comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gelio contigit ut future turris nequaquam
computaremus ex pensas. compulsi sumus
fratrem paulinianum ad patriam mittere.
ut semirutas uillulas que barbarorum effu¬
gerunt manus. et parentum communtum¬
census uenderet. ne ceptum sanctorum mi¬
nisterium deserentes. risum maledicis &e einti¬
lis prebea mus. Incalce epistole recordatus sũ
quadrige uestre & proposito quintam desis¬
se blesiliam: pene oblitus de ea loqui que pri¬
ma de uobis precessit ad dominum. Uere nũc
quinq intres & duas uidemus esse diuisas.
lua cum sorore patilina dulci somno fruitur:
tu duarum medius. ad xpistum leuius
subuolabis :¬

Expanded text:
gelio contigit, ut futurae turris non ante gelio contigit, ut futurae turris non ante conputaremus inpensas, conpulsi sumus fratrem Paulinianum ad patriam mittere, ut semirutas uillulas, quae barbarorum effugerunt manus, etparentumcommuniumcineresuenderet, ne coeptum sanctorum ministerium deserentes risum maledicis et aemulis praebeamus. In calce epistulae recordatus sum quadrigae uestrae et proposito quintam deesse Blesillam, paene oblitus de ea loqui, quae prima de uobis praecessit ad dominum. uere nunc quinque in tres et duas uidemus esse diuisos: illa cum sorore Paulina dulci somno fruitur, tu duarum medius ad Christum leuius subuolabis
Abbreviated transcription (Latin):
quibus serica uestis oneri erat. et solis calor in¬
cendium. nunc sordidate & lugubres et sui
comparatione forticule. uel lucernas concin¬
nant. uel succendunt focum. pauimenta uer¬
runt. mundant legumina. holerum fas¬
ciculos inferuentem ollam deiciunt. ap¬
ponunt mensas. calices porrigunt. effun¬
dunt cibos. huc illucq discurrunt. Et
certe magnus uirginum chorus cum illis
habitat. Num huuiscemodi ministeria ali
bore corporum: quas ipse superant uirtute
animi. Hec dico. ñ quo de arblore mentis
tue aliquid dubitem. sed quod currentẽ
impellam. et acriter dimicanti feruorem
feruore augeam. Nos in ista prouincia
edificato monasterio et diuersorio prop¬
ter extructo. ne forte modo ioseph cum
maria bethleem ueniens hospitium ñ in¬
ueniat. tantis de toto orbe confluentibus
turbis obruimur monachorum ut nec
ceptum opus deserere. nec supra uires ferre
ualeamus. Unde quia pene illud de euuã¬

Expanded text:
quibus serica uestis oneri erat et solis calor inquibus serica uestis oneri erat et solis calor incendium, nunc sordidatae et lugubres et sui conparatione forticulae uel lucernas concinnant uel succendunt focum, pauimenta uerrunt, mundant legumina, holerum fasciculos in feruentem ollam deiciunt, adponunt mensas, calices porrigunt, effundunt cibos, huc illucque discurrunt. et certe magnus uirginum chorus cum illis habitat. num huiusce modi ministeria aliibore corporum, quas ipsae superant uirtute animi. haec dico, non quo de ardore mentis tuae quicquam dubitem, sed quo currentem inpellam et acriter dimicanti feruorem fauore augeam. Nos in ista prouincia aedificato monasterio et diuersorio propter extructo, ne forte et modo Ioseph cum Maria Bethlehem ueniens non inueniat hospitium, tantis de toto orbe confluentibus turbis obruimur monachorum, ut nec coeptufu opus deserere nec supra uires ferre ualeamus. unde, quia paene nobis illud de euan
Abbreviated transcription (Latin):
Quod patricii generis primus inter primos mo¬
nachus c̾e̾ cepistĩ. non tibi sit tumoris. sed humi¬
litatis occasio. scienti filium dei factum filium
hominis. Quantumcũq te deieceris. humilior
xp̃o ñ eris. Esto. Incedas pedibus. fuscia tunica ues¬
tiaris. equeris pauperibus. inopum cellulas dig¬
nanter introcas. cecorum oculus sculuf sis. ma¬
sis. manus debilium. pes claudorum. ipse aquã
portes. ligna concidas. focum extruas. ubi uin¬
cula. ubi alape. ubi sputa. ubi flagella. ubi pati¬
bulum. ubi mors: Et cum que dixi feceris:
abeustochio tua paulaq uinceris.si ñ opere.
certe sexu. Ego quidem tunc rome ñ eram.
& tunc me heremus tenebat. atq utinam
pertenuisset. quando socero tuo uiuente
toxotio. seculo seruiebant. sed tamen ut au¬
dio que immunditias platearum ferre ñ pote¬
rant. que eunuchorum manibus portabantitr.
et inequale solum molestius transcendebant.

Expanded text:
Quod patricii generis primus inter primos moQuod patricii generis primus inter primos monachus esse coepisti, non tibi sit tumoris, sed humilitatis occasio, scienti filium dei factum filium hominis. quantumcumque te deieceris, humilior Christo non eris. esto, incedas pedibus, fusca tunica uestiaris, aequeris pauperibus, inopum cellulas dignanter introeas, caecorum oculus sis, manus debilium, pes claudorum, ipse aquam portes, ligna concidas, focum extruas: ubi uincula? ubi alapae? ubi sputa? ubi flagella? ubi patibulum? ubi mors? et cum omnia, quae dixi, feceris, ab Eustochio tua Paulaque uinceris, si non opere, at certe sexu. ego quidem Romae non eram et tunc me tenebat heremus — atque utinam pertenuisset! — quando socero tuo uiuente Toxotio saeculo seruiebant, sed tamen audio: quae inmunditias platearum ferre non poterant, quae eunuchorum manibus portabantur et inaequale solum molestius transcendebant,
Abbreviated transcription (Latin):
rio et omnia que habet homo dare potest
pro anima sua: s es tange ingitit diabolus
carnes eius. nisi infacie benedixerit tibi.
Scit hostis antiquus magis continentie
quam nummorum esse certamen. facile abi¬
citur. quod heret extrinsecus. In testinum
bellum periculosius est. Coniuncta disglu¬
tinamus. unita discindimus. Tacheus di¬
ues erat: apostoli pauperes. Reddit ille qua¬
druplum quod rapuerat. diuisamq pauperi¬
bus medietatem substantie que remanserat.
facta domui erus. et tamen quia paruulus¬
erat. apostolice proceritate se ñ poterat exten
dere. non fuit induodecim apłorum nume¬
ro. A postoli autem quantum ad diuitias
nichil. quantum ad uoluntatem totum mun¬
dum pariter reliquere. Si offeramus xp̃o opeᷤ
cum anima nr̃a. libenter suscipit. Sin autem
que foris sunt deo. que intus diabolo demus:
ñ est equa portio. et dicitur nobis. Nonne si
recte offeras. recte autem non diuidas. peccasti:

Expanded text:
rio et omnia, quae homo possidet, dare potest rio et omnia, quae homo possidet, dare potest pro anima sua. sed tange, inquit diabolus, carnes eius, nisi in faciem benedixerit tibi. scit hostis antiquus maius continentiae quam nummorum esse certamen. facile abicitur, quod haeret extrinsecus; intestinum bellum periculosius est. coniuncta disglutinamus, unita dissicimus. Zacheus diues erat, apostoli pauperes. reddidit ille quadruplum, quod rapuerat, diuisitque pauperibus medietatem substantiae, quae remanserat; facta domui eerat, et apostolicae proceritati se non poterat extedere, non fuit in duodecim apostolorum numero. apostoli autem, quantum ad diuitias, nihil, quantum ad uoluntatem, totum mundum pariter reliquerunt. si offeramus Christo opes cum anima nostra, libenter suscipit; si autem, quae foris sunt, deo, quae intus, diabolo demus, non est aequa partitio et dicitur nobis: nonne, si recte offeras et non recte diuidas, peccasti?
Abbreviated transcription (Latin):
habebat familiam. ut ad subitos nuntios uiue¬
nibus electis armare posset exercitum et qua¬
tuor teges quos quinq reges fugerant indan
consecutus occideret: et tamen post quam cre¬
bro hospitalitatis officio homines non refutat.
suscipere meruit deum. Non seruis. ñ ancillu¬
lis imperauit ut hospitibus ministrarent. ne
bonum quod exercebat minueret. sed quasi re¬
perta preda cum sara sua humanitati solus.
in cubuit. ipse pedes lauit. ipse pinguem ui¬
tulum portauit de armento: stetit ut serius.
peregrinis prandentibus. et sare manibus coc¬
tos cibos ieiunaturus apposuit. Hoc moneo
frater karisslme pietate qua te diligo. ut ñ
solum pecuniam. sed it ipsum offe tas xp̃o.
hostiam uiiram. deo placcentem rationabile
obsequium: cuum et imiteris filium homi¬
nis qui ñ uenit muustrari sed ministrare. Et
quod patriarcha alienis. hoc discipulis & ser¬
uis magister exhibuit. et dñs. Corium pro es¬

Expanded text:
habebat familiam, ut ad subitos nuntios iuuehabebat familiam, ut ad subitos nuntios iuuenibus electis armare posset exercitum et quattuor reges, quos quinque reges fugerant, in Dan consecutus occideret; et tamen, postquam crebro hospitalitatis officio, dum homines non refutat, suscipere meruit deum, non seruis et ancillulis imperauit, ut hospitibus ministrarent, et bonum, quod exercebat, per alios minuit, sed quasi reperta praeda cum Sarra sua humanitati solus incubuit. ipse pedes lauit, ipse pinguem uitulum portauit umeris de armento, stetit ut seruus peregrinis prandentibus et Sanae manibus coctos cibos ieiunaturus adposuit. Haec moneo, frater carissime, pietate, qua te diligo, ut non solum pecuniam, sed te ipsum Christo offeras, hostiam uiuam, placentem deo, rationabile obsequium tuum, et imiteris filium hominis, qui non uenit ministrari, sed ministrare et, quod patriarcha alienis, hoc discipulis et seruis magister exhibuit et dominus. corium pro co
Abbreviated transcription (Latin):
predatur camascũ: et regẽ uincit assiriũ. Audio
te xenodochiũ inportu fecisse romano. et uirgã
dearbore abraham mnausomo plantasse luttore:
et qͣsi eneas noua castra metaris. et suꝑ unda tibis
ubi ille cogente quondã fame crustis fatalib. et
quadris patulis non peꝑcit. tu uiculũ nr̃m. id ẽ
domũ panis edificas. & diuturnã famẽ repentina
saturitate cõpensas. Euge nr̃. initia transgredere.
statũ sũmũ tenencus. De radice ꝑuenis ad cacum̃:
ptimus inter monachos in prima urbe primũ
sequeris patriarcham. Loth qui inter pretatur
declinans campestria eligat. & iuxta pitagore
litteram facilia magis ac sinistra sectetur. tu inar¬
auis &e saxõsis cum sara tibi monitmentum pa¬
ra. Iuxtasit ciititas litterarum: deletisq gigan¬
tibus filiis enach hereditatem tuam gaudiũ
et risus excipiat. Diues erat abraham auro.
argento. pecore. possessione. uestib. Tantam

Expanded text:
praedatur Damascum et regem uincit Assyrium. Audio praedatur Damascum et regem uincit Assyrium. Audio te xenodochium in portu fecisse Romano et uirgam de arbore Abraham in Ausonio plantasse litore. quasi Aeneas noua castra metaris et super undam Thybridis, ubi ille cogente quondam penuria crustis fatalibus et quadris patulis non pepercit, tu uiculum nostrum, id est domum panis, aedificas et diuturnam famem repentina saturitate conpensas.. euge, noster, initia transgredens; statim summum tenes; de radice peruenis ad cacumen; primus inter monachos in prima urbe primum sequeris patriarcham. Loth, quod interpretatur \'declinans\', campestria eligat et iuxta Pythagorae litteram facilia magis et sinistra ac peritura sectetur; tu in arduis et saxosis cum Sarra tibi monumentum para, ut iuxta sit ciuitas litterarum deletisque gigantibus filiis Enac hereditatem tuam gaudium et risus excipiat. diues erat Abraham auro, argento, pecore, possessione, uestibus tantamque
Abbreviated transcription (Latin):
tib. non magnoꝑe cures. qͥd imꝑitorũ de ingenio
tuo rumisculi iactitent: s ꝓpharũ cotidie medul¬
bucina inaurib sonet Hiclituusexcitet animã
tuam: exeitet hoc amore furibundus. Quere in
lectulo tuo. quẽ desid̾at anima tua: et loquere
confident̃. Ẽ go dormio. & cor meũ uigilat. Cumq
inueneris eum. et tenueris. nedimittas. et si pusa¬
lulũ dormitanti elapsus fuerit emanib. noliꝓ
timis ddesꝑare. Egredere inplateas. ad iura filias
ierłm. Reꝑies eum cubantẽ inmeridie. lassum
ebrium. noctis tore madefactũ. int greges soda¬
lium. inaromatũ uarietatib: int̾ poma parady¬
si. Ibi ei da mamillas tuas. sugat de erudito
pectore. & requiescat inmedios cieros: penne de¬
argentate colũbe. & int̾iora eius in fulgore auri.
melle. qͥ int̾ caseatos nutritus est montes. cito cres¬
cit inuiuenẽ. uelocit̾ inte hostes spoliat. mature

Expanded text:
ribus non magnopere cures, quid inperitorum de ingenio ribus non magnopere cures, quid inperitorum de ingenio tuo rumusculi iactitent, sed prophetarum cotidie meduli semper bucina in auribus sonet, hic lituus excitet animam tuam, hoc amore furibundus quaere in lectulo, quem desiderat anima tua, et loquere confidenter: ego dormio et cor meum uigilat. cumque inueneris eum et tenueris, ne dimittas. et si pauxillulum dormitanti elapsus fuerit e manibus, noli protinus desperare. egredere in plateas, adiura filias Hierusalem, repperies eum cubantem in meridie, lassum. ebrium, noctis rore madefactum, inter greges sodalium, in aromatum uarietatibus, inter poma paradisi. ibi ei da mamillas tuas, sugat de erudito pectore et requiescat inter medios cleros, pinnae deargentatae columbae et interiora eius in fulgore auri. natur, qui inter caseatos nutritus est montes, cito crescit in iuuenem, uelociter in te hostes spoliat, mature
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. nec more puerorũ argutas sententiolas in
clausilis instruis. Cito turgens spuma dilabitur:
et quauis grandis cumor contrariꝰ sanitati ẽ scitũ
ẽ illiid quoq catonis. sat cito. si fat bene. qd̾ nosguon¬
dam ad olescentuli cũ aꝑfecto oratore in prefaciũ¬
cula diceretur risimꝰ. Meminisse te puto erroris
mutui:. qñ om̃e atteneũ scolasticorũ uocib conso¬
nabat. sat citosi satbene: felices e̾e̾nt inqͥt fabius
antes. si de ilis soli artifices uidicarent. Poetam
ñ potest nosse: nisi qui uersũ nouerit instrue¬
re. Pinlosophos ñ intelligit᷑ nisi qui nouit dog¬
matũ uarietatẽ ranuifacta. & octis patentia. magi
ptobant artifices: nt̃ a quã dura necessitas sit Hĩc
potes animadu̾te ꝙ uulgi dãdũ est uiditio. et ile
inturba metuendus est. quẽ cũ solũ uid̾is despi¬
cias. Hec pret̾iens tetigi ut eruditis contẽtus au¬

Expanded text:
tiam; nec more puerorum argutas sententiolas in tiam; nec more puerorum argutas sententiolas in clausulis struis. CITO TURGENS spuma dilabitur; et quamvis grandis tumor, contrarius sanitati est. Scitum est illud quoque Catonis: Sat cito, si sat bene. « Quod nos quondam adolescentuli, cum acula diceretur, risimus. meminisse te puto erroris mutui, quando omne Athenaeum scholasticorum uocibus consonabat: sat cito, si sat bene. felices, inquit Fabius, essent artes, si de illis soli artifices iudicarent. poetam non potest nosse, nisi qui uersum potest struere; philosophos non intellegit, nisi qui scit dogmatum uarietates; manu facta et oculis patentia magis probant artifices. nostra quam dura sit necessitas, hinc potes animaduertere, quod uulgi standum est iudicio et ille in turba metuendus, quem cum solum uideris, despicias. haec praeteriens tetigi, ut eruditis contentus au
Abbreviated transcription (Latin):
nere: nisi xp̃m sequaris: xp̃m aũt sequit᷑ qͥ pecca¬
ta dimittt. et uirtutũ comes est.X pm̃ scimus¬
sapientiã hic thesaurus inagro scripturarum
nasciturꝰ. Hec gẽma multis emitur margaritis.
S in aut̃ adamaueris captiuã mulierẽ. id est
sapientiam scłarẽ. & euis pulchritudine cap¬
tꝰ fueris.: aecalua eã ⁊ illecebras cͥniũ atq ornam̃¬
ta u̾borũ cum emortuis unguibus seca. la¬
uaeam ꝓpħali nitro. & tunc requiescens cũ aia
dicito. Sinistra illius subcapite meo. et dexta
aluis amplexabit᷑ me. Et multos tibi fetus cap¬
tiua dabts. ac de moabitide efficiet᷑ isrłitis. Ap̃c
Xp̃t redẽptio: teẽ redẽptor et preciũ. Xp̃c omnia:
ut qͥ omĩa propt̾ xp̃m dimiserit. unũ inueniat ꝓ
om̃ib. et qui possit libere proclamare Parsmea
ans. Sentio te diuinis aidere doctrinis. nec deme¬
ritate quorundã docere qd̾ nescias: s ante discere
et apłos sapiunt. ñ coturnatã affectas. eloquẽ¬

Expanded text:
m autem sequitur, qui peccata dimittit et uirtutum comes est. Christum ssapientiam. hic thensaurus in agro scripturarum nascitur, haec gemma multis emitur margaritis. sin autem adamaueris captiuam mulierem, id est sapientiam saecularem, et eius pulchritudine captus fuerisnta verborum cum emortuis unguibus seca. Lava eam Prophetali nitro, et tunc requiescens cum illa, dicito: « Sinistra ejus sub capite meo, et dextra illius amplexabitur me » , et multos tibi foetus captiva dabit, ac de Moabitide efficietur Israelitis. ChChristus redemptio, idem redemptor et pretium, Christus omnia, ut qui omnia propter Christum dimiserit, unum inveniat pro omnibus, et possit libere proclamare: Pars mea Dominus . 9. Sentio te divinis ardere doctrinis, nec temeritate quorumdam docere quod nescias; sed ante discere, rophetas, Apostolos sapiunt. Non cothurnatam affectas eloquen
Abbreviated transcription (Latin):
qͥt exemplũ. proficiebat tantũ ñ etate corporea.
s et sapientia et gr̃a spũali. coram deo et homini¬
bus. Omne tẽpus inquo te meliorẽ ñ senseris:. hoc
te existima ꝑdidisse. Ceptũ uirginitatis propositũ.
usq adfinẽ conserua:. quia ñ inchoasse tantũ. sed
ꝑfecisse uirtutis est: sicut in euãgłio dñs ait. Qui
ꝑseuerauerit usq infinẽ: hic saluus erit. Cauegͦ
nec cui. uel concupiscendi occasionẽ tribuas. quia
sponsus tuus ds̃ telans est. Criminosior est enim

Expanded text:
quit exemplum, proficiebat non aetate tantum corporea, quit exemplum, proficiebat non aetate tantum corporea, sed et sapientia et gratia spirituali coram Deo et hominibus. omne tempus in quo te non meliorem senseris, hoc te aestima perdidisse. Coeptum uirginitatis propositum ad finem usque conserua, quia non inchoasse tantum, sed perfecisse uirtutis est, sicut in euangelio Dominus ait: qui perseuerauerit usque in finem, hic saluus erit. caue ergo ne cui uel concupiscendi occasionem tribuas, quia sponsus tuus Deus zelans est: criminosior est enim
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ quaẽ requiescã aliũ. nͥ suꝑ humilẽ. & quie¬
tũ et trementẽ uerba mea. Om̃iũ oꝑũ. et cogitatio¬
nũ tuarũ. speculatorẽ dm crede: et caue ne qͥd. qd̾ di¬
uinis ocłis indignũ sit. aut oꝑeriᷤᷤ aut cogites. Cũ ora¬
tionẽ celebrare desid̾as: talẽ te exhibe. quasi que sis
cũ dño locutura. Cũ psalmũ dicis. cuiꝰ uerba loqͣtis
agnoscẽ. ⁊ ĩcom punctione magis animi. quã intin¬
nule uocis dulcedine delectare. Lacrimas psal¬
ientis ds magis quã uocis gram cõptobat. sicut
propħa dicit. Seruite dño intimore: & exultate
ei cũ tremore. Ubi timor. et tremor ẽ: ñ ibi uocis
elatio est. s animi flebilis. & lacrimosa de iectio.
quiascriptũ est. Maledictus homo. qui facit oꝑa
dñi negligenter. Crescat in te cũ annis gr̃a. crescat
cũ etate iusticia & fides eo ꝑfectior uideat᷑ ẽe qua
senior ẽ: quia dñs ih̃c xp̃c. qui nobis uiuendi reli¬

Expanded text:
Super quem requiescam alium nisi super humilem et quieSuper quem requiescam alium nisi super humilem et quietum et trementem uerba mea? Omnium operum et cogitationum tuarum speculatorem Deum crede, et caue ne quid, quod diuinis oculis indignum sit, aut opereris ant cogites. cum orationem celebrare desideras, talem te exhibe, quasi sis cum Domino locutura. cum psalmum dicis, cuius uerba dicis agnosce, et in conpunctione magis animi quam in tinnulae uocis dulcedine delectare. lacrimas enim psallentis Deus magis quam uocis gratiam comprobat, sicut Propheta dicit: seruite Domino in timore et exultate ei cum tremore. ubi timor et tremor est, ibi non uocis elatio est, sed animi flebilis et lacrimosa deiectio. quia scriptum est: maledictus homo qui facit opera Domini neglegenter. Crescat in tecum annis gratia, crescat cum aetate iustitia, et fides eo perfectior uideatur esse quo senior es, quia Iesus, qui nobis uiuendi reli
Abbreviated transcription (Latin):
deri stude: quia nichil prodest estimari qd̾ ñ sis: Et
duplicis peccati reatus est ñ habere qd̾ credit᷑. & qd̾
ñ habeas simulare. In ieiuniis magis. quã inepulis
delectare: iuꝰ uidue memor. que ñ discedebat detẽ¬
plo. ieuiniis. et obsecrationib dõ seruiens die ac
nocte. Et si uidua et quidẽ uidea talis fuit: qualẽ
tionis conuuiũ dilige: et spũalib te satiari dapi¬
bus concupisce: & illos potius quere cybos quib
anima magis. quã corpus reficitur. Carnis. et ui¬
ni species. quasi caloris fomenta et libidinis inci¬
tam̃ta fuge: et tunc si forte uino exiguo utere.
cũ stomachi dolor & inmia corporis c̃pellat in¬
firmitas lracũdiã uince animositatẽ cohibe.
& qͥcquid ald̾ ẽ qd post factũ. penitentiã ingerit.
natione declina. Satis tranquiliã et quictã conue¬
taculũ ẽẽ desid̾atꝰ. qui ꝑpropħam testatur et dic̃.

Expanded text:
deri stade, quia nihil prodest aestimari quod non HM, et deri stade, quia nihil prodest aestimari quod non HM, et duplicis peccati reatus est non habere quod creditur et quod non habere<M simulare. In ieiuniis magis quam in epulis delectare, illius uiduae memor, quae non discedebat de templo ieiuniis et obsecrationibus Deo seruiensdie ac nocte. et si uidua et quidem Iudaea talis fuit, qua- !ationis conuiuium dilige, et spiritualibus te saturari dapibus concupisce, et illos potius quaere cibos, quibus anima magis quam corpus reficiatur. carnis et uini species quasi caloris fomenta et libidinis incitamenta fuge. et tunc, si forte, uino exiguo utere, cum stomachi dolor et nimia corporis compellat infirmitas. iracundiam uince, animositatem cohibe, et quicquid illud est quod post factum paenitentiam ingerit, nationem declina. satis tranquillam et quietam esse conueper Prophetam testatur dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
cus: qui edificet semꝑ magis. quã qui aliquando
destruat audientes: scđm qd̾ precipit apłs dicenᷤ.
Om̃is sermo malus. ex ore tuo ñ procedat. S siqͥs
bonus ad edificationẽ fidei. ut det grãm audi
entib. Preciosa deo lingua est. que ñ nisi de
diuinis reb nouit uerba construere: et scm̃ os
unde celestia semꝑ eloquia proferunt᷑. Absenti¬
um detrectatoreᷤ. quasi malignos scripture aucto¬
iusti. malignus ad nichilũ deducat᷑. quantoma
gis. qui contra ꝓximũ ñ ꝓbanda protulerit. Honli¬
cet em̃ tibi ait̾ius uituꝑationẽ patient̾ audire:
q nec abaliis optas recipi tuã. Iniustũ qͥ ppe est.
linguã tuam debonis loqui assuesce: & auditum
tuũ adbonorũ magis iaudem. quã ad malorum
uituꝑationẽ cõmoda. Uide ut omĩa quecumq
benefacis propt̾ dm̃ facias: sciens eius rei tantũ
& dilectionis causa ꝑfeceris. Sc̃a magis e̾e qũã ui¬

Expanded text:
cus, qui aedificet semper magis quam aliquando cus, qui aedificet semper magis quam aliquando destruat audientes, secundum quod praecepit Apostolus dicens: omnis sermo malus ex ore uestro non procedat, sed si quis bonus ad aedentibus . Pretiosa Deo lingua est, quae non nisi in divinis rebus novit verba construere: et sanctum est os, unde coelestia semper eloquia proferuntur. Absentium obtrectatores, quasi malignos Scripturae auctoiusti malignus ad nihilum deducatur qui contra proximum non probanda protulerit non licet enim tibi alterius uituperationem patienter audire. quia nec ah aliis optas recipi tuam. iniustum quippe est linguam tuam de bonis loqui adsuesce, et auditum tuum ad bonorum magis laudem quam ad malorum uituperationem accommoda. uide ut omnia quaecumque bene facis propter Deum facias, sciens eius rei tantum et dilectionis causa perfeceris. sancta magis esse quam ui
Abbreviated transcription (Latin):
nat: nisi apud illos qͥ ñ putant humanis celes¬
tia preponenda: aut si putant qd̾ uanũ est. ut se
uiis inminorib preferant. quos sibi inmaiorib
pares censeant. et quasi infia se positos interra
tis uite głam fuge. ut eam que in futuro ꝓmittit᷑
consequaris. Contentionũ uerba. et animositatis
causas euitã. Discordiarũ quoq & litiũ occasione.
subt̃ fuge. Nam si uxta apłi doctrinã seruum
dñi litigare ñ oportet: quantomagis di ancuiã¬
expedit Cuius uerec̃dior ẽ sexus. animꝰ debet
ẽe modestior. Linguã amaliloquio cohibe.
et ori tuo legis frenos ĩpone: ut tunc si forte lo¬
quaris. quando tacere peccatũ sit. caue ne quid
qd in re prchensionẽ ueniat dicas. Lapis emis¬
sus est. sermo ꝓlatus. Qua ꝓpt̾ diu antequam
proferatur cogitandus est. Beata quippe labia
sunt: que ñ quã qd̾ reuocare iterũ uelint. emit¬
tunt. Pudice mentis etiã sermo debet c̾e pudi¬

Expanded text:
nat, nisi apud illos, qui non putant humanis caelesnat, nisi apud illos, qui non putant humanis caelestia praeponenda. aut si putant, quam uanum est ut se illis in minoribus praeferant, qeos sibi in maioribus paressciunt, et quasi infra, se positos in terra tis uitae gloriam fuge, ut eam quae in futuro promittitur consequaris. Contentionum uerba et animositatis causas deuita, discordiarum quoque et litium occasiones subterfuge. nam si iuxta Apostoli doctrinam seruum Domini litigare non oportet, quanto magis Dei ancillam, cuius quo uerecundior est sexus, animus debet esse modestior. linguam a maliloquio cohibe et ori tuo frenum legis inpone, ut tunc, siforte, loquaris, quando tacere peccatum sit. caue ne quid quod in reprehensionem ueniat dicas. lapis emissus est sermo prolatus: quapropter diu antequam proferatur cogitandus est. beata quippe labia sunt, quae numquam quod reuocare uelint emittunt. pudicae mentis sermo etiam debet esse pudi
Abbreviated transcription (Latin):
tur: & corporee nobilitatis in origi ne głantur.
Que si ꝓcerto dĩ filias e̾e se crederent. ñquã post
diuinos natales. nobilitatẽ admirarent᷑ humanã:
nec głarent᷑ in patre quolibet honorato. si patrẽ
dis. et complaces: Duo homines fecit in exordio
Mundanã nobilitatẽ ñ nature equitas p̃stitit:
s cupiditatis ambitio. Certe ꝑdiuini lauachri¬
grãm om̃s equales efficimur: et nulla int̾ eos po¬
test c̃e discietio. quos natuta scd̾a gen̾ãt. ꝑ quam
tam diues. quã pauꝑ. tã seruus quã liber. tã no¬
bilis quã ignobilis. di efficitur filius. Et terre¬
na nobilitas splendore celestis głe obumbratur.
et nuisquã om̃ino iam cõparet:. dũ qui retro inse¬
cularib honorib impares fuerant. et celestis
& diuine nobilitatis gła equalit̾ uestiunt᷑. Nul¬
ius ibi iam ignobilitatis est locus. nec degener
est quisꝗͣ. quẽ diuine natiuitatis sublimitas or¬

Expanded text:
tur, et corporeae nobilitatis in origine gloriantur; tur, et corporeae nobilitatis in origine gloriantur; quae si pro certo Dei filias se esse crederent, numquam post divinos natales nobilitatem admirarentur humanam, nec gloriarentur in patre quolibet honorato, si patrem itate blandiris et complaces? Duos homines fecit ab exordio mundanam nobilitatem non naturae aequitas praestitit, sed cupiditatis ambitio. Certe gratiam aequales efficimur , et nulla inter eos potest esse discretio, quos natiuitas secunda generauit, per quam tam diues quam pauper, tam liber quam seruus, tam nobilis quam ignobilis Dei efficitur filius, et terrena nobilitas splendore caelestis gloriae obumbratur et nusquam omnino iam comparet, dum qui retro in saecularibus honoribus inpares fuerant, caelestis et diuinae nobilitatis gloria aequaliter uestiuntur. nullus ibi iam ignobilitatis locus, nec degener quisquam est, quem diuinae natiuitatis sublimitas or
Abbreviated transcription (Latin):
cupis habere consortiũ. amalitie & nequitie co¬
gitatu pectus emunda. Nemo te circunueniat:
nemo faliaci sermone seducat. Nonͥ scõs: ustoᷤ sĩ
plices. et innocentes. et puros. celestis aula susci¬
piet. Nluilũ apud dm̃ malitia ht̃ locũ. Ab om̃i
malitia et dolo. mundũ e̾e necesse ẽ: qui cupit
regnare cũ xp̃o. Hichil tã contrariũ. nichil tam
execrabile deo. quã alt̾um odisse. alterũ uelle
lederẽ. Nichil ꝓbabile tãm. quã om̃s amare.
Qd̃ ꝓpħa sciens. testat᷑ dicens. Qui diligitis
dnm̃. odite malũ. Hide ne inaliquo humanã
głam diligas. ne tua int̾ illos portio cõputetur.
quib dictũ est Quomͦ uos potestis credere. głam
auge eis mala: auge mala głosis terre. & alibi.
Confundemini głatione ur̃a ad opprobriũ incons¬
sunt uirgines: nec que ꝓpositi sui. et ꝓfessionis st̃
ĩmemores. Gaudent indelitiis. inopib delectan¬

Expanded text:
cupis habere consortium, a malitiae et nequitiae cocupis habere consortium, a malitiae et nequitiae cogitatu pectus emunda. nemo te circumueniat, nemo fallaci sermone seducat. nonnisi sanctos et iustos et simplices et innocentes et puros caelestis aula suscipiet: nullum apud Deum habet malitia locum. ab omni nequitia et dolo mundum esse necesse est qui cupit regnare cum Christo. nihil tam contrarium, nihil tam exsecrabile Deo quam aliquem odisse, aliquem uelle laedere, nihil tam probabile quam omnes amare. quod Propheta sciens testatur docens: qui diligitis Dominum, odite malum. Vide ne in aliquo humanam gloriam diligas, ne et tua inter illos portio computetur, quibus dictum est: quomodo uos potestis credere, gloriam dicitur: auge eis mala, auge mala gloriosis terrae, et alibi: confundimini a gloriatione uestra, ab obprobrio in conssunt uirgines, quae pimmemores gaudent in deliciis, in opibus delectan
Abbreviated transcription (Latin):
habitus. Sermo semꝑ modestus. & insuo tẽpore
proferendus: ut quisqͥs te uidit. ad miret᷑ et di¬
cat. Que hec noue in t̾ homines grauitatis pati¬
entia est: Que ptidoris uerecundia: Que hones¬
tatis modestia: Que maturitas sapientie: Non
est ista humana institutio. nec disciplina mor
talis. Celeste mͥ aliqͥd interreno corpore redolet.
Puto qd̾ habitet inquibdã hominib ds. Et cũ
te xp̃i famulã ẽẽ cognouerit. maiori stupore te¬
neatur: et cogitet qualis uic sit dñs. cuiꝰ talis est
exẽplo uiuendũ ẽ. qͥ ab õi malicia: neqͥtia ita fuit
extraneus. ut nec inmicis quidẽ uice redderet.
quin potius et ꝓipsis oraret. Holo enĩ animasx
anas existimes. que aut fr̾s aut sorores. ñ dico ode¬
runt. s que ꝓximos toto corde. et conscientie corã
deo testimonio ñ diligunt: cũ xp̃ianis. xp̃i simili¬
tudine inimicos etiã amare necesse est. Si sc̃oꝵ

Expanded text:
habitus, sermo semper modestus et suo in tempore habitus, sermo semper modestus et suo in tempore proferendus, ut quisquis te uiderit, admiretur et dicat: \'quae haec nouae inter homines grauitatis patientia est? quae pudoris uerecundia, quae honestatis modestia, quae maturitas sapientiae ? non est ista humana institutio nec disctalis: coeleste mihi aliquid in terreno corpore redolet. Puto enim quod habitat in quibusdam hominibus Deus. Et cum te Christi famulam esse cognoverit, majore stupore teneatur, et cogitet qualis sit ille Dominus cujus talis et plo uiuendum est, qui ab omni malitia et nequitia ita fuit extraneus, ut ne inimicis quidem uicem redderet, quin potius et pro ipsis oraret. nolo enim eas animas Christianas existimes, quae aut fratres aut sorores non dico oderunt, sed quae proximos toto corde et conscientia coram Dei testimonio non diligunt, cum Christianis Christi similitudine inimicos etiam amare necesse sit. si sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
et uide. S et tu ipsa quotienscũq dm̃ patr̃e nõias:
dei tt filiam e̾c testaris. Ergo si di filia es. ude neqͥd
eorũ facias. que dõ patri incongrua ft̃: s age om̃ia
quasi filia aci. Cognosce quomͦ huiꝰ scłi nobilium
filie segert̾. quib assuescunt morib. quib ue dis¬
ciplinis se instituunt. Tanta inquibdã uerecũdia
est. tanta grauitas. tanta modestia. ut ceterorũ ho¬
minũ ritũ intuitu humane ingenuitatis excedãt.
Et ne quãhonestis parentib suis. ꝑ lapsũ suum
infamie ingerant notam. alterã sibi quodãmͦ inter
adu̾te. Agnosce te ñ hominis tantũ. s di filiam:
et diuine natiuitatis nobilitate decoratã. Ita te
exhibe: ut inte celestis natiuitas pareat: ut inge¬
nuitas diuina clarescat. Sit inte noua grauitas:
honestas ad mirabilis: stupenda uerecũdia. iua
patientia. Uirginalis incessus. et uere pudicicie

Expanded text:
et uide. sed et tu ipsa, quotienscumque Deum patrem nominas, et uide. sed et tu ipsa, quotienscumque Deum patrem nominas, Dei te filiam esse testaris. ergo si Dei filia es, uide ne quid eorum facias, quae Deo patri incongrua sunt, sed age omnia quasi filia Dei. cognosce quomodo huius saeculi nobilium filiae se gerant, quibus adsuescant moribus quibusue se disciplinis instituant. tanta in quibusdam uerecundia est, tanta grauitas , tanta modestia, ut ceterorum hominum ritum intuitu humanae ingenuitatis excedant, et ne quam honestis parentibus suis per lapsum suum infamiae inurant notam, alteram sibi quodam modo intaduerte. agnosce te non hominis tantum, sed et Dei filiam et diuinae natiuitatis nobilitate decoratam. ita te exhibe. ut in te caelestis natiuitas appareat et ingenuitas diuina clarescat. sit in te noua grauitas, honestas admirabilis , stupenda uerecundia, mira patientia, uirginalis incessus et uerae pudicitiae
Abbreviated transcription (Latin):
aut auro. aut margaritis. aut ueste p̃ciosa. s qd̾ de¬
cet mulieres ꝓ mittentes castitatẽ. ꝑbonã conuersa¬
tionẽ. S tu forsitã dicis. Cur hec idem apłi uir
ginib ñ iusserunt: Quia ñ necessariũ iudicabãt:
ne talis urginib cõmonitio potiꝰ iniurta. quam
emendatio uideretur. S nec eas ũ quã tante te¬
meritatis fore credidissent: ut nec nuptis quidem
nocentie simplicitatisq candorẽ: habeat roseum
uerec̃die colorẽ: et splẽdorẽ ruboris. pudorisq
possideat. Celestis ablauat᷑ nitro doctrine. & laua¬
mentis spũalib emundetur. Nulla in ea malitie.
nulla delicti macula relinquatur: et nequando
male redoleat. odore peccati unguento suauissimo
sapientie. & scientie ꝑfundatur. Huiꝰ modi d̾s que¬
rit ornam̃tũ: et animã talit̾ cõpositã concupiscit.
Mem̃to te dei filiam dici. scd̾m qd̾ dicit. Audifilia.

Expanded text:
aut auro aut margaritis aut ueste pretiosa, sed quod deaut auro aut margaritis aut ueste pretiosa, sed quod decet mulieres, promittentes castitatem per bonam conuersationem. Sed tu forsitan dicis: cur haec idem Apostoli non iusserunt? quia non necessarium iudicabant, ne talis uirginibus commonitio potius iniuria quam emendatio uideretur. sed nec eas umquam tantae temeritatis fore credidissent, ut ne nuptis quidem cnocentiae simplicitatisque candorem habeat. Roseum verecundiae colorem, et pudorem ruboris, pudorisque possideat, coelestis abluatur nitro doctrinae, et lavamentis spiritualibus emundetur. Nulla in ea malitinulla delicti macula relinquatur. et ne quando male redoleat odore peccati, unguento suauissimo sapientiae et scientiae perfundatur. Huiusmodi Deus quaerit ornatum et animam taliter compositam concupiscit. memento te Dei filiam dici, secundum quod ait: audi. filia,
Abbreviated transcription (Latin):
b suũ obsequiũ. sua iocunditas. sua diligentia sua
uita concordet. Et tu quȩ xp̃m sponsũ habes. ado¬
mesticis & familiarib eiꝰ. sponsi tui mores interro¬
ga. et strenue & sollert̃ inquire inquib precipue
delectetur: quasẽ cõpositionẽ inte uestiũ diligat:
cuiꝰ modi concupiscat ornatũ. Dicat tͥ eius famili¬
arissimus petrus: qui nec nuptis quidẽ corporalẽ.¬
dunt u̾bo. ꝑmulierũ conu̾sationẽ. sine u̾bolucri¬
fiant. consid̾antes intimore di castã conu̾sionem
urãm: quarũ sit ñ extrinsecus capillatura. aut
circundatio auri. aut indum̃ti uestim̃torũ cultus.
s qͥ absconsus cordis ẽ homoĩ ĩ corruptibilitate
ples. Dicat &e alius apłs beatꝰ paultis. qͥ adtimothe¬
um scribens. eadẽ de fideliũ feminarũ discipli¬
na testatur. Mulieres similit̃ in habitu ordinato.
cũ ue̾cũdia ⁊ sobrietate. ornantesse. ñ intortis crinib.

Expanded text:
bus suum obsequium, sua iucunditas, sua diligentia, sua bus suum obsequium, sua iucunditas, sua diligentia, sua uita concordet. et tu, quae Christum sponsum habes, a domesticis et familiaribus eius sponsi tui mores interroga, et strenue ac sollerter inquire in quibus praecipue delectetur, qualem compositionem in te uestium diligat, cuiusmodi concupiscat ornatum. dicat tibi eius familiarissimus Petrus, qu ne nuptis quidem corporaledunt uerbo, per mulierum conuersationem sine uerbo lucrifiant, considerantes in timore Dei castuarum sit non extrinsecus capillatura aut circumdatio auri aut indumentis uestimentorum cultus, sed qui absconsus cordis est homo in incorruptibilitate ples. Dicat et alius Apostolus beatus Paulus, qui ad Timotheum scribens eadem de fidelium feminarum disciplina testatur:\' Mulieres similiter in habitu ornato cum uerecundia et sobrietate ornantes se, non in tortis crinibus
Abbreviated transcription (Latin):
chilominiis faciat. aquib et nupte e̾e iubent᷑ ĩ mu¬
aliquo eiusmodi eͥe describitur. possint uisceribus
intimari: multomagis hoc uirginẽ implere ne¬
cesse ẽ. cui nec mariti. nec filiorũ. nec alt̾ius neces¬
sitatis causa ꝓhibet quo minus diuina scripta
ꝑficut: nec aliqua si peccet poterit excusatione
defendi. Ouirgo serua ꝓpositũ. tibi magno p̃mio
destinatũ. Preclara est apud dm̃ uirginitatis et
pudicicie irtus. siñ aliis peccatorũ. & macularũ.
lapsib infirmet᷑. Agnosce statũ tuũ. agnosce locũ:
agnosce ꝓpositũ. Ap̃i sponsa diceris: uide ne quid
indignũ ei cui sponsa dic̾is. ad mittas. Cito rescͥ¬
cũq gͦ humanorũ sponsaliorũ pignerib obarrat᷑:
statĩ adomesticiᷤ a familiarib ab amiciꝰ ⁊ a seruulis
sponsi. sollicite ⁊ diligent̾ reqͥrit. et famuł qͣles uueniꝰ
habeat moreᷤ: qͥd potissimũ diligat: qͥd accipiat. qͦ usuui¬

Expanded text:
ihilominus faciat, a quibus et nuptae esse iubentur inmuihilominus faciat, a quibus et nuptae esse iubentur inmualiquo eiusmodi esse describitur, possint uisceribus intimari: multo magis hoc uirginem implere necesse est, quam nec mariti nec filiorum nec alterius necessitatis causa prohibet quo minus diuinam scripturam perficiat, nec aliqua, si peccet, poterit excusatione defendi. O uirgo, serua propositum tibi magno praemio destinatum. praeclara est apud Dominum uirginitatis et pudicitiae uirtus, si non aliis peccatorum et malorum lapsibus infirmetur. agnosce statum tuum, agnosce locum, agnosce propositum. Christi sponsa diceris: uide ne quid indignum ei, cui desponsata uideris, admittas. cito scrigo humanorum sponsaliorum pigneribus subarratur, statim a domesticis, a familiaribus, ab amicis sponsi sollicite et diligenter requirit et seruulis, quales iuuenis habeat mores, quid potissimum diligat, quid accipiat, quo usu ui
Abbreviated transcription (Latin):
qͥnati: urgines eñi ꝑmanserunt hii sequunt᷑
agnũ. qͦcũq ierit Attentiꝰ consid̾are debemꝰ. et
animadu̾tere. si soliꝰ integritatis. ac pudicitie me¬
rito. isti diuino comitatui copulent᷑. et ꝑ omnia
celorũ tabulata discurrunt. an et alia sint. qͥb
adiuta uirginitas tante beatitudinis głam con¬
sequatur. S unde hoc scire pot̾imus: Desequen¬
tib uͦ nͥ fallor. in quib scriptũ est hii empti st̃
ex om̃ib pͥmitie deo et agno. et inore eorũ ñ est in¬
uentũ mendatiũ. sine macula st̃. ante tronũ dei.
Uides gͦ qd̾ ñ inuno uirgines tantũ menbro. dñi¬
cis referantur inherere uestigiis: i illi qͥ ꝓpt̾ uir¬
ginitatẽ ab om̃i contagione peccati ĩ maculatam
gesserint uitã. Idcirco uel maxime uirgo nupti¬
as sꝑnit᷑. ut dũ securior ẽ facilius qd̾ etiã anuben¬
tib queritur ab om̃i se delicto custodiat: et uniu̾
sa mandata legis ꝑficiat. Namsi ñ nubat. & ean¬

Expanded text:
nt, virgines enim permanserunt; hi sequuntur agnum quocumque ierit , attentius considerare debemus, et animadvertere si solius integritatis ac pudicitiae merito isti divino comitatui copulentur, et per omnia coelorum tabernacula discurrant, an et alia sint quibus adjuncta virginitas tantae beatitudinis gloriam consequatur. Sed unde hoc scire pottibus nisi fallor, in quibus scriptum est: hi empti sunt ex hominibus primitiae Deo et agno, et in ore eorum non est inuentum mendacium, sine macula enim sunt ante thronum Dei. uides ergo quod non in uno tantum membro dominicis referantur inhaerere uestigiis, sed illi qui praeter uirginitatem ab omni contagione peccati inmaculatam gesserint uitam. idcirco uel maxime uirgo nuptias spernit, ut, dum securior est, facilius, quod etiam a nubentibus quaeritur, ab omni ae delicto custodiat et uniuersa legis mandata. perficiat. nam si non nubat et ea n
Abbreviated transcription (Latin):
substantie. ne timor penurie infidelitatis occa¬
sio sit. et cũ anania et saphira pereas. s uniu̾¬
sa que possides. Cũq uendid̾is da pauꝑib. non
locupletib. ñ suꝑbis. Da quo necessitas susten¬
tetur. ñ quo augeantur opes. Cũq legeris il¬
iud apłi. boni trituranti os ñ opturabis. et dig¬
nus ẽ oꝑarius mercede sua. et qui altari minis¬
trant de altario participant᷑: memento quoq
huius sententie. Habentes uictũ et uestitũ. his
contenti simus. Ubi uid̾is fumare patinas. & fa¬
sides aueslentis uaporib discoqui argenti pon¬
dus. feruentes mannos. comatulos pueros. pre¬
ciosas uestes. picta tapetia: ibi ditior ẽ largito¬
re. cui largiendũ est. Pars sacrilegii est. re pau
sipare & proicere: qd inmom̃to & ꝑdi et inueni¬
n potest. fecit hoc socͣtes tebanꝰ. fecit antistenes.
fecerunt plurim. qͦs uitiosos legimus. Puis de¬
bet xp̃i discipłs prestate. quã mundi philosophꝰ:

Expanded text:
substantiae, ne timor penuriae infidelitatis occasio sit, et cum Anania et Sapphira pereas; sed 399 universa quae possides. Cumque vendideris, da pauperibus, non locupletibus, non superbis. Da quo necessitas sustentetur, non quo augeantur opes. Cumque legeris illud Apostoli: « Bovi trituranti os non alligabis: Et, Dignus est operarius mercede sua » : Et, « Qui altario ministrant, de altario participantur » ; memento quoque hujus sententiae: « Habentes victum et vestitum, his contenti sumus » . Ubi videris fumare patinas, et Phasides aves lentis vaporibus decoqui, ubi argenti pondus, ubi ferventes Mannos, comatulos pueros, pretiosas vestes, picta tapetia, ibi ditior est largitore, cui largiendum est. PARS SACRILEGII est, rem pausipare, et projicere quod in momento et perdi, et inveniri potest. Fecit hoc Crates Thebanus, fecit Antisthenes, fecerunt plurimi, quos vitiosissimos legimus. Plus debet Christi discipulus praestare, quam mundi Philosophus,
Abbreviated transcription (Latin):
ta feritas uiscera distenta repleuerit. cum satu¬
ritate succedit obliuio. tandiu nescitura quod
capiat. donec memoriam reuocauerit esuries.
Tu nec dum satiatus e nobis. cur finem iungis
exordio: cur amittis antequam teneas: Nisi
forte negligentie semper excusatione socia.
asseris ce ñ habuisse quod scriberes. cum hoc
ipsum debueris scribere. te aliud ñ habuisse
quod seriberes:¬

Expanded text:
ta feritas uiscera distenta conpleuerit, cum satuta feritas uiscera distenta conpleuerit, cum saturitate succedit obliuio tam diu nescitura, quid capiat, donec memoriam reuocauerit esuries. tu necdum satiatus e nobis cur finem iungis exordio? cur amittis; antequam teneas? nisi forte neglegentiae semper excusatione socia adseras te non habuisse, quod scriberes, cum hoc ipsum debueris scribere, aliud te non habuisse, quod scriberes
Abbreviated transcription (Latin):
ui circa te affectus
meus sit. carissimus
ambobus heliodorus
tibi potuit fideliter
nuntiare: qui ñ mi¬
nori te diligit amo¬
re quam quam dili¬
go. ut ego semper
inore meo
tuum nomen sonem: ut ad primam quamq
confabulationem iocundissimi michi tui cons̃¬
sortii recorder. ut humilitatem ad mirer. iur¬
tutem efferam. predicem caritatem. Uerum
tu quod natura linces insitum habent. ne
post tergum respicientes. non meminerint
priorum. et mens perdat quod oculi uidere
desierint᷑. ita nostre es necessitudinis penitus
oblitus. ut illam epistolam quam in corde xp̃i¬
anorum scriptam apostolus refert. ñ per paruã
lituram. sed imis ut aiunt ceris crasisti. Et ille
quidem quas diximus fere subfrondenti cap¬
tantes arboris ramo fugaces capreas. aut timidũ
ceruum animal comprehenditur currentẽq
frustra predam dum hostem suum secum uehit
rabido de super ore dilauiant: et tam diu memi¬
nere predandi quandiu uenter uacuus siccũ
famc gutur exasperat. Ubi uero sanguine pas-¬

Expanded text:
ui circa te affectus meus sit, carissimus ambobus Heliotibi potuit fideliter nuntiare, qui non minori te diligit amore, quam diligo, ut ego semper in ore meo nomen tuum sonem, ut ad primam quamque confabulationem iucundissimi mihi tui consortii recorder, ut humilitatem admirer, uirtutem efferam, praedicem caritatem. uerum tu, quod natura lynces : insitum habent, ne postergum respicientes mpriorum, et mens perdat quod oculi videre desierint, ita nostrae es necessitudinis penitus oblitus illam epistulam, quam in corde Christianorum scriptam apostolus refert, non praepeti litura, sed imis, quod aiunt, ceris erasisti. et illae quidem, quas diximus, ferae sub frondente captantes arboris ramo fugaces e capreas ant timidum, ceruos, animal conprehendunt currentemque frustra praedam, dum hostem suum secura uehit, rabido desuper ore dilaniant et tam diu meminere praedandi, quam diu uenter uacuus siccum fame guttur exasperat; ubi uero sanguine pas
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutis. aut dextere: de scd̾a inclitus sacerdos
di. ex arche cognomine uascit᷑. Nobis post dormi¬
tionẽ somnũq pauline. pammachiũ monachũ
eccłia genuit. postumũ & patris et comugis nobi¬
litate patriciũ. elemosinis diuitẽ. humilitate sub¬
centĩ eccłiȩ rudim̃ta poscebant: ut gͣnũ sinapiꝰᷤ pau¬
latĩ marborẽ cresce̾t. & sensim euãgłii ferm̃tũ totã
eccliȩ massã altiꝰ eleuaret. Nris tẽporib roma posse¬

Expanded text:
uirtutis ac dexterae\', de secunda inclitus sacerdos uirtutis ac dexterae\', de secunda inclitus sacerdos dei ex arcae cognomine nascitur. nobis post dormitionem somnumque Paulinae Pammachium monachum ecclesia peperit postumum et patris et coniugis nobilitate patricium, elemosynis diuitem, humilitate subcentis ecclesiae rudimenta poscebant, ut granum sinapis paulatim in arborem cresceret, ut sensim euangelii fermentum totam ecclesiae massam altius eleuaret. nostris temporibus Roma possi
Abbreviated transcription (Latin):
dieb ac noctib cogitauit. nisi ut reddito fructu
nuptiarũ. scd̾m castimonie gradũ arriꝑet: et
tanti dux femina facti uirũ proposito suo un¬
geret. ñ relinquens salutis comitẽ s expectans.
Dũq crebris auortiis ex ꝑta fecunditate concep¬
tuũñ desꝑat liberos. et socrus auiditatẽ. maritiq
tristitiam preponit inbecillitati sue. passa est
aliqͥd de rachelis exemplo. & profilio doloris. ac
dextere. uirũ desidiisui peꝑit heredẽ. Certisq
auctorib didici illã ñ pͥme sententie dĩ. cresci¬
te. & multiplicamini. & replete terrã. nec offi¬
tio conuigali seruire uoluisse. sadhoc optasse
filios ut xp̃o uirgines pareret. Legimis et uxo¬
r̃ẽ saceidotis phynees. audita captiuitate arche
dñi. subito ut̾i dolonre correptã. edidisse filiũ hi¬
chaboth: & int̾ manus et officia femnarũ auimã
eimisisse cũ prole. De pͥma beniamin hoc est filiꝰ

Expanded text:
diebus ac noctibus cogitauit, nisi ut reddito fructu diebus ac noctibus cogitauit, nisi ut reddito fructu nuptiarum secundum castimoniae gradum arriperet et, tanti dux femina facti, uirum proposito suo iungeret non relinquens salutis comitem, sed expectans. dumque crebris abortiis et experta fecunditate conceptuum non desperat liberos et socrus auiditatem maritique tristitiam praeponit inbecillitati suae, passa est aliquid de Rachelis exemplo et pro filio doloris ac dexterae uirum desiderii sui peperit heredem. certisque auctoribus didici illam non primae sententiae dei: crescite et multiplicamini et replete terram nec officio coniugali seruire uoluisse, sed ad hoc optasse filios, ut Christo uirgines pareret. Legimus et uxorem sacerdotis Finees audita captiuitate arcae domini subito uteri dolore correptam edidisse filium Hicabod et inter manus et officia feminarum animam emisisse cum prole. de prima Beniamin, hoc est \'filius
Abbreviated transcription (Latin):
tuo coherentes. ut qui unã non hu̾it. om̃ib care
nẽ. Has om̃s sic habetis singłe. ut tam̃ emineati
in singłis. Prudentia inte. inmatre iustitia. in uir¬
gine fortitudo in nupta tẽꝑantia p̃dicat᷑. Qd aut̃
eo sapientiꝰ. qui contẽpta mundi stultitia. xp̃m
secutus estadi uirtutẽ. et dĩ sapientiã: Quid matre
iustiꝰ q̃ int̾ lib̾os opib distributiᷤ̃ᷤ docuit diuitiaᷤ con¬
tẽpnendo. qͥd filiĩ amare deberent: Quid eusto¬
chio fortius: que nobilitatis portas. et arroganti¬
am generis consularis. uirginali ꝓposito freg̾it.
et inurbe pͥma. primũ gemis subiugau̾it puditi¬
tis: Quid paislina tẽꝑantius. que legens illud apłi
honorabiles nuptie. & cubile ĩ maculatũ. nec so¬
noris felicitatẽ. nec matͥs continentiã ausa ap¬
petere. maluit in humiliorib tutoꝑgere. quã
pendulo gradu insublimib fluctuare. Quãꝙͣ¬
uia uel inito semel matrimonio. nichil aliud

Expanded text:
tuo cohaerentes, ut, qui unam non habuerit, omnibus careatuo cohaerentes, ut, qui unam non habuerit, omnibus careaiam. has omnes sic habetis sinas, ut tamen emineatis in singulis. prudentia in te, in matre iustitia, in uirgine fortitudo, in nupta temperantia praedicatur. quid enim eo sapientius, qui contempta mundi stultitia Christum secutus est, dei uirtutem et dei sapientiam? quid matre iustius, quae inter liberos opibus distributis docuit diuitias contemnendo, quid filii amare. deberent? quid Eustochio fortius, quae nobilitatis portas et adrogantiam generis consularis uirginali proposito fregerit et in urbe prima primum genus subiugauerit pudicitiae? quid Paulina temperantius, quae legens illud apostoli: honorabiles nuptiae et cubile inmaculatum nec: sororis felicitatem nec matris continentiam ausa appetere maluit in humilioribus tuto pergere quam pendulo gradu in sublimioribus fluctuare? quamquam illa inito semel matrimonio nihil aliud