comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oruci. exutus carne ⁊ pocestates ostẽ¬
cui ẽe fecit. tͥumphacis hiis cũ fidu¬
aa inseiet ip̃o. Apłica fidẽ scłi ho¬
mo non capit ⁊ seusus sui dc̃a aliuͤ
p̾ter quã ip̃ius sermo nõ explicat.
in quo coꝑalit̾ diunut acis plenitu¬
Do inhabitat. ⁊ cõunuficauit nos cũ
ilło donaus nobis pcc̃a. ⁊ deleus cy¬
rogͣphũ legis pcc̃i. qd̾ ꝑsentencias
auciores contrariũ nobis erat. hoc
tollens de medio. ⁊ cruci affigens.
mortis lege carue se spolians poce¬
staces ostentui ueddens. tͥimphatis
hiis in semet ip̃o. Et de cͥumphacis
pocestatib in semet ip̃o atq osten

Expanded text:
s carnem, et potestates ostentui esse fecit, triumphatis his in semetipso . Apostolicam fidem saeculi homo non capit, et sensus sui dicta alius praeter quam ipsius sermo non explicat. in quo corporaliter divinitatis plenitudo inhabitat. Sed convivificavit nos cum illo, donans nobis peccata, et delens chirographum legis peccati, quod per sententias anteriores contrarium nobis erat hoc tollens de medio, et cruci affigens, mortis lege carne sese spolians, potestates ostentui reddens, triumphatis his in semetipso. Et de triumphatis potestatibus in semetip
Abbreviated transcription (Latin):
est. i lãq mũdus in hiis que na¬
scuntur. h̃t uicrementi uirtutem
uon habet dinucionẽ potestatis.
Cerue arbores. saca pedudes ⁊ ip̃m
qͦ participẽ racionis hoĩem cõcuere
Semp proficit augniento. nũqmuͦ
diminucione courahit᷑: ueq sese
caret. qd̃ excreuit ui sese. Nam fã¬
⁊ si aut etate marcescat. aut morte
ꝑunat᷑ ht̃ quid̃ẽ aut demutatioñ
in qĩe. aut finẽ inconsticutione
uiuendi: cet̾um hoc qd̾ sit nõ ht ĩ

Expanded text:
 Namque mundus in his quae nascuntur habet incrementi virtutem, non habet deminutionis potestatem. Cerne arbores, sata, pecudes. Ipsum quoque participem rationis hominem contuere: semper proficit augmento, numquam vero deminutione contrahitur; nec sese caret, quod excrevit in sese. Nam tametsi aut aetate marcescat, aut morte perimatur; habet quidem aut demutationem in tempore, aut finem in constitutione vivendi: caeterum hoc quod si
Abbreviated transcription (Latin):
curale qd ẽ. Non ꝑiclitatur per
plures p̾dicaciones fides uua. ue
uua sit. Ewanglista eñi dictũ a
dũo docuerat: qui me uides. uidet
⁊ prẽm. S nũquid doctor gentiũ
paulus iurtucẽ dicti dñici aut
iguorauĩt. aut tacuit dicens. qͥ
est ymago dei muisibilis: Et ui¬
terrogo utrũ uisibilis ymago
ẽ inuisibilis dei. ⁊ utrũ insinitꝰ

Expanded text:
turae. --Non periclitatur, per plures praedicationes fides una, ne una sit. Evangelista enim dictum a Domino docuerat, Qui me vidit, vidit et Patrem . Sed numquid doctor gentium Paulus virtutem dicti dominici aut ignoravit, aut tacuit, dicens: Qui est imago Dei invisibilis ? Interrogo utrum visibilis imago est invisibilis Dei: et utrum
Abbreviated transcription (Latin):
mõib beacus apłs fidei ciangłice
q ꝑ alcius generis dñi indeos du¬
os fides apłica depeat. neq iuscꝑa¬
bilis apr̃e filius deus unici ac sin¬
głaris dei p̾dicandi occasionẽ imi¬
piam p̾beat. Diceus eũ in forma
dei ⁊ glia dei prĩs: neq differre do¬
cuit. neq non existentẽ nos exi¬
stimare ꝑmuisic. Nam qͥ informa
dei est. ueq in alt̾um dñi ꝑficit ue¬
q etiam ip̃e uou ds̃ ẽ: qr nec seꝑa¬
ri pocest a dei forma cũ mea sic: nͣ
qui in dei ẽ forma non deus ẽ: si¬
cut qͥ uglia deiẽ. non potest ali¬

Expanded text:
mnibus beatus Apostolus fidei evangelicae que per alterius generis Deum in deos duos fides apostolica depereat, neque inseparabilis a Patre Filius Deus unici ac singularis Dei praedicandi occasionem impiam praebeat. Dicens enim, in forma Dei, et in gloria Dei patris, neque differre docuit, neque non exsistentem nos existimare permisit. Nam qui in forma Dei est, neque in alterum Deum proficit, neque etiam ipse non Deus est: quia nec separari potest a Dei forma, cum in ea sit; nec qui in Dei est forma, non Deus est. Sicut qui in gloria Dei est, non potest ali
Abbreviated transcription (Latin):
solus ẽ filius. s qd̾ in co manet pater.
neq solũ manet. s et oꝑat᷑ ⁊ loquitur.
snt nũcupacua s ueraͥ dũ habet ĩ
se ꝑsacramentũ uatiuitatis. ⁊ uirtu¬
is uirtutẽ. ⁊ pocestatis pocestate. et
nature naturam. tenens ꝑ natiui¬
tacem ip̃am qd̾ suũ ẽ. et ex se ꝑ yma¬
guiẽ referens qd̾ in se ẽ. dũ ⁊ u̾ma¬
plenicudo diuinitatis corꝑalit̾ in ha¬
licauis uac̾alem obcinet ueritate.
heant. qr nacuralis ex deo deus uon
pocest uͥ mea natiuitacis sue nacura
se qua deus ẽ: ⁊ uiuentis nacure in¬
ufferens uuicas inseꝑabilis a se est
subiuentis uatiuitate nature:
cauen ꝑ fidei ew̾angli̾ce salutaren
confessionẽ subrepunt he̾cici ad ii̾¬
catis excidiũ. ut naturalem filio de¬
trahant unitatẽ. dũ alicer acq ad
aliuid dicta. alit̾ acq in aliud intel¬
ligenda cõponũc. Negantes itaq
dei filiũ. utũtur eã auctoricate qua

Expanded text:
solus est Filius, sed quod in eo manet Pater; solus est Filius, sed quod in eo manet Pater; neque solum manet, sed et operatur et loquitur; sint nuncupativa, sed vera, dum habet in se per sacramentum nativitatis et virtus virtutem, et potestas potestatem, et natura naturam; tenens per nativitatem ipsa quod suum est, et ex se per imaginem referens quod in se est, dum et imaplenitudo divinitatis corporaliter inhabitans naturalem obtinet veritatem. non potest nisi in ea nativitatis suae natura esse qua Deus est, et viventis naturae indifferens unitas inseparabilis a se est sub viventis nativitate naturae: tamen per fidei evangelicae salutarem confessionem subrepunt haeretici ad veritatis excidium, ut naturalem Filio detrahant unitatem, dum aliter atque ad aliud dicta, aliter atque in aliud intelligenda componunt. Negantes itaque Dei filium, utuntur ea auctoritate qua
Abbreviated transcription (Latin):
ne nat᷑e deũ de moustrari docutꝰ
ita ut habitans plenitudo nͭ diu¬
sũ intellige̾t᷑ siguificare ueq uni¬
cũ. cũ ⁊ inicorpalis dei corpalis habi¬
tacio ꝓpͥetacem naturalis uiutãs
in deo qui ex deo substitiss doceret.
⁊ habicaus in xp̃o deus subsistẽti
ostenderet. ꝑ qd̾ impietati eoꝵ sa¬
tis suꝑq arbitror fuisse responsũ.
⁊ concordiã uoluntacis referrent
ut qr dicti fides maneret. dicti ca¬
men intelligenciã fallacis doctͥne
religio em̃tita corrũpet ⁊ ⁊ cũ ne¬
gari uon possit in hiis uoluntatũ
assensus inquibus nat̾e unicas
p̃dicatur. ad abolendã tamẽ eã q̃
scd̃m natiuitatẽ ẽ nuitatẽ socie¬
tas tantũ concordie cred̾et᷑. R be¬
tis nõ ambigna p̾conia corpalit
habictancis duuiutacis plenitudi¬
uẽ in xp̃o docence: abscisa est om̃id
apie temeritatis assertio. cũ uat̾alẽ
iucatẽ incorꝑalis diuinitatis habi¬
anio corpalis efficeret. ut id qd̃ uon

Expanded text:
e naturae Deum demonstrari docuimus: ita ut habitans plenitudo nec diversum intelligeretur significare, neque unicum: cum et incorporalis Dei corporalis habitatio proprietatem naturalis unitatis in Deo qui ex Deo substitisset doceret; et habitans in Christo Deus, subsistentis ostenderet. Per quod impietati eorum satis superque arbitror fuisse responsum, et concordiam voluntatis referrent: ut quia dicti fides maneret, dicti tamen intelligentiam fallacis doctrinae religio ementita corrumperet; et cum negari non posset in his voluntatum assensus, in quibus naturae unitas praedicatur, ad abolendam tamen eam quae secundum nativitatem est unitatem, societas tantum concordiae crederetur. Sed benia, corporaliter habitantis divinitatis plenitudinem in Christo docente, abscissa est omnis impiae temeritatis assertio, cum naturalem unitatem incorporalis divinitatis habitatio corporalis efficeret: ut id quod non
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥtur filius hõis. Et qͦmͦ escã ui¬
te et̾ne filius hõis dabit : S sacͣm̃¬
cũ salucis sue nescit: qui uescit si¬
liũ hoĩs dautem escam inuit᷑a. a
qui tandẽ incelligentie sensus sit:
filiũ hõĩs apr̃e signatũ deo. Ac¬

Expanded text:
scam vitae aeternae filius hominis dabit? Sed sacramentum salutis suae nescit, qui nescit filium hominis dantem escam in vitam aequi tandem intelligentiae sensus sit, filium hominis a Patre signatum Deo?
Abbreviated transcription (Latin):
arbitͣtus ẽ
sec̃e equalẽ dõ. s se exiuani¬
inc fornsa serui accipiens. Quod
eñ iñ forma dei erat: ꝑ signant̾e
se deũ deus manebat. S qr suscipi¬
enda erat forma serui. ⁊ obedĩes
eẽt futurꝰ ad mort̾ẽ: nõ sibi rapi¬
eus ẽẽ se equalem deo. ad suscep¬
tionẽ se forme seruilis ꝑ obedien¬
tiam exiuauiuit. Exmanuut aũt
se ex dei forma id ẽ eo qd̃ equalis
deo erat: non tamen equalem se
deo ꝑ rapuiã existimaus: quaius
informa dei ⁊ equalis deo ꝑ deũ
deus signatus exstaret. Hic nũc¬
qui informa dei deus maneat ⁊
ut scd̾m consiguatas cõsign̾aces
species in signacłis ceruimꝰ: cum
imp̃ssũ plumbo ferrũ. ⁊ gemina
cere. speciem ul̾ concaue iu se y¬
magiius fingat uł exstantis de
se expͥmat forme. S si quis exsti¬
terit tam stultus ⁊ uecors. ut pu¬
cet qd̾ aliud ex se deus in deũ quã
deũ formet. ⁊ qui informa dei sit
aluid aliqͥd totus ip̃e qũa sit: ptꝰ

Expanded text:
arbitratus est esse se aequalem Deo, sed se exinanivit, formam servi accipiens. Quod enim in forma Dei erat, per signantem se Deum Deus manebat. Sed quia suscipienda erat forma servi, et obediens esset futurus ad mortem; non sibi rapiens esse se aequalem Deo, ad susceptionem se formae servilis per obedientiam exinanivit. Exinanivit autem se ex Dei forma, id est, ex eo quod aequalis Deo erat: non tamen aequalem se Deo per rapinam existimans, quamvis in forma Dei, et aequalis Deo, per Deum Deus signatus exstaret. 46. Cqui in forma Dei Deus maneat, ut secundum consignatas consignantesque species in sigillis cernimus, cum impressum plumbo ferrum, et gemma cerae, speciem vel concavae in se imaginis fingat, vel exstantis de se exprimat formae? Sed si quis exstiterit tam stultus et vecors, ut putet quod aliud ex se Deus in Deum quam Deum formet; et qui in forma Dei sit, aliud aliquid totus ipse quam Deus sit, post
Abbreviated transcription (Latin):
hendere ad senciendũ nacͥe sue
possit infiriuitas. Nam cũ supiꝰ
increpatus a uideis fuisset cur
se equalem deo. filiũ se dei ꝓficẽdo
fecisset÷ respond̾at oĩa se que fa¬
ceres pat̾ face̾. ⁊ om̃e se a patre
ad eptũ ẽẽ iudiciũ. etiã se ut piẽn
honorandũ: ⁊ in hiis oĩbus ꝓfes¬
sus auce se filiũ. pr̃is exequauat
honori. potestace uature. De huc
dixerat ut prẽm uitã in se haben
ica eũ filio uitam in se habendan
dedisse: in quo significauerat u¬

Expanded text:
ndere ad sentiendum naturae nostrae possit infirmitas. Namque cum superius increpatus a Judaeis fuisset, cur se aequalem Deo, filium se Dei profitendo, fecisset ; responderat omnia se, quae faceret Pater, facere ; et omne se a Patre adeptum esse judicium; etiam se, ut Patrem, honorandum. Et in his omnibus, professus ante se filium, Patri exaequaverat honore, potestate, natura. Dehinc dixerat, ut Patrem vitam in se habere, ita eum Filio vitam in se habendam dedisse : in quo significaverat
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ diumicas. Huiꝰ itaq diui uitas
corꝑalis in xp̃o est. ñ ex parte s tota.
neqr porcio ẽ s pleuitudo. ita corpałr
mauens ut unũ sinc. ita unũ sunt.
ita ut adeo nõ differat deus. ita in¬
differens a deo deus. ut ꝑfectũ deũ
substicuerit ꝑfecta uaciitas. ita
aũt ꝑ fc̃a naciuitas subsistat. quia
in deo ex deo nato corꝑalit̾ diuinitas
inhabices plenitudo.
de indiffereuti natͥa dei
prĩs. ⁊ dei filii. ⁊ id quod
dictũ ẽ. ego ⁊ p̃r unũ su¬
mus. demoustrances non ad solicari¬
um dm̃i proficere. s ad iucacẽ ui¬
tutatis. dũ ueq aluinde quã ex deo¬

Expanded text:
 divinitas . Hujus itaque divinitas corporalis in Christo est, non ex parte, sed tota; neque portio est, sed plenitudo: ita corporaliter manens, ut unum sint; ita unum sunt, ut a Deo non differat Deus; ita indifferens a Deo Deus, ut perfectum Deum substituerit perfecta nativitas; ita autem perfecta nativitas subsistat, quia in Deo ex Deo nato corporaliter divinitatis inhabitet plenitudo. de indifferenti natura Dei atris et Dei filii, et id quod dictum est, Ego et Pater unum sumus , demonstrantes non ad solitarium Deum proficere, sed ad unitatem innitatis; dum neq
Abbreviated transcription (Latin):
ñ creatio ⁊ neq alc̾ius gui̾s ds̃ ẽ: s
pater ⁊ filius unũ sunt. Nõ enun
in nouata uatura est nascendo:
ut ab originus sue ꝓpͥetate eẽt ali¬
eua. Tenec hanc itaq mauẽtis
iu pr̃e filii ⁊ prĩs infilio fidẽ. unũ

Expanded text:
n creatio. Neque alterius generis Deus est, sed Pater et Filius unum sunt: non enim innovata est natura nascendo, ut ab originis suae proprietate esset aliena. Tenet hanc itaque manentis in Patre Filii et Patris in Filio fidem, unum
Abbreviated transcription (Latin):
couclians sibi. Confer cũ hiis õe
ewanglice fidei saccamentũ. Qui
te. qui loquit̾ in loquente. idẽ inre¬
conciliante recõciliat. Et idcirco ĩ
eo ⁊ ꝑ eũ reconciliacio ẽ: qr ꝑ indife¬
rentem uaturã p̃r in eo manens.
mundũ sibi ip̃e ꝑ eñ ⁊ in eo reconcili¬
atione reddebat. Consuleus itaq hu

Expanded text:
his omne evangelicae fidei sacramentum. Qui te, qui loquitur in loquente, idem in reconciliante reconciliat . Et idcirco in eo et per eum reconciliatio est, quia per indifferentem naturam Pater in eo manens, mundum sibi ipse per eum et in eo reconciliatione reddebat. 52. Unitatem su
Abbreviated transcription (Latin):
Odignus ille magnoꝵ ⁊ celestiũ a¬
chauoꝵ conscientia. ⁊ assũptꝰ secis¬
coꝵr diuinoꝵ electusq particeps
mane ꝓu̾sitatis ingenia absoluti
carus posset incelligi ⁊ int̾ hec per¬
fetã ep̃i nacuutatẽ pat̾ demoustra¬

Expanded text:
 coelestium arcanorum conscientia, et assumptus secretorum divinorum electusque particeps, manae perversitatis ingenia absoluti tarius posset intelligi; et inter haec perfectam Christi nativitatem pater demonstra
Abbreviated transcription (Latin):
quero qͥd diu̾sitatis acculerit di
ne possit seꝑabilis a se natura et
inuẽio qͥd differat: cũ ꝑ utrũq o¬
pus sic uirtutis eiusdem. Siem̃
ad itnuu̾sitatis substanciã ꝓpͥũ ac
sufficiens creacuris eẽt. qd̃ ex deo
sunc: quid habuit uecessitatis me¬
morare. qd̃ que ex deo sunt ꝑ xp̃m¬

Expanded text:
quaero quid diversitatis attulerit, dine possit separabilis a se naturae et invenio quid differat, cum per utrumque opus sit virtutis ejusdem. Si enim ad universitatis substantiam proprium ac sufficiens creaturis esset quod ex Deo sunt; quid habuit necessitatis memorasse, quod quae ex Deo sunt, p
Abbreviated transcription (Latin):
est: ita ex quo ⁊ ꝑ quẽ relatum ad
utrũq ẽ: ⁊ ad demonstrationẽ un¬
tatis utͥusq ñ ad incelligenciam
sniglaris. Non pacet ad occasio¬
uem impietacis pius sermo: et a¬
plica fides ũ est extra p̾dicationis di¬
ligeutiã. Hiis eñi se uerboꝵ ꝓpͥeta¬
tib tempauit ⁊ ut nec duos deos
intelligẽtur significare. neq uiu
cũ: dũ ⁊ inmonẽ decestat᷑. uec separat
uuicatẽ. Hoc eñi ex quo oĩa ⁊ ꝑ quĩ
oĩa licet nõ singłarẽ coustitueret i
pocestace uirtutis÷ non tamẽ diue¬
⁊ sapientie ⁊ sciencie dei ꝓtestatim
ꝓfiuidũ. ⁊ in scrutabiliũ iudicioris
confessam in utelligentiã. ⁊ mimes¬
cigabiliũ uiarũ demoustratã ignas¬
tionẽ  humane tamẽ fidei usus
cio . hunc honorem in iuestigabi¬
um ⁊ inꝑscrutabiliũ celestiũ saca¬
mencor ꝓfundo reddidit dicens qͣu¬

Expanded text:
est: ita ex quo et per quem relatum ad utrumque est, et ad demonstrationem unitatis utriusque, nec ad intelligentiam singularis. Non patet ad occasionem impietatis ipsius sermo, et apostolica fides non est extra praedicationis diligentiam. His enim se verborum proprietatibus temperavit, quibus nec duos deos intelligeretur significare, neque cum: dum et unionem detestatur, nec separat unitatem, hoc enim ex quo omnia, et per quem omnia, licet non singularem constitueret in potestate virtutiset sapientiae et scientiae Dei protestatum profundum, et inscrutabilium judiciorum ssam inintelligentiam , et ininvestigabilium viarum demonstratam ignorationem, humanae tamen fidei usus officio, hunc honorem investigabilium et inscrutabilium 242 coelestium sacramentorum profundo reddidit, dicens: Qu
Abbreviated transcription (Latin):
cillige. Si em̃i ꝓfessionẽ uniꝰ dei
ad id usurpas. ne ds̃ xp̃c sic. quiã
ubi unꝰ est solicarius sit intelligẽ¬
dus. ⁊ id qđ inius ẽ ꝓpͥũ ei sit. ac
siiglare qui uꝰ ẽ: quid de eo ꝓfi¬

Expanded text:
tellige. Si enim professionem unius Dei ad id usurpas, ne Christus Deus sit; quia ubi unus est, solitarius sit intelligendus, et id, quod unus est, proprium ei sit ac singulare qui unus est: quid de eo
Abbreviated transcription (Latin):
gi: cum demde sequens eẽt ser¬
mo scientie  ut qd̃ sapiꝰ scien
loquamͥ. ita ut sapiamꝰ sapien
illa pͥncipalia ⁊ supiora ucilitat
doni nͥ deus crederetur anuiterer¬

Expanded text:
igi, tum deinde sequens esset sermo scientiae; ut quod sapimus, scienter loquamur, ita ut sapiamus sapientiae illa principalia et superiora utilitatem doni, nisi Deus
Abbreviated transcription (Latin):
patris sunt. Ip̃e em̃i aic. Et meaã
a tua sunt. ⁊ tua mea. Noudũ lo¬
ci ẽ. ut demoustrẽ cur ita dixeris.
qm̃i de meo accipiet. Futuri eñ q̃¬
poris significatio ẽ: accepturꝰ oste¬
ditur. Nũc cerce ideo ase accepturi
ait: qr or̃a pacris sua eeũt. Dissec
nature huiꝰ si potes unitatẽ ⁊ ⁊al
dissimilitudins uifer necessicatn
ꝑ qũa filius nõ sit filius inimitat
uature. A patre eñi procedit sp̃c u̾a
cipiet apatre. a filio accipit ille⁊
tendꝰ : qr filii sunt il niu̾sa que pa

Expanded text:
Patris sunt. Ipse enim ait, Omnia mea tua sunt, et tua mea . Nondum loci est ut demonstrem cur ita dixerit, Quoniam de meo accipiet. Futuri enim temporis significatio est ubi accepturus ostenditur: nunc certe ideo a se accepturum ait, quoniam omnia Patris sua essent. Disseca naturae hujus, si potes, unitatem, et aliquam dissimilitudinis infer necessitatem, per quam Filius non sit in unitate naturae. A Patre enim procedit Spiritus uid accipit, a Filio accipit ille mittendus, quia Filii sunt universa q
Abbreviated transcription (Latin):
uocatus. ꝑ fecte fidei tenuit con¬
sionẽ. Et ne aliqm h̾eticis occal¬
onẽ tanqm incauti sermonis si¬
plicitas p̃staret. ut natiuitat̾e
filii ꝑ uniꝰ dei p̾dacacionẽ negart
unũ dm̃ sub ꝓpͥetatis siguificatio¬
ne confessus est diceus. uuiꝰ deus

Expanded text:
ocatus, perfectae fidei tenuit confessionem. Et ne aliquam haereticis occasionem tamquam incauti sermonis simplicitas praestaret, ut nativitatem Filii per unius Dei praedicationem negarent; unum Deum sub proprietatis significatione confessus est
Abbreviated transcription (Latin):
quis loquatur. ul ꝑ gña linguar
ut in siguũ daci sp̃s sai linguaꝵ
sermio douecur: uł ꝑ inc̾pretacio¬
nẽ linguaꝵ. ue ignoratione fides
audienciũ piclicet᷑: cũ lraguami¬
gnorantili lingue int̾p̾tacor ab¬
tilicatẽ unicuiq diuisis in anifes

Expanded text:
linguarum, ut in signum dati Spiritus sancti linguarum sermo donetur : vel in interpretatione linguarum, ne ignoratione fides audientium periclitetur, cum linguam ignorantibus linguae interpretator abtilitatem unicuique divisis manife
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ ip̃e dñs. Et diuisiones oꝑatio¬
nũ sunt: idẽ aũt deus qͥ oꝑatur
oĩa in õĩb. Unicuiq aũt dat᷑ ma¬
infestatio sp̃s: ad id quod utile ẽ
In p̾senti sermone quadrimoda
significatio incelligit̾ ⁊ cũ in di¬
uisione donoꝵ idem sp̃s ẽ. ⁊ iu di¬
iusione ministioꝵ id ẽ ip̃e dñs c̃.
⁊ in diuisione oꝑacionũ idẽ d̾s̃ est:
⁊ in ucilitatis datione manifesta¬
tio sp̃s.Atq ut datio utilicacis i
manifestatione sp̃s nosceret᷑: conti¬
nuo subiectũ ẽ. Huic quidẽ ꝑ sp̃m
dacur seruio sapiencie ⁊ alii aũt ser

Expanded text:
iones operationum sunt, idem autem Deus, qui operatur omnia in omnibus. Unicuique autem datur manifestatio Spiritus, ad id quod utile est . In praesenti sermone quadrimoda significatio intelligitur, cum in divisione donorum idem Spiritus est, et in divisione ministeriorum idem ipse Dominus t in divisione operationum idem Deus est, et in utilitatis datione manifestatio Spiritus. Atque ut datio utilitatis in manifestatione Spiritus nosceretur; continuo subjectum est: Huic quidem per Spiritum datur sermo sapi
Abbreviated transcription (Latin):
tari uidetur ut deus sit: cũ ꝓpͥeta ᷤ
unẽ. consortiũ ñ paciat᷑ alc̾ius. O
plane rara ac difficilia carisma¬
tũ dona: ⁊ uere in hac utilitatũ da¬
cione mauifestatio sp̃s cõstituta.
Et mũto hic diuidandarũ grarũ¬
ordo seruatus est: ut pͥncipalis eẽ

Expanded text:
tari videtur ut Deus sit: cum proprietas unius consortium non patiatur alterius. O plane rara ac difficilia charismatum dona, et vere in hac utilitatum datione manifestatio Spiritus constituta! Et merito hic dividendarum graordo serva
Abbreviated transcription (Latin):
dcm existuno in ucroq spũ dei ⁊ ne
scdm corꝑales modos ita mẽc fili¬
um in pr̃e. uł prẽm in filio credere¬
mꝰ: salicet ne loco deus manens.
nusquã alibi cestare uderetur a
sese. Homo eñi aut aliqͥd aliud ei
si mule. cũ alicubi erit tamẽ alibi
nõ erit ͥ qr id qd̃ ẽ illic continetur
ubi fuerit: infirma ad id uacura
eius. ut ubiq sit. qui insistẽs ali¬
cubi sic. Deus aũt unmẽse uirtu¬
tis. uueus potestas. que uusquͣ
non assit. nec desit usqmͣ se om¬
nẽ ꝑ sua edocet ⁊ ⁊ sua ñ aliud ꝙͣ
sc eẽ significat: ut ubi sua iusuĩt.
ip̃e ẽe intelligat᷑ ⁊ ñ aũt corꝑali
modo cũ alicubi insic. ñ ⁊ ubiq
c̃e credat᷑: cũ ꝑ sua in õib ẽẽ nõ de¬
sinat ⁊ nõ aliud aũt sint quã qd̃

Expanded text:
dictum existimo in utroque Spiritus Dei, ne secundum corporales modos ita inesse Filium in Patre vel Patrem in Filio crederemus: scilicet ne loco Deus manens, nusquam alibi exstare videretur a sese. Homo enim, aut aliquid aliud ei simile, cum alicubi erit, tamen alibi non erit: quia id, quod est illic, continetur ubi fuerit: infirma ad id natura ejus, ut ubique sit, qui insistens alicubi sit. Deus autem immensae virtutis vivens potestas, quae nusquam non adsit, nec desit usquam, se omnem per sua edocet, et sua non aliud quam se esse significat: ut ubi sua insint, ipse esse intelligatur. Non autem corporali modo, cum alicubi insit, non et ubique esse credatur: cum per sua in omnibus esse non desinat; non aliud autem sint, quam quod
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝑmanet inuitã et̾iã: quã filiꝰ
hõis dabit nob̾. Hunc eñi pater si¬
gnauit deus. Sixerũt gͥ ad enu.
Quid faciemꝰ ut opem̾ oꝑa dei: et
dixit illis. Hoc ẽ oyꝰ dei: ut credaci ͤᷤ
ei qũe misit ille. Sa crauietũ ⁊ cor¬
poracionis ⁊ diuinicans sue dñs ex¬
ponens. sidei qͦ nr̃e ⁊ spei doctrinã
locutus ẽ: ut escam nõ int̾eũtẽ. s ꝑ

Expanded text:
filius hominis dabit vobis. Hunc enim Pater signavit Deus. Dixerunt igitur ad eum: Quid faciemus, ut operemur opera Dei? Et dixit illis: Hoc est opus Dei, ut credatis in eum, quem misit ille . Sacramentum et corporationis et divinitatis suae Dominus exponens, fidei quoque nostrae et spei doctrinam locutus
Abbreviated transcription (Latin):
dei sic. xp̃m a mortius excitancis. Et
quero nũc in sp̃n dei utrũ nat᷑am.
an rem naturc significatam existi¬
mes. Non idem em̃i ẽ natura qd na¬
nire res. sicuci non idem ẽ homo. et
qd hoĩs est. nͨ idem est igras qd̾ ⁊ igusͤ¬

Expanded text:
Dei Christum a mortuis excitantis. Et quer o nunc, in spiritu Dei utrum naturam an rem naturae significatam existimes. Non idem est enim natura, quod naturae res est; sicuti non idem est homo et quod hominis est, nec idem est ignis et
Abbreviated transcription (Latin):
a mortuis exacati ih̃u. ⁊ spm̃ a
mortius exacantis ih̾m: ueniunt
em̃ acq habicant in nobis. Et ro¬
goutrũ comitatu diu̾sitatũ ue¬
uient mansionẽq facient: an
nutace uacure. S obnicit᷑ doc¬
tor gentiũ: ñ duos scil sp̃s dei ⁊¬

Expanded text:
a mortuis excitati et Spiritum a mortuis excitantis. Veniunt enim, atque habitant in nobis: et rogo utrum comitatu diversitatum venient, mansionemque facient, an unitate naturae? Sed obnititur doctor gentium, non duos spiritus. Dei
Abbreviated transcription (Latin):
p̃m nobis fũdamentũ ponens fi¬
dei: dicti hiuꝰ qͦ dũici ñ uescius Si
quis diligit me. ⁊ u̾bũ incũ serua¬
bic: ⁊ pr meus diliget eũ. ⁊ ad e¬
ũ ueicmꝰ. ⁊ mansiouẽ apud eũ fa

Expanded text:
m nobis fundamentum ponens fidei , dicti hujus quoque dominici non nescius: Si quis diligit me, et verbum meum servabit: et pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eu
Abbreviated transcription (Latin):
fessus sic: ꝓpt̾ qd̾ eũ ungat ⁊ mit¬
tat ad ewanglizandũ. Pat̾ne e¬
nĩ nature urtus meo est mãifes¬
tari iudet᷑⁊ natͥe sue cõmunionẽ
in filio etiã in carue nato ꝑ sacra¬
mentũ sp̃icalis huius unctionis
ostendens: cũ post cõsũmati bap¬
tisimi natuutatẽ. tum hec qͦ ꝓpͥ¬
etatis sigisicatio audica ẽ. uoce
testance de celo ⁊ filius m̃s es tu
ego ho die genui te. Non eñi ip̃e
suꝑ se eẽ. ul sibi de celis ad ẽẽ. uel
ipin se cognõiasse sibi filiũ iutel¬
ligendus ẽ: s oĩs hec fidei nr̃e fu¬
it demoustracio ⁊ ut sub ꝑfecte ac
uere natuutatis sacramenco u

Expanded text:
fessus sit, propter quod eum ungat, et mittat ad evangelizandum. Paternae enim naturae virtus in eo manifestatur; naturae suae communionem in Filio etiam in carne nato per sacramentum spiritalis hujus unctionis ostendens , cum post consummati baptismi nativitatem tum haec quoque proprietatis significatio audita est, voce testante de coelo: Filius meus es tu, ego hodie genui te . Non enim vel ipse super se esse, vel sibi de coelis adesse, vel ipsum se 231 cognominasse sibi filium intelligendus est: sed omnis haec fidei nostrae fuit demonstratio, ut sub perfectae ac verae nativitatis
Abbreviated transcription (Latin):
moustretur uniꝰ. Quero nũc gͥ
qͦmͦ ũ ex uat̾a unũ sunt. A pacre
⁊ a filio accipit. S oĩa que hab
p̃r filii sunt: ⁊ id circo qͥ ab eo aca¬
pit dei sp̃s ẽ: s idẽ ⁊ sp̃s xp̃i ẽ fi¬

Expanded text:
monstretur unius. Quaero nunc ergo quomodo non ex natura unum sunt? A Patre  a Filio accipit. Sed omnia quae habet Pater, Filii sunt. Idcirco qui ab eo accipit, Dei Spiritus est, et idem Sp
Abbreviated transcription (Latin):
Per has gͥ uirtutũ efficiencias ma¬
culto ẽ sp̃us donũ. ubi sermo sap¬
ubi diuine coguiciõis sciencia est
ne pecudũ mͦ ꝑ ignoracionẽ dein
te nr̃e ignorenus auctorẽ: uł p
fidẽ dei ue nõ credences ewangł¬

Expanded text:
Per has igitur virtutum efficientias maocculto est Spiritus donum, ubi sermo sapubi divinae cognitionis scientia est, ne pecudum modo per ignorationem Dei, vitae nostrae ignoremus auctorem: vel per fidem Dei, ne non credentes Evang
Abbreviated transcription (Latin):
ture. Ioquatur eñĩ ille qui elecciõis
est uas: ⁊ genciũ doctor scd̾m u̾ita¬
tis intelligentiã. Fide rouiane ple¬
bis ante Laudata uolens nature u¬
uitatẽ iupr̃e ⁊ filio doce̾: ica ait. u
autẽ nõ iam estis incarne s is

Expanded text:
tus. --Loquatur enim ille, qui electionis est vas et gentium doctor, secundum veritatis intelligentiam fide Romanae plebis ante laudata. Volens enim naturae unitatem in Patre et Filio docere, ita ait : Vos autem non estis in carne, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
um ex uoluntate ut cet̾ã filius
subsistere doceretur. ne scdͣm uo¬
luntatem tancũ non etlam scõm na¬
turam haberet eentiam: daca hereti¬
cis occasio uidebatur. ut necessitate n
deo patri gignendi ex se filii ascrib̾e̾nt.
tanquam nat᷑e lege cogente inuitus
ediderit. S hec passionũ non ẽ in do̾
patre conditio. cũ meuarrabili ⁊ per¬
fecta natiuitate filii. nec uolutas so¬
la genuit filiũ. nec denuitata aut co¬
acta impio naturalis legis eeñtia
est. Nec ad gignendũ huesita suibstã¬
tia est. nec giguentis ingenito diu̾¬
sa natura est. nec intp̃re pat̾m no¬
minis solitudo: s ante tpr̃a oĩa pat̾.
⁊ nature sue eentie impassibilit̾ uo¬
lens: filio dedit naturalis natiuita

Expanded text:
 ex voluntate, ut caetera, Filius subsistere doceretur, ne secundum voluntatem tantum, non etiam secundum naturam haberet essentiam; data haereticis occasio videbatur, ut necessitatem Deo patri gignendi ex se Filii adscriberent, tamquam naturae lege cogente invitus ediderit. Sed haec passionum non est in Deo patre conditio: cum inenarrabili et perfecta nativitate Filii, nec voluntas sola genuit Filium, nec demutata aut coacta imperio naturalis legis essentia est. Nec ad gignendum quaesita substantia est, nec gignentis in genito diversa natura est, nec in tempore paterni nominis solitudo: sed ante tempora omnia Pater ex naturae suae essentia, impassibiliter volens, Filio dedit naturalis nativita
Abbreviated transcription (Latin):
cero ẽ : dũ ⁊ pacer nichil ex suis amit¬
tit in filio: ⁊ filuis totũ simut ex pr̃e
qd̾ filius est. Nõ ẽ corpaliũ naruraꝵ
ista condicio. ut insunc sibi iuicẽ ⁊ uͭ
subsistentis nature habeant ꝑfcãm
unitatẽ: ut manens unigeniti ua¬
tiuitas apaterne diuinitatis sit in
ui tucis hoc opus est: iuchil differ
ui alio. ut corpus incorpe: sita ẽc
ac subsist̾e. ut insubsistente insit
ita uo ineẽ: ut ⁊ ip̃e subsistat. ¶ã
uterq subsistens ꝑ id nõ siue alio
ẽ: dum scdm gn̾ationẽ ⁊ natiuicatẽ¬

Expanded text:
tero est: dum et Pater nihil ex suis amittero est: dum et Pater nihil ex suis amittit in Filio, et Filius totum sumit ex Patre quod filius est. Non est corporalium naturarum ista conditio, ut insint sibi invicem, ut subsistentis naturae habeant perfectam unitatem, ut manens unigeniti nativitas a paternae divinitatis sit insvirtutis hoc opus est, nihil differrud in alio, ut corpus in corpore; sed ita esse ac subsistere, ut in subsistente insit; ita vero inesse, ut et ipse subsistat. Nam uterque subsistens, per id non sine alio est, dum secundum generationem
Abbreviated transcription (Latin):
natiutatem est ꝓpriecatẽ p̃r infili¬
o ⁊ oꝑari crede̾tur et loqͥ ait. Credi¬
te mͥ. qũ ego in pr̃e. ⁊ p̃r in me. Qͥd
ẽ istud rogo. credice mͥ: certe ad
id refertur qd̾ dictũ ẽ. Ostende no¬
bis pacrem. fides confirmatur. ex
credendi p̾cepco: ⁊ ea fides que pacr̃e
sibi ostendi poposcerat. Non emui
suffecerat dixisse. qui me uidet. ui¬
det ⁊ prẽm. nͥ intelligentiã ur̃am eo
usq procenderet. ut cũ prẽm uoste̾¬
uius in filio. filiũ camẽ ẽẽ meuius¬
se in patre: ne tnͣsfusio pocius alt̾ius
in alt̾in existimaretur. quã ꝑ gn̾atio¬
nem natiuicatẽq unicas eiusdẽ inu¬
croq natͥe. Credi itaq sibi dñs uult.
ne forte ꝑ assupti hoĩs dispensationẽ
fidei consciencia ꝑicditet᷑. Cerce si qͥd
afferat ambiguitatis caro ⁊ corpus:
⁊ passio: uł oꝑib credat᷑ dm̃ in deo eẽ.
⁊ ex deo deũ ẽẽ. unũ cos eẽ. dũ nat̾e
uutuce ut̾q inse ẽ. ⁊ neuter sine al¬

Expanded text:
ater in Filio et operari crederetur et loqui; ait: Credite mihi, quoniam ego in Patre, et Pater in me . Quid est istud, rogo: Credite mihi? Certe ad id refertur quod dictum est: Ostende nobis Patrem. Fides confirmatur ex credendi praecepto, et ea fides quae Patrem sibi ostendi poposcerat. Non enim suffecerat dixisse: Qui me vidit, vidit et Patrem, nisi intelligentiam nostram eo usque protenderet, ut cum Patrem nosceremus in Filio, Filium tamen esse meminissemus in Patre: ne transfusio potius alterius in alterum existimaretur, quam per generationem nativitatemque unitas ejusdem in utroque naturae. Credi itaque sibi Dominus vult, ne forte per 209 assumpti hominis dispensationem fidei conscientia periclitetur. Certe si quid afferat ambiguitatis caro, et corpus, et passio: vel operibus credatur, Deum in Deo esse, et ex Deo Deum esse, unum eos esse: dum naturae virtute uterque in se est, et neuter sine al
Abbreviated transcription (Latin):
a se natiutati uingeniti adqͥrẽs
s uniu̾sa pocius que sua sunt si¬
ue dampno imꝑcientis iudulsi
Atq ica nec nacura dei cares. di
nõ aliunde ꝙͣ ex deo deus est: nec
a deo differt. dũ nõ aliud ip̃e qua
deus ⁊ qr ⁊ natitas dei cosistie in
filio: nec ꝑ uaciuicatẽ dei anusit
ex se dei uacͥa qd̾ deus ẽ. Pat̾ gͥ in
filio est. ⁊ filius in pacre. deus in
deo÷ uõ ꝑ duplicẽ cõuenientiu
geneꝵ conũctionẽ. neq per iust¬
ciuam capacioris substantie na¬
turã: qr ꝑ corꝑalem necessicacem
ext̾ĩora fieri. hiis qͥb concinem
uit̾iora nõ possint ⁊ s ꝑ natui¬
tat̾e uiuencis ex uiuence nacure.
dũ res ñ differt ⁊ dũ naturã de

Expanded text:
i Unigeniti acquirens, sed universa potius quae sua sunt sine damno impertientis indulsit. Atque ita nec natura Dei caret, dum non aliunde quam ex Deo Deus est; nec a Deo differt, dum non aliud ipse quam Deus est: quia et nativitas Dei consistit in Filio, nec per nativitatem Dei amisit ex se Dei natura quod Deus est. Pater igitur in Filio est, et Filius in Patre, Deus in Deo: non per duplicem convenientium generum conjunctionem, neque per insitivam capacioris substantiae naturam; quia per corporalem necessitatem, exteriora fieri his quibus continentur interiora non possunt: sed per nativitatem viventis ex vivente naturae; dum res non d
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ natͥc diu̾sicatẽ ⁊ ⁊ in nullo diu̾¬
sus cenet nat̾e eius ex qua no diu̾¬
sus ẽ potestatem. Quod gͦ ymago
est: eo ꝓficit ut patr̃e dñi uiugẽi¬
ci dei siguificet natiuitas. Signi¬
ficet aũt ut forma ip̃e ip̃e ⁊ yia¬
go inuisibilis deri ⁊ ꝑ hoc ñ amit¬
tat nat᷑e unitam si militudinẽ: qr¬

Expanded text:
tem, et in nullo diversus tenet naturae ejus ex qua non diversus est potestatem. Quod ergo imago est, eo proficit, ut Patrem Deum unigeniti Dei significet nativitas; significet autem, ut forma ipse et imago invisibilis Dei: et per hoc non amittit naturae 206 unitam similitudinem, q
Abbreviated transcription (Latin):
pacre.⁊ pr m mne ẽ÷ Uerba que egu
loquor uob̾. non ame loquor: sed
pater qui iu me manet: ipe facit
ara sua. Quib rogo aliis in patͤ
⁊ filio nacure ꝓpͥetas demoustra¬
ri quam hiis ip̃is uerbis pocuit
⁊pcest. naciuitatis tamen in õi
neq se filiũ deuegauit: nec uat᷑a
insepat̾ne uirtucis abscondit. Nã
dũ loquitur ip̃e in substancia
maneus loquit᷑ ⁊ dũ aũt ñ a se
loqͥt᷑. uaciuitace in se dei ex deo pa¬
cre cesbatur: ip̃e inseꝑabilis ab
es atq indissimilis uuitate uat̾e.
Ꝙ qũauis ab eo loquat᷑ ip̃e cam̃
loquit᷑. Nam qui nõ a se loqͥrur.
tͥcame loquit᷑. ñ pocest ño esse
uõ suũ cautũ ẽẽ qd̃ loquitr. Subie¬
cit eñ. S pacer qui ini me manet: ip̃e
facit oꝑa sua. Manere iu filio pacrẽ
nou ẽ singlaris atq uici: opari uͦ
ꝑ filiũ pacr̃e. nou ẽ differentis aus
exteri: sicut nõ uuiꝰ est nõ a se loqui
que loquit̾ ⁊ neq rursũ alieni ac se¬

Expanded text:
e? Verba quae ego loquor vobis, non a me loquor; sed Pater, qui in me manet, ipse facit opera sua . Quibus, rogo, aliis in Patre et Filio naturae proprietas demonstrari, quam his ipsis verbis, potuit et potest, nativitatis tamen in omnineque se filium denegavit, nec naturam in se paternae virtutis abscondit. Nam dum loquitur imanens loquitur: dum autem non ab se loquitur, nativitatem in se Dei ex Deo patre testatur. Ipse in separabilis ab eo atque indissimilis unitate naturae: quia quamvis ab eo loquatur, ipse tamen loquitur. Nam qui non a se loquitur, et tamen loquitur, non potest non esse non suum tantum esse quod loquitur. Subjecit enim: Sed Pater, qui in me manet, ipse facit opera sua. Manere in Filio Patrem, non est singularis atque unici: operari vero per Filium Patrem, non est differentis aut exteri. Sicuti non unius est, non ab se loqui quae loquatur; neque rursum alieni ac se
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. nuuꝰ theacralib ludit ⁊ ut in¬
assupco hoĩe se filiũ dei iuicupet
ꝑsonali demucacione se nũc in alio
menciatur. Nor icaq ip̃e solicariꝰ
nũc sibi filius est. nũc se sibi ꝓfi¬
tecur in prẽui: ⁊ nat̾e uoĩa inferi
cessante uatura.. Ulia hic u̾boꝵ sim¬
plicitas ẽ. Nam ⁊ pacer pater ẽ: et

Expanded text:
ut inassumpto homine 207 se filium Dei nuncupet, personali demutatione se nunc in alio mentiatur. Non itaque ipse solitarius, nunc sibi filius est, nunc se sibi profitetur in patrem, et naturae nomina infert cessante natura. Alia hic verborum simplicita
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ nͥ ꝑ uacͥe unicam si milicudinẽ
pater ꝑ filiũ uisus sic: Et ue hoc
ucercũ nobis ad sidẽ relinquere¬
tur: dñs subiecit. Quomͦ cu dicis
ostende nobis pacr̃e: Que em̃i igno¬
randi pacrem. aut ostendendi
guorantib necessicas reliuquebat᷑.
cũ pacer in filio iusus eẽt: Gisus

Expanded text:
er naturae unitam similitudinem Pater per Filium visus sit? Et ne hoc incertum nobis ad fidem relinqueretur; Dominus subjecit: Quomodo tu dicis, Ostende nobis Patrem? Quae enim ignorandi Patrem aut ostendendi ignorantibus necessitas relinquebatur, cum Pater in Filio visus ess
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ qr ego inpr̃e. ⁊ pater in me est:
Nõ relictus est hõtm eloquiis de
dei reb aliꝰ p̾cer quã dei sermo.
Oĩa reliqua: ⁊ arta ⁊ conclusar ⁊
impedica sunt. ⁊ obscura. Si quis
aliis uerb̾ moristrare hoc quã qͥb
ligit: aut legentib nõ incelligẽ¬
dum relinquit. Dñs dixit cũ ro¬
garetur ut ostenderet pacr̃e: qui
me usdet. uidet et patr̃e. Hoc deu¬
care anciep̃i ẽ: hoc negare uidei
ẽ ; hoc uescire genalis ẽ. S force ĩ¬
telligencie sensus in crumine sit.
Sit ui fide nr̃a maũ: si indictis
dei resedit obscuritas. Nau nͨ soli¬
tariũ ser mo siguificat: ⁊ in disfen̾¬
cem tamẽ naturã ꝓfessio docet. ui¬
sum eũi i filio prẽui. nec singla¬
ris pocest ẽẽ. nec disparis: qr ꝑ hũc
ille uisus. ueq ũ unũ sunt insa¬
cramenti ꝓfessione. ueq unus. Et
quero qͥd siguificasse m eo dũs cre

Expanded text:
m ego in Patre, et Pater in me est ? Non relictus est hominum eloquiis de Dei rebus alius praeter quam Dei sermo: omnia reliqua et arta et conclusa et impedita sunt et obscura. Si quis aliis verbis demonstrare hoc, quam quibus ligit, aut legentibus non intelligendum relinquit. Dominus dixit, cum rogaretur ut ostenderet Patrem, Qui me vidit, vidit et Patrem. Hoc demutare antichristi est, hoc negare Judaei est, hoc nescire gentilis est. Sed forte intelligentiae sensus in crimine sit. Sit in fide nostra vitium, si in dictis Dei resedit obscuritas. Nam nec solitarium sermo significat, et indifferentem tamen naturam professio docet. Visum enim in Filio et Patrem, nec singularis potest esse, nec disparis: quia per hunc ille visus, neque non unum sunt in sacramenti professione, neque unus. Et quaero quid significa
Abbreviated transcription (Latin):
qui uisus est postulauit. Filiũ em̃¬
in habicu hoĩs uiderat: s qͦmͦ per
id ꝓutrẽ iudi̾t nescit. Nam ad s¬
qd̾ dixerat. dũe ostende nobis pa¬
tr̃e. ut ostensio illa intelligendip¬
tius eẽt demoustratio quã uidẽdi
subient ⁊ ⁊ sufficit nobis. Nõ adẽp¬
ca ẽ fides dicto ⁊ s coguoscendi demo¬
stratio est postulata. que suffice̾r
di. Hinc aut̃e ostendendi pacris
Nec impudens erat: ostensionẽ
eius qui iusus ẽ postulare. Dño
Tanco tempore uobiscũ sũ. ⁊ nõ co¬
guoiustis me philippe : Arguis
apłi in cognoscendo se ignoracio¬
nem: qr suꝑius se cognito pre̾mq
cognitũ esse dixisset. S qͥd illud
est qd̾ queritur se tanto tp̃re coguitũ
uon fuisse: salicet qr se coguico. pacrr¬
ne iuse uat̾e eẽt incelligenda diuini¬
tas. Cũ cũi ea que gerẽret. ꝓpͥa deo

Expanded text:
qui visus est postulavit. Filium ein habitu hominis viderat: sed quomodo per id Patrem viderit, nescit. Nam ad quod dixerat, Domine, ostende nobis Patrem , ut ostensio illa intelligendi potius esset demonstratio, quam videndi, subjecit, et sufficit nobis. Non adempta est fides dicto; sed cognoscendi demonstratio est postulata, quae sufficeredi. Hinc autem ostendendi Patris Nec impudens erat, ostensionem ejus qui visus est postulare. 36. Tanto tempore vobiscum sum; et non nostis me, Philippe ? Arguit Apostoli in cognoscendo se ignorationem: quia superius se cognito Patrem quoque cognitum esse dixisset. Sed quid illud est, quod queritur se tanto tempore cognitum non fuisse? Scilicet quia se cognito, paternae in se naturae esset intelligenda divinitas
Abbreviated transcription (Latin):
trẽ. ⁊ sufficit uobis. Non fides uũc
ꝑidicatur: s iguoratioĩs hic error
est. Uisum eñi iam ⁊ a mͦ cognoscẽ¬
dũ dñs pacrem dixerat: s uisũ eẽ
apłs ñ intellexerat. Deniq non
uisum negauit: s ostendi sibi ro¬
gauit. Neq ostentionẽ ueluti cor¬
ꝑalis contemplatioĩs desida̾uic: s

Expanded text:
trem, et sufficit nobis. Non fides nunc periclitatur: sed ignorationis hic error est. Visum enim jam, et a modo cognoscendum Dominus Patrem dixerat: sed visum esse Apostolus non intellexerat. Denique non visum negavit; sed ostendi sibi rogavit: neque ostensionem veluti corporalis contemplationis d
Abbreviated transcription (Latin):
uit apłm philippũ: uouicas dictoꝵ
Homo cernicur: dei se filiũ confi¬
tetur. Cognito se: cognoscendũ pa¬
crem facet᷑. Patrem uisum ec̃ di¬
cit: ⁊ ꝑ id cognoscẽdũ eẽ qr uisus
sic. Humami istud animi infirmi¬
tas non capit ⁊ nec fidem sumit
tam diu̾sarũ rerũ ꝓfessio. ut qui
cunc uisus sit. iuiiuc cognoscenduᷤ
sit. cũ iuidisse cognicio sit. ut si filiꝰ
cognisus sit. ⁊ pater coguitus sit.
cũ cognitionẽ filii ip̃e scd̾m hõie
corpalis ⁊ uisus ⁊ uisus ⁊ taccus in¬
gesseris . coguitionẽ aucẽ ex eo pa¬
cris ip̃a illa differens ab eo cõspͤ¬
ti hõis uat̾a non p̾scet: ⁊ frequẽt᷑
filius patr̃e a nenune uisũ esse
testatus sic. Prorupit gͥ apłica

Expanded text:
tolum Philippum novitas dictorum. Homo cernitur, Dei se filium confitetur, cognito se cognoscendum Patrem fatetur. Patrem visum esse dicit, et per id cognoscendum esse quia visus sit. Humani istud animi infirmitas non capit, 204 nec fidem sumit tam diversarum rerum professio; ut qui tunc visus sit, nunc cognoscendus sit, cum vidisse cognitio sit; ut si Filius cognitus sit, et Pater cognitus sit: cum cognitionem Filii ipse secundum hominem corporalis et visus et tactus ingesserit, cognitionem autem ex eo Patris, ipsa illa differens ab eo conspecti hominis natura non praestet, et frequenter Filius Patrem a nemine visum esse testatus sit. Proru
Abbreviated transcription (Latin):
patr̃e. quã per confessionẽ pat̾ne in
eo diuinitatis uenire. Intelligentie
gͥ sensũ. inconsequetibus requira¬
mus. Non eñ fides ex arbicrio ur̃o
hoc sequit᷑. Si scicis me: ⁊ pacrẽ meũ

Expanded text:
 quam per confessionem paternae in eo divinitatis venire. Intelligentiae igitur sensum in consequentibus requiramus. Non enim fides ex arbitrio nostrhoc sequitur: Si scitis me, et Patrem meum
Abbreviated transcription (Latin):
iumiua deducit ille qui uia ẽ: neq il¬
ludit ꝑfalsa qui iu̾tas ẽ: ueq in mor¬
tis relinquit errore qui uita ẽ. Et qr
hec begiiue ad salucẽ nrãm dispensa¬
cionis sue uoĩa ip̃e consticuit. ut uoᷤ¬

Expanded text:
in invia deducit ille qui via est, neque illudit per falsa qui veritas est, neque in mortis relinquit errore qui vita est. Et quia haec benigna ad salutem nostram dispensationis suae nomina ipse constituit, ut no
Abbreviated transcription (Latin):
firmitate uoscendus sit: S in sacͣ¬
menco assupti corpis diuiuitatis
pat̾ne naturã in se dñs confirmãs:
hũc ordinẽ tenuit. Si scicis me et
uidistis eũ. Tempꝰ uisionis. sepauit
acempore coguitiorus. ⁊ laui que co¬
guoscendũ ait euudẽ iam dix̃ ⁊ iu
sũ ⁊ ut nature iam pͥdem in se cõ¬

Expanded text:
sit? Sed in sacramento assumpti corporis divinitatis paternae naturam in se Dominus confirmans, hunc ordinem tenuit: Si scitis me, et vidistis eum. Tempus visionis separavit a tempore cognitionis. Nam quem cognoscendum ait, eumdem jam dixit et visum ut naturae jam p
Abbreviated transcription (Latin):
uitatis tancũ confessa u̾itate disc̾¬
ne. Filuis in pr̃e est. ⁊ iu filio pat̾.
ñ ꝑtnͣsfusionẽm refusionemq ii¬
cuam: s ꝓ uiuentis nat̾e ꝑfeccã na¬
tiuitatẽ. Ita in deo patre. ⁊ deo filio.
neq duos cognõiabis deos. quia u¬
uũ ut̾q sunt: neq singłarẽ p̾dica¬
bis. qr utͥq non unus ẽ. Nõ ht̃ gͥsi
des apłica duos deos: qr n duos pa¬
tres habebat. ũ duos filios. Confi¬
tendo patrem confessa filiũ ẽ. cre¬
dens in filiũ credidit ⁊ in pacr̃e iq
⁊ nomen pacris ht̃ in se si lii none
⁊lon enĩ nͥ ꝑ filiũ pr̃ est. Sigrus¬

Expanded text:
itatis tantum confessa veritate discerne, Filius in Patre est, et in Filio Pater, non per transfusionem refusionemque mutuam, sed per viventis naturae perfectam nativitatem. Ita in Deo patre et in Deo filio neque duos connumerabis deos, quia unum uterque sunt; neque singularem praedicabis, quia uterque non unus est. Non habet ides apostolica duos deos, quia nec duos patres habeat, nec duos filios. Confitendo patrem, confessa filium est: credens in filium, credidit et in patrem: quia et nomen patris habet in se filii nomen. Non enim nisi per filium pater est;
Abbreviated transcription (Latin):
ses sũt ⁊ messis uenit: Ecce dico
uobis. Leuate oclõs urõs: ⁊ aspia¬
te regiones qr albe sunt ad messez.
slec tempꝰ patitur. nec albentiũ ad
messem regionũ significatio ꝑmit¬
cit aliquid hic t̾renũ ⁊ corpeum in¬
celligr s ad ꝑfectoꝵ fructuũ beaci¬
tudinẽ contuendã. incelligentie ius¬
sic oculos elauare: ut nũc dicens
qui me uidet. uidec ⁊ patrẽ. Nõ eñĩ
hoc qd̾ ex partu uirguus caruale
est. ad cõtemplandam in eo dĩ for¬
uiam ⁊ ymaginẽ ꝓficit ͥ neq ad
incorꝑalis dei naturã uidendam.
assũpti hoĩs species in exemplo ẽ:
hagnicus in eo deus ẽ: si quib ca¬
uien ip̃e agintus est ex uir tuce ua¬
ture. ⁊ intellectus dei filius id pres¬
cat ut incellectꝰ ⁊ pat̾ sit: dũ ica y¬
mago ẽ . ut nõ differat genẽ ⁊ s si¬
gnificet auctorẽ. ymagines eñi
cece̾ ex diu̾sis aut metallis aut fu¬
as aut gñibus aut artibus redd̃t̃
eor species. quoꝵ sunt ymagines

Expanded text:
enit? Ecce dico vobis, levate oculos vestros, et adspicite regiones, quia albae sunt ad messem . Nec tempus patitur, nec albentium ad messem regionum significatio permittit, aliquid hic terrenum et corporeum intelligi: sed ad perfectorum fructuum beatitudinem contuendam, intelligentiae jussiQui me vidit, vidit et Patrem. Non enim hoc, quod ex partu virginis carnale est, ad contemplandam in eo Dei formam et imaginem proficit: neque ad incorporalis Dei naturam videndam assumpti hominis species in exemplo est. Sed agnitus in eo Deus est, si quibus tamen ipse agnitus est, ex virtute naturae: et intellectus Deus Filius id praestat, ut intellectus et Pater sit: dum ita imago est, ut non differat genere, sed significet auctorem. Imagines enim caeterae ex diversis aut metallis aut fucis aut generibus aut artibus reddunt eorum species, quorum sunt imagines
Abbreviated transcription (Latin):
heresim nutriamꝰ. Interp̾tati pa¬
tres nr̃i sunt. ptꝰ synodũ iucenã
omousii ꝓpͥetatem. religiose exftant
libri. manet conscientia. Si quid
ad interp̾tationẽ addendũ ẽ: com¬
muniter consulamus. Pocest int̾
nos optimus fidei status condi. ut
nes ea que bene sunt constituta uex
entur. ⁊ que male sunt intellecta
ac tan reconditis rebus. ⁊ usq hanc
etatem nrãm. intẽptatis ac tucitis
amore ur̃i coactus hec scripsi. ⁊ que
ip̃e credebam locutus sum. Conscus
ut qd̾ usq nũc inuuolabili fide ma¬
netis: religiosa conscientia conser
mei in orationib scĩs. aquo me post
expositionẽ huiꝰ fider. nescio an tam
contaminatos uos ⁊ illesos ndiẽ
reuelationis reseruet opto fr̃s Q¬

Expanded text:
haeresim nutriamus. Interpretati pahaeresim nutriamus. Interpretati patres nostri sunt post synodum Nicaenam homousii proprietatem religiose, exstant libri, manet conscientia: si quid ad interpretationem addendum est, communiter consulamus. Potest inter nos optimus fidei status condi: ut nec ea quae bene sunt constituta 519 vexentur, et quae male sunt intellecta ac tam reconditis rebus, et ad usque hanc aetatem nostram intentatis ac tacitis amore vestri coactus haec scripsi, et quae ipse credebam locutus sum: consciusut quod usque nunc inviolabili fide manetis, religiosa conscientia conservmei in orationibus sanctis: a quo me, post expositionem hujus fidei, nescio an tam contaminatos vos et illaesos in diem revelationis reservet opto, Fr