comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
indigentẽ. stomachi ꝓ hib& lassitudo. seu uen¬
tris ariditas. contricioꝙ de terr&: ut effectus
meo desidio tribuat᷑. uł certe ut ȩstus car¬
nalis concupiscentie absq temꝑam̃to distric¬
tionis ieiunii conquiescant: orandũ mͥ ẽ. ds
in aduitorrũ meum intende. dñe ad ad iuuan¬
dũ me. festina. Accedens ad refectionem
hora legitima suggerente. ꝑceptionem
panis ex horreo: atq ab omĩ esu naturalis neces¬
pellans capitis ꝓ hib& dolor. horaq tera faciem
meam ad sacram paginam somnus alli dit. uac. den¬
putatum qui&is tempꝰ uł transgredi. uł preuem¬
re compellor: ipsum deniq kanonicu ssynaxeosi
psal morũꝙ niodum. int̾cide me grauissima sonim
cogit impressio: simibt̃ ꝓclamandũ estin s
in ad utorium meũ intende. dñe ad adiuuam¬
dum me festina. Sublato ab oculis meis sopore
multis me motibꝰ diabolicis in somnis uideo fati¬
gatum. omẽmꝙ a palpebris meis refectionem

Expanded text:
indigentem stomachi prohibet lassitudo, seu venindigentem stomachi prohibet lassitudo, seu ventris ariditas constrictioque deterret; ut effectus meo desiderio tribuatur, vel certe ut aestus carnalis concupiscentiae absque temperamento districtioris jejunii conquiescat, orandum mihi est: Deus, in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Accedens ad refectionem, hora legitima suggerente, perceptionem panis exhorreo, atque ab omni esu naturalis necespellans capitis prohibet dolor, horaque tertia faciem meam ad sacram paginam somnus allidit; ac deputatum quieti tempus, vel transgredi, vel praevenire compellor, ipsum denique canonicum synaxeos psalmorumque modum intercidere me gravissima somni cogit impressio; similiter proclamandum est mihi: Deus, in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Sublato ab oculis meis sopore, multis me noctibus, diabolicis insomniis, video fatigatum, omnemque a palpebris meis refectionem
Abbreviated transcription (Latin):
& utilis inuenitur. Nam. qui se semꝑ atq in
omibꝰ desiderat adiuuari. manifestat qd̃ non
tantũ in rebꝰ duris ac tristibus. sed etiam in
secundis ac l&cis pari modo egeat adiutore.
ut quẽ ad modum ex illis erui. ita in istis eum
faciat tmmorari. in neutro sciens humanã fragi¬
litatẽ sine illius opitulatione. subsistere.
Castrimargie passione ꝑstringor: cybos quos
heremus ignorat inquiro. & insqualida solitu¬
dine ingerunt᷑ mͥ odores regaliũ ferculorum.
atꝙ ad illoꝵ desidia sentio me inuttissimum
trahi.: dicendũ ꝓinde mͥ ẽ: ds̃ in ad uitorium
meum in tende. dñe ad adiuutandũ me festina.
Anticipare horam statutȩ refectionis instigor.
seu modũ iuste ac solite: parcitatis retinere cũ
magno cordis mei dolore contendos cum gemi.
tu michi ẽ ꝑ clamandũ. ds̃ in adiutoriũ meum
intende. dnẽ ad adiandum me festina. Ieiunt¬
is me ob impugnationeꝰ carnis districtioribus

Expanded text:
et utilis invenitur. Nam qui se semper et in et utilis invenitur. Nam qui se semper et in omnibus desiderat adjuvari, manifestat quod non tantum in rebus duris ac tristibus, sed etiam in secundis ac laetis pari modut quemadmodum ex illis erui, ita in istis eum faciat inmorari, in neutro sciens humanam fragilitatem sine illius opitulatione subsistere. gastrimargiae passione perstringor, oibos quos heremus ignorat inquiro et in squalida solitudine ingeruntur mihi odores regalium ferculorum atque ad illorum desideria sentio me inuitissimum trahi: dicendum proinde mihi est: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mihifestina. anticipare horam statutae refectionis inetigor seu modum iustae ac solitae parcitatis retinere cum matu mihi est proclamandum: Deus, in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Jejuniis me ob impugnationem carnis districtioribus
Abbreviated transcription (Latin):
Habe amous & caritatis ardore: hab& infi¬
diarum cõtemplatione. inimi corũq formidinẽ.
quibꝰ ꝑspiciens sem& ipsũ die noctuq ualla¬
tum. confitet᷑ se non ꝓosse sine sui defenso¬
ris auxilio liberari. Hic uersiculꝰ. omibꝰ in¬
festationibꝰ dȩmonum laborantibꝰ in expug¬
nabilis murus e & in pene trabilis lorica.
ac munitissimus cłẏpeus. Iste in aͤcidia & an¬
ridate animi collocatos. seu tristicia uel
cogitationibꝰ quibꝰcũq depressos. salutis
remedia desꝑare ñ patitur: ostendens illũ
a suis supplicationibꝰ ñ abeẽ. Iste nos in spĩ¬
talibꝰ successibꝰ cordis ꝙ successibus c̃stitutos.
ammen & extollitus ñ debere: nec infla-¬
ri de. prospero statu. Quem. sine ꝓtectore
dõ retineri ñ posse testatur : dũ nõ solum eũ
semꝑ. sed etiam uelocit᷑ ut sib auxilietur
implorat. Iste in quã uersiculus. untcuiq
nrm̃ in qͦlib& qualitate degenti. ilecessarius

Expanded text:
Habet amoris et charitatis ardorem, habet insiHabet amoris et charitatis ardorem, habet insidiarum contemplationem inimicorumque formidinem, quibus perspiciens semetipsum die noctuque vallatum, confitetur se non posse sine sui defensoris auxilio liberari. Hic versiculus omnibus infestatione daemonum laborantibus inexpugnabilis murus est, et impenetrabilis lorica, ac munitissimus clypeus. Iste in acedia et anxietate animi collocatos, seu tristitia, vel cogitationibus quibuscumque depressos, salutis remedia desperare non patitur, ostendens illum a suis supplicibus non abesse. Iste nos in spiritalibus successibus cordisque laetitia constitutos admonet extolli penitus non debere, nec inflari de prospero statu, quem sine protectore Deo retineri non posse testatur, dum non solum eum semper, sed etiam velociter ut sibi auxilietur, implorat. Iste, inquam, versiculus unicuique nostrum in qualibet qualitate degenti necessarius
Abbreviated transcription (Latin):
absolutus. Quȩ sic̾ a paucis nobis qͥ antiqͥs¬
simorũ patrũ residui erant tradita ẽ. ita
anobis quoq ñ nͥ ratissimis ac uere sitientibꝰ
intimatur. E rit itaq ad ꝑp&uam dĩ memoriã
possidendam: hec in separabilit ꝓposita nobis
formula piscatis. Ds̃ in aduitorium meũ intẽ¬
de: dñẽ ad adiuuandũ me festina. Hic namq:
uersiculus: non inimerito de toto script᷑a
cũq inferri humanȩ possunt nat᷑ȩ & ad om¬
nem statũ atq uniuersos incursus. ꝓpͥe sa¬
tis & competent̃ aptatur. Hab& siquidem
adũsus uniũsa discrimina: inuocationem dt̃
Habe humilitatẽ piȩ confessionis: hab& sol¬
licitudinis ac timoris ꝑp&ui uigilantiam: ha¬
b& considationẽ fragilitatis suȩ: exauditio¬
nis fidutiam: confidentiã p̾sentis semꝑ asstã¬
tisꝙ prefidii. Qui enĩ tugiter suũ inuocat ꝙ¬
tectorem: certus ẽ eũ semꝑ e̾ẽ prȩsentem

Expanded text:
absolutus. quae sicut nobis a paucis qui antiquisabsolutus. quae sicut nobis a paucis qui antiquissimorum patrum residui erant tradita eet, ita a nobis quoque non nisi rarissimis ac uere sitientibus intimatur. erit itaque ad perpetuam dei memoriam possidendam haec inseparabiliter proposita nobis formula pietatis: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mi festina. hic namque nersicnlus non inmerito de toto scripturacumque inferri humanae possunt naturae et ad omnem statum atque uniuersos incursus proprie satis et conpetenter aptatur. habet siquidem aduersus uniuersa discrimina inuocationem dei, habet humilitatem piae confessionis, habet sollicitudinis ac timoris perpetui uigilantiam, habet considerationem fragilitatis suae, exauditionis fiduciam, con- : fidentiam praesentis semper adstantistectorem, certus est eum esse semper praesentem.
Abbreviated transcription (Latin):
paruulorũ eruditions prudentissime compara¬
stis. qͥ alias elem̃torum tradicionẽ pͥmã ꝑciꝑe
non possunt. nec eorũ uł agnoscere lineas. uł
in trepida manu queunt describe caractheres.:
impressis. effigies eorũ expͥmere contempla
tione iugi & cotidiana meditatione con¬
suescant. huiꝰ quoq spr̃talis allegoriȩ tra¬
den da uob ẽ formula: ad quã sem̃ꝑ tenacis¬
sime urm intuitũ defigentes. uł eandem sa¬
lubriter uoluere in dirupta iugitate disca¬
tis: uł fublimiores intuitus scand̾e. usu illsꝰ
ac meditatione possitis. Haec gͥ uob. hui
quã queritis disciplinȩ atq orationis for.¬
mula ꝓponetur. quã unꝰ quisq monachꝰ
a d iugẽ di memoriam tendeus. in cessabili
cordis uolutatione meditari. expulsa om̃tũ
cogitationũ uari& ade cõsuescat: quia nee a¬
lias eã ullomꝰ pot̾it retentare. nͨ ab omĩbus
fuerit corporalil curis ac sollicitudinibus

Expanded text:
paruuloruparuulorustis, qui alias elementorum traditionem primam percipere non possunt, nec eorum vel agnoscere lineas, vel intrepida manu queunt describere characteres,impressis, effigies eorum exprimere contemptione iugi et cotidiana imitatione consuescant, huius quoque spiritalis theoriae tradenda nobis est formula, ad quam semper tenacissime uestrum intuitum defigentes uel eandem salubriter uoluere indisrupta iugitate discatis uel sublimiores intuitus scandere illius usu ae meditatione possitis. haec igitur nobis huius quam quaeritis disciplinae atque orationis formula proponetur, quam unusquisque monachus ad iugem dei memoriam tendens incessabili cordis uolutatione meditari expulsa omnium cogitationum uarietate consuescat, quia nec alias eam ullo modo poterit retentare, nisi ab omnibus fuerit corporalibus curis ac sollicitudinibus
Abbreviated transcription (Latin):
pulsare. E t iccirco qm uideo uos. ñ diça grofiã¬
ribus orationis illius uere de qua disserimus as¬
stitisse. so ipsis qͦdanimꝰ exꝑientie manibꝰ penetralia
eiꝰ & interiora palpare. & q̃dam m̃bra iamiamꝙ
contingere : nec me laboraturũ credo ut intra au¬
lam quodãmͦ ipsuiꝰ oberrantes. in abdita quoq
in quantũ dñs direxerit introducã: nec uos ad
introspicienda hȩc q̃ de monstranda sunt. ullo
difficultatis obstaculo retardandos. Proximꝰ
emꝰ cognitiont᷑: qͥ qͦd inquirere debeat. prudent᷑
agnoscit Nec ab scientia longe ẽ: qui ceꝑit intel¬
ligere. ꝗͥd ignoret. Et iccirco ñ uereor notam
ꝓditionis uel leuitatis incurrere. si ea quȩ in suꝑi¬
ore tractatu de ꝑfectione orationis disserens.
disputationi subtraxerã ꝓpalauero: quoꝵ uir¬
tutẽ uobis in hoc exercitio ac studio colloca¬
tis. etiam sine ministerio nr̃i sexmonis. ꝑ dĩ gram

Expanded text:
pulsare. et idcirco quoniam uideo uos non dicam pro fopulsare. et idcirco quoniam uideo uos non dicam pro foribus orationis illius uerae de qua disserimus adstitisse, sed ipsis quodammodo experientiae manibus penetralia eius et interiora palpare et quaedam membra iam iamque contingere, nec me laboraturum credo, ut iam intra aulam quodammodo ipsius oberrantes in adyta quoque, in quantum dominus direxerit, introducam, nec uos ad introspicienda haec quae demonstranda sunt ullo difficul. tatis obstaculo retardandos. proximus enim cognitioni est, qui quid inquirere debeat prudenter agnoscit, nec a scientia longe est, qui coepit intellegere quid ignoret. et idcirco non uereor notam proditionis uel leuitatis incurrere, si ea, quae in superiore tractatu de perfectione orationis disserens disputationi subtraxeram, propalaro, quorum uirtutem uobis in hoc exercitio ac studio conlocatis etiam sine ministerio nostri sermonis per dei gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
tos anfractus ac dis cursus uarios reuocari : & p̾
longa naufragia. uelut portũ qͥ&cis intrase.
Itaq fit. ut hac ignoratione ac difficultate.
mens iugit̃ prepedita errabunda semꝑ & ue
lut ebria ꝑ diuersa iactetur: & ne illud qͥdẽ
qđ casu potiuꝰ quã industria sibim& occurrerit
spĩtale. diu ac firmit̃ teneat. dũ aliud ex alio
semꝑ recipiens: sic̃ introitus eoꝵ atꝙ pͥncipia:
ita eciam finem discessumq ñ teneat. Iuun s
Responsio de ȩfficatia intellectus: Qui per ex¬
tã minuta atq subtilis: ꝓxine puritatis p̾signat
inditium. Nec enĩ de his saltem int̾rogare. ñ
dicam introspicere. atq discernere quispiam
preualebit: nͥ quẽ diligens & efficax mͥtis in¬
dustria. ac sollicitudo ꝑingil ad ꝑscrutandã
istarũ ꝓfunditate ꝓuexerit q̃stionum: castȩq
uitȩ uigis intentio. ꝑ exꝑientiam fecerit actua¬
lem attẽptare puritatis huiꝰ lumina. ianuasꝙ

Expanded text:
tos anfractus ac discursus varios revocari, et post tos anfractus ac discursus varios revocari, et post longa naufragia velut portum quietis intrare. Itaque fit ut hac ignoratione ac difficultate mens jugiter praepedita, errabunda semper et velut ebria per diversa jactetur; et ne illud quidem quod casu potius quam industria sibimet occurrerit spiritale, diu ac firmiter teneat, dum aliud ex alio semper recipiens, sicut introitus eorum atque principia, ita etiam finem discessumque non sentiat. CAPUT IX. Responsio de efficacia intellectus, qui per extam minuta atque subtilis proximae puritatis praesignat indicium. nec enim de his saltim interrogare, non dicam introspicere atque discernere quispiam praeualebit, nisi quem diligens et efficax mentis industria ac sollicitudo peruigil ad perserutandam istarum profunditatem prouexerit quaestionum castigataeque uitae iugis intentio per experientiam fecerit actualem adtemptare puritatis huius limina ianuasque
Abbreviated transcription (Latin):
fectionis existere. Et ice irco quãdã memoriȩ
huiꝰ materiã ꝗͥ ds̃ mente concipiat᷑ uł ꝑp&uo
teneat᷑. nobis cupimꝰ demonstrari : ut eam prę
oculis retentantes. cũ elapsos nos ab eadem
senserimꝰ. Habeamꝰ in ꝓmptu qͦ resipiscentes il¬
co reutam : ac resumere illã Sine ulla circuitꝰ
inora. & inqͥsitionis difficultate. possimus.
Suenit namꝙ ut cũ de theoriis spt̃talibus
euagati. ad nosm& ipsos uelut de Lacali so¬
pore conũtim᷑ & tanqua exꝑgefacti materia
querimꝰ. qͥ illã q̃ obruta ẽ. spitalem memoria
resus citare possimus : retardati ipsiuꝰ inqͥsta¬
onis mora. priuquã reciꝑiamꝰ ȩã a nr̃o cona¬
tu iterũ deuoluam̃: & antequã sp̃italis qͥdã
pariatur intuitus. cordis concepta euanes¬
cat intentio. Quã cõfusionẽ iccirco. ic circo¬
nob acciðe satis certum ẽ: quia speciale aliqͥd preo
cłis ꝓpositum uelut formulã quãdam stabilit̃
ñ tenemus. ad quã possit uagus animus pꝰ mul¬

Expanded text:
onis existere. Et idcirco quamdam memoriae hujus materiam qua Deus mente concipiatur, vel perpetuo teneatur, nobis cupimus demonstrari, ut eam prae oculis retentantes cum elapsos nos ab eadem senserimus, habeamus in promptu quo respicientes illico revertamur, ac resumere illam sine ulla circuitus mora et inquisitionis difficultate possimus. Evenit namque ut cum de theoriis spiritalibus evagati ad nosmetipsos velut de lethali sopore convertimur, et tamquam expergefacti materiam quaerimus quae obruta est, qua spiritalem memoriam resuscitare possimus, retardati ipsius inquisitionis mora, priusquam reperiamus eam, a nostro conatu iterum devolvamur, et antequam spiritalis quidam pariatur intuitus, concepta cordis evanescat intentio. Quam confusionem idcirco nobis accidere satis certum est, quia speciale aliquid prae oculis propositum, velut formulam quamdam, stabiliter non tenemus, ad quam possit vagus animus post mul
Abbreviated transcription (Latin):
eq ita mens mobił sẽꝑ acuaga in tẽꝑe ꝙͣ synaxeos uelut ebria ꝑ diu̾sa ditia¬
hit᷑. muillũ officiũ cõpetent᷑ exsoluens Nerbi gã. Cũ orat: psalmũ aut aliq̃ uo¬
ut sectionẽ. Cũ decantat. aliua qͥd meditat᷑ ꝙͣ. textꝰ contincat ipsĩ psalm sũ
lectionẽ recitat. fãciendũ aliqͥaͥ uoluit. factũue remmiseit᷑. Atq inb̃ modĩ
nichii disciplinate nec oportune recipiens. ł emittens: uelut forturis ag
uide᷑ in cursib retinendi ea qͥb delectat᷑ ł inmoranda meis ñ hdle crs pos¬

Expanded text:
atque ita mens mobilis semper ac uaga in tempore quoque synaxeos uelut ebria per diuersa distraatque ita mens mobilis semper ac uaga in tempore quoque synaxeos uelut ebria per diuersa distrahitur, nullum officium conpetenter exsoluens. uerbi gratia cum orat, psalmum ant aliquam recolit lectionem. cum decantat, aliud quid meditatur quam textus ipsius continet psalmi. cum lectionem recitat, faciendum aliquid uoluit faotnmne reminiscitur. atque in hunc modum. nihil disciplinate nec oportune recipiens uel. dimittens uelut fortuitis agi uidetur incursibus, retinendi ea quibus delectatur uel inmorandi eis non habens po
Abbreviated transcription (Latin):
quẽa amodũ hẽ eundẽ uͥsiculũ quẽ nob uoe formulȩ tͣdidisti. stabilit᷑ retinẽ
possimꝰ: ut sic̃ ꝑ di gram sumꝰ a scłariũ cogitationũ ineptiis lib̾ati ita spũa¬
les qͣsq ĩmobilit᷑ retentemus.¬
scriptȩ tertiũ nesciens stupensq deuoluit᷑. sũꝙ illua ĩ semt ipsa epit uolu¬
tare. necdũ illo adintegrũ uentilato. oborta alt̾iꝰ testimonii memoria medita¬
tionẽ materiȩ pͥoris excludit. De hoc qͦ ad alterũ subintͣnte alia meditatiõe
tͣusfert᷑. Et ita animꝰ sẽꝑ rotatꝰ de psalmo ad psalmũ. de eũ głii texcu tͣnsiens¬
ales hystorias. ꝑ om̃e script᷑arũ corpꝰ instabił uagꝰq iacdat᷑. nichil ꝓ arbitͥo suo
p̃ualens ł abicere ł tenere. nec pleno qͥꝗͣ iudicio & ecaminatiõe finiro pal¬
pator tantũ spũaliũ sensuũ ac degustator ñ generator nec possessor ȩffectꝰ.

Expanded text:
quemadmodum hunc eumdem versiculum quem nobis vice formulae tradidisti, stabiliter retinere quemadmodum hunc eumdem versiculum quem nobis vice formulae tradidisti, stabiliter retinere possimus, ut sicut per Dei gratiam sumus a saecularium cogitationum ineptiis liberati, ita spiritales quasque immobiliter retineamus.Scripturae textum nesciens stupensque devolvitur. Cumque illud in semetipsa coeperit volutare, necdum illo ad integrum ventilato, oborta alterius testimonii memoria, meditationem materiae prioris excludit, de hac quoque ad alteram, subintrante alia meditatione transfertur, et ita animus semper de psalmo rotatus ad psalmum, de Evangelii textu atorias per omne scripturarum corpus instabilis uagusque iactatur, nihil pro arbitrio suo praeualens uel abicere uel tenere nec pleno quicquam indioio et examinatione finire, palpator tantummodo spiritalium sensuum ac degustator, non generator nec possessor effectus.
Abbreviated transcription (Latin):
dignatꝰ ẽ. ordo collationis ascendit: q̃ ñ solũ nulliꝰ imaginis. oc¬
cupat᷑ intuitu: si etiã  nulla uo d̾ cis nulla u̾boꝵ.psecutiõe
distinguit᷑. Ignita uͦ m̃tis intentiõe ꝑ ineffabilẽ cordis effecꝰtũ. in explebili sp̃e ala¬
critate ꝓfert᷑: quãq mens extͣ om̃s sensus ac uisibiles effecta materias. gemitib
inenarrabilib atq suspiriis emittit adđm. Ger manꝰ
on solũ nob̃ tͣditionẽ spũał hunꝰ quã poposcimꝰ disciplinȩ. s ipsã plane ꝑfecti¬
onẽ satis aꝑte atq dilucide putamꝰ exp̃ssã. Quid enĩ pot̾ eẽ ꝑfectiꝰ. qd ue sub¬
limiꝰ. ꝙͣ. di memoriã tã cõpendiosa meditatiõe c̃plecti. atq uniꝰ u̾sicłi uoluta¬
tioẽ a cunctis uisibiliũ t̃mnis emigͣre. & qͦdã mͦ affecꝰtꝰ orationũ cunctarũ
breui sermone conclud̾e : Et idcirco unũ qdđ suꝑ ẽ adhuc nob̾ p̃cam᷑ expom

Expanded text:
dignatus est, ordo collationis ascendit , quae non solum nullius imaginis ocdignatus est, ordo collationis ascendit , quae non solum nullius imaginis occupatur intuitu, sed etiam nulla vocis, nulla verborum prosecutione distinguitur, ignita uero mentis intentione per ineffabilem cordis excessum inexplebili spiritus alacritate profertur, quamque mens extra omnes sensus ac uisibiles effecta materies gemitibus inenarrabilibus atque suspiriis profundit ad deum. GERMANVS : Non solum nobis traditionem spiritalis huius quam popoadmus disciplinae, sed ipsam plane perfectionem satis aperte atque dilucide putamus expressam. quid enim potest esse perfectius quidue sublimius quam dei memoriam tam conpendiosa meditatione conplecti atque unius uersiculi uolutatione a cunctis uisibilium terminis emigrare et quodammodo affectus orationum cunctarum breui sermone conc
Abbreviated transcription (Latin):
aictoꝵ uirtutẽ ꝙͣ notitiã colligentes. qͥd in nob̾ gestũ sit. ł cotidi¬
anis gerat᷑ incursib suꝑueniente eoꝵ meditatiõe qͦdã mͦ recordem̃.
.& qͥd nob̃ ł negligentia nr̃a pepererit. ł diligentia conqͥsierit. ł
ꝓuidentia diuina c̃tulerit. ł instigatio fraudauerit inimici
ł subtͣcerit lubrica ac subtił obliuio. ł intulerit humana fra¬
gilitas. seu imꝓuida fefellerit ignoratio. decantantes reminis cam᷑
Oñs nãq hos affectꝰ in psalmis inuenimꝰ exp̃ssos: ut ea quȩ incur¬
rerint uelut in speculo purissimo ꝑuidentes. efficatiꝰ agnoscamꝰ.
& ita magistris affectib eruditi. ñ ut audita. s tanqͣ ꝑspecta
palpemꝰ: nec tanꝗͣ memoriȩ cõm̃data. s uelut ipsi rerũ nat᷑eq
insita. de int̾no cordis parturiamꝰ affectu. ut eoꝵ sensus ñ textu
lectionis. s exꝑientia p̃cedente penetremꝰ : atq ita ad illã oratiõis

Expanded text:
dianis geratur incursibus superueniente eorum meditatione quodammodo recordemur, et quid nobis uel neglegentia nostra pepererit uel diligentia conquisierit uel prouidentia diuina contulerit uel instigatio fraudauerit inimici uel subtraxerit lubrica ac subtilis obliuio uel intulerit humana fragilitas seu inprouida fefellerit ignoratio, decantantes reminiBcamur. omnes namque hoe adfectus in Psalmis inuenimus expressos, ut ea quae incurrerint uelut in speculo purissimo peruidentes efficacius agnoscamus et ita magistris adfectibus eruditi non ut audita, sed tamquam perspecta palpemus, nec tamquam memoriae conmendata, sed uelut ipsi rerum naturae insita de interno cordis parturiamus adfectu, ut eorum sensus non textu lectionis, sed experientia praecedente penetremus. atque ita ad illam orationis
Abbreviated transcription (Latin):
bate cheremone. & excusatione eius suꝑ pestulata
tionẽ eius. .UI. Propositaͦ abbatis cheremonis. quod
tribꝰ modis uitia uincantur. .uii. Quib gͣdib ad sub¬
lunitatem carnt  possit ascendi. & q̃ sit in ea stabilitas.
uiIIQ uantũ excellant. qui ꝑ caritatis affectũ declinant a
uitiis. uiiii Q uod caritas ñ solũ de serins filios faciat.
sed &iam imaginẽ dr̃ ac Similitudinẽ conferat.

Expanded text:
bate Chaeremone, et excusatione ejus super postulata tionem eius. Propositio abbatis Chaeremonis, quod tribus modis uitia uincantur. Quibus gradibus ad sublimitatem caritatis possit ascendi et quae sit in ea stabilitas. Quantum excellant qui per caritatis affectum declinant a uitiis. Quod caritas non solum de seruis filios faciat, sed etiam imaginem dei ac similitudinem con
Abbreviated transcription (Latin):
his qͥ merent᷑ eũ mundis anunȩ obtutib in¬
actuali conusatione sunt. atq oꝑibꝰ constititi.
sed ñ in illa claritate qͥ illis apparuit qͥ cũ ipso
possunt in p̃dicto uirtutũ monte conscend̾e
id ẽ. p&ro. iacobo. & ioħ̃i. Ita enĩ in solitudi¬
ne & moysi apparuit : & heliȩ Locutus est.
Quod uolens dñs nr̃ confirmare. ac ꝑfecte
nob relinquere puritatis exẽpla. & quidem
ñ enĩ pot̾at ullis t̾barũ sordib puritatis
plenitudo maculari. nec contaminari huma¬
no consortio. qͥ uniũsa pollita emundat atꝙ
nos qͦq uoluerimus. dm̃ puro & integro cordis
affectu. ab om̃ĩ in qͥ& udine & c̃fusione t̾barũ
si milit̃ secedamꝰ: ut in hoc corꝑe comorãtes.
ad similitudinem quan dã illius beatitudinis quȩ
in futuro reꝓmittit᷑ scĩs. uł ex parte aliqua¬

Expanded text:
his qui merentur eum mundis animae obtutibus inhis qui merentur eum mundis animae obtutibus inactuali conuersatione sunt atque operibus constituti, sed non in illa claritate qua illis apparuit, qui cum ipso possunt in praedicto uirtutum monte conscendere, id est Petro, Iacobo et Iohanni. ita enim in solitudine et Moysi apparuit ec Heliae locutus est. quod uoiens noster dominus confirmare ac perfectae nobis relinquere puritatis exempla, et quidem non enim poterat ullis turbarum sordibus puritatis plenitudo maculari nec contaminari humano consortio qui uniuersa polluta emundat atque nos quoque uoluerimus deum puro et integro cordis affectu, ab omni inquietudine et confusione turbarum similiter secedamus, ut in hoc corpore conmorantes ad similitudinem quandam illius beatitudinis, quae in futuro repromittitur sanctis, u
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ mensuram nanq puritatis suȩ. sitia¬
sicut suꝑiore collatione p̃fatus sum. una¬
quȩq mens in oratione sua uł erigit᷑
uel formatur: tantũ scilic& a t̾renarũ ac
materialiũ rerũ contẽplatione discedens
quantũ eam status suȩ ꝓ uexerit puritatis.
feceritꝙ ihm̃ uł humilem ad huc & carne¬
um. uł głificatũ. & in maiestatis sue głia
ueniente. internis obtutib animȩ ꝑuid̾i
Non eni poterunt intueri ihm̃ uenientẽ
in regno suo. qͥ ad huc subilla quodã modo
uidaica infirmitate detenti. ñ queunt dicere
cũ apostolo. & si cognouimꝰ scđm carnẽ xpm̃.¬
diuinitatẽ ipsuiꝰ speculant᷑. qͥ de humilibꝰ ac
t̾renis oꝑibꝰ & cogitationibꝰ ascendentes. cũ illo
secedunt in excelso solitudinis monte qͥ liber
ab omium t̾renarũ cogitationũ ac ꝑt̾bationũ
tumultu. & a cunctoꝵ uttioꝵ ꝑmixtione secretꝰ.
fide purissima ac uirtutũ eminentia sublimatꝰ.
głiam uultus eiꝰ & claritatis reuelat imaginẽ:

Expanded text:
m mensuram namque puritatis suae, sicut superiore collatione praefatus sum , unaquaeque mens in oratione sua vel erigitur vel formatur; tantum scilicet a terrenarum ac materialium rerum contemplatione discedens, quantum eam status suae provexerit puritatis, feceritque Jesum vel humilem adhuc, vel carneum, vel glorificatum in majestatis suae gloria venientem, internis obtutibus animae pervideri. Non enim poterunt Jesum intueri venientem in regno suo, quia adhuc sub illa quodammodo Judaica infirmitate detenti, non queunt dicere cum Apostolo: Et si cognovimus secundum carnem Chrisdiuinitatem ipsius speculantur, qui de humilibus ac terrenis operibus et cogitationibus ascendentes cum illo secedunt in excelso solitudinis monte, qui liber ab omnium terrenarum cogitationum ac perturbationum tumultu et a cunctorum uitiorum permixtione secretus, fide purissima ac uirtutum eminentia sublimatus, gloriam uultus eius et claritatis reuelat imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
sticione polltiti sunt. sub colore testimonii
hutus quo dicit᷑. faciamus hominẽ ad imagi¬
nem & similitudinẽ nram̃. imꝑitia seu rustici¬
tate faciente contractus ẽ ita ut etiam
heresis q̃ dr̃ antropomorfitarũ. sub occa¬
sione de testandȩ huiꝰ interp̾tationis emer¬
serit : quȩ immensã illã ac simplicẽ diui¬
nitatis scibstantiam. lintam̃tis nrĩs & huma¬
na figuratione compositam. ꝑtinaci ꝑu̾si¬
tate cõtendit. Quã tam̃. siquis fuerit ca¬
t holicis dogmatibꝰ institutus. ut gentilẽ
blasphemiam de testabit᷑ : & ita ad illam
orationis purissimã ꝑueni& qualitatẽ : q̃
non solũ nullã diuinitatis effigiem. nec
liniam̃ta corporea qđ dictu quoq nefasẽ.
in sua supplicatione miscebit: sed ne ul¬
lã qͥdem inse memoriam dicti cuiꝰdã uł
facti. speciem seu formã cuilib& charac¬

Expanded text:
erstitione polluti sunt, sub colore testimonii erstitione polluti sunt, sub colore testimonii hujus quod dicitur: « Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram; » imperitia seu rusticitate faciente contractus est, ita ut etiam haeresis Anthropomorphitarum sub occasione detestandae hujus interpretationis emerserit, quae immensam illam ac simplicem Divinitatis substantiam lineamentis nostris et humana figuratione compositam, pertinaci perversitate contendit. Quam tamen si quis fuerit catholicis dogmatibus institutus, ut gentilem blasphemiam detestabitur, et ita ad illam orationis purissimam perveniet qualitatem, quae non solum nullam Divinitatis effigiem, nec lineamenta corporea, quod dictu quoque nefas est, in sua supplicatione miscebit, sed nec ullam quidem in se memoriam dicti cujusquam, vel facti speciem, seu formam cujuslibet charac
Abbreviated transcription (Latin):
num illusione: sed ignorantia pristinȩ gentili¬
tatis infectus: dũ scdm̃ cõsu&cudinẽ erroris illiꝰ
qͦ dȩmones hominũ figura compositos excole¬
bant: nc̃ quoq illã in comp̃hensibilem atq in¬
effabilem ueri numinis maiestatem. sub cir¬
cũscriptione aliciniꝰ imaginis existimant ad o¬
randã. nichil se tenere uł habe credentes.
si propositã non habuerint imaginẽ quandam:
quã in supplicatione positi. iugit̾ interpellent:
eamq circum ferant mente. ac pre oculis tene¬
ant semꝑ affixam. Suꝑ quorũ hoc errore: com¬
petent̃ dirigit᷑ illa sententia. Et mutauerunt
głam incorruptibilis di: in similitudinẽ imagi¬
nis hominis corruptibilis. Hierenias qͦq: po¬
pulus inqͥt meus. mutauit głam suam in idolũ.
Qui error. lic& origine. hac qua dixim᷑. quorũ¬
dam sensibꝰ sit inolitus: nic hilominus tamen.
in illoꝵ quoq animis qͥ nunquã gentili suꝑ¬

Expanded text:
num illusione, sed ignoratione pristinae gentilinum illusione, sed ignoratione pristinae gentilitatis infertur, dum secundum consuetudinem erroris illius quo daemones hominum figura compositos excolebant, nunc quoque illam incomprehensibilem atque ineffabilem veri numinis majestatem sub circumscriptione alicujus imaginis aestimant adorandam; nihil se retinere vel habere credentes, si propositam non habuerint imaginem quamdam, quam in supplicatione positi jugiter interpellent, eamque circumferant mente, ac prae oculis teneant semper affixam. Super quorum hoc errore competenter dirigitur illa sententia: Et mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem imaginis hominis corruptibilis . Jeremias quoque: Populus, inquit, meus mutavit gloriam suam in idolum Qui error, licet origine hac qua diximus quorumdam sensibus sit inolitus, nihilominus tamen in illorum quoque animis qui nunquam gentilica sup
Abbreviated transcription (Latin):
tam aliqͥd huic cupiditati. etiam abbis sȩ rapionu
tã gͣuis error: nequissimoꝵ ut arbitram᷑ demo¬
nũ calliditate conceptus. Non enĩ parua des¬
ꝑatione deicim᷑ : consiðantes eum labores tantos
quos ꝑ qͥnqͦͥginta annos in hac heremo tã lauda-¬
biliter exegit. ignorantiȩ huiꝰ uitio ñ solũ pe¬
nitus ꝑdidisse sed etiam ꝑꝑ&uȩ mortis in¬
currisse discrimen. Unde ergo. uł cur. ei hic
tã grauis error irrep̾serit. pͥmũ desid̾amꝰ ag¬
noscere: de inde qs̃ edoceri. quẽ ad modũ ad illã
orationis qualitatem. de qua primum ñ solũ copiose. fed
etiam magnifice disputasti. ꝑuenire possimus. In hoc
enĩ profecit in nobis ammirabilis illa collatio: ut
stuporem tantumodo m̃tis incuteret: nõ quẽ ad
tatis nũqua penitus eruditũ. rusticitatis uitio . &
c̃suetudine erroris antiqͥ usq nunc detineri.
pristino ꝑdurare : qͥ ñ recenti sic̃ putatis de mo¬

Expanded text:
tamen aliquid huic cupiditati etiam abbatis Serapionis tamen aliquid huic cupiditati etiam abbatis Serapionis tam gravis error, nequissimorum ut arbitramur daemonum calliditate conceptus. Non enim parva desperatione dejicimur, considerantes eum labores tantos, quos per quinquaginta annos in hac eremo laudabiliter exegit, ignorantiae hujus vitio non solum penitus perdidisse, sed etiam perpetuae mortis incurrisse discrimen. Unde ergo, vel cur ei hic tam gravis error irrepserit, primum desideramus agnoscere; deinde quaesumus edoceri quemadmodum ad illam orationis qualitatem, de qua pridem non solum copiose, sed etiam magnifice disputasti, pervenire possimus. In hoc enim profecit in nobis admirabilis illa collatio, ut stuporem tantummodo mentis incuteret, non quemadmotatis numquam penitus eruditum, rusticitatis vitio et consuetudine erroris antiqui usque nunc detineri, pristino perdurare, qui non recenti, sicut putatis, daemo
Abbreviated transcription (Latin):
dñs a tͣmite rectȩ fidei ꝑmisiss&. & ꝙ grãrũ actio¬
ne surgentes p̃ces dño parit̾ fund̾emus: ita ẽ. in o.¬
ratione senex m̃te confusus. eo qd̃ illã antropo¬
morfitarũ imaginẽ dĩtatis. quã ꝓponere sibi
in oratione cõsueuerat. ab oleri de corde suo¬
sentir&: ut in amarissimos flaus. crebrosq sin¬
gultus. repente ꝓrumpens. in terraꝙ ꝗstratus.
cum eiulatu ualidissimo ꝓclamaret. Heu me
miserum. tulert̃ ame dm̃ meũ. & quẽ nunc te:¬
neam ñ habeo: uł quẽ adorem. aut interpellẽ
iam nescio. Suꝑ qua re ualde ꝑ moti. nec ñ &iã
p̃teritȩ collationis uirtute ad huc in nris cor¬
dibus insidente : ad abbatem isaac rediuimus.
Quẽ commuuꝰ intuentes: his sermonibꝰ ad orsi
uitatẽ. preteritȩ collationis quȩ suꝑ orationis
statu. digesta est desiðium. recurrere ad tuam
beatitudinẽ pꝰ positis om̃ĩbꝰ incitar&: ad iecit

Expanded text:
dominus a tramite rectae fidei permisisset, et pro gratiarum actiodominus a tramite rectae fidei permisisset, et pro gratiarum actione surgentes preces domino pariter funderemus, ita est in oratione senex mente confusus, eo quod illam anthropomorphon imaginem deitatis, quam proponere sibi in oratione consueuerat, aboleri de suo corde sentiret, ut in amarissimos fletus crebrosque singultus repente prorumpens in terramque prostratus cum heiulatu ualidissimo proclamaret: heu me miserum! tulerunt a me deum meum, et quem nunc teneam non habeo uel quem adorem aut interpellem iam nescio. super qua re ualde permoti nec non etiam praeteritae conlationis uirtute adhuc in nostris cordibus insidente ad abbatem Isaac rediuimus, quem comminus intuentes his sermonibus adorsi et praeteritae collationis quae super orationis statu digesta est, desiderium recurrere ad tuam beatitudinem postpositis omnibus invitaret, adjecit
Abbreviated transcription (Latin):
tholicȩ totuiꝰ ouentis int̾pre tarent᷑ ecclesiȩ
Cumq ille ñ scdm̃ humilem licterȩ sonũ. sed spĩ.¬
talit̃ i maginẽ dĩ ac similitudinẽ tradi ab uni¬
iĩsis eccłarũ pͥncipibꝰ explanaret. idꝙ copio¬
so sermone. ac plurimis scriptarũ testimoniis
apꝓbaret. nec posse in illã imm̃sam & in comp̃¬
hensibilẽ. atq inuisibilẽ maiestatẽ aliqͥd huiꝰ¬
modi cad̾e. qd humana cõpositione ualeat ac
similitudine. circũ scribi. qͥppe: q̃ in corporea et
in cõposita. simplexq natura fit. quȩq sic̃ ocu¬
lis dep̃hendi. ita m̃te ñ ualeat ȩstimari. tãdẽ
senex multis ac ualidissimis doctissimi uiri as¬
sertionib motus. ad fidem catholicȩ tͥditionis
at traceus est. Cũq suꝑ hoc eiꝰ assensu. infinita
uł abb̃em pafmitiũ. ut nos om̃s l&icia repleuis.¬
rusticitatis errantẽ. nequaquã usq ad finẽ deuiare

Expanded text:
tholicae totius Orientis interpretarentur Ecclesiae. tholicae totius Orientis interpretarentur Ecclesiae. Cumque ille non secundum humilem litterae sonum, sed spiritaliter imaginem Dei ac similitudinem tradi ab universis Ecclesiarum principibus explanaret, idque copioso sermone ac plurimis Scripturarum testimoniis approbaret, nec posse in illam immensam et incomprehensibilem atque inuisibilem maiestatem aliquid huiusmodi cadere quod humana conpositione ualeat ac similitudine circumscribi, quippe quae incorporea et inconposita simplexque natura sit quaeque sicut oculis deprehendi, ita mente non ualeat aestimari, tandem senex multis ac ualidissimis doctissimi uiri adsertionibus motus ad fidem catholicae traditionis adtractus est. cumque soper hoc eius adsensu infinita uel abbatem Pafnutium uel nos omnes laetitia repleuissrusticitatis errantem, nequaquam usque ad finem deuiare
Abbreviated transcription (Latin):
bantur errore. fuit antiquissimȩ dis¬
trictionis atq in actuali disciplina ꝑ
omt̃a consũmatus : nomine serapion. Cuius
imperitia suꝑ pͣ dicti dogmatis opinone.
tantũ prȩiudicabat. cunctis ueram tenen¬
tibꝰ fidem: quantũ ipse. uł. ierito. uel
antiqͥtate tempr̃is. om̃s fere monachos ante ibat.
Cumq hic scĩ prbi pafnutii multis ad ortatio¬
nibꝰ ad tramitem rectȩ fidei ñ poss& adduci
eoquod nouella ei hȩc ꝑsuasio. nec ab ant̾iorib
aliquãdo comꝑta uel tradita uidetur: acci¬
dit ut qͥdam diaconꝰ suminȩ scientiȩ uir. no¬
mine fotinus. desidio uidendi fr̃s qui in eadem
heremo cõmanebant. de cappadotiȩ partibus
adueniro. Quẽ beatus pafnittius sumina gra¬
tulatione suscipiens: ad cõfirmationẽ fides
quȩ fuerat p̃dicti pontificis littis comp̃hensa
ꝓducens. medium. coram cunctis frĩbꝰ sciscita¬
tur. quẽ ad modũ illud qđ ingenesi dr̃. faciam̃
hominẽ ad imaginẽ & Similitudinẽ nram̃. ca¬

Expanded text:
bantur errore fuit antiquissimae districtionis atque in actuali disciplina. per omnia consummatus nomine Sarapion, cuius inperitia super praedicti dogmatis opinione tantum praeiudicabat cunctis ueram tenentibus fidem, quantum ipse uel uitae merito uel antiquitate temporis omnes fere monachos anteibat. cumque hic sancti presbyteri Pafnutii multis adhortationibus ad tramitem rectae fidei non posset adduci, eo quod nouella ei haec persuasio nec ab anterioribus aliquando conperta uel tradita uideretur, accidit ut quidam diaconus summae scientiae uir nomine Photinus desiderio uidendi fratres, qui in eadem heremo conmanebant, de Cappadociae partibus adueniret quem beatus Pafnutius summa gratulatione suscipiens ad confirmationem fidei, quae fuerat praedicti pontificis litteris conprehensa, producens in medium coram cunctis fratribus sciscitatur, quemadmodum illud quod in Genesi daginem et similitudinem nostram , ca
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓͥnuntiare pueroꝵ quispiam siplices poterit
copulas fllabarum. nͥ priuꝰ elem̃toꝵ ca ractheres
diligñter agno uerit: Uel quomͦ citatã legendi
ꝑitiam cõsequet: qͥ breues & ꝑ angustas descri¬
ptiones nominũ. nec dum ẽ idoneuꝰ coniuigare:
Quã autẽ ratione is qui ꝑttia grãmaticȩ. discipli¬
nȩ minꝰ instructus ẽ: uł rethoriçã facundiam:
ł phylosophicã scientiã cõsequet᷑. Qua ꝓpter
hinc quoq sublim missime disciplinȩ ꝑ quã in¬
struim᷑ dõ iugit̃ in heregͣt ñ dubito quędã insti¬
tutionis in esse fundamina: quibꝰ pͥmũ fir missi¬
me collocatis. pꝰ hȩc suꝑposita extollant᷑ ꝑfectio¬
nis excelsa fastigia. Cuius hȩc ẽẽ pͥncipia tenu¬
it᷑ suspicam᷑: ut pͥmũ nouerimꝰ qͥ meditatione
teneat᷑ ut cogitet᷑ ds̃ deinde hanc eandẽ que

Expanded text:
pronuntiare puerorum quispiam simplices poterit pronuntiare puerorum quispiam simplices poterit copulas syllabarum, nisi prius elementorum characteres diligenter agnouerit? uel quomodo citatam legendi peritiam consequetur, qui breues et perangustas descriptiones nominum necdum est idoneus coniugare? qua autem ratione is qui peritia grammaticae disciplinae minus instructus est uel rhetoricam facundiam uel philosophicam scoque sublimisaimae disciplinae, per quam instruimur deo iugiter inhaerere, non dubito quaedam institutionis inesse fundamina, quibus primum firmissime conlocatis post haec superposita extollantur perfectionis excelsa fastigia. cuius haec esse principia tenniter suspicamur, ut primum nouerimus qua meditatione teneatur uel cogitetur de
Abbreviated transcription (Latin):
plinã tantȩ sublimitatis expetere. uł obtinere
possimus. Qua ꝓpt̃. quȩ in cęlla positi dutina
meditatione uoluere ceꝑamꝰ. qͥa necesse ẽ loqua
a nob̾ patient ammittas: quã quã sciamus beatitu¬
dinẽ tuã nullis offendi solere in eptiis. infirmoꝵ:
quȩ ob hoc sunt in mediũ ꝓferendȩ: ut ꝙ̃ in eis ab¬
surda st̃. corrigantur. Quãtũ itaq opinto nr̃a sese
hab& cuiꝰ lib& artis seu disciplinȩ ꝑfectio. neces¬
se ẽ ut a qͥbꝰdã mollibꝰ incipiens rugim̃tis. faciliorib
pͥmũ ac tenerrimis iniciis imbuat᷑: ut qͦdã ratio¬
nabili lacte nutrita paulatĩ. educataq succres cat
atq ita ab imis ad summa sensim gͣdatiniq cõsce¬
dat: qͥbꝰ cũ fuerit planiora pͥncipia. & quodamͦ
lanuas arreptȩ ꝓ fessionis ingressa: ad penetra¬
lia quoq ꝑfectionis. & excelsa fastigia conseqñ¬
ter & absq labore ꝑuęniat. Nam. que ad modu

Expanded text:
plinam tantae sublimitatis expetere uel obtinere plinam tantae sublimitatis expetere uel obtinere possimus. quapropter quae in cella positi diutina meditatione uoluere coeperamus, quia necesse est loquaca nobis patienter admittas, quam quam sciamus beatitudinem tuam nullis solere offendi ineptiis infirmorum, quae uel ob hoc sunt in medium proferendae, ut quae in eis absurda sunt corrigantur. quantum itaque opinio nostra sese habet, cuiuslibet artis seu disciplinae perfectio necesse est ut a quibusdam mollibus incipiens rudimentis facilioribus primum ac tenerrimis initiis inbuatur, ut quodam rationabili lacte nutrita paulatim educataque succrescat atque ita ab imis ad summa sensim gradatimque conscendat: quibus cum fuerit planiora principia et quodammodo ianuas adreptae professionis ingressa, ad penetralia quoque perfectionis et excelsa fastigia consequenter et absque labore perueniat. nam quemadmodum
Abbreviated transcription (Latin):
in nobis optat impleri. ut om̃s sint unũ.
sicut & nos unum sumus. ego in eis & tu
in me : ut sint & ipsi consummati in unũ.
Et iteru. Pater. quos dedisti mͥ. uolo ut
ubi ego sum: & ipsi sint mecum. Haec g̾
destinatio solitarii. hȩc ee deb& omnis
intentio. ut imaginem futurȩ: beattudinis in hoc corꝑe
possiðe mereat᷑: & quodãm arrã cęlestis illuꝰ cõuͣ¬
sationis & głȩ. incipiat in hoc uasculo p̃gustare.
Hic in quã finis totuiꝰ ꝑfectionis ẽ: ut eo uͦq exte¬
nuata mens. ab omt situ carnali. ad sp̃ttalia cotidie
sublim &ur: donec omis eiꝰ conu̾satio. omĩs uoluta¬
aioa nobis ad pͣteritȩ collationis illiuuiꝰ ammiratio¬
ne oh qua huic recurrimꝰ: magnitudo stuporis accres¬
cit. Quantu enĩ incitam̃to doctrinȩ huiꝰ ad desiði¬
ũ ꝑfectȩ beatitudinis inflãmam̃. tatũ maiore des¬
ꝑatione concidimꝰ: ignorantes quẽ ad modũ disci¬

Expanded text:
in nobis optat impleri, Ut omnes sint unum, in nobis optat impleri, Ut omnes sint unum, sicut nos unum sumus; ego in eis, et tu in me, ut sint et ipsi consummati in unum . Et iterum: Pater, quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum et ipsi sint mecum . Haec igitur destinatio solitarii, haec debet esse omnis intentio, ut imaginem futurae beatitudinis in hoc corpore possidere mereatur, et quodammodo arrham coelestis illius conversationis et gloriae incipiat in hoc vasculo praegustare. Hic, inquam, finis totius perfectionis est, ut eo usque extenuata mens ab omni situ carnali ad spiritalia quotidie sublimetur, donec omnis ejus conversatio, omnis volutaMajor nobis ad praeteritae collationis illius admirationem, ob quam huc recurrimus, magnitudo stuporis accrescit. Quantum enim incitamento doctrinae hujus ad desiderium perfectae beatitudinis inflammamur, tanto majore desperatione concidimus, ignorantes quemadmodum disci
Abbreviated transcription (Latin):
beatitudo consistat :¬
unc eñ ꝑfecte cõsummabit᷑ in nob illa nr̃i sal¬
uatoris oratio. quã ꝓsuis discipłis orauit ad
patrem dicens. ut dilectio qua dilexistime in
eis sit. & ipsi in nob. & iterũ. ut om̃s unũ sint
sic̃ & tu pat᷑ in me. & ego ꝓite: ut & ipsi in no¬
Bunum sint: quãdo illa ꝓfectã dilectio qua
pͥor nos ille dilex̃. in nr̃iͣ quoq transierit
cordis affectũ hac dñica oratione cõpl&ca.
quã credimꝰ nullo mͦ posse cassari. Qd ita fiet:
cum omĩs amor. omẽ desidium. omẽ studlium.
om̃is conatus. omis cogitatio nr̃a. onr̃e qd ui¬
demꝰ. qđ loquim᷑ quod sꝑamꝰ. ds erit: illaꝙͥ
unitas quȩ minc ẽ. patris cũ filio. & filii cũ
patre. in nrm̃ fuerit sensũ mñtemq trans.¬
fusa: id ẽ ut quẽ ad modũ nos ille sincera e
pura. atq in dissolubilt diligit caritate
nos quoq e ꝓp&ua & in separabili dilecti¬
one iungam: ita scilic& eidem gopulati
quẽ p̃diximꝰ finem. quẽ idem dñs orans

Expanded text:
ationum consistat. Tunc enim perfecte consummabitur in nobis illa nostri Salvatoris oratio, qua pro suis discipulis oravit ad Patrem dicens, Ut dilectio qua dilexisti me, in eis sit, et ipsi in nobis; et iterum, Ut omnes unum sint, sicut tu, Pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint ; quando illa Dei perfecta dilectio, qua prior nos ille dilexit , in nostri quoque transierit cordis affectum, hac Dominica oratione completa quam credimus nullo modo posse cassari. Quod ita fiet, cum omnis amor, omne desiderium, omne studium, omnis conatus, omnis cogitatio nostra, omne quod videmus, quod loquimur, quod speramus, Deus erit, illaque unitas, quae nunc est Patris cum Filio, et Filii cum Patre, in nostrum fuerit sensum mentesque transfusa, id est, ut quemadmodum nos ille sincera et pura atque indissolubili diligit charitate, nos quoque ei perpetua et inseparabili charitate jungamur, ita scilicet eidem copulati,quem praediximus finem, quem idem Dominus orans
Abbreviated transcription (Latin):
scientiȩ suȩ desꝑatione frangat᷑. Ut enim
miseriarũ nr̃arum contẽplatione cõcedam
nos onĩbꝰ quas supͣmemorauimꝰ penitus de¬
stitutos ẽẽ. uirtutibꝰͦ & nec illã nas habe

Expanded text:
nscientiae suae desperatione frangatur. ut enim nscientiae suae desperatione frangatur. ut enim miseriaram nostrarum contemplatione concedam nos omnibus quas supra memorauimus penitus destitutos esse uirtuti
Abbreviated transcription (Latin):
signatũ: scđm illud. Si duo ex uob consen¬
serint suꝑ t̾rã. de om̃ rẽ quã cũꝙ ꝑdeierint
fi& illis a patre meo qͥ incȩlis ẽ. Habes aliami
in fidei plenitudine: quȩ grano sinapis cõpat̃
Si em̃ habueritis inquit fidem sicut granũ stra¬
ꝑis. dicetis huic monti huic. transi hinc. et
tranfibit : & nichil impossibile erit uobis.
Habes indefessam in assiduitate. orationũ: quã
sermo dñicus nominauit. Amen enĩ dico
in ele mosinarũ fructu. Include inqͥt elemosinã
in corde pauꝑis. & ipsa exorabit ꝓte. in tempr̃
pi&atis. solue fasciculos depͥm̃tes. Et pꝰ pau¬
ca. qͥbꝰ in fructuosi ieiunii sterilitas colliga
audiri etiam tͥbulationũ nimietas fac̾. scdm̃
illud. Ad dnm̃ cũ tͥbularer clamaui: & ex¬
audiuit me. Et iterum. Ne afflixeritis
ad uenã. qͥa si clamauerit ad me exatidiã
eum: qͥa misericors sũ. Uidetis gͦ. quot ino¬
dis obtineat᷑ exauditionis grã: ut nullꝰ ad
impetranda ea ꝗͣ salutaria sunt & et̾na. c̃¬

Expanded text:
x uobis consenserint super terram de omni re quamcumque petierint, fiet illis a patre meo qui in caelis est. habes aliam in fidei plenitudine quae grano senapis conparatur. si enim habueritis. inquit, fidem sicut granum senapis, dicetis monti huic: transi hinc, et transibit, et nihil inpossibile erit uobis. habes in adsidnitate orationum, quam sermo dominicus nominauit: amen enim dico in elemosynarum fructu: include, inquit, elemosynam in corde pauperis, et ipsa exorabit pro te in tempore pietatis, solue fasciculos deprimentes. et post pauca quibus infructuosi ieiunii sterilitas castigataudiri etiam tribulationum nimietas facit secundum illud: ad dominum cum tribularer clamaui: et exaudiuit me, et iterum: ne adflixeritis aduenam, quia si clamauerit ad me, exaudiam eum, quia misericors sum. uidetis ergo quot modis obtineatur exauditionis gratia, ut nullus ad inpetranda ea quae salutaria sunt et aeterna co
Abbreviated transcription (Latin):
fgremus. He exauditionis indicio lpxi¬
uos orantes nos. nulla int̾pellauerit hesttati¬
o. & fidutiã paicionis nr̃ȩ. quadã despatione
deiecerit. sed obtinuisse nos in ipsa orationis
effufione qđ poscimꝰ senserimꝰ: ñ ambigam̃ pre¬
cef nr̃ãs ad dm̃ efficacit̾ penetrasse. Tantũ eni
quis exaudiri. atꝙ obtinere merebtt. quatu
stt inspici se ado uł dm̃ credidit posse ꝑstare
Irretractabilis namꝙ ẽ. dm̃i nr̃i illa sententia
Quȩ cumq orantes p&ieritis. credite quia ac¬

Expanded text:
. De exauditionis indicio. Cum orantes nos nulla interpellaverit haesitatio, et fiduciam petitionis nostrae quadam desperatione dejecerit; si obtinuisse nos in ipsa orationis effusione quod poscimus senserimus, non ambigamus preces nostras ad Deum efficaciter penetrasse. Tantum enim quis exaudiri atque obtinere merebitur, quantum vel inspici se a Deo vel Deum crediderit posse praestare. Irretractabilis namque est Domini nostri illa sententia, Quaecumque orantes petitis, credite quia ac
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipiatis affectũ: non meã uob. sed beati anto¬
nis sententiã proferam. Quem tta ñ nõ quam
in oratione nouimus ꝑstitisse: ut eodem in ex¬
cessu m̃tis freqñt orante. cũ solis ortus cȩpiss&
in fundi. audierimꝰ eũ in feru̾ore sp̃c ꝓclamãtem.
Quid me impedis sol qͥ ad hoc tã oriris. ut me
ad huiꝰ ueri luminis abstra has claritate: Cutus
etiam hȩc qͦq ẽ. suꝑ orationis fine. cȩlestis. &
plꝰ quã humana sententia. Non ẽ inquit ꝑfec¬
ta oratio: in qua se monac hus. uł in hoc ipsũ
sorat nintelligit. Et nos quoq ut scdm̃ m̃¬
sura tenuitatis nrẽ. huic ammirandȩ fentẽ tie

Expanded text:
cipiatis affectum, non meam vobis, sed beati Antonii sententiam proferam; quem ita nonnumquam in oratione novimus perstitisse, ut eodem in excessu mentis frequenter orante, cum solis ortus coepisset infundi, audierimus eum in fervore spiritus proclamantem: Quid me impedis, sol, qui ad hoc jam oriris, ut me ab hujus veri luminis abstrahas claritate? Cujus etiam haec quoque est super orationis fine coelestis et plusquam humana sententia: Non est, inquit, perfecta oratio in qua se monachus, vel hoc ipsum quod orat, intelligit. Et ut nos quoque secundum mensuram tenuitatis nostrae huic admiran
Abbreviated transcription (Latin):
e rexit affectum. Scimus etiam. frĩs seu cu
tus lib& cari interitu : non minus nos ad ple¬
nam conpimctionem fuisse rapratas. Recor.¬
datio quoq teporis ac negligentiȩ nr̃e : nõ¬
nunquam nobis salutasem spc̃ inuexit ar¬
dorem. Atq in hunc modũ. nulli dubium ẽ. occasi¬
ones in numeras ñ dezesse : quibꝰ ꝑ dĩ gram̃. tepor
ac somnolentia nr̃arũ mentiũ ualeat excitari.

Expanded text:
ris seu cari cuiuslibet interitu non minus nos ad plenam conpunctionem fuisse raptatos. recordatio quoque teporis ac neglegentiae nostrae nonnumquam nobis salutarem spiritus inuexit ardorem. atque in hunc modum nulli dubium est occasiones innumeras non deesse, quibus per dei gratiam tepor ac somnolentia nostrarum mentium ualeat excitari.