comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
se miserũ. Quando sanus es. uide si miser es. quia
cũ dõ ñdũ es. Tribulationẽ & dolorẽ inueni. & no¬
men dñi inuocaui. Immola gͦ do sacrificiũ lau-¬
dis. Lauda ꝓmittentẽ. lauda uocantẽ: lauda ex¬
hortantẽ. Lauda adiuuantẽ: & intellige in qua tri¬
bulatione positus es. Inuoca. erueris. glorificabis.¬
ꝑmanebis Uidete autẽ quod sequit᷑ fr̃s mei lam
eñi nescio qͥs qr dixerat illi ds immola d̃o sacrifi¬
eiũ laudis. & hoc quodamͦ uectigal indixxerat: me¬
ditabat᷑ sibi & dicebat. Surgã cotidie ꝑgam ad ȩccl̃am
dicã unũ ymnũ matutinũ. aliũ uesꝑtinũ: tertiũ
aut quartũ in domo mea: coridie sacrifico sacri¬
ficiũ laudis. & immolo do meo Bene facis quidem
si hoc facis.: sed uide si iam securus sis. quia ĩã hoc
facis: & forte lingua tua dm benedicat: & uita tua
dõ maledicat. Opopule m̃s dicit tibi ds deoꝵ dñs¬

Expanded text:
se miserum: quando sanus es, vide si miser es; quia se miserum: quando sanus es, vide si miser es; quia cum Deo nondum es. Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi. Immola ergo Deo sacrificium laudis. Lauda promittentem, lauda vocantem, lauda exhortantem, lauda adjuvantem: et intellige in qua tribulatione positus es. Invoca, erueris, glorificabis Videte autem quod sequitur, fratres mei. Jam enim nescio quis, quia dixerat illi Deus, Immola Deo sacrificium laudis, et hoc quodammodo vectigal indixerat, meditabatur sibi, et dicebat: Surgam quotidie, pergam ad Ecclesiam, dicam unum hymnum matutinum, alium vespertinum, tertium aut quartum in domo mea; quotidie sacrifico sacrificium laudis, et immolo Deo meo. Bene facis quidem, si hoc facis: sed vide ne jam securus sis, quia jam hoc facis, et forte lingua tua Deum benedicat, et vita tua Deo maledicat. O popule meus, dicit tibi Deus d
Abbreviated transcription (Latin):
ciamus. Et si miseroꝵ miseria facit nos cõpatien¬
tes: qͣnto meliꝰ ibi iã essemꝰ. ubi ñ in̾uenis esurien¬
nudũ quẽ uestias: ñ egrũ quẽ uisites. ñ litigantẽ
quẽ concordes. Omĩa eñi ibi sũma sunt: uera sunt.
scã sunt. et̃na st̃. Panis ñr ibi iustitia ẽ. potus nr̃
ibi sapientia ẽ: uestis nr̃a ibi inmortalitas est.
domꝰ nr̃a et̃na in celis. firmitas nr̃a immortalitas
Nũqͥd egritudo subrepit: nũ qͥd lassitudo ad sõ¬
num trahit : Nulla mors. nulla lis. Ibi pax. quies.
gaudiũ. iustitia. Nullus intrat inimicus. nullus
labit᷑ amicus. Quȩ ibi quies : Si cogitemꝰ. atten¬
damus ubi sumꝰ. & ubi nos futuros ẽẽ ꝓmisit. qui
mentiri nescit: & ex ipsa eiꝰ ꝓmissione inueniemꝰ
in qua sumꝰ tribulatione. Hanc tribulationẽ ne.¬
mo inuenit. nisi qui quȩsierit. Sanꝰ es. uide si
miser es. Nam facile est. ut qui egrotat. sentiat

Expanded text:
cimus; et miserorum miseria facit nos compatiencimus; et miserorum miseria facit nos compatientes. Quanto melius ibi jam esses, ubi non invenis esuriennudum quem vestias, non aegrum quem visites, non litigantem quem concordes? Omnia enim ibi summa sunt, vera sunt, sancta sunt, aeterna sunt. Panis noster ibi justitia est, potus noster ibi sapientia est, vestis nostra ibi immortalitas est, domus nostra aeterna in coelis, firmitas nostra immortalitas. Numquid aegritudo subrepit? numquid lassitudo ad somnum trahit? Nulla mors, nulla lis: ibi pax, quies, gaudium, justitia. Nullus intrat inimicus, nullus labitur amicus. Quae ibi quies! Si cogitemus, et attendamus ubi simus, et ubi nos futuros esse promisit qui mentiri nescit, ex ipsa ejus promissione invenimus in qua sumus tribulatione. Hanc tribulationem nemo invenit, nisi qui quaesierit. Sanus es, vide si miser es: nam facile est ut qui aegrotat, sentiat
Abbreviated transcription (Latin):
nos: sicut in alio psalmo scriptũ ẽ Adiutor in
tribulationib quȩ inuenert̃ nos nimis. Est quȩ¬
da quã nos debemꝰ inuenire. Inueniantꝰ iͦste tri¬
bulationes. Est quȩda tribulatio. quã nos debe-¬
mus quȩrere & inuenire. Quȩ ẽ ista: Ea ipsa in
hoc mundo felicitas: affluentia tẽporaliũ rerũ¬
N quide ipsa tribulatio ẽ.solatia st̃ tribulatio
nis. Cuiꝰ tribulationis: Nr̃ȩ ꝑegrinationis. Hoc
enĩ ipsũ qđ cũ dõ ñđu sumꝰ: hoc ipsũ quod int̾
tẽptationes molestiasq uersam᷑: quod sine timo¬
re esse ñ possumꝰ: tribulatio ẽ Neñi est illa se¬
curitas quȩ nobis ꝓmissa ẽ. Hanc tribulationẽ
ꝑegrinationis suȩ qui ñ inuenerit: ad patriã
redire ñ cogitat. Tribulatio ẽ illa fr̃s. Certe
modo facimꝰ bona oꝑa qͣndo porrigimꝰ panẽ esu¬
rienti᷑. domũ ꝑegrino. & cȩt̃a. Tribulatio est &
hȩc. Inuenimꝰ enĩ miseros. suꝑ quos miscđiam fa¬

Expanded text:
nos, sicut in alio psalmo scriptum est, Adjutor in nos, sicut in alio psalmo scriptum est, Adjutor in tribulationibus quae invenerunt nos nimis : est quaedam quam nos debemus invenire. Inveniant nos istae tribulationes: est quaedam tribulatio quam nos debemus quaerere, et invenire. Quae est ista? Ea ipsa in hoc mundo felicitas, affluentia rerum temporalium: non quidem ipsa tribulatio est; solatia sunt nostrae tribulationisenim ipsum quod cum Deo nondum sumus, hoc ipsum quod inter tentationes molestiasque versamur, quod sine timore esse non possumus, tribulatio est: non enim est illa securitas quae nobis promissa est. Hanc tribulationem peregrinationis suae qui non invenerit, ad patriam redire non cogitat. Tribulatio illa est, fratres. Certe modo facimus bona opera, quando porrigimus panem esurienti, donum peregrino, et caetera: tribulatio est et haec. Invenimus enim miseros super quos misericordiam fa
Abbreviated transcription (Latin):
rat tabe peccatoꝵ suoꝵ lam sine sensu remanserat:
inuenit tribulationẽ tãquã ustionẽ & sectionẽ
Inueni inqͥt tͥbulationẽ & dolorẽ: & nom̃ dñi in¬
fcce istȩ quȩ habundant in genere humano Aliꝰ
dãpno affectus plangit: alius orbitate ꝑcussus lu¬
get: alius patria exulatus meret & redire cupit:
intolerabilẽ ꝑegrinationẽ deputans. Alt̾i uinea
grandinata e: attendit ad labores suos. & consum.¬
matã ominẽ operã incassũ. Quando potest non
contristari: Inimicũ patitur ex amico Quȩ ma¬
ior miseria in genere humano: Plangunt hȩc
om̃s & dolent᷑ a tribulationes st̃ istȩ: & in his
omnibꝰ inuocant dñm. & recte faciunt. Inuo¬
cent dm̃: potens ẽ uł docere tolerandũ. uł sana¬
re toleratũ. Nouit ille ñ sinere tẽptari nos. supͣ
quã possumus ferre. Inuocemꝰ dm̃ etiam in istis
tribulationibꝰ. Sed hȩ tribulationes inueniunt

Expanded text:
rat tabe peccatorum suorum, jam sine sensu remanserat, rat tabe peccatorum suorum, jam sine sensu remanserat, invenit tribulationem tanquam ustionem et sectionem. Inveni, inquit, tribulationem et dolorem, Ecce istae quae abundant in genere humano: alius damno affectus plangit, alius orbitate percussus luget; alius patria exsulatus moeret, et redire cupit, intolerabilem peregrinationem deputans; alteri vinea grandinata est, attendit ad labores suos, et consumptam omnem operam incassum. Quando homo potest non contristari? Inimicum patitur ex amico. Quae major miseria in genere humano? Plangunt haec omnes, et dolent, et tribulationes sunt istae: et in his omnibus invocant Dominum, et recte faciunt. Invocent Deum, potens est vel docere tolerandum, vel sanare toleratum. Novit ille non sinere tentari nos supra quam possumus ferre . Invocemus Deum etiam in istis tribulationibus: sed hae tribulationes inveniunt
Abbreviated transcription (Latin):
datũ N quidẽ hoc emi quod offerrẽ: sed tu donas¬
ti. Nlã nec hoc haberẽ. Inmola do sacrificiũ laudis
Et hȩc immolatio sacrificu laudis. gr̃as agere illi
a quo habes quicqͥd boni habes: ⁊e cuiꝰ miscdia tibi
dimittit᷑ quicqͥd tũo malo habes. Immola dõ sacri¬
ficiũ laudis. & redde altissimo p̃ces tuas. hoc odore
bis me. Ñ eñi p̃sumere debes de uirib tuis. Omĩa
augilia tua mendacia sunt. Me inuoca in die tri-¬
bulationis: eruã te. & glorificabis me. Ad hoc eñĩ ꝑ¬
misi diem tribulationis tibi fieri᷑. qr forte si non
tribulareris. ñ inuocares me. Cũ tribularis autẽ
inuocas me: cũ inuocas me. eximã te. Cũ exximã
te glorificabis me: ut iã ñ discedas a me. Obtorpu¬
erat quidẽ & frguerat a feruore orationis. & dr̃ẽ
Tribulationẽ & dolorẽ inueni: & nom̃ dñi inuocaui
Inuenit tribulationẽ tãquã aliqͥd utile.: putrue.¬

Expanded text:
datum! Non quidem hoc emi quod offerrem, sed tu donasdatum! Non quidem hoc emi quod offerrem, sed tu donasti: nam nec hoc haberem. Immola Deo sacrificium laudis. Et haec immolatio sacrificii laudis, gratias agere illi a quo habes quidquid boni habes, et cujus misericordia tibi dimittitur quidquid tuum mali habes. Immola Deo sacrificium laudis: et redde Altissimo preces tuas. Hoc odore bis me. Non enim praesumere debes de viribus tuis, omnia auxilia tua mendacia sunt. Me invoca in die tribulationis: eruam te, et glorificabis me. Ad hoc enim permisi diem tribulationis tibi fieri: quia forte si non tribulareris, non invocares me; cum tribularis autem, invocas me; cum invocas me, eximam te; cum eximam te, glorificabis me, ut jam non discedas a me. Obtorpuerat quidam et friguerat a fervore orationis, et dixit: Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocaviInvenit tribulationem tanquam aliquid utile; putrue
Abbreviated transcription (Latin):
laudes tibi. Expauerã. ne aliquid indiceres quos
ess& exxtra me: qđ cõputabã in cũrte mea. & a fure
iam forte ablatũ erat. Qͥd mͥ indicis: Immola do
sacrificiũ laudis. Ad me redeã:. ubi inueniã quod
immolẽ. Ad me redeã: in me inueniã laudis im¬
molationẽ. Sit ara tua. conscientia tua. lmmola
d̾o sacrificiũ laudis. Securi sumꝰ Ñ imus in arab¬
am thus querere: ñ sarcinas auri negociatoris ex¬
cutimus. Sacrificiũ laudis quęrit a nobis dđs habe¬
bat hoc sacrificiũ laudis ⁊ acheus in patrimonio
suo: habebat uidua in sacello suo: habebat nescio
quis pauꝑ hospes in dolio suo. Alrus nec in patri¬
monio. nec in sacello. nec in dolio aliqͥd habebat:
totũ habebat in animo suorsalus domui ⁊achei
Et plus misit hȩc uidua. quã diuites illi. Iste cali.¬
cem aquȩ frigidȩ porrigens. ñ ꝑdet mercede suam
S & paoc in t̾ra hominibꝰ bonȩ uoluntatis. Immola
d̾o sacrificiũ laudis. O sacrificiũ gratuitũ. gratia

Expanded text:
laudis tibi . Expaveram ne aliquid indiceres quod esset extra me, quod computabam in chorte mea, et a fure jam forte ablatum erat. Quid mihi indicis? Immola Deo sacrificium laudis. Ad me redeam, ubi inveniam quod immolem: ad me redeam, in me inveniam laudis immolationem: sit ara tua, conscientia mea. Immola Deo sacrificium laudis. Securi sumus, non imus in Arabiam thus quaerere, non sarcinas avari negotiatoris excutimus: sacrificium laudis quaerit a nobie Deus. Habebat hoc sacrificium laudis Zacchaeus in patrimonio suo, habebat vidua in saccello suo, habebat nescio quis pauper hospes in dolio suo; alius nec in patrimonio, nec in saccello, nec in dolio aliquid habebat, totum habebat in animo suo: salus domui Zacchaei ; et plus misit haec vidua quam divites illi ; iste calicem aquae frigidae porrigens , non perdet mercedem suam; sed et pax in terra hominibus bonae voluntatis . Immola Deo sacrificium laudis. O sacrificium gratuitum, gratia
Abbreviated transcription (Latin):
homines. in iusti. raptores. adulteri. sicut & pub¬
licarꝰ iste: nonne ibi habebat unde diceret dona
& publicano huic qđđ mͥ donasti. supple & michi
quȩ ñdũ dedisti: s iam quasi saturatꝰ ructabat:
ñ dicebat ego aut̃ egenꝰ & pauꝑ. Qͥd dicebat
publicanꝰ ille: Dñe ꝓpicius esto mͥ peccatori. Ido des¬
cendit iustificatus publicanꝰ magis quã ille pha¬
riseus Ergo audite qͥ bene uiuitis: audite qui
male uiuitis. Sacrificiũ laudis glorificabit me
Nemo mͥ offert hoc sacrificiũ. & malus ẽ. Non
dico ñ hoc mͥ offerat malus: sed nemo mͥ hoc of.¬
fert malus. Qui eñi laudat bonꝰ ẽ: qr si laudat

Expanded text:
homines, injusti, raptores, adulteri, sicut et Pubhomines, injusti, raptores, adulteri, sicut et Publicanus iste; nonne ibi habebat unde diceret: Dona et Publicano huic quod mihi donasti, supple et mihi quae nondum dedisti? Sed jam quasi saturatus ructabat: non dicebat, Ego autem egenus et pauper ; quod dicebat Publicanus ille, Domine, propitius esto mihi peccatori. Ideo descendit justificatus Publicanus, magis quam ille Pharisaeus . Ergo audite qui bene vivitis, audite qui male vivitis: Sacrificium laudis glorificabit me. Nemo mihi offert hoc sacrificium laudis, et malus est. Non dico, Non hoc mihi offerat malus; sed, Nemo mihi hoc offert malus. Qui enim laudat, bonus est: quia si laudat,
Abbreviated transcription (Latin):
me laudas. Nec ille me laudat qui male uiuit :
nec ille me laudat qui quasi de suo bene uiuit.
S nũquid ille phariseus quasi de suo taliserat
bebat. Quãuis gͦ aliquid boni in te sit. quamuis
iam intelligas ñ ex te esse quod bonũ ẽ. sed a dõ
te accepisse :. tam̃ in eo ipso si te extuleris supͣ aliũ
ñ habentẽ. inuidus tenẽris. ñdũ laudator m̃seris. łͥmo
gͦ corrigere a uia pessima: incipe uiuere bene.
intellige qr ñ corrigeris. nisi dono di. A dño eñi
gressus hominis dirigunt᷑. Hoc cũ intellexeris
faue & aliis ut sint quod & tu es: quia hoc eras
& tu. qđ & illi sunt. faue qͣntũ potes: & noli de¬
sperare. ñ eñi usq ad te diues ds. Ngͥ laudat¬
cũ iam cȩperit bene uiuere. de suo putat esse
qđ bene uiuit: ñ acceptũ a do. Nec ille laudat
qui cũ sciat se qđ bene uiuit accepisse a do. ta.¬
men usq ad se uult esse diuitẽ dm̃. lue itaq

Expanded text:
me laudas. Nec ille me laudat qui male vivit; me laudas. Nec ille me laudat qui male vivit; nec ille me laudat qui quasi de suo bene vivit. Sed numquid ille Pharisaeus, quasi de suo talis eratbebat. Quamvis ergo aliquid bonum in te sit, quamvis jam intelligas non ex te esse quod bonum est, sed a Deo te accepisse; tamen in eo ipso, si te extuleris super alium non habentem, invidus teneris, nondum laudator meus eris. Primo ergo corrigere a via pessima, incipe vivere bene: intellige quia non corrigeris nisi dono Dei; a Domino enim gressus hominis diriguntur . Hoc cum intellexeris, fave et aliis, ut sint quod et tu es: quia hoc eras et tu, quod illi sunt. Fave quantum potes, et noli desperare; non enim usque ad te dives est Deucum jam coeperit bene vivere, de suo putat esse quod bene vivit, non acceptum a Deo: nec ille laudat, qui cum sciat se quod bene vivit, accepisse a Deo, tamen usque ad se vult esse divitem Deum et
Abbreviated transcription (Latin):
nichil ꝓdest malis sacrificiũ laudis qui assu-¬
munt testam̃tũ tuũ ꝑ os suũ: & faciunt dap.¬
nanda quȩ displicent oculis tuis. Prorsus in.¬
quit & illis hoc dico. Sacrificiũ laudis glorifica.¬
uit me lam putabas tibi laudẽ ñ ꝓdesse: lauda
ꝓderit tibi. Si enĩ male uiuis & bona dicis: non¬
dũ laudas. S rursus si cũ cȩperis bene uiuere.
meritis tiuis tribues qđ bene uiuis ñdũ laudas.
Nolo te esse latronẽ insultantẽ cruci dñi. sedner
te illũ uolo esse in templo iactantẽ merita sua ᷤ¬
& occultantẽ uulnera sua. Si fueris iniquus a
ꝑseuerans in illa iniqͥtate: ñ tibi dico ñ ꝓderit
laus. sed ñ me laudas. Laudem istã esse ñ deputo
Rursus si fueris quasi iustus. nã nemo iustus
nisi humilis & pius. & de iustitia tua inflatus inces¬
seris. & alios in tua cõparatione contẽpseris. & siꝑ¬
extuleris te tãquã glorians de meritis tuis: non

Expanded text:
nihil prodest malis sacrificium laudis, quia assunihil prodest malis sacrificium laudis, quia assumunt Testamentum tuum per os suum, et faciunt damnanda quae displicent oculis tuis. Prorsus, inquit, et illis hoc dico, Sacrificium laudis glorificabit me. Jam putabas tibi laudem non prodesse: lauda, proderit tibi. Si enim male vivis et bona dicis, nondum laudas: sed rursus si cum coeperis bene vivere, meritis tuis tribuas quod bene vivis, nondum laudas. Nolo te esse latronem insultantem cruci Domini : sed nec te illum volo esse in templo jactantem merita sua, et occultantem vulnera sua Si fueris iniquus et perseverans in illa iniquitate, non dico tibi, Non proderit laus; sed, Non me laudas, laudem istam esse non deputo: rursus si fueris quasi justus nam nemo justus nisi humilis et pius. et de justitia tua inflatus incesseris, et alios in tua comparatione contempseris, et superextuleris te tanquam glorians de meritis tuis, non
Abbreviated transcription (Latin):
leo ꝓpt̃ ingentẽ fortitudinẽ : & ubi est illud.
uicit leo de tribu iuda : Intendat paululũ
caritas ur̃a. adhuc modicũ qđ restat. Obsecro
uos excutiatis fatigationẽ: aderit ille qͥ uobis
usq ad hanc horam uires dedit. Paulo ante dix¬
erat. tãquã indicens nob̃ ut audistis uectigal
quodda laudis suȩ Immola do sacrificiũ laudis.
& redde altissimo p̃ces tuas. Postea aut̃. Peccato¬
ri aut̃ dicit ds. ut quid tu en arras iustitias
meas: & assumis testamentũ meũ ꝑ os tuum :
Tamꝙͣ diceret ei. Nichil tibi ꝓdest. qđ iaudas.¬
Ego indicci laudis sacrificiũ illis qͥ bene uiuunt
Eis enĩ ꝓdest qđ laudant. Tu aut̃ si laudas.
nichil tibi ꝓdest. Ut qͥd me laudas: Non est
speciosa laus in ore peccatoris. Postea concludit
quasi ad utrũq & arguens malos. qui obliuis¬
cunt᷑ dm: ait. Intelligite hȩc qui obliuisci¬
mini dm̃: ne qͣndo rapiat sicut leo. & non sit
Quomͦ sacrificiũ laudis glorificabit me : certe

Expanded text:
leo propter ingentem fortitudinem? Et ubi est illud, Vicit leo de tribu Juda ? Intendat paululum Charitas Vestra adhuc modicum quod restat: obsecro vos ut excutiatis fatigationem; aderit ille qui vobis usque ad hanc horam vires dedit. Paulo ante dixerat, tanquam indicens nobis, ut audistis, vectigal quoddam laudis suae: Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo preces tuas. Postea autem: Peccatori autem dixit Dmeas, et assumis testamentum meum per os tuum? Tanquam diceret ei, Nihil tibi prodest qego indixi laudis sacrificium illis qui bene vivunt; eis enim prodest quod laudant: tu autem si laudas, nihil tibi prodest; utquid me laudas? Non est speciosa laus in ore peccatoris . Postea concludit quasi ad utrumque, et arguens malos qui obliviscuntur Deum ait: Intelligite haec qui obliviscimini Deum, nequando rapiat sicut leo, et non sit Quomodo sacrificium laudis glorificabit me? Certe
Abbreviated transcription (Latin):
gibus: sed quia illud quod fit. utiq fit de carne
penali Pena eñi carnis mors ẽ: & utiq in est ipsa
mortalitas. Unde apłs. ñ moriturũ corpꝰ dix̃.
sed mortuũ. Corpus quidẽ mortuũ est propter
peccatũ: sp̃s aut̃ uita est ꝓpt̃ iustitiã. Quomͦ gͦ
sine uinculo peccati nascitur.: qđ cernit᷑ & semi¬
natur de corpore mortuo ꝓpt̾ peccatũ: Opꝰ hoc
castũ in coniuge ñ hab& culpã: sed origo peccati
trahit secũ debitã pęnã N enĩ maritus qr ma¬
ritus ẽ mortalis ñ est: aut aliunde nͥ peccato
mortalis ẽ. Frat enĩ & dñs mortalis sed nonde

Expanded text:
gibus; sed quia illud quod fit, utique fit de carne gibus; sed quia illud quod fit, utique fit de carne poenali. Poena enim carnis mors est, et utique inest ipsa mortalitas. Unde Apostolus non moriturum corpus dixit, sed mortuum: Corpus quidem mortuum est, inquit, propter peccatum; spiritus autem vita est propter justitiam . Quomodo ergo sine vinculo peccati nascitur, quod concipitur et seminatur de corpore mortuo propter peccatum? Opus hoc castum in conjuge non habet culpam, sed origo peccati trahit secum debitam poenam. Non enim maritus, quia maritus est, mortalis non est, aut aliunde nisi peccato mortalis est. Erat enim et Dominus mortalis, sed non de
Abbreviated transcription (Latin):
remissionẽ peccatoꝵ. Si infantes om̃imͦ in no¬
centes st̃. cur matres ad ȩccłãm cũ languen¬
tib currunt : Qͥd illo baptismo. qͥd illa remis¬
sione dimittit᷑ : Innocentẽ magis uideo flentẽ
quã irascentẽ. Quid diluit baptismũ: Qͥd soluit
illa gr̃a: Soluit᷑ ꝓpago peccati: Quia si loqui tibi
possa ille infans diceret: & si iam intellectũ ha¬
beret quẽ habebat dauid. responderet tibi
Qͥd me attendis infantẽ: Ñ quide uides faci¬
nora mea: S ego in iniquitate conceptus sum:
& in peccatis mat̾ mea me in ut̃o aluit. Prȩter
hoc uinculũ concupiscentiȩ carnalis. natus est
xp̃o sine masculo: eox uirgine concipiente de spũ
scõ. N potest iste dici in iniquitate conceptꝰ. hon
potest dici in peccatis mat̾ eiꝰ in utero eũ aluit:
tate concipiunt᷑ homines. & in peccatis in ut̃o
a matrib alunt᷑. quia peccatũ: misceri coniu¬

Expanded text:
remissionem peccatorum. Si infantes omni modo innoremissionem peccatorum. Si infantes omni modo innocentes sunt, cur matres ad Ecclesiam cum languentibus currunt? Quid illo Baptismo, quid illa remissione dimittitur? Innocentem magis video flentem quam irascentem. Quid eluit Baptismus? quid solvit illa gratia? Solvitur propago peccati. Quia si loqui tibi posset ille infans, diceret; et si jam intellectum haberet, quem habebat David, responderet tibi: Quid me attendis infantem? Non quidem vides facinora mea: sed ego in iniquitate conceptus sum, Et in peccatis mater mea me in utero aluit. Praeter hoc vinculum concupiscentiae carnalis natus est Christus sine masculo, ex virgine concipiente de Spiritu sancto. Non potest iste dici in iniquitate conceptus; non potest dici, In peccatis mater ejus in utero eum aluit, tate concipiuntur homines, et in peccatis in utero a matribus aluntur, quia peccatum est misceri conju
Abbreviated transcription (Latin):
retur. lili uincunt᷑: illi qui fecert̃ qđ tu dauid
Ñ eñi hoc paruũ malũ. paruũq peccatũ: adul.¬
teriũ & homicidiũ. Quid illi qui eoc quo nati st̃
de uentre matris suȩ. nichil tale fecert̃ : Etiam
ipsis imputas aliqua peccata. ut ille om̃s iuincat
cũ cȩperit udicari. Suscepit ꝑsonã generis hu¬
mani dd: & attendit omniũ uincula. ł paginẽ
mortis considerauit: originẽ iniqͥtatis aduertit¬
& ait. Ecce eñi in iniquitatib conceptus sũ. Nũ¬
quid dauid. de adulterio natus erat: de iesse uro
iusto & coniuge ipsius: Qͥd ẽ qđ se dicit in iniqͥ¬
tate conceptũ: nisi quia trahit᷑ iniqͥtas ex adam:
Etiam ipsum uinculũ mortis cũ ipsa iniquita¬
te concretũ est Nemo nascitur nisi trahens pę¬
nam. trahens meritũ penȩ. Dicit & alio loco ꝓpħa
Nemo mundus in conspectu tuo: nec infans cuiꝰ
est unius diei uita suꝑ t̃rã. Nouimꝰ eñi ex baptis¬
mo xp̃i solui peccata. baptismũ xp̃i ualere ad

Expanded text:
i qui fecerunt quod et tu David: non enim hoc parvum malum parvumque peccatum, adulterium et homicidium: quid illi qui ex quo nati sunt de ventre matris suae, nihil tale fecerunt? etiam ipsis imputas aliqua peccata, ut ille omnes vincat cum coeperit judicari? Suscepit personam generis humani David, et attendit omnium vincula, propaginem mortis consideravit, originem iniquitatis advertit, et ait: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum. Numquid David de adulterio natus erat, de Jesse viro justo et conjuge ipsius ? Quid est quod se dicit in iniquitate conceptum, nisi quia trahitur iniquitas ex Adam? Etiam ipsum vinculum mortis cum ipsa iniquitate concretum est. Nemo nascitur nisi trahens poenam, trahens meritum poenae. Dicit et in alio loco propheta: Nemo mundus in conspectu tuo, nec infans cujus est unius diei vita super terram ? Novimus enim et Baptismo Christi solvi peccata, et Baptismum Christi valere ad
Abbreviated transcription (Latin):
telligite aut̃ hec qui obliuiscimim d̃m. Uidete
qr clamat. & ñ tacet᷑. non parcit. Oblitus eras
qr oblitus es da.N le quando rapiat sicut leo
& ñ sit qui eruat. Quid ẽ sicut leo: Sicut po¬
tens. sicut fortis. sicut ille cui nemo resistere
potest. Ad hoc retulit. ut diceret leo. Ponitur
aut̃ in laudẽ. ponit᷑ in uituꝑationẽ. Dictus ẽ
leo diabolus. Aduersarius ũr ait tãꝗͣ leo rugi¬

Expanded text:
9. vers. 22. Intelligite autem haec qui obliviscimini Deum. Videte 9. vers. 22. Intelligite autem haec qui obliviscimini Deum. Videte quia clamat, et non tacet, non parcit. Oblitus eras qui oblitus es Dominum. Ne quando rapiat sicut leo, et non sit qui eruat. Quid est, sicut leo? Sicut potens, sicut fortis, sicpotest. Ad hoc retulit, ut diceret leo. Ponitur enim in laude, ponitur et in vituperatione. Dictus est leo diabolus: Adversarius vester, ait, ta
Abbreviated transcription (Latin):
sum in dorso tuo : lbi es. ñ te uides: facio ut
te uideas. Quod post dorsum posuisti: ante fa.¬
ciem ponã. Uidebis fęditatẽ tuã. non ut corri¬
gas. sed ut erubescas. lam qr dicit ista fr̃s despe.¬
randus ẽ ille cui dr̃ : Nec illa ciuitas de qua
dictũ est triduũ & niniue euertet᷑ Intra
triduũ idonea fuit conuerti. orare. plangere.
de pena imminenti miscđiam ꝓmerers. Audi¬
ant gͦ qui tales sunt. dũ licet audire. & ta¬
centẽ. Ueniet eñi & ñ silebit: & arguet qͣndo
correctionis locꝰ nullus erit. Statuã te inqͥt
ante faciem tuã. Modo gͦ tu fac quisqͥs talis es:
qđ tibi minat᷑ facere ds. Tolle te a tergo tuo.
ubi te uidere ñ uis dissimulans a factis tuis:
esto tibi udex: torqueat te timor. erumpat te¬
confessio. & dic dõ tuo. Qm̃ iniquitatẽ meã ego
cognosco: & delictũ meũ ante me est semꝑ. Qđ
do uidice fias ante te. & ñ sit quo fugias te. In

Expanded text:
sum? In dorso tuo tibi es, non te vides: facio ut sum? In dorso tuo tibi es, non te vides: facio ut te videas; quod post dorsum posuisti, ante faciem ponam; videbis foeditatem tuam, non ut corrigas, sed ut erubescas. Jam quia dicit ista, fratres, desperandus est ille cui dicitur? Nonne illa civitas de qua dictum est, Triduum, et Ninive evertetur, intra triduum idonea fuit converti, orare, plangere, de poena imminenti misericordiam promereri ? Audiant ergo qui tales sunt, dum licet audire et tacentem. Veniet enim, et non silebit, et arguet, quando correctioni locus nullus erit. Statuam te, inquit, ante faciem tuam. Modo ergo tu fac, quisquis talis es, quod tibi minatur facere Deus. Tolle te a tergo tuo, ubi te videre non vis, dissimulans a factis tuis, esto tibi judex, torqueat te timor, erumpat confessio, dic Deo tuo: Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et delictum meum ante me est semper . Quod Deo judice fias ante te,
Abbreviated transcription (Latin):
quitatẽ. qđ ero tibi similis Parũ est quia mala
facta tua placent tibi: placere putas & michi:
dm̃ quia ñ pateris ultorẽ. uis tenere participẽ:¬
& tãquã corruptũ iudicẽ predȩ sociũ ius ha¬
bere. Suspicatus es iniquitatẽ qđ ero tibi si¬
milis: dũ ñ uis tu mͥ esse similis. Estote eñi
inquit sicut & pat̃ ũr qui in cęlis ẽ: qui solẽ
suũ oriri facit suꝑ bonos & malos. Hunc tu
imitari noluisti. qui donat bona & malistut
sedens detrahas & bonis. Suspicatus es iniquita.¬
tem qđ ero tibi similis. Arguã te. Quando ds
manifestus ueniet. ds nr̃ & ñ silebit: arguãte
& quid tibi faciã arguendo te : Quid tibi fa¬
ciam: modo te ñ uides: facio ut uideas te : qr
si uideres te & displiceres tibi. placeres michi
Quia uero te ñ uides placusti tibi: displice¬
bis & mͥ & tibi. Michi cũ iudicaberis: tibi cum
ardebis. Quid eñi tͥ faciã inquit: Constituã
te ante faciem tuã. Quid enĩ uis latere te ip¬

Expanded text:
que quod ero tui similis. Parum est quia mala facta tua placent tibi. Placere putas et mihi. Deum, quia non pateris ultorem, vis tenere participeet tanquam corruptum judicem praedae socium vis habere. Suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis: dum non vis tu mihi esse similis. Estote enii, sicut et Pater vester qui in coelis est, qui facit solem suum oriri super bonos et malos . Hunc tu imitari noluisti, qui donat bona et malis; ut sedens detrahas et bonis. Suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis. Arguam te. Quando Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit, Arguam te. Et quid tibi faciam arguendo te? quid tibi faciam? Modo te non vides; facio ut videas te. Quia si videres te, et displiceres tibi, placeres mihi: quia vero non te videns placuisti tibi, displicebis et mihi et tibi; mihi cum judicaberis; tibi, cum ardebis. Quid enim tibi faciam, inquit? Constituam te ante faciem tuam. Quid enim vis latere teip
Abbreviated transcription (Latin):
Huic itaq nullũ habenti peccatũ: dicit in p̃sentia
ꝓpħa dauid: Tibi soli peccaui. & malignũ corã te
feci: ut iustificeris in sermonib tuis & uincas cũ
iudicaris. Suꝑas eñi om̃s homines. om̃s iudices: &
qui se putat iustũ corã te. iniustus ẽ. Tu solusu¬
ste iudicas. iniuste iudicatꝰ: qui potestatẽ habes po¬
nendi animã tuã. & potestatẽ habes iterũ sum̃¬
di eã Uincis gͦ cũ iudicaris. Om̃s homines suꝑas:
quia plus es quã homines: & ꝑ te facti st̃ homines.

Expanded text:
Huic itaque nullum habenti peccatum dicit in praesentia Huic itaque nullum habenti peccatum dicit in praesentia propheta David: Tibi soli peccavi, et malignum coram te feci: ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum judicaris. Superas enim omnes homines, omnes judices, et qui se putat justum, coram te injustus est: tu solus juste judicas, injuste judicatus, qui potestatem habes ponendi animam tuam, et potestatem habes iterum sumendi eam . Vincis ergo cum judicaris. Omnes homines superas, quia plus es quam homines, et per te facti sunt homines.
Abbreviated transcription (Latin):
malignũ futurũ iudicẽ. iudicandũ a peccatorib
iustũ.: & in eo uincentẽ. qr quod in illo iudicaret᷑.
ñ erat. Solus eñi in hominib uerũ dicere potuit
homo đs. Si inuenistis in me peccatũ. dicite. Sed
forte erat qđ homines latebat: & ñ inueniebant
illi qͦd erat quidem. sed manifestũ ñ erat. Alio
loco ait. Ecce uenit princeps mundi acutus. inspe.¬
ctor omniũ peccatoꝵ: Ecce inquit uenit pͥnceps
huius mundi. morte affligens peccatores: p̃positꝰ
mortis. Inuidia enĩ diaboli. mors intrauit in or¬
bem t̃rarũ. Ecce inquit uenit pͥnceps mundi
Dicrit hec picimus passioni: & in me nichil inue.¬
niet. Nichil peccati. nichil morte dignũ : nichil
dãpnatione dignũ. Et tãquã diceret᷑ ei. eur gͦ
moreris: sequit᷑ & dicit. S ut sciant om̃s qr uo-¬
luntatẽ patris mei facio: surgite ambulemꝰ hinc
Patior inquit dignꝰ ꝓ indignis. ut eos dignos faciã
uita mea: ꝓ quib indigne patior mortẽ illorũ

Expanded text:
 judicem judicandum, judicandum a peccatoribus justum, et in eo vincentem, quia quod in illo judicaretur non erat. Solus enim in hominibus verum dicere potuit homo Deus: Si invenistis in me peccatum, dicite . Sed forte erat quod homines latebat, et non inveniebant illi quod erat quidem, sed manifestum non erat? Alio loco ait, Ecce venit princeps mundi, acutus inspector omnium peccatorum: ecce, inquit, venit princeps mundi hujus, morte affligens peccatores praepositus mortis; invidia enim diaboli mors intravit in orbem terrarum . Ecce, inquit, venit princeps mundi hujus dixit haec proximus passioni, et in me nihil inveniet, nihil peccati, nihil morte dignum, nihil damnatione dignum. Et tanquam ei diceretur, Cur ergo moreris? Sequitur, et dicit: Sed ut sciant omnes quia voluntatem Patris mei facio, surgite, eamus hinc . Patior, inquit, indignus pro dignis, ut eos dignos faciam vita mea, pro quibus indigne patior mortem illorum.
Abbreviated transcription (Latin):
in sacrificio laudis nobis oftendit᷑ xp̃c. Quia axp̃e
ne uiuo. in fide uiuo filii di: qui me dilexit. &
tradidi semetipsũ ꝓ me. Agnoscant gͦ pecca¬
tores: qr ñ opus esset medicus si sani essent. Et.
impietates suas. & primo imitant᷑ illũ publica
uulnera. implorant medicũ. Et qr ñ se lau¬
dant sed rep̃hendunt se. ut qui gloriat᷑ ñ in
se. sed in dño głet᷑: agnoscunt causã aduentus
axp̃i. quia ido uenit ut peccatores saluos faceret:
catores saluos facere: quoꝵ pͥmus ego sũ ꝓ inde
illos iudȩos de oꝑe suo głantes. sic arguit idem
apłs. ut eos diceret ad grãm ñ ꝑtinere: qͥ meri¬
tis & oꝑib suis mercedẽ deberi arbitrabantur.
cessert̃ ut detur. Nã si p̃cessert̃ merita tua:
merces ñ imputat᷑ scđm grãm. sed scd̾m debitũ
Si gͦ dicis p̃cessisse merita tua: te uis laudare.
Conuerte gͦ te ad merita tuaͬ uide illa mala
fuisse ut ñ tibi deberet᷑ nisi suppliciũ: ñ prȩ.¬

Expanded text:
in sacrificio laudis nobis ostenditur Christus Quia Chne vivo, in fide vivo Filii Dei, qui me dilexit et tradidit semetipsum pro me . Agnoscant ergo peccatores, quia non opus esset medicus, si sani essent . Eteimpietates suas, et primo imitantur Publicanum ilvulnera, implorant medicum; et quia non se laudant, sed reprehendunt se, ut qui gloriatur, non in se, sed in Domino glorietur , agnoscunt causam adventus Christi, quia ideo venit ut peccatores salvos faceret: catores salvos facere, quorum primus ego sum . Proinde illos Judaeos, de opere suo gloriantes, sic arguit idem Apostolus, ut eos diceret ad gratiam non pertinere, qui meritis et operibus suis mercedem deberi arbitrabantur .aecesserunt ut detur. Nam si praecesserunt merita tua, merces non imputatur secundum gratiam, sed secundum debitum . Si ergo dicis praecessisse merita tua, te vis laudari, Converte ergo te ad merita tua, vide illa mala fuisse, ut non tibi deberetur nisi supplicium, non prae
Abbreviated transcription (Latin):
in ara mea ñ ponit᷑ : N dicã inspice agros tuos.
& curtẽ tuã. & parietes tuos: quȩrendo qͥd michi des
Ñ suꝑ sacrificia tua arguã te. Qͥđ gͦ: N acceptas
sacrificia mea: holocausta aut̃ tua in conspectu
meo sunt semꝑ Holocausta quȩda de qͥb in alio
psalmo dr̃. Si uoluisses sacrificiũ dedissem: utiq

Expanded text:
in ara mea non ponitur? Non dicam: Inspice agros tuos in ara mea non ponitur? Non dicam: Inspice agros tuos et chortem tuam, et parietes tuos, quaerendo quid mihi des. Non super sacrificia tua arguam te. Quid ergo? Non acceptas sacrificia mea? Holocausta autem tua in conspectu meo sunt semper. Holocausta quaedam, de quibus in alio psalmo dicitur, Si voluiss
Abbreviated transcription (Latin):
consequenti testificabor tibi. Qͥd loquet᷑ dñs dsnr¬
ppło suo. israheli suo: Qͥd testificabit᷑ : Audiamus
in mancipio suo. tãquã in peculio suo. Ds ds tiuis
sũ ego Qͥd uis amplius : Pręmiũ quęris a dõ ut
aliquid tibi det ds. ut qđ tibi dederit tuum sit:
Ecce ipse ds qui dabit tuus ẽ. Quid eo ditius:
Dona quȩrebas. ipsũ donatorẽ habes. ds ds tiuis
imꝑator. & rex nr̃. Qd uectigal nobis indicit. q̃m
uoluit eẽ rex nr̃. & uoluit nos ẽẽ ꝓuinciã suamt̃
Audiamꝰ indictiones eiꝰ. Ñ trepidet pauꝑ sub in¬
dictione dĩ. Qđ sibi ds̃ dari indicit. ipse prius
donat qͥ indicit. Uos tantũ deuoti estote. Non
exigit ds̃ qđ ñ dedit. & omnib dedit qđ errigit
Quid eñi excigit: Audiamꝰ iã. N suꝑ sacrificia tua
arguã te. Ntibi dicã quare ñ mͥ pinguẽ taurũ
mactasti: quare ñ de grege tuo optimũ hyrcum
elegisti: quare aries ille ambulat in ouib tuis &

Expanded text:
consequenti, testificabor tibi. Quid loquetur Dconsequenti, testificabor tibi. Quid loquetur Duo quid testificabitur? Audiamus:in mancipio suo, tanquam in peculio suo. Deus, Deus tuus sum ego. Quid vis amplius? Praemium quaeris a Deo, ut aliquid tibi det Deus, ut quod tibi dederit tuum sit? Ecce ipse Deus qui dabit, tuus est. Quid eo ditius? Dona quaerebas, ipsum donatorem habes. Deus, Deus tuus ator et rex noster, quod vectigal nobis indicit; quoniam voluit esse rex noster, et voluit nos esse provinciam suam? Audiamus indictiones ejus. Non trepidet pauper sub indictione Dei: quod sibi Deus dari indicit, ipse prius donat qui indicit: vos tantum devoti estote. Non exigit Deus quod non dedit, et omnibus dedit quod exigit. Quid enim exigit? Audiamus jam: Non super sacrificia tua arguam te. Non tibi dicam: Quare non mihi pinguem taurum mactasti? quare non de grege tuo optimum hircum elegisti? quare aries ille ambulat in ovibus tuis, et
Abbreviated transcription (Latin):
palea. Certe ualida erit tẽpestas. nullũ granũ
tollit a parte tritici ad paleã: qr ñ quilib& rusti¬
eoꝵ. & in fines orbis t̃rȩ uerba eoꝵ: & dicat illud
corpus. De finib terrȩ ad te clamaui. cũ ange¬
retur cor meũ. Modo enĩ concretũ gemit. dis¬
cretũ gaudebit. Clamet & dicat. Ne cõꝑdas
cũ impiis animã meã. & cũ uiris sanguinũ ui¬
tã meã. Nẽ comꝑdit. qr ds uidex est. Clamet
illi & dicat. Iudica me dñe & discerne causã meã
de gente ñ scã. Dicat. faciet ille. Congregabun
men electionis ẽ. N uocaberis iacob. sed uocaberis
isrł. Frgo audi sicut isrł. sicut uidens d̃m: & sin¬
dum specie. sed iam fide. Hoc enĩ int̃pretat᷑ isrł
uidens dm̃. Qui habet aures audiendi audiat. &
qui hab& oculos uidendi uideat. Audi isrł & tes¬
tificabor tibi. Qđ sursũ dic̃õ ppłs m̃s. hoc in conse¬
quenti isrł: & qđ dicc̃ sursũ loquar tibi̾. hoc in

Expanded text:
palea. Certe valida erit tempestas; nullum tamen granum palea. Certe valida erit tempestas; nullum tamen granum tollet a parte tritici ad paleam: quia non quilibet rustieorum, et in fines orbis terrae verba eorum : et dicat illud corpus, De finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum . Modo enim concretum gemit, discretum gaudebit. Clamet ergo, et dicat: Ne comperdas cum impiis animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam . Non comperdit, quia Deus judex est. Clamet illi, et dicat, Judica me, Domine, et discerne causam meam de gente non sancta : dicat, faciet ille: congregabuntmen electionis est: Non vocaberis, ait, Jacob, sed vocaberis Israel . Ergo audi sicut Israel, sicut videns Deum; etsi nondum specie, sed jam fide. Hoc enim interpretatur Israel, Videns Deum. Qui habet aures audiendi, audiat ; et qui habet oculos videndi, videat. Audi, Israel, et testificabor tibi. Quod sursum dixit, populus meus; hoc in consequenti, Israel: et quod dixit sursum, loquar tibi; hoc in
Abbreviated transcription (Latin):
ad dexterã. qͥb dic& pat̾ familias. Uenite benedicti
patͥs mei ꝑcipite. Quid ꝑcipite: Regnũ ꝓ qua re:
Esuriui & dedistis mͥ manducare. Quid tam uile.
qͥd tã t̃renũ: quã frangere panẽ esurienti : tanti
ualet regnũ cȩloꝵ. frange esurienti panẽ tuũ:
& egenũ sine tecto induc in domũ tuã. Si uide¬
ris nudũ uesti. si ñ habes facultatẽ frangendi pa¬
nem. non habes domũ quo inducas. ñ habes uestẽ
qua operias: da calicẽ aquȩ frigidȩ. mitte duo
minita in gazofilaciũ. Tantũ enĩ enut uidua
duob minutis. qͣntũ emit petrus relinquens re¬
tia. qͣntũ emit zacheus dando dimidiũ patrimo¬
niũ. Tanti ualet. qͣntũ habueris. Annunciabunt
cernens. sed discernens. Nouit eñi dñs qui st̃ eus.
Et si grana latent in palea: agricole nota sunt.
Nemo timeat ẽẽ grana etiã int̾ paleã. N fallun¬
tur oculi uentilatoris nr̃i. Nolite timere ne illa
tẽpestas quȩ erit in circuitu eiꝰ concernat tecum

Expanded text:
ilias, Venite, benedicti Patris mei, percipite. Quid percipite? Regnum. Pro qua re? Esurivi, et dedistis mihi manducare. Quid tam vile, quid tam terrenum, quam frangere panem esurienti? Tanti valet regnum coelorum. Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam; si videris nudum, vesti . Sed non habes facultatem frangendi panem, non habes domum quo inducas, non habes vestem qua cooperias: da calicem aquae frigidae , mitte duo minuta in gazophylacium . Tantum emit vidua duobus minutis, quantum emit Petrus relinquens retia , quantum emit Zacchaeus dando dimidium patrimonium . Tanti valet, quantum habueris. Annuntiabunt cernens, sed discernens. Novit enim Dominus qui sunt ejus . Etsi grana latent in palea, agricolae nota sunt. Nemo timeat esse granum etiam inter paleam; non falluntur oculi ventilatoris nostri. Noli timere, ne illa tempestas quae erit in circuitu ejus, concernat te cum
Abbreviated transcription (Latin):
paulus de se dũ argueret fideles laicos. qr iudicia
sua ñ ad ȩccłam deferebant᷑ sed ad publicũ ꝑtrahe¬
bant eos cũ qͥb habebant negocia. ait. Nescitis qr
angelos iudicabimꝰ : Uidete quẽ ad mođũ iudicem
se fecit. ñ solũ se. sed & om̃s qui recte iudicant in
alios uͦ ñ tam̃ ex ȩquo sed ꝓmeritis uidicandos.
cũ omnib angelis suis ueni&. qͣndo ante eũ con¬
gregabunt᷑ om̃is gentes: & int̃ om̃s angelos depu.¬
tandi ert̃ illi qui tã ꝑfecti fuerint. ut sedentes
suꝑ duodec̃i sedes. iudicent duodec̃i trib isrł. Et¬
enĩ homines dicti st̃ angeli. Apłs de se dicit. sicut
angłm dĩ suscepistis me. De iohanne baptista dr̃.
Eccemitto angłm meũ ante faciem tuã qͥ p̃para

Expanded text:
tolus de se Paulus cum argueret fideles laicos, quia judicia tolus de se Paulus cum argueret fideles laicos, quia judicia sua non ad Ecclesiam deferebant, sed ad publicum pertrahebant eos cum quibus habebant negotia, ait: Nescitis quia Angelos judicabimus ? Videte quemadmodum judicem se fecit; non solum se, sed et omnes qui recte judicant in alios vero, non tamen ex aequo, sed pro meritis judicandos; cum omnibus Angelis suis veniet, quando ante eum congregabuntur omnes gentes , et inter omnes Angelos deputandi erunt illi, qui tam perfecti fuerint ut sedentes super duodecim sedes judicent duodecim tribus Israel. Etenim homines dicti sunt angeli: Apostolus de se dicit, Sicut angelum Dei suscepistis me . De Joanne Baptista dicitur: Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui pra
Abbreviated transcription (Latin):
tende quare: & quomͦ ad duodeci sedes ñ duodecĩ
homines. sed multi ꝑtineant. Qͥd sibi uolunt duo¬
decim sedes: quȩ significant om̃s undiq qui tam
ꝑfecti ẽẽ potuerint. quã ꝑfectis dictũ ẽ. sedebitis
suꝑ duodecĩ sedes. iudicantes duodecĩ tribus isrł:
& quare om̃s undiq ad duodenariũ numerũ ꝑ¬
tinent ẽ Quia ipsũ undiq qđ dicimꝰ de toto mun¬
do dicimꝰ. Orbis aut̃ trarũ quatuor designatus
partib continet᷑. oriente. occidente. meridiano.
& aquilone. Ab his omnib partib uocati in trini¬
tate. & ꝑfecti fide & p̃cepto trinitatis. qͣm ter qua¬
terni. duodecĩ fiunt Agnoscetis quare ad totum
orbẽ ꝑtineant scĩ qui sedebunt suꝑ duodeci sedes.
iudicaturi .xii. trib ifrł: quia & duodecĩ tribus.
totius isrł duodecĩ trib st̃. Sicut enĩ iudicaturi
ex toto mundo: sic iudicandi ex toto mundo Apłs¬

Expanded text:
tende quare et quomodo ad duodecim sedes, non duodecim tende quare et quomodo ad duodecim sedes, non duodecim homines, sed multi pertineant. Quid sibi volunt duodecim sedes, quae significant omnes undique qui tam perfecti esse potuerint, quam perfectis dictum est: Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel? Et quare omnes undique ad duodenarium numerum pertinent? Quia ipsum undique quod dicimus, de toto mundo dicimus: orbis autem terrarum quatuor designatis partibus continetur, oriente, occidente, meridiano, et aquilone: ab his omnibus partibus vocati in Trinitate, et perfecti fide et praecepto Trinitatis, quoniam ter quaterni duodecim fiunt, agnoscitis quare ad totum orbem pertineant sancti, qui sedebunt super duodecim sedes judicaturi duodecim tribus Israel; quia et duodecim tribus Israel, totius Israel duodecim tribus sunt. Sicut enim judicaturi ex toto mundo, sic et judicandi ex toto mundo. Apos
Abbreviated transcription (Latin):
ginta qͥnq : addendo undecĩ. ut fiant sexaginta
sex. addendo duodecĩ. ut fiant septuaginta octo.
addendo tredecĩ ut fiant nonaginta unũ. adden¬
do quatuordecĩ. ut fiant centũ & qͥnq. addendo
qͥndecĩ. ut fiant centũ uiginti. ad dendo sedec̃i
ut fiant centũ triginta sex. addendo decẽ &.ii.
efficiunt᷑ centũ qͥnqͣginta tres: inuenies ingentẽ
numerũ omniũ scõꝵ ꝑtinere ad hunc numerũ
pisciũ paucoꝵ. Quomͦ aut̃ in qͥnq uirginib in¬
numerabiles uirgines: quomͦ in qͥnq fr̃ib illius
miliũ scõꝵ: sic in duodeci sedibus. ñ duodec̃i ho¬
mines. sed magnꝰ ẽ numerus ꝑfectoꝵ. S uideo
qͥd consequent᷑ reqͥrat᷑ a nobis.: quomͦ de quinꝙ
uirginib reddita ẽ ratio: quare ad qͥnq multȩ
ꝑtineant: & quare ad qͥnq illos multi iudei ͥ e
quare ad centũ qͥnqͣginta tres. multi ꝑfecti. Os¬

Expanded text:
aginta quinque, addendo undecim ut fiant sexaginta aginta quinque, addendo undecim ut fiant sexaginta sex, addendo duodecim ut fiant septuaginta octo, addendo tredecim ut fiant nonaginta unum, addendo quatuordecim ut fiant centum quinque, addendo quindecim ut fiant centum viginti, addendo sexdecim ut fiant centum triginta sex, addendo decem et septem, efficiuntur centum quinquaginta tria: invenies ingentem numerum omnium sanctorum pertinere ad hunc numerum piscium paucorum. Quomodo ergo in quinque virginibus innumerabiles vi millia millium, sic in duodecim sedibus non duodecim homines, sed magnus numerus perfectorum. Oquid consequenter requiratur a nobis: Quomodo de quinque virginibus reddita est ratio, quare ad quinque multae pertineant, et quare ad quinque illos multi Judaei, et quare ad centum quinquaginta tres multi perfecti, os
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionẽ uitȩ ȩt̃nȩ. Eteñĩ lex hab& decẽ
p̃cepta: sp̃s aut̃ gr̃ȩ ꝑ quã solã leoc implet᷑. septi¬
formis legit᷑. Discutiendus: gͥ numerus. qͥd sibi
uelint decẽ & septẽ. Decẽ in p̃ceptis: septẽ in gr̃a sp̃s.¬
ꝑ quã grãm implent᷑ p̃cepta. Decẽ gͦ & septẽ tenent
om̃s ꝑtinentes ad resurrectionẽ: ad deacterã. ad reg¬
nũ cȩloꝵ. ad uitã ȩt̃nã: idest legẽ implentes per
grãm sp̃s. ñ quasi ꝑ opus suũ: aut ꝑ meritũ suũ
Decẽ aut̃ & septẽ si numeres ab uno usq ad decem
& septẽ. addendo numeros om̃s gradatĩ. ut ad
unũ addas duoͭ ad duo addas tres. ad tres addas
quatuor. & fiunt decem: addendo qͥnq fiunt
qͥndec̃i. addendo sex. ut fiant uginti unũ. ad¬
dendo septẽ ut fiant uiginti octo. ad dendo octo
ut fiant triguita sex. addendo nouẽ. ut fiant
qͦdraginta qͥnq. addendo decẽ ut fiant quinqͣ¬

Expanded text:
resurrectionem vitae aeternae. Etenresurrectionem vitae aeternae. Etenpiritus autem gratiae, per quam solam Lex impletur, septiformis legitur . Discutiendus est ergo numerus, quid sibi velint decem et septem: decem in praeceptis, septem in gratia St omnes pertinentes ad resurrectionem, ad dextram, ad regnum coelorum, ad vitam aeternam; id est Legem implentes per gratiam Spiritus, non quasi per opus suum aut per meritum suum. Decem autem et septem, si numeres ab uno usque ad decem et septem, addendo numeros omnes gradatim, ut ad unum addas duo, addas tria, addas quatuor, ut fiant decem, addendo quinque ut fiant quindecim, addendo sex ut fiant viginti unum, addendo septem ut fiant viginti octo, addendo octo ut fiant triginta sex, addendo novem ut fiant quadraginta quinque, addendo decem ut fiant quinqu
Abbreviated transcription (Latin):
fecit: post resurrectionẽ nram nobis futurũ sig¬
nificauit in illo numero regni cȩloꝵ. ubi nullus
malus erit. ꝓpt̃ea retia in dexterã partẽ missa
sunt dextros exp̃ssert̃: remoti st̃ sinistri. Nũqͥd
tam̃ in illis dextriscentũ qͥnqͣginta tres soli iusti
erunt : Milia miliũ scriptura significat. Legite apo¬
calypsin. Ouodecies duodena milia fortasse sicut
ibi intelligit᷑ ex solo popło iudeoꝵ futura sunt.
Attendite martyrũ numerositatẽ sola in ꝓximo.
quȩ dicit᷑ massa candida. plus hab&Rentũ qͥnqͣ
ginta tres martyres. Postremo septẽ illa milia
de qͥb respondet᷑ heliȩ. reliqui michi septẽ mi¬
lia uiroꝵ qͥ ñ curuauert̃ genua ante baal. longe
tres pisces. ñ tantũ numerũ suoꝵ significant: sed
uniuersũ sc̃oꝵ & iustoꝵ numerũ. Certa causa
tanto numero significat scriptura: ut om̃s intel¬
ligant᷑ in illis centũ qͥnqͣginta trib ꝑtinentes ad

Expanded text:
fecit, post resurrectionem nostram nobis futurum sigfecit, post resurrectionem nostram nobis futurum significavit, in illo numero regni coelorum, ubi nullus erit malus. Propterea retia quae in dexteram partem missa sunt, dexteros expresserunt, remotis sinistris. Numquid tamen in illis dextris centum quinquaginta tres soli justi erunt? Millia millium Scriptura significat . Legite Apocalypsim: duodecies duodena millia fortasse, sicut ibi intelligitur, ex solo populo Judaeorum futura sunt . Attendite martyrum numerositatem: sola in proximo quae dicitur Massa candida, plus habet quam centum quinquaginta tres martyres. Postremo septem illa millia de quibus respondetur Eliae, Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal , longe tres pisces non tantum numerum sanctorum significat; sed universum sanctorum et justorum numerum certa causa tanto numero significat Scriptura, ut omnes intelligantur in illis centum quinquaginta tribus pertinentes ad