comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in cid̾it ꝓculdubio mechatus axp̃o. ab apło ñ meret᷑
audire. Despondi enĩ uos. uni uiro uirginem castam:
ex hibe xpoͣ. Siꝯ illud ad euͣ qd̾ sequit᷑ uoce eiꝰdẽ apłi
dirigetur. Timeo aut̃ nȩ sic̃ serpens seduxͣ̃ euam. as¬
tutia fua: ita corrũpant᷑ sensus uii. a simplicitate.
quȩ ẽ in xp̃o ihũ. Qđ si immunditiam huiꝰ quoq for¬
nicationis effugerit: habebit quartã. ꝗͣ heretici dog¬
matis ad ult̾io ꝑpet᷑tur. De qua idem beatus apostolus.
Ego in qͥt scio. quia pͦ discessione᷑ meaͬ intrabunt lipi
se. Hanc etiam qͥ potuerit declinare. caueat ne subti¬
bori peccato. in fornicationis uitiũ collabat᷑ : q̃ scili¬
ca in cogitationũ ꝑuagatione c̃sistit.: quia omins
cogitatio non solũ turpis. sed etiam otiosa. & ado
quãtulũcũq discedens: aꝑfecto uiro immundissi¬
ma fornicatio deputatur¬
IONEC ego. occulta pͥmũ comꝑunesione

Expanded text:
inciderit proculinciderit proculpondi enim nos nni uiro uirginem castam exhibere Christo, sed illud ad eum quod sequitur uoce eiusdem apostoli dirigetur: timeo autem ne sicut serpens sednxit Euam astutia sua, ita corrumpantur sensus uestri a simplicitate, quae est in Christo Iesn. quodsi inmunditiam huius quoque fornicationis effngerit, habebit quartam, quae haeretioi dogmatis adulterio perpetratur. de qua idem beatus apostolus: ego scio quia post discessionem mese. hanc etiam qui potuerit dedinare, caneat ne subtiliore pecoato in fornicationis uitium conlabatur, quae scilicet in cogitationum pernagatione consistit, quia. omnis cogitatio non solum turpis, sed etiam otiosa et a deo quantulumcumque discedens a perfecto uiro inmundissima fornicatio deputaturhaec ego occulta primum conpunctione
Abbreviated transcription (Latin):
lũ a cerimoniis idoloꝵ. setiam ab om̃i fuꝑsticione
gnͣtiliũ. & anguriorũ. om̃tumq signoꝵ. & dierum. ac
tempoꝵ obseruatione discedat: uł certe ne quoꝵdã
ũboꝵ ac nominũ coniecturis qͣ sinceritatẽ nreͣ fidei
polliunt. implicetur. Nac enim formeatione. etiam
ad iherlm̃ dicitur. Constuprata atq fornicata ẽ : in
gures cȩli : qui contẽplabant᷑ sẏdera. & fupputabant
m̃ses. ut ex eis annunciarent uentura tib. De. qͣ
forncationis decepͣ eos: & fornicati funt a doͣ fuo.
Quisq uͦ a gemina hac fornicatione discesserit: ha¬
bebit t̾ciam. quã de uit&. qͣ i lege. & iudaismi suꝑ¬
sticionib continetur. De quibꝰ apbs. Dies in qͥt. ob.¬
seruatis: & m̃ses. & tpr̃ã. & annos. &c iterum. Nete¬
tigeris neꝙ gustaueris: neq ẽtrectaueris. Quȩ
de suꝑsticionibꝰ legis dicta eeᷤ ñ dubiũ ẽ: in qua si quis

Expanded text:
lum a caeremoniis idolorum, sed etiam ab omni superstitione lum a caeremoniis idolorum, sed etiam ab omni superstitione gentilium et auguriorum omniumque signorum et dierum ac temporum observatione discedat, vel certe ne quorumdam verborum aut nominum conjecturis, quae sinceritatem fidei nostrae polluunt, implicetur. Hac enim fornicatione etiam Jerusalem dicitur constuprata, quae fornicata est in gures coeli, qui contemplabantur sidera et supputabant menses, ut ex eis annuntiarent ventura tibi Isaiae fornicationis deoepit eos, et fornicati sunt a deo sno. quisque uero a gemina hac fornicatione discesserit, habebit tertiam quam deuitet, quae in legis et Iudaismi superstitionibus continetur. de quibna apostolus dies, inquit, obsernatis et menses et tempora et annos, et iterum: ne tetigeris neque gustaueris neque contrectaueris. quae de snperstitionibus legis diota esse non dubium est, in quas si quis
Abbreviated transcription (Latin):
facies incipis innouari. & sacratioris intelligñtiȩ pul¬
chritudo. quodãmͦ c̃ ꝓficiente ꝓfici&. Pro capacigtate
enim humanoꝵ senfuũ. earũ quoq species coaptat᷑. &
uł t̃rena carnalib. uł diuina spualibus. appare. biturea
ut hi quibꝰ antea inde bat᷑. crassis quibͦ dã nebulis inuobu¬
ta. nec fub tilitatẽ eiꝰ de p̃hend̾e. nec fulgore ualeant
sustinere .S. s ut hoc ipsũ qd astruere intimͣ. Aliqͦ cla¬
riuꝰ pandat᷑. exẽplo: unĩ̃ legis testimontum ꝓtulisse
sufficiat: ꝑ qd etiam om̃ia precepta celesta. sedm̃ infu¬
ram status nt̃i. ad om̃e homi nũ genus ꝓbem extendi.
Scriptum ẽ in lege. Non fornicabis. Hoc ab homine
carualĩ ad huc obsce nitarũ passionih obligato sedm
smplicem liet̾e sonũ. salubrit᷑ custodit᷑. Ab eo autema
qui tã ab hac actione tutulenta. & impuro discessit affec¬
tu. necesse ẽ. id ipsũ sp̃ualit̾ obseruari: ut scilic& ñso¬

Expanded text:
facies incipiet innouari, et sacratioris intellegentiae pulfacies incipiet innouari, et sacratioris intellegentiae pulchritudo quodammodo cum proficiente proficiet. pro capacitate enim humanorum sensuum earum quoque species coaptatur et uel terrena carnalibus uel diuina spiritalibus adparebit, ita ut hi, quibus antea uidebatur crassis quibusdam nebulis inuoluta, nec subtilitatem eius deprehendere nec fulgorem ualeant sustinere. sed ut hoc ipsum quod adetruere nitimur aliquo olarius pandatur exemplo, unum lesufficiat, per quod etiam omnia praecepta coelestia secundum mensuram status nostri ad omne hominum genus probemus extendi. Scriptum est in lege: Non fornicaberis . Hoc ab homine carnalium adhuc obscenitatum passionibus obligato secundum simplicem litterae sonum salubriter custoditur. Ab eo autem qui jam ab hac actione lutulenta et impuro discessit affectu, necesse est idipsum spiritaliter observari, ut scilicet non so
Abbreviated transcription (Latin):
egrediet᷑ : ne forte posbuat scũariũ d̃ idẽ cor
suũ in qͦ iugiter habitaturũ se dñs reꝓmit eit
dicens. In habitabo in eis & int illos ambulabo. Quam¬
obreni. dilignͣter memorie comm̃ danda ẽ: & incessabi¬
lit̃ retinenda sacraruͣ series seriptarũ. Haec & enim
meditationis tugitas: duplicem nob̾ cõfert fructum
Prinũ. qd̾ dum in legendis ac parandis lectionibꝰ occu¬
pat᷑. mtis intentio: necesse ẽ. ut nullis noxiarũ cogitati¬
onũ laqͣis captiuet᷑ : de inde qd̾ ea que. creb̃rima repe¬
ticione ꝑcussa: dũ memorie td̾e laboramꝰ. intelligere
id tpr̃is. obligata m̃te. ñ quiuimus. p̾ea ab om̃iũ act̾uũ
ac infionũ illecebris absoluti. p̾cipueq noct̾na medita.¬
tione taciti reuoluentes. cdariũ intuem. ita ut occults¬
simoꝵ senfuũ. quos ne tenin qͥdẽ uigilantes opinatione
studium. innouatione m̃tis nr̃ȩ: Etiam scriptarum

Expanded text:
egredietur, ne polluat sanctuarium Dei , id est, cor egredietur, ne polluat sanctuarium Dei , id est, cor suum, in quo jugiter habitaturum se Dominus repromittit, dicens: Inhabitabo in eis, et inter illos ambulabo . Quamobrem diligenter memoriae commendanda est et incessabiliter recensenda sacrarum series Scripturarum. Haec etenim meditationis jugitas duplicem nobis confert primum quod, dum in legendis ac parandis lectionibus occupatur mentis intentio, necesse est ut nullis noxiarum cogitationum laqueis captiuetur: deinde quod ea, quae creberrima repetitione percursa, dum memoriae tradere laboramus, intellegere id temporis obligata mente non quiuimus, postea ab omnium actuum ac uisionum inlecebris absoluti praecipueque nocturna meditatione taciti reuoluentes clarius intuemur, ita ut occultissimorum sensuum, quos ne tenui quidem uigilantes opinatione udium innouatione mentis nostrae etiam scripturarum
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ panis ꝑ hennem celestẽꝙ ducedinẽ: nec nõ etiã
uirgam aaroN. idẽ. ueri sũmiq pontificis nr̃i ibũ xp̃i
salutare uexillũ. immortale memorie semꝑ uiri¬
ditate frondesoens. Hȩc namq ẽ uirga. Nͣ pꝰea qua
de radice iesse succeisa ẽ: uiuatiuꝰ mortificata reui¬
rescit. Haec aut̃ om̃ia. duobꝰ cherubin. idẽ. hystorice
& spualis scientiȩ plenitudine ꝓtegentur. Cherubĩ
emĩ int̃pretat᷑ scientie plenitudo: ꝗͣ ꝓpiciatorium
dĩ. idẽ. cupiditatẽ pectoris tiii. iugiter ꝓregent.
& a cunctis spũaliũ neqͥtiarũ incursib obumbra¬
bunt : & ita menst ua. ñ solũ in arcba dtuni tes¬
tam̃ti. uerũ &iam in regnũ sacdotale ꝓuecta. &
ꝑi disso lubilẽ puritatis affectũ. quodã mͦ ab sor¬
ta. spũalibꝰ. disciplis : implebit pontificale man.¬
datũ. qd̾ a legis latore ita p̃cipitur. Et de scĩs ñ

Expanded text:
illius panis perennem caelestemque dulcedinem: nec non etiam illius panis perennem caelestemque dulcedinem: nec non etiam uirgam Aaron, id est summi uerique pontificis nostri Iesu Christi salutare uexillum, inmortalis memoriae semper uiriditate frondescens. haec namque est uirga quae poeteaquam de Iesse radice succisa est ninaeins mortificata reuirescit. haec autem omnia duobus Cherubin, id est historicae et spiritalis scientiae plenitudine protegentur. Cherubin enim interpretatur scientiae multitudo: quae propitiatorium dei, id est placiditatem pectoris tui iuget a cunctis spiritalium nequitiarum incursibus obumbrabunt. Et ita mens tua non solum in arcam divini Testamenti, verum etiam in regnum sacerdotale provecta, per indissolubilem puritatis affectum, quodammodo absorpta spiritalibus disciplinis, illud implebit pontificale mandatum, quod a legislatore ita praecipitur: Et de sanctis non
Abbreviated transcription (Latin):
igͣ tibi ẽ. si ad uerã script᷑arũ is scientia ꝑue¬
nire ut humilitatẽ cordis immobilem pͥmitus con¬
sequaris. ꝙ te. nͣ ad illã quȩ. inflat. so ad eã que: ll¬
luminat scientiã. caritatis cõstmatione ꝑducat.
Impossibile: naniq ẽ. immundã m̃tẽ. donũ scientiȩ
spũalis adipisci. Et id circo omĩ cautione. deuita: ne
tibi ꝑ studiũ lectionis. ñ scientiȩ. Lum. nec ꝑpd̾eua il¬
strum̃ta ꝑditionis. de arrogantię uanitate nascãtur.
Deinde hoc tͥ omimodis enitendũ. ut expulsa ont̃
sollicitudine & cogitatione t̾rena. assiduũ te. ac po¬
tiuꝰ iugem. sacre pͣbeas lectioni. donec continua me¬
ditatio imbuat m̃tẽ tuã. & quasi in similitudine̾ sui for¬
m&: archã quodãmͦ ex ea faciens testam̃ti. habentem
tuã firmitatẽ. urnã quoq auream. hoc ẽ memoriam
purã. atq sincerã. q̃ reconditũ in se mauna. ꝑp&ua te¬
nacitate c̃seruet. spualuiͣ scilic& sensuũ & angłici

Expanded text:
 tibi est, si ad veram Scripturarum scientiam vis pervenire, ut humilitatem cordis immobilem primitus consequaris, quae te non ad illam quae inflat, sed ad eam quae illuminat scientiam charitatis consummatione perducat. Impossibile namque est immundam mentem donum scientiae spiritalis adipisci. Et idcirco omni cautione devita ne tibi per studium lectionis, non scientiae lumen, nec ilstrumenta perditionis de arrogantiae vanitate nascantur. Deinde hoc tibi est omnimodis enitendum, ut, expulsa omni sollicitudine et cogitatione terrena, assiduum te ac potius jugem sacrae praebeas lectioni, donec continua meditatio imbuat mentem tuam et quasi in similitudinem sui formet, arcam quodammodo ex ea faciens Testamenti, habentem tuam firmitatem; urnam quoque auream, hoc est, memoriam puram atque sinceram, quae reconditum in se manna perpetua tenacitate conservet, spiritalium scilicet sensuum et angelici
Abbreviated transcription (Latin):
gressuũ. quẽ obliuioni iã tdidat annosa debib¬
I ITA QUE. uriai. nichil ñ ex signis debeat estimari
sibi ꝓ talium mirabiluꝰ untute donabant: quia
nͣ hȩc de fuo merito agiꝰ sed dni miscđĩa fateban¬
t᷑. apłicis uiris. in ammiratione signoꝵ. humanã
głam refutantes. Uin fratres. ꝗͥd miramut: iN
hoc. aut nos quid in tuemini. quasi nr̃a uirtute
aut pi&ate fecerimꝰ hunc ambulare: Nec queͣ.
quã in donis ac mirabilibꝰ dĩ sꝯ potiꝰ ex ꝓpriis
uirtutũ fructib p̃dicandũ eeᷤ censebant: qui
industria nitis. & oꝑũ uirtute gnẽrantur Ple-¬

Expanded text:
gressuum, quem oblivioni jam tradiderat annosa debilgressuum, quem oblivioni jam tradiderat annosa debilritum uniuscujusque non ex signis debeat aestsibi pro talium mirabilium uirtute donabant, quia non haec suo merito agi, sed domini misericordia fatebantur, apostolicis uerbis in admiratione signorum humanam gloriam refutantes: uiri fratres, quid miramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra uirtute aut pietate fecerimus huquam in donis ac mirabilibus Dei, sed potius ex propriis virtutum fructibus praedicandum esse censebant, qui industria mentis et operum virtute generantur. Ple
Abbreviated transcription (Latin):
di grã. ad egrptũ dieb quinqͥ gesimȩ ꝑ rexisse
& a muliere quadã. paruulũ suũ lactis inopia ia
tabidir atq seminecem. p̃ferente. lac mosis pͣcib
finss& obstrictus: cabcẽ ei aque potãdũ. impresso
crucis signactilo dedit. Cuius haustu. confestim
mirũ in modũ. arida iã penitus ub̃a. copia lacas
ꝓgens. ad uieũ. circũ datus ẽ illudentiũ turbis.
quti fubsannantes. ostendebant ei quendã homi¬
nem. contracto genu. multis iã annis. gressus offici¬
O destitutũ. & antiqua debilitate reptantem. ac
tẽptantes eũ. ostende aie bant abba abraham fi ser¬
uus dĩ es & restitue hunc pͥstinȩ sanitati. ut nomͣ xpi
quẽ colis. uanũ ñ e̾ẽ credamus. Tunc ille c̃festim
inuocato xpĩ nomine: inclinans se. & app̃hendens
aridũ pedem hominis. trax̃. Cuiꝰ tactu. cõtinuo
siccum genu incuruũq directũ ẽ: ac recepto usu

Expanded text:
di gdi get a muliere quadam parvulum suum lactis inopia jam tabidum atque seminecem praeferente, lacrymosis precibus fuisset obstrictus, calicem ei aquae potandum impresso crucis signaculo dedit, cujus haustu confestim mirum in modum arida jam penitus ubera copia lactis m, circumdatus est illudentium turbis, qui subsannantes ostendebant ei quemdam hominem contracto genu multis jam annis gressus officio destitutum et antiqua debilitate reptantem; ac tentantes eum, Ostende, aiebant, abba Abraham, si servus es Dei, et restitue hunc pristinae sanitati, ut nomen Christi quem colis vanum non esse credamus. Tunc ille confestim invocato Christi nomine, inclinans se et apprehendens aridum pedem hominis traxit, cujus tractu continuo siccum genu curvumque directum est, ac recepto usu
Abbreviated transcription (Latin):
dit. xp̃iq nom̃ asseruit. illis se nec audisse tpr̃ib
Cui sursus abbas macharius. Dormi in qͥt cũ pace:
cum cet̾is in tuo ordine. a xpõ infine tẽpoꝵ fuscitã¬
dus. Haec igͣ eiꝰ uirtus. & grã. quãtũ in ipso fuit.
semꝑ fortasse latuiss&: nͥ eũ necessitas totiꝰ. ꝓuintiȩ
ꝑiclitantis. & erga xpm̃ plena deuotio. Amorꝙ sin¬
cerus istud exercere mirałm compulisset. Quod
utiq ut ab eo fier&. nõ ostẽtatio głȩ. sed caritas
ap̃i &e totuiꝰ popbi extorsit utilitas ut beatũ qͦꝙ
heliam fecisse. regnoꝵ lectio manifestat: qͥ ignẽ
de cȩlo suꝑ impositas hostias pure. pie iccirco
descend̾e postulauit: ut ꝑiclitãtem pseudo ppha¬
culo quod abbas abrahã fecit in mulieris uberibus.
IUII Eiam abbatis abrahȩ gesta commemo¬
rem. qͥ fla oͥrc id ẽ simplex ꝓ simplicitate
moꝵ. s ignorantia cognominatira: Qui cũ metẽ¬

Expanded text:
dit, Christique nomen asseruit illis se nec audisse temporibus. dit, Christique nomen asseruit illis se nec audisse temporibus. Cui rursus abbas Macarius, Dormi, inquit, in pace cum caeteris in tuo ordine, a Christo in fine temporum suscitandus. Haec igitur ejus virtus et gratia quantum in ipso fuit semper fortasse latuisset, nisi eum necessitas totius provinciae periclitantis, et erga Christum plena devotio amorque sincerus, istud exercere miraculum compulisset. Quod utique ut ab eo fieret, non ostentatio gloriae, sed charitas Christi et totius plebis extorsit utilitas, ut beatum quoque Heliam fecisse Regum lectio manifestat, qui ignem de coelo super hostias impositas pure, idcirco descendere postulavit, ut periclitantem pseudoprophetaIV. De miraculo quod Abbas Abraham in mulieris fecit uberibus Quid etiam abbatis Abrahae gesta commemorem, qui παίς, id est, simplex, pro simplicitate morum et innocentia, cognominatur? Qui cum meten
Abbreviated transcription (Latin):
quã. humãdi corꝑis humani copia tribuatur.
iisi pꝰ Ensuectionẽm decursam: corꝑa uͦ tnor¬
orũ pigm̃tis condita. redolentibꝰ. i editiorib
cellulis reconduntur. Nam madens ebrie¬
tare contigua t̾re illais solũ humandi ar¬
c& offictũ. Si qua em̃ cadauera de fossa tra¬
susceꝑtt : euomere ad suꝑficiem suã. inundationũ
mmi&ate. compellitur. Cũ igit᷑ antiquissimo eiudã
cadaueri. beatus machantus aftitissa: ait. Ohonͦi
inquit. si uenisset hrͫ hereticꝰ ille. filiuꝰ ꝑditi¬
omis. & aftante ip̃so. nom̃ xp̃i di mei inuocans ex¬
clamassem: utrumne corã his qͥ pene eius fue¬
rant fraude sub ũsi surrecturus fuisses. edicito
Tum ille cõsurgens: annuentis uoce respondit
Quẽ int̾rogans abbas macharius. ꝗͥdnani fuisse
aliquãdo. cũ frueret᷑ hac uita. uł qua hominũ
fuisset ȩtate. aut si nom̃ xp̃i tunc tpris cognouis¬
set ille sũb antiquissimis regil se uixisse refpõ¬

Expanded text:
quam humandi copia humani corporis tribuatur, quam humandi copia humani corporis tribuatur, nisi post transvectionem decursam, corpora vero mortuorum pigmentis condita redolentibus, in editioribus cellulis recondantur. Nam madens ebrietate continua terrae illius solum humandi arcet officium. Si qua enim cadavera defossa susceperit, evomere ad superficiem suam inundationum nimietate compellitur. Cum igitur antiquissimo cuidam cadaveri beatus Macarius astitisset, ait: O homo, si venisset huc mecum haereticus ille filius perditionis, et astante ipso nomen Christi Dei mei invocans exclamassem, utrumne coram his, qui pene ejus fuerant fraude subversi, surrecturus fuisses, edicito. Tum ille consurgens, annuentis voce respondit. Quem interrogans abbas Macarius quidnam fuisset aliquando cum frueretur hac vita, vel qua hominum fuisset aetate, aut si nomen Christi tunc temporis cognovisset? ille se sub antiquissimis regibus vixisse respon
Abbreviated transcription (Latin):
tatem ñ in ani disputatione uͣboꝵ. sed uirtute.
signoꝵ. & illo qd ñ potest falli inditio. compbe mͦ.
Quo audito hereticus. corã circũstanti plebe pu¬
dore c̃strictus cũ ad p̾sens p̃bere se cõdition po¬
sitȩ simulass& assensũ. seq affut᷑um in crastinũ
ꝓmississec : postero die expectatib untũsis. qͥ stu¬
diosis ad condictũ locũ spectabili cupiditate con¬
fluxerant. ext̃ritus de c̃scientia fuȩ infide litatis
aufugit : Ac ꝓtinꝰ ab untu̾sa egẏpto trans miguit.
Quem cũ beatus macharius usq ad hora no¬
nam. cũ popłis pͣstolatus ꝓ sua c̃scientia de¬
clinasse uidiss&: assumens plebs̃ ꝗͣ ab illo
fuerat de pͣuata : ad condicta sepulcħra prexit
Nunc aut̃ egyptiis morem. nili fluminis inue¬
xit alueus: quomiã uniu̾sa ilius Latitudo trȩ.
instar imm̃si pelagi ñ paruo anni tp̃r. solita a¬
quarũ eruptione cõtegit᷑. ita ut nulla tanc citi¬

Expanded text:
tatem non inani disputatione uerborum, sed uirtute tatem non inani disputatione uerborum, sed uirtute signorum et illo quod non potest falli iudicio conprobemus. quo audito haereticus coram circumstanti plebe pudore constrictus cum ad praesens praebere se condicioni propositae simulasset adsensum seque adfuturum in crastipromisisset, postero die exspectantibus universis qui studiosius ad condictum locum, spectaculi hujus cupiditate confluxerant, exterritus de conscientia suae infidelitatis aufugit, ac protinus ab universa Aegypto transmigravit. Quem cum beatus Macarius usque ad horam nonam cum populis praestolatus, pro sua conscientia declinasse vidisset, assumens plebem quae ab illo fuerat depravata, ad condicta sepulcra perrexit. Hunc autem Aegyptiis morem Nili fluminis invexit alveus, ut quoniam universa illius latitudo terrae instar immensi pelagi, non parvo anni tempore solita aquarum eruptione contegitur, ita ut nulla tunc cui
Abbreviated transcription (Latin):
icut & abbate mac hario: qui habitationẽ
scithioticȩ solgtudins primꝰ inuenit: mortu¬
um suscitatum et reminiscimur. Nam qĩ here¬
ticus quidã. qͥ eunomii ꝑfidiam sectabat᷑. since¬
ritatem catholice fidei arte dialectica subũ
decepissec: rogatus a catholicis uiris. qͥ ruina
tantȩ subũsionis. gͣuissime mouebantur. beat̾
mac hanius ut simpꝰlicitatẽ tottuꝰ egrpti ab in¬
fidelitatis naufragio liberaret: ad uenit. Quem
cũ hereticus arte dialectica fuiss& aggressus. &
aristotelicas ignorantẽ spinas. uell& abducere :
beatus macharnus apł̃ica mnultiloqͥum eius aueto¬
ritate cõcludens. ñ ẽ inquit in u̾bo regnũ dĩ:
sed in uirtute. Eamus igit᷑ ad sepulchra. & nom̃
dm̃ suꝑ mortuũ qͥ pͥmus inuentus fuerit inuo¬
cemus  ac sic̃ scriptũ ẽ. ostendamus ex oꝑibus
fidem nram̃ ut manifestissime recte fidei docu¬
m̃ta. eiꝰ testimomo declarent᷑ & ꝑspicuam ueri¬

Expanded text:
et ab abbate Macario, qui habitationem et ab abbate Macario, qui habitationem Scythioticae solitudinis primus invenit, mortuum suscitatum esse reminiscimur. Nam cum haereticus quidam qui Eunomii perfidiam sectabatur, sinceritatem catholicae fidei arte dialectica subverdinem decepisset, rogatus a catholicis viris, qui ruina tantae subversionis gravissime movebantur, beatus Macarius, ut simplicitatem totius Aegypti ab infidelitatis naufracum haereticus arte dialectica fuisset adgressus et ad Aristotelicas ignorantem spinas uellet abducere, beatus Macarius apostolica multiloquium eius breuitate concludens, non est, inquit, in uerbo regnum dei, sed in uirtute: eamus igitur ad sepulchra et nomen domini super mortuum qui primus inuentus fuerit inuocemus ac sicut scriptum est ostendamus ex operibus fidem nostram, ut manifestissima rectae fidei documenta eius testimonio declarentur et perspicuam ueri
Abbreviated transcription (Latin):
pħȩ : & dabunt signa magna. &epdigia. ita ut in
errorem in ducantur. si fieri potest᷑. &iã electi
Ua cꝓpt̃ In quo quis scõs uiros debeat ad mra
utrũ uitioꝵ omĩũ expulsione. & morũ emũdat
ne ꝑfecti sint : qđ utiq non ꝙ alterius fide. Ac
entia. quȩ alio uocabulo caritas nuncupatur ab
apostolo & unuisis linguis homitũ. & angłorũ.¬
& plenitudim fidei. q̃ &iam montes tͥusferat. &
om̃i scientiȩ ac ꝓphetiȩ. & erogationi om̃iu fa¬
cultatũ. ipsiq postremo głioso martr̃rio apłea
auctoritate prefertur. Nam cũ dinumeras s& om
te dicturꝰ quẽ admodũ eã cunctis p̃tulerit ca¬
rismatibꝰ: paucis adũtite. Et ad huc in qͥt supra
modum excellentiorẽ uiam uobis demonstrod
ꝑ qd euident᷑ ostendit᷑. ꝑfectionis ac beatetudi¬
nis fummam. ñ in illoꝵ mirabiliũ oꝑatione. sed
in caritatis puritate consistere. Nec̾ imimeritor
Omia eni illa euacuanda. ac destruenda sund.
opera ista Signoꝵ nequa qua indimus affecrata

Expanded text:
prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . CAPUT II. In quo quis sanctos viros debeat admirarutrum vitiorum omnium expulsione et morum emendatione perfecti sint, quod utique non pro alterius fide aut entia, quae alio uocabulo caritas ab apostolo nuet plenitudini fidei quae etiam montes transferat, et omni scientiae ac prophetiae et erogationi omnium facultatum, ipsique postremo glorioso martyrio apostolica auctoritate praefertur. Nam cum dinumerasset unite dicturus, quemadmodum eam cunctis praetulerit charismatibus, paucis advertite: Et adhuc, inquit, supra modum excellentiorem vobis viam demonstro . Per quod evidenter ostenditur perfectionis ac beatitudinis summam, non in illorum mirabilium operatione, sed in charitatis puritate consistere. Nec immerito: omnia enim illa evacuanda ac destruenda sunt: opera ista signorum nequaquam vidimus affectata;
Abbreviated transcription (Latin):
In expulsione enĩ noxiasũ rerũ. quatuor. ee necessaria
de signauit: id ẽ. euellere. destruere. disꝑd̾e. dissipare.
In ꝑficiendis uͦ uirtutibꝰ: & his q̃ ad iusticiã ꝑtinent.
ad quirendis ȩdificare tãtũmodo. atq plantare.
Vnde liqͥdo pat&. difficiliꝰ conuelli. atq eradicari.
inditas corporis atq animȩ ꝑassiones: quã spũales
extrur. plantariq uirtutes. Quod actualis uita

Expanded text:
in expulsione enim noxiarum rerum quattuor esse necessaria in expulsione enim noxiarum rerum quattuor esse necessaria designauit. id est euellere, destruere, disperdere, dissipare, in perficiendis uero uirtutibus et his quae ad iustitiam pertinent adquirendis aedificare tantummodo atque plantare. unde liquido patet difficilius conuelli atque eradicari inolitas corporis atque animae passiones quam spiritales extrui plantarique uirtutes. Haec igit
Abbreviated transcription (Latin):
duplici ratione subsistit. Nã prius mod eius ẽ.
ut omium nat᷑a uitioꝵ. & curationis gr̃a cognoscatur.
Sed̃s : ut ita discernat᷑ ordo uirtutũ. earũq ꝑfectio¬
ne mens nra formet᷑ : ut illis. ñ iã uelut coacta. &
quasi inolento impio subiecta. famulet᷑. sꝯ tan quã
uł uirtutẽ. uł rationẽ qͥ seds in actuali disciplina
gͥdus ẽ : uł rerũ sp̃ualiũ & cȩlestiũ sacram̃ta quȩ
in ⁊ heoriȩ gͣdu sublimiori cõsistunt ualebit con¬
tingere. qͥ nat᷑am uitiorũ suoꝵ. nec potuit intellige¬
re nec iisus ẽ. exstirpare. Consequent᷑ eñi. ꝓnũ
Alultoq minus ea q̃ sunt extrinsecꝰ aꝑp̃bendet
quisq intelligere. ea q̃ sib sunt inserta: nͥ qͥuierit
Sciendũ tam̃ ẽ. duplici nobis intentione sudan dũ
in expellendis uttiis quã inturtutibꝰ ad qͥrendis.
stitui te hodie suꝑ gñtes. & suꝑ regna: ut euellas. &
destruas. & disꝑdas. & dissipes  & edifices. & plantes.

Expanded text:
ratione subsistit. Nam primus ejus modus est, ut omnium natura vitiorum et curationis ratio cognoscatur. Secundus ut ita discernatur ordo virtutum, earumque perfectione mens nostra formetur, ut illis non jam velut coacta et quasi violento imperio subjecta famuletur, sed tamquam vel virtutum rationem, qui secundus in actuali disciplina gradus est; vel rerum spiritalium et coelestium sacramenta, quae in theoriae gradu sublimiore consistunt, valebit attingere, qui naturam vitiorum suorum nec potuit intelligere, nec nisus est exstirpare? Consequenter enim pronumultoque minus ea quae sunt extrinsecus apprehendet, quisquis intelligere ea quae sibi sunt inserta non quiverit. Sciendum tamen est, duplici nobis laboris intentione sudandum, tam in expellendis vitiis quam in virtutibus acquirendis. tui te hodie super gentes et super regna, ut euellas, et destruas, et disperdas, et dissipes, et aedifices, et plantes.
Abbreviated transcription (Latin):
doctͥnȩ magnitudine głantur. Et econtra
scõꝵ uroꝵ innumesa multitudo. quoꝵ cor: ab
omi peccatoꝵ cͥtagione. purgatũ ẽ. simplicis
A UB recte uerã habere non possint. Nesteros
lignͣt᷑. ꝓbate. sententiȩ uerba: ꝓpendit. Predi¬

Expanded text:
r; et econtra sanctorum virorum innumera multitudo, quorum cor ab omni peccatorum contagione purgatum est, simplicis  veram habere non possunt. Nesteros:ligenter prolatae sententiae verba perpendit. Praedi
Abbreviated transcription (Latin):
dem spũalem de c̃seqnͣti p&ra bib̾unt potũ. petra
aut̃ erat xp̃o. Quȩ expositio. p̃figurationi cor¬
ꝑis & sanguinis xp̃i. quẽ cotidie sumimus comꝑa¬
ta: allegorie continet rationẽ. Scientia  q̃ si¬
milit ab apło memorat᷑. tropologia ẽ: qua untũ¬
sa ꝗͣ ad discretionẽ ꝑtinent actualẽ. utrũ utilia
uł honesta fint: prudenti examinatione discer¬
nimus. ut ẽ illud. cũ apd nos m& ipsos iudicare p̾¬
cipim᷑. utrũ deceat mulierẽ. ñ uelato capite orare
dm̃ : q̃ ratio ut dictͥũ ẽ: moralẽ contin& intellectũ
Item ꝓpħia. quã tercio apłs intulit Loco. Anago¬
gen Sonat: ꝑ quã ad in uifibilia. ac futura. sermo
trans fertur : ut ẽ illud. Nolumꝰ uos ignorare
fr̃s de dormientibꝰ : ut ñ contristemini. sic̃ & ce¬
teri qͥ spem ñ habent. Si enĩ credimꝰ qd̾ ihcͣ mo

Expanded text:
dem spiritalem de consequenti petra biberint potum; petra autem erat Christus ; quae expositio praefigurationi corporis et sanguinis Christi, quem quotidie sumimus, comparata, allegoriae continet rationem. Scientia vero quae similiter ab Apostolo memoratur, tropologia est, qua universa quae ad discretionem pertinent actualem, utrum utilia vel honesta sint, prudenti examinatione discernimus, ut est illud: Cum apud nosmetipsos judicare praecipimur, utrum deceat mulierem non velato capite orare Deum . Quae ratio, ut dictum est, moralem continet intellectum. Item prophetia, quam tertio Apostolus intulit loco, anagogen sonat, per quam ad invisibilia ac futura sermo transfertur, ut est illud: Nolumus autem vos ignorare, fratres, de dormientibus, ut non contristemini, sicut et caeteri qui spem non habent. Si eni
Abbreviated transcription (Latin):
aut p̾sentis tãtũ uitȩ conimnodis ꝓsint: nulla ẽ tam
quȩ nͣ habeat ꝓpͥũ doctͥnȩ suȩ ordine̾. atꝙ ratio.¬
nem: ꝑ quã ab exp&centibꝰ possit attingi. Sigͦ ille
artes. ad insinuationẽ sui. certis ac ppriis lineis
dirigunt᷑ : quãto magis religionis nr̃e disciplina
atꝙ ꝓfessio. ꝗͣ ad contẽplanda inuisibiltũ saeram̃¬
toꝵ tendit archana. nec p̾sentis q̃stus. sed ȩt᷑noꝵ
retributione. exp&it̾ p̾mioꝵ. eto ordine. ac ratiore
subsistit᷑. Hinꝰ quidẽ duplex scientia ẽ. Prima r ͣ¬
̃ purgatione ꝑficit᷑: alt̾a ge uͦ pn tiu N id est

Expanded text:
nulla est tamen quae non habeat proprium doctrinae suae ordinem atque rationem, per quam ab expetentibus possit attingi. Si ergo illae artes ad insinuationem sui certis ac pdiriguntur, quanto magis religionis nostrae disciplina atque professio, quae ad contemplanda inuisibilium sacramentorum tendit arcana nec praesentes quaestus, sed aeternorum retributionem expetit praemiorum, certo ordine ac ratione subsistit. eains quidem duplex scientia est: prima πρorum purgatione perficitur : altera
Abbreviated transcription (Latin):
omi studio atq uirtute. actualẽ scientiã pͥmũ cõse¬
quatur. Nam. hȩc pt par ti RN absꝙ theoretica pos¬
sideri potest. theoretica uͦ sine act᷑uali. om̃imodis
app̃ hendi ñ potest. Gradus em̃ qͥdã. ita ordinati at¬
q disticti sunt: ut humana humilitas ad sublime
conscenderet. Qui si iuicẽ sibi. ea qua diximꝰ ratione
suc cedant. potest ad altitudinẽ ꝑuemri. ad quã
fublato pͥmo gͣdu. ñ potest tͥnsuolari Frustra igͦ
ad conspectũ di tendit : qͥ uitioꝵ coͣtagia ñ declinat.
Sp̃e naͣq dĩ effrgis fictum nec habitabit in corpore

Expanded text:
omni studio atque virtute actualem primum scientiam consequatur. Nam haec practice absque theoretica possideri potest, theoretice vero sine actuali omnimodis apprehendi non potest. Gradus enim quidam ita ordinati atque distincti sunt, ut humana humilitas possit ad sublime conscendere: qui si invicem sibi ea qua diximus ratione succedant, potest ad altitudinem perveniri, ad quam sublato primo gradu non potest transvolari. Frustra igitur ad conspectum Dei tendit, qui vitiorum contagia non declinat: Spiritus namque Dei effugiet fictum, nec habitabit in corpore
Abbreviated transcription (Latin):
si in presenti supplicium differat᷑. in futi iudicii exa¬
minatione reddendum. Et quia uidem excessum
quẽdam. dum gnã tẽptationũ uł ultionũ ꝑcurrere
uolumiis. aꝓposita narratione fecisse. qua dicebamꝰ
uirũ ꝑfectum in utraque tẽptatione manese semꝑ
im mobilem: ad eandem nunc iterum seuertamuꝵ.
non deb& ẽẽ similis cere. uł altertuꝰ cuiꝰq materie
mollioris. quȩ semꝑ characteri signantium cedens.
ꝓeius forma atq imagine figat᷑. quãnq inse tãdiu
retin&: donec alio rursum stiꝑ impresso signaculo
reformetur. atq ita fi& ut nunquã in sua qualita¬
te ꝑsistens. ad formã eoꝵ quȩ imprimunt᷑. semper
conuertat᷑ ac transeat : quinpotius deb& quoddã
e̾e ad amantinũ signatoriũ. ut in uiolabilem mens
nr̃a figuram. sun semꝑ custo diens characꝰ teris uni
uersa quȩ intulerint᷑ sibi. ad qualitatem sui status

Expanded text:
si in praesenti supplicium differatur, in futuri iudicii exasi in praesenti supplicium differatur, in futuri iudicii examinatione reddendum. et quia uidemur excessum quendam, dum genera temptationum uel ultionum percurrere uolumus, a proposita narratione fecisse, qua dicebamus uirum perfectum in utraque temptatione manere semper inmobilem, ad eandem nunc iterum reuertamur. e similis cerae uel alterius cuiusquam materiae mollioris, quae semper characteri signantium cedens pro eius forma atque imagine figuratur quamque in se tamdiu retinet, donec alio rursum superinpresso signaculo reformetur. atque ita fiet, ut numquam in sua qualitate persistens ad formam eorum quae inprimuntur semper conuertatur ac transeat. quin potius debet uelut quoddam esse adamantinum signatorium, ut inuiolabilem mens nversa quae incurrerint sibi ad qualitatem sui status
Abbreviated transcription (Latin):
ñ credentes. considatione tantũmodo presentrũ
frangebant᷑. tror istarũ quas meuebant uitaonu
incuteret᷑ exemplo: nec apud illam sumini nomi¬
nis maiestatem. ẽẽ humanaruni rerum &e cotidi¬
anȩ dispensationis incuriam: docum̃to hinꝰ se¬
ueritatis agnoscerent: ac retͥbutorem dm̃ cunc¬
toꝵ actuum: ꝑhȩc quȩ grauissime formidabant.
excepisse sententiam: qua sunt & illi puniti qͦs
prediximus extitisse sacrilege pͥuaricationis
auctores. ut factum ẽ in illo qͥ sabbato ligna
collegerat. uł in anania & saphyra. qͥ parũ qd¬
dam de substantia sua infidelitatis erxori ser¬
uauerant: n Qe qualia fuerint ponda peccato¬
ru: sed quia reꝑti nouȩ transgress ionis p sump¬
tores de huer prebere ceteris. quẽ ad modum
peccati. ita &iam penȩ ac terroris exemplum: ut qͥs¬
qins eadem deinceps affectare temptass&: nosset
sibi scdm̃ eandem formam qua. damnati sunt. etiam

Expanded text:
non credentes consideratione tantummodo praesentium non credentes consideratione tantummodo praesentium frangebantur, terror istarum quas , metuebant ultionum incuteretur exemplo, nec apud illam summi numinis maiestatem esse humanarum rerum et cotidianae dispensationis incuriam documento huius seueritatis agnoscerent ac retributorem deum cunctorum actuum per haec quae grauissime formidabant mexcepisse sententiam, qua sunt et illi puniti quos praediximus extitisse sacrilegae praeuaricationis auctores, ut factum est in illo qui sabbato ligna collegerat uel in Annania et Sapphira, qui parum quiddam de substantia sua infidelitatis errore seruauerant. non quo aequalia fuerint pondera peccatorum, sed quia reperti nonae transgressionis praesumptores debuerunt praebere ceteris quemadmodum peccati, ita etiam poenae ac terroris exemplum, ut quisquis eadem deinceps adfectare temptasset, nosset sibi secundum eandem formam qua illi damnati sunt, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ te malũ. & demetã posteriora tua. & int̾fici¬
am de a hab mingentem ad parietẽ. & claustim
& nouiss inium in isrł. & dabo domũ tuam sicut do¬
mum iheroboam filii nabath. & sicut domũ baasa
filii ahi& quia egist nt me ad iracundiam .ꝓuo¬
cares. & peccare fecisti isrł: canes &iam comedent
iherabel in agro ihexrahel si mortuuꝰ fuerit a abh
in ciuitate comedent eum canes. si autẽ mortitus
fuerit in agro. comedent eũ uolucres cęli. & illud
qd ꝓingenti comminatione denuntiatur: n inferet᷑
cadauer tuũ in sepulchrũ patrum tuorũ: non quõ
ił illuiꝰ tã ꝓphana comm̃ta. qͥ uitulos aureos ad
ꝑp&uam preuaricationem plebis impiamꝙ. adnõ
separationem prnnꝰ instituit. uł illorum tã in nime¬
ra. tamq nefaria sacrilegiorum crimina. hȩc exco¬
quere breuis ac mom̃tanea pȩna sufficer&: sedut
c&eris quoq qui futura uł negligentes. uł pentẽ

Expanded text:
anper te malum, et demetam posteriora tai, et interficianper te malum, et demetam posteriora tai, et interficiam de Achab mingentem ad parieiem, et clausum et nouissimum in Israhel. et dabo domum tuam sicut domum Hieroboam filii Nabsti ut me ad iracundiam provocares, et peccare fecisti Israel; canes etiam comedent Jezabel in agro Jezrahel: si mortuus fuerit Achab in civitate, comedent eum canes; si autem mortuus fuerit in agro, comedent eum volucres coeli . Et illud quod pro ingenti comminatione denuntiatur: Non inferetur cadaver tuum in sepulcrum patrum tuorum : non quod uel illius tam profana conmenta, qui uitulos aureos ad perpetuam praeuaricationem plebis impiamque a domino separationem primus instituit, uel illorum tam innumera tamque nefaria sacrilegiorum crimina haec excoquere breuis ac momentanea poena sufficeret, sed ut ceteris quoque, qui futura uel neglegentes uel penitus
Abbreviated transcription (Latin):
liti. & ñ es mundata a sordibꝰ. tuis. Quã ob rem¬
ris: nec ullum iã remedii genus qd in firmitati eiꝰ
possit aptari. dñs fuꝑ esse conspiciens. quadam¬
modo inquitatũ etus magnitudine suꝑatus. ac
discedere abilla clem̃ti sua castigatione cõpellit̾
Itaq ei denuntiat dicens. Iam non irascar tibi:
aelus meus recessit ate. De aliis is quorum ñ
preduratnit cor freqñtia peçcatoꝵ. nec illa seueris¬
ad salutem: dicitur. E mendabo eos. in auditu tri¬
bulationis suȩ. Non ignoramus alias quoq anim¬
aduersionũ siuȩ ultionum causas: quȩ inferunt
his qui grauissime deliquerunt. ñ ad expianda
eoꝵ crimina. nec ad abolenda merita peccatorũ.
sed ademendationẽ in&imiq utuentium. Que eui¬
dent: ihe roboam filiũ nabath. baasã quoq filiũ
a hia. & a hab. atq ihezabel. illata cognoscim̾
ita pͥmintiante diuina censura. ecce ego inducam

Expanded text:
lui, et non es mundata a sordibus tuis. Ut darelui, et non es mundata a sordibus tuis. Ut dareris, nec ullum jam remedii genus quod infirmitati eorum possit aptari Dominus superesse conspiciens, quodammodo iniquitatum magnitudine superatur, ac discedere ab illa clementi sua castigatione compellitur, itaque ei denuntiat, dicens: Jam non irascar tibi, et zelus meus recessit a te . De aliis vero quorum non praeduravit cor frequentia peccatorum, nec illa severisad salutem, dicitur: Emendabo eos in auditu tribulationis suae . Non ignoramus alias quoque animadversionum sive ultionum causas quae inferunthis qui grauissime deliquerunt, non ad expianda eorum crimina nec ad abolenda merita peccatorum, sed ad emendationem metomque uiuentium. quae euidenter in Hieroboam filium Nabath, Baasa quoque filium Achia et Achab atque Iezabel inlata cognoscimus ita pronuntiante diuina censura: ecceego iidncam
Abbreviated transcription (Latin):
reuersi. & iterum. Percusfisti eos & ñ dolue
runt  attriuist eos. & renuerunt accipe dis¬
ciplinam: Indurauerunt facies suas suꝑ petrã
noluerunt reuerti. Erga quoꝵ curationẽ. om¬
nem tempr̃is istuiꝰ medicinam uidens ꝓpħa in
cassũ fuisse consũptam: desꝑans quodam modo
iã de eoꝵ salute. ꝓclamat. Defecie sufflatoriũ
in igne: frustra conflauit conflator: maliciȩ enim
urȩ ñ sunt consumptȩ. Argentum reprobũ uocate
eos: quia dñs piecit illos. Hanc salutarẽ ignis
purgationem. circa eos qui pͣdurati sunt sceleribꝰ
suis. in aniter se dñs adhibuisse. sub ꝑsona iherłm
concrete ꝓfunda rubigine peccatoꝵ: ita conque¬
ritur : pone inqͥens eã fuꝑ primas uacuam. ut inca¬
lescat & lique fiat ȩs enis & confl&ur in medio
eius inguinamtum etus. Multo labore sudatũ ẽ.¬
non exiuit de ea ninia rubigo eius. neq ꝑigne.
Inimun ditia tua execrabilis: quia mundare te uo¬

Expanded text:
reuersi, et iterreuersi, et iterrunt: adtriuisti eos, et rennuerunt accipere disciplinam: indurauerunt facies suas super petram, noluerunt reuerti. erga quorum curationem omnem temporis istius medicinam uidens propheta in cassum fuisse consumptam, desperans quodammodo iam de eorum salute proclamat: defecit sufflatorium in igne, frustra conflauit conflator: malitiae enim uestrae non sunt consumptae. argentum reprobum uocate eos, quia dominus proiecit eos. hanc salutarem ignis purgationem circa eos qui praedurati sunt sceleribus suis inaniter se dominus adhibuisse sub persona Hierusalem concretae profunda robigine peccatorum ita conqueritur pone, inquiens, eam super prunas uacuam, ut incalescat, et liquefiat aes eius: et confletur in medio eius inquinamentum eius. multo labore sudatum enon exiit ab ea nimia rubigo eius, neque per ignem. Immunditia tua execrabilis, quia mundare te vo
Abbreviated transcription (Latin):
unt᷑ ad presens. ut datan. & abiron. siuie chore. le
pactolus dicit. Propt̃ quod tradidit illos. ds in
passiones ignominiȩ: & in reprobũ sensum. Quod
&iam ceteris penis grauius iudi candũ ẽ. De ipsis
nanq psal mista in laboribus inquit hominũ non
sunt : & cum hominib ñ flagellabuntur. Non
eniꝰ merent᷑ saluari uisitatione dñi. nec tempora¬
libꝰ plagis consequi medicinam. Qui desperantes
seme ipsos. tradið̾unt impudicitie in oꝑationẽ
omis erroris. in imnrundiciam: quiq obduratio¬
ne cordis. & ufu. ac freqñtia de linquendi. pur¬
gationem breuissimi huiꝰ ȩui . dultionem uite
presentis excedunt. Quibus etiam ꝑ ꝓpħam ser¬
mo diunus ex probrat. Subuerti uos. sicut
as subutit sodomam & gomorram. & facti e stos
sicut titio torris raptus de incendio: & nec Sic
redistis admȩ. dic̃ dñs. Et iheremias. Int̾fecr
& ꝑddidi popłm meu & tam̃ auiis suis nfint

Expanded text:
untur ad praesens, ut Dathan et Abiron, et sicut Chore legiuntur ad praesens, ut Dathan et Abiron, et sicut Chore legipostolus dicit: Propter quod tradidit illos Deus in passiones ignominiae et in reprobum sensum: quod etiam ceteris poenis grauius iudicandum est. de ipsis namque Psalmista in laboribus, inquit, hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur. aon enim merentur salnari uisitatione domini nec temporalibus plagis consequi medicinam, qui desperantes semet ipsos tradiderunt inpudicitiae in operationem omnis erroris, in inmunditiam, quique obduratione cordis et usu ac frequentia delinquendi purgationem breuissimi huius aeui et ultionem uitae praesentis excedunt. quibus etiam per prophetam sermo diuinus exprobrat: subuerti uos, sicut subuertit deus Sodomam et Gomorram, et facti estis sicut torris raptus de incendio: et nec sic redistis ad me, dicit dominus. et Hieremias: interfeci et perdidi populum meum, et tamen a uiis suis non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Confitebor ł dnẽ qm̃ iratus es mͥ: conuersꝰ est
furor tuuꝰ. & consolatus es me. Pro merito aut̃
peccatoꝵ plaga temptationis infertu : ut ubi
plagas popło israheli immissurum se. dñs com¬
minatur dicens. Pentes bestiarum immit tam in
eos. cũ furore trahenttum suꝑ t̾ram. & frustra
ꝑcussi filios urõs. disciplinã non receꝑunt : in psal¬
mis quoq multa flagella peccatoꝵ. & in euglio.
ecce sanus factus es iam noli peccare: ne deteriꝰ
ł aliquid contingat. Inuenimus sane & quartam
rationẽ: qua ob manifestandam solũii glãm & oꝑa
dĩ. inferri quibꝰ dam aliquas passiones. scriptinarum
auctoritate cognoscimus: scđm illud euangłii.
Ne que hic peccauie neq parentes ȩnis: sed ut mani¬
festentur oꝑa dĩ in ipso. Et iterum. Infirmitas haec
nou ẽ ad mortẽ: sed ꝓgła dĩ. ut glorificetur fili¬
us dĩ ꝑ ipsam. Sunt aut & alia ułtionũ gn̾ã. qͥbus¬
non nulli qͥ malitiȩ suꝑgressi funt cumulum: ꝑcita¬

Expanded text:
omine, quoniam iratus es mihi, conversus est furor tuus et consolatus es me . Pro merito autem peccatorum plaga tentationis infertur, ut ibi plagas populo Israeli immissurum se Dominus comminatur, dicens: Dentes bestiarum immittam in eos cum furore trahentium super terram, et frustra cussi filios uestros, disciplinam non recepistis. in Psalmis quoque: multa flagella peccatorum, et in euangelio: ecce sanus factus es: iam noli peccare, ne deterius tibi aliquid contingat. inuenimus sane et quartam rationem, qua ob manifestandam solummodo gloriam et opera dei inferri quibusdam aliquas passiones scripturarum auctoritate cognoscimus secundum illud euangelii: neque hic peccauit neque parentes eius, sed ut manifestentur opera dei in ipso, et iterum: infirmitas haec non est ad mortem sed pro gloria dei, ut glorificetur filius dei per ipsum. sunt autem et alia ultionum gnonnulli qui malitiae supergressi sunt cumulum, percuti
Abbreviated transcription (Latin):
substantialit malu sit. dicente seriptae Quña
que fecit as bona ualde. Si eñi adõ tales isti
ereati funt ut ad hoc facti ut hos militiȩ. grad
teneant. Ac semꝑ deceptionib & ritinis hominũ
uacent: contra prȩdictȩ scripturȩ sententiam
infamabimꝰ dm̃. uelut creatorem atq inuentorẽ
maloꝵ. quod scilic& pessimas uoluntates ac na¬
turas ipse cõdid̾it: ad hoc eas creans. ut semꝑ in
neqͥtia ꝑ seuerantes. ñ qua transire possuit in
bonȩ uoluntatis effectum. Hanc gͥ rationem diũ

Expanded text:
substantialiter malum sit, dicente scriptura: omnia substantialiter malum sit, dicente scriptura: omnia quae fecit deus, bona ualde. si enim a deo tales isti creati sunt uel ad hoc facti, ut hos malitiae gradus teneant ac semper deceptionibus et ruinis hominum uacent, contra praedictae scripturae sententiam infamabimus deum uelut creatorem atque inuentorem malorum, quod scilicet pessimas uoluntates ac naturas ipse condiderit, ad hoc eas creans, ut semper in nequitia perseuerantes numquam transire possint in bonae uoluntatis adfectum. hanc igitur rationem
Abbreviated transcription (Latin):
cũ saꝑ una re. diuersa promatur sesee detpr¬
test utraq rationabilis iudicari E sine deteuano
fidei ut fixe mediȩ suscipi : id eu ẽt eo nec el ana
cre dulitas nec ab soluta refutatio de putetur pͥ¬
oriꝙ sequens opinio derogareñ debeat  cuate
neutra parũ. fidei inuemat᷑ ob sistere s uale ẽ
alud qđ helias uenerit in iohẽ tterũ ste ad¬
ueloco sco Pe illud simulachrũ ioues or ui moeto¬
ols mis in templo positũ legim̃. &s aterum fta¬
se habeat in eccła ꝑ aduentom antieriter ella
antrta ptiuitatẽ iherosolymoꝵ. emi fene ruandi
quit intelliginit᷑ implenda E. quibꝰ. neutiaope¬
nio inpugnat aliam:. nec sequente bor intellec¬
tis enacuat peeo qdđ propostta qstige ntt illa
questio uicee rñ satis uideat᷑ nec fre quepitent
homines uentilata. nec apud ꝑlurimose pateto
sitan uideant ambigua: ita debemus mamitẽ
uauatt quanquã ñ tali opimone. qualis suspi¬

Expanded text:
cum super una re dinersa promatur sententia, pocum super una re dinersa promatur sententia, potest utraque rationabilis iudicari et sine detrimento fidei uel fixe uel medie suscipi, id est ut ei nec plena credulitas nec absoluta refutatio deputetur priorique sequens opinio derogare non debeat, cum neutra earum fidei inueniatur obsistere. quale est illud, quod Helias uenerit in lohaune et iterum sit adin loco sancto per illud simulacrum Jovis quod Jerosolymis in templo positum legimus, et iterum stare habeat in Ecclesia per adventum Antichristi ; illaque ante captivitatem Jerosolymorum et in fine mundi istius intelliguntur implenda. E quibus neutra opinio impugnat aliam, nec sequentem prior intellectus evacuat. CAPUT V. Quod proposita quaestio inter illaestio licet non satis uideatur nec frequenter inter homines uentilata nec apud plurimos pateat, sitan uideantur ambigua, ita debemus nostram tequoda, quamquam non tali opinione qualis suspi
Abbreviated transcription (Latin):
& cũ ꝑ sequentur lios in giuitate ista fugite
in aliam. & siuus ꝑ fectus eẽ uade uende omnia
quȩ habes & da pauꝑibꝰ. & habebis thesaurũ
in cȩlo. & ueni sequere me. Producit sanȩ & foe¬
num ium̃tis. quib pabulis om̃s script̾arũ reple¬
nus capaces ꝑfectȩ & integrȩ rationis de qͥb¬
dr̃ homines & tumta saluabis dñe : scdm̃ statũ
ac m̃surȩ suȩ conditionem. ad opꝰ tantũ. & labo¬
rẽ actualis uitȩ. uegetiores rohustioresꝙ red
explanatione plata sunt: nos quoq cõstãt
possiimus diffinire. audent̾q nram ꝓferre sentẽ¬
tiam : ea uͦ quȩ meditationi & exercitio ño re¬
seruans ohrecta. scĩs scripturis fpc̃ duinus inse¬
ruit. qͥbꝰdam ea uolens indiciis & opimonibꝰ colli¬
S ita pede tẽptim debent cauteq cõferri: ut sit
eoꝵ assertio uł cõfirmatio. in disputantis uł fuis¬
cipientis arbitrio collocata. Non nunquã emm

Expanded text:
et: cum persequuntur uos in ciuitate istaet: cum persequuntur uos in ciuitate istais perfectus esse, vade, vende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni, sequere me . Producit sane et fenum jumentis, quibus pabulis omnes Scripturarum replenus capaces perfectae et integrae rationis, et qalvabis, Domine , secundum status ac mensurae suae conditionem, ad opus tantum et laborem actualis vitae vegetiores robustioresque redexplanatione prolata sunt, nos quoque constanter possumus definire, audenterque nostram proferre sententiam. Ea vero quae meditationi et exercitio noseruans obtecta sanctis scripturis spiritus diuinus inseruit, quibusdam ea uolens indiciis et opinionibus colligi, ita pedetemptim debent cauteque conferri, ut sit eorum adsertio uel confirmatio in disputantis uel suscipientis arbitrio eonlocata. nonnumquam enim