comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quippe ac domum ciuis ado uallatum di¬
cit. quia temptando euis conscĩam pene¬
trare non potuit. Substanciam eius ual¬
latam asserit. quia electos eius in uade
nõ p̃sumit. Oꝑibus manuum euis bene¬
dixisse deum. ⁊ possessionẽ euis excres¬
cere in t̃ra querit᷑. q̃uia scił tabescens
uidet. quod fides euis in noticiam hoĩ¬
num p̃dicantibus apłis multiplicatur.¬
Possessio quippe eius crescẽ dr: dum labo¬
rantibus p̃dicatoribus. fidelium cotidie nu¬
m̃us angetur. b̾ itaq satban do dixisse est.
talia in uidendo cogitasse. hec sathan deo
dirisse est : de bis tabescendo doluisse. Se

Expanded text:
quippe ac domum ejus a Deo vallatam dicit; quia tentando ejus conscientiam penetrare non potuit. Substantiam ejus vallatam asserit, quia electos ejus invadere non praesumit. Operibus manuum ejus benedixisse Deum, et possessionem ejus excrevisse in terra queritur: quia scilicet tabescens videt, quod fides ejus in notitiam hominum, praedicantibus apostolis, multiplicaturPossessio quippe ejus crescere dicitur, dum laborantibus praedicatoribus, fidelium quotidie numerus augetur. Haec itaque Satan Deo dixisse est, talia invidendo sensisse. Haec Satan Deo dixisse est, de his tabescendo, doluisse. Se
Abbreviated transcription (Latin):
quia sine mutabilitate cuncta simul res¬
picit. sine distensione comp̃hendit. iudeł ⁊¬
bona que iuuat. ⁊ mala que iuidicat.⁊ que¬
ad uitam remunãt: ⁊ que udicans dam¬
pnat. In bis que diũso disponit ordine.¬
diũsus non ẽ. In die gͦ nõs athan ei ad fu¬
isse describitur. quia lum̃ et̾̃nitatis eius
nulla mutabilitatis fuscatione tangitur.
⁊ in boc quod ei tenebre p̃scientes fiunt.¬
Quia ad fuisse int̾ filios dei dicitur: quia
q radio lumuus iste trans figitur. quo illi
um. iste ad ꝓbationem seruit. Int̾ filios dĩ
affuit. quia et si ab illis in hac uita labo¬
rantibus auxilium pietatis impenditur.
iste occulte iusticie nesciendo seruiens. mi¬
nuistĩum exequi ꝓbationis conatur. Unde
minum sedentem suꝑ solium suum. ⁊ ex̾
citum celi a dextris ⁊ a sinistris eius et
dictum ẽ. In quo decipiam hahab ut as
ẽ. In quo decipies : qui respondit dicẽs.

Expanded text:
quia sine mutabilitate simul cuncta resquia sine mutabilitate simul cuncta respicis, sine distentione comprehendis et bona quae juvas, et mala quae judicas, et quae juvans remuneras, et quae judicans, damnas, in his quae diversus non est. In die ergo ei Satan adfuisse describitur, quia lumen aeternitatis ejus nulla mutabilitatis fuscatione tangitur; et in hoc, quod ei tenebrae praesentes fiunt, adfuisse inter filios Dei dicitur: quia que radio luminis iste transfigitur, quo illi um, iste ad probationem servit. Inter filios Dei adfuit, quia etsi ab illis in hac vita laborantibus auxilium pietatis impenditur, iste occultae ejus justitiae nesciendo serviens, ministerium exsequi reprobationis conatur.  Reminum sedentem super solium suum, et omnem exercitum coeli a dextris, et a sinistris ejus, et dictum est: In quo deciviam Achab, ut asest ei: in quo decipies? qui respondit dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ crescentes coguita robustius tene̾nt. Qi¬
a igitur non repente. s causarum u̾borũq
increm̃tis quasi quibus dam ad et̃nitatem
passibus ducimur: apud eum intus qua¬
dam dic aliquid factum dr. qui ipsa quo¬
q: temꝑa sine tempore contuetur. an qͥa
factum dr̃. indicare sacra scͥptura stuouit.
quia in lucem deus tenebͣs uidit: Nos qͥ¬
ppe uno eodemq contuitu lucem ⁊ tene¬
bras intueri non possumus. quia cum in
tenebris ocłs fugitur. lux fugatur. Et cũ
ad lucis se coruscationem u̾terit: tenebrar̃
umbra descendit. Iua aut̃ uis q̃ cuncta in¬
utabilia immutabilit uidet. quasi in die
ei sachan affuit: quia apotestate angłi te¬
nebras sine obscuritate comp̃hendit. Nlos
ut dictumẽ uno eodemq uituitu contem¬
plari non possumus. ⁊ que aꝓꝓbando eligi¬
mus.⁊ que reꝓbando dampnamus: quia
cum ad hanc animus ũtitur. ab illa cogi¬
tatione seꝑatur. Cum u̾o ad illam reducit᷑.

Expanded text:
et crescentes cognita robustius tenerent. Quiet crescentes cognita robustius tenerent. Quia igitur non repente, sed causarum verborumque incrementis, quasi quibusdam ad aeternitatem passibus ducimur, intus apud eum quadam die aliquid factum dicitur, qui ipsa quoque tempora sine tempore contuetur.  Vet. factum dicitur, indicare sacra Scriptura studuit quia in luce Deus tenebras vidit? Nos quippe uno eodemque contuitu lucem et tenebras intueri non possumus: quia cum in tenebras oculus figitur, lux fugatur; et cum ad lucis se coruscationem verterit, tenebrarum umbra discedit. Illa autem vis, quae cuncta mutabilia immutabiliter videt, quasi in die ei Satan adfuit, quia apostatae angeli tenebras sine obscuritate comprehendit. Nos, ut dictum est, uno eodemque intuitu contemplari non possumus, et quae approbando eligimus, et quae reprobando damnamus: quia cum ad hanc animus vertitur, ab illa cogitatione separatur; cum vero ad illam reducitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ad etaerna traiciat. seq bene nrĩs m̃tibuᷤ
et̾nitas in cognita. dum u̾bis cognitis
blanditur infundat. Quid autem mirum.
si in sacro eloquio in comutabilitatem
suam d̾s pre ꝓꝑe humane menti non
apꝑit. qñ ⁊ resurrectionis sue sollempni¬
tate celebrata. quibꝰtã ꝓfec̾tionum ac¬
cessib innotuit. in corruptionem corꝑis
qđ resumpsit. Lucha quippe actestante
didicimus. qd quibusdam se in monumẽ¬
to querentib pͥus angłos misit. ⁊ rursũ
discipłis de se miua loqñtib. ipse quidẽ
sed cognoseendus apparuit. qui ⁊ post ex¬
bortationis moras cognoscendum se in
panis fractione monstrauit. Ad extremum
u̾o repente ingrediens. non solum se cognos¬
cibilem. s etiam palpabilem p̃buit. Quia
enim infirma adbuc gestabant corda dis¬
cipłi. in cognitione tanti mistii ista fuerãt
dispensatione nutriendi: ut paulisꝑ aliquid
querentes inuenirent. inuenientes cresce̾nt:

Expanded text:
ad aeterna trajiciat; seque bene nostris mentibus ad aeterna trajiciat; seque bene nostris mentibus aeternitas incognita, dum verbis cognitis blanditur, infundat. Quid autem mirum, si in sacro eloquio incommutabilitatem suam Deus praepropere humanae menti non aperit; quando et resurrectionis suae solemnitate celebrata, quibusdam provectionum accessibus innotuit, incorruptionem corporis, quod resumpsit? Luca quippe attestante didicimus quod quibusdam se in monumento quaerentibus prius angelos misit; et rursum 53 discipulis de se in via loquentibus ipse quidem, sed non cognoscendus apparuit , qui post exhortationis moras, cognoscendum se in panis fractione monstravit; ad extremum vero repente ingrediens, non solum se cognoscibilem, sed etiam palpabilem praebuit. Quia enim infirma adhuc gestabant corda discipuli, in cognitione tanti mysterii ista fuerant dispensatione nutriendi, ut paulisper aliquid quaerentes invenirent; invenientes crescerent,
Abbreviated transcription (Latin):
sathan: discutiendum pͥus c̃. cur quadã
die factum aliquid coram dño đr. cum
apud illum nequaquam cursus temporis
mutatione diei noctisq uarietur. Neq
enĩ in ea luce que sine accesfu ea que
elegit illustrat. et sine recessu ea que
res puit deserit. defectus mutabilita¬
tis uenit: quia in semet ipsa manendo
immutabilis. mutabilia cuncta disponit:
sicq in se transeuntia condidit. ut apud
se transire nequaquam possint. Nec tem¬
pus intus in conspectu euis defluit: qd̾
apud nos foras decurrit. Uñ fit ut in ext̃¬
nitate eiꝰ fira niancant: ea q̃ ñ fixa ext̾ius scłoꝵ
uolumĩa emanãt. sur gͦ apud eũ dr quadam
die. cui nimirum dies una est et̾nitã
sua: Quam iudcl̃ nec fine claudi. nec in¬
icio uidet aꝑiri psalmista cum dicit.
Mdeliorẽ die̾ una in atriis tuis. suꝑ mili¬
a.S cum scͥptura sacra temporalit lo
libus utatur: quatinus condescendendo
leuet. Et dum de em̃itate aliquid tem¬
poralit̾ narrat. assuetos temporalib sens

Expanded text:
t. --Discutiendum prius est, cur quadam die factum aliquid coram Domino dicitur, cum apud illum nequaquam cursus temporis, mutatione diei noctisque varietur. Neque enim in ea luce, quae sine accessu ea quae eligit illustrat, et sine recessu ea quae respuit deserit, defectus mutabilitatis venit; quia in semetipsa manendo immutabilis, mutabilia cuncta disponit; sicque in se transeuntia condidit, ut apud se transire nequaquam possint; nec tempus intus in conspectu ejus defluit, quod apud nos foras decurrit. Unde fit ut in aeternitate ejus fixa maneant ea quae non fixa exterius saeculorum volumina emanant. Cur ergo apud eum dicitur, Quadam die, cui nimirum dies una est aeternitas sua? quam videlicet nec fine claudi, nec initio vidit aperiri Psalmista, cum dicit: Melior est dies una in atriis tuis super mil cum Scriptura sacra temporaliter libus utatur, quatenus condescendendo levet; et dum de aeternitate aliquid temporaliter narrat, assuetos temporalibus sensim
Abbreviated transcription (Latin):
genis ꝑ ditione tołasse. Uñ ⁊ ei ouuna uo¬
festate sapientiȩ occulti hostis insidie
deteguntur. Quia gͦ in carnato dommo ui¬
abolus increpatur. ⁊ a sua pestifera effre¬
natione corripitur: recte subiungitur. sui
dixit dns. Unde uenis: u̾unc enm satha¬
ne uias requirendo arguit. cum ꝑ mediato¬
ris aduentum. ꝑ suasionis eius nequiciaᷤ
reprimens in crepauit. Nec in m̾ito in
hoc dic filii dei coram domino adstras¬
sc referuntur: quia uideł ad eĩnę patrie
uocationem. electi om̃s luce sapientie se
illustrante collecti sunt. Quos qmuis in¬
carnata sapientia aggregare effectu oꝑiᷤᷤ
uenãt: diunitati tam̃ illus iam ꝑ eius p̃¬
scientiã intrinsecus assistebãt. Set quia
de iuis suis antiquus hostis redẽptore
uemente discutitur: quid dicat audiamus.

Expanded text:
generis perditione tolerasse. Unde et ei divina vogeneris perditione tolerasse. Unde et ei divina voifestatae sapientiae occulti hostis insidiae deteguntur. Quia ergo incarnato Domino diabolus increpatur, et a sua pestifera effrenatione corripitur, recte subjungitur: Cui dixit Dominus: Unde venis? Tunc enim Satanae vias requirendo arguit, cum per Mediatoris adventum persuasionis ejus nequitias reprimens increpavit. Nec immerito in hoc die filii Dei coram Domino astitisse referuntur; quia videlicet ad aeternae patriae vocationem electi omnes, luce sapientiae se illustrante, collecti sunt. Quos quamvis incarnata Sapientia aggregare effectu operis venerat, divinitati tamen illius jam per ejus praescientiam intrinsecus assistebant. Sed quia de viis suis antiquus hostis Redemptore veniente discutitur, quid dicat audiamus.
Abbreviated transcription (Latin):
se describitur. ꝑ quem ahab rex erhigẽ¬
tibus suis m̃itis dicipiatur. Neq enim
fas ẽ crede bonum sp̃m fallaciȩ deserui¬
re uoluisse. ut dicẽt egrediar. ⁊ ero men
nus erat. ut tali debiusset deceptione dã¬
pnari. quatius qui sepe uolens cecid̾¬
at inculpa. qñq nolens caꝑetur ad pe¬
nam. Qcculta iusticia. licentia maligniᷤ
spĩtib datur. ut quos uolentes in pecc̃i
la queos strangulant: in peccĩ penã enã
nolentes trahant. Qd̃ gͦ illic a dextris
atq asinistris dei ex̾citus celi adstitisse
describitur: hoc bic int̾ filios dei sathã
affusse ꝑ hibetur. Ecce adextris dei stãt
angli: qui nominantur filii dei. Ecce a
sinistris stant angłi : quiꝰ affuit int̾ eos
gare de creuimus. non inconuenienter
accipimus. qd in die dominus sathan ui¬
dit. q̃uia uias euis in sapientię suȩ incar¬
natione corripuit. Quasi eum non uidisse
fu̾it.tam dui prauitatem illius in humani

Expanded text:
se describitur, per quem Achab rex exigense describitur, per quem Achab rex exigentibus suis meritis decipiatur. Neque enim fas est credere, bonum spiritum fallaciae deservire voluisse, ut diceret: Egrediar, et ero mendnus erat, ut tali debuisset deceptione damnari, quatenus qui saepe volens ceciderat culpa, quandoque nolens caperetur ad poenam occulta justitia, licentia malignis spiritus datur, ut quos volentes in peccati laqueo strangulant, in peccati poenam etiam nolentes trahant. Quod ergo illic a dextris atque sinistris Dei, exercitus coeli astitisse describitur, hoc hic inter filios Dei Satan adfuisse perhibetur. Ecce a dextris Dei steterunt angeli, qui nomsinistris stant angeli, quia adfuit inter eosgare decrevimus, non inconvenienter accipimus quod in die Dominus Satan vidit, quia vias ejus in Sapientiae suae incarnatione corripuit; quasi eum non vidisse fuerit, tandiu pravitatem illius in humani
Abbreviated transcription (Latin):
ministrancium angłoꝵ multitudo descͥ¬
bitur: Quid ẽ gͦ quod ex̾citus celi. dei a
dextris ⁊ sinistris euis stare ꝑhibetur:
Ds enim qui ita ẽ intra omnia. ut etiã
sit ertra omnia. nec dextra nec sinistra
concluditur: s dext̃a dĩ angłorum par ᷤ
electa: Sinistra aũt d̾i. angłorum pars¬
repba designatur. Non enim ministnͣt
do solũmodo boni qui adiuuent: s etiã
redeuntes subleuent: s etiam qui redi¬
re nolentes grauent. ⁊ Iam qd celi er̃ti¬
tus dicitur. angłorum pars reꝓba in eo in¬
telligi posse ꝑhibetur. Quas enim suspẽ¬
di in aere nouimus: aues celi nominamꝰ.
Et de eisdem spĩtibus paulus dicit. Contͣ
sp̃alia nequicie in celestib Quorum capd̃
enuntians ait. Scdm pͥncipem potestatiᷤ
aeris huius. Ad dert̾am gͦ dei ⁊ sinstram
angłoꝵ ex̾citus stat: quia et uoluntas
electorum spũum diuinę pͥietati concor¬
ens. iudicio districtionis eius obtemꝑat.
Uñ ⁊ mox fallax sp̃c in medium ꝓfilius¬

Expanded text:
ltitudo describitur? Quid est ergo, quod exercitus coeli a dextris et a sinistris ejus stare perhibetur? Deus enim, qui ita est intra omnia, ut etiam sit extra omnia, nec dextra nec sinistra concluditur, sed dextra Dei angelorum pars electa, sinistra autem Dei, pars angelorum reproba desiDeo solummodo boni qui adjuvent, sed etiamredeuntes sublevent, sed etiam qui redire nolentes gravent. Nec quod coeli exercitus dicitur, angelorum pars reproba in eo intelligi posse prohibetur. Quas enim suspendi in aere novimus, aves coeli nominamus. Et de iisdem spiritibus Paulus dicit: Contra spiritualia nequitiae in coelestibus . Quorum caput enuntians ait: Secundum principem potestatis aeris hujus . A dextera ergo Dei et sinistra angelorum exercitus stat, quia et voluntas electorum spirituum divinae pietati concorens, judicio districtionis ejus obtemperat. Unde et mox fallax spiritus in medium prositiis
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ uacasse suspicemur.s tam̃ u̾acit̃ nouimus.
quia et si ꝑ discipline quisq custodiam ne¬
cessitatis metas edẽdo non transit: accen¬
sa tam̃ m̃tis intentio int̾ conuuua torpescit.
⁊ minus quanta sunt temptationum bella
considat: que se ꝑsecuritatem relarat. In¬

Expanded text:
tri vacasse suspicemur; sed tamen veraciter novimus tri vacasse suspicemur; sed tamen veraciter novimus quia etsi per disciplinae quisque custodiam necessitatis metas edendo non transit, accensa tamen mentis intentio inter convivia torpescit; et minus in quanto sit tentationum bello considerat, quae se
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣto subitis ac młtiplicib ñtiis ĩ se ãgustuꝰ estu¬
uantur. cum ꝑ eunt. Dictum namq ẽ suꝑ-¬
ius: quod conuiuia ꝑ agi sine culpa uix
possimt. Ut gͦ nra non illorum loquanur.
sciendum nobis ẽ quia quod aminoribus
uoluptuose agitur: maiorum disciplina
cohibetur. Cum u̾o maiores ipsi uolupta¬
ti deseruiunt: nimirũ nmium minorib
lascuuȩ frena laxantur. Quis enim sub diͤ¬
cipline se conf̾rictione retineat. qñ ⁊ ipsi
qui ius constrictionis accipiunt. sese uo¬
luptatib relaxant. Dum gͦ maioris frĩs¬
in domo conuiantur ꝑeunt: quia tunc
contra nos hostis uebem̃tius uires accip̃.
qñ ⁊ ipsos qui ꝓ custodia discipline p̃la¬
ti sunt. leticie seruire cognoscit. Tanto e¬
nu licentius ad feriendum occupat. qnͣ¬
to ⁊ hii qui int̃cede ꝓculpa pofant. uolu¬
ptati uacant. Absit enim ne tanti iuri fi¬
lios ꝑconuuuorum studia in gurgitandouẽ¬

Expanded text:
quanto subitis ac multiplicibus nuntiis in se angustius aestuquanto subitis ac multiplicibus nuntiis in se angustius aestuabantur, cum pereunt. Dictum namque est superius, quod convivia peragi sine culpa vix possunt. Ut ergo nostra, non illorum loquamur, sciendum nobis est quia quod a minoribus voluptuose agitur, majorum disciplina cohibetur; cum vero majores ipsi voluptati deserviunt, nimirum minoribus lasciviae frena laxantur. Quis enim sub disciplinae se constrictione retineat, quando et ipsi, qui jus constrictionis accipiunt, sese voluptatibus relaxant? Dum ergo in majoris fratris domo convivantur, pereunt, quia tunc contra nos hostis vehementius vires accipit, quando et ipsos qui pro custodia disciplinae praelati sunt laetitiae servire cognoscit. Tanto enim licentius ad feriendum occupat, quanto et hi qui intercedere pro culpis poterant voluptati vacant. Absit autem ne tanti viri filios per conviviorum studia ingurgitando ven
Abbreviated transcription (Latin):
tori. quasi sanis m̃bris uulnus in flixit.
Cum u̾o ꝑcussum eorum feriendo repetut.
ut ad impacientie u̾ba compelłet: super¬
ẽ. quam callide curauit hostis antiquus.
nõ tam iactura rerum sci uiri pacientiã
rumꝑe. quam ipso ordine nuntiorum. qͥ
studet pͥus parua.⁊ post nuntiare maio¬
ra. In extremo fillorum mortem inculit: ne
uilia pater rei familiaris dampna ducẽt:
si illa iam orbatus audiret. Et minus ꝑ¬
cutẽtur rerum amissione. p̃cognita morte
filiorum : quia uidlicet nulla cẽt heredi¬
tas. si ipsos pͥus subtrabet qui seruabant᷑
heredes: s aminimis incipiens. in ultim̃
grauiora nuntiauit: ut dum gradatim
detiora cognoscẽt. in eius corde doloris
locum omne uulnus inueniret. Notandũ
quam callide tot malorum pond̾a ⁊ duusa.
⁊ subita nuntiantur: ut ⁊ repente. ⁊ parti¬
cdatĩ cresces inaudientis cord̾ sese dolor ipse ñ ca¬
ꝑet.: ⁊ tãto ardentiꝰ sese ĩblaspbemiã accẽdet:

Expanded text:
tori quasi sanis membris vulnus inflixit; tori quasi sanis membris vulnus inflixit; cum vero percussum cor feriendo repetiit, ut ad impatientiae verba compelleest quam callide curavit hostis antiquus, non tam jactura rerum sancti viri patientiam rumpere, quam ipso ordine nuntiorum. Qui studens prius parva, et post nuntiare majora, in extremo filiorum mortem intulit, ne vilia pater rei familiaris damna duceret, si illa jam orbatus audiret; et minus percuteret rerum amissio, praecognita morte filiorum, quia videlicet nulla esset haereditas, si illos prius subtraheret qui servabantur haeredes. Sed a minimis incipiens, in ultimum graviora nuntiavit; ut dum gradatim deteriora cognosceret, in ejus corde doloris locum omne vulnus inveniret. Notandum quam callide tot malorum pondera, et divisa, et subita nuntiantur, ut et repente, et particulatim crescens, in audientis corde sese dolor ipse non caperet; et tanto ardentius in blasphemiam accenderet,
Abbreviated transcription (Latin):
nere non ꝓsternitur. id c̾co bis terq ꝑcu¬
titur. ut usq ad intima qñꝙ feriatur. Nũ¬
ciata itaq fuerat adu̾sitas de sabeis. nun¬
tiata diuina animadu̾sio ꝑ ignem de celo.
nuntiatur ab hominib camelorum raptꝰ
cedesq puerorum.⁊ diuine indignationis
ira repetitut: dum uentus irruens concussi¬
se domus angulos. atq extinxisse lib̾os
indicatur. Quia enim notum. e qd̃ absq¬
suꝑno ruitu mou̾i elementa non possunt:
latent̃ infertut. qđ ipse contra illum ele¬
m̃ta mou̾it. qui mou̾i ꝑmisĩt : quamius sa¬
than semel accepta a domino potestate ad
usum suȩ nequiciȩ etiam elem̃ta concut̾e
p̃ualet. tlec mou̾e debet. si sp̃c desumis ꝓ-¬
iectus turbare inuentos aerem potuit: cũ
nimirum constet. quia ⁊ dampnatis inme¬
tallo adusum aqua ⁊ ignis scruit. Quesitũ
ẽ gͥ ut nunciarentur mala. quesitum ẽ. ut
multa. quesitum ẽ ut subita. Sed cum pͥus
ad u̾sa nuntiaret. tranquillo ad huc pec¬

Expanded text:
nere non prosternitur, idcirco bis, terque percutitur, ut usque ad intima quandoque feriatur. Nuntiata itaque fuerat adversitas de Sabaeis, nuntiata divina animadversio per ignem de coelo, nuntiatur ab hominibus iterum camelorum raptus, caedesque puerorum, et divinae indignationis ira repetitur, dum ventus irruens concussisse domus angulos, atque exstinxisse liberos indicatur. Quia enim notum est, qerno nutu moveri elementa non possint, latenter infertur quod ipse contra illum elementa moverit, qui moveri permisit; quamvis Satan semel accepta a Domino potestate ad usum suae nequitiae etiam elementa concutere praevalet. Nec movere debet, si spiritus de summis projectus turbare in ventos aerem potuit; cum nimirum constet quia et damnatis 49 in metallum, ad usum aqua et ignis servit. Quaesitum est igitur ut nuntiarentur mala, quaesitum ut multa, quaesitum ut subita. Sed cum prius adversa nuntiavit, tranquillo adhuc pec
Abbreviated transcription (Latin):
ruit: quid dicat audiamus. Nudus egre ˢ
tar illuc. O quam alte sedi int̾ni consilii
p̃sidet iste. qui scissis uestib in t̾ra. ꝓstra¬
tus lacet. Quia enim udicante dõ cunc¬
ta amiserat. ꝓ seruanda pacientia. illud
tempus admemoriam reduxit: quo nec¬
dum ista que ꝑ didit habuerat: ut dum
intuetur quid aliqñ illa non habuit. do¬
lorem temꝑet qd amisit. Magna enum
consolatio in rerum amissione ẽ. illa tempo¬
ra ad mĩtem reducẽ. quib nos contingit
res quas ꝑdidimus. nõ habuisse. Quia u̾o¬
t̃ra omnes nos genuit: hanc non inmĩto
matrem uocamus. Uñ scͥptum ẽ. Graue¬

Expanded text:
ruit, quid dicat, audiamus. CAPUT XVII  ruit, quid dicat, audiamus. CAPUT XVII  turi simus. --O quam altae sedi interni consilii praesidet iste, qui scissis vestibus in terra prostratus jacet! Quia enim judicante Domino, cuncta amiserat, pro servanda 51 patientia illud tempus ad memoriam reduxit, quo necdum ista quae perdidit habebat; ut dum intuetur quod aliquando illa non habuit, dolorem temperet quod amisit. Magna enim consolatio est in rerum amissione, illa tempora ad mentem reducere, quibus nos contigit res quas perdidimus non habuisse. Quia vero omnes nos terra genuit, hanc non immerito matrem vocamus. Unde sc
Abbreviated transcription (Latin):
lis luctum. Ne dilectione dei desereret.
expleuit int̾ gemitus ad orationem. Solẽt
non nulli insꝓsꝑis dm diligẽ.: in adu̾sis aũt
positi flagellantem minus amare. Beatus
autem iob ꝑ hoc quod motus ex tius exbi¬
buit ostendit. q flagella patrissignoñ ł bat
trisnec indolore deseruit. Negͥ suꝑb eẽtñ sẽ¬
se facẽt: adħ corruit ut adorarent Mosãt ue¬
tm fuit. ut quisqͥs spẽm sui corꝑis capillos
nutriendõ seruaret: eos tpr̃e afflictionis ab¬
scidẽt ⁊ rursũ qui tranquillitatis tpr̃e ca¬
pillos abscideret: eosmostẽsione afflictioĩs
enutriret. Beatus autẽ iob qui trangtul¬
litatis fpecapillos seruasse ostenditur.
ad doldris usum dapild totõdisse memora¬
tur: quatinus dum in cunctis eum rebus
manus suꝑna ꝑcutẽt. etiam sponte illum
penitentiȩ sp̃es diu̾sa fuscaret. S iste ex¬
ucus rebus. filiis orbatus. qui uestim̃ta sci¬
dit. qui capud totondit. qui in t̃ram cor¬

Expanded text:
liis luctum; ne dilectionem Dei desereret, liis luctum; ne dilectionem Dei desereret, explevit inter gemitus orationem. Solent nonnulli in prosperis Deum diligere, in adversis autem positi flagellantem minus amare. Beatus autem Job per hoc, quod motus exterius exhibuit, ostendit quia flagella patris agnovit; per tris nec in dolore deseruit. Ne igitur s faceret, ad hoc corruit ut adoraret. Mos autem veterum fuit, ut quisquis speciem sui corporis capillos nutriendo servaret, eos tempore afflictionis abscideret; et rursum qui tranquillitatis tempore capillos abscideret, eos in ostensione afflictionis enutriret. Beatus itaque Job tranquillitatis tempore capillos servasse ostenditur, cum ad doloris usum caput totondisse memoratur; quatenus cum in cunctis eum rebus manus superna percuteret, etiam sponte illum poenitentiae species diversa fuscaret. Sed iste exutus rebus, filiis orbatus, qui vestimenta scidit, qui caput totondit, qui in terram cor
Abbreviated transcription (Latin):
flagella corruunt: quasi int̾ miscrias illataᷤ
subsistendi constantiam ꝑ dunt. Beatus ita¬
q iob quia uere philosophiȩ regulam te¬
nuit. ccͣut᷑q miri se equitatis arte seruaũ:
ut nec dolorem non sentiens flagella sꝑnẽt.
nec rursum ultra modum dolorem sentiẽs:
contra uidicium flagellantis insaniret. Cũc¬
tis enim rebus ꝑditis. cunctis lib̃is amissis:
surrerit. scidit uestim̃ta. ⁊ tonso capie cor¬
ruens in t̾ram adorauit. Qd̃ uestim̃ta scidit.
quod tonso capite int̾ram corruit. mons¬
trat iumirum. quia flagelli dolorem sentit.
Quod u̾o additur ad orauit. aꝑte ostenditur:
quia ⁊ indolore positus. contra flagellan¬
tis iudicium non excefsit. nec omĩo gͦ non
motus ẽ ne dm̃ ipsa insensibilitate contẽp¬
ueret. Nec rursum omĩno motus ẽ. ne ni¬
mis dolendo peccaret. S quia duo sunt p̃¬
cepta haritatis. di uideł amor ⁊ ꝓ ximi. ut
dilectionem ꝓximi ex solu̾et: impendit fi¬

Expanded text:
flagella corruunt, quasi inter illatas miserias flagella corruunt, quasi inter illatas miserias subsistendi constantiam perdunt.  que Job, quia verae philosophiae regulam tenuit, contra utraque mira se aequitatis arte servavit; ut nec dolorem non sentiens, flagella sperneret; nec rursum ultra modum dolorem sentiens, contra judicium flagellantis insaniret. Cunctis enim rebus perditis, cunctis liberis amissis, surrexit, scidit vestimenta sua, et tonso capite corruens in terram, adoravit. Quod vestimenta scidit, quod tonso capite in terram corruit, monstrat nimirum quia flagelli dolorem sensit. Quod vero adjicitur, adoravit, aperte ostenditur, quia et in dolore positus contra flagellantis judicium non excessit. Nec omnino ergo non motus est, ne Deum ipsa insensibilitate contemneret; nec rursum omnino motus est, ne nimis dolendo peccaret. Sed quia duo sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor, et proximi; ut dilectionem proximi exsolveret, impendit fi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tonso capite corruens in tram adorauit.¬
nulli magne constantie philosophiam
putant: si discipline asꝑitate correpti ictus
uerbum doloresq non sentiant. Non nulli
u̾o tam nimis ꝑ cussionum flagella sentiunt:
ut iumod̾ato dolore cõmoti. etiam in exces¬
su lingue dilabuntur. S quisquis u̾am p
hilosopbiam tenẽ mutur: necesse ẽ ut int̾
utraq gradiatur. Non ẽ enĩ põdusũe u̾tu¬
tis insensibulitas cordis. quia ⁊ ualde in sa¬
na ꝑstuporem membra sunt: que et incisa
dolere nequaquam possunt. Rursum uir¬
tutis custodiam descrit. qui dolorem uerb¬
erum ultra quam necẽẽ ẽ sentit. quia dum
numia afflictione cor tangit᷑. usq ad inpa¬
cientie contumelias excitatur. Et qui per
flagella corrigẽ malefacta debuerat: agit
ut nequicia ꝑ flagella crescat. Contra in
pusillanimitatem ꝑcussorum : ꝑ psalmis¬
tam dr. In miseriis non subsistent. In mise¬
riis namq subsisterent: si equanunit̃ ad¬
u̾sa tolerarent. At post quam m̃te inter

Expanded text:
tonso capite corruens in terram adoravit.nae constantiae philosophiam putant, si disciplinae asperitate correcti, ictus verberum doloresque non sentiant. Nonnulli vero tam nimis percussionum flagella sentiunt, ut immoderato dolore commoti, etiam in excessu linguae dilabantur. De illis quipphilosophiam 50 nititur, necesse est ut inter utraque gradiatur. Non est enim pondus verae virtutis, insensibilitas cordis: quia et valde insana per stuporem membra sunt, quae et incisa dolore nequaquam possunt. Rursus virtutis custodiam deserit, qui dolorem verberum ultra quam necesse est sentit; quia dum nimia afflictione cor tangitur, usque ad impatientiae contumelias excitatur, et qui per flagella corrigere malefacta debuerat, agit ut nequitia per flagellum crescat. Contra inspusillanimitatem percussorum per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . In miseriis namque subsisterent, si aequanimiter adversa tolerarent. At postquam mente inter
Abbreviated transcription (Latin):
đr ignis dei. Ac si dicẽt. illius animadũsi¬
onẽ sustines. quẽ tot hostus placare uolu¬
isti. ẜuis iram tołas: cui cotidie seruiẽs
insudabas. Dum enuim dm cui seriuera¬
t adu̾sa intulisse indicat. lesum cõmemo¬
rat in quo excedat. quatinus añ acta ob¬
sequia ad m̃tem reducẽt. ⁊ frustra se ser¬
uisse estimans: in auctoris inuiria suꝑbi¬
ret. Pia ⁊ enim mens cum se adu̾sa ab
hominibus ꝑ peti conspicit: in diuine
gr̃e consolatione requiescit. Cumq tempta¬
tionum ꝓcellas increscere ex trinsecus ui¬
dit. secessum spei dominice appetens intͣ
conscientię portum pͥetit. Ut gͦ u̾sutus h¬
ostis uno codemq tempore sci uiri robustis¬
sium pectus: ⁊ humanis adu̾sitatibus. ⁊
duia desꝑatione concut̾et :⁊ pͥus sabeos ir¬
riusse intulit et mex ignẽ dei cecidisse nun¬
tiauit. ut quasi omẽm aditum consolatio¬
nis excludet. dum ⁊ ipsum adu̾santem os¬
tendet: qui consolari animum int̃ adu̾sa

Expanded text:
us animadversionem sustines, quem tot hostiis placare voluisti; illius iram toleras, cui quotidie serviens insudabas. Dum enim Deum, cui servierat, adversa intulisse indicat, laesum commemorat, in quo excedat; quatenus anteacta obsequia ad mentem reduceret, et frustra se servisse aestimans, in auctoris injuriam superbiret. Pia etenim mens, cum se adversa ab hominibus perpeti conspicit, in divinae gratiae consolatione requiescit; cumque tentationum procellas increscere extrinsecus viderit, secessum spei Dominicae appetens, intra conscientiae portum fugit. Ut vero versutus hostis uno eodemque tempore sancti viri robustissimum pectus et humanis adversitatibus, et divina desperatione concuteret, et prius Sabaeos irruisse intulit, et mox ignem Dei de coelo cecidisse nuntiavit; ut quasi omnem aditum consolationis excluderet, dum et ipsum adversantem ostenderet, qui consolari animum inter adversa
Abbreviated transcription (Latin):
ualet.Sola gͦ illa uis tuñda ẽ que cum hõ¬
tem seruire ꝑmiserit. ei adusum iusti uidi¬
cii.⁊ inuista illius uoluntas seruit. Pau¬
lulum u̾o manum postulat extendi: quia
extĩora sunt quȩ expetit contĩ. Neq enĩ
sathan face̾ se qͣuid multum putat. nisi c̃
in anima sauciat. ut ab illa patria feriẽs
ciem benedix̾it tͥ ͤ ⁊los nempe qd̾ amanius
respicimus: quod u̾o adu̾sari uolumus. ab
cofaciem declinamus. Ed itaq dei facies.
nisi respectus eius grẽ p̃betur intelligi. Aic
ergo. E xtende paululum manum tuam. ⁊ tan.¬
ge cuncta que possidet. nͥ in faciem benedi¬
xĩt tibi. ac si aꝑte dicat. E a que dedisti sub¬
trahe. Nam si accepta ꝑ did̾it. respectum
tuę gr̃e ablatis reb temꝑalibus nõ requirae.
Si enim ea in quib delectatur nõ habũit:
fauorem tuum etiam maledicendo contẽp¬
nit. Cuius petitione callida nequaquam ꝓ¬
uocata u̾itas iuincitur: s ad deceptionem

Expanded text:
valet. Sola ergo vis illa timenda est, quae cum hosvalet. Sola ergo vis illa timenda est, quae cum hostem saevire permiserit, ei ad usum justi judicii, et injusta illius voluntas servit. Paululum vero manum postulat extendi; quia exteriora sunt quae expetit conteri. Neque enim Satan facere se aliquid multum putat, nisi cum in anima sauciat, ut ab illa patria feriens ciem benedixerit tibi? Nos nempe quod amamus respicimus; quod vero aversari volumus, ab eo faciem 46 declinamus. Quid itaque Dei facies, nisi respectus ejus gratiae praebetur intelligi? Ait ergo: Extende paululum manum tuam, et tange cuncta quae possidet, nisi in faciem benedixerit tibi. Ac si aperte dicat: Ea quae dedisti subtrahe; nam si accepta perdiderit, respectum tuae gratiae, ablatis rebus temporalibus, non requiret. Si enim ea in quibus delectatur non habuerit, favorem tuum etiam maledicendo contemnet. Cujus petitione callida nequaquam provocata Veritas vincitur, sed ad deceptionem
Abbreviated transcription (Latin):
bi. Cum sc̃m uirum sathan temptare ap¬
petit. ⁊ tam̃ domino. ut manum suam ex¬
tend̾e debeat dicit: ualde notandum ẽ qui¬
a feriendi uires nec ipse sibi tribuit. qui cõ¬
tra auctorem omnium singłarit suꝑbit.S¬
cit namq quia qd libet agẽ ex semet ipso
non sufficit: quia nec ꝑ se ipsum in co qd̾
spẽ ẽ existit. hinc ẽ quod in cugłio expel¬
lenda de homine legio dicebat. Si eicis
nos. nucte nos in gregem porcorum. Qui e¬
nim ꝑ semet ipsum ire in porcos non pote¬
rat. quid mirum si sine auctoris manu scĩ
uiri domum contingẽ non ualebat: s .ii.
Iũo e quia sathane uoluntas semꝑ mu¬
qua ẽ. s numquam potestas iniusta. quia
asemet ipso uoluntatem hit̃: s adomino
potestatem. Quod enim ipse facẽ imq ap
malus irruebat in saul. Ecce unus idemq
sp̃c.⁊ domini appellatͤ. ⁊ malus. Domini
udel ꝑ licentiam potestatis uistę. malus
autem ꝑ desidium uoluntatis in iustę. for¬
midari gͥ nõ debet: qui nicħ tusi ꝑmissus

Expanded text:
. Cum sanctum virum Satan tentare appetit, et tamen Deo, ut manum suam extendere debeat, dicit; valde notandum est quia feriendi vires nec ipse sibi tribuit, qui contra auctorem omnium singulariter superbit. Scit namque quia quodlibet agere ex semetipso non sufficit, quia nec per semetipsum in eo quod spiritus est existit. Hinc est quod in Evangelio expellenda de homine legio dicebat: Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . Qui enim per semetipsum in porcos ire non poterat, quid mirum si sine auctoris manu sancti viri domum contingere non valebat? CAP.st quia Satanae voluntas semper iniqua est, sed nunquam potestas injusta: quia a semetipso voluntatem habet, sed a Domino potestatem. Quod enim ipse facere inique appmalus irruebat in Saul . Ecce unus idemque spiritus, et Domini appellatur, et malus: Domini videlicet per licentiam potestatis justae, malus autem per desiderium voluntatis injustae. Formidari ergo non debet, qui nihil nisi permissus
Abbreviated transcription (Latin):
tationũ motu possumus nõ loq̃ndo pecca¬
re: bato iob ⁊ oris testimoniũ ꝑhibetur et
cordis. Prius enuim đr nõ peccauit. ⁊ tũc
demum subditur: neq stultũ aliqͥd contra
dm loqͥtũs ẽ. & .ii. stultũ locut᷑ ñ ẽ. culpã alin¬
gua compescuit. S cum p̃mutit᷑ nõ pec¬
cauit: constat quod murmurationis uiciũ
etiam a cogitatione restrinxit. Nec pecca¬
uit gͦ nec stulte loquutus c̃: quia nec ꝑ cõ¬
scientiam tacitus. tumuit. nec lingam ini
contumaciam relarauit. Stulte aũt contͣ
deum loquitur : qui int̾ diuine animad¬
u̾sionis flagella positus. iustificare semet¬
ipsum conatur. Si enim in nocentem se as¬
sererc suꝑbe audcat. quid aliud quam ius¬
ticiam ferientis accusat: huc usq nos ũ¬
ba bystorie transcurrisse sufficiat.: iam
nũc̃ ad indaganala allegorie mistĩa expo¬
sitionis sc sermo conu̾tat. Sed in hoc quod

Expanded text:
tationum motu possumus non loquendo peccare, beato Job et oris testimonium perhibetur, et cordis. Prius enim dicitur: Non peccavit; et tunc demum subditur: Neque stultum aliquid contra Deum locutus est. Qui enim stultum locutus non est, culpam a lingua compescuit; sed cum praemittitur, Non peccavit, constat quod murmurationis vitium etiam a cogitatione restrinxit. Nec peccavit ergo, nec stulte locutus est, quia nec per conscientiam tacitus tumuit, nec linguam in contumaciam relaxavit. Stulte enim contra Deum loquitur, qui inter divinae animadversionis flagella positus, justificare semetipsum conatur. Si enim innocentem se asserere superbe audeat, quid aliud quam justitiam ferientis accusat? Hucusque nos verba historiae transcurrisse sufficiat: jam nunc ad indaganda allegoriae mysteria expositionis se sermo convertat. Sed in hoc quod
Abbreviated transcription (Latin):
dum q̃ temꝑa temptationib congruat.
Bunc quippe diabłs temptandi tempus
elegit: qñ beati iob filios in conuiuo in¬
uenit. Neq enim solumõ intuetur hostis
quid faciat: s etiam qñ faciat. Nam qͣm¬
uis potestatẽ acceꝑit: aptum tam̃ ad sub¬
u̾sionem tempus exquisiuit: ut uidel deo
nobis dispensante ꝓd̾ctur. quia p̃nuntia tͥ¬
bulationis ẽ leticia sacietatis. In tuendum u̾o
ẽ. quam callide ipsa dampna que illata sĩ
nuntiantur. Non enum dr̃. boues asabeis
ablati sunt: s quia ablati st̃ bouesarabant.
ut uidel memorato fructu oꝑis causa cres¬
cat doloris. Uñ ⁊ ap̃ grecos nõ solum asine.
s fete asine rapte referuntur. ut dum mi¬
nima animalia audientis animum minus
ex sui qualitate ꝑcut̾ent: amplius ex fecũ¬
ditate uuln̾arent. Et quia eo magis adu̾¬
sa animum feriunt. quo cum multa sunt ⁊̃
subita nunciant᷑: Aucła c̃ m̃sura gemituũ.
ĩ ꝑ articła nuntiorum. Nam sequitur. sũ¬

Expanded text:
dum quae tempora tentationibus congruant. Tunc quippe diabolus tentandi tempus elegit, quando beati Job filios in convivio invenit. Neque enim solummodo intuetur hostis quid faciat, sed etiam quando faciat. Nam quamvis potestatem acceperit, aptum tamen ad subversionem tempus exquisivit; ut videl cet nobis Deo dispensante proderetur, quia praenuntia tribulationis est laetitia satietatis. Intuendum vero est, quam callide ipsa damna, quae illata sunt, nuntiantur. Non enim dicitur, boves a Sabaeis ablati sunt: sed qui ablati sunt, boves arabant; ut videlicet memorato fructu operis, causa crescat doloris. Unde et apud Graecos non solum asinae, sed fetae asinae raptae referuntur; ut dum minima animalia audientis animum minus ex sui qualitate percuterent, amplius ex fecunditate vulnerarent. Et quia eo magis adversa animum feriunt, quo cum multa sunt, etiam subita nuntiantur, aucta est mensura gemituum, etiam per articula nuntiorum. Nam sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sarii pectore iacula in toesit:⁊ acͥora ual¬
de quam sustinuit in flixit. afflictus enim
t̃rena ꝑdidit: s afflictionem humilit̾ sustinẽ.
celestia multiplicauit. Sequitur. In omnib¬

Expanded text:
adversarii pectore jacula intorsit, et acriora valadversarii pectore jacula intorsit, et acriora valde quam sustinuit infixit. Afflictus enim terrena perdidit, sed afflictionem humiliter sustinens coelestia multiplicavit. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
mino iudicem benedicendo laudet: audia¬
mus. Sequitur. Sit nomen domini bene¬
dictum. Ecce omne quod rectum sensit.
domini benedictione conclusit: ut binc
adu̾sarius inspiciat.⁊ ad penam suam uic¬
tus erubescat. quia ipse contumar deo ⁊̃
in bitudine conditus excitit. cui homo x in¬
num głe etiam ꝑcussus dicit. In tuendum¬
q in acie stamus. cotidic tela temptationũ
euis accipimus. S et nos contra illum ia¬
cula mittimus. si confossi tribulationibus
bumilia res pond̾amus. Beatus gͥ iob ꝑcus¬
sus dampno rerum. ꝑcussus morte filioꝵ:
.quia ium doloris u̾tit in laudem condito¬
ris dicens. dominus dedit. dñs abstulit. si¬
cut domino placuit. ita factum ẽ: sit nom̃
dñibudictũ: suꝑbum hostem bumilitate
ꝑculit: crudelem pacientia strauit. Nec
credamus quod bellator nr̃ accepit uuln̾a:
⁊ non inflixit. Quot enim uoces pacientiȩ ĩ
laudem dei ꝑcussus reddidit. quasi tot in

Expanded text:
rmino judicem benedicendo laudet audiarmino judicem benedicendo laudet audiamus. Sequitur: Sit nomen Domini benedictum. Ecce omne quod rectum sensit, Domini benedictione conclusit; ut hinc adversarius inspiciat, et ad poenam suam victus erubescat, quia ipse Domino contumax etiam in beatitudine conditus exstitit, cui homo hymnum gloriae etiam percussus dicit.  Ve namque in acie stamus, quotidie tentationum ejus tela excipimus. Sed et nos contra illum jacula mittimus, si confossi tribulationibus, humilia respondemus. Beatus igitur Job percussus damno rerum, percussus morte filiorum, quia vim doloris vertit in laudem conditoris, 52 dicens: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum; superbum hostem humilitate perculit, crudelem patientia stravit. Nec credamus, quod bellator noster accepit vulnera, et non inflixit. Quot enim voces patientiae in Dei laudem percussus reddidit, quasi tot in
Abbreviated transcription (Latin):
abstulit. nͥ ipse qui dedit. sua recepit. nõ nra
abstulit. Si enim ab illo accepimus. quib
in hac uita uttmur: cur doleamus quod ip¬
so udicante exigimnur. quo largiente fenã¬
mur: Nec aliqñ inuistus ẽ creditor. qui
dum p̃firo reddendi tempore non constrĩ¬
gitur. qñ uult erigit quod fenãtur. Unͣ et
benc subuingitur. Sicut domino placuit
ita factum ẽ. Cum enim in hac iuita ea q̃
nolumus patimur. necesse ẽ ut ad eum ꝗ
iniuste uelle nichil pot. studia nr̃e uolũ¬
tatis inclincmus. Magna quippe ẽ con¬
solatio in eo quod displicet: quod illo or¬
dinante erga no̾agitur. cui nõ nisi iustum
placet. Si gͥ iusta placẽ do scimus. pati
aũt nulla nisi q̃ comino placiũnt possumꝰ.
iusta sunt cuncta que pacimur. ⁊ ualde in¬
uistum ẽ: si de iusta passione murmuramꝰ
partis suȩ contra adu̾sarium allegauit. au¬
diuimus: nũc quomõ in orationis sue t̾¬

Expanded text:
abstulit nisi ipse qui dedit, sua recepit, non nostra abstulit nisi ipse qui dedit, sua recepit, non nostra abstulit. Si enim ab illo accipimus, quibus in hac vita utimur, cur doleat quod ipso judicante exigimur, quo largiente feneramur? Nec aliquando injustus est creditor, qui dum praefixo reddendi tempore non constrigitur; quando vult, exigit quod feneratur. Ubi et bene subjungitur: Sicut Domino placuit, ita factum est. Cum enim in hac vita ea quae nolumus, patimur, necesse est ut ad eum qui injustum velle nil potest, studia nostrae voluntatis inclinemus. Magna quippe est consolatio in eo quod displicet, quod illo ordinante erga nos agitur, cui nonnisi justum placet. Si igitur justa placere Domino scimus, pati autem nulla, nisi quae Domino placuerint, possumus; justa sunt cuncta quae patimur, et valde injustum est, si de justa passione murmuramuspartis suae contra adversarium allegavit, audivimus; nunc quomodo in orationis suae te
Abbreviated transcription (Latin):
tre matris eorum. usq a uidiem sepulture
in matrem omnium. Beatus gͥ iob ut pa¬
cient᷑ lugeat qd hic amisit. uigilant᷑ atten¬
dit qualis buc uen̾it. Ad augm̃tum seruã¬
de pacientȩ adhuc sollertius inspicit. h¬
uic qualis recedit:⁊ dicit. Nudus egreˢ¬
sus fum de uttro matris meẽ nudus re¬
u̾tar illuc. Ac si dicat. Nudum me in tran¬
tem huc t̾ra ꝓtulit. midum me hinc excũ¬
tem t̾ra recipiet. Qui gͦ accepta. s relinqñ
latio non solum ex considatione condicionis
adhibenda ẽ. s etiam ex iusticia conditoris:
rectx subiungit. dominus dedit. dñs abstu¬
lit. sicut domino placuit: ira factum ẽ. Sc̃s
uir temptante adu̾sario cuncta ꝑdid̾at .s
tamen sciens quia contra se satan temp¬
tandi iures nisi ꝑmitente domino non h¬
abebat: non ait. dominus dedit. diadolus
abstulit: s dñs dedit. dñs abstulit. Fortas¬
se enum fuãt dolendum. si quod conditor
dedat: hostis abstulisset. At post quam nõ

Expanded text:
tre matris eorum, usque in diem sepulturae in matrem omnium . Beatus igitur Job, ut patienter lugeat quod hic amisit, vigilanter attendit qualis huc venerit. Ad augmentum autem servandae patientiae, adhuc solertius inspicit hinc qualis recedit, et dicit: Nudus egressus sum de utero matris meae, nudus retar illuc. Ac si dicat: Nudum me huc intrantem terra protulit, nudum me hinc exeuntem terra recipiet.  Vet. latio non solum ex consideratione conditionis adhibenda est, sed etiam ex justitia conditoris, recte subjungit: IBID.-- Dominus dedit, Dominus abstulit, sicut Domino placuit, ita factum esir, tentante adversario, cuncta perdiderat; sed tamen sciens, quia contra se Satan tentandi vires, nisi permittente Domino, non habebat, non ait: Dominus dedit, diabolus abstulit; sed: Dominus dedit, Dominus abstulit; fortasse enim fuerat dolendum, si quod conditor dederat hostis abstulisset: at postquam non
Abbreviated transcription (Latin):
stetit. Afacie aũt domim exiit. quia re¬
laratus diuinitus ab int̾ne retentionis
angustia. ad sui desidii effectum uenit.
a facie domini exiit. quia dui uinculis
disciplinę religata. qñq uoluntas noria
ad opus ꝓcessit. Cum enim sic̃ dictum ẽ
id qd̾ uoluit impłe non ualuit: quasi
ante faciem domini stetit. quia illum ab
effectu malicie. suꝑna dispensatio coartauit.
S a facie cus exiit. quia potestatem tẽp¬
tationis accipiens. ad malicię sue uota ꝑ¬

Expanded text:
A facie autem Domini exiit; quia relaxatus divinitus ab internae retentionis angustia, ad sui desiderii effectum venit. A facie Domini exiit, quia diu vinculis disciplinae religata quandoque voluntas noxia ad opus processit. Cum enim, sicut dictum est, id quod voluit implere non valuit, quasi ante faciem Domini stetit; quia illum ab effectu malitiae superna dispensatio coactavit. Sed a facie ejus exiit, quia potestatem tentationis accipiens, ad malitiae suae vota p
Abbreviated transcription (Latin):
satorie uruntur hoc scł̃o. Et sunt nõ milli.
qui ut fruantut hoc sclo. transitorie uti uo¬
iunt deo. Cum gͥ bona diuini inun̾is narrt.
putat quod facta fortis oꝑ arii leiuget. ut
cuuis uitam rep̃hende de oꝑibus nõ ualet.
cius mentem quasi ex cogitationibus ad¬
dicat: mentiens qd nõ amoei dni. s temꝑa¬
lis ꝓsꝑitatis appeticioni seriuerit. om̃e qd
in nocue ext̾ius uixit. Uires gͦ bi iob nes¬
ciens. s tam̃ unum quẽq adu̾sus ꝓbari u̾i¬
us sciens temptandum hunc expetit. ut qͥ
ꝑ dicm ꝓsꝑitatis in offenso g̾ssu in cesserat.
saltim in nocte adũsitatis inpingẽt. ⁊ ante
laudatoris sui occłos. offensione impacienti

Expanded text:
satorie utuntur hoc saeculo. Et sunt nonnulli satorie utuntur hoc saeculo. Et sunt nonnulli qui ut fruantur hoc saeculo, transitorie uti volunt Deo. Cum igitur bona divini muneris narrat, putat quod facta fortis operarii leviget; ut cujus vitam reprehendere de operibus non valet, ejus mentem quasi ex cogitationibus addicat; mentiens quod non amori Domini, sed temporalis prosperitatis appetitioni servierit omne, quod innocue exterius vixit. Vires ergo beati Job nesciens, sed tamen unumquemque adversis probari verius sciens, tentandum hunc expetit; ut qui per diem prosperitatis inoffenso gressu incesserat, saltem in nocte adversitatis impingeret, et ante laudatoris sui oculos offensione impatientiae
Abbreviated transcription (Latin):
magnus dr. quem m̾ces sui unius cuiusq
oꝑis tanta rerum multiplicitate ꝯmutat᷑:
adu̾sarius cum sc̃m uirum int̾ ꝓꝑa be¬
ne egisse confidat: teꝓbare ap̃ uidicem ꝑ
adu̾sa festinat. U ñ recte in apocalipsi uo¬
ce angłica dicitur. ꝓiectus ẽ accusator
frũm nr̃orum. qui accusabat illos ante
conspectum di uri die ac nocte. Scͥptu
ꝓ adu̾sis ponere consueuit. In die gͦ ⁊ noc¬
te accusare non desiit. quia modonos in
ꝓsꝑis. modo nos in adu̾sis accusabiles os¬
tende contendit. In die accusat: cum ꝓs¬
ꝑis nos male uti in sinuat. In nocte. ac¬
cusat: cum in aduisis nos nõ hab̾e paciẽ¬
tiam demonstrat. Beatum gͦ iob quia nec¬
dum flagella attig̾ant. quasi ad huc uñ
in nocte accusare posset omĩno nõ habebt.
Quia u̾o in ꝓp̾is magna sanitate uigerat.
ꝓ eis dem ꝓsꝑis bona illum egisse simu¬
labat: u̾suta assertione mentiens. qd non
adusum domini fub̾am possidet: s ad usũ
nulli. qui ut fruantur deo: dis pen¬

Expanded text:
magnus dicitur, quem merces sui uniuscujusque operis tanta rerum multiplicitate comitatur? adversarius, cum sanctum virum inter prospera bene egisse considerat, reprobare apud judicem per adversa festinat. Unde recte in Apocalypsi voce angelica dicitur: Projectus est accusator fratrum nostrorum, qui accusabat illos ante conspectpro adversis ponere consuevit. In die ergo et nocte accusare non desinit, quia modo nos in prosperis, modo in adversis accusabiles ostendere contendit. In die accusat, cum prosperis male nos uti insinuat. In nocte accusat, cum in adversis 45 nos non habere patientiam demonstrat. Beatum ergo Job quia necdum flagella attigerant, quasi adhuc unde in nocte accusare posset, omnino non habebat. Quia vero in prosperis magna sanctitate viguerat, pro eisdem prosperis bona illum egisse simulabat: versuta assertione mentiens quod non ad usum Domini substantiam possideret, sed ad usum lli qui ut fruantur Deo, dispen
Abbreviated transcription (Latin):
terum nequid minus de humana adu̾si¬
tate doluisset: caldeorum curmas irraisse
denuntiat. Et ne illum minus de suꝑ ueniẽs
adu̾sitas feriat: it̾atam iram manere demõ¬
strat. Nam sequitur. Loquebatur ille.⁊¬

Expanded text:
terum, ne quid minus de humana adversitate doluisset, Chaldaeorum turmas irruisse denuntiat; et ne illum minus desuper veniens adversitas feriat, iteratam iram in aere demonstrat. Nam sequitur: CAPUT XVI  Ve
Abbreviated transcription (Latin):
quillitatis tempore dei grã custoditum c̃¬
didit: peccare posse ꝑ passionem putauit.
Ac si aꝑte dicat. Int̾rogatus afflictionibuᷤ
homo. pecc̃or agnoscitur: qui in miracłis
d̾s putatur. Dixit gͦ dominus ad sath¬

Expanded text:
quillitatis tempore, Dei gratia custoditum credidit, peccare posse per passionem putavit. Ac si aperte dicat: Interrogatus afflictionibus homo, et peccator agnoscitur, qui in miraculis Deus putatur, Dixit ergo Dominus ad Sat