comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicamꝰ formã habuisse plebis pͥoris. moysen
id ẽ legẽ dñi transisse ad conubiũ ethiopisse
huiꝰ que ex gentib congregata ẽ. Hanc gͦ moy¬
ses id ẽ lex sp̃ualis accepit uxorẽ. & ꝓ hoc fa¬
c̾to matia que nc̃ synagoga ẽ indignatur &
detrahit una cũ aaron. cũ sacerdotib scili¬
cet & phariseis derogat. Ergo usq in hodier
nũ moyse nobiscũ posito. plebs illa & turpis
ei uidebitur qͥa circũcisionẽ carnis ñ docet.
apud nos. nec obseruationẽ sabbati. nec neo¬
menie. nec sac̾ficia sanguinis. s circũcisionẽ
cordis. & peccandi ociũ diesq festos in azimis
sinceritatis & ueritatis. & sacͥficia laudis. & ñ
iã pecudũ. s uicioꝵ cedi uictimas monet. Iudi¬
cat gͦ de rhis d̃s & nuptias etiopisse confir¬
requiescere. mariã uͦ eicit extra castra. & porro
facit a tabernacło testimonii. Cũ qua eicitur
etiã aaron: insuꝑ autẽ & lepsa efficit᷑ maria
Aspice nc̃ ad illã plebẽ. & uide quanta in illa

Expanded text:
dicimus formam habuisse plebis prioris: Moysen, id est legem Domini transisse ad connubium Aethiopissae hujus, quae ex gentibus congregata est. Hanc ergo Moyses, id est, lex spiritalis accepit uxorem, et pro hoc facto Maria, quae Synagoga est, indignatur et detrahit una cum Aaron, cum sacerdotibus scilicet et Pharisaeis. Derogat usque in hodiernum diem Moysi nobiscum posito plebs illa; et turpis ei videtur, quia circumcisionem carnis non docet apud nos, ne observationem sabbati, nec neomeniae, nec sacrificia sanguinis, sed circumcisionem cordis et precandi otium, diesque festos in azymis sinceritatis et veritatis, et sacrificia laudis, et non jam pecudum, sed vitiorum caedi victimas monet. Judicat ergo de his Deus, et nuptias Aethiopissae confirit et requiescere: Mariam vero ejicit extra castra, et porro facit a tabernaculo testimonii, cum non ejicitur etiam Aaron; insuper autem et lepra afficitur Maria. Aspice nunc ad illam plebem, et vide quanta in illa
Abbreviated transcription (Latin):
eos sp̃c. & ꝓphauert̃ om̃s. Reqͥescere sp̃m non
Reqͥescit enĩ sp̃c di in his qͥ mundo st̃ corde. et
in his qͥ purificant aĩas suas a peccato. sic̃ e
conteario ñ habitat in corpore subdito pecca¬
tis etiã si aliquando habitauit in eo. Non enĩ
utiq cũ locꝰ dat᷑ & recipit᷑ a nobis ꝑ cogitatio¬
nes malas. & concupiscentias pessimas. contri¬
statꝰ & ut ita dicã coangustatꝰ fugat᷑ de nobis
monebat dicens. Nolite constristare sp̃m scm.
in qͦ signati estis in die redẽptionis. Igit᷑ pec¬

Expanded text:
m non Requiescit enim Spiritus Dei in his qui mundi sunt corde, et in his qui mortificant animas suas a peccato. Sicut e contrario ille qui habitat in corpore subdito peccatis, etiamsi habitabit aliquando in eo, non enim utique cum locus datur, et recipitur a nobis per cogitationes malas, et per concupiscentias pessimas contristatus, et ut ita dicam coangustatus, fugatur de nobismonebat dicens: Nolite contristare Spiritum sanctum, in quo signati estis in die redemptionis . Igitur pec
Abbreviated transcription (Latin):
nullũ aliũ sp̃c di reqͥeuisse. septẽplici uirtu¬
te descͥbiturꝑ qđ sine dubio ipsa illa diuini
sp̃c substantia que qͥa uno nomine ñ pote¬
rat. diu̾sis uocabulis explanatur. reqͥescere
suꝑ uirgã que de stirpe iesse ꝓcedete ꝓpħat᷑.¬

Expanded text:
nullum alium Spiritus Dei requievisse septemplici virtute describitur. Per quod sine dubio ipsa illa divini Spiritus substantia; quae quia uno nomine non poterat dici, diversis vocabulis explanatur, requiescere super virgam, quae de stirpe Jesse procederet
Abbreviated transcription (Latin):
dixerim. conubia legitima carent qͥdẽ pecca¬
to. nec tam̃ tẽpore illo qͦ conugales actus
uideatur. qͥ officio genciationis obsequit᷑. S &
alia plura sunt. in qͥb sola sͥ sufficit uis
humana. ⁊ neq reᷤᷤindiget neq decet adẽẽ p̾sen¬

Expanded text:
q. 2: Connubia legitima carent quidem peccato; nec tamen tempore illo quo conjugales actus videatur, qui officio generationis obsequitur. Sed alia plura sunt, in quibus sola sibi sufficit vis humana, et neque res indiget, neque decet adesse praesen
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt moyses ad ppłm. & locutꝰ ẽ uerba dm̃.
Donec u̾ba cdi audit moyses. & ab ipso doce¬
tur intꝰ ẽ. & in interiorib consistit. atq in se¬
cretis habet᷑. Uhi uͦ turbis loqͥtur. & ppło mini¬
strat ei qͥ intꝰ ñ potest stare. exire d̾r ad eum
foras. Qd gͦ forme talis continet sermo:¬
diorib misteriis aliqͥd moueat. si archanũ
qͥd & reconditũ de di sapientia ꝓferat int ꝑ
fectos. donec iu ꝓfundis sensib u̾satur intꝰ
ẽẽ & in interiorib consistere dicendus ẽ. cũ uͦ
qui foris sunt. & que potest uulgus audire.
foras dr exisse. & loqui ad ppłm u̾ba dñi.
Hoc uideo & paulũ fecisse. intꝰ qͥdẽ fuisse cũ di¬
ceret. sapientiã autẽ loqͥm᷑ int̾ ꝑfectos. sapien¬

Expanded text:
inquit, Moyses ad populum, et locutus est verba Domini. Donec verba Dei audit Moyses et ab ipso docetur, intus est et in interioribus consistit, atque in secretis habetur. Ubi vero turbis loquitur et populo ministrat, ei qui intus non potest stare, exire dicitur foras. Quid ergo formae et talis continet sermodioribus mysteriis aliquid moveat, si arcanum quid reconditum de Dei sapientia proferat inter perfectos, donec in profundis sensibus versatur, intus esse et in interioribus consistere dicendus est. Cum vequi foris sunt, et quae potest vulgus audire, foras dicitur, et loqui ad populum verba Domini. Hoc video et Paulum fecisse et intus quidem fuisse cum diceret: Sapientiam autem loquimur inter perfectos: sapien
Abbreviated transcription (Latin):
manentẽ in eo. nichil p̃cipuũ acet̾is habere ui¬
deret᷑. Ni autẽ addit. & manentẽ in eo. ut ẽẽt
hoc signũ in saluatore qđ in nullo alio possit
dicta sua. & inueniunt qd̃ de nullo alio di¬
ctũ ẽ: qͥa peccatũ ñ fecit. nec inuentꝰ ẽ doluᷤ
in ore eiꝰ. Qa enĩ solus ẽ qͥ peccatũ non fecit.

Expanded text:
eris habere videretur. Nunc autem addidit et manentem in eo, ut esset hoc signi in Salvatore, quod in nullo alio possit dicta sua, et inveniunt, quod de nullo alio dictum est, quia peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Quia enim solus est qui peccatum non fe
Abbreviated transcription (Latin):
posũ. hoc tam̃ spondeo: qͥa si oraute te i hie rea¬
diderit sanitatẽ. ñ dicã cuncta. qͥa hoc dicisse
temerariũ ẽ: s ꝑ multa sum tͣnslatutꝰ. ea lege
qua ł sepe c̃stitui: ut ego uocẽ p̃beã. tu notariũ.

Expanded text:
possim. Hoc tamen spondeo, quia si, orante te, Jesus repossim. Hoc tamen spondeo, quia si, orante te, Jesus rediderit sanitatem, non dicam cuncta, quia hoc dixisse temerarium est, sed permulta sum translaturus, ea lege qua tibi saepe constitui, ut ego vocem praebeam, tu notarium.
Abbreviated transcription (Latin):
tũ magistrũ. etiã romanis au¬
tib donẽ. S ocłoꝵ ut ipse no¬
sti dolore cruciat᷑. quẽ mima impatiens lectio¬
ne contͣri. & notarioꝵ penuria. qͥa tenuitas hoc
quoq fubsidiũ abstulit. qđ recte cupis tamar¬
dent̃ ut cupis implere ñ ualco. Itaq post qua¬
tuordecĩ omelias in ieremia quas iã pͥdẽ confu
idioma sup̃dicti uiti & simplicitatẽ sermonis
que sola eccłus ꝓdest. etiã tuslatio conserua¬
ret. om̃i rethorice artis splendore contẽpto.
Res quippe uolumꝰ non u̾ba laudati. Et illud
hreuit admonens. ut scias otigenis opuscła in
omnẽ scͥpturã ẽẽ tͥplicia. Primũ eiꝰ opꝰ excerpta¬
st̃. que grece scolia nuncupant᷑. in qͥb ea que
s undebantur obscura. aut que babere aliqͥd
mꝰ nuncupare. Inqͦ oꝑe tota ingenii sui uela
spirantib uentis dedit. & recedens a t̾ra in me-¬
diũ pelagͦ aufugit. Scio te cuꝑe. ut om̃e genꝰ
tͣnsferam dictionis. Ptemisi causã. cur facere ñ

Expanded text:
rum magistrum etiam Romanis auribus donem. Sed oculorum, ut ipse nosti, dolore cruciatus, quem nimia impatiens lectione contraxi, et notariorum penuria, quia tenuitas hoc quoque subsidium abstulit, quod recte cupis, tam ardenter ut cupis, implere non valeo. Itaque post quatuordecim homilias in Jeremiam, quas jampridem confusidioma supradicti viri a simplicitate sermonis, quae sola Ecclesiis prodest, etiam translatio conservaret, omni rhetoricae artis splendore contempto: res quippe volumus, non verba laudare; et illud breviter admonens, ut scias Origenis opuscula in omnem Scripturam esse triplicia. Primum ejus opus Excerpta, quae Graece σχόλια nuncupantur, in quibus ea quae sibi videbantur obscura, atque habere aliquid mus nuncupare, in quo opere tota ingenii sui vela spirantibus ventis dedit, et recedens a terra in medium pelagus aufugit. Scio te cupere, ut omne genus transferam dictionis: praemisi causam, cur facere non
Abbreviated transcription (Latin):
fidẽ. iste omnia condita sua uacuauit & ex om̃ib
facultatib suis nudus repente & manis effectus
ẽ. qͥa diu quesitus & multo labore uix collectus
subito omnis effusus ẽ labot. & sic̃ dĩs dicit ꝓ¬
pħa. om̃s iustitie eiꝰ quas fecit ñ cõmemorabun¬

Expanded text:
fidem; iste omnia condita sua evacuavit, et ex omnibus fidem; iste omnia condita sua evacuavit, et ex omnibus facultatibus suis nudus repente et inanis effectus est, quia diu quaesitus, et multo vix labore collecto subito omnis effusus est labor; et sicut dicit propheta: Omnes justitiae ejus, quas fecit, non commemorabun
Abbreviated transcription (Latin):
ctuũ diligentia. Frequent̃ accidit ut aliquis in
oꝑe sp̃uali multũ desudans. fructus cũ plurimos
fecerit. & repleuetit horrea sua iustitie frugib.
& multa bona oꝑa recondid̾it in concientie sue
conclaui. postea uͦ si negligat. & post laborẽ ꝓ¬
cliuiꝰ ad uoluptates & luxurias uergat. oĩa illa
bonoꝵ semina & fructus sc̃i oꝑis dñante libidine
corrumpuntur. Cũ enĩ subintroierit peccatũ &
captiuauerit hominis sensũ. ut iã non respici¬
at ad mandata di. nec arcluã urtutis uiã libat᷑¬
ascendat. deꝑeunt oĩa que prius fuerant in hor¬
reo conscientie congregata. ꝓpterea gͦ scͥpture sc̃ẽ nob̾
seruanda cõmonitio ẽ dicentis. om̃i custodia serua
cor tuũ. Custodiendũ ẽ gͥ cor ab om̃i peccato. & p̃¬
cipue in tempore ꝑsecutionis. Sicui enĩ accidat
ut in aliquo tempore qͥdẽ congreget fractus u
excolat disciplinis. in ꝑsecutionis tẽpore uͦ deneget

Expanded text:
ctuum diligentia. Frequenter accidit, ut aliquis in ctuum diligentia. Frequenter accidit, ut aliquis in opere spiritali multum desudans, fructus complurimos fecerit et repleverit horrea sua justitiae frugibus, et multa bona opera recondideritconclavi; postea vero si negligat, et post laborem proclivus ad voluptates et luxurias vergat, omnia illa bonorum semina et fructus sancti operis, dominante libidine, corrumpentur. Cum enim subintroierit peccatum, et captivaverit hominis sensum, ut jam non respiciat ad mandata Dei, nec arduam virtutis viam libenteascendat, depereunt omnia quae prius fuerant in horrea conscientiae congregata. Propterea ergo Scripturae sanctae nobis servanda commonitio est, dicentis: Omni custodia serva tuum cor ; custodiendum est igitur cor ab omni peccato, et praecipue in tempore persecutionis. Si cui enim accidat, ut in aliquo quidem tempore congreget fructus juexcolat disciplinis; in persecutionis vero tempore neget
Abbreviated transcription (Latin):
ra. Hec quidẽ patiebatur ille qui erat scdm
traditus erat insurgentib inmicis. ꝓ frugib on¬
Est quando seminatnꝰ & non possunt un mici cr¬
rumꝑe semina que seminamꝰ. ñ possunt isidi¬
ari agriculture nr̃e. Est autẽ quando semianꝰ
& corrũpuntur que se¬
minamꝰ. Paulus nos apłs de hac seminandi
doceat differentia. Audi gͦ ipse quid dicit. Qun
seminat inquit in carne. de carne metet & corrup¬
tionẽ. & qͥ seminat in sp̃u. de sp̃u metet uitamẽt¬
nã. Isti sunt gͦ quoꝵ semina madianite corrum¬
punt. qui in carne seminant. isti sunt quoꝵ fu¬
ctus ext̾minant᷑ & ꝑeunt. Illa autẽ semina que in
sp̃u seminantur. ñ possunt madianite corrumꝑe.
Non possunt enĩ aduersarie potestates ascendete ad
sp̃uales campos. & noualia sp̃c temerare coꝵ qͥñ
seiinant suꝑ spmnas. s innouant sͥ noualia. S &
illud addendũ ẽ. Uolo enĩ & me ipsũ uobiscũ pa¬
rit̾ cõmonere de cautela seminũ & sp̃ualiũ fu¬

Expanded text:
. Haec quidem patiebatur ille, qui erat secundum s suis traditus erat insurgentibus inimicis, pro frugibEst quando seminamus, et non possunt inimici corrumpere semina quae seminamus, non possunt insidiari agriculturae nostrae. Est autem quando seminamus, et corrumpuntur quae seminamus. Paulus nos apostolus de hac seminandi docet differentia. Audi ergo ipse quid dicit: Qui seminat, inquit, in carne, de carne metet corruptionem; et qui seminat in Spiritu, de Spiritu metet vitam aeternam. Isti sunt ergo quorum semina Madianitae corrumpunt, qui in carne seminant; isti sunt, quorum fructus exterminantur et pereunt. Illa autem semina, quae in spiritu seminantur, non possunt Madianitae corrumpere. Non enim possunt adversariae potestates ascendere ad spiritales campos, et novalia Spiritus temerare eorum, qui non seminant super spinas, sed innovant sibi novalia. Sed et illud addendum est volo enim et me ipsum vobiscum pariter commonere de cautela seminum et spiritalium fru
Abbreviated transcription (Latin):
qͥescit peccatũ. Moueri autẽ d̃r t̾ra
hoc ẽ hui qͥ habitant t̾rã. cũ animas
hominũ mouere ceꝑint & ꝑturba¬
re peccata. Et ideo scͥptũ ẽ. hoc qd̾
hec p̃sens lectio continet. & qͥeuit inqͥt t̾ra . xl. an¬

Expanded text:
t peccatum. Moveri autem dicitur terra, hoc est, hi qui habitant terram, cum animas hominum movere coeperint et perturbare peccata. Et ideo scriptum est hoc, quod nunc praesens lectio continet, et quievit, inquit, terra qua
Abbreviated transcription (Latin):
bet. Non enĩ potuit moyses dicere. uade uen¬
de oĩa que habes & da pauꝑib & habebis thes¬
aurũ in celo & uem sequere me. hoc ẽ em̃
partẽ dare leuitis. Nen potuit dicere moy¬
ses. quia qui ñ renuntiauerit omnib que
possidet. non potest meus cẽ discipłs. Nec po-¬
tuit dicere moyses. omnis qui ñ oderit pa¬
trẽ uł matrẽ. & fr̃s & sorores. & filios insuꝑ
etiã & animã suã. ñ potest ms ẽẽ discipłs.
Hoc moyses dicere ñ potuit. iccirco ipse habita¬
cła sacerdotũ & leuitarũ dispensare ñ potuit.
B eatus gͦ ẽ s qui se exibet talem. & in istis om̃ib
que p̃ce pit tħ̾c muenitur ẽẽ ꝑfectus. ut ab
iħu sortẽ celestis mansionis accipiat in futuro.
in me unũ sumꝰ. & isti in nobis unũ sint.
Qđ si audiens ꝑfectoꝵ & eminentioꝵ hereditatẽ
dũm dici. ignoras & ambigas quid illud sit
qđ sub hoc nomine designetur. audi quia dñs

Expanded text:
bet. Non enim potuit dicere Moyses: « Vade, venbet. Non enim potuit dicere Moyses: « Vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelis; et veni, sequere me . » Hoc est enim partem dare Levitis. Nec potuit dicere Moyses: quia « qui non renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest esse discipulus t patrem vel matrem, et fratres et sorores, et filios, insuper etiam et animam suam, non potest esse meus discipulus . » Hoc Moyses facere non potuit, idcirco habitacula sacerdotum vel Levitarum dispensare non potuit. Beatas ergo est, qui se exhibet talem, et in istis omnibus quae praecipit Jesus invenitur esse perfectus, ut ab Jesu sortem coelestis mansionis accipiat in futuro, in me, unum sumus, et isti in nobis unum sint . » Quod si audiens perfectorum et eminentiorum haereditatem Dominum dici, ignoras et ambies quid illud sit, quod sub hoc nomine designetur. Audi quia; Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ honestos mores & actus ꝓbabiles dño placus¬
oꝑam dantes. & m̃tem suã mundã purãq seruan¬
tes. atq omnib p̾claris uirtutib suas animas
excolentes. cet̾is simpliciorib ꝑ doctrine gr̃am
illuminant iter quo gradiunt᷑ & ueniunt ad
salutẽ. Hui fortassis nc̃ sub leuitarũ & sacerdo¬
tũ nomine designantur. quoꝵ hereditas ipse do
que moyses distribuit. & in his que iħe. Moy ses
namq duab semis tribub t̾rã distribuens ultra
iordanẽ non dedit leuitis habitacłi portionẽ que
cos contingebat. Iħc autẽ dedit ñ solũ in his tri¬
bub quas ipse dispensat. uerũ & in illis que a
moyse trans iordanẽ fuerant collocate. habita¬
cła etenĩ leuitis in singłis tribub decernunt᷑.
ut ꝑ hoc multo magnificentius
mysteriũ nosceremꝰ. Iste & enĩ ordo leuiticꝰ
uł sacerdotalis qui di sapientie & scientie oꝑã
impendit. non potuit a moyse sortẽ habita¬

Expanded text:
per honestos mores, et actus probabiles Domino placper honestos mores, et actus probabiles Domino placoperam dantes, et mentem suam puram mundamque servantes, atque in omnibus praeclaris virtutibus suas animas excolentes, caeteris simplicioribus per doctrinae gratiam illuminant iter quo gradiuntur, et veniunt ad salutem. Hi fortassis sub Levitarum et sacerdotum nomine designantur, quorum haereditas ipse Domtiam in his quae Moyses distribuit, et in his quae Jesus. Moyses namque duabus et semis tribubus terram distribuens ultra Jordanem , non dedit Levitis habitaculi portionem quae eis contingebat. Jesus autem dedit non solum his tribubus quas ipse dispensat, verum et in illis quae a Moyse trans Jordanem fuerant collocatae. Habitacula etenim Levitis in singulis tribubus decernuntur, ut et per multo magnificentius mysterium nosceremus. Iste enim ordo Leviticus vel sacerdotalis qui Dei sapientiae et scientiae operam impendit, non potuit a Moyse sortem habita
Abbreviated transcription (Latin):
hereditatis facta diuisio. Prima quidẽ ꝑ moy
bitur. Et moyses transiordanc̃ tribui ruben. &
tribui gad & dimidie tribui manasse possessionĩ
decernit. cet̾i uͦ om̃s ꝑ iħ in suscipiunt heredica¬
cuerunt do p̾cedentes tẽpore eos qui ꝑ fidẽ ihu
adreꝓmissa ꝑueniunt. ñdũ que ꝑfecta sunt con¬
sequuntur expectantes eos qui posttriores diũ¬
so quidẽ tẽpore. s una fide placebunt sic̃ apłs
dicit. uti ne sine nobis ꝑfectionẽ consequeren¬
In qua re quid aliud sentiendũ ẽ. nͥ qđ sint in
eccłia dm̃ quidã qui uirtute animi & mecitoꝵ
gr̃a ceteros om̃s p̃cedunt. qͥb dñs ipse ẽẽ here¬
ditas r Et si fas ẽ audere in talib. & archan
reconditi aliquid aꝑire. indeamꝰ ne forte illuo
sit qđ sacerdotũ uł leuitarũ figurã latent̃ ostin¬
dit. quia in omni ppło eoꝵ dico qͥ saluantur
maior sitie dubio patsẽ & longe numerosior ar
qͥ simplicit̾ credentes in tunore di ꝑ oꝑa bona

Expanded text:
haereditatis facta divisio. Prima quidem per Mobitur. Et Moyses trans Jordanem tribui Ruben, et tribui Sad et dimidiae tribui Manasse possessionem decernit, caeteri vero omnes per Jesum suscipiunt haereditacuerunt Deo, praecedentes tempore eos qui per fidem Jesu ad promissa perveniunt, nondum ea quae perfecta sunt consequuntur: exspectantes eos qui posteriores, diverso quidem tempore, sed una fide placebunt, sicut Apostolus dixit: Utinam sine nobis perfectionem consequerens. Qua re, quid aliud sentiendum est, nisi quod sunt in Ecclesia Domini quidam qui virtute animi et meritorum gratia caeteros homitur. Etsi fas est audire in talibus, et arcani reconditi aliquid aperire, videamus ne forte illud sit quod sacerdotum vel Levitarum figuram latenter ostendit. Quia in omni populo, eorum dico qui salvantur, major sine dubio pars est, et longe numerosior eorum qui simpliciter credentes in timore Dei, per opera bona,
Abbreviated transcription (Latin):
poralib curis. minus legi dĩ uacabunt. Illis
autẽ non uacantib neq oꝑam dantib legi dĩ.
tu ꝑiclitaris. Obscurabitur enĩ lux scientie que
in illis ẽ te ñ subministrante oleũ lucerne. &
culpa tua illo deueniet quo dixit dñs qͥa cecus
ceco ducatũ prebens. ambo in foueam cadent.
lux que in de ẽ tenebre sunt. ipse tenebre quan¬
te sunt. Ut gͦ lux scientie in sacerdotib fulge¬
at. & lucerna coꝵ semꝑ sit accensa. tu imple
oficiũ tuũ. cople mandatũ dĩ erga obsequium
sacerdotũ. Qd si forte susceptis a te que necessaria
st̾ & sic ñ quasi auariciã s quasi benedictionẽ illi ne¬
glererint eruditioni oꝑã dare. & u̾bo łi uacare. &

Expanded text:
poralibus curis, minus legi Dei vacabunt. Illis poralibus curis, minus legi Dei vacabunt. Illis autem non vacantibus neque operam dantibus logi Dei, tu periclitabis; obscurabitur enim lux scientiae quae in illis est, te non ministrante oleum lucernae, et culpa tua illud eveniet quod dixit Dominus, quia « caecus caeco ducatum praebens, ambo in foveam cadent lux quae est in te tenebrae sunt, tenebrae ipsae quantae sunt! Ut ergo lux scientiae in sacerdotibus fulgeat, lucerna eorum sit semper accensa: Tu imple officium, tu comple mandatum Dei erga obsequia sacerdotum. Quod si forte susceptis a te quae necessaria sunt, et sic non quasi non avaritiam, sed quasi benedictionem illi neglexerint eruditioni operam dare, et verbo Dei vacare, et
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia dĩ & uerbũ dñi & ueritas & iustitia
eẽ hereditas dr. habitationẽ interim cũ illis ac¬
cipiunt quoꝵ hereditas habetur in t̾ris. ut ex
ipsoꝵ consortio hii qui ꝑ semetipsos nondum
ualent. ꝑ illos participes efficiantur sapientie
& scientie dĩ & ueritatis eiꝰ ac uerbi. & ita etiã
ad minimos quosq dispensatio diuina ꝑten¬
dit. ut qui pͥncipaliter ñ possunt diuine gre
capaces existere. illuminari ex scõꝵ consortio
iubetur leuita & sacerdos qui non habent t̾rã¬
dos & leuita t̾rena que ñ habet. & rursũ isrłi¬
tes ꝑcipiat a sacerdote & leuita celestia & diui¬
na que ñ habet. Lex enĩ dĩ sacerdotib cõmissa
ẽ & leuitis. ut huic soli oꝑam tribuant. & ũb̾o
d̃i absq ulla sollicitudine uacent. s iterũ ut
uacare possint. laicoꝵ uti ministerus debent.
Si enĩ laicus que necessaria sunt ñ p̃buerit sacer¬
dotib & leuitis occupati illi in talib id ẽ cor¬

Expanded text:
verbum Dei, et veritas et justitia esse haereditas dicitur, habitationem interim cum illis accipiunt quorum haereditas habetur in terris, ut ex ipsorum consortio hi qui per semetipsos nondum valent participes efficiantur sapientiae et scientiae Dei, et veritas ejus ac verbi; et ita etiam ad minimos quosque dispensatio divina pertendit, ut qui principaliter non possunt divinae gratiae capaces existere, illuminari ex sanctorum consortio jubentur Levitae et sacerdotes, qui non habent terdos et Levita terrena quae non habent, et rursum Israelita percipiat a sacerdote et Levita coelestia et divina quae non habet. Lex enim Dei sacerdotibus commissa est et Levitis, ut huic soli operam tribuant, et verbo Dei absque ulla sollicitudine vacent. Sed iterum ut vacare possint, laicorum uti ministeriis debent: si enim laicus ea quae necessaria sunt non praebuerit sacerdotibus et Levitis, occupati illi in talibus, id est, in cor
Abbreviated transcription (Latin):
tur diuisionis celestis hui qui in iudeã
hereditate diuidunt t̾rã. Erat gͦ in celis
ueritas. umbra uͦ & exemplar ueritatis in t̾ris. Et
donec umbra hec constabat in t̾ris. erat ierłm t̾re¬
stris. erat tẽplũ. erat altare. erat & uisibilis cultus.
erant pontifices & sacerdotes. constabant etiã cunta
lis descendentis ueritas de t̾ia oita ẽ & nistitia de
celo ꝓspexit. umbre & exemplaria cecidert̃. Cecioit
enĩ tẽplũ. cecdit ierłm. altare sublatũ ẽ. ut iã neq
in monte garian neq in ierosolimis sit locus ubi
oporteat adorare. s ueri adoratores. qͥ ad orant patrẽ
m sp̃u & ueritate adorent. Sic gͦ p̃sente ueritate. ty¬
pus & umbra cessauit. & cũ adẽet templũ illud qd̃¬
ꝑ sp̃m dĩ & urtutẽ altissim in utero uirginis fa¬
bricatũ ẽ. dirutũ ẽ tẽplũ ex lapidib fabricatum.
Aderat pontifex futuroꝵ bonoꝵ. cessant poncifices
tauroꝵ & hircoꝵ. Uenit agnus di qui tollit pecca¬

Expanded text:
t divisionis coelestis hi qui in Judaea haereditatem dividunt terrae. Erat ergo in coelis veritas, umbra vero et exemplar veritatis in terris; et donec umbra haec constabat in terris, erat Jerusalem terrestris, erat templum, erat altare, et erat visibilis cultus, erant pontifices et sacerdotes, constabant etiam civitalis descendentis, veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit, umbrae et exemplaria ceciderunt; cecidit enim Jerusalem, cecidit templum, altare sublatum est, ut neque in monte Garizim, neque in Jerusalem sit locus ubi oportet adorare; sed veri adoratores qui adorant Patrem, in spiritu et veritate adorent. Sic ergo praesente veritate typus et umbra cessavit; et cum adesset templum illud, q et virtutem Altissimi in utero Virginis fabricatum est , dirutum est templum ex lapidibus fabricatum. Aderat pontifex futurorum bonorum, cessaverunt pontifices taurorum et hircorum. Venit Agnus Dei, qui tollit pecca
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c dñs nr̃ ẽ fluuꝰ. cuiꝰ impetꝰ letificat
eccłiã cuntatẽ dđi. Iste ẽ qͥ ait ꝑ isaiã. ecte
ego declino in uos quasi fiuinꝰ pacis. Sco
ego quosdã ẽẽ fluiios reꝓmissos. qui ex
hoc fluino manant. Dis enĩ qͥ biberit ex aqua
ista. sitiet rursũ: qͥ aut̃ biberit ex aqua quã
ego dedero ñ sitiet ĩ et̾nũ: s erit fluuiꝰ in co¬

Expanded text:
 noster est fluvius, cujus impetus laetificat civitatem Dei. Iste est qui ait per Isaiam: Ecce ego declino in vos quasi fluvius pacis . Scio ego quosdam esse fluvios repromissos, qui ex hoc fluvio manant. Omnis enim, qui bibeista, sitiet iterum. Qui autem biberit de aqua quam ego » dedero, « non sitiet in aeternum: sed aqua i
Abbreviated transcription (Latin):
Non gͦ dixit unũ diẽ fuisse iħu: s multi st̃ dies
ihu. Quos gͦ multos ponimꝰ dies. scd̾m hunc or¬
dinẽ quẽ exposuimꝰ : Ego sic arbitror qđ unus
alius miscdia. & sic ꝑ singła uirtutũ bona dies
his uirtutib animi dño placetur. S & pati¬
entiã ipsius cõputato diẽ. & mansuetudinẽ. &
pietatẽ. & bonitatẽ. & omne qd ad uirtutẽ ꝑti¬
net. ipsius dicito diẽ. & sic in om̃ib dieb ihu
dño seruies. id ẽ in om̃ib bis uirtutib. Non
enim uult scͥpture sc̃e institutio. ut aliquas
ex his uirtutib habeas in te. & alias negligas
s ut om̃ib his uirtutib adornatꝰ. & in earũ
actib positus seruias deo. Eodẽ autẽ mͦ qͥs etiã
senioꝵ dies habet in se. & in dieb eoꝵ seruit
deo. implens illud qđ dicit apłs paulus. imita¬
tores mei estote. sic̃ & ego .xͥ. In dieb inqͥt semoꝵ¬

Expanded text:
Non dixit unum diem fuisse Jesu, sed multi sunt dies Jesu. Quos ergo multos ponimus dies secundum hunc ordinem quem exposuimus? Ego sic arbitror quod unus alius misericordia, et sic per singula virtutum bona dies his virtutibus animae Dominus placatur. Sed et patientiam ipsius computato diem, et mansuetudinem, et pietatem, et bonitatem, et omne quod ad virtutem pertinet, ipsius dicito diem, et sic in omnibus diebus Jesu Domino servies, id est, in omnibus his virtutibus. Non enim vult Scripturae sanctae institutio, ut aliquas ex his virtutibus habeas in te, et alias negligas; sed ut omnibus his virtutibus adornatus, et in earum actibus positus servias Deo. Eodem autem modo quis etiam seniorum dies habet in se, et in diebus eorum servit Deo, implens illud, quod dicit apostolus Paulus: Imitatores mei estote, sicut et ego Christi . In diebus, inquit, se
Abbreviated transcription (Latin):
qdđ addidit. qͥ cognouerunt oꝑa dñi magna que
fecit dñs in isrł: Quid enĩ. Sunt aliqua oꝑa dm̃
parua. ad quoꝵ distinctionẽ hec magna dicuntur:
Ego arbitror qdđ̃ om̃e: quicquid ẽ di opus. magnũ
ẽ. s ꝓ capacitate eoꝵ quib oꝑat᷑. si sͥ inuicẽ cõpa¬
rentur. uł magna oꝑa dñi dicantur ẽẽ uł parua.¬
Uerbi causa eduxit filios isrł de egipto in manu for¬
ti. & brachio excelso. egipto ꝓdigiis celestib uer¬
berata. Uiam fecit in mari. manna de celo in
deserto ppło dedit. de celo locutus ẽ ad moysen.
legẽ conscriptã in tabulis lapideis dedit. Non¬
ne hec magna sunt oꝑa dm̃: S si illud hiscõ¬
pares. qđ ita dilexit deus hunc mundũ. ut filiũ
suũ unigenitum daret ꝓ salute mundi. inueni¬
es illa omnia parua ẽẽ ad huiꝰ oꝑis magnitudi¬
nẽ. Qd opus etiã nos & cognoscere debemꝰ & cre¬
dere. & oꝑari oꝑa dñi. ñ negligent̃ s fidelit̾ &¬

Expanded text:
omini magna, quae fecit in Israel. Quid enim sunt aliqua Domini opera parva, ad quorum distinctionem haec magna dicantur? Ego arbitror quod omne quidem Dei opus magnum est, sed pro capacitate eorum quibus operatur, si sibi invicem comparentur, vel magna opera Domini dicuntur exit filios Israel de Aegypto in manu forti et brachio excelso, Aegypto prodigiis coelestibus verberata, viam fecit in mari; manna in deserto populo dedit; de coelo locutus est ad Moysen, legem conscriptam in tabulis lapideis dedit. Nonne haec magna sunt opera Dei? Sed si illud his compares, quod ita dilexit Deus hunc mundum, ut Filium suum unicum daret pro salute mundi , invenies illa omnia parva esse ad hujus operis magnitudinem, quod opus etiam nos et cognoscere debemus et credere, et o
Abbreviated transcription (Latin):
runt post post iħm. Uis autẽ uidere quia
sic̃ saluatot erat lux uera. que illuminat om¬
nem hominẽ uenientẽ in hunc mundum.
ita & apłi lux erant mundi: In euangłio scͥp¬
tum ẽ. dicente dño ad eos. Uos estis lux mun¬
di. Qđ si etiã apłi ft̃ lux mundi. sine dubio
ꝑ p̾cepta & mandata sua illuminant nobis
dies in quib dño seruiamus. Qd autẽ dicit
om̃ib dieb senioꝵ qui longoꝵ dietum fuetunt
post iħm. nec hoc mͥ ociose dictũ uidetur. qd̾
longeui uł longoꝵ dierum dicuntur ẽẽ seni¬
ores. qui post iħm fuerunt. Equidẽ di ẽ so¬
lius nosse post iħm qͥ fuerit int̾ seniores qui
longiorẽ diẽ fecerit. id ẽ qui maiorẽ ex se emi¬
serit lucẽ. utrũ petrus an paulus. an bartho¬
lomeus. an ioħ̾s. Ueruntam̃ longoꝵ dietũ. di¬
cuntur sc̃i. Econtrario uͦ tt̃ quando scandalis¬

Expanded text:
m. Vis autem videre, quia sicut Salvator erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum , ita et apostoli lux erant mundi. In Evangelio scriptum est, dicente Domino ad eos: Vos estis lux mundi . Quod si etiam apostoli sunt lux mundi, sine dubio per praecepta et mandata sua illuminant nobis dies, in quibus Domino serviamus. Quod autem dixit: Omnibus diebus seniorum qui longorum dierum fuerunt post Jesum, nec hoc mihi otiose dictum videtur, quod longaevi vel longorum dierum dicuntur esse seniores, qui post Jesum fuerunt, et quidem Dei est solius nosse post Jesum, qui fuerit inter seniores, qui longiorem diem fecerit, id est, qui majorem ex se miserit lucem: utrum Paulus, an Petrus, Bartholomaeus, an Joannes. Verumtamen longorum dierum dicuntur sancti. E
Abbreviated transcription (Latin):
post iħm. Beatus ẽ qui in dieb iħu seruit
dño. qui uerbo & sapientia eiꝰ illummat᷑. qui
p̃ceptis eiꝰ illustratur. qui ex doetrina eiꝰ acci¬
pit lum̃ scientie. Scło tam̃ loco & ille post
hunc ẽ beatus. qui in dieb senioꝵ qui fuert̃
uł post iħm fuerunt. qui sunt alii nͥ apłi. qui
& ipsi scͥptis & p̃ceptis suis illuminant corda nũ
et faciunt etiã ipsi dies qͦsdã nob̾ ex illa luce ꝗͣ pn
ex uera luce participati sunt uenientes: ¶

Expanded text:
Beatus is qui in diebus Jesu servit Domino, qui verbo et sapientia ejus illuminatur, qui praeceptis ejus illustratur, qui ex doctrina ejus accipit lumen scientiae. Secundo tamen loco et ille post hunc est beatus, qui in diebus seniorum qui fuerunt vel post Jesum fuerunt, qui sunt alii nisi apostoli, qui et ipsi scriptis et praeceptis suis illuminant corda nostra, et faciunt etiam ipsi dies quosdam in nobis ex illa luce quam ipsi ex vera luce participati sunt, venientes? Qui
Abbreviated transcription (Latin):
irationes st᷑ a dn̾sũ falsos magisttos: & cos qͥ lo¬
quunt᷑ mñdacia. Nideamꝰ aũ quid eis cõminetut.
In disciplina ppłi mei ñ erunt. Non uno mͦ adño
peccatores corripiunt᷑. alit̾ arguit᷑ ppłs di: alit̃
alienꝰ ab eo. filine neglexeris disciplinã dm̃i: neq
fatigeris dũ ab eo argueris. Quẽ enĩ diligit dñs
castigat:. flagellat aũ omnẽ filiũ quẽ tecipit.
Atgue nos dñe: uerũ in iudicio & ñ in furore. Ista
correptio ppłi di ẽ. Cocreptio uͦ peccatoris & alie¬
ti illa ẽ: quã iustus renuit dicens. Dñe ne in
ira tua arguas me: neq in futore tuo corrripi¬
asme. De falsis itaq magistris & pseudo ꝓpħis

Expanded text:
sos magistros, et eos, qui loquuntur mendacia. Videamus autem quid de his comminetur: In disciplina 904 populi mei non erunt. Non uno modo a Domino peccatores corripiuntur. Aliter arguitur populus Domini, aliter alienus ab eo: Fili, ne neglexeris disciplinam Domini, neque fatigeris, dum argueris ab eo. Quem enim diligit Dominus castigat: flagellat autem omnem filium, quem recipit . Argue nos, Domine, verum in judicio, et non in furore: ista correptio populi est. Correptio peccatoris et alieni illa est, quam justus renuit dicens: Domine, ne in ira tua arguas me neque in furore tuo corripias me . De falsis itaque magistris, et de ps
Abbreviated transcription (Latin):
accipiemꝰ ad plenũ post quã uenerit qđ ꝑfectũ
e. Sic pignꝰ resurrectionis: qͥa in resuttectione ꝑ¬
fecta nemo adhuc resurrex̃ e nob̾. Uetuntam̃
resurreximꝰ: paulo dicente. Consepulti sumꝰ xͦ ꝑ
runt. hoc ẽ necdũ resurrectionis baptisia cou¬
secuti st̃ falsi ꝓpħe & falsi magisti: q̃ dicerent in

Expanded text:
ccipiemus ad plenum postquam venerit quod perfectum est: sic pignus resurrectionis, quia in resurrectione perfecta nemo adhuc resurrexit de nobis. Verumtamen resurreximus, Paulo dicente: Consepulti sumus Chrirunt, hoc est, necdum resurrectionis baptisma consecuti sunt falsi prophetae, et falsi magistri, qui dicerent, In
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationes suas incorde suo. & penã iniqͥ¬
tatis sue ante faciẽ suam. & uenerit ad ꝓ¬
pħem. ut int̾roget eum in me : ego inquit
dñs respondebo ei in ipso in quo detinetur.
Et obfirmabo faciẽ meã in hominẽ illũ.
Considera quomͦ in pͥncipio spoponderit
clem̃ter se responsurũ. ac deinde quom si
rursus uenerit necdum curatus pͥorib ũbis.
ob firmabo dix̃ faciem meã suꝑ hominẽ
illũ: & ponã eũ in desertũ. Si enĩ ñ obedie¬
rit sermonib commonitionis. s in delicto
ꝑ seuera uerit. ponã eũ in desertũ & in ext̾miniũ
& tollã illũ in medio ppłi mei. He auferos¬

Expanded text:
ogitationes suas in corde suo, et poenam iniquitatis suae ante faciem suam, et venerit ad prophetam, ut interroget eum in me: Ego, inquit Dominus, respondebo ei in ipso, in quo detinetur: et obfirmabo faciem meam in hominem illum. Considera quomodo in principio spoponderit clementer se responsurum, ac deinde quomodo, si rursus venerit, necdum curatus, prioribus verbis, obfirmabo, dixit, faciem meam super hominem illum, et ponam illum in desertum. Si enim non obedierit sermonibus commonitionis, sed in delicto perseveraverit, ponam eum in desertum, et in exterminium, et tolla
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑspicue ostendens. confuta c̾uicalia ĩ dissolutio¬
nẽ aĩarũ fieri. Quis autẽ potest state suꝑ ser¬
monẽ qui legit᷑. audiens dm̃ cõminantẽ: qͥa ipse
dirũpat talẽ sutelã. & talia ceruicalia : Ait em̃.
Ecce ego ñ iubeo. s ipse dirũpo ceruicalia con¬
suta sub om̃i cubito manꝰ. Dei opꝰ ẽ omnẽ
arguere texturã. & dissoluere uniu̾sã sutionẽ
pessimã: que nocet his qui nolunt manib oꝑati
s ociosis eis uti. Et dirũpã illa a brachus ur̃is

Expanded text:
perspicue ostendens consuta cervicalia in dissolutioperspicue ostendens consuta cervicalia in dissolutionem animarum fieri. Quis autem potest super sermonem qui legitur, audiens Deum comminantem, quia ipse disrumpat talem subtelam, et talia cervicalia? Ait enim: Ecce ego, non jubeo, sed ipse disrumpo cervicalia consuta sub omni cubito manus. Dei opus est, omnem arguere texturam et dissolvere universam fictionem pessimam, quae nocet his, qui nolunt manibus operari, sed otiosus eis uti. Et disrumpam ea a brachiis vestris,
Abbreviated transcription (Latin):
dignũ ẽ in his qͥ iuxta gr̃am & uoluntatẽ audi¬
entiũ p̾dicant: idcuto om̃s filias potiꝰ quã filios
dixit. assuentes cetuicalia. & obserua ꝓpͥetatẽ u̾bi.
assuentes ait ñ contexentes. An ignoras qd̾ tunica
dm̃i tui iħu nichil in se habeat consutile s ex
om̃i parte contexta sit: Iste gͦ consuunt dicta
dictis. fraudulenter & callide assuentes potiꝰquã
contexentes: & faciunt ceruicalia ñ in qͥb capita
reclinent. s in qͥb cubitũ: id ẽ ut inanꝰ eoꝵ ñ sit᷑
in labore. ñ in oꝑe lassescant: s sinc ĩ reqͥe. sunit
ĩ ocio. sint in his gestis que uoluptatib sermi¬
unt. hec aut̃ que dicimꝰ ita se habere ut a
nob̾ intellecta st̃ sequens sermo ꝓpħe lucidiꝰ
ostendit dicens. Hec dicit adonai dñs. Ecce
ego ad ceruicalia ut̃a in qͥb uos conũtitis illic
aĩas in dissolutionẽ. Apuit enigina qđ lacebat:

Expanded text:
dignum est in his, qui juxta gratiam et voluntatem audidignum est in his, qui juxta gratiam et voluntatem audientium praedicant: idcirco omnes filias potius, quam filios dixit assuentes cervicalia. Et observa proprietatem verbi, assuentes, ait, non contexentes. An ignoras quod tunica Domini tui Jesu nihil in se habeat consutile, sed ex omni parte contexta sit? Istae ergo consuunt dicta dictis fraudulenter et callide, assuentes potius quam contexentes: et faciunt cervicalia, non in quibus capita reclinent, sed in quibus cubitum: id est, ut manus eorum non sint in labore, non in opere lassescant, sed sint in requie, sint in otio, sint in his gestis, quae voluptatibus serviunt. Haec autem quae diximus, ita se habere ut a nobis intellecta sunt, sequens sermo prophetae lucidius ostendit, dicens: Haec dicit Adonai Dominus: Ecce ego ad cervicalia vestra, in quibus vos convertitis illic animas in dissolutionem. Aperuit aenigma quod latebat,
Abbreviated transcription (Latin):
contexit uelam̃ suꝑ caput omnis etatis. ñ mͦ
pueroꝵ & iuuenũ. uerũ & senũ. Quomͦ enĩ fa¬
ciet signa & portenta ad decipiendos si fieri
tant. & ista semꝑ inqͥtunt que delectent
potius audientes quã conũtant a uicus. fa¬
ciunt uelamina suꝑ caput ñ mͦ pueroꝵ &
iuuenũ: s si fieri potest senũ quoq & patrũ
intantũ ut etiã eos decipiant qui nxta la¬
borẽ anime in spiritali etate & senio ꝓcesser̃.
Et potuit quidẽ dicere ꝓpħa suꝑ filios ppłi tin
qui ꝓpħant: s quasi om̃s qui uelamina concexãt
& ceruicalia consuant sub om̃i cubito manꝰ mu¬
ueres sint. & nullus int̾ eos uiti nomine dignꝰ
habeat᷑. ait. ꝓpħa in filias ppłi tui que ꝓphant
de cordle suo: & ea faciunt que seruuntur. Este¬
minate qͥppe st̃ eoꝵ mnagistroꝵ & aĩe & uoluntates:
qͥ semꝑ sonantia sẽꝑ canora cõponunt. & ut qđ
uerũ ẽ dicã nichil uirile. nichil forte. nnichil do

Expanded text:
contexit velamen super caput omnis aetatis; non modo contexit velamen super caput omnis aetatis; non modo puerorum et juvenum, verum et senum. Quomodo enim faciat signa et portenta ad decipiendos si fieri tant, et ista semper inquirunt, quae delectent potius audientes, quam convertant a vitiis, faciunt velamina super caput non modo puerorum et juvenum, sed si fieri potest senum quoque et patrum, intantum ut etiam eos decipiant, qui juxta laborem animae in spiritali aetate et senio processerunt. Et 907 potuit quidem dicere propheta super filios populi tui, qui prophetant, sed quasi homines, qui velamina contexant, et cervicalia consuant sub omni cubito manus, mulieres sint, et nullus inter eos viri nomine dignus habeatur, ait propheta: In filias populi tui, quae prophetant de corde suo, et ea faciunt, quae sequuntur. Effeminatae quippe sunt eorum magistrorum et animae, et voluntates, qui semper sonantia, semper canohil forte, nihil Deo
Abbreviated transcription (Latin):
sub om̃i cubitt manꝰ. Seqͥtur hoc peccatũ haben¬
tẽ: ut faciat ctiã amictus ad uelandũ caput oĩs
etatis. Cuiꝰ aũ rei figa sit etiã uelam̃: cautiꝰ consi
deremꝰ. Q fiduciã habet & uere uit ẽ: uelam̃ ñ
habet suꝑ caput suũ. s intecto capite orat dm̃
intecto capite ꝓpħat⁊̃ꝑ signũ cotpotalis rei etiã
sp̃italẽ latent̃ ostendens: ut qͦmͦ ñ habet uela¬
m̃ suꝑ caput carnis sue d ita ñ habeat uelam̃
suꝑ pͥncipale cotdis sui. Siquis uͦ confusionis
oꝑa gerit & peccati:. iste quasi muliebria uela¬
mina habet suꝑ caput suũ. Itaq cũ aliquis
docuerit ea que aurẽ ppłi mulceant. & stre¬
pitũ potius laudatoꝵ quã gemitũ moueant.
si blandus inimicꝰ palpauerit potius quã seca¬
uerit uulnera: talis homo amictus contexit in
capite. Cũ aũ in luxuriosã orationẽ dicentis se
sermo fuderit. & in lascunũ ꝑsultarit eloqͥum:

Expanded text:
sub omni cubito manus. Sequitur hoc peccatum habensub omni cubito manus. Sequitur hoc peccatum habentem, ut faciat etiam amictus ad velandum caput omnis aetatis. Cujus autem rei figura sit etiam deremus. Qui fiduciam habet, et vere vir est, velamen non habet super caput suum, sed intecto capite orat Dominum, intecto capite prophetat: per signum corporalis rei etiam spiritalem latenter ostendens, ut quomodo non habet velamen super caput carnis suae, ita non habeat velamen super principale cordis sui. Si quis vero confusionis velamen gerit, et peccati, iste quasi muliebria velamina habet super caput suum. Itaque cum aliquis docuerit ea, quae aurem populi mulceant, et strepitum potius laudatorum, quam gemitum moveant, si blandus inimicus palpaverit potius quam secuerit vulnera, talis homo amictus contexit in capite. Cum autem in luxuriosam orationem dicentis se sermo fuderit, et in lascivum persultaverit eloquium,
Abbreviated transcription (Latin):
res lixxurie & ñ amatores dĩ. sẽꝑ in corporalib
et̃ delicus. Signũ aũ mͥ undet᷑ uoluptatis catus.
sub cubito manuũ ceruical assutũ. Quia enĩ i
tempore discũbendi ad reficienda corpuscula
uidem᷑ ut ĩ consutis qͥbdã & acu pictis sub cubio
manuũ nr̃atũ: forsitan sermo diuinꝰ ꝑ istĩmodi
figurã & atgum̃tũ cos culpet magistros. qͥ ꝑ uan¬
loq̃ntiã & beatas quasq te ꝑmmssiones multicus.¬
nẽ audientiũ libidim. uicus. uoluptatiq ꝑmituis.
Debet enĩ di u̾bũ & d̾s homo ea ꝓfetre que saluti st̃
audienti que illũ hortent᷑ ad contiuentiã ład con¬
u̾sationẽ sanoꝵ actuũ. ad cuncta in que homo stu¬
diosus laboꝵ & ñ libidinũ debet incũbere: ut
possit ea conseqͥ que adõ st̃ reꝓmissa. Cũ gͦ ali¬
qͥs aptꝰ morib ppłi. ut placeant eis qͥb aures ptu¬
riunt. loqͥt᷑ que gͣtant̃ accipiant. loquit᷑ que uici¬
na st̃ uoluptati: talis magister consuit ceruicalia

Expanded text:
Dei, semper in corporalibus esse deliciis. Signum autem mihi videtur voluptatis carneae, sub cubito manuum cervical assutum. Quia enim in tempore discumbendi ad beneficia corporalia videmur uti consutis quibusdam, et acu pictis sub cubito 906 manuum nostrarum, forsitan sermo divinus per istius modi figuram et argumentum eos culpat magistros, qui per vaniloquentiam, et beatas quasque repromissiones, multitudinem audientium libidini, vitiis, voluptatique permittunt. Debet enim Dei verbum, et Deus homo ea proferre, quae saluti sunt audienti, quae illum hortentur ad continentiam, ad conversationem sanorum actuum, ad cuncta, quae homo studiosus laborum, et non libidinum, debet incumbere, ut possit ea consequi, quae a Deo sunt repromissa. Cum ergo aliquis aptus moribus populi, ut placeat eis, quibus aures pruriunt, loquitur quae gratanter accipiant, loquitur quae vicina sunt voluptati, talis magister consuit cervicalia
Abbreviated transcription (Latin):
in his quib detinetur cor eoꝵ. & d̾r. Dic ad
ẽ locuturũ se eis ea in quib detmetur cor
eoꝵ ⁊ ideo nc̃ quasi peccatorib loquitur di¬
cens. Conũtimim & au̾tite uos a studus ue¬
stris: & au̾tite facies ur̃as. Nonne tͥ indet᷑
hoc facere : facies ur̃e obfirmate st̃ suꝑ ca
que ñ debent: conũtite eas & obfirmate in hec
que ur̃o sint einolum̃to. ꝓ pt̃ qdđ homo homo¬
de de domo isrł: & de ꝓselitis qui adueniunt
in ifrł. Qcũq ali alicnatus fuerit potest fie¬
ri & hominẽ hominẽ. siue creatũ hominem
hominẽ. seu ꝑ ꝓfectũ sui hominẽ hominẽ
effectũ. ab alienari: siqͥdẽ & iustus sccłm eun¬

Expanded text:
in iis, in quibus detinetur cor eorum, et dicitur: Dic ad in iis, in quibus detinetur cor eorum, et dicitur: Dic ad est locuturum se eis ea, in quibus detinetur cor eorum: ideo nunc quasi peccatoribus loquitur dicens: Convertimini, et avertite vos a studiis vestris, et avertite facies vestras. Nonne tibi videtur hoc facere? Facies vestrae obfirmatae sunt super ea, quae non debent; convertite eas, et obfirmate in haec, quae vestro sunt emolumento. Propter quod homo homo de domo Israel, et de proselytis qui adveniunt in Israel, quicumque abalienatus fuerit. Potest fieri et hominem hominem, sive creatum hominem hominem: seu perfectum sui hominem hominem effectu
Abbreviated transcription (Latin):
dere: nec importuna admouere medicamina.
s ꝓ qualitate u̾boꝵ congrua queq ꝓferre.
Animatũte qͥd dicimꝰ. Ad medicũ decẽ uadunt:
decẽ habentes sp̃es infirmitatum. Non om̃s
emplastro: alii aliud tbuit malicam̃tũ:. ũ millis
qđ cauteriũ nuncupat᷑ imponit. aliũ amata. aliũ
dulci tẽꝑat potione: cuidã uͦ uulnera crassiore
unguine delunt. sic & sermo dĩ ꝓ qualitatib
hominũ loqͥt᷑. nec passim sapientie sue ingerit
sacm̃ta. Ait itaq. Ego respondebo ei in qͥb de¬
tinet᷑ mens eꝰ :ut ista uidelicet curẽ in qͥb mens
ciꝰ detinet᷑. ut non faciat declinare domũ isrł.
incedit: iste ꝑsuã pͣuitatẽ dũ ad hec que ñ de.¬
bet inclinatur fac̃ quodãmͦ etiã di ppłm de¬
dinare: scłm corila eoꝵ que ab alienata st̃ ame.
Et qui hoc fac̃ scłmi alienacũ cor a dło: in cogi¬
tationib suis facit. ꝓpt̃ qđ respondetur eis.

Expanded text:
dere, nec importuna admovere medicamina, dere, nec importuna admovere medicamina, sed pro qualitate morborum congrua quaeque proferre. Animadverte quod dicimus. Ad medicum decem vadunt decem habentes species infirmitatum. Non omnesemplastro, alii aliud tribuit medicamentum, nonnullis quod cauterium nuncupatur imponit, alium amara, alium dulci temperat potione, cujusdam vero vulnera crassiore unguine delinit. Sic et sermo Dei pro qualitatibus hominum loquitur, nec passim sapientiae suae ingerit sacramenta. Ait itaque: Ego respondebo ei in his, quibus detinetur mens ejus. Ut ista videlicet curet, in quibus 912 mens ejus detinetur, ut non faciat declinare domum Israelincedit, iste per suam pravitatem, dum ad haec quae non debet, inclinatur, facit quodammodo etiam Dei populum declinare secundum corda eorum, quae abalienata sunt a me. Et qui hoc facit, secundum alienatum cor a Deo, in cogitationibus suis facit. Propter quod respondetur eis,
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Generatio ui ꝑarũ qͥs ostendit uob̾ fu¬
gere ab ira uentura: S. talis ñ ẽ homo homo:
s serpens homo. Et qͥ in feminas insanientes
facti st̃: unꝰqͥsq suꝑ uxorẽ ꝓximni sui hinnie¬
bat. Et iste ñ ẽ homo homo: s homo equus.
enĩ boni & mansueti fimꝰ duplicamꝰ hõis nom̃:
& fit in nob̾ ñ fiplicit̾ homo. s homo homo.
Considera an inuenire ualeamꝰ: qͥd sit illud qd̾
nom̃ hominis duplicet. Quando iste homo qͥ
serpente: ñ ẽ in nobis homo homo. s tantũ ho¬
mo. Quando uͦ & interior homo uixta uua¬
ginẽ ꝑseuerauerit conditoris: tc̃ uascit᷑ homo.
& fit istimodi scdm exteriorẽ & interiorẽ
hominẽ bis homo homo. Porro siqͥs in hoc
uocatus ut fiat homo homo posuerit cogi¬
tationes suas in corde suo. & penã suã ante
faciẽ suã. & uenerit ad ꝓpħã: ego inqͥt dñs
respondebo ei in his qͥb detinet᷑ mens eiꝰ. Do¬
cet nos sermo p̃sens. qͦmͦ oporteat singłis respõ¬

Expanded text:
tum. Generatio viperarum, quis ostendit vobis fugere ab ira ventura ? Talis non est homo homo, sed serpens homo. Equi in feminas insanientes facti sunt, unusquisque super uxorem proximi sui hinniebat. Et iste non est homo homo, sed homo equus. enim boni et mansueti sumus, duplicamus hominis nomen: ut sit in nobis non simpliciter homo, sed homo homo. Considera an invenire valeamus, quid sit illud quod nomen hominis duplicet. Quando iste homo, qui serpente existente, non est in nobis homo homo, sed tantum homo. Quando vero interior homo juxta imaginem perseveraverit conditoris, tunc nascitur homo, et fit istiusmodi secundum exteriorem, et interiorem hominem, bis homo homo. Porro si quis in hoc vocatus, ut fiat homo homo, posuerit cogitationes suas in corde suo et poenam suam ante faciem suam, et venerit ad prophetam: Ego, inquit Dominus, respondebo ei in his quibus detinetur mens ejus. Docet nos sermo praesens, quomodo poterat singulis respon
Abbreviated transcription (Latin):
b suis: & penã innqͥtatũ suarũ posuert̃ ante facie
suã. Nunqͥd respondenis respondebo eis: Peauqͥ
mundo sunt corde. Qui enĩ mundũ habenta
cogitationes suas ñ ponunt in cordib suishni
gis habent ĩ setmones di. Qaũ laborant isla¬

Expanded text:
enam iniquitatum suarum posuerunt ante faciem suam? Numquid respondens respondebo eis: Beati qui mundo sunt corde . Qui enim mundum habent cor, cogitationes suas non ponunt in cordibus suis, sed magis habent in sermone Dei. Qui autem laborant i