comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ enim ẽ gła ⁊ filius idem enm eo. et
eum notificans. homo fc̃s ut radius
sobem. ꝑ splendorem enim ⁊ ꝑꝑinqui
ceñtie pr̃is .i. consimilis ꝑ omnia ⁊ cõ¬
substantians ⁊ in ꝑsona ałms. ꝑ hireñ¬
ꝙ filius ꝑsonalit᷑ alt̾ est quam pr. ut fi¬
gura ab eo tuius ẽ figura du̾saest sed
filnus equatis est pr̃i quia nec parum dis¬
similis sicut ipẽ ait pr̃ iñ me est ⁊ qui
referunt᷑. Dicimus enim pr̃ est lumen.¬
men non duo. ⁊ dr̃ filius gła de gloria.
sicut liunen de lume ⁊ principum
de prm̃cipio.⁊ deus dedeo. non tamen
duo dii. s iiis. ñ duo pͥncipia s unũ.
splendor antem ⁊ figura sicut ⁊ ymago
pprie ad ꝑsonam filis refũnt᷑ ⁊ relatine
dictum ẽ quia ꝑ ip̃m̾ fecit omnia hic
ei minc sumiiam auctoritatis att̾bu¬
it ex eo ꝙ cum anctoritate ciicta gu¬
bernat ⁊ continet. sicut enim ab eo e̾¬
ata sunt omnia itaut ꝑ eum mm̃mu¬
tadilem conseruant᷑. eͥatoris enm om̃i¬

Expanded text:
 enim est gloria, et Filius idem cum eo, et eum notificans homo factus, ut radius solem. Per splendorem enim et propinqessentiae Patris, id est consimilis per omnia consubstantialis, et in persona alius. Pequia Filius personaliter alter est quam Pater, et figura ab eo cujus est figura diversa est; sed Filius aequalis est Patri, quia nec Pater dissimilis, sicut ipse ait: Pater in me est ; qui referuntur. Dicimus enim: Pater est lumen,men, non duo: et dicitur Filius gloria de gloria, sicut lumen de lumine, et principium de principio, et Deus de Deo, non tamen duo Dii, sed unus; non duo principia, sed unum. Splendor autem et figura, sicut et imago, proprie ad persondictum est, quia per ipsum fecit omnia. Hic ei nunc summam auctoritatis attribuit, ex eo quod cum auctoritate cuncta gubernat et continet. Sicut enim ab eo creata sunt omnia, ita per eum immutabilem conservantur. Creatoris enim omni
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ tempꝰ. c̾aturam spũalem monet etiã
ꝑ tempꝰ ⁊ locum. c̾aturam corꝑalem ut
eo motu naturas qras condidit admi¬
nstret. cum gͦ tale aliqͥd agit. non de¬
bemus oꝑmari emĩs substantiam qua
deus est temꝑib. locis q mucabilem st¬
ne ꝑ temꝑa ⁊ loca mobilem cum sit
ip̃e ⁊ interior omnire. quiã iñ ip̃o sũt
ominia ⁊ ext̾i̾or omni re. quiã ip̃ẽ ẽ¬
initia. ⁊ deoq potestatem eiñs commnẽdas
apłs ait. et ipse filius est portans .i. con¬
do. cuiam c̾ando. ommã enim continet
hoc emin dicendo. facilitatem coninẽ¬
di nolint̃ designare ꝑ methaforam illo¬
ꝵ qui sunt sinaillo ĩ abore n̾bo uel digi¬
to monent aliquid uel efficiunt. ita x
molem c̾ature magnitudinem q sine
labore continet ⁊ gub̾nat. Item atten¬
tinere. supradixit pr̃em ꝑ eum om̃ĩa
fecisse. nbi ait ꝑ quem fetit ⁊ secula¬
Danquam facere ip̃e ñ posset si ei non
porrexisset pr̃ dextam. ueltanqͣm aliqͥd

Expanded text:
per tempus creaturam spiritualem; movet etiam per tempus et locum creaturam corporalem, ut eo motu naturas quas condidit administret. Cum ergo tale aliquid agit, non debemus opinari ejus substantiam qua Deus est temporibus locisque mutabilem, sive per tempora et loca mobilem, cum sit ipse et interior omni re, quia in ipso sunt omnia; et exterior omni re, quia ipse einitia. Ideoque ejus potestatem commendans Apostolus, ait: Et ipse filius est portans, id est condo quam creando; omnia enim continet icet hoc dicendo facilitatem continendi voluit designare, per metaphoram illorum qui sine ullo labore verbo vel digito movent aliquid vel efficiunt, ita Christus molem creaturae magnitudinemque sine labore continet et gubernat. Item, attennia continere, supra dixit Patrem per eum omnia fecisse, ubi ait, per quem fecit, tanquam facere ipse non posset. Si enim porrexisset Pater dexteram, vel tanquam aliquod
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ ⁊ pr̃is ⁊ filiĩ coet̾nitatem quamiut
temꝑana integra collatione etͥnis com¬
ꝑari non possint. ¶N etͥnitate enii
stabilitas est. in temp ant̃ uarietas
in et̾nitate omnia stant ⁊ in tempr ala
accedunt alia succedunt. Quid enm
possimnis in cͥatura inuenire coet̾num
cum in ea nichil inuensamiis et̾num᷑¬
s inuenis prẽmet̾num in c̾atura. ⁊ in¬
uenio coetͥnum filum. si uicem non

Expanded text:
nitatem, quamvis temporalia integra collatione aeternis comparari non possint. In aeternitate enim stabilitas est, in tempore autem varietas; in aeternitate omnia stant, in tempore alia accedunt, alia succedunt. Quid enim possumus in creatura invenire coaeternum, cum in ea nihil inveniamus aeternum? Invenis Patrem aeternum in creatura, et invenio coaeternum Filium: si autem
Abbreviated transcription (Latin):
cimns quomodo autem ubiq sit intelle¬
ctu non capinis. Item ꝙ est incorpea
quedam uirtus que omnium est cansa
bonorum scimins. quom aut̃ uel q̃ ista
sit penitus ignorams simt eciam ãdã
que dici non possunt quanuis mente
capiantur. ⁊ta ut etiam ip̃m paulum
uideamus in cimibdam talib qͣ insir¬
mari ⁊ non initegra p̃ponentem exẽpla
fient hic enmait. Qui eum sit splendor
utens in ꝓpriis nominib qura ppriare¬
ꝑire non potat. ⁊ rerum tempalnum si¬

Expanded text:
cimus. Quomodo autem ubique sit intellectu non sapimus. Item quod est incorporea quaedam virtus, quae omnium est causa bonorum, scimus: quomodo autem vel quae ista sit penitus ignoramus. Sunt etiam quaedam quae dici non possunt quamvis mente capiantur, ut etiam ipsum Paulum videamus in quibusdam talibus quasi infirmari, et non integra proponentem exempla, sicut hic, cum ait, qui cum sit splendor, etc., utens inpropriis nominibus, quia propria reperire non poterat,
Abbreviated transcription (Latin):
multum.⁊ in quo maxime demonstuit
Maoo querit utrum in hoc statagr̃e plus
sit uideo quam gentili. et ryndĩt. non.
tu ⁊ ꝙ bona eis impleuit non est ex ali¬
qno earimi m̾to. Quid igͣ dicemins:

Expanded text:
multum. Et in quo maxime demonstravit. Modo quaeritur utrum in hoc statu gratiae plus sit Judaeo quam gentili; et respondet, non. tu, et quod bona eis implevit non est ex aliquo eorum merito. Quid igitur? dicemus,
Abbreviated transcription (Latin):
uel cam audissent a paulo ⁊ ab aliis apo¬
stolis p̃ dicari. uͥ halnindauit delictum
suꝑhabundauit ⁊ gr̃a. dixunt apłos
p̃dicasse. faciamus mala ut uemiant bo
na. ⁊ dicebant. Quanto amplius ma¬
iora mala commssi̾is tanto ampliꝰ
maiora bona ꝑcipeimuis. ut ⁊ maiorem
grãm. qr deus nult ut peccemus ut ha¬
beat quid dimittat.⁊ ip̃e misi̾cors ap
qr neomͦ iuste uidicaret me qͣi pecca¬
ueritas ⁊ eꝰ. snĩa u̾borum ñ mutatur
ã pͥma expõne. Seqͣ. Qnorum dampna¬

Expanded text:
Paulo, et ab aliis apostolis praedicari: Ubi abundavit delictum superabundavit et gratia ; dixerunt apostolos praedicasse, faciamus mala ut veniant bona, Aimo. et dicebant: Quanto ergo amplius majora mala commiserimus, tanto amplius majora bona percipiemus, et majorem gratiam, quia Deus vult ut peccemus, ut habeat quid dimittat, et ipse misericors appquia nec modo juste judicaret me, quasi peccaveritas, etc. Sententia verborum non mutatur a prima expositione. Quorum damna
Abbreviated transcription (Latin):
apparet. quare me iudicat tantinã pͥec¬
catorem. etiam in p̃senti ñ mͦ in futoͣ:
uł quid ĩdicor tanquam peccator etiq̃
dit bona indigno uude głosns apparet.
Ante comisionem enim cum malemo¬
rer. ex meis ñ erat głosior ⁊ ẽ sensus
acsi dice̾t. ꝙ añ remissionem uidiꝰ po¬
terat pꝰt ideri non debet .s. ꝙ ego pec

Expanded text:
appareat, quare me judicat tanquam peccatorem etiam in praesenti, non modo in futuro? Vel, quid judicor tanquam peccator etiam dit bona indigno, unde gloriosus apparet. Ante conversionem enim cum male mererer, ex meis non erat gloriosior. Et est sensus, ac si diceret, quod ante remissionem videri poterat, post videri non debet, sc
Abbreviated transcription (Latin):
uisde apparent u̾¬
ba ꝓphete ñ ci
eo ꝙ dictum est
sensu accipienda
redit Apłs ad pro¬
bationem carnalis.
nitens ꝓbare ꝙ si
deus prunt malos

Expanded text:
unde apparet verba Prophetae non eo quo dictum est sensu accipienda, redit Apostolus ad probationem carnalis nitentis probare quod si Deus punit malos
Abbreviated transcription (Latin):
ant̃ contͥstaiit me
sicut uti fecit ille¬
fornicator: non me
tantum cont̃rista¬
hoc antem dico: ut
non onerem om̃s

Expanded text:
autem contristavit me, sicut utique fecit illefornicator, non me tantum contristaHoc autem dico ut non onerem
Abbreviated transcription (Latin):
potestis fallere. et Quodcumq facitis
timentes penam
ex deo. s exanimo¬
i. ex uoliitate sic
domino ẜuiretis.¬
⁊ non hominibus
nocentiam probat
tu pene fit mno¬
cens s amore iu¬
sticie. nam qui ti¬
more non peccat¬
quamins non no
ceat aliiͣ. sibi tam̃¬
płimum nocet si¬
mulata innocẽtia¬
non est innocẽtia
simmilata equitas
non est equitas s¬
butionem
hereditatis
seruite. Qͥ
enim iniu¬
riam facit
recipiet id
quod iniq
gessit. et nõ
est persona¬
rum accept̃o

Expanded text:
potestis fallere. Et quodcunque facitis, timentes poenam ex Deo, sed ex animost ex voluntate, sicut Domino, serviretist non hominibus. nocentiam probat, tu poenae fit innocens, sed amore tiae. Nam qui timore non peccaquamvis ceat aliis, sibi taurimum nocet; simulata innocentianon est innocentia; simulata aequitas non est aequitas: sbutionem hereditatis servite qui enim iniuriam facit recipiet id quod inique gessit et non est personarum acceptio
Abbreviated transcription (Latin):
tes elegit. S potins
elegit deus que stul¬
ta sunt minidi .i. ig
naros mundane sapi¬
entie. ut comfidat¬
.i. faciat erubescere
⁊ ad insipĩam redi

Expanded text:
tes elegit, sed potius, elegit Deus quae stulta sunt mundi, id naros mundanae sapientiae, ut confundatut faciat erubescere, et ad insipientiam redi
Abbreviated transcription (Latin):
hominem quia deitas mulo indiget
Nota ꝙ repetit᷑ deus ex magna disectiõe
uel seciidum Angꝰ. Alt̾ casus ẽ uocatsimiꝰ
alt̾ nominatiuus ut sic dicatur o tu dẽ
putatur sdem casus nominatunis repe¬
titus. s in gͥco euidentissima distinctio
est. qua alt̾ nominatimis. altͦ nocatinuiꝰ
intelligit᷑. o tu deus unxit te ds̃ tuus. Un¬
git᷑ deus a deo. Quis ẽ gͦ deus unctus a
nomen ⁊p̃e unctionis est. nec ungebant᷑
alibi reges ⁊ sac̾dotes. nisi in illo regno
indeorum ꝑ hoc gͦ ꝙ dicit eum unctum
ita homoerat ut dens eẽt. ita deus erat
nisi spũali. Uñ subdit. uxit dico. oleo
leticie uel exultationis qmã mmunis
fint a peccato. Unde ⁊ conscĩa hylaris
fuit ei . Unxit gͦ eum dens pr̃ ñ insibili
⁊ corꝑan oleo. s spũ scõ quem scriptura
nomiine olei exultationis figurata ut
solec locuntione sigͣc. hac imẽtione fi¬
lins qui sic homo factus est ut mane¬
ret deus plemis erat .s. spũ sc̃õ ut m e

Expanded text:
hominem, quia deitas nullo indiguit. Nota quod repetitur Deus ex magna dilectione, vel secundum Augustinum, alter casus est vocatrix, alter nominatrix, ut sic dicatur: O tu Deus, putatur idem casus nominis repetitus, sed in Graeco evidentissima distinctio est, qua alter nominatrix, alter vocatrix intelligitur. O tu Deus, unxit te Deus: ungitur Deus a Deo. Quis est ergo Deus unctus a nomen Christus unctionis est, nec ungebantur alibi reges et sacerdotes, nisi in illo regno Judaeorum. Per hoc ergo quod dicit eum esse unctum Ita homo erat ut Deus esset, ita Deus erat nisi spirituali? Unde subdit: Unxit, dico, oleo laetitiae, vel exsultationis, quia immunis fuit a peccato. Unde et conscientia hilaris fuit ei. Unxit ergo eum Deus Pater, non visibili et corporali oleo, sed Spiritu sancto, quem Scriptura nomine olei exsultationis figurata, ut solet, locutione significat. Hac unctione Filius qui sic homo factus est ut maneret Deus, plenus erat Spiritu sancto, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ex officio administratorii filii missi
actuant᷑ in ministi̾um quiconmq placet
filio. tamen scmꝑ assistunt ei qui ubiq ẽ
tellige igͦ quantus honor nobis existit ut
ad nos sicut ad amicos ministros angelos
snos destiñet deus. quanmis enim multũ
sint int̾ angelos ⁊ homines ꝓpinquos tñ¬
nobis eos fecit. quia nr̃e saluti student. ꝓpt̾
nos discurrunt. nobis suo fanginit᷑ officio.
hoc ẽ opus angelicum. angelice functiõis
officumi. ut omniafiant ꝑ salute ꝑximoꝵ
magis d̾ hoc est opus xp̃i quia angelis
nobis suꝑiorib precepit ad nrãm salutẽ
sium exhibe̾ minist̾ium. Propt̾e̾a pꝰtq¬

Expanded text:
sunt, ex officio administratorii Filii, missi actualiter in ministerium quocunque placet Filio, tamen semper assistunt ei qui ubique est. tellige igitur quantus honor nobis existit, ut ad nos sicut ad amicos ministros angelos suos destinet Deus. Quamvis enim multum intersit inter angelos et homines, propinquos tamen eos nobis fecit, quia nostrae saluti student, propter nos discurrunt, nobis suo funguntur officio. Hoc est opus angelicum, angelicae functionis officium, ut omnia fiant pro salute proximorum. Magis autem hoc est opus Christi, quia angelis nobis superioribus praecepit ad nostram salutem suum exhibere ministerium. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tendunt omnia p̃
habundantius obẜ¬
uare ea que audiui¬
inuis a filio dicta in
enuangelio. quam
que de lege uel de aliis a ppbis uelange¬
lis dicta sunt qui mimistri legis fuierunt
Nomentamen legis obittunt. quia in as¬
tructionc fua. mam in postĩoribris facit
ianifestum hoc facit et quasi quis quere

Expanded text:
tendunt omnia praos abundantius obsvare ea quae audivimus a Filio dicta in Evangelio, quam quae de lege, vel de aliis a prophetis, vel angelis dicta sunt, qui ministri legum fuerunt. Nomen tamen legis obticuit, quia in astructione sua quam in praetoribus facit, manifestum hoc facit. Et quasi quis quaere
Abbreviated transcription (Latin):
ludeͤ .i. hidof facere
in nema̾tione uitu¬
rare ꝙ est ludo pu¬
erorum simile. fa¬
cilis ntiq a a lasũ
ẽ pueritia. quid
tam fitnle ẽ qͣm
ydola adorare

Expanded text:
 ludos facere in veneratione viturare, quod est ludo puerorum simile. Facilis utique ad lusum  pueritia. Quid tam simile est quam idola adorare
Abbreviated transcription (Latin):
potestatem iñ dig¬
ni ꝙ est dicere ñ
ponimus nos iN
mimero illoriun
lit potestatem usur¬
penius s adeo ele¬
cti accepimus uichil¬
ultra concessum
p̃sumentes. Ili ã¬
non accepta potesta¬
te s usurpata domi¬
nari nolunt nomi¬
ni fuo uendicantes¬
anctoritatem ant
illis ut nos sicut iłli
tia nr̃a palpemus

Expanded text:
potestatem indigni. Quod est dicere: Non ponimus nos in numero illorum, ut potestatem usurpemus, sed a Deo electi accepimus, nihilultra concessum praesumentes. Illi aunon accepta potestate, sed usurpata, dominari volunt, nomini suo vindicanteauctoritatem. Aut illis, ut nos sicut illi tra palpemus
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃o quales sumns¬
m̃ uerbo quiã nõ¬
siumis ꝑsendo simi
les qui nsurpant
riimis nos quibdã¬
.i. psendo qui nor
missi a deo commẽ¬
dant seipsos aliqͥb
artib non deus
eos .i. usurpant gͥ¬

Expanded text:
o quales sumus verbo, quia nosumus pseudo similes, qui usurpant rimus nos quibusest pseudo, qui non missi a Deo, commedant seipsos, aliquibus artibus, non Deus est usurpant
Abbreviated transcription (Latin):
aliam querunt pa¬
nolebant ⁊ ne pui¬
inquire̾nt dequa
exierant subdit. ⁊¬
si quidem meminis¬
sent illais prĩe de
qua exierant habe¬
bant utiq tempus¬
reutendi. Uyne
autem patet ꝑ hoc
ꝙ nolebant reuer
fi ꝙ meliorem aꝑ.¬
prĩam ⁊ quia hãc

Expanded text:
erunt pavalebant. Et ne puaererent de qua exierant, subdit: siquidem meminissent illius patriae de qua exierunt, habebant utique tempusrtendi. Nunc autem, patet per hoc d nolebant reverti, quod meliorem apppatriam, et quia ha
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ꝑ panlum illi nuibus ip̃e dicit. imri¬
tatores nũ estote sicut ⁊ ego xp̃i. et mali
ẜuri ut ꝑ phylippam symon magus na¬
tus est. ⁊ ꝑ carnales ẜnos nascuntur nõ
solum man in dampnabilem seruitutem
qui eos imitant᷑. s etiam boni in landa¬
bilem lib̾tatem. quib etiam dr̃ q̃ dicũt
facite que aũ fa. fa.no. Hoc sacͣmentum¬
truisq in ppło dei prudent̾ agnoscit imi¬
tatem sp̃c in uiñculo pacis. usq in finẽ
quib coherendo quosdam talerando cu
tunt celum. uel merito non erubescit

Expanded text:
lum illi quibus ipse dicit: Imitatores mei estote sicut et ego Christi ; et mali servi, ut per Philippum Simon magus natus est. Et per carnales servos nascuntur, non solum mali in damnabilem servitutem qui eos imitantur; sed etiam in laudabilem libertatem quibus dicitur: Quae dicunt facite, quae autem faquisquis in populo Dei prudenter agnoscit, unitatem spiritus et vinculo pacis usque in finem quibusdam cohaerendo quosdam tolerando custunt coelum, vel merito non erubescit
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ꝑ malos blas¬
phematur. ⁊ iõ d̃s
eorum dicit uoluit¬
tanquam illorum
tui est dens unu̾ise
c̾ature non frust᷑
unq tantum eis tribuit honorem. S
quia in eis nouit sinceram ⁊ p̃cipiam ea¬
ritatem. ⁊ quia in eis tͥbus pr̃ĩbris cõsum¬
mauit magnum ⁊ mirabile sacͣmentum
futuri ꝓopnu sui. ꝑlib̾as enim genuerũt
⁊ inlibͥtatem. ut abraham ꝑ saram. ⁊ y¬
saac ꝑ rebeccam ⁊ iacob ꝑ lẏam ⁊ rachel
⁊ in ẜuitutem sicur ab y̾saas ꝑ rebeccam
genitus est esau cuidictum est. sermis eris
frĩs tui ⁊ ꝑ ancillas genuerant non so¬
limi in ẜuitutem ut abraham ꝑ agar ys¬
maelem. s etiam in lib̾tatem ut iacob ꝑ
balam genuit dan ⁊ neptalym. ꝑ zel

Expanded text:
sicut per malos blaphematur. Et ideo Deus eorum dici voluittanquam illorum qui est Deus universae creaturae. Non frustra utique tantum eis tribuit honorem, sed quia in eis novit sinceram et praecipuam charitatem, et quia in eis tribus patribus consummavit magnum et mirabile sacramentum futuri populi sui; per liberas enim genuerunt et in libertatem, ut Abraham per Saram, Isaac per Rebeccam, Jacob per Liam et Rachel; et in servitutem, sicut ab Isaac per Rebeccam genitus est Esau, cui dictum est: Servus eris fratris tui . Et per ancillas genuerunt non solum in servitutem, ut Abraham per Agar Ismaelem, sed etiam in libertatem, ut Jacob, per Balaan genuit Dan et Neptalim, et
Abbreviated transcription (Latin):
illum deus.
nte trans¬
lationeme¬
nim testimo¬
nium habu¬
it placuisse
deo. Sine fi¬
de autem ĩ¬
possibile est

Expanded text:
illum Deus . Ante translationem enim testimonium habuit placuisse Deo. Sine fide autem impossibile est
Abbreviated transcription (Latin):
mns promptus ẽ
haberet. ⁊ notaꝙ
r en ait dar sea se¬
minat quia dare
elansinam non
est amittere sed se¬
carerent plus ha¬
beatar inr̃ faturo.
⁊ qui seminat in
benedictionib ubi
p̾lin pensatur ani¬
mus quam census:
de benediatiombus
dei ⁊ metet largã
.i. preordinanit: in
cordesno .i. in con¬
filio rationis. quia
simuiti darent᷑ ñ
prodesser eis quia
qni inuitus dat sp
p̃sentem pudorem:
non habet m̾cedẽ.
ꝓposũt in corde su¬
o se uelle dare nõ
det extristicia ant
ex necesfitate .i. t
ftis nel conctus sed
sponte. hylarem
enim datorem .s.
qui ex nolutate
remuerat ⁊ or
tristem ⁊ minmu

Expanded text:
mus promptus sit haberet. Nota quod non ait dat, sed seminat, quia dare eleemosynam non est amittere, sed secarere, ut plus habeatur in futuro. Et qui seminat in benedictionibus, ubi plus pensatur animus quam census, de benedictionibus Dei et metet, largam est praeordinavit, in corde suo, id est in consilio rationis, quia si inviti darent non prodesset eis. Quia qui invitus dat propter praesentem pudorem, non habet mercedem, proposuit in corde suo, se velle dare, non det ex tristitia, aut ex necessitate, id est tristis vel coactus, sed sponte. Hilarem enim datorem, id est qui ex voluntate remunerat, non trist
Abbreviated transcription (Latin):
emendatio. uł nos
ip̃i. corripimur. pe
pħe abdo qui ꝑhibitus ab alto̾ ꝓpha comedit
sicut legitur in libroͥ rẽgum ħ dicit dominiꝰ
qr inobediens fuisti ⁊ non custo distimanda¬
tuum in sepalcrum pr̃mtuorum. dictum¬
enim fira̾t illi ut in samarra p̃dicaret ⁊ non¬
ibi comede̾t. ip̃e tamen comedit ibi. Unde
habebat ad cͣnem sium potuit inde t̾reriuł
contͥstari nimis. de eo ꝙ ñ erat senfuriis mor¬
ne ad supplicium tartareum eius aunima ra¬
accelit. taq frẽs mei. ne similis penano¬

Expanded text:
emendatio. Vel nos ipsi corripimur poenphetae Abdo qui prohibitus ab altero propheta comedit, sicut legitur in libro Regum: Haec dicit Dominus, quia inobediens fuisti, et non custodisti 101 mandatuum in sepulcro penim fuerat illi, ut in Samaria praedicaret, ibi comederet. Ipse tamen comedit ibi. Unde habebat ad carnem suam, potuit inde terreri vel contristari vivus, de eo quod non erat sensurus morne ad supplicium tartareum ejus anima raaccedit. Itaque, fratres mei, ne similis poena
Abbreviated transcription (Latin):
niiqud ꝑ aliquem illoꝵ eircumue¬
mt̃ illos ut fcm esset si dice̾nt si mltis
paccatum hr̃e apłm qui paruarespint̃
digna date. ꝙ compositum apłi astutia
adn̾so pponi possut se ꝑ omnia purgat
quia nichil ꝑ cirtumnentionem egit a¬
piso eos s in simplicitate. R ogani ty

Expanded text:
nquid per aliquem illorum circumveni illos, ut factum esset si dicerent, si vultis paratum habere Apostolum, qui parva respuit, digna date: quod compositum Apostoli, astutia adverso proponi possunt, se per omnia, quia nihil per circumventionem egit apud eos, sed in sim
Abbreviated transcription (Latin):
¶Dico ergo ꝙtot
auctoritatib confu¬
sultare possent gen¬
tiles dicentes eosex
toto repulsos ẽe con¬
tra quos incipit. sic
nim populum isrł
meretbalum ostend̾
ne omncm ifrł dif¬
fidentem dixisse pu¬
taretur. ostondit de
pulum non creden

Expanded text:
Dico ergo. Quia tot auctoritatibus confusultare possent gentiles, dicentes eos ex toto repulsos esse, contra quos incipit sic: nim populum Israel incredulum ostendit, ne omnem Israel diffidentem dixisse putaretur, ostendit Deupulum non creden
Abbreviated transcription (Latin):
nel ab hnis. tunc¬
remotus qm sunt
apłi supra modum
menm .i. digniores
quam ego ficut qui¬
est minor illis nec
iñ p̃dicatione nec
in signis faciendis

Expanded text:
el ab his tuncremotus, qui sunt apostoli supra modum id est digniores quam ego, sicut quiest minor illis, nec in praedicatione, nec in signis faciendis
Abbreviated transcription (Latin):
sunt suꝑ nol .i. a deo qui est supra uos
uł fc̃ã sunt suꝑ nos .i. plus quam digni
sitis. ac si dice̾t. quibiisdam nichil usdear
que ad mores ꝑtinet quia diu illos por¬
tanit qͣi impatientes egros ut adhibita
porestate signorum qͣi medicina curaret
ilnera erroris illoꝵ unde subdit. Et
signis. q ⁊ ostendi signa apłi. in signis
⁊ prodigiis .i. in minorib ⁊ maioribus
miratulis ⁊ uirturib m̃entis .s. in casti¬
tate ⁊ aliis. Euł ħ ta ita distinguent
intelligas ꝙ uirtus est gemis signorũ
⁊ ꝓdigiorum .i. nomine uirtutis omne
miraculum accipias. signum uo̾ ꝙ in quo
nificat. uel signum ⁊ ꝓdignuim sunt m
hiis que contra naturam sunt. uirtus

Expanded text:
sunt in vobis, id est a Deo qui est super vos. Vel, facta sunt super vos, id est plusquam digni sitis. Ac si diceret: Licet quibusdam nihil videar, quae ad minores pertinet, quia diu illos portavit, quasi impatientes aegros, ut habita potestate signorum quasi medicina curaret vulnera erroris eorum. Unde subdit: Et signis. Quasi dicat: Et ostendi signa apostoli; in signis et prodigiis, id est in minoribus et majoribus miraculis, et virtutibus mentis, scilicet in castitate et aliis. Vel haec tria ita distingue, ut intelligas quia virtus est genus signorum prodigiorum, id est nomine virtutis omne miraculum accipias, signum vero quod in nificat. Vel signum et prodigium sunt in his quae contra natura
Abbreviated transcription (Latin):
um caritatis ẽ uo¬
bis .i. si uultis ut
caritas eccłiarum que orant ⁊ bene
agũt ꝑ fr̃ĩbus sit uobis solatium et
confortatio in adn̾sitatib ur̃is ⁊ sicur
socieras sp̃c sc̃i est nobis .i. si uultis ħre
unionem quam facit sp̃c sc̃s in om̃ib
fidelib pp̃ hanc societatem illi in quos
primitus uenit spẽ sc̃s linguis omniumo
gentium sunt loqui ⁊ si qua uiscera
miserationis sunt uobis .i. si piis af¬
fectus est in uobis de quo ꝑcedat misa¬
tio implete gaudium meum. gauisꝰ¬
sum quidem de fide ur̃a. s ⁊ impletegau¬
tatio spei in xp̃o apud nos quo nos mui¬
cem consolannir.⁊ si ꝙ solatium cari¬
tatis comimimonis est uobis ⁊ siqua
cera mĩe .i. affectus pĩetatis erga me .i.
si in animo ur̃o sum sicut uos in meo
implete gaudium ineum tunc illa
implete gaudium dico. ita nt non mͦ
patiamini. s ut idem sapiatis non di¬
uersa in fide habentes eandem carita¬
tem. ad omnes unanimes unius uo

Expanded text:
um charitatis, id est si vultis ut charitas Ecclesiarum quae orant et bona agunt pro fratribus sit vobis solatium et confortatio in adversitatibus vestris; et si qua societas Spiritus sancti est vobis, id est si vultis habere unionem quam facit Spiritus sanctus: in omnibus tus. Propter hanc societatem illi in quos primitus venit Spiritus sanctus, linguis omnium gentium sunt locuti. Si qua visceramiserationis sunt in vobis, id est si pius affectus est in vobis de quo procedat miseratio, implete gaudium meum. Gavisus quidem de fide vestra, et implete gautatio spei in Christo apud vos qua nos invicem consolamur: et si quod solatium charitatis communis est vobis; et si qu, id est affectus pietatis erga me, id est si in animo vestro sum, sicut vos in meo; implete gaudium. Tunc illa Implete gaudium dico, ita ut non modo patiamini, sed ut idem sapiatis, non diversa in fide. Habentes eamdem charitatem ad omnes, unanimes, unius vo
Abbreviated transcription (Latin):
domo pr̃is mĩ mansiones multe sunt. Hec̃
sunt diu̾se nũtarum in uma uita et̾na¬
dignitates ⁊ si idem denarnis .i.iꝑta etᷤ
ip̃a uita etͥna ip̃m regnum celorum ipsa
alias alio minus fulgebit. Ergo ⁊ multe¬
⁊̃ uia est heatitudo quam ip̃i ꝑcipiunt¬
⁊ dispar retͥbutionis qualitas. ⁊ cum sit
imꝑes claricates. tamen deus est omnia
in omnibus ⁊ qr deͥi oaritas est ꝑ oart¬
tatem fiet. ut ꝙ habent singali cominu¬
ne sit omnibu
Seminatur: qͣr¬
indifferenti gloria
resurgent. s ħ com
munit habebunt
ꝙ incorrupti erũt

Expanded text:
domo Patris mei multae mansiones sunt . Hae sunt diversae meritorum in una vita dignitates, et si idem denarius, id est vitaipsa vita aeterna, ipsum regnum coelorum, ipsaalius alio minus fulgebit. August una est beatitudo, quam illi percipiunt, et dispar retributionis qualitas, et cum sint imparis claritatis, tamen Deus est omnia in omnibus. Et quia Deus charitas est, per charitatem fiet, ut quod habent singuli comne sit omnibus. Seminatur. QuaIn differenti gloria resurgent, sed hoc muniter habebunt, quod incorrupti erunt
Abbreviated transcription (Latin):
ut nec parum mo¬
ueamur. patienti
angustiis .i. in ani
cura
in carcerib in sedi¬
cionibus .⁊ commo¬
tionib ppłi contͣ
.se. in laboribus ape¬
rum. Quiã mani¬
bus sins oꝑabatur:
ne cui granis essec.
in uigiliĩs .s. nocte
laborando in officõ
sibi delegato. in
ieuimis coactis
uel spontaneis.
hiis difficultatib
agitentur sancti:
mirum indetur
quibusdam quod
domuitis ait. ue¬
nite ad me qui la¬
boratis ⁊ onerati
estis ⁊ ego refici
am uos tallite in¬
etis requiem. Iu¬
gam emi metim
suane est. Consi¬
deramnt enim eos
qm ingum ipsumm
in teͣpida cerince
subierunt. ⁊ qmi
sarrinam illam nĩa¬
suetis humeris ac¬
ceꝑant : tam disfici¬
a laborib ad ꝯme¬

Expanded text:
ut nec parum moveamur. Patientiaangustiis, id est in animi cura in carceribus, in seditionibus, id est commotionibus populi contra se, in laboribus operum, quia manibus suis operabatur, ne cui gravis esset, in vigiliis, scilicet nocte laborando etiam officio sibi delegato, in jejuniis coactis, vel spontaneis. nibus difficultatibus agitentur sancti, mirum videtur quibusdam quod Dominus ait: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego rvos. Tollite juetis requiem. Jugum enim meum suave est . Considerant enim eos qui jugum ipsum intrepida cervice subierunt, et qui sarcinam illam mansuetis humeris acceperunt, tam difficia laboribus ad
Abbreviated transcription (Latin):
uł locnetido. It̃ in uirtute dei . s. ut
non speromus in homme uł mñ nobis
siquid bom est. s deo attribuamus.
uel in uirtute dei .i. in mira culisaut
faciamus ad utilitatem non ad ractan¬
tiam quia qui predicta habocanira¬
cula facit ad conuersionem fideliũ.
ut minister dei. Item exhibeamus
nos ministros dei muniti. Per ar¬
er arma¬
ma institie .I. ꝑ¬
co armorum it.ii¬
nit nos a dextͥs
.I. a prosperis. ne
eleuemur ⁊ a sini¬
ne frangamuꝵ.

Expanded text:
vel loquendo. Item, in virtute Dei, scilicet ut vel loquendo. Item, in virtute Dei, scilicet ut non speremus in homine, vel in nobis si quid boni est, sed Deo attribuamus. Vel, in virtute Dei, id est in miraculis, ut ea faciamus ad utilitatem, non ad jactantiam, quia qui praedicta habet, miracula facit ad conversionem hominum, ut minister Dei. Item, exhibeamus nos ministros Dei, munitos per arma justitiae, id co armorum munit nos, a dextris, id est a prosperis ne elevemur, et a sinine frangamur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto sp̃e sc̃s .s. qui in ext̾ioris homĩ¬
nis corriptione interiorem renonat
de die in diem. ⁊ gustata requie spiri¬
tuali spe future beatitudinis ꝯmnia
aspera relouat ⁊ sicetram in tot duris
tiganter ominia enm seua ⁊ initriaui¬
ã facilia᷑ ꝑꝑe nalla facit amo̾r. Item
ex hibeanis nos ut ministros ꝓraͣ  in
castitato mentis ⁊ corꝑis. In s̃tientia
scripturaꝵ uel ut scramns quomodo
nnter inĩquos conuersandu̾ssit. uł ita
iñ castitate habita in scientia ut .s. ca¬
ste sciant. nichil adultine opinionis ad¬
nuisceant. in langanimitate exspͤtati¬
ons. in suauitate. ut blandi ⁊ affabiles
simus. suauitate dico habita. in spñscõ
quia omnia sincere facere debenns.
ut secimaum deum suauos ⁊ affabiles
simus. non ut illi qui ꝑ dulces ẜ moes
seducunt coida in nocentium: in cari¬
tare non ficta. sicut psendo simulaslĩt
tas est. in his tuii iñ aduersitate de¬
serunt fratres. Item exhibeamus nos
ministros in u̾bõ ueritatis p̃dicando

Expanded text:
fecto Spiritus sanctus, qui in exterioris hominis corruptione, interiorem renovat de die in diem, et gustata requie spiritali, spe futurae beatitudinis omnia aspera relevat, et sic etiam in tot duris tigante. Omnia enim saeva et immania, facilia et prope nulla facit amor. Item exhibeamus nos ut Dei ministros in castitate mentis et corporis, in scientia Scripturarum. Vel, ut sciamus quomodo inter iniquos conversandum sit. Vel ita, in castitate, habita in scientia, ut, scilicet caste sciant, nihil adulterinae opinionis admisceant. In longanimitate exspectationis, in suavitate, ut blandi et affabiles simus. Suavitate, dico, habita in Spiritu sancto, quia omnia sincere facere debemus, ut secundum Deum suaves et affabiles simus; non ut illi qui per dulces sermones seducunt corda innocentium, in charitate non ficta, sicut pseudo simulant chata vero charitas est in his qui in adversitate deserunt fratres. Item, exhibeamus nos ministros in verbo veritatis, praedicando
Abbreviated transcription (Latin):
iñ ꝑmissis ius qui cdunt. Noͣn enim qr
aliam crede noluerit idcireo p̃iudica¬
bit᷑ cet̾is iudeis ne digni dicant᷑ accipere
ꝙ ꝑmisit deus fidelib. Qmippetum sic
deus in promissionesfia fidelis est subdit.
deus uerax

Expanded text:
ssis illis qui credunt. Non enim quia aliqui credere noluerunt idcirco praejudicaaeteris Judaeis, ne digni dicantur accipere quod promisit Deus fidelibus: quippe cum sic t, scilicet quia Deus in promissione sua fidelis est, subdit: Deus verax
Abbreviated transcription (Latin):
recusare quia ipse
idem cuius nox tt̃¬
.s. cum de t̾ra locuie¬
bat᷑ cum legem da¬
bat in monte sỹna
morit t̾ram ut cõ¬
minaretur ne re¬
cusarent numnc ñ
dicominat᷑ s rep
repromittit¬

Expanded text:
recusare, quia ipse idem, cujus vox tucet cum de terra loquebatur, cum legem dabat in monte Sina, movit terram, ut cominaretur ne recusarent. Nunc, dico minatur, sed repromittit
Abbreviated transcription (Latin):
Quod si alii
reuelatum
fuerit sedẽ¬
ti prior ta¬
ceat.Pote¬
ommes per
singulos
prophetare
omnes ex
et spiritus
prophetar̃
prophetis

Expanded text:
Quod si alii revelatum fuerit sedenti, prior taceat. Poteomnes per singulos prophetare,omnes exhet spiritus prophetarum prophetis
Abbreviated transcription (Latin):
temptanti diabolo
licentiam. ipẽ dat
facit ꝓuentum. ut¬
possitis ꝑsenanter
sustinere ne defici¬
atis in lucta. s uin¬
licatem. humlitas
enim custodit ł om. temptatione ut illi¬
ñ crepe̾t in fornace qui ñ habent uentum

Expanded text:
tanti diabolo licentiam, ipse dat facit proventum, utpossitis perseveranter sustinere, ne deficatis in lucta, sed vinlitatem. Humilitas enim custodit in omni tentatione, ut illin crepent in fornace, qui non habent ventum
Abbreviated transcription (Latin):
horatur n: hamirra temptatio illos
app̃henda. ñ. ha. humana. it temptatio
estut in nc̃citate uł p̃ssura ñ diffidat ho
lu ꝑ qͣm ꝑficitur apud dm̃i. ł humana.
temptato ẽ alit̾ saꝑe qͣmressehabeat. ⁊¬
cum bono auimo. nimis aũ amando sen¬
tentiam suam uł inuidendo meliorib
usq ad p̃cidende cominuionis ⁊ condẽ¬
⁊i scifmaris uł h̾esissacͥlegium ꝑuenire
drabolica p̃sumpno est. in millo ant̃ saꝑo¬
tni res se ħt. ange. ta ꝑfectio est. humia¬
na gͦ temptatio est: c̾do tumbono quis a¬
mino se tuctam humanam tñ fragilita¬
term aliqro labit᷑ omsilio uł cam irri¬
ia t᷑ in frẽm stiscio corrigendi plus tam̃
quari xp̃rana tͣnsquillitas postulat. et
qma homines sumus. s spe angeli simmis
q ib in resinrectione equabimͣni si nõ
ẽ in nobis ꝑfectio angeli. ñ sit p̃sumptio
fiat: quam ꝑmitrit deus ꝑ sathanam fi¬
eri ad ꝓbandos uł ex̾cenda bonos. ⁊ in pri¬
niendos malos. ñ apphendat dico nͥ ħuana

Expanded text:
Hortatur, ut humana tentatio illos apprehendat non alia. Humana enim tentatio est, ut in necessitate, vel pressura non diffidat homo per quam proficitur apud Deum. Vel humana tentatio est aliter sapere quam res se habeat cum bono animo. Nimis autem amando sententiam suam, vel invidendo melioribus usque ad praecidendae communionis, et condendi schismatis, vel haeresis sacrilegium pervenire, diabolica p res se habet, angelica perfectio est. Humana igitur tentatio est, credo, cum bono quis animo secundum humanam tamen fragilitatem in aliquo labitur consilio, vel cum irritatur in fratrem studio corrigendi, plus tamen quam Christiana tranquillitas postulat. Et quia homines sumus, sed spe angeli sumus, quibus in resurrectione aequabimur, si non est in vobis perfectio angeli, non sit praesumptio fiat, quam permittit Deus per Satanam fieri ad probandos vel exercendos bonos, et puniendos malos; non apprehendat, dico, nisi humana.
Abbreviated transcription (Latin):
bis fidei ⁊ bone do¬
moribrs guam eti¬
es ab infantia ħ
ꝓponens. Ineptas
autem fabulas ut
ratio ut in legali¬
quas solent anus
narrare uiuencu¬
lis deuita ⁊ quo¬
a non sufficit illa
uitare isi uera
confirmet addit.
Exeice autem qͣi¬

Expanded text:
fidei et bonae domoribus, quam eties ab infantia. Haec praepone. Ineptas autem fabulas, Hratio ut in legaliquas solent anus narrare juvenculis, devita. Et quia non sufficit illa vitare, nisi vera confirmet, addit: Exerce autem. Q
Abbreviated transcription (Latin):
excitatio corꝑis parum utilis est. s piet̾as
qua utilis est .s. aliquis saluti omnium
studet est utilis ad omnia. in hoo .s. ꝙ est
ite qne mnc est ut hec boniis habũdet
bonis spãianbus ⁊ temꝑalium sufficien¬
tiam habeat et future ut in faturo intã
habeat et̾nam. unde dominus in cnͣn¬
gelio ait. accipient in hoc seculo septies
tantum .i. multiplicationem diuitiaꝵ
⁊ glorie ⁊ in futuro seculo uitam etͥnam
non enim uos desit̾ etiam in temꝑalib¬

Expanded text:
ercitio corporis parum utilis est, sed pietas, qua scilicet aliquis salutis omnium studet, est utilis ad omnia, in hoc, scilicet vitae quae nunc est, ut hic bonis abundet spiritualibus, et temporalium sufficientiam habeat, et futurae, ut in futuro vitam habeat aeternam. Unde Dominus in Evangelio ait: Accipient in hoc saeculo septies tantum, id est multiplicationem divitiarum, et gloriae, et in futuro saeculo vitam aeternam . Non enim nos des
Abbreviated transcription (Latin):
do. iuigilando. abati¬
nendo que sunt
frena carnis ad
modicum est uti¬
lis nisi huis adda¬
reat pena illis de
quis sequens si lubricum carñs patitua
sine dubio napulabit non tamen ꝑibit
Siquis antem solum ex̾citium corꝑis habi¬
erit ꝑhennes penas patietur. Nota qura
ex hiis u̾bis datur intelligi ꝙ uigiliis ⁊ ie

Expanded text:
ndo, vigilando, abstinendo, quae sunt frena carnis, ad modicum est utilis, nisi huic addareat poena illis debest, quam aliquis sequens si lubricum carnis patitur, sine dubio vapulabit, sed non tamen peribit. Si quis autem solum exercitium corporis habuerit, perennes poenas patietur. Nota quia ex his verbis datur intelligi quod vigilii
Abbreviated transcription (Latin):
minem innentus est ut homo eis cub
in bominc apparuit. ꝙ dicit ut homo. ta¬
le est quale ⁊ illud quasi unigeniti a
pr̃e. neritatem eruim exprimit. habitꝰ
autem iste non est ex primo gn̾e non e¬
nim manens in se natura hominis na¬
turam dei mutauit. nec ex scciusdo. ñ
enim mutauit homo deuin ⁊ nuta¬
tus est ab illo. nec ex t̾cio non enum sic
assumptas est homo. eit nec ip̃e muta¬
ret deum nec ab illo mutaretur. s po¬
trs ex quarto. sic enim as̃sumptus est
ut cominutaret᷑ meffabilit᷑ ⁊ excellentiꝰ
atq coninuctius tmiam uestis cum ab
homine indunitur. nomine gͦ habitus sa
minem s habitus fr̃s est cum indintus
est homine quem sibi uniens quodam¬
modo atq conformans i inmortalitari
etͥnitatiq sociaret. nec gͦ oꝑtet intelli¬
gi mutatum cẽ u̾bum susceptione ho¬
minis. sicut nec membra ueste induta
mntantur cnamuis illa susceptio inef¬
fabilit̾ susceptum suscipienti copularet.

Expanded text:
minem, inventus est ut homo eis quibus minem, inventus est ut homo eis quibus in homine apparuit. Quod dicit ut homo, tale est, quale et illud, quasi Unigeniti a Patre. Veritatem enim exprimit. Habitus autem iste non est ex primo genere. Augustinus. Non enim manens in se natura hominis, naturam Dei mutavit, nec ex secundo. Non enim mutavit homo Deum, et mutatus est ab illo, nec ex tertio. Non enim sic assumptus est homo, ut nec ipse mutaret Deum, nec ab ipso mutaretur; sed potius ex quarto. Sic enim assumptus est, ut commutaretur ineffabiliter et excellentius atque conjunctius, quam vestis cum ab homine induitur. Nomine minem, sed habitu factus est, cum indutus est hominem, quem sibi uniens quodammodo atque conformans immortalitati aeternitatique sociaret. Non ergo oportet intelligi mutatum esse Verbum susceptione hominis, sicut nec membra veste induta mutantur: quamvis illa susceptio ineffabiliter susceptum suscipienti copularet.
Abbreviated transcription (Latin):
dam nõ sic acce̾dunt ut mucent ⁊ mutẽ¬
tur.ut cibus qui amittens spẽm suam in
corpus u̾titur ⁊ exilitatem atq langnorẽ
in roluit atq ualentiam cominutat. Tẽr¬
cumi gemis est cumea qne accedunt nec
mutant ea quibus accidunt. nec ab eis ip¬
samutantur sicut amilus positus in di¬
gito ꝙ genus rarissime repꝑitur. qnar¬
tum gemusest cum ea que accedunt mu¬
tantin: non a sua natura s quodam mo¬
do formantur. ⁊ aliam sp̃em ⁊ formam
acciprinit. ut est uestis que deiecta arꝙy
deposita non habet eam formam quam
sumit induta. induta enim membris
accipit formam quam non habebatexu¬
ta. ꝙ gemis congruit huic comꝑationi.
Deus enim filins semetip̃m exinaniuit᷑
non formani suam mutans. s formam
serui accipiens. neq conu̾sus aut tͣus¬
mutatus in hominem amissa incominu
ipse susceptor uerum hominem suscipi
endo. ħ enm similitudo m̾tatẽ expͥmit.
⁊ habitu inuen. õ ut hõ .i. habendo ho¬

Expanded text:
aedam vero sic accidunt ut mutent et mutenaedam vero sic accidunt ut mutent et mutentur, ut cibus qui amittens suam speciem in corpus vertitur, et exilitatem atque languorem in robur atque valentiam commutat. Tertium genus est cum ea quae accidunt nec mutant ea quibus accidunt, nec ab eis ipsa mutantur, sicut annulus gito, qui modus rarissime invenitur. Quartus modus est, cum ea, quae acctantur non a sua natura, sed quodammodo formantur, et aliam speciem et formam accipiunt, ut est vestis quae dejecta atque deposita non habet eam formam quam sumit induta. Induta enim membris accipit formam quam non habet exuta. Quod genus congruit huic operationi. Deus enim Filius semetipsum exinanivit, non formam suam mutans, sed formam servi accipiens: neque conversus aut transmutatus in hominem, amissa incommutaipse susceptor verum hominem suscipienim similitudo veritatem exprimit. Et habitu inventus ut homo, id est habendo ho
Abbreviated transcription (Latin):
a c̾to mitio. sicut enm ñ anget᷑ nume¬
rus ꝑsonarum cum caro accedit anime
ut situus homo. sic non augetar nime¬
rus ꝑsonarum cum homo accedit u̾bo ut
situnius xp̃c. legit᷑ itaq deus homo ut ĩ¬
telligamus huius ꝑsone singalaritatem
non ut suspicennr in carnem mutatã
diuinitatem non enim illa susceptione
alterum horu iñ altm̃ conu̾sum et
mitatum est. nec diuinitas quippe rñ c̾¬
aturam mutata est ut desiste̾t eẽ diuim¬
tas. nec treatura in diuinitatem mu¬
tata est ut desistet ẽẽ natura. ⁊ habitu
et etiam suo habitu .i. sua conu̾satiõe
inuentus est alicui uolenti exꝑiri ut a¬
lius homo quia bibit comedit. sedit. et¬
tamen hoc int̾est quia quedam earum
que accedunt ut habitum faciant non
mutantur. s ipsa mutant in se integͣ
inconcussa manentia sicut sapientia acce¬
dens homini non ip̃a mutatur s hominẽ
mutat tiuemi de stulto sapientem facit q̃¬

Expanded text:
a certo initio. Sicut enim non augetur numea certo initio. Sicut enim non augetur numerus personarum cum caro accedit animae, ut sit unus homo, sic non augetur numerus personarum cum homo accedit Verbo ut sit unus Christus. Legitur itaque Deus homo, ut intelligamus hujus personae singularitatem, non ut suspicemur in carnem mutatam divinitatem. Non enim in illa susceptione alterum eorum in alterum conversum et mutatum est; nec divinitas quippe in creaturam mutata est, ut desisteret esse divinitas, nec creatura in divinitatem mutata est, ut desisteret esse creatura. Et habitu.et etiam suo habitu, id est sua conversatione inventus est alicui volenti experiri, ut alius homo, quia comedit, bibit, sedit, ettamen hoc interest, quia quaedam eorum quae accidunt ut habitum faciant non mutantur, sed ipsa mutant in se integra et inconcussa manentia, sicut sapientia accidens homini, non ipsa mutatur, sed hominem mutat, quem de stulto sapientem facit. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
hic est qui ille. qr
ille pr hic filuis. s
hoc est ꝙ ille. quia ilte ẽ deus. ⁊ ille. ule
omnipẽ. ⁊ ille. ille immutabilis ille. Iõ
non rapina est erat etiuralis deo quia
tas. ita semꝑ eqalis non itaq ñ equa¬
lem genuit. uel etrualitatem iam nato
addidit. s gignendo eam dedit. qua equa¬
lem non imparem genuit. non ig ĩ mi̾¬
to scͥptura ntrumq dicit .s. et equalem
pr̃i filium ⁊ patrem maiorem filio. il¬
ip̃o ⁊ spñ scõ minor ft̃s est ⁊ etiam mi¬
noratus est paulominus ab angelis gͦ
⁊ homo factus est ⁊ ꝑmanens dens. h̃o
enim assumptus esta doo. non in homĩe
consumptus est deus. iõ ualde rationabilit
quiã dei̾bum homo quia in unitate ꝑ¬
sone accessit u̾bo anima rationalis ⁊ caro
cum enim eẽt unicus dei filus non gr̃a
s natura ut eẽt etiam plenus gr̃a factꝰ ẽ
⁊ hominũ filius uniis dei filius. idemq fi¬
lius hominis. non duo filii dei. deus ⁊ hõ.
s inis dei filius. deus sinc initio. homo

Expanded text:
hic est qui ille; quia ille Pater, hic Filius. Sed hoc est quod ille, quia ille Deus et ille; ille omnipotens, et ille; ille immutabilis, et ille. Ideo non rapina erat aequalis Deo, quia tus, ita semper aequalis. Non itaque inaequalem genuit, et aequalitatem jam nato addidit; sed gignendo eam dedit, quia lem, non imparem genuit. Non igitur immerito Scriptura utrumque dicit, scilicet et aequalem Patri Filium, et Patrem majorem Filio, ilipso et Spiritu sancto minor factus est, et etiam minoratus est paulo minus ab angelis  factus, et permanens Deus: homo enim assumptus est a Deo, non in homine consumptus est Deus. Ideo valde rationabiliter quia Dei Verbum; homo, quia in unitate personae accessit Verbo anima rationalis et caro. Cum enim esset unicus Dei Filius, non gratia, sed natura, ut esset etiam plenus gratia factus est et hominis filius, unus Dei Filius, idemque hominis filius: non duo filii Dei, Deus et homo, sed unus Dei Filius: Deus sine initio, homo
Abbreviated transcription (Latin):
.i. pro amorem iħe¬
imortalis ⁊ impa¬
sibilis. manifestet᷑¬
licet nunc morta
mus mori pro xp̃o:
p̃p promissam re¬
surrectionem. Er
in nobrs s uos ad
uoluptates intetẽ¬
ditis. uł ita qui
intam consequem:
gͦ mors non ẽ m̃u¬

Expanded text:
 pro amore Jeimmortalis et impassibilis manifestetulicet nunc mortalmus mori pro Christo propter promissam resurrectionem. Ergin nobis, sed vos ad voluptates vitae tenditis. Vel ita, quia Jesu consequemur, ergo mors, non e
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑ hoc paiet. ty nos habenius emdem
spiritum scm̃ quem prophete habuer̃t.
Quis spc. est cansa fidci. quia sparitus gr̃e:
facit. ut habeamns fidem ut ꝑ fidem im¬
petremns orando ut possimmis facere:. qd̾
iabennur. Cum autem dicit. enuidẽ spm̃

Expanded text:
Et per hoc patet quod nos habemus eumdem Spiritum sanctum, quem prophetae habuerunt, qui Spiritus est causa fidei, quia Spiritus gratiae facit ut habeamus fidem, ut per fidem impetramus orando, ut possimus facere quod jubemur. Cum autem dicit, eu
Abbreviated transcription (Latin):
.q. habenius euudẽ spm
quem illi. habentes
qnem illi habue
quem habuerũt.
sicut scriptum ẽ:
de illis patribus m
quorum ꝑsonã di¬
tit dauid. Credidi.
ꝙ eredint loqui
nolunt. Ideo ait.
loquutus sum. s
pp̃ hoc dicit se locu¬
tum eẽ. quia credi¬
dit. ⁊ ita duo fecit.
quorum alterum:
altericansa extitit.
est. ne fides sine cõ¬
fessionẽ eẽt inutł.
habentes in quam:
⁊ nos ut illi: cre¬
dimus futurãm iu¬
non timentes ma¬
la quia sumus. sci
nos suscitabit ut si

Expanded text:
 Habemus eumdem Spiritum quem illi. Habentes quem illi habuequod habuerunt. Sicut scriptum est de illis patribus, in quorum persona dicit David: Credidi pod credunt, loqui nolunt. Ideo ait, locutus sum, sed propter hoc dicit se locutum esse, quia credidit; et ita duo fecit, quorum alterum alterius causa exstitit. est, ne fides sine confessione esset inutilis. Habentes, inquam, et nos, ut illi credimus futuram vinon timentes mala, quia sumus sciennos suscitabit, ut si
Abbreviated transcription (Latin):
illi uenturum xp̃m passurum resur¬
recturum et ascensurumꝰ eredidu̾nt.
Nos autem credimus xp̃m nemisse. pas¬
sum ẽẽ. resurrexisse. mͥ celum ascendis¬
se. qnod antiqnos uistos fides salnam̾t.¬

Expanded text:
illi venturum Christum, passurum, resurrecturum, et ascensurum crediderunt; nos autem credimus Christum venisse, passum esse, resurrexisse, in coelum ascendis quod antiquos justos fides salvaveri
Abbreviated transcription (Latin):
ditus est quia ꝙ questnit accepit in rẽ¬
surrectione ⁊ ascensione ⁊ hoc ꝑ sua re¬
uerentia.⁊. sicut sua religio meruit qr
amplius omnisbus deum reui̾tus est hoc
iõ dicit ut cͥtisimus nos consequnturos
actio. fidelium est iñstitutio ⁊ ad deum
oratio. Quicquud enim egit xp̃c preces
supplicationesq fuerunt ꝑ hominib sañ¬
guimis effusio clamor fuit ualidus iñ quo
ꝑ sola caritate. ꝑ hoc gͦ ꝙ illum turam
de nobis habe asserit. ⁊ excellentiam ca¬
ritatis eius ostendit. Et quidem quasi

Expanded text:
 quaesivit accepit in rerrectione et ascensione. Et hoc, pro sua reverentia, id est sicut sua religio meruit, quia amplius omnibus Deum reveritus est. Hoc ideo dicit ut certi simus nos consecuturos mactio fidelium institutio et ad Deum oratio. Quidquid enim egit Christus, preces supplicationesque fuerunt pro hominibus sanguinis effusio; clamor fuit validus, in quo pro sola charitate. Per hoc ergo illum curam de nobis habere asserit, et excellentiam charitatis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
enim placuerunt
quidam deo ange¬
lis receptis hospitõ
ut locħ recepir eos¬
nesciens ẽẽ angłos
Sciens tamen ꝙin¬

Expanded text:
enim placuerunt quidam Deo angelis receptis hospitio, ut Lot recepit enesciens esse angelos, sciens tamen
Abbreviated transcription (Latin):
strum in in¬
uicem. It a
ut nos ipsi
in uobis glo¬
riemur in
ecclesiis dei
pro patien¬
de in omni¬
bus persecu¬
tionib ur̃is
et tribulati¬
omibus quas
sustinetis in
exemplum

Expanded text:
strum in inuicem: ita ut nos ipsi in uobis gloriemur in ecclesiis dei pro patiende in omnibus persecutionibus uestris et tribulationibus, quas sustinetis in exemplum
Abbreviated transcription (Latin):
enigena absq le¬
gis mandato sira
aucte. sumpsit de¬
timas . q. excellen¬
tior ab abraham
pr̃iarcha ⁊ bñdixit
ones gentum̃i in
suo semine benedi
dixit eum etiam
tempore maioris
dignitatis bñdiõ
dico sine nlla aũt
contradictione ꝙ
mimis est bñditi¬
tur amaiori pro
muni ominim
cimarum contradicit᷑ ꝙ ñ iõ sirmaior
quiã ⁊ fłii seui accipiunt a fr̃ib. hic

Expanded text:
enigena absque mandato, sua auctoritate sumpsit decimas, quasi excellentior ab Abraham, patriarcha, et benedixit ones gentium in suo semine benedicdixit eum etiam tempore majoris dignitatis. Benedixit, dico, sine ulla jam contradictione. Quod minus est benedicitur a majori. Proimuni omnium e decimarum contradicitur, quod non quia filii Levi accipiunt a fratribus. hic