comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nis. qͥs qͥs uirtutib pollens gregem renu
it pascere. pastorẽ summũ conuincit᷑ non
ñr bonus pastor ante passionẽ suã dans
claues regni celestis ait. Quodcũq liga¬
ueris suꝑ t̾ram erit ligatum &e in celisͥ ce qͦd¬
cumq solueris suꝑ t̾ram. erit solutũ & in
cȩlis. Post resurrectionẽ uͦ suam. eandem
ligandi ce soluendi potestatem cȩt̾is com¬
munit᷑ discipłis cũ beato petro commisit.
dicens. Quoꝵ remiseritis peccata remittũ¬
tur eis: & quoꝵ retinueritis retenta sunt.
stores locũ tenent. soluendi &e ligandi sus¬
ciprunt auctoritatẽ. qui gradũ regiminis
sortiunt᷑. Grandis honor: s graue pondꝰ¬
istiꝰ honoris.
Durum quippe ẽ. ut qui nescit tenere mo¬
deramina uite sue: uid ex uitȩ fiat alienȩ.
Et plerumq contingit. ut hic iudicii lo¬
cũ teneat. cui ad locũ minime uita concor¬
dat:ac sepe agit᷑ ut uł dampnet
immeritos. uł alios ipse ligatus soluat. Se¬

Expanded text:
nis, quisquis virtutibus pollens gregem Denis, quisquis virtutibus pollens gregem Deit pascere, Pastorem summum convincitur non inus noster bonus Pastor, ante passionem suam dans claves regni coelestis, ait: Quodcunque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis; et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelis . Post resurrectionem vero suam, eamdem ligandi et solvendi potestatem communiter discipulis cum beato Petro commisit, dicens: Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis: et quorum retinueritis, retenta sunt . teri pastores locum tenent; solvendi et ligandi suscipiunt auctoritatem qui gradum regiminis sortiuntur. Grandis honor, sed grave pondust honoris. Durum quippe est ut qui nescit tenere moderamina vitae suae, judex vitae fiat alienae. Et plerumque contingit ut hic judicii locum teneat cui ad locum vita minime concordat, ac saepe agitur ut vel immeritos, vel alios ipse ligatus solvat; sae
Abbreviated transcription (Latin):
St̾ ñ nulli qui eximia uirtutum dona ꝑci¬
piunt: & ꝓ exercitatione cȩteroꝵ magnis
munerib exaltant᷑: qui studio castitatis
mundi abstinentiȩ robore ualidi. doctri-¬
ne dapib referti. pacientiȩ. longanimita¬
te humiles. auctoritatis fortitudine erecti.
pietatis gr̃a benigni. iusticiȩ seueritate di¬
stricti st̃. Qui nimirũ culm̃ regiminis siuo¬
cati suscipere rennuunt: ipsa s plerũq do¬
na adimunt: quȩ ñ ꝓ se tantummꝰ s etiam
ꝓ aliis susceꝑunt. Cumq sua & ñ alioꝵ lucͣ
cogitant: ipsis se qͦ pͥuata appetunt habere
bonis pͥuant. Hinc namq ueritas ad disci¬
pulos dicit. Non potest ciuitas abscondi
suꝑ montẽ posita: neq accendũt lucernã
ce ponunt eam sub modio s suꝑ candela
brum: ut luceat om̃ib qui in domo sunt.
Hinc petro ait. Symon ioħis amas me:
Quicum se amare eum ꝓtinus respondis¬
set audiuit. Si diligis me. pasce oues meaᷤ.
Si gͦ dilectionis ẽ testimoniũ cura pastio¬

Expanded text:
t nonnulli qui eximia virtutum dona percipiunt, et pro exercitatione caeterorum magnis muneribus exaltantur, qui studio castitatis mundi, abstinentiae robore validi, doctrinae dapibus referti, patientiae longanimitate humiles, auctoritate fortitudinis erecti, pietatis gratia benigni, justitiae severitate districti sunt. Qui nimirum culmen regiminis si vocati suscipere renuunt, ipsa sibi plerumque dona adimunt quae non pro se tantummodo, sed etiam pro aliis acceperunt. Cum sua et non aliorum lucra cogitant, ipsi se quae parata appetunt habere bonis privant. Hinc namque Veritas ad discipulos dicit: Non potest civitas abscondi super montem posita: neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sbrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt . Hinc Petro ait: Simon Joannis, amas me ? Qui cum se amare protinus respondisset, audivit: Si diligis me, pasce oves meas. Si ergo dilectionis testimonium est cura pastio
Abbreviated transcription (Latin):
manus tuas de alius te cinget. mͦ l¬
Fortis quisq
predicator cum certam̃ passionis sͥ ꝓpinqͣ¬
re considerat. de exercitio uirtutis exultat:
nec terret᷑ pugne ꝑicło̾. quia uictoriȩ letat᷑
tͥumpho. S si predicator fortis głam passi¬
onis appetit. si discrimen mortis subire ꝓ
dño letus querit:. qd ẽ qͦd ipsi fortissimo p̃¬
dicatori. qui ex robusto corde uirtutẽ trax¬
it in nomine. petro ueritas dicit. cũ senue¬
ris extendes manꝰ tuas. & alius te cinget
& ducet quo ñ uis: Quomͦ de passione gau¬
det: qui cinctus abab alio quo ducit᷑ ñ uo¬
let: S si pensamꝰ qualit̾ animꝰ ap¬
propinquante passione & mortis metu
quatit᷑. & tam̃ de uenturo regni p̾mio le¬
tatur: intelligimꝰ qͦmͦ głosi certamins subi¬
re ꝑicłm nolens uolet quia &e in morte con¬
siderat qͦd tolerans paueat: &e in fructu mor¬
tis aspicit. qͦd appetens querat. Neq enim
si plenissime petrus nollet: ꝓ xꝑo pati po¬

Expanded text:
manus tuas, et alius te cingFortis quisque praedicator cum certamen passionis sibi propinquare considerat, de exercitio virtutis exsultat; nec terretur pugnae periculo, quia victoriae laetatur triumpho. Sed si praedicator fortis gloriam passionis appetit, si discrimen mortis subire pro Domino laetus quaerit, quid est quod ipsi fortissimo praedicatori, qui ex robusto corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dicit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis . Quomodo de passione gaudet, qui, cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus appropinquante passione et mortis metu qualitur, et tamen de venturo regni praemio laetatur, intelligimus quomodo gloriosi certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. 70. si plenissime Petrus nollet, pro Christo pati po
Abbreviated transcription (Latin):
ti salute gaudemꝰ. Quia enĩ ꝑuenire corpꝰ
alit̾ ad salutẽ ñ ualet: in potu libet etiã qͦd tedet
Cumq amaritudini mẽẽ uitã animꝰ conspi¬
eit: merore turbatꝰ hilarescit. Bene gͦ dñs
beato petro p̾dicatori suo fortissimo post
resurrectionẽ suam de futura eiꝰ passione
ut homo ad uim ꝑsecutionis &e mortis tre¬
pidauit: ꝑ spei tam̃ certitudinẽ ad p̾miũ
remunerationis exultauit: qm̃ erat uis
interior amoris quȩ dolorẽ uinceret car¬

Expanded text:
ti salute gaudemus. Quia enim pervenire corpus ti salute gaudemus. Quia enim pervenire corpus aliter ad salutem non valet, in potu libet etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, moerore turbatus hilarescit. Bene ergo Dominus beato Petro praedicatori suo fortissimo post resurrectionem suam de futura ejus passioneut homo ad vim persecutionis et mortis trepidavit, per spei tamen certitudinem ad praemium remunerationis exsultat, quoniam erat vis interior amoris quae dolorem vinceret car
Abbreviated transcription (Latin):
expoliari carne formidat. Cur hoc  Quia
si uictoria in ꝑpetuũ letificat: ipsa nichilo
cat amor subsequentis muneris: tangit ta¬
m̃ ñ sine merore animũ pulsus doloris.
Sicut enim uir fortis cũ uicino iam belli
certamine armis accingit᷑ palpitat &e festi¬
nat. tremit &e seuit: qͣsi pauere ꝑ pallorẽ
cernit᷑. s ꝑ iram uehem̃ter urgetur. ita uir
sc̃s cũ ꝓpinquare passioni se conspicit: &e na¬
turȩ suȩ infirmitate concutit᷑. & spei suȩ
soliditate roborat᷑: & de uicina morte tre¬
pidat: &e tam̃ qͦd moriendo melius uiuat
exultat. Ad regnum quippe ñ potest nͥ int̾¬
posita morte transire. & idcirco qͣsi ofiden
do ambigit. & qͣsi ambigendo confidit:¬
& gaudens metuit. & metuens gaudet:
qͥa scit qͦd ad brauiũ quietiᷤ ñ ꝑueniat᷑ nͥ hoc
qd intiacet cũ labore transcendat. Sic nos
cum morbos a corpore repellere cupimꝰ. tͥsteᷤ
qͥdem ut supra diximus amaꝵ purgatio¬
nis poculum sumimꝰ: certi uͦ de subseqͣn¬

Expanded text:
exspoliari formidat. Cur hoc? quia etsi victoria in perpetuum laetificat, ipsa nihilomicat amor subsequentis muneris, tangit tamen non sine moerore animum pulsus doloris. Sicut enim vir fortis, cum vicino jam belli certamine armis accingitur, palpitat et festinat, tremit et saevit, quasi pavere per pallorem cernitur, sed per iram vehementer urgetur: ita vir se conspicit, et naturae suae infirmitate concutitur, et spei suae soliditate roboratur, et de vicina morte trepidat, et tamen quod moriendo verius vivat, exultat. Ad regnum quippe non potest nisi interposita morte transire, et idcirco et confidendo quasi ambigit, et quasi ambigendo confidit. Et gaudens metuit, et metuens gaudet: quia scit quod ad bravium quietus non perveniat, nisi hoc quod interjacet cum labore transcendat. Sic nos cum morbos a corpore repellere cupimus, tristes quidem, ut supra diximus, amarum purgationis poculum sumimus, certi vero de subsequen
Abbreviated transcription (Latin):
xxxxi. Om̃s qͦs dñs in hoc flagellat tem¬
pore: eo se debent dĩ filios sentire. qͦ illos ca¬
stigant flagella disciplinȩ. Nisi enĩ correctiᷤ
hereditatẽ dare disponeret: eos erudire ꝑmo
lestias ñ curaret. Hinc namq dñs ad ioh̃em
ꝑangłm dicit. Ego qͦs amo arguo & castigo.
hinc rursum scͥptum ẽ. fili mi noli neglige-¬
re disciplinam dñi. neq fatigeris. cũ ab eo
argueris. Quẽ enĩ diligit dñs corripit. flagel¬
lat autẽ omnẽ filium quẽ recipit. Hinc psal-¬
mista ait. Multȩ tribulationes iustoꝵ. Hinc
stus fuero ñ leuabo caput: saturatꝰ afflictioẽ
& miseria. Considerare etiam debemꝰ: ꝓ ꝑci¬
piendis hereditatib terixnis. quã dura car-¬
nales filios disciplinȩ flagella castigent. Quȩ
gͦ nob̾ diuinȩ correptionis pena graus ẽ. ꝑ
quã & nunqͣm amittenda hereditas. ꝑcipit᷑:
&e semꝑ mansura supplicia uitant᷑ Hinc ete¬
nim paulus ait. Patres qͥdem carnis nĩe ha

Expanded text:
 Omnes quos Dominus in hoc flagellat tempore, eo se debent Dei filios sentire, quo illos castigant flagellat disciplinae. Nisi enim correctis haereditatem dare disponeret, eos erudire per molestias non curaret. Hinc namque Dominus ad Joannem per angelum dicit: Ego quos amo, arguo et castigo Hinc rursum scriptum est: Fili mi, noli negligere disciplinam Domini, neque fatigeris, cum ab eo argueris: quem enim diligit Dominus corripit: flagellat autem omnem filium quem recipit . Hinc Psalmista ait: Multae tribulationes justorum Psastus fuero, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria . Considerare etiam debemus pro percipiendis haereditatibus terrenis, quam dura carnales filios disciplinae flagella castigent. Quae ergo nobis divinae correptionis poena gravis est, per quam et nunquam amittenda haereditas percipitur, et semper mansura supplicia vitantur? Hinc etenim Paulu
Abbreviated transcription (Latin):
rans usq ad mortẽ ipse uita ꝑuenit. Cur ra
asꝑum creditur. ut homo toleret a do fla¬
gella ꝓ malis: si tanta ds ab hominib ꝑtu¬
lit mala ꝓbonis: Aut qͥs sane intelligentiȩ
de ꝑcussione sua ingratus existat. si hinc ip¬
se sine flagello ñ exiit. qͥ bic sine peccato iux

Expanded text:
rans, usque ad mortem ipse vita pervenit. Cur itaque rans, usque ad mortem ipse vita pervenit. Cur itaque asperum creditur ut homo toleret a Deo flagella pro malis, si tanta Deus ab hominibus pertulit mala pro bonis? Aut quis sanae intelligentiae de percussione sua ingratus existat, si hinc ipse sine flagello non exiit qui sine peccato vix
Abbreviated transcription (Latin):
dierũ scđm uoluntatẽ suam erudiebant nos:
hic autẽ ad id qͦd utile ẽ in recipiendo sc̃ifica¬
tionẽ eiꝰ. Qs gͦ dñs flagellat sollicite patientiȩ
uirtutẽ debent seruare: incessant̾ enĩ qͣnta recdcpte
nr̃ ab his qͦs creauerat ꝑtulit mala debent consi¬
derare. qͦd tot abiecta conuitioꝵ ꝓbra sustinu¬
it: qͦd de manu hostis antiqui captiuoꝵ ani¬
mas cotidie rapiens. insultantiũ alapas acce-¬
pit. qͦd aqua nos salutis diluens. a ꝑfidoꝵ spu¬
tis faciem ñ abscondit: qͦd aduocatione sua
nos ab ȩt̾nis suppliciis liberans. tacitꝰ flagel¬
la tolerauit: qͦd inter angłoꝵ choros nob̃ ꝑ¬
hennes honores tribuens. colaphos ꝑtulit:
qͦd a peccatoꝵ nos punctionib saluans spi¬
nis caput supponere ñ recusauit: qͦd eterna
dulcedine nos mebrians. in siti sua fellis a¬
maritudinẽ accepit: qͦd qui pro nob̃ patr̃e
quãuis diuiitate eẽt ȩqualis ad orauitꝰ. sub
irrisione ad oratꝰ tacuit: qͦd uitã mortius p̾pa¬

Expanded text:
em suam erudiebant nos, hic autem ad id quod utile est, in recipiendo sanctificationem ejus. Quos ergo Dominus flagellat, sollicite patientiae virtutem studeant servare; incessanter enim quanta Redemptor noster ab his quos creaverat pertulit mala debent considerare: quod tot abjecta conviciorum probra sustinuit, quod de manu hostis antiqui captivorum animas quotidie rapiens, insultantium alapas accepit; quod aqua nos salutis diluens, a perfidorum sputis faciem non abscondit; quod vocatione sua nos ab aeternis suppliciis liberans, tacitus flagella toleravit; quod inter angelorum choros nobis perennes honores tribuens, colaphos pertulit; quod a peccatorum nos punctionibus salvans, spinis caput supponere non recusavit; quod aeterna dulcedine nos inebrians, in siti sua fellis amaritudinem accepit; quod qui pro nobis Patrem, quamvis divinitate esset aequalis, adoravit, sub irrisione adoratus tacuit; quod vitam mortuis praepa
Abbreviated transcription (Latin):
angłici sp̃c possunt designari. Uñ & in orati¬
one nr̃a dicere uoce ui̾tatis instriumur: fiat
uoluntas tua sicut in cęlo &e in t̾ra: ut nimi¬
rum uoluntas di. sicut a suꝑiore creatura
agitur: ita in om̃ib etiam ab humana
am in hac oratione ꝑ cȩlum iusti: & ꝑ ter¬
ram peccatores accipi. Unde petimꝰ ut ui-¬
delicet uoluntas nr̃i conditoris sicut in õĩ¬
b iustis ꝑficit᷑ ita qͦq & in nobiꝰ peccatorib ĩ¬

Expanded text:
. Unde et in Oratione nostra dicere voce Veritatis instruimur: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra. Ut nimirum voluntas Dei sicut a superiore creatura agitur, ita in omnibus etiam ab humana am in hac oratione per coelum justi et per terram peccatores accipi, ut videlicet voluntas nostri Conditoris, sicut in omnibus justis perficit
Abbreviated transcription (Latin):
ba sine serpente. nec de serpente sine colu̾ba
uoluit dñs admonere: s utraq necessari¬
o coniunxit in ammonitione: qͥa uideli¬
cet in electoꝵ cordib simplicitatẽ colũbȩ.
debet astutia serpentis acuere & accendere:
& serpentis astutiam columbȩ simplicitaᷤᷤ
temꝑare: qͣtinus nec seducti ꝑ prudentiam
calleant: nec ab intellectus studio exsim¬
plicitate torpescant. hinc paulus ait. No¬
lite pueri effici sensib. Ecce prudentiam
serpentis audiuimꝰ: nunc de simplicitate.

Expanded text:
serpente sine columba voluit Dominus admonere, sed utraque necessario conjunxit in admonitione, quia videlicet in electorum cordibus simplicitatem columbae debet astutia serpentis acuere et accendere, et serpentis astutiam columbae simplicitas temperare; quatenus nec seducti per prudentiam calleant, nec ab intellectus studio cum simplicitate torpescant. Hinc Paulus ait: Nolite pueri effici sensibus . Ecce prudentiam serpentis audivimus, nunc de simplicitate
Abbreviated transcription (Latin):
cooꝑiunt uestim̃ta: sic ammã bona ꝓtegunt
oꝑa. Uestem innocentiȩ pͥmꝰ homo bene con¬
ditus accepit: & male ꝑsuasus a serpente per¬
didit. Et quia concessa pͥus in paradyso ueste
innocentiȩ nudam᷑: contra hanc nuditatẽ dr
Beatꝰ qui custodit uestim̃ta sua. ne nudꝰ am¬
bulet. Uestim̃ta qͥppe custodimꝰ. cũ innocentiȩ¬

Expanded text:
estimenta, sic animam bona protegunt opera. Vestem innocentiae primus homo bene conditus accepit, male persuasus a serpente perdidit. Et quia concessa prius in paradiso veste innocentiae nudamur, contra hanc nuditatem dicitur: Beatus qui custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet. Vestimenta quippe custodimus, cum innocenti
Abbreviated transcription (Latin):
serit: ipse sͥ testis ẽ. qͦd ꝑfecte necdũ ꝓfi¬
cit. Hinc ẽ qͦd in euangłio ut supra com-¬
memorauimꝰ. ueritas dicit. In patientia
ur̃a: possidebitiᷤᷤ animas ur̃as. Qdͥ ẽ enim
animã possidere. nͥ ꝑfecte in om̃ib uiue¬
re:cunctis m̃tis motib ex uirtutis arce
dñari: Qͥ gͥ patientiã tenet animã poᷤ¬
sidet: qͥa inde contͣ adusa omĩa fortis
efficit᷑: unde sibi & se ipsum uincendo dña¬
t᷑. Et quo se laudabilit̾ frangit. infractũ
se fortiter exerit: qͥacum in suis se uolup¬
tatib suꝑat: sese ad contͣria inuictũ parat.

Expanded text:
serit, ipse sibi testis est quod perfecte necdum profiserit, ipse sibi testis est quod perfecte necdum proficit. Hinc est quod in Evangelio, ut supra commemoravimus, Veritas dicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras. Quid est enim animas possidere, nisi perfecte in omnibus vivere, cunctis mentis motibus ex virtutis arce dominari? Qui igitur patientiam tenet, animam possidet; quia inde contra adversa omnia fortis efficitur, unde sibi et semetipsum vincendo dominatur. Et quo se laudabiliter frangit, infractum se fortiter exerit; quia cum in suis se voluptatibus superat, sese ad contraria invictum parat.
Abbreviated transcription (Latin):
tas dicit. In patientia ur̃a. possidebi¬
tis animas ur̃as.¬
enim conditi mirabilit̾ sumꝰut ratio
animã. & anima possideat corpꝰ. Ius uͦ
animȩ a corporis possessione repellit᷑. si
ñ priꝰ anima a ratione possidet᷑. Custodẽ
gͥ conditionis nr̃ȩ pacientiã dñs eẽ mon¬
strauit: qͣ &e ipse nos possidere nosmetipso ᷤ
docuit. Quanta gͦ sit impatientiȩ culpa
cognoscimus. ꝑ qͣm &e hoc ipsum amitti¬
qͥ erga imꝑfectionẽ ꝓximi impatiens ñ ẽ.
Qͥ patientiã seruare contempnit. sociale
uitã citiꝰ ꝑ impatientiã deserit. neq enim
seruari unqͣm concordia . nͥ ꝑ soła pacientĩa
ualet. Crebro naniq in humana actione
nascit᷑: unde mentes hominũ uicissim
a suauitate &e dilectione separent᷑. E nͥ
ad adu̾sa toleranda in animo se p̾parent.
cũ adu̾sitatiᷤ aliqͥd acciderit qͦd animus
ferre ñ ualet. frat̾nam concordiã relinqͦnt.
S qͥ alienã imꝑfectionẽ ferre ñ ualens de¬

Expanded text:
tas dicit: In patientia vestra possidebitis animas vesenim conditi mirabiliter sumus, ut ratio animam, et anima possideat corpus. Jus vero animae a corporis possessione repellitur, si non prius anima a ratione possidetur. Custodem igitur conditionis nostrae patientiam Dominus esse monstravit, qui in ipsa nos possidere nosmetipsos docuit. Quanta ergo sit impatientiae culpa cognoscimus, per quam et hoc ipsum amittiqui erga imperfectionem proximi impatiens non est. Qui patientiam servare contemnit, socialem vitam citius per impatientiam deserit; neque enim servari unquam concordia nisi per solam patientiam valet. Crebro namque in humana actione nascitur unde mentes hominum vicissim a sua unitate et dilectione separentur. Et nisi ad adversa toleranda in animo se praeparent, cum adversitatis aliquid acciderit quod animus ferre non valet, fraternam concordiam relinquunt. Sed qui alienam imperfectionem ferre non valens de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtimescit: & neqͣqͣm t̾ret ilłu exteriꝰ numerꝰ
hominũ quem ñ deuastat int̾iꝰ turba uitioꝵ.
Unde redemptor nr̃ ad multitudinẽ mmiam
ñ expauit: qͥ ꝑsecutores suos cũ gladiis & fustib
uenientes una tantum responsione ꝑculit diceis.
terruit: qui nos ab et̾nis suppliciis liberans.
in facie palmas ȩquanimit̾ accepit. Ipse tacu-¬
it & quis eet ñ oftendit: qͥ sub ipsa iam hora
passionis cum humanitatis infirma pateret᷑.
diuinitatis potentiã exercere noluit. Medi-¬
ator quippe di & hominũ qͥs eẽt apparuisset:
si cũ teneret᷑ homo. maiestatis suȩ potentiam
uoluisset ostendere: & ꝑdiuinitatis magni¬
tudinem susceptȩ carnis infirma transiret.
Ut enĩ aꝑtꝰ homo mori posset d̾s mansit oc¬
cult᷑ qͥa si cognouissent nun qͣm dñm głe
crucifixissent. Requisitꝰ gͦ a pilato tacuit: atq
int̾ ꝑsecutoꝵ manus & corpꝰ passioni obtulit
qͦd ꝓ electis assumpserat: & resistentib nolu¬

Expanded text:
: et nequaquam terret illum exterius numerus hominum, quem non devastat interius turba vitiorum. Unde Redemptor noster ad multitudinem nimiam non expavit, qui persecutores suos cum gladiis et fustibus venientes una tantum responsione perculit, dicens: terruit, qui nos ab aeternis suppliciis liberans in facie palmas aequanimiter accepit. Ipse tacuit, et qui esset non ostendit, qui sub ipsa jam hora passionis cum humanitatis infirma pateretur, divinitatis potentiam exercere noluit. Mediator quippe Dei et hominum qui esset apparuisset, si cum teneretur ut homo majestatis suae potentiam voluisset ostendere, et per divinitatis magnitudinem susceptae carnis infirma transire; ut enim apertius homo mori posset, Deus mansit occultus: Quia si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Requisitus inter persecutorum manus et corpus passioni obtulit quod pro electis assumpserat, et resistentibus nolu
Abbreviated transcription (Latin):
biles posst̃ ab iniquis atiditorib suis: ꝑ eos sibi
reuerentiã exigunt quoꝵ patrociniis fulciun¬
t᷑. Multis quippe terrorib aget᷑ ut in ꝑu̾sis eoꝵ
p̾dicationib. & si ñ ueritatis sententia. certe
temporalis potentia timeat᷑. Itẽ de aꝑtione libͥ.¬
t uidi angłm alium descendentem . xxxi.¬
de cȩlo amictũ nubs ae iris erat in capite¬

Expanded text:
biles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi biles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt quorum patrociniis fulciuntur. Multis quippe terroribus agetur ut in perversis eorum praedicationibus, etsi non veritatis sententia, certe temporalis potentia timeatur. CAP. XXXI.-- Et vidi alium angelum descendentem de coelo amictum nube, et iris
Abbreviated transcription (Latin):
dupliei contͣ illos calliditate aget᷑. qͥa qͦd eis ab¬
aliis u̾bis blandientib dicet᷑. hoc ab aliis gla¬
diis ferientib imꝑabit᷑. Quȩ utroꝵq actio idẽ
potentiũ atꝙ loquatiũ. in apocalipsi ioh̃is bre¬
ui ẽ sententia compbensa : qͣ dr. Potestas equoꝵ
in ore ipsoꝵ. & in caudis erat. Equi noĩe. pdica¬
tor in sacra scͥptura aliqͣndo intelligit᷑. In ore
postponenda temporalitas designat᷑: de qua piu¬
lus apłs dicit. Unum autẽ quȩ retro oblit᷑ ad
ea quȩ ante extentus. Retro enĩ ẽ om̃e quod
transit: ante uͦ ẽ om̃e qͦd ueniens ꝑmanet. Istis
gͥ equis. id est nequissimis p̾dicatorib ubiꝙ cat¬
nali impulsu currentib in ore & in cauda
potestas est: qͥa ipsi qͥdem ꝑu̾sa suadendo pdi¬
cant᷑ s temporalib potestatib fulti. ꝑ ea se qͦ
retro st exaltant. Et̃ qm̃ ipsi apparere d espica¬

Expanded text:
duplici contra eos calliditate agetur, quia qduplici contra eos calliditate agetur, quia qaliis verbis blandientibus dicitur, hoc ab aliis gladiis ferientibus imperatur. Quae utrorumque actio, id est potentium atque loquentium, in Joannis Apocalypsi brevi est sentein ore ipsorum, et in caudis erat. Equi nomine praedicator in sacra Scriptura aliquando intelligitur. In ore jus saeculi postponenda temporalitas designatur, de qua Paulus apostolus dicit: Unum autem quae retro sunt, oblitus; ad ea quae ante sunt, extentus : retro est enim omne quod transit, ante vero est omne quod veniens permanet. Istis igitur equis, id est nequissimis praedicatoribus ubique carnali impulsu currentibus, in ore et in cauda potestas est, quia ipsi quidem perversa suadendo praedicant, sed temporalibus potestatibus fulti, per ea se quae retro sunt exaltant. Et quoniam ipsi apparere despica
Abbreviated transcription (Latin):
rumpit᷑ aggrauat animam: & depͥmit t̾re¬
na inhabitatio sensum multa cogitantẽ.
Bene gͦ factum hoc silentiũ ñ integra s me¬
dia hora descͥbit᷑: qm̃ hic contemplatio neqͣ¬
qͣm ꝑficit᷑. qͣmuis ardent̾ in choe

Expanded text:
rumpitur, aggravat animam: et deprimit terrerumpitur, aggravat animam: et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Bene ergo factum hoc silentium non integra sed media hora describitur, quoniam hic contemplatio nequperficitur, quamvis ardenter inchoe
Abbreviated transcription (Latin):
dum ad et̾na sublimia ꝑ subleuationẽ contẽ¬
plationis intendit. surgentes ab infimis co¬
gitationũ tumultꝰ p̾mit: &e intra se do qͦd¬
dam silentiũ facit. Cum gͦ quies contempla-¬
tiue uite agit᷑ in mente. silentiũ fit in celo:
qͥa t̾renoꝵ actuũ strepitꝰ quiescit a cogitatio¬
ne. ut ad secretũ intimũ aurem animꝰ appo¬
nat. S qͥa hoc silentium contemplationis.
ce hec quies mentis in hac uita ñ pot̾ ẽe ꝑ¬
fecta: nequaqͣm hora integra factum silenti-
plene sentiat᷑ cũ p̾mittit᷑ qͣsi: qͥa mox ut se a¬
nimꝰ subleuare ceꝑit. & qͥetis intimȩ lumine
ꝑfundi. redeunte motu cogitationũ stupidꝰ
de semetipso confundit᷑: & confusus cecat᷑. No¬
lenti qͥppe animo cogitationũ tumultuosi se
strepitꝰ ingert᷑ & iam sublimib intendentẽ
rursum ad respicienda t̾rena cordis ocłm ui¬
olent̾ trahunt. Unde scͥptũ est. Corpꝰ qͦd cor¬

Expanded text:
dum ad aeterna sublimia per sublevationem contemdum ad aeterna sublimia per sublevationem contemplationis intendit, surgentes ab infimis cogitationum tumultus premit, et intra se Deo quoddam silentium facit. Cum ergo quies contemplativae vitae agitur in mente, silentium fit in coelo, quia terrenorum actuum strepitus quiescit a cogitatione, ut ad secretum intimum aurem animus apponat. Sed quia hoc silentium contemplationis, et haec quies mentis in hac vita non potest esse perfecta, nequaquam hora integra factum in coelo plene sentiatur, dum praemittitur quasi, quia mox ut se animus sublevare coeperit, et quietis intimae lumine perfundi, redeunte motu cogitationum, stupidus de semetipso confunditur, et confusus caecatur. Nolenti quippe animo cogitationum tumultuosi se strepitus ingerunt, et jam sublimibus intendentem rursum ad respicienda terrena cordis oculum violenter trahunt. Unde scriptum est: Corpus quod cor
Abbreviated transcription (Latin):
ierechiełe. Nichil ꝓdest solitudo corporis. si
solitudo defuerit cordis. Qui enim corpore
remotꝰ uiuit. s tumultib conu̾sationis hu¬
manȩ. terrenoꝵ desid̾ioꝵ cogitatione se inse¬
rit: ñ est in solitudine. Si uͦ pͥmatur aliquiᷤᷤ
corporalit̾ ppłarib turbis &e tam̃ nullos cura¬
raꝵ scłarium tumultꝰ in corde patiatur: ñ ẽ
inurbe. Itaꝙ bene conu̾santib pͥmũ solitudo
mentis tͥbuit᷑. ut exurgentẽ intͥnsecꝰ strepitũ ter¬
renoꝵ desidioꝵ p̾mant: ut ebullientes ad infi¬
macuras cordis ꝑ suꝑni grãm restrin¬
gant amoris. om̃sꝙ motꝰ importu ne se offeren¬
tium leuiũ cogitationũ. qͣsi quasdam cucũ¬
uolantes muscas ab ocłis mentis abigant ma¬
nu grauitatis: & q̃ddam sibi cum dño intra
se secretũ querant: uͥ cũ illo ext̾ĩore cessante
strepitu. ꝑ int̾na desidĩa silent̾ loqͣntur. De
hoc secreto cordiᷤ dictum ẽ. fãctum ẽ silentiũ in

Expanded text:
rdis? Sed quid est solitudo corporis, si solitudo defuerit cordis? Qui enim corpore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae ac terrenorum desideriorum cogitationi se inserit, non est in solitudine. Si vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis, et tamen nullos curasaecularium tumultus in corde patiatur, non est in urbe. Itaque bene conversantibus primum solitudo mentis tribuitur, ut exsurgentem intrinsecus strepitum terrenorum desideriorum premant, ut ebullientes ab infimis curas cordis per superni gratiam restringant amoris, omnesque motus importune se offerentium levium cogitationum, quasi quasdam circumvolantes muscas ab ocnu gravitatis; et quoddam sibi cum Domino intra se secretum quaerant, ubi cum illo, exteriore cessante strepitu, per interna desideria silenter loquantur. De hoc secreto cordis dictum est: Factum est silentium in
Abbreviated transcription (Latin):
dicũ. donec impleret᷑ numerus conseruoꝵ ce
fr̃m eoꝵ oͦ l .ii. Desiderantib animab reqͥesce¬
re adhuc modicum dicere est: int̾ ardorem desi¬
derii exipsa p̾scientia solatium consolationis
aspirare: ut &e animaꝵ uox sit hoc qͦd amantes
desiderent: &e respondentis di sermo sit. hoc
qͦd eas retͥbutionis certitudine int̾ desid̃ia
confirmat. Respondere gͦ eiꝰ ẽ. ut collectionẽ
fratrum expectare debeant. eoꝵ mentib liben¬
ter expectandi moras infundere: ut cũ carnis
resurrectionẽ appetunt. etiam ex colligendoꝵ
augm̃to frm̃ gratulent᷑. Q¬
sextum. ecce t̾remotꝰ factus ẽ magnꝰ: .xxuii.
&e sol factꝰ est niger. tanquã saccus cilicinus¬
oͦ. ł ix. Nliquando in sacro eloquio: solis no¬
mine. pdicatoris claritas designat᷑. In extre¬
mo qͥppe tempore sol quasi saccus eilicinus o¬
stenditur: qͥa fulgens uita p̾dicantiũ ante rep¬
boꝵ ocłos aspera &e despecta monstrat᷑. De ui¬

Expanded text:
icum, donec impleretur numerus conservorum et fratrum eorum . Desiderantibus animabus requiescite adhuc modicum dicere, est inter ardorem desiderii ex ipsa praesentia solatium consolationis aspirare, ut et animarum vox sit hoc quod amantes desiderant, et respondentis Dei sermo sit hoc quod eas retributionis certitudine inter desideria confirmat. Respondere ergo ejus est ut collectionem fratrum exspectare debeant eorum mentibus libenter exspectandi moras infundere; et cum carnis resurrectionem appetunt, etiam ex colligendorum augmento fratrum gratulentsextum, ecce terrae radius factus est magnus: et sol factus est niger tanquam saccus cilicinus . Aliquando in sacro eloquio solis nomine praedicatoris claritas designatur. In extremo quippe tempore sol quasi saccus cilicinus ostenditur, quia fulgens vita praedicantium ante reproborum oculos aspera et despecta monstratu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯͦsi. x xxxu. Iohes qui in reuelatione sua an¬
te resurrectionẽ corpoꝵ clamantes sc̃oꝵ animaᷤᷤ
uidit. eas accepisse stolas singulas aspexit.
Ante resurrectionẽ qͥppe scĩ stolas singulas
accepisse dicunt᷑: qͥa sola adhuc animaꝵ ce
mentis beatitudine ꝑfruunt᷑. In fine uͦ mũ¬
di binas accepturi sunt: qͥa cum m̃tis beati¬
tudine etiam carnis glam possidebunt: &
cum animaꝵ ꝑfecto gaudio. etiam corpoꝵ
incorruptione uestient᷑. Inde bene ꝑ ꝓpham
dicit᷑. In terra sua duplicia possidebt̃. S cĩ

Expanded text:
. Joannes qui in revelatione sua ante resurrectionem corporum clamantes sanctorum animas vidit, eas accepisse stolas singulas aspexit; ante resurrectionem quippe sancti stolas singulas accepisse dicuntur, qui sola adhuc animarum et mentis beatitudine perfruuntur. In fine vero mundi binas accepturi sunt quia cum mentis beatitudine etiam carnis gloriam possidebunt; et cum animarum perfecto gaudio etiam corporum incorruptione vestientur. Unde bene per prophetam dicitur: In terra sua duplicia possidebunt . Sancti
Abbreviated transcription (Latin):
ni amicti stolis albis & palme in manib eoꝵ.¬
p̾mia uictoriȩ designant᷑: Ipse quippe dari
uincentib solent. Illos itaq qͥ in certamine
martyrii antiquũ hostem uicerant. & uicto¬
res in patͥa gaudebant. palmas in manib
habere ẽ: uictorias in oꝑatione tenuisse. Cu¬
iꝰ oꝑationis palma ibi retribuet᷑ uͥiam sine
septimũ. factum ẽ silentiũ in celo quasi

Expanded text:
 palmae in manibus eopraemia victoriae designantur? Ipsae quippe dari vincentibus solent. Illos itaque qui in certamine martyrii antiquum hostem vicerant, et victores in patria gaudebant, palmas in manibus habere, est victorias in operatione tenuisse. Cujus operationis palma ibi retribuetur ubi jam sine septimum, factum est silentium i
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt uͦ ñnulli qui pietatis suȩ uscera tende¬
re usꝙ ad incognitos nesciunt. s solis quoᷤᷤ
ꝑ assiduitatẽ noticiȩ didicert̃ iniserent᷑ apd̾
qͦs nimirũ plus familiaritas quã natura
ualet: dum qͥb dam necessaria. ñ qͥa homi¬
nes. s qͥa noti st̃ largiunt᷑. S apud piã m̃tẽ.¬

Expanded text:
Sunt quippe nonnulli, qui pietatis suae viscera tendere usque ad incognitos nesciunt, sed solis quos per assiduitatem notitiae didicerint miserentur, apud quos nimirum plus familiaritas quam natura valet, dum quibusdam necessaria, non quia homines sunt, sed quia noti sunt, largiuntur. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ uirg̃. Regnum cęloꝵ non semꝑ in sacro
eloquio uenturum regnum dicitur: sed
ñnum qͣm p̾sentis temporis eccłia uocatur.
Neq enim in illo regno beatitudinis in qͦ
pax sumina ẽ. inueniri aut eẽ scandala
mittunt᷑¬

Expanded text:
 . Regnum Dei non semper in sacro eloquio venturum regnum dicitur, sed nonnunquam praesentis temporis Ecclesia vocatur. Neque enim in illo regno beatitudinis, in quo pax summa est, inveniri aut esse scandala mittunt
Abbreviated transcription (Latin):
plentu:. uirtutũ diuiciis euacuant᷑. Quib se¬
pe contingit. ut ꝑ elationis dem̃tiam sublena¬
ti dum ruinȩ suȩ dampna ñ considerant:
eẽ se etiam a bonis actib in opes ñ agnoscatł̃.
Unde uoce angłi p̃dicatori laodiciȩ dr. Di¬
cis qͦd diues sum &e locupletatꝰ & nulllꝰ egeo:

Expanded text:
plentur, virtutum divitiis vacuantur. Quibus saepe contingit ut per elationis dementiam sublevati, dum ruinae suae damna non considerant, esse se etiam a bonis actionibus inopes non agnoscant. Unde voce angeli praedicatori Laodiceae dicitur: Dicis, Quod dives sum, et locup
Abbreviated transcription (Latin):
la natiuitate diuina ab humano genere
cognosci ñ poterat. Proinde in humanita¬
tem uenit ut uideret᷑: uideri uoluit ut
imitaret᷑. Quȩ carnis natiuitas. d especta
uisa ẽ sapientib mundi. Contempserunt
enim infirma humanitatis eiꝰ. do hȩc in¬
digna uidicantes: cui tantõmagis homo
debitor fuit. quanto ꝓ illo ds etiã indigna
suscepit: & ꝓ eo sanando stulticiã p̾dicatio¬
nis assumpsit. Scriptũ qͥppe ẽ. Quia enĩ
ñ cognouit mundꝰ ꝑ sapientiam dm: pla¬
cuit do ꝑ stulticiam p̾dicationis saluos fa

Expanded text:
 nativitate divina ab humano genere cognosci non poterat, proinde in humilitatem venit, ut videretur: videri voluit, ut imitaretur. Quae carnis nativitas despecta visa est sapientibus mundi. Contempserunt namque infirma humanitatis ejus, Deo haec indigna judicantes, cui tanto magis homo debitor fuit, quanto pro illo Deus etiam indigna suscepit: et pro eo salvando stultitiam praedicationis assumpsit; scriptum quippe est: Quia enim non cognovit mundus per sapientiam Deum, placuit Deo per stultitiam praedicationis sa
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. S stulticia huius sapientiȩ dicta ẽ caro
uerbi: ut qͥa carnales qͥq ꝑ carnissuȩ pruden¬
tiã ꝑting̾e ñ ualebant ad sapientiã dĩ᷑ ꝑ
bi sanarent᷑. Acsi diceret. Cum dm qui est
sapientia nequaquã ꝑ sapientiã suã mundꝰ
inueniret: placuit ut d̾m hominẽ factũ
ꝑ humilitatis stulticiam cognosceret: qua¬
tinus eiꝰ sapientia ad nr̃a stulta descenderet:
& lum̃ suꝑne prudentiȩ luto suȩ carnis il¬
luminata nr̃a cȩcitas uideret

Expanded text:
ia ejus sapientiae dicta est caro Verbi, ut quia carnales quique per carnis suae prudentiam pertingere non valebant ad sapientiam Dei, pebi sanarentur, ac si diceret: Cum Deum qui est sapientia, nequaquam per sapientiam suam mundus inveniret, placuit ut Deum hominem factum per humilitatis stultitiam cognosceret, quatenus ejus sapientia ad nostra stulta descenderet, et lumen supernae prudentiae luto suae carnis illuminata nostra caecitas videret
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s enĩ nos qͥ in eiꝰ fide nati sumꝰ eiꝰ ꝓcul
dubio corpꝰ existimꝰ. Quia gͥ mira dispensa¬
tione pietatis. membroꝵ suoꝵ caput dñs fa¬
ctꝰ et repulsa reꝑboꝵ multitudine solus ẽ¬
etiã nobiscũ. Nemo gͦ ascendit in celũ ñ qͥ
unde solus uenit ipse. illuc solus etiã redit
in nob̃. Q is qͥ i celo semꝑẽ ad çelũ cotidiȩ
ascendit: quia qͥ diuinitate suꝑ om̃ia per¬
manet: humanitatis suȩ compage seseco¬
tidie ad cȩlos trabit. Non gͦ se desꝑet hu¬
mana fragilitas: uingeniti sangumẽ con-¬
sideret: & in p̾cio suo conspicit qͣm magna
ẽ quȩ tanti ualet. ꝑpendat sollicite qͦ ca¬
put p̾cessit & qͦ ad uiuendu p̾ceptis astͥn¬
git᷑ ad sꝑandum exemplo roboretur. Con¬
fidat cȩlos. speret suꝑnam patͥam᷑ angłoꝵ
se sociam sciat: & in suo capite se p̾latam
etiam angłis gaudeat.

Expanded text:
Omnes enim nos qui in ejus fide nati sumus, ejus sine Omnes enim nos qui in ejus fide nati sumus, ejus sine dubio corpus existimus. Quia igitur mira dispensatione pietatis membrorum suorum caput Dominus factus est, repulsa reproborum multitudine, solus est nobiscum. Nemo ascendit in coelum, nisi qui unde solus venit in se, illuc solus redit etiam in nobis. Et is qui in coelo semper est, ad coelum quotidie ascendit, quia qui divinitate super omnia permanet, humanitatis suae compage se quotidie ad coelos trahit. Non ergo se desperet humana fragilitas, Unigeniti sanguinem consideret, et in pretio suo conspiciat quam magna est quae tanti valet. Perpendat sollicite quo caput praecessit, et quo ad vivendum praeceptis astringitur, ad sperandum exemplo roboretur. Confidat coelos, speret supernam patriam, angelorum se sociam sciat, et in suo capite se praelatam etiam angelis gaudeat.
Abbreviated transcription (Latin):
ihc xp̃c qͥ propt̾ nos minor angłis extitit. ȩqͣleᷤᷤ
nos angłis uirtute suȩ minorationis
fecit. Unde & moriendo docuit mortẽ
ñ netui: resurgendo de uita confidi: as-¬
cendendo de cȩlestis patͥe hereditate gła¬
ritut qͦ caput p̾isse conspicuint: illuc se
subsequi & membra gratulent᷑. Vnde
bene ab eode nr̃o capite dicit᷑. Ubicumq
fuerit corpꝰ illuc congregabunt᷑ aqͥle. Un¬
de paulus dicit. Scimꝰ enĩ qm̃ si t̾restris
domꝰ nr̃a huiꝰ habitationis dissoluat᷑ qͦd
edificationẽ ex d̃o habemus. domũ ñ ma
nufactam ȩt̾̃nam in cȩlis. S si nos qͦq qͥ
qͦd rursũ ueritas dicit. nemo ascendit in
celum nͥ qui descendit de cȩlo. filiꝰ hominiᷤ
qͥ ẽ in cȩlo: Cui nimirũ sententiȩ statĩ ob¬
uat. qͦd hȩc eade ueritas dicit. Pat̾ uolo ut
uͥ ego sum: & illi sint mecũ. Quȩ sͥ in uerb̾
suiᷤ ñ discrepat:s ad inqͥrenda hec quasi
discordantia studiũ nr̃e mentis infłamat.

Expanded text:
Is ergo qui propter nos minor angelis exstitit aequales non angelis virtute suae minorationis fecit. Unde et moriendo docuit mortem non metui, resurgendo de vita confidi, ascendendo de coelestis patriae haereditate gloriari, ut quo caput praeisse conspiciunt, illuc se subsequi et membra gratulentur. Unde bene ab eodem nfuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae ; unde Paulus dicit: Scimus enim quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemusnam in coelis . Sed si nos quoque qui quod rursum Veritas dicit: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coelo ? Cui nimirum sententiae statim obviat quod eadem Veritas dicit: Pater, volo ut ubi ego sum, et illi sint mecsuis non discrepat, sed ad inquirenda haec quasi discordantia studium mentis nostrae inflammat.
Abbreviated transcription (Latin):
tione ñ querit᷑. citiꝰ animꝰ in oratione
lassatur: qͥa cum illa quisq postulat quȩ
fortasse uixta occultũ iudiciũ ds̃ tͥbiiere re¬
cusat: ipse qͦq uenit in fastidio qͥ ñ uult da¬
re qͦd amat᷑. S se magis dñs qͣm ea quȩ con¬
didit uult amari: ȩt̾na potius qͣm t̾rena po¬
stulari: sicut scͥptum est. Querite pͥmum reg¬
num dĩ: & hec om̃ia adicient᷑ uob̾. Qui enĩ
dit᷑. Quia enim nobis in intentione et̾nitas.
in usu uͦ temporalitas eẽ debet: & illud dat᷑.
& hoc nimirũ exhabundanti suꝑadditur.
Et tam̃ sepe homines dum bona tempora¬
lia postulant. et̾na uͦ p̾mia ñ reqͥrunt pe-¬
tunt qͦd adicitur. & illud ñ desiderant ubi
adiciatur: nec lucrum suȩ petitionis esse¬
deputant: si hic sint temporalit̾ pauꝑes &e
illic beatitudine. diuites si in et̾num ui-¬

Expanded text:
tione non quaeritur, citius animus in oratione lassatur: quia cum illa quisque postulat, quae fortasse juxta occultum judicium Deus tribuere recusat, ipsi quoque venit in fastidio qui non vult dare quod amatur. Sed se magis Dominus quam ea quae condidit vult amari, et aeterna potius quam terrena postulari, sicut scriptum est: Quaerite regnum Dei, et haec omnia adjicientur vobis . Qui enim intentione aeternitas, in usu vero temporalitas esse debet, et illud datur, et hoc nimirum ex abundanti superadditur. Et tamen sępe homines, dum bona temporalia postulant, aeterna vero praemia non requirunt: Petunt, quod adicitur, et illud non desiderant, ubi adiciatur. Nec lucrum suae esse petitionis deputant, si hic sint temporaliter pauperes et illic beatitudine divites in aeternum vi
Abbreviated transcription (Latin):
mne genus humanum
inimica illa ꝑsuasio in culpe contagiũ
ab ipsa radice polluerat. nullusq erat
qͥ apud d̾m ꝓ peccatorib int̾cedens a pec¬
cato liber appareret: qͣm ex eadem massa
editos. equȩ cunctos par reatꝰ inuolue¬
rat. ẜ roinde uenit ad nos unigenitꝰ patͥ:
assumpsit ex nob̾ naturã. ñ perpetranᷤ cul¬
pam Sine peccato qͥppe. debuit eẽ qͥ pro
peccatorib int̾uenire potuisset.: qͥa nimi¬
rum alienȩ pollutionis contagia ñ terge¬
ret. si ꝓpͥa sustineret. Mediator itaq dĩ &e

Expanded text:
mne genus humanum inimica illa persuasio in culpae contagio ab ipsa radice polluerat, nullusque erat qui apud Deum pro peccatoribus intercedens a peccato liber appareret, quoniam ex eadem massa editos aeque cunctos par reatus involverat. Proinde venit ad nos Unigenitus Patris: assumpsit ex nobis naturam, non perpetrans culpam. Sine peccato quippe debuit esse qui pro peccatoribus intervenire potuisset, quia nimirum alienae pollutionis contagia non tergeret, si propria sustineret. Mediator itaque Dei et
Abbreviated transcription (Latin):
uere natus. uere mortuus uere resuscitatꝰ.
in om̃ib distat a nob̾ magnitudine po¬
tentiȩĩs sola concordat nob̾ ueritate na-¬
ture &e cum in cunctis oꝑationib suis im-¬
m̃sa nos uirtute transcendat. in uno ta¬
m̃ a nob̾. id ÷ in formȩ ueritate ñ disere¬
pat. Quia gͦ ut p̾dictum ẽ. nullus erat
cuiꝰ meritis nobis dñs ꝓpitiari debuisset.
unigenitꝰ patͥs formã infirmitatis nr̃ȩ suͤ¬
cipiens solus iustꝰ apparuit. ꝓ peccatorib
int̾cedens: qͥ dum pęnam nrãm moriendo
tolerauit: corruptionẽ nrãm resurgendo
mutauit. Ex ea etiã carne qͣm assumpsit:
hanc ostendit liberam qͣm redemit. Quȩ
redempta caro uidelieet nos sumꝰ qͥ cog-¬
nitione nr̃i redemptoris astringim᷑: s me-¬
diatoris tanti ȩquitate liberam̃. sicut ipse

Expanded text:
ur natus, vere mortuus, vere resuscitatus, in omnibus distat a nobis magnitudine potentiae, sed sola concordat nobis veritate naturae; et cum in cunctis operibus suis immensa nos virtute transcendat, in uno tamen a nobis, id est in formae veritate, non discrepat. Quia ergo, ut praedictum est, nullus erat cujus meritis nobis Dominus propitiari debuisset, Unigenitus Patris formam infirmitatis nostrae suscipiens, solus justus apparuit, pro peccatoribus intercedens: qui dum poenam nostram moriendo toleravit, corruptionem nostram resurgendo mutavit. Ex ea etiam carne quam sumpsit hanc ostendit liberam quam redemit. Quae redempta caro videlicet nos sumus, qui cognitione nostri reatus astringimur, sed Mediatoris tanti aequitate li
Abbreviated transcription (Latin):
cũ nolumꝰ morimur: qͥa ad soluendȩ penȩ
debitũ culpȩ nr̃e conditione coartamur:¬
ille aũ quia nulli admixtꝰ ẽ culpe nulli
ex necessitate succubuit penȩ. S quia
culpam nr̃am dominando subdidit penã
nrãm miserando suscepit: sicut ipse ait.
Potestatẽ habeo ponendi animã meã. &
potestatẽ. habeo iterũ sumendi eã. Qui
etiam p̾misit. Nemo tollet eam a meis:
ego pono eam a meipso. Rursum ñ ut nos
suscitatꝰ est. qͥa nr̃a resurrectio in fine ẽ scli
dilata: illiꝰ uͦ die tercio celebrata. Et nos qͥ¬
dem ꝑ illum resurgimꝰ nã ipse ꝑ se. Neq
enĩ qͥ d̾s erat. sicut nos ut ab alio resuscitari
posset indigebat. In eo gͦ eiꝰ resurrectio distat.
a nr̃a: qͦd ñ ꝑ nosmetipsos resurgimus sic̃
ille. ẜro eo enĩ qͦd simplicit̾ homines sumꝰ.
adiutorio suꝑiori ut resurgere ualeamus
indigemꝰ. Ille autẽ eiꝰdem resuscitationis

Expanded text:
cum nolumus morimur, quia ad solvendae poenae cum nolumus morimur, quia ad solvendae poenae debitum culpae nostrae conditione coarctamurIlle autem quia nulli admixtum est culpae, nulli ex necessitate succubuit poenae. Sed quia culpam nostram dominando subdidit, poenam nostram miserando suscepit, sicut ipse ait: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Qui etiam praemisit: Nemo tollit eam a me, sed ego pono eam a meipso. Rursum non ut nos suscitatus est, quia nostra resurrectio in finem saeculi est dilata, illius vero die tertio celebrata. Et nos quidem per illum resurgimus: nam ipse per se; neque enim qui Deus erat sicut nos ut ab alio resuscitari potuisset indigebat. In eo ergo ejus resurrectio distat a nostra quod non per nosmetipsos resurgimus, sicut ille; pro eo enim quod simpliciter homines sumus, adjutorio superiori ut resurgere valeamus indigemus. Ille autem ejusdem resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe homo uenit: s ad peccatores iustuᷤ.
Concordauit nob̃ ueritate nat᷑e: s discre¬
pauit a nob̾ ueritate iusticiẽ. Uitiosꝰ em̃
homo corrigi ñ poterat: nͥ ꝑ dm. Uideri aũ
debuit qͥ corrigebat: ut p̾bendo imitatio¬
nis formã. anteacte maliciȩ mutaret ui¬
tam. S uideri ab homine ñ poterat ds.
Homo gͦ factus ẽiut uideri potuisset. Iu¬
stus gͦ & inuisibilis ds apparuit. similis
nobis homo uisibilis: ut dum uidet᷑ ex
simili curaret ex iusto: & dũ ueritate ge¬
neris concordat conditioni: uirtute artis
obuiaret egritudini. In carne tͦ ueniens
dñs ñ culpam nr̃am ex uicio. ñ penam
ex necessitate suscepit: nulla enĩ peccati
labe pollutꝰ. reatꝰ nr̃i teneri conditione
potuit. & idõ mortẽ nram: omni necessi¬
tate calcata. cũ uoluit sponte suscepit. Ne¬
quaqͣm enĩ ita ut nos fuit natꝰ. nec ita mor¬
tuus. nec ita resuscitatꝰ. Non enĩ oꝑante
& incorrupta seruauit. Rursum nos õs

Expanded text:
atores justus. Concordavit nobis veritate naturae, sed discrepavit a nobis vigore justitiae. Vitiosus enim homo corrigi non poterat, nisi per Deum. Videri autem debuit, qui corrigebat; ut praebendo imitationis formam, anteactae malitiae mutaret vitam. Sed quia videri ab homine non poterat Deus, homo factus est, ut videri potuisset. Justus igitur et invisibilis Deus apparuit, similis nobis homo visibilis, ut dum videretur ex simili, curaret ex justo; et dum veritate generis concordat conditioni, virtute artis obviaret aegritudini. In carne ergo veniens Dominus non culpam nostram ex vitio, non poenam ex necessitate suscepit, nulla enim peccati labe pollutus, reatus nostri teneri conditione non potuit, et ideo mortem nostram omni necessitate calcata, cum voluit, sponte suscepit. Nequaquam enim ita ut nos fuit natus, nec ita mortuus, nec ita resuscitatus. Non enim cooperante et incorrupta servavit. Rursum nos omnes
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt. mͦ ł xxx. Incarnatꝰ dñs qui informa
dĩ ȩqualis ẽ patͥ. in forma serui minor factuᷤ¬
ẽ patre: quia minor est etiam seipso. Natu¬
ram autẽ nram suscipiens. iniquitatis iu¬
go nullom teneri potuit: quem qͣmuis
macula culpȩ nr̃e ñ attigit: passio tam̃ nr̃e
mortalitatiᷤᷤ a stͥnxit. Quasi qͥda enĩ uincła ba¬
buit ea qͦ nos neqͥciȩ m̃to patim᷑ nr̃ȩ scił mor¬
talitatis infirma. quib usq ad mortem
sponte ligari se uoluit. & quȩ ꝑ resurre¬
ctionem mirabiliter soluit. Esurire qͥppe
sitire. lassescere. teneri. flagellari. crucifi¬
gi: nr̃ę mortalitatis uinculum fuit. S cũ
expleta morte uelum templi rumperetur.
scinderentur petrȩ. monum̃ta panderent᷑.
inferni claustra patescerent qͥd aliud tot
argumentis tantȩ uirtutis ostenditur:
nͥ quod illa infirmitatis nr̃ȩ uincłã solue¬
bant᷑ ut is qui ad suscipiendam serui for¬
mam uenerat. in ipsa serui forma ab in¬

Expanded text:
ta sunt . Incarnatus Dominus, qui in forma Dei aequalis est Patri, in forma servi minor est factus Patre, quia minor est etiam seipso. Naturam autem nostram suscipiens, iniquitatis jugo nullomodo teneri potuit; quem quamvis macula culpae nostrae non attigit, passio tamen nostrae mortalitatis astrinxit. Quasi quaedam enim vincula habuit ea quae nos nequitiae merito patimur, notrae scilicet mortalitatis infirma, quibus usque ad mortem sponte ligari se voluit, et quae per resurrectionem mirabiliter solvit. Esurire quippe, sitire, lassescere, teneri, flagellari, crucifigi, nostrae mortalitatis vinculum fuit. Sed cum expleta morte velum templi rumperetur, scinderentur petrae, monumenta panderentur, inferni claustra patescerent, quid aliud tot argumentis tantae virtutis ostenditur, nisi quod illa infirmitatis nostrae vincula solvebantur? ut is qui ad suscipiendam servi formam venerat, in ipsa servi forma ab in
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑: qͣm sua nob̃ dñs resurrectione patefecit.
cũ dñico scł die resurrexit. Propter hunc gͦ
septenariũ numerũ temporalia. octonariũ
uͦ ȩt̾na signantẽ. suꝑ centũ uiginti fideles
in cenacło residentes. sp̃c ses effusus ẽ. Per
septem qͥppe & octo: qͥndecim componunt᷑.
si ab uno usq ad quindecim numeran¬
do paulatim ꝑ increm̃ta consurgimꝰ usq
ad centesimum & uicesimũ numerũ ꝑue¬
nimus. Qua scł esfusione sc̃i sp̃c didicert̃:
ut & temporalia tolerando transirent: &
et̾na inhianter appeterent.

Expanded text:
nus resurrectione patefecit, cum Dominico scilicet die surrexit. Propter hunc ergo septenarium numerum temporalia, octonarium erna signantem, super centum viginti fideles in coenaculo residentes Spiritus sanctus effusus est. Per septem quippe et octo quindecim componunsi ab uno usque ad quindecim numerando paulatim per incrementa consurgimus, usque ad centesimum et vigesimum numerum pervenimus. Qua scilicet effusione Spiritus sancti didicerunt ut et temporalia tolerando transirent, et aeterna inhianter appeterent.