comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tũ meũ scruteris: et scias quia nichil impiũ
fecerim a ᷤ. Ac si humiliter requirens dicer&.
Cur me in tpr ꝑ flagella examinas: quẽ apud
te ꝑfecte & aute tẽpora scisti as Cur culpas me¬
as uerberib interrogas: quẽ ꝑ eternitatis tuȩ
potentiã nec prius qͦ. conderes ignoras  Cuius
nimirũ potentiȩ mox pondus exprimit: cũ
eruere. acsi aꝑte dicat. Quid tͥ restat nͥ parcere:
cuius uirtuti nullus ual& obuiare . Quo enĩ
nemo est qui animaduersionẽ tuã ex merito
suȩ uirtutis retineat: eo a se facilius tua pietas
exigit ut parcas. Quia aũ nos in delicto con¬
cepti. in iniquitatib editi: aut noxie praua
ꝑpetramus: aut incaute etiã recta agendo
delinquimus: districtus uidex unde nobis fiat
placabilis ñ habemus. Sed cũ nrm̃ opus eius
obtutib dignũ exhibere non possumus: restat
ut ad placationẽ illius suũ ei opus offeramus.

Expanded text:
tum meum scruteris? et scias quia nihil impium fecerim. Ac si humiliter requirens, diceret: Cur me in tempore per flagella examinas, quem apud te perfecte et ante tempora scisti? Cur culpas meas verberibus interrogas, quem per aeternitatis tuae potentiam nec prius quam conderes ignoras? Cujus nimirum potentiae mox pondus exprimit, cum eruere? - Ac si aperte dicat: Quid tibi restat, nisi parcere, cujus virtuti nullus valet obviare? Quo enim nemo est qui animadversionem tuam ex merito suae virtutis retineat, eo a se facilius tua pietas exigat ut parcat. Quia autem nos in delicto concepti, in iniquitatibus editi, aut noxie prava perpetramus, aut incaute etiam recta agendo delinquimus, districtus judex unde nobis fiat placabilis, non habemus. Sed cum nostrum opus ejus obtutibus dignum exhibere non possumus, restat ut ad placationem illius suum ei opus offeramus.
Abbreviated transcription (Latin):
odium generat: humilitas amorẽ. U erba itaq
quȩ amor exasꝑat: ꝓfecto ex fonte humilitatis
manant. Quomͦ gͦ stephauus ꝓferre increpationẽ
ꝑ ȩlationẽ potuit᷑: qui ꝓ eisdẽ quos increpauerat.
ad deteriora crescentib seq lapidautibꝰ. flexis ge¬
uib orauit dicens: dũe ne statuas illis hoc pec¬
catũ: Quomͦ paulus contra gentis suȩ sacerdotẽ
ac principẽ asꝑitatis uerba suꝑbiens intulit: qui
humilitatis uice se etiã discipuloꝵ seruicio sub-¬
sterint dicens. ñ enĩ nosmn& ipsos p̾dicamus.¬

Expanded text:
odium generat, humilitas amorem. Verba itaque odium generat, humilitas amorem. Verba itaque quae amor exasperat, profecto ex fonte humilitatis manant. Quomodo ergo Stephanus proferre increpationem per elationem potuit, qui pro eisdem, quos increpaverat, ad deteriora crescentibus, seque lapidantibus flexis genibus oravit, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum ? Quomodo Paulus contra gentis suae sacerdotem ac principem asperitatis verba superbiens intulit, qui humilitate se etiam discipulorum servitio substernit, dicens: Non enim nosmetipsos praedicamus,
Abbreviated transcription (Latin):
ñtiũ ussit. U nde & isdẽ naaman iratus recede
flagella seuientes. in iħu nomine loqui ꝓhiberent:
cũ magua ꝓtinus auctoritate respondit dicens.
Si iustũ ẽ in conspectu dĩ. uos potius audire quã
dm̃: iudicate. Non enĩ possumus quȩ uidimꝰ &
Saudiuimꝰ ñ loqui. hinc est qđ paulus cũ resi¬
dentẽ contra ueritatẽ sacerdotũ principẽ cerne¬
r&. eũq minister illius a lapa ꝑcussiss&: ñ male¬
dictũ ꝑturbatus intulit: sed repletus spũ sc̃õ
libera uoce ꝓphetauit dicens. ꝑcutiet te ds pa¬
ries dealbate. & tu sedes iudicas me scđm legẽ÷¬
& contra legem iubes me ꝑcuti: ᷤ Hinc ẽ qđ ste¬
phanus contra uĩ ꝑsequentiũ auctoritatẽ uocis
exercere. nec moriturus expauit dicens. Dura
qͥ factis dictisq aliis. & quanta humilitate pol¬
leant: & erga eos quos redarguunt. quanta
caritate ferueant. manifestant. Suꝑbia quippe

Expanded text:
jussit . Unde et isdem Naaman iratus recedebjussit . Unde et isdem Naaman iratus recedebflagella saevientes in nomine Jesu loqui prohiberent, cum magna protinus auctoritate respondit, dicens: Si justum est in conspectu Dei, vos potius audire quam Deum, judicate. Non enim possumus quae vidimus et audivimus non loqui . Hinc est quod Paulus cum residentem contra veritatem sacerdotum principem cerneret, eumque minister illius alapa percussisset, non maledictum perturbatus intulit, sed repletus Spiritu libera voce prophetavit, dicens: Percutiet te Deus, paries dealbate. Et tu sedens judicans me set contra legem jubes me percuti? Hinc est quod Stephanus contra vim persequentium auctoritatem vocis exercere nec moriturus expavit, dicens: Dura qui factis dictisque aliis, et quanta humilitate polleant, et erga eos quos redarguunt quanta charitate ferveant, manifestant. Superbia quippe
Abbreviated transcription (Latin):
celsoꝵ. Hinc ẽ qđ achab suꝑb idoloꝵ seruitio sub¬
actus. cũ increpare heliam p̃̾sumeret. dicens.
tu ne es ille qui contͣbas isrł: helias ꝓtins suꝑ¬
bi regis stulticiã. obiurgationis liberȩ auctoritate
ꝑcussit. dicens. Non ego turbaui isrł. s tu. & do¬
mus patris tui: qͥ dereliquistis mandata dñi. &
secuti estis baalim. Hinc ẽ qđ heliseus ueram
magistri celsitudinẽ sequens: iorã filiũ eiꝰdẽ achͦ
ad se cũ iosaphat rege uenientẽ. ex reatu
ꝑfidiȩ confudit dicens. Quid michi & tͥ ÷
dñs exercituum. in cuius conspectu sto: qđ si non
uultũ iosaphat regis udȩ erubescerẽ: nec adten¬
dissem quidẽ te. nec respexissem. Hinc ẽ qđ isdẽ
uir naaman ad se cum ȩquis & currib uenien¬
tẽ ante hostium domus fixit: & talentoꝵ copia
ac uestium fulto non occurrit. ñ ianuã domꝰ ape¬
ruit: sed ut lauari septies in iordane debuisset ꝑ¬

Expanded text:
celsorum . Hinc est quod Achab superbus, idolorum servitio subcelsorum . Hinc est quod Achab superbus, idolorum servitio subactus, cum increpare Eliam praesumeret, dicens: Tune es ille vir, qui conturbas Israel ? Elias protinus superbi regis stultitiam, objurgationis liberae auctoritate percussit, dicens: Non ego turbavi Israel, sed tu et domus patris tui, qui dereliquistis 237 mandata Domini, et secuti estis Baalim. Hinc est quod Elisaeus, veram magistri celsitudinem sequens, Joram filium Achab ad se cum Josaphat rege venientem ex reatu perfidiae confudit, dicens: Quid mihi et tibi nus exercituum in cuius conspectu sto quod si non vultum Iosaphat regis Iudae erubescerem ne adtendissem quidem te nec revir Naaman ad se cum equis et curribus venientem ante ostium domus fixit, et talentorum copia ac vestium fulto non occurrit; non januam domus aperuit, sed ut lavari septies in Jordane debuisse
Abbreviated transcription (Latin):
aggredit᷑ dicens. Hȩc dicit dũs ds̃ hebreoꝵ. Us¬
queqͦ non uis subici michi : dimitte ppłui meu̾.
Stit sacrificet mͥ. Cui dũ plagis p̾ssuꝰ¬
I pharao diceret. ite sacrificate do ur̃o in t̾ra hac:
aucta ꝓtuns auctoritate respondit. Non potest
Iita fieri. Abhominationes enĩ egrptioꝵ: immolabi¬
mus dño do nr̃o. Hinc est qđ peccantẽ regẽ na¬
Sthan aggreditur. Cui prius similitudinẽ ꝑperratȩ
p̃uaricationis obiciens. eumiq reũ ꝑ ꝓprii iudicii
uocẽ tenens: ꝓtinus adiunx̃ dicens. Tu es ille uir.
qͥ fecisti hanc rem. Huic ẽ qđ uir dĩ ad destruen¬
dã idolatriã samariã missus. hieroboam reg̾e suꝑ
altare thura iaciente ñ regẽ ueretur. ñ formidi-¬
ne mortis pressus. contra altare iutrepidus aucto¬
ritatẽ liberȩ uocis exercuit dicens. Altare altare:
hȩc dicit dũs ds. Ecce filius nascet᷑ domui dauid.
iosias nomine: & immolabit suꝑ te sacerdotes ex¬

Expanded text:
aggreditur, dicens: Haec dicit Dominus Deus Hebraeorum: Usaggreditur, dicens: Haec dicit Dominus Deus Hebraeorum: Usquequo non vis subjici mihi? Dimitte populum meum, ut sacrificet mihi . Cui dum plagis pressus Pharao diceret: Ite, sacrificate Deo vestro in terra ista , aucta protinus auctoritate respondit: Non potest ita fieri; abominationes Aegyptiorum immolabimus Domino Deo nostro ? Hinc est quod peccantem regem Nathan aggreditur, cui prius similitudinem perpetratae praevar cationis objiciens, eumque reum per proprii judicii vocem tenens, protinus adjunxit, dicens: Tu es ille vir, qui fecisti hanc rem . Hinc est quod vir Dei, ad destruendam idololatriam Samariam missus, Jeroboam rege super altare thura jaciente, non regem veritus, non formidine mortis pressus, contra altare intrepidus auctoritatem liberae vocis exercuit, dicens: Altare, altare, haec dicit Dominus Deus: Ecce filius nascetur domui David, Josias nomine, et immolabit super te sacerdotes ex
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa possidentes. Libet inter hȩc oculos m̃tis
attollere: & electos dĩ exterius oppressos. quante
intrinsecus arci presideant uidere. Cuncta qͥppe
quȩ foris eminent: occultis eoꝵ obtutib ꝑ des¬
pectũ iacent. Nam suꝑ se interius rapti in alto
animã figunt: & queq in hac uita paciunt᷑. quasi
longe infra labentia atq ã se aliena conspiciunt.
Atq ut ita dixerim. dũ mente extra carnẽ fieri
decertant: pene ipsa quȩ tolerant ignorant. In
hoꝵ ꝓfecto oculis quicqͥd tẽporalit̾ eminet: altũ ñ
est. Nam uelut in magni uertice montis siti. prę¬
sentis iutȩ plana despiciunt: seq ipsos ꝑ spũalem
celsitudinẽ transcendentes. subiecta sibimet intꝰ
uident: queq ꝑ carualẽ głam foris tument.
Unde & nullis contra ueritatẽ potestatib par-¬
citi.t. sed quos attolli ꝑ ęlationẽ conspiciunt. ꝑ
sp̃s auctoritatẽ p̾munt. Hinc ẽ enu qđ a de¬
serto moyses uenieus. egrpti regẽ ex auctoritate

Expanded text:
 libertas. --Libet inter haec oculos mentis attollere, et electos Dei exterius oppressos quantae intrinsecus arci praesideant videre. Cuncta quippe quae foris eminent, occultis eorum obtutibus per despectum jacent. Nam, super se interius rapti, in alto animum figunt; et quaeque in hac vita patiuntur, quasi longe infra labentia atque a se aliena conspiciunt; atque, ut ita dixerim, dum mente extra carnem fieri decertant, pene ipsa quae tolerant ignorant. In horum profecto oculis quidquid temporaliter eminet altum non est. Nam, velut in magni vertice montis siti, praesentis vitae plana despiciunt, seque ipsos per spiritalem celsitudinem transcendentes, subjecta sibimet intus vident, quaeque per carnalem gloriam foris tument. Unde et nullis contra veritatem potestatibus parcunt; sed quos attolli per elationem conspiciunt, per spiritus auctoritatem premunt. Hinc est enim quod, a deserto Moyses veniens, Aegypti regem ex auctoritate
Abbreviated transcription (Latin):
potest. sem& ipsã pigre restriugat. Qđ bene psal¬
inista considerans: breui postulatione cõplexus est
dicens. Pone dñe custodiã ori meo: & ostiũ circũ¬
stantiȩ labiis meis. Ostium uãq aꝑit᷑ & claudit᷑.
Qui gͦ ori suo nequaꝗͣ. poni obstaculũ. sed ostiũ
petiit: aꝑte edocuit. qd & ꝑ disciplinã retineri
linguã debeat. &  necessitate laxari: quatinꝰ
os discretũ & congruo tẽpore uox aꝑiat. & rur¬
sũ congruo taciturnitas claudat. Qđ quia uł ami¬
ci beati iob uł om̃s heretici quoꝵ hi speciem te¬
nent seruare nesciunt: in uentũ uerba ꝓferre
ꝑhibent᷑. Quia nimirũ dicta quȩ discretionis
pondus non solidat: aura leuitatis portat¬

Expanded text:
potest, semetipsam pigre restringat. Quod bene Psalpotest, semetipsam pigre restringat. Quod bene Psalmista considerans brevi postulatione complexus est dicens: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis . Ostium namque aperitur et clauditur. Qui ergo ori suo nequaquam poni obstaculum, sed ostium petiit, aperte docuit quod et per disciplinam retineri lingua debeat, et ex necessitate laxari, quatenus os discretum et congruo tempore vox aperiat, et rursum congruo taciturnitas claudat. Quod quia vel amici beati Job, vel omnes haeretici, quorum hi speciem tenent, servare nesciunt, in ventum verba proferre perhibentur, quia nimirum dicta quae discretionis pondus non solidat aura levitatis portat
Abbreviated transcription (Latin):
gua tranquille dicer&: a conscientia dolor ema¬
naret. Uulnera enim clausa plus cruciant: qr
cũ putredo quȩ intrinsecus latet eicit᷑: ad sa¬
lutẽ dolor aꝑit᷑. Pierumq niis taciti. dũ quo
rũdã mala respiciunt. & in silentiũ tñ linguã p̃-¬
munt: quasi conspectis uulnerib. usũ medica¬
miuis subtrahunt. & eo mortis auctores fiunt.
quo uirus qđ poterant eicere loquendo noluer̃.
nisi studiose lingua sub mnagni moderaminis libra¬
tione frenanda est. ñ insolubilit̾ obliganda: ne
aut laxata in uitiũ defluat. aut restricta etiã ab
ens tacebit usq ad tempus: ut nimirũ cũ opor¬
tiuiũ considerat. postposita censura silentii. lo-¬
quendo quȩ congruunt. in usu se utilitatis impen-¬
dat. Hinc salomon ait. Tempus tacendi: & tẽpꝰ
loquendi. Discrete quippe uicissitudinũ pensan¬
da st̃ tẽpora: ne aut cũ restringi lingua debet ꝑ
uerba. se inutilit̾ soluat: aut cũ loqui utiliter

Expanded text:
gua tranquille diceret, a conscientia dolor emagua tranquille diceret, a conscientia dolor emanaret. Vulnera enim clausa plus cruciant, quia cum putredo, quae intrinsecus fervet, ejicitur, ad salutem dolor aperitur. Plerumque nimis tla respiciunt, et tamen in silentio 241 linguam premunt, quasi conspectis vulneribus usum medicaminis subtrahunt. Eo enim mortis auctores fiunt, quo virus quod poterant ejicere loquendo nolueruntnisi studiose lingua sub magni moderaminis libratione frenanda est, non insolubiliter obliganda, ne aut laxata in vitium defluat, aut restricta etiam ab ens tacebit usque ad tempus , ut nimirum cum opportunum considerat, postposita censura silentii, loquendo quae congruunt, in usum se utilitatis impendat. Hinc Salomon ait: Tempus tacendi, et tempus loquendi . Discrete quippe vicissitudinum pensanda sunt tempora, ne aut cum restringi 242 lingua debet, per verba se inutiliter solvat; aut cum loqui utiliter
Abbreviated transcription (Latin):
quã necesse ẽ intra claustra silentii coartamur.
& dũ linguȩ uitia incaute fugimus: occulte de¬
teriorib implicam᷑. Nam sepe dũ ab eloquio un¬
moderate cõpescim᷑ : graue multiloquiũ in cor¬
de toleramus: ut eo plus cogitationes in mente
ferueant: quo illas uiolenta custodia indiscreti
silentii angustat. & plerũq tanto latius defluutt:
quanto se eẽ securius ȩstimant. quia foris ã rep̃¬
hensorib ñ uident᷑. U nde mens ñuũꝗͣ in suꝑbiã
tollit᷑: eosq quos loquentes audit. quasi infirmos
conspicit. Cũq os corporis claudit: quautũ se
intus suꝑbiendo aperiat non agnoscit. Linguã
& enĩ prȩmit: cogitationẽ erigit. & cũ se ꝑ neg¬
ligentiam muume considerat: tanto apud se
cunctos liberius. quanto & secretius accusat.
unt᷑: eo in acriorem dolorẽ ꝓdeunt: quo ea quȩ
sustinent ñ locunt᷑. Nã si illatas molestias lin¬

Expanded text:
quam necesse est intra claustra silentii coarctamur; quam necesse est intra claustra silentii coarctamur; et dum linguae vitia incaute fugimus, occulte deterioribus implicamur. Nam saepe dum ab eloquio immoderate compescimur, grave multiloquium in corde toleramus, ut eo plus cogitationes in mente ferveant, quo illas violenta custodia indiscreti silentii angustat; et plerumque tanto latius diffluunt, quanto se esse securiores aestimant, quia foris a reprehensoribus non videntur. Unde mens nonnunquam in superbiam tollitur, eosque quos loquentes audit quasi infirmos conspicit. Cumque os corporis claudit, quantum se vitiis superbiendo aperiat non agnoscit. Linguam etenim premit, cogitationem erigit; et cum se per negligentiam minime considerat, tanto apud se cunctos liberius, quanto et secretius accusat. untur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam si illatas molestias lin
Abbreviated transcription (Latin):
quoq ẽ qđ ab om̃i rectitudinis statu depereunt.
git᷑: quia illud repetit unde descendit. & re
laxata deꝑit: qr se ꝑ infima inutiliter spargit.
Quot enim suꝑuacius uerbis a silentii sui cen¬
sura dissipat᷑: quasi tot riuis extra se ducitur.
Uñ & redire interius ad sui cognitionẽ ñ suffi¬
cit: quia ꝑ multiloquiũ exterius sparsa. um in¬
timȩ consicderationis ainittit. Totam se gͥ insidi¬
antis hostis uuluerib detegit: quia nulla se mu¬
nitione custodiȩ circũcludit. Unde scriptũ ẽ.
Sicut urbs patens & absq mnuroꝵ ambitu: ita uir
qui ñ potest in loquendo cohibere spm̃ suũ. Quia
enim murũ silentii ñ habet: patet inimici iaculis
ciuitas mentis. & cum se ꝑ uerba extra semet¬
ipsã eicit: aꝑtã se aduersario ostendit. Quã tan¬
to ille sine labore suꝑat: quauto & hȩc eadem
quȩ uincit᷑. contra semet ipsam ꝑ multiloquium
re nimio ã locutione restringimur: interdũ plus

Expanded text:
quanto a rectitudinis statu depereunt, gitur, quia illud replaxata deperit, quia se per infima inutiliter spargit. Quot enim supervacuis verbis a silentii sui censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. Unde et redire interius ad sui cognitionem non sufficit, quia per multiloquium exterius sparsa, vim intimae considerationis amittit. Totam se igitur insidiantis hostis vulneribus detegit, quia nulla se munitione custodiae circumcludit. Unde scriptum est: Sicut urbs patens, et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum . Quia enim murum silentii non habet, patet inimici jaculis civitas mentis; et cum se per verba extra semetipsam ejicit, apertam se adversario ostendit, quam tanto ille sine labore superat, quanto et haec eadem quae vincitur contra semetipsam per multiloquium re nimio a locutione restringimur, interdum plus
Abbreviated transcription (Latin):
debet necessitatib cõpati. ut tam̃ ꝑ cõpassionẽ
ñ sinat uim suȩ intentionis impediri : ut affec̾tus
quidẽ mentis uiscera repleat: s tam̃ ab sp̃uali ꝓ-¬
posito ñ au̾tat. Neq enĩ sci uiri ad impendenda
necessaria ꝓpinquos carnis ñ diligunt: s amore
spũaliũ ipsã in se dilectionẽ uincunt: quatinꝰ sic
eã discretionis moderamine tẽperent: ut ꝑ hanc

Expanded text:
debet necessitatibus compati, ut tamen per compassionem debet necessitatibus compati, ut tamen per compassionem non sinat vim suae intentionis impediri, ut affectus quidem mentis viscera repleat, sed tamen a spiritali proposito non avertat. Neque enim sancti viri ad impendenda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritalium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent, ut per hanc
Abbreviated transcription (Latin):
amore pietatis nescire desiderat. qͥs carnaliter sci¬
uit. Graui & enĩ dampno scientia diuina minuit᷑.
si cũ carnis noticia partit᷑. Extra cognatos gͦ qͥsq
ac proximos deb& fieri. si uult parenti om̃iũ uerius
iungi: quatim. s eosdẽ quos ꝓpt̾ dm̃ utilit̾ negl: git
t̾ãto solidius diligit: uanto in eis a fectũ & sobo¬
lem copulȩ carnalis ignorat. Debemus quidẽ &
tẽporalit his quib uicinius iungunͣ plus ceteri
ꝓdesse: quia & flãma admotis reb incendium
porrigit᷑: sed hoc ips ĩ nrius ubi nascit᷑ incendr.¬
sed tam̃ hanc cũ cursũ mentic p̃pedit ignorare:
quatinus fidelis animus in dui mno studio accen
sũ moꝵ amore tͣnscendat. Sollerti gͦ cura ꝓuiden¬
dũ est. ne carnis grã subrepat. atq a recto itiue¬
re cordis gressũ deflectat: ne iuim suꝑni amoris
impediat. & surgentẽ mentẽ suꝑ imposito pon¬
dere deorsũ p̃mat. Sic & enĩ quisq ꝓpinquoꝵ

Expanded text:
amore pietatis nescire desiderat, quos carnaliter scivit. Gravi etenim damno scientia divina minuitur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult parenti omnium verius jungi, quatenus eosdem quos propter Deum viriliter negligit, tanto solidius diligat, quanto in eis affectum solubilem copulae carnalis ignorat. Debemus quidem et temporaliter his quibus vicinius jungimur plus caeteris prodesse, quia et haec flamma admotis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur incendsed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare: quatenus fidelis animus in divino studio accenssummo cum amore transcendat. Solerti ergo cura studendum est ne carnis gratia subrepat, atque a recto itinere cordis gressum, deflectat, ne donum superni amoris impediat et surgentem mentem superimposito pondere deorsum premat. Sic enim quisque propinquorum
Abbreviated transcription (Latin):
Inuano auinã suã accipit: qͥ eiꝰ uitã negligens. ei
curã carnis anteponit. Sed animã suã iusti in uanũ
ñ accipiunt᷑: qr intentione continua ad eiꝰ utilitaiẽ
referunt. quicqͥd corporalit̾ oꝑant᷑: quatinꝰ & tran¬
seuute oꝑe oꝑis causa ñ transeat: quȩ uitȩ p̃mia
post uitã parat. Sed hec curare reꝓbi negligunt:¬
qr ꝓfecto ambulantes inuacuũ uitã sequentes fu¬
giunt: inuenientes ꝑdunt. Melius uͦ ã prauoꝵs
unitatione cõpescunͣ: si eoꝵ dãpna ex fine pensamꝰ.¬

Expanded text:
In vanum animam suam accipit qui, ejus vitam negligens, ei In vanum animam suam accipit qui, ejus vitam negligens, ei curam carnis anteponit. Sed animam suam justi in vanum non accipiunt, quia intentione continua ad ejus utilitatem referunt quidquid corporaliter operantur, quatenus et transeunte opere, operis causa non transeat, quae vitae praemia post vitam parat. Sed haec curare requia profecto, ambulantes in vacuum, vitam sequentes fugiunt, invenientes perdunt. Unde melius a pravorum imitatione compescimur, si eorum damna ex fine pensam
Abbreviated transcription (Latin):
s qͥ nichil secũ de fructu sui laboris portant. Alius
nãq adipiscendis honorib exsudat: alius multipli¬
caudis facultatib ȩstuat: alius ꝓmerendis laudib¬
anhelat. Sed qr cuncta hȩc. hic quisq moriens de-¬
serit: labores in uacuũ ꝑdidit: qͥ secũ ante iudicẽ
nil tulit. Quocontra bene ꝑ legẽ dr̃: ñ apparebis in
conspectu dñi uacuus. Qui enĩ ꝓmerendȩ uitȩ mer¬
cedem bene agendo non ꝓuidet: in conspectu di
uacuus apparet. Hinc de iustis ꝑ psalinistã dr̃. Ueni¬
entes aũ uenient in exultatione: portantes manipu¬
los suos. Ad examen quippe uidicii portantes ma¬
nipulos ueniunt: qͥ in sem&e ipsis recta oꝑa quib
uitã mereant᷑ ostendunt. Hinc de unoquoq electo
psalmista iterũ dicit. Qui ñ accepit inuano animã
suã. In uano nãq aiãm suã accipit: qͥ sola p̾sentia
cogiraus. quȩ se sequant᷑ in ꝑpetuũ ũ adtendit.

Expanded text:
qui nihil secum de fructu laboris portant. Alius qui nihil secum de fructu laboris portant. Alius namque pro adipiscendis honoribus desudat, alius multiplicandis facultatibus aestuat, alius anhelat; sed quia cuncta haec hic quisque moriens deserit, labores in vacuum perdidit, qui secum ante judicem nihil tulit. Quo contra bene per legem dicitur: Non apparebis in conspectu Domini vacuus . Qui enim promerendae vitae mercedem bene agendo non providit, in conspectu Domini vacuus apparet. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos . Ad examen quippe judicii portantes manipulos veniunt qui in semetipsis recta opera quibus vitam mereantur ostendunt. Hinc de unoquoque electo Psalmista iterum dicit: Qui non accepit in vanum animam suam . In vanum namque animam suam accipit, qui, sola praesentia cogitans, quae se sequantur in perpetuum non attendit.
Abbreviated transcription (Latin):
quia malignus sp̃s subductis prius bonis operibus.
post uitelligentiȩ lum̃ tollit. Q uod recte sedechias
in reblata patit᷑. Reblata quippe multa hȩc iuterp̃tat᷑.
Ei enun quandoq & lum̃ rationis claudit᷑: qͥ prauo
usu ex iniquitatis suȩ multitudine grauat᷑. Quomͦ aũ¬
culpa ꝓdeat. uł quibuslibet occasionib erũpat᷑. re¬
ꝓboꝵ tam̃ semitȩ semꝑ inuolutȩ sunt: ut prauis con¬
cupiscentiis dediti. aut bona nulla appetant: aut ap¬
petentes infirmo desiderio. ad hȩc nequaꝗͣ mentis ui¬
beros gressus tendant. Recta enĩ aut ñ incipiunt:
aut in ipso fracti itinere. ad hȩc miniine ꝑtingutł.
Unde fit plerũq ut ad amorẽ suũ lassati redeant:
seseq ab intentione animi. in carnis uoluptatib ster-
nant. Sola quȩ transeunt cogiaerit: nulla quę secũ
ꝑmaneant curent. Unde & apte subdit᷑. Ambula-¬
Sbunt inuacuũ & ꝑibunt. Inuacuũ qͥppe ambulant:

Expanded text:
quia malignus spiritus, subductis prius bonis operibus, quia malignus spiritus, subductis prius bonis operibus, post et intelligentiae lumen tollit. Quod recte Sedechias in Reblatha patitur. Reblatha quippe multa haec interpretatur. Ei enim quandoque et lumen rationis clauditur, qui pravo usu ex iniquitatis suae multitudine gravatur. culpa prodeat, vel quibuslibet ex occasionibus erumpat, reproborum tamen semitae semper involutae sunt, ut pravis concupiscentiis dediti, aut bona nulla appetant, aut appetentes infirmo desiderio, ad haec nequaquam mentis liberos gressus tendant. Recta enim aut non incipiunt, aut, in ipso fracti itinere, ad haec minime pertingunt. Unde fit plerumque ut ad morem suum lassati redeant, seseque ab intentionant, sola quae transeunt cogitent, nulla quae secum permaneant, curent. Unde et aperte subditur: Ambulabunt in vacuum, et peribunt. In vacuum quippe ambulant,
Abbreviated transcription (Latin):
& tam̃ adhuc racionis lumen in corde retinet᷑: ꝓpħa
hieremias insinuat. Qui dũ sedechiȩ captiuitatẽ nar¬
rat: ordinẽ captiuitatis interuȩ denuntiat dicens.
& occidit rex babylonis filios sedechiȩ in reblathã
in oculis eius: & omĩs nobiles iuda occidit rex baby¬
louis: ocules quoq sedechiȩ eruit. Rex quippe baby
Qui prius filios ante intuentis oculos trucidat: qr
sepe sic boua oꝑa interficit: ut hȩc se amutere ipse
qͥ captus ẽ dolens cernat. Nam gemit plerumq
animus: & tam̃ carnis sue delectationib uictus. bo¬
na quȩ gemit: amans ꝑdit. Ea quę patit᷑ dãpna con-¬
siderat: nec tam̃ uirtutis brachium contra regẽ ba¬
bylonis leuat. Sed dum uidens nequitiȩ ꝑpetratio¬
ne ꝯcutit᷑. ad hoc quandoq peccati usu ꝑducitur:
ut ipso quoq rationis lumine priuet᷑. Unde baby¬
lonis rex extinctis prius filiis. sedechie oculos eruit:

Expanded text:
et tamen adhuc rationis lumen in corde retinetur, sicut et tamen adhuc rationis lumen in corde retinetur, sicut Jeremias insinuat, qui, dum Sedechiae captivitatem narrat, ordinem captivitatis internae denuntiat, dicens: « Occidit rex Babylonis filios Sedechiae in Reblatha in oculis ejus, et omnes nobiles Juda, oculos quoque Sedechiae eruit . qui prius filios ante intuentis oculos trucidat, quia saepe sic bona opera interficit ut haec se amittere ipse qui captus est dolens cernat. Nam bona gignit plerumque animus, et tamen carnis suae delectationibus victus bona quae genuit amans perdit, et quae patitur damna considerat, nec tamen virtutis brachium contra regem Babylonium levat. Sed dum videns nequitiae perpetratione percutitur, ad hoc quandoque peccati usu perducitur, ut ipse quoque rationis lumine privetur. Unde Babylonius rex, exstinctis prius filiis, Sedechiae oculos eruit,
Abbreviated transcription (Latin):
gressuũ semite deterius inuoluant: dũ mentẽ re¬
& postmodũ captus animus ꝑ exteriora desideria
uagat᷑: ut ceca mens quo ducit᷑ nesciat: & carnis
suȩ illecebris sese libenter subdat. Aliquando uero
prius desideria carnis ebullunt: & post longum
usum illiciti oꝑis. oculũ cordis claudunt. Nam sepe
mens recta ceruit: nec tam̃ audenter contra ꝑuersa
se erigit. & renitens uincit᷑: dũ hoc ipsũ qł agit di¬
udicans. carnis suȩ delectatione suꝑatur. Quia eñ
plerũq prius oculus contẽplationis ainittit᷑. & post¬
ꝑ carnis suȩ desideria huius mundi laborib anunꝰ
subiugat᷑. testat᷑ sainson ab allophilis captꝰ. ꝗ postꝗͣ.
oculos ꝑdidit. ad molam deputatus ẽ: qr minirum
maligni sp̃s postꝗͣ tẽptationũ stimulis intus aciem
contẽplationis effodiunt᷑. foris in circuitũ laboꝵ mit¬
tuits Rursũ qr sepe & recta oꝑatio exterius ꝑditur.

Expanded text:
gressuum semitae deterius involvant, dum mentem regressuum semitae deterius involvant, dum mentem reet postmodum captus animus per vana desideria vagatur: ut caeca mens quo ducitur nesciat, et carnis suae illecebris sese libenter subdat. Aliquando vero prius desideria carnis ebulliunt, et post longum usum illiciti operis oculum cordis claudunt. Nam saepe mens recta cernit, nec tamen audacter contra perversa se erigit; et renitens vincitur, dum hoc ipsum quod agit dijudicans, carnis suae delectatione superatur. Quia enim plerumque prius oculus contemplationis amittitur, et post desideria hujus mundi animus laboribus fatigatur, testatur Samson ab Allophylis captus, qui postquam oculos perdidit, ad molam deputatus est : quia nimirum maligni spiritus, postquam tentationum stimulis intus aciem contemplationis effodiunt, foris in circuitum laborum mittur. Nam saepe et recta operatio exterius perditur,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝑpetrata nequicia ꝑpetrandã aliã ꝓuocat: & qͣsi
quadã cognationis uoce cõmissa iam culpa. culpã
adhuc quȩ cõmutat᷑ inuitat. Sepe nãq ut diximus
in nullo utili labore subsistis. Cũq mentẽ ꝑ deside¬
ria carins accenderit: mox quoq luxuria. uerba ꝓpͥȩ
suggestionis facit dicens. Si misceri ds̃ homines corpo¬
raliter nollet: mẽbra ip̃a cocundi apta usib ñ feciss.
Cũq hȩc quasi ex ratione suggerit: mentẽ ad libi¬
dinũ effrenationẽ trahit. Quȩ sepe dep̃hensa. patro¬
ciniũ mox fallacię & negationis in quirit: reamq se
esse ñ estimat᷑: si mentiendo uitã defendat. Pilosus
gͦ alter ad alterũ clamat: quando sub aliqua racio¬
cinandi speciȩ. ꝑu̾sã mentẽ culpa subsequens. ex occa¬
sione culpȩ p̃cedentis inlaqueat. Cũq hanc pecca
ea concordit̾ pilosi dominant᷑. Sicq fit: ut sẽꝑ se

Expanded text:
cum perpetrata nequitia perpetrandam malitiam provocat; et quasi cum perpetrata nequitia perpetrandam malitiam provocat; et quasi quadam cognationis voce, commissa jam culpa, culpam quae adhuc committatur, invitat. Saepe namque, ut diximus, in nullo utili labore subsistis. Cumque mentem per desideria carnis accenderit, mox quoque luxuria verba propria suggestionis facit, dicens: Si misceri Deus homines corporaliter nollet, membra ipsa coeundi apta usibus non fecisset. Cumque haec quasi ex ratione suggerit, mentem ad libidinum effrenationem trahit; quae saepe deprehensa patrocinium mox fallaciae, et negationis inquirit; reamque se esse non aestimat, si mentiendo vitam defendat. Pilosus ergo alter ad alterum clamat, quando sub aliqua ratiocinandi specie perversam mentem culpa subsequens ex occasione culpae praecedentis illaqueat. Cumque hanc peccatea concorditer pilosi dominantur. Sicque fit ut semper se
Abbreviated transcription (Latin):
tere rectitudinẽ ũ dolent: sed adhuc etiã de oꝑe
confusimis gauclent. Onocentauris aũ dȩmonia oc¬
currunt: qr maligni sp̃s ualde eis ad uotũ deseruius :
qͦs de his gaudere conspiciunt. quȩ flere debuert̃.
Ubi apte subiungit᷑. & pilosus clamabit alter ad
alterũ. Qui nãq alii pilosi appellatione figurant᷑: nͥ
mirũ forma ab humana effigie iucpit: sed bestiali
extremitate terminat᷑. Dilosi gͦ nomine. cuuslib&
peccati asperitas designat᷑. Quoa or auando quasi¬
ab obtentu rationis incipit: semꝑ tam̃ ad inraciona¬
biles motus tendit. & quasi homo in bestiã desiuit:
dũ culpa ꝑ rationis imaginẽ uichoaus. us ÷ ad uira¬
cionabilẽ effectũ trahit. Nam sepe edendi delecta¬
cio seruit gulȩ: & seruire se simulat indigentiȩ na¬
turȩ. Cunsq uentrẽ in ingluuiem extendit: mẽbra
in luxuriã erigit. Pilosus aũ alter ad alterũ clamat:

Expanded text:
tere rectitudinem non dolent, sed adhuc etiam de opere tere rectitudinem non dolent, sed adhuc etiam de opere confusionis gaudent. Onocentauris autem daemonia occurrunt, quia maligni spiritus valde eis ad votum deserviunt, quos de his gaudere conspiciunt, quae flere debuerunt. Ubi aperte subjungitur: Et pilosus clamabit alter ad alterum. Qui namque alii pilosi appellatione figurantur, niimirum forma ab humana effigie incipitur, sed bestiali extremitate terminatur. Pilosi ergo nomine cujuslibet peccati asperitas designatur; quod si quando quasi obtentu rationis incipit, semper tamen ad irrationales motus tendit. Et quasi homo in bestiam desinit, dum culpam per rationis imaginem inchoans, usque ad irrationalem effectum trahit. Nam saepe edendi delectatio servit gulae, et servire se simulat necessitati naturae, cumque ventrem in ingluviem extendit, membra in luxuriam mergit. Pilosus autem alter ad alterum clamat,
Abbreviated transcription (Latin):
nũ nomine: nͥ hẏpocrisis designat᷑. Strucio quippe
speciẽ uolandi habet. sed usũ uolandi ñ habet:
quia & hrpochrisis cunctis intuentib umaginẽ¬
de se sc̃ĩtatis insiuuat: sed tenere utã sc̃itatis
ignorat. In ꝑuersa gͥ mente draco cubat: & stru¬
cio pascit᷑. Quia & latens inalicia callide tegitur:
& intuentiũ oculis simulatio bonitatis antefert᷑.
Quid uͦ onocentauroꝵ nomine: nͥ & lubrici figu¬
rant᷑ & elati: Greco quippe eloquio: onos asinus
dr̃. & appellatione asim luxuria designat᷑. ꝓpħa¬
attestante qui ait. Ut carues asinoꝵ carues eoꝵ.
Tauri aũ uocabulo ceriuix suꝑbiȩ demonstrat᷑: sic̃
uoce dominica de uidȩis suꝑbientib ꝑ psalmistã dr̃.
Tauri pingues obseder̃ me. O nocentauri gͦ st̃. qui
subiecti luxurie uiciis. inde ceruicẽ erigunt: unde
humiliari debuerunt. Qui carnus suȩ uoluptatib
seruientes: expulsa longe uerecundia. nͭ solũ se amit¬

Expanded text:
num nomine nisi hypocrisis designatur? Struthio quippe, num nomine nisi hypocrisis designatur? Struthio quippe, speciem volandi habet, sed usum volandi non habet, quia et hypocrisis cunctis intuentibus imaginem sanctitatis de se insinuat, sed tenere vitam sanctitatis ignorat. In perversa igitur mente draco cubat, et struthio pascitur: quia et latens malitia callide tegitur, et intuentium oculis simulatio bonitatis antefertur. Quid vero onocentaurorum nomine nisi lubrici figurantur et elati? Graeco quippe eloquio ὄνος asinus dicitur, et appellatione asini luxuria designatattestante qui ait: Ut carnes asinorum carnes eorum . Tauri autem vocabulo cervix superbiae demonstratur, sicut voce Dominica de Judaeis superbientibus per Psalmistam dicitur: Tauri pingues obsederunt me . Onocentauri ergo sunt qui, subjecti luxuriae vitiis, inde cervicem erigunt, unde humiliare debuerunt; quia carnis suae voluptatibus servientes, expulsa longe verecundia, non solum se amit
Abbreviated transcription (Latin):
tia pedem leuant: reguante tam̃ altera. hẽ in ea
etiam ꝙͣ deuicerant unplicant. Aliquando uͦ
inuolutis gressuũ semitis. & nulla culpa deiun-¬
cit᷑: & alia ꝑ aliam ꝑpetrat᷑. Nam sepe furto ne¬
gationis fallacia iungit᷑: & sepe culpa fallaciȩ
ꝑurii reatu cumulat᷑. Sepe qđ uibet uitiũ im¬
pudenti p̃sũptione cõmutitur: & sepe qđ om̃i
culpa grauius fit. etiã de cõmisso uitio suꝑbit᷑.
Nam quãuis de uirtute nasci elatio soleat: ñ nũꝗͣ
tam̃ stulta mens de ꝑpetrata se nequitia exaltat.
Sed cũ culpa culpȩ adiungit᷑. qͥd aliuo ꝗ̃ in uolu¬
tis semitis atq in uodatis uinculis. prauoꝵ gressus
ligant᷑: Unde bene contra ꝑuersã ineutẽ sub udȩe
speciȩ ꝑ ỹsaiam dr̃. Erit cubile draconũ: & pas¬
cua strucionũ. & occurrent demouia onocen¬
tauris: & pilosus clamabit alter ad alterũ. Qͥo
namq ꝑ dracones: nisi malicia: Quio uͦ strucio¬

Expanded text:
tia pedem levant, remanente tamen altera, hunc in ea tia pedem levant, remanente tamen altera, hunc in ea etiam quam devicerant, implicant. Aliquando vero involutis gressuum semitis et nulla culpa devincitur, et alia per aliam perpetratur. Nam saepe furto negationis fallacia jungitur, et saepe culpa fallaciae perjurii reatu cumulatur. Saepe quodlibet vitium impudenti praesumptione committitur, et saepe quod omni culpa fit gravius etiam de commisso vitio superbitur. 228 Nam quamvis de virtute nasci elatio soleat, nonnunquam tamen stulta mens de perpetrata se nequitia exaltat. Sed cum culpa culpae adjungitur, quid aliud quam involutis semitis atque innodatis vinculis pravorum gressus ligantur? Unde bene contra perversam mentem sub Judaeae specie per Isaiam dicitur: Erit cubile draconum, et pascua struthionum, et occurrent daemonia onocentauris, et pilosus clamabit alter adnamque per dracones nisi malitia? quid vero struthio
Abbreviated transcription (Latin):
sed nequaꝗͣ. uim luxuriȩ subdidit. Cũq expleudȩ
luxuriȩ p̃cium p̃parat: uigo quoq auariciȩ quã du
dũ edomuit. cordis teruicẽ subdit. Alius rebellan¬
tẽ iam impacientiã strauit: sed ianẽ głam nec dũ
confixus causarũ stimulis. ad unpacientiã captus
redit. Cũq inanis gła ad defensiouẽ sui aiumum
erigit: & illã uictus tolerat ꝗͣ suꝑauit. Alius ina¬
nẽ iã głam subdidit: sed tam̃ impacientiã nec dũ
strauit. Ꝙ cũ muita resistentib ꝑ impacientiam
minat᷑: erubescens non implere qđ loquit᷑. sub
inanis głȩ iugo reuocat᷑. & hoc uictus ꝑ aliud
tolerat: quod mlene se uicisse gaudebat. Sic gͦ
ope uicaria fugitiuũ suũ uitia retinent. & qͣsi
iã amissũ sub diĩi sui iure recipiũt: atq ad uindic¬
tã sibi uicissim traciunt. ꝑuersoꝵ itaq in uolutȩ
sunt gressuũ semitȩ: quia & si deuicta una neqͥ¬

Expanded text:
sed nequaquam vim luxuriae subdidit; cumque explendae sed nequaquam vim luxuriae subdidit; cumque explendae luxuriae pretium praeparat, jugo quoque avaritiae quam durebellantem jam impatientiam stravit, sed inanem gloriam necdum confixus causarum stimulis, et impatientia captus redit, cumque inanis gloria ad defensionem sui animum erigit, et illam victus tolerat, quam superavit. Alius inanem jam gloriam subdidit, et tamen impatientiam necdum stravit, et cum multa resistentibus per impatientiam minatur, erubescens non implere quod loquitur, sub inanis gloriae jugum revocatur; et hoc victus per aliud tolerat, quod plene se vicisse gaudebat. Sic ergo ope vicaria fugitivum suum vitia retinent, et quasi jam amissum sub dominii jure recipiunt, atque ut vinctum sibi vicissim tradunt. Perversis itaque involutae sunt gressuum semitae; quia etsi devicta una nequi
Abbreviated transcription (Latin):
necessitate: ẽẽ casti s sine maceratione corporis:
ẽẽ pacientes. sed sine contumeliis uolunt. Cũq
adipisci uirtutes quęrunt. s labores uirtutum
fugiuut: quid aliud ꝗͣ exhib̾e belli certamina ĩ cãpo
nesciunt᷑ & triumphare in urbib de bello con-¬
cupiscunt: Quãuis hoc qđ eoꝵ senntȩ inuolutȩ
memorant᷑ : adhuc intelligi & alit̾ possit. Sepe
nãq nonnulli contra quędã se uitia uehem̃t̃
accingunt: sed quȩdã subigere negligunt. Cũq
se contra ista ñ erigunt: & illa contra se repa¬
rant quȩ subegerunt. Alius nãq iã carnẽ a lux¬
uria domuit: sed tam̃ adhuc mentẽ ab auaritia
non frenauit. Cumq se in mundo ꝓ exercenda a¬
uaritia retinet. cũq a terrenis actib ñ recedit :
erũpente occasionis articulo etiã in luxuriã labit᷑.¬
ꝗͣ. iã subegisse uidebat᷑. Alius auaritiȩ ȩstũ uicit:

Expanded text:
necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; esse patientes, sed sine contumeliis volunt. Cumque adipisci virtutes quaerunt, sed labores virtutum fugiunt, quid aliud quam et belli certamina in campo nesciunt, et triumphare in urbibus de bello concupiscunt? Quamvis hoc, quod eorum semitae involutae memorantur, adhuc intelligi et aliter possit. Saepe namque nonnulli contra quaedam se vitia vehementer accingunt, sed quaedam subigere negligunt; cumque se contra ista non erigunt, et illa contra se reparant quae subegerunt. Alius namque jam carnem a luxuria edomuit, sed tamen adhuc mentem ab avaritia non refrenavit; cumque se in mundo pro exercenda avaritia retinet, cumque a terrenis actibus non recedit, eruquam jam subegisse videbatur. Alius avaritiae aestum vicit,
Abbreviated transcription (Latin):
lib& cõmotionis occasio nascit᷑. repente ad uo¬
ces & contumelias medullitus inflãmat᷑: ita ut
ñ solũ ad memoriã pacientia ꝓmissa ñ redeat:
sed & semet ipsã mens & ea quȩ loquit᷑ conuitia
ñ agnoscat. Cũq furori plene satiffecerit : quasi
post exercitiũ in tranquillitatẽ redit. & tc̃ se ad
silentii claustra recolligit: cũ linguȩ ñ pacientia
sed ꝓcacitatis suȩ satisfactio frenũ ponit. Uix gͥ
sero post conuitia illata se cohib&: qr & a cͤsu
sepe spumantes ȩquos ñ p̃sidentis dextera. seo
cãpi terminus cohercet. Bene gͦ de reꝓbis dr.
Inuolutȩ st̃ semite gressuũ eoꝵ. Quia recta qͥdẽ
deliberando appetunt: sed ad consueta sẽꝑ mala
replicant᷑. & quasi extra se extensi ad semet ipsoᷤᷤ
ꝑ circuitũ redeutit: qͥ bona qͥdẽ cupiunt. seo
a malis nũꝗͣ. recedunt. Esse quippe humiles.
s tam̃ sine despectu: ẽẽ contenti ꝓpriis. s sine

Expanded text:
libet commotionis occasio nascitur, repente ad volibet commotionis occasio nascitur, repente ad voces contumeliosas medullitus inflammatur, ita ut non solum ad memoriam patientia promissa non redeat, sed semetipsam mens, et ea quae loquitur convicia non agnoscat. Cumque furori plene satisfecerit, quasi post exercitium in tranquillitatem redit, et tunc se ad silentii claustra recolligit, cum linguae non patientia, sed procacitatis suae satisfactio frenum ponit. Vix igitur sero post convicia illata se cohibet, quia ex cursu saepe spumantes equos non praesidentis dextera, sed campi terminus coercet. Bene ergo de reprobis dicitur: Involutae sunt semitae gressuum eorum, quia recta quippe deliberando appetunt, sed ad consueta semper mala replicantur, et quasi extra se tensi, ad semetipsos per circuitum redeunt. Qui bona quidem cupiunt, sed a malis nunquam recedunt. Esse quippe humiles, sed tamen sine despectu; esse contenti propriis, sed sine
Abbreviated transcription (Latin):
luxuriȩ tabe polluit᷑: & longa iã consuetudine
captus tenet᷑. Quanta aũ castitatis sit mundicia
conspicit: qd̾ ⁊ a carne unci t᷑pe est dep̾hendit Restrin¬
gere gͦ uoluptatũ fluxa deliberat. & resultare con¬
suetudini quasi totis se uirib parat. Sed uł obiecta
oculis speciȩ uł ad memoriã reducta: cũ subita
tẽptatione concutit᷑: ꝓtimis a pristina p̃paratione
dissipat᷑. & qui contra hanc cḣppeũ deliberatio¬
nis erexerat: delectationis iaculo confossus iacet.
Sicq eum luxuria eneruẽ suꝑat: ac si nulla contͣ
eã intentionis arma p̃parasset. Alius irȩ flãmis
accendit᷑: eiꝰꝙ stimuł ad inferendas proximis contu¬
inelias effrenat᷑. Cũ uͦ nulla furoris occasio animũ
pulsat: quanta sit mansuetudinis uirtꝰ. quanta
pacientiȩ altitudo considerat: seq etiã contra
contumelias pacientẽ parat. Sed cũ parua quã¬

Expanded text:
luxuriae tabe polluitur, et longa jam consuetudine luxuriae tabe polluitur, et longa jam consuetudine captus tenetur, quanta autem castitatis sit munditia, conspicit, et a carne vinci turpe deprehendit. Restringere ergo voluptatum fluxa deliberat, et resultare consuetudini quasi totis se viribus parat; sed objecta oculis specie, vel ad memoriam reducta, cum subita tentatione concutitur, protinus a pristina praeparatione dissipatur, et qui contra hanc clypeum deliberationis erexerat, delectationis jaculo confossus jacet, sicque eum luxuria inermem superat, ac si nulla contra eum intentionis arma praeparasset. Alius irae flammis accenditur, et usque ad inferendas proximis contumelias effrenatur. Cum vero nulla furoris occasio animum pulsat, quanta sit mansuetudinis virtus, quanta patientiae altitudo considerat, seque etiam contra contumelias patienter temperat; sed cum parva quae
Abbreviated transcription (Latin):
usu suꝑbiȩ inflatus: cũ magna ẽẽ p̃mia humili-¬
tatis considerat. adu̾sũ semet ipsũ se erigit: &¬
quasi tumorẽ turgidi fastus deponit: exhibere
se quibus libet contumeliis humilẽ ꝓmittit. Sed
cũ repente hunc unius imuria uerbi pulsauerit:
consuetã ꝓtimis elationẽ reddit. Sicq ad tumorẽ
ducit᷑: ut nequaꝗͣ qr humilitatis bonũ concu¬
piuerat. recordetur. Alius auaritia ęstuans. au¬
gendis facultatib auhelans: cũ p̃terire omĩa ue¬
lociter conspicit: uagautẽ ꝑ concupiscentias m̃tẽ
figit. Deceruit iam nil appetere: adepta tantũ¬
mͦ sub magni moderaminis freno possidere. Sed
cũ repente fuerint oculis oblata quȩ placeant:
in ambitione ꝓtinus mens anhelat. Semet ipsã
non capit:. adipiscendi hȩc occasionẽ quȩxit. Et
oblita continentiȩ ꝗͣ secũ pepigerat: cogitationũ se¬
stimulis ꝑ desideria adqͥsitionis inquietat. Alius

Expanded text:
usu superbiae inflatus, cum magna esse praemia humiliusu superbiae inflatus, cum magna esse praemia humilitatis considerat, adversum semetipsum se erigit, et quasi tumorem turgidi fastus deponit, exhibere se quibuslibet contumeliis humilem promittit; sed cum repente, hunc unius verbi injuria pulsaverit, ad consuetam protinus elationem redit, sicque ad tumorem ducitur, ut nequaquam quod humilitatis bonum concupierat, recordetur. Alius avaritia aestuans, augendis facultatibus anhelans, cum praeterire omnia velociter conspicit, vagantem per concupiscentias mentem figit. Decernit jam nihil appetere, adepta tantummodo sub magni moderaminis freno possidere; sed cum repente fuerint oculis oblata quae placent, in ambitione protinus mens anhelat, semetipsam non capit, adipiscendi haec occasionem quaerit, et oblita continentiae quam secum pepigerat, cogitationum stimulis sese per desideria acquisitionis inquietat. Alius
Abbreviated transcription (Latin):
pęnȩ feruere ceꝑit: ab ea cui dudũ uiheserat.
carins suȩ delectatione separat᷑. Hinc ẽ enĩ qđ ꝑ
⁊ ꝓpħam contra reꝓbos dr̃. & tantũ modo sola uex¬
Satio. intellectũ dabit auditui. Quia uideł ȩterna
ñ intelligunt: nͥ cũ ꝓ tẽporalib iã sine em̃datione
puniunt᷑. Tunc mens ȩstuat: & infructuosȩ pę¬
nitentię se ignib inflãmat. Duci ad suppliciũ tim&e:
p̃sentẽ uitã ex desiderio retuiet. Sed de loco suo
soluit᷑: quia oblectamenta carius deserens. eiꝰ du¬
ricia ꝑ suppliciũ liquat᷑. Sed quia iniqui om̃s qͥd
abstractionis suę tp̃r paciant᷑ audiuimꝰ: ad huc
aliqua quib in libertatis suę spacio implicantur
Om̃e qđ inuoluit᷑. in se ipso replicat᷑. & st̃ ĩmulli
qͥ se ducentib uiciis obuiare quasi tota iutentione
deliberant: sed irruente tẽptationis articulo. in de¬
liberationis ꝓposito ñ ꝑdurant. Alius nãq prauo

Expanded text:
poenae fervere coeperit, ab ea, cui dudum inhaeserat, poenae fervere coeperit, ab ea, cui dudum inhaeserat, carnis suae delectatione separatur. Hinc est enim quod per prophetam contra reprobos dicitur: Et tantummodo sola vexatio intellectum dabit auditui , quia videlicet aeterna non intelligunt, nisi cum pro temporalibus jam sine emendatione puniuntur. Tunc mens aestuat, et infructuosae poenitentiae se ignibus inflammat, duci ad supplicium timet, praesentem vitam ex desiderio retinet; sed de loco suo solvitur, quia oblectamenta carnis deserens, ejus duritia per supplicium liquatur. Sed quia iniqui omnes quid abstractionis suae tempore patientur audivimus, adhuc aliqua quibus in libertatis suae spatio implicantur Omne quod involvitur in se ipsum replicatur. Et sunt nonnulli qui seducentibus vitiis obviare quasi tota intentione deliberant, sed irruente tentationis articulo, in deliberationis proposito non perdurant. Alius namque pravo
Abbreviated transcription (Latin):
terra hominẽ contra ueritatẽ pauet: eiusdẽ ueri¬
tatis irã cęlitus sustinet. Ille peccatoꝵ suoꝵ consci
us ea quȩ possidet indigentib iã largiri desiderat:
sed tam̃ ue datis reb egeat ipse formidat. Cumq
carm subsidia reseruando trepidus p̃parat: ab ali¬
mentis misediȩ animã necat. Et cũ pati in terra¬
in opiã metuit: ȩternã sibi habundantiã suꝑnę
fuinis metuunt: a sũmis metuenda paciunt᷑. &
cũ transire nolunt qđ calcare poterant: iudiciũ
de suꝑnis accipiunt. qđ tolerare nequaꝗͣ possunt.
simul pauidi deserunt: quȩ hic cũ graui timore
seruauert̃: Undẽ apte subdit᷑. Tempore qͦ fuerus
dissipat ꝑibunt. Quos enĩ p̾sentis uitȩ sollicitudo
ordinat: ainissio dissipat. & tunc etiã exterius
ꝑeuut: qui intus Audũ ȩterna negligendo peri
caluerit de loco suo soluit᷑: qr uidicio intunȩ
districtionis appropinquans. cũ iam ꝑ cognitionẽ

Expanded text:
terra hominem contra ueritatem pauet, eiusdem ueriterra hominem contra ueritatem pauet, eiusdem ueritatis iram coelitus susus, ea quae possidet indigentibus jam largiri desiderat, sed tamen ne datis rebus egeat, ipse formidat. Cumque carnis subsidia reservando trepidus praeparat, ab alimentis misericordiae animam necat. Et cum pati in terrainopiam mefimis metuunt, a summis metuenda patiuntur; et cum transire volunt quod calcare poterant, judicium de supernis excipiunt, quod tolerare nequaquam possunt. simul pavidi deserent, quae hic cum gravi timore servaverunt? Unde apte subdit: « Tempore quo fuerint dissipati peribunt. » Quos enim praesentis vitae solordinat, amissio dissipat; et tunc etiam exterius pereunt, qui intus dudum aeterna negligendo periecaluerit, de loco suo solvitur, quia judicio intimae districtionis appropinquans, cum jam per cognitionem