comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quod ab assyriis superat᷑ bos narrat historia. Increpant᷑
ergo quod omissa indm̃ : hominum nitantur auxilio quod¬
omne contritum & ita sub uersum : ut nibilineos utilita¬
tis ualeant reperire: unde ait : & ab ista ȩgredieris
hoc est ab aegrpto: sicut egressa es ab assyrus. & manus
tuȩ orant supercaput tuum : Iugebis quecefrustra ab
aegrptiis exspectasse praesidium: Recor demur
historiȩ quando abam non fratresceleratissimo. cor¬
rupta & uolata thamar suprasparsum capꝰut cine¬
nere : manus posuerit & i tareuersasit indomũsuã:
uulgo dicitur proquo. lxx tantum dicitur tran¬
stulerunt: si dimiserit uxorem suam & recedens
ab eo duxerit uirum alterum. Num quid reuer
tetur ad eum ultra Num quid non polluta & con¬
taminata erit mulier uł la si ue tertra illa
& tu fornicata es cum amatoribus multis siue pasto¬
ribus : uerbum enim reħim. quod quattuor
litceris scribitur : res diÑ ioth m̃em : &ama¬

Expanded text:
quos ab Assyriis superatos narrat historia. increpantur quos ab Assyriis superatos narrat historia. increpantur ergo, quod omissa spe in deum hominum nitantur auxilio, quodomne contritum est et ita subuersum. ut nihil in eo utilitatis ualeant repperire. unde ait: et ab ista egredieris, hoc est ab Aegypto, sicut egressa es ab Assyriis, et manus tuae erunt super caput tuum, lugebisque te frustra ab Aegyptiis exspectasse praesidium. recordemur historiae, quando ab Amnon, fratre sceleratissimo, corrupta et uiolata Thamar supra sparsum caput cinere manus posuerit et ita reuersa sit in domum suam. Uulgo dicitur — pro quo LXX tantum dicitur transtulerunt —: si dimiserit uir uxorem suam et recedens ab eo duxerit uirum alterum, numquid reuer-. tetur adeam ultra? numquid non polluta et contaminata erit mulier illa-siue terra illa —? et tu fornicata es cum amatoribus multis siue pastoribus. Ulitteris scribitur res, ain, jod, mem et ama
Abbreviated transcription (Latin):
uersum eos quinolunt sua peccata cognoscere sed
intempore ad flictionis & angustiae : dicunt se in¬
iustȩ sustinere quae sustinent magisque prouocant
iram dĩ dum alterum maius que peccatum sit Non
lugere quod fecerint : seduanas excussationis obten¬
dere peccatorum : Iudicio inquit contendam tecũ
ꝓ eo quod dixeris non peccaui: Quasi maius quip¬
piam sit hoc peccato aliud habere in conscientia :
aliud sermone ꝓferre : audiat noua exuotere
heresis iram dĩ esse uel maximam Nolle peccatum
humiliter confiteri : sed in pudentem: uactare
iustitiam : & ab aegr̃pto confunderis sicut confusa
es ab assur : Nam & abista egrediens & manustuȩ
erunt suꝑ caputtuum. quonam contriuit dñs con¬
fidentiam siue spem tuam & n hil in ea habebis
rent : confugiebant ab asfrrios quoium casum fuit prȩ¬
sidium: uictos enim eos ab aegrptus legimus rursum
ut iram asfrrii fugerent. aegrptiorũ adiutorio pitebant᷑ :

Expanded text:
uersum eos, qui nolunt sua peccata cognoscere, sed uersum eos, qui nolunt sua peccata cognoscere, sed in tempore adflictionis et angustiae dicunt se iniuste sustinere, quae sustinent, magisque prouocant iram dei, dum alterum maiusque peccatum sit non lugere, quod fecerint, sed uanas excusationes obtendere peccatorum. iudicio, inquit, contendam tecum pro eo, quod dixeris: non peccaui, quasi maius quippiam sit hoc peccato aliud habere in conscientia, aliud sermone proferre. audiat noua ex ueteri heresis iram dei esse uel maximam nolle peccatum humiliter confiteri, sed impudentem iactare iustitiam. Et ab Aegypto confunderis, sicut confusa es ab Assur: nam et ab ista egredieris, et manus tuae erunt super caput tuum. quoniam contriuit dominus confidentiam — siue spem — tuam, et nihil in ea habebis rent, coufugiebant ad Assyrios, quorum cassum fuit praesidium; uictos enim eos ab Aegyptiis legimus. rursum ut iram Assyrii fugerent, Aegyptiorum adiutorio nitebantur,
Abbreviated transcription (Latin):
exemplasusti omnibus malorum operum. & maliͥs
quippe siue in manibus tius inuentus est sanguis in¬
nocentium quos idolis immo lastrsiuequorum ani¬
mas pedidisti sacrificiorum simibtudine : pau¬
peres de hebraico posumus : quiin lax non habentur
hos dutem in quit pauperes & in nocentes non inueni
infoueis interfeccos. quod sol& plerum que acadere
latronum insidiis sed i nomnibus quae supra memora¬
ui siue sub quercu: quaehebraie dicitur elłã : quod
quidam & ista significat ut sit sensus in omnibus istis
siue quod sub quereu at que terebintho subcuns um¬
bra & frondibus quasi in amoenis locis idolo latriae:
scereribus fruebaris & dixisti absque peccato & in no¬
cens egosum. & propterea auertatur furor tuus a me:
Ecce ogo iudicio contendam tecum eo quod dixeris non
pec caui: quam uilis es factanimis : siue quoniam con¬
tempsisti nimis iterans uiastuas : Hhisutendum est ad¬

Expanded text:
exemplo fuisti omnibus malorum operum. et in alis exemplo fuisti omnibus malorum operum. et in alis quippe — siue in manibus — tuis inuentus est sanguis innocentium, quos idolis immolasti siue quorum animas perdidisti sacrificiorum similitudine. \'pauperes\' de Hebraico posuimus, qui in LXX non habentur. \'hos autem,\' inquit, pauperes et innocentes non inueni in foueis interfectos\' — quod solet plerumque accidere latronum insidiis —,\'sedinomnibus, quae supra memoraui, siue sub quercu\' — quae Hebraice dicitur \'ella,\' quae quidem et \'ista\' significat, ut sit sensus: in omnibus istis siue sub quercu atque terebintho\' —, \'sub cuius umbra et frondibus quasi in amoenis locis idololatriae sceleribus fruebaris\'. Et dixisti: absque peccato et innocens ego sum, et propterea auertatur furor tuus a me. ecce ego indicio contendam tecum eo. quod dixeris: non peccaui. quam uilis es facta nimis — siue quoniam contemsisti nimis - iterans uias tuas! His utendum est ad
Abbreviated transcription (Latin):
ipsius uerba sunt de quolo quitur & iohannes baptista
qui hab& spansam sponsus est : ormnamentum ergo suũ
perdit qui recedit adño. & amit cit intellegentiam doc¬
trinam quȩ significatur in pectore : unde &iohannes
eu angelis ta recumbit sperpectus dnĩ & sacerdotibus
intercera : separatur pectus culum uictim arum quan¬
to autem maior est numerus temporum quibus obli¬
uis cimur dm̃: tantomaior poena peccati quod neo
longitudine saeculorum potueritedomari : quid
fũiteris bonam ostendere uiamtuam ad quȩren dam
dilectonem : quaein suꝑ & malitia suas do cuistina fuua
& in alissiue inmamibustius inuentus est sanguis ani¬
marum pauperum & in nocentium non in foueis in¬
uenieos sedi nomnibus istis siue sub omni quercu
frustra in quitte cupis uerborum arte defendere
& quasi bona ostendere operatua ut merearis dileo¬
tionem quȩ insuper etiam alios dociustiuias tuas et

Expanded text:
ipsius verba sunt de quo loquitur et Joannes Baptista: « ipsius verba sunt de quo loquitur et Joannes Baptista: « Qui habet sponsam sponsus est . » Ornamentum ergo suum perdit, qui recedit a domino. et amittit intellegentiam doctrinarum, quae significatur in pectore. unde et Iohannes euangelista recumbit super pectus domini, et sacerdotibus inter cetera separatur pectusculum uictimarum. quanto autem maior est numerus temporum, quibus obliuiscimur deum, tanto maior poena >.h-peccati, quod nec longitudine saeculorum potuerit edomari. Quid niteris bonam ostendere uiam tuam ad quaerendam dilectionem? quae insuper et malitias tuas docuisti uias tuas, et in alis — siue in manibus - tuis inuentus est sanguis animarum pauperum et innocentium. non in foueis inueni eos, sed in omnibus istis siue sub omni quercu. Trustra\', inquit, lte cupis uerborum arte defendere et quasi bona ostendere opera tua, ut merearis dilectionem, quae insuper etiam alios docuisti uias tuas et
Abbreviated transcription (Latin):
mus ultraadte : lxx dudite uerbum dñi: haec dica¬
dñs: num quid solitudo factum israeli aut terra
plena sententium quia dixit populus meus non ser¬
uiemus necueniemus adte  & moses uidebat uocem
dĩ & iohannes a postolus uerbum dĩ uidisse & ad trec¬
tasse sedicit : miratur autem quomodo populus i srael:
dim̃ habuerit quasi solitudinem. cum idola quasi cele¬
brĩtatem urbiumsit secutus : terra serotinaest : quaeim¬
bres non recspit doctrinđm nec euange liidisciplinam:
plenaquesentium quia exculta non fuerat : populus
ergo quendam dĩ: in eosceleratior quod recessit ad ñõ:
& non uult ultra reuerti addm̃ suum. grandes offensa
nolle placare quem offenderis : Numquid obliuiscet᷑
uirgo ornamentisui spons a fasciȩ pector alis suae : p̃o¬
pulus meus oblitus ert meidiebus innumeris: per
haec discimus sponsum essexpm̃ uirginis ecdesiȩ qus nion
hab& maculam nequerugam: si autem ipse est sponsus

Expanded text:
mus ultra ad te? LXX: audite uerbum domini: haec dicmus ultra ad te? LXX: audite uerbum domini: haec dicDominus: Numquid solitudo factus sum Israeli: aut terra plena sentium: quia dicit populus meus, Non serviemus, nec veniemus ad te? Et Moyses videbat vocem Dei , et Joannes apostolus verbum Dei vidisse et attrectasse se dicit . Miratur autem quomoeum habuerit, quasi solitudinem, cum idola, quasi celebritatem urbium sit secutus. Terra serotina est quae imbres non recipit doctrinarum, nec Evangelii disciplinam, plenaque sentium, quia exculta non fuerat. Populus ergo quondam Dei in eo est sceleratior, quod recessit a Domino, et non vult ultra reverti ad Deum suum. Grandis offensa, nolle placare quem offenderis. « Numquid obliviscetur virgo ornamenti sui, sponsa fasciae pectoralis suae? Populus meus oblitus est mei diebus innumeris. » Per haec discimus sponsum esse Christum virginis Ecclesiae, quae non habet maculam neque rugam. Si autem ipse est sponsus,
Abbreviated transcription (Latin):
uester sedsimpliciter interpraetati sunt : deuorauit
gladius ꝓph&as uestros ut ostendatur uel bstilis gla¬
dius uelgiadius meus perquem uestra peccata confodi
quasi leo uastator & nentianustis generatio uestra : lxx
quasileo uastator & nontimuistis gladius inquit qui
deuorauit ꝓph&as uestros : hau dubium : quinba al &
idolorum ariolos significas instar leonis uniuersauas¬
tauit. & tamen uestra generatio quae paucorum inter¬
fectione debuerat emendari : omnis perseuerauit
inscelere: iuxta septuaginta uero hicsensus est: sic
gladius hñ qui aduersariorum gladium demonstra¬
uit : deuorauit at que lacerauit pseudo ꝓph&as uestros
quasileo quia uidissimus repertam prȩdam lacerat¬
& tamen nec proph&atirum uestbrũ supplicio potus¬
tis admeliora conuerti: uidete uerbum dnĩ : rum¬
quid solitudo factussum israeli : aut terra serotina
quare ergo dixit populus ieus recessimus non uenie¬

Expanded text:
\'uester\', sed simpliciter interpretati sunt: deuorauit \'uester\', sed simpliciter interpretati sunt: deuorauit gladius prophetas uestros, \'ut ostendatur uel hostilis gladius uel gladius mens, per quem uestra peccata confodi.\' Quasi leo uastator generatio uestra. LXX: . quasi leo uastator. et non timuistis. \'Gladius\', inquit. qui deuorauit prophetas uestros\' — hau dubium, quin Bahal et idolorum ariolos significet —, \'instar leonis uniuersa uastauit, et tamen uestra generatio, quae paucorum interfectione debuerat emendari, omnis perseuerauit in scelere\'. iuxta Septuaginta uero hic sensus est: \'sic gladius domini, qui aduersariorum gladium demonstrauit, deuorauit atque lacerauit pseudoprophetas uestros quasi leo, qui auidissimus repertam praedam lacerat, et tamen nec prophetarum uestrorum supplicio potuistis ad meliora conuerti.\' Uidete uerbum domini: numquid solitudo factus Sum Israheli aut terra serotina? quare ergo dixit populus meus: recessimus, non uenie
Abbreviated transcription (Latin):
na ꝑuersitas. ut quicquid merito sustinent in iuste sus¬
tinere uideantur. & ꝓpriam culpam referant adiu¬
ditium dĩ frustraigiturait obtenditis quaeri mo¬
mas & iiquum causamini iudicem cumim pietatis
ur̃ȩ sit quod patimini quodque sequitur: &omnes
iique egistis inme : similiter a septua ginta ad¬
ditum est : si ne causa percussi fibos uestros discipli¬
nam non receperunt: proquo posuere secptua ginta
non recepistis : sensusque est in hebrdico ipsiqui per¬
cussi sunt disciplinam recepere noluerunt : in sep¬
tuaginta uero ideo percussi filios uestros ut illoium nece pos
crudi remini : & ne forsitan diceretis. peccantes corripere po¬
luisti: plagis dicite filiorum uestrorum : quod a usterior a
uoscupierim curare medicamine: deuorauit gladius
uester ꝓph&as uestros : non meos sed uostros ꝓph&as : Ne¬
quaquam meas seduestras gladius deuorauit quemfus¬
tinuistis peccatis uestris : Porro septuaginta non habent

Expanded text:
na peruersitas, ut, quicquid merito sustinent, iniuste susna peruersitas, ut, quicquid merito sustinent, iniuste sustinere uideantur et propriam culpam referant ad iudicium dei. \'frustra\', igitur ait, \'obtenditis querimonias et iniquum causamini iudicem, cum impietatis uestrae sit, quod patimini\' quodque sequitur: et omnes inique egistis in me. similiter et a Septuaginta additum est. Sine causa percussi filios uestros; disciplinam non receperunt, pro quo posuere Septuaginta: non recepistis. Sensusque est in Hebraico: \'ipsi, qui percussi sunt, disciplinam recipere noluerunt,\' XX uero: \'ideo percussi filios uestros, ut illorum nece uos erudiremini. et ne forsitan diceretis: peccantes corripere noluisti, plagis discite filiorum uestrorum, quod austeriore uos cupierim curare medicamine.\' Deuorauit gladius uester prophetas uestros. \'Non meos, sed uestros prophetas, nequaquam mens. sed uester gladius deuorauit, quem sustinuistis peccatis uestris. porro Septuaginta non habent
Abbreviated transcription (Latin):
surge & liberanos: perbene ficia non senserunt: ꝑ tormen¬
ta sentiant dm̃: ubi sunt duitui quosfecistitibi surgant
& liberente intempore ad flictionistuae: Inpudens postu¬
latio tempore necessitatis & angustiae. ab eo querere au¬
xilium : quem in pace contempserint: Legendum que in¬
crepantis affectũ liberente diitui quosfecistitibi ut cum
ds̃ creator sit hominum homo fecerit dm̃: probetneces¬
sitas quid possint quos securus ante coluisti : secundum
numerum ciuitatum xuarum: erant diitui iuda: uel eosdẽ
uel singulos atquediuer sossinguele ciuitates colebantdeos
ut nec inin pietate uiderentur habere consensum sed pug¬
nans contrase superstitio diuersum seque retuerrorẽ:
Quod que sequitur & iuxtanumerum uiarum hierusalẽ
immolabant bahal aseptuaginta additum est : quid
uultis mecum iudicio contendere: omnes dereliquis¬
tis medicit dñs: prona est ad excusationem suihuma¬

Expanded text:
surge et libera nos. Qui per beneficia non senserunt, per tormensurge et libera nos. Qui per beneficia non senserunt, per tormenta sentiant deum. Ubi sunt di tui, quos fecisti tibi? surgant et liberent te in tempore adflictionis tuae.. inpudens postulatio tempore necessitatis et angustiae ab eo quaerere auxilium, quem in pace contemserint. legendumque increpantis affectu: liberent te di tui, quos fecisti tibi, ut, cum deus creator sit hominum, homo fecerit deum, probet necessitas; quid possint, quos securus ante coluisti.\' Secundum numerum ciuitatum tuarum erunt di tui, Iuda. Uel eosdem uel singulos atque diuersos singulae ciuitates colebant deos, ut nec in impietate uiderentur habere consensum, sed pugnans contra se superstitio diuersum sequeretur errorem. quodque sequitur: et iuxta numerum uiarum Hierusalem immolabant Bahal, a Septuaginta additum est. Quid uultis mecum indicio contendere? omnes dereliquistis me, dicit dominus. Prona est ad excusationem sui huma
Abbreviated transcription (Latin):
ligno pater meus estu & lapiditume genuisti ut eos uocar&
parentes quosipse fabricatus est : confumditur cũ insuaido¬
latria fuerit deprehensus: & neputemus eum hoc de
plebedicere reges ponit & principes & sacerdotes &
ꝓph&as eorum : ut amur hoc testimonio siquando prin¬
cipes nostri & hiqui in eclessa putantur duces inpec¬
catis turpibus fuerint de praehensi : uerterunt ad
me tergum & non faciem : Quando enim magister p̃¬
cipit oboedientis inditium est si demisso contra audi¬
at capitȩ: sinautem uertat tergum signum est con¬
tempnentis ut in alio loco scriptum est : & uerterunt
ad me scapulam recedentem: qui proiciunt sermones
dĩ retrorsum ipsi uertunt contracum tergum suum & non
faciem : in tantum in quit ds̃ mea contempsere praecepta
ut neaudire quidem uoluerint sed tumorem animigestu
corporis iuidi carenta : & intempone adflictionissuae dicent

Expanded text:
ligno, « Pater meus es tu; et lapidi: Tu me genuisti; » ut eos vocaret ligno, « Pater meus es tu; et lapidi: Tu me genuisti; » ut eos vocaret parentes quos ipse fabricatus est, confunditur cum in sua idololatria fuerit deprehensus. Et ne putemus cum hoc de plebe dicere: reges ponit, et principes, et sacerdotes, et prophetas eorum. Utamur hoc testimonio, si quando principes nostri et hi qui in Ecclesia putantur duces in peccatis turpibus fuerint deprehensi. « Verterunt ad me tergum et non faciem. » Quando enim magister praecipit, obedientis indicium est, si demisso contra audiat capite; sic autem vertat tergum, signum est contemnentis; ut in alio loco scriptum est: « Et verterunt ad me scapulam recedentem . » Qui projiciunt sermones Dei retrorsum, ipsi vertunt contra cum tergum suum et non faciem. In tantum, inquit Deus, mea contempsere praecepta, ut ne audire quidem voluerunt, sed tumorem animi gestu corporis indicarint. « Et in tempore afflictionis suae dicent:
Abbreviated transcription (Latin):
ta suscipimus dicentis qui sitit ueniat ad me &bibat :
quaedesperatione meliorum : negauit se facturam quod
dñs imperauit : Causam que exposuit dicens : Adamaui
alienos & illos sequar. inpudenti confessione putans sec rimi¬
na deuitare. Porro iuxta septua ginta uiam peccator ũ
aspera est : : quae adño conuertitur inuiam planam quicũ¬
que bereticos sequitur. horum uersuum notetur elogio
quod dixerit desperaui siue in malo ꝓposito agam uiri liter
& inineo conforta bor errore : Necesse autem est ut quia¬
lienam ecclesiastica dectrinam sequitur: alienos diligat
& eorum sequatur uestigia uel denonas uel hereticorum
principes quia dõ alienisunt: Quomodo confunditur
furquando deprȩhenditur : sic confusi sunt domus isr ł.
ipsi & regeseorum principes & sacerdotes & ꝓph&eeorũ :
quam uissit m̃pudens & ꝓcax uultus furantiũ tameneru¬
bescit cum in furto fuerit de praehensus : &isrł ergo dicens

Expanded text:
ta suscipimus dicentis: qui sitit, ueniat ad me et bibat. ta suscipimus dicentis: qui sitit, ueniat ad me et bibat. quae desperatione meliorum negauit se facturam, quod dominus imperauit, causamque exposuit dicens: adamaui alienos et illos sequar, inpudenti confessione putans se crimina deuitare. porro iuxta Septuaginta uia peccatorum aspera est, quae a domino conuertitur in uiam planam. quicumque hereticos sequitur, horum uersuum notetur elogio, quod dixerit: desperaui - siue in malo proposito agam uiriliter — et in meo confortabor errore. necesse autem est, ut, qui alienam ecclesiastico doctrinam sequitet eorum sequatur vestigia, vel daemones, vel haereticorum principes, qui a Deo alieni sunt. Quomodo confunditur fur, quando deprehenditur, sic confusi sunt domus Israel: ipsi et reges eorum, principes et sacerdotes, et Prophetae eorum. Quamvis sit impudens et procax vultus furantiubescit cum in furto fuerit deprehensus. Et Israel ergo dicens
Abbreviated transcription (Latin):
uideat fornicantem: indesiderio inquit animae suae
uetrahebat amoris refrigerium uel certe caneb at tr¬
pitudinis suae carmina : traditaest inquit uitiis suis
& libidini nullus eam conuertere poterit. Omnes
qui uoluerint eam in uenire : inturpitudinis humi¬
litate repperient. ut num quam possit uoluptatis
amore satiari : Probibepedemtuum apuditate &
gut turtuum asiti & dixisti: desperaui nequaquã
faciam. ad a maui quippe alienos & post eas ambu¬
labo. lxx conuertere pedem tuum auia aspera
& guttur tuum asiti: quae dixit uiriliter agam quo¬
niam dilexit᷑ alienos & posteos ambulauit: pas¬
cha facturi᷑ calciamenta habere iubentur in pe¬
dibus: & a postolus calciatos predicat pedeseoꝵ.
qui euangelio preprantur Nedum persȩculi hu¬
ius solitudi nem gradiuntur : uenenatis pateant
ammantibus quȩdebent euangelico pede calcari & conte¬
nȩri : guttur prohibemus asiti quando saluatoris prȩcep¬

Expanded text:
uideat fornicantem. in desiderio, inquit, animae suaeuideat fornicantem. in desiderio, inquit, animae suaetur siue trahebat amoris refrigerium uel certe canebat turpitudinis suae carmina. tradita est, inquit, uitiis suis et libidini, nullus eam conuertere poterit. omnes, qui uoluerint eam inuenire, in turpitudinis humilitate repperient, ut numquam possit uoluptatis amore satiari. Prohibe pedem tuum a nuditate et guttur tuum a siti. et dixisti: desperaui, nequaquam faciam; adamaui quippe alienos et post eos ambulabo. LXX: conuerte pedem tuum a uia aspera et guttur tuum a siti. quae dixit: uiriliter agam, quoniam dilexit alienos et post eos ambulauit. Pascha facturi calciamenta habere iubentur in pedibus. et apostolus calciatos praedicat pedes eorum, qui euangelio praeparantur, ne, dum per saeculi huius solitudinem gradiuntur, uenenatis pateant nimantibus, quae debent euangelico pede calcari et conteri. guttur prohibemus a siti, quando saluatoris praecep
Abbreviated transcription (Latin):
sicuti onager ad suetus insolitudine : trahit indeside¬
rio animȩ suae uentum uel sp̃m a morissui: uno
sideriũ libi dinis ferebatur. & oido lorũ amo¬
re feruobat. nullus que est qui eam suis possit mo¬
nicis ab hoimpetu a uertere: Non quo in possibilitas boc
fecerit ꝓph&arum sed malitia peruersa cupientis : qui¬
cumque eam dit qua esierint : non magnopere labolabunt:
in menstruis & in inmunditia eius inuemient eam : pro
quo aquila NΕΝΝΝIΝ. hoc est calendas : sr̃mmachus
mensem : Lxx & theo dotio humilitatem int̃p̃tate
sunt: pro iuxta septua ginta hic sensus est: meretrix
hierus alem iuxta illam mulieremique in prouerbins
describitur aduesperam ululabat uoce sua & amatorer
adlibidinem ꝓ uocabat. A periebat uias turpitudinis.ꝓ
suae & diuĩricabat pedes omnitranseunti. Eran aũt
locus amoenitatem habens aquarum fluentium qui
delectabilior fit quando incircuitu solitudo est ut nullus

Expanded text:
sicuti onager adsuetus in solitudine trahit in desidesicuti onager adsuetus in solitudine trahit in desiderio animae suae uentum uel spiritum amoris sui\' — uno siderium libidinis ferebatur et omni idolorum amore feruebat, nullusque est. qui eam suis possit monitis ab hoc impetu auertere, non quo inpossibilitas hoc fecerit prophetarum, sed malitia peruersa cupientis\'. quicumque eam. ait, quaesierint, non magnopere laborabunt; in menstruis et in inmunditia eius inuenient eam, pro quo Aquila νεμηνίαν, hoc est \'Kalendas\', Symmachus \'mensem\', LXX et Theodotio \'humilitatem\' interpretati sunt. porro iuxta Septuaginta hic sensus est: meretrix Hierusalem iuxta illam mulierem, quae in Prouerbiis describitur, ad uesperam ululabat uoce sua et amatores ad libidinem prouocabat, aperiebat uias turpitudinis suae et diuaricabat pedes omni transeunti. erat autem locus amoenitatem habens aquarum fluentium, qui delectabilior fit, quando in circuitu solitudo est. ut nullus
Abbreviated transcription (Latin):
scis leuis explicans ui assuas onager ad sue cussolli
tudine in desiderio animȩ suae ad traxit uentum
amoris sui : Nullus auertet eam omnes quiquert
eam non deficient: in menstruis eius inuenient eã:
Lxx aduesperam uoxeius ululauit: ui assuas
dilatauit : suꝑ aquasso litudinis : indesiderio ani¬
inesuae spũ portabatur: tradita est quis conuer¬
t& eam omnes quiquerunt illam non labora¬
bunt in humilitate illius repperient eam: mul¬
tum ln hoc loco septua ginta editio: abhebraica
ueritate discoadat. Tamen utraque hab& sen¬
sum suũ : qui a supradixit: nonsolum polluta
& quasi admulierem quae turpiter segesse¬
rat loquebatur : describit fornicationem eius
quo modo inquit capraea leuis. quam nos genere cõ¬
muni cur sorem diximus significanti usque aqui la
sr̃mmachus & theo dotio uertere đpoulclos¬
ΦN: explicatuias & uelox fertur ad pabula &

Expanded text:
sor leuis explicans uias suas, onager adsuetus solit sor leuis explicans uias suas, onager adsuetus solit udine, in desiderio animae suae adtraxit uentum amoris sui; nullus aueriet eam. omnes, qui quaerunt eam, non deficient; in menstruis eius inuenient eam. LXX: ad uesperam nox eius ululauit, uias suas dilatauit super aquas solitudinis, in desiderio animae suae spiritu portabatur, tradita est. quis conuertet eam? omnes, qui quaerunt illam, non laborabunt; in humilitate illius repperient eam. Multum in hoc loco Septuaginta editio ab Hebraica ueritate discordat; tamen utraque habet sensum suum. quia supra dixit: non sum polluta, et quasi ad mulierem, quae turpiter se gesserat, loquebatur. describit fornicationem eius. \'quomodo\', inquit. \'caprea leuis\' — quam nos genere communi \'cursorem\' diximus significantiusque Aquila, Symmachus et Theodotio uertere ὸρομὰς κούφη — explicat uias suas et uelox fertur ad pabula. et
Abbreviated transcription (Latin):
lxx. int̃praetatur ndisa Ndpion: quod sermone
nostrodia potest sepulchrum multitudinis : frustra
inquit nonuis confiteri sceleratua & iactas mundi¬
tiam qua eido latrie pulluta es sor dibus: & impu¬
denter negate coluisse idolum bahalim: respice con¬
uallem filiorum en nom quod siloe fontibus stiga¬
tur & ibi cernis᷑ de lubrum bã ħal quem relicto dõ
uenerataes: quod que additur. scito quqͥdfeceris clau¬
sos oculos aperie denegantis. ut cernat quod erubes¬
cit aspicere : Iuxta tropoloiam inpudentiam fron¬
tis eoaum quinolunt suauitia confiteri operibus
arguamus: huiusce modi enim homines: non ambulant
m arta & in angustia uia quȩducit aduitam : sed in. lata
& spatiosa perquam ingrediuntur plurimi quaeducit
ad mortem : unde & significantur TIΟAΥΑΝdΡΙΟΝ
nominata est : siueiuxta historiã qui dibi interfecta
& perditasit ido latriae malo populi multitudocur¬

Expanded text:
LXX interpretatur πολυάνδριον, quod sermone LXX interpretatur πολυάνδριον, quod sermone nostro dici potest \'sepulchrum multitudinis\'. \'Frustra\', inquit, <non uis confiteri scelera tua et iactas munditiam, quae idololatriae polluta es sordibus, et impudenter negas te coluisse idolum Bahalim. respice conualle filiorum Ennom, quod Siloae fontibus inrigatur, et ibi cernes delubrum Bahal, quem relicto deo uenerata es. quodque additur: scito, quid feceris, clausos oculos aperit denegantis, ut cernat, quod erubescit aspicere. iuxta tropologiam inpudentiam frontis eorum, qui nolunt sua uitia confiteri, operibus arguamus. huiuscemodi enim homines non ambulant in arta et in angusta uia, quae ducit ad uitam, sed in lata et spatiosa, per quam ingrediuntur plurimi, quae ducit ad mortem. unde et significanter πολυάδριον nominata est siue iuxta historiam, quod ibi interfecta et perdita sit idololatriae malo populi multitudo. Cur
Abbreviated transcription (Latin):
& humectis nascitur locis & ad lauandas sordes eandem
uim habec quam &nitrum: Nitrum autem nr̃m &her¬
ba fullonis paenitentia est: ȩcclȩsiasticus quoque sermo
qui arguit & increpat & corripit delinquentem. mor¬
dacioris nitrihabet similitudinem: qui uero leui pecca¬
torum sordem aculatus est : leuioribus purgatur
monitis porropeccata grauia quae ad martem tra¬
hunt neo in itro nec herba borith dilu possunt : sed
grauiorbus tormentis indigent : unius cuius que enĩ
opus qualesit ignis probabit & inigne reuelabitur:
Pulcreque addidit: maculataes in inquitate tua
inconspectumeo: quod etiam si hominibus munda ui¬
de dris mihi munda nonsis: qui noui conscientias singu¬
lorum : unde & in alio loco dicitur : Non iustificabitur
inconspectu tuo omnis uiuens: quomododicis non
sumpolluta postbaalim non habii iude uias tuas
inconualle siue ualle quaehebraice dicitur q̃e. & a

Expanded text:
et umectis nascitur locis et ad lauandas sordes eandem et umectis nascitur locis et ad lauandas sordes eandem uim habet, quam et nitrum; \'nitrum\' autem nostrum et \'herba fullonis paenitentia est. ecclesiasticus quoque sermo, qui arguit et increpat et corripit delinquentem, mordacioris nitri habet similitudinem. qui uero leui peccatorum sorde maculatus est, leuioribus purgatur monitis. porro peccata grauia, quae ad mortem trahunt, nec nitro nec herba borith dilui possunt, sed grauioribus tormentis indigent. uniuscuiusque enim opus, quale sit. ignis probabit et in igne reuelabitur. pulchreque addidit: maculata es iniquitate tua in conspectu meo, quod, etiamsi hominibus munda uidearis. mihi munda non sis, qui noui conscientias singulorum. unde et in alio loco dicitur: non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens. Quomodo dicis: non sum polluta, post Bahalim non abii? uide uias tuas in conualle siue nolle, quae Hebraice dicitur \'ge\' et a
Abbreviated transcription (Latin):
bet quae inisaiae canticoponitur. Est autem genus
uitis optime quosurculo &isrł dñs plantasse seđicit:¬
& miratur quomodosemen uerum electa que uinea
conuersasit in amaritudinem. & ideo factasit uine a
aliena : Nullus que securussit si & plantatio dm̃i &
semenuerum & uinea sorech : intantum suo uitio com¬
mutur ut per amaritudinem recedat a dño & fi¬
at uitis aliena : & in hoc consideranda clementia crea¬
toris. quod quii neuangelio dixit : Egosum uitis uera
discipulis quoque suis dederit & credenti insempo¬
pulo ut uitis electa uel uerasit si uoluerit in eo quod
plantata est ꝑmaneres sila ueriste pitro & multipli¬
caueris tibi erbam borith maculataes inquitate
tua coramine dicit dñs ds̃: p roherba borith quã
nos ut in bebraico posita est uertimus. Exx tran¬
stulerunt TIΟΑΝ ut significarent herbã fullonum
quae iuxta ritum prouintiae palestinȩ : inuirentibus

Expanded text:
bet, quae in Isaiae cantico ponitur. est autem genus bet, quae in Isaiae cantico ponitur. est autem genus uitis optimae, quo surculo et Israhel dominus plantasse se dicit et miratur, quomodo semen uerum electaque uinea conuersa sit in amaritudinem et ideo facta sit uinea aliena. nullusque securus sit, si et plantatio domini et semen uerum et uinea sorec in tantum suo uitio commutatur, ut per amaritudinem recedat a domino et fiat uitis aliena. et in hoc consideranda clementia creatoris, quod, qui in euangelio dixit: ego sum uitis uera, discipulis quoque suis dederit et credenti in se populo, ut uitis electa uel uera sit, si noluerit in eo, quod plantata est. permanere. Si laueris te nitro et multiplicaueris tibi herbam borith, maculata es iniquitate tua coram me, dicit dominus deus. Pro \'herba borith\', quam nos, ut in Hebraico posita est, uertimus, LXX transtulerunt πόαν, ut significarent herbam fullonum, quae iuxta ritum prouinciae Palestinae in uirentibus
Abbreviated transcription (Latin):
ad meretritem loquitur isrł: quod con iugalia foe¬
dera rupent : &daerit non seruiam. sub auditur d̃o ł merito:¬
sed i n omni colle sublimi & subomniligno frondoso prostra¬
ta fuerit idolatriȩ : a moena enim sem ꝑexclsa locaĩdolis de¬
dicantur: potesthoc & ad eum dici qui abinitio xp̃ianus
& sacris exparte lateris eruditus posted desiderio secula¬
ris litteratuae quae significatur in collibus & inamoena
eloquentiae quae in frondosis monstratur arboribus:
prosternat saedaemonibus qui suboccasione eruditionis
& sublimis scientiae : polluunt credentiũ animas & di¬
uaricarefaciunt pedessuos omnitranseunti : ego aut̃
plantauite uineam electam omnesemen uerum: quomo¬
do conuersaes mihi in prauum uinea aliena. lxx
Ego autem plantauite uineam frugiferam. omnem ue¬
ram. quomodo conuersaes inamaritudine uitis aliena
prouinea electa si uefrugifera: in hebreo sorech ha¬

Expanded text:
ad meretricem loquitur Israhel, quod coniugalia foead meretricem loquitur Israhel, quod coniugalia foedera ruperit et dixerit: non sentiam — subauditur \'domsed in omni colle sublimi et sub omni ligno frondoso prostrata fuerit idololatriae; amoena enim semper et excelsa loca idolis dedicantur. potest hoc et ad eum dici, qui ab initio Christianus et sacris ex parte litteris eruditus postea desiderio saecularis litteraturae, quae significatur in collibus, et in amoena eloquentiae, quae in frondosis monstratur arboribus, prosternat se daemonibus, qui sub occasione eruditionis et sublimis scientiae polluunt credentium animas et diuaricare faciunt pedes suos omni transeunti. Ego autem plantaui te uineam electam, omne semen iterum; quomodo conuersa es mihi in prauum ninea aliena? LXX: Ego autem plantaui te uineam frugiferam, omnem ueram; quomodo conuersa es in amaritudinem uitis aliena? Pro uinea \'electa\' siue \'frugifera\' in Hebraeo \'sorec\' ha
Abbreviated transcription (Latin):
&uniuersas ecclesias destruant &usque aduerticem
polluantur & bibant aquas turbidas. & fluenta assr¬
rii fluminis & aquilonis unde exardescunt mala super
terram: Argu& temalitiatua si ueerudi&te prȩua¬
ricatiotua & auersiotua increpabite: scito & uide quu
Notandum quod & malitia siue p̃uaricatio. postquam
satiauerit preuaricantem & in star coturncum usquȩ
ad nausiam ueneri erudi& a gentem pęnientiam cui
imperatur ut uideat quid reliquerit. quid secutussit :¬
& quo modo spernens bona & dultiam ala &amara
elegerit: hoc autem totum factum est quia reliquid
dñm dm̃ suum : & timor illius non est a pudeum : prin¬
cipium enim sapientie timor dñi: quem quia non
habuit malo & amaritudimtraditur: Asaeculo
confregisti iugum meum si uecuum rupisti uincula
mea siuetua & dixisti non seruiã : in omni enim colle
subluni & subomni lignofrondoso : tu prosternebaris
meretrix siue ibi diffumdebaris infornicatione iquasi

Expanded text:
et uniuersas ecclesias destruanet uniuersas ecclesias destruanpolluantur et bibant aquas turbidas et fluenta Assyrii fluminis et aquilonis, unde exardescunt mala super terram. Arguet te malitia tua — siue erudiet te praeuaricatio tua — et auersio tua increpabit te. scito et uide, quia Notandum, quod et malitia siue praeuaricatio, postquam satiauerit praeuaricantem et instar coturnicum usque ad nausiam uenerit, erudiat agentem paenitentiam: cui imperatur, ut uideat, quid reliquerit, quid secutus sit et quomodo spernens bona et dulcia mala et amara elegerit. hoc autem totum factum est, quia reliquit dominum deum suum et timor illius non est apud eum. principium enim sapientiae timor domini, quem quia non habuit, malo et amaritudini traditur. A saeculo confregisti ingum meum — siue tuum —, rupisti uincula mea — siue tua — et dixisti: non sentiam. in omni enim colle sublimi et sub omni ligno frondoso tu prosterneba ris meretrix siue ibi diffundebaris in fornicatione. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
tudine : Haec dutem idcrco euenient ei quia dereliquit
dñm dm̃suum & illomaxime tempode quo ipsum docco¬
rem sequi debuit: & nunc quid tibi inuia ȩgrpti utbi¬
bas aquam sior & quid tibi & uiae asseriorum ut bi¬
bas aquam fluminis & quadtibi: prosior nosturbidam in¬
t̃ p̃tatisumus quod uerbum hebraiam significat proquo
communis editio habet geon: qui aergo sapra filios mem¬
phis & tapnas posuerat qui constupauerunt isrł usque aduer¬
ticem : Nunc manifestius ipsam aegrptum nominat: Nulliq
dubium quinmilus aquas turbidas habeat & quod fluui¬
um assrriorum eufraten signific&. dicente scriptura qđ
reꝓmissionis terrasit a torente a egyptius que ad flumen
magnum eu fraten : qui autem xpm̃ reliquerint: fontem
uitae & hereticorum sibi foderint lacus quia quas doc¬
trinarum continere non possunt : Necesse est ut lamib:
subiaceant qui redigant terram eorum insolitu dinem

Expanded text:
tudine. haec autem idcirco euenient ei, quia dereliquit tudine. haec autem idcirco euenient ei, quia dereliquit dominum deum suum, et illo maxime tempore, quo ipsum ductorem sequi debuit. Et nunc quid tibi uis in uin Aegypti, ut bibas aquam Sior? et quid tibi et uiae Assyriorum. ut bibas aquam fluminis? Pro \'Sior\' nos \'turbidam\' interpretati sumus, quod uerbum Hebraicum significat, pro quo communis editio habet \'Geon\'. quia ergo supra filios Mempbis et Taphnas posuerat, qui constuprauerunt Israhel usque ad uerticem, nunc manifestius ipsam Aegyptum nominat. nullique dubium, quin Nilus aquas turbidas habeat et quod fluuium Assyriorum Eufraten significet dicente scriptura, quod repromissionis terra sit a torrente Aegypti usque ad flumen magnum Eufraten. qui autem Christum reliquerint, fontem uitae, et hereticorum sibi foderint lacus, qui aquas doctrinarum continere non possunt, necesse est, ut leonibus subiaceant, qui redigant terram eorum in solitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
diuinds : noncum iuditio: propterea autem urbesillius
uastatae & deletȩsunt : quia non habent habitatorem
dm̃ dicentescriptura& non est quim habit& in eis :
filii quo quemem pheos & taphans constupauerunt
teus que aduerticem : Num quid non istud factum est
tibi quia dereliquisti dñm dm̃ tuum: Eotem pore quo du¬
cebat teperuiam: Hoc quod nos diximus eotempore quodua¬
batie peruiam : in lxx. non habetur : Dua sautem urbes
iaximas aegrpti memphĩn& taphnas nominat: ȩarum que
dicit filios constuprisse i srł usqueaduerticem: illo sensu quo
is aias posuit aplanta pedis usque aduerticem non est in eo
sanitas. Tanta autem fuit libido aegyptiorum qui sunt
magnis carnibus : ut nulli parcerent membro. sed omnia
comstupararene: Iuxtalittenam refer adidola aegyp¬
tiorum: iuxta in tellegentiã spiritalem: ad magis trosper¬
uersi dogmatis : qui eeclesiȩ puritatem suã polluunt turpi¬

Expanded text:
diuitias non cum iudicio. propterea autem urbes illius diuitias non cum iudicio. propterea autem urbes illius uastatae et deletae sunt, quia non habent habitatorem deum dicente scriptura: et non est, qui inhabitet in eis. Fite usque ad verticem. Numqtibi. quia dereliquisti dominum deum tuum eo tempore, quo ducebat te per uiam? Hoc, quod nos diximus: eo tempore. quo ducebat te per uiam, in LXX non habetur. duas autem urbes maximas Aegypti, Memphin et Taphnas, nominat earumque dicit filios constuprasse Israhel usque ad uerticem illo sensu, quo Isaias posuit: a planta pedis usque ad uerticem non est in eo sanitas. tanta autem fuit libido Aegyptiorum, qui sunt magnis 9 carnibus, ut nulli parcerent membro. sed omnia constuprarent. iuxta litteram refer ad idola Aegyptiorum, iuxta intellegentiam spiritalem ad magistros peruersi dogmatis, qui ecclesiae puritatem sua polluunt turpi
Abbreviated transcription (Latin):
seruus peccatisit & seruit unus quis que illi a quo uincitur
Natiergo deamicodĩ abraham uitiosuo facti sunt quas
fili chamiciuditum est: maledictus chanaamser¬
uuserit fratribussuis : quareergo est factus in p̃¬
dam suꝑ eum rugierunt leones & dederunt uocem
suam posuerunt terrameius in solitudinem & ciuita¬
tes illius exustaesunt. & non est qui habit& in eis
Interrogat sermo diuinus ut ipse respondeat : Loones
autem uocat principes babrlonis: qui terram eius
posuerunt insolitudinem & & ciuitates illius incendio
deleuerunt: uelcerte iuxta. AARVNΗ leones intellegam
aduersarias potestates aut hereticorum prinopes. qui terrã
ecclesiȩ db̃solantes omnes illius urbes heretico incendio
uastauerunt : & illo igne de quoscriptum est : omnes adul¬
terantes quasiclibanus cordaeorum: illienimueredant
mant & congregant quȩ non pepererunt faciunt qu e

Expanded text:
seruus peccati sit et seruiat unusquisque illi, a quo uincitur. seruus peccati sit et seruiat unusquisque illi, a quo uincitur. nati ergo de amico dei Abraham uitio suo facti sunt quasi filii Cham, cui dictum est: maledictus Chanaam, seruus erit fratribus suis. Quare ergo est factus in praedam? super eum rugierunt leones et dederunt uocem suam, posuerunt terram eius in solitudinem, et ciuitates illius exustae sunt, et non est, qui habitet in eis. Interrogat sermo diuinus, ut ipse respondeat. leones autem uocat pnncipes Babylonis. qui terram eius posuerunt in solitudinem et ciuitates illius incendio eleuerunt. uel certe iuxta ἀναγωγὴν leones intellegamus aduersarias potestates aut hereticorum principes, qui terram ecclesiae desolantes omnes illius urbes heretico incendio uastauerunt et illo igne, de quo scriptum est: omnes adulterantes, quasi clibanus corda eorum. illi enim uere dant mant et congregant, quae non pepererunt. faciuntque
Abbreviated transcription (Latin):
cat eo quod dĩmandata seruare non ualeant: &
hoc attendendum : quoffons ꝑpecuus est & uitales
hab& a quas: cisternȩ autem & lacus uł decorrentib
uel ox aquis turbi diserta complentur & pluuis portar
autem caelorum illas uocat dequibus & inuicesimo ter¬
tio psalmoseriptum est Leuate porte capita ura &
introibit rex gloriȩ: proquo .lxx transtulerunt
leuateportas principes urãs dequibus plenius suodi¬
c&ur loco quodque aquila & srmmachus caelos lxx
uero & theo dotio caelum inter prȩtatisunt : Nullũ mo¬
ueat: hebraicum enim sammaiñ : cammnunis est niu¬
meri etiam cȩli. quam caelum eodem appellantur
nomine ut thebe athenȩsalonȩ : num quid seruus est
isrł aut uernaculus puto exhooloco in suꝑbiam ela¬
tos saluatori dixisse uidaeos : semen habrabam fumus
& neminium quain seruiuimus: quomodo tudics libe¬
ri eritis nescientes quodomnis qui facit peccatum :

Expanded text:
cat eo, quod dei mandata seruare non ualeant. et cat eo, quod dei mandata seruare non ualeant. et hoc attendendum, quod fons perpetuus est et uitales habet aquas, cisternae autem et lacus uel de torrentibus uel ex aquis turbidis terrae conplentur et pluuiis. portas autem caelorum illas uocat, de quibus et in uicesimo tertio psalmo scriptum est: leuate, portae, capita uestra, et introibit rex gloriae; pro quo LXX transtulerunt: leuate portas, principes, uestras, de quibus plenius suo dicetur loco. quodque Aquila et Symmachus \'caelos\', LXX uero et Theodotio \'caelum\' interpretati sunt, nullum moneat. Hebraicum enim \'samaim\' communis est numeri. et tam caeli\' quam \'caelum\' eodem appellantur nomine, ut Thebae, Athenae, Salonae. Numquid seruus est Israhel aut uernaculus? Puto ex hoc loco in superbiam elatos saluatori dixisse Iudaeos: semen Abraham sumus et nemini umquam seruiuimus; quomodo tu dicis: liberi eritis nescientes, quod omnis, qui facit peccatum,
Abbreviated transcription (Latin):
serirenti a nufttiae in scificationem obstupesate eaedi
suꝑhoc & porte eius desolamini uehement̃ diere dõñ iduo
enim malafecit populus meus mede ireliquerunt
fontem aqus uiȩ & foderunt si bicisternus dissipetis
quae continere nonualent aquas: Lxx obsteput
caclum suꝑ hoc & in horruit extraniodom a uebem̃ter
c&era similit̃: caelum cuidictum est attende caelum
&loquar & dudi caclum & auribus percipetra uidens
dĩ precepta calcata inhorrescit & stuporem dissimu¬
lare non potest Omnisenim creatura congemesegulus
condola: superpeccatis hominum: duo aut popubis
difecit aduersa primũ ut relinquerent diñ quiesi
fonsiuitȩ &l proceptum dedit dicens: e go dñs dstius
quieduxitte deterra aegrpti: secundum quodineodem
lo coscriptum est : non sint tibi di in conspectum eo ꝓ
quo secutus est demonas quos dissipatas cisterna suo¬

Expanded text:
seruientia iustitiae in sanctificationem. Obstupescite, caeli, seruientia iustitiae in sanctificationem. Obstupescite, caeli, super hoc, portae eius, desolamini uehementer, dicit dominus; duo enim mala fecit populus meus me dereliquerunt. fontem aquae uiuae, et foderunt sibi cisternas dissipatas, quae con- tinere non ualent aquas. LXX: obstupuit caelum super hoc et inhorruit extra modum et uehementer, cetera similiter. Caelum, cui dictum est: attende, caelum, et loquar et: audi, caelum, et auribus percipe terra, uidens dei praecepta calcata inhorrescit et stuporem dissimulare non potest. omnis enim creatura congemescit et condolet super peccatis hominum. duo autem populus dei fecit aduersa: primum, ut relinquerent deum, qui est fons uitae et praeceptum dedit dicens: ego dominus deus tuus, qui eduxi te de terra Aegypti; secundum, quod in eodem loco scriptum est: non sint tibi di in conspectu meo; pro quo secutus est daemonas, quos dissipatas cisternas uo
Abbreviated transcription (Latin):
tremis partibus texitur uaticinium & cuius iuenunt
dauis dicens: habitaui cum habitantibus cedae ł nado¬
tum perogrinata est animamea: & est sensus ueladoc¬
cidentem pergito ł in solitudinem mittute & uideteu
si quagens hoc fecerit quo duos fecistis pulla enimearum
spreuit deossuos nec ligneos & lapideos aurenum compa¬
ratione mutauit: sedantiquum errorem secuta tenuit
quod a maioribus acceperat : & certe hoc cumnullus eu
drsit insed simulacra hominum ficta manũ: podulus
ueromeus mutauit mendatio ueritatem &idolum mibi
pr̃ȩtulit quo deis pecessitatis tempore: prodesse nonꝑstonir
possumus hoc dicere & contra eos qia maiore studio sequun¬
tur uitia quam uirtutes quosmonet apostalus dicens
humanum loquor ꝓpt̃ in firmitatem carnisut̃e sicut
exhibuistis membra ur̃a seruientia in mupiditiȩ d&aniu¬
quitat a dmi quitatem it anunc ex hibete membraura

Expanded text:
tremis partibus texitur uaticinium et cuius meminit tremis partibus texitur uaticinium et cuius meminit Dauid dicens: habitaui cum habitantibus Cedar; multum peregrinata est anima mea. et est sensus: \'uel ad occidentem pergite uel in solitudinem mittite et uidete, si qua gens hoc fecerit, quod uos fecistis. nulla enim earum spreuit deos suos nec ligneos et lapideos aureorum conparatione mutauit, sed antiquum errorem secuta tenuit, quod a maioribus acceperat; et certe hoc. cum nullus eorum deus sit, sed simulacra hominum ficta manu. populus uero meus mutauit mendacio ueritatem et idolum mihi praetulit, quod eis necessitatis tempore prode esse non poterit\'. possumus hoc dicere et contra eos, qui maiore studio sequuntur uitia quam uirtutes, quos monet apostolus dicens: humanum loquor propter infirmitatem carnis uestrae. sicut exhibuistis membra uestra seruientia inmunditiae et iniquitati ad iniquitatem, ita nunc exhibete membra uestra
Abbreviated transcription (Latin):
suit adbuc. sepe sefecisse testatur & quod intulit cumfiliis
ur̃is similem ostendit etiam infilus malorum ꝑtinatia:
Occultae autem significat quod antiquam indm̃ negationẽ
etiam filii eorum in aduentur dñisint secuti: transĩte
ad insulas ch&tim & uidete & incedar mitttte &conside¬
rate uehementer : & uidetesi factum ÷ huiusce mods simuta¬
uit gens deos siue deossuos & certe ipsinonsunt dii : populus
uero meus mutauit gloriam suã inidolum̃ sinede quaei
nihil ꝓdorit: comparationem facit ei rei: quȩ in conpa¬
rabilis est: & uerum dm̃ confertmendacibus : Ite in¬
quidinsulas ch&tim quas uł italiae ł occidentalium
partium debemus accipere ab eo quod terrȩ iudae cr̃
prus insula inqua urbs hoc uocabdlonuncupatur
icinasit dequa & teno princeps stoicorum fuit : cȩdar
ducem regio est solitudinis &ismahelitarum quos
nunc saracenos uocant: contraquam huius insius ꝓphede. Inede¬

Expanded text:
suit, adhuc saepe se fecisse testatur: et quod intulit, cum filiis suit, adhuc saepe se fecisse testatur: et quod intulit, cum filiis vestris, similem ostendit etiam in filiis malorum pertinaciam. Occulte autem fignificat quod antiquam in Deum negationem, etiam filii eorum in adventu Domini sint secuti. Transite ad insulas Cethim, et videte: et in Cedar mittite, et considerate vehementer, et videte si factum est hujuscemodi: si mutavit gens deos sive deos suos. Et certe ipsi non sunt dii: populus vero meus mutavit gloriam suam in idolum sive de quo ei nihil proderit . Comparationem facit ejus rei quae incomparabilis est, et verum Deum confert mendacibus. Ite, inquit ad insulas Cethim: quas vel Italiae, vel Occidentalium partium debemus accprus insula, in qua urbs hoc uocabulo nuncupatur, uicina sit, de qua et Zeno, princeps Stoicorum, fuit; Cedar autem regio est solitudinis et Ismahelitarum, quos nunc Saracenos uocant, contra quam huius ipsius prophetae in ex