comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
magdalenȩ uidit do¬
minũ resur¬
gentem: & iohannes euuglista refert:
manc una sabbati eam uixta sepulchrũ
flere: Una sabbati dies dominica in¬
telligenda est: quia om̃is ebdomada
in sabbatum &. in primam &. in sccdam¬
& in terciam. & quartam. & quintam.
& sextam. sabbati diuiditur: quam &¬
munici in idolorum & elementoꝵ no¬
minib appellant. Deniq &. apl̃s colles¬
tam pecunȩ quȩ indigentibꝰ p̃para¬
tur: in unam sabbati precipit congre¬
gandam. Nec putandum ẽ matheũ
&. iohannem diuersa sensisse: sed
se nominib. Matheus enim scribit.
uespere sabbati. id est sero non incipi¬
ente uocte sed iam profunda &.
magna ex parte transacta. apparuis¬
se dominũ mariȩ magdalene: & appa-¬
ruisse uesspere sabbati illucescente
in unam sabbati. scipsum interpre.¬
tans. quid dixisset uespere sabbati:
id est appropinquante iam luce se¬
quentis diei. & iohannem non abso¬
lute dixisse. una autem sabbati uenit
maria magdalenȩ mane ad sepul-¬

Expanded text:
ne vidit Dominum resurgentem, et Joannes Evangelista refert eam mane una sabbati juxta sepulcrum flere ? Una sabbati, dies Dominica intelligenda est, quia omnis hebdomada in sabbatum, et in primam, et secundam, et tertiam, et quartam, et quintam, et sextam sabbati dividitur, quam Ethnici, idolorum, et elementorum nominibus appellant. Denique Apostolus collectam pecuniae, quae indigentibus praeparabatur, in una sabbati praecepit congregandam . Nec putandum est, Matthaeum, et Joannem diversa sensisse, sed se nominibus. Matthaeus enim scribit, Vespere sabbati, id est, sero, 826 non incipiente nocte, sed jam profunda et magna ex parte transacta, apparuisse Dominum Mariae Magdalenae, et apparuisse vespere sabbati illucescentis in unam sabbati, seipsum interpretans quid dixisset, vespere sabbati, id est appopinquante jam luce sequentis diei. Et Joannem non absolute dixisse, Una autem sabbati venit Maria Magdalene mane ad sepul
Abbreviated transcription (Latin):
reliquisti. Uox ista dilectissumi doctri¬
na est: non querela. Nam cum in xp̃o
di & hominis una ꝑsona sit. nec ab eo
potuit relinqui aquo non potuerat
separari: pro nobis trepidis & infirmis
interrogat: cur caro metuens pati. ex¬
audita non fuerit.

Expanded text:
reliquisti ? Vox ista, dilectissimi, doctrireliquisti ? Vox ista, dilectissimi, doctrina est, non querela. Nam cum in Christo Dei et hominis una persona sit, nec ab eo potuerit relinqui a quo non poterat separari, pro nobis trepidis et infirmis interrogat cur caro pati metuens exaudita non fuerit.
Abbreviated transcription (Latin):
ter ammonemur: ut gr̃e dĩ dona non
negligenter habcamus. Iuste enim no¬
bis instat precepto. qui precurrit auxi¬
lio: & benigne incitat ad obȩdientiam
qui ducit ad głam. Unde merito nobis
ipse dñs factus est uia: quia nisi per
xp̃m non itur ad xp̃m. Per ipsum au¬
tem ad ipsum tendit: qui per semit̾a
pacientie & humilitatis incedit eus.
In quo plane itinere nec estus deest la¬
boris. nec nubes tristicie. nec ꝓcella
formidinis. ibi sunt insidie iniquorum.
ꝑsecutiones infidelium. minȩ potenti¬
um. contumelie suꝑborum. que dñs
urtutũ &. rexgle. ideo omnia in infir¬
mitatis nr̃e forma & in carnis peccati si¬
militudine ꝑcuturrit: ut inter p̃sentis
uite pericula non tam optandum nobis
sit declinando ista effugere: quam tole
menbra transformans. quod olim in
psalmo eruetuarat: id in supplicio cru¬
cis sub redemptorum suorum uoce cla¬
mabat. Ds̃ d̃s m̃s respice. quare me de¬

Expanded text:
ter admonemur ut dona gratiae Dei non ter admonemur ut dona gratiae Dei non negligenter habeamus . Juste enim nobis instat praecepto qui praecurrit auxilio, et benigne incitat ad obedientiam qui ducit ad gloriam. Unde merito Dominus ipse nobis factus est via , quia nisi per Christum non itur ad Christum. Per ipsum autem ad ipsum tendit qui per semitam patientiae et humilitatis ejus incedit: in quo plane itinere nec aestus deest laboris, nec nubes tristitiae, nec procella formidinis. Ibi sunt insidiae iniquorum, persecutiones infidelium, minae potentium, contumeliae superborum: quae Dominus virtutum et Rex gloriae ideo omnia in infirmitatis nostrae forma, et in carnis peccati similitudine percurrit , ut inter praesentis vitae pericula non tam optandum sit nobis declinando ista effugere, quam tolermembra transformans, quod olim in psalmo eructaverat, id in supplicio crucis sub redemptorum suorum voce clamabat: Deus, Deus meus, respice in me: quare me de
Abbreviated transcription (Latin):
cifixus est.&. mortuus ac sepultus. ñ
proprie conditionis necessitas: sed nr̃a
ro factum est: ut de utero uirginis
sumeretur natura passibilis. ut quod
in filium dei non poterat perpetrari.
in filium hominis possit aminitti. Nã
licet in ipso ortu choruscarent signa de¬
itatis. & omnia increm̃ta corporalium
prouectuum diuinis eẽnt plena mira¬
culis: infirinitatum tamen nr̃arum
susceperat ueritatem. Et excepta com¬
munione peccati. nichil ase humane
infirmitatis excluserat: ut & sua nobis
insereret: & in se nr̃a curaret. Ab omi¬
potente enun medico duplex miseris
remedium prȩparatum est. Cuius ali¬
ud est in sacramento. aliud in exemplo:
ut ꝑ unum conferantur diuina. per
aliud exigantur humana. quia sicut
d̾s iustificationis est auctor: ita homo
deuotionis est debitor. Per hanc ergo
dilectissimi salutis nr̃e ineffabilem pre¬
parationem nec suꝑbiȩ nobis nec desi-
diȩ relinquitur locus: quia &. nichil
habemus nisi quod accepunus. & iugi¬

Expanded text:
cifixus et mortuus et sepultus est, non propriae conditionis necessitas, sed nostrro factum est, ut de utero Virginis sumeretur natura passibilis, et quod in Filium Dei non poterat perpetrari, in filium hominis posset admitti. Nam licet in ipso ortu coruscarent in eo signa Deitatis, et omnia incrementa corporalium provectuum divinis essent plena miraculis, infirmitatum tamen nostrarum susceperat veritatem, et excepta communione peccati, nihil a se humanae infirmitatis excluserat, ut et sua nobis inferret, et in se nostra curaret. Ab omnipotenti enim medico duplex nobis miseris remedium praeparatum est, cujus aliud est in sacramento, aliud in exemplo; ut per unum conferantur divina, per aliud exigantur humana. Quia sicut Deus justificationis est auctor, ita homo devotionis est debitor. CAP. VI. Per hanc ergo, dilectissimi, salutis nostrae ineffabilem reparationem, nec superbiae nobis, nec desidiae locus relinquitur: quia et nihil habemus nisi quod accepimus, 263 et jugi
Abbreviated transcription (Latin):
medebaris infirmis. honorabaris cum
apłis. &. ut fainem tue cupiditatis ex¬
pleres. patebant tibi furta de loculis:
sed animũ interdictoꝵ ammonitum.
quo minꝰ licuit amplius incitauit.
nec tam placuit quantitas prȩcii: qu̾ã
magnitudo peccati. Unde facmus
cominercii tui non ido detestandum
ẽ. quia dñm uiliter estimasti. sed qͥa
redemptorem etiam tuum ne tibi
parceres uendidisti: & merito tibi
tua pena cominissa: quia suppliciũ
tuũ nemo te seuior potuit inuenire.

Expanded text:
medebaris infirmis, honorabaris cum medebaris infirmis, honorabaris cum apostolis, et ut famem tuae cupiditatis expleres, patebant tibi furta de loculis. Sed animum interdictorum avidum, quod minus licuit, amplius incitavit; nec tam placuit quantitas pretii quam magnitudo peccati. Unde facinus commercii tui non ideo detestandum est quia Dominum viliter aestimasti, sed quia Redemptorem etiam tuum, ne tibi parceres, vendidisti. Et merito tibi tua poena commissa est, quia in supplicium tuum nemo te saevior potuit inven
Abbreviated transcription (Latin):
Moxq addidit scriptor & dicit. Qui gͦ
receperunt sermonem eius baptirati
sunt: &. apposite sunt in illa chie auime
xp̃e furorem frementium pati uoluit in
nullo auctor coꝵ eriminum fuit: nec
egit ut hoc uellent. sed cessit ut possent.
& sic usus ẽ obcecate plebis insania.
quomodo & ꝑfidia traditoris: quã ab
imanitate concepti sceleris .&. beneficis
reuocare est dignatus & uerbis. assum̃¬
do in discipulum. prouehendo in apłm
monendo signis. consecrando inisteriis.
ut cui nichil beniuolentiȩ deesset ad
correctionem: nichil occasionis suꝑeẽt
semen chanaan & non uida. nec iam
uas electionis sed filius ꝑditionis &.
mortis. utiliora tibi diaboli incitam̃ta
credebas: ut facilius inflaminatus aua¬
ricia ad triguita argenteoꝵ lucrũ mar-¬
desceres: & quid diuitiarum amitte¬
res non uideres. Nam & si non puta¬
bas credendũ ẽẽ promissis: quȩ fuit ra-¬
cio ut tantillus pecumę modus p̃pone¬
retur acceptis: Imperabas demonibus

Expanded text:
Qui ergo receperunt sermonem ejus baptizati sunt, et appositae sunt in illo die animae  Jesus Christus furorem frementium pati voluit, in nullo auctor eorum criminum fuit; nec egit ut haec vellent, sed cessit ut possent; et sic usus est obcaecatae plebis insania, quomodo et perfidia traditoris, quem ab immanitate concepti sceleris, 262 et beneficiis revocare est dignatus et verbis, assumento in discipulum, provehendo in apostolum, monendo signis, consecrando mysteriis, ut cui nihil benevolentiae deesset ad correctionem, nihil occasionis superesset asemen Chanaan, et non Juda , nec jam vas electionis, sed filius perditionis et mortis, utiliora tibi diaboli incitamenta credebas: ut facibus inflammatus avaritiae, ad triginta argenteorum lucrum inardesceres, et quid divitiarum amitteres non videres. Nam etsi non putabas credendum esse promissis, quae fuit ratio ut tantillus pecuniae modus praeponeretur acceptis? Imperabas daemoniis,
Abbreviated transcription (Latin):
saluos facere. ne ipsis quidem interfecto¬
ribus suis miscd̃iam denegauit: sed
impioꝵ malum in bonum credentiũ
uertit: ut mirabilior fieret gr̃a d̃i. ñ
scd̾m merita hominũ. sed scđ̾m mnulti¬
tudinem diuitiarum sapientie &. sci¬
entiȩ d̃i misericorditer p̃parate: quan¬
do & ipsos qui fuderant sanguinem
redemptoris: reciperet unda baptis¬
matis. Nam sicut scriptura quȩ apłoꝵ
actus continet loquitur: cum p̃dicatio
beati petri apł̃i iudeoꝵ corda compun¬
geret . &. agnita impietate sui facinoris
dicerent. quid faciemus uiri frs: idem
apls ait. Penitentiam agite & baptiret᷑
unusquisq in nomine iħu xp̃i in remis

Expanded text:
salvos facere , nec ipsis quidem interfectosalvos facere , nec ipsis quidem interfectoribus suis misericordiam denegavit, sed impiorum malum in bonum credentium commutavit: ut mirabilior fieret gratia Dei, non secundum merita hominum, sed secundum multitudinem divitiarum sapientiae et scientiae Dei misericorditer praeparata, quando et ipsos qui fuderant sanguinem Salvatoris, reciperet unda baptismatis. Nam, sicut Scriptura, quae apostolorum actus continet, loquitur, cum praedicatio beati Petri apostoli Judaeorum corda compungeret, et agnita impietate sui sceleris dicerent: Quid faciemus, viri fratres? idem Apostolus ait: Poenitentiam agite, et baptizetur un
Abbreviated transcription (Latin):
inimicoꝵ xp̃i minas scuitiamq pateren¬
tur: unanini ad dm̃ uoce dixerunt.
Conuenerunt enun uere in ciuitate ista¬
aduersus scm̃ puerũ tuũ ih̃m quẽ unx¬
isti. herodes & pontius pilatus cum gen¬
tibus & popłis isrł̃: facere quȩ manus
tua & consilium decreuerunt fieri.
N umquid iniquitas ꝑsequentium xp̃m
ex dĩ est orta consilio: & illud facinus
quod omi maius est crimine. manus
diuine prȩparationis armauit: Non
hoc plane de sumina iusticia senciendũ
est: quia multum diuersum multumq
sit uoluntas uiterficiendi. unde mori¬
endi: nec de uno cxstitit sp̃u atrocitas
sceleris. & tolerantia redemptoris. Im¬
pias furentium manus non umisit
in se dñs sed admisit: nec presciendo
quod ficiendum eẽt coegit ut fieret. cũ
tamem ad hoc carnem suscepisset ut fie
sigentes tam dispares cause sunt: ut
quod a xp̃o susceptum est non possit
resolui. quod ab illis cominissum possit
aboleri. Qui enim uenit peccatores

Expanded text:
inimicorum Christi minas saevitiamque patereninimicorum Christi minas saevitiamque paterentur, concordi ad Deum voce dixerunt: Convenerunt enim vere in adversus sanctum puerum tuum Iesum, quem unxisti, Herodes et Pontius Pilatus cum gentibus et populis Israel facere que manus tua et consilium tuum decreverunt fieri . Numquid iniquitas persequentium Christum ex Dei est orta consilio, et illud facinus quod omni majus est crimine manus divinae praeparationis armavit? Non hoc plane de summa justitia sentiendum est, quia multum diversum multumquesit voluntas interficiendi, unde moriendi; nec de uno exstitit spiritu atrocitas sceleris, et tolerantia Redemptoris. Impias furentium manus non immisit in se Dominus, sed admisit; nec praesciendo quod faciendum esset, coegit ut fieret, cum tamen ad hoc carnem suscepisset ut fierfigentes tam dispares causae sunt, ut quod a Christo susceptum est, non possit resolvi; quod ab illis commissum, possit aboleri. Qui enim venit peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ sibi memorat illata ꝑpessus est.
Sed quia ꝑ os eius ille loquebatur qui
carnem passibilem ex ipsius erat stirpe
sumpturus: merito sub eius ꝑsona pre¬
mittitur historia crucis. qui in se ge¬
rebat corpoream originem saluatoris.
Uere enim dauid in xp̃o est passus: qͥ a
uere ih̃e in dauid est carne crucifixus.
Cum ergo omiia quȩ in dnĩn maiestatis
iudaica admisit impietas. tanto ante pre¬
dicta sunt: ut non tantũ de futuris qu̾a
de prȩteritis propheticus sit sermo con¬
textus: quid aliud nobis quam sempit᷑¬
narum dispositionum di in cominuta¬
bilis ordo reseratur: apud quem &. dis¬
cernenda iam diuidicata. &. futura
iam facta sunt: Cum enun &. quali¬
tates actionum nr̃arum. & effectus om¬
num uoluntatũ sciencia diuina pre¬
ueniat. quantomagis nota sunt deo
opera sua: &. recte placuit quasi facta
recoli: quȩ non poterant omnino non
fieri: Unde & apłi sp̃u dĩ pleni. cum

Expanded text:
quae sibi memorat illata perpessus est. quae sibi memorat illata perpessus est. Sed quia per os ejus ille loquebatur qui carnem passibilem ex ipsius erat stirpe sumpturus, merito sub ipsius persona praemittitur historia crucis, qui in se gerebat corpoream originem Salvatoris. Vere enim David in Christo est passus, quia vere Jesus in David est carne crucifixus. CAP. II. Cum ergo omnia quae in Dominum majestatis Judaica admisit impietas, tanto ante praedicta sint, et non tam de futuris quam de praeteritis propheticus sit sermo contextus, quid aliud nobis quam sempiternarum dispositionum Dei incommutabilis ordo reseratur, apud quem et discernenda jam dijudicata, et futura jam facta sunt? Cum enim et qualitates actionum nostrarum, et effectus omnium voluntatum scientia divina praeveniat, quanto magis nota Deo sunt opera sua? Et recte placuit quasi facta recoli, quae non poterant omnino non fieri. Unde et apostoli Spiritu Dei pleni, cum
Abbreviated transcription (Latin):
emper quidem dilectissimi fi¬
delium mentes in diuinorum
operum decet ammniratione uersari.
& rationales ammos his maxime cogi¬
tationibus inherere. ꝑ quas increm̃tũ
fidei consequantur. Cum enim pii
cordis intentio uel ad generalia bene¬
dirigitur. multas ase uanitates abigit:
& a corporalibis curis in quodda secre¬
tum spirituale secedit. Sed hoc in tem¬
pore dominicȩ passionis multo auidius
excellentiusq faciendum est: ut ea
quȩ sacris sunt lectionib recensita. sa¬
ne intelligentię suscipiantur auditu.
&. que magna sunt uerbis: appareant
maiora misteriis. Pruna namq erigen¬
di sursum nr̃i cordis est ratio. quod ea
quȩ euuangłica ueritas enarrauit:
uoces prophetice non tanquam geren-¬
da. sed tanquam gesta cȩcinerunt. &.
quod humane aures nondum cogno
bat impletum. Nam rex dauid cuiꝰ
scdm hominẽ semen ẽ xp̃c: diem cru¬
cis dñi mille &. plusquã centũ annoꝵ
ȩtate p̃cessit: & nichil eoꝵ supplicioꝵ

Expanded text:
emper quidem, dilectissimi, fidelium mentes in divinorum operum decet admiratione versari, et rationales animos iis maxime cogitationibus inhaerere, per quas incrementum fidei consequantur. Cum enim pii cordis intentio, vel ad generalia benena 260 dirigitur, multas a se vanitates abigit, et a corporalibus curis in quoddam secretum spiritale secedit. Sed hoc in tempore Dominicae passionis multo avidius excellentiusque faciendum est, ut ea quae sacris sunt lectionibus recensita, sanae intelligentiae suscipiantur auditu, et quae magna sunt verbis, appareant majora mysteriis. Prima namque erigendi sursum nostri cordis est ratio quod ea quae etiam evangelica veritas enarravit, voces propheticae non tamquam gerenda, sed tamquam gesta cecinerunt; et quod humanae aures nondum cognovbat impletum. Nam rex David, cujus secundum hominem semen est Christus, diem crucis Domini mille et plus quam centum annorum aetate praecessit, et nihil eorum suppliciorum
Abbreviated transcription (Latin):
sit ꝑ mundũ sui uerbi p̾cones. in quib ipse
minirũ & loquebat᷑ & ibat. Uenit ad ppłm
nationũ: qͥ passionis eius fide iam fublimis
existens. ciam diuinitatis eiꝰ ardebat agnita
facie latari. Suspiciens indit illũ: quia ꝑ grãm
fidei at̾renis cupiditatib eleuatum. turbisq
infidelium suꝑeminentẽ elegit. Uidere
enĩ dĩ. eligere uel amare ẽ. Unde ẽ illud.
Oculi dm̃ suꝑ iustos. Nam & nos ea quȩ dili¬
gimꝰ uidere. ab his quȩ execramur intuitũ
festinamꝰ auertere. Uidit gͦ iħc uidentem
se: quia elegit eligentem se.  amauit a¬
mantẽ se. Hc̃ sane ordinẽ ꝑficiendi. hoc ẽ
ꝑ fidem dnice incarnationis ad cognitionẽ
diuinitatis ꝑueniendi. qͥa ꝑ sicomoꝵ ihu
faciem speculandi. doctor egrogius ostendit
aliis exprobrans. facti estis inquit. qͥb lac¬
te opus sit ñ solido cibo. Lac infirma tem¬
poralis dispositionis: solidũ cibum. ardua ꝑ¬
petuȩ maiestatis appellat. Et dixit ad eum.

Expanded text:
s, in quibus ipse nimirum et loquebatur et ibat, venit ad populum nationum, qui passionis ejus fide jam sublimis existens, etiam divinitatis ejus ardebat agnita facie beari. Suspiciens vidit illum, quia per gratiam fidei a terrenis cupiditatibus elevatum, turbisque infidelibus praeeminentem elegit. Videre enim Dei, eligere vel amare est. Unde est illud: Oculi Domini super justos . Nam et nos quae amamus videre, ab his quae exsecramur, intuitum festinamus avertere. Vidit ergo Jesus videntem se, quia elegit eligentem se, et amavit amantem. Hunc sane ordinem proficiendi, hoc est, per fidem Dominicae incarnationis ad cognitionem divinitatis perveniendi, quasi sycomorum Jesu faciem speculandi doctor egregius ostendit,um . Itemque aliis exprobrans, Facti estis, inquit, quibus lacte opus sit, non solido cibo : lac infirma temporariae dispensationis, solidum cibum ardua perpetuae Majestatis, appellans. Et dixit ad eum:
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i ihũ xp̃i. Ascensa autem sicomoro transe¬
untem ꝓpe dnm̃ cernit: qͥa ꝑ hanc laudabi¬
lem fatintatẽ. &. si necdum ut ẽ solide iam
tam̃ raptim & quasi in transitu. luci sapien-¬
tiȩ cȩlestis intendit. E cum ꝑuenisset ad lo¬
cum. suspiciens iħc uidit illum. Pambulãs
hiericho saluator ad locum. auibi p̃currens

Expanded text:
risti . Ascensa autem sycomoro, transeristi . Ascensa autem sycomoro, transeuntem prope Dominum cernit, quia per hanc laudabilem fatuitatem, et si necdum, ut est solide, jam tamen raptim, et quasi in transitu luci sapientiae coelestis intendit. Et cum venisset ad locum, suspiciens Jesus, vidit illum. Perambulans Jericho
Abbreviated transcription (Latin):
etudo. ne ad uotũ ꝑueniret obstiterat. E ad̾ẽ
namq curba noxie consuetudinis que sup̃
cecũ clamantẽ ne lum̃ peteret increpabait.
etiam suscipient̾ẽ publicanũ ne iħm uideat¬
retardet. S sic̃ cȩcus turbaꝵ uoces magis ac
magis clamando deuicit: ita pussillus ne¬
cesse ẽ turbȩ nocentis obstaculum altiora pe-¬
tendo transcendat. t̃rena relinquat: arborẽ
crucis ascendat. Sicomorus ñãq quȩ ẽ arbor
folus inoro similis s altitudine prestans. unde
ab incredulis irridet᷑ ut fatua. Nos autẽ
is quide scandalũ. gentib autẽ stulticiam.¬
ipsis uͦ uocatis uideis atq gentib ap̃m dĩ
uirtatẽ. &. di sapientiã. Quã uidelicet a¬
borem pussillus statura tacheus qͥ exaltari pos¬
sit ascendit: dum quilibet humilis & ꝓpriȩ
conscius infiriitatis. confidens in dño ꝓcla¬
mat. Michi autem absit głiari: nͥ in cruce dm̃¬

Expanded text:
etudo, ne ad votum perveniret, obstiterat. Eadem etudo, ne ad votum perveniret, obstiterat. Eadem namque turba noxiae consuetudinis, quae supra caecum clamantem ne lumen peteret, increpabat , etiam suspicientem Publicanum, ne Jesum videat, tardat. Sed sicut caecus turbarum voces magis ac magis clamando devicit, ita pusillus, necesse est turbae nocentis obstaculum altiora petendo transcendat, terrena relinquat, arborem crucis ascendat. Sycomorus namque, quae est arbor foliis moro similis, sed altitudine praestans, unde ab incredulis irridetur ut fatua. Nos enim is quidem scandalum, gentibus autem stultitiamIpsis vero vocatis Judaeis atque gentibus Christum, Dei virtutem, et Dei sapientiam . Quam videlicet arborem pusillus statura Zacchaeus, quo exaltari possit, ascendit, dum quilibet humilis et proprie conscius infirmitatis, confidens in Domino proclamat: Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce D
Abbreviated transcription (Latin):
ue inpossibilia sunt apud
homines: possibilia sunt
apud dm̃. Ecce eni camelꝰ
deposita gibbi
sarcina. ꝑ foram̃ acus transit: hoc ẽ diues
& publicanꝰ relicto onere diuitiaꝵ. contẽp¬
to censu fraudiũ. angustã portã artamq
uiam quȩ ad uitã ducit ascendit. Qͥ mira
deuotione fidei ad uidendũ saluatorẽ qͥd
natura minꝰ habuerat ascensu supplet arbo¬
ris: atq ido iuste quãnis ipse rogare ñ au¬
deat. benedictionẽ dñicȩ susceptionis quã
desiderabat accepit. Mistice autẽ racheus
qui int̾prȩtat᷑ iustificatꝰ. credentẽ exgentibꝰ
ppłm significat: qui quanto curis seculari¬
b occupatior. tanto flagitiis depͥmentib
erat factus humilior: s ablut᷑ ẽ .s scĩficat᷑.
s iustificatꝰ in nomine dñi nr̃i ihũ xp̃i.¬
torẽ uidere quȩrebat. s prȩ turba ñ poterat.
quia gr̃a fidi quam mũdo saluator attulit
participare cupiebat. s molita tutioꝵ consu¬

Expanded text:
e impossibilia sunt apud homines, possibilia sunt apud Deum. Ecce enim camelus, deposita gibbi sarcina, per foramen acus transit , hoc est, dives et Publicanus, relicto onere divitiarum, contempto censu fraudium, angustam portam arctamque viam, quae ad vitam ducit, ascendit. Qui mira devotione fidei ad videndum Salvatorem, quod natura minus habuerat, ascensu supplet arboris; atque ideo juste, quamvis ipse rogare non audeat, benedictionem Dominicae susceptionis quam desiderabat accipit. Mystice autem Zachaeus, qui interpretatur justificatus, credentem ex gentibus populum significat: qui quanto curis saecularibus occupatior, tanto flagitiis deprimentibus erat factus humilior. Sed ablutus est, sed sanctificatus, sed justificatus in nomine Domini nostritorem videre quaerebat, sed prae turba non poterat. Quia gratiae fidei, quam mundo Salvator attulit, participare cupiebat, sed inolita vitiorum consu
Abbreviated transcription (Latin):
cendo relinquet. Et pulchre dicit. & ipse:
ut ñ solũ eos qui iusti ꝑseuerant.s & eos qͥ ab
nuusticia resipiscunt. ad filios ꝓmissionis ꝑ¬
tinere declaret. Alit̾. Salus quȩ olim iudõꝵ
domũ impleuit. hodie in ppło nationũ illuxit.
co qͦd ipse ppłs filius sit abrahe credendo in eũ.

Expanded text:
tienda relinqueret. Et pulchre dicit Et ipse, tienda relinqueret. Et pulchre dicit Et ipse, ut non solum eos qui justi perseverant, sed et eos qui ab injustitia resipiscunt ad filios promissionis pertinere declaret. Aliter: Salus quae olim Judaeorum domum implebat, hodie populo nationum illuxit, eo quod et ipse populus filius
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectꝰ eẽ. uadeuende omia quȩ habes. & da pau¬
ꝑib. Qsqͥs autẽ ante conuersionẽ in nocent̃
uxit. omĩa conuersus potest dare pauꝑib. Qui
autẽ aliqua fraude sustulit: primo hec iuxta
logẽ redddere. deinde qͦd sibi remanserat debet
dare pauꝑib: ac sic ipse quia nichil retinet. &
quam de sicomoro publicanus quasi ftuctum
uitȩ legerat: rapta uidelicet reddere. ꝓpria re-¬
linquere. uisibilia contempnere. ꝓ inuisibi¬
lib etiam mori desiderare. seipsũ ab negare.
& euis qui necdũ udet᷑ dñi uestigia sequi
concupiscere. Ait iħc ad eum. Quia hodie
salus domui hinc facta ẽ: eo qͦd & ipse filius
sit abrahȩ. Filius abrahe dr̃ racheus: ñ qͥa¬
de eiꝰ strrpe generat᷑. s quia eiusde fidem sit¬
imitatus: ut sicut abraham t̾rã. cognatio¬
ñe. domũq pat̾na. ob spem futurȩ herehita¬
tis dño iubente deseruit: ita & ille qͥ thesau¬
rum in cęlis acquiret. bona sua pauꝑib par¬

Expanded text:
ade, vende omnia quae habes, et da pauperibus , quisquis ante conversionem innocenter vixit, omnia conversus potest dare pauperibus. At qui aliqua fraude sustulit, primo haec juxta legem reddere, deinde quod sibi remanserit, debet dare pauperibus. Ac sic et ipse, quia sibi nil retinet, omquam de sycomoro publicanus, quasi fructum vitae legerat, rapta videlicet reddere, propria relinquere, visibilia contemnere, pro invisibilibus etiam mori desiderare, seipsum abnegare, et ejus qui necdum videatur Domini vestigia sequi concupiscere. Ait Jesus ad eum: Quia hodie salus domui huic facta est, eo quod et ipse filius sit Abrahae. Filius Abrahde ejus stirpe generatus, sed quia ejus est fidem imitatus, ut sicut Abraham terram, cognationem, domumque paternam, ob spem futurae haereditatis, Domino jubente, deseruit , ita et ille, quo thesaurum in coelis acquireret, bona sua pauperibus par
Abbreviated transcription (Latin):
filius hominis quȩrere & saluũ facere. quod
ꝑierat: Hoc ẽ qͦd alibi dic̃. Non eñ ueni uoca¬
ie iustos s peccatores. Pius sane magister: qͥ
murmurantibꝰ turbis sua misteria ñ dedig¬
nat᷑ exponere: adeo scilicet peccatoꝵ pęniten¬
tiã ñ eẽ dicit respuencia: ut ipse di filius ob
hanc maxime quȩrenda destinet᷑ ad t̾ras. qͥ
ut pietatis suȩ dispensationẽ inculcet: sepis¬
sime se filiũ hominis appellat. cõmendans
sollicite nobis qͦd factꝰ ẽ benigne ꝓ nobis:¬

Expanded text:
inis quaerere et salvare quod perierat. Hoc est quod alibi dicit: Non veni vocare justos, sed peccatores . Pius sane Magister, qui murmurantibus turbis sua mysteria non dedignetur exponere, adeo, scilicet, peccatorum poenitentiam non esse respuendam ut ipse Dei Filius ob hanc maxime quaerendam sit destinatus ad terras. Qui ut pietatis suae nobis dispensationem inculcet, saepissime se filium hominis appellat, commendans sollicite nobis quod factus est benigne pro nobis
Abbreviated transcription (Latin):
tate: s uiuit ex uirtute. St cũ iuderent õs:
murraurabant dicentes. qͦd ad hominẽ pecca¬
torẽ diuertisset. Manifestũ ẽ iuideos semꝑ gen¬
tiũ odisse salutẽ Scͥpttĩ ẽ enĩ. Seguenti uͦ sab¬
bato pene umuersa ciuitas conuenit. audi¬
re uerbũ dñi. Uidentes autẽ turbas udei:
repleti sunt relo: & contradicebant his quȩ¬
que ã paulo dicebant᷑. Et alibi. Uidentes etiã
fĩs̃: aduersus apłoꝵ pͥncipẽ disceptabant᷑ dicen¬
tes. Quare inttoisti ad uiros p̃putiũ habentes.
& manducasticũ illis: Stans autẽ ⁊acheus:
dixit ad dnm. Ecce dunidiũ bonoꝵ meoꝵ¬

Expanded text:
ate, sed vivit ex virtute Dei . Et cum viderent omnes, murmurabant dicentes quod ad hominem peccatorem divertisset. Manifestum est Judaeos semper gentium odisse salutem. Scriptum est enim: Sequenti vero Sabbato pene universa civitas convenit audire verbum Dei. Videicebant iis quae a Paulo dicebantur . Et alibi, fideles etiam fratres adversus apostolorum principem disceptabant dicentes: Quare introisti ad viros praeputium habentes, et manducasti cum illis ? Stans autem Zachaeus dixit ad illum: Ecce dimidium bonorum meo
Abbreviated transcription (Latin):
peccatores recipient̾ẽ. contra auaritiã dispu¬
tantem. &. cęt̾a digna dõ agentẽ. lingua
uenenata carpebant: ꝑtesus eoꝵ facinora dis¬
cessit: & aufugit dicens. Relinquet᷑ uobis
domus ur̃a deserta: Hhodie autẽ in domo pus¬
silli ⁊achei oportet me manere: hoc ẽ nouȩ
lucis gr̃a choruscante. in humili credentium
nationũ corde quiescere. Quod autẽ descende¬
re de sicomoro ⁊ acheus . &. sic in domo sua.
xp̃o mansionẽ p̃parare iubet᷑. hoc ẽ qͦd apls ait.
quia &. si cognouimꝰ scd̃m carnẽ xp̃m: s iam¬

Expanded text:
peccatores recipientem, contra avaritiam disputantem, et caetera digna Deo gerentem lingua venenata carpebant, pertaesus eorum facinora discessit, et aufugit dicens: Relinquetur vobis domus vestra deserta . Hodie autem in domo pusilli Zacchaei oportet illum manere, hoc est, novae lucis gratia coruscante in humili credentium nationum corde quiescere. Quod autem descendere de sycomoro Zacchaeus, et sic in domo sua Christo mansionem praeparare jubetur, hoc est, quod Apostolus ait: Quia et si cognovimus secundum carnem
Abbreviated transcription (Latin):
semetipsos sine macula: atq admixtione praui
operis offerre ñ desistant. S̃ licet ꝑsecutoꝵ ñ
sensissent gladium. tam̃ ꝑ uitȩ meritũ do
digni martyrio non priuantur: quia marti.¬
rium non sola sanguinis effusione. sed abfti¬
nentia peccatoꝵ. &. exercitatione d̃i p̃ceptoꝵ
loca in speluncis & exigiis cellarum tuguri¬
is unici. modico contempti pabulo demora¬
bantur. bestiis sociati. multi ab auib submm¬
nstrati. ciborum spernentes delicias. luxus
seculi caleantes. laudem temporalem non
amantes. uisus hominũ fugientes. angłoꝵ
assueti loquelis. plurimis uirtutum effulsere

Expanded text:
semetipsos sine macula atque admistione pravi semetipsos sine macula atque admistione pravi operis offerre non desistant; et licet persecutorum non sensissent gladium, tamen per vitae meritum Deo digni martyrio non privantur, quia martyrium non sola sanguinis effusione, sed abstinentia peccatorum, et exercitatione Dei praeceptorum loca in speluncis et exiguis cellarum tuguriis modico contenti pabulo demorabantur. Alii bestiis sociati, alii avibus subministrati, ciborum spernentes delicias, luxus saeculi calcantes, laudem temporalem non amantes, visum hominum fugientes, angelorum assueti loquelis, plurimis virtutum effulsere
Abbreviated transcription (Latin):
tanit illos: & inuenit illos dignos se. Tanqͣ
aurũ in fornace probauit illos. & quasi ho¬
locausta hostiȩ accepit illos. Nunc gͦ mar¬
tyrum xp̃i certamina atq uictorias audiui¬
mus: eis nimirũ hunc diem tantũ credimus
sc̃ificatum: quantũ in semetipsis ut scĩfica¬
rentur. laborare ꝑ torm̃ta ñ cessauere. lc̃ .uii.¬
pristi uero sacerlotib. atq doctorib
siue confessorib. huius festiuitatẽ diei
non ignotam eẽ credimꝰ. qui corda fidelium
spu̾aliter quasi ymbrib irtigant celestibus.
ut feliciter ꝓferre in marcessibisem bonorum:
operũ possint fructũ. Qui talenta sibi credita
ñ solum reddere: uerũ etiã cũ usura sine fraude
obsecrando. increpando. curamq faciendo:
inserere nitebantur. Quoꝵ mens lucidissima
manus uers plene sunt mundicia. eo quod
in mensa altaris sacro sci xp̃i corporis &. sangin¬
nis. misteria celebrantes: & in sui cordis pene¬
trabilib hostram uiuam. d̃o placentem. idest

Expanded text:
 invenit illos dignos se. Tanquam aurum in fornace probavit illos, et quasi holocausta hostiam accepit illos. » Nunc ergo martyrum Christi certamina atque victorias audivimus, eis nimirum hunc diem tantum credimus sanctificatum, quantum in semetipsis ut sanctificaretur laborare per tormenta non cessavere; Christi vero sacerdotibus atque doctoribus, sive confessoribus, hujus festivitatem diei non ignotam esse credimus, qui corda fidelium spiritaliter quasi imbribus irrigant coelestibus, ut feliciter proferre immarcescibilem bonorum operum possint fructum, qui talenta sibi credita non solum reddere, verum etiam cum usura sine fraude obsecrando, increpando, curamque faciendo, inserere nitebantur. Quorum mens lucidissima, manus vero plenae sunt munditia, eo quod in mensa altaris sacrosancta Christi corporis et sanguinis mysteria celebrantes, et in sui cordis penetralibus hostiam vivam Deoque placentem, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsas eus a maritudines amamꝰ: Fugientem
sequimur. labenti inheremus. cũ ipso labi¬
mur. quem cadentem tenemus. Anquando
nos mundus retraxit adeo. nunc tantis pla¬
gis plenus ẽ: ut ipse iam nos mittat mu̾dũs
ad dm̃. Pensate gͦ. quia muilla sunt quȩ tem¬
posaliter currunt: Finis enim temporaliũ
ostendit. quam nichil sit quod transire pos¬
sit. Casus rerum indicat. quia res cransiens
& tuiic ꝓpe nichil fuit cum stare uideretur.
hecgͥ uobiseum agite. hȩc in mente sedula
cogitatione uersate. E si adhuc hic tenemur.
infirmitate corporis. tamen ad eos dequib
loquiriur toto corde tendamus. ut cum ip¬
sis postmnodũ in ęt̾na scła gaudere meream᷑.
ꝑ eum qui uiuit &. regnat in scła scł̃oꝵ am̃.¬

Expanded text:
ipsas ejus amaritudines amamus. Fugientem ipsas ejus amaritudines amamus. Fugientem sequimur, labenti inhaeremus; cum ipso labimur, quem cadentem tenemus. Aliquando nos mundus retraxit a Deo, nunc tantis plagis plenus est, ut ipse jam nos mundus mittat ad Dominum. Pensate ergo quia nulla sunt quae temporaliter currunt, finis enim temporalium ostendit quia nihil sit quod transire potest. Casus rerum indicat quia res transiens et tunc prope nihil fuit, cum stare videretur. Haec igitur vobiscum agite, haec in mente sedula cogitatione versate; etsi adhuc hic tenemur in infirmitate corporis, tamen ad eos de quibus loquimur toto corde tendamus, ut cum ipsis postmodum in aeterno saeculo gaudere mereamur, per eum qui vivit et regnat in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
locuti sumꝰ tota mentis intentione quȩramꝰ.
ut ꝑ temporalia festa quȩ gerimꝰ: eoꝵ meritis
int̾cedentib ad ȩtͣ̃na gaudia ꝑuenire ualea¬
mus. Transeu̾nt cuncta quȩ temporaliter
festiua celebrantur. Cairate qui in his sollẽp¬
nitatib inter estis: ne ab ȩtna sollempnitate
separemim. Quid ꝓdest int̾esse festis fesuis ho¬
minũ: si deeẽ contingat festis angłoꝵ: No¬
lite gͦ pensare inuobis transitoria quȩ possi¬
detis: sed considate quid estis. Ecce mu̾dus
qui diligitur fugit. Sc̃i isti quoꝵ hodie men-¬
tionem facimus: fiorentem mundũ despectu
calenuerunt. Tc̃ eni erat uitalonga. salus
continna. opulentia in reb. fecunditas in ꝓ¬
pagine. tranquillitas induturna pace. & ta¬
men cum in seipso floreret. iam in eoꝵ corclib
mundus aruerat. Ecce iam in seipso mũdus
aruit. & adhuc in nr̃is coidib florescit.
mur. undiq amaritudinib replemur. &
tamen ceca mente carnalis concupiscentiȩ

Expanded text:
e quaeramus, ut per temporalia festa quae gerimus, eorum meritis intercedentibus, ad aeterna pervenire valeamus. Transeunt cuncta quae temporaliter festa celebrantur; et ideo curate, qui his solemnitatibus interestis, ne ab aeterna solemnitate separemini. Quid prodest interesse festis hominum, si deesse contingat festis angelorum? Nolite ergo pensare in vobis transitoria, quae possidetis, sed considerate quid estis. Ecce mundus, qui diligitur, fugit. Sancti isti, quorum hodie mentionem facimus, florentem mundum mentis despectu calcaverunt. Tunc enim erat vita longa, salus continua, opulentia in rebus, fecunditas in propagine, tranquillitas in diuturna pace; et tamen cum in seipso floreret, jam in eorum cordibus mundus aruerat. Ecce jam in seipso mundus aruit, et adhuc in nostris cordibus florescit. mur, undique amaritudinibus replemur, et tamen caeca mente carnales concupiscentias,
Abbreviated transcription (Latin):
go ante partum. & uirgo post partũ. p̃sentis
sollempnitatis diei. cum suis iurginib exꝑs
nullo modo erelenda ẽ: quȩ d̃i ppłm faciendo
monebat spernere perituri suxus scłi. & a le¬
nocmus mortalis nature declinare. carnis pu¬
diciam cum uirginitatis honore intra cordis
rabilis utrusq sexus multitudo enis sequeba¬
tur uestigia: ut relictis nuptiarum copulati¬
onib. spertaq liberorum ꝓpagine. sponso qͥ
in cęlis ẽ ꝑhenni mente. actii. &. habitu. &
amantes. elemosinas sectantes. pauperes recre¬
antes. nudos uestientes. infirmos uisitantes.
in tribulatione gaudentes. in uerbis calũp¬
mȩ uel contumeliȩ pacientes. in augm̃to
suȩ ꝓuectionis humiles. in dampno rerum
temporaliũ d̃o gr̃as agentes. His om̃ib &.
his siumilib ꝓ d̃esidio regni cȩlestis. & ꝓpt̾
spem ȩt̃nȩ retributionis ardentissimo amo¬
re indesinent̾ atq libent̾ insistunt: & sic
in caritate ci ac proximoꝵ amore ꝑseueran¬

Expanded text:
go in partu, virgo post partum, praesentis solemnitatis diei, cum suis virginibus, expers nullo modo credenda est, quae Dei populum faciendo monebat spernere perituri luxus saeculi, a lenocinio mortalis naturae declinare, carnis pudicitiam, cum virginitatis honore, intra cordisrabilis utriusque sexus multitudo ejus sequeretur vestigia, et, relictis nuptiarum copulationibus, spretaque liberorum propagine, sponso qui in coelis est, perenni mente, actu, habitu et amantes, eleemosynas sectantes, pauperes recreantes, nudos vestientes, infirmos visitantes, in tribulatione gaudentes, in verbis calumniae vel contumeliae patientes; in augmento suae profectionis humiles, in damno rerum temporalium Deo gratias agentes. His omnibus et his similibus pro desiderio regni coelestis, et propter spem aeternae remunerationis, ardentissimo amore indesinenter atque libenter insistentes, sic in charitate Dei ac proximorum amore perseveran
Abbreviated transcription (Latin):
głoꝵ aginina. ut inter hec & dm̃ nulli alii¬
sp̃c intersint: tantomagis ardent amore.
quanto subtilius claritatem diuinitatis eiꝰ
aspiciunt. Talib ut diximꝰ a primordio in¬
cipientis uite. beatoꝵ spũum distinctionib
suꝑna cęloꝵ regna. a ̃o conditore in ꝑpetu¬
ũ mirabilit̾ collocata subsistunt. his om̃ib

Expanded text:
gelorum agmina, ut inter haec et Deum nulli aliigelorum agmina, ut inter haec et Deum nulli alii intersint, et tanto magis ardent amore, quanto subtilius claritatem Divinitatis ejus aspiciunt. Talibus, ut diximus, a primordio incipientis vitae beatorum spirituum distinctionibus, superna coelorum regna a Deo Conditore, in perpetuum mirabili
Abbreviated transcription (Latin):
quia solius d̃i scire ẽ. quomͦ uel quẽ ad modũ
eoꝵ nobis inuisibilis absq contagione seu di¬
minutione. in sua sola puritate consistat na¬
tura. Sed tam̃ nouẽ ẽẽ angłorũ oidines:
ad dĩ uidicia ac munisteria complenda. testante
sacro eloquio cognouimꝰ: quoꝵ principatus
atq potestas subcilit᷑. ac mirabilit̾ di omĩpo¬
tentis mitu distinguit᷑. Alii ex illis ad nos
in mũdũ missi. fucura p̃dicando p̃ueniunt:
alii ad hoc sunt constituti. ut ꝑ eos signa &
miracula frequentius fiant: alii subiectis
angłoꝵ spiritib p̾sunt: eisq ad explenda
diuina ministeria disponendo principant᷑.
A lii mira potentia ceteris p̃minent. ꝓ eo qͦd
cis ad obȩdiendũ alia angłoꝵ agmiina sub¬
iecta sunt: ali tanta diuinitatis gr̃a replen¬
tur. ut in eis dñs sedeat: & ꝑ eosstia iudicia
decernat. alii canto ꝑfectiori scientia pie
sunt: quanto claritatem di uicinius contem¬
plantur. Alia uero ita do coniuncta sunt an¬

Expanded text:
quia soli Deo scire est quomodo vel quemadmodum eorum invisibilis absque contagione seu diminutione in sua sola puritate consistat natura. Sed tamen novem esse angelorum ordines, ad Dei judicia ac ministeria complenda, testante sacro eloquio, cognovimus, quorum principatus atque potestas subtiliter ac mirabiliter Omnipotentis nutu distinguitur. Alii ex illis ad nos in mundum missi, futura praedicando, perveniunt; alii ad hoc sunt constituti, ut per eos signa et miracula frequentius fiant; alii subjectis angelorum spiritibus praesunt, eisque ad explenda divina mysteria disponendo principantur; alii mira potentia caeteris praeeminent, pro eo quod eis ad obediendum alia angelorum agmina sujecta sunt; alii tanta Divinitatis gratia replentur, ut in eis Dominus sedeat, et per eos sua judicia decernat; alii tanto perfectiori scientia pleni sunt, quanto claritatem Dei vicinius contemplantur; alia vero ita Deo conjuncta sunt an
Abbreviated transcription (Latin):
in celis ꝓmisit. Et iterum cum uenisset ad
iudicandum scłm. eos siuꝑ sedes duodecim
sessuros: &. secum iudicaturos orbem terrȩ
p̃dixerat. Talib ut credimus pattonis: hec
dies subiecta declaratur. łc. uii.¬
is subiectum ẽ triumphale martyrũ
nom̃. qui ꝑ diuersa torm̃toꝵ genera
xp̃i passionem non lassescentib p̃cordiorũ
m̃tib imitabantur. Alii ferro ꝑempti. alii
flammis ꝑusti: alii flagris uerberati. alii uec¬
tib ꝑforati: alii crucis afflixi patibulo: alii
pelagi periculo: alii uiui decoriati. alii uin¬
culis mancipaci Ialii lingins priuati. alii lapi¬
dib obruti: alii frigore afflicti. alii fame cru¬
ciati. alii uero truncatis manib siue cȩceris
cesi menbris. spectaculum contumeliȩ in po¬
pulis nudi ꝓpter nom̃ dñi portantes: hi sunt
triumpbatores & amici dĩ. qui contempnen¬
tes sceleratorũ iussa principum: modo coro¬
nantur & accipiunt palmas laboꝵ. quia fun¬
dati erant supra firmam petram: id ẽ xp̃m.

Expanded text:
lis promisit. Et iterum, cum venisset ad judicandum saeculum, eos super sedes duodecim esse sessuros, et secum judicaturos orbem terrae praedixerat. Talibus, ut credimus, patronis haec dies subjecta declaratur. His subjectum est triumphale martyrum nomen, qui per diversa tormentorum genera Christi passionem non lacessantibus praecordiorum mentibus imitabantur. Alii ferro perempti, alii flammis exusti, alii flagris verberati, alii vectibus perforati, alii cruciati patibulo, alii pelagi periculo subjecti, alii vivi decoriati, alii vinculis mancipati, alii linguis privati, alii lapidibus obruti, alii frigore afflicti, alii fame cruciati; alii vero, truncatis manibus, sive caeteris caesis membris, spectaculum contumeliae in populis nudi propter nomen Domini portantes. Hi sunt triumphatores et amici Dei, qui, contemnentes sceleratorum jussa principum, modo coronantur et accipiunt palmas laborum, qui fundati erant supra firmam petram, id est, Christum.
Abbreviated transcription (Latin):
gorius in expositione cuiuscd̾a euugłii. de
istusmodi bellatorib querimoniam facien¬
do: ecce inquit electi cũ carnem domant. sp̃m
roborant:. demonib imperant. uirtutib cho¬
ruscant: presentia despiciunt. etñam patriã
uocib moribq p̃dicant: eam etiam mori¬
endo diligunt. atq ad illam ꝑ tormenta per¬
tingunt. Occidi poss nt .&. flecti nequeunt.

Expanded text:
gorius, in expositione cujusdam Evangelii, de istiusmodi bellatoribus querimoniam faciendo: « Ecce, inquit, electi Dei carnem domant, spiritum roborant, daemonibus imperant, virtutibus coruscant, praesentia despiciunt, aeternam patriam cum voce et moribus praedicant, eam etiam moriendo diligunt, atque ad illam per tormenta pertingunt, occidi possunt, et flecti nequeunt.
Abbreviated transcription (Latin):
memoriam p̃cedentium patrum. qͦs ante
legem & sub lege scͥptura sc̃a demonstrante
cognouimus. ad hoc tantũ modo ꝓferimus.
ut facilius intelligere ualeatis. quanta uel
constat honesta.¬
unc uero reuertamur ad eos. quos
unda baptistismatis &. effusio sangui¬
oculi beati. qui xp̃m in carne uenientem
indere meruerunt. Bnius tam p̾clara uisi¬
onis iohannes baptista. qui eodem angło qͦ
qui agnum mundi peccatum delentem ui-¬
dendo agnouit: ac digito demonstrauit.
Cui inter natos mulierum non surrexit xp̃o
attestante maior: qui merito p̃cursor dñi.¬
preco iudicis: ꝓpħa altissimi nuncupatur.
quia nondũ editus xp̃m mundo uenturũ
ꝓpħauit. &. ad redemptionẽ animarũ ad
inferos descendentem glosa p̃cucurrit passio¬
ne. huic atleche dĩ iohanni electoꝵ concor¬
dat duodenus apłorun numerus. qͦs apri¬
imnis miraculoꝵ uirtutib: ad componendũ
nouȩ sidei fundamentum. erigendumq
ut in omnẽ t̾ram sonus eoꝵ p̾dicationis exi¬

Expanded text:
memoriam praecedentium Patrum, quos ante legem et sub lege, Scriptura sancta demonstrante, cognovimus, ad hoc tantummodo proferimus, ut facilius intelligere valeatis quanta vel constat honestaunc vero revertamur ad eos quos unda baptismatis, et effusio sanguioculi beati, qui Christum in carne venientem videre meruerunt. Hujus tam praeclarae visionis Joannes Baptista, qui eodem angelo, qqui Jesum peccata mundi tollentem, videndo agnovit, ac digito demonstravit, quo inter natos mulierum non surrexit major, Christo attestante. Qui merito praecursor Domincupatur; qui nondum editus, Christum mundo venturum prophetavit, et ad redemptionem animarum ad inferos descendentem gloriosa praecucurrit passione. Huic athletae Dei electo concordat duodenus apostolorum numerus, quos a primis miraculorum virtutibus, ad componendum novae fidei fundamentum, erigendumqueut in omnem terram sonus eorum praedicationis exi
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s bonefacius. qui quartus ã beato gregorio
romanȩ urbis epischopatum tenebat. siuis p̃cib
a foca cęsare impetraret: donari ȩccłiȩ xp̃i tem¬
plum romȩ. quod ab antiqͥs panteon antea uo¬
cabatur: quia hoc quasi simulachrum om̃iũ
uderetur ẽẽ dorum. In quo eliminata omui

Expanded text:
ius, qui quartus a beato Gregorio Romanae urbis episcopatum tenebat, suis precibus a Phoca Caesare impetraret donari Ecclesiae Christi templum Romae, quod ab antiquis Pantheon ante vocabatur, quia hoc quasi simulacrum omnium videretur esse deorum; in quo, eliminata omni
Abbreviated transcription (Latin):
dine scẽ romanȩ eccl̃iȩ. crescente religione
ap̃iana decretum ẽ : ut in eccłiis di quȩ ꝑ
orbem t̾rariun longe lateq construuntur.
honor & memoria om̃iũ scõꝵ in die qua p̃¬
ne ꝑegisset: in hac sc̃a obseruatione solueret᷑.
quatinus eoꝵ patrociniis ꝓtecti: ad suꝑna

Expanded text:
 crescente religione Christiana, decretum est ut in Ecclesiis Dei, quae per orbem terrarum longe lateque construuntur, honor et memoria omnium sanctorum, in die qua prperegisset, in hac observatione solveretur, quatenus, eorum patro
Abbreviated transcription (Latin):
linquetur: & nom̃ eoꝵ manet in etͣnum.
quia do cdhigui iuuenti sunt: fide p̾clari. hos¬
spitalitate p̃cipui. astuti in sensii. sapientes
in opere. rebus secularib locupletes. repara¬
longanimes in spe. obedientes in p̾ceptis.

Expanded text:
quorum nomina manent in aeternum, quia Deo digni sunt, fide praeclari, hospitalitate praecipui, astuti in sensu, sapientes in opere, rebus saecularibus locupletes, reparalonganimes in spe, obedientes in praeceptis,
Abbreviated transcription (Latin):
in testimonium suꝑ illos. Puluis excutitit
de pedibus in testimonium laboris sui.
quod ingressi sint in ciuitatem. & p̾dica¬
tio apłica ad illos usq ꝑuenerit. Siue ex¬
euuangelium spreuerint. Auegorice au¬
tem qui uerbo humiliter intendunt. siqͥ¬
bus ut homines terrenȩ leuitatis neuis
obscurantur ꝑ ea mox que recipiunt euua¬
gelicȩ p̃dicationis uestigia purgantui.
Qui uero ꝑfidia uel negligentu sc̃i studia
contempnunt: horum uitanda comiunio.
sugenda sinagoga censetur. Excuciendꝰ
ẽ puliuis. ne gestis manibus & pulueri cõ¬
parandis mentis caste uestigium polluacur.
S gressi antem cucuibant ꝑ castellum euu¬
angeluantes & curantes ubiq. Quid eũu¬
gelitarent uel quomodo curarent apli. mar

Expanded text:
in testimonium in testimonium de pedibus in testimonium laboris sui, quod ingressi sunt in civitatem, et praedicatio apostolica ad illos usque pervenerit. Sive exevangelium spreverint. Allegorice autem, qui verbo humiliter intendunt, si quibus, ut homines, terrenae levitatis naevis obscurantur, per ea mox quae recipiunt evangelicae praedicationis vestigia purgantur. Qui vero perfidia, vel negligentia, vel etiam studio contemnunt, horum vitanda communio, fugienda synagoga censetur, excutiendus pedum pulvis, ne gestis manibus et pulveri comparandis, mentis castae vestigium polluatur. Egressi autem circumibant per castella, evangelizantes et curantes ubique. Quid evangelizarent, ve
Abbreviated transcription (Latin):
as tunicas sed ex pressius indui prohibet
dicens: & ne induerentur duabus tunicis.
quid eos monet nͥ ñ dupliciter sea simplici¬
ter ambulare. Aliter. In dnabus tumcis
uidetur michi duplex ostendere uestim̃¬
tum. non quod in locis scichiȩ. & glaciali
rigentibus nue. una quid tunca debeat
cẽ contentus. sed quod in tunica uestim̃tũ
intelligamus. ne ab alio uestiti aliud nobis
futurorũ timore seruemus. E in qu̾acũq
domũ intrauieritis ibi manete: & inde ne
exeatis. Dat constantie geuerale mandatũ:
ut hospitalis necessitudinis uira custodiãt.
alienũ p̾dicatorẽ regni celrstis astruens cur¬
sitare ꝑ domos & in uiolabilis hospicii ura
mutare. Nec ociose scłm matheum domꝰ
quam ingrediantur apł̃i eligenda decerm¬
tur. ut mutandi hospicii necessitudimsq
uiolande causa non suppetat. Et quicũꝙ
non receperint uos: exeuntes de cuntat
illa etiam puluerem pedum ur̃oꝵ excutiu

Expanded text:
as tunicas, sed expressius indui prohibet, as tunicas, sed expressius indui prohibet, dicens: Et ne induerentur duabus tunicis : quid eos monet, nisi non dupliciter, sed simpliciter ambulare? Aliter. In duabus tunicis, vident mihi duplex ostendere vestimentum. Non quod in locis Scythiae et glaciali nive rigentibus una quis tunica debeat esse contentus, sed quod in tunica, vestimentum intelligamus, ne alio vestiti, aliud nobis futurorum timore servemus. Et in quamcunque domum intraveritis, ibi manete, et inde ne exeatis. Dat constantiae generale mandatum, ut hospitalis necessitudinis jura custodiant, alienum a praedicatore regni coelestis astruens cursitare per domos, et inviolabilis hospitii jura mutare. Nec otiose secundum Matthaeum domus, quam ingrediantur apostoli legenda decernitur, ut mutandi hospitii necessitudinisque violandae causa non suppetat. Et quicunque non receperint vos, exeuntes de civitate illa, etiam pulverem pedum vestrorum excutite