comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sensuũ dum ext̾iores intendis in
gui non potest. Concupiscentia cũ
sola est: satis marlescit: exterior uͦ
materia si accendit insanit. Gemi¬
num incõmodũ nat᷑e corruptio et
curiositas: quedam exteriꝰ eiꝰ irrita¬
menta explorans. Duplicatum in¬
cominodum: ꝓprĩ impetus: et ho¬
salis impulsus. Duplicatũ incom¬
modũ flamia concupĩe.: ⁊ flatus
incentoris. Iuga boũ inqͥt emiqͥnq
D̾ene utiq boum: qd̃ brutas ñtes
curiositatis atterat labor. Iugum.
si optas: non hẽs necesse comꝑare.
iugum en im meum suaue est in¬
quit: et onus meum leue. Iugum
hoc ñ est ugum boum: qr igum
rationale est. non qd̃ laborem infli¬
gat: s quod requiem comparet: ⁊
uide quomͦ uigum hoc leue dicat.
Nam illud suꝑiuis graue quod est
suꝑ filios adam: a clie natiuitatis e¬
orum usq in diem mortis. Cuiꝰ pu¬
tas mortis: iitiq eiꝰ: de qua habes.
Mortui estis: et uita ur̃a abscõdi¬

Expanded text:
sensuum dum exteriores intendis in sensuum dum exteriores intendis in gui non potest. Concupiscentia cum sola est, satis inardescit: exterior vero materia si accedit, insanit. Geminum incommodum, naturae corruptio, et curiositas quaedam exterius ejus irritamenta explorans. Duplicatum incommodum, 84 proprius impetus, et hostilis impulsus. Duplicatum incommodum, flamma concupiscentiae, et flatus incentoris. 3. Juga boum, inquit, emi quinque. Bene utique, boum, quod brutas mentes curiositatis atterat labor. Jugum si optas, non habes necesse comparareJugum enim, inquit, meum suave est, et onus meum leve . Jugum hoc non est jugum boum, quia jugum rationale est; jugum non quod laborem infligat, sed requiem comparet. Et vide quomodo jugum hoc leve dicat. Nam illud superius grave, quod est super filios Adam a die nativitatis usque ad diem mortis eorum. Cujus putas mortis? utique ejus de qua habes: Mortui estis, et vita vestra abscondi
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ tͥ corrupta imposuit natiuitã
et plura comꝑas: Non indiges em̾e
quod gratis innascitur. aua adici
emere: et ab hoc quo p̾meris collũ
eximere non potes: Iuga inquit
boum emi quinq: et unum hoc
tam graue tani generale grats
excutere non potes: nec tibi tam̃
p̃cium suppetit unde te redimas.
siestis qmͣ graui iugo teneris: nisi
bundas ut plura emas: non ha¬
bundas ut ab isto te redimas. O
misere diicie tue. Satis es locu¬
ples non ut mitiges s uͭ młtipli¬
ces uincla colli tui: et compedẽ ag¬
graues. Sufficiat tibi illud iugũ gͣ¬
ue: quo premeris. Iugum hoc si nes¬
cis quedam est delinquendi neces¬
sitas: et impossibilitas resurgẽdi.
Iugum hoc clifficultas est ad bonũ
et auiditas ad malum. Iugum hoc
et iniquitas est qua reus teneris
ad supplicium: et infirmitas qua
rerꝓnus in uicium traheris. Origi¬
nalia tͥ sunt ista et de ꝓpaginis ui¬
cio: et tu adhuc uoluntaria accu¬
mulas onera. Curiositate quinq

Expanded text:
quod tibi corrupta imposuit nativitas, quod tibi corrupta imposuit nativitas, et plura comparas? Non indiges emere quod gratis innascitur. Alia adjicis emere, et ab hoc quo premeris, collum eximere non potes. Juga, inquis, boum emi quinque: et unum hoc tam grave, tam generale gratis excutere non potes. Nec tibi tamen pretium suppetit unde te redimas. Nescis quam gravi jugo teneris? nisi bundas ut plura emas; non abundas ut ab isto te redimas. O miserae divitiae tuae! satis es locuples non ut mitiges, sed ut multiplices vincula colli tui, et compedes aggraves. Sufficiat tibi illud jugum grave quo premeris. Jugum hoc, si nescis, quaedam est delinquendi necessitas, et impossibilitas resurgendi. Jugum hoc difficultas est ad bonum et aviditas ad malum. Jugum hoc et iniquitas est qua reus teneris ad supplicium, et infirmitas qua pronus in vitium traheris. Originalia tibi sunt ista, et de propaginis vitio: et tu adhuc voluntaria accumulas onera! Curiositate quinque
Abbreviated transcription (Latin):
tauit carnalem nesciens adam
ex quo transiuit ad xp̃m: ex quo
scd̾̃o adhesit. unus sp̃c effc̃a cum
ni ibi libertas: libertas qua nos.
xp̃c liberauit: libertas data ñ in¬
nata. Nam a natiurtate eorum
graue uigum suꝑ filios adam.
Nere graue quod mulierem eunͣ
glicam annis decem et octoincur¬
uauerat ne sineret sursum respi¬
tere: multũ dissimlẽ ab ista que
ceruicem in nirris modum sustulit
in celum. Graue plane iugum: ꝙ
totum humanũ genus in hac in¬
clinata muliere excut̾e non pot̾at.¬
et non poterat deponere ⁊ non de¬
sinebat apponere: ⁊ iniquitatem
suꝑ iniquitatem et infirmitatẽ
suꝑ infirmitatem: et utramq su¬
ꝑ alteram. fecunda satis. s infelici
nimis fructificatione. uis audire
apponentem iugum suꝑ uigum:
audi quali se excusatione unꝰ de ĩ¬
uitatis ab euugłica subduxerat
cena Iuga boum emi quinq. O sto¬
lida anima tam inualida ceruite
et attricto collo unum illud portã

Expanded text:
tavit, carnalem nesciens Adam, tavit, carnalem nesciens Adam, ex quo transivit ad Christum; ex quo secundo adhaesit, unus spiritus effecta cum tus Domini, ibi libertas; libertas qua nos Christus liberavit: libertas data, non innata. Nam a nativitate eorum grave jugum super filios Adam. Vere grave, quod mulierem illam evangelicam annis decem et octo incurvaverat, ne sineret sursum respicere : multum dissimilem ab ista, quae cervicem in turris modum sustulit in coelum. 2. Grave plane jugum, quod totum humanum genus in hac inclinata muliere excutere non poterat. Non poterat deponere et non desinebat apponere et iniquitatem super iniquitatem, et infirmitatem super infirmitatem, et utramque super alteram: fecunda satis, sed infelici nimis fructificatione. Vis audire apponentem jugum super jugum? Audi quali se excusatione unus de invitatis ab evangelica subduxerat coena: Juga boum emi quinque . O stolida anima, tam invalida cervice, et attrito collo! unum illud portas,
Abbreviated transcription (Latin):
edificat: s ip̃e sine quo in uanũ la¬
borant erlificantes. Et uide qm for¬
tem uelit intelligi: quam turri da¬
uicl assimilat. Sicut inquit turriꝰ
dauid collum tuum. Noli in hoc
collo inflexibilitatem et duriciam
acciꝑe: hec enum non possunt ad
laudem deflecti: s maledictionis
sententiam ꝓuocant. Maledictuᷤ
inquit furor eorum quia ꝑtinax:
et obstinatio quia dura.Neriuuis ĩ¬
quit ferreus ceruix tua. Ad condẽp¬
nationem intorta sunt ista: ñ ad
cõmendationẽ ꝓlata. Rigida ꝑui¬
cacitas solet libertatem mentiri.
quam in hiis uerbis accipio. Sicut
turris dauid collum num. Lib̾a
plane ceruix et seruilis conditio¬
nis ignara: tam erecta tam mu¬
uita ut turris dauid. Non prito ꝙ
aliquo a biecte seruitutis ugo col¬
lum istud atteratur. Graue iugũ
suꝑ filios adam a die natiuitatis
corum s heciam non iudet᷑ cle fi¬
liab adam iam uet̾em natiuita¬
tem regenerationis nouitate mu¬

Expanded text:
aedificat, sed ipse sine quo in vanum laaedificat, sed ipse sine quo in vanum laborant aedificantes. Et vide quam fortem velit intelligi, quam turri David assimilat. Sicut turris, inquit, David collum tuum. Noli in hoc collo inflexibilitatem et duritiam accipere. Haec enim non possunt ad laudem deflecti, sed maledictionis sententiam provocant. Maledictus, inquit, furor eorum, quia pertinax: et obstinatio, quia dura . Nervus, inquit, ferreus cervix tua . Ad condemnationem intorta sunt ista, non ad commendationem prolata. Rigida pervicacitas solet libertatem mentiri, quam in his verbis accipio: Sicut turris David collum tuum. Libera plane cervix, et servilis conditionis ignara, tam erecta, tam munita ut turris David. Non puto quod aliquo abjectae servitutis jugo collum istud atteratur. Grave jugum super filios Adam a die nativitatis eorum : sed haec jam non videtur de filiabus Adam. Jam veterem nativitatem regenerationis novitate mu
Abbreviated transcription (Latin):
et habundantes delicie. Habundã¬
tia enim in turrib tus o sponsa.
Deniq sicut turris dauid: collum
tuim. Et si latent delicie: sed uir¬
tus eminet. Quomodo ñ eminẽs
turri collata: S lifferamus hũc
in crastinum sermonem: dicturi
de hac turre quod ip̃e dauid dede¬
rit auctor eus et tutor xp̃c ih̾c Qͥ.¬
Am fortia ad sponsam et de xxuͦ.¬
sponsa loquitur: nam delicata in
superiorb. Ibi sic ait. Collum tuũ
sicut monilia. Et simile quid ha¬
bes in psalmo. Dominus decorẽ ĩ¬
duit: induit fortitudinem. Bona
indumenta hec quorum unũ or¬
nat alterum armat. Primumil¬
lud posuit: quod mag̃ propͥum
sponse uidetur. Nunc se ad eiꝰ quã¬
cdam fortitudinem conu̾tit. uirt᷑
fortitudinis tanto in sponsa p̃ci¬
osior: quanto rarior. Rara plane.
Mulierem fortem quis inueniet.
Et si potest nui tamen ihũ bone ñ
tam inuenis que talis sit: qm p̃ue¬
uenis ut sit. Non seip̃am hec turriᷤ

Expanded text:
et abundantes deliciae. Abundanet abundantes deliciae. Abundantia enim in turribus tuis, o sponsa. Denique sicut turris David collum tuum: et si latent deliciae, sed virtus eminet. Quomodo 83 non eminens, turri collata? Sed difleramus hunc in crastinum sermonem, dicturi de hac turre quod ipse David dederit auctor ejus et tutor Jesus am fortia ad sponsam et de sponsa loquitur; nam delicata in superioribus, ubi sic ait: Collum tuum sicut monilia . Et simile quid habes in Psalmo: Dominus decorem induit, induit fortitudinem . Bona haec indumenta, quorum unum ornat, alterum armat. Primum illud posuit quod magis proprium sponsae videtur. Nunc se ad ejus quamdam fortitudinem convertit. Virtus fortitudinis tanto in sponsa pretiosior quanto rarior. Rara plane: mulierem enim fortem quis inveniet? Et si potest, tu tamen, Jesu bone, non tam invenis quae talis sit, quam praevenis ut sit. Non se ipsa haec turris
Abbreviated transcription (Latin):
et si non uacuam tamen totum
eius excursum cum summo hor¬
rore: nam exitum sine honore sus¬
picari non audent. Alii uanama¬
lii amaram religionem putant.
Iui non uenerantur: isti uerentur
accedere. Ideo de occultis sponse te
nuiter innuere curauit quasi ex
obliquo illos tangens et istos tra¬
hens: dum sic latenter de intimiᷤ
eius ammonuit deliciis. Sic inqͥt
gene tue: absq occultis tuis ac si
dlicat. Si cognouissent et alii qui¬
b absconditis adimpletus ẽ uen¬
ter tuus o sponsa: qmͣ facile oĩa
detͥmentũ facerent ut illa lucra¬
rent᷑ Qm libenter et bona ꝑd̾ent
et ꝑferrent: ut abscondite dul ce¬
dinis ꝑticipes efficerentur. Nunc
autem abscondita est ab oculis e¬
orum: que scĩs ammab in occul¬
ta per uices alludit. Grata tamẽ
uicissitudo: que multorum miti¬
gat molestias temꝑum. Nec exileͤ
delicie: que in futura temꝑa ha
bundant. Quid egestatem in illa
ueremini: Delicie in occultis eius:

Expanded text:
et si non vacuam, tamen totum et si non vacuam, tamen totum ejus excursum cum summo horrore; nam exitum sine honore suspicari non audent. Alii vanam, alii amaram religionem putant. Illi non venerantur, et isti verentur accedere. Ideo de occultis sponsae curavit tenuiter innuere, quasi ex obliquo illos tangens, et istos trahens, dum sic latenter de intimis ejus admonuit deliciis: Sic, inquit, genae tuae, absque occultis tuis. Ac si dicat: Si cognovissent et alii quibus absconditis adimpletus est venter tuus, o sponsa, quam facile omnia detrimentum facerent ut illa lucrarentur! quam libenter et bona perderent, et mala perferrent ut absconditae dulcedinis participes efficerentur! Nunc autem abscondita est ab oculis eorum, quae sanctis animabus in occulto per vices alludit. Grata tamen vicissitudo, quae multorum molestias mitigat temporum: nec exiles deliciae, quae in futura tempora abundant. Quid egestatem in illa veremini? Deliciae in occultis ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
bi idem dicit. Sub̾a mea apudte ẽ.
ergo et in inferiorib terre eius sub¬
stancia est: et apud dominũ. Distã¬
tib est in locis abscondita: in suꝑi¬
orib celi et inferiorib terre: in eter¬
nitate et in infirmitate. Ibi ꝑ pro¬
uidentiam: hic ꝑ ioꝑantem gra¬
ciam. Et bona grã que sic uirtutũ
ꝑfectus oꝑatur: utquendam per¬
fectionis saporem nobis uitissim
aspiret. et eructet abscondita tene
titudo duilcedinis tue dñe quã ab¬
scondisti timentib te. non amanti¬
br. Ideo nec sponse. Forte hec furtiua
dulcedo illa ip̃a occulta sunt spon¬
se: de quib clicit. Ita gene tue abs¬
q tuis occultis. Ideo non ꝓpter illã
tantum hec uox fc̃a est s ꝓpter cir¬
cunstantes magis uero propter lõ¬
ge stantes. et propter resistentes:
propter eos qui se tunide retrahũt
a sca conu̾satione ⁊ ꝓpter illos qui
inuide detrahunt. Quorũ alii iu
tant et sine honore: alii quidem

Expanded text:
bi idem dicit: Substantia mea apud te est . bi idem dicit: Substantia mea apud te est . Ergo et in inferioribus terrae ejus substantia est, et apud Dominum. Distantibus est in locis abscondita, in superioribus coeli, et in inferioribus terrae; in aeternitate, et in infirmitate: ibi per providentiam, hic per inoperantem gratiam. Et bona gratia, quae sic virtutum profectus operatur, ut quemdam perfectionis saporem nobis vicissim aspiret, et eructet abscondita ab ortitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti, sed timentibus te, non amantibus. Ideo nec sponsae forte haec furtiva dulcedo. Illa ipsa occulta sunt sponsae, de quibus dicit: Ita genae tuae, absque occultis tuis. Ideo non propter illam tantum haec vox facta est, sed propter circumstantes, magis vero propter longe stantes, et propter resistentes: propter illos qui se timide retrahunt a sancta conversatione, et propter illos qui invide detrahunt. Quorum alii vittant et sine honore. Alii quidem
Abbreviated transcription (Latin):
passiones huiꝰ temꝑis: ad futurã
głam que reuelabitur in nobis.
Cuiꝰ iam quedam in nobis iacta st̃
semina: que occulta oꝑatione seip¬
sa ad mat᷑itatem ꝑducunt et ad ꝑ
nune occultatur in nobis. Substã¬
ta mea inquit: in inferiorib t̾re.
hides ubi occultatam eã dicit. In
inferiorib terre feliciter cũ eoagit᷑
quod non in infimis. Ego quedã
terre suꝑiora accipio. quedamĩfe¬
riora: q̃dam infima. Suꝑiora sunt
ip̃a corporis humani natura. Infe¬
riora ip̃ius nature corruptela. infi¬
ma quedam iniquitas et culpa de
corruptela ꝓcedens: et ip̃a mag̃ cor¬
rumpens. Ideo non dicit substanci¬
s ĩ ĩferiorib terre sub̾a mea. eo qd̃
medicinalis grã sp̃c in infirmitate
carnis sit occultata et qͣi fermentũ
abscondita: sanans et oꝑans donͦ
absorbeatur mortalitas a terra. ui¬
ta. Nam non debet massa fermentũ
corrumꝑe: s mag̃ a fermento in si¬
milem conuerti saporem. S et ali¬

Expanded text:
patientia hujus temporis, ad futuram patientia hujus temporis, ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Cujus jam quaedam in nobis jacta sunt semina, quae occulta operatione se ipsa ad maturitatem perducunt, et ad pnunc occultatur in nobis. Substantia mea, inquit, in inferioribus terrae . Vides ubi occultatam eam dicit? in inferioribus terrae. Feliciter cum eo quod non in infimis. Ego quaedam terrae superiora accipio, quaedam inferiora, quaedam infima. Superiora sunt ipsa corporis humani natura: inferiora, ipsius naturae corruptela: infima, quaedam iniquitas et culpa de corruptela procedens, et ipsam magis corrumpens. Ideo non dicit substantised, in inferioribus terrae. Substantia mea, eo quod medicinaliter gratia Spiritus in infirmitate carnis sit occultata, et quasi fermentum abscondita sanans et operans, donec absorbeatur mortalitas a vita. Nam non debet massa fermentum corrumpere, sed magis a fermento in similem converti saporem. 5. Sed et ali
Abbreviated transcription (Latin):
Quid putas: s̾imilis mei cum ap¬
paruero. Et nunc similitudinem
tenes in parte: quia ex parte cog¬
noscis. Reuelata facie iam glam
meam specularis: s m̃ cum adhuc
transformaris a cdaritate in clari¬
tare in claritatẽ. Dum tnsformaris
ñdũ integre tenes. bransformariꝓ
penes me iam es qualis futura es.
Iam in libro descripta es uite et in
manib depinxi te: facies tua corã
me ẽ semꝑ. Coram me fulget: que
in te nunc est obfuscata. Iam drag¬
mam ymaguus mee in te inuemi.
s adhuc quandam p̃fert rubiginẽ
et occultatur spẽs ens. Iam fides
tuis rubet ingenis et in te colorẽ ĩ¬
fudit: s adhuc fidei res est ĩ occulto.
Ideo sicut fragnien mali puinci sic
gene te: absq occultis tuis. Gra¬
ta satis fidei facies: s de occultis nuᷤ
commendabilior mͥappares. Pati¬
entie uirtus in euidenti et qͣi in ge¬
nis tuis satis iam placet: s ego de
posteriore te mag̃ estimo głari. Et
reuera fr̃es non sunt concligne¬

Expanded text:
Quis, putas, similis mei 82 cum apQuis, putas, similis mei 82 cum apparuero? Et nunc similitudinem tenes in parte, quia ex parte cognoscis. Revelata facie jam gloriam meam specularis, sed tamen adhuc transformaris a claritate in claritatem . Dum transformaris, nondum integre tenes. Transformari ppenes me jam es qualis futura es. Jam in libro descripta es vitae, et in manibus depinxi te. Facies tua coram me semper, coram me fulget, quae in te nunc est obfuscata. Jam drachmam imaginis meae in te inveni, sed adhuc quadam squalet rubigine, et occultatur species ejus. Jam fides tuis rubet in genis, et vitae colorem infundit; sed adhuc fidei res est in occulto. Ideo sicut fragmen mali punici, sic genae tuae, absque occultis tuis. Grata satis fidei facies, sed de occultis tuis mihi commendabilior appares. Patientiae virtus in evidenti, et quasi in genis tuis satis jam placet; sed ego de posteriore te magis aestimo gloria. Et revera, fratres, non sunt condign
Abbreviated transcription (Latin):
parce et ip̃e ꝓficiendi amor numiuᷤ
incrementa. siu ꝓuedtꝰ ignorat. Deniz¬
q non ip̃a uirtutum uelut pomo¬
rum integritas s tantum fragnu¬
na in genis sponse emiere dicun¬
t᷑. Quia quod in genis est: in euidẽ
os meum a te: quod fecisti in occul¬
to. Et si michi occultum est: ñ tũ tͥ
occulta mea. Utinam talia in me
occulta multa hẽam cognita tͥbo
ne ihũr: et condita in thesauris tu¬
is. ꝑiculosa repositio istorũ in mea
conscĩa ideo tue mag̃ tuto illa cõ¬
mutto. S non ego tam illa cõmit¬
to tibi: qmͣ tu non committis mͥ.
penes te adhuc tutius foues: qd̃
fecisti in occulto. Nec sponse ꝑfectio
tanta sinitur ip̃i pateres: ꝓdire in
genas. Sir inquit gene tue absq
occultis tuis. Sunt quedam occul¬
ta temꝑe congruo ꝓducenda ĩ lu¬
cem: et in facie collocanda. Int̾im
latent in semune: tempore suo ple¬
nã acceptura spẽm. Nunc enim spõ¬
sa es: s sidum apparet quid eris.

Expanded text:
parte, et ipse proficiendi amor nimius parte, et ipse proficiendi amor nimius incrementa sui profectus ignorat. Deniue non ipsa virtutum velut pomorum integritas, sed tantum fragmina in genis sponsae eminere dicuntur; quia quod in genis est, in evidentos meum a te, quod fecisti in occulto . Et si mihi occultum est, non tamen occulta mea. Utinam talia in me occulta multa habeam cognita tibi, Jesu bone, et reposita in thesauris tuis. Periculosa repositio istorum in mea scientia, ideo tuae magis tuto illa committo. Sed non ego tam illa committo tibi, quam tu non committis mihi. Penes te adhuc tutius foves quod fecisti in occulto. Nec sponsae perfectio tanta sinitur ipsi patere et prodire in genas. 4. Sic, inquit, genae tuoe, absque occultis tuis. Sunt quaedam occulta tempore congruo producenda in lucem, et in facie collocanda. Interim latent in semine, tempore suo plenam acceptura speciem. Nunc igitur sponsa es, sed nondum apparet quid eris.
Abbreviated transcription (Latin):
tenent in uirtute. Possunt bec ad
int̾iores anime genas referri. que ĩ
conscientie facie sunt: uͥ non homo
s deus uidet. Habet cuiusꝙ consci¬
entia: quandam ꝓpriam faciem.
Cuis gene uerecundo humilitatis
rubent coloie: si penes se opera nõ
iactent non magnificet merita: ñ
illa exinuia putet: s tam exigua.
pudeat. Quis enun glabitur castõ
se hr̃e cor: Si accepit: quomodo gła¬
bitur qͣi non acceperit: Et tam̃ ip̃a
que accepit dona: quis intelligit:
Dona desursum sunt: descendunt
a patre luminum. Que uero dĩ sũt
nemo nouit nisi sp̃c dei. Ideo si tui ds̃
ꝑ sp̃m suum reuelat: non tam ip̃e
nouit qmͣ sp̃e dei in illo. No iqͥt paul̾at
cepi amꝰ sp̃m qui ex dõ est: ut sciam᷑
que a dõ donata sunt nob̃. Nunqͥd
omĩa: Ant si omĩa scire potuit: nũ¬
quid omnino: Ne unum quidem
ut arbitror ex integro. Et in flagel¬
lo non potuit intellig̾e donumi un¬
liter ip̃a sibi conscientia abscõdit᷑ ĩ

Expanded text:
tenent in virtute. 3. Possunt haec ad tenent in virtute. 3. Possunt haec ad interiores animae genas referri, quae in conscientiae facie sunt, ubi non homo, sed Deus videt. Habet cujusque conscientia quadam propriam faciem. Ejus genae verecundo humilitatis rubent colore, si penes se opera non jactet, non magnificet merita, non illa eximia putet, sed tam exigua pudeat. Quis enim gloriabitur castum se habere cor? Si accepit, quomodo gloriabitur quasi non acceperit? Et tamen ipsa quae accepit dona, quis intelligit? Dona desursum sunt, descendunt a Patre luminum. Quae vero Dei sunt, nemo novit, nisi Spiritus Dei. Ideo si cui Deus per Spiritum suum revelat, non tam ipse novit, quam Spiritus Dei in illo. Nos, inquit Paulus, accepimus Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis . Numquid omnia? aut si omnia scire potuit, numquid omnino? Ne unum quidem, ut arbitror, ex integro: et si in flagello, non potuit intelligere donum. Utiliter ipsa sibi conscientia absconditur in
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur. contenta tenuiter in nu¬
isse. ⁊ cum urget necessitas. Ihu bo¬
ne qͣnta uͥꝙ uerecundia in sermo¬
nib tuis quam ꝓpriis ꝑcus in lau¬
dib quas poteras sufficienter eloqͥ
tam sine humilitatis iactura qmͣ
sine dampno u̾itatis. Et cum pro¬
pria exprim̾et: tamen nomen
supp̃ssit. Poterat plenius eloquisz
ip̃e ad sponse exemplum modesti
pudoris colorem e assumpsit. Non
corporali rubore solet ora suffundẽ
s eam que totius conuersationis
uenustat faciem. Nam sicut corꝑĩ
ita et conu̾sationis gene sunt q̃¬
dam: in quib nichil est eo colore
gratius. si oꝑum om̃ium h̃ĩtus
humilitatem redoleat: si plus oc¬
cultet in corde: qmͣ ostentet in facie
Deniq et hic dicit. Sicut fragm̃
mali puniti: sie gene tue absq oe¬
cultis tius. Bone gene que sicut ni¬
chil hñt simulatum ita multum
hñt occultatum: que sicut nichil
fingunt sic nec totum effundunt̃.
que minus p̃tendunt in specie: ꝙͣ

Expanded text:
loquitur, contenta tenuiter innuloquitur, contenta tenuiter innuisse, et cum urget necessitas. Jesu bone, quanta ubique verecundia in sermonibus tuis! quam propriis parcus in laudibus, quas poteras sufficienter eloqui, tam sine humilitatis jactura, quam sine damno veritatis! Et cum propria exprimeret, tamen nomen suppressit. Poterat plenius eloqui, sed ipse ad sponsae exemplum modesti pudoris colorem assumpsit. Non uae corporali rubore solet ora suffundere, sed eam quae totius conversationis venustat faciem. Nam sicut corporis, ita et conversationis genae sunt quaedam, in quibus nihil est eo colore gratius, si operum omnium habitus humilitatem redoleat, si plus occultet in corde, quam ostentet in facie. Denique et hic dicit: Sicut fragmen mali punici, sic genae tuae, absque occultis tuis. Bonae genae, quae sicut nihil habent simulatum, ita multum habent occultatum; quae sicut nihil fingunt, sic nec totum effundunt; quae minus praetendunt in specie, quam
Abbreviated transcription (Latin):
Si confracte sint et qͣi crucifixe ge¬
ne tue: si quadam edomite ex excul¬
te disciplina nonne tibi uident᷑
uelut fragmina cuiꝰdam bonifru¬
tus: et in consequentib ad sponsũ
dicitur. quia gene eius sicut areole
aromarum: eo quod exarate sint ⁊¬
exculte. et composite aromatibz con¬
fouendis. Sic et hic sponse genas sͤ
fragnien mali punici ẽẽ dicit. Et bo¬
na confractio ꝑ quam mors non ĩ¬
greditur: s spũalis fructus specim̃
elucet. Bone ergo gene que ꝑ hũi¬
utatem ita confracte sunt: ut fru¬
tus intermi non ꝑdant s mag̃
prodant grãm. Deniq et ip̃a ma¬
la punica gratam modesti uultuᷤ
uerecundiam: corticis rubei colo¬
re designant. Optimum plane ĩ
xp̃i sponsa decoramentum: uere¬
cundia Uerecundia qͣi aurora que¬
dam om̃ium actuum colorat pͥn¬
cipia et uirgineo uirtutes reliqͣs
uenustat pudore. Uerecundia bona
sua non petulanter iactat. s ꝑce e¬

Expanded text:
Si confractae sunt, et quasi crucifixae geSi confractae sunt, et quasi crucifixae genae tuae, si quadam edomitae et excultae disciplina, nonne tibi videntur velut fragmina cujusdam boni fructus? Et in consequentibus ad sponsum dicitur quia genae ejus sicut areolae aromatum , eo quod exaratae sint et cultae et compositae aromatibus confovendis. Sic et hic sponsae genas sicut fragmen mali punici esse dicit. Et bona confractio, per quam non mors ingreditur, sed spiritualis fructus specimen elucet. Bonae ergo genae, quae per humilitatem ita confractae sunt, ut fructus interni non perdant, sed magis prodant gratiam. Denique et ipsa mala punica gratam modesti vultus verecundiam, corticis rubei colore designant. Optimum plane in Christi sponsa decoramentum, verecundia. Verecundia, quasi aurora quaedam, omnium actuum colorat principia, et virgineo virtutes reliquas venustat pudore. Verecundia bona sua non petulanter jactat, sed parce e
Abbreviated transcription (Latin):
et amatorie gene in me similẽ gig¬
nunt affc̃m dum recogitant᷑. Qnͣto
mag̃ dum uidentur: Nam expres¬
sior uisio: qmͣ cogitatus. Pulchre oĩ¬
no gene: in quib tanta uenustas
enunet: quas grata commendat hu¬
militas:. nichil in se altum hñtes.
nichil rigidum: s que sunt ad mo¬
deste bumilitatis compositionẽ qͦ¬
dam discipline ex̾citio infracte Sic̃
fraginen inquit mali punici gene
tuc. Au non tͥ quasi fractas hũisse
uidetur ille qui eas de dit ꝑcutien¬
tib de dit uellentib: et non auer¬
tit a conspuentib: B̾ona quidẽ hec
fractio ꝑ quam interior cepit uirtꝰ
eminere: et que intra carnis corticẽ
claudebatur erumpere gr̃a. Quasi
confracta uidenur tanta dignitas
ad passionis maniens seip̃am in¬
uirias: s ꝑ hec fragmenta salutis
se nobis ubertas effudit. Et tu si ad¬
impleas ea que desunt passionũ xͥ
in carne tua si portes stigniata ihu
cut fragnen mali punici gene tue.

Expanded text:
et amatoriae genae in me similem giget amatoriae genae in me similem gignunt affectum dum recogitantur. Quanto magis dum videntur? nam expressior visio quam cogitatus. Pulchrae omnino genae, in quibus tanta venustas eminet, quas grata commendat humilitas: nil in se altum habentes, nil rigidum, sed quae sunt ad modestae humilitatis compositionem quodam disciplinae exercitio infractae. 2. Sicut fragmen, inquit, mali punici, sic genae tuae. An non tibi quasi fractas habuisse genas videtur ille, qui eas dedit percutientibus, dedit vellentibus, et non avertit a conspuentibus . Bona quidem haec fractio, per quam interior coepit virtus eminere, et quae intra carnis corticem concludebatur, erumpere gratia. Quasi confracta videtur tanta dignitas, ad passionis inaniens se ipsam injurias: sed per haec 81 fragmenta salutis se nobis ubertas effudit. Et tu si adimpleas ea quae desunt passionum Christi in carne tua , si portes stigmata Chriscut fragmen mali punici, sic genae tuae.
Abbreviated transcription (Latin):
ei grauitate deiciat. Affestus anxii¬
uultus lasciure non si mint: ⁊ ama¬
torie meditationes: omnen a genis
leuitatem ablegant. Turtur siqui¬
dem auis sollicita est ains gemebũ¬
da. Talem uult paulus uirginem
ẽẽ ut sollicita sit quomͦ placeat dõ:
que dicere soleat. Situnt anima
mea ad deum uiuum quando ue¬
niam et apparebo ante faciẽ dm̃.
Anñ tibi uidenr uox hec ẽẽ gem̃¬
tis: Gemitus tuus dulcis: quemge¬
nuit amor. Quomͦ non graues et
mature gene: quas gemebundũ
informat affectus: Gemitus isti ñ
tantum gemitus: s refectionis gͣ¬
ciam tenent. Cibabis nos inqͥt pa¬
ne lacrunarũ. Et in p̃senti malopu¬
nico sponse genas assimilat eo qd
sollicitus et amatorius affẽs cogna¬
ta quadam maturitate et uultum
uestiat: et cibet intuentes.Relucẽs
enim in facie mentis grã uidenteͤ
qͣi refuit. dum dulciter afficit: ⁊ su¬
am in alios transfundit passionẽ.
Non possum non dulcit̾ mou̾i dũ
talem penes me uultum depingo:

Expanded text:
dejiciat. Affectus anxiivultum lascivire non sinunt, et amatoriae meditationes omnem a genis levitatem ablegant. Turtur siquidem avis sollicita est, avis gemebunda. Talem vult Paulus virginem esse, ut sollicita sit quomodo placeat Deo , quae dicere soleat: Sitivit anima mea ad Deum fontem vivum; quando veniam et apparebo ante faciem Domini? An non tibi videtur vox haec esse gementis? Gemitus tuus dulcis, quem genuit amor. Quomodo non graves et maturae genae, quas gemebundus informat affectus? Gemitus isti non tantum gemitus, sed refectionis gratiam tenent. Cibabis, inquit, nos pane lacrymarum . Et in praesenti malo Punico sponsi genas assimilat, eo quod sollicitus et amatorius affectus cognata quadam maturitate, et vultum vestiat, et cibet intuentes. Relucens enim in facie mentis gratia, videntes quasi reficit, dum dulciter afficit, et suam in alios transfundit passionem. Non possum non dulciter moveri, dum talem penes me vultum depingo:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt labiis: et ip̃is tacentib qͦdã
uisibili uerbo mentis archana de¬
monstrant. Gene ip̃e uocis usũ hñt.
et oris aut supplent officium: aut
amplius exornant. Qnͣtumuis fu¬
erit dulcis et feruidus sermo omnẽ
eius grãm procax uult᷑ exasꝑat: et
leuitate sua eloquii grauitatẽ ĩmi¬
nuit. Ideo de genis sequitur: qd̃ eaꝵ
modista maturitas coccinei labii ac¬
cumulet grãm. Deniq quandam
earũ maturitatẽ tacite uidet᷑ innu¬
ere quas fructui comꝑauit: in fru¬
ctib enim semꝑ grata maturitas.
Et in p̃cedentib genas eius descrip¬
sit ut turturis eo quod nichil lasci¬

Expanded text:
sunt labiis, et ipsis tacentibus quodam sunt labiis, et ipsis tacentibus quodam visibili verbo mentis arcana demonstrant. Genae ipsae vocis usum habent; et oris aut supplent officium, aut amplius exornant. Quantumvis fuerit dulcis et fervidus sermo, omnem ejus gratiam procax vultus exasperat, et levitate sua eloquii gravitatem imminuit. Ideo de genis sequitur, quod earum modesta maturitas coccinei labii accumulet gratiam. Denique quamdam earum maturitatem tacite videtur innuere, quas fructui comparavit. In fructibus enim semper grata maturitas. Et in praecedentibus genas ejus descripsit ut turturis, eo quod nihil lasci
Abbreviated transcription (Latin):
mollit. Ideo dicit. Sicut urita coccine¬
a labia tua: et cloquium tuũ dulce.
Non enĩ decent sponsam nisi u̾ ba
dulcia: uerba amoris: uerba que
delicati funuli uice fungant᷑ uer¬
baque sponsum irretiant ⁊ trahãt
funiculis caritatis. felix anima que
huiꝰmodi nouit dulcium u̾borũ ne¬
ctere retia quib ihm illaqueet alli¬
get u̾bum patris animi affectibus
tonio detineat sermone et delectet ut
eius eloquium dulce sit ei qui uer
et regnat ds̃ ꝑ omĩa scla sclorum¬
putas sponse gene q̃ man¬
di possunt: que salubris
fructus obunent gr̃am. Et reuera
etiam corꝑales genas alicuius ita
grata uideas uenustate refertas ut
ip̃a exterior facies intuentiũ aniniõ
reficere possit ⁊ de interiori quã in¬
nuit cibare gra. uenustas uultus
mentem interp̃tatur: et inter nos
facies affectus loquitur. Nides qmͣ
consequenter post candidos dentes
et coccinea labia: genarum indu¬
citur mentio. Gene satis germane

Expanded text:
mollit. Et ideo dicit: Sicut vitta coccinemollit. Et ideo dicit: Sicut vitta coccinea labia tua, et eloquium tuum dulce. Non enim decent Sponsam nisi verba dulcia, verba amoris, verba quae delicati funiculi vice funguntur, verba quae Sponsum irretiant et trahant vinculis charitatis. Felix anima, quae hujusmodi novit dulcium verborum nectere retia, quibus Jesum illaqueet, alliget Verbum Patris animi affectibus,t, amatorio detineat sermone et delectet, ut ejus eloquium dulce sit ei, qui habet regnat Deus per omnia saecula saeculorumputas, sponsae genae, quae mandi possunt, quae salubris fructus obtinent gratiam? Et revera etiam corporales genas alicujus ita grata videas venustate refertas, ut ipsa exterior facies intuentium animos reficere possit, et de interiori quam innuit, cibare gratia. Venustas vultus mentem interpretatur, et inter nos affectus facies loquitur. Vides quam consequenter post candidos dentes et coccinea labia, genarum inducitur mentio. Genae satis germanae
Abbreviated transcription (Latin):
lingua neqmͣ cordi tuo talem adhi¬
bes flammam: sufficiat illi flam¬
ma sua. sufficiat illi concupiscen¬
tie ardor carnali. et leuitatis ardor
innate: quib cor tuum ac si uolu¬
bilis rota impellitur. Hani tͥ flam¬
mam natiuitas prima ingenu¬
it: s renascendi grã restrurcit. No
uigni ignem ad hibere: ⁊ concupi̾¬
centie ad dere maliciam. Ignem hũc
quem euomis: hauris de gehenna.
Inde incipit: et illo rapit. Lingua in
flaminata a gehenna. Lingua hec
male coccinea est: s uitta non est.
Non enim ligat s dissipat. Male
succendit: quia succidit unita: qͥ a
discidii uerba scintillat. flamina
talis: de inferis est. Nam flamina
que de suisumẽ: pudica est pacifica
est: bonis consentiens et bonos faci¬
ens. uerbum enim dulce et multi¬
plicat amicos ⁊ mitigat inimicos.
Quasi flamiã flamina consumit
inferiorem suꝑior infernalem cele¬
stis: dum sapiens et suaue uerbũ
uincit malignum: ⁊ dulce durũ e¬

Expanded text:
lingua nequam cordi tuo talem adhilingua nequam cordi tuo talem adhibes flammam? Sufficiat illi flamma sua, sufficiat illi concupiscentiae ardor carnalis, et levitatis calor innatae, quibus cor tuum, ac si volubilis rota, impellitur. Hanc tibi flammam nativitas prima ingenuit, sed renascendi gratia restringit. Noli ignem igni adhibere, et concupiscentiae addere malitiam. Ignem hunc quem evomis, hauris de gehenna. Inde incipit, et illo rapit. Lingua, inquit, inflammata a gehenna. Lingua haec mala coccinea est, sed vitta non est. Non enim ligat, sed dissipat. Male succendit, quia succidit unita, qui dissidii verba scintillat: et flamma talis de inferis est. Nam flamma quae desursum est, pudica est, pacifica est, bonis consentiens, et bonos faciens. Verbum enim dulce et multiplicat amicos, et mitigat inimicos. Quasi flammam flamma consumit, inferiorem superior, infernalem coelestis: dum sapiens et suave verbum vincit malignum, et dulce durum e
Abbreviated transcription (Latin):
summis est: nil hũs deuifimis. Sã
est fuccensio quedam: de inferis e¬
rumpens. Iacobz ait. Lingua modi¬
cum memibrum inflammat rotam
natiuitatis: inflaminata et ĩp̃a a
gebenna. Quomodo potest bene in¬
flammarez lingua tam pessune ĩ¬
flaminata: hiciate natiuitatis mo¬
bilis corruptela ꝑ se nimis rotat᷑
ad malum: et uolubilitate ꝓpria
fertur in p̃ceps. Et quid necesse ẽ
inflammare rotam hanc que fir¬
mari non potest: s ꝑ se fert᷑ in ma¬
lum. Demq diligenter appositũ
est cor hominis in malum: ab ad¬
olescentia sua. A prima natiuitace
impulsa nescit cursum inflectere.
et tu illam lingua praua impellis
ampliꝰ ⁊ inflammas: Lingua pͣua
iracundie et indignationis occasio¬
nes requirit: iniurias uel falsas si¬
nulat uel ueras exaggerat quas
debuerat dissimulare⁊ ad offensã¬
etiam officia interp̃tatur et uene¬
nati sermonis scintillas adhibet:
ad cõmouendum corsuum. Quid

Expanded text:
summis est, nil habens de infimis. 5. Nam summis est, nil habens de infimis. 5. Nam est succensio quaedam de inferis erumpens. Jacobus ait: Lingua, modicum membrum, inflammat rotam nativitatis nostrae, inflammata et ipsa a 80 gehenna . Quomodo potest bene inflammare lingua tam pessime inflammata? Vitiatae nativitatis mobilis corruptela per se nimis rotatur ad malum, et volubilitate propria fertur in praeceps: et quid necesse est inflammare rotam hanc, quae firmari non potest, sed per se fertur in malum? Denique diligenter appositum est: Cor hominis in malum ab adolescentia sua . A prima nativitate impulsa nescit cursum inflectere: et tu illam lingua prava impellis amplius et inflammas? Lingua prava iracundiae et indignationis occasiones requirit; injurias vel falsas simulat, vel veras exaggerat, quas debuerat dissimulare: ad offensam officia etiam interpretatur, et venenati sermonis scintillas adhibet ad commovendum cor suum. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
ci ⁊ feruida utatur oratione ut au¬
dientium corda excitent: coccinea
sunt qi inflãmantia. Si uͦ simul
exhortentur et doceant: et ea doce¬
ant que sa nam redoleant doctnã
que regulis concinant fider: iam qͣi
uitta sunt et non solum salutarẽ
s etiam insolubilem disseminant
scientiam. Quid enim tamsibi co¬
herens tam tenax tam insolubili
contextum nodo: qm ratio fidi ba¬
laia paulus discipulo informat di¬
cens. Aitende exhortationi doctrine.
S et in sermone communi uͥ fidei
ñ tractantur mysteria etiam sic uit¬
te coccinee labia tua conferuntur
si fu̾it sermo tuus subtili mensura.
distinctus et discretus ⁊ parcus et gͣ¬
to uerecundie rubore coloratus:si
crucis xp̃i eo frequenter quo libent̾
mentionem usurpet. O beata hec la¬
bia xp̃i osculo et alloquio u̾e dig¬
na labia tam sincera et tam succen¬
sa: in fide sincera et in amore succen¬
sa. Succensio ista de intimis et de

Expanded text:
ci et fervida utantur oratione, ut auci et fervida utantur oratione, ut audientium corda excitent: coccinea sunt, quia inflammantia. Si vero simul exhortentur et doceant, et ea doceant quae sanam deceant doctrinam, quae regulis concinant fidei; jam quasi vitta sunt, et non solum salutarem, sed etiam insolubilem disseminant scientiam. Quid enim tam sibi cohaerens, tam tenax, tam insolubili contextum nodo, quam ratio fidei? Talia Paulus discipulum informabat dicens: Attende exhortationi et doctrinae . Sed et in sermone communi, ubi fidei non tractantur mysteria, etiam sic vittae coccineae labia tua conferuntur, si fuerit sermo tuus subtili mensura districtus, et discretus, et parcus, et grato verecundiae rubore coloratus; si Crucis Christi eo frequenter, quo libenter mentionem usurpet. O beata haec labia, Christi et osculo, et alloquio vere digna; labia tam sincera, et tam succensa! in fide sincera, et in amore succensa. Succensio ista de intimis et de
Abbreviated transcription (Latin):
cantantes et psallentes in cordib
urĩs domino. Si sponsa es in hoc unũ
debent ẽẽ constricta debent ẽẽ suctẽ¬
sa labia tua ut dilecto no suppli¬
cent ut confabulentur cumillo ut
illi canant et dicas cum ꝓph̾a. Exul¬
tabunt labia mea dum cantauero
tibi. In tam sancta confabulatione
nil sit in labiis tuis fluidum: ⁊ qͣi
uitta sunt nil frigidum ⁊ habes illa
coccinea. Qus michi det ihũ bone ta¬
lia hr̃e labia in conferendis tetum
sermonib. tam prompta. tam exer¬
ta. tam succensa. succensa et exultã¬
tia: ut tantum tͥ cantent ⁊ de te cã¬
tent: b̃alia sint utinam labia mea:
q̃ subtili quodam ductu ⁊ succẽso
affrũ indirupte meditationis funi¬
culi coccinei spẽm expͥmant. Huius¬
modi labium in sponsa non xp̃e tiñ
in exhortatione: ut potens exhor¬
tari in doctrina sana sit. Que enĩ
se labia in eiꝰ alloquio astringunt:
uire quidem salutarem disfundt̃
et disseminant scientiam. Si dul¬

Expanded text:
Cantantes et psallentes in cordibus Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino . Si sponsa es, in hoc unum debent esse constricta, debent esse succensa labia tua, ut dilecto tuo supplicent, ut confabulentur cum illo, ut illi canant, et dicas cum propheta: Exsultabunt labia mea cum cantavero tibi . In tam sancta confabulatione nil sit in labiis tuis fluidum, et quasi vitta sunt: nil frigidum, et habes illa coccinea. Quis mihi det, Jesu bone, talia habere labia in conferendis tecum sermonibus, tam prompta, tam exserta, tam succensa; succensa et exsultantia, ut tantum tibi cantent, et de te cantent? Talia sint utinam labia mea, quae subtili quodam ductu et succenso affectu indiruptae meditationis, funiculi coccinei specimen exprimant. 4. Hujusmodi labium in sponsa Christus commein exhortatione, ut potens sit exhortari in doctrina sana. Quae enim se labia in ejus alloquio adstringunt, jure quidem salutarem diffundunt et disseminant scientiam, si dul
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑatur. S caritas uulnus est. cari¬
tas uuta. caritas coccus uides qmͣ
auuta qm tenax qm ignea est cari¬
tas: balib ui orando utere labiis:
tenaci uelut uitta uinculo memo¬
rie cordi tuo dilectum astringe: ag¬
glutina succende illum succenso af¬
fectu. Qmͣ dulce si dicat et alludat
tͥ. Ignitum eloquium num uehe¬
menter: ⁊ sponsus tuus dilig̃ illd̾.
oscłare me oscło oris tui: qr pulchra
labia tua siccut uitta coccinea . os¬
culandi siquidem desiderium: labi¬
orum innuit comm̃datio. Labia sua
tus desiderat imprimi ut fiat os u¬
num et labium unum: et post im¬
pressionem dicat tibi. Hoc nunc os
ex ore meo: ⁊ labium de labio meo.
Diffusa grã in labiis eius in tua se
refudit: et de cocto suo tua sunt effe¬
cta coccinea. Bona impressio: que tã¬
tamimprunit grãm in labiis spon¬
se. Menuneris tamen non me nunc
labia significare carnalia s spũalia
s interiora s illa de quib apłs loqͥt᷑¬

Expanded text:
paratur. Sed charitas vulnus est, chariparatur. Sed charitas vulnus est, charitas vitta est, charitas coccus est. Vides quam acuta, quam tenax, quam ignea est charitas? Talibus in orando utere labiis, tenaci velut vitta vinculo memoriae cordi tuo dilectum astringe, agglutina, succende illum succenso affectu. Quam dulce, si dicat et alludat tibi: Ignitum eloquium tuum vehementer, et sponsus tuus diligit illud! Osculare me osculo oris tui, quia pulchra sunt labia tua sicut vitta coccinea. Osculandi siquidem desiderium labiorum innuit commendatio. Labia sua tuis desiderat imprimi, ut fiat os unum et labium unum, et post impressionem dicat tibi: Hoc nunc os ex ore meo, et labium de labio meo. Diffusa gratia in labiis ejus in tua se refundit, et de cocco suo tua sunt effecta coccinea. Bona impressio, quae tantam exprimit gratiam in labiis sponsae. Memineris tamen non me nunc labia significare carnalia, sed spiritualia, sed interiora, sed illa de quibus Apost
Abbreviated transcription (Latin):
mea demonstrant᷑: eo quod coccuͤ
igneo rubet colore: Labia hec iã ñ
altaris carbone purgari indigẽt:
et exteriore igne aduri. Ip̃a enu
de interiori flamina iam flãmea
sunt: et conceptum iuscerib ignem
de excelso: aliis semuinant.Saluta¬
rem utiq disseminant scientiã:
legem igneam quã dñs uenit mit
tere in terram. Bene coccinea labia
q̃ hunc ignem non solum in terrã
s ⁊ in celum mittunt. Demiq et
ip̃m dñm celi succendunt. Idõ coc¬
cinea commendat labia quod illi
coccinea sunt qd̃ illi calentia uidẽ¬
tur. quod illa flaminea sentit: et
in mutuã amplex᷑ succendunt cari¬
tatem. Mira res. Ignis ip̃e est: ⁊ no¬
stris mardescit scintillis. Quid ni:
et gladius est uerbum dei et tam̃
uulneratur. Uulnerasti cor meu̾ so¬
ror mea sponsa: uuluerasti cor me¬
ñ in uno otlorum tuorum. Ita et
ignis est: ⁊ tamen inflaminatur.
uulu̾atur oculo. labio inflaminat᷑
Etiam et ligatur ideo ⁊ uitte com¬

Expanded text:
mea demonstrantur, eo quod coccus mea demonstrantur, eo quod coccus igneo rubet colore? Labia haec non jam altaris carbonibus purgari indigent, et exteriori igne aduri. Ipsa enim de interiori flamma jam flammea sunt, et conceptum visceribus ignem de excelso aliis seminant. Salutarem utique disseminant scientiam, legem igneam, quam Dominus venit in terram mittere. Bene coccinea labia, quae hunc ignem non solum in terram, sed et in coelum mittunt. Denique et ipsum Dominum coeli succendunt. Ideo coccinea commendat labia, quod illi coccinea sunt, quod illi calentia videntur, quod illa flammea sentit, et in mutuam amplius succendunt charitatem. Mira res: ignis ipse est, et nostris tamen inardescit scintillis. Quidni? Et gladius est Verbum Dei , et tamen vulneratur. Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, vulnerasti cor meum in uno oculorum 79 tuorum . Ita et ignis est, et tamen inflammatur. Vulneratur oculo, labio inflammatur, etiam et ligatur: ideo vittae com
Abbreviated transcription (Latin):
fructib sp̃e connumerat᷑. Denio
uelut gemelli fetus: gemina ca¬
ritas. Diliges dñm deum tuũ ex
toto corde tuo ⁊ ex tota anima tua
et ex tota mente tua: hoc est max¬
imum et primum mandatũ. Se¬
cundum simile est huit. Diliges
ꝓximum tuum sicut te ip̃m. Illud
primum: istud scłm. Utrumq ma¬
ximum: quia istud simile illi. Bo¬
ni ⁊ sufficientes isti gemelli fetuᷤ.
quia in his tota lex pendet ⁊ ꝓph̾e
Deniq et finis p̃cepti caritas: que
etiam alibi uinculum ꝑfectionis
dicitur. Et congrue de coccineo iũ¬
culo sequitur: de quo in laude la¬
biorum sponse assumpta est simi¬
litudo. Sicut uitta coccinea labia
tua. Ea etenim labia ligant ⁊ ru¬
locuntur. Concepta in corde caritã
qͣi igius flammigerans coccineo
colore labia inficit: ꝑ que erũpit
Calor de excelso missus in corde ger¬
manum labiis prestat colorẽ. Qͥd
enim aliud sibi uult quod cocemie¬
a dicuntur nisi quod in hoc flam¬

Expanded text:
fructibus Spiritus connumeratur. Denique fructibus Spiritus connumeratur. Denique velut gemelli fetus gemina charitas. Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua. Hoc est maximum et primum mandatum. Secundum simile est huic: Diliges proximum tuum sicut te ipsum. Illud primum, istud secundum: utrumque maximum, quia istud simile illi. Boni et sufficientes isti fetus gemelli quia in his tota lex pendet et Prophetae . Denique et finis praecepti charitas , quae etiam alibi vinculum perfectionis dicitur . 3. Et congrue de coccineo vinculo sequitur, de quo in laude labiorum sponsae assumpta est similitudo. Sicut vitta coccinea labia tua. Ea enim labia ligant et ruloquuntur. Concepta in corde charitas, quasi ignis flammigerans, coccineo colore labia inficit, per quae erumpit. Calor de excelso missus in corde, germanum labiis praestat colorem. Quid enim aliud sibi vult quod coccinea dicuntur, nisi quod in hoc flam
Abbreviated transcription (Latin):
estus spargitur suꝑ terram. S nescio
quo pacto lux ampluis germinauit
et dilexerunt homines mag̃ lucem
qm feruorem: nisi quod ip̃i magis
lucet non amplectuntur. An non tͥ
succendẽs: Cum audis aliquem qͣi
glantem ⁊ dicentem non. me ille
me succendit ñ inflãmat: non ex̾¬
cet in me uini genitalem: Sterilita¬
tem suam imputat u̾bo: qõ qͣntũ ĩ
se est crescit ⁊ fructificat. Qmͣ glõsa
fr̃ iactantia: qd̃ non te sermo diuinꝰ
edificat qui ista loqueris: forsitan
euersa et euulsa nondum sunt ue¬
mundi desiccatus est humor ⁊ ui¬
ror defecit: in eo facile igniti uerbi
ius oꝑatur. Uerbum der⁊ lucet et
ardet. Neutra in te uirtute priuet᷑
s geminũ de isto semine concipe
fetum.Sterilis reputatur uterus:
qui istis fetib non grauidatur. In
xp̃o ihu neq circoncisio aliquid
ualet neq p̃putum: s fides que
ꝑ dilectionem oꝑatur. Sonꝰ pla¬
ne fetus dilectio: quia caritas in

Expanded text:
aestus spargitur super terram . Sed nescio aestus spargitur super terram . Sed nescio quo pacto lux amplius germinavit, et dilexerunt homines magis lucem, quam fervorem: nisi quod ipsi magis lucet non amplectuntur. An non tibsuccendens? Cum audis aliquem quasi gloriantem et dicentem: Non me ille me succendit, non inflammat, non exercet in me vim genitalem? Sterilitatem suam imputat verbo, quod, quantum in se est, crescit et fructificat. Quam gloriosa, frater, jactantia, quod non te sermo divinus aedificat, qui ista loqueris! Forsitan eversa et evulsa nondum sunt: vemundani desiccatus est humor, et vigor deficit: in eo facile igniti verbi vis operatur. Verbum Dei et lucet, et ardet. Neutra in te virtute privetur, sed geminum de isto semine concipe fetum. Sterilis reputatur uterus qui istis fetibus non gravidatur. In Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium, sed fides quae per dilectionem operatur . Bonus plane fetus dilectio, quia charitas in
Abbreviated transcription (Latin):
peristi fetum. Bonus ꝓfectꝰ est et in¬
affc̃s respondeat. Sterilis est intelli¬
gentia: quam non coeua et germa¬
na comitat᷑ deuotio. Ubiq tͥ in scrip¬
turis sꝑgitur qͣi semen qd̃dam: un¬
de gemellum hunc possis fetum cõ¬
ciꝑe. Non tantum subtilia: s sua¬
uia ibi sunt om̃ia. Et preceptum
domini lucidum est: ⁊ ignitũ eloqͥ¬
uni. Sterile est ini te uerbum dei: ex
qua parte horum alterutrum non
operatur. Si ꝑ intelligentiam uides
s gelido adhuc riges affcũ⁊ non ne
sterilis ⁊ iuefficax reputatur in te
u̾bi uitꝰ ignea: Deniꝙ ⁊ si ad ignẽ
spectat ut illuminet: multo ãpluĩ
ut accendat. Uerbum inquit dñs ꝙ
egrecdietur de ore meo: non reu̾tet᷑
ad me uacuum: s faciet. ⁊ prosꝑa¬
bitur in hiis ad que misi illud. ad
que hẽs in eurnglio. Ignem ueni
mutere in terram: ⁊ quid uolo nͥ
ut succendatur. Semen est uerbũ dĩ
et in eo sicut apud iob legis ⁊ lux et

Expanded text:
peristi fetum. Bonus profectus et inperisti fetum. Bonus profectus et in si affectus non respondeat. Sterilis est intelligentia, quam non coaeva et germana comitatur devotio. Ubique tibi in Scripturis spargitur quasi semen quoddam, unde gemellum hunc possis fetum concipere. Non tantum subtilia, sed suavia ibi sunt omnia. Et praeceptum Domini lucidum est, et ignitum eloquium. Sterile est in te verbum Dei, ex qua parte horum alterutrum non operatur. Si per intelligentiam vides, sed gelido adhuc riges affectu; nonne sterilis et inefficax reputatur in te verbi Dei virtus ignea? Denique etsi ad ignem spectat ut illuminet, multo amplius ut succendat. Verbum, inquit Dominus, quod egredietur de ore meo, non revertetur ad me vacuum, sed faciet et prosperabitur in his ad quae misi illud . Ad quae? Habes in Evangelio: Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut succendatur? Semen est verbum Dei, et in eo, sicut apud Job legis, et lux, et