comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bis suauius letat᷑. Quasi qd̾¬
dani quippe ei expena gaudiũ
facimꝰ: cum ꝑ sca desid̾ia ꝓ eiꝰ
nos amore castigamꝰ. Hiuc
ꝑ salmista ait.Constituite di¬
em sollempnem in cõfrequen¬
tatõnib usq ad cornu altaris.
Sollempuẽ uaniq diem dũo
ĩ confreq̃ntatõne coustituit:
quisqͥs se assidue in eius desi¬
deplo affligit. Qui uinurũ
sollemp uitatis dies usq ad
altaris cornu tendi p̾cipitur.
quia tam duu necesse est ut
quisq se afficiat: quousq ad
suꝑ in sacrificii altitudĩem: id
Iustus igit᷑ uir qr ĩpleri desidi¬
um suũ appetit nõ differri. hu¬
nulit̾ dicit. Nou de penis ĩuo¬
oeutũ riddat. Ac si dic̾et. uota
nr̃a libenter accipiens: ultra
nõ differat. S ostendendo exhi¬
beat: eum qui nos ĩ sua expec¬
tatõue castigat. Quia uero
euui specialit̾ beatus Iob occi¬
di semel petiit qui carnis so.¬
lius morten ĩmũdi ꝓ nõbis
fine tolerauit. Protiuiꝰ aꝑit.
Qui ip̃mi quoq ordinẽ paisio¬

Expanded text:
bis suavius laetatur. Quasi quoddam quippe ei ex poena gaudium facimus, cum per sancta desideria pro ejus nos amore castigamus. Hinc Psalmista ait: Constituite diem solemnem in confrequentationibus, usque ad cornu altaris . Solemnem namque diem Domino in confrequentatione constituit, quisquis se assidue in ejus desiderio affligit. Qui nimirum solemnitatis dies usque ad altaris cornu tendi praecipitur, quia tandiu necesse est ut quisque se afficiat, quousque ad superni sacrificii altitudinem, id Justus igitur vir, quia impleri desiderium suum appetit, non differri, humiliter dicit: Non de poenis innocentum rideat. Ac si diceret: Vota nostra libenter accipiens, ultra non differat, sed ostendendo exhibeat eum qui nos in sua exspectatione castigat. Quia vero eum specialiter beatus Job occidi semel petivit qui carnis solius mortem in mundi pro nobis fine toleravit, protinus aperit, qui ipsum quoque ordinem ejus passio
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Nullus quippe aute huuc ex¬
titit. qui sic pro fllienis errat is
int̾cederet: ut ꝓpria nõ hab̾et.
Eterne igit᷑ morti tanto quis i
aliis obiiare non pot̾at: qnͣto
hunc reatus ꝓprius astringebat.
uenit itaq nouus homo ad hoĩ¬
nes. contradictor ad culpam. a¬
micꝰ ad peusim: mira moustͣ¬
uit: crudelia ꝑtulit. ¶Nanũ s
suam in ambob posuit: qr un¬
de rerum recta docuit: ude ira¬
tura iudicem placanit. Gui
hoc quoq ip̃is suis miracuł mi¬
rabiliꝰ p̾buit. quia corda delinq̃u¬
tiĩ mausuetudine potiꝰ qmͣ ter¬
rore correxit. Unde et subditur.¬
auferat a me uirgari suam: et
pauor eiꝰ nõ ie terreat. Per
legem quippe deus uirgam̃ te¬
uuerat cum dicebat. Siquis hec
uel̃ illa fecerit: morte moriat᷑
S in carnatus nirgam abstulit:
qui uias uite ꝑ mansuetudĩem

Expanded text:
dit. Nullus quippe ante hunc exsdit. Nullus quippe ante hunc exstitit, qui sic pro alienis reatibus intercederet, ut proprios non haberet. Aeternae igitur morti tanto quis in aliis obviare non poterat, quanto hunc reatus de propriis astringebat. Venit itaque novus homo ad homines, contradictor ad culpam, amicus ad poenam; mira monstravit, crudelia pertulit. Manum ergo suam in ambobus posuit, quia unde reum recta docuit, inde iratum judicem placavit. Qui hoc quoque ipsis suis miraculis mirabilius praebuit, quia corda delinquentium mansuetudine potius quam terrore correxit. Unde et subditurAuferat a me virgam suam, et pavor ejus non me terreat. - Per legem quippe virga Deus terruerat, cum dicebat: Si quis haec vel illa fecerit morte moriatur. Sed incarnatus virgam abstulit, quia vias vitae per mansuetudinem
Abbreviated transcription (Latin):
tis expellece. Uir igitur sc̃s hu¬
manũ genꝰ consid̾et quo defluxit:
et̾ue mortis dampua couspici¬
at: Cui nimirum constat. quia
nequaqͣm iusticia humaua contͣ¬
dicat. u̾ideat qmͣ ꝑuerse homo
Et mẽdiatorem dei et homini
qr longe post uentarũ conside¬
rat: deplorans dicat. Nou est qͥ
utrũq ualeat arguere. et pon̾e
rasemuĩ suam in ambob. Fedẽp¬
tor quippe humani gen̾is medi¬
ator dei et hominis ꝑ carnem
factus. quia instus in hominib
solus apparuit. et tam̃ ad peram
culpe etram sine culpa ꝑuenit.
et hoĩeni arguit ne delinqueret.
et deo obstitit ne feriret. Ex er¬
pla mocentie p̾buit penam rsi¬
licie suscepit. Paciendo gͦ u¬
toũq arguit: q̃ui et culpam
hõis iusticiam aspirando corri¬
puit: et iram iudicis moriendo
temꝑanit / atq in utrisq manũ
posuit: qui et exempla hominib q̃
mutarent᷑ p̾buit: et deo in seoꝑa
quib erga hoĩes placaret᷑ osten¬

Expanded text:
tis expellere. Vir igitur sanctus hutis expellere. Vir igitur sanctus humanum genus consideret quo defluxit; aeternae mortis damna conspiciat; cui nimirum constat quia nequaquam justitia humana contradicat, videat quam perverse homo et mediatorem Dei et hominis,  longe post venturum considerat, deplorans 317 dicat: Non est qui utrumque valeat arguere, et ponere manum suam in ambobus. Redemptor quippe humani generis, mediator Dei et hominis per carnem factus, quia justus in hominibus solus apparuit, et tamen ad poenam culpae etiam sine culpa pervenit, et hominem arguit ne delinqueret, et Deo obstitit ne feriret, exempla innocentiae praebuit, poenam malitiae suscepit. Patiendo ergo utrumque arguit, qui et culpam hominis, justitiam aspirando, corripuit, et iram judicis moriendo temperavit; atque in utrisque manum posuit, quia et exempla hominibus quae imitarentur praebuit, et Deo in se opera, quibus erga homines placaretur, osten
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ agere sc̃a nos admoueus
ad iungit. Uenite et arguite
me: nisi qd̾ aꝑte in sumiat. qͣn¬
tam bonis actib fiduciara p̾¬
stat. Ac si patent dicat. Rec¬
ta agite et aĩaduersiouis mee
motib non iam per dep̾catõis
geraitum: S ꝑ fidutiam aucto¬
ritatis obuiare. Hunc et enĩ
Ioħes dicit. Si cor ur̃ui nõ re¬
p̾hendit uos. fiduciam habemꝰ
ad dm̃. Hinc est qd̾ moyses qr
placet seruiens. auditur tacẽs.
cum silenti dicit᷑. Quid clamas
ꝓphetam dicit. Quesiui uirũ
qui int̾pon̾et sep e̾m et staret
oppõĩtus contͣ me. ne dissipa¬
rem eam: et nõ ĩueni. Hinc
uiceus. O m̃s uos cecidimꝰ qͣsi
folium: et iniquitates nr̃e qͣsi
uentus abstulerũt nos. nõ est
qui ĩuocet nomẽ tinĩ: qui con¬
fargat. et teneat te. S possãt
recti quilib ꝑaccepte m̃ocentie
raeritũ aliqͣndo p̾sentis motib
aĩadu̾sionis obuiare. nõ autẽ
ualent uirtute ꝓpria ab huma¬
no genere supplicia seciture mor¬

Expanded text:
 agere sancta nos admonens, adjungit: Venite, et arguite me, nisi quod aperte insinuat quantam bonis actibus fiduciam praestat? Ac si patenter dicat: Recta agite, et animadversionis meae motibus non jam per deprecationis gemitum, sed per fiduciam auctoritatis obviate. Hicit: Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum . Hinc est quod Moyses, quia placet serviens, auditur tacens, cum silenti dicitur: Quid clamas prophetam dicitur: Quaesivi virum qui interponeret sepem, et staret oppositus contra me, ne dissiparem eam, et non inveni . Hinc dicens: Omnes nos cecidimus quasi folium, et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos; non est qui invocet nomen tuum, qui consurgat et tenerecti quilibet per acceptae innocentiae meritum aliquando praesentis motibus animadversionis obviare, non autem valent virtute propria ab humano genere supplicia secuturae mor
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. Intende ꝓspere ꝓcede et reg¬
na. Propter ueritatem et mã¬
suetudiem et iusticiam. Time¬
ri quappe quasi detis noluit: s
qͣsi pater ut amet᷑ inspiranit.
qd̾ liquido paulus dicit. Nõ enĩ
accepistis sp̃m seruitutis iterũ
intimore: S accepistis sp̃m
adoptõnis filioꝵ. in quo cla

Expanded text:
dicitur, « Intende, prospere procede et regna, propter veritatem et mansuetudinem et justitiam . » Timeri quippe quasi Deus noluit, sed quasi Pater ut amaretur inspiravit. Quod liquido Paulus dicit: « Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in
Abbreviated transcription (Latin):
cor eoꝵ. Qui rursus ait. Si eiũ
cognouissent: nũqͣm dñm głie
crucifixissent. Uultus gͦ iudicũ
oꝑtus extitit: qi meus ꝑ sequenti¬
um: eum quemi carne renere po¬
tuit dñi: nec ꝑ miracula agno¬
uit. Quia uero antiquus hostis
cum iuiquis om̃ib una ꝑsona ẽ:
sic plerũq scͥptura sacra de mi¬
quoꝵ capite: idest dẏabolo loqͥt᷑.
Ut repente ad eiꝰ corpus. id est ad
popls designari. Cui et hoc cõgru¬
est. quis gͦ est: Ac si aꝑte dic̾etur.
Qius nũqͣm ĩpius esse putandꝰ
est: si ille popłs qui ip̃ara pieta¬
tem ꝑsecritus est impius nõ est: S
consid̾ata uir sc̃s iudaice plebis
ꝑ fidia: ad semet ip̃m mentis ocu¬
los reuocat. Dolet qd̵ ind̾e neq̃at
quem amat. azerrore afficit᷑ quia
ex p̾senti mũdo aute subtrahit᷑
quem salus mũdi reuelet᷑. Unde¬

Expanded text:
Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Vultus ergo judicum opertus exstitit, quia mens persequentium eum, quem carne tenere potuit, Deum nec per miracula agnovit. Quia vero antiquus hostis cum iniquis omnibus una persona est, sic plerumque Scriptura sacra de iniquorum capite, id est diabolo, loquitur, ut repente ad ejus corpus, id est ad populus designari, cui et hoc congruest, quis ergo est? 45. Ac si aperte diceretur: Quis unquam impius esse putandus est, si ille populus, qui ipsam pietatem persecutus est, impius non est? Sed considerata vir sanctus Judaicae plebis perfidia, ad semetipsum mentis oculos revocat; dolet quod videre nequeat quem amat; moerore afficitur, quia ex praesenti mundo ante subtrahitur quam salus mu
Abbreviated transcription (Latin):
que de se ip̃a sunt oecat᷑. Que
patit᷑ uista esse considnt: pauet.
ue ui dolore ꝑ in licentiam locutõ¬
nis excedat. Oris silentiũ indi¬
cat: S excitatus dolor eo ip̃o
quo restrĩgit᷑ auget᷑. sdicat gͦ.
Cum dix̾o nequaqͣm ita loqͣr.
cõmuto faciem meaui et dolore
torq̃or. Quia tunc plerũq gͣ

Expanded text:
quae de ipsa sunt caecatur. Quae quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, qui
Abbreviated transcription (Latin):
fũmȩ poteus et su̾mc bouꝰ est.
neqͣ qͣm uoluit hõiem talera fa¬
c̃e qui ꝑire uõ posset. Cum uero
hec tacita mens int̾rogat: ꝑauet
ue ip̃o int̾rogatõnis ausu. in su¬
ꝑbiam erumpat: seq hũiliter
ba restringit. S eo grauiꝰ affligi¬
tur: quo iut mala que sustinet
etiam de cõdictõnis sue abscõdi¬
to intellectu cruciat᷑. Unde hic
quoq apte subiũgit᷑. Cũ dỹco
ueqͣqm ita loquar: cõnuito fa¬
cieui meam et dolore torq̃or.
Neqͣqͣui qͥppe ita nos deb̾e loqͥ
diciuꝰ: cura nr̃e iufirmitatis
modũ ex inquifitõne tͣnseũtes
uos met ip̃os pauore rephẽdimꝰ.
et suꝑne reu̾entie causid̾atõuere¬
frenamꝰ. In qua refrenatõue scili¬
cet mentis nr̃e facies cõmutat᷑.
Quia que prius nõ capieris audẽ¬
cer sũma requirebat: infirmi¬
tatẽ. suam postiuodũ aguostẽs
uenerari in choat qd̃ ignorat.
S ĩ ip̃a hac cõmutatõne dolorẽ:
qr ualde a stligit᷑. qũi prime cul¬
pe merito. ad intelligenda ea

Expanded text:
umme potens et summe bonus est nequaquam voluit hominem talem facere qui perire non posset? Cum vero haec tacita mens interrogat, pavet ne ipso interrogationis ausu in superbiam erumpat, seque humiliter s restringit. Sed eo gravius affligitur, quo inter mala quae sustinet etiam de conditionis suae abscondito intellectu cruciatur. Unde hic quoque apte subjungitur: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam postmodum agnoscens, venerari inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea
Abbreviated transcription (Latin):
quisquis iam subtilit̾ parentis pͥ¬
mi dampuatõne ꝓpagata hũaui
gen̾is dampna consid̾at: Suꝑẽ
ut is adiũgere ꝓpria metuat. un¬
de iir sc̃s post qm cõmunia ĩtu¬
lit: repente specialia subuĩgit

Expanded text:
subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit,
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓrimor necessitatibr onerari re¬
cuscimꝰ. Qmietẽ contẽplatiois q̃ri¬
mus: nichilqz aliud insi hoc quod
siue labore reficit a mamꝰ. Sed sa¬
natos nos neritas addoniũ ut¬
tit: narrare que nobiso acta sũt
precipit: ut uidelicet prius mẽs
desudet moꝑe: et post modũ refici
debeat ꝑcontẽplationẽ. Huc est¬
quod iacob pro rachel ẜiuit. et
liam accpit: eiq dicitur. Non.
est consuetudiuis ni terra nostra
ut uiuores aute tindanus. ad
nuptias. ꝙͣ maiores. Rachel nãq
iusũ pͥncipĩ: lia autem laborio
tur: moꝑatione autẽ sb̃̾ gͣni ueces¬
sitatũ fasce. laboratur. Unde ⁊ ra¬
chel pulchra. sedstecilis. lia autẽ
lippa est. s fecunda: quia uiiuirũ
mens cũ contẽplandi ocia appecit.
plus uidet. s minus deo filios ge¬
nerat. cũ uero ad laborem se predi¬
cationis dirigit. minus uidet. sed
amplius parit. Post lie gͦ comple¬
xuis ad rachelẽ ia cob pueuit.: qr

Expanded text:
et proximorum necessitatibus onerari reet proximorum necessitatibus onerari recusamus. Quietem contemplationis quaerimus, nihilque aliud nisi hoc quod sine labore reficit, amamus; sed sanatos nos Veritas ad domum mittit, et narrare quae nobiscum acta sunt praecipit; ut videlicet prius mens exsudet in opere, et postmodum refici debeat per contemplationem. Cquod Jacob pro Rachel servit, et Liam accipit, eique dicitur Non est consuetudinis in terra nostra ut minores ante tradamus ad nuptias quam majores . Rachel namque, visum principium; Lia autem laboriostur; in operatione autem sub gravi necessitatum fasce laboratur. Unde et Rachel pulchra, sed sterilis; Lia autem lippa est, sed fecunda, quia nimirum mens cum contemplandi otia appetit, plus videt, sed minus Deo filios generat; cum vero ad laborem se praedicationis dirigit, minus videt, sed amplius parit. Post Liae ergo complexus ad Rachelem Jacob pervenit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
uel fortasse tractas manudiscre¬
tionis abigunt: si mcrcũscriptũ
lumeu uidere cupientes. cũctas
cireũscrpnionis sue ymagines de¬
pri mũt. et in eo quod suꝑse cõtĩ¬
gere appetunt. mricunt quod sũt¬
pe ꝑfectus. sepulchrũ in halun¬
dantia ingredit᷑: quia prius ac¬
tiue nite oꝑa congregat: et post¬
modum carins seusũ ꝑ contẽpla¬
tionem mortuũ. huic inundo fiui¬
nt ꝑfectus qͥsq prius iurtutib mẽ¬
tẽ cxeiteat: atq hanc post modũ
nihorreũ quietis condat. huc est
eiũ quod tis ꝙ̃ legio demoniũ doͦ
ibente dereliquit. ad saluatoris
sui pedes residet uerba doctaine
ꝑcipit. ⁊ de regione sua si mul dis¬
cedere cuui salutis auctore concu¬
piscit. Sed tamen ei ip̃a q̃ salutẽ
cõtulit. u̾itas dicit. Reuertere pri¬
mũ in domũ tuam: et narra ꝙͣta
tͥ fecerit dñs. Cum eiũ quamlibet
parũ de diuina cognitione ꝑcipimꝰ.
redite ad humaua iam noliuus.

Expanded text:
vel fortasse tractas, manu discrevel fortasse tractas, manu discretionis abigunt, si incircumscriptum lumen videre cupientes, cunctas circumscriptionis suae imagines deprimunt: et in eo quod super se contingere appetunt, vincunt quod supe perfectus sepulcrum in abundantia ingreditur, quia prius activae vitae opera congregat, et postmodum carnis sensum per contemplationem mortuum, hunc mundo funut perfectus quisque prius virtutibus mentem exerceat, atque hanc postmodum in horreum quietis condat . Hinc est enim quod is quem legio daemonum Domino jubente dereliquit, ad Salvatoris sui pedes residet, verba doctrinae percipit, et de regione sua simul discedere cum salutis auctore concupiscit; sed tamen ei ipsa quae salutem contulit Veritas dicit: Revertere primum in domum 210 tuam, et narra quanta tibi fecerit Dominus. Cum enim quamlibet parum de divina cognitione predire ad humana jam nolumus,
Abbreviated transcription (Latin):
Onde et cum lex accipitur. ppłs a
monte ꝓhibetur: ut idelicet q
infirmis adhuc mentib terrena
oesiderant: considerare sublimia
uon presinnaut. uud et rc̃e dicit᷑.
ibestia tecigerit montẽ. lazidr
bit᷑. Bestia etem̃ montẽ tangir
cũ mens. rracionabilib desiden
subdita. ad cõtemplationis almi
se engit. Sed lapidib ꝑcutitur.
q sũna nõ sustiuẽs. ipsis suꝑn
ponderis ictib necatur. Qui gͥ
culmen aitingere ꝑfectionis nm¬
tur: cũ contẽplacionis arce tenen
desiderant prius se incampo op¬
ris. ꝑ excerciti ꝓbent: ut sotli¬
cite sciant. si muia iam mala p¬
eimis irrogant: si irrogata a ꝑ¬
ximns equanunt̾ portant: si õb¬
iectis bomis temꝑalib nequaꝙ¬
mens leticia soluitur: si subtrac¬
tis. non nuno merore sauciat.
c deĩde ꝑpendant. si cum ad seu emͣi ⁊¬
tpõs introrsus redeunt in eo qd̾
spiritalia rimant᷑. nequa ꝙ̃ sẽcu
rerũ temꝑaliũ umibras tra hut

Expanded text:
Unde et cum lex accipitur, populus a Unde et cum lex accipitur, populus a monte prohibetur, ut videlicet qui infirmis adhuc mentibus terrena desiderant, considerare sublimia non praesumant. Unde et recte dicitur: Si bestia tetigeritbitur. Bestia etenim montem tangit, cum mens irrationabilibus desideriis subdita, ad contemplationis alta se erigit. Sed lapidibus percutitur, quia summa non sustinens, ipsis superni ponderis ictibus necatur. Qui ergo culmen apprehendere perfectionis nituntur, contemplationis arcem tenere desiderant, prius se in campo operis per exercitium probent, ut sollicite sciant, si nulla jam mala proximis irrogant; si subirrogata a proximis, aequanimiter portant; si objectis bonis temporalibus, nequaquam eos laetitia solvit; si subtractis, non nimio moerore sauciantur, ac deinde perpendant, si cum ad semetipsos introrsus redeunt, in eo quod spiritualia rimantur, nequaquam secum rerum corporalium umbras trahunt:
Abbreviated transcription (Latin):
subtilit̾ interroget. quautũ a¬
mat. Machina quippe mentis
est ius amoris. Que hane dum a
mundo extrahit. n alta sustollit.
Prius gͦ discutiat. si sũma inqui¬
rens diligit. si diligens timet.
si nouit ĩcognnta aut amando
cõpreheudere. aut non comprehẽ¬
su timendo uenerau. Incontẽpla¬
tione et em̃ mentem si amor non
excitat. teporis sini torpor obscu¬
rat. Si tunior non adgrauat. sen¬
sus lanc ꝑ manna adnebulã erro¬
ris leuat. Et cũ clausa ei secretor
ianua tardius apperitur: ab ea
longuis ipsa sua piesumptione
repeslitur: quia nrũpere appetit
nntus gressimi porrigit: forais tẽdit.
Hic est enĩ quod legem daturus doꝰ.
inigne fumoq descendit: quia et
humles ꝑ claritatẽ sue ostẽsioni
illiũat. ⁊ suꝑbor oculos. ꝑ caligiuẽ
erronis obscurat. Prins gͥ meus
ab appetitu gle temꝑalis. atq ab
omin carnalis concupiscentie de¬
lectatione tergenda est: ⁊ tunt ad
aciem contẽplationis erigenda.

Expanded text:
subtiliter interroget, quantum asubtiliter interroget, quantum amat. Machina quippe mentis est vis amoris, quae hanc dum a mundo extrahit, in alta sustollit. Prius ergo discutiat, si summa inquirens diligit, si diligens timet, si novit incognita aut amando comprehendere, aut non comprehensa timendo venerari. In contemplatione etenim mentem si amor non excitat, teporis sui torpor obscurat; si timor non aggravat, sensus hanc per inania ad nebulam erroris levat; et cum clausa ei secretorum janua tardius aperitur, ab ea longius ipsa sua praesumptione repellitur; quia irrumpere appetit intus gressum porrigit, foras tendit. Hinc est enim quod legem daturus Dominus, in igne fumoque descendit ; quia et humiles per claritatem suae ostensionis illuminat, et superborum oculos per caliginem erroris obscurat. Prius igitur mens ab appetitu gloriae temporalis, atque ab omni carnalis concupiscentiae delectatione tergenda est, et tunc ad aciem contemplationis erigenda.
Abbreviated transcription (Latin):
rore deiciunt s infirmos quosq
agrenno unitatis diuidunt. Qui
gͦ miũ de miniuns scandaliz at
melius illi fuerat. ligata collo
mola asinaria in mare ꝓici: quia
nimirũ ꝑuerse menti expedibiliꝰ
eẽ potuiss. ut occupata mundo.
terrena negocia ag̾et: ꝙͣ ꝑ contẽ¬
plationis studia. ad multoꝵ ꝑn¬
tiem uacaret. Rursũ nisi quibrdã
mentib cõtemplatina uita potiꝰ
ꝙͣ actiua cõgrueret: nequaꝙͣ per
psalustã dñs diceret. Uacate ⁊
inidete qm̃ ego sumdeus. Sedĩt̾
gras mentes. amor ad opus ex¬
citat: ⁊ inquietas incontẽplati¬
oue timor refrenat. quichora em̃
cordis est: pondus tunoris. Et
plerũq fluctu cogitationum
quatitur: sed per discipline sue
uncula retinetur. Neq em̃ hoc
tempestas sue inquietudinis
ad naufragiũ ꝑtrahit. quĩa in
diuini amoris litoie perrecta can¬
tas astrĩgit. Unde neccesse est
ut quisquis ad contẽplationis
studia ꝓperat. semetipm̃ prius

Expanded text:
rorem dejiciunt, sed infirmos quosque rorem dejiciunt, sed infirmos quosque a gremio unitatis dividunt. Qui ergo unum de minimis scandalizat, melius illi fuerat, alligata collo mola asinaria, in mare projici, quia nimirum perversae menti expeditius esse potuisset, ut occupata mundo terrena negotia ageret, quam per contemplationis studia ad multorum perniciem vacaret. Rursum, nisi quibusdam mentibus contemplativa vita potius quam activa congrueret, nequaquam per Psalmistam Dominus diceret: Vacate et videte, quoniam ego sum Deus .  Vet. gras mentes amor ad opus excitat, et inquietas in contemplatione timor refrenat. Anchora enim cordis est pondus timoris; et plerumque fluctu cogitationum quatitur, sed per disciplinae suae vincula retinetur; neque hoc tempestas suae inquietudinis ad naufragium pertrahit, quia in divini amoris littore perfecta charitas astringit. Unde necesse est 209 ut quisquis ad contemplationis studia properat, semetipsum prius
Abbreviated transcription (Latin):
abste. Gonĩ tibi est tũ uno ocło
ĩuitam intrare: quam duos s¬
culos habentẽ mitti in gehẽnã
ignis. ac si aꝑte dicat. Eũ ad
cõtẽplatiuam intam idoueadi¬
scretione non sufficis: solani
securius actiua in tene. Cumq
in hoc quod ꝓmagno eligis defi¬
cis. eo contentus esto qd̃ ꝓmi
mino attendis. ut si ꝑconͣtem¬
platiuam nitã. a uen̾tatis cog¬
nitione cõpelleris cadere regnͣ
celoꝵ ꝑsolam actiuã. ualeas sal¬
tẽ luscus intrare. Iinc rursum
dicit. Qui scandaliz auerit unũ
de pusillis istis qui in mecredt:
expedit ei ut suspendatur mo¬
la asinaria collo eius. et decner¬
gatur in ꝓfund̃ maris. Quid
mare nisi presens scłm: quid ꝑ
molam asmariam. insi actio
terrena signatur: Que dũ corla
mentis ꝑstulta desideria stũgit:
hanc in laboris curcuitũ nnitit.
Sunt itaq nou nulli qui dum
terrenas actiones deserũt. et ad
contẽplationis studia himuli¬
tate post posita ultra intelligẽtie
iires surgunt: non solũ se mer¬

Expanded text:
abs te. Bonum tibi est cum uno oculo in vitam intrare, quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis. Ac si aperte diceret: Cum ad contemplativam vitam idonea discretione non sufficis, solam securius activam tene. Cumque in hoc, quod pro magno eligis, deficis, eo contentus esto, quod pro minimo attendis; ut si per contemplativam vitam a veritatis cognitione compelleris cadere, regnum coelorum per solam activam valeas saltem luscus intrare. Hinc rursum dicit: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, expedit eti ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris . Quid per mare, nisi praesens saeculum; quid per molam asinariam, nisi actio terrena signatur? Quae dum colla mentis per stulta desideria stringit, hanc in laboris circuitum mittit. Sunt itaque nonnulli qui dum terrenas actiones deserunt, et ad contemplationis studia, humilitate postposita, ultra intelligentiae vires surgunt, non solum se in er
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ pore sed mento maior est. ꝙͣ ac¬
tina: sacris euangelii uerbis ostẽ¬
dicur. iniqͦ due mulieres diuersa
egisse referunt᷑. Maria quippe re¬
dempcoris nĩ uerba audiens
ad pedes illiꝰ residebat: martba
autẽ corpora lib iimsteriis ĩsi¬
stebat. Cumq contra matie ociũ
martha quereretur audunt Mar¬
tha marcha. sollicita es: et turba¬
ns ergn plima. pouo: unũ est
necessaniũ. Maria optimã partem¬

Expanded text:
empore, sed merito major est quam activa, sacri Evangelii verbis ostenditur, in quo duae mulieres diversa egisse referuntur. Maria quippe Redemptoris nostri verba audiens, ad pedes illius residebat; Martha autem corporalibus ministeriis insistebat. Cumque contra Mariae otium Martha quereretur, audivit: Martha, Martha, sollicita es, et turbaris erga plurima. Porro unum est necessarium. Maria optima
Abbreviated transcription (Latin):
qr niens nr̃a celesti discipline sup¬
posita. dũ correctionis siagella
ꝑcipit. a societate carnaliũ nu
dior recedit: ⁊ relictis paleis ad
horreũ ducitur: quia foris rema¬
uentib reꝓbis. electa aĩa ad fr̃¬
ne mansiõnis gaudia et̾na sub¬

Expanded text:
quia mens nostra coelesti disciplinae supquia mens nostra coelesti disciplinae supposita, dum correctionis flagella percipit, a socidior recedit, et relictis paleis, ad horreum ducitur: quia foris remanentibus reprobis, electa anima ad supernae mansionis gaudia aeterna sub
Abbreviated transcription (Latin):
pulchrũ non solũ in hac uita nrã
contẽplatio. sed quies et̾ne et ni¬
time retributionis intelligi: inqͣ
tanto uerius quiescitur: quanto
ĩ nobis corruptionis uita ꝑfectiꝰ
necatur. In habñdantia gͦ sepul¬
chrũ ingreditur: qui post cõgesta
inte presentis oꝑa nuitabilitati.
Sue plene mortuns. in secreto ne¬
ri liũs occultatur. Unde ⁊ ꝑ psal¬
mistam dicitur. abscondes eos ĩ
abscõdito uultꝰ tui. a conturbatõe
hom̃. Quod bene etiã oꝑatio ad¬
iuncta cõmendat: cum subditur.
S icut infertur: a ceruus intẽpore suo.
Frum̃tũ quippe in segete sole tangi¬
tire: quia in hac uita humana.
aiã respectu sr̃m luĩs illustratur.
pluuias ꝑcipit: quia ueritatis
eloquio pĩguescit. Uentis concuti¬
tur: qr tẽptationibi exercet᷑: et seꝯ
crescẽtes paleas portat: qr neqͥo
contra se cotidie uitam peccantiũ
tolerat: atq ad aream deductum.
triturationis pondere premitur.
ut a paleaꝵ conexione soluatur:

Expanded text:
olum in hac vita nostra contemplatio, sed requies aeternae et intimae retributionis intelligi; in qua tanto verius quiescitur, quanto in nobis corruptionis vita perfectius necatur. In abundantia ergo sepulcrum 211 ingreditur, qui post congesta vitae praesentis opera, mutabilitati suae plene mortuus, in secreto veri luminis occultatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Abscondes eos in abdito vultus tui, a conturbatione hominum . Quod bene etiam comparatio adjuncta commendat, cum subditur: Sicut infertur acervus tritici in tempore suo. Frumentum quippe in segete sole tangitur, quia in hac vita, humana anima respectu superni luminis illustratur; pluvias accipit, quia veritatis eloquio pinguescit; ventis concutitur, quia tentationibus exercetur; et secum crescentes paleas portat, quia nequiorem contra se quotidie vitam peccantium tolerat; atque ad aream deductum triturationis pondere premitur, ut a palearum connexione solvatur;
Abbreviated transcription (Latin):
eiũ ꝑmanã que uerba dni residẽs.
audiebat: nisi contẽplatiua uita
expͥmitur. Quid ꝑ martham. exte¬
nonb obsequiis occupatã nisi
actiua iita signatur. Sed marthe
tura non reprehenditur. mane uͦ
etiam laudatur: qr magua sunt
actiue iite merita sed cõtemplati¬
ue potiora. Unde nec auferri ui
cunt. Quod bene ac breuit̾ iezechi¬
el ꝓph̾a expͥmit: cũ uolantia aĩa¬
lia contẽplatus ait. Simmlitudo
manus honuius subtus pẽnas
eoꝵ erat. Quid em̃ per pẽnas aĩa¬
lium. nisi cõtemplationes possimĩ
sentire scõx quib ad sũma trans¬
uolant: et terrena deserentes se¬
se incelestib librant: Quid per
manus: nisi oꝑationes accipimꝰ.
Quia cum in pxim amore sedi¬
latant: bona que preualent etiã
corporaliter ad munstrant. ẜed
nianus eoꝵ sub penins sunt: qr
actiomis sue oꝑa untute cõtẽpla

Expanded text:
er Mariam, quae verba Domini residens audiebat, nisi contemplativa vita exprimitur? Quid per Martham exterioribus obsequiis occupatam, nisi activa vita signatur? Sed Marthae cura non reprehenditur, Mariae vero etiam laudatur, quia magna sunt activae vitae merita, sed contemplativae potiora. Unde nec auferri unqcunt. Quod bene ac breviter Ezechiel propheta exprimit, cum volantia animalia contemplatus ait: Et similitudo manus hominis subtus pennas eorum erat . Quid enim per pennas animalium, nisi contemplationes possumus sentire sanctorum, quibus ad summa transvolant, et terrena deserentes, sese in coelestibus librant? Quid per manus, nisi operationes accipimus? Quia cum in proximi amore se dilatant, bona quae praevalent etiam corporaliter administrant. Sed manus eorum sub pennis sunt, quia actionis suae
Abbreviated transcription (Latin):
riorib interiora quesierit demon¬
strat. Sed post cuncta ad strati¬
ciam iactantie ꝑuenit qui ꝓtinꝰ
tracta. Quanta libet doctrina
mens polleat. grauis eus impe¬
ritia est. uelle doce meliorẽ. unde
et ea que ab amicis rc̃e ꝓlata st̃.
a b int̾no arbitre non rtẽ iudicã¬
tur. In eo naniq nim sue recti¬
tudinis amictunt. quod audito

Expanded text:
rioribus interiora quaesierit demonrioribus interiora quaesierit demonstrat. Sed post cuncta ad stultitiam jactantiae pervenit, quia protinus rem. --Quantalibet doctrina mens polleat, gravis ejus imperitia est velle docere meliorem. Unde et ea quae ab amicis recte prolata sunt, ab interno arbitro non recta judicantur. In eo namque vim suae rectitudinis amittu
Abbreviated transcription (Latin):
iuo: quia dum post afflctionẽ.
iusti premia patrie celestis ĩue¬
nunt: qĩ post pressuras ad hor¬
reũ grana deferũtur. Et malie¬
no quidẽ temꝑe ꝑcussiones senti¬
unt. sed in suo a ꝑcussione requi¬
escunt. Electis quippe. tp̃s alienũ
est: uita presens. Unde et quib¬
dam adhuc in fidelib ueritas
dicit. Te̾mpus meum nondum
uenit. tẽpus autẽ urm̃ semꝑ
est ꝑatum. Et rursũ. Hec ẽ ho¬
ra ur̃a: et potestas tenebraꝵ.
Sepulchrũ gͦ in temꝑe suo. sicut
frumenti aceruus ingreditur.
quia ille eternam requiẽ ꝑcip̃
qui prius hic. ut ab exurẽdis
paleis liber sit. discipline pres¬
suram sentit. Hely phar uͥ quia
et in locutions sue serie taber¬
naculũ. lapides. hostias. semen.
herbas. sepulchiũq noĩauit: qd̃
non hec upeta btteram dixerit. ipẽ
ĩmut: qui post cuncta ilico subiũ¬
est . U. quet ꝓfecto quod in his il
ĩnestigatur. Qui gͦ hec ĩuestigas¬
se se indicat: quia in uerbis exte¬

Expanded text:
suo; quia dum post afflictionem justi praemia patriae coelestis inveniunt, quasi post pressuras ad horreum grana deferuntur; et in alieno quidem tempore percussiones sentiunt, sed in suo a percussione requiescunt. Electis quippe tempus alienum est vita praesens, unde et quibusdam adhuc infidelibus Veritas dicit: Tempus meum nondum venit, tempus autem vestrum semper est paratum . Et rursum: Haec est hora vestra, et potestas tenebrarum . Sepulcrum ergo in tempore suo sicut frumenti acervus ingreditur, quia ille aeternam requiem 212 percipit, qui prius hic, ut ab exurendis paleis liber sit, disciplinae pressuras sentit. Eliphaz vero, quia et in locutionis suae serie tabernaculum, lapides, bestias, semen, herbas, sepulcrumque nominavit, quod non haec juxta litteram dixerit, ipse innuit, qui post cuncta illico subjunt. --Liquet profecto quod in his veret quod investigatur. Qui ergo haec investigasse se indicat, quia in verbis exte
Abbreviated transcription (Latin):
na ires ꝑdunt cũ sains men¬
liris apponĩtur. In om̃e gͦ qd̃
dicitur: necẽe est. ut cansa temp̃
et ꝑsona pensetur. Si uerba sen¬
tentie ueritas roborat: si hanc
tempus congruũ postulat. si et
ueritatem sententie. et congruẽ¬
tiam temporis. ꝑsone qͣlitas ñ
ĩpugnat. Ille eñ laudabilite
spicula mittit: qui prius hoste
ꝙ̃ feriat cõspiat. Male nãq aitꝰ
ualidi cornua subigit qui sagit¬
tani fortiter dingens ciuẽ.ferit.¬

Expanded text:
a vires perdunt, cum sanis membris apponuntur. In omni ergo quod dicitur, necesse est ut causa, tempus et persona pensetur; si verba sententiae veritas roborat, si hanc tempus congruum postulat, si et veritatem sententiae, et congruentiam temporis personae qualitas non impugnat. Ille enim laudabiliter spicula emittit, qui prius hostem quem feriat conspicit. Male namque arcus validi cornua subigit, qui sagittam fortiter dirigens civem ferit.
Abbreviated transcription (Latin):
Et id circo nõ nũqͣm stud ioso
tarditate ĩtelligentie p̾mitur
ut eo maiora p̾mia retributõ¬
uis ĩueniat. quo maiꝰ ĩ studio
ĩuentõnis elaborat. Nicħ ergo
est ĩ t̾ra sine causa. qnͣdo et stu¬
dioso tarditas ad p̾miũ ꝓficit.
et desidioso uelocitas ad supplici
stud io: aliqͣudo uero dolore
ꝑcussionis erudimͣ᷑. Unde cũ
dictũ sit. nicħ ĩ t̾ra sine cau¬
sa: apte ꝓtiuꝰ addit᷑. et de hu
nio nõ egrediet᷑ dolor. Solor
namq qͣsi de humo egredit᷑.
cũ homo ad d̾i ymagiuẽ cõditꝰ
de reb ĩsensibilib flagellatur.
s qr ꝑ occulta mertta mẽtiũ
aꝑta ꝓdeuut flagella penaꝵ:
de huma dolor nõ egreditur.
qm̃ sensus nr̃i in alicia exigit:
ut a reb ĩsensibilib feriatur.
Ecce enĩ c̾nimus: qd̾ ad coret¬
tõeni ur̃aui expectatꝰ ymber
arente t̾ra suspendit᷑. et caligo¬
sus aer. ĩ ardescente sole sicc̃a¬
t᷑. Mare ꝓcellis tumescentib
seuit: et alios ad tͣusmeaudũ¬

Expanded text:
Et idcirco nonnunquam studiosus tarditate intelligentiae premitur, ut eo majora praemia retributionis inveniat; quo magis in studio inventionis elaborat. Nihil ergo est in terra sine causa, quando et studioso tarditas ad praemium proficit, et desidioso velocitas ad suppliciustudio, aliquando vero dolore percussionis erudimur. Unde cum dictum sit, Nihil in terra sine causa; apte protinus additur: CAPUmo non egreditur dolor. - Dolor namque quasi de humo egreditur, cum homo ad Dei imaginem conditus, de rebus insensibilibus flagellatur. Sed quia per occulta merita mentium, a prodeunt flagella poenarum, et de humo dolor non egreditur, quoniam sensus nostri malitia exigit ut a rebus insensibilibus feriatur. Ecce enim cernimus quod ad correptionem nostram exspectatus imber arente terra suspenditur, et caliginosus aer inardescente sole siccatur; mare procellis tumescentibus saevit, et alios ad tra
Abbreviated transcription (Latin):
Plerũq et enĩ mens diuini amo¬
ris accendit᷑ atq ad intuenda ce¬
lestia ⁊ archana subleuat᷑ eld sũ¬
ma iam rapit᷑. et ꝑ fecto desid̾io
compuncta. ab infimis alienat᷑.
S repent iua temptatõne ꝑcussa.
que intentõne forti erecta in dm̃
fuerat. abortis cogitatõnib tͣas¬
fixa curuat᷑. ita ut se ip̃am disc̃¬
nere nequeant: atq int̾ uitia
uirtutes q dep̾hensa ex qua ꝑ¬
te sit ualentior nõ agnoscat.
Nam sepe ad hoc usq ꝑducit᷑:
ut miret᷑ quomodo tam sũma
cõp̾heudat: qmͣ cogiͣtio illici¬
ta polluit. Et rursum. Quo
cendunt usq ad celos: et descẽ¬
dunt usq ad abyssos. usq ad
celos quippe ascendimꝰ: cũ sũ¬
ma penetramꝰ. S abyssos usq
descendimꝰ. cum repente acõcẽp¬
latõuis culmine ꝑ turpia tẽp¬
tamenta deicim᷑. MNotus ita¬
q animi dum uit̾ uota et iti¬
cia alt̾uant: nimirũ sibi cer

Expanded text:
Plerumque anima ut divini amoris igne accendatur, atque ad intuenda coelestia et arcana sublevetur, ad summa jam rapitur, et perfecto desiderio compuncta ab infimis alienatur. Sed repentina tentatione percussa, quae intentione forti erecta in Deum fuerat, obortis cogitationibus transfixa curvatur, ita ut seipsam discernere nequeat, atque inter vitia virtutesque deprehensa, ex qua parte sit valentior non agnoscat. Nam saepe ad hoc usque perducitur, ut miretur quomodo tam summa comprehendat, quam cogitatio illicita polluit. Et rursum, quomcendunt usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos. Usque ad coelos quippe ascendimus, cum summa penetramus, sed ad abyssos usque descendimus, cum repente a contemplationis culmine per turpia tentamenta dejicimur. Motus itaque animi dum inter vota et vitia
Abbreviated transcription (Latin):
redarguat: nec contͣ manũ re¬
sultet oꝑantis. Quia qui be¬
nigue qd̃ uon erat fecit: qd est
ĩiuste nõ deserit/. Ad semet ip¬
sam gͦ in ꝑcussione mens redeat.
⁊ qd̾ app̾hend̾e nõ ualet nõ re¬
quirat: ⁊ie si diuine ire causa¬

Expanded text:
redarguit, ne contra manum reredarguit, ne contra manum resultet operantis, quia qui benigne quod non erat fecit, quod est injuste non deserit. Ad semetipsum ergo in percussione mens redeat, et quod apprehendere non valet non requirat: ne si divinae ir
Abbreviated transcription (Latin):
uerem aguoscit. Unde et ꝑ pau¬
lum dicit᷑. O homo tu quises
qui respondeas do. Respoude dõ
nõ posse cõuincit᷑ qui homo no¬
minat᷑ qr ꝑ hoc qd̃ de humo sũp¬
tus est uidicia suꝑna discutt̃e dig¬
nꝰ non est. Unde hic quoꝙ apte
subiungit᷑ uel quis dic̾e ei põt:
cui ita facis: auctoris facta sem
ꝑ indiscussa uenerauda siit: qr
iniusta ẽẽ neqͣqͣu possunt. Ra¬
tionẽ quippe de occulto eiꝰ cõsilio
querere: nil est aliud qmͣ contra
eis consiliũ suꝑbire. Cum eygo
factor ũ causa nou prehenditur:
Restat ut subfactis illiꝰ cũ hui¬
litate taceat᷑. Quia neqͣqͣm suf¬
ficit seusus carnis. ut secreta pe¬
netret maiestatis. Quia ergo
infactis dei ratõnem non uidet:
ĩ firmitatem suam consid̾ans cur
nõ uideat ratõuem undet. Unde
ꝑ paulum quoq subsequenter
adiungit᷑. ⁊ Iunquid dicit fign̾i¬
tũ ei qui se finxit: quare iue fe¬
cisti sic: quo euĩ se ceruit fignẽ¬
tum diuiui oꝑis. eo semet ip̃m

Expanded text:
it. Unde per Paulum dicitur: O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? Respondere Deo non posse convincitur qui homo nominatur, quia per hoc quod de humo sumptus est, judicia superna discutere dignus non est. Unde hic quoque apte subjungitur: Vel quis dicere ei potest, cur ita facis per indiscussa veneranda sunt, quia injusta esse nequaquam possunt. Rationem quippe de occulto ejus consilio quaerere nihil est aliud quam contra ejus consilium superbire. Cum ergo factorum causa nrestat ut sub factis illius cum humilitate taceatur, quia nequaquam sufficit sensus carnis, ut secreta penetret majestatis. Qui ergo in factis Dei rationem non videt, infirmitatem suam considerans cur non videat rationem videt. Unde m videt. Unde subsequenter adjungitur: Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit, quare me fecisti sic ? Quo enim secernit figmentum divini operis, eo semetipsum
Abbreviated transcription (Latin):
uiueutes ac mortuos turribu¬
lum sũpsit: atq aĩadu̾siouis
iguem. inceusi finuo tẽꝑ auit.
an nõ finees ire dei restitit.
qui luxurtautes cum alieuige¬
uis in ip̃o cottu trucidaus.
Zelum suũ diuine iudignatõ¬
ui optulit: et furorem gladio
placuit: an nõ dauid wre d̾i
restitit: qui augło feriente
se offereus placatõis gr̃am
et aute tempus ꝓposit ũ ece¬
git. An nõ heħyas ire dei re¬
stitit: qui longo iami temꝑe
t̾ra arente. subductas de celo
pliuuas uerba reuocauit. qͦ¬
modo igit᷑ diuine ire uullũ
posse resist̾e dicit᷑. cum mul¬
tos sepe restitisse. exemplis
existentib demoustrat᷑. S
si subtiłr et hec beati Iob e¬
loquia. et illoꝵ facta peusa¬
uinie ire nõ resistit᷑ et uerũ
qr multisepe restiterunt. Om̃s

Expanded text:
os thuribulum sumpsit , atque animadversionis ignem incensi fumo temperavit? Annon Phinees irae Dei restitit, qui luxuriantes cum alienigenis in ipso coitu trucidans, zelum suum divinae indignationi obtulit, et furorem gladio placavit ? Annon David irae Dei restitit, qui angelo ferienti se offerens, placationis gratiam et ante tempus propositum exegit ? An non Elias irae Dei restitit, qui longo jam tempore terra arente, subductas de coelo pluvias verbo revocavit ? Quomodo ergo divinae irae nullum posse resistere dicitur, cum multos sexistentibus demonstratur? Sed si subtiliter et beati Job eloquia et illorum facta pensevinae irae non resistitur; et verum quia multi saepe restite
Abbreviated transcription (Latin):
gist̾io conat᷑ Ip̾e dictoꝵ suoꝵ
pondꝰ leuigat: q indiscretõne
unt̾põita omẽ qd̃ loqͥt᷑ destruit.
qr liquoreu scĩe pleuo uascło
suꝑfundit. Sic nauq ab ĩdis¬
cretis opes scĩc: sic̃ ab stultis sepe
opes corꝑale̾s substantie possidẽ¬
t᷑. Nõ uulli enĩ qui t̾renaꝵ reꝵ
multiplicitate sub noxi sũt: ali¬
qͣndo multa et habentib tri¬
buũt: ut ip̃i hec cunctis largiꝰ
hr̃e uideantur. Ita ꝑuersi cum
uera sapiũt: recta quẽdã etiã
rectorib loquũt᷑. Non ut alios
audientes doceant: S ut ip̃i qͣn¬
ta doctrina polleaut. ĩuotescãt.
Preire se qͥppe sapĩa cũctos ex¬
istimant: Et id cͥco uil se cͥlib
dic̾e ultͣ mensuras sue magui¬
tud̾is putant. S ic praui qͥli¬
bet: sic om̃s h̾rtici suꝑba uo¬
ce meliores doc̾e nõ metuũt.
qr oñis se inferiores arbit᷑u
ad eqͣlitatis cõpageni refor¬
mat. Uñ beatus Iob qͥ eĩdẽ

Expanded text:
gisterio conatur, ipse dictorum suorum gisterio conatur, ipse dictorum suorum pondus levigat, qui, indiscretione interposita, omne quod loquitur destruit, quia liquorem scientiae pleno vasculo superfundit. Sic namque ab indiscretis opes scientiae, sicut a stultis saepe opes corporalis substantiae possidentur. Nonnulli enim, qui rerum terrenarum multiplicitate subnixi sunt, aliquando multa et habentibus tribuunt, ut ipsi haec cunctis largius habere videantur. Ita perversi, cum vera sapiunt, recta quaedam etiam rectioribus loquuntur; non ut alios audientes doceant, sed ut ipsi quanta doctrina polleant, innotescant. Praeire se quippe sapientia cunctos existimant, et idcirco nihil se cuilibet dicere ultra mensuras suae magnitudinis putant. Sic pravi quilibet, sic omnes haeretici superba voce meliores docere non metuunt, quia omnes se inferiores arbitranad aequalitatis compagem reformat. Unde beatus Job, qui ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
ut potestate cet̾os tͣnseat. cũctos
reꝵ multiplicitate tͣnscendat.
edu̾santes dñando subiciat. obse¬
q̃utib miraudus ĩuotescat. Ire
aduotsi satisfaciat. benignũ se
cũ laudat᷑ ostendat. Quicqͥd gu¬
ga appent offa̾t adhuc qd̾ uolup¬
tas nuꝑat. oꝑis expletõne cõcur
qd̾ peccatores uoluptat ẽ estiniãt.
hoc iusti ꝓculdubio penã ꝓutãt.¬
Quia nimirũ sp̃s deficit. ubi
caro requiescit. Ut eiũ caro molli¬
b: sic aĩa duris nutͥt᷑ Illã blã¬
da refouent: hauc asꝑa exc̾cent.
Illa delectatõnib pascit᷑: hec a¬
maritud̾ib uegetat᷑. Et sicut
caruẽ dura saucient: sic molli
a sp̃m uecant. Sic̃ ilsam labori¬
osa int̾inũt: Ita hauc delec¬
tabilia extingunt. Spes itaq
sophar recte dic̾et: Nisi beat᷑
Iob cuucta largiꝰ etiam iuiuẽdo
p̾dicasset. Alt qd̾ post qͣm scĩo¬
rem monere de uita nrctt᷑. doc¬
tiorẽq se erudire sapĩe ma¬

Expanded text:
ut potestate caeteros transeat, cunctos ut potestate caeteros transeat, cunctos rerum multiplicitate transcendat, adversantes dominando subjiciat, obsequentibus mirandus innotescat, irae ad votum satisfaciat, benignum se, cum laudatur, ostendat; quidquid gula appetit, offerat; ad hoc quod voluptas imperat, operis expletione concurrquod peccatores voluptatem aestimant, hoc justi procul dubio pquia nimirum spiritus deficit, ubi caro requiescit. Ut enim caro mollibus, sic anima duris nutritur: illam blanda refovent, hanc aspera exercent; illa delectationibus pascitur, haec amaritudinibus vegetatur. Et sicut carnem dura sauciant, sic spiritum mollia necant; sicut illam laboriosa interimunt, ita hunc delectabilia exstinguunt. Spes itaqueSophar recte diceret, nisi beatus Job cuncta largius etiam vivendo praedicasset. At postquam sanctiorem monere de vita nititur, doctioremque se erudire sapientiae ma
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e effugiutu ꝑ ibit. qr eoꝵ mali¬
cia ab aĩadu̾sione distcti uidicis
quo se ualeat occultare ñ ĩueuit
Nam nũc iniqui cũ tͥsticia aliqͣ
uel ad u̾sa paciuĩt᷑ effugii latebras
ĩuẽnuit: Quia ad uolũptatẽ ꝑti¬
uꝰ desid̾ioꝵ carnaliuĩ recurr̃t. Ne
enĩ pauꝑtas cruciet: diuiciis a¬
uimũ demulcent. Ne despectꝰ ꝓxĩoꝵ
depͥmat: sese dignitatib exaltãt.
si fastidio corpꝰ ad t̾it᷑: aũ positis
uesticie ĩpulsu deicit᷑: Mox ꝑ iut̃¬
posita iocoꝵ blandim̃ta releuat᷑
Tot gͦ hic hũt effugia: qͦt sibi p̾¬
parant delectam̃ta. S qñq eis
effigiĩ ꝑit: qr eoꝵ mens amis¬
sis om̃ib se solũm᷑ et iudicem
cõspicit. Tuuc uoluptas subtra¬
hitur: et uoluptatis culpa ser¬
uat᷑. ⁊ repente miseriꝑ endo
discunt qui aꝑitura tenuer̃t.¬
Qui tam̃ quo usq corꝑalit̾ ui¬
homuinatio aĩe. Quid hic pecca
tor totis cogitatõib sꝑat: nisi

Expanded text:
omne effugium perit, quia eorum maliomne effugium perit, quia eorum malitia ab animadversione districti judicis quo se valeat occultare non invenit. Nam nunc iniqui cum tristitia aliqua, vel adversa patiuntur, effugii latebras inveniunt, quia ad voluptatem protinus desideriorum carnalium recurrunt. Ne enim 358 paupertas cruciet, divitiis animum demulcent. Ne despectus proximorum deprimat, sese dignitatibus exaltant. Si fastidio corpus atteritur, antepositis mestitiae inpulsu deicitur, mox per interposita iocorum blandimenta relevatur. Tot ergo hic habent effugia, quot sibi praeparant delectamenta. Sed quandoque eis effugium perit, quia eorum mens, amissis omnibus, se solummodo et iudicem conspicit, tunc voluptas subtrahitur et voluptatis culpa servatur, et repente miseri periendo discunt, quiaQui tamen quousque corporaliter viominatio animae. tor totis cogitationibus sperat, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
tat᷑ dicens. Si oculus tuus siui¬
plex fu̾it: totũ corpꝰ tuũ lucidũ
erit. Quia uidelicet si oꝑatõ¬
tam̃ iudicis oculis mũdũ sub¬
seq̃ntis actõis corpꝰ oftenditur.
Oculi gͦ ĩpioꝵ sunt ĩtentiones
ĩ eis carualiũ desid̾ioꝵ. Qui id¬
cͥco deficiũt: qr et̾ua uegliguut
⁊ sola semꝑ tͣusitoria postolãt᷑
eldipisci qͥppe t̾renam gliam co¬
gitant. multiplicari reb tẽꝑalib
exoptant. Ad mortemi cotidie cͣsu
reꝵ labentiũ tendũt: s cogitare
sid̾iũ crescit. Res habita instãti
fine corripit᷑: et hũdi auxietas
nõ finct᷑. s cum mors ĩpios subrͣ¬
hit: eoꝵ ꝓfecto desid̾ia cũ uita tͥ¬
mĩant᷑. Quoꝵ scilicet oculi tunc
suꝑna ultõne deficiũt: qr suo hic
inditio a t̾rena defic̾e delectatone
uoluerũt. Hos illoꝵ oculos a iocũ¬
ditate pͥstina claudi. ꝑsalmista
conspex̾at cũ dicebat. In illa die
⁊ subito amittũt bona tempalia
q̃ diu tͣctata tenuerũt. e quib ⁊

Expanded text:
tatur, dicens: Si oculus tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit ; quia videlicet si operatiotamen judicis oculis mundum subsequentis actionis corpus ostenditur. Oculi ergo impiorum sunt intentiones in eis carnalium desideriorum. Qui idcirco deficiunt, quia aeterna negligunt, et sola semper transitoria praestolantur. Adipisci quippe terrenam gloriam cogitant, multiplicari rebus temporalibus exoptant, ad mortem quotidie cursu rerum labentium tendunt; sed cogitare siderium crescit. Res habita instanti fine corripitur, et habendi anxietas non finitur. Sed cum mors impios subtrahit, eorum profecto desideria cum vita terminantur. Quorum scilicet oculi tunc superna ultione deficiunt, quia suo hic judicio a terrena deficere delectatione noluerunt. Hos illorum oculos a jucunditate pristina claudi Psalmista conspexerat, cum dicebat: In illa die et subito amittunt bona temporalia quae diu tractata tenuerunt. A quibus et
Abbreviated transcription (Latin):
bit dñm: et exaudiet eũ. Quia bo¬
noꝵ menti dũ pͣui exp̾bant ostẽ¬
diuit q̃ni suoꝵ actuum testẽ que¬
rant. Que dũ ꝯpucta sese ĩp̾ci¬
b accingit: inde intͣ se suꝑne ex¬
auditõni ñgit᷑. Uñ extͣ se ab hu¬
Quia sunt nõ nulli quos et hũa¬
ne irrisiones depͥmũt: et tamẽ
diuinis aurib exaudibiles non
sunt. Nam cũ derisio contͣ cul¬
pam nascit᷑: ꝓ fecto nullũ urtu¬
tis m̾tum ĩ derisione gn̾at᷑. Baal
et eiũ sac̾dotes clamoris hũc uoci¬
b ĩplorautes derisi ab helya fue¬
rant: cũ dicebat. Clamate uoce
maiori. Ps̃ enĩ est et forsitã loqͥt᷑.
aut in diu̾sorio est. S hec eis irri¬
sio ad uirtitis usum nõ fuit: qr ꝑ
culpe m̾itũ uenił. Prouide gͦ nc̃¬

Expanded text:
bit Deum, et exaudiet eum, quia bonorum menti dum pravi exprobrant, ostendunt quem suorum actuum testem quaerant. Quae dum compuncta sese in precibus accingit, inde intra se supernae exauditioni jungitur, unde extra se ab huquia sunt nonnulli quos et humanae irrisiones deprimunt, et tamen divinis auribus exaudibiles non sunt. Nam cum derisio contra culpam nascitur, profecto nullum virtutis meritum in derisione generatur. Baal etenim sacerdotes clamosis hunc vocibus implorantes, derisi ab Elia fuerant, cum dicebat: Clamate voce majori, Deus enim est, et forsitan loquitur, aut in diversorio est . Sed haec eis irrisio ad virtutis usum non fuit, quia per culpae meritum venit. Provide ergo n