comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Pro tẜ i ualde malis. etiã¬
si nulla sunt adiumenta
mortuoꝵ. qualescũq uiuoꝵ
consolationes sunt: Quib
autẽ prosunt. ad hoc ꝓsunt:
ut sit plena remissio. aut
certe ut colerabilior fiat
ipsa dampnatio Post re
surrectionẽ uͦ. facto uni¬
uerso cõpletoq iudicio:
suos fines habebunt ciui
malorũ: utraq tam̃ & an¬
geloꝵ & hominũ: Istis uo¬
luntas. illis facultas non
poterit. ulla eẽ peccandi:
uel ulla conditio mori¬
endi Istis. in ȩterna uita
uere felicit̾q uiuentibus :
illis infelicit̃ in ęt̃na morte
sine moriendi potestate
durantibus. qm̃ utriq si¬
ne fine: Sed in beatitudine
isti: alius alio. prȩstabiluᷤᷤ.
in miseria uero illi : alius
alio tolerabilius ꝑmanebun:¬

Expanded text:
lde malis etsi nulla sint adjumenta mortuorum, qualescunque sunt consolationes vivorum. Quibus autem prosunt, ad hoc prosunt: ut sit plena remissio, aut certe ut eo tolerabilior fiat ipsa damnatio. Sesurrectionem vero facto universo completoque judicio, suos fines habebunt civitmalorum; utraque tamen et angelorum et hominum. Istis voluntas, illis facultas non poterit ulla esse peccandi, vel ulla conditio moriendi; istis in aeterna vita vere feliciterque viventibus, illis infeliciter in aeterna morte sine moriendi potestate durantibus, quoniam utrique sine fine. Sed in beatitudine isti alius alio praestabilius, in miseria vero illi alius alio tolerabilius permanebun
Abbreviated transcription (Latin):
nationis fide uacua reman¬
sit: Hoc est enĩ ostiũ porticꝰ
contra ostiũ tẽpli esse ad or¬
tum solis fidẽ populi prioriᷤᷤ
de xp̃o eandẽ ẽe quȩ sequen¬
tis eodẽq gr̃ȩ orientis lumi¬
ne cunctoꝵ fideliũ corda
illustrari: Unde bene in eadẽ
porticu duȩ columpnȩ aereȩ
maximi & mirandi operis

Expanded text:
nationis fide vacua remannationis fide vacua remansit. Hoc est enim ostium porticus, contra ostium templi esse ad ortum solis, fidem populi prioris de Christo eamdem esse quae sequentis, eodemque gratiae orientis lumine cunctorum fidelium corda illustrari. Unde bene in eadem porticu duae columnae aereae, maximi et mirandi operis
Abbreviated transcription (Latin):
cubitoꝵ erat longitudinis:
niis & continentia nos casti
gari oport& : ut ad internaȩ
dulcedinis satietatẽ ꝑuenire
mereamur Namq hoc nu-¬
mero castigationẽ uitȩ prȩ¬
sentis significari intelligit᷑
om̃is: qui quadragenarium
morsi uel helye uel ipsius
dñi ieuiniũ recte intelligere
nouit: Bene ipsũ oraculum
in quo archa ꝑ cherubin głȩ
tegebatur. xx. cubitos lon¬
gitudinis. latitudinis. & alti¬
tudinis habebat : qui numer
ꝑfectionẽ ut diximꝰ gemine
dilectionis insinuat. qr quic¬
quid in hac peregrinatione
ꝓdõ geritur. totum hoc in
illa mansione patriȩ ꝑbenniᷤ.
ubi magnificentia eius con¬
tinua beatoꝵs sp̃uum lauda¬
tione sustollitur. in sola di¬
lectionis amplitudine ꝑficit᷑.
Frat & porticus ante tẽplũ.
xx. cubitoꝵ Longitudinis iuxta
mensurã latitudinis tẽpli :¬
& decẽ cubitoꝵ latitudinis
habens ostium contra ostiũ
dẽpli aboriente Quȩ uide¬
nectamen ab eiusdẽ incar¬

Expanded text:
cubitorum longitudinis, cubitorum longitudinis, niis et cogari oportet, ut ad internae dulcedinis satietatem pervenire mereamur. Namque hoc numero castigationem vitae praesentis significare intelligit omnis qui quadragenarium Moysi, vel Eliae, vel ipsius Domini jejunium recte intelligere novit. Bene ipsum oraculum, in quo arca per cherubin gloriae tegebatur, viginti cubitos longitudinis, latitudinis et altitudinis habebat, qui numerus perfectionem, ut diximus, geminae dilectionis insinuat, quia quidquid in hac peregrinatione pro Deo geritur, totum hoc in illa mansione patriae perennis, ubi magnificentia ejus continua beatorum spirituum laudatione sustollitur, in sola dilectionis amplitudine perficitur. Erat et porticus ante templum viginti cubitorum longitudinis, juxta mensuram latitudinis templi, et decem cubitorum latitudinis, habens ostium contra ostium templi ab oriente: quae, videnec tamen ab ejusdem incar
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlestiũ refectione opus ha¬
bemus: in futuro autẽ talib
non egemꝰ subsidiis : ubi u¬
xta psalmistȩ uocẽ. Quicũꝙ
apparuerint cũ iustitia:. sa¬
Inhac quoq uita. cordã iustoꝵ
quasi altare incensi aureũ
splendida fulgent: Per mun¬
ditiã sc̃ĩtatis. aromatib sunt
referta desiderioꝵ sp̃ualiũ.
incendio flagrant amoris
continui Et quasi in ꝓximo¬
cęlestis introitus posita. sua¬
ussimũ suȩ orationis uaporẽ
intra sc̃a scõrũ suꝑna emit¬
tunt: ubi xp̃c est in dextera
dĩ sedens Quẽ aptissime
archa testamenti quȩ erat
intra uelũ designat: in qua
urna erat aurea habens
manna. & uirga a aron quȩ
fronduerat: & tabulȩ testa¬
menti: Ipsam namq archa
naturã humanitatis eius.
urna mannȩ plenitudine
diuinitatis. uirga aaron
potentiam sacerdotii eius
inuiolabilẽ. tabulȩ testam̃ti
designant: qr ipse est qui
legem dedit. quiq etiam
benedictionẽ his qui legem
faciunt dabit Bene autẽ

Expanded text:
elestium refectione opus habemus: In futuro autem talibus non egebimus subsidiis, ubi juxta Psalmistae vocem quicumque apparuerint cum justitia, saIn hac ergo vita corda justorum, quasi altare incensi aureum, splendida fulgent per munditiam sanctitatis. Aromatibus sunt referta desideriorum spiritualium, incendio flagrant amoris continui, et quasi coelestis introitus posita suavissimum suae orationis vaporem inter sancta sanctorum superna emittunt, ubi Christus est in dextera Dei sedens, quem apertissime arca Testamenti, quae erat intra velum, designat; in qua Urna erat aurea habens Manna, et Virga Aaron, quae fronduerat, et Tabulae testamenti. Ipsa namque Area naturam humanitatis ejus; Urna mannae plenitudinem divinitatis: Virga Aaron potentiam sacerdotii ejus inviolabilem; Tabulae testamenti designant, quia ipse est qui legem condidit, quique etiam benedictionem his, qui legem faciunt, dabit. Bene autem
Abbreviated transcription (Latin):
t ideo lm̃e sursũ corda
erigite : quo hodie ut ita
fatear archa testamenti
ab angłis gloriosissime
ad sublimia deportatur:
llo mentẽ figite . quo ꝑ¬
uenit sexus femineus : &
urginitas dño consecrata.
hibens supra se illũ a quo
diunitꝰ de medio cheru¬
bim responsa dantur fi¬
adib: & in quo repropi¬
tiaio prȩstat᷑ recte cre¬
antibus: Et ideo quod¬
umq dõ mente offerre
uiltis illuc fide trans¬
mitiute. illuc uota inferte.
iue prȩcib impetrata
rturtate: qm̃ non aliun¬
e st ex quo dõ patri
pliere possitis. nisi in eo¬
luio pat̾ totũ constituit
platũ suũ: Hinc rogo
cꝓpitiatorio uob̾ cotidie
loquentẽ audite. quia in ipso
& ex ipso ẽ sũma redẽptionis

Expanded text:
imae, sursum corda erigite, quo hodie, ut ita fatear, arca testamenti ab angelis gloriosissime ad sublimia deportatur. Illo mentem figite quo pervenit sexus femineus, et virginitas Domino consecrata, habens supra se illum a quo divinitus de medio cherubim responsa dantur fidelibus, et in quo repropitiatio praestatur recte credentibus. Et ideo quodcunque Deo mente offerre vultis, illuc fide transmittite, illuc vota inferte, inde precibus impetrata reportate, quoniam non aliunde est ex quo Deo Patri placere possitis, nisi in quo Pater totum constituit placitum suum. Hinc rogo de propitiatorio vobis quotidie loquentem audite, quia in ipso et ex ipso est summa redemptionis
Abbreviated transcription (Latin):
bitror. ꝓpterea inquit¬
unxit te ds̃ ds tuus oleo
lexitie: Qui autẽm non
ꝓpterea gaud& quia dõ
intrinsecus placet: non
hab& oleum secum:
Prudentes autẽ acceper̃ĩ
oleũ secũ in uasis cum
titiam bonorũ operum.
posuerunt: Sic & apłs
inquit. & tunc in sene
ipso habebit głam &non
in altero: Tardante autẽ
sponso. dormierunt om̃s
quia exutroq genere
continentiũ hominum
siue eorũ qui coram di
exultant siue eorũ qui
in laudib hominũ ad¬
quiescunt: moriuntur
hoc interuallo tẽporis.

Expanded text:
bitror: propterea bitror: propterea unxit te deus, deus tuus oleo exsultationis. qui autem non propterea gaudet, quia deo intrinsecus placet, non habet oleum secum. prudentes autem acceperunt oleum secum in uasis cum titiam bonorum operum iposuerunt. sic et aposinquit, et tunc in semet ipso habebit gloriam, et non in altero. tardante ergo sponso dormierunt omnes, quia ex utroque genere continentium hominum, siue eorum qui coram deo exsultant, siue eorum qui in laudibus hominum adquiescunt, moriuntur hoc interuallo temporis
Abbreviated transcription (Latin):
di.gustandi. tangendi:
Sed quia ista continentia
partim coram dõ fit. ut
illi placeatur interiori
gaudio conscientiȩ: par¬
tim corã hominib. tan¬
tum ut gła humana
capiatur : quinq dicunt᷑
sapientes. & quinq stultȩ :
Utraȩq tamen uirgines.
quia utraq continentia
est : quamuis diuerso fõ¬
mite gaudeat: Lampades
autẽ sunt: quia manib
portantur. opera quȩ se¬
cundũ istã continentiam
fiunt. Dictũ est autem.
luceant opera ur̃a corã
hominibus Om̃s uero
acceperunt lampades
suas. & uenerunt᷑ obuiã
sponso Intelligendũ est
ergo xp̃i nomine cense¬
ri. de quib agitur Non
enĩ possunt qui xp̃iani
non sunt: sponso xp̃o ue¬
nire obuiam: Sed quinq
fatuȩ acceptis lampad¬
suis : non sumpserunt ola
secum: Multi enĩ quãus
de xp̃i bonitate plurini
sperent. gaudiũ tam̃ non
habent dũ continenter
uiuunt: Nisi in laudibus
hominũ Non ergo haber
oleũ secum. Namꝰ ipsam
lȩtitiã oleo significari ar¬

Expanded text:
di, gustandi, tangendi. sed quia ista continentia partim coram deo fit, ut illi placeatur interiori gaudio conscientiae, partim coram hominibus, tantum ut gloria humana; capiatur, quinque dicuntur sapientes et quinque stultae, utraeque tamen uirgines, quia utraque continentia est, quamuis diuerso fomite gaudeat. lampades autem sunt, quia manibus gestantur, opera, quae secundum istam continentiam fiunt. dictum est autem: luceant opera uestra coram hominibus. omnes uero acceperunt lampades suas et uenerunt obuiam sponso. intellegendum est ergo Christi nomine censeri de quibus agitur. non enim possunt qui christiani non sunt sponso Christo uenire obufatuae, acceptis lampadibus, non sumpserunt oleum secum. Multi enim, quamvis de Christi bonitate plurimum sperent, gaudium tamen non habent, dum continenter vivunt, nisi in laudibus hominum; non ergo habent oleum secum. Nam ipsam laetitiam oleo significari ar
Abbreviated transcription (Latin):
Uius est uentris iste fructus msi
ille de quo dictũ est. E cre heredi¬
tas domini: filii merces fructus
uentrs. Hec est hereditas dñi.
filii sunt qui merces sũt. fruct
illius qui de marie nẽtre ꝓcessit:
ip̃e fructus uentus est. flos ia¬
dicis. de quo bene prophetauit
ysayas diccns. E riet uirga de
radice iesse: et flos de radice cius

Expanded text:
si ille de quo dictum est: Ecce haereditas Domini filii, merces fructus ventris ? Hoc est, haereditas Domini filii sunt, qui merces sunt fructus illius, qui de Mariae ventre processit. Ipse fructus ventris est, flos radicis, de quo bene prophetavit Esaias dicens: Exiet virga de radice Jesse, et flos ex radice ejus
Abbreviated transcription (Latin):
pidẽ: gentilis ad saxũ. qui
ad oratꝰ eũ quẽ non uidet
nec agnoscit Genĩ non in
manu factis habitat: nec in
metallo aut saxo cognosctt᷑:
Hic ergo gentilis populus.
cũ ꝑsequutionẽ xp̃iano in¬
tulerit: hac pęna plectet᷑
ut cũ sua sacrilega mola.
iudicandi scłi fluctib de¬
mergatur :¬

Expanded text:
pidem, gentilis ad saxum, qui adorat eum quem non videt nec agnoscit. Deus enim non in manufactis habitat, nec in metallo aut saxo cognoscitur. Hic ergo gentilis populus cum persecutionem Christiano intulerit, hac poena plectitur, ut cum sua sacrilega mola judicandi saeculi fluctibus demergatur
Abbreviated transcription (Latin):
seminȩ idest in xp̃o bene¬
dicent᷑ om̃s gentes. ut idẽ
Abraham ꝑ imutationem
nominis. qui erat pater
excelsus. fieret patͣ mul¬

Expanded text:
semine, id est in Christo, benedicentur omnes gentes: ut idem Abraham per immutationem nominis, qui erat Pater excelsus, fieret pater mul
Abbreviated transcription (Latin):
Interea si zacharias ad te¬
stimoniũ queritur. qui
utiq ex euangłio iustus
liũ contradicunt. manife¬
ste colligimꝰ hunc. eẽ. sem̃
Abrahe de quo dicit: Bene¬
dictus dñs ds̃ isrł quia uisi¬
Tauit & fecit redẽptionẽ

Expanded text:
Interea, si Zacharias ad testimonium quaeritur, qui utique ex Evangelio justus lio contradicunt, manifeste colligimus hunc esse semen Abrahae, de quo dicit: Benedictus Dominus Deus Israel, quia visitavit et fecit redemptionem
Abbreviated transcription (Latin):
gens hebreorũ a ceteris
gentib prius distingue¬
retur: iccirco ds̃ de terra
sua & de cognatione se¬
parauit. ut ex hoc distin¬
Etius ad ꝓphetandũ xp̃m
ac p̾nuntiandũ maxime
ꝑtineret : quod ꝓmute¬
batur ex qua gente esset
futurus. Nam & de hoc
semine simili modo quod
in eo om̃s gentes benedi¬
cantur. longe post ysaiã
ꝓpħham repecitũ legimꝰ
iit manifestius patesce¬
ret. Nequaquã de ysaac
qui lam mortuus erat.
neq de alio quã de xp̃o
debere intelligi : Neque¬

Expanded text:
Hebraeorum a caeteris gentibus primum distingueretur, idcirco Deus de terra sua et de cognatione separavit, ut ex hoc distinctius ad prophetandum Christum ac praenuntiandum maxime pertineret, quod promittebatur ex qua gente esset tur. Nam et de hoc semine simili modo, quod in eo omnes gentes benedicantur, longe post per Isaiam prophetam repetitum legimus, ut manifestius patesceret, nequaquam de Isaac qui jam mortuus erat, neque de alio quam de Christo, debere intelligi. Hinc qu
Abbreviated transcription (Latin):
agendum. nisi ut tantõ
magis humiliemur incon¬
spectu pi conditoris &
redẽptoris nr̃i: quanto nos
patent̃ anim aduertimus.
eos nec uitȩ̨ imitatione
sequi posse Nec mortis:
Itaq iuxta uocẽ primi pa

Expanded text:
agendum, nisi ut tanto magis humiliemur in conspectu pii Conditoris et Redemptoris nostri, quanto nos patenter animadvertimus eos, nec vitae imitatione sequi posse, nec mortis? Itaque juxta vocem primi pa
Abbreviated transcription (Latin):
& reddens uiã suam super
caput eius: iustificansq
uistũ. & retribuens ei scd̾m
iustitiam suã Si fugerit
populus tuus israhel ini
micos suo: quia peccaturũ
est tibi & agentes paeni¬
tentiam. & confitentes no¬
mini tuo uẽnerint & ora¬
uerint. & deprecati te fue¬
rint in domu hac: exaudi
in cȩlo. & dimitte peccata
populi tui israhel: &
reduces eos in terrã quam
dedifti patrib eorũ Si
clausum fuerit cęlum. &
non pluerit ꝓpter pecca¬
ta eorũ: & orantes in loco
isto paenitentiã egerint
nomini tuo. & a peccatis
suis conuersi fuerint ꝓpt̃
afflictionẽ suam: exaudi
eos in cęlo. & dimitte pec¬
cata seruorũ tuorũ & po¬
pulii israhel: & ostende eis
uiam bonam ꝑ quam am̃¬
bulent. & da pͬluuiã suꝑ
terrã tuã: quam dedisti
populo tuo in possessionẽ:
Fames si aborta fuerit in
terra. aut pestilentia aut
corruptus aer. aut erugo
locusta  rubigo: & afflixerit
eũ inimicus eius portas ob¬
sidens. omnis plaga: uniuer¬

Expanded text:
 reddens viam suam super caput eius iustificansque iustum et retribuens ei secundum iustitiam suam si fugerit populmicos suos quia peccaturus est tibi et agentes poenitentiam, et confitentes nomini tuo, venerint, et oraverint, et deprecati te fuerint in domo hac, exaudi in coelo, et dimitte peccatum populi tui Israhel et reduces eos in terram quam dedisti patribus eorum si clausum fuerit caelum et non pluerit propter peccata eorum et orantes in loco isto paenitentiam egerint nomini tuo et a peccatis suis conversi fuerint propter adflictionem suam exaudi eos in caelo et dimitte peccata servorum tuorum et populi tui Israhel et ostende eis viam bonam per quam ambulent et da pluviam super terram tuam quam dedisti populo tuo in possessionem fames si oborta fuerit in terra aut pestilentia aut corruptus aer aurugo lucusta rubigo et adflixerit eum et inimicus eius portas obsidens omnis plaga univer
Abbreviated transcription (Latin):
filiorũ hominũ: ut time¬
ant te cunctis dieb quib
uiuunt. super faciem t̾raȩ
quã dedisti patrib nostris
Insuper & alienigena qui
non est de populo tuo isrb
cum uenerit de t̾ra lon¬
ginqua ꝓpt̾ nomen tuũ.
audiẽtur enĩ nom̃ tuum
magnũ & manus tua for¬
tis & brachium tuum ex¬
rit̾ ergo & orauerit in
loco hoc : tu exaudies in
cȩlo. infirmamento habi¬
taculi tui: & facies om̃ia
ꝓ quib inuocauerit te
alienigena. ut discant uni¬
uersi populi t̾rarũ nomen

Expanded text:
orum hominum, ut timeant te cunctis diebus quibus vivunt super faciem terrae, quam dedisti patribus nostris. Insuper et alienigena, qui non est de populo tuo Israel, cum venerit de terra longinqua propter nomen tuum audietur enim nomen tuum magnum, et manus tua fortis, et brachium tuum exrit ergo, et oraverit in hoc loco, tu exaudies in coelo, in firmamento habitaculi tui, et facies omnia pro quibus invocaverit te alienigena, ut discant universi populi terrarum nomen
Abbreviated transcription (Latin):
Proferat eccła quod par¬
turit: concepti sunt &¬
dantur in lucẽ. Habent
ubera quib nascantur
non timeant ne nati suf¬
focentur. ab uberib ma¬
ternis non recedant.
Nullus potest homo redire
in matris uiscera & ite¬
rum nasci. Sed de ancil¬
la nescio quis natus est:
lunquid tunc qui nati
sunt de ancillis rediert̃
in uterũ liberarũ. ut de¬
nuo nascerentur: Sem̃
Abraham & ismahel &
filium. de ancilla. uxor
auctor fuit. Natus est
& semine uiri . & non
utero sed solo placito
uxoris. Nunquid quia
de ancilla. ideo exhere¬
siatus : Si propterea ex¬
heredatus quia de an¬
cilla natus. nulli ancil¬
larũ filii admitterent᷑
ad hereditatẽ. Filii iacob
admissi sunt ad heredi¬
tatẽ: ismahel autẽ non

Expanded text:
proferat Ecclesia quos parturit. Concepti sunt, edantur in lucem: habent ubera quibus nutriantur, non timeant ne nati suffocentur, ab uberibus maternis non recedant. 4. Nullus potest homo redire in matris viscera, et iterum nasci. Sed de ancilla nescio quis natus est? Numquid tunc qui nati sunt de ancillis, redierunt in uterum liberarum, ut denuo nascerentur? Semen Abraham et in Ismael; et filium de ancilla, uxor auctor fuit. Natus est ex semine viri, et non utero, sed solo placito uxoris . Numquid quia de ancilla, ideo exhaeredatus? Si propterea exhaeredatus quia de ancilla natus est, nulli ancillarum filii admitterentur ad haereditatem. Filii Jacob admissi sunt ad haereditatem: Ismael autem, non
Abbreviated transcription (Latin):
dem cito finirentur: me¬
ritorũ uero premia sine
fine durarent.: ut post
huius mundi tenebras:
uisuri essent candidissimã
lucem. & accepturi maio¬
rem passionum cunctarũ
a cerbitatibus beatitudi¬
nem. testante idem hoc
apło: ubi ait Non sunt
condigne passiones huius
temporis. ad super uentu¬
ram gloriã: quȩ reuelabit᷑
in nobis: Quam. lȩto. sinu
de proelio reuertentes.
ciuitas cȩlestis excipit:
de hoste prostrato trophẽa
ferentib occurrit Cum
triumphantib uiris. &
feminȩ ueniunt. quȩ cũ
seculo sexum quoq uice¬
runt: & geminata gloria
militiȩ. uirgines cũ pue-

Expanded text:
dem cito finirentur, meritorum vero praemia sine fine durarent: ut post hujus mundi tenebras visuri essent candidissimam lucem, et accepturi majorem passionum cunctarum acerbitatibus beatitudinem, testante hoc Apostolo, ubi ait, Non sunt condignae passiones hujus temporis ad superventuram gloriam quae revelabitur in nobis . Quam laeto sinu de praelio revertentes civitas coelestis excipit, de hoste prostrato tropaea ferentibus occurrit! Cum triumphantibus viris et feminae veniunt, quae cum saeculo sexum quoque vicerunt, et geminata gloria militiae virgines cum pue
Abbreviated transcription (Latin):
MaRia uirgͥine: qui sub
pontio pilato crucifixus &
sepultus. tertia diȩ resur¬
rexit a mortuis. Ascendit
in cęlos. Sedet ad dexterã¬
dĩ patris: inde uenturus. ẽ.

Expanded text:
irgine, qui sub Pontio Pilato crucifixus est et sepultus; tertia die surrexit a mortuis; ascendit in coelum, sedet ad dexteram Patris, unde venturus est
Abbreviated transcription (Latin):
Ie sic nec manicheus in eo
falsam p̃dicare aũdeat car¬
nem: Nec fotinus ei natura¬
lem ualeat adimere dĩtatẽ.
Nestorius quippe & eutices:
apłicis conuincuntur eloqͥis:
Ille dũ agnoscat unam xp̃i
iste ut nouerit xp̃i geminã ab.¬
scondi non posse naturam:
pse quippe unus ẽ xp̃c: de
quo ipse quod iam superius
minam naturam plenus
scõ sp̃u demonstrauit dicens
Quippe ex quib xp̃c scđm¬
benedictus in scła Sicut
dĩ & carnis nõmine ueri¬
tatẽ naturȩ utriusq iN¬
dubitant᷑ ostendit: sic in
scđm carnẽ : ipse est super
omĩa ds̃ benedictus in scła
Non confundit᷑ natura quam
os. filius habet ex patre: eũ
ea natura quã idem ds̃ sũp̃.

Expanded text:
 sic, nec Manichaeus in eo falsam praedicare audeat carnem, nec Photinus ei naturalem valeat adimere deitatem.Nestorius quippe et Eutyches apostolicis convincuntur eloquiis: ille, ut agnoscat unam Christi iste, ut noverit Christi geminam confundi non posse naturam. Ipse quippe unus est Christus, de quo illud quod jam superius minam naturam, plenus Spiritu sancto demonstravit. Dicens quippe: Ex quibus Cbenedictus in saecula, sicut Dei et carnis nomine veritatem naturae utriusque indubitanter ostendit, sic in secundum carnem, ipse est super omnia Deus benedictus in saecula. Non confunditur natura quam Dei Filius habet ex Patre, cum ea natura
Abbreviated transcription (Latin):
altata: Sed quia celsitudi¬
nẽ & magnificentiã throni
ꝑscrutari non possumus.
saltẽ thesauros eiꝰ humili¬
tatis interdũ ꝑscrutemur:
ut deinceps eius int̃uentio¬
nib meritis ad gr̃am donoꝵ
gtingere ualeamus: Nam
humilitas custos reliqua¬
rĩ uirtutũ est : & ideo
uenerabilis uirgo quia

Expanded text:
altata. Sed quia celsitudialtata. Sed quia celsitudinem et magnificentiam throni perscrutari non possumus, saltem thesauros ejus humilitatis interdum perscrutemur, ut deinceps, ejus intervenientibus meritis, ad gloriam donorum pertingere valeamus. Nam humilitas custos reliquarum virtutum est; et ideo venerabilis Virgo, quia
Abbreviated transcription (Latin):
sileat insipientia carnis.
& celebretur digne cum
laudib festiuitas matro
honore dignissima. qua¬
tũ.ẽ. ueneranda ex graui
quia eiꝰ honor & glora
laus & gr̃arũ actio ẽ r¬
dẽptoris: Hodie quiprx
uocata ꝓcessit : & inma¬
cescibilem de manu dñi
cũ palma uirginitatis ꝑ¬
cepit coronã: Nodie in
throno regni suscepta est¬
& resedit: Hodie thala.¬
mũ intrauit.: quia simul
uirgo & sponsa fuit
Hodie siquidẽ audiuit uot̃
a sede maiestatis: qua dͥ¬
citur Ueni electa mea.
& ponã suꝑ te thronums
meũ: quia concupiun
speciẽ tuã: Ad quã sane
uocẽ credimus qđ gaos
& exultans soluta efsa
illa anima ac perrex
ad dñm: ubi facta et
ipsa thronꝰ. quȩ fuerat i
carne tẽplũ diuinitatis
tanto speciosior p̃cunstis
& sublimior. quanto &
gr̃a gloriosior refulsioa
pensatio fr̃s. de qua dicit᷑:
om̃is qui se humiliat exal¬
tabit᷑: Fundata enĩ erat
ꝓfunda humilitate. & dila¬
tata in caritate: ꝓpterea
hodie tam sublimit᷑ ẽ ex¬

Expanded text:
sileat insipientia carnis, et celebretur digne cum laudibus festivitas matris honore dignissima, quantum est veneranda ex gratia, quia ejus honor et gloria, laus et gratiarum actio est Redemptoris. Hodie quippe vocata processit, et immarcessibilem de manu Domini cum palma virginitatis percepit coronam. Hodie in throno regni suscepta est, et resedit. Hodie thalamum intravit, quia simul virgo et sponsa fuit. Hodie siquidem audivit illam a sede majestatis, qua dicitur: Veni, electa mea, et ponam te super thronum meum, quia concupivit rex speciem tuam. Ad quam sane vocem credimus quod gaudens et exsultans soluta est beata illa anima, ac perrexit ad Dominum, ubi facta est ipsa thronus, quae fuerat in carne templum divinitatis. Tanto speciosior prae cunctis et sublimior, quanto et gratia gloriosior refulsit. pensatio, fratres, de qua dicitur: Omnis qui se humiliat exaltabitur . Fundata enim erat profunda humilitate, et dilatata in charitate, propterea hodie tam sublimiter est ex
Abbreviated transcription (Latin):
fiant. ꝓspicit caritas : ita
facta delet humilitas. &
ti Didicimus quippe di¬
cere patri nr̃o qui est
in cȩlis Dimitte nobis
debita nr̃a: sicut & nos
dimittimus debitoribus
nris: Quod ut ueraciter
dicere possimus. etiam
inimicos nr̃os oportet
utiq diligamꝰ: quos tam̃
habere nĩsi cogente iu¬
stitia non debẽmꝰ Nam
malis meritis inimici
sunt: non curandũ est.
ut eis debita dimittamꝰ.:
sed timendũ potius ne
reddamus : qm̃ nos meri¬
to nr̃ȩ iniquitatis ode̾¬
runt: Nos eorũ non ipsi
paucis alloquar debito¬
res meos. qui michi ne¬
scientes apud dñm ef¬
fragantur: dum faciunt
debita quȩ dimittã. ut

Expanded text:
fiant prospicit charitas, ita facta delet humilitas: utti. Didicimus quippe dicere Patri nostro, qui est in coelis, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Quod ut veraciter dicere possimus, etiam inimicos nostros oportet utique diligamus: quos tamen habere, nisi cogente justitia, non debemus. Nam malis meritis inimici sunt, non curandum est ut eis debita dimittamus, sed timendum potius ne reddamus. Quoniam si nos merito nostrae iniquitatis oderunt, nos eorum, non ipsi paucis alloquar debitores meos, qui mihi nescientes apud Deum suffragantur, dum faciunt debita quae demittam, ut
Abbreviated transcription (Latin):
circumdant eam uenera¬
tionis grã obsequentes:
Recte igitur quoniã beata
dĩ genitrix. & martyr &
uirgo fuit: quamuis in
pace uitã finierit: Hinc
quoq quod uere passa sit:
carne. tamen in anima
quia immortalis est pati
Non potuerunt: Beata uero
dĩ genitrix. quia in ea par¬
te passa est. quȩ impassibi¬
lis habetur: ideo ut ita fa¬
tear quia sp̃ualiter & atro
cius passa est gladio passio¬
nis xp̃i. plusquã martyr
fuit: Unde constat quia
plus omnibus dilexit. prop¬
terea & plus doluit: in¬
tantum. ut animã eius
totam per transiret. & pos¬
sideret uis doloris ad testi¬
monium eximiȩ dilecti¬
onis. quȩ quia passa est

Expanded text:
circumdant eam, venerationis gratia obsequentes. Recte igitur: quoniam beata Dei genitrix et martyr, et virgo fuit, quamvis in pace vitam finierit. Hinc quoque quod vere passa sit, carne, tamen in anima, quia immortalis est, pati non potuerunt. Beata vero Dei genitrix, quia in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut ita fatear, quia spiritualiter et caro ejus passa est gladio passionis Christi, plus quam martyr fuit. Unde constat, quia plus omnibus dilexit, propterea et plus doluit, intantum ut animam ejus totam pertransiret et possideret vis doloris, ad testimonium eximiae dilectionis. Quae quia mente passa est
Abbreviated transcription (Latin):
Abipso quicquid boni est
donatur: Ergo qr & hoc
bonũ est. ab ipso utique
donatur: ut sciatur a
quo bonũ omne donet᷑
ut omnino de omnibus
bonis qui głatur. in dño

Expanded text:
Ab ipso quidquid boni est, donatur. Ergo quia et hoc bonum est, ab ipso utique donatur ut sciatur a quo bonum omne donetur; ut omnino de omnibus bonis, qui gloriatur, in Domino
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipiunt. subtilia de in¬
ternis intelligunt : mira
de exteriorib operant᷑
Cumq intelligendo &
operando aluis p̃dicant.
quasi duplicatum de ne-¬
gotio luc̃rũ reportant:
Bene autẽ alia quinq
uel alia duo in lucrũ
uenisse referunt᷑: quia
dũ utriq sexui p̃dicatio
impenditur . squasi accep¬
ta talenta geminantur:
Sed is qui unum talentũ
acceperat. abiens fodit

Expanded text:
cipiunt, subtilia de internis intelligunt, mira in exterioribus operantur. Cumque et intelligendo et operando aliis praedicant, quasi duplicatum de negotio lucrum reportant. Bene autem alia quinque, vel alia duo in lucrum venisse referuntur: quia dum utrique sexui praedicatio impenditur, quasi accepta talenta geminantur. Sed is qui unum talentum acceperat, abiens fodit
Abbreviated transcription (Latin):
gendo: saxũ qualecunq.
non magnũ aut in orme:
sed molȩꝰ asinariȩ lapis ei
religetur ad collũ: ut cũ
perituro homine: pereat
res usui necessaria: Sed
puto hoc magis esse quod
in scripturis. asini figura
populus gentiliũ nuncu¬
patur Qui clausis oculis
circa ignorantiȩ molam
erroris sui gyro ꝑtrahit᷑.
& sine ulla cursus directi

Expanded text:
gendo saxum qualecumque non magnum aut enorme, sed molae asinariae lapis ei relegetur ad collum, ut cum perituro homine pereat res usui necessaria. Sed puto hoc magis esse, quod in Scripturis asini figura populus gentilium nuncupatur, qui clausis oculis circa ignorantiae molam erroris sui gyro pertrahitur, et sine ulla cursus directi
Abbreviated transcription (Latin):
sacras. tam in ortente
quã in occidonte. uel
etiam septemtrionali.¬
& meridiana plaga ui¬
delicet in uidȩa. grecia.
asia. trachia ⁊ defrica.
& italia. uel diuersis
insulis nr̃am largitatẽ

Expanded text:
cram tam in oriente quam in occidente quam etiam a septentrione et meridionali plaga, videlicet in Iudea, Grecia, Asia, Trachia, Africa et Italia vel diversis insulis, nostra largitate
Abbreviated transcription (Latin):
cuiusq notitia: sed tunc
nobis ad cognitionẽ pate
quando eius mores & uita
non latet: Alioquin. nec
se ipsũ nosse quisquã potest
qui uidere faciẽ suã non
potest: Sed utiq tanto
certius quã notus est aluꝰ
ipse se nouit: quanto cer¬
tius interiore conspestu
potest uidere quod sapt.
uidere quod cupit. uidere
hominẽ bonũ oderit ne¬
sciens. uel potius diligat
nesciens: ipsum enĩ diligi
cũ bonũ diligit. quia id
quod est illeꝰ: hoc iste d¬
ligit Oderit aut̃ nesa¬
ens: non ipsum: sed quod
putat esse ipsum. ita fie¬
ri potest: ut etiã homi
in iustus hominẽ oderit

Expanded text:
cujusque notitia. Sed tunc cujusque notitia. Sed tunc nobis ad cognitionem patet, quando ejus mores et vita non latet. Alioquin nec seipsum nosse quisquam potest, qui videre faciem suam non potest. Sed utique tanto certius quam notus est aliis ipse se novit, quanto certius interiore conspectu potest videre quod sapit, videre quod cupit, videre hominem bonum oderit nesciens, vel potius diligat nesciens ipsum enim diligit cum bonum diligit, quia id quod est ille, hoc iste diligit; oderit autem nesciens non ipsum, sed quod putat esse ipsum: ita fieri potest ut etiam homo injustus hominem oderit
Abbreviated transcription (Latin):
Qui me odit: & patrẽ meũ¬
odit Qui superius dixe¬
rat. hec facient uobis. qr
nesciunt eũ qui misit me:
Non itaq dissimulanda
nascit᷑ quȩstio: quomodo
possunt odisse quã nesciutł:
Si enĩ dm̃ non quod ẽ ipse:
sed nescio quid aliud eum
suspicant᷑ aut credunt.
& hoc odert̃: utiq ñ ipsũ
oderunt. sed qđ sua men¬
daci suspicione: uel uana
crũdelitate concipiunt :
Si autẽ qđ est. hoc de illo
sentiunt: quomodo eum
nescire dicuntur. Et de
hominib quidem fieri
potest. ut eos sepe quos
nunquã uidimus diligamꝰ.
ac ꝑ hoc nec illud a con¬
trario impossibile ẽ. ut
eos quos nunquã uidimꝰ
oderimꝰ Fama quippe
de aliquo sermocinante.
seu bene seu male: fit
non inmerito. ut amemꝰ
uel oderimus ignotum:
Sed si fama sit uerax: quo¬
modo est de quo uera
didicimꝰ dicendus ignotꝰ
In quia eiꝰ faciẽ non iudi¬
muse Quam cũ & ipse
non uideat: nulli tamen
potest notior eẽ quam
sibi Non igit᷑ in eiꝰ facie
corporali. nob intimat᷑

Expanded text:
Qui me odit, et Patrem meodit; qui superius dixerat, Haec facient vobis, quia nesciunt eum qui misit me. Non itaque dissimulanda nascitur quaestio, quomodo possint odisse quem nesciunt. Si enim Deum non quod est ipse, sed nescio quid aliud eum suspicantur aut credunt, et hoc oderunt; utique non ipsum oderunt, sed quod sua mendaci suspicione vel vana credulitate concipiunt: si autem quod est, hoc de illo sentiunt, quomodo eum nescire dicuntur? Et de hominibus quidem fieri potest ut eos saepe quos nunquam vidimus, diligamus; ac per hoc nec illud a contrario impossibile est, ut eos quos nunquam vidimus, oderimus. Fama quippe de aliquo sermocinante seu bene seu male, fit non immerito ut amemus vel oderimus ignotum. Sed si fama sit verax, quomodo est de quo vera didicimus, dicendus ignotus? An quia ejus faciem non vidimus? Quam cum et ipse non videat, nulli tamen potest potior esse quam sibi. Non igitur in ejus facie corporali nobis intimatur
Abbreviated transcription (Latin):
sed hoc peccato. quo in
xp̃m non crediderunt
ad quos non uenit: & qͥb
non est loquutꝰ. Sed non
in eo sunt numero: ad quo
in discipulis uenit. & quib
ꝑ discipłos est locutus
Quod & nunc facit Nam
ꝑ eccłam suã uenit ad gen¬
tes: & ꝑ eccłam suã loquit᷑
gentibiis Adhoc enĩ per¬
tin& quod ait Qui uos¬

Expanded text:
e hoc peccato quo in Christum non crediderunt, ad quos non venit, et quibus non est locutus. Sed non in eo sunt numero hi ad quos in discipulis venit, et quibus per discipulos est locutus, quod et nunc facit: nam per Ecclesiam suam venit ad Gentes, et per Ecclesiam loquitur Gentibus. Ad hoc enim pertinet quod ait
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq si interrogarentur
iudȩi utrũ diligerent
dm̃. quid se aliud quã
ddiligere responderunt
Nec ex animo mentientes.
sed errando potuis opi¬
nantes. Quomodo enĩ
diligerent patrẽ uerita¬
tis. qui haberent odio
ueritatẽ Nolunt enĩ
sua facta dãpnari: & hoc
hab&e ueritas: ut talia
facta dãpnentur: Tantũ
igitur oderunt ueritatẽ.
quantũ oderunt suas pę¬
nas: quas talib irrogat
ueritas Nesciunt autẽ
illã ẽẽ ueritatẽ. quȩ taleᷤ
quales ipsi sunt dãpnat:
Oderunt ergo quã nesci¬
unt: & cũ illã oderunt.
ꝓfecto & eũ de quo nata
est nisi odisse non pos¬
sunt: ac ꝑhoc quia ueri¬
tatẽ quã iudicante dãp.¬
nantur de patre dõ natã
nesciunt. utiq et iã ipsũ¬
& nesciunt & oderunt:
Si opera non fecissẽ in eis
quȩ nemo alius fecit :
peccatũ non haberent:
Peccatũ illud scilic& ma¬
gnũ: de quo & superiuis
ait: Si non uenissem &
loquutꝰ eis fuissem: pec¬

Expanded text:
e. Si interrogarentur Judaei utrum diligerent Deum, quid se aliud quam diligere responderent, nec ex animo mentientes, sed errando potius opinantes? Quomodo enim diligerent patrem veritatis, qui haberent odio veritatem? Nolunt enim sua facta damnari; et hoc habet veritas, ut talia facta damnentur. Tantum igitur oderunt veritatem, quantum oderunt suas poenas, quas talibus irrogat veritas. Nesciunt autem illam esse veritatem, quae tales quales ipsi sunt damnat. Oderunt ergo quam nesciunt; et cum illam oderunt, profecto et eum de quo nata est nisi odisse non possunt. Ac per hoc, quia Veritatem, qua judicante damnantur, de Patre Deo natam nesciunt, utique etiam ipsum nesciunt, et oderunt. Si opera non fecissem in eis, quae nemo alius fecit, peccatum non haberent. Peccatum illud, scilicet magnum, de quo et superius ait: Si non venissem, et locutus fuissem e
Abbreviated transcription (Latin):
tu: Aesidicat Nichil nͥ
te ucũ dm̃ ut uide̾rem
q̃ amaui: quẽ colui. quẽ
ulpui. quẽ de toto corde
ui quesiui ut es . Et ecce
ie olim tota deuotione
cõmisi Nec dimittã. quem
amaui Et quia iã p̃ amore
defecit cor meũ & caro mea:

Expanded text:
at: Nihil nisi te unicum Dominum ut viderem, quam amavi, quem colui, quem cupivi, quem toto corde diu quaesivi, ut es. Et ecce me olim tota devotione commisi, nec dimittam quem amavi. Et quia jam prae amore defecit cor meum et caro mea
Abbreviated transcription (Latin):
& dep̃cationes eoꝵ exaudiet:
& saluos faciet eos Custo
dit dñs diligentes se : &̾
omnes peccatores disperd&:
Et iterum ipsi dõ dicit
Uichi autẽ adhę̧rere dõ
bonũ est: ponere in dño¬
dõ spem meã. Adhęre
igitur dõ fili carissime :¬
& in ipso spẽ tuã tota cor¬
dis fide & caritate consti¬
tue Inmilitia sęculi. ex.¬
hibe regi terreno fidele

Expanded text:
eorum exaudiet, et salvos faciet eos. Custodit Dominus omnes diligentes se, et omnes peccatores disperdet . Et iterum ipsi Deo dicit: Mihi autem adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino spem meam 3. Adhaere igitur Deo, fili carissime, et in ipso spem tuam toto corde, fide et caritate constitue. In militia saeculi exhibe regi terreno fidele
Abbreviated transcription (Latin):
tis eripuit. auferendo pec¬
catũ. Hac enĩ credulitate
munitus. Non obliuisceris
diuinã miscđiam die noc¬
tuq supplicare. obseerans
beatã spẽ omniũ credentiũ
quia sp̃c sc̃s fidelib se dep̃¬
cantib copiosũ sub ministrat
adiutoriũ: Sicut propheta
dicit Prope est omnibus

Expanded text:
tis eripuit auferendo peccatum. 2. Hac enim credulitate munitus, non oblivisceris divinam misericordiam die noctuque supplicare, obsecrans beatam spem omnium credentium quia Spiritus sanctus fidelibus se deprecantibus copiosum subministrat adjutorium, sicut propheta dicit: Prope est Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ergo consuetudine scie
romanȩ ȩccłȩ. crescente
religione xpiana: decretũ
est ut in ecclesiis dĩ quȩ
ꝑ orbem terrarũ longe
lateq construuntur: ho¬
nor & memoria omniũ
scõrũ in die quam pre

Expanded text:
ergo consuetudine sanctae Romanae Ecclesiae, crescente religione Christiana, decretum est ut in Ecclesiis Dei, quae per orbem terrarum longe lateque construuntur, honor et memoria omnium sanctorum, in die qua pr
Abbreviated transcription (Latin):
calorẽ auro sum: exterius
haberet candidũ: Quid
namq auri rubor in candore.
nisi fulgor est diuinitatis
in homine: Quȩ uidelic&
hominẽ. & prius uirtutibus
clarũ ostendit: & post mor¬
tem niueo incorruptionis
splendore uestiuit: Haec
nitati ur̃ȩ exposuisse libui:
quatinꝰ & miranda terresti
domꝰ dñi fabrica delectaret
dentius ad amorẽ suꝑnae
habitationis erigeret Dili¬
de decorẽ domus ȩternae
quã ex dõ habemꝰ in cęlis
& de loco tabernaculi gle
euis: sedulo cogitare ac nos
alterutrũ ad monere curemꝰ.
Unũ ante om̃a petamꝰ ab eo.
& hoc infatigabili intentio¬
ne quȩramꝰ. ut in habitare
mereamur in domo eius
om̃ib dieb uitȩ nr̃ȩ: hoc
est perhenni uita ac luce

Expanded text:
colorem aurosum, exterius colorem aurosum, exterius haberet candidum. Quid namque auri rubor in candore, nisi fulgor est divinitatis in homine? Quem, videlicet, hominem et prius virtutibus clarum ostendit, et post mortem niveo incorruptionis splendore vestivit. Haec nitati vestrae exposuisse libuit, quatenus et miranda terrestris domus Domini fabrica delectaret dentius ad amorem supernae habitationis erigeret. Dilirde decorem domus aeternae, quam ex Deo habemus in coelis, et de loco tabernaculi gloriae ejus sedulo cogitare, ac nos alterutrum admonere curemus. Unum ante omnia petamus ab eo, et hoc infatigabili intentione quaeramus, ut inhabitare mereamur in domo ejus omnibus diebus vitae nostrae, hoc est, perenni vita ac luce
Abbreviated transcription (Latin):
quasi opere lilii suꝑ impo¬
sita Columpnȩ enĩm stant
ante ostium tẽpli: quia
aduentũ redẽptoris nr̃i qͥ
ait Ego sum ostium per
me siquis introierit salua¬
bitur. prȩcesserunt doctoreᷤᷤ
egregii. De qualib dicit
lohannes qui uidebantur
columpnȩ esse: qui eidem¬
eius aduentui testimoniũ
perhiberent. Una enim
adextris ostui. alia stabat
a sinistris : qr & populo isrł
qui tunc diuina fide & ca¬
ritate calebant. incarnati¬
onẽ sui redẽptoris futura
prȩcinebant. Et non minꝰ
gentib quȩ adhuc quasi ad
aquilonẽ posite ꝑfidiȩ fri¬
gore torpebant: eiusdem
redẽptionis ingressũ prȩdi¬
cabant ẽẽ pandendum:
Quod uero capttella colump¬
narũ quasi opere lili fabri¬
cata erant. significat quia
tota predicationis eorum
summa. de claritate ꝑpetue
beatitudinis insonuit. eiusq
uidendã głam suis audito¬
rib prȩmisit : qui ęternus
ante scła ds̃ existens. homo
factus est in fine scłorũ ut
qui falsi flos lilu interius

Expanded text:
quasi opere lilii superimposita. Columnae enim stant ante ostium templi, quia adventum Redemptoris nostri qui ait: Ego sum ostium, per me si quis introierit, salvabitur , praecesserunt doctores egregii, de qualibus dicit Joannes, qui videbantur columnae esse, qui eidem adventui ejus testimonium perhiberent . Una enim a dextris ostii, alia stabat a sinistris, quia et populo Israel, qui tunc divina fide et charitate calebat, incarnationem sui Redemptoris futuram praecinebant; et non minus gentibus, quae adhuc quasi ad Aquilonem positae perfidiae frigore torpebant, ejusdem Redemptoris ingressum praedicabant esse pandendum. Quod vero capitella columnarum quasi opere lilii fabricata erant, significat quia tota praedicationis eorum summa, de claritate perpetuae beatitudinis insonuit, ejusque videndam gloriam suis auditoribus promisit, qui, aeternus ante saecula Deus existens, homo factus est in fine saeculorum, ut quasi flos lilii interius
Abbreviated transcription (Latin):
illius consoletur: Re¬
colamus seduli egre¬
gium dauid prophetȩ
& regis exemplũ: qui
cum in tantis regni
affluentis honorib ac
diuitiis. nullũ animȩ
suȩ solatium poss& in¬
uenire: tandem ere¬
cto ad superna deside
ria mentis intuitu.
memor fuit dĩ & de¬
lectatus est: Utq ad
candẽ eius uisionẽ ꝑ¬
uenire mereamur. ob¬
stacula uitiorũ quae
hanc impedire solent.
satagamus a nr̃o & cor¬
pore & mente se cludere:
Neq enĩ ad eũ. nisi rectis
operũ gressib iꝑuenit᷑:
neq facies eius munda.
nisi d mundis corde uide¬
tur:. Beati autẽ mundo
corde: qm̃ ipsi dm̃ uide¬
bunt: Quod ipse nobis
prestare dignetur. qui
promittere dignatus est

Expanded text:
illius consoletur. Recolamus seduli egregium David prophetae et regis exemplum, qui cum in tantis regni affluentiis, honoribus ac divitiis, nullum animae suae solatium posset invenire, tandem ad superna desideria, erecto mentis intuitu, memor fuit Dei, et delectatus est . Utque ad eamdem ejus visionem pervenire mereamur, obstacula vitiorum, quae hanc impedire solent, satagamus a nostro et corpore et mente excludere. Neque enim ad eum nisi rectis operum gressibus pervenitur, neque facies ejus munda nisi a mundis corde videtur. Beati autem mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quod ipse nobis praestare dignetur, qui promittere dignatus est
Abbreviated transcription (Latin):
Tues symon filius lohansia.
tues oboȩdiens filius gr̃̾ȩ dĩ.
Et merito ille oboedientiᷤ
nomine censetur: qui &
prius inuitante andrea.
mox dñm uidere curauit:
& post modũ cũ ipse dñs
eum ad discipulatũ uoca¬
ret. statim cũ eodem an¬
drea quẽ pariter
uocauit. relictis retib
quorũ usu uiuebat: eum
sequi non distulit. Unde
& andreas quoq nomen.
ueram mentis eius ima¬
ginẽ pręfert Andreas
namq grecȩ: latine di¬
citur uirilis Et ille li
ad ipsius dñi iussionem
sequendo. ad eorũ se sor¬
tem ꝑtinere docet. qui
temporalia quȩ possiden :
fortiter ȩternorũ amore
contempnunt: Qui cre¬
dentes uidere bona dñi
in terra uiuentiũ. donec
hȩc ꝑcipiant: expectare
dñm eũ psalmista & ui

Expanded text:
Tu es Simon filius Joanna, tu es obediens filius gratiae Dei. Et merito ille obedientis nomine censetur, qui et prius, invitante Andrea, mox Dominum videre curavit; et postmodum cum ipse Dominus eum ad discipulatum vocaret, statim cum eodem Andrea, quem pariter vocavit, relictis retibus quorum usu vivebat, eum sequi non distulit. Unde et Andreae quoque nomen veram mentis ejus imaginem praefert. Andreas namque Graece, Latine dicitur virilis. Et illi  Aad ipsius Domini jussionem sequendo ad eorum se sortem pertinere docet, qui temporalia quae possident fortiter aeternorum amore contemnunt: qui credentes videre bona Domini in terra viventium, donec haec percipiant, exspectare Dominum cum Psalmista,
Abbreviated transcription (Latin):
ba desiderat. iam de sua
incolumitate secura: ad huc
de nr̃a salute sollicita. Ad
eorũ complexum & con¬
spectũ uenire quanta &¬
illis & nobis in commune
lȩtitia est: Qualis illic
cȩlestiũ uoluntas. conser¬
uorum societatẽ expectan¬
tium: Quam summa &
perpetua felicitas Illic
apostolorum gloriosus
chorus illic prophetarũ
exultantium numerus
insignis. illic martyrum
populus innumerabilis
obcertaminum uictoriam
coronatus. illic clarissima
uirginũ turba lȩtatur:
illic etiam confessorum
fortitudo laudatur. sed
& illorũ remuneratio
censetur : qui prȩcepta
dñica seruantes. ad cȩle¬
stes thesauros terrena
patrimonia transtulert̃:
Adhos dilectissimi auida
cupiditate properemus.
ut cum his cito esse. &
cito ad xp̃m uenire con¬
tingat: eumq huius itĩ¬
neris ducem habeamus.
salutis auctorem. lucis
principem. lȩtitiȩ Targi¬
torem: qui uiuit & re¬
gnat cum dõ patre om̃i¬
sȩcula sȩculorũ. AMER :

Expanded text:
ba desiderat iam de sua ba desiderat iam de sua incolumitate secura, adhuc de nostra salute soeorum complexum et conspectum venire, quanta illis et nobis in commune laetitia est! Qualis illic coelestium voluptas conservorum societatem exspectantium! quam summa et perpetua felicitas! Illic Apostolorum gloriosus chorus, illic Prophetarum exsultantium numerus insignis. Ibi martyrum populus innumerabilis ob certaminum victoriam coronatur; illic clarissima virginum turba laetatur: illic etiam confessorum fortitudo laudatur. Ibi et illorum remuneratio censetur, qui praecepta dominica servantes, ad coelestes thesauros terrena patrimonia transtulerunt. Ad hos, dilectissimi, avida cupiditate properemus; ut cum his cito esse, et cito ad Christum venire contingat, eumque hujus itineris ducem habeamus, salutis auctorem, lucis principem, laetitiae largitorem: qui vivit et regnat cum Deo Patre omnis
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo & ille manet
ineternum: Qua propt̃
lcm̃i mente integra fide
firma uirtute robusta
caritate ꝑfecta. parati
ad omnem uoluntatẽ dĩ
simus: conseruantes forti¬
ter dñica mandata. in
simplicitate in nocentiã :
in caritate concordiam.
modestiam in humilitate.
diligentiam in administra¬
tione : iugilantiam in ad¬
iuuandis laborantibus.
misericordiam infouendis
pauperibus. indefendenda
ueritate constantiam. in
disciplinȩ seueritate cen-¬
suram: Ne aliquid ad exẽ
plum bonorũ factorum
desit in nobis Hȩc sunt
enin uestigiarquȩ nobis
scĩ quique reuertentes in
patriam reliquerunt : ut
illorũ semitissun hȩrentes
sequeremur & gaudia:
Patriam quoq nr̃am para¬
dysum cum illis compute¬
mus: parentes patriarchas
iam habere coepimus: Quid
non properamus & currimꝰ.
ut patriam nr̃am iuidere
ut parentes salutare pos¬
simus ÷ Magnus nos illic
carorũ mimerus expectat.
parentũ. fratrũ. filiorũ.
frequens nos & copiosa tur¬

Expanded text:
quomodo et ille manet quomodo et ille manet in aeternum. Quapropter, charissimi, mente integra, fide firma, virtute robusta, charitate perfecta parati ad omnem voluntatem Dei simus, conservantes fortiter dominica mandata. In simplicitate servate innocentiam, in charitate concordiam, modestiam in humilitate, diligentiam in administratione, vigilantiam in adjuvandis laborantibus, misericordiam in fovendis pauperibus, in defendenda veritate constantiam, in disciplinae severitate censuram; ne alplum bonorum factorum desit in nobis. Haec sunt enim vestigia quae nobis sancti quique revertentes in patriam reliquerunt, ut, illorum semitis inhaerentes, sequeremur et gaudia. Patriam quoque nostram paradisum cum illis computemus, parentes patriarchas jam habere coepimus, quid non properamus et currimus, ut patriam nostram videre, ut parentes salutare possimus? Magnus nos illic carorum numerus expectat, parentum, fratrum, filiorum frequens nos et copiosa tur
Abbreviated transcription (Latin):
gnet peccatũ in mortali
tuo corpore: sed sp̃s in ad¬
quisitionem uttȩ: Ad hanc
igitur operũ salutarium
ter ac prompte certenis
omnes in agone iustitias
dõ xp̃o spectante curra¬
mus. & qui scło & mundo
maiores esse iam coepimꝰ:
cursum nr̃m nulla scli
& mundi cupiditate tar¬
demus Si expeditos. si cele¬
res. in hoc operis agone
currentes dies nos ultim
inuenerit: Nusquam dñs¬
meritis nr̃is ad premiũ
deerit remunerator
Qui coronam in persecuti¬
one purpuream. pro pas.¬
sione donabit: ille in pa¬
ce uincentibus. pro iuisti¬
tiȩ meritis dabit & can¬
didam Nam nec abra¬
ham.Nec ysaac. Nec la¬
cob. occisi sunt.÷ & tamen
fidei & iustitiȩ mexitis
honorati. inter patriar¬
chas primi esse meruerua:
d quorũ cõn gregatur con¬
uiuium: quisquẽ fidelis
& iustus & Daudabilis in¬
uenitur: Memores esse
debemus ⁊uoluntatẽ non
nr̃am sed dĩ facere debere :
quia qui fecerit eius uo.¬
luntatẽ manet inęternũ:

Expanded text:
gnet peccatum in mortali gnet peccatum in mortali tuo corpore, sed spiritus in acquisitionem vitae. Ad hanc igitur operum salutarium ter omnes in agone justitiae Deo et Christo spectante curramus: et qui saeculo et mundo majores esse coepimus, cursum nostrum nulla saeculi et mundi cupiditate tardemus. Si expeditos, si celeres, si in hoc operis agone currentes dies ultimus invenerit, nusquam Domimeritis nostris ad praemium deerit remunerator. Qui coronam in persecutione purpuream pro passione donavit, ipse in pace viventibus pro justitiae meritis dabit et candidam. Nam nec Abraham, nec Isaac, nec Jacob occisi sunt; et tamen fidei et justitiae meritis honorati inter Patriarchas primi esse meruerunt: ad quorum congregatur convivium, quisquis fidelis et justus et laudabilis invenitur. Memores esse debemus voluntatem non nostram, sed Dei facere debere: quia qui fecerit ejus voluntatem, manet in aeternum,