comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mea inforaminib petre. incau̾na maceriȩ. Surgit aĩaicũ apec.¬
cati ꝑpetratione se erigit. Uenit. cũ ꝑ oꝑa bona desiderii sc̃i. passi.¬
b scĩs ad celestia tendit. Scã ⁊ enĩmens cũ pret̾te uite t̾pitudinẽ
conspicit. cũ peocata sua enumerat quȩ fecit: mox secũ inꝯsci¬
entia erubescit:⁊ quȩcũq inmundo dixͤerat ad odiũ sibi tͣnsfe¬
rens. fletib se punit: ⁊ ipsa penitentia facta robustior. ab om̃i inqͥ
da in uisibilia. ꝑ scã desicłia se ex tentat. Hec itaq mens surgit
& uenitiq. ⁊ a corporis infirmitate ꝑ cõpunctionẽ se erigit᷑⁊ in
scĩs studus se exercens ad et̃na pedib amoriscurrit. ꝑforamina
lexerim. caũnã uͦ macerie: uulnꝰ lateris qd lancea factũ i. eodem
sensu dixerim. Ebene colũba inforaminib petrȩ.⁊ caũna ma.¬
cerie eẽ dicit᷑: quia dũ in crucis recordatione patientiã xͥ imita.¬
tur. dũ ipsa uulnera ꝓpt̾ exẽplũ admemoriã reducit: quasi

Expanded text:
cum a peccati perpetratione se erigit; venit, cum per bona opera desiderii sancti passibus sanctis ad coelestia tendit. Sancta etenim mens cum praeteritae vitae turpitudinem conspicit, cum peccata sua enumerat quae fecit, mox secum in conscientia erubescit, et quaecunque in mundo dilexerat, ad odium sibi transferens fletibus se punit, et ipsa poenitentia facta robustior, ab omni inquida invisibilia per sancta desideria se extendat. Haec itaque mens surgit et venit, quia et a torporis infirmitate per compunctionem se erigit, et in sanctis studiis se exercens, ad aeterna pedibus amoris currit. Per foramina lexerim. Cavernam vero maceriae, vulnus lateris quod lancea factum est, eodem sensu dixerim. Et bene columba in foraminibus petrae et in caverna maceriae esse dicitur, quia dum in crucis recordatione patientiam Christi imitatur, dum ipsa vulnera propter exemplum ad memoriam reducit, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
gaud& si errca se ꝓspicit uł qͥb ipsa uł in quoꝵ ꝑfectione ꝯsola.¬
tionẽ de languore suo ꝑspic̾e̾ possit. Quib de sponso suo subse-¬
quent̾ hec dic̃. Leua eiꝰ sub capite meo ⁊ dextera illiꝰ amplexabit᷑
me. Eleuã sponsi uita p̃sens. ꝑdexterã uͦ uita ȩt̾na designat᷑. P¬

Expanded text:
gaudet, si circa se prospicit vel quibus ipsa, vel in quorum perfectione consolagaudet, si circa se prospicit vel quibus ipsa, vel in quorum perfectione consolationem de languore suo perspicere possit. Quibus de sponso suo subsequenter haec dicit: Laeva ejus sub capite meo et dextera illius amplexabitur me. 7. Per laevam sponsi vita praes
Abbreviated transcription (Latin):
mus: Inbac ȩt̾nitate angłi scĩuino sapientie ebriant᷑: dũ ipsũ
cłm facie ad faciẽ uidentes: om̃i uoluptate sp̃uali satiantur.
Hanc scã mens postpositis om̃ib tꝑ̃alib si asponso introducat᷑
tiat: t̾n exillo minimo qd cursim sumit. ꝯsid̾at quantũ debe.¬
at amare qd amat. Potest tͥn ꝑcellã uinariã sqͥptura diuina
figurari. ꝑ hanc qͥppe insponsa caritas ordinat᷑: qi in eiꝰ doctͥna
manifeste discit᷑ qualit̃ ds ⁊ ꝓximꝰ ordinate diligat᷑. Hac cari¬
tate ꝑcussa: seqͥt᷑ ⁊ dic̃. Fulcite me florib. stipate me malis. qi
amore langueo. ꝑ flores tenĩ qͥq ⁊ incipientes. ꝑ mala uͦ ꝑfecti fide.¬
les designant᷑. Sponsa qͥppe quia amore languae. fulciri se florib
& stipari malis appetit. quia dũ se et̾nitatis desidio afficit. dũ qua.¬
lit̃ illuc ꝑuemiat. tota anxietate ꝑqͥrit. s ꝑuentionẽ dũ in carne
uiuit om̃ino ñ inuenit. fati gita indesidio suo qͥ escit.⁊ in boc solo

Expanded text:
itate angeli sancti vino sapientiae inebriantur, dum ipsum Deum facie ad faciem videntes, omni voluptate spiritali satiantur. Hanc sancta mens postpositis omnibus temporalibus si a sponso introducatur cte non satiat, tamen ex illo minimo quod cursim sumit, considerat quantum debeat amare quod amat. Potest tamen per cellam vinariam Scriptura divina figurari. Per hanc quippe in sponsa charitas ordinatur, quia in ejus doctrina manifeste discitur qualiter Deus et proximus ordinate diligantur. Hac charitate percussa sequitur et dicit: Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. 6. Per flores teneri quique et incipientes, per mala vero perfecti fideles designantur. Sponsa quippe quia amore languet, fulciri se floribus et stipari malis appetit, quia dum se aeternitatis desiderio afficit, dum qualiter illuc perveniat, tota anxietate perquirit, sed perventionem dum in carne vivit, omnino non invenit, fatigata in desiderio suo requiescit, et in hoc solo
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ tẽptationũ feruorẽ tẽꝑat:⁊ dũ aura sue inspirationis
m̃ĩtẽ suauit̃ tangit. qͥcqͥt noxn caloris sustinebat expellit:
sc̃i sp̃c ꝓtegens recreat: ut dũ in eiꝰ inspirationẽ seclens pau.¬
sat. uires colligat. qͥb adȩt̾nã uitã robustiꝰcurrat. Sequit᷑.
W fructꝰ eius. dulcis guiturimeo. Arbor qͥrpe fructifera: ipsexᷤ

Expanded text:
omnem tentationum fervorem temperat; et dum aura suae inspirationis suaviter mentem tangit, quidquid noxii caloris sustinebat expellit; sancti Spiritus protegens recreat; ut dum in ejus inspiratione sedens pausat, vires colligat quibus ad aeternam vitam robustius currat. Sequitur: Et fructus ejus dulcis gutturi meo. Arbor quippe fructifera ipse Christus
Abbreviated transcription (Latin):
Dulce ÷ eñi ualde sibi celestia cogitare. inȩt̾nitate ocłmintimũ
fig̾e. ut aliqñ infletib etiã mens accensa cõpungat᷑:⁊ inder la.¬
crimas subleuata angłoꝵ. cibo. ipsa uidelicoe sapientia quanto
dulciꝰ. tanto auroiꝰ pascat᷑. Inde ÷ qd seqͥt᷑. Introouxit me rex i
oellã uinariã. ordinauit in me caritatẽ. Quid enĩ ꝑcellã uina.

Expanded text:
ulce enim est valde sibi coelestia cogitare, in aeternitate oculum intimum figere, ut aliquando in fletibus etiam mens accensa compungatur, et inter lacrymas sublevata, angelorum cibo, ipsa videlicet sapientia, quanto dulcius, tanto avidius pascatur inde est quod subditur: Introduxit me Rex in cellam vinariam, ordinavit in me char
Abbreviated transcription (Latin):
cati intiora aĩȩ quasi odore refocillat. Qui seqͥt̾ adhuc ⁊dicit.
Sic̃ liliũ int̾ spinas. sic amica mea int̾ filias. Ene sic̃ liliũ
int̾ spinas. sponsa int̃ filias eẽ ꝑbibet᷑. quia cũ multi sint in
citudines sectant᷑. sola illa aĩa in lilii cdignitate cõputat᷑. quȩ
dũ amortalitatis radice ad celestẽ pulchritudinẽ assurgit. &
munditiȩ candorẽ corde ⁊ corpore sibi ipsi custodit. ⁊ ꝓppimos
quosq bonȩ opinioĩs odore reficit. S quia sponsam suã tanta
laude dignã bũit. ipsꝗͣm iã ex debito laudat. a qͦ laudari ꝑspic̃
& dic̃. Sic̃ malus int̃ ligna siluarũ: sic dilectꝰms int̃ filios.
Lagia siluestria esui hominũ habiles fract᷑ ñ gignunt. malus

Expanded text:
. Qui sequitur adhuc et dicit: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. 2. Bene sicut lilium inter spinas, sponsa inter filias esse perhibetur; quia cum multi sint in citudines sectantur, dum sola illa anima in lilii dignitate computatur, quae a mortalitatis radice ad coelestem pulchritudinem assurgit, et munditiae candorem corde et corpore sibiipsi custodit, et proximos quosque bonae opinionis odore reficit. Sed quia Sponsus sponsam suam tanta laude dignam habuit, ipsa jam ex debito laudat, a quo laudari perspicit, et dicit: Sicut malus inter ligna sylvarum, sic dilectus meus inter filios. 3. Ligna sylves
Abbreviated transcription (Latin):
quã fidelib expandentes p̃clicant. ut dũ eccłia celesti p̃dicati.¬
one instruit᷑. munim̃ accipiat. qͦ ab imbrib tẽptationũ pte.¬
gat᷑. Cedrus aut̃ ⁊ cypressus imputͥbilia ligna eẽ ꝑhibentur.
Quib bene electi om̃s figurant᷑. quia dũ ꝙꝑ̃alia nullo desicłio
sectant᷑. etni fiunt. eo qd m̃te in et̾na figunt᷑. Responde spͥon.¬

Expanded text:
quam fidelibus expandentes praedicant; ut dum Ecclesia praedicatiquam fidelibus expandentes praedicant; ut dum Ecclesia praedicati instruitur, munimen accipiat, quo ab imbribus tentationum protegatur. Cedrus autem et cypressus imputribilia ligna esse perhibentur. Quibus bene omnes electi figurantur; quia dum temporalia nullo desiderio sectantur, aeterni fiunt, eo quod mente in aeterna figuntur. Respondet Spon
Abbreviated transcription (Latin):
cũ magnis gemitib anhelant. Scqͥt᷑ uox sponse dicentis. Ecce
quia indiuinitate ⁊ inhumanitate om̃i amantise m̃tisine
macula rep̃hensionis aspicit᷑. Quẽ dũ sponsa pleno desidĩo
seqͥt᷑: om̃ium mundi ꝑt̾bationũ obliuiscit᷑. ⁊ dũ ineiꝰpace qui¬
escit: magis ac mag̃ decorat᷑. Uñ seqͥt᷑. Lectulus nr̃ floridus.
sollicitudisb mundi uacat. uirtutes qͥb sponso suo placeat
intꝰ accumulat. Quȩ dũ omĩa quȩ tꝑ̃alia st̃ ꝯtẽpnit. lectum
sibi cũ sponso inpace uictorie fac̃. ubi qͦ qͥetiꝰ pausat. eo ampli
flotes inuenit. qͥb sponso se decorã sponso ostentrt. Tigna
eccsias intelligimꝰ ꝑtigna cedrina p̃dicatores desiguamus ꝑ
laquearia ey ptessina ipsos popłos figuramꝰ  igna eñi teccum
sustentant. laquearia uͦ domũ implent: ⁊ ornant. Sic sic in scã
eccłia p̃clicatores boni scͥpturã diuinã incorde ⁊ore portant.

Expanded text:
es, ad aeterna eum magnis gemitibus anhelant. Sequitur vox sponsae dicentis: Ecce es, ad aeterna eum magnis gemitibus anhelant. Sequitur vox sponsae dicentis: Ecce quia in divinitate et humanitate ab omni amanti se mente sine macula reprehensionis aspicitur. Quem dum sponsa pleno desiderio sequitur, omnium mundi perturbationum obliviscitur; et dum in ejus pace quiescit, magis ac magis decoratur. Unde sequitur: Lectulus noster floridus. Qsollicitudinibus mundi vacat, virtutes quibus Sponso suo placeat, intus accumulat. 416 Quae dum omnia quae temporalia sunt contemnit lectulum sibi cum Sponso in pace victoriae facit, ubi quo quietius pausat, eo amplius flores invenit quibus se decoram Sponso ostendat. SequitEcclesias intelligimus, per tigna cedrina praedicatores designamus, per laquearia cypressina ipsos populos figuramus. Tigna enim tectum sustentant, laquearia vero domum implent et ornant. Sic sic in sancta Ecclesia praedicatores boni Scripturam divinam in corde et ore portant,
Abbreviated transcription (Latin):
tione ut fortiꝰ inhereat delectat᷑. De qͦ adhuc dicit᷑. botrus cy¬
pri. dilectꝰ m̃s mͥ inuineis engaddi. Ey prus insular. inqͣubio.¬
uinũ qđ letificat cor hoĩs gignit. Engaddi int̾̃pretat᷑ fons. eͥdi.
mundã se credit. Cuimox dilectꝰ respond&. Ecce tu pulchra es
amica mea ecce tu pulchra. ocłi cui colũbarũ. Bis pulchram sp̃õ.¬
sus sponsam suã uocat. quia cui dilectionẽ di ⁊ ꝓximielonat:
geminã pulchritudinẽ ei inserit. qua delectat᷑ ⁊ quã luidat.
Cuiꝰ ocłibene colũbarũ eẽ ꝑbibent᷑. quia dũ intꝑ̃alib gemit. &
adȩt̃na desidĩorapitꝰ. in simplicitate sensus suos custot it. &
carnales concupiscentias detestat᷑. Colũba qͥppe inamore ꝓcan.¬
tu gemit. &. bene scã aĩa colũbe cõparatꝰ. quia dũ reꝓbi qͥq
inamore mundi garriunt ⁊letant᷑: mens electa in cȩlesti de¬
sidĩo atterit᷑. quia cim& ne amittat qđ diligit dũ differtur.

Expanded text:
tione, ut fortius inhaereat, delectatur. De quo et adhuc dicitur: Botrus Cypri dilectus meus mihi, in vineis Engaddi. 34. Cyprus insula est, in qua uberiovinum quod laetificat cor hominis, gignit. Engaddi interpretatur fons haedi.mundari se credit. Cui mox dilectus respondet: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra, oculi tui columbarum. 35. Bis pulchram Sponsus sponsam suam vocat; quia cui dilectionem Dei et proximi donat, geminam pulchritudinem ei inserit, qua delectatur, et quam laudat. Cujus oculi bene columbarum esse perhibentur; quia dum in temporalibus gemit, et ad aeterna desiderio rapitur, in simplicitate sensus suos custodit, et carnales concupiscentias detestatur. Columba quippe in amore pro cantu gemit. Et bene sancta anima columbae comparatur; quia dum reprobi quique in amore mundi garriunt et laetantur, mens electa in coelesti desiderio atteritur; quia timet ne amittat quod diligit, dum differtur.
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ subtilit᷑ occultis meatib sp̃ualib ministrant ⁊ nutͥunt.
Alemores gͦ ubum tuoꝵ suꝑ unũ. quia hi qͥ sectari sciunt do.¬
na gr̃e cue. ut sibi ñ tribuant qđ sapiunt. s de eadẽ sapien.¬
tia quã accepunt ñ extollunt᷑ suꝑ illos qͥ de sapiencia sua
extollunt᷑ ⁊ efferunt᷑. Pius ÷ eñ humilit̃ saꝑe: quã saꝑe. neq
eos qui scienciã quidẽ hñt. s cognitionẽ in memoriã donoꝵ.
fortior ÷ humilitas quã scientia. U inũ ÷ eñ sciencia que me¬
briat. Memoria ub̾um quȩ debriat. quȩ ad cognitionem
donoꝵ reuocat. Memores ub̾um tuoꝵ suꝑ uinũ: quia uin.¬
cit humilitas habundantiã scienciȩ. Rectidili unt de. Ac
si dic̾&e. Nõ recti adhuc timent. recti diligunt te. Om̃is enum

Expanded text:
quae subtiliter occultis meatibus spiritualibus ministrant, et nutriunt. quae subtiliter occultis meatibus spiritualibus ministrant, et nutriunt. Memores ergo uberum tuorum super vinum: quia hi qui sectari sciunt dona gratiae tuae, ut sibi non tribuant quod sapiunt, sed de eadem sapientia quam acceperunt, non extolluntur; super illos qui de sapientia sua extolluntur, efferuntur. Plus est enim humiliter sapere quam sapere; neque eos qui scientiam quidem habent, sed cognitionem in memoria donorum fortior humilitas est quam scientia. Vinum est scientia quae briat, memoria uberum quae debriat, quae ad cognitionem donorum revocat. Memores uberum tuorum super vinum: quia vincit humilitas abundantiam scientiae. 17. Recti diligunt te: Ac si diceret: Non recti adhuc timent. Recti diligunt te: omnis enim
Abbreviated transcription (Latin):
in te. Dũ eccłia inhis qͥ ꝑfecti st̾ in gredit᷑ cubiculũ regis. ado¬
lescentulȩ spem sibi exultatiõis ꝓmittunt. quia dũ fortes ad
sublimia ꝯcẽplanta ꝑueniunt. infirmi spem de uenia peoca.¬
toꝵ sumunt. Introduxit me rex in cubiculũ suũ. exultabi.
uocat᷑. ł lab& uba scõs uiros. corde adherentes sibi. Ubainarca
pectoris fixa st̃: uint̾no nutͥm̃to trabunt ad eos qͥs fortes
nutriunt. Scigͦ uiri uba sponsi st̃: quia ex intimis trabutit.
quia ampliora st̃ data ꝑ apłos mandata quã clata fuerant ꝑ¬
implere quȩ in nouo testam̃to mandata st̃: illã scienciam
memores ub̾um tuoꝵ suꝑ uinũ.Sunt multi qͥ tinũ qͥdem
sapienciȩ hñt. s cognitionẽ humilitatis ñ hñt. Istos scien.¬
tia inflat: quia caritas ñ edificat. Sunt uͦmulti qͥsicunũ
sciencie hñt. ut sciant ꝯsidare dona doctͥnȩ. dona spũalis
gĩe. Dona eñĩ sp̃ualis gr̃e quasi quedã m̃amille st̃ inpeccore.

Expanded text:
 14. Dum Ecclesia in his qui perfecti sunt, ingreditur cubiculum regis, adolescentulae spem sibi exsultationis promittunt; quia dum fortes ad sublimia contemplanda perveniunt, infirmi spem de venia peccatorum sumunt. Introduxit me rex in cubiculum suum, exsultabimvocatur. Habet ubera, sanctos viros corde adhaerentes sibi. Ubera in arca pectoris fixa sunt, et interno nutrimento trahunt ad eos quos fortes nutriunt. Sancti ergo viri ubera sponsi sunt; quia ex intimis trahunt, equia ampliora sunt data per apostolos mandata, quam data fuerant implere quae in Novo Testamento mandata sunt, illi scientiam « Memores uberum tuorum super vinum; » sunt multi qui vinum quidem sapientiae habent, sed cognitionem humilitatis non habent. Istos scientia inflat, quia charitas non aedificat. Sunt vero multi qui sic vinum scientiae habent, ut sciant considerare dona doctrinae, dona spiritualis gratiae; dona enim spiritualis gratiae, quasi quaedam mamillae sunt in pectore,
Abbreviated transcription (Latin):
ui uidemꝰ. ꝑ sexaginta gͦ fortes om̃s ꝑfectos qͥ fuerunt añnos.
inecclia intelligimꝰ. Qui dũ decẽ p̃cepta legis qͦ spũaliꝰ eo fortius
in sex dieb cõpleuert̾: quasi sexagenariũ nũm ꝑfecert. Hi lectu¬
lũ salomonis ambiunt. quia m̃tẽ sc̃ãm in qua xp̃c pausat. ũbis
& exẽplis muniunt. qͥb ab aditu m̃tis uenientes hostes repellunt.
dũ ipsam m̃tẽ exẽplis sustinent. scͥptis erudiunt. Hi tenẽt
gladios ⁊ abbella doctissimi existunt: qr. clũ ubũ dĩ oꝑe cõ.¬
plent qđ corde sciunt: mag̃ ac magis sẽꝑ docti hostẽ suũ de.¬
monẽ scilic&. sapientia ⁊ fortitudine uincunt. Egladiũ enĩ

Expanded text:
ortes omnes perfectos qui fuerunt ante nos in Ecclesia intelligimus; qui dum decem praecepta legis quo spiritalius, eo fortius in sex diebus compleverunt, quasi sexagenarium numerum perfecerunt. Hi lectulum Salomonis ambiunt, quia mentem sanctam in qua Christus pausat verbis et exemplis muniunt, quibus ab aditu mentis venientes hostes repellunt, dum ipsam mentem exemplis sustinent, scriptis erudiunt. Hi tenent gladios, et ad bella doctissimi existunt, quia dum verbum Dei opere complent, quod corde sciunt, magis ac magis semper docti hostem suum, daemonem scilicet, sapientia et fortitudine vincunt. Per gladium enim,
Abbreviated transcription (Latin):
auaritiã. ꝑ suꝑbiã. ꝑ inuidiã. ꝑ luxuriã equi pharaoĩs
ẽẽ: &. tamen occulto dĩ udirio equis dĩ assimilant᷑.
quia & illos iuidet de bono ad mala uerti. & istos
uidet de malo ad bona reducii Sicut gͦ ꝑ discretionẽ¬
multi qui equi uident᷑ di. equi st̃ paraonis ꝑ
rȩpb̃a uit᷑a quȩ illos sequit᷑: ita ppietat̾e
multi qui equi pharaonis uident᷑. eus electi.
ꝑsc̃ãm uita quã infine suo seruaturi sunt eqͥs
dĩ assimilantur: Unde blandit᷑ sponsus & dicit
Equitatui meo in curribꝰ pharaonis adfimil aui
te amica mea: id est tu adhuc in curribus
pharaonis subdita de seruiebas. sub uitis cur¬
rebas: S ego adtendi quid de te ꝑp̾destinatio¬
nem feci: equitatui meo te adsimilaui. id est
electis meis similem te adter¬

Expanded text:
 luxuriam equi Pharaonis esse, et tamen occulto Dei judicio equis Dei assimilantur, quia et illos videt de bono ad mala converti, et istos videt de malo ad bonum reduci. Sicut enim per praemulti qui equi videntur Dei, equi sunt Pharaonis per reprobam vitam quae illos sequitur; ita per pietatem multi qui equi Pharaonis videntur, ejus electi per sanctam vitam quam in fine suo servaturi sunt, equis Dei assimilantur. Unde 414 blanditur Sponsus et dicit: Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea. Id est, tu adhuc in curribus Pharaonis subdita deserviebas, sub vitiis currebas, sed ego attendi quid de te per praedestinationem feci. Equitatui meo assimilavi te, id est electis meis similem te atte
Abbreviated transcription (Latin):
destinatione in te fecerĩ ⁊ eqͥs meis te cõparaui. Uid& eñi deus
multos adhuc luxuriȩ. adhuc auaricie seruiences. ⁊ tamen
adtendit in secreto uiditio quid ĩa de ipsis operatus est
quia habet equos ds̃. s multos uidet adhuc equos esse
pharaonis. & q considerat occulto iuditio occulta pre¬
destinatione ad bonũ conmutandos similes illos ad ten¬
dit iã equis sis: quia uidet illos ad currũ suũ ductu¬
rus. qui prius in currii pharaonis de seruiebant:
Ubi consideranda sunt occulta uiditia. qr multi uiden
ꝑ pͣdicatianẽ. ꝑ sapientiã. ꝑ castitatẽ. ꝑ largitaten. ꝑ
longanimitatẽ equi dĩ e̾ẽ: &. tamen occulto dĩ iuditio

Expanded text:
destinatione in te fecerim, et equis meis te comparavi. Videt enim Deus destinatione in te fecerim, et equis meis te comparavi. Videt enim Deus adhuc multos luxuriae, adhuc avaritiae servientes, et tamen attendit in secreto judicio quid jam de ipsis operatus est, quia habet equos Deus: sed multos videt adhuc equos esse Pharaonis. Et quia considerat occulto judicio, occulta praedestinatione ad bonum commutandos, similes illos attendit jam equis suis, quia videt illos ad currum suum ducturus, qui prius in curru Pharaonis deserviebant. Ubi consideranda sunt occulta judicia, quia multi videntur per praedicationem, per sapientiam, per castitatem, per largitatem, per longanimit
Abbreviated transcription (Latin):
qui luxurie. qͥ suꝑbie. qͥ auariciȩ. qͥ inuidiȩ. qͥ fallaciȩ deseruĩt:
nr̃i. iã in cutru dĩ positꝰ: iã sessorẽ dm ht̃. Unde cuidã cuidñs
presroebat dicit᷑. dutũ : tͥ ad u̾sus stimulũ calcitrare: Ac sidic̾s.
Meus equus es. iã ꝯtra me calcitrare ñ potes. iã tͥ ego piresidos.
De istis eqͥs alibi dr̃. Mlisisti inmari eqͦs cuost᷑bantes. Nt̃ gͦ currꝰ
ds. quia aĩab scĩs p̃sid&.⁊ ꝑaĩas scãs circũquaq ꝑcurrit. Uñ
scriptũ÷. Currus di decẽmilia. multiplex milia letantiũ dñs.
Hab& currus pbarao. qͥ t̾n currus in mari rubro sub mersi st̃.
quia multi ꝑu̾si inbaptismate mutati st̃. Bicat gͦ sponsus. equi¬
tatimeo incurrib pharaonis assimilauite amicamea .i.dũ
adhuc tu ces incurrib pharaonisi dũ adhuc oꝑib demonieis
deseruires: ego te eqͥtatuimeo assimilaui. quia attendi qͥd pre.¬

Expanded text:
qui luxuriae, qui superbiae, qui avaritiae, qui invidiae, qui fallaciae deserviunt, qui luxuriae, qui superbiae, qui avaritiae, qui invidiae, qui fallaciae deserviunt, nostri, jam in curru Dei positus est, jam sessorem Deum habet. Unde cuidam cui Dominus praesidebat, dicitur: Durum est tibi adversus stimulum calcitrare . Ac si diceret: Meus equus es, jam contra me calcitrare non potes, jam tibi ego praesideo. De istis equis alibi dicitur: Misisti in mari equos tuos turbantes rrit. Unde scriptum est: Currus Dei decem millia, multiplex millia laetantium Dominus . Habet currus Pharao, qui tamen currus in mari rubro submersi sunt, quia multi perversi in baptismate mutati sunt. Dicat ergo Sponsus: Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea; id est, dum adhuc tu esses in curribus Pharaonis, dum adhuc operibus daemonicis deservires: ego te equitatui meo assimilavi, quia attendi quid prae
Abbreviated transcription (Latin):
mulieres. egredẽ ⁊ abi pͦuestigia gregũ :⁊ pasce hedos tuos iuxta
tab̾nacula pastoꝵ. Otu quȩ feda ꝑignorantiã. ꝑfidẽ pulchra fa.¬
cta es int̾ alioꝵ aĩas. qđ euident̃ dicit᷑ at eccłiam electoꝵ. Sug.
sequere ñ exẽpla mea. s exẽpla ppłoꝵo. ⁊ pasce hedos tuos iuxta ta.¬
bernacula pastop. Hedi nr̃i st̾ motꝰ carnales. hedinr̃i st cẽptatiões
illicite. Abi post uestigia gregũ. id :̃ descende post uestigia ppłoꝵ:
& pasce hedos tuos.id÷ nutri motꝰ carnales. ñ iam sensus sp̃uales.
s motas carnales. Abi iuxta tab̾nacula pastoꝵ si agnos pasceriᷤᷤ
IN tab̾nacula pastoꝵ pasceris .i. in doctͥnis magistroꝵ. indo.¬
ctrinis apłoꝵ. in doctͥnis ꝓpb̃arũ. Siuͦ hedos pascis. iuxta taber¬
quid eñĩ ñ dicis qđ cubenigne in eaͥ oͣꝑatꝰ es : Dic plane. Nã seqͥtur.
E qͥtatui meo incurrib pharaonis assimilauite amicamea. Om̃s

Expanded text:
estigia gregum, et pasce haedos tuos, juxta tabernacula pastorum. O tu, quae foeda per ignorantiam, per fidem pulchra facta es inter aliorum animas. Quod evidenter dicitur ad Ecclesiam electorum; si ignosequere, non exempla mea, 413 sed exempla po. Haedi nostri sunt motus carnales, haedi nostri sunt tentationes illicitae. Abi post vestigia gregum, id est descende post vestigia populorum, et pasce haedos tuos, id est nutri motus carnales, non jam sensus spirituales, sed motus carnales. Abi juxta tabernacula pastorum, si agnos pascis in tabernaculo pastorum, pasceris, id est in doctrinis magistrorum, in doctrinis Apostolorum, in doctrinis prophetarum. Si Quid enim non dicis. Quid tu benigne in ea operatus es? Dic plane. Nam sequitur: « Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea. » Omnes
Abbreviated transcription (Latin):
dilabunt᷑ Inde ⁊eccłia quasi in eis pariuilis ⁊ fidelib dic̃. Indi¬
camͥ quẽ liligit ammamea: uͥ pascas. uͥ cubes in meritie. uitã
mͥn ueracit᷑ seruientiũ tͥ indica: ut sciã ubi pascas uirictatẽ
uirtutũ. ut sciã uͥ cubes in midie. id :̃ ubi qͥ escas inferuore:
caritatis. ne dũ grees soclaliũ tuoꝵ aspicio ipsa uagari inci¬
piã hesciens cuiꝰu̾b ine e⁊ doctͥnis cõmitã. Caunte em̃ deba oĩs
auditor omt̃is infirmꝰconsicłare euiꝰ ub se credẽ debeat: cuius
magisterio utidebeat: cuiꝰexẽpla seqͥ debeat. Et ecce ũba spon.¬
si reddunt᷑ adsponsam.Sugnoras te opulcbra int̾ mulieres.
egrede ⁊ abi post uestigia gregũ:⁊ pasce hedos tuos uixa taber.

Expanded text:
 Indica mihi, quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie. Vitam mihi veraciter servientium tibi indica, ut sciam ubi pascas; viriditatem virtutum, ut sciam ubi cubes in meridie, id est ubi quiescas in fervore charitatis; ne dum greges sodalium tuorum aspicio, ipsa vagari incipiam, nesciens cujus verbis me et doctrinis committam. Caute enim debet omnis auditor, omnis infirmus, considerare cujus verbis se credere debeat, cujus magisterio uti debeat, cujus exempla sequi debeat. Et ecce verba sponsi redduntur ad sponsam. Si ignoras te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post vestigia gregum, et pasce haedos t
Abbreviated transcription (Latin):
ess arnus. sabelliꝰ. montanꝰ. quasi sodales urdebant᷑. s dũ di¬
striete discussi st̃: inimici a paruert. & plerũq fideles aĩȩ
dũ inherent ũbo di.dũ amant indoctorib uĩmꝓficiant . cauere
nesciunt ꝑũsoꝵ ũba doctoꝵ ⁊ exipsoꝵ ore deficiunt. Quã młte
em̃ plebes istȩ quȩ de sodalib eredidũnt: ⁊ dũ eos ꝑsecunt̾. ꝑ

Expanded text:
esset Arius, Sabellius, Montanus, quasi sodales videbantur; sed dum diesset Arius, Sabellius, Montanus, quasi sodales videbantur; sed dum districte diffusi sunt, inimici apparuerunt. Et plerumque fideles animae, dum inhaerent verbo Dei, dum amant in doctoribus unde proficiant, cavere nesciunt perversorum verba doctorum, et ex ipsorum ore deficiunt. Quam multae enim plebes
Abbreviated transcription (Latin):
uem& :⁊ sc̃s de monte umbroso ⁊ condenso. Iste mons &¬
condensus ÷ ꝑsententias: ⁊umbrosus ꝑ allegorias. S sci.¬
endũ ÷ quia cũ uox dñi inmonte sonat. uestim̃ta lauaye
precipim᷑. ⁊ ab om̃i carnis inqͥnatione mundari: si admon¬
tẽ accecłe festinamꝰ. Scͥptũ nãq ÷. quia si bestia tetigerit
montẽ: lapidabit᷑. Bestia eñĩ tangit montẽ. qnirratio.¬
nabilib motib dediti scͥpture sacre celsitudini ꝓpin

Expanded text:
et sanctus de monte umbroso, et condenso . Iste mons condensus est per sententias, et umbrosus per allegorias. Sed sciendum est, cum vox Domini in monte sonat, vestimenta lavare praecipimur, et ab omni carnis inquinatione mundari, si ad montem accedere festinamus. Scriptum namque est: Quia si bestia tetigerit montem lapidabitur . Bestia enim tangit montem, quando irrationabilibus motibus dediti, Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes. om̃s doctores sodales di st̃. quantũ ad spetiem:
quantũ ui aduitã. multiñ sodales. s ad u̾sarust̾.S hec ipsa
quȩ diximꝰ de hereticis magistris: possumꝰ de catholicis non
bene agentib dic̾e. Multi enĩ paruuli intrant ȩccliã ficleles.
appetunt bene uiu̾e. uolunt uitã reccitudinis ten̾e: ꝯsicdant
uitã sacerdotũ qͥ eis p̃positi st̃. ⁊ clñ sacerdotes ipsiñbene ui

Expanded text:
antum ad speciem; quantum vero ad vitam, multi non sodales, sed adversarii sunt. Sed haec ipsa quae diximus de haereticis magistris, possumus de catholicis non bene agentibus dicere. Multi enim parvuli intra Ecclesiam fideles appetunt bene vivere, volunt vitam rectitudinis tenere, considerant vitam sacerdotum qui eis praepositi sunt; et dum sace
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ. quasi quandã societatẽ frat̾nitatis habemꝰ. S quia angli
ab eadẽ potencia ꝯditi stͥ a qua ⁊ nos: qͥ tͥn cadentes angłi contra
nos cotidie bellũ gert: dicat filii matͥs eccłie pugnauerunt
actioĩb scłarib uacare. res transitorias querere. Uñ ⁊ subiungit.
Posuert̾ me custodẽ inuineis. tuneã meã ñ custodiui. Uinee it
sunt acciones t̾renȩ. Ac sidicat. In actib t̾renis custodẽ me po.¬
m̃tẽ meã custodire neglexi. quia dũ ext̾sꝰ i rerũ t̾renarum¬
actione in uoluta sũ: ab in t̾na custodia elapsa sũ.lleriq ex
eo se ꝯsicd̾ant qđ iuxta ipsos ÷: ñ ex eo qđ st̃. Iuxta ipsos st̃
dignitates. iuxta ipsos stͥ ext̾iora minist̾ia: dũ custodiunt

Expanded text:
quamdam societatem fraternitatis habemus. Sed quia angeli ab eadem potentia conditi sunt, a qua et nos, qui tamen cadentes angeli contra nos quotidie bellum gerunt; dicat: Filii matris Ecclesiae pugnaverunt actionibus saecularibus vacare, res traPosuerunt me custodem in vineis: vineam non custodivi. » Vineae enim sunt actiones terrenae. Ac si dicat: In actionibus terrenis custodem me pomentem meam custodire neglexi; quia, dum exterius in rerum tactione involuta sum, ab interna custodia elapsa sum. Plerique ex eo se considerant quod juxta ipsos est, non ex eo quod sunt. Juxta ipsos sunt dignitates, juxta
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ inuineis. uineã meã ñ eustodiui: quia dũ me ꝑsecunt᷑ hiqͥ
iniuda st̃: ineccłiis me custodẽ fecert. Uineã meã ñ custodi¬
adgentes. Acsidicat. Nos uineã nr̃am custodire uolumus: s
quia nos ipsi respuistis. adalienarũ uinearũ custodiam nos
transmiccitis. Itaq quȩ diximꝰ de synagoga ad fidẽ ꝯu̾sa :
dicamꝰ mͦ de eccłia adfidẽ uocata. Nigrasũ s formosa filiȩ
ierłm. Eccl̃ia exgentib ueniens ꝯsidat fideliũ animas. qͦs
inuenit: quas ⁊ filias ierłm uocat. Ierłm qͥppe uisio pacis di

Expanded text:
dem in vineis; vineam meam non custodivi. 21. Quia dum me persequuntur hi qui dem in vineis; vineam meam non custodivi. 21. Quia dum me persequuntur hi qui in Judaea sunt, in Ecclesiis me custodem fecerunt. Vineam meam non custodiad Gentes . Ac si dicat: Nos vineam nostram custodire volumus, sed quia nos ipsi respuistis, ad alienarum vinearum custodiam nos transmittitis. Itaque quae diximus de Synagoga ad fidem conversa, dicamus modo de Ecclesia ad fidem vocata: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem. Ecclesia ex Gentibus veniens considerat fidelium animas, quas invenit, quas et f
Abbreviated transcription (Latin):
quia decolorauit me sol. Eeccatricẽ attendebat illã partem¬
quȩ xp̃o credicdat. S dicat ista. Nolite me ꝯsidare qđ fusca
sim: quia decolorauit me sol. Sol ipse dñs: ipse ueniens de¬
colorauit me. Preceptis suis ostendit quia pulchra ñ fuimpre.¬
ceptis legis. Sol quẽ artius tangit: ipsũ decolorat. Ita⁊ dñs
ueniens quẽ ꝑ gr̃am suã districtiꝰ tetigit: decolorauit. quia dũ
plus appropinquamꝰ ad gr̃ãm: plus nos ẽẽ peccatores agnosci¬
mus & Itoeamꝰ paulũ ex iudea uenientẽ decoloratũ. Qłsi uo.¬
lentes in xp̃o iustificari: inuenti sumꝰ ⁊ ipsi peccatores. Quise in
xp̃o peccatorẽ inuenit: in sole se decoloratũ inuenit. S ecce
pars ista quȩ ex uidã credidit. ꝑsecutionẽ ab infidelib iudis
mansert. bellũ ꝑsecutiõis ꝯtra sy nagoge fideles gesserunt.
S dũ ꝑsecutionẽ patit᷑. ea pars quȩ ex iudĩs uenit ad fidẽ. flis¬
cessit ad p̃dicationẽ gentiũ. Unde ⁊ seqͥt᷑. Posuert̾ me custo.¬

Expanded text:
avit me sol. 19. Peccatricem attendebat, illam partemto crediderat. Sed dicat ista: Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol. Sol ipse Dominus, ipse veniens decolaravit me. Praeceptis suis ostendit, quia pulchra non fui in praeceptis Legis. Sol quem arctius tangit, ipsum decolorat; ita et Dominus veniens, quem per gratiam suam districtius tetigit, decoloravit; quia dum plus appropinquamus ad gratiam, plus nos esse peccatores agnoscimus. Videamus Paulum ex Judaea venientem decoloratum: Quod si volentes in Christo justificari invenChristo peccatorem invenit, in sole decoloratus invenitur. Sed ecce pars ista quae ex Judaea credidit, persecutionem ab infidelibus Judaeis manserunt, bellum persecutionis contra synagogae fideles gesserunt. Sed dum persecutionem patitur ea pars quae ex Judaea venit ad fidem, discessit ad praedicationem gentium. Unde sequitur: « Posuerunt me custo
Abbreviated transcription (Latin):
lorauit me sol. Scimꝰ qr in pͥmordus eccłie dũ p̃dicata fuiss
credicłunt ab infidelib despectist̃. ⁊ quasi ꝑsecutionẽ passi.
quasi inuiã gentiũ discessisse iudicati st̃ UInde ccella meis dẽ
sligra qͥdẽ ur̃o iudicio. s formosa ꝑ illustrationẽ gr̃e. Quo¬
mͦ nigra: sic̃ tabernacła cedar. Cedar int̾pretat᷑ tenebie. Ce.¬
dar eñi sccłs fuit de gñe ismahel: ⁊ ceclar tab̾nacła esau fue.¬
runt. Quomͦ gͦ nigra sic̃ tab̾nacła cedar: quia in ꝯspectu ur̃o
ad similitudinẽ gentiũ iudicata sũ. id÷ adsimilitudinẽ pec̃coꝵ.
Quomͦ formosa: si c̃ pellis salomonis. Fertur salomon quando
tẽplũ edificauit. omia illa uasa cẽpli factis pellib cooꝑuisse. S
nimirũ pelles salomonis decora ẽẽ potuert in obseqͥũ regis. S
quia salomon interpretat᷑ pacificus. nos ipsũ uerũ salomonẽ
intelligam. quia om̃s aĩȩ adherentes dõ pelles salomonis st̃.

Expanded text:
od, » etc. Scimus quia in primordiis Ecclesiae dum praedicata fuerat crediderunt, ab infidelibus despecti sunt et persecutionem passi, quasi in viam gentium discessisse judicati sunt. Unde Ecclesia in eisdem quidem vestro judicio, sed formosa per illustrationem gratiae. Quomodo nigra? Sicut tabernacula Cedar. Cedar interpretatur tenebrae; Cedar enim secundus fuit de genere Ismahel, et Cedar tabernacula Esau fuerunt. Quomodo ergo nigra sicut tabernacula Cedar? quia in conspectu vestro ad similitudinem Gentium judicata sum, id est ad similitudinem peccatorum. Quomodo formosa sicut pellis Salomonis? Fertur Salomon quando templum aedificavit, omnia illa vasa templi factis pellibus cooperuisse. Sed nimirum pelles Salomonis decorae esse potuerunt in obsequium regis. Sed quia Salomon interpretatur pacificus, nos ipsum verum Salomonem intelligamus; quia omnes animae adhaerentes Deo, pelles Salomonis sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Dul oeclo eni cłi cim̃tib łm incognita:: amantib. fit nota.
Qnig᷑ ꝑamorẽ studuerit rectꝰ ẽẽ ꝑfecta dilectio illiꝰ:. ut iudi¬
cẽ uenientẽ ñ timeat. ut qͥc qͥd de ȩt̾nis suppliciis audierit:
ñ formid&. Uñ⁊ paulus dũ ad uentũ iudicis expectaree.
mͥ.s nom̃ib qͥdiligunt ad uentũ eiꝰ. Premia eñi diligentib
a iudice p̃parant᷑ et̃na. quia om̃is qͥ se oꝑa mala agere scit:
iudicẽ uenientẽ tim&. qͥ uͦ de oꝑib suis p̃sumit: iudicis
ao uentũ querit. Parant᷑ gͦ p̃mia expectantib ad uentũ clĩ. &
diligentib aduentũ eiꝰ. quia ñ diligunt ad uentũ iudicis.
nͥ de causa sua p̃sum̃tes. Omis aut̃ certitudo. recticudo cer¬
tituoinis indilectione ÷ ⁊ ideo recte dicit᷑. rectidiligunt de.
Nigra sũ s formosa filiȩ ierłm. sic̃ tab̾nacula cedar. sic ut

Expanded text:
Dulcedo enim Deum timentibus incognita est, amantibus fit nota. Qui ergo per amorem studuerit rectus esse, perfecta dilectio illius est, ut judicem venientem non timeat, ut quidquid de aeternis suppliciis audierit, non formidet. Unde et Paulus dum adventum judicis exspectaret, diligunt adventum ejus . Praemia enim diligentibus a judice praeparantur aeterna, quia omnis qui se mala opera agere scit, judicem venientem timet; qui vero de operibus suis praesumit, judicis adventum quaerit. Parantur ergo praemia exspectantibus adventum Dei, et diligentibus adventum ejus; quia non diligunt adventum judicis, nisi de causa sua praesumentes. Omnis autem certitudo, rectitudo certitudinis in dilectione est; et ideo recte dicitur: Recti diligunt te. Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem, sicut tabernacula C
Abbreviated transcription (Latin):
uinũ :. Debriat enĩ m̃tẽ. quia ab in tellectu humilitatis
alienã reddit. Quasi qͦdam uino debriant᷑ philosophidũ
ꝑscłarẽ uulgi amorẽ transeunt. Quã sapienciã eccłia de.¬
spiciat. humillimã dñicȩ incarnatioĩs p̃dicationẽ appe.¬
tat. plus ei sapiat. qđ ꝑ infirmitatẽ carnis eiꝰ nutrit᷑. quã
qđ mundus hic ꝑ elationẽ falsȩ prudentiȩ ex tollit᷑. ⁊ dicat¬
quia meliora st̃ ub̃a tua uino. id÷ humillima in carnati¬
onis tue p̃dicatio uelatã mundi sapientiã suꝑat. Unde

Expanded text:
vinum est: debriat enim mentem, quia ab intellectu humilitatis vinum est: debriat enim mentem, quia ab intellectu humilitatis alienam reddit. Quasi quodam vino debriantur philosophi, dum per saecularem vulgi amorem transeunt. Quam sapientiam Ecclesia despiciat, humillimam Dominicae incarnationis praedicationem appetat plus ei sapiat quod per infirmitatem carnis ejus nutritur, quam quod mundus hic per elationem falsae prudentiae extollit« Quia meliora sunt ubera tua vino, » id est humillima incarnationis tuae praedicatio elatam mundi sapientiam superat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
tis studiũ nec dũ cepit. senex ł qͥ cepat qͥdẽ. s desiit. Quia
ergo neq In flagrant in dño qͥ necdũ ceꝑunt. neq hi qui
iam ceꝑanti s friguert. postposita puerili uł senili etate.
adolescentulȩ currere dicunt᷑. id ÷ ille animȩ quȩ in ipso
feruoris amore st̃. Ad t̾n intellig̾e̾ alit̃ possumꝰ. Potest i¬

Expanded text:
tis studium necdum coepit; senex est, qui coeperat quidem, sed desiit. Quia tis studium necdum coepit; senex est, qui coeperat quidem, sed desiit. Quia ergo neque hi flagrant in 406 Domino, qui necdum ceperunt, neque hi qui jam ceperant, sed friguerunt; postposita puerili vel senili aetate, adolescentulae currere dicuntur, id est illae animae quae in ipso fervoris amore s
Abbreviated transcription (Latin):
turã nr̃am se exteriꝰ effudit. ⁊ ab eo qd ÷̃ inuisibilis. se cuisibilõ
reddidit. Si enĩ ñ se effuncd&: nequaquã nob̾ in notescer&.
Effudit se unguentũ. cũ se ⁊ dłm seruauit:⁊ hominẽ exhibu
De quai esfusione paulus dic̃.Qui cũ informa diẽde. ñ rapinã
arbitratus ÷ se ẽe equalẽ cdo. s sem&e p̃sũ exinaniuit. formã
serui accipiens. Qđ paulus dixit exinaniuit: hoc salomon
Sequit᷑. Icło adolescentulȩ dilexert te. Quio hoc loco ado.¬
lescentulas. nͥ electoꝵ. animas ꝑbaptisinũ renouatas acci-¬
piniꝰ᷑ Uita qͥppe peccati ad ueterẽ hominẽ ꝑtin&. uita iu.¬
flicie ad nouũ. Quia gͦ unguentũ foras effudit. inamore
suo adolescentulas ardentes fecit. quia renouatas animas
desidĩo suo slagrantes exhibuit. Puerilis etas amorinee¬
dũ congruit: senilis abamore desinit. Puer ÷ qͥuite atden.¬

Expanded text:
turam nostram se exterius fudit, et ab eo quod est invisibilis, se visibilem turam nostram se exterius fudit, et ab eo quod est invisibilis, se visibilem reddidit: si enim non se effunderet, nequaquam nobis innotesceret. Effudit se unguentum, cum se Deum servavit, et hominem exhibuit. De qua effusione Paulus dicit: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est se esse aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens . Quod Paulus dixit, exinanivit; hoc Salomon Sequitur: Ideo adolescentulae dilexerunt te. 8. Quid hoc loco adolescentulas, nisi electorum animas per baptismum renovatas accipimus? Vita quippe peccati ad veterem hominem pertinet, vita justitiae ad novum. Quia ergo unguentum foras effudit, in amore suo adolescentulas ardentes fecit; quia renovatas animas desiderio suo fragrantes exhibuit. Puerilis aetas amori necdum congruit; senilis ab amore desinit. Puer est, qui vitae arden
Abbreviated transcription (Latin):
ot ÷ odor uinguentoꝵ cłi aromatib uirtutũ nr̃atũ. Et si iam
magna stͥ quȩ accepimꝰ. ualde tͥn potiora st̃ quȩ de ꝯtẽplatiõe
creatoris ĩri accepturi sumꝰ: Uñ anhel&̾ aĩa ⁊ dicat. odoꝵ un-¬
guentoꝵ tuoꝵ suꝑ om̃ia aromata. it ĩ bona illa que ꝑcontẽ.¬
plationẽ p̃paras. ista om̃ia uirtutũ mun̾a quȩ in hac uita tri¬
buisti transcerdunt. Dicamꝰ huic eccłiȩ. dicamꝰ huic animȩ
sic amanti sic estuanti in amorẽ sponsi sui uñ tͥm desi dium ꝑ¬
cepit. um noticiã diuinitatis eius apprebendit. S ecce unde
ex pͥmer& dic̃. Inguentũ effust̃ nom̃ tuũ. Unguentũ esfusũ
est diuinitas incarnata. Si eñ sit unguentũ in uascalo odo.¬
re minꝰ. si ũ esfundit᷑. odor effusi unguenti dilatat᷑. Nom̃gͦ di
unguentũ effusũ ÷. quia ab imm̃sitate diuinitatis suȩ ad na¬

Expanded text:
est odor unguentorum Dei aromatibus virtutum nostrarum: Et si jam est odor unguentorum Dei aromatibus virtutum nostrarum: Et si jam magna sunt quae let anima et dicat: odor unguentorum tuorum super omnia aromata; id est, bona illa quae per contemplationem praeparas, ista omnia virtutum munera quae in hac vita tribuisti, transcendunt. Dicamus huic Ecclesiae, dicamus huic animae, sic amanti, sic aestuanti in amorem sponsi sui, unde tantum desiderium perceperit? Unde notitiam divinitatis ejus apprehenderit? Sed ecce unde exprimeret, dicit: Unguentum effusum nomen tuum. 7. Unguentum effusum, est divinitas incarnata. Si enim sit unguentum in vasculo, olet minus, si vero effunditur, odor effusi unguenti dilatatur. Nomen ergo Dei, unguentum effusum est, quia ab immensitate divinitatis suae ad na
Abbreviated transcription (Latin):
let᷑ me osculo oris sui. uł certe osculũ eius oris. ipsa ꝑfectio
pacis int̾nȩ. ad quã cũ ꝑuenerimꝰ. nichil remanebit ampliꝰ
qđ queramꝰ. Uñ ⁊ apte subiungit᷑. quia meliora st̃ uła eius
uino. Uinũ enĩ÷ sciencia dĩ. quã in istauita positi accepimus.
Ibera aut̃ sponsi t̾c amplectim̃ cũ eũ iã inet̾na patͥa ꝑ ampłe.¬
xuimp̃sentie ꝯ templamt᷑i. Bicat gͦ meliora st̃ ub̾atua uino.
Ac si dicat. Magna ÷ quidẽ sciencia quã de te mͥ inhac cutacon.¬
tulisti. magnũ: uinũ noticiȩ tuȩ qͦ me debrias. S ub̾a tua st̃
tute misccłiȩ. uirtute humilitatis. uirtute caritatis poll&s.
si scõꝵ uita odorẽ aromatũ ex uirtutib ñ hab̾& paulus non
dic̾d. xp̃i bonꝰ odor sumꝰ dõ momi loco. S longe ẽxcellentior
est illa uinctio dĩ ad quã q̃nq ducendi sumꝰ. longe excellenti.

Expanded text:
letur me osculo oris sui. » Vel certe osculum oris ejus est ipsa perfectio letur me osculo oris sui. » Vel certe osculum oris ejus est ipsa perfectio pacis internae, ad quam cum pervenerimus nihil remanebit amplius quod quaeramus. Unde et apte subjungitur. « Quia meliora sunt ubera tua vino. » Vinum est scientia Dei, quam in ista vita positi accipimus. Ubera autem sponsi tunc amplectimur, cum eum in aeterna patria jam pexum praesentiae contemplamur. Dicat ergo: Meliora sunt ubera tua vino. Ac si dicat: Magna est quidem scientia, quam de te mihi in hac vita contulisti; magnum est vinum notitiae tuae, quo me debrias; sed ubera tua sunt tute misericordiae, virtute humilitatis, virtute charitatis pollet. Si sanctorum vita odorem aromatum ex virtutibus non haberet, Paulus non diceret: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco . Sed longe excellentior est illa unctio Dei, ad quam quandoque ducendi sumus; longe excellentior
Abbreviated transcription (Latin):
amorẽ cõpungit᷑: ad huc eiꝰ uestigia ñ osculat᷑. Treponit᷑ ergo
pastori mulier que osculat᷑. quia p̃ponit᷑ ext̾iora sua dantiis
qui int̾̃no m̃tis ardore indesidĩo dñi cõpungit᷑. Bene aut̃ di¬
ctũ ÷ ñ cessauit osculari pedes meos. Nõ eñi sufficit inamorẽ
dĩ semel cõpungi ⁊ qͥescere. s cõpunctio ẽẽ deb& ⁊ crebrescere.
Unde mulier ideo laudat᷑. quia osculari ñdestitit. idiͥ cõpungi
minime cessiuit. Uñ ꝑppħam dicit᷑. Constituite cdhiẽ sollẽpnẽ
si diceremꝰ. quã diu ista acturi sumꝰ. quã diu tribulationibus
afficiem̃: ilico t̾minũ qͦ usq fieri debeat subiunxit dicens. usq
ad cornu altaris. Cornu qͥppe altaris ÷ exaltatio sacrificiunt̾ioriᷤ.
ubi cũ ꝑuenerimꝰᷤ iã nequaquã necesse : ut sollẽpnẽ diẽ dño
de nr̃a lam̃tatione faciamꝰ. Anima gͦ quȩ iã ꝑamorẽ cõpungi
desidat. que iã ꝯtẽplari uisionẽ sponsi sui appetit: dicat. osca¬

Expanded text:
amorem compungitur, adhuc ejus vestigia non osculatur. Praeponitur ergo pastori mulier quae osculatur, quia praeponitur exteriora sua danti, is qui interno mentis ardore in desiderio Domini compungitur. Bene autem dictum est: Non cessavit osculari pedes meos. Non enim sufficit in amorem Dei semel compungi et quiescere, sed compunctio esse debet et crebrescere: unde mulier ideo laudatur, quia osculari non destitit, id est compungi minime cessavit. Unde per prophetam dicitur: Constituite diem solemnem si diceremus: 'Quandiu ista acturi sumus, quandiu tribulatione afficimur?' ilico terminum, quousque fieri debeat, subiungit, dicens: Usque ad cornu altaria. Cornu quippe altaris est exaltatio sacrificii interioris; ubi cum venerimus, iam nulla necessitas erit, ut sollempnem diem Domino de nostra lamentatdesiderat, quae jam contemplari visione sponsi sui appetit, dicat: « Oscu
Abbreviated transcription (Latin):
postquã parẽ suũ amiserit semel : nũquã alc̾i se um.¬
git. s sc̃ꝑ solitariȩ habitans: ingemitu ꝑpseu̾at. quia quẽ di.¬
ligebat ñ inueniens querit. Sic scã aĩa queq dũ asponso
suo absens t: ab eiꝰ amore ñ recedit. ineiꝰ desicłiũ sẽꝑ anhelat
& gemit. ⁊ dũ illũ quẽ ualde diligit ñ inuenit. qu ab om̃i
amore alienose retral it. quasi ingenarũ u̾ecundia castitatẽ
cordis in ipso actu ⁊ habitu ext̾iori ostendit. Seqͥt᷑. Collũ tuum
sic̃ monilia. ꝑcollũ sponse. p̃dicatores scẽ ecellȩ designantur.
Inmonilib gẽmȩ in auro ponunt᷑. P aurũ qͥpe sapiencia. per
lapides oꝑa expͥmunt᷑. Collũ gͦ sponse sic̃ monilia ex istit. qꝵ¬

Expanded text:
postquam parem suum perdiderit semel, nunquam alteri se jungit, sed semper solitarie habitans in gemitu perseverat; quia quem diligebat non inveniens quaerit. Sic sancta quaeque anima dum a Sponso suo absens est, ab ejus amore non recedit, sed in ejus desiderium semper anhelat et gemit; et dum illum quem valde diligit, non invenit, quia ab omni alieno amore se retrahit, quasi in genarum verecundia castitatem cordis ipso habitu et actu exteriori ostendit. Sequitur: Collum tuum sicut monilia. Per collum sponsae, praedicatores sanctae Ecclesiae designantur. In monilibus gemlapides opera exprimuntur. Collum ergo sponsae sicut monilia existit,
Abbreviated transcription (Latin):
hab̾e caritatẽ. seruare mansuetudinẽ. honestatẽ ext̾iorẽ in
om̃ib exerc̾e. quas uirtutes ñ ut dõ. s ut hoĩb placeant
exhibent. quȩ id circo uirtutes. uirtutes ñ sunt: quia plac̾e
do ñ appetunt. ol& tͥn inhumanis narib. dũ humanoii.¬
dicio bonã opinionẽ reddunt. S cõparent᷑ hec uͦ odori
redẽptoris nr̃i. cõparent᷑ ueris uirtutib ⁊ dicat᷑. odor umn.
guentoꝵ tuoꝵ. suꝑ om̃ia aromata. id: fragłantia uir¬
tutũ tuar̃: om̃em spẽm uirtutũ sapientiũ mundi suꝑat.
quia uidelic& fictas imagines eoꝵ ex ueritate transcen¬
dit. quia scdõ loco sentiri hoc qđ dictũ ÷ de una quaq aĩa
diximꝰ. Adhuc eundẽ sensũ si possumꝰ ad iuuante dño
subtiliꝰ exequam̾. Om̃is aĩa quȩ tim & dł. iã subiugo eiꝰ
in amorẽ uisiõĩs sponsi accendit᷑. quia qđ in hac uita ꝑfe

Expanded text:
ervare mansuetudinem, honestatem exteriorem in omnibus exercere; quas virtutes, non ut Deo, sed ut hominibus placeant, exhibent: quae idcirco virtutes, virtutes non sunt, quia placere Deo non appetunt: olet tamen in humanis naribus, dum humano judicio bonam opinionem reddunt, sed comparentur haec vero odori Redemptoris nostri, compararomata. Id est, flagrantia virtutum tuarum, omnem speciem virtutum sapientium mundi superat, quia videlicet fictas imagines eorum ex veritate transcendit. Quia secundo loco sentiri hoc, quod dictum est, de unaquaque anima diximus; adhuc eumdem sensum, si possumus, adjuvante Domino, subtilius exsequin amorem visionis sponsi accenditur, quia quod in hac vita pe
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ quã neceẽ ÷ sapiunt. ⁊ se iã ei quẽ sequebant᷑ p̃ferunt. dã
suas uirtutes eligunte ⁊ eiꝰ quẽ sequebant᷑ uidicia pponunt.
Unde bene cũ dic̾et᷑ curremꝰ: p̃missũ : post te. Post d̾m enĩ
curit̃. qͥ eiꝰ iudicia ꝯsid̾ant. eiꝰ uoluntatẽ sibi p̃fert: ꝑue.¬

Expanded text:
enim quam necesse est sapiunt, et se jam ei quem sequebantur praeferunt, dum enim quam necesse est sapiunt, et se jam ei quem sequebantur praeferunt, dum suas virtutes eligunt, et ejus quem sequebantur judicia postponunt. Unde bene cum diceretur, curremus, praemissum est, post te. Post Deum enim currunt, qui ejus judicia considerant, ejus voluntatem sibi prae
Abbreviated transcription (Latin):
dicamꝰ trahe me post te. curremꝰ inotorẽ unguentoꝵ tuoꝵ.
In odorẽ unguentoꝵ di currimꝰ: cũ donis eiꝰ sp̃ualib affla¬
ti. in amorẽ uisiõis eiꝰ inhiamꝰ. Sciendũ uͦ : quia in eo qđ ho¬
mines dm sequunt᷑. aliq̃n ambulant: aliqͣn currunt: aliq̃n
fortit̃ curr̾t. Quasi post dm̃ ambulat qͥ tepide seqͥtꝰ. currit
qui frequent᷑ seqͥt᷑. ꝑfecte currit: qͥ ꝑseuerant᷑ seqͥt᷑. lmmobi¬
le enĩ erat cor ad sequendũ dm.:⁊ post eũ ambulare nolebat.
cũ aduentꝰ dñi inmundo apparuit. ⁊ ab insensibili sua statiõe
humanas m̃tes mouit. Uñ scriptũ ÷. Pedes eiꝰ stetertr mota :
terra. Hic aut̃ ñ motꝰ. s cursus dicit᷑: quia ñ sufficit ut seqͦ.¬
mur. nͥ ⁊̃ desi cdando curramꝰ. Quia uͦ neq currere sufficit nͥ
etiam ꝑfecte currat᷑: paulus dic̃. sic currite ut cõphendatis.
& ñnulli dũ minis currd: in indiscretionẽ dilabunt. llus

Expanded text:
 post te curremus in odore unguentorum tuorum. » In odore unguentorum Dei currimus, cum donis ejus spiritualibus afflati, in amorem visionis ejus inhiamus. Sciendum vero est, quia in eo quod homines Deum sequuntur, aliquando ambulant, aliquando currunt, aliquando fortiter currunt, quasi post Deum. Ambulat qui tepide sequitur. Currit qui ferventer sequitur. Perfecte currit, qui perseveranter sequitur. Immobile enim erat cor ad sequendum Deum, et post eum ambulare nolebat, cum adventus Domini in mundo apparuit, et ab insehumanas mentes movit. Unde scriptum est: Pedes ejus steterunt, et mota est terra . Hic autem non motus, sed cursus dicitur, quia non sufficit ut sequamur, nisi etiam desiderando curramus. Quia vero neque currere sufficit, nisi etiam perfecte curratur, Paulus dicit: Sic currite ut comprehendatis . Et nonnulli dum nimis currunt, in indiscretionem dilabuntur; plus