comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Unãquãq ergo animã redẽp¬
toris sui speciẽ requirentẽ.
sancti patres ⁊ solliciti docto¬
res unieniunt. qui ęccłiȩ sta¬
tũ custodiunt: quia bonis eiꝰ
studiis occurrunt. ut eã solo
uł uerbo. uł scripto doceanͭ.
Sed cũ redẽptorẽ suũ eccłia
quereret: in ipsis patribus
÷ doctoribus spem figere
nolint. quȩ dicit. Paululũ
cũ pertransissẽ eos: inueni quẽ
diligit anima mea. Illũ qͥppe
inuenire ñ posset: si istos ꝑ¬
transire noluisset. In istis se
custodibus infideles fycerant:
qui xp̃m dĩ filiũ unũquẽlib
esse illorũ credebant. Uoce au̾t
ac fide petri ingiles inuentos
sc̃a eccłia transiit: que propħa¬
rũ dñm unũ quẽlibet expro¬
phis credere contẽpsit. Ita etiã
uisionis eius mens auida. nͥ
propħarũ estimationẽ. insi
patriarcharũ celsitudinem.
rit. in eũ qui ẽ super homi¬
nes ñ ueniet : quia redẽptor
nr ⁊ si humilitate homo int̾
homines. diuinitate tamen
suꝑ homines fuit. Transire

Expanded text:
namquamque ergo animam, Redemptoris sui speciem requirentem, sancti Patres et solliciti doctores inveniunt qui Ecclesiae statum custodiunt, quia bonis ejus studiis occurrunt, ut eam solo vel verbo scripto doceant. Sed cum Redemptorem suum Ecclesia quaereret, in ipsis antiquis praedicatoribus spem figere noluit, quae dicit: Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Illum quippe invenire non posset si istos pertrancustodibus infideles fixerant, qui Christum Dei Filium unumquemlibet esse illorum credebant. Voce autem ac fide Petri vigiles inventos sancta Ecclesia transiit, quae prophetarum Dominum, unumquemlibet ex prophetis credere contempsit. Ita etiam visionis ejus mens avida, nisi prophetarum aestimationem, nisi patriarcharum celsitudinem, rit, in eum qui est super homines non veniet. Quia Redemptor noster, etsi humilitate homo inter homines, divinitate tamen super homines fuit. Transire
Abbreviated transcription (Latin):
tione continecur. Hinc per
salomonẽ dr̃. Longitudo di¬
erũ in dext̾a eius: in sinistra
docuit: quȩ posita in sinistra
memorauit. Hinc psalmista
ait. Saluũ me fac dext̾a tua.
Neq enĩ manu ait sed dext̾a:
ut uidelicet cũ dext̾am dice¬
ret. quia ȩt̾nam salutẽ quęre

Expanded text:
tione continetur. Hinc per tione continetur. Hinc per Salomonem dicitur: Longitudo dierum in dextera ejus, in sinistra docuit, quae posita in sinistra memoravit. Hinc Psalmista ait: Salvum me fac dextera tua . Neque enim ait manu, sed dextera, ut videlicet, cum dexteram diceret, quod aet
Abbreviated transcription (Latin):
hinc esaias propłia ait. Am¬
ma mea desideram ce in nocte :
sed ⁊ spn meo in p̾cordiis me¬
is de mane iuigilabo ad te.
Hinc ergo sc̃a eccłia quȩ ei
dicit uulnerata caritate ego
sũ. iustũ est ut ex uisione me¬
dici pertingat ad salutẽ: quȩ
per estũ enis desiderii uulnꝰ
amoris portat in pec̾tore.
terius seruiant: quatinus a super¬
nȩ dilectionis studio animũ
ñ inflectant : ne luctũ nobis
int̾nȩ peregrinationis tẽperen
ea quȩ in eriliũ positis subsidi¬
um p̾bent: ⁊ quasi felices nos
in transitoriis gaudeamus. qui
ab internis int̾im nos miseros
cernimꝰ. Hinc est quod elecᷤ¬
toꝵ uoce hic dicit eccłia. Le¬
ua eiꝰ sub capite meo: ⁊ dex¬
tera illius amplexabitur me.
quid uero per dexterã nͥ per¬
petua uita signatur: Sinstrã
dĩ prosperitatẽ uidelicet uitȩ¬
p̾sentis quasi sub capite posu¬
it : quã intentione sũmi amo¬
ris p̾mit. Dextera uero dĩ eã
amplectitur : quia sub ȩt̾na
eius beatitudine tota deuo¬

Expanded text:
Isaias propheta ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritu meo in praecordiis meis de mane vigilabo ad te . Hinc ergo sancta Ecclesia, quae ei dicit: Vulnerata charitate ego sum. Justum est ut ex visione medici pertingat ad salutem qui, per aestum ejus desiderii, vulnus amoris portat in pectore. Vterius, serviant quatenus a supernae dilectionis studio animum non inflectant, ne luctum nobis internae peregrinationis temperent ea quae in exsilium positis subsidium praebent: et quasi felices nos in transitoriis gaudeamus, quia ab internis nos interim miseros cernimus. Hinc est quod electorum voce hic dicit Ecclesia: Laeva ejus sub capite meo, dextera illius amplexabitur me. quid vero per dexteram, nisi perpetua vita signatur? Sinistram Dei, prosperitatem videlicet praesentis vitae quasi sub capite posuit, quam intensione summi amoris premit. Dextera vero Dei eam amplectitur, quia sub aeterna ejus beatitudine tota devo
Abbreviated transcription (Latin):
est uita p̾sens: in qua nos
si iã spes ad suꝑna erigit.
adhuc tam̃ mortalitatis ur̃e
frigidus corpor astringit:
quia scriptũ est. Corpus qd̃
corrũpitur aggrauat animã.
⁊ deprumit terrena inhabi¬
tatio sensũ multa cogitan
tẽ. Habet aut hec hieins
ymbres. rectorũ proculdubio
p̾dicationes : de quibus indelicet
ymbribus per moysen dr̃. Ex¬
pectetur sic̾ pluina eloquium
men̾: ⁊ descendant sicut ros
uerba mea. Hi nimirũ imbres
hiemi congruunt. estate ces¬
sabunt: quia nunc cũ carna¬
liũ oculis uita celestis abscon¬
ditur: necesse est. ut sc̃oꝵ no¬
bis p̾dicationibus irrogetur.
Cũ uero eterm iudicii estꝰ
incanduerit: nullus uerba
p̾dicantiũ necessaria cunc
habebit. Quia au̾t p̾dicati¬
ones sc̃e cũ uita p̾senti. idẽ.
ymbres cũ hieme cessabunt.
recte sc̾e eccłiȩ. uł animȩ exe¬
unti.atq ad et̾na estiua pro¬
peranti. ⁊ ueri luminis diẽ
qͣsi tẽpꝰ uernale postulanti
sponsi uoce suadentis dicit᷑.

Expanded text:
est vita praesens, in qua nos etsi jam spes ad superna erigit, adhuc tamen mortalitatis nostrae frigidus torpor astringit, quia scriptum est: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena habitatio sensum multa ctem . Habet haec hiems imbres, rectorum procul dubio praedicationes, de quibus videlicet imbribus per Moysen dicitur: Exspectetur sicut pluvia eloquium tuum, et descendant sicut ros verba mea . Hi nimirum imbres hiemi conveniunt, aestate cessabunt, quia nunc cum carnalium oculis vita coelestis absconditur, necesse est ut sanctorum nobis praedicationibus irroretur. Cum vero aeterni judicii aestus incanduerit, nullus verba praedicantium necessaria tunc habebit. Quia autem praedicationes sanctae cum vita praesenti, id est imbres cum hieme cessabunt, recte sanctae Ecclesiae vel animae exeunti atque ad aeterna aestiva properanti, et veri luminis diem quasi tempus vernale praestolanti, sponsi voce suadentis dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
na patiens. si nulla fecisset
ut ds. purus putaretur ħo.
Sed quia ⁊ diuina fecit. &r
umana pertulit: quasi per
fenestras uł ꝑ cancellos ad ho¬
mines prospexit : ut dsꝰ ⁊ ap¬
pareret ex miraculis. ⁊ lace¬
ret ex passiomibus ⁊⁊ homo
cerneretur ex passionibus.
sed tam̾ esse ultra hominem
ex miraculis agnosceretur.

Expanded text:
na patiens, si nulla fecisset na patiens, si nulla fecisset ut Deus, purus putaretur homo. Sed quia et divina fecit et humana tulit, quasi per fenestras vel per cancellos ad homines prospexit, ut Deus et appareret ex miraculis, et lateret ex passionibus, et homo cerneretur ex passionibus, si tamen esse ultra hominem ex miraculis agnosceretur.
Abbreviated transcription (Latin):
eius miracula in eoꝵ corde
cogitata humanitas pertur¬
babat. Unde sc̃a eccłia sub
sponsi uoce aperte speciẽ eiꝰ
indere desiderans indiuim¬
cate nec tam̃ ualens. quia
et̾nitatis illius formã quam
intueri concupiuerat ab eiꝰ
oculis assũpta lumanitas abscon¬
debat. merens lnc dicit. En ipse
stat post pariecẽ nr̃m. dc si aꝑte
dicat. Ego hunc in diuinitatis
sue iã specie uidere desidero:
sed adhuc a uisione illiuis per
assũptȩ caris parietẽ exclu¬
dor. Qui enĩ humanis ocłis
hoc quod de mortali natura
assũpsit ostendit .i ⁊ diuinita¬
tis naturã humanis oculis o¬
cultaiit. Unde ⁊ subditur.
Respiciens per fenestras: pros¬
piciens per cancellos. Qsquis
enĩ ꝑ fenestras. ułꝑcancellos
respicit : nec totus uidetur.
nec totus ñ uidetur. Sic ni¬
mirũ rede̾ptor nr ante du¬
bitantiũ oculos factus est :
quia miracula faciens si nichil
ptulisset ut homo plene eis
apparuisset ds̃: ⁊ rursũ huma¬

Expanded text:
ejus miracula in eorum corde ejus miracula in eorum corde cogitata humanitas perturbabat: unde sancta Ecclesia sub sponsi voce aperte speciem ejus videre desiderans in divinitate, nec tamen valens, quia aeternitatis illius formam quam intueri concupiverat, ab ejus oculis assumpta humanitas abscondebat. Moerens hic dicit: En ipse stat post parietem nostrum. Ac si aperte dicat: Ego hunc in divinitatis suae jam specie videre desidero, sed adhuc a visione illius per assumptae carnis parietem excludor. Qui enim humanis oculis hoc quod de mortali natura assumpsit ostendit, et intis naturam humanis oculis occultavit. Unde et subditur: Respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos. Quisquis enim per fenestras vel per cancellos respicit, nec totus videtur, nec totus non videtur; sic nimirum Redemptor noster ante dubitantium oculos factus est, quia miracula faciens, si nihil protulisset ut homo, plene eis apparuisset ut Deus, et rursus huma
Abbreviated transcription (Latin):
stat post parietẽ nr̃m. respi¬
ciens per fenestras. prospici¬
ens ꝑ cancellos. R edẽptor
nr̃ incarnatus pro nobis miscđit̾:
ante humano s ocłos quasi post
parietẽ stetit: quia ⁊ per huma¬
nitatẽ insibilis apparint : re sese
inuisibilẽ in diuinitate serua¬
uit. Hinc enĩ iudei qͥ hunc
ex propħarũ sustinuerant
promissione. perfidiȩ suȩ
turbati sunt confusione:
quia eũ quẽ ad ereptionẽ
suã uenire crediderant: mor¬
talẽ uidebant. Miracula
itaq eius uidentes traheban¬
tur ut crederent: sed rur¬
sũ passiones illius perpen¬
dences. dedignabantur dm̃
credere. quẽ carne uidebais
mortalẽ. Unde fac̾tũ est:
ut de eiꝰ cognitione dubita¬
rent. Uidebant enĩ esurien¬
tẽ. sitientẽ. come dentẽ. biben¬
tẽ. lassescentẽ. dormientẽ: ⁊¬
purũ hunc homine existima¬
bant. Uidebant mortuossus¬
citantẽ. leprosos mundantẽ.
cecos illuminantẽ. demonia
eiciente̾: ⁊ esse hunc ultra
homines sentiebant. sed ipsa

Expanded text:
stat post parietem nostrum, respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos. Redemptor noster, incarnatus pro nobis misericorditer, ante humanos oculos quasi post parietem stetit, quia et per humanitatem visibilis apparuit, et sese invisibilem in divinitate servavit. Hinc enim Judaei, qui hunc ex prophetarum sustinuerant promissione, perfidiae suae turbati sunt confusione, quia eum quem ad ereptionem suam venire crediderant mortalem videbant. Miracula itaque ejus videntes trahebantur ut crederent; sed rursum passiones illius perpendentes dedignabantur Dominum credere quem carne videbant mortalem: unde factum est ut de ejus cognitione dubitarent. Videbant enim esurientem, sitientem, comedentem, bibentem, lassescentem, dormientem; mabant. Videbant mortuos suscitantem, leprosos mundantem, caecos illuminantem, daemonia ejicientem: et esse hunc ultra hominem sentiebant. Ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
fr̾ m̾s misit manũ suã de prospec¬
ti. ⁊ uent̾ m̃s cont᷑ͣbatꝰ ẽ suꝑ eũ.
Exurrexi ego aperire fr̃i meo.
Manus meȩ distillauert̾ mir¬
rã: digiti mei mirra pleni.

Expanded text:
r meus misit manum suam de prospectu, et uenter meus conturbatus est super eum. exsurrexi ego aperire fratri- tri meo, manus meae distillauerunt myrram, digiti mei myrra pleni.
Abbreviated transcription (Latin):
Dpeciosi facti ̃ gressus cui
in calciam̃tis filia aminadab
Mocduli femoꝵ tuoꝵ simi¬
les corquibus opere manu¬
um artificis.

Expanded text:
speciosi facti sunt gressus tui in calciamentis, filia Aminadab. moduli femorum tuorum similes torquibus opere artificis.
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo enĩ bonꝰ: nͥ solis ds.
Hic ẽ ocłs: qui magnũ illũ.
⁊ uerũ decorẽ intuecur.
Solẽ nͥ samis ⁊ ualens ocł non
aspicit: nec bonũ pocest uidere
nisi anima bona fiat. Ergo
bonus. qui uult uidere dñm
⁊ qd̃ ẽ bonũ. Huiꝰ bom simi¬
les simus : ⁊ sccłm id oꝑemur
quȩ bona st̃. Hoc ẽ bonũ.
quod supra om̾em oꝑatione
est. supra om̃em m̃tẽ. atq in¬
tellectũ. Ipsũ ẽ quod semꝑ ma¬
net: ad ipsũ comĩtuntur om̃ia.
in quo habitat plenitudo di
om̃ia in ipsũ. Et ut pleniꝰ dif¬
fimatur quid sit bonũ.: uita

Expanded text:
solus Deus. Hic est oculus, qui magnum illum et verum decorem intuetur. Solem nisi sanus et valens oculus non aspicit, nec bonum potest videre nisi anima bona: fiat ergo bonus, qui vult videre Dominum, et quod est bonum. Hujus boni similes simus, et secundum id operemur quae bona sunt. Hoc est bonum quod supra omnem operationem est, supra omnem mentem atque intellectum: ipsum est quod semper manet, ad ipsum convertuntur omnia, in quo habitat plenitudo 384 omnia in ipsum. Et ut plenius definiamus quid
Abbreviated transcription (Latin):
Turbatȩ igit᷑ qd̾ studio dilecti¬
onis urgeat miptias sponsus:
dicut᷑. Qd faciemꝰ sorori nr̃ȩ¬
ei: Hoc est. Sponsaliũ ce¬
lebritate solet fieri conlocu¬
tio: ⁊ confirmatio nuptiar̃.
Quid gͥ faciemꝰ dicunt ẽbate.
quia urgetur coniunctio sp̃italis.
ac tantis nuptiis excusare ñ posst.
Nemo ẽ enĩ qui copulã uł ani

Expanded text:
Turbatae igitur quod studio dilectiTurbatae igitur quod studio dilectionis urgeat nuptias Sponsus, dicunt: Quid faciemus sorori ei; hoc est, sponsalium celebritate solet fieri collocutio, et confirmatio nuptiarum. Quid ergo faciemus, dicunt turbatae, quia urgetur conjunctio spiritalis? A tantis nuptiis excusare non possunt; nemo enim est qui copulam vel ani
Abbreviated transcription (Latin):
sticie: imago sapientię.i mago
undutis. Ec quia imago dĩ
tuis. Sit effigies ȩuangłii in tuis
factis: ut in tuis morib mea p̾¬
cepta custodias. Effigies ȩuan¬
głii erit inte. si ꝑcutienti maxil¬
lam alt̾am p̾beas. si diligas ini¬
micũ tuñ: si crucẽ tuã tollas.
⁊ me sequaris. ldeo cruce̾ ego
portare dubitares. audiert᷑
sibi ȩccłiã copulabat. ⁊ quia
considerantes magnitudinẽ
ũbi. imparẽ tantis nptiis ȩsti¬
mabant: ne forte cantȩ copu
le pondus sustinere non pos¬
set. excusant dicentes. Soror
nobis parua: ⁊ ubera ñ habet.
Sic enĩ qui uolt̾ differre nup¬
tias excusare consueuert̃: ut
p̃tendant inmaturȩ ȩtatis in¬
firmitatẽ.⁊ astruant qd̾ ub̾a
ñ habeat: quȩ nubilis signifi¬
cat cẽpꝰ etatis. Hoc solet sĩ¬
bolũ cõmie om̃ib uirgini¬
b ẽẽ nupturis. ut cũ ub̃a ce¬
perint eminere. tunc con¬
uinctioni habiles iudicent᷑.

Expanded text:
stitiae, imago sapientiae, imago stitiae, imago sapientiae, imago uirtutis. et quia imago dei tuis, sit effigies euangelii in tuis factis, ut in tuis moribus mea praecepta custodias. effigies euangelii erit in te, si percutienti maxillam alteram praebeas, si diligas inimicum tuum, si crucem tuam tollas et me sequaris. ideo crucem ego portare dubitares. Audierunt sibi Ecclesiam copulabat: et quia considerantes magnitudinem Verbi, imparem tantis nuptiis aestimabant; ne forte tantae copulae 1256 pondus sustinere non posset, excusant dicentes: Soror nostra parva, et ubera non habet . Sic enim qui volunt differre nuptias, excusare consuerunt, ut praetendant immaturae aetatis infirmitatem, et astruant quod ubera non habeat, quae nubilis significant tempus aetatis. Hoc solet symbolum commune omnibus virginibus esse nupturis; ut cum ubera coeperint eminere, tunc conjunctioni habiles judicentur. 36.
Abbreviated transcription (Latin):
roce suꝑ t̾rã. sine offentione
libentẽ. Rota enĩ suꝑ rocã.
iita ẽ corporis. ad animȩ apta
intutẽ: ⁊ ad euangłicũ cohe¬
renti cursu. formata p̾ceptũ.
Nota aut̃ in mecdio rocȩ. ue¬
uti uita intra uitã. qd̾ sc̃oꝵ
sibi uita ñ dissonet: sed quał
fuerit suꝑioris ȩtatis. cał sic
⁊ sequentis: uł qd̾ in hac uita
corporis. uitȩ uoluat᷑ usus ȩ¬
t̾ne. Cũ ista congruerint.
tunc diuina uox resultabit:
tc̃ suꝑ similicudinẽ chroni.
simlitudo sic̃ speties. hominis
apparebit. Hic homo u̾bũ est:
quia u̾bũ caro factũ ẽ. Hic
homo nr̃oꝵ ẽ agitator anima¬
hũ. nr̃oꝵ rector ẽ morũ: qui
pro nr̃oꝵ ratione meritoꝵ.
aut currũ plerũq aut mon¬
tẽ ascenchit. aut naueo.¬
ut signaculũ in cor tinĩ:
ut sigillũ in brachiũ cuũ.
Que noua ⁊ uet̾a seruasti
michi. signaculũ meũ es: ad
imaginẽ meã es ⁊ similitu¬
dine̾. Fulget inte imago iu¬

Expanded text:
rotae super terram sine offensione rotae super terram sine offensione labentem . Rota enim super terram vita est corporis ad animae aptata virtutem, et ad Evangelicum cohaerenti cursu formata praeceptum: rota autem in medio rotae, veluti vita intra vitam; quod sanctorum sibi vita non dissonet, sed qualis fuerit superioris aetatis, talis sit et sequentis: vel quod in hac vita corporis vitae volvatur usus aeternae. 118. Cum ista congruerint, tunc divina vox resultabit, tunc super similitudinem throni similitudo sicut species hominis apparebit . Hic homo Verbum est, quia Verbum caro factum est . Hic homo nostrorum est agitator animalium, nostrorum rector est morum, qui pro nostrorum ratione meritorum, aut currum plerumque aut montem ascenut signaculum in cor tuum. u t sigillum in brachium tuum. quae noua et uetera seruasti mihi. signaculum meum es, ad imaginem meam es et similitudinem. fulget in te imago iu
Abbreviated transcription (Latin):
alȩ ignis. ł rgo quia uolan¬
di nobis data est copia. exci¬
cet unusquisq inseꝰ gr̃̾am:
ac posteriora obliuiscens. pͥora
appetens. ad destinata conten¬
dat : procul a miliciȩ bono¬
rib ꝓcul ab ęstib mundi:
ne quod fabule fert̾ estuso¬
lis cera resoluta. icareos uo¬
latus penna relabente desti¬
tuat.Nã licet grauitas dic¬
torũ absit: poetico tam̃ sale
declarare uoluert̾ pruden¬
tiũ macuritati tutos uola¬
leuicatẽ obnoxiã cupidita¬
tib mundi. reuehentibus
pennis ⁊ ꝑ obliuia ueritatis
meritoꝵ cõpage resoluta ca¬
loꝵ ꝑnitie in cerrã relabi.
difficił etiã si discordanti¬
bus int̾nis animalibis. intȩ
cursus humane ẽ. At si sibi
actus nr̃i ordo conueniat.
uidebit ⁊ in nobis propħa
rocã illã unã suꝑ terrã con¬
iunctã ammalib quatuor: ui¬
debit gͦ rursus ⁊ erechiel. uid
eni adhuc ⁊ uiget. ⁊ ingebit:
uidebit inquã rocã in medio

Expanded text:
alae ignis. Ergo quia volanalae ignis. Ergo quia volandi nobis data est copia, excitet unusquisque in se gratiam Dei, ac posteriora obliviscens, priora appetens, ad destinata contendat. Procul a militiae honoribus, procul ab aestibus mundi; ne quod fabulae ferunt, aestu solis cera resoluta lcareos volatus penna relabente destituat. Nam licet gravitas dictorum declarare voluerunt prudentium maturitati tutos esse volalevitatem obnoxiam cupiditatibus mundi, refluentibus pennis, et, per oblivia veritatis, meritorum compage resoluta, majore pernicie in terram relabi. difficilis etiam discordantibus internis animalibus vitae cursus humanae est. At si sibi actus nostri ordo conveniat, videbit et in nobis propheta rotam illam unam super terram conjunctam animalibus quatuor. Videbit ergo rursus Ezechiel; videt enim adhuc et viget, et vigebit. Videbit, inquam, rotam in medio
Abbreviated transcription (Latin):
tu paradisi gladiũ igneum
uersatilẽ. Om̃s oportet trais¬
ire ꝑ flãmas. siue ille ioħs e
uangelista sit. quẽ ita dilex̃̾
dñs. ut de eo diceret ad pe¬
trũ. Si sic eũ uolo manere
quid adte. tu me sequere.
De morte eius aliqui dubi¬
tauert̾: de cransicu ꝑ igne̾
dubitare ñ possumꝰ: quia in
paradiso ẽ. nec separatur a
xp̃o. Siue ille sit petrus qͥ
claues accepit regm cęloꝵ.
qui supͣ mare ambulauit: opor¬
tet dicat. transiuimꝰ ꝑ ignẽ
⁊ aquã: ⁊ induxisti. nos in
refrigeriũ. S ioħi eito u̾sa¬
bitur gladius igneus. qui a
ñ inuenit᷑ in eo inquitas:
quẽ dilerit ȩquitas. Si qͥd
in eo uiti humani fuit:
caritas diuma decorit. Alȩ
enĩ enis. si c̃ alȩ ignis. Qui hic
habuerit caritatis ignẽ: illic
ignẽ gladii cimere non potert
Ipsi pecro qui cociens morcẽ
suã pro xp̃o obtulit. dicit.
Transi. recũbe. S ille dicit
Igne nos examinauit: sicut
ip̃se examinauit argentũ.¬

Expanded text:
tu paradisi gladium igneum tu paradisi gladium igneum uersatilem. omnes oportet transire per flammas, siue ille Iohannes euangelista sit, quem ita dilexit dominus, ut de eo diceret ad Petrum : si sic eum uolo manere, quid ad te ? tu De morte ejus aliqui dubitaverunt, de transitu per ignem dubitare non possumus; quia in paradiso est, nec separatur a Christo. Sive ille sit Petrus, qui claves accepit regni coelorum, qui supra mare ambulavit, oportet dicat: Transivimus per ignem et aquam, et eduxisti nos in refrigerium . Sed Joanni cito versabitur gladius igneus; quia non invenitur in eo iniquitas, quem dilexit aequitas. Si quid in eo vitii humani fuit, charitas divina decoxit: Alae enim ejus sicut alae ignis. Qui hic habuerit charitatis ignem, illic ignem gladii timere non poterit. Ipsi Petro qui toties mortem suam pro Christo obtulit, dicit: Transi, recumbe. Sed ille dicit: Igne nos examinavit, sicut ipse examinavit argentum.
Abbreviated transcription (Latin):
sicut flãmȩ ad suꝑͥora dirigini¬
tur. Exuat unusquisq animã
suã. in uoluchris sordidiorib
⁊ quasi aurũ igni approbet.
detersã luto. Sic enĩ purgat᷑
anima: ut aurũ optimũ. Piil¬
chritudo aut̃ animȩ sincera
uirtiis ⁊ decens. uerior cog¬
nitio suꝑiorũ: ut iideat il¬
lud bonũ ex quo pendent
om̃ia ipsũ autẽ ex millo. ło
qͥ uint: atq intellectũ acci¬
pit. Uicȩ enĩ fons ẽ. sũmũ
illud bonũ: cuius nob̾ accen¬
appropimquare ⁊ misceri uo¬
luptas ẽ: quod ei qui ñ uidit
no mulcetur ⁊ delectatur. Hoc
ẽ qd̾ subministrat uniu̾sã substan¬
tiã : ipsũ aut̃ manens insemet¬
ipso. dat aliis. nichil aut̃ inse
ex aliis suscipit : de quo propħa
ait. Dixi dño ds meus estu:
Om̃s oportet ꝑ ignẽ proba¬
ri: quic̾q ad parachsũ redire de¬
siderant. Non enĩ otiose scrip¬
tũ ẽ. qd̾ eiecti s adã uł eua de
paradisi sede. posint łs in exi¬

Expanded text:
sicut flammae ad superiora dirigunsicut flammae ad superiora dirigunt. Exuat unusquisque animam suam involucris sordidioribus, et quasi aurum igne approbet detersam luto. Sic enim purgatur anima, velut aurum optimum. Pulchritudo autem animae sincera virtus et decor, verior cognitio supernorum; ut videat illud bonum ex quo pendent omnia, ipsum autem ex nullo. Eo igitur vivit, atque intellectum accipit. Vitae enim fons est summum illud bonum, cujus in nobis accenappropinquare et misceri voluptas est: quod ei qui non videtno mulcetur, et delectatur. Hoc est quod subministrat universam substantiam: ipsum autem manens in semetipso, dat aliis; nihil autem in se ex aliis suscipit, de quo Propheta ait: Dixi Domino: Deus meus es tu; Omnes oportet per ignem probari quicumque ad paradisum redire desiderant; non enim otiose scriptum est. quod eiectis Adam uel Eua de paradisi sede posuit deus in exi
Abbreviated transcription (Latin):
Ec alȩ ignis: quii purgatũ
sermonem loquebantur. His
alis euolanit enoch: raptus
ad celũ. His alis euolauit elias.
curru igneo ⁊ ȩquis igneis ad
suꝑna transiatus. His alis dñs
d ꝑ colĩmã ignis deducebat
patrũ plebẽ. Has alas habuit
seraphin. quando sũpsit car¬
bonẽ ignis de altari. ⁊ teti¬
git os propłie. ⁊ iiquitates
eiꝰ abstult. ⁊ peccata purga¬
uit. Harũ alarũ igni purgati
st̃ filii leui. ⁊ baptitabant᷑ płi
nationũ: sic̃ cestificat᷑ iołis.
dicens de dño iħu. Ipse uos
baptizabit in spũ ⁊ ign. Me¬
rito uri renes suos uolebat ⁊
cor sinĩ clauid: qui alas igneas
caritatis sciebat ẽe metuen¬
das. Merito hebrei pueri in
fornace ardenti ñ sentiebans
ignis incencha: quia caritatis
eos ignis refrigerabat. Et ut
plemus cognoscamus quia alas
habebat ꝑfecta caritas: auchsti
añm dicentẽ. Cotiens uolui con¬
gregare filios tuos. sic̾ gallina
congregat pullos suos sub alas
suas. Sumamus gͥ has alas: quȩ

Expanded text:
et alae ignis quae purgatum sermonem loquebantur. His alis evolavit Enoch raptus ad coelum. His alis evolavit Elias curru igneo, et equis igneis ad superna translatus. His alis Dominus Deus per columnam ignis deducebat Patrum plebem. Has alas habuit Seraphim, quando sumpsit carbonem ignis de altari et tetigit os prophetae, et iniquitates ejus abstulit, et peccata purgavit. Harum alarum 382 igne purgati sunt filii Levi, et bnationum, sicut testificatur Joannes, dicens de Domino Jesu: Ipse vos baptizabit in spiritu et igne . Merito uri renes suos volebat et cor suum David, quia alas igneas charitatis sciebat non esse metuendas. Merito Hebraei pueri in fornace ardenti non sentiebant ignis incendia, quia charitatis eos flamma refrigerabat. Et ut plenius cognoscamus 1615 quia alas habet perfecta charitas, audisti dudum dicentem: Quoties volui congregare filios tuos, sicut gallina congregat pullos suos sub alas suas . 14. Sumamus igitur has alas, quae
Abbreviated transcription (Latin):
do: uiuit dõ. Uide nuinc quẽ as¬
modũ desiderari amet xp̃c. confa¬
lationes non amet. Aꝑuit uirgi
illa suas fores di uerbo: sed tran
remansit in xp̃o. Quesii inquit
dii requiri. Inuenerunt illã custo¬
des muroꝵ. Fortasse sunt ⁊ alii cus¬
todes: quos magis intelligere debea¬
mus. Est enĩ ciuitas quȩ portas mi¬
roꝵ clausas non habet: de qua
dictũ ẽ. E porte eiꝰ non clau¬
dentur ꝑ diẽ. nox enĩ ñ erit ãpl
in ea : afferent głam ⁊ honorem
gentes in illã. Illa est gͦ cuntas
ierłm quȩ in celo ẽ. intra quam
iã quasi ꝑfecta ⁊ ĩ maculata ser¬
uaris. Non enĩ intrat in eã om̃e
cõmune. Cõmimis castitas non ẽ.
ciuitatẽ. in grediamur in eã. ui¬
deamus lumen eiꝰ. uideamꝰ mu¬
ros. uideamus fundam̃ta mura¬
lia. uideamꝰ etiã custodes mu¬
rorũ. Sed quomͦ ing̾ediamur
in eã. In hac ciuitate uita est

Expanded text:
ndo, vivit Deo. Vide nunc quemadndo, vivit Deo. Vide nunc quemadmodum desiderari amet Christus, confabulationes non amet. Aperuit virgo illa suas fores Dei Verbo: sed transremansit in Christo. Quaesivi, inquit, diu requiri. des murorum. Fortasse sunt et alii custodes, quos magis intelligere debeamus. Est enim civitas quae portas murorum clausas non habet, de qua dictum est: Et portae ejus non claudentur per diem ; nox enim non erit amplius in ea, afferent gloriam et honorem gentes in illam. Illa est ergo civitas Hierusalem quae in coelo est , intra quam jam quasi perfecta et immaculata servaris; non enim intrat in eam omne commune. Communis castitas non est, civitatem, ingrediamur in eam, videamus lumen ejus, videamus muros, videamus fundamenta muralia, videamus etiam custodes murorum. Sed quomodo ingrediamur in eam? In hac civitate vita e
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ deniq iubet ce dare siqͥsate
cunicã petit. ut dimittas ei ⁊ pal¬
liũ: id est insigne philosophiȩ tuȩ
tradas. ⁊ quasi amictũ pruden¬
tie tue. eñ qui ante nudus fue
tate factoꝵ. suauẽ uice odorẽ
pro meritoꝵ uerticib exͥalant.
Ea quȩ xp̃m requirint. ñ deb
esse uulgaris. ñ debet esse inforo.
non in plateis. uoce querula. gressu
lubrica: facilis aditu. inlis aspoctu.
Terrenũ tͥ apłs consortiũ negat:¬
⁊ ultra nature prope modũ t̾mi¬
nos alis ad celũ docet spiritalibus
euolandũ. Quȩ sursũ sunt inquit
sapite : non quȩ suꝑ terrã. Sed
quia hoc ĩpossibile erat in hoc cor¬
poris uelut claustro reglusis. qͥa
defũctis corporib amina fert᷑
ad suꝑiora. reuolare alligata.
nr̃ȩ lege naturȩ: idõ addidit
Mortui enĩ estis. ⁊ uita ur̃a abs¬
condita ẽ cũ xp̃o incło. Si abscon¬
dita ẽ cũ xp̃o in cło: non apparet
mundo. Xp̃c enĩ mortuus est mi¬

Expanded text:
quod denique jubet te dare, si quis a te quod denique jubet te dare, si quis a te tunicam petit, ut dimittas ei et pallium ; id est, insigne philosophiae tuae tradas, et quasi amictu prudentiae 1598 tuae eum qui ante nudus fuertate factorum, suavem vitae odorem pro meritorum verticibus exhalant. Ea quae Christum requirit, non debet esse vulgaris, non debet esse in foro, non in plateis, voce querula, gressu lubrica, facilis aditu, vilis aspectu. Terrenum tibi Apostolus consortium negat, et ultra naturae propemodum terminos, alis ad coelum docet spiritalibus evolandum. Quae sursum sunt, inquit, sapite, non quae super terram . Sed quia hoc impossibile erat in hoc corporis velut claustro reclusis, et quia defunctis corporibus, anima fertur ad superiora revolare, alligata nostrae lege naturae, ideo addidit: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Si abscondita est cum Christo in Deo, non appareat mundo, Christus enim mortuus est mu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ pocest auferre uerã sapientiã.
⁊ si aduersarnis obstrepat: ubi
tã uera innoxie conuersatiõis
elucet integritas. Sine dispen¬
dio enĩ. transiuit custodes.¬
cancũmͦ est non iuenisse
quẽ quȩras: sed etiã plerũq ubi
ñ oportet quęsisse. uulnus est
quesisse. In domib uiroꝵ qui
sibi falso doctoꝵ nom̃ assumt̃
quȩ sisse. procatius est quã uere¬
cundius. Ergo caueamus exem¬
plo ȩccłȩ illius. ne nos custodes
mueniant. qui circueunt ciui¬
tatẽ. Inuenert̾ me inquit custo¬
des qui circueunt ciuitatem.
percussert̾ ⁊ uulnerauert̾ me:
tulert̾ palliũ meũ ame custo¬
des muroꝵ. Non inse filiȩ. ñ
a nobis palliũ auferat. hoc ẽ amic¬
tũ prudentiȩ. insigne patientiȩ:
quo mollioris ambitio uestis exu¬
itur. Q enĩ molliorib uestibus
induunt᷑. in domib regũ sunt.
Nobis aut̃ palliũ dedit xp̃c: quo
apłos suos ⁊ corpꝰ suũ ipse uestiuit.

Expanded text:
non potest veram auferre sapientiam: non potest veram auferre sapientiam: etsi adversarius obstrepat, ibi tamen vera innoxiae conversationis elucet integritas, sine dispendio ergo transivit custodestantummodo est non invenisse quem quaeras; sed etiam plerumque ubi non oportet quaesisse, vulnus est: quaesisse in domibus virorum qui sibi falso doctorum nomen assumunt: quaesisse procacius quam verecundius. 48. Ergo caveamus exemplo Ecclesiae illius, ne nos custodes inveniant, qui circumeunt civitatem: Invenerunt, inquit, me custodes qui circumeunt civitatem: percusserunt, et vulneraverunt me, et tulerunt pallium meum custodes murorum . Non in se, filiae; non, a nobis pallium auferat, hoc est, amictum prudentiae, insigne patientiae, quo mollioris ambitio vestis exuitur: Qui enim mollioribus vestibus induuntur, in domibus regum sunt . Nobis autem pallium dedit Christus, quo os suos et corpus suum ipse vestivit,
Abbreviated transcription (Latin):
mret obuns. descendit de ca¬
melo: ⁊ pallio se operuit. Ita ⁊
hȩc anima nuptialis uestis prȩ¬
mittebat insignia. ne forte
reiceret᷑ quasi uestẽ non habeis
nuptialẽ: uel ut caput uelaret
propt̾ angłos: sed illi ꝑcussert̃
ed. ut amplius probaretur.
Exercent᷑ enĩ animȩ tẽptati¬
onib. Culert̾ ei palliũ. quȩ¬
rentessi uerũ decorẽ nudȩ
uirtutis afferret. Uel quia
sine integim̃to quis illã cȩles¬
cẽ enutatẽ debeat introire.
nulla deferens secũ operim̃ta fuscoꝵ
sunt etiã qui requirant nequa a¬
nima exuuias secũ uebat. carna¬
lis illecebre: ⁊ concupiscentiã cor¬
poralẽ. Nudatur pallio. cũ eius
conscientia manifestat᷑. Sed est
⁊ quȩ bene nudat᷑ cui licet imi
lo nichil inuenit qui peccatũ
non fecit. Beata ⁊ illa ẽ in qua
non grauia aut multa inuenit:
sed inuenit in ea amictũ fidei.
⁊ sapientiȩ disciplinã. utiq sine
dispendio sui: quia ⁊ si uolet qͥs

Expanded text:
veniret obvius, descendit de caveniret obvius, descendit de camelo, et pallio se operuit : ita et haec anima nuptialis vestis praeveniebat insignia; ne forte rejiceretur, quasi vestem non habens nuptialem; vel ut caput velaret propter angelos. Sed illi percusserunt eam, ut amplius probaretur. Exercentur enim animae tentationibus. Tulerunt ei pallium, quaerentes si verum decorem nudae virtutis afferret: vel quia sine integumento quis in illam coelestem civitatem debeat introire, nulla deferens secum operimenta fucorum. Sunt etiam qui requirant, ne qua anima exuvias secum vehat carnalis illecebrae, et concupiscentiam corporalem. Nudatur pallio, cum ejus conscientia manifestatur. Sed est et quae bene nudatur, 374 cui licet imitlo nihil invenit, qui peccatum non fecit. Beata et illa est in qua non gravia aut multa invenit: sed invenit in ea amictum fidei, et sapientiae disciplinam. 56. Itaque sine dispendio sui quia etsi volet quis,
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Ergo in hoc loco exire
significatur ut dixi anima: qua¬
do abducit se ãcorporis uo¬
luptatib. Deniq scriptũ est.
Exi de babilone: fugiens acha¬
deis. Non utiq ut regiones
babilonis hebreus fugiat: sed
siquidẽ sint qui in babilone sint
hebrei. ⁊ de babilone exire mori¬
bus doceantur. Nã ⁊ illi de quib
dicit propħa. qui sedebant suꝑ
fiumina babilonis. setebant qui¬
ã in regione babilonis: sed in
enis non erant uitiis ⁊ confusi¬
one. Nã quomͦ erant in illa con¬
fusiõe uitioꝵ. qui flebant geren¬
ces penitentiã. quod de archa de¬
uotionis ac. fidei. ⁊ uirtutis pat̃¬
nȩ meritis excidissent : Quȩ aũt
iuerbo exit amina: uerbũ re¬
quirit. Unde ⁊ ista cũ quȩreret
incidit custodes : qui circueunt
⁊ uulnerauert̾ me. Tulert̾ pal¬
liũ a me: custodes muror. Bene
quidẽ quasi sponsa ueniebat. cũ
pallio quo nuberet caput cum
sponsus occurreret: sicut rebec¬
ca quȩ cognito quod ysaac ue

Expanded text:
mus. Ergo in hoc loco exire mus. Ergo in hoc loco exire significatur, ut dixi, anima, quando abducit se a corporis voluptatibus. Denique scriptum est: Exi de Babylone, fugiens a Chaldaeis . Non utique ut regionem Babylonis Hebraeus fugiat, sed siquidem sint qui in Babylone sunt Hebraei, et de Babylone exisse moribus doceant. Nam et illi de quibus dicit propheta, quod sedebant super flumina Babylonis , sedebant quidem in regione Babylonis, sed in ejus non erant vitiis et confusione. Nam quomodo erant in illa confusione vitiorum, qui flebant gerentes poenitentiam, quod de arca devotionis ac fidei, et virtutis paternae meritis excidissent? Quae autem in verbo exit anima, Verbum requirit; unde et ista dum quaereret, incidit in custodes qui circumeunt unt me, tulerunt pallium a me custodes murorum . Bene quidem quasi sponsa veniebat cum pallio quo obnuberet caput suum cum sponsus occurreret. Sicut Rebecca quae cognito quod Isaac sibi
Abbreviated transcription (Latin):
debet esse anima quȩ uerbũ
est receptura. ut moriatur
mundo: ⁊ consepeliat᷑ in xp̃o.
sibi quęrit hospiciũ. Deinde
ipsa mysteria oꝑationũ. id ẽ
manus ⁊ digiciꝰ qͥb comp̃hen¬
ditur xp̃c mortificantur. Quos
digitos uelut eminentia factoꝵ
suas ⁊ digitos ut cõp̃henderet
uerbũ: transisse sibi illud. non
tam̃ adhuc pertransissr am¬
ma pia dicit. Et hunc proces¬
sũ habet quando transeat ⁊ ꝑtͥn¬
seat animã łi uerbũ. quia scrp¬
tũ est. ⁊ tuã ipsius animã ꝑtran¬
sibit gladius: ut reuelentur mi¬
toꝵ. cordiũ cogitationes. Hic
adhuc transit᷑:. non ꝑtransitur
ut in maria. In posterioribus
forte pertransitur. ubi tamꝗͣ
profectus uerbi transeuncis.
quia eriuit anima in uerbo
eus: hoc ẽ uerbũ secuta eni¬
uit. de corpore. elenans se de
eius habitaculo ⁊ ꝑegrinã se
faciens ei. ut adesset do. ⁊ esser
ciuis scõꝵ. Simul enĩ ⁊ carnis
domestici. ⁊ dĩ esse non possu¬

Expanded text:
debet esse anima quae Verbum debet esse anima quae Verbum est receptura, ut moriatur mundo, et consepehatur Christo. sibi quaerit hospitium. Deinde ipsa ministeria operationum, id est, manus et digiti quibus comprehenditur Christus, mortificantur, quos digitos velut eminentia factorusuas et digitos, ut comprehenderet Verbum transisse sibi illud, non tamen adhuc pertransisse anima pia dicit. Et hoc processum habet, quando transit et pertransit animam Verbum Dei; quia scriptum est: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut revelentur multorum cordium cogitationes . Hic adhuc transitur, non pertransitur: ut Maria in posterioribus forte pertransitur, ubi tamquaprofectus Verbi transeunts; quia exivit anima in verbo ejus, hoc est, verbum ejus secuta exivit de corpore, elevans se de ejus habitaculo, et peregrinam se faciens ei, ut adesset Deo, et esset civis sanctorum. Simul enim et carnis domestici, et Dei esse non possu
Abbreviated transcription (Latin):
dicato: primicias ac tuũ cuoꝵ xp̾o
Curreri ego aperire fr̾i meo.
ianus meȩ distillauerunt
myrrã. digiti mei pleni sunt.
suꝑ manus clausurȩ. Qd hoc sig¬
nificet consideremus. Primũ
operib suis uidetur ut dixi d̾s
uerbũ tãꝗͣ ꝑ cauernã ñ plene
atq ꝑfecte : deinde auget᷑ amor.
⁊ conceptus adolescit. atq ex se¬
minib eius quȩ quodã utero
intelligibili susceꝑit anima.
totã plenitudinẽ diuinitatis
eius habitatẽ in eo corporalit̾
ut legimus. uidere desiderat.
Surrerit ut propius illud dĩ
uerbũ uideret. Et in hoc ipso
processus eius significat᷑. quod
surrerit ꝑ uigorẽ atq uirtu¬
tẽ. Presentia enĩ uerbi hausit
animȩ uirtutẽ: sic̃ prȩsentia
mariȩ cũ utero grauis esset
erudiuit ioh̾em in utero con¬
stitutũ. ad eo ut exiliret er
utero ⁊ spo exultaret. dm̃
p̃sentiã recognoscens. Surrer̃
aperire: ⁊ oꝑa eiꝰ ⁊ facta mor¬
tificata st̾ mundo. Calis enĩ

Expanded text:
dicato, primitias actuum tuorum Christo dicato, primitias actuum tuorum Christo urrexi ego aperire fratri meo. Manus meae distillaverunt myrrham, digiti mei myrrha pleni sunt super manus clausurae . Quid hoc significet consideremus. Primum operibus suis videtur, ut dixi, Deus Verbum tamquam per cavernam, non plene atque perfecte: deinde angetur amor, et conceptus adolescit, atque ex seminibus ejus quae quodam utero intelligibili susceperit anima, totam plenitudinem divinitatis ejus habitantem in eo corporaliter, ut legimus, videre desiderat. Surrexit, ut propius illud Dei Verbum videret. Et in hoc ipso processus ejus significatur, quod surrexit per vigorem atque virtutem. Praesentia enim Verbi hausit 373 anima virtutem, sicut praesentia Mariae, cum utero gravis esset, erudivit Joannem in utero constitutum, adeo ut exsiliret in utero, et exsultaret Domini praesentiam recognoscens. Surrexit aperire, et opera ejus et facta mortificata sunt mundo. Talis enim
Abbreviated transcription (Latin):
tuas prȩpares. uide quẽ ad modũ
ab om̃i puluere delictoꝵ det̾¬
gere debeas. Hichil thetrũ ha¬
beant. nichil adulterinũ fenes¬
trȩ uirginis. procul stibiũ. ⁊ ce¬
teras affectati nugas dedecoris.
procul adulterim amoris illece¬
bras. Similis auriũ clausura est.
Qb ñ suspendenda onora non
figenda uulnera: s unus orna¬
tus ẽ. audire quod prosit. Aꝑui
inquit fr̃i meo: fr̾ m̾s transiuit.
Quomͦ cransiuit : Idẽ mentis
int̾na penecrauit: sic̃ dictũ ẽ
mariȩ. Et tuã ipsius animam
ꝑtransibit gladius. Uiuũ enĩ
dĩ u̾bũ sient gladius acutus.
penetrans corporaliũ repagu¬
la cogitationũ. cordis
int̾na rimat᷑. In cubili ergo cuo.
⁊ nocturno incẽpore constitu¬
ta semꝑ meditare xp̃m: ⁊ enus
aduentũ om̃ib sperato mom̃tis.
Si cardare cͥ uidetur: exurge.
Tardare indecur cũ du dor¬
mis. tardare uidetur cũ ab ora¬
tione uacas: tardare uidet᷑
cũ uocẽ non excitas p̃salmis.
Primitias uigiliarũ tuarũ xp̃o

Expanded text:
epares, vide quemadmodum ab omni pulvere delictorum detergere debeas. Nihil tetrum habeant, nihil adulterinum fenestrae virginis. Procul stibium et caeteras affectati nugas decoris, procul adulterini amoris illecebras. Similis aurium clausura est, quibus non suspendenda onera, non figenda vulnera, sed unus ornatus est, audire quod prosit. 39. Aperui, inquit, fratri meo; frater meus transivit. Quomodo transivit, id est, mentis interna penetravit, sicut dictum est Mariae: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius. Vivum enim Dei verbum, sicut gladius acutus, penetrans corporalium repagula cogitationum, cordis interna rimatur. In cubili ergo tuo et nocturno in tempore constituta, semper meditare Christum, et ejus adventum omnibus sperato momentis. Si tardare tibi videtur, exsurge. Tardare videtur, cum diu dormis: tardare videtur, cum ab oratione vacas: tardare videtur, cum vocem non excitas psalmis. Primitias vigiliarum tuarum Christo
Abbreviated transcription (Latin):
as. Ideoq morarũ ⁊ dilatiois
impatiens. quas filiȩ ierłm
in nectere gestiebant dicit.
Ego murus : ⁊ ubera mea tur¬
res. Hoc ẽ. Nolite dubita¬
re. utrũ murus sim. Illȩ eni
dixerant. si murus est : ego
inquit murus sũ. Et ñ par¬
ua ubera habeo: sed ut tur¬
res ubera mea st̃. Quomo¬
do chicitis. quia ñ habeo uba
Sensuis ut turres habeo sapien¬
qe: in quib ẽ abundantia. sic̃
scriptũ ẽ. Et abinndantia in
currib tuis. His ub̾ib id ẽ
sensib habilẽ se tantis nupti¬
is estimabat. Sed filiȩ iherłm
adhuc ñ poterant estimare:
quia sensuũ eiꝰ abundantiã ñ
iidebant. Et addid̾it. Ego erã
in ocłis eiuis. tamꝗͣ. inueniens
ncẽ. Hoc ẽ. Deliberatis de me¬
s̃ sensib cũ pacẽ dĩ inueneri.

Expanded text:
as. ideoque morarum et dilationis as. ideoque morarum et dilationis inpatiens, quas filiae Hierusalem innectere gestiebant, dicit: ego murus, et ubera mea turres, hoc est: nolite dubitare utrum murus sim — iilae enim dixcrant: si murus est —;ego, inquit, murus sum et non parua ubera habeo, sed ut turres ubera mea sunt. quomodo dicitis quia non habeo ubera ? sensus, ut turres, habeo sapientiae, in quibus est abundantia, sicut scriptum est: et abundantia in turribus tuis. his uberibus, id est sensibus, habilem se tantis nuptiis aestimabat, sed filiae Hierusalem adhuc non poterant aestimare, quia sensuum eius abundantiam non uidebant. Et addidit: ego eram in oculis eius tamquam inueniens pacem, hoc est: deliberatis de meis sensibus, cum pacem dei inue
Abbreviated transcription (Latin):
ta p̾sidio. eo splendore fulgeis:
habilior xp̃i corpore iuhicat᷑.
Et quia ianua xp̃c est. qui ait.
ꝑ me si quis introierit saluabit.
⁊ eccłia ianua nuncupatur. quia
ꝑ ipsã patet popłis aditus adsa¬
lutẽ: ne hereticoꝵ corrũpat᷑
tineis. aut u̾mib. dict̃ filiȩ
toꝵ. E dificemus suꝑ eã tabibis
cȩdrinas: hoc ẽ fidei sublins
bonũ odorẽ. Est enĩ suauis in¬
ius materiȩ odor: quã ñ u̾mis
ñ tinea corrũpit. Ideo huius
materiȩ usus eligitur. tectoꝵ¬
fastigiis eleuandis: formandis
licterarũ elem̃tis. quib etas
puerił ad studiũ liberał eru¬
ditionis imbuitur. Est gͦ ma¬
teria ista sublimis ad gr̾am
lenis ad onus. suauis ad odorẽ
utił ad instrum̃tũ scientiȩ:
habił ad ministeriũ cogniti¬
onis et̾ne. S quẽ ad modũ
sponsã suã diligens xp̾c. urge¬
bat ad copulȩ spitał sollẽm¬
tatẽ: ita ⁊ eccłia u̾bi decore
iã capta. festinabat ad nupti¬

Expanded text:
ta praesidio, eo splendore fulgens ta praesidio, eo splendore fulgens habilior Christi copulae iudicatur. Et quia ianua Christus est, qui ait: per me si quis introierit saluabitur, et ecclesia ianua nuncupatur, quia per ipsam patet populis aditus ad salutem. sed ne haereticorum corrumpatur tineis aut uermibus, dicunt filiae torum: aedificemus super eam tabulas cedrinas, hoc est fidei sublimis bonum odorem; est enim suauis huius materiae odor, quam non uermis, non tinea corrumpat. ideo huius materiae usus eligitur tectofastigiis elevandis formandisque litterarum elementis, quibus aetas puerilis ad studium liberalis eruditionis imbuitur. Est ergo materia ista sublimis ad gratiam, levis ad onus, suavis ad odorem, utilis ad instrumentum scientiae, habilis ad ministerium cognitionis aeternae. Sed quemadmodum sponsam suam diligens Christus urgebat ad copulae spiritalis sollemnitatem, ita et ecclesia uerbi decore iam capta festinabat ad nupti
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bi uł sp̾c scĩ ubrat ⁊ fulget:
⁊ nichil ẽ qd illis possit ȩquari:
ideo differre desiderant. ut
illa dilatione uł anima. uł ec¬
cłia. possit ẽẽ ꝑfectior. Dicunt
ergo. Si muriis ẽ. edificemus
suꝑ eũ receptacula. ⁊ si ianua
ẽ. sculpqͤmus suꝑ eã tabulas cę¬
drinas. Murus est. anima sc̃i.
Habet ⁊ eccłia muros suos. quę
iã ꝑfectior dicit. Ego cuntas mu¬
nita. Hic ẽ murus qui habet
duodecĩ portas apłicas: ꝑ quas
popło nationũ patet ingres¬
sus in eccłiã. Sed murus quã¬
uis ãbitũ totius urbis inclu¬
dat : tunc tam̃ ẽ munitior.
cũ receptacula habuerit p̾pa¬
rata: in quib propugnatores
urbis totũ speculancli. ac tu¬
endi. possint habere subsidiũ.
Sed quia hȩc rationabił ciui¬
tas ẽ. ⁊ omĩs spes eiꝰ in łi u̾bo
ẽ: ñ ferrea sed argentea ei pro¬
pugnacula reqͥruntur. eloqͥis
cęlestib magis quã corpore¬
is uoluptatib hostiles impe¬
tus respuere consueta. ło ful¬

Expanded text:
itus sancti uibrat et fulget et nihil est quod ei possit aequari, ideo differre desiderant, ut illa dilatione uel anima uel ecclesia possit esse perfectior. Dicunt ergo: si murus est, aedificemus super eum receptacula; et si ianua est, sculpamus super eam tabulas cedrinas. murus est anima sancti. habet et ecclesia muros suos, quae iam perfectior dicit: ego ciuitas munita. hic est murus qui habet duodecim portas apostolicas, per quas populo nationum patet ingressus in ecclesiam. sed murus quamuis ambitum totius urbis includat, tunc tamen est munitior. cum receptacula habuerit praeparata, in quibus propugnatores urbis tutum speculandi ac tuendi possint habere subsidium. sed quia rationabilis haec ciuitas est et omnis spes eius in dei uerbo est, non ferrea, sed argentea ei propugnacula requiruntur, eloquiis caelestibus magis quam corporis uoluptatibus hostiles impetus repulsare consueta. eo ful
Abbreviated transcription (Latin):
reum corpus infusus. aquȩ salu¬
caris irriguo. diluit quicquid ẽ
fetidũ. mẽbroꝵ q nroꝵ. habi¬
tus. in cȩlestẽ erigit disciplinã:
hanc uineã diligens agricola.
fodere. iugare. condere con¬
sueuit : eruderatisq t̾renȩ
molis aggerib. oꝑta corporis
nr̃i. nunc sole torrere. n̾e
imbre ꝑfundere. stirpare
agrũ solitus. ne sentib ge̾ma
ledatur. ne luxuriet umbra
folioꝵ. uerboꝵq infructuo¬
sa iactantia. uirtutib obum¬
brando. maturitatẽ indolis
naturalis impediat. Suꝑ bi ĩm̾.¬

Expanded text:
reum corpus infusus, aquae salureum corpus infusus, aquae salutaris irriguo diluit quidquid est fetidum, membrorumque nostrorum habitus in coelestem erigit disciplinam. 30. Hanc vineam diligens agricola fodere, jugare, contendere consuevit: eruderatisque terrenae molis aggeribus, operta corporis nostri nunc sole torrere, nunc imbre perfundere, stirpare agrum solitus; ne a sentibus gemma laedatur, ne luxuriet umbra foliorum, verborumque infructuosa jactantia virtutibus obumbrando, maturitatem indolis naturalis impediat. Sed absi
Abbreviated transcription (Latin):
florint uitis. Multos ager fruc¬
tus habet: ⁊ ille melior ẽ qui
& frugib redundat ⁊ florib.
Est gͦ eccłiȩ ager diu̾sis fȩcun¬
dus copiis. Hic cernas germi¬
na uirginitatis flore uernan¬
tia : illic tamꝗͣ. in cãpis siluȩ
induitatẽ grauitate pollentẽ.
minidi horrea: ac ueluti ma¬
curitate uinee fetib torcula¬
ria dm̃ iħu redundantia: in
quib fideł comugii fructus
natur. Ut uitis maritatur
arborib. ita corpꝰ animȩ: ani¬
ma quoq corpori coniungit᷑.
Ut uinea dũ ligatur erigit᷑.
⁊ recisa non minuitur. sed
augetur: ita sc̃a plebs dũ liga¬
tur exintur. dũ humiliatur.
actollit᷑. dũ reciditur. coro¬
natur. Qumnetiã ut tener
surculus. ueteri abscisus ab
arbore. in alterins fetu ra¬
dicis inserit᷑: ita popłs hic
sc̃s. surculi neteris cicatrici¬
bus enodatus. in illo crucis
ligno camꝗ gremio pie pa¬
rentis fotus inolescit.Sp̃eq
rũ scrobes: ita in hoc carce¬

Expanded text:
floruit vitis . Multos ager frucfloruit vitis . Multos ager fructus habet, sed ille melior est qui et fructibus redundat et floribus. Est ergo Ecclesiae ager diversis fecundus copiis. Hic cernas germina virginitatis flore vernantia, illic tamquam in campis silvae viduitatem gravitate pollentem, mundi horrea, ac veluti maritatae vineae fetibus torcularia Domini Jesu redundantia, in quibus fidelis conjugii fructus t. ut uitis maritatur arboribus, ita corpus animae, anima quoque corpori coniugatur. ut uinea dum iugatur erigi recisa non minuitur, sed augetur: ita sancta plebs dum ligatur, exuitur: dum humiliatur, attollitur: dum reciditur, coronatur. Quinetiam ut tener surculus veteri abscissus ex arbore, in alterius fetu radicis inseritur: ita populus hic sanctus surculi veteris cicatricibus enodatis, in illo crucis ligno tamquam gremio piae parentis fotus inolescit: Spiritrum scrobes, ita in hoc carce