comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uerbis de beatitudine loquan¬
tur animarũ. Iã uero ne mo
ex nobis paruã aliquã reqͥem
aut leticiã suspicetur. eoꝵ qͥ
ab om̃i penitꝰ molestia liberi
recogitant annos suos indul¬
cedine animȩ sue: letant᷑ ꝓ di¬
ebꝰ qͥbꝰ humiliati st̃ annis quibꝰ
uuider̃t mala: cũ iocunda admi¬

Expanded text:
verbis de beatitudine loquanverbis de beatitudine loquantur animarum. 5. Jam vero nemo ex vobis parvam aliquam requiem, aut laetitiam suspicetur eorum, qui ab omni penitus molestia liberi recogitant annos suos in dulcedine animae suae; laetantur pro diebus quibus humiliati sunt, annis quibus viderunt mala; cum jucunda admi
Abbreviated transcription (Latin):
am & reqͥescã .& de oꝑib ha-¬
bemꝰ in ap ocalipsi. Oꝑa eñi
illoꝵ: sequunt᷑ illos. Ad qͥd uͦ
sequuntur. ñ ut laudent eos
in portis: Ad qͥd sequunt᷑ . nͥ ut mul¬
tiplicent᷑ a fructu eoꝵ .& accipi¬
entes de fructu manuũ suarũ
saginentur uituli. qͦs ex ꝓpħieo
testimonio. eũ reedificabunt᷑
imponendos: Interim qͥppe
sub altari eos ee̾ & ñ supra. ip¬
so nos dos eat euiꝰ testimoniũ
in apocalipsi. sub altari ipso e¬
or etiã uoces audiuiit. Ad huc
gͦ signatũ ẽ suꝑ eos lumen uul¬
tꝰ dñici. &. licet ñ plen̾a. habent
tam̃ lȩticiã multã in corq̾e suo.
donee ueniat dies illa qua im¬
plebit eos lȩticia cũ uultu su¬
o. Interim in quã ẽuertuntur
animȩ ille in reqͥem suã. donec
ueniat dies qua introire me¬
reantur in reqͥem dñi: ad huc
laudant eas inportis oꝑa sua:
donee uemiat dies cũ erit uni¬
euiq laus a deo. Uidetis fr̃s
quanta ẽ unitas seripturarũ:
quã uno sensu &. eisdẽ pęne

Expanded text:
escam . Et de operibus habemus in Apocalypsi: Opera enim illorum sequuntur illos . Ad quid vero sequuntur, nisi ut laudent eos in portis? Ad quid sequuntur, nisi ut multiplicentur a fructu eorum, et accipientes de fructu manuum suarum, saginentur vituli, quos ex prophetico testimonio, cum reaedificabuntur imponendos? Interim quippe sub altari eos esse, et non supra, ipse nos doceat, cujus testimonium in Apocalypsi, sub altari ipso eorum etiam voces audivit . Adhuc ergo signatum est super eos lumen vultus Dominici: et licet non plenam, habent tamen laetitiam multam in corde suo, donec veniat dies illa, qua implebit eos laetitia cum 1032 vultu suo. Interim, inquam, convertuntur animae illae in requiem suam, donec veniat dies, qua introire mereantur in requiem Domini. Adhuc laudant eas in portis opera sua, donec veniat, cum erit unicuique laus a Deo. Videtis, fratres, quanta est unitas Scripturarum, quam uno sensu et eisdem pene
Abbreviated transcription (Latin):
titudine diuiciarũ suarũ: Pau¬
ꝑtatis uilitatẽ amplectere.&.
tuũ erit. Seqͥt᷑. Beatimites. qmͣ
ipsi possidebunt terr̾a. Bene op¬
time.Sie enĩ oportebat. cõmen¬
data pauꝑtate. etiã mansuetu¬
dinẽ p̃dieari: qm̃ relinquentibꝰ
omnia pͥma solet eeᷤ tẽptacio
de molestiis corꝑis. & afflictio¬
ne carnis in solita. Od uͦ pauꝑ¬
tas ꝓderit. si qͦd absit pauꝑ in
murmuracionẽ deueniat: fac

Expanded text:
um? Paupertatis vilitatem amplectere, et tuum erit. Sequitur: 9. Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. Bene, optime. Sic enim oportebat, commendata paupertate, etiam mansuetudinem praedicari; quoniam relinquentibus omnia, prima solet esse tentatio de molestiis corporis, et afflictione carnis insolita. Quid vero paupertas proderit, si, quod absit! pauper in murmuratio
Abbreviated transcription (Latin):
udistis fr̾s e uangelicã lectionẽ:
aduersus eos qͥ pusillos scanda¬
lizant. satis t̃ribilit̾ intonantẽ. Nemi¬
ni blandit᷑ ueritas. neminẽ palpat.
nullũ seducit: aꝑte denuncians. qm̃
ue homini illi ꝑquẽ scandalũ uenit.
bonũ erat ei.: si natꝰ ñ fuisset homo
ille. Natꝰ sane denuo. natꝰ ad uitã.
natꝰ de sꝑu. qͥ nimirũ carne postmo
suscitat in hac domo. in hac scã deo pla¬
cita & angelis eiꝰ ad modũ grata acfa-
miliari ẽgregacione. ut suspendat᷑
in collo eiꝰ mola asinarla. &. ꝓsuaui
iugo ac leui onere saluatoris. graui
mole ȩt̃ne cupiditatis humeris etꝰ

Expanded text:
udistis, fratres, evangelicam lectionem adversus eos, qui pusillos scandalizant, satis terribiliter intonantem. Nemini blanditur Veritas, neminem palpat, nullum seducit, aperte denuntians quoniam vae homini illi, per quem scandalum venit. Bonum erat ei, si natus non fuisset homo ille . Natus sane denuo, natus ad vitam, natus de Spiritu, qui nimirum carne postmodt, qui scandala suscitat in hac domo, in hac sancta, Deo placita, et angelis ejus admodum grata 1022 ac familiari congregatione, ut suspendatur in collo ejus mola asinaria, et pro suavi jugo et levi onere Salvatoris, gravi mole terrenae cupidi
Abbreviated transcription (Latin):
lectabilit᷑ felicit᷑ reqͥescat. Iã uͦ.
de recordacione transacte uir¬
tutis. habes in psalmo centesi¬
mo uicesimo t̃cio manifeste uer¬
ba eoꝵ: quȩ suꝑius qͦq cõmemo.¬
raui. Consid̾ant enĩ &. multa cũ
admiracione recogitant. a qͥbꝰ la-¬
q̃is quantisue ꝑicłis diuino me¬
ruert auxilio lib̾ari & exultan¬
tes in dño dicunt. Nisi qͥa dñs e¬
rat in nobis dicat nc̃ isrł nͥ qͥa dñᷤ¬

Expanded text:
lectabiliter, feliciter requiescat. 7. Jam vero lectabiliter, feliciter requiescat. 7. Jam vero de recordatione transactae virtutis habes in psalmo centesimo vicesimo tertio manifeste verba eorum, quae superius quoque commemoravi. Considerant enim et multa cum admiratione recogitant, a quibus laqueis, quantisque periculis divino meruerint auxilio liberari, et exsultantes in Domino dicunt: Nisi quia Dominus erat in nobis, dicat nunc Israel, ni
Abbreviated transcription (Latin):
habemꝰ in alio psalmo seriptũ
Conuertere anima meã inre¬
qͥem tuã. qͥa dñs benefecit ti¬
bi. Bene in quã fecit: quã ius
necdũ optime. Deniq atidi
quã bene. Quia eripuit anm̃a
meã de morte: ocłos meos a la¬
crimis. pedes meos a lapsu: idest
tꝰ lib̾auit. Hoc enĩ suauissimũ ani¬
mȩ stratũ. qͥd nullis ĩa lauet aut
riget lacrimis: quando absterget
đs omnẽ lacͥm̃a ab ocłis eiꝰ. Hoc cu¬
bile inqͦ iã ñ cõpungit᷑ nec ẽuer¬
tit᷑ inerũpna sua dũ c̃figit᷑ spina:
ex iit enĩ de terra illa q̃ spinas ei
&. tribulos germinabat. Hoc pla¬
ne stratũ animȩ. qͦd minime iam
uersat᷑ in infirmitate eiꝰ. qmͣ uni¬
uersa q̃ infirmitatis erãt parit᷑
transier̃t. Nec ẽ inquã animȩ su¬
auissima & saluberrima reqͥes. ẽ-¬
sciencia munda. qͥeta. secura. Sit
gͦ beatȩ animȩ culcitra c̃scienciȩ
suȩ puritas: sit capitale tranqͥlli¬
tas. sit oꝑtoriũ eiꝰ securitas: ut
hoc interim strato dormiat de¬

Expanded text:
habemus in alio psalmo scriptum: Convertere, anima mea, in requiem tuam, quia Dominus benefecit tibi. Bene, inquam, fecit, quamvis necdum optime. Denique audi quam bene: Quia eripuit animam meam de morte, oculos meos a lacrymis, pedes meos a lapsu : id est tus liberavit. Hoc est suavissimum animae stratum, quod nullis jam lavet aut riget lacrymis, quando absterget Deus omnem lacrymam ab oculis ejus. Hoc cubile, in quo jam non compungitur, nec convertitur in aerumna sua, dum configitur spina. Exiit enim de terra illa, quae spinas ei et tribulos germinabat. Hoc plane stratum animae, quod minime jam versatur in infirmitate ejus; quoniam universa quae infirmitatis erant, pariter transierunt. Haec est, inquam, animae suavissima et saluberrima requies, conscientia munda, quieta, secura. Sit ergo beatae animae culcitra conscientiae suae puritas, sit capitale tranquillitas, sit opertorium ejus securitas: ut in hoc interim strato dormiat de
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd insalomone legitur. Melius ẽ
ire ad domũ luctꝰ. quã ad domũ
c̃uiuii. Proptea beata ee̾s eua.si
post culpã c̃solacionẽ q̃reres la¬
orimarũ. & c̃uersa ad pęnitenciã.
ueniã cicius obtineres. Nunc aũ
miserrimã qͣsisti c̃solacionẽ. de
simili casu uiri tui: & ueneno pes¬
simo. neqͥssimo uidelicet uicio. to¬
tã infecisti posteritatẽ tuã: ut usq
tet ẽsolacionẽ. Misera prorsus
imitant᷑. s beati qͥ lugent. qm̃ ip
si ẽsolabunt᷑. Uerũ qͥd aliud ẽ hec
õsolacio. quã ꝓcedens de spe ue¬
niȩ gr̃a ẽsolaciõis: & suauissima de¬
lect acio boni .&. gustꝰ sapienciȩ
licet exiguus: qͥbꝰ interim benig¬
nꝰ dñs afflictã refrigerat animã:
Sed gustꝰ ille mehil aliud ẽ quãir¬
ritam̃tũ desid̾is. & incentiuũ amo

Expanded text:
quod in Salomone legisti: Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . Propterea beata esses, Eva, si post culpam consolationem quaereres lacrymarum, et conversa ad poenitentiam veniam citius obtineres. Nunc autem miserrimam quaesisti consolationem de simili casu viri tui, et veneno pessimo, nequissimo videlicet vitio, totam infecisti posteritatem tuam: ut usque tet consolationem. Misera prorsus imitantur! Sed beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Verum quid aliud est haec consolatio, quam procedens de spe veniae gratia devotionis, et suavissima delectatio boni, et gustus sapientiae, licet exiguus, quibus interim benignus Dominus afflictam refrigerat animam? Sed gustus ille nihil aliud est, quam irritamentum desiderii, et inc
Abbreviated transcription (Latin):
.&ẜ c̃uersacione sc̃a ad sublima tende¬
re. s uirtutũ ẽseendere montẽ eł. eũ
sedisset: accessert̃ ad eũ discipłi eiꝰ. Cũ
sedisset inqͥt alioqͥn qͥs ad excelsũ illũ
gigantẽ posset accedere: Benignissi¬
me prorsus inclinauit se & exmaniuit
usq ad sessionẽ: ita ut dicat patri tu
cognouisti sessionẽ meã .&. resurrecti¬
onẽ meã. Sedit enĩ. ut ad eũ ad quẽ
nec ipsi qͥdẽ angeli stantẽ attingere
poterãt. etiã publicani & peccatores
accedant: accedat caRia magdalene.
accedat & latro de cruce .ẜ. cũ sedis¬
set: accessert̃ adeũ discipłi eiꝰ. Accesse
r̃t ñ tã incessu pedũ. quã affectu cor¬
dis. & imitacione uirtutũ. Bene aũ
ñ turbȩ. ñ qͥlibet de popło. s discipłi
accessisse dicunt᷑: quatinꝰ sicut tes¬
tam̃tũ uetꝰ datũ legit᷑ in monte si¬
na. solo moyse ascendente & popło
ex pectante deorsũ: sic &. mͦ suscipent
montes pacẽ popło.& colles iusticiã:

Expanded text:
blimia tendere, et virtutum conscendere montem? Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus. Cum sedisset, inquit. Alioquin quis ad excelsum illum gigantem posset accedere? Benignissime prorsus inclinavit se, et exinanivit usque ad sessionem, ita ut dicat Patri: Tu cognovisti sessionem meam, et resurrectionem meam . Sedit enim, ut ad eum, quem ne ipsi quidem angeli stantem attingere poterant, etiam publicani et peccatores accedant, accedat Maria Magdalene, accedat et Latro de cruce. Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus. runt non tam incessu pedum, quam affectu cordis, et imitatione virtutum. Bene autem non turbae, non quilibet de populo, sed discipuli accessisse dicuntur: quatenus sicut Testamentum Vetus datum legitur in monte Sina, solo Moyse ascendente, et populo exspectante deorsum ; sic et modo susciperent montes pacem populo, et colles justitiam;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ missiones accepit: ẜ qua fron¬
te. magis auͣ qua mente xꝑianꝰ
diuicias q̃rit: postquã xꝑs bea¬
tos ẽẽ pauꝑes pͣdicauit: Quo¬
usq filiĩ alieni. qͦ usq uanitatẽ lo¬
quȩt᷑ os urm. ut beatũ dicatis
popłm cui hec st̾. hec uisibilia bȩc
pͣsencia: cuiꝰ filius dei os suũ a¬
ꝑiens. loquutꝰ sit ueritatẽ. bea¬
diligent attende. qͦd ñ simplicit᷑

Expanded text:
promissiones accepit: sed qua fronpromissiones accepit: sed qua fronte, magis autem qua mente Christianus divitias quaerit, postquam Christus beatos esse pauperes praedicavit? Quousque, filii alieni, quousque vanitatem loquetur os vestrum, ut beatum dicatis populum cui haec sunt, haec visibilia, haec praesentia; cum Filius Dei os suum aperiens locutus sit veritatem, beadiligenter attende, quod n
Abbreviated transcription (Latin):
& os meũ adnunciabit laudẽ tuã.
Nunc aũ qͥ multiphariȩ multisq
modis olimds locutꝰ fuerat in ꝓpħis.
demũ suo ipsius ore locutꝰ ẽ: tãꝗͣ.
si diceret. & qͥ loq̃bar. ecce ad sum.
Beati qͥ audiert̃ loquentẽ incar¬
ne sapienciã. beatiqͥ uerbi dei.
uerba quȩ ab ipsius ore ꝓcessert̃
auldiert̃. Uerũtam̃ quȩ audier̃t
nos audire possumꝰ. quã uis nͣ ab
ipso. Aꝑiens os suũ: docebat eos
dicens. Beati pauꝑes sꝑu. Uere a
ꝑtũ ẽ oseiꝰ. in qͦ om̃s thesauri sa¬
pienciȩ & scienciȩ st̃ reconditi.
& uere eiꝰ hec doctrina qͥ in apo¬
calypsi loqͥtur. ecce noua facio
Quid eñ tã absconditũ: quã pau¬
ꝑtatẽ ee̾ beatã: Aitam̃ ueritas
loqͥt᷑ qͣ nec falli nec fallere potest
diuicias q̃ritis. diuicias desida¬
tis usq adhuc. cihiã beatitudo
pauꝑũ diuinitꝰ cõmendata. p̃¬
dicata mundo. credita sit ab ho¬
minibꝰ. Querat eas paganꝰ qͥ sine
deo uiuit. q̃rat uideus qͥ t̃renas

Expanded text:
nuntiabit laudem dem tuam . Nunc autem qui multifarie, multisque modis olim locutus fuerat in prophetis, demum suo ipsius ore locutus est, tanquam si diceret: Et qui loquebar, ecce adsum . Beati qui audierunt loquentem in carne Sapientiam: beati qui Verbi Dei verba, quae ab ipsius ore processerunt, audierunt. Verumtamen quod audierunt nos audire possumus, quamvis non ab ipso. Aperiens os suum docebat eos, dicens: Beati pauperes spiritu. Vere a os ejus, in quo omnes thesauri sapientiae et scientiae sunt reconditi. Et vere ejus haec doctrina, qui in Apocalypsi loquitur: Ecce nova facio Quid enim tam absconditum, quam paupertatem esse beatam? Attamen Veritas loquitur, quae nec falli, nec fallere potest;divitias quaeritis, divitias desideratis usque adhuc: cum jam beatitudo pauperum divinitus commendata, praedicata mundo, credita sit ab hominibus? Quaerat eas paganus, qui sine Deo vivit; quaerat Judaeus, qui terrenas
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑes. necessitate mir᷑abili. ñ
laudabili uoluntate. Sperd eqͥ¬
dem. ꝓfuturã eis apud diumȩ
bonitatis miscdiã. hanc ipsam
afflictionis suȩ miseriã: scio ta
di fuisse locutũ: s de his qͥ pos¬
st̃ dicere cũ ꝓpħa. uoluntariȩ
sacrificabo tibi. Attam̃ neo uo¬
luntaria qͥde pauꝑtas om̃is lau¬
dẽ habet apud deũ: nã &. pbilo¬
sophi sua om̃ia reliqͥsse legunt᷑
ut expediti mundialibꝰ euris.
studio uanitatis possent uaca¬
re liberius. & nolebant censu ha¬
bundare t̃reno. ut abundareñ
magis in sensu suo. Hos discer
sꝑuali scilicet intencione. de¬
sid̾io sꝑuali. ꝓpt̾ solũ bene pla¬
citũ dei.& animarũ salut̃ẽ. qm̃¬

Expanded text:
tate miserabili, non laudabili voluntate. Spero equidem profuturam eis apud divinae bonitatis misericordiam hanc ipsam afflictionis suae miseriam: scio tamdi fuisse locutum, sed de his qui possunt dicere cum Propheta: Voluntarie sacrificabo tibi . Attamen nec voluntaria quidem paupertas omnis laudem habet apud Deum: nam et philosophi omnia sua reliquisse leguntur, ut expediti mundialibus curis, studio vanitatis possent vacare liberius; et nolebant censu abundare terreno, ut abundarent magis in sensu suo. Hos discernspiritu, spirituali scilicet intentione, desiderio spirituali, propter solum beneplacitum Dei, et animarum salutem, q
Abbreviated transcription (Latin):
tes. scd̾m qͦd uariant᷑ desidia sua.
Quibꝰ merito utilius fuerat grȩ
inomnibꝰ in herere. &. ubi obiuat
ꝓpria uoluntas. ab scidere.&. ase
ipsis abicere eã. Est aũ eũ multo
tẽpore in abscisione ꝓpriȩ uolun¬
tatis nr̃e exercitati aliquatenꝰ eã
domamꝰ ut discat iã nͣ suꝑbire:
s magis sine omni scandalo uel
c̃tradictione deo subiectasit a¬
nima nr̃a: nec iã abicere necesse
sit ocłm nr̃m. nempe qͥsimplici
adberens ocło. factꝰ ẽ & ipse simplex
aut certe iã ñ alter est ocłs. s unꝰ
unꝰ ẽ sꝑs cũ eo. Quod auͣ de ocło
dictũ ẽ. de manu qͦq &. pede. eodẽ
mͦ ẽ intelligendũ. Cuiꝰ enĩ uolun¬
tas ex affectione .&. cũ de sid̾io gr̃e
coheret. ut nec ẽcupiseat mala
agere. nec bona minora. nec mi¬
nꝰ bene quã gr̃a suggerit: hic
plane ꝑfectꝰ ẽ uir. Sed pax ista
pocius ẽ felicitatis: abscisio uͦ
scandaloꝵ & tẽp̃tacionũ uicto¬

Expanded text:
tes, secundum quod variantur desideria sua. tes, secundum quod variantur desideria sua. Quibus merito utilius fuerat gratiae in omnibus inhaerere, et ubi obviat propria voluntas, abscindere et a se ipsis abjicere eam. Est autem cum multo tempore in abscissione propriae voluntatis nostrae exercitati aliquatenus eam domamus, ut discat jam non superbire, sed magis sine omni scandalo vel contradictione Deo subjecta sit anima nostra; nec jam abjicere necesse sit oculum nostrum, nempe qui simplici adhaerens oculo factus est et ipse simplex, aut certe jam non alter est oculus, sed unus st cum eo . Quod autem de oculo dictum est, de manu quoque et pede eodem modo est intelligendum. Cujus enim voluntas ex affectione et cum desiderio gratiae cohaeret, ut nec concupiscat mala agere, nec bona minora, nec minus bene, quam gratia suggerit; hic plane perfectus est vir. Sed pax ista potius est felicitatis: abscissio vero scandalorum, et dentationum victo
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in nobis sꝑitalis intencionis o¬
cłs simplex: & qͥ gr̃e magis quã
nrͣ dicendꝰ sit. Sed scandalirat nos
luntas nr̃a aliã minꝰ castã impor
cias. si resistas. Similimͦ. de ma¬
nuac pede ẽ intelligendũ. Cũ
enĩ bonis oꝑibꝰ intentos. ad alia oꝑa
trahere uoluntas ꝓpria conatur.
manꝰ nr̃a ẽ q̃ scandalirat nos. sed
uirtutẽ ire desid̾antes: sepius scan¬
dalũ patim᷑ a pede qͦdã pufillani¬
mitatis &. negligenciȩ nr̃e. qͥ nuni¬
rũ descendere magis ac remissius
ire conat᷑. S ed abscidi eũ necesse
ẽ. ut pes gr̃ȩ qͥ stat indirecto. cur¬
rere possit sine offensione. sine
scandalo. sine impedim̃to. Quod
aũ dicit bonũ nobis e̾e̾ ad uitam
intrare cũ uno ocło. aut manu.
aut pede. qua duos habentes ire
ingehennã ignis. eos notat qͥ uo¬
luntate suã seu bona seumalasit
equȩ secunt᷑. &. ingrediunt᷑ dua¬
b uiis. nc̃ bona nõ mala secꝰtan.¬

Expanded text:
est in nobis spiritualis intentionis oest in nobis spiritualis intentionis oculus simplex, et qui gratiae magis quam noster dicendus sit: sed scandalizat nos luntas nostra aliam minus castam importcias si resistas. Simili modo de manu ac pede est intelligendum. Cum enim bonis operibus intentos, ad alia opera trahere voluntas propria conatur, manus nostra est quae scandalizat nos; sed virtutem ire desiderantes, saepius scandalum patimur a pede quodam pusillanimitatis et negligentiae nostrae, qui nimirum descendere magis ac remissius ire conatur; sed abscindi eum necesse est, ut pes gratiae, qui stat in directo, currere possit sine offensione, sine scandalo, sine impedimento. Quod autem dicit: Bonum nobis esse ad vitam intrare cum uno oculo, aut manu, aut pede, quam duos habentes ire in gehennam ignis: eos notat qui voluntatem suam, sive bona, sive mala sit, aeque sequuntur, et ingrediuntur duabus viis, nunc bona, nunc mala sectan
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰlbet leuissima aura disꝑgat. Ethec
siqͥdẽ dixisse sufficiat. ꝓeo qͦd ait dñs.
siqͥs scandali⁊ auerit unũ de pusillis
istis: credo enĩ qͦd maiori sollicitud.¬
ne deinceps ab hac t̃a neqͥssima pes¬
te cauebitis. Iã uͦ quẽ ñ moueat
qͦd seqͥt᷑ in euangelio: siocłs tuus
scandalizat te. erue eũ & cȩtera:¬
Nũqͥd enĩ corporalẽ hunc oołm mo¬
nemur eruere:aut unã ex manibꝰ
istis. similit &. unũ abscidere pedẽ:
Absit a nobis huiꝰ modi carnalis om¬
nino. & nimis ridiculosa cogitacio.
Sed postquã ab exteriorib seanda¬
lis de t̃ruit nos sermo diuinꝰ. asꝑe
satis sic̃ audistis: ẽsiliũ dat. qͥd qͥe
eo nobis agendũ sit scandalo qͦd in¬
terius patim᷑. c̃trariã muenientes
legẽ in membris nr̃is. Ipse enĩ no¬
uit figmentũ nr̃m. qͦd eiꝰ modi
soandalũ ñ tã facile a nobis uale¬
at euitari. Porro triplicit᷑ fieri
scandalũ istud: cotidiano nobis
nosse licet exꝑimento. Int̾dũ eñi

Expanded text:
ura dispergat? Et haec quidem dixisse sufficiat pro eo quod ait Dominus: Si quis scandalizaverit unum de pusillis istis. Credo enim quod majori sollicitudine deinceps ab hac tam nequissima peste cavebitis. 3. Jam vero quem non moveat quod sequitur in Evangelio: Si oculus tuus scandalizat te, erue eum? Nunquid enim corporalem hunc oculum monemur eruere, aut unam ex manibus istis, similiter et unum abscindere pedem? Absit a nobis hujusmodi carnalis omnino, et nimis ridiculosa cogitatio! Imo vero postquam ab exterioribus scandalis deterruit nos sermo divinus aspere satis, sicut audistis, consilium dat quid de eo nobis agendum sit scandalo, quod interius patimur, contrariam invenientes legem in membris nostris. Ipse enim novit figmentum nostrum, quod ejusmodi scandalum non tam facile a nobis valeat evitari. Porro tripliciter fieri scandalum istud, quotidiano nobis nosse licet experimento. Interdum enim
Abbreviated transcription (Latin):
bonã &. c̃fertã .&. suꝑ effluentẽ. Con¬
fidimꝰ aũ qm̃ erit qͥ det nobis. chaos
enĩ magnũ & distancia ẽ multani¬
mis. int̾ liberalitatẽ & benignitatẽ
dei. & auari diuitis crudelitatẽ. Prop¬
miseroꝵ: dedit inquã nobis panẽ de
cȩlo &. cibaria in abundancia: quoꝵ
nocte concaluit cor meũ intra me.
& inmeditacione mea exarsit ignis:
ille sine dubio quẽ dñs iħs misit in
terra . &. uoluit uehement᷑ accendi.

Expanded text:
bonam, et confertam, et supereffluentem. Conbonam, et confertam, et supereffluentem. Confidimus autem quoniam erit qui det nobis: chaos enim magnum et distantia est multa nimis inter liberalitatem et benignitatem Dei, et avari divitis crudelitatem. Propmiserorum; dedit, inquam, nobis panem de coelo, et cibaria in abundantia: quorunocte concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exarsit ignis: ille sine dubio, quem Dominus Jesus misit in terram, et voluit vehementer accendi .
Abbreviated transcription (Latin):
exilii. miserabiles deplorauere
molestias .&. ipsi graue huiꝰ corꝑis
onꝰ. & tumultꝰ secłi. & tẽptaciones
exꝑtist̾ inmici. Nichil itaq du¬
biũ quin gracior eis sit . &. multo
acceptabilior illa festiuitas qua
intendit᷑ epulis animarũ: quã
sit ea q̃ celebrat᷑ a secłaribꝰ. curã
carnis ꝑficientibꝰ in desideriis.
panis: interra deserta. in loco hor¬
roris . & uaste solitudinis: Unde
nobis sub sole sꝑitalis cibꝰ. ubi
nichil ẽ nͥ labor & dolor .&. afflic¬
tio sꝑs: Sed scio qͥs dixerit: peti
tota hac nocꝰte &. die pecieritis
mendicantes dari uobis panem¬
de cȩlo uiuu: ñ eu̾ qͥ corpus corrobo¬
rat. s qͥ c̃firmat corhominis. Nã c̃uiuas
qͥdẽ ñ ausus sũ dicere.s. mendici sumꝰ
inũbenda dei uiuentes. Mendici in¬
quã iacentes ante ianuã regis prȩ¬
diuitis. ulceribꝰ pleni .&. cupientes sa¬
turari. immo & sustentari de micis q̃
liciis affluunt .& mensurã accipiuñ

Expanded text:
exsilii miserabilis deploravere exsilii miserabilis deploravere molestias; et ipsi grave hujus corporis onus, et tumultus saeculi, et tentationes experti sunt inimici. Nihil itaque dubium, quin gratior eis sit et multo acceptabilior illa festivitas, qua intenditur epulis animarum, quam sit ea, quae celebratur a saecularibus, curam carnis perficientibus in desideriis panis in terra deserta, in loco horroris, et vastae solitudinis? Unde nobis sub sole spiritualis cibus, ubi nihil est nisi labor et dolor, et afflictio spiritus? Sed scio quis dixerit: Petittota hac nocte et die petieritis mendicantes dari vobis panemde coelo vivum; non eum qui corpus roborat, sed qui confirmat cor hominis. Nam convivas quidem non ausim dicere, sed mendici sumus, in praebenda Dei viventes. Mendici, inquam, jacentes ante januam regis praedivitis, ulceribus pleni, et cupientes saturari, imo et sustentari de micis, quem. Nempe deliciis affluunt, et mensuram accipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
sollẽpnitas. seu beati stephani.
aut euiꝰlibet eȩteroꝵ: quanta
ista ẽ quȩ ñ unius tantũ ẽ. s u¬
iuersoꝵ: Uerũ ñ ignoratis fr̃s
secłaribꝰ id moris ee̾. ut diebꝰ fe¬
stis festiua sibi ẽiuuia parent:¬
&. quanto fuerit sollep̃nitas
olarior. tanto splendidius epu¬
lent᷑. Oͥd gͦ Nonne &̾. his qͥ con¬
uertunt᷑ ad cor cordis deliciȩ st̃
q̃rende. &. sꝑitalibꝰ. sꝑitalia com¬
nit. Dignũ ẽ eñ ut prius anima
saciet᷑ . qͦd hec porcio sine dubita¬
cione & sine cõꝑacione sit pocior
p̃sertim cũ scõr. sollẽpnitates ma¬
nifestũ sit ad animas magis quã
ad corꝑa ꝑtinere: & q̃ animarũ
st̾. amie plus acceptent: qͥppe
naturali quadã eis cognacione
c̃iunctȩ. Quibꝰ. ꝓpterea qͦq scĩ isti
cõpaciunt᷑ amplius. ꝓpterea ma¬
gis desid̾ant animarũ bona . &.
plus edꝵ refectionibꝰ delectant᷑.
qm̃ & ipsi similes nobis fuert pas¬
sibiles. & ipsi ꝑegrinaciõis huiꝰ &

Expanded text:
solemnitas, seu beati Stephani, aut cujuslibet caeterorum; quanta ista est, quae non unius tantum est, sed universorum? Verum non ignoratis, fratres, saecularibus id moris esse, ut diebus festis festiva sibi convivia parent: et quanto fuerit solemnitas clarior, tanto splendidius epulentur. Quid ergo? nonne et his qui convertuntur ad cor, cordis deliciae sunt quaerendae, et spiritualibus spiritualia comnit. Dignum est enim ut prius anima satietur, quod haec portio sine dubitatione, et sine comparatione sit potior: praesertim cum Sanctorum solemnitates manifestum sit ad animas magis, quam ad corpora pertinere; et quae animarum sunt, animae plus acceptent, quippe naturali quadam eis cognatione conjunctae. Quibus propterea quoque sancti isti compatiuntur amplius, propterea magis desiderant animarum bona, et plus earum refectionibus delectantur, quoniam et ipsi similes nobis fuere passibiles; et ipsi peregrinationis hujus et
Abbreviated transcription (Latin):
tis. omne qͦd desid̾at᷑ ñ ualet cõpa¬
rari. Qd eni : Eiraris insole splen¬
dorẽ. inflore pulcrhitudinẽ. in
pane saporẽ. in terra fecunditatẽ.
Sed a deo hȩc uniuersa donata st̃
nec dubiũ qͥnmulto amplius re¬
seruauerit sibi quã dederit erra¬
turis. Iã ne hoc qͥ dẽ ociosũ putemꝰ

Expanded text:
tis, omne quod desideratur, non valet compatis, omne quod desideratur, non valet comparari. Quid enim? Miraris in sole splendorem, in flore pulchritudinem, in pane saporem, in terra fecunditatem? Sed a Deo haec universa donata sunt: nec dubium, quin multo amplius reservaverit sibi quam dederit creaturis. 5. Jam ne hoc quidem otios
Abbreviated transcription (Latin):
ipse ẽ qͥdat uobis panẽ de cȩlo uruu:
ipse uos pascit & oꝑibꝰ &. sermonibꝰ. etiã
& carne filiĩ sui qͥ ẽ uere cibꝰ. Nã & de
rihabemꝰ factis eiꝰ .&. uerbis: post hec
etiã illibatũ dñici corporis sacram̃tũ
maltaris mensa sacro sc̃a. ipso ꝓpi¬
cio ꝑcepturi. legimꝰ ineugło hodie
qm̃ uidens t᷑bas iħs. ascendit in mon¬
tẽ. Predicantẽ enĩ dñm. de ctuitat¬
bꝰ &. castellis popłi seq̃bant᷑. quor
saluabat animas. sanabat corpora:
&. adherebãt ei affatu parit̾ .&. asper¬
tu illius de lectati. cuiꝰ nimirũ uor
suauis. &. facies eiꝰ decora sic̃ scrip¬
tũ ẽ. Speciosꝰ forma prȩ filiis homi
ẽ quẽ nosseqͥm᷑. eui adheremꝰ. totꝰ
desiqd̾abilis: in quẽ ñ solũ popłi s
& ipsi qͦq angeli scĩ desiderant pro¬
spicere. Qd uobis suauius apponemꝰ:
slimirũ hȩ st̃ deliciȩ angelor. Gusta¬
.&. huic sanitati. huic sapori. huic
sapiencie q̃ uere trahit᷑ de occul¬

Expanded text:
ipse est, qui dat vobis panem de coelo vivum: ipse vos pascit, et operibus, et sermonibus, etiam et carne Filii sui, quae est vere cibus. Nam et de ri habemus factis ejus et verbis; post haec etiam illibatum Dominici corporis sacramentum in altaris mensa sacrosancta, ipso propitio, percepturi. 4. Legimus in Evangelio hodiem videns turbas Jesus, ascendit in montem. Praedicantem enim Dominum de civitatibus et castellis populi sequebantur: quorum salvabat animas, sanabat corpora; et adhaerebant ei, affatu pariter et aspectu illius delectati: cujus nimirum vox suavis, et facies ejus decora, sicut scriptum est: Speciosus forma prae filiest quem nos sequimur, cui adhaeremus; totus desiderabilis, in quem non solum populi, sed et ipsi quoque angeli sancti desiderant prospicere. Quid vobis suavius apponemus? Nimirum hae sunt deliciae angelorum. Gusta. Et huic suavitati, huic sapori, huic sapientiae, quae vere trahitur de occul
Abbreviated transcription (Latin):
euangelizas ihrłm. In qua ascensi¬
one. si uos melius ñ habetis. ego illud
morem. qͥ alligabãt onera grauia
& importabilia .&. imponebant
ea inbumeros hominũ: digito fuo
nolentes ea mouere. An ñ bonꝰ ani¬
mȩ panis ẽ iste. & plurimũ c̃firmãs
cor hominis: Fiduc ialit̃ sequor te
dñe qͦcũq ieris. & secure incedo
eã prȩcesseris ipse. Secure in quã
uiã mandatoꝵ tuoꝵ curro: quan¬
doqͥdẽ noui. qͦd asũmo cȩlo egressio
tua. ad currendã hanc uiã . &. oc¬
cursus tuus usq ad sũmũ eiꝰ fue¬
rit ꝑ hane uiã. Ñ possũ ego fr̃s in
hunc modũ singła masticare: uos esto¬
te animalia munda &. ruminancia.
ut fiat sic̃ seriptũ ẽ. Ihesaurꝰ desi¬
q̾abilis: reqͥescit inore sapientis.

Expanded text:
evangelizas Jerusalem . In qua ascensione, si vos melius non habetis, ego illud morem, qui alligabant onera gravia et importabilia, et imponebant ea in humeros hominum, digito autem suo nolebant ea movere . An non bonus animae panis est iste, et plurimum confirmans cor hominis? Fiducialiter sequor te, Domine, quocunque ieris, et secure incedo eam praecesseris ipse. Secure, inquam, viam mandatorum tuorum curro, quandoquidem novi quod a summo coelo egressio tua ad currendum hanc viam, et occursus tuus usque ad summum ejus fuerit per hanc viam. Non possum modo, fratres, in hunc modum singula masticare: vos estote animalia munda et ruminantia, ut fiat sicut scriptum est: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis .
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a diligem᷑ ab angelis. si de mutuę
dilectionis inopia cognouerĩt. ne¬
ñ diligere humanȩ nature nr̃e con¬
sortes: immo uͦ si ex eis q̃ intͣ nossunt
c̃tencionibꝰ. carnales nos magis quã
sꝑitales eẽ c̃stiterit: Beniq nũqͥd
diligent nos. ꝓpt̾ se ipsos & futurã
de nobis ciuitatis suȩ restauracionẽ.
si qͦd absit unũ illud qͦ solo uniri &
coedificari eis possumꝰ defuerit glu¬
tinũ caritatis. Quomͦ sꝑabunt reedi¬
ficandos de nobis ꝑpetuos ciuitatis
illius muros: si cognouerĩt. si uidnt
nos ñ lapides uiuos e̾ẽ. qͥ possint inui¬
cẽ coherere: s magis puluerẽ que

Expanded text:
gratia diligemur ab angelis, si de mutuae gratia diligemur ab angelis, si de mutuae dilectionis inopia cognoverint, nenon diligere humanae naturae nostrae consortes: imo vero si ex eis quae inter nos sunt contentionibus, carnales nos magis, quam spirituales esse constiterit? Denique nunquid diligent nos propter se ipsos, et futuram de nobis civitatis suae restaurationem, si, quod absit! unum illud, quo solo uniri et coaedificari eis possumus, defuerit glutinum charitatis? Quomodo sperabunt reaedificandos de nobis perpetuos civitatis illius muros, si cognoverint, si viderint nos, non lapides esse vivos, qui possint invicem cohaerere; sed magis pulverem, que
Abbreviated transcription (Latin):
ne de uobis senciã. aut regnare uide.¬
at᷑ in uobis neqͥssimũ istud uiciũ. s
ut in ea caritate & unanimitate &
pace inqua statis in dño. solliciti sitis
ꝑseuerare &. abundare magis. Que ẽ
eñi spes nr̃a &. gaudiũ nrm. & coro¬
na głȩ. Nonne unitas &. unammitas
ur̃a. inqua gaudeo uos inueniri.
frat̃nitatis amatores. &. ante omnia
mutuã inuobismet ipsis caritatẽ ha¬
bentes. qͦd ẽ uincłm ꝑfectionis: P ropt̃
qͦd obseerho uos. sic state in dño Nm̃i.
In hoc enĩ cognoscunt om̃s. etiã angłi
sc̃i. qͦd xꝑi estis discipłi: si dilectionẽ
habueritis. Deniq si tenetis memo
ria. quã uobis p̃cedenti sermone tra-¬
didimꝰ triplicẽ angelicȩ erga nos
caritatis & sollicitudinis causa: po¬
test hinc qͦq frat̃ne dilectiõĩs utili¬
tas magnifice magnifice cõmendari.
Facile siqͥdẽ c̃sid̾are ẽ. homini qͥ ñ di¬
ligit. ꝓximũ. nullã ex his quas tunc
diximꝰ suppetere causã. Nũqͥd enĩ xꝑi

Expanded text:
ntiam, aut regnare videatur in vobis nequissimum istud vitium; sed ut in ea charitate et unanimitate, et pace in qua statis in Domino, solliciti sitis perseverare, et abundare magis. Quae est enim spes nostra, et gaudium nostrum, et corona gloriae? Nonne unitas et unanimitas vestra, in qua gaudeo vos inveniri fraternitatis amatores, et ante omnia mutuam in vobismetipsis charitatem habentes, quod est vinculum perfectionis? Propter quod obsecro vos, sic state in Domino, charissimi. In hoc enim cognoscunt omnes, etiam angeli sancti, quod Christi estis discipuli, si dilectionem habueritis ad ria, quam vobis praecedenti sermone tradidimus triplicem angelicae erga nos charitatis et sollicitudinis causam, potest hinc quoque fraternae dilectionis utilitas magnifice commendari. Facile siquidem considerare est homini, qui non diligit proximum, nullam ex his, quas tunc diximus, suppetere causam. Nunquid enim Christi
Abbreviated transcription (Latin):
milis. intꝰ elatꝰ. in corde suo p̃sumens
de sapiencia seu uirtute aut sc̃ita¬
te sua. quȩ ẽ sine dubio fides ficta:
quando ñsic̃ ostendit humilitas c̃¬
uersac ionis. insola dñi pietate c̃fi¬
dit .E. uide quã ꝓprie his tribꝰ cor¬
dis scilicet puritati. c̃scienciȩ bo¬
ne &. fidi ñ fictȩ. conuenire uidean¬
t᷑ alia qͦq ipsius apłi uerba dicen¬
tis. Michi aũ ꝓ minimo ẽ ut auob

Expanded text:
milis, intus elatus sit in corde suo, praesumens milis, intus elatus sit in corde suo, praesumens de sapientia, seu virtute aut sanctitate sua: quae est sine dubio fides ficta, quando non, sicut ostendit humilitas conversationis, in sola Domini pictate confidit. Et vide quam proprie his tribus, cordis scilicet puritati, conscientiae bonae, et fidei non fictae, convenire videantur alia quoque ipsius Apostoli verba dicentis:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ intencione pura. irre p̃hensibilis
qͦq necessaria ẽ c̃uersacio: ut forma
factꝰ gregis. incipiat facere &. docere:
.& scd̾m magistri nrͣi regulã. q̃cũq do¬
cuerit discipłis e̾ẽ c̃traria. hec insuis
actibꝰ indicet ñ agenda: ne forte
sub murmurare possit fr̃ quẽ argu
it & dicere. medice cura te ipsũ. Ia¬
lis enĩ occasio. plurima dap̃nacio
p̃lati: plurima subditoꝵ ꝑdicio ẽ.
Non qͦd ego bene idcaueã. iccirco sic
loquor: s &. mͥ &. om̃ibꝰ parit᷑ ueritas
damat. qmͣ oportet irrep̃hensibilẽ
eẽ eũ qͥ prȩest. ita ut secure cũ dño
respondeat ex ꝓbrantibꝰ sibi uerbũ.
qͥs ex uobis arguet me de peccato N
qͦd sine peccato penitꝰ e̾e̾ possit in
hac misera uita: s qͦd ea q̃ arguit in
discipłis. oportet sumoꝑe uitare ma¬
gistrũ. Ob hoc qualis ẽ inc̃uersacio¬
ne. talis sit necesse ẽ etiã in occulta
cogitacione: ne uidelicet foris hu¬

Expanded text:
cum intentione pura, irreprehensibilis cum intentione pura, irreprehensibilis quoque necessaria est conversatio, ut forma factus gregis incipiat facere et docere: et secundum magistri nostri Regulam , quaecunque docuerit discipulis esse contraria, haec in suis actibus indicet non agenda: ne forte submurmurare possit frater quem arguit, et dicere: Medice, cura te ipsum . Talis enim occasio, plurima damnatio praelati, plurima subditorum perditio est. Non quod ego bene id caveam, idcirco 1158 sic loquor: sed et mihi, et omnibus pariter Veritas clamat, quoniam oportet irreprehensibilem esse eum qui praeest , ita ut secura coondeat exprobrantibus sibi verbum: Quis ex vobis arguet me de peccato? . Non quod sine peccato penitus esse possit in hac misera vita; sed quod ea quae arguit in discipulis, oporteat summopere vitare magistrum. 7. Ob hoc, qualis est in conversatione, talis sit necesse est etiam in occulta cogitatione; ne videlicet foris hu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃lati qͥde ipsi st̃ qͥ descendunt mare
innauibꝰ. facientes oꝑacionẽ in aqͥs
multis. Neq enĩ certa pontis aliqͦ
seu uadi semita coartant᷑: ut libere
possint usqͥquaq discurrere .&. oc¬
e urrere singłis ut oportet. ac diri¬
re gradientes. ꝑ icła inuestigare ac
declinare. excitare tepidos. ꝓusilla¬
nimes sustentare. Deniq ascendunt
iudicantes. Sed q̃ poterit nauis in¬
ue niri. q̃ tã immanes sustineat fluc¬
łꝰ.&. intanto secura possit ẽẽ discri
bi habes. aquȩ multȩ ñ potert̃ ex¬
tinguere caritatẽ. Necessaria ẽ na-¬
us ista p̃latis. tribꝰ cõpacta latersbꝰ.
quȩ ẽ utiq forma nauiũ: ut sit ni¬
mirũ iuxta pauli doctrinã caritas
de corde puro. & c̃sciencia bona. &
fide ñ ficta. Puritatẽ qͥdẽ cordis in
eo p̃latꝰ habet. si ꝓdesse magis desi¬
uel honorẽ. seu aliud qͥppiã suum.
inp̃lacione ñ qͣrat prȩtͣ solũ bene¬
placitũ dei: & ammarũ salutẽ. Sed

Expanded text:
praelati quidem ipsi sunt qui descendunt mare in navibus, facientes operationem in aquis multis. Neque enim certa pontis aliqua seu vadi semita coarctantur, ut libere possint usquequaque discurrere, et occurrere singulis ut oportet, ac dirire gradientes, pericula investigare ac declinare, excitare tepidos, pusillanimes sustentare. Denique ascenduntjudicantes. Sed quae poterit navis inveniri, quae tam immanes sustineat fluctus, et in tanto secura possit esse discrimbi habes: Aquae multae non poterunt exstinguere charitatem . Necessaria eis ista praelatis, tribus compacta lateribus, quae est utique forma navium, ut sit nimirum juxta Pauli doctrinam: Charitas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta . Puritatem quidem cordis in eo praelatus habeat, ut prodesse desipiam suum in praelatione non quaerat, praeter solum beneplacitum Dei, et animarum salutem. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
ut unũ necesse.sit e duobꝰ. aut ꝓ¬
ficere selicet: aut prorsus defe
Minime gͥ opoitet sistere gressũ. res
to expedit minꝰ. s tota humilitate
currendũ nobis &. ꝓꝑandũ. neqͣndo
forte is qͥ egressus ẽ ut gigas adcur¬
rendã uiã. longe a nobis fiat. quẽ si
us ciciusq curremꝰ. Hec uͦ angusta
nimis inueniet᷑ pontis semita cur
lignis. ut qͥ ꝑfecte eis inniti uolue¬
rĩt. ñ labatur initinere pes eoꝵ¬

Expanded text:
ut unum necesse sit e duobus, aut put unum necesse sit e duobus, aut proficere scilicet, aut prorsus deficere. Minime igitur oportet sistere gressum; respminus expedit; sed tota humilitate currendum nobis et properandum, ne quando forte is qui egressus est ut gigas ad currendam viam, longe a nobis fiat; quem, si us citiusque curremus. 3. Nec vero angusta nimis invenietur pontis semita currlignis: ut qui perfecte eis inniti voluerint, non labatur in itinere pes eo
Abbreviated transcription (Latin):
uoraginẽ incioꝵ .& crimunalĩ pec¬
catoꝵ foueas declinare. At ẽtinen¬
ciũ qͥdẽ ordo &. ponte ꝑtransit:
qͦd it̃ breuius &. facilius. etiã &. se¬
curius ee̾. nemo qͥ nesciat. Sed o-¬
muto laudes. ꝑ icła magis osten¬
do. Hoc enĩ multo melius. atq u¬
tilius ẽ .R ecta qͥdẽ semita ur̃a lm̃i¬
s om̃ino secura ñ ẽ. simendũ enĩ
ꝑicłm triplex: idest. ne forte aut
equare se alteri. aut respicere re¬
tro: aut certe in medio ponte sta¬
re seu residere qͥs uelit.Neq eni
ullũ ex his tribꝰ pontis patit᷑ an¬
gusta &s arta uia que ducit ad uitã.
cũ ꝓpħa. ne ueniat pes suꝑbie. qm̃¬
de eo qͥ mittens manũ suã ad ara¬
ꝑit caput eiꝰ. Sed &. qͥstare uolu¬
erit. ñ qͥdẽ relinquens ordinẽ.
necesse ẽ abhis qͥ sec unt᷑ impul¬
unt .&. rep̃hendunt. qͥd certe ne¬
queunt tepiditatis eiꝰ tolerare
segniciem. qͦd uelut qͥbꝰ dã stimu¬
lis urgent &. impingunt manibꝰ.

Expanded text:
oraginem vitiorum, et criminalium peccatorum foveas declinare. 2. At continentium quidem ordo et ponte pertransit; quod iter brevius et facilius, etiam et securius esse nemo est qui nesciat. Sed omitto laudes, pericula magis ostendo: hoc enim multo melius atque utilius est. Recta quidem semita  omnino secura. Timendum enim periculum triplex; id est, ne forte aut aequare se alteri, aut respicere retro, aut certe in medio ponte stare seu residere quis velit. Neque enim ullum ex his tribus pontis patitur angustia, et arcta via quae ducit ad vitam. cum Propheta: Ne veniat et ejus qui mittens manum ad araerit caput; sed et qui stare voluerit, non quidem relinquens ordinem, necesse est, ab his qui sequuntur impulunt et reprehendunt, quod ferre nequeunt tepiditatis ejus segnitiem, quod velut quibusdam stimulis urgent et impingunt manibus:
Abbreviated transcription (Latin):
multitudine lilioꝵ. An ñ lilia uirgi¬
nitatis decꝰ humilitatis insigne: suꝑ¬
emmencia caritatis : Er̃t tamͣ & a
nobis lilia quã inferiora ualde: sed
intͣ hec qͥde dedignabit᷑ pasci spon¬
sus. siqͥdẽ eas quas prediximꝰ actio¬
nẽ grãrũ deuociõis hẏlaritas illu¬
strauerit uisionẽ intenciõis puri¬

Expanded text:
multitudine liliorum. An non lilia virgimultitudine liliorum. An non lilia virginitatis decus, humilitatis insigne, supereminentia charitatis? Erunt tamen et nobis lilia, quamvis inferiora valde: sed ne inter haec quidem dedignabitur pasci sponsus; siquidem eas, quas praediximus, actiones gratiarum devotionis hilaritas illustraverit, orationem intentio
Abbreviated transcription (Latin):
sui magis st̃ apta quã esui. Ita gͦ pas¬
cit᷑ int̾ lilia donec aspiret dies. &. ue¬
nustati folioꝵ. fructuũ succedat u¬
tacione quã exꝑiencia gratulam
Consid̾a deniq floris teneritudinẽ.
thesaurũ istũ in uasis fictilibꝰ. Quanta
eni uident᷑ imminere ꝑ icła floribꝰ.
quã facile spinarũ aculeis litiũ ꝑfo-¬
rat᷑ Merito ꝓinde eanit dilectꝰ. Siẽ
liliũ int̾ spinas. sic amica mea int̾ fi-¬
.&. si iustꝰ germinet sic̃ lilui. s ñ ad li¬
hũ sponsus pascit᷑. nec insingłaritate
cõplacet sibi. Audi deniq int̾ lilia cõ¬
morantẽ. Ubi inqͥt duo uel tres c̃gre¬
gati fuerĩt innomine meo: ibisũ in
medio eoꝵ. Amat sẽꝑ media iħs: diuer¬
ticła sẽꝑ .&. reclinatoria reꝓbat filius
hominis: dei &. hominũ mediator. Di¬
lectꝰ meus mͥ .&. ego illi: qͥ pascit᷑ int̾ li¬
festinemꝰ: si qͣndo forte &. ad nos pascendꝰ
dignet᷑ dilectꝰ descende. Apudcoari¬
am utiq pascebat᷑: idq copiosus ꝓ

Expanded text:
sunt apta quam esui. 17. Ita ergo pascitur inter lilia, donec aspiret dies, et venustati florum fructuum succedat utatione magis quam experientia gratulamur. Considera denique floris teneritudinem, thesaurum istum in vasis fictilibus . Quanta enim videntur imminere pericula floribus! Quam facile spinarum aculeis lilium perforatur! Merito proinde canit dilectus: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter fietsi justus germinat sicut lilium, sed non ad lilium sponsus pascitur, nec in singularitate complacet sibi. Audi denique inter lilia commorantem. Ubi, inquit, duo vel tres congregati fuerint in nomine meo, ibi sum in medio eorum . Amat semper media Jesus, diverticula semper et reclinatoria reprobat Filius hominis, Dei et hominum mediator. Dilectus meus mihi, et ego illi, qui pascitur inter lifestinemus: si quando forte et ad nos pascendus dignetur dilectus descendere. 18. Apud Mariam utique pascebatur, idque copiosius pro
Abbreviated transcription (Latin):
positã ee̾ doceret. humiliatꝰ subpo¬
tenti manu dei. Sed & illud tu nidi¬
ca. utrũ possit his c̃uemient̃ aptari
trina petri intͣrogacio.: ut hoc ħt
dicere amas me. amas me amas me:
habes caritatẽ de corde puro .& con¬
sciencia bona. &. fide ñ ficta. Meri
habeat: piscator hominũ c̃stitu¬

Expanded text:
positam esse doceret, humiliatus sub potenti manu Dei. Sed et illud in judica, utrum possit his convenienter aptari trina Petri interrogatio, ut hoc sit dicere: Amas me, amas me, amas me? Habes charitatem de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta? Merithabeat, piscator hominum constitu
Abbreviated transcription (Latin):
&. castimoniȩ deditꝰ. ipse ẽ soli deo
uacans. penitenciũ .&. ẽtmeneiũ
ordo. Iob qͦq substanciã huiꝰ mundi
bene dispensans mnẽiugio: fidelẽ
designat popłm. tͣrena licite pos
bendꝰ ẽ sermo: qm̃ ad sunt uene¬
rabiles fr̃s &̾. coabbates nr̃i. de nu¬
mero p̃latoꝵ: ad sunt & monachi
de penitenciũ ordine. a qͦ tam̃ uos
abbates alienos nos reputate de¬
bemꝰ nͥ forte qͦd absit. officii nr̃
laboriosũ prorsus & ꝑ icłosũ. etiã
& longũ habens it̃ qͥppe qͥ nulla
uiȩ cõpendia captet. Nã qͦd ꝑicło¬
sũ sit it. in eo patet. qͦd tã multos
in eo ꝑire dolemꝰ. tã paucos uide

Expanded text:
oniae deditus, ipse est soli Deo vacans poenitentium et continentium ordo: Job quoque substantiam hujus mundi bene dispensans in conjugio, fidelem designat populum terrena licite possbendus est sermo, quoniam adsunt venerabiles fratres et coabbates nostri de numero praelatorum; adsunt et monachi de poenitentium ordine: a quo tamen nec nos abbates alienos reputare debemus, nisi forte, quod absit! officii nostlaboriosum prorsus et periculosum, etiam et longum habens iter, quippe qui nulla viae compendia captet. Nam quod periculosum sit iter, in eo patet, quod tam multos in eo perire dolemus, tam paucos vide
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾ati ĩ res enĩ st̃. noe danibel. & iob
quoꝵ. pͥmꝰ naui. scd̾s ponte: t̾eius
uado transit. Porro tres homines.
tres ordines eccłȩ signant. Noe qͥdẽ
archa rexit. ne ꝑiret in dilinuo:

Expanded text:
liberati. Tres enim sunt Noe, Daniel et Job : quorum primus navi, secundus ponte, tertius vado transit. Porro tres homines, tres ordines Ecclesiae signant. Noe quidem arcam rexit ne periret in diluvio,
Abbreviated transcription (Latin):
ciȩ mundialis: &. humilitas obedi¬
enciȩ Nã & ꝑ multas tribulacio¬
nes oportet nos intrare inregnuͣ
cȩloꝵ .⁊ qͥ uolunt quutes fieri in hoc
secło. incidunt intẽptacionẽ & la¬
q̃ũ diaboli: &. quẽ adeo suo extͣbauit
mnobȩdiencia. sine dubio ꝑ obȩdien¬
ciã recꝰto tramite redit ł lȩc itaq
sibi inuic̃e cõpacta e̾e̾ necesse est
sã &. pęna corꝑis. nec int̃ duucias
stabilis. nec sine obȩdiencia facile
potest ẽe discreta: &. pauꝑtas in uo¬
nasti: c̃cup iscenciã carnis. & c̃cupi¬
scenciã ocłoꝵ: & suꝑbiã uitȩ. Rite
inquã cõpositis: ut inpena qͥdem
nodu impacienciȩ: in pauꝑtate.
cupiditatis scrupulũ: in obȩdiencia
neuũ caueas ꝓpriȩ uoluntatis. Nã
.&. qͥ murmurauert̃. a serpentib¬

Expanded text:
tas obedientiae. Nam et per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum coelorum ; et: Qui volunt divites fieri in hoc saeculo, incidunt in tentationem et laqueum diaboli : et quem a Deo suo exturbavit inobedientia, sine dubio per obedientiam, recto tramite ad eum redit. Haec itaque sibi invicem compacta esse necesse est. Nam et poena corporis, nec inter divitias stabilis, nec sine obedientia facile potest esse discreta; et paupertas in vosisti; concupiscentiam carnis, concupiscentiam oculorum, et superbiam vitae. Rite, inquam, compositis, ut in poena quidem nodum impatientiae, in paupertate cupiditatis scrupulum, in obedientia naevum caveas propriae voluntatis. Nam et qui murmuraverunt, a serpentib
Abbreviated transcription (Latin):
nͥclamasset. reuertere fimamitis
reuertere: reuertere ut intueamͣ
te. Esto gͦ illi & tu nichilominꝰ ꝑseue¬
rans: ut nullis ab eo flagellis aut la¬
boribꝰ auertaris. Luctare eũ angelo.
ne succũbas: qͥa regnũ cȩloꝵ ium pa¬
tit᷑ .s. uolenti rapunt illud. An ñ
lucta. dilectꝰ meus mͥ & ego illi. Notã
fecit dilectioñe suã exꝑiat᷑ &. tuã. In
multis eñi tẽptat te dñs ds tuus. Ne-¬
clinat sepius auertit faciem. s ñ in
ira. ꝓ robaciõis istud ẽ. ñ reꝓbacionis.
cata tua. te qͦq ipsius flagella ñ su-¬
ꝑent: & obtinebis benedie tionẽ. Sed
qͣndo. Cũ aurora fuerit. eũ aspiraue.¬
rit ĩã dies. cũ stabilierit laudẽ int̾ra.¬

Expanded text:
e, revertere, Sunamitis; revertere, revertere, ut intueamur te? Esto ergo illi et tu nihilominus perseverans, ut nullis ab eo flagellis aut laboribus avertaris. 16. Luctare cum angelo, ne succumbas; quia regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud. An non lucta, dilectus meus mihi, et ego illi? Notam fecit dilectionem suam; experiatur et tuam. In multis enim tentat te Dominus Deus tuus. Declinat saepius, avertit faciem, sed non in ira. Probationis istud est, non reprobationis. cata tua; te quoque ipsius flagella non superent, et obtinebis benedictionem. Sed quando? Cum aurora fuerit, cum aspiraverit jam dies, cum stabilierit Jer
Abbreviated transcription (Latin):
remissione. ab immissione a ꝓmis¬
sione. Ne taceas inquã. ne dederis
silenciũ. loq̃re ut &. ipse loquat᷑.
.&. dicere possis. dilectꝰ meus mͥ . &
ego illi. Iocunda uor. & eloqũ dulce.
Nimirũ ñ uor murmuris hec sed
uor turturis ẽ. E ne dixeris qͦmͦ
cantabint canticũ dñi in tęrra
aliena. ñ iã aliena reputabit᷑ de
qua sponsus aitꝰ. Uor turturis au¬
dita ẽ in terra nr̃a. Audierant enĩ
dicentes. Capite nobis uulpes par¬
uulas. &. forte ex eo inuocẽ exulta¬
cionis erupit. ut diceret. Uilectꝰ
meus m̃ & ego illi plane uox tur¬
turis. ꝗͣ t᷑a uiuenti quã mortuo sin.¬
głarr utiq castimonia suo cõpari
ꝑseuerat: ut eã neq mors. neq ui.¬
ta. a xꝑi separet caritate. Intuerẽ
& enĩ utrũnã aliqͥd himnc dilectũ
auertere poterit a dilecta qͦ minꝰ
ei &. peccanti .&. auerse ꝑseueraret.
Glomerate nubes radios solis ꝯffun¬
dere c̃tendebãt. ut iniqͥtates nr̃e

Expanded text:
remissione, ab immissione, a promisremissione, ab immissione, a promissione. Ne taceas, inquam, et ne dederis silentium ei. Loquere, ut et ipse loquatur, et dicere possis: Dilectus meus mihi, et ego illi . Jucunda vox, et eloquium dulce. Nimirum non vox murmuris haec, sed vox turturis est. Et ne dixeris: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Non jam aliena reputabitur, de qua sponsus ait: Vox turturis audita est in terra nostra. Audierat enim dicentem: Capite nobis vulpes parvulas : et forte ex eo in vocem exsultationis erupit, ut diceret: Dilectus meus mihi, et ego illi. Plane vox turturis, quae tam viventi, quam mortuo, singulari utique castimonia, suo compari perseverat, ut eam neque mors, neque vita a Christi separet charitate. Intuere etenim, utrumnam aliquid hunc dilectum avertere potuerit a dilecta, quominus ei et peccanti, et aversae perseveraret. Glomeratae nubes radios offundere contendebant, ut iniquitates nostrae