comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qđ pietati fideliũ patet. qnĩ idcirco siceos p̃¬
⁊ foras usq ad cespecta deicit. qr int̾ usq ad coͣp̃hñ¬
sibilia pducitꝰ. hinc gͦ unusquisq colligat. qͥd
ilue sint passuri quos repbat. si hic sic crutiat
qs amat: Aut q̃m ferient᷑ qͥ inudicio arguen¬
di sunt. si sic eoꝵ uita p̾mit᷑. qͥ ipso iudice teste
huc tu ꝑmanes insĩplicitate tua: Benedic deo¬
⁊ morere. Antiquus hostis humanũ genus du¬
ob moclis cẽptare consueuit: ut uidelic& corda
stantiũ aut cribulationib frangat: aut ꝑsuasi¬
onib molliat. Inutrisq g̃ contra beatũ iob se
uehem̃t᷑ erercuit. Hã prius patri familias intu¬
lit dãpna rerũ orbauit patrẽ morte filioꝵ : ꝑ¬
cussit incolum̃ putredine uulnerũ. S q putre¬
scentẽ foris. sanũ ad huc interius stare consper̾
⁊ quẽ ext̾ius nudũ reddidit. hc̃ int̾ius ditiorẽ
fieri ꝑ exhibitã laudẽ cõditoris inuidit: callide

Expanded text:
hoc quod pietati fidelium patet, quoniam idcirco sic eos pret foras usque ad despecta dejicit, quia intus usque ad incomprehensibilia perducit. Hinc ergo unusquisque colligat quid illic sint passuri quos reprobat, si hic sic cruciat quos amat; aut quomodo ferientur qui in judicio arguendi sunt, si sic eorum vita premitur, qui ipso judice teste huc tu permanes in simplicitate tua. Benedic Deo, morere. - Antiquus hostis humanum genus duobus modis tentare consuevit. Ut videlicet corda stantium aut tribulationibus frangat, aut persuasionibus molliat. In utrisque ergo contra beatum Job se vehementer exercuit. Nam prius patrifamilias intulit damna rerum, orbavit patrem morte filiorum, percussit incolumem putredine vulnerum. Sed quia putrescentem foras, sanum adhuc interius stare conspexit; et quem exterius nudum reddidit, hunc interius ditiorem fieri per exhibitam laudem conditoris invidit; callide
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑am ꝑfecto eem̾ ⁊ertra corpus. Subtrarit
filios. qđ iam quidẽ extra naturã ñ eẽt. s tam̃
adhuc aliquatenꝰ extra ppriũ corpꝰ: adextremũ.
ꝑcussit ⁊ corpꝰ. S qr uulnerib carnis. adintis
uulñ ꝑuenire ñ ualuit: uã comunitȩ in lie
ris lingnã quęsiuit Quia enĩ aꝑto grtami¬
ne suꝑari se doliit: de ore comugis i aculu
Adhuc cu pmnanes insĩplicitate tua: benedicꝰ
dõ ⁊ morere. Foce tẽptando omĩa abstulit ecce
teptando mulierẽ reliqͥt ⁊ i scõ uiro callide cuncta
diripuit̾. s ualde callidiꝰ adiutricẽ suã mulierẽ
reseruauit: que dicat. Adhuc tuꝑmanes in si¬
plicitate t̾ua: Uerba sua. eua repetic. Nã qd est
dicere sip̃licitatẽ deserẽ. nͥ obedientiã. uerirũ co¬
modendo contẽpne: ⁊̃ qͥd ẽ. dicere. bñdic deo ⁊
morere.: nͥ transcendñdo p̃ceptũ ultra quã es
conditꝰ uiue: S. adã nr̃ fortis instq̃uilimo i a¬
cuit: qͥ inparadyso quondã debilis stetit. Ham

Expanded text:
nt, et extra corpus. Subtraxit filios, quod jam quidem extra naturam non esset, sed tamen adhuc aliquatenus extra proprium corpus. Ad extremum percussit et corpus. Sed quia vulneribus carnis ad mentis vulnus pervenire nris linguam quaesivit, et quia aperto certamine superari se doluit, de ore conjugis jaculum Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Ecce tentando omnia abstulit, ecce tentando mulierem reliquit, et sancto viro callide cuncta diripuit; sed valde callidius adjutricem suam mulierem reservavit, quae dicat: Adhuc permanes in simplicitate tua? Verba sua Eva repetit. Nam quid est dicere: Simplicitatem desered est dicere: Benedic Deo, et morere, nisi: Transcendendo praeceptum, ultra quam es conditus, vive? Sed Adam noster fortis in sterquilinio jacuit, qui in paradiso quondam debilis stetit. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
cat tͥ. Antiquus hostis exreb ext̾iorib collig̃.
qđ beato uiro ad m̃tis crim̃ infligit. Pellẽ em̃ꝓ
pelle dari asserit: qi sepe dũ uenire ictũ con¬
tra faciẽ cernimꝰ. manũ palpebris obponimꝰ.
ut ab ictu oculos defendamus: ⁊ corpus uul¬
neri obicimus. ne gi eorpore teneriori uulne¬
remur. Sathan gͣ ħ consucte. ficri sciens..
dic̃. Pellẽ ꝓpelle ⁊ cunc̾ta que ht̃ homo
dabit ꝓ anima sira. de si apte dicat. ldcirco
iob tot extra se flagella equanumnt᷑ patitur: ⁊p

Expanded text:
cat. --Antiquus hostis ex rebus exterioribus colligit, quod beato viro ad mentis crimen infligit. Pellem enim pro pelle dari asserit, quia saepe dum venire ictum contra faciem cernimus, manum palpebris opponimus, ut ab ictu oculos defendamus; et corpus vulneri objicimus, ne in corpore teneriori vulneremur. Satan ergo haec consuete fieri sciens, dicit: Pellem pro pelle, et cuncta quae habet homo, dabit pro anima sua. Ac si aperte dicat: Idcirco Job tot ex
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ eẽ uehem̃tẽ. Utrũ continius septeor dieb
⁊ septẽ noctib cũ afflicto iob seđint. aucer¬
te diebꝰ.uii. ⁊ nocꝰtib totidẽ. instantia ei crebre
uisitationis adheserint: ignoramꝰ. Sepe enĩ
rẽ quãlibet doc dieb agere dicimur: quan¬
uis ñ eisde dieb ad eã continue uacemꝰ. Se¬
pe uͦ scriptura sacra. sic totũ ꝓparte. sicut
ꝓtoto parcẽ ponere consueuit. ꝓ coto enim
partẽ loquitur: sicut iacob familiã descri¬
bens dicit. Intrauit iacob egiptũ eũ ani¬
mab septuaginta. Que nimirũ cũ animaᷤ
memorat: constat qi intrantiũ ⁊ corpora
c̃p̃hendat. Rursũ totũ ꝓparte insimiat sic̃

Expanded text:
s septem diebus et septem noctibus cum afflicto Job sederint, an certe diebus septem et noctibus totidem instantia ei crebrae visitationis adhaeserint, ignoramus. Saepe enim rem quamlibet tot diebus agere dicimur, quamvis non eisdem diebus ad eam continue vacemus. Saepe vero Scriptura sacra sic totum pro parte, sicut pro toto partem ponere consuevit. Pro toto enim partem loquitur, sicut Jacob familiam describens dicit: Intravit Jacob in Aegyptum cum animabus septuaginta . Quae nimirum cum animas memorat, constat quia intrantium et corpora comprehendit. Rursum totum pro parte insinuat, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dic̃. Ego dñs ⁊ñ ẽ alt̾. formans lucẽ. et
creans tenebras. faciens pacẽ. ⁊ creans malũ.
Neq enĩmala quȩ nulla sua nat᷑a subsistunt.
adnõ creant᷑. s creare se mala dñs indicat. cũ
res bñ conditas nob̾ male agentib inflagel¬
lũ format: ut ea ipsa ĩ ꝑdolorẽ q̃ feriunt delin¬
quentib mala sint. ꝑnaturã qua existucit.
bona. Uñ iuenenũ mors qͥdẽ. ẽ. homini : s uita
serpenti: Amore enĩ p̃sentiũ ab auctoris nr̃i
dilectione recessimꝰ: ꝑu̾sa mens dũ dilecꝰ¬
tioni creatę se subdidit. acreatoris societate
disunrit. Ex his gͦ ab auctore ferienda erat.
quȩ errans auctori p̃posuerat᷑: ut un homo
culꝑa ñ timuit suꝑb ad mitere. inde penã
corrigendus inueniret: i tanto citiꝰ resipisce¬
rec ad illa que ꝑdicdit. quanto doloris plena
formans lucẽ .⁊ creans tenebras. q cũ ꝑfla

Expanded text:
non est alter, formans lucem, et creans tenebras; faciens pacem, et creans mala . Neque enim mala, quae nulla sua natura subsistunt, a Domino creantur; sed creare se mala Dominus indicat, cum res bene conditas nobis male agentibus in flagellum format, ut ea ipsa et per dolorem, quo feriunt, delinquentibus mala sint; et per naturam, qua existunt, bona. Unde et venenum mors quidem est homini, sed tamen vita serpenti. Amore enim praesentium ab auctoris nostri dilectione recessimus; et perversa mens dum dilectioni creaturae se subdidit, a creatoris societate disjunxit. Ex his ergo ab auctore ferienda erat, quae errans auctori praeposuerat, ut unde homo culpam non timuit superbus admittere, inde poenam corrigendus inveniret; et tanto citius resipisceret ad illa quae perdidit, quanto doloris plena Formans lucem, et creans tenebras, qu
Abbreviated transcription (Latin):
digna ꝑpendit: S. q nos ferire usi cõmoti ne¬
scimus. ipsa diuina ꝑcusuo cõmotio uocatur.
Iad nr̃a uba diuina uoce descenditur: ut eius
factũ ab homine ut cunq capiatur. Illa enui
uis quȩ absq necessitate omĩa creauit. ⁊ sine
despectu om̃ib p̾sidet: ⁊ sine labore cuncta
sustentat. ⁊ sine occupatione regit. uã sine cd̃¬
motione corrigit: sicq humanas m̃tes adai
quȩ uoluerit flagellis format᷑. ut indiu̾sita¬
tis ũbrã. a suȩ in cõmutabilitatis luce ñ tran¬

Expanded text:
digna perpendit? Sed quia nos ferire nisi commoti nedigna perpendit? Sed quia nos ferire nisi commoti nescimus, ipsa divina percussio commotio vocatur; et ad nostra verba divina voce descenditur, ut ejus factum ab homine utcunque capiatur. Illa enim vis quae absque necessitate omnia creavit, et sine despectu omnibus praesidet, et sine labore cuncta sustentat, et sine occupatione regit, etiam sine commotione corrigit, sicque humanas mentes ad ea quae voluerit flagellis format, ut in diversitatis umbram a suae incommutabilitatis luce non tran
Abbreviated transcription (Latin):
serit: ostendamꝰ ⁊ uerũ extitisse qđ dixit. ⁊ rectũ
fuisse qđ fecit. Necẽe quippe erat: ut sc̃s uir. dõ soli
sibiq cognitꝰ. quanta uirtute polleret. ad imitandũ
cunctis ignotesceret. Aꝑta nãq aliis initutis erẽ¬
pla ñdaret: siipse sine dẽptatione remaneret. Actũ
gͦ ẽ ut uires eiꝰ cunctis imitandas. ipsauis ꝑcussio¬
nis ostendet᷑: i flagella ꝓderent. qđ intranquillita¬
de latuisset. S eiscdẽ flagellis creuit uirt̾ pacientie:
atq exdolore ũb̃is. aucta ẽ gła remunerationis. Ut
gͦ indicto dñi ueritas. i ectitudo aut̃ teneat᷑ infac̾¬
to beatꝰ iob ⁊ ñ frustra ꝑcutit᷑cu augetur meritũ.
⁊ tñ frustra ꝑcutit᷑. qr nullũ punit᷑ admissũ. frustra
enĩ ꝑcussus ẽ. q culpa nulla reciditur: ñ frustra
ꝑcussus ẽ. cui uirtutis meritũ cumulat᷑. S qͥd est¬
tas accendit᷑: ut insubditoꝵ suor crutiatꝰ instigit᷑
Quis hec de dõ senserit: quȩ recto uãhomini in¬

Expanded text:
 ostendamus et verum exstitisse quod dixit, et rectum fuisse quod fecit. Necesse quippe erat, ut sanctus vir Deo soli sibique cognitus, quanta virtute polleret, ad imitandum cunctis innotesceret. Aperte namque aliis virtutis exempla non daret, si ipse sine tentatione remaneret. Actum ergo est ut et vires ejus cunctis imitandas ipsa vis percussionis ostenderet, et flagella proderent quod in tranquillitate latuisset. Sed eisdem flagellis crevit virtus patientiae, atque ex dolore verberis aucta est gloria remunerationis. Ut ergo in dicto Domini veritas, rectitudo autem teneatur in facto, beatus Job et non frustra percutitur, quia augetur meritum; et tamen frustra percutitur, quia nullum punitur 75 admissum. Frustra enim percussus est, cui culpa nulla reciditur; et non frustra percussus est, cui virtutis meritum cumulatur.  Vet. IItas accenditur, ut in subditorum suorum cruciatibus instigetur? Quis haec de Deo senserit, quae recto etiam homine in
Abbreviated transcription (Latin):
Hȩc qr latius supra disseruimꝰ. meliꝰ silendo p̾de¬
rimus. ne dũ sepius discussa repetimꝰ. ad indis
ei ut prius dicatur. Cũ enĩ ab eo certamine in
qͦ relaxatꝰ fuerat uictus redit. ⁊ unde ueniat
requirit᷑. qui unueniat scit᷑. qͥd aliud quã infir¬
mitas suꝑbiȩ eiꝰ increpat᷑: Ac si ei apte uor diui
na dicat. Ecce ab uno ⁊ infirma carne posido hoĩe
uinceris qͥ te contrame auctorẽ om̃iũ erige¬
re conaris Lii mox dñs cũ beatuob bona sicut
prius diceret. hecͤuictoria triumphis enumerais:
s. ie innocentiã ñ amisit. ⁊ unde te estimasti
puectũ eiꝰ ĩminuere. inde cõpulsus es eiꝰ ꝓuec̾tui
deseruire: qr m̃tis innocentiã quã głose tenuit
intranquillitate. głosius feruauit inubere. Secr̃.

Expanded text:
ec quia latius supra disseruimus, melius silendo praeterimus: ne, dum saepius discussa repetimus, tardius ei, ut prius, dicatur. Cum enim ab eo certamine in quo relaxatus fuerat victus redit; et unde venit requiritur, qui unde veniat scitur; quid aliud quam infirmitas superbiae ejus increpatur? ac si ei aperte divina vox dicat: Ecce ab uno et in infirma carne posito homine vinceris, qui te contra me auctorem omnium erigere conaris. Unde mox Dominus cum beati Job bona, sicut prius diceret, haec cum victoriae triumphis enumerans sed ille innocentiam non amisit; et unde te aestimasti provectum ejus imminuere, inde compulsus es ejus provectui deservire, quia mentis innocentiam, quam gloriose tenuit in tranquillitate, gloriosius servavit in verbere.
Abbreviated transcription (Latin):
comitat᷑ custodia ꝓtec̾tionis: ielec̾tũ suum
diuina dispensatio. custodiendo deserit᷑. dese¬
rendo custodit alia illius ꝓdit: alia ꝓtegit.
Si enĩ dotũ dͦesereret inmamui tanti adũsarii⁊
homo qͥd eet: Im psa gͥ iusticia ꝑmissionis. ꝑ¬
miscetur quȩdã libra pietatis: quatinus in
uno eodẽq certamine. ⁊ seruus humił ex op¬
p̃ssione ꝓficiat᷑: ⁊ hostis suꝑbiens ex ꝑmissione
succumbat. Oanui itaq adũsarii sc̃s uir tra
ditur: s tñ in intimis adiutoris sui manu re¬
tinetur. Ue ilis quippe ouib fuit. de quib in¬
euuangłio ueritas dic̃. Hon rapit̾ eas quisquã
de manu mea: Itam̃ erpetenti hosti dr̃
Ecce inmanu tua ẽ. Ide gͦ inmami dr ide ẽ
ꝓtinus adiungit. ueruntñ animã illius ser¬
ua: patent̾ pius ad iutor innotuit. qr tenuit
que concessit̾. ⁊ dando ñ dedit. quẽ adũsarii
sui iaculis eiciens abscondit. Quid ẽ autẽ qd̾¬

Expanded text:
comitatur custodia protectionis, et electum suum divina dispensatio custodiendo deserit, deserendo custodit, alia illius prodit, alia protegit. Si enim totum Job desereret in manu tanti adversarii, homo quid esset? In ipsa ergo justitia permissionis miscetur quaedam libra pietatis, quatenus in uno eodemque certamine et servus humilis ex oppressione proficiat, et hostis superbiens ex permissione succumbat.ditur, sed tamen in intimis adjutoris sui manu retinetur. De illis quippe ovibus erat, de quibus Veritas dicit: « Non rapiet eas quisquam de manu mea . » Et tamen expetenti hosti dicitur: Ecce in manu tua est. Isdem ergo in manu Dei, isdem protinus adjungit: Verumtamen animam illius serva; patenter pius adjutor innotuit, quia tenuit quem concessit, et dando non dedit, quem adversarii sui 76 jaculis ejiciens abscondit.  Vet. III
Abbreviated transcription (Latin):
pensanda sunt: uit seilicet ꝑpendant᷑ aut qualia
sint. aut quanta. Nã sepe multa er quasitate. se¬
pe grauia ex quantitate leuigantur: si iideli¬
mo: adinsinuanai ũ quantitatẽ subiungit᷑.
aplanta pedis usq adũtioẽ: ut nimirũ nu i
nite uacet a gła. in cuius nl corpore uacat ape

Expanded text:
pensanda sunt, ut scilicet perpendantur, aut qualia sint, aut quanta. Nam saepe multa ex qualitate, saepe gravia ex quantitate levigantur: si videlimo; ad insinuandam vero quantitatem subjungitur: A planta pedis usque ad verticem, ut nimirum nihil in mente vacet a gloria, in
Abbreviated transcription (Latin):
ad mortẽ petitꝰ intẽpta¬
tione. ad uitã creuit exuul¬
nere: lantiquus hostis
uñ se bona eius estimauit
extinguere. inde doluit
multiplicasse. S. qr pͥmo
certamim se succubuisse
considat. adalia se tẽpta.¬
tionũ bella restaurat:⁊
de scõ uiro mala adhuc ĩpudent᷑ sꝑat. qr bona

Expanded text:
 petitus in tentatione, ad vitam crevit ex verbere; et antiquus hostis unde se bona ejus aestimavit exstinguere, inde doluit multiplicasse. Sed quia in primo certamine se succubuisse considerat, ad alia se tentationum bella restaurat, et de sancto viro mala adhuc impudenter sperat; quia bona
Abbreviated transcription (Latin):
dñs inducit: ꝗͥ sẽp atẽptatione subditos mi¬
sericordit̃ ꝑtegit. S tam̃ in tẽp̃tationẽ quasi
eiꝰ inducere ẽ: atẽpcationis nos illecebris nĩ
munire : ltt̃ nos intẽptationis laqueũ ñ in¬
ducit: cũ cẽptari no̾ult᷑ quã possumꝰ ñ ꝑmit¬
tit. Sic̃ gͦ ds inducere nos incẽptationẽ dr̃.
si nos ab adũsario induci patiatur. ita adũsariꝰ¬

Expanded text:
nus inducit, qui semper a tentatione subditos misericorditer protegit: sed tamen in tentationem quasi ejus inducere est, a tentationis nos illecebra non munire. Et tunc nos in tentationis laqueum non inducit, cum tentari nos ultra quam possumus non permittit. Sicut ergo Deus inducere nos in tentationem dicitur, si nos ab adversario induci patiatur; ita adversari
Abbreviated transcription (Latin):
cũ di factũ ẽ. aũtũ quadã die uenissent filii dĩ
ut assifterent cora dño. uenisset que satban unt̃
eos ⁊ flaret in conspectu eiꝰ: ut dic̾et dñs ad satan.
Uñ uenis. Quirespondñs ait. Circuiui t̾rã ⁊ pam¬
bulauiea: Idirit dñs adsathan. himqd consida¬

Expanded text:
 Factum est cum quadam die venissent filii Dei et assisterent coram Domino, venissetque Satan inter eos, et staret in conspectu ejus, ut diceret Dominus ad Satan: Unde venis? Qui respondens, ait: Circuivi terram, et perambulavi eam. Et dixit Dominus ad Satan: Nunquid consid
Abbreviated transcription (Latin):
CALOE
occulta sint diuina idi¬
cia. cũ in hac uita non¬
nunꝗ bonis male sit.
malis bene: tcͣ occultio¬
Ira sunt. cũ ⁊ bonis hic
bene.ẽ.⁊ malts male.
Nam cũ bonis male est.
malis bene: hoc fortasse deprehendit᷑. ꝙ ⁊ boni
si qua deliquerunt hic recipiunt. ut ab et̾na
plemꝰ dãpnatione lib̾ent᷑: & mali hona quȩ
ꝓhac uita faciunt hic inueniunt: ut ad sole
impost̾um torm̃ta ꝑtrabant. Llnde et ardenti
itunferno diuiti dicit᷑. Merãto fili quia re¬
cȩpisti bona inuita tua: ⁊ latarus similit̾
mala. At cũ bonis hic bene.ẽ & malis male:
incertũ ualde fit. utt ũ bom icciro dona re¬
cipiant. ut ꝓuocati ad aliquid meliꝰ crescant:
an iusto latentiq iudicio hic suoꝵ oꝑum¬
retributionẽ ꝑcipiant. ut ap̃mis uitȩ seqñ¬
tis inanescant: ⁊ utrũ malos iccirco adu̾sa
feriant. ut ab ętͣnis suppliciis corrigentia
defendant: an hic eoꝵ pęna incipiat. ut qñ¬
doq complenda eos adultima gehennȩ tor¬

Expanded text:
alde occulta sint divina judicia, cur in hac vita nonnunquam bonis male sit, malis bene, tunc occultiora sunt, cum et bonis hic bene est, et malis male. Nam cum bonis male est, malis bene, hoc fortasse deprehenditur, quia et boni, si qua deliquerunt, hic recipiunt, ut ab aeterna plenius damnatione liberentur; et mali bona, quae pro hac vita faciunt, hic inveniunt, ut ad sola in posterum tormenta pertrahantur. Unde et ardenti in inferno diviti dicitur: Memento, fili, quia recepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala . At cum bonis hic bene est, et malis male, incertum valde fit utrum boni idcirco bona accipiant, ut provocati ad aliquid melius crescant; an justo latentiqremunerationem recipiant, ut a praemio vitae sequentis inanescant, et utrum malos idcirco adversa feriant, ut ab aeternis suppliciis corrigendo defendant. An hic eorum poena incipiat, ut quandoque complenda eos ad ultima gehennae tor
Abbreviated transcription (Latin):
tes cornigerx sub lege
positoꝵ beatrob
uitã ad testimoniũ
addurit. qui legem
prius actio dõ attestante laudatur: & ꝓba¬
ri postinodũ diabolo insidiante ꝑmittitur:.
ut ꝑ temptamenta tribulationis ostendẽt.
qnͣtũ prius intranquillitate ꝓfecisset.
Huiꝰ uitã inunicꝰ genens humani more suo
improb ⁊ laudari dõ attestante cognouit:
⁊ tam̃ ad temptandũ expeciit. Quẽ cũ tot

Expanded text:
tes corrigeret sub lege positorum, beati Job vitam ad testimonium adduxit, qui legem . Hujus prius actio Deo attestante laudatur, et probari postmodum diabolo insidiante permittitur, ut per tentamenta tribulationis ostenderet quantum prius in tranquillitate profecisset. Hujus vitam inimicus generis humani more suo improbus, et laudari Deo attestante cognovit, et tamen ad tentandum expetiit. Quem cum tot
Abbreviated transcription (Latin):
cor cordi ad bñuiuendũ p̃sidet. nec tñ ꝑ eos
initutũ signa sẽꝑ ostũdit᷑. si aliquando se eis
asignoꝵ ostĩsionib subtrahit: ut eo humilł
uirtutes esꝰ habeant᷑. qͦ habitȩ deneri ñ posst̃.
Mediator aũ dĩ ⁊ hominũ. homo xp̃c iħ̾c incun¬

Expanded text:
eorum cordi ad bene vivendum praesidet, nec tamen per eos virtutum signa semper ostendit, sed aliquando se eis a signorum ostensionibus subtrahit, ut eo humilius virtutes ejus habeantur, quo habitae teneri non possunt. Mediator autem Dei et hominum, homo Chri
Abbreviated transcription (Latin):
Redẽptoris mat̾ iurta carnẽ sinagoga erciat.:
ex qua adnos ꝑcorpus uiabilis ꝓcessit .S. hc̃ int̾
se cegmine litte adoꝑtũ teniut: dũ ad spiri¬
tale eiꝰ intelligentia m̃tis ocłos apure neglex̃.
Hũncq in carne humani corporis latentẽ dmñ
uidere noluit: quasi indiuinitatẽ inidũ con¬
sid̾are contẽpsit. S. nudus de ut̾o matris exiit:
qr sinagoga carne ꝑdiens. conspicuus ad gͣtes
uenit Nđ biniosepli relicto pallio fugiente signa¬
tũe.Dũ enĩ mulier adult̾a male illo uti uolu¬
isset relicto pallio fugit foras. ⁊ꝑ dũ sinagoga
dm̃ uent᷑um purũ hominẽ credeis. qͣsi adult̾ino com¬
plęru cõstringere uoluitꝰ ipse tegm̃ litt̾ȩ eius

Expanded text:
Redemptoris mater juxta carnem Synagoga exstitit, ex qua ad nos per corpus visibilis processit. Sed hunc intra se tegmine litterae adopertum tenuit, dum ad spiritalem ejus intelligentiam mentis oculos aperire neglexit. Hunc quia in carne humani corporis latentem videre Deum noluit, quasi in divinitate nudum considerare contempsit. Sed nudus de utero matris exiit: quia a Synagogae carne prodiens conspicuus ad gentes venit. Quod bene Joseph relicto pallio fugiente signatum est . Dum enim mulier adultera male illo uti voluisset, relicto pallio fugit foras, quia dum Synagoga Dominum purum hominem credens, quasi adulterino complexu constringere volui
Abbreviated transcription (Latin):
uirta magistri uocẽ.: ⁊ in discipłis manet. qͦmͣ
singiare ia̾ signũ crit qđ inmediatore ꝑmanet
qd̾ t̾ñ citius cognoscimus: si dona eiusdẽ sp̃s di¬
scernamꝰ: Alia nãq sunt dona illiꝰ sine quibus
aduitã nequaquã ꝑtingitur: alia quib uite
dona eius sunt: s ea sine quib aduitã homi¬
nes ꝑͥuenire nequaqͣm possunt. ꝓpħiȩ aut̃¬

Expanded text:
ta Magistri vocem et in discipulis manet, quomodo singulare jam signum erit quod in Mediatore permanet? Quod tamen citius cognoscimus, si dona ejusdem Spiritus discernamus. Alia namque sunt dona illius, sine quibus ad vitam nequaquam pertingitur, alia quibus vitadona ejus sunt, sed ea sine quibus ad vitam homines pervenire nequaquam possunt. P
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitate ꝓcedit. In illo gͥ manet: q̃ solus. ⁊
omia ⁊ seꝑ pot̃. Nã fideles qui hc̃ accipiunt.
cũ signoꝵ dona habere sẽꝑ ut uolunt ñ possuit:
bunc se accepisse quasi intransitꝰ ostiisione te¬
stantur. S cũ rursũ de eodẽ sp̃u ueritatis ore
discipłis dr̃ apud uos manebit. ⁊ in uob̾ erit. qd
ẽ qđ diuina uoce.mediatoris signũ. hec eadẽ

Expanded text:
te procedit. In illo igitur manet qui solus et omnia et semper potest. Nam fideles qui hunc accipiunt, cum signorum dona habere semper ut volunt non possunt, hunc se accepisse quasi in transitus ostensione testantur. Sed cum rursum de eodem Spiritu Veritatis ore discipulis dicitur: Apud vos manebit, et in vobis erit, quid est quod divina voce Mediatoris signum hoc eadem
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpͥtationib erudit̾. ereuit: qͥ uinuirtute ha¬
bita largitatimn dantis. ⁊ inꝑturbatione forti¬
tudinis. potestatẽ tollentis agnoscit. Quȩ cñ
fortitudo ñ tollitur. s ꝑ turbata fatigatur.
quatinꝰ concussamens dũse hanc iãtãq qͣsi
amittere trepitat. sẽꝑ facta humił nũ quã
m̃ dni benedictũ. In hoc qđ int̾na ꝑturba¬
tione concutimur. dignũ ẽ ut ad conditoris
iudiciũ recurramꝰ: ut inde cor nr̃m adiutori
suo maiores laudes exhibeat. unpulsatum
ueriꝰ inbecillitatẽ suȩ infirmitatis pensat.

Expanded text:
tentationibus eruditus crevit, qui et in virtute habita largitatem dantis, et in perturbatione fortitudinis, potestatem tollentis agnoscit. Quae tamen fortitudo non tollitur, sed perturbata fatigatur; quatenus concussa mens, dum se hanc jamjamque quasi amittere trepidat, semper facta humilis nunquam  agendum. --In hoc, quod interna perturbatione concutimur, dignum est ut ad conditoris judicium recurramus; ut inde cor nostrum adjutori suo majores laudes exhibeat, unde pulsatum verius imbecillitatem suae infirmitatis pensat.
Abbreviated transcription (Latin):
Nonnunꝗͣ se timorcordi insinuat. ⁊ uires nr̃e for¬
titudinis turbat:⁊ eo minores cont̾ adũsa existi¬
mus. qͦ quȩdã ꝑdere. ĩ modatiꝰ dilecta formida¬
mus. Nonnunquã uͦ amor suus sem̃ti ingerit:¬
eãq latenti motuarectitudine iusticie du̾tit:
i quose totã auctori redde negligit. eoͥse iusticie
iuri contradic̃. Nentꝰ gͦ uehems quatuor angulos
domꝰ concutit. dũ fortis tẽptatio occultis motib
quatuor uirtutes quatit:÷ quasi quassatis angu¬
lis domus euertit᷑. dũ pulsatis urtutib conscien¬
tia turbat᷑. lirti os aut̃ quatuor domꝰ angulos.
filii conuiuant᷑. intra archana m̃tis que prin¬
cipalit̾ his quatuor uirtutib ad sũmȩ rec̾ticu¬
dinis culm̃ erigit᷑. uirtutes cetere quasi quedã
cordis soboles se inuicẽ pascunt. Donũ qͥppe sp̃i
qđ insubiec̾ta m̃te. ante alia. prudenciã ⁊̃ ꝑan¬
tiã. fortitudinẽ. iusticiã format. eaniẽ ñtẽ

Expanded text:
Aliquando se timor cordi insinuat, et vires nostrae forAliquando se timor cordi insinuat, et vires nostrae fortitudinis turbat: et eo minores contra adversa existimus, quo quaedam perdere immoderatius dilecta formidamus. Nonnunquam vero amor suus seeamque latenti motu a rectitudine justitiae divertit, et quo se totam actori reddere negligit, in se justitiae juri contradicit. Ventus ergo vehemens quatuor angulos domus concutit, dum fortis tentatio occultis motibus quatuor virtutes quatit. Et quassatis angulis, domus ruit, dum, pulsatis virtutibus, conscientia turbatur. Intra hos autem quatuor domus angulos filii convivantur; quia intra arcana mentis, quae principaliter in his quatuor virtutibus ad summae rectitudinis culmen erigitur, virtutes caeterae quasi quaedam cordis soboles se invicem pascunt. Donum quippe Spiritus, quod in subjecta mente ante alia prudentiam, temperantiam, fortitudinem, justitiam format, eamdem mentem
Abbreviated transcription (Latin):
los domꝰ. que corruens opp̃ssit liberos tuos.
imcatui suntłieffugi ego solus ut nuntiarẽ
dor spũũ mulcitudo derelicta: quȩdũ con¬
didoris sui beatitudinẽ deseruit. quasi mans̃
custoris amisit: aqua uentꝰ uehems uenit. ⁊
comũ suibruit: q a ĩmundis spiritib forĩ
tẽptatio subripit:⁊atranquillitatis suȩ statu con
consistit: ꝙ nimirũ solidũ m̃tis nre ͤ edificiũ prudñ¬
tia. tẽpantia. fortitudo. iusticia sustinet: Inquatuor
angulis domꝰ ista subsistit: q in his quatuor uir¬
tutib tota boni oꝑis structura consuargit. Unde
⁊ quatuor paradysi flumina t̾rã irrigant. qr
dũ his quatuor uututib cor infundit᷑. ab omi¬
desidioꝵ carnaliũ estu tẽꝑat᷑. S ñ nunquã dũ
m̃ti ignauia subripit: prudentia frigescit. Nã eũ
fessa corpet: uentura ñ ꝓuidet. Nonnunquã dui
marcescit. In quantũ enĩ ad delectationẽ p̃sentig¬
gaudia ducimur: intantũ minꝰ ab illicitis tẽꝑamꝰ.

Expanded text:
ruens oppressit liberos tuos, et mortui sunt, et effugi ego solus, ut nuntiarem dorum spirituum multitudo derelicta: quae dum Conditoris sui beatitudinem deseruit, quasi manum cultoris amisit. A qua ventus vehemens venit, et domum subruit; quia ab immundis spiritibus fortis tentatio subripit, et a tranquillitatis suae statu consconsistit, quia nimirum solidum mentis nostrae aedificium, prudentia, temperantia, fortitudo, justitia sustinet. In quatuor angulis domus ista subsistit, quia in his quatuor virtutibus tota boni 68 operis structura consurgit. Unde et quatuor paradisi flumina terram irrigant, quia dum his quatuor virtutibdesideriorum carnalium aestu temperatur. Sed nonnunquam dum menti ignavia subrepit, prudentia frigescit. Nam cum fessa torpet, ventura non praevidet. Nonnunquam dum frigescit: inquantum enim ad delectationem terrenorum ducimur, in tantum minus ab illicitis temperamur.
Abbreviated transcription (Latin):
dimus. qr accepta recte tenuimꝰ: cũ ꝓfecto eqͣni¬
mit̾ ad momĩtũ sublata toleramꝰ. EXP̃.L .IIͦ.

Expanded text:
dimus quoniam accepta recte tenuimus, cum profecto aequanimiter ad momentum sublata toleramus. CAP. IV.
Abbreviated transcription (Latin):
s quanta eas uigilantia seruet. intelligit.
Sepe enĩ quẽ tẽptationis certam̃ suꝑare ñ ua¬
luit: sua det̾ius securitas strauit. Nã dũ lassũ
se quisq in ocio remittit: dissolutã m̃tẽ cor¬
ruptori ꝓstituit. At si eũ ex dispensatione suꝑ¬
nȩ pietatis tẽptatio ñ repente uehem̃t irru¬
ens. s tẽꝑato accessu erudiens pulsat. nimi¬
rũ ad insidias ꝓuidendas euigilat: ut cont᷑
hostẽ se incertamine cautiꝰ accingat. Unde
quiescentis e: assingere. decertantis. dudicis ergo
adusis singere ẽ: exꝑtis tẽptationib m̃tẽ ad cer¬
tamina robustius parare. Quib nimitũ tẽpta¬
tiomib uã discretio ꝓficit: qr ut iurtutes auiti¬
is subtiliꝰ distinguat agnoscit. Uñ ⁊ bñ subiungi¬
cũ discernendo nĩ oꝑa recractamꝰ. Si enĩ apud
dm̃ nr̃a nos oꝑa quasi uestim̃ta ñ tegerent.: neqͥ¬
quã uoce angłica diceret᷑. Beatꝰ qͥ uigilat n cu¬

Expanded text:
sed quanta eas vigilantia servet intelligit. 70 sed quanta eas vigilantia servet intelligit. 70 Saepe enim quem tentationis certamen superare non valuit, sua deterius securitas stravit. Nam dum lassum se quisque in otio remittit, dissolutam mentem corruptori prostituit; at si eum ex dispensatione supernae pietatis tentatio non repente vehementer irruens, sed temperato accessu erudiens pulsat, nimirum ad insidias providendas evigilat, ut contra hostem se in certamine cautus accingat. Unde quiescentis est; assurgere, decertantis. Auditis ergo adversis surgere, est expertis tentationibus mentem ad certamina robustius parare. Quibus nimirum tentationibus etiam discretio proficit, quia ut virtutes a vitiis subtilius distinguat, agnoscit. Unde et bene subjungicum discernendo nostra opera retractamus. Si enim apud Deum nos opera nostra quasi vestimenta non tegerent, nequaquam voce angelica diceretur: Beatus qui vigilat, et cu
Abbreviated transcription (Latin):
entiã spẽ. fidẽ. caritatẽq pene occumb̾e ꝑtur¬
batio ipsa renuntiat̃. has tñ ante dĩ ocłos
uiuas ꝑseuerantia recte intentionis seruat.
Uñ ⁊puer qͥ hȩc nuntiet solus euadit: qr m̃tis
discretio uiã intra tẽptam̃ta incolumis
manet. Ag̃q puer. ut iob filios flendo reci¬
piat: dũ discretione nuntiante dolens am¬
mꝰ uires quas quasi amittere ceꝑat. peni¬
tendo conseruat. Mira aut̃ hoc nob̾ cũ di¬
spositione agitur. ut mens nr̃a. culpȩ ñnun¬
quã pulsatione fertat᷑. Nã eẽ se magnarũ
uiriũ homo credet: sinullũ unqm earũdẽ
uriũ defectũ intra m̃tis archana sentiret.
S dũ tẽptatione irruente quatit᷑. ⁊ quasi ul¬
tra qm sufficit fatigat᷑: ei contra hostis sui
insidias. munim̃ humilitatis ostñdit᷑:i uñ
se ꝑtimescit eneruit cade. inde accipit for.¬
tit̾ stare. Tẽpeatꝰ aũt ñ solũ uireᷤ aqͦ accipiat discit:

Expanded text:
entiam, spem, fidem, charitatemque pene occumbeentiam, spem, fidem, charitatemque pene occumbebatio ipsa renuntiat; has tamen ante Dei oculos vivas perseverantia rectae intentionis servat. Unde et puer qui haec nuntiet solus evadit, quia mentis discretio etiam inter tentamenta incolumis permanet. Agitque puer, ut Job filios flendo recipiat, dum, discretione nuntiante, dolens animus vires, quas quasi amittere coeperat, poenitendo conservat. Mira autem hoc nobiscum dispensatione agitur, ut mens nostra culpae nonnunquam pulsatione feriatur. Nam esse se magnarum virium homo crederet, si nullum unquam earumdem virium defectum intra mentis arcana sentiret. Sed dum tentatione irruente quatitur, et quasi ultra quam sufficit fatigatur, ei contra hostis sui insidias munimen humilitatis ostenditur, et unde se pertimescit enerviter cadere, inde accipit fortiter stare. Tentatus autem, non solum vires a quo accipiat discit,
Abbreviated transcription (Latin):
cit̾. s tñ ualde mox timens. ꝙ ñ timet. ad hu¬
militatẽ se iterũ festinus inflectit: ⁊ tanto
hanc solidius recipit: quanto eiꝰ uirtutis
pondus quasi amittendo pensauit. Fuersa
ne conscientia. ad ut ilitatẽ ꝓpriȩ agnia¬
onis raptĩ ⁊ inmom̃to tẽporis obruunt ge
qr uidelicet. uirtudes nr̃e tẽptationis tp̃r.
i si in mom̃to turbatę. ab statꝰ sui incolumi¬
tate deficiunt̾. pindentionis tam̃ ꝑseueran¬
tiã integre inm̃tis radice subsistunt. Cũ quib
cutitur spes ꝑ questiones pulsatur fides. Se¬
pe enĩ quasi aconditoris amore torpescimꝰ: dũ
ultra quã nob̾ congruere credimꝰ. flagello fati¬
gamur. Sepe dũplus quã necẽe ẽ mens formi¬
dat. siduciã sibi met spei debilitat. Sepe dũ
ĩmensis qͣstionib animꝰ tendit̾: ꝑturbata fidẽ
quasi defectura fatigat᷑: s tñ uiuunt filiȩ. q̃
domo concussa moriunt᷑: qr ⁊ si intra consci¬

Expanded text:
cit. Sed tamen valde mox timens quia non timet, ad hucit. Sed tamen valde mox timens quia non timet, ad humilitatem se iterum festinus inflectit; et tanto hanc solidius recipit, quanto ejus virtutis pondus quasi amittendo pensavit. 79. Tenne conscientia, ad utilitatem propriae cognitionis raptim et in momento temporis obruuntur gquia videlicet virtutes nostrae tentationis tempore etsi in momento turbatae ab status sui incolumitate deficiunt, per intentionis tamen perseverantiam integrae in mentis radice subsistunt. Cum quibus rmidinem concutitur spes, per quaestiones pulsatur fides. Saepe enim quasi a conditoris amore torpescimus, dum ultra quam nobis congruere credimus, flagello fatigamur. Saepe dum plus quam necesse est mens formidat, fiduciam sibimet spei debilitat. Saepe dum immensis quaestionibus animus tenditur, perturbata fides quasi defectura fatigatur. Sed tamen vivunt filiae, quae domo concussa moriuntur, quia etsi intra consci
Abbreviated transcription (Latin):
mens ꝑcutit᷑ s ꝑ hẽ ꝑcussa discit. cui tribu¬
at. qđ in quib dã fortit̾ stecit: itanto pꝰ ualidĩ
fortitudinẽ recinet: quanto hanc repente
irruente formidine sibi iã quasi elapsã uidet.
Aliqñ dũ magna nos scire gaudemꝰ. repenti.¬
nȩ ignorantie cecitate torpescimꝰ. s qͦ ignoran¬
tia m̃tis ocłs ad mom̃tũ clauditur. eo pꝰ ad sci¬
entiã ueriꝰ aꝑit᷑ ut nimirũ flagello suȩ ceci¬
tatis eruditꝰ. ⁊ scire ipsũ aqͦ habeat sciat ali¬
qñ dũ religiose cuncta disponimꝰ. dũ pieta¬
tis uiscera plene nos hab̾e gratulass. quadã
m̃tis duritia irruente ꝑcutimur. s quasi
obdurati cognoscimꝰ. cuipietatis habitȩ bo¬
na tribuamꝰ: ⁊ pietas uerius uelut extinc̾ta
recipitur. dũ quasi amissa ampliꝰ amatur.
Aliqñ dũ subiectũ se diuine formidini ani¬
mus gaudet. repente suꝑbia tẽptante riges¬

Expanded text:
mens percutit. Sed per hunc concussa discit cui tribumens percutit. Sed per hunc concussa discit cui tribuat quod in quibusdam fortiter stetit; et tanto post validius fortitudinem retinet, quanto hanc repente irruente formidine sibi jam quasi elapsam videt. Aliquando dum magna nos scire gaudemus, repentinae ignorantiae caecitate torpescimus. Sed quo ignorantia mentis oculus ad momentum clauditur, eo post ad scientiam verius aperitur, ut nimirum flagello suae caecitatis eruditus, et scire ipsum a quo habeat sciat. Aliquando dum religiose cuncta disponimus, dum pietatis viscera plene nos habere gratulamur, quadam mentis duritia irruente percutimur. Sed quasi obdurati cognoscimus, cui pietatis habitae bona tribuamus; et pietas verius velut exstincta recipitur, dum quasi amissa amplius amatur. Aliquando dum subjectum se divinae formidini animus gaudet, repente superbia tentante riges
Abbreviated transcription (Latin):
qr unde ad mom̃tũ desipit. eopꝰ uerius quo
⁊ humilius sapit: i sapientia unde quasi
amitait᷑. inde certius possidetur aliqñ dũ
sublimia intelligendo inelatione se animꝰ
erigit. in reb imis ⁊ uilib graui ebitudine
pigrescit: ut repente sibi nã una conclusaui¬
deat. ꝗͥ ꝑnix sũma penecrabat. S hec ipsa
ebitudo intellectũ nob dũ subtrahit.
seruat: qr dũ admom̃tũ cor humiliat. ueriꝰ
ad sublimia intelligenda confirmat Aliqñ
dũ cuncta nos agere consilii grauitate gau¬
demꝰ. pulsante cause emergentis aiticulo. p̃¬
cipitatione subita rapimur:i qͥ nos sẽꝑ dis¬
posite uixisse credidimꝰ. repente intima con¬
fusione uastamur. S tam̃ eiꝰdẽ confusionis
eruditione discimꝰ. ne nr̃is uirib consilia nr̃a
tribuamꝰ: ⁊ tanto mat̾ius ad grauitatẽ res¬
tringimur: quanto adhanc qͣsi amissã re¬
sub ortis adũsitatis euentib hanc metꝰ uehe¬

Expanded text:
quia unde ad momentum desipit, eo post verius, quo quia unde ad momentum desipit, eo post verius, quo et humilius, sapit; et sapientia unde quasi amittitur, inde certius possidetur. Aliquando dum sublimia intelligendo in elatione se animus erigit, in rebus imis et vilibus gravi hebetudine pigrescit, ut repente sibi etiam ima clausa videat, qui pernix summa penetrabat. Sed haec ipsa hebetudo intellectum nobis, dum subtrahit, servat, quia dum ad momentum cor humiliat, verius ad sublimia intelligenda confirmat. Aliquando dum cuncta nos agere consilii gravitate gaudemus, pulsante causae emergentis articulo, praecipitatione subita rapimur; et qui nos semper disposite vixisse credidimus, repente 69 intima confusione vastamur. Sed tamen ejusdem confusionis eruditione discimus, ne nostris viribus consilia nostra tribuamus; et tanto maturius ad gravitatem restringimur, quanto ad hanc quasi amissam resubortis adversitatis eventibus, hanc metus vehe
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiã. contra ebitudinẽ intellectũ. cont᷑
p̾cipitationẽ consiliũ. contra timorẽ fortitu¬
dinẽ. contra ignorantiã scientiã. contra duritiã
piecatẽ contra suꝑbiã det timorẽ. S ñnunqm
dũ mens nr̃a tant muneris plenitudine atq
ub̃tate fulcit᷑. si continua inhis securitate per¬
fruit᷑. a qͦ sibi hȩc sint obliuiscit᷑: seq ase hab̃s
putat. qđ nunqm sibi ab eẽ considat. Uñ fit¬
ut aliqñ hec se eade̾ gr̃a utilit̾ subtrabat:⁊ p̃¬
sum̃ti menti quantũ inse infirmet᷑ ostñdat.
Tc̃ enĩ uere cognoscimꝰ bona nũ unde st̃: qnͣdo
hec quasi amittendo sentimꝰ. qr a nob̃ serua¬
riñ posst᷑. Ad hoc itaq uitimandȩ humilita¬
tis magiftiũfit plerũq ut irruente tẽptationis
articło. canta stulticia sapientiã nram feriat.
ut curbata mens qualit̾ malis ĩminentib
obuiet. ł contra tẽptationẽ qͦm̾ se p̃paret. igno¬
ret. Si hac ipsa stulticia cor prudent̃ eruditur.⁊

Expanded text:
ectum; contra praecipitationem, consilium; contra timorem, fortitudinem; contra ignorantiam, scientiam, contra duritiam, pietatem; contra superbiam det timorem. Sed nonnunquam, dum mens nostra tanti muneris plenitudine atque ubertate fulcitur, si continua in his securitate perfruitur, a quo sibi haec sint obliviscitur, seque a se habere putat, quod nunquam sibi abesse considut aliquando se haec eadem gratia utiliter subtrahat, et praesumenti menti, quantum in se infirmatur, ostendat. Tunc enim vere cognoscimus bona nostra unde sunt, quando haec quasi amittendo, sentimus quia a nobis servari non possunt. Ad hoc itaque intimandae humilitatis magisterium, fit plerumque ut irruente tentationis articulo, tanta stultitia sapientiam nostram feriat, ut turbata mens, qualiter malis imminentibus obviet, vel contra tentationem quomodo se praeparet, ignoret. Sed hac ipsa stultitia cor prudenter eruditur,
Abbreviated transcription (Latin):
cutꝰ ẽe Quia sollerti eura custodire doleis
animus debet. necũ se intus tẽptatiosti¬
mulat. inu̾ba for is illicite locutionis erũpat.
ne depbatione murmuret: ⁊ ignis ꝗͥ hc̃ ue¬
lut aurũ concirmat. ꝑ excessũ sermonis il¬
liciti. in paleȩ fauillã uertat. Hilũ obstat
si hoc qđ de iurtutib diximꝰ: de his quȩ in
ostensione uirtutis dant᷑. donis scĩ spc̃ senti¬
amus. Alii nãq ꝓpħiȩ. alii genera linguaꝵ:
ditur. qd ne se mens in p̾suptione eleuet.

Expanded text:
TER. Solerti enim cura custodire animus dolens debet, ne cum se intus tentatio stimulat, in verbis forte illicitae locutionis erumpat. Ne de probatione murmuret, ne ignis qui hunc velut aurum concremat, per excessum sermonis illiciti in paleae favilla vertat. Nil vero obstat, si hoc quod de virtutibus diximus, de his quae in ostensione virtutis dantur donis Spiritus sancti sentiamus « Alii namque prophetiae, alii genera linguarum, ditur. Quod ne se mens in praesumptione elevet,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ infirmitatis fue inopia dep̾hñsus. dioat.
Indũ me inide primaga geninit nudũ endẽ gũa
animi solatiũ. ut pulsatus uitiis. cũ se quasi nu¬
dari uitutib conspicit. ad solã miscdie spemre¬
curuit: i cose nudari ñsinat. qͦse auirtutib hu¬
milit̾ nudũ putat. Qur is fortasse aliqua urcu¬
es intẽptatione decegitur: infirmitacẽ tamen
ꝓpriã agnoscens. i psa melius humilitate uesti¬
tur:⁊ualde robustius quã stecerat. iacet cũs
sine diuino adiutorio. cessat tribuere qđ ht̃¬

Expanded text:
. Nudum me in fide prima gratia genuit, nudum eadem gratia animi solatium, ut pulsatus vitiis, cum se quasi nudari virtutibus conspicit, ad solam misericordiae spem recurrat, et eo se nudari non sinat, quo se a virtutibus humiliter nudum putat: qui etsi fortasse aliqua virtute in tentatione detegitur, infirmitatem tamen propriam agnoscens, ipsa melius humilitate vestitur; et valde robustius quam steterat jacet, cum sibi sine divino adjutorio cessat tribuere q
Abbreviated transcription (Latin):
continentiȩ. p̾sũptionũ cogitationes creset̾
S qͥd ẽ qđ deuocione cõpleta caput nazare
radere. capillosq inigne sacrifien ponere
iubet᷑. nͥ qđ tc̃ ad ꝑfectionis sũmã ꝑtingimus.
cũ sic exteriora uitia uincimꝰ. ut nã cogita¬
tiones suꝑfluas. am̃te resecemꝰ.: Quãs nimi¬
rũ sacrificii igne concremare ẽ. flãmaeas diui¬

Expanded text:
continentiae praesumptionum cogitationes crescunt. Sed quid est quod devotione completa, caput Nazaraeus radere capillosque in igne sacrificii ponere jubetur, nisi quod tunc ad perfectionis summam pertingimus, cum sic exteriora vitia vincimus, ut etiam cogitationes superfluas mente resecemus? Quas nimirum sacrificii igne concremare, est flamma eas divi
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s sc̃s inscript᷑a sacͣ cade dĩ lit inopinatꝰ cuis ad¬
uentꝰ ex pͥmat᷑. Qd enĩ riii. ł cadit: ad ima repen¬
te uenit. Mediatori g̃. int̾rã quasi corruisse ẽ.
nullis signis p̾currentib in opinate ad gentes
uenisse. Bñ aut̃ dr̃ qđ corruens ad orauit:q
dũ ipse humilitatẽ carnis suscepit. inse crodũ¬
tib uota humilitatis infudit fẽc̾ eñq fieri do¬

Expanded text:
inatus ejus adventus exprimatur. Quod enim ruit vel cadit, ad ima repente venit. Mediatori ergo in terram quasi corruisse est, nullis signis praecurrentibus inopinate ad gentes venisse. Bene autem dicitur quod corruens adoravit, quia dum ipse humilitatem carnis suscepit, in se credentibus vota humilitatis infudit. Fecit enim, quia fieri do
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ illicito opere. mͦ suꝑflua locutione. mͦ in or¬
dinata cogitatione uastare. uitdũ se ad admi-¬
nistranda mens ext̾tus efficacit̾ extende nitit᷑.
a sui consid̾atione cansidatione separłtur:
leo dãpna quȩ de semetipsa patitur nesciat.
quo erga aliena fortiori studio qͣm decet. ela¬
borat. Recta aut̃ mens cũ curas dispensatio¬
nis suscipit. qͥd sibi. qͥd ꝓximis debeat. ad dend̃:
⁊ nec ꝑ alienȩ sollicitudinis smodationẽ sua
sticdia negligit: nec ꝑsuȩ utilitatis uigilantiã
aliena pꝰ ponit. S. tñ plerũq dũ adut᷑q
mens solleit̾ inuigilat: dũ magnis erga se.⁊
ea quȩ sibi cõmissa sunt circunspec̾tionib
uacat: repentino turbata cuiuslibet causȩ
emergentis articulo. ita ĩp̃ceps rapitur: ut
ab ea subito cuncte circunspec̾tiones es obry¬
antur. Uñ ⁊ custodes cameloꝵ pueros. chaldei
gladio feriunt. s tñ unꝰ redit: qr int̾ hec discre¬

Expanded text:
modo illicito opere, modo superflua locutione, modo inormodo illicito opere, modo superflua locutione, modo inordinata cogitatione vastare; ut dum se ad administranda exterius mens efficaciter extendere nititur, a sui consideratione separetur; et eo damna quae de semetipsa patitur nesciat, quo erga aliena fortiori studio quam decet elaborat. Recta autem mens cum curas dispensationis suscipit, quid sibi, quid proximis debeat attendit; et nec per alienae sollicitudinis immoderationem sua studia negligit, nec per suae utilitatis vigilantiam aliena postponit. Sed tamen plerumque dum ad utraque mens solerter invigilat, dum magnis erga se, et ea quae sibi commissa sunt, circumspectionibus vacat, repentino turbata cujuslibet causae emergentis articulo, ita in praeceps rapitur, ut ab ea subito cunctae circumspectiones ejus obruantur. Unde et custodes camelorum pueros Chaldaei gladio feriunt. Sed tamen unus redit; quia inter haec discre
Abbreviated transcription (Latin):
semetipsũ intꝰ patitur.: quietꝰ foras ociosusq
lassatur. Plerũq enĩ quasi uentura animus
conspicit: cotaq dontra hec intentione ꝓponit:
magnusq aidor contentionis se inseritꝰ sopor
fugit̃ norindiẽ uertitur:i cũ quieta for is men¬
bra lectulus teneat. intꝰ magnis elamorib in
cordis soro litigatur. Ific plerũq ut nulla eue¬
niant quȩ p̃uident᷑. totaq illa cogitatio que
diu se plena intentione parauerat. repente uacua
qͥescat. t̃anto aut̃ longiꝰ mens a necessariis cessat:
quanto inania latiꝰ cogitat. Quia gͥ dispensa:¬
tionis curas maligni spc̃ mͦ corpenti. ł p̾cipita¬
ta actione feriunt: mnͦ pigra ł ĩmodata locuti¬
one confundt̾. pene sẽꝑ aut̃ nimus cogitatio¬
nũ molib p̾munt: tͥb turmis chaldei came¬
los rapiunt. Quasi enĩ tres turmas contra ca¬
melos facere ẽ. t̾renarũ dispensationũ studia

Expanded text:
semetipsum intus patitur, quietus foris otiosusque semetipsum intus patitur, quietus foris otiosusque lassatur. Plerumque enim quasi ventura animus conspicit, totamque contra haec intentionem proponit; magnusque ardor contentionis se inserit, sopor fugit, nox in diem vertitur; et cum quieta foris membra lectulus teneat, intus magnis clamoribus in cordis foro litigatur. Et fit plerumque ut nulla eveniant quae praevidentur: totaque illa cogitatio, quae diu se plena intentione paraverat, repente vacua quiescat. Tanto autem longius mens a necessariis cessat, quanto inania latius cogitat. Quia igitur dispensationis curas maligni spiritus modo torpenti vel praecipitata actione feriunt, modo pigra vel immoderata locutione confundunt, pene autem semper nimiis cogitationum molibus premunt, tribus turmis Chaldaei camelos rapiunt. Quasi enim tres turmas contra camelos facere, est terrenarum dispensationum studia
Abbreviated transcription (Latin):
at᷑ inimicꝰ. Omĩs enĩ qͥ dispensandis cerrenis
reb p̾sidoe: occulti hostis iacłis latiꝰ patet. Non¬
nulla enĩ p̃uidens agere nitit᷑  sepe dũ caut̾
futura subtilit̾ p̃uidet. incautꝰ dãpna p̃sentia
nequaqͣm uidet. Sepe dũ p̃sentib inuigilat:
adinstantia p̃uidenda dormitat. Sepe dum
aliqua corpens ag̃: que uigilant᷑ agenda stͣ
neglegit. Sepe dũplus iusto uigilantẽ se mac̾¬
tione eribet. ipsa actionis se in quietudine. reb
subditis pesus nocet Aliquando aũ lingue mo¬
duĩ ponere nitit᷑. s onere dispensationis exigã¬
te silere ꝓhibetur Aliqñ dũ nimia se censura
restring̃: tacet uã quȩ loqui debuit. Aliqnͣ
ad inferenda necessaria dũ se latiꝰ relaxat:
dicit nã quȩ loqͥ ñ debuit. Plerũq tan¬
tis cogitationũ uoluminib ĩplicat᷑. ut ipsa fer¬
re uix ualeat. quȩ intra se ꝓuidus u̾sat:lcũ
nil oꝑe facrat: sub magno cordis sui pondere
uehem̃t᷑ insudat. Quia etñ dura sunt quȩ ap̃

Expanded text:
t. XXXV.  Omnis enim, qui dispensandis terrenis rebus praesidet, occulti hostis jaculis latius patet. Nonnulla enim providens agere nititur, et saepe dum cautus futura subtiliter praevidet, incautus damna praesentia nequaquam videt; saepe dum praesentibus invigilat, ad instantia praevidenda dormitat; saepe dum aliqua torpens agit, quae vigilanter agenda sunt negligit; saepe dum plus justo vigilantem se in actione exhibet, ipsa actionis suae inquietudine rebus subditis pejus nocet. Aliquando autem linguae modum ponere nititur, sed onere dispensationis exigente, silere prohibetur. Aliquando dum nimia se censura restringit, tacet etiam 67 quae loqui debuit. Aliquando ad inferenda necessaria dum se latius relaxat, dicit etiam quae loqui non debuit. Plerumque autem tantis cogitationum voluminibus implicatur, ut ipsa ferre vix valeat, quae intra se providus versat; et cum nil opere faciat, sub magno cordis sui pondere vehementer insudat. Quia enim dura sunt quae apud
Abbreviated transcription (Latin):
uit. S hȩc domus inqua conuiuant᷑ filii. in
nes insinagoga cognouimꝰ: sacerdotũ uidelica
ribaꝵ atq senioꝵ ppłi qͥb ⁊ si phariseos iungi¬
mus: quatuor in hac domo angłos inuenint᷑.
Aregione deserti gͥ uentꝰ uenit. ⁊ quatuor an¬

Expanded text:
i. --Sed haec domus, in qua convivabantur filii, in ines in synagoga cognovimus, sacerdotum scilicet, scribarum atque seniorum populi. Quibus si et Pharisaeos jungimus, quatuor in hac domo angulos invenimus. A regione igitur deserti ventus venit, et quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
sos custodes pueros oͥccidit gladio. S tñ unus
fugit qͥ alia ꝑisse renunti&. qr ineo qđ mens ab
hoste patitur. rationis discretio semꝑ ad animũ
untib unsꝰ ad domũ redit. dũ curbatis intep̃tatio¬
ne motib discretio ad conscientiã recurrit: ut
qđ repentinis incursib p̾occupata mens ꝑdi¬
disse se pensat᷑. hoc cõpunctionis studio affia t̃a

Expanded text:
sos custodes pueros gladio occidit. Sed tamen unus sos custodes pueros gladio occidit. Sed tamen unus fugit, qui alia periisse nuntiet, quia in eo quod mens ab hoste patitur, rationis discretio semper ad animum untibus unus ad domum redit, dum turbatis in tentatione motibus discretio ad conscientiam recurrit; ut quod repentinis incursibus praeoccupata mens perdidisse se pensat, hoc compunctionis studio afflicta