comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uenit inmundũ & dilexerunt hominestene bras magis quã iucem
Quia igitar iste angł addestruendã uenit potentiã di aboli Rec¬
te fortis ꝑhibat ut pote contrafostẽ fostiori contrarobustũ robus¬
tior aduenisse insinuetur Quia uero adeua cirandã humanã
sapientiã accessit bene terra agła illius in luminata ꝓnunut᷑
acsidiceret᷑ c̃tratum̃ tẽ scłi potestatẽ magna potestas contra fil¬
sȩ docrinȩ tenebras. uerae scientie lux apparuit. Potest &iã &
isteang elus intelliegipluus ondo pdicatorũ qui fuit in apłis &aplo¬

Expanded text:
 dilexerunt homines magis tenebras quam lucem . Quia iste angelus ad destruendam venit potentiam diaboli, recte fortis perhibetur, utpote contra fortem fortior, contra robustum robustior advenisse insinuetur. Quia vero ad evacuandam humanam sapientiam accessit, bene terra a gloria illius illuminata pronuntiatur, ac si diceretur: Contra tumentem saeculi potestatem magna potestas, contra falsae doctrinae tenebras verae scientiae lux apparuit. Potest etiam et iste angelus intelligi primus ordo praedicatorum, qui fuit in apo
Abbreviated transcription (Latin):
ribi sunt ape : qm̃iuuant homines siue inequitando siuiȩ inferendosiecetetio¬
ue da auit̃ q̃ hie cõmemora tur. genus uei culi fuit apud antiquos oi forstoa
puriur sc̃ legimus ialibro regũ de egrpto exare qua drigã quen de batur
sexcentis nelis argenti cũ aut̃ dix̃ &mancipionũ mercedes sub pemo
ernai ãplius merito queritur quare subiungit & mercedes arumarũ
horniniũ : Nũ quid enĩ mancipta sine aruntab uendi possunt au̾emi:

Expanded text:
ribus sunt apta, quoniam juvant homines sive in equitando, sive in ferendo onera. Rheda autem quae hic commemoratur, genus vehiculi fuit apud antiquos, et est forcquiruntur, sicut legimus in libro regum de Aegypto exire quadrigam quae vendebatur sexcentis siclis argenti. Cum autem dixit, et mancipiorum merces, subaudis nemo emet amplius: merito quaeritur, quare subjungit, et merces animarum hominum. Nunquid enim mancipia sine animabus vendi
Abbreviated transcription (Latin):
designatur uistutũ unde eccła dic̃. sic̃ ernna momũ & amoriũ aromati¬
tanis odorẽ dedi Flipic pauł diẽ xp̃ibonus odorsumus dõ in omni loco¬

Expanded text:
designatur virtutum, unde Ecclesia dicit: Sicut cinnamomum et amomum aromatidesignatur virtutum, unde Ecclesia dicit: Sicut cinnamomum et amomum aromatizans odorem dedi. Hinc Paulus di
Abbreviated transcription (Latin):
bratã inebore simulatione uistutũ uiuorũ turpitudinẽ obtectã: hat¬
re firmissime p̃dicxtonis tecmine durabilẽ atq: sonabilẽ ꝑfidiã palli¬
atã inferro acumine subuentionis astutiã deceptionis celatã Inmar¬
more humilitatis similitudine false subiectioms muscipulã abñ bratam
ante porit & igitur hȩ oma false religionis obtentu uelata confun¬
dunt᷑ adq: aditeritũ tolluntur restemundus in reꝑbis isdẽ diuitus
in obs esfestus flere des cribitur. ETCINNAMOMUM &amomũ
ꝑtinent adolfastit q̃dã aut̃ simul adolfactũ & tastũ cinnamomũ er
&amomũ diuersorũq: odhoram̃ta pigmepitorũ. &tus adolfastũ un¬
guentũ uero ad tactũ simul &ol factũ redigitur uerũ queramus ut
eoepimus qualit̃ illa q̃ inboriũ iste species significaNt usurp& prs adũ sa
quibq ablatis a marit̃ defleat Errinamomũ quippe & amomũ õdor

Expanded text:
bratam. In ebore simulatione virtutum, vitiorum turpitudinem obtectam. In aebratam. In ebore simulatione virtutum, vitiorum turpitudinem obtectam. In aere, fortissimae praedicationis tegmine, durabilem atque sonorabilem perfidiam palliatam. In ferro autem, acumine subventionis astutiam deceptionis caelatam. In marmore humilitatis similitudine falsae subjectionis, muscipulam obumbratam anteponit. Quia ergo haec omnia falsae religionis obtentu velata confunduntur, atque ad interitum tolluntur, recte mundus in reprobis iisdem divitiis inops effectus florere describitur. Et cinnamomum et amomum pertinent ad olfactum, quaedam autem simul ad olfactum et tactum. Cinnamomum enim et amomum diversorumque odoramenta pigmentorum, et thus ad olfactum, unguentum vero ad tactum simul et olfactum redigitur. Verum quaeramus, ut coepimus, qualiter illa, quae in bonum istae species significant, usurpet pars adversa, quibusque ablatis amariter defleat. Per cinnamomum quippe et amomum, odor
Abbreviated transcription (Latin):
ibs gos iriplurali uero apłi eius dẽ sigurantur. de quib in hac ea dẽ apc
ores
scõrũ irtellegnNT in purpura martrriũ inserico uirginitas. ipi coo¬
couero caritas ialigno tibrnio acp̃tioso constantia durabulis Inebore
uistutũ pluchritudo Inaere fortitudo & loriganimitas ł certe p̃dic&¬
onis sonoritas inferro subtilitatis acum̃ Inmarmore inuista hu¬
militas Haec deruq oma plerũq: se habere obũbrata uerisimila
gloriatur bestia uelciuitas meretrix cũ in auro uel argenta philosi¬
phoꝵ hereticorũ dostrinã ostendit in lapide p̃tioso acmargarto
pseudoxpõs ł psendo ꝓph&as atque heresi arcas obporut. Irbrsso inus¬
atiã obteritu iustitiȩ adoptã: inpurpura int̃festionẽ heretiquorũ tes¬
mine martrrũ xp̃i uelatã in serico corruptionẽ mentis integritate
carnis obpansã Ini cocco simulatione caritatis crudelitatẽ palliatã
irilignotihrno acp̃tioso durabilicons tantia mentis obstinationẽ obũ¬

Expanded text:
istus: in plurali vero apostoli ejusdem figurantur. De quibus in hac eadem Apocones sanctorum intelliguntur. In purpura martyrium. In serico virginitas. In cocco vera charitas. In ligno thyino, ac pretioso, constantia durabilis. In ebore virtutum pulchritudo. In aere fortitudo et longanimitas, vel certe praedicationis sonoritas. In ferro subtilitatis acumen. In marmore invicta humilitas. Haec denique omnia plerumque se habere obumbrata verisimile gloriatur bestia, vel civitas meretrix, cum in auro, vel in argento philosophorum et haereticorum doctrinam ostendit. In lapide pretioso, ac margarita, pseudochristos vel pseudoprophetas, atque haeresiarchas opponit. In bysso injustitiam obtentu justitiae adopertam. In purpura interfectionem haereticorum tegmine martyrum Christi velatam. In serico corruptionem mentis integritate carnis oppansam. In cocco simulationem charitatis crudelitate palliatam. In ligno thyino ac pretioso, durabili constantia, mentis obstinationem obum
Abbreviated transcription (Latin):
tũ depdiame reꝓborũ lae tari iubentur sed potius deiusto dĩ iuidicio unde
decae deł tet ÷ ei hoc letari p̃cipiuntur qua post dapnatione repberũ ueti¬
qua es euũ remun esioNe enũ ante electi subleuabuntur adģloriuã
qntrapbi dapnertu &inin fernũ demergantur quia scriptũ ẽ: tollatur
impus neuiai gloriã dĩ Gaudent ergo quĩiusto uidici concordant Non
erũ cencor da rento ii side ciurs uistous diciogaude ent  Gaudent ta

Expanded text:
non de perditione reproborum laetari jubentur, sed potius de justo Dei judicio. Unde el etiam in hoc laetari praecipiuntur, quia post damnationem reproborum ventura est eorum remuneratio. Neque enim ante electi sublevabuntur ad gloriam, quam reprobi damnentur, et in infernum demergantur, quia scriptum est: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei. Gaudent ergo, quia justo judici concordant. Non enim illi concordarent si de ejus justo judicio non gauderent. Gauden
Abbreviated transcription (Latin):
gntibi e fida ciuutas a ddebitas iu ppliciorũ plagas in articulo diei puenierit Dica
arigiir ł xideea populus m̃s e ch& Aen diceretur utinȩternus uenbenibus

Expanded text:
gentibus, perfida civitas ad debitas suppliciorum plagas in articulo diei pervenerit. Dicatur gentibus, perfida civitas ad debitas suppliciorum plagas in articulo diei pervenerit. Dicatur ergo: Exite de ea, populus meus, etc. Ac si diceretur, ut aeternis verberibus
Abbreviated transcription (Latin):
misericordia fie ipsius saluantis QMPeruenerunt peccata eius usq ad
ȩlũ Peccata illorũ perueniunt usq ad caelũ quinolentes agere peniten¬
tiã contra dm̃Rintatorẽ caeli eleuantur Quia si potuissed fieri. iustũ uidi¬
ciũ eius uoluissent eludere. Istitẽpussib datũ ut agant poenitentiã uer¬
unt in augm̃tũ culpe Etunde duuus expectantur inde districtius feri¬
entur. ldeoq: recte babrlon nequaquã ante adplagas ꝑuenit inisicũ peo¬
cata eius ad caelũ ꝑtingunt: qr qui conuertita prauitatib: nolunt & epectan¬
tur adhuc ut amplius delinquentes durius feriantur ñnisi consũmiis
ner auter uene pecta taeuas dẽ comporis usq ad eaelũ pueriunt cũ nouis¬
some prncipalitos ł plenuis dontra dm̃ insuꝑbiiã eriȩtur quandoa den
eod o ectorũpusat pseduene instantuis damalnit cũ iãiaq delictis caelũ ton¬

Expanded text:
misericordia fiet ipsius Salvatoris. Quoniam pervenerunt peccata ejus usque ad misericordia fiet ipsius Salvatoris. Quoniam pervenerunt peccata ejus usque ad coelum. Peccata illorum perveniunt usque ad coelum, qui nolentes agere poenitentiam, contra Deum habitatorem coeli elevantur, quia si potuisset fieri, justum judicium ejus voluissent eludere. Isti tempus sibi datum ut agant poenitentiam, vertunt in augmentum culpae, et unde diutius exspectantur, inde districtius ferientur. Ideoque recte Babylon nequaquam ante ad plagas pervenit, nisi cum peccata ejus ad coelum pertingunt: quia qui converti a pravitatibus nolunt, et exspectantur adhuc ut amplius delinquentes durius feriantur, non nisi consummatis generaliter tunc peccata ejusdem corporis usque ad coelum perveniunt, cum novissime principaliaures electorum pulsat, sed tunc instantius clamabit, cum jamjamque delictis coelum tan
Abbreviated transcription (Latin):
iria autt̃ generauttiorũ sunt. lasciun castrimairgia & auaritta a quib
miu peceata pdeunt hanemnine em̃ fornicationis. lascuuia uoluptatũ
uita corpore quidẽ bomi cũmalis morant᷑ sed tam̃ morib: & uita longe
ab eorũ consortio distant Atq idurco ipsa uox dĩmonor ut exeant deea
m̃te & morib &uita ñ corpore: Et ne participes sint delictorũ illius. ne forte
uita fuerint separati separabuntur in poena Qđ in lochfacto ꝓbare pos¬
sumus Qui corpore quidẽ morabatur in medio imquorũ sedm̃te ꝓculera
ab eorũ conũsatione Ideoq cȩteris pereuntib: ipse solus liberari meruit
INON ACCITIATIS de plagis eius Acndicer& Idcircouidetene partia¬
pessitis delictorũ eius neforte cũ peccata illius fuerit consũ mata pan¬
tercũ illa incipiatis affligi Quorũ enĩuitã similẽ habere in peccatis
noliustis ultimnẽ cũ eis parẽ non recipiets uerũ hoc ñ nr̃is merius sed

Expanded text:
enera vitiorum sunt: lascivia, gastrimargia, et avaritia, a quibus omnia peccata prodeunt. In nomine enim fornicationis lascivia voluptatum: vita, corpore quidem boni cum malis morantur, sed tamen moribus et vita longe ab eorum consortio distant. Idcirco ipsa vox Dei monet, ut exeant de ea mente et moribus et vita, non corpore: et ne participes sint delictorum illius, ne forte vita fuerint separati, separabuntur in poena. Quod in Lot probare possumus, qui cum corpore quidem morabatur in medio iniquorum, sed mente procul erat ab eorum conversatione. Ideoque caeteris pereuntibus, ipse solus meruit liberari. Et non accipiatis de plagis ejus. Ac si diceret: Idcirco videte ne participes sitis delictorum ejus, ne forte cum peccata illius fuerint consummata, pariter cum illa incipiatis affligi. Quorum enim vitam similem habere in peccatis noluistis, ultionem cum eis parem non recipietis: verum hoc non nostris meritis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
dae monia onocentaurus &pilosus clamabit alter adalterũ FtIi
ira fornicationis eius biber̃ om̃s gentes. Ideuindictã peccatoriũ
lius om̃s gentes sustinebunt. ETREGESTERRAE quicũ illõ sorn¬
hoc÷ principes istius sełi quicũ sem& ipiis fornicati sunt diligendo terre¬
paplus quã celestra ł &iã in murditiã carnis sectando aut idola co¬
lendo ł cistieni uindicta sanguirus ustinebun qmipii principesina¬
lorã sunt ideoque in socioate babrloniorũ consitunt ETMERCATO¬
AISterra deuistte deliciaru eius diuites factsunt Mercatore
terrae appellantur qui animã sua uenale racunt nec timent comit

Expanded text:
daemonia onocentauris, et pilosi clamabunt alter ad alterum . Et de daemonia onocentauris, et pilosi clamabunt alter ad alterum . Et de ira fornicationis ejus biberunt omnes gentes. Id est vindictam peccatorum illius omnes gentes sustinebunt. Et reges terrae qui cum illa fornHoc est principes hujus saeculi, qui cum semetipsis fornicati sunt diligendo terrena plusquam coelestia, vel etiam immunditiam carnis sectando aut idola colendo. Et isti enim vindictam sanguinis sustinebunt, quoniam ipsi principes malorum sunt, ideoque in societate Babyloniorum consistunt. Et mercatores terrae de virtute deliciarum ejus divites facti sunt. Mercatores terrae appellantur, quia animam suam ven
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝓea ȩdificata łtubi condã ȩranł pulcherrimȩ & p̃cipue ins¬
bitationes hominũ ibis̃ modo in habitationes daemonũ & bestarĩ
ibiq: in habitant dracones serpentes & uolucres diuersigeneris
ipsa aut̃ babilon istã significabat que ex multitudine constat
b: prauorũ hominũ ł in carcerib daemones tenentur reclusi
Qui in mundi dicuntur ꝓpt̃spur citã omniũ pectatorũ quibus n¬
santur Ipsi quoq sunt uolucres inmunde quiꝑ hunc aera dicurrꝰ
usq. Addiẽ iudicii expectantes dã prationẽ suã : iuxta illudia cobi an-¬
gelos uero qui ñ seruauerunt suũ principatũ. sub caligine aeris huius
tradidit crrciandos inuidiciũ magnidiei siue etrã in mundas uoluct
possumus intellegere leues & suꝑbos homines quiin eadẽ babrlone
Deis uolucrib: & bestus esaras pluraloquitur. om̃s inquid bestiae
ludentibi & erit cubile draconũ &pas cuastrutionẽ it ocin

Expanded text:
est pro ca aedificata. Et ubi quondam erant pulcherrimae et praecipuae inhabitationes hominum, ibi sunt modo inhabitationes daemonum et bestiarum, ibique inhabitant dracones, serpentes, et volucres diversi generis. Ipsa autem Babylon istam significabat, quae ex multitudine constat bus pravorum hominum, velut in carceribus, daemones tenentur inclusi. Qui immundi dicuntur propter spurcitiam omnium peccatorum, in quibus versantur. Ipsi quoque sunt volucres immundae, qui per hunc aerem discurrunt usque ad diem judicii, exspectantes damnationem suam, juxta illud Judae Jacobi: Angelos vero qui non servaverunt principatum, sub caligine hujus aeris tradidit cruciandos in judicium diei . Sive etiam immundas volucres possumus intelligere leves et superbos homines, qui in eadem Babylone De his volucribus et bestiis Isaias plura loquitur: Omnes, inquit, bestiae ludent ibi, et erit cubile draconum, et vascua siruthionum, et occurrent
Abbreviated transcription (Latin):
tiã nult cui psalmista dic̃. Dilexistiiustiã &odist imquitatẽ ut reꝓ¬
bi contradm̃pugnantes regnũ suũ bestiae traderent: sed p̃cedenti¬
ũ iniquitatũ illorũ merita exigunt: ut rȩꝓbi inerrorẽ adõ ire
ꝑmissi ita ambulent utmi sericordia parcentisñ saluentur sediusti¬
tia pumentis dãpnentur. Acsidicer& Exigerib illorũ merits itids
eorũ corda ꝑmisit obscurari ut sic a gerent Et hoctã diu donec consũm¬
uangelio dicat cȩlũ & terra transibunt ueba aut̃ mea pẽtrapsiers. Sed
sciendũ qr aliquid uerba diei c̃sũmantur adaliqui dñ transeune coa

Expanded text:
titiam vult, cui Psalmista dicit: Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem, ut reptitiam vult, cui Psalmista dicit: Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem, ut reprobi contra Deum pugnantes, regnum suum bestiae traderent, sed praecedentium iniquitatum illorum merita exigunt ut reprobi in errorem a Deo ire permissi ita ambulent, ut misericordia parcentis non salventur, sed justitia punientis damnentur. Ac si diceret: Exigentibus illorum meritis, ita Deus eorum corda permisit obscurari, ut sic agerent, et hoc tam diu, donec consummvangelio dicat: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transient . Sed sciendum quia ad aliquid verba Dei consummantu
Abbreviated transcription (Latin):
pbi facere ꝑhibentur. sicironns qnã lib& seipsũ inter fecis se dicimus
Quipericulũ mostis cũ poss& ri declinauit uelse iprũ in oenidire qui se¬
m& uolens inignẽ p̃cipitẽ dedit. DS ENIAA DE DIT IncOr dib eorũ¬
ut faciant qđ illi placitũ ẽ & ct̃ sepeds̃ omp̃s iratus ꝓp̃cedentib ho¬
minũ
peccatis ꝑmittio eos facere unde illũ ã plius offendunt tuinc÷ qđ de
sensũ ut faciant q̃ ñ conueniunt. Hino &iã dr̃ induras secor faraon
qđ non mere bature molliri dedit ergo ds̃ in cordib: insideliũ ꝓpt̃ p̃¬
cedentẽ eorũ infidelitatẽ ut facrant qđ illit placitũ. Qđ qui dsit. statĩ
aperit cũ subiungit. VT DENT REGNVA suũ bestiȩ gratias ill
ageres & honorẽ & fortitudinẽ suã illi tribuentes : quasi ab ea
ꝑceperint omne qđ habertT Naut̃ fuit dĩ uoluntas qui nullã inius¬

Expanded text:
reprobi facere perhibentur, sicuti nos quemlibet seipsum interfecisse dicimus, reprobi facere perhibentur, sicuti nos quemlibet seipsum interfecisse dicimus, qui periculum mortis cum posset non declinavit, vel seipsum incendisse, qui semet volens in ignem praecipitem dedit. Deus enim dedit in cordibus eoruut faciant quod illis placitum est. Saepe Deus omnipotens iratus pro praecedentibus hominum peccatis, permittit eos facere unde illum amplius offendunt. Hinc est quosensum, ut faciant quae non conveniunt . Hinc etiam dicitur indurasse cor Pharaonis, quod non merebatur emolliri. Dedit ergo Deus in cordibus infidelium, propter praecedentem eorum infidelitatem, ut faciant quod illis est placitum. Quod quid sit, statim aperit cum subjungit: Ut dent regnum suum bestiae. Gratias illi agentes, et honorem et fortitudinem suam illi tribuentes, quasi ab ea perceperint omne quod habent. Non autem fuit Dei voluntas, qui nullam injus
Abbreviated transcription (Latin):
buerunt maleuiuendo amiseruNt Pariter ergonudi repperientur q re¬
ꝓborũ compus ȩxaꝑtis irifidelib: & falsis fratrib construitur ET CARNES
suas conmanducabunt fsaias ꝓph&a dic̃ dereꝓbis qrignis conũ ñex¬
ungue᷑: &uermes eorũ non morientur. ipsiergo carnessuas manđ¬
cabunt quia penis sẽꝑ pascentur sẽꝑq eos uermes comedent anũ¬
quã addde fectũ cũ iugit̃ defecerint ꝑuenient st dũ uermib a&tnaliter
astũ p̃bebunt quasi ipsi carnes suas manducabunt qr poemã suarũ car¬
ruũ surti nebunt Manducant em̃ carnes suas aeterno subpliciotradi¬
a sed alienis dentibus nonsuis ⁊ ueriũ scilic& in mostaliũ quos ipsi ad
deuorandũ suis in iquitatib: exacuetut ETIPSAMIORI Concremabt
tamalis operib: deseruiendo ipsi sibi aet̃nũ incendiũ quo crucientur p̃pa
sgostus iniquitatibus quasi quib: dãugnis igne quo cõhuantur accen¬
iun ipsi se conoremant sic enĩ usitata locutione qđ in ipsis conagerit

Expanded text:
buerunt, male vivendo amiserunt. Pariter ergo nudi reperientur, quia reproborum corpus ex apertis infidelibus et falsis fratribus construitur. Et carnes suas commanducabunt, Isaias propheta dicit de reprobis, quia ignis eorum nur et vermis eorum non morietur . Ipsi ergo carnes suas commanducabunt, quia poenis semper pascentur, semperque eos vermes comedent, et nunquam ad defectum, cum jugiter defecerint, pervenient. Et dum vermibus aeternaliter pastum praebebunt, quasi igni carnes suas manducabunt, quia poenam carnium suarum sustinebunt. Manducant enim carnes suas aeterno supplicio dediti, sed alienis dentibus, non suis, vermium scilicet immortalium, quos ipsi ad devorandum suis iniquitatibus exacuent. Et ipsam igni concremabunt, quia malis operibus deserviendo, ipsi sibi aeternum incendium quo crucientur, praeergo suis iniquitatibus, quasi quibusdam lignis ignem quo comburuntur accendunt, ipsi se concremant. Sic enim usitata locutione quod in ipsis contigerit,
Abbreviated transcription (Latin):
le mcorpere & anima punite illã uel cesto duiplici poenȩ tradite eã calo¬
riscilic&s po frigori hunferno e nĩ reꝑbicũ aninta ocorpore eruetabister

Expanded text:
in corpore et anima punite illam: vel certe duplici poena tradite illam, caloin corpore et anima punite illam: vel certe duplici poena tradite illam, calori scilicet, et frigori. In inferno enim reprobi cum anima et corpore cruciabuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
ans fragilitatime  sic̃ supna dictũ ẽ uideiur enĩ obluuomi pradorebonaus¬
orĩ a furta impionũ quando istos ꝑmitat afflgi illosaut̃ honicribus & dis¬
mtiab pollere: E contra iniudicio fasta bonorũ uidebit᷑ reducere admemo
riua cue os ꝓsuis bonis remunerabit operibi. & bona impiorũ obliuiemi trador
punp̃senti remuneratonẽ recipiunt unde illis dicentitus pine in nomineuio
pphecauimus demonia eiecimus &iuis tutes multas secimus dicet illis. Amen
duouobis nes ciouor REDDITE IIIS sc̃ ipareduidit uobis Alloqui tarhis
sermodiunus chiorũ doctorũ Quib babrlon hoc ẽ multtudo reꝓboram
malamtulit ubinotandũ qr dũ dix̃ facite illi sic̃ ipsa fec̃ uobis sedredare
ila scipa reddidit oobidũ iecũ dicor & reddite illi siõ ipsa fecuobis mapi¬
malabononũ pur gat idcirco dr̃ fidelibus Red diteilli ecapa dedidloln
uobis aesidipuetur iauit esara side a uiditã meã exercuit deualris sic
uos mo domo aniumia uindicate dcilla II DUERICATE DUI ORI E IE

Expanded text:
ns fragilitati nostrae, sicut supradictum est. Videtur enim oblivioni tradere bona justorum, et facta impiorum, quando istos permittit affligi, illos autem honoribus et dignitatibus pollere. Econtra in judicio, facta bonorum videbitur recordare, cum eos pro suis bonis remunerabit operibus: et bona impiorum oblivioni tradet, qui in praesenti remunerationem recipiunt, unde illis dicentibus: Nonne in nomine tuo prophetavimus, Daemonia ejecimus, et virtutes multas fecimus ? dicet illis: Amen dico vobis, nescio vos . Reddite illi sicut ipsa reddidit vobis. Alloquitur hic sermo divinus chorum doctorum, quibus Babylon, hoc est, multitudo reproborum mala intulit. Ubi notandum, quia non dixit, facite illi sicut ipsa fecit vobis, sed reddite illi sicut ipsa reddidit vobis. Si enim diceret, reddite illi sicut illa fecit vobis, manimala bonorum purgat, idcirco dicitur fidelibus: Reddite illi, sicut illa reddidit vobis. Ac si diceretur, sicut illa antea vindictam meam exercuit de vobis, sic vos
Abbreviated transcription (Latin):
sis anguinis sustine bunt quando quicquid uitalẽ habeNt ꝑdent ETAURATS¬
rũ mirantur curmiseri ñ consideranTquȩ corm ca sibi inmineant. ET DIXIT

Expanded text:
si sanguinis sustinebunt, quando quidquid vitale habent, perdent. Etsi sanguinis sustinebunt, quando quidquid vitale habent, perdent. Etmnium mirantur, cur miseri non considerant, quae tormenta sibi immineant. Et dixit
Abbreviated transcription (Latin):
ulteri÷ prauã eius sugges tonẽ & peperit peccatũ. contẽp nens dĩ p̃ceptũ¬
imitatine ꝑuersa & exẽplomalo malos reliquidimitatores sic̃ enisem̃
iustorũ imita tores dicunt bororũ unde ẽ generatiorectorũ bene dicet᷑
ne sem̃ impiorũ dicunt imitatores illorũ. Ideoq babr loninauctores
trans gressionũ. mat̃ a pellatur fornicationũ ET UIDIANVLIEREM
guinescõrũ. Iderepletã uindicta de sangiune scõrũ & desanguine martrrũ
ihu in hoc uersutã uidȩ id&iã gentiles comphẽduntur. illienĩ fuderunt san¬
guinẽ ꝓphetarũ isti aut̃ apłorũ & ceterorũ martrrũ ideoq uindictã effu
dico uob requiretur sanguis omniũ quieffusus ẽ suꝑterrã as anguine abel
usq adsanguinẽ tachariae a generatione hac pessima: Velceste sic̃ supͣdio¬
p̃tando ꝑuertere in carnalẽ sensũ rimetuunt sic̃ faciunt iudȩi uindicta effu¬

Expanded text:
ulteri, id est pravam ejus suggestionem, et peperit peccatum, contemnens praeceptuulteri, id est pravam ejus suggestionem, et peperit peccatum, contemnens praeceptuimitatione perversa et exemplo malo malos reliquit imitatores. Sicut enim semen justorum imitatores dicuntur bonorum, unde est, Generatio rectorum benedicetur: et sic semen impiorum dicuntur illorum imitatores. Ideoque Babylon in auctores transgressionum mater appellatur fornicationum. Et vidi mulierem guine sanctorum, id est repletam vindicta de sanguine sanctorum, et de sanguine martyrum Jesu. In hoc versu tam Judaei quam etiam gentiles comprehenduntur: illi enim fuderunt sanguinem prophetarum, isti autem apostolorum et caeterorum martyrum. Ideoque vindico vobis, requiretur sanguis omnium qui effusus est super terram a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariae a generatione hac pessima . Vel certe, sicut supra dicinterpretando pervertere in carnalem sensum non metuunt, sicut faciunt Judaei, vindictam effu
Abbreviated transcription (Latin):
ETIVE nobasor iptũ misteriũ babrlomn maer fornicationũ & abomi nationũ :¬
tere: Perfrentẽ babrlonis manifestato designatur eperis u nde dñs dic̃
plena ini quitate & abominatione esuꝑ stito erroris pͥllio simulationis
faller& in cautos extitu lo frontis sollicitireddunt cũibi baby loni confusio
serabiter : Vde uidendũ quare ipiũ nom̃ mrsteriũ appellet Mrtero¬
q babrlonis quib dã suñ infionte. quib dã in misterio Simpliciorib qd
quieã pͥuidere & intellegere non poss̃ mrsteriũ est q occulta seis q̃ anul
ortenudet ÷ quionã eius opera facile cognoscunt : Et ideo nom̃ eius infronte
qui dẽ est sedt̃am̃ in mrsterio scribit᷑ quia quib: dã in aꝑto ostendituir qui¬
b dt̃ in mrscerio daudit᷑ Magna dr̃ ba brlon ꝓpt̃ mulatu dinẽ repbo¬
ł ꝑoc̃ enormitatẽ scelerũ Alat̃ fornicationĩ ide radix omniĩ male
Na & peccatũ amulie re coepit initaũ. Quȩ suscepit sem̃ diaboli quasiad¬

Expanded text:
en scriptum: Mysterium: Babylon magna mater fornicationum et abominationum terrae. Per frontem Babylonis, manifestatio designatur operis. Unde Dominus diplena iniquitate et abominatione, ne superstitio erroris pallio simulationis falleret incautos, ex titulo frontis solliciti redduntur, cum ibi Babylon, id est confusio, scribitur. Unde videndum quare ipsum nomen mysterium appelletur. Mysterippe Babylonis quibusdam sunt in fronte, quibusdam in mysterio. Simplicioribus quidem qui ea praevidere et intelligere non possunt, mysterium est, quia occulta sunt eis, ostendit, quia ejus omnia opera facile cognoscunt, Et ideo nomen ejus in fronte quidem est, sed tamen in mysterio scribitur; quia quibusdam in aperto ostenditur, quibusdam in mysterio clauditur. Magna dicitur Babylon propter mulem scelerum. Mater fornicationum, id est radix omnium malorum; nam et peccatum a muliere cepit initium, quae suscepit semen diaboli, quasi ad
Abbreviated transcription (Latin):
tursino domur etoros quidelic& infelicimercatu proterrerus lrin estn¬
tu s odoutara ureł i se quertib dr̃ Mer catores tui erant principes
terrae Ixciuitate aut̃ homines intelleguntus diuitus dediti & uoluꝑ¬
tatib resoluti Neq erũ ciuitas amicitur auro uelargento. aut ceteris spe¬
cebus sed potius homines inea habitantes. Quibdã itaq pereuitab cũ t̃¬
renis parit̃ rebus suꝑ sates eorũ ut supra meminimus lugent eo qđ gloria
illorũ perire uideatur & a longe stant quia nolunt illis fieri socu rieq: ina¬
missione terrenarũ rerũ neq in poerus ad quas eos transis se credunt
urta aut̃ hora inquatantas diuitias perisse deriuntiat hoc breue tẽ pus
intellegitr ad rũ passiorieusq ad finẽ scłi d equa iohame diẽ filioli nou¬
sima hora ẽ ET OMIS GVBERI Nator & om̃s qui in longũ riauigant

Expanded text:
tur modo mercatores, qui videlicet infelici mercatu, pro terrenis lucris animas commutant, unde in sequentibus dicitur, Mercatores tui erant principes terrae. In civitate autem homines intelliguntur divitiis dediti, et voluptatibus resoluti. Neque enim civitas amicitur auro vel argento, aut caeteris speciebus, sed potius homines in ea habitantes. Quibusdam itaque pereuntibus cum terrenis pariter rebus superstites eorum ut supra meminimus lugent, eo quod gloria illorum perire videatur, et a longe stant, quia nolunt illis fieri socii neque in amissione terrenarum rerum, neque in poenis, ad quas eos transire credunt. Una autem hora in qua tantas divitias perisse denuntiat, hoc breve tempus intelligitur a Domini passione usque ad finem saeculi. De qua Joannes dicit: Filioli, novissima hora
Abbreviated transcription (Latin):
manifestauit . sed ꝓp̃t̃ aliã uisionẽ aliũ seuidisse dic̃ angelũ Sic & nosde
quolib& dicimus Alius mihi uidebaris cũ illa &illa uerba diceres alius
punc appares cũ dissimilia loq-ris POSTΗΑΗC IΝQ VID i post pcedentẽ¬

Expanded text:
manifestavit, sed propter aliam visionem alium se vidisse angelum dicit. Sic et nos de manifestavit, sed propter aliam visionem alium se vidisse angelum dicit. Sic et nos de quolibet dicimus: Alius mihi videbaris, cum illa et illa verba diceres: alius nunc appares, cum dissimilia loqueris. Post haec, inquit, id est, post
Abbreviated transcription (Latin):
cide discis mnibi manducare & ct̃ ũs qđ dic& illis discediteame qui
peraminiquitatẽ consũmabunt᷑ hȩc dĩ uerba cũ ipse ueniens ad
ludicũ dic& reꝓbis ite inignie acternũ qui paratuse diabolo & angelis¬
eius iunc ibunt hi in supliciũ a dernũ ł misit & scõs statuendos addex¬
terã & glortã sehis daturdͥs consũmabuntur hȩo uerba cũ audierint
uenite bene dicti patris mei & et̃ Si cnã q dr̃ donec consũm̃tur uerba
dĩ tã quã diceretur usq quo & boni & mali recipient secundũ qđ eloqu
adĩ ꝓmittunt IT MVIIER QUΑ Vi disti ẽ ciuitas magna ÷ om̃is malo¬
rũ mulatudo quae hab& regnũ suꝑ reges terrae ꝙ maxime malorum
mulatudo in regib & nuius scłi principib: in suꝑbiã eleuatur Sic enĩ dr̃
gelũ descendentẽ decȩlo Sic uidentur hȩc uerba sonare quasi spatiũ ali
quasi diceret uidi aliã uisionẽ. Vnus itaq angelus fuit quihas uisiones

Expanded text:
Discedite a me qui operamini iniquitatem . Consummabuntur haec Dei verba, cum ipse veniens ad judicium dicet reprobis: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo, etc. Tunc ibunt hi in supplicium aeternum . Promisit et sanctos statuendos ad dexteram, et gloriam se his daturum. Consummabuntur haec Dei verba, cum audierint: Venite, benedicti, Patris mei, etc. Sic namque dicipient secundum quod eloquia Dei promittunt? Et mulier quam vidisti est civitas magna, id est omnis malorum multitudo. Quae habet regnum super reges terrae. Quia maxime malorum multitudo in regibus et hujus saeculi principibus in superbiam elevatur. Sic enim dicitur, gelum descendentem de coelo. Sic videntur haec verba sonare, quasi spatium aliqquasi diceret, vidi aliam visionem. Unus itaque angelus fuit, qui has visiones
Abbreviated transcription (Latin):
ubi dr̃ qđ quinq: reges ceciderunt & unur suꝑ est. Quinarius si quidẽ
inbmine surgit inĩ fidelib: error in fideub: aut̃ rationabilis intel¬
lestus quiẽ uir fideliũ Porro reꝓbiñistũ sederunt eũ intellec¬
tũ habent quasi uirũ Nincest quo d mulieris a maritane dñs dic̃
Qumque eiuĩ uiros habuisti & nuẽ quẽ habes ñ esttuus uir: quasi dicer& Non
itaopabilẽ habes intellectũ sederror domina turtua : cũitaq in ꝓbaci¬
uitos rauonabili careat intellestu. putat sefalsa testimatione hab ere uirũ
di ceues uidua rĩ sum qr intellestũ mentis habeo : alustã nĩui uebo qr ful
enttellesto euuistutib ingaudio ꝑseuerabo IDEO IN VNADIE UENI¬

Expanded text:
ubi dicitur, quod quinque reges ceciderunt, et unus superest. Quinarius siquidem nubi dicitur, quod quinque reges ceciderunt, et unus superest. Quinarius siquidem ncadentibus in homine, surgit in infidelibus error, in fidelibus autem rationabilis intellectus, qui est vir fidelium. Porro reprobi non istum, sed erroneum intellectum habent, quasi virum. Hinc est quod mulieri Samaritanae Dominus dicit: Quinque enim viros habuisti, et nunc quem habes non est tuus vir . Quasi diceret, non habes rationalem intellectum, sed error dominatur tui. Cum itaque improba civitas rationabili careat intellectu, putat se falsa aestimatione habere virum, dicens: Vidua non sum, quia intellectum mentis habeo, et luctum non videbo, quasi fulta intellectu, et virtutibus in gaudio perseverabo. Ideo in una die veni
Abbreviated transcription (Latin):
sutabat secũ eis aet̃nalit̃ regnarte &uiuere &nũ quã eor aminte
uiro uirginẽ castã ex hiberexpo ita mere crix idẽ uuitas repborũ adulteri no
iupcta ẽ uiro idẽ diabolo a quo putat seregere & in hoc mundo regnare
quedũ p̃sentib: delectat᷑ luxurus aeternũ ñp̃cauet supplicium sed tan¬
tũ tẽporalib: affluens delicus irihis uitã suã ponit nũ quã seputans
hancuitã tẽporalẽ amittere ut ipsalustũ quẽ reꝓbi  insuplicio sem¬
piterno sustinerł patiatur: Alit̃ Flestorũ animȩ uinũ habent ꝓpriũ
ide spiritalẽ iritellestũ aquo ad aeterrtã salutẽ reguntur ut intimo dis¬
cretionis ex anime terraena cunsta despiciant suꝑrus inhient ÷ contra
meretrix cũ erroneo intellectũ ad interitũ tendit spiritali intellectu
intina condis sui disporiere seiastat. Nic enĩ locus superius iungitur

Expanded text:
putabat se cum eis aeternaliter regnare et vivere, et nunquam eos amittere, putabat se cum eis aeternaliter regnare et vivere, et nunquam eos amittere, iro virginem castam exhibere Christo : ita meretrix, id est, civitas reproborum adulterino juncta est viro, id est diabolo, a quo putat se regi, et in hoc mundo regnare, quae dum praesentibus delectatur luxuriis, aeternum non praecavet supplicium, sed tantum temporalibus affluens deliciis, in his vitam suam ponit, nunquam se putans vitam temporalem amittere, ut ipsa luctum quem reprobi in supplicio sempiterno sustinent patiatur. Aliter, electorum animae virum habent proprium, id est spiritualem intellectum, a quo ad aeternam salutem reguntur, ut intimo discretionis examine terrena cuncta despiciant, supernis inhient. Econtra, meretrix cum erroneo intellectu ad interitum tendit spirituali intellectu intima cordis sui disponere se jactat. Hic enim locus superioribus jungitur,
Abbreviated transcription (Latin):
torim̃tũ ꝙ primit᷑ passionis quomtartrres afflixer̃ repbi in p̃ientiuita : Ait
engo hrpoculo quomis cuit uobis mrscete illi i sic̃ uobir a fflictionẽ gribulto¬
QVAN TUM OLORI ficauitse & indelicus fuit tantũ date illitor nr̃tũ &lustũ
iaec om̃a iã superius dicta fueranT: Sed ꝓpt̃ diuersorũ astus diuerse signi¬
ficantur ꝑsonaȩ unaplus aliȩ minus delĩquens Acsidiceretur inquantion
quis gloria tẽporali letitiaq: delicus ac uoluptatib resolutust: intantũ diueilli
orientũ & luctũ id ÷ unicuiq sentđm opussuorũ aituũ retriborte ẜ rogt discre¬
tionem enim poen arũ hȩ ipsa impia ciuita s tantũ recepꝑt inquantũ delqut sed
tam̃ nihil lli poenarũ deerit & quȩ temporalit̃ peccauit aeretnis crucibrus
torits QUΙΑ ΙΝCΟRΟESΩO DILIT edeo regina idest in bonerendig¬
te sũ conslituta sicuti rerina sedet ingloria & honore EIVIDVA NONSU M
fuit nero &idomicianus iri quibus diuitus & honionib: maxins exaliata

Expanded text:
tormentum exprimitur passionis, quo martyres afflixerunt reprobi in praesenti vita? Ait ergo, In poculo quo miscuit vobis, miscete illi, id est sicut vobis afflictionem tribulatiQuantum glorificavit se, et in deliciis fuit, tantum date illi tormentum et luctum. Haec omnia jam superius dicta fuerant. Sed propter diversorum diversae significantur personae, una plus, alia minus delinquens, ac si diceretur: In quantum quis gloria temporali laetitiaque deditus, ac voluptatibus resolutus est, intantum date illi tormentum et luctum, id est unicuique secundum opus suorum actuum tribuite. Propter discretionem enim poenarum haec ipsa impia civitas tantum recepit quantum deliquit, sed tamen nihil poenarum illi deerit: et quae temporaliter peccavit, aeternis cruciabitur tormentis. Quia in corde suo dicit: Sedeo regina, id est, in honore et dignitate sum constituta, sicut regina sedet in gloria et honore. Et vidua non sum. fuit Nero et Domitianus. In quibus divitiis et honoribus maximis exaltata,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ patre danihel dic̃ Potestas eius potestas aeterna ETFERRA
id est electorũ eccła inluminata est agloria eius id÷ a postestate eius ipe
enĩ tenebras infidelitatis ignorantiȩ & peccatorũ euacuauit acor dibifide

Expanded text:
cum Patre, Daniel dicit: Potestas ejus, potestas aeterna; et terra, cum Patre, Daniel dicit: Potestas ejus, potestas aeterna; et terra, id est, Ecclesia electorum illuminata est a gloria ejus, id est, a potestate ejus. Ipse enim tenebras infidelitatis et ignorantiae et peccatorum evacuavit a
Abbreviated transcription (Latin):
Srlue seguelit decelo rã quode loco adlo cũ transir & sed quando intero urgi¬
palisu cepit carnẽ & aminta ut poss& uideri innra tiatara quimuis bilis eri
sua
des cen sio ergo illius nihil est aliud qua carnis a ssũptiode quo paulus di¬
e Q uicũ informa di eẽ humiliauit sem& ipsũ factus oboediens
HAbers potestatẽ magna. Ha eo potestas adutrãq eius nacuram po¬
test referri & ad diuininã scilic& & adhuianã Fuit enũ haecpotes¬
tas in ipso ꝑ diuiritatẽ sine cẽpore ante onta scła ꝙ sic̃ cũ patre alspusu¬
cuneta creauerat it acũ patre & spũ scõ om̃a possibat: Nec etiã potes¬
tas data est ei intẽpore . quando posttriũ phũ resurrettionis da ta ẽti
potestas in cȩlo & interra ut in nomine iħu omne ieruflestatur caelestiũ
ternes triũ & infernorũ: De hac enĩ ipse surgens amortuis dic̃ Ditiẽ
mihi om̃is potestas in caelo &intterra. Deilla uero ꝗͣ ante tẽpora habe

Expanded text:
sed quando in utero virginali suscepit animam et carnem, ut posset videri in nostra natura, qui invisibilis erat in sua. Descensio ergo illius nihil est aliud quam carnis assumptio, de quo Paulus dicit: Qui cum informa Dei esset, humiliavit semetipsum, factus obediensHabentem potestatem magnam. Haec potestas ad utramque ejus naturam potest referri, et ad divinam scilicet et humanam. Fuit enim haec potestas in ipso per divinitatem sine tempore, ante omnia saecula, quia sicut cum Patre et Scuncta creaverat, ita cum Patre et Spiritu sancto omnia possidebat. Haec etiam potestas data est ei in tempore, quando post triumphum resurrectionis data est ei potestas in coelo et in terra, ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorum . De hac enim ipse resurgens a mortuis dicit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. De illa vero quam ante tempora habet
Abbreviated transcription (Latin):
deperire siue ꝑ paganiorũ interfectionẽ siue ꝑ diuersarũ gentium
contritionẽ pobant & deflent ꝙr amor illorũ & gloria transit
Plangunt enĩ illorũ interitũ quisimulcũ uita diuitias amisor
& metuunt ne eis similia eueniant dũ & torm̃tũ sibi futurũ &
p̃teritorũ poenas inspiciunt : UNDESVBIVN GITVR uidentes
fumũ incenduieius ꝑ fumũ erũ illius ciuitatis diminutio intelle¬
gitur rerũ tẽporali Quã dũ impii uiden tonsiderantes ut distũ
ẽ quorundã in t̃fectionẽ &gentiũ &iã uastationẽ plorant & lu¬
gent eo qđ gloria illorũ pereat & ipsa p̃sens tribulatio ignẽ ae¬
õnũ p̃cedit Sic̃ enĩ fumus indiciũ ẽ flãmarũ sic p̃sens tribulatio spe¬
um̃ ẽẽ uidetur fut rorũ torm̃torũ Dũ ergotales & p̃sentes tribula¬
tones adtendunt & poeniã &iã quaȩ se quit᷑ inspiciuN᷑ flent & doleNt¬

Expanded text:
deperire: sive per paganorum interfectionem, sive per diversarum gentium deperire: sive per paganorum interfectionem, sive per diversarum gentium contritionem, plorant et deflent, quia amor illorum et gloria transit. Plangent enim illorum interitum, qui simul cum vita divitias amiserunt, et metuunt ne eis similia eveniant, dum et tormentum sibi futurum et praeteritorum poenas inspiciunt, unde subjungitur: Videntes fumum incendii ejus. Per fumum enim illius civitatis, diminutio intelligitur rerum temporalium. Quam dum impii vident, considerantes ut dictum est quorumdam interfectionem, et gentium etiam vastationem, plorant et lugent, eo quod gloria illorum pereat, et ipsa praesens tribulatio ignem aeternum praecedat. Sicut fumus indicium est flammarum, sic et praesens tribulatio specimen esse videtur futurorum. Dum ergo tales praesentes tribulationes attendunt, et poenam
Abbreviated transcription (Latin):
bos ETELIBUNT ETERANGENT SE sIPERIllã regesterrae & ct̃ Ric
flecus regũ duplicit̃ potest intellegi. Rege s enĩ in malã parte ponan¬
tur in hoc loco & significapit reꝓbor in hoc scło diuites & interrenu reb:
suã spẽ collocantes ipsiq regess̃ babr lon ciuntas meretrix. ideoq: qđ dicit
cũ illa forucatis nihilẽ aliud rusicũ seipsis fornuicatis plus terreria quã dm̃
diligentes ł inmunditiȩ carnis seruientes. Et indelicis uixeruNt hoc sinho¬
norib &dignitatib comedentes & bibentes & uoluntates suas sequentes Is¬
tiitaq indie iudicu tota mundigloria inquas confisipereunte flebunt
& plangent sola p̃teritȩ uitȩ pȩnitentia remanente dicentes. Quid
nobis ꝓfuit suꝑbia prã . aut quid diuitiarũ iactantia contulit nobis tran¬
sierunt om̃a tã quã umbra Velcerte exp̃senti tẽpore hoc intelle¬
gene possumus in quore ꝓborũ suꝑstite considerantes mundigloriam

Expanded text:
bos. Et flebunt et plangent se super illam reges terrae. Hic fletus regum dupliciter potest intelligi. Reges enim in malam partem ponuntur in hoc loco, et significant reprobos in hoc saeculo divites, et in terreris rebus suam spem collocantes, ipsique reges, sicut Babylon civitas meretrix. Ideoque quod dicit, Qui cum illa fornicati sunt nihil est aliud, nisi cum seipsis fornicati sunt, plus terrena quam Deum diligentes, vel immunditiae carnis servientes. Et in deliciis vixerunt. Hoc est in honoribus et dignitatibus, comedentes et bibentes, et voluntates suas sequentes. Isti itaque in die judicii, tota mundi gloria in qua sunt confisi pereunte, flebunt et plangent, sola praeteritae vitae poenitentia remanente, dicentes: Quid nobis profuit superbia nostra, aut divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra . Vel certe ex praesenti tempore hoc intelligere possumus, in quo reproborum superstites, considerantes mundi gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
lic& aegrpti regẽ affrce & & hi opie. ceteriaut̃ sub deN seilli & potes¬
tatẽ tã quã reges una hora accipient post bestiã : Vna hora iretells¬
gunt᷑ resdomi & dimidius quib: ipsi cũ capite suo regnabunt ꝑost bestiã ÷ secudi
abeo ipionore & dignitate erurt accepta abipso capite. Et illi quidem re
illius extreme potentiȩ nec dũ ꝑfecte regnũ acceperunt sic̃ & regnũ
eccłȩ erat quidẽ ante aduentũ redẽptoris inmundo sed tunc ãplius
surrex̃ cũ caput eius in carne a paruit. Sed hanc potestatẽ post besti
ãi in subiestione illius tã ꝗ m̃bra & illi subditi accipient: Hiunũ consiliũ

Expanded text:
li. Et potestatem tanquam in reges una hora accipient post bestiam. Una hora intelliguntur tres anni et dimidius, quibus ipsi cum capite suo regnabunt. Post bestiam, id est, secundi ab eo in honore et dignitate erunt, accepta ab ipso capite. Et illi quidem regillius extremae potentiae, necdum perfecte regnum acceperunt, sicut et regnum Ecclesiae: erat quidem ante adventum Redemptoris in mundo, sed tunc amplius surrexit, cum caput ejus in carne apparuit. Sed hanc potestatem post bestiam, id est, in subjectione illius tanquam membra, et illi subditi accipient. Hi unum consilium
Abbreviated transcription (Latin):
iolenenũ qđ ad p̃sens ꝑdent inuiti. pecamant qđ in & nũ possidere poteranuo¬
lunarii MERCEMAURI ETARGENTI ET lapidis p̃tion & ct̃ usque fer

Expanded text:
Dolent enim quod ad praesens perdunt inviti, nec amant quod in aeternum possidere poterant voDolent enim quod ad praesens perdunt inviti, nec amant quod in aeternum possidere poterant voluntarii. Merces auri e
Abbreviated transcription (Latin):
q iudiciũ singulis dduerat. quando cotidie exuti corporib: dã prianturaptu
iriferos Et qr iri p̃senti tẽpore deppetrats facinorib tẽporalit̃ &iã cruciant᷑
resterunc fumare babrlori dr̃ ut quandoq sẽpiternus torm̃torũ flãmis con¬
orerretur EΤΜRCΛΤΟRES terrae flebunt &lugebant suꝑ illã. Quisi
isti negotiatores sup̃ũ dictũ : qui scilic& uena les suas apimas facunt nec
metuunt eas ꝑdere tantũ ut honores & digrutater sibi possint ad quirere
uel ceste neciatores sunt qui ut gloriã adiuitias hunus scłi sibi adģare uale¬
anit: deloco ad locũ traseun necumquã uel ad mo dicũ quietundulgent Qu
dũ uident q̃dã loca clade desolata gladio consumpta. hostili inirasione p̃doae
deflent eo: qđ maridigloria pereat de qua letabantur QṼ MERCESIOR
pemo emet ãplius Sic erã dicupet qm̃ om̃ł muridigloria pereunte t̃ eruNł mer¬
ces quastos emamus pecerunt &liã quinras mnerces emtant ut eoꝵ p̃tio ditemur

Expanded text:
antur apud inferos. Et quia in praesenti tempore de perpetratis facinoribus temporaliter etiam cruciantur, recte nunc fumare Babylon dicitur, ut quandoque sempiternis tormentorum flammis concremetur. Et negotiatores terrae flebunt et lugebunt super illam. Qui sint isti negotiatores supra jam dictum est, qui scilicet venales suas animas faciunt, nec metuunt eas perdere, tantum ut honores et dignitates sibi possint acquirere. Vel certe negotiatores sunt, qui ut gloriam et divitias saeculi hujus sibi aggregare valeant, de loco ad locum transeunt, nec unquam vel ad modicum quieti indulgent, qui dum vident quaedam loca clade desolata, gladio consumpta, hostili invasione praedata, deflent, eo quod mundi gloria pereat, de qua laetabantur. Quoniam merces eorum nemo emet amplius. Sic enim dicunt: Quoniam omnium gloria pereunte, non erunt merces quas nos emamus, nec erunt qui nostras merces emant, ut eorum pretio ditemur.
Abbreviated transcription (Latin):
nũ & fortitudinis habent ipsi tribueNt dicentes : ⁊ibigratias agimus qr
quic quid habem ate accepimꝰ Hi cũ agno PVONΑBVNT & uerbo &opi
ut fideles a fide illius separeNt : ETΛΟNVS uinc& illos qr constaNłiã da¬
bit suis. ut ante possint occidi quã afide xpĩ separari quidic̃ gaudetequra
ego uicimundũ Veluil& eos. quando dã pnabit illos cũ capite suo diabo
dĩ amit tenł tam̃ dominiei non euadent. sed sẽ ꝑ eũ dominũ sufanebunNt Vt¬
t ecũeis adutilitatẽ scõrũ &iã cũ pugnat aduensur eorꝵ ꝑfidiã secundũ¬

Expanded text:
t dicentes: Tibi gratias agimus, quia quidquid habemus, a te accepimus. Hi cum Agno pugnabunt, et verbo et opere, ut fideles a fide illius separent; et Agnus vincet illos, quia constantiam dabit suis, ut ante possint occidi, quam a fide Christi separari, qui dicit: Gaudete, quia ego vici mundum . Vel vincet eos quando damnabit illos cum capite suo diabolDei amittent, tamen dominium ejus non evadent, sed semper eum Dominum sustinebant; utitur enim eis ad utilitatem sanctorum, etiam cum pugnat adversus eorum perfidiam. Secundu
Abbreviated transcription (Latin):
iste estrex de quo hicloquit᷑ sermodiuinus unus in quid est Acsi
dicatur & adꝑfectũ a&a tatẽ intellegendi uenerunT & tam̃ errorẽ
suũ suꝑse regnare uoluerunt It iste est rextotius corporis diaboli

Expanded text:
Iste est rex de quo loquitur sermo divinus: Unus, inquit, est, ac si Iste est rex de quo loquitur sermo divinus: Unus, inquit, est, ac si dicatur: Et ad perfectam aetatem intelligendi pervenerunt, et tamen errorem, suum super se regnare
Abbreviated transcription (Latin):
pita & uii montes uiiq reges iuniuer sa malorũ pras q̃ in p̃pontis tã quã
in regib constat & subiectis plebib QUINQVł C̃ECIDERVNT In
quinq regib: accipe quinq sensus corponis qui in fantiã nram regunt
quia natura liter lenia tactu a ppetimus sapora amamus. canora &
consona quȩrimꝰ a dorifenis delectamur & pulchris uisu. Reliqua
his contraria omnimodis refugimus Quȩ surt amara dissona foeti¬
da aspera & turpia accedente uero aetate matura ħiquinq
reges superius dictidesi nunt & succedit alius rex aut intellectus aut
error. Hs̃ &iã quinq uiri dequib dñs mulieri sa maritane dic̃ quir¬
que uiros habiisti & nunc quẽ habes ñtius uir q ernor dominatur
tui : Qđ diximus deuno quoq: be ttã generaliter ingenene huma no
in tellegipotest: Quia &unũ quẽ q̃ nrm̃. & etiã tatũ genus humanũ
iri tenera aetate hi quĩq sensus regunt: adueniene aut̃ maturitate
succedit aut intellectus legitimus uir aut ad ulterinus qͥ terror

Expanded text:
in praepositis tanquam in regibus constat, et subjectis plebibus. Quinque ceciderunt. In quinque regibus accipe quinque sensus corporis, qui infantiam nostram regunt, quia naturaliter lenia tactu appetimus, sapora amamus, canora et consona quaerimus, odoriferis delectamur et pulchris visu. Reliqua his contraria omni modo refugimus, quae sunt amara, dissona, fetida, aspera et turpia. Accedente vero aetate matura, hi quinque reges superius dicti desinunt, et succedit alius rex, aut intellectus, aut error. Hi sunt etiam quinque viri, de quibus Dominus Samaritanae dicit: Quinque viros habuisti, et nunc quem haaliter de genere humano intelligi potest, quia et unumquemque nostrum, et etiam totum genus humanum in tenera aetate, hi quinque sensus regunt. Adveniente autem matura aetate, succedit aut intellectus legitimus vir, aut adulterinus, qui est error.