comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
na q̃ pꝰ reges exactos a ppło romano cepta ẽ. quã
neniꝰ. plautꝰ. enniꝰ. uirgiliꝰ. poetȩ. ⁊ exoratorib
pꝰ ĩꝑiũ latiꝰ ꝓmotũ simul cũ morib ⁊ hõĩb
in romanã cuutatẽ irrupit. integͥtatẽ u̾bi
ꝑ soloecismos ⁊ barbarisios corrũpens. u¬
s̃ autẽ orientis gentes: ingutture lingnã :
u̾ba collidunt: sic̃ hebrei ⁊ syri. Os medit̾ra¬
nee g̃ts in palato sermones feriunt̾: sic̃ gͤti
asiani. Om̃s occideutis gc̾s: u̾ba indentib
frangunt. sic̃ ytali ⁊ spani. syrꝰ ⁊ caldeꝰ. uici¬
nꝰ hebreo ẽ. insermone ꝯsonans: in plerisq
⁊ litt̾arũ sono. Qdã aut̃ arbit᷑nt᷑ lingni eẽ ipsã¬

Expanded text:
na, quae post reges exactos a populo Romano coepta est, qua Naevius, Plautus, Ennius, Virgilius poetae; ex oratoribus, perium latius promotum simul cum moribus et hominibus in Romanam civitatem irrupit, integritatem verbi per soloecismos et barbarismos corrumpens. Omnes autem Orientis gentes in gutture linguam et verba collidunt, sicut Hebraei et Syri. Omnes Mediterraneae gentes in palato sermones feriunt, sicut Graeci et Asiani. Omnes Occidentis gentes verba in dentibus frangunt, sicut Itali et Hispani. Syrus et Chaldaeus vicinus Hebraeo est in sermone, consonans in plerisque, et litterarum sono. Quidam autem arbitrantur linguam Heb
Abbreviated transcription (Latin):
seruientes. Oblatõ es .N. in tẽplo di a fidelib
ip̃i suscipiuit: ⁊ leuitis sr̃ ponendas altaribꝰ
defert̃. Hii ap̃ hebreos nathanei uocant᷑.
Lectores alegendo. Psalmiste. a psalmis canen¬
dis uocati. Iilli .N. p̃dicant ppłis qͥd seqͣnt᷑: isti
canunt. ut excitent ad ꝯpunctõnẽ aĩos audiẽ¬
tiũ. lic& ⁊ qͥdã lectores ita miserant᷑ ꝓnunti
nuntiant. Tanta .R. ⁊ ta clara erat eoꝵ uox.
ut ꝗͣuis longe positoꝵ aures ad ĩpleant. Can
hoĩes latine dicẽ potuert̃: p̃centor ⁊ succen
Succentor aũ: qͥ subseq̃nt̾ canendo respondet.
latinȩ ceroferarii dict᷑ adeportand̾ cereis. qñ
legendũ ẽ eũgłm. aut sacͥficiũ offerendũ.
To eiũ accendunt᷑ luminaria ab eis ⁊ deportã¬
tur. ñ ad esfugandas tenebras. dũ sol eod̾ tẽpo¬
re rutilet.s ad signũ leticie demonstnͣdũ. utt
sub typo luminis corꝑał illa lux ostendat᷑.

Expanded text:
rum. Oblationes enim in templo Dei a fidelibus ipsi suscipiunt, et Levitis superponendas altaribus deferunt. Hii apud Haebraeos Nathinnei vocantur. Lectores a legendo, psalmistae a psalmis canendis vocati. Illi enim praedicant populis, quid sequantur: isti canunt, ut excitent ad compunctionem animos audientium. Licet et quidam lectores ita miseranter pronuntienuntient. Tanta enim et tam clara eorum est vox, ut quamvis longe positorum aures adimpleant. Canthomines Latine dicere potuerunt, praecentor et succentn cantu: succentor autem qui subsequenter canendo respondet. i dicuntur a deportandis cercis, quando legendum est evangelium aut sacrificium offerendum: tunc enim accenduntur luminaria ab eis, et deportantur: non ad effugandas tenebras, dum sol eodem tempore rutilet, sed ad signum laetitiae demonstrandum: ut sub typo luminis corporalis illa lux ostendatur,
Abbreviated transcription (Latin):
capite ⁊ cerebro. iõ eã dicunt᷑ de capite i auiᷤ
ẽẽ natã: qr sensꝰ sapientis. qui anuenit oĩa.
in capite ẽ. In cuiꝰ pectore iõ cap̃ gorgonis
fingit᷑ qͦd illie ẽ omis prudentraiqu̾e con¬
fundit alios:⁊ ĩꝑitos ac saxeos ꝯꝓbat. Qd
medio pectore loricã ꝓͥpt̾ insinuandã sapi¬
entiã ⁊ urtutẽ. Heontinerna n tͥtonta dr̃.
Triton enĩ. affrice palcis ẽ . circa quã. fert᷑
uirgurali apparuisse etate ꝓpt̃ qd tͥconra
nuncupata ẽ. Uñ ntanto ꝓclunꝰ łea cre¬
aut̃ dicła. uł ab insala padiane nrteacia ĩ

Expanded text:
ite Iovis esse natam, quia sensus sapientis qui invenit omnia, in capite est. In cuius pectore ideo caput Gorgonis fingitur, quod illic est omnis prudentia que confundit alios et imperitos ac saxeos comprobat;ernimus. In medio pectore lorice, ad insinuandam sapientiam et virtutem. Hec Minerva et Tritonia dicitur; Triton enim Africe palus est, circa quam fertur virginali apparuisse etate, pro quo Tritonia nuncupata est; unde et tanto proclivius dea crea
Abbreviated transcription (Latin):
dunt᷑. ⁊. ꝓ uniꝰcuiꝰq uita uł mitis col ap̃suos pꝰ
mortẽ ceꝑunt: ut ap̃ egẏptũ ysis. ap̃ cretã iouis. ap̃
mauros iuba. ap̃latinos faunꝰ. ap̃ romanos qͥri nꝰ
Fod̃ qͦ mͦi. ap̾ athenas minerua. ap̃samũ uino. ap̾
paphos uenꝰ. ap̃ lẽnos uulcanꝰ. ap̃ naxos lib̾. ap̃
n ꝯpositis carminib. incelũ eos sustulert̃. Nã qͣr¬
dã ⁊ ad iuentiões arciũ cultũ peꝑisse dicunt᷑.
ut e scolappio medicina. iuilcano fabrica. Ab acti¬
b aũ uocant᷑: ut mercuriꝰ qd̾ mercib p̃ẽ. lib̾ ali¬
res: quib mortuis. hoĩes qͥ eos dilexerant siu¬
lac᷑ fixͥert̾. ut hab̾ent aliqͦd eximaginũ ꝯtẽpla¬
tione solatiũ. s paulatĩ hc̃ errorẽ ꝑsuadentib

Expanded text:
uniuscuiusque vita vel meritis coli apud suos post mortem coeperunt, ut apud Aegyptum Isis, apud Cretam Iovis, apud Mauros Iuba, apud Latinos Faunus, apud Romanos Quirinus. Eodem quoque modo apud Athenas Minerva, apud Samum Iuno, apud Paphos Venus, apud Lemnos Vulcanus, apud Naxos Liber, apud conpositis carminibus in caelum eos sustulerunt. Nam quorundam et inventiones artium cultu peperisse dicuntur, ut Aesculapio medicina, Vulcano fabrica. Ab actibus autem vocantur, ut Mercurius, quod mercibus praeest; Liber a lires quibus mortuis homines, qui eos dilexerunt, simulacra finxerunt ut haberent aliquid ex imaginum contemplatione solatium. Sed paulatim hic error posteris
Abbreviated transcription (Latin):
hẽses. Inde conas. ⁊ forme nescio q̃. Dein ap̃arri¬
ũ tͥuitas nõis. ⁊ap̃ ualentinũ platonieꝰ furor.
in de marcionis ds melior de t᷑nqͥllitate ab stoiciᷤ
uenerat. Et ut anima int̾rre dicat᷑. epicurꝰ ob
seruat᷑ ł ut carnis restittõ neget᷑: de uana
om̃iũ philosophoꝵ scola sumit᷑. Et uͥ mat̾ia cũ
dño equat᷑. ⁊enonis disciplina ẽ. ⁊ uͭ qͥd de igneo
đolegit᷑ eraclit᷑ int̾uenit. Cadẽ mat̾ia ap̃ hẽticos
⁊philosophos uolutat᷑: idẽ ⁊ rec̾ctatꝰ replicant᷑
cepissent. seq ac łos suos nosse. cultũ modieũ ac
templa illis domib pulcͥora. ⁊ stmulac̃ corꝑib
ampliora faciebant: ita eloqͥo ĩ qͣst arignistiorẽ
ro auctor ẽ: ux a uehendis carminib ad: flecten¬
dis. h÷ modulandis: ⁊ ꝓiide poete latinȩ uates
Olim scͥpta eoꝵ. uaticriria dicebant᷑. qd̾ i qͦdã ⁊ qͣi
conecterent: uere antiqͥs ꝓ uincere ponentib ĩ

Expanded text:
eses. Inde αἰῶνες et formae nescio quae, inde apud Arium Trinitas nominis, et apud Valentinum Platonicus furor. Inde Marcionis Deus melior de tranquillitate: ab Stoicis enim venerat; et ut anima interire dicatur, Epicurus servatur; et ut carnis restitutio negetur, de vana omnium philosophorum schola sumitur; et ubi materia cum Deo aequatur, Zenonis disciplina est; et ubi quid de igneo Deo legitur, Heraclitus intervenit. Eadem materia apud haereticos et philosophos volcoepissent, seque ac Deos suos nosse, cultum aedilicium ac templa illis domibus pulchriora, et simulacra corporibus ampliora faciebant, ita eloquio etiam quasi augustiore ro auctor est; vel a viendis carminibus, id est flectendis, hoc est modulandis: et proinde poetae Latine vates olim, scripta eorum vaticinia dicebantur, quod vi quadam et quasi c
Abbreviated transcription (Latin):
alit̾ eũgłi⁊ auit: anathema uocabit᷑. Secla a
seq̃ndo. ⁊ tenendo nõata. Nã sactas dicimꝰ habitꝰ
tenendo sequunt᷑: longe alia in realigionis cuiltu
nsti sumꝰ. nos sc̃ificamꝰ ĩniundos ⁊ cȩt̾a similia.
Suꝑsticio dicta. eo qͦd sit suꝑflua. aut suꝑ institu¬
ta obseruatõ. Alii dic̃t. asenib qr multis an¬
nis suꝑstites ꝑ etatẽ delirant ⁊ errant: suꝑstone

Expanded text:
it, anathema vocabitur . Secta a sectando et tenendo nominata. Nam sectas dicimus habitus tenendo sequuntur, longe alia in religionis cultu s sanctificamus immundos, et caetera similia. Superstitio dicta eo, quod sit superflua aut superstituta observatio. Alii dicunt a senibus, qui multis annis superstites
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ. se sapientes. stulti facti st̃. Itẽ platonii qͥdã
dm̃ creatorẽ ⁊ arbitrũ ⁊ iudicẽ assert̃: epicures
ociosũ ⁊ inexercitatũ. De mundo aut̃ ꝑlatom¬
ci affumant incorporalẽ. stoici corporalẽ. era¬
in nob. ꝗ̃ uanissime assełit. Qui cu e̾ iuqͥt in
Nob̾ ip̃i sumꝰ. cũ exit ⁊ morin᷑. Gͦ ⁊ ignis cũ

Expanded text:
. Platonici quidem deum creatorem et arbitrum et iudicem asserunt. Epicurei, otiosum et inexercitatum. De mundo autem platonici affirmant incorporalem: stoici corporalein nobis: quam vanissime; qui cum est inquit in nobis, ipsi sumus; cum exit
Abbreviated transcription (Latin):
niarent. atq cołenti. Simulac̾rũ usꝰ exortꝰ ẽ. cũ
ex desid̾io mortuoꝵ ꝯstituerent᷑ imagines uł effi¬
gies tãꝗͣ incelũ. receptis ꝓ qͥb se in t̾ris demoneᷤ
colendi supposuert̾. ut sͥ sacͥficare a deceptis ⁊ ꝑdi¬
tis ꝑsuaderent. Si mulac᷑ aũ a similitudine ñ¬
cupata. eo qͦd manu artificis ex lapicle alia ue
mat̾ia. eoꝵ uultꝰ imitant᷑. in qͦꝵ honore fingũ
qd̾ latinꝰ sermosit in hebreis uolumurib. Ap̃
eos enĩ idolũ. siue simulachrũ sineel dr̃. Iudei
dicunt. qͦd ismael pͥmus simulacrũ ex luto fece¬
rit. Gentiles aũ pͥmũ ꝓmetͥeũ simulacͣ hõiu de
luto finxisse ꝑhibent: ab eoq natã ẽẽ artẽ. si¬
muilae᷑ ⁊ statuas fingendi. Uñ ⁊ poete ab eo ho¬
mines pͥmos factos ẽẽ ꝯfingunt figurate. ꝓpt̾
effigies. Ap̃ g̾cos aut̃ cecrops sub qͦ pͥmũ ĩ arce
oliua ortaẽ: & atheniensiũ urbs ex minerue ap¬
pellatione nom̃ sortita ẽ. Hic pͥmꝰ õiu iortẽ ap¬

Expanded text:
arent atque colerent. Simulacrorum usus exortus est, cum ex desiderio mortuorum constituerentur imagines vel effigies, tanquam in coelum receptis: pro quibus se in terris daemones colendi supposuerunt, et sibi sacrificari a deceptis et perditis persuaserunt. Simulacra a similitudine nuncupata, eo quod manu artificis ex lapide aliave materia eorum vultus imitantur, in quorum honore finguntquod Latinus sermo sit in Hebraeis. Apud eos enim idolum atque simulacrum selem dicitur. Judaei dicunt quod Ismael primus simulacrum luto fecerit: gentiles autem primum Prometheum simulacra hominum de luto finxisse perhibent, ab eoque natam esse artem simulacra et statuas fingendi. Unde et poetae ab eo homines primum factos esse confingunt figurate propter effigies. Apud Graecos autem Cecrops sub quo primum in arce oliva orta est, et Atheniensium urbs ex Minervae appellatione nomen sortita est. Hic primus omnium Jovem ap
Abbreviated transcription (Latin):
ł alii. hii .ii. uniu̾soꝵ delicta corripiunt: nec
uetabat᷑ eis pessimũ quẽq descbe. nec cuiꝰ libet
pecca moresq rep̾hende. Uñ ⁊ nudi pingunt᷑:
eo qͦd ꝑ eos uicia singła denudent᷑. Satyrici
aut̃ dict. siue qͦd plem st̃ õĩ fac̃dia: siue a satͦita
te ⁊ copia. De płib .⁊i. simł reb locunt᷑ seu ab il
gentiliũ solebat deferri aut a satris nom̃ tctũ:
qͣ inclta h̃nt ea q̃ ꝑ uiolentiã dicunt᷑. Qͥdã aut̃
poete theo logi dict st̾: qm̃ de diis carmina sa¬
aebant. Officiũ aũ poete in eo ẽ: ut ea q̃ ue̾ gesta
st̃. in alias species obliqͥs figatõib cũ decore aliqͦ
tar̃ ñ ponit᷑: qr iudet᷑ hystorias ꝯposuisse ñ po

Expanded text:
 alii. Hi enim universorum delicta corripiunt, nec vitabatur eis pessimum quemque describere, nec cuilibet peccata moresque reprehendere. Unde et nudi pinguntur, eo quod per eos vitia singula denudentur. Saturici autem dicti, sive quod pleni sint omni facundia, sive a te, et copia, de pluribus enim simul rebus loquuntur; seu ab illgentilium solebat deferri, aut a Satyris nomen tractum, qui inulta habent ea quae per vinolentiam dicuntur. 9. Quidam autem poetae theologi dicti sunt, quoniam de diis carmina faciebant. 10. Officium autem poetae in eo est, ut ea quae vere gesta sunt in alias species obliquis figurationibus cum decore aliquo tarum non ponitur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
lyrin.id auarietate carminũ: ũn. ⁊ lyra dicta. bra¬
gedi dicti: qd̾ initio canentib p̃miũ erat hẏrcꝰ. qͤ
grecȩ trago uocant. Uñ ⁊ oratiꝰ. Carmine qͥtͣico
uilẽ c̃tauit ob hyrẽ. Iã de hinc seq̃ntes tͣgici mul¬
tũ honorẽ adepti s̃: excellentes in argum̃tis fa¬
bularũ. ad u̾tatis imaginẽ fictis. Comedi appel¬
lat. siue a loco qr cͥcũpagos agebant. qͦs g̾ci comas
bũ ad eos audiendos uenire. S comiq pͥuatoꝵ
hõiũ p̃dicabant acta: t̃gici uͦ res publicas ⁊ regũ
hystorias. Icẽ t̃gicoꝵ argum̃ta ex reb luctuosis

Expanded text:
lyrein, id est, a varietate carminum: unde et lyra dicta. Tragici dicti, quod initio canentibus praemium erat hircus, quem Graeci tragon vocant. Unde et Horatius: Carmine qui tragico vilem certavit ob hircum. Jam dehinc sequentes tragici multum honorem adepti sunt, excellentes in argumentis fabularum ad veritatis imaginem fictis. 6. Comici appellati, sive a loco, quia circum pagos agebant, quos Graeci κώμας omines ad eos audiendos venire. Sed comici privatorum hominum praedicant acta, Tragici vero res publicas, et regum ystorias. Item, tragicorum argumenta ex rebus <luctuosis
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd nom̃ ex officio ñ ex ꝓpͥetate uocabuliẽ. Decẽ
aũ sibille a doctiss. ans auctorib fuusse tͣdunt᷑:
qͣrũ pͥma de ꝑsis fuit. Sccła libica. T̃ertia delfca
intẽplo delfi. ipollinis genita: q̃ ante tͦiana bel¬
la. uaticinataẽ. Cuiꝰ płimos t̾isꝰ oꝑi s. io home¬
rꝰ inseruit. Quarta cĩmeria in ytalia. Qma
eritrea noĩe erofila in babylone orta. q̃ gͣcis
iliũ petentib uatici nata ẽ ꝑiturã ẽẽ tͦiã. ⁊ ho¬
merũ m̃datia scͥptur̾. Dicta aueritrea. qr inei¬
dẽ in sula eiꝰ uiuenta sr̃ carmina. Sexta samia.
quȩ femonote dicta ẽ. ã samo insula ũn fuit
cognominata. Septima cumana. noĩe amabea :
q̃ nouẽ libͦs atculit darqͥnio pͥsco. in qͥb erant
dec̾ia romana ꝯscͥpta.Ip̃a ẽ. ⁊ cunea. deqͣiurgiliꝰ

Expanded text:
li est. Decem autem Sibyllae a doctissimis auctoribus fuisse traduntur, quarum prima de Persis fuit, secunda Libyca, tertia Delphica, in templo Delphici Apollinis genita quae ante Trojana bella vaticinata est, cujus plurimos versus operi suo Homerus inseruit. Quarta Cimmeria in Italia. Quinta Erythraea nomine Erophyla in Babylone orta, quae Graecis Ilium petentibus vaticinata est perituram esse Trojam, et Homerum mendacia scripturum. Dicta autem Erythraea, quia in eadem insula ejus inventa sunt carmina. Sexta, Samia, quae Phemone dicta est, a Samo Insula, unde fuit, cognominata. Septima, Cumana, nomine Amalthaea, quae novem libros attulit Tarquinio Prisco, in quibus erant decreta Romana conscripta: ipsa est
Abbreviated transcription (Latin):
em ocłoꝵ. Auruspicinȩ ar̃tẽ pͥmꝰ etuscis tͣdidise
ar̃ qͥda strages. Hic ex horis aruspitinã dictauit.
ꝯ pꝰea ñ apparuit. Nã dr̃ fabulose. arante qͦdã ruf¬
co subito hc̃ exglebis exiliuisse ⁊ aruspicinã dicdas¬
se: qua ddie ⁊ mortiuis ẽ. Qͦs libros romani ex tusca
lungua. inpropͥam mutauert᷑. De paganis. U.¬
agani ex pagis atheniensiũ dich: uͥ exortist. Ibi
enĩ uilocis agrestib ⁊ pagis gentiles luces &o¬
laq statuert̾: ⁊ atali initio uocabłm pagani sor¬
tui sc̃. Gentiles st̃. qͥsñ lege st̃: & ñ dũ credidunt. Si¬
cliaũgentiles. qͥ ita st̃ ut fuert̃ genia: ide sic̃ iͥcar¬

Expanded text:
em oculorum. Aruspicinae artem primus Etruscis tradidisse dicitur quidam Tages. Hic ex †oris† aruspicinam dictavit, et postea non apparuit. Nam dicitur fabulose, arante quodam rustico, subito hunc ex glebis exiluisse et aruspicinam dictasse, qua die et mortuus est. Quos libros Romani ex Tusca lingua in propriam mutaverunt. § 10 De paganis. Pagani ex pagis Atheniensium dicti, ubi exorti sunt. Ibi enim in locis agrestibus et pagis gentiles lucos idolaque statuerunt, et a tali initio vocabulum pagani sortiti sunt. Gentiles sunt qui sine lege sunt, et nondum crediderunt. Dicti autem gentiles, quia ita sunt ut fuer
Abbreviated transcription (Latin):
tta magͦ tͦiano uata: q̃ scͥbit᷑ solonis ⁊ ꝙ̃ri fuisse
tẽporib. Nona frigia. q̃ uaticinata ẽ auchire
Dcrima tirbit̃. noĩe albunea. Quar̾ d̾iũ carmina
se manifestissune ꝯꝓbant᷑. C elebrior aut̃ int ⁊
tãs acnobilior eritrea ꝑhibet᷑. De mages. cap̾.¬

Expanded text:
scribitur Solonis et Cyri fuisse temporibus; nona Phrygia, quae vaticinata est Ancyrae, decima Tiburtina, nomine Albunea. Quarum omnium carmina se manifestissime conprobantur. Celebrior autem inter ceteras ac nobilior Erythraea perhibetur. § 9 De magis. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
re exorti. qͥ adũsꝰ corneliũ cathedrã sac̃dotalẽ
conat᷑ inuad̾e. hẽsen instituit. nolens aposta¬
tas susciꝑe ⁊ rebaptizans baptiratos. Montani
hẽtici dich. qd̾ tpr̃e ꝑsecutiõis in montib latri¬
ert̃: qͥ hac occasione se a catholicȩ eccłiȩ. corꝑe
diuisert̃. Ebionitȩ. ab ebione dicti. hii semi¬
iudei st̃.: ⁊ ita tenent ęu̾głm ⁊ legẽ carnalit̃¬
mie ep̃o ñcupati. qͥ ebionitar̃ he̾sim susci¬
tans. asseruit .xͫ. a maria ꝑ iosephnuptiali co¬
itu fuisse ꝯceptũ. Aeriani ab aerio qͦdã ñ cupa¬
tist̾. hi offerre sacͥficiũ ꝓ defunctis sꝑnunt.
Ethiani. abȩtio st̃ uocati. Idẽq eunomiani ab
eunomio qͦdã dialectico ȩti discipło. ex cuiꝰ
noĩe mag̾ innotuert᷑. dissimilẽ patͥ asseren¬
des filrũ: i filio sp̃m sẽm. Diẽt ĩ nullũ ĩputa

Expanded text:
ro exorti, qui adversus Cornelium cathedram sacerdotalem conatus invadere, haeresim instituit, nolens apostatas suscipere, et rebaptizans baptizatos. Montani haeretici dicti, quod tempore persecutionis in montibus latuerunt; qua occasione se a catholicae Ecclesiae corpore diviserunt. Ebionitae ab Ebione dicti. Hi semiiudaei sunt, et ita tenent Evangelium ut Legem carnalitmiae episcopo nuncupati, qui Ebionitarum haeresim suscitans, asseruit Christum a Maria per Joseph nuptiali coitu fuisse conceptum. Aeriani ab Aerio quodam nuncupati sunt: hi offerre sacrificium pro defunctis spernunt. Ethiani ab Ethio sunt vocati, idemque Eunomiani ab Eunomio quodam dialectico, Ethii discipulo, ex cujus nomine magis innotuerunt, dissimilem Patri asserentes Filium,
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ ẽ. ex eo qͦd iuuenes uudi exercent᷑ in cãpũ. uͥ
pudenda sola tm̃ oꝑiunt. Hii ⁊ agnãndo secohi¬
bent. Theologi aut̃ ide st̃. qͣ ⁊ ꝑhisici. Dicti aũ the¬
ologi: qm̃ in scͥpturis suis de do dixert̃. Quoꝵ
uaria ꝯstat opuno: qͥd ds eẽt dũ qͣrerent Qdãt.

Expanded text:
dictum est, quod iuvenes nudi exercerentur in campo, ubi pudenda sola tantum operiunt. Hi et a generando se cohibent. Theologi autem idem sunt qui et Physici. Dicti autem Theologi, quoniam in scriptis suis de Deo dixerunt. Quorum vari
Abbreviated transcription (Latin):
meroniantia fit. cruor aque miscet. ut ecblo¬
re sanguinis faciliꝰ ꝓuocẽt᷑. Idromantii aba¬
qua dieti. Est enĩ ydromantia inaque is¬
pectione ubias demonũ inuocare ⁊umna¬
gines ue ludificationes eoꝵ uideri. ibiꝙ ab
eis aliqua audire. uͥ adhibito sanguine ẽ
inferos ꝑhibent᷑ sciscitare. Qd̃ genis diuiua
Hine geomantiã ⁊ dromantiã eromantiã py
ꝑꝑ qd circa aras idolor nefarias p̃ces enut.¬
tuit ⁊ funesta sacͥficia offert̾. hisq cȩleb̾tati¬
b demonũ responsa accipiunt. Aruspices
nũcupat. q̃si hiorarũ inspectores. Dies i. ⁊ ho

Expanded text:
romantia fit, cruor aquae miscetur, et colore sanguinis facilius provocantur. Hydromantii ab aqua dicti: est enim hydromantia in aquae inspectione umbras daemonum evocare, et imagines ludificationis eorum videre, ibique ab eis aliqua audire. Ubi adhibito sanguine, inferos perhibentur sciscitari. CAP. 43.-- De eaHinc geomantiam, hydromantiam, aeromantiam, pyrpropter quod circa aras idolorum nefarias preces emittunt, et funesta sacrificia offerunt, hisque celebritatibus daemonum responsa accipiunt. Aruspices nuncupati, quasi horarum inspectores: dies
Abbreviated transcription (Latin):
Nictagesa sõno ñcupati. qd̾ uigilias noctis respu¬
unt: suꝑsticionẽ ẽẽ dicentes iura temerare diuina:
q noctẽ ad req̾ẽ tͥbuit. Pelagiani. apelagio mo¬
naco exorti st̃. Hii lib̾um arbit̾ũ diune grẽ añ¬
pont̃: dicentes. suffic̃e uoluutatẽ ad implenda

Expanded text:
Nyctages a somno nuncupati, quod vigilias noctis respuant, superstitionem esse dicentes iura temerari divina, qui noctem ad requiem tribuit. Pelagiani a Pelagio monacho exorti. Hi liberum arbitrium divinae gratiae anteponunt, dicentes sufficere voluntatem ad inp
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃: & omnẽ bñ uiuendi tͣmitẽ ten&. Nom̃ phibo¬
soꝑhoꝵ pͥmũ a pitagora fert᷑ exortũ. Nã dũi ana
greci ueteres. sophistas. id÷ sapientes. aut doctores
sapĩȩ semetipsos iactantiꝰ nõarent: iste uit̾rogatꝰ
qͥd ꝓsitẽt᷑. uerec̃do noĩe philosophũ. id: amatorẽ

Expanded text:
nem bene vivendi tramitem tenet. Nomen Philosophorum primum a Pythagora fertur exortum. Nam dum antea Graeci veteres sophistas, id est sapientes, aut doctores sapientiae semetipsos iactantius nominarent, iste interrogatus quid profiteretur, verecundo nomine philosophum, id est amatorem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittit solu̾e m̃tes. q̃s ueltt. Ast aliis duras ĩmiit¬
tere curas. sistere aꝗ̃ fluminis u̾tere syda retro.
Nocturnosq ciet manel. mugur uideb sub pedib
de infer ni abditis reuocaret. ⁊uiuoꝵ p̃sentare
ꝯspectib. si tñ animã ꝓpħe fuisse credamꝰ : ñ
aliꝗͣ fantasticã illtisionẽ sathanȩ fallacia fae¬
lulũ adiec̃. Murmure nã magico tenues ex¬
tire figas. atq sepulces ciier̃ incantare fa¬
uillas utta itidẽ spoliare alios ars noxia nou.
igi sut: qͥ uulgo malefici ob facinoꝵ
magni. udinẽ ñcupant᷑. hii elem̾ta ꝯeu¬
ciunt. t᷑bant m̃tes houi. aaut sine ullo uene¬
in haustu uiolentia tm̃ carminis int̾murł̃.
Uñ ⁊ lricanꝰ. Mens haust milla same posluta
ueneni incantata ꝑit. Deniotub enĩ accitis.
aiulent uentilare:. ut qͥsq suas ꝑimnat mał at¬
tib inimicos hn ñ sangͥne utunt᷑ ⁊ uidiiis.¬

Expanded text:
mittit soluere mentes Quas uelit, ast aliis duras inmittere curas, Sistere aquam fluuiis et uertere sidera retro;- Nocturnosque ciet manes: mugire uidebis Sub pedibus um praesentaret conspectibus; si tamen animam prophetae fuisse credamus, et non aliquam phantasmaticam inlusionem Satanae fallacia faclulum adiecit: Murmure nam magico tenues excire figuras, atque sepulchrales scite incantare favillas. Vita itidem spoliare alios ars noxia novit. Magi sunt, qui vulgo malefici ob facinorum magnitudinem nuncupantur. Hi et elementa concutiunt, turbant mni haustu uiolentia tantum carminis interimunt. Unde et Lucanus: Mens hausti nulla sanie polluta ueneni Incantata perit. Daemonibus enim accitis audent uentilare, ut quisque suos perimat malis artibus inimicos. H
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c sc̃i grãm. pecunia emere. uoluisset. Hii dic̾.
creat᷑am ñ a d̾o: s. a uͥtute qͣdã suꝑua creatã. Ne¬
nandriani a menandro mago discipło symõis
nũcupat: qͥ mundũ ñ ad̾o.s ab angłis factũ
asseruit. Basilidiani a basilide appellat: qͥ int̃
reliqͣs blasphemias passũ iħm ab negau. Nico¬
laite dich. a nicolao diacono eccłiȩ iherosolimoꝵ.
qͥcũ stepħo ⁊ cet̾is ꝯstitutꝰ ẽ apet᷑. Qui ꝓpter pul¬
c̾tudinẽ relinq̃ns uxorẽ dix̃: ut qͥuellet eã ute¬

Expanded text:
sancti gratiam pecunia emere voluisset. Hi dicunt creaturam non a Deo, sed a virtute quadam superna creatam. Menandriani a Menandro mago, discipulo Simonis nuncupati, qui mundum non a Deo, sed ab angelis factum esse asserunt. Basilidiani a Basilide appellati, qui inter reliquas blasphemias, passum Jesum abnegant. Nicolaitae dicti a Nicolao diacono Ecclesiae Hierosolymorum, qui cum Stephano et caeteris constitutus est a Petro: qui propter pulchritudinem relinquens ux
Abbreviated transcription (Latin):
gendo. ita sacdos a sacͥficando uocat᷑ e. Conse¬
crat .it. ⁊ scificat. Sac̾dotes aut̃ gentiliũ fla¬
mines dicebaut᷑. Hii iucapite habebant ꝑil¬
leũ. in qͦ erat breuis uirga. desuꝑ hñs lane
aliqͥd. Qd̾̃ cũ ꝑ estũ ferre ñ possent. filo tm̃
capita religare ceꝑunt: nã nudis penitꝰ eos
capitib incecłe nefas erat. Uñ a filo qͦ ute¬
bant᷑ flamines dict st̃ qͣsi filamines. uer̃
festis dieb filo deposito. pilleũ ĩponebant
ꝓpt̃ sac̾dotii eminentiã. Prb̃t gͦae. latiue
senior int̾p̃tat᷑. ñ ꝓ etate. uł decrepita sene¬

Expanded text:
ficando vocatus est. Consecrat enim et sanctificat. Sacerdotes autem gentilium flamines dicebantur. Ii in capite habebant pileum, in quo erat brevis virga desuper habens lanae aliquid. Quod cum per aestum ferre non possent: filo tantum capita religare coeperunt. Nam nudis penitus eos capitibus incedere nefas erat. Unde a filo, quo utebantur, flamines dicti sunt, quasi filamines. Verum festis diebus filo deposito pileum imponebant pro sacerdotii eminentia. Presbyter Graece, Latine senior, interpretatur: non pro aetate vel decrepita sene
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. S ħ hs̃: qͦd odisti facta nicolaitar᷑. Cano¬
stici. ꝑꝑ excellentiã scĩe. se ita appellare uoluerĩ.
Animã. nat᷑am cd̃i ẽẽ cdict̃. bonũ ⁊ malũ dm̃ suis do¬
gmatib fingunt. C arpoctiani a carpoeͬte qͦdã
si ꝓgenitũ. Cirintani. a cirinto qͦdã nũcupati.
Hii int̃ceta cͥc̃cisionse obseruant. mille annos pꝰ re¬

Expanded text:
c habes, quod odisti facta Nicolaitarum.' Gnostici propter excellentiam scientiae se ita appellare voluerunt. Animam naturam Dei esse dicunt, bonum et malum Deum suis dogmatibus fingunt. Carpocnatum dicunt. Cirinthiani a Cirintho quodam dicti. Hi circumcisionem observabant, mille annos in
Abbreviated transcription (Latin):
s ĩ se tͣditũ assert̃. Cataroe ꝑꝑmundiciã tta se
nõauert̾: głantes .N. de siuis mĩtis. negant pe¬
nitentib uenuã pecc̃oꝵ Uiduas si nupserint:
tãꝗ adultãs dãpnant. mundiores secȩt̾is p̾di¬
cant: qͥ nom̃ suũ si cognosc̾e̾ uellent. inruida¬
nos se potiꝰ ꝗͣ mundos uocarent. Pauliam a
paulo samosateno exorti st̃ qͥ dix̃. ñ sẽꝑ fuisse
xp̃m. s a marua sũpsisse initiũ. Ermogeniani
abermogene qͦdã uocati. qͥ mat̾iã ñ natã intͦ¬
ducens. d̾o ñ nato eã ꝯꝑatiit: matrẽq elem̃toꝵ¬
tes. Manichei a qͦdã ꝑsa extitert̃: qͥ uocat᷑ ẽ
manes. Hic duas nat᷑as . ii. substantias intͦ¬
fonte manare asserui estam̃ tũ uetꝰ respiuint:
notũ ex parte recipiunt. A nõmiam id: qͥ¬

Expanded text:
 in se traditum adserunt. Catharoe propter munditiam ita se nominaverunt. Gloriantes enim de suis meritis, negant paenitentibus veniam peccatorum: viduas, si nupserint, tamquam adulteras damnant: mundiores se ceteris praedicant. Qui nomen suum si cognoscere vellent, mundanos se potius quam mundos vocarent. Pauliani a Paulo Samosateno exorti sunt, qui dixit non semper fuisse Christum, sed a Maria sumpsisse initium. Hermogeniani ab Hermogene quodam vocati, qui materiam non natam introducens, Deo non nato eam comparavit, matremque elementotes. Manichei a quodam Persa extiterunt, qui vocatus est Manes. Hic duas naturas et substantias intrnte manare asserunt: Vetus Testamentum respuunt, Novum ex parte recipiunt. Anomiani
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnsisse asseruit. Appellite. quoꝵ. appelles pͥnceps
fuit. q̃ creatorẽ angłm nescio quẽ głosũ suꝑioris
di faciens. dm̃ legis isrł illũ igneũ affirmans.
ohonciaci a pͥncipib appellant᷑: qͥ uniũ sitatẽ
quã ds ꝯdidit. oꝑa eẽ archangłoꝵ defendunt¬
Adamiani uocati. qd̾ ade imittent᷑ nuditatẽ. ũn
⁊nudi orant. ⁊ nudi int̾ se mares. femiueq con¬
ueniunt. Caiani ꝓind̾ sic appellat. qõ cain appe¬
lant. Sethiani nom̃ acceꝑunt a filio adã qͥ uocatꝰ

Expanded text:
nceps fuit: qui creatorem, angelum nescio quem gloriosum superioris Dei faciens, Deum legis Israel, illum igneum affirmans. chontiaci a principibus appellantur: qui universitatem quam Deus condidit, opera esse archangAdamiani vocati, quod Adae imitentur nuditatem; unde et nudi orant, et nudi inter se mares feminaeque conveniunt. Caiani proinde sic appellati, quoniam Cain adorant. Sethiani nomen acceperunt a filio Adam, qui vocatus
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ possidentes ꝓpͥũ. neq̃ꝗͣ recipiunt eos qͥ ali
qͥd in ħ mundo itunt᷑. Cerdoniani. acerdone
qͦdã nõati: qͥ .iiͦ. rontria pͥncipia assert̃. Marci¬
oniste. a marcione stoico philosopho appellati.
qͥ cerdonis dogma secutꝰ altm̃ bonũ. altm̾ iu¬
stti dm̃ asseruit: tãꝗͣ duo pͥncipia creatoris
& bonitatis. Artoterite ab oblatõne uocati:
panẽ enĩ. ⁊ caseũ offert̃ dicentes a pͥmis hõib
oblatõnẽ a fructib t̾re. ⁊ frrictib oriiũ fuis

Expanded text:
nihil possidentes proprium, nequaquam recipiunt eos qui ali quid in hoc mundo utuntur. Cerdoniani a Cerdone quodam nominati; qui duo contraria principia adserunt. Marcionistae a Marcione Stoico philosopho appellati, qui Cerdonis dogma secutus, alterum bonum, alterum iustum Deum adseruit, tamquam duo principia creatoris et bonitatis. Artotyritae ab oblatione vocati. Panem enim et caseum offerunt, dicentes primis hominibus oblationem a fruct
Abbreviated transcription (Latin):
AE iouiano qͦdã monacho dicti. asseren
seph peꝑisse. Pat̾niani. a pat̾no qͦdã exorti. qͥ inse¬
rioris corꝑis partes adiabolo factas opinant᷑. Axa¬
bici nuncupati. eo qd in arabia exorti st̃. dicentes
ammã cũ corꝑe mori. atq in nouissimo utr̃q
resurg̾e. Tertullianiste dict. a tertulliano prbo
affricane ꝓuincie ciuitatis cartaginensis: aĩam
ĩmortalẽ ẽẽ: s corꝑeã p̾dicantes.  aĩas hõiũ pecm̃ꝵ

Expanded text:
a Joviniano quodam monacho dicti, asserenta Joviniano quodam monacho dicti, asserentoseph peperisse. Paterniani a Paterno quodam exorti, qui inferiores corporis partes a diabolo factas opinantur. Arabici nuncupati, eo quod in Arabia exorti sunt, dicentes animam cum corpore mori, atque in novissimo utrumque resurgere. Tertullianistae dicti a Tertulliano, presbytero Africanae provinciae et civitatis Carthaginensis, animam immortalem esse, sed corpoream praedicantes, et
Abbreviated transcription (Latin):
nis. adiabolo ꝯditã dict̃. Coliciani. a qͦda co
a florino.qͥ e contrio chieunt dm̃ creasse ina¬
natiste adonato qͦdã afro nũcupat. qͥ de
numidia ueniens. totã pene affricã sua ꝑ¬
suasione decep̃. asserens minorẽ patre fili
rt̃. Circ̃ciliones dicti. eo qd̾ agrestes sint. qͦs
copitas uocant. supͥdicte hẽsis hñtes doctͥnã.
Hii amore mr̃ii semetipsos ꝑimiit: ut uio¬
lent̃ de hac uita discedentes. mr̃es noĩent᷑
Priscilliamste. a pͥscilliano uocati. qͥ in ispania
exerrore gn osticoꝵ ⁊ manicheoꝵ ꝑmixtã
dogma ꝯposurht. Luciferiãni alucifero syr¬
mie ep̃o orti. qͥ e p̃os catholicos. ꝯstantini ꝑ¬
secutõe ꝑfidie arr auoꝵ ꝯsentientes erant.¬
didisse simulauert̃. Qͦs ec÷ cłia catholica ma¬
t̾no suscip̃ sinu: tãꝗͣ petrũ pꝰ fietũ negatõis
Hanc illi matͥs caritatẽ su ꝑbe accipien¬
recessert̃. & cũ ipso lucifero actore suo qͥ ma¬
ne oriebat᷑ cadere meruert̾. Ioui aniste

Expanded text:
nis a diabolo conditam dicunt. Coliciani a Colico qua Florino quodam dicti. Hi dicunt Deum creasse manatistae a DoNumidia veniens totam pene Africam sua persuasione decepit, asserens minorem Patre Filiurunt. Circumcelliones, dicti eo quod agrestes sunt, quos Cothopitas vocant, supradictae haeresis habentes doctrinam. Hi amore martyrii semetipsos perimunt, ut violenter de hac vita discedentes, martyres nominentur. Priscillianistae a Priscilliano vocati, qui in Hispania ex errore Gnosticorum et Manichaeorum permistum dogma composuit. Luciferiani a Lucifero Syrmiae episcopo orti. Episcopos catholicos, qui Constantii persecutione perfidiae Arianorum consentientes erant,didisse se simulaverant, Ecclesia catholica materno recepit sinu, tanquam Petrum post fletum negationis. Hanc illi matris charitatem superbe accipienrecesserunt, et cum ipso Lucifero auctore suo, qui mane oriebatur, cadere meruerunt. Jovinianistae
Abbreviated transcription (Latin):
uinã asseruit ẽẽ nat᷑am. a cefali dichi. id÷ sine ca¬
pite. qͣuẽ seqͣnt᷑ hẽtici. nullꝰ enĩ eoꝵ repꝑtt᷑ auetoe.
ex qͦ exorti sint. Hii tͥũ calcedonensiũ capłoꝵ un
⁊ unã ĩ eiꝰ ꝑsonã nata᷑m p̃dicant. Teodosiani ⁊ ga¬
ianite appellati a theodosio ⁊ gaiano. qͥ rẽporib
iustiniani pͥncipis in alexandria popłi ꝑt̃si elec¬
tione uno die st̃ ordinati ep̃i. Hii errores euticetis
⁊ chioscor seq̃ntes. calcedonense ꝯtiliũ respuunt:
ex duab unã ĩ xͦ nataͣm assert̃. quã teodosiami
corruptã. gaianite ĩ corruptã ꝯtendunt. C dͥoni¬
te ⁊ tͥtoite. a theodosianis exorti st̃: ex qͥb gnoite
abignorantia dicti. qr ꝑu̾sitate aqͣ exorti st̃. ita

Expanded text:
am. Acephali dicti, id est sine capite quod sequantur, haeretici; nullus enim eorum reperitur auctor a quo exorti sint: hi trium Chalcedonensium capitulorum et unam in ejus persona naturam praedicant. Theodosiani et Gaianitae appellati a Theodosio et Gaiano, qui temporibus Justiniani principis in Alexandria, populi perversi electione uno die sunt ordinati episcopi. Hi errores Eutychetis et Dioscori sequentes, Chalcedonense concilium respuunt; ex duabus unam in Christo naturam asserunt, quam Theodosiani corruptam, Gaianitae incorruptam contendunt. Gnoitae et Tritoitae a Theodosianis exorti sunt, ex quibus Gnoitae ab ignorantia dicti, quia perversitati a qua exorti sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tator fuit democͥtꝰ. qͥ dix̃. tãꝗͣ in puteo alto ita ut
fundꝰ nullꝰ sit: ita in occulto iacere u̾tatẽ. Fipa¬
tetici. adeãbulatõe dicti: eo qͦd aristotiles auctor
eo deanibulans disputare solit̾ eẽt. Hii dic̃t qͣd̾ã
particłam aĩȩ ẽẽ et̃nã: de reliqͦ magna ex parde
mortalẽ. Cinici. abĩmundiciȩ ĩpudenitia ñ cupa¬
ti. Cont̾ humnanã .i. uerec̃diã in ꝓꝑatulo coire cũ
ꝯuigib eis mos erat. cen sentes licitũ. honestãq
publicȩ id p̾dicantes agendũ eẽ ut canes ĩ uicis
ĩ uocabłm nom̃q tͣxert̃. Epicurei dicti. abepi¬
tans inceno carnali. uolup̾tatẽ corꝑis. sũinũ
bonũ asseruit. Qͥ etiã dix̃. nulla diuina ꝓiriden¬
tia instructũ eẽ. aut regi mũdũ: s origuie rerũ
athonus. id÷ in secabilib ac solidis corꝑib assig¬
nauit. qͦꝵ. fortuitis ꝯcursionibi. unisi̾sa nascait᷑

Expanded text:
tator fuit Democritus, qui dixit tamquam in puteo alto, ita ut tator fuit Democritus, qui dixit tamquam in puteo alto, ita ut fundus nullus sit, ita in occulto iacere veritatem. Peripatetici a deambulatione dicti, eo quod Aristoteles auctor eorum deambulans disputare solitus esset. Hi dicunt quandam particulam animae esse aeternam, de reliquo magna ex parte mortalem esse. Cynici ab immunditia impudentiae nuncupati: contra humanam enim verecundiam in propatulo coire cum conjugibus, eis mos erat: censentes licitum et honestum st, publice id praedicantes agendum esse, ut canes in vicis ur, nomen traxerunt. Epicurei dicti ab Epitans in ceno carnali, voluptatem corporis summum bonum asserunt: qui etiam dixit, nulla divina providentia instructum eatomis, id est insecabilibus ac solidis corporibus assignavit, quorum fortuitis concursionibus universa nascantur
Abbreviated transcription (Latin):
tagoriti. Alii a locis ꝯuenientiũ ꝯuentiełoꝵ ista¬
tionũ suar̾ ut ꝑipatetici. ⁊ stoici. ac cadentici. Pla¬
tonici. a ꝑlatone philosopho dict. hii aĩat̃ crea¬
tore eẽ dm̃. corꝑam angłos eõ asseit̾ Post ncttos
amioꝵ cͥculos indiu̾sa corꝑa redire aĩas dict. Ston¬
ci a loco dicti. Porticꝰ.n. fuit athenis quẽ tibyu
pientiũ. atq uiroꝵ fortiũ hẏstorie. In hanc porti¬
cũ sapientes pliylosofabant᷑: ex qͦ ⁊ stoici dicti st.
mȩ ẽẽ assert̾: dicentes. sic ille nocenserit qͥ paleas
furatꝰ fu̾it. ꝗͣ qui aurũ. qͥ mergũ occidit. ꝗͣ qͥ equĩ:
mici appellati auilla platonis a cadenna athena¬
rũ: uͭ idẽ plato docebat. Hii oĩa incerta opinant᷑.
S sic̃ fatendũ ẽ. multa inc̃ta ⁊ occulta eẽ. q̃uolutt
ds intelligentiã hõiũ excede: sic tñ płima eẽ t̃p
possint. ⁊ sensib capiet rõne ꝯp̾hendi. Hanc sec¬
tã arthessilaus cirinaicꝰ philosopꝰ repꝑit. Cuiꝰ sec̃¬

Expanded text:
thagorici; alii a locis conventiculorum, et stationum suarum, ut Peripathetici, Stoici, Academici. 7. Platonici a Platone philosopho dicti. Hi animarum creatorem esse Deum, corporum angelos asserunt, post multos circulos in diversa corpora redire animas dicunt. 8. Stoici a loco dicti. Porticus enim fuit Athenis, quam Pisiapientium atque virorum fortium historiae. In hac porticu sapientes philosophabantur, ex qua et Stoici dicti sunt. me esse asserunt, dicentes: Sic ille nocens erit qui paleas furatus fuerit, quam qui aurum; qui mergum occiderit quam qui equum; mici appellati a villa Platonis academia Athenarum, ubi idem Plato docebat. Hi omnia incerta opinantur: sed sicut fatendum est multa incerta et occulta esse, quae voluit Deus intelligentiam hominis excedere: sic tpossint et sensibus capi et ratione conprehendi. Hanc sectam Arcesilaus Cyrenaicus philosophus repperit; cuius sec
Abbreviated transcription (Latin):
los omnẽ abstinentiã. Marbonei dicunt ip
sũ ẽẽ xͫ: qͥ docuit illos ĩ oĩ re sabbatirare. Ge¬
niste dicti: eo qͦd degen̾ẽ abrahe. ẽẽ segłant᷑.
lã cũ in babyloniã ueniss popłs di. pleriq
relinq̃ntes uxores suas. babilonicis mulieribꝰ
exeis genit dũ reũsi eẽnt ẽent de babilonia.

Expanded text:
los omnem abstinentiam. Marbonei dicunt, ipsum esse Christum, qui docuit illos in omni re sabbatizare. Genistae dicti, eo quod de genere Abrahae se esse glorientur. Nam cum in Babyloniam venisset populus Dei, plerique relinquentes uxores suas, Babylonicis mulieribusntenti, vel ex eis geniti, dum reversi essent de Babylonia,
Abbreviated transcription (Latin):
Ñ .i. sic̃ ꝯuenticła hẽticoꝵ in aliqͥb regionuĩ par¬
tib coartat᷑. s ꝑ totũ t̾rar̃ orbẽ dilatata diffcui
ago deo meo ꝓ om̃ib nob̾: qi fides ur̃a annunti¬
at᷑ in uniu̾so mundo. Hinc ⁊ uniu̾sitas ab uuo
in eu̾głio: qͥ mec̃ ñ collig̾. spargit. Curaut̃ eccłia.
cũ una sit. a ioħe uii. scͥbunt᷑. nͥ ut una catholica
septiformi plena sp̃u designet᷑: Sic̃ ⁊ de d̾õ nouimꝰ
dixisse salonionẽ. Sapĩa edificaũ s̃ͥ domũ: ⁊ exci¬
dit colũnas uii. Quȩ tñ.uiĩ. una eẽ eccłia ñ ant

Expanded text:
nim sicut conventicula haereticorum in aliquibus regionum partibus coartatur, sed per totum terrarum orbem dilatata diffundiago Deo meo pro omnibus vobis, quia fides vestra adnuntiatur in universo mundo.' Hinc et universitas ab uno io ait: Qui mecum non colligit, spargit . Cur autem, Ecclesia cum una sit, a Joanne septem scribuntur? nisi ut una Catholica septiformi plena Spiritu designetur: sicut et de Domino novimus dixisse Salomonem: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit col
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ꝑ eã uni dõ religamꝰ aĩas nr̃as ad cultũ diui¬
nuĩ uii ncło seruiendi. Qd̃ u̾bũ ꝯpositũ ẽ. atelegẽ¬
do. id÷ eligendo. ut ita latinũ uideat᷑. Religio.
sicẽ eligio. Triast̃ aut̃. qͣ in religiois cultu ad colẽ
tas. In fide qͥd credendũ. ĩ spe qͥd sꝑandũ. ĩ carita¬
te qͥd sit amaudũ. fides ẽ: qua ua̾cit̃ credimꝰ co̾¬

Expanded text:
igamus animas nostras ad cultum divinum vinculo serviendi. Quod verbum compositum est a religendo, id est, eligendo: ut ita Latinum videatur, religio, sicut eligio. Tria sunt autem, quae in religionis cultu ad colendaritas. In fide quid credendum: in spe quid sperandum: in charitate quid sit amandum. Fides est, qua veraciter credim
Abbreviated transcription (Latin):
cessert̃. tali noĩe ñ cupant᷑. S anachorete heliã ⁊ ioħẽ.
te: ab hõiũ ꝯspectũ remoti. he̾mũ ⁊ desertas solitu
nis scͥbens exposuit dicens. inqͦclamamꝰ abba pat̃:¬
p̃ianꝰ qͣntũ int̾p̃tatõ ostendit de unctone dr̃. siue
de noĩe auctoris uł creatoris. ũ nomunib xiti
xp̃o .N. xp̃iani st̃ cognominati: sic̃ a iuda uidei. De
magist᷑ qͥppe noĩe cognom̃ sectatorib datũ ẽ. Xp̃ia¬

Expanded text:
anachoritae Heliam et Joannem, tae, ab hominum conspectu remoti, eremum et desertas solitudnis scribens exposuit dicens: In quo clamamus, abba Patantum interpretatio ostendit, de unctione deducitur, sive de nomine auctoris, et creatoris. A Christo enim Christiani sunt cognominati: sic a Juda Judaei. De magistri quippe nomine cognomen sectatoribus datum est. Christia
Abbreviated transcription (Latin):
Caritas gͣce. latine dilectõ intp̃tat᷑: qd̾ duos ini se¬
illiget. Nã ctilectõ a duob incip̃: qd̾ ÷ amor. dĩ ⁊
Qͥ añ ñ dilig̾: ꝗͣuis multa bona faciat. frustra
laborat. Omĩs aũ dilectõ carnał: ñ dilectõ. s
mag̾ amor dici solet. Dilectõis aut̃ nom̃. tm̃
ĩ meliorib rebo accipi sol&̃. Deheresi & scimate.
eresis gͤͣce. abelectõe uocat᷑. qd̾ sciłc unꝰ qͣsq¬
id sͥ eligat. qd̾ meliꝰ sͥ ẽẽ uidet᷑. ut pbilosophi
ꝑipatetici. Academici. ⁊ epicurei. ⁊ stoiei. ł sic̃ alii
qͥ ꝑn̾sũ dogia excogitantes arbitͥo suo deeccłia
recessert̃. Iñ gͦ hẽsis dicta gͣra uoce ex int̾p̃ta¬
tione electõis. qͣ qͥsq arbito suo ad institienda si¬
ue ad suscipiãla qͣlib ipse sͥ eligit. Nob uͦ nichil¬

Expanded text:
Caritas Gilliget. Nam dilectio a duobus incipit, quod est amor Dei et Qui autem non diligit, quamvis multa bona faciat, frustra laborat. Omnis autem dilectio carnalis non dilectio, sed magis amor dici solet. Dilectionis autem nomen tantum in melioribus rebus accipi solet. § 3 De haeresi et schismate. Haeresis Graece abid sibi eligat quod melius illi esse videtur, ut philosophi Peripatetici, Academici, Epicurei et Stoici; vel sicut alii, qui perversum dogma cogitantes, arbitrio suo de Ecclesia recesserunt. Inde ergo haeresis dicta Graeca voce, ex interpretatione electionis, qua quisque arbitrio suo ad instituenda sive ad suscipienda quaelibet ipse sibi eligit. Nobi
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse ⁊ĩ sũmꝰ sac̃dos. ip̃e pontifex maximꝰ nũcupat᷑.
tp̃e .i. effic̃ sac̾dotes atq leuitas. ip̃e os ordineᷤ.
eccłiasticos disponit. ip̃e qͦd unꝰ quisq facere
debeat ostendit. Antea aũ pontifices ⁊ reges e
tifices dicebant᷑. Uates aui m̃tis appellatꝰ. cꝰ
significato multiplex ẽ. Nã mͦ sac̃dotẽ. mͦ ꝓpħã¬

Expanded text:
 ipse pontifex maximus nuncupatur: ipse enim efficit sacerdotes atque Levitas: ipse omnes ordines ecclesiasticos disponit: ipse, quid unusquisque facere debeat, ostendit. Antea autem pontifices et reges eratores pontifices dicebantur. Vates a vi mentis appellati. Cujus significatio multiplex est. Nam modo sacerdotem,
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑ accepit. Stepħs .ii.corona dr̃. humilit̾ lapi¬
dat᷑. s. sublunit̾ coronat᷑. Duo st̃ aut̃ mr̃ii gn̾a:
unũ in aꝑta passione alt̾a. alt̾m̃ in occulta ãi
uͥtute. Nã multi hostis insidias tołantes. et
cunctis carnalib desidiis resistentes. ꝑ ħ qͦd se

Expanded text:
umiliter lapidatus: sed sublimiter coronatus. Duo autem sunt martyrii genera: unum in aperta passione, alterum in occulta animi virtute. Nam multi hostis insidias diaboli tolerantes, et cunctis carnalibus desideriis resistentes, pe
Abbreviated transcription (Latin):
im calidã siccãq gradu fert menta scd̾o.
Pllius potu uis digestiua uiuacur.
Confortat stomachũ uomitũq detinet hausta
Lũbricosq modo depellere fert᷑ eodem.
Uiuersis morbis occurrit testiculoꝵ̾.
Si foueant᷑ aqua quamenta cocta sit herba.
Coniͥt soluit lacmãmis addita tͥta.
Instillata fugat᷑ cũ melle dolorẽ. Auris¬
Asperitas lingue fugit illa sepe fricate
Haustaq cũ sapa partũ solet accelerare.
Trita canis morsũ suꝑ addita cũsale curat.
Emopthoicis mixtũ succurrit aceto.
Matrici succus si subdit᷑ illius ante.
Qũa fiat coitus mulier ñ concipit inde
Caseolos succus putresc̾e̾ ñ sinit eiꝰ.
a dmixtus uel si uiridis suꝑ addit᷑ herba.

Expanded text:
im calidam siccamque gradu fert mentha secundo. IIlius potu vis digestiva juvatur, confortat stomachum, vomitum quoque detinet hausta, lumbricosque modo depellere fertur eodem. Diversis morbis occurrit testiculorum, si foveantur aqua, qua menthae cocta sit herba; concretum solvit lac mammis addita trita, instillata fugat auris cum melle dolorem, asperitas linguae fugit illa saepe fricatae, haustaque cum sapa partum solet accelerare, trita canis morsum superaddita cum sale curat. Haec haemoptoicis mixto succurrit aceto; matrici succus si subditur illius, ante quam fiat coitus, mulier non concipit inde. Caseolos succus putrescere non sinit ejus admixtus vel si viridis superadditur herba.
Abbreviated transcription (Latin):
it acsũpta si quis fit moiti proximꝰ herba.
F oite merũ cepidũbibat. euadetq periclũ
e stiuas mire iuuat epiforas oculoꝵ
S i frons concͥtis foliis sit oꝑta uirentis.
U el sistint eiꝰ circũlita lumina suceo.
Et ac qͥq pellent᷑ sacer ignis ⁊ herpe̾ta cura.
Tradit anasilaus si succo sepiꝰ eius.
U irgo linat mãmas sibimet concresde pͥmũ
Incipient modicas sẽꝑ tantesq mauere.¬
Lac contͥta uirens mãmis suꝑ addita siccat.
Extinguit uenerẽ fuixũ qͦq seminis omnẽ.
Si pectem tͥta cachaplasmes sepiꝰ illam.
Argenti spume conmiscens hanc adipiq
A pponas calide cathaplasia salubre podagre.
Singula quid memorẽ nocuũ qͦmcũq caloĩe.
Apposita tͥta poteris curare cicuta.

Expanded text:
m. Hac sumpta si quis morti sit proximus herba m. Hac sumpta si quis morti sit proximus herba forte merum tepidum bibat evadetque periclum. aestivas mire juvat epiphoras oculorum, si frons contritis foliis sit operta virentis, vel si sint ejus circumlita lumina succo; hac quoque pellentur sacer ignis et herpeta cura. Tradit Anaxilaus, si succo saepius ejus virgo linat mammas, sibi cum turgescere primum incipient, modicas semper stantesque manerelac contrita virens mammis superaddita siccat; extinguit venerem, fluxum quoque seminis omnem si pecten trita cataplasmes saepius illa. Argenti spumae commiscens hanc adipique apponas calidae cataplasma salubre podagrae singula cur memorem, nocuum quemcunque calorem apposita trita poteris curare cicuta.
Abbreviated transcription (Latin):
rumenti nocuã loliũq grecus uocat illã.
Quã nr̃i dicunt uulgati more igellam.
C ancros emendat pascentia uulña curat.
C ũ raphano modicoq salis suꝑ addita tͥta.
Ternas lepras cura cõpescit eadẽ.
Siu fure cũ uino purgamentisꝙ colũbe.
A dmisce loliũ semen quod lilia prebent.
E i uingal hee cocta mero super ad dica scrosis.
S ies crofas spargit sic apostemata rurit
Duriciasq alias emolliet. hoc catha plasma
M ulsã decoctã cõmixto thure crocoq
A pponas coxe sciasis. quod uerat iniqua
Parturiens mulier si se sufu miget ula
Asserit᷑ cicius uents deponere pondus.
rigida letifere ius ẽ natura cicute.
Inq necat gelidi potantes more uenenl
Qit perit hacherba eucis eiꝰ fit maculosa.
U ñ genus mortis ualet hec ꝑ signa ꝓbari.
Nublica pena reis. hec esse solebat achenis.
H acsũpta magnꝰ socrathesfuit exanimatͦ.
Qualit᷑ hoc fiat. ñ estimo dicere nostrũ.
Cũnil quod noceat s qd̾ iuuat est referend̃¬

Expanded text:
rumentis nocuam lolium Graecus vocat herbam, quam nostri dicunt vulgari more nigellam. Cancros emundat, pascentia vulnera curat, cum raphano modicoque salis superaddita trita; zernas et lepras cura compescis eadem. Sulphure cum vivo purgamentisque columbae admisce lolium, semen quod lilia praebent his jungas, haec cocta mero superaddito scrophis, sic scrophas spargit, sic apostemata rumpit; duriciasque alias emolliet hoc cataplasma. Mulsa decoctum commixto thure crocoque apponas coxae, sciasis quam vexat iniqua. Parturiens mulier si se subfumiget illa, asseritur citius ventris deponere pondus. CICUTA. Frigida letiferae vis est natura cicutae, unde necat gelidi potantes more veneni; qui perit hac herba cutis ejus fit maculosa, unde genus mortis valet haec per signa probari; publica poena reis haec esse solebat Athenis, hac sumpta magnus Socrates fuit exanimatus; qualiter hoc fiat non aestimo dicere nostrum, cum nil quod noceat, sed quod juvat est referendu
Abbreviated transcription (Latin):
olĩ ꝓ ut qͥsq ad finẽ cursꝰ uenat. desiliebat ⁊ curre
ad mortalitatẽ. Ob ħ a suꝑiore parte curit̃ adife¬
riora .i. aboriente ad occidentẽ. qr mortales ori¬
unt᷑ ⁊ occidt᷑. Nudi curit. qr ⁊ hõĩs ĩ scło nulle
reliqͥe st̃. Recto spacio currt̃: qr int̃ uitã ⁊ mortẽm
cħ distat. Hec gͥ ꝑꝑt̾ea fing̾t. ut uanita tes suas ⁊ sacͥ¬
tienetos mari adsimilantes. Itẽ roseos estat eͤrere
uoluert. qͦd ignei colons sint. ⁊ cuncta t̾e flauescãt.
Itẽ roseos curre̾ marti sat᷑uert̃. a qͦ romani exoriũ¬
t᷑.⁊ qr uexilla romanoꝵ cocco decorant᷑. siue qͦd mars
gaudae sangͥne: albos ⁊ ephiris ⁊ serenis tẽpestatib:
pͣsinos t̾rȩnflori. uenetos aqͥs uł aexi. qr ceruleo st̃¬

Expanded text:
olim prout quisque ad finem cursus venerat, desiliebat, sive quur mortalitati. Ob hoc a superiore parte currunt ad inferiora, id est, ab Oriente ad Occidentem, quia mortales oriuntur, et occidunt. Nudi currunt, quia et homini in saeculo nullae reliquiae sunt. Recto spatio currunt, quia inter vitam et mortem nihil distat. Sed haec propterea fingunt, ut vanitates suas et sacrivenetos mari adsimilantes. Item russeos aestati currere voluerunt, quod ignei coloris sint, et cuncta tunc flavescant. Item russeos currere Marti sacraverunt, a quo Romani exoriuntur, et quia vexilla Romanorum cocco decorantur; sive quod Mars gaudet sanguine. Albos zephyris et serenis tempestatibus, prasinos