comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
li magistratus indicare salet t̾eia ꝙͣ sup̃diximus quẽ dalcatoriũ nomina¬
uimꝰ quarta spacio plana in nambus de quibus iurgilius laxa q foros
Constataut̃ forus ainsdelege et uidice. Cansa uocata a caũ quo euenit
est enĩ mat̾ia et origo negoeri nec dum di scussionis examie patefacta¬
que dum ꝓponitus causaẽ. dum discucituriudiciũ est. dum diffinitur iu¬
sticia. uecatũ auc̃ iudicũ qͣi iuris dictio et insticia qͣr iris scatus Iudiciũ
aut̃ prius inquisitio uocabatur. unde et auctores udiciorum et ꝓpoĩtos q̃ sto
res uel quesitoies uocamus De causa gͦ in psalt̾io socptũ ẽ. exuoge
dnẽ et iudica causam tuam. Post cuncta que dixit. nuĩt fuat iudicis
causam ut eũ efficacius cõmoueret cui negodi sui qualitas intimatur ni
non desinunt puiussums murmiuatiomibus insonaie Iudicat enm̃ lãm
siuam. dum corantes facit manifesta cognosce̾ ut comd̃si p̾aident. qd ftultis

Expanded text:
e solet. Tertia, quam supra diximus, quam calcatorium nominavimus. Quarta, spatia plana in navibus. De quibus Virgilius: . . . . Laxatque foros. . . . Constat autem forus causa, lege et judice. Causa vocata a casu, quo evenit: est enim et materia et origo negoquae dum praeponitur causa est, dum discutitur iudicium est, dum finitur, iustitia. Vocatum autem iudicium quasi iurisdictio, et iustitia quasi iuris status. Iudicium autem prius inquisres vel quaesitores vocamus. De causa ergo in Psalterio scriptum est: Exsurge, Domine, et judica causam tuam . Post cuncta quae dixit, nunc facit judicis causam: ut eum efficacius commoveret, cui negotii sui qualitas intimatur: nunon desinunt pravissimis murmurationibus insonare. Judicat enim causam suam, dum errantes facit manifesta cognoscere, ut conversi praedicent quod stultis
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. nam cassis uelgalea que caput nm̃m̃ hoc ẽ mentem nram contar arma
mimici defendit spẽs ẽ in diũ saluatoiem bñde moriet apłs nos induere galeã
salutis qua contui atirissimos hosdes. et monũ tergiuisacõne calides bellum
gerimus Iocueo om̃i eautilla et sollicitudine iugilare debemus ut qualit̾amꝙ
temptauerint. munites nos et p̾patatos inuemant Noce ẽ enĩ ut et deus ad¬
umet quos iudeat in p̾aibus iugilare et de armis eius expeccaie uicconã In
liiꝯmodi gͦ bello sobua mente opus efs et pura consaã quia non contra a¬
nalia noquicie. s adu̾sus spiritalia dumeatur educia lugenas enĩ hoscet dor¬
pur sagnia robouatur. et poculis mens incenditus. ut repugnandi sumat
acaiciam. adidsus spĩtalis enĩ nequicie spĩtalit̾᷑ repugnandum .ẽ. et sibure¬
tas er absemencie arima sumenda sunt ut infusi sc̃o stũ iimundo et ena
tcce spiũs deuindamus Sic ieaꝑ succingemus limbs nõs in ueritate.

Expanded text:
sunt. Nam cassis vel galea, quae caput nostrum, hoc est mentem nostram contra arma inimici defendit, spes est in Dominum Salvatorem: unde monet Apostolus nos induere galeam salutis: quoniam contra atrocissimos hostes omni tergiversatione callidos bellum gerimus. Idcirco omni cautela et sollicitudine vigilare debemus, ut qualitercunque tentaverint, munitos nos et praeparatos inveniant. Necesse est enim ut Deus adjuvet quos viderit in precibus vigilare, et de armis ejus exspectare victoriam. In hujusmodi ergo bello sobria mente opus est et pura conscientia: quia non contra carnalia nequitiae, sed adversus spiritualia dimicatur. Contra terrigenos enim hostes corpus sagina roboratur, et poculis mens incenditur, ut repugnandi sumat audaciam: adversus autem spiritalia nequitiae spiritaliter repugnandum est, et sobrietatis et abstinentiae ticos spiritus devincamus; sic itaque succingemus lumbos nostros in veritate,
Abbreviated transcription (Latin):
qui siait difficile uulneratur in his uel maxime loeis quenitã tenrent qui
confertam uel annis ferreis muioẽ setenentem loricam iuraitis indutus est
Ita qui est cureundatus multiplici uesteuistitie nec ad fimilitudir em deru
in lecore accipiet sagictã nec indefidiã coriuet fuioris s euit mundo corde
cum ab iaculo uoluptatis ꝑ diem et a sagittis audentibus ꝑcuti parit̾ et uexa¬
ri Itemloritam malam partem accipitur ut in eechiele adu̾sus gog. oms
scutati et soricatr.
autem atuscis nomĩãtam illi enĩgalleam cassem nomiãnt credo a

Expanded text:
 Sicut difficile vulneratur, in his vel maxime locis quae vitam tenent, qui confertam hamis, et ferreis invicem circulis se tenentem loricam virtutis indutus est: ita qui est circumdatus multiplici veste justitiae, nec ad similitudinem cervi in jecur accipiet sagittam, nec in desideria corruet et furores, sed erit mundo corde, eum a jaculo volante per diem, et a sagittis ardentibus ri. Item lorica in malam partem accipitur, ut in Ezechiel: Adversus Gog omnes scutati et loricati Cautem a Thuscis nominatam dicunt. Illi enim galeam cassem nominant, credo, a
Abbreviated transcription (Latin):
resistatur cẽrpeus anti fcrtur  de clipeo in piou̾bus scuptũ est omõ ẜmno dĩ
ceipeus igmitus ẽ sꝑantibus in se hec tota xpi ecciã nouit et illi maxime
sentiut̃ quid cosecum morante tlene fastum sapiende contempnut Qui
iiuind onis ẜmo diume auctis corda clectorum et igne cauitatis actendit et
stiã uentatis mlusaat et iuiciorum fordes siques meis iuenerit ꝯsirnt et
abhostud insc̃m spantẽ in se ciuicar ꝙ defendit adũsis. Addem in gartioo

Expanded text:
statur, clypeus antefertur. De clypeo in Proverbiis scriptum est: Omnis sermo Dei clypeus ignitus est sperantibus in se . Haec tota Christi Ecclesia novit, et illi maxime sentiunt, qui, Deo secum morante, terrenae fastum sapientiae contemnunt. Quia nimirum omnis sermo divinae auctoritatis corda electorum et igne charitatis accendit, et scientia veritatis illustrat, et vitiorum sordes si quos in eis invenerit consumit, et ab
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa tela nequissimi ignea extingnẽ aut adiutoriũ diuinũd ut est illud
psasinise apphend abma et sactũ et exucge in aduito ͫ iͥ Iem sdutum
obduracio cordis uel pcc̃i de fensĩo ut illud ihenie. dabis eis dnẽ scutum oor¬
dis laborẽ trũ dria ab arcendodicta funt ꝙ ꝑ eo hostes molentissimos ans¬
amus et ides hoc hñant consuetudine dĩ que armat manũ ut oppmat im¬
micum ceterũ arma et seutum sc̃la nolintas est dm̃. qua putegit ꝑieli¬
tiqni fua fucca fignabant nam ꝙ diat app̾ħende nũquid ab eo sunmitur ad
tempu ꝑeg̾na defensio semꝑ ilłe paratus ad exitud rerũ omĩs nec qr
as indienta ferrea perque salus humana de fenditur scutum ad repellendos
Scama est lorica feirea ex lammus feureis aut erers concachenata.

Expanded text:
ut adjutorium divinum, ut est illud Psalmistae: Apprehende arma et scutum, et exsurge in adjutorium mihi . Item scutum obduratio cordis, vel peccati defensio, ut illud Jeremiae: Dabis eis, Domine, scutum cordis laborem tuum . Arma ab arcendo dicta sunt, quod per ea hostes violentissimos arceamus: et ideo hoc humana consuetudine dicitur, quae armat manum, ut opprimat inimicum. Caeterum arma et scutum sola voluntas est Domini, qui protegit periclisignabant. Nam quod dicit, apprehende, nunquid a Deo sumitur ad tempus peregrina defensio? Semper illi paratus est exitus rerum, qui prrtinent ad indumenta ferrea, per quae salus humana defenditur: scutum ad repellendos Squama est lorica ferrea ex laminis ferreis aut aereis concatenata
Abbreviated transcription (Latin):
hominis hoc ẽ xp̃i domestici eius aduersarius ẜmodiunus eo ꝙ contuarius contiia
ut adĩsaietut ei Caudelis dyabolus ucin salomone nedes alieris. hoc est demo¬
mbus odoiẽ tuũ et annos tuos crudeli Aliem demones uidei siue hẽtier uc in psat
mo qm̃ insuorexerũe adĩsumm me. Extianei demones ut in salomione ne forte
impleatur eõna iuribus tuus et labores tui suit indomo aliena fur drabolus
mosee. et fur spolians latunculis a foris latirnes demones in iob sumilaue
rt̃lationes eius et feder̃t sibi mã ꝑme ffures et lationes hẽtiei siue iudeorid
doctores in enuãgelio ans quotquot uenenũt fines sunt et lationes, Fur mors
ex impioniso adueniens̃ ut in enuattelio ħoe auẽ inquit scitote qr si scuet pat̾¬
familias quahora fur ueriret iugilaret utiꝙ et non sineret ꝑfõdi domũ suam

Expanded text:
hoc est, Christi, domestici ejus . Adversarius, sermo divinus, eo quod contrarius contraria ut adversaretur ei . Crudelis diabolus, ut in Salomone: Ne des alienis, hoc est daemonibus, honorem tuum, et annos tuos crudeli . Alieni, daemones, Judaei sive haeretici, ut in ps insurrexerunt adversum me . Extranei, daemones, ut in Salomone: Ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena . Fur, diabolus, ut in Osee: Et fur spolians, latrunculus foris . Latrones, daemones, in Job: Simulavees et latrones, haeretici sive Judaeorum doctores, in Evangelio: Omnes, quotquot venerunt, fures sunt et latrones . Fur, mors ex improviso adveniens, ut in Evangelio: Hoc autem, inquit, scitote, quia si sciret paterfamilias qua hora fur veniret, vigilaret utique, et non sineret perfodi domum suam
Abbreviated transcription (Latin):
oeit lapidie deferuntur qui e edifidintur incelie mileus ilłic iã discipli¬
m malbeus iesonat quiadolati atq ꝑfecti illic lapides duomiur ut lods lux
crens redus Iem maller fergelea pccorum sicut salemon ditit mallei stul¬
torum ar pora ꝑcuoentẽs forapes q̃i ferncipes eoꝙ feñd candoi eupiant
teneantꝙ sine ab hĩs aluqiũ fornũ capimus ei tenemus q̃i foriricapes
Nam forut ẽ calidum unde formosum dicimus quibus calor sangius ex rubo¬
ue pulchritudinem cieat de forcipeitaꝙ in isaia legitur. et uo lauic ad me
unus de seraphm et in manũ eus ailtulus quẽ forcipetulerrt de altari oñ
in fnope qua culeulus comp̾henditur. duo testamenta designantur que
anglio ministeria affert ppło. ut digne possit inunciare uolintatem
dei lima dicta eoqd leue faciat. nam limum leue est. in quo bomi doccoris
expimi potest officium qui mentes hominñ iocundis ẜmonibus lenificat
bus uolintatem ip̃ius

Expanded text:
politi lapides, deferuntur: qui cum aedificantur in coelis, nullus illic jam disciplinae malleus resonat: quia dolati atque perfecti illuc lapides ducimur, ut locis juxta erens petras . Item mallei, flagella peccatorum, sicut Salomon dicit: Mallei stultorum corpora percutientes . Forcipes quasi ferricipes, eo quod ferrum candens capiant teneantque, sive quod ab his aliquid forvum capimus et tenemus, quasi forvicapes, nam forvum est calidum. Unde et formosos dicimus, quibus calor sanguinis ex rubore pulchritudinem creat. De forcipe ita in Isaia legitur: Et volavit ad me unus de seraphin, et in manu ejus calculus quem forcipe tulerat de altari . Unde in forcipe, qua calculus comprehenditur, duo Testamenta designantur, quaangelica ministeria affert, ut populo digne possit nuntiare voluntatem Dei. Lima dicta eo quod lene faciat; nam limum lene est, in quo boni doctoris exprimi potest officium, qui mentes hominum jucundis sermonibus lenificat, bus voluntatem ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
aliud gignic pͥmis ignbus. aliud sidis̃. aliud t̾ciis hc̾queq et aliam in se dũo¬
ficitom ignis nam alius est qui usiu quãno aliud qui m indicio apparet diuino
quide delo fulmẽ astringit siue qui de t̾ui ꝑũtioes monaũ enictuat Igns auẽ
disputacũ ẽ Siaut̃ quis hec que hic sc̾ptasũt illis comꝑare uoliũt ꝑ efficien¬
cias eaum forsitan adhuc plura mist̾i̾a inde pot̾it explanaie. Faber uerus
deus intelligitur pro eo ꝙ omem̃ fabricã celi et tre oꝑatus sit ut in enuãgłio
nonnesuo est fabri filius fabri sc̃i p̾dioltores suut iegum liber dicit pono
ecte quatuor fabri/ fabuca diabus uebus consrat uentis et flãma fla̾ma u̾o
ꝓr̾e fornacis ẽ dicta ꝙ flatu foliũ exertetur: frrnax uo̾ ab igne uoeata fons
qñ ignis ẽ. cauimus fornax gtum ẽi abitire tobata diuatum a cauina¬

Expanded text:
aliud gignit primis ignibus, aliud secundis, aliud tertiis. Habet quoque et aliam in se divealiud gignit primis ignibus, aliud secundis, aliud tertiis. Habet quoque et aliam in se diversitatem ignis: nam alius est, qui usui humano: alius, qui in judicio apparet divino: sive qui de coelo fulmen astringit: sive qui de terra per vertices montium eructuat. Ignis autem disputatum est. Si autem quis haec quae hic scripta sunt, illis comparare voluerit, per efficientias earum forsitan adhuc plura mysteria inde poterit explanare. Faber vero Deus intelligitur, pro eo quod omnem fabricam coeli et terrae operatus sit, ut in Evangelio: Nonne hic est fabri filius? Fabri, sancti praedicatores, sicut Regum liber dicit: Porro ecce quatuor fabri . Fabrica duabus rebus constat, ventis et flamma. Flamma vero proprie fornacis est dicta, quod flatu follium excitetur. Fornax vero ab igne vocata: phos enim ignis est. Caminus est fornax, G
Abbreviated transcription (Latin):
lillr a faciendo ferro impoĩtum nomen habet hue dĩuatum est
nomen ad alias arcium mat̾ias sabits uel fubriais dicere sub
aũt fornate gentile imlcanũ auctorẽ dieut figntalit̾ ꝑuuecañ ignem sig¬
fiauites sinequo millũ metalligenus fundi extendiꝙ po̾ nchil est euĩ pene
qd igne nõ efficiatur. alibi em̃ uitrũ alibi argentum. alibi plibum alibe
munũ alibi pignienta. alibi medicamenta efficit Ignelapides mere soluideue
igne ferrũgignitur ac doginatur. igne auiũ ꝑficitur igne dremato lapide
amenta et pauecos ligantur lapidee ingios igins oequendo caudificat. ligna
candida urendo obfuscat. caubones epma fulgida ingus fuat. Se lignie duue sa¬
gilia de putribilibus imputribiles reddit. ftricta scluit soluta restringit. duda
mollit. mollia dura rebbit. hc̃ et medicanimnus usum. nam sẽpenui prodest
pestilenciã quoꝙ q̃ obscuracõnes sot contiahit auxiliare ceitũ ẽ. In oꝑe quaꝵ

Expanded text:
r a faciendo ferro impositum nomen habet: hinc derivatum est nomen ad alias artium materias fabros vel fabricas dicere: sed autem fornace gentiles Vulcanum auctorem dicunt: figuraliter per Vulcanum ignem significantes, sine quo nullum metalli genus fundi extendique potest. Nihil est enim pene quod igne non efficiatur. Alibi enim vitrum, alibi argentum, alibi plumbum, alibi minium, alibi pigmenta, alibi medicamina efficit. Igne lapides in aes resolvuntur. Igne ferrum gignitur ac domatur. Igne aurum perficitur. Igne cremato lapide caementa et parietes ligantur. Lapides nigros ignis coquendo candificat: ligna candida urendo obfuscat. Carbones ex pruna fulgida nigros facit, de lignis duris fragiles, de putribilibus imputribiles reddit, stricta solvit, soluta restringit, dura mollit, mollia dura reddit, habet et medicaminis usum. Nam saepe ruri prodest. Pestilentiae quoque, quae obscuratione solis contrahitur, auxiliari certum est. In opere quoque
Abbreviated transcription (Latin):
et ihẽmias trausenfiriten tulit limibaie ibiq illus in foranine petie
abscondit et postea scissum reꝑit hoc a quibusdam et uenale dicituo ꝙ
in remibzalligatur. De limibare gͦ dũs ad ihennã itaait. sieutem
adheret lumbaie ad liiba iuiri sic ad glutinam i omem ist̃s et¬
omem̃ domũ uida dicit dñẽ. ut dẽt mͥ in ppłm et in nomẽ et in laude
et in glam nõ audierũt Cumccoriũ siue lumbare. qd in rembus il̃¬
gitur ppłs istꝭ est. qui inlim similitudinẽ assumptus det̾ra et in¬
magnarum et nimim̃abiliũ genciũ quodãmõ absortus et nnchili ie¬
putatus. postlongum aut̃ tempus ip̃e ꝓphã in txpũ dẽi ppł̃m libeue
de captuntate qui nchilonnꝰ et postlibãtus dei p̾cepta nõ feait s seaito¬

Expanded text:
et Hieremias trans Euphratem tulit lumbare suum, ibique illud in foramine petrae et Hieremias trans Euphratem tulit lumbare suum, ibique illud in foramine petrae abscondit, et postea scissum reperit. Hoc quibusdam et renale dicitur, quod in renibus alligatur. De lumbare ergo Dominus ad Hieremiam ita ait: Sicut enim adhaeret lumbare ad lumbos viri, sic agglutinavi mum Iuda. dicit dominus, ut esset mihi in populum et in nomen et in laudem et in gloriam; et non audierunt. Cinctorium siue lumbare, quod dei renibus iungitur, populus Israhel est, qui in lini similitudinem assumtus de terra et inmagnarum et innumerabilium gentium quodammodo absortus et nihili reputatus. post longum autem tempus ipse propheta in typum dei populum liberat de captiuitate. qui nihilominus et post reditum dei p
Abbreviated transcription (Latin):
in euua gliõ annos quõ hue intiasti. non hus uestem imprialem uẽsti¬
mentũ lieĩ uurtus aiẽ siuie mundida castitatis ut in leuicies uestie᷑
sacds uestimentis liueis et femorulibus liuea dicitus qr ex solo lino
fic imostema uestie... exlana linaꝙ concexta et dicta lmostema quia
in stamimeliuũ in taima larã habet linea quidẽ uestis. significat morti¬
ficacionem uite et carnis lmostema uõ que exlana lio contexta ẽ ꝓ¬
pochucaꝵ ꝑsonõ sigͣt qui berngnitutem gͣ preximes oñdunt et delo¬
sas iquitutes opponũt Quto gͦ ꝑlanã insi simplicitas et quid per
luiũ nͥ subtilitas designatur/ Et sepe homo subtilis et aptus ext̾ius sim¬
pliditatẽ mansuetudinis oñdit et intenus subtilitatem malicie contegit
stegͦ uestem seaccionis siue quasi exlana et lio induit qñ ab eo et
simplicitis monstratur in suꝑficie et subcilitas maliaie ẜnatus in
at hioc in egipto et syria non tanitum femie ẜ et uui intuntur unde

Expanded text:
odo huc intrasti, non habens vestem nuptialem? . Vestimentum lineum, virtus animae, sive munditia castitatis, ut in Levitico: Vestietur sacerdos vestimentis lineis et femoralibus . Linea dicitur, quia ex solo lino fit. Linostema vestis est ex lana linoque contexta: et dicta linostema, quia in stamine linum, in trama lanam habet. Linea quidem vestis significat mortificationem vitae carnalis. Linostema vero, quae ex lana linoque contexta e signat, qui benignitatem erga proximos ostendunt, et dolosas iniquitates opponunt. Quid ergo per lanam, nisi simplicitas? et quid per linum, nisi subtilitas, designatur? et saepe homo subtilis et acutus exterius simplicitatem mansuetudinis ostendit, et interius subtilitatem malitiae contegitIste ergo veste se actionis suae quasi ex lana et lino induit, quando ab eo et simplicitas monstratur in superficie, et subtilitas malitiae servatur in ed et viri utuntur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ndriti sinit Talaus timicadicta eo ꝙad tulos usq destendat et ad pedis defluat
postolus habuisse dinoscitus dequo ineuuagelio legitur eũ audisset pecrus qr
diis ẽ. tumta succiuxit se et misit sem mare quia fider firmitate ꝑ iacula
cua sit istius scli et temptadõnes suꝑauit Iaem ingenesi legitur. ꝙ iacob pa¬
trarcha iosepl filio suo feasset tumaa poimintã siue talaiẽ hoc est astralogon¬

Expanded text:
induti sunt. Talaris tunica dicta, eo quod ad talos usque descendat, et ad pedes defluat, induti sunt. Talaris tunica dicta, eo quod ad talos usque descendat, et ad pedes defluat, postolus habuisse dignoscitur, de quo in Evangelio loquitur: Cum audisset Petrus quia Dominus est, tunica succinxit se et misit se in mare ; quia fidei firmitate pericula evasit istius saeculi, et tentationes superavit. Item in Genesi legitur , quod Jacob patriarcha Joseph filio suo fecisset tu
Abbreviated transcription (Latin):
peacituia contepitur. bestis anciquissima honĩ fuit ꝑnomatũ idest
suodiuctoriũ quo tĩ genitalia conteginitur hoc p̃mũ p̃mi mortaleo
e fõlus arborĩo sib federũt qñ post p̾uaucatõnũ erubiscendes pũdendo
uelauerũt/ Cuiꝰ usũ quedam barbare gõ dum suit unde usq hodie te¬
nent hoc et campestria mĩcupantus proeoꝙ eisdd̾ uiuenes qui imi¬
di exenturin campo pudenda oꝑunit Piomatagͦ qd. cnsuerũt p̾m
parentes nrĩ de folus fier et secontingebant hoc signifieat ꝙ ẜurasꝑã¬
amplectunt᷑ qui purigine uoluptatis camal heient quiq decepti
hẽtica porruitate et gũd dei nudaci tegnuãta mendaciorũ cãẜ folia
fici colligunt fucientes sibi suceuitoria prauitatiscũ de dne nel eccĩa
menauntur/ Iumoa uestio antiquissima appollata qr in motu in¬
cedentis sonũ facit tonus enĩ sons ẽ p̾mũ eiũ fuere pellide tom¬
de quibus post offensam et ciectõnem de paradiso adam et eua

Expanded text:
repertorum. Vestis antiquissima hominum fuit perizomatum, id est subcinctorium, quo tantum genitalia conteguntur. Hoc primum primi mortales e foliis arborum sibi fecerunt, quoniam post praevaricationem erubescentes pvelarunt. Cujus usum quaedam barbarae gentes, dum sint nudae, usque hodie tenent. Haec et campestria nuncupantur pro eo quod hisdem juvenes, qui nudi exercentur in campo, pudenda operiunt. Perizoma ergo quod consuerunt primi parentes nostri de foliis fici, et se contegebant, hoc significat quod sauptatis carnalis haerent, quique decepti haeretica pravitate, et gratia Dei nudati, tegumenta mendaciorum, tanquam folia fici, colligunt, facientes sibi succinctoria pravitatis, cum de Domino vel Ecclesia mentiuntur. Tunica vestis antiquissima appellata, quae in motu incedentis sonum facit. Tonus enim sonus. Primum autem fuere pelliceae tunicae, quibus post offensam et ejectionem de paradiso Adam et Eva
Abbreviated transcription (Latin):
obstena maioradiligencia oꝑit atq arcudat ne gentilũ et i tieeo
morsibus pareant. Quod lumbare si aquã tecigerit᷑ et enfitre
fluenta transierit itaut assine regionis hmmoribus ibuacture
ꝑdit pristinã fortitudinem comput̾sat arti dissoliutus et ꝙ̃uid in
nsum dei redeat camẽ p̾stinã pulchiitudinẽ hiẽ non pot non duri¬
uadei si suo iuero quia nolunt audire illa eius et ambulant in pue¬
uitate cordis sui siue qd sibi rectũ iudetur hoc fueuut Tingulum

Expanded text:
obscena. maiore diligentia operit atque circumdat, ne gentilium et hereticorum morsibus pateant. quod lumbare, si aquam tetigerit et Eufratis fluenta transierit, ita ut Assyriae regionis umoribus imbuatur. perdit pristinam fortitudinem et conputrescit atque dissoluitur et, quamuis in usum dei redeat. tamen pristinam pulchritudinem habere non potest, non duritia dei, sed suo uitio, quia nolunt audire uerba eius et ambulant in prauitate cordis sui sine, quod sibi rectum uidetur, hoc faciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
trinicam habuisse ꝑhibetus Quide̾go talaus tumca ñ accio consumia¬
ta qi em̃ ꝓpensa tiunca talũ corꝑis ecoꝑit cũ bona accio ante dei ocłos usq¬
ad uite noe c̃miũ regit/. Salinaticauestis p̾mũ indaliatiea promĩciã
giede texto ẽ. tonita sucdotalis candida conclauis et puepiua. Ser̃caẽ
tramo seuca stammelineo. trama ex senco olofora tota ex purputa olon dñ
totum Rissina dandida confecta ex quodam gnẽ lim grossioris sunt qui
et genus quoddã lui eẽ bissum existimant / uestimentum ẽ ecciẽ fides
seu uittusd uarietas uel nacionũ diũsitas uem psaltiõ. asiftit iegnia a¬

Expanded text:
tunicam habuisse perhibetur. Quid est ergo talaris tunica, nisi actio consummata. Quasi enim propensa tunica talum corporis cad vitae nos terminum tegit. Dalmatica vestis primum in Dalmatia provincia Graeciae texta est, tunica sacerdotalis candida cum clavis ex purpura. Serica est Tramoserica, stamine lineo, trama ex serico. Holoporphyra tota ex purpura: holon enim totum. Byssina candida confecta ex quodam genere lini grossioris: sunt, qui et genus quoddam lini byssum esse existimant. Vestimentum est Ecclesiae fides, sive virtutis varietas, vel nationum di
Abbreviated transcription (Latin):
um p̾tenditur quasi uestigimentũ ut cunica talaris ẜ et hoe consuetudo ẜmo¬
ns auccorum confundit Indiunentum ꝙ intus ad corpus indiutur q̃i m̃¬
cultus ad habitu namad habitus ad naturã ꝑtinet. cultus ad honnẽs
u uel p̾ͥmũ confecte uel maxime uendidantur autagenere coloris aut a
noĩe reꝑtorum/ uestis aut̃ qñ in bonã ꝑtem accipitur mistioe sigͣo aut
fidem qua indiuincur uenati in lapeismate xp̃i auc caritatĩ unde ẽ illud ꝙ¬
debemus aptare fulgorẽ qua uutute eircunata stã resplendet ecciã et ne stlam
ibi mntllig̾es eẽ caucatem in uestita dip deruubato nõ auieo deuiuatid em̃ di¬
cimus qñ suꝑducca speo auu maliquamat̾ia glutinatur Ideeaut̃ suꝑa iu
amictaucretate/ Pscontemur cur ecciãdei deuestis uanetate laudetur
cui totũ sim conuenit atꝙ umõ ẜ luc uauetate aut linguas imie¬
tiplides siginficãt quia om̃is gens ẜm suã patria metiõ psallit cautoꝵ

Expanded text:
um pertenditur, quasi vestigimentum, ut est tunica talaris. Sed et hoc consuetudo sermonis auctorum confundit. Indumentum, quod intus ad corpus induitur, quasi incultuubi vel primum confectae, vel maxime venditantur: aut a genere coloris, aut a nomine repertorum. Vestitus autem quando in bonam partem accipitur, mystice significat aut fidem, qua induuntur renati in baptismate Christi: aut charitatem. Unde est illuddebemus aptare fulgorem, qua virtute circumdata sancta resplendet Ecclesia. Et ne solam ibi intelligeres esse charitatem, in vestitu, dixit, deaurato, non aureo. Deauratum enim dicimamicta varietate. Perscrutemur cur Ecclesia Dei de vestis varietate laudetur, cui totum simplex convenit atque unum. Sed hic varietatem, aut linguas multiplices significat, quia omnis gens s
Abbreviated transcription (Latin):
un eremps stotũ patom et excitiũ iurcutum legtiengꝰ ꝙ ruocõnale qd
in pectore sacsotis ponelatur ondit ꝙ sac̾dos et ueccor pp̃łi dei onnã deses
racionabilit agere et subcili semper eamime bona malaq discernere Edi
aictem in uõnal. quatior ordines fu̾i̾t et horum singuliqrꝙ tres habu¬
eie lapides quid nobis itimat tipice ñ ut in uirtutibus quedistig inicur

Expanded text:
nale, quod in pectore sacerdotis ponebatur, ostendit, quod sacerdos et rector populi Dei omnia debet rationabiliter agere, et subtili semper examine bona malaque discernere. Quod autem in rationali quatuor ordines fuerint, et horum singuli quique tres habuere lapides: quid nobis intimatur typice, nisi ut in virtutibus quae distinguuntur
Abbreviated transcription (Latin):
tro lunt inlege gnã sac̃dicaliũ uestimentorum Ionderis ẽ
tale iotundum. polmuta arte exoocco purpiua iaductoq contextum ita
ut fldres ati gẽme meo ẽẽ iuderentur distincte Pilladẽ ex bisso iotun¬
dum qͣi sꝑa media caput tegens sac̃dotale et mocapitio iuct constrictum
hoegti et nr̃i chiauĩ uel galeam nocant machil qd ẽ tumoi talaus totu iacin
coma hũs ad pedes lx ᷝ ͥ dno cintuabula tocide̾ ꝙ int̾iinpta ac dependencia
malapunea/ Eplioc qd int̃pretatur latine suꝑ indumentum dut em̃ pallũd
suꝑ humeuile ex iii  oolorbus etauro contextum hus̃ in utioq humeio
loribus hñs magnitudinẽ ptilme ꝑ quadrũ. cui intexti eiũt xni. p̾ciosis¬
sum lapides hic panuus suꝑ humerat contra peccus pontifitis aduectelat᷑
Pecalum lammina aurea in fronte pontifiers que nomen dei terragma
usq ad genua ꝑtingentes quibus uerecunda sacdotis uelabantur misti¬

Expanded text:
to sunt in lege genera sacerdotalium vestimentorum. Poderis est tale rotundum, polimitica arte, ex cocco, purpura hyacinthoque contextum, ita ut flores atque gemme in eo esse viderentur distincte. Pileum est ex bisso rotundum, quasi sphera media, caput tegens sacerdotale et in occipitio vitta constrictum, hoc Greci et nostri tyaram vel galeram vocant. Machil quod est tunica talaris, tota hyacinthina, habens ad pedes LXXII tintinnabula, totidemque intermista ac dependentiamala punica. Ephod, quod interpretatur. Latine superindumentum: erat enim pallium superhumerale et quatuor coloribus et auro contextum, habens in utroque humero loribus, habens magnitudinem palmi per quadrum, cui intexti erant XII pretiosissimi lapides. Hic pannus superhumerali contra pectus pontificis annectabatur. Petalum aurea lamina in fronte pontificis, que nomen dei illud ineusque ad genua pertingentes, quibus verecunda sacerdotis velabantur
Abbreviated transcription (Latin):
uõ continenuiẽ atq abstinendã mortifieadõnemq carnaliũ de sidiorum
Quatuor quid̃ colores p̾cipui hoc ẽ iacratus. purpura coctꝰq biscinctus.
ac hyssus recorta ex quibus poncificis habitas contextus euat simul cũ
auir misticã significicõnem hũt hocẽ eñ auiũ figurat sãpiam̃ spui¬
tllem iacnaus celestem comũsaronem. purpura nartynũ. doccus bie
tinctus caritatis ꝑfecconem quem duobris p̾ceptis constat hoc est dile¬
cions dei et pioxiuii bissus uer austicaidem atq mundidani poileã¬
quoq suie thiaui bissina que coput tegedat et drnabut sacatie admont u
enim oniẽ dapitis sensũe deo consecto hubere noe ubecli eiudindeait na¬
mottem ues auire lifenaius audiendo obprobrũ accipiant adũsus prepi¬
ii siũ uel os habundet nequiaa et lingua concunnet dobum suus ccra
cor cupusa et esuetite grauenir uel olfatuo asꝑsim namnualoe dra¬

Expanded text:
atque abstinentiam, mortificationemque carnalium desideriorum. Quatuor quidem colores praecipui, hoc est, hyacinthus, purpura coccusque bis tinctus, ac byssus retorta, ex quibus pontificis habitus contextus erat simul cum auro, mysticam significationem habent, hoc est, aurum figurat sapientiam spiritalem: hyacinthus coelestem conversationem: purpura martyrium: coccus bis tinctus charitatis perfectionem, quae in duobus praeceptis, hoc est, dilectione Dei et proximi: byssus vero castitatem atque munditiam: pilequoque sive tiara byssina, qeum omnes capitis sensus Deo consecratos habere, ne vel oculi ejus videant vanitatem, vel aures libentius audiendo opprobrium accipiant adversus proximum suum: os abundet nequitia: et lingua contineat dolum: sive etiam cor crapula et ebrietate gravetur: vel olfactus aspersum m
Abbreviated transcription (Latin):
Ñ ereauit suꝑ emmet ita oportebat ut nomen eius cec̾um pontificis habitũ
ornatũq tunscendens altiꝰ p̾mineret et uelut cuncta scdfioans homnũ
in eius fionte sedem teneret Dignifidat auẽ ip̃am piofessionis̃ nr̃ẽ fidu¬
ciam quã in fronte portamus dicentes singłi cum apło inͥ aut̃ absit
feminalia que adopiendam carnem cuipitudnus sieu maudatur illam
castimonie poreionon que acia appetitu copule comugal oohibet ꝓp̃e desi¬
guat sinequa nemo ue sacdodũ suscipe uel ad altaris pot̾iiist̾iũ
conseauurri ide si non aut iugo ꝑmanserit auc dõuigiud contua upo¬
rem et coniũctõis federa soluerit

Expanded text:
quae creavit, supereminet: ita oportebat, ut nomen ejus, caeterum pontificis habitum ornatumque transcendens, altius praeemineret, et velut cuncta sanctificans, eximiam in ejus fronte sedem teneret. Significat autem ipsam professionis nostrae fiduciam quam in fronte portamus, dicentes singuli cum Apostolo: Mihi autem absit feminalia haec quae ad operiendam carnem turpitudinis fieri mandantur, illam castimoniae portionem, quae ab appetitu copulae conjugalis cohibet, proprie designat; sine qua nemo vel sacerdotium suscipere, vel ad altaris potest ministerium consecrari, id est, si non aut virgo permanserit, aut contra, uxoreae conjunctionis
Abbreviated transcription (Latin):
dum in medio aque nel in petris quas aque cucundãt
maritimo ꝙ semꝑ delectatur ꝓfundo que dum tempestatẽ
per seuserit fugiens inuado ludit, Aec ad baptizandos be¬
ne refertur qui in sacutissum fontis gracia ꝓsongrant
uñde soiptum est fulice domus dux est eorum sol qr¬

Expanded text:
dum in medio aquae, vel in petris, quas aquae circumdant, dum in medio aquae, vel in petris, quas aquae circumdant, maritimoque semper delectatur profundo, quae dum tempestatem persenserit, fugiens in vado ludit. Haec ad baptizandos bene refertur, qui in sacratissimi fontis gratia perseverant. Unde scriptum est: Fulicae domus dux est, eorum s
Abbreviated transcription (Latin):
ammã iustam ut est illud dñcũ tesbimoniũ ad ihrłm quo
cieus uolui congregaie filios tuos quẽ admodum gallina
congregat pullos suos sus alas et noluisti Anas as assidu¬
tate natandi aptum nomen aecepit ex quo genẽ quedam
g̾mane dicincur que plus cet̾is mitriant, Auseris no¬
men anas dedit ꝑ diuacionem uel ad similitudinem uel
quod et ipã natandi frequentiã habeat iste iugilias noctis
assidiutate claugoris testantur nillũ aut aiãl ita odbrẽ
homis sentit ut auser bñde et clangoie euis galloꝵ astens
in capitolio dep̾hensus est hec piouidos hoiẽs et gͦ custedid
suam bene iugilantes significure põt / Mergus as assilui¬
aurarum signa sub feuccibus colligunt et puidentes qquoris
tempestatem cum clamore ad litora tendunt mergus ħs
luxliriosus libidine carius semꝑ intentus qd in leuitieo
demonstiatur fulica mansueta aus et ingra est aneti

Expanded text:
animal justum, uanimal justum, uties volui congregare filios tuos, quemadmodum gallina congregat pullos suos sub alas suas, et noluisti . Anser ab assiduitate natandi aptum nomen sumpsit. Ex quo genere quaedam germanae dicuntur, quo plus caeteris nutriant. Anseris nomen anes dedit per derivationem, vel ad similitudinem, vel quod et ipsam natandi frequentiam habeat. Iste vigilias noctis assiduitate clangoris testatur. Nullum autem animal ita odorem hominis sentit, ut anser. Unde et clangore ejus gallorum ascensus in Capitolio deprehensus est. Haec providos homines et erga custodiam suam bene vigilantes significare potest. Mergus ab assiduiaurarum signa sub fluctibus colligunt, et praevidentes aequoris tempestatem cum clamore ad littora tendunt. Mergus homo luxuriosus, libidini carnis semper intentus: quod in Levitico demonstratur. Fulica mansueta avis et nigra est, anati
Abbreviated transcription (Latin):
phiorum sicũt suꝑius de graculo dixiis/ Pauo nomen
ae sono uocis habet eniꝰ outo tam dura est ut putdinem
uix sentiat net facile aquatur de quo quidam sic sut urn¬
rans quociens gemmantes explipat alas si potes hũe seno
trudere cia cocco Pauo quidam qr salomoni a longinq̃
uegionib ductãe est et diuersis colores in penind habet
liuue sclo testiculi adimiuntur/ ueteres enĩ abstisos gallos uo¬
cabant, Sicut aut a leone beena d̾i diticone diacena ita a gul¬
lo gallina Gallus iurũ scm̃ aut doctoiem enuãgelicũ sig̃t
qui cum calignie istius nũdi positus futiuã lucem inte et¬
ne prenũaiat de quo ꝑ salonionem dicitur gallus accuitꝰ
nec est rex qui resistat ei ut in rob quis dedit inquit galło in¬
belligenciã Nem in aliam partem gallus pointur ut est
illus ysaie asportari te faciam sirit asportutur gallus galli¬
nacius/ Gallia significat sapiãm siue scam̃ ecciam seu

Expanded text:
phorum: sicut superius de graculo diximus. Pavo nomen phorum: sicut superius de graculo diximus. Pavo nomen de sono vocis habet. Cujus caro tam dura est, ut putredinem vix sentiat, nec facile coquatur. De quo quidam sic ait Miraris quoties gemmantes explicat alas, Et potes hunc saevo tradere, dura, coquo. Cavo quidem, qui Salomoni a longinquis regionibus ductus est, et diversos colores in pennis habet, huic solo testiculi adimuntur. Veteres enim abscisos gallos vocabant. Sicut autem a leone leaena, a dracone dracaena, ita a gallo gallina. Gallus virum sanctum aut doctorem evangelicum significat, qui sub caligine istius mundi positus futuram lucem vitae aeternae pronuntiat. De quo per Salomonem dicitur: Gallus accinctus, nec est rex, qui resistat ei . Et in Job: Quis dedit, inquit, gallo intelligentiam? Item in aliam partem gallus ponitur, ut est illud Isaiae: Asportari te faciam, sicut asportatur gallus gallinaceus . Gallina significat sapientiam, sive sanctam Ecclesiam, seu
Abbreviated transcription (Latin):
cuigures si lamentetur tosticiã tacers oñdẽ fertur ꝓsꝑitatẽ
ꝓracueꝰ a garrulitate mĩcupatus nõ ut quidam uolunt
pro eo ꝙ gregatin uolant eum sit maiifestĩ exuoce euis
nĩcupan. Esterĩ loquacissimũ genus et uocibus importu¬
nũ uec qd philoso phoruã uanã loquacitatem uel hẽtiorum
uoilositatem noxiam sigmficare põt Pide quasi petioe
ꝙ uerba in discrmio uoeis Expͥmant ut homo ꝑ ramnos eñ
arborum pendule importuna garnilicate sonantes et s lu¬
guas in ẜmone nequeunt ex plicare sonã taniẽ rosie huõne
cũs utebantur Nam fer̃t hanc auem quidã hẽte diuimũ
illo iuditio ꝙꝓ in quacunq ardore indificauerit clanũ uel
quatqius aliud fixum aui heiere non pot̾ qn statim exerdat
noi eo isederit sed de hoc senciat quisq qd uelit nõ sonꝰ
uoris iisquatitatẽ hẽtioorum potest significare iet philoso¬

Expanded text:
augures si lamentetur, tristitiam: tacens ostendere fertur prosperitatem. augures si lamentetur, tristitiam: tacens ostendere fertur prosperitatem. Graculus a garrulitate nuncupatus, non ut quidam volunt pro eo quod gregatim volent, cum sit manifestum ex voce eos nuncupari. Est enim loquacissimum genus, et vocibus importunum. Quod vel philosophorum vanam loquacitatem, vel haereticorum verbositatem noxiam significare potest. Picae, quasi poetice, quod verba in discrimine vocis exprimant, ut homo. Per ramos enim arborum pendulae importuna garrulitate sonantes. Et si linguas in sermone nequeunt explicare, sonum tamen humanae vocis hanc avem quoddam habere divinum illo indicio, quod in quacunque arbore nidificaverit, clavum vel quidquid aliud fixum diu haerere non potest, quin statim excidat, ubi ea insederit. Sed de hoc sentiat quisque quod velit. Nam sonus vocis ejus loquacitatem haereticorum potest significare, vel philoso
Abbreviated transcription (Latin):
uesti prebibetur Bul a sono uoeis compoĩtum nõmẽ habet
aue Reulis honusta quidẽ plums sed grauis semꝑ decente
pigricia in sepulais die noituq mouitus et semꝑ cõmorae
in cau̾ius  De qua ouidiue poeta que fit uolucus uentiri
nunda luctꝰ Ignanus bubo dinõ mortalibus omen: demq
apud angiues malũ portendẽ fertur / Buls tenebris pccõr̃
deditos et lucem insticie fugientes significat bñde iut ĩnu¬
da aialia in leuitiro deputatur euscima aũt̃ inde nomẽ
acdeꝑit qr cantu suo significare solet diei surgentie exortũ
quasi lucicama eadem et aciedula de qua ciceio in piono¬
stieis ⁊ matutinos excet a diedula cantus hec forsen sitẽ
pͦdicatores tipice significare pot̾ qui fictiue lũcis exortũ pie¬
miciat et ad eius aduentum aĩo iugilanti intendẽ fideles
qua exhortantur Ulula auis a plauctu et luttu nonnãta eũ
eñ clamat aue fretum mutatur aut genutid̃ uude et apud

Expanded text:
vesci prohibetur. Bubo a sono vocis compositum nomen habet, vesci prohibetur. Bubo a sono vocis compositum nomen habet, avis feralis, onusta quidem plumis, sed gravis semper detenta pigritia in sepulcris die noctuque versatur, et semper commorans in cavernis. De qua Ovidius: Foedaque fit volucris venturi nuntia luctus, Ignavus bubo, dirum mortalibus omen. Denique apud augures malum portendere fertur. Bubo tenebris peccatorum deditos et lucem justitiae fugientes significat. Unde inter immunda animalia in Levitico deputatur. Lucina avis inde nomen sumpsit, quia cantu suo significare solet diei surgentis exortum, quasi lucinia, eadem et acedula. De qua Cicero in Prognosticis: Et matutinos exercet acedula cantus. Haec forsan sanctos praedicatores typice significare potest, qui futurae lucis exortum pronuntiant et ad ejus adventum animo vigilanti intendere fideles quosque exhortantur. Ulula avis a planctu et luctu nominata. Cum enim clamat, aut fletum imitatur, aut gemitum. Unde et apud
Abbreviated transcription (Latin):
dicit huic est illud psiticus a uobis aliorum noĩa dicam hocdi¬
dici ꝑ me dice cesar aue / Aleron pelagi uolucus dictu q̃i alee
ducit qua epeulinite sertur excento equoie pelagus silentibus
uentis septem dieruĩ duinsiimllitate mitestẽ et eius secibus edo¬
candis obsepuã ip̃a uerum natiua preti Onociocilus
quis est rostrolonguo quã giea onodaltolon uoaunt Corco¬
diisus gens uolatile dictum qͣi coredens/ sesꝑtilio pro tempe
nomien acopit eo ꝙ lucem fugiens erepuscuso uesptino cro¬
c̃uolat p̾cipitato motu acta. et temussinis buichiorum mẽ¬
drie suspensa Ammal murĩ sumle non tam uoce resond̃e¬
sdea teuebue dedita ut in ysaia legitur nt abuea tastrus
pdiem nen possit iudere Nam ex orto splendore solis nllus
uisus esecitur. hanc aũt insula cretensis nõ habet
entes benebris obligator sigificat uñde in leuitioo  het aui

Expanded text:
discit. Hinc est illud: Psittacus a vobis aliorum nomina discam; Hoc didiscit. Hinc est illud: Psittacus a vobis aliorum nomina discam; Hoc didici per me dicere: Caesar ave. 25. Halcyon, pelagi volucris dicta, quasi ales educit. Qua excubante fertur extento aequore pelagus silentibus ventis continua septem dierum tranquillitate mitescere, et ejus fetibus edcandis obsequium ipsa rerum natura praebere. Onocrotalus avis est rostro longo, quam Graeci onocrocolon vocant. Crocodilus genus volatile, dictum, quasi cor edens. Vespertilio ex tempore nomen accepit eo quod lucem fugiens crepusculo vespertino circumvolat, praecipitato motu acta, et tenuissimis brachiorum membris suspensa, animal murium simile, non tam voce resonstra tenebris dedita, ut in Isaia legitur: Ut adoretis talpas diem non possit videri, nam exorto splendore solis visus illius hebetatur. Hanc autem insula Cretensis non habet, et entes, tenebris obligatos significat. Unde in Levitico haec avis
Abbreviated transcription (Latin):
amis uiuens dum se iuderit semusse coleetis aiomte iu
guus iotium siti instuũt. et comosa dos iudiũ solis alanõ plausi
nlmtarũ̃ sili incendiũ nuierit sicq ilm de cieribus suis ue¬
suitrit a hes eciã pẽ sigmificare resuriectõnem iustorum qui
aromatibus iurtutũ collectis instauracõnem prioris iugoris
post mortem sibi preparant Cinomologus et ip̃a arabie aiuuis
promide ita uoeata ꝙ in epcelsis nemoribus texet indoe ex ẜue¬
ttib cmamo et qñ non possunt ibi honuẽs constendẽ aptia
inoꝵ aetitudiuem et frgilitatẽ eosdem indes plimubatis appe¬
tunt iacutis ac sic eignania illa deponũt et peus ampliorilus
bent Psitatus in indie lictoribus gignitut colore iuridi bor¬
ꝙ puineeo grandi liugua et cetis anib laciore unde et araicua¬
lata uiła exp̾mit ita ut sicam non iuidens homiem̃ loqui putes
Ex natuua aut̃ salutat dicens aue uel lrere cela noiã infaicione

Expanded text:
annis vivens, dum se viderit annis vivens, dum se viderit plausu voluntarium sibi incendium nutrit: sicque iterum de cineribus suis resurgit. Haec etiam potest significare resurrectionem justorum, qui aromatibus virtutum collectis instaurationem prioris vigoris post mortem sibi praeparant. Cinnomolegus et ipsa Arabiae avis; proinde ita vocata, quod in excelsis nemoribus texerit nidos ex fruticibus cinnami: et quoniam non possunt ibi homines conscendere propter ramorum altitudinem et fragilitatem, eosdem nidos plumbatis appetunt jaculis, ac sic cinnama illa deponunt, et pretiis amplioribus obent. Psittacus in Indiae littoribus gignitur, colore viridi, torque puniceo, grandi lingua, et caeteris avibus latiore: unde et articulata verba exprimit, ita ut si eam non videris, hominem loqui putes. Ex natura autem salutat dicens, ave, vel Χαῖρε, caetera nomina institutione
Abbreviated transcription (Latin):
mãdo dudum mẽbũ diatoli fraẽ gentilitas fuerat. Quam ppt
maliciã dirconũ nom̃e expiobat et ꝓpt̃ h iperisim uocabulo strũ¬
num notat. Quasi enĩ penias accepit gentilitas sed uolarenõ
potuit / que et natiuã racionis habuit et accionẽ iicõnis iguoiauit
Notest eciã strucio hẽticos uel philosophos qui qͣi eum permus sa¬
dicitur Et eut eubile draconũ et pastua strucionũ Ardea uocata¬
qͣr ardua idest ppẽ altus uolatus / lucanus quoq ausauolare ardra
prmidat enĩmibres et sup̃ mibes euolat ut piocellas nubiũ sen¬
tue non possit᷑/ Cum autem aleius uolauerit significat tempesta¬
tem hane nulti tantulum nominant hec auis potest significa¬
ue aĩas electoꝵ que formidantes ꝑ trirbationẽ huiꝰ scłi ne forte
procellis ꝑsecucõnũ instigante Syabolo inuoluiantur intencionẽ
suã suꝑ omnĩa tp̃alia ad serenitatem patue celestis n assidue dei
ca nam arubes singularẽ fencem uocant hec quĩgentis ult

Expanded text:
um diaboli fuerat, gentilitas exaltat. Quapropter malitiam draconum nomine exprobrat, et propter hypocrisin vocabulo struthionum notat. Quasi enim pennas accepit gentilitas, sed volare non potuit, quae et naturam rationis habuit, et actionem rationis ignoravit. orent eum.- Struthio hereticus uel philosophus, quod quasi cum pinnis sa: et erit cubile draconum et pascua struthionum. Pelecaquasi ardua, id est, propter altos volatus. Lucanus: quodque ausu volare ardea; formidat enim imbres, et super nubes evolat, ut procellas nubium sentire non possit: cum autem altius volaverit, significat tempestatem. Hanc multi Tantalum nominant. Haec avis potest significare animas electorum, quae formidantes perturbationem hujus saeculi, ne forte procellis persecutionum, instigante diabolo, involvantur, intentionem suam super omnia tempoporalia ad serenitatem patriae coelestis, ubi assidue Dei ca: nam Arabes singularem phoenicem vocant: haec quingentis ultra
Abbreviated transcription (Latin):
maifesta disserrio est Tum uero turtur spẽ ses̃ intelligit᷑
cum senpture altio atq ob scuris mist̾iis eleuantus/. Pdix¬
deuoce nomen habet auis dolosa atq mimunda nam ma¬
soilrie in maseulĩ surgit et obliuisciuitur sexĩ litido ꝑ̃¬
cex ⁊ dido aut saudulenta ut alteri oua empiens foudat
ses sirus fuictum nõ habet  demq cum pulli ꝓte uceem
genitr ipois audienut naturali quodam instinctu hauẽ que

Expanded text:
manifesta dissertio est; tunc uero turtur spiritus sanctus intellegitur, cum scripturae altis atque obscuris mysteriis eleuantur. Mide voce nomen habet, avis dolosa atque immunda. Nam masculus in masculum insurgit, et obliviscitur sexum libido praeceps. Adeo autem fraudulenta, ut alteri ova diripiens foveat, sed fraus fructum non habet; denique dum pulli propriae vocem genitricis audierint, na
Abbreviated transcription (Latin):
uegiũ nec nr̃a par atq inimte est aiãt euriq dignitatẽ lauda¬
considãntes siue aliqua dubietate reꝑimius ppt altiudinẽ esõ
uolatus figurã eius in dñi moyses sumpsit qr uera pax acibo
eiuis abstmendum dixit. Propħa aut̃ dauid lugens honuem̃
in pcc̃o constitutum nocacoraer ht̃ sieut in noce iiuenem
compauit/ P pelicanũ aũt ut pote ꝑ aiãt amans solitu¬
dinem figurauit eũ qui forsan amicis de solatus dosolatus et
aut cognatis aliorumq sumliũ soeretate de fatutus augures alĩt
dicunt et ingestu ecin motu et in uolatu etin uoce auiũ signa
eẽ constituto Oscines aues uocant que ore cantuq anspiciumn
fuciut̃ ut coruus cormx pitus , dilices que uolatu oñdẽ futura
identur que siadu̾se sunt nibi diemitur qd mmibeant idest

Expanded text:
regium, nec non rapax atque immite est animal, cumque dignitatem laudaconsiderantes, sine aliqua dubietate reperimus: propter altitudinem enim volatus figuram ejus in Deum Moyses sumpsit. Quia vero rapax, a cibo ejus abstinendum dixit. Propheta autem David lugens hominem in peccato constitutum, nycticoraci hunc, sicut in nocte viventem, comparavit. Per pellicanum autem, utpote per animal amans solitudinem, figuravit eum, qui forsan amicis desolatus est, aut cognatis aliorumque similium societate destitutus. Augures autem dicunt, et in gestu et in motu et in volatu et in voce avium signa esse constituta. Oscines aves vocant, quae ore cantuque auspicium faciunt, ut corvus, cornix, picus. Alites, qua volatu ostendere futura videntur, qua si adve
Abbreviated transcription (Latin):
te dementis effugiat.. Corpus aut̃ cum insedent acerbis¬
simo terebunt fennulo ita ut quẽ uolantem indere quis nõ¬
ual̾et sentiat statim aduerentem. hoc gͦ ammał genus
subtilitat hẽtiee comꝑantur que subtiab ułorum famut am¬
mas terebrat tantuq calliditate cutũuenit ut deceptus alb
nec udrat nec inteleigat uñde decipiatur ses in timitate
Nasphemnantet  eluie iunidi dissipant fidem apruschꝰ
inglumes uentus oñde et supͣ. residĩõ locuste amede bu¬
Suistan tubigo nacundia cordis in robel desdiumm bru

Expanded text:
isi acute cernentis effugiat; corpus autem cum insederit, acerbisisi acute cernentis effugiat; corpus autem cum insederit, acerbissimo terebrat valeat, sentiat statim advenientem. Hoc ergo animalis genus subtilitati haereticae comparatur, quae subtilibus verborum stimulis animas terebrat, tantaque calliditate circumvenit, ut deceptus quisque nec videat nec intelligat unde decipiatur: sed in Trinitate blasphemantes totius mundi dissipant fidem. Bruchus ingluvies ventris. Unde et supra: Residuum erucae comedet bruchus . Rubigo iracundia