comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diligit anima mea. Au forte
non in lectulo querendus erat.
sed in lecto ⁊ quĩppe cui orbis
angustus ẽ. d. Sed non horreo
lectulum : qui noui paruu¬
lum. Paruulus deniq nob̃
natus ẽ Exulta tu & lauda
habitatio sẏon : quĩa magnꝰ

Expanded text:
diligit anima mea. An forte diligit anima mea. An forte non in lectulo quaerendus erat, sed in lecto; quippe cui orbis angustus est? Sed non horreo lectulum, qui novi parvulum. Parvulus denique nobis natus est . Exsulta tu et lauda, habitatio Sion, quia ma
Abbreviated transcription (Latin):
portio eorum qui in carcere e¬
rant. una illa uisitatio quȩ
tunc facta ẽ ꝑ presentiam ani¬
mȩ. cum corpus penderet ex a¬
nimȩ suꝑ terram. Sanguis
aridam rigauit. sanguis in¬
fundit tram & in ebriauit
eam: sanguis quȩ in t̾ra & q̃
in cęlis sunt pacificauit. Non
autem & quȩ apud inferos.
nisi quod semel illo ut dixi a¬
nima eius excueurrit. & fecit
ex parte redemptionem. ne uel
eo momenti uacaret oꝑa pieta¬
tis. sea ulira non aditiet. Ergo
nunc tempus acceptabile et aptũ
ad querendum. in quo plane
qui querit inuenit: si tamen uͥ
& uti oportet querit. Et hȩc una
causa quȩ ĩmpedire potest ne
inueniatur sponsus: a querenti¬
bus se: cum non querunt in tẽ¬
pore oportuno. At non ea impe¬
dit sponsam: nempe inuocan
de aut negligentent seu ꝑfune¬
torie querit nam corde arden¬
ti & omnino infatigabiliter
querit: plane ut decet. Restat
ut de teia. uideamus. ne ui¬
delicet ubi non decet querat.
Iulectulo meo quesiui quem

Expanded text:
portio eorum qui in carcere eportio eorum qui in carcere erant: Una illa visitatio, quae tunc facta est per praesentiam animae, cum corpus penderet exanime super terram. Sanguis aridam rigavit, sanguis infudit terram, et inebriavit eam; sanguis quae in terra, et quae in coelis sunt pacificavit, non autem et quae apud inferos: nisi quod semel illo, ut dixi, anima ejus excurrit, et fecit ex parte redemptionem, ne vel eo momenti vacaret opera charitatis; sed ultra non adjiciet. Ergo nunc tempus acceptabile et aptum ad quaerendum in quo plane qui quaerit invenit: si tamen ubi, et uti oportet, quaerit. Et haec una causa, quae impedire potest, ne inveniatur sponsus a quaerentibus se, cum non quaerunt in tempore opportuno. At non ea impedit sponsam, nempe invocantde aut negligenter seu perfunctorie quaerit: nam corde ardenti et omnino infatigabiliter quaerit, plane ut decet. 6. Restat ut de tertia videamus, ne videlicet ubi non decet quaerat. In lectulo meo quaesivi quem
Abbreviated transcription (Latin):
tum in stabulo. S introiuit in
potentias domini. decorem
uuienit & fortitudinem. &
ecce sedet suꝑ cherubim: qui
sub lapide iacuit. Ex hoc iam
non iacet s sedet: & tu tanqua
iacenti subsidia paras. d Siue
ut absolutior ueritas sit. aut
sebet iudicans: aut stat adiu¬
uans. Sic uos o bone muli¬
eres cui nam queso excubias
exibetis ⁊ cui aromata compa¬
ratis ÷ paratis unguenta. d̾¬
Si sciretis quantus is sit.
quamq sit int̾ mortuos liber
ꝓuenturam inter ardores sempi¬
t̃nos facultatem: ueniam pro¬
inerendi ÷ cum iam transiit tẽpꝰ
miserendi. Non reliquitur t
hostia ꝓ peccatis: mortuo in
peccaris. Non crucifigitur
iterum filiũs dei: mortuuis ẽ
semel. iam non moritur. Non
descendit ad inferos sanguis
qui efusus ẽ suꝑ t̾ram. Uiberũt
omnes peceatores terre: non ẽ
quod sibi ex eo uendicent demo.¬
nes ad restiguendos focos suoᷤ.
sed neq homines socii demo¬
niorum. Semel illo descendit
non sanguis s anima. & hȩc

Expanded text:
tum in stabulo? Introivit in tum in stabulo? Introivit in potentias Domini, decorem induit et fortitudinem: et ecce sedet super cherubim, qui sub lapide jacuit. Ex hoc jam non jacet, sed sedet: et tu tanquam jacenti subsidia paras? Sive, ut absolutior veritas sit, aut sedet judicans, aut stat adjuvans. 8. Sic vos, o bonae mulieres, cuinam, quaeso, excubias exhibetis? cui aromata comparatis, paratis unguenta? Si sciretis quantus is sit, quamque sit inter mortuos liber oventuram inter ardores sempiternos facultatem veniam promerendi, cum jam transiit tempus miserendi? Non relinquitur tibi hostia pro peccatis, mortuo in peccatis. Non crucifigitur iterum Filius Dei; mortuus est semel, jam non moritur . Non descendit ad inferos sanguis, qui effusus est super terram. Biberunt omnes peccatores terrae: non est quod sibi ex eo vindicent daemones ad restinguendos focos suos; sed neque homines socii daemoniorum. Semel illo descendit, non sanguis, sed anima; et haec
Abbreviated transcription (Latin):
quam iacentis ẽ locus. Manes
enim in patre: regit cum patre
uniuersa. Deniq non iace. sed
sedere ad dexteram patris fi¬
lium. fides indubitata habet.
& ipe cęlum sibi sedem eẽ ñ
lecrum perhibet. ut scias illũ
insuis id.e. in suꝑis. nequaqua
solaria habere infrmitatis: s
potestatis insignia. Merito ꝓĩ¬
de sponsa ponens lectulum diẽ
suum. quia omne quod infir¬
mum ẽ dei. non de proprio ineẽ
illi mamifestum ẽ : sed de nr̃o.
Ex nob̃ assumpsit. quȩ ꝓ nob̃
sustinuit: nasci. lactari. mori.
sepeliri. Mea ẽ mortalitas.
nati. mea infirmitas paruuli ⁊
mea expiratio crucifixi: mea
sepulti dormitio. Quȩ priora
transierunt: & ecce noua sunt
omnia. In lectulo meo quesiui
sua receꝑat. d Non uideras
filium hominis ascendentem
ubi erat prius. d Iam cęlum tu¬
mulo cominutauit & stabulo:
& tu illum in tuo adhuc lectu¬
lo queris. A Surrexit. ne hic.
Quid queris in lecto fortem.
in lectulo magnum: clarifica¬

Expanded text:
quam jacentis est locus. Manens quam jacentis est locus. Manens enim in Patre regit cum Patre universa. Denique non jacere, sed sedere ad dexteram Patris Filium fides indubitata habet; et ipse coelum sibi sedem esse, non lectum perhibet : ut scias illum in suis, id est in superis, nequaquam solatia hahere infirmitatis, sed potestatis insignia. 7. Merito proinde sponsa ponens lectulum, dicit suum, quia omne quod infirmum est Dei, non de proprio inesse illi manifestum est, sed de nostro. Ex nobis assumpsit quae pro nobis sustinuit, nasci, lactari, mori, sepeliri. Mea est mortalitas nati, mea infirmitas parvuli, mea exspiratio crucifixi, mea sepulti dormitio. Quae priora transierunt, et ecce nova sunt omnia. In lectulo 1533 meo quasua receperat? Non videras Filium hominis ascendentem ubi erat prius? Jam coelum tumulo commutavit et stabulo, et tu illum in tuo adhuc lectulo quaeris? Surrexit, non est hic. Quid quaeris in lectulo fortem, in lectulo magnum, clarifica
Abbreviated transcription (Latin):
bat. d̾ Is uere ẽ. sponsus. & amãs
⁊amabilis. Is inquam uere sponsuꝰ
de ipso est. uere est. quando ipse ẽ
non aliud sane quam ipsa ueritas.
Uerum is sponsus quid est quod
non inuenĩtur quesitus. cum
requiratur tã studiosȩ & impi¬
grȩ. nunc quidem in lectulo.
nunc uero in ciuitare. aut
etiam in plateis. uel uicis.
ipse autem dicat querite &
inuenietis. & qui querit in¬
ueniet. ꝓpħa quoq loquatur ad
eum. bonus es domine animȩ
querenti te. & item sancrus
ysayas querite dominum dũ
inueniri potest. d Q uomodo¬
apud nos infirmus reꝑtus ẽ:
ex uno iacere ⁊ ex alto & in lecui¬
lo iacere habens. An non lec¬
tulus cumulus. au non lec¬
tulus presepium: an non lec¬
tulus uterus uirginis.  Neq
enu magni patris uterus
lectulus ẽ: sed lectus magnus.
De quo ad filium: ex uto inqͥt
ante luciferum genuite. Qũa¬
quam ne lectus quidem forsi¬
tan digne censendus sit ute¬
rus ille: qui regentis potius.

Expanded text:
bat? Is vere est sponsus, et amans, bat? Is vere est sponsus, et amans, et amabilis. Is, inquam, vere sponsus; de ipso est, vere est, quando ipse est non aliud sane, quam ipsa Veritas. 3. Verum is sponsus quid est quod non invenitur quaesitus, cum requiratur tam studiose et impigre, nunc quidem in lectulo, nunc vero in civitate, aut etiam in plateis vel vicis; ipse autem dicat: Quaerite, et invenietis; et: Qui quaerit, invenit? Propheta quoque loquatur ad eum: Bonus es, Domine, animae quaerenti te ; et item sanctus Isaias: Quaerite Dominum, dum inveniri potest? apud nos infirmus repertus est; ex uno jacere, ex altero et in lectulo jacere habens. An non lectulus tumulus? an non lectulus praesepium? an non lectulus uterus Virginis? Neque enim magni Patris uterus lectulus est, sed lectus magnus, de quo ad Filium: Ex utero, inquit, ante luciferum genui te . Quanquam ne lectus quidem forsitan digne censendus sit uterus ille, qui regentis potius,
Abbreviated transcription (Latin):
sisse uidetur: & si m̃ter illos
talia contingere queant. mea
non inter ẽ: ipsi uiderint. Q d̾
si animarum querentium do¬
minum mentibus et affectibus
ꝓ quantulocumq posse meo re¬
spondere & satisfacere me oppor¬
tet. erudiendum sane de scrip.¬
tura sancta. in qua uitam se¬
habe̾ confidunt. eo uitale aliquit
quo spiritalȩ. ut etant pauꝑes
& saturentur: et uiuant corda
eorum. Et quid tam cordium ui
quo aiebat qui eo uiuebat. quia
cucristus apparuerit uita ur̃a.
tunc et uos apparebitis cum illo
in gloria.d Ipẽ ergo ad mediũ
ueniat. quo et nobis ueraciter
diei possit. medius autem ur̃m
stat quem uos nescitis. Quam¬
quam nescio quomodo non sci¬
atur a spiritalibus sponsus spi¬
ritus. qui tamen ita in spiritu
ꝓfecerunt ut possint dicere cum
ꝓpħa. spiritus ante faciem nram
cristus dominus. & cum apło.
& si cogno uimus xp̃m secundũ
carnem: s nunc iam uon nouimꝰ.
Nonne is ẽ quem sponsa quere¬

Expanded text:
sisse videtur; et si inter illos sisse videtur; et si inter illos talia contingere queant, mea non interest, ipsi viderint. Quod si animarum quaerentium Dominum mentibus et affectibus pro quantulocunque posse meo respondere et satisfacere me oportet, eruendum sane est de Scriptura sancta, in qua se vitam habere confidunt, eo vitale aliquid, quo spirituale; ut edant pauperes et saturentur, et vivant corda eorum. Et quid tam cordium vitquo aiebat qui eo vivebat, quia cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria? Ipse ergo ad medium veniat, quo et nobis veraciter dici possit: Medius autem vestrum stat, quem vos nescitis . Quanquam nescio quomodo non sciatur a spiritualibus sponsus Spiritus, qui tamen ita in spiritu profecerunt, ut possint dicere cum propheta: Spiritus ante faciem nostram Christus Dominus ; et cum Apostolo: Et si cognovimus Christum secundum carnem, sed nunc jam non novimus . Nonne is est, quem sponsa quaere
Abbreviated transcription (Latin):
nitas hec. & facilitas temporis
quod munc ẽ: illum qui in psal¬
mo loquitur. Desidium pauꝑu
exauduit dominus: preparatio¬
onem cordis eorum audiuit au¬
ris tua. Quod si& per bona
oꝑa queritur deus. ergo dum
tempus habemus. oꝑemur
bonum ad omnes. presertim
quia dominus aꝑte prenunti¬
at uenire noctem. quando nemo
potest oꝑari. Tu ne aluro ad que¬
rendum deum. ad oꝑandum qd̾
bonum ẽ. reꝑturus es tibi temp
in seculis uenturis. preter hoc
quod constituir tibi deus in
quo recordetur tui. d Et ideo
dies salutis. quia in his ipse
to salurem quȩ iam facta ẽ in
medio terrȩ. Quam tibi soñnias
dissimulatio ẽ: nimis ẽ molesta.
Esto quidem piȩ utiliterq inteñ
fuerint dissimulatum: donec in
sola adhuc uocatione seu reuoca¬
tione res erat. Nunc uero cum
requiritur. & ita requiritur ⁊ qͥd
iam conferre poterit dissimula¬
tio. d Si de carnalibus sponsis
& pudendis amoribus questio
ẽ. sicut literalis superficies p̃lu¬

Expanded text:
nitas haec et facilitas temporis nitas haec et facilitas temporis quod nunc est, illum qui in psalmo loquitur: Desiderium pauperum exaudivit Dominus, praeparationem cordis eorum audivit auris tua . Quod 1532 si per bona opera quaeritur Deus, ergo dum tempus habemus operemur bonum ad omnes : praesertim quia Dominus aperte praenuntiat venire noctem, quando nemo potest operari . Tune aliud ad quaerendum Deum, ad operandum quod bonum est, reperturus es tibi tempus in saeculis venturis, praeter hoc, quod constituit tibi Deus, in quo recordetur tui? Et ideo dies salutis, quia in his ipse to salutem, quae jam facta est in medio terrae. Quam tibi somniasdissimulatio est, nimis est molesta. 2. Esto quod pie utiliterque interim fuerit dissimulatum, donec in sola adhuc vocatione seu revocatione res erat. Nunc vero cum requiritur, et ita requiritur, quid jam conferre poterit dissimulatio? Si de carnalibus sponsis et pudendis amoribus quaestio est, sicut litteralis superficies praelu
Abbreviated transcription (Latin):
pore querunt. aut non sicut o¬
portet: aut non ubi oportet. Si
eium omne tempus aptum ẽ.
ad querendum⁊ cur ergo dicit
ꝓpħa quod iam memoraui. que¬
rite dominum dum inueniri
potest. d̃ Erit absq dubio cum
inueniri non poterit. et ideo ad¬
dit. ut inuocetur dum ꝓpe ẽ:
quoniam futurum ẽ. iam non
prope futurum. A quo enim
tunc᷑ requiritur. d Michi inqͥt
curuabitur omne genu: & çeta.
Nec tamen inuenietur ab im¬
piis quos ultores angeli. arce¬
bunt. profecto. & tollent ne ui-¬
deant gloriam dei. Frustra in¬
clamabunt. & fatuȩ uirgines.
minime prorsus iam ad eas exit.
clausa ianua. Sibi proinde
dictum putent ille. quereris
me & non inuenietis. Cȩterũ
nunc tempus acceptabile. nũe
dies salutis. siuit: tempus plane
& querendi. et inuocandi: qua¬
do pleriunq & ante quam inuo¬
I cetur adee sentitur. Audi deniq
quia polliceatur. Ante quam
me inuoceris inquit: ego dicam
ȩcce adsum. Nec latuit benig.¬

Expanded text:
pore quaerunt, aut non sicut opore quaerunt, aut non sicut oportet, aut non ubi oportet. Si enim omne tempus aptum est ad quaerendum, cur ergo dicit propheta, quod jam memoravi: Quaerite Dominum, dum inveniri potest? Erit absque dubio cum inveniri non poterit; et ideo addit, ut invocetur dum prope est; quia futurum est jam non prope futurum. A quo enim tunc non requiretur? Mihi, inquit, curvabitur omne genu , etc. Nec tamen invenietur ab impiis, quos ultores angeli arcebunt profecto, et tollent ne videant gloriam Dei. Frustra inclamabunt et fatuae virgines; minime prorsus jam ad eas exit, clausa janua . Sibi proinde dictum putent illae: Quaeretis me, et non invenietis. 4. Caeterum nunc tempus acceptabile, nunc dies salutis sunt ; tempus plane et quaerendi, et invocandi, quando plerumque, et antequam invocetur, adesse sentitur. Audi denique quid polliceatur. Antequam me invocetis, inquit, dicam: Ecce adsum . Nec latuit benig
Abbreviated transcription (Latin):
he inquam a deo audire ha¬
bent nescio uos. & item illi
qui gratiam miraculorum ad
suam usur pauere gloriam ni¬
chilominus auoituri sunt. qͥa
non noui uos: ut liquioo ex
his clarescat gratiam non ꝓdesse
ubi u̾itas non ẽ in intentione
s obeẽ magis. Et quidem peng
una quauis harum sine altera
pulsauerit ad ostium meum
sane non tamquam sponsus: s
tanquam iudex. Absit nequa¬
quam fiat hoc. N on intrer in
iudicium cum seruo suo. Intrer
pacificus. intret iocundus &
hi laris. maturus tamen ce se¬
rius intret. qui seueriori quo¬
uam ueritatis uultu in medũ
insolentiam reprimit. purger
lericiam. Intret quasi hinnu¬
lus saliens. quasi caprea curcũ¬
spectus : qui culpam dissimu¬
lando transiliat: penam mise¬
rando respiciat. Intret quasi
descendens de montibus be¬
thel: festuus & splenditus¬
inuenieris. Sed artende tres
ẽẽ causas quȩ interim occurit.
& querentes frustrari solent.
cum aut uidelicet non in tem¬

Expanded text:
hae, inquam, a Deo audire hahae, inquam, a Deo audire habent: Nescio vos . Et item illi, qui gratiam miraculorum ad suam usurpaverunt gloriam, nihilominus audituri sunt, quia non novi vos : ut liquido ex his clarescat, gratiam non prodesse, ubi veritas non est in intentione; sed obesse magis. Et quidem penes una quavis harum sine altera pulsaverit ad ostium meum sane non tanquam sponsus, sed tanquam judex. Absit, nequaquam fiat hoc! Non intret in judicium cum servo suo. Intret pacificus, intret jucundus et hilaris: maturus tamen et serius intret, qui severiori quodam veritatis vultu in me, dum insolentiam reprimit, purget laetitiam. Intret quasi hinnulus saliens, quasi caprea circumspectus, qui culpam dissimulando transiliat, poenam miserando respiciat. Intret quasi descendens de montibus Bethel, festivus et splendidusinvenietis . Sed attendite tres esse causas, quae interim occurrunt, et quaerentes frustrari solent: cum aut videlicet non in tem
Abbreviated transcription (Latin):
patientiȩ far. nouerca amoris:
mater desꝑationis: Si adhue¬
non secundum ueritatem ambu¬
lauit in ea. sed ad suam eam re¬
torsit uoluntatem: istud ẽ cur
eam ꝑdidit. immo istud ẽ. qd̾
eam ꝑdidit. Et enim sic habere
ꝑdere ẽ. Et si habraham inqͥt
ex oꝑibus iustificatus ẽ: habet
gloriam sed non apud deum.
quam. Perdidi quicquid habeo. d¬
Non apud deum. Nam quid tã
ꝑditum. quam quod extra dm̃
exulat. Murd mors nisi pͥuatio
uite. d Ita nichil ꝑditio: nisi ali¬
enatio aueo ẽ. Qle qui sapientes
estis in oculis uestris: & coram
uobis metipsis prirdentes. De uo¬
bis dicitur. Perdam sapientiam
sapientium: et prudentiam pru¬
dentium reprobabo. perdiderũt
sapientiam: quia sua sapientia
ꝑdidit eos. Quid non ꝑdroerũt.
qui ipsi ꝑditi sunt. d An uero ñ
ꝑditi. quos nescit deus. d Porro
autem uirgines fatuȩ. quas
quidem non aliundȩ fatuas
puto. nisi quia dicentes se eẽ
sapientes. stulte facte sunt.

Expanded text:
patientiae fax, noverca amoris, patientiae fax, noverca amoris, mater desperationis? Si adhunon secundum veritatem ambulavit in ea, sed ad suam eam retorsit voluntatem: istud est cur eam perdidit; imo istud est quod eam perdidit. Etenim sic habere, perdere est. Et si Abraham, inquit, ex operibus justificatus est, habet gloriam, sed non apud Deum .quam. Perdidi quidquid habeo non apud Deum. Nam quid tam perditum, quam quod extra Deum exsulat? Quid mors, nisi privatio vitae? Ita nihil perditio, nisi alienatio a Deo est. Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et eoram vobismetipsis prudentes! de vobis dicitur: Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo . Perdiderunt sapientiam, quia sua sapientia perdidit eos. Quid non perdiderunt, qui et ipsi perditi sunt? An vero non perditi, quos nescit Deus? 11. Porro autem virgines fatuae, quas quidem non aliunde fatuas puto, nisi quia dicentes se esse sapientes, stultae factae sunt;
Abbreviated transcription (Latin):
hinc ista quȩ amat facta cupi-¬
dior. mox sese ad requirendum
tota auiditate dedit. Et primo
quidem querit illum in lectulo:
s minime inuenit. Surgit in¬
de circuit ciuitatem: id & redit
per plateas. & uicos. et non occur¬
rit neq apparet. In terrogantur
quiq forte occurrerint: nichilq
certi reportatur. N eq uicis
unius. aut unĩus noctis. que¬
sitio hȩc. et hec frustratio: cũ
dicat ista. quia quesiui per
noctes. Quid hoc desiderii ẽ
et ardoris. ut surgens de noctȩ
publicum non erubescat. ꝑcur¬
rat ciuitatem. ꝑcunctetur pa¬
lam et passim de dilecto. acti
a uestigandis semitis eius.
nulla ualeat ratione auerti.
nulla prepediri difficultate.
non tempestiue retineri amore
quietis. non sponsȩ uerecundia.
non uel rimore nocturno: Et ta¬
men in his omnibus frustrata ẽ
usq adhuc. a desid̾io suo. Qua-¬
re:  Quid sibi uult ꝑtinax hȩc.
et diuturna fraidatio. tediorũ
nutrix. suspitionum fomes. in¬

Expanded text:
hinc ista quae amat facta cupihinc ista quae amat facta cupidior, mox sese ad requirendum tota aviditate dedit. Et primo quidem quaerit illum in lectulo, sed minime invenit. Surgit inde, circuit civitatem, it et redit per plateas et vicos, et non occurrit, neque apparet. Interrogantur quique forte occurrerint, nihilque certi reportatur. Neque vicis unius, aut unius noctis quaesitio haec, et haec frustratio, cum dicat ista, quia quaesivi per noctes. Quid hoc desiderii est et ardoris, ut surgens de nocte publicum non erubescat, percurrat civitatem, percunctetur palam et passim de dilecto, atque a vestigandis semitis ejus nulla valeat ratione averti, nulla praepediri difficultate, non tempestivae retineri amore quietis, non sponsae verecundia, non vel timore nocturno? Et tamen in his omnibus 1531 frustrata est usque adhuc a desiderio suo. Quaere, quid sibi vult pertinax haec et diuturna fraudatio, taediorum nutrix, suspicionum fomes, im
Abbreviated transcription (Latin):
in sola gracia plenitiroo graciȩ ẽ.
sed ne in sola quidem ueritate.
Quid prodest scire quid te opor¬
teat facere. si non denir & uelle
facere:  Quid si uelis quidem.
s minime possis: Quantos
quasi ꝓcedens a patre: suaus et
mitis qui non debignetur dici
et fieri sponsus animȩ querentiᷤ
se: cum sit suꝑ omnia deus be¬
nedictus in scła AdE EN
NECCULo
meo quesiui ꝑ noctes.
quem diligit ani¬
ma mea. Non ẽ reuer-¬
sus sponsus : ad uocẽ.
et uotum reuocantis.
Quare: ut desiberi¬
um crescat ÷ ut probe-¬
tur affectus: ut exerce¬
atur amoris negotiũ.
Sane ergo dissimu¬
latioe᷑. non indig¬
natio. S suꝑẽ ut
queratur. si forte reꝑia¬
tur que situs qui uo-¬
catus ñ uenit: dicente
domino. omnis qui querit
inuenit. Porro uerbum re-¬
uocationis tale ẽ. R eu̾tere.
assimilare nu dilecte mi. capree
hinnuloq ceruorum. ded quã
uocem cum non ẽ reuersus uti-¬
q ob illas causas quȩ dictȩ sunt:

Expanded text:
in sola gratia plenitudo gratiae est, in sola gratia plenitudo gratiae est, sed ne in sola quidem veritate. Quid prodest scire, quid te oporteat facere, si non detur et velle facere? Quid, si velis quidem, sed minime possis? Quantosquasi procedens a Patre, suavis et mitis, qui non dedignetur dici et fieri sponsus animae quaerentis se, cum sit super omnia Deus benedictus in saecula. Amen. lectulo meo quaesivi per noctes quem diligit, anima mea . Non est reversus sponsus ad vocem et votum revocantis. Quare? Ut desiderium crescat, ut probetur affectus, ut exerceatur amoris negotium. Sane ergo dissimulatio est, non indignatio. Sed superest, ut quaeratur, si forte reperiatur quaesitus, qui vocatus non venit, dicente Domino: Omnis qui quaerit, invenit . Porro verbum revocationis tale est: Revertere; assimilare, dilecte mi, capreae hinnuloque cervorum . Ad quam vocem dum non est reversus, utique ob illas causas quae dictae sunt:
Abbreviated transcription (Latin):
Amara ẽ uitas sine condimento
graciȩ: sicut absq ueritatis freno
leuis. & nesciens modum. plerũq
& insolens ip̃a deuotio. Quam
multis non profuit graciã ꝑcepisse:
pro eo quod temꝑamentum de u̾i¬
tate pariter non acceꝑunt. Ex hoc
enim plus quam oporruit com¬
placuere sibi ĩn ea. dum u̾iti non
sunt u̾itatis obtutus. Aum non
respererunt ad capree maturitatẽ.
magis autem se totos hinnuli le¬
uitati hilaritatiq dederunt.
Inde factum ẽ ut inqua pͥuatim
exultare gracia uoluerant gr̃a
pͥuarentur. quibus uel serodici
potuerit. Euntes ergo discite
quid sit seruite domino in timo¬
re. & exultate ei cum tremore.
Dixerat deniq sancta anima
quedam in abundantia sua.
non mouebor in etnum: cum
subito sensit adu̾sam a se faciẽ
uerbi. seq non modo motam s
exiam conturbatam: & sic intri¬
sticia didicit opus fuisse sibi cũ
munere quidem deuotionis.
ȩtiam pondere u̾itatis. Ergo non

Expanded text:
Amara est veritas sine condimento Amara est veritas sine condimento gratiae; sicut absque veritatis freno levis et nesciens modum, plerumque et insolens ipsa devotio. Quam multis non profuit gratiam percepisse, pro eo quod temperamentum de veritate pariter non acceperunt? Ex hoc enim plus quam oportuit complacuere sibi in ea, dum veriti non sunt veritatis obtutus, dum non respexerunt ad capreae maturitatem, magis autem se totos hinnuli levitati hilaritatique dederunt. Inde factum est, ut in qua privatim exsultare voluerant, gratia privarentur, quibus vel sero dici potuerit: Euntes ergo discite quid sit: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . Dixerat denique sancta anima quaedam in abundantia sua, Non movebor in aeternum: cum subito sensit aversam a se faciem Verbi, seque non modo motam, sed etiam conturbatam ; et sic in tristitia didicit opus fuisse sibi, cum munere quidem devotionis, etiam pondere veritatis. Ergo non
Abbreviated transcription (Latin):
suo: quam in sua sapientia ꝑdidiᷤᷤ¬
se sapientiam. Propͥctas in causa
ẽ.Quod sibi sapiens fuit quod
non dedit gloriam deo. quod non
retulit gratiam pro gr̃a ⁊ quod
uerbi reuocatione reuocationis uer¬
bum: quod utiq reuertere ẽ. Et
quotiens elabetur. totiens repetet᷑
a me. nec cessabo clamitare quasi
pͥrgũ ab euntis ardenti desid̾io cordis
ut redeat: & reddat michi leticiam
salutaris tui: retdat michi semer.
solum libet. Et hoc oro ut non ua.¬
cuum ueniat. sed plenum graciȩ
& ueritatis: more i̾taq suo. sicut eri
& nudius tercius. In quo michi
similitudinem capree ce hinnuli
exibirum iri posse uidetur. cum
ueritas. capree oculos habeat: grã
hinnuli hilaritatem. Otraq res.
necessaria michi: oe u̾itas quidẽ.
cui abscondi non possim. gracia
autem cui nolim. Alioquin sine
alterutra. uisitatio plena ñ erit.
cum & illius seu̾itas absq hac
honerosa. & huius hilaritas abs¬
q illa dissoluta possit uideri.

Expanded text:
suo quam in sua sapientia perdidissuo quam in sua sapientia perdidisse sapientiam. Proprietas in causa est. Quod sibi sapiens fuit, quod non dedit gloriam Deo, quod non retulit gratiam pro gratia, quod Verbi revocatione revocationis verbum, quod utique revertere est. Et quoties elabetur, toties repetetur a me; nec cessabo clamitare quasi post tergum abeuntis ardenti desiderio cordis ut redeat, et reddat mihi laetitiam salutaris sui, reddat mihi se solum libet. Et hoc oro, ut non vacnum veniat, sed plenum gratiae et veritatis : more utique suo, sicut heri et nudiustertius. In quo mihi similitudinem capreae et hinnuli exhibitum iri posse videtur, cum veritas capreae oculos habeat, gratia hinnuli hilaritatem. 8. Utraque res necessaria mihi: et veritas quidem, cui abscondi non possim; gratia autem, cui nolim. Alioquin sine alterutra visitatio plena non erit, cum et illius severitas absque hac onerosa, et hujus hilaritas absque illa dissoluta possit videri.
Abbreviated transcription (Latin):
eni mentiti sunt michi ⁊ filii ali¬
eni inueterati sunt: et claͣdi caue¬
runt a semitis suis. Quid ni clau¬
dicarent. uno gratiȩ pede contenti:
et non apponentes u̾itatem: Erit
igitur tempus eorum in secula.
sicut & pͥncipis ip̃orum. qui et ip̃e
in ueritate non sterit: sed fuit
mendax ab initio: ideoq audiuit.
Edidisti in decore tuo sapientiam.
Nolo decorem: qui michi sapienti¬
am tollat. Queris quis ille tam
norius. tamq̃uam ꝑuitiosus de¬
cor. id Tuus. Adhuc forte sine in¬
tellectu es. S Planius audi. Priua¬
tus.  ꝓprius. Non culpamus
donum: s usum. Deniq si adu̾ti¬
sti: non urdecore. sed in suo decore
dictus ẽ ille ꝑdidisse sapientiam.
Et ni fallor: unus angeli animȩ¬
q decor ipsaẽ. Quid enĩm uel hȩc.
uel illȩ absq sapientia: nisi rudis
deforiiq materia ẽ. d Ea ergo ille
non modo formatus: s et formos
fuit. Sed perdidit eam cum fecit
suam: ut non sit aluid in decore

Expanded text:
eni mentiti sunt mihi; filii alieni mentiti sunt mihi; filii alieni inveterati sunt, et claudicaverunt a semitis suis . Quidni claudicarent, uno pede gratiae contenti, et non apponentes veritatem? Erit igitur tempus eorum in saecula , sicut et principis ipsorum, qui et ipse in veritate non stetit, sed fuit mendax ab initio , ideoque audivit: Perdidisti in decore tuo sapientiam . Nolo decorem, qui mihi sapientiam tollat. 10. Quaeris quis ille tam noxius, tamque perniciosus decor? Tuus. Adhuc forte sine intellectu es? Planius audi. Privatus, proprius. Non culpamus donum, sed usum. Denique si advertisti, non in decore, sed in suo decore dictus est ille perdidisse sapientiam. Et, in fallor, unus angeli animaeque decor ipsa est. Quid enim vel haec vel ille absque sapientia, nisi rudis deformisque materia est? Ea ergo ille non modo formatus, 1530 sed et formosus fuit. Sed perdidit eam, cum fecit suam: ut non sit aliud in decore
Abbreviated transcription (Latin):
exꝑtus sum agnita ueritate tristi-¬
ores. & ideo magis quod iam con-¬
fugere ad ignorantiȩ excusationẽ
non liceret: scientes & non faci¬
entes quod ueritas hortarerur.
Que cum ita se habeant: neutru
sine altero sufficit. Parum dixi.
Non expedit quoq. Unde ro
scimus. d Scienti inquit bonũ
& non facienti: peccatum ẽ ei. Itẽ.
Seruus sciens uoluntatem do¬
mini sui. et non faciẽs digna:
uapulabit multis. At istud pro
pa̾tre u̾itatis. Pro graciȩ quid.d
Serptum ẽ. Et post bucellam
introiuit in eum sathanas.
Iudam loquitur: qui accepto
munere graciȩ. quia in uitate
non ambulabat. cum u̾itatis
magistro. uel potius eum magi¬
stra u̾itate. locum in se diabolo
dedit. Audi adhuc. Cibauit il¬
los ex adipe frumenti: & de petra
melle saturauit eos. Quos. A¬
Inimici domuii mentiti sunt ei.
Q uos melle cibauit et adipe. hi
mentiti sunt ei. facti ĩnimici: qͥa
u̾itatem graciȩ non uiuxerunt.
De quibus alibi habes. Filii ali¬

Expanded text:
ertus sum agnita veritate tristiertus sum agnita veritate tristiores, et ideo magis, quod jam confugere ad ignorantiae excusationem non liceret, scientes, et non facientes quod Veritas hortaretur? 9. Quae cum ita se habeant, neutrum sine altero, sufficit. Parum dixi: non expedit quoque. Unde id scimus? Scienti, inquit, bonum, et non facienti, peccatum est illi ; item: Servus sciens voluntatem domini sui, et non faciens digna vapulabit multis . At istud pro parte veritatis. Pro gratiae quid? Scriptum est: Et post buccellam introivit in eum Satanas . Judam loquitur, qui accepto munere gratiae, quia in veritate non ambulabat cum veritatis Magistro, vel potius cum magistra Veritate, locum in se diabolo dedit. Audi adhuc: Cibavit illos ex adipe frumenti, et de petra melle saturavit eos. Quos? Inimici Domini mentiti sunt ei . Quos melle cibavit et adipe, hi mentiti sunt ei facti inimici; quia veritatem gratiae non junxerunt. De quibus alibi habes: Filii ali
Abbreviated transcription (Latin):
tamen: quia ip̃e ẽ cui dictum ẽ.
& uestigia tua non cognoscentur.
Sane ꝑ occłos non intrauit:
quia non ẽ coloratum. S neq
ꝑ aures: quia non sonuit. Sed
neq ꝑnares: quia non aexi mi¬
scetur sed menti: nec infecit ae¬
rem. sed fecit. Neq uero ꝑ fauces:
quia non ẽ mansum uel haustũ.
Nec tactu comꝑi illiro: quia pal-¬
pabile non ẽ. G uia igitur intro¬
iuit.s An forre nec introuiit
quidem. quiã non de foris uenit:
Neq enim ẽ unum aliquid ex
his quȩ foris sunt. Porro nec uein¬
tra me uenit quoniam bonunẽ:
& scio quoniam non ẽ in me bo¬
num. Ascendi etiam suꝑius me¬
um: & ecce supra hoc uerbum e¬
minens. Ao inferius quoq me¬
um. curiosus explorator descendi:
& nichilominus infra inuentũ
ẽ. Si foras aspexi. extra omne
exterius meum comꝑi illud eẽ
si intus: & ipsum interius erat.
Et cognoui uerum quidem eẽ
quod legeram. quia in ipso ui¬
uimus mouemur & sumus:¬

Expanded text:
tamen, quia ipse est, cui dictum est: tamen, quia ipse est, cui dictum est: Et vestigia tua non cognoscentur . Sane per oculos non intravit, quia non est coloratum; sed neque per aures, quia non sonuit; sed neque per nares, quia non aeri miscetur, sed menti; nec infecit aerem, sed fecit; neque vero per fauces, quia non est mansum vel haustum; nec tactu comperi illud, quia palpabile non est. Qua igitur introivit? An forte nec introivit quidem, quia non deforis venit? Neque enim est unum aliquid ex iis quae foris sunt. Porro nec de intra me venit quoniam bonum est, et scio quoniam non est in me bonum. Ascendi etiam superius meum: et ecce supra hoc Verbum eminens. Ad inferius quoque meum curiosus explorator descendi; et nihilominus infra inventum est. Si foras aspexi, extra omne exterius meum comperi illud esse; si vero intus, et ipsum interius erat. Et cognovi verum quidem esse quod legeram, quia in ipso vivimus, movemur et sumus
Abbreviated transcription (Latin):
fiducia repetit deliciaᷤ suas: solita
libertate uocans non dñm sed dile¬
ctum. Reuertere delecte mi. Et
adoit. Similis esto capreȩ hinnu¬
loq ceruorum: suꝑ montes bethel.
Ac istiro postea. Nunc uero su¬
stinete modicum qͥuod insipientie
meȩ. lolo dicere: nam & hoc pactꝰ
sum quomodo mecum agitur in
eiusmodi. Non expedit quidem.
Sed prodar sane ut prosim. &
si profeceritis uos. meam insi¬
pientiam consolabor. Si non:
meam insipientiam confitebor.
ẜateor & michi aduentasse uerbũ.
in insipientia dico: & pluries.
Cumq sepius intrauerit ad me:
non sensi aliquotiens cum in¬
trauit. Adeẽ sensi: affiuisse re¬
cordor: interdum & presentire
potui introitum eius: sentire
numquam. Sed ne exitum
quidem. Nam unde in anima
meam uenerit. quo ue abierit
denuo eam dimittens. sed &
qua uel introierit uel exierit:
etiam nunc ignorare me fateor.
secundum illud: nescis unde ue¬
niat. aut quo uadat. Nec mirũ

Expanded text:
fiducia repetit delicias suas, solita fiducia repetit delicias suas, solita libertate vocans, non Dominum, sed dilectum: Revertere, dilecte mi: et addit: Similis esto capreae, hinnuloque cervorum super mentes Bethel. At istud postea. 5. Nunc vero sustinete modicum quid insipientiae meae. Volo dicere, nam et hoc pactus sum, quomodo mecum agitur in ejusmodi. Non expedit quidem. Sed prodar sane ut prosim: et, si profeceritis vos, meam insipientiam consolabor; si non, meam insipientiam confitebor. Fateor et mihi adventasse Verbum, in insipientia dico, et pluries. Cumque saepius intraverit ad me, non sensi aliquoties cum intravit. Adesse sensi, adfuisse recordor, interdum et praesentire potui introitum ejus, sentire nunquam, sed ne exitum quidem. Nam unde in animam meam venerit, quove abierit denuo eam dimittens; sed et qua vel introierit vel exierit; etiam nunc ignorare me fateor, secundum illud: Nescis unde veniat, aut quo vadat . Nec mirum
Abbreviated transcription (Latin):
uiciorum carnaliumq compres¬
sione affectuum. aduerti potentiã
uirtutis eius. et ex dissrussione
siue redaicutione ocultorum me¬
orum amiiratus sum profun.¬
ditatem sapientiȩ eius. & ex qua¬
tulacumq emendatione morum
meorum exꝑtus sum bonitatẽ
mansuetudinis eius. & ex refor¬
matione. ac renouatione spiritꝰ
mentis meȩ. so.ẽ. interioris ho¬
minis mei ꝑcepi ut cumq speci¬
em decoris eius: et ex contuitu
horum omnium simul expaui
multitudinem magnitudinis
eius. Uerum quia hec omnia.
ubi abscesserit uerbum. quodã
michi signum abscessionis eiꝰ.
tristis sit necesse ẽ anuma mea.
donec iterum reuertanur. & so¬
lito recalescat cor meum intra
me: ioq sit reuersionis indiciũ.
Tale sane exꝑimentum de u̾bo
habens. quid mirum si & ego
usurpo michi uocem sponse
in reuocando illiro cum se ab¬
sentauerit: qui & si non equa
in salutari. & fiducialiter agens
in eo. Intrepida deniq & inuere¬
cunda reuocat uerbum. & cum

Expanded text:
vitiorum, carnaliumque compresvitiorum, carnaliumque compressione affectuum adverti potentiam virtutis ejus; et ex discussione sive redargutione occultorum meorum admiratus sum profunditatem sapientiae ejus; et ex quantulacunque emendatione morum meorum expertus sum bonitatem mansuetudinis ejus; et ex renovatione ac reformatione spiritus mentis meae, id est interioris hominis mei, percepi utcunque speciem decoris ejus; et ex contuitu horum omnium simul expavi multitudinem magnitudinis ejus. 7. Verum quia haec omnia, ubi abscesserit Verbum, perindemihi signum abscessionis ejus tristis sit necesse est anima mea, donec iterum revertatur, et solito recalescat cor meum intra me; idque sit reversionis indicium. Tale sane experimentum de Verbo 1529 habens, quid mirum si et ego usurpo mihi vocem sponsae in revocando illud, cum se absentaverit, qui etsi non pain salutari, et fiducialiter agens in eo. Intrepida denique et inverecunda revocat Verbum, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
sed ille beatus ẽ in quo ẽ ipsum. qͥ
illi uiuit. qui eo mouetur. Que¬
ris igitui cum ita sint omnino
inuestigabiles uiȩ eius: unde ad¬
eẽ norĩm. d. Niuum & efficaxẽ.
moni ut intus uenit: ex ꝑgefecit
dormitantem animam meam:
mouit & emolliuit. & uulnera¬
uit cor meum: quoniam durum
laprocumq erat. & male sanũ.
Cepit quoq euellere & destrue¬
re ÷ edificare. & plantare: rigare
arida. tenebrosa illuminare
dausa reserare. frigida inflam¬
mare: nec non & mittere praua
in directa & asꝑa in uias planas:
ita ut benediceret anĩma mea
domino: et omnia quȩ intra me
sunt nomini sancto eius. Ita
igitur intrans ad me aliquoti¬
ens uerbum sponsus: nullis
umquam introitum suum in¬
diciis innotescere fecit: non uo¬
cȩ. non spetiȩ. non incessu. Nul.¬
lis deniq suis motibus comꝑ¬
tum ẽ michi. nullis meis sen¬
sibus illapsum penetrabilib
meis. tantum ex motu cordis
sicut prefatus sum intellexi
presentiam eius. & ex fuga

Expanded text:
sed ille beatus est, in quo est ipsum, qui illi vivit, qui eo movetur. 6. Quaeris igitur, cum ita sint omnino investigabiles viae ejus, unde adesse norim? Vivum et efficax est: moxque ut intus venit, expergefecit dormitantem animam meam; movit, et mollivit, et vulneravit cor meum, quoniam durum lapideumque erat, et male sanum. Coepit quoque evellere et destruere, aedificare et plantare, rigare arida, tenebrosa illuminare, clausa reserare, frigida inflammare, nec non et mittere prava in directa, et aspera in vias planas; ita ut benediceret anima mea Domino, et omnia quae intra me sunt nomini sancto ejus. Ita igitur intrans ad me aliquoties Verbum sponsus, nullis unquam introitum suum indiciis innotescere fecit, non voce, non specie, non incessu. Nullis denique suis motibus compertum est mihi, nullis meis sensibus illapsum penetralibus meis: tantum ex motu cordis, sicut praefatus sum, intellexi praesentiam ejus; et ex fuga
Abbreviated transcription (Latin):
nem. ⁊ si ad gnͣde ꝑiculum
mͥ. suꝑ cathedra moxsi sedeo.
tam: nec exꝑior gram. Qd
camen.
Non ideo ca¬
thedre non deferetur qũĩ occupa¬
ta est ab indigno. Etiam si scribe
⁊ pharisei in ea sedeant inquit:
que dicunt facite. Plerumq
etiam inpatientia conitẽptui
iungitur. ita ut aliquis nõ solũ
ñ curet corrigi obiurgatus. s
insuꝑ obuirganti indignetur
more frenetici manũ medici
repellẽtis. Mira peruersitas:
Medicanti irascitur: qui ñ iraᷤ¬
citur sagittanti. Est enim qͥ
sagitat in obscuro rectos corde:
qui ⁊ te ipm̃ nũc sagittauit ad
mortem ⁊ millum ñ cõmoue¬
ris. Michi inoignaris qui
sanum te fieri cuipio. Ii rasci¬
inIIIII inquit: ⁊ nolite peccare.
Sipeccałt irasceris: nõ solum
minime peocas.s ⁊ et quod pec¬
caueras ext̾minas. Llamc uꝰ ⁊
peccatum retines medicame̾n¬
tum respuendo. ⁊ peccare appo¬
nis irra tia nobiliter irascendo:
⁊ est supͣ modum peccans pecea¬
ns peccatum. Aliquotiens ad¬

Expanded text:
culum mihi, super cathedram Moysi sedeo, tam, nec experior gratiam. Quid tamen? num ideo cathedrae non deferetur, quoniam occupata est ab indigno? Etiamsi Scribae et Pharisaei in ea sedeant, inquit: Quae dicunt facite . 3. Plerumque etiam impatientia contemptui jungitur, ita ut aliquis non solum non curet corrigi objurgatus, sed insuper objurganti indignetur, more phrenetici manum medici repellentis. Mira perversitas! Medicanti irascitur, qui non irascitur sagittanti! Est enim qui sagittat in obscuro rectos corde , qui et te ipsum nunc sagittavit ad mortem; et in illum non commoveris? Mihi indignaris, qui sanum te fieri cupio? Irascimini, inquit, et nolite peccare . Si peccato irasceris, non solum minime peccas, sed et quod peccaras, exterminas. Nunc vero et peccatum retines medicamentum respuendo, et peccare apponis irrationabiliter irascendo; et est supra modum peccans peccatum. 4. Aliquoties ad
Abbreviated transcription (Latin):
modi sp̃c sancti incimenta mo¬
ueris.⁊ mardescis dare oꝑam
quomͦ animã tuam facias spõ¬
sam dei: stude ambas speciosaᷤᷤ
habere has genas tue intencio¬
nis. utunitator castissime uo¬
lucris. sedeas secundũ ꝓpħam soli¬
tarius. qm̃ leuasti te supra te.
Ommno supͣte: angłorum do¬
mino desponsari. An nou su¬
prate ad herere deoͥ atꝙ unił
spm̃ eẽ cumeo Sedeit̾aq soli¬
tarius sicut turtur. nichil tibi
⁊ turbis.auchił c̃ multitudine
cet̾crũ: etiamq ipm̃ obliuiscere
popłm tuum.⁊ domũ patristui:
⁊ cõcupiscet rex decorem tuum:
O saucta anima sola esto: ut soli
omniũ serues te ip̃am. quem
ex omnib tibi elegisti fũge pub¬
licuin: fuge ⁊ ip̃os domesticos:
secede ab amicis ⁊ intimis. etiã
⁊ ab illo qui tibi ministrat. An
nescis te u̾ecundum habere spõ¬
sum.⁊ qui nequaquã suam ue¬
lit tͥ indulgere presenciam. pre¬
sentib ceteris: Soce de ergo. s

Expanded text:
smodi Spiritus sancti incitamenta mosmodi Spiritus sancti incitamenta moveris, et inardescis dare operam, quomodo animam tuam facias sponsam Dei; stude ambas speciosas habere has genas tuae intentionis, ut imitator castissimae volucris, sedeas, secundum prophetam, solitarius, quoniam levasti te supra te . Omnino supra te est, angelorum Domino desponsari. An non supra te, adhaerere Deo atque unum spiritum esse cum eo? Sede itaque solitarius, sicut turtur. Nihil tibi et turbis, nihil cum multitudine caeterorum; etiamque ipsum obliviscere populum tuum, et domum patris tui et concupiscet rex decorem tuum . O sancta anima, sola esto, ut soli omnium serves te ipsam, quem ex omnibus tibi elegisti. Fuge publicum, fuge et ipsos domesticos; secede ab amicis et intimis, etiam et ab illo qui tibi ministrat. An nescis te verecundum habere sponsum, et qui nequaquam suam velit tibi indulgere praesentiam praesentibus caeteris? Secede ergo, sed
Abbreviated transcription (Latin):
cium est. Absit aũt ut que huiꝰ¬
modi est. ꝗͣniꝗͣ illam dixerim
habere deforme. nͨ tñ ad ꝑfectũ
ad firmaium ꝑuenisse decoris.i
quippe que ad huc sollicita est¬
⁊ turbatur erga plurima: ⁊ nõ
Spot̾ terrenorum actuum. ułte¬
nui puluere ss resꝑgi. Quem tñ
cito facileq deterget: uł inhora
scẽ dormicionis: casta intencio
⁊ bone consciencie int̾rogacio in
deum. Ergo solum inquirere
deũ ꝑꝑ ipm̃ solum: hoc plane ÷¬
utramq bipertite intencionis
faciem habere pulcherimanratq
ro ꝓpͥum ac speciale sponse cu
m̾uto singulari prerogatina au¬
dire conueniat: pulchre sunt ge¬
ne tuesicut t᷑turis. Cur uerosiẽ
turturis: Pudica auicila est:
⁊ conũsatio eiꝰ nõ cum multibꝰ
s solo degregere fertur. cõtensta
compare ita ut sullũ amiserit
alt̾um ñ requirat: s sola dein¬
ceps cõuersetur. Tuergo qui
hec auclis ut sane non ociose
putantur: tuinquamsi ad istiꝰ¬

Expanded text:
tium est. Absit autem ut hujutium est. Absit autem ut hujusmodi est, quidquam illam dixerim habere deforme! Nec tamen ad perfectum affirmaverim pervenisse decoris: quippe quae adhuc sollicita est et turbatur erga plurima, et non potest terrenorum actuum vel tenui pulvere non respergi. Quem tamen cito facileque deterget vel in hora sanctae dormitionis casta intentio, et bonae conscientiae interrogatio in Deum. Ergo solum inquirere Deum propter ipsum solum, hoc plane ue bipartitae intentionis faciem habere pulcherrimam; atque id proprium ac speciale sponsae, cui merito singulari praerogativa audire conveniat: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis. 4. Cur vero, sicut turturis? Pudica avicula est, et conversatio ejus non cum multis, sed solo degere fertur contenta compare, ita ut si illum amiserit, alterum non requirat, sed sola deinceps conversetur. Tu ergo qui haec audis, ut sane non otiose putantur: tu, inquam, si ad istiu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ luxurie deditũ. quales sunt
ilis quorum deus uenter est.⁊
gła inconfusione eorum. qui t̾re¬
ua sapiunt. quid istum. nõne
exutraq parte fedissimum ui¬
dicabis: In cuiꝰ utiq intencione
⁊ res. ⁊ causa reproba inuenitur:
argo intenclere. non indeũ s
in seculum: secularis anune
est: nec ullam prorsus genarlĩ
speciositatẽ habentis. Indͤere aũt
quasi indeum. s ñ pp̃. deum.
xpocͥte plane anime est. c̾iiꝰet̾¬
si una facies d̾ecora uidetur qd̃
ad deum qualicumq intencio¬
ne respiciat. ip̃a tñ simulacio
omne in ea decorũ ext̾minat.
⁊magis ꝑ totum iugotit fedita¬
tem. Siaũt uł solum łmaxĩe
obuite presentis necessaria a̾o
deũ cõuerterit intẽcionem: ñ
quidẽ feceypodrisis putidam.
pusillanmitatis tñuicio dicunꝰ
subobscuram: ⁊ minus acceptã
Porro econtrario ĩtendere ĩ alind
quam in deum. tñ ꝑꝑ̃ deum: nõ
ocium marie. s marthe nego¬

Expanded text:
 luxuriae deditum quales sunt  luxuriae deditum quales sunt illi, quorum deus venter est, et gloria in confusione eorum, qui terrena sapiunt : quid istum? nonne ex utraque parte foedissimum judicabis, in cujus utique intentione et res, et causa reproba invenitur? 3. Ergo intendere non in Deum, sed in saeculum, saecularis animae est, nec ullam prorsus genarum speciosam habentis. Intendere autem quasi in Deum, sed non propter Deum, hypocritae plane animae est: cujus etsi una facies decora videtur, quod ad Deum qualicunque intentione respiciat; ipsa tamen simulatio omne in ea decorum exterminat, et magis per totum ingerit foeditatem. Si autem vel solum, vel maxime, ob vitae praesentis necessaria ad Deum converterit intentionem; non quidem faece hypocrisis putidam, pusillanimitatis tamen vitio dicimus subobscuram, et minus acceptam. Porro e contrario intendere in aliud quam in Deum, tamen propter Deum; non otium Mariae, sed Marthae nego
Abbreviated transcription (Latin):
cre sint gene eiꝰ sicut turturis:
pp̾ eã que ad huc exparte erit
deformitatem. Multo aũt uunsꝰ
illi hoc poterit conuenire: que
neutrum horum habere lauda¬
bile iuuenitur. Atidtotũ: fiet
planiꝰ mexemplis. Si uerbi cã
intendat quis añimũ inquirẽ¬
de ũitati. atq id soloueritatis
amore. nonne is tibi in det᷑ ⁊ rẽ.
⁊ causam habere honestã me¬
ritoq sibi uendicare quod drͣ:
Pulchre sunt gene tue sic̃ tur¬
turis. quippem neutra genar̃
ueuus teprehensionis appareat:
Q uod siminime quidẽ uerita¬
tis desiderio. s aut manis głie.
aut alt̾ius qualiscumq cõmo¬
di temporalis obtentu. inu̾ita¬
tẽ intenderit: iam ⁊ si unam ge¬
narum uideatur habere formo¬
sam uon tñ ut arbitror dubita¬
bis urdicare uł ex parte de for¬
mem. cuiꝰ alteram faciem. caẽ
turpitudo fedauerit. Si aũt
uideris hominẽ nullis hones¬
tis studus intendentem. s car¬
uis irretitum illecebris uentri

Expanded text:
chrae sint genae ejus sicut turturis, chrae sint genae ejus sicut turturis, propter eam, quae adhuc ex parte erit, deforilli hoc poterit convenire, quae neutrum horum habere laudabile invenitur. At id totum fiet planius in exemplis. Si, verbi causa, intendat quis animum inquirendae veritati, atque id solo veritatis amore, nonne is tibi videtur, et rem et causam habere honestam, meritoque sibi vindicare quod dicitur: Pulchrae sunt genae tuae sicut turturis? Quippe cui in neutra genarum naevus reprehensionis appareat. Quod si minime quidem veritatis desiderio, sed aut inanis gloriae, aut alterius qualiscunque commodi temporalis obtentu in veritatem intenderit, jam etsi unam genarum videatur habere formosam, non tamen, ut arbitror, dubitabis judicare, vel ex parte deformem, cujus alteram genam causae turpitudo foedaverit. Si autem videris hominem nullis honestis studiis intendentem, sed carnis irretitum illecebris, ventri
Abbreviated transcription (Latin):
colorem infacie: quod hec potis¬
simum uirtus. ⁊ uenustatem
ingerat. ⁊ augerat grãm Pul¬
chre ergo sunt gene tuẽ sicut tur¬
turis. Pot̾atiisitatius fadem po¬
nere. ⁊ describere pulchram. sic̃
solet cuiꝰ pulcritudo laudatur
pulchrafacie. seu dechora facie
dici: s nescio quid sibiuoluerit
ut magisgenas pluraliter di¬
cendũm putaũit: nisi quod
minime id crediderim otiosũ.
non est fas uł modicum quid
om̃ĩo ascribere ocrosum. aut
secus dictunrquam oportũit.
estitaꝙ sine dubio causa quet̃q
illa sit: cur pluraliter genas
maluerit quam singulariter
faciem dicere. Et si tu me lius
non habes: ego quod michiui¬
detur aperio. Duo quedãinĩ¬
tencione quam faciem anune
bus auime uł decor. uł defor¬
mitas id icatur: ut uerbi eausa.
anima que ambo istarecta atqi
pudica habuerit illi m̃ito uera¬
citerq licatur. Pulchre sunt
gene tue. sicut turturis. Que
uero altero horum caruerit.
non potĩt dici deea. quod pul¬

Expanded text:
colorem in facie, quod haec potiscolorem in facie, quod haec potissimum virtus et venustatem ingerat, et augeat gratiam. Pulchrae ergo sunt genae tuae, sicut turturis. Poterat usitatius faciem ponere et describere pulchram, sicut solet, cujus pulchritudo laudatur, pulchra facie seu decora facie dici: sed nescio quid sibi voluerit, ut magis genas pluraliter dicendum putaverit, nisi quod minime id crediderim otiosum. non est fas vel modicum quid omnino ascribere otiosum, aut secus dictum quam oportuerit. Est itaque sine dubio causa, quaecunque illa sit, cur pluraliter genas maluerit, quam singulariter faciem dicere. Et si tu melius non habes, ego quod mihi videtur aperio. 2. Duo quaedam in intentione, quam faciem animaebus animae vel decor, vel deformitas judicatur; ut, verbi causa, anima, quae ambo ista recta atque pudica habuerit, illi merito veraciterque dicatur: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis. Quae vero altero 1410 horum caruerit, non poterit dici de ea, quod pul