comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qi iiͦiͦi. ordines in iudicio erunt. alii namq erunt. qui iudicabunt.:⁊ nõn iudicabuntur.
ut apłi ⁊ alii ꝑfectissimi. Alii quinec iudicabunt nec iudicabuntur. qriam iudicati st̃
sũa enim dãpnationis eorum. toti eccłie not᷑a ÷ ut infideles. alii iudicabuntur. ⁊ saluabun.¬
tur ut mediocrit̾boni. Alii iudicabuntur:i dãpnabuntur. ut mali m ediocͥter. iõ iobait.
Non saluat impios. ⁊ pauꝑib iudicium tͥbuit. Qiłia hii qui nequiter oppͥmuntur. ip̃i tẽ

Expanded text:
quatuor ordines in judicio erunt: Alii namque erunt, qui judicabunt et non judicabuntur, ut apostoli, et alii perfectissimi; alii, qui neque judicabunt, nec judicabuntur, quia jam judicati sunt. Sententia enim damnationis eorum toti Ecclesiae nota est, ut infideles. Alii judicabuntur et salvabuntur, ut mediocriter boni. Alii judicabuntur et damnabuntur, ut mediocriter mali. Ideo Job ait: Non salvat impios, et pauperibus judicium tribuit . Quia hi qui nequiter opprimuntur, ipsi tun
Abbreviated transcription (Latin):
uaret accepit. s maius qͦ uiu̾et inuenit. Rectẽ gͥiui¬
dicim pͥauꝑib tͥbuit. qi qͣnto huic mundo mag¬
nahumilitate despecti sunt tanto tuncͥ accepti s ledi¬
b maiore culiine potestatis excrescunt hincͥ alias
cr̃. Dõnec ĩusticia ꝯũtatur in udiciũ. Iusticia gͦ in
uidiciumũtitur. qr hii qui ñciuste atq in rep̃ hen¬

Expanded text:
varet accepit; sed majus quo viveret, invenit? Recte ergo judicium pauperibus tribuit, quia quanto huic mundo magna humilitate despecti sunt, tanto tunc, acceptis sedibus, majori culmine potestatis excrescunt. Hinc alias dicitur: Donec justitia convertatur in judicium . Justitia ergo in judicium vertitur, quia hi qui n
Abbreviated transcription (Latin):
ext̾ius rebellantem. In illo iura sua ꝯsulit eumo
sub uerbis digne inuectionis adicitot a hostem
uͦ bellum mouet instrum̃ta ꝑditionis ex̾cet digna¬
q eius malitie tormenta retͥbuit. de fnalo uͦ eius ꝙͥ
ħeat lẽx non requirit. itagͦ in extremo iudicio. et
legał illum inuectio ꝑcutit qͥ ab eo ꝙ ꝓfessione
tenuit actione declinauit ⁊ iste sine iudicii inuec¬
tione ꝑimitur. qui lege fidei non tenetur. Ex elec¬
torum uͭ parte alii iudicantur. ⁊ regnant qui ui¬
te maculas. lac̾mis t̾gent. Quimala p̃cedentia fc̃is
sequentib redimentes qͥcꝙͥ illicitum aliq̃n fecer̃
ab ocuł iudicis elemosinaꝵ suꝑ inductione cooꝑi¬
sist quib iudex ueniens in dextera ꝯsistentibus

Expanded text:
exterius rebellantem; in illo jura sua consulit, eumque exterius rebellantem; in illo jura sua consulit, eumque sub verbis dignae invectionis addicit; contra hostemvero bellum movet, instrumenta perditionis exercet, dignaque ejus malitiae tormenta retribuit. De malo vero ejus quid habeat, lex non requirit. Ita ergo in extremo judicio et legalis illum invectio percutit, quia ab eo quod professione tenuit, actione declinavit, et iste sine judicii invectione perimitur, qui lege fidei non tenetur. Ex electorum vero parte, alii judicantur et regnant, qui vitae maculas lacrymis tergent. Qui mala praecedentia factis sequentibus redimentes, quidquid illicitum aliquando fecerunt, ab oculis judicis, eleemosynarum superductione cooperiunt. Quibus judex veniens, in dextera consistentibus
Abbreviated transcription (Latin):
alii uͦm extremo quoq iudicio. ñ iudicabuntur
⁊ ꝑeunt. de quib ꝓpħa ait non resurgunt. inpis
iniudicio ⁊ dñs ait. quiautem ñ cred̾iam iudica¬
tus: ⁊ paulus. qui sine pͥeccaũunt siñe lege ꝑibt̃
Resurgunt uͦ omnes ⁊ infideles. s ad tormentum.
nois ad iudicium Non enim tunc eorum ca discuittt
qui ad ꝯspectum districtiiudicis. iam cum dãpna¬
tione sue infidelitatis accedunt. ꝓfess ionemũ fidi.
retinentes s ꝓfessionis oꝑanon hñtes redarguun¬
tur. ut ꝑeant qui ũonec fidi sacramenta tenuert̃.
In c̃pationem uidicis mn extrema examinatione ñ
audient. q p̃iudicati infidelitatis sue tenebrs eiꝰ
quem despęt̾ant in uectione redargui non m̃ent᷑
Ii altem uerba iudicis audiunt. qui eius fidem sal¬
tem uerbotenueaunt. Itun dãpnatione sua et̃m¬
iudicis. nec uerba ꝑcipiunt. qͦi eius reũentiam. nͦ
unt. q sub lege positipeccaũnt. Itis in ꝑditione
nit ciuiem int̾ius delinq̃ntem. atq aliter hostem

Expanded text:
in extremo judicio non judicantur et pereunt, de quibus, propheta ait: Non resurgunt impii in judicio, et Dominus ait: Qui autem non credit, jam judicatus est . Et Paulus: Qui sine lege peccaverunt, sine lege peribunt . Resurgunt vero omnes, etiam infideles, sed ad tormentum, non ad judicium. 2 Non enim tunc eorum causa discutitur qui ad conspectum districti judicis jam cum damnatione suae infidelitatis accedunt. Professionem vero fidei retinentes, sed professionis opera non habentes, redarguuntur ut pereant. Qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt, increpationem judicis in extrema examinatione non audiunt, quia praejudicati infidelitatis suae tenebris, ejus quem despexerant invectione redargui non merentur. Illi tantum verba judicis audiunt, quia ejus fidei tantum verba tenuerunt. Isti in damnatione sua judicis nec verba percipiunt, quia ejus reverentiam nec reunt, quia sub lege positi peccaverunt; istis in perditione nit civem interius delinquentem, atque aliter hostem
Abbreviated transcription (Latin):
adiudicium ueniet cum senatorib ppłisur: Iãe quibꝰ
salomon. cum de scẽ ecclie sponso loqueret᷑ intulit
in extremo iudicio ñ iudicantur. ⁊ regnant. qr cum
auctore suo ⁊̃ iudices ueniunt. Relinq̃ntes quippe
omnia. plus ꝓmpta deuotione executi sunt ꝙ̃ iubi
gñaliter audierunt sp̃ali nanq iussione.i osilio
cepta gñalia uiuendo uicerunt. sicut enimñ iudi¬
canturi ꝑeunt qui suadente ꝑfidia egem teñeꝯtẽp¬
nunt. ita ñ iudicantur. ⁊ regnant. qui suadente ⁊ pi
buit. ꝙͣ institutione logis ꝑmissionis accep̃. c̃ it acce.

Expanded text:
ad judicium veniet cum senatoribus populi sui . Et de quibus Salomon, cum de sanctae Ecclesiae sponso loqueretur, intulit in extremo judicio non judicantur et regnant, quia cum auctore suo etiam judices veniunt. Relinquentes quippe omnia plus prompta devotione executi sunt, quam juberi generaliter audierunt. Speciali namque jussione paucis aecepta generalia vivendo vicerunt. Sicut enim non judicantur et pereunt qui, suadente perfidia, lege teneri contemnunt; ita non judicantur et regnant qubuit quam institutione legis et permissionis accepit.
Abbreviated transcription (Latin):
.q ne arguasin furorẽ. qr sufficere tͥ possunt que patior. et ħ. qm̃ sa. infixe. s̃ mͣ. Sagitte st̃ dĩ
te cħi. intense fu̾nt in adam ꝑ ꝯminonem. quads. minabatur ade di ceis. In qͣcunq die
ꝯmedis. morte morieris ⁊ qrꝯmedit. infixe sunt.⁊̃ ⁊ nob̾. ꝑ penain ⁊ culpam. Iile i huius
miserie fuit origo. nosꝓpago. infixe sunt. ⁊ ñ ad horam. s firmasti dui .s. ut sint. usq¬
ad finẽm seculi. ⁊ in multis. s. ⁊ in carnem.⁊ manima.⁊ in eiscł multis ims. ut ostendetur

Expanded text:
 quasi dicat: Ne arguas in furore, quia sufficere tibi possunt quae patior. Et hoc est, quoniam sagittae tuae tae Dei intensae fuerunt in Adam per comminationem qua Deus minabatur illi dicens: In quacunque die comederis, morte morieris . Et quia comedit, infixae sunt etiam nobis per poenam et culpam. Ille enim hujus miseriae fuit origo, nos propago. Infixae sunt, et non ad horam; sed confirmasti diu, scilicet ut sint usque; in finem saeculi, et in multis
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾c ẽ. qr ille creator. nos c̾atura. Iuicꝙͥ. gͦ hic loqͥr. ex ꝑͣ suscepte camis. ⁊ ad caput ꝑ¬
tinet. ꝙ iam asscendit in celum.⁊ ad m̃bra. que ad huc ꝑegͥnantur in t̾ra. ut sint duo
iam spe. in ierłm restitutus. memor discessionis sue. in qua d̾m lat̾e non potuit. in qua
⁊ eum secuta ẽ manus dñi. delib̾at non eẽ ult̾us ab eo fugiend̾. s ad eum. ꝑ eum. ab ira¬
to ad placatum. ũ sͥ magna b ona diciͥt eẽ. ⁊ ꝙ ñ nocet sͥ mala seculi. ⁊ ħ dicit. exꝑͣtotius¬

Expanded text:
susceptae carnis, et ad caput pertinet, quod jam ascendit in coelum, et ad membra, quae adhuc peregrinantur in terra, ut sint duo jam spe in Jerusalem restitutus, memor discessionis suae, in qua Deum latere non potuit, in qua et eum secuta est manus Domini. Deliberat non esse ulterius ab eo fugiendum, sed ad eum per eum, et ab irato ad placatum. Unde sibi magna bona dicit esse, et quod non nocent sibi
Abbreviated transcription (Latin):
ñferentium.  Parrabo ⁊ c̃. słertia pars. in qua fructus passionis ostenditur
hac̃tenus arxit. que passus ÷. ⁊ quid orauit. ecce. iam qͣr passus. qui nͥ uellẽt
non pat̾etur. Ec̃ce passionis fructus. ne de audita passione turbentur corda
bo. nom̃ t.s. i .i. apłis meis. qui inuicem se dilig̾unt. ut ame dilẽctisunt. ⁊
ea e u̾cunꝙ timetur ds. ⁊ laudatur. leccłia ÷. semen iacob. semen ifrł ⁊ eccł̃ia.
uocat. sim̃or uͥ humanus. nonlaud̾es unupium parit.⁊ ouos. qui estis sem̃
ia cob. cum̾aior seruiet. umũsum .i. de omni gente .i. qui estis p̾pfidelium.
de omni gente collectus. cui maior ppłs iudaicus seruit. głificate eñ. quos aũ

Expanded text:
nomen. Aug. Tertia pars, in qua fructus passionis ostenditur. Hactenus dixit quae passus est, et quid oravit. Ecce jam quare passus, qui nisi vellet non pateretur. Cassiod. Ecce passionis fructus, ne de audita passione turbetur corda bus meis, id est apostolis meis, qui invicem se diligunt, ut a me dilecti sunt. Et est ea? Ubicunque timetur Deus et laudatur, ibi Ecclesia est. Semen Jacob, semen Israel est Ecclesia. od. Timor enim humanus, non laudem, sed vituperium parit. Et o vos qui estis semen Jacob, cui major serviet, universum, id est de omni gente, id est qui estis populus fidelium de omni gente collectus, cui major populus Judaicus servit glorificate eum. Quos ante
Abbreviated transcription (Latin):
lexit ꝓpħas s ap̃c sr̃ omnes homines. ꝙ̃ pat̾ docuit. De quo ip̃e ait. Sicut docu¬
it me pat̾. ita ħ loquor. ꝙ difficillime. ex ꝑͣ ip̃ius u̾bi. intelligitur nͥquis uc̃q
caꝑe ualeat. idem ẽẽ filium a patre. doctum eẽ. ꝙ genitũ. Cũiit non ⁊ aliud ẽẽ
aliud doctum ẽẽ . ꝙ illi ÷ ẽẽ. hoc ÷ ei doctum ẽẽ. a quo u ei ÷ eẽ. ab illo simul:
ei doctum eẽ. Ex ꝑͣ uero hominis. uͥ formam serui accepit. facilius intelłitur.
a patre didicisse. que dnit. In qua forma seri ꝯstitutum. mãr puerũ. potuet᷑

Expanded text:
Christus super omnes homines, quem Pater docuit, de quo ipse ait: Sicut docuit me Pater, haec loquor , quod difficillime ex persona ipsius Verbi intelligitur. Nisi quis utcunque capere valeat idem esse Filium a Patre doctum esse quod genitum. Cui enim non est aliud esse, aliud doctum esse, quod illi est esse, hoc est ei doctum esse. A quo enim ei est esse, ab illo simul est ei doctum esse. Ex persona vero hominis ubi formam servi accepit, facilius intelligitur 266 a Patre didicisse, quae dixit. In qua forma servi constitutum maxime puerum potuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
est hic increpatio: et exͣprobratio iudeorum. pẽr nomina istorum duorum. scł. moy.¬
ses et aaron significantur etiam ipsa facta eorum. que ipsi egerunt. et mistica que
in ecclesia. spiritualiterfiunt. Hoises enim interp̃tatur assumptus de flumine:
Aaron: mons fortitudinis. quib nominib significͥantur uirtutes. quas ipsi fe¬
cerunt. Moyses enim inter cetera. in mãri uram fecit hebreis. significans per bap¬
tismum. liberan populum sidelum. Aaron eminenti fortitudine: murmuran¬
tibris restitit. in quo: ecclesie tenebat immnaginem. que monti firmissimo cõ-¬

Expanded text:
est hic increpatio, et exprobratio Judaeorum per nomina istorum duorum, scilicet Moyest hic increpatio, et exprobratio Judaeorum per nomina istorum duorum, scilicet Moysi et Aaron. Significantur etiam ipsa facta eorum quae ipsi egerunt, et mystica, quae in Ecclesia spiritualiter fiunt. Moyses enim interpretatur assumptus de flumine, Aaron mons fortitudinis. Quibus nominibus significantur virtutes quas ipsi fecerunt. Moyses enim inter caetera in mari viam fecit Hebraeis, significans per baptismum liberari populum fidelium: Aaron eminenti fortitudine murmurantibus restitit, in quo Ecclesiae tenebat imaginem quae monti firmissimo co
Abbreviated transcription (Latin):
tium. est ina tua .i. filius tuiis. ecce. nunc. inmãri gentium. est uia tua. ramdudum in
sancto etat.iiii. supra dixit. In sc̃o uia tua. quod beneogruit quia sanctus ille ÷: ĩ ma¬
super aquas ambulauit sequitur. ⁊ senite tue .i. precepta tua. sunt in aquis multis .i.
in populis. multis. scł. non in paucis gentium. et tamen: uestigia. tua .i. presentia corꝑa¬
lis. doctrina. miratula. non ꝯgnoscenur: auideis. T enigett enĩm aliquos .i. uideos quidñt.
Nondum uenit ap̃c. quod ĩo. dicunt. quia non udent suꝑmare genitium ambulantẽ.
et est hic tacita increpatio iudeorum . q. d. licet palam uen̾it. et se miraculis ostend̾it.
tamen. non est ꝯgnitus a iudeis infidelib. quos tamen: ipse deduxit in manumoisi
quosdeduxisti. nam. dedꝓisti deegipto. ꝓopulum tinum scł. iudeorum. sicut oues.

Expanded text:
tium, est via tua, id est filius tuus. Ecce nunc in mari gentium est via tua. Jam dudum in tium, est via tua, id est filius tuus. Ecce nunc in mari gentium est via tua. Jam dudum in sancto erat, unde supradixit, in sancto via tua. Quod bene congruit, quia sanctus ille est in masuper aquas ambulavit. Et semitae tuae, id est praecepta tua sunt in aquis multis, id est in populis multis, id est in non paucis gentium, et tamen vestigia tua, scilicet praesentia corporalis, doctrina, miracula non cognoscentur a Judaeis. TeNondum venit Christus. Quod ideo dicunt, quia non vident super mare gentium ambulantem. Et est hic tacita increpatio Judaeorum. Quasi dicat: Licet palam venerit et se miraculis ostenderit: tamen non est cognitus a Judaeis infidelibus, quos tamen ipse deduxit in manu Moysi quos deduxisti. Nam deduxisti de Aegypto populum tuum, scilicet Judaeorum, sicut oves,
Abbreviated transcription (Latin):
nuosis sonus sentiatur. habent ⁊ tonitrua. qͣndam ꝯcussionem similem uehiculis.
S nunqͥd ad ista puerilia reddituri sumts: ñutiq. potus allegorice: intelligendũẽ.¬
exponit. cum ait. orbi t̾re .s. quẽ cͥcuierunt. nubes tonando. p̃ceptis. coruscando mira¬
ta. que tenebras mnundi depelłent. uel ꝑmiraculã. un. ꝯmota :: ad ꝯũsionem. ⁊ ꝯtremuit
t̾ra .i. qui habitant int̾ra. Itmari. Eand̾ dicit mare subdens. in mari ÷ uia.t. Ip̃a t̾radicit᷑
mare. ꝑ similitudinẽ quia amara :: uita: tempestatib subdita. u maior piscis ininorẽm
marum erat. et mortuum. s uenit fons ille uite. ut indulcoraret. ⁊ sanaret. iõq. uxta
ez echielem. Egreditur de templodñi. fons aque uiue. ⁊ uadit ad mare mortuum. qͥa
nichil habebat uiuens. Nulli ⁊ piscicnli eẽ poterant: in mari mortuo. Nichil in eou
uebat. s detemplo domimi. de sinu patris. egressus ẽ. saluator.⁊ indulcorauit maremor¬

Expanded text:
nuosus sonus sentiatur. Habent enim tonitrua quamdam concussionem, similem vehiculis. Sed nunquid ad ista puerilia redituri sumus? non utique. Potius allegorice intelligenduexponit cum ait: Orbi terrae, scilicet quem circuierunt nubes tonando praeceptis, coruscando miratdicitur mare, per similitudinem, quia amara est vita humana tempestatibus subdita, ubi major piscis minorem marum erat et mortuum, sed venit fons ille vitae, ut indulcoraret et sanaret. Ideoque juxta Ezechielem: Egredietur de templo Domini fons aquae vivae, et vadit ad mare mortuum, quod nihil habebat vivens . Nulli enim pisciculi esse poterant in mari Mortuo, nihil in eo vivebat; sed de templo Domini, id est de sinu Patris, egressus est Salvator, et indulcoravit mare Mor
Abbreviated transcription (Latin):
ditum: . q. infece corꝑalium figurarum: que dt̃ calix. qr iñ: inebriat deus. ñtes
credientium salix. gͦ. uini. meri .⁊ legis sincere :. qñt ad p̃cepta. ⁊ moralia. iusta et
telligentiam. ꝑlenus mi.i. fece corꝑalium sacram̃toꝵ. que remañt ⁊ residentapͥ
uidẽos. ⁊ funditur iñ. omnis sp̃uał intellectus. ⁊ eliquatus :. in humiles gen¬
tiles s apiudeos. fexfigure remansit. de qua: om̃s iudei infidi potati sunt ⁊ h¬

Expanded text:
i in faece corporalium figurarum, quae dicitur calix, quia inde inebriat Deus mentes credentium. Calix ergo vini meri, id est legis sincerae est, quantum ad praecepta moralia justa et m, quae remanent et resident apud Judaeos: et funditur inde omnis spiritualis intellectus et eliquatus est in humiles gentiles. Sed apud Judaeos faex figurae remansit, de qua Judaei infidi potati sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sationem.q su ani fecistis iniquitatem ꝑ cupiditatem. ne defendatis ꝑelationem.
Si san̾i ñ andistis. uł iacentes surgite. non uos excusetis. Alaximum : uitium ex¬
cusationis. Nam q. cormi erigit. qui ꝑ alios pecc̃a sua ͤuttitur excusare. ut ꝑ drabo¬
lum. uł ꝑ alios suasores. uł ꝑ necc̃itatem stellarum. seq̃r ⁊ Nolite extol. in al .c.ii.
.i. ꝯt̾ra dm̃bla sphemacogitõne rem᷑murat. Deiñ exponit iire. ꝙ dix̾at. nolite lo.
lo. ad .d. ini. ut fatiunt illi. qui ñ sua culpa. s necc̃itate stellarum. dicunt se pec¬
casse ut deonon s imputetur. Ui qui sciunt pecc̃a sua. s impunitatẽ s ꝓmitĩt.
tem. neq udicat. ab oͣcci. ut iñ fugras in orientem .q. d̾e nuslo diuso locouidicat

Expanded text:
tionem. Quasi dicat: Si jam fecistis iniquitatem per cupiditatem, ne defendatis per elationem; si sani, non audistis. Vel jacentes surgite, non vos excusetis. Maximum est vitium excusationis. Nam quasi cornu erigit, qui per alios peccata sua nititur excusare, ut per diabolum, ut per alios suasores, vel per necessitatem stellarum. Sequitur: Et VERS. 5.tra Deum blasphema cogitatione remurmurat. Deinde exponit in re, quod dixerat, nolite loqui unt illi, qui non sua culpa, sed necessitate stellarum dicunt se peccasse, ut Deo, non sibi imputetur; vel qui sciunt peccata sua, sed impunitatem sibi promittunt. tem, neque judicat ab occidente, ut inde fugias in orientem. Quasi dicat
Abbreviated transcription (Latin):
eis aliam ciuitatem. ꝓqua laborent. cui suspirent ad ꝙͣ ⁊ alios adhortentut. uĩi. dicit d̾
ciues ierłm. Iñt. mont. non ꝯformari babilomie. s in sr̃nam ierłm suspirare. Modus.
biꝑtitus: ps. pr̃imo captiuandos longe pꝰ. ꝑ nabuchodonosor. qͦs defleuit ierẽm. ħ
sua mala flere. net int̾ mala obliuisci. ierłm inducit in figura ñi. Scd̃o ccͣ hostes. ad¬
notabili loco. sedimus hũiliati. non erecti ꝑ suꝑiam. noniacentes ꝑ ruinam. flumi¬
na babilonis. sunt oĩa. que hic amantur. ⁊ tͣnseunt. Que attindentes sci. nonse eis a¬
more inmiscent. s sup̃sedent ꝯtempnendo. ⁊ flent. uł eos qui rapͣituntur. uł se qui cap¬
nͥl fluit. ñ de alia re. fleuimus nͥ ꝓsion. ut multi fatiunt. Multi ipflent. fletu babilo.¬
mo. qui ⁊ gaudent gaudio babilonio. qr. gaudent lucris. flent ꝓ dampnis tp̃alibꝰ.

Expanded text:
eis aliam civitatem pro qua laborent, cui suspirent, ad quam et alios adhortentur. Unde dicit Jesucives Jerusalem. Intentio. Monet non conformari Babyloniae, sed in supernam Jerusalem suspirare. Modus. Bipartitus est sua mala flere, nec inter mala oblivisci Jerusalem, inducit in figura nostri. Secundo contraicet in tam nobil loco sedimus humiliati, non erecti per superbiam, non jacentes per ruinam. Flumina Babylonis sunt omnia quae hic amantur et transeunt. Quae attendentes sancti, non se eis amore immiscent, sed supra sedent, ea contemnendo, et flent tui, Sion, ubi nihil fluit. Non de alia re flevimus nisi pro Sion, ut multi faciunt. Multi enim flent fletu Babylonio, qui et gaudent gaudio Babylonio, quia gaudent lucris et flent pro damnis temporalibus.
Abbreviated transcription (Latin):
quiputant me negligi. quodfacies tua suꝑme intendat. ⁊ qd̃ ego tͥseriuam. cum ꝯ fu¬
tatem. seq̃r⁊ non ꝯfundar .i. non erubescam insultantib mͥ mał. ex eo: qm̃ .i. quod.¬
inuocauite. non aliud. uł cã ẽ. qrͣ nomofundar. ꝙ. iõ nonꝯfundar. qm̃ inuocauite ꝓ
prie quod ñ mali. Inuocaᷤ enimdm̃. qñ ini te uoeas dm̃. qñ eum in domum cordis .t.
auare. itteimpleat ip̃eds. Nunqͥd sine auro.⁊ argento. ñ uis illũ uenre ad teẽ ꝙͥ
gͣ de his q̃ faẽ ĩ d̃s suffic̃ cͥ as ip̃ ñ sufficit: m̾ito gͦ ħ rogat ñ ꝯfun .ꝙ ĩuo.t. In uocag.¬

Expanded text:
qui putant me negligi, quod facies tua super me intendat, et quod ego tibi serviam, cum confuqui putant me negligi, quod facies tua super me intendat, et quod ego tibi serviam, cum confutatem. Et, non confundar, id est non erubescam insultantibus mihi malis, ex eo quonon confundar, quoniam invocavi te, proprie quod non mali. Invocas enim Dominum, quando in te vocas Deum, quando eum in domum cordis tui avare, ut te impleat ipse Deus. Nunquid sine auro et argento non vis illum venire ad te? Quid ergo de his quae facit tibi Deus suffic
Abbreviated transcription (Latin):
stus. ⁊ occuitus. ordo electionis ap̃te ẽ. ego tñ quem ħ latet: ad tunicam dñi incõnsu
mali. s res in humana dubitatione. diuinam indicans uoluntatem. Nam sortes ⁊¬
miserunt apłi. qñ iudas tradito dño ꝑiit. ⁊ tunc cepit queri quis in locum eius ordi¬
naretur. ⁊ electi sunt duo. iuditiohumano. s electus ẽ deifł du ob. umisiuditio diui¬
no. de duob ꝯsultus ẽ d̃s. quẽnam illorum ip̃e uellet. ⁊ cecidit sors suꝑ mathiam.
morimur ⁊ iõ Eripe me de manu. ini.ini .i. diaboli. ⁊ omniũ ministrorum eius. qui
nob inuident regnum celorum. un. eiectisunt: qui ⁊̃ nos ꝑsecuntur. uñ subd̾. ⁊ aꝑse¬
quentib me. Maxime illi ꝑsecuntur eccłiam: qui cum sint xͥani. nolunt bñ uiuere.
ꝑhos enim̃ oꝓprium ht eccłia. ⁊ ab his inimititias sustinent. qũ corripiuit᷑. qñ male
uiũe. non ꝑmittunt᷑ inter quos iste gemens. ait. llustra fa. t. sr̃ sert i nõtum fac hõibꝰ¬

Expanded text:
stus et occultus ordo electionis apud te est, ego tamen quem hoc latet, ad tunicam domini inconsutimali, sed res in humana dubitatione divinam indicans voluntatem. Nam et sortes miserunt apostoli, quando Judas tradito Domino periit, et tunc quaeri coepit, quis in locum ejus ordinaretur; et electi sunt duo judicio humano, sed electus est de illis duobus unus judicio divino; de duobus consultus est Deus quemnam illorum ipse vellet, et cecidit sors super Mathiam.  qui nobis invident regnum coelorum. Unde ejecti sunt qui nos persequuntur. Unde subdit, et a persequentibus me, maxime illi persequuntur Ecclesiam, qui cum sint Christiani, nolunt bene vivere. Per hos enim opprobrium habet Ecclesia, et ab his inimicitias sustinet, quando corripiuntur, quando male vivere non permittuntur. Inter quos iste gemens ait: VERS. 20.-- « Illustra
Abbreviated transcription (Latin):
nisi mendatium. distingue duo penit airigi.⁊ doceri dirig̃ adbonamuitam
ꝑtinet. doce ad u̾am scĩam. in quib : ꝑfectio. sequitur qr tu es.q. iõfac ꝙ peto.¬
regionem. ꝑme redire non possum. nisi occurras merranti. et item ⁊̃ iõ. qi te sus¬
nos fapiunt .s. ut dm̃ saluatorem credamus ⁊ patient̾ retͥbutionem eius expettemꝰ¬
Neminiscere ⁊ c. secunda pars uͥ de pec̃tis priorib. ⁊ dehis que cotidiefiunt:

Expanded text:
nisi mendacium. Distingue, duo petit, dirigi et doceri. Cassiod. Dirige, tinet; doce, ad veram scientiam, in quibus est perfectio. Sequitur: Quia tu es, quasi dicatregionem, per me redire non possum, nisi occurras erranti; et item etiam ideo, quia te susnos faciunt, scilicet ut Deum salvatorem credamus, et patienter retributionem ejus exspectememiniscere. Alcuin. Secunda pars, ubi de peccatis prioribus, et de his quae quotidie fiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
h eccłie desiddntm ab intio seculi requieuit aliqͣntulum. nisi qͣndu h
cum discipłis in caine ꝯu̾satus ÷. ut totius corꝑts xͥ. uox sit ħ am. i de.¬
iħm. ꝙ enĩ uehement᷑ : desicdabile. ꝙ ip̃am animam illiꝰ deponit. qui
desidat si mñ spes ꝓp ior assurgat. dat uires. Itaq qͣnto longuis: isłd
q desid̾atur. tanto mãg deficit ille qui desid̾at. Idẽ gͦ defic̾e in salu¬
tare. in id totis desidus migrare ⁊ qͣdam animi defeccione tͣns sundi.
fit unus sp̃c itaq qnto mãg desid̾at: adħ ere salutari. tantomãg a
se deficit. Ista gͦ defectio. ĩminutionẽ quid̃ fragilitatis. s assuptionã

Expanded text:
hoc Ecclesiae desiderium ab initio saeculi requievit aliquantulum, nisi quandiu hic hoc Ecclesiae desiderium ab initio saeculi requievit aliquantulum, nisi quandiu hic cum discipulis in carne conversatus est, ut totius corporis Christi vox sit hae: quod enim vehementer est desiderabile, quasi ipsam animam illius deponit, qui desiderat; si tamen spes propior assurgat, dat vires. Itaque quanto longius est illud quod desideratur, tanto magis deficit ille qui desiderat. Id est ergo deficere in salutare, in id totis desideriis migrare, etiam quadam animae defectione transfundi. fit unus spiritus. Itaque quanto magis desiderat adhaerere salutari: tanto magis a se deficit. Ista ergo defectio imminutionem quidem fragilitatis, sed assumptionem
Abbreviated transcription (Latin):
.ii. qñt ad mod̾nos. dicens. qͣnta in hac expectõne tułit a suꝑis
⁊ petens. ut inmandatis di ꝑseu̾et ⁊ q̃r in hac expectõne laxatꝰ
paulo ãn meminit. s tñ non recusat laborem. si nec̃carium ÷ man̾e in car¬
est defectus laudabił ⁊ optabił ⁊: defectus culpabił ⁊ dampnabił. defec¬
tus a bono in malum malus : a malo: inbonum. bonus : Defectus aũt
simplicit̾ sine addiectione. solet accipi in malo. sicut ꝓfectus in bono. nisi
addatur inquit. Ut cum dr ꝓfitiunt in penis. ⁊ hic dr. defecit in salutare
ñ a salutari. Bonus : gͦ defectus iste. tał it defẽctus. indicat inmirũ desidi¬
um boni. ñdum adepti. s aindissime cupiti. ut simeon iꝰ antiq xp̃ir¬
uemee delid̾au̾nt. un. sunt ille uii. sac̃mentales anͣtiphone añ natłe.¬
.s .6. adonay. o radxx dd̾. ⁊ c̃. quib saluatoris aduentus petitur. q̃ om̃s scd̾i
mis gr̃e. plemtuͥo ẽ ⁊ nunc om̃s iusti eund̾ scło uentum desidat neqͥ.

Expanded text:
 ad modernos, dicens: Quanta in hac exspectatione tulerit a superbis, appetens ut in mandatis Dei perseveret; et quia in hac exspectatione lassatus paulo ante meminit; sed tamen non recusat laborem si necessarium est manere in carEst defectus laudabilis et optabilis. Et est defectus culpabilis, et damnabilis. Defectus a bono in malum, malus est; a malo in bonum bonus est. Defectus autem simpliciter sine adjectione solet accipi in malo, sicut profectus in bono, nisi addatur aliquid, ut cum dicitur: Proficiunt in pejus. Et hic dicitur in salutare, non a salutari. Bonus est ergo defectus iste. Talis enim defectus indicat nimium desiderium boni nondum adepti, sed avidissime concupiti, ut Simeon et antiquiillae sacramentales VII antiphonae, ante natale, O Adonai! O radix David! etc. quibus Salvatoris adventus petitur, quae omnes secundi rmis gratiae plenitudo est. Et nunc omnes justi eumdem venturum desiderant. Neque
Abbreviated transcription (Latin):
ticus ÷ acutior. morał dultior. soq spõsuᷤ
ad sponsam dicit. corde noscepisti. uno ex
ocuł tuis. qr mistico oculo. plus uid⁊ spon¬
sa xp̃m. qͣm morali ⁊ fortasse. isti sunt o¬
culi. quib pauł uidebat et̾na. uͥ cepit cor¬
poralia non uid̾e. Uidit enĩ qui dyxit quiᷤ
es de uidebat utiq xp̃m. q̃ ⁊̃ dñm fatebat᷑
Istis ⁊̃ ocłis ꝓpħe dicebantur uidentes. qr
ꝑ reuelationem. ea q̃ erant abscondita.
mente c̃nebarit. hii gͦ ocłi defec̾unt in elo.
tatis exͥcet. Ip̃a ⁊̃ sapientia. mar̃mopus ÷.
⁊ añfertur maria. que audiebat. marthe
que ministrabat.⁊ nõta. qr hic iam theo.¬
fuicus demonstratur. cuiꝰ oculiu̾bumdi
defet̾unt. ocłi dico. dicentes qñꝯso .i. qͣi¬
moras patior. ꝙ fit. ut res dilata. dultior
ueniat. Inota. ꝙ ait dicentes. lingua enĩ
solet: non oculi loqui. s uor eoꝵ ÷ gemi¬
tus. ⁊ oratio. dum aũ ardent sp̃ualia desi¬
d̾ia. frigescunt carnalia ũn subd̃ a¬

Expanded text:
ticus est acutior, moralis dulcior. Ideoque sponsus ad sponsam dicit: Corde nos coepisti, uno ex oculis tuis , quia mystico oculo plus videt sponsa Christum, quam morali. Et fortasse isti sunt oculi, quibus Paulus videbat aeterna, ubi coepit corporalia non videre. Vidit enim qui dixit: Quis es Domine? Videbat utis prophetae dicebantur videntes, quia per revelationem ea quae erant abscondita, mente cernebant. Hi ergo oculi defecerunt in eloqunitatis exercet. Ipsa etiam sapientia maximum opus est et antefertur, Maria quae audiebat, Marthae quae ministrabat . Et nota quia hic jam theoricus demonstratur, cujus oculi in verbum Dei defecerunt. OcMoras patior. Quod fit ut res dilata dulcior veniat. Et nota quod ait, dicentes. Lingua enim solet, non oculi loqui, sed vox eorum, est gemitus et oratio. Dum autem ardent spiritualia desideria, frigescunt carnalia. Unde subd
Abbreviated transcription (Latin):
tum .s. gr̃a ꝑ ꝙͣ fit cohabitõ. Iui i inuno. sinerore caritatis sunt. st̃ inqͥetum ium̃tũ.
inuinctura. ꝙ non trahit. s turbat. Odiosi i surit. molesti s̃. turbulenti s̃. anxie¬
tate sua. cet̾os turbant. ⁊ q̃runt. ꝙͥ s unstri de aliis dicant. hii ⁊̃ mmurant. de quibꝰ
rat. hii tales sunt qͥ relinqͦntur ĩmola. in agro. in lecto. qui in unũ. corꝑe. solũ¬
deos. uł ꝑħmon. qui int̾p̃r anathema. accipiuntur pecẽores. ꝑsion. eccł̃ia. Ro¬
ẽ gͦ. tenuis a qua uiñ. t̾ra gͥminat. ⁊̃ sig̃c gr̾am. qua pecc̃ores ꝯutuntur.Ros gͦ¬

Expanded text:
 per quam fit cohabitatio. Qui enim in uno sine rore charitatis sunt, sunt inquietum jumentum in junctura, quod non trahit, sed turbat. Odiosi enim sunt, molesti sunt, et turbulenti sunt, anxietate sua caeteros turbant, et quaerunt quid sinistri de aliis dicant. Hi etiam murmurant, de quibusrat . Hi tales sunt qui relinquuntur in mola, in agro, in lecto , qui in unum corpore solumer Hermon, qui interpretatur anathema, accipiuntur peccatores; per Sion Ecclesia. Ros est tenuis aqua, unde terra germinat; et significat gratiam, qua peccatores convertuntur. Ros
Abbreviated transcription (Latin):
deis deus fecit tñ. ingrans s. ⁊ sic. si non eis ꝓd est tñfiliis. ne fiant sicut pa¬
tres. I nõtandũ. ꝙ prius in homine deus locutus ẽ. Nam u̾ba dei funt p̃dic
tã ho ip̃e loquitur. u̾ba it hominis sunt ista. qͣnta. aũi. Illud p̃dictũ dixit.
deus ex se. ne euis locutio in homie. pꝰeum loq̃ntro tempn̾etur. Ammiratiue
gͦ dicit. ꝗͣtita p̃p̃ multitudinẽ audiuimus in uet̾i ⁊. p̃dicta. ⁊ ꝯgno. ea ĩ no

Expanded text:
daeis Deus fecit, tamen ingratis sibi, et sic si non eis prodest, tamen filiis ne fiant sicut patres. Et notandum quod prius in homine Deus locutus est. Nam verba Dei fuerunt praedicta; jam homo ipse loquitur. Verba enim hominis sunt ista: Quanta audivimus. Illud praedictum dixit Deus ex se, ne ejus locutio in homine post eum loquente contemneretur, admirative ergo dicit: Quanta propter multitudinem, audivimus, in Veteri
Abbreviated transcription (Latin):
mus sagitas. ꝑfilios u̾o effrem. qui dictus : ⁊ effraim. totam gentem islam amas¬
cantem intelligi uoluit. a parte totum sig̃cans:. ꝙ iõ ÷. qr ab his potissimum aliquid
boni. expectandum fuit. Sunt it de illo filio ioseph nati: cui iacobbñdicens. dext̾ã
imposuit. qͣmuis ad sinistram ꝯstituto:⁊ mauasse. maiorifilio: ioseph p̃pofuit. q̃n.
cancellatis mauib. uttiq bñdiit. dextram sr̃ effraim: ⁊ simstram. sr̃ manassem. sta¬
tutum ad dext̾am ponendo. Cum aũ hec trib hic culpatur. nec appasuisse in ea os¬
tenditur. ꝙ illa bñdictio ꝓmittebat: patet iacobtuncfigurasse: ꝙ nouissimi ẽet̃
pͥmi. ⁊ priminouissimt. ꝑ aduentum saluatoris. De quo. ioħs ait. Qui pꝰ me uenit.
ante me fc̃s ÷. sic ⁊ abel maior fr̃i p̃latus fuit. yłaacͣ. hysmaeli. iacob. esali ꝯ gemino

Expanded text:
mus sagittas. Per filios vero Ephrem, qui dictus est et Ephraim totam illam gentem amarmus sagittas. Per filios vero Ephrem, qui dictus est et Ephraim totam illam gentem amaricantem intelligi voluit: a parte totum significans. Quod ideo est, quia ab his potissimum aliquid boni exspectandum fuit. Sunt enim de illo filio Joseph nati, cui Jacob benedicens dexteram imposuit, quamvis ad sinistram constituto, et Manasse majori filio Joseph praeposuit, quando cancellatis manibus utrique benedixit, dexteram super Ephraim, et sinistram super Manassem statutum, ad dexteram ponendo . Cum autem haec tribus hic culpatur, nec apparuisse in ea ostenditur quod illa benedictio promittebat. Patet Jacob tunc figurasse, quod novissimi essent primi, et primi novissimi , per adventum Salvatoris. De quo Joannes ait: Qui post me venit ante me factus est . Sic et Abel majori fratri praelatus fuit , Isaac Ismaeli , Jacob Esau congemino
Abbreviated transcription (Latin):
plus est. qmͣ crede deo. Nam credimũs ⁊̃ homini s nonin hominem. In dm̃ crełe ẽ.
ei credendo adħere. ad bñ oꝑandum. uñ apłs. Qui adħent deo: unus sp̃c ẽ cũ illo.
Illa aũ gñatio. cꝰ exemplum cauendum ẽ ⁊ si credidit deo. non tñ in dm̃ qr nonfi¬
de ad hesit adhesit dõ. ii ab eo sanata cooꝑaretur. cum oꝑante in se deo. seq̃r. i¬
ta in die auditionis .s. qñ deus de aliqua adu̾sitate eos clamantes audiebant. ꝙ p̃
dere ascum ⁊ mitt̾e. ⁊ ou̾ti in die belli. nͥ attende ⁊ ꝓmitt̾e in die auditiomis ⁊ de¬
serere in die temptõnis. ⁊ hoc ÷ . q. p̃lude asinis. ⁊ ad horam c̾taminis. nolle pu¬
gnare. Qd̾ u̾o ait intendentes ⁊ intitentes aucum. cũ potius uideatur deb̾e dixiᷤᷤ¬
se. intendentes artum. ⁊ mittentes sagittas. Non it ancus mittitur. s ab arcu ali¬
quid mittitur. sigurate dictum accipiamus. mitten. ar q aliquid mittunt ar¬

Expanded text:
m. In Deum credere est ei credendo adhaerere ad bene operandum. Unde Apostolus: Qui adhaeret Deo, unus spiritus est cum illo . Illa autem generatio, cujus exemplum cavendum est. Et si credidit Deo, non tamen in Deum, quia non fide adhaesit Deo, ut ab eo sanata cooperaretur, cooperante in se Deo. VERS. ta in die auditionis, scilicet quando Deus de aliqua adversitate eos clamantes audiebat, quasi dere arcum, et mittere et converti in die belli, nisi attendere et promittere in die auditionis, et deserere in die tentationis. Et hoc est quasi praeludere armis, et ad horam certaminis nolle pugnare. Quod vero ait, intendentes et mittentes arcum, cum potius videatur debere dixisse, intendentes arcum et mittentes sagittas. Non enim arcus mittitur, sed ab arcu aliquid mittitur. figurate dictum accipiamus, mittentes arcum, quia aliquid mittunt ar
Abbreviated transcription (Latin):
um: pecẽm ꝙ latebat. apparuit:⁊ reuixit. ũn. apłs. Pecent ut appareat petẽ¬
ꝑbonum᷑ oꝑatum ẽ. mͥ mortẽ. Dem̃. repetit. ⁊legẽ. ħ ÷ testimoniũ. ꝑ osuit ĩ
ifrł. ħ ẽ in iacob. Posũit dicit q uigum. ne uaga uoluntate errarent. Int̾est:
gͦ aliquid. int̾suscitaiit ⁊ pofint aliud  notat suscitauit. aliud posuit.
sicut supra dixit. lex gͦ. ⁊ b̃nutentib testimonium ÷. quofugiant pecc̃a. ⁊ ma¬
le utentib ẽ. quo ꝯuncantur pumiendi.⁊ pecc̃ores. sicut. xp̃c credentib ẽ.
lapis. in caput anguli. non credentib. lapis offensioms. Il ita. Suscitaũ testi.
accidit iacob:. q̃n cum angło luctatus. tacto femore. claudicauit. ꝙ sig̃cat
uideos partum fideꝯstare. ꝑtim a salute discede. ⁊ itahꝰ rei testimoniũ fuit. ꝙ
iacob accidit. Ecce ꝑabola ħ aũ testimoniũ suscitatur. dum lexscribiturꝰ.
qr prius ignorantia. sopitum erat. s extunc: ⁊ ip̃m signũ inmemoria fuit.¬

Expanded text:
ium peccatum quod latebat apparuit et revixit. Unde Apostolus: Pbonum operatum est mihi mortem . Deinde repetit, Et legem, hoc est testimonium posuit in Israel, hoc est in Jacob. Posuit dicit, quasi jugum, ne vaga voluntate errarent. Interest ergo aliquid inter suscitavit, et posuit. Aliud enim notat suscitavit, aliud posuit, sicut diximus. Lex ergo, et bene utentibus, testimonium est, quo fugiant peccata; et male utentibus, quo convincantur puniendi et peccatores, sicut Christus credentibus est lapis in caput anguli, non credentibus est lapis offensionis . Vel ita, suscitavit testimaccidit Jacob, quando cum angelo luctatus tacto femore claudicavit . Quod significat Judaeos; partim fide constare, partim a salute discedere. Et ita hujus rei testimonium fuit, quod Jacob accidit. Ecce parabola. Hoc autem testimonium suscitatur, dum lex scribitur, quia prius ignorantia sopitum erat, sed ex tunc, et ipsum signum in memoria fuit, et
Abbreviated transcription (Latin):
enim que tuallent non p̃cipi sibi. ex corde aũ nullo mͦ sit. ꝙ fit ex formiditie pe¬
ne. nondilectione iustitie. Pares sunt manu. s: ñ corde. qui nonfurantur timo¬
ume ⁊ uͥ fc̃orum: fc̃a fu̾nt illa init̾ra egipti. que sunt illa: hoc.s. ꝙ int̾aupit ma¬
nerationis. aqua. supra. filios dissuasit. ne sint his pat&ib .i. praue gn̾ationi si¬
isti patres: coram quib ħ fc̃a sunt e Si abraam. ysaac. ⁊ iacob accipis istos patreᷤ
non coram eis fecit mirabilia in egipto. qr iam defuncti erant. nͥ forte sp̃udicas
eos ẽẽ p̃sentes. quos dñs inenglio uiue dicit. Uł accomodatius moyses.⁊ aaro.
⁊alii semores. quide sp̃ii moni. acceꝑunt. patres istoꝵ suxit: coram quib fecit.
⁊ ÷. Coram. pa .e. quib c̾dendum erat .s. coram moise. ⁊ cet̾is intelligentib. fecit
ptum. ⁊ocum fc̃orum .s. thaptus. que ẽ ciuitas egipti. Notandum u̾o: qͥ ea. que

Expanded text:
enim quae mallent non praecipi sibi, ex corde autem nullo modo fit, quod fit ex formidine poenae, non dilectione justitiae. Pares sunt manu, sed non corde, qui non furantur, timoum, et ubi factorum? facta fuerunt illa in terra Aegypti. Quae sunt? quonerationis a qua supra filios dissuasit, ne sint his patribus, scilicet pravae generationi siisti patres coram quibus haec facta sunt? Si Abraham, Isaac, Jacob, accipis istos patres, non coram eis fecit mirabilia in Aegypto, quia jam defuncti erant, nisi forte spiritu dicas eos esse praesentes. quos Dominus in Evangelio vivere dicit . Vel accommodatius Moses et Aaron, et alii seniores, qui de spiritu Mosi acceperunt . Patres istorum sunt, coram quibus fecit. Et est, coram patribus, quibus credendum erat, scilicet coram Mose et caeteris intelligentibus. Fecit um, scilicet Tanis, quae est civitas Aegypti. Notandum vero quod ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
lus. ut intellectus sit genin casus. ꝙ in gret̾o aꝑtum ẽ. ⁊ subauditur. p̃s. uł u̾ba
intelłs .i. intelligentie. que data : ip̃i asaph. sic ex gͥco det̾minatur. Iñt. talis ẽ
ꝑ acta in uet̾i pͦp. intendit mon̾e nonum ppłm. nesint ingͣtibnfitiis dei ⁊ curã:
in se ꝓuocent. Modus nouem s̃ partinones: pͥmo attentos facit qr que uidẽ¬
tur aꝑta: ꝑabole sunt ⁊ enigmata. Scd̾o: sũmatim dicit que deus iuideis fec̃

Expanded text:
lus, ut intellectus sit genitivi casus, quod in Graeco apertum est et subauditur psaid est intelligentiae, quae data est ipsi Asaph: sic ex Graeco determinatur. Intentio talis est: Per acta in veteri populo, intendit monere novum populum, ne sint ingrati beneficiis Dei, et ejus iram in se provocent. Modus. Novem sunt partitiones: Primo attentos facit, quia quae videntur aperta parabolae sunt et aenigmata, secundo summatim dicit quae Deus Judaeis fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. sr̃ hanc petram. edi. ec .in. exaltasti me. deimo uitioꝵ. ꝑ istius exemplum
magna spes audiendi pr̃atur aliis. eraltasti. ⁊ eraltatuĩ. Neduxistime. ꝓteuiã:¬
⁊ u̾itatem ⁊ ui̾am. Quałr deducis: qi fẽs es sp̃es .m. qui sꝑantes exaltas. Ałrenĩ
tradidit. ⁊ tues tur. for. qr suos defendit otra omnia scandala. dum cogitat hõ
ꝙ ip̃e prior: passiis. ⁊ quo fine passus. turtis inqͣm .i defensio suoꝵ :. afacie. ĩi
quid agat inimicus d ebñfitiisdei ⁊ fidit iste. ut ꝯtra ꝑicula mundi intab
t̾re clamat. cui dr. Que spes tͥ÷ int̾im unt̾ tot mala. Utq certa qr ⁊ si multi
ꝯtra me sint ꝓtegar ꝯtra estus scłi. in uela. alã. t .i. in munimine mĩe ⁊ po¬
gelit̾ ut redͥdas singula singłis. eodem sensu manente. qr exaltasti in petra.
andita eccłia. de h̾editate habita uł hñda affirmat. uñ ꝓmittit laudes &.d.

Expanded text:
dificabo Ecclesiam meam , exaltasti me, de imo vitiorum. Per istius exemplum magna spes audiendi praestatur aliis. Exaltasti, et exaltatum. VERS. itatem et vitam. Qualiter deducis? quia factus es spes mea qui sperantes exaltas. Aliter enim itudinis, quia suos defendit contra omnia scandala, dum cogitat homo quod ipse prior est passus, et quo fine passus. Turris, inquam, defensio suorum est, a facie quid agat inimicus de beneficiis Dei confidit iste, ut contra pericula mundi, in taterrae clamat, cui dicitur: Quae spes tibi est inter tot mala? utique certa, quia, et si multi contra me sint, protegar contra aestus sta junge litteram, ut reddas singula singulis eodem sensu manente, quia exaltasti in petra audita Ecclesia de haereditate habita vel habenda, affirmat unde promittit laudes. Quas
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ om̃s. dm̃uidebunt. uñ. dñs in eugłio. in illadie: ñ rogabitis ieqͣcqͣm. Sic p̃sm.
ĩqi ita tunc erit. iõ. qͥcquidalu fatiant. ego. Sic ꝑsm. di. no.t .i sic oꝑabor ad honorẽ¬
reddam assiduẽ. Uł ita. ut partim de futuro. ꝑtim de p̃senti accipiatur. Sicpsm di.
donec ueniam. de die p̃senti in diem. futurum. Si gͦ uis in et̾num psallere. reddeuo¬
ta. in isto die. donec ꝑuenias ad illum diem. hic gͦ uota. ibi laudes hilares. reddã
ũn pꝰ om̃ia. in offitus eccłiasticis dr̃. Bñdicamus dño. qr de omnib bonis. q̃mp̃.¬

Expanded text:
ubi omnes Deum videbunt. Unde Dominus in Evangelio: In illa die non rogabitis me quidquam . Et quia tunc erit, ideo quidquid alii faciant, ego 129 VERS. quod voveo, reddam assidue. Vel ita, ut partim de futuro, partim de praesenti accipiatur. Sic psalmum bonorum operum, donec veniam de die praesenti in diem futurum. Si ergo vis in aeternum psallere, redde vota in isto die, donec pervenias ad illum diem. Hic ergo vota, ibi laudes hilares reddam. Unde post omnia in officiis ecclesiasticis dicitur: Benedicamus Domino, quia de omnibus bonis, q
Abbreviated transcription (Latin):
ad arguend̾ eum. qui similitudinẽ deoue pau¬
petis ꝓposint uenit dico. ut argu̾et eum depec¬
qmint᷑ ad ber. Nicit pax ꝓp itatis quẽ bellano
uic̾ant. dd̾ aũ hic p̃ponitur in exemplũ nõutie
cadendi. ñ ꝓsꝑitatis otia affectandi. s si cecid̃is
resurgendi:⁊ ne desꝑes de pec̃ci ĩmanitate.cum
uideas dd̾. pꝰ reatum homicidii ⁊ adult̾u. ꝑ peni¬
tentie hũilitatẽ. deo placuisse. Lãm arguente
eum nathan ꝓpħa. rexñ erubuit pec̃cm publi¬
ce ꝯfit̾i. ñ se extusauit. ut solz hõ. ⁊ a sepenas exe¬
git. quas uix ferret aliqͥs coactus. in ꝯspectu
omniũ reum se abiecit. ciñꝰ uiditiũ ab omnibꝰ
timebatur. uñ ħ s̃petiałr. hũilitas ostenditur.¬

Expanded text:
ad arguendum eum, qui similitudinem de ove pauperis proposuit. Venit dico, ut argueret eum de pecVicit pax prosperitatis, quem bella non vicerunt. David autem hic apponitur in exemplum non cadendi, non prosperitatis otia affectandi, sed si cecideris resurgendi. Et ne desperes de peccati immanitate, cum videas David post reatum homicidii et adulterii, per poenitentiae humilitatem, Deo placuisse. Nam arguente eum Nathan propheta, rex non erubuit peccatum publice confiteri. Non se excusavit, ut solet homo, et a se poenas exegit, quas vix ferret aliquis coactus. In conspectu omnium reum se abjecit cujus judicium ab omnibus timebatur. Unde hic specialiter humilitas ostenditur
Abbreviated transcription (Latin):
p̃catio uͥ captat: a ꝑsona uidicis. ꝑmĩam. et¬
iustitiam bñiuolentiam. qua punire debẽt.
nͥ qr istesatis fatit. quod÷. a sua ꝑsona capta.¬
re. Scd̾o. exauctoritate dĩ manifestacitis ꝯfi-¬
dentia ablutionis ostendr.ibi. incerta. ⁊ c̾. Ter.¬
tio exofidentia securus. petit deletionem oĩ¬
um pec̃corum. ⁊ plenã restitutionem .i. aũ
te fa .t. Qrto dic̃ ꝙͥ restitutus. ꝑsoluat .i. Doce¬

Expanded text:
catio, ubi captat a persona judicis per misericordiam et justitiam qua punire deberet, nisi quia iste satisfacit, quod est a sua persona captare. Secundo ex auctoritate Dei manifestantis confidentia ablutionis ostenditur, ibi, incerta, etc. Tertio ex confidentia securus petit dilectionem omnium peccatorum et plenam restitutionem, ituam. Quarto dicit quid restitutus persolvat, ibi, doce
Abbreviated transcription (Latin):
expeditioneuriam. qui si forte ad uxoremintͣ¬
ret. ut eius ꝯ cubitu. guida ee ccletar. Urias aut̃.
noluit. dum in castris ppołs dñilaboraret. scͥp¬
sit gͦ rexduci ex̾citus ioab. ut uniampon̾et ĩ illa
tur. hac epła sue mortis urias accepta. dedit io¬
rias. Sic gͥdd̾. cum adult̾u culpam celass. na¬
than ꝓphamissus ad̾o. Intͣuit ad eum.
⁊ q̃siuit ab eo. iuditium de diuite. qui
cũ hr̃et centũ ones. ucinopauꝑi. solã
qͣm hẽbat ouiculam rapuit. cum aũiu
dicaret dõ. huncẽe digmiimorte. respõ

Expanded text:
expeditione Uriam, si forte ad uxorem intraret, ut ejus concubitu gravida crederetur. Urias autem noluit dum in castris populus Domini laboraret. Scripsit ergo rex duci exercitus sui Joab, ut Uriam poneret in illa r. Hac epistola suae mortis accepta, Urias dedit Jorias. Sic ergo David cum adulterii culpam celasset, Nathan propheta immissus a Deo intravit ad eum, et quaesivit ab eo judicium de divite, qui, cum haberet centum oves, vicino pauperi solam quam habebat oviculam rapuit. Cum autem judicaret David hunc esse dignum morte: Respond
Abbreviated transcription (Latin):
n em hũanam. ⁊̃ iurabas. illa ꝓmisisti.⁊ ista fecisti.uͥ gͦtenebo iusiurandum
tuũꝰ u̾ inueniã ꝓmissum tuũ: qrͣ illa ꝓmisit deus: et ista fecit: ħ fecit. ut ꝓ¬
inissa sirmaret. Dauid enĩ erat cui ꝓmittebantur oĩa. s ñ in ip̃o dd. s in ie¬
destrux̃ ea deus in dd̾. ut que nec̃ce erat fieri. qr deus iurau̾at: q̃rantur in alio.
Uñ ⁊̃ et salomon. filius dd̃. qui factus : tante sap̃ie. tanteq prudentie: ut pro¬
inissi o dei de semine dõ: in illo putaretur ĩpleta. cetidit. neputaretur ẽẽ se¬
men dd: in quo impletur ꝓmissio. Sic ⁊̃ et cum dictum fuit rebecce. ma¬
ior seruiet minori. iacobadorauit maiorem esau. ut ħꝓmissio in aliis expec-¬
tetur. Ira gͦ ⁊ hunc dd̃ in quo sꝑabant ignari ꝓmissa dei impleri. repu.⁊ des.¬

Expanded text:
nam jurabas, etiam illa promisisti, et ista fecisti. Ubi ergo tenebo jusjurandum tuum? ubi inveniam promissum tuum? Quare illa promisit: Deus, et ista fecit? haec fecit, ut promissa firmaret. David enim erat cui promittebantur omnia, sed non in ipso David, sed in sedestruxit ea in David Deus, ut quae erat necesse fieri, quia Deus juraverat, quaerantur in alio. Unde etiam et Salomon filius David qui factus est tantae sapientiae, tantaeque prudentiae, ut promissio Dei de semine David in illo putaretur impletum, cecidit , ne putaretur esse semen David, in quo impleretur promissio. Sic etiam et cum dictum fuit Rebeccae: Major serviet minori . Jacob adorabit majorem Esau , ut haec promissio in aliis exspectetur. Ita ergo hunc David in quo sperabant ignari promissa Dei impleri, repulis
Abbreviated transcription (Latin):
in et̃ .s. q̃ non itũ minuatur. fulgebt̃ gͦ sc̃i in futuro regno.
mina stola candidati. et głificati. qm sig̃cabat tabula uniꝰ cubit ⁊ ꝑmedium
ccdicenti.⁊ qui poss menbra sua sic sauare. ut ea uulu̾ata fuisse ñ apͣpai et. cicatͥce
sebuauit tñ in cor̃ꝑe ut uulnus dubitationis sanaret in corde.¶Hiaẜalma.¬
u uͦ reppu. Quarta pͥars: uͥponit q̃uidentur adu̾sa. p̃dictis ꝓmissionib ne pu¬
qr inulta indigna passus: ⁊ disti eum a regno. dru in tͥbulatione sinendo.

Expanded text:
icet quae non iterum minuatur. Fulgebunt ergo sancti in futuro regno, mina stola candidati et glorificati, quam significabat tabula unius cubiti, per medium radictori; et qui posset membra sua sic sanare, ut ea vulnerata fuisse non appareret, cicatrices servavit in corpore, ut vulnus dubitationis sanaret in corde. In nulla. Quarta pars, ubi ponit quae videntur adversa praedictis promissionibus, ne puquia multa indigna passus est, et distulisti eum a regno diu in tribulatione sinendo.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ꝙ si homo ita iniquus ÷. ut fugiat a cedente patre. ip̃e
pactum.Frophana eẽt ꝓmissio: si eẽt in expleta. Not̃ etum qr
filii eius peccant. ego mñdax inueniar. ẜtoiisi enim ⁊ fatio. ⁊
si enim paleẽ recedunt. non tñ iõ xp̃c ÷ sine hereditate. slũ¬
quid p̃p̃ malos pisces. nͥl ex isla sagena mittetur in uasculas
uiraui. homini. dauid filio ysai. sem̃el .i. et̾naliter. uł ĩmita¬
biliter. homo frequent̾ uirat. deus aũ semel. qui nonuaria¬

Expanded text:
ianus quidem est. Quod si homo ita iniquus est, ut fugiat accedente patre, ipse pactum; profana esset promissio, si esset inexpleta; non enim quia filii ejus peccant, ego mendax inveniar. Promisi enim 198 et facio; et si enim paleae recedunt; non tamen ideo ipse est sine haereditate. Nunquid propter malos pisces, nihil ex illa sagena mittetur in vascula? juravi, homini, David filio Isai, semel, id est aeternaliter, vel immutabiliter. Homo frequenter jurat, Deus autem semel: qui non varia
Abbreviated transcription (Latin):
aũ ⁊ t̾cia ꝯsolatio ÷ eoꝵ. qui in peccis sunt.
⁊ artendunt d̃i iꝰtitiam. qͥdam N in pec̃cis
sunt. ⁊ nesciu̾nt se ẽẽ. qͦsd̾s punit ꝓ pec̾cis
ilł sͥ occultis.⁊ ĩo. sꝑant. Quod si in pecc̃is
sint. ⁊ si nesciant. illa tñ soluto inpenis culpe
p̃tio. remittent᷑ eis. patient̾ penam fe̾ntib qi
tiunt. ⁊ lat̾mant᷑. uñ ueniam sꝑant. hoꝵ: t̾¬

Expanded text:
 consolatio est eorum qui in peccatis sunt, et attendunt Dei justitiam. Quidam enim in peccatis sunt, et nesciunt se esse, quos Deus punit pro peccatis illis sibi occultis. Et ideo sperant, quod si in peccatis sint et nesciant, illa tamen soluto in poenis culpae pretio remittentur eis, patienter poenam ferentibus, quia ciunt, et lacrymantur. Unde veniam sperant: ho