comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tacituunitas qris. ꝯtinentia corꝑis. ⁊ u̾eꝯdia¬
mentis. taciturnitas uidel ut p̾us taceat
oculos huc illuc ꝙͥ ͣ ducat. manꝰ pedes ue mo¬
ueat. s omĩa corꝑis sui menbra. decenter
ꝯtineat. u̾econdia uͦ. ut erubescat coram
hom̃ib cũ quid uetitũ agit. totusq iubo¬
re suffusus: oñdat qr erubescit. Ad hec
endo sapientũ doctliam paulatim cõcipit
sciam. ⁊ quibdam incrementis ad sp̃ualẽ
uitam ꝑ eoꝵ uerba ꝑtingit. ¶ Sicut .n. ali¬
mentis diu̾sis ad ꝑfcãm corꝑis etatem: Sic
p̃ceptis dissimilb ad spualem ꝑducitur
uitam. ut .n. pͥus educatur puer simplici
postea micis panis. postiodũ ⁊̃ crustis. donͤ
quol solido cibo ualeat uti. si ⁊ iubetur
pͥmum in d̾m credere. dehinc eum diligere
deinde timere. postea bñ oꝑarĩ. postmodũ
bũtus fu̾it: nouo uasi similis ẽẽ uidet᷑
ut .n. uas nouũ potu bono semel afftm̃ uix
eius saporem amittit. ⁊̃ si alio postinodum

Expanded text:
taciturnitas, corporis continentia, verecundia. Taciturnitas videlicet, ut prius taceat,oculos huc illucque reducat, manus pedesve ne moveat, sed omnia corporis sui membra decenter contineat. Verecundia vero, ut erubescat coram hominibus cum quid vetitum agit, totusque rubore suffusus ostendat quia erubescit. Ad haec endo sapientium doctrinam, paulatim concipit scientiam. quibusdamque incrementis ad spiritualem vitam per eorum verba pertingit. CAPUT mentis diversis ad perfectam corporis aetatem, sic praeceptis dissimilibus ad spiritualem perducitur vitam. Ut enim educatur prius simplici postea micis panis, postmodum etiam crustis donec quolibet solido cibo valeat uti. Sic ei primum jubetur in Deum credere, dehinc eum diligere, deinde timere, postea bene operari, postmodum butus, novo vasi similis esse videtur. Ut enim vas novum potu bono semel affectum, vix ejus saporem amittit, etiamsi alio postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
queso artificem ex lãmina
Auri ⁊ argenti. solis mallei ꝑaissiomibus
ymaginem sponsam formasse: Nonputo.
Quid gͦc Quatinus aptam formam ex lã¬
mina formet. ñc eam suo instrumento lenit̾
p̃mit ⁊ ꝑcutit ⁊ postinodum planat. nc̃ ⁊ dis¬
creto leuamine leuius leuat ⁊ informar.¬
¶ Sic ⁊ uos si pueros ur̃os cupitis bonis mo¬
rib ornatos esse. ncc̃e est. ut cũ depressionib
u̾bum impendatis eis pat̾ne pietatis ⁊ mã¬
suetudinis leuamen atq scibsidium Tene¬
ra quid̾ ten̾is sicut ⁊ ip̃i teneres sunt. Lac
.s. nõ solidum cibum prebentes eis nec dũ

Expanded text:
quam artificem ex lamina auri vel argenti solis percussionibus imaginem speciosam formasse? Non puto. Quid tunc? Quatenus aptam formam ex lamina formet, nunc eam suo instrumento leviter premit et percutit, et postmodum planat; nunc etiam discreto levamine levius levat et informat. Sic et vos, si pueros vestros cupitis moribus bonis ornatos esse, necesse est ut cum depressionibus verberum, impendatis eis paternae pietatis et mansuetudinis levamen atque subsidium. Tenera quidem teneris, sicut et ipsi teneri sunt, lac scilicet, non solidum cibum praebentes eis necdum
Abbreviated transcription (Latin):
esurit. si alieno incidere nolit. Sic iste ꝓpͥa carens
scĩa iure sp̃uali fame deꝑit: cũ aliena nolit ta¬
cendo sciã uti. Tacendo gͥ sapientiũ u̾bum at¬
tendat. ut ad sciãm sp̃ualis uite doct̾na eoꝵ ꝑ
tingat.¶Continendo aũ corꝑis menbra
ut supͣdcam est iuuenis ꝓficit. qr mentẽ hoc mͦ
stabiliorem ⁊ placidam reddit. Mens uͦ stabilis
⁊ placida exn̾us uerba reddit similia. Benĩ
ex alt̾a quietũ ⁊ ip̃m in aliquo ꝑiete reddit
sic meus placata aure suscipiens qͦpiam uer¬
bum ore remiitit ⁊ ip̃m placatum. Ut u̾o aqͣ
ꝯmota radium ꝯmotũ : sic mens turbata u̾¬
bum reddit turbatũ. s ⁊ omnem ext̾nis actũ
ut gͦ ad quietem mentis ⁊ corꝑis oris ꝓficiat

Expanded text:
esurit, si alieno incidere nolit, et iste propria carens scientia jure spirituali fame deperit, cum aliena nolit tacendo scientia uti. Tacendo igitur sapientium verbis attendat, ut ad scientiam spiritualis vitae doctrina eorum pertingat. Continendo autem corporis membra, ut supra dictum est, in melius proficit, quia mentem hoc modo stabiliorem et placidam reddit. Mens vero stabilis et placida exterius verba reddit et ipsa. CAPUT ex altera quietum et ipsum aliquo in pariete reddit, sic mens pacata suscipiens aure cujuspiam verbum, ore remittit et ipsum pacatum. Ut vero aqua commota, radium commotum, sic et mens turbata verbum reddit turbatum, sed et omnem exterius actum. Ut ergo ad quietem mentis, et oris, et
Abbreviated transcription (Latin):
Hunc cum uidiss ihc iacentem ⁊ cogno¬
uisset. quia iam multum tempꝰ habẽt:
dicit ei. uis sanus fierz: Respondit ei
languidus. Domine non habeo hoiem
ut cũ ꝯturbata fu̾it aqua mutat me
ĩ pischinam. Dum uenio enim ego. aliuꝰ
añ me descendit. Dicit ei ih̃s. Surge tolle

Expanded text:
Hunc cum vidisset Jesus jacentem: et cognovisset quia jam multum tempus haberet: dicit ei. Vis sanus fieri? Respondit ei languidus. Domine: hominem non habeo: ut cum turbata fuerit aqua: mittat me in piscinam. Dum venio enim ego: alius ante m
Abbreviated transcription (Latin):
ascendiss nauem: uenerunt transmare ⁊̃
capharnaum ⁊ tenebre iam facte erant ⁊
non uenerat ad eos ih̃c. Mare aũ uento
magno flante exsurgebat. Cum remigas
nau fieri ⁊ tuuerunt. Ille au dixit eis
sgo sum. Nolite timere. Uoluerunt gͦ
accipe eum in nauim ⁊ statim nauis fuit

Expanded text:
unt trans mare in Capharnaum: et tenebrae jam factae erant et non venerat ad eos Jesus. Mare autem, vento magno flante, exsurgebat. Cum remigassnavi fieri, et timuerunt. Ille autem dicit eis: Ego sum, nolite timere. Voluerunt ergo accip
Abbreviated transcription (Latin):
mine testimonium accipio. S ⁊ ħ dico
ut ⁊ uos sali sitis. Ille erat lucerna ar¬
dens ⁊ lucens. uos aũ noluistis exalta¬
re ad horam in luce eius. sgo aũ habeo
testimoniũ maiuuis iohanne. Opera enĩ
q̃ dedit mͥ pr̃ ut ꝑficiam ea: ipsa opera
que ego facio testimoniũ ꝑhibent de
me. quia pater misit me ⁊ qui misit
me pater ip̃e testimonium phibuit
de me. Neq uocem eius unquam au¬
distis. neq spẽm eius uidistis ⁊ u̾bũ¬

Expanded text:
dico ut vos salvi sitis ille erat lucerna ardens et lucens vos autem voluistis exultare ad horam in luce eius ego autem habeo testimonium maius Iohanne opera enim quae dedit mihi Pater ut perficiam ea ipsa opera quae ego facio testimonium perhibent de me qme Pater, ipse testimonium perhibuit de me; neque uocem eius unquam audistis, neque speciem eius iudistis. Scru
Abbreviated transcription (Latin):
in pcc̃is suis. hunc diabolus non ht̃ iterum
accusare in die iudicii. Si tamen confitẽtes
penitendo doluit que fecit. nec iterum re¬
nouat que egit. Confitemim dicit iacob
autem confessio sit ad salutem. Salomon
de confessione pcc̃orum dixit. Qui abscon¬
dit scelera sua non dnigetur. qui autem
confessus fuerit ⁊ relinquerit ea. misericor¬
diam consequetur. Magnum est salutis
medicamentum nõ iterare que impiegeᷤᷤ¬
simus. nec priorum cicatrices nulnerum
resauciare. Sic autem dicit iohannes euͣn¬
gelistu. si conficeamur pcc̃a nr̃ti fidelis et

Expanded text:
in peccatis suis, hunc diabolus non habet iterum in peccatis suis, hunc diabolus non habet iterum accusare in die judicii: si tamen confitens poenitendo diluit quae fecit, nec iterum renovat quae egit. Confitemini, dicit Jacobautem confessio fit ad salutem . Sed et Salomon de confessione peccatorum dixit: Qui abscondit scelera sua, non dirigetur: qui autem confessus fuerit, et reliquerit ea, misericordiam consequetur . Magnum est salutis medicamentum non iterare quae impie gessimus, nec priorum cicatrices vulnerum resauciare. Sicut autem dicit Joannes evangelista, Si confiteamur peccata nostra, fidelis est
Abbreviated transcription (Latin):
anima mea. in atria domini. Cormeum ⁊
caro mea exultanerunt in deum uiuum.
Quatuor sunt qualitates affectionum qͥb
cognitio iusti cedio salubri compungitur
hoc est memoria preteritorum facinorum
recordatio futirarum penarum. consideratõ
pegrinationis sue in huius intemiseria.
desiderium suꝑne patrie. quatinus ad e̾¬
amqmͣtocius naleat ꝑuenire. Quando
ergo ista in corde hominis fuerit. sciendũ
p̾sentem. Unde ⁊ in pͦs dicitur. Deus ui¬
tam meam annunciam tibi. posuisti la¬
crimas meas in ronspectutuo. sicut in pro¬
mussione tua. Promissio indulgentie ꝙͣ
hẽmus a deolacrimas penitentie excitet
cordinrõ. Thesaurus desiderabilis ĩ cor¬
medicamenta fugere confessionis. n
ag deus indigeat confessione nr̃a. cui oĩa
presta sunt. que cogitamus. loquimur. aut
agimus. S nos alis salui fieri non possumus
nisi conficeamur penitentes quod iuique
gessimus. negligentos. Qui seip̃m accusat

Expanded text:
anima mea in atria Domini. Cor meum et anima mea in atria Domini. Cor meum et caro mea, exsultaverunt in Deum vivum . Quatuor namque sunt qualitates affectionum quibus cogitatio justi taedio salubri compungitur, hoc est, memoria praeteritorum facinorum, recordatio futurarum poenarum, consideratio peregrinationis suae in hujus vitae miseria, desiderium supernae patriae, quatenus ad eam quantocius valeat pervenire. Quando ergo ista in corde hominis fiunt, sciendum ordi praesentem; unde et in psalmo dicitur: Deus vitam meam nuntiavi tibi: posuisti lacrymas meas in conspectu tuo, sicut in promissione tua . Promissio indulgentiae quam habemus a Deo, lacrymas poenitentiae excitat cordi nostro. Thesaurus desiderabilis in cormedicamenta fugere confessionis, non quod Deus indigeat confessione nostra, cui omnia praesto sunt quae cogitamus, loquimur aut agimus: sed nos aliter salvi fieri non possumus, nisi confiteamur poenitentes, quod inique gessimus negligentes. Qui se ipsum accusat
Abbreviated transcription (Latin):
Anctarum lectio scupturarum diuine
est cognitio beatitudinis. In huis enim
quasi in quodam speculo homo se ip̃m consi¬
derare potest qualis sit uel quo tendat. Lec¬
tio assidua purificat animam. timorem in¬
cutit gehenne. ad gaudia superna cor insti¬
gat legentis. Qui ult cum deo esse semp.
frequent̾ debet orare. frequent̾ ⁊ legete. Nã
cum oramus ip̃i cum deoloquimur. Cum
uerolegimus. deus nobiscum loquitur.
Compunctio cordis ex humilitatis uirtute
nascitur. de compunctione confessio pcc̃o¬
rum. de confessione penitentia. de peniten¬
tia uera prouemet delictorum indulgẽtia.
Compunctio cordis est humilitatis mentis
cum lacrimis ⁊ recordatione pc̃corum. et ti¬
more iudicii. Ex gemino fonte compuncti¬
operum suorum diligentius mala conside¬
rat ułcum desiderio eterne nite suspirat.
Unde ⁊ ꝓpħ̾a ait. Sitiuit anima mea ad de¬
um uiuum. quando ueniam ⁊ apparebo aũ
faciem dei. fuerunt michi lactime mee pa¬
nes die ac nocte. Item. Concupiscit ⁊ desicit

Expanded text:
anctarum lectio Scripturarum divinae est cognitio beatitudinis. In his enim quasi in quodam speculo homo seipsum considerare potest, qualis sit, vel quo tendat. Lectio assidua purificat animam, timorem incutit gehennae, ad gaudia superna cor instigat legentis. Qui vult cum Deo semper esse, frequenter debet orare frequenter et legere. Nam cum oramus, ipsi cum Deo loquimur: cum vero legimus, Deus nobiscum loquitur.Compunctio cordis ex humilitatis virtute nascitur; de compunctione confessio peccatorum; de confessione poenitentia; de poenitentia vera proveniet delictorum indulgentia. Compunctio cordis est humilitas cum lacrymis et recordatione peccatorum et timore judicii. Ex gemino fonte compunctioperum suorum diligentius mala considerat, aut dum desiderio aeternae vitae suspirat. Unde et Propheta ait: Sitivit anima mea ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte ; item: Concupiscit et defecit
Abbreviated transcription (Latin):
pietatem pecratimei. uiuens conficeatur
pcc̃or que fecit. quia non est fructuosa con¬
sessio apud inferos. nec penitentia ad salu¬
tem proficiens. Ecce nunt tempus acceptu¬
immanitatem ⁊ neglexerunt. Ita sic̃ foris
flaminis. ita intus conscientia ꝓpria corquẽ¬
tur. Quomodo potest medicus uulnus sa¬
nare quod egrotus ostendere erisbescit. Dẽ
enim confessionem nrãm desiderat ut iustã
heat cãm ignoscendi. Qui poc̃a sua occul¬
tat ⁊ erubescit salubriter confiteri deumi
dicetur a deo dempnatione ꝑpetua. Dupli¬
cem habere debet fletum in penitentia oĩs
peccator. siue quia ꝑ negligentiam bomĩ
non fecit. seuquia per auditiam malum¬
⁊petrauit. Quod enim oportuit nõ ges¬
sit ⁊ quod non oportuit egit. Confessio iu¬
stificat. confessio ueniam pcc̃is donat. Om̃is
uenia in confessione consistit.

Expanded text:
pietatem peccati mei . Vivens confiteatur peccator quae fecit, quia non est fructuosa confessio apud inferos, nec poenitentia ad salutem proficiens. Ecce nunc tempus saluimmanitatem, et neglexerunt. Ita sicut foras flammis, ita intus in conscientia propria torquentur. Quomodo potest medicus vulnus sanare, quod aegrotus ostendere crubescit? Deus enim confessionem nostram desiderat, ut justam habeat causam ignoscendi. Qui peccata sua occultat, et erubescit salubriter confiteri, Deum ta, ne judicetur a Deo damnatione perpetua. Duplicem habere debet fletum in poenitentia omnis peccator, sive quia per negligentiam bonum non fecit, seu quia malum per audaciam perpetravit. Quod enim oportuit, non geset quod non oportuit, egit. Confessio justificat, confessio veniam peccatis donat. Omnis spes veniae in confessione consistit.
Abbreviated transcription (Latin):
quid̾ pauꝑ insipiens cũ obolum uł ficit ad ma.
aliud quid ꝑui munusculi: dicit. Ad qͥd iora
sstud tantillum seruarem : nõ ꝓpter hoc ⁊ eꝯ¬
diues ero. Expendam itaq hoc in pomĩs. aut
micib aut qualib alia re mͥ delc̃abili. Nõ
.n. istud custodiendo sollicitus uolo haberi. sic
stolidus dum ꝑuspendit modica: nũ qͣm pro¬
scĩe ac bonitaus sentit. deb facere. si ad ali¬
quem effcm̃ scĩe ac bonitatis uelit ꝑuenire.
Nam sicut plura gͣna massam. ⁊ guite flu¬
men. ⁊ multi nũmi diuĩtem faciũt: sic
ut bonus quis efficiatur quin¬
⁊ manifessũ sit nlłm eam posse ꝯp̃ tur.¬
hendere qui mĩmas eius ꝑtes neggligit
colligere nͥ forte quis subito illumin etu
deĩ illam ualeamꝰ acquirere. Trib itaq
¶ Exꝑimento uͦ acquirit᷑ scĩa. dum rei qm a¬
liquis ꝓbauit: certam haber notitiam
discrenones in illis que facienda siie obmͣ¬
tenda sunt: quis solidatur ¶Stĩa gͥ hiis

Expanded text:
quidem pauper insipiens, cum obolum acquirit, aut aliud quid parvi munusculi, dicit: « Ad quid illud tantillum servarem? Non propter hoc dives ero. Expendam itaque hoc in pomis, aut nucibus, aut qualibet alia re mihi delectabili. Non enim istud custodiendo sollicitus volo haberi. » Sic stolidus, dum parvipendit modica, nunquam proscientiae ac bonitatis sentit debet facere, si ad aliquem effectum scientiae ac bonitatis velit pervenire. Nam sicut plura grana massam, et guttae flumen, et multi nummi divitem faciunt; sic ut bonus quis efficiatur, et manifestum sit nullum eam posse comprehendere, qui minimas ejus partes negligit colligere nisi forte quis subito illuminetur,Dei illam valeamus acquirere? Tribus itaque Experimento vero acquiritur scientia, cum rei quam aliquis probavit, certam habet notitiam.discretionem in illis quae facienda sive omittenda sunt, quis solidatur. Scientia igitur his
Abbreviated transcription (Latin):
ad̾ possent ad edificatoẽm sui reti pigritie¬
sapiens ero. Curgͦ m̃ laborem ĩponam. di
mittam quuiescam. uiu̾am ut potero. qͥd fiustͤ
qui sapientes nõ sunt. Hec ⁊ hĩis similia pig̾
⁊ insipiens slbim ꝓponit nͨ ꝑcipit ꝙ antiqꝰ
hostis adint̾itum eius talia suggit: qͣimtꝰ in¬
gligentia ⁊ corꝑe semꝑ uiuat ut ꝑeat Edłm¬
plius quoq dicunt. satis inquiunt. sunt sa¬
pientes in mundo. satis scͥptores. satis qui ha¬
bent ꝑitiam artiũ. nõ est opus ut ego discen¬
dome fatigem p̃terea pueritiam exiui. senec¬
tuti appinqͣbo . nͨ iam possum ad magnũ srĩe
fructu uenire. si mͦ inciꝑem laborare. sic
secũ piger tractat. ⁊ in sui corꝑis desidia ꝑse¬
uerat. ¶Simili ⁊̃ modo nõ nũqͣm pcc̃or irre¬
tit᷑: nc ad bone opationis exercitiũ alñ exur

Expanded text:
d possent ad aedificationem sui retisapiens ero; cur ergo mihi laborem imponam? » Dicunt: « Jam quiescam, vivam ut potero, quia frustra qui sapientes non sunt. » Haec et his similia piger et insipiens sibimet proponit nec percipit quia antiquus hostis ad interitum ejus talia sibi gligentia et torpore semper vivat et pereat. Amplius quoque: « Satis, inquit, sunt sapientes in mundo, satis scriptores, satis qui habent peritiam artium, non est opus ut ego me dicendo fatigem. Praeterea pueritiam jam exui, jam senectuti appropinquo, nec jam possem ad magnum scientiae fructum venire, si modo inciperem laborare. » Sic secum piger tractat, et in sui torporis desidia perseverat. Simili etiam modo nonnunquam peccator irretitur ne ad bonae operati
Abbreviated transcription (Latin):
cat ⁊ fc̃ĩ sui peniteat. S cũ i̾m temptatio ad¬
uin̾it: ⁊ locus pccãndi affu̾it: dicit. Quare
uoluptatem istam ꝑderem: Satis hanc ad¬
mutere potero. sicut ⁊̃ ⁊ multas alias feci.
⁊ in futuro cũ satiatus fuero: omĩa insimł
ꝯfirebor ⁊ sit bonꝰ efficiar. satiabor gͥ donec
do̾ de om̃ib satisfaciam. ⁊ tũc tm̃ ieuina bo: tc̃
me remaneat dignum supplicio. Cum .n. ad¬
huc illa ⁊ illa in merestent sine ꝯfessione. aur
me ab hac sola ꝯpesc̾em delectatione. Talia nõ
tur. Nam qnͣto sunt pct̃is obligati maiqrib
ac bonitate pauꝑiores : tanto debent esse ad
om̃e delcãmentum dyabolice suggestionĩs ex¬
ctiend̾ ardentiores. Sicut ⁊i uirtus uirtuti
accum ulata ꝓdest : sic uitiũ appositũ uitio:
obest. Quicqͣd gͦ hodie quisquis toni oꝑari
porest: ulłaten ͦ hoc ꝓtrastinare debet. Uñ sa¬

Expanded text:
entatio advenerit, et locus peccandi affuerit, dicit: « Quare istam voluptatem perderem? Satis etiam hanc admittere potero, sicut et multas alias feci; et in futuro cum satiatus fuero, omnia in simul confitebor, et sic bonus efficiar. Satiabor igitur, donec Deo de omnibus satisfaciam; et tunc tantum jejunabo, tunc il remaneat dignum supplicio. Cum enim adhuc illa et illa in me restant sine confessione, cur me ab hac sola compescerem delectatione? » Talia nontur. Nam quanto sunt peccatis obligati majoribus, ac bonitate pauperiores, tanto deberent esse ad omne delectamentum diabolicae suggestionis excutiendum ardentiores. Sicut enim virtus virtuti accumulata prodest, sic vitium appositum vitio obest. Quisquis ergo hodie quidquam boni operari potest, nullatenus hoc procrastinare debet. Unde Sa
Abbreviated transcription (Latin):
illud nolu̾it: qualit̾ cytharista erit: Si aũ
illud agnou̾it ⁊ tetig̾it. S eius usimi hab̾e
ꝯtempsit. nũqmͣ ꝓpter cognitoẽm ⁊ uolunta¬
tem sine usu huic artis ꝑitus erit. Taliter
namq lic quis hẽat scĩam bñ uiuendi ⁊ uo¬
boni oꝑis tenu̾it iuxta possibłitatem suam¬

Expanded text:
t, qualiter citharoedus erit? Si autem illud agnoverit, et tetigerit, sed ejus usum habere contempserit, nunquam propter cognitionem et voluntatem, sine usu hujus artis, peritus erit. Taliter namque, licet quis habeat scientiam bene vivendi et voboni operis
Abbreviated transcription (Latin):
ram omĩb homũb face̾t. Media uͦ nͨ ita ꝑstã¬
saltem coram uno ꝑ ꝯfessionem suam eru
rubescit culpam ꝯfit̾i. Rona tñ est ⁊ ip̃a. qr
lic sub rubor eiculpam tũ ꝯfitetur. uł uniqñ.¬
sit ut boni simꝰ : alioqni beati eẽ nõ pot̾i tonꝰe¬
mus: querendum est quib potius utendũ
tem ꝯseqͣtur: oꝑari pot̾it. ⁊ si hab scĩam¬

Expanded text:
am omnibus faceret. Media vero, nec ita est psalutem coram uno per confessionem suam erubrubescit culpam fateri, bona tamen est et ipsa, quia licet sub rubore, culpam tamen confitetur vel unisit ut boni simus, alioquin beati esse non poterimus, quaerendum etiam est quibus potius utendum tem consequatur, operari poterit. Et si habet sci
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtemplantur bonos ⁊ malos. lingua pla¬
cabilis lignũ uite. Que autem ĩmodera¬
ta est conteret sp̃m. stultus irridet disci¬
plinam pris sui qui autem custodit in¬
crepationes: astucior fiet. In habundanti

Expanded text:
templantur malos et bonos. Lingua placabilis, lignum vitae: quae autem immoderata est, conteret spiritum. Stultus irridet disciplinam patris sui: qui autem custodit increpationes, astutior fiet. Domus
Abbreviated transcription (Latin):
ppłi dignitas regis ⁊ in paucitate plebis
ignominia pͥncipis. Qui sapiens est
multa gub̾natur prudentia. qui autem ĩ¬
paciens est exaltat stulticiam suam. ui¬
ta carnium sanitas cordis putredo ossiũ
inuidia. qui calumpiatur egentẽ in ex¬
ꝓbat fc̃ori eius. honorat autem eũ qui mi
seretur pauꝑrs. In malicia sua expellit᷑
impius. sperat autem iustus in morte
sua. In corde pendentis requiescit sapĩa. ⁊
indoctos quoq erudiet. Iusticia eleuat
egentem. miseros facit ppłos pccm acceptꝰ.
est regi minister intelligens. Iracundiam eiꝰ

Expanded text:
populi dignitas regis: et in paucitatpopuli dignitas regis: et in paucitatII uersus: Qui patiens est, multa gubernatur prudentia: qui autem inpatiens est, exaltat stultitiam suam. uita carnium sanitas cordis: putredo ossuum inuidia. qui calumniatur egentem, exprobrat factori eius: hoseretur pauperis in malitia sua expelletur impius sperat autem iustus in morte sua in corde prudentis requiescit sapientia et indoctos quoque erudiet iustitia elevat gentem miseros facit populos peccatum acceptus est regi minister intellegens iracundiam e
Abbreviated transcription (Latin):
uiis suis replebitur stultus. ⁊ suꝑ eu̾ erit
uir bonus. innocens credit omini uerbo. Astutꝰ
ꝯsiderat gressus suos. Sapiens timet ⁊ de¬
clinat a malo. Stultus transilit ⁊ confidit
Impatiens operabitur stulticiam ⁊ uir bo¬
nus uerbosus odiosus est. possidebũt ꝑuulz
stulticiam et expectabunt astuti scĩam. Iace¬
bunt mali aute bonos ⁊ impii ante portas
iustoꝵ. ⁊̃ proximo suo pauper odiosus erit.
Amici uero diuitum multi. Qui respicit
proximũ suum peccat. Qui autem miseret᷑
malum. Miscd̃ia ⁊ ueritas p̾parant bona
In omni tpͣre bono erit habundantia. Ubi
autem uerba sunt plurima ibi egestas.¬
frequenter corona sapientium diuicie eoꝵ.
fatuitas stultoꝵ in prudentia. liberat ani¬
mas testis fidelis. ⁊ profr̾ mendacia u̾si¬
pellis. In timore dñi fiducia fortitudiuis
⁊ filiis eius erit spes. timor dñi fous uite
ut declinẽt aruina mortis. In multitudine

Expanded text:
Viis suis replebitur stultus, et super eum erit Viis suis replebitur stultus, et super eum erit vir bonus. Innocens credit omni verbo: astutus considerat gressus suos. Sapiens timet, et declinat a malo. stultus transilit, et confidit. Impatiens operabitur stultitiam: et vir versutus odiosus est. Possidebunt parvuli stultitiam. et astuti exspectabunt scientiam: Jacebuut mali ante bonos: et impii ante portas justorum. Etiam proximo suo pauper odiosus erit: amici vero divitum multi. Qui despicit proximum suum, peccat: Qui autem miseretur malum: misericordia et veritas praeparant bona. In omni opere erit abundantia: ubi autem verba sunt plurima, ibi frequenter egestas. Corona sapientium, divitiae eorum: fatuitas stultorum, imprudentia. Liberat animas testis fidelis: et profert mendacia versipellis. In timore Domini fiducia fortitudinis, et filiis ejus erit spes. Timor Domini fons vitae, ut declinent a ruina mortis. In multitudine
Abbreviated transcription (Latin):
apiens mulier edificat domum suam.
Insipiens extructam quoq manibus
destruet ambulans recto itin̾e et ti¬
mens deum despicitur ab eo qui infami gra¬
ditur uia. In ore stulti uirga suꝑbie. labia sa¬
pientium custodiunt eos. Ubi non sunt bo¬
ues p̃sepe uacuum est. Ubi autem apparẽt
płime segetes. ibi manifesta fortitudo bonũ
testis fidelis non mentietur. profert men¬
dacium dolosus testis. Querit derisor sa¬
pientiam ⁊ non inuenit. doctrina pruden¬
tium facilis. Uade contra uirum stultum ⁊
nesciet labia prudentie. Sapientia callidi ÷
intelligere uiam suam. ⁊ in prudentia
stultoꝵ errans. Stultus illudit pccm inter
iustos morabitur gr̃a. Cor ꝙ nouit amari¬
tudinem anime sue in gaudio eius ñ misce¬
bitur. extraneus domus impioꝵ delebitur
tab̾nacula iustoꝵ germinabunt. Est aũt¬
ma que uidetur homini iusta nouissima
autem eius deduct᷑ ad mortem. risus dolore¬
miscebitur. ⁊ extrema gaudii luctus occupat

Expanded text:
apiens mulier edificat domum suam: insipiens extructam quoque destruet manibus. Ambulans recto itinere: et timens Deum: despicitur ab eo qui infami graditur via. In ore stulti virga superbie: labia sapientium custodiunt eos. Ubi non sunt boves: presepe vacuum est: ubi autem apparent plurime segetes: ibi manifesta fortitudo bovis. Testis fidelis non mentietur: profert mendacium testis dolosus. quaerit derisor sapientiam et non inuenit: doctrina prudentium facilis. uade contra uirum stultum et nescito labia inprudentiae. sapientia callidi est intellegere uiam suam, et inprudentia stultorum errans. stultus inludet peccatum: inter iustos morabitur gratia. cor, quod nouit amaritudinem animae suae, in gaudio eius non miscebitur extraneus. domus impiorum delebitur: tabernacula uero iustorum germinabunt. est uia, quae uidetur homini iusta: nouissima autem eius deducmiscebitur, et extrema gaudii luctus occupat.
Abbreviated transcription (Latin):
mo pulcerrimus firmabitur ab eo. Cõ¬
turbat domũ suam qui sectatur auarici¬
am qui autem odit inunera uiuet per
miscd̾iam ⁊ fidem purgantur peccata
ꝑ timorem autem dñi declinat omnis
amalo. mens iusti meditabitur sapiẽ¬
ciam. os impioꝵ redundat malis. longe
est dñs ab imꝑiis ⁊ orationes iustorum
fama bona impiguat ossa. auris q̃
audit increpationes uite immedio sa¬
pientium ꝯmorabitur. Qui abicit disci¬
plinam despicit aĩãm suam. qui autẽ¬
acquiescit increpacionib possessor est
cordis. tunor domini disciplina est sa

Expanded text:
mo pulcherrimus firmabitur ab eo. Conmo pulcherrimus firmabitur ab eo. Conturbat domum suam qui sequitur avaritiam: qui autem odit munera, vivet. Per misericordiam et fidem purgantur peccata: per timorem autem Domini declinat omnis a malo. Meus justi meditabitur obedientiam: os impiorum redundat a malis. Longe est Dominus ab impiis: et orationes justorum fama bona inpinguat ossa auris quae audit increpationes vitae in medio sapientium commorabitur qui abicit disciplinam despicit animam suam qui adquiescit increpationibus possessor est cordis t
Abbreviated transcription (Latin):
gradicur. cor gaudens. ex hilarat faciem
Inmerore animi deicietur sp̃s. Cor sapien¬
tis querit doctrinam ⁊ os stulti pascitur
imꝑicia. Omnes dies pauperis mali. secura
niens quasi iuge quiuium melius est pa¬
rum cum timore domini. quam thesauri
magni et insaciabiles. Melius est uoca¬
ri ad olera cum caritate quam ad uitu¬
lum saginatum cum odio. Uir iracundꝰ
ꝓuocat rixas qui paciens est mitigat
suscitatas. Iter impioꝵ quasi spes sꝑi¬
narum uia iustoꝵ absq offendiculo. fi
lius sapiens letificat patrem ⁊ stultus
homo despicit matrem suam. stulticia
gaudium stulto ⁊ uir prudens diugetꝰ
gressus suos. Dissipantur cogitatõnes
ubi non est ꝯsilium ubi uero sint płes
ꝯsiliarii confirmantur. letetur homo
in sentencia oris su ⁊ sermo oportumᷤ
optimus est. semita uite super eruditũ
ut declinet de inferno nouissimo domos
superboꝵ. demolietur dominus ⁊ firmoᷤᷤ
faciet terminos uidue. Ab hominatio
domini cogitationes male ⁊ purus ser¬

Expanded text:
rat faciem: in moerore animi dejicitur spiritus. Cor sapientis quaerit doctrinam: et os stultorum pascitur imperitia. Omnes dies pauperis, mali: secura mens quasi juge convivium. Melius est parum cum timore Domini, quam thesmagni et insatiabiles. melius est uocari ad holera cum caritate quam ad uitulum saginatum cum odio. uir iracundus prouocat rixas: qui patiens est mitigat suscitatas. iter pigrorum quasi saepes spinarum: uia iustorum absque offendiclius sapiens laetificat patrem: et stultus homo despicit matrem suam. Stultitia gaudium stulto: et vir prudens diriget gressus suos. Dissipantur cogitationes ubi non est consilium: ubi vero plures sunt consiliarii, confirmantur. Laetatur homo in sententia oris sui: et sermo opportunus est optimus. Semita vitae super eruditum, ut declinet de inferno novissimo. Domum superborum demolietur Dominus: et firmos faciet terminos viduae. Abominatio Domini cogitationes malae: et purus ser
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Uenit xp̃c sine uitio qͥ se subice̾t
sponte corm̃to. ut debita iniq̾ta¬
tis nr̃e supplitia eo reos suos iuste
amitt̾ent qͦ hũc a semet ip̃is libe¬
rũ iniuste tenuissent. U¬

Expanded text:
 Venit itaque sine vitio qui se subjiceret sponte tormento, ut debita nostrae iniquitatis supplicia eo reos suos juste amitterent, quo hunc a semetipsis liberum injuste tenuissent.
Abbreviated transcription (Latin):
rimi et̾nã dãpnatoꝵ penã ⁊ cucitus
sine int̾missiõe ꝑpecuos hũano miserã¬
tur affectu. atq ita futurũ ẽẽ nõ credũc
nõ quid̾ scͥpturis adu̾sando diuinis s
ꝓ suo motu dura qͦ molliendo ⁊ ĩ lemo¬
rẽ flectendo sĩnam q̃ putãt ĩ eis t̾cibili

Expanded text:
rimi, aeternam damnatorum poenam et cruciatus sine intermissione perpetuos humano miserantur affectu, atque ita futurum esse non credunt. Non quidam Scripturis adversando divinis, sed pro suo motu dura quaeque moliendo, et in leniorem flectendo sententiam quae putatur in eis terribili
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Nõ nulli ita inq̾eti sũt. ut si ua¬
catõe laboris hũerint gͣuius la¬
borent qr tanto dec̾iores cordis tu¬
mult᷑ tollerãt qͣnto eis licentiꝰ
ad cogitatões uacat. uñ noc̃e ẽ ut
nec quieta mens ad ex̾citatõem
se ĩmod̾ati oꝑis dilatet. nec inqͥ¬
eta ad studiũ ꝯtemplatõis q̃gust.

Expanded text:
 nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint, gravius laborent, quia tanto deteriores cordis tumultus tolerant, quanto eis licentius ad cogitationes vacat. Unde necesse est ut nec quieta mens ad exercitationem se immoderati laboris dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet.
Abbreviated transcription (Latin):
guere de pcc̃o ip̃e pcc̃i remediũ ⁊
u̾eꝯdũ patit̾ ⁊ austerũ sine ulla
nõitate suscepit n ͣ repulit cultrũ
lapideũ ĩqͣ solo uetꝰ illa q̃ erad̾et᷑
rubigo nõ fuit. Nos eꝯ̃ ĩuereꝯdi
ad obscenitatẽ culpe erubescimꝰ¬

Expanded text:
guere de peccato, ipse peccati remedium, et verecundum pariter et austerum, sine ulla necessitate suscepit; nec repulit cultrum lapideum, in quo solo vetus illa quae eraderetur rubigo non fuit. Nos e contra inverecundi ad obscenitatem culpae, erubescim
Abbreviated transcription (Latin):
medicam̃tis ꝯͣriis medet᷑.ut qui
uoluptatib delectati a deo disces¬
simꝰ flecusᷤ amaricati redeamꝰ.
⁊ qui ꝑ illicita defiuendo cecidimꝰ
⁊ a licitis nosinet ip̃os ressrigẽdo
surgamꝰ. ⁊ cor qd̾ insana letitia ĩ¬
fud̾at salub̾s tristitia exurat. ⁊ qd̾
uulnerauerat elatio suꝑbie curet
abiectio humilis uite. Grꝰ ĩ omeł.¬

Expanded text:
medicamentis contrariis medetur, ut qui voluptatibus delectati discessimus, fletibus amaricati redeamus; et qui per illicita defluendo cecidimus, etiam a licitis nosmetipsos restringendo surgamus; et cor quod insana laetitia infuderat, salubris tristitia exurat; et quod vulneraverat elatio superbiae, curet abjectio humilis vitae. Hinc e
Abbreviated transcription (Latin):
sa iam nõ erit. qr neq̃ꝙͣ ueniã
tũc nõ ĩuenit. qui modo aptũ
delectatõnũ nulna tergere. et
emanat ĩ cogitatõe mũdare
pnĩe sp̃c mentẽ occupat om̃e
in ea exploratõnẽ rep̾hensibi¬
ł gaudii ꝑturbat. ut nich eniã
repe possit attendat. eodem.

Expanded text:
sa iam non erit, quia nequaquam tunc veniam invenit, qui modo aptum delectationum vulnera tergere, et emanat in cogitatione, mundareritus mentem occupat, omnem in ea explorationem reprehensibilis gaudii perturbat, ut nil ei jam rrere possit attendat. Ponit
Abbreviated transcription (Latin):
suffragio ĩmo suffugio multa
remictis negotia ad cognoscen¬
tos uł qui nosce̾citiꝰ possint. ubi
enĩ certior ac facilior notio. ibi
decisictutior expeditiorq ẽẽ põt.

Expanded text:
suffragio, imo suffugio, multa remittis negotia ad cognoscentes, vel qui noscere citius possunt. Ubi enim certior ac facilior notio, ibi decisio tutior expeditiorque esse pot
Abbreviated transcription (Latin):
in intllcu illiꝰ uis futuri illi¬
lũis erũpat. ⁊ u̾boͥ deliciis pasta
p̃gustando discat qͥd de pabu¬
lo ueritatis esuriat.

Expanded text:
in intellectum illius veri luminis erumpat, et verborum deliciis pasta, praegustando discat, quid de pabulo veritatis esuriat.
Abbreviated transcription (Latin):
se dispoe suspecti sũt plus ꝓspera
ip̃a tunescũt. tẽptari appetũt fla¬
gellari cõcupiscũt. qͣtmꝰ ĩcautã
m̃tẽmetꝰ ⁊ dolor erudiat.ne ĩ ħe
peg̾natõis ma hoste ex ĩsidiis ꝓ¬
rupente suã eã detiꝰ securitas st̾uat.

Expanded text:
plus prospera ipsa pertimescunt, tentari appetunt, flagellari concupiscunt, quatenus incautam mentem metus et dolor erudiat, ne, in hac peregrinationis via hoste ex insidiis erumpente, sua eam deterius securitas sternat.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ꝓllnꝙ glius intẽtõem m̃tumi
reꝵ tͣnqͥllras tẽptat cũ qͦ nõ sunt
molesta q̃ tenẽt eo minꝰ amabi¬
lia fiant q̃ uoͣcant ĩ ¶ deleccarit
tiũ cordis melioris uite amore ñ
reprimit fauorẽ uite tͣnseñtis in
mortis ppetue occ̃onẽ u̾tit. eodẽ.

Expanded text:
nim gravius intentionem mentium rerum tranquillitas tentat; ut quo non sunt molesta quae tenent, eo minus amabilia fiant quae vocant: et quo delectant cium cordis, melioris vitae amore non reprimit, favorem vitae transeuntis in mortis perpetuae occasionem vertit. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Paueant qͥ ĩ hoc qd̾ tp̃rałr aꝑpe
cũctã suppetũt dantẽ q̃r̾e neglĩ¬
gentes in hiis q̃ danc᷑ aĩmũ
figant ne pegͥnatõe ꝓ patria
diligat. nẽ sbfidia itiueris in
obstacula ꝑuentõis u̾tant. ne

Expanded text:
e um suppetunt, dantem quaerere negligant; sed in his quae dantur animum figant; ne peregrinationem pro patria diligant, ne subsidia itineris in obstacula perventionis vertant, ne
Abbreviated transcription (Latin):
moreret dũ morit᷑ carm in qua
erat siłitudo pc̃ci. ⁊ cũ scd̾m uetu¬
statẽ pcci nũꝙͣ ip̃e uixiss nr̃am
ex morte uet̾i ꝗͣ ĩ pcco mortui sue¬
ramꝰ reuiuiscentẽ nouitã nouam
sua resurrectõe signaret. Ip̃m ẽ qd̾
ĩ nob̾ celebrat᷑ magnĩ baptismatis
sacͣmentũ. ut quicũq ad istã ꝑuẽiũt
gr̃am moriant pcc̃o sic̃ ip̃e poccato
ni hoc est pcã silitudini ⁊ uiuant
a lauacro renascendo fic̃ ip̃e a sepł¬
cro resgendo quãlib corporis et a

Expanded text:
est, dum moritur carni in qua erat similitudo peccati; ut cum secundum vetustatem peccati nunquam ipse vixisset, nostram ex morte veteri, qua in peccato mortui fueramus reviviscentem vitam nova sua resurrectione signaret. Ipsum est, quod in nobis celebratur magnum baptismatis sacramentum: ut quicunque ad istam pertinent gratiam, moriantur peccato, sicut ipse peccato ni, hoc est, peccati similitudini: et vivant a lavacro renascendo, sicut ipse a sepulcro resurgendo, quamlibet corporis aeta
Abbreviated transcription (Latin):
ulla gͥ uoluptate car pccm̃¬
nał concupiscentie seminat᷑
siue ꝯceptꝰ ⁊ iõ nullũ pc̃cm origina¬
ne modo mirabili ⁊ ĩeffabili adiũc¬
sacͥficandꝰ ad diluenda ptrã. In ue¬
tĩ qͥppe lege peccata uocabantur
sacrificia ꝓ pcc̃is. qd̾ u̾e̾ iste fcũs ẽ
cuiꝰ umbre erãt illa. hinc apłs cũ
dei in ip̃o. Nõ ait ut in quibꝰdam
mendosis codicib inuenitur
legit᷑. is qul nõ nouerat rdcm ꝓ¬

Expanded text:
ulla igitur voluptate carnalis concupiscentiae seminatus sive conceptus, et ideo nullum peccatum originanae modo mirabili et ineffabili adjuncsacrificandus ad diluenda peccata. In vetere quippe lege peccata vocabantur sacrificia pro peccatis : quod vere iste factus est cujus umbrae erant illa. Hinc ApostolusDei in ipso . Non ait, ut in quibusdam mendosis codicibus legitur, Is qui non noverat pec
Abbreviated transcription (Latin):
ifõs agnosce. ut appareat tibi be¬
ingͣnitas eiꝰ ex hũaitate. qnto
eĩ mĩorẽ se fecit in hũaitate
tãto maiorẽ exhibuit ĩ bõitate
⁊ qͣnto ꝓ me uilior tãto nͥ cã¬

Expanded text:
 agnosce, ut appareat tibi benignitas ejus ex humanitate. Quanto enim minorem se fecit in humanitate, tanto majorem exhibuit in bonitate; et quanto pro me vilior, tanto
Abbreviated transcription (Latin):
hõi uia redcundi nõ patebat ad
fi̾et ꝑ hõiem d̾m. lõge qͥ ppe distaba¬
mꝰ a iusto ⁊ ĩmortali nos mortaleᷤ
⁊ ĩiusti s int mortalẽ iustũ ⁊ nos
mortales ⁊ ĩiustos apparuit mediacor
dei ⁊ hõi niũ mortał ⁊ iustꝰ qͥ ⁊ mortẽ
hrẽt cũ hõibꝰ. ⁊̃ iustitiã cũ do. utqr

Expanded text:
homini via redeundi non patebat ad  hominem Deum. Longe quippe distabamus a justo et immortali, nos mortales et injusti. Sed inter immortalem et justum et nos mortales et injustos apparuit Mediator Dei et hominum mortalis et justus, qui et mortem haberet cum hominibus, et justitiam cum Deo, ut
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ad eũ ꝑtinentiũ qͥ earũ spem gerẽ
ꝑhibet᷑. Q cũ ita sint pp̃ has cãs di¬
stinguenda erat fides ab spe sic̃ uo¬
stres catholice fidei ac regłe defen¬
sores fides eẽ dcã ẽ ꝯuictio reꝵ q̃ nõ
nõ testibꝰ nõ deniq ullis argum̃¬
tis. s p̃sentiũ reꝵ eudentie dicit
p̾hendat᷑ in u̾bo eiq dicat᷑. uidisti
gͦ nõ cͥdidisti. Uñ putari põt nõ eẽ
ꝯseq̃ns ut nõ uideat᷑ yes q̃ ꝯ c̾dit᷑.

Expanded text:
et ad eum pertinentium qui earum spem gerere perhibetur. Quae cum ita sint, propter has causas distinguenda erit fides ab spe, sicut vostres catholicae Regulae defensores, fides esse dicta est Convictio rerum quae non non testibus, non denique ullis argumentis, sed praesentium rerum evidentiae prehendatur in verbo, eique dicatur, Vidisti; ergo non credidisti: unde putari potest non esse consequens ut non vid
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯpelleus imꝑiam ciuitatẽ. quociẽs
inqͥt uolui collig̾e filios tuos sicut
gallina pussos suos. ⁊ noluisti. tãqͣ
dei uolũtas srata sit hõinũ uolũta¬
te. ⁊ ĩfirmissimis nolendo ĩpediẽ¬
tib nõ potu̾it face̾ oĩpotẽtissimꝰ
qdꝰ uolebat. ⁊ uͥ ẽ illa oĩpotẽtia qͣm
ĩcelo ⁊ ĩ tra oĩa q̃ꝯ uoluit. s colu

Expanded text:
pellans impiam civitatem, Quoties, inquit, volui colligere filios tuos sicut gallina pullos suos, et noluisti ! tanquam Dei voluntas superata sit hominum voluntate, et infirmissimis nolendo impedientibus non potuerit facere potentissimus quod volebat. Et ubi est illa omnipotentia, qua in coelo
Abbreviated transcription (Latin):
ad beatã illã uisionẽ ad mitti.
qͣrita sollicitudie frẽs qͣnto studio
danda ẽ oꝑa ut mũdari possit ocłs
quo uidendus est deus: Euui.cl

Expanded text:
ad beatam illam visionem admitti. Quanta sollicitudine, fratres, quanto studio danda est opera, ut mundari possit oculus, quo videndus est Deus? E
Abbreviated transcription (Latin):
cadit s sol igne cadente nõ c̾ni¬
t᷑ qr qͦ illos gehennie flãma de¬
uorat auisione ueri luminis
cecat. ut ⁊ foras eos dolor ꝯbu¬
stionis cruciet ⁊ intꝰpena ceci¬
tatis obscuret. qͣturꝰ qui auo¬
tori suo corpore ⁊ corde deliq̃rũt
sił ⁊ corꝑe ⁊ corde puniant᷑. et
utrobiq̃ penas sentiat qͥ dũ
hic uiu̾ent pͣuis sitis delectatõ¬

Expanded text:
cadit sed sol igne cadente non cernitur, quia quo illos gehennae flamma devorat, a visione veri luminis caecat, ut et foris eos dolor combustionis cruciet, et intus poena caecitatis obscuret, quatenus qui auctori suo corpore et corde deliquerunt, simul corpore et corde puniantur, et utrobique poenas sentiant, qui dum hic viverent, pravis suis delectatio
Abbreviated transcription (Latin):
¶Gchẽne ignis cũ sit corpore
ut in se mssos reꝓbos eq̃liter ci¬
exurat. nec studio hũano
suicoenditur. nec lignuis nutri¬
t. s creatus semł durat ĩextĩ¬
giubił. ⁊ successioẽ nõ indiget.
⁊ aidorenon caret codem.¬

Expanded text:
gehennae ignis cum sit corporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec studio humano succenditur, nec lignis nutritur: sed creatus semel durat inextinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non caret.
Abbreviated transcription (Latin):
l d̾m pcc̃a sua aut uindicare
pcca ñ posse aut nolle aut ca
nescire . Wlt gͦ deũ nõ eẽ d̾m
q̃ q̃ntũ in ip̃a est uult eum
aut impotentẽ aut ĩiustũ ẽẽ
aut insipientẽ. Crudeł plane
⁊ oĩo execranda ĩ alia q̃ dei po¬
tẽtiã. iustitiã sapiam ꝑire de¬

Expanded text:
let Deum peccata sua aut vindicare non posse, aut nolle, aut ea nescire. Vult ergo eum non esse Deum, quae, quantum in ipsa est, vult eum aut impotentem, aut injustum esse, aut insipientem. Crudelis plane et omnino exsecranda malitia, quae Dei potentiam, justitiam, sapientiam pe
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa qͦ q̃ dei sũt tollit ⁊ diripͭ
Quẽ .n. sͥ modũ põit hũ ana
cupiditas. Nõne qui ꝑ usurã
acquirit pecũam modicam
uoluntati facultas. dico fidu¬
tate poss unuusus m̃dꝰ suffice̾.

Expanded text:
oque quae Dei sunt, tollit, et diripit. Quem enim modum sibi ponit humana cupiditas? Nonne qui per usuram acquirit pecuniam modicam,voluntati facultas? Dico fidutate, posset universus mundus sufficere.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Unde clicis exuberare extimas
reꝵ affluentiam. uestiũ splendo¬
rem. m̃saꝵ licuriẽ ꝯgeriem ua¬
soꝵ argenteoꝵ ⁊ aureoꝵ nisi de
bonis ecõe Inde ẽ ꝙ illa pauper
⁊ inops ⁊ iudua relinquitur
facie miseranda m ulꝑt hyspi¬
da. exanguiᷤ. pp̃ hoc nõ est hoc
tempore ornarec eccam s spo¬
liare nõ est custodue s ꝑdere.
nõ est defende̾ s exponere. nõ
est institu̾e̾ s ꝑstituere. nõ est¬

Expanded text:
re existimas rerum affluentiam, vestium splendorem, mensarum luxuriem, congeriem vasorum argenteorum et aureorum, nisi de bonis sponsae? Inde est quod illa pauper, et inops, et nuda relinquitur, facie miseranda, inculta, bispida, exsangui. Propter hoc non est hoc tempore ornare sponsam, sed spoliare; non est custodire, sed perdere; non est defendere, sed exponere; non est instituere, s
Abbreviated transcription (Latin):
die cd̾ici estimant pietatẽ. Copi¬
osissime siquidẽ pietatis ĩueĩ¬
unt᷑in suscipienda ĩmo accipien¬
da mag̃ aĩa ꝵ cura. s ħ apd̾ eos
cura minor. ⁊ de aĩaꝵ salute nouis¬

Expanded text:
uaestum aestimant pietatem. Copiosissimae siquidem pietatis inveniuntur in suscipienda, imo accipienda magis animarum cura: sed haec apud eos cura minor, et de animarum salute novis
Abbreviated transcription (Latin):
deꝰ dulcis ĩ miraculis ⁊ cũ sua celsi¬
tudine man occultꝰ. ut q̃dã mon¬
strando de se occulta nos ĩspiultõe
in suo amore succendat. ⁊ tñ absꝰ¬
dendo maiestatis sue głam anio¬
ris sui uim ꝑ estũ defid̾ii augeat.

Expanded text:
Deus dulcis in miraculis, et tamen in sua celsitudine manet occultus; ut et quiddam monstrando de se, occulta nos inspiratione in suo amore succendat; et tamen abscondendo majestatis suae gloriam, amoris sui vim per aestum desiderii augeat.
Abbreviated transcription (Latin):
Roinde si consid̾as qͣntꝰ es.
cogita ⁊̃ qualis ⁊ maxĩe. Hec
te sane consid̾atõ tenet in te. neo
ate auolare sinit nõ ambulare
ĩ magnis n ĩ tnirabilibꝰ suꝑ te
In te cõsistito. Nõ infra deici non
attolli supͣ. nõ euade̾ ĩ longiꝰ non
extendi in latius. tene mediũ
si nõ uis ꝑde̾ mod̾. locꝰ medsꝰ tut
ẽ. Mediũ sedes modi. ⁊̃ modꝰ uirtꝰ
oẽm ex̃ modũ mansionẽ sapiẽs
exiliũ reputat. pp̃ea nõ ẽ illi hĩ¬
tare in logo qdͫ Ee mod̾ sit. s ne
in lato quid̃ qdͣ exͣ sit. Porro nͦ ĩ
altouł imo qd alt̾m supͣ alt̾m in¬
fra sit. deuiq ⁊ longitudo exter¬
miniũ hrẽ sol. ⁊̃ dilatatõ scissu¬
rã. ⁊ altitudo ruirlã. ⁊ ꝓfundũ
ab sortõtm. Dico ħ plamꝰ. neme
tatur cũ oĩb sc̃is. longitudinẽ¬

Expanded text:
roinde si consideras quantus es, cogita etiam qualis et maxime. Haec te sane consideratio tenet in te; nec a te avolare sinit, non ambulare in magnis, neque in mirabilibus super te. In te consistito. Non infra dejici, non attolli supra, non evadere in longius, non extendi in latius. Tene medium, si non vis perdere modum. Locus medius tutus est. Medium sedes modi, et modus virtus. Omnem extra modum mansioexsilium reputat. Propterea non est illi habitare in longo, quod ultra modum sit: sed ne in lato quidem quod extra sit: porro nec in alto vel imo, quod alterum supra, alterum infra sit. Denique et longitudo exterminium habere solet, et dilatatio scissuram, et altitudo ruinam, et profundum absorptionem. Dico haec planius, ne me tatur cum omnibus sanctis, longitudine
Abbreviated transcription (Latin):
adeptꝰ est nisi quẽ forte miẜans
deus abstulit ab eo iux̃ ꝓpham
cor lapideũ ⁊ dedit cor ei carneũ
Qͥd ergo cor durũ: Ip̃m ẽ qd̾ n ͨ
ꝯpũctione scinditur n ͨ pietate
mollitur. nͨ mouet᷑ p̃cib minis
nõ cedit flagellis duras. Ingͣtũ¬
est ad bñfitia. ad ꝯsilia infidum
turpia imp̾auidũ ad ꝑicula. ĩhu¬
manũ ad humana. temerariũ in

Expanded text:
 est, nisi quem forte miserans Deus, abstulit ab eo, juxta prophetam, cor lapideum, et dedit cor carneum . Quid ergo cor durum? Ipsum est quod nec compunctione scinditur, nec pietate mollitur, nec movetur precibus: minis non cedit, flagellis duratur. Ingratum ad beneficia est, ad consilia infidum,turpia, impavidum ad pericula, inhumanum ad humana, temerarium in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑantia nr̃a marcescit. inquãtũ
enĩ ad delcãtõnẽ p̾sentiu ducuũ
ĩ tantũ minꝰ ab illicitis temꝑa¬
mur. Nõ nũꝙͣ se cordi timor ĩsi¬
nuat ⁊ uires nr̃e fortitudinis tur¬
dilcã formidamus. Nõnũꝙͣ uo
amor suus sem̃ti ingeriti eãq
latenti motu a rectitisdine iusti¬
tie eutit. ⁊ quo se totã auctori
redde̾ negligit eo in se uiri iust̾̃i¬
tie quasi contradicit. b̾. de ꝯsid̾.
¶Iusticia ẽ ĩ sb̃nẽiendo misecis.¬
p̾dentia ĩ p̾canendis ĩsidiis torti
tudo ĩ ꝑferendis molestiis tẽpan¬

Expanded text:
it. In quantum enim ad delectationem praesentium ducimur, in tantum minus ab illicitis temperamur. Nonnunquam se cordi timor insinuat, et vires nostrae fortitudinis turdilecta formidamus. Nonnunquamor suus se menti ingerit, eamque latenti motu a rectitudine justitiae divertit; et quo se totam auctori reddere negligit, eo in se justitiae juri contradicit. amor suus se menti ingerit, eamque latenti motu a rectitudine justitiae divertit; et quo se totam auctori reddere negligit, eo in se justi
Abbreviated transcription (Latin):
Ffuit in sc̃õ abrahã pꝰ loco prudẽtia
de qͦ dicit sc̾ptura. Credidit abrabã
deo. ⁊ reputatũ est ei ad iustitiam
Nemo .n. prudeus qui d̾m nescit
Deniq ĩsipiẽs dixit. qr nõ ẽ deꝰ
Nam sapiens nõ dic̾e̾t. simł qͦ¬

Expanded text:
ur in sancto Abraham primo loco prudentia, de quo dicit Scriptura: Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam . Nemo enim prudens, qui Deum nescit. Denique insipiens dixit quia non est Deus ; nam sapiens non diceret. Q
Abbreviated transcription (Latin):
u̾te ħ orãs uͥtutes q̃tuorin uno
ft̃o. fuit saꝑia do̾ cred̾e. nec filii g̃¬
ciam auteferre auctoris p̃cxꝑto.
fuit iustitia acceptũ redd̾e. fuit
fortitudĩs appetitũ rõne cohib̾.
ducebat hostiã pat̾. Int̾rogabat
filius tẽptabat᷑ affect᷑ prĩs sed
nõ uincebat᷑. repetebat filius ap¬
pellatõem pr̃nã ꝯpugebat pr̃na
iuiscera s nõ minuebat pĩnam¬
deuotõem. Accedat ⁊ qͣrta uirtꝰ

Expanded text:
te hic omnes virtutes quatuor in uno facto. Fuit sapientiae, Deo credere, nec filii gratiam anteferre auctoris praecepto: fuit justitiae, acceptum reddere: fuit fortitudinis, appetitum ratione cohibere. Ducebat hostiam pater, interrogabat filius, tentabatur affectus patrius, sed non vincebatur. Repetebat filius appellationem paternam, compungebat paterna viscera, sed non minuebat devotionem. Accedit et quarta virt
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ scĩe infetioris infundit cupidi¬
tatẽ Scd̾o iustitiã q̃ suũ cuiq tri¬
buens alienũ nõ uendicat. utilita¬
tẽ ꝓpͥam negligit ut cõem equita¬
tem custodict. Tertio forticudinẽ
q̃ ⁊ ĩ reb bellicis excelsa aĩ fortitu¬
diẽ ⁊ domi emin corponsq pre¬
stat uiribꝰ. Arͣto tẽpantiã q̃ modũ

Expanded text:
iae plenioris infundit cupiditatem: secundo justitiam, quae suum cuique tribuit, alienum non vindicat, utilitatem propriam negligit, ut communem aequitatem custodiat: tertio fortitudinem, quae et in rebus bellicis excelsi animi magnitudine, et domi eminet, corporisque praestat viribus: quarto temperantiam, quae modum,
Abbreviated transcription (Latin):
me nͥ p̃r meꝰ traxit eũ. adest gꝰ qui
trabit ⁊ quodãmͦ nͨ dũ adest qui
fidẽ ut ad spẽm trabat. Eodem.¬
argim̃tũ qr hetis ꝙ qͥritis ⁊ in
uob̾ hĩcat qm̃ tam ualdetrahit
uos ad se ip̃m. Nõ .n. hũane possi¬
bilitatis ẽ cursus iste . eiꝰ dext̾a
facit uirtutẽ cuisemꝑ ncc̃e est ut
clametis. trabe nos post te ĩ odo¬
reunguentoꝵ tuoꝵ curremꝰ. Nõ
satõnis nͨaliudexꝑĩtũ eius¬

Expanded text:
me, nisi Pater meus traxerit eum . Adest ergo qui trahit, et quodam modo necdum adest, qui fidem, ut ad speciem trahat. itis, et in vobis habitat, qui tam valide trahit vos ad se ipsum. Non enim humanae possibilitatis est cursus iste: ejus dextera facit virtutem, cui semper necesse est ut clametis: Trahe nos post te, in odore unguentorum tuorum curremus . Non, sationis
Abbreviated transcription (Latin):
fallor t̾tia ista ẽ gn̾atõ q̃ nũc
uiget ⁊ apparet ĩ riođ̃. prima
nec q̃sita fuit a dñocũ ĩ obliui¬
onem̃tis ⁊ reatu inqͥtatis unũ¬
statim sic̃ ric̾re erat ex aqua⁊
sp̃u remediũ nob̃ sehibͥuit
festinatũ. ⁊ fuit is illagn̾atõ

Expanded text:
a ista est generatio, quae nunc viget et apparet in vobis. Prima nec quaesita fuit a Domino: cum in oblivione mentis et reatu iniquitatis unumstatim sicut necesse erat, ex aqua et spiritu remedium nobis exhibuit festinatum: et fuit illa generatio