comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
docet: qñ ex mala uita concipitur. qd̾
peius dicatur. Quia aũt̃ b̃s iob tanto
in ore lib fuãt: quanta iustꝰ in opere.
ab amicis suis bereticorum tipum te¬
nentibus et de iniqua uita. et de au¬
daci ore rep̃henditur ut dicatur. Do
cuit enim inquitas tua os tuũ. Ac si
tĩis contradicunt: et humilitatẽ putãt.
si u̾itatẽ denegant. Sunt namq non¬
nulli qui do se inuiriã irrogare ex is¬
timant: si eum uerã carnẽ assũpsisse
fateantur. aut si bunc u̾acit᷑ ꝓ nobis
carne mori potuisse credidint. Cum¬
q do quasi plus honoris conantur
tribuere. coguntur laudes u̾as boni¬
tatis illius negare. Quid enun ẽ ei
in caritatis sue laude potentiꝰ. quam
ut illa sͥ ꝓ nob̾ digna assumptione fa¬
cẽt. que ei ud̾antur in digna. Scã at̃
eccla u̾am carnem. uerã mortẽ illiuis
confitetur: sed hec dicens ab heretici
irrogare do contumeliã credituꝵ.
Uñ nunc dicitur. Et imitaris lin¬

Expanded text:
docet quando ex mala vita concipitur quod docet quando ex mala vita concipitur quod pejus dicatur. Quia autem beatus Job tanto in ore liber fuerat quanto justus in opere, ab amicis suis haereticorum typum tenentibus, et de iniqua vita, et de audaci ore reprehenditur, ut dicatur: Docuit enim iniquitas tua os tuum. Ac si teriis contradicunt, et humilitatem putant si veritatem denegant. Sunt namque nonnulli qui Deo se injuriam irrogare existimant si eum veram carnem assumpsisse fateantur, aut si hunc veraciter pro nobis carne mori potuisse crediderint. Cumque Deo quasi plus honoris conantur tribuere, coguntur laudes veras bonitatis illius negare. Quid enim est in charitatis suae laude potentius quam ut illa sibi pro nobis digna ad susceptionem faceret, quae ei videntur indigna? Sancta autem Ecclesia veram carnem, veram mortem illius confitetur; sed haec dicens, ab haereticis irrogare Deo contumeliam creditur. Unde nunc dicitur: Et imitaris lin
Abbreviated transcription (Latin):
Rebro iam diximus batum iob
typum sc̃e uniũsalis eccłe. ami¬
cos u̾o illius hereticoꝵ sp̃ẽm tenere.
Qui quasi ex defensione domun oc¬
casionẽ stulte loquutionis inuenuĩt
et contumeliosa contra bonos ũba ia¬
culantur. Quibus cuncta que a fideli¬
bus sentiuntur. quasi in uentũ ꝓlata
stiulos furoris. existinant. Uñ et
subdit᷑. Et implebit ardore stomachũ
suũ. qui ea ⁊̃ que se sciunt contumeli¬
ose dic̃e. student semꝑ ut dic̾tum ẽ ex
dĩ defensione palliare. Uñ eliphaz
pedit. Nullum ũo existimant tuorẽ
diã hr̃e: nisi eum quẽ potiũnt ad sue
confessionis stuluciam trahere. Uñ
Uulisti dicitur. et abstulisti. Ac si ap
te dicat. De tua iusticia p̃sumens: ere¬
atoris tui grãm despicis dep̃cari. Cũ
enu u̾a mala beretici contra bonos
non inueniunt. fingunt que redargu¬
ant. ut iusti ẽẽ uideantur. Et fit plerũ¬
q: ut ad aꝑta contumeliarũ ũba ꝑue¬
iniquitas tua os tuum: et imitaris

Expanded text:
rebro jam diximus beatum Job, typum sanctae universalis Ecclesiae, amicos vero illius haereticorum speciem tenere, qui quasi ex defensione Domini, occasionem stultae locutionis inveniunt, et contumeliosa contra bonos verba jaculantur. Quibus cuncta quae a fidelibus sentiuntur, quasi in vento prolata stimulos furoris existimant. Unde et subditur. Et implebit ardore stomachum suum. Quia ea etiam quae se sciunt contumeliose dicere, student semper, ut dictum est, ex Domini defensione palliare. Unde 404 Eliphaz i. --Nullum vero existimant timorem Domini habere, nisi eum quem potuerint ad suae confessionis stultitiam trahere. UndeTulisti dicitur abte dicat: De tua justitia praesumens Creatoris tui gratiam despicis deprecari. Cum enim vera mala haeretici contra bonos non inveniunt, fingunt quae redarguunt, ut justi esse videantur. Et fit plerumque ut ad aperta contumeliorum verba perveiniquitas tua os tuum, et imitaris
Abbreviated transcription (Latin):
midat. Cui ad huc sententiȩ ad iungi¬
tur. Dies ille u̾tatur in tenebͣs. ⁊ lon re¬
bre mortis. Occupet eam caligo. ⁊ in¬
uoluatur a maritudine. tloctem illam
tenebrosus turbo possideat. Sit nor
illa solitaria. nec laude digna. Expec¬
tet lucem. ⁊ non uid̾at: nec ortum sur¬
gentis aurore. Dies qui elapsus cur¬
sum temporis sequitur. cur ũti in te¬
nebras dicitur:. Et cum constaret. quia
nõ subsistẽt. cur optatur ut eum umbͣ
mortis obscuret: Uel  quem caligo oc¬
cupat. quem implica tio amaritudĩs
in uoluit:.Aut quam noctem tenebro¬
sus turbo possidet. quam nullus statꝰ
tenet.Aut quomõ optatur solitaria fi¬
cri que transeundo iam fuerat nulla da¬
ut lucem quomõ ex pectat. que et sen¬
su caret. et in ꝓpͥo statu non ꝑmanet
in uulua mortuus sum : E gressus ex u¬
tero. non statim ꝑiiͤͦ. Quare exceptus ge¬
nibus : Cur lactatus ub̃ib: Nunc enim
dormiens silerem. ⁊ sompno meo requi¬

Expanded text:
midat. Cui adhuc sententiae adjungimidat. Cui adhuc sententiae adjungitur: Dies ille vertatur in tenebras, non rebra mortis, occupet eum caligo, et involvatur amaritudine. Noctem illam tenebrosus turbo possideat, sit nox illa solitaria, nec laude digna; exspectet lucem, et non videat, nec ortum surgentis aurorae. Dies qui elapsus cursu temporis scitur, cur verti in tenebras dicitur? Et cum constaret quia non subsisteret, cur optatur ut eum umbra mortis obscuret; vel quae caligo occupat, quae implicatio amaritudinis involvit; aut quis noctem tenebrosus turbo possidet, quam nullus status tenet? Aut quomodo optatur fieri solitaria, quae transeundo jam fuerat nulla? Aut lucem quomodo exspectat, quae et sensu caret, et in proprio statu non permanet? in vulva mortuus sum, egressus ex utero non statim perii? Quare exceptus genibus? cur lactatus uberibus? Nunc enim dormiens silerem; et somno meo requi
Abbreviated transcription (Latin):
bitur dicens. ꝑeat dies in qua natus
sum.⁊ nor in qua dictum ẽ conceptus
ẽ homo. Si suꝑficies historie ad tendi¬
tur. quid his u̾bis rep̃hensibilius inue¬
nitur.Quis aũt nesciat diem in qua na¬
tus ẽ. nequaꝗͣ tunc stare potuisse:. M od̾
quippe ẽ temporis. ut statum non hat
mansionis. Quia enim ꝑ uentura tendit
ad eẽ. semꝑ ex p̃tĩtis festinat nõ esse.
sur gͦ uir tantus maledicẽt rei. quã
nequaquam subsistere ñ ignoraret.S
fortasse aliquis dicat. qd̃ ex eo pondus
uirtutis eius aspicitur. qr tͥbulatione
ꝯmotus alli rei maledictum irrogat
que constat: quod minime subsistat.
Sed hoc citius ꝑspecta ratio destruit.
quia si subsistebat res cui maledicẽt:
ꝑ niciosum maledictum in tulit. Si
aũt nõ subsistebat: ociosum. Quisquis
ũo eius spũ plenus ẽ qui ait. omne uer¬
bum ociosum qđ loquuti fũ̾int hoĩes.
rõnem reddent de eo in die iudicii: ĩta
ociosa admitt̃e. sicut etiam ꝑmtiosa for¬

Expanded text:
dies in qua natus et nox in qua dictum est: Conceptus est homo, si superficie tenus attenditur, quid his verbis reprehensibilius invenitur? Quis autem nesciat, diem in quo natus est nequaquam tunc stare potuisse? Modus quippe est temporis, ut statum non habeat mansionis. Quia enim per ventura tendit ad esse, semper ex praeteritis festinat non esse. Cur ergo vir tantus malediceret rei, quam nequaquam subsistere non ignoraret? Sed fortasse aliquis dicat, quod ex eo pondus virtutis ejus aspicitur, quia tribulatione commotus, illi rei maledictum 102 irrogat quae constat quod minime subsistat. Sed hoc citius perspecta ratio destruit, quia si subsistebat res cui malediceret, perniciosum maledictum intulit: si autem non subsistebat, otiosum. Quisquis vero ejus spiritu plenus est, qui ait: Omne verbum otiosum, quod locuti fuerint homines, rationem reddent de eo in die judicii , ita otiosa admittere, sicut etiam perniciosa for
Abbreviated transcription (Latin):
nixum scale dñm. ascendentes quoq
⁊ descendentes. angłos uidit. de dorm¬
quippe dormire ẽ. in hoc p̾sentis uitę
transitu. rerum tpr̃alium amore quiesc̾ẽ.
In innẽ dormire ẽ in dierũ labentiũ cursirabap¬
petitu iusibilium m̃tis ocłos claude. qͦs¬

Expanded text:
m, ascendentes quoque et descendentes angelos vidit. quippe dormire, est in hoc praesentis vitae transitu a rerum temporalium amore quiescere. In itinere dormire, est in dierum labentium cursu ab appetitu visibilium mentis oculos claude
Abbreviated transcription (Latin):
unius euiusq actibus sentiat. osten¬
dit. Et quia cum his qui pecc̃oꝵ su¬
orum ponde p̃mebatur. ad rectitu¬
dinis statum ducitur. pͥus ipsam
mortem conspicit. ii qua et deficere
consueu̾at. et haue considerare nes¬
ciebat: recte additur. Et ꝓducit in
lucẽ umbram mortis. Umbra enim
mortis ẽ praua oꝑatio: que de uni¬
tatione antiqui hostis quasi de cor¬
ꝑis liniam̃tis expͥmitur. de quo ⁊̃
sub cuiusdã signficationem dicitur.
nomen illi mors. Et plerumq eius
maligna cogitatio m̃tes hominum
latet: atq ꝑ hoc qd nescitur ampliꝰ
p̃ ualet. Umbra gͦ mortis in lucem
ꝓ ducitur. dum sc̃orum m̃tibus ma¬
ligna oꝑatio antiqui hostis ut dest¬
gentes dñs multiplicat et ꝑdit. quia nascũ¬
tur cotidie et mornint᷑. ĩ subu̾sas itm̃tegrũ
restituit. quia resurgĩ. qui fuant mortui:

Expanded text:
uniuscujusque actibus sentiat ostenuniuscujusque actibus sentiat ostendit. Et quia cum is qui peccatorum suorum pondere premebatur ad rectitudinis statum ducitur, prius ipsam mortem conspicit, in qua et deficere consueverat, et hanc considerare nesciebat, recte additur: Et producit in lucem umbram mortis. Umbra enim mortis est prava operatio, quae de imitatione antiqui hostis, quasi de corporis lineamentis exprimitur. De quo etiam sub cujusdam significatione dicitur: Et nomen illi mors . Et plerumque ejus maligna cogitatio mentes hominum latet, atque per hoc quod nescitur amplius praevalet. Umbra ergo mortis in lucem producitur dum sanctorum mentibus maligna operatio antiqui hostis, ut destgentes Dominus multiplicat et perdit, quia nascuntur quotidie morituri; et subversas in integrum restituit, quia resurgent qui fuerint mortui.
Abbreviated transcription (Latin):
opp̃ssi fũant releuans. Non nulli e¬
nim suꝑno illustrati mun̾e aspici¬
unt. in quantas pecc̃oꝵ suorum tur¬
pitudines iacent. factorum maculas
lacͥmis lauant: et sub se post modũ
carnis sue motus de pͥmunt. a qui
na omnipĩs dei dispensatione agit᷑.
ut uideł in bac uita omnia ħantur
incerta. et nullus ex habita castita¬
te suꝑbiat: quia effundit despectio¬
nem suꝑ pͥncipes. Nullus ex uicioꝵ
suorum dep̃ssione desꝑet: quia eos
ħaguntur. ex occultis dei consiliis
suꝑ unũquẽq sententia aꝑta ꝓdu¬
citur: recte subiungit᷑. Et reuelat
ꝓfunda de tenebris. Pro funda enim
de tenebris dominus reuelat. qñ aꝑ¬
tam sententiam ex occultis suis cõ¬
siliis in dicat. ut de uno quoq que
sentiat ostendat. Quia et enum
uidet nunc ereator omnia. et ipse ĩ
consilus non uidetur recte de illo ꝑ
psalmistam dr. Posuit tenebras la¬
tibulum suum. Sed quasi de istis
tenebris ad lumen exit: qñ quod de

Expanded text:
oppressi fuerant, relevans. Nonnulli eoppressi fuerant, relevans. Nonnulli enim superno illustrati munere, aspiciunt in quanta peccatorum suorum turpitudine jacent, factorum maculas lacrymis lavant, et sub se postmodum carnis suae motus deprimunt, a quibna omnipotentis Dei dispensatione agitur, ut videlicet in hac vita omnia habeantur incerta, et nullus ex habita castitate superbiat, quia effundit despectionem super principes. Nullus ex vitiorum suorum depressione desperet, quia eos m cum haec aguntur ex occultis Dei consiliis super unumquemque sententia aperta producitur, recte subjungitur: Et revelat profunda de tde tenebris Dominus revelat quando apertam sententiam ex occultis suis consiliis indicat, ut de unoquoque quae sentiat ostendat. Quia enim videt nunc Creator omnia, et ipse in consiliis non videtur, recte de illo per Psalmistam dicitur: Posuit tenebras latibulum suum . Sed quasi de istis tenebris ad lumen exit, quando quid de
Abbreviated transcription (Latin):
Umbra aũt mortis erat legis duri¬
eia: que uitum quẽq peccantẽ mor¬
te corporis punire sanciebat. Sed pꝰ¬
quam redemptor ur̃ asꝑitatẽ legał
santionis ꝑ mansuetudinem temꝑa¬
uit. et non iam ꝓ eulpa mortẽ carnis
inferri constituit: sed mors sp̃c qnͣtũ
tim̃da eẽt indicauit. in lucem. ꝓcul
dubio umbrã mortis ꝓduxit. Ista ⁊¬
enun mors in qua caro seꝑatur. aba¬
nima. umbra illius mortis ẽ: in qua
anima seꝑatur a deo. In lucem gͥ ui¬
bra mortis ꝓducit᷑: cum in tellecta
tus: potestate sapientie compͥmunt.
Sed sepe contingit. ut in occulto am¬
mus de ipsa sua sapia in elationis faᷤ¬
tum subleuetur. et sub eis uicus cor¬
ruat. de quibus se uictorẽ fuisse gau¬
debat. Recte gͦ dicitur. E ffundit de¬
pectionem suꝑ principes. S ed quia
dentur. ad penitentię lam̃tum currt̃.
seq contra culpas quib subiacebãt
erigunt: apte sub iuingit᷑. Et eos qui

Expanded text:
Umbra autem mortis erat legis duriUmbra autem mortis erat legis duritia, quae unumquemque peccantem morte corporis puniri sanciebat. Sed postquam Redemptor noster asperitatem legalis sanctionis per mansuetudinem temperavit, nec jam pro culpa mortinferni constituit, sed mors quantum timenda esset indicavit. In luce procul dubio umbram mortis produxit. Ista etenim mors in qua caro separatur ab anima; umbra illius mortis est, in qua anima sebra mortis producitur, cum, intellecta tus potestate sapientiae comprimunt. Sed saepe contingit ut in occulto animus de ipsa sua sapientia in elationis fastum sublevetur, et sub eis vitiis corruat, de quibus se victorem fuisse gaudebat. Recte ergo dicitur: Effundit despectionem super principes. Sed quia dentur ad poenitentiae lamenta currunt, seque contra culpas quibus subjacebant erigunt, apte subjungitur: Et eos qui
Abbreviated transcription (Latin):
festacionẽ sp̃e data sunt: et pꝰ modũ
fidei. spei. atq caritatis fundam̃ta de¬
striuuntur. Que cuncta đs a ꝑfidis ab¬
lata: gentilitati tribuit. atq ex his
que infidelibus abstulit: m̃tes fideli¬
um ornauit. Uñ sc̾ptum ẽ. Et spes do¬
mus diuide spolia. Cum enim uirtu¬
tum dona auideis ab stulit: domui
cordis gentilium quam ꝑfidem in ha¬
bitare dignatus ẽ: sp̃ẽm cdonorum de¬
dit. Qđ uideł gestum ẽ. cũ u̾ba dei et
uideoꝵ ppls at solam litt̃am que oc¬
cidit acciꝑet. et conu̾sa gentilitas ꝑ
sp̃m qui iuificat penetraret. Unde¬
mox dr. Qui reuelat ꝓfunda de te¬
nebris. et ꝓ ducit in lucẽ umbramorti᷑.
Cũ enĩ queq mistica de occultis ꝓp¬
ħarũ u̾bis a credentibus agnoscunt᷑.
quid aliud quam ꝓfunda de tenebͥs
disciplis in ꝑabolis loqñs. ait. Qđ di¬
co uob̃ intenebris: dicite in lumine.
Cum enĩ misticos allegoriarum nodos
ꝑ ex planationẽ solumus: in lumine
dic̾imus. qđ intenebris audiumus.

Expanded text:
s data sunt, et postmodum spei, fidei, atque charitatis fundamenta destruantur, quae cuncta Dominus, a perfidis ablata, gentilitati tribuit, atque ex his, quae infidelibus abstulit, mentes fidelium ornavit. Unde et scriptum est: Speciei domus dividere spolia. Cum enim virtutum spolia a Judaeis abstulit, domui cordis gentilium, quam per fidem inhabitare dignatus est, specie donorum dedit, quod videlicet gestum est cum verba Dei et Judaeorum populus ad solam litteram, quae occidit, acciperet, et conversa gentilitas per spiritum, qui vivificat, penetraret.  22. Qui revelat profunda de tenebris, et producit in lucem umbram mortis. - Cum enim quoque mystica de occultis prophetarum verbis a credentibus agnoscuntur, quid aliud quam profunda de tenebris discipulis in parabolis loquens, ait: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine . Cum enim mysticos allegoriarum nodos per explanationem solvimus, in lumine dicimus quod in tenebris audivimus.
Abbreviated transcription (Latin):
tu multiplicis comitatus eleuatur. qui.
nimirũ et electi hic et elationẽ nõ et¬
ab eodem ppło electus. repente ut cul¬
men potestatis attigit: tria milia sͥmet
equitum elegit. in elationẽ ꝓtinus ꝓdui
ad edificationẽ ꝑcepti culminis erup̾it:
quia foris restringere sub equitate nõ
pot̾at. qd intus animus suꝑ cer̃os time¬
bat. Quasi munitum sͥ diues ille tab̃na¬
culũ construxãt. qui dicebat. Anima ha¬
bes multa bona reposita. mannos mul¬
tos: requiesce. cõmede.⁊ bibe. ⁊ epulare.
Sed quia eius tab̃nacłi inũitatis fun¬
dam̃to nõ substitit: ilico audint. Stul¬
te ac nocte repetunt animam tuam ab¬
tores. dum studiose se in p̃sentibus con¬
struunt. Repente ad etña Rapiun¬

Expanded text:
tu multiplicis comitatus elevatur, quia nimirum et electi hic elationem non habentab eodem populo electus, repente ut culmen potestatis attigit, tria millia sibimet equites elegit, in elationem protinus prodiit, ad aedificationem percepti culminis erupit , quia foras restringere sub aequalitate non poterat quod intus animus super caeteros tumebat. Quasi munitum sibi dives ille tabernaculum construxerat, qui dicebat: Anima, habes multa bona reposita in annos multos: requiesce, comede et bibe, et epulare . Sed quia ejus tabernaculum in veritatis fundamento non subsistit, illico audivit: Stulte, hac nocte repetunt animam tuam abtores, dum studiose se in praesentibus construunt, repente ad aeterna rapiun
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tes. si
semel ad
studium
contrarie¬
tatis eru¬
ꝑint. siue
prauum. siue rectum. quid acontradi¬
centibus audiant. adũsis hoc responsi¬
onib impugnant: quia cũ ꝑsona ꝑcõ¬
trarietatem displicet. nec recta que ꝓ

Expanded text:
tes si semel ad studium contrarietatis eruperint, sive pravum, seu rectum quid a contradicentibus audiant, adversis hoc responsionibus impugnant, quia cum persona per contrarietatem displicet, nec recta quae
Abbreviated transcription (Latin):
te cognita: in t̾ra figẽ tab̃nacłm cona¬
tur. Iusti itaq hic se construere negli¬
gunt: ubi ꝑegrinos se ⁊ ospites noue¬
runt. & quia in ꝓpͥus gaude desidat.
ẽẽ in alienos felices recusant. In iusti
aũt. quanto longuis ab em̃e patriȩ ħre¬
ditate diuisi sunt: tanto in t̃ra altus
fundam̃ta cogitationis figunt. hinc ẽ
qͥ ab ipso humane conditionis exordio.
in electa ꝓle. enoch septimus nascitur.
appellat. Enoch qiuiipe dedicatio dicitur.
Iniqui gͦ

Expanded text:
te cognita, in terra figere tabernaculum conate cognita, in terra figere tabernaculum conatur . Justi itaque hic se construere negligunt, ubi peregrinos se et hospites noverunt. Quia enim in propriis gaudere desiderant, esse in alieno felices recusant. Injusti autem quanto longius ab aeternae patriae haereditate divisi sunt, tanto in terra altius fundamenta cogitationis figunt. 288 Hinc est quod ab ipso humanae conditionis exordio, in electa prole Enoch septimus nascitur. am condidit appellat . Enoch quippe dedicatio dicitur. Iniqui ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tra iusti. nec oblata bona hic ꝓ magno
suscipiunt. nec illata mala ualde ꝑtime¬
scunt: s cũ ⁊ bonis p̃sentib utuntur. uẽ¬
tura mala metuunt: ⁊ dum de malis p̃¬
sẽtibus gemunt. bonorũ. seqñtium amo¬
re consolantur: sicq tpẽali refouentur
subsidio. sicut uiator instipłã utitur lec¬
to. ꝑausat. ⁊ recede festinat. quiescit cor¬
pore. sed aluotendit m̃te. Non numꝗͣ
uero ⁊ adu̾sa appeti appetunt. in transi¬
torus ꝓsꝑari refugiunt. ne delectatio¬
ne itiñis. a pat̾e ꝑuentione tardent᷑. ñe
gressũ cordis in uia ꝑegrinationis fi¬
gant. ⁊ qñq ad conspectum celestis pa¬
trie sine remun̾atione ꝑueniant. Sau¬
dent despici. nec dolent se necessitatib
affligi. Qui gͦ se contra p̃sentia. seu ad¬
u̾sa nõ muniunt: quasi contra estus et
pliuuiias hr̃e tabnacłm nolunt. Uñ ⁊ pe¬
trus iuire rep̃henditur: quia nec dũ m̃¬
tis ꝑfectione roboratus. ueritatis clarita

Expanded text:
a . Justi nec oblata bona hic pro magno suscipiunt, nec illata mala valde pertimescunt, sed et cum bonis praesentibus utuntur, ventura mala metuunt; et dum de malis praesentibus gemunt, bonorum sequentium amore consolantur. Sicque temporali refoventur subsidio, sicut viator in stabulo utitur lecto, pausat et recedere festinat: quiescit corpore, sed ad aliud tendit mente. Nonnunquam vero et adversa perpeti appetunt, in transitoriis prosperari refugiunt; ne delectatione itineris a patriae perventione tardentur; ne gressum cordis in via peregrinationis figant, et quandoque ad conspectum coelestis patriae sine remuneratione perveniant. Gaudent despici, nec dolent se necessitatibus affligi. Qui igitur contra praesentia se adversa non muniunt, quasi contra aestus et pluvias habere tabernaculum nolunt. Unde et Petrus jure reprehenditur , quia necdum mentis perfectione rob
Abbreviated transcription (Latin):
fix̾unt. Adu̾sa impacient ꝑferunt. remiᷤ¬
se inpsꝑis letantur. sola. que assunt co¬
gitant. nec ad effectum celestis patriȩ.
ulla recordatione respitant. Gaudents
sub petẽ bona que cupiunt: atq ubi
carne requiescunt. ibi ⁊ m̃tem extinguẽ¬
do sepeluint. quia scłaris cure telo tru¬
cidati. t̾renarum rerũ agg̾em. quẽ foriᷤᷤ

Expanded text:
fixerunt. Adversa impatienter perferunt, remisfixerunt. Adversa impatienter perferunt, remisse in prosperis laetantur. Sola quae adsunt cogitant, nec ad affectum coelestis patriae ulla recordatione respirant. Gaudent sibi suppetere bona quae cupiunt; atque ubi carne requiescunt, ibi et mentem exstinguendo sepeliunt, quia, saecularis curae telo trucidati, terrenarum rerum agge
Abbreviated transcription (Latin):
set. inquoꝵ confusio quanta tunc erit
qñ et foris etͣnus uidex cernitur: ⁊ int̾
añ occłos culpa u̾satur: quia ad hec id¬
circo ꝑueniunt. quia sola hic transeũ
Et tab̾nałm impioꝵ nõ subsistet: Taber¬
nacđm quippe constriutur: ut ab estu cor¬
pus et frigore defendant᷑. Quit itaq ħ
loco tabnacłi nomine. nͥ edificatio t̾renȩ
felicitatis expͥmitur. ꝑ quam suꝑ se rep¬
bi casura multiplicant. ut se ap̃sentis
uite necessitatibus. quasi ab estu et im¬
bribus defentãt. Honorib namq exc̃s¬
cere ambiunt: ne despecti iudantur. t̃¬
rena aggregando ex aggerant. ne in¬
opie frigore tabescant: contempnunt
curare qd̃ sequitur: ⁊ tota intentione sa¬
tagunt. ne quid inp̃sentib desit. Studẽt
nom̃ dilatare ue lateant:⁊ si cuncta ad
desidium sub petunt. munitos se in oĩb
et felices putant. Ubi gͦ m̃tis habitatio.¬
nem construunt: ibi ꝓculdubio tab̾nacła

Expanded text:
set iniquorum confusio quanta tunc erit, set iniquorum confusio quanta tunc erit, quando et foris aeternus judex cernitur, et intus ante oculos culpa versatur? Qui ad haec idcirco perveniunt: Tabernaculum impiorum non subsistet. - Tabernaculum quippe construitur, ut ab aestu corpus et frigore defendatur. Quid itaque hoc loco tabernaculi nomine nisi aedificatio terrenae felicitatis exprimitur, per quam super se reprobi casura multiplicant, ut se a praesentis vitae necessitatibus quasi ab aestu et imbribus defendant? Honoribus namque excrescere ambiunt, ne despecti videantur. Terrena aggregando exaggerant, ne inopiae frigore tabescant. Contemnunt curare quod sequitur, et tota intentione satagunt ne quid in praesentibus desit. Student nomen dilatare, ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, munitos se in omnibus et felices putant. Ubi ergo 287 mentis habitationem construunt, ibi procul dubio tabernacula
Abbreviated transcription (Latin):
set. Sic itaq nũc dicitur. Deus nõ ꝓieit
simplicẽ. nec porrigit inanũ malignis. do¬
nec impleat᷑ risu os tuum. et labia tua
iubilo. Ac si aꝑte dicẽtur.Uitam simpliciũ
nec añ udicium deserit: ⁊ malignoꝵ m̃
tes deserendo ꝑcutẽ. nec pͥus quam appa¬
reat p̃termittit. Nã quia sine fine rep¬
bos cruciet. et electi eus in ꝑpetuum post¬
quã appariũt regient: ꝓfecto dubiũ nõ¬
xstoꝵ bostes in extremo ex amine con¬
fusio induit. qr cum trans acta mala re¬
dundare sͥ añ occłos m̃tis aspex̾int. siuiꝰ
ũdiq eos depͥmẽs reatus uestit. Ad pe¬
nam quippe. tunc factorũ suoꝵ memori¬
am tołant. qui nc̃ qͣsi a sensu rõnis extͣrre¬
Q uoc̃tẽ ceccat. Ibi uidẽt quantũ debuant
fugẽ qd̾ amau̾nt. ibi conspiciunt. quã
lugubre fũt. quo nuc̃ in culpa gratu¬
lantur. T̾unc animũ reatus obnubilat.
⁊ recordationis suȩ iacłis ipsa se conser¬
entia impugnat. Quis gͥ digne pen¬

Expanded text:
Deus non projiciet simplicem, nec porriget manum malignis, donec impleatur risu os tuum, et labia tua jubilo. Ac si aperte diceretur: Vitam simplicium nec ante judicium deserit et malitiosorum mentes deserendo percutere, nec prius quam appareat praetermittit. Nam quia sine fine reprobos cruciet, et electi ejus in perpetuum postquam apparuerit regnent, profecto dubium nom hostes in extremo examine confusio induit, quia cum transacta mala redundare sibi ante oculos mentis aspexerint, suus eos undique deprimens reatus vestit. Ad poenam quippe tunc factorum suorum memoriam tolerant, qui nunc quasi a sensu rationis extrgaudentes peccant. Ibi vident quantum debuerint fugere quod amaverunt, ibi conspiciunt quam lugubre fuerit quod nunc in culpa gratulantur. Tunc animum reatus obnubilat, et recordationis suae jaculis ipsa se conscientia impugnat. Quis igitur digne pen
Abbreviated transcription (Latin):
tuoꝵ. Nõ qd̾ a dextris domini nequaꝗͣ
dñs sedeat. post quã inimicos illius fe¬
riens eius potestati substi̾t. s qͥ in et̾
na cũctis batitudine p̃sidet. pͥus qm re¬
bellium suoꝵ corta conculcet. In qua ni¬
mirũ ostat. quia subiectis hostib sine
fine et posf̾i̾us regnat. Sic ꝑ eũgłiũ de
marie sponso dr̃. Et nõ cognouit eam:
donec peꝑit filium suũ pͥmogenitũ. Nõ
qd̾ hanc post natiutatẽ dĩ cognou̾it. s
qd̾ nequaqmͣ illam otigit.⁊ cũ condito¬
ris sui matrẽ ẽẽ nesciuit. Nã qd̾ eã con
tionis nr̃ȩ auctorem ex eus uto celebra

Expanded text:
tc.--Non quod a dextris Domini nequaquam Dominus sedeat, postquam inimicos illius feriens, ejus potrna cunctis beatitudine praesidet, et prius quam rebellium suorum corda conculcet. In qua nimirum constat quia subjectis hostibus sine fine et posterius regnat. Sic per Evangelium de Mariae sponso dicitur: Et non cognovit eam, donec peperit filium suum primogenitum ; non quo hanc post nativitatem Domini cognoverit, sed quo nequaquam illam contigit, etiam cum conditoris sui matrem esse nescivit. Nam quia eam neqtionis nostrae ex ejus utero celebra
Abbreviated transcription (Latin):
in illa et̃na patria cum iustoꝵ mens in
exultatione rapitur. linga in cantũ lau¬
dis eleuatur : qui qm̃ tantum uident.
qͣntum dicere non ualent. in risu uibi¬
lant. quia nõ explendo resonant qđ a.
ꝙ electos suos iniubilationis gaudio as¬
sumat: ac si post apena eripiat. quos
añ inculpa deserens dampnat. Sed ħ
nequaqmͣ uiolento iudicio faciat: qd̾ du¬
bium uidĩ hominib possit an fiat. Nã
post electorum suoꝵ iubilũ. quia ma¬
lignis manum ñ porrigit: ex ipsa iam
distetione ultimi ex aminis constat. Sic

Expanded text:
in illa aeterna patria, cum justorum mens in in illa aeterna patria, cum justorum mens in exsultationem rapitur, lingua in cantum laudis elevatur. Qui quoniam tantum vident, quantum dicere non valent, in risu jubilant, quia non explendo resonant quod que electos suos ad jubilationis gaudia assumat, ac si post a poena eripiat quos ante in culpa deserens damnat. Sed hoc nequaquam ante judicium faciet, cum dubium hominibus videri possit, an fiat. Nam in electorum suorum jubilo, quia malignis manum non porrigit, ex ipsa jam districtione ultimi examinis constat. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
pe iustorum tunc risu replebitur: cum
eorum corda finitis ꝑ egrinationis fleti¬
bus. et̾nȩ leticiȩ exultatione saciantur.
De hoc risu discipłis u̾itas dicit. Mun¬
dus aũt gaudebit. ⁊ uos tristes eritis.
rursum. uidebo uos:⁊ gaud̾. bit cor ue¬
strũ.⁊ gaudium ur̃m nemo auferet
a uob. de hoc risu sc̃ẽ eccłe salomon ait.
Ridebit indie nouissimo. De hoc itm̃
dicit: Tim̃tibus dñm. bñ erit in extre¬
mis. Non aũt tunc risus erit corpori ᷤ.
s risus cordis. Risus enim nunc corꝑtͤ
de lasciuia dissolutionis. ⁊Iam risus cor¬
dis: tunc de leticia nascitur securitatis.
Cum gͦ in electis implentur gaudia ma¬
nifestę contemplationis: quasi ad yla¬
ritatẽ risus exiluut in ore m̃tis. Iubilũ
u̾o dicimus. cũ tantã leticiã corde con¬
cipimus. quantã sermonis efficatia nõ
explemus. ⁊ tam̃ m̃tis erultatio hoc qđ
sermone nõ explicat. ore sonat. Bene at̃
os risu impłi dicitur. ⁊ labia iuibilo. q̃ a

Expanded text:
pe justorum tunc risu replebitur, cum eodem corda finitis peregrinationis fletibus, aeternae laetitiae exsultatione satiantur. De hoc risu discipulis Dominus dicit: « Mundus autem gaudebit, et vos tristes eritis, rursum: Videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis . De hoc risu sanctae Ecclesiae Salomon ait: Ridebit in die novissimo . De hoc iterum dicitur: Timenti Dominum, bene erit in extremis . Non autem tunc risus erit corporis, sed risus cordis. Risus enim nunc corporis de lascivia dissolutionis, nam risus cordis tunc de laetitia nascetur securitatis. Cum ergo electi omnes implentur gaudio manifestae contemplationis, quasi ad hilaritatem risus exsiliunt in ore mentis. Jubilum vero dicimus, cum tantam laetitiam corde concipimus, quantam sermonis efficacia non explemus; et tamen mentis exsultatio hoc quod sermone non explicat voce sonat. Bene autem os risu impleri dicitur, labia jubilo, quia
Abbreviated transcription (Latin):
de ꝑdidit. que auctoris sui faciem nõ
amauit. Uñ et subdit᷑. Cur faciem tuã
ab eondis. et arbitraris me inmicum
tuum. Humanũ genus contemplatio
sͥ met ipsi placens quo ase recessit. lu¬
men conditoris ꝑdidit. euisq faciem
ad ligna ꝑ adisi fug̾it. quia post eul¬
pam uide metuebat᷑. quẽ am̃are con¬
sucu̾at. Sed ecce post culpam uenit. ĩ
penam. ex pena aũt ad amorẽ redit.qr
quis fuit culpe fructus inuenit. atq
illam faciem quam temuit inculpa.

Expanded text:
dere perdidit, quae auctoris sui faciem non dere perdidit, quae auctoris sui faciem non amavit. « Sequitur: Cur faciem tuam abscondis, et arbitraris me inimicum tuum? Humanum genus contemplationsibimetipsi placens, quo a se recessit lumen Conditoris perdidit, ejusque faciem ad ligna paradisi fugit, quia post culpam videre metuebat, quem amare consueverat. Sed ecce post culpam in poenam venit, ex poena autem ad amorem redit, quia quis fuerit culpae fructus, invenit, atque illam
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝑ psalmistã dr̃. Delicta. quis in telli¬
git: quia iudeł pecc̃a oꝑis tanto eitiꝰ
cognoscunt᷑: quanto extĩus uidentur.
Pecc̃a ũo cogitationis eo ad intelligẽ¬
dum difficilia sunt: quo inuisibiliter
ꝓpetrant᷑. Quis qͥs gͥ et̃ñitatis desidio
anxius. apparẽ uenturo iudici desid̾at
mundus: tãto se subtilius mĩc ex ami¬
nat. quanto nimirũ cogitat. ut tunc
tr̃ori illus lib̾ assistat. et ostendi sͥ ex¬
orat ubi displicet. ut hoc in se ꝑ peni¬
tentiam puniat: seq hic diuidicans in¬
iudicabilis fiat. Sed int̾ hec intueri¬
necẽe ẽ. quanta ꝑ egrinationis nr̃ȩ pe¬
na nos ꝑculit: qui in eam cecitatẽ ue¬
nintꝰ. ut nos met ipsos ignoremꝰ. Perpe¬
ł ꝑpetrata &e xclusa quippe anima a luce
u̾itatis. nicħ in se nisi tenebras inueñ.
⁊plerũq in pecc̃i foueam pedem por¬
rigit:⁊ nescit. Qd ninirũ de sola exilii
sui cecitate patitur: quia ab illuminati¬
one domini repulsa. et semer ipsam iu¬

Expanded text:
telligit ? Quia videlicet peccata operis tanto citius cognoscuntur, quanto exterius videntur; peccata vero cogitationis eo ad intelligendum difficilia sunt, quo invisibiliter perpetrantur. Quisquis igitur aeternitatis desiderio anxius apparere venturo judici desiderat mundus, tanto se subtilius nunc examinat, quanto nimirum cogitat, ut tunc terrori illius liber assistat, et ostendi sibi exorat ubi displicet, ut hoc in se per poenitentiam puniat, seque hic dijudicans injudicabilis fiat. 58. In necesse est quanta peregrinationis nostrae poena nos perculit, qui in eam caecitatem venimus, ut nosmetipsos ignoremus. Perpeendimus, vel perpetrata. Exclusa quippe anima a luce veritatis nihil in se nisi tenebras invenit, et plerumque in peccati foveam pedem porrigit, et nescit. Quod nimirum de sola exsilii sui caecitate patitur; quia ab illuminatione Domini repulsa semetipsam vi
Abbreviated transcription (Latin):
ustra repente ꝑducuntur. Quia enĩ ħ
etiam qd̾ qualibet longeuitate exten¬
sum ẽ: si fine clauditur. longum nõ ẽ:
ex fine miseri colligunt. breue fuisse
qd amutendo tenuerũt. Uñ bene ⁊¬
ꝑ salomonẽ dr̃. Si multis annis uix̾it
homo. ⁊ in his omĩbus letus factus
meminisse debet tenebrosi tpr̃is. et
dierum houltoꝵ qui cũ uen̾int. uani¬
tatis arguuntur p̃terita.Stulta et¬
enĩ mens eum malũ repente muenĩt.
qd̃ ne quaquã p̾terit. et̾nitatẽ eius to¬
lando intelligit. quia qđ pret̾ire po
riq agẽ recta desid̾ant: s sunt nõ nul¬
laque infirmis eoꝵ m̃tib ex p̃senti ui¬
ta contradicunt. Cumq adu̾sa inuifi¬
mis ꝑpeti metuunt. in suꝑni udicu
rectitudine offendunt. Uñ recte sub¬
gelascit: nix aũt de suꝑiorib ruit. Et
sepe nõ nulli dum temporalia aduer¬
sa ꝑ tume scunt. districtioni se et̾ne
animadũsionis obiciunt: de quibus

Expanded text:
ustra repente deducuntur. Quia enim hoc ustra repente deducuntur. Quia enim hoc etiam, quod qualibet longaevitate extensum est, si fine clauditur, longum non est; ex fine miseri colligunt, breve fuisse quod amittendo tenuerunt. Unde bene per Salomonem dicitur: Si multis annis vixerit homo, et in his omnibus laetus factus; meminisse debet tenebrosi temporis et dierum multorum qui, cum venerint, vanitatis arguuntur praeterita . Stulta etenim mens cum malum repente invenerit, quod nequaquam praeterit, aeternitate ejus tolerando intelliget, quiarique agere recta desiderant, sed sunt nonnulla quae infirmis eorum mentibus ex praesenti vita contradicunt. Cumque adversa in infimis perpeti metuunt, in superni judicii rectitudine offendunt. Unde sgelascit, nix autem de superioribus ruit. Et saepe nonnulli dum temporalia adversa pertimescunt districtioni se aeternae animadversionis objiciunt. De quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓruit. qđ magnis conatibus ad sũma
ꝑuenit. longo studio seges serit᷑. sole
atq hubre duitino nutritur: sed tñ
una et subita seintilla absumit᷑. Paulis¬
ꝑ edificii alta ꝓficiunt: s redep̃toris
casibus repẽtinis t̾rã petunt. Robusta
arbor in aera ꝑtarda increm̃ta se erigit.
sed quicquid dui ad alta ꝓtulit. semel
⁊ simul cadit. Quia gͥ ascensus in labo¬
gimus. iniusti quiq sic̃ torrens raptĩ
ad conualles transeunt. quia in hac
uita quam totis desidiis appetunt. di¬
ii stare nequaquã possunt. Nam quot
dies etatis accipiunt: quasi tot eoti¬
die gressibus ad finẽ tendunt. augĩsͥ
optant tempr̃a. sed quia concessa sub¬
siste̾ nesciunt. quot augm̃ta. iiuen¬
do ꝑcipiunt: de uiuendi spacio toti¬
dem ꝑdunt. Mom̃ta gͦ tp̃rum. quo se¬
quntur fugiunt. quo accipiunt amit
tunt. Raptim itaq ad conualles trã¬
seunt. qui in longum quid̃ uolũptatũ
desid̃ia ꝑ trahunt. sed ad inferm cla¬

Expanded text:
proruit, qui magnis conatibus ad summa proruit, qui magnis conatibus ad summa pervenit. Longo studio seges seritur, sole atque imbre diutino nutritur, sed tamen una et subita scintilla consumitur. Paulisper aedificia ad alta proficiunt, sed repentinis casibus terram petunt. Robusta arbor in aera per tarda incrementa se erigit; sed quidquid diu ad alta protulit, semel et simul cadit. Quia igitur ascensus in labogimus, injusti quique sicut torrens raptim ad convalles transeunt, quia in hac vita, quam totis desideriis appetunt, diu stare nequaquam possunt. Nam quot dies aetatis accipiunt, quasi tot quotidie gressibus ad finem tendunt. Augeri sibi optant tempora, sed quia concessa subsistere nequeunt, quot augmenta vivendi percipiunt, de vivendi spatio totidem perdunt. Momenta ergo temporum quo seqtunt. Raptim itaque ad convalles transeunt, qui in longa quidem voluptatis desideria trahuntur, sed ad inferni cla
Abbreviated transcription (Latin):
biscum gremio ꝑ fidẽ ꝓdeunt. s muno
caritatis studio erga dm̃ ⁊ primum ñ
figuntur. Uñ etiã apte torrenti qui
raptim transit in conuallib comꝑant᷑.
Uorrens nãq exmontanis ad una de¬
fluit: et collectus hiemalib pluuus
estib solis arescit. Qui enim trena dili¬
gentes. spem suꝑne patrie deserunt:
qua si exmontib ualles petunt. Quos
tam̃ hyemps p̃sentis in uitę multipli¬
cat. sed estas uenturi iudicii exsiccat.:
qui cum sol suꝑnę districtionis in ean¬
diũt. reꝓboꝵ leticiam in ariditatẽ u̾tit.
Bene aũt̃ dr̃. Raptim transit inconual¬
libus: Gorrentẽ quippe adconualles rap¬
tim transire ẽ. prauoꝵ m̃tib ad ima
desicdĩa sine ullo obstacło ac difficulta
adnisum gressus ad suꝑiora tenditur:
ꝑ remissionẽ u̾o ad inferiora declinat᷑.
Ad montis enim u̾cicem sara subuehe¬
re magni laboris ẽ. eaq asũmis adima
dunittẽ labor nõ ẽ. sine mora uidelicet

Expanded text:
biscum gremio per fidem prodeunt, sed in uno biscum gremio per fidem prodeunt, sed in uno charitatis studio erga Deum et proximum non figuntur. Unde apte etiam torrenti qui raptim transit in convallibus comparantur. Torrens namque ex montanis ad ima defluit, et collectus hiemalibus pluviis, aestivis solibus arescit. Qui enim terrena diligentes spem supernae patriae deserunt, quasi ex montibus valles petunt; quos tamen hiems praesentis vitae multiplicat, sed aestas venturi judicii exsiccat, quia cum sol supernae districtionis incanduerit, reproborum laetitiam in ariditatem vertit. Bene ergo dicitur: Raptim transit in convallibus. Torrentem quippe ad convalles raptim transire est pravorum mentes ad ima desideria sine ullo obstaculo ac difficultatluptate, quia per adnisum gressus ad superiora tenditur, per remissionem vero ad inferiora declinatur. Ad montis enim verticem saxum subvehere magni laboris est, idemque a summis ad ima dimittere labor non est. Sine mora videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
casionẽ a se uirtutis repellit. ⁊ tanto
se nequius contra auetorẽ erigit: qnͣ¬
to hunc nec pium in salute. ꝓpria. nec
iustum in alieno uuluere agioseit. In¬
tuendũ u̾o ẽ qd b̃s iob sic sua loqͥtur.
ut tocus quoq electi ppli ꝑ eum uita
signet᷑. Quia enim eusdẽ ppłi m̃brũ
ẽ cũ quo ipse patitur. narrat ea ⁊̃ que
sustinet: ut ille denuntiat dicens. Fr̃a¬
tres mei p̃terierunt me: sic̃ torreuse
qui raptim transiit in conuallibus. Re¬
ꝓboꝵ mens quia sola p̾sentia diligit.
plerumq nẽ a tanto aliena existit au̾¬
be. quanto post extranea remanet ab
hereditate. Et suꝑba uistos despicit: qͦs
patña miscdit seu̾itas affugit. Sepe u̾o
reꝓbi eam fidẽ quãm uidemus reti¬
dẽ religionis unitate continent᷑. s tam̃
compassionis iuiscera nesciunt. um ca-¬
ritatis qua indeum flagramus.⁊ ꝓ¬
ximũ nõ agnoseunt. Rcete gͦ et frẽs ⁊
p̃tereuntes uocant᷑. quia eximo maͬris no¬

Expanded text:
casionem a se virtutis repellit; et tanto casionem a se virtutis repellit; et tanto se nequius contra auctorem erigit, quanto hunc nec pium in salute propria, nec justum in alieno vulnere agnoscit. Intuendum vero est quod beatus Job sic sua loquitur, ut totius quoque electi populi per eum vita signetur. Quia enim ejusdem populi membrum est, cum quae ipsustinet ille denuntiat, dicens: Fratres mei praeterierunt me, sicut torrens qui raptim transit in convallibus. Reproborum mens quia sola praesentia diligit, quae nunc tanto aliena existit a verbere quanto post extranea remanebit ab haereditate, ut superba justos despicit, quos paterna misericorditer severitas affligit; saepe vero reprobi eamdem fidem, qua vivimus retidem religionis unitate continentur; sed tamen compassionis viscera nesciunt, charitatis vim, qua in Deum flagramus et proximum, non agnoscunt. Recte ergo et fratres et praetereuntes vocantur, quia ex uno matris no
Abbreviated transcription (Latin):
successibus fuleit. ⁊ cum quoslã tem¬
poralit̃ deserit: in quorũ dã cordibus
qd̾ malũ latet ostendit. Nam plerũ¬
qr ipsi uos miseros insequunt᷑: felices qͥ¬
sine comꝑatione coluerunt. Cum enĩ
qͥs positus inpsꝑitate diligitur. incer¬
tũ ualde ẽ. utrum. ꝓsꝑitas. an ꝑ sona
diligatur. Amissio aũt ꝓsꝑitatis. in t̾ro¬
gat ium dilectionis. Uñ bene quidã
sapiens dicit. Nlon agnoscitur in bo¬
indicat nec. adu̾sitas inimicũ celat.
quia et ille sepe ꝓsꝑitatis nr̃e reue¬
rentia tegit᷑. et iste ex confidentia ad
positus: dicat. Qui tollit ab amico suo
miscđiam: timorem dnĩ de relinquid.
Quia nimirũ qui exad u̾sitate ꝓ rimũ
oespicit. aꝑte. conuncit᷑: qđ hunc in
ꝓs ꝑis nõ amauit. Et cũ ommip̃s ds̃ i¬
d̾o quos dam ꝑeutit. ut ⁊ ꝑcussos eru¬
diat. ⁊ nõ ꝑcussis occasionẽ boni oꝑiᷤ
p̃beat: quis qͥs ꝑcussum despicit. oc¬

Expanded text:
successibus fulcit. Et cum quosdam temsuccessibus fulcit. Et cum quosdam temporaliter deserit, in quorumdam cordibus quod malum latet ostendit. Nam plerumque ipsi nos miseros insequuntur, qui felices sine comparatione coluerunt. Cum enim quis positus in prosperitate diligitur, incertum valde est utrum prosperitas an persona diligatur. Amissio autem felicitatis interrogat vim dilectionis. Unde bene quidam sapiens dicit: Non agnoscitur in boindicat, nec adversitas inimicum celat, quia et ille saepe prosperitatis nostrae reverentia tegitur, et iste ex confidentia advllis positus dicat: Qui tollit ab amico suo misericordiam, timorem Domini derelinquit, quia nimirum qui ex adversitate proximum despicit, aperte convincitur quod hunc in prosperis non amavit. Et cum omnipotens Deus ideo quosdam percutiat, ut et percussos erudiat, et non percussis occasionem boni operis praebeat, quisquis percussum despicit, oc
Abbreviated transcription (Latin):
mi: ꝑ amorẽ di amor ꝓximi gignitur.
⁊ ꝑ amorẽ ꝓrimi: di amor nutritur. Nã
qui amare dm̃ negligit: ꝓfecto diligẽ
ꝓrimũ nescit. Et tẽ plenius indi dilec¬
tione ꝓficimus: si in eiusdẽ dilectiois
gremio. pͥus ꝓximi caritate lactamur.
Qͥa cnĩ amor di. amorẽ ꝑxinis gen̾ãt:
dicturus ꝑ legẽ dñs diliges ꝓrrimũtuũ:¬
p̃misit dicens. diliges dñm tuum: ut
scilicet in tra pectoris nrĩ. pͥus amo¬
ris sui radicẽ figẽt. quatinus ꝑ ramo ᷤᷤ
post modũ dilectio frat̾na germina¬
ret.Et rursũ quia amor di ꝓrimi amo¬
re coalescit: testatur ioħs qui in cre¬
pat dicens. Qui nõ diligit frẽm suum
quẽ iudet. dm̃ quẽ nõ uidet. quomͦ po¬
t̃ diligẽ : que tam̃ diuna dilectio. ꝑ¬
tumorem nascitur: s in affectum cres¬
quãtũ quisq a caritate eius ac ꝓri¬
mi longe sit: uł in ea quantũ ꝓfecĩt.
innotescat. miro ordine euucta dis¬
ponens. alios flagellis depͥmit. alios

Expanded text:
 amorem Dei amor proximi gignitur, et per amorem proximi Dei amor nutritur. Nam qui amare Deum negligit, profecto diligere proximum nescit. Tunc plenius in Dei dilectione proficimus, si in ejusdem dilectionis gremio prius proximi charitate lactamur. Quia amor Dei amorem proximi generat, dicturus per legem Dominus: Diliges proximum, praemisit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum ; ut scilicet in terra pectoris nostri prius amoris sui radicem figeret, quatenus per ramos postmodum dilectio fraterna germinaret. Et rursum, quia amor Dei ex proximi amore calescit testatur Joannes, qui increpat, dicens: Qui non diligit fratrem suum quem videt: Deum quem non videt, quomodo potest diligere? Quae tamtimorem nascitur, sed in affectum cresquantum quisque a charitate ejus et proximi longe sit, vel in ea quantum profecerit innotescat, miro ordine cuncta dispensans, alios fl
Abbreviated transcription (Latin):
qui plerumq dui hic subsist̾e̾.⁊ iustis
felicius ꝑmictunt᷑. hinc namq de illis
it̃m ꝑ psalmistam dr̃. In laboribus ho¬
minum ñ sunt .&. cum hominib ñ fla¬
gellabuntur. h inc iheremias ait. Qp
uia impiorum ꝓs ꝑatur. Quia enim sic̃
scͥptum ẽ: Dominus paciens redditorẽ
sepe dui tołat. quos in ꝑꝑetuum dam

Expanded text:
qui plerumque diu hic subsistere, et justis qui plerumque diu hic subsistere, et justis felicius, permittuntur? Hinc namque de illis iterum per Psalmistam dicitur: In laboribus hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur . Hinc Jeremias ait: Quare via impiorum prosperatur . Quia enim, sicut scriptum est, Dominus patiens redditor est , saepe diu tolerat quos in perpetuum dam
Abbreviated transcription (Latin):
seminare ẽ: fraudulenta teRe .xui¬
dicere. Dolores aũt metẽ ẽ. dicendo p̃¬
uale.Uel certe dolores seminant: qui
ꝑ u̾sa agunt. Dolores metunt: cum de
eadẽ ꝑseu̾itate punuut᷑. Fr̾uctus qͥp¬
pe doloris ẽ. retributio dampnationis.
S cum ꝓtinus sub infertur. quia qui
dolores seminant. ⁊ metunt. flante
deo ꝑeunt. ⁊ ire eius spũ ꝯsumuntur:
hoc loco doloris messio nõ iam pena.
s ad huc in ꝑfectio iniquitatis osten¬
ditur. quia ex diuune irȩ spũ eiusdẽ¬
messionis pena subrogatur. Seminant
gͦ hic dolores et metunt: quia iniquas̾.
que faciunt. ⁊ impsa iniquitate ꝓs ꝑã¬
tur. sicut de iniquo ꝑ psalmistam dicit᷑.
Polluuntur uie eius in ommi tp̃r. Au¬
feruntur iudicia tua afacie eius. oĩ¬
um inimicoꝵ suorum dominabitur.
De quo paulo pꝰ subditur.Sub linga
eius labor et oolor. Dolores itaq se¬
minat: cum ꝑu̾sa ag̃. dolores metit.
cum s eisdem ꝑu̾sitatibus temporalit᷑
ex crescit. Quomõ gͦ flante deo ꝑeunt.

Expanded text:
seminare, est fraudulenta dicere; dolores autem metere, est dicendo praevalere. Vel certe dolores seminant, qui perversa agunt; dolores metunt, cum de eadem perversitate puniuntur. Fructus quippe doloris est retributio damnationis. Sed cum protinus subinfertur quia qui dolores seminant et metunt, flante Deo pereunt, et irae ejus spiritu consumuntur, hoc loco doloris messio, non jam poena, sed adhuc perfectio iniquitatis ostenditur, quia ex divinae irae spiritu, ejusdemessionis poena subrogatur. Seminant ergo hic dolores et metunt, quia iniqua sunt quae faciunt, et in ipsa iniquitate prosperantur; sicut de iniquo per Psalmistam dicitur: Polluuntur viae ejus in omni tempore; auferuntur judicia tua a facie ejus, omnium inimicorum suorum dominabitur . De quo paulo post subditur: Sub lingua ejus labor et dolor . Dolores itaque seminat, cum perversa agit; dolores metit, cum ex eisdem perversitatibus temporaliter excrescit. Quomodo ergo flante Deo pereunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tiaret dicens: Tempus ẽ ut incipiat
iudicium de domo di. Illi gͦ u̾aciter
recti sunt. qui amore suꝑnę patriȩ ad
cuncta p̾sentis uitę adu̾sa p̃ꝑantur.
Nam qui hic ꝓ et̾ius bonis mala ꝑpe
ti metuunt : uideł̃ recti ñ sunt. Sed
elipha uel dełi rectos. uel innocen¬
tes hic ꝑire nõ estimat. quia sepe hͥ
deo retributione deseruiunt: ipsi si¬
bimet fingunt qͦd querũt. ⁊ doc̃e.
p̃sumẽtes. cum t̾renam securitatem
p̃dicant: cunctis siuis laborib osten¬
dunt. quid amant. Sequitur. Quin po¬

Expanded text:
tiaret, dicens: Tempus est ut incipiat tiaret, dicens: Tempus est ut incipiat judicium de domo Dei . Illi ergo veraciter recti sunt, qui amore supernae patriae ad cuncta praesentis vitae adversa praeparantur. Nam qui pro aeternis bonis mala hic perpeti metuunt, videlicet recti non sunt. Sed Eliphaz vel deleri rectos, vel innocentes hic perire non aestimat, quia saepe hiDeo retributione deserviunt, ipsi sibimet fingunt quod quaerunt; et docere praesumentes, cum terrenam securitatem praedicant, cunctis suis laboribus ostendunt quid amant. Sequitur: CAP
Abbreviated transcription (Latin):
fortis efficitur. uñ sͥ ⁊ se ipsum iuncẽ¬
do dominatur: ⁊ quod se laudabilit᷑ frã¬
git. in fractum se fortit᷑ exerit. quia eũ
in suis se uoluptatibus suꝑat: sese ad
contraria in uictum parat. S quia m
uehendo corripuit. nunc aliqua ueld̃
ex hortando subuingit dicens. Recoe¬
retici quorum amicos bi iob tenere spe¬
tiem diximus. seu ꝑu̾si quilibet quam
in ordinate redarguunt: tam rep̃hen¬
sibilit̾ erortantur. Ait namq. Quis um¬
quam innocens ꝑut. Aut qñ recti de¬
le ci sunt: Sepe quippe hic ⁊ innocenteᷤ
ꝑeunt. et recti funditus delentur : sed
tamen ad et̃nam głam ꝑeundo seruãt᷑.
Si enuim nullus innocens ꝑiret: ꝓpħa
non dieẽt. Iustus ꝑut: ⁊ ñ est qui re¬
cogitet. Si rectos d̃s ꝓuidendo nõra¬
ꝑet. nequaquam de iusto sapiã dixis¬
set. Raptus ẽ ne malicia mutaret in¬
tellectum eius. Si ustos animadu̾si¬
o nulla ꝑcut̾et: petrus minime ꝓnũ¬

Expanded text:
fortis efficitur, unde sibi et semetipsum vincenfortis efficitur, unde sibi et semetipsum vincendo dominatur. Et quo se laudabiliter frangit, infractum se fortiter exerit; quia cum in suis se voluptatibus superat, sese ad contraria invictum parat. Sed quia Eliphaz invehendo corripuit, nunc aliqua velut exhortando subjungit, dicens: Cretici, quorum amicos beati Job tenere speciem diximus, sive perversi quilibet, quam inordinate redarguunt, tam reprehensibiliter exhortantur. Ait namque: Quis unquam innocens periit, aut quando recti deleti sunt? Saepe quippe hic et innocentes pereunt, et recti funditus delentur; sed tamen ad aeternam gloriam pereundo servantur. Si enim nullus innocens periret, Propheta non diceret: Justus periit, et nemo est qui recogitet . Si rectos Deus providendo non raperet, nequaquam de justo Sapientia dixisset: Raptus est, ne malitia mutaret intellectum ejus . Si justos animadversio nulla percuteret, Petrus minime praenun