comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ceant inimicos & c̃stringant. Apłs in qͥt
Regi qͣsi p̾cellenti. & ducib tanquã
ab eo missis ad uindictã malefactoꝵ:
laudẽ uͦbonoꝵ. Itẽ hieronimꝰ. Homi¬
cidas. & sacrilegos punire: ñ ẽ effusio
sanguinis. Augustinꝰ ait. Ouȩ ẽ ista
uanitas : uni parcere. & om̃s indiscri¬
m̃ adducere : Polluunt᷑ enĩ om̃suno¬
peccante. Unde & in lege iubetur.
Maleficos ñ patiaris uiuere. Unde
ꝓpħa. Mortificabant animas quȩ ñ
uiuunt. Unde gregorius. Ñ morientẽ
qͥ ppe mortificat. qͥ iustũ dãpnat:
& ñ uicturũ uiuificare nitit᷑ qͥ reũ a sup¬
plicio soluere conat᷑. Helyas nãq mul¬
tos affecit morte ꝓpͥa manu. nece. & igne
diuinitꝰ inspirato. In nouo etiã testam̃¬
to: petrus annaniã & saphirã t̾rifice
administrauer̃.: & aut torm̃ta sola ex¬
ercuer̃. aut etiã capitalẽ ꝓtuler̃ sen¬
tentiã. De his nihil legiꝰ a maiorib
definitũ. meminerant enĩ adõ potes¬

Expanded text:
ceant inimicos et constringant. Apostolus inquit: ceant inimicos et constringant. Apostolus inquit: Regi quasi praecedenti, et ducibus tanquam ab eo missis ad vindictam malefactorum, laudem vero bonorum. Item Hieronymus: Homicidas et sacrilegos punire, non est effusio sanguinis. Augustinus ait: Quae ista est vanitas? Uni parcere et omnes in discrimen adducere? Polluuntur enim ompeccante, unde et in lege jubetur: Maleficos non patiaris vivere . Unde propheta: Mortificabant animas quae non vivunt. » Unde Gregorius: « Non morientem quippe mortificat, qui justum damnat; et non victurum vivificare nititur, qui reum a supplicio solvere conatur. » Elias namque multos affecit morte propria manu nece et igne divinitus inspirato . In Novo etiam Testamento Petrus Ananiam et Sapphiram terrifice administraverunt, et aut tormenta sola exercuerunt, aut etiam capitalem protulere sententiam. 8. De his nihil legimus a majoribus definitum. Meminerant enim a Deo potes
Abbreviated transcription (Latin):
Nob̾ ñ lic& int̾ficere quenquã. s tam̃
illis dñi mors ĩputat᷑: qr ipsi eũ lin¬
gua crucifixer̃. dicentes crucifige eũ.
Vnde unꝰ euangelista dic̃. dñm cru-¬
cifixũ e̾ẽ hora t̾cia: aliussexta. qͥa
iudȩi crucifixer̃ cũ hora t̾cia lingua:
milites hora sexta manib. Qui ergo
hominẽ tradit: ille eũ int̾ficit. dño
dicente : maiꝰ peccatũ habet. qͥ me
tradidit tͥ. Vnde psalmista. Filii ho¬
minũ dentes eoꝵꝑ arma & sagitȩ :
linguȩ eoꝵ gladius acutꝰ. Subiciant
gͦ sẽ pęnitentiȩ. quoꝵ c̃silio sanguis¬

Expanded text:
Nobis non licet interficere Nobis non licet interficere illis Domini mors imputatur, quia ipsi eum lingua crucifixerunt dicentes: Crucifige eum . Unde unus 232 evangelista dicit Dominum crucifixum hora tertia , alius sexta ; quia Judaei crucifixerunt eum hora tertia lingua, milites hora sexta manibus. Qui ergo hominem tradit, ille eum interficit, Domino dicente: Majus peccatum habet qui me tradidit tibi . Unde Psalmista: Filii hominum, dentes eorum arma et sagitta, et lingua eorum gladius acutus . Subjiciant ergo se poenitentiae quo
Abbreviated transcription (Latin):
insinuabat. Seniores uenerari. & iu¬
niores diligere. Ep̃os sacerdotes suos.
ac cunctos reliqͦs ȩccłȩ ministros:
atq omnẽ plebẽ sibi cõmissã. u̾bis &
mandatis diuinis instruere. & amare.
hosq om̃s. eor ep̃os tota animi uirtu¬
te diligere ut oculos suos: qͥ oculi st̃
illorẜ. eoꝵ p̾ceptis in omnib obȩdire.
etiã si ipsi alit̾ qđ̃ absitagant quã de¬
ceat: memores scilic& illius dñici prȩ¬
cepti. quȩ dicunt facite : quȩ aut̃ fa¬
ȩccłastica cõmunione sint sub mouendi.
taq censuimꝰ. homicidas a cõmunione
eccł astica submouendos: nisi pęnite¬
ntiȩ satisfactione ad missa crimina
donec ꝑẽfessionẽ pęnitentiȩ ipsoꝵ
decipiunt. qͥ existimant eos tantũ
homicidas e̾e: qͥ manib hominẽ oc¬
cidunt. & ñ potius eos ꝑ quoꝵ c̃siliũ
& fraudẽ & exhortationẽ. homines
extingunt᷑. Nã iudȩi dñm neqͣquã
ꝓpͥis manib int̾fecer̃. sic̃ scriptũ est.

Expanded text:
insinuabat. Seniores venerari, et juinsinuabat. Seniores venerari, et juniores diligere, episcopos sacerdotes suos, ac cunctos reliquos Ecclesiae ministros, atque omnem plebem sibi commissam, verbis et mandatis divinis instruere et armare. Hosque omnes eorte diligere , ut oculos suos, qui oculi sunt illorum, praeceptis in omnibus obedire, etiam si ipsi aliter quod absit agant quam deceat , memores scilicet illius Dominici praecepti. Quae dicunt facite; quae autem faecclesiastica communione sint submovendi. Itaque censuimus homicidas a communione ecclesiastica submovendos, nisi poenitentiae satisfactione, admissa crimina donec per confessionem poenitentiae ipsorum decipiunt, qui existimant eos tantum homicidas existere, qui manibus hominem occidunt, & non potius eos, per quorum consilium, & fraudem, & exhortationem homines extinguuntur. Nam Iudaei Dominum nequaquam proprijs manibus interfecerunt, sicut scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
eã : ñ dabit tͥ fructꝰ eiꝰ. & uagus et ꝓfu¬
gus eris suꝑ t̾rã: in qͦ etiã posuit signũ.
ut tremens & gemens & ꝓfugus semꝑ
uiueret: nec auderet uspiã sedes ha¬
bere qͥetis. S qr modernis tẽporib
parricidȩ ꝓfugi discurrunt ꝑdiũsa
loca. & uaruis uitus atq gulȩ illece¬
bris deseruiunt: melius nob̃uidet᷑
ut in uno locomanentes: pęniten¬
tia districta semetipsos castigent. si
forte a dñi pietate indulgentiã faci¬
noris sui ꝑcipere mereant᷑. Non enĩ
eis licebit ultͣ militiȩ cingulũ sumere :¬
& nuptus atq c̃iugii copula uti. quia
sacri canones hoc eis ñ consentiunt:

Expanded text:
Vagus et profugus eris super terram . » In quo etiam posuit signum, hoc est ut tremens et gemens profugus semper viveret, nec auderet jam uspiam sedes habere quietas. Sed quia in modernis temporibus parricidae profugi discurrunt per diversa loca, et variis vitiis atque gulae illecebris deserviunt, melius mihi videtur, ut in uno loco manentes, poenitentia districta semetipsos castigent, si forte a Domini bonitate indulgentiam facinoris sui percipere mereantur. Non enim eis licebit ultra militiae cingulum sumere, et nuptiis atque conjugii copula uti: quia sacri Canones hoc eis non consentiunt:
Abbreviated transcription (Latin):
Nui odu meditatione. sꝓpt̃ cupiditatẽ
iudȩũ ł paganũ occiderit: qr imaginẽ
dĩ & sp̃e futurȩ c̃ũsionis extinxerat :
ut parricidȩ & fr̃icidȩ ꝑunuiꝰ anni
circulũ: ante fores ȩccłȩ orantes dñi
clem̃tiã ꝑseuerent. Cõpleto anni
circulo. introducant᷑ ȩccłam : tam̃
int̾ audientes usq dũ unuiᷤ anni
spatiũ finiat᷑. stent. His ita ꝑactis:
si pęnitentiȩ fructꝰ in eis c̃spicitur.
corporis & sanguinis dñi participeᷤᷤ
fiant. ut ñ obdurent᷑ desperatione.
ne. atq mellita ceruisa: tres dies ꝑ
ebdomadã. arma portare ñ audeant:
Nisi ẽtra paganos. Et ubicunq ire
maluerint: nullo uehiculo deducant᷑.
pęnitentiȩ. in ep̃oꝵ ponimꝰ arbitrio:

Expanded text:
itatione vel propter cupiditatem Judaeum, vel paganum occiderit, quia imaginem Dei, et spem futurae conversionis extinxerat, Xut parricidae et fratricidae per unius anni circulum ante fores basilicae orantes Domini clementiam perseverent. Completo anni circulo, introducantur in ecclesiam; tamen inter audientes, usque dum unius anni spatium finiatur, stent. His ita peractis, si poenitentiae fructus in eis conspicitur, corporis et sanguinis Domini participes fiant, ut non obdurentur desperatione. ne, atque mellita cervisia tres dies per hebdomadam. Arma portare non audeant, nisi contra paganos; et ubicunque ire maluerint, nullo vehiculo deducantur, poenitentiae in
Abbreviated transcription (Latin):
Oportet aut̃ diligentius cos ã monere.
qͥ homicidia in bello ꝑpetrata ꝓnihi¬
lo ducunt: excusantes se ñ ideo neces¬
se habere de singulis facere pęniten¬
tiã. eo qđ iussu pͥncipũ ꝑactũ sit: &
dĩ iudicio ita finitũ. Scimꝰ enĩ qđ dĩ
possint : qͥ ꝓpt̾ auaritiã quȩ omniũ
maloꝵ radix ẽ: & idoloꝵ seruituti
cõparat᷑ atq ꝓpt̾ fauorẽ dominor
& mandata illius sꝑnentes. ñ casu s ꝑ
industriã homicidiũ fecer̃. Nã de his
se. ad qͣs c̃fugientes saluarent᷑ ab ultore
sanguinis ꝓximi sui. & ñ morerentur.
Vnde in deutronomio scriptũ ẽ. Hȩc¬

Expanded text:
Oportet autem diligentius eos admonere qui homicidia in bello perpetrata de nihilo ducunt, excusantes se non ideo necesse habere de singulis facere poenitentiam, eo quod jussu principum peractum sit, et Dei judicio ita finitum. Scimus enim possint qui propter avaritiam, quae omnium malorum radix est, et idolorum servituti comparatur, atque propter faet mandata illius spernentes, non casu, sed industria homicidium perfecerunt. Nam, de his se, ad quas confugientes salvarentur ab ultore sanguinis proximi sui, et non morerentur. Unde in Deuteronomio scriptum est: Ha
Abbreviated transcription (Latin):
Siqua uerberauerit. & sic perierit:
domina furore zeli accensa. flagellis
uerberauerit ancillã suã. ita ut in fra
dic̃ tertiũ animã cruciatu effundat.
eoqđ incertũ sit uoluntate. an casuoc¬
ciderit : si uoluntate pꝰ .uii. annos. si
casu: ꝑqͥnquennu tẽpora acta legitima
pęnitentia. ad cõmunionẽ placuit ad¬
mitti. Qđ si infra tẽpora c̃stituta fuerit
sponte cõmissũ duplicit̾ pęniteat. &
nisi infine ñ cõmunicet De illis qͥ iN
insistens arborẽ incidat: aliqͥs subtꝰ
ipsã ueniens depͥmat᷑. & id circo si
uoluntate ł neglegentia incidentis
arborẽ factũ ẽ : ut homicida pęniten¬
tiȩ debet omnino sũmitti. Qđ̃ si ñ uoto.
incũberet. iste insperatꝰ occurrit sub
arbore : & subipsa oppressꝰ ẽ: incisor
& apꝓpinqͣnte casura unius arboris.
fr̃ fr̃i dixerit caue. & ille fugiens in
p̃ssurã arboris inciderit & mortuus fu¬
erit: uiuens fr̃ in nocens de sanguine

Expanded text:
m verberaverit et sic perierit. Si qua domina furore zeli accensa, flagellis verberaverit ancillam suam, ita ut infra diem tertium animam cruciatu effundat, eo quod incertum sit voluntate, an casu occiderit: si voluntate, post septem annos, si casu, per quinquennii tempora, acta legitima poenitentia, ad communionem placuit admitti. Quod si infra tempora constituta fuerit sponte commissum dupliciter poeniteat, et ninsistens arborem incidit, aliquis subtus ipsam veniens deprimatur; et idcirco si voluntate vel negligentia incidentis arborem factum est, ut homicida poenitentiae debet omnino submitti. Quod si non voto, incumberet, iste insperatus occurrit sub arbore, et sub ipsa oppressus est, incisor et appropinquante casura unius arboris, frater fratri dixerit cave, et ille fugiens in pressuram arboris inciderit, et mortuus fuerit, vivens frater innocens de sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
& iterũ luctam̃ adeuntes: si. tibus.
hoc ñ ꝑ inlusionẽ aliquã. s ex uerita¬
te fecer̃. nec ante parentes. & affecta.
ntes. atq suadentes. ut ȩstimarent
qͥdẽ torm̃tis aptari. s his tantũ uisu
& habitu subici: hos placuit honorẽ
qͥdẽ recinere ꝓpͥȩ sedis. offerre autẽ
aut alloqͥ popłm: aut omnino sacer
immolauer̃. honorẽ qͥdẽ habeant.:
cessent uͦ ab omni sacro mysterio.
siue a pane. siue a calice offerendo:
laboris eoꝵ & humilitatis & mansu¬
etudinis. & uoluerint eis aliqͥd ãplius
tribuere ł adimere : penes ipsoserit

Expanded text:
iterum luctamen adeuntes, si hoc non per illusionem aliquam sed ex veritate fecerunt, nec ante parentes et affentes atque suadentes ut aestimentur quidem tormentis aptari, sed hujus visu tantum, et habitu subjici, hos placuit honorem quidem retinere propriae sedis, offerre vero, aut alloqui populum, aut omnino sacerdimmolaverunt, honorem quidem habeant, cessent vero ab omni sacro ministerio, sive a pane, sive a calice offerendo, laboris eorum, et humilitatis, et mansuetudinis, et voluerint eis aliquid amplius tribuere, vel adimere, penes ipsos erit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ iuolento resistens. s uĩ faciens. inno¬
centẽ & sĩplicit̾ gradientẽ int̾fecerit:
usq ad finẽ uitȩ suȩ grauit̾ pęniteat.
sic tam̃ : ut si pęnitentiã bene ꝑ egerit:
in exitu ei cõmunionis uiaticũ ñ neget᷑
De homicidus ñ sponte cõmissis. pͥor qͥdẽ
definitio: pꝰ septẽnẽ pęnitentiã ꝑfecti¬

Expanded text:
 vim faciens, innocentem et simpliciter gradientem interfecerit, usque ad finem vitae suae graviter poeniteat, sic tamen, ut si poenitentiam bene peregerit, in exitu ei communionis viaticum non negetuDe homicidiis non sponte commissis prior quidem definitio, post septennem poenitentiam, perfecti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑactis : biennio ab oratione fideliũ se¬
greget᷑ ñ cõmunicet: nec offerat. Post
bienniũ: in cõmunionẽ orationis susci¬
piat᷑. offerat aut̃ : ñ tam̃ cõmunicet.
Post qͥnquenniũ: ad plenã cõmunionẽ
recipiatur. Abstinentia ciboꝵ: in arbi¬
trio sacerdotis maneat: De illo. qui

Expanded text:
iteat. Quibus peractis, biennium ab oratione fidelium segregetur, nec communicet, nec offerat. Post biennium in communionem orationis suscipiatur, offerat autem, non tamen communicet. Post quinquennium ad plenam communionem recipiatur. Abstinentia ciborum in arbitrio sacerdotis maneat. CAP. 146. -
Abbreviated transcription (Latin):
niteat. & pb̃ri occisi: triplicẽ cõpositi¬
onẽ cõponat. Si aut̃ casu & ñ sponte
occidit᷑: cũ cõꝓuincialiũ ep̃oꝵ c̃silio
homicida pęnit̾. Siqͥs aut̃ sponte cũ
occiderit: carnẽ ñ comedat. uinũ non
bibat omnib dieb uitȩ suȩ : cingulũ
militare deponat. absq spe c̃iugu in
aliisq suis fidelib : rogemꝰ ut c̃laudet᷑.¬
& subscribat᷑. Et c̃laudatũ ẽ: & subseri¬
ptũ ẽ tam aprincipe. quã a cȩteris
Olacuit nob̾ & fidelib nr̃is. ut sic̃ ab
ep̃is & reliqͥs sacerdotib ac dĩ scruis:
niti fuimꝰ & rogati. ut cp̃i & eoꝵ mini¬
stri qͦs d̃s suo ñ humano iudicioreser¬
uauit: iuxta scõr canonũ scõrpq pa¬
trũ accapitulariũ pͣcedentiũ regum
corã positoꝵ statuta. & dĩ sacerdotes
corq cooꝑatores. qͦrũ int̾cessionib¬
supplicationib. sc̃a dĩ ȩccła c̃stare
uidet᷑ intacti ꝑmaneant: c̃stituamꝰ.
ut siqͥs subdiatonũ calũpniatꝰ suerit.

Expanded text:
riplicem compositionem componat. Si autem casu et non sponte occiditur, cum comprovincialium episcoporum concilio homicida poeniteat. Si quis autem sponte eum occiderit, carnem non comedat, vinum non bibat omnibus diebus vitae suae, cingulum militare deponat, absque spe conjugii in aliisque fidelibus suis, rogemus ut conlaudetur et subscribatur. » Et conlaudatum est et subscriptum est tam a principe quam a caeteris ris, ut sicut ab episcopis et reliquis sacerdotibus, ac Dei servis, niti fuimus et rogati, ut episcopi et eorum ministri, quos Deus suo, non humano, iudicio reservavit, iuxta sanctorum canonum sanctorumque patrum ac capitularium praecedentium regum coram positorum statuta, ut Dei sacerdotes eorumque cooperatores, quorum intercessionibare videtur, intacti permaneant, constituimus: 1. Ut si quis subdiaconum calumniatus fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
b̾ri int̾fecti cõpositio. ep̃o ad cuiꝰ parro¬
echiã ꝑtinebat soluat᷑: ita uidelicet. ut
medietatẽ uuirigeldi eiꝰ ep̃sutilitatib
ȩccłȩ cui p̾fuit tribuat: & alterã medi¬
etatẽ in elemosinã eiꝰ iuste disꝑtiat. qr
nullꝰ nob̃ eiꝰ hȩres ꝓximior uidet᷑. quã ille¬

Expanded text:
ri interfecti compositio episcopo ad cujus paroeciam pertinebat solvatur, ita videlicet ut medietatem wirigeldi wergeldi ejus utilitatibus ecclesiae cui praefuit tribuat, et alteram medietatem in eleemosynam ejus juste dispartiat, quia nullus nobis ejus haeres proximior videt
Abbreviated transcription (Latin):
Iuattuor anni deinde restant: ꝑ quos
singulos iciunet .iiͦi. quadragesimas.
Unã ante pascha. cũ cȩteris xp̃ianis.
abstinendo de uino. medone. mellita
ceruisa. carne & sagimine. & ouis. &
pinguib piscib : Alterã ante riatiui

Expanded text:
uatuor anni deinde restant, per quos singulos jejunet tres quadragesimas. Unam ante Pascha cum caeteris Christianis, abstinendo de vino, medone, mellita cervisia, carne et sagimine, et ovis, et pinguibus piscibus. Alteram ant
Abbreviated transcription (Latin):
hiculo deducat᷑. s pedib ꝓficiscat: arma
ñ sumat. nisi c̃tra paganos. Ieiunet aut̃
.iii. dies ꝑ ebdomadã usq ad uesperx.
a ꝓpͥa qͥdẽ ac legitima sua c̃iuge ñ sepa¬
retur: ne teifornicationis uoragine¬
corruat. qđ ne fiat optamꝰ. Si aut̃ ante
triũ annoꝵ cursũ finis uitȩ illius apꝓ¬
pinqͣuerit: corporis & sanguinis dr̃u¬
nr̃i ihu xp̃i pas ticeps fiat. Sin aut̃: ut
supͣ statuimꝰ efficiat᷑. tam̃ su llius c̃uer¬
sationẽ & lacrimarũ fontẽ in omnib
uideritis floridis actionib & optimis
oꝑib pullulare : humanius circa eũ ur̃a¬
sollicitudo ꝑuigil appareat. mitisq om

Expanded text:
hichicnon sumat nisi contra paganos. Jejunet autem tres dies per hebdomadam usque ad vesperum: a propria quidem ac legitima sua conjuge non separetur, ne in fornicationis voragineod ne fiat optamus. Si autem ante trium cursum finis vitae illius appropinquaverit, corporis et sanguinis Domini nostri particeps fiat. Sin autem, ut supra statuimus efficiatur. Tamen si illius conversionem et lacrymarum fontem in omnibus videritis floridis actionibus et optimis operibus pullulare, humanius circa eum sollicitudo pervigil appareat, mitisque in
Abbreviated transcription (Latin):
nib ꝓperant: qͥdã uir nomine thiothare
uenit. urȩ beatitudinis epłam gerens:
quã nr̃o c̃tulit p̃sulatui. cuiꝰ paginã ꝑ¬
legentes: matricidã illũ e̾ẽ cognouimꝰ.
Quo facto: multis fletib lacrimisq ꝓ¬
fusis. ualde doluimꝰ. Idcirco p̃cipimus
& patrũ almoꝵ censuris statuimꝰ: ut
sub pęnitentiȩ iugo ꝑmaneat. ita ut
unũ ꝑ annũ ȩccłam ñ ingrediat᷑: sed
ante fores basilicȩ oransac dep̃cans
dm̃ ꝑseueret. qualit̾ tanto eripiatur
piaculo. Cõpleto uͦ anni circulo: intro¬
eundi in ȩccłam licentiã habeat. tam̃
int̾ audientes stec : & ñdũ cõmunic&.
Cõpletis aut̃ triũ annoꝵ circulis: sacrȩ¬
cõmunionis illi gr̃a c̃cedat᷑. Oblationes
curricula expleant᷑. In his aut̃ omnib
annis atq tẽporib : carnẽ ñ manduc&.
nec unũ bibere p̾sumat: exceptis festis
dieb atq dñicis. & a pascha usq pente¬
costes: & qͦcunq ire uoluerit. nullo ue¬

Expanded text:
nibus properant, quidam vir nomine Thothar venit, vestrae beatitudinis epistolam gerens, quam nostro contulit praesulatui, cujus paginam perlegentes matricidam illum esse cognovimus. Quo facto multis fletibus lacrymisque profusis valde doluimus, idcirco praecipimus, et Patrum almorum censuris statuimus, ut sub poenitentiae jugo permaneat; ita ut per unum annum ecclesiam non ingrediatur, sed ante fores basilicae stans orans, ac deprecans Deum perseveret, qualiter tanto eripiatur piaculo. Completo vero anni circulo, introeundi in ecclesiam licentiam habeat, tamen inter audientes stet, et nondum communicet. Completis autem trium annocommunionis illi gratia concedatur. Oblationes nnorum curricula expleantur. In his autem omnibus annis atque temporibus carnem non manducet, nec vinum bibere praesumat, exceptis festis diebus atque Dominicis, et a Pascha usque Pentecostes, et quocunque ire voluerit, nullo ve
Abbreviated transcription (Latin):
ad defensionẽ c̃cessã. & ꝑpęnitentiã
det̾minarent᷑ ep̃oꝵ iudicio: sipietas
illius c̃laudare uoluerit. sic definiri
eis cõplaceret. Siqͥs subdiaconũ ca. tẽ¬
lũpniatꝰ fuerit. uulnerauerit. ł debi¬
litauerit. & c̃ualuerit : u. qͣdragesimas

Expanded text:
ad defensionem concessam, et per poenitentiam ad defensionem concessam, et per poenitentiam determinarentur episcoporum judicio, si pietas illius collaudare voluerit, sic definiri eis complaceret. Si quis subdiaconum calumniatus fuerit, vulneraverit, vel debilitaverit, et convaluerit, 5 quadrage
Abbreviated transcription (Latin):
erit tabula ut ñ c̃culcet᷑ : locꝰ eiꝰ c̃rade᷑
& in igne c̃sumet᷑: & cinis intra altare
Si suꝑ altare stillauerit calix: sorbeat
minister stillã. & .iii. dies pęniteat.
Si ꝑ linteũ altaris ad aliud stilla ꝑuenerit:
.iiii. dies pęniteat. Siusq tertiũ. uiiii.

Expanded text:
erit tabula, ut non conculcetur, locus corradetur, erit tabula, ut non conculcetur, locus corradetur, et in igne consumetur, et cinis intra altare Si super altare stillaverit calix, sorbeat minister stillam, et tres dies poeniteat. Si per linteum altaris ad aliud stilla pervenerit, quatuor dies poeniteat. Si usque tertium, novem
Abbreviated transcription (Latin):
bris. Si aut̃ captiuus erat: minime pu¬
gnabat. Qua ꝓpt̃ & captiuus erat. &¬
pugnabat. Igit᷑ legi m̃tis ciꝰ. lex quȩ in
m̃bris ẽ repugnabat. Si aut̃ pugnabat.
captiuus ñ erat. Itaq ẽ homo ut Ia
dixeñ captiuus & liber. lib̵ exiustitia:
captiuus ex delectatione quã portat
sius offerre ñ posst̃: nec panẽ scificatũ
dare. calicẽq porrigere. Siuͦ absen¬
tes hi fuerint. & ad dandã orationẽ
uocent᷑: solidare debebunt: De ead̾¬
ñ poter̃. nec panẽ dare : in oratione
aut̃ calicẽ dabunt. Qđ̃ si absentes st̃
ciuitatis sacerdotes. & fuerint inuitati
in orationẽ: soli posst̃ dare: De illisqͥ¬
iqͥs ꝑ ebrietatẽ ł uoracitatẽ eucha¬
ristiã euomuerit: xl. dies pęniteat.
clȩrici ł monachi seudiaconi: xl dies
pęniteant. pb̃n: lxx. dies . ep̃i : xc. Si
ꝓinfirmitatis causa euomuerint : uii.
gentiã de calice aliꝗd distillauerit in Capił. uii¬
t̾rã : linguabit᷑. tabula radet᷑. Siñ fu¬

Expanded text:
meis. Si autem captivus erat minime pugnabat. Quapropter et captivus erat, et pugnabat: igitur legi mentis ejus lex, quae in membris est, repugnabat. Si autem pugnabat, captivus non erat. Itaque est homo, ut ita dixerim, captivus et liber. Liber ex justitia, captivus ex delectatione quam portat sius, offerre non possunt nec panem sanctificatum dare calicemque porrigere. Si vero absentes hi fuerint, et ad dandam oracionem vocentur, soli dare debebunt. non poterunt, nec panem dare, in oratione autem calicem dabunt. Quod si absentes sunt civitatis sacerdotes, et fuerint invitati in orationem, soli possunt dare. CAP. XLVI.-is per ebrietatem vel voracitatem eucharistiam evomuerit, XL dies poeniteat. Clerici vel monachi seu diaconi XL dies poeniteant. Presbyteri LXX dies, episcopi XC. Si pro infirmitatis causa evomuerit, IV negligentiam de calice aliquid stillaverit in terram, linguabitur, tabula radetur. Si non fu
Abbreviated transcription (Latin):
INciłit lis̃ .ui. De homicidus spo¬
nte & ñ sponte cõmissis. & de parri¬
cidiis. & de fratricidiis. & de illis qui
uxores legitimas. & seniores suos in¬
terficiunt. & de occisione ȩccłasticoꝵ:¬

Expanded text:
IBRI. Liber hic de Homicidiis sponte et non sponte commissis, de parricidiis, de fratricidiis, de illis qui uxores legitimas, et seniores suos interficiunt, et de caede ecclesiastico
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ magna discretio: int̾ suggestionẽ atꝙ
delectationẽ. int̾ delectationẽ atq c̃¬
sensũ: iudicẽ sui p̾sidere animũ. Cũ enĩ
malignꝰ spiritꝰ peccatũ suggerit inm̃te:
sinulla peccati delectatio seqͣt᷑. peccatũ
omnimꝰ ꝑpetratũ ñ ẽ. Cũ uͦ delectari
caro cȩperit: tc̃ peccatũ incipit nasci.
Si aut̃ etiã ad c̃sensũ ex delib̾atione
c̃sentit: tec̃ peccatũ cognoscit᷑ ꝑfici. In
suggestione gͥ peccati. si mens ẽ in de¬
lectatione : fit nutrim̃tũ. in c̃sensu ꝑ¬
fectio. Et sȩpe c̃tingit. ut hoc qđ ma¬
lignꝰ spiritꝰ seminat in cogitatione: uaro
indelectationẽ trahat. nec tam̃ animꝰ
cidẽ delectationi c̃sentiat: & cũ caro
delectari sine animo nequeat. ipse tam̃
animꝰ carnis uoluptatib reluctans: in
delectatione carnali aliqͦmͦ ligat᷑ inuitꝰ.
ut ei ex ratione c̃tradicat ne c̃sentiat:
& tam̃ delectatione ligatꝰ sit: ẜligatũ
se uehem̃t̾ ingemiscat. Vnde & ille cȩ¬

Expanded text:
discretio inter suggestionem atque delectationem; inter delectationem atque consensum. judicem sui praesidere animum. Cum enim malignus spiritus peccatum suggerit in mente, si nulla peccati delectatio sequatur, peccatum omnimodo perpetratum non est. Cum vero delectari caro coeperit, tunc peccatum incipit nasci. Si autem etiam ad consensionem ex deliberatione descendit, tunc peccatum cognoscitur perfici. In suggestione igitur peccati semen est, in delectatione fit nutrimentum, in consensu perfectio. Et saepe contingit ut hoc quod malignus spiritus seminat in cogitatione, caro in delectatione trahat, nec tamen anima eidem delectationi consentiat. Et cum caro delectari sine animo nequeat, ipse tamen animus carnis voluptatibus reluctans, in delectatione carnali aliquo modo ligatur invitus, ut ei ex ratione contradicat, ne consentiat, et tamen delectatione ligatus sit, sed ligatum se vehementer ingemiscat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
.iii. qͣdragesimas cũ pane & aqͣ pęnitꝰ.
Siintegrũ inuentũ fuerit in eo: uermis
cõburat᷑. & cinis sub altare c̃dat᷑: & qui
neglexerit. qͣt̾nis dieb suã neglegen¬
tiã soluat. Si cũ amissione saporis
decolorat᷑ sacrificiũ : xx. dies exple.¬
ant᷑ ieiunio. Conglutinatũ uͦ: uii.
Si ceciderit sacrificiũ de manib of¬
ferentis t̾ratenꝰ ut ñ inueniat᷑: omne
qđ cũq inuentũ suerit in loco in qͦ¬

Expanded text:
III quadragesimas cum pane et aqua poeniteat. III quadragesimas cum pane et aqua poeniteat. Si integrum inventum fuerit, in eo vermis comburatur, et cinis sub altari condatur, et qui neglexerit, quaternis diebus suam negligentiam solvat. Si cum amissione saporis decoloratur sacrificium, XX dies expleantur jejunio, conglutinatum vero, VIISi ceciderit sacrificium de manibus offerentis terratenus ut non inveniatur, omne quodcunque inventum fuerit in loco in q
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificiũ. & a canib c̃sumit᷑: annũ .i.
.iii. suꝑ positiones faciat: Si pꝰ mediã
noctẽ : ii. Si post matutinos: unam:¬
.c. psalmos cantet. Si uͦ canes lãbue¬
rint talẽ uomitũ : .c. dies qͥ euomit
Imne sacrificiũ sordida uetustate.
ꝑditũ: igne cõburendũ ẽ: & cinis iuxta
ꝓmus. ł aliqđ̃ aliud animal comederit
dens aliqͥd suꝑ altare de calice qͣndo
offer̃ ui. dies pęnit̾. aut si abundantiu
.uii. dies pęnit̾. Oui aut̃ ꝑfundit calicẽ
dũ sollẽpnitas missȩ cȩlebrat᷑ . .xl. dies
pęnit̾. Si uͦ cȩlebrata missa pb̃r negle¬
xerit acciꝑe sacrificiũ: similit᷑ .xl. dies
pęnit̾. & qͥ acceperit sacrificiũ pollutꝰ
nocturno tẽpore: uii. dies. Diaconus
obliuiscens oblationẽ offerre donec
offerat᷑ linteam̃ qͣndo recitant᷑ nomi¬
na pausantiũ: similit̾ pęnit̾. Quineg¬
legentiã erga sacrificiũ fecerit ut aut
uermib c̃suptũ adnihilũ deuenerit:

Expanded text:
ificium et a canibus consumitur, annum unum tres superpositiones faciat. Si post mediam noctem, duas. Si post matutinas, unamC psalmos cantet. Si vero canes lambuerint talem vomitum, C dies, qui evomit, Omne sacrificium sordida vetustate perditum, igne comburendum est, et cinis juxta mus, vel aliquod aliud animal comederit dens aliquid super altare de calice quando offertur, VI dies poeniteat, aut si abundantius, VII dies poeniteat. Qui autem perfundit calicem dum solemnitas missae celebratur, XL dies poeniteat. Si vero celebrata missa presbyter neglexerit apoeniteat, et qui acceperit sacrificium pollutus nocturno tempore, VII dies. Diaconus obliviscens oblationem offerre donec offeratur linteamen, quando recitantur nomina pausantium, similiter poeniteat. Qui negligentiam erga sacrificium fecerit, ut vermibus consumptum ad nihilum devenerit,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ cȩteris fidelib accipere debeant.
ypͥanꝰ: eucratio c̃frati salutẽ. & dilecꝰ¬
tione tua & reuerentia. ut ad c̃sulendũ
ꝑseuerat: & magister & doctor erudi¬
endors. s ꝑdendoꝵ pueroꝵs. id quod
male didicit. cȩteris qͦq insinuat: an
talis sacra cõmunio cũ cȩteris xp̃ianis
debeat dari. aut nob̾cũ cõmunicare:
puto nec maiestati diuinȩ. nec euan-¬
gelicȩ disciplinȩ c̃gruere : ut pudor
& honor ȩccłȩ.tã turpi & in fami conta¬
cõmunionẽ a ꝓpͥa uxore abstinere
tecoste. Natale dñi ñ cõmunicauerit:¬

Expanded text:
cum caeteris fidelibus accipere debeant. Cyprianus Eucratio confratri salutem. Pro dilectione tua et reverentia ut ad consulendum perseverat, et magister et doctor erudiendorum, imo perdendorum puerorum id quod male didicit, caeteris quoque insinuat, an tali sacra communione cum caeteris Christianis debeat dari, aut nobiscum communicare: puto nec majestati divinae, nec Evangelicae disciplinae congruere, ut pudor et honor Ecclesiae, tam turpi et infami contacommunionem a propria uxore abstinere tecoste et Natali Domini non communicaverit
Abbreviated transcription (Latin):
tate tractemꝰ: ut in eissides quȩ nisi est
una iã nulla ẽ: adiutorio domini iudi¬
cis ad salutẽ. sine nr̃ȩ ꝓperationis offen¬
sione reparet᷑: qr cũ peccatoris a nobis
satis factio ꝓtrahit᷑. ñ p̃ter nr̃am laudẽ
atq lȩtitiã mens eiꝰ adueniã purgatior
inuenit᷑. Et ideo memineritis hanc suꝑ
his nos habere sententiã : ut seruata
discretione peccantiũ. ñ eãdẽ cuncti
qͥlapsist̃ lance pensent᷑ qũo maioris
castigationis ẽ exigendꝰ usurã. cui domꝰ
dñi cõmissa fuerit disciplina. Ut ergo
optantes forsitan seu coactos lauacri
nerationis. uerũ etiã gr̃a ꝑcepti hono¬
ris induerant exuisse : cũ c̃stet neminẽ
ad scdam tinctionẽ: uenire potuisse.
nisi se palã xpianũ negauerit: & ꝓfessꝰ
fuerit e̾e paganũ. qđ cũ generalit̾ sit
in omnib execrandũ: multomagis iri

Expanded text:
tate tractemus, ut in eis fides, quae nisi est tate tractemus, ut in eis fides, quae nisi est una, jam nulla est, adjutorio Domini judicis ad salutem, sine nostrae properationis offensione, reparetur: quia cum peccatoris a nobis satisfactio protrahitur, non praeter nostram laudem atque laetitiam, mens ejus ad veniam purgatior invenitur. Et ideo memineritis hanc super his nos habere sententiam, ut servata discretione peccantium non eadem cuncti qui lapsi sunt, lance pensentur: quoniam majoris castigationis est exigendus usuram, cui domus Domini commissa fuerit disciplina. Ut ergo optantes forsitan, seu coactos lavacri nerationis, verum etiam gratia praecepti honoris induerant, exuisse, cum constet neminem ad secundam tinctionem venire potuisse, nisi se palam Christianum negaverit, et professus fuerit esse paganum, quod cum generaliter sit in omnibus exsecrandum, mult
Abbreviated transcription (Latin):
cui illa st̃ rata quȩ pia. quȩ uera. quȩ
uista sunt. Et alit̾ necessitatis: aliter
tractanda ẽ ratio uoluntatis. Deterior
ẽ aut̃ causa illius. qͥ forte pͣtio sollici¬
tatꝰ ẽ ut periret: Nihil enĩ intẽptatũ
reliqͥt inimicꝰ. Cui ne de sualiceat
gaudere captura: succurrendũ est
irretitis. & c̃terendus uenantis ẽ laque
etatis. ad aulã quã reliquerant sit in¬
gress. Nec pudeat forsitan aut pigeat.
indictis ieuinioꝵ gemituũq tẽporib
obȩdire. aut alus obseruantiȩ salubri¬
oris obtẽperare pͣceptis : qr humilib
erectus. & ꝑ dispensationis nostre
ministeriũ. qđ ur̃am seqͥ c̃uenit caritatẽ:
nec alicui fas ẽ ł uelle ł posse transcen¬
dere. causas eiꝰ qͥ ẽtra apłicã doctrinã
ad iterationẽ se nimis in faustã baptis¬
matis dedit: ł eiꝰ qͥ aliqͥb argum̃tis ex¬
cusandũ callide ꝓpͥũ putauerit esse
c̃sensũ. sacerdotali uigore & humani¬

Expanded text:
cui illa sunt rata, quae pia, quae vera, quae cui illa sunt rata, quae pia, quae vera, quae justa sunt; et aliter necessitas, aliter tractanda est ratio voluntatis: deterior est autem causa illius, qui forte pretio sollicitatus est ut periret. Nihil intentatum enim reliquit inimicus, cui ne de sua liceat gaudere captura, succurrendum est irretitis, et conterendus est venantis laqueuetatis ad aulam quam reliquerant, sit ingressus. Nec pudeat forsitan aut pigeat, in dictis jejuniorum gemituumque temporibus obedire, aut aliis observantiae salubrioris obtemperare praeceptis, quia humilibus erectus. Et per dispensationis nostrae ministerium, quod vestram sequi convenit charitatem, nec alicui fas est, vel velle, vel posse transcendere, causas ejus, qui contra apostolicam doctrinam, ad iterationem se nimis infaustam baptismatis dedit, vel ejus qui aliquibus argumentis excusandum callide proprium putaverit esse consensum, sacerdotali vigore et humani
Abbreviated transcription (Latin):
diaboli seuierit in popłm xp̃ianũ. attp
in id multiplici deceptione ꝓruperit.
ut ñ mͦ uulgus in cautũ: G ipsos qͦq in
mortis ꝓfunda demerserit sacerdotes.
nullus ñ orbis ingemuit: nulla terra
nesciuit. Vnde in grandi merore po¬
siti. dissimulare ñ possumꝰ pereuntiũ
atq a nob̾ exigendarũ discrim̃ anuna¬
rũ. Qua ꝓpt̃ cõpetens adhibenda ẽ
talib medela uulnerib. ne inmatura
curandi facilitas: moraisera captis
peste nil ꝓsit. s segnius tractata ꝑnities:
reatu ñ legitimȩ curationis. inuoluat
parit̾ saucios & medentes. In pͥmis itaq
uenientis ad uos: & remediũ postulan
tis sollicite discutienda ẽ ꝓfessio & ꝑ¬
sona decepti. ut medela possit c̃gruens
exhiberi: & qͥsatis facturꝰ dõ ꝑpęni¬
tentiã rebaptizatũ se legime doluerit.
utrũ ad hoc facinꝰ c̃currerit: anĩpulsꝰ
accesserit reqͥrat᷑. sciens qđ se decipiat
ipse qͥ fallit: nihilq ꝑ nr̃am facilitatẽ
tribunalis excelso uidicio derogari:

Expanded text:
diaboli saevierit in populum Christianum, atque in id multiplici deceptione proruperit, ut non modo vulgus incautum, sed ipsos quoque in mortis profunda demerserit sacerdotes, nullus non orbis ingemuit, nulla terra nescivit. Unde in grandi moerore positi, dissimulare non possumus pereuntium atque a nobis exigendarum discrimen animarum. Quapropter competens adhibenda est talibus medela vulneribus, ne immatura curandi facilitas, mortifera captis peste nihil prosit, sed segnius tractata pernicies reatu non legitimae curationis involvat pariter saucios et medentes. In primis itaque venitis, sollicite discutienda est professio et persona decepti, ut medela possit congruens exhiberi, et qui satisfacturus Deo per poenitentiam rebaptizatum se legitime doluerit, utrum ad hoc facinus concurrerit, an impulsus accesserit requiratur, sciens quod se decipiat ipse qui fallit, nihilque per nostram facilitatem tribunalis excelsi judicio derogari
Abbreviated transcription (Latin):
n ꝑceptione corporis & sanguinis do¬
minici : magna discretio adhibenda ẽ:
Cauendũ ẽ enĩ. ne sinimiũ in longũ
differat᷑ : ad ꝑniciẽ animȩ ꝑtineat.
dicente dño. Nisi manducaueritis
illud qđ ait apł̃s. qͥ manducat & bibit
corpꝰ & sanguinẽ dñi indigne : iudiciũ
sibi manducat &bibit. Iuxta ciꝰdem
apłi uocẽ ꝓbare se deb& homo: & sic
de pane illo edat. & de calice bibat:
ut uidelicet abstinens aliqͦt dieb ab
operib carnis. & purificans corpus
animãq suã : p̃paret se ad ꝑcipiendũ
tantũ sacram̃tũ exẽplodauid : qͥ nisi
c̃fessꝰ fuerit se abstinuisse ab opere
c̃uigali abheri & nudius tertius. neqͣ¬
quã panes ꝓpositionis a sacerdote accepiss&:¬

Expanded text:
ceptione corporis et sanguinis dominici magna discretio adhibenda est . Cavendum est enim, ne si nimium in longum differatur, ad pernitiem animae pertineat, dicente Domino: Nisi manducaveritis illud quod ait Apostolus: Qui manducat et bibit corpus et sanguinem Domini indigne, judicium sibi manducat et bibit. Juxta ejusdem apostoli vocem, probare se debet homo, et sic de pane illo edat, et de calice bibat, ut videlicet abstinens aliquot diebus ab operibus carnis, et purificans corpus animamque suam praeparet se ad percipiendum tantum sacramentum exemplo David, qui, nisi confessus fuerit se abstinuisse ab opere conjugali, ab heri et nudius tertius, nequaquam panes propositionis a sacerdote accepiss
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃. Si qͦtienscũq effundit᷑ sanguis
xp̃i. in remissionẽ peccatoꝵ effundit᷑.
debeo sẽꝑ acciꝑe qͥ sẽꝑ pecco. debeo sẽꝑ
habere medicinã. Sc̃s hylarius ẽp̃sdix̃.
Si tanta ñ st̃ peccata. ut ex cõmunicet᷑
qͥs: ñ sedeb& a medicina corporis dñi
separare. Vnde tim̃dũ ẽ: ne diu ab¬
stractus axp̃i corpore. alienꝰ remaneat
a salute. Nã manifestũ ẽ eos uiuere :
qͥ corpꝰ eiꝰ attingunt. ipso dño dicente.
Nisi manducaueritis carnẽ filii homi¬
nis. & biberitis eiꝰ sanguinẽ: ñ habebi¬
tis uitã in uob̾. Qui enĩ iã peccare qui

Expanded text:
quotiescumque effunditur sanguis Christi in remissionem peccatorum effunditur, debeo semper accipere, qui semper pecco, debeo semper habere medicinam. S. Hilarius episcopus dixit: Si tanta non sunt peccata ut excommunicetur quis, non se debet a medicina corporis Domini separare. Unde timendum est, ne diu abstractus a Christi corpore, alienus remaneat a salute. Nam manifestum est eos vivere, qui corpus ejus attingunt, ipso Domino dicente: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis. Qui eni
Abbreviated transcription (Latin):
animꝰ nesciens ꝑtulisse magis dolendꝰ
ẽ quã fecisse. Cũ uͦ ultra modũ appe¬
titꝰ gulȩ in sum̃dis alim̃tis rapit᷑. atq
id circo humor receptacula grauant᷑:
habet exinde animꝰ aliquẽ reatũ. ñ
tam̃ usq ad ꝓhibitionẽ ꝑcipiendi cor¬
poris xp̃i. ł missarũ sollẽpnia cȩlebran¬
di. Cũ fortasse aut festus dies exigit.
aut exiberi mysteriũ ꝓ eo qđ sacer¬
dos alius in loco deẽ ipsa necessitas:
cõpellit: mutatis uestib cantet. Nam
si ad s̃ alii qͥ ĩplere mysteriũ ualeant: il¬
lusio ꝑ crapulã facta aꝑceptione sacri
mysterii ꝓhibere ñ debet. s ab ĩmolati¬
one sacri mysteru abstinere lit arbitror

Expanded text:
magis dolendus est quam fecisse. Quum vero ultra modum appetitus gulae in sumendis alimentis rapitur, atque idcirco humorum receptacula gravantur, habet exinde animus aliquem reatum, non tamen usque ad prohibitionem percipiendi corporis Christi vel missarum solemnia celebrandi, quum fortasse, aut festus dies exigit, aut exhiberi mysterium pro eo quod sacerdos alius in loco deest, ipsa necessitas compellit, mutatis vestibus cantet. Nam si adsunt alii qui implere mysterium valeant, illusio per crapulam facta a perceptione sacri mysterii prohibere non debet; sed ab immolatione divini Sacramenti abstinere, ut arbitror,
Abbreviated transcription (Latin):
ne cripuerit. adulteria ex horruerit.
castitatẽ tenuerit: quęro si hȩc cũ factꝰ
fuerit fidelis amittit. qr ꝑbaptis mũ
totũ qđ uetꝰ homo gesserit putatur
auferri: Aspiciamꝰ gentilẽ hominẽ
corneliũ: orationib atq elemosinis
reuelatione. petrũq ipsum uidisse:
Nũꝗd ꝑbaptismũ hȩc illi ablata sunt:
ꝓpt̃quȩ eibaptisma c̾e concessũ uidet᷑:
Si ita credit᷑. mͥ credite: ñ modicum
errat᷑. qr qͥcqͥd bene gestũ fuerit &
scđm pͣcepta legalia custoditũ ñ potest
facientib deperire. Nuptiarũ ergo
copula qr dĩ mandato ꝑficit᷑: ñ potest
dici peccatũ. & qđ peccatũ ñ ẽ: solui
int̾ peccata omnino credi ñ debet.
eritq in tegrũ estimart᷑: aboleri ñ
posse pͥoris nom̃ uxoris cũ ñ dimissũ
sit ꝓpeccato: qđ ex dĩ sit uoluntate¬

Expanded text:
ne eripuerit, adulteria exhorruerit, ne eripuerit, adulteria exhorruerit, castitatem tenuerit, quaero, si haec quum factus fuerit, fidelis amittit, quia per baptismum totum, quod vetus homo gesserit putatur auferri? Aspiciamus gentilem hominem Cornelium orationibus atque eleemosynis revelationem, Petrumque ipsum vidisse. Nunquid per baptismum haec illi ablata sunt propter quae ei baptisma esse concessum videtur? Si ita creditur, mihi credite, non modicum erratur: quia quicquid bene gestum fuerit, et secundum praecepta legalia custoditum non potest facientibus deperire. Nuptiarum ergo copula, quia Dei mandato perficitur, non potest dici peccatum, et quod peccatum non est, solvi inter peccata omnino credi non debet, eritque integrum aestimare, aboleri non posse prioris nomen uxoris, quum non dimissum sit pro peccato, quod ex D
Abbreviated transcription (Latin):
homo ñ separet. Nene de his locutꝰ
eẽ credat᷑. quȩ post baptismũ sortiun¬
tur: meminerint hoc & a uidȩis c̾e¬
int̾rogatũ. & udȩis ẽt responsum.
Quȩ uͦ & sollicitꝰ quęro. siuna cadẽq¬
sit uxor eiꝰ qͥ ante catecuminꝰ. postea
sit fidelis. filiosq ex ea cũ e̾e̾t catecu¬
minꝰ susceperit. ac postea alios cum
sidelis. utrũ sint fr̃s appellandi an
ñ : Hlabeant postea de functo patre.
cũ cȩteris heruscundȩ hȩreditatis
c̃sortiũ. qͥb filioꝵ nom̃. regeneratio
spiritalis credit᷑ abstulisse: Ođcũ ita
sentire atq iudicare absurdũ ẽ. quȩ
malũ ratio ẽ hoc defendi & uacua
magis opinione iactari. quã aliqua
auctoritate roborari. cũ ñ possit int̾
peccata deputariqđ lex p̃cepit. &ds̃
c̃iunxit : Nũ ꝗd siqͥs caticuminꝰ uir.¬
tutib studuerit. humilitatẽ secutus
fuerit. pacientiã tenuerit. elemosinas
fecerit. morti destinatos qͣlib& ratio¬

Expanded text:
homo non separet . Ac ne de his locutus homo non separet . Ac ne de his locutus esse credatur, quae post baptismum sortiuntur, meminerint hoc et a Judaeis interrogatum, et Judaeis esse responsum. Quaero, et sollicitus quaero, si una sit uxor ejus, qui ante catechumenus, postea sit fidelis, filiosque ex ea, quum esset catechumenus, susceperit, ac postea alios cum fidelis, utrum sint fratres appellandi an non? Habeant postea defuncto patre cum caeteris herciscundae haereditatis consortium, quibus filiorum nomen regeneratio spiritalis creditur abstulisse? Quod quum ita sentire, atque judicare absurdum est, quae malum ratio est hoc defendi, et vacua magis opinione jactari, quam aliqua auctoritate roborari, quum non possit inter peccata deputari, quod lex praecepit, et Deus conjunxit? Nunquid si quis catechumenus virtutibus studuerit, humilitatem secutus fuerit, patientiam tenuerit, eleemosynas fecerit, morti destinatos qualibet ratio
Abbreviated transcription (Latin):
re homine gestũ ẽ: sit solutũ. Dicite
mͥ. cũ pace ura loquor: crimina tantũ¬
inbaptismo dimitunt᷑: An & illa quȩ
scđm dñi p̃cepta ac dĩ instituta cõplen¬
tur : Vxorẽ ducere crim̃ ẽ: aut ñ ẽ
crim̃: Si crim̃ ẽ: gͦ p̃fata uenia dixerĩ.
erit auctor inculpa: qͥut crimina cõ¬
mitterent᷑. in paradysocũ ipse eos iun¬
salemon addidit. & enĩ a dõ p̃parat᷑
uiro uxor : qͦmͦ credit᷑ int̾ crimina
ee dimissũ. qđ dõ auctore legit᷑ c̃sũ¬
matũ : ꝗd de taliũ filiis ꝑcensetur:
Nũꝗd ñ er̃ ad mittendi in hereditatis
c̃sortio. qͥ ex ea suscepti st̃: quȩ ante
baptismũ fuit uxor. er̃q appellandi
ł naturales ł spuru: qr ñ ẽ legitimũ
matrimoniũ. nisi illud ut uob uidet᷑.
qđ post baptismũ ad sumit᷑.: Ipse dñs
cũ int̾rogaret᷑ a uidȩis siliceret dimit¬
tere uxorẽ. atq exponeret fieri non¬
debere: addidit. Qđ uͦ ds c̃iunxit:

Expanded text:
ri homine gestum est, sit solutum. Dicite ri homine gestum est, sit solutum. Dicite mihi, cum pace vestra loquor, crimina tantuin baptismo, an et illa quae secundum Legis praecepta ac Dei instituta complentur? Uxorem ducere crimen est, aut non est crimen. Si crimen est, ergo praefata venia dixerim; erit auctor in culpa, qui ut crimina committerent, in paradiso, cum ipse ita eos junSalomon addidit: Etenim a Deo praeparatur viro uxor : quomodo creditur inter crimina esse dimissum, quod Deo auctore legitur consummatum? 5. Quid de talium filiis percensetur ? numquid non erunt admittendi in haereditatis consortio, qui ex ea suscepti sunt, quae ante baptismum fuit uxor? eruntque appellandi vel naturales vel spurii; quia non est legitimum matrimonium, nisi illud, ut vobis videtur, quod post baptismum assumitur? Ipse Dominus, cum interrogaretur a Judaeis si liceret dimittere uxorem, atque exponeret fieri nondebere, addidit: Quod ergo Deus junxit,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ debent cũ baptizatis: neq osculũ
eis dare. quantominus gentilis:
faciendo decreuimꝰ. ut inepiscopis &
ubi c̃uentꝰ ẽ populi & clexi. & possibi¬
ta ẽ ratio : ut sacerdotes plenius intel¬
legant. qͣlit̃ condignis ordinib effici¬
ñ dici oportere digamũ: eũ qͥ catecu¬
minꝰ habuerit atq amiserit uxorẽ.
si post baptismũ fuerit aliã sortitꝰ.:
eãq pͥmã uideri. quȩ nouo homini
copulata sit: qr illud c̃iugiũ ꝑbap¬
tismi sacram̃tũ. cũ cȩteris criminib
sit ablutũ. Qđ cũ de una utiq dicit᷑:
certe si tres habuerit in uetere positus
homine uxores. erit ei quȩ post baptis¬
mũ quarta ẽ: sic int̾p̃tantibus prima.
Uirginis ȩquȩ nom̃ accipiet : quȩ quarto
ducta c̃ loco. Quis oro istud ñ uideat
c̃tra apłi e̾e p̃ceptũ qͥ ait. unius uxoris
uirũ oportere fieri sacerdotẽ: S obi¬
cit᷑. qđ in baptismo totũ qͥcqͥd in uete.¬

Expanded text:
n debent cum baptizatis, neque osculum n debent cum baptizatis, neque osculum eis dare, quanto minus gentilis? ciendo decrevimus, ut in episcopiis, et ubi conventus est populi, et cleri, et possibiorum ventilata est ratio, ut sacerdotes plenius intelligant qualiter condignis ordinibus efficin dici oportere digamum eum qui catechumenus habuerit atque amiserit uxorem, si post baptismum fuerit aliam sortitus, eamque primam videri quae novo homini copulata sit, quia illud conjugium post baptismi sacramentum cum caeteris criminibus sit ablutum. Quod cum de una utique dicitur, certe homine uxores, erit ei quae post baptismum quarta est, sic interpretantibus prima. Virginis aeque nomen accipiet, quae quarto ducta est loco. Quis, oro, istud non videat contra Apostoli esse praeceptum, qui ait: Unius uxoris virum oportere fieri sacerdotem? Sed objicitur, quod in baptismo totum, quicquid in vete
Abbreviated transcription (Latin):
accipiant : & illa unde eulogias pb̃r
daturꝰ ẽ. ante in hȩc uerba benedicat :
digneris hunc panẽ tua sc̃a & spiritali
benedictione : ut sit omnib salus m̃tis
& corporis. atq c̃tra om̃s morbos et
uniũ sas inimicoꝵ insidias tutamen:¬

Expanded text:
accipiant, et illa unde eulogias presbyter accipiant, et illa unde eulogias presbyter daturus est, antea his verbis benedicat. Os, benedicere digneris hunc panem, tua sancta et spirituali benedictione, ut sit omnibus salus mentis et corporis, atque contra omnes morbos et universas inimicorum insidias tutamen
Abbreviated transcription (Latin):
magnũ sc̃mq c̃ciliũ. qđ in qͥb dã locis
& ciuitatib pb̃ris grãm sacrȩ cõmuni¬
onis diaconi porrigant. Qđ nec regula
nec c̃suetudo tradidit. ut abhis qͥ po¬
testatẽ ñ habent offerendi: illi qui
offerunt. xp̃i corpꝰ accipiant. Nec ñ
& illud innotuit : qđ qͥdã diaconi ante
ep̃os. sacra oblata c̃tingant. Flȩc igit᷑
om̃a resecent᷑. & in sua diaconi m̃sura
ministri sint : inferiores aut̃ pb̃ris
habeant᷑. ꝑ orbẽ gͦ post pb̃ros grãm
sacrȩ cõmunionis accipiant. aut ep̃o
in medio pbroꝵ diaconis liceat. qr si hoc
fiat: p̃t̃ regulã & ordinẽ ꝓbat᷑ existere.
Siqͥs aut̃ etiã post has definitiones obȩ¬
It de oblationib quȩ offerunt᷑ apło.
& õsecrationi suꝑ sunt: ł de panib qͦs
offer̃ fideles ad eccłam. ł certe de suis
pbr c̃uenient᷑ partes incisas habeat in
uase nitido: ut post missarũ sollẽpnia
qͥ cõmunicare ñ fuer̃ parati. culogias
omni die dñico & in dieb festis inde

Expanded text:
magnum, sanctumque concilium, quod in quibusdam locis et civitatibus presbyteris gratiam sacrae communionis diaconi porrigant, quod nec regula, nec consuetudo tradidit, ut ab his qui potestatem non habent offerendi, illi qui offerunt Christi corpus accipiant. Necnon et illud innotuit, quod quidam diaconi ante episcopos sacra oblata contingant. Haec igitur omnia resecentur, et in sua diaconi mensura  quidem ministri sint, inferiores autem presbyteris habeantur. Per orbem ergo post presbyteros gratiam sacrae communionis accipiant, aut episcin medio presbyterorum diaconis liceat: quia si hoc fiat, praeter regulam et ordinem probatur existere. Si quis autem etiam post has definitiones obeUt de oblationibus quae offeruntur a populo, et consecrationi supersunt, vel de panibus quos offepresbyter convenienter partes incisas habeat in vase nitido, ut post missarum solemnia qui communicare non fuerunt parati, eulogias omni Dominico die, et in diebus festis inde
Abbreviated transcription (Latin):
atq peccata: oblatis his dño sacrifi¬
cus delent᷑. Idcirco & passio eiꝰ in his
cõmemoranda ẽ qͣ redẽpti sumꝰ & sȩ¬
pius recitanda : atq hȩc dño offerenda.
Talib hostus delectabit᷑ & placabit᷑ dñs.
& peccata dimittit ingentia. Nihil
enĩ in sacrificus mauis e̾e potest: quã
corpus et sanguis xp̃i. nec ulla obla¬
tio hac potior ẽ: s hȩc om̃s p̾cellit.
Quȩ pura c̃scientia dño offerenda ẽ:
& pura m̃te c̃sumanda. atq ab om̃ib
ueneranda. Et sic̃ potior ẽ cȩteris:
ita potius excoli & uenerari debet:¬
Quȩ species ad altare ñ ad sacrificiũ.
s ad benedictionẽ sĩplicẽ offerant᷑.
Ifferri ñ liceat aliqͥd ad altare. p̃ter
nouas spicas. & uuas. & oleum ad
luminaria. & fabas. & thimiama ad
incensũ. tẽpore qͦ sc̃a cȩlebrat᷑ oblatio:¬
sacerdotũ deferant᷑: & a sacerdotibus
benedicant᷑. & siplici benedictione
benedicta: demũ apopłis sumantur.¬

Expanded text:
atque peccata, oblatis his Domino sacrifiatque peccata, oblatis his Domino sacrificiis, delentur, idcirco et passio ejus in his commemoranda est, qua redempti sumus, et saepius recitanda, atque haec Domino offerenda, talibus hostiis delectabitur, et placabitur Dominus, et peccata dimittet ingentia. Nihil enim in sacrificiis majus esse potest quam corpus et sanguis Christi. Nec ulla oblatio hac potior est, sed haec omnes praecellit. Quae pura conscientia Domino offerenda est, et pura mente consummanda, atque ab omnibus veneranda; et sicut potior est caeteris, ita potius excoli, et venerari debetpecies ad altare non ad sacrificandum, sed ad benedictionem simplicem offerantur. Offerri non liceat aliquid ad altare praeter novas spicas, et uvas, et oleum ad luminaria, et fabas, et thymiama ad incensum, tempore quo sancta celebratur oblatiosacerdotum deferantur, et a sacerdotibus benedicantur, et per simplicem benedictionem benedicta demum a pop