comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& hunc torm̃ta seuient. illincmiracula suadebunt : Vnde meritode illo tẽpore adño dr̃ eriitẽ¬
tribulatio qualis ñ fuiti sed nec fi& : Aqtẽptatione liber abunt᷑ electi .i. Ñ decipient᷑ ꝓptereautiq
pelectis : VINIΟCΙTO: Neelecti cũ uderint setribulatione tẽptationis at teri suc cũbant : cito sedñs
ad remunerandũ uenire ꝓmittit : cito enĩ fit omne qđ transit &ideo omne p̃sens tẽp̃ inde ad finẽ
citius tendit : unde quasi crescere uid& : Indeq defectũ patit᷑ unde augm̃tũ ꝑcipere uid&᷑ : IENE
coronã tuã c in hac sententia ostendit᷑ qm̃ remineratio q̃ suꝑbientib: aliquib: iustodđi iudicio aufene
aliis miseri cordit̃ tribuit᷑ : cũ enĩ cestus sit dõ numerus electoꝵ suoꝵ dũ alii remunerationẽ
sib ꝓmissã obsui ꝑdunt neglegentiã Neilloꝵ locus uacuus remaneat ali in locũ eoꝵ sub¬
rogant᷑ : Sic uerbi gratiagentes iudeis in infidelitate ꝑmanentib: in locũ illoꝵ substrtuites

Expanded text:
 hinc tormenta saevient, illinc miracula suadebunt. Unde merito de illo tempore a Domino dicittribulatio qualis non fuit, sed nec fiet . A qua tentatione liberabuntur electi, id est non decipientur, propterea utique quia electi sunt. Venio cito, ne electi, cum viderint se tribulatione tentationis atteri, succumbant, cito se Dominus ad remunerandum venire promittit. Cito enim fit omne quod transit, et ideo omne praesens tempus inde ad finem citius tendit, unde quasi crescere videtur, indeque defectum patitur, unde augmentum percipere videtur. Tene coronam tuam. In hac sententia ostenditur, quantum remuneratio quae superbientibus aliquibus justo Dei judicio aufertur, aliis misericorditer tribuitur. Cum enim certus sit Deo numerus electorum suorum, dum alii remunerationem sibi promissam, ob sui perdunt negligentiam, ne illorum locus vacuus remaneat, alii in locum eorum subrogantur, sicut, verbi gratia, gentes Judaeis in infidelitate permanentibus in locum illorum substitutae sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ł quus itaq rufus : antiqui hostis ÷ corpꝰpeccatis eruentatũ & animarũ int̃fectionib: sangu¬
neũ Qđ enĩ sanguis peccata signific& : psalmista manifestat quidic̃ Liberam edesanguinib
ut sumer & pacẽ d&ra : Dat᷑ diabolo potestas ut sumat pacẽ d&ra quando ꝑmittit᷑ iustod
iudicio ut hoc pos sit facere : talechoc : quale dillud indurauit dñs corpharaonis
Notandũ aut̃ : qi ñ decȩlo sed d&ra aufest ille pacẽ caelũ quippe significat scõsquibidis

Expanded text:
bus ipse habitat. Equus itaque rufus antiqui hostis est corpus peccatis cruentatum, et animarum interfectionibus sangubus ipse habitat. Equus itaque rufus antiqui hostis est corpus peccatis cruentatum, et animarum interfectionibus sanguineum. Quod enim sanguis peccata significet, Psalmista manifestat qui dicit, Libera me de sanguinibus, ut sumeret pacem de terra. Data est diabolo potestas ut sumat pacem de terra, quando permittitur justo Dei judicio, ut hoc possit facere. Tale est hoc, quale et illud: Induravit Dominus cor Pharaonis . Notandum autem quia non de coelo, sed de terra aufert ille pacem. Coelum quippe significat sanctos, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ecce ego uob̵ cũ sũ omnib dieb usq ad õ sũ mationẽ scłi Aeques ergo qui sedebat habebatarcũ
& petrata ut poss& re surgere sanita suistutũ Corona aut̃ scđm bunc sensũ duplicit̃ potestin¬
telligi ł uictoria uidelic& scoꝵdediabolo & ꝑsecutorib: hui mundi ł &iã multitudo subiectoꝵ
fideliũ ꝓquib: ipsi remunerationẽ ãu regni ꝑcipiunt sic apłs suis auditorib: diẽ Qđgaudiũ
aut q̃ corona gaudiimei tĩneuos estis : exiuit hicordo p̃dicatoꝵ aiudea cũ suo equite hoc ÷ cũxpo
sibi dicente Ite in mundũ uniuersũ & ct̃ uincens primũ diabolũ inseipsout uinceraillũ
postea in aliis quos abido latria traxer̃ adxpĩculturã ETCũ ACE RUIS SII sigillũ scđm &¬
catomundã ꝑbaptismũ & xpĩ passionẽ : sic in hocloco ꝑequũ rufũ debemꝰ in telligere amne
corpͥdiabolihoct om̃s rȩꝓbos ex sic̃ xp̃s t caput omniũ fideliũ &om̃s fidelescor pei inquib

Expanded text:
Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Eques ergo qui sedebat, habebat arcuet peccata, ut posset resurgere sanitas virtutum. Corona autem secundum hunc sensum dupliciter potest intelligi: Vel victoria videlicet sanctorum de diabolo et persecutoribus hujus mundi, vel etiam multitudo subjectorum fidelium, pro quibus ipsi remunerationem aeterni regni percipiunt, sicut Apostolus auditoribus dicit : Quod gaudium aut quae corona gaudii mei, nonne vos estis? Exivit hic ordo praedicatorum a Judaea cum suo equite, hoc est, cum Christo sibi dicente: Ite in mundum universum. Vincens primo diabolum in seipso, ut vinceret illum postea in aliis, quos ab idololatria traxerat ad Christi culturam. Et cum aperuisset sigillum cato mundam per baptismum et Christi passionem, sic in hoc loco per equum rufum debemus intelligere omne corpus dia
Abbreviated transcription (Latin):
uenerint ad tantã gloriã iã ñ er̃ subsesedinse ođ taliexẽpli cognosci potest ponam
quẽ lib& onmonasterio nutitũ & postea abbatẽ c̃situtũ quã diutalis subprioribi uiuit
quasi sub se ẽ : Cũ aut abbas fuerit elestus ĩañ ÷̃ subse sed inse tali modo tunc ĩa animȩ
fideliũ sab se ñ er̃ quando animȩ simul cũ corporibus in mostalitate gaudebuñ Apimȩ occiserũ
dicut᷑ animȩ masterũ duo quiooe sup̃ martprii genera in hocmundo unũ scilicet aꝑtũ qđ ft̃
in corpore sicut martiritatus trntrus paulus & ceteri. alterũ uõ occultũ quando sc̃i ab impiis eb¬
ꝓbria irrisiones & contumelias denis duob: generib: mastyrudicit dũs filiis tebede potestis bibere

Expanded text:
venerint ad tantam gloriam, jam non erunt sub se, sed in se. Quod tali exemplo cognosci potest: Ponamus quemlibet in monasterio nutritum, et postea abbatem constitutum, quandiu talis sub prioribus vivit, quasi sub se est; cum autem abbas fuerit electus, jam non est sub se, sed in se. Tali modo tunc jam animae fidelium sub se non erunt, quando animae simul cum corporibus in immortalitate gaudebunt. Animae occisorum dicuntur animae martyrum. Duo quippe sunt martyrii genera in hoc mundo: unum scilicet apertum, quod fit in corpore, sicut martyrizatus est Petrus, Paulus et caeteri. Alterum vero occultum, quando sancti ab impiis opprobria et irrisiones et contumelias sustinent. De his
Abbreviated transcription (Latin):
mostui &iã alios extinguere q̃r̃ unde & sequit᷑ qr inferus seq̃bat᷑ eũ Ipsi enĩ bene¬
inferus appellant᷑ qr sic̃ inferus nequaquã dic̃ suffic̃ sed sẽꝑ ad recipienda sanimas
sinũ laxat : ita &istim̃ tẽdilatant ad ambienda t̃rena nectantũ ad quir epossĩuatii
cũpiunt unde secunt᷑ diabolũ .i. imitant᷑ illũ qui ÷ capit om̃is malitiȩ Vnde scriptũ ÷¬

Expanded text:
mortui, etiam alios exstinguere quaerunt, unde et sequiturmortui, etiam alios exstinguere quaerunt, unde et sequiturinfernus appellantur, quia sicut infernus nequaquam dicit Sufficit, sed semper ad recipiendas animas sinum laxat, ita et isti mentem dilatant ad ambienda terrena, nec tantum acquirere possunt quantum cupiunt. Unde sequuntur diabolum, id est imitantur illum qui est caput omnis maliti
Abbreviated transcription (Latin):
poleũ ide om̃s sẽ i neccła generalis Recte enĩ ꝑuinũ &oleũ ipsi ex primunt᷑ qe sic̃ uinũ &oleũ
rxmulais botris in p̃lop̃ssis ꝓducit᷑ : ita illimultis tribulationib istius uitȩ p̃munt᷑ & ina¬
potecis dñi inmici cellarii c̃dunt᷑ Et q uinũs baptizati in fide dominicȩ passionis &
domala aliquando eos ad peccatũ ꝑ trahat ETCṼ ACERUISSEI sigillũ quastũ & ot̃ usq¬
equus palidus Qui superius ꝑ equũ rufũ &nigrũ ipsi de signant᷑ & hic ꝑ pallidũ id ÷ om̃
rȩpbi ad pallorẽ a&̃nȩ mostisuenturi Mostuis enĩ ꝓprie pallor accidit Nec mirũ si
ꝑ equi pallorẽ mors ex primit᷑ cũ &iã ipse sessor mors uocet᷑ unde subdit᷑. ET QVi sedebat
suꝑ illũ nom̃ illimors : Quo nomine diabolus intelligit᷑ : qr inuidia diabolimors introiũ
in orbẽ t̃rarũ Qui suꝑ eos sed & qui pallidis hoc ÷ qui opera mostis habent &cũ ipsisitt

Expanded text:
 omnes sancti in Ecclesia generali. Recte enim per vinum et oleum ipsi exprimuntur, quia sicut vinum et oleum ex multis botris in praelo pressis producitur, ita illi multis tribulationibus istius vitae premuntur, et in apothecis Dominici cellarii conduntur. Et quia vinum, sunt baptizati in fide Dominicae passionis. Edo mala aliquando eos ad peccatum pertrahat. Et cum aperuisset sigillum quartum, auequus pallidus. Qui superius per equum rufum et nigrum, ipsi designantur et hic per pallidum, id est omnes reprobi ad pallorem aeternae mortis venturi, mortuis enim proprie pallor accidit. Nec mirum si per equi pallorem mors exprimitur, cum etiam ipse sessor mors vocetur. Unde subditur: Et qui sedebat super illum, nomen illi mors. Quo nomine diabolus intelligitur, quia invidia diaboli mors introivit in orbem terrarum; qui super eos sedet, qui pallidi sunt, hoc est, qui opera mortis habent: et cum ipsi sint
Abbreviated transcription (Latin):
intab̵ naculo morsi duo altaria fuer̃ prius scilic& aere cooꝑtũ suldiuo ubi sacrificia creme¬
bant᷑ : Aliud uero interius ante uelũ in quotantũ sanguis ponebat᷑ & tiniama &erat
ea distantia int̃ altare & arcã ꝑ haecduo altaria duo significant᷑ populi unꝰ scili&
scilic& patri archȩ & c&eri Qđ indietis dauidaꝑte ꝓbare possum qui ab adulteriosciens serĩ
posse purgari plegis sacrificia dicebat Siuoluis ses sacri ficũ dedissẽ utiq holo caustis t
delectaberis Ideoq hoc fieri ũposse c̃siderans adiungit. sacri ficũ dõ sp̃se tribulatus
Sciendũ uero qđ altare illudne paureũ de quoric̃agit᷑ prius quidẽ ante arcã erat seduelũ
tantũ er&t tabulȩ digito discriptȩ ꝑ quã artã xp̃s significat᷑ inquos om̃s desauri sapientie a st¬

Expanded text:
In tabernaculo Moysi duo altaria fuerunt: prius scilicet aere coopertum sub divo, ubi sacrificia cremabantur; aliud vero interius ante velum, in quo tantum sanguis ponebatur et tymiama, et erat esset distantia inter altare et arcam. Per haec duo altaria, duo significantur populi: unus scilicet scilicet, patriarchae, et caeteri, quod in dictis David aperte probare possumus, qui ab adulterio sciens se non posse purgari per legis sacrificia, dicebat: Si voluisses sacrificium, dedissem utique, holocaustis non delectaberis Ideoque hoc fieri non posse considerans, adjungit: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . Sciendum vero quod altare illud aureum, de quo nunc agitur, prius quidem ante arcam erat, sed velum tantum erant tabulae digito Dei scriptae: per quam arcam Christus significatur, in quo sunt omnes thesauri sapien
Abbreviated transcription (Latin):
ad huc subiungit᷑. EtuI iiui cĩ seoit̃ficiant ditust illigladius magn cladiũ ̃ corporeũ debem
intelligere sed spitalẽ quo ñ tantũ aopora. quantũ aniimȩ iugulant᷑ Cladius enĩ hic intelli¬
git᷑ mala ꝑsuasio. lotutto praua deceptio iniqua Quogladio duobimodis hominesdiabolus
quippe gladiomale ꝑ sua sionis eũ uit̃ fecit in animaut dñm trader& : Dende ꝓsiua sit ut semai pse
int̃ ficer& unde cillemiser desperans seipsũ laqueosuspendit Similiter quoq mulier i locit

Expanded text:
adhuc subjungitur: Et ut invicem se interficiant, datus est illi gladius magnus. Gladium non corporeum debemus intelligere, sed spiritualem, quo non tantum corpora, quantum animae jugulantur. Gladius enim hic intelligitur mala persuasio, locutio prava, deceptio iniqua, quo gladio duobus modis homines diabolus m , primum quippe gladio malae persuasionis, ei in anima Dominum ut traderet, deinde persuasit ut semetipsum interficeret. Unde ille miser desperans, seipsum laqueo suspendit. Similiter quoque mulieri locutus
Abbreviated transcription (Latin):
merari q̃tieiet siã esuriẽ seturare quȩat Etuthor pos set ficere priuses qubr tẽporab ip
ritget : aim̃ũ uerbiđi subtraht quonecatos incor pͥsuũ ad sinens fam̃ malitie ses
& amurca unde & iipsa uox subdit dicens Bilibris tritcidenario uno subaudit᷑ ualeo
sed prius ista iuixta lit terãs̃ c̃sideranda Bilibris triticiita intelligit᷑ duo sextari i Eltres
bilibres ordei ii sextarii Et p̃apit᷑ illi qui sedebat in equo nigro hoc ÷ diabolo nefrum̃tũ
tangat aut ordeũ qr duo sextarii tritiei .i. bilibris. denario uno ual& & tresbibbres
or dei similit̃ denariouno sediã nc̃uideamꝰ quidista significent. Lic& om̃is ȩccła frum̃tũ fte

Expanded text:
mercari quaerit, ut suam esuriem saturare queat. Et ut hoc possit facere, prius eis quibus temporalia promittit, alimentum Verbi Dei subtrahit, quo necatos in corpus suum assumens, famem malitiae suae et amurcam. Unde et ipsa vox subdidit, dicens: Bilibris tritici denario uno, subauditur: Valet. Sed prius ista juxta litteram sunt consideranda: Bilibris tritici ita intelligitur: Duo sextarii, et tres bilibres hordei sex sextarii. Et praecipitur illi qui sedebat in equo nigro, hoc est, diabolo, ne frumentum tangat aut hordeum, quia duo sextarii tritici, id est bilibris denario uno valet, et tres bilibres hordei similiter uno denario. Sed jam nunc videamus quid ista significent: Licet omnis Ecclesia frumentum sit,
Abbreviated transcription (Latin):
cuitu thromi & animaliũ s̃ ꝙipsis throni &animalia ipsi quoꝙ angeli& semores : possum̃
& hos angelos intelligere suꝑ nos sp̃s qui in cirtuitueccłȩ ẽsistunt ipsãq custodiunt urxta
lutis fẽ enĩ dubiũ qđ dereparatione hum ani generis ipsi quoq: angeli sint la&ati
qui prius homines a suo c̃sostio deputabant ex traneos : undenatod nõ affuit multitudo
militiae caelestis exercitus laudantiũ dm̃ &dicentiũ gloria in excelsisdõ & int̃rapax &t̃¬

Expanded text:
citucituet hos angelos intelligere supernos spiritus, qui in circuitu Ecclesiae consistunt, ipsamque custodiunt, juxta um est enim quod de reparatione humani generis ipsi quoque angeli sunt laetati, qui prius homines a suo consortio deputabant extraneos. Unde nato Domino, adfuit multitudo militiae coelestis laudantium Deum et dicentium, Gloria in excelsis
Abbreviated transcription (Latin):
hicmani festis sime iobs ostendit cũdic̃ uidi& audiui uocẽ angeloꝵ multoꝵ : Neq: enĩ uox uider
potest : sed uiderepositũ ẽ ꝓ intelligere sic in exodo dt̃ uidebat populus uoce sdũd̃ in telli¬
gebat Sic enĩ solemꝰ & nos dicere cui quã aliquid ostendere cupientes utrũ uideat ud ÷ utrũ
intelligat ea q̃ dicm : Totus quippeui sus ł audit ioħis inspũ fuit : atq id eo spĩtalis : Inhacaut̃
telligunt. aliis manifestare student : Nãidẽ ioħs dic̃ insuo euuangło qr st̃ q̃t̃ credider ine
dediteis potestatẽ filios difieri : Et psalmista ego dixidiiestis : id ẽ quoq in euangło dñs ait: ues
aut̃ quidii estis quẽ me eẽ dicitis : Siergosci filii diuocant᷑ nec solũ fibiidi sed&iã dii quid mirũti
appellant᷑ angłi de lns quippe angelis saias diç angłi pacis amare flebt̃ : It tacharias :
labu sacerdotis custodiunt saentiã & legẽ requir̃ exore eĩ ql angłsdi exeratuũ ÷: Istunerr¬

Expanded text:
issime Joannes ostendit, cum dicit: Et audivi vocem angelorum multorum; neque enim vox videri potest, sed videre positum est pro intelligere, sicut in Exodo legitur, Videbat populus voces, id est intelligebat . Sic enim solemus et nos dicere cui quam aliquid ostendere cupientes, utrum videat, id est utrum intelligat ea quae dicimus. Totus quippe visus vel auditus Joannis in spiritu fuit, atque ideo spiritualis. In hoc autem telligunt, aliis manifestare student: nam et idem Joannes dicit in suo Evangelio, quia quotquot crediderunt in eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri , et Psalmista, Ego dixi, dii estis . Idem quoque in Evangelio Dominus ait, Vos autem qui dii estis, quem me esse dicitis ? Si ergo sancti, filii Dei vocantur, nec solum filii Dei, sed etiam dii, quid mirum si appellantur angeli? De his quippe angelis Isaias dicit: Angeli pacis amare fiebunt; et Zacharias: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exer
Abbreviated transcription (Latin):
c̃iunx̃ : Vnde &ipse ꝑ salmistã loquit᷑ ad dm̃ patrẽ. ut ium̃tu factussua pudte &c̃t̃
partũ aut̃. duo significant᷑ testam̃ta ex quotot ꝓcedunt sagittȩ qt s diuina eloquia sagttis
enũ nt̃ficiunt᷑ homines : Et his sagitts diuinarũ sententi arũint̃ ficiunt᷑ reꝓbiut moriant
q̃ dicebat : Inuener̃ mecustodes qui cirtũ eunit aiuitatẽ ꝑcusser̃ meuubera uerme ꝑcoronã d̃¬
sigillo id: exr euelato scripturarũ sacram̃to : tcexiit desigillo quando si :p̃dictũ fuerat
in carnatus: boc÷ quando uerbũ caro factũ ÷ Exiit aut̃ uicens diabolũ primũ in seipso

Expanded text:
lmistam loquitur ad Deum Patrem, ut jumentum factus sum apud te , etc. Per arcum duo significantur Testamenta, ex quo tot procedunt sagittae, quot sunt divina eloquia. Sagittis enim interficiuntur homines, et his sagittis divinarum Scripturarum interficiuntur reprobi, ut moriantur quae dicebat: Invenerunt me custodes, qui circumeunt civitatem, percusserunt me et vulneraverunt sigillo, id est ex revelato Scripturarum sacramento. Tunc exiit de sigillo quando, sicut supradictum fuerat, incarnatus est, hoc est, quando Verbum caro factum est. Exiit autem vincens diabolum, primum in seipso,
Abbreviated transcription (Latin):
fideles exerceat. Septim ad extremũ in p̃ceptis uitȩ agende foris in p̃ceptis aut̃ figu¬
randȩ iut lato has modes anter edẽptionis quidẽ tẽp̃ absẽ ditos ipsoueror edẽptouiftẽr

Expanded text:
fideles exerceat. Septimus ad extremum in praeceptis vitae agendae foris, in praeceptis autem vitae figufideles exerceat. Septimus ad extremum in praeceptis vitae agendae foris, in praeceptis autem vitae figurandae intus latet. Hos modos ante
Abbreviated transcription (Latin):
talia q̃ &iã nc̃ euangelica auctoritate seruari iubent᷑ ui teuero figurandȩ manifesta taueri¬
tate transier̃ ut ẽ arcũ cisio sabbatũ oblatio uictimarũ q̃ si cdictũ : cessante ũbra inueritate
spitali t̃ ꝑagunt᷑ sed qr hneliber intus & foris scriptus fuisse asserit᷑ uidendũ ẽ dehisui modis
qui debeant intus qui forinset reputari primitaq historsc̃ idẽq simplex : nichil in se mirfue
r&inens totus ẽforis: Secđs allegorio totꝰ oninointus t̃tius uero utriusq geminã ins
c̃tinens formã expaste foris expaste deputat᷑ intus Quastus quoq dedõ apud quẽ ñ tus
mutatio necuicissi tudinis obũbratio ut̃q sens intus deb& accipi paxenĩdĩ exuperat¬
omnẽ sensũ & ei dem̃tiã qͥdesefigura tũ nulta namruit Nullus c̃p&ent̃ at tingit
intus modis omnib ẽ reputanđ sextus &iã degemuio saluatoris aduentu: cefas lare
testimoniis foris in ꝓmtu positus. cefdi sintꝰ lat& occultu s ut & dubitationẽ auferat &

Expanded text:
talia, quae etiam nunc evangelica auctoritate servari jubentur. Vitae vero figurandae manifesta veritate transierunt, ut est circumcisio, sabbatum, oblatio victimarum, quae sicut dictum est, cessante umbra, in veritate spiritualiter peraguntur. Sed quia hic liber intus et foris scriptus fuisse asseritur, videndum est de his septem modis, qui debeant intus, qui forinsecus reputari. Primus itaque historicus, idemque simplex, nihil in se mysticum retinens, totus est foris. Secundus allegoricus, totus omnino intus. Tertius vero utriusque geminam in se continens formam, ex parte foris, ex parte deputatur intus. Quartus quoque de Deo, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio, utet ejus clementiam, quae de se figuratim multa narravit, nullus competenter attingit. intus modis omnibus est reputandus. Sextus etiam de gemino Salvatoris adventu, certis claret testimoniis, foris in promptu positus, certis intus latet occultus, ut et dubitationem auferat, et
Abbreviated transcription (Latin):
sisinunt luxuriȩ app&itũ frenant ggnẽ furoris extingunt & c&erabuiꝰ modtẽpta¬
m̃ta uise c̃sur gere uolentia obruunt: sacerdotes quoq dicunt᷑ & seipsos cotidie mara
cordis sacrificiũ ẽtribu latũ offer̃ut ostia uiua fiant: Seqͥ c̃uicis e& ccupiscentiis mosti¬
ficantes Hio paułdic̃ obsecro uos ꝓmisericanrdiã đi : ut exibeatis coporaurã hostiã¬

Expanded text:
non sinunt. Luxuriae appetitum frenant, ignem furoris exstinguunt, et caetera hujusmodi tentanon sinunt. Luxuriae appetitum frenant, ignem furoris exstinguunt, et caetera hujusmodi tentamenta in se consurgere volentia obruunt. Sacerdotes quoque dicuntur, quia seipsos quotidie in ara cordis sacrificium contribulatum offerunt, ut hostia viva fiant, se cum vitiis et concupiscentiis mortificantes. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
quat tuor semorib totã eccłam posse cõphendi sic̃ sup dictũ ÷ adtendat istoꝵ uerba quib:
dcunt Redemistinosđo qui captiui tenebam᷑ adiabolo exomui tribu ad: exomni ordine
⁊ si c̃supͣdictũ ÷ trib: a trib dicunrt᷑ ordinib ETLIN EVA Qua cũsint septuaginta
duȩ linguae exominib ins ad fidẽs collecti qui fuerant p̃destinati: Et populo q plu¬
res s̃ populi quã linguȩ ut pote cũ una lingua multegentes locunt᷑ sc̃ romani itali
franci burgundiones aqui tani goti lic& quas d& una quȩ qgens habeat ꝓpri&ates
Qđ aut̃ sub iungunt & natione idipsũ ẽ qđ p̃miserat & populo &uidelic& nullũ ÷ genus
hominũ exquo meccła nĩcõ p̃hendant᷑ : N enĩ ẽ apud illũ ꝑsonarũ dstinctio sedi nomni
gente quitim& eũ & operat᷑ nustitiã acceptus ẽ illi : & hos ñ uili p̃tio sed suo redemit san¬
tes & regnabimꝰ suꝑ t̃rã : Om̃s decti reges appellant᷑ qr trraniđẽ uitioꝵ in sec̃ surgere

Expanded text:
 comprehendi, sicut supradictum est, attendat istorum verba, quibus dicunt, Redemisti nos Deo, quia captivi tenebamur a diabolo. Ex omni tribu, id est ex omni ordine. Quia sicut supradictum est, tribus a tribus dicuntur ordinibus: et lingua, quia cum sint septuaginta duae linguae, ex omnibus his ad fidem sunt collecti, qui fuerant praedestinati. Et populo, quia plures sunt populi quam linguae, utpote cum una lingua multae gentes loquuntur, sicut Romani, Itali, Franci, Burgundiones, Aquitani, Gotthi, licet quasdam unaquaeque gens habeat proprietates. Quod autem subjungit, et natione, id ipsum est quod praemiserat: Et populo, quia videlicet nullum est genus hominum, ex quo in ecclesia non comprehendatur. Non enim est apud illum personarum distinctio, sed in omni gente qui timet eum, et operatur justitiam, acceptus est illi . Et hos non vili pretio, sed suo redemit santes, et regnabimus super terram. Omnes electi reges appellantur, quia tyrannidem vitiorum in se consurgere
Abbreviated transcription (Latin):
bitelligere debem: Tuncenĩ accepit turibulũ quando
sus diunitati ntam c̃iuoexit mortalitate. Qđ turibulũ
seriptum est . Accipite sapientiã sic̃ aurũ. Possums aper
turibulũ aureũ. inquo cremant aromata: intelligere ec de¬
siam ꝗ igne diuni amoris accensa mundas ad añi dirigit
orationes dicens cu psabnista: Dirigat᷑ oratiomea sic in¬
censũ incons pectutuo: Na &ipsa sapientia est repleta:
qua abipso suo ꝑcepit capite: ETBATAST̃ illilncens a
multa &cet: Quid incensa significent & sup̃ fignificent
& hicapte manifestat᷑ cũ subdit᷑. ut daret deorationib scoꝵ
om̃iũ suꝑ altare aureũ. qđ est ante thronũ: ipsienĩ anglo¬

Expanded text:
intelligere debemus? Tunc enim accepit thuribulum, quando suae divinitati nostram conjunxit mortalitatem, quod thuribulum scriptum est: Accipite sapientiam sicut aurum. Possumus et per thuribulum aureum, in quo cremantur aromata, intelligere Ecclesiam, quae igne divini amoris accensa, mundas ad Deum dirigit orationes, dicens cum Psalmista: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Nam et ipsa sapientia repleta est, quam ab ipso suo percepit capite. Et data sunt illi incensa multa. Quid incensa significent, et supradictum est, et hic aperte manifestestatur, cum subditur: Ut daret de orationibus sanctorum omnium su
Abbreviated transcription (Latin):
datũ optimũ. & omẽ donũ ꝑfectũ desursũ ẽ: descendens a patre
luminũ : Et notandũ qđ electi infaciem. reprobiuero retro cadt̃
Quidelicet electi insuturo sibi ꝓspiciunt. reprobiuero q̃ eos
infuturo sequant᷑ ꝓuidere neglegunt: ETADORAUERUNT̃

Expanded text:
datum optimum et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre datum optimum et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum . Et nota quod electi in faciem, reprobi vero retro cadunt, quia electi videlicet in futuro sibi prospiciunt, reprobi vero quae eos in futuro sequantur, providere negligunt. Et adoraverunt
Abbreviated transcription (Latin):
nat : recteperunũ thronũ designat᷑: Quero ipsa eccła in ca¬
pitesuo alioꝵ facta iudicat: recte ꝑseniores: Quia quoq pascius
ut hanc turbã innumerabilẽ ipsos angłos eẽ ostenderet: solũ¬
modo eoꝵ casũ cõmemorat: Neq enĩ c̃uenit. ut angłis ad oran¬
tib : homines riguda ceruicestarent: Angłos itaq hic. Ac¬
cipimt ipsos electos. qͥ designant᷑ ꝑ xxiiii seniores : Qui recte
angłi uocant᷑: quia uitã aet̾nã annuntiant: Electienĩ qui ut
diximꝰ angłi st̃: aliquando stantes. aliquando sedentes introdu¬
cunt᷑ : Stantes sic̃ hic: sedentes utibi : Illic sedert̃ sedes iniudicio
Etsedebitis suꝑ sedes xii. iudicantes xii trib isrł: Ipsist̃ in circu¬
ituthroni : q eccłam doctrina. p̃ce & exẽplo undiq ambiunt:
ETCECIDERT̃ in conspectuthroni infacies suas : Casus iste hu¬
militatis indiciũ ÷ qr electi qͥcꝗͥd boni habent. ñ sius meritis
seddĩ gr̃ȩ deputant: a quo om̃a bona sumunt᷑. scđm illud om̃e

Expanded text:
nat, recte per unum thronum designatur: quia vero ipsa Ecclesia in capite suo aliorum facta judicat, recte per seniores: quia quoque pascuis ut hanc turbam innumerabilem ipsos esse angelos ostenderet, solummodo eorum casum commemorat. Neque enim convenit ut angelis adorantibus homines rigida cervice starent. Angelos itaque hic accipimus ipsos electos qui designantur per viginti quatuor seniores, qui recte angeli vocantur, quia vitam aeternam annuntiant. Electi, ut diximus, angeli sunt, qui aliquando stantes, aliquando sedentes introducuntur. Stantes, sicut hic: sedentes, sicut ibi: Illic sederunt sedes in judicio . Et: Sedebitis super sedes duodecim judicantes duodecim tribus Israel . Ipsi sunt in circuitu throni, quia Ecclesiam doctrina, prece, exemplo undique ambiunt. Et ceciderunt in conspectu throni in facies suas. Casus iste humilitatis indicium est, quia electi quidquid boni habent, non suis meritis, sed gratiae Dei deputant, a quo omnia bona sumuntur, secundum illud: Omne
Abbreviated transcription (Latin):
angłi turibulũ accepit: cũ dñs sibi intrauterũ uirginis naturã
humanã c̃iunexit. ł cũ primũ iniudea discipłos elegit
nondealio spũ sed exipso. de quo impleta est ecła ipsẽ fuurri
repleuit corpus: Uerũ ceteros ad mensurã: ipsã aũt plenitu¬
do sp̃s repleuit: ET MISIT Int̾rã : Hlocduplicit̃ poteit inel¬
ligi: Primũ enĩmisit spm̃scm̃ int̾ra. hoc est in apłoꝵ cordiba

Expanded text:
angelus thuribulum accepit, cum Dominus sibi intra uterum virginis naturam humanam conjunxit, vel cum primum in Judaea discipulos elegit, quia non de alio spiritu, sed ex seipso de quo impleta est Ecclesia, ipse replevit corpus suum; verum caeteros ad mensuram, ipsum autem plenitudo spiritus implevit. Et misit in terram. Hoc dupliciter potest intelligi. Pr
Abbreviated transcription (Latin):
tia illius saturabunt᷑. quiest panis uiuus decelo descendens:
Hinepsalmista: Satiabor dũ manifestabit᷑ głatuas Sitĩ
quoq ñ sustinebt̃: quia ipse est potus uite. Uindepsalmista:
tionis educauitme: ETΝΟΝ CΑΤI suꝑ illos sol
neq ullus estus hoc est aduersio aliqua ł tribulationis
anguscia seupsetutionis & tẽptationis molestia non eos
grauabit qr ipsius obumbratione tegent᷑ cuipsalmis ta
dic̃. Obumbra caput ineũ indiebelli: Solis quippe&
estus nomine sepe solet tribulatio ꝑsecutionis accipi
Uinde deseminib iacas loquens ineuuangło ipse dñs dc̃¬
Quuinid sippetã cecidit. orto sole estuauit: Agnt ergo
sue corsistens eos gubernabit & aduite fontes aquarũ de¬
ducet cos hocest ad cotemplationẽ scẽ trimitatis. Hinc psal¬
iista: Apudte est fons uite & inlummetuo uidebimus

Expanded text:
tia illius satiabuntur, qui est panis vivus de coelo descendens. Hinc Psalmista: Satiabor dum manifestabitur gloria tua . Sitim quoque non sustinebunt, quia ipse est potus vitae. Unde Psalmista : tionis educavit me. Et non cadet super illos sol neque ullus aestus, hoc est adversio aliqua, tribulationisve angustia, vel persecutionis et tentationis molestia non eos gravabit, quia ipsius obumbratione tegentur. Cui Psalmista dicit: Obumbra caput meum in die belli . Solis quippe et aestus nomine saepe solet tribulatio persecutionis accipi. Unde de seminibus jactis in Evangelio ipse Dominus dquod supra petram cecidit, sole orto aestuavit. Agnus vero o Ecclesiae suae consistens, eos gubernabit, et ad vitae fontes aquarum deducet eos, hoc est, ad contemplationem sanctae Trinitatis. Hinc Psalmista: Apud te est fons vitae, et in lumine tuo videbimus
Abbreviated transcription (Latin):
prophetadic̃: Vocabit᷑ nom̃ eiꝰ magniconsilii angł̃s: Ipse est
enĩ nuntiuꝰ pat̾nȩ uoluntatis : Quiuenit &stetit ante altare
cũ aureo turibulo :: utostenderet. qr ipse est uerus pontifex fu¬
turoꝵ bonoꝵ. Sacerdotis quippe ministeriũ ẽ. altari assiste¬
re. &aptatũ aromatib tymiama sollicite cremare : Ipse ÷
enĩ angłs angłoꝵ & pontifex pontificũ: Porro altare omẽm¬
eccłam significat. quȩ igne diuiniamoris suiltendit᷑ & uerũ
sacrificiũ .÷. cor contritũ dñõ offert. semet ipsa mactans.
Vnde & sacer dotessingulis suis orationib eiꝰ memoria faci¬
unt. utperillũ exuidiant᷑. dicentes ꝑ dñmnrm istm xpm̃¬

Expanded text:
consilii angelus. . Ipse est enim nuntius paternae voluntatis qui venit et stetit ante altare cum aureo thuribulo, ut ostenderet quia ipse est verus pontifex futurorum bonorum. Sacerdotis quippe ministerium est altari assistere, et aptatum aromatibus thymiam a sollicite cremare. Ipse est enim angelus angelorum, et pontifex pontificum. Porro ante ecclesiam, quae igne divini amoris accenditur, et verum sacrificium id est, cor contritum Domino offert, semetipsum mactans, unde et sacerdotes singulis suis orationibus ejus memoriam faciunt, ut per illum exaudiantur, dicentes: Per Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
incellegunt᷑: Quibene angłi uocant᷑ q a tnã uitã nob annun¬
mant: Dequib scriptũ ẽ: Angłi pacis a mareflebt̃. Recte
&iã septenario numero exprimunt᷑: q uidelicet septiformispũ
replent᷑: Recteseptenario numero terminant᷑: quia uns¬
die laudẽ dixitibi: In conspectu quoq dĩ stareꝑhibent᷑: quia
calcatis om̃ib trenis uoluptatibus. ctȩplationi quoq dĩ adhe¬
rent. eiusq uoluntatẽ qͥ nusquã deest semꝑ c̃siderant. & qđ er
intelligit᷑ propt̃ septiformẽ spm̃ ꝑquẽ om̃is scriptura dicta¬
ta est. & intellegentib reserata: Quȩscriptura tubȩ cõparat᷑.
qr magna adnuntiat. Vnde & ipsis p̃dicatorib dr̃: Quasi
tuba ex alta uocẽ tuã: Datest̃ illis ab angło .i. axp̃o. qͥ om̃ib

Expanded text:
 aeternam vitam nobis annuntiant de quibus scriptum est: Angeli pacis amare flebunt . Recte etiam septenario numero exprimuntur, quia videlicet septiformi spiritu replentur. Recte septenario numero terminantur, quia unidie laudem dixi tibi . In conspectu quoque Dei stare perhibentur, quia calcatis omnibus terrenis voluptatibus, contemplationi quoque Dei adhaerent, ejusque voluntatem, qui nusquam deest, considerant: et quod ei intelligitur, propter septiformem Spiritum, per quem omnis Scriptura dictata est, et intelligentibus reserata. Quae Scriptura tubae comparatur, quia magna annuntiat; unde ipsis praedicatoribus dicitur: Quasi tuba exalta vocem tuam. Dat
Abbreviated transcription (Latin):
dificant. dũ xp̃i capitis uidelicet suiimitant᷑ exempla
uł pro illo paciendo. ł alioꝵ illata ctumelia pacienterto¬
letando: uel somet ipsos iutius & concupiscencus mnortifiando¬
loto sinit ante thronũdĩ. a seruunt ei die a noct inteplo ciꝰ
& quisedet inthitno habitat suꝑillos: Acsidiceretꝰ: Ipterea
adnuimerũ ꝑtinent electoꝵ ꝓpterea thronedi. ꝓpterea
teplũ di st̃: ꝓpterea intẽplo eiꝰ scam̃ illi ex hibent serontutẽ
q talib indicmentis uestici qr sangune agni uident ablutis
Ipsicaĩ aconditoresuo tãquã direnꝰ p̃sident᷑: ipsitãqũ aplũ¬

Expanded text:
dificant, dum Christi, capitis videlicet sui, imitantur exempla, dificant, dum Christi, capitis videlicet sui, imitantur exempla, vel pro illo patiendo, vel aliorum illatas contumelias patientur tolerando, vel semetipsos Ideo sunt ante thronum Dei, et serviunt ei die ac nocte in templo ejus. Et qui sedet in throno, habitat super illos. Ac si diceretur: Propterea ad numerum pertinent electorum, propterea thronus Dei, propterea templum Dei sunt, propterea in templo ejus sanctam illi exhibent servitutem, quia talibus vestimentis induti, quia sanguine agni videntur abluti. Ipsi enim a conditore
Abbreviated transcription (Latin):
tores mundist̃ : nũꝗd uoluptatũ suarũ &decutores nũqd
ꝑ it̃ cupiditatis ambulauert̃. Adhȩc cũ iohanñ expersona
bonoꝵ auditoꝵ uniseniori respondit. dnẽ mi tunosti : rursũ ille
tribulationemagna & lauert̃ stolassuas. & de albauert̃ eas
insangiune agni: Cuiꝰ uidelicet uox toto isto intẽpore ꝑ
oradocentiũ taliaclamat. talia p̃dicat: Vinde& ineo qđ
DE T Ribulatione magna. hoc est deaduersitatib huiꝰ scłi
regnũ dĩ introire : & psalmista : Multȩ tribulationes iustoꝵ
Magnas quippe scĩ tribulationes ꝑfert̃: dũ alios iugulo
strauit gladiuis alios crucis patibulũ ad frx̃. alios insesubied¬
tos aqua obsorbuit. alios edaxflãma consũpsit: Nec solũ
illiꝑtinent ad hanc gloriã. qui huiꝰ cemodi corporalit̃ tor¬
m̃ta ꝑfert̃ sed & illi qui inpacis tẽpr̃ pieuiuere inxp̃o cu¬
piunt. & ꝑsecutionũ obprobria. irrisionesq alioꝵ ꝓxpo
Sicq suas stolas hocest sua corpora in sariguine agnican¬

Expanded text:
nt? nunquid voluptatum suarum sectatores? nunquid per iter voluptatis ambulaverunt? Ad haec cum Joannes ex persona bonorum auditorum uni seniorum respondit: Domine mi, tu nosti, rursum ille etribulatione magna, et laverunt stolas suas, et dealbaverunt eas in sanguine Agni. Cujus videlicet vox toto isto tempore per ora docentium talia clamat, talia praedicat. Unde et in eo quod De tribulatione magna, hoc est, adversitatibus hujus saeculi, regnum Dei ; et Psalmista: Multae tribulationes justorum . Magnas quippe sancti tribulationes perferunt, dum alios jugulo stravit gladius, alios crucis patibulo affixit, alios in se subjectos aqua absorbuit, alios edax flamma consumpsit. Nec solum pertinent ad hanc gloriam, qui ejuscemodi corporaliter tormenta perferunt, sed et illi, qui in pacis tempore pie vivere in Christo cupiunt, et persecutionum opprobria, irrisionesque aliorum prsicque suas stolas, hoc est, sua corpora in sanguine agni can
Abbreviated transcription (Latin):
econtra: non est illa sapientia passadetrim̃tũ i assũpto ho¬
mine. cũ idẽ scđm qđ homo erat ꝓfec̃ sapientia : sed magis hȩc
ab illa assũpta mansit una sapientia. qͥ ͣ sapientia mundus ẽ.
factꝰ &restauratꝰ. homodet̾ra creatꝰ. det̾ra ad celũ subleuatus:
Ipsidict̃: nulla eidebet᷑ gratiarũ actio ꝓsalute animarũ. qr
suã animã liberare ñ potuit: Nos e contra: Nulli congru¬
cnitius quã illidebetꝰ gratiarũ accio quiut afferret salutem
sinollet: nũquã poneret: Ipsi&iã dict̃ : Nullaratio ꝑmittt
honorẽ dĩtatis illi a scribi. qui ex probratꝰ. irrisus contẽptu
dignt habitus ÷: & nos etontra: b hoc a nob̵ dignius ho¬

Expanded text:
cimus: Non est illa sapientia passa detrimentum in assumpto homine, cum idem secundum quod homo erat, profecit sapientia, sed magis haec ab illa sumpta mansit una sapientia, qua sapientia mundus est factus, et restauratus homo de terra creatus, de terra ad coelum sublevatus. Ipsi dicunt: Nulla ei debetur gratiarum actio pro salute animarum, quia suam ipse liberare non potuit: nos econtra: Nulli convenientius quam illi debetur gratiarum actio, qui ut afferret salutem  quod si nollet, nunquam poneret. Ipsi etiam dicunt: Nulla ratio permittit honorem deitatis illi ascribi, qui exprobratur irrisus, contemptu dignus habitus est. Et nos econtra: Per hoc a nobis dignius ho
Abbreviated transcription (Latin):
numerũ duoꝵ testam̃toꝵ. qͥd uodenario duplicatonuero
quentant᷑: Inunouero sẽnore unitas ecrundẽ testanĩtur
ldeo aut introgat senior utquȩrat iohannes: q̃rens audiat
audiens intellegat. intelligens adimitanda que querit.
semetipsũ accendat: Deniq ostendunt᷑ ei
amnicti stolis albis ut talẽ abitũ tale concupiscat indum̃¬
tum: Sed statim requirit᷑: quisint tales autunde uene¬
rint quatini scilicet si uult intaliũ transire numerum.
dũ audit qͥ sint et undeuenerint. studeat talis eẽ. quales
illos cernit satagat indeuenire : unde illos uenisse cognos¬
cit: Quiduero sint stolȩ albȩ: paulo superius dictũ est: Di¬
cat᷑ igitꝰ: Hiqui amictst̃ stolis albis quist̃ &unde uenert̃:

Expanded text:
numerum duorum testamentorum, qui duodenario duplicato numernumerum duorum testamentorum, qui duodenario duplicato numerquentantur. In uno vero seniore unitas eorumdem testamentoruIdeo autem interrogat senior, ut quaerat Joannes, quaerens audiat, audiens intelligat, intelligens ad imitanda quae quaerit, semetipsum accendat. Denique ostenduntur ei amicti stolis albis, ut talem habitum, tale concupiscat indumentum. Sed statim requiritur qui sint, aut unde venerint, quatenus scilicet si vult in talium transire numerum, dum audit qui sint et unde venerint, studeat talis esse, quales illos cernit, satagat inde venire, unde alios venire cognoscit. Quid vero sint stolae albae, paulo superius dictum est. Dicatur igitur: Hi qui amicti sunt stolis albis, qui sunt et unde vener
Abbreviated transcription (Latin):
mines sustinuit: Ipsi&iã nichil ominȩ dicunt: Nonfuit
Nos etontrarespondemi qr qđ infirmũ estdĩ: fortius est
hominibus: Illius enĩ infirmitas: totã mundiurtutẽ ac
fortitudine prostrauit: ETRESPONDENS un desenio¬
rib dixit michi : Hi quia mictist̃ stolis albis. qui st̃ & unde
uenert̃: & cet̃. Quare dic̃ respondit. nulla introgati¬
one prenissa Consuetomore scripturȩ loquitur
q̃ solet plerumq nullo introgante ita respondenti s uoce
ꝓferresententiã : Unde in euuangło legimi. qr respondes
itłs dix: Confiteor tibidnẽ pat celia trȩ : &alibi legini¬
q respondens angłs dix mulieribus : Nalitetimere nula
introgatione ipsarũ mulierũ p̃missa: Hocaut̃ in hac
reuelatione unius senioris responsio dissimilitudinis¬
habet ab illis qr ista introgatiua est illa indicatiua: Quditaq
iunoseniore accipim nisi ordinẽ ꝓphetarũ unttatem
om̃iũ p̃dicantiũ Luginti enĩ aquattuor seniores ꝓpter

Expanded text:
na sustinuit. Ipsi etiam nihilominus dicunt: Non fuitNos econtra respondemus, Quia quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Illius enim infirmitas totam mundi fortitudinem ac virtutem prostravit. Et respondens unus de senioribus dixit miu scis. Quare dicit, respondens: nulla interrogatione praemissa? Consueto more Scripturae loquitur, quae solet plerumque nullo interrogante, ita respondentis voce proferre sententiam. Unde in Evangelio legimus quia respondens Jesus dixit: Confitebor tibiquia respondens angelus dixit mulieribus: Nolite timere , nulla interrogatione ipsarum mulierum praemissa. Hoc autem in hac revelatione unius senioris responsio dissimilitudinishabet ex illis, quia ista interrogativa est, illa indicativa. Quid itaque in uno seniore accipimus, nisi ordinem prophetarum unitatem omnium praedicantium? Viginti quatuor enim seniores propter
Abbreviated transcription (Latin):
necmendax sedds̃ & homo unaueritas: Quͦd sonat amen. qa meri
de uerũ suie sidelit̃: Ipsioã dict̃: Maledic̾ao c̃gruit crucistco:
qr maledictꝰ homoqͥpendet in ligno: Nos econtra dicimi quod
nullimeliuꝰ c̃uenit benedictio quã illi: ꝗ maledictũ legis abs¬
tilita nobis & benedictionẽ abrahȩ adgentes ꝑuenire fecit Ipsi
quoq dict: Nc̃uenit hominimortuo claritas: sed solidõ uiuo:
Nosecontradicimt. nemini magis quã illi ad scribendã clari¬
tatẽ qr indiuinitatemanens ipse est auctor lucis ȩt̃nȩ & hu¬
manitate adhorã mortuuꝰ. t̃ciadie resurrex̃ ꝑgłam patris.
& est illi claritati c̃particeps: & uiuit acsedet indextera dĩ patrið:

Expanded text:
Nec mendax, sed Deus et homo una veritas, quod sonat amen, quia amen dicitur verum vel fideliter. Ipsi etiam dicunt: Maledictio congruit crucifixo, quia maledictus homo qui pendet in ligno . Nos e contrario dicimus, quod nulli melius convenit benedictio, quam illi qui maledictum legis abstulit a nobis, et benedictionem Abrahae ad gentes pervenire fecit. Ipsi quoque dicunt: Non convenit homini mortuo claritas, sed soli Deo vivo. Nos e contrario dicimus nemini magis quam illi ascribendam claritatem, quia in divinitate manens ipse est auctor lucis aeternae, et humanitate ad horam mortuus, tertia die surrexit per gloriam Patris, et est illi claritas comparticeps, et vivit ac sedet in dextera Dei Patris.
Abbreviated transcription (Latin):
his qͥ asinistris erunt: Discedite ame maledicti inignẽ aetnũ
Etuoces &xhortationũ. ut est Beati mundo corde qm̃ ipsi dm̃
dicatores uniuersalis eccłe. ꝗhabebant scientiã duor testam̃toꝵ:
rent: Duob modis se p̃parant elecꝰt ad p̃dicandũ: Primo quia

Expanded text:
dite a me, maledicti, in ignem aeternum . Et voces exhortationum, ut: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum dicatores universalis Ecclesiae, qui habebant scientiam duorum testamentorent. Duobus modis se praeparant electi ad praedicandum: primo, quia
Abbreviated transcription (Latin):
gaudii aetna iocunditas succedet. suxtaillud: Beatiquilugent
qm̃ ipsi consolabunt᷑: &alibi: Iterũ aũt uidebouos: & gaude¬
CŨ APERUISSET̃ sigillũ. Qui factũ ẽ. silentiũ incelo. quasi
media hora: Cȩlũ ut frequent̃ lãdixim: iustoꝵ eccła uo¬
cat᷑ Quȩscilicet dũ se afrequentia rerũ corporaliũ contẽpla¬
tione intima cuiusdã secreti secessũ petit. & cogitationum
tumultꝰ reprimens. internȩquietis secretũ penetrat: quasi
quoddã dõ silentiũ inmentep̃ parat: Sedqr in hac uita
nequaquã conteplatio ꝑfecte agit᷑. animoq renitenti co¬
gitationũ tumultꝰ se ingert̃: rectesilentiũ quasi media
hora factũ dr̃: Qđsi in hacuita fuiss& ꝑfectũ: nequaquã
quasi mediahora q̃ inperfectionẽ significat. sed integra ꝑ¬
mberet᷑ factumquꝗꝑ fectionẽ demonstraret: Quasiergo me¬
diahora silentiũ sit incęlo: cũ electoꝵ animꝑ in hac mor¬

Expanded text:
gaudii aeterna jucunditas succedet, juxta illud: Beati qui lugent, gaudii aeterna jucunditas succedet, juxta illud: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Et alibi: Iterum autem videbo vos, et gaudecum aperuisset sigillum septimum, factum est silentium in coelo, quasi media hora. Coelum ut frequenter jam diximus justorum Ecclesia vocatur, quae scilicet dum a frequentia rerum corporalium, contemplatione intima cujusdam secreti secessum petit, et cogitationum tumultus reprimens, in internae quietis secretum penetrat, quasi quoddam silentium Deo in mente praeparat. Sed quia in hac vita nequaquam contemplatio perfecte agitur, animoque renitenti cogitationum tumultus se ingerunt, recte per silentium quasi media hora factum dicitur. Quod si in hac vita fuisset perfectum, nequaquam quasi media hora quae imperfectionem significat, sed integra perhiberetur factum, quae perfectionem demonstrat. Quasi ergo media hora fit silentium in coelo, cum electorum animus in hac mor
Abbreviated transcription (Latin):
ut᷑: Aduite itaq fontes aquarũ deduceteos: hoc estadeon¬
tuendã scẽ trinitatis maiestatẽ. quo fame & siti depulsa nec
sole nec estũ pacient᷑ .i. uitioꝵ iã ł ꝑturbationũ nullo calore
urent᷑: ETABS TEREET Ã omẽm lacrimã ab oculis eorũ:
Ds omp̃s miropietatis affectu aliquando patrẽ. aliquando
ueromatrẽ se ostendit. qui plangentiũ filioꝵ lacrimas abster¬
git. hinc utpat̃. auersos filios reuocat dies Conuertimini
filis reuertentes : & sanabo auersiones uras. Materna quoq uis¬
oblitasuerit : ego ñ obliuiscar : Ecceamat ut pat̃. eccemi¬
seretꝰ aiã ultramatrẽ. lacrimasq ab oculis electoꝵ detgit:
Notandũ aũt. qđ omem lacrimã abstergereds̃ ꝓmittit᷑. Uariȩ
enĩ st̃ electoꝵ lacrimȩ. qm̃ alius ꝓpterea plangit qr malũ
egit. alius qr bonũ nfecit. alius qr dura correptionis flagel¬
la sustinet. aliuꝰ aũt quia uitus inpugnat᷑. alius quia diu pe

Expanded text:
Ad vitae itaque fontes aquarum deducet eos, hoc est, ad contuendam sanctae Trinitatis majestatem, quo fame ac siti depulsa, nec solem nec aestum patientur vitiorum, vel perturbationum nullo calore urentur. Et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum. Deus omnipotens miro pietatis affectu aliquando patrem, aliquando matrem se ostendit, quia plangentium filiorum lacrymas abstergit. Hinc ut pater aversos filios revocat, dicens: Convertimini filii revertentes, et sanabo aversiones vestras . Materna quoque visoblita fuerit, ego non obliviscor tui. Ecce amat ut pater, ecce miseretur etiam ultra matrem, lacrymasque ab oculis tergit electorum. Notandum autem quod omnem lacrymam abstergere Deus promittat. Variae enim sunt electorum lacrymae, quoniam alius propterea plangit, quia malum egit, quia bonum non fecit; alius, quia dura correptionis flagella sustinet; alius, quia vitiis impugnatur; alius, quia diu a
Abbreviated transcription (Latin):
cia. & cognoscunt om̃a iusta eẽ: Undesciunt & istorũ tor¬
m̃ta qui in psenti exaltant᷑ & dominationẽ tenent. & illoꝵ
p̃mia qͥ humilian: & dominationẽ aliorũ sustinent: Etideo
nemo accipit: &illud psalmistȩ: Non est qui faciat bonũ
non ẽ usq ad unũ: Et in sequentib dic̃ idem iohannes : Qui
aũt accipit eius testimoniũ signauit. qr ds̃ uerax est: Qua
iudelic& st̃ ñnulli: quoꝵ nemo testimoniũ xp̃i accipit sic̃st̃
miseri iudei. Etiterum st̃ ñ nulli. qui accipiunt testimoniũ eiꝰ.
& sciunt quiad s̃ uerax ẽ: Sic ergo & hocloco intellegendũ:¬

Expanded text:
is, et cognoscunt cuncta justa esse. Unde sciunt et istorum tormenta qui in praesenti exaltantur, et dominationem tenent, et illorum praemia, qui humiliantur, et dominationem aliorum hominum sustinent. Et ideo nemo accipit. Et illud Psalmistae: Non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Et in autem accipit ejus testimonium, signabit quia Deus verax est, quia videlicet sunt nonnulli, quorum nemo testimonium Christi accipit, sicut miseri Judaei: et iterum sunt nonnulli qui accipiunt testimonium ejus, et sciunt quia Deus verax est. Sic ergo et in hoc loco intelligendu
Abbreviated transcription (Latin):
me: Econtra cũ hec audiunt reprobi. & uerba p̃dicatorũ
despiciunt : qđ istis ẽ. ad salutẽ. illis ẽ. addãpnationem:
Quo in loco questio orit᷑ quare dicat anglos habereseptem
plagas nouissimas. cũ ab ipso mundi exordio usq ad finem scli
ita inueniamꝑ quosdã uulneratos ad salutẽ. quosdã ad mortẽ:
Prim quippe homo inparadyso c̃stitutꝰ. accepit p̃ceptũ adõ ne
tangeret pomũ ligniscientiȩ boni & mali: Qđ p̃ceptũ siseruas¬
s& ad uitã illi ꝓfuiss&: Uerũ contẽpsit hoc p̃ceptũ: & qđ illi
fuerat datũ aduitã uersũ ẽ. ei inmortẽ: Sicq. exsalubri pre¬
cepto uuluratꝰ ẽ. & mortuus : Morsiquoq deditds̃ p̃cepta
legalia dic̃s ñ occides ñ ad ulterabis & c&r̃a hissimilia
Quȩ quidã seruantes. sic̃ morses iosue. & multi alii. habu¬
ert̃ uitã in eis: Econtra ceteri contẽpnentes. uulneratist̃:
quia ꝑdidert̃ p̃sentẽ uitã & futurã: Ipso quoq dño p̃dicante

Expanded text:
 Econtra cum haec audiunt reprobi, verba praedicatorum despiciunt. Quod istis est ad salutem, illis est ad damnationem. Quo in loco quaestio oritur, quare dicat angelos habere septem plagas novissimas, cum ab ipso mundi exordio usque ad finem saeculi ita inveniamus quosdam vulneratos ad salutem, quosdam ad mortem. Primus quippe homo in paradiso constitutus accepit praeceptum a Deo ne tangeret pomum ligni scientiae boni et mali; quod praeceptum si servasset, ad vitam illi profuisset. Verum contempsit hoc pfuerat ad vitam, versum est ei in mortem: sicque ex salubri praecepto vulneratus est et mortuus. Moysi quoque dedit Deus praecepta legalia, dicens: Non occides, non adulterabis , et caetera his similia. Quae quidam servantes, sicut Moyses, et Josue, et multi alii, habuerunt vitam in eis. Econtra caeteri contemnentes, vulnerati sunt, quia perdiderunt praesentem vitam et futuram. Ipso quoque Domino praedicante,
Abbreviated transcription (Latin):
głoꝵ pectora: qr suꝑnã sapientiã replent᷑ electoꝵ corda.
qua & ipsi iugit̾ laudant. & alios ad laudandũ ꝓuocant:
alas aureas. plenas iracundiadĩ uiuentis inscła scło: Su¬
listas quã om̃s scos. siue &iã ipsũ dnm̃ significant. quifactꝰ:
homo tẽporalit nascendo ex uirgine. factus ẽ. uitulꝰ in pas¬
sione qua sem& ipsũ obtulit dõ in aracrucis: factus ẽ. leo
ascendendo ad celos Istud unũ animal .i. dñs itis xp̃s : dedit¬
phiale. id ÷ scĩ p̃dicatores. pleni diuina p̃dicatione. Utenĩ

Expanded text:
gelorum pectora, quia superna sapientia replentur electorum corda, gelorum pectora, quia superna sapientia replentur electorum corda, quia et ipsi Deum jugiter laudant, et alios ad laudandum provocant. alas aureas, plenas iracundia Dei viventis in slistas quam omnes sanctos, sive etiam ipsum Dominum significant, qui factus est homo temporaliter nascendo ex virgine: Factus est vitulus in passione, qua semetipsum obtulit Deo in ara crucis: Factus est leo ascendens ad coelos. Istud unum animal, id est Domiphialae, id est sancti praedicatores pleni divina praedicatione. Ut enim