comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
susceptos int̾cipit. aliis desid̾atum it̾¬
erecta incumulum unda contradicit.
Non solum uͣra germina fecunditatis
imminuit. sed ⁊̃ semina accepta consu¬
mit. In quibus uimirũ cunctis patent̃
aspicitur. boc qd quidã sapiens de duo
testatur dicens. Et pugnabit ꝓ eo orbiͤ
t̾rarum contra insensatos. Orbis quip¬
gnat. qñ in pena delinqñtium. ⁊ et ele¬
m̃toꝵ adu̾sitas militat. S tam̃ de hu¬
mo dolor nõ egreditur. quia res quelibet
in sensibił ad. afflic̾tionẽ uram. stimulo
nr̃e actiomis excitat᷑. De bumo dolor nõ
egredit᷑. quia nequaqm pena de ea naͦ¬
citur ereatura que ꝑcurit. sed de ea qͥ¬
ꝓeuldubio que peccando ium ꝑcussi¬
onis ex toesit. Sed eurandũ magnoꝑe
ẽ ut cum in reb ext̾iorib pondere do¬
loris afficimur. spe ad suꝑna tendamus.
quatinus eo mens ad alta ꝑueniat. qͣ
nos ex fior pena castigat. Uñ ⁊ apte sub

Expanded text:
susceptos intsusceptos interecta in cumulum unda contradicit; terra non solum germina fecunditatis imminuit, sed etiam semina accepta consumit. In quibus nimirum cunctis patenter aspicitur hoc, quod quidam sapiens de Domino testatur, dicens: Et pugnabit cum eo orbis terrarum contra insensatos . Orbis quipgnat, quando in poena delinquentium et elementorum adversitas militat. Sed tamen de humo dolor non egreditur, quia res quaelibet insensibilis ad afflictionem nostram stimulo nostrae actionis excitatur. De humo dolor non egreditur, quia nequaquam poena de ea nascitur creatura, quae percutit, sed de ea procul dubio, quae peccando vim percussionis extorsit. Sed curandum magnopere est ut cum in rebus exterioribus pondere doloris afficimur, spe ad superna tendamus; quatenus eo mens ad alta perveniat, quo nos exterior poena castigat. Unde et apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
quam studiosus tarditate in telligentie
p̃mitur. ut eo maiora p̃mia retributio¬
nis inueniat. quo magis ĩ studio inuẽtio¬
nis elaborat. Nicħ gͦ ẽ int̾ra sine causa:
qñ et studioso tarditas ad p̃mium ꝓfi¬
cit. et desidioso uelocitas ad supplicium
ta sunt: aliqñ laboris studio. aliqñ u̾o
dolore ꝑcussionis erudimur. Uñ cum
dictum sit. nicħ iͣn tr̾a sine causa. aꝑte
ctur dolor. Dolor namq quasi de hu
mo egreditur. cum homo ad łi imagi¬
nẽ conditus. de rebus in sensibilib fla¬
gellatur. S quia ꝑ occulta m̾ita m̃tiũ
aꝑta ꝓdeunt flagella penarũ. de humo¬
ñ dolor egreditur. qm̃ sensus nr̃i ma¬
licia exigit: ut a reb unsensibilib feri¬
atur. Ecce enim cerminus. qd̾ ad corre¬
ctionem nrãm expectatus imb arente
t̾ra suspendit᷑ͤ. ⁊ caligosus aer marde¬
scente sole siccat᷑. Mare. ꝓcellis tumes¬
centib siuiti alios ad transmeandiu

Expanded text:
quam studiosus tarditate intelligentiae quam studiosus tarditate intelligentiae premitur, ut eo majora praemia retributionis inveniat; quo magis in studio inventionis elaborat. Nihil ergo est in terra sine causa, quando et studioso tarditas ad praemium proficit, et desidioso velocitas ad supplicium ta sunt, aliquando laboris studio, aliquando vero dolore percussionis erudimur. Unde cum dictum sit, Nihil in terra sine causa; apte cmo egreditur, cum homo ad Dei imaginem conditus, de rebus insensibilibus flagellatur. Sed quia per occulta merita mentium, aperta prodeunt flagella poenarum, de humo dolor non egreditur, quo modo sensus nostri malitia exigit, ut a rebus insensibilibatur. Ecce enim cernimus quod ad correptionem nostram exspectatus imber ab arente terra suspenditur, et caliginosus aer in ardescente sole siccatur. Mare procellis tumescentibus saevit, et alios ad transmeandum
Abbreviated transcription (Latin):
lio manib nitit᷑: ⁊ morat᷑ in edib regi
Plerũq enĩ aues quas ad uolatũ pẽne
sublenant: in uepͥbus resident. Et stilio qͥ
ad uolandũ pẽnas nõ h̃t̃. nitens ma¬
nibus regis edifitiũ tenet. Quia nimi¬
rũ sepe ingeniosi quiq dũ ꝑ negligẽ¬
tiam torpent. in pͣuis acłib remanent:
⁊ simplices quos ingenii penna nõ
aduiuat. ad obtinenda et̃ni regni me¬
nia uirtus oꝑationis leuat.S filis gͦ
dũ manibus nitit᷑. in regis edibus
morat᷑. quia illo simplex ꝑ intentionẽ
recti oꝑis ꝑuenit. quo ingeniosus mi¬
nime ascendit. Sedhis auditis ques¬
tio nr̃o cordi sub orttur. eur uł negligẽ¬
ti intelligentie donum tribuitur. uel
studiosus quiq sensus sui tarditate p̃¬
peditur. Ad quam citius respondetur.
d circo enuim sepe et desidiosus.
ingenum accipit. ut de negligentia uis¬
tuis pumat᷑. quia qd sine labore assequi
potuit. scire contẽpnit. Et id cͥco nõ nũ¬

Expanded text:
llio manibus nititur, et moratur in aedibus regis llio manibus nititur, et moratur in aedibus regis . Plerumque enim aves, quas ad volatum penna sublevat, in vepribus resident; et stellio, qui ad volatum pennas non habet, nitens manibus, regni aedificium tenet, quia nimirum saepe ingeniosi quique dum per negligentiam torpent, in pravis 187 actibus remanent, et simplices, quos ingenii penna non adjuvat, ad obtinenda aeterni regni moenia virtus operationis levat. Stellio ergo dum manibus nititur, in regis aedibus moratur, quia illo simplex per intentionem recti operis pervenit, quo ingeniosus minime ascendit. Sed his auditis, quaestio nostro cordi suboritur, cur vel negligenti intelligentiae donum tribuitur, vel studiosus quisque sensus sui tarditate ppeditur? Ad quam citius respondetur, dcirco enim saepe et desidiosus ingenium accipit, ut de negligentia justius puniatur, quia quod sine labore assequi potuit, scire contemnit. Et idcirco nonnun
Abbreviated transcription (Latin):
has duncias stultis ocłis as picit. et in or¬
nam̃ti sui usum muume assumit. quia uer¬
ba legis audiens. magna quidẽ eẽ con¬
sidat. s ad comp̃hendenda bec nullo stu¬
dio amoris elaborat. At contra alius sitium
ht̃ ingenium nõ ht̃. Amor ad meditandum
ꝑ trahit. sensus ebitudo cõtra dicit. Et se¬
pe hoc in diuinę legis eruditione qñq stu¬
dendo intelligit. qd̾ ꝑ negligentiam in¬
geniosus nescit. Huiꝰ gͦ stulti diuicias
sicientes bibunt. dũ p̃cepta dei que in ge¬
mosi fastidientes nesciunt. e betes aman¬
tes assequunt᷑. In his nimirũ tenebͥs
ebitudinis illustrat᷑ ocłs amoris. Nam
hoc tardioribus sitis aꝑit: qd̾ uelociori¬
bus fastidiũ claudit. Qui et idcͥco ad
intelligẽtiȩ alta ꝑ ueniunt: quia agẽ
que intellex̾int. uł minima nulla con¬
tempũt. ⁊ dũ sensũ manib aduiuant.
sese ultra altitudinem ingeniosorum
leuant. Uñ bñ ꝑ salomonẽ dicitur. dnͣ¬

Expanded text:
has divitias stultus oculis aspicit, et in orhas divitias stultus oculis aspicit, et in ornamenti sui usum minime assumit, quia verba legis audiens, magna quidem esse considerat, sed ad comprehendenda haec nullo studio amoris elaborat. At contra alius sitim habet, ingenium non habet; amor ad meditandum pertrahit, sensus hebetudo contradicit; et saepe hoc in divinae legis eruditione quandoque studendo intelligit, quod per negligentiam ingeniosus nescit. Hujus ergo stulti divitias sitientes bibunt, dum praecepta Dei, quae ingeniosi fastidientes nesciunt, hebetes amantes assequuntur. In his nimirum tenebras hebetudinis illustrat oculus amoris; nam hoc tardioribus sitis aperit, quod velocioribus fastidium claudit. Qui et idcirco ad intelligentiae alta perveniunt, quia agere quae intellexerunt, vel minima nulla contemnunt; et dum sensum manibus adjuvant, sese ultra altitudinem ingeniosorum levant. Unde bene per Salomonem dicitur: Ste
Abbreviated transcription (Latin):
ritiquus nãq hostis.u
quasi mermis uincit᷑. cũ mala aꝑta
suggẽns humane m̃ti bona omnia simł
destruere conatur. Sed armatus uenit.
qñ bona alia intacta deserens: latent᷑
alia corrumpit. Nam se pe quos dam in
intellectu nõ tẽptat. eisq in sacͥ eloquii
meditatione nõ obuiat. s tñ eoꝵ uitã in
oꝑatione supplantat. Qui dum de scien¬
tie uirtute laudant᷑. nequaqͣm suorũ oꝑũ
dãna respicuut sumq in fauoris delectati¬
one animus ducit᷑. iute suȩ uulua non
medet᷑. hunc gͦ armatus hostis rapuit.
quẽ fraude tectus in alia deserens. ex
alia parte suꝑauit. Sequit᷑. Et bibent
habet in tactũ liquoris fontẽ. sed nõ bi¬
bit. quia ingeniũ quidẽ intelligentie ac¬
cipit. s tñ u̾itatis sẽñtias cognosc̾e̾ legẽ¬
do contempnit. Seit quia intelligereᷤ
studendo p̃ualeat: sed ab omĩ doctͥne
studio fastidiosus cessat. Diuicie quoq
m̃tis sunt: ũba saerę loquutionis. Sed

Expanded text:
tiquus namque hostis quasi inermis vincitur, cum mala aperte suggerens humanae menti, bona omnia simul destruere conatur. Sed armatus venit, quando bona alia intacta deserens, latenter alia corrumpit. Nam saepe quosdam in intellectu non tentat, eisque in sacri eloquii meditatione non obviat; sed tamen eorum vitam in operatione supplantat, qui dum de scientiae virtute laudantur, nequaquam suorum operum damna respiciunt; cumque in favoris delectationem animus ducitur, vitae suae vulneribus non medetur. Hunc ergo armatus hostis rapuit, quem fraude tectus in alia deserens, ex alia parte superavit. Sequitur: CAPUThabet interni liquoris fontem, sed non bibit, quia ingenium quidem intelligentiae accipit, sed tamen veritatis sententias cognoscere legendo contemnit; scit quia intelligere studendo praevaleat, sed ab omni doctrinae studio fastidiosus cessat. Divitiae quoque mentis, sunt verba sacrae locutionis; sed
Abbreviated transcription (Latin):
Si simplex fuero: ⁊̃ hoc ipsum ignora¬
uit anima mea. Ac si aꝑte dicẽtur son¬
ditoris contra me iudicia qua tem̾itate
redarguo. qui ipsum me ex infirmitati
caligine ignoro. Uñ bñ ꝑ ꝓpħam dr̃. De

Expanded text:
si simplex fuero, hoc ipsum ignorasi simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea. Ac si aperte diceretur: Conditoris contra me judicia qua temeritate redarguo, qui ipsum me ex infirmitatis caligine ignoro? Unde bene per prophe
Abbreviated transcription (Latin):
sam quam p̃tendit iusticiam uenunda¬
re mume u̾etur. Iuste gͥ uistum ex seꝗ
ẽ. in assertione uisticie eandem ipsam nuiᷤ¬
ticiam querẽ. Sepe recta agius. ⁊ ne¬
quaquã p̃mia. nequaꝗͣ laudes ab ho¬
minib exspectamus: s tñ mens in sui
fioucia erecta. his aquib nil expetit.
plac̾e̾ contempnit. eorum iudicia despi¬
cit. seq male libam ꝑ abruta elationi
rapit. ⁊ inde sub uicio peius obruitur:
uñ quasi deuictis uicus. nullis ꝗ se a¬
peticionib subiacere gloriatur. Sepe
dum nos met ipsos plus iusto discutii¬
mus. de ipso discretionis studio in dis¬
crete᷑ erramus. ⁊ m̃tis nr̃e acies quo
plus cernere nititur obscuratur. quia
qui impoetune solis radiũ aspicit: te¬
nebrascit. ⁊ inde nil uid̾e compellitur
uñ uide amplius conatur. Quia gͥ aut
ab inquisitione nr̃a torpentes nos omĩ¬
no nescimus. aut si subtili nos discusfio¬
ne requir unus. plerũq ut̃ uicia uit¬
tutesq caligamus: recte nunc dicitur.

Expanded text:
sam, quam praetendit, iustitiam venundare minime veretur. Iuste ergo iustum exequi est, in adsertione iustitiae eandem ipsam iustitiam quaerere. Sępe recta agimus, ut nequaquam praemia, nequaquam laudes ab hominibus / expetamus; sed tamen mens in sui fiducia erecta his, a quibus nil expetit, placere contempnit, eorum iudicia despicit seque male libera per abrupta elationis rapit, et inde sub vitio peius obruitur, unde quasi devictis vitiis nullis se appetitionibus subiacere gloriatur. Undedum nosmetipsos plus justo discutmus, de ipso discretionis studio indiscretius erramus; et mentis nostrae acies quo plus cernere nititur, obscuratur, quia et qui importune solis radios aspicit, tenebrescit; et inde nihil videre compellitur, unde videre amplius conatur. Quia igitur ab inquisitione nostra torpentes nos omnino nescimus, aut si subtili nos discussione requirimus, plerumque inter vitia virtutesque caligamus, recte nunc dicitur: Etiam
Abbreviated transcription (Latin):
nõ nulli t̾rena p̃mia appetunt. et ut¬
tiam defendunt: seq innocentes estimãt.
i eẽ defensores rectitudinis exultant. ꝙ¬
bus si spes nũmi. subtrahitur: adefensio¬
ne ꝓtinus iusticiȩ cessatur. ⁊ tñ defenso¬
res se uisticiȩ cogitant: sͥq rectos se¬
asserunt. qui nequaqm rectitudinem
s nũmos q̃runt. Quos contra bene ꝑ
moysen dr̃. In uste qđ uistum ẽ ex seq̃¬

Expanded text:
nonnulli terrena praemia appetunt et iustitiam defendunt seque innocentes aestimant et esse defensores rectitudinis exultant. Quibus si spes nummi subtrahitur, a defensione protinus iustitię cessatur. Et tamen defensores se iustitię cogitant sibique se rectos adserunt, qui nequaquam rectitudinem, sed nummos quaerunt. Contra quos bene per Moysen dicitur: Iuste, quod iustum est, exeq
Abbreviated transcription (Latin):
aylo ante iam diximus. quia
corda peccantium. ꝑ qd̾ hoc strepitꝰ
desidioꝵ possidet. grauis cogitationũ
instigantium tumultus p̃mit. S in hac
luce quam ac̃cepti minime uiderũt.
a tumultu suo impii cessare ꝑhibent᷑:
quia nimirum mediatoris aduentũ
quem patres in lege positi dui p̃sto¬
lati sunt: ad uite sue requiem ppłi gẽ¬
tiles inuen̾unt. paulo attestante qui
ait. Qd̃ querebat ifrl hoc nõ ẽ conse¬
cutus: electio aũt consecuta ẽ. In hac
itaq luce impii atumultu cessant. dũ
ꝑu̾sorum m̃tes u̾itate cognita labori¬
osa mundi desid̾ia fugiunt: et tran¬
quillitate intimi amoris conquiesẽt.
Annõ uocat ad cessationem lux ipsa
que ait. uenite ad me omnes qui la

Expanded text:
aulo ante jam diximus quia corda peccantium per hoc quod strepitus desideriorum possidet, gravis cogitationum instigantium tumultus premit. Sed in hac luce, quam concepti minime viderunt, a tumultu suo impii cessare perhibentur, quia nimirum Mediatoris adventum, quem patres in lege positi diu praestolati sunt, ad vitae suae requiem populi gentiles invenerunt, Paulo attestante, qui ait: Quod quaerebat Israel, hoc non est consecutus, electio autem consecuta est . In hac itaque luce impii a tumultu cessant, dum perversorum mentes, veritate cognita, laboriosa mundi desideria fugiunt, et tranquillitati intimi amoris acquiescunt. An non ad cessationem vocat Lux ipsa, quae ait: Venite ad me om
Abbreviated transcription (Latin):
uis nullus desidiorum carnalium
tumultõs cdeiciat. duris tam̃ uincłis
eos in hac uita positos: suę molestia
corruptionis ligat. Seͥptum quippeẽ.
Corpus qd̾ corrumpitur. aggrauat
animam: et dep̃mit tr̃ena inbabitaci¬
o sensum multa cogitantem. Eo itaq
ipso quo ad huc mortales sunt: cͥorru¬
ptionis sue ponde grauantur. et asteͥ¬
ti molestia uincti sunt: quia in illa
ad huc lib̾tate uitȩ incorruptibiles

Expanded text:
s nullus desideriorum carnalium tumultus possideat, duris tamen vinculis eos in hac vita positos suae molestia corruptionis ligat. Scriptum quippe est: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Eo itaque ipso quo adhuc mortales sunt, corruptionis suae pondere gravantur, et astricti molestia vincti sunt, quia in illa adhuc libertate vitae incorruptibilis
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Illic requies lucis remunãt. q̃uos
hic intĩus recreans ꝓfectus fatigat Sec
mouere debet. qd lucem nominans. ne¬
quaquam subdidit in hac: sed ibi. Qũa
enuim electos continere conspieit. qua¬
si locum nr̃m hanc ẽẽ dep̃hendit. Uñ
psalmistam cum in cõmutabilitatem e¬
tĩtatis aspice̾t. dixit. Tu idem ipse es:
⁊ anni tui non deficient. hunc electo¬
rum locum eẽ denuntiat subdens. filii
seruuorum tuorum in habitabunt ibi.
tinet. nob̃ ad se uenientibus. locus
non localis manet. quem locum dũ
ꝑ tingimus. etiam in ipsa hac uta
mentis nr̃e tranquillitas quanta
fũt ꝑ turbatio uidemus. quia et si
iam iusti mͣpͣuorum comꝑatione qͥe¬

Expanded text:
cens: Illic requies lucis remunerat, quos cens: Illic requies lucis remunerat, quos hic interius recreans provectus fatigat. Nec movere debet quod lucem nominans, nequaquam subdidit: In hac, sed Ibi. Quam enim continere electos conspicit, quasi locum nostrum hanc esse deprehendit. Unde Psalmista cum incommutabilitatem aeternitatis aspicet anni tui non deficient . Hunc electorum locum esse denuntiat, dicens: Filii servorum tuorum inhabitabunt ibi .tinet, nobis ad se venientibus locus non localis manet. Quem locum dum pertingimus, etiam ipsa in hac vita mentis nostrae tranquillitas, quanta fuerit perturbatio videmus. Quia etsi jam justi
Abbreviated transcription (Latin):
quutionis aspirationis tangit᷑: ab sta¬
tu suȩ fortitudinis infirmata: ipso quo
ab sorbetur. desidio liquatur: et inde ap̃
se semet ipsam fessam inuenit. unde
ultra se eẽ conspicit fortitudinem. qmͣ
conscendit. Hinc ꝓpħa cum uisione dĩ
conspexisse se dicẽt: adiungit. F langui.¬
ui et egrotaui. ꝑ dies plurimos. quia
cum ad uirtutem mens stringit᷑: a for¬
tenuit. uno mox pede claudicauit:
quia qui uero amore sublimia respic̃.
iam in hunc mundum ouplicib ince¬
dere desidus nescit. Uno enim pede ĩ¬
nicitur. qui solo dĩ amore roboratur: ⁊
necesse est ut alius marceat. quia m̃tis
uirtute crescente: oportet. ꝓcul dubio
ut carnis fortitudo torpescat. Beatus gͥ
iob alta fidelium corda respiciat. atq
ppendat : quem sinum intimȩ quietis in¬
ueniunt. dum auribus. ꝓpͥus in deum
ꝓficiendo lassantur. ⁊ dicat. Ibi requi¬
eũũtfessi robore. Ac si aꝑte insinuet di¬

Expanded text:
cutionis aspiratione tangitur, ab stacutionis aspiratione tangitur, ab statu suae fortitudinis infirmata ipso, quo absorbetur, desiderio liquatur; et inde se apud semetipsam fessam invenit, unde ultra se conspicit fortitudinem, quam conscendit. Hinc propheta, cum visionem Dei conspexisse se diceret, adjungit: Elangui et aegrotavi per dies plurimos : quia cum ad virtutem mens adstringitur, a fortenuit, uno mox pede claudicavit, quia qui vero amore sublimia respicit, jam in hunc mundum duplicibus incedere desideriis nescit. Uno enim pede innititur, qui solo Dei amore roboratur, et necesse est ut alius marcescat, quia mentis virtute crescente, oportet procul dubio ut carnis foJob alta fidelium corda respiciat, atque perpendat quem sinum intimae quietis inveniunt, dum a viribus propriis in Deum proficiendo lassantur, et dicat: Ibi requieverunt fessi robore. Ac si aperte insinuet, di
Abbreviated transcription (Latin):
inc psalmista amoris sui robore defes¬
sus dicebat. Defecit in salutari tuo a¬
nima mea. In salutari enim di ꝓficien¬
do defecãt: quia ęt̾̃nitatis lucem desi¬
d̾ans.a carnis iam fiducia fractus ane¬
labat. Hinc rursus dicit. Concupiuit.
⁊ defecit amina mea in atria domini.
Qui nimirũ cum dicẽt. concupunt.
recte subdidit. q defecit. Quia ualde
minor ẽ diunitatis concupiscentia. qͣ
non mox ⁊̃ ꝓpͥus sequitur uefectus. Qui enĩ
ad appetenda ȩt̾nitatis atria accenditur:
dignum ꝓfecto ẽ. ut ab hoc amore tem¬
poralitatis lassetur. ut tanto frigescat
ab studio scłi. quanto surgit ardentior¬
ui amore dei. Quem scit si ꝑfecte atri¬
puit. mundum etiam plene reluiquio.
⁊ eo funditus temporalib moritur: quo
ad suꝑnam uitam. altuis asflatu et̃ita¬
tis animatur. An non robore suo fessã
se inuen̾at. que dicebat: Auima mea
liquefacta est ut dilectus loquutus ẽ.
Quia. nimirum dum mens occulte lo¬

Expanded text:
inc Psalmista amoris sui robore fesinc Psalmista amoris sui robore fessus dicebat: Defecit in salutari tuo anima mea . In salutare enim Dei proficiendo defecerat, quia aeternitatis lucem desiderans, a carnis jam fiducia fractus anhelabat. Hinc rursum dicit: Concupivit, et defecit anima mea in atria Domini . Qui nimirum cum diceret, Concupivit, recte subdidit, Et defecit: quia valde minor est divinitatis concupiscentia, quam non mox etiam proprius sequitur defectus. Qui enim ad appetenda aeternitatis atria accenditur, dignum profecto est ut ab hoc temporalitatis amore lassetur, ut tanto frigescat ab studio sin amore Dei. Quem scilicet, si perfecte arripit, mundum etiam plene derelinquit, et eo funditus temporalibus moritur, quo ad supernam vitam altius afflatu aeternitatis animatur. Annon robore suo fessa se invenerat, quae dicebat: Anima mea liquefacta est, ut dilectus locutus est? Quia nimirum mens, dum occultae lo
Abbreviated transcription (Latin):
corde. et inuenietis requiem animabuᷤ
urĩs. Iugum enim meum suaue est
⁊ honus meum leue᷑. Quid ẽ enim gra¬
ue m̃tis nr̃e ceruicibus imponit. qui
iutari omnẽ desidium quod ꝑturbat
p̃cipit: Quid graue subiectis iubet.
tinã ammonet : Attestante autem pa-
circo dignata est. ꝓ impis lux ipsa
occumbe: ne impu in tenebrarum
suarum tumultu remanẽnt. Cõtem¬
plet̾ gͦ uir sc̃s. qd lux ꝑ in carnatio¬
nis sue mist̾ium. ex graui labore im¬
pios eripit. dum ab eorum cordibus
desid̾ia pͣuitatis tergit. Contem pletur
quod conu̾si quiq quietem quam ine
tranquillitatẽ m̃tis degustat. ⁊ dicat.
Ibi impii cessau̾nt a tumultu: ⁊ ibi re¬
quieu̾ut fessi robore. Om̃s enĩ qui inħ
mundo fortes sunt. robore quasi fortes
sunt: nõ robore defessi. de concupis
amore roborantur. quo magis tͣtiͤ¬
in concupita dei fortitudine conuales¬
cunt: eo a ꝓpͥa uirtute defitiunt. et qͦ
robustius ȩt̃na appetunt: eo a temꝑa¬
libus salubri defectione lassantur H¬

Expanded text:
em animabus vestris; jugum enim meum suave est, et onus meum leve est ? Quid enim grave mentis nostrae cervicibus imponit, qui vitari omne desiderium quod perturbat praecipit? Quid grave subjectis jubet, itinera admonet? Attestante autem Paulcirco dignata est pro impiis ipsa Lux occumbere, ne impii in tenebrarum suarum tumultu remanerent. Contempletur ergo vir sanctus quod Lux per incarnationis suae mysterium ex gravi labore impios eripit, dum ab eorum cordibus desideria pravitatis tergit; contempletur quod conversi quique quietem, quam pertranquillitatem mentis degustant, et dicat: Ibi impii cessaverunt a tumultu, et ibi requieverunt femundo fortes sunt, quasi robore fortes sunt, non robore defessi. Qui amore roborantur, quo magis in concupita Dei fortitudine convalescunt, eo a propria virtute deficiunt; et quo robustius aeterna appetunt, eo a temporalibus salubri defectione lassantur. H
Abbreviated transcription (Latin):
diciȩ p̃dicatores fuint: ioħe attestante
qui ait. Si dix̾imus quia peccatum
nõ habemus ipsi nos seducimus. Si
gͥ int̾ scõs illiuis nemo immutabilis.
⁊ celi in conspectu illuis ñ sunt mũdi.
quis apud se de iusticiȩ oꝑe p̃ sumat:

Expanded text:
ditiae praedicatores fiunt, Joanne attestante, ditiae praedicatores fiunt, Joanne attestante, qui ait: Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus . Si igitur inter sanctos illius nemo immutabilis est, et coeli in conspectu ejus non sunt mundi, quis apud se de justitiae opere praesumat?
Abbreviated transcription (Latin):
scĩs scͥptum ẽ. Celi ennarrant głam dĩ
litatem hñt: sed dum immutabili u̾ita¬
ti studiose semꝑ in herẽ desid̾ant. in he¬
rendo agunt: ut immutabiles fiant.
Cumq ad hanc toto affectu se tenent.
qñq accipiunt: ut suꝑ semet ipsos duc¬
ti iuncant. hoc qd̾ in semet ipsis muta¬
biles extitant. Qd̃ enĩ mutabilitas. nͥ¬
mors quedam ẽ: que dum rem quam¬
libet ui aliud immutat. quasi occidit
qd̾ fũat. ut incipiat eẽ qd̾ non erat. Et
de auctore omniũ scͥptum ẽ. Qui solus
ht̃ immutabilitatẽ: quia uideł in se¬
met ipso solus immutabilis ẽ. De qͦ
Ipsa enim mutabilis umbra ẽ: que qͣ¬
si obscuraret lucem. si hanc ꝑ aliquaᷤ
uicissitudines ꝑmutaret. Sed quia in
deo mutabilitas non uenit: nulla eiuᷤ
lumen umbra iucissitudinis int̾cidit.
Bene aũt dr̃. celi nõ sunt mundi in
conspectu eius. quia ꝑ semet ipsos añ
districtum dei uidicium nec ipsi eẽ
mundi ad ꝑfectum possunt. qui mun¬

Expanded text:
i enarrant gloriam Dei . litatem habent; sed dum immutabili veritati studiose semper inhaerere desiderant, inhaerendo agunt, ut immCumque ad hanc toto affectu se tenent, quandoque accipiunt, ut super semetipsos ducti, vincant hoc, quod in semetipsis mutabiles exstiterunt. Quid enim mutabilitas, nisi quaedam mors est? Quae dum rem quamlibet in aliam immutat, quasi occidit quod fuerat, ut incipiat esse quod non erat. Et de auctore omnium scriptum est: Qui solus habet immutabilitatem , quia videlicet in semetipso solus immutabilis est. De quIpsa enim mutabilitas umbra est, quae quasi obscuraret lucem, si hanc per aliquas vicissitudines permutaret. Sed quia in Deo mutabilitas non venit, nulla ejus lumen umbra vicissitudinis intercidit. Bene autem dicitur: Coeli non sunt mundi in conspectu ejus, quia per semetipsos ante districtum Dei judicium nec ipsi esse mundi ad perfectum possunt qui mun
Abbreviated transcription (Latin):
parcens mouet. s tam̃ parcendo non
parcit: quia ab inuectione culpe ge¬
ñalit᷑ nõ tacet. que specialit᷑ tacet. Se¬
quitur. S quid agat agam: Si locu¬
tus fuero. non quiescet dolor meus
Et si tacuero: non recedet ame. Hoc
ꝑsone beati iob qualit᷑ congruat: nł¬
ius ignorat. Sed si ad sc̃ȩ ecdie tipũ
trahatur: hec. et cum loquitur. do¬
lor minime quiescit: quando loquu¬
spicit. Et cum tacet dolor minime
recedit: quia et si adu̾sata conticue¬
rit. hoc ipsum amplius quod tacet ge¬
mit : quia se tacente ꝑ u̾sorum culpas
ex crescere conspieit. Sequitur. Nunc¬

Expanded text:
parcens movet, sed tamen parcendo non parcens movet, sed tamen parcendo non parcit, quia ab invectione culpae generaliter non tacet, quae specialiter tacet. Sequitur: VERS. 7. Sed quid agam? Si locutus fuero, non quiescit dolor meus, et si tacuero, non recedit a me. - Hoc personae beati Job qualiter congruat, nullus ignorat; sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur dolor minime quiescit, quando locuspicit, et cum tacet dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
culpam lugeat. quo reatum suum.⁊
cũ se ꝑcussum sentiat nesciri. putat.
dum ẽ: ut qui ex aꝑta correptione de¬
tĩores fiunt. q̃uodam temꝑ am̃to corre¬
ptionis ad salutem reddeant. Uñ eti¬
am paulus dicit. Que putamus ig¬
nobiliora ẽẽ m̃bra. corꝑoris. his hono¬
rem habundantiorem circundamus:
et que in honesta sunt nra. habundã¬
tiorem honestatem habent. Honesta
aũt urã nullius egent. Sicut enun¬
in honesta mẽbra in corpore: ita qui¬
dã sunt in tra sc̃am ecłiam potentes
⁊ ꝓ terui. Qui dum aꝑta inuectione
feriri nõ queunt: quasi honore teg¬
minis uelantur S hec de occultis po
noscentibus et̾iam in crepandi sunt:
ne si p̃dicator. tacet. culpam aꝓpbasse ui¬
deatur. Atq hec crescens in exemplũ
ueniat: quã pastoris linga nõ secat.
Scã ergo eccłia cum ꝑ pͣdicatores su¬
os quedam facta malorũ sub dispen¬
satione in uectionis increpat. labia qͣsi¬

Expanded text:
culpam lugeat, quo reatum suum et culpam lugeat, quo reatum suum et cum se percussum sentiat nesciri putat. dum est 420 ut qui ex aperta correptione deteriores fiunt quodam temperamento correptionis ad salutem redeant. Unde etiam Paulus dicit: Quae putamus ignobiliora rem abundantiorem circumdamus; et quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent; honesta autem nostra nullius egent . Sicut eninhonesta membra in corpore, ita quidam, sunt intra sanctam Ecclesiam potentes et protervi, qui dum aperta invectione feriri nequeunt, quasi honore tegminis velantur. Sed hcognoscentibus increpandi sunt, ne si pdeatur, atque haec crescens in exemplum veniat, quam pastoris lingua non secat. Sancta ergo Ecclesia, cum per praedicatores suos quaedam facta malorum sub dispensatione invectionis increpat, labia q
Abbreviated transcription (Latin):
It contra. potens et prot̾uus. cum
aliquid ꝑpetrasse cognoscitur: tẽ¬
pus queritur. ut de malo fecit qd in¬
crepetur. Nisi enim pͣdicator sustine¬
at. qñ ferre congrue correptionẽ pos¬
sit: auget meo malum quod inscqui¬
tur. Sepe enim contingit: ut talis sit.
qui nilla increpationis uerba susci¬
piat. Quid itaq in huus culpa p̃di¬
catori agedun ẽ. nisi ut insermone
ammonitionis quem ꝓ cõmuni salute
omnium auditoꝵ facit. tales culpas ad
medium deducat. quales eum ꝑpetras¬
se consid̾at. qui et p̃sto ẽ. et de se solo
argui nõ potest. ne deñor fiat : Et cũ
gen̾alit̾ contra culpã inuectio intendit᷑.
correptionis uerbum libent̃ ad m̃tem
ducitur: quia potens pratus ignorat.
qd̃ sibi hoc specialit᷑ dicttur. Quid itaq
isti p̃dicator suus. nisi parcens minime
ꝑeꝑcit: Cui ⁊ sp̃alit̾ correptiones non
intulit. ⁊ tamen uulnus illius fub cõ¬
mum ammonitione ꝑcussit. Unde fit
plerumq ut eo uehem̃tius ꝑpetratã

Expanded text:
t contra potens et protervus, cum aliquid perpetrasse cognoscitur, tempus quaeritur ut de malo quod fecit increpetur. Nisi enim praedicator sustineat quando ferre congrue correptionem possit, auget in eo malum quod insequitur. Saepe enim contingit ut talis sit qui nulla increpationis verba suspiciat. Quid itaque in hujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in sermone admonitionis, quem pro communi salute omnium auditorum facit, tales culpas ad medium deducat quales eum perpetrasse considerat qui et praesto est, et de se solo adhuc argui non potest, ne deterior fiat? Et cum generaliter contra culpam invectio intenditur, correptionis verbum libenter ad mentem ducitur, quia potens pravus ignorat quod sibi hoc specialiter dicatur. Quid itaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepercit, cui et specialiter correptionis verba non intulit, et tamen vulnus illius sub communi admonitione percussit? Unde fit plerumque ut eo vehementius perpetratam
Abbreviated transcription (Latin):
afflictionis suȩ tẽpore hoc iusticiȩ ue¬
stim̃tum quo apud dm̃ ꝓtegitur sc̃a
eccłia in mẽbris suis infirmantibus a¬
mittit: dicatur recte. Spoliauit me
gła mea. Ioest iusticia ab infirms ab¬
lata ẽ. Que ab eis auferri nõ posset:
si medullitus in hesisset. Sed id circo
tolli potuit: quia more uestim̃ti ex te¬

Expanded text:
ionis suae tempore hoc justitiae vestimentum, quod apud Deum protegit, sancta Ecclesia in membris suis infirmantibus amittit, dicatur recte: Spoliavit me gloria mea; id est, justitia ab infirmis ablata est, quae ab eis auferri non posset si medullitus inhaesisset; sed idcirco tolli potuit, quia more vestimenti exte
Abbreviated transcription (Latin):
te meo. Quod cuncta hec beati iuri qd¬
in afflictione. pofiti ꝑsonȩ conueniant:
dubium nõ ẽ. Sed quia historię uer¬
ba patent: iurta literam expositione
non indigent. Oportet ergo ut ꝑsensuᷤ
debeat misticos inuestigari. Ait nãq
Spoliauit me gła mea. Gła quippe
umius cuiusq: iusticia ẽ. Sicut ue¬
ro uestim̃tum tegit afrigore. ita iusti¬
cia munit ab iniquitate. U nde nõ
un merito rusticia uestim̃to comꝑatur.
cum ꝑ ꝓpħam dicitur. Sacerdotes.

Expanded text:
tempus. --Quod cuncta haec beati viri in afflictione positi personae conveniant, dubium non est. Sed quia historiae verba patent, juxta litteram expositione non indigent. Oportet ergo ut per sensus debeant mysticos investigari. Ait namque: Spoliavit me gloria mea. Gloria quippe uniuscujusque justitia est. Sicut vero vestimentum tegit a frigore, ita justitia munit a morte. Unde non immerito justitia vestimento comparatur, cum per Prophetam dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ta illius et flagella considerant: qr¬
ui iustos florere conspitiunt. ⁊ uis¬
tos interire: hoc iustum ẽẽ nullate¬
nus suspicantur. Bene aũt beati ui¬
ti. aliud cingi. Flagellis namq ꝑcu¬
timut: cũ consolationem et in dolo¬
ribus ex rebus aliis habemus. Nam
cũ tanta nos afflictio deprimit. ut
ex nullius rei consolatione respira¬
re animus possit: non iam flagellis
solumͦ ferimur. sed etiam cingimͣ:
quia tribulationũ uerbe ex omm pa¬
rte circiundamur. Cinctus enim pa¬
ulus flagellis fuerat: cum dicebat.
foris pugne:intus timores. Cinctus
flagellis fuerat. cum dicebat. Peri¬
culis ex genere. ꝑiculis ex gentibus:
ꝑiculis inciuitate. ꝑiculis in soli¬
tudine: ⁊ cet̃a. que ita enumerat.
uti nusquam habuisse se requiem
ostendat. Scã uero eccłia cum tribu¬
lationum suarum flagellis cingitur.
in ea infirmi quiq inpusillanmita¬
tis casum rediguntur: ita ut se eo iã
desꝑatos existiment. quo exaudiri

Expanded text:
ta illius et flagella considerant, qta illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati viti, aliud cingi. Flagellis namque percutimur cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio depremit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo ferimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fuerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri
Abbreviated transcription (Latin):
credidit. Si uero miscdĩa uidicis atten¬
ditur. quia ꝑ penam iusti uiri uitȩ
cius merita cumnulantur : equum uł
potius misericors uidicium fuit. Igi¬
tur et uera iob dixit. dum uitam cũ
flagello pensauit: et ds̃ non inuisto
iudicio iob afflixit. quia merita ex
flagello cumulauit: et diabolus qd
ꝓmiserat non impleuit. quia beatus
iob int̾ uerba que durum sonant. et
auera sententia. et a mĩte humili nõ
recessit. Sed hec afflicti uerba mitius
fortasse intelligimus. infi sententiam
uidicis cognos camus: qui cum inter
utrasq partes sententiam daret. di¬
xit amicis iob. Non estis locuti corã
me recte : sicut seruus ms iob. Quis
ergo stulta mente beatum iob in lo¬
cutione sua peccasse fateatur. dum¬
ipsa uoce uidicis recte locutus asseritur:
Quam quidẽ uocem si ad ꝑsonam sc̃ȩ
ecłiȩ referainus: infirmis eius mẽ¬
bris non incongrue aptamus. que
ꝑsecutionis eus tempore dũ ⁊ meri¬

Expanded text:
credidit. Si vero misericordia judicis attencredidit. Si vero misericordia judicis attenditur, quia per poenam justi viri vitae ejus merita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit; et diabolus quod promiserat non implevit, quia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera sententia et a mente humili non recessit. Sed haec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam judicis cognoscamus. Qui 451 cum inter utrasque partes sententiam daret, dicit amicis Job: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dumpsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et meri
Abbreviated transcription (Latin):
q beatus iob uitam suam sentiens di¬
cat. non se ẽẽ uisto iudicio afflictum.
Nec peccat in hac uoce: inqua non
discrepat ab auctore fuo. Quia is quẽ
ds̃ frustra ꝑcussit: ipse quoq semet¬
ipsum asserit. non iusto tudicio affli¬
ctum. Sed rurfus alia questio oritur.
quam iam in huius oꝑis memini ex¬
ordio solutam. Cum ommpotẽs ds̃ fru¬
stra nil faciat: cur beatum iob frustra
se afflixisse testetur. Iustus enim condi¬
tor nr̃ tot uerb̃ibus in beatũ iob non
uicia illius eurauit extinguere: sed
merita. augere. E quum ergo fuit. qd̾
fecit ꝑ augm̃tum boni meriti: nõ ta¬
men uidebatur equum. quod credebat᷑¬
causas punire peccati. Beatus autem
iob peccata sua illis flagellis deleri
credidit: non m̾ta augeri. Et idcirco
non equum iudicium uocat: quia ui¬
tam suam cum flagellis examinat.
Ergo si uita et. flagella pensantur:
non equum fuit. quod beatus iob
sic̃ dixi ꝑ iram districtionis sibi fieri

Expanded text:
que beatus Job vitam suam sentiens, dique beatus Job vitam suam sentiens, dicat non se esse justo judicio afflictum. Nec peccat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exordio solutam , cum omnipotens Deus frustra nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuit quod fecit per augmentum boni meriti; non tamen videbatur aequum, quod causas credebatur punire peccati. Beatus autem Job peccata sua illis flagellis deleri credidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtionis sibi fieri
Abbreviated transcription (Latin):
cquo iudicio a dño fit afflictus. In
quo itaq peccauit. qui asententia
auctoris sui in nullo disere pauit: Sed¬
fortasse aliquis dicat: id nos de nobis
bomiu dicere. quod de nob̾ in occul¬
to tudex dixerit. fine pecc̃o ẽẽ non pos¬
se. Nam quem udex iustus laudat: ẽẽ
hunc uire laudabilem non dubitatur.
At uero si se ipse laudau̾it.: iam eius
iusticia laude digia ẽẽ nõ creditur
Quod uidelic recte dicitur: si quod tu
de se is de quo agitur. p̃fumat post
dicere ꝑelatam m̃tem. Nam si ipse
quoq in humili cogitatione ꝑ manens.
exigente e ausa uel dolore bona de se ue¬
racit᷑ dix̾it: in tantum a iusticia non
recessit. in quantum aueritate nullo
modo discrepauit. Unde paulus quo¬
q apłs multa de se fortia ꝓ discipu¬
loꝵ suoꝵ hedificatione narrauit. Sed
hec narrando minime deliquid: quia
au̾itatis tramite. et attestatione certa.
et corde humili nõ recessit. Iustam ita¬

Expanded text:
aequo judicio a Domino sit afflictus. In aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrepavit. fortasse aliquis dicat id nos de nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixerit sine peccato esse non posse. Nam quem justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dubitatur. Ad vero si se ipse laudaverit, jam ejus justitia laude digna esse non creditur. Quod videlicet recte dicitur, si quod judde se is de quo agitur, praesumat post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoque in humili cogitatione permanens, exigente causa vel dolore, bona de se veracia dixerit, in tantum à justitia non recessit, in quantum à veritate nullo modo discrepavit. 38. Unde Paulus quoque apostolus multa de se fortia pro discipulorum suorum aedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Justam ita
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ quod dici nefas ẽ iniuste egisse
aliquid consentimus. Si uero pecca¬
uit: diabolus de illo quod ꝓmisit
exhibuit. Astruendum ẽ igitur qr
et ds̃ recte circa beatum iob egerit:
et tamen beatus iob ex eo quod dicit.
se non equo dei uiclicio afflictum.
m̃titus nõ sit: et antiquus hostis in
eo quod de beati uiri ꝓmiserat cul¬
pa.mĩtitus sit. Non numquã nam¬
q ideo praua creduntur uerba
bonorum: quia int̾ĩcee in fua incelligẽ¬
cia mimine pensantur. Beatus enm
iob uitam suam attenderat. et ea que
paciebatur flagella pensabat: et ude¬
bat equum non ec̃. ut ꝓpt talem uitã
talia flagella reciꝑet. Et cum dicit ñ¬
se equo udicio afflictum: boc lib̾a. uo¬
ce locutus est. quod insecreto suo dñs
de illo aduersario eius dixerat. cõmo¬
tusti me aduersus eum: ut affligerẽ
cum frustra Quod enim dicit. ds̃ qr
frustra beatum iob afflixerit: hoc
rursum beatus iob asserit. quia non

Expanded text:
m quod dici nefas est injuste aliquid m quod dici nefas est injuste aliquid egisse consentimus. Si vero 450 peccavit, diabolus de illo quod promisit exhibuit. Astruendum est igitur quia et Deus recte circa beatum Job egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum beatus Job asserit, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
qui eum iustũ ante. flagella noue¬
rant: iniustum ẽẽ ex ipsa iam sua
ꝑ cussione iudicabant. Unde et sepe
beretici quia affligi quos dam intra
scãm eccłiam uident. scͥptum quip¬
pe de deo ẽ. flagellat omnẽ filium
quem recipit: tribulationes fideliũ
non nisi ex pecc̃o ẽẽ fuspicantur. seq
ideo iustos credunt: quia inpra¬
uitatis sue sensum dimissi siuic fla¬
gello duruerunt. Sequitur. Saltem¬
nunc intelligite: quia ds̃ non equo
iudicio afflixerit ine. Oquam durũ
sonat uox iusti uerb̾ibus afflicti: quã
tamen non elatio. sed dolor. ex p̃ssit.
ciam deserit. Beatus aut̃ iob quia
mute cor habuit: uec in dura uoce
peccauit. Nam si hunc peccasse in
hac uoce dicimus: implesse diabolum
astriunus. quod ꝓposuit dicens. Lan¬
ge hos erus et carnem: si nõ infacie be¬
ne dix̾it tibi. Grauis itaq questio ori¬
tur. Si et enim non peccauit in eo qđ
dicitur. saltem nunc intelligite. quod
ds̃ non equo iudicio afflixerit me:

Expanded text:
stum ante flagella noverant, injustum esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex peccato esse suspicantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis suae sensu dimissi, sine flagello duruerunt. Sequitur: CAnunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. lore deserit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit dicens: « Tange os ejus et carnem, si non in facie benedixerit tibi . » Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me.
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ quod eligant caligant: subdit᷑.
Et incalle meo tenebras pofuit. Ex pe¬
na et enĩ culpe ẽ uide bonum quod
agere debeat. et tam̃ impłe nõ posse. Et
rursum ex grauiori pena culpe ẽ: qd
agere debeat nec uide. Unde et cõ¬
tra. hec utraq psalinste uoce dicitur.
Dominus illuminatio mea et salus
mea. quem timebo: Contra ignoranciȩ
eiim tenebras illuminatio. contra in¬
firmitatem uero salus ẽ dñs: qnͣ et os¬
tendit quid debeat ad agendum ap¬
peti.⁊ uires p̃bet. ut quod ostendĩt pos¬
fit impleri. Sequitur. Spoliauit me¬

Expanded text:
bonum quod eligant caligant subditur: bonum quod eligant caligant subditur: Et in calle meo tenebras posuit. Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, et tamen implere non posse, et rursum ex graviori poena culpae est quod agere debeat nec videre. Unde et contra haec utraque Psalmistae voce dicitur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo ? Contra ignorantiae enim tenebras illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit impleri. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝑcuti aspexit. nec tam̃ ꝑcussione
dignam uitam insemet ipso reppe¬
rit. quasi in calle cordis ignorantiȩ
sue tenebras inuenit : qui cur ita fla¬
gellaretur penetrare non potuit. Qd̃
ad infirma quoq m̃bra sc̃ȩ ȩccłȩ nõ
in congrue refertur: qñ ꝑ hoc quod
praue. se egisse meminerunt. a bono
quoq oꝑe tardantur. et ex infirmita¬
te ꝓpria timidi. bona contra hec forsia
aggredi nõ p̃sumunt. Timent enim
magna bona inciꝑe: qui se in sus ac¬
tibus infirmos eẽ meminerunt. Et
cum plerumq etiam bonum qd eligũ
uesciunt: quasi in calle suo positas tene¬
bras ꝑ horrescunt. Nam sepe ita de suo
oꝑe fit animus incertus: ut ignoret.
omĩno quid uirtus. quid culpa sit. In
calle ergo fuo tenebras inuenit: qui in
his que agere appetit. quid eligere de¬
ex infirmantib mẽbris dicitur. Se mi¬
tam meam circumsepsit: et tranfire ñ
posfum. Ex eis uero qui ad ipsum opꝰ

Expanded text:
se percuti aspexit, nec tamen percussione se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cor ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit. Quod ad infirma quoque membra sanctae Ecclesiae non incongrue refertur, quando per hoc quod prave se egisse meminerunt, a 452 bono quoque opere retardantur; et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appetit quid eligere deex infirmantibus membris dicitur: Semitam meam circumsepsit, et transire non possum. Ex eis vero quid ad ipsum opus
Abbreviated transcription (Latin):
nobis ꝓfuturum ẽẽ ualeat sciens
dissimulat. ex audire dolentium uo¬
cem. ut augeat utilitatem. ut pur¬
getur uita ꝑ penam. et quietis tran¬
quillitas que hic inueniri nõ ualet:
alibi queratur. Sed hanc dispensa¬
tionis grãm non nulli etiam fideliũ
tiens. et nemo audiet. uocifer abor
⁊ non est qui iudicet. Non ẽ enim qͥ
iudicet dicitur. quando iudicare dis¬
simulat ipse qui ẽ: quia causam
nr̃am contra aduersarium p̃ter eũ
qui uidicet non ẽ. Nec tñ hoc sine
indicio ẽ. quod uidicium differtur. ꝙr¬
⁊ cum hec beatus iob diceret. et scĩ
uiri merita. et adu̾sarii pena cresce¬
cis differre est. Sed aliud ẽ quod iuste
intrinsecus disponit ds̃ : aliud quod
foris flagellis attritus appetit animꝰ
Unde ad huc de ipsa uerberum de¬
circum sepsit. et transire non possũ.
⁊ incalle meo tenebras posuit. Circũ¬
septam uerb̃ibus semitã. suam dicit:
cum transire ad securitatẽ cupiens.
e uadere. flagella. non potuit. Et quia

Expanded text:
nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quia hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium tiens et nemo audiet; vociferabor, et non est qui judicet . Non est enim qui judicet dicitur, quando judicare dissimulat ipse qui est, qui causam nostram contra adversarium, praeter eum qui judicet non est. Nec tamen hoc sine judicio est, quod judicium differtur, quia cum haec beatus Job diceret, et sancti viri merita, et adversarii poena crescecium differre judicis est. Sed aliud est quod juste intrinsecus disponit Deus, aliud quod foris flagellis attritus expetit animus. Unde adhuc de ipsa verberum decircumsepsit, et transire non possum, et in calle meo tenebras posuit. - Circumseptam verberibus semitam suam vidit, cum transire ad securitatem cupiens, evadere flagella non potuit, et quia
Abbreviated transcription (Latin):
At uos contra me crigimini. ⁊ argui¬
ẽẽ obꝓbrium deputant. mala
temporalia: et tanto unũquẽq ẽẽ
a deo despectum credunt. quanto
hunc afflictum ex ꝑcussionis flagel¬
lo conspitunt. Nil et enun in mori¬
bus. nil inactibus querunt. Sed cũ¬
quos libet in hac uita ꝑcussos uide¬
rint: eẽ iam diuino tudicio damp¬
uatos arbitrantur. Unde et bene

Expanded text:
rguiobrium deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse a Deo despectum credunt, quanto hunc afflictum percussionis flagello conspiciunt. Nil etenim in moribus, nil in actibus quaerunt; sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos
Abbreviated transcription (Latin):
lemus: Iam cognitioni hominum diuina
dispensatio quot ustos exhibuit. quasi tot
astra suꝑ peccantium tenebs in cȩlum misit. qͣ¬
usq u̾us lucifer surgeret. qui et̃num nobis
mane nuntians. stellis cet̾is clarius ex diui¬
uiuendo p̃ennt. & rebus ⁊ uicibus ⁊ uocibꝰ¬
ꝓphando ꝓmiserunt. Nullus ⁊ enim iustus
fuit. qui nõ eius ꝑfiguram nuntius excitĩt.
Dignum quippe erat. ut in senice ipsis bonũ
om̃s ostendent: de quo ⁊ omnes boni ẽẽnt.
⁊ quod ꝓdc̃e omnibus scirent. Unde et sine
cessatione ꝓmuti debuit. quod ⁊ sine existi¬
matione dabatur ꝑcipi. ⁊ sine fine retuũ. ut
in simul omina scła dicẽnt. qd̾ iu resurree¬
tione cõmiuni scłorum fins exbibet. Unde ne

Expanded text:
lemus. Nam cognitioni hominum divina lemus. Nam cognitioni hominum divina dispensatio quot justos exhibuit, quasi tot astra super peccantium tenebras coelum misit, quousque verus lucifer surgeret, qui aeternum nobis mane nuntians, stellis caeteris clarius ex divivivendo praeeunt, et rebus et vocibus prophetando promiserunt. Nullus etenim justus fuit, qui non ejus per figuram nuntius exstiterit. Dignum quippe erat ut in semetipsis bonum omnes ostenderent, de quo et omnes boni essent, et quod prodesse omnibus scirent. Unde et sine cessatione promitti debuit quod et sine aestimatione dabatur percipi, et sine fine retineri; ut simul omnia saecula dicerent quid in redemptione communi saeculorum