comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scipso gerens officiũ in eoꝵ inter p̃tatione.
nominũ nr̃am designare uoluit salutẽ. In abra
re licet ac dicere. abba pat᷑: In isaac gaudiũ om̃i¬
um fideliũ de qͥ angłs cecinit. ecce annũcio uo¬
bis gaudiũ magnũ qͦd erit om̃i ppło. In iacob.
supplantator. quia ipse subneruauit .&. contͥuit
diabolũ uastatorẽ humani generis. & uasa enus
diripuit. In uida confessio. sicut ipsedixit. confi¬
teor tͥdñe pat̾ celi & t̾rȩ. In phares duinisio. qͥa
ẽ sagitȩ potentis acutȩ. In thamar: palma uic
posuit animã suã ꝓ salute nr̃a. ut nos efficeret
ꝓ pħa fortis qͥ dicit. cũ uenerit filius hominis in
muiestate sua. tiunic sedebit in sede marestatis suȩ.
ut uidicet orbẽ in equitate. In salmon sensibilis
noscit. In boor. robur uirtutis expͥmit᷑. sicut
ait. omĩa trabam ad meipsũ. In raab. latituc̃ o¬
ȩccłie imperii designat᷑. In obeth seruiens. qͥa
ñ uenit ministrari sed ministrare. sicut apls

Expanded text:
ce gerebat officium; et in horum interpretatione nominum nostram designare voluit salutem. In Abrahre licitum est, et dicere: Abba Pater ! In Isaac gaudium omnium fidelium, de quo angelus cecinit: Ecce annuntio vobis gaudium magnum, quod erit omni populo . In Jacob supplantator, quia ipse subnervavit et contrivit diabolum, vastatorem humani generis, et vasa ejus diripuit . In Juda confessio, quia ipse dixit: Confiteor tibi, Pater coeli et terrae . In Phares divisio, quia est: Sagittae potentis acutae . In Thamar palma victoposuit animam suam pro salute nostra, ut nos efficeret propheta fortis, qui dicit: Cum venerit Filius hominis in majestate sua; tunc sedebit in sede majestatis suae, ut judicet orbem in aequitate . In Salmon, sensibilis, noscit. In Booz robur virtutis ejus exprimitur, ut ait: Omnia traham ad meipsum . In Raab latitudo imperii in Ecclesia designatur . In Obeth serviens, quia non venit ministrari, sed ministrare, sicut - Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
desid̾abilis. quia dictũ ẽ speciosus forma p̃ filus
hominũ. Item bellator fortis. dũ diabolũ ui¬
cit & humiliauit calũpmatorẽ nr̃m. In salo¬
mon pacificus. sicut dic̃ pacẽ meã do nobis. pa¬
cẽ relinquo uobis. Itẽq apl̃s. Ipse ẽ pax nr̃a
qͥfecit ex ntraq unũ. In uria media lux d̃ĩ.

Expanded text:
desiderabilis, quia dictum est: Speciosus forma prae filiis hominum . Item bellator fortis, dum diabolum devicit et humiliavit calumniatorem nostrum. In Salomone, pacificus, sicut ipse dixit: Pacem meam do vobis, pacem relinquo vobis . Item Apostolus: Ipse est pax nostra, qui fecit utra
Abbreviated transcription (Latin):
nauit. & ipse ascendens in altũ decdit dona hoĩb¬
In iacob quod ante dixit supplantator antiqui
hostis quiq fidelib dedit potestatem calcandi
serpentes .&. scorpiones & supra omnẽ uirtutẽ
ne. ut ip̃se dixit. ego ueni ut uit̾ã habeant. &.
habundantiꝰ habeant. In sc̃a autẽ &. ꝑpetua
uͥgine maria de qua natꝰ ẽ stella maris. id ẽ

Expanded text:
. Et ipse ascendens in altum, dedit bona hominibus . In Jacob, supplantator antiqui hostis, qui fidelibus dedit potestatem calcandi serpentes et scorpiones et supra omnem virtutem rnae, ut ipse dixit: Ego veni, ut vitam habeant, et abundantius habeant . In sancta autem et perpetua virgine Maria, de qua natus est, stella maris, et
Abbreviated transcription (Latin):
uam quam per quatuor
mundi climata fideliũ
connexione propagata
exemplo sacroscã celebret ȩcclesia
atq inbeatissimoꝵ seriptis euange¬
listarum ipsius deuotionis sedu¬
la famulatio ꝑseuerans ꝙ seruitus
& ingens dilectionis feruor. ac il¬
lius scẽ familiaritatis ministratio
& usq ad triumphum dominice
passionis in effabilis habeatur
constancia. nec non & que in mor¬
tem sui redemptoris etiam apłis
fugientibus egerit. & quod ipse
dñs magni consili angelus re¬
surgens amortuis primo ei ap¬
paruerit: tamen utilitati legenti¬
um consulentes. ea que de ipsius
uirtutum flosculis geminarum
more scãrum elucidant pagine
scripturarum & quodam modo
sui iubaris in pressione uernantes
reddunt. compendiose prelibare
curauimus: ut si cui forte non ua¬
cat scĩssimi pelagus euangelii ex
ordine transcurrere. in quo tante
fidei continentur preconia: saltẽ
hanc nostre exiguitatis scedulam
illius accensus desiderio. legere
non recuset.

Expanded text:
uanquam per quatuor mundi climata, fidelium connexione propagata,exemplo sacrosancta celebret Ecclesia; atque in beatissimorum scriptis evangelistarum, ipsius devotionis sedula famulatio, perseveransque servitus et ingens dilectionis fervor, ac illius sanctae familiaritatis ministratio, et usque ad triumphum Dominicae passionis ineffabilis habeatur constantia; nec non et quae in morte sui Redemptoris etiam apostolis fugientibus egerit, et quod ipse Dominus magni consilii angelus, resurgens a mortuis primo ei apparuerit, tamen utilitati legentium consulentes, ea quae de ipsius virtutum flosculis gemmarum more, sanctarum elucidant paginas Scripturarum et quodammodo sui jubaris impressione vernantes reddunt, compendiose praelibare curavimus. Ut si cui forte non vacat sanctissimi pelagus Evangelii ex ordine percurrere, in quo tantae fidei continentur praeconia, saltem hanc nostrae exiguitatis schedulam, illius accensus desiderio, legere non recuset.
Abbreviated transcription (Latin):
udiuimus ex lectione enuangłi¬
ca fratres karissimi: quia facta.
sunt entema in iherosolimis. Encenia
autem uocabantur sollẽpnia dedicati¬
onis templi. q̃ populus dei ex autiqͣ
iuxta modum xꝑianum orbisseq̃n¬
tes annuam dedicationis eccłie nr̃e
diem cliuinis laudib et ugiliis stu¬
diumꝰ habere sollempnẽ & hanc noꝰ
festiuitatem eo maiori deuotione ce¬
lebrare oportet quo cam redemptori
nr̃o gratissimã esse cognouimus.
in templo in quo caro et sanguis
brutorum animalium offerebatur
Multomnagis nrãm orationis do¬
mum ubi carnis ipsuis et sangui¬
nis misteria celebrantur uisitare

Expanded text:
udivimus ex lectione evangelica, fratres charissimi, quia facta encaenia in Hierosolymis. Encaenia autem vocabantur solemnia dedicationis templi, quae populus Dei ex antiquajuxta morem Christiani orbis sequentes, annuam dedicationis ecclesiae nostrae diem divinis laudibus et vigiliis studuimus agere solemnem. Et hanc nos festivitatem eo majore devotione celebrare oportet, quo eam Redemptori nostro gratissimam esse cognovimus, in templo, in quo caro et sanguis brutorum animalium offerebatur, multo magis nostram orationis domum, ubi carnis ipsius ac sanguinis sacramenta celebrantur, visitare
Abbreviated transcription (Latin):
dinem ad exempla bonorum dirigendo &
in ꝓposita uitȩ rectitudine ad mortẽ usq ꝑ¬
sistendo. ut socii conuersationis corum ex¬
istentes. socii etiam remunerationis mere¬
amur effici. Hoc autẽ ita ꝑficiemus: si uix¬
ti huius sacratissimȩ lectionis tenorem. &
redemptorem nr̃m debito affectu complec¬
timur: & erga proximoꝵ salutẽ frat̾na sol¬
lcitudine uigilamꝰ. ipso opitulante qͥ nos

Expanded text:
dinem ad exempla bonorum dirigendo, et dinem ad exempla bonorum dirigendo, et in proposita vitae rectitudine ad mortem usque persistendo, ut socii conversationis eorum existentes, socii etiam remunerationis mereamur effici. Hoc autem ita perficiemus, si juxta hujus sacratissimae lectionis tenorem, et Redemptorem nostrum debito affectu complectimur, et erga proximorum salutem fraterna sollicitudine vigilamus, ipso opitulante qui
Abbreviated transcription (Latin):
morte darificaturus eẽt dm̃ cum p̾misit.
Sgo enim ummolor: & tempus meȩ reso¬
suitionis instat. O quam p̾ciosa in conspec¬
ci dñi mors scĩ illius: qui aꝑtissime nouerat
qui libera uoce p̃dixerat se occidi pro dño.
non aliud ẽẽ quam gratissimam do mundis¬
simamq hostiam offerri. Clarificauit gͦ
& pulus dm̃. cdarificauerunt & cȩteri
apł̃i: quia & ipsi puro corde. xp̃m dilige¬
tant. ipsi fincera intentione oues xp̃i cura¬
tant. Quod enim petro dictum ẽ pasce
petro datur. ut unitas eccl̃iȩ cõmendetur.
Pastores sunt om̃s sed grex unus ostendit᷑:
qui & ab apłis om̃ib tunc una anima¬
ac consensione pascebatur: & deinceps a
successorib eoꝵ communi cura pascitur:
quoꝵ plurimi conditorem suum morte.
om̃s autem uita sua clarificare probantur.
Non solum autẽ maxina illa eccliȩ luminaria
sed & reliqua electoꝵ turba uel uiuendo uł
moriendo dm suo quiq tempore clarificant.
pore sequi oportet. & uite uidelicet nr̃ȩ or¬

Expanded text:
morte clarificaturus esset Deum cum praemisit, Ego enim jam immolor, et tempus resolutionis meae instat. O quam pretiosa in conspectu Domini mors sancti illius, qui apertissime noverat, qui libera voce praedixerat, se occidi pro Domino, non aliud esse quam gratissimam Deo mundissimamque hostiam offerri. Clarificavit ergo et Paulus Deum, clarificaverunt et caeteri apostoli, quia et ipsi puro corde Christum diligebant, ipsi sincera intentione oves Christi curabant. Quod enim Petro dictum est, PascPetro datur, ut unitas Ecclesiae commendetur. Pastores sunt omnes, sed grex unus ostenditur, qui et ab apostolis omnibus tunc unanimi consensione pascebatur, et deinceps a successoribus eorum communi cura pascitur: quorum plurimi Conditorem suum morte, omnes autem vita sua clarificare probantur. Non solum autem maxima illa Ecclesiae luminaria, sed et reliqua electorum turba, vel vivendo, vel moriendo Deum suo quique tempore clarificat. pore sequi oportet, et vitae videlicet nostrae or
Abbreviated transcription (Latin):
namq uita dm̃: qui ꝑ omĩa que gessit.
non propriam suã sed conditoris fui uolun¬
catem laudemq quȩrebat. Clarificauit
& passionib: qu̾e a ꝓpositis suꝑni amoris
obsequiis. nulla ꝑsequentiũ ualuit reuo¬
care p̾ssura. Uerum quia cum memoria
beati petri etiam coapłi eius natalicia pau¬
utrum & ipse uel uita uel passionib uel
morte dm̃ glificauerit. Clarificauit utiq
& ipse. Testatur enim lucas euuglista. qͥ
ubrum actuum apłorum maxima ex par¬
te agones ipsus & labores ꝓ xp̃o describen¬
do compleuit. Testatur & hoc & ipse: qui
opus scriptoꝵ suoꝵ. quod quatuor decim
epistolis conclusit. solo ut ita dixerim xp̃i
odore ꝑspersit. Quicqͥd enim ibi legeris
aut fidei archana reuelat. aut bonorum
operum fructus ostendit. aut celestis reg-¬
lationũ hȩc predicans sustinuerit pandt.
aut quid inter tribulationes diuinȩ conso¬
litionis acceperit refert: aut generali ex¬
hortatione quod omnib qui pie uolunt

Expanded text:
namque vita Deum, qui per omnia quae gessit non suam propriam, sed Conditoris sui voluntatem laudesque quaerebat. Clarificavit et passionibus quem a propositis superni amoris obsequiis nulla persequentium valuit revocare pressura. Verum quia cum memoria beati Petri etiam coapostoli ejus Pauutrum et ipse vel vita, vel passionibus, vel morte clarificaverit Deum. Clarificavit utique et ipse. Testatur enim Lucas evangelista, qui librum Actuum apostolorum maxima ex parte, agones ipsius et labores pro Christo describendo complevit: testatur hoc et ipse qui opus scriptorum suorum quod quatuordecim Epistolis conclusit, solo, ut ita dixerim, Christi odore respersit. Quidquid enim ibi legeris, aut fidei arcana revelat, aut bonorum operum fructus ostendit, aut coelestis reglationum hic praedicans sustinuerit pandit, aut quod  Al., quid inter tribulationes divinae consolationis acceperit, refert; aut generali exhortatione, quod omnibus qui pie volunt
Abbreviated transcription (Latin):
lucris inhiabant: sed nune corpus xp̃i sedula
deuotione reficiunt exprimitur. ꝓfecto suꝑci¬
lium phariseorũ udeoꝵ nuidiã. qua de gen¬
tiuim salute torquentur insimiat. Ẽ respon¬
dens iħc: dixit ad illos. Non egent qui sani
sunt medico. sed qui male habent. Non ueni
nocare iustos. sed peccatores in penitentiam.
Suggillat scribas & phariseos. qui instos se pu¬
cantes consortio aliorum declinabant. Seipsũ
namq medicum dicit. qui miro medicandi
genere uulneratꝰ ẽ ꝓpt̃ iniquitates nr̃as. & liuo.¬
re euis sanati simus. Sanos autẽ & iustos ap¬
pellat ees: qui ignorantes dei iusticiam &. suã
uolentes constituere. iusticie di non sunt sub¬
iecti. Qui ex lege p̾sum̃tes. euugłii grãm non
quexunt: Porro male habentes & peccatores
uocat eos. qui suȩ fragilitatis conscientia de¬
uicti: nec ꝑlegem nustificari posse uidentes
ap̃i se gr̃e penitendo submittunt. Ubi simul

Expanded text:
lucris inhiabant, sed nunc corpus Christi sedula lucris inhiabant, sed nunc corpus Christi sedula devotione reficiunt, exprimitur, profecto supercilium pharisaeorum, Judaeorum invidiam, qua de gentium salute torquentur, insinuat. Et respondens Jesus, dixit ad illos: Non egent qui sani sunt medico, sed qui male habvocare justos, sed peccatores in poenitentiam. Suggillat Scribas et Pharisaeos, qui justos se putantes, peccatorum consortia declinabant. Seipsum namque medicum dicit, qui miro medicandi genere vulneratus est propter iniquitates nostras, et livore ejus sanati sumus . Sanos autem et justos appellat eos qui ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti , qui ex lege praesumentes Evangelii gratiam non quaerunt. Porro male habentes, et peccatores vocat eos, qui suae fragilitatis conscientia devicti, nec per legem justificari posse videntes, Christi se gratiae poenitendo submittunt. Ubi simul
Abbreviated transcription (Latin):
sequendi dominũ ductus ẽ: ut in nullo pror¬
sus huius uitȩ respectum. uel cogitationem
sibimet reseruauerit. Propter quod iusta mer¬
cede dum humana sedulus negotia deserit:
dominicoꝵ fidelis dispensator meruit ẽẽ ta-¬
lentoꝵ. Et fecit ei conuiuiũ magnũ leit in
domo sua. Qui domicilio. xp̃m recipit int̾no:¬
maximis delectationib exuberantiũ pascitur

Expanded text:
sequendi Dominum ductus est, ut in nullo prorsequendi Dominum ductus est, ut in nullo prorsus hujus vitae respectum vel cogitationem sibimet reservaverit, propter quod justa mercede, dum humana sedulus negotia deserit, dominicorum fidelis dispensator meruit esse talentorum. Et fecit ei convivium magnum Levi in domo sua. Qui domicilio Christum intmaximis delectationibus exuberantium pascitur
Abbreviated transcription (Latin):
leui qui matheus ẽ: sed lucas
marcusq ꝓpter uerecundiam & honorem
euuangłistȩ: noluerunt nom̃ ponere uul¬
gatum. Ipse autem matheus uixta illud qͦd
scriptum ẽ. iustus accusator sui ẽ. in pri¬
mordio sermonis matheum se & publicanũ
nominat. ut ostendat legentib nullu̾ de¬
bere conuersum de salute diffidere: cum ipse
de publicano in apostolum. de theloneario
ineuuanglistam sit repente mutatus. Et
reliecis om̃ib surgens secutus ẽ eũ: Intelligens
matheus quid sit ueraciter dñm sequi: relictis
om̃ib sequitur. Sequi enim. mutari ẽ. Ideoq
ut pauperem xp̃m non tam gressu quam affec-
tu consectari potuiset. reliquit ꝓpria: qui rape¬
re solebat aliena: ꝑfectamq nobis abrenuntio¬
nis seculi formam tribuens. non solum lucra
relquit uectigalium. sed & ꝑiculum contemp¬
sit. quod euenire poterat ã principib seculi.
quia uectigalium rationes inꝑfectas atq in-¬
compositas reliquerat. Tanta enim cupiditate

Expanded text:
Levi qui Matthaeus est, sed Lucas Marcusque propter verecundiam et honorem evangelistae, noluerunt nomen ponere vulgatum. Ipse autem Matthaeus juxta illud quod scriptum est: Justus accusator sui est , in primordio sermonis Matthaeum se et publicanum nominat, ut ostendat legentibus nullum debere conversum de salute diffidere, cum ipse de publicano in Apostolum, de teloniario in Evangelistam sit repente mutatus. Et relictis omnibus, surgens secutus est eum. Intelligens Matthaeus quid sit veraciter Dominum sequi, relictis omnibus, sequitur. Sequi enim, imitari est. Ideoque ut pauperem Christum, non tam gressu quam affectu confortari  Leg. consectari potuisset, reliquit propria, qui rapere solebat aliena, perfectaque nobis abrenuntiationis saeculi formam tribuens, non solum lucra reliquit vectigalium, sed et periculum contempsit, quod evenire poterat a principibus saeculi, quia vectigalium rationes imperfectas atque incompositas reliquerit. Tanta enim cupiditate
Abbreviated transcription (Latin):
Longe ẽ inferior meritis peccator penitens islt¬
quam paulus. Sed quid adhuc lac in re de
saulo loquimur. incredulitatem nocis anhe¬
lante: liceat audenter dicere. qua suilis
popter suꝑbiam uocem increpationis. iste ue¬
to propter humilitatem uocem consolationis.
auditit. Hunc quia humilitas strauerat. di¬
inn pictas erigebat: alum quia suꝑbia erex¬
erat: diuina seueritas humiliabat. Habete
cigo fidutiam fr̃s̃ mei : de miscãia condito¬
ris nr̃i. Cogitate quȩ facitis: recogitate. quȩ
fecistis. Largitatem suꝑne pietatis aspicite:
& ad misericordem iudicem dum adhuc ex-¬
spectat cum lacrimis uenite. Considerantes
namq quod iustus sit. peccata ur̃a nolite ne¬
gligere: considerantes uero quod pius sit. no¬
penitentibus: quia aduocatus nr̃ factus ẽ iudex

Expanded text:
Longe est inferior meritis peccator iste poenitens Longe est inferior meritis peccator iste poenitens quam Paulus. Sed quia adhuc in hac re de Saulo loquimur crudelitatem necis anhelante, liceat audenter dicere quia Saulus propter superbiam vocem increpationis, iste vero propter humilitatem vocem consolationis audivit. Hunc quia humilitas straverat, divina pietas erigebat, illum quia superbia erexerat, divina severitas humiliabat. Habete ergo fiduciam, fratres mei, de misericordia conditoris nostri; cogitate quae facitis, recogitate quae fecistis. Largitatem supernae pietatis aspicite, et ad misericordem judicem, dum adhuc exspectat, cum lacrymis venite. Consinamque, quod iustus sit, peccata nostra non neglegamus; considerantes vero, quod pius sit, nopenitentibus, quia advocatus noster factus est iudex
Abbreviated transcription (Latin):
abbas ut uidit: intremuit & fugit. Cunq
post longum horȩ spacium isdem fr̃ ad mona¬
sterium redisset: abbas cuis ut disceret ansiup
se effusioriem tanti luminis agnouisset: requi¬
rere eum studunit dicens. U̾bi fuisti: At ille
latere se posse credens: in monasterio se fuise
respondit. Quo negante. abbas compulsus est
dicere quid uidisset. At ille uidens se cc̃ dep̃¬
hensum: hoc quoq quod abbatẽ¬
bat: aperuit adungens.
Q uando suꝑ me uidisti lumen de celo descende¬
re: uox etiam pariter uenit dicens. Dimissim
ẽ peccatum tuum. Et quidẽ omĩps d̃s pes
uocem. radiendo ꝑ lumen. exemplo suȩ inib¬
ricordiȩ nr̃a ad penitentiam uoluit corda con¬
suum saulum dñs de celo prostrauit: de celo
allocutus ẽ. Ecce nr̃is quoq temporib pet¬
cator & penitens uocem de cȩlestib audiuit.
Iui dictum ẽ quid me ꝑsequeris: iste uero al¬
dire meruit dimissum ẽ peccatum tuum.

Expanded text:
abbas ut vidit, intremuit, et fugit. Cumque abbas ut vidit, intremuit, et fugit. Cumque post longum horae spatium idem frater ad monasterium rediisset, abbas ejus, ut disceret an super se effusionem tanti luminis agnovisset, requirere eum studuit, dicens: Ubi fuisti, frater? At ille, latere posse se credens, in monasterio se fuisse respondit. Quo negante, abbas compulsus est dicere quid vidisset. At ille videns se esse deprehensum, hoc quoque quod abbatem latebat aperuit adjungens: Quando super me vidisti lucem de coelo descendere, vox etiam pariter venit, dicens: Dimissum est peccatum tuum. Et quidem omnipotens Deusvocem, radiando per lumen, exemplo suae misericordiae nostra ad poenitentiam voluit corda consuum Saulum Dominus de coelo prostravit, de coelo allocutus est. Ecce nostris quoque temporibus peccator et poenitens vocem de coelestibus audivit. Illi dictum est: Quid me persequeris? Iste vero audire meruit: Dimissum est peccatum tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
appetere: oblatam afrĩb uenerationem timere.
Hic itaq nocturnas frm uigilias p̃uenire con¬
sueuerat: & quia mons in quo monasterium
situm ẽ. ex uno latere in secretiori parte ꝓmi¬
nebat: illuc consuetudinem fecerat ante iugi¬
uas egredi. ut se cotidie in fletii penitentiȩ
quanto secretius tanto liberius mactaret.
C ontemplabatur namq districtionẽ uenturi
iudicis sui: & iam eidem iudici concordans:
puniebat lacrimis reatum facinoris sii. Qua¬
dam uero nocte abbas monasterii euigilans hc̃
latenter egredientem intuitus foras. iento pe¬
de secutus ẽ. Quem cum in secreto montis la¬
tere cerneret in oratione prostratum. exspecta¬
re uoluit quando surgeret: ut ipsam quoq
longanunitatem orationis enis exploraret:
cum subito cęlitus lux emnissa suꝑ eum fusa ẽ
qui in oratione prostratus iacelat: tantaq se
illo in loco claritas sparsit: ut tota pars regions
illuis ex eadem luce igne candesceret. Quam

Expanded text:
appetere, oblatam a fratribus venerationem timere. appetere, oblatam a fratribus venerationem timere. Hic itaque nocturnas fratrum vigilias praevenire consueverat; et quia mons in quo monasterium situm est ex uno latere in secretiore parte prominebat, illuc consuetudinem fecerat ante vigilias egredi, ut se quotidie in fletu poenitentiae quanto secretius, tanto liberius mactaret. Contemplabatur namque districtionem venturi judicis sui, et, jam eidem judici concordans, puniebat in lacrymis reatum facinoris sui. Quadam vero nocte abbas monasterii vigilans hunc latenter egredientem intuitus lento foras pede secutus est. Quem cum in secreto montis latere cerneret in oratione prostratum, exspectare voluit quando surgeret, ut ipsam quoque longanimitatem orationis ejus exploraret, cum subito coelitus lux emissa super eum fusa est qui in oratione prostratus jacebat; tantaque se illo in loco claritas sparsit, ut tota pars regionis illius ex eadem luce candesceret; quam
Abbreviated transcription (Latin):
rabili maxumano tunc patre
monasterii mei atq presbitero.
Enunc autem siracusano ep̃o narrante cognoni
Hanc autem si sollerter andistis: caritati ur̃e
non breuiter suffragari credo. Nr̃is modo tem¬
porib uictorinus quidam exstitit: qui alio
quoq nomine emilianus appellatus ẽ: non
inopis substantiȩ uinxta mediocritatem uitȩ.
Sed quia plerumq regnat in rerum opulentia
carnis culpa in quodam facinore lapsus est.
quod debuisset ualde ꝑtimescere. ac de suȩ
mortis inmanitate cogitare. Reatus igitur
sui consideratione compunctus: erexit se con¬
tra se. Munc̃ai huius reliquit omĩa: monaste¬
rium peciit. In quo nimirum tante humilita
fĩs. qui illic ad amorem diuinitatis excreuerant:
suam congerentur uitam despicere. dum illius
penitentiam uiderent. Studuit namq toto
mentis aninsu cruciare carnem. uoluptates
proprias frangere. furtiuas orationes querere.
cotidianis se lacrimis lauare. despectum sui

Expanded text:
rabili Maximiano tunc patre rabili Maximiano tunc patre monasterii mei atque presbytero, nunc autem Syracusano episcopo narrante, cognovi. Hanc itaque si solerter auditis, charitati vestrae non breviter suffragari credo. Nostris modo temporibus Victorinus quidam exstitit, qui alio quoque nomine Aemilianus appellatus est, non inops substantiae juxta mediocritatem vitae; sed quia plerumque regnat in rerum opulentia carnis culpa, in quodam facinore lapsus est, quod debuisset valde pertimescere, ac de suae mortis immanitate cogitare. Reatus ergo sui consideratione compunctus, erexit se contra se, mundi hujus omnia dereliquit, monasterium petiit. In quo nimirum monasterio tantfratres, qui illic ad amorem divinitatis excreverant, suam cogerentur vitam despicere, dum illius poenitentiam viderent. Studit namque toto mentis adnisu cruciare carnem, voluntates proprias frangere, furtivas orationes quaerere, 1611 quotidianis se lacrymis lavare, despectum sui
Abbreviated transcription (Latin):
Seã ecce adhuc post tergum sequitur & monet:
quia iam & a nobis contemptus ẽ & tamen
nos adhuc uocare non cessat. Quasi dorsum
ei in faciem dedimus: cuius uerba despicimꝰ.
cuius p̃cepta calcamis. Sed stans post tergũ
nos auersos reuocat: qui & uidet quod de-¬
spicitur. & tam̃ ꝑ p̃cepta clamat. ꝑ pacientiam
exspectat. Pensate ergo fĩs lim̃i si cuilibet ur̃m
loquenti famulus siuis subito suꝑbiret. t̾ga
in faciem mitteret: numquidnon contemptus
dñs eus suꝑbiam feriret: uulnera districte
animaduersionis infligeret: Ecce nos peccan¬
do auctori nr̃o terga in faciem dedimus: &
tamen sustinemur. Suꝑbe auersos benigne
reuocat. & qui ferire nos auersantes potuit:
ut reuertamur munera ꝓmittit. Tanta gͦ
conditoris nr̃i misccłia duriciam nr̃i reatus
emolliat: & homo qui malum quod fecit ex¬
periri ꝑussus poterat: saltẽ exspectat᷑ erubescat.
em fr̃s bre¬
uiter refero: quam uiro uene¬

Expanded text:
Sed ecce adhuc post tergum sequitur et monet, Sed ecce adhuc post tergum sequitur et monet, quia jam et a nobis contemptus est, et tamen nos adhuc vocare non cessat. Quasi dorsum ei in faciem dedimus cujus verba despicimus, cujus praecepta calcamus; sed stans post tergum nos aversos revocat, qui et videt quod despicitur, et tamen per praecepta clamat, per patientiam exspectat. Pensate ergo, fratres charissimi, si cuilibet vestrum loquenti famulus suus subito superbiret, terga in faciem mitteret, nunquid non contemptus dominus ejus superbiam feriret, vulnera districtae animadversionis infligeret? Ecce nos peccando auctori nostro terga in faciem dedimus, et tamen sustinemur. Superbe aversos benigne revocat, et qui ferire nos aversantes potuit, ut revertamur munera promittit. Tanta ergo conditoris nostri misericordia duritiam nostri reatus emolliat, et homo qui malum quod fecit experiri percussus poterat, saltem exspectatus erubescat. em, fratres, breviter refero, quam viro vene
Abbreviated transcription (Latin):
detulerunt. Sed uir flagellis eruditus se¬
mitipsum protinis cum periculo militum
aquam desiderasse reprehendit: eamq dño
fundens ubauit. sicut illic scriptum ẽ. Liba¬
uit cam dño. In sacrificium quippe dñi effusa
aqua conuersa ẽ: quia culpam concupiscen¬
tiȩ mactauit ꝑ penicentiam reprehensionis
sue. Qui ergo aliquando concupiscere alie¬
nam conugem non timuit: post etiam quia
a quaim concupisset expauit. Quia eñ se illi¬
cita ꝑpetrasse meminerat: contra semetipsũ
iam rigidus etiam alicitis abstinebat. Sic
sic aginus penitentiam: si ea que cominisi¬
mus ꝑfecte deploramus. Peusemus suꝑnas
it: etiam post culpam exspectare ad ueniam
non desistit. Ecce ipse nos quem despeximꝰ
tui uidentes prȩceptorem tuum: & aures
tuȩ audient uocem post tergum monentis.
iusticiam conditus. p̃cepta rectitudinis accepit.
Sed cum hec eadem p̾cepta contempsit: quasi
conditori suo dorsum mentis in faciem dedit.

Expanded text:
detulerunt. Sed vir flagellis eruditus, sedetulerunt. Sed vir flagellis eruditus, semetipsum protinus cum periculo militum aquam desiderasse reprehendit, eamque Domino fundens libavit, sicut illic 1610 scriptum est: Libavit eam Domino . In sacrificium quippe Domini effusa aqua conversa est, quia culpam concupiscentiae mactavit per poenitentiam reprehensionis suae. Qui ergo quondam concupiscere alienam conjugem nequaquam timuit, post etiam quia aquam concupisset expavit. Quia enim se illicita perpetrasse meminerat, contra semetipsum jam rigidus, etiam a licitis abstinebat. Sic sic agimus poenitentiam, si ea quae commisimus perfecte deploramus. Pensemus supernas it, etiam post culpam exspectare ad veniam non desistit. Ecce ipse nos, quem despeximustui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient vocem post tergum monentis justitiam conditus, praecepta rectitudinis accepit. Sed cum haec eadem praecepta contempsit, quasi conditori suo dorsum mentis in faciem dedit.
Abbreviated transcription (Latin):
mis: ut qui peccata deplorat. ploranda mini¬
me comiittat. &. qui plangit iitium: ꝑpetia¬
i uitia tuneat. Nam cogitandum summopere
ẽ ut qui se illicita memuiit commisisse. a quib¬
tum etiam licitis studeat abstinere: quatimuis
ꝑ hoc conditori suo satisfaciat: ut qui com¬
misit ꝓhibita. sibimetipsi abscidere debeat
etam concessa. & se reprehendat in minimis:
qui se memuit in maximis deliquisse. Quna
sunt quȩ loquor: si hȩc ex sacri eloquii testimo¬
niis non affirmo. Lex certe ueteris testamenti
alienam uxorem concupiscere prohibet: a re¬
ge uero fortia iuibere militib uel desiderare
aquam non penaliter uetat. E cuncti noui¬
mus quod dauid concupiscentie mucrone
ne Querbera sunt secuta: & ma¬
ium quod ꝑpetrauit ꝑ penitentiȩ lamenta
correxit. Qui cum longe post contra hostiũ
na ex desiderio uoluit. Cuius electi milites
inter cateruas aduersantium medias erumpen¬
tes. a quam quam rex desiderauerat inlesi

Expanded text:
mus, ut qui peccata deplorat ploranda minimus, ut qui peccata deplorat ploranda minime committat, et qui plangit vitia perpetrare vitia timeat. 16. Nam cogitandum summopere est ut qui se illicita meminit commisisse a quibusdam etiam licitis studeat abstinere, quatenus per hoc conditori suo satisfaciat, ut qui commisit prohibita sibimetipsi abscindere debeat etiam concessa, et se reprehendat in minimis qui se meminit in maximis deliquisse. Nimia sunt quae loquor, si haec ex sacri eloquii testimoniis non affirmo. Lex certe Veteris Testalienam uxorem concupisci prohibet, Regem vero fortia jubere militibus, vel desiderare aquam, non poenaliter vetat. Et cuncti novimus, quod David concupiscentiae mucrone na vulnera sunt secuta: et malum quod perpetravit, per poenitentiae lamenta correxit. Qui cum longe post, contra hostium na ex desiderio voluit, cujus electi milites inter catervas adversantium medias erumpentes, aquam quam rex desideraverat, illaesi
Abbreviated transcription (Latin):
terret ne p̃sumant in bonis: istos refouet ne
desperent in malis. Iustus es: iram ꝑtimese
ne corruas. Peccator es : p̃sume de miscc̃ia
ut surgas. E cce autem iam lapsi sumiis:
stare autem nequaquam uolunnus: in pra¬
ius nr̃is desideriis iacemiis. Sed qui nos reci
condidit adhuc exspectat. & prouocat ut
surgamus: sinum suȩ pietatis aperit. nosq¬
ad se recipere ꝑ penitentiam quȩxit: sed pen¬
tentiam agere digne non possumus: nsi mi¬
dum quoq eiusdem penitentiȩ cognoscamis.
P enitentiam quippe agere ẽ: & ꝑpetrata na¬
la plangere: & plangenda non ꝑpetrare.
Nam qui sic alia deplorat. ut tam̃ alia commnis¬
tat: adhuic pęnitentiam agere aut dissimulas
aut ignorat. Quiq̃ enim prodest si pecata
quis luxuriae defseat: & tamen adhuc auas¬
ciȩ estibus anhelat: Aut quid prodest. si
ire culpas iam lugeat: & tam̃ adhu innb̃
fcibus tabescat: Sed minus c̃ ualde quod dici¬

Expanded text:
terret, ne praesumant in bonis, istos refovet, ne terret, ne praesumant in bonis, istos refovet, ne desperent in malis. Iustus es, iram pertimesce, ne corruas! Peccator es, pręsume de misericordia, ut surgas! Ecce autem iam lapsi sumus, stare nequaquam valuimus, in pravis nostris desideriis iacemus! Sed qui nos rectos condidit, adhuc expectat et provocat, ut surgamus. Sinum suę pietatis aperit nosqad se recipere per poenitentiam quaerit . Sed poenitentiam agere digne non possumus, nisi modum quoque ejusdem poenitentiae cognoscamus. Poenitentiam quippe agere est et perpetrata mala plangere, et plangenda non perpetrare. Nam qui sic alia deplorat, ut tamen alia committat, adhuc poenitentiam agere, aut dissimulat, aut ignorat. Quid enim prodest si peccata quis luxuriae defleat, et tamen adhuc avaritiae aestibus anhelat? Aut quid prodest, si irae culpas jam lugeat, et tamen adhuc invidiae facibus tabescat? Sed minus est valde quod dici
Abbreviated transcription (Latin):
acceperunt. Nam & si qua illic sic alii ha¬
bent. ut haberi ab aliis nequaquam possint.
sicut speciali nomine dominationes & prin¬
cipatus uocantur: cuncta tamen ibi singulo¬
rum sunt: quia ꝑ caritatem spc ab alio in
aliis habentur. Sed ecce dum cȩlestium ciui
um secreta rimainur: ab expositionis nr̃e or¬
dine longe digresi sumus. Suspiremus g̃
ad eos de quib loquimur: sed redeamus e
nos. Meminisse & enim debemus: quia
caro sunius. Taceamus interim de secretis
cȩli: sed ante conditoris oculos manu pem¬
tentiȩ tergamus maculas pultieris nr̃i. Ecre
ipsa diuina inisccd̃ia pollicetur dicens. Gaudi¬
um erit in celo suꝑ uno peccatore penitentiã
cumqia die iustus peccauerit: om̃s iusticiȩ eꝰ
in obliuone erunt coram me. Pensemus si pos¬
sumus dispensationem suꝑne pietatis. Stan¬
cibus si cȩciderint minatur pęnam: lapsis ue¬
ro ut surgere appetant ꝓmittit misccliam. Ils

Expanded text:
acceperunt. Nam etsi qua illic sic alii haacceperunt. Nam etsi qua illic sic alii habent, ut haberi ab aliis nequaquam possint, sicut speciali nomine dominationes et principatus vocantur, cuncta ibi sunt singulorum, quia per charitatem spiritus ab alio in aliis habentur. Sum secreta rimamur, ab expositionis nostrae ordinae longe digressi sumus. Suspiremus ergo ad eos de quibus loquimur, sed redeamus ad nos. Meminisse etenim debemus quia caro sumus. Taceamus interim de secretis coeli, sed ante conditoris oculos manu poenitentiae tergamus maculas pulveris nostri. Ecce ipsa divina misericordia pollicetur, dicens: Gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam cumque die iustus peccaverit, omnes iustitiae eius in oblivione erunt coram me. Pensemus, si possumus, dispensationem supernę pietatis! Stantibus, si ceciderint, minatur poenam, lapsis vero, ut surgere appetant, promittit misericordiam; illos
Abbreviated transcription (Latin):
quia uidelicet dum in ipsis distinctiomibus
agminũ cherubin thronis uingitur. sedere
etiam suꝑ cherubm dñs ex uicim agminis.
egualitate ꝑhibetur. Sic quippe in illa sũma
ciuitate specialia quȩdam singulorum sunt:
ut tamen sint communia omnium: & quod
in se quisq ex parte habet: hoc in alio ordine
totum possidet. Sed iccirco uno eodemq uo¬
cabulo communiter non censetur: ut ille or¬
do uocari priuato unuscuiusq rei nomine
debeat. qui hanc in munere plemus accepit.
Seraphim namq incendium dixiinus: &
tamen conditoris amore simul om̃s ardent.
Cherubu uero plenitu dinem scientię: & tam̃
quis ibi aliquid uesciat: ubi ipsum omnes
simul fontem scientiȩ dm̃ uident: Throni
illa agiina quoq quib conditor p̃sidet
uocantur: sed beatis eẽ quis potest: nisi cre¬
ator suus eius menti presideat: Quȩ ergo
ex parte ab omnibus habentur: eis priuato
nomine data sunt qui hȩc in munere plenius

Expanded text:
quia videlicet, dum in ipsis distinctionibus quia videlicet, dum in ipsis distinctionibus agminum cherubim thronis junguntur, sedere etiam super cherubim Dominus ex vicini agminis aequalitate perhibetur. Sic quippe in illa summa civitate specialia quaedam singulorum sunt, ut tamen sint communia omnium; et quod in se ex parte quisque habet, hoc in alio ordine totum possidet. Sed idcirco uno eodemque vocabulo communiter non censentur, ut ille ordo vocari privato uniuscujusque rei nomine debeat, qui hanc in munere plenius accepit. Seraphim namque incendium diximus, et tamen amore conditoris simul omnes ardent. Cherubim vero plenitudinem scientiae, et tamen quis ibi aliquid nesciat ubi ipsum omnes simul fontem scientiae Deum vident? Throni quoque illa agmina quibus conditor praesidet vocantur, sed beatus esse quis potest, nisi Creator suus ejus menti praesideat? Quae ergo ex parte ab omnibus habentur, eis in privato nomine data sunt qui h
Abbreviated transcription (Latin):
racharia scilicet ꝓpħa attestante qui ait. Ecce
angelus qui loquebatur in me: egrediebatur.
& alius angelus egrediebatur in occursum
eius: &. dixit ad eum. Curre & loquere ad
puerum istum dicens. Absq muro habitabit
iherłm. Dum enim angeliis ad angelum dic̃
curre .&. loquere: dubium non ẽ quia angls
angelum mittat. Minora uero sunt quȩ mit¬
tuntur: maiora quȩ mutunt. Sed hoc quoq
de ipsis agminibus quȩ mittuntur certum te¬
nemus: quia & cum ad nos ueniunt. sic exte¬
rius implent minsterium. ut tamen nũqũa
desint interius ꝑ contemplationẽ. S̃ mittun
te ipsum sunt: quia quolibet missi ueniant.
intra ipsum currunt. Sciendum quoq ẽ. qͥa
plerumq ipsi beatoꝵ sp̃uum ordines uicinoꝵ
sibi ordinum uocabula sortiuntur. Thronos
& enim scilicet sedes dĩ. specialem beatorum
spirituum ordinem diximus: &. tamen ꝑ psal¬
mistam dr̃. qui sedes suꝑ cherubii appare:

Expanded text:
Zacharia scilicet propheta testante, qui ait: Ecce Zacharia scilicet propheta testante, qui ait: Ecce angelus qui loquebatur in me egrediebatur; et ecce alius angelus egrediebatur in occursum ejus, et dixit ad eum: Curre, et loquere ad puerum istum, dicens: Absque muro habitabitur Jerusalem . Dum enim angelus ad angelum dicit Curre et loquere, dubium non est quia alius alium mittit. Minora vero sunt quae mittuntur, majora quae mittunt. Sed hoc quoque de ipsis agminibus quae mittuntur certum tenemus, quia et cum ad nos veniunt, sic exterius implent ministerium, ut tamen nunquam desint interius per contemplationem. Et mittuntte ipsum sunt, quia quolibet missi veniant, intra ipsum currunt. 14. Sciendum quoque est quia plerumque ipsi beatorum spiritum ordines vicinorum sibi ordinum vocabula sortiuntur. Thronos etenim, scilicet sedes Dei, specialem beatorum spirituum ordinem diximus, et tamen per Psalmistam dicitur: Qui sedes super cherubim, appare ,
Abbreviated transcription (Latin):
offecium gerunt. Quia enim ut peccata locu
cionis incendat: de altari angelus carbonem
portat: seraphim uocatur. quod incendium
dicitur. huic autẽ sensui & illud creditur ñ
inconuemienter opitulari: quod ꝑ danielem
dr. Milia milium ministrabant ei: &. decies
milies centena milia asistebant ei. Aliud est¬
namq ministrare: aluid assistere. Quia mi
nistrant do. qui & ad nos nunciando exeunt.
Assistunt uero qui sic contemplatione intima
ꝑfruuntur: ut ad explenda foris opera mum¬
me mittantur. Sed quia in quibusdam scrip¬
turȩ locis. quȩdam ꝑ cherubin. quȩdam uero
ꝑ seraphim agi didicinus: utrum ꝑ se hȩc
faciant. an ꝑ subiecta agmina agatur. quȩ
sicut r in eo quod amaioribus ueniunt. ma¬
iorum uocabula sortiuntur. nos affirmare no¬
lumus: quod aꝑtis testimoniis non approlumꝰ.
Hoc tamen certissime scinus. quia ad explendũ
de suꝑnis ministerium alii sp̃c alios mittunt.

Expanded text:
officium gerunt. Qui officium gerunt. Qui tionis incendat, de altari angelus carbonem portat, seraphim vocatur, quod incendium dicitur. Huic autem sensui et illud creditur non inconvenienter opitulari, quod per Danielem dicitur: Millia millium ministrabant ei, et decies millies centena millia assistebant ei . Aliud namque est ministrare, aliud assistere, quia hi administrant Deo, qui et ad nos nuntiando exeunt; assistunt vero qui sic contemplatione intima perfruuntur, ut ad explenda foras opera minime mittantur. 13. Sed quia in quibusdam Scripturae locis quaedam per cherubim, quaedam vero per seraphim agi didicimus, utrum per se haec faciant, an per subjecta agmina agantur, quae, sicut dicitur, in eo quod a majoribus veniunt majorum vocabula sortiuntur, nos affirmare nolumus quod apertis testimoniis non approbamus. Hoc tamen certissime scimus, quia ad explendum de supernis ministerium alii spiritus alios mittunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dus ẽ ualde. quia non gemit. Pensemus ergo
accepta electorum miinera. & uirtute qua
possumus ad amorem tante sortis anhelemus.
Qui in se donorum gram minime recognoscit.
gemat: qui uero in se minora cognoscit:
isle distnctiones beatorum spirituum ita sunt
conlitȩ. ut alie aliis sint prelate. Fertur
uir dionisius arriopagita antiquus uideli¬
cet .&. uenerabilis pater dicere: quod ex mi¬
noribus angelorum agminibus foris ad explen
dum ministerium. uel usibiliter. uel inuisibili¬
ter mituntur: scilicet quia ad humana solatia¬
aut angeli aut archangeli ueniunt. Nam su¬
periora illa agmina ab intimis numquã rece¬
dunt: qm̃ ea quȩ p̃minent usum exterioris
ministerii nequaquam habent. Cui rei illud
uidetur ẽẽ contrarium: quod isaias dicit.
Q uolauit ad me unus de seraphim & in ma¬
nu eius calculus. quem forpice tulerat de al¬
tari: & tetigit os meum. Sed in hac ꝓpħȩ
tuntur eorum uocabulum ꝑcipiunt: quorũ

Expanded text:
dus est valde, quia non gemit. Pensemus ergo dus est valde, quia non gemit. Pensemus ergo accepta electorum munera, et virtute qua possumus ad amorem tantae sortis anhelemus. Qui in se donorum gratiam minime recognoscit gemat. Qui vero in se minora cognoscit, illae distinctiones beatorum spirituum ita sunt conditae, ut aliae aliis sint praelatae. Fertur vero Dionysius Areopagita, antiquus videlicet et venerabilis Pater, dicere quod ex minoribus angelorum dum ministerium vel visibiliter vel invisibiliter mittuntur; scilicet quia ad humana solatia ut angeli aut archangeli veniunt. Nam superiora illa agmina ab intimis nunquam recedunt, quoniam ea quae praeeminent usum exterioris mividetur esse contrarium quod Isaias dicit: Et volavit ad me unus de seraphim, et in manu ejus calculus, quem forcipe tulerat de altatuntur, eorum vocabula percipiunt, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
unt. cuncta temporalia mente transcendunt.
amant & ardent. atq in ipso suo ardore requi¬
escunt: amando ardent. loquendo &. alios as¬
cendunt .&. quos uerbo tangunt: ardere pa¬
tinus in cłi amore faciunt. Quid ergo istes.
insi seraphim dixerim: quoꝵ cor in igne
conuersum lucet &. urit. quia & mentium
oculos ad suꝑna illuminant. & compungel¬
do in fietib uitiorum rubiginem piugass
Qui ergo ad amorem sui conditoris insanmil¬
a sunit: quo nisi inter serapħhim nuimerum
ad uosinetipsos reducite secretorum ur̃oꝵ me¬
tita eogitationesq discutite. Uidete siquia
iam boni uobiscum intus agitis: uidete si in
numero horum agminum quȩ breuiter tan¬
gendo ꝑstrinximus: sortem ur̃ȩ uocationis
inuenitis. Uc autem anime. quȩ in se de lns
ponis quȩ enumerauimus minime aliquia
icognoscit: eiq adhic ue deterius imminet.
si & pruatam se donis intelligit. & nequaquã
geunt. Quisquis ergo talis ẽ fr̃s mei gemen¬

Expanded text:
unt, cuncta temporalia mente transcendunt, unt, cuncta temporalia mente transcendunt, amant et ardent, atque in ipso suo ardore requiescunt, amando ardent, loquendo et alios accendunt, et quos verbo tangunt, ardere protinus in Dei amore faciunt. Quid ergo istos nisi seraphim dixerim, quorum cor in igne conversum lucet et urit, quia et mentium oculos ad superna illuminant, et compungendo in fletibus vitiorum rubiginem purgant. Qui ergo ita ad amorem sui conditoris inflammati sunt quo nisi inter seraphim numerum soad vosmetipsos reducite, secretorum vestrorum merita cogitationesque discutite. Videte si quid jam boni vobiscum intus agitis, videte si in numero horum agminum, quae breviter tangendo perstrinximus, sortem vestrae vocationis invenitis. Vae autem animae quae in se de his bonis quae enumeravimus minime aliquid recognoscit, eique adhuc vae deterius imminet, si et privatam se donis intelligit, et nequaquam gemit. Quisquis ergo talis est, fratres mei, gemen
Abbreviated transcription (Latin):
dum diuina contemplatio presto ẽ: in his ue¬
uit in drono suo dñs presidens aliorũ facta
examinat. & cuncta mirabiliter de fua sedle
dispensat. Quid ergo isti: nisi chroni sui con¬
ditoris sunt: Uel quo nisi ad suꝑnarum se¬
dium numeros asscribuntur: Per quos dum
scã ȩccłia regitur: plerumq de quibusdam
suis infirmis actib etiam electi udicantur.
Et sunt nonnulli. qui tanta cdĩ ac proxum di¬
lectione pleni sunt: ut cherubin uire nomi¬
nentur. Ca enim ut p̃fati sumus cherubin
plenitudo scientie d̃r̃. & paulo dicente didi¬
cimus: quia plenitudo legis ẽ caritas: om̃s
qui di & proxini caritate ceteris amplius
plem sunt. meritorum suorum sortem inter
cherubm numeros ꝑceperunt. Et sunt non¬
nulli: qui suꝑne contemplationis facibus ac¬
censi. in solo conditoris sui desiderio anhelant.
uichil iam in hoc mundo cupiunt. solo eiti¬
nitatis amore pascuntur: terrena queq abici¬

Expanded text:
dum divina contemplatio 1607 praesto est, in his vedum divina contemplatio 1607 praesto est, in his velut in throno suo Dominus praesidens, aliorum facta examinat, et cuncta mirabiliter de sua sede dispensat. Quid ergo isti nisi throni sui conditoris sunt? vel quo nisi ad supernarum sedium numeros ascribuntur? Per quos dum sancta Ecclesia regitur, plerumque de quibusdam suis infirmis actibus etiam electi judicantur. Et sunt nonnulli qui tanta Dei ac proximi dilectione pleni sunt, ut cherubim jure nominentur. Quia enim, ut praefati sumus, cherubim plenitudo scientiae dicitur, et Paulo dicente didicimus quia plenitudo legis est charitas , omnes qui Dei et proximi charitate caeteris amplius pleni sunt meritorum suorum sortem inter cherubim numeros perceperunt. Et sunt nonnulli qui, supernae contemplationis facibus accensi, in solo conditoris sui desiderio anhelant, nihil jam in hoc mundo cupiunt, solo aeternitatis amore pascuntur, terrena quaeque abjici
Abbreviated transcription (Latin):
rum congruunt: Et sunt nonnulli: qui
etiam de obsessis corporibus malignos sp̃c fu¬
gant. eosq uirtute orationis &. iii accepte
potestatis eiciunt. Quo itaq isti meritũ suũ.
nisi inter potestatum celestium numerum
sortiuntur: E sunt nonnulli. qui acceptis
uirtutib etiam electorum hominum meri¬
ta transcendunt: cumq & bonis meliores
ergo isti sortem suam. nisi inter principatuũ
numerum acceperunt. Et sunt nonnulli
qui sic in semetipsis cunctis uitiis. omnib q
desideriis dominantur: ut ipso nure miuidi¬
ciȩ dii inter homines uocentur. Uude & ad
moysen dicitur. Ecce constitui te dm̃ pha¬
raonis. Quo ergo isti: quorum comparati
one homines ut ita dixerim subiecti sunt:
msi inter numeros dominantium currunt:
ti cura dominantur. dum se sollicita intentione
discutiunt. diuino tunori inherentes. hoc in
munere uirtutis accipiunt: ut uidicare recte
& alios possuit. Quorum profecto mentibus

Expanded text:
rum congruunt? Et sunt nonnulli qui rum congruunt? Et sunt nonnulli qui etiam de obsessis corporibus malignos spiritus fugant, eosque virtute orationis, et vi acceptae potestatis ejiciunt. Quo itaque isti meritum suum nisi inter potestatum coelestium numerum sortiuntur? Et sunt nonnulli qui acceptis virtutibus etiam electorum hominum merita transcendunt; cumque et bonis meliores ergo isti sortem suam nisi inter principatuum numeros acceperunt? Et sunt nonnulli qui sic in semdesideriis dominantur, ut ipso iure munditiae dii inter homines vocentur; unde et ad Moysen dicitur: Ecce! constitui te deum Pharaonis. Quo ergo isti, quorum comparatione ceteri homines, ut ita dixerim, servi sunt, nisi inter numeros dominationum currunt? ti cura dominantur, dumque se sollicita intentione discutiunt, divino timori semper inhaerentes, hoc in munere virtutis accipiunt, ut judicare recte et alios possint. Quorum profecto mentibus
Abbreviated transcription (Latin):
debemus & nos aliquid ex illis distinctionib
suꝑnorum ciuium ad usum nr̃e conuersatio¬
nis trahere: nosq ipsos ad incrementa uirtu¬
tum bonis studiis inflammare. Quia enim
tanta illie ascensura creditur multitudo homi
suꝑest ut ipsi quoq homines qui ad celestem
patriam redeunt. ex eis agminibus aliquiã
illuc reuertentes mittentur. Distincte namq
conuersationes hominum. singuloꝵ agminũ
ordinibus congruunt: ut & in eorum sortem
ꝑ conuersationis similitudinem deputentur.
Nam sunt pleriq qui parua capiunt: sed tamen
hec eadem parua pie annunciare fr̾ib non de¬
sistunt. Isti itaq in angelorum numerum
currunt. E sunt nonnulli: qui diuinȩ lar¬
gitatis munere refecti. secretorum celestium
summa & capere p̃ualent. & nunciare.
Quo ergo isti: nisi inter archangelorum nume¬
rum deputantur: E sunt alii qui mira faci¬
unt: signa ualenter oꝑantur. Quo gͥ isti :¬
nisi ad suꝑnarũ uirtutum sortem & nume¬

Expanded text:
debemus et nos aliquid ex illis distinctionibus debemus et nos aliquid ex illis distinctionibus supernorum civium ad usum nostrae conversationis trahere, nosque ipsos ad incrementa virtutum bonis studiis inflammare. Quia enim tanta illuc ascensura creditur multitudo hominest ut ipsi quoque homines qui ad coelestem patriam redeunt ex eis agminibus aliquid illuc revertentes imitentur. Distincte namque conversationes hominum singulorum agminum ordinibus congruunt, et in eorum sortem per conversationis similitudinem deputantur. Nam sunt plerique qui parva capiunt, sed tamen haec eadem parva pie annuntiare fratribus non desistunt. Isti itaque in angelorum numerum currunt. Et sunt nonnulli qui, divinae largitatis munere refecti, secretorum coelestium summa et capere praevalent, et nuntiare. Quo ergo isti nisi inter archangelorum numerum deputantur? Et sunt alii qui mira faciunt, signa valenter operantur. Quo ergo isti nisi ad supernarum virtutum sortem et nume