comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eiusdẽ erunt substantie : qͥa
aliud sit natũ aliud factũ.
ea enĩ quȩ fiunt uoluntãtẽ
facientis. substantiȩ diuersi¬
tãte consistunt: Ea uero
quȩ nascuntur: etiam ex fac¬
tis eiusdem naturȩ. semꝑ
ob̾tinent ueritatẽ. respice
arborũ. seminũ. pecudum
ferarũ. uolucrũ. hominum¬
q naturas. respice & earũ
opera. aut hominũ habita¬
cula. aut cubilia ferarũ.
aut nidos auium. aut api.¬
um cellas. aut ꝓmptuaria
formicarũ. aut antra ara¬
nearũ. uel omniũ generũ
secreta. atq in his quȩ dixi
earũ opera considera:
Nunquid similia substantiȩ
sunt. quȩ cunq uel gene¬
rant. uel generant᷑. Ita ꝓcul
opera omniũ sunt a natura
generantiũ. sola natiuitas
substantiȩ se generantis iu-¬¬
diciũ est Factȩ sunt ẽtiam
dominationes. uirtũtes. po¬
testates. throni. principatus
Nunquid quia factȩ sunt.
& genite dicuntur.: Sed si
genite Non dicuntur quia
factȩ sunt. erunt utiq in¬

Expanded text:
ejusdem erunt substantiae, quia ejusdem erunt substantiae, quia aliud sit natum et aliud factum: ea enim quae fiunt voluntate facientis, substantiae diversitate consistunt: ea vero quae nascuntur, etiam ex factis ejusdem naturae semper obtinent veritatem. Respice arborum, seminum, pecudum, ferarum, volucrum, hominumque naturas; respice et earum opera, aut hominum habitacula, aut cubilia ferarum, aut nidos avium, aut apium cellas, aut promptuaria formicarum, aut antra aranearum, vel omnium generum secreta, atque in his, quae dixi, earum opera considera. Numquid similis substantiae sunt? quorum quae vel generant, vel generantur, ita procul opera omnium sunt a natura generantium. Sola nativitas substantiae se generantis indicium est. Factae sunt etiam Dominationes, Virtutes, Potestates, Throni, Principatus: numquid quia factae sunt, et genitae dicuntur? Sed si genitae non dicuntur, quia factae sunt, erunt utique in
Abbreviated transcription (Latin):
& sp̃c sc̃s ingenitus & mun¬
dus Non enĩ nati sunt. eius¬
dem erunt substantię. cuius
& pat̾ est: Sed mundus fac¬
tus. ẽ. Pater autẽ Non est
factus. sed neq filius. neque
sp̃c sc̃s: Ergo solus mundus
Non erit eiusdẽ substantię.
cuius pat̾ uel filius uel sp̃c
sc̃s Quid ergo in nominib.
ex hominũ sapientia ueni¬
entib in moramur. & non
in his quȩ scriptura signa¬
est. ut quicquid uel ingeni¬
tũ sonat uel infectũ: neces¬
se est. ut quicquid fuerit
ingenitũ uel infectũ. eius¬
dem esse substantię. & hac
ratione quicquid illud fue¬
rit qđ in mortale dicatur
uel incorruptũ. uel incorpo.¬
reũ. uel infectũ. ut eiusdem
uideat᷑ eẽ substantiȩ mundus
factus ẽ. uel ea quȩ in mundo
sunt. Nunquid quȩ facta st̃
eiusdẽ erunt substantiȩ id.ẽ
cęlũ. terra. aer. aqua: Si igit᷑
quȩ facta sunt non sunt
eiusdẽ substantiȩ. quia nata
non sunt. Ergo ingenitus.
& genitus qui facti non suns.

Expanded text:
 sanctus, ingenitus et mundus non enim nati sunt ejusdem erunt substantiae, cujus et Pater est: sed mundus factus est, Pater autem non est factus, sed neque Filius neque Spiritus sanctus; ergo solus mundus non erit ejusdem substantiae, cujus Pater, vel Filius, vel Spiritus sanctus. Quid ergo in nominibus et hominum sapientia convenientibus immoramur, et non in his quae Scriptura signaest, ut quicquid vel ingenitum sonat vel infectum, necesse est ut quicquid fuerit ingenitum vel infectum, ejusdem sit substantiae: et hac ratione quicquid illud fuerit, quod immortale dicatur, vel incorruptum, vel incorporeum, vel infectum, ut ejusdem videatur esse substantiae. Mundus factus est, vel ea quae in mundo sunt: numquid quae facta sunt, ejusdem erunt substantiae, id est coelum, terra, aer, aqua? Si igitur quae facta sunt, non sunt ejusdem substantiae, quia nata non sunt; ergo ingenitus et genitus, qui facti non sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
illud Non edocti humane
sapientiȩ uerbis. sed docti
sp̃u: Redde ergo heretice
quod docuit sp̃e : redde ut
fides non sit in sapientia
hominũ. & heresis non
erit Et ne diutius in mo-¬
remur. ueniamus ad ea quȩ
nobis tanquã murũ ferre¬
um opponere consuerunT̃
dicentes: Ingẽnitus & ge̾nitꝰ
idem ẽ nec ne: Ut per id
quod dissimilis sonus iri
nõmine est. Non uideatur
est geniti nomen ẽ ab inge¬
nito. nec eadẽ uideatur sub¬
stantia. ergo qđ cunq ingeni¬
tũ dicit᷑ eiusdẽ erit substan¬
tiȩ : si geniti ab ingenito dis¬
crepat nom̃. dicitur ergo in¬
genitꝰ pat̾. atq infectus : dicit᷑
&̃ filiuf genitus atq. infectus
infectũs & irifectus dicunt᷑
eiusdem̃ erunt substantiae :

Expanded text:
 non edocti humanae sapientiae verbis, sed docti spiritu. Redde ergo, haeretice, quod docuit spiritus; redde ut fides non sit in sapientia hominum, et haeresis non erit. Et ne diutius immoremur, veniamus ad ea, quae nobis tamquam murum ferreum opponere consuerunt dicentes: ingenitus et genitus idem est, necne? ut per id quod dissimilis sonus in nomine est, non videatur est geniti nomen ab ingenito, ne eadem videatur substantia: ergo quodcumque ingenitum dicitur, ejusdem erit substantiae, si geniti ab ingenito discrepat nomen. Dicitur ergo ingenitus Pater atque infectus: dicitur et Filius genitus atque infectus. infectus et infectus dicuntur, ejusdem erunt substantiae.
Abbreviated transcription (Latin):
erit substantiȩ cuius & mun¬
dus ẽ. uel ea quȩ ex nichilo
sunt Sed mundus. & si fac¬
tus est: ingenitꝰ est. Non enĩ
filius. ẽ: quia factus est:
Erit ergo qđ & pat̾ est qui
est ingenitus. quo genere.
si &̾ sp̃c sc̃s factus est. Exit
& ipse ut inundiis ingenit᷑.
sed diximus filiũ infectum.
non enĩ factus ẽ. Ergo quic¬
quid factũ Non fuerit: eius¬
dem erit substantiȩ Pater
est. filius factus non est:
Ergo eiusdẽ erit substantiae:¬

Expanded text:
erit substantiae, cujus et mundus est, vel ea quae ex nihilo sunt. Sed mundus etsi factus est, ingenitus est: non enim Filius est, quia factus est; erit ergo quod et Pater est, qui est ingenitus: quo genere si et Spiritus sanctus factus est, erit et ipse ut mundus ingenitus. Sed diximus Filium infectum, non enim factus est: ergo quidquid factum non fuerit ejusdem erit substantiae. Pater  non est; Filius factus non est: ergo ejusdem erit substantiae
Abbreviated transcription (Latin):
ui totus ubiq est : totus
ubiq prȩsens. non per
partes diuisus: sed totus
in omnibs non localit᷑ sed
potentialit᷑. Qui sine cominu¬¬
tatione sui mutabilia creã
manens quod est: cui nichil
accidens esse poterit: quia
simplicis diuinitatis naturȩ
Nichil addi uel minui po¬
test : quia semꝑ est quod
est cui ꝓprium est. cui sẽ.¬
piternum. cui idem est. eẽ.
uiuere & intelligere : Tu aut̃¬

Expanded text:
ui totus ubique est, totus ubique praesens: non per partes divisus, sed totus in omnibus non localiter, sed potentialiter. Qui sine communicatione sui, mutabilia creavi manens quod est. Cui nihil accidens esse poterit, quia simplici divinitatis naturae nil addi, vel minui potest, quia semper est quod est, cui proprium est, cui sempiternum est, cui idem est, esse, vivere, et intelligere. Et
Abbreviated transcription (Latin):
redimus patrẽ a se ipso
non ab alio: filiũ a pa¬
tre genitũ. dm̃ uerũ de dõ
uero: lumen uerũ de lumi¬
ne uero: Non tamen duo
lumina. sed unũ lumen:

Expanded text:
ia: Patrem a seipso, non ab alio; Filium a Patre genitum, Deum verum de Deo vero, lumen verum de lumine vero, non tamen duo lumina, sed unum lumen;
Abbreviated transcription (Latin):
deuoiustis humilitatẽ
quam uos ex se docuit:
Unde ait idem. Discite
a me quia mitis sum.
& humilis corde: Non
ergo beata dĩ genitrix.
a filio suo dñoꝰ nr̃o di¬
dicit cęlos fabricare.
non angelos creare. non
miracula dĩtatis in si¬
gnia operari. sed tan¬
tum humiliari : cetera¬
qs uirtutum docum̃ta.
in tra humilitatis custo¬
diam aggregare : Unde
cum ea semper singula¬
rum uirtutũ pudicitia
comes in remota mansit:

Expanded text:
devovistis humilitatem, quam vos ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Non ergo beata Dei genitrix a filio suo Domino nostro didicit coelos fabricare, non angelos creare, non miracula deitatis insignia operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum ea semper singularum virtutum pudicitia comes irremota mansit:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt lotȩ : & resident iuxta
fluenta plenissima Genȩ
illius. sicut areolȩ aromatũ :¬
consite apigmentariis
Labia eius. labia distillantia
myrram primã Manus
illius tornatiles: aureae.
plenȩ hyacintis Uenter
eius eburneus: distinctus
sapphyris Crura illius
columpnȩ marmoreae :¬
quȩ fundatȩ sunt super
bases aureas Species eius
ut libani: electus ut cedri
Guttur illius suauissimum:
& totus desiderabilis Talis
est dilectus meus: & iste
est amicus meus: filiae
dilectus tuus. opulcher¬
rima mulierũ  Quo de¬
clinauit dilectus tuus:

Expanded text:
e et resident iuxta fluenta plenissima genae illius sicut areolae aromatum consitae a pigmentariis labia eius lilia distillantia murram primam manus illius tornatiles aureae plenae hyacinthis venter eius eburneus distinctus sapphyris crura illius columnae marmoreae quae fundatae sunt super bases aureas species eius ut Libani electus ut cedri guttur illius suavissimum et totus desiderabilis talis est dilectus meus et iste est amicus meus filiae us tuus o pulcherrima mulierum quo decli
Abbreviated transcription (Latin):
nec ad momentũ se credat
posse abstrahi cũ scriptura
ꝓnuntiet: corpus quod
corrumpitur aggrauat
animam. & deprimit ter

Expanded text:
nec ad momentum se credat posse abstrahi; cum Scriptura pronuntiet, Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit ter
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximo partiatur Habeis
loquendi locũ apud diuitẽ.
dampnationẽ ꝓ retento
talento timeat: si cũ ualet.

Expanded text:
ximo partiatur, habens loquendi locum apud divitem damnationem pro retento talento timeat, si, cum valet
Abbreviated transcription (Latin):
iscite nirgines nõ .uiii.¬
circum cũrsitare ꝑ alie¬
nas edes. non demorari ĩ platos
non aliquos in publico nuscea
sermones.maria in domo sera.
festina in publico. mansit apud
cognatam suã tribus mensib

Expanded text:
iscite, virgines, non circumcursare per alienas aedes, non demorari in plateis, non aliquos in publico miscere sermones. Maria in domo seria, festina in publico, mansit apud cognatam 1289 suam tribus mensib
Abbreviated transcription (Latin):
esse cognouerit. prius orati-¬
cionib. ieiuniis. uel elemõ¬
sẏnis studeat mundãre con¬
scientiã suã: Et sic̾. eucharistiã

Expanded text:
esse cognoverit, prius orationibus, jejuniis vel eleemosynis studeat mundare conscientiam suam; et sic Eucharistia
Abbreviated transcription (Latin):
stitiã omni credenti
am & septenario ꝓp̾ter
sabbatum : & denario nu¬
mero ꝓpt̃ decalogum
legis. ad impletio recte
figuratur Dies hȩc pro¬
pitiationis erat & expi¬
ationis: in qua populus
om̃is ab operib uacare.
& ꝑ orationes atq absti¬
nentiã: affligi & castiga¬
ri p̃ceptus. ẽ Quod beati
dicationi multũ congruit:
qui & ipse amundanis ua¬
cans operibus. cȩlestib solũ
studiis ac desiderus animũ
dabat : & conuenientes ad
se turbas. a malis operib
abstinere: ac per pęniten

Expanded text:
stitiam omni credenti . stitiam omni credenti . Nam et septenario propter sabbatum, et denario numero propter decalogum, legis adimpletio recte figuratur. Dies haec propitiationis erat et expiationis, in qua populus omnis ab operibus vacare, et per orationes atque abstinentiam affligi et castigari praeceptus est. Quod beati dicationi multum congruit, qui et ipse a mundanis vacans operibus, coelestibus solum studiis ac desideriis animum dabat, et convenientes ad se turbas a malis operibus abstinere, ac per poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
filiis israhel: & ꝓcunctis
peccatis eorũ sẽmel in
anno: Et paulo superius.
cũ ritũm eiusdẽ expiati¬
onis docẽret: ait inter
alia. Nullus hominum
sit intabernaculo: quan¬
do pontifex ingreditus
scũariũ. ut roget pros
uerso coctu isrł donei
egrediatur Longũ est
de singulis huius diei
cȩrimoniis : scripturae
testimonia ponere. Lon¬
gius multo: singula sus¬
ficienter. quomodo nun
maxime lib& ur̃ȩ frat̃¬
nitatis aurib intimas¬
quã conuenienter electũ
sit tẽpus. in quo p̃cursoris
dñi natiuitas: & uirtus fu¬
tura nuntiaretur. Septimꝰ
quippe mensis. & decima
huius dies. sacratissimo
huic oraculo dedicatur:
quia nimirũ ille nascitu¬
rus p̃dicebatur : qui con¬
sum mationẽ obseruantiȩ
legalis. & euangłicȩ gr̃ae
prȩdicar& initium: quia
ortus monstrabatur illuis.
qui primus omnium &
uenire: & iam ad esse
ostenderet dñm saluato¬
rem. De quo scriptũ est.
inis enĩ legis xp̃e: ad iũ¬

Expanded text:
filiis Israel, et pro cunctis filiis Israel, et pro cunctis peccatis eorum semel in anno. Et paulo superius, cum ritum ejusdem expiationis doceret, ait inter alia: Nullus hominum sit in tabernaculo, quando pontifex ingreditur sanctuarium, ut roget pro se, iverso coetu Israel, donec egrediatur . Longum est de singulis hujus diei caeremoniis Scripturae testimonia ponere, longius multo singula sufficienter, quomodo nuncmaxime libet vestrae fraternitatis auribus intimaquam convenienter electum sit tempus, in quo praecursoris Domini nativitas, et virtus futura nuntiaretur. Septimus quippe mensis, et decima hujus dies sacratissimo huic oraculo dedicatur, quia nimirum ille nasciturus praedicabatur qui consummationem observantiae legalis, et evangelicae gratiae praedicaret initium: quia ortus monstrabatur illius, qui primus omnium et venire, et jam adesse ostenderet Dominum salvatorem, de quo scriptum est: Finis enim legis Christus ad ju
Abbreviated transcription (Latin):
misit. sed ex eo quod addidit:
latenter innuit: Et om̃is
inquiens multitudo erat
populi orans foris. hora
incensi Una & enĩ tantũ¬
modo ꝑannũ sollẽpnitas
erat : in qua pontifice ad
orandũ scã scõrũ intrante:
Nullũ ꝓrsus hominum
intra fores tẽpli remanere
licẽret. sed om̃s tempore
oblationis exterius iube¬
rentur orare Nȩc autẽ
erat statuta sollempnitas:
decima die mensis: quȩ
dies ꝓpitiationis siue ex¬
piationis uocabatur. quia
uidelic& oblatis in altare
holocausti uictimis: san¬
guis in sc̃a scõrũ ad expi¬
andum in ferebatur:
Nec sanguis solũ ibi asper¬
gebatur : sed & thimiama
ad olebatur. quod inprę¬
senti lectione Zacharias
fecisse memoratur: Dicit
ergo de hac sollempnitate
dñs moysi Mensẽ septimo
decima die mensis: affligets
animas ur̃as. nullumq fa¬
cietis opus Expiabit aut̃¬
quoq & uniuersũ populũ.
eritq hoc uobis legitimũ
sempit̃nũ. ut oretis pro

Expanded text:
misit, sed ex eo quod addidit misit, sed ex eo quod addidit latenter innuit; Et omnis, inquiens, multitudo erat populi orans foris hora incensi. Una etenim tantummodo per annum solemnitas erat, in qua pontifice ad orandum Sancta sanctorum intrante, nullum prorsus hominum intra fores templi remanere liceret, sed omnes tempore oblationis exterius juberentur orare. Haec autem erat statuta solemnitas decima die mensis, quae dies propitiationis sive expiationis vocabatur, quia videlicet oblatis in altari holocausti victimis, sanguis in Sancta sanctorum ad expiandum inferebatur. Nec solum sanguis ibi aspergebatur, sed et thymiama adolebatur, quod in praesenti lectione Zacharias fecisse memoratur. Dicit ergo de hac solemnitate Dominus Moysi: Mense septimo, decima die mensis affligetis animas vestras, nullumque facietis opus . Expiabit autquoque et universum populum: eritque hoc vobis legitimum sempiternum, ut oretis pro
Abbreviated transcription (Latin):
qui in figuram redemptoris
nr̃i factus ẽ obȩdiens patri
usq ad mortẽ : de ueterãnis
parentibus. & sterili du ma¬
tre natus est Sic iacob &
ioseph patriarchȩ. sic samson
fortissimꝰ ducũ : & ꝓpheta¬
rũ eximius. Samuhel. ste¬
riles diu corpore: sed fe¬
cundas semꝑ uirtutibus
habuere genitrices. ut
miraculo natiuitatis: nato¬
rũ dignitas nosceretur. &
ꝓbarentur sublimes in uita
futuri: qui in ipso uitȩ ex¬
ortu. conditionis humane
iura transcenderent Quod
uero sequit᷑. factũ ẽ autẽ
cũ sacerdotio fungeretur.¬
in ordine uicis suȩ ante
dm̃ : scđm consuetudinem
sacerdoti sorte exit. ut
incensum poneret in gres¬
sus intemplũ dñi: claret᷑
quidem omnibus. quia iam
redeunte ex ordine septima¬
na uicis suȩ: quȩ ei de uice
abia contigerat. templũ
ministraturus intrauit:
Sed forte aliquib obscurũ ẽ:
quia scriptura tacere uidet᷑.
quo hȩc sint anni tẽpore
gesta Quibus intimandũ:
quia nec hoc scriptura p̃ter¬

Expanded text:
qui in figuram Redemptoris nostri factus est obediens patri usque ad mortem, de veteranis parentibus et sterili diu matre natus est: sic Jacob et Joseph patriarchae, sic Samson fortissimus ducum, et prophetarum eximius Samuel steriles diu corpore, sed fecundas semper virtutibus habuere genitrices, ut miraculo nativitatis, natorum dignitas nosceretur, et probarentur sublimes in vita futuri, qui in ipso vitae exortu conditionis humanae jura transcenderent; quod vero sequitur: Factum est autem, cum sacerdotio fungereturs ante Deum, secundum consuetudinem sacerdotii, sorte exiit ut incensum poneret, ingressus in templum Domini. Claret quidem omnibus quia jam redeunte ex ordine septimana vicis suae, quae ei de vice Abia contigerat, templum ministraturus intravit; sed forte aliquibus obscurum est, quia Scriptura tacere videtur quo haec sint anni tempore gesta. Quibus intimandum quia nec hoc Scriptura praeter
Abbreviated transcription (Latin):
ctũ exclusit Deniq post
illius benedicibile prȩsa
mentis alt̾catione confli¬
git qualis ess& ista salu¬
tatio: Nuntius interim cę¬
lestis exsequitur Netimeã
maria: inuenisti gratiã
apud dm̃ Ecce concipies¬
in utero & paries filium
& uocabis nom̃ eius iħm

Expanded text:
ctor Deus. Denique post illius benedicibilis salutamentis altercatione confligit, qualis esset ista salutatio. Nuntius interim coelestis exsequitur: Ne timeas, Maria; invenisti enim gratiam apud Deum. Ecce concipies et paries filium, et vocabis nomen ejus
Abbreviated transcription (Latin):
nunc organis Meta & in
Concinant lȩtantes chori :¬
& alternantib modulis
dulcisona carmina misce¬
antur : Audite itaq quẽ¬
admodũ tympanistria nr̃a
cantauerit: Ait enĩ Ma¬
gnificat anima mea dnm.
Exultauit sp̃c m̃s. in dõ sa

Expanded text:
nunc organis Maria, et Concinant laetantes chori, et alternantibus modulis dulcisona carmina misceantur. Audite igitur quemadmodum tympanistria nostra cantaverit; ait enim: Magnificat anima mea Dominum; et exsultavit s
Abbreviated transcription (Latin):
Nam & apłs paulus dicit᷑
se habere concupiscentiam
dissolui & esse cũ xp̃o in¬
gemescit tamen grauatus
& non uult spoliari sed su¬
uestiri. ut absorbeat᷑ mor̾¬
tali uita Et huic dñs
dilectori suo Cũ senueris
inquit extendes manus
tuas & aliud te cinget
& ducet quo tu non uis.
Hoc enĩ ei dixit significans
qua morte glorificaturi
erat dm̃: Extendes inqͥt
manus tuas. hoc est cruci¬
figeris. Ad hoc autẽ ut
uenias alius te cinget. &¬
ducet Non quo uis. sed
quo non uis. Prius dixit
quod fieret: & deinde quo¬
modo fieret. Non enim
crucifixus. sed utiq cruei¬
figendis quo nollet est
ductus. Nam crucifixus
non quo nolebat abiit.
sed potius quo uolebat:¬
solutus quippe a corpore
uolebat esse cum xp̃o.
sed si fieri poss& prȩter
mortis molestiam uitam
concupiscebat ȩt̃nã. Ad
quam molestiam nolens
ductus. Ẽ. sed ab ea uolens

Expanded text:
Nam et apostolus Paulus dicit se habere concupiscentiam dissolvi et esse cum Christo : ingemiscit tamen gravatus, et non vult exspoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur mortale a vita . Et huic Dominus dilectori suo, Cum senueris, inquit, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non vis. Hoc enim ei dixit, significans qua morte clarificaturus erat Dmanus tuas, hoc est crucifigeris. Ad hoc autem ut venias, alius te cinget, et ducet non quo vis, sed quo non vis. Prius dixit quod fieret, et deinde quomodo fieret. Non enim crucifixus, sed utique crucifigendus, quo nollet est ductus. Nam crucifixus, non quo nolebat abiit, sed potius quo volebatSolutus quippe a corpore, volebat esse cum Christo; sed, si fieri posset, praeter mortis molestiam, vitam concupiscebat aeternam: ad quam molestiam nolens ductus est, sed ab ea volens
Abbreviated transcription (Latin):
ac per hoc duas exercuis¬
se õperationes Operata . ẽ.
enim utraq forma uel
natura cum alterius com¬
munione quod propriũ
habuit: Uerbo siquidem
operante quod uerbi est.
& carne exequente quae
carnis erant: communi¬
cante siquidem ei uerbo
in eãdem ꝯperatione. dũ
& idem ds̃ atq homo in
una subsistentia uel per¬
sona sine diuisione aut
commixtione creditur:
& prȩcognita. identitas
prȩiudicatur Uerũtam̃
ds̃ uerbũ est & non caro.
quanquã carnem ratio¬
nabiliter animatam as¬
sumpserit. hancq sibi
caro est animata & non
ro conspectata sit &
uisa: Unce & lohannes.
quod fuit abinitio. &
quod audiuimus inqui
& manus nr̃ȩ tractaue

Expanded text:
ac per hoc duas exercuisse operationes. Operata est enim utraque forma vel natura cum alterius communione quod proprium habuit: Verbo siquidem operante quod Verbi est, et carne exsequente quae carnis erant: communicante ei siquidem Verbo in eadem operatione, dum et idem Deus atque homo in una substantia vel persona, sine divisione aut commixtione creditur, et praecognita una identitas praedicatur. Verumtamen Deus Verbum est, et non caro, quamquam carnem rationabiliter animatam assumpserit: hancque sibiiliter et caro est animata, et non ro conspecta sit ac visa. Unde et Joannes: Quod fuit ab initio, et quod audivimus, inquit, et manus nostrae tractave
Abbreviated transcription (Latin):
uet: frigida fit flamma
mortalium Et hinc est
lem̃i. quod triumphũ beati
laurentui. totus ubiq iun¬
dus consona hodie deuoti¬
one concelebrat: hinc qđ
insuperabilẽ fidẽ eius. lae¬
tior Roma miratur quia
radiis ętni solis accensus.
ignẽ scłi patient᷑ sustinuit.
& confidenter euasit:¬

Expanded text:
et, frigida fit flamma mortalium. Et hinc est, carissimi, quod triumphum beati Laurentii totus ubique mundus consona hodie devotione concelebrat, hinc quod inseparabilem fidem ejus laetior Roma miratur, qui radiis aeterni solis accensus ignem saeculi patienter sustinuit, et confidenter evasit
Abbreviated transcription (Latin):
tionis in iunxit: scilic&. ut
quos iste erudierit ad salutẽ.
ille suscipiat ad quietem :
ut quorũ corda paulus

Expanded text:
tionis injunxit: scilicet ut quos iste erudierit ad salutem, ille suscipiat ad quietem; ut quorum corda Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
omnium scõrum sub
una sollempnitatis lȩtitia
celebramus festiuitatem :
quorũ societate cęlũ exul¬
tat. quorũ patrocinus
terra lȩtatur : quorum
triumphis ecclesia sc̃a co¬
ronatur. quorũ confessio
quanto in passione forti¬
or: tanto est clarior in
honore. quia dũ creus
pugna. creuit & pugnan¬
tium gloria: & martrru
triumphus multiplici pa¬
sionum genere adornat.
perq grauiora tormenta
gratiora fuẽre & premia:
dum catholica mater
eccła per totũ orbẽ lon¬
ge lateq diffusa. in ipso
capite suo xp̃o iħu edocła
contumelias crucis & mor-¬
tem didicit non timere.
magis magisq roborata:
non resistendo sed perfe¬
rendo Uniuersos autem
quos agmine inclito car-

Expanded text:
omnium Sanctorum sub una solemnitatis laetitia celebramus festivitatem, quorum societate coelum exsultat, quorum patrociniis terra laetatur, quorum triumphis Ecclesia sancta coronatur: quorum confessio quanto in passione fortior, tanto est clarior in honore; quia dum crevit pugna, crevit et pugnantium gloria, et martyrii triumphus multiplici passionum genere adornatur, perque graviora tormenta, gratiora fuere et praemia. Dum catholica mater Ecclesia per totum orbem longe lateque diffusa, in ipso capite suo Christo Jesu edocta est contumelias crucis et mortem non timere, magis magisque roborata est non in resistendo, sed in perferendo. Universos autem quos agmine inclyto car
Abbreviated transcription (Latin):
decorauit: Merito memo¬
riam illius cũ sp̃uali gui.¬
sit Neq enim dubitandũ
est. quia beatus Iohannes
pro redẽptoris nr̃i qan
precurrebat testimona
carcerẽ & uncula sustins
ꝓp̃o: quia ꝓueritate sangui¬
nem fudit Et cui nascituro.
prȩdicaturo. baptizaturo.
prius nascendo. prȩdicando
ac baptizando. testimoniũ
perhibebat: hunc etiã pas¬
surũ prior ipse patiendo
signauit: Quorũ tamen
passiones diuerso ordine
consũmari: certa supernȩ
ꝓuisionis dispensatione ges¬
tum est ut uidelicet redẽp¬
tor nr̃ extra portã ciuitã¬
ts cuncto assistente popło
sibleuaretur in crucem.
precursor uero eiusꝰ collec¬
us indomũ conuuui ma¬
gistratib atq optimatib
iͥdus misso tantũ spicula¬
tore in abdito carceris ca¬
pitt truncaretur: Et quidẽ
igruũ uidebatur: ut my¬
seriũ dñicȩ crucis: cruci¬
fus prȩfiguraret lohannes:
Dalaua idem lohannes
Ebat. illũ oportet cresce

Expanded text:
decoravit: merito memodecoravit: merito memoriam illius cum spirituali gausit. Neque enim dubitandum est quia beatus Joannes pro Redemptoris nostri, quem praecurrebat, testimonio, carcerem et vincula sustinuiChristo, quia pro veritate sanguinem fudit: et cui nascituro, praedicaturo, baptizaturo, prius nascendo, praedicando ac baptizando testimonium perhibebat, hunc etiam passurum prior ipse patiendo signavit. Quorum tamen passiones diverso ordine consummari, certa supernae pro visionis dispensatione gestum est: ut videlicet Redemptor noster extra portam civitatis cuncto assistente populo, sublevaretur in crucem; praecursor vero ejus collectis in domum convivii magistratibus atque optimatibus plebis, misso tantum spiculatore, in abdito carceris, capite truncaretur. Et quidem congruum videbatur ut mysterium dominicae crucis crucifixus praefiguraret Joannes; sed quia idem Joannes aiebat: Illum oportet cresce
Abbreviated transcription (Latin):
tis ad epulas principibus.
tribunis ac ducib gentis:
spectandum in disco caput
occisi protulit Indigni
inuitatori suo condigni:
equib nullus inuentus est.
qui hominẽ inter festa dis¬
cumbentiũ puniri: qui ab
adulteris iustũ. qui iudicẽ
a reis capite plecti uetaret
Prȩsertim cũ rex assumpta
specie mestitiȩ: Coactum
se hoc facere ꝓtestaretur.
ess&q oportunũ : quo hor¬
tatu conuiuantiũ. a pro¬
misso scelere reuocari debe¬
ret: si non illũ hȩc de indu¬
stria prestruxisse cognosce¬
rent. immo ipsos quoqu
par eiusdẽ sceleris amor
irretiret: Sed dignã suꝑns
aspectib uirtutem sui ce¬
taminis beatus prȩcursor
dñicȩ natiuitatis p̃dicatio¬
nis & mortis ostendit:
Qui ut scriptura ait. Etsi
corã hominib tormenta
passus est : spes illius immo¬
talitate plena est Cuus
diem natalis merito festa
celebritate repetimus: quẽ
ipse ꝓpria passione nobis
sollem nẽ reddidit. quẽ
roseo sanguinis sui fulgore

Expanded text:
tis ad epulas principibus, tis ad epulas principibus, tribunis ac ducibus gentis, spectandum in disco caput occisi protulit. Indigniqpotius invitatori suo condigni, e quibus nullus inventus est qui hominem inter festa discumbentium puniri, qui ab adulteris justum, qui judicem a reis capite plecti vetaret: praesertim cum rex assumpta specie moestitiae, coactum se hoc facere protestaretur, essetque opportunum quod hortatu convivantium a promisso scelere revocari deberet, si non illum haec de industria praestruxisse cognoscerent, imo ipsos quoque par ejusdem sceleris amor irretiret. Sed dignam supernis aspectibus virtutem sui certaminis beatus praecursor dominicae nativitatis, praedicationis et mortis ostendit, qui ut Scriptura ait: Et si coram hominibus tormenta passus est, spes illius immortalitate plena est . Cujus diem natalis merito festa celebritate repetimus, quem ipse propria passione nobis solemnem reddidit, quem roseo sanguinis sui fulgore
Abbreviated transcription (Latin):
contra se ip̃si testimoniũ
dent. quia non nescu de¬
linquunt : dum a peccato
quod culpant cohibere
detrectant. Eoq iustius
pereant : quo foueã perdi-¬
tionis quam prȩuidere
ualuerunt. declinare ne
est tristitia herodis: qualis
poenitentia pharaonis &
iudae. quorũ quisq facinora
sua postquã accusante
conscientia inuitus ꝓdidit :
uecors augmentauit:
Itaq herodes caput lohannĩ
petitus. tristitiam quidẽ
prȩtendebat in uultu:
qua se ipse dampnaret.
ostendendo cunctis liquido:
Uerũ si diligentius cor ne¬
fandũ inspicimus: lȩtabat᷑
occulde. quod ea petebant᷑:
quȩ & antea facere si ex¬
cusabiliter posset dispone¬
bat: Qui si caput herodia¬
dĩs peteretur: Nulli dubiũ.
quin illud dare ueraciter
tristis abnueret: Propter
iuramentũ autem & eos
qui parit̃ recumbebant:
iussit dari Misitq & de¬
collauit lohannem in car¬
cere : & allatũ est caput
eius in disco Indignum qui¬
dem natali suo rex specta¬
culũ prębuit. qui conuoca¬

Expanded text:
contra se ipsi testimonium dent quia non nescii delinquunt, dum a peccato quod culpant, cohibere detrectant, eoque justius pereant, quo foveam perditionis, quam praevidere valuerunt, declinare negest tristitia Herodis qualis poenitentia Pharaonis et Judae, quorum quisque facinora sua, postquam accusante conscientia invitus prodidit, vecors augmentavit. Itaque Herodes caput Joannis petitus, tristitiam quidem praetendebat in vultu, quia se ipse damnaret, ostendendo cunctis liquido Verum si diligentius cor nefandum inspicimus, laetabatur occulte quod ea petebantur quae et antea facere, si excusabiliter posset, disponebat. Qui si caput Herodiadis peteretur, nulli dubium quoniam illud dare veraciter tristis abnueret. Propter juramentum autem, et eos qui pariter recumbebant, jussit dari: misitque, et decollavit Joannem in carcere, et allatum est caput ejus in disco. Indignum quidem natali suo rex spectaculum praebuit, qui convoca
Abbreviated transcription (Latin):
uident. destimonium
uolunt habere apud
dm̃: qui cordis inspector
est: Sed quid responde¬
runt sapientese Ne for¬
te non sufficiat nobis.
Unusquisq enĩ ꝓ se ratio¬
nem redd&. nec alieno
destimonio quisquam
adiuuatur apud dm̃:
cui secreta cordis appã¬
rent: Et uix sibi quisq
sufficit: ut ei testimoniũ
perhibeat conscientia
sua: Quis enĩ gloriabit᷑

Expanded text:
uident, testimonium uolunt habere aput deum, qui cordis inspector est. sed quid responderunt sapientes? ne forte non sufficiat nobis et uobis. unusquisque enim pro se rationem reddet nec\' alieno testimonio quisquam adiuuatur apud deum, cui secreta cordis apparent, et uix sibi quisque sufficit, ut ei testimonium perhibeat conscientia sua. quis enim gloriabit
Abbreviated transcription (Latin):
Nam Ezechias. cum adhuc
ess& sine liberis quia au¬
dierat a dño per ꝓpħam:
dispone domui tuȩ quia
morieris tu & non uiues.¬
Autẽ non ꝓpt̃ plurimos
in quam. uitȩ annos: quia
omnino nouerat iccirco
placuisse dõ Salomonem.
qđ annos uitȩ non petie¬
rit ampliores. Sed hinc
prorsus iturus fleuit
fletu magno. ꝓpt̃ ꝓmis¬
sionẽ dñi ad dauid. quã
uidebat iam tunc in sua

Expanded text:
m Ezechias cum adhuc esset sine liberis, quia audierat a Domino per Prophetam: Dispone domui tuae, quia morieris tu et non vivesautem non propter plurimos, inquam, vitae annos, quia omnino noverat idcirco placuisse Deo Salomonem quod annos vitae non petierit ampliores; sed hinc prorsus iturus flevit fletu magno, propter promissionem Domini ad David, quam videbat tunc in sua
Abbreviated transcription (Latin):
excluduntur. Reliqui enĩ
reges quãuis mali fuerint¬
& impii: ubicũq in gene¬
alogia ponuntur. Ex quib¬
rectum corã dño. nisi qđ
intẽplo suꝑ altare thymia¬
matis uolu̾it adolere in¬

Expanded text:
excluduntur. Reliqui enim reges, quamvis mali fuerint et impii, ubicunque in genealogia ponuntur, aut a brectum coram Domino nisi quod in templo super altare thymiamatis voluit adolere in
Abbreviated transcription (Latin):
sibi in auxiliũ brachium
dñi . Deinde loathan ꝓ¬
fectus uire accipit᷑. quia
sc̃ĩ uiri animꝰ dum in hac
uita uiuit᷑. indesinenter
hab& ꝓfectus suos. & uadit
iugiter de uirtute in uir¬
tutẽ: ut app̃hendat dm̃
deoꝵ in syon. Unde Acharz
qui sequitur apte comp̃¬
hendens int̃pretatur. ut¬

Expanded text:
hium Domini. Deinde Joathan profectus jure accipitur, quia sancti viri animus, dum in hac vita vivitur, indesinenter habet profectus suos, et vadit jugiter de virtute in virtutem, ut apprehendat Deum deorum in Sion. Unde Achaz, qui sequitur, apte comprehendens interpretatur. Pe
Abbreviated transcription (Latin):
rumq fit: ut quod causa
dĩ agi creditur. ꝓ solis
humanis fauorib agatur:
Quod bene symon ille
Significat: qui inuentus
in itinere. crucẽ dñicã
in angariam portat:
Aliena quippe onera in
angariam portantur.
quando ꝑ uanitatiꝰ stu-¬
diũ aliquid geritur:
Qui ergo ꝑsymonem de¬
signantur. nisi abstinen¬
tes & arrogantes. ⁊ Qui
ꝑabstinentiã carnem
afficiunt. sed fructum
abstinentiȩ interius non
requirunt: Crucẽ ergo
dñi in angaria sẏmon
portat: quia cũ ad opus
bonũ ex bona uoluntate
non ducitur. srem iusti
sine fructu peccator
operatur Unde isdem
symon crucẽ portat.
sed non moritur: quia
abstinentes & arrogan¬
tes. ꝑ abstinentiã quidem

Expanded text:
rumque fit ut hoc quod causa Dei agi creditur pro solis humanis favoribus agatur. Quod bene Simon ille significat, qui, inventus in itinere , crucem dominicam in angaria 1589 portat. Aliena quippe onera in angaria portantur, quando per vanitatis studium aliquid geritur. Qui ergo per Simonem designantur, nisi abstinentes et arrogantes? Qui per abstinentiam quidem carnem afficiunt, sed fructum abstinentiae interius non requirunt. Crucem ergo Domini in angaria Simon portat, quia cum ad opus bonum ex bona voluntate non ducitur, rem justi sine fructu peccator operatur. Unde idem Simon crucem portat, sed non moritur, quia abstinentes et arroganper abstinentiam quidem
Abbreviated transcription (Latin):
qui se humiliat exaltabit᷑:
Qui enĩ sicut dixi agnoscens
reatũ suũ. ipse se humilit̃
ab altari eccłȩ ꝓ ȩmunda¬
tione uitȩ remouẽre uolue¬
rit: ab ȩterno illo & cȩlẽ¬
sti conuiuio ex communt¬
cari penitus non timebit:
Rogo uos fr̃s. diligenter at¬
tendite si ad mensam cuiuꝰ¬
cumq potentis hominis
nemo pręsumit cũ uestib
conscissis & inquinatis accẽ¬
dere: quantõmagis acon¬
uiuio ȩterni regis. idest
ab altari dñi debet se unuꝰ
quisq inuidiȩ uel odii ue¬
neno ꝑcussus. iracundiae
furore replẽtus. cũ reue¬
rentia & humilitãte sub¬
trahere: Propter illud qđ
iterum. Amice. quomodo
huc int̾rasti non habens
uestẽ nuptialẽ:
oc enĩ hab& textus euan¬
gelicȩ lectionis. quod qui¬
dam fecerit nuptias filio
suo. & intrauerit ut uidẽ¬
ret simul recũbentes: &
uidens ibi hominẽ non ha¬
bentẽ uestẽ nuptialem.
dixit ad eũ Amice. quo

Expanded text:
qui se humiliat exaltabitur . Qui enim, sicut dixi, agnoscens reatum suum, ipse se humiliter ab altari ecclesiae pro emendatione vitae removere voluerit, ab aeterno illo et coelesti convivio excommunicari penitus non timebit. Rogo vos, fratres, diligenter attendite: si ad mensam cujuscunque potentis hominis nemo praesumit cum vestibus conscissis et inquinatis accedere, quanto magis a convivio aeterni Regis, id est ab altari Dquisque invidiae vel odii veneno percussus, iracundiae furore repletus, cum reverentia et humilitate subtrahere, propter illud quoiterum, Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem? Sic enim habet textus evangelicae lectionis, quod quidam fecerit nuptias filio suo, et intraverit ut videret simul recumbentes; et videns ibi hominem non habentem vestem nuptialem, dixit ad eum, Amice, quo
Abbreviated transcription (Latin):
quia ad unuis uis¬
sionis uocẽ. petrus
& andreas reli¬
ctis retibus :
secuti sunt
redẽptorẽ:
Nulla uero hunc facere
adhuc miracula uide¬
rant. nichil ab eo de prę¬
mio Eternȩ retributioniꝰ
audierant. & tamen ad
unũ dñi preceptũ: hoc
quod possidere uidebant᷑
obliti sunt: Quanta nos
eius miracula uidemus.
quot flagellis affligimtr.
quantas. minarũ asperita¬
tibus de terremui : &
tamen uocantẽ sequi
contẽpnimꝰ: In cęlo iã
sedet. qui de conuersio¬
ne nos admonet: iam
iugo fidei colla gentiũ
subdidit: iam mundi
głam strauit. iam ruiniꝰ
eius crebrescentibus :
districti sui iudicii diẽ
ꝓpinquantẽ denuntiat:
Et tamen superba mens
nr̃a: non uult hoc sponte
deserere. quod cotidie
perdit in uita¶UIII.
Quid ergo fr̃s lem̃i. quid
in eius iudicio dicturi
sumus. qui ab amore
prȩsentis scłi. nec praȩ¬
ceptis flectimur. nec
uerberib emundamur
Sed fortasse aliquis. taci¬
tis secũ sibi cogitationib
dicat: Ad uocem dñicã.

Expanded text:
uia ad unius jussionis vocem Petrus et Andreas, relictis retibus, secuti sunt Redemptorem. Nulla vero hunc facere adhuc miracula viderant, nihil ab eo de praemio aeternae retributionis audierant; et tamen ad unum Domini praeceptum hoc quod possidere videbantur obliti sunt. Quanta nos ejus miracula videmus, quot flagellis affligimur, quantis minarum asperitatibus deterremur, et tamen vocantem sequi contemnimus? In coelo jam sedet, qui de conversione nos admonet; jam jugo fidei colla gentium subdidit, jam mundi gloriam stravit, jam, ruinis ejus crebrescentibus, districti sui judicii diem propinquantem denuntiat; et tamen superba mens nostra non vult hoc sponte deserere quod quotidie perdit invita. Quid ergo, charissimi, quid in ejus judicio dicturi sumus, qui ab amore praesentis saeculi nec praeceptis flectimur, nec verberibus emendamur? 2. Sed fortasse aliquis tacitis sibi cogitationibus dicat: Ad vocem dominicam
Abbreviated transcription (Latin):
quo nichil fieri potest.
Quia & si parũ attulerit
palmes : cũ purgat agricola
ut plus afferat. tamen nisi
inuite manserit. & iuixerit
de radice: quantumlibet
fructũ a semet ipso non
potest ferre Quamuis
nisi homo esset: tamen
istam gr̃am palinitibus
non preberet. nisi etiam
ds̃ ess& Uerũ quia ita
sine ista gr̃a Non potest
uiui. ut mors in potestate
sit liberi arbitrii. Siquiᷤ
in me inquit non manse¬
rit: mictetur foras sicut
palmes & aresc&e. & colli¬
gent eũ. & in ignẽ mittent¬
& ardet Lignã itaq uiti.
tanto sunt contẽptibiliora
si in uite non manserint :
quanto gloriosiora si man¬
serint: Deniq sicut de his
etiã ꝑ ihe zechielem pro

Expanded text:
quo nihil fieri potest. Quia etsi parum attulerit palmes, eum purgat agricola ut plus afferat: tamen nisi in vite manserit et vixerit de radice, quantumlibet fructum a semetipso non potest ferre. Quamvis nisi homo esset; tamen istam gratiam palmitibus non praeberet, nisi etiam Deus esset. Verum quia ita sine ista gratia non potest vivi, ut et mors in potestate sit liberi arbitrii: Si quis in me, inquit, non manserit, mittetur foras sicut palmes; et arescet; et colligent eum, et in ignem mittent, et ardet. Ligna itaque vitis tanto sunt contemptibiliora si in vite non manserint, quanto gloriosiora si manserint: denique, sicut de his etiam per Ezechielem pro
Abbreviated transcription (Latin):
enter fide credit᷑ & intal¬
lectu pio uidet᷑. Hinc qdi¬
q dauid ualde gratula.¬
bundus tertio repetends
ex hortat᷑ dicens ꝓsallite
psallite. regi nr̃o psallat
patri uidelic& ac filio
Et ut ds̃ trinitas comiei¬
sapient̃. uerũ nec utiliter
sed inuanũ psallere udet᷑:
deo dilectissimȩ adhibete
diligentiã in omniũ scõrũ
sestiuitatib: maxime uero
in hac celebritate genitri¬
cis dĩ. ut bene intelligen¬
do ac recte uiuendo. in
eius laudib digne assiste¬
re & sapient̃ doꝰ psallere
possitis : qm̃ quicquid geni¬
rici eius officiosissime

Expanded text:
enter fide creditur, et intelenter fide creditur, et intellectu pie videtur. Hinc quoque David valde gratulabundus, tertio repetendo exhortatur dicens: Psallite psallite regi nostro, psallite ; Patri videlicet ac Filio; et ut Deus Trinitas commesapienter, verum nec utiliter, sed in vanum psallere videtur. Ideo, dilectissimi, adhibete diligentiam in omnium sanctorum festivitatibus, maxime vero in hac celebritate genitricis Dei, ut bene intelligendo ac recte vivendo, in ejus laudibus digne assistere, et sapienter Deo psallere possitis; quoniam quidquid genitrici ejus officiosissime
Abbreviated transcription (Latin):
TIS¬
UUOBIS
PRO
AUORE
RIS NR¬
in creatura
laudib prȩdi¬
aut extollitur:
ad eius ꝓculdubio
laudẽ refertur qui auctor
creaturarũ est : ut de crea¬
tura sua factor intelligat᷑
inuisibilia dĩ ꝑ ea quae
facta sunt intellecta con¬
spiciuntur : sicuti ut ita
dicam fieri solet in quodã
laudabili & mixabili arti¬
ficio. dũ quicquid in eo
multis & magnis laudib
effert᷑. totũ ad głam &e
laudẽ manus artificis iu¬
re inspicitur. sed longe
incõparabilit̃ ds̃ laudan
hibenda est: qm omnia
opera eius in fide. deinde
intelligentia requirenda:
Alioquin nisi credideritis
sicut ysaias ait: non in¬
tellegetis: Intelligibilia ait̃
dĩ ꝑ ea u̾t dictum est crea¬
turarũ quȩ facta sunt &
fiunt in scĩs euis. digne
in fide cũ pietate deuotio¬
nis considerata intelligun᷑
intellecta uero adplenũ
uere laudant᷑ Quȩ nimi¬
rum laus inconspectu aĩ
& angłoꝵ eius tanto am¬
plius gratificat᷑ ut acco¬
tior fiat: quanto in eisdẽ

Expanded text:
tisvobis pro amore oris noejus creatura laudibus praedicatur et extollitur, ad ejus procul dubio laudem refertur, qui auctor creaturarum est, ut de creatura sua factor intelligatur invisibilia Dei per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur ; sicuti, ut ita dicam, fieri solet in quodam laudabili et mirabili artificio, dum quidquid in eo multis et magnis laudibus effertur, totum ad gloriam et laudem manus artificis jure inspicitur. Sed longe incomparabiliter Deus laudandhibenda est, quoniam omnia opera ejus in fide; deinde intelligentia requirenda; alioquin, nisi credideritis, sicut Isaias ait, non intelligetis . Intelligibilia autem Dei per ea, ut dictum est, creaturarum quae facta sunt et fiunt in sanctis ejus, digne in fide cum pietate devotionis considerata intelliguntur, intellecta vero ad plenum vere laudantur . Quae nimirum laus in conspectu Dei et angelorum ejus tanto amplius gratificatur, ut acceptior fiat, quanto in eisdem
Abbreviated transcription (Latin):
ntis ac prȩcib adiuuem᷑.
quatinꝰ ipsa interuenire
lignet᷑. ut & ego uos sol¬
lempnit᷑ exhortari queã
euote percipere ualea
Tut simul nos omnes
utus laudib digni in¬
tuam᷑: Non enim ab
om̃ipotente dõ effectꝰ tantũ

Expanded text:
ritis ac precibus adjuvemur, quatenus ipsa intervenire dignetur, ut et ego vos solemniter exhortari queam devote percipere valeatis, ut simul nos omnes in ejus laudibus digni inveniamur. Non enim ab omnipotente Deo tam effectus tant
Abbreviated transcription (Latin):
potest quẽ admodũ uidere.
te potest: Parauit enim
sibi pennas sicut aquilae
& uadet in domũ ꝓpositi
sui. unde ad nos utiq ue¬
nit: Nec tales qualis uenit
inuenit: Diligamꝰ ergo
nos. & tradidit semet ip¬
sum ꝓnobis Maiorem
quippe hac dilectionem
nemo hab&̾: quã ut ani¬
mã suã ponat quis pro
amicis suis Eumq sic
imitemur ꝑia oboedientia.
ut ei nos comparare nul¬
la prȩsumamiis audacia.

Expanded text:
potest, quemadmodum videre potest, quemadmodum videre tu potes. Parabit enim sibi pennas sicut aquilae, et vadet in domum praepositi sui : unde ad nos utique venit, nec tales qualis venit invenit. Diligamus ergo nos, et tradidit semetipsum pro nobis . Majorem quippe hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Eumque sic imitemur pia obedientia, ut ei nos comparare nulla praesumamus audacia.
Abbreviated transcription (Latin):
sin: Dicendo enĩ sine pec¬
cato ẽẽ iustũ: Non potest
exhibere sed fingere. Ideo
dictũ ẽ hec enim haben
uitã fallacẽ: Unus est soli
qui & carne̾ hominis hac¬
bere. peccatũ potuit non
habere: Merito quode¬
quitur nob̾ prȩcipitur. &
tali uerbo atq ꝓuerbio
humana infirmitas con¬
uenitur ei qua dicitur
noli extendere tecum si¬
sis pauꝑ contra diuitem:
Diues est enĩ quia nec he.¬
reditario. nec ꝓprio un¬
quã debito obnoxius: &
ipse iustus est & alios ul¬
stificat xp̃c Noli contra
eũ te extendere intantũ
pauꝑ uir emissionis pec¬
catorũ appareas cotidianꝰ
in orationẽ mendicus Iuo
stinete. unde nisi a pre¬
sumptione fallaci. Ille qͥp¬
pe qr non tantũ ẽ homo
sed etiã ds̃. ideo nunquam
reus. Si enĩ direxeris ocu¬
lũ tuũ ad illũ. Nusquã
prȩbebit oculũ tuũ. Ocu¬
lum uidelicet humanũ
quo cernis humana si di¬
rexeris ad illũ nusquam
parebit: qm̃ iuderi non

Expanded text:
sim. Dicendo enim se sine pecsim. Dicendo enim se sine peccato esse, justum non potest exhibere, sed fingere Ideo dictum est, Haec enim habent vitam fallacem. Unus est solus qui et carnem hominis habere, et peccatum potuit non habere. Merito quod sequitur, nobis praecipitur, ac tali verbo atque proverbio humana infirmitas convenitur, eique dicitur: Noli extendere te, cum sis pauper, contra divitem. Dives est enim qui nec haereditario nec proprio unquam debito obnoxius, et ipse justus est, et alios stificat Christus. Noli contra eum te extendere, in tantum pauper, ut remissionis peccatorum appareas quotidianus in oratione mendicus. Tuo stine te. Unde, nisi a praesumptione fallaci? Ille quippe quia non tantum est homo, sed etiam Deus, ideo nunquam reus. Si enim direxeris oculum tuum ad illum, nusquam parebit Oculum tuum, oculum videlicet humanum quo cernis humana, si direxeris ad illum, nusquam parebit; quia videri non
Abbreviated transcription (Latin):
& si fratres ꝓfr̃ib morian¬
tur: tam̃ in peccatorum
frat̃noꝵ remissionẽ nulli
sanguis martyris fundit᷑
quod fecit ille pro nobis:
Neq in hoc qui dimitte¬
remur. sed quid gratulare¬
mur contulit nob̾: quatinꝰ
gͦ martyres ꝓfr̃ib sangui¬
nẽ suũ fuderunt. Actenꝰ
talia exhibuerunt qualia
de m̃sa dñica receperunt
In ceteris aut̃ quȩ dixi
quãuis Nec om̃ia dicere
potui: martẏr xp̃i lon¬
ge impar Ẽ xp̃o Quod
si quisquã se̾ non dic̾o
.potentiȩ xp̃i sed in nocen¬
tiȩ comparauit. Non &
aliena se putando sana¬
ret: sed suũ saltẽ nullũ
habere peccatũ etiã sic
auidior est quã ratio sa¬
lutis exposcit Multũ ẽ
ad illũ Non cãpit tantũ.
& bene qđ ista ꝓuerbioꝵ
sententia comonetur. quȩ
continuo subiungit &dic̃
Quod si auidior es: Noli
concupiscere cibos eus
Sanctius ẽ enĩ ut nichil n¬
de sumas: quã ut tibi plis
quã oportet assumas: Hȩc
fallacẽ: hoc est hẏpochri¬

Expanded text:
si fratres pro fratribus moriantur, tamen in fraternorum peccatorum remissionem nullius sanguis martyris funditur, quod fecit ille pro nobis: neque in hoc quid imitaremur, sed quid gratularemur contulit nobis. Quatenus ergo martyres pro fratribus sanguinem suum fuderunt, hactenus talia exhibuerunt, qualia de mensa dominica perceperunt. In caeteris enim quae dixi, quamvis nec omnia dicere potui, martyr Christi longe impar est Christo Quod si quisquam se, non dico potentiae Christi, sed innocentiae comparabit; non dicam et alienum se putando sanare, sed suum saltem nullum habere peccatum: etiam sic avidior est quam ratio salutis exposcit, multum est ad ilium, non capit tantum. Et bene quod ista Proverbiorum sententia commonetur, quae continuo subjungit atque dicit, Quod si avidior es, noli concupiscere cibos ejus; satius est enim ut nihil inde sumas, quam ut tibi plus quam oportet assumas. Haec fallacem, hoc est hypocri
Abbreviated transcription (Latin):
fieret ꝓpt̾ nos quod nos
sumꝰ homo: Ic deinde
qui eramꝰ filii irȩ omnes
iuxta apłm: fecit filios
naturam: Qua propter
obsecro. accedite ad tantã
gr̃am ꝑ fidẽ indesinent᷑:
accedite & uidece uisionẽ
magnã cũ moyse quam
uidit ipse in rubo. uidete
in quã iã cõpletũ: & ad¬
miramini quod p̃uidebat
ipse tantus patriarcha
in sp̃u futurũ: Alioquin
nisi in sp̃u uideri Non
potest: & iam res gesta
quia uisio magna est
quã digne p̃uidere &
ammirari nemo potest:
Unde moyses ait Ibo & ꝑ
transibo ac uidebo inqͥt᷑
uisionẽ hanc magnam:
uere magnã Uidebat
enĩ qđ arderet rubus sil¬
uestris. & non consũmaba
qd erat. multũ mirabile.

Expanded text:
fieret, propter quod nos fieret, propter quod nos sumus, homo. Ac deinde qui eramus filii irae omnes, juxta Apostolum , fecit filios naturam. Quapropter, obsecro, accedite ad tantam gratiam per fidem; indesinenter accedite, et videte visionem magnam cum Moyse, quam vidit in rubo. Videte, inquam, jam completum, et admiramini quod praevidebat ipse tantus patriarcha in spiritu futurum. Alioquin nisi in spiritu videri non potest etiam res gesta, quia visio magna est, quam digne praevidere et annuntiare nemo potest. Unde Moyses ait: Ibo, et pertransibo, et videbo inquit visionem hanc magnam . Vere magnam; videbat enim quod arderet rubus silvestris, et non consumebatur, quod erat multum mirabile.