comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis ire om̃e qu¬
co nobis appo¬
nitur manclu¬
sate nich int̾¬
irgantes pp̃ cõ¬
scĩam Si qui
aũt dixit hoc
minolatum
est idoliU
lite manuca¬
re pp̃ illum qͥ
inducauit et¬
Conscientiã
aũt dico non
tuam. set alte¬
rus. ut quid
enum libertas
mea uidicat
iumundꝰ sit cib set
pp̃ illum quiidicau̾
uit głabitur. Qi uene¬
reris i dola et cõfirma¬
bitur in errore suo qr
uidet te libenter appe
dalo infirmorũ. dico
entiam aũt dico ñ tu¬
am. q̃ firma ẽ set alt̾¬
pitis. qui putarẽt me
sentire idolũ aliquid
gat magno oꝑe cauẽ¬
d̾ ẽ. ut quid enum lib̾¬
tas mea udi ab alie

Expanded text:
omne quod vobis apponitur, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam. Si quis autem dixerit: Hoc immolatum est idolis: nolite manducare propter illum qui indicavit prConscientiam autem dico non tuam, sed alterius. Ut quid enim libertas mea judicatimmundus sit cibus, sed propter illum qui indicavit, rvit, gloriabitur quasi venereris idola, et confirmabitur in errore suo, quia videt te libenter appetdalo infirmorum. Dico entiam autem dico non tuam, quae firma est, sed altr ab imperitis qui putarent me sentire idolum aliquid gat, magnopere cavendum est. Ut quid enim libertas mea judicatur ab alie
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s saluare uenit
sunt ordinati ma¬
iorũ. et munorum.¬
ut illi exemplo p̾ce¬
dant. hii u̾o inita¬
tõe sequtur. set ⁊
illi qui exemplo p̾¬
ced̾t. ñ quid nemi¬
nẽ secũtur si nemi¬
tis. nem sequͣtur errabuit Secuntur
ñ seruautes quia illoꝵ aliqui uiri uelato ca¬
quia cũ eẽt apostolus eis ininemores erant
didi uobis. yronia ẽ ꝙ sic lequitur eis apłs.
quia ũ eius tͣdcõem seruabãt. nec eius aucto¬

Expanded text:
salvare venit. sunt ordinati majorum et minorum,ut illi exemplo procedant; hi vero imitane sequantur. Sed et illi qui exemplo cedunt, nunquid neminem sequuntur? Si neminem sequuntur, errabunt. Sequuntur non servantes, quia illorum aliqui viri velato caquia cum esset eis Apostolus, immemores erant adidi vobis, ironia est quod sic loquitur eis Apostolus, quia non ejus traditionem servabant, nec ejus aucto
Abbreviated transcription (Latin):
emulari illi et inuide
domino regnũ ciłi di¬
minuunt qui c̃ seã¬
dalo fr̃m comed̾t i¬
dolotita imitatores di¬
aboli relo enim inni¬
die sathanas idolatri¬
am inuenit. ut hõies

Expanded text:
emulari, et invidere Domino, regnum cujus diminuunt, qui cum scandalo fratrum comedunt idolothyta imitatores diaboli. Zelo enim invidiae Satanas idololatriam invenit, ut homines
Abbreviated transcription (Latin):
quid blasphemor .i.
cͣ cado in blasphemiã
imꝑitorum pro eo ꝙ
gr̃al ago. et quia ħ
mala contingunt ⁊̃ de

Expanded text:
quid blasphemor, id est cur cado in blasphemiam imperitorum, pro eo quod gratias ago, et quia haec mala contingunt inde
Abbreviated transcription (Latin):
lant demonins. egeãt
nolouos qui fideles¬
estis fieri socios demo¬
morum ꝙ nõ est na¬
tura rei immo latici¬
e set cõscia idoli ł cõ
exemplo nr̃o ad ħ ge

Expanded text:
lant daemoniis: ego autem nolo vos, qui fidelestis, fieri socios daemoniorum: quod non est tura rei immolatitiae, sed conscientia idoli, vel exemplo vestro. Ad hoc ge
Abbreviated transcription (Latin):
i .. opharas inalis quidem eras s qĩ sopitus
eo aũ ostendens tibi signa q̃ fecit ꝑmoysen. exi¬
tui. te ĩ hoc. ip̃m .i. inhauc eande̾ maliciã irx dere¬
tior fias thoc uistũ. e.i qui insordib est nͨ respus¬
cͥͣ uult sordescat ad hric .i. m̾itũ hõis. id exiqͥie
ut ip̃e qui ñ uult pẽcm deserere pecc̾o amplius ꝯ¬
taminerut sicit pharao qui uisis signis debuis¬
s corigi s det̾ior fc̃s est uicio suo nec hoc inutile

Expanded text:
 o Pharao, malus quidem eras, sed quasi sopitus. Ego autem ostendens tibi signa quae feci per Mosen, excitavi te in hoc ipsum, id est in hanc eamdem malitiam, ut deterior fias; et hoc justum est, ut qui in sordibus est nec resipiscere vult, sordescat adhuc , id est meritum hominis id exigit ut ipse qui non vult peccatum deserere peccato amplius contaminetur, sicut Pharao qui visis signis debuisset corrigi, sed deterior factus est vitio suo. Nec hoc inutile
Abbreviated transcription (Latin):
toĩs. ħ enim uitio maxime contentionis. ⁊
inuidiẽ ꝑnitiosa uit̾ ees uirgia nutriebant᷑
sunt p̾cepta carnalia. nunc ut auitiis car¬
nis secontiuieant. precipit ⁊ ostendit. qͣm
sufficiens est fides xp̃i. sine lege. quia ꝑ e
am uincunt carnem. et eius oꝑaet setunt᷑¬

Expanded text:
is. Hoc enim maxime vitio contentionis et invidiae, perniciosa inter eos jurgia nutriebantursunt praecepta carnalia, nunc ut vitiis carnis se contineant, praecipit, et ostendit quam sufficiens est fides Christi sine lege, quia per eam vincunt carnem et ejus opera, et sequunt
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib noiãt. aliam uero exfide ⁊ illam quidẽ
ñ apd̃ deũ. illã uero que ẽ exfide dicit habere.
głam apd̾ deũ. qui inspicit corda hor̃um
scie qui credit inoccłto. uł nõ ⁊ est sensus.
Si uo abra ex o

Expanded text:
fide. Et illam quidem non apud Deum: Illam vero quae est ex fide dicit habere gloriam apud Deum, qui inspicit corda hominum, et scit qui credit in occulto, vel non. Et est sensus: Si ergo Abraham ex o
Abbreviated transcription (Latin):
et in sauctis. ita ut
cõmunicatio fider tu¬
e euidens fiat .i ut
fides tua cõmunicãs
fidei ur̃e. Uł quod a¬
liis ex fidetua cõniti¬
nitas euidens sit. ⁊
in opere manifestata

Expanded text:
et in sanctis, ita ut communicatio fidei tuae evidens fiat, id est, ut fides tua communicans fidei nostrae; vel, quod aliis ex fide tua communicas evidens sit. Et in opere manifestata
Abbreviated transcription (Latin):
neqͣm. ñ io. ꝙ mundꝰ iste creatus. a deom aliis
sit. set quia in eo fuint mala exħ sensu dicit᷑
dies mali sunt. dies i acob pessimi: mundus in
maligno positus tempora periculosa saltꝰ ͦ qͥ
sunt plem latronib et gladius. quocruor ef¬
funditur. et calix quo ueneñ temporatur ma¬
la dicuntur. quia ñ solum temporꝙ set ⁊ lo¬
ca. et instrumĩta malorum traxerunt ĩ famis¬
am qui in eis fumt. Ita et seculum dicitur
neqͣm. a quo xpistus nos eripit. et ut sit
firmius. quod de ip̃o dicit sb̾dit. seciund̾ uo¬

Expanded text:
eo quod mundus iste, creatus a Deo, malus sit; sed, quia in eo fiunt mala Ex hoc sensu dicitur: Dies mali sunt, dies Jacob pessimi, mundus in maligno positus, tempora periculosa, saltus quoque qui sunt pleni latronibus, et gladius quo cruor effunditur, et calix quo venenum temperatur, mala dicuntur, quia non solum tempora, sed etiam loca et instrumenta malorum traxerunt infamiam quae in eis fiunt. Ita et saeculum dicitur nequam, a quo Christus nos eripit. Et ut sit firmus quod de Christo dicit, subdit: Secundum vo
Abbreviated transcription (Latin):
inuiriose equatis le¬
gi dum ipm̃r sine le¬
ge ad salutem nõ suf¬
ficere asseritis. sicut nͦ
cure querenda est qr
ip̃e est qui dedit̃ .i. spõ¬
te obtulit qr ñ est ali¬
us qui poss apire li
delendis. quod est ĩ¬
Quem ergo locum h̾t¬
catis irretitos. qui rei¬
eramus. sb̾ lege. de
seculo .i. de cõformita

Expanded text:
injuriose aequatis legi, dum ipsum sine lege ad salutem non sumcere asseritis, sicut neccure quaerenda est, ipse est qui dedit, id est sponte obtulit, quia non est alis qui posset aperire lidelendis, quod est iQuem ergo locum hcatis irretitos, qui reeramus sub lege, de saeculo, id est de conformita
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ci in istamcatura dedis. ⁊ accepis. s quidac¬
cepit: quod hic habundabat ẜ nasci laborarer⁊ me¬
ros quiod edit renasci resurgere. ⁊ inet̾rum res¬
sangiinen tuũ bibmnus enũg lum legi in¬
stramentũ nr̃m seruitui sumi. creatura tua suil
feaisti nos. redemisti nos emere pot̾ quis senuiũ.
ainit ut eeñt. ⁊ redemit permortem. ne semper
captiui eeñt. sicut ⁊ mortem gustauit. ut timo¬
remmortis fideles uincerent. Ut enim medicꝰ ñ
hñs necc̃itatem ex cibis. que egroto p̃parant᷑
cipere. sic ⁊ dominꝰ cũ om̃s hoĩes mortem timen̾t
ꝑsuadens eis. ut fidutiałr ad mortẽ accederent
et ip̃e gustauit moitẽ nullam mortis hñs nec¬
cĩtatem. Uł ita et liberaret. ⁊ agit de timore pe¬
ne quo uider. sb̾ lege seuuebant. quos onere e¬
destiueret diabolum. ⁊ per eamdem mortẽ le¬
gem enacuar.⁊ ea euacuata. libe. eos .i. uideoᷤ¬
rum. seti erant legis qr tunore penarum cor¬

Expanded text:
 in ista mercatura dedit et accepit. Sed quid accepit? Quod hic abundat, nasci, laborare et mori. Et quid dedit? Renasci, resurgere et in aeternum regsanguinem tuum bibimus, Evangelium legimus, instrumentum nostrum; servi tui sumus, creatura tua sumus; fecisti nos, redemisti nos. Emere potest quis servum avit ut essent, et redemit per mortem, ne semper captivi essent; sicut et mortem gustavit, ut timorem mortis fideles vincerent. Ut enim medicus non habens necessitatem ex cibis qui aegroto praeparantur cipere: sic etiam Dominus, cum omnes homines mortem timerent, persuadens eis, ut fiducialiter ad mortem accederent, et ipse gustavit mortem, nullam mortis habens necessitatem. Vel 238 ita, et liberaret: Et agit de timore poenae, quo Judaei sub lege serviebant, quos evdestrueret diabolum, et per eamdem mortem legem evacuaret, et ea evacuata, liberaret eorum servi erant legis, quia timore poenarum cor
Abbreviated transcription (Latin):
nautp. deus aut nr̃ enpiens uasa euis. et sua faciens
fudit amaritudiuẽ. ⁊ impleuit dulcedins ꝑticipa
uniceret di abolum. nisi em homo eẽt qui di abolũ
uiceret. ñ iuste s uiolentꝰ homo ei tolli uideretur qͥ
seilli spõte sb̾ietit s si eum homo unicit iure homĩem
ꝑdit. ⁊ ut homo uincat. necc̾e ẽ ut deus ii eo sit. qui
se cõstet cecidisse. fc̃s ẽ gͦ dei filius hominis filuis pas¬
letis pectis. ꝑ que sub illo captiui eramus. et ꝑeandẽ¬

Expanded text:
autem noster eripiens vasa ejus, et sua faciens, fudit amaritudinem et implevit dulcedine. Particivinceret diabolum. Nisi enim homo esset qui diabolum vinceret, non juste, sed violenter homo ei tolli videretur, qui se illi sponte subjecit; sed si eum homo vincit, jure hominem perdit: et ut homo vincat, necesse est ut Deus in eo sit, qui se constet cecidisse. Factus est homo Dei Filius, hominis filius pasletis peccatis, per quae sub illo captivi eramus. Incide
Abbreviated transcription (Latin):
dero sine nt redep̃tor. ⁊ uictꝰ est deceptor ⁊ quidfe¬
cit redep̃tor captiuatori nr̃o retendit ei muscipn¬
nissus est retde debitores fudit sangumẽ inucceli¬
tis. ⁊ uissu est recedere auocentib Ille quippe sã¬
gumẽ suũ ad ħ fudit. ut fecc̾a nr̃a deleret. Unde gͦ
diabolus nos tenebat. delectum ẽ sangiũe redep̃¬
toris. Aon cĩtenebat nos nsi uinculis pecc̾dr
nr̃orũ Iste crant cathene captiuioꝵ uenit ille alli¬
g are tortem iucuł passionis sue itruuit ui

Expanded text:
dere. Sed venit Redemptor, et victus est deceptor; et quid facit Redemptor captivatori nostro? Tetendit ei muscipjussus est reddere debitores; fudit sanguinem innocentis, jussus est recedere a nocentibus. Ille quippe sanguinem suum ad hoc fudit, ut peccata nostra deleret. Unde ergo ille nos tenebat, deletum est sanguine Redemptoris. Non enim tenebat nos nisi vinculis peccatorum nostrorum. Istae erant catenae captivorum. Venit ille, alligavit fortem vinculis passio
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃e. qui a quisqͣm
ñ sumit sibi hono¬
rem. ut sibumputã¬
dum sit. set deo qui
uocat. s ille rectefit¬
is u̾bis ꝑcutit̃ cupidoᷤ
qui nõ uocaut᷑. set ĩ¬
homo. nõ clarificau̾
ꝑ suas uirtures seinz¬
ip̃m ut sibi sumd̾o¬
clarificauit dico. ita
ut pontifex fierer. sic̾
pontificem cõstituit¬
qui alibi locutus est ad
eum dicens. in psõ. flliꝰ¬
meus estu. ꝙ idem dcu̾iꝰ
erat in bap̾o. ⁊ untrans

Expanded text:
stus: quia Quisquam non sumit sibi honorem, ut sibi imputandum sit, sed Deo qui vocat; sed ille recte fitis verbis percutit cupidos qui non vocantur, sed inhomo non clarificavit per suas virtutes semetipsum, ut sibi sumerclarificavit, dico, ita ut pontifex fieret, sicutpontificem constituitQui alibi locutus est ad eum, dicens in Psalmmeus es tu. Quod idem dicturus erat ei in baptismo et in trans
Abbreviated transcription (Latin):
possit hiis qui
ignorant et er¬
rant quoniã
ipse cutumda¬
tus est infirm¬
itate et preterea
debet quemad¬
modum et pro
populoita eti¬
am prosemet
ipso offerre ꝓ
peccatis .i¬
et quisqͣm
sumit sibi ho¬
norem. set qui
uocatur a deo
tamqͣm aarõ
semet ipsum
darificauit uͥ
pontifex fieret
set qui locutꝰ¬

Expanded text:
possit his qui ignorant et errant quoniam et ipse circumdatus est infirmitate et propter eam debet quemadmodum et pro populo ita etiam pro semet ipso offerre pro peccatis nec quisquam sumit sibi honorem sed qui vocatur a Deo tamquam Aaron semet ipsum clarificavit ut pontifex fieret sed qui locut
Abbreviated transcription (Latin):
na deo .s. primitias. ⁊ hiiꝰmodi. ⁊ sacrifitia dea¬
ninalib. pro peccũs dimittendis. Qui con¬
dolere. Qĩ ex hominib sumut᷑. ⁊ tał qui possit
cõsueta bonitate. condolere hiis. qui ig .i. ex
datus ẽ infirmitate

Expanded text:
et primitias et hujusmodi, et sacrificia de animalibus pro peccatis dimittendis. Qui condolere. Quasi dicat: Ex hominibus sumitur, et talis qui possit consueta bonitate condolere his qui ignorant, iddatus est infirmitate
Abbreviated transcription (Latin):
tas. s italicuũ est ut nõ expediati ne ꝓpter
ꝯugii soꝑationes ip̃am doctrinã salutis
hoĩes ꝯffensi ex horrctuit ĩtadit apłs ce mo¬
uet ñ fi᷑. S ic gͦ ab ifidelil nec iusenturã
dño nec ꝓhibentur fideles tecedere. Nam siui
lii admonẽtis apłi ne hoc fieret. legitur tñ qd̾
esoras ppheta imo dñi ꝑ eum nõ modo petmi¬
sit s ⁊ iussit isrłitis uxorẽ dimite alienigenas
ꝑquas ibant addeos alienos. ñ ille prtmaritos
tito gͦ qͣs dux̾ant dño ꝓhibente dño iuben¬

Expanded text:
a ita licitum est, ut non expediat, ne propter conjugum separationes ipsam doctrinam salutis homines offensi exhorreant, intendit Apostolus et monet non fieri. Si ergo ab infidelibus nec jubentur a Domino, nec prohibentur fideles recedere. Nam si dilii admonentis Apostoli, ne hoc fieret. Legitur tamen quod Esdras propheta, imo Dominus per eum non modo permisit, sed etiam jussit Israelitis uxores dimittere alienigenas, per quas ibant ad deos alienos ; non illae per maritos rito ergo quas duxerant Domino prohibente, Domino juben
Abbreviated transcription (Latin):
neris que occulos ht̃ sempet ad dm̃ talis actõ
nee frangitur negõ nec fringida est ocio nͨ¬
nrbulenta nec martida nec audax nec fugax
nec p̾ceps nec iacenf ita gͦ ãbulate et sitis. Sol¬
liciti .i. studiosi canti aitenti. seruare: ut sacro

Expanded text:
ineris, quae oculos semper ad Deum habet. Talis actio nec frangitur negotio, nec frigida est, nec turbulenta est; nec marcida, nec audax, nec fugax, nec praeceps, nec jacens. Ita ergo ambulate, et sitis solliciti, id est studiosi, cauti, attenti, servare, ut sacro
Abbreviated transcription (Latin):
tialit̾ sit ei unita ꝙ
ñ ẽ in aliqͣ creatura de
iliis minus. set de solo capite noᷤ¬
tro dicitur quiam ipõ in ha .o ple. diui et ħ¬
corporaliter nõ hoc ideo dicit quia corporeus sit
deus. set u̾bo translato usus est quiam tem¬
plo manu fcõ olim nõ corporalit̃ set umbrabi¬
liter ħitauit i prefigurantib signis. omneᷤ
enum ille obseruantie umbre fuerunt futu
xit corporalit̃ .i. cõpletiue qr m illo inplentur
omĩa ut quod̾ modo sit corpꝰ. et impletiõ umbͣ¬
rum legis .i. significatõnum ill arum ip̃e sit
uitas sicut ergo ip̃efigure translatiue. nõ ꝓp¬
rie dcẽ sunt umbre ita cum ait plenitudinem
diuiuitatis in xp̃o ħitare corporalit translato
u̾bo usus ẽ. qui nõ dicit carnales obseruan¬
tias necͣcias dicit ñ eẽ corpus umbrarum. nec
de uirgine tamqͣm in templo ħitat deus. quid¬
uEergo interest inter
capud. et menbra ce¬
euis sunt quia in ca¬
pite nro ħ̾itat omĩs

Expanded text:
aliter sit ei unitus quod non est in aliqua creatura. Dealiis minus, sed de solo capite nostro dicitur: quia in ipso inhabitat plenitcorporaliter, non hoc ideo dicit, quia corporeus sit Deus, sed verbo translato usus est quia in templo manufacto olim non corporaliter, sed umbratiliter habitavit, id est praefigurantibus signis. Omnes autem illae observantiae umbrae fuerunt futurxit, corporaliter, id est completive, quia in illo implentur omnia, ut quodammodo sit corpus et impletio umbrarum legis, id est significationum illarum ipse sit veritas. Sicut ergo ipsae figurae translative non proprie dictae sunt umbrae; ita cum ait plenitudinem divinitatis in Christo habitare corporaliter, translato verbo usus est. Qui ergo dicit carnales obsert Christum non esse corpus umbrarum, nec de Virgine tanquam in templo habitat Deus. Quidergo interest inter caput et membra cjus sunt, quia in capite nostro habitat omnis
Abbreviated transcription (Latin):
bis curam ħemus que
epistola scitur ab om
nos unitari discuo e
pistola nostra estis et
uos id̾ estis. manifesta¬
ti omnib qm̃ estis epꝰ¬

Expanded text:
s curam de vobis. Quae epistola scitur ab omnnos imitari discunt. Epistola nostra estis, et vos idem estis. Manifestari omnibus quoniam estis Ep
Abbreviated transcription (Latin):
Quis emm nõ uideat prius eẽ cogitare qͣm credere
Nullus quippe credit aliquid insi pruis cogitauit
ẽẽ credend̾ quãqͣm et ipm̃ credere. nicħ ẽ aliud qͣ
c̃ assensione cogitare. Si gͦ crgitare bonum nõ ẽ
ex nob̾ nec credere: set susficientia ur̃a qͣ credere
ui et ydone

Expanded text:
Quis non videat prius esse cogitare quamcredere? Nullus quippe credit aliquid nisi prius cogitaverit esse credendum. Quanquam et ipsum credere nihil est aliud, quam cum assensione cex nobis, nec credere, sed sufficientia, qua credere incui et idone
Abbreviated transcription (Latin):
quia sciebat apostoluᷤ
amcõmendatõem. sic̾
etiam in prima episto
se ñ suam głiam. set
dei querere dicens. in¬
cipims .q. semperno¬

Expanded text:
Et sciebat Apostolus am commendationem, sicut etiam in prima Epistolse, non suam gloriam, sed Dei quaerere, dicens: Incipimus, quasi semper
Abbreviated transcription (Latin):
lis lapideis. noua autem lex diffusa ẽ in cordib
tera octidens p̾uaricatorem ista ẽ lex fi deiuiuificãs
dilectorem. Ibi gͦ lex extruisecus posita est qͣĩ
iusti t̾rentur. hic uitruisetꝰ põita ẽ qͣ uiui iusti¬
ficarentur. Ibi u tabulis lapideis digitus dei o¬
peratus est ut significarentur duricia cordium il¬
luis populi hicidem digitus in cordib hominũ
operatus ẽ ut uoliuitas pr̃opta et intlłigentia
cõrdib hũtil notas. nec sentientib ut uenis lex.
lapis enim non significat nsi durissim am uo¬
lintatemr. et aducrsus deuin inflexibilem. set ĩ
tabnlis cordis .i incordib latis. ex caritate et car
di. et sensum h̾ntib qui a intlłigant nõ laꝑi¬
nt se ñ egere epistoł
tis. set fidutiam talẽ¬
i. dicenditalia. ẜxmꝰ¬

Expanded text:
lis lapideis; nova autem lex diffusa est in cordibutera occidens praevaricatorem, ista est lex fidei vivificans dilectorem. Ibi ergo lex extrinsecus posita est qua injusti terrerentur; hic intrinsecus posita, qua justificarentur. Ibi in tabulis lapideis digitus Dei operatus est, ut significaretur duritia cordium illius; hic idem digitus in cordibus hominum operatus est, ut voluntas prompta et intelligentia cordibus habentibus notas, nec sentientibus ut vetus lex. Lapis enim non significat nisi durissimam voluntatem, et adversus Deum inflexibilem; sed in tabulis cordis, id est in cordibus latis ex charitate, et cardi; et sensum habentibus, quia intelligunt, non lapit se non egere epistolitis, sed fiduciam dicendi talia
Abbreviated transcription (Latin):
illimr̃i. spinis coronari. oꝓpbria bibere
nõ credid̾it. ñ speret prospera hui secłi ait. fi¬
li accedens ad seruitutem dei. star unus. ⁊ ti.
u uero per.¬
mane. in his
que didicisti
et credita sũt
tibi. sciens a
quodidiceriᷤᷤ
et quia ab
inf. antia
sac ras lit¬
ter  as nos¬
ti qͥl te posst̾
instruere ad
salutem per
fidem que ẽ
in xpisto ih̾u

Expanded text:
illini, spinis coronari, opprobria bibere,cum crediderit, non speret prospera hujus saeculi ait: Fili, accedens ad servitutem sta in justitia u vero permane in his quae didicisti, et credita sunt tibi, sciens a quo didiceris, et quia ab infantia sacras litteras nosti, quae te possunt instruere ad salutem per fidem, quae est in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
ir. ud qͣi mali errãt
et in errorem mtt¬
firmus. in hus. que
didicisti. a deo ł a
me. credita sunt tibi
ut fideli dispensato¬
ri. ut aliis annum
ens aquo .i. a quam
disceris. ⁊ ideo nõ dẽ¬
dubiu. et ideo ⁊̃¬
infantia tua nosti sa¬
cras litt̾as legis. et ꝓ¬
pħarum. ecce facul¬
tas. que lutere spiri¬
tualitas intellig̾e
possunt te. instru¬
ere adsalutem. ob
prodesse ueteris.t.
natiõ insinuatur q̃
ad salutem homiñ
ualet. Ormis enim
lutis. Omnis enim
scriptura. cuiꝰ a uctor
ẽ deus inspirata a¬
licui diuinitꝰ .i. ꝑspi
diendum. ad
iusticiam ut
ꝑfectus sit ho¬
modei ad om¬
ne opus boñ
instructus.
Destificor co¬
ram deo et xͦ
ih̾u qui uidi¬
caturus est
uiuos et mor¬
tuos. ⁊ aduẽ¬
tum ipsius
et regnume¬
ius predicau̾¬
bum insta o¬
portune in por¬
tune argue.
obsecra. incre

Expanded text:
i dicat: Mali errant et in errorem mitfirmus in his quae didicisti a Deo vel a me; et credita sunt tibi, ut fideli dispensatori, ut aliis annuntens, a quo, id est a qua, didiceris. Et ideo non dedubium. Et ideo etinfantia tua nosti sacras litteras legis et prophetarum. Ecce facultas. Quae litterae spiritualiter intellectae possunt te instruere ad salutem obtiprodesse Veteris Tesnatio insinuatur, quae ad salutem hominum valet. Omnis enimlutis. Omnis enim Scriptura, cujus auctor Deus est, inspirata alicui divinitus, id est diendum in iustitia: ut perfectus sit homo dei, ad omne opus bonum instructus. Testificor coram deo et Christo Iesu, qui iudicaturus est. uiuos et mortuos, et aduentum ipsius et regnum eius: praedica uerbum, insta oportune, inportune: argue, obsecra, incre
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃õ quinenit pati pa¬
tientur in corde. ł cor¬
pore a diabolo.ł ama
dolore peccantium ꝑ
tempore eccłie. ⁊ sic̃
omnes qui pie uolt
iuere ꝑsecutõem pa¬
tiuntur. ita neccẽ ẽ
et tibi si pie uiuere
xpõ. qui dicit quis in¬
firmatur. et ego nõ
infir̃: quis scandalya¬
tur et ego nõ uror ͤ a¬
liorum infirmitate ᷤᷤ
et scandala sunt ꝑsecutr̃es. Qui enim sic ꝑse¬
quitur uitam bonorum qͣm uita iniquorum
nõ modo cum cogit̾ imitari ꝙ displig. set ⁊̃
cum cogit dolere quedud quia coram pio
uiuens impie. ⁊ si nõ obligat cõsentientem
crutiat tam̃ sentientẽ. Unde uidi preu aricã¬
tes ⁊ tabescebam. ħ ẽ ꝑ secutio ꝙͣ patinntur
omnes puseciud̾ aplicam sententiam. A¬
auctu. Quales sunt
isti qui timentes hos
husi seculi. qͣm deus ĩ
seculo. ñ promisit. il¬
le p̾dicit labores usc¬

Expanded text:
 qui venit pati, patientur in corde vel corpore a diabolo, Augudolore peccantium, ptempore Ecclesiae: et sicut omnes qui pie volunt vivere persecutionem patiuntur, ita necesse est, et tibi si pie vio qui dicit: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? Aliorum infirmitates et scandala sunt illi persecutiones. Quid enim sic persequitur vitam bonorum quam vita iniquorum? non modo cum cogit imitari quod displicet, sed etiam cum cogit dolere quod videt, quia coram pio vivens impie, et si non obligat consentientem, cruciat tamen sentientem. Unde: Vidi praevaricantes, et tabescebam . Haec est persecutio quam patiuntur omnes pactu. Quales sunt t, qui timentes hos hujus saeculi quam Deus ipsi saeculo non promisit; ille praedicit labores s
Abbreviated transcription (Latin):
doħ oramus ne spoliemur spiritu scõ et sic głi.
induemur. Unde sb̾dit. set uolumus superueᷤ
inmortalitatis. si exuti corpore ñ dispoliati a sp̃u
te cectisunis tunc ħ̾ ebumis. qñ fine hoste ulloĩ¬
eff̾abili ac sempit̾na pace ꝑfruemur. Eudenteᷤᷤ¬

Expanded text:
oc oramus, ne spoliemur Spiritu sancto, et sic gloria induemur. Unde subdit, sed nolumus supervestimmortalitatis, si exuti corpore non dispoliati a Spiritu te certi sumus; quam tunc habebimus, quando sine hoste ullo, ineffabili ac sempiterna pace fruemur. Audente
Abbreviated transcription (Latin):
se sentiant et ħ ẽ
quod ait. Nau ⁊r
⁊̃ minores qui su.
cum nõ sit insita
ruptibile. et depri¬
nt cerrena ħita¬
tio sensum młta co¬
expoliari si ficri pot̾. set eius inmortalitate
uestiri. et ħ ẽ quodait. quod nolumus qr gͣ

Expanded text:
se sentiant. Et hoc est quod ait: Nam et, nos minores qui sumucum non sit nisi taptibile, et deprimit terrena itio sensum multa coexspoliari, si fieri potest, sed etiam immortalitate vestiri. Et hoc est quod ait, quod nolumus. Remi
Abbreviated transcription (Latin):
solui. et eẽ cium xpõ sensus aũt carnis refugit
et recusat. ħ ħt humamis asfectꝰ ħ ip̃a anima
nescio quͣd ħt in uoluntate qmĩ diligendoui¬
tam odit mortem. et qm̃ carnen su ani ñ odit
nõ nibo expoliari. seo super u estiri sicud ait a¬
uolo accipere istam. nolo pon̾e. Quid apłe diciᷤᷤ ͤ¬
fict iniuria tanto illi uestimento celesti ut ue¬
niat tibi imortalitas suꝑ hos pãnos mortalita¬
tis. et cormuptõis ut ħ sit inferius. et illud su¬
ꝑuis. ħ interius illud ext̾nis. nõ sic inquit nõ
dico ñ sic nolo utiq spoliari. sec suꝑuestirr ñ
tamen ita ut sub incorruptione maneat corr
mus. et ñ mir̃ si de eo gemimius. Nani deħ ⁊̃ ge

Expanded text:
solvi, et esse cum Christo; sensu autem carnis refugit solvi, et esse cum Christo; sensu autem carnis refugit et recusat. Hoc habet humanus affectus, hoc ipsa anima nescio quomodo habet in voluntate, quoniam diligendo vitam, odit mortem, et quoniam carnem suam non oditnon vult exspoliari, sed supervestiri, sicut ait Avolo accipere, istam volo ponere. Quid, Apostole, dicis? fiet injuria tanto illi coelesti vestimento ut veniat tibi immortalitas super hos pannos mortalitatis et corruptionis, ut hoc sit inferius illud superius, hoc interius, illud exterius. Non sic, inquit, dico, non sic. Nolo itaque exspoliari, sed supervestiri, non tamen ita, ut sub incorruptione maneat corrumus: et non mirum si de eo gemimus: nam de hoc e
Abbreviated transcription (Latin):
moitalitatis destri.at inmortalitatem nõ ut
suꝑ eam ueniꝗt. et ẽ sensus. Sic uellemus fi
moitales si f eri poss ut iamneniret ip̃a i¬
mortalitas et modo sicut siunꝰ mutaret nos.
qr et si a mał aͥbona transeamus. tñ ip̃t trã¬
situs amarꝰ ẽ. et ħt fel et acetum .t. i. acre
quidito łandum: et si corꝰ grauat anumã¬
et ht incitanta uiciorum et desidia inciosa
ñ tamen onũa mala sunt ex eo nec omĩa uite
inique uicia tribuenda sunt carmi ne ab hi
omĩb purgemus diabolum. qui ñ ħs carnẽ.
nec fuit corruptio corporis qͣ aggrauat animã
pecc̃i pumicã. set pena uec caro corrupsibilis au¬
mai peccatricem fecit set petca trix anima car¬
uem corruptibilem fecit. Qui gͦ omĩa mala
cuna cormptibił corporis. et tũ ait uolu. expo.¬
ecce uox nature cõfessio pene graue ẽ corpus. et
honosumr. atq corruptibile gent᷑ sb̾ illo. et tñ
nõ libent̃ deseritur puis enĩm̃tis rõe cupit dis¬

Expanded text:
on ut super eam veniat, etc. Sensus est: Sic vellemus fieri immortales, si fieri posset, ut jam veniret ipsa immortalitas, et modo sicut sumus mutaret nos, quia etsi a malis ad bona transeamus, tamen ipse transitus amarus, et habet fel et acetum, id est acre quid tolerandum. Et si corpus gravat animamet incitamenta vitiorum, et desideria vitiosa, non tamen omnia mala sunt ex eo, nec omnia vitae iniquae vitia tribuenda sunt carni, ne ab his omnibus purgemus diabolum, qui non habet carnem, nec fuit corruptio corporis, qua aggravat animam peccati primi causa, sed poena; nec caro corruptibilis animam peccatricem fecit, sed peccatrix anima carnem corruptibilem fecit. Qui ergo omnia malcina corruptibilis carnis, et tamen ait: nolumus exspoEcce vox nec confessio poenae. Grave est corpus et onerosum atque corruptibile, gemitur sub illo, et tamen non libenter deseritur. Prius enim mentis ratione cupit dis
Abbreviated transcription (Latin):
set fidem uenturi. Introductio u̾o. quasi illa re¬
probatur introductio uo fit per pontificem pre¬
ratur gła et̾na. ibi eium sperabatur tempora¬
lia hic celum. ꝑ qͣm spẽ proximanus ad deum.
Et quantum ẽ Item. ħ ꝑtiunet ad cõmenda¬
ticem noui sacerdotis. de cunuis ordinationis qͣ¬
litate hic agitur qͣi

Expanded text:
enturi. Introductio vero. Quasi dicat: Illa reprobatur. Introductio vero fit per praedictum pratur gloria aeterna. Ibi enim sperabantur temporalia, hic coelum. Per quam spem proximamus ad Deum. Et quantum est hoc? pertinet ad commendationem novi sacerdotis, decus ordinationis litate hic agitur. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
ta .i. sapiens scd̾m carne¬
bonis instucionib dei.
nerando decbet acarnis
quid est ñ por̃ ñ homo
potest nõ aĩa post non

Expanded text:
m carnbonis institutionibus Dei merando deterret a carnis Quid est non potest? Non potest? non anima potest? non
Abbreviated transcription (Latin):
mali hoc u̾bo apłi suũ ꝯfirmantes ettorẽ s firmus
homo est eadẽq natura abono dõ condita bona q̃
nõ potes subici. rete ambulatiomi tolle u̾o clandica¬
tionẽ ⁊ iudebis restã ambłatione ita excluso uitio
sanata est natura. quid. ã. ꝓsingła ĩmoror. qui aũ¬

Expanded text:
mali, hoc verbo Apostoli suum confirmantes errorem. Sed unus homo eademque natura, a bono Deo condita bona, quae non potest subjici rectae ambulationi. Tolle vero claudicationem, et videbis rectam ambulationem. Ita excluso vitio, sanata est natura. Quid autem per singula immo ror?
Abbreviated transcription (Latin):
ł custodiebamur sb̾¬
diebamur dico cõ
e cognitio preuaricatõis. ⁊ quod p̾uaricato¬
res ip̃uis legis inuenti sunt ñ ad ꝑnitiem.
set adutilitatem ualuit eis. qui credidert̃̾ cog¬
nitio enim in aioris egritudinis. ⁊ desiderari
medicum uehementuis fecit. ⁊ diligi ardentꝰ
ustodiebamł dico. ut sic assueti ducerenł in eã
rtam bonam fidem q̃ tempore xp̃i reuelanda
erat ubi multa aꝑta sunt. que prius obscura
erat fides qͣm ueniret gr̃a. Nemo penitꝰ głetur
se fidem ex ꝓpriosensu genuisse ꝑ qͣm posset
hanc p̾scriptam utilitatem. lextrã ħuit̃. qͥd
ergo utilitatis pꝰ fidem habuit: nichil.

Expanded text:
 custodiebamur sdiebamur dico, cont cognitio praevaricationis, et quod praevaricatores ipsius legis inventi sunt, non ad perniciem, sed ad utilitatem valuit eis qui crediderunt. Cognitio enim majoris aegritudinis et desiderari medicum vehementius fecit, et diligi ardentius. Custodiebamur, dico, ut sic assueti duceremur in eam, scilicet tam bonam fidem quae, tempore Christi revelanda erat, ubi multa aperta sunt quae prius obscura erat fides, quam veniret gratia? Nemo penitus glorietur se fidem ex proprio sensu genuisse, per quem posset hanc perscriptam utilitatem lex tantum habuit, quid ergo utilitatis post fidem habuit? Nihil.
Abbreviated transcription (Latin):
motc̃a ille qui fabri. ib¬
ut dominis. qͣm qui
dispensat mea: ut fa¬
nulus. quod desp̾uali
domo intelligendum
ẽ .s. nõ detemplo ł ta

Expanded text:
ta, ille qui fabricaviut Dominus, quam qui dispensat in ea ut faulus. Quod de spirituali domo intelligendum et non de templo vel ta
Abbreviated transcription (Latin):
tur a deo .i. cum deu̾
ostenderet. qualis eẽt
ad exemplum. alior
nõ enim tep̾tauit d̾s
et mundus fidei eiꝰ
unitater. ⁊ firmita¬
tem. tegnosceret. ⁊
uiugentum offerre¬
bat. qui susceperat .i.¬
missiones ad qͣm dc̃m
est. quia in ysat uo¬
ac uocabitur
tibi semen ar
bitrans. quia
et a mortis sus¬
citare. potens
est deus. Unde
eum et in pa¬
rabolam acce¬
pit fide et de

Expanded text:
tur a Deo, id est cum Deus ostenderet qualis esset ad exemplum aliorum. Non enim tentavit Deus et mundus fidei ejus unitatem et firmitatem cognosceret, et unigenitum offerebat, qui susceperat missiones, ad quem dictum est: Quia in Ysac vocabitur tibi semen arbitrans quia et a mortuis suscitare potens est Deus: unde eum et in parabolam accepit. Fide et de
Abbreviated transcription (Latin):
neptalim ⁊ ꝑ del. pham gat. ⁊ asser. ita et in po
tatores mei estote. sicut. ⁊ e. xp̃i. Et mali setui
ut ꝑ pphilippum simon magus. natus est. ⁊ ꝑ
carnales seruos nascuntur. et nõ solum mali in
tatem spiritus in uinculo pacis. usq in finem
quib coh̾endo quosdam. tolerando custodit. pau̾
ide obtu¬
sit abraham
ysaic. cum tẽp¬
taretur. et uni¬
genitum offer¬
rebat qui sus¬
ceperat repro¬
missiones. ad
in qua in ysa
tamqͣm illorum solo¬
rum ees deus. qui est
deus uniu̾se creature
ñ frustra utiq tant᷑
eis tribuit honorem
S qr in eis nouit si¬
ceram. et p̾cipuam.
ciuitatem et qr in eiᷤ
trib patrib cõsumma¬
turi populi sur ꝑ libe¬
ras enim genuerunt
et in lib̾tatem. ut abͫ
ftͣis tui et ꝑ ancillas genuerunt. nõ solum in ser¬
uitutem. ut abraham. peragar. ismaelem. set ⁊̃¬

Expanded text:
Neptalim, et per Zelpham Gad et Aser. Ita et in poptatores mei estote sicut et ego Christi ; et mali servi, ut per Philippum Simon magus natus est. Et per carnales servos nascuntur, non solum mali in tatem spiritus et vinculo pacis usque in finem quibusdam cohaerendo quosdam tolerando custodit. Paravit ide obtulit Abraham Isaac, cum tentaretur, et unigenitum offerebat, qui susceperat repromissiones; ad t: Quia in Isatanquam illorum solorum esset Deus, qui est Deus universae creaturae. Non frustra utique tantum eis tribuit honorem, sed quia in eis novit sinceram et praecipuam charitatem, et quia in eis tribus patribus consummaturi populi sui; per liberas enim genuerunt et in libertatem, ut Abraham fratris tui . Et per ancillas genuerunt non solum in servitutem, ut Abraham per Agar Ismaelem, sed
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ excusanionem ñ habe̾bunt depeccato infideli¬
tatis qꝑ uenit ⁊ locurus est eis de quo hñt extusa¬
cione illi quib nec ꝑ se nec ꝑ suos soaitus est qͥ
tñ uo̾ effugient dampnation̾e quia qui sine le.¬
mittrur plus ab eo ecigitur ⁊ seruꝰ sciens uolũ¬
qui in lege peccauert̃
ait. n̾o. qr nõ facit iꝰ¬
dos ⁊⁊ hoc est. Uere ⁊̃ le¬
gem habentes uidica

Expanded text:
quod excusationem non habebunt de peccato infidelitatis, quia venit et locutus est eis: de quo habent excusationem illi, quibus nec per se nec per suos locutus est, qui tamen non effugient damnationem: quia qui sine lemittitur, plus ab eo exigitur. VERS. qui in lege peccaveruntait enim, quia non facit . Et hoc est: Vere etiam legem habentes judica
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dt᷑ facientes lonũ honorabũcut ⁊ hoĩes libͥa¬
buntur Intelligntur equidem honor accedere iã
bonis ⁊ liberatio illis qui iam erant hoĩes. s non
ita hic accipiendũ est s poꝰ sicut supra dictum
simale oꝑaretur ⁊
saluari si bene oꝑare

Expanded text:
citur: Facientes bonum honorabuntur, et homines liberabuntur. Intelligitur equidem honor accedere jam bonis, et liberatio illis qui jam erant homines, sed non ita hic accipiendum est, sed potius sicut supra dictummale operaretur, salvari, si bene ope
Abbreviated transcription (Latin):
scripta dr̃et quomͦ
drẽt sine lege peccate
cũ om̃s subditi sint¬
logi natutali. s demoysi lege dicit cui udei ob¬
noxii sunt. aiebat enĩ apłs hic deissa lege qmͣ de

Expanded text:
scripta diceret, quomodo diceret sine lege peccare, cum omnes subditi sint naturali legi: sed de Mosi lege dicit, cui Judaei obnoxii sunt. Aug. Aiebat enim Apostolus, hic de
Abbreviated transcription (Latin):
habeat scriptam le¬
lem ꝙͣ initelligit sͥ
conscuis est quid sit
lex s̃ natutalis est
inuriam nemini¬
fere uͥl alienum pre¬
tipere afranide ⁊ per
uitio abstmere alie¬
ari ⁊ cec̾a talia ⁊ ut¬
breuiter dicatur noli
nõ uidetur hit alios
significasse sub noĩe
gentium ꝙͣ eos qui ad ennͣgłm ꝑtinent Nec
moueat ꝙͣ natutalit̾ dixit que legis sũt facere
yͣmaginẽ dei inqua naturalitet fcĩ sumus in¬
stauraret in nobi. Uitium quippe ccͣ naturam est
ta est ut ulła uinea lineam̃ta temansetuir ñ
oĩo desetum est ꝙ ibi ꝑ ymaginẽ dei c̃ crea¬
retur in p̃ssum est ꝓuide uicio sanato ꝑgr̃a
naturaliter sunit ea que legis sunt ñ ꝙ ꝑna
deriori hoi̾e ĩnouato lex iusticie scribinir qͣ

Expanded text:
habeat scriptam lelem, qua intelligit, conscius est quid sit enim naturalis est, injuriam nemin, nihil alienum praeripere, a fraude et urio abstinere, alieari, et caetera talia; breviter dicatur, nollnon videtur hic alios significasse sub nomine gentium quam eos qui ad Evangelium pertinent. Ne moveat quod naturaliter dixit quae legis sunt facere, imaginem dei, in qua naturaliter facti sumus, instauret in nobis. uitium quippe contra naturam est, ta est, ut nulla in ea lineamenta remanserint. Non omnino deletum est quod ibi per imaginem Dei, cum crearetur, impressum est. Proinde vitio sanato per gratiam naturaliter fiunt ea quae legis sunt: non quodteriori homine innovato lex justitiae scribitur q
Abbreviated transcription (Latin):
fides ꝙͣ ułtto habent incordib .i. inutimo af¬
festu ubĩ fides per dilectione oꝑatur ꝙͣ cum
quis exhibet deo naturali uidicio ostendit
seme ip̃m logẽ sibi eẽ qr ꝙ mꝗndat lex facit
um reddente

Expanded text:
fides quam ultro habent in cordibus, id est in intimo affectu, ubi fides per dilectionem operatur, quam cum quis exhibet Deo, naturali indicio ostendit semetipsum legem sibi esse, quia quod mandat lex, facit, um reddente
Abbreviated transcription (Latin):
canone. in quo aggrauar cos quĩ gͦ nouerũt
diuina mandata anfertur ab eis excusacio ꝙͣ ñ
solent halere hoĩes deignorantia s nec ip̃is pena
ert qui legem dei nescinnt ⁊ licet grauius sit pec¬
requirat aliud est enĩ nescuusse asiud scire nolu¬
isse: Ignorantia quippe q̃ nõ est coꝵ qui scire.
nolunt s qui tanꝙͣ simpłr nesciũt nemine̾ sic
extusat: ut sempiteruo igne nõ ardeat set fortas
se minꝰ ardear s pp̃ s pp̃ ea nͨ credit qr nõ audi¬
uit qui crederat ideoq inexcusabilis est om̃is pa

Expanded text:
catione, in quo aggravat eos. Qui ergo noverunt divina mandata, aufertur ab eis excusatio quam solent habere homines de ignorantia, sed nec ipsi sine poena erunt qui legem Dei nesciunt; et licet gravius sit homrequirat. Aliud est enim nescisse, aliud scire noluisse. Ignorantia quippe quae non est eorum qui scire nolunt, sed qui tanquam simpliciter nesciunt, neminem sic excusat ut sempiterno igne non ardeat, sed fortasse ut mitius ardeat, si propterea non credit quia non audivit quod cred
Abbreviated transcription (Latin):
gatiuia pͥrm̃ ut aut corro¬
netur primꝰ aut dampnecur grauiꝰ qui credens
ppͥ habram honorifi cencior est. diffidens aũt pei̾
tractãdꝰ est qr domini ꝓmissũ patrib resutauit.
la autem

Expanded text:
gativa Patrum, ut aut coronetur prius, aut damnetur gravius qui credens propter Abraham honorificentior est, diffidens autem pejus tractandus est, quia donum promissum Patribus refutavit. ia autem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ angtia inaĩa sola. post¬
dignatio ut dcm̃ estiuł
q.d. illis talib eru. ira.
dei .i. uidebitur deus ira¬
litas ⁊ nulła est ꝑturba¬
tio. Nam dei nacura ab¬
hiis passionib ĩmunis
estrine uideatur irascr⁊¬
p̃dicta exponens subdit tribulario ⁊ angustia.
⁊ appellatur tribulatio ꝙ prius ira ⁊ angustia ꝙ¬

Expanded text:
 angustia, in anima sola; postdignatio, ut dictum est. Vel dicat: Illis talibus erit ira d est videbitur Deus iralitas et nulla est perturbatio. Nam Dei natura abhis passionibus immunis est. Et ne videantur irascpraedicta exponens subdit, tribulatio et angustia. Et appellatur tribulatio quod prius ira, et angustia
Abbreviated transcription (Latin):
quantus honor nobis existit. ut anos sicut ad
aricos ministros angelos suos destinz deus qͣn¬
uis enim multum sit in t̾ angelos. ⁊ homines
ꝓpuiquos tamen nob̾ eos fecit qr nr̃e saluti stu¬
dent pp̃ nos discurrunt nobis suo funguntur
offitio. ħ ẽ opus angelicum angelice functõis
offitio. ut ominia fiam prosalute proximorũ m
rib. precepit᷑ ad nr̃am s alutem suum exhibe

Expanded text:
quantus honor nobis existit, ut ad nos sicut ad amicos ministros angelos suos destinet Deus. Quamvis enim multum intersit inter angelos et homines, propinquos tamen eos nobis fecit, quia nostrae saluti student, propter nos discurrunt, nobis suo funguntur officio. Hoc est opus angelicum, angelicae functionis officium, ut omnia fiant pro salute proximorum. Mribus praecepit ad nostram salutem suum exhibe
Abbreviated transcription (Latin):
tis. ꝑ pedes enm stabilitas et̾na significatur.
ubi quasi uestigiis positis uirtute ommpotẽ¬
tie cosistit ad quẽ aũt ange. dixit ħ aliqũ po
fitio administratorii filii missi actualit̃. in
inmist̾iu quocumq plac filio tñ semper

Expanded text:
tis. Per pedes enim stabilitas aeterna significatur, quae quasi vestigiis positis virtute omnipotentiae consistit. Ad quem autem angelorum dixit hoc aliquando, ficio administratorii Filii, missi actualiter in ministerium quocunque placet Filio, tamen semper
Abbreviated transcription (Latin):
iua sũt. itacm̃ mͥ uidentur eẽ ut magne iuites⁊
curstis celermius p̃t uiam. Nlemo gͦ omoutet u̾e
bona oꝑa sna añ fidem. ubi fides nõ erat lonu
opiis no erat. bonũ eñ opus intentio facit intẽ¬
tionẽ fides dirigit. ño ualde ateendas qͥd homo
faciat s quid cũ faciat atcendat quo lacertos op¬
tune gurternationis dirigat. seqͣ. anuedeor. gus¬

Expanded text:
videntur esse ut magnae vires et cursus celerrimus praeter viam. Nemo ergo computet vere bona opera ante fidem, ubi fides non erat, bonum opus non erat. Bonum enim opus intentio facit, intentionem fides dirigit. Non valde attendas quid homo faciat, sed quid cum facit attendat, quo lacertos optimae gubernationis dirigat. VERS. 29-31.
Abbreviated transcription (Latin):
qr. de brtor sum. omĩb
euangłitare grecis ac.
barbaris .i. omib gentibꝰ.
grecos p̃posuit qr abeis¬
oĩs pħophia mundana

Expanded text:
 debitor sum omnibus evangelizare. Graecis ac barbaris, id est omnibus gentibus. Graecos praeposuit, quia ab eishilosophia mundana
Abbreviated transcription (Latin):
set si quis esurit. et
mpatiens ñ uult coͣme¬
domi suos cibos .i. pa
charistiam sumati i̾o
ita ordinate. et suie
scsmate faciend̾ ẽ uo¬
bis ut ñ cõueniatis. ĩ
uiditium dap̃natõis.
q̃ ad eiusdem sacra¬
mñti ordiẽm ꝑtinent
c̃ uenero disponam.
set his carere ñ potes¬
tis. ecce capud salutis
ordine agendum ostẽ¬

Expanded text:
Sed si quis esurierit, et impatiens non vult edomi suos cibos, id estcharistiam sumat. Ideo ita ordinate et sine schismate faciendum est vobis, ut non conveniatis in judicium damnationis.  ad ejusdem sacramenti ordinem pertinent, cum venero, disponam, sed his carere non potestis. Ecce caput vestrae salutis ordine agendum oste
Abbreviated transcription (Latin):
defonte singulari oĩ
scõ prius agit. et dic¬
turus qr omĩa bona
sunt a spũs aucto p̾¬
itcit simlꝰ ĩ cõtra¬
nodicens. scitis ut ex¬
uos eratã euintes no¬
tem notat. ad sintulacra muta. cui
postolus ꝑrorem cõu̾s atõtm eorũ cõmemorat
ut sicud fuat̃ it̃ ꝑmago ydoloꝵ ita nt sint imia¬

Expanded text:
de fonte singulari omniSpiritu sancto prius agit. Et dicturus, quia omnia bona sunt a Spiritu sancto, praemittit simile in contrario dicens, scitis, ut ex euntes, notem notat, ad simulacra muta, cui postolus priorem conversationem eorum memorat, ut sicut fuerunt, tunc imago idolorum, ita nunc sint ima
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃e gentili pro creatus ⁊
tum no ess cirtũt cisus ⁊
esset ip̃e gentilis huic da¬
bant bomũ testimoniũ
fr̃es qui erant lystris ⁊
luit paulus proficisti
secũ et ideo circũcidit. ꝓ¬
pter uideos qui erant᷑ ĩ¬

Expanded text:
re gentili procreatus: et cum non esset circumcisus, et esset ipse gentilis, huic dabant bonum testimonium fratres qui erant Lystris et it Paulus proficisci secum, et ideo circumcidit propter Judaeos qui erant i
Abbreviated transcription (Latin):
apłc creauit epistopũ
⁊ id̾o eũ cũmonet ut
solicitꝰ sit ĩ ecł̾iastica
cłiam ĩstruat quales p̃s¬
biteros ułdiaconos or¬
dic̃t quales uiduas hono¬
at et quoiͦi eam regat ⁊
est uitencio apłi. ui hac
epistola intruere tymothe

Expanded text:
 creavit episcopum, et ideo eum commonet ut sollicitus sit in ecclesiastica clesiam instruat, quales presbyteros et diacones ordinet, quales viduas honoat, vel quomodo eam regat. Et est intentio Apostoli in hac Epistola instruere Timothe
Abbreviated transcription (Latin):
tñ ñ tullis indig̾e et iõ
monet ne illi qui hale¬
bant unde seris dei ne¬
cuͣtria p̾berent hac oc¬
casione pigrescent Nõ
etũ inp̾hensionẽ uenit¬

Expanded text:
n nonnullis indigere. Et ideo monet, ne illi qui habebant unde servis Dei necessaria praeberent, hac occasione pigrescerent. Non enim in reprehensionem venit
Abbreviated transcription (Latin):
quales debeat ordinare presbiteros et diaconos t
quales debeant cẽ mulieres corũ deinde quales
uiduas recipere debeat postea demodo correctio¬
nis instruit eũ ifine monet ut uitet ꝓphanas
nonitates p̾mittit u̾o salutacionem dicens.
Paulus apłc xp̃i iħ̾u nom̃ dignitatis p̃ponit
ut hac au cͤ tymocheusiminitꝰ resistat pseudo
xp̃i spei nostre .G. perquẽ spetamꝰ głam. Qui . gͦ.
apło resistat imperio dei patris qui saluat ⁊ xp̃o
exquo est spes głe repunat. salutẽ autẽ refert
ad paterẽ et spem nostiã ad xp̃m. Ideo qr pater de¬
dit nobis salucẽ ꝑfum̃ suũ qĩe dignatus esti¬

Expanded text:
quales debeat ordinare presbyteros et diacones, et quales debeant esse mulieres eorum; deinde quales viduas recipere debeat; postea de modo correctionis instruit eum. In fine autem monet ut vitet profanas novitates, praemittit vero salutationem dicens: Paulusut hac auctoritate Timotheus munitus, resistat pseudoaspei nostrae, scilicet per quem speramus gloriam. Qui ergo Apostolo resistit, imperio Dei Patris qui salvat, et Christo ex quo est spes gloriae, repugnat. Salutem autem refert ad Patrem et spem nostram ad Christum: ideo quia Pater dedit nobis salutem per Filium suum, quem dignatus est
Abbreviated transcription (Latin):
lite. estimare cũ quasi
inimicũ ut odio ha¬
beatis eũ s ex dilectiõe.
extraneos et ut pacẽ
habeatis. deus sit cum.¬

Expanded text:
lite aestimare eum, quasi inimicum, ut odio habeatis eum, sed ex dilectione extraneos. Et ut pacem habeatis, Deus sit cum
Abbreviated transcription (Latin):
femauñt. Unde meuangłio dñs dicit Inter
ostendens causa peccati aliqũ infirmitates
inf̾imitatem inferi corporibus et qr minist
diabolo fucrit declarauit dñs dicens ĩter
multa hec autẽ cũfit filia abrahe qmͣ aliga¬
uit sathanas .x. et. .uiii. ãnis nõne oportuit᷑
głam deo sine que min̾tate non stetit que¬
rens głam sũa que uesit nolit diuine pro¬
uidence nõ scriat seo uolens facit sũ ea. qss

Expanded text:
phemaverunt. Unde in Evangelio Dominus dicit inter phemaverunt. Unde in Evangelio Dominus dicit inter . Ostendens causa peccati aliquando infirmitates inferri corporibus. Et quia ministro diabolo fiunt, declaravit Dominus, dicens inter multa: Haec autem cum sit filia Abrahae, quam alligaverat Satanas decem et octo annis, non oportuit gloriam Deo, sive quae in veritate non stetit quaerens gloriam suam, quae velit nolit, divinae providentiae non ser
Abbreviated transcription (Latin):
nanus frastõ ⁊ sic̃ ille subem suam perdit
qui nautragiũ patitur et usuper ip̃e perio
ita quibxnam ꝯscãm repeslũt fidei u̾itatem
meneꝰ et alexander ngia ꝓpria ponit. ut am¬
biguũ seceti quos tratidi sathanei. uttñq¬
didi sachane qr illo ad correptionẽ hoĩm ute¬
batur ip̃a potestas apłolica prenaricatores
onĩ angłi cũ pricipe suo diabolo recte dñr pro¬
curatores nel auctores diuine piouidentie et
diabolus magr̃atus subtanto inꝑatore nõ fac̃
nͥ qnͣtũ illi permititur t ꝓcuratores actoresq¬
io aititra. sa. uerandos qr ncħ potest sathauas
solo. uerbo traderet diabolo: Tradicio autem
hee qr ꝯmotus apłs blastemiis eoꝵ sentenciam
protulit ĩ eos diabolus aũ qui ad hoc patatus
est ut au̾sos adeo accipiat impotestatẽ audi¬
ta sin̾a corripit cos quos ideo fecit apłc non
ut ꝑeant s ut sĩt correcti. discant ñ blaffema¬
re ⁊̃ ĩtelligant se ideo penis astringi qr blas¬

Expanded text:
t qui naufragium patitur, et insuper ipse perit, ita, qui bonam conscientiam repellunt, fidei veritatem menaeus et Alexander. Nomina propria ponit ut ambiguum secet. Quos tradidi Satanae, didi Satanae, quia illo ad corruptionem hominum utebatur illa potestas apostolica. Praevaricatores enim angeli cum principe suo diabolo recte dicuntur procuratores vel actores divinae providentiae. Et diabolus magnisi quantum illi permittitur; et procuratores actoresqi Satanae vexandos, quia nihil potest Satanas, es a fide solo verbo traderet diabolo. Traditio autemquia commotus Apostolus blasphemiis eorum, sententiam protulit in eos. Diabolus autem qui ad hoc paratus est, ut aversos a Deo accipiat in potestatem, audita sententia corripit eos. Quod ideo fecit Apostolus, non ut pereant, sed ut sic, correcti, discant non blasphemare, et intelligant se ideo poenis astringi, quia blas
Abbreviated transcription (Latin):
millis. poh̾iis exponen¬
Dis ⁊ opere inplendis
bonam .i. utilem mł¬
tudrñe docendo te et
alios et proficiendo
oꝑe qd̾ peedicas ore¬
cere tudico. hñs fidẽ
rectam. et boña con¬
scĩam. ne docens eru¬
bescat male uite cõ¬
sciꝰ erulescibile enĩ¬
est aluid ag̾e et ali¬
ud predicare. qui. cõ¬
sciam bonã. quidam.
fiagiciis. repellentes

Expanded text:
illis, prophetiis exponent opere implendis, bonam, id est utilem mtudinem docendo te et alios, et perficiendo opere quod praedicas orecere. Tu dico, habens fidem rectam, et bonam contiam, ne docens erubescat malae vitae conscius. Erubescibile eniest aliud agere, et aliud praedicare. Quam, coniam bonam, quidam flagiti