comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad timotheũ scribens. p̃dica uer¬
ba. insta oportune inportune.
argue. exortare increpa cum
om̃i patientia ⁊ doctrina: uelim
uobiscũ qͥ unã naturã in xp̃o
dño factã putatis. adhuc misce¬
re colloquia. Nobiscũ certe cre-¬
ditis qͦd in utero mariȩ sẽꝑ uir¬
ginis uerbũ caro factũ ẽ & ha¬
bitauit in nobis: eumq in assũp¬
ta humanitate passũ & sepultũ :
qͥ tertia die resurrexit a mortu¬
is. uisũ deinde corporalit̃ apłis
ac credentibꝰ sibi. Ascendisse qͦq
in cȩlos cũ carne qua resurrexit
a mortuis. Hactenꝰ omnino p̃di¬
candi. Sed qͥd in posterũ terre¬
na sapitis: qui usq ad cȩlestia
peruenistis. Ubi ẽ gͦ illa natura
cũ qua dñs ascendit in cęlos Mor¬
te iã perire ñ potuit. testante
apło. Hoc scientes quod xp̃c sur.¬
gens amortius iã ñ morit᷑ mors
illi ultra ñ dñabit᷑. Quod enĩ
mortuus ẽ peccato. mortuus ẽ
semel: quod aũt uiuit. iuuit
do. Quare diceret uiuit đo. &

Expanded text:
ad Timotheum scribens: Praedica verbum, insta opportune, importune: argue, exhortore, increpa cum omni patientia et doctrina ; velim vobiscum qui unam naturam in Christo Domino factam putatis adhuc miscere colloquia. Nobiscum certe creditis quod in utero Mariae semper Virginis Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; eumque in assumpta humanitate passum et sepultum, qui tertia die resurrexit a mortuis; visum deinde corporaliter apostolis ac credentibus sibi; ascendisse quoque in coelos cum carne qua resurrexit a mortuis, hactenus omnino praedicatis. Sed quid in posterum terrena sapitis, qui usque ad coelestia pervenistis? Ubi est ergo illa natura cum qua Dominus ascendit in coelos? Morte jam perire non potuit, testante Apostolo: Hoc scientes quod Chrors ei ultra non dominabitur. Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel; quod autem vivit, vivit Deo . Quare diceret, vivit Deo, et
Abbreviated transcription (Latin):
dam ꝓpositã sp̃e. quã sicut an¬
chorã habemꝰ animȩ tutã ac
firmã. Hinc ẽ sicut iã dictũ ẽ:
qͦd homines iurare merito ꝓhi¬
bent᷑ dũ qͦd efficere nequeunt
temerarie sub di attestatione
ꝓmittunt. Iurat autẽ ꝑ se d̾s.
sicut abrahȩ ꝓmisit. Uiuo ego
dicit dñs. q̃m audisti uocẽ me

Expanded text:
spem, quam sicut anchoram habemus animae tutam ac firmam . Hinc est sicut jam dictum est quod homines jurare merito prohibentur, dum quod efficere nequeunt, temerarie sub Dei attestatione promittunt. Jurat autem per se Deus, sicut Abrahae promisit: Vivo ego, dicit Dominus: quoniam audi
Abbreviated transcription (Latin):
Iurare ẽ enĩ aliqͥd firmũ sub at¬
testatione ꝓmittere. & cui meliꝰ
conuenire poterit. nͥ illi qͥ sermo¬
nis sui effectũ diuina potestate
deret d̾s pollicitationẽ heredibꝰ.
inmobilitatẽ consilii sui int̃posu¬
it iusiurandũ. ut ꝑ duas res in

Expanded text:
urare est enim aliquid firmum sub attestatione promittere. Et cui melius convenire poterit, nisi illi qui sermonis sui effectum divina potestate deret Deus pollicitationis haeredibus immobilitatem consilii sui, interposuit jusjurandum, ut per du
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ ordiuẽ ꝑ mysticã similitu¬
dinẽ melchisedech iustissimꝰ rex
instituit. quando dño panis ac
uini fructꝰ obtulit. Constat enĩ
pecudũ uictimas perisse. quȩ
fuerunt ordinis aaron: & mel¬
chisedech manere potiꝰ. institu¬
tũ. qͥ toto orbe in sacramentoꝵ
erogatione celebrat᷑: quod adhuc
iudei ñ intelligunt obstinati. cũ
eoꝵ & sacerdos & sacrifitia de
medio ꝓbent᷑ ablata. Sa cerdos
ꝓ nobis obtulit immolandũ de¬

Expanded text:
mysticam similitudinem Melchisedech justissimus rex instituit, quando Domino panis et vini fructus obtulit. Constat enim pecudum victimas periisse, quae fuerunt ordinis Aaron et Melchisedech manere potius institutum, quod toto orbe in sacramentorum erogatione celebratur; quod adhuc Judaei non intelligunt obstinati, cum eorum et sacerdos et sacrificia de medio probentur ablata. Sacerdos pro nobis obtulit immolandu
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. Non duo principia. s sicut
unꝰ d̾s. ita & unũ constat esse pͥn¬
cipium. Hoc etiã & de sp̃u sc̃o
constat esse sine dubio sentiendũ.
Nã cũ de pͥncipio loqueret᷑ sub¬
aquas. Sed hic scĩ quẽ admodũ
sit principiũ in principio. neque¬
unt intueri. Nã cũ filiũ uideret
philippus dixit. Ostende nobis
patrem. Quibꝰ ait integritas.
Qui me uidit uidit ꝙ patrẽ. Tc̃
enĩ q̃n per grãm dñi plenissimo
cȩperint splendore radiari: ui¬
dent principiũ. xp̃m inpͥncipio
consurgere. Ido enĩ principiũ
pat̾ & filiꝰ dicit᷑: ut eoꝵ coeter¬
nitas declaret᷑. Nã si esset tem¬
pus qñ ñ erat filiꝰ: solus pat̾
dici potuisset principiũ. Seqt᷑
In die uirtutis tuȩ in splendo

Expanded text:
um non duo principia, sed sicut unus Deus, ita et unum constat esse principium. Hoc etiam et de Spiritu sancto constat sine dubio sentiendum. Nam cum de principio loqueretur, subaquas . Sed hic sancti, quemadmodum sit principium, in principio nequeunt intueri. Nam cum Filium videret Philippus, dixit: Ostende nobis Patrem. Quibus ait Integritas: Qui me videt, videt et Patrem . Tunc enim, quando per gratiam Domini plenissimo coeperint splendore radiari, vident principium Christum in principio consurgere. Ideo enim principium Pater et Filius dicitur, ut eorum coaeternitas declaretur; nam si esset tempus quando non erat Filius, solus Pater dici potuit esse principium. Sequitur, in die virtutis tuae in splendo
Abbreviated transcription (Latin):
inimicos tuos. scabellũ pedũ tuoꝵ¬
cit Congruũ uidet᷑ primũ figurã
ponere ꝑ quã initia huiꝰ psalmi
intrinsecus possimꝰ intendere.
Idea figura ẽ: que latine dicit᷑
species: ꝑ quã res inuisibiles cer¬
nende sensibꝰ offerunt᷑. Ait enĩ.
Dixit dñs dño meo: sede ad dex¬
tris meis. Una d̾itas. una pote¬
stas: una ȩternitas. Pat̾ dicit ad
filiũ. qͦd nec ille ore ꝓtulit. nec
nec ipsa noua humanis potest¬
sensibus apparere. Merito gͦ ad
nrãm consuetudinẽ descensum
ẽ : quatinꝰ in becilla instrueret
humanitas: quando usq ad
illã secretã integritatẽ homi¬
nũ ñ poterat cogitatio ꝑueni¬
re. Dñs dño. His nominibus e¬
qualitas substantiȩ. & uirtus
potentiȩ declaratur. Gemina¬
tio siquide ista uniꝰ nominis.
& ꝑsonas cõpetent̃ expressit :¬
& unã naturã ditatis euiden¬
ter ostendit. Nec moueat.
utraq uerissima sunt. filius
sccłm carnis originẽ : sicut
initiũ mathei scriptũ est.

Expanded text:
inimicos tuos scabellum pedum tuorum. Congruum videtur primum figuram ponere, per quam initia hujus psalmi intrinsecus possimus intendere. Idea figura est quae Latine dicitur species, per quam res invisibiles cernendae sensibus offeruntur. Ait enim: Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis. Una deitas, una potestas, una aeternitas. Pater dicit ad Filium quod nec ille ore protulit, nec nec ipsa notio humanis sensibus potest apparere. Merito ergo ad nostram consuetudinem descensum est, quatenus imbecilla instrueretur humanitas, quando usque ad illam secretam integritatem hominum non poterat cogitatio pervenire. Dominus Domino. His nominibus aequalitas substantiae et virtutis potentia declaratur. Geminatio siquidem ista unius nominis et personas competenter expressit, et unam naturam deitatis evidenter ostendit. Nec moveat qutraque verissima sunt. Filius secundum carnis originem, sicut in initio Matthaei scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
luuii aduentũ corda mortaliũ
demersa erãt in gurgite peccator.
Hoc aut̃ dicit᷑. ꝓ humanitatis
consuetudine: cui alit̾ res quã
uidebat᷑ sperare succedit. Seqͥt᷑
Tu es sacerdos in ȩt̃num scđm
ordinẽ melchisedech. Hoc etiam
ꝓpħa ꝓmisisse filio cõmemorat
patrẽ. Cui enĩ potest ueracit᷑ &
euident̾ aptari nͥ dño saluaͬri.
qui corpus & sanguinẽ suũ in
panis ac uini erogatione salu¬
tarit̃ consecrauit. sicut ipse in
euangłio dicit. Nisi manduca¬
ueritis carnẽ filii hominis & bi¬
beritis eiꝰ sanguinẽ ñ habebitis
uitã in uobis. Sed in ista carne
ac sanguine. nil cruentũ. nil cor¬
ruptibile mens humana susci¬
piat: ne sicut dicit apostolus.
qui enĩ corpus dñi indigne
manducat. iudiciũ sibi mandu¬
cat: sed uiuificat̾cẽ substantiã
atq salutarẽ & ipsiꝰ uerbi ꝓpͥam¬

Expanded text:
ii adventum corda mortalium demerserant in gurgitem peccatorum. Hoc autem dicitur pro humanitatis consuetudine, cui aliter res quam videbatur sperare succedit. Sequitur, tu es Sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Hoc etiam propheta promisisse Filio commemorat Patrem. Cui enim potest veraciter et evidenter aptari, nisi Domino Salvatori, qui corpus et sanguinem suum in panis ac vini erogatione salutariter consecravit? sicut ipse in Evangelio dicit: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam aeternam . Sed in ista carne ac sanguine nil cruentum, nil corruptibile mens humana concipiat: ne sicut dicit Apostolus Qui enim corpus Domini indigne manducat, judicium sibi manducat ; sed vivificatricem substantiam atque salutarem, et ipsius Verbi p
Abbreviated transcription (Latin):
altissimȩ contẽplationis e¬
uectus: in pͥmo uersu mnestima¬
bilia uerba refert. quȩ omp̃s pat̃.
omĩpotenti & coȩterno sibi filio
dixerit: naturã sibi ditatis &
humanitatis ostendens. Nam
cũ ꝓnuntiat. dixit dñs dño meo:
naturã eiꝰ d̾itatis ostendit. Cum
subiungit sede ad dextris meis.
donec ponã inimicos tuos scabel¬
lum pedũ tuoꝵ .&. uirgã uirtu¬
tis tuȩ emittet dñs ex syon: &.
dominaberis in medio inimicoꝵ
tuor: humanitatis eiꝰ substan¬
tia declarat᷑: quȩ potuit qͦd ñ
habebat accipere. In scda uero
diuisione inchoat pat̾ naturã
esꝰ diuinitatis ꝓ modulo nr̃e¬
Re
capacitatis aliquatenꝰ indicare.
Dicit enĩ. Tecũ principiũ in die
uirtutis tuȩ: in splendoribus scõr
ex utero ante luciferũ genuitȩ.

Expanded text:
ntemplationis evectus, in primo versu inaestimabilia verba refert, quae omnipotens Pater omnipotenti et coaeterno sibi Filio dixerit, naturam simul Deitatis et humanitatis ostendens. Nam cum pronuntiat, Dixit Dominus Domino meo, naturam ejus deitatis ostendit. Cum subjungit, Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum; et, Virgam virtutis tuae emittet Ddominaberis in medio inimicorum tuorum, humanitatis ejus substantia declaratur, quae potuit quod non habebat accipere. In secunda vero divisione inchoat Pater naturam ejus divinitatis pro modulo nostrae capacitatis aliquatenus indicare. Dicit enim: Tecum principium in die virtutis tuae in splendoribus sanctorum: ex uter
Abbreviated transcription (Latin):
ad finẽ. formã iterũ eiꝰ humani¬
tatis ostendens cũ dicit. Iurauit
dñs & ñ penitebit eũ. & cetera:
ut in his capitibus uerbũ caro
natione potusset agnosqi

Expanded text:
nem, formam iterum ejus humanitatis ostendens, cum dicit: Juravit Dominus, et non poenitebit eum, etc.; ut in his capitibus Verbum caro natione potuisset agnosci
Abbreviated transcription (Latin):
ponatur suꝑ. sic̃ in nona lite¬
ra iã dictum ẽ. Bonũ mͥ lex
oris tui. suꝑ milia auryrargenti.
ut ea qoem int̾ hoĩes p̃cipua. s di¬
uine iocunditati ĩferiora ẽẽ cognoscaᷤ
oꝑitalibꝰ itaq deliciis magna uber¬
tate saginatꝰ ppłs beatꝰ excla¬
mat. Quã dulcia faucibꝰ meiᷤ
eloquia tua. Dicendo quam.
magnã quide dulcedinẽ sibi
tuiss exprime̾. Nã cũ oĩs gus¬
tus sapiat ĩ palato. conside¬
randum ẽ hic. quare dixit
faucibꝰ meis. fauces enĩ sũt
gutturis. nr̃i uia: ubi iã de¬
glutita. dulcedo nulla sentit᷑
Sed qͥ de eloquus dñi erat
absolute dicturus. mirabilit
illã partẽ posuit. ut cito ad
cordis nr̃i penetralia perue¬
niret. Eloqͥa enĩ dñi non in
palato sapiuĩt: s mag̃ cũ fu¬
erit deglutita dulcescunt. Se¬
quit᷑. Super mel & fauũ ori
meo. Mel ad uetꝰ. fauũ ad no¬
uum ꝑtinet utiq testam̃tũ.
Nã licet utraq sint dulcia:
tam̃ faui sapor ẽ suauior.

Expanded text:
ponatur, super, sicut in nona littera jam dictum est: Bonum mihi lex oris tui super millia auri et argenti; ut ea quidem inter homines praecipua, sed divinae jucunditati inferiora esse cognoscas. Spiritualibus itaque deliciis magna ubertate saginatus populus beatus exclamat: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua! Dicendo: Quam, magnam quidem dulcedinem sibi tuisset exprimere. Nam cum omnis gustus sapiat in palato, considerandum est hic quare dixi, faucibus meis. Fauces enim sunt gutturis nostri via, ubi jam deglutita dulcedo nulla sentitur. Sed qui de eloquiis Domini erat absolute dicturus, mirabiliter illam partem posuit; ut cito ad cordis nostri penetralia perveniret. Eloquia enim Domini non in palato sapiunt, sed magis cum fuerint deglutita dulcescunt. Sequitur, super mel et favum ori meo. Mel ad Vetus, favum ad Novum pertinet utique Testamentum. Nam licet utraque sint dulcia, tamen favi sapor est suavior,
Abbreviated transcription (Latin):
se sublatũ. ut petro apło
contigit qͥ ante galli cantũ
ter dñm denegauit. s ñ usq¬
quaq ablatũ ÷ uerbũ uerita¬
tis de ore ipsi. qñ culpã suã
⁊ fletibꝰ diluit & sanguinis
effusione mundauit. Seqͥt᷑.
quare ñ debeat de ore ipsiꝰ
ueritas confessionis auferri.
Quia in uidiciis tuis suꝑsꝑa¬
ui. Iudicia erant dñi : quod
turbe martirũ diuersis cru¬
ciatibꝰ agebant᷑. Sed in his se
magis sp̃e gerere ꝓfitet᷑. quia
scriptũ ÷. Flagellat omnẽ fili¬
um quẽ recipit. Iniqͥ enĩ cũ
molestant᷑ desperãt. Scĩ uiri
si affligant᷑ spẽ magis suȩ di¬
lectionis accipiunt. Actenus
littere istiꝰ uersus habent ora¬
tionẽ: subsequentes uͦ usq ad

Expanded text:
Petro apostolo contigit, qui ante galli cantum ter Dominum denegavit . Sed non usquequaque ablatum est verbum veritatis de ore ipsius, quando culpam suam et fletibus diluit, et sanguinis effusione mundavit. Sequitur quare non debeat de ore ipsius veritas confessionis auferri, quia in judiciis tuis speravi. Judicia erant Domini, quod turbae martyrum diversis cruciatibus agebantur. Sed in his se magis spem gerere profitetur, quia 405 scriptum est: Flagellat omnem filium quem recipit . Iniqui enim cum molestantur desperant; sancti viri, si affligantur, spem magis suae dilectionis accipiunt. Hactenus litterae istius versus babuerunt orationem, subsequen
Abbreviated transcription (Latin):
nimis: & exercebar in iustifi¬
cationib tius. Suꝑiori uersu
dix̃ meditabar ĩ mandatis tuiᷤᷤ.
qͦd ad uͥtutẽ respicit inspec¬
meas qͦd ad partẽ ꝑtinet actu
cat bonis oꝑibꝰ occupari. Cete¬
rũ qͥ malis actionibꝰ detinet᷑.
ñ leuat manꝰ suas. s deicit. Et¬
hic nimis. Qm̃ utrũq opꝰ sub
magna ãbitiõe faciendũ ẽ:
ut fructũ possit habere dño
miserante qͥ ꝑficit. Addidit.
Et exercebar ĩ iustificationibꝰ
tius. Ibi meditabat᷑: ubi m̃tis
intentiõe translatꝰ ẽ. Hic ex¬
ercebat᷑: ubi que rebat oꝑis
frequentatiõe ꝓficere. Et nota
qͦd exercitatio inscripturis di¬
uinis plerũq ĩ bono ponit᷑. In
litteris aũ scłaribꝰ uel in cõmu¬
ni locutioẽ ĩ bono aut nũquã
aut̃ raro ponit᷑. Quã locutionẽ
script᷑arũ diinarũ ꝓpriã ẽẽ
dicamꝰ In iustificationibus. tius.
ꝑtinet ad utrũq ut &mati¬
data dñi cũ delectatiõe me¬
ditaret᷑. & oꝑas manuũ cũ

Expanded text:
ercebor in justificationibus tuis. Superiori versu dixit, meditabor in mandatis tuis, quod ad virtutem respicit inspecmeas, quod ad partem pertinet actuacat bonis operibus occupari. Qui in malis actionibus detinetur, non levat manus suas. Et exiam utrumque opus sub magna ambitione faciendum est, ut fructum possit habere, Domino miserante, qui perficit. Addidit, et exercebar in justificationibus tuis. Ibi meditabatur, ubi mentis intentione translatus est; hic exercebatur, ubi quaerebat operis frequentatione proficere. Et nota quod exercitatio in Scripturis divinis plerumque in bono ponitur; in litteris autem saecularibus, vel in communi locutione, in bono aut nunquam aut raro ponitur. Quam locutionem Scripturarum divinarum propriam esse dicimus. In justificationibus tuis pertinet ad utrumque; ut et mandata Domini cum delectatione meditaretur, et operas manuum cum
Abbreviated transcription (Latin):
congregatio scã ꝑuenitꝰ in
quã sibi postulat᷑ salutare
dñm debere concech. ut ini¬
micos de tanta remunerati¬
one confundat: & in lege dñi
assidua meditatione proficiat.
Precat᷑ gͦ ut supͣ eã dnĩs salua¬
tor adueniat. qui ẽ miscłia
peccatoꝵ & uita fideliũ. W ut
hanc miscdiam specialiter¬

Expanded text:
congregatio sancta pervenit: in qua sibi postulat salutarem Dominum debere concedi, ut inimicos de tanta remuneratione confundat, et in lege Domini assidua meditatione proficiat. Precatur ergo ut supra eam Dominus Salvator adveniat, qui est misericordia peccatorum, et vita fidelium. Et ut hanc mis
Abbreviated transcription (Latin):
contueri. Scit deniq fideliũ
ibi ẽẽ leges: quas se ꝓfessus :
Uiã mandatoꝵ tuoꝵ cucurri.
cũ dilatasti cor meũ: scientia
scilicet. multiplex atq saluta¬
ris: ꝙͣ ido meruit. qr manda¬
toꝵ. intelligentiã reqͥsiuit
Quã merito dicimꝰ ẽẽ cari¬
tatẽ de qua scriptũ ÷. kari

Expanded text:
contueri; scit denique fidelium contueri; scit denique fidelium ibi esse leges, quas se professus Viam mandatorum tuorum cucurri, cum dilatares cor meum; scientia scilicet multiplex atque salutaris, quam ideo meruit, quia mandatorum intelligentiam requisivit; quam merito dicimus esse charita
Abbreviated transcription (Latin):
sẽꝑ: in scłm & in scłm scħ. Iste
& aliꝰ uersus usq ad finẽ lit¬
terȩ ñ habent dep̃cationẽ s
narrationẽ. Superiꝰ enĩ peciit
ut acciper& : hic iã de ꝑceptiᷤᷤ
beneficiis grãs agit. Custodire
se legẽ dĩi sẽꝑ adfirmat: quia
suꝑiꝰ dix̃. ñ auferat de ore ip¬
sius ueritatis uerbũ. Int̾ũ sẽ¬
per ponit᷑. usq ad finẽ huiꝰ
scħ. Sed hic cũdic̃ ĩscłm scħ.
illã ꝑenuitatẽ significat q̃
ñ ht̃ finẽ. Sed cũ suꝑiꝰ dixe¬
rimꝰ legẽ umbrã fuisse fut᷑oꝵ.
id inmolare agnũ inmacła¬
tũ. ocꝰtauo die ritũ circum¬
surrectiõe fut᷑ti necessaria
ñ sint ista. s hic qͦq iã uide¬
ant᷑ abolita: S ibi alia lex
custodire scĩssimꝰ. Scit enĩ ꝑ
hanc ũbrã legis. ad mysteriũ
ȩt̃nȩ legis ascendi. Nouit etiã
consuetudinẽ angłoꝵ: & po¬
testatẽ. dñm sine fine lau¬
dare. Scit sũmȩ beatitudiniᷤᷤ
ẽẽ sollẽpnitatẽ: iugit᷑ dñm

Expanded text:
. Iste et alii versus usque ad finem litterae non habent deprecationem, sed narrationem. Superius enim petiit ut acciperet, hic jam de perceptis beneficiis gratias agit. Custodire se legem Domini semper affirmat, quia superius dixit non auferat de ore ipsius veritatis verbum. Interdum semper ponitur usque ad finem hujus saeculi. Sed hic cum dicit in sennitatem significat quae non habet finem. Sed cum superius dixerimus legem umbram fuisse futurorum, id est, immolare agnum immaculatum, octavo die ritum circumresurrectionem futuram necessaria non sint ista, sed hic quoque jam videantur abolita. Sed ibi alia lex custodire sanctissimus; scit enim per hanc umbram legis ad mysterium aeternae legis ascendi; novit etiam consuetudinem angelorum et potestatum Dominum sine fine laudare; scit summae beatitudinis esse solemnitatem jugiter Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
gat ut confessionẽ ueritatis
de eiꝰ ore nulle pene nullus
terror extorqueat. s quelibs
torm̃ta fuerint inflicta. in
una uocȩ constantiȩ ꝑseue¬
retꝰ quia ñ in uiribꝰ huma¬
niss in diuinis cognoscit᷑ spe¬
rasse. uidiciis. S cũ dicit usq

Expanded text:
gat ut confessionem veritatis de ejus ore nullae poenae, nullus terror extorqueat; sed quaelibet tormenta fuerint inflicta in una voce constantiae perseveret: quia non in viribus humanis, sed in divinis cognoscitur sperasse judic
Abbreviated transcription (Latin):
secutũ ẽ salutare tuũ: reue¬
ra ꝑ quẽ salus gentibꝰ uenit.
qͥ mundo egrotante medici¬
nã suȩ pietatis attribuit. Se¬
cundũ eloqͥũ tuũ dix̃. Id ẽ
ꝓpħas cognosceris fuisse pͥol¬

Expanded text:
secutum est, salutare tuum; revera per quem salus gentibus venit, qui mundo aegrotanti medicinam suae pietatis attribuit. Secundum eloquium tuum, dixit, id est prophetas cognosceris fuisse pol
Abbreviated transcription (Latin):
in cȩł. Et meditabar in man¬
hic ostendit frequentate me¬
ditationis ardorẽ. Meditari
enĩ mandata ñ potest: nͥ qͥ ea ass¬
dua lectioẽ cuiturrerit. Wut hãc fre¬
quentiã eiudentiꝰ declarar&. addidit. q̃ di¬
lexi. Neglige̾ eni ñꝗͣ potest hõ q̃ dilig̃.
Sed ne hanc qͦq dilectionẽ
tepidã forsitan estimares. ad¬
didit uehem̃ter: supͣ ꝙͣ nulla
potest dilectio repperiri. Non
enĩ ut alia dilectio manda¬
tor dñi mediocris eẽ potest.¬

Expanded text:
 47.-- Et meditabor in manHic ostendit frequentatae meditationis ardorem. Meditari enim mandata non poterit, nisi qui ea assidua lectione cucurrerit. Et ut hanc frequentiam evidentius declararet, addidit, quae dilexi. Negligere enim nunquam potest homo quae diligit. Sed ne hanc quoque dilectionem tepidam forsitan aestimares, addidit, vehementer, supra quam nulla potest dilectio reperiri. Non enim ut alia dilectio mandatorum Domini mediocris esse potest
Abbreviated transcription (Latin):
peccatoꝵ corda in bonitate co¬
angusta st̃. Quod tangit apłs
cũ dicit. Non angustiamins
in nob̾: angustiamini aũ in
uisceribꝰ ur̃is: quia dm̃ mens
coangusta. id÷ polluta ñ reci¬
pit: s ĩ latitudine m̃tis suscipi¬
tur.a qͦ cȩlũ t̾ra q cõplet᷑. pa¬
tulũ enĩ domiciliũ debẽt ẽẽ.
ut tantã mereat᷑ reciꝑe ma-¬
iestatẽ. Et loquebar de testi
moniis tuis in conspectu re-¬
gũ: & ñ confundebar. Loque¬
bat᷑ de testimoniis dñi: qm̃
petierat & acceperat. ut res-¬
ponder& exꝓbrantibꝰ sibi uer¬
bũ. Qua firmitate roboratꝰ.
añ reges scłi qͥ poterãt elata
potestate t̾rere. ñ se dicit fu-¬
isse confusũ: s ueritatẽ ꝗͣ m̃te

Expanded text:
peccatorum corda in bonitate coangusta sunt, quod tangit Apostolus cum dicit: Non angustiamini in nobis, angustiamini autem in visceribus vestris ; quia Deum mens coangusta, id est polluta non recipit; sed in latitudine mentis suscipitur, a quo coelum terraque completur. Patulum enim domicilium debet esse, ut tantam mereatur recipere majesmoniis tuis in conspectu regum, et non confundebar. Loquebatur de testimoniis Domini, quoniam petiverat et acceperat ut responderet exprobrantibus sibi verbum. Qua firmitate roboratus ante reges saeculi, qui poterant elata potestate terrere, non se dicit fuisse confusum, sed veritatem, quam me
Abbreviated transcription (Latin):
Nã ut hc̃ psasmũ ad uirtutẽ
pacientie atq humilitatis ut
dictũ ẽ intelligamꝰ ẽẽ ꝓlatũ.
ceps desperatio nr̃a. ablacta¬
tis infantibꝰ merito cõpara¬
humilitatẽ ⁊ mansuetudinẽ
sequendã cõpetent̃ edocuit:
tãquã bonꝰ magister. scda
parte conu̾sꝰ unũquẽq fide¬
liũ monet. ut confidentiam
suã ponat sẽꝑ in dño: ⁊ ĩ ea
cunctis scłis ꝑseueret. In hoc
enĩ mundo licet sꝑari: illic aũ
desiderata p̾mia contueri.
significat: int̾dũ regnũ illuo
dnĩi. qͦd credimꝰ ẽẽ uenturũ.

Expanded text:
Nam ut hunc psalmum ad virtutem patientiae atque humilitatis ut dictum est intelligamus esse prolatum, ulum: ne praeceps desperatio nostra ablactatis infantibus merito comparahumilitatem et mansuetudinem sequendam competenter edocuit, tanquam bonus magister secunda parte conversus, unumquemque fidelium monet ut confidentiam suam ponat semper in Domino, et in ea cunctis saeculis perseveret. In hoc enim mundo licet sperare, illic autem desiderata praemia contueri. significat, interdum regnum illud Domini quod credimus esse venturum.
Abbreviated transcription (Latin):
lex. quã se ꝓpħa cõmemorat
sustinereꝰ ꝑ quã se iure crede¬
bat ẽẽ saluandũ. Nã ⁊ ipsũ
qͦd dicit sustinui. indicat ca¬
ritatẽ q̃ totũ sustinet. totũ
patit᷑. ⁊ spẽ suã desiderant̃
exspectat. Hȩc salutarit᷑ in¬
flãmat corda fideliũ. hec

Expanded text:
lex, quam se propheta commemorat sustinere, per quam se jure credebat esse salvandum. Nam et ipsum quod dicit, sustinui, indicat charitatem, quae totum 448 sustinet, totum patitur, et spem suam desideranter exspectat; haec salutariter inflammat corda fidelium, haec
Abbreviated transcription (Latin):
absolui: s ipsi ꝓpiciationis ẽ.
ut confitentẽ reũ liberare dig¬
netur. S si nom̃ istud diligen¬
tius ꝑscruteris: ꝓpitiatio fuit.
qñ pereunti mindo. ds filii
sui incarnatiõe subueñ. ut hu¬
manũ genꝰ absolueret. qͦd erat
pecc̃is nectentibꝰ obligatũ. Se¬
quit᷑.  ꝓpt̾ legẽ tuã susti¬
nuite dñe. Propiciationi lex
iudet᷑ ẽẽ contraria: qr. lex pec¬
catũ deteg̃. reũ designat. to¬
tũq sibi hominẽ reddit obno¬
xium: sic̃ apłs dic̃. Pecatũ
concupiscentiã nesciebã: nisi
lex diceret. ñ concupisces. Seo¬

Expanded text:
pitiationis est, ut confitentem reum liberare dignetur. Sed si nomen istud diligentius perscruteris, propitiatio fuit quando pereunti mundo Deus Filii sui incarnatione subvenit; ut humanum genus absolveret, quod erat peccatis nectentibus obligatum. Sequitur, et propter legem tuam, sustinui te, Domine. Propitiationi lex videtur esse contraria, quia lex peccatum detegit, reum designat, totumque sibi hominem reddit obnoxium, sicut Apostolus dicit: Peccatum concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret
Abbreviated transcription (Latin):
aut manibꝰ actibꝰ occupetur.
t̃ritꝰ clamat. ad dñm. iusticiȩ
ipsiꝰ ñ sufficere genꝰ huma
dus inmensũ. quasi molẽ in¬
tolerabiła quasi flãmã cõsũp¬
tibilem Merito enĩ iusticiã
dñ sibi inportabiłe dicebat.
qͥ actuũ suoꝵ consideratione
ei iudicia formidabat. Que
figura grece dr. diaporesis.
latine dubitatio: cũ habemꝰ ã¬
biguũ. si possit inuenire qͦd q̃rit᷑.¬

Expanded text:
aut inanibus actibus occupetur, territus clamat ad Dominum, justitiae ipsius non sufficere genus humadus immensum, quasi molem intolerabilem, quasi flammam consumptibilem. Merito enim justitiam Domini sibi importabilem dicebat, qui actuum suorum consideratione ejus judicia formidabat. Quae figura Graece dicitur diaporesis, Latine dubitatio, cum habemus ambiguum, si possit inveniri quod quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
re ñ potest. nisi qui diuina
fuerit inspiratione correctꝰ.
ut aurũ habeat uelut t̾renas
sordes. gẽmas. ut calculos uiles.
Amare si quidẽ ñ ꝓfutura. de¬
mentis ÷: s illud decet uiros
scĩssimos concupiscere. quȩ

Expanded text:
re non potes, nisi qui divina fuerit inspiratione correctus; ut aurum habeat velut terrenas sordes, gemmas ut calculos viles. Amare siquidem non profutura dementis est; sed illud decet viros sanctissimos concupiscere, qu
Abbreviated transcription (Latin):
bo te ds: n ne forsitan humana
negligentia semel crederet esse
faciendũ. necessarie cõmonitũ
ẽ ꝑ singłos dies: ubi reuera mu¬
tua sibiꝰ alternatiõe succedunt.
Sed qͥ hic ꝑ istos singłos dies be¬
nedicit dñm: ibi in illo ȩt̃no uno
die qͥ uenturꝰ ẽ. cũ beatis continua
exultatiõe laudabit. Ad reliqͣ
uero uerba huiꝰ uersꝰ. qm̃ sunt
similia superior expositio dicta
nis. Miranda cõpleaio. uera p̃dicatio
sic laudare dñm. ut quantũ ẽ
magnꝰ ñ estimes explicandũ.
Sensus enĩ totiꝰ creaturȩ deficit:

Expanded text:
bo te, Deus. Et ne forsitan humana negligentia semel crederet esse faciendum, necessarie commonitum est, per singulos dies: ubi revera mutua sibi alternatione succedunt. Sed qui hic per istos singulos dies benedicit Dominum, ibi in illo aeterno uno die qui venturus est, cum beatis continua exsultatione laudabit. Ad reliqua vero verba hujus versus quoniam sunt similia, superior expositio dicta nis. Miranda complexio, vera praedicatio, sic laudare Dominum, ut quantum est magnus, non aestimes explicandum. Sensus enim totius creaturae deficit
Abbreviated transcription (Latin):
rupit in uocẽ. ñ humana sapien¬
tia p̾sumens. s suꝑna contẽplati¬
one luminatꝰ. Neq eñ locale ali¬
quid aut speciale dicit᷑. s unde
mundi imbecillitas cuncta saluet᷑.
Earaltabo te dictũ ẽ. notũ te faciã
p̃dicando qͦd es. Nã quẽ ad modũ
putet᷑ aliqua laude d̾s altior
fieri: cũ diuina perfectio ñ pos¬
sit augeri: Rex meus. ꝓfessiofi¬
dei ẽ: qm̃ ab ipso se dicebat regi.
cui se nouerat pura mente fa¬
mulari. Benedice̾ nom̃ eiꝰ ẽ in

Expanded text:
erupit in vocem, non humana sapientia praesumens, sed superna contemplatione illuminatus. Neque enim locale aliquid aut speciale dicitur, sed unde mundi imbecillitates cunctae salventur. Exaltabo te, dictum est, notum te faciam praedicando quod es. Nam quemadmodum putetur aliqua laude Deus altior fieri, cum divina perfectio non possit augeri? Rex meus professio fidei est, quoniam ab ipso se dicebat regi, cui se noverat pura mente famulari. Benedicere nomen ejus est in
Abbreviated transcription (Latin):
addidit qͦq ds eu: io qͥbꝰ ꝓpicius
ille dñs nr̃ ueracit᷑ nuncupat᷑.
Sic paucis uerbis beati pͦpłi de¬
finitio plenissima ueritate cõ¬
pleta ẽ Conelusio psalor.
riumphalis qͥdem psalmus
airditꝰ est: s uideamꝰ qͦ ꝑtine¬
at ista uictoria: q̃ specialit̾ ad
similitudinẽ ęccłȩ constat esse
ꝑfecta. Nã licet ꝑ istũ scm̃ uirũ
intilta dñs religionis suȩ sacram̃¬
ta monstrauerit: hoc tam̃ euident̃
ad pugnas ȩccłȩ declarandas. qua
sꝑitalit᷑ patit᷑ ꝓbat᷑ effectũ: ut pas¬
toral petra suꝑbꝰ caderet. cũ se ui¬
riũ suarũ p̃sũptiõe iactaret. Qua¬
ꝓpt̃ exẽplar istud totiꝰ fidei gra¬
udũ huiꝰmodi debemꝰ accipere.
Golias ad diabolũ ꝑtineat cũ mi¬
nistris. dauid. ad uniuersuĩ respi¬

Expanded text:
us ille Dominus noster veraciter nuncupatur. Sic paucis verbis beati populi definitio plenissima veritate completa est. Conclusio psalmi. Triumphalis quidem psalmus auditus est; sed videamus quo pertineat ista victoria quae specialiter ad similitudinem Ecclesiae constat esse perfecta. Nam licet per istum sanctum virum multa Dominus religionis suae sacramenta monstraverit, hoc tamen evidenter ad pugnas Ecclesiae declarandas, quas spiritualiter patitur, probatur effectum; ut pastorali petra superbus caderet, cum se virium suarum praesumptione jactaret. Quapropter exemplar istud totius fidei gravidum hujusmodi debemus accipere. Golias ad diabolum pertineat cum ministris, David ad universum respi
Abbreviated transcription (Latin):
nichil in scripturis diuinis ꝓbet᷑
otiosum. maxime hebrei alfa¬
beti ordinẽ ⁊ hic ñ incassũ ar¬
bitror ꝑ uersuũ capita custodi¬
tũ: quẽ in duobꝰ generibꝰ homi¬
nũ in uicesimo quarto psalmo di¬
ximꝰ accipiendũ. Nã cũ totis lite¬
ris explicat᷑. iustos designat. qͥb
strat᷑. Cũ uͦ ñ totis caracteribꝰ ad¬
notat᷑. illos uidet᷑ ostendere. qͥ in
hac enĩ mixtura legitur. Ques.
boues uniuersaᷤ insuꝑ ⁊ pecora
cãpi. Sic isti alfabeto. lutera tan¬
tũ ima subtrahit᷑ : ut ñ illos sũ¬
mos indicare uideat᷑. Nã ⁊ dñs in
euangłio dix̃ homini. qͥ se ꝓbabi¬
li conuersatiõe tractabat: unũ tͥ
tua. ⁊ sequere me. S cũ om̃s hoc
ñ faciunt: a ꝑfecto aliqͥd minꝰ ha

Expanded text:
nihil in Scripturis divinis probetur nihil in Scripturis divinis probetur otiosum, maxime Hebraei alphabeti 487 ordinem et hic non incassum arbitror per versuum capita custoditum, quem in duobus generibus hominum in vigesimo quarto psalmo diximus accipiendum. Nam cum totis litteris explicatur, justos designat, quibstratur; cum vero non totis characteribus adnotatur, illos videtur ostendere qui in hac enim mistura legitur: Oves et boves universas, insuper et pecora campi . Sic isti alphabeto littera tantum una subtrahitur, ut non illos summos indicare videatur. Nam et Dominus in Evangelio dixit homini, qui se probabili conversatione tractabat: Unum tibi tua, et sequere me . Sed cum omnes hoc non faciant, a pe
Abbreviated transcription (Latin):
rente sic appellatũ esse monstra¬
tũ ẽ. S dũ ħ nob̾ constrare uideat᷑.
illud mag̃ diligent̃ arbitror ꝑscru¬
tandũ. cur hic titulꝰ singłariter
contineat. laudatio ipsi dauid:
cũ in om̃ibꝰ psalmis er gła p̃dicet᷑
Sed hic ideo distinctioꝵ clariorq
posita ẽ: quia cõpletis omĩbꝰ qͥbꝰ
humana ignorantia fuerat in¬
struenda. nc̃ ad sola p̾cipit᷑ dñi
uacare p̃conia. Que laudes qͣdã
distinctione siuisq uirtutibꝰ. in
his septẽ psalmis sequentibꝰ mi¬
rabilit̾ explicant᷑. Quor ꝓpͥetas
in suis conclusionibꝰ sic̃ factũ ẽ
& in p̃cedentibꝰ apperit᷑. Nec ua¬
cat quod hic septenario nume¬
ro laudes dñi concludunt᷑. qͦd
penitentiũ confessio tali calculo
p̾notat᷑ . qͦd ipse sp̃s sc̃s septena¬
ria uͥtute p̃dicatꝰ ẽ: illud forsi¬
tan indicans sacram̃tũ. qñ mor¬
si dñs p̃cepit. ut in tab̾na cło suo
septẽ lucernas apponeret per¬
petuo lumine lucentes. S cũ

Expanded text:
 esse monstratum est. Sed dum hoc nobis constare videatur, illud magis diligenter arbitror perscrutandum, cur hic titulus singulariter contineat: Laudatio ipsi David, cum in omnibus psalmis ejus gloria praedicetur. Sed hic ideo distinctior clariorque posita est, quia completis omnibus quibus humana ignorantia fuerat instruenda, nunc ad sola praecipitur Domini vacare praeconia, quae laudes quadam distinctione suisque virtutibus in his septem psalmis sequentibus mirabiliter explicantur. Quorum proprietas in suis conclusionibus sicut factum est et in praecedentibus aperitur. Nec vacat quod hic septenario numero laudes Domini concluduntur, quod poenitentium confessio tali calculo praenotatur, quod ipse Spiritus sanctus septenaria virtute praedicatus est: illud forsitan indicans sacramentum, quando Moysi Dominus praecepit ut in tabernaculo suo septem lucernas apponeret perpetuo lumine lucentes . Sed cum
Abbreviated transcription (Latin):
de aliqua duuna auctoritate fir¬
mati sunt: s uoluntaria ꝑu̾sita¬
te nouitatis a scẽ eccłȩ imitate
discreti sunt. Et intuendũ ẽ qͦd
in centesimo iuicesimo septimo
psalmo dederit fidelibꝰ hanc si¬
militudinẽ. S ibi filios scõꝵ cir¬
ca mensã dic̃ dñi constitutos hic
In pͥma cõparatioe altare his
abstulit: nc̃ in scd̾a filias intro¬
ducit. quas in memorato psal¬
mo catholice ñ dedit eccłȩ. Pri¬
mũ qͦd sexus iste frequent̃ ua¬
riis ac fluxis cogitatioĩbꝰ dat᷑.
qr constantie ñ habet uires: cũ
frequent̃ in diu̾sa uota tradu¬
citur. Deinde dic̃ eas ñ natura¬
lit pulchras. s hominũ uolun¬
tate cõpositas. Tercio cogitatiões
uel p̃dicationes eoꝵ quas femi¬
nis cõparauerat ñ dic̃ habere
uerã ęccłam. s similitudinẽ tẽpl
Similitudo qͥppe ñ habet ueri¬
tatẽ : s alicuiꝰ rei subsistentis por

Expanded text:
de aliqua divina auctoritate firmati sunt; sed voluntaria perversitate novitatis, a sanctae Ecclesiae unitate discreti sunt. Et intuendum est quod in centesimo vicesimo septimo psalmo dederit fidelibus hanc similitudinem; sed ibi filios sanctorum circa mensam dicit Domini constitutos, hicIn prima comparatione altare eis abstulit, nunc in secunda filias introducit, quas in memorato psalmo catholicae non dedit Ecclesiae. Primum quod sexus iste frequenter variis ac fluxis cogitationibus datur: quia constantiae non habet vires, cum frequenter in diversa vota traducitur. Deinde dicit eas non naturaliter pulchras, sed hominum voluntate compositas. Tertio cogitationes vel praedicationes eorum, quas feminis comparaverat, non dicit habere veram Ecclesiam, sed similitudinem templi. Similitudo quippe non habet verit
Abbreviated transcription (Latin):
sita ẽ. alfabeti hebraici ordine
decurrens: t̾ͥbꝰ narrationibꝰ expli¬
cat᷑. Prima ẽ laudis eiꝰ. infinta
ꝓmissio: continens p̃dicti alfabe¬
ti litteras tres. Sccła dic̃ laudem
litteras quatuor. Tertia parte q̃
m scda de p̾̃conio ap̃i breuiter
ꝓposuit. paulo latiꝰ atq euit ent̃
explanat: in fine cõmonens ab
onini carne dñm debere lauda-¬
ri: q̃ pars retinet litteras qua¬
tuordecĩ. Illud tam̃ p̃ om̃ibꝰ debe¬
mus intendere: quia sic dictũ ẽ.
im̃ dñs laudari possit. ut tam̃
partes ipse in explicabiles esse
iud eantur. Uerbi gr̃a. dicit᷑ lau¬
dandꝰ esse in op̃ibꝰ suis. s qͥs eiꝰ pos
sit operas ut dignũ ẽ explicare.:
dicitur de potentia: s quis eius
potentiã enarrare p̃ualeat.Una
gͦ ueritas ẽ. sic ꝑ partes laudẽ
dici dño: ut tam̃ ñ credas eã suffi¬
cient̃ posse compleri.

Expanded text:
 alphabeti Hebraei ordine decurrens, tribus narrationibus explicatur. Prima est laudis ejus infinita promissio, continens praedicti alphabeti litteras tres. Secunda dicit laudem litteras quatuor. Tertia parte quae in secunda de praeconio Christi breviter proposuit, paulo latius atque evidenter explanat, in fine commonens ab omni carne Dominum debere laudari; quae pars retinet litteras quatuordecim. Illud tamen prae omnibus debemus intendere: quia sic dictum est unde Dominus laudari possit, ut tamen partes ipsae inexplicabiles esse videantur. Verbi gratia, dicitur laudandus esse in operibus suis: explicare? Dicitur de potentia: sed quis ejus potentiam enarrare praevaleat? Una ergo veritas est, sic per partes laudem dici Domino, ut tamen non credas eam sufficienter posse compleri.
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ dñs d̾s e. Post illã irrisio¬
nẽ q̃ de scȩlerãtis facta ẽ: uenit
ad penetralia sapientiȩ: hoc ẽ ad
uocẽ ipsã sc̃issimȩ ueritatis. De fi
tes. Illoꝵ enĩ dñs ñ dicit᷑. qͥ eiꝰ ne¬
quaquã predicationibꝰ ad quies¬
cunt. Ipsi enĩ dñm habent xp̃m¬

Expanded text:
us Deus ejus. Post illam irrisious Deus ejus. Post illam irrisionem quae de sceleratis facta est, venit ad penetralia sapientiae, hoc est ad vocem ipsam sanctissimae veritatis. Definites. Illorum enim Dominus non dicitur, qui ejus nequaquam praedicationibus acquiescunt. Ipsi enim Dominum habent
Abbreviated transcription (Latin):
refice̾. ꝑ quietẽ : ñ sit transitus
ꝑ domos eoꝵ. aut clamor oriat᷑
turbidus in plateis: ne somnꝰ
eoꝵ importuna loquacitate rũ¬
pat᷑: s silentiũ sit. cũ uolunt
quiesc̾e̾. occursus cũ se amicis
salutare p̃cipiunt. Q ue figura
dicit᷑ climax: qñ dictio gradat̃
ad suꝑiora conscendit. Beatum¬
duas quidẽ s diuersas ꝓbat᷑
continere sententias. Una est
eoꝵ qͥ sibi uident᷑ felices: altera
uͦ beatoꝵ. Ait enĩ. Beatũ dixert̃
pͦpłm cui ħ st̃: scilicet suꝑiora q̃
dicta st̃. Sic iudicant. qͥ uerita¬
tis discipł ñ fuerunt. mundi
oiuitias p̾ferunt. & celestia regna
contẽpnũt. beatitudinẽ putantes
aut oues fecosas aspicere. aut bo¬
ues crassissimos possidere. Audite
male ꝑsuasi. audite dementes
in sinistra poni. q̃ putatis esse mag¬
nifica. Sic enĩ de sapientia legit᷑.
In dextera eiꝰ anni uitȩ: in sinist᷑
dicat᷑ de turba fideliũ. Beatꝰ ppłs

Expanded text:
reficere per quietem, non sit transitus reficere per quietem, non sit transitus per domos eorum, aut clamor oriatur turbidus in plateis: ne somnus eorum importuna loquacitate rumpatur, sed silentium sit cum volunt quiescere, occursus cum se amicos salutare praecipiunt. Quae figura dicitur climax quando dictio gradatim ad superiora conscendit. Veduas quidem, sed diversas probatur continere sententias. Una est eorum qui sibi videntur felices, altera vero beatorum. Ait enim: Beatum dixerunt populum cui haec sunt; scilicet superiora quae dicta sunt. Sic judicant qui veritatis discipuli non fuerunt, mundi divitias praeferunt, et coelestia regna contemnunt: beatitudinem putantes, aut oves fetosas aspicere, aut boves crassissimos possidere. Audite, male persuasi; audite, dementes, in sinistra poni quae putatis esse magnifica. Sic enim de sapientia legitur: In dextera ejus anni vitae; in sinistra di
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ñ dix̃ eos in ingressibꝰ s in
egressibꝰ posfidere: quia totũ
ab eis egredit᷑. qñ ipsi quoq pe¬
rituri esse monstrantur. Boues¬
eoꝵ crassi: nͣ est riuna mache¬
riȩ neq transitꝰ. neq clamor
in plateis eoꝵ. Hic affluens
facultas ostenditur. quoꝵ boues
ñ assiduo labore macri. s de¬
litiosa otiositate pinguissimi st᷑.
s ipsi ueritate tenues atq ieui¬
ni esse monstrant᷑. Seqͥtur. Nlon
ẽ ruma mache riȩ. Adhuc
felicitas descri bitur. impioꝵ.
quȩ tam̃ in rebus transitoriis
esse conuincitur. Maceries est
paries ex sola cõpositiõe saxor
qui aut uineas claudit. aut ortor.
culta cõmunit. Qua ꝓpt̾ eoꝵ cõme¬
morat᷑ tanta ꝓsperitas. ut nec
ipsa ruant. quȩ in aliꝙͣ utilita¬
tẽ uident᷑ erecta. Subicit᷑. Neq tn̾sit̾ i¬
clamor in plateis eoꝵ. Hoc qͦq
uult a scħ istiꝰ felicia ꝑtinere:
ut qn se patres familias cupiũt

Expanded text:
tur, non dixit eos in ingressibus, sed in tur, non dixit eos in ingressibus, sed in egressibus possidere, quia totum ab eis egreditur, quando ipsi quoque perituri esse monstrantur. Ve crassae. Non est ruina maceriae, neque transitus, neque clamor in plateis eorum. Hic affluens facultas ostenditur, quorum boves non assiduo labore macri, sed deliciosa otiositate pinguissimi sunt: sed ipsi veritate tenues atque jejuni esse monstrantur. Sequitur, Non est ruina maceriae. Adhuc felicitas describitur impiorum, quae tamen in rebus transitoriis esse convincitur. Maceries est paries ex sola compositione saxorum, qui aut vineas claudit, aut hortorum culta communit. Quapropter eorum commemoratur tanta prosperitas, ut nec ipsa ruant, quae in aliquam utilitatem videntur erecta. Subjicitur, neque transitclamor in plateis eorum. Hoc quoque vult ad saeculi istius felicia pertinere; ut quando se patres familias cupiunt
Abbreviated transcription (Latin):
illud. Prõptuaria q̃ cellaria uulgꝰ apel¬
lat hẽreticoꝵ corda significãt. ubi
diu̾sarũ rerũ species eptile q reposite
sunt. Ista quantũ copiose farcita
st̃. tantũ diuersas eructuacioẽs
pessimȩ exaltationis emittunt.
Quos si auctoritate conuincas.
ad interpretationũ nequitias
transferunt᷑. Cũ inde qͦq fuerit
dño uiuante superati. ad sofistaꝵ
se uersutias calũpniasq conu̾¬
tunt. uagi instabiles quia radi¬
cẽ nequeunt. habere ueritatis.
Sic merito asperis odoribꝰ cõ¬
parata st̃: que simpliciũ corda
fetido sermone decipiunt. Ques¬
eoꝵ fetose habundantes in egreᷤᷤ¬
sibꝰ sius. Hoc mag̃ ad litterã con¬
gruent̃ accipimꝰ: qr ꝓpositum
ꝓphȩ ẽ tales ostendere caduca
tantũ & tẽporalia possidere.
Hi fetosũ uident᷑ habere pecu¬
liũ: dũ ipsi fide steriles esse do¬
ceant᷑. Habundans qͥppe dictũ :
ab unda. quas redundans. Ip¬
sa qͦq peccora q̃ habere cernum¬

Expanded text:
laria vulgus appellat, haereticorum corda significant, ubi diversarum rerum species epulaeque depositae sunt. Ista quantum copiose farcita sunt, tantum diversas eructationes pessimae exhalationis emittunt. Quos si auctoritate convincas, ad interpretationum nequitias transferuntur: cum inde quoque fuerint Domino juvante superati, ad sophistarum se versutias calumniasque convertunt, vagi, instabiles: quia radicem nequeunt habere veriSic merito asperis odoribus comparata sunt, quae simplicium corda fetido sermone decipiunt. Ve abundantes in egressibus suis. Hoc magis ad litteram congruenter accipimus: quia propositum prophetae est tales ostendere, caduca tantum et temporalia possidere. Hi fetosum videntur habere peculium, dum ipsi fide steriles esse doceantur. Abundans quippe dictus est, ab unda quasi redundans. Ipsa quoque pecora, quae habere cernun
Abbreviated transcription (Latin):
tidine scħ. aut de passionibus
mr̃m. aut de tͥbulatione peni¬
tentiũ. aut de lam̃tatiõe ftoeliũ.
aut de antichristi abhominan¬
da elatione narrat᷑. S reliqͥ sep¬
tẽ in magnũ misteriũ diuinis p̃¬
coniis aptati. cȩlesti leticia uident᷑
esse plenissimi. Nc̃ ad laudes dñi
repulsis nubibꝰ pecc̃oꝵ serenis
mentibꝰ accedamus.¬

Expanded text:
tudine saeculi, aut de passionibus martyrum, aut de tribulatione poenitentium, aut de lamentatione fidelium, aut de Antichristi abominanda elatione narratur; sed reliqui septem in magnum mysterium divinis praeconiis aptati, coelesti laetitia videntur esse plenissimi. Nunc ad laudes Domini repulsis nubibus peccatorum, serenis mentibus accedamus.
Abbreviated transcription (Latin):
tes dño iugit̃ supplicemꝰ. qͥ tale
nob mysteriũ suȩ pietatis osten¬
dit. ut̃ ⁊ nos qͥ matima sumꝰ me¬
ritoꝵ parte curuati similia postu¬
lare p̾sumamꝰ. quatinꝰ ad laudes
ei eternas indulgentiȩ ipsis mi¬
nere ꝑuenire meream᷑. Siue mas̃
qͦd postea repperi inꝑfect alfabe¬
todes. indicant eccłam. q̃ hic ad¬
huc agit᷑ u necdũ ẽ miquoꝵ seques¬
tratione purgata: plenarii uͦ fu
litteris p̃notant᷑. sidiligent̃ inspi¬
cias indicare noscunt᷑. Diuisio.¬

Expanded text:
plicemus, qui tale nobis hic mysterium suae pietatis ostendit; ut et nos qui maxima sumus meritorum parte curati, similia postulare praesumamus, quatenus ad laudes ejus aeternas indulgentiae ipsius munere pervenire mereamur. Sive magis quod postea reperi, imperfecti alphabetides indicant Ecclesiam, quae hic adhuc agitur, et necdum est iniquorum sequestratione purgata; plenarii vero flitteris praenotantur, si diligenter inspicias, indicare noscuntur. Divisio
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c. Primo mͦ de pausatio¬
he ⁊ resurrectiõe ꝓpria uerba
facit ad patrẽ: omnes cogitatio¬
nes suas illi dicens. esse notis¬
simas. Sccło modo potentiam
pat̾nȩ diuinitatis exponit: qr
in io qͦd hõ ⁊ nullo loco. nulla
longitudine ab eiꝰ noticia se
possit abscond̾e. addens. qm
ab utero matͥs suȩ. ipso ꝓtegen¬
te seruatꝰ ẽ. qui mundi uitia
głosa scĩtate superauit. Tertio
se laudaturũ a parte qua sub¬
iectꝰ est. patrẽ dñm ꝓfitetur.
cuius opera in eũ potens ⁊ mi¬
rabilis esse monstrata ẽ. Pre¬
dicationes qͦq suas asc̃oꝵ om̃i¬
um uoluntates dicens illi ẽẽ
notissimas. Quarto modo con¬
firmatũ asserit beatoꝵ om̃iũ
pͥncipatũ: iubens a se ĩpios ob¬
stinatosq discedere: qui ta¬
men nulla erant penitudi¬
nis humilitate saluandi.
Hunc autẽ psalmũ multo
sollicitius arbitror audi¬
endum. Est enim myste¬
plorum profunditate
plenissimvs.

Expanded text:
. Primo modo de pausatione et resurrectione propria verba facit ad Patrem, omnes cogitationes suas illi dicens esse notissimas. Secundo modo, potentiam paternae divinitatis exponit, quia in id quod homo est, nullo loco, nulla longitudine ab ejus notitia se possit abscondere: addens quoniam ab utero Matris suae ipso protegente servatus est, qui mundi vitia gloriosa sanctitate superavit. Tertio, se laudaturum a parte qua subjectus est, Patrem Dominum profitetur, cujus opera in eum potens et mirabilis esse monstrata est, praedicationes quoque suas et sanctorum omnium voluntates dicens illi esse notissimas. Quarto modo, confirmatum asserit beatorum omnium principatum, jubens a se impios obstinatosque discedere, qui tamen nulla erant poenitudinis humilitate salvandi. Hunc autem psalmum multo sollicitius arbitror audiendum, est enim mysteriorum profunditate plenissimus.
Abbreviated transcription (Latin):
uusẽ. Probauit aũ. id÷ manifestam
fecit humilitatẽ ipsius. quando a
cata non habuit. Nonenim pecca¬
tor fuit. s peccata potus curanda
suscepit sic̃ ꝓpħa dicit. Peccata susce¬
pit nr̃a & infirmitates nrãs porta¬
uit. Cognouit eum. id÷ ostendit.:
quando dix̃. Hic ÷ filius meus dilec¬
tus. in quo michi complacui. ipsũ
eum temptauit diabolus indeser¬
to. Agnitus:. cum temptatioe re¬
cedñte. ministerium habuit ange¬
loꝵ. Accidit tercia: quam in euuan¬
głio ipse testatur. Probatus : enim
tempore passionis. qua pietate sit
p̃ditus. ut incruce positus ꝓ inimi¬
cis orar&. Cognitus. quando głam
mirandȩ resurrectionis ostendit.
Tunc quippe d̾itas eius etiam illis
innotuit. qui eam antea credere
dubitabant. Ait enim euuangłista.
hoc iam t̾cio manifestauit se iħe
discipulis suis ad mare tyberia¬
dis postquã resurrex̃ a mortius.
& crediderunt ineũ discipłi eius
Bene aũ appellata: sessio mors dñi
saluatoris. inqua non pȩna s requi¬

Expanded text:
 est manifestam fecit 469 humilitatem ipsius, quando a cata non habuit. Non enim peccator fuit, sed peccata potius curanda suscepit, sicut propheta dicit: Peccata suscepit nostra, et infirmitates nostras portavit . Cognovit eum, id est ostendit, quando dixit: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui: ipsum eum tentavit diabolus in deserto; agnitus est, cum tentatione recedente ministerium habuit angelorum. Accidit tertia, quam in Evangelio ipse testatur; probatus est enim tempore passionis, qua pietate sit praeditus, ut in cruce positus pro inimicis oraret; cognitus, quando gloriam mirandae resurrectionis ostendit. Tunc quippe deitas ejus etiam illis innotuit, qui eam antea credere dubitabant; ait enim evangelista: Hoc tertio manifestavit se Jesus discipulis suis ad mare Tiberiadis, postquam resurrexit a mortuis; et crediderunt in eum discipuli ejus . Bene autem appellata est sessio mors Domini Salvatoris, in qua non poena, sed requi
Abbreviated transcription (Latin):
in et̃nũ: dñe memoriale tuũ ĩ
scłm sch . Post beneficia dñi. laus
digna consequit᷑. Dicit enĩ. Dñe
nom̃ tuũ in ęt̾nũ: quasi optemꝰ
illi qͦd ñ est. aut ꝑ nr̃a uota ꝓfi¬
ciat. Usus iste mortaliũ ẽ: õpta¬
re do quod alit̾ euenire nefas
putet᷑. Sic enĩ dicimꝰ. scĩficet᷑
sine dubitatiõe uenturũ est.
uelle declaramꝰ. Precat᷑ gͦ ut
in humano generẽ sẽꝑ nom̃
eiꝰ debeat ꝑmanere: qua tiꝰ
ab aduentu dñi xp̃i ꝑhennit
dici debeant. utiq apiani. Se

Expanded text:
in aeternum: Domine, memoriale tuum in saeculum saeculi. Post beneficia Domini laus digna consequitur. Dicit enim: Domine, nomen tuum in aeternum; quasi optemus illi quod non est, aut per nostra vota proficiat. Sed usus iste mortalium est, optare Deo quod aliter evenire nefas putetur. Sic enim dicimus: Sanctificetur sine dubitatione venturum est. strum velle declaramus. Precatur ergo ut in humano genere semper nomen ejus debeat permanere; quatenus ab adventu Christi perenniter dici debeant utique Christiani. Se