comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mulariis. & ego ueniens cũ usuris exrigerem:. Et
qđ sequit᷑. auertat ds̃ a dispensatoribus suis.
ꝓiciat᷑ in tenebras eact̃iores. ligatis manib & pe¬
dibus: Seruuis non euersor ad ꝑdendũ: s piger
ad erogandũ. Qͥd expectare debent qͥ cũ luuria ꝯtẽp¬
ser̃t: sidãpnant᷑ qͥ cũ pigritia seruauer̃ : In meditatione
mea exardescit ignis. & positꝰ in hac fluctuatione di¬
cendi & tacendi intͣ eos qͥ calũpniari parati sunt.¬
& eos qui affectant instruiͥ int̃ habundantes
& inopes. factus obꝓbriũ eis qui abundant. et
despectio suꝑbis. respiciens eos beatos qͥ esurius
& sitiunt iustitiã. Laborans in utroq afflictꝰ
in utroq. ꝑiclitans ne ꝓiciat margaritas por¬
cis ꝑiclitans neñ eroget cibaria conserius. In
hoc ȩstu quesiuit meliorẽ aliũ locũ ab hac
dispensatione. in qua si laborat homo & ꝑiclita¬
tur. & suspirans in finẽ quenda. ubi ista ñ erit
passurus. In illũ inquã finẽ. qͦ dicturus est

Expanded text:
cum usuris exigerem. Et quod sequitur, avertat Deus a dispensatoribus suis: Projiciatur in tenebras exteriores ligatis manibus et pedibus, servus, non eversor ad perdendum, sed piger ad erogandum . Quid exspectare debent, qui cum luxuria consumpserunt, si damnantur qui cum pigritia servaverunt? In meditatione mea exardescet ignis. Et positus in hac fluctuatione dicendi et tacendi, inter eos qui calumniari parati sunt, et eos qui affectant instrui, inter abundantes et inopes, factus opprobrium his qui abundabant, et despectio superbis , respiciens eos beatos qui esuriunt et sitiunt justitiam ; laborans in utroque, afflictus in utroque; periclitans ne projiciat margaritas ante porcos, periclitans ne non eroget cibaria conservis: in hoc aestu quaesivit alium meliorem locum ab hac dispensatione, in qua sic laborat homo et periclitatur; et suspirans in finem quemdam, ubi ista non erat passurus, in illum, inquam, finem quo dicturus est
Abbreviated transcription (Latin):
ti eñi fide & spe. Quanta adhuc uet̃a agimꝰ : Non
eñ sic xp̃o inditi sumꝰtut ex adam iã nichil por¬
temus. Uide ueterascentẽ adam. & in nouari xp̃m
in nobis & si exterior inquit homo nr̃ corrũ¬
pitur : sed interior renouat᷑ de die indiem. Er¬
go ad peccatũ. ad mortalitatẽ. ad pret̃uolantia
tẽpora. ad gemitũ & laborẽ. & sudorẽ. ad etates
succedentes ñ manentes. ab infantia usq ad sene¬
ctutẽ. sine sensu transeuntes. ad hȩc attendentes.
Uideamꝰ hic ueterẽ hominẽ: ueterẽ diem: uetus
canticũ. uetus testam̃tũ. Conũsi aut̃ ad interio¬

Expanded text:
ti enim fide et spe, quanta adhuc vetera agimus? Non ti enim fide et spe, quanta adhuc vetera agimus? Non enim sic Christo induti sumus, ut ex Adam jam nihil portemus. Videte veterascentem Adam, et innovari Christum in nobis: Et si exterior, inquit, homo noster corrumpitur, sed interior renovatur de die in diem . Ergo ad peccatum, ad mortalitatem, ad praetervolantia tempora, ad gemitum et laborem et sudorem, ad aetates succedentes, non manentes, ab infantia usque ad senectutem sine sensu transeuntes, ad haec attendentes, videamus hic veterem hominem, veterem diem, vetus canticum, Vetus Testam
Abbreviated transcription (Latin):
quã adesse:. Ero humilior ex eo qđ deẽ. quam
elatior ex eo qđ ad est. Nã qui putant se ali¬
qͥd habere. cũ hic uiuunt suꝑbiendo. ñ accipi¬
unt qđ deẽ. qr magnũ putant ẽẽ quod ad est
qui enĩ putat se esse aliqͥd cũ nichil sit: sem&¬
ipsũ seducit: nec isti ex hoc magni sunt. Nã
qͥdda in corde occultũ. qđ ñ nouit nisi qui
parit̃ agit: tãquã noto sibi facto fine suo. im¬
petrans qđ rogauit. Noto sibi facto numero
dierũ suoꝵ ñ qui transit. sed qui ẽ. attendit ad
hȩc quȩ transiliuit: & cõparauit notitiae suꝑiori
Et tãquã diceres ei. quare desiderasti numerũ die
rũ qui est. Qͥd eñĩ de dieb istis dicis: Ille de alto
attendens hec ait. Ecce ueteres posiusti dies meos.
Ueterascunt eñi hec. Ego nouos uolo: Nouos nũ¬
quã ueterascentes. ut dicã. Uetera transiert̃. ec ce
facta sunt noua. Nunc in spe. tunc inre. Innoua¬

Expanded text:
quam adesse, ero humilior ex eo quod deest, quam quam adesse, ero humilior ex eo quod deest, quam elatior ex eo quod adest. Nam qui putant se aliquid habere cum hic vivunt, superbiendo non accipiunt quod deest; quia magnum putant esse quod adest: qui enim putat se esse aliquid, cum nihil sit, semetipsum seducit . Nec isti ex hoc magni sunt: nam et quiddam in corde occultum, quod non novit nisi qui pariter agit; tanquam noto sibi facto fine suo impetrans quod rogavit, noto sibi facto numero dierum suorum, non qui transit, sed qui est, attendit ad haec quae transilivit, et comparavit notitiae superiori: et tanquam diceres ei, Quare desiderasti numerum dierum tuorum qui est? quid enim de diebus istis dicis? de illo alio attendens haec ait: Ecce veteres posuisti dies meos. Veterascunt enim hi, ego novos volo, novos nunquam veterascentes; ut dicam, Vetera transierunt, ecce facta sunt nova : nunc in spe, tunc in re. Innova
Abbreviated transcription (Latin):
difficilius & ꝑ ioulosus ꝑturbat. & est. & non est.
Nec esse possumꝰ dicere qđ ñ stat. nec ñ esse quod
uenit & transit. Est illud simplex queroᷤ. ẽ uerũ
quero est germanũ quero. est qđ ẽ in illa ierłm
sponsa dni mei. ubi ñ erit mors. ñ erit defectus
non erit dies transiens sed manens. qr nec hester¬
no p̃cedit᷑. nec crastino impellit᷑. Hunc inquam
numerũ dierũ meoꝵ qui ẽ. notũ michi fac ut
sciam qͥd desit mͥ. Hoc enĩ mͥ deest hic labo¬
ranti. & quãdiu mͥ deest. non me dico ꝑfectũ
Quãdiu hoc ñ accipio dico. ñ quia iã acceꝑim:
aut iam ꝑfectus sim. Sequor aut̃ ad palmã
suꝑnȩ uocationis dĩ: hanc accipiã pro mercede
ipsa mansione patria. sine ꝑegrinatione. sine
seditione. sine tẽptatione. Ergo notũ fac mihi
in quo iam sũ: ut inueniał in illo ñ habens meã
iustitiã. In cõparatione enĩ illius qđ ẽ. atten¬
dens ista quȩ ñ ita sunt. & plus mͥ uidens deesse

Expanded text:
us et periculosius perturbat, et est et non est; nec esse possumus dicere quod non stat, nec non esse quod venit et transit. Est illud simplex quaero, Est verum quaero, Est germanum quaero, Est quod est in illa Jerusalem sponsa Domini mei, ubi non erit mors, non erit defectus, non erit dies transiens, sed manens, qui nec hesterno praeceditur, nec crastino impellitur. Hunc, inquam, numerum dierum meorum qui est, notum mihi fac. 8. Ut sciam quid desit mihi. Hoc enim mihi deest hic laboranti; et quamdiu mihi deest, non me dico perfectum: quamdiu hoc non accipio, dico, Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim; sequor autem ad palmam supernae vocationis Dei : hanc accipiam pro mercede ipsa mansione patria sine peregrinatione, sine seditione, sine tentatione. Ergo, Notum fac mihiin quo jam sum, ut inveniar in illo non habens meam justitiam. In comparatione enim illius quod est, attendens ista quae non ita sunt, et plus mihi videns deesse
Abbreviated transcription (Latin):
& nos. & qui post nos erunt usq in finẽ scłi. in
quitatis. sine aliqua ꝑuersitate peccati laudan¬
tes dm̃: & ñ iam suspirantes. sed inherentes illi
cuiꝰ finẽ suspiramus. & in spe lȩtati sumꝰ. In il¬
la eñi ciuitate erimus. ubi bonũ nr̃m ds est:
lum̃ ds ẽ: panis ds̃ est: uita ds ẽ. Quicqͥd est. bo¬
num nr̃m. a quo ꝑegrinantes laboramꝰ: in illo
inueniemꝰ. In illo erit requies: quã modo re¬
cordantes. necesse est ut doleamus. lilud eñi
sabbatũ recordem. in cuius recordatione tan¬
ta dicta sunt: & nos tanta dicere debemus:
ut dicentes nũquã tacere: non ore. sed corde
Quia sic ore tacemus. ut corde clamare possimꝰ¬
salmi huius quẽ modo cantauimꝰ. & tra¬
ctandũ suscepimꝰ.titulus ẽ in finẽ pro
idithun: cũ canticũ psalmi dd̃. Cuiusdã ergo
qui uocat᷑ idithiin: uoces expectandȩ & audien¬
dȩ sunt. Et si esse unꝰqͥsq nr̃m poterit idithin:
in eo qđ cantat inuenit se & audit se. Uideris

Expanded text:
et nos, et qui post nos erunt usque in finem saeculi, in quitatis, sine aliqua perversitate peccati, laudantes Deum, et non jam suspirantes, sed inhaerentes illi, cui usque in finem suspiravimus, et in spe laetati sumus. In illa enim civitate erimus, ubi bonum nostrum Deus est, lumen Deus est, panis Deus est, vita Deus est: quidquid est bonum nostrum, a quo peregrinantes laboramus, in illo inveniemus. In illo erit quies, quam modo recordantes necesse est ut doleamus. Illud enim sabbatum recordamur, in cujus recordatione tanta dicta sunt, et nos tanta dicere debemus, et dicentes nunquam tacere, non ore, sed corde: quia sic ore tacemus, ut corde clamare possimsalmi hujus, quem modo cantavimus, et tractandum suscepimus, titulus est: in finem pro Idithun, Canticum ipsi David. Cujusdam ergo, qui vocatur Idithun, voces exspectandae et audiendae sunt: et si esse unusquisque nostrum potuerit Idithun, in eo quod cantat invenit se, et audit se. Videris
Abbreviated transcription (Latin):
quisiert̃ & p̃nunciauert̃. Et uenimꝰ nos. & in¬
uenimꝰ qđ illi exquisiert̃. Ecce nos ñdu accepi¬
mus. & nascent᷑ post nos. & inuenient qđ nec ipsi
accipient & transient : ut om̃s simul in fine diei

Expanded text:
quisierunt et praenuntiaverunt, et venimus nos et inquisierunt et praenuntiaverunt, et venimus nos et invenimus quod illi exquisierunt . Et ecce nos nondum accepimus; et nascentur post nos, et invenient quod nec ipsi accipient et transient: ut omnes simul in fine diei
Abbreviated transcription (Latin):
me : & dicit. ds m̃s ne discesseris a me. Si a
corpore ñ recedit. recessit a capite: uius gͦ
uox erat. nisi primi hominis : Ex illo gͦ se os¬
tendens uerã carnẽ portare dixit᷑: ds m̃s
ds m̃s. ut qͥd me dereliquisti. Non illũ dimisit
ds. Si te non dimittit credentẽ in se. xp̃m di¬
mitteret pat̃ & filius & sp̃s sc̃s unus ds: Sed ꝑ¬
sonam in se transfigurauerat prioris hominis.
Scimus dicente apło. qͥa uetus homo ñr con¬
fixus est cruci cũ illo. N aut̃ careremꝰ uetu¬
state: nisi crucifigeret᷑ uetus infirmitate. Ad
hoc enĩ uenit ut renoueremur in illo: quia
desiderando eũ & passionẽ eiꝰ. imitando renoua¬
mur. Ergo uox erat infirmitatis: uox erat
nr̃a: ꝗͣ dictũ est quare me dereliquisti. Inde
ibi dictũ est uerba delictoꝵ meoꝵ. tanꝙͣ dice¬
ret. Hȩc uerba ex ꝑsona peccatoris in me trans¬
figurata sunt. Ne discesseris a me. Intende in
apłs petrus. & ñ acceꝑunt qui inqͥsiert̃: sed in¬

Expanded text:
? et dicit, Deus meus, ne discesseris a me. Si a corpore non recedit, recessit a capite? Cujus ergo vox erat, nisi primi hominis. Ex illo ergo se ostendens veram carnem portare, dicit: Deus meus, Deus meus, utquid me dereliquisti? Non illum dimisit Deus. Si te non dimittit credentem in se, Christum dimitteret Pater et Filius et Spiritus sanctus unus Deus? Sed personam in se transfiguraverat primi hominis. Scimus dicente Apostolo, quia vetus homo noster confixus est cruci cum illo . Non autem careremus vetustate, nisi crucifigeretur in infirmitate. Ad hoc enim venit, ut renovemur in illo: quia desiderando eum et passionem ejus imitando renovamur. Ergo vox erat infirmitatis, vox erat nostra, qua dictum est, Quare me dereliquisti? Inde ibi dictum est, Verba delictorum meorum : tanquam diceret, Haec verba ex persona peccatoris in me transfigurata sunt. Ne discesseris a me. 28. vers. apostolus Petrus: et non acceperunt qui exquisierunt; sed in
Abbreviated transcription (Latin):
abhominatũ: Quia crucifixũ. Et enĩ hȩc
mors crucis magna ab ominatio erat apud¬
eos hon intelligentes in ꝓphetia dictũ esse:
maledictus omnis qͥ pendae in ligno N eñi
ipse attulit mortẽ. s hic inuenit in maledicto
pͥmi hominis ꝓpagatã : & eandẽ mortẽ nr̃am sus¬
cipiens. in ligno suspenditiquȩ uenerat de pecca¬
to. Ergo ne putarent aliqui sicut putant quida
isse. a ñ uerã mortẽ in cruce soluisseͥ intendit
hoc ꝓpħa & ait. Maledictus om̃is qui pendet
in ligno. Ostendit gͦ qr & filiꝰ di uera morte
mortuus ẽ. quȩ mortali carni debebatur:
ne non maledictũ putares. ñ uere mortuũ.
Quia uero mors illa ñ erat falsa. sed ex illa ꝓ¬
pagine descenderat. quȩ uenerat de maledic¬
to cũ ds diceret morte moriemini: Omnino
& ad ipsũ ꝑuẽnit uera mors. ut ad nos ꝑuenir&
uera uita: etiã ad ipsũ ꝑuẽnit mortis maledictio.

Expanded text:
abominatum? Quia crucifixum. Etenim haec abominatum? Quia crucifixum. Etenim haec mors crucis magna apud eos abominatio erat, non intelligentes in prophetia dictum esse: Maledictus omnis qui pendet in ligno . Non enim ipse attulit mortem, sed hic invenit de maledicto primi hominis propagatam : et eamdem mortem nostram suscipiens in ligno suspendit, quae venerat de peccato. Ergo ne putarent aliqui, sicut putant quidamisse, et non veram mortem in cruce solvisse; intendit hoc propheta, et ait: Maledictus omnis qui pendet in ligno. Ostendit ergo quia et Filius Dei vera morte mortuus est, quae mortali carni debebatur: ne non maledictum, putares non vere mortuum. Quia vero illa mors non erat falsa, sed ex illa propagine descenderat, quae venerat de maledicto, cum diceret Deus, Morte moriemini : omnino et ad ipsum quia pervenit vera mors, ut ad nos perveniret vera vita; etiam ad ipsum pervenit mortis maledictio,
Abbreviated transcription (Latin):
sius. Inimici aut̃ mei uiuent. Et confortati
sunt suꝑ me: & multiplicati sunt qui odert̃¬
me inique. Quid ẽ oderunt inque: Bona sibi
uolentẽ odert̃. Qui si redderent mala ꝓ ma¬
lis boni essent: qui si ñ redderent bona pro
bonis: ingrati essent. Reddunt aut̃ mala pro
bonis: quia odert̃ inique. Tales fuert̃ iudei
Uenit ad illos ap̃c cũ bonis. reddidert̃ illi mala
probonis. Cauete hoc malũ fr̃s: cito subintrat
Quia diximus tales erant udȩi. ne putet unus¬
quisq ur̃m longe se ecceptũ : Corripiat te ali¬
quis fr̃ tuus. bonũ tibi uolens õderis illũ: & ta¬
lis es. Et uidete quã cito fiat: quam facile eut
mat tã magnũ malũ. tam agile peccatum
Quid ẽ ꝑsecutus sum: lustitiam non dimisi
Ne forte ꝑsecutionẽ semꝑ in malo intelligas:
ꝑsecutus dicc̃. ꝑfecte secutus. Qm̃ ꝑsecutꝰ sũ
iustitiam. & audi caput nr̃m. euidens in pas¬
sione. Et ꝓiecert̃ me dilectũ tãquã mortuũ
abhominatũ. Parũ erat mortuũ. Quare gͦ¬

Expanded text:
mei vivunt: et confirmati sunt super me, et multiplicati sunt qui me oderunt inique. Quid est, qui oderunt inique? Bona sibi volentem oderunt. Qui si redderent mala pro malis, boni non essent: qui si non redderent bona pro bonis, ingrati essent: reddunt autem mala pro bonis qui oderunt inique. Tales fuerunt Judaei: venit ad illos Christus cum bonis, reddiderunt illi mala pro bonis. Cavete hoc malum, fratres: cito subintrat. Quia diximus, Tales erant Judaei: ne putet unusquisque vestrum longe se exceptum. Corripiat te aliquis frater tuus, bonum tibi volens; oderis illum, et talis es. Et videte quam cito fiat, quam facile: et vitatote tam magnum malum, tam agile peccatum. Quid est, persecutus sum justitiam? Non dimisi: ne forte persecutionem semper in malo intelligas, persecutus dixit, perfecte secutus: Quoniam persecutus sum justitiam. Et audi caput nostrum ejulans in passione: Et projecerunt me dilectum, tanquam mortuum abominatum. Parum erat mortuum, quare
Abbreviated transcription (Latin):
& ecce iam senuit. Nostis & agnoscitis & intelli¬
Numqͥd soli nos & ñ etiã illi qͥ fuert̃ ante nos.
om̃s qui ab initio scłi fuert̃ iusti. caput xp̃m
habent :Illũ eñi uenturũ esse credidert̃.¬
quẽ nos uenisse iã credimꝰ. & in eiꝰ fide & ipsi sa¬
nati st̃ in cuiꝰ & nos: ut ess& & ipse totius caput
ciuitatis ierłm. omnib connumeratis fidelib
ab initio usq in finẽ. adiunctis etiã legionib
& exxercitib angeloꝵ: ut fiat illa una ciuitas
sub uno rege. & una queda ꝓuincia sub uno
imꝑatore : felix in ꝑpetua pace ac salute lau¬
dans dm̃ sine fine. beata sine fine. Corpꝰ aut̃¬

Expanded text:
et ecce jam senuit. Nostis, et agnoscitis, et intelliet ecce jam senuit. Nostis, et agnoscitis, et intelliNumquid soli nos, et non etiam illi qui fuerunt ante nos? Omnes qui ab initio saeculi fuerunt justi, caput Christum habent. Illum enim venturum esse crediderquem nos venisse jam credimus; et in ejus fide et ipsi sanati sunt, in cujus et nos: ut esset et ipse totius caput civitatis Jerusalem, omnibus connumeratis fidelibus ab initio usque in finem, adjunctis etiam legionibus et exercitibus Angelorum, ut fiat illa una civitas sub uno rege, et una quaedam provincia sub uno imperatore, felix in perpetua pace et salute, laudans Deum sine fine, beata sine fine. Corpus aut
Abbreviated transcription (Latin):
ut diceret illi. Constans esto fili: remissa sunt
eñi tibi peccata tua. Sic enĩ fecit interiorem
hominẽ saluũ a paralysi. remirtendo peccata¬
sua: & constringendo fide. S erant ibi homines
qͥ ñ habebant oculos ad uidendũ interiorem
paraliticũ iam ẽẽ sanatũ: & medicũ curantẽ
putauert̃ blasphemantẽ. Qͥs ẽ hic inquiunt.
qͥ peccata dimittit: Blasphemat iste. Quis po¬
test dimittere peccata. nisi solus ds: & qr ille
erat ds: talia cogitantes audiebat: hoc uerbũ
De dõ cogitabant. sed dm p̃sentẽ ñ uidebant.
facit gͦ ille medicus aliquid & in corpore para¬
litici᷑: ut & illoꝵ qͥ talia dixert̃ interiorẽ pa¬
ralisin sanet. fecit eñĩ qđ uiderent: & dedit
qđ crederent. Eia gͦ qͥsqͥs es tam infirmꝰ & lan¬
guens corde. ut attendens humana exrempla.
uelis a bonis oꝑib desistere. & paralisi quada
int̃iore dissolutus es: age si possumꝰ aꝑto isto

Expanded text:
ut diceret illi: Constans esto, fili, remissa sunt ut diceret illi: Constans esto, fili, remissa sunt enim tibi peccata tua. Sic enim fecit interiorem hominem salvum a paralysi, remittendo peccata, et constringendo fidem. Sed erant ibi homines, qui non habebant oculos ad videndum interiorem paralyticum jam esse sanatum, et medicum curantem putaverunt blasphemantem. Quis est hic, inquiunt, qui peccata dimittit? Blasphemat iste. Quis potest dimittere peccata, nisi solus Deus? Et quia ille erat Deus, talia cogitantes audiebat . Hoc verum de Deo cogitabant, sed Deum praesentem non videbant. Fecit ergo ille medicus aliquid et in corpore paralytici, ut et illorum qui talia dixerunt, interiorem paralysim sanaret. Fecit enim quod viderent, et dedit quod crederent. Eia ergo quisquis es tam infirmus et languens corde, ut attendens humana exempla, velis a bonis operibus desistere, et paralysi quadam interiore dissolutus es, age, si possumus, aperto isto
Abbreviated transcription (Latin):
quã uidi iustũ derelictũ. nec sem̃ eius querens
panẽ: cum uideã tot homines bene uiuentes
plerũq fame laborantes: S si forte erro egl
ut tam illũ qͥ bene uiuit quã illũ qͥ male
uiuit. putem bene uiuere: & alit̃ illũ no¬
uit ds̃ idest iniquũ esse. quẽ ego iustum
puto. quid facio de abrahã quẽ iustũ ipsa scrip¬
tura cõm̃dat: Qͥd faciam de ipso apło paulo qͥ
dicit. imitatores mei estote sicut & ego xp̃i :
An ut etiã ego sim in malis qualia ille ꝑtulit.
in fame & siti. in frigore & nuditate: Ita cogitan¬
te me ut dixi. dissolutis omnib mẽbris interi¬
orib a facultate oꝑis boniꝰ possumꝰ ne fr̃s tam¬
quã paraliticũ tollere & aꝑire tectũ script᷑e
husꝰ & eũ submittere ad dñm: Uidetis eñĩ quia
obscurũ est. Porro si obscurũ est tectũ. & pa¬
raliticũ quenđa animo intueor. & hoc tectũ
uideo. & sub hoc tecto xp̃m latere cognosco

Expanded text:
quam vidi justum derelictum, nec semen ejus quaerens quam vidi justum derelictum, nec semen ejus quaerens panem: cum videam tot homines bene viventes, plerumque fame laborantes? Sed si forte erro ego, ut tam illum qui bene vivit quam illum qui male vivit, putem bene vivere, et aliter illum novit Deus, id est iniquum esse, quem ego justum puto; quid facio de Abraham, quem justum ipsa Scriptura commendat? Quid facio de ipso apostolo Paulo, qui dicit: Imitarores mei estote, sicut et ego Christi ? An ut etiam ego sim in malis qualia ille pertulit, in fame et siti, in frigore et nuditate? 3. Ita cogitantem, et, ut dixi, dissolutis membris omnibus interioribus a facultate operis boni, possumusne, fratres, tanquam paralyticum tollere, et aperire tectum Scripturae hujus, et eum submittere ad Dominum? Videtis enim quia obscurum est. Porro si obscurum est, tectum est: et paralyticum animo quemdam intueor. Et hoc tectum video, et sub hoc tecto Christum latere agnosco.
Abbreviated transcription (Latin):
tem dĩ: quid nos intelligere uelit. Metus ẽ
enĩ ne unusqͥsq infirmus ñ capiens spiritalit̃
intelligere scripturas: eat in exempla huma¬
na. uideat aliquando bonos seruos dĩ esse in
necessitate aliqua & inopia querendi panes:
maxcime & paulũ apłm cogitet qui dicit. in
fame & siti. in frigore & nuditate: & scandali¬
zetur apud seipsũ dicens. Certe uerũ est qđ
cantauiꝰ: certe uerũ ẽ qđ in ȩccła stans. tam de¬
uota uoce ꝑsonui. Numquã uidi iustũ dereli¬
ctũ. nec semen eiꝰ querens panẽ: fallunt nos
scripturȩ. dicat apud se. & dissoluant᷑ omnia ei
menbra ab oꝑe bono  quib menbris intrinse¬
cus qđ ẽ grauius. & interiore homine resolutis
iam desistat ab oꝑe bono: & dicat sibi. Ut quid
bene operor: Ut quid panẽ meũ frango esuri¬
enti. & nudũ uestio. & sine tecto induco indo¬
mũ meã. Attendens ad id qđ scriptũ ẽ. num¬

Expanded text:
tem Dei, quid nos intelligere velit. Metus est tem Dei, quid nos intelligere velit. Metus est enim ne unusquisque infirmus, non capiens spiritualiter intelligere Scripturas, eat in exempla humana videatque aliquando bonos servos Dei esse in necessitate aliqua et inopia quaerendi panis; maxime et Paulum apostolum cogitet, qui dicit, In fame et siti, in frigore et nuditate : et scandalizetur apud seipsum dicens, Certene verum est quod cantavi? certe verum est quod in ecclesia stans tam devota voce personui, Nunquam vidi justum derelictum, nec semen ejus quaerens panem? Fallunt nos Scripturae, dicat apud se; et dissolvantur omnia ejus membra ab opere bono; quibus membris intrinsecus, quod est gravius, et in interiore homine resolutis, jam desistat ab opere bono, et dicat sibi: Utquid bene operor? Utquid panem meum frango esurienti, et nudum vestio, et sine tecto induco in domum meam, attendens ad id quod scriptum est, Nun
Abbreviated transcription (Latin):
neritꝰ ñ uiderit iustũ derelictũ. nec semen
eiꝰ querens panẽ : Non ẽ mirandũ. Potuit enĩ
fieri. ut ante uitã ipsius fuiss& aliquis iustꝰ
querens panẽ. Potuit fieri. ut in alia parte
terrarũ non ubi ipse esset. Deinde aliud qđ
mouet. audite. Ecce unusquisq in uob̃ qui for¬
te iam senuit. respiciens cursus ȩtatis suȩ iam
ꝑactos sibi ubi cogitatione uersatus fuerit: in
his quos nouit forte non ei occurrat iustus
querens panẽ. aut filius iusti querens panem
Sed tam̃ respicit ad scripturas diuinas: & inue¬
sua. mutasse aliam regionẽ. Inuenit & filiũ
ipsius isaac eiusdẽ famis causa: in alias isse
regiones querentẽ panẽ. & quomͦ erit uerũ.
nũquã uidi iustũ derelictũ. nec semen eius
querens panem: & si uerum hoc inuenit in
spatio uitȩ suȩ. alit̃ tam̃ inuenit in lectione
diuinaꝰ quȩ fidelior ẽ quã uita hominum
Qͥd gͦ facimus : Adiuuent nos pia studia ur̃a
ut inspiciamꝰ in his uersib psalmi uolunta¬

Expanded text:
nerit, non viderit justum derelictum, nec semen ejus quaerens panem? Non est mirandum. Potuit enim fieri ut ante vitam ipsius fuisset aliquis justus quaerens panem, potuit fieri ut in alia parte terrarum non ubi ipse esset. Deinde aliud quod movet, audite: Ecce unusquisque in vobis, qui forte jam senuit, respiciens cursus aetatis suae jam peractos sibi, ubi cogitatione versatus fuerit in his quos novit, forte non ei occurrit justus quaerens panem, aut filius justi quaerens panem: sed tamen respicit ad Scripturas divinas, et invesua, mutasse aliam regionem ; invenit et filium ipsius Isaac ejusdem famis causa in alias isse regiones quaerentem panem . Et quomodo erit verum, Nunquam vidi justum derelictum, nec semen ejus quaerens panem? Et si verum hoc invenit in spatio vitae suae; aliter tamen invenit in lectione divina, quae fidelior est quam vita hominum. 2. Quid ergo facimus? Adjuvent nos pia studia vestra, ut inspiciamus in his versibus Psalmi volunta
Abbreviated transcription (Latin):
Est quidda luminis. qr filii disumꝰ. Et hoc utiq
in fide retinemus.: sed ñdũ ẽ illud lum̃ qđ uidebi
mus. Nondũ apparuit qđ erimꝰ. Scimꝰ qr cum ap¬
paruerit. similes ei erimus: qm̃ uidebimꝰ eũ sicu¬
ti est. Nã modo lum̃ fidei & lum̃ spei ẽ. Quãdiu
enĩ sumus in corpore. ꝑegrinam᷑ a dño. ꝑ fidẽ eñi
ambulamꝰ. ñ ꝑ speciem Et quãdiu qđ ñ uidemꝰ

Expanded text:
. Est quiddam luminis, quia filii Dei sumus, et utique hoc . Est quiddam luminis, quia filii Dei sumus, et utique hoc in fide retmus, nondum enim apparuit, quid erimus . Scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, cum videbimus eum sicuti est. Nam modo lumen fidei, et lumen spei est. Quandiu enim sumus in corpore, peregrinamur a Domino . Per fidem enim a
Abbreviated transcription (Latin):
timeret᷑ : Quicqͥd nunciaret᷑ quicqͥd frenderet.
quicqͥd sonaret. qͥcqͥd caderet. qͥcqͥd horrẽret. ñ
terreret. S unde illa ꝑturbatio: Deseruit me
fortitudo mea. Unde deseruit fortitudo: & lu¬
men oculoꝵ meoꝵ ñ ẽ mecũ. Latuerat gͦ adam
lum̃ oculoꝵ ipsius. Nã lum̃ oculoꝵ ipsius. ipse
ds erat. Quẽ cũ offendisset. fugit ad umbrã: &
abscondit se int̾ ligna paradisi. Pauebat a facie
di: & quę siuit umbrã arboꝵ lam int̾ arbores
lum̃ oculoꝵ ñ habebat: ad qđ gaudere consue¬
uerat. Si gͦ ille de origine. & nos de ꝓpagine. &
redeunt ad illũ secundũ. uł nouissimũ adam.
menbra ista. qr nouissimꝰ adam in sp̃ũ uiuifi¬
cante. & clamant de corpore eiꝰ in ista ꝯfessione.
& lum̃ oculoꝵ meoꝵ ñ ẽ mecũͥiam confitens.
iam redemptꝰ. iã in corpore xp̃i ẽ: & lumͣ oculoꝵ
illud lum̃ de quo dicit᷑. ostenda meipsũ illi

Expanded text:
timeretur? Quidquid nuntiaretur, quidquid frenderet, timeretur? Quidquid nuntiaretur, quidquid frenderet, quidquid sonaret, quidquid caderet, quidquid horreret, non terreret. Sed unde illa perturbatio? Deseruit me fortitudo mea. Unde deseruit fortitudo? Et lumen oculorum meorum non est mecum. Latuerat ergo Adam lumen oculorum ipsius. Nam lumen oculorum ipsius ipse Deus erat: quem cum offendisset, fugit ad umbram, et abscondit se inter ligna paradisi . Pavebat a facie Dei, et quaesivit umbram arborum. Jam inter arbores lumen oculorum non habebat, ad quod gaudere consueverat. Si ergo ille de origine, et nos de propagine; et redeunt ad illum secundum vel novissimum Adam membra ista, quia novissimus Adam in spiritum vivificantem ; et clamant de corpore ejus in ista confessione, Et lumen oculorum memorum non est mecum: jam confitens, jam redemptus, jam in corpore Christi est, et lumen oculorum illud lumen de quo dicitur, Ostendam meipsum illi
Abbreviated transcription (Latin):
te om̃e desideriũ meũ. Qͥd desideriũ meũ
ante illũ est. & ipse gemitꝰ ñ est ante illum :
Unde fieri potest. quando ipsũ desideriũ in uo¬
cem suã hab& gemitũ : ldõ sequit᷑. & gemitus
ñs a te ñ ẽ absconditus. Ate ñ ẽ absconditusͥ
a multis aut̃ hominib absconditꝰ ẽ. Uidetur
aliquando humilis seruus dĩ dicere. gemitus
m̃s ãte ñ ẽ absconditꝰ: uidet᷑ aliquando & ridere
seruus dĩ. Nũqͥd desideriũ illud mortuũ est
conturbatũ ẽ : Deseruit me fortitudo mea
Plerũq irruit nescio quid repentinũ. fit cont¬
batio cordis. concremiscit t̃ra: tonitruũ dat
de cȩlo. horribilis fit impetꝰ uł strepitus. leo
forte udet᷑ in uia. fit conturbatio. latrones in¬
sidiant᷑. fit cont᷑batio cordis: pauet᷑. undiq sol¬
licitudo incutit᷑. Unde hoc: Quia deseruit me
fortitudo mea. Si eñi illi maneret fortitudo. qͥd

Expanded text:
te omne desiderium meum. Quid si desiderium te omne desiderium meum. Quid si desiderium ante illum est, et ipse gemitus non est ante illum? Unde fieri potest, quando ipsum desiderium vocem suam habet gemitum? Ideo sequitur, Et gemitus meus non est absconditus a te. A te non est absconditus, a multis autem hominibus absconditus est. Videtur aliquando humilis servus Dei dicere: Et gemitus meus non est absconditus a te. Videtur aliquando et ridere servus Dei: numquid desiderium illud mortuum est conturbatum est? Et deseruit me fortitudo mea. Plerumque irruit nescio quid repentinum; fit conturbatio cordis: contremiscit terra, tonitrus datur de coelo, horribilis fit impetus vel strepitus, leo forte videtur in via; fit conturbatio: latrones insidiantur; fit conturbatio cordis, pavetur, undique sollicitudo incutitur. Unde hoc? Quia deseruit me fortitudo mea. Si enim maneret illa fortitudo, quid
Abbreviated transcription (Latin):
int̾missione. Oratio quȩ est : Desideriũ. Quicqͥd
aliud agas:. si desideras illud sabbatũ. ñ int̾mit.¬
tis orare. Si ñ uis int̃mittere orare᷑. noli inter¬
mittere desiderare. Continuũ desideriũ tuũ.
continua uoxx tua ẽ. Tacebis si amare destiteris.
qr tacuert̃ de qͥb dictũ est. qm abundauit
iniqͥtas. refrigescit caritas multoꝵ frigus cari¬
tatis. silentiũ cordis ẽ Flagrantia caritatis. cla¬
mor cordis est. Si semꝑ manet caritaf. semꝑ
clamas. Si semꝑ clamas: semꝑ desideras. Si desi¬
deras requiẽ recordaris. Et rugitus cordis tui
moriat᷑ inimicus ñr̃ͥ qđ quasi iuste optant ho¬
mines: Nam aliquando oramꝰ qđ non debemꝰ
illud qđ quasi iuste orant homines. uideamꝰ
Ni orant ut moriat᷑ aliqͥs: & ad illos hereditas
ueniat. S illi qui orant ut moriant᷑ inimi¬
ut corrigant᷑. Corrigant᷑: & mortui ert̃ inimu¬
ci. lam enĩ correcti. ñ ert̃ mnimici. Et ante

Expanded text:
intermissione oratio, quae est desiderium. Quidquid intermissione oratio, quae est desiderium. Quidquid aliud agas, si desideras illud sabbatum, non intermittis orare. Si non vis intermittere orare, noli intermittere desiderare. Continuum desiderium tuum, continua vox tua est. Tacebis, si amare destiteris. Qui tacuerunt? De quibus dictum est: Quoniam abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Frigus charitatis, silentium cordis est: flagrantia charitatis, clamor cordis est. Si semper manet charitas, semper clamas; si semper clamas, semper desideras; si desideras, requiem recordaris. Et rugitus cordis tui moriatur inimicus noster, quod quasi juste optant homines? Nam aliquando oramus quod non debemus. Illud quod quasi juste orant homines, videamus. Nam orant ut moriatur aliquis, et ad illos haereditas veniat. Sed et illi qui orant ut moriantur inimiut corrigantur; et mortui erunt inimici; jam enim correcti, non erunt inimici. Et ante
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa diripuit ium̃tũ ipsius nescio qͥs: aliꝰ quia
dãpnũ aliquod passus ẽ : aliꝰ quia ti& homi¬
nẽ inimicũ. Om̃s isti a gemitu carnis rugi¬
unt. At uero seruus dĩ quia ex recordatiõe
sabbati rugit. ubi ẽ regnũ dĩ qđ caro & san¬
guis ñ possidebit: Rugiebã inqͥt agemitu
bat: subiecit: & ante te omne desideriũ meũ
Non eñi ante homines qui cor uidere ñ pos¬
sunt: sed ante ẽ omne desideriũ meũ. Sit
desideriũ tuũ ante illũ: & pat̃ tuus qͥ uidet
in occulto reddet tibi. Ipsũ enĩ desiderium
tuũ oratio tua est. & si continuũ desideriũ:
continua oratio. Non enĩ frustra dix̃ apłs.
sine in t̃missione orantes. Nũ qͥd sine int̾mussi¬
one genu flectimꝰ. corpꝰ ꝓsternimꝰ. aut manꝰ
leuamꝰ ut dicat sine int̾missione orate: Aut
sicut dicimꝰ nos orare᷑. hoc puto sine int̾missione
ñ possumꝰ facere. Est alia interior oratio sine

Expanded text:
umentum ipsius nescio quis; alius, quia umentum ipsius nescio quis; alius, quia damnum aliquod passus est; alius, quia timet hominem inimicum: omnes isti a gemitu carnis rugiunt. At vero servus Dei, quia ex recordatione sabbati rugit, ubi est regnum Dei, quod caro et sanguis non possidebunt : Rugiebam, inquit, a gemitu bat? Subjecit: Et ante te est omne desiderium meum. Non enim ante homines, qui cor videre non possunt: sed ante te est omne desiderium meum. Sit desiderium tuum ante illum; et Pater qui videt in occulto, reddet tibi . Ipsum enim desiderium tuum, oratio tua est: et si continuum desiderium, continua oratio. Non enim frustra dixit Apostolus, Sine intermissione orantes . Numquid sine intermissione genu flectimus, corpus prosternimus, aut manus levamus, ut dicat, Sine intermissione orate? Aut si sic dicimus nos orare, hoc puto sine intermissione non possumus facere. Est alia interior sine
Abbreviated transcription (Latin):
usq nimis. Rugiebã a gemitu cordis mei At¬
tendisti plerũq inf̾pellare gemitib seruosdiͥ
& queritur causa & ñ apparet nisi gemitꝰ ali¬
cuius serui di:. si tam̃ ad aures hominis circa
illũ positi ꝑuenit. Est enĩ gemitꝰ occultus
qui ab homine ñ audit᷑. Tam̃ si tanta occupa¬
uerit cogitatio desiderii cuiꝰdam. ut uoce cla¬
riore exprimat᷑ uulnꝰ int̾ioris hominis: que¬
ritur causa & dicit homo apud semetipsum.
forte aliud ẽ unde gemit: ⁊i forte illud illi factũ ẽ
Qͥs potest intelligere. nisi ille in cuiꝰ oculis. et
aurib gemit. ꝓpt̃ea rugiebã inqͥt a gemiti:
cordis mei . qr homines si quando audiunt
gemitũ hominis. plerũq gemitũ carnis au¬
diunt: gementẽ a gemitu cordis ñ audiunt.
Abstulit nescio quis. res huiꝰ. rugiebat. sed ñ
a gemitu cordis. Alius qͥa eactulit filiũ. aliꝰ
quia uixorẽ. alius qr grandinata ẽ uineaͬ.¬

Expanded text:
usque nimis. 13. Rugiebam a gemitu cordis mei. Atusque nimis. 13. Rugiebam a gemitu cordis mei. Attenditis plerumque interpellare gemitibus servos Dei, et quaeritur causa: et non apparet nisi gemitus alicujus servi Dei; si tamen ad aures hominis circa illum positi pervenerit. Est enim gemitus occultus qui ab homine non auditur: tamen si tanta occupaverit cor cogitatio desiderii cujusdam, ut voce clariore exprimatur vulnus interioris hominis, quaeritur causa; et dicit homo apud semetipsum, Forte illud est unde gemit, et forte illud illi factum est. Quis potest intelligere, nisi ille in cujus oculis et auribus gemit? Propterea rugiebam, inquit, a gemitu cordis mei: quia homines si quando audiunt gemitum hominis, plerumque gemitum carnis audiunt; gementem a gemitu cordis non audiunt. Abstulit nescio quis res hujus; rugiebat, sed non a gemitu cordis: alius, quia extulit filium; alius, quia uxorem; alius, quia grandinata est vinea
Abbreviated transcription (Latin):
in eactasi mea ꝓrectus sũ a facie oculoꝵ tuoꝵ
Tale ẽ nescio quid qđuidi in extasim: unde sentiã
quã longe sum. qui ñdũ ibi sum. lam ibi erat
qui dicxit. assũptus sum in terciũ celũ: et
ibi audiebat in effabilia uerba. quȩ ñ licet
homini loqui. S reuocatus ẽ ad nos. ut geme¬
ret prius ꝑficiendus in infirmitate᷑. & sic po¬
stea induceret᷑ uirtute animatus. Tamen
qͥa uidit aliquid rerũ illarũ ꝓ dispensatio¬
ne officii sui. adiecit dicens. Audiui ineffabi¬
lia uerba. quȩ ñ lic& homini loqui. lam ergo
qͥd opus ẽ. ut aut a me. aut a quoquã quęra¬
tis: quȩ ñ licet homini loqui: Si illi ñ licuit
loqui. cui licuit audire : Plangamꝰ tam̃ & gema¬
mus in confessione: agnoscamꝰ ubi sumꝰ Recorde¬
mur sabbatũ. & patient̃ expectemꝰ qđ ille ꝓmi¬
sit: qui nobis & in seipsũ exemplũ patientiȩ de¬
monstrauit. Infirmatꝰ sũ & humiliatus sum

Expanded text:
in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum. in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum. Tale est nescio quid quod vidi in ecstasi, ut inde sentiam quam longe sum, qui nondum ibi sum. Jam ibi erat qui dixit assumptum se in tertium coelum, et ibi audiebat ineffabilia verba, quae non licet homini loqui. Sed revocatus est ad nos, ut gemeret prius perficiendus in infirmitate, et sic postea indueretur virtute: animatus tamen, quia vidit aliquid rerum illarum pro dispensatione officii sui, adjecit dicens, Audivi ineffabilia verba, quae non licet homini loqui . Jam ergo quid opus est ut a me aut a quoquam quaeratis quae non licet homini loqui: si illi non licuit loqui, cui licuit audire? Plangamus tamen et gemamus in confessione, agnoscamus ubi simus, recordemur sabbatum, et patienter exspectemus quod ille promisit, qui nobis et in se ipso exemplum patientiae demonstravit. Infirmatus sum et humiliatus sum
Abbreviated transcription (Latin):
custodit. Et qui diligit me. diliget᷑ a patre meo:
& ego diligã eũ. Et tãquã diceret᷑ ei quid illi
dabis diligens eũ: & ostenda inquit meipsũ
illi. Si gͦ diligentib eũ hoc in p̃mio ꝓmisit
quia ostendet seipsũ illis: manifestũ ẽ. quia
illa uisio ueritatis talis nob̃ ꝓmittitur:
qua uisa iam ñ dicamꝰ. impleta ẽ anima mea
ipse uidet quantũ sit humiliatꝰ. Nam qui ñ
potest cogitare quȩ sit illa quietis altitudo:
ñ uidet ubi nunc sit. ꝓpt̾ea psalmꝰ alius dicit
Ego dicci in extasi mea. ꝓiectus sũ a facie ocu¬
lorũ tuoꝵ. Assũpta eñĩ mente. uidit nescio
quid in sublime: & quod uidit. ñdũ ibi totꝰ
erat. Et quanda si dici potest quasi coruscha¬
tionẽ factã luminis et̃ni. ubi sensit ñ se ibi
esse. qđ potuit ut cũq intelligere᷑. uidit
ubi esset. & quẽ ad modu malis humanis
infirmatus. & coartatus essa: & ait. Ego dioci

Expanded text:
custodit: et qui diligit me, diligetur a Patre meo, custodit: et qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum. Et tanquam diceretur ei, Quid illi dabis, diligens eum? Et ostendam, inquit, meipsum illi . Si ergo diligentibus eum hoc in praemio promisit, quia ostendet seipsum illis; manifestum est, quia illa visio veritatis talis nobis promittitur, qua visa jam non dicamus, Impleta est anima mea ipse videt quantum sit humiliatus. Nam qui non potest cogitare quae sit illa quietis altitudo, non videt ubi nunc sit. Propterea alius psalmus dixit, Ego dixi in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum . Assumpta enim mente vidit nescio quid sublime, et quod vidit nondum ibi totus erat: et quadam, si dici potest, quasi coruscatione facta luminis aeterni, ubi sensit non se ibi esse, quod potuit utcumque intelligere, vidit ubi esset, et quemadmodum malis humanis infirmatus et coarctatus esset: et ait, Ego dixi
Abbreviated transcription (Latin):
naret eos quib ueritatẽ fuerat monstraturus :
ut sanatos oculos ueritas pasceret. Ipse ẽ enim
ueritas quã nobis ꝓmisit. cũ caro eius uideret᷑:
ut fides inchoaretur cuiꝰ p̃miũ ueritas esset.
Ñ enĩ se ipse xp̃c demonstrauit in t̾ra:. sed de¬
monstrauit carnẽ suã. Nam si seipsũ demon¬
straret: uiderent illũ uidei & cognoscerent.
S si cognouissent: nũquã dñm głe crucifi¬
xissent. Sed forte discipuli uidert̃. quando
illi dicebant. ostende nobis patrẽ. & sufficit
nobis & ille ut ab eis se ñ uisũ monstrarae.
subiecit. Tanto tp̃re uobiscũ sũ & ñ cognouistis me :
Pinlippe. qui me uidet. uidet & patrẽ. Si gͦ xp̃m
uidebant. quomͦ adhuc patrẽ querebant: Si enĩ
uiderent xp̃m. uiderent & patrẽ. Nondũ itaq
xp̃m uidebant. qͥ patrẽ sibi ostendi cupiebant
Audi qͥa nondũ uidebant. In p̃mio illud ꝓmisit
alio loco dicens. Qui diligit me. mandata mea

Expanded text:
naret eos quibus veritatem fuerat monstraturus: naret eos quibus veritatem fuerat monstraturus: ut sanato oculo veritas patesceret. Ipse enim est veritas, quam nobis promisit, cum caro ejus videretur, ut fides inchoaretur, cujus praemium veritas esset. Non enim se ipse Christus demonstravit in terra, sed demonstravit carnem suam. Nam si seipsum demonstraret, viderent illum Judaei et cognoscerent: sed si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Sed forte discipuli viderunt, quando illi dicebant: Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Et ille ut ab eis se non visum esse monstraret, subjecit: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qui me videt, videt et Patrem. Si ergo Christum videbant, quomodo adhuc Patrem quaerebant? Si enim viderent Christum, viderent et Patrem. Nondum itaque Christum videbant, qui Patrem sibi ostendi cupiebant. Audi quia nondum videbant: In praemio illud promisit alio loco, dicens, Qui diligit me, mandata mea
Abbreviated transcription (Latin):
poribus cogitare ñ nouimus nisi imagines. &
hac in hanc ire. & ab illa in illam transire: &
aliquando uis redire ad id quod cogitabas. et
dimittere unde cogitas. & aliud tibi occurrit.
uis recordari quod oblitus eras. & ñ tibiuenit
in ment̾ẽꝰ & uenit potius aliud qđ nolebas:
uenit in mentẽ. cũ iam non quereret᷑ : Cum
aut̃ quereret᷑. occurrert̃ ꝓ illo innumerabi¬
lia quȩ non querebant᷑. Rem dixri breuem
fr̃s: asꝑsi nescio quid uobis. quo accepto: cȩt̃a
uos ipsi cogitantes inueniatis qͥd sit plange¬
re illusiones animȩ nr̃ȩ. Accepit gͦ pęnã illusi¬
onis. amisit ueritatẽ. Sicut eñĩ pęna ẽ animȩ
illusio:. sic p̃miũ animȩ ueritas. S in his illusio¬
nib constituti cũ essemus. uenit ad nos ueri¬
tas. & inuenit nos cooꝑtos illusionibꝰ. Suscepit
carnẽ nrãm uł potius a nobis idest agenere
humano: apparuit oculis carnis. ut ꝑfidẽ sa¬

Expanded text:
poribus cogitare non novimus nisi imagines; et poribus cogitare non novimus nisi imagines; et hac in hanc ire, et ab illa in illam transire: et aliquando vis redire ad id, quod cogitabas, et dimittere quod cogitas, nec praevales, et aliud tibi occurrit. Vis recordari, quod oblitus eras, et non tibi venit in mentem, et venit potius aliud, quod nolebas, venit in mentem, cum jam non quaereretur? Cum autem quaereretur, occurrerunt pro illo innumerabilia quae non quaerebantur. Rem dixi brevem, fratres: aspersi nescio quid vobis, quo accepto caetera vos ipsi cogitantes, inveniatis quid sit plangere illusiones animae nostrae. Accepit ergo poenam illusionis, amisit veritatem. Sicut enim poena est animae illusio, sic praemium animae veritas. Sed in his illusionibus constituti cum essemus, venit ad nos veritas, et invenit nos coopertos illusionibus, suscepit carnem nostram, vel potius a nobis, id est a genere humano. Apparuit oculis carnis, ut per fidem sa
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ: Tota die contristatus ambulabã To¬
ta die. sine int̾missione. hoc dicit tota die. to¬
ta uita. S ex quo cognouit : Ex quo sabbatũ
recordari cȩpit. Quandui eñi recordat᷑ quod
nondu habet: non ius ut contristatꝰ incedat:
mea completa ẽ illusionibꝰ: & ñ ẽ sanitas in car¬
ne mea: Ubi gͦ est totus homo: anima & caro ẽ
Anima cõpleta ẽ illusionibus: caro sanitatẽ ñ
hab&. Quid remanet. unde sit lȩtitia : nonne
oportet ut contrist atͦ : Tota die contristatꝰ ambu¬
labã. Tristitia nobis sit. donec & anima nr̃a exua¬
tur illusionibꝰ. & corpꝰ nr̃m induat᷑ sanitate. Il¬
la eñi. est uera sanitas: quȩ ẽ immortalitas. Quȩ
sint aut̃ illusiones animę. si uoluero dicere.
tempꝰ quando sufficit: Cuiꝰ enĩ anima ista non
patitur: Breue ẽ qđ ammoneo: quomͦ anima
nr̃a cõpleta ẽ illusionibus. A facie ipsarũ illusi¬
onum aliquando uix orare ꝑmittit᷑. De cor¬

Expanded text:
mortem. Tota die contristatus ambulabam. Tomortem. Tota die contristatus ambulabam. Tota die, sine intermissione. Hoc dicit tota die, tota vita. Sed ex quo cognovit? Ex quo sabbatum recordari coepit. Quamdiu enim recordatur quod nondum habet, non vis ut contristatus incedat? mea completa est illusionibus, et non est sanitas in carne mea. Ubi ergo est totus homo, anima et caro est. Anima completa est illusionibus, caro sanitatem non habet: quid remanet unde sit laetitia? Nonne oportet ut contristetur? Tota die contristatus ambulabam. Tristitia nobis sit, donec et anima nostra exuatur illusionibus, et corpus nostrum induatur sanitate. Illa est enim vera sanitas, quae est immortalitas. Quantae sint autem illusiones animae, si voluero dicere, tempus quando sufficit? Cujus enim anima ista non patitur? Breve est quod admoneo, quomodo anima nostra completa est illusionibus. A facie ipsarum illusionum, aliquando vix orare permittimur. De cor
Abbreviated transcription (Latin):
Q uia elatus erat. Si fueris humilis erigẽris. si
fueris elatus curuaberis. N eñi deerit do pondꝰ
unde te curuet. Illud erit pondus fascis pecca¬
torũ tuoꝵ. hoc replicabit᷑ in caput tuũ & cur¬
uaberis. Quid ẽ aut̃ curuari: non se posse eri¬
gere. Talem inuẽnit dñs mulierẽ ꝑ decẽ & octo
annos curuãꝰ non se poterat erigere: Tales st̃
qui in t̾ra cor habent. At uero quia muenit
mulier illa dñm & sanauit eã. audiat. sursum
cor. In quantũ tam̃ curuat᷑ adhuc gemit. Car.¬
uatur eñi ille qͥ dicit: corpꝰ eñi qđ corrumpit᷑
aggrauat animã: & depͥmit t̃rena in habitatio
sensũ multa cogitantẽ. In hisgemat. ut illud
accipiat. Recordet᷑ sabbatũ: ut ad sabbatũ ꝑ¬
uenire mereat᷑. Quod eñi celebrabant iudei.
signũ erat. Cuius rei signũ: Quod iste recorda¬
tur qui dicitꝰ. miseriis afflictus sũ & curuatꝰ
sum usq in finẽ. Quid ẽ usq in finẽ: Usq in

Expanded text:
Quia elatus erat. Si fueris humilis, erigeris; si Quia elatus erat. Si fueris humilis, erigeris; si fueris elatus, curvaberis: non enim deerit Deo pondus unde te curvet. Illud erit pondus, fascis peccatorum tuorum: hoc replicabitur in caput tuum, et curvaberis. Quid est autem curvari? Non se posse erigere. Talem invenit Dominus mulierem per decem et octo annos curvam: non se poterat erigere . Tales sunt qui in terra cor habent. At vero, quia invenit mulier illa Dominum, et sanavit eam, habeat sursum cor. In quantum tamen curvatur, adhuc gemit. Curvatur enim ille qui dicit: Corpus enim quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . In his gemat, ut illud accipiat, recordetur sabbatum, ut ad sabbatum pervenire mereatur. Quod enim celebrabant Judaei, signum erat. Cujus rei signum? Quam iste recordatur, qui dicit: Miseriis afflictus sum, et curvatus sum usque in finem. Quid est, usque in finem? Usque in
Abbreviated transcription (Latin):
est sanus. Adde quia ipsi liuores cõputruert̃
& putruert̃ Unde putruer̃t: Quia cõputrue¬
runt. lam quomͦ hoc explicet᷑ in uita huma¬
na. quis hoc nouit: Habeat aliquis sanũ olfa¬
ctum animȩ. sentit quomͦ puteant peccata.
Cui putori peccatoꝵ contrarius erat odor ille
de spe : Unde nisi de recordatione sabbati: A¬
liud enĩ plangimius in hac uita: aliud p̃sumi¬
mus in illa uita. Quod plangit᷑ putet. quod
p̃sumit᷑ fraglat. Ergo nisi esset ille talis odor qui
nos inuitaret: nũquã sabbatũ recordaremͣ. Sed
quia habemꝰ ꝑ sp̃m ipsum odorem. ut dicamus
sponso nr̃o post odorem ungentoꝵ tuoꝵ curre¬
mus. auertimꝰ a putorib nr̃is olfactũ. & conuer¬
tentes nos ad ipsum: aliquantulũ respiramus.
S nisi ad nos oleant & mala nr̃a: nũquã istis
gemitibꝰ confitemͣ. Cõputruert̃ & putruert̃
liuores mei. Unde: A facie insipientie meȩ
Vnde diã suꝑius a facie peccatoꝵ meoꝵ : inde nc̃

Expanded text:
ores computruerunt et putuerunt. Unde putuerunt? Quia computruerunt. Jam quomodo hoc explicetur in vita humana quis hoc non novit? Habeat aliquis sanum olfactum animae, sentit quomodo puteant peccata. Cui putori peccatorum contrarius erat odor ille,de spe? Unde, nisi de recordatione sabbati? Aliud enim plangimus in hac vita, aliud praesumimus in illa vita. Quod plangitur, putet: quod praesumitur, fragrat. Ergo nisi esset ille talis odor qui nos invitaret, nunquam sabbatum recordaremur. Sed quia habemus per Spiritum ipsum odorem, ut dicamus sponso nostro, Post odorem unguentorum tuorum curremus ; avertimus a putoribus nostris olfactum, et convertentes nos ad ipsum aliquantum respiramus. Sed nisi ad nos oleant et mala nostra, nunquam istis gemitibus confitemur, Computruerunt et putuerunt livores mei. Unde? A facie insipientiae meae. Unde dixit superius, A facie peccatorum meorum: inde nunc,
Abbreviated transcription (Latin):
agere. ut sanes peccatũ. Ecce de die in diem¬
ꝗ plangis peccatũ tuũ: S forte lacrimȩ cur¬
runt & manꝰ cessant. fiant elemosine. redi¬
mant᷑ peccata: Gaudeat indigens de dato
tuo: ut & tu gaudeas de dato di. Eget ille. eges
& tu: Eget ille ad te. eges tu ad dm̃. Tu contẽp¬
nis egentẽ tui. ds non te contẽpnit egentẽ suis
Ergo imple tu egentis inopiã: ut impleat ds̃
interiorẽ tuã. Hoc ẽ curã gerã ꝓpeccatomeoͭ
faciã omnia quecũq facienda sunt. ad ablu
ne est eis. gͥaudent in scłi felicitate: ubi ego
laboro. & rugio. a gemitu cordis mei. Quomodo
uiuent mimici illius. qr iã dico de illis. q̃o locuti
st̃ uanitatẽ : Audi & in alio psalmo. Quoꝵ filu
sicut nouellȩ constabilitȩ. S suꝑius dixerat.

Expanded text:
agere ut sanes peccatum. Ecce de die in diemagere ut sanes peccatum. Ecce de die in diem plangis peccatum tuum, sed forte lacrymae currunt, et manus cessant. Fiant eleemosynae, redimantur peccata, gaudeat indigens de dato tuo, ut et tu gaudeas de dato Dei. Eget ille, eges et tu: eget ille ad te, eges et tu ad Deum. Tu contemnis egentem tui, Deus non te contemnet egentem sui? Ergo impleto tu egentis inopiam, ut impleat Deus interiora tua. Hoc est, Curam geram pro peccato meo, faciam omnia quaecumque facienda sunt, ad abolene est eis, gaudent in saeculi felicitate, ubi ego laboro, et rugio a gemitu cordis mei. Quomodo vivunt inimici illius, quia jam dixit de illis, quoniam locuti sunt vanitatem? Audi et in alio psalmo: Quorum filii sicut novellae c