comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deum diligis hominem quałr ⁊ te ip̃m
habes diligere qd̾ nori ẽs in t̃ malos. hec
aũ caritas nos xp̃o compaginat ꝑcatita¬
tem namq q̃i unus homo est caput ⁊¬
um rãbroꝵ suscipit ip̃a enim pro om̃ib
est cap̃ prom̃bris loquitur cũ quib est
unum caritas enim unũ facitnos cũ xͦ.
Siue ergo caput loquitur. siue corpus¬

Expanded text:
do diligis hominem qualiter et te ipsum debes diligere; quod non est inter malos. Haec autem charitas nos Christo compaginat. Per charitatem namque, quasi unus homo est caput um membrorum suscipit. Ipsa enim pro omnibusest caput pro membris loquitur, cum quibus est unum. Charitas enim unum facit nos cum Christo. Sive ergo caput loquatur sive
Abbreviated transcription (Latin):
q. d. om̃s uolunt se abscondere amalo
quod ⁊̃ ⁊ bomi fugiunt. s malũ capit
bonos non ad int̃itum quia modo et
anima coronatur. ⁊ in postum caro re¬
ꝑabitur malos uero capit Ad int̃itũ
quia in miseris non sub sistent quod¬
non fit in oꝑi qui ⁊ si capitur malis. nõ
tũ inintĩtum flagellat enĩ deus omnẽ
filium quem reciꝑit ħ mala modo sũt

Expanded text:
cat: Omnes volunt se abscondere a malo, quod etiam et boni fugiunt; sed malum capit omnes bonos, non ad interitum, quia modo et anima coronatur, et in posterum caro reparabitur. Malos vero capit ad interitum, quia in miseriis non subsistent; quodnon fit inopi, qui etsi capitur malis, non tamen in interitum. Flagellat enim Deus omnem filium quem recipit . Haec mala modo sunt
Abbreviated transcription (Latin):
turnitafis ⁊ sponsum audi inuolunta¬
te. uox doctrine sit in necessitate ⁊ ita ñ
erit lur linguosus qui num qm̃ diri¬
gitur intus audiendum ẽ aueritate
foras exire tumidus est ⁊ quia foris est
quod amat nittetur in tenebras ext̾io

Expanded text:
turnitatis, et sponsum audiendi in voluntate vox doctrinae sit in necessitate, et ita non erit vir linguosus, qui nunquam dirigitur. Intus audiendum est a veritate, foras exire tumidus est: et quia foris est quod amat, mittetur in tenebras exteriores.
Abbreviated transcription (Latin):
corpus ⁊ proprium uero capitis est loqͥ
ct̃ dicta sut ut uarietaslocationis
fastidiunt tollere eũtatis Illud autẽ
de quo hic et in aluis psalmis tractatur
est caritas. Caritas uero estamor s nõ
quilibet est enim amor. etherus ẽ amor

Expanded text:
corpus; proprium vero capitis est loquiciter dicta sunt, ut varietas locutionis, fastidium tolleret veritatis. Illud autem de quo hic et in aliis psalmis tractatur, est charitas; charitas vero et amor est, sed non quilibet. Est enim amor aethereus;
Abbreviated transcription (Latin):
ffinit dicens finis precepti est caritas de
corde pupo.⁊ scĩa bona ⁊ fide non ficta ali¬
bi uõ qiͣ scientib loquens dicit. finsle¬
gis est caritas ⁊ ñ dicit ibi q̃ caritas quia
alibi dixit. Non enim omnia u̾q aut po¬
ssunt aut debent. iõq ibi ñ dixit qualis

Expanded text:
ffinit dicens: Finis praecepti est charitas, de corde puro et conscientia bona, et fide non ficta . Alibi vero quasi scientibus loquens dicit: Finis legis est charitas : et non dicit ibi quae charitas, quia alibi dixit. Non enim omnia ubique dici, aut possunt, aut debent. Ideoque ibi non dixit, qualis
Abbreviated transcription (Latin):
dicit qͥ saluꝰ sit facta omĩni t̾re sup qm est
głia domini ibi ut libentur. xp̃e ergo sed̾m
quod homo agens gras patri
ara¬
tum
cormeuin
deus para¬
tum cor in¬
eum can¬
tabo et psa¬
llam inglo¬

Expanded text:
dicit quae salus sit facta omni terrae, super quam est gloria Domini, ibi, ut liberentur. Christus ergo secundum quod homo agens gratias Patri, aratum cor meum, Deus, paratum cor meum; cantabo et psallam in
Abbreviated transcription (Latin):
multis partib multisq modis olim deus
ppħarum ⁊ mirabilit̾ q̃ in diũsis psalmis dic¬
ta sund iaunam uenunt in ħ ꝑsalmo con¬
uenientiam ut qͣi diũ si sapores condiantur
compingere sicut ⁊ dauid legitur in parali¬
pomenon añ archam laudes dei cantasse
diũsis partib psalmoruim inunum adu¬
natis.⁊ bñ uguntur q̃ nullatenus repug¬
nant. U̾ba eng̃o deduob p̃dicas psalmis
Ad aliũ intłłm in ħ psalmo ducuntur ꝙͣ
primo namq agr̃ de fuga dauid. In secundo¬
tus titulus ⁊ est sensus tỹtuli. Canticum is
oꝑa canticum enim ad dininas res psalmuᷤᷤ
ad accuales oꝑas ꝑtinet attriburtur. ip̃i. dd̾.¬

Expanded text:
multis partibus multisque modis olim quae Deus prophetarum, et mirabiliter, quae in diversis psalmis dicta sunt, in unam veniunt in hoc psalmo convenientiam, ut quasi diversi sapores condiantur  adhuc multa compingere. Sicut et David legitur in Paralipomenon ante arcam laudes Dei cantasse, diversis partibus psalmorum in unum adunatis . Et bene junguntur, quae nullatenus repugnant. Verba autem de duobus praedictis psalmis ad alium intellectum in hoc psalmo ducuntur, quprimo namque agitur de fuga David; in secundotus titulus. Et est sensus tituli: Canticum istopera: Canticum enim ad divinas res: Psalmus, ad actuales operas pertinet, attribuitur Ipsi D
Abbreviated transcription (Latin):
can. inme ⁊ inmeis
quia cum sp̃uali
cantico semꝑ con¬
iungi debent bona
resurrectionis. sup̃
inpsalmos. uñ hoc
sũpt̃ est dititur can¬
tabo ⁊ psallam exur¬

Expanded text:
abo in me et in meis quia cum spirituali cantico semper conjungi debent bona resurrectionis. Supra in psalmo unde sumptum est dicitur: Cantabo, et psallam. Exsur
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ clamabunt ñ inblasphemia adueroꝰ deũ sec
in ymno ⁊ enĩ ymnum dicent. ⁊ pp̃ ħ habũda¬
bunt sium̃tum. ¶ Ps iste cantatur in excqͥ¬
ĩs fidelium defuactoꝵ qr agit dereditu uabi¬
lonie hꝰ m̃di ad priam celestẽ ad ꝙͣ sc̃i in obtiui
de carus eilucti felicit̾ migrant simpiã stolam

Expanded text:
blasphemia adversus Deum, sed in hymno; etenim hymnum dicent. Et propter hoc abundabunt frumento. Psalmus iste cantatur in exsequiis fidelium defunctorum, quia agit de reditu Babyloniae hujus mundi ad patriam coelestem, ad quam sancti in obitu de carne educti feliciter migrant, simplam stolam
Abbreviated transcription (Latin):
panmuntiauerunt
⁊ iñ letata est. Iuda enu prius credebat
se solam uenire adxp̃m s iam desocui
gentib letantur ut decornelio fr̃s gauisi
sunt quem petrus baptrauit Etexul

Expanded text:
unt et inde laetata est. Judaea enim prius credebat se solam venire ad Christum, sed jam de sociis gentibus laetatur, ut de Cornelio fratres gavisi sunt, quem Petrus baptizavit.
Abbreviated transcription (Latin):
filiis ne fiantsicut patres. Et notandũ
qd prius in homine deus locutus est. nam
ũba dei fuerunt p̃dicta.Iam hõ ip̃e loq̃r.
Uba enim hominis suat ista Quanta.a
tio in homine post

Expanded text:
filiis, ne fiant sicquod prius in homine Deus locutus est. Nam verba Dei fuerunt praedicta; jam homo ipse loquitur. Verba enim hominis sunt ista: Quanta atio in homine post
Abbreviated transcription (Latin):
non incorde cum tnĩ
ci omnia secreta
non amore ¶or
cogno sceret corda
humana ñ erat.
rectum. cũ eo. qr
non deum p̃p deum.
q̃rebant. nec. fi deł.

Expanded text:
non in corde, cum tamen ei omnia secreta non amore. VERnosceret corda humana, non erat rectum cum eo, quia non Deum propter Deum quaerebant nec fideles
Abbreviated transcription (Latin):
ł ante lucem. Alia
rogat ħ aũ omnia
fatiebant pp̃tem
poralia bona acqui
enim colitur qui
diligitur seq̃ i Et¬

Expanded text:
 ante lucem , rogat. Haec autem omnia faciebant propter temporalia bona acquirenim colitur, quod diligitur VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
q. languida tabe cũ
possent credendo in
ueritate dies sint de
cicius pierunt. Uel¬
illius qui in ortu mo
lixi or cito pot̾it. Uñ¬
dr̃ alibi uiri impii
ñ limidi abit dies¬
suos. s¬

Expanded text:
 languidi tabe, cum possent credendo in veritate dies sine defcitius perierunt. Eillius qui in ortu morlixior, cito praeteriit. Unr alibi; Viri impii non dimidiabunt diessuos . S
Abbreviated transcription (Latin):
pͥom̃ ꝙ archa dni reclucta aphi¬
listeis: dd̾ añ eam ꝯstituit cantores.iiiͦiͦ.
milia ⁊ totidem ianitores quib p̾fecit
filios chore cantorib tio̾ ꝓposuit ducen¬
tos octoginta ⁊ octo uiros int̾ quos fue¬
tunt asaph. eman. echan ⁊ ydichũ. quo¬
rum noĩa hesdras freq̃ñt̾ posuit in tytu¬
lis ꝑsõꝵ tum ꝓ honore inmist̾ii tum
pp̃ nominũ int̃p̾tatoem per quas sub̾tor̃

Expanded text:
od arca Domini reducta a Philisthaeis, David ante eam constituit cantores quatuor millia, et totidem janitores, quibus praefecit filios Core, cantoribus vero praeposuit ducentos octoginta et octo viros, inter quos fuerunt Asaph, Eman, Ethan et Idithun, quorum nomina Esdras frequenter posuit in titulis, tum pro honore mysterii, tum propter nominum interpretationes, per quas subjector
Abbreviated transcription (Latin):
transilitor ã iste terrems abdicane ilece¬
bris. de bona oppinione semꝑ cͣchit ĩni¬
diam iniquoꝵ ⁊ calũpniã. Uñ deliberat
iit̾ malos tace̾ ne quid dicat male ita
ubi sapientes pruiꝰ
deliberant qmͣ iotpͣ¬
tur ⁊ deo prius deli¬
berat qr grane hoe
est ꝙ incipit quid
sit uld̃ exponendo¬
sub dit custodiam
lapsus iam fuerat

Expanded text:
Transilitor autem iste, terrenis abdicans illecebris, de bona opinione semper contrahit invidiam iniquorum et calumniam. Unde deliberat inter malos tacere, ne quid dicat male, ita ubi sapientes prius deliberant, quam loquantur. Ideo prius deliberat quia grave hoc est quod incipit. Quid sit illud exponendsubdit: Custodiam. lapsus jam fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
Ditulns alsa post omnes creaturas quas
in precedenti pialmo monuit laudare de¬
um eo quod ab ip̃o create sunt hic ꝓprius
cum pronourtate sibi fcã que est mirabi
ueteri factus est nouus. intentione mo¬
net ad laudem. modusbiꝑtitus est ꝑsal¬
mus. primo multis modis monet lau¬
dare regem qui eis beniuolus ⁊ beneficꝰ
est. Secundo agit degandus scõrum ⁊ po¬
testate ibi. exul. scĩ exortaris itaq fideles
ad nouum canticum ait. Cantate.d.c.ii
nouam caritatem
uonum canticura
non cantat deinde
det̾minat ubi ⁊ a
quib debeat canta

Expanded text:
ia. Post omnes creaturas quas in praecedenti psalmo monuit laudare Deum, eo quod ab ipso creatae sunt, hic propriuscum pro novitate sibi facta, quae est mirabilveteri factus est novus. Intentio: Monet ad laudem. Modus: Bipartitus est psalmus. Primo multis modis monet laudare regem, quia eis benevolus et beneficus est. Secundo agit de gaudiis sanctorum et potestate ibi, exsultabunt. Exhortans itaque fideles ad novum canticum, ait: VERS. 1.-- novam charitatem, novum canticum non cantat. Deinde determinat ubi et a quibus debeat canta
Abbreviated transcription (Latin):
illum omnia con
omnium uox est
conficentium in at
eum ⁊ det̾renis ⁊ de
celestib quo nõ est
aliquid melius. qͥd¬
quid enim fecit. in¬
fra illum est. ⁊ quie
quidin his placet mi
nus est quam ip̃e Si
ꝑ uisibilia intelligõ¬
tur cius inuisibilia¬

Expanded text:
illum omnia confomnium vox est confitentium in atteum, et de terrenis et de coelestibus, quo non est aliquid melius. Quidquid enim fecit infra illum est, et quid quid placet in his minus est quam ipse. SiPer visibilia intelliguntur ejus invisibilia
Abbreviated transcription (Latin):
i. in scũario. dicit cũ malignatum ut ꝑ cõ¬
temptũ scĩ templi. nͥ deitas uidetur despici
t gloriati
qd non bono ⁊elo fe¬
cerunt. Gli̾ati enĩ
sunt qui o¬
sunt c̃relus solet se¬
qui plenitudo hri¬

Expanded text:
nctuario, dicit eum malignatum, ut per contemptum sancti templi, ubi Deitas videtur despici, Et gloriatid non bono zelo fecerunt. Gloriati enim sunt. cum scelus soleat sequi poenitudo, hi
Abbreviated transcription (Latin):
ligne opatus ẽ. in scõ .i. in his que sc̃a tua erãt
s. in tem plo in sacerdotio⁊ incet̾is sacram̃tis
cum reseẽt ⁊ qnta maligne oꝑatus est admi¬
rando ħ aro utiq multa qr sacerdotes ⁊ mi¬
ist̾ia templi p̃da fuernat tota gensuł oc¬

Expanded text:
operatus est, in sancto, id est in his quae sancta tua erant, scilicet in templo, in sacerdotio, et in caeteris sacramentis: cum res esset. Et quanta maligne operatus est, admirando hoc ait, utique multa, quia sacerdotes et ministeria templi praeda fuerunt; et tota gens,
Abbreviated transcription (Latin):
ab et̾na morte liberatir¬
expauit moyses ⁊ fugit
sic̃ apłi moriente xp̃o¬
retenta cauda .i. post̾ĩo¬
quia primo occisus post¬
ea surrex̾ qd̾ est mutari serpentem inuirgam.
Tenuit moyses caudam sine timore qi disci pu¬
li crediderunt firmit̾ oognita resurrestione

Expanded text:
ab aeterna morte liberaturExpavit Moses et fugit. Sic apostoli, moriente Chrretenta cauda, id est posterioquia primo occisus, postea surrexit, quod est mutari serpentem in virgam. Tenuit Moses caudam sine timore, quia discipuli crediderunt firmiter cognita resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
g̾gatio uirga here¬
łpossidere uirgam meysi ũtit in serpentem
s app̃hensa cauda redut inuirgam. Qim
enim diceret moyses deo qd̾ sigñ dabo filus
isrł ut credant qr tu me misisti: ait ad illũ.
Quuid tenes imann tua. Qui respondit uir
gam et aitilli deus proice illam int̾ram et
dimisit uͥ grã int̾ram ⁊ facta est serpens. et
expauit moyses ⁊ fugit. ⁊ ait illi dñs. appre¬
hendet candam ems ⁊ app̃hendit ⁊ ũsa ẽ in
statũ suum uirga fcã sicut ante uirra erat.

Expanded text:
gatio virga haerepossidere, virgam Mosi vertit in serpentem; sed apprehensa cauda, rediit in virgam. Cum enim diceret Moses Deo: Quod signum dabo filiis Israel, ut credant quia in me misisti? ait ad illum: Quid tenes in manu tua? Qui respondit: gam. Et ait illi Deus: Projice illam in terram. Et dimisit virgam in terram. Et facta est serpens, et expavit Moses, et fugit, et dixit illi Dominus: Apprehende caudam ejus. Et apprehendit, et reversa est in statum suu
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s ꝑ serpentem mors
xp̃e est inmorte.uñ et
serpens in deserto. uͥ mor¬
debantur a serpentib
erectus est in ligno ꝙ̃
qui in tuetur a serpen¬
tib sanatur .i. qui coe

Expanded text:
per serpentem mors,stus est in morte. Unde et serpens aeneus in deserto, ubi mordebantur a serpentibus, erectus est in ligno: qui intuebatur a serpentibus sanabatur, id est qui cre
Abbreviated transcription (Latin):
hanc uastatiorem uł destruttionẽ. plang̾
hic a saph. ñ quid̃ stultus s intelligens ⁊ dis
latis ⁊ q̃ et̾na. ñ temporalia querenda sunt
⁊ est iste p̃s primus lam̃tatiorus dequa rese¬
enim plorat in prospis ierłm. ñ dum usa ca¬
ptiuitate. Sicut post ea fleuit ier̃ captiuita
teꝑacta. Iõ aũ subũsio ciuitatis deplorata
sire ad uitatem. slodus triptitus est p̃s. primo
describens eũsionem ierłm. irrepabilem q̃rit

Expanded text:
Hanc vastationem vel destructionem plangit hic Asaph, non quidem stultus, sed etiam intelligens et disclatis, et quod aeterna, non temporalia quaerenda sunt. Et est iste psalmus primus lamentationis Jerusenim plorat in prosperis Jerusalem, nondum visa captivitate, sicut postea flevit Jeremias captivitate peracta. Ideo autem subversio civitatis toties deplorata nsire ad veritatem. Modus: Tripartitus est psalmus. Primo describens subversionem Jerusalem irreparabilem, quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝑ lapsum peccari. homo destabilitate uite mu̾¬
tatus est in hunis mortalitatis ꝑg̾ssus retñta
cauda sit serpens uirga. Canda est finis seculi
ĩ quo redimus ad manum dei ⁊ effitimur stabi¬
litũ regnũ dei qui ꝑmortem qi ꝑserpentem
fluximus. Tunc enim hõ ad manum dei re
surtectione resetens pristinam reripiet sta¬
masti pristinam recipiet stabilitatem ⁊ est¬
sensus in homine ut sit tua hereditas s qr ħ
⁊ degentib credentib errt q̃ multo płessunt¬

Expanded text:
de stabilitate vitae mutatus est in hujus mortalitatis progressus. Retenta cauda fit serpens virga. Cauda est finis saeculi, in quo redimus ad manum Dei, et efficimur stabilitum regnum Dei, qui per mortem quasi per serpentem fluximus. Tunc enim homo ad manum Dei in resurrectione revertens, pristinam accipiet stamasti pristinam stabilitatem in homine, ut sit tua haereditas. Sed quia et hoc de gentibus credentib
Abbreviated transcription (Latin):
deo petunt s a demo¬
nib recessit ergo adõ
factus ut inm̃tum s
ñ longe aitemm decũ¬
sum sequit᷑ exponendo
ꝑ didisti om̃s qui. for.
post deos alienos hu
talessunt longe abs
te. huie forncationi
grinus. dum ñ estmͥ
rit a cultura non re¬
cessit alia ñ mutan¬
tur. ¶tquid. ħ boñ¬
negocus ht̃ iste in te¬
⁊ eo amatores facere
que est filia syon .
speculationis syon

Expanded text:
 petunt, sed a daemonibus. Recessit ergo a Deo factus ut jumentum, sed non longe, ait enim: Tecum sum exponendo, perdidisti omnes qui fornicantur post deos alienos. Hi tales sunt longe abs te; huic fornicationi grinus, dum non est mihi vit, a cultura non recessit. Alia non mutantur. Ad quid hoc bonnegotii habet iste inteet coamatores facere,quae est filia Sion, id est speculationis. Sion
Abbreviated transcription (Latin):
narius ad horam in
tur ꝑ aduersa q̃ afinib terre clamat cui dr̃ q̃
spes tibi est int̾mi int̾ tot ittiq certa qr ⁊ si mł¬
ti tcͣ me sint ꝓtegar cͣc estis scłi inuelam̃to aia¬
iũ tuar̃ .i. in munimine mĩe ⁊ potencie tue que¬

Expanded text:
narius ad horam, intur per adversa, quae a finibus terrae clamat, cui dicitur: Quae spes tibi est inter tot mala? utique certa, quia, et si multi contra me sint, protegar contra aestus saeculi in velamento alarum tuar
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑte nõ possunt
in ducentes et
s efficiunt qd̾ intendunt cum alios se
tate proqua. Adislando mentiuntur
addit patens quia semꝑ hyat illoꝵ uora¬
mendaces uianda ad ulatione ad setra¬
hunt homines ⁊ ubi assimulando deuo

Expanded text:
t inducentes. Etsed efficiunt quod intendunt, cum alios setate, pro qua adulando mentiuntur. Et addit, patens quia semper hiat illorum voramendaces blanda adulatione ad se trahunt homines, et sibi assimilando devo
Abbreviated transcription (Latin):
que pena sit malis que premia nistis nõ¬
enim est hic optatio s uidet quod furur̃
sꝑe sua frustratur.
uł sic decidant .i. dãp
nib suis¬
eos. qui sibi uideãt
ut merentur mul¬
te impietates eoꝵ
pelle. eos. ab here¬
pietatem¬

Expanded text:
quae poena sit malis, quod praemium justis. Non est hic optatio, sed videt quod futurumspe sua frustratur. Vel sic, decidant, id nibus suiseout merentur mulpietates eorum, pelle eos ab haereditate
Abbreviated transcription (Latin):
expelluntur plus
descendit qui in se dultis est i uita egͥs
ita a marus est ꝑ peccata ut sustinere
ñ possunt. Tercia pars est hic scłm¬
cassiodoꝵ ubi post tribulationes ma¬
lorum subdit p̃mia bonoꝵ ut sicut
t̾ret pena ita alliciant primea quia
futuro de habrta hereditate om̃s qui
modo sperant inte. quib gustantib
suauis es. Uñ gustate ⁊ uidere .q. suauis¬

Expanded text:
expellentur plus descendit, qui in se dulcis est, et vita aegris, ita amarus est per peccata, ut sustinere non possint. VERCassiodorum, ubi post retributiones malorum subdit praemia honorum, ut sicut terret poena, ita alliciant praemia. Hifuturo de habita haereditate. Omnes qui modo sperant in te. Quibus gustantibus suavis es. Unde: Gustate et videte quonia
Abbreviated transcription (Latin):
si hic mĩam eius habuerunt: qui solem
dum seꝑas a tenon
enim odium cadit
indeum s odire dr̃
malos q̃r non siurt¬
ti sunt ne exclu¬
dat penitentiam
ꝑ quam peccatores
iustificantur. s
qui oꝑantur ini¬
iniquitatem ge¬
diuimis mandatis
alienum qd̾ oꝑtur ille cui placet.Si uero
non ip̃m facit. Uñ apłs iam non ego oꝑor
illud s̃ quod habitat in me peccatum. seqr̃¬
qd̃ est naturalit̾̃. s de eo quod nouest. et
merito ꝑditur qui declinant abeo qd̾ ẽ.
ad ĩd quod ñ est. et sciendum quia non
illentiri enim est loqui contra hoc quod
animo sentit quis ⁊ sane aliqñuerum
dicens mentitur quia cc conscientiam
loquitur aliqñ filsum aicens uerax est.
qͥa non contraꝰ scĩam loquitur. Mendati¬
um uero est falsa significatio mentis cũ
intentione fallendi. ut engo m̃datiui
sit necessitate est ũt falsitas subdit ⁊ ceͣ
conscientiam dicatur. ħaũ quod ħ ait.
ñ de generalit̃ deomni m̃dano accipien¬
dum est sicut nec illud. Os qd̾ mentitur

Expanded text:
sericordiam ejus habuerunt, qui solem dum separas a te. Non enim odium cadit Deum, si odire dicitur malos, quia non sti sunt, ne excldat poenitentiam, per quam peccatores justificantur; sed qui operantur iniiniquitatem, gedivinis mandatis alienum; quod operatur ille cui placet. Gl. innon ipse facit. Unde Apostolus: Jam non ego operor illud, sed quod inhabitat in me peccatum . Seqquod est naturaliter, sed de eo quod non est. Et merito perditur, qui declinat ab eo quod est ad id quod non est. Et sciendum quia nonentiri enim est contra loqui quam quod animo sentit quis. Et sane aliquando verum dicens, mentitur, quia contra conscientiam loquitur; aliquando falsum dicens, verax est, quia non contra conscientiam loquitur. Mendacium vero est, falsa significatio vocis, cum intentione fallendi. Ut ergo mandacium sit, necesse est ut falsitas subsit, et contra conscientiam dicatur. Hoc autem quod hic ait, non generaliter de omni mendacio accipiendum est, sicut nec illud: Os quod mentitur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓprie conuenit deo. It. asta .ͥ. astat ille deo
ne iurtutum deo astar. Beati enim mun¬
do corde qm̃ ip̃i deum uidebrure. ⁊ ẽ iõ ma¬
ne astabo ut uideam te. Qm̃ tu .d̃.es. ñ io.
um dolus sunt nox qua transeunte fit ma
iniquitatem qm si uelles poss abiniquiᷤ
uider sine mane. Uere ñ ius iniquitatera

Expanded text:
proprie convenit Deo. Item astabo tibi. Astat ille Deo ne virtutum Deo astat. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt, etc. . Ideo, Mane astabo, ut videam te, quoniam tu Deus es non modi sunt nox, qua transeunte fit maniniquitatem, quoniam si vellet, posset ab iniquis videri sine mane. Vere non vis iniquitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
rabo. s nune contra adusa o domine¬
me proficere dedu
proficienti ꝑ hoc
declarat se in pro
duc dico. Inmul.t.¬
quam penitentes
⁊ supplices recipis¬
ñ iniusticia homi¬
nis .i. que homini
uid̾r iusticia ubr
inalum promalo

Expanded text:
rabo, sed nunc contra adversa, o Domineme proficere. Alcproficienti. Per declarat se in profduc, dico in justqua poenitentes et supplices recipisin justitia hominis, id est quae homini ur justitia, ubi malum pro malo
Abbreviated transcription (Latin):
dici situt sabellius credidit s ut pater
uñ ⁊ sumus ⁊ acatipdi ⁊ asquila. libera¬
beris. Quod enim dixit uñ liberat te ab
nec ũn dediũso. Erisbescant ergo sabelliaᷤ
qui dñt ip̃m esse patrem qui est filius cõ¬
fundantes ꝑsonas. qui cdicti sunt. patri¬
psasiami. qui dñt patrem fuisse passum.
arriam uõ dñt. aliud esse patrem. aliũd
filum. ñ unam substantiam. s duas
patrem maiorem filiũ minorẽ. sioli hoc
dr̃e tu catholice. una enĩ est substantia
patris ⁊ filii. una dunitatis una coet̃¬
nitatis. ꝑ fecta equalitas nulla dissimi¬
litudo. Si igrtur credis aliũ essexp̃m. a pa
scilleis scoprilis arrii naufragasti. In me¬
dio ergo nauiga utrumq ꝑiculosum
latus deuita. ⁊ d̾ic par̾. pater est ⁊ filius
filuis est. alins pat̃. alius filius. s non
Aliid. immo hoc ip̃m quia unus deus.
noseat. prins eccłia qu̾i inp̃senti uolens
audiri dixit. exaudi. or̃onem meam. in qͦ
ip̃am uocationem ostendrt. s caligans

Expanded text:
dici, sicut Sabellius credidit; sed ut Pater, um, et sumus: et a Charybdi et a Scylla liberaberis. Quod enim dixit unum, liberat te ab nec unum de diverso. Erubescant ergo Sabelliani, qui dicunt ipsum esse Patrem qui est Filius, confundentes personas; qui dicti sunt Patripassiani, quia dicunt Patrem fuisse passum. Ariani vero dicunt aliud esse Patrem, aliud Filium: non unam substantiam, sed duas: Patrem majorem, Filium minorem. Noli hoc dicere, tu catholice; una enim substantia Patris et Filii, et una divinitas, una coaeternitas, perfecta aequalitas, nulla dissimilitudo. Si igitur credis alium Christum esse a Scyllaeis scopulis Arii naufragasti. In medio ergo naviga, utrumque periculosum latus devita, et dic: Pater, Pater est, Filius, Filius:. alius Pater, alius Filius, sed non aliud, imo hoc ipsum, quia unus Deus. gnoscat, prius Ecclesia quasi in praesenti volens audiri, dixit: Exaudi orationem in quo ipsa tuam vocationem ostendit; sed caligans
Abbreviated transcription (Latin):
lum in fert s suis malis eos
hic agit. ⁊ iõ ip̃e prior malus est dum
punire uult malum. Seinde causam
supponit. quid debeat deduci. ꝓpt̃ .ini.
tuꝑanti nõ est credendum quia non
uidet in conscientia in qua iter ad dm̃¬

Expanded text:
lum infert, sed suis malis eos hoc agit. Et ideo ipse prior malus est, dum punire vult malum. Deinde causam supponit, quare debeat deduci. Propter inituperanti non est credendum: quia non videt in conscientia, in qua iter ad D
Abbreviated transcription (Latin):
est finis denebr̃ ⁊
mitium lucis q̃ sẽꝑ
crescat. irt uo excipientes excludantur quĩ
consuetudine et amore peccandi discedenti
latim proficiunt. Et quia ñ dum exaudita
est s exandiendam dicit.cur ergo prius di¬
xit ex audi et non exaudies: forsan quia sup
clamauit nolens inp̃senti audiri ⁊ iõ dix̃
oporteat transire ut audratur et iõ dicit. exau.
uł suꝑuis ex andita est. s ñ in delligit. se exau¬
ditam quia ñ dum uidet auditorem uͥ tenui.¬
it̃.t et est sensus oraui net sentio me exau¬
ditam ⁊ adh. ad.te .o.do. ⁊ qm̃ ad te ora. mane

Expanded text:
est finis tenebrarum, et initium lucis, quae semper crescit, ut nec incipientes excludantur, qui consuetudine et amore peccandi discedentiblatim proficiunt, Aug. Et quia nondum exaudita est, sed se exaudiendam dicit, cur ergo prius dixit, Exaudi, et non, exaudies? Quia forsan supra clamavit, volens in praesenti audiri, et ideo dioporteat transire, ut audiatur. Et ideo ait, Exaudies. Vel superius exaudita est, sed non intelligit se exauditam, quia nondum videt auditorem, nisi tenuerit. Et est sensus: Oravi, nec sentio me exauditam; et adhuc, Ad te o
Abbreviated transcription (Latin):
doles laudatur quia qui s solum modo
m̃ciuntur merebuntur aliqũ ab omĩ
mendatio liberar est ⁊̃ aluid mendatu¬
cui diciturcã. ioci. dici. ⁊ ħ duo genera m̃¬
datioꝵ ñ sunt sine culꝑa s ñ cum magꝰ¬
naꝙ fc̃ĩs añ ñ conuenit m̃t̾i. Nec etiam̃
protemꝑali uita aliciius seruanda cuiꝰ
morte non occiditur anuna sua .i. infti
⁊siñ falsum dicere: lĩum tacere. Ut si
tacere. Ut et dñs in enuangłio ostend̾. dis¬
cipulis susdicens. Multa habeo uob̃ dr̃e
que non potestis portare modo. Illud aũt
ubi non est duplex cor non debet dici m̃¬
datium. ut ũbi gr̃a Si quis commodet mͥ
gladium ⁊ promittam reddere poscenti:si
furens poscit ñ debeo reddere ne se uł aliũ
occidat. Io̾ ñ est duplex cor q̃r cum ꝓ misi
re. Si quis ergo omnia mandata uitare
ñ potest uł sola huuis netessitatis erat
mendatia. ut etiam abistis si sola reman¬
serint liberari mereatur. ⁊ spc̃ scĩ robur
accipere quoq quicqmͣ ꝑ petiendũ est ꝓ

Expanded text:
doles laudatur, quia qui sic solummodo mentiuntur, merebuntur aliquando ab omni mendacio liberari. Est etiam aliud mendaci dici. Et haec duo genera mendaciorum non sunt sine culpa, sed non cum magna. Perfectis autem non convenit mentiri, nec etiam pro temporali vita alicujus servanda, cujus morte non occiditur anima sua, id est jusi non falsum dicere, verum tacere. Ut si tacere, ut et Dominus in Evangelio ostendit discipulis suis, dicens; Multa habeo vobis dicere, quae non potestis portare modo . Illud autem ubi non est duplex cor, non debet dici mendacium. Ut, verbi gratia, si quis commendet mihi gladium, et promittam reddere poscenti: si furens poscit, non debeo reddere, ne se vel alium occidat. Ideo non hic est duplex cor, quia cum promisi re. Si quis ergo omnia mendacia vitare non potest, vel sola hujus necessitatis habeat mendacia, ut etiam ab istis, si sola remanserint, liberari mereatur, et Spiritus sancti robur accipere, quod quidquid perpetiendum est, pro
Abbreviated transcription (Latin):
prius quam detur consummatio ado¬
rabo dico inti .t. qui est magnum p̃sidi¬
um proficientib ad salutem s ꝑueniẽ¬
tib toras mittitur. Non enimi timent
iam amicum quib dictum estiam¬

Expanded text:
prius quam detur consummatio. Adorabo dico, in timore tuo, qui est magnum praesidium proficientibus ad salutem, sed pervenientibus foras mittitur. Non enim timent jam amici, quibus dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
tem.titulus huuis psalmi historie genesis
atludro uͥ legr̃ qd̾ abraham duos filios habu¬
it uñ quan deancilla agar. s. hysmaelem
alt̾um uero delibera sara .s. ysaac. hysma¬
el uero minor natu ꝑsequebatur ysa ac
dum luderet cum eo. Intelligensigit sara
ludum hysmaelis cum ysaat ꝑsecutionẽ
cẽ dixit inro suo. Ecce antillam ⁊ filiũ euis
de domo. Eiecta itaq est ancilla de domo cũ
filio ⁊ libera cum filio hereditatem obti¬
nurt ad hanc historiam uidetur respicere
hoc psalmo libera enim sara quem ñ
in carnił s der gra ancilla sigc̃ synagogaᷤᷤ
q̃ protemꝑalib seruit totũ corpus maloꝵ
qui fecundis ⁊ t̾renis habundantes ꝑ setun¬

Expanded text:
em. Titulus hujus psalmi historiae Genesis alludit, ubi legitur quod Abraham duos filios habuit, unum quidem de ancilla Agar, scilicet Ismaelem; alterum vero de libera Sara, scilicet Isaac. Ismael vero major natu persequebatur Isaac, dum luderet cum eo. Intelligens ergo Sara ludum Ismaelis cum Isaac persecutionem esse, dixit viro suo: Ejice ancillam et filium ejus de domo . Ejecta itaque est ancilla de domo cum filio, et libera cum filio haereditatem obtinuit. Ad hanc historiam videtur respicere hoc psalmo. Libera enim Sara, quae non vi carnis, sed gratia Dei. Ancilla significat Synagogam, quae pro temporalibus servit; et totum corpus malorum, qui fecundi et terrenis abundantes persequ
Abbreviated transcription (Latin):
giendũ est. Nec¬
mirum si ueritaᷤᷤ
inore eorum ñ¬
ꝑabile sepulcro
patenti qr fecida
ꝑmunt ad corrũ¬

Expanded text:
giendum est. Necmirum si veritas in ore eorum norabile sepulcro patenti, quia fetida promunt ad corrum
Abbreviated transcription (Latin):
rentiam notẽtula. Quia est aliud frum̃tũ
⁊ aliud ur̃a quod letificat cor hominis est
ctiam oleum dei de quo dictus est. Impin
omnib dinicus quib illi multi qui ñ q̃rẽ
uerum bonum multiplicati sunt. Q̾ enmi
ñ uident regem celoꝵ intra se eẽ inhis mul
multiplicatio semꝑ ub̾tatem significat
s ꝑlerum q ad mułta aistractionẽ est aia
temꝑalia dedita semꝑ exardescit cupidi¬
tate nec uaceare potest s multi forma e
rumpnosa cogitatione distrasta. simplex
bonum ñ sinitur uidere. Isti ergo innume¬
ris fantasmatib districti ñ imsimplici¬
tate cordis: q̃r̃ simꝑlex bonum. agentes ccͣ¬

Expanded text:
erentiam notandam. Aug. Quia est aliud frumentumet aliud vinum quod laetificat cor hominis. Est et oleum Dei de quo dictum est: Impingomnibus divitiis, quibus illi multi qui non quaerunt verum bonum, multiplicati sunt. Qui enim non vident regnum coelorum intra se esse, in his multmultiplicatio semper ubertatem significat, sed plerumque ad multa distractionem, cum anima temporalibus dedita semper exardescit cupiditate, nec vacare potest, sed multiformi et aerumnosa cogitatione distracta. Simplex bonum non sinitur videre. Isti ergo innumeris phantasmatibus distracti, non in simplicitate cordis quaerunt simplex bonum, agentes c
Abbreviated transcription (Latin):
in fun dr᷑. Imago similitudinis est. ad qm
factus est homo. qui fastus est adimagi¬
nem ⁊ similitudinẽ ñ patris tm̃ uł filii
s totius trinitatis. ꝑ memoriam similis
patri ꝑ intelligentiam filio ꝑdilectionem
spm̃ scõ. uñ memmerim de. in telligam te
ailigam te. lum̃ ergo uubtus est grã iusti¬
ficationis qua unago creata insignitur. ħ
lum̃ est tot̃. ⁊ uerum hominis bonũ quo
signatur. ut den aruis ymagine regis hõ
enim factus e̾ ad ymaginẽ dei qmͣ peccan¬
do corrupit s renascendo signatur. Uñ ñs
in euũ głio. Seddite cesari que sunt cesa¬
lumine uultussin illustratam ⁊ signataꝰ
łita ⁊ intransitiue legatur. lum̃ uul t¬

Expanded text:
infunditur; imago similitudinis est, ad quam factus est homo, qui factus est ad imaginem et similitudinem non Patris tantum, vel Filii, sed totius Trinitatis. Aug. Per memoriam, similis Patri; per intelligentiam, Filio; per dilectionem, Spiritui sancto. Unde meminerim te, intelligam te, diligam te. Lumen ergo vultus est gratia justificationis, qua imago creata insignitur. Hoc lumen est totum et 8 verum hominis bonum, quo signatur ut denarius in imagine regis. Homo enim factus est ad imaginem Dei, quam peccando corrupit, sed renascendo signatur. Unde Dominus in Evangelio: Reddite quae sunt Caesalumine vultus ejus illustratam et signatam. Vel ita, ut intransitive legatur, lumen vult
Abbreviated transcription (Latin):
animalia quib ñ¬
delectatur deus. uñ
mactet deo. uñ Ali¬
bisacrificium deo
sp̃e contribislatus.
quod bñ dr̃ saccifi
enum int̾uis qmͣ
ut suis quisq pec¬
catis potius quam
alienis irascatur. seq
tat fortassis int̾poĩt̾.diapsã. s ut deuet̾i u¬
regenerationẽ noni hominis offeratur
dõ. quia cͤ se offero ip̃a anima.iam abluta
sa ut post pasca qñ torebant igit᷑ confrican¬
tes manib sequatur pentecostes qñ nouos
panes de nouis messib offerebant quib
significabantur oꝑa iusticis dico. sacrifi¬
ceteris añt: ad necessitatem utend̾ nõ ad

Expanded text:
animalia quibudelectatur Deus. Unde mactet Deo. Unde aliSacrificium Deo spiritus contribulatus. Quod bene dicitur sacrifienim justius quam ut suis quisque peccatis potius quam alienis irascatur, sequtat fortassis interpositum diapsalma, scilicet uregenerationem novi hominis offeratur Deo, quia sic se offert ipsa anima jam abluta sa, ut post Pascha, quando torrebant spicas igni confricantes manibus, sequatur Pentecoste, quando novos panes de novis messibus offerebant. Quibus significabantur opera justitiae. Dico sacrifiaete
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt a tempore frum̃tiuimi ⁊ olei perit
enim ħ multiplicitas ⁊ singularitas te¬
netur in scĩs de quib dr̃. Multitudinis cre¬
dentium erat cor unde in anima una in
dñi. Secreti enim abomnib reb nascen¬
tib ⁊ morientib amatores et̾nitatis ⁊ u¬
nitatis nni deo ad herere debent.

Expanded text:
ti sunt a tempore frumenti, vini et olei; perit enim haec multiplicitas, et singularitas tenetur in sanctis, de quibus dicitur: Multitudinis credentium erat cor unum, et anima una in Deum . Secreti enim ab omnibus rebus nascentibus et morientibus amatores aeternitatis et unitatis, uni Deo haerere debent.
Abbreviated transcription (Latin):
mittund. s. beatos ⁊ uͥ quid ħ facitis .s. cum
de t̾renis q̃ uana sunt ⁊ transeunt uultis
ẽẽ beati sola uĩtas facit esse beatos exqͣ
tria beata sunt om̃ia ut quid igitur tẽ¬
ꝑaliũ rerum amore detinemini. ut quid.
tanqm prima extrema sectamini Et¬

Expanded text:
t beatos. Et ut quid hoc facitis, scilicet cur de terrenis, quae vana sunt et transeunt, vultis esse beati? Sola veritas facit esse beatos, ex qua vera sunt omnia. Ut quid igitur temporalium rerum amore detinemini? ut quid tanquam prima, extrema sequamini
Abbreviated transcription (Latin):
cut iuiltus confor¬
mitate illius aba assimulatur ita ꝑra
tionem nos deo similes sumus scdm illud
fetit deus hominẽ ad ẏmaginem ⁊ simi¬
tur ymago hiclum̃ dicitur. Triplex enĩ
est ỹmago. p̾mago .s. creatoris.⁊ ymago
recreat omis ỹmãgo similimidruis yma¬
go creationis est in qua creatus est homo.¬

Expanded text:
cut vultus conformitate alius alii assimilatur, ita per rationem nos Deo similes sumus, secundum illud: Fecit Deus hominem ad imaginem et simita, hic lumen dicitur. Triplex enim est imago, imago scilicet creationis, imago recreationis, imago similitudinis. Imago creationis est, in qua creatus est homo
Abbreviated transcription (Latin):
muntur qui crux est lirm̃ uerum quia
in talib irradiat dens ꝑ hoc lum̃ dedisti
Incorm. uir habitat deuꝯ abi querenda
est leticia. Iustus enim sunt uera ⁊ c̾ra bona
q̃ mali ñ uident temꝑalia sectantes de quib
recte lubdit. Efe¬
fructu fru

Expanded text:
muntur, quae crux est lumen verum, quia in talibus irradiat Deus. Et per hoc lumen dedistio, ubi habitat Deus, ibi quaerenda est laetitia; intus enim sunt vera et certa bona, quae mali non vident, temporalia sectantes, de quibus recte subdit: VERfructu fru
Abbreviated transcription (Latin):
cedentes sensum. ⁊ rei ordinem quam
hebrei ũbi ꝓprietatẽ nõ transtulerũt
scĩa s proeõ posuerunt diapsã quo uo¬
Et scito. ⁊ not̾a ⁊ conuunctidne ĩmicus solẽ
pomi in ppħrcis scripturis ut idicta tũ insio

Expanded text:
dentes sensum et rei ordinem, quam Haebrei verbi proprietatem, non transtulerunt SELA, sed pro eo posuerunt diapsalma. Quo vo: scitote. Et nota et conjunctionem in initiis solere poni in propheticis Scripturis, ut dicta
Abbreviated transcription (Latin):
t̃positum. sic iungi uetao ꝓprietas enim
diapsalmatis ñ conuinetionẽ infĩorum
⁊ s sr̃iorum ũ borum exigit s disinctionẽ
licet ħ pene nusqm seruetur licet enim
diapsã int̃ponatur seqũs tñ cum p̃cedenti
litr̃a comuungit᷑ uuti hic. ⁊̃ alit̾ potest con¬
Scitote. quid sequamini. qui .do. pat̾ miti.¬

Expanded text:
positum sic jungi vetat. Proprietas enim diapsalmatis non conjunctionem inferiorum et superiorum verborum exigit, sed disjunctionem, licet hoc pene nusquam servetur. Licet enim diapsalma interponatur, sequens tamen cum praecedenti littera conjungitur. Unde et hic aliter potest conscitote quid sequamini. Quoniam Domi
Abbreviated transcription (Latin):
tentie ut se ip̃am anima compungat ne
excitate uos ñ prodolore penitentie pecc̃oꝵ¬
titudine ut ĩuisibilium amore in arcles¬
catis ułita dico. Nolite peccare ⁊ si pettaue¬
ratio. ut fera incubili. uł cubilia siurs
cogitationes ferotiũ ut de homitidus
rapinis uł huuismodi ⁊ ẽ. compun. de¬

Expanded text:
tentiae, ut seipsam anima puniens compungat, neexcitate vos, non pro dolore peccatorum, seut invisibilium amore inardescatis. Vel ita, dico nolite peccare, et si peccaveratio, ut fera in cubili. Vel cubilia sunt cogitationes ferocium, ut de homicidiis, vel rapinis, et hujusmodi. Et est, compun
Abbreviated transcription (Latin):
adaitẽ suã. Ita ⁊ isti
ñ audiunt uocem xͥ¬
⁊apłoꝵ qui sunt in cã¬
incantatoꝵ his uerbis¬
ostenclitur est enĩ me¬
tum est omua pcepta ieg̃is ⁊ ꝓphix oiã prt¬
cepta medicam̃tum erant aũ aduentũ xp̃i
s ñ medicatũ qr nemo eo curabat᷑ s ad ucutu
xp̃i. medicatũ est qui impleuit legem xͥ et¬
ꝓpħas ligno enĩ posito ĩmanach dulcoratam
est aqͣ ut possent bibere filii isrł. añ ñ ualent̾e ᷤ

Expanded text:
isti non audiunt vocem lorum, qui sunt incanincantatorum, his verbostenditur. Est enim metum est omnia praecepta legis et propcepta medicamentum erant ante adventum Christi, sed non medicatum, quia nemo eo curabatur; sed adventu Christi medicatum est qui implevit legem et prophetas. Ligno enim posito in Marach, dulcorata est aqua, ut possent bibere filii Israel, ante non valentes
Abbreviated transcription (Latin):
s ñ a pocõre nemo
dicat sibi ñ p̾dictũ
iõ in telligite neqñ
rapiat deus .i. ego ad
penam̾ ⁊ ñ sit qui
cripiat qñ diabłos
rapit deus cripit c̃¬
d̃ deus mpit nemo

Expanded text:
sed non a peccatore. Nemo dicat sibi non praedictum. Ideo, intelligite, nequando rapiat Deus, id est ego ad poenam, et non sit qui eripiat. Quando diabolus rapit, Deus eripit. Cum Deus rapit, nemo
Abbreviated transcription (Latin):
te p̾lii ubi occide̾tur hac epła sue mortis
urias accepta dedit ioab qui tra fecit sicut
p̾ceꝑat dauids occubuit urias. Sio gͥ dd̃
c̃ adulteris culpam celass nathan ꝓpħa ĩ¬
missus a deo intrauit ad es̃ ⁊ q̃ stuit ab eo
no pauꝑi. solam ꝙͣ hẽlut ouiculã rapuit ẽ
ã dd̃ iudicaret dd̃ hunc eẽ digñ morte. R̾¬
as rapiusti. Ad hanc uccem ergo ꝓpħ̾e dd̾
penituit ⁊ in ꝯspectu osm uł ꝯficens pccm̃¬

Expanded text:
lii ubi occideretur. Hac epistola suae mortis accepta, Urias dedit Joab, qui ita fecit sicut praeceperat David, et occubuit Urias. Sic ergo David cum adulterii culpam celasset, Nathan propheta immissus a Deo intravit ad eum, et quaesivit ab eono pauperi solam quam habebat oviculam rapuit. Cum autem judicaret David hunc esse dignum morte: Responas rapuisti. Ad vocem ergo prophetae David poenituit, et in conspectu omnium contestans pec
Abbreviated transcription (Latin):
Si sibidat. uel si suꝑ¬
alumi se extollit au
pocuis erogare debere¬
non h̃t̃. Qui escat ergo amał ⁊ offert sacri¬
ficiũ laudis ⁊ ulic . i in sacrificio lauctis est
it̾ qr ħ sacrificiũ estiua ad dm ħ est scala ia¬
cob qͣr angłi descendẽ ⁊ ascendt̃ .i. fideles as
.i. laudanti salutare dei .i. me sauitare dei xp̃c

Expanded text:
si sibi dat, vel si suum se extollit, cui potius irrogare deberehabet. Quiescat ergo a malis, et offerat sacrificium laudis, et illic, id est in sacrificio laudis. Est iter, quia hoc sacrificium est via ad Deum. Haec est scala Jacob, qua angeli descendunt et ascendunt, id est fideles ascest laudanti salutare Dei, id est me. Salutare Dei C
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ostendam ie tibi et
dis plicebis tiri qd̾
⁊ modo faceres si te ui¬
deres mͥ uero placereᷤᷤ
tatem tuam uideas ⁊tt erurescas ⁊ qr

Expanded text:
 ostendam te tibi, et displicebis tibi, quod et modo faceres, si te videres. Mihi vero placeres statem tuam videas, ut erubescas. Et
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus qui est ser¬
pens qui euam se¬
duxit quem calcat
eccłia que cauet as
est dum aꝑte seuro
in martires draco
dum occulto in si

Expanded text:
diabolus, qui est serpens, qui Evam seduxit, quem calcat Ecclesia, quae cavet astest, dum aperte saevit in martyres; draco, dum occulte insi
Abbreviated transcription (Latin):
ecce quanta est
spes credentium
cum pro eis orat¬
paslus pro eisuidex. Et aduocatus seqr̃¬
⁊ rege eos. in hac tempo¬
rali uita ne declinẽt ad

Expanded text:
Ecce quanta est spes credentium cum pro eis oraus, pro eis judex et advocatus. Et rege eos in hac tempoAlcuin. ne declinent ad
Abbreviated transcription (Latin):
Tytulus p̃s dauid inconsũ matione.
tab̾naculi. in libro regum legitur quod
cis duo quoq filii hely ofmi ⁊ finees in¬
dagon. In crastino autem inuenerurit
runt ⁊ in tercio ĩuenerunt it̾e Ante
archam prostratum abseso. capite ⁊ pal¬
mismanuũ. fuit autem in regionib
res detra ⁊ demoliebantur eos atq corro¬
cham iugaba aũ. atq ꝑ peccati plaga
sananda miserunt cum archa uista
sech tulit archam de gabaa ⁊ detulit ĩ
ierłm qua reducta: fecit ei tab̾nacu
meis confirmat ⁊ sic promonet ⁊ post

Expanded text:
Titulus. Psalmus David in consummatione tabernaculi. In libro Regum legitur, quodeis . Duo quoque filii Heli, sciDagon. In crastino autem invenerunt Drunt. Et in tertio, invenerunt iterum ante arcam prostratum, absciso capite et palmis manuum. Fuit autem in regionibus res de terra, et demoliebantur eos atque corrocam in Gabaa, atque pro peccati plaga sananda, miserunt cum arca juxta nseth, tulit arcam de Gabaa, et detulit in Jerusalem. Qua reducta fecit ei tabernacuin eis confirmat; et sic promovet, et post
Abbreviated transcription (Latin):
subdit de salute cre
dñs ip̃e idem qui
est aduitor meus
putat plebs ut su¬
am p̃sumat consti¬
tuere iusticiam.¬
quosxpc ad salu¬
tem elegit. prote¬
git hic inlucta ne
gna est ip̃e fortitu¬
do suoꝵ ⁊ post pug¬
nam est protet .s.¬

Expanded text:
subdit de salute credDominus, ipse idem qui est adjutor meus putet plebs, ut suam praesumat constituere justitiamtus ad salutem elegit, protegit hic in lucta, ne gna est ipse fortitudo suorum. Et post pugnam, est prote
Abbreviated transcription (Latin):
in tellectus spẽ consilũ ⁊ fortitudinis sp̃o
scientie ⁊ pietatis ⁊ replebit eum sp̃e ti
moris domni. Io desçendendo ysaias e¬
numerat quia agit dexͥ incarnatione
tione q̃ atimore q̃ est inicium sapientie
incipit ⁊ ad maiora paulatim ascendit.
⁊ ostendit hic quare sit domino offendit.
nug

Expanded text:
nsilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini. Ideo descendendo Isaias enumerat quia agit de Christi incarnatione, tione, quae a timore, qui est initium sapientiae, incipit, et ad majora paulatim conscendit. Et ostendit hic quare sit Domino offerendumug
Abbreviated transcription (Latin):
me quod tam nomine quam loci qualita¬
de ordinem a płicum significat ⁊ int̾pre¬
tatur enim arietes hũ sunt apłi q̃gum
mo a domino electi dequib emanat a¬
głio luce a dño de signati ⁊ ad p̃dicandũ
missi qui palmam uctorie xp̃i doti mũ¬
do nunciauerunt ⁊ sciendum quod ꝑ do

Expanded text:
e , quod tam nomine quam loci qualitate ordinem apostolicum significat. Interpretatur enim Elim arietes. Hi sunt apostoli, gregum  apostoli, primo a Domino electi, de quibus emanat agelio Lucae designati, et ad praedicandum missi, qui palmam victoriae Christi toti mundo nuntiaverunt. Et sciendum quod per Do
Abbreviated transcription (Latin):
nichil exnob̾ ac¬
cedit s quantum¬
ad alios qui inde
proficiund: dicit
mini eus. uł per
dñm in hac serie
xp̃o intelligi potest.
Quamuis enim¬
induuisa sit tͥum

Expanded text:
nihil ex nobis accedit, sed quantuad alios qui inde proficiunt. Dicit omini ejus. Vel per Dominum, in hac serie stus intelligi potest. Quamvis eniindivisa sit trium
Abbreviated transcription (Latin):
bum .s. alła. ppositum inuenitur nec aũ a
quoqmͣ hebreoꝵ scriptorum positum est
quod nulla lingua presum ꝑsit mutare.
aũ istetitulus .xx. psalmis in quib omni¬
b magnalia dm̃ri magna ineis ẽexulta¬
tio sicut in ħ psalmo beneficia dei narran¬
tur q̃ contulit sp̃uali semini. habrahe h
in tñ. monetadlaudem modus .ui. sunt
particiones sic enim partitur hunt psiñ
ad hereditatem testam̃ti et̾ni ut ip̃m dñĩ
tam qm̃ heditatem eligant. ⁊ gratis. ñ pro
aliquo extra cum colant ⁊ ħ faciant lau¬
dantes inuocantes annunciantes nec in
sua s in eius głiã ꝑfidem beneoꝑantes.
spe gaudentes caritate feruentes ⁊ ħ totũ
conat psalmus hissibis. Confi. ⁊ c̃. usq ibi
mem̃tote mira. ubi est secunda particio ꝙͣ
et aliassius locis

Expanded text:
t, alleluia, positum invenitur, nec ante a quoquam Hebraeorum scriptorum positum est quod nulla lingua praesumpsit mutare, autem iste titulus, viginti psalmis, in quibus omnibus magnalia Dei tio, sicut in hoc psalmo beneficia Dei narrantur, quae contulit spirituali semini Abrahae. HiIntentio: Monet ad laudem. Modus: Sex sunt partitiones. Sic enim partitur hunc psalmuad haereditatem testamenti aeterni, ut ipsum Deum tanquam haereditatem eligant, et gratis non pro aliquo extra eum colant, et hoc faciant, laudantes, invocantes, annuntiantes, nec in sua, sed in ejus gloria per fidem, bene operantes, spe gaudentes, charitate ferventes. Et hoc totum sonat psalmus, his verbis, confitemini, etc., usque ibi, mementote mirabilium, ubi est partitio, et alias suis locis
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ dominus dixit petro. Symon diligisme
eiq respondenti dominetu scis quia amo
de dixit pasce oues meas sequitun¶a¬

Expanded text:
Unde Dominus dixit Petro: Simon, diligis me? eique respondenti: Domine, tu scis quia amo te, dixit: Pasce oves meas . V
Abbreviated transcription (Latin):
inimici. i .i. in surgunt nequissime ũ
tens grauit̾ afflictus ita ut ip̃e iob iude¬
aturꝰ ista u̾la ꝓ ferre amici mei ⁊ ꝑxi .m.
his duob solatiis gaudec humanitas.
S hiuo sunt cumłs passionũ uñ secĩr:

Expanded text:
i mei, id est insurgunt nequissimae litens graviter afflictus, ita ut ipse Job videatur ista verba proferre: Amici mei et proximi mei. His duobus solatiis gaudet humanitas, sed hi sunt cumulus passionum. Unde sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
taspatitur.q. d. hu
mis in illa autem
humiliatione.e.
xit in firmitatem suam ⁊ uidit non eẽ
sibi p̃sumendum dese exse enim homo
mendax est ut et petrus dum p̃sum psit
non credit quoduidensiste factum in
tribuit s q̃ retriburt q̃ igitur p̃cesserãt
hominis ud om̃ium donoꝵ dei nori att̾¬
butio s retributio nocari possis que pre¬
cesserant nisi peccata. Retribuit ergo
deus hominib bona promał pasius
pro eiscum hominis remibuunt mala

Expanded text:
tas patitur. Quasi m. In illa autem humiliatione, egcit infirmitatem suam, et videt non esse sibi praesumendum de se. Ex se enim homo mendax est, ut et Petrus dum praesumpsitnon cedit, quod videns iste factum in tribuit, sed quae retribuit. Quae igitur praecesserant hominis bona, ut omnium donorum Dei non tributio, sed retributio vocari possit? Quae praecesserant nisi peccata? Retribuit ergo Deus hominibus bona pro malis, passus pro eis, cum homines retribuunt mala
Abbreviated transcription (Latin):
hic enim ploratur uͥ seminatur exponit
flerent peccata sua lipẽ homo posuit sibi il¬
lum locum qñ peccauit. Uñ autem ẽ plo¬
ratio quia legenos afflixit ꝑ quem cog¬
nonimus peccatum repugnare spũi ad¬
ueniente enim mandato peccatum retrux̃.
Uñ ⁊ geminus sub peceato condusi. Quom᷑
ergo ueniemus in locum quem posuit: ope
euis ⁊ an auxiliatur. utiq Et. enim .i. qr¬

Expanded text:
Hic enim ploratur ubi seminatur. Exponits hominibus, ut ibi flerent peccata sua. Et ipse homo posuit sibi illum locum quando peccavit. Unde autem est ploratio? quia lege nos afflixit; per quam cognovimus peccatum repugnare spiritui; adveniente enim mandato, peccatum revixit . Unde et gemimus sub peccato conclusi. Quomodo ergo veniemus in locum quem posuit? ope ejus. Et an auxiliabitur? utique. VERS.