comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
niger sum s formosus filii ierłm. Higer plane. cui non erat species
neq decor: Niger. quia uermis et non homo obprobriũ hominũ et ab¬
iectio plebis: deniq se ipsum ferit percatũ. et nigrum dicere uerear. In¬
tuere sane pannis obsitum. plagis liuidũ. illitum sputis. pallidũ mor¬
te. es nigrum ułtunc profecto fateberis: ꝑcũ ctare etiã apłos eundẽ ipsũ
qualem in morte perspexerint. aut certe angłos in qualem prospice
concupiscant. et nidnlominꝰ formosum mirabere. Ergo formosus in
se: niger propt̾te: Quã formosum et in mea forma te agnosco dñe
iħu. non ob diuina tantũ quibus effulges miracula. s ⁊ ꝑꝑ ueritatem¬
conuersantem diligent᷑̃ obseruans se ipsum p̾bet pro uiribus imita¬
torem tui : hoc iã beatitudinis munꝰ formosa tua primicias sue dotĩ
accepit. ner quod formosum est tui imitari pigra. nec quod nigrũ

Expanded text:
Niger sum, sed formosus, filii Jerusalem? Niger plane, cui non erat species, Niger sum, sed formosus, filii Jerusalem? Niger plane, cui non erat species, neque decor; niger, quia vermis et non homo, opprobrium hominum, et abjectio plebis . Denique se ipsum fecit peccatum : et nigrum dicere verear? Intuere sane pannis sordidum, plagis lividum, illitum sputis, pallidum morte; et nigrum vel tunc profecto fatebere. Percunctare etiam apostolos, eumdem ipsum qualem in monte perspexerint; aut certe angelos, in qualem prospicere concupiscant; et nihilominus formosum mirabere. Ergo formosus in se, niger propter te. Quam formosum et in mea forma te agnosco, Domine Jesu! non ob divina tantum quibus effulges miracula, sed et propteconversantem diligenter observans, se ipsum praebet pro viribus imitatorem tui. Hoc jam beatitudinis munus formosa tua primitias suae dotis accepit; nec quod formosum est tui, imitari pigra; nec quod nigrum
Abbreviated transcription (Latin):
probrio abemulis intorquet᷑. non mͦ formosam. s et nigram esse
se głi̾ans: Non enĩ erubescit nigredinẽ. quam nouit precessisse et in
xp̃i Frata ignominia crucis ei qui crucisixo mgratꝰ non est H igͥ¬
do est .s. forma et similitudo dñi Uade ad scm̃ isaiã. et describet
tibi qualem in spũ eum uiderit Quẽ nãq aliũ dicit uirũ doloris.
et scientẽ infirmitate. et quia non erat ei species neq decor: Et
addidit. Nos putauimꝰ eum tãꝗͣ leprosum. et percussũ a do.⁊ humili¬
acum. ipse autẽ uulneratꝰ est ꝑꝑ iniquitates nr̃as. et attritꝰ est ꝑꝑ¬
scelera nr̃a. et liuore eius sanati sumus  Ecce unde nger Iunge
et illud sci dd̾. Speciosus forma pre filiis hominũ. et habes totũ
in sponso. quod sponsa de se hoc in loco testata est. Non tibi recte
et ipse uidet᷑ scd̾m ea quȩ dicta sunt emulis posse respond̾e iuideis.

Expanded text:
probrio ab aemulis intorquetur; non modo formosam, sed et nigram esse probrio ab aemulis intorquetur; non modo formosam, sed et nigram esse se glorians. Non enim erubescit nigredinem, quam novit praecessisse et in i Jesu Christi! Grata ignominia crucis ei qui Crucifixo ingratus non est. Nigredo est, sed forma et similitudo Domini. Vade ad sanctum Isaiam, et describet tibi qualem in spiritu illum viderit. Quem namque alium dicit virum doloris, et scientem infirmitatem; et quia non erat ei species neque decor? Et avit, et nos putavimus eum quasi leprosum, et percussum a Deo, et humiliatum. Ipse autem vulneratus est propter iniquitates nostras, et attritus est scelera nostra; et livore ejus sanati sumus . Ecce unde niger. Junge et illud sancti David: Speciosus forma prae filiis hominum ; et habes totum in sponso, quod sponsa de se hoc in loco testata est. 9. Num tibi recte et ipse videtur secundum ea quae dicta sunt, aemulis posse respondere Judaeis:
Abbreviated transcription (Latin):
erit resticuta decori Propterea et omnis gła eorũ intꝰ non foris est.
hoc est non in flore feni aut in ore uulgi. s in dño: Unde et dicunt
bła nr̃a hec est. testimoniu conscientiȩ nr̃e qd conscientiȩ solus stt
arbit̃ ds cui soli placere desiderant. et cui placere sola uera et sũma
qła est:. Non mediocris plane głã illa que intꝰ est. in qͦ głari dignat᷑¬
dñs gle dicente dd̾ Omnis gła eius filie regis abintꝰ. Et tutior sua ciuq
gła. dum eam habet in semet ipso. ⁊ non in altero At nõ in solo fortassis
in cribulacionibus: Libent᷑ ait głabor in infirmitatib meis. ut in ha¬
bitet in me urtꝰ xp̃i. Obcanda in sirmitas quȩ ꝙͣi uirtute compen¬
ipso.ut dñi uircutum uirtute stabiliar: Nam uirtꝰ in insirmitate
persicit᷑. Deniq ait: Quando insirmor tunc fortis sum et potens Ad

Expanded text:
erit restituta decori. 1352 Propterea et omnis gloria eorum intus, non foris est; erit restituta decori. 1352 Propterea et omnis gloria eorum intus, non foris est; hoc est, non in flore feni, aut in ore vulgi, sed in Domino. Unde et dicunt: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae : quod conscientiae solus sit arbiter Deus, cui soli placere desiderant; et cui placere, sola vera et summa gloria est. Non mediocris plane gloria illa quae intus est, in qua gloriari dignatnus gloriae, dicente David: Omnis gloria ejus filiae regis ab intus . Et tutior sua cuique gloria, dum habet eam in semetipso, et non in altero. At non in solo fortassis in tribulationibus. Libenter, ait, gloriabor in infirmitatibus meis, ut inhabitet in me virtus Christi. Optanda infirmitas, quae Christi virtute compenipso, ut Domini virtutum virtute stabiliar? Nam virtus in infirmitate perficitur. Denique ait: Quando infirmor, tunc fortis sum et potens .
Abbreviated transcription (Latin):
t unt ꝑfertos sapientiã in mesterio absconditã. quã nemo principiũ
mundi huus agnouat: Porro hinc in eo sapientiȩ iusticiȩ cocande¬
remongredoilla eeterior de psentia corporis infima de laboribus
psurimor deieuinis ac uigiliis multis aut operabat᷑ aut pramiere¬
uaur mMuideq et quas nigrũ est pauli. speciosis est omni grnatu
eatr inseco omni etiã regio cultu Non cõparat᷑ ei ꝗͣtalib pulc̾rituo
carnis. non cutis uti nitida. ⁊ arsura ñ facies colorata uicina put¬
dim. ñ uestis pciosa: obnoxia uetustati. ñ auri speries splendor ue gẽmarũ
seu queq talia que omnia sunt ad corruptionẽ: Merito proinde omnis
curaseo sp̃to ornatu cultuq suꝑfluo exterioris sui hominis qui cer¬
te corrupit᷑ omni se diligentia p̾bet ⁊ occupat excolendo ac decole¬
rando intenori illi qui ad imaginẽ dĩ est. et renouat᷑ de die in diẽ. Cer¬
ti sunt enĩ dõnon posse esse quicꝗͣ acceptiꝰ imagine sua: si proprio fu¬

Expanded text:
 perfectos, sapientiam in mysterio absconditam, quam nemo principum mundi hujus agnovit. Porro hunc in eo sapientiae, justitiaeque candorem nigredo illa exterior de praesentia corporis infirma, de laboribus plurimis, de jejuniis ac vigiliis multis, aut operabatur, aut promerebatur. Ideoque et quod nigrum est Pauli, speciosius est omni ornatu extrinseco, omni etiam regio cultu. Non comparabitur ei quantalibet pulchritudo carnis, non cutis utique nitida et arsura, non facies colorata vicina putredini, non vestis pretiosa obnoxia vetustati, non auri species, splendorve gemmarum, seu quaeque talia, quae omnia sunt ad corruptionem. 7. Merito proinde omnis cura sanctorum, spreto ornatu cultuque superfluo exterioris sui hominis, qui certe corrumpitur, omni se diligentia praebet et occupat excolendo ac decorando interiori illi, qui ad imaginem Dei est, et renovatur de die in diem. Certi sunt enim Deo non posse esse quidquam acceptius imagine sua, si proprio fu
Abbreviated transcription (Latin):
s qd habitat in eopercatũ Nõ est gͦ dãpnacio illi qͥ ñdat m̃bra sua mniqͥ
ue aliqͦmͦ. magis aũ confundit᷑ sic se esse male affectũ. et inolitũ ex lõgo
uiciũ confitendo flendo orando conat᷑ expelłe. et cũ ñ p̃ualet. mitior
inoe adomnes apiuid se humilior inuenit᷑: Auis sanũ sapiens hominẽ dã pnet.
ciui: a oñodidicit mittis esse et humilis corde : Absit ut inueniat᷑ expers sa¬

Expanded text:
sed quod habitat in eo peccatum . Non est ergo damnatio illi, qui non dat membra 1438 sua sed quod habitat in eo peccatum . Non est ergo damnatio illi, qui non dat membra 1438 sua ve aliquo modo; magis autem confunditur sic se esse male affectum: et inolitum ex longo vitium confitendo, flendo, orando conatur expellere; et cum non praevalet, mitior inde ad omnes, atque apud se humilior invenitur. Quis sanum sapiens hominem damnet, qui a Domino didicit mitis esse et humilis corde? Absit ut inveniatur expers sa
Abbreviated transcription (Latin):
nichilominꝰ inquit omnes scribent᷑. Qui omnes: ꝓfecto qͥ in desidĩo ꝓfi¬
ciendi inueniunt᷑ Sequit᷑ enĩ dies formabunt᷑. ⁊ nemo in eis sub¬
audis ꝑibit: dies proficientes intellige. qͥsi morte p̃occupati suerint. in eo
quod eis deest ꝓficiendi sunt. formabunt᷑. et nemoin eis informis relin:
quit᷑ Et qͦm ais. ego proficere possum. qui fr̃i prosicienti in uideo: Si doleꝰ
quod inuides. sentis.s non consentis Passio est qnq sananda ñ actio cõ¬
dẽpnãda: Tantũ nõ illic resideas iniqͥtatẽ meditans in cubili tuo. qͣlit̃ ui-¬
delicet foueas m᷑bũ. satisfacias pesti ꝑseqͣris insontẽ. bene ab illo gesta ca:¬
lũpniando deprimendo. ꝑuertendo atq impediendo gerenda: Aliocͥn
non nocet ambulanti et extendenti se ad meliora qd̃ iã ñ ipse operat᷑.

Expanded text:
nihilominus, inquit, omnes scribentur. Qui omnes? Profecto qui in desiderio profinihilominus, inquit, omnes scribentur. Qui omnes? Profecto qui in desiderio proficiendi inveniuntur. Sequitur enim: Dies formabuntur, et nemo in eis ; subaudis: Peribit, Dies proficientes intellige, qui si morte praeoccupati fuerint, in eo quod eis deest perficiendi sunt. Formabuntur, et nemo in eis informis relinquetur. 8. Et quomodo, ais, ego proficere possum, qui fratri proficienti invideo? Si doles quod invides, sentis, sed non consentis. Passio est, quandoque sananda, non actio condemnanda. Tantum non illic resideas, iniquitatem meditans in cubili tuo, qualiter videlicet foveas morbum, satisfacias pesti, persequaris insontem, bene ab illo gesta calumniando, deprimendo, pervertendo, atque impediendo, gerenda. Alioquin non nocet ambulanti et extendenti se ad meliora, quod jam non ipse operatur,
Abbreviated transcription (Latin):
to ppenderit se in unrtute suꝑatũ. Adhuc modicũ lum̃ in nob̃ est fr̃s. qͦt qͦt
de nobisita sentiniꝰ: Ambulemus dũ lucẽ habemꝰ ne tenebrȩ nos cõp̃hen¬
dant. Ambulare. prosicere ẽ.: Ambulabat apłs qui dicebat: Nõ arbitror
me cõprehendisse. Et addit. Unũ autẽ que retro sunt obliuiscens. ad ea
que ante sunt me extendens. Quid est. unũ autẽ : Unũ aũ inquit. qua¬
si remansit mͥ ad remedium. ad spem. ad consolacionẽ Quid illud: que
retro sunt uidelicet obliuiscens. ad ea que ante sunt me extendo Mag¬
na fiducia: qd̃ magnũ uas electionis ꝑfectũ abnuens. ꝓfectũ fatet᷑ G
ñ abulantẽ s sedentẽ. a mortis tenebris comp̃hendi ꝑiculũ est Et qͥs se¬
dens. nͥ qͥ ñ curat ꝓficere : Id caueto. et si morte p̃occupatꝰ sueris. in refri:¬
gerio eris. dices dõ Imꝑfectũ meũ uiderunt oculitur et in libro tuo

Expanded text:
se perpenderit in virtute superatum. Adhuc modicum lumen in nobis est, fratres, quotquot se perpenderit in virtute superatum. Adhuc modicum lumen in nobis est, fratres, quotquot de nobis ita sentimus. Ambulemus dum lucem habemus, ne tenebrae non comprehendant . Ambulare, proficere est. Ambulabat Apostolus, qui dicebat: Non arbitror me comprehendisse; et addit: Unum autem, quae retro sunt obliviscens, ad ea quae ante sunt, me extendo . Quid est, unum autem? Unum autem, inquit, quasi remansit mihi ad remedium, ad spem, ad consolationem. Quid illud? Quae retro sunt videlicet obliviscens, ad ea quae ante sunt me extendo. Magna fiducia! quod magnum electionis Vas perfectum abnuens, profectum fatetur. Ego non ambulantem, sed sedentem a mortis tenebris comprehendi periculum est. Et quis sedens, nisi qui non curat proficere? Id caveto: et si morte praeoccupatus fueris, in refrigerio eris. Dices Deo: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo
Abbreviated transcription (Latin):
chilominꝰ ad illud quod mauis est magis affextũ exhibea. ut robiq ꝓfecto
uiuenior caritatis ordinẽ asserutꝰ. et non ẽ cur dicere ñ possim etiã ip¬
se quia ordinauit in me caritatẽ: Si autẽ dicas dicas difficile quenquã
plus alieno gaudere magno bono quã propͥo paruo. aduertes certe uel ex hoc
excellentiã grͣe apud sponsam. et quã ñ cuilibet animȩ dicere sit. quia ordi¬
nauit in me caritatem: Quare facies deciderunt quorũdã urum mͦ ad
hunc sermonẽ : Nã alta suspiria testant᷑ tristiciã animorũ conscientiarũ
deiectionẽ. Nimirũ merientes nosmet ipsos nob̃̾. sentimꝰ aliqui nrum ꝓ nr̃ȩ¬
imꝑfectionis exꝑientia. quã rarasit uirtꝰ. alienȩ ñ inuidere uirtuti. ne¬
dũ gaudẽ ad illã. nedũ etiã tantõplus quã ad ꝓpͥam quẽq gratulari. quã

Expanded text:
hilominus ad illud, quod majus est, magis affectum exhibeam; utrobique profecto hilominus ad illud, quod majus est, magis affectum exhibeam; utrobique profecto invenior charitatis ordinem assecutus, et non est cur dicere non possim etiam ipse, quia ordinavit in me charitatem. 7. Si autem dicas difficile quemquam plus alieno gaudere magno bono, quam proprio parvo, advertes certe vel ex hoc excellentiam gratiae apud sponsam, et qunavit in me charitatem. Quare facies deciderunt quorumdam vestrum modo ad hunc sermonem? Nam alta suspiria testantur tristitiam animorum, conscientiarumque dejectionem. Nimirum metientes nosmetipsos nobis, sentimfectionis experientia, quam rara virtus sit alienae non invidere virtuti, nedum gaudere ad illam, nedum etiam tanto plus quam ad propriam quemque gratulari, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
prius curandũ. idetiã diligendũ ampliuserit. cũ sepe qd̾ pruis est ad
sollicitudinẽ.minꝰ sit ad utilitate᷑. Ac ꝑ hoc minꝰ oporteat esse et in asfe¬
ctu: frequent᷑ proinde quod pro iniuncto p̃ponit᷑. de uidicio post habe¬
t᷑ et quod ueritas iudicat p̃ponendũ. id cariꝰ amplettendũ ordo postu¬
lat caritatis: Nõne uerbi grã ex iniuncto ineu̾bit mͥ cura omniũ
urum: Iã quidqͥd huic forte p̃tulero oꝑi. qͦd̾minꝰ ipsi inuigilẽ digne
et utilit̾ pro uirib exsequendo. et si ex caritate fortassis id facere ui¬
dear: ordinis tam̃ racio non consentit: Quod si ant e omnia quidẽ ut
debeo huic intendo curȩ ñ autẽ magis ad maiora gaudes dĩ luera que ꝑ alterũ
seri forte cõperero. patet me ordinem caritatis ex parte tenere. ex parte
nequaquã. Si uͦ me et ad id ampluis quod specialiꝰ incũbit sollicitũ. et ni¬

Expanded text:
prius curandum, id etiam diligendum amplius erit: cum saepe quod prius 1437 est ad prius curandum, id etiam diligendum amplius erit: cum saepe quod prius 1437 est ad sollicitudinem, minus sit ad utilitatem, ac per hoc minus esse oporteat et in affectu. Frequenter proinde quod pro injuncto praeponitur, de judicio posthabetur: et quod veritas judicat praeponendum, id charius amplectendum ordo postulat charitatis. Nonne, verbi gratia, ex injuncto incumbit mihi cura omnium vestrum? Jam quidquid huic forte praetulero operi, quo minus ipsi invigilem digne et utiliter pro viribus exsequendo; etsi ex charitate fortassis id facere videar, ordinis tamon ratio non consentit. Quod si ante omnia quidem, ut debeo, huic intendo curae, non autem magis ad majora gaudeo Dei lucra, quae per alterum fieri forte comperero, patet me ordinem charitatis ex parte tenere, ex parte nequaquam. Si vero me et ad id amplius, quod specialius incumbit, sollicitum, et ni
Abbreviated transcription (Latin):
quosdam autem prophetas. alios uͦ ẽuangelistas. alios pastores et docto¬
res ad comsũmacionẽ sanctorũ: Oportet autẽ ut hosuna omnes
caritas liget.⁊ contemperet in unitatẽ corporis xp̃i. quod minime
omnino facere poterit.si ipsa non fuerit ordinata: Nã si suo quisq
feratur impetu scd̃m spiritũ quẽ accepit. et ad queqs uolet indiffe.¬
rent᷑ prout asñcit᷑. et ñ racionis iudicio conuolarit. dũ sibi assignato osficio
nemo contentꝰ erit. s omnes omnia in discretaãministracione parit᷑ at¬
tẽptabunt. ñ plane unitas eritis magis confiisio: Ordinauit in me amn¬
tatẽ. Itinã ⁊ in me dñs iħs tantillũ ordinet caritatis quod dedit ut su
mͥcurȩ sint uniuersa que sunt ipsius. ut tam̃ qd mei potissimũ ꝓposi¬
ti seu offici esse constiterit. ante omniacurẽ s saneita id pͥus ut tam
ad multa que mͥspecialit̃ ñ attinent. afficiar ampliꝰ. Nõenĩ semꝑ qd

Expanded text:
tas, alios vero evangelistas, alios pastores et doctores ad consummationem sanctorum . Oportet autem ut hos una omnes charitas liget, et contemperet in unitatem corporis Christi: quod minime omnino facere poterit, si ipsa non fuerit ordinata. Nam si suo quisque feratur impetu secundum spiritum quem accepit, et ad quaeque volet indifferenter, prout afficitur, et non rationis judicio convolarit; dum sibi assignato officio nemo contentus erit, sed omnes omnia indiscreta administratione pariter attentabunt, non plane unitas erit, sed magis confusio. 6. Ordinavit in me charitatem. Utinam et in me Dominus Jesus tantillum ordinet charitatis quod dedit; ut sic mihi curae sint universa quae sunt ipsius, ut tamen quod mei potissimum propositi seu officii esse constiterit, ante omnia curem: sed sane ita id prius, ut tamen ad multa, quae mihi specialiter non attinent, afficiar amplius. Non enim semper quod
Abbreviated transcription (Latin):
orq caritas: eo uigilantiori opus scientia est. que relũ suppriniat
spiritũ temperet. ordinet caritatẽ Pindȩ sane. ne canquã nimia
et importabilis pro impetu spiritꝰ. qu̾em ẽ cella uidetur uinaria
reportasse p̾sertim ab adolescentulis sponsa timeat᷑. iungit quod discri¬
cionis est se parit̾ accepisse. idest ordinem caritatis discrerio quupe
omni uirtuti ordinem ponit. ordo modum tribuit. et decorẽ etiã
et perpetuitatẽ Demq ait Ordinacione tua ꝑseuerat dies. diẽ uirtutẽ
appellans Est gͦ discrecio non tã uirtus quã quedam moderatrix et
auriga uirtutũ. ordinatrixq affectuum. et morum doctrix tol¬
le hanc. et uirtus uiciũ erit. ipsaq affectionaturalis in ꝑturbaci¬
onem magis conuertet᷑ ex t̃miniũq nature Ordinauit in me ca¬

Expanded text:
orque charitas; eo vigilantiori opus scientia est, quae zelum supprimat, orque charitas; eo vigilantiori opus scientia est, quae zelum supprimat, spiritum temperet, ordinet charitatem. Proinde sane, ne tanquam nimia et importabilis pro impetu spiritus, quem e cella videtur vinaria reportasse, praesertim ab adolescentulis sponsa timeatur; jungit quod discretionis est etiam se pariter accepisse, id est ordinem charitatis. Discretio quippe omni virtuti ordinem ponit; ordo modum tribuit et decorem, etiam et perpetuitatem. Denique ait: Ordinatione tua perseverat dies ; diem virtutem appellans. Est ergo discretio non tam virtus, quam quaedam moderatrix et auriga virtutum, ordinatrixque affectuum, et morum doctrix. Tolle hanc, et virtus vitium erit, ipsaque affectio naturalis in perturbationem magis convertetur, exterminiumq
Abbreviated transcription (Latin):
diticione mea ex ardescet igiis. is planecũ ex caritatis habun.antue
rito unariã ꝑhibebit᷑ utroisse: Cũ enĩ duo sint bertȩ contẽplacionis
excessus. in inteller tu unꝰ et alt̾ in affectu. unꝰ in lumine. alt̾ infer¬
uore. unꝰ in agnicione. alt̃ in deuocione: piussane affectꝰ et pec al
amore calens. et sc̃ȩ deuocionis infiisio. etiã ⁊ uehemens sp̃s repletꝰ
relo ñ aliunde plane. quã e cella uinaria reportant᷑. et ciueu̾q eũ hoꝵs
copia surgere ab oracione donat᷑. potest in ueritate loqui quia intraduxit me
rex in cellã uinariã Sequit᷑. Ordinauit in mecaritate̾ Omnino necessa¬
rie: Importabilis siquidẽ absq scientia est xelus. Uhi gͦ uehemens emula¬
cio ibi maxime discrecio necessaria. que est ordinacio caritatis Sẽp qͥdẽ
osus ualde sentit᷑ Quogͥ ⁊elus feruentior ac uehementior sp̃s. ꝓfusi¬

Expanded text:
ditationibus meis exardescit ignis : is plane, cum ex charitatis abundantia ditationibus meis exardescit ignis : is plane, cum ex charitatis abundantia ritexcessus, in intellectu unus, et alter in affectu; unus in lumine, alter in fervore; unus in agnitione, alter in devotione: pius sane affectus, et pectus amore calens, et sanctae devotionis infusio, etiam et vehemens spiritus repletus zelo, non plane aliunde, quam e cella vinaria reportantur: et cuicunque cum horum copia surgere ab oratione donatur, potest in veritate loqui, quia introduxit me rex in cellam vinariam. 5. Sequitur: Ordinavit in me charitatem. Omnino necessarie. Importabilis siquidem absque scientia est zelus. Ubi ergo vehemens aemulatio, ibi maxime discretio est necessaria, quae est ordinatio charitatis. Semper quidem osus valde sentitur. Quo igitur zelus fervidior, ac vehementior spiritus, profusi
Abbreviated transcription (Latin):
pot er iseeuseueracit protestarquia introdicit meree macelaali pra¬
pia tantũ taut esto ñ in te s. in dño gloriari Nec omne donũ quis spiri¬
tile prodire dixeri de cella uinaria. cum sint et aliȩ penessponsum cellȩ uel
apothere. duiersa in se recondita habenteᷤᷤ dona atq carismata scd̃m diui¬
cias głe euis. de quib cellis meminime alibi latiꝰ disputasse. Nõne he
uersitate cellarũ duusiones graciarũ sunt. ⁊ unicuiq manifestat᷑ sps
ad utilitatẽ: Et qꝗͣ alii quidẽ det᷑ sermo sapientiȩ. aliͥaũ sermoscien
tiȩ. alii uͦ ꝓpħia. alii grã curacionũ. alii genera linguarũ. aliiint̃ ptacio
sermonũ. aliiq alia similia: non tam̃ quis horũ pro huiuscemodi dicere
sauris ista sumunt᷑: s si quis orando obtineat. mente excede in id duuni
miũ feruens. ita ut possit dicere. conciluit cor meũ intra me. et in me¬

Expanded text:
e veraciter protestari, quia introduxit me rex in cellam vinae veraciter protestari, quia introduxit me rex in cellam vinariam; tantum cautus esto, non in te, sed in Domino gloriari. Nec omne donum, quamvis spirituale, prodire 1436 dixerim de cella vinaria, cum sint et aliae penes sponsum cellae vel apothecae, diversa in se recondita habentes dona atque charismata, secundum divitias gloriae ejus: de quibus cellis memini me alibi latius disputasse . Nonne hago pro diversitate cellarum, divisiones gratiarum sunt, et unicuique manifestatur Spiritus ad utilitatem. Et quanquam alii quidem detur sermoalii vero prophetia, alii gratia curationum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum, aliaque aliis his similia , non tamen quis horum pro hujusmodi dicere sauris ista sumuntur. 4. Sed si quis orando obtineat mente excedere in id divini mium fervens, ita ut possit dicere: Concaluit cor meum intra me, et in me
Abbreviated transcription (Latin):
filii uri et siliȩ ur̃e. Iuuenes ur̃i uisiones uidebunt. et senes ur̃i sõnia sõnia¬
bunt: An ñ tͥ uidet᷑ cella suisse uinaria illadomꝰ in qͦ erant discipuli parit᷑
congregati. cũ factus ẽ repente de celosonꝰ tanꝗͣ aduenientis sp̃s uehe¬
mentis. et repleuit totã domũ ubi erant sedentes. et adimpleuit ꝓphiã
iohel: Et ñ ne unꝰ quisq illorũ exiens inebriatꝰ ab ub̾tate domꝰ ulliꝰ eetnrente
donũ solus int̾eas. et sanscorã gño ad unũ aliquod de altaribꝰ. eli ianuãtan¬
Sas sc̃i desidiimani. et p̃sentatꝰ choris scõr. tua penetrante deuoreonei
siqde oratiouistipenetraet celos in ipsorũ psentia miserandedeplores nle¬
ras calamitates quas pateris. crebris suspiris. et gemitib menarrabo¬
lio. prodas necessiatẽ. flagites pietatẽ. simquã hoc egeris considoane
quipia petite et accipietis quia si ꝑseueraueris puilsansmn egibis
uacuus Uerũcũ te nobis reddideris plenũ gr̃a ⁊ caritateme pateri

Expanded text:
filii vestri et filiae: juvenes vestri visiones videbunt, et senes vestri somnia somniabunt. An non tibi cella videtur fuisse vinaria illa domus, in qua erant discipuli pariter congregati, cum factus est repente de coelo sonus, tanquam advenientis spet replevit totam domum, ubi erant sedentes , adimplevitque prophetiam Joel! Et nonne unusquisque illorum exiens inebriatus ab ubertate domus illius, et torrente domum solus introeas, et stans coram Deo ad unum aliquod de altaribus, coeli januam tangas sancti desiderii manu, et praesentatus choris sanctorum, tua penetrante devotione siquidem oratio justi penetrat coelos in ipsorum praesentia miserandus deplores miserias et calamitates quas pateris; crebris suspiriis et gemitibus inenarrabilibus prodas necessitatem, flagites pietatem; si, inquam, hoc egeris, confido in eo qui dixit; Petite, et accipietis , quia, si perseveraveris pulsans, non exibis vacuus. Verum cum te nobis reddideris plenum gratia et charitate, nec
Abbreviated transcription (Latin):
dibudati si tauanuineisti flore si qrata asponso laus euis est. ita
eregione ex excellenti ligno ipsa iliꝰ singłarẽ głam eminentiãq demonstrat olo:
tam̃ine de liguohoc quod ñ tante ẽe excellentiȩ uideat᷑. quante aliq ceteroꝵ. et
iõ munꝰdine assumi in opꝰ similitudinis. ut pote ꝗd n sussiciat laudis uicẽ ĩplere
Siẽ m ałuit liona siluarũ. sic dilectꝰ meus ĩt filios. deniq net spõsa magni esti-¬
mase u idetͣ. que hoc in lignis siluarũ tantũ efferre curauit nimirũ steri¬
bibi neo sruetus humano uictui aptosferentibꝰ Cur gͦ omissis meliorib et u¬
bilorib lianis buiꝰ medioc̾tas arboris adductaĩmediũ ẽ ad formandũ sposi p̃¬
coraũ. hane admensurã laudẽ reciꝑe debuit. qͥad m̃surã sp̃m ñ accepit:
has data nẽpe de Ma arbore similitudo facit ut uideat᷑ habe suꝑiorẽ. qui pare
saltͣ. dd dicemꝰ ad her Fac eor parua laus qm pariuilaus: No eñi hoctoco pͥoi¬

Expanded text:
sicut ex eminenti flore figurata a sponso laus ejus est, ita e regione et ex excellenti ligno ipsa illius singularem gloriam eminentiamque demonstrat. Movet tamen me de ligno hoc, quod non tantae esse excellentiae videatur, quantae aliqua caeterorum: et ideo minus digne assumi in opus similitudinis, utpote quod non sufficiat laudis vicem implere. Sicut malus inter ligna silvarum, sic delectus meus inter filios. Denique nec sponsa magni aestimasse videtur, quae hoc in lignis silvarum tantum efferre curavit, nimirum sterilibus, nec fructus humano victui aptos ferentibus. Cur ergo omissis melioribus et nobilioribus lignis, hujus mediocritas arboris adducta in medium est ad formandum sponsi praeconium? Itane ad mensuram 1433 laudem recipere debuit, qui ad mensuram Spiritum non accepit? Hoc nempe data de illa arbore similitudo facit, ut videatur habere superiorem, qui parem non habet. Quid dicemus ad haec? Fateor, parva laus, quoniam parvi laus. Non
Abbreviated transcription (Latin):
p liliuconuailĩ. Iulagͦ monstrate lec tuluille rocat a dedpi ude
exertiua ꝓuiocat. Nec putat quicꝗͣ ꝑsu asibiliꝰ fore illiad menidũcer¬
t̾am̃ ꝗͣ si se ipsũ cercantis aut exemplũ ꝓponat aut p̃mu̾. Egoflos capi
Sane utrũ uis i hoc sermone intelligi dat᷑ uł qd̾ sit uidelicet puanartis sor¬
ma uł qd glã triũphantis. Utrũq es mͥ dñe iħuet speculũ paciendiet p̃iũ
patientis. Utrũq fortit̃ prouorat. ac uehemit᷑ accend ludeces mani meriet
ad p̃liũ exẽplo uirtutis cuȩ. tu cap̃meũ pꝰuictoriã tue coronas p̃sentia maiesla¬
tis. Nue qͥa pignantẽ te specto. siue qͥa te expecto ñ solũ coronãtẽ . s coronã
ĩ ut᷑q mirabilit̃ tͥ me allicis. utq funis uiolentissimꝰ ad tͣhendũ: The me pꝰ
te : libent̃ te sequor. libentiꝰ fruor  Si sic bonꝰ es dñẽ sequentib te. ꝗͦt fut᷑us
es conseuentibꝰ. Ego fło̾ cãpi Qͥdilig̾ me ueniat ĩ capũ ñrefuqiat mec et pinẽ¬

Expanded text:
. Illa ergo monstrante lectulum, ille vocat ad campum, ad exercitium provocat. Non putat quidquam persuasibilius fore illi ad ineundum certamen, quam si se ipsum certantis aut exemplum proponat, aut praemium. Ego flos campi. Sane utrumvis in hoc sermone intelligi datur, vel quod sit videlicet pugnantis forma, vel quod gloria triumphantis. Utrumque es mihi, Domine Jesu, et speculum patiendi, et praemium patientis. Utrumque fortiter provocat ac vehementer accendit. Tu doces manus meas ad praelium exemplo virtutis tuae, tu caput meum post victoriam tuae coronas praesentia majestatis; sive quia pugnantem te specto, sive 1431 quia te exspecto non solum coronantem, sed et coronam: in utroque mirabiliter tibi me allicis; uterque funis violentissimus ad trahendum. Trahe me post te: libenter te sequor, libentius fruor. Si sic bonus es, Domine, sequentibus te, qualis futurus es consequentibus? Ego flos campi. Qui diligit me, veniat in ca
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ q ñꝗͣ excidit. quia fortis ẽ inqͥt ut mors dilectio. dura sic̃ inferꝰ egi¬
lacio: Studete deinde his cignis subst̾ne et alligare ligna alia eꝗͦ p̃ci¬
osa et pulchra cui tam̃ illa ad man̾i fuerint in opꝰ laqueariũ ad deco¬
istimodi ligna constat. et laboriose queri et difficile inueniri .et pi¬
culose elaborari nã ⁊ rara ea p̃sertĩ his tẽporib t̾ra nr̃a ꝓduc̾e reperit᷑
consulo sane et moneo. ñ multoꝑe ista reqͥri magis aũ ex lignis aliis
laquearia p̃parari que ⁊ si minꝰ appareant splendida: ñ minꝰ tam̃ ualida
e ꝓbant᷑ insuꝑ ⁊ faciliꝰ possident᷑ et tuciꝰ: Utinã mͥ illorũ suppetat o¬
pia lianorũ quib ortꝰ spõsi densat᷑ copiose eccła. pat bonitas benigni¬
tas. gaudiũ in spũ scõ. misereri in hiluate. gribuere in simplicitatẽ. gau¬
dere cũ gaudentib flere cũ flentibꝰ Anñ tu illã domũ qd ad laqͥaria

Expanded text:
quae nunquam excidit, quia fortis est, inquit, ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio . Studete deinde his tignis substernere et alligare ligna alia aeque pretiosa et pulchra, cui tamen illa ad manum fuerint in opus laquearium ad decouoniam quidem istiusmodi ligna constat et laboriose quaeri, et difficile inveniri, et periculose elaborari nam et rara ea, praesertim his temporibus, terra nostra producere reperitur, consulo sane et moneo non multopere ista requiri; magis autem ex lignis aliis laquearia praeparari, quae etsi minus appareant splendida, non minus tamen valida Utinam mihi illorum suppetat copia lignorum, quibus hortus sponsi Ecclesia copiose densatur, pax, bonitas, benignitas, gaudium in Spiritu sancto, misereri in hilaritate, tribuere in simplicitate, gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus! An non tu illam domum, quod ad laquearia
Abbreviated transcription (Latin):
si non exercitat᷑ꝰ quiescere appetas. et liȩ fecunditate neglecta: solis cpi
as rachelis amplecib oblectari. S ⁊ p̃posterꝰ ordo est ante menitũ exi
manducet: Amandatis cuis intellexi inquit. ut scias nͥ obedientiȩ ma¬
datorũ contemplacionis gustũ non deberi Nõgͥ putes de ꝓpriȩ amore
quietis. sc̃ȩ obedientiȩ actib seniorũ ue tradicionib p̃uidicium ulla¬
quẽ tͥ ꝓ obedientiȩ florib cicutis atq urticis in obedientiȩ asꝑsisti. It̾ qd
ñ esaudiet oraciones taigs: uocat᷑ q̃: ñ ueniẽt. ner enĩ dabit mobeelient

Expanded text:
si non exercitatus quiescere appetas, et Liae fecunditate neglecta, solis csi non exercitatus quiescere appetas, et Liae fecunditate neglecta, solis cas Rachelis amplexibus oblectari. Sed et praeposterus ordo est ante meritum praerare, nec manducet . A mandatis tuis intellexi, inquit, ut scias, nisi obedientiae mandatorum contemplationis gustum penitus non deberi. Non igitur putes de propriae amore quietis, sanctae obedientiae actibus, seniorumve traditionibus praejudicium ullaquem tibi pro obedientiae floribus, cicutis atque urticis inobedientiae aspersisti. Propter quod non exaudiet orationes tuas, vocatusque non veniet: nec enim dabit inobedi
Abbreviated transcription (Latin):
Nã qd̾ ait nr̃ et nr̃arũ ñ isurpacionis ÷ signͣs dilectionis qd ninie uidelis
fiducia caritatis nichil eiꝰ qiẽ ualde dilig̾. a seestimet alienũ. Nec enĩse
sposi contubnio aut quietis eiꝰ putat aycendã consorcio que seꝑñ qͦ suai¬
domorũ nrarũ et laquearia nrã. audact se ĩ possessione consocians cuuũ
ne suostantie quãdiunidi sibi postulauit. seterũ eudͥbasot eͦ d sosces¬
auduis iu lenis patas nealiꝗͣ horũ que dieunt ualeas apelicared̾ rae derseliera¬
te sponse que hoc amoris carmine aborsospis cante aliqnuder et anos cem
temet ipsoine dicat :t. quia uocem eiꝰ audis et nescis unde uentat dite
quoua des Enforte appetis et ipse contẽplacionis quietẽ et bñfacis tan¬
tũ ne obliuisscaris flores quib lectulũ sponse legis asꝑsu. cura et e co
tuu similit̃ circũdare bonorũ florib operũ: uir tutũ exerecro tã ꝗ slo¬
re fructũ sc̃m ocui puenire: alioquin delicato satis ocio dermitareiuoles

Expanded text:
pationis signum est, sed dilectionis, quod nimiae videlicet fiducia dilectionis nihil ejus, quem valde diligit, a se aestimet alienum. Nec enim sponsi se contubernio, aut quietis ejus putat arcendam consortio, quae semper ndomorum nostrarum, et laquearia nostra, audacter se comprehensione associans, cui juncta nem substantiae, quam sibi dividi postulavit. Caeterum tu, audis, vel legis, putasne aliqua borum, quae dicuntur, valeas tibi applicare, et de felicitate sponsae, quae hoc amoris carmine ab ipso Spiritu canitur, aliquid recognoscere in temetipso, ne dicatur et tibi, quia vocem ejus audis, et nescis unde veniat, aut quo vadat? En forte appetis et ipse contemplationis quietem, et bene facis: tantum ne obliviscaris flores, quibus lectulum sponsae legis aspersum. Ergo cura et tu tuum similiter circumdare bonorum floribus operum, virtutum exercitio, tanquam flore, fructum sanctum otium praevenire. Alioquin delicato satis otio dormitare voles,
Abbreviated transcription (Latin):
iugor. si ñ aliꝰisate aliis suꝑiectis pietatis actib continue reparet᷑
hoc inthalamo. In ortoau ñ ita s neq in cãposimilit᷑. Ex se enĩ se¬
mel productis florib assioue subministrant unde du in ipsis
flores et abscuoñ huma nȩ diligentiȩ adiitorio Pittasneia t̾ uderis
aditere quisnã sit ille cãpꝰ nec sulcatꝰ uomere nec deffossiis sarculo ner si¬

Expanded text:
vigor, si non aliis atque aliis superjectis pietatis actibus continue reparetur. vigor, si non aliis atque aliis superjectis pietatis actibus continue reparetur. Hoc in thalamo. 3. In horto autem non ita: sed neque in campo similiter. Ex se enim semel productis floribus assidue subministrant, unde diu in ipsis flores, et absque omni humanae diligentiae adjutorio. Putasne jam tibi videris advertere quisnam ille sit campus, nec sulcatus vomere, nec defossus sarculo, nec fi
Abbreviated transcription (Latin):
uante. spiritalẽ qͥ in ea tegit᷑ intellectũ : Et pͥmo adu̾te nunc mͥ tͥfa
riũ quẽdã floris statũ. in cãpo. in orto ĩ chalamo ut pꝰhoc etiã ilbi
faciliꝰ cõꝑtũ fiat. cur se potissimũ campi florẽ egegerit appellare:
Et in cãpoquidẽ et in orto orit᷑ flos inthalamo aũ minime : Olet e
lucet in eo ñ tam̃ erertꝰ et stans. ut in orto et cãpo .s plane iacens. tãꝗͣ c̃
qui illatꝰ sit non innatꝰ ꝓpterea et necesse est sane reparare frequent᷑.
et semꝑrerentiores appõnere. flores. quo dul odorẽ suũ minime retine¬
ant. ner decorẽ: Qd̾ si ut in alio sermone p̃fatꝰ sũ. lectulus respsus florib
conscientia est bonis referta operibꝰ iudes certe ut similitudoseruet᷑. ne.¬
marcet flos boni operis. atq ĩ b̃ui omĩs ex eo et nitor ext̃minat᷑ et

Expanded text:
uvante, spiriuvante, spiririum quemdam floris statum; in campo, in horto, in thalamo: ut post hoc etiam illud facilius compertum fiat, cur se potissimum campi florem elegerit appellare. Et in campo quidem atque in horto oritur flos, in thalamo autem minime. Redolet et lucet in eo, non tamen erectus et stans, ut in horto vel campo; sed plane jacens, tanquam qui illatus sit, non innatus. Propterea et necesse est sane reparare frequenter, et semper recentiores apponere flores, quod diu odorem suum minime retineant, nec decorem. Quod si, ut in alio sermone praefatus sum, lectulus respersus floribus conscientia est bonis referta operibus ; vides certe, ut similitudo servetur, neqmarcet flos boni operis atque in brevi omnis ex eo et nitor exterminatur, et
Abbreviated transcription (Latin):
go flos campi et liliũ conualliũ. Ad hoc respice̾ puto incipit aelt¬
quod sponsa de respersis lextulum floribus comendarat: Ne enĩ sibi flore
ascriberet illos. quibus lectulꝰ decoratꝰ et uenustatꝰ thalamꝰ uidebat᷑
infert se spons ee florẽ campi. nec de thalamo sane flores prodire .s de cã¬
po. et suo munere et siu participacione sieri qd renitet et redolet
Ie quisgͦ exprobrare illi posset et dicere. quid habes qd ñ accepista. si
aũ aũ accepisti  ud gloriaris qͣsi ñ acceperis ipse dilecte sue sic̃ ambi¬
ciosus amator. ita iformator henignꝰ. pie illi dignant᷑ q demõstͣc
cui nitorẽ de ꝗͦ gloriabat᷑ ac suaueolentiã lectuli debeat deputa¬
re.: Ego flos cãpi inquit. de me est quod gloriaris: Salubrime amo¬
nem̃ et ex hoc loconqͥa neqͣꝗͣ aloriari oportet. et si quis gloriat᷑. in
Dño gloriet᷑. Et scdm̃ litterã istud Nunciã crutem᷑ ipso de qͦloqͥmͣ a du¬

Expanded text:
go flos campi, et lilium convallium . Ad hoc respicere puto quod sponsa de respersis lectulum floribus commendarat. Ne enim sibi flores adscriberet illos, quibus lectulus decoratus, et venustatus thalamus videbatur, infert sponsus se esse florem campi; nec de thalamo sane prodire flores, sed de campo; et suo munere et sui participatione fieri quod renitet, et quod redolet. Ne quis ergo exprobrare illi posset, et dicere: Quid habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? ipse dilectae suae, sicut ambitiosus amator, ita informator benignus, pie illi dignanterque demonstrat, cui nitorem, de quo gloriabatur, ac suaveolentiam lectuli debeat deputare. Ego flos campi, inquit: de me est quod gloriaris. Saluberrime admonemur et ex hoc loco, quia nequaquam gloriari oportet: et si quis gloriatur, in Domino glorietur . Et secundum litteram istud: nunc jam scrutemur, ipso de quo loquitur, adj
Abbreviated transcription (Latin):
ut̃ lignũ in corrupte uitȩ et si dei eriã quẽius de clero debere ẽẽ demost᷑ t
ut merito dexori domꝰ ac laqueariũ ornatui deputet᷑ Scriptũ ẽ enĩ Domũ
cuã decet sc̃itudo dnẽ in longitudinẽ dierũ: Ibi sane et sc̃imoniȩdeꝰ. et in
reassumit᷑ demꝰ bonis ornatũ morib esse. et quãuis ipse semꝑ sit ĩtꝰ. bo¬
nũ tam̃ testimoniũ habere et abhis qui foris sunt: Sunt ⁊ alia innat᷑a
lignorũ horũ cõpetentiahis que spiritalit̾ disserunt .s. burtatis aausa peter¬
reo Nsotandũ u pulchre omnẽ eccłe statũ biu uno usiculo cophensũ. auctorita¬
tẽ scł platorũ cleri decꝰ. ppłi disciplinã. monachos qͥetẽ. In horũ prluscũ recte¬

Expanded text:
liter lignum, incorruptae vitae et fidei etiam quemvis de clero debere esse demonstrat, ut merito decori domus ac laquearium ornatui deputetur. Scriptum est enim: Domum tuam decet sanctitudo, Domine, in longitudinem dierum . Ubi sane et sanctimonassumitur domus, bonis ornatum moribus esse, et quamvis semper sit intus, bonum tamen testimonium habere, et ab his qui foris sunt. Sunt et alia in natura lignorum horum competentia his quae spiritualiter disseruntur, sed brevitatis causa praetereo. Notandum vero pulchre omnem Ecclesiae statum brevi uno versiculo comprehensum, auctoritatem scilicet praelatorum, cleri decus, populi disciplina
Abbreviated transcription (Latin):
eslueris ea me Tpinas et eribulos germinabit tibi : doner e incqme ÷
est anma int spmas profer to uersit᷑ et necesse ost paciat᷑ in quietu¬
dinestemptacionũ tribulacionũq: aculeos : Ad iililiu est spsa iixta
er uui forta undier spuis hinc indg aciuleosintendentioi dceroor̃ a
ceuisiisieam spnoe sustine ⁊ uulaten putiorieeloris teneritudo s ano

Expanded text:
lueris eam, spinas et tribulos germinabit tibi . Donec ergo in carne est anima, inter spinas profecto versatur; et necesse est ut patiatur inquietudines tentationum tribulationumque aculeos. Quod si lilium est ipsa juxta dia sui, septa undique spinis, hinc inde aculeos intendentibus. Nec enim vel levissimam spinae sustinet ullatenus punctionem floris teneritudo, sed mo
Abbreviated transcription (Latin):
ectulus nost᷑ floridus. tigna domorũ nostrarũ cedrina. laquearia
nostra cipressina: Epitalamiũ canit cubile et thalanios pillchro ser¬
mone describens. Sponsũ inuitat ad reqͥẽ hoc enĩ meluis. quiescere et
port xp̃o esse Necessariũ aũ exire ad lucra ppsaluandos Uerũ nune o.¬
portumicate ut putae iuenta ornatũ ñciat thalamũ dectulũq¬
dis tomorst rars dilectũ ut dixi inuitat adrequie et dũ eunltiq
m emaus cort̾ ardorẽ non sustinens adm̃tis ꝑtͣ hit hospicĩ secu ꝑnata¬

Expanded text:
ectulus noster floridus, tigna domorum nostrarum cedrina: laquearia nostra cypressina . Epithalamium canit, cubile et thalamum pulchro sermone describens sponsum invitat ad requiem: hoc est enim melius quiescere et cum Christo esse: necessarium autem exire ad lucra propter salvandos. Verumtamen nunc opportunitate, ut putat, inventa, ornatum digito demonstrans. Dilectus invitat ad requiem, et cum euntibus in Emmaus ardorem cordis non sustinens ad mentis pertrahit hospitium. Secum pernocta
Abbreviated transcription (Latin):
apprehenderint: Ego in hoc ipso affectu puto orare ꝓphecã cũ dicero¬
osculũ õnino petebat. et illud osculũ in cuꝰ tactu ꝑsũsis labiis pingue¬

Expanded text:
apprehenderint. Ego in hoc ipso affectu sanctum puto oraapprehenderint. Ego in hoc ipso affectu sanctum puto oraOsculum omnino petebat, et illud osculum, in cujus tactu perfusis labiis pingue
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ fr̃s: Superiorib potestatib subdita sum. egrediens. et regrediens
ad imperiũ senioris Aliena ñ cupio. mea pociꝰ et me parit᷑ dedi: In su¬
dore iultꝰ mei comedo panẽ meũ. Ceterũ qd in his omnib ẽ. totũ constat
de consuetudine. de dulcedine nichił: auid nͥ iuxta ꝓphetã uitula efłraĩ
sum docta diligere triturã : deniq in euangłio. qui hoc solũ quod fac̾e̾
deb facit: seruus inutił reputat᷑ Mandata forsan utq ad ĩpleo. s a¬
nima sic̃ t̾ra sine aqua in illis: Ut gͥ holocaustũ meũ pinque fiat. oscu¬
sionib suis conenieri solent suꝑ huiꝰcemodi animi arentis languore. ad
qb oe suauitate sp̃s aut nil aut par̃ sentirent auid isti. nͥ ad oscł
suspirant : Suspirant plane. et inhiant spũt sapiendie et intellectu
itteulertꝰ uerei quo pertingant sapientie quã gustent. qd intellerti

Expanded text:
inter fratres, superioribus potestatibus subdita sum, egrediens et regrediens inter fratres, superioribus potestatibus subdita sum, egrediens et regrediens ad imperinm senioris. Aliena non cupio; mea potius et me pariter dedi. In sudore vultus mei comedo panem meum: caeterum quod in his omnibus est, totum constat de consuetudine, de dulcedine nihil. Quid nisi, juxta prophetam, vitula Ephraim sum docta diligere trituram? . Denique in Evangelio qui hoc solum quod facere debet, facit, servus inutilis reputatur . Mandata forsan utcunque adimpleo; sed anima mea sicut terra sine aqua in illis. Ut igitur holocaustum meum pingue fiat: Oscusionibus suis conqueri solent super hujuscemodi 1289 animi arentis languore atque quod de suavitate spiritus aut nil, aut parum sentiant. Quid isti, nisi ad osculum suspirant? Suspirant plane, et inhiant spiritui sapientiae et intellectus: intellectus utique quo pertingant; sapientiae, quia gustent quod intellectu
Abbreviated transcription (Latin):
siteos ait Et illi: e nĩuero ñ tu es que uirare. et obtestari solebas. siuoua
Nd osculũ manus peruenire daret᷑. sufficere iam tibi. uilte de ceiteo pat¬
turami a goaqus de ⁊ forte eorum que acceperas quipiã ablatũ. causabis:
Nichil an uͦ times repecitũ iri. quod tͥ de mala tua pristia conu̾sati¬
one indultũ p̃sũpseras : Nõ Age cam̃. dic unde queamꝰ satisfacere. tͥ. Nõ
accepi fateor meritis pociora. s prorsus inferiora uotis desiderio ferori ñ
racione Ne queso causemini p̃sũptionẽ. ubi affectio urget : Pudor
sane reclamat . s. superat amor Ner ignoro quia honor regis uidi¬
ciũ diligit. s p̃ceps amor. nec uidiciũ p̃stolat᷑. nec consilio temperat᷑¬
frequent᷑. Uigilo contͣ temptaciones. recogito annos meos ii amaritu¬
dine anime meȩ.. Sine querela arbitror me quãtũ in me ẽ conu̾sari

Expanded text:
fiteor, ait. Et illi: Enimvero num tu es quae jurare et obtestari solebas, si unquam fiteor, ait. Et illi: Enimvero num tu es quae jurare et obtestari solebas, si unquam ad osculum manus pervenire daretur, sufficere jam tibi; nil te de caetero petituram? Ego. Quid igitur? Forte horum quae acceperas quidpiam ablatum causaberis? Nihil. An vero times repetitum iri, quod tibi de mala tua pristina conversatione indultum praesumpseras? Non. 2. Age tamen, dic unde queamus satisfacere tibi. Non  Non sum ingrata, sed amo. Accepi, fateor, meritis potiora, sed prorsus inferiora votis. Desiderio feror, non ratione. Ne, quaeso, causemini praesumptionem, ubi affectio urget. Pudor sane reclamat; sed superat amor. Nec ignoro, quod honor regis judicium diligit ; sed praeceps amor nec judicium praestolatur, nec consilio temperatfrequenter; vigilo contra tentationes, recogito annos meos in amaritudine animae meae. Sine querela me arbitror, quantum in me est, conversari
Abbreviated transcription (Latin):
Dccopiss iã ad librũ ÷ uerbis ꝙ sponse racionẽ demus. et conseuereiaen
endent ensi ei ꝑ t qpta nutant abicr. principio ĩo p̃mttendũs eua cõpetent
errantii ponamꝰ proinde nt quos sponsi sodales diximꝰ iusrcandi salitanort¬
eperisse mmrari eausam. ⁊ quasi allogui in hunc modũ Auno noro de tõ au̾
siid ts cesnimꝰ soltto tristiorẽ: Que inopinati murmuris causa : Corte cũad¬
aret abpenata ires post amatores tuos. cum quib male erat tͥ eopulsa tandẽ
feuerti ad̃ uitũ cuum priorẽ. ñne ut saltem merereris cangere pedes. nulti
pubis et flecibis institisti : Necolo inquit: auid: obtento eo simulierae¬
pepta in osculo pedũ indulgentia de offensis non rursus facta impaciens
petanta nequaꝗͣ dignacione contenta. s maioris familiaritatis cupida
scdam qͦ grãm eadẽ qua prius instantia postulasti. et impetrasti: oeait
In osculo manus adepta sis uirtutes non paucas et non paruasas sondis¬

Expanded text:
cedamus jam ad librum, verbisque sponsae rationem demus et consequentiam. Pendent enim, et praerupta nutant absque principio. Ideoque praemittendum cui competenter cohaereant. Ponamus proinde istos, quos sponsi sodales diximus, visitandi salutanreperisse, mirari causam, et quasi alloqui in hunc modum. Quid novi accidit? quid te cernimus solito tristiorem? quae inopinati murmuris causa? Certe cum aversa et alienata ires post amatores tuos, cum quibus male erat tibi, compulsa tandem reverti ad virum tuum priorem, nonne ut saltem merereris tangere pedes, multis precibus et fletibus institisti? Recolo, inquit. Quid? Obtento eo, simulque accepta in osculo pedum indulgentia de offensis, nunquid non rursus facta impatiens, et tanta nequaquam dignatione contenta, sed majoris familiaritatis cupida, secundam quoque gratiam eadem qua prius instantia postulasti et impetrasti, ita ut in osculo manus adepta sis virtutes non paucas, et non parvas? Non dif
Abbreviated transcription (Latin):
bao huuserat ille. Nec solus ipse tam̃. s et om̃s quib isdẽ aie¬
bat. magni consilis angłs.: Uosaũ dixi amicos. quia oĩa qc̃q
audiui a pat᷑ nota feci uob̾ hausit ex pauł. cuius euangeliũ ñ est ab hõe.
nere per hoem illud accepi̾t.ẜ ꝑ reuelacionẽ iłni xp̃i Profecto in om̃s
tũ felicit᷑. quã ueracit᷑ dicere possunt: Unigenitꝰ qui erat in sinupats
ipse enarnauit nobis Et̃ ila enarracio quid eis n osculũ fuitis  osci¬
lũ de osculo.⁊ nonde ore : Audi siquidẽ osculũ de oreꝰ Ego et pt uni
sumus: Itẽ. egd ĩpatͤ et pat̾ i me est osculũ est ore ad os sũptet sini¬
mo apropiat: osculũ plane dilectionis et pacis .s dilectio illa seren¬
non onĩ scientie er paxilla exuperat omnẽ sensũ : Serũ tam̃ ⁊oi¬

Expanded text:
terno hauserat ille. Nec solus ipse tamen, sed et omnes, quibus idem aieterno hauserat ille. Nec solus ipse tamen, sed et omnes, quibus idem aiebat magni consilii angelus: Vos dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis . Hausit et Paulus, cujus evangelium non est ab homine, neque per hominem illud accepit, sed per revelationem Jesu Christi . Profecto hi omnes tam feliciter, quam veraciter dicere-possunt: Unigenitus qui est in sinu Patris, ipse enarravit nobis. Et illa enarratio quid eis nisi osculum fuit? Sed osculum de osculo, et non de ore. Audi siquidem osculum de ore. Ego et Pater unum sumus; item: Ego in Patre, et Pater in me est . Osculum est ore ad os sumptum; sed nemo appropiat. Osculum plane dilectionis et pacis; sed dilectio illa supereminet omni scientiae, et pax illa omnem sensum exsu