comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lege ȩquitasẽ. sisꝑitalẽ accipias legẽ: si con¬
surgas cum xp̃o. ⁊ ibi altare sacro sc̃m illud
celeste consideres. ñ altare t̾renum qd̾ hostili
populatione destructumẽ : sullam hierłem
specꝰ tes quȩ incelo ẽ. ñ istam quȩ appło iudor.
frequentabat᷑ int̾ris. quȩ ꝓpt̾ incolarum ꝑ¬
fidiam aromano exercitu triumphata miec¬
to flagrauit. incendio: suntucaris in illum
pͥncipẽ sac̾dotum de quo scͥptumẽ. Habentes
itaq magnũ sacͥdotẽ egssum de celis iłim filiũ
đi. teneamꝰ consessionẽ fidelẽ. Qui cotidie ad¬
uocatꝰ ꝓnob̾ ẽ. apud patr̃e : ut ꝓ quib indi¬
eb carnis suȩ miscdi ẽ. cõpassus affecbi: ꝓ
his oꝑet᷑ remissionẽ cotidie peccatoꝵ. Quȩ
enim spes alia gem̾ humano: nͥ om̃iũ uiuen¬
tium delicta donent᷑: Ille gͦ pͥnceps solus ẽ
sacerdotum: cui astant pii sac̾dotes in gelesti¬
um sacrarium illud altissimũ. merito ꝓpͥs

Expanded text:
lege aequitas est. si spiritalem accipias legem, si conlege aequitas est. si spiritalem accipias legem, si consurgas cum Christo et ibi altare sacrosanctum illud caeleste consideres, non altare terrenum, quod hostili populatione destructum est; si illam Hierusalem spectes quae in caelo est, non istam quae a populo Iudaeorum frequentabatur in terris, quae propter incolarum perfidiam a Romano exercitu triumphata iniecto flagrauit incendio; si intuearis in illum principem sacerdotum de quo scriptum est: habentes itaque magnum sacerdotem egressum de caelis. Iesum filium dei, teneamus confessionem fidelem. qui cotidie aduocatus pro nobis est apud patrem, ut, pro quibus in diebus carnis suae misericordi est compassus affectu, pro his operetur remissionem cotidie peccatorum. quae enim spes alia generi humano. nisi omnium uiuentium delicta donentur ? ille ergo princeps solus est sacerdotum, cui adstant pii sacerdotes in caelestium sacrarium illud altissimum merito proprii
Abbreviated transcription (Latin):
Icrito odit iniustitiam: quiht̃ arma iusti¬
tiȩ. Hebreus cum haberet hȩc arma hocẽ
legẽ . ⁊ꝓpłias: ab hominabat᷑ mortuum.
quia lex dic̃. om̃is qui tetigerit mortuũ immun¬
dus erit: ⁊humanitatis supp̃ma negabat of¬
ficia desunctis. S: legiñc̃. mortuus: nͥ qui mn¬
iustꝰ ẽ. Hȩc ẽ immunditia uisti: quȩ iniqͥtas.
Quidenim immundius. qũã ment̃ẽ qua ncħi
homimi p̃ciosiui datum. turpib cõmaculare
cͥminib: atrocib esstrare cõmentis: Utnqui
ꝓdest qd̾ metuu hominẽ uisere reformidant.
mors contaminare neminem podest. ¶ ors nemi¬
ninocet: uitinam uita ñ noceat. Contagio eñĩ
colluuionis: consortium iniquitatis ẽ. Q uomͦ
gͣ contaminare podest qͥ iniquus eẽ ĩa ñ potest:
cum etiam sifuit. tamen eẽ desiuit: Fuge gͦ
iniquitatẽ: ne te comp̃hendat. Fuge inusti¬
ttam: quȩ uiuentes ad huc. mortuos facit.
S nemo fugit inquitatẽ: nͥ qui diligit eqͥ¬
tatẽ. Et ido̾ ait. L. egẽ autẽ tuam dilexi. In

Expanded text:
rito odit iniustitiam qui habet arma iustitiae. Hebraeus cum haberet haec arma. hoc est legem et prophetas, abominabatur mortuum. quia lex dicit: omnis qui tetigerit mortuum inmundus erit, et humanitatis suprema negabat officia defunctis; sed legi non est mortuus nisi qui iniustus est. haec est inmunditia iusti, quae iniquitaQuid enim immundius, quam mentem, qua nihil homini pretiosius est datum, turpibus commaculare criminibus, et atrocibus efferare commentis? Quidest quod mortuum hominem visere reformidant? mors contaminare neminem potest! Mors nemini nocet, utinam vita non noceat! Contagium enim colluvionis consortium iniquitatis est. Quomodo ergo contaminare potest, qui iniquus esse jam non potest; cum etiamsi fuit, tamen einiquitatem, ne te conprehendat, fuge iniustitiam, quae uiuentes adhuc mortuos facit. Sed nemo fugit iniquitatem nisi qui diligit aequitatem, et ideo ait: legem autem tuam dilexi. in
Abbreviated transcription (Latin):
querat᷑ ab hisutiq. qui ñ ꝑfuncꝰ boriȩ quer̃t¬
s ntolent̃ retinent: sic̃ ista quȩ ait. T̃ enui
ecum: ⁊ñ dimisi eũ. E ide inuenit : meditati¬
one construxit. Si bonos custodes accipimꝰ:
utiq angłi sunt. Qui gͦ angłos tnͣsit: ubũ
muenit. Ido ñ multum interualli fuit cũ
tñsiuit ab his. ⁊ inuenit̾ iħm. Quomꝰ᷑ gͦ infra
talerunt pallum. nͥ forte quia ꝓcessu osten¬
se fid̃i. eccła dum nudat᷑ a dño plus amat᷑.
ex polians se ueterẽ hominẽ ut nouim in¬
duat: quẽ ñ oꝑunt indum̃ta. s mentis
secreta clarificant: aut quia amic lum sapi¬
entie scłaris. ad xp̃muentura deposuit :
Et noe exutꝰ ẽ pallio. postea quam cepit
eẽ ꝑfectior. Simꝰ g̃ memores iustificationũ
celestium: ut dum eas sccreto. mentis uoce

Expanded text:
quaeratur ab his utique, qui non perfunctorie quaerunquaeratur ab his utique, qui non perfunctorie quaerunt, uiolenter retinent, sicut ista, quae ait: tenui eum et non dimisi eum, fide inuenit, meditatione constrinxit. si bonos custodes accipimus, utique angeli sunt. qui ergo angelos transit, uerbum inuenit. ideo non multum interualli fuit, cum transiuit ab his et inuenit Iesum. quomodo ergo infra tulerunt pallium, nisi forte quia processu operosae fidei ecclesia dum nudatur, a domino plus amatur, expolians se ueterem hominem, ut nouum induat, quem non operiunt indumenta, sed mentis secreta clarificant, aut quia amictum sapientiae saecularis ad Christum uentura deposuit? et Noe exutus est pallium, posteaquam coepit esse perfectior. Simus ergo memores iustificationum caelestium, ut, dum t\'as secreta mentis uoce
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ forum ẽ. utiq spitale ubi disputant ꝑiti
legis etnȩ: qd forum ñlitib tumaltuosum
ẽ. s. xͥ tribunalib głosum: ubi quesiuit in¬
quam in foro. ⁊ post quesiuit inplateis: de
quib hi qͥ ad patͥs familias eũgłici prandiũ
conuenirent colligebant᷑. qui uocatiex cusan¬
dum ab huiꝰmodi epulis ñ putarunt. postea¬
quam inforo in qũa. ⁊ plateis quesunt: in¬
cidit ieos qui circiuneunt ciuitatẽ. ⁊ tc̃
demũ potuit inuenire quȩ requirit.¬
fortasse eo qd̾ int̾bulatione ⁊ metu posita
magis inuenit grãm. Deniq is postiꝰ ait.
Inuencĩt me qui cir cueunt cuiitatẽ: tule¬
runt mͥ pallium. Habuit g̃ certamen. s
qua ratione sup̃ñ tulerint pallum⁊ herco
repperire: nͥforce quia ibi interrogasse se dix̃
numqͥd quẽ dilexit anima mea uidistis: quȩ
xp̃m loquebat᷑. nec exutaẽ. pallio: ⁊ quem
querebat inuenit. Disce queadmodũ xp̃c

Expanded text:
et forum est utique spiritale, ubi disputant periti et forum est utique spiritale, ubi disputant periti legis aeternae, quod forum non litibus tumultuosum est, sed Christi tribunalibus gloriosum. ubi quaesiuit, inquam, in foro et post quaesiuit in plateis — de quibus hi, qui ad patris familias euangelici prandium conuenirent, colligebantur, qui uocati excusandum ab huiusmodi epulis non putarunt —, posteaquam in foro, inquam, et plateis quaesiuit, inc-idit in eos, qui circumeunt ciuitatem, et tunc demum potuit inuenire quod fortasse eo quod in tribulatione et metu posita magis inveniat gratiam. Denique in posterioribus ait: Invenerunt me qui circumeunt civitatem . . . . tulerunt mihi pallium . Habuit ergo certamen: sed qua ratione supra non tulerint pallium, haereo reperire; nisi forte quia ibi interrogasse se dixit: Numquid quem dilexit anima mea, vidistis ? Quae Christum loquebatur, nec exuta est pallio, et quem quaereba
Abbreviated transcription (Latin):
ne patriȩ inter dictȩ tͥ caritatẽ. dõ p̃feras.
Alicuius diuitis opp̃issus potentia amisisti ꝓpͥas
facultates. indiges sumptu: mem̃to dñi tui.
ne nox te egestatis ab ducat adeuotioni
affec tu. Hocẽ enim mandatum legis. ut in
noc te magis queras: ut quando magis exau¬
diaris a dño. ⁊ possis dicere intribulatione
inuocaui dñm: ⁊ exaudiuit me in latitudine.
S. nec querere ꝑfunc hiore abundat ad grãm.
s: ut insistas. ⁊ intendas mueri. Deniq ista
ueleccła uel anima quiȩ requisiuit incubili.
quesiuit in noc tib. pͥmo ñ inuenit. quia
fortasse in cubili quesiuit. s postea quam
surrexit ⁊ abiit inciuitatẽ. Luide ne milla
ciuitate. inqũa dñs celebraturꝰ pascha disci¬
płos destinauit: ite incuntatẽ ad quendam.
Postea quam inforo ut dixi quesiuit. ubi oleũ
uendit᷑. qd̾ ex pec tantes sponsum emere con¬
suerunt. uibi ius. ubi leges: si enm lex sꝑitał

Expanded text:
ne patriae interdictae tibi, charitatem Deo praeferas. ne patriae interdictae tibi, charitatem Deo praeferas. Alicujus divitis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu? Memento Domini Dei tui, ne nox te egestatis abducat a devotionis affectu. hoc est enim mandatum legis, ut in nocte magis quaeras, ut, quando magis exaudiaris a domino, et possis dicere: in tribulatione inuocaui dominum et exaudiuit me in latitudine. Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. denique ista uel ecclesia uel anima quae requisiuit in cubili, quaesiuit in noctibus, primo non inuenit, quia fortasse in cubili quaesiuit, sed posteaquam surrexit et abiit in ciuitatem — uide ne in illam ciuitatem, in quam dominus celebraturus pascha discipulos destinauit: ite in ciuitatem ad quendam —, posteaquam in foro, ut dixi, quaesiuit, ubi oleum uenditur, quod expectantes sponsum emere consuerunt, ubi ius, ubi leges. si lex spiritalis,
Abbreviated transcription (Latin):
cipe scđm licceram. quia quesuut innoctib
orando dep̃cando. etiã lacͥmis deplorando.
Quesiuit in noctib: qr posuit cenebras lati¬
bulum suum: uit querere eum sollicitius
tib congregata: Nido credidit. Ueniq ad¬
uentꝰ dominici testimonia: de ꝓpb̾is. ȩũ¬
głiste paulusq posucr̃t. Unac scͥptum ẽ:
quia nox noc t indicat scientiam. Quesi¬
uit in noc lib. inꝑsecutionib ⁊ aduersis.
intribulationib ⁊laborib duris. N oa ẽ.
om̃ib: quib ñc̃ ꝑfecta sccuritas. Unde
ait dñs. Ueniet nocc quando nemo potest
oꝑari: cum in hoc mundo stmi. lux huuis
mudi sum. Non gͦ oꝑem̃᷑ in tenebris. Sieñĩ
sicunc ad hereas xͦ. quando te ꝑsccutor ea¬
ãgitat: quando aliq̃ ꝓcella ꝑturbat. A misisti
siium: in illaͦ dolore. milla nocte. inilla des¬
ticutione. memento dñi dĩ tui: nc quasi non
ceauditus ingratꝰ sis: ⁊ intua p̃uariceris crump¬
ua. Pulsuses mexilium memento dñidicui :

Expanded text:
cipe secundum litteram, quia quaesivit in noctibus orando, deprecando, etiam lacrymis deplorando. Quaesivit in noctibus; quia Posuit tenebras latibulum suum , ut quaerere eum sollicitius tibus congregata, et ideo credidit. Denique adventus Dominici testimonia de prophetis evangelistae Paulusque posuerunt. Unde scriptum est, quia nox nocti indicat scientiam . Quaesivit in noctibus, in persecutionibus et adversis, in tribulationibus et laboribus duris. Nox est omnibus quibus non est perfecta securitas; unde ait Dominus: Veniet nox, quando nemo potest operari ; cum in hoc mundo sum, lux hujus mundi sum. Non ergo operemur in tenebris. Si enim si tunc adhaereas Christo, quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. Amisisti filium? In illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento Domini Dei tui; ne quasi non exauditus, ingratus sis, et in tua praevariceris aerumna. Pulsus es in exsilium? Memento Domini Dei tui;
Abbreviated transcription (Latin):
egregium uiri iusti: quia om̃i temꝑe circa
di laudes eẽ debet intentꝰ ñ solum dic. sed
etiam noc le. Idõq addidit. Memor fuinoc te
nominis tui dñe: ⁊ custodnu legem tuam.
ideamꝰ si ⁊ulle memoeẽ. quinocat dñm
uerbo: ñ custodit autẽ mandata diuina.¬

Expanded text:
st adhuc propositum egregium uiri iusti, quia omni tempore circa st adhuc propositum egregium uiri iusti, quia omni tempore circa dei laudes esse debet intentus, non solum die, sed etiam nocte. ideo addidit: memor fui nocte nominis tui, domine, et custodiui legem tuam. uideamus, si et ille memor est, qui uocat dominum uerbo, n
Abbreviated transcription (Latin):
griuꝰ ẽ t̾ris. Pegrinabant in hoc mundo he¬
brei: naturam incendipñ sentientes. Canta¬
biles habebant iustificationes di: cum hẏm¬
num do decreaturarum laudatiõe cantarent.
Deinde qui cantat uacius ẽ: ⁊ diuersarum
cogitationum curãt religat. sequestrat aua¬
ritiam. ũ solum corꝑis uoce: s: etiam mentis
uiuacitate se mulcet. Non enim tanꝙ̃ mestꝰ
in opie sollicitudine. s tanꝗͣ lib̾ ab omnib
corꝑalium affec tib passionum: canebat
idem ꝓpħa. Psallam tͥ d̾s in cichara sc̃i isrł.
gaudebunt labia mea cum cantauerotibi.:
sanina mea qũa redemisti. Cantabat hȩc
letꝰ. tanꝙͣ his meliorib epulis pasccretur.
Epulabat᷑ enim animꝰ: piȩ deuotionis ali¬
mentum. Non solum itaq hẏmui ⁊ psalmi:
s: etiam legis p̃cepta. cantabilia scĩs sunt. Deniq
cantabat moyses qui legem accepit: cũ p̃ter¬
gressus pedib mare seruati ppłi ductor iusti

Expanded text:
regrinus est terris. peregrinabantur in hoc mundo Heregrinus est terris. peregrinabantur in hoc mundo Hebraei, naturam incendii non sentientes; cantabiles habebant iustificationes dei, cum hymnum deo de creaturarum laudatione cantarent. Denique qui cantat uacuus est et diuersarum cogitationum curas relegat, sequestrat auaritiam et non solum corporis uoce, sed etiam mentis uiuacitate se mulcet. non enim tamquam maestus inopiae sollicitudine, sed tamquam liber ab omnibus corporalium affectibus passionum canebat idem propheta: psallam tibi, deus, in cithara, sanctus Israel. gaudebunt 1abia mea cum cantauero tibi, et anima mea quam redemisti. cantabat haec laetus, tamquam his melioribus epulis pasceretur; epulabatur enim animus piae deuotionis alimento. non solum itaque hymni et psalmi, sed etiam legis praecepta cantabilia sanctis sunt. denique cantabat Moyses, qui legem accepit, cum praetergressus pedibus mare seruati populi ductor iustif
Abbreviated transcription (Latin):
ellarum fuar ancillarum: sic̃ iꝰex saltatorib
Et dixit dauid admichol inconspec lu dñi. Benc¬
omnẽ domũ illiꝰ. constituere in pͥncipen suꝑ
nudabor ad huc sic: iero nugarinconspec bu
tuo: ⁊ cum puellis cum quib dixxisti me nuda¬
tum. głificabor. Et micolinquit filiȩ saul
ñ erat filiꝰ usq indiem moras fuȩ. E iuden ᷤ
organis ⁊ saltauit ante arcã dñi iustificatꝰ
ẽ: ulla quȩ rep̃hendit eum sterilitate dam¬
natiẽ. S ñ satis c̃. ut aliquis cantabiles ha¬
beat iustificationes di. nisi t̾renarum exeat
seruitio sollicitudincͥm. Ioõq ad didit. in
loco ꝑegͥnationis icȩ. Conuenit sibi. Si qui¬
dem ⁊ alibiait: aduena ego sum int̾ra hac.
Unde ⁊apłs. ñ uult nos indomo dĩ fideiq de
uotionẽ aduenas cẽ atq pereqͥnos: s: ciues
scoꝵ ⁊ ddomesticos di. Qui enim domesticꝰ diẽ.
exulẽ. mundo. Qui conuersat᷑ incȩlestib ꝑe¬

Expanded text:
ellarum suarum ancillarum, sicut unus ex saltatoribus? ellarum suarum ancillarum, sicut unus ex saltatoribus? Et dixit David ad Michol in conspectu Domini: Beneomnem domum illius constituere in principem supnudabor adhuc sic, et ero nugax in conspectu tuo, et cum puellis cum quibus dixisti me nudatum, glorificabor. Et Michol, inquit, filiae Saul non erat filius usque in diem mortis ejus . Evidens organis et saltauit ante arcam domini, iustificatus est et illa, quae reprehendit eum, sterilitate damnata est. Sed non satis est ut aliquis c-antabiles habeat iustificationes dei, nisi terrenarum exeat seruitio sollicitudinum. ideoque addidit: in loco peregrinationis meae. conuenit sibi, siquidem et alibi ait: aduena ego sum in terra hac. unde et apostolus non uult nos in domo dei fideique uocatione aduenas esse atque peregrinos, sed ciues sanctorum et domesticos dei. qui enim domesticus est dei, exul est mundo, qui conuersatur in caelestibus, pe
Abbreviated transcription (Latin):
psallente. malus ille sp̃s expellebat᷑: qͥ saul
psallendi ꝑitum iubebant psallere. qͦ suaui
cuꝑantis ꝑcrepusse symphoniant: qua epu¬
lantes delec labant᷑ fideles: ꝑfidus autẽ in pa¬
uent̃ aucdiebat. Uulcis gͥ cantilena: quȩ ñ corpꝰ
etmnat. s. mentẽ ammũq confiriat. loõq
canticum dicit᷑ dm̃ testamentũ: qi remissionẽ
om̃ium peccatoꝵ. dñiq iustitias. inscripturis
cuuangłii. suaui mentis exultatione conicim.
pse quoq dñs ñ de dignatꝰ ẽ. dicere: cantaimꝰ
uob̾ ⁊ ñ saltastis. Cantauit nob̾ in eñgłio uentã
delectoꝵ: debuer̃t iudeimentẽ attollere: non
honorem dĩ. laudabilis habet᷑. Demiq saltauit
dauid ante arcam dm̃: ⁊ uidit eum michol
filia saul saltantẽ ⁊ ꝑcutientẽ inorganis armi¬
tatis inconspec lu adnĩ. ⁊ ait ad eum pꝰea quam
se domũ recepit. Quidutiq honorificatꝰ est.
rex isrł: qtua denudatꝰ ẽ hodie in oculis pu¬

Expanded text:
psallente malus ille spiritus expellebatur, qui Saul psallente malus ille spiritus expellebatur, qui Saul psallendi peritum iubebant psallere, quo suaui cuperantis percrepuisse symphoniam, qua epulantes delectabantur fideles, perfidus autem inpatienter audiebat. dulcis igitur est cantilena quae non corpus effeminat. scanticum dicitur Domini Testamentum; quia remissionem omnium peccatorum, Dominique justitias in Scripturis Evangelii suavi mentis exsultatione concinimus. Ipse quoque Dominus non dedignatus est dicere: Cantavimus vobis, et non saltastis . Cantavit nobis in Evangelio veniam delictorum: debuerunt Judaei mentem attollere non honorem Dei laudabilis habetur. Denique saltavit David ante arcam Domini, et vidit eum Michol filia Saul saltantem, et percutientem in organis harmonizatis in conspectu Domini, et ait ad eum, posteaquam se domum recepit: Quid utique honorificatus est rex Israel; quia denudatus est hodie in oculis pu
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbos decdinabat. corumq ꝓsperis
successib ñ mouebat᷑: consolabat᷑ se
iilidiciis cȩlestib. angebat᷑ inalicnis pec¬
catis: quia cantabiles habebat iustifica¬
tiones di. Quȩ enim benc denemꝰ cantare
consueuiꝰ. ⁊ quȩ cantant᷑. melius nr̃is ad¬
herent sensib Nonenim ꝑfunc toriȩ tran¬
seamꝰ quȩ legimꝰ: ut tc̃ tantum cũ legimꝰ
de interiorib nr̃is rumanandũ nob̾ pabu¬
lum sꝑitale ꝓmamꝰ. Hymni nob̾. canticum
nob̾. psalmi nob̾: iustificationes dñi sunt.
Nsallamꝰ sp̃n psallamꝰ: imente: ne si obliti fueri¬
mꝰ: in temꝑe necessitatis dicat᷑ umicuiq nr̃m.
Abiccisti sermones meos p̾te. Ioõq ut expelleret᷑
i climaret᷑ obliuio adomo scã sua. cantatores
sibi fecit uerꝰ salomon: qui coto sp̃u. ao qͥren¬
de cognitioni diuinitatis intenderent. ne
psallentes deessent ȩccłȩ suȩ. quoꝵ cantu neqͣ.
p̃s fugaret᷑: sic̃ dauid sc̃i docem̃ exemplo: q̃

Expanded text:
rumque prosperis successibus non mouebatur, consolabatur se in iudiciis caelestibus, angebatur in alienis peccatis, quia cantabiles habebat iustificationes dei. quae enim bene tenemus cantare consueuimus et quae cantantur melius nostris adhaerent sensibus. non enim perfunctorie transeamus quae legimus, ut tunc tantum, cum legimus de interioribus nostris ruminandum nobis pabulum spiritale promamus. hymni nobis, canticum nobis, psalmi nobis iustificationes domini sint. psallamus spiritu, psallamus et mente, ne, si obliti fuerimus. in tempore necessitatis dicatur unicuique nostrum: abiecisti sermones meos post te. Ideoque. ut expelleretur et eliminaretur obliuio a domo sancta sua, cantatores sibi fecit uerus Salomon, qui toto spiritu inquirendae cognitioni diuinitatis intenderent, ne psallentes deessent ecclesiae suae, quorum cantu nequam spiritus fugaretur, sicut Dauid sancti docemur exemplo, quo
Abbreviated transcription (Latin):
cens ⁊ dolens lapsu suꝑioris offense: querit
qͣmͦ abluat eam flecb penitentiȩ: Hic lauat
ꝑsingulas noc tes lec lumsuũ. Non dormi¬
amꝰ gͦ totis noc tib: s maximã partẽ ear.

Expanded text:
cens et dolens lapsus superioris offensam, quaerit cens et dolens lapsus superioris offensam, quaerit quomodo abluat eam fletibus poenitentiae, hic lavat per singulas noctes lectum suum. Non dormiamus igitur totis noctibus, sed maxi
Abbreviated transcription (Latin):
conscientiȩ testimomium ñuereris: Nescis
illam caligiñe nocꝰtis. ñ oꝑtorium s in¬
centuu ẽẽ peccati: cum sõno ⁊ cibo fer¬
uent corꝑa: Cunc eciam m̃tis uigor sopore
laxat᷑: somno resoluit᷑. Cunc irrepit im¬
puri libido concubitꝰ: tc̃ ꝑturbat᷑ cor squa¬
ñ considerat᷑: pndicitiȩ gła ñ recensetur¬
Nox erat quando uidas ꝓdidit: quando pe¬
trꝰ negauit. Illo gͥ p̃cipne temꝑe ustificati¬
ones di animo recex ende sunt: legenda
mandata bortatoria. Illa de castitate non
grantiam libidinis. carnis restinguat ardo¬
rem. ẽ ene illuo animo: lauabo ꝑsingulas
nocꝰ tes lec lum meumz. Quis enim stupris
deditꝰ. flagitiis inuolutꝰ. lauat ꝑsingulas
noc bes lec tum suũ: Nescit flere quiflenda
cõmittit: ⁊ cum sit ipse lacͥmabilis: ñ habet
penȩ lacͥmas suȩ. At ille qui castigat corpꝰ
suum ⁊ sin sollicitꝰ gub̾nator ẽ. atq ingemis¬

Expanded text:
conscientiae testimonium non vereris? Nescis conscientiae testimonium non vereris? Nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentivum esse peccati? Cum somno et cibo fervent corpora, tunc etiam mentis vigor sopore laxatur, somno resolvitur. Tunc irrepit impuri libido concubitus, tunc perturbatur cor squanon consideratur, pudicitiae gdas prodidit, quando Petrus negavit. Illo igitur praecipue tempore justificationes Dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria: illa de castitate praegrantiam libidinis, carnis restinguat ardorem. Tene illud animo: Lavabo per singulas noctes lectum meum . Quis enim stupris deditus, flagitiis involutus, lavat per singulas noctes lectum suum? Nescit flere, qui flenda committit; et cum sit ipse lacrymabilis, non habet poenae lacrymas suae. At ille qui castigat corpus suum, et sui sollicitus gubernator est, atque ingemis
Abbreviated transcription (Latin):
delem suum ꝓbare potuerit affec tum. F ides
gͣ ꝓbitas. in nocentia: memorem ꝓbant. Qd̾
autẽ ait memorfui nominis plena deuotio
tẽpꝰ p̃dicandi uacuum. sinat scã deuotiop̃¬
terire. Si studentes doctrinis seccularib ꝑ¬
parum somno indulgent: quantonagis
quidm̃ cupiunt cognoscere. ñ debent sõno
corꝑis impediri. nͥ quantum nature satis ẽ:
Ianid ꝑsitigulas noc tes lec tum sim̃ lacͥmis
diluebat. Surgebat etiam noc lis medio
ut dñm conficeret᷑: ⁊ tu totã noc bẽ sopori
existimas deputandam: Tunc magis tibio¬
randus ẽ dñs. tunc p̃sidia postulanda. cul¬
pa cauenda: quando uidet᷑ habere secretum.
Cunc maxime quando tenebre incircuitu m¬
cireuitit meo ⁊ parietes mnc oꝑiunt. consideran¬
dum qr ds omĩa intuetur abscondita. Ne
dixeris gͦ circumfusus tenebris quis me ui¬
det. ⁊ que uereor septꝰ parictib ⁊ indusus.
quia uultꝰ dm̃ suꝑfacientes mala. Demde
si arbitrum ñ iudes: te ipsum ñ uides: Tuę

Expanded text:
delem suum probare potuerit affectum. fides ergo, probitas, innocentia memorem probant. quod autem ait: memor fui nominis tui, plena deuotio um tempus precandi uacuum sinat sancta deuotio praeterire. Si studentes igitur doctrinis saecularibus perparum somno indulgent, quanto magis, qui deum cupiunt cognoscere, non debent somno corporis inpediri, nisi quantum naturae satis est! Dauid per singulas noctes lectudiluebat, surgebat etiam noctis medio, ut Domino confiteretur: et tu totam noctem sopori existimas deputandam? Tunc magis tibi orandus est Dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cavenda, quando videtur habere secretum. Tunc maxime quando tenebrae in circuitu meo, et parietes me operiunt, considerandum quod Deus omnia intuetur abscondita. Ne dixeris ergo circumfusus tenebris, quis me videt? Et quem vereor septus parietibus et inclusus? Quia Vultus Domini super facientes mala . Denique si arbitrum non vides, te ipsum non vides? Tuae
Abbreviated transcription (Latin):
ta cũ. ustificat dm̃.: qr fec̃ eiꝰ iusticiã. Et bonũ
ẽ ut consilium dĩ sequant᷑ hominũ
consilia. quia dĩ in qͥ consilium certum
semꝑ: nr̃a autẽ les plerũq incerta con¬

Expanded text:
ta Dei, justificat Deum; quia facit ejus justitiam: et bonum est ut consilium Dei sequantur hominum consilia; quia Dei consilium certum semper: nostra autem plerumque incerta con
Abbreviated transcription (Latin):
in corde suo. Et enim sibonum ẽ.
mio debemus oꝑire: debemꝰ abscondere :
Quarto uersu dicit. B enedictus es dne.
doce me iustificationes
tuas
onenin quicũq dixerit
dñe dñe bntrabit in regnũ celor:
s qui uoluntatẽ di fecerit. Id̾o iste
qui correxerit uiam suã a iiuentu¬
te sua custo dierit uerba łi. in coto
corde quesierit dnm dm̃ suũ. nec re¬
pulsus sit amandatis di. & dignꝰ habitus
cui cõmiterentur archana sapientiȩ ab¬
sconderit ea incorde suo ne peccaret d̾o:

Expanded text:
in corde suo. etenim si bonum estin corde suo. etenim si bonum estmio debemus operire, debemus abscondere! Quarto uersu dicit: benedictus es, domine, doce me iustificationes tuas; non enim quicumque dixeritne, ipse intrabit in regnum caelorum, sed qui uoluntatem dei fecerit. ideo iste, qui correxerit uiam suam a iuuentute sua, custodierit uerba dei, in toto corde quaesierit dominum deum suum nec-repulsus sit a mandatis dei et dignus habitus, cui committerentur arcana sapientiae, absconderit ea in corde suo, ne peccaret deo
Abbreviated transcription (Latin):
cȩtis autẽ dñs ih̾c in eu̾głio de clarat suo
dicens. simile eẽ regnum celoꝵ thesauro
abscondito inagro. Utiq ñ auro ñ argen¬
tum igne examinatum: quib ipsum reg¬
nũ ad quirit᷑. Hunc gͦ thesaurum sapien¬
tiȩ & cognitionis absconditũ in agro in qͦ
plantata sunt uerba scripturaꝵ celestium
cum inuenerit homo abscondit illumin
corde suo nec diuulgat eum. sciens quia
si diuulgauerit babyloniis thesaurũ di.
magnam offensam contrahit. ut dicat᷑
ei sermone ꝓpłco. Dc semine tuo accipient.¬
& facient spadones in domoregis. ꝑquȩ
significat᷑. quia is quiꝓ diderit diuina
lent non illis aꝑias int̾iora domꝰ tue. non
reseres thesauros regios. quos babylonii
scire ñ debent: ne ueniant & capiant pos¬
leros cuos. & seminar iaͣm uirtutis abscidant.
facit qui abscondit eloquia Ar̃ in corde
suo. sic̃ abscondebat ꝓpħa dauid. sicut
maria. quȩ conseruabat omĩa uerba dñi

Expanded text:
ceteris autem dominus Iesus in euangelio declarat suo, ceteris autem dominus Iesus in euangelio declarat suo, dicens simile esse regnum caelorum thesauro abscondito in agro. utique non aurum, non argen ipsum regnum adquiritur. hunc ergo thesaurum sapientiae et cognitionis absconditum in agro, in quo plantata sunt uerba scripturarum caelestium, cum inuenerit homo, abscondit;; illum in corde suo nec diuulgat eum, sciens quia, si diuulgauerit Babyloniis thesaurum dei. magnam offensionem contrahet, ut dicatur ei sermone prophetico: de semine tuo accipient et facient spadones in domo regis. per quae si-< gnificatur, quia is, qui prodiderit diuina lent, non illis aperias interiora domus tuae: non reseres the -; sauros regios, quos Babylonii scire non debent, ne ueniant et capiant posteros tuos et seminarium uirtutis abscidant. facit, qui ahscondit eloquia domini in corde suo, sicut abscondebat propheta Dauid, sicut Maria, quae conseruabat omnia uerba domini Iesu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ oportet. Qd̾ uitium quadriꝑtitũ ẽ. uel
adulationis. uel auaritiȩ. uel iac tantiȩ.
uel loquacitatis in caute: quia dum adu¬
lari uult aliquis ei cui loquit᷑ effundit
mist̾ium: non nulli eciam studio lucri
mercedem ꝓditionis sequunt᷑. ut tegenda
silentio. uendant loquendo. Alii tit plu¬
ra nosse uideant᷑ & scientiam suã iacꝰ litent.
aꝑiunt qd̾ celare deberent. Pleriq cum
sine p̃uditio loquunt᷑. uerbum emattunt.
qd̾ reuocare ñ possunt. Ido uir laudatur
serus: & ñ ociose. Erat homo abscondens
sermones suos ut paulus apłs. qui nouit
quia loquat singulis: & quando & quid
loqui debeat. Unde & chorinthiis dicit.
ac uobis potum dedi ñescam. Nondum
enmm poteratis.: s nec ad huc potestis. Id eo
hos intransitu uidet: manet autẽ apud
ephesios. qd̾ hostium sibi magnũ aꝑtum
Ieẽt: notum facere gentib misterium xp̃i.
do & salomon tempꝰ ẽẽ loquendi docet. Pre

Expanded text:
non oportet. quodmtium quadripertitum est, uel non oportet. quodmtium quadripertitum est, uel adulationis uel auaritiae uel iactantiae uel loquacitatis incautae, quia, dum adulari uult aliquis, ei cui loquitur effundit mysterium; nonnulli etiam studio lucri mercedem proditionis secuntur, ut tegenda silentio uendant loquendo; alii, ut plura nosse uideantur et scientiam suam iactitent, aperiunt quod celare deberent : plerique, dum sine praeiudicio locuntur, uerbum emittunt, quod reuocare non possunt. ideo uir laudatur serius, et non otiose blaterat homo abscondens ser- mones suos, ut apostolus Paulus, qui nouit quid loquatur singulis et quando quid loqui debeat. unde et Corinthiis dicit: lac uobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis. sed nec adhuc potestis. ideo hos in transitu uidet, manet autem apud Ephesios, quod ostium sibi magnum apertum esset, notum facere gentibus mysterium Christi. ideo et Salomon tempus esse loquendi docet. Prae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħ̃as. ido ñ credidi: qũa ille qui legit om̃ĩa.
quib uenturũ iłim crederet & ñ credidit:
euterꝰ quidem excusat᷑: nec ille qui legit. nec
ille qui legere noluit. S: plus delinquit qͥ
negauit qd̾ legerat: quã qui oꝑa ñ fecit. q̃
facienda ñ cognouit. Quanta autẽ fidi &
iustitiȩ gr̃a ẽ. ut in ore di sit qui fidẽ tenet
& oꝑa exercet iustitiȩ : Et quantũ amittit
uiscerib eiecerit: Quam pius tamen qui &
iustos inore suo tenet. & iniustos ñ ante euo¬
mit. qũa denuntiet euomendos. ut uel huiꝰ¬
modi ammonitione conũsi. dignũ aliqͥd
efficiant qͦ ñ uomant᷑. Nunc t̃cium uersi¬
culum consideremꝰ Incorde meo inquit ab
scondi eloqͥa tua: ut ñ peccẽ tibi
regis. bonum ẽ abscondere.
Peccat enim ło: qui cõmissa sibi
lecreta misti̾a: putauerit indignie̾e uul¬
ganda. Periculum itaq ẽ dicere. ñ solumi
falsa s etiam uera: si quis ea in sinuet quib

Expanded text:
prophetas, ideo non credidi, quam ille, qui legit omnia prophetas, ideo non credidi, quam ille, qui legit omnia quibus uenturum Iesum crederet, et non credidit! neuter quidem excusatur, nec ille qui legit nec ille qui legere noluit; sed plus delinquit qui negauit quod legerat quam qui opera non fecit quae facienda non cognouit. quanta autem fide et iustitiae gratia est, ut more dei sit, qui fidem tenet et opera exercet iustitiae, et quantum amittit, uisceribus eiecerit! quam pius tamen, qui et iustos in ore suo tenet et iniustos non ante euomit quam denuntiet euomendos, ut uel huiusmodi admonitione conuersi dignum aliquid efficiant quo non uomantur! nunc tertium uersiculum consideremus. In corde, inquit, meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi. regis bonum est abscondere; peccat enim deo, qui commissa sibi secreta mysteria putauerit indignis esse uulganda. periculum itaque est non solum falsa dicere. sed etiam uera, si quis ea insinuet quibus
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa in incredulitate: ut om̃iũ misereatur.
Dunt gͦ qui ad tempꝰ a mandatis ꝓpt̾ misco̾iã
repellunt᷑. sic̃ ⁊ illis consulit᷑ qͥuomunt᷑. Nã
queadmodũ manens in corꝑe qd uomen¬
dum ẽ. plus acescit. ita qͥ debet excludi. si
retineat᷑ nec sc corrigat. totum corpꝰ ex ulce¬
rat. Meritoq angło laoditie dicit testis
fidelu & uerus. scio oꝑa tua: quia neq fri¬
gidus es neq calidus. Utinam frigidus esses
aut calidus. s. quia tepidus es: incipiam te
euomere ex ore meo. Aꝑte negligentiã
grauiore dampnat uiditio. qũa in pru¬
dentiam. Frigidus ẽ. enim: qͥ fidẽ nescit.
alidus. qui sc̃i sp̃c fernore succens ẽ. Qui
gͥ calorem fidi ñ habet: tolerabiliꝰ illi fue¬
rat fidem ñ accepisse. quã neglexisse. Est
enim tepidus peior frigido: ut indeus qui
sibiuidet᷑ fidem habere quam ñ habet.
anco tolerabiliorẽ causani gentilis habet
qui potest dicere ñ cognoui legem. ñ audiui

Expanded text:
omnia in incredulitate, ut omnium misereatur. omnia in incredulitate, ut omnium misereatur. Sunt ergo, qui ad tempus a mandatis propter misericordiam repelluntur, sicut et illis consulitur qui uomuntur. nam quemadmodum manens in corpore, quod uomendum est, plus acescit, ita qui debet excludi, si retineatur nec se corrigat, totum corpus exulcerat. meritoque angelo Laodiciae dicit testis fidelis et uerus: scio opera tua, quia neque frigidus es neque calidus. utinam frigidus esses uel calidus! sed quia tepidus es, incipiam te euomere ex ore meo. aperte neglegentiam grauiore damnat iudicio quam inprudentiam; frigidus est enim qui fidem nescit, calidus qui sancti spiritus feruore succensus est. qui ergo calorem fidei non habet, tolerabilius illi fuerat fidem non accepisse quam neglexisse. est enim tepidus peior frigido, ut Iudaeus, qui sibi uidetur fidem habere quam non habet. quanto tolerabiliorem causam gentilis habet, qui potest dicere: \'non cognoui legem, non audiui
Abbreviated transcription (Latin):
& quidem ipsi de manu tua repulsi sunt.
duertamꝰ gͥ quos uulneratos & piectos
inmonum̃tis repellit: quor. ñ meminerit
ampliꝰ. Isti sunt: qui amandatis di repellun¬
tur. Peccatori autẽ dixit ds. Quare tu enar¬
ras iustitias meas : Ec quia amandatis re-¬
pellunt᷑: repellunt᷑ de manui di. Et bene ꝓ¬
spexit ne quis de manu di uideat᷑ eripi. quia
nemo potest quẽꝙͣ rapere de manu di. Q ui
gͦ priuat᷑ mimeris suscepti officio uel gr̃a. ñ
rapit᷑ s reicit᷑. ut dixit dñs ih̾c ad hierłm.
uotiens uolui congregare filios tuos. & no¬
luisti. ecce relinquet̾ uob̾ domꝰ ur̃a deser¬
ta. Abstulit illis scificationẽ. altare thimi.¬
amatis. & orationis sacrarium. ꝓpitiatoriũ.
altare sacrificioꝵ. sacerdotum & leuitarum
ministia. Et tamen cum hȩc sublata ee̾nt
omia. quȩ scdm legis mandata habebant.
ait apłs. Numqͥdreppulit d̾s hereditatem
suam: Non inquit reppulit: s: conclusit

Expanded text:
et quidem ipsi de manu tua repulsi sunt. et quidem ipsi de manu tua repulsi sunt. aduertamus igitur, quos uulneratos et proiectos in monumentis repellit, quorum non meminerit amplius. isti sunt, qui a mandatis dei repelluntur: peccatori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? et quia a mandatis repelluntur, repelluntur de manu dei et bene prospexit, ne quis de manu dei uideatur eripi, quia nemo potest quem quam rapere de manu dei. qui ergo priuatur muneris suscepti officio uel gratia, non rapitur, sed reicitur, ut dixit dominus Iesus ad Hierusalem: quotiens uolui congregare filios tuos, et noluisti! ecce relinquetur uobis domus uestra deserta. abstulit illis sanctificationem, altare thymiamatis et orationis sacrarium, propitiatorium, altare sacrificiorum, sacerdotum et leuitarum ministeria, et tamen, cum haec sublata essent omnia, quae secundum legis mandata habebant, ait apostolus: numquid reppulit deus hereditatem suam? non, inquit, reppulit, sed: conclusit
Abbreviated transcription (Latin):
incuria: ñ magis ꝓbabis qua illum qui
desides in sua negligentia ꝑscuerare pati¬
atur:: Transi nunc ad eos qui mandata edi¬
ficant. & legẽ incexunt: & animã unius¬
cuiꝰq receꝑunt sanandam. Nonne si quis
coꝵ ȩdificet domũ di cum iustitia. texat in¬
dum̃tũ cum diligentia. sanet animã cum
gr̃a. opꝰ bonum faciat: si uͦ incuriosus. ac
remissus aliquis. fabri. textoris. medici
sp̃uał locum occupet. ut sacerdos sumꝰ. ut
prb̃r. ut minist̃ altaris sacri. non ne com¬
modiꝰ ẽ ñ subire unũqũeq idmimeris qo
implere ñ queat. quã subeuntẽ neq ipsũ
strenue suscepto fungi munere. & cripere
locum alteri. qui gnauit᷑ eũ possit tueri:
qͣ qͥd̾ eciam ipse consolet᷑ qui remissior cum
sit repellit᷑. ne plus offensionis contrahat.
uid sit autẽ repelli: consideremꝰ. Lec tũ ẽ.
Denim. Sic̃ uulnerati dormaentes ꝓiec li
in monumentis quoꝵ ñ meministi ampliꝰ.

Expanded text:
incuria, non magis probabis quam illum, qui incuria, non magis probabis quam illum, qui desides in sua neglegentia perseuerare patiatur? Transi nunc ad eos, qui mandata aedificant et legem intexunt et animam uniuscuiusque receperunt sanandam. nonne, si quis eorum aedificet domum dei cum iustitia, texat indumentum cum diligentia, sanet animam cum gratia, opus bonum facit ? si uero incuriosus ac remissus aliquis fabri, textoris, medici spiritalis locum occupet ut sacerdos summus. ut presbyter, ut minister altaris sacri, nonne commodius est non subire unumquemque id muneris, quod implere non queat. quam subeuntem neque ipsum strenue suscepto fungi munere et eripere locum alteri, qui nauiter cum possit tueri? quid quod etiam ipsi consulitur qui, remissior cum sit, repellitur, ne plus offensionis contrahat? Quid sit autem repelli, consideremus. lectum est enim: sicut uulnerati dormientes proiecti in monumentis, quorum non meministi amplius,
Abbreviated transcription (Latin):
medicꝰ ȩgrotum. s negligentia medici &
desidia. uirꝰ uulneris serpit. Quanto igit᷑
melius ẽ. remoreri huiꝰ modi medicum qͥ
tempꝰ cerit. cũ ꝓfec tum nullum sentiat
uulneratꝰ. ut curandi officium ad eum
medicũ transferat᷑ qui maturiꝰ possit egro¬
to sua diligentia subuenire: Nonne clemen¬
tior ẽ. qui repellit nichil ꝓficientẽ: quã qui
recinet ad discrimen egroti. Constitue ali¬
qũe p̃positum edificantib. uel etiã texentib.
qui debeat simĩa oꝑis explicare. Utrum
is cͥ ꝓbabilior uidet᷑ si in id diligent̃ insistat.
ac si qũe forte incuriosum adũtit de his qͥ
oꝑant᷑ indomo aliqua construenda repel¬
lat eum. melius credens ñ ȩ dificare quã hy-¬
antib rimis edificata dissolui. atq aliqũe
menus substituat locum. qͥ cũ diligentia
edificet : Similit̾ etiam cextrim p̃positũ
repulsorẽ negligentium. ut substituat
diligentes ne longa textrinum corrũpat

Expanded text:
medicus aegrotum, sed neglegentia et desidia medicus aegrotum, sed neglegentia et desidia medici uirus uulneris serpit. quanto igitur melius remoueri huiusmodi medicum, qui tempus terit, cum profectum nullum sentiat uulneratus, ut curandi officium ad eum medicum transferatur, qui maturius possit aegroto sua diligentia subuenire! nonne clementior est, qui repellit nihil proficientem quam qui retinet ad discrimen aegroti? constitue aliquem praepositum aedificantibus uel etiam texentibus, qui debeat summam operis explicare: utrum is tibi probabilior uidetur, si in id diligenter insistat ac, si quem forte incuriosum aduerterit de his qui operantur in domo aliqua construenda, repellat eum, melius credens non aedificare quam hiantibus rimis aedificata dissolui, atque aliquem in eius substituat locum, qui cum diligentia aedificet ? similiter etiam textrini praepositum repulsorem neglegentium, ut substituat diligentes, ne longa textrinum corrumpat
Abbreviated transcription (Latin):
benti dabit᷑. ei autẽ qui ñ habet. & qd̃
uidet᷑ habere auferet᷑ abeo: Cui addit.
nͥ ei qͥ toto corde ex quirit cũ. ut qd̃ dcẽ.
naturȩ id di oꝑatione ad quirat & gr̃a.
sic̃ salomon qui ex coto corde ex quirens
dm̃ sapientiam postulauit : Et quia ñ
opes sibi regias s diuinȩ mimꝰ gr̃ȩ de¬
poposcit. acciꝑe meruit sapientie disci¬
plinam. Repletꝰ ẽ. dñi sp̃i: ut cognosce¬
ret mandata om̃ia. Qui autẽ ñ habet
ut in corde suo exquirat dñm. & facit
quidẽ opꝰ di s negligent̃ fac̃: maledic to
subiec łẽ. sicut legimꝰ. quia maledic tꝰ
om̃is qui opꝰ dĩ facit negligenter
Merito gͦ repellitur quia maledic to dignꝰ
Eest. quia polluit magis & impedit opus:
qd̾ negligent᷑ putauerit exequendũ. Con¬
sideremꝰ gͦ utrum bonitas sit repelli ab
oꝑe negligentẽ. anuͦ retinere: & imaginẽ
rcihuuis: ex aliis sumamꝰ artib Curat

Expanded text:
benti dabitur, ei autem, qui non habet, et quod benti dabitur, ei autem, qui non habet, et quod uidetur habere auferetur ab eo. cui addit nisi ei, qui toto corde exquirit eum, ut, quod deest naturae, id dei operatione adquirat et gratia ? sicut Salomon, qui ex toto corde exquirens deum sapientiam postulauit et, quia non opes sibi regias, sed diuinae munus gratiae depoposcit, accipere meruit sapientiae disciplinam, repletus est domini spiritu, ut cognosceret mandata omnia. qui autem non habet, ut in cordc suo exquirat dominum, et facit quidem opus dei, sed neglegenter facit, maledicto subiectus est, sicut legimus, quia maledictus omnis qui opus dei facit neglegenter. merito ergo repellitur, quia maledicto dignus est, quia polluit magis et inpedit opus quod neglegenter putauerit exequendum. Consideremus ergo, utrum bonitas sit repelli ab opere neglegentem an uero retinere, et imaginem rei huius ex aliis sumamus artibus. curat
Abbreviated transcription (Latin):
decimã decimabo tͥ. Nam si patres nr̃i spi¬
ritualem escam manducauert̃. ⁊ sp̃ualẽ
potum bibert̃: quanto magis sc̃s iacob cibo
pastus c̃ sp̃uali : Ille quoq intellectꝰ hoc
loco suppetit. nec alienꝰ auero ẽ: quia ui¬
uenior ille ex congregatione gentiũ ppłs.
qui. anteꝗͣ. inxp̃o crederet tortuoso erra¬
bat anfrac li. in eo corrigit uiam suam.
quia di uerba custodit. quȩ noluit custo¬
dire ppłs udeor: & id̾o ille uiam salutis
inuenire ñ potuit. Consideremꝰ ⁊ sequen¬
tem uersum. In toto corde meo ex quisi¬
uite: ne repellas ine amanda
tuis.
i d̾s repellit imumqũẽq que
repellendum putat. uidcamꝰ
ne excusationẽ ei tribuat. qui
cum sequi dm̃ uellet. repulsus sit. Et
pͥmũ qũe aomodũbonꝰ ds repellit se¬
quentẽ nͥ ipse mercat᷑ repelli. sic̃ ipse dñs
ait. uulpes foueas habent. & ido quasi
uulpem repellit. ⁊ alibi. quia om̃i ha¬

Expanded text:
decimam decimabo tibi. nam si patres nostri spidecimam decimabo tibi. nam si patres nostri spiritalem escam manducauerunt et spiritalem potum biberunt. quanto magis sanctus Iacob cibo pastus est spiritali! Ille quoque intellectus hoc loco suppetit nec alienus a uero est, quia iuuenior ille ex congregatione gentium populus, qui, antequam in Christo crederet, tortuoso errabat anfractu, in eo corrigit uiam suam, quia dei uerba custodiuit, quae noluit custodire populus Iudaeorum, et ideo ille uiam salutis inuenire non potuit. consideremus et sequentem uersum. I n toto corde meo exquisiui te. ne rep ella s me a m andatis tuis. si deus repellit unumquemque, quem repellendum putat, uideamus, ne excusationem ei tribuat, qui, cum sequi deum uellet, repulsus sit. et primum quemadmodum bonus deus repellit sequentem, nisi ipse mereatur repelli? sicut ipse dominus ait: uulpes foueas habent, et ideo quasi uulpem repellit, et alibi: quia omni ha
Abbreviated transcription (Latin):
repperit᷑ inumiore. utiq & ipse ẽ eligendꝰ.
iquit gͥ ex his. qd ñ senec tutis longeuitas
eligatur: s̃. custodia uerbor di. Deniq ipse
moyses iħũ naue & caleph unienes p̃cȩtis
approbabat: quor consilium int̃ elecꝰtionẽ
magis qũa multor senioꝵ & ipse secutꝰ ẽ. &
d̃s p̃tulit. Unde ⁊illud de iacob qd̾̃ supra
dix imiꝰ. d̾s̃ qui pascit me aiuuentute mea:
manifestat nob̾ de eo dic lum qͥ tulerit
iugum uerbi iniuuentute sua. ⁊ recedens
abȩsau a similib eiꝰ sedit singularit᷑ in se:
cempꝰ expecꝰ tans. qͦ possit cum disciplina
ꝓferre sermonẽ. Et ꝓpt̾ea sp̃uali c̃. donatꝰ
alimento. adhuc eui integer: s ueteranus
consilio. Neq enim dignũ ẽ. ut credamꝰ
ds qui pascit me aiuuentite mea: qr nec
corꝑalem panẽ desiderabat cum diceret
si dñs as mecum ẽ. qͣ det panem mͥ man¬
ducare. & uest̾e induui. om̃iũ quę das mͥ

Expanded text:
repperitur in iuniore, utique et ipse est eligendus. repperitur in iuniore, utique et ipse est eligendus. liquet igitur ex his, quod non senectutis longaeuitas eligatur, sed custodia uerborum dei. denique ipse Moyses Iesum Naue et Caleph iuuenes prae ceteris adprobabat, quorum consilium in terrae electione magis quam multorum seniorum et ipse secutus est et deus praetulit. Unde et illud de Iacob, quod supra diximus: deus qui pascit me a iuuentute mea, manifestatur nobis de eo dictum, qui tulerit iugum uerbi in iuuentute sua et recedens ab Esau et similibus eius sedit singulariter, in se tempus expectans, quo possit cum disciplina proferre sermonem; et propterea spiritali est donatus alimento, adhuc aeui integer, sed ueteranus consilio. neque enim dignum est ut credamus, deus qui pascit me a iuuen tute mea, quia nec corporalem panem desiderabat, cum diceret: si dominus deus mecum e s t. det panem mihi manducare et uestem indui. omnium, quae das mihi,
Abbreviated transcription (Latin):
uideatur fiat possibile. si custodiat iu¬
uenior uerba di: si autẽ ñ custodiat im¬
possibile ẽ. Unde & illud enuangłicum
aciliꝰ ẽ. camelum ꝑ foramen acus transire:
quã diuitẽ intrare in regna cęlor. Qd hoc
quoq libro impossibile ẽẽ dixit: sic intelli¬
gimꝰ impossibile eẽ: quia diuites ñ custodi¬
unt mandata di. Si autẽ custodiant. fit
possibile qd̃ impossibile uidebat᷑. Hic est
camelus qui intrat ꝑ angustam uiã. & quȩ
illum ance caꝑe ñ poterat concupiscentẽ:
iam capit custodientẽ mandata diuina.
ustodient̾ẽ autẽ uerba dĩ: quia custodunt
ca moyses. quasi senior eligit᷑. Et nunc quib
hoc sp̃ũ dĩ cõmitit᷑ officii. ut eligant semo¬
resuiros. eligunt sine dubio inter senioreᷤ
uiuenẽ corrigentẽ uiam suã in custo dien¬
do uerba di. Et si senioris ȩtatis uirum
elegerint. ñ quasi longenum utiq elege¬
runt: s quasi custodient̾ẽ uerba dĩ. Qͦo si

Expanded text:
videatur, fiat possibile; si custodiat junior verba Dei: si autem non custodiat, impossibile. Unde illud Evangelicum: f a - cilius est camelum per foramen acus transire quam diuitem intrare in regna caelorum. quod quamlibet inpossibile esse dixit, sic intellegimus inpossibile esse, quia diuites non custodiunt mandata dei; si autem custodiant, fit possibile quod inpossibile uidebatur. hic est camelus qui intrat per angustam uiam, et quae illum ante capere non poterat concupiscentem, iam capit custodientem mandata diuina. adeustodiendum 25 autem uerba dei, quia custodiuit ea, Moyses quasi senior eligitur, et nunc, quibus hoc spiritu dei committitur officii, ut eligant seniores uiros, eligunt sine dubio inter seniores iuuenem corrigentem uiam suam in custodiendo uerba dei. et si senioris aetatis uirum 3 elegerint, non quasi longaeuum utique elegerunt, sed quasi custodientem uerba dei: quod si
Abbreviated transcription (Latin):
ui sint isti oculi considera: qm in xp̃m
deficiunt. dum eiꝰ prestolant᷑ aduen¬
tum. Animȩ uidelicet oculi ũ corporis
tota fidĩ intentione defixi. In co enim qũe
diligimꝰ totis oculis occupam᷑: nec quicꝗͣ
aliuo uidere delecꝰtat. Non potest hoc dice¬
re: nͥ qui amundanis sollicitudinib. et
scłarib uoluptatib intentionẽ omñe suc
m̃tis auercit. Nam qͦmͦ hoc dic̃ qͥ theatralib

Expanded text:
qui sint isti oculi considera, qui in Christum qui sint isti oculi considera, qui in Christum deficiunt. dum eius praestolantur aduentum: animae uidelicet oculi. non corporis, tota fidei intentione defixi; in eo enim quem diligimus totis oculis occupamur nec quicquam aliud uidere delectat. non potest hoc dicere nisi qui a mundanis sollicitudinibus et saecularibus uoluptatibus intentionem omnem suae mentis auertit. nam quomodo hoc dicit qui theat
Abbreviated transcription (Latin):
ctiam quos ñpotuerit circumuenire. calũm¬
atur. inuidens regni celestis głam: ut quos
illecebris suis axp̃o ñ potuit separare. cos
calumniis suis debiti honoris fructu frau¬
dare conctur. Fugiamꝰ g̃ malos calũmatoris
qui peccatum oꝑantur in nobis : ⁊ ipsi nob
calumnias infestissima. accufatione compo¬
nunt: id qd ipsi feccrint arquentes. Ecce
manꝰ dñi parata est quę te fugient̃ẽ. ab ad¬
uer sariis tueatur acꝓtegat. P harao te in
patrib tenebat suꝑb. mimitis: fugisti ab
co. suscepit te manꝰ dm̃i. ⁊ de ꝑiculis liberaurt
Non dimisisset pharao: nͥ tu ad dñm refugis¬
scs. Dicebat pharao. Dnm nescio: isrł non
dimitto. llides quam suꝑb Merito g̃ suscep¬
tus inbono ẽ: qua malum fugit. N on pati¬
tur gͣ dis ininalo nos cẽ. Suscipit inbono:
nec patitur suos calumnis subiacere.
Oculi inci defecer̃t in salutare tuum: ⁊ melo
quium iustitiȩ tuȩ.

Expanded text:
etiam quos non potuerit circumuenire calumnietiam quos non potuerit circumuenire calumniatur. inuidens regni caelestis gloriam. ut. quos inlecebris suis a Christo non potuit separare, eos calumniis suis debiti honoris fructu fraudare conetur. fugiamus ergo malos calumniatores, qui peccatum operantur in nobis et ipsi nobis calumnias infestissima accusatione conponunt, id quod ipsi fecerint arguentes. ecce manus domini parata est, quae te fugientem ab aduersariis tueatur ac protegat. Pharao te in patrious tenebat superbus inmitis. fugisti ab eo, suscepit te manus domini et de periculis liberauit. non dimisisset te Pharao. nisi tu ad dominum refugisses. dicebat Pharao: dominum nescio et Israel non dimitto. uides quam superbus. merito ergo susceptus in bono est qui malum fugit. non patitur ergo deus in malo nos esse. suscipit in bono nec patitur suos calumniis subiacere. Oculi mei defecerunt in salutare tuum et in eo loqui m ius titiae tu a e.