comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tas dum uehementer induruit. ꝑ eos tota eiꝰ
corporis cõpago subsistit: Multi namq in hoc
mundo diuites uidentur: qui dũ rebus opi¬
busq subniri sunt. quasi ex fortitudine soli¬
dantur: sed largiendo hȩc ipsa quib fulti st̃.
ad suũ alios errorem trahunt. Modo ñ nullos
ut praui fiant. donis illiciunt: mͦ nonntllos
ut praui ꝑmaneant. muneribus astringunt.
Quid itaq hii nsi antixpĩ ossa sunt. quidũ
malos continendo multiplicant. meiꝰ corpo¬
re carnes portant: hii non nunꝙͣ decipien¬
dis auditoribus exhibent linguȩ dulcedines:
qr & spine ꝓferunt flores: & appar&e quidem
in eis quod oleat: sed latet quod pungat.
A maris dulcia: noriis blanda ꝑ miscent.
Et potestate quidem admirandi inderi ap¬
petunt: sed fallendi arte ꝑͣmissa colloquia.
quasi humilit̾ sub sternuntur: & ꝑ sermonẽ
insensibilis sonũ loquendi habent: sed sen¬
sum bene uiuendi non habent. Hoc namq

Expanded text:
itas dum vehementer induruit, per eos tota ejus itas dum vehementer induruit, per eos tota ejus corporis compago subsistit. Multi namque in hoc mundo divites videntur, qui dum rebus opibusque subnixi sunt, quasi ex fortitudine solidantur; sed largiendo haec ipsa quibus fulti sunt, ad suum alios errorem trahunt. Modo nonnullos ut pravi fiant donis illiciunt, modo nonnullos ut pravi permaneant muneribus astringuat. Quid itaque hi nisi Antichristi ossa sunt, qui dum malos continendo multiplicant, in ejus corpore carnes portant? Hi nonnunquam in decipiendis auditoribus exhibent linguae dulcedinem, quia et spinae proferunt flores; et apparet quidem in eis quod oleat, sed latet quod pungat. Amaris dulcia, noxiis blanda permiscent, et potestate quidem admirandi videri appetunt, sed fallendi arte per remissa colloquia quasi humilitet substernuntur, et per sermonem insensibilis, sonum bene loquendi habent, sed sensum bene vivendi non habent. Hoc namque
Abbreviated transcription (Latin):
punt. Quisquis namq in suꝑbia extollit᷑:
quisquis auaricie desidis criciatur: quisqͥs
liixurie uoluptatib soluitur.: quisquis in¬
itiste atq inmoderate irȩ flagris ignitur: quid
aliud quam antixpĩ testis ẽ: Qui dum se li-¬
benter huius usibus implicat: exemplo suo
aliis erroris fetus ministrat. Iste praua agit:
ille praua agentibus adhẽret: & non solum
non obuiat. sed etiam fauet. Quid gͦ aliud ꝙͣ
antixp̃i testis ẽ. qui ꝑdita auctoritate ꝓmisse
so fidĩ. testimoniũ p̃stat errori: Quos tam̃ siqͥs
redarguat. mox se sub quodam uelamine de¬
fensionis occultant: quia uidelicet eorũ nerui
ꝑ plexi sunt: & male impliciti correptione sol¬
fistole eris. In corpore ossa sunt quȩ continent:
tam̃ ab aliis in errore retinentur. & nequiores
alii qͥ in errore & alios retinent. Quid itaq a¬
liud ossa antixpĩ. quãquoslib& in eius corpo¬
re ualentiores accipimꝰ: in quorũ corde iniqͥ¬

Expanded text:
punt. Quisquis namque in superbia extollitur, punt. Quisquis namque in superbia extollitur, quisquis avaritiae desideriis cruciatur, quisquis luxuriae voluptatibus solvitur, quisquis injustae atque immoderatae irae flagris ignitur, quid aliud quam Antichristi testis est? Qui dum se libenter ejus usibus implicat, exemplo suo aliis erroris fetus ministrat. Iste prava agit, ille prava agentibus adhaeret, et non solum non obviat, sed etiam favet. Quid ergo aliud quam Antichristi testis est, qui perdita auctoritate promissae Deo fidei, testimonium praestat errori? Quos tamen si quis redarguat, mox se 1063 sub quodam velamine defensionis occultant, quia videlicet eorum nervi perplexi sunt et male impliciti, corruptione solisti ossa.---In corpore ossa sunt quae continent tamen ab aliis in errore retinentur, et nequiores alii, qui in errore et alios retinent. Quid itaque aliud ossa Antichristi quam quoslibet in ejus corpore valentiores accipimus? in quorum corde iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
quasi neruorum ꝑplexitas. & si uideri possit
solui non possit. Neruos eius testiculi ꝑplexoᷤᷤ
habent: qr acumina p̃dicatorum illius sub
argumentis dupplicib latent. Plerumq aut̃
cum u̾bis corda inficiunt: in oꝑe innocentĩa
ostendunt. Neq enim ad se bonos ꝑsuasione
sua traherent: si se et in actionib ꝑuersos exhi
neruis illigantur: et rectos se ostentant ut
lateant. et ꝑuersa predicant ut corrumpant.
ipsum nimirum suum caput imitantes. qui
quasi leo minsidiis & seuit ꝑ potentiam ter¬
reni culminis: et blanditur ꝑ speciem scĩta¬
tis. S hec belua utinam cunc solum talia
ageret: et nunc quoq ad corrumpenda fide¬
lium uiscera. hos luxurie testiculos ñ hab̾et.
N eq enim malum sola locutione oris infun¬
ditur: s peuis et a plurib oꝑis exemplo ꝓpi¬
natur. Quam multi enim antixp̃m ñ uide¬
runt. s tamen testiculi enis sunt: qr corda
innocentium actionis sue exemplo corrum¬

Expanded text:
quasi nervorum perplexitas, etsi videri possit, quasi nervorum perplexitas, etsi videri possit, solvi non possit. Nervos ejus testiculi perplexos habent, quia acumina praedicatorum illius sub argumentis duplicibus latent. Plerumque autem cum verbis corda inficiunt, in opere innocentiam ostendunt. Neque enim ad se bonos persuasione sua traherent, si se et in actionibus perversos exhibexis nervis illigantur, et rectos se ostentant ut lateant, et perversa praedicant ut corrumpant, ipsum nimirum suum caput imitantes, qui quasi leo in insidiis et saevit per potentiam terreni culminis, et blanditur per speciem sanctitatis. Sed haec bellua utinam tunc solum talia ageret, et nunc quoque ad corrumpenda fidelium viscera hos luxuriae testiculos non haberet! Neque enim malum sola locutione oris infunditur, sed pejus et a pluribus operis exemplo propinatur. Quam multi enim Antichristum non viderunt, sed tamen testiculi ejus sunt, quia corda innocentium actionis suae exemplo corrum
Abbreviated transcription (Latin):
cõparatur. More enim cȩdri quasi ad alta nititur:
dum in omni fastu fallaciȩ. & uirtutis robore.
& culminis elatione ꝓsperatur. Bene aut̃ ftringe¬
re caudam dr ꝙ tota eius uirtus. in uno illo
dãnato homine congesta densatur: ut tanto ꝑ il¬
lum fortia ac mira faciat: quanto illum collec¬
tis suis uirib instigat. S quia quale sit iniquoꝵ
capud audiuimꝰ: nunc huic capiti quȩ men¬
bra adhȩreant agnoscamus. Seqr. Nerui tes¬
ticulorum eiꝰ ꝑ pleri sunt. Tot iste uehemoth testes
hab&: quot iniquitatis suȩ p̾̃dicatores possid&.
An eius testes non sunt. qui prauis ꝑ suasionib
corda hominũ. uirulenta erroris semina fun¬
dendo corrumpunt: Apte aut dr. quod tes¬
ticulorum eiꝰ nerui ꝑplexi sunt: qͥa uidelicet
p̃dicatorum illius argumenta dolosis afsertio¬
nib innodantur: ut recta esse simulent. quȩ
ꝑuersa suadent: ut alligationum implicatio.

Expanded text:
comparatur . More enim cedri quasi ad comparatur . More enim cedri quasi ad dum in omni fastu fallaciae, et virtutis robore et culminis elatione prosperatur. Bene autem stringere caudam dicitur, quia tota ejus virtus in uno illo damnato homine congesta densatur, ut tanto per illum fortia ac mira faciat, quanto illum collectis suis viribus instigat. Sed quia quale sit iniquorum caput audivimus, nunc huic capiti quae membra adhaereant agnoscamus. Sequitmulti jam sunt.---Tot iste Behemoth testes habet quot iniquitatis suae praedicatores possidet. An ejus testes non sunt, qui pravis persuasionibus corda hominum, vinulenta erroris sui semina fundendo, corrumpunt? Apte autem dicitur quod testiculorum ejus nervi perplexi sunt, quia videlicet praedicatorum illius argumenta dolosis assertionibus innodantur, ut recta esse simulent quae perversa suadent, ut allegationum implicatio,
Abbreviated transcription (Latin):
Nisi enĩ signari culpã ꝑundenariũ cerneret:
implere apłorum mimerũ tam festine duode¬
nario non curaret. Quna gͦ ꝑ undenariũ tͣns¬
gressio expͥmitur huiꝰ bestiȩ cornu undecimo
ipse auctor tͣnsgressionis indicatur. Quod ui¬
delicet. paruulum oritur: qr ptirus homo gene¬
ratur. S ĩmanit̾ crescit: qr usq ad comunctã
sibi ium angelicȩ fortitudinis ꝓficit. Quod tria
cornua que ei ante faciẽ sunt euellit: qr ditio¬
ni suȩ regna totidẽ quȩ sibi uicina sunt subigit.
Cuiꝰ oculi sunt ut oculi hominis: sed os ingen¬
tia loquitur: qr in illo humana quidẽ forma
cernitur: sed uerbis sis ultra homines eleua
omne quod dicitur d̾s aut quod colitur: hoc da¬
niel ꝓpħa testatur dicens. os loquens ingentia.
Q uod uero illũ uel damel ingentia loqui. uel
paulus ꝑhib&. supra cultum deitatis extolli: hoc
ẽ. quod apud beatum iob diuino eloquio cȩdro

Expanded text:
Nisi enim signari culpam per undenarium cerneret, Nisi enim signari culpam per undenarium cerneret, impleri apostolorum numerum tam festine duodenario non curaret. Quia ergo per undenarium transgressio exprimitur, hujus bestiae cornu undecimo ipse auctor transgressionis indicatur. Quod videlicet parvulum oritur, quia 1062 purus homo generatur: sed immaniter crescit, quia usque ad conjunctam sibi vim angelicae fortitudinis proficit. Quod tcornua, quae ante faciem sunt, evellit, quia ditioni suae regna totidem, quae sibi vicina sunt, subigit Cujus oculi sunt ut oculi hominis, sed os ingentia loquitur; quia in illo humana quidem forma cernitur, sed verbis suis ultra homines elevatomne quod dicitur Deus, aut quod colitur , hoc Daniel propheta testatur dicens: Os loquens ingentia. Quod vero illum vel Daniel ingentia eloqui, vel Paulus perhibet supra cultum deitatis extolli, hoc est, quod a beato Job divino eloquio cedro
Abbreviated transcription (Latin):
patilum ex primitur. quẽ dñs iħe interficioe
sui. Sine manu scilicet conteretur: quia
n angelorum bello. non scõrũ certamine.
sed ꝑ aduentum iudicis. solo oris spũ et̃na
morte ferietur. De huiꝰ uehemoth elatio¬
ne. rursũ ꝑ paulũ d̃r. Qui aduersatur &
extollitur supͣ omne quod dr ds̾: aut quod
colitur. De qua damel cum quartã bestiam
diceret. decem cornib fultam : ꝓtinus ad iunx̃¬
aliud paruulum ortũ ẽ. de medio eorum:
et tria de cornib pͥmis euulsa sunt afacie eiꝰ.
Et ecce oculi quasi oculi hominis erant in
cornu isto: & os loquens ingentia. Undeci¬
mũ quippe huius bestiȩ cornu eẽ describit᷑:
quia regni eius potentia in iniquitate robo
Et quia incilitio peccatum plangitur: hinc
ẽ. quod in tabernaculo uela cilicina undecim
fiunt. Hinc ꝑ undecimũ psalmũ dr. Saluũ
me fac dnẽ qm̃ defecit sc̃s. Hinc petrus in un¬
denario numero remanere apłos metuens:
mathiã duodecimũ sorte missa requisiuit.

Expanded text:
Paulum exprimitur: Quem Dominus Jesus interficiet sui . Sine manu quippe conteretur, quia non angelorum bello, non sanctorum certamine, sed per adventum judicis solo oris spiritu aeterna morte ferietur. De hujus Behemoth elatione item per Paulum dicitur: Qui adversatur et extollitur supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur . De quo Daniel cum quartam bestiam diceret decem cornibus fultam, protinus adjunxaliud parvulum ortum est de medio eorum. Et tria de cornibus primis evulsa sunt a facie ejus. Et oculi quasi oculi hominis erant in circuitu, et os loquens ingentia . Undecimum quippe hujus bestiae cornu esse describitur, quia regni ejus potentia in iniquitate roborEt quia in cilicio pest quod in tabernaculo vela cilicina undecim fiunt. Hinc per undecimum psalmum dicitur: Salvum me fac, Domine, quoniam defecit sanctus . Hinc Petrus in undenaMatthiam duodecimum, sorte missa, requisivit .
Abbreviated transcription (Latin):
fraude ꝑ signa: recte gͦ & leo & insidians đ̾r.
Insidians ꝑ miraculorum speciem: leo ꝑ forti¬
tudinem scłarem. Ut enĩ eos qui aꝑte iniqui
sunt ꝑtrahat: scłarem potentiam ostentat.
Ut uero etiã iustos fallat: signis scĩtatem si¬
mulat. Illis enĩ suadet elatione magnitudi¬
nis: istos decipit ostensione scĩtatis. De hac
cauda uehemoth istius. sub draconis specie
partem stellarum celi: & misit eas in terrã.
selũ namq ẽ. eccła: quȩ in hac nocte uitȩ p̃¬
sentis. dum inse innumeras scõrum uirtutes
continet: radiantib desuꝑ sideribus fulget.
S: draconis cauda interram stellas deicit:
quia illa sathanȩ extremitas ꝑ audatiam
assumpti hominis erecta quosdam quos ue
lut electos dĩ in eccła inuenit. optinendo
rȩꝓbos ostendit. Stellas itaq de cęlo in ter¬
ram cadere ẽ: relicta non nullos spe cȩlesti¬
tm illo duce ad ambitum głe scłaris inhia

Expanded text:
fraude per signa. Recte ergo et leo et insidians dicitur: fraude per signa. Recte ergo et leo et insidians dicitur: insidians per miraculorum speciem, leo per fortitudinem saecularem. Ut enim eos qui aperte iniqui sunt pertrahat, saecularem potentiam ostentat; ut vero justos etiam fallat, signis sanctitatem simulat. Illis enim suadet elationem magnitudinis, istos decipit ostensione sanctitatis. De hac cauda Behemoth istius sub draconis specie partem stellarum coeli, et misit eas in terram . Coelum namque est Ecclesia quae in hac nocte vitae psentis, dum in se innumeras sanctorum virtutes continet, radiantibus desuper sideribus fulget, sed draconis cauda in terram stellas dejicit: quia illa Satanae extremitas per audaciam assumpti hlut electos Dei in Ecclesia invenit obtinendo reprobos ostendit. Stellas itaque de coelo in terram cadere est relicta nonnullos spe coelestium, illo duce, ad ambitum gloriae saecularis inhiar
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc aut̃ uehemoth huius satellites etiam
cum ꝑuersa inferunt. mira facturi sunt. Pen¬
semus gͦ quȩ erit humane mentis illa tẽpta¬
tio: quando pius martyr & corpus torm̃tis
subicit: & tam̃ ante eiꝰ oculos miracula tortor
facit. Cuius cunc uirtus non ab ipso cogitatio
num fundo quatiatur: qñ is qui flagris cruci¬
at. signis coruschat: Dicatur gͥ recte. stringit
caudam quasi cȩdrum: qr minirũ & altus tẽ
erit. ueneratione ꝓdigii: & durus crudelita¬
tur. Unde & per dauid đr. Insidiatur in
occulto: sicut leo in cubili suo. Ad aꝑtam
namq potentiam suffecisset. ut leo essee: etiã¬
si insidians non fuisset. Rursũq ad occultas
uersutias suffecisset. ut insidians surriꝑet: eti¬
am si leo non esset. S qr hic antiquus hostis
inse cunctis suis uirib effrenatus. seuire ꝑ utraq
ꝑmititur. ut contra electos in certamine. & frau¬
de & uirtute laxetur: uirtute ꝑ potentiam.

Expanded text:
Tunc autem Behemoth hujus satellites etiam Tunc autem Behemoth hujus satellites etiam cum adversa inferunt, mira facturi sunt. Pensemus ergo quae erit humanae mentis illa tentatio, quando pius martyr et corpus tormentis subjicit, et tamen ante ejus oculos miracula tortor facit. Cujus mens tunc non ab ipso coginum fundo quatiatur, quando is qui flagris cruciat signis coruscat? Dicatur igitur recte: Stringit caudam suam quasi cedrum, quia nimirum et altus tunc erit veneratione prodigii, et durus crudelitatur. Unde et per David dicitur: Insidiatur in occulto, quasi leo in cubili suo . Ad apertam namque potentiam suffecisset ut leo esset, etiamsi insidians non fuisset; rursumque ad occultas versutias suffecisset, ut insidians subriperet, etiam si leo non esset. Sed quia hic antiquus hostis in cunctis suis viribus effrenatur, saevire per utraque permittitur, ut contra electos in certamine et fraude et virtute laxetur, virtute per potentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
martẏrum erercuisse gaudeamus: Alios
namq imꝑuiso ictu in mersos iugulo gladi
strauit: alios crucis patibulum affixit: in
quo mors & ꝓuocata repellitur. & repulsa
ꝓuocatur. Alios hirsutis serra dentib attri¬
uit: alios armata ferro insulcans ungula
sparsit. Alios beluina rabies morsibus detrun¬
cando cõminuit: alios ab intimis uiscerum
ꝑ cutẽ pressa uis uerberum rupit. Alios ef¬
fossa terra uiuentes oꝑuit: alios in altũ di¬
mersos in morte p᷑cipitium fregit. Alios in
se ꝓiectos aqua replendo absorbuit: alios
edar flamina usq ad cineres depasta consup¬
sit. Cum gͥ uehemoth iste caudam suam in fi¬
ne mundi nequius dilatat: quid ẽ. hoc quod
in his tormentis tune atrocius crescat. nisi
quod in eugłio ꝑ sem&e ipsam ueritas dicit.
signa magna & ꝓdigia. ita ut inerrorem mit¬
tantur. si fieri potest etiã electi: Nunc enim
fideles mira faciunt: cũ ꝑuersa patiuntur.

Expanded text:
Martyrum exercuisse gaudemus? Alios Martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit, alios crucis patibulum affixit; in quo mors et provocata repellitur, et repulsa provocatur. Alios hirsutis serra dentibus attrivit; alios armata ferro insulcans ungula sparsit; alios belluina rabies morsibus detruncando comminuit; alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit; alios effossa terra viventes operuit; alios ab alto demersos in mortem praecipitium fregit; alios in se projectos aqua replendo absorbuit; alios edax flamma usque ad cineres depasta consumpsit. Cum igitur Behemoth iste caudam suam in fine mundi nequius dilatat, quid est quod in his tormentis tunc atrocius crescat, nisi hoc quod in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: signa magna, et prodigia: ita ut in errorem mittantur, si fieri potest, etiam electi . Nunc enim fideles nostri mira faciunt, cum perversa patiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
numero uniuersum pro ꝑfectione sua hoc
qͣntũlibet sit sc̃ẽ eccłiȩ tempus expͥmitur.
Quo ꝑacto: antiquus hostis suis uirbus
traditus. pauco quidem in tempore. sed in mul
ta contra nos uirtute laxatur. Quem quãuis
sȩuicia ad crudelitatem dilatet: suꝑna tam̃
miscdia. dierũ breuitate coangustat. Huic
enim persem& ipsã ueritas dicit. Erit tunc
tribulatio magna: qualis non fuit ab mitio
mundi usq modo neq fiet. Hinc rursum ait.
Nisi breuiati fuissent dies illi: non fieret sal¬
ua omĩs caro. Quia enim & suꝑbos nos & infir¬
mos dñs conspicit: dies quos singulariter ma¬
los intulit. miscđiter breuiatos dicit: ꝓfecto
ut suꝑbiam terreat de aduersitate temporis.
& infirmitatẽ refoueat de breuitate. S con
siderandum ualde ẽ. cũ uehe moth iste caudã
suam sic̃ cedrũ sulleuat: in quo cunc atroci¬
or quã nunc se exerit surgat. Quȩ enim pe¬
narum genera nouimꝰ: quȩ non iam uires

Expanded text:
numero universum pro perfectione sua hoc numero universum pro perfectione sua hoc quantumlibet sit Ecclesiae sanctae tempus exprimitur. Quo peracto, antiquus hostis suis viribus traditus, pauco quidem in temta contra nos virtute, laxatur . Quem quia vis saevitiae ad crudelitatem dilatat, superna tamen misericordia dierum brevitate coangustat. Hinc enim per semetipsam Veritas dicit: Erit tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet . Hinc rursum ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis caro . Quia enim et superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies, quos singulariter malos intulit, misericorditer breviatos dicit . Profecto ut et superbiam terreat de adversitate temporis, et infirmitatem refoveat de brevitate. Dansiderandum valde est, cum Behemoth iste caudam suam sicut cedrum sublevat, in quo tunc atrocior quam nunc se exerit, surgat. Quae enim poenarum genera novimus, quae non jam vires
Abbreviated transcription (Latin):
mensuras hominum et honoris culmine
et signorum potestate tͣnͣscendit. Sp̃c qͥppe
in illo est: qui in sublimib conditꝰ potentiã
naturȩ sue ñ ꝑdidit uł deiectꝰ. Cuius idcirco
uirtꝰ nunc minime ostendit᷑: qr dispensatio¬
ne diuine fortitudinis ligatur. Unde ꝑ ioħem¬
clauem abissi. et cathenam magnam in manu
sua. Et app̃hendit draconem serpentẽ anti¬
quum. qui est diabolus et sathanas. et ligauit
eum ꝑ annos mille. et misit eum in abyssum
et clausit. et signauit suꝑ illum. Ligatꝰ qͥ ppe¬
in abissum ꝑhibetur: qr retrusus in prauorum
cordib potentia diuine dispensationis astrui¬
gitur. ne in qͣntum nocere ualet effrenet᷑. ut¬
qmuis ꝑ eos occulte seuiat. ad uiolentas tamen
rapinas suꝑhͥe non erumpat.S illic quoq qͦ¬
modo in mundi fine sit soluendus intimat᷑.
cum đr. Et postqͣm consummati fuerint
mille anni. soluet᷑ sathanas de carcere suo.
et exibit et seducet gentes. Millenario nãq

Expanded text:
mensuras hominum et honorimensuras hominum et honoriet signorum potestate transcendit. Spiritus quippe in illo est qui in sublimibus conditus potentiam naturae suae non perdidit, vel dejectus. Cujus idcirco virtus nunc minime ostenditur, quia dispensatione divinae fortitudinis ligatur. Unde peclauem abyssi, et cathenam magnam in manu sua, et apprehendit draconem, serpentem antiquum, qui est diabolus et Sathanas, et ligauit eum per annos mille, et misit eum in abyssum, et clausit et signauit suin abyssum perhibetur, quia retrusus in pravorum cordibus, potentia divinae dispensationis astringitur, ne in qquamvis per eos occulte saeviat, ad violentas tamen rapinas superbiae non erumpat. Sed illic quomodo in mundi fine sit solvendus intimatur, cum dicitur: Et postquam consummati fuerint mille anni, solvetur satan de carcere suo, et exibit, et seducet gentes . Millenario namque
Abbreviated transcription (Latin):
& uirtus illiꝰ in umbilico uentris eiꝰ. Ac si aꝑte
diceretur. Fortitudo eiꝰ in lumbis suis. & uir¬
tus illius in umbilico uentͥs sui: qr nimiru᷑
eiuis ꝓprie corpus fiunt. qui suggestionum
turpiũ blandim̃tis decepti. ei ꝑluxuriȩ flux¬
Sed pͥus uehemoth istius uolenta discutimus: ut
post subtilius astuta detegamus In scͥptura sacͣ
cedri nomine. aliqͣndo ałta excellentia glȩ celes¬
tis expͥmit᷑. aliqnͣdo aut̃ẽ prauorũ rigida ela¬
tio designat᷑. Cedri nomine celsitudo głe ce¬
confringentis cedros. Quid aut̃ẽ cauda ue¬
hemothĩstius. nisi illa antiqui hostis extremi¬
tas dr: cum nimirum uas ꝓprium illũ ꝑdi¬
tum hominẽ ingredit᷑. qui specialit᷑ antixp̃c
et ꝓdigiis ficte sanctitatis in tumore poten¬
tiȩ eleuari ꝑmutit᷑: recte uoce dñica cauda
illius cedro comꝑat᷑. Sicut enim cedrus ar¬
busta cetera in altum crescendo deserit. ita

Expanded text:
et virtus illius in umbilico ventris ejus. Ac si aperte et virtus illius in umbilico ventris ejus. Ac si aperte diceretur: Fortitudo ejus in lumbis suis, et virtus illius in umbilico ventris sui, quia nimirum ejus proprie corpus fiunt, qui, suggestionum turpium blandimentis decepti, ei per luxuriae fluxsed prius Behemoth istius violenta discutimus, ut post subtilius astuta detegamus. In Scriptura sacra cedri nomine aliquando alta excellentia gloriae coelestis exprimitur, aliquando autem pravorum rigida elatio designatur. Cedri nomine coelestis gloriae ceconfringentis cedros . Quid autem cauda Behemoth istius, nisi illa antiqui hostis extremitas dicitur; cum nimirum vas proprium illum perditum hominem 1059 ingreditur, qui specialiter Antichristus ex prodigiis fictae sanctitatis in timore potentiae elevare permittitur, recte voce Dominica cauda illius cedro comparatur. Sicut cedrus arbusta caetera in altum crescendo deserit, ita
Abbreviated transcription (Latin):
li utiꝰq generis sexus. ualde ex luxuriȩ infir¬
mitate substernitur: & fortitudo eiꝰ in lũbis
contra masculos: & uirtus illiꝰ contra feminas
istum fȩnũ comedere intulit. pͥma deceptio¬
nis eiꝰ argum̃ta luxuriȩ dampna subiunx̃:
nisi quod liquido omnib patet. qr pꝰquã semel
hominis spm̃ ceꝑit. mox se ad corruptionem
cornis extendit: Quod in ipsis quoq homi¬
nib pͥmis agnoscimus: qui dũ pꝰ ꝑpetratam
suꝑbiam pudenda menbra contegunt: pa¬
tent᷑ indicarunt. qr pꝰ quã apud sem&e ipsos
intus arriꝑe alta conati sunt: mox in carne
foris erubescenda ꝑtulerunt. U ehemoth
itaq iste insatiabilit̾ seuiens. & deuorare to¬
tum simul hominẽ quȩrens. modo in suꝑbia
mentem erigit: modo carnem luxurie uo¬
iciptate corrumpit. Bene aut̃ nequaꝙͣ forti¬
tudo eius in lumbis uł umbilico eorũ dr̃. qui
ꝓsternuntur: sed fortitudo eiꝰ in lumbis eiꝰ.

Expanded text:
li utriusque generis sexus valde ex luxuriae infirli utriusque generis sexus valde ex luxuriae infirmitate substernitur, et fortitudo ejus in lumbis contra masculos, et virtus illius contra feminas istum fenum comedere intulit, prima deceptionis ejus argumenta luxuriae damna subjunxit, nisi quod liquido omnibus patet quia postquam semel hominis spiritum superbia ceperit, mox se ad corruptionem carnis extendit? Quod in ipsis quoque hominibus primis agnoscimus, qui, dum post perpetratam superbiam pudenda membra contegunt, patenter indicarunt quia postquam apud semetipsos intus arripere alta conati sunt, mox in carne foris erubescenda pertulerunt . Behemoth itaque iste insatiabiliter saeviens, et devorare totum simul hominem quaerens, modo in superbiam mentem erigit, modo carnem luxuriae voluptate corrumpit. Bene autem nequaquam fortitudo ejus in lumbis vel umbilico eorum dicitur qui prosternuntur, sed, fortitudo ejus in lumbis ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
enis. Seminaria cõitus uiris in lumbis: ines
enĩ ẽ. quod ueritas discpłis dicit. Sint lumbi
ur̃i precincti. Hinc petrus cũ luxuriam a cor¬
de restringeret: admonebat dicens. Succincti
lumbos mentis urẽ. Hine patilus cũ ꝑabrahe
sacrificium melchisedech tempore. leui sacri¬
ficium diceret decimatũ : uibi tunc in abrahȩ
corpore leui lateret ostendens: ait. Adhuc
enĩ in lumbis patris erat. Quia uͦ seminariũ
luxuriȩ feminis in umbiculo continetur. ꝓpħa
testatur: qui sub feminȩ specie ꝓstitutȩ iudeȩ
petulantiam increpans. ait. In die ortus tui
non ẽ. precisus timbilicus tuus. In die quppe
ortus. umbilicum prȩcidere ẽ: conuersionis
tpr̃e carnis luxuriam resecare. Quia enim
difficile ẽ. male inchoata corrigere. & semel
formata deformit᷑ in meliꝰ reformare: de ortu
suo iudea rep̃henditur: quȩ dum in do nata
ẽ. imprȩcisum umbilicum retinuit: qr fliyxa
luxuriȩ non abscidit. Quia gͥ potestati diabo¬

Expanded text:
ia seminaria coitus viris in lumbis, femin est quod Veritas discipulis dicit: Sint lumbi vestri praecincti . Hinc Petrus cum luxuriam a corde restringeret, admonebat, dlumbos mentis vestrae . Hinc Paulus cum per Abrahae sacrificium Melchisedech tempore Levi sacerdotium diceret decimatum, ubi tunc in Abrahae corpore Levi lateret ostendens, ait: Adhuc enim in lumbis patris erat . Quia vero seminarium luxuriae feminis in umbiculo continetur propheta testatur, qui, sub specie feminae prostitutae, Judaeae petulantiam increpans, ait: In die ortus tui non est praecisus umbilicus tuus . In die quippe ortus umbilicum praecidere est conversionis tempore carnis luxuriam resecare. Quia enim difficile est male inchoata corrigere, et semel formata deformiter in melius reformare, de ortu suo Judaea reprehenditur, quae dum in Deo nata est, impraecisum umbilicum retinuit, quia fluxa luxuriae non abscidit. Quia igitur potestate diabo
Abbreviated transcription (Latin):
imi : & om̃e bonũ quod ꝓdire ex caritate pote¬
rat. gladio subintroducti torporis extinguit.
pimur: dignum ẽ. ut sic eorũ ⁊elo contra ui¬
cia sicuti nr̃õ flagremꝰ. Qtua gͥ dũ suauiter
consulit. mentem ab intentione ꝓpria alienã
reddit: recte dr. Ossa eius sicut fistulȩ ȩxis.
Quando enim ꝑ fraudulenta eiꝰ consilia. audi¬
entis animo blandũ sonat. quasi cũ fistula eris
cantat: ut unde mulcet. inde decipiat. S uebe
in insidiis sub p̃textu infirmitatis exercet. Tc̃
autẽ duriores tep̃tationes excitat: qnͣ ante
tẽptati oculos. iniquitatis laqueos sub specie
uirtutis occultat. Wñ & recte subiungitur.¬

Expanded text:
imit, et omne bonum quod prodire ex charitate poteimit, et omne bonum quod prodire ex charitate poterat, gladio subintroducti torporis exstinguit. pimur , dignum est ut sic eorum zelo contra vitia, sicut et nostro, flagremus. Quia igitur dum suaviter consulit, mentem ab intentione propria alienam reddit, recte dicitur: Ossa ejus sicut fistulae aeris. Quando enim per fraudulenta consilia audientis animo blandum sonat, quasi cum fistula aeris cantat, ut unde mulcet, inde decipiat Vet. XXIin insidiis sub praetextu infirmitatis exercet. Tunc autem duriores tentationes excitat, quando ante tentati oculos iniquitatis laqueos sub specie virtutis occultat. Unde et recte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
eius ꝓpriis. exercendȩ suꝑbiȩ causas parat:¬
& dum laudat cor de intestina rectitudine.
in uestigat callide. ubi subruat in prauitate.
Ossa itaq enis sicut fistulȩ eris sunt: qi clan¬
destina eiꝰ consilia unde quasi blanda animũ
multa iam uetusti hominis uicia et ĩmutatio¬
ne uite. & lam̃tatione penitentiȩ excoxit: &
tanto maiore zelo contra aliena peccata accen¬
ditur: quanto sibimet ipsi funditus mortu¬
uis. imquitatib ꝓpriis non tenetur. hunc hol¬
tis callidtis qr zelo insticiȩ etiam cȩteris ꝓdesse
cognoscit: quasi ꝓspere consulentib uerbis
appetit dicens. Quid te ad aliena curanda di¬
lotas: Utinam tua considerare conualescas.
Annon ꝑpendis quia cũ ad aliena ertenderis:
erga curanda quȩ tua sunt. minor inueniris.:
E quid ꝓdest aliem uulneris cruorem tergere:
& putredinem ꝓprii negligendo dilatare. Hȩc
dum quasi consulens dicit. zelum caritatis ad¬

Expanded text:
ejus propriis exercendae superbiae causas parat; etejus propriis exercendae superbiae causas parat; et dum laudat cor de intestina rectitudine, investigat callide ubi subruat in pravitate. Ossa itaque ejus sicut fistulae aeris sunt, quia clandestina ejus consilia unde quasi animum blanda multa jam vetusti hominis vitia et mutatione vitae, et lamentatione poenitentiae correxit; et tanto majori zelo contra aliena peccata accenditur, quanto sibimetipsi funditus mortuus, iniquitatibus propriis non tenetur. Hunc hostis callidus, quia zelo justitiae etiam caeteris prodesse cognoscit, quasi prospera consulentibus verbis impetit, dicens: Quid te ad aliena curanda dilatas? Utinam tua considerare convalescas. An non perpendis quia cum ad aliena extenderis, erga ea curanda quae tua sunt minor inveniris? Et quid prodest alieni vulneris cruorem tergere, et putredinem proprii negligendo dilatare? Haec dum quasi consulens dicit, zelum charitatis ad
Abbreviated transcription (Latin):
ingerunt. Alius relictis omnib quȩ exteriꝰ
possederat. ut ordinem sullimioris discipula¬
tus app̃hendat etiam intimas frangere uo-¬
luntates parat: ut rectiorib se alterius uo¬
luntatib subdens. non solum prauis deside¬
riis sed ad ꝑfectionis cumulũ etiam in bonis
uotis sibim& ipsi renuntiet: & cuncta quȩ
sibi agenda sunt. ex alieno arbitrio obser¬
uet. Hunc hostis callidus tanto mollius allo¬
quitur. quanto ab excelsiori loco deicere ar-¬
dentius conatur: moxq uirulenta suggesti¬
one blandiens dicit. O quanta ꝑ temaẽ ipsũ
agere miranda poteris: si nequaꝗͣ te iudicio
alterius subdis: Cur ꝓfectum tuum sub stu¬
dio meliorationis imminuis Cur intenti¬
onis tuȩ bonum. dum ultra quã necesse ẽ.
extendere niteris. frangis: Quȩ enim dum
uoluntate ꝓpria usus es. ꝑ uersa ꝑpetrasti: Qͥ
gͣ tibi plene ad bene inuendum sufficis: alie¬
num suꝑ te idicium cur requiris: Hȩc blan¬
ddiens intimat: seorsum uero in uoluntatib

Expanded text:
ndat. ---Alius, relictis omnibus quae exterius possederat, ut ordinem sublimioris discipulatus apprehendat, etiam intimas frangere voluntates parat, ut rectioribus se alterius voluntatibus subdens, non solum pravis desideriis, sed ad perfectionis cumulum etiam in bonis votis sibimetipsi renuntiet, et cuncta quae sibi agenda sunt ex alieno arbitrio observet. Hunc hostis callidus tanto mollius alloquitur, quanto ab excelsiori loco dejicere ardentius conatur, moxque virulenta suggestione blandiens, dicit: O quanta per temetipsum miranda agere poteris, si nequaquam te judicio alterius subdis! Cur profectum tuum sub studio meliorationis imminuis? Cur intentionis tuae bonum, dum ultra quam necesse est extendere niteris, frangis? Quae enim dum voluntate propria usus es, perversa perpetrasti? Qui ergo tibi plene ad bene vivendum sufficis, alienum super te judicium cur requiris? Haec blandiens intimat, seorsum vero in voluntatibus
Abbreviated transcription (Latin):
impudens facie. & intelligens ꝓpositiones: &
roborabitur fortitudo eius. sed non in uirib
suis. Illius namq hominis fortitudo non in
suis uiribus roboratur: qr sathanȩ turtute
ingła ꝑditionis atcollitur. hinc rursũ ait.
Interficioe robustos. & populum scõrũ scđm
uoluntatẽ suam: & dirigetur dolus in ma¬
nu eiꝰ. Robustos quippe interficit: cũ eos qͥ
mente inuicti sunt corporalit᷑ uincit. Uel
certe robustos & popłm scõrum scđ̃m uolun¬
tatem suam int̾ficit: cũ eos qui robusti ac sc̃ĩ
credebantur. ad nutum suȩ uoluntatis tra¬
hit. In cuius manu dolus dirigitur: quia
in illo fraus ꝑ opus adiuuatur. Quod enĩ
fallendo dicit: hoc mira faciendo asserit.
Nam quicquid mendax lingua simulat:
hoc quasi uerũ esse manus oꝑis ostentat.

Expanded text:
impudens facie, et intelligens propositiones, et impudens facie, et intelligens propositiones, et roborabsuis . Illius namque hominis fortitudo non in suis viribus roboratur, quia Satanae virtute in gloriam perditionis attollitur. Hinc rursum ait: Interficiet robustos et populum Sanctorum secundum voluntatem suam, et dirigetur dolus in manu ejus . Robustos quippe interficit cum eos qui mente invicti sunt, corporaliter vincit; vel certe robustos et populum sanctorum secundum voluntatem suam interficit, cum eos qui robusti et sancti credebantur, ad nutum suae voluntatis trahit, in cujus manu dolus dirigitur. Qin illo fraus per opus adjuvatur. Quod enim fallendo dicit, hoc mira faciendo asserit. Nam quidquid lingua mendax simulat, hoc quasi verum esse manus operis tentans ostentat.
Abbreviated transcription (Latin):
iecit locum scificationis eiꝰ. Robur aut̃ da¬
tum ẽ. contra iuge sacrificium ꝓpt̾ peccata:
& ꝓsternitur ueritas in terra: & faciet &
prosperabitur. De fortitudine quippe & de stel¬
lis deicit: cũ nonnullos & luce iusticiȩ resplen¬
dentes. & uirtute oꝑis robustos frangit. Qui
usq ad pͥncipem foititudinis magnificatur:
quia contra ipsum auctorem uirtutis extol¬
litur. Iuge uero sacrificium tollit: quia stu¬
dium conuersationis eccłȩ ineis quos cȩperit
int̾rumpit. Robur uͦ ei ꝓpt̾ peccata contra
inge sacrificium datur: quia nisi ꝑ euntiũ
merita exigerent: eos qui recti credebant᷑
obtinere aduersarius nequaꝙͣ. posset. Ue-¬
ritas in terra ꝓfternitur: quia fides tunc
rerum cȩlestium. ad desideriũ uitȩ tẽpora¬
lis inclinatur. Et faciet & ꝓsperabitur: qr
tunc non solum in reꝓborum mentibtis. sed
etiam in electorũ corporibus crudelitate mesti¬
mabili sine qualibet obiectione grassatur.
hinc rursum ꝑ damelem dr. Consurget rex

Expanded text:
autem datum est ei contra juge sacrificium, propter peccata; et prosternetur veritas in terra, et faciet, et prosperabitur . De fortitudine quippe et de stellis dejicit, cum nonnullos et luce justitiae resplendentes, et virtute operis robustos frangit. Qui usque ad principem fortitudinis magnificatur, quia contra ipsum auctorem virtutis extollitur. Juge sacrificium tollit, quia studium conversationis Ecclesiae in eis quos ceperit interrumpit. Robur vero ei propter peccata contra juge sacrificium datur, quia nisi percuntium merita 1061 exigerent, eos qui recti credebantur, obtinere adversarius nequaquam posset. Veritas in terra prosternitur, quia fides tunc rerum coelestium ad desiderium vitae temporalis inclinatur. Et faciet, et prosperabitur, quia tunc non solum in reproborum mentibus, sed etiam in electorum corporibus crudelitate inaestimabili, sine qualibet objectione grassabitur. Hinc rursum per Danielem dicitur: Consurget rex
Abbreviated transcription (Latin):
aitur. cor ad appetenda sulluma non leuat᷑.
Quid itaq utilitatis agit. qui in se munditi¬
am utȩ custodit: si ꝑintentionem infimã
ore uehemoth huiꝰ inueniendum se interra
agat insinuat: nunc quomͦ p̃ualeat innotes¬
cat: ut calliditatis eiꝰ nequitia. quo aꝑtiꝰ cog¬

Expanded text:
ditur cor ad appetenda sublimia non elevatur. ditur cor ad appetenda sublimia non elevatur. Quid itaque utilitatis agit qui in se munditiam vitae custodit, si per intentionem infimam in ore Behemoth hujus inveniendum se in terraagat insinuat, nunc quomodo praevaleat innotescat, ut calliditatis ejus nequitia quo apertius cog
Abbreviated transcription (Latin):
qui etiam cum aduiuerent in loco scõ erant:
et laudabantur in ciuitate quasi iustorum
oꝑum. Quia multi fȩnũ sunt. sed tam̃ scĩ¬
tatis fauore uallantur: bene quidam sapi¬
ens indicat dicens. Transi hospes: & orna m̃¬
sam. Transeundo namq hospes ornare m̃
ne scĩtatis eiꝰ laus altaris ostenditur: & ipse
tam̃ ap̃ dm̃ in numero ciuͥum non habet᷑.
Aliis enus opinio ꝓficit: & tam̃ ado extra¬
neus ipse ꝑtransit. Mensã itaq transeun¬
do decorauit: ꝙr stare ad sacra noluit: qui
ꝑomne quod agere studuit. ad huma nas
laudes mente decurrit. Quia gͦ nonnulli
mundam quidẽ uitam ꝑstudium ducunt.
sedex illa intus placere non appetunt: recte
& esca eius electa dr̃: & tam̃ fęnũ sicut bos
comedere uehe moth iste ꝑhibetur. Quasi
enim ante os uehemoth istius. mundum
fȩnum in terra atq in infimis iac&: cũ & ui¬
ta quasi innocens ꝑ mandatorũ custodiam
agitur: et tam̃ int̾ actionem quȩ bona osten¬

Expanded text:
qui eet laudabantur in ciuitate quasi iustorumum . Quia multi fenum sunt, sed tamen sanctitatis favore vallantur, bene quidam sapiens indicat, dicens: Transi, hospes, et orna mensam . Transeundo namque hospes ornare menne sanctitatis ejus laus altaris extenditur, et ipse tamen apud Deum in numero civium non habetur. Aliis ejus opinio proficit, et tamen a Deo extraneus ipse pertransit. Mensam itaque transeundo decoravit, quia stare ad sacra noluit qui per omne quod agere studuit ad humanas laudes mente decurrit. Quia ergo nonnulli mundam quidem vitam per studium ducunt, sed ex illa intus placere non appetunt, recte et esca ejus electa dicitur, et tamen fenum sicut bos comedere Behemoth iste perhibetur. Quasi enim ante os Behemoth istius mundum fenum in terra atque in infimis jacet, cum et vita quasi innocens per mandatorum custodiam agitur, et tamen inter actionem quae bona osten
Abbreviated transcription (Latin):
sordidis actionib implicatos in imis secum
respicit uoluntarie iacere. fẽnum gͦ come¬
dere sic̃ bos appetit: ꝙi suggestionis suȩ den¬
te conterere mundã uitam spiritaliũ quȩ¬
moth iste fenũ sic̃ bos comedens. uitam spĩ¬
taliũ consumere dr: si sicut supra dictũ ẽ.
seni nomine. uita carnalium designatur.
Esca quoq eius electa iam non erit: si fenũ
edens carnales rapit. S adhȩc citius occur¬
rit. quia ñnulli hominũ & ap̃ dm fenum
sunt. & apud homines scĩtatis nomine cen¬
sentur: cum & ante humanos oculos aliud
ostendit uita: & ante diuina iudicia. aliua
intendit conscientia. Hii itaq apud hu¬
mana iudicia electi sunt: sed apud subtile
dnĩ eramen fȩnum. An ante diumos oculos
saul fȩnum non erat. de qͦ samuhel ppło di¬

Expanded text:
sordidis actionibus implicatos in imis secum sordidis actionibus implicatos in imis secum respicit voluntarie jacere. Fenum ergo comedere sicut bos appetit, quia suggestionis suae dente conterere mundam vitam spiritalium quaecomedens, vitam spiritualium consumere dicitur, cum, sicut supra dictum est, feni nomine vita carnalium designatur. Esca quoque ejus electa jam non erit, si fenum comedens carnalem rapit. Sed ad haec citius occurrit, quia nonnulli hominum et apud Deum fenum sunt, et apud homines sanctitatis nomine censentur, cum et ante humanos oculos aliud ostendit vita, et ante divina judicia aliud intendit conscientia. Ii itaque apud humana judicia electi sunt, sed apud subtile Domini examen fenum. An ante divinos oculos Saul fenum non erat, de quo Samuel pro
Abbreviated transcription (Latin):
sollicite uerba disctitimus: hȩc & illa uno
spũ ꝓlata repperimus. Isaias namq cũ cerne¬
ret uitã peccantium ab antiquo & insatia¬
bili hoste deuorari: ait. Leo sic̃bos comedit
paleas. Quid aut̃ feni palearumq nomine.
nsi carnalrum uita signatur: de qua ꝑ ꝓpħã¬
di. omnis caro fęnuim: Qui gͦ hic uehemotb.
illic leo. Qui hic fȩnum: illic paleȩ nominan¬
tur. S ꝑ scrutari mens nititur: cur iste uel
apud isaiam leo. uel hic dnica uoce uebemoth.
in comessatione fem uel paleȩ utͦq loco. non
equo sed boui cõparetur. Quod tam̃ citius cog¬
noscimus: si in utrisq animalib quȩ sit nui¬
trim̃torũ distantia ꝑpendamus. Equi namq
fenũ quãlib& sordidum comedunt: aquã
uero non nisi mũdam bibunt. B oues quidẽ
aquã quãlibet sordidã bibunt: sed feno ñ
nisi mundo uescuntur. Quid ẽ. gͦ quod boui
qͥ mundo pabulo pascitur. uehe motb iste cõ¬
paratur: nisi hoc quod de isto antiquo hos

Expanded text:
sollicite verba discutimus, haec et illa uno spiritu prolata reperimus. Isaias namque cum cerneret vitam peccantium ab antiquo et insatiabile hoste devorari, ait: Leo sicut bos comedet paleas . Quid autem feni palearumque nomine nisi carnalium vita signatur? De qua p Omnis caro fenum . Qui ergo hic Behemoth, illic leo; qui hic fenum, illic paleae nominantur. Sed perscrutari mens nititur cur iste vel apud Isaiam leo, vel hic dominica voce Behemoth, in comestione feni vel paleae, utroque 1057 loco, non equo, sed bovi comparetur. Quod tamen citius agnoscimus, si in utrisque animalibus quae sit nutrimentorum distantia perpendamus. Equi namque fenum quamlibet sordidum comedunt, aquam vero non nisi mundam bibunt. Boves autem aquam quamlibet sordidam bibunt, sed feno non nisi mundo vescuntur. Quid est ergo quod bovi, qui mundo pabulo pascitur, Behemoth iste comparatur, nisi hoc quod de isto antiquo host
Abbreviated transcription (Latin):
tanto memet ipsum humiliꝰ inuestigo. Et¬
quia beatus iob scẽ ȩccłȩ tẏpum tenet: pos¬
sunt electis eius omnib hec eiꝰ uerba con¬
gruere. Qui cognoscentes dm̃ inimo & alio
deliquisse se sentiunt: qr se intelligunt uel
in cogitatione &. oꝑe. uel indi ac ꝓximi ne¬
glecta dilectione peccasse. Quib se ꝓmit¬
tunt ultra nil addere: qr ꝑ conuersionis
grãm curant pęnitendo cotidie etiã trans¬
acta purgare. ꝑ hoc tam̃ quod beatus iob
de duob se penitendo redarguit: liquido
ostendit. quod peccator omĩs in peniten¬
tia duplicem gemitum habere deb&. Ni¬
mirum qr & bo
Inum quod opor¬
tint non fecit. & malũ quodi¬
oportuit fecit. hinc ẽ. enĩ quod
ꝑ moy sen de eo qui uiram̃tũ ꝓtulit. ut
uel male quid uel bene faceret. atq hoc
ipsum obliuione transcendit: dicitur.
Offerat agnã de gregibus. siue capram:
orabitq ꝓ eo sacerdos. & ꝓ peccato eiꝰ. Sin

Expanded text:
tanto memetipsum humilius investigo. Etanto memetipsum humilius investigo. Equia beatus Job sanctae Ecclesiae typum tenet, possunt electis omnibus haec ejus verba congruere, qui cognoscentes Dominum, in uno et alio deliquisse se sentiunt, quia se intelligunt vel in cogitatione et opere, vel in Dei ac proximi neglecta dilectione peccasse. Quibus se promittunt ultra nil addere, quia per conversionis gratiam curant poenitendo quotidie etiam transacta purgare. Per hoc tamen quod beatus Job de duobus se poenitendo redarguit, liquido ostendit quod 1048 peccator omnis in poenitentia duplicem habere gemitum debet, nimirum quia et bonum quod oportuit non fecit, et malum quodoportuit fecit. Hinc est enim quod per Moysen de eo qui juramentum protulit, ut vel male quid vel benefaceret, et hoc ipsum oblivione transcendit, dicitur: Offerat agnam de gregibus sive capram, orabitque pro eo sacerdos, et pro peccato ejus. Sin
Abbreviated transcription (Latin):
nequit᷑ dirisse repperimus. Si uero dicta
eus quȩ cũ ueritate ac libertate ꝓlata suis.
maliquod suꝑbiȩ uicium flectimus: auo
iam solũmꝰ non erunt. qr multa erunt. Sed
quia loqui nrm̃ ẽ. hominib. occultũ sensũ
uerbis aꝑire: loqui uero nrm ad diuinas
aures ẽ motum mentis etiam exp̃ssione ac¬
tionis ostendere: beatus iob ad libram se
subcilissimi examinis pensans. locutione
sua secundo se deliquisse confitetur. Unũ
enim loqui illicite ẽ. res flagello dignas a-¬
gere: aliud loqui ẽ. etiã de flagello murmu¬
rare. Qui gͦ ante increpationem anĩcam.
in omni oꝑe hominibus prȩlatus fuit: ipsa
in altum increpatione ꝓficiens. & minus se
rectum priꝰ in opere: & minus se pacientẽ
post in ũbere agnouit. Unde sem& ipsum
utinam ñ dirissem: & alterum quib ultra
flagella prauũ. & post flagella me rigidum
inuemi. Quibus ultra non addo: quia iam
nunc quanto te loquentẽ subtilius intelligo:

Expanded text:
nequiter dixisse reperimus. Si vero dicta nequiter dixisse reperimus. Si vero dicta ejus, quae cum veritate ac libertate prolata sunt, in aliquod superbiae vitium flectimus, duo jam solummodo non erunt, quia multa erunt. Sed quia loqui nostrum est hominibus occultum sensum verbis aperire, loqui vero nostrum ad divinas aures est motum mentis etiam expressione actionis ostendere, beatus Job ad libram se subtilissimi examinis pensans, locutione sua secundo se deliquisse confitetur. Unum enim loqui illicite est res flagello dignas agere, aliud loqui est etiam de flagello murmurare. Qui ergo ante increpationem dominicam in omni opere hominibus praelatus fuit ipsa in altum increpatione proficiens, et minus se rectum prius in opere, et minus se patientem post in verbere agnovit. Unde semetipsum utinam non dixissem, et alterum, » id est: flagella pravum, et post flagella me rigidum inveni. Quibus ultra unum non addo, qui jam nunc quanto te loquente subtilius intelligo,
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑitur. scͥptum namq est. B eatiquorũ re¬
misse sunt iniquitates: & quorũ tecta sunt
peccata. S ruirsum cum scͥptum sit. omnia
nuda & aꝑta sunt oculis eius: quomͦ tegi pos¬
sunt. que eĩ oculis cui cuncta nuda sunt abs¬
condi nequaꝙͣ possunt: s quia hoc quod ce¬
gimus inferiꝰ pomimus. atq hoc unde tegimꝰ
nmirt̃ suꝑducimus. ut quod ẽ. subt̃positũ
tegamiis: tegere peccata dicimur. quȩ qͣsi
subt̃pomius. dum abdicamꝰ. Eisq aliud
suꝑducimus: dum bonȩ actionis opꝰ ad hoc
pꝰ eligimus ut prȩferamus. Qui gͦ priora ma¬
la deserit. & bona posterius facit: ꝑ hoc qđ
addit. transactam nequitiam tegit cũ boni
nrã designans: dicat ex se. dicat ex nobis.
¶Ianum meã ponã suꝑ os meum. Id est.
hoc quod districto iudici de sermone meo
displicuisse considero: ante eius oculos sub
uelamine recti oꝑis abscondo. Seqr̃. Unũ
alterum quib ultra non addam. Si trans
acta beati iob uerba discutimus: nil eum

Expanded text:
amque est: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Sed rursum cum scriptum sit: Omnia nuda et aperta sunt oculis ejus , quomodo tegi possunt quae ejus oculis cui cuncta nuda sunt abscondi nequaquam possunt? Sed quia hoc quod tegimus, inferius ponimus, atque hoc unde tegimus nimirum superducimus, ut quod est subterpositum tegamus, tegere peccata dicimur quae quasi subterponimus dum abdicamus, eisque aliud superducimus, dum bonae actionis opus ad hoc post eligimus ut praeferamus. Qui ergo priora mala deserit, et bona posterius facit, per hoc quod addit, transactam nequitiam tegit, cui boni nostra designans, dicat ex se, dicat ex nobis: Manum meam ponam super os meum; id est, hoc quod districto judici de sermone meo in me displicuisse considero, ante ejus oculos sub velamine recti operis abscondo. Sequitur: alterum; quibus ultra non addam. - Si tracta beati Job verba discutimus, nihil eum
Abbreviated transcription (Latin):
tolerare. Cum gͦ longe dissimiles inse simi¬
litudines trahat: sollerter intuendũ est.
quod quedam talia aliqñ dicantur in dõ¬
ꝓpt᷑ effectum oꝑis: aliqñ aut̃ ad indicandã
eius substantiam maiestatis. Nam cũ in
đo oculus. scapulȩ. atq pes. alȩ nominant᷑:
effectus quidam oꝑationis ostenditur. Cũ
uero manus. brachium. dext̃a. uel uox in
filiꝰ demonstratur. Ipse quippe ẽ. manꝰ & dex¬
tera : de cuiꝰ ascensione ꝑ moy sen patͣ loqͥ¬
tur dicens. Tollam incelum manũ meã:
& iurabo ꝑ dexterã meam. Ipse ẽ. brachiũ:
uerbum: & uerbum erat ap̃ dm̃: & d̾s
erat uerbum. ꝑ quod uerbum fecisse pa-¬
trem omĩa dauid asserit: dicens. Dix̃ & fac¬
ta sunt. Dõ gͦ brachium habere ẽ: oꝑan¬
tem filium gignere. Uoce tonare ẽ: con¬
substantialem sibi filium. mundo terribi¬
lit᷑ demonstrare. Beato gͦ iobdũ dicit dñs.
si habes brachium sic̃ ds̃. & si uoce simili

Expanded text:
tolerare. Cum ergo longe dissimiles in se simitolerare. Cum ergo longe dissimiles in se similitudines trahat, solerter intuendum est quod quaedam talia aliquando dicantur in D effectum operis, aliquando autem ad indicandam ejus substantiam majestatis. Nam cum in Deo oculus, scapulae, pes atque alae nominantur, effectus quidem operationis ostenditur. Cum vero manus, brachium, dextera vel vox in Filius demonstratur. Ipse quippe manus est et dextera, de cujus ascensione per Moysen Pater loquitur, dicens: Tollam in coelum manum meam, et jurabo per dexteram meam . Ipse brachium Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Per hoc Verbum fecisse Patrem omnia David asserit, dicens: Dixit, et facta sunt . Deum ergo brachium babere est operantem Filium gignere, voce tonare est consubstantialem sibi Filium mundo terribiliter demonstrare. Beato igitur Job cum dicit Dominus: Si habes brachium sicut Deus, et si voce simili