comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pannis infantiȩ obuoluerẽ. Mare seuiens
nube induit᷑: qr erudelitas ꝑsequentium
stulticiȩ suȩ uelamento uestit᷑. Int̃posita enĩ
caligine infidelitatis suȩ. ꝑspicuã ueritatis
lucẽ uidere non sufficit: & id qd̾ agit ꝑ cru¬
delitatis impulsũ. ꝑ cecitatis suȩ meritũ ñ
agnoscit. Nã si cognouissent ait apłs: nũꝗͣ.
sol& infideles extra positos premere: sed qͦs¬
dã etiã uiuentes carnaliter intra ȩccłiam
tenebrare. Vnde scĩ uiri. qui alienȩ etiam
negligentiȩ compaciunt᷑. & se pari ȩstimant
qd̾ ꝑpeti alios sentiunt: do orantes dicunt.
Opposuisti nubẽ: ne transeat oratio. Ac si aꝑte
dicant. Menti nr̃ȩ terrenis uoluptatib assuete.
curarũ suarũ fantasmata iusto iudicio õbicis:
quib eã in ipsa orationis suȩ intentione con¬
fundis. Et quã desideriis infirmis deditã
ñ ignoras. recte cecatã ab intuenda lucis
tuę ꝑspicuitate reuerberas: ut cũ in te in¬

Expanded text:
acie infantiae obvolverem. - Mare saeviens nube induitur, quia crudelitas persequentium stultitiae suae velamento vestitur. Interposita enim caligine infidelitatis suae, perspicuam veritatis lucem videre non sufficit, et id quod agit per crudelitatis impulsum, per caecitatis suae meritum non agnoscit. « Nam si cognosolet infideles extra positos premere, sed quosdam etiam viventes carnaliter intra Ecclesiam tenebrare. Unde sancti viri, qui etiam alienae negligentiae compatiuntur, et se pati aestimant quod perpeti alios sentiunt, Deo orantes dicunt: Opposuisti nubem, ne transeat oratio . Ac si aperte dicant: Menti nostrae terrenis voluptatibus assuetae curarum suarum phantasmata justo judicio objicis, quibus eam in ipsa orationis suae intentione confundis; et quam desideriis infimis deditam non ignoras, recte caecatam ab intuenda lucis tuae perspicuitate reverberas, ut cum in te in
Abbreviated transcription (Latin):
erigunt. si ñ ipse in fundamenti soliditate
consistunt: qr nimirũ quãlib& sũma oꝑa
inaniter faciunt. si intentiones cordiũ extra
ȩternitatis certitudinẽ deflectunt᷑. & uere
uitȩ premia ñ requitunt: tantoq grauiora
ruine suꝑ se dampna ȩdificant. quanto alti¬
ora ȩdificia extra fundam̃tũ portant: qr
cũ ȩternȩ uitȩ premiis ñ intendunt. quo
plus se quasi in uirtutib erigunt. eo in
głȩ inanis foueam ꝓfundius cadunt. Non
E pensandũ ẽ bases quid sustinent. sed ubi
sustineant᷑: qr ꝓfecto humana corda diuini¬
tus ꝑserutant᷑. ñ solũ quȩ faciunt. seo qͥd
i operib quęrunt. Vnde cũ districtũ iu-
dicem paulus describera. atq actionũ bona
narrar& dicens. qui reddet unicuiq scđm
oꝑa eius. his quidẽ qui scđ̾m pacientiã bo¬
ni oꝑis głam &e incorruptionẽ: qr nominata
boni oꝑis pacientia. quasi totam electȩ
actionis fabricã dixerat. subtilit ilico ubi

Expanded text:
erigunt, si non ipsae in fundamenti soliditate erigunt, si non ipsae in fundamenti soliditate consistunt, quia nimirum quamlibet summa opera inaniter faciunt, si intentiones cordium extra aeternitatis certitudinem deflectuntur, et vitae verae praemia non requirunt, tantoque graviora ruinae super se damna aedificant, quanto altiora aedificia extra fundamentum portant, quia cum aeternae vitae praemiis non intendunt, quo plus se quasi in virtutibus erigunt, eo in gloriae inanis foveam profundius cadunt. Non ergo pensandum est bases quid sustinent, sed ubi sustinentur, quia profecto humana corda divinitus perscrutantur, non solum quae faciunt, sed quod in operibus quaerunt. Unde cum districtum dicem Paulus describeret, et actionum bona narraret, dicens: Qui reddet unicuique secundum opera ejus, his quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et incorruptionem; quia nominata boni operis patientia, quasi totam electae actionis fabricam dixerat, subtiliter illico ubi
Abbreviated transcription (Latin):
nos agere credimus. ex mala intentione
fuscamus: quanta ipsa mala st̃. quȩ mala
ẽẽ etiã cũ agimus ñ ignoramus d Et si
ibi nil cernimus ubi quasi discretionis
lumen tenemus᷑. qua cecitate in illa offen¬
dimus. quȩ sine discretione ꝑpetramus &s
Uigilanti gͥ cura ꝑ cuncta oꝑa intentio no-¬
bis nr̃a pensanda est. ut nil temporale
in his quȩ agit appetat. totã se in solidi¬
tate ȩternitatis figat: ne si extra funda-¬¬
mentũ actionis nr̃ȩ fabrica ponit᷑: terra
dehiscente soluat᷑. Vnde hic quoq apte
st̃ s Bases quippe uniuscuiusq st̃ animȩ:
intentiones suę. Nã sic̃ fabrica colũpus.
colũpnȩ aũ basib innitunt᷑: ita uita nr̃a
in uirtutib. uirtutes uͦ in intima iutentio
ne subsistunt. Et quia scriptũ est. fun¬
damentũ aliud nemo potest ponere. pret̃¬
fundamento st̃. cũ intentiones nr̃ȩ in xp̃o ro¬
borant᷑. In cassum u alta suꝑ se bases ȩdificia

Expanded text:
nos agere credimus, ex mala intentione nos agere credimus, ex mala intentione fuscamus, quanta ipsa mala sunt quae mala esse etiam cum agimus non ignoramus? Et si ibi nil cernimus, ubi quasi discretionis lumen tenemus, qua caecitate in illa offendimus quae sine discretione perpetramus? Vigilanti igitur cura per cuncta opera intentio nobis nostra pensanda est, ut nil temporale in his quae agit appetat, totam se in soliditate aeternitatis figat, ne si extra fundamentum actionis nostrae fabrica ponitur, terra dehiscente solvatur. Unde hic quoque apte ntiones.---Bases quippe uniuscujusque sunt animae intentiones suae. Nam sicut fabrica columnis, columnae autem basibus innituntur, ita vita nostra in virtutibus, virtutes vero in intima intene subsistunt. Et quia scriptum est: « Fundamentum aliud nemo potest ponere, » etfundamento sunt, cum intentiones nostrae in Chrroborantur. Incassum vero alta super se bases aedificia
Abbreviated transcription (Latin):
tem oculus tuus nequ̾a fuerit: totũ corpꝰ tuũ
tenebrosũ erit. Quid enĩ ꝑ oculũ expͥmit᷑ nͥ
opus suum preueniens cordis intentio as
Quȩ prius quã se i actione exerceat: hoc
iã qd̃ appetit contemplatur. & qͥd appella-¬
tione corporis designatur: nͥ unaqueq actio.
quȩ intentionẽ suã quasi intuentẽ oculũ
sequit᷑ & Lucerna itaq corporis est oculꝰ.
quia ꝑ bone intentionis radium. merita
illustrant᷑ actionis. Et si oculus tuus sim¬
plex fuerit. totũ corpus tuũ lucidũ erit:
qr si recte intendimus ꝑ simplicitatem
cogitationis. bonum opus efficit᷑. etiam
si minus bonũ ẽẽ uideat᷑. Et si oculus¬
tuus nequã fuerit. totũ corpus tuũ tene¬
brosum erit: qr cũ ꝑuersa intentione qͣd
uel rectum agit᷑. & si splendere corã ho-¬
minib cernit᷑ : apud examen tñ interni
Si lumen qd̾ in te est tenebre sunt. ipse
tenebre quante st̃ .s Quia si hoc qd̾ bene

Expanded text:
tem oculus tuus nequam fuerit, totum corpus tuum tem oculus tuus nequam fuerit, totum corpus tuum tenebrosum erit . Quid enim per oculum exprimitur, nisi opus suum praeveniens cordis intentio? quia priusquam se in actione exerceat, hoc jam quod appetit contemplatur. Et quid appellatione corporis designatur, nisi unaquaeque actio, quae intentionem suam, quasi intuentem oculum, sequitur. Lucerna itaque corporis est oculus, quia per bonae intentionis radium merita illustrantur actionis. Et si oculus tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit: quia et si recte intendimus per simplicitatem cogitatisi minus bonum esse videatur. Nam si oculus nequam fuerit, totum corpus tenebrosum erit, quia cum perversa intentione quid vel rectum agitur, et si splendere coram hominibus cernitur, apud examen tamen interni Si lumen quod in te est tenebrae sunt, ipsae tenebrae quantae erunt ? quia si hoc quod bene
Abbreviated transcription (Latin):
quando ostensis unicuiq anune exemplis
p̾cedentium patrum. & utilit̾ ad operatio¬
nẽ uirtus accendit᷑ : & ñnumꝗͣ utilius tẽ¬
xoiii perat᷑. Sed cũ parumꝑ ab oꝑe zeli fortitudo
seponit᷑ : alta consideratione opus est. ne
fortasse nequaꝗͣ cõmunis boni consilio. seo
timore ꝓprio uel cuiuslib& ambitionis stu-¬
dio a uirtutis exercitatione cesset᷑. Qd̾ ni
mirũ cũ agit᷑: iã ñ dispensationi. seo culpȩ
seruit᷑. Vnde curandũ sollicite ẽ. ut cũ qͥs
susceptũ negotium cũ uirtutis cessatione
dispens&. sem& ipsũ prius in radice cordis
inspiciat: ne sibi ꝑ hoc aliquid auarus appe¬
tat. sibi ꝑ hoc soli timidus pareat: & eo
fiat prauum qd̾ in oꝑe sequit᷑. quo ñ ex
recta cogitationis intentione generat᷑. Unde
bñ in ęugłio ueritas dicit. Lucerna corꝑis tui:
est oculus tuuis. Si ocłs tiuiiᷤsim plex fuerit:
totum corpus tuum lucidum erit. Si au

Expanded text:
quando ostensis unicuique animae exemplis quando ostensis unicuique animae exemplis praecedentium patrum, et utiliter ad operationem virtus accenditur, et nonnunquam utilius teodis serviatur.---Sed cum parumper ab opere zeli fortitudo seponitur, alta consideratione opus est, ne fortasse nequaquam communis boni consilio, sed timore proprio vel cujuslibet ambitionis studio a virtutis exercitatione cessetur. Quod ni dispensationi, sed culpae servitur. Unde curandum sollicite est ut cum quis susceptum negotium cum virtutis cessatione dispensat, semetipsum prius in radice cordis inspiciat, ne sibi per hoc aliquid avarus appetat, sibi per hoc soli timidus pareat; et eo fiat pravum quod in opere sequitur, quo non ex recta cogitationis intentione generatur. Unde bene in Evangelio Veritas dicit: Lucerna corporis tui est oculus tuus. Si oculus tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit.
Abbreviated transcription (Latin):
litere seruare ostender&e. iudeoꝵ rabiem etiã
in his qui sibi tẽ comites aderant excitar&e:
assertionis suȩ uim postposuit: & sine dãp¬
no fidei se suosq ã ꝑsequutionis immanitate
custodiuit. fęcit qd̾ fieri fidei amore ꝓhibu¬
it: s ad fidei retorsit ministeriũ. qd̾ quasi ñ
fidelit̃ fecit. Plerumq enĩ uirtus cũ indis¬
crete tenet᷑ amittit᷑: cũ discrete int̾mittitur
plus tenet᷑. Nec mirũ si in incorporeis intel¬
ligimus: qd̾ agi & in corporeis reb uidemꝰ.
Ex studio namq arcus distendit᷑: ut in suo tẽ.¬
pore cũ utilitate tendat᷑. Qui si otium relax.¬
ationis non accipit: feriendi uirtutẽ ipso usu
tensionis ꝑdit. Sic aliquando in exercitatione
uirtꝰ cũ ꝑ discretionẽ pretermittit᷑ reseruat᷑:
ut tanto post uitia ualent̃ feriat. quanto
ã ꝑcussione interim prudent̃ cessat. Subtiliᷤ¬
gͥ discretionis suꝑ hanc terrã linea tenditur ÷

Expanded text:
litterae servare ostenderet, Judaeorum rabiem etiam litterae servare ostenderet, Judaeorum rabiem etiam in his qui sibi tunc comites aderant, excitaret, assertionis suae vim proposuit, et sine damno fidei se suosque a persecutionis immanitate custodivit: fecit quod fieri fidei amore prohibuit, sed ad fidei retorsit ministerium, quod quasi non fideliter fecit. Plerumque enim virtus, cum indiscrete tenetur, amittitur, cumque discrete intermittitur, plus tenetur. Nec mirum si in incorporeis intelligimus, quod agi et in corporeis rebus videmus. Ex studio namque arcus distenditur, ut in suo tempore cum utilitate tendatur; qui si otium relaxationis ntensionis perdit. Sic aliquando in exercitatione virtus cum per discretionem praetermittitur, reservatur, ut tanto post vitia valenter feriat, quanto a persecutione interim prudentigitur discretionis super hanc terram linea tenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute discretionis lineã deserimus. si hanc
& aliquando agere. & aliqͣndo postponere
nesciamus. Non enĩ res eadẽ semꝑ ẽ uitꝰ:
actionũ. Vnde fit. ut cũ qͥd bene agimꝰ. ple¬
rũq meliꝰ ab eiꝰ actione cessemꝰ: & laudabiliꝰ
ad tẽpus deserat. qd̾ in suo tẽpore laudabi¬
lit̃ mens tenebat. Ntã si ꝓ nr̃is bonis mini¬
mis quib actis ꝓficimus. nec tam̃ int̾missis
interimus. maiora laboꝵ mala proximis
imminent: necessario nos uirtutũ augñta
seponimus. ne infirmiorib proximis fidei de¬
trunenta generemus: ne tanto iã qd̾ agimus
uirtus ñ sit. quanto ꝑ occasionẽ sui in aliȩ̨-¬
nis cordib fundamenta uirtutũ destruit.
Quã discretionis lineã bene ante intuentium
oculos paulus tendit: qui & gentiles ad li¬
bertatem fidei uenientes circũcidi ꝓhibuit᷑:
& tam̃ listris atq iconium transiens. ipse
tuotheum qui gentili patre ȩditus fuerat
circũcidit. Uidens enim qd̾ nisi se mandata

Expanded text:
virtute discretionis lineam deserimus, si hanc et aliquando agere et aliquando postponere nesciamus. Non enim res eadem semper est viractionum. Unde fit cum quid bene agimus, plerumque melius ab ejus actione cessemus, et laudabilius ad tempus deserat quod in suo tempore laudabiliter mens tenebat. Nam si pro nostris bonis minimis quibus actis proficimus, nec tamen intermissis interimus, majora laborum mala proximis imminent, necessario nos virtutum augmenta seponimus; ne infirmioribtrimenta generemus; ne tanto jam quod agimus virtus non sit, quanto per occasionem sui in alienis cordibus fundamenta virtutum destruit. Quam discretionis lineam bene ante intuentium oculos Paulus tendit, qui et Gentiles ad libertatem fidei venientes circumcidi prohibuit; et tamen Lystris, atque Iconium transiens, ipse Timotheum qui Gentili patre editus fuerat, circumcidit . Videns enim quod nisi se mandata
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃is. ꝑ lũbos enĩ luxuria: ꝑ lucernas aũ bonoꝵ
operũ claritas designat᷑. Iubent᷑ gͦ lũbos
accingere. & lucernas tenere: acsi aꝑte
audiant. Prius in uob̾ina ipsis luxuriã re-¬
stringite: & tt̃ de uob̃. aliis bonoꝵ operũ
exempla monstrate. Sed cũ beatũ iob tanta
p̃ditũ castitate nouerimꝰ. cur ei pꝰ tot flagella
dr: accinge sic̃ uir lũbos tuos. id÷ sic̃ fortis
ge sic̃ uir lũbos tuosł ut qͥ prius luxuriam
corruptionis uicerat. nc̃ luxuriã restringat
elationis: ne de pacientia. ł de castitate suꝑbi¬
ens. tanto peius utꝰ ante dĩ oculos luxuriosus
exister&: quantomagis ante oculos hominum
& paciens & castus apparer&. Vnde bene ꝑ
moysen dr̃. Circũcidite preputia cordis ur̃i.¬

Expanded text:
ucernas autem bonorum operum claritas designatur. Jubentur ergo lumbos accingere, et lucernas tenere. Ac si aperte audiant: Prius in vobismetipsis luxuriam restringite, et tunc de vobis aliis bonorum operum exempla monstrate. Sede cum beatum Job tanta praeditum castitate noverimus, cur ei post tot flagella dicitur: Accinge sicut vir lumbos tuos, id est, sicut fortis ge sicut vir lumbos tuos, ut qui 898 prius luxuriam corruptionis vicerat, nunc luxuriam restringat elationis, ne de patientia vel castitate superbiens, tanto pejus intus ante Dei oculos luxuriosus existeret, quanto magis ante oculos hominum et patiens et castus appareret. Unde bene per Moysen dicitur: Circumcidite praeputia cordis
Abbreviated transcription (Latin):
id est eoꝵ uitam in sapientiȩ meȩ arte
ñ approbo uds Quia dũ laudib humanis in¬
flaut᷑: a uera gła ȩternę retributionis in¬
anescunt. In eo uͦ qd̾ ait sententias &e ñ
addidit quales: bonas utiq accipimus.
Quas quidẽ imperitis asserit sermonib
inuolutas: quia cũ uerbis iactantiȩ fu¬
erant ꝓlate. Imperitie quippe uitiũ ẽ.
rectum non recte sapere: id est cȩleste
donum ad appetitũ terrenȩ laudis in-¬
bona male. & mala bene ꝓferant᷑: ita he-

Expanded text:
e meae arce non approbo? Quia dum laudibus humanis inflantur, a vera gloria aeternae retributionis inanescunt. In eo vero quod ait, Sententias, et non addidit quales, bonas utique accipimus, quas quidem imperitis asserit sermonibus involutas, quia cum verbis jactantiae fuerant prolatae. Imperitiae quippe vitium est rectum non recte sapere, id est coeleste donum ad appetitum terrenae laudis inbona male et mala
Abbreviated transcription (Latin):
nãq est. ut ꝑ ea quȩ beato iob dici cognos¬
cimus. ad corda nr̃a reuocem᷑: qr uerba dĩ
tẽ mens uerius intelligit. cũ in eis sem&¬
ipsam quȩrit. Ecce enĩ dr̃. Ubi eras qͣndo

Expanded text:
namque est ut per ea quae beato Job dici cognosnamque est ut per ea quae beato Job dici cognoscimus ad corda nostra revocemur, quia verba Dei tunc mens verius intelligit cum in eis semetipsam quaerit. Ecce enim dicitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
matheus dũ quaterdenas generationes des¬
criber&. scđo numerauit. Quẽ enĩ fini scd̾ȩ:
ipsũ rursum initio terciȩ generationis inse-¬
ruit. Ipse namq in babyloniã cũ israhelitica
plebe migratꝰ est: qͥ dũ ab aliis ad alia ducit᷑:
ꝓ utriusq parietis latere ñ ĩmerito scđo nu¬
merat᷑. Cuius migrationis flexui: angularẽ
lapidẽ signat. Ubi enĩ ordo ã rectitudine
flectit᷑ ut eat in diuersũ: tãꝗͣ. angulũ facit.
Recte gͦ numerari bis potuit: qr ꝑ utrumq
parietẽ quasi duo in se latera ostendit. Vnde
& eiꝰ bene imaginẽ tenuit. qͥ in iudea ortus
gentilitatẽ colligens. quasi ab hierosolimis ba¬
byloniã uenit: atq hanc u sem& ipso fidei
fabricam prius discordiȩ studio scissam. arte
caritatis intexuit. Sed hȩc quȩ de signifi¬
catione scȩ̃ eccłiȩ dicta sunt: plac&e ut bre¬
uiata replicatione moralit̃ disserant᷑. Dignũ¬

Expanded text:
Matthaeus dum quaterdenas generationes desMatthaeus dum quaterdenas generationes describeret, secundo numeravit . Quem enim fini secundae, ipsum rursum initio tertiae generationis inseruit. Ipse namque in Babyloniam cum Israelitica plebe migratus est, qui dum ab aliis ad alia ducitur, pro utriusque parietis latere non immerito secundo numeratur. Cujus migrationis flexu angularem lapidem designat. Ubi enim ordo a rectitudine deflectitur, ut eat in diversum, tanquam angulum facit. Recte ergo numerari bis potuit, quia per utrumque parietem quasi duo in se latera ostendit, unde et ejus bene imaginem tenuit, qui in Judaea ortus, gentilitatem colligens, quasi a Jerosolymis Babyloniam venit, atque hanc in semetipso fidei fabricam prius discordiae studio scissam arte charitatis intexuit. Sed haec quae de significatione sanctae Ecclesiae dicta sunt placet ut breviata replicatione moraliter disserantur. Dignu
Abbreviated transcription (Latin):
dũ fundam̃to ñ innitit᷑. ipso suo pondere
in ima p̃cipitat᷑. Seo cũ tã multa de sc̃ȩ eccłiȩ
constructione referant᷑: audire mens appetit.
inimicȩ nationes qua uirtute comuncte st̃:
id ÷ diuersa huius domꝰ ȩdificia qua sibi ar¬
te concordent. Sequit᷑. A ut qͥs dimisit la¬
liquet: quẽ scriptura sacra angulare lapidẽ
uoc&. Illũ ꝓfecto. qͥ dũ in se hinc uidaicũ.
illinc gentilẽ popłm suscipit: in una eccłiȩ
fabrica. quasi duos parietes iungit. Illũ
de qͦ scriptũ est: fecit utraq unũ. Qui an¬
gularẽ se lapidẽ ñ solum in inferioribus.
sed & in suꝑnis exhibuit: qr & in terra
plebi israhelitice nationes gentiũ. & utraq
simul angłis in cęlo sociauit. Eo quippe na¬
to. clamauerunt angłi: in terra pax hominib
bonȩ uoluntatis. In ortu enĩ regis nequaꝗͣ.
ꝑ magno offerrent hominib pacis gaudia :
lapidis typum iechonias rex tenuit: quẽ

Expanded text:
dum fundamento non innititur, ipso suo pondere dum fundamento non innititur, ipso suo pondere in ima praecipitatur. Sed cum jam multa de sanctae Ecclesiae constructione referantur, audire mens appetit inimicae nationes qua virtute conjunctae sint, id est diversa hujus domus aedificia qua sibi arte concordent. Sequitur: CAPUT VIII. liquet, quem Scriptura sacra angularem lapidem vocet, illum profecto qui, dum in se hinc Judaicum illinc gentilem populum suscipit, in una Ecclesiae fabrica quasi duos parietes jungit, illum de quo scriptum est: Fecit utraque unum . Qui angularem se lapidem non solum in inferioribus, sed et in supernis exhibuit, quia et in terra plebi Israeliticae nationes gentium et utramque simul angelis in coelo sociavit. Eo quippe nato clamaverunt angeli: In terra pax hominibus bonae voluntatis . In ortu enim Regis nequaquam pro magno offerrent hominibus pacis gaudia, lapidis typum Jechonias rex tenuit, quem
Abbreviated transcription (Latin):
figant. Nec ĩmerito bases quib ꝓpħȩ signant᷑:¬
ut ex argento debeant fundi precipit᷑. Argen-¬
ti quippe claritas ex usu seruat᷑: sine usu aũ
in nigredinẽ uertit᷑. Propħaꝵ quoq dicta
ante mediatoris aduentũ. qr in usũ spiritalis
intelligentiȩ ñ erant: dũ conspici p̃ obscurita¬
te ñ poterant. quasi nigra remanebant. At
postquã mediator ueniens. ea ante oculos urõs¬
incarnationis suę manu tersit: quicqͥd lucis
in eis latebat inclaruit. Sensusq patrũ p̃ce-
dentium in usũ dedit: qr uerba reb exposuit
Siue itaq ꝓpħas. seu doctores extͣmis tẽporib sub¬
seq̃ntes. basiũ appellatõne significet. dicat. suꝑ qͦ
bases illiꝰ solidate st̃. subaudis nͥ suꝑ me.
qui cuncta mirabilit̾ teneo. & bonis exterio¬
rib intꝰ principalit̾ originẽ presto. Qui enĩ
sibi qd̾ bonũ ẽ tribuit. solida basis ñ ẽ: quia

Expanded text:
figant. Nec ifigant. Nec iut ex argento fundi debeant praecipitur. Argenti quippe claritas ex usu servatur, sine usu autem in nigredinem vertitur. Prophetarum quoque dicta ante Mediatoris adventum, quia in 902 usu spiritalis intelligentiae non erant, dum conspici prae obscuritate non poterant, quasi nigra remanebant. At postquam Mediator veniens ea ante oculos incarnationis suae manu tersit, quidquid lucis in eis ledentium in usum dedit, quia verba rebus exposuit. Sive itaque prophetas, seu doctores extremis temporibus subsequentes, basium appellatione significet, dicat: Super quo bases illius solidatae sunt? subaudis, nisi super me, qui cuncta mirabiliter teneo, et bonis exterioribus intus principaliter originem praesto. Qui enim sibi quod bonum est tribuit, solida basis non est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
se exemplum prebeant. quatuor euuangłista¬
rũ dicta & ore & operib portant. Possunt¬
ꝑ bases etiã ꝓpħȩ signari. Qui dũ primi aꝑte
de dominica incarnatione loquuti st̃: quasi
quasdã bases eos conspicimus a fundam̃to
surgere: & suꝑposite fabrice pondera susti
nere. Unde ad moysen rursum dñs cũ ta¬
bernaculi tabulas erigere precipit: fundi
earum bases argenteas iub&. Quid enĩ ꝑ
tabulas: nͥ apłi extensa in mundũ p̃dicatio¬
ne dilatati as Quid ꝑ bases argenteas: nisi
ꝓphȩ signant᷑.s Qui suꝑ impositas tabulas
ipsi pͥmi ac fusiles sustinent : qr apłoꝵ ui
ta dũ eoꝵ p̾dicatione instruit᷑. eoꝵ & au¬
ctoritate solidat᷑. Unde & coniuncte ba
ses bine singulis tabulis supponunt᷑: quia
dũ ꝓpħȩ scĩ in uerbis suis de mediatoris in¬
carnatione concordant: subsequentes p̃di¬
catores eccłiȩ indubirant̃ ȩdificant: ut cũ
a sem& ipsis ñ discrepant. illos u se robustiꝰ

Expanded text:
se exemplum praebeant, quatuor Evangelistase exemplum praebeant, quatuor Evangelistarum dicta et ore et operibus portant.  potest ordo signari? Qui dum primi aperte de Dominica incarnatione locuti sunt, quasi quasdam bases, eos conspicimus a fundamentis surgere, et superpositae fabricae pondera sustnere. Unde ad Moysen rursum Dominus, cum tabernaculi tabulas erigi praecepit, fundi earum bases argenteas jubet . Quid enim per tabulas nisi apostoli extensa in mundum praedicatione dilatati, quid per bases argenteas nisi prophetae signantur? qui superimpositas tabulas ipsi firmi ac fusiles sustinent, quia apostolorum vita dum eorum praedicatione instruitur, eorum et auctoritate solidatur. Unde et conjunctae ses binae singulis tabulis supponuntur, quia dum prophetae sancti in verbis suis de Mediatoris incarnatione concordant, subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aedificant; ut cum a semetipsis non discrepant, illos robustius
Abbreviated transcription (Latin):
Quid aliud huiꝰ terrȩ bases: quã sc̃ȩ eccłiȩ do-¬
ctores accipimus a In basib quippe colũpnȩ:
in colũpnis aũ tocius fabrice pondus erigit᷑.
Non gͦ ĩ merito doctores scĩ basium noĩe desig¬
nant᷑ : qr dũ recta p̾dicant. & p̃dicationi suȩ
uiuendo concordant: om̃e pondus ȩccłiȩ
fixa moꝵs suoꝵ grauitate sustentant. Aspe¬
ras ab infidelib temptationes feruntͥ &
quȩq in p̃ceptis dĩ uelut difficilia a fidelib
formidant᷑: exemplis operũ facilia ostendunt.
Vtde & bene cũ in typo ȩccłiȩ tabernaculũ
figeretur: ad moysen dr̃. fãcies colũpnas
quatuor: & bases earum uesties argento.
In argento enim quid aliud. quã claritas di¬
uini sermonis accipit᷑ as Sicut scriptũ ẽ. Eloqͥa
dñi eloquia casta: argentum igne examinatũ
terrȩ. Bases gͦ argento uestite. quatuor co-¬
lũpnas tabernaculi sustinent: qr p̃dicatores
ȩccłiȩ diuino eloquio decorati. ut in cunctis

Expanded text:
Quid aliud hujus terrae bases quam sanctae Ecclesiae doctores accipimus? In basibus quippe columnae, in columnis autem totius fabricae pondus erigitur. Non ergo immerito doctores sancti basium nomine designantur, quia dum recta praedicant, et praedicationi suae vivendo concordant, omne pondus Ecclesiae fixa morum suorum gravitate sustentant, asperas ab infidelibus tentationes ferunt; et quaeque in praeceptis Dei velut difficilia a fidelibus formidantur, exemplis operum facilia ostendunt. Unde et bene cum in typo Ecclesiae tabernaculum figeretur, ad Moysen dicitur: Facies columnas quatuor, et bases earum vesties argento . In argento enim quid aliud quam claritas divini sermonis accipitur? sicut scriptum est: Eloquia Domini eloquia casta, argentterrae . Bases ergo argento vestitae, quatuor columnas tabernaculi sustinent, quia praedicatores Ecclesiae divino eloquio decorati, ut in cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ reddidit: & diuinã ꝑ humanitatẽ nrĩs
aspectib tẽperauit. Qd̃ enĩ uirtute diuinita¬
tis eiꝰ tot miraculis humanitas fulsit: ex
lerauit : quasi ex argento tẽperatũ ẽ aurũ.
Qd̃ bene & in medio ignis ostendit᷑: qr incar¬
nationis eius mysteriũ subsequentis iudieii
flãma comitat᷑. Scriptũ quippe ẽ. Pater ñ¬

Expanded text:
eddidit, et divinam per humanitatem nostris aspectibus temperavit. Quod enim virtute divinitatis ejus tot miraculis humanitas fulsit, ex dversa toleravit, quasi ex argento temperatum est aurum: quod bene in medio ignis ostenditur, quia incarnationis ejus mysterium subsequentis judicii flamma comitatur. Scriptum quippe e
Abbreviated transcription (Latin):
loquutionis audiunt᷑: sicut dicente dño.
pat̾ clarifica filiũ tuũ ut & filius tuus
clarific& te. ꝓtinus respondet᷑. clarificaui
& iterũ clarificabo. Neq enĩ ds qͥ sine tp̃r
ui impulsionis intimȩ clamat: in tẽpora
ꝑ suã substantiã illã uocẽ edidit. quã cir¬
cũ scriptã tp̃r ꝑ humana uerba distirixit.¬

Expanded text:
locutionis audiuntur, sicut dicente Domino: locutionis audiuntur, sicut dicente Domino: Pater, clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te ; protinus respondetur: Clarificavi, et iterum clarificabo. Neque enim Deus qui sine tempore vi impulsionis intimae clamat in tempore, per suam substantiam illam vocem edidit, quam circumscriptam tempore per humana verba disti
Abbreviated transcription (Latin):
cipit: uisus autẽ nr̃ in eo qd̾ se dirigit. to¬
tum subito & simul apprehendit. di allo¬
cutio ad nos initrinsecus facta. uidet᷑ potius
quã audit᷑: qr dũ sem& ipsam sine mora
sermonis insinuat: repentina luce nr̃ȩ
ignorantiȩ tenebras illustrat. Vnde &
baruch neriȩ filius. cũ requisitus expone-¬
r&e quẽ ad modũ uerba hieremie ꝓphetantis
audiss&: ait. Ex ore suo loquebat᷑ quasi
legens: & ego scribebam. Qui enĩ legens
loquit᷑ alio intendit. sed alio uerbũ facit:
quia qd̾ uid& dicit. Propħȩ gͦ dĩ quia eiꝰ
uerba uident potius in corde quã audiunt:
simul uerbis & rebͥ aliquando unaginib
cordis oculis ostensis: aliquando imaginib
& ante corporeos oculos ad tempus ex aere
assumptis: aliquando celestib substantiis.
aliquando terrenis: aliquando simul & t̃¬
humanis cordib ita loquit᷑: ut ipse quoq
in imagine ostendit᷑. seo suꝑnę uerba

Expanded text:
ercipit; visus autem noster in eo quod se dirigit, toercipit; visus autem noster in eo quod se dirigit, totum subito et simul apprehendit; Dei locutio ad nos intrinsecus facta videtur, potius quam audiatur, quia dum semetipsum sine mora sermonis insinuat, repentina luce nostrae ignorantiae tenebras illustrat. Unde et Baruch, Neriae filius, cum requisitus exponeret quemadmodum verba Jeremiae prophetantis audisset, ait: Ex ore suo loquebatur quasi legens, et ego scribebam . Qui enim legens loquitur, alio intendit, sed alio verbum facit, quia 894 quod videt dicit. Prophetae ergo Dei, quia ejus verba vident potius in corde quam audiunt, simul verbis et rebus, aliquando imaginibus cordis oculis ostensis, aliquando imaginibus et ante corporeos oculos ad tempus ex aere assumptis, aliquando coelestibus substantiis, aliquando terrenis, aliquando simul terhumanis cordibus ita loquitur, ut ipse quoque in imagine ostenditur, sed supernae verba
Abbreviated transcription (Latin):
censos. & uerbo eruditos intus reddidit:
foras linguas igneas ostendit. In significatio
ne gͥ admota st̃ elementa. ut ignẽ & sonitũ
sentirent corpora: igne uͦ inuisibili & uoce
sine sonitu docerent᷑ corda. foris gͦ fuit
ignis qͥ apparuit: seo intꝰ qͥ scientiã dedit.
Et cum regine candacis eunuchus currui p̾
lippo sp̃s dixerat. adiunge te ad currũ. Et
cũ ad euocandũ petrũ tim̃tes dm̃ milites
cornelius direxiss&: in mente ꝓcul dubio
ab spũ petrus audiuit. Ecce tres uiri que¬
runt te: surge itaq descende. & uade cum
eis. Spiritui etũ dĩ quasi quȩdã nobis uer¬
ba dicere est. occulta ui ea quȩ agenda st̃
intimare: & cor hominis ignarũ. ñ adhibi¬
to strepitu. & tarditate sermonis. peritum
repente de absconditis reddere. Nã quia
auditus ea quȩ ad se fiunt. ũ simul omĩa
dicta cõprehendit. quippe qui & causas ꝑ
uerba. & particulatim uerba ꝑ sillabas ꝑ¬

Expanded text:
censos et verbo eruditos intus reddidit, censos et verbo eruditos intus reddidit, foras lingne igitur admota sunt elementa, ut ignem et sonitum sentirent corpora, igne vero invisibili et voce sine sonitu docerentur corda. Foris ergo fuit ignis qui apparuit, sed intus qui scientiam dedit. Et cum reginae Candacis eunuchus currui praPhilippo dixerat: Adjunge te ad currum . Et cum ad evocandum Petrum timentes Deum milites Cornelius direxisset, in mente procul dubio a spiritu Petrus audivit: Ecce tres viri quaerunt te, surge itaque, descende et vade cum eis . Spiritum enim Dei quasi quaedam nobis verba dicere est occulta vi ea quae agenda sunt intimare, et cor hominis ignarum, non adhibito strepitu et tarditate sermonis, peritum repente de absconditis reddere. Nam quia auditus ea quae ad se fiunt non simul omnia dicta comprehendit, quippe qui et causas per verba, et particulatim verba per syllabas p
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝑ sei&e ipsũ loquit᷑: sola nobis ui internȩ
inspirationis aperit᷑. Cum ꝑ sem& ipsũ loquit᷑.
de uerbo eius sine uerbis ac sillabis cor docet᷑:
qr uirtus eius intima. quada subleuatione
cognoscit᷑: & ad quẽ mens plena suspendit᷑.
uacua grauat᷑. Pondus enĩ quoddã est : qd̾
omnẽ animã quã replae. leuae. Incorporeũ¬
lum̃ est. qd̾ & interiora repleat: & repleta
exterius circũ scribat. Sine strepitu sermo est:
qui & auditũ aꝑit. & habere sonitũ nescit.
Quid enim de aduentu scĩ sp̃s scriptũ est as
Factus est repente de cȩlo sonus. tamꝗ̃ adue-¬
nientis sp̃s uehementis: & repleuit totã do¬
mũ ubi erant sedentes. Et apparuert̃ illis
disꝑtite linguȩ quasi ignis: seditq suꝑͣ sin¬
gulos eoꝵs. ꝑ ignẽ quidẽ dñs apparuit: seo
ꝑ sem& ipsũ loquutionẽ interius fecit. Et
neq ignis ds neq ille sonitꝰ fuit: seo ꝑ hoc
qd̾ exterius exhibuit. expressit hoc qd̾ in

Expanded text:
a nobis vis internae aspirationis aperitur. Cum per semetipsum loquitur, de verbo ejus sine verbis ac syllabis cor docetur, quia virtus ejus in intima quadam sublevatione cognoscitur, ad quem mens plena suspenditur, vacua gravatur; pondus enim quoddam est, quod omnem animam quam replet levet. Lumen incorporeum est quod et interiora repleat, et repleta exterius circumscribat; sine strepitu sermo est qui et auditum aperit et habere sonitum nescit. Quod enim de adventu sancti Spiritus scriptum est: Factus est repente de coelo sonus tas vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedentes; et apparuerunt illis dispertitae linguae quasi ignis, seditque supra singulos eorum ; per ignem quidem Dominus apparuit, sed per semetipsum locutionem interius fecit. Et neque ignis Deus, neque ille sonitus fuit, sed per hoc quod exterius exhibuit, expressit hoc q
Abbreviated transcription (Latin):
s ea quȩ fut᷑a st̃. assũpta de elem̃tis imagine
muntiant᷑: siẽ hierechiel nil uerboꝵ audiens
electri speciem in medio ignis uidit: ut ui¬
delic& dũ solam speciem aspicera. quȩ essed
in nouissimis uent᷑a sentir&. E lectrũ qͥppe
ex auri argentiq metallo miscet᷑: in qua ꝑ¬
mixtione argentũ quide clarius redditur:
s tñ fulgor auri tẽperat᷑. Quid gͣ in electio:
nͥ mediator dĩ & hominũ demonstrat᷑ .S Qui
dũ semoe ipsũ nobis ex diuina atq humana

Expanded text:
 ea quae futura sunt, assumpta de elementis imagine, nuntiantur; sicut Ezechiel, nil verborum audiens, electri speciem in medio ignis vidit; ut videlicet dum solam speciem aspiceret, quae essent in novissimis ventura sentiret . Electrum quippe ex auri argentique metallo miscetur, in qua permistione argentum quidem clarius redditur, sed tamen fulgor auri temperatur. Quid ergo in electro nisi mediator Dei et hominum demonstratur? Qui dum semetipsum nobis ex
Abbreviated transcription (Latin):
stantiȩ laudandus ã iudice beatus
diutius utat᷑: ne ꝑ elationis gladiũ
plerũq animã. quã conscia uirtus int̾ficit as
Quȩ illã dũ consideratione sua inflat: a ple¬
nitudine ueritatis euacuat. Et dũ se ad ꝑci¬
pienda p̃mia sufficere suggerit: eã a meliora¬
tionis intentione distendit. Iustꝰ gͥ iob ante
flagella extitit: seo iustior pꝰ flagella ꝑman¬
sit. Et laudatꝰ antea di uoce: postmodũ creuit
ex uerbere. ꝓfecto uelut tuba ductilis ex ꝑ¬
cussione ꝓducta. in laudẽ dĩ tanto eleuatꝰ¬
UI
est: quanto maiori est castigatione ꝑcussus.
Sed humiliandus erat iste: qui ꝓstratꝰ ulcerib.
sic uirtutib stabat. Humiliandus erat. ne
tã robustissimũ pectus elationis tela confõde¬
rent: qd̾ constabat certe qr & illata uulnera
ñ uicissent. Reqͥrendus nimirũ fuit homo:
dr̃. quia nullius hominis cõparatione possit
equari as Quid itaq agendũ est. nisi ut ex ꝑ-¬
sona sua ipse dñs suas illi uirtutes narr&.

Expanded text:
stantiae laudandus a judice beatus diutius utatur, ne per elationis gladium plerumque animam quam conscia virtus interficit? Quae illam dum consideratione sua inflat, a plenitudine veritatis evacuat; et dum se ad percipienda praemia sufficere suggerit, eam a meliorationis intentione distendit. Justus igitur Job ante flagella exstitit, sed justior post flagella permansit; et laudatus antea Dei voce, postmodum crevit ex verbere. Profecto velut tuba ductilis ex percussione producta in laudem Dei tanto altus est, quanto majori castigatione percussus. Sed humiliandus erat iste qui, prostratus ulceribus, sic virtutibus stabat. Humiliandus erat, ne tam robustissimum pectus elationis tela confoderent, quod constabat certe quia et illata vulnera non vicissent. Requirendus nimirum fuit homo cdicitur quia nullius hominis comparatione possit aequari? Quid itaque agendum est, nisi ut ex persona sua 892 ipse Dominus suas illi virtutes narret,
Abbreviated transcription (Latin):
espondens autẽ dñs iob de turbine. dix̃.
Notandũ uideo: qr si sano atq incolumi lo¬
queret᷑. ex tranquillitate dñica locutio
de turbine loquutꝰ fuisse describit᷑. Alit̃
enĩ dñs seruis suis loquit᷑ cũ eos intrinsecꝰ
ꝑ cõpunctionẽ ꝓuehit: alit̃ cũ ꝑ districtio¬
nẽ ne extollant᷑ premit. ꝑblandã enĩ locu¬
tionẽ dñi. amanda dulcedo eius ostendit᷑:
ꝑ terribilem uͦ potestas eius metuenda mon¬
strat᷑. In illa ꝑsuadet᷑ animȩ ut ꝓficiat:
in ista reprimit᷑ quȩ ꝓficit. In illa discit
est: qui ut in medio in habit& uenit. Cũ uͦ
se ꝑ tempestatẽ & turbinẽ insinuat. nimirũ
quȩ tangit corda ꝑturbat: atq ad edomandã
elationẽ se exerit. quaudo potens & terribi¬

Expanded text:
espondens autem Dominus Job de turbine dixit . Notandum video, quia si sano atque incolumi loqueretur ex tranquillitate Dominica locutio  loquitur, de turbine locutus fuisse describitur. Aliter enim Dominus servis suis loquitur, cum eos intrinsecus per compunctionem provehit: aliter, cum per districtionem, ne extollantur, premit. Per blandam locutionem Domini amanda dulcedo ejus ostenditur: per terribilem vero potestas ejus metuenda monstratur. In illa persuadetur animae, ut proficiat: in ista reprimitur, quae proficit. In illa discit, est, qui, ut in medio inhabitem, venit: cum vero se per tempestatem et turbinem insinuat, nimirum quae tangit corda, perturbat atque ad edomandam elationem se exerit, quando potens et terribi
Abbreviated transcription (Latin):
post ortũ tuũ p̃cepisti diluculo: & ostendisti
aurore locũ suũ u Quis uͦ ista. nͥ dñs potest.as
Et tam̃ interrogat᷑ homo ut cognoscat quia
ista ñ potest: quatenꝰ uir qͥ tã ĩmensis uir¬
tutib creuit. & nulliꝰ hominis exemplo
uincit᷑: ne extolli debeat. di cõparatione
superet᷑. Sed õ quã potent̃ erigit᷑: qͥ tam
sublimit̃ humiliat᷑. O quanta ẽ hominis
uictoria: ex di cõparatione ꝑdidisse. O
quanto hominib maior ẽ : qͥ testimoniis
conuincit᷑ dõ minor. Multũ quippe potens
ẽ: qͥ tali interrogatione ostendit᷑ qr potens
ñ ẽ. Sed qr ad obscura nimis disserenda
cim᷑ : ad eiusdem textus iã¬

Expanded text:
isti diluculo, et ostendisti aurorae locum suum ? Quis vero ista, nisi Dominus potest? Et tamen interrogatur homo, ut cognoscat quia ista non potest, quatenus vir qui tam immensis virtutibus crevit, et nullius hominis exemplo vincitur, ne extolli debeat, Dei comparatione superetur. Sed o quam potenter erigitur qui tam sublimiter humiliatur! O quanta est hominis victoria, ex Dei comparatione perdidisse! O quanto hominibus major est qui testimoniis convincitur Deo minor! Multum quippe potens est qui tali interrogatione ostenditur quia potens non est. Sed quia ad obscura nimis disserenda cimur, ad ejusdem textus ja
Abbreviated transcription (Latin):
sublimant᷑. Cum uͦ marcescere aniniã
dicer&. recte etiam p̃misit in memi&¬
ipso : quia in nobis in& ipsis quidẽ af¬
ficitur : seo in dõ mens ur̃a resouetur.
Tantoq a uiriditate gaudii longe fit:
quanto adhuc ab auctoris repulsa lu¬
mine. ad se recedit. Tunc aũ ad uere
leticiȩ uiriditatẽ ꝑuenit: quaudo ꝑ
ȩterie contemplationis subleuata grãm.¬
etiam seniae ipsam transit. Seo hȩc quȩ
allegorica indagatione transcurrimus:
oport& ut ꝑ omĩa etiam iuxta hr̃sto¬
riam teneamus. Quȩ tamen nunc idcir¬
co pretereo: quia hȩc aꝑta ẽẽ legentib
non ignoro. Dieb autẽ ꝑsecutionis
ultunȩ quia multist̃ qͥ pereunt. &
pauci sunt qui saluant᷑: id circo uir
sẽs passionis suȩ tempore. & pauca de
bonrs. & multa de ꝑuersis loquitur
Unde & mox ad eoꝵ ꝑsonam qui corruunt.
uerba conuertit: sicq sua insinuat
ut cadentib possint congruere quȩ
narrat. Nam sequit᷑. N octe os meũ

Expanded text:
sublimantur. Cum vero marcescere animam sublimantur. Cum vero marcescere animam diceret, recte etiam praemisit, In memetipso, quia in nobismetipsis quidem afficitur, sed in Deo mens nostra refovetur; tantoque a viriditate gaudii longe fit, quanto adhuc ab auctoris repulsa lumine ad se recedit. Tunc vero ad verae laetitiae viriditatem pervenit, quando per aeternae contemplationis gratiam sublevata etiam semetipsam transit. Sed haec quae allegorica indagatione transcurrimus, oportet ut per omnia etiam juxta historiam teneamus. Quae tamen nunc idcirco praetereo, quia haec aperta esse legentibus non ignoro. Diebus autem persecutionis ultimae, quia multi sunt qui pereunt, et pauci qui salvantur; idcirco vir sanctus passionis suae tempore et pauca de bonis, et multa de perversis loquitur. Unde et mox ad eorum personam qui corruunt, verba convertit; sicque sua insinuat, ut cadentibus possint congruere quae narrat. Nam sequitur CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
sunt temporalia inquoꝵ bona. uelut
in alto quidem ꝑ honoris celsitudinẽ de¬
gere uident᷑: sed ad cursum uitę cotidie
quasi quibusdam mortalitatis suę flatib
impellunt᷑. Salus ergo ut nubes transit:
quia ꝑuersors gła quo alta est. fixa ñ est.
Seo expletis desideriis actibq infirman-¬
tium. ad electoꝵ uocem sermo conuertit᷑:
dent me dies afflictionis. E lectoꝵ
illa postinodũ ęterua exultatione uiri¬
descit. Modo eos dies afflictionis possi¬
dent: quia dies leticię post secuntur.
Scriptum quippe ẽ. Timenti am̃ bene
erit in extremis. Et rursum de ȩcclia
dr̃. Ridebit in die nouissimo. Nuuc
enim tempus afflictionis ẽ bonis  ut
sequat᷑ eos exultatio quandoq siue tẽ¬
pore. Hinc ab eis alias dr̃. Humiliasti
nos i loco afflictionis. Locus uamq
afflictionis ẽ: uita presens. Iusti gͦ hic
id est in loco afflictionis humiliati st̃:
quia in ęterna uita id ẽ in loco gaudu

Expanded text:
sunt temporalia iniquorum bona. Velut sunt temporalia iniquorum bona. Velut in alto quidem per honoris celsitudinem degere videntur; sed ad cursum vitae quotidie, quasi quibusdam mortalitatis suae flatibus impelluntur. Salus ergo ut nubes transit, quia perversorum gloria, quo alta est, fixa non est. Sed expletis desideriis actibusque infirmantium, ad electorum vocem sermo convertitur,dent me dies afflictionis. 56. illa postmodum aeterna exsultatione viridescit. Modo eos dies afflictionis possident, quia dies laetitiae post sequuntur. Scriptum quippe est: Timenti Deum bene erit in extremis . Et rursum de Ecclesia dicitur: Ridebit in die novissimo . Nunc enim tempus afflictionis est bonis, ut sequatur eos exsultatio quandoque sine tempore. Hinc ab eis alias dicitur: Humiliasti nos in loco afflictionis . Locus namque afflictionis est vita praesens. Justi ergo hic, id est in loco afflictionis, humiliati sunt, quia in aeterna vita, id est in loco gaudii
Abbreviated transcription (Latin):
illic ꝓtinus secutus adiunxit. Qđ cum
uidissem. posui in corde meo: & exem¬
plo didici discipliuam. Quasi gͦ rupto
muro hostis ingredit᷑: cũ uel malignoꝵ
spirituũ. uel prauoꝵ hominũ ꝑsuasio¬
ne callida. discipliuȩ inunimina in coroe
tui habent᷑. Nichilq ee̾ ęstunant: qͥc¬
quio de uirtutib electoꝵ uident.¬
lũ. Apud estimationẽ quippe maloꝵ in
inchilum redigimur: quando ea quȩ ipsi
quasi sũma diligunt. bona temporalia ñ
habemus. Despectis namq suꝑuis ꝓmissio¬
nib terrena desiderant: & si quaudo in
eoꝵ mente aliquid de appetitu eternita¬
tis oritur: suborta citius transuoria de
tiat: qd̃ eos quos diligit pati dol&.
Uentus gͣ desiderium tollit: cũ res que¬
lib& transitoria ȩternitatis appetitũ des¬
truit. Ubi adhuc congrue subinfertur.
Et uelut nubes ꝑtransĩt salus mea. Nu¬
bes quippe in alto emin&: sed hanc ad
cursum flatus impellit. Sic tuimirũ sic

Expanded text:
illic protinus secutus adjunxit: Quod cum illic protinus secutus adjunxit: Quod cum vidissem, posui in corde meo, et exemplo didici disciplinam . Quasi ergo rupto muro hostis ingreditur, cum vel malignorum spirituum, vel pravorum hominum persuasione callida disciplinae munimina in corde tui habentur, nihilque esse aestimant quidquid de virtutibus electorum videnttur.---Apud aestimationem quippe malorum in nihilum redigimur, quando ea quae ipsi quasi summa diligunt bona temporalia non tenemus. Despectis namque supernis promissionibus, terrena desiderant; et si quando in eorum mente aliquid de appetitu aeternitatis oritur, suborta citius transitoria 66tiat, quod eos quos diligit pati dolet. Ventus ergo desiderium tollit, cum res quaelibet transitoria aeternitatis appetitum destruit. Unde adhuc congrue subinfertur: IBID.---Et velut nubes pertransiit salus mea. Nubes quippe in alto eminet, sed hanc ad cursum flatus impellit. Sic nimirum, sic
Abbreviated transcription (Latin):
rent. Seo post suas reꝓbi & ad nr̃as mi¬
serias deuoluunt᷑: quando ad ea mala
in quib iam ipsi implicati sunt. etiam
quosdã nobis uniitos trahunt. Potest
quoq intelligi muri nomine. munitio
disciplinȩ: salomone attestante qui ait.
Pagrum hominis pigri transiui. & ꝑ ui-
neam uiri stulti: & ecce totũ repleue¬
rant urtĩcȩ. Operuerant suꝑficiem eiꝰ
spinȩ: & maceria lapidũ destructa erat
Pagrum enim hominis pigri. atq ꝑ
uineã uiri stulti transire est: cuiuslib&
uitã negligentis inspicere. eiusq oꝑa
considerare. Quã urticȩ uel spinȩ re¬
plent: quia in cordae negligentiũ. pru¬
rientia terrena desideria. & punctio
nes pullulant uitioꝵ. Quippe quia
scriptũ est: in desideriis est omĩs otiosus.
Maceria lapidũ destructa erat: io est
disciplina patrum ab eius corde dis-¬
soluta. Nam quia destructa maceria
lapidum. dissolutã ẽẽ disciplinã uidit:

Expanded text:
rent. Sed post suas reprobi, et ad nostras mirent. Sed post suas reprobi, et ad nostras miserias devolvuntur, quando ad ea mala in quibus jam ipsi implicati sunt, etiam quosdam ex nobis sibi unitos trahunt. Potest quoque intelligi muri nomine munitio disciplinae, Salomone attestante, qui ait: Per agrum hominis pigri transivi, et per vineam viri stulti; et ecce totum repleverant urticae, operuerant superficiem ejus spinae, et maceria lapidum destructa erat . Per agrum enim hominis pigri atque per vineam viri stulti transire est cujuslibet vitam negligentis inspicere, ejusque opera considerare. Quam urticae vel spinae replent, quia in corde negligentium prurientia terrena desideria et puncnes pullulant vitiorum, quippe quia scriptum est: In desideriis est omnis otiosus . Maceria lapidum destructa erat, id est disciplina Patrum ab ejus corde dissoluta. Nam quia destructa lapidum maceria dissolutam esse disciplinam vidit,
Abbreviated transcription (Latin):
te murale. Ipse enim nobis murus est:
qui ad corda nr̃a ꝑtingere malignor
sp̃uum incursũ uetat. Qui nr̃ȩ quoq
fidei etiã ante inurale posuit: quia
prius quã se ꝑ carnẽ ostender&: p̃dica¬
tores sui mysterii ꝓpħas misit. Recte¬
quippe ante muralis noĩe uocantur:
qui dũ subsequentẽ p̃dicauerunt dnm̃.
quasi ante murũ steteruiit. Seo quasi
murus rumpit᷑: cũ prauoꝵ ꝑsuasioni-¬
b fides quȩ in redemptore nr̃o est.
in quorũdam corde dissipat᷑. Cumq
ꝑuersis in hac uita potestas tribuitur:
quid aliud quam iauua erroris aperit᷑ d
Quasi rupto gͦ muro & aꝑta ianua suꝑ
bonos mali irruunt: cũ accepta tem¬
poraliter potestate ꝑuersi. ipsa quoq
in quorundã corde destruere munimi¬
na fidei conantur. De quib apte dicit᷑.
& ad meas miserias deuoluti sunt: quia
uidelic& prius ad suas. Nisi enĩ ꝑuerse
uiuendo ad suas ante miserias caderent.
nequaꝗͣ ad eas postmodũ & alios suade¬

Expanded text:
temurale . Ipse enim nobis murus est, temurale . Ipse enim nobis murus est, qui ad corda nostra pertingere malignorum spirituum cursum vetat. Qui nostrae quoque fidei etiam antemurale posuit, quia priusquam se per carnem ostenderet praedicatores sui mysterii pquippe prophetae antemuralis nomine vocantur, qui dum subsequentem praedicaverunt Dominum, quasi ante murum steterunt. Sed quasi murus rumpitur, cum pravorum persuasionibus fides quae in Redemptore nostro est, in quorumdam corde dissipatur. Cum versis in hac vita potestas tribuitur, quid aliud quam erroris janua aperitur? Quasi ergo rupto muro et aperta janua super bonos mali irruunt, cum accepta temporaliter potestate perversi ipsa quoque in quorumdam corde destruere munimina fidei conantur. De quibus apte subditur: Et ad meas miserias devoluti sunt, quia videlicet prius ad suas. Nisi enim perverse vivendo ad suas ante miserias caderent, nequaquam ad eas postmodum et aliis suade
Abbreviated transcription (Latin):
purgant: utilitati iustoꝵ militat etiã
potestas iniquoꝵ. Seo plerumq iusti
tribulatione deprehensi. tardã manũ
subuenientis estimant: cũ se ꝑsequentiũ
immanitas paulo longius angustat.
Et concita quidem sunt ereptoris reme¬
dia: sed hoc qđ ab ereptore citius agit᷑.
dolori tardum uidet᷑. Cumq ad esse
postulationi auxilium querit᷑: si uocem
ñ statim sequit᷑. quia desit ęstimatur.
Unde nunc dr̃: & non fuit qui ferret
auxilium. Qua uidelic& in uoce. ipsa
uis passionis exprimit᷑: quia suꝑnũ auxi¬
lium & si adest quantũ ad ordinatam
puidentiam ꝓtectorisͥ deesse tam̃ credit᷑
quantũ ad concita uota pacientis. Seqͥt᷑.¬
Quasi rupto muro. & aꝑta ianua irrue¬
runt suꝑ me: & ad meas miserias de¬
uoluti sunt. Quid hoc loco muri uoĩȩ:
nisi redemptor humani generis appella-¬
t̃.s De quo ꝓ scę eccłiȩ ędificatione ꝑ¬
ꝓpħam dr̃. Ponetur in ea murus: & an¬

Expanded text:
depurgant, utilitati justorum militat etiam depurgant, utilitati justorum militat etiam potestas iniquorum. Sed plerumque justi tribulatione deprehensi, tardam manum subvenientis aestimant, cum se persequentium immanitas paulo longius angustat, et concita quidem sunt ereptionis remedia, sed hoc quod ab ereptore citius agitur, dolori tardum videtur. Cumque adesse postulationi auxilium quaeritur, si vocem non statim sequitur, quia desit, aestimatur.it qui ferret auxilium. Qua videlicet in voce ipsa vis passionis exprimitur, quia supernum auxilium, etsi ad est quantum ad ordinatam providentiam 662 protectoris, deesse tamen creditur quantum ad concita vota patientis. SeqQuasi rupto muro et aperta janua irruerunt super me, et ad meas miserias devoluti sunt. - Quid hoc loco muri nomine, nisi Redemptor humani generis appellatur? De quo pro sanctae Ecclesiae aedificatione r: Ponetur in ea murus et an