comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
retarderis. O uid Umbras. et prestigias quasdam uane ex¬
cusationis oñdis: Conferre ĩnro que uera sunt/ et qr sciẽtes
nos potes fallere. Secceta. et abdita mentis exprome. Ohse de¬
runt animũ tuum sterilitatis tenebre: et recedente inde line
ueritatis: carnale pectus: alta et profunda auaritię caligo ce¬
cuuit. Pecune tuę captiuus et seruus es. Cathems cupiditatis
et uinculis alligatus es: et quem iam soluerat christus denuo
uinctus est. Et seruas pecuniam: que a te seruata nõ te ẜuat.
Patrimoniũ cumulas: quod se pondere suo onerat. Nec meniini¬
sti quid deus responderit diuiti exnberantuũ fenctuũ copiã
sculta exultatione iactanti. Sulte inquit hac nocte expostu¬
labitur aĩa tua ate. Que ergo parasti cuius erũt. Quid di¬
uitiis tius solus incubas: Quid in poenam tuam primo¬
nii pondus exaggeras: ut quo locupletior seculo fueris paupe¬

Expanded text:
retarderis? quid umbras et praestigias quasdam uanae exretarderis? quid umbras et praestigias quasdam uanae excusationis obtendis? confitere immo quae uera sunt et quia scientes non potes fallere, secreta et abdita mentis exprome. obsederunt animum tuum sterilitatis tenebrae et recedente inde lumine ueritatis carnale pectus alta et profunda auaritiae caligo caecauit. pecuniae tuae captiuus et seruus es, catenis cupiditatis et uinculis alligatus es et quem iam soluerat Christus denuo uinctus es. seruas pecuniam quae te seruata non seruat, patrimonium cumulas quod te , pondere suo onerat, nec meministi quid Deus responderit diuiti exuberantium fructuum copiam stulta exultatione iactanti stulte, inquit, hac nocte expostulatur anima tua. quae ergo parasti cuius erunt? quid diuitiis tuis solus incubas, quid in poenam tuam patrimonii pondus exaggeras, ut quo locupletior saeculo fueris paupe
Abbreviated transcription (Latin):
ista meditatio: Quid facit ĩ domo fidei persidum pectus. Qui
qui christo omĩo non tredit appellatur et dicitur chastianus.
pharisei magis tibi congeuit nomẽ. Nam quom dominus in
euengelio de demosims disputaret. et ut nobis amicos/ de ter¬
restribus lutris prouida operatione faceremus: qui nos postmo¬
dum in tabernatula eterna susciperent sideliter atq salubriter
premoneret. Addidit posthec scriptura dicens. Audiebant autẽ
hec omia pharisei qui erant cupidissum. et irridebant. Quia¬
les nũs in etdesia quosdam iidemus quoꝵ precduse aures.
et corda cecata: nullũ de spiritualibus. ic salutarib monitis
lumen admittũt. De quib mirari non oportet: ꝙ cõtennant
in tract̾atibus ẜuum: qm̃ a talibus ip̃m dñm Uideamus essẽ
contemptũ. Quid tibi istis ineptis: et scultis cogitationibus
plaudis: ut quasi metu/ et sollicitudine futuroꝵ: ab operibius

Expanded text:
ista meditatio? quid facit in domo fidei perfidum pectus? quid ista meditatio? quid facit in domo fidei perfidum pectus? quid qui Christo omnino non credit appellatur et dicitur Christianus? Pharisaei tibi magis congruit nomen. nam cum Dominus in euangelio de eleemosynis disputaret et ut nobis amicos de terrestribus lucris prouida operatione faceremus qui nos postmodum in tabernacula aeterna susciperent fideliter ac salubriter praemoneret, addidit post haec scriptura dicens: audiebant autem haec omnia Pharisaei qui erant cupidissimi et inridebant. quales nunc in ecclesia quosdam uidemus quorum praeclusae aures et corda caecata nullum de spiritalibus ac salutaribus monitis lumen admittunt, de quibus mirari non oportet quod contemnant in tractatibus seruum, quando a talibus ipsum Dominum uideamus esse contemptum. Quid tibi cum istis ineptis et stultis cogitationibus plaudis, quasi metu et sollicitudine futurorum ab operibus
Abbreviated transcription (Latin):
corius ministrantib pasçitur. Et dameli ĩ latũ ad leonum
predam: iussu regis induso prandiũ celitus apparatur. Et
tu metius ne operanti. et dominiũ prometẽti desit almĩtu
qñ ipse ĩ euangelio suo ad exprobrationem coꝵ quib mens du¬
bia est/. et frões parua contestetur et dicat. Aspicite uola¬
tilia celi: qm̃ non seminant neq metũt: neq colligunt in
horrea et pater uester telestis alit illa. Nõne uos plures
estis illis: Uolucres deus pascit. et passerib alimenta diu¬
turna prestat et quib nullus diuinę rei sensus est eis n ͤ
tibus nec potus deest. Iu christiano tu dei seruo tu oꝑib
bonis dedito tu dño tuo caro. aliquid existimas defutuꝵ
nisi si putas. quia qui christũ pastit a christo ip̃o non
pascitur. Aut eis terrena deerũt quib celestia/ et diuina
tribuuntur. Unde hec incredula cogitatio. Unde impia. et satlega

Expanded text:
conus ministrantibus pascitur et Danieli in lacum ad leonum conus ministrantibus pascitur et Danieli in lacum ad leonum praedam iussu regis incluso prandium diuinitus apparatur: et tu metuis ne operanti et Dominum promerenti desit alimentum, quando ipse in euangelio ad exprobrationem eorum quibus mens dubia est et fides parua contestetur et dicat: aspicite uolatilia caeli quoniam non seminant neque metunt neque colligunt in horrea, et pater uester caelestis alit illa. nonne uos pluris estis illis. uolucres Deus pascit et passeribus alimenta diurna praestantur et quibus nullus diuinae rei sensus est eis nec potus nec cibus deest: tu christiano, tu Dei seruo, tu operibus bonis dedito, tu domino suo caro aliquid existimas defuturum? Nisi si putas quia qui Christum pascit a Christo ipse non pascitur aut eis terrena deerunt quibus caelestia et diuina tribuuntur. unde haec incredula cogitatio, unde impia et sacrilega
Abbreviated transcription (Latin):
ne quid de rebus tuis minuatur attendis: nõ respicis quod
ip̃e minuaris. Amator magis mãnione ꝙͣ animę tue: ut dũ¬
times ne forte te pram patrimoniũ perdãs/ ip̃e pro pr̃imo¬
nio tuo percas. Et ideo apostolus bene clamat. et dicit.
nihil intulimus ĩ hũc mundum ueꝵ nec auferre possumus
ahentes itaq et habitationẽ et teginentu. his ꝯtẽti simus
Qui autem uolunt diites fieri. incidunt ĩ temptationẽ
et muscipulam. et desideria multa/ et nocentia/ que mergũt
hominẽ in ĩteritum. Radix .n. omiu maloꝵ est cispiditas
quam quiddam appetentes. naufragauerũt a fide: et inserue¬
runt se dolorib mnultis. Metuis ne patrimoniũ tuũ forte de¬
ficiat/ si operari ex eo largiter ceperis. Quando .Ii. factũ
est. ut iusto possint de esse subsidia. quom scriptũ sit. non
octidet dominus fame aĩam iustam. Helyas ⁊̃ solitudine

Expanded text:
ne quid de rebus tuis minuatur adtendis, non respicis quod ne quid de rebus tuis minuatur adtendis, non respicis quod iptimes ne pro te patrimonium tuum perdas, ipse pro patrimonio tuo pereas. Et ideo bene Apostolus clamanihil intulimus in hunc mundum, uerum nec auferre possumus. habentes itaque exhibitionem et tegumentum his contenti simus. qui autem uolunt diuites fieri incidunt in temptationem et muscipula et desideria multa et nocentia quae mergunt hominem in perditionem et in interitum. radix enim omnium malorum est cupiditas quam quidam adpetentes naufragauerunt a fide et inseruerunt se doloribus multis. Metuis ne patrimonium tuum forte deficiat, si operari ex eo largiter coeperis? quando enim factum est ut iusto possent deesse subsidia ? cum scriptum sit: non occidet fame Dominus animam iustam. Helias in solitudine
Abbreviated transcription (Latin):
elemosinis atq oꝑationibus nosters pauperũ oratione dirigit.
tensus opationis dei retributione cumulatur. Et dominus ĩ
euangelio. Iam tunc eiusmodi hominũ corda considerans et
ꝑfidis : atq intredulis prescia uoce denũtians contestatur et
dicit. Nolite cogitare dicentes quid edemus: et quid bibenius
aut quid uestiemur. Hec eni nationes querũt. Scit .ni. pater
uester. quia hoꝵ omniu indigetis. Querite pͥmu regnum
dei et iusticiam cius: et omĩa ista apponentur uobis. Sis¬
his omĩa apponi dicit : et tradi qui regnũ et iusatiã dei
querunt. Eos .ni. dominus quoni iuditii dies uenerit. ad per¬
cipiendum regnum teloꝵ dicit admitti qui fuerint in ecdesia
eius operati. Metius ne patrimoniũ tuũ forte deficiat. si ope¬
rari ex eo largiater ceperis: et nestis miser: quia dũ times ut
res familiaris forte deficiat. uta ipsa et salus deficit. Et dũ

Expanded text:
eleemosynis adque operationibus nostris pauperum oratione dirigitur, eleemosynis adque operationibus nostris pauperum oratione dirigitur, census operantis Dei retributione cumulatur. et Dominus in euangelio iam tum eiusmodi hominum corda considerans et perfidis adque incredulis praescia uoce denuntians contestatur et dicit: nolite cogitare dicentaut quid vestiemur? Haec enim nationes inquirunt. Scit autem Pater vester quia horum omnium indigetis. Quaerite primum regnum Dei et justitiam ejus, et omnia ista apponentur vobis. Ieis omnia adponi dicit et tradi qui regnum et iustitiam Dei quaerunt: eos enim Dominus, cum iudicii dies uenerit, ad percipiendum regnum dicit admitti qui fuerint in ecclesia eius operati. Metuis ne patrimonium tuum forte deficiat, si operari ex eo largiter coeperis, et nescis miser quia dum times ne res familiaris deficiat uita ipsa et salus deficiat, et dum
Abbreviated transcription (Latin):
esto securus finiri non potest: Unde ⁊̃ christi usus impeditus
Unde opus teleste celebratur. Nec hoc tibi de meo spondeo sed
te sanctaꝵ scriptiraꝵ fide et de diuine pollicitationis auctorr¬
tate promitto. Loquitur ꝑ salomonem spũs sanctus et dicit.
u dat paupibus nunꝙͣ egebit. Qui autem auertit oculum
suum / ĩ magna penuria erit᷑. Oñdens mmisericordes atq oꝑãtes
egere non posse/ magis parcos et steriles ud mopiam postmodĩ
dẽuenire. Item btũs apostolus paulus / gr̃a dominice inspirati oĩs
plenus. Qui administrat inquit semen seminanti: et panes
ad edendu prestabit: et multiplicabit seminationẽ Ur̃ãm etau¬
gebit in crementa frugum iusticie uestre Ut in om̃ibus locuple¬
t̾temini. Et iteꝵ admĩstratio huiꝯ offitii non tm̃ supplebit ea
que sanctis desunt fide sed et hñdabit per multam gr̃aꝵ
actionem in deum. Quoniã dum gr̃aꝵ actio ad deũ pro

Expanded text:
esto securus. finiri non potest unde in usus Christi impenditur, esto securus. finiri non potest unde in usus Christi impenditur, unde opus caeleste celebratur. nec hoc tibi de meo spondeo sed de sanctarum scripturarum fide et diuinae pollicitationis auctoritate promitto. loquitur per Salomonem Spiritus sanctus et dicit: qui dat pauperibus numquam egebit: qui autem auertit oculum suum in magna penuria erit, ostendens misericordes adque operantes egere non posse, magis parcos et steriles ad inopiam postmodum deuenire. item beatus apostolus Paulus dominicae inspirationis gratia plenus, qui administrat, inquit, semen seminanti et panem ad edendum praestabit et multiplicabit seminationem uestram et augebit incrementa frugum iustitiae uestrae, ut in omnibus locupletemini. et iterum: administratio huius officii non tantum supplebit ea quae sanctis desunt, sed et abundabit per multam gratiarum actionem in Domino: quoniam dum gratiarum actio ad Deum pro
Abbreviated transcription (Latin):
est ei ad iusticiam. Utiq qui scđm preceptum dei elemosi¬
nas facit dño credit. Et qui habet fidei ueritates. seruat
dei timorem qui autẽ timorẽ dei seruat. ĩ miscrationibus
paupum deum cogitat. Operatur eĩ in deo. quia credit
quia scit uera esse que predicata sunt u̾erbis dei nec scri¬
pturam sanctam posse mentiri. Arborea infructuosas idest
steriles homines extioli. et inignem mitti. Misericordes aũt
ad regnum uocari. Qui et alio ĩ loco: operarios. et fructuo¬
sos fioleles appellat. Infeuctuosis uero et sterilibus fidem ne¬
gat dicens. Si ĩ iusto mammona fideles non fiustio quod ẽ
uerũ quis credet uobis: Et si ĩ alieno fideles non fuistis: qđd
est uestrũ quis dabit uobis: Sed uereris/ et metuis: ne si¬
operari plurimũ ceperis patrimonio tuo larga operatione si¬
nito/ ad penuria forte redigaris. Esto in hãc ꝑte ĩtrepidus/

Expanded text:
est ei ad justitiam, utique qui secundum praeceptum Dei eleemosyest ei ad justitiam, utique qui secundum praeceptum Dei eleemosynas facit, Deo credit, et qui habet fidei veritatem, servat Dei timorem; qui autem Dei timorem servat, in miserationibus pauperum Deum cogitat. Operatur enim ideo 240 quia credit, quia scit vera esse quae praedicta sunt verbis Dei, nec Scripturam sanctam posse mentiri; arbores infructuosas, id est, steriles homines, excidi et in ignem mitti, misericordes autem ad regnum vocari. Qui et alio in loco operarios et fructuosos fideles appellat, infructuosis vero et sterilibus fidem derogat dicens: Si in uerum, quis dabit uobis? Et si in alieno fideles non fuistis, quod est uestrum, quis operari plurimum coeperis patrimonio tuo larga operatione finito ad penuriam forte redigaris, esto in hac parte intrepidus,
Abbreviated transcription (Latin):
ubi c̃ fuerit thesaurus tuus illic et cor tiuiꝰ. Et quomi obser¬
uata lege. et ꝑfectum. et cõsumatũ uellet ostendere. Si uis in¬
quit perfectus estẽ uade et uende omĩa tua: et da eenis. et
habebis thesaurũ in cęlo. et ueni sequere me. item ĩ ałio loco.
Legotiatorem telestis gratie. et comparatorẽ salutis eterne
distractis om̃ibus rebus suis preliosam margarita. hoc ẽ
uitam eternã christi cruore pretiosam. de ꝙtitate pat̾monii
tiosam margaritam abiit. et uendidit omĩa que habet et
enut illam. Eos deniq et habere filios dicit. quos ĩ iuuãdis
alendisq pauperibus / operarios cernit. Nam quom zacheus
dixerit. Et ecte dimidiumi ex substantia mei do egenis.
et si cui quid defraudam quadruplum reddo. Respondis iesus
quia salus hodie domui huic facta ẽ: quoniã. et hic filius
est abrahe. Nam si habraam credidit domino et deputatũ

Expanded text:
ubi enim fuerit thesaurus tuus, illic erit et cor tuum. et cum obserubi enim fuerit thesaurus tuus, illic erit et cor tuum. et cum obseruata lege perfectum et consummatum uellet ostendere, si uis, inquit, perfectus esse, uade et uende omhabebis thesaurum in coelo; et veni, sequere me . Item alio loco negotiatorem coelestis gratiae et comparatorem salutis aeternae, distractis omnibus rebus suis, pretiosam margaritam, hoc est vitam aeternam Christi cruore pretiosam, de quantitate patrimonii tiosam margaritam, abiit et vendidit omnia quae habuit, et emit illam . VIII. Eos denique et Abrahae filios dicit quos in juvandis alendisque pauperibus operarios cernit. Nam, cum Zachaeus dixisset: Ecce dimidium ex substantia mea do egenis, et si cui quid fraudavi, quadruplum reddo, respondit Jesus et dixit quia salus hodie huic domui facta est, quoniam et hic filius est Abrahae . Nam, si Abraham credidit Deo et deputatum
Abbreviated transcription (Latin):
rediuiuum corpus aĩatur. Iantũ potuerũt miẜ icordie merita
tantũ opera iusta ualuerũt. que laborantibus iuduis largita
fuerat. subsidia Uiuendi meruit ad uitã uiduaꝵ petitione reuo¬
cari Itaq ĩ euangelio dñs doctor inte noster et magister salu¬
tis eterne Uunficans credentiũ populũ. et uiuificatis consulens
meternũ. Intex sua mandata diuina. et peccepta celestia: inhil
crebrius mandat et precipit. ꝙͣ ut insistamus elemosinis dãdis
nec tercenis. possessionib incuibemus. sed celestes thesauros po¬
tius recondamus. Uendite inquit res uestras et date elemosi¬
nam. Et iteꝵ. Nolite uobis condere thesau̾rũ sup terrã. Ubi ti¬
nea. et cõmestura exterminat et ubi fures estodiũt. et furãtur.
hesaurizate autẽ uobis thesauros ĩ celo/ ubi nec tinea nec tõ
mestura exterminat. et ubi fures non effodiuĩt nec furantur.

Expanded text:
rediuiuum corpus animatur. tantum potuerunt misericordiae merita, rediuiuum corpus animatur. tantum potuerunt misericordiae merita, tantum opera iusta ualuerunt. quae laborantibus uiduis largita fuerat subsidia uiuendi meruit ad uitam uiduarum petitione reuocari. Itaque in euangelio Dominus doctor uitae nostrae et magister salutis aeternae uiuificans credentium populum et uiuificatis consulens in aeternum inter sua mandata diuina et praecepta caelestia nihil crebrius mandat et praecipit quam ut insistamus eleemosynis dandis nec terrenis possessionibus incubemus sed caelestes thesauros potius recondamus. uendite, inquit, res uestras et date eleemosynam, et iterum: nolite uobis condere thesauros super terram, ubi tinea et comestura exterminat et ubi fures effodiunt et furantur. thesaurizate autem uobis thesauros in caelomestura exterminat et ubi fures non effodiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
siuis prestandis plurimũ dedita: quomi infirmata esset et mor¬
tua. et cadauer exanime: Petrus accĩtus est qui quoni impigre
pro aplica humanitate uenisset: circunsteterũt em uidue flẽtes
et rogantes. pallia. et tunicas et omĩa illa. que pͥus sumpse¬
rant indumenta monstrantes nec pro defũcta suis nocibus ẜ
ipĩus operibus deprecantes. sensit impetrari posse. quod sic
petebatur: nec defutuꝵ christi auxilium indius legatas sibi¬
ip̃e uestitus. Quom itaq genibus nixus orasset. et induaꝵ
peeces ad dominũ pertulisset. Conuersus ad corpus. quod ĩ
tabula iam lotum iacebat. Tabita  inquit exurge In nomĩe
Iesu christi. Nec defuit petro quominus statim ferret auxiliũ
qui ĩ euangelio dari dixerat. quicquid fuisset eius noĩe po¬
stulatum. Mors itaq suspenditur. et spiritus redditur. Et
mirantibus ac scupentib cunctis ad hanc mũdi denuo lucẽ

Expanded text:
synis praestandis plurimum dedita cum infirmata esset et morsynis praestandis plurimum dedita cum infirmata esset et mortua, ad cadauer exanimae Petrus accitus est. qui cum inpigre pro apostolica humanitate uenisset, circumsteterunt eum uiduae flentes et rogantes, pallia et tunicas et omnia illa quae prius sumpserant indumenta monstrantes nec pro defuncta suis uocibus sed ipsius operibus deprecantes. sensit Petrus impetrari posse quod sic petebatur nec defuturum Christi auxilium uiduis deprecantibipse uestitus. cum itaque genibus nixus orasset et uiduarum preces ad Dominum pertulisset, conuersus ad corpus quod in tabula iam lotum iacebat, Tabitha, inquit, exurge in nomine Iesu Christi. nec defuit Petro quominus statim perferret auxilium qui in euangelio dari dixerat quicquid fuisset eius nomine postulatum. mors itaque suspenditur et spiritus redditur et mirantibus ac stupentibus cunctis ad hanc mundi denuo lucem
Abbreviated transcription (Latin):
aphael quoq angelus paria testatur et elemosina libenter ac lar¬
giter fiat hortatur dicens. Bona est oratio cũ iciumo et elemosi¬
na: quia elemosina a morte liherat. et ipsa purgat pectata. Oñ¬
dit or̃ones nostras: et ieiima minus posse. nisi elemosinis ad¬
iuuentur. Deprecationes solas parum ad impetrandũ Ualere.
nisi factoꝵ: et opeꝵ accessione socientur. Reuelat angelus et ma¬
nifestat et sirmat. elemosinis petitiones nostras efficates fieri
clemosinis uitã de periculo redimi: Elemosinis aĩas a morte libe¬
rari. Nec sic̾ fratres cacissimi ista proferimus ut nõ qđ ra-¬
phael angelus dixit ueritatis testimonio comprobemus. In a¬
ctibus apłoꝵ. facti fides posita ẽ Et ꝙ elemosinis nõ tm̃ a
secundã: sed a prima morte aĩe liberẽtur Seste. et implete
rei probatione comptum est. sabita opationibus iustis. et demo¬

Expanded text:
Raphael quoque angelus paria testatur et ut eleemosyna libenter ac larRaphael quoque angelus paria testatur et ut eleemosyna libenter ac largiter fiat hortatur dicens: bona est oratio cum ieiunio et eleemosyna, quia eleemosyna a morte liberat et ipsa purgat peccata. ostendit orationes nostras ac ieiunia minus posse, nisi eleemosynis adiuuentur, deprecationes solas parum ad inpetrandum ualere, ni factorum et operum accessione satientur. reuelat angelus et manifestat et firmat eleemosynis petitiones nostras efficaces fieri, eleemosynis uitam de periculis redimi, eleemosynis a morte animas liberari. Nec sic, fratres dilectissimi, ista proferimus, ut non quod Raphael angelus dixit ueritatis testimonio conprobemus. in Actis apostolorum facti fides posita est, et quod eleemosynis non tantum a secunda sed a prima morte animae liberentur, gestae et impletae rei probatione conpertum est. Tabitha operationibus iustis et eleemo
Abbreviated transcription (Latin):
Concdude demosinã in sinu pauperis: et hic pro te exorabit ab
onũ malo. Et itoꝵ qui obturat aurem: ne audiat ĩbecilem: et
ipse ĩuocrbit deum et non erit qui exaudiet eũ Neq enim ꝓ
aut impetrabit de diuina pietate ĩprecibus: qui ad precẽ pau¬
perio non fuerit humanus. Quod item ĩ psalmis sp̃ũs scũs
decdarat/ et dicens. Beatus qui intelligit super egenum et
panperem/ ĩ die malo liberabit cum dñs. Quoꝵ preceptorum
memor daniel quom rex nahuchdonosor aduerso somnio territus
estuciret pro auertendis malis. ac diuina ope impetranda. re¬
mediũ dedit ditens. Propterea rex consiliũ meum placrat tibi:
et petcata tua elemosimis redime: et ñusticias tuas miseratiomb
pauperũ: et erit deuo parcens pettatis tuis. Cui rex nõ obtem¬
perans aduersa que inderat. et infesta perpessuo est. Que et eua¬
dere et euitare potuisset si peccata sua elemosinis ixdemisset.

Expanded text:
Conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab Conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo. Et iterum: Qui obturat aures ne audiat imbecillum, et ipse invocabit Deum, et non erit qui exaudiat eum Prov. XXI, aut impetrabit de divina pietate aliquid in precibus qui ad precem pauperis non fuerit humanus. Quod item in Psalmis Spiritus sanctus declarat et probat dicens: b e atus qui intellegit super egenum et pauperem. in die malo liberabit eum Dominus. quorum praeceptorum memor Daniel cum rex Nabuchodonosor aduerso somnio territus aestuaret, auertendis malis a diuina ope inpetranda remedium dedit dicens: propterea, rex, consilium meum placeat tibi, et peccata tua eleemosynis redime et iniustitias tuas miserationibus pauperum, et erit Deus patiens peccatis tuis. cui rex non obtemperans aduersa quae uiderat et infesta perpessus est: quae euadere et uitare potuisset, si peccata sua eleemosynis redemisset.
Abbreviated transcription (Latin):
quomq eoꝵ facinora pleno indignationis impetu protulisset
dixissetq ad eos. nec si orationibus: et precibus/ et ieiumis
uterentur satisfacere pro delictis posse. Nec si in cilicio: et cinẽ
uoluerentur iram dei posse lenire In nouissima tamẽ parte de¬
monstrans solis elemosinis: deũ posse placari. Addidit dicens
Frange exurienti panẽ tuum: et egenos sine tecto induc ĩ do¬
mum tuam. Si uideris nudũ uesti eum et domesticos semĩs
tiu ne despicias. Tune crumpet temporaneũ lumen tuũ. et ue¬
stimenta tua crto orientur. et preibit ante te iustitia/ et̾ claritas
dei circundabit te. Tune exclamabis et deus exandiet. dum
adhuc loqueris dicet tibi. Ette adsum. Remedia propiciãdo deo
ipĩus dei uerbis data sunt. Quid deberẽt facere pectantes. ma¬
gisteria diuna docuerunt. Operationib iustis dũo satisfieri.
Li sericordie meritis pectata purgari. Et apud sa lononẽ legimus

Expanded text:
cumque eorum facinora pleno indignationis impetu protulisset, cumque eorum facinora pleno indignationis impetu protulisset, dixissetque eos nec, si orationibus et precibus et jejuniis uterentur, satisfacere pro delictis posse, nec, si in cilicio et cinere volverentur, iram Dei posse lenire, in novissima tamen parte, demonstrans solis eleemosynis Deum posse placari, addidit dicens: Frange esurienti panem tuum, et egenos sine tecto induc in domum tuam. Si videris nudum, vesti eum, et domesticos seminis tui non despicias. Tunc erumpet temporaneum lumen tuum, et vestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te justitia, et claritas Dei circumdabit te. Tunc exclamabis, et Deus exaudiet te. Dum adhuc loqueris dicet: Ecce adsum . V. Remedia propitiando Deo ipsius Dei verbis data sunt, quid deberent facere peccantes magisteria divina docuerunt, operationibus justis Deo satisfieri, misericordiae meritis peccata purgari. Et apud Salomonem legimus:
Abbreviated transcription (Latin):
scriptum sit. Quis gloriabitur castum se habere cor: Aut qͥs
głabitur mundum se ẽe pettatis: Et iteꝵ ĩ epistola sua Io¬
hannes ponit/ et dicit. Si dixerimus quia pettatum non
habemus. nos ipsos decipimus: et ueritas non est ĩ nobis.¬
i autẽ confessi fuerimus pccta nostra. fidelis et iustus est
esse potest. et quisquis se inculpatũ dixerit aut suꝑbus
aut stultus est: ꝙͣ necessaria ꝙͣq diuma est / et benigna
dementia: que quom sciat nõn deesse sanatis: quedam
post modum Uulnera dedit curandis denuo sanandisq
simi. admonitio diuina cessauit. nũꝙͣ et tatuit. quominꝰ
hortante spiritu sancto. Quisq ad spem regi celestis instruit᷑
facere elemosinas. et iubetur. Mandat et precipit Esaye deus
xclamia inquit/ in fortitudine. et noli partere. Sicut tuba ex¬
alta uocem tuam: et annũtia plebi mee pettata ip̃oꝵ et domui
iacob facinora eoꝵ. Et cũ pectata eis sua expeobrari cepisset.

Expanded text:
scriptum sit: quis gloriabitur castum se habere cor aut quis scriptum sit: quis gloriabitur castum se habere cor aut quis gloriabitur mundum se esse a peccatis? et iterum in epistula sua Iohannes ponat et dicat: si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et ueritas in nobis non est. quodsi confessi fuerimus delicta nostra, fidelis est et iustus, ut  potest, et quisquis inculpatum se esse dixerit, aut superbus aut stultus est, quam necessaria, quam benigna est divina clementia, quae, cum sciat non deesse sanatis quaedam postmodum vulnera, dedit curandis denuo sanandisque simi, admonitio divina cessavit et tacuit quominus in hortante Spiritu sancto, quisquis ad spem regni coelestis instruitur, facere eleemosynas jubetur. Mandat et praecipit Esaiae Deus: Exclama, inquit, in fortitudine, et noli parcere. Sicut tuba exalta vocem tuam, et annuntia plebi meae peccata ipsorum et domui Jacob facinora eorum . Et cum peccata eis sua exprobrari praecepisset,
Abbreviated transcription (Latin):
lauandas esse: sed pectus. et soroles intrinsecus. potius ꝙͣ extẽ¬
secus diluendas. Uerum qui purgauerit. quod est intus: id
quoq et quod foris est purgassẽ: idest purgata mente. Cu¬
te quoq et torpore mũdum esse cepisse. Porcõ autẽ monẽs
et oñdens unde mũdi et purgati esse possimus/ addidit ele¬
mosinas esse faciendas. Mlisericors monet misericordiã fieri
Et quia seruare querit: quos magno redemit pretio post gra¬
tiam baptisini sordidatos. docet denuo posse purgari. Agno¬
scamus itaq fratres. catissimi. diuine indulgentie salubre
munus et enundandis/ puegandisq peccatis nostris: qui
sine aliquo conscientie uulnere esse nõ possumus/ medelis spi¬
ritualibus uulnera nostra curemus. Hec quisꝙͣ sic sibi de pu¬
ro atq ĩmaculato pectore blandiatux: ut innocentia sua
fectus/ medicinã non portet. adhibendam esse Uulnerib. Cũ

Expanded text:
lauandas esse sed pectus et sordes intrinsecus potius quam extrilauandas esse sed pectus et sordes intrinsecus potius quam extrinsecus detrahendas, uerum qui purgauerit quod est intus eum quoque id quod foris est repurgasse et emundata mente cute quoque et corpore mundum esse coepisse. porro autem monens et ostendens unde mundi et purgati esse possimus, addidit eleemosynas esse faciendas. misericors monet misericordiam fieri, et quia seruare quaerit quos magno redemit post gratiam baptismi sordidatos docet denuo posse purgari. Agnoscamus itaque, fratres dilectissimi, diuinae indulgentiae salubre munus et emundandis purgandisque peccatis nostis, qui sine aliquo conscientiae uulnere esse non possumus medellis spiritalibus uulnera nostra curemus. nec quisquam sic sibi de puro adque immaculato pectore blandiatur, ut innocentia sua fretus medicinam non putet adhibendam esse uulneribus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
subueniẽs iusticie: et misericordie oꝑibus ostensis Aiam quã¬
dam tuende salutis aperiret ut sordes post modũ quascũq
contrahimus elemosinie abluamus. Loquitue ĩ scripturis
spũs scũs et dicit. Elemosinis. et fide delicta purgantur:
on utiq illa delicta que fuerãt ante contracta. Nam illa
christi sanguine et sanctificatione purguntur. Item denuo
que salutaris genne ignis extinguitur ita et elemosinis
et operationibus iustis. delictoꝵ flam̃a sopitur. Et quia
semel ĩ baptismo: et remissa peccatoꝵ datur assidua. et iu¬
gio operatio baptismi. instar imitata filei: rursus indul¬
gentiã largiature hoc ẽt dominus ĩ euangelio docet. Nã¬
quom ddenotarentur discipuli eius ꝙ ederent. uec prius ma¬
nus abluissent: respondit/ et dixit. Qͥui fect qđ est intus:
fecit et quod foria est. Uerum date clemosinã: et ecce uobis
nunda sunt omĩa. Docens scilicet/ et ostendens nõ manus

Expanded text:
subueniens iustitiae et misericordiae operibus ostensis uiam quansubueniens iustitiae et misericordiae operibus ostensis uiam quandam tuendae salutis aperiret, ut sordes postmodum quascumque contrahimus eleemosynis abluamus. Loquitur in scripturis Spiritus sanctus et dicit: eleemosynis et fide delicta purgantur. non utique illa delicta quae fuerant ante contracta: nam illa Christi sanguine et sanctificatione purgantur. item denuo cro aquae salutaris gehennae ignis extinguitur, ita eleemosynis adque operationibus iustis delictorum flamma sopitur. et quia semel in baptismo remissa peccatorum datur, adsidua et iugis operatio baptismi instar imitata Dei rursus indulgentiam largiatur. hoc et Dominus in euangelio docet. nacum denotarentur discipuli eius quod ederent nec prius manus abluissent, respondit et dixit: qui fecit quod est intus fecit et quod foris est. uerum date eleemosynam, et ecce uobis munda omnia, docens scilicet et ostendens non manus
Abbreviated transcription (Latin):
filius missus essẽ et hominis filius uenerit. ut nos dei filios
faceret. humiliauit se ut populũ qui prius iacebat erigeret:
U ulueratus et ut uilnera nostra curaret. Seriiuit ut ad liber¬
tatem seruientes extraheret. Mori sustinuit. ut moxiens ĩmor¬
talitatem mortalibus exhiberet. Multa sunt hic et magna di¬
uine misericordie muncra. Sed adhuc: qualis prouidentia illa
et quanta dementia christi est: ꝙ nobis salutari rõne prospi¬
citur/ ut homini qui redemptus est: reseruando plenius cõsu¬
latur. Nam quom dñs adueniens sanasset illa. que adam por¬
tauerat Uulnera: et uenena serpentis antiqui curasset. Legem
deit sane. et precepit. ne ultra iam pectaret: ne qd pectãti
granius eueniret. Cohartati eramus et in angustum ĩnocen¬
tie prescriptione conclusi nec haberet quid fragilitatis huã¬
na infiemitas: atq imbecillitas sineret: nisi iteꝵ pietas diuiã

Expanded text:
filius missus esse et hominis filius uocari uoluit ut nos Dei filios filius missus esse et hominis filius uocari uoluit ut nos Dei filios faceret: humiliauit se ut populum qui prius iacebat erigeret, uulneratus est ut uulnera nostra curaret, seruiuit ut ad libertatem seruientes extraheret. mori sustinuit ut immortalitatem mortalibus exhiberet. multa haec sunt et magna diuinae misericordiae munera. sed adhuc qualis prouidentia illa et quanta clementia est, quod nobis salutari ratione prospicitur, ut homini qui redemptus est reseruando plenius consulatur. nam cum Dominus adueniens sanasset illa quae Adam portauerat uulnera et uenena serpentis antiqua curasset, legem dedit sano et praecepit ne ultra iam peccaret, ne quid peccanti grauius eueniret. coartati eramus et in angustum innocentiae praescriptione conclusi. nec haberet quid fragilitatis humanae infirmitas adque inbecillitas faceret, nisi iterum pietas diuina
Abbreviated transcription (Latin):
Uiri cogitat iusta: ut a deo dirigantur gressus eius. habes
autem multu que cogites. Paradisum cogita. quo Caym nõ
nõ nisi Unanimes dominus admittit. Cogita quod filii dei
hi soli possunt Uocari. qui sint pacifici. qui natiuitate celesti¬
et lege diuina: ad siłitudinem dei patris/ et christi respõ¬
deant adunati. Cogita sub oculis dei stare/ nõs spectante
ic iudicante ipso. conuersationis ac uitę nostrę curricula
decurrere. Peruenire nos tũc demũ posse. ut eum iudere
contingat: si ip̃m nunc Uidentem delectemus actib noscrii.
Si nos dignos gratia eius/ et indulgentia prebeamus. Si
placituri semper in regno in hoc mũdo ante placeamus.
diuina: quibus in salutem nostra
dei patris et christi larga et copiosa clementia et
operata sit et semꝑ operetur ꝙ conseruandis: ac
nuificaitois nobis: pater filiũ misit ut reparare nos posset: ꝙq

Expanded text:
uiri cogitet iusta, ut a Deo dirigantur gressus eius. Habes uiri cogitet iusta, ut a Deo dirigantur gressus eius. Habes autem multa quae cogites. paradisum cogita, quo Cain non d non nisi concordes adque unanimes Dominus admittit. cogita quod filii Dei hi soli possint uocari qui sint pacifici, qui natiuitate et lege diuina ad similitudinem Dei patris et Christi respondeant adunati. cogita sub oculis nos Dei stare, spectante ac iudicante ipso conuersationis ac uitae nostrae curricula decurrere, peruenire nos tunc demum posse, ut eum uidere contingat, si ipsum nunc uidentem delectemus actibus nostris, si nos dignos gratiae eius et indulgentiae praebeamus, si placituri semper in regno in hoc mundo ante placeamus.diuina > quibus in salutem nostram Dei patris et Christi larga et copiosa clementia et operata sit et semper operetur, quod conseruandis ac uiuificandis nobis pater filium misit ut reparare nos posset quodque
Abbreviated transcription (Latin):
Uenena fellis euome. Discordiarum uirus exclude. Purgetur
mens quam serpentinus liuoc infecerat. Amaritudo onr̃is que
intus insederat. christi dulcedine leniatur. Si de sateo crucis
et cibum sumis et potũ. Lignum quod apud mĩra. profecit
Ĩ imaginem. ad saporis dulcedinẽ tibi in uecitate proficiat:
ad mulcendi pectoris lenitatem. Nec ad medellam prosꝑande
Uilitudins laborabis: Unde uulneratus fueris: inde turare
Ama cos quos ante oderas. Dillige illos: quibus iniustis obtec¬
ctationibus ĩindebas. Bonos ĩmitare: si sectari non potes. col¬
lectare certe. et gratulare melioribus. Fat te illis adunata
dilectione participem. fac te consortio caritatis: et frat̾nitatis
uinculo coheredem. Dimittentur tibi debita quando et ipse
dimiseris. Accipientur sacrificia tua quom pacificus ad deu
Ueneris. sensus atq actus tui diuinitus diriguntur: qñ ea
que diuina sunt / et iusta cogitaueris. Sicut scciptũ ẽ. Cor

Expanded text:
uenena fellis euome, discordiarum uirus exclude, purgetur uenena fellis euome, discordiarum uirus exclude, purgetur mens quam serpentinus liuor infecerat, amaritudo omnis quae intus insederat Christi dulcedine leniatur. de sacramento crucis et cibum sumis et potum, lignum quod aput Merrham profecit in imagine ad saporis dulcedinem tibi in ueritate proficiat ad mulcendi pectoris lenitatem, nec ad medellam prosperandae ualitudinis laborabis. unde uulneratus fueras inde curare. ama eos quos ante oderas, dilige illos quibus iniustis obtrectationibus inuidebas. bonos imitare, si sectari potes: si sectari non potes, conlaetare certe et gratulare melioribus. fac te illis adunata dilectione participem, fac te consortio caritatis et firaternitatis uinculo coheredem. dimittentur tibi debita, quando ipse dimiseris: accipientur sacrificia tua, cum pacificus ad Deum ueneris. sensus adque actus tui diuinitus dirigentur, quando ea quae diuina et iusta sunt cogitaueris, sicut scriptum est: cor
Abbreviated transcription (Latin):
cientiȩ est: de auaritia triumphus ẽ. pecumam sꝑnere. Laus
est fidei. si dutia futuroꝵ bonoꝵ. mundi aduersa tolerare. Et
qui suꝑbus ĩ prosperis non est: gloriam dei humilitate con¬
sequitur. Et qui ad pauperũ fouendorũ misericordiã ꝓnus
est. retributionem thesauri celestis adipiscitur: Et qui zela¬
re non nouit: quiq unanmis: et mitis fratres suos diligit.¬
et dilectionis. ac pacis premio honoratur. In hoc uirtutum
stadio cottidie currimus. Ad has iusticie palmas: et toro¬
nas sine intermissione temporis peruenimus. Ad quas ut
pueniee tu ẽt possis / qui fueras zelo/ es liuore possessus.
om̃em illam maliciam qua prius tenebaris abite. Ad uiã uitę
eterne uestigiis salutaribus reformare. Euelle de pectore tuo spi¬
nas: et tribulos. Ut te dominicũ sanctum fertili fruge locuple¬
tet. ut diuina et sp̃ualis lex in copiam fecunge messis exube̾̃t.

Expanded text:
tientiae est. de auaritia triumphus est pecuniam spernere. laus tientiae est. de auaritia triumphus est pecuniam spernere. laus est fidei fiducia futurorum mundi aduersa tolerare. et qui superbus in prosperis non est gloriam de humilitate consequitur. et qui ad pauperum fouendorum misericordiam pronus est retributionem thesauri caelestis adipiscitur. et qui zelare non nouit quique unanimis et mitis fratres suos diligit dilectionis et pacis praemio honoratur. in hoc uirtutum stadio cotidie currimus, ad has iustitiae palmas et coronas sine intermissione temporis peruenimus. Ad quas ut peruenire tu etiam possis qui fueras zelo et liuore possessus, omnem illam malitiam qua prius tenebaris abice, ad uiam uitae aeternae uestigiis salutaribus reformare. euelle de pectore tuo spinas et tribulos, ut te dominicum semen fertili fruge locupletet, ut diuina et spiritalis seges in copiam fecundae messis exuberet.
Abbreviated transcription (Latin):
autem specuerũt me. Collaudet potus te christus et ĩuitet
ad premiuz dicens. Uemite bñdicti patcis mei: percipite re¬
gnum: quod uobis paratum est ab origine mundi. Nis me¬
ditationibus conoborandus est animus fratres dilectissimi
ciusinodi exercitationibus: Contra omĩa coyaboli iacula: fir¬
mandus sit in manibus diuina lectio. In sensibus diica
cogitatio. Oratio iugis oninino non cesset. Salutaris ope¬
ratio perseueret. Spiritualib semꝑ actibus occupemur. Ut
quocienscunq ĩimicus actesserit: quotiens adice temptauerit.
et clausum contra se pectus inueniat. et armatũ. Non .ii.
christian hoĩs corona Una est: que tempore ꝑsequutionis
accipitur. Habet et pax coronas suas. quibus de uaria. et
multiplici congressione. Uictores prostrato: et subacto adu¬
sario coronamue. Libidinem subegissen: continentie pal¬
ma est. Contra iram contra ĩiuriam repugnasse corona pa¬

Expanded text:
autem spreverunt me. . Collaudet te potius Christus et invitet autem spreverunt me. . Collaudet te potius Christus et invitet ad praemium dicens: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod uobis paratum est ab origine mundi. His meditationibus conroborandus est animus, fratres dilectissimi, eiusmodi exercitationibus contra omnia diaboli iacula firmandus. sit in manibus diuina lectio, in sensibus dominica cogitatio, oratio iugis omnino non cesset, salutaris operatio perseueret. spiritalibus semper actibus occupemur, ut quotienscumque inimicus accesserit, quotiens adire temptauerit, et clausum aduersum se pectus inueniat et armatum. non enim christiani hominis corona una est quae tempore persecutionis accipitur. habet et pax coronas suas, quibus de uaria et multiplici congressione uictores prostrato et subacto aduersario coronamur. libidinem subegisse continentiae palma est. contra iram, contra iniuriam repugnasse corona pa
Abbreviated transcription (Latin):
pollicente. Eos inquit qui clarificant me/ clarificabo. Et
qui spernit me sꝑuetur. Ad quani clarificationẽ formãs nos
ac preparans dñs et filius dei. silitudinem patris ĩsinuas¬
Diliges proximũ tuum: et odibis ĩmucũ tibi. Ego aute
dico uobis. Diligite ĩimicos uestros et orate pro eis qui
uos ꝑsequuntur ut sitis siłes patris uestri: qui ĩ celis est:
qui solem suũ oriri fuacit. suꝑ bonon et malos. et pluit
super iustos / et miustos. Si hominibus letum est et gloriosu
filios habere consimiles. Et tũc magis generasse delec̾tat. si ad
patrem limamentis paribus. soboles suctessiua respondeat
quanto maior in deo patre letitia est. quom quis sic spũalr̃
nascitur ut in actibus cius: et laudibus dinina generosi¬
tas predicctur. Que iusticia et palma est: que corona est ẽẽ
talem/ de quo deus no dicat. Filios generani et exaltaui: ip̃i

Expanded text:
pollicente. eos, inquit, qui clarificant me clarificabo, et pollicente. eos, inquit, qui clarificant me clarificabo, et qui spernit me spernetur. ad quam clarificationem formans nos ac praeparans Dominus et filius Dei similitudinem diliges proximum tibi et odibis inimicum tibi. ego autem dico uobis: diligite inimicos uestros et orate pro his qui uos persecuntur, ut sitis similes patris uestri qui in caelis est, qui solem suum oriri facit super bonos et mal\'os et pluit super iustos efilios habere consimiles, et tunc magis generasse delectat si ad patrem lineamentis paribus soboles subsiciva respondeat, quanto major in Deo Patre laetitia est cum quis sic spiritaliter nascitur, ut in actibus ejus et laudibus divina generositas praedicetur? Quae justitiae palma est, quae corona, esse se talem de quo Deus non dicat: Filios generavi et exaltavi, ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ terram. Mortui .ii. estis : et uita uestra abscondita est cu
christo in deo. Quom autem christus apparuerit: iuta ur̃a.¬
et uos tunc tum eo apparebitis in gloria. Qui ergo ĩ baptis¬
mo scd̾m hominis antiqui peccata tarnalia et mortui et se-¬
pulti sumus : qͣui regeneratione cęlesti christo tum suxreximꝰ:
que sũt christi cogitemus pariter/ et geramus. Sicut idem
apłus Uocet rursus et monet dicens. Primus homo de terce
ille elio et qualis telestis: tales et telestes. Quomodo por¬
tauimus imaginem eius qui de limo est/ portemus imagiẽ
cius qui de ceło est. Imaginem autẽ celestem portare non
possumus nisi in eo quod esse iam cepimus: christi siłitu¬
omem prebeamus. Hoc est .n. mutare quod fueras: et ce¬
pisse esse quod non eras. nt inte diuina natunitas luceat:
ut apud pr̃em deum deificata disciplina respondeat: ut ho¬
nore et laude in uendi: deus ĩ homine clarescat ip̃o exhor¬
tante/ et mouente. et cis qui se clarificant: Uicem mutuam

Expanded text:
st cum Christo in Deo. cum Christus apparuerit uita uestra, tunc et uos apparebitis cum eo in gloria. qui ergo in baptismo secundum hominis antiqui peccata carnalia et mortui et sepulti sumus, qui regeneratione caelesti Christo consurreximus, quae sunt Christi et cogitemus pariter et geramus, sicut idem apostolus docet rursus et monet dicens: primus homo de terraet qualis caelestis, tales et caelestes. quomodo portauimus imaginem eius qui de limo est, portemus et imaginem eius qui de caelo est. imaginem autem caelestem portare non possumus, nisi in eo quod esse nunc coepimus Christi similitudinem praebeamus. Hoc est enim mutasse quod fueras et coepisse esse quod non eras, ut in te diuina natiuitas luceat, ut ad patrem Deum deifica disciplina respondeat, ut honore et laude uiuendi Deus in homine clarescat ipso exhortante et monente et eis qui se clarificant uicem mutuam
Abbreviated transcription (Latin):
paulus diuim precepti memor ponit, et dicit. Deus exaltrut
illum. et donauit illi nomeis ut sic suꝑ om̃e nomen: ut in
nomine iesu om̃e genu flectatur celestiũ terrestrium et ĩfer¬
norum. Et in apocalipsi angelus Iohanni uolenti adorare se
restitit et dicit. iide ne feceris: quia conseruus tuus sum. et
fratrum tuoꝵ Iesum dominum adora. Qualis dñs Iesus. et
quanta pacientia. Ut qui in celis adoratur: nec du uindicet᷑
in terris. Huius patientiam fratres dilectissimi ĩpersecutõib
et passionibus nostris cogitemus. Nuius aduẽtiu plenũ ex¬
pectationis obsequium prebeamus. Nec defendi ante deum ẜiui
ĩ religiosa: et ĩ ueretunda festinatione ꝓperemus. Insistamus põtr
et laboremus et toto corde uigilãtes/ ad om̃em tolerantiam sta¬
biles: dñica p̾cepta seruemius. Ut quom ille ire et uindicte dies
uenerit: non cũ impiis et peccatorib pumiamur. sed cũ iustis.
et deum timentibus honoremue.

Expanded text:
Paulus diuini praecepti memor ponit et dicit: Deus exaltauit Paulus diuini praecepti memor ponit et dicit: Deus exaltauit illum et donauit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Iesu omnes genu curuent caelestium, terrestrium et infernorum. et in Apocalypsi angelus Iohanni uolenti adorare se resistit et dicit: uide ne feceris, quia conseruus tuus sum et fratrum tuorum. Iesum Dominum adora. qualis Iesus Dominus et quanta patientia ut qui in caelis adoratur necdum uindicetur in terris. huius patientiam, fratres dilectissimi, in persecutionibus et passionibus nostris cogitemus. huius aduentui plenum expectationis obsequium praebeamus nec defendi ante Dominum serui inreligiosa et inuerecunda festinatione properemus. insistamus potius et elaboremus et toto corde uigilantes adque ad omnem tolerantiam stabiles dominica praecepta seruemus, ut cum ille irae et uindictae dies uenerit non cum impiis et peccatoribus puniamur, sed cum iustis et Deum timentibus honoremur.
Abbreviated transcription (Latin):
Utiq ille qui noi fuit contumax. neq contradixit. quom dor¬
sum suũ poneret ad flagella: et maxillas ad palmas. Fatieni
autẽ suam non auertit a feditate sputoꝵ. Utiq ille qui quoni
actusarctur a saterdotib et semorib nihil respondit. Et ao¬
mirante pylato patientissimũ silentiũ tenilit. Hic est qui
quom ĩ passione tatuerit: ĩ ultione postmodũ non tacebit.
Lic ẽ deus noster uon om̃ium: sed fidelium et credẽtiuz. Deus
qui in secundo aduentu mamfestus uenerit. non silebit. Nam
quoni ĩ humilitate pus fuerit occultus: ueniet in potestate ma¬
ni festus. hunc expectemus featres dilectissimi: uidicem et uin¬
dicem uosteum. ecclesie suę ppłm: et ab mitio mũdi iustoꝵ oĩu
nemeꝵ pariter secum uindicatuꝵ. qui ad uindicta suã nimiũ
festinat. et propat: Consideret quia necdũ iudicatus ẽ. et ip̃e
qui iudicat. Pater deus precepit filiũ suum adorari: et aplus

Expanded text:
utique ille qui non fuit contumax neque contradixit, cum dorutique ille qui non fuit contumax neque contradixit, cum dorsum suum poneret ad flagella et maxillas ad palmas, faciem autem suam non auerteret a foeditate sputorum. utique ille qui cum accusaretur a sacerdotibus et senioribus nihil respondit et mirante Pilato patientissimum silentium tenuit. hic est qui cum in passione tacuerit in ultione postmodum non tacebit. hic est Deus noster id est non omnium sed fidelium et credentium Deus, qui cum in secundo aduentu manifestus uenerit non silebit. nam cum in humilitate prius fuerit occultus, ueniet in potestate manifestus. Hunc expectemus, fratres dilectissimi, iudicem et uindicem nostrum ecclesiae suae populum et ab initio mundi im pariter uindicaturum. qui ad uindictam suam nimium festinat et properat, consideret quia necdum uindicatus est ipse qui uindicat. pater Deus praecepit filium suam adorari et apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
Deus manifeste uemet deus noster. et non silebit. Ignis ante
eum ardebit: et in tiecuitu eius procella ninia. Uotauit celũ
sursum: et terram deorsum ut saparer ppłm suuni. Colligi¬
te illi iustos eius eos qui disponunt testamẽtum eus ĩ sã¬
crificiis: et nunciabunt cȩli iustitiam eius. qm̃ deus iudex
est. Et Esuyas eadem pronũtiat dicens. Eite .N. dominus
sicut ignis ueniet: et sicut procella cuxrus eius retribuere
ĩ ira Uindictam. In ignem . N. dm̃ udicabuntur. et ĩ gladio
eius uulnerabuntus. et iteꝵ. Dñs deus uirtutum prodiit et
cõminuet bellũ. excitabit certamen: et damauit suꝑ inimi-¬
tos suos cum fortitudine. Iacui: tatui: nũquid semꝑ tacebo.:
Quis autẽ est hil. qui tatiusse pͥus dicit et nõ semꝑ tacebit:
Utiq ille qui sicut ouis ad Uindictam ductus est et sicut agnus
Utiq ille qui nonsclamauit. neq sĩ pladeis nox eius auditi est.

Expanded text:
Deus manifestus ueniet Deus noster et non silebit. ignis ante Deus manifestus ueniet Deus noster et non silebit. ignis ante eum ardebit et in circuitu eius procella nimia. uocabit caelum susum et terram ut separet populum suum. colligite illi iustos eius, eos qui disponunt testamentum eius in sacrificiis. et nuntiabunt caeli iustitiam eius, quoniam Deus iudex est. et Esaias eadem praenuntiat dicens: ecce enim Dominus sicut ignis ueniet, et sicut procella currus eius retribuere in ira uindictam. in igne enim Domini iudicabuntur et in gladio eius uulnerabuntur. et iterum: Dominus Deus uirtutum prodibit et comminuet bellum. excitabit certamen et clamabit super inimicos suos cum fortitudine: tacui, numquid semper tacebo? Quis autem est hic qui tachisse se prius dicit et non semper tacebit ? utique ille qui sicut ouis ad uictimam ductus et sicut agnus utique ille qui non clamauit neque in plateis uox eius audita est.