comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a uitia manũ ligatã tenet. Annon affectꝰ
su manũ ligauerat. cũ peccanti ppło dicebat.
iam ñ irascor tibi. & zelus m̃s recessit a te:
Soluat gͦ manũ dicitur. exerceat affectum
Recte autẽ subiungit᷑. & succidat me. Cũ enĩ¬
nos securos ac de uirtutũ affluentia elatos
repentinꝰ uel flagelli dolor. uel infirmitatis
temptatio peutit. ꝓtinus ab status sui uertice
mentis nr̃ȩ elatio succida cadit. ut de semet¬
ipsa nil audeat. sed infirmitatis suȩ ictu
ꝓstrata. manũ leuantis quęrat. Hinc est
qđ scĩuiri cũ de occulta erga se dispositione.
suspecti sunt. plus ꝓspera ipsa ꝑtime scunt.
temptari appetunt. flagellari concupiscunt.
quatinꝰ incautã mentẽ metus & dolor erudi¬
at. ne in hac peregrinationis uia hoste ex
insidũs ertmpente sua eũ deteriꝰ securitas¬
sternat: Einc psalmista ait. ꝓba me dñe &
tempta me. Hinc iterũ dicit. ego ad flagella

Expanded text:
nostra vitia manum ligatam tenet. An non affectus nostra vitia manum ligatam tenet. An non affectus sui manum ligaverat cum peccanti populo dicebat: Jam non irascar tibi ; et: Zelus meus recessit a te ? SoRecte autem subjungitur: « Et succidat me. » Cum enim securos nos, ac de virtutum affluentia elatos repentinus vel flagelli dolor, vel infirmitatis tentatio percutit, protinus ab status sui vertice mentis nostrae elatio succisa cadit, ut de semetipsa nihil audeat, sed infirmitatis ictu prostrata manum levantis quaerat. Hinc est quod sancti viri, cum de occulta erga se dispositione suspecti sunt, plus prospera ipsa pertimescunt. Tentari appetunt, flagellari concupquatenus incautam mentem metus et dolor erudiat, ne, in hac peregrinationis via hoste ex insidiis ersternat. Hinc Psalmista ait: Proba me, Domine, et tenta me . Hinc iterum dicit: Ego ad flagella
Abbreviated transcription (Latin):
penetrans. om̃e qđ in ea de studio bonȩ in¬
choationis inuenerit confringit. tantoq se
uehementis i eiꝰ confractione exhibet.
quanto & grauiꝰ quia uel ad modicũ suerat
ꝓiectus dolet. Unde & teste eugłio. uoce ueri¬
tatis ad neglectam domũ conscieritiȩ. sp̃s¬
qui solus exiit. cũ spiritib septẽ redit: ne
gͦ post diuinȩ correptionis exordia anti¬
quus hostis surripiat. atq ad uirtutũ con¬
fractionẽ trabat. sc̃s uir congrue exorat di-¬
cens. qui cepit ipse me conterat. Ac si apꝑre
dicar: hoc qd in me exorsus est. ꝑficere feri¬
endo ñ desinat. ne desertũ me aduersario
ad contritionẽ tradat. Ubi & apte subdit᷑:
soluat manũ suã. & succidat me Sepe nãq
fiducia longȩ ꝓsperitatis inflati. in quodã
statu eleuationis erigimur. Cumq nos
extolli conditor conspicit. sed amorẽ suũ
erga nos ꝑ uerbera ñ exercet. qͣsi ad ferienda

Expanded text:
penetrans, omne quod in ea de studio bonae inpenetrans, omne quod in ea de studio bonae inchoationis invenerit, confringit; tantoque se vehementius in ejus destructione exhibet, quanto et gravius, quia vel ad modicum fuerat projectus, dolet. Unde et teste Evangelio, voce Veritatis, ad neglectam domum conscientiae spqui solus exiit, cum spiritibus septem redit . Ne ergo post divinae correptionis exordia antiquus hostis subrepat, atque ad virtutum confractionem trahat; sanctus vir congrue exorat, dicens: « Qui coepit, ipse me conterat. » Ac si aperte dicat: Hoc quod in me exorsus est, perficere feriendo non desinat, nec desertum me adversario ad contritionem tradat. Unde et bene subditur: « Salvat manum suam, et succidat me. » Saepe namque fiducia longae prosperitatis inflati, in quodam statu elationis erigimur. Cumque nextolli conditor conspicit, sed amorem suum erga nos per verbera non exercet, quasi ad ferienda
Abbreviated transcription (Latin):
cimus. ꝑ contritionẽ uͦ dñi fracti auitiis
in uirtute roboramur. Hanc contritionẽ
ꝓpheta conspexerat cũ dicebat: reges eos in
uirga ferrea. & tanquã uas siguli conteres
dispensationis suȩ forutudine cũ nos interiꝰ
reficit. exteriꝰ affligit: nam quo uirtutem
carnis humiliat. intentionẽ sp̃s exaltat.
Qnde & eadem hec contritio figuli uasicom¬
paratur. sicut & ꝑ paulũ dicitur. habemus
contritionẽ & regimen exprimens ait. licet
is qui foris est nr̃ homo corrumpitur. tam̃
is qui intus est renouatur de die. in diem.
Sc̃s gͥ uir qui appinquare d̾o etiã ꝑ flagella
desiderat. ꝑ sp̃m humilitatis dicat. qͥ cepit
ipse me conterat: Plerũq enĩ uitioꝵ contri¬
tionem in nobis agere dñs inchoat. s cũmens
ex ipso exordio ꝓuectus extollitur. cũq seiam
quasi de uiruitib erigit. seuienti contra se
aduersario aditũ pandit. qui cordis muma

Expanded text:
cimus; per contritionem vero Domini fracti, a vitiis cimus; per contritionem vero Domini fracti, a vitiis in virtute roboramur. Hanc contritionem Propheta prospexerat, cum dicebat: Reges eos in virga ferrea, et tanquam vas figuli conteres dispensationis suae forti rectitudine cum nos interius reficit, exterius affligit. Nam quo virtutem carnis huUnde et haec eadem contritio vasi figuli comparatur, sicut per Paulum dicitur: « Habemucontritionem et regimen exprimens, ait: « Licet is, qui foris est noster homo, corrumpitur: tamen is, qui intus est, renovatur de die in diem Sanctus igitur vir, qui appropinquare Deo etiam per flagella desiderat, per spiritum humilitatis dicat: « Qui coepit, ipse me conterat . » Plerumque enim vitiorum contritionem in nobis Dominus agere inchoat, sed cum mens ex ipso exordio profectibus extollitur, et se jam quasi de virtutibus erigit, saevienti contra se adversario aditum
Abbreviated transcription (Latin):
in hac uita amarũ fit dulce ȩstimat. omne
qd̃ affligit requiem putat: transire & ꝑ mor¬
tem appetit. ut optinere pleniꝰ uitam possit.
funditꝰ in infimis extingui desiderat. quo
ueriꝰ sumina conscendat. Sed hȩc de cuiꝰlibet
iusti animo. hȩc de beati iob mente mentior.
petitio mea: Et qđ expecto tribuat michi
dñs: Et qui cepit. ipse me conterat. soluat
manũ suam & succidat me. Et hȩc michisit
consolatio. ut affligens me dolore ñ parcat
Sed fortasse hȩc ꝑ contumaciã expetit. fortasse
in eo qđ se ꝑsecte extingui desiderat. iniusti-¬
ciam ferientis accusat. absit hoc. Nam qua
mente id expetat. uerbis sequentib demon¬
strat dicens. Nec contradicã sermonib scĩ.
Nequaꝗͣ. gͦ de iniusticia ꝑcutientis murmu¬
rat. qui ꝑcussorem suũ & inter uerbera scm̃
uocat. Sciendũ uͦ est. quia aliquando nos
aduersariꝰ. aliqñdo autẽ conterit as. Ex
contritione autẽ aduersarii a uirtute defi¬

Expanded text:
in hac vita amarum fit, dulce aestimat, omne in hac vita amarum fit, dulce aestimat, omne quod affligit requiem putat; transire et per mortem appetit, ut obtinere vitam plenius possit; funditus in infimis exstingui desiderat, quo verius summa conscendat. Sed haec de cujuslibet justi animo, haec de beati Job mente mentior, petitio mea, et quod expeto tribuat mihi Deus? Et qui cepit, ipse me conterat, solvat manum suam, et succidat me; et haec mihi sit consolatio, ut affligens Sed fortasse haec per contumaciam expetit, fortasse in eo quod se perfecte exstingui desiderat, injustitiam ferientis accusat. Absit hoc. Nam qua mente id expetat, verbis sequentibus demonstrat, dicens: Nec contradicam sermonibus sancti. Nequaquam ergo de injustitia percutientis murmurat, qui percussorem suum et inter verbera sanctum vocat. Sciendum vero est quia aliquando nos adversarius, aliquando autem conterit Deus. Ex contritione autem adversarii a virtute defi
Abbreviated transcription (Latin):
ciens. quȩ priꝰ dum sola ꝓpria curaret ferre
aliena fastidibat. quȩ minꝰ alienis cõpatieis.
conualescere cont᷑ aduersa ñ poterat. cũ ad
toleranda ꝓrimi infirma se attrahit. ad
aduersa suꝑanda conualescit. ita ut ꝑ amore
ueritatis p̾sentis uitȩ cruciatꝰ tanto post
fortis appetat. quanto priꝰ infirma fugiebat
Inclinatione namq sua erigitur. attractio¬
ne tenditur. cõpassione roboratur. cumq in
amorẽ se ꝓximi dilatat. qͣsi ex meditatione
colligit. quanta fortitudine in auctorem
surgat. Caritas namq quȩ nos ad uim
compassionis humiliat. altiꝰ in culmine
contẽplationis leuat. & multiplicata iam
maiorib desideriis estuat. iam puenire ad
uitã sp̃s etiã ꝑ cruciatus corporis anbelat.
¶d gͦ priꝰ tangere nolebat. hoc pꝰ p̃ angustia
comedit. qui desideria sua uix capiens. &
ipsas quas dudũ timuerat. iam prȩ amore
cȩlestis patriȩ pęnas amat. Si enĩ mens in
dm̃ forti intentione dirigitur: quicqͥa sibi

Expanded text:
ciens, quae prius, dum sola propria curaret, ferre aliena fastidiebat, quae minus alienis compatiens, convalescere contra adversa non poterat, cum ad toleranda proximi infirma se attrahit, ad adversa superanda convalescit; ita ut pro amore veritatis praesentis vitae cruciatus tanto post fortius appetat, quanto prius infirma fugiebat. Inclinatione namque sua erigitur, attractione tenditur, compassione roboratur; cumque in amorem proximi se dilatat, quasi ex meditatione colligit quanta fortitudine in auctorem surgat. Charitas namque, quae nos ad vim compassionis humiliat, altius in culmine contemplationis levat; et multiplicata jam majoribus desideriis aestuat, jam pervenire ad vitam spiritus, etiam per cruciatus corporis, anhelat. Quod ergo prius tangere nolebat, hoc post prae angustia comedit, qui desideria sua vix capiens, et ipsas quas dudum timuerat, jam prae amore coelestis patriae poenas amat. Si enim mens in Deum forti intentione dirigitur, quidquid sibi
Abbreviated transcription (Latin):
ora in ꝑpetuum metuens adiungat. & terro¬
res militant contra me. Ac si aperte diceret.
ꝑcussus quidẽ de prȩsentib doleo. sed hoc
in dolore fit grauiꝰ. quia & in pena positus.
adhuc supplicia ȩtͣna ꝑtimesco. Sed qͥa iam
staterȩ interuentũ desiderat. iam mala in
quib humanũ genus cecidit. pensat: ꝗͣuis
in gentili natione positꝰ. munere tamen
ꝓphetici sp̃s plenꝰ. quo ardore redẽptoris
aduentũ. uel gentilitas uel iudea sitiat.
uerbis sequentib demonstrat dicens

Expanded text:
ora in perpetuum metuens, adjungat: Et terroora in perpetuum metuens, adjungat: Et terrores militani contra me. Ac si aperte diceret: Percussus quidem de praesentibus doleo; 215 sed hoc in dolore fit gravius, quia et in poena positus, adhuc supplicia aeterna pertimesco. Sed quia jam staterae interventum desiderat, jam mala in quibus humanum genus cecidit pensat, quamvis in gentili natione positus, munere tamen prophetici spiritus plenus; quo ardore Redemptoris adventum vel gentilitas, vel Judaea sitiat, verbis sequentibus demonstrat, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
torm̃ta ceciderunt. & ñ solũ gemunt in his
quȩ sustinent. sed insuꝑ metuunt hoc qđ
districtus iudex delinquentib. de gehennȩ
ignib minatur. Unde recte subiungitur.
Et terrores militant contra me: Iustoꝵ mens
ñ solũ ꝑpendit qđ tolerat. sed etiã pauet qd̾
restat: uidet qualia in hac uita patitur.
metuit ne post hanc grauiora patiatur.
luget quia i huiꝰ cecitatis exilio a paradisi
gaudiis cecidit. timet ne & cũ exiliũ relin¬
quitur. mors ȩt̾na subsequatur. Iam ergo
sententiã tolerat in pena. sed minas adhuc
uenturi iudicis formidat ex culpa: Hinc
psalmista ait. in me ꝑtransierunt irȩ tuȩ.
& terrores tui conturbauert̃ me: Internȩ
quippe iudicis postquã irȩ ꝑtranseunt. etiã
terrores conturbant. quia iam aliud de dam¬
natione patimur. & adhuc aliud de ętͣna
mala quȩ tolerat dicat. sagittȩ dñi in me st̃.
quarũ indignatio ebibit spm̃ meũ. sed graui¬

Expanded text:
tormenta ceciderunt. Et non solum gemunt in his, tormenta ceciderunt. Et non solum gemunt in his, quae sustinent; sed insuper metuunt hoc quod districtus judex delinquentibus de gehennae ignibus minatur. Unde et recte subjungitur: Et terrores militant contra me. Justorum mens non solum perpendit quid tolerat, sed etiam pavet quod restat. Videt qualia in hac vita patitur, metuit ne post hanc graviora patiatur. Luget quia in hujus caecitatis exsilio a paradisgaudiis cecidit; timet ne et cum exsilium relinquetur, mors aeterna subsequatur. Jam ergo sententiam tolerat in poena; sed minas adhuc venturi judicis formidat ex culpa. Hinc Psalmista ait: In me pertransierunt irae tuae, et terrores tui conturbaverunt me . Interni quippe judicis postquam irae pertranseunt, etiam terrores conturbant, quia jam aliud damnatione patimur, et adhuc aliud de aeterna mala quae tolerat, dicat: Sagittae Domini in me sunt, quarum indignatio ebibit spiritum meum. Sed, gravi
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio positus doleo. quia uim ꝑcussionis
agnosco. Pleriq autẽ sunt quos tormenta
cruciant. sed ñ emendant. Quo contͣ apte
subiungitur. Quarũ indignatio ebibit
spm meũ. Quid enĩ est sp̃s hominis. nisi
nis ebibunt. cum suꝑnȩ animaduersionis
sententiȩ afflictam ment̾ẽ ab elatione com¬
quia intentum exteriorib introrsꝰ trabunt.¬
Epotatus namq dauid sp̃s fuerat cũ dicebat.
indeficiendo in me spm meũ. & tu cognouisti
semitas meas. Et rursũ. negaui consolari
animã meã. memor fui dĩ & delectatus sum.¬
& exercitatus sum. & defecit paulisꝑ sp̃s m̃s.
Sagutarũ gͦ indignatio iusti sp̃m uibit. qͥa
suꝑnȩ sententiȩ electos quos inpeccatis inue-¬
niunt dum uulnerant immutant. ut duri¬
tiam suã transfixa mens deserat. atq ex salu-¬
tifero uulnere sanguis confessionis currat.
Pensant namq unde quo lapsi sunt. pensant
a qnͣta beatitudine ad quȩ corruptionis suȩ

Expanded text:
judicio positus doleo, quia vim percussionis judicio positus doleo, quia vim percussionis agnosco. Plerique autem sunt, quos tormenta cruciant, sed non emendant. « Quo contra aperte subjungitur: Quarum indignatio ebibit spiritum meum. Quid est enim spiritus hominis nisi um hominis ebibunt, cum supernae animadversionis sententiae afflictam mentem ab elatione comquia intentum exterioribus introrsus traEpotatus namque David spiritus fuerat, cum dicebat: In deficiendo in me spiritum meum, et tu cognovisti semitas meas . Et rursum: Negavi consolari animam meam, memor fui Dei, et delectatus sum, exercitatus sum, et defecit paulisper spiritus meus . Sagittarum ergo indignatio justi spiritum ebibit, quia supernae sententiae electos, quos in peccatis inveniunt, dum vulnerant, immutant; ut duritiam suam transfixa mens deserat, atque ex salutifero vulnere sanguis confesPensant enim unde vel quo lapsi sunt; pensant a quanta beatitudine ad corruptionis suae
Abbreviated transcription (Latin):
affligitur pensat. Unde & subditur.
Quia sagntȩ dñi in me sunt: Sagittarũ
quippe nomine. aliqnͣdo prȩdicationum
uerba. aliqnͣdo animaduersionis sententiȩ
designantur. Prȩdicationis nãq eloquia
sagittis exprimuntur. quia in eo qđd uitia
feriunt. male uiuentiũ corda tnͣsfigunt.
De his saguris uenienti redẽptori dicit᷑:
sagittȩ tuȩ acutȩ potentissime. populi
sub tecadent in corde. De quo & ysaias
dicit. mittã ex eis qui saluati fuerint ad
gentes in mari. in affrica in. lydia tenenteᷤᷤ
sagittã in italiam & greciã. Rursũ sagit.¬
tis anmauersionis ꝑcussio designatur.
sicut ioas regi ꝑ heliseum dicit᷑ iace sagittã
Quo iaciente ait. ꝑcuties syriam. donec
nis suȩ erumnã respicit. quia sub ꝑcussioni
bus dñice animaduersionis ingemiscit dicat.
unde & uerba mea dolore sunt plena. quia
sagitȩ dñi in me sunt:. Ac si apte diceret:
ego in exilii damnatione ñ gaudeo. sed sub

Expanded text:
affligitur, pensat. « Unde et subditur: affligitur, pensat. « Unde et subditur: Quia sagittae Domini in me sunt. Sagittarum quippe nomine aliquando praedicationum verba, aliquando animadversionis sententiae designantur. Praedicationis namque eloquia sagittis exprimuntur, quia in eo quod vitia feriunt, 214 male viventium corda transfigunt. De his sagittis venienti Redemptori dicitur: Sagittae tuae acutae, potentissime; populi sub te cadent in corde . De quo Isdicit: Mittam ex eis qui salvati fuerint ad gentes, in mari, in Africa, in Lybia tendentes sagittam, in Italia et Graecia . Rursum sagittis animadversionis percussio designatur, sicut Joas regi per Eliseum dicitur: Jace sagittam. Quo jaciente, ait: Percuties Syriam, donec is aerumnam respicit, quia sub percussionis Dominicae animadversionis ingemiscit, dicat: Unde et verba mea dolore sunt plena, quia sagittae Domini in me sunt. Ac si aperte diceret: Ego in exsilii damnatione non gaudeo, sed sub
Abbreviated transcription (Latin):
exilii miscdiȩ suȩ lance suspendat. & quid
post exiliũ requiramꝰ edoceat: Si enĩ inno¬
tescit quid amisimꝰ. graue esse insinuat
grinationis nr̃ȩ calamitas. maris arenȩ
comꝑatur. Arena & enĩ maris undarum
ȩstu exteriꝰ pellitur. quia & delinquens
homo. qm̃ temptationũ fluctus mobilit᷑
ꝑtulit. extra se ab intimis exiuit: Magni
autẽ arena maris est ponderis. sed calamitas
hominis arenȩ maris grauior dicitur. quia
grãm redemptoris agnoscit. quisqs reditũ
ad patriã diligit. eruditus sub pondere
peregrinationis gemit. post staterȩ deside.
riumꝰ recte subiuingitur. Unde & uerba
mea dolore sunt plena. Qui peregrinati¬
onem ꝓ patria diligit. dolere etiam inter
dolores nescit. Iusti autẽ uerba dolore
sunt plena. quia quousq pͣsentia tolerat.
ad aliud loquendo suspirat: om̃e qđ pec¬
cans ꝑtulit conspicit. atq ut ad statum
beatitudinis redeat. sollicite iudicia quib

Expanded text:
exsilii misericordiae suae lance suspendat, et quid exsilii misericordiae suae lance suspendat, et quid post exsilium requiramus edoceat. Si enim innotescit quid amisimus, grave esse insinuat grinationis nostrae calamitas maris arenae comparatur. Arena etenim maris, undarum aestu exterius pellitur, quia et delinquens homo, quoniam tentationum fluctus mobiliter pertulit, extra se ab intimis exivit. Magni autem arena maris est ponderis; sed calamitas hominis arena maris gravior dicitur, quia gratiam Redemptoris agnoscit, quisquis reditum ad patriam diligit, eruditus sub pondere peregrinatrium recte subjungitur: Unde et verba mea dolore sunt plena. Qui peregrinationem pro patria diligit, dolere etiam inter dolores nescit. Justi autem verba dolore plena sunt, quia quousque praesentia tolerat, ad aliud loquendo suspirat. Omne quod peccans pertulit, conspicit, atque ut ad statum beatitudinis redeat, sollicite judicia quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ãs: cumq se exteriꝰ p̃buit. expulsũ foras
hominẽ ad interiora reuocauit. ut iam
damna sua uideat. iam penã suȩ cȩcitatis
ingemiscat. Calamitas gͦ hominis instatẽ¬
ra grauis apparuit. quia malũ qđ ptulit.
n nisi in p̃sentia redemptoris agnouit.
ucem quippe nesciens. damnationis suȩ
nebras uoluptuose tolerabat. sed postqũa
iudit qđ diligeret. intellexit etiã qđ doleret.
& graue sensit qdđ ꝑtulit. quia innotuit qđ
amisit. Uirgͥ sc̃s colloquentis amici senten¬
tiis a claustris silentii excussus. & ꝓphetici
sp̃s affluentia repletus. dicat sua. dicat
humani generis uoce. Utinam appenderen¬
tur peccata mea quib iram merui. & cala¬
mitas quã patior in statera. quasi arena ma-¬
ris hȩc grauior appareret. Ac si aꝑte diceret.
damnationis nr̃ȩ malũ leue creditur. quia
necdum cognita redemptoris equitate pen-¬
satur. Sed utinã ueniat & erumnã tanti

Expanded text:
Deus; cumque se exterius praebuit, expulsum foras Deus; cumque se exterius praebuit, expulsum foras hominem ad interiora revocavit, ut jam damna sua videat, jam poenam suae caecitatis ingemiscat. Calamitas ergo hominis in statera gravis apparuit, quia malum quod pertulit nonnisi in praesentia Redemptoris agnovit; lucem quippe nesciens, damnationis suae tenebras voluptuose tolerabat. Sed postquam vidit quod diligeret, intellexit etiam quod doleret; et grave sensit quod pertulit, quia dulce innotuit quod amisit. Vir igitur sanctus colloquentis amici sententiis a claustris silentii excussus, et prophetici spiritus affluentia repletus, dicat sua, dicat humani generis voce: Utinam appenderentur peccata mea, quibus iram merui, et calamitas quam patior, in statera, quasi arena maris haec gravior appareret. Ac si aperte diceret: Damnationis nostrae malum leve creditur, quia necdum cognita Redemptoris aequitate pensatur. Sed utinam veniat, et aerumnam tanti
Abbreviated transcription (Latin):
ret. Quis alius statere nomine.nisi dĩ & ho¬
minũ mediator exprimitur: Qui ad pen-¬
sandum uitȩ nr̃ȩ meritũ uenit. ac secũ iusti¬
ciam simul & miscđdiam detulit. sed miscłiȩ
lance pͣponderans culpas nr̃as parcendo le¬
uigauit. In manu & enĩ patris quasi statera
miri libraminis factas. hinc in se calamita¬
tem nr̃am. & illinc peccata suspendit. Sed
grauis ponderis calamitatẽ moriendo inno¬
tuit. & apud miscdiam leue esse peccatum
relaxando monstrauit: qui hoc primũ grȩ
contulit. quia penã nrãm nobis cognoscibi¬
lem fecit. Homo namq ad contẽplandum
auctorem conditus. sed exigentib meritiᷤ
ab internis gaudiis deiectus. in erumnam
corruptionis ruens. cȩcitatẽ exiliĩ sustinens.
culpȩ suȩ supplicia & tolerabat &nesciebat.
ita ut exilium patriam crederet. & sic sub
corruptionis pondere. quasi in salutis li¬
bertate gauderet: Sed is quẽ intus homo
reliquerat. assumpta carne foris apparuit

Expanded text:
-Quis alius staterae nomine, nisi Dei et hominum mediator exprimitur? qui ad pensandum vitae nostrae meritum venit, ac secum justitiam simul et misericordiam detulit; sed misericordiae lance praeponderans, culpas nostras parcendo levigavit. In manu etenim Patris, quasi statera miri libraminis factus, hinc in se calamitatem nostram, 213 et illinc peccata suspendit. Sed gravis ponderis calamitatem moriendo innotuit, et apud misericordiam leve esse peccatum relaxando monstravit. Qui hoc primum gratiae contulit, quia poenam nostram nobis cognoscibilem fecit. Homo namque ad contemplandum auctorem conditus, sed exigentibus meritis ab internis gaudiis dejectus, in aerumnam corruptionis ruens, caecitatem exsilii sustinens, culpae suae supplicia et tolerabat, et nesciebat; ita ut exsilium patriam crederet, et sic sub corruptionis pondere quasi in salutis libertate gauderet. Sed is, quem intus homo reliquerat, assumpta carne, foris apparuit
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur. qđ erga nos tacitꝰ oꝑatur. Beatꝰ gͥ
iob sermonib di contradiceret. si de eius
pcussionib murmuraret. Sed quid de per¬
cussore suo sentiat indicat. qui sicut iam
diximꝰ. quẽ ferientẽ tolerat. scm̃ uocat

Expanded text:
loquitur quod erga nos tacitus operatur. Beatus igitur loquitur quod erga nos tacitus operatur. Beatus igitur Job sermonibus Dei contradiceret, si de ejus percussionibus murmuraret. Sed quid de percussore suo sentiat, indicat, qui sicut jam diximus quem ferientem tolerat, sanctum vocat.
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ppetrasse se illicita nouerunt. sed pscru¬
tantes inueniunt quia nulla ꝓ illicitis ad¬
uersa ppessi sunt. unmensȩ formidinis ta¬
bescunt. pauore estuant. sinistris agitati
suspitionib laborant. ne in ȩternũ se grã
deseruerit. quos in p̃senti uita mali sui re-¬
tributio nulla custodit: timent ne ultio
quȩ suspenditur grauior in sine seruetur.
feriri pat̾na correptione desiderant. & dolo-¬
rem uulneris medicamina salutis putant.
Recte gͦ nunc dicitur. hȩc michi sit consola¬
tio. ut affligens me dolore ñ parcat. Ac si
apte diceretur. qui ido ic quib dã parcit.
ut eos in ꝑpetuũ feriat. ido hic me feriat.
ut ñ parcendo in ꝑpetuo parcat. Ex afflicti¬
one enĩ consolor. quia corruptionis huma¬
nȩ putredinẽ sciens. ad spem salutis ex uul¬
nere certus reddor. qdđ quia ñ tumenti. sed
humili mente edidit. subiungendo ut p̃dipi¬
scĩ. Plerũq ad nos uerba dĩ ñ sunt dictoꝵ
sonitꝰ sea esfectus opationũ. In eo enĩ nobis

Expanded text:
erunt, sed perscrutantes inveniunt quia nulla pro illicitis adversa perpessi sunt, vi immensae formidinis 221 tabescunt, pavore aestuant, sinistris agitati suspicionibus laborant, ne in aeternum se gratia deseruerit, quos in praesenti vita mali sui retributio nulla custodit; timent ne ultio quae suspenditur gravior in fine servetur; feriri paterna correptione desiderant, et dolorem vulneris medicamina salutis putant. Recte ergo nunc dicitur: Haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore non parcat. Ac si aperte diceretur: Qui ideo hic quibusdam parcit, ut eos in perpetuum feriat; ideo hic me feriat, ut non parcendo, in perpetuum parcat. Ex afflictione enim me consolor, quia corruptionis humanae putredinem sciens, ad spem salutis ex vulnere certus reddor. Quod quia non tumenti sed humili mente edidit, subjungendo, ut praedixis. --Plerumque ad nos verba Dei non sunt dictorum sonitus, sed effectus operationum. In eo enim nobis
Abbreviated transcription (Latin):
exteriorib ad una reclinatur. prauoꝵ mentẽ
confusio occupat. quia dũ ꝑuenire ad afflicto.¬
rũ intima nequeunt. in cassũ se existere cu¬
deles erubescunt. Sc̃s gͥ uir dicat ex uoce
sua. dicat ex uniuersalis ȩccłiȩ afflictȩ ge.¬
mentisq constantia. quȩ int̾ aduersa reꝓboꝵ
suꝑnę retributionis gaudiũ sine ullo m̃tis
defectu desiderat. atq ad uitã moriendo
pdurat: confusi sunt quia speraui: Ac si aꝑte
dicat: quia duris ꝑsecutionib reꝓbi uim
mei rigoris ñ emolliunt. erubescentes procul
dubio laborẽ suȩ crudelitatis ꝑdunt. Unde
& mox uenturȩ retributionis bona qͣsi iam
pͣsentia conspicit. & qui reatꝰ in iudicio reꝓ¬
bis maneat. attendit subdens. Uenerunt

Expanded text:
exterioribus ad ima reclinatur, pravorum mentem exterioribus ad ima reclinatur, pravorum mentem confusio occupat, quia dum pervenire ad afflictorum intima nequeunt, incassum se existere crudeles erubescunt. Sanctus igitur vir dicat ex voce sua, dicat ex universalis Ecclesiae afflictae gementisque constantia, quae inter adversa reproborum supernae retributionis gaudium sine ullo mentis defectu desiderat, atque ad vitam moriendo perdurat: Confusi sunt, quia speravi. Ac si aperte dicat: Quia duris persecutionibus reprobi vim mei rigoris non emolliunt, erubescentes procul dubio laborem suae crudelitatis perdunt. Unde et mox venturae retributionis bona quasi jam praesentia conspicit, et qui reatus in judicio reprobos maneat attendit, subdens: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
O nͥ erit peccator. Hinc iterũ dicit. homo
sicut fenũ dies eiꝰ. Hinc ysaias ait. omnis
caro fęnũ. & gła eius sicut flos feni. Nine
mentes p̾sumentium iacobꝰ corripit dicens.
quȩ est uita ur̃a: uapor est admodicũ parens.
Recte gͦ dicitur expectate paulisper. quia &
iminensũ est qđ sine termino sequitur. &
parũ est quicquid finitur. Longum quippe
nobis uideri ñ debet. qdđ cursu sui temporis
tendit ut ñ sit. qd dum ꝑ momenta ducit᷑.
ipsa hoc momenta sua quȩ deferunt impel¬
lunt.: atq unde tenen cernitur. inde agitur
ne teneatur. Bene autẽ beatꝰ iob postquam
breuitatẽ p̾sentis uitȩ despiciens intulit.
contra iniquosꝓtinus in uocẽ omniũ electoꝵ
intima labefactari conspiciunt effectu dece¬
ptionis hilarescunt: lucrum nãq maximũ
erroris sui ꝓpagationem deputant. quia habe¬
re se ad ꝑditionem socios exultant. Cum uͦ
bonoꝵ spes interiꝰ figitur. & nequaꝗͣ. malis

Expanded text:
et non erit peccator . Hinc iterum dicit: Homo et non erit peccator . Hinc iterum dicit: Homo sicut fenum dies ejus . Hinc Isaias ait: Omnis caro fenum, et gloria ejus sicut flos feni . Hinc mentes praesumentium Jacobus corripit dicens: Quae est vita vestra? Vapor est ad modicum parens . Recte ergo dicitur: Exspectate paulisper, quia et immensum est quod sine termino sequitur, et parum est quidquid finitur. Longum quippe nobis 234 videri non debet quod cursu sui temporis tendit ut non sit; quod dum per momenta ducitur, ipsa hoc momenta sua quae differunt impellunt; atque unde teneri cernitur, inde agitur ne teneatur. Bene autem beatus Job, postquam brevitatem praesentis vitae despiciens intulit, contra iniquos protinus in voce omnium electorum intima labefactari conspiciunt, effectu deceptionis hilarescunt. Lucrum namque maximum, erroris sui propagationem deputant, quia habere se ad perditionem socios exsultant. Cum vero bonorum spes interius figitur, et nequaquam malis
Abbreviated transcription (Latin):
quendam sapientẽ dicitur. uȩ his qui ꝑdi¬
derunt sustinentiã. Sustinentiã uidelicet
ꝑdunt. qui dũ diu se immorari uisibilib
estimant. spem inuisibiliũ derelinquunt.
cũq mens in p̃sentib figitur. uita terminat᷑.
& repente. ad supplicia imꝓuisa pueniunt.
quȩ de ceptis suis prȩsumptionib. aut nunꝗͣ
se contingere. aut tarde crediderunt. Hinc
ueritas dicit. uigilate itaq quia nescitis
diem neq horã. Einc rursum scriptum est.
dies dñi sicut fur in nocte. ita ueniet. quia
enĩ ad rapiendam animã ꝓpinquans mini¬
me conspicitur. furi in nocte comparatur.
tanto gͥ debet quasi semꝑ ueniens metui.
qnͣto a nobis ñ ualet uentura p̾sciri. Unde
& scĩ uiri quia breuitatẽ uitȩ indesinenter
aspiciunt. qͣsi cotidie morientes uiuunt. &¬
tanto se solidiꝰ mansuris p̃parant. quanto &
nulla esse transitoria semꝑ ex fine pensant.
inc quippe psalmista ueloci cursu fugere
unã peccatoris aspiciens ait. pusillũ adiic.

Expanded text:
emdam sapientem dicitur: Vae his qui perdiderunt sustinentiam . Sustinentiam videlicet perdunt qui, dum diu se immorari visibilibus aestimant, spem invisibilium derelinquunt. Cumque mens in praesentibus figitur, vita terminatur; et repente ad supplicia improvisa perveniunt, quae, decepti suis praesumptionibus, aut nunquam se contingere, aut tarde crediderunt. Hinc Veritas dicit: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam . Hinc rursum scriptum est: Dies Domini sicut fur in nocte, ita veniel . Quia enim ad rapiendam animam propinquans minime conspicitur, furi in nocte comparatur. Tanto igitur debet quasi semper veniens metui, quanto a nobis non valet ventura praesciri. Unde et sancti viri, quia brevitatem vitae indesinenter ascipiunt, quasi quotidie morientes vivunt; et tanto se solidius mansuris praeparant, quanto et nulla esse transitoria semper Hinc quippe Psalmista veloci cursu fugere vitam peccatoris aspiciens, ait: Pusillum adhuc,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ priꝰ tangere nolebat anima mea. nunc
prȩ angustia cibi mei sunt. Iudei quippe uita
gentiliũ dedignata. eam dudũ quasi tangere
noluit. cuiꝰ societatẽ recipere spreuit. sed ad
redemptoris grãm ueniens. ab isrłitis infide¬
se gentiũ dilatat. quasi hoc in cibo esuriens
accepit. qđ indignũ priꝰ fastidiosa despexit.
Predicationis enĩ suȩ angustias ꝑtulit. quȩ
apud ebreos despici qđ loquebatur uidit.
sed p̃ angustia cibos quos dudũ contẽpserat
comedit. quȩ repulsa a iudeoꝵ duricia. gen¬
tiles suscipere popłos qͦs despexerat concupiscit
Quia gͥ hȩc siguraliter diximꝰ. restat nunc
aduentũ sub staterȩ appellatione desiderans.
dum se ꝑ eloquiũ aperit. nos ad uiuendi stu¬
dium erudit. dũ sua narrat. quędam nr̃a-
iudicat. dũ de se quȩ recognoscamꝰ insinuat.
nos ad spem trepidos infirmosq confirmat.
Iam quippe ꝑ fidem mediatoris uiuimus. &
tam̃ adhuc ꝓ expurgatione uitioꝵ dura-

Expanded text:
Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc prae angustia, cibi mei sunt. Judaea quippe, vitam gentilium dedignata, eam dudum quasi tangere noluit, cujus societatem recipere sprevit; sed ad Redemptoris gratiam veniens, ab Israelitis infidese gentium dilatat, quasi hoc in cibum esuriens accipit, quod indignum prius fastidiosa despexit. Praedicationis enim suae angustias pertulit, quae apud Hebraeos despici quod loquebatur vidit. Sed prae angustia cibos quos dudum contempserat comedit, quae, repulsa Judaeorum duritia, gentiles suscipere populos quos despexerat concupiscit. Quia igitur haec figuraliter diximus, restat nunc adventum sub staterae appellatione desiderans, dum se per eloquium aperit, nos ad vivendi studium erudit; dum sua narrat, quaedam nostra indicat; dum de se quae recognoscamus insinuat, nos ad spem trepidos infirmosque confirmat. Jam quippe per fidem Mediatoris vivimus, et tamen adhuc pro expurgatione vitiorum dura
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ songe ab interna sapientia positi. ȩternȩ
hereditatis uiriditatẽ ñ cernimꝰ uelut bruta
animalia a desiderata herba ieiunamꝰ. De
qua nimirũ herba redemptoris uoce dicit᷑.
ꝑ me siquis introierit saluabit᷑. & ingredie¬
tur & egrediet᷑. & pascua inueniet. S plerũq
qđ esse amantib grauiꝰ solet. scĩs uonoꝵ stu¬
diis maloꝵ uita contradicit. & cũ mens ad
cȩleste desideriũ rapitur. bene cepta intentio
interrumpentib stultoꝵ uerbis ac morib
reuerberatur. ita ut quȩ iam ꝑ contẽplatio¬
nis annisum ad sumina euolauerat. ad expil¬
gnandam prauoꝵ stulticiã sese in infimis
contra certamina accingat Tnde & subdit᷑.

Expanded text:
enim, longe ab interna sapientia positi, aeternae enim, longe ab interna sapientia positi, aeternae haereditatis viriditatem non cernimus, velut bruta animalia, a desiderata herba jejunamus. De qua nimirum herba Redemptoris voce dicitur: Per me si quis introierit, salvabitur, et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet . Sed plerumque, quod esse amantibus gravius solet, sanctis bonorum studiis malorum vita contradicit; et cum mens ad coeleste desiderium rapitur, bene coepta intentio, interrumpentibus stultorum verbis ac moribus, reverberatur; ita ut quae jam per contemplationis adnisum ad summa evolaverat, ad expugnandam pravorum stultitiam sese in infimis contra certamina accingat. Unde et subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
steterit: Qui alii onagri appellatione signati
sunt. nisi hi qui in campo fidi constituti. nulliꝰ
officii loris ligantur: Nel quos bouis significa¬
tio exprimit. nisi hos quos intra scãm ęccłiam
ad p̃dicationis officiũ. suscepti ordinis iuguꝰ
premit: Herba uͦ onagri & pabulũ bouis est.
interna refectio popłi fidelis. Aui namq
more bouis intra eccłiam suscepti officii loris
tenentur. alii more onagri sacri ordinis sta¬
bula nesciunt. & in campo ꝓpriȩ uoluntatis
degunt. Sed cũ quis ex uita scłari internȩ
uisionis desiderio estuat. cũ refectionis intimȩ
pabulũ concupisete. cũ ieuinũ se in peregri¬
nationis huiꝰ cȩcitate considerans. qͥb ualet
fletib reficit. quasi herbam non inueniens
onager rugit: Auus qͦ necessitatẽ suscepti
ordinis tolerat. in labore p̾dicationis exstidat.
& ꝑȩternam iam contemplationẽ refici appedit.
sed quia redẽptoriꝰ sui speciẽ necdũ conspicit.
quasi bos ad p̃sepe uacuũ ligatꝰ gemit. Iui

Expanded text:
sione. --Qui alii onagri appellatione signati sunt, nisi hi qui, in campo fidei constituti, nullius officii loris 218 ligantur? Vel quos bovis significatio exprimit, nisi hos quos intra sanctam Ecclesiam ad praedicationis officium suscepti ordinis jugum premit? Herba vero onagri et pabulum bovis est interna refectio populi fidelis. Alii namque more bovis intra Ecclesiam suscepti officii loris tenentur; alii more onagri sacri ordinis stabula nesciunt, et in campo propriae voluntatis degunt. Sed cum quis ex vita saeculari internae visionis desiderio aestuat, cum refectionis intimae pabulum concupiscit, cum jejunum se in peregrinationis hujus caecitate considerans, quibus valet fletibus reficit, quasi herbam non inveniens onager rugit. Alius quoque necessitatem suscepti ordinis tolerat, in labore praedicationis exsudat, et per aeternam jam contemplationem refici appetit; sed quia Redemptoris sui speciem necdum conspicit, quasi bos ad praesepe vacuum ligatus gemit. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
affert mortẽ: Tex namq carnaliter degu¬
stata mortẽ detulit. quia cõmissa delinquen¬
dũ dura animaduersione distrinxitꝰ.
linotuit. & hanc ꝑ grãm ñ deleuit. paulo
attestante qui ait. nichil ad ꝑfectũ adduxit
lex. Et rursũ. lex quidem scã. & mandatum
quia hunc sonare ꝑuerba legis intelligit.
angustata desideriis siris eũ quem uehement
diligit. uiter p̾cepta carnalia spiritaliter re¬

Expanded text:
affert mortem? - Lex namque carnaliter deguaffert mortem? - Lex namque carnaliter degustata mortem intulit, quia commissa delinquentium dura animadversione distrinxit, innotuit, et hanc per gratiam non delevit, Paulo attestante, qui ait: Nihil ad perfectum perduxit lex . Et rursum: Lex quidem sancta, et mandatum quia hunc sonare per verba legis intelligit, angustata desideriis suis, eum quem vehementer diligit inter praecepta carnalia spiritaliter re
Abbreviated transcription (Latin):
aduentũ nequaꝗͣ spiritalit᷑. sed carnaliter
tenebat. recte subiungit᷑. Aut poterit¬
In lege sal litterȩ est. uirtꝰ intelligentiȩ occul¬
tȩ. Quisqͥs gͦ obsequiis carnalib intentus
hanc intelligere spiritalit̾ noluit. quid ali¬
ul qua insulsum cibum cõmedit: Sed hoc
in cibo sal cognita ueritas misit. cum latere
in lege saporem occultȩ intelligentiȩ docuit
dicens: si crederetis moysi. crederetis forsitan
& michi. deme enĩ ille scripsit. Et rursũ:
habete sal in uobis. & pacẽ habete interuos.
Sed quia ante mediatoris aduentũ iudea
legẽ carnaliter tenuit. p̃ceptis eiꝰ dura iu¬
bentib gentilitas subdi recusauit. Insulsũ
gͦ cibum comedere noluit. que priꝰ qua sp̃s
condimentũ pciperet. seruare uim litterȩ
expauit. Quis namq gentiliũ hoc qđ illic
precipit᷑ ferret. filioꝵ carnẽ ꝓ obsequio re¬
ligionis incidere. uerberũ culpas morte
resecare: Unde & bene adhuc subditur.

Expanded text:
adventum nequaquam spiritaliter, sed carnaliter adventum nequaquam spiritaliter, sed carnaliter tenebatur, recte subjungitur: CAPUT VI--In lege sal litterae est virtus intelligentiae occultae. Quisquis ergo, obsequiis carnalibus intentus, hanc intelligere spiritaliter noluit, quid aliud quam insulsum cibum comedit? Sed hoc in 216 cibo sal cognita Veritas misit, cum latere in lege saporem occultae intelligentiae docuit dicens: Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi, de me enim ille scripsit . Et rursum: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Sed quia ante Mediatoris adventum Judaea legem carnaliter tenuit, praeceptis ejus dura jubentibus gentilitas subdi recusavit. Insulsum ergo cibum comedere noluit, quia prius quam Spiritus condimentum perciperet servare vim litterae expavit. Quis namque gentilium hoc quod illic praecipitur ferret, filiorum carnem pro obsequio religionis incidere, verborum culpas morte resecare? Unde et bene adhuc subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
grãm diuinȩ incarnationis accepit. Tunc
ti ꝓphetauit. Unde & natus dñs in presepe
ponitur. ut uidelicet signaretur. quia scã
anmalia quȩ ieuina diu apud legẽ inuen¬
ta sunt. incarnationis eiꝰ fęno satiantur.
Presepe enĩ natus impleuit. qui cibũ semet¬
ipsũ mentib mortaliũ prȩbuit dicens:
qui comedit carnem meã &bibit sangui¬
nem meu̾. in me manet & ego in eo:. Sed quia
diu & electoꝵ gentiliũ uota dilata sunt.
& ex ebraico popło scĩ quiq longo tẽpore
redemptionẽ sua̾ expectando gemuerunt.
ex utraq natione causas afflictionis insi¬
nuat dicens. Nunquid rugiet onager cũ
habuerit herbam. aut mugiet bos cũ ante
p̃sepe plenũ steterit: Ac si aperte dicat.
iccirco gentilitas gemit. quia eã nec dum
redemptoris sui gr̃a reficit. atq ido udea
mugitꝰ dilatat. quia legem tenens. s legis
auctorẽ non uidens. stans ante presepe ieiu¬
nat: quȩ nimirũ lex quia ante mediatoris

Expanded text:
gratiam divinae incarnationis accepit. Tunc gratiam divinae incarnationis accepit. Tunc ti prophetavit. Unde et natus Dominus in praesepe ponitur, ut videlicet signaretur quia sancta animalia, quae jejuna diu apud legem inventa sunt, incarnationis ejus feno satiantur. Praesepe enim natus implevit, qui cibum semetipsum mentibus mortalium praebuit, dicens: Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo . Sed quia diu et electorum gentilium vota dilata sunt, et ex Hebraico populo sancti quique longo tempore redemptionem suam exspectando gemuerunt, ex utraque natione causas afflictionis insinuat, dicens: Nunquid rugiet onager cum habuerit herbam? aut mugiet bos cum ante praesepe plenum steterit? Ac si aperte dicat: Idcirco gentilitas gemit, quia eam necdum Redemptoris sui gratia reficit; atque ideo Judaea mugitus dilatat, quia, legem tenens, sed legis auctorem non videns, stans ante praesepe jejunat. Quae nimirum lex, quia ante Mediatoris
Abbreviated transcription (Latin):
rit: Quid namq ponagrũ idest agrestem
asinũ. nisi gentilis popłs designat᷑: Quem
sicut natura extra stabula disciplinȩ edidit.
ita uagus in uoluptatũ suarũ campo ꝑman¬
sit. Quid ꝑ bouem. nisi plebs iudaica sigu¬
ratur: Quȩ iugo dominationis suꝑnȩ suppo.¬
sita ad spem ꝓselitos colligens. ꝑ corda quȩ
ualuit uomerẽ legis traxit. Sed beati iob
uita attestante cognoscimꝰ. ut expectasse
redemptoris aduentũ multos etiã ex gentili-¬
bus credamꝰ. Et nascente dño sẏmeone
in spũ in templũ ueniente didicimꝰ. quanto
desiderio ex plebe isrłitica scĩ uiri incarnatio¬
nis eiꝰ mysteriũ uidere cupierunt: Unde
& ꝑ eundem redemptorẽ discipłis dicitur.
incarnatio. ꝑ quã simul gentilitas & iudea
satiatur. Quia enĩ ꝑ ꝓphetam dicitur. om̃is
caro fenũ uniuersitatis conditor ex nostra
substantia carnẽ sumens. fęnũ fieri uoluit.
ne nr̃a in ꝑpetuũ fenũ caro remaneret. Tune
gͦ herbam onager inuenit. cũ gentilis ppłs

Expanded text:
ria. --Quid namque per onagrum, id est, agrestem asinum, nisi gentilis populus designatur? quem sicut natura extra stabula disciplinae edidit, ita vagus in voluptatum suarum campo permansit. Quid per bovem nisi plebs Judaica figuratur, quae, jugo dominationis supernae supposita, ad spem proselytos colligens, per corda quae valuit vomerem legis traxit. Sed beati Job vita attestante cognoscimus, ut exspectasse Redemptoris adventum multos etiam ex gentibus credamus. Et nascente Domino, Simeone in spiritu in templum veniente, didicimus quanto desiderio ex plebe Israelitica sancti viri incarnationis ejus mysterium videre cupierunt. Unde et per eumdem Redemptorem discipulis dicitur: incarnatio, per quam simul gentilitas et Judaea satiatur. Quia enim per prophetam dicitur: Omnis caro fenum , universitatis conditor, ex nostra substantia carnem sumens, fenum fieri voluit, ne nostra in perpetuum caro fenum remaneret. Tunc ergo herbam onager invenit, cum gentilis populus
Abbreviated transcription (Latin):
prȩ angustia cibi mei sunt. quia nimirum
amoris sui ȩstib anxia. cibum scripturȩ
ueteris conuersa gentilitas esurit. quem
dudũ suꝑba despexit. quȩ tamen & iudeȩ
uocib congruunt. si paulo consideratius
disserantur. Ipsa quippe ex eruditione legiꝰ
ex uniꝰ dĩ cognitione salhabuit. & cunctas
gentes ñ aliter quã animalia bruta desperit.
sed quia societatẽ gentiliũ ad semet ipsam
recipere p̃ceptis legis erudita contempserat.
quid aliud quã insulsum cibũ sumere fasti¬
dibat: Diuina quippe sententia ꝓposita
morte uetuerat. ne plebs isrłitica sedus
cum alienigenis iungeret. & uitã scȩ̃ reli¬
gionis in quinaret:. Unde & subditur: aut
gustare aliquis potest qđ gustatum affert
mortẽ: Sed quia ad redemptoris fidem hȩc
eadem iudea ex electoꝵ parte conuersa est.
Unde mox ad collectionem gentiũ exhortatio.¬
nis suȩ uerba declinauit. sicut & per eosdem
apłos dicitur. uobr᷑ oportebat primũ loqui

Expanded text:
prae angustia, cibi mei sunt, quia nimirum prae angustia, cibi mei sunt, quia nimirum amoris sui aestibus anxia cibum Scripturae veteris conversa gentilitas esurit, quem dudum superba despexit. Quae tamen et Judaeae vocibus congruunt, si paulo consideratius disserantur. Ipsa quippe ex eruditione legis, ex unius Dei cognitione sal habuit, et cunctas gentes tanquam animalia bruta despexit. Sed quia societatem gentilium ad semetipsam recipere praeceptis legis erudita contempserat, 217 quid aliud quam insulsum cibum sumere fastidiebat? Divina quippe sententia, proposita morte, vetuerat ne plebs Israelitica foedus cum alienigenis jungeret, et vitam sanctae religionis inquinaret . Unde et subditur: Aut gustare aliquis potest quod gustatum affert mortem? Sed quia ad Redemptoris fidem haec eadem Judaea ex electorum parte conversa est, Unde mox ad collectionem gentium exhortationis suae verba declinavit, sicut et per eosdem apostolos dicitur: Vobis oportebat primum loqui
Abbreviated transcription (Latin):
Ualde namq inerrorẽ labitur. qui beati i ob
uerba ad solam ꝓlata historiam suspicatur
Dir enĩ ses̃ & tot conditoris sui preconis
fultus quid magnũ uel potiꝰ quid uerũ di¬
ceret si insulsum cibũ comedi ñ posse dixisset:
Aut quis eiꝰ esui mortifera alimenta optulerat.
ut subiungat. aut potest aliquis gustare. qđ
gustatum affert mortẽ: Quȩ si de amicoꝵ
colloquiis dicta sentimꝰ. ab intellectu hoc
sententia subiucta compescimur quȩ ait.
quȩ priꝰ tangere nolebat anima mea. nunc
prȩ angustia cibi mei sunt. Absit enĩ ne uir
sc̃s in status sui incolumitate constitutus.
amicoꝵ suoꝵ aliquando dicta despexerit.
qui sicut ipso attestante post discimus. &
seruus humilis fuit. Uerba gͦ eiꝰ a mysteriis
ñ uacant. quȩ sicut ex fine historiȩ discimꝰ.
& internꝰ arbiter laudat. quȩ nequaꝗͣ. etiã
cũ tanta ueneratione usq ad mundi extre¬
ma decurrerent. si intellectu mystico graui
quȩ priꝰ tangere nolebat anima mea nunc

Expanded text:
alde namque in errorem labitur qui beati Job verba ad solam prolata historiam suspicatur. Vir enim sanctus, et tot conditoris sui praeconiis fultus, quid magnum, vel potius quid verum diceret, si insulsum cibum comedi non posse dixisset? Aut quis ejus esui mortifera alimenta obtulerat, ut subjungat: Aut potest aliquis gustare quod gustatum affert mortem? Quae si de amicorum colloquiis dicta sentimus, ab intellectu hoc sententia subjuncta compescimur, qua ait: Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc, prae angustia, cibi mei sunt. Absit enim ne vir sanctus, in status sui incolumitate constitutus, amicorum suorum aliquando dicta despexerit, qui, sicut ipso attestante post didicimus, et servis humilis fuit. Verba ergo ejus a mysteriis non vacant, quae, sicut ex fine historiae discimus, et internus arbiter laudat. Quae nequaquam etiam cum tanta veneratione usque ad mundi extrema decurrerent, si intellectu mystico gravidQuae prius tangere nolebat anima mea, nunc
Abbreviated transcription (Latin):
& diuinȩ correptionis ꝑcussione consigimur.
& tam̃ adhuc illud est grauiꝰ qđ de terrore
uenturi iudicis ex ȩt̾na animaduersione for¬
midamꝰ. Unde & ꝓtinus sub infertur. & ter-¬
rores militant contra me: Debet tam̃ a metu
& dolore ammꝰ excuti. & ad sola ȩt̾nȩ patriȩ
desideria extendi: Tunc enĩ nobilitatẽ nr̃ȩ
regenerationis ostendimꝰ. si ut patrẽ diligimꝰ.
quẽ nunc seruili mente ut dñm formidamꝰ.
Unde ꝑpaulũ dicit᷑: non accepistis sp̃m ser-¬
uitutis iterũ in timore. sed accepistis sp̃m ad¬
optionis filioꝵ. in quo clamamus abba pater.
Pondus itaq formidinis mens electi postpo¬
nat. in uirtute se amoris exerceat. renouatio¬
nis suȩ dignitatẽ desideret. ad conditoris sui
speciem anhelet. quẽ quousq conspicere non
ualet. ȩternitatẽ eiꝰ necesse ẽ. idest intimum
cibũ suũ esuriens expectet. Unde & apte sub¬

Expanded text:
cussione configimur, et tamen adhuc illud gravius est quod de terrore venturi judicis ex aeterna animadversione formidamus. Unde protinus subinfertur: Et terrores Domini militant contra me. Debet tamen a metu et dolore animus excuti, et ad sola aeternae patriae desideria extendi. Tunc enim nobilitatem nostrae regenerationis ostendimus, si eum ut patrem diligimus, quem nunc servili mente ut dominum formidamus. Unde et per Paulum dicitur: Non accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba pater . Pondus itaque formidinis mens electi postponat, in virtute se amoris exerceat, renovationis suae dignitatem desideret, ad conditoris sui speciem anhelet; quem quo usque conspicere non valet, aeternitatem ejus necesse est, id est, intimum cibum suum esuriens, exspectet. Unde et apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
TES
plus flagella quã conuitia cruciant.
quoꝵdam uͦ plus conuitia quam flagella
castigant. Nam sepe contra nos quib libet
penis. dunꝰ tormenta uerboꝵ seinunt.
cumq nos ad defensionem erigunt in impa¬
tientiam sternunt. Unde beatus iob ne
deesse temptatio ulla potuisset. non solum
hunc flagella desuꝑ feruint. sed grauiora
plagis amicoꝵ colloquia affligunt. ut scĩ
uiri anima hinc inde pulsata ad motũ
iracundȩ elationis erumperet. & quicqͥd
mundũ uixerat. ꝑ contumaciam suꝑbȩ
locutionis inquinaret. Sed tactus plagis
grãs retulit. lacessitus uerbis. recta respon¬
dit. & ꝑcussus in notescit. quͣa pro minimo
salutẽ carnis habuerit. loquens ꝙͦ indicat.
quã sapiens tacebat. Sed quȩdam eiꝰ uerbis
ammixta sunt. quȩ apud humana iudicia
patientiȩ limitẽ transire uideantur. quȩ
nos uere intelligimꝰ. si suꝑni sententiam

Expanded text:
tes plus flagella, quam convicia cruciant; quorumdam vero plus convicia quam flagella castigant. Nam saepe contra nos quibuslibet poenis durius tormenta verborum saeviunt; cumque nos ad defensionem erigunt, in impatientiam sternunt. Unde beato Job ne deesse tentatio ulla potuisset, non solum hunc flagella desuper feriunt sed graviora plagis amicorum colloquia affligunt; ut sancti viri anima hinc inde pulsata, ad motum iracundiae et elationis erumperet, et quidquid mundum vixerat, per contumaciam superbae locutionis inquinaret. Sed tactus plagis gratias retulit; lacessitus verbis recta respondit; et percussus innotescit, quam pro minimo salutem carnis habuerit. Loquens quoque indicat, quam sapiens tacebat. Sed quaedam ejus verbis admista sunt, quae apud humana judicia patientiae limitem transire videantur: quae nos vere intelligimus, si superni sententiam