comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uniũsa uanitas om̃is homo uiuens. Omnis in¬
quã & herens & transiliens: & ipse idithun ad
uniuersã uanitatẽ ad hoc ꝑtinent. qr omnia
uanitas. & uanitas uanitatũ. Quȩ abundantia
homini in omni labore suo. quo ipse laborat
sub sole: Nũqͥd & idithun adhuc sub sole est :
Hab& aliqͥd subsole᷑. hab& aliqͥd ultra solem
Sub sole habet. uigilare. dormire. manducare.
bibere.esurire. sitire. uigere. fatigari. pueresce¬
re. iuuenescere. senescere. incerta habere quȩ
optat. & timet᷑. hȩc omnia sub sole Hab& etiã
ipse idithun. etiã ipse transiliens eos. Unde ergo
transiliens: ex illo desiderio: notũ michi fac
dñe finẽ meũ. Hoc enĩ desideriũ ultra solem
est: non ẽ. sub sole. Sub sole omnia uisibilia.
Quicqͥd uisibile ñ est: sub sole ñ est. Non est
uisibilis fides. ñ ẽ uisibilis spes: ñ ẽ uisibilis ca¬
ritas: ñ ẽ uisibilis benignitas. ñ est uisibilis

Expanded text:
universa vanitas omnis homo vivens. Omnis, inuniversa vanitas omnis homo vivens. Omnis, inquam, et haerens et transiliens, et ipse Idithun ad universam vanitatem adhuc pertinet: quia omnia vanitas, et vanitas vanitantium: quae abundantia homini in omni labore suo, quo ipse laborat sub sole ? Numquid et Idithun sub sole adhuc est? Habet aliquid sub sole, habet aliquid ultra solem. Sub sole habet evigilare, dormire, manducare, bibere, esurire, sitire, vigere, fatigari, puerascere, juvenescere, senescere, incerta habere quae optat et timet: haec omnia sub sole habet et ipse Idithun, etiam ipse transiliens eos. Unde ergo transiliens? Ex illo desiderio, Notum fac mihi, Domine, finem meum. Hoc enim desiderium ultra solem est, non est sub sole. Sub sole omnia visibilia: quidquid visibile non est, sub sole non est. Non est visibilis fides, non est visibilis spes, non est visibilis charitas, non est visibilis benignitas, non est visibilis
Abbreviated transcription (Latin):
Quib ũbis ostendã nichil ẽẽ qđ sũ. in cõparatione
eiꝰ qđ est: S intus discit᷑: intus utcũq sentitur
Ante te dñe. ubi oculi tui st̃: ñ ubi oculi huma¬
ni sunt. Qͥd ubi oculi tui st̃ : Substantia mea
tãquã nichil. Uerũtam̃ uniũsa uanitas. om̃is
homo uiuens. Uerũtam̃. Qͥd enĩ dicebat : lam
eñi transiliui mortalia omnia. & ima contẽpsi:
calcaui t̃rena. ascendi ad delectationẽ dñi legis:
fluctuaui in dispensatione numeroꝵ dñicorũ
ui numerũ meoꝵ dierũ qͥ est: qr numerꝰ dierũ
istoꝵ ñ est. Ecce iam talis sũ: tanta transiliui. in
ea quȩ stant. sic in hio Uerũtam̃ sic quomͦ hic
sum. Quãdiu hic sum. quãdiu in hoc scło sum:
quãdiu carnẽ mortałe porto. quãdui tẽptatio
uita humana ẽ suꝑ terrã. quãdiu int̾ scandala
suspiro: quãdiu timeo ne cadã quisto: quãdiu
michi incerta sunt & mala mea. & hona mea.

Expanded text:
uibus verbis ostendam, nihil esse quod sum in comparatione uibus verbis ostendam, nihil esse quod sum in comparatione ejus quod est? Sed intus dicitur, intus utcumque sentitur. Ante te, Domine, ubi oculi tui sunt, non ubi oculi humani sunt: quid ubi oculi tui sunt? Substantia mea tanquam nihil. 10. Verumtamen universa vanitas, omnis homo vivens. Verumtamen: quid enim dicebat? Jam ecce transilivi mortalia omnia, et ima contempsi, calcavi terrena, ascendi ad delectationem legis Domini, fluctuavi in dispensatione numerorum um meorum qui est, quia numerus dierum istorum non est; ecce jam talis sum, tanta transilivi, in ea quae stant sic inhio: Verumtamen, sic quomodo hic sum, quamdiu hic sum, quamdiu in hoc saeculo sum, quamdiu carnem mortalem porto, quamdiu tentatio vita humana est super terram , quamdiu inter scandala suspiro, quamdiu timeo ne cadam qui sto, quamdiu mihi incerta sunt et mala mea et bona mea,
Abbreviated transcription (Latin):
bunt᷑s inueniamꝰ hominẽ nouũ. diem nouũ. can¬
ticũ nouũ. testam̃tũ nouũ: & sic amemꝰ istam
nouitatẽ. ut non ibi timeamꝰ uetustatẽ. Nunc
gͦ in occursu transimus a ueterib ad noua Ipse
transitus agitur. cũ corrumpunt᷑ ext̃iora. &
innouant᷑ interiora ͥ donec etiam hoc ipsum
qđ exterius corrũpitur. reddat debitũ naturȩ
Ueniat in mortẽ: renouet᷑iae hoc in resurrectio¬
ne. Tunc fient re uera omnia noua reliqua. quȩ
nunc sunt in spe. Agis gͦ aliquid nunc. qͥd aue¬
teribus te exuendo: & in noua currendo. In no¬
ua gͦ currens iste. & in ea quȩ antea sunt exten¬
tus notus. notũ inquit dñe fac michi finẽ meũ:
& numerũ dierũ meoꝵ qui ẽ. ut sciã quid desit
michi. Ecce trahit adhuc adam: & sic festinat
etiã consumant᷑ . Et substantia mea tamquam
nichilũ ante te Ante te dñe tãquã nichil sub.¬
stantia mea. Ante te qͥuides hoc: & ego cũ hoc uideo.
ante te uideo ante homines ñ uideo. Qͥd enĩ dicã:

Expanded text:
nveniamus hominem novum, diem novum, canticum novum, Testamentum Novum; et sic amemus istam novitatem, ut non ibi timeamus vetustatem. Nunc ergo in hoc cursu transimus a veteribus ad nova: ipse transitus agitur cum corrumpuntur exteriora, et innovantur interiora; donec etiam hoc ipsum quod exterius corrumpitur, reddat debitum naturae, veniat in mortem, renovetur et hoc in resurrectione. Tunc fient revera omnia nova, reliqua quae nunc sunt in spe. Agis ergo aliquid nunc a veteribus te exuendo, et in nova currendo. In nova ergo currens iste, et in ea quae ante sunt extentus, Notum, inquit, Domine, fac mihi finem meum, et numerum dierum meorum qui est, ut sciam quid desit mihi. Ecce trahit adhuc Adam, et sic festinat etiam consumantur. Et substantia mea tanquam nihil ante te. Ante te, Domine, tanquam nihil substantia mea, ante te qui vides hoc: et ego cum hoc video, ante te video, ante homines non video. Quid enim d
Abbreviated transcription (Latin):
surdus ñ audiebã: & sicut mutꝰ ñ aꝑiens os
suum. & repetit eadẽ. Et factus sum sicut
homo ñ audiens. & ñ habens in ore suo redar.¬
gutiones. Quasi ñ ess& quid illis diceretͥ. qͣsi
non esset unde illos argueret. Nonne iã ante
multa increpauerat. multa dixerat: & dixe¬
rat. ue uobis scribe & pharisei hypocrite. & mul

Expanded text:
surdus non audiebam: et sicut mutus non aperiens os surdus non audiebam: et sicut mutus non aperiens os suum. Et repetit eadem: Et factus sum sicut homo non audiens, et non habens in ore suo argutiones. Quasi non esset quod illis diceret, quasi non esset unde illos argueret. Nonne jam antea multa increpaverat, multa dixerat, et dixerat, Vae vobis, Scribae et Pharisaei, hypoc
Abbreviated transcription (Latin):
peccata q̃rebant in eo qͥ peccata ñ habebat: resta¬
bat ut fingerent qđ ñ inueniebant. ldo qui
querebant mala mea. loquuti st̃ uanitatẽ. ñ
ueritatẽ. Et dolũ tota die meditabant᷑. hoc
est fallatiã sine cessatione meditabant᷑. Nostis
quanta falsa testimonia dicta st̃ in dñm. anteꝙͣ
pateretur. Nostis falsa testimonia dicta. etiã
cũ resurrexisset. Nam illi milites custodes se¬
pulchri de qͥb isaias dixit. ponã malos ꝓ sepult᷑a
eius. Mali enĩ erant. & ueritatẽ dicere noluert̃.¬
& corrupti m̃daciũ seminauert̃: Attendite
qualẽ uanitatẽ locuti sunt. Int̾rogati sunt
etiã ipsi. & dixerunt. Cũ dormiremꝰ. uenert̃
discipuli eiꝰ. & abstulert̃ eũ. Hoc ẽ loqui uani¬
tatẽ. Si enĩ dormiebant. unde sciebant quod
gestũ erat : Ergo ait. Ego aut̃ uelut surdus
ñ audiebam. Qui ad ea quȩ audiebat ñ respon¬
debat: tamquã ñ audiebat. Ego aut̃ uelut

Expanded text:
peccata quaerebant in eo qui nullum peccatum habebat, restapeccata quaerebant in eo qui nullum peccatum habebat, restabat ut fingerent quod non inveniebant. Ideo, Qui quaerebant mala mea, locuti sunt vanitatem, non veritatem. Et dolum tota di fallaciam sine cessatione meditabantur. Nostis quanta falsa testimonia dicta sunt in Dominum, antequam pateretur. Nostis quanta falsa testimonia dicta sunt, etiam cum resurrexisset. Nam illi milites custodes sepulcri, de quibus Isaias dixit, Ponam malos pro sepultura ejus mali enim erant, et veritatem dicere noluerunt, et corrupti mendacium seminaverunt: attendite qualem vanitatem locuti sunt. Interrogati sunt etiam ipsi, et dixerunt: Cum dormiremus, venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum . Hoc est loqui vanit 15.. Ergo ait, Ego autem velut surdus non audiebam. Qui ad ea quae audiebat non respondebat, tanquam non audiebat. Ego autem velut
Abbreviated transcription (Latin):
bant animã ipsius. qui ñ habebant animã eiꝰ:
quia ñ erant in corpore eius. Qui querebant
animã eiꝰ. longe erant ab anima eiꝰ: s quere.¬
bant ut occiderent eũ. Querit᷑ enĩ anima
eiꝰ & bene. Nam alio loco arguit qͦsdã dicens:
& ñ ẽ qui requirat animã meã. Arguit qͦsd̃ã
ñ querentes animã eiꝰ: & rusus arguit alios
querentes animã eiꝰ. Quis ẽ qui querit animã eiꝰ¬
bene : Qui eius passiones imitat᷑. Qui st̃ qͥ quere¬
bant male animã eiꝰ: qui ei uim faciebant᷑. &
crucifigebant eũ. Sequit᷑. Qui que rebant mala
mea. locuti sunt uanitatẽ. Quid ẽ qui quere¬
bant mala mea : multa querebant. & ñ inuenie¬
bant. forte hoc dixerit: querebant crimina
mea. Quesiert̃ enĩ quȩ in illũ dicerent: & non
inueniebant. Querebant eñi mala de bonoꝰ. que¬
rebant scelera de innocente. Quando inueni¬
rent in eo. qͥ nullũ peccatũ habebat : S: quia

Expanded text:
bant animam ipsius: qui non habebant animam ejus, bant animam ipsius: qui non habebant animam ejus, quia non erant in corpore ejus. Qui quaerebant animam ejus, longe erant ab anima ejus: sed quaerebant ut occiderent eam. Quaeritur enim anima ejus et bene. Nam alio loco arguit quosdam dicens: Et non est qui requirat animam meam . Arguit quosdam non quaerentes animam ejus, et rursus arguit alios quaerentes animam ejus. Quis est qui quaerit bene animam ipsius? Qui ejus passiones imitatur. Qui sunt qui quaerebant male animam ejus? Qui ei vim faciebant, et crucifigebant eum. 19. Sequitur, Qui quaerebant mala mea, locuti sunt vanitatem. Quid est, Qui quaerebant mala mea? Multa quaerebant, et non inveniebant. Forte hoc dixerit, Quaerebant crimina mea. Quaesierunt enim quae in illum dicerent, et non inveniebant . Quaerebant enim mala de bono, quaerebant scelera de innocente: quando invenirent in eo qui nullum peccatum habebat? Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
longinquitatẽ. ab isaia ꝓpħa. uidete istã pro¬
pinquitatẽ: & longinqͥtatẽ Ppłs hic labiisme
honorat. Ecce apppinquant corpore. Cor
aut̃ eoꝵ longe est ame. Idem ꝓpinqui. idem
longinqui ꝓpinqui labiis. longinqui corde
Uerũtam̃ qr longe stetert̃ tim̃tes apłi. abso¬
lutius & planiꝰ de illis accipimꝰ : ut alios ꝓpin¬
quasse. alios longe stetisse intelligamꝰ: Quan¬
doquidẽ & petrus qͥ audatius secutus erat. ita
adhuc longe erat. ut int̃rogatus & ꝑturbatꝰ
ter negaret dñm: cũ quo se moriturũ esse ꝓ-¬
miserat. Qui postea ex longinqͦ ut ꝓpinquus
fieret. audiuit post resurrectionẽ amas me. &
dicebat amo: & dicendo ꝓpinquabat. qͥ negan.¬
do longe factus erat. donec trina uoce amoris.
solueret trinã uocẽ negationis. Et proximi
mei a longe stetert̃. & uim faciebant qͥ quere¬
bant animã ipsiꝰ. lam manifestũ ẽ qui quere¬

Expanded text:
longinquitatem ab Isaia propheta, videte istam prolonginquitatem ab Isaia propheta, videte istam propinquitatem et longinquitatem: Populus hic labiis me honorat: ecce propinquat corpore: Cor autem eorum longe est a me . Iidem propinqui, iidem longinqui: propinqui labiis, longinqui corde. Verumtamen quia longe steterunt timentes Apostoli, absolutius et planius de illis accipimus, ut alios propinquasse, alios longe stetisse intelligamus: quandoquidem et Petrus qui audacius secutus fuerat, ita adhuc longe erat, ut interrogatus et perturbatus, ter negaret Dominum, cum quo se moriturum esse promiserat . Qui postea ex longinquo ut propinquus fieret, audivit post resurrectionem, Amas me? et dicebat, Amo . Et dicendo propinquabat, qui negando longe factus erat, donec trina voce amoris, solveret trinam vocem negationis. Et proximi mei a longe steterunt. 18. Et vim faciebant qui quaerebant animam meam. Jam manifestum est qui quaere
Abbreviated transcription (Latin):
uet fide: exhibeat qđ deb&. & uersetur inter
homines iuste: uolo uidere si ñ patit᷑ etiam
quod hic numerat in passione sua xp̃c. Amici¬
proximi alonge stetert̃ : froximi erant iudȩi.
qr cognati erant. Apꝓpinquauert̃. qͣndo cru¬
cifixert̃. Proximi & apłi: & tam̃ ipsi a longe
steterunt. necũ illo paterent᷑. Potest hoc etiã sic
intelligi: amici mei. idest qͥ se finacert̃ amicos
quando illos conuicit ore ipsoꝵ Amici uideri
uolebant: sed ñ illi erat opꝰ ut qͥsquã ei testimo¬
niũ ꝑhiberet de homine: ipse enĩ sciebat quid
ess& in homine. Adeo cũ amica uerba dixis
ci mei & ꝓximi mei adũsus me apꝓpinquauert̃
& stetert̃: & ꝓximi mei a longe stetert̃. Nostis.
alonge stetert̃. Apꝓpinquauert̃ enĩ corpore:
sed longe stetert̃ corde. Qͥd tã ꝓpinquũ corꝑe.
quã qui in cruce leuauert̃: Quid tã longe
corde. quã qui blasphemauert̃ : Audite istã

Expanded text:
vet fidem, exhibeat quod debet, et versetur inter vet fidem, exhibeat quod debet, et versetur inter homines juste, volo videre si non patitur, etiam quod hic enumerat in passione sua Christproximi a longe steterunt? Proximi erant Judaei, quia cognati erant: appropinquaverunt, et quando crucifixerunt. Proximi et Apostoli: et tamen ipsi a longe steterunt, ne cum illo paterentur. Potest etiam hoc sic intelligi: Amici mei, id est, qui se finxerunt amicos quando illos convicit ore ipsorum, amici videri volebant: sed non illi erat opus ut quisquam ei testimonium perhiberet de homine; ipse enim sciebat quid esset in homine : adeo ut cum amica verba dixissci mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt, et steterunt: et proximi a longe steterunt. Nostis a longe steterunt. Appropinquaverunt enim corpore, sed longe steterunt corde. Qui tam propinqui corpore, quam qui in crucem levaverunt? Qui tam longe corde, quam qui blasphemaverunt? Audite istam
Abbreviated transcription (Latin):
parare corpus. Si caput noluit se separari a
uocibus corporis: corpus se audeat separare a
passionib capitis : Patere in xp̃oͥ quia tãquã
peccauit in infirmitate tua xp̃c. Modo eñĩ
peccata tua tamquã ex ore suo dicebat: & ea
dicebat sua. Dicebat enĩ a facie peccatoꝵ meoꝵ:
quȩ ñ erant ipsius. Quomͦ gͦ peccata nr̃a
sua esse uoluit ꝓpt̃ corpꝰ suũ: sic & nos passio¬
nes eiꝰ nr̃as esse uelimꝰ ꝓpt̃ caput nr̃m. Non
enĩ ille ex amicis passus ẽ inimicos. & nos non:
immo & nos ad hoc parẽmꝰ in eodẽ conuiuari
Talem calicẽ ñ respuamꝰ: celsitudinis eiꝰ desi¬
deriũ ꝑ humilitatẽ eiꝰ inueniamꝰ. Respondit
enĩ celsitudini eiꝰ herere uolentib qui eius
adhuc humilitatẽ ñ cognoscebantt o ait ad¬
illos. Potestis bibere calicem quẽ ego bibiturus
sum: Ergo & ille passiones dñi. passiones nr̃ȩ
sunt. & unusqͥsq si bene seruiat do. bene ser¬

Expanded text:
parare corpus. Si caput noluit se separare a parare corpus. Si caput noluit se separare a vocibus corporis, corpus se audeat separare a passionibus capitis? Patere in Christo; quia tanquam peccavit in infirmitate tua Christus. Modo enim peccata tua tanquam ex ore suo dicebat, et ea dicebat sua. Dicebat enim, A facie peccatorum meorum, quae non erant ipsius. Quomodo ergo peccata nostra sua esse voluit propter corpus suum, sic et nos passiones ejus nostras esse velimus propter caput nostrum. Non enim ille ex amicis passus est inimicos, et nos non. Imo et nos ad hoc paremus in eodem convivari: talem calicem non respuamus, ut celsitudinis ejus desiderium per humilitatem ejus inveniamus. Respondit enim celsitudini ejus haerere volentibus, qui ejus adhuc humilitatem non cogitabant, et ait illis: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum ? Ergo et illae psunt: et unusquisque si bene serviat Deo, bene ser
Abbreviated transcription (Latin):
cte dicit. & uere dicit. & si ñ sit dolus. ueracit̃
confitet᷑. & lum̃ oculoꝵ meoꝵ ñ ẽ mecũ. Hȩc
patit᷑ homo intus sibi secũ in seipso. & ad se ip¬
sum: de nemine ad neminẽ prȩc̃ se. Hȩc sibi
ipse pęna sua esse meruit:. quicqͥd suꝑius enu
ex eis int̾ quos uiuit: patit᷑ mala sua. cogitur
pati & aliena. Inde sunt ille duȩ uoces ab occul¬
tis meis munda me dñe: & ab alienis parce seruo
tuo. lam de occultissuis ꝯfessus ẽ a quib se cupit
mundari: dicat & de alienis. aqͥb sibi uult par-¬
ci. Amici mei. Qd dicam de inimicis meis: Ami¬
ci mei & ꝓrimi mei adũsũ me apꝓpinquauer̃t.
& stetert̃. Hoc qđ ait adũsũ me stetert̃ intellige
Si eñĩ adũsũ me stetert̃: adũsus se ceciderunt
Amici mei & ꝓximi mei: adu̾sũ me apꝓpiauert̃¬
& stetert̃. lam intelligamꝰ capitis uoces: iã in¬
cipiat dilucescere caput nr̃m in passione. Sed
rursus cũ ceperit caput dicere: noli inde se¬

Expanded text:
raciter confitetur: Et lumen oculorum meorum non est mecum. Haec patitur homo intus, ibi secum, in seipso, et seipsum, de nemine ad neminem praeter se: haec sibi ipse poena sua esse meruit, quidquid superius enex eis inter quos vivit: patitur mala sua, cogitur pati et aliena. Inde sunt illae duae voces: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo . Jam de occultis suis confessus est, a quibus se cupit mundari: dicat et de alienis a quibus sibi vult parci. Amici mei. Quid dicam jam de inimicis? Amici mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt, et steterumt. Hoc quod ait, adversum me steterunt, intellige. Si enim adversum me steterunt, adversus se ceciderunt. Amici mei et proximi mei adversum me appr steterunt. Jam intelligamus capitis voces, jam incipiat illucescere caput nostrum in passione. Sed rursum cum coeperit caput dicere, noli inde se
Abbreviated transcription (Latin):
thun. respiciens uanitatẽ quandã. suscipiens
ueritatẽ quandã. in medio positus. quiddam
sub se hab&. qͥdda supra se. Sub se habet unde
transiliuit. supra se hab&. quo se extendit᷑:¬
qͥdda transiliui. qͦmͦ multa calcaui. quomͦ
tẽporalib iam ñ teneorͣ Nondũ sũ ꝑfectus.
ñdũ accepi: spe enĩ salui facti sumꝰ. Spes autẽ
expectamus. Ergo. & nunc quȩ est excpectatio
mea : Nonne dñs : Ipse ẽ expectatio mea qui
dedit ista omnia. quȩ contẽpnã: ipse michi
dabit & se. qui est suꝑ omnia. & per quẽ facta
sunt omnia. & a quo factꝰ sum int̃ omnia: ip.¬
se est expectatio mea dñs. Uidistis idithunfr̃s:
uidetis quomͦ expectet : Nemo gͦ se dicat ꝑ¬
fectũ hic. Decipit se. fallit se. seducit se: non
potest habere hic ꝑfectionẽ. & quid prodest
quia ꝑdet humilitatẽ: & nc̃ quȩ est expecta¬
tio mea. ñne dñs: Cum uenerit. iam ñ expecte¬

Expanded text:
thun respiciens vanitatem quamdam, suspiciens veritatem quamdam, in medio positus quiddam sub se habens, quiddam supra se sub se habet unde transilivit, supra se habet quo se extendit:quiddam transilivi, quando multa calcavi, quando temporalibus jam non teneor; nondum sum perfectus, nondum accepi. Spe enim salvi facti sumus: spes autemper patientiam exspectamus . Ergo, Et nunc quae est exspectatio mea? nonne Dominus? Ipse est exspectatio mea, qui dedit omnia ista quae contemnam: ipse mihi dabit et se, qui est super omnia, et per quem facta sunt omnia, et a quo factus sum inter omnia, ipse est exspectatio mea Dominus. Videtis Idithun, fratres, videtis quomodo exspectet. Nemo ergo se dicat perfectum hic: decipit se, fallit se, seducit se, non potest hic habere perfectionem. Et quid prodest, quia perdit humilitatem? Et nunc quae est exspectatio mea
Abbreviated transcription (Latin):
siliui. Multa quidẽ transiliui: sed si digerimꝰ
quia peccatũ ñ habemus. nosipsos seducimus. &
ueritas in nobis ñ est. Multa transiliui. s adhuc
tundo pectus. & dico Dimitte nob̃ debita nr̃a. sic̃
& nos dimittimꝰ debitorib nr̃is. Tu gͦ expectatio
mea. finis meus. finis enĩ legis xp̃c. ad iustitiam
omni credenti. Ab omnibus. ñ solũ ab eis ne reuo¬
uar in ea quȩ transiliuiꝰ. s ab omnib omnino:
ꝓpt̃ quȩ mͥ mͦ pectus tundens dico. dimitte nob
debita nr̃a. Ab om̃ib iniqͥtatib meis erue me.
ita sapientẽ & tenentẽ: qͦd ait apłs. Quotquot gͦ
ꝑfecti sumꝰ: hoc sapiamꝰ. Cũ enĩ se diceret ñdum
esse ꝑfectũ. ibi continuo secutꝰ ait. Quotqͦt ergo

Expanded text:
quidem transilivi: sed si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non est . Multa transilivi; sed adhuc tundo pectus, et dico: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Tu ergo exspectatio mea, finis meus: Finis enim Legis Christus ad justitiam omni credenti . Ab omnibus, non solum ab eis, ne revolvar in ea quae transilivi: sed ab omnibus omnino, propter quae mihi modo pectus tundens dico, Dimitte nobis debita nostra. Ab omnibus iniquitatibus meis erue me: ita sapientem, et tenentem quod ait Apostolus, Quotquot ergo perfecti sumus, hoc sapiamus. Cum enim se diceret nondum es
Abbreviated transcription (Latin):
onẽq idithun. & ultra solem conũsans. qr conũ¬
satio eiꝰ in cęlis ẽ: ex his quȩ adhuc sub sole hab&
gemit & ista contẽpnit. & dolet. in illa in ardescit¬
ea quȩ desiderat᷑. locutus ẽ de illis. loquat᷑ & de
istis. Audistis concupiscenda: audite contẽpnen¬
da. Uerũtam̃ uniũsa uanitas. omnis homo uiuens:¬

Expanded text:
m conversans, quia conversatio ejus in coelis est, ex his quae adhuc habet sub sole, gemit; et ista contemnit et dolet, in illa inardescit quae desiderat. Locutus est de illis, loquatur et de istis. Audistis concupiscenda, audite contemnenda. Verumtamen universa vanitas omnis homo vivens
Abbreviated transcription (Latin):
censa. sumus in corpore ipsius. & m̃bra ipsius:
& inuenĩmus nos ibi loqui. apło dicente. qm̃
menbra sumꝰ corporis eiꝰ: & multis locis dicit
hoc apłs. Nam si dixerimꝰ uerba ñ esse xp̃i:
non erunt & illa uerba xp̃i. ds m̃s dsm̃s ut¬

Expanded text:
censa: sumus in corpore ipsius, et membra ipsius, censa: sumus in corpore ipsius, et membra ipsius, et invenimus nos ibi loqui, Apostolo dicente, Quoniam membra sumus corporis ejus ; et multis locis dicit hoc Apostolus. Nam si dixerimus verba non esse Christi, non erunt et illa verba Christi: Deus
Abbreviated transcription (Latin):
illi sanitati. quã habebo in requie sempit̾na.
ubi corruptibile hoc induet incorruptionẽ.
& mortale hoc induet immortalitatẽ: & ui.¬
deo qr in illius sanitatis cõparatione. ista sani.¬
tas morbus ẽ. Non ẽ pax ossib meis. a facie
peccatoꝵ meoꝵ:. Queri solet cuiꝰ sit uox. et
aliqui accipiunt xp̃i. ꝓpt̾ quedã quȩ hic dicunt᷑
de passione xp̃i. ad quȩ paulo post ueniem᷑: &¬
pao ossib meis a facie peccatoꝵ meoꝵꝰ quomͦ
diceret. qͥ nullũ peccatũ habebat : Coartat
nos gͦ intelligendi necessitas ad agnoscendum.
tãquã plenum & totũ xp̃m idest caput & corpꝰ
Cum enĩ xp̃c loquitur: aliquando ex ꝑsona
solius capitis loquit᷑ qđ ẽ ipse saluator natus
ex maria uirgine: aliquando ex ꝑsona corꝑis
sui qđ est scã eccła diffusa toto orbe terrarũ
Et nos in corpore ipsius sumꝰ. si tam̃ fides nr̃a
sincera sit in illo. & spes nr̃a certa. & caritas ac¬

Expanded text:
illi sanitati quam habebo in requie sempiterna, illi sanitati quam habebo in requie sempiterna, ubi corruptibile hoc induet incorruptionem, et mortale hoc induet immortalitatem ; et video quia in illius sanitatis comparatione, ista sanitas morbus est. 6. Non est pax ossibus meis a facie peccatorum meorum. Quaeri solet cujus sit vox; et aliqui accipiunt Christi, propter quaedam quae hic dicuntur de passione Christi, ad quae paulo post veniemus, epax ossibus meis a facie peccatorum meorum, quomodo diceret qui nullum peccatum habebat ? Coarctat nos ergo intelligendi necessitas ad cognoscendum tanquam plenum et totum Christum, id est caput et corpus. Cum enim Christus loquitur, aliquando ex persona solius capitis loquitur, quod est ipse Salvator, natus ex Maria virgine; aliquando ex persona corporis sui, quod est sancta Ecclesia, diffusa toto orbe terrarum. Et nos in corpore ipsius sumus, si tamen fides nostra sincera sit in illo, et spes certa, et charitas ac
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ habemꝰ: necesse ẽ ut doleamus. Nam ille
amat & ñ dolet: qui habet qđ amat. Qui
aut̃ amat ut dixi. & nondũ hab& qđ amat:
necesse ẽ ut in dolore gemat. Inde illud in
ꝑsona ȩccłȩ. sponsa xp̃i in cantico canticorũ:
Qm̃ uulnerata caritate ego sum Uulneratã
se dixit caritate. Amabat enĩ quidd̃a. & non¬
dum tenebat. Dolebat. quia nondu habebat
Ergo si dolebat. uulnerata erat. S hoc uulnꝰ
ad uerã sanitatẽ rapiebat. Qui hoc uulnere
ñ fuerit uulneratus: ad uerã sanitatẽ non
potest ꝑuenire. Nũqͥd gͦ uulneratus semꝑ
erit in uulnere: Possumus itaq etiã sic sa.¬
gittas infixas acciꝑe. idest uerba tua infixa
cordi meo᷑. & ex ipsis uerbis tuis factũ ut re¬
cordarer sabbatũ. & ipsa recordatio sabbati
& ñdu retentio facit me nonđu gaudere᷑.
& agnoscere nec sanitatẽ ẽẽ in ipsa carne.
neq dici debere. quia cõparo istã sanitatẽ

Expanded text:
et non habemus, necesse est ut doleamus. Nam ille et et non habemus, necesse est ut doleamus. Nam ille et amat et non dolet, qui habet quod amat: qui autem amat, ut dixi, et nondum habet quod amat, necesse est ut in dolore gemat. Inde illud in persona Ecclesiae sponsa Christi in Cantico canticorum: Quoniam vulnerata charitate ego sum . Vulneratam se dixit charitate: amabat enim quiddam, et nondum tenebat; dolebat, quia nondum habebat. Ergo si dolebat, vulnerata erat: sed hoc vulnus ad veram sanitatem rapiebat. Qui hoc vulnere non fuerit vulneratus, ad veram sanitatem non potest pervenire. Numquid ergo vulneratus semper erit in vulnere? Possumus itaque etiam sic infixas sagittas accipere, id est, verba tua infixa sunt cordi meo, et ex ipsis verbis tuis factum est ut recordarer sabbatum; et ipsa recordatio sabbati, et nondum retentio, facit me nondum gaudere, et agnoscere nec sanitatem esse in ipsa carne, neque dici debere, cum comparo istam sanitatem
Abbreviated transcription (Latin):
illa quȩ existunt. Si se positis istis non sunt
morbi. est sanitas. Si aut̃ habes aliqͥd quod
te possit int̾ficere nisi manducaueris. noli
głari de sanitate: s gemens excpecta redẽptionẽ
corporis tui. Gaude te redẽptũ. sed nonđu re.
Spe securus es. Et enĩ si non gemueris in spe:
non ꝑuenies ad rem. Hoc ergo ñ ẽ sanitas. Ait
Non est sanitas in carne mea. a uultu irȩ tuȩ
Unde gͦ sagittȩ infixȩ : Ipsam pęnã. ipsam
uindictam: & forte dolores quos hic necesse ẽ
pati. & animi & corporis: ipsas dicat sagittas.
De his eñĩ sagittis & sc̃s iob fecit cõmemoratio¬
nẽ. Et cũ ess& in illis doloribus: dix̃ sagittas
dñi infixas sibi. Solemꝰ tam̃ & uerba dĩ sagit¬
tas acciꝑe. Sed numqͥd ab his poss& iste sic do¬
lere se ꝑcuti : Uerba dĩ tamquã sagittȩ exci¬
tant amorẽ. non dolorẽ. An quia & ipse amor
ñ potest esse sine dolore: Quicqͥd eñĩ amamꝰ

Expanded text:
illa quae existunt. Si sepositis istis non sunt illa quae existunt. Si sepositis istis non sunt morbi, est sanitas. Si autem habes aliquid quod te possit interficere, nisi manducaveris; noli gloriari de sanitate, sed gemens exspecta redemptionem corporis tui. Gaude te redemptum; sed nondum re, spe securus esto. Etenim si non gemueris in spe, non pervenies ad rem. Hoc ergo non est sanitas, ait: Non est sanitas in carne mea a vultu irae tuae. Unde ergo sagittae infixae? Ipsam poenam, ipsam vindictam, et forte dolores quos hic necesse est pati, et animi et corporis, ipsas dicit sagittas. De his enim sagittis et sanctus Job fecit commemorationem, et cum esset in illis doloribus, dixit sagittas Domini infixas sibi . Solemus tamen et verba Dei sagittas accipere: sed numquid ab his posset iste sic dolere se percuti? Verba Dei tanquam sagittae excitant amorem, non dolorem. An quia et ipse amor non potest esse sine dolore? Quidquid enim amamus
Abbreviated transcription (Latin):
tes uindictã. S quare dicit fuimꝰ: Quia spe
iam ñ sumus. Nam re adhuc sumus . S illud
melius dicimus qđ spe sumꝰ: quia certisumꝰ
de spe. Non enĩ incerta ẽ spes nr̃a: aut de illa
dubitamꝰ. Audi ipsam głam in spe. In nobis¬
metipsis inqͥt ingemiscimꝰ: adoptionẽ expec¬
tantes redẽptionẽ corporis nr̃i. Qͥd eñĩ: Non.¬
dum redẽptus es o paule : Nonđu ꝓte p̃ciũ
ꝑsolutũ est : Nonne sanguis ille iã fusus est:
Nonne ipse est p̃ciũ omniũ nr̃m : Plane ip¬
se. S uide quid ait. Spe enĩ salui facti su
Ipsius corporis. quia hoc dixit redẽptionem
corporis nr̃i. Si salutẽ corporis expectabat :
non erat salus illa quã habebat. Esuries. si¬
tis int̾ficit: si subuentũ non erit. Medicam̃¬
tũ eñi famis ẽ cibus: & medicam̃tũ sitis. est
potus: & medicam̃tũ fatigationis. est somnꝰ
Detrahe ista medicam̃ta. uide si ñ int̃ficiunt

Expanded text:
tes vindictam. Sed quare dicit, Fuimus? Quia spe tes vindictam. Sed quare dicit, Fuimus? Quia spe jam non sumus: nam re adhuc sumus. Sed illud melius dicimus quod spe sumus, quia certi sumus de spe. Non enim incerta est spes nostra, ut de illa dubitemus. Audi ipsam gloriam in spe. In nobismetipsis, inquit, ingemiscimus, adoptionem exspectantes, redemptionem corporis nostri. Quid enim? Nondum redemptus es, o Paule? nondum pro te pretium persolutum est? Nonne sanguis ille jam fusus est? nonne ipsum est pretium omnium nostrum? Plane ipsum. Sed vide quid ait: Spe enim salvi facti sumIpsius corporis: quia hoc dixit, redemptionem corporis nostri. Si salutem corporis exspectabat, non erat salus illa quam habebat. Esuries, sitis interficit, si subventum non fuerit. Medicamentum enim famis est cibus, et medicamentum sitis est potus, et medicamentum fatigationis est somnus. Detrahe ista medicamenta, vide si non interficiunt
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ hic patiebatur. Et tam̃ hoc iam de ira
dñi : quia & de uindicta dñi. De qua uindic¬
ta: Quã excepit de adam. Numenĩ in illũ
ñ est uindicatũ. aut frustra dicrerat ds. mor¬
te morieris: Aut aliquid patim᷑ in ista uita nͥ ex
illa morte. quã meruimꝰ pͥmo peccato : & enim
portamꝰ corpꝰ mortale qđ utiq ñ esset mortale:
plenũ tẽptationibꝰ. plenũ sollicitudinibꝰ. obno¬
xium dolorib corporalibꝰ. nexũ indigentus.
mutabile. languidũ. & cũ sanũ ẽ: qr utiq ñdũ
plene sanũ. Nam unde dicebat. ñ est sanitas in
carne mea᷑: nisi qr ista quȩ huiꝰ uitȩ dr̃ sanitas.
bene intelligentibꝰ & sabbatũ recordantibus. ñ
est utiq sanitas : Si ñ manducaueris. inqͥetat
fames. Ista fames. naturalis quida morbus ẽ:
qͥa natura nobis facta ẽ pęna & uindicta Pri¬
mo homini quod erat pęna. nobis natura ẽ
Unde dicit & apłs. Fuimꝰ & nos natura filu
irȩ sicut & cȩteri. Natura filii irȩ: idest portan¬

Expanded text:
quae hic patiebatur: et tamen hoc jam de ira Domini, quia et de vindicta Domini. De qua vindicta? Quam excepit de Adam. Non enim in illum non est vindicatum, aut frustra dixerat Deus, Morte morieris : aut aliquid patimur in ista vita, nisi ex illa morte quam meruimus primo peccato. Etenim portamus corpus mortale quod utique non esset mortale, plenum tentationibus, plenum sollicitudinibus, obnoxium doloribus corporalibus, obnoxium indigentiis, mutabile, languidum et cum sanum est, quia utique nondum plene sanum. Nam unde dicebat, Non est sanitas in carne mea, nisi quia ista quae hujus vitae dicitur sanitas, bene intelligentibus et sabbatum recordantibus non est utique sanitas? Si enim non manducaveritis, inquietat fames. Iste naturalis quidam morbus est: quia natura nobis facta est poena ex vindicta. Primo homini quod erat poena, natura nobis est. Unde dicit Apostolus: Fuimus et nos natura filii irae, sicut et caeteri . Natura filii irae, id est, portan
Abbreviated transcription (Latin):
pere cupiebas. Aliqͥd enĩ uolebas. aliquid eñi¬
habebas. Da qđ habes: ut merearis acciꝑe qđ
ñ habes. Ergo quasi cõposuissem orimeo custo¬
diã. michiq indixissẽ silentiũ. qui audiebã
ubiq ꝑiculosũ eloquiũ : factũ ẽ inqͥt in me quod
nolebã. Obsurdui & humiliatꝰ sũ. Non me humili¬
aui. s humiliatꝰ sũ. Obsurdui & humiliatꝰ sũ & si¬
lui a bonis. Cȩpi ñ dicere bonatim̃do ne dicam
aliqua mala: & rep̃hendi ꝯsiliũ meũ. Silui eñi
a bonis. & dolor m̃s renouatus ẽ Adolore quippe
quam requieuerã in silentio: & cessauerat dolor
ille. qͥ factus eratꝰ^ calũpniantibꝰ.S ubi silui a
bonis. renouatus ẽ dolor m̃s. Cepi plus dolere
tacuisse mequȩ dicere deberẽ: quã dolueram
dixxisse quȩ dicere ñ deberẽ. Renouatus ẽ dolor

Expanded text:
pere cupiebas. Aliquid enim volebas, aliquid pere cupiebas. Aliquid enim volebas, aliquid habebas: da quod habes, ut merearis accipere quod non habes. Ergo cum quasi posuissem ori meo custodiam, mihique indixissem silentium, quia videbam ubique periculosum eloquium; factum est, inquit, in me quod nolebam; Obsurdui, et humiliatus sum: non me humiliavi; sed, humiliatus sum. Obsurdui, et humiliatus sum, et silui a bonis. Coepi non dicere bona, cum timeo ne dicam aliqua mala: et reprehendi consilium meum. Silui enim a bonis. Et dolor meus renovatus est. A dolore quippe quam requieveram in silentio, et cessaverat dolor ille qui factus erat a calumniantibus: sed ubi silui a bonis, renovatus est dolor meus. Coepi plus dolere tacuisse me quae dicere deberem, quam dolueram dixisse quae dicere non deberem. Renovatus est dolor
Abbreviated transcription (Latin):
cus sponsi stat & audit eũ: & gaudio gaudet ꝓpt
uocẽ. non suã sed sponsi. Alt uera dicat: Audi quȩ
dicat. Nã qui loquit᷑ mendaciũ. de suo loquit᷑
quiddã gͦ triste & molestũ passus est iste: & hac
sua confessione id qđ passus ẽ. cauendũ admonet
ñ imitandũ. Tim̃do eñi nimis ut dixi ne diceret
aliqua ñ bona. statuit sibi nulla dicere ł bona
& q̃m statuit tacere. cępit ñ audire. Stans
eñĩ si transiliens es exspectas ado audire quid
dicas hominibus. Int̾ diuitẽ dm. & inopẽ que¬
rentẽ quid audiat. Int̾curris tu transiliens: qͥd
possis & hinc audire. & hac dicere. Eligis hac ñ
dicere. ñ mereberis hãc audire. Contẽpnis pau
perem: contẽpneris a diuite. Oblitꝰ es seruũ te
esse: quẽ constituit dñs suꝑ familiã suã dare
conserius cibaria. Quid gͦ queris acciꝑe. quod
piger es erogare: Merito gͦ qm̃ qđ acceperas
dicere noliusti: impediris ne accipias. qđ acci-¬

Expanded text:
cus sponsi stat, et audit eum, et gaudio gaudet propter cus sponsi stat, et audit eum, et gaudio gaudet propter vocem, non suam, sed sponsi . Ut vera dicat, audit quae dicat. Nam qui loquitur mendacium, de suo loquitur . Quiddam ergo triste et molestum passus est iste; et hac sua confessione id quod passus est, cavendum admonet, non imitandum. Timendo enim nimis, ut dixi, ne diceret aliqua non bona, statuit sibi nulla dicere vel bona: et quoniam statuit tacere, coepit non audire. Stas enim si transiliens es, exspectas a Deo audire quid dicas hominibus: inter divitem Deum, et inopem quaerentem quid audiat, intercurris transiliens, qui possis et hinc audire, et hac dicere: si eligis hac non dicere, non mereberiontemneris a divite. Oblitus es servum te esse, quem constituit Dominus super familiam suam dare conservis cibaria ? Quid ergo quaeris accipere, quod piger es erogare? Merito ergo quoniam quod acceperas dicere noluisti, impediris ne accipias quod acci
Abbreviated transcription (Latin):
nunc dicit: sed neq adhuc quidẽ potestis
Noli gͥ festinare audire qđ ñ capis s cresce
ut capias. Sic paruulũ alloquim᷑ in sinũ
matris ȩccłȩ. pio lacte nut̾endũ: & ad escam
mensȩ dñicȩ idoneũ faciendũ. Qͥd aut̃ uel tale
fingenti ad ea que ñ capit᷑ ut cũ ego dixero. &
ille ñ cȩperit. ñ se putat ñ cepisse. sed me defe¬
cisse: Ergo ꝓpt̾ hunc peccatorẽ astantẽ aduersũ
Obsurdui & humiliatꝰ sũ & silui abonis. Patitur
enĩ difficultatẽ iste transiliens in quođa gradu
qđ iam transiliuit. & querit ᷤ inde transilire ad
euitandã hanc difficultatẽ. Peccare metuebam
ut ñ loquerer: ut silentiũ mͥ imponerẽ Hoc eñi
dixerã. custodiã uias meas: ut ñ delinquã in lin¬
gua mea. & dũ timeo loqui ne peccẽ: obsurdui
& humiliatus sũ & silui a bonis. Dũ nimis
timeo ne loquar aliqua mala. tacui
omnia bona. Obsurdui & humiliatꝰ sũ & silui a
bonis. Unde eñĩ dicebã bona. nͥ qr audiebam ÷

Expanded text:
nunc dic, Sed neque adhuc quidem potestis . Noli ergo festinare audire quod non capis, sed cresce ut capias. Sic parvulum alloquimur, in sinu matris Ecclesiae pio lacte nutriendum, et ad escam mensae dominicae idoneum faciendum. Quid autem vel tale fingenti, ad ea quae non capit; ut cum ei dixero, et ille non ceperit, non se putet non cepisse, sed me defecisse? Ergo propter hunc peccatorem astantem adversus Obsurdui, et humiliatus sum, et silui a bonis. Patitur enim difficultatem iste transiliens in quodam gradu, quo jam transilivit; et quaerit et inde transilire, ad vitandam hanc difficultatem. Peccare metuebam, ut non loquerer, ut silentium mihi imponerem; hoc enim dixeram, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea: et dum timeo loqui ne peccem, Obsurdui et humiliatus sum, et silui a bonis. Dum nimis timeo, ne loquar aliqua mala, tacui omnia bona: Obsurdui, et humiliatus sum, et silui a bonis. Unde enim dicebam bona, nisi quia audiebam?
Abbreviated transcription (Latin):
& si tertiã dabis. non diem. sed horam dabis.
Uerũtam̃ ne hoc quidẽ tͥ concedo. Si mecũ
ista uttũq transi.listi.ͥ da mͥ uł horã tertiã.
potes dare quia iam ñ est: nec qđ restat quia
nondũ est. Quid mͥ & de hora ista quȩ ñc ꝑagi¬
tur dabis: Qa de illa mͥ dabis: Cui cõmittã hoc
uerbũ ut dicã est: cũ dicis ipsũ est. Certe una
syllaba ẽ: & mom̃tũ unũ est. & tres litteras
habet in ipso ictu ad scdam ipsius uerbi lit¬
terã non ꝑuenies: nisi prima finita fuerit.
Tertia ñ sonabit. nͥ cũ & scdã transierit. Qd
mͥ de hac una syllaba dabis: & tenes dies. qui
unã syllabã ñ tenes : mom̃tis transuolantib
cuncta rapiunt᷑. Torrens rerũ fluitꝰ. de quo¬
torrente ille in uia bibit ꝓnobis. qui iã exaltauit
caput. Isti gͦ dies ñ st̃. Ante abeunt pene quam
ueniunt: & cũ uenerint stare ñ possunt.Ur¬
gent se. sequunt᷑ se. & ñ se tenent: nichilde

Expanded text:
et si tertiam dabis, non diem, sed horam dabis. et si tertiam dabis, non diem, sed horam dabis. Verumtamen ne hoc quidem tibi concedo, si mecum ista utcumque transilisti. Da mihi vel horam tertiam, potes dare, quia jam non est; nec quod restat, quia nondum est. Quid mihi de hora ista, quae nunc peragitur, dabis? Quid de illa mihi dabis, cui committam hoc verbum ut dicam, Est? Cum dicis ipsum Est, certe una syllaba est, et momentum unum est, et tres litteras syllaba habet: in ipso ictu ad secundam hujus verbi litteram non pervenis, nisi prima finita fuerit; tertia non sonabit, nisi cum et secunda transierit. Quid mihi de hac una syllaba dabis? Et tenes dies, qui unam syllabam non tenes? Momentis transvolantibus cuncta rapiunttorrente ille in via bibit pro nobis, qui jam exaltavit caput . Isti ergo dies non sunt: ante abeunt pene, quam veniant; et cum venerint, stare non possunt: jungunt se, sequuntur se, et non se tenent. Nihil de
Abbreviated transcription (Latin):
ens suꝑna contẽpler̾. si transeuntia manentib
inquã dies esse dicturus sũ. & tam magnũ hoc
uerͤũ huic cursui rerũ labentiũ temere dabo :
ita gͦ ipse deficiens pene ñ sum. ut excideret
mͥ qui dixit᷑ : Ego sum qͥ sũ. Est gͦ aliquis nu¬
merus dierũ : uere est. & sine fine ẽ: In his aut̃
dieb dicã aliqͥd esse. si teneo de quo die me in¬
terrogas. utrũ sit: ut uł int̾rogesme. tene un¬
de me int̾rogas. Tenes diem istũ: Si tenuisti
hesternũ. tene & hodiernũ. S hesternũ inquis
ñ teneo quia ñ est. istũ aut̃ teneo in quo sũ.
& qui mecũ est. Itane. de isto excedit tibi iam
quantũ a prima luce transierit. Nonne ista
dies a prima hora diei cȩpit: Damͥ primã horã
eiꝰ. da mͥ & scdam eius: qr forte & ipsa transuola¬
uit. Tertiã inquit dabo tibi. forte eñi in ipsa
nc̃ sumus. Certe gͦ sunt isti dies: & si tertia dies:

Expanded text:
ens superna contempler, si transeuntia manentibusens superna contempler, si transeuntia manentibusinquam, dies esse dicturus sum; et tam magnum hoc verbum, huic cursui rerum labentium temere dabo? Ita ergo ipse deficiens pene non sum, ut exciderit mihi qui dixit, Ego sum qui sum . Est ergo aliquis numerus dierum? Vere est, et sine fine est. In his autem diebus dicam aliquid esse, si teneo de quo die me interrogas utrum sit: ut vel interroges me, tene unde me interrogas. Tenes diem istum? Si tenuisti hesternum, tenes et hodiernum. Sed hesternum, inquis, non teneo, quia jam non est: istum autem teneo in quo sum, et qui mecum est. Itane de isto excidit tibi jam quantum a prima luce transierit? Nonne iste dies a prima hora coepit? Da mihi primam horam ejus? da mihi et secundam ejus; quia forte et ipsa transvolavit. Tertiam, inquis, dabo tibi: forte enim in ipsa nunc sumus. Certe ergo sunt isti dies, et est tertia dies:
Abbreviated transcription (Latin):
tationib iniquoꝵ remaneant. Narrant eñi
multa multi. & laudant multa multi. iniqua
iniqui. & reuera illa iniqua habent delectati¬
onẽ: sed ñ ita ut lex tua cdñe. Dicant gͦ nobis.¬
cũ qui credunt hȩc dicere & nos. Negocium
eñi hoc intus est: nullis uerbis ostendi potest.
S qui hoc agit credat esse & in alio̾. ñ solũ se
putte accepisse quod di ẽ Dicat gͦ in his idi¬
thun. notũ fac mͥ dñe finẽ meũ Et numerũ
dierũ meoꝵ. qui est. Numerũ dierũ meoꝵ
quero qui est. Sic possũ dicere. fic possumus
intelligere numerũ sine numero: quom pos¬
sunt dici anni sine annis. Ubi eñi anni utiq
quasi numerꝰ sed tam̃ tu idem ipse es. & anni
tui ñ deficient. Numerũ dierũ meoꝵ notum¬
mͥ fac: sed qui ẽ. Qͥa gͦ : Iste numerus in qͦ tu
es ñ est : plane. si attenda bene ñ est: si hereã
quasi ẽ: si transiliã ñ ẽ. Si ab istis me excuti¬

Expanded text:
tationibus iniquorum remaneant. Narrant enim tationibus iniquorum remaneant. Narrant enim multa multi, et laudant multa multi, iniqua iniqui. Et revera et illa iniqua habent delectationem, sed non sicut lex tua, Domine . Dicant ergo nobiscum qui credunt haec dicere et nos. Negotium enim hoc intus est, nullis verbis ostendi potest. Sed qui hoc agit, credat esse et in alio: non solum se putet accepisse quod Dei est. Dicat ergo in his Idithun, Notum fac mihi, Domine, finem meum. 7. Et numerum dierum meorum qui est. Numerum dierum quaero qui est. Sic possum dicere, sic possum intelligere numerum sine numero, quomodo possunt dici anni sine annis. Ubi enim anni, utique quasi numerus; sed tamen, Tu idem ipse es, et anni tui non deficient . Numerum dierum meorum mihi notum fac, sed qui est. Quid ergo? Iste numerus in quo tu es, non est? Plane, si attendam bene, non est: si haeream, quasi est; si transiliam, non est: si ab istis me excuti
Abbreviated transcription (Latin):
sconderet᷑ in uultu di a conturbatione hominũ.
ubi diceret & bene ẽ. ultra nichil uoloꝰ om̃s hic
amo. neminẽ timeo. Bonũ desideriũ. scm̃ deside¬
riũ: qui iam hoc habetis congaudete nobis &e orate¬
ꝓ nobis. ut ꝑseuerant̃ habeamꝰ. ne int̾ scandala
deficiamꝰ. Nam & nos ꝓ uobis hoc idem rogamus
N eñĩ nos digni qui pro uobis. & uos indigni qui
ꝓ nobis oretis Auditorib suis quib p̃dicabat
uerbũ dĩ. se cõm̃dabat apłs. Orate gͦ pro nobis
fr̃s ut & qđ uidendũ ẽ bene uideamus & quod
dicendũ est benedicamꝰ. Ceterũ hoc desideriũ
noui in paucis est: nec me optime intelligunt.
nisi gustauerint unde loquor Loquim᷑ tamen
omnib habentib tale desideriũ & ñ habentibꝰ.
Hlabentib ut uobiscũ illa suspirent. ñ haben¬
tibus ut pigritiã ecutiant. ima transiliant.
ad dulcedinẽ legis dñicȩ ueniant: ñ in delec¬

Expanded text:
absconderetur in vultu Dei a conturbatione hominum : absconderetur in vultu Dei a conturbatione hominum : ubi diceret, Bene est, ultra nihil volo, omnes hic amo, neminem hic timeo. Bonum desiderium, sanctum desiderium. Qui jam hoc habetis, congaudete nobis; et orate ut perseveranter habeamus, ne inter scandala deficiamus. Nam et nos pro vobis hoc idem rogamus. Non enim et nos digni qui pro vobis oremus, et vos indigni qui pro nobis oretis. Auditoribus suis quibus praedicabat verbum Dei, se commendabat Apostolus . Orate ergo pro nobis, fratres, ut et quod videndum est bene videamus, et quod dicendum est bene dicamus. Caeterum hoc desiderium, novi, in paucis est: nec me optime intelligunt, nisi qui gustaverint unde loquor. Loquimur tamen omnibus, et habentibus tale desiderium, et nondum habentibus: habentibus, ut nobiscum in illa suspirent; non habentibus, ut pigritiam excutiant, ima transiliant, ad dulcedinem legis dominicae veniant, non in delec
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc ẽ illud unũ: dñe ostende nobis patrem &
sufficit nobis. Unũ aut̃. quȩ & una đr in alio
psalmo. Unã petiui a dño. hanc requirã. Quȩ
retro oblitus: ut in ea quȩ ante sunt extentus.
lnã petiui a dño hanc requirã. ut in habitem
in domo dñi. ꝑ om̃s dies uitȩ meȩ. Propt̃ quid:
Ut contẽpler delectationẽ dñi lbi enĩ gaudebo
de socio. ñ timebo de adũsario: lbi enim con-¬
tẽplator mecũ erit amicꝰ: ñ calũpniator mimicꝰ
Hoc desiderauit iste idithun. notũ sibi fieri cũ hic
esset: ut sciret qͥd sibi deess&. Et ñ tã gauderet de
his ad quȩ ꝑuenerat: quã desideraret ea ad quae
ñdũ ꝑuenerat. S & quib dã iam transilitis non
remaneret in uia sed desiderio raꝑet᷑ ad suꝑna.
usq quo ille qͥ quedã transilierat. om̃ia transiliret᷑.
& ab inroratione quadđa guttarũ dñicarũ de scrip¬
turarũ nube uenientiũ ueniret sic̃ ceruus ad
fontẽ uitȩ. & in illo lumine uideret lum̃: & ab.

Expanded text:
hoc est illud unum: Domine ostende nobis Patrem, et sufficit nobis . Unum autem, quae et una dicitur in alio psalmo: Unam petii a Domino, hanc requiram. Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, Unam petiiin domo Domini per omnes dies vitae meae. Propter quid? Ut contempler delectationem Domini . Ibi enim gaudebo de socio, non timebo de adversario: ibi enim contemplator mecum erit amicus, non calumniator inimicus. Hoc desideravit iste Idithun, notum fieri sibi cum hic esset, ut sciret quid sibi deesset; et non tam gauderet de his ad quae pervenerat, quam desideraret ea ad quae nondum pervenerat; et quibusdam jam transilitis, non remaneret in via, sed desiderio raperetur in superna; usque quo ille qui quaedam transilierat, omnia transiliret, et ab irroratione quadam guttarum dominicarum de Scripturarum nube venientium, veniret sicut cervus ad fontem vitae , et in illo lumine videret lumen , et
Abbreviated transcription (Latin):
bono eragatori dñs antra in gaudiũ dñi tui:
Locutꝰ sum inquit in lingua mea. Inter estus
inter ꝑicula hȩc. int̾ difficultates. qr ita deles.¬
tat le dñi. & tam̃ ꝓpt̾ habundantiã scandaloꝵ.
refrigescit caritas multoꝵ int̃ hos gͦ estus. lo¬
cutus sũ inquã in lingua mea. Cui: N auditori.
quẽ uolo erudire:. sed excactori a quo uolo erudiri
Locui tus sũ in lingua mea. illi a quo intꝰ audio:
qđ bonũ. si qđ uerũ audio. Qd locutꝰ es:
qłdã. & ueni ad queda: & ea in quȩ ueni mello¬
ra st̃ eis aqͥb transiliui.S restat adhuc quo
transiliendũ sit. N eñi hic remanebimꝰ. ubi tẽpta¬
tiones ubi scandala. ubi auditores & calũpnia¬
tores. finẽ meũ mͥ notũ fac dñe. Finẽ qui mihi
deest. ñ cursũ qui mͥ adest. Finẽ illũ dicit. quẽ
currens intuebat᷑ apłs: & de sua imꝑfectione
confitebat᷑: aliud in se intuens. aliud alibi que¬

Expanded text:
bono erogatori Dominus, Intra in gaudium Domini tui : bono erogatori Dominus, Intra in gaudium Domini tui : Locutus sum, inquit, in lingua mea. Inter aestus, inter pericula haec, inter difficultates, quia ita delectat lex Domini, ut tamen propter abundantiam scandalorum refrigescat charitas multorum : inter hos ergo aestus, Locutus sum, inquit, in lingua mea. Cui? Non auditori quem volo erudire, sed exauditori a quo volo erudiri. Locutus sum in lingua mea, illi a quo intus audio, si quod bonum, si quod verum audio. Quid locutus es? quaedam, et veni ad quaedam; et ea in quae veni, meliora sunt eis a quibus transilivi: sed restat adhuc quod transiliendum sit. Non enim hic remanebimus, ubi tentationes, ubi scandala, ubi auditores et calumniatores patimur. Finem meum notum mihi fac: finem qui mihi deest, non cursum qui mihi adest. 6. Finem illum dicit, quem currens intuebatur Apostolus, et de sua imperfectione confitebatur, aliud in se intuens, aliud alibi quae