comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓpħam dicitur. In freno & chamo maxillas
eoꝵ constringes: qui ñ approximant ad te.
Si uͦ etiam flagella despiciunt. constat ni-¬
mirũ qd̃ tanto illic grauioris uindicte suppli¬
cia sentiant: qnto hic maioris ꝓuidentiȩ
grãm calcant. Unde & sequitur. Si audie¬
rint & obseruauerint. cõplebunt dies suos
in bono: & annos suos in gloria. Si autem
ñ audierint. transibunt ꝑ gladium & con¬
sumentur stulticia. Per bonum recta actio.
gͦ obedire. p̃ceptis celestib student. dies su¬
os in bono complent. annos in gła: quia &
cursum p̃sentis temporis in recto oꝑe. & con¬
sũmationẽ suam ꝑficiunt felici retributione.
Si uͦ ñ audierint transibunt ꝑgladium. &
consumentur stulticia: quia & uindicta cos
in tribulatione ꝑcutit : & finis in fatuitate
concludit. Sunt enim ñ nulli. quos a ꝑditis
morib nec torm̃ta compescunt. De quib
ꝑ ꝓpħam dicitur. ꝑcussisti eos nec doluerunt.

Expanded text:
per Prophetam dicitur: In camo et freno maxillas per Prophetam dicitur: In camo et freno maxillas eorum constringe, qui non approximant ad le . Si vero etiam flagella despiciunt, constat nimirum quod tanto illic gravioris vindictae supplicia sentiant, quanto hic majoris providentiae gratiam calcant. Unde et sequitur: CArint et observaverint, complebunt dies suos in bono, et annos suos in gloria: si autem non audierint, transibunt per gladium, et consumentur stultitia . Per bonum recta actio, vero obedire praeceptis coelestibus student, dies suos in bono complent, annos in gloria: quia et cursum praesentis temporis in recto opere, et consummationem suam perficiunt felici retributione. Si vero non audierint, transibunt per gladium, et consumentur stultitia: quia et vindicta eos in tribulatione perculit, et finis in fatuitate concludit. Sunt enim nonnulli, quos a perditis moribus nec tormenta compescunt: de quibus per prophetam dicitur: Percussisti eos, nec doluerunt:
Abbreviated transcription (Latin):
rint. Cum cnĩ suꝑnam głam magis amando
cognoscimus. tunc mala quȩ egimus grauio¬
ra fuisse sentimus. Unde & paulus post ꝑcep¬
tam grãm suꝑnoꝵ. ea quȩ in se studia uirtu
tum crediderat fuisse. iam scelera cognoscebat
dicens: qui priꝰ fui blasphemus & ꝑsecutor &
contumeliosus: s miscłiam consecutus sum:
quia ignorans feci in incredulitate. Uer certe s
labit quoq aurem eoꝵ ut corripiat. & loque¬
tur ut reuertantur ab iniquitate. Aurem re¬
uelare est: intellectum cognitionis aperire.
Reuelata uͦ aure unusquisq corripitur. qͣndo
intrinsecus eternoꝵ bonoꝵ desideriũ ꝑcipit.
& quȩ mala extrinsecus ꝑpetrauit. agnoscit.
Potest uͦ in catenis & funib pauꝑtatis. pena
etiã temporalis afflictionis intelligi: quia scpe.
qui iubentis uerba ñ audiunt. ferientis uerbe¬
rib ammonentur. ut ad bona desideria saltẽ
penȩ trahant. quos p̾mia ñ inuitant. Unde

Expanded text:
rint. Cum enim supernam gloriam magis amando rint. Cum enim supernam gloriam magis amando cognoscimus, tunc mala quae egimus graviora fuisse sentimus. Unde et Paulus post perceptam gratiam supernorum ea qutum crediderat fuisse, jam scelera cognoscebat dicens: « Qui prius fui blasphemus, et persecutor et contumeliosus, sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in inlabit quoque aurem eorum ut corripiat, et loquetur ut revertantur ab iniquitate. - Aurem revelare est intellRevelata vero aure unusquisque corripitur, quando intrinsecus aeternorum bonorum desiderium percipit, et quae mala extrinsecus perpetravit agnoscit Potest vero in catenis et funibus paupertatis poena etiam temporalis afflictionis intelligi, quia saepe qui jubentis verba non audiunt, ferientis verberibus admonentur, ut ad bona desideria saltem poenae trahant, quos praemia non invitant. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ñ in ꝑpetuum. s temporaliter collocantur. Be¬
ne autẽ subdidit. & illic eriguntur. Acsi in¬
tentioni audientis innueret dicens. quia hic
humiliati sunt. illic eriguntur. Scĩs namq
uiris iste locus humilitatis est: ut ille. sit celsi¬
tudinis. Unde alias scriptum est. humiliasti
nos in loco afflictionis. Locus quippe afflictio¬
nis est. uita p̃sens. Qui gͦ ad ȩternam patri¬
am tendunt. nunc semetipsos temporaliter
in afflictionis loco despiciunt. ut tunc in lo¬
co gaudii ueraciter sublimentur. Sequitur.
Ligatum se his catenis paulus aspexerat cum
dicebat. desiderium habens dissolui & cũ xp̃o
esse. Pauꝑtatis funib uinctum se esse. cerne¬
bat. qͣndo ueras diuitias intuens. eas etiam dis¬
cipulis exorabat dicens. ut sciatis quȩ sit spes
uocationis eius. quȩ diuitiȩ głȩ hereditatis cius
in scĩs. Bene autem post ista subditur. indicabit
cis opera eoꝵ & scelera eoꝵ. quia uiolenti fue¬

Expanded text:
eo in perpetuum, sed temporaliter collocantur. Beeo in perpetuum, sed temporaliter collocantur. Bene autem subdidit, et illic eriguntur, ac si intentioni audientis invenerit innuerit dicens: Quia hic humilviris iste locus humilitatis est, ut ille sit celsitudinis. Unde alias scriptum est: Humiliasti eos in loco afflictionis . Locus quippe afflictionis est vita praesens: Qui ergo ad aeternam patriam tendunt, nunc semetipsos temporaliter in afflictionis loco despiciunt, ut tunc in loco gaudii veraciter sublimentur. Sequitur: Ligatum se his catenis Paulus aspexerat, cum dicebat: Desiderium habens dissolvi, et cum Christo esse . Paupertatis funibus vinctum se esse cernebat, quando veras divitias intuens, eas etiam discipulis exorabat, dicens: Ut sciatis quae sit spes vocationis ejus, quae divitiae gloriae haereditatis ejus in sanctis . Bene autem post ista subditur: Indicabit eis opera eorum, et scelera eorum, quia violenti fue
Abbreviated transcription (Latin):
credenti patri similem dicit: noli me tange¬
re. ñdum enim ascendi ad patrem. Nobis
enim in throno filii sedere est: ex ciusd̾e filii
potestate iudicare. Quia enim iudicii pͥncipa-¬
tum ex eiꝰ uirtute ꝑcipimus. uelut in ciꝰ thro¬
no residemus. Nec abhorret a uero qd̃ alias
suꝑ duodecim thronos uenturos testatur esse.
discipulos: hic uͦ in throno suo ꝑhibet esse. ses¬
suros. Per thronos quippe duodecim uniuer-¬
sale iudicium: ꝑ thronum uͦ filii singulare.
culmen udiciarię potestatis ostenditur. Hoc
gͣ duodecim thronis qd̾ uno throno filii desig
natur: quia uidelicet umuersale iudicium
ex mediatoris nr̃i interuentione ꝑcipitur. Di¬
catur gͦ. reges in solio collocat. in ꝑpetuum.¬
Apte autẽ in ꝑpetuum subdens: aꝑte quid
dicat insinuat. Si cnim de terreni regni solio
diceret. nullatenus in ꝑpetuum sub¬
didisset: quia qui illud arripiunt. ꝓfecto in eo

Expanded text:
credenti Patri similem dicit: Noli me tangecredenti Patri similem dicit: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem . Nobis enim in throno Filii sedere, est ex ejusdem Filii potestate judicare. Quia enim judicii principatum ex ejus virtute percipimus, velut in ejus throno residemus. Nec abhorret a vero quod alias super duodecim thronos sessuros testatur esse discipulos : hic vero in throno suo perhibet esse sessuros; per thronos quippe duodecim universale judicium, per thronum vero Filii, singulare culmen judiciariae potestatis ostenditur; hoc ergo duodecim thronis qnatur, quia videlicet universale judicium ex Mediatoris nostri interventione percipitur. Dicatur ergo: Reges in solio collocat in pe» Apte autem in perpetuum subdens, apte quid dicat insinuat; si enim de terreni regni solio diceret, nullatenus in perpetuum subdidisset, quia quique illud arripiunt, profecto non in
Abbreviated transcription (Latin):
Semetipsos enim regendo ad tempus fatigati
sunt: s in regni erectionis in ternȩ solio in
ppetuum collocantur : & co illic accipiunt
alios digne iudicare. quo hic nesciunt sibi¬
mcripsis nequiter parcere. Hinc enim alias
dicitur. donec iusticia conuertatur in iudi-¬
cium. Paulus de se suisq consortib dicit.
ut noꝰ efficeremur iusticia. dĩ in ipso. Iusticia
gͦ in udicium uertitur: quia hii qui nunc
iuste atq irrep̃hensibiliter uiuunt. tunc ui¬
dicandi potentia noscentur. Hinc laodicensi
eccł̃iȩ dñs dicit: qui uicerit dabo ei sedere me¬
cum in throno meo. sicut & ego uici & sedi cũ
patre. nico in throno ciꝰ. Uincens dñs in thro¬
no cum patre sedisse se. asserit: quia post pas-¬
sionis certamina. post resurrectionis palmam
claris se om̃ib qd̃ potestati patris esset ȩqua¬
lisundicauit. eiq se ñ disparem calcato aculeo
mortis innotuit. Unde & mariȩ necdum se

Expanded text:
Semetipsos enim regendo, ad tempus fatigati Semetipsos enim regendo, ad tempus fatigati sunt, sed in regni erectionis aeternae solio in perpetuum collocantur; et eo illic accipiunt alios digne judicare, quo hic nesciunt sibimetipsis nequiter parcere. Hinc enim alias dicitur: Donec justitia convertatur in judicium . Paulus de se suisque consortibus dicit: Ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Justitia ergo in judicium vertitur, quia hi qui nunc juste atque irreprehensibiliter vivunt, tunc judicandi potentiam nanciscuntur. Hinc Laodiceae Ecclesiae Dominus dicit: Qui vicerit, dabo ei sedere mecum in throno meo, sicut et ego vici, ePatre meo in throno ejus . Vincens Dominus in throno cum Patre sedisse se asserit, quia post passionis certamina, post resurrectionis palmam clarius se omnibus quod potestati Patris esset aequalis indicavit, eique se non disparem, calcato aculeo mortis, innotuit. Unde et Mariae necdum se
Abbreviated transcription (Latin):
Uidens enim quid hic humiliter tolerent. ni¬
mirum iam p̃uidet quid illic cis miscł̾iter re¬
compenset. Non gͦ aufert a iusto oculos suos.
Ecce iste humiliter ingemiscit. ille suꝑbit¬
& nequiter floret. Iste cor conterit: ille se de
gloria iniquitatis extollit. Hoꝵ gͦ quis duui¬
nis optutib longe est. qui inuisticiam ꝑtulit
an qui eam patientib irrogauit: Qui super¬
nam grãm inter meroris tenebras tenuit. an
qui ꝑ exteriora gaudia. lumen iusticiȩ intus
p̃lati cunctis motibꝰ carnis. mͦ luxuriȩ appe-¬
titum frenant. mͦ estum auariciȩ temperant.
mͦ głam elationis indinant. mͦ suggestionis
liuoris obruunt. mͦ ignem furoris extingunt.
Reges gͦ sunt: quia tẽptationũ suarũ moti¬
b ñ consentiendo succumbere. s regendo pre¬
esse nouerunt. Quia gͥ ab hac potestate regi¬
minis. ad potestatem transeunt retributionis.
dicatur recte. reges in solio collocat. in ꝑpetuũ.

Expanded text:
Videns enim quid hic humiliter tolerent, niVidens enim quid hic humiliter tolerent, nimirum jam praevidet quid illic eis misericorditer recompenset. Non ergo aufert a justo oculos suos. Ecce iste humiliter ingemiscit, ille superbit et nequiter floret. Iste cor conterit, ille se de gloria iniquitatis extollit. Horum ergo quis divinis obtutibus longe est, qui injustitiam pertulit, an qui eam patientibus irrogavit; qui supernam gratiam inter maeroris tenebras tenuit, an qui inter exteriora gaudia lumen justitiae intus praelati cunctis motibus carnis, modo luxuriae appetitum frenant, 838 modo aestum avaritiae temperant, modo gloriam elationis inclinant, modo suggestionem livoris obruunt, modo ignem furoris exstingnunt. Reges ergo sunt, quia tentationum suarum motibus non consentiendo succumbere, sed regendo praeesse noverunt. Quia igitur ab hac potestate regiminis ad potestatem transeunt retributionis, dicatur recte: Reges in solio collocat in perpetuum.
Abbreviated transcription (Latin):
cepta generalia uiuendo uicerunt. Sicut enĩ
ñ uidicantur & pereunt. qui suadente ꝑfidia
lege teneri contemnunt: ita ñ uidicantur &
regnant. qui suadente pietate etiam ultra ge¬
neralia diuinȩ legis p̃cepta ꝓficiunt. Hinc
est qd̃ paulus cuiam specialia p̃cepta transcen¬
dens. plus opere echibuit. quam institutione.
ꝑmissionis accepit. Cum enim accepisset ut
audientib contulit. & tam̃ cugłii sumptib¬
sustentari recusauit. Cur gͦ iste. iudicetur ut
regnet. qui minus qd̃ seruaret accepit. s maiꝰ
um pauꝑib tribuit. quia qͣnto huic mundo.
magna humilitate despecti sunt: tanto tunc
acceptis sedib maiori culmine potestatis ex¬
in ꝑpetuum. & illic eriguntur. Abstulisse enim
a iuistis oculos suos fortasse dñs creditur. quia
imustoꝵ crudelitatib hic sine undicta lace¬
rantur. S famulos suos tunc magis respicit.
cum imuste cos nequicia ꝑsequentis affligit.

Expanded text:
aecepta generalia vivendo vicerunt. Sicut enim aecepta generalia vivendo vicerunt. Sicut enim non judicantur et pereunt, qui suadente perfidia lege teneri contemnunt: ita non judicantur et regnant, qui suadente pietate etiam ultra generalia divinae legis praecepta proficiunt. Hinc est quod Paulus etiam specialia praecepta transcendens, plus opere exhibuit quam institutione permissionis accepit. Cum enim accepisset ut audientibus contulit, et tamen Evangelii sumptibsustentari recusavit. Cur ergo iste judicetur ut regnet, qui minus quod servaret accepit; sed majus um pauperibus tribuit, quia quanto huic mundo magna humilitate despecti sunt, tanto tunc, acceptis sedibus, majori culmine potestatis exinjuste affliguntur.---Abstulisse enim a justis oculos suos fortasse Dominus creditur, quia injustorum crudelitatibus hic sine vindicta lacerantur; sed famulos suos tunc magis respicit, cum injuste eos nequitia persequentis affligit.
Abbreviated transcription (Latin):
thronos. uidicantes duodecim tribus isrł.
Et de quib ꝓpħ̾a ait: dñs ad iudicium ue¬
niet. cum seniorib ppłi sui. Et de quib sa¬
lomon. cum de scȩ eccł̃iȩ sponso loquerctur.
intulit dicens. nobilis in portis uir cius: qͣn¬
do sederit cum senatorib terrȩ. Hii itaq in
extremo iudicio ñ iudicantur & regnant. qͥa
cum auctore suo etiam iudices ueniunt. Re¬
linquentes quippe omia plus ꝓmpta deuotio¬
ne. exequuti sunt. quam iubcri generaliter au¬
dierunt. Speciali namq ussione paucis ꝑfec¬
tiorib & ñ generaliter om̃ib dicitur. hoc qd̃
habes & da pauꝑib. & habebis thesaurum in
celo. & ueni sequere. me. Si enim sub hoc pre¬
cepto cunctos uissio generalis astringeret
culpȩ. ꝓfecto esset aliquid nos de hoc mun¬
do possidere. S aliud est qd̾ ꝑ scripturam
sacram generaliter om̃ib p̃cipitur. aliud qd̃
specialiter ꝑfectiorib imꝑatur. Hii gͦ recte
sub generali iudicio ñ tenentur: quia & p̃¬

Expanded text:
udicantes duodecim tribus Israel . Et de quibus propheta ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui . Et de quibus Salomon, cum de sanctae Ecclesiae Sponso loqueretur, intulit, dicens: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Hi itaque in extremo judicio non judiccum auctore suo etiam judices veniunt. Reliquentes quippe omnia plus propria devotione exsecuti sunt, quam juberi generaliter audierunt. Speciali namque jussione paucis perfectioribus, et non generaliter omnibus dicitur, hoc quod habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni et sequere me . Si enim sub hoc praecepto cunctos jussio generalis astringeret, culpae al., culpa profecto esset aliquid nos de hoc mundo possidere. Sed aliud est quod per Scripturam sacram generaliter omnibus praecipitur, aliud quod specialiter perfectioribus imperatur. Hi ergo recte sub generali judicio non tenentur, et quia prae
Abbreviated transcription (Latin):
Isti enim sua laude pascuntur: quia auctoris
sui głam ñ requirunt. Iili autẽ qui auctoris
głam querunt. sua laude cruciantur. ne ñ sit
intus qd̃ foris dicitur. ne si est etiã qd̃ dicitur
ante dĩ oculos ipsis fauorib uacuetur: ne hu¬
mana laus robur mentis emolliat. eamq in sui
delectatione ꝓsternat. & quȩ adium̃tum debet
esse augendi oꝑis. iam retributio sit laboris.
Cum uͦ sua preconia in dei laudem tendere sen-¬
tiunt. ea etiam desiderabiliter amplectuntur.
Scriptum namq est: uideant opera ur̃a bona.
& głificent patrem ur̃m qui in cȩlis est. Uiam
se. gͦ hominib faciunt. quociens in se aliquid
quo d̃s cognoscatur ostendunt: quia ñ studeg
in se humanam laudem figere. s querunt
eam ꝑ semetipsos ad auctoris głam ꝑtransi¬
re. Arrogantes autem humanis laudib mol¬
lia corda ꝓstituunt: quia suis amorib cor¬
rumpuntur. De quib alias dicitur: erunt

Expanded text:
Isti enim sua laude pascuntur, quia auctoris Isti enim sua laude pascuntur, quia auctoris sui gloriam non requirunt. Illi autem qui auctoris gloriam quaerunt, sua laude cruciantur, ne non sit intus quod foris dicitur, ne, si est etiam quod dicitur, ante Dei oculos ipsis favoribus vacuetur: ne humana laus robur mentis emolliat, eamque in sui delectatione prosternat; et quae adjumentum debet esse augendi operis, jam retributio sit laboris. Cum vero sua praeconia in Dei laudem tendere sentiunt, ea etiam desiderabiliter amplectuntur. Scriptum namque est: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Viam se ergo hominibus faciunt, quoties in se aliquid quo Deus cognoscatur ostendunt, quia non student in se humanam laudem figere, sed quaerunt eam per se medios ad auctoris gloriam pertransire. Arrogantes autem humanis laudibus mollia corda prostituunt, quia suis amoribus corrumpuntur. De quibus alias dicitur: Erunt
Abbreviated transcription (Latin):
sit redire uix inuenit. Quia uͦ simulatorum
mens ꝓ co qd̃ a bona ęternitatis intentione. di¬
uiditur. cogitationum multiplicium inun¬
datione uastatur. recte subiungitur. Morie¬
quilli namq uidebantur uiuere. cũ de scĩta¬
tis curarent. laude gaudere. S tempestate¬
subita eoꝵ anima moritur: quȩ humane lau¬
dis pessima tranquillitate letabatur. Plerũq
subito inopinata tempestas. om̃e quod aer se¬
renus blanditur immutat : & eo periculum
uitari ñ potest. quo nec potuit p̃uideri. Unde¬
& simulatores qui uitȩ suȩ custodiam negli¬
gunt: in tempestate mori referuntur. Hinc qͥp¬
pe cos turbo subitus internȩ ꝑcussionis eicit.
quos arrogantia  fauoris extollit: & dum am¬
plectuntur in laude qd̃ ñ sunt: repente inue¬
mo ore laudantis. Laus quippe sua iustos cru¬
ciat: iniquos exaltat. S iustos dum cruciat.
purgat : iniquos dũ letificat reꝓbos monstrat.

Expanded text:
sit redire vix invenit. Quia vero simulatorum sit redire vix invenit. Quia vero simulatorum mens pro eo quod ab una aeternitatis intentione dividitur, cogitationum multiplicium inundatione vastatur, recte subjungitur: quille namque videbantur vivere, cum de sanctitatis curarent laude gaudere. Sed tempestatesubita eorum anima moritur, quae humanae laudis pessima tranquillitate laetabatur. Plerumque subito inopinata tempestas omne quod aer serenum blanditur immutat; et eo periculum vitari non potest, quo nec potuit praevideri. Unde simulatores, qui vitae suae custodiam negligunt, in tempestate mori referuntur. Hinc quippe eos turbo subitus internae percussionis ejicit, quos arrogantia externi favoris extollit; et dum amplectuntur in laude quod non sunt, repente invemo ore laudantis . Laus quippe sua justos cruciat, iniquos exaltat. Sed justos dum cruciat purgat, iniquos dum laetificat reprobos monstrat.
Abbreviated transcription (Latin):
possunt: quia uidelicet scõs se humana ꝓfes¬
sione crediderunt. Bene gͦ dicitur. neq da¬
mabunt cum uincti fuerint. Spe enĩ uacua
tales se ante suꝑnum iudicem uenire. confi¬
dunt: quales se hominib innotuisse. cog¬
noscunt. seq ipsos miseri nec inter torm̃ta
dep̃hendunt. Et dum testimonium false
laudis aspiciunt. remedium uerȩ confessionis
amittunt. Et iam iuncti ducuntur & ñ cla-¬
mant. quia humanȩ laudis importunitate.
suꝑati. scõs se miseri & cum in peccatis mori¬
untur putant. Quib bene ꝑ ꝓpħam dicitur.
redite p̃uaricatores ad cor. Si enim ad cor re¬
dirent. ꝑ exterioris attestationis se uerba non
funderent. Nam quid uicinius nobis est cor¬
de nr̃o: Quid uicinius nobis est ea re quȩ
intra nos est: Et tamen cum ꝑ prauas cogi¬
tationes spargitur: a nobis cor nr̃m longius
pheta. cum cum ad cor suum redire cõpellit:
quia quo se exterius fudit: eo ad se unde pos¬

Expanded text:
possunt, quia videlicet sanctos se humana profespossunt, quia videlicet sanctos se humana professione crediderunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum vincti fuerint. Spe enim vacua tales se ante supernum judicem venire confidunt, quales se hominibus innotuisse cognoscunt; seque ipsos miseri nec inter tormenta deprehendunt, et dum testimonium falsae laudis aspiciunt, remedium verae confessionis amittunt. Etiam vincti ducuntur, et non clamant, quia, humanae laudis importunitate superati, sanctos se miseri et cum in peccatis moriuntur putant. Quibus bene per prophetam dicitur: Redite, praevaricatores, ad cor . Si enim ad cor redirent, per exterioris attestationis se verba non funderent. Nam quid vicinius nobis est corde nostro? quid vicinius nobis est ea re quae intra nos est? Et tamen cum per pravas cogitationes spargitur, a nobis cor nostrum longius t, cum eum ad cor suum redire compellit, quia quo se exterius fudit, eo ad se unde pos
Abbreviated transcription (Latin):
sccus tenebat amitut. Cor quippe exterius
fundit: & quia libenter foras falsum de se te¬
stimonium recipit: qualem se. intus habeat
ñ requirit. Unde fit ut uacuȩ laudis fom̃ta
itiã cum defuerint quęrat: & oblitus qd̾ est.
dum iustos se ante humana udicia simulant.
dum actiones suas laudib dignas intuentiũ
oculis ostentant. occulta. cum eis iusticia agit᷑.
ut quo nituntur foras alios fallere: co de. se
intus etiã ipsi fallantur: nam omnẽ circa se-
sollicitȩ inuestigationis oculum ꝑdunt. Uitã
enim suam discutere. & ꝑscrutari dissimulant:
s tales se quales audiunt putant: scõsq se esse
ñ quia ita uiuunt. s quia ita dicuntur existi¬
mant. Suptile autẽ dei iudicium seq ipsos in¬
tueri negligunt: quia fidem sui meriti in atte¬
statione ponunt oris alieni. Cum uͦ subita
ꝑcussione feruntur: iniquos se uel ueraciter
fateri. uel sicut sunt dep̃hendere om̃ino non

Expanded text:
secus tenebat amittit. Cor quippe exterius secus tenebat amittit. Cor quippe exterius fundit, et quia libenter foris falsum de se testimonium recipit, qualem se intus habeat non requirit. Unde fit ut vacuae laudis fomenta etiam cum defuerint quaerat, et oblitus quod est ai tales sunt, dum justos se ante humana judicia simulant, dum actiones suas laudibus dignas intuentium oculis ostentant, occulta cum eis justitia agitur, ut quo nituntur foris alios fallere, eo de se intus etiam ipsi fallantur. Nam omnem circa se sollicitae investigationis oculum perdunt. Vitam enim suam et discutere et perscrutari dissimulant, sed tales se quales audiunt putant, sanctosque se esse, non quia ita vivunt, sed quia ita dicuntur, existimant. Subtile autem Dei judicium, seque ipsos intueri negligunt, quia fidem sui meriti in attestatione ponunt oris alieni. Cum vero subita percussione feriuntur, iniquos se vel veraciter fateri, vel sicut sunt, deprehendere omnino non
Abbreviated transcription (Latin):
flagello ꝑcussionis asstringimur. Uicti gͥ tanto
clamamus altius. qͣnto in ꝑcussione positi. pec¬
cata nr̃a ueraciꝰ confitemur. Apud aures qͥppe.
dĩ. uox ualida deuota confessio est. Quia gͦ
simulatores quosq etiam cum ꝑcussionis fla¬
gella corripiunt. ad confessionem simplicem
ñ ꝑducunt. cognosci enim peccatores refugi¬
unt. quia sc̃i om̃ium opinione. ferebantur.
qͣmuis cos ad extremum iam flagella feriant.
quãuis duci se ad cterna supplicia ñ ignorent.
tales tam̃ cupiunt apud humana uidicia re¬
manere. quales se studuerant semꝑ ostende.¬
re. Dep̾hensi gͦ etiam flagello ꝑcussionis ex¬
tremȩ. quia confessionem puram uel afflicti
exerere negligunt: quasi uincti clamare. con¬
temnunt. Bene gͦ dicitur. neq clamabunt
ci sc̃s ab hominib ñ ꝑtimescit: & si iniquum
se tacita cogitatione. rep̃hendit. tam̃ dum se¬
pius scm̃ audire se ceꝑit: hoc qd̃ de se intrin¬

Expanded text:
flagello percussionis astringimur. Vincti igitur tanto 841 flagello percussionis astringimur. Vincti igitur tanto 841 clamamus altius, quanto in percussione positi peccata nostra veracius confitemur. Apud aures quippe ei vox valida devota confessio est. Quia ergo simulatores quosque, etiam cum percussionis flagella corripiunt, ad confessionem simplicem non perducunt cognosci enim peccatores refugiunt, quia sancti omnium opinione ferebantur, quamvis eos ad extremum jam flagella feriant, quamvis duci se ad aeterna supplicia non ignorent, tales tamen cupiunt apud humana judicia remanere, quales se studuerant semper ostendere. Deprehensi ergo etiam flagello percussionis extremae, quia confessionem puram vel afflicti exerere negligunt, quasi vincti clamare contemnunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt ci sanctus ab hominibus non pertimescit, etsi iniquum se tacita cogitatione reprehendit, tamen dum saepius sanctum audire se coeperit, hoc quod de se intrin
Abbreviated transcription (Latin):
uant : quȩ uiuendo intus impugnant. Intus uͦ
mala cogitantes ex aggerant. quȩ foris aliud suꝑ¬
ducentes occultant. Ante districtum itaq uidi
cem excusationem iam de. ignorantia habere ñ
possunt: quia dum ante oculos hominũ om¬
nem modũ scĩtatis ostentant. ipsi sibi sunt te¬
stimonio quia bene uiuere ñ ignorant. Di¬
catur gͥ recte. simulatores & callidi ꝓuocant
iram dei. Quid uͦ cos ad extremum sequatur.
fuerint. O mĩs miquus qui cũ iniquus sit. sc̃s
uideri ñ appetit. In flagelli ꝑcussione dep̃hen¬
sus. fateri qd̾ inquus sit ñ crubescit. Qui uͦ
iniqua agens humana de se udicia sub specie
scĩtatis intercipit. etiam cũ flagello ꝑcutitur.
iniquũ se ꝓdere refugit: quia sc̃s uideri con¬
sucuit. Si qͣndo autem grauiter coartatur.
iniquũ se uix suꝑficietenus confitetur: quia
interna sua detegere. ueraci confessione confun¬
ditur. Quasi liberi uͦ sumus. cum nulla correp¬
tione castigamur. Quasi uincim autem: cum

Expanded text:
vant quae vivendo intus impugnant. Intus vero mala cogitantes exaggerant, quae foris aliud superducentes occultant. Ante dicem excusationem jam de ignorantia habere non possunt, quia dum ante oculos hominum omnem modum sanctitatis ostentant, ipsi sibi sunt testimonio quia bene vivere non ignorant. Dicatur igitur recte: Simulatores et callidi provocant iram Dei. Quid vero eos ad extremum sequatur, it.---Omnis iniquus qui cum iniquus sit, sanctus videri non appetit, in flagelli percussione deprehensus, fateri quod iniquus sit non erubescit. Qui vero iniqua agens, humana de se judicia sub specie sanctitatis intercipit, etiam cum flagello percutitur, iniquum se prodere refugit, quia sanctus videri consuevit. Si quando autem graviter coarctatur, iniquum se vix superficie tenus confitetur, quia interna sua detegere veraci confessione confunditur. Quasi liberi vero sumus, cum nulla correptione castigamur; vincimur autem, cum
Abbreviated transcription (Latin):
animaduersione damnabitur. quȩ usq ad au¬
daciam uocis nutritur. si neq hȩc est excusa¬
bilis quȩ in corde latenter oboritur. Consi¬
derandum qͦq qualis intrinsccus regnat.
quȩ eo usq seruata est. ut etiã foras erũpert
ñ erubescat. Helu gͦ quia magna sensit. se¬
metipsum humiliter temꝑare nesciuit. scien¬
tiȩ celsitudinem tenuit. s humilitatis grãm
recusauit: & dum sequit᷑ bonum quo bene di¬
cere appetiit. bonum quo bene uiuere potuis¬
set amisit. Scientia quippe inflat: caritas uͦ
edificat. S iam nunc rectum dicat. qd̃ tamen
recte dicere ignorat. Nam postqͣm inflatas
anum cogitationes ꝑ uerba clationis exhala¬
uit. fortem sententiam subdidit dicens.¬

Expanded text:
animadversione damnabitur, quae usque ad auanimadversione damnabitur, quae usque ad audaciam vocis nutritur, si neque haec est excusabilis quae in corde latenter oboritur. Considerandum quoque qualis intrinsecus regnat, quae eo usque servata est, ut etiam foras erumpere non erubescat. Eliu ergo quia magna sensit, semetipsum humiliter temperare nescivit, scientiae celsitudinem tenuit, humilitatis gratiam recusavit; et dum sequitur bonum quo bene dicere appetiit, bonum quo bene vivere potuisset amisit. Scientia quippe instat, charitas vero aedificat . Sed jam nunc rectum dicat, quod tamen recte dicere ignorat. Nam postquam inflatas animi cogitationes per verba elationis exhalavit, fortem sententiam subdidit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
conscientię suȩ testimonium ñ habent. quȩ¬
runt corã hominib testimonium uocis alienȩ :
quã cum tarde repperiunt. ipsi etiã in impii¬
dentiã sui fauoris crũpunt. Si enim ñ inueni¬
unt uoces hominũ quas inhianter expectant.
ipsi scientiã suam laudantes p̃dicant. Unde
dicturum: s tumenti corde. hoc qd̃ de semet¬
ipso sublimiter estimauit tacere. ñ potuit:
& iccirco qd̃ rectum sensit laudando p̃cucur¬
rit: qui iam quidẽ diuino iudicio reus esset.
si magna de se saltem silendo sensisset. Ante
subtile enim ueritatis examen securi omĩno¬
ñ sumus. etiã si humano iudicio qd̾ in nobis
rep̃hendi debeat ñ habemus. Nam plerũq
negligentiꝰ cogitantes clatione pulsamur.
qͣm tamen tacentes p̃mimus. s nisi retractatio¬
nẽ concita tumor occultus in ipso cubili cor¬
dis in quo oritur suffocetur. coram districto
iudice om̃e meritum nr̃ȩ actionis extinguit᷑.
hinc gͦ pensandum est illa cordis clatio qͣnta

Expanded text:
conscientiae suae testimonium non habent, quaerunt coram hominibus testimonium vocis alienae; quam cum tarde reperiunt, ipsi etiam in impudentiam sui favoris erumpunt. Si enim non inveniunt voces hominum, quas inhianter exspectant, ipsi scientiam suam laudantes praedicant. Unddicturum, sed tumenti corde hoc quod de semetipso sublimiter aestimavit tacere non potuit: et idcirco quod rectum sensit laudando praecucurrit: quia jam quidem divino judicio reus esset, si magna de se saltem silendo sensisset. Ante subtile enim veritatis examen securi omnino non sumus, etiam si humano 832 judicio quod in nobis reprehendi debeat non habemus. Nam plerumque negligentius cogitantes elatione pulsamur, quam tamen tacentes premimus. Sed nisi retractatione concita tumor occultus in ipso cubili cordis, in quo oritur, suffocetur, coram districto judice omne meritum nostrae actionis exstinguitur. Hinc ergo pensandum est illa cordis elatio quanta
Abbreviated transcription (Latin):
quã spũ ꝑscrutante dep̃hendit. & suminũ se
intra eccł̃iam contra peccata recoluit. qd̾ hono¬
re. sibi uchem̃ter impenso coram bene agentibꝰ
frĩb ñ agnouit. Illic cõmunionẽ ęqualitatis
meruit scĩtas actionis. hic zelus ultionis ius
aꝑuit. potestatis. Paulus bene agentib fr̃ib
prelatum se esse nesciebat cũ diceret: ñ quia
dominam̃ fidci ur̃ẽ. s adiutores sumꝰ gaudii
ur̃i. Atq ilico adiunxit: fide enĩ statis. Acsi

Expanded text:
quam spiritu perscrutante, deprehendit: et summum se quam spiritu perscrutante, deprehendit: et summum se intra Ecclesiam contra peccata recoluit, quod honore sibi vehementer impenso coram bene agentibus fratribus non agnovit. Illic communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis, hic zelus ultionis jus aperuit potestatis. Paulus bene agentibus fratribus praelatum se esse nesciebat, cum diceret: Non quia dominamur fidei vestrae, sed adjutores sumus gaudii vestri . Atque illico adjun
Abbreviated transcription (Latin):
plerumq extollitur. etiã cum nulla potestate ful¬
citur. qntomagis in altum se crigit. cũ se etiam
ci potestas adiungit: Et tam̃ corrigendis alioꝵ
uitiis apta exequutione p̃paratur. Unde & per
paulum dicit᷑. minister enim d̾ĩ est uindex in ira.
tur. sumina cura uigilandũ est. ut sciat quisq
& sumere ex illa qd̃ adiuuat. & expugnare quod
temptat: & equalem se cum illa ceteris cernere.
& tam̃ se peccantib zelo ultionis preferre. Quã
discretionem plemiꝰ cognoscimꝰ. si etiam potestatis
eccłiasticȩ exempla cernamus. Petrus namq auc-¬
tore deo eccliȩ principatum tenens. a bene. agen¬
te cornelio & sese ci humiliter ꝓsternente inmo¬
deratiꝰ uenerari recusauit. seq illi similem re¬
cognouit dicens. surge. ne feceris. & ego ipse ho
mo sum. S cum ananiȩ & saphyrȩ culpam re¬
perit. mox qnͣta potentia suꝑ ceteros excreuis¬
set ostendit. Uerbo enim eoꝵ uitam ꝑculit.

Expanded text:
plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulplerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur; quanto magis in altum se erigit, cum se etiam ei potestas adjungit? Et tamen corrigendis aliorum vitiis apta exsecutione praeparatur. Unde et per Paulum dicitur: Minister enim Dei est, vindex in iram tur, summa cura vigilandum est, ut sciat quisque et sumere ex ea quod adjuvat, et expugnare quod tentat; et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis praeferre. Quam discretionem plenius cognoscimus, si etiam potestatis ecclesiasticae exempla cernamus. Petrus namque, auctore Deo, Ecclesiae principatum tenens a bene agente Cornelio, et sese ei humiliter prosternente, immoderatius venerari recusavit, seque illi similem recognovit, dicemo sum . Sed cum Ananiae et Sapphirae 22 culpam reperit , mox quanta potentia super caeteros excrevisset ostendit. Verbo namque eorum vitam perculit,
Abbreviated transcription (Latin):
ne cum esses paruulus in oculis tuis. caput. te
constitui in tribubus isrł: Paruulum se ante
potestatem uiderat: s fultus temporali poten¬
tia. iam se paruulũ ñ uidebat. Ceteroꝵ namq
comparationi se p̃ferens. magnũ se apud se esse
iudicabat. Miro autem modo cum apud se par¬
uulus apud dñm magnus: cum uͦ apud se mag¬
nus apud dñm paruulus fuit. Magnos nos
debcamus. paulus ammonens ait. nolite pru¬
dentes esse apud uosmetpsos. Plerumq gͥ dum
ex subiectoꝵ affluentia animus inflatur. in
luxum suꝑbiȩ. ipso potentię fastigio lenocinante
corrũpitur. S aliud est quęlibet bona ñ esse.
aliud bona benc habere nescire. Bona namq¬
est ordine suo potentia. s cauta regentis indiget
uita. Igitur hanc bene exercet: qui & retinere
illam nouerit & impugnare. Bene hanc exercet.
qui scit ꝑ illam suꝑ culpas erigi. scit cum illa cę¬
teris equalitate componi. Humana enim mens

Expanded text:
ne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te ne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel ? Parvulum se ante potestatem viderat, sed, fultus temporali potentia, jam se parvulum non videbat. Caeterorum namque comparatione se praeferens, magnum se apud se esse judicabat. Miro autem modo cum apud se parvulus, apud Dominum magnus; cum vero apud se magnus, apud Dominum parvulus fuit. Magnos nos debeamus, Paulus admonens, ait: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos . Plerumque ergo dum ex subjectorum affluentia anluxum superbiae, ipso potentiae fastigio lenocinante, corrumpitur. Sed aliud est quaelibet bona non esse aliud bona bene habere nescire . In omnest ordine suo potentia, sed cauta regentis indiget vita. Igitur bene hanc exercet, qui et retinere illam noverit, et impugnare. Bene hanc exercet, qui scit per illam super culpas erigi, et scit cum illa caeteris aequalitate componi. Humana enim mens
Abbreviated transcription (Latin):
ampliꝰ posse. In quodam quippe. se constituit
culmine apud scinctipsum. & qui ęqua ceteris
naturȩ conditione constringitur. ex ȩquo re¬
spicere ceteros dedignatur: sicq usq ad eius si¬
militudinem ducitur de quo scriptũ est: om̃e
sublime uidet: & ipse est rex suꝑ uniucrsos fili¬
cuiꝰ excelsi sunt oculi. & palpebrȩ ciꝰ in alta sub¬
rectȩ. Ad ciꝰ similitudinem ducitur: qui singu¬
lare culmen appetens. & socialem uitam angłoꝵ
despiciens ait. ascendam suꝑ altitudinem nubi¬
um. similis ero altissimo. Miro gͦ uidicio intus
foucam deiectionis inuenit: dum foras se in cul¬
mine potestatis extollit. Apostatȩ quippe an¬
glo similis efficitur: dum homo hominib esse
similis dedignatur. Sic saul ab humilitatis me.¬
rito. in tumorem suꝑbiȩ culmine potestatis ex¬
creuit. Per humilitatem quippe prelatus est. ꝑ
suꝑbiam repbatus. dño attestante. qui ait. non¬

Expanded text:
amplius posse. In quodam quippe se constituit amplius posse. In quodam quippe se constituit culmine apud semetipsum, et qui aequa caeteris naturae conditione constringitur, ex aequo respicere caeteros dedignatur; sicque usque ad ejus similitudinem ducitur, de quo scriptum est: Omne sublime videt, et ipse est rex super universos fili excelsi sunt oculi, et palpebrae ejus in alta surrectae . Ad ejus similitudinem ducitur, qui singulare culmen appetens, et socialem angelorum vitam despiciens, ait: Ascendam super altitudinem nubium; similis ero altissimo . Miro ergo judicio intus foveam dejectionis invenit, dum foris se in culmine potestatis extollit. Apostatae quippe angelo similis efficitur, dum homo hominibus esse similis dedignatur. Sic Saul ab humilitatis merito in tumorem superbiae culmine potestatis excrevit. Per humilitatem quippe praelatus est per superbiam reprobatus, Domino attestante qui ait: Non
Abbreviated transcription (Latin):
Magna est etiam potentia temporalis: quia
habet apud dm meritũ suum de bona amimi¬
nistratione regiminis. Nonnumqͣm tamen
co ipso quo p̃minet ceteris. elatione cogitatio¬
nis intumescit : & dũ ad usum cuncta subia¬
cent. dũ ad uotum uelociter iussa complentur.
dum om̃s subditi siqua bene. gesta sunt. laudi¬
b efferunt. male gestis autẽ nulla auctorita¬
te contradicunt. dum plerũq laudant etiam
qd̃ obiuirgare debuerunt. seductus ab his quȩ
ifra subduntur suꝑ se animꝰ tollitur: & dum
foras immenso fauore circũdatur. intus uerita¬
te uacuatur: atq oblitus sui in uoces se spargit
alienas. talemq se credit qualem foris audit.
ñ qualem intus discernere. debuit. Subiectos
despicit. cosq equales sibi naturȩ ordine.
ñ agnoscit: & quos sorte potestatis excesserit.
transcendisse se etiam uitȩ meritis credit. Cun
ctis se estimat. amplius saꝑe : quib se uidet

Expanded text:
Magna est etiam potentia temporalis, quae Magna est etiam potentia temporalis, quae habet apud Deum meritum suum de bona administratione regiminis; nonnunquam tamen eo ipso quo praeeminet caeteris, elatione cogitationis intumescit; et dum ad usum cuncta subjacent, dum ad votum velociter jussa complentur, dum omnes subditi si qua bene gesta sunt laudibus efferunt, male gestis autem nulla auctoritate contradicunt, dum plerumque laudant etiam quod objurgare debuerunt, seductus ab his quae infra subduntur, super se animus tollitur; et dum foris immenso favore circumdatur, intus veritate vacuatur; atque oblitus sui, in voces se spargit alienas; talemque se credit, qualem foris audit, non qualem intus discernere debuit; subjectos despicit, eosque aequales sibi naturae ordine non agnoscit; et quos sorte potestatis excesserit, transcctis se aestimat amplius sapere, qubius se videt
Abbreviated transcription (Latin):
In usu uitȩ mortalis quędam ex semetipsis.
sunt noxia. quedã uͦ ex his quȩ cirta ipsa uer¬
santur. Ex semctipsis quedam sunt noxia:
sicut peccata atq flagicia. Quȩdam uͦ ñnum¬
qͣm nobis ex his quȩ circa ipsa sunt nocent. si¬
cut temporalis potentia. uel copula coniuga¬
lis. Bonum namq est coniugium: s mala
sunt que circa illud ex huiꝰ mundi cura succres¬
cunt. Unde paulus ait: qui autem cũ uxore
est. cogitat quȩ sunt mundi. quomͣ placcat
uxori. Unde & quib dam meliora ꝑsuadens.
cos a comugio reuocat dicens. hoc autem dico
ñ ut laqueũ uobis initiam. s ad id qd̃ honestũ
est. & qd̾ facultatẽ prebeat sine. impedimento
dño obseruandi. Dum gͦ tenetur qd̃ nocet. ex
reb uxta positis cõmittitur plerumq quod
nocet: sicut sepe rectum mundumq iter ꝑgi¬
mus. & tam̃ ortis iuxta uiam ueprib ꝑ uesti¬
menta retinemur. In uia quidẽ munda ñ
offendimus: s a laterc nascitur quo pungam̃.

Expanded text:
In usu vitae mortalis quaedam ex semetipsis sunt noxia, quaedam vero ex his quae circa ipsa versantur. Ex semetipsis quaedam sunt noxia, sicut peccata atque flagitia. Quaedam vero nonnunquam nobis ex his quae circa ipsa sunt nocent, sicut temporalis potentia, vel copula conjugalis. Bonum namque est conjugium, sed mala sunt quae circa illud ex hujus mundi cura succrescunt. Unde Paulus ait: Qui autem cum uxore est cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat uxori . Unde et quibusdam meliora persuadens, eos a conjugio revocat, dicens: Hoc autem dico, non ut laqueum vobis injiciam, sed ad id quod honestum est, et quod facultatem praebeat sine impedimento Dominum obsecrandi . Dum ergo tenetur quod non nocet, ex rebus juxta positis committitur plerumque quod nocet; sicut saepe rectum mundumque iter pergimus, et tamen ortis juxta viam vepribus per vestimenta retinemur. In via quidem munda non offendimus, sed a latere nascitur quo pungamur.
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑes spũ. qm̃ ipsoꝵ est regnum celoꝵ. Quia
enim diuitiȩ uisibiliter potentes ostendunt:
apud semctipsos pauꝑes sunt: qui clati in
suis conscientiis ñ sunt. Eos uͦ impios uo¬
cat. qui aut a fidei pietate disiuincti sunt:
aut in hoc qd̃ fideliter credunt. prauis sibi
morib contradicunt. Quia gͦ omp̃s d̾s mali¬
ciȩ suꝑbiam ñ potentiȩ celsitudinẽ damnat.
postqm dictũ est ds potentes ñ abicit. cum &
ipse sit potens. recte subiungitur. s ñ saluat
impios & iudicium pauꝑib tribuit. id est ela¬
tos destruit. humiles uͦ ꝑ iudicium liberos red¬
dit. Uel certe iudicium pauꝑib tribuit: qͥa
hii qui nunc nequiter opprimuntur. ipsi tunc.
ordines cisdem singulis partib continentur.
Alii namq udicantur & percunt: alii non ui-¬
dicantur & percunt. Alii udicantur & reg¬
nant: alii ñ iudicantur & regnant. Iudican¬
tur & percunt. quib dnica inclamatione di¬

Expanded text:
u, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Quia enim divitiae visibiliter potentes ostendunt, apud semetipsos pauperes sunt, qui elati in suis conscientiis non sunt. Eos vero impios vocat, qui aut a fidei pietate disjuncti sunt, aut in hoc quod fideliter credunt pravis sibi moribus contradicunt. Quia ergo omnipotens Deus malitiae superbiam, non potentiae celsitudinem damnat, postquam dictum est: Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens, recte subjungitur: Sed non salvat impios, et judicium pauperibus tribuit. Id est, elatos destruit, humiles vero per judicium liberos reddit. Vel certe judicium pauperibus tribuit, quia hi qui nunc m; sed bini ordines eisdem singulis partibus continentur. Alii namque judicantur et pereunt, alii non judicantur et pereunt; alii judicantur et regnant, alii non judicantur et regnant. Judicantur et pereunt, quibus Dominica inclamatione di
Abbreviated transcription (Latin):
tum ꝓferant. Unde fit. ut etiam doctiores se docere
audeant. quia udelicet scire se talia solos pu¬
tant. Cum uͦ ad aliqua consolationis uerba
descendunt. statim uiluisse se estimant. & ꝑ
increpationis tumidȩ asꝑitatem. quasi quodda
sibi genium reformant: ut qui condescendisse
blandientes uisi sunt. exorta subito increpatio¬
ne. timeantur. Unde & mox helui subdidit

Expanded text:
tum proferant. Unde fit ut etiam doctiores se docere tum proferant. Unde fit ut etiam doctiores se docere audeant, quia videlicet se scire talia solos putant. Cum vero ad aliqua consolationis verba descendunt, statim viluisse se aestimant, et per increpationis tumidae asperitatem quasi quoddam sibi ingenium reformant, ut qui condescendisse blandientes testes visi sunt, exorta subito increpatione timeantur. Unde et mox Eliu subdidit,
Abbreviated transcription (Latin):
uiuum: qͣndo ueniam & parebo ante faciem di.
Heliu itaq in beato iob temporalia uerbera ȩter¬
noꝵ uolens retributione consolari. qd̾ uire ei
debebatur ex meritis. ex semetipso quasi gratui¬
to ꝓmittit dicens: requies autem mense tuȩ. erit
plena pinguedine. Sequitur. Causa tua qͣsi
impii uidicata est: causam iudiciumq recipi¬
es. Bonoꝵ causa iusticia est. Quoꝵ causa qͣsi
impii uidicatur: quia coꝵ hic iusticia paterno
flagello fatigatur. ut ad ampliorem uigilanti
am ñ solum p̾ceptione mandatoꝵ. s etiam uer¬
berũ ꝑcussione doccantur. S causam iudici¬
umq recipiunt: quia ex ea iusticia qua modo
uiuunt. tunc in culmine uidiciariȩ potesta¬
tis enitescent: ut tanto tunc potentius cuncta
iudicent: qͣnto nunc in eis suptiliꝰ cuncta iudi¬
cantur. Hȩc helu quasi noua spondendo intu¬
lit. quȩ beatus iob semꝑ credendo stabiliter te
qd̃ forsitan bonum dicunt. hoc uelut incogni¬

Expanded text:
vivum; 845 quando veniam, et apparebo ante faciem Dei vivum; 845 quando veniam, et apparebo ante faciem Dei ? Eliu itaque in beato Job temporalia verbera aeternorum volens retributione consolari, quod jure ei debebatur ex meritis, ex semetipso quasi gratuito promittit, dicens: Requies autem mensae tuae erit plena pinguedine. Sequitur: CAPUT XXXIimpii judicata est, causam judiciumque recipies. - Bonorum causa tristitia est, quorum causa quasi impii judicatur, quia eorum hic justitia paterno flagello fam non solum praeceptione mandatorum, sed etiam verberum percussione doceantur. Sed causam judiciumque recipiunt, quia ex ea justitia qua modo vivunt tunc in culmine judiciariae potestatis enitescunt, ut tanto tunc potentius cuncta judicent, quanto nunc in eis subtilius cuncta judicantur. Haec Eliu quasi nova spondendo intulit, quae beatus Job semper credendo stabiliter tenquod forsitan bonum dicunt, hoc velut incogni
Abbreviated transcription (Latin):
putei fundo retinetur: ita corruens quasi in
quodam fundi loco consisteret anima. si semel
lapsa in aliqua se peccati mensura retincret:
s cum peccato in quo labitur ñ potest esse con¬
tenta. dum cotidie ad deteriora deicitur. qͣsi
in puteo quo cecidit fundum ñ inuenit quo
figatur. Esset enim fundus putei: si fuisset
mensura peccati. Unde bene alias dicitur:
peccator cum uenerit in ꝓfundum maloꝵ con¬
temnit. Redire namq dissimulat. quia mise¬
reri sibi posse desꝑat: s cum desꝑando ampliꝰ
peccat. quasi putro suo fundum subtrahit. ne
ubi reuneri possit inueniat. Sequit᷑. Requi¬
Requies mense est. refectio satictatis internȩ.
Quȩ pinguedine plena dicitur: quia in ęternȩ
uoluptatis delectatione p̃paratur. Hinius men¬
sȩ cpulas esuriebat ꝓpħa cum diceret: satiabor
dum manifestabitur gloria tua. Huiꝰ mensȩ
pocula sitiebat diccns: sitiuit anima mea ad dm̃

Expanded text:
putei profundo retinetur, ita corruens quasi in putei profundo retinetur, ita corruens quasi in quodam fundi loco consisteret anima, si semel lapsa in aliqua se peccati mensura retineret. Sed cum peccato in quod labitur non potest esse contenta, dum quotidie ad deteriora dejicitur, quasi in puteo quo cecidit fundum non invenit quo figatur. Esset enim fundus putei, si fuisset mensura peccati; unde bene alias dicitur: Peccator cum venerit in profundum malorum, contemnit . Redire namque dissimulat, quia misereri sibi posse desperat. Sed cum desperando amplius peccat, quasi puteo suo fundum subtrahit, ne ubi retineri possit inveniat. SequituRequies mensae est refectio satietatis internae; quae pinguedine plena dicitur, quia in aeternae voluptatis delectatione praeparatur. Hujus mensae epulas esuriebat Propheta, cum diceret: Satiabor dum manifestabitur gloria tua . Hujus mensae pocula sitiebat, dicens: Sitivit anima mea ad Deum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfundi uoraginem uolens subdidit: & non ba¬
bentis fundamentũ subter se. Quem enĩ rapit
iniquitas. infernus absorbet. Infernus uͦ recte
fundum ñ habere creditur: quia quisquis ab
illo rapitur: in immenso deuoratur. Iinmen¬
sam namq eius explere latitudinem uolens ꝓ¬
pheta ait. Dilatauit infernus animã suam:
& aꝑuit os suum absq ullo termino. Sicut gͦ
sine termino dilatatus dicitur. quia ad se plu¬
rimos trahit: ita sine fundo altus ñ incongrue.
creditur. quia cos quos in se suscipit. quasi in
quadam abysso suȩ immensitatis absorbet.
Itaq cum diceret. saluabit te de ore angusto
latissime. apte subiunxit. & ñ habentis fun¬
dam̃tum subter se. Ac si diceret. de ore angu¬
sto saluabit. qd̃ subse fundum ñ habet. Quia
enim ꝑ peccatum tenditur ad infernum: quẽ
a peccato saluat: de ore angusto liberat.
Quem uͦ de ore angusto cripit. ab inferni ꝓ¬
ter potest. Nam sicut quis in puteo mergitur

Expanded text:
profundi voraginem volens, subdidit: Et non haprofundi voraginem volens, subdidit: Et non habente fundamentum subter se. Quem enim rapit iniquitas, infernus absorbet. Internus vero recte fundum non habere creditur, quia quisquis ab illo rapitur, in immenso profundo devoratur. Immensam namque ejus explere latitudinem volens propheta, ait: Dilatavit infernus animam suam, et aperuit os suum absque ullo termino . Sicut ergo sine termino dilatatus dicitur qui ad se plurimos trahit, ita sine fundo altus non incongrue creditur, quia eos quos in se suscipit, quasi in quadam abysso suae immensitatis absorbet. Itaque cum diceret: Salvabit te de ore angusto latissime, apte subjunxit: Et non habente fundamentum subter se. Ac si diceret: De ore angusto salvabit quod sub se fundum non habet, quia enim per peccatum tenditur ad infernum, quem a peccato salvat, de ore angusto liberat. Quem vero de ore angusto eripit, ab inferni pgi potest. Nam sicut qui in puteum mergitur