comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in nare gestauit. Unde et hoc ipse naris cornu
per humilitatẽ postinodũ inelinãs ait. Qͥ priꝰ fui
blasphemus. et ꝑsecutor. et contumeliosus: sed
cornu gestabat: qui placiturũ se deo de crudeli¬
tate confidebat: sicut ipse postinodũ semetipsũ
redarguens dicit. Et ꝓficiebã in iudaisino supͣ
multos coetaneos meos in genere meo: habundan¬
tius emulator existens paternarũ mearũ tradicio¬
num. Huius aũ rinocerotis fortitudinẽ. omĩs ue¬
nator extimuit: quia sauli seuiciã unusquisq
p̃dicator expauit. Scriptũ nãq ẽ. Saulus adhuc¬

Expanded text:
in nare gestavit. Unde et hoc ipse naris cornu in nare gestavit. Unde et hoc ipse naris cornu per humilitatem postmodum inclinans, ait: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus: sed cornu gestabat, qui placiturum se Deo de crudelitate confidebat, sicut ipse postmodum semetipsum redarguens dicit: "Et proficiebam in iudaismo supra multos coaetaneos meos in genere meo, abundantius aemulator existens paternarum mearum traditionum." Huius autem rhinocerotis fortitudinem omnis uenator extimuit, quia Sauli saeuitiam unusquisque predicator expauit. Scriptum namque est: "Saulus au
Abbreviated transcription (Latin):
Iua enĩ natura cui dictũ est terra es ⁊ in terram
ibis: cum dño ascendente in celũ iuit. Prohac ip¬
sa nãq carnis nr̃e subleuatione: ꝑ figurã beatꝰ
iob dñm auẽ uocat. Quia enĩ ascensionis eius
misteriũ. iudeã non intelligere cõsperit: de in¬
fidelitate eius sentenciã ptulit dicens. Semitam
ignorauit auis. Auis enim recte appellatꝰ ẽ dñs:
qr corpus carneũ ad ethera librauit. Cuius auis
semitã ignorauit: quisquis eũ ad celũ ascendisse
in celũ euntẽ illũ duo angeli assistentes iuxta
illos in uestib albis dixerint. audiuimus . Uiri
inquiũt galilei: quid statis aspicientes ĩ celume

Expanded text:
Illa enim natura cui dictum est: Terra es, et in terram Illa enim natura cui dictum est: Terra es, et in terram ibis , cum Domino ascendente in coelum ivit; pro hac ipsa namque carnis nostrae sublevatione, per figuram beatus Job Dominum avem vocat. Quia enim ascensionis ejus mysterium Judaeam non intelligere conspexit, de infidelitate ejus sententiam protulit, dicens: Semitam ignoravit avis ; avis enim recte appellatus est Dominus, quia corpus carneum ad aethera libravit. Cujus avis semitam ignoravit, quisquis eum ad coelum ascendisse in coelum euntem illum duo angeli assistentes juxta illos in vestibus albis dixerint, audivimus. Viri, inquiunt, Galilaei, quid statis aspicie
Abbreviated transcription (Latin):
in uestib albis. Querẽdũ nob̾ ẽ. qͥd nã sit qd̾ nato
ł̾no apparuer̃t angełi. ⁊ tñ ñ legunt᷑ ĩ albis uesti¬
bus apparuisse: ascendente aũ dño missi angeli
in albis loguntur uestib apparuisse. In albis quippe
uestibus : gaudiũ et sollẽpnitas mentis attenditur.
Quid est ergo quod nato dño non in albis uestib
ascendente autem dño in albis uestib apparent: nͥ
quod magna tũc sollẽpnitas angelis facta est. cum
celum deus homo penetrauit: Quia nascente dño
uidebatur diuinitas humiliata: ascendente uͦ dño
est humanitas exaltata. Albe etenĩ uestes: eralta¬
cioni magis congruũt quã humiliacioni. In assũpti¬
one ergo eius angeli in albis uestib uideri debue¬
runt: qr qui in natiuitate sua apparuit d̾s humi¬
lis: in ascensione sua ostensus est homo sublimis.
S hoc nobis magnoꝑe fratres in ascensiõe dñi
pensandũ est: qr deletũ est cirographũ dãpnacio¬
nis nr̃e: mutata ẽ sentencia corruptionis nostre.

Expanded text:
rendum nobis est quidnam sit quod nato Domino apparuerunt angeli, et tamen non leguntur in albis vestibus apparuisse, ascendente autem Domino, missi angeli in albis leguntur vestibus apparuisse. In albis quippe vestibus gaudium et solemnitas mentis ostenditur. Quid est ergo quod nato Domino, non in albis vestibus, ascendente autem Domino in albis vestibus angeli apparent, nisi quod magna tunc solemnitas angelis facta est, cum coelum Deus homo penetravit? Quia nascente Domino videbatur divinitas humiliata, ascendente vero Domino est humanitas exaltata. Albae etenim vestes exaltationi magis congruunt quam humiliationi. In assumptione ergo ejus, angeli in albis vestibus videri debuerunt, quia qui in nativitate sua apparuit Deus humilis, in ascensione sua ostensus est homo sublimis. Sed hoc nobis magnopere, fratres, in ascensione Domini pensandum est, quia deletum est chirographum damnationis nostrae, mutata est sententia corruptionis nostrae.
Abbreviated transcription (Latin):
ordines prohumana gr̃ã non largitur: neq
de eadem largitate. laudis ullã retributionem
querit: qui de nullo impenso scĩtatis officio
nũmũ fauoris expetit: qui impositionẽ matiꝰ
qua sp̃c sanctus accipitur. ad uite meritũ. ñ

Expanded text:
ordines pro humana gratia non largitur, neque ordines pro humana gratia non largitur, neque de eadem largitate laudis ullam retributionem quaerit, qui de nullo impenso sanctitatis officio minimum favoris exquirit, qui impositionem manus, qua Spiritus sanctus accipitur, ad vitae meritum non
Abbreviated transcription (Latin):
potestate predicationis. concessis mira¬
culis uirtutũ: redẽptor ñr discipulis suis ait
Gratis accepistis: gratis date. Presciebat nãq
ñnullos hoc ipsum donũ accepti sp̃e. in usum
negotiationis inflectere: et miracłor̃ signa
ad obsequiũ auaricie declinare. Hine eit qd̾ cum ui¬
disset simon magus. quia per ĩpositionẽ manus
apłorum daretur sp̃c sanctus: obtulit eis pecuni¬
am dicens. Date et inichi hanc potestatẽ: ut cui¬
cũq imposuero manus. accipiat sp̃m scm̃. Per im¬
positionẽ quippe manus edita miracula conspici¬
ab om̃i munere. Non dicit qui excutit manus
suas de munere. sed adiunccit ab om̃i: qr aliud
est munus ab obsequio. aliud munus a manu
aliud munus a lingua. Munus quippe ab ob¬
sequio est: subiectio indebite impensa. Munus
a manu: pecunia est. Munus a lingua: fauor.
Ille igitur ab omĩ munere manus excutit: qui
in diuinis rebus non solũ nullã pecuniã. sed
etiam humanã grãm non requirit: qui sacros

Expanded text:
potestate praedicationis, concessis miraculis virtutum, Redemptor noster discipulis suis ait: Gratis accepistis, gratis date . Praesciebat namque nonnullos hoc ipsum donum accepti spiritus in usum negotiationis inflectere, et miraculorum signa ad obsequium avaritiae declinare. Hinc est quod cum vidisset Simon Magus quia per impositionem manus apostolorum daretur Spam dicens: «Date et michi hanc potestatem, ut cuicunque imposuero manus, accipiat Spiritum positionem manus edita miracula conspiciab omni munere . Non dicit, qui excutit manus suas a munere, sed adjunxit ab omni, quia aliud est munus ab obsequio, aliud munus a manu, aliud munus a lingua. Munus quippe ab obsequio est subjectio indebite impensa, munus a manu pecunia est, munus a lingua, favor. Ille igitur ab omni munere manus excutit qui in divinis rebus non solum nullam pecuniam, sed etiam humanam gratiam non requirit, qui sacros
Abbreviated transcription (Latin):
illis. Audistis fr̃s Rm̃i qr sp̃e sanctus suꝑ discipłos
in igneis linguis apparuit. omiũq linguarũ scien¬
ciam dedit: quid scilicet hoc miracło designans:
nisi qd̾ sancta eccła eodem sp̃u repleta. om̃ĩũ genti¬
um erat uoce locutura: Qui uero contra dm̃ tur¬
rim edificare conati sũt: ꝯmunionẽ uniꝰ lingue
ꝑdiderũt. In his aũ qui dm̃ humilit̃ metuebant:¬
lingue om̃s unite sũt. Hic ergo humilitas meruit
uirtutẽ: illic suꝑbia confusionẽ. S querendũ no¬
bis est. cur sp̃c sanctus patri et filio coeternus. in
igne apparuit. cur in igne simul et linguis. cur
aliquando in colũba. aliquando uero in igne mõs¬
tratur: cur super unigenitũ filiũ. apparuit in co¬
lumbe specie. et super discipłos in igne: ita ut
neq suꝑ dñm ueniret in igne. neq suꝑ discipłos
mõstraret᷑ in colũba. Per quatuor itaq hec que ꝓ¬
posuimus: soluendo redeamꝰ. Patri nãq et filio coe¬

Expanded text:
im quia Spiritus sanctus super discipulos in igneis linguis apparuit, omniumque linguarum scientiam dedit. Quid scilicet hoc miraculo designans, nisi quod sancta Ecclesia, eodem Spiritu repleta, omnium gentium erat voce locutura? Qui vero contra Deum turrim aedificare conati sunt communionem unius linguae perdiderunt , in his autem qui Dlinguae omnes unitae sunt. Hic ergo humilitas meruit virtutem, illic superbia confusionem. Sed quaerendum nobis est cur Spiritus sanctus Patri et Filio coaeternus, in igne apparuit, cur in igne simul et linguis, cur aliquando in columba, aliquando vero in igne monstratur, cur super unigenitum Filium apparuit in columbae specie, et super discipulos in igne, ita ut neque super Dominum veniret in igne, neque super discipulos monstraretur in columba? Per quatuor itaque haec quae proposuimus solvendo redeamus. Patri namque et Filio coae
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sciencia dei traditũ per manus iniquorũ affli¬
gentes interemistis. quẽ deus suscitauit solutis
dolorib inferni: ut uidelicet crudelitatis sue
cognitione districti. edificationẽ sc̃e p̃dicatioĩs
quanto anxie quererẽt.tanto utilit̃ audirẽt.
Unde et ilico responderũt. Quid ergo faciemꝰ
uiri fratres: Quib mox dicitur. Agite peni¬
tenciã: et baptiretur unusquisq ur̃m. Que edi¬
ficationis uerba ꝓfecto contẽpnerẽt: nisi prius
salubriter ruinã sue destructionis inuenissent.
Hinc est quod saulus cũ suꝑ eũ celitus lux emis¬
sa resplenduit. non iã quid recte deberet fac̾e
sed quid praue fecisset audiuit. Nam cũ ꝓstra¬
tus requireret dicens. quis es dñe : ꝓtinꝰ respon¬

Expanded text:
per manus iniquorum affigentes interemistis, quem Deus suscitavit solutis doloribus inferni ; ut videlicet crudelitatis suae cognitione destructi, aedificationem sanctae praedicationis quanto anxie quaererent, tanto utiliter audirent. Unde et illico respondet: Quid ergo faciemus, viri fratres? Quibus mox dicitur: Agite poenitentiam, et baptizetur unusquisque vestrum . Quae aedificationis verba profecto contemnerent, nisi prius salubriter ruinam suae destructionis invenissent. Hinc est quod Saulus cum super eum coelitus lux emissa resplenduit, non jam quid recte deberet facere, sed quid prave fecisset, audivit. Nam cum prostratus requireret, dicens: Quis es, Domine? Respon
Abbreviated transcription (Latin):
iniuste forsitan ligatur. ipsam obligationis sue sen-¬
tenciã ex alia culpa mereat᷑. Pastor ergo uel absol¬
uere indiscrete timeat. uel ligare: is autẽ qui sub
manu pastoris est. ligari timeat uel iniuste: nec
pastoris sui iudiciũ temere rep̃hendat: ne et si in-¬
iuste ligatus est. ex ipsa tumide rep̃hensioĩs suꝑbia
culpa que non erat fiat: l.ix. De metu mortis:¬

Expanded text:
injuste forsitan ligatur, ipsam obligationis suae seninjuste forsitan ligatur, ipsam obligationis suae sententiam ex alia culpa mereatur. Pastor ergo vel absolvere indiscrete timeat, vel ligare. Is autmanu pastoris est, ligari timeat iuste vel iniuste: nec pastoris sui iudicium temere reprehendat, ne, etsi iniuste ligatus est, ex ipsa tumidae reprehensionis superbia culpa, quae non erat, fiat. Fabianus urbis
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Quorũ remiseritis peccata. remittũt᷑ eis:
et quorũ retinueritis. retenta sunt. Horũ ꝓfecto
nũc in eccła ep̃i. et ceteri pastores locũ tenent:
soluendi et ligandi suscipiũt auctoritatẽ : qui gra¬
dum regiminis sorciunt᷑. Grandis honor: s gra¬
cũ esset sero. Durũ quippe est: ut qui nescit ten̾e
moderamina uite sue. iudex uite fiat aliene. Et
plerũq contingit ut hic iudicii locũ teneat. cui
ad locũ uita minime concordat: ac sepe agit᷑. ut
uel dãpnet ĩmeritos. uel alios ipse ligatꝰ soluat.
autẽ causarũ merita sequit᷑. Unde fit. ut ips a
ligandi et soluendi potestate se priuet: qui hãc
pro suis uoluntatib. et non pro subiectorum
morib exercet. Sub magno gͥ moderamine
pastores ecclesie uel soluere studeant. uel ligare. Sed
utrũ iuste an iniuste obliget pastor. pastoris tamen
sentencia. gregi timenda ẽ: ne is qui subest et cum

Expanded text:
dicens: Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis: dicens: Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis: et quorum retinueritis, retenta sunt . Horum profecto nunc in Ecclesia episcopi, et caeteri pastores locum tenent; solvendi et ligandi suscipiunt auctoritatem qui gradum regiminis sortiuntur. Grandis honor, sed gra. Durum quippe est ut qui nescit tenere moderamina vitae suae, judex vitae fiat alienae. Et plerumque contingit ut hic judicii locum teneat cui ad locum vita minime concordat, ac saepe agitur ut vel damnet immeritos, vel alios ipse ligatus solvat; autem causarum merita sequitur; unde fit ut ipsa ligandi et solvendi potestate se privet, qui hanc pro sua voluntate, et non pro subjectorum moribus exercet. Sub magno igitur moderamine pastores Ecclesiae vel solvere studeant, vel ligare; sed utrum juste an injuste obliget pastor, pastoris tamen sententia gregi timenda est; ne is qui subest, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
habere bonis priuant. Hinc nãq ueritas ad disci¬
pulos dicit. Non potest ciuitas abscondi supͣ montẽ
posita: neq accendũt lucernã ⁊ ponũt eam sub
modio. sed suꝑ candelabrũ: ut luceat om̃ib qui ĩ
domo sũt. Hinc petro ait. Simon ioħis amas me:
Qui cũ se amare eũ ꝓtinus respondisset: audiuit.
Si diligis me: pasce oues meas. Si ergo dilectionis
est testimoniũ cura pastionis: quisquis uirtutib
pollens. gregẽ renuit pascere: pastorẽ sũmũ con¬
uincit᷑ non amare. Beato igitur petro primo pas¬
tori: dñs nr̃ bonus pastor ante passionẽ suam
dans claues regni celestis. ait. Qd̃cũq ligaueris su¬
per terrã erit ligatũ ⁊ in celis: ⁊ qd̾cũq solueris
suꝑ terrã erit solutũ et in celis. Post resurrectionẽ
uero suã : eandem ligandi ⁊ soluendi potestatem.
ceteris ꝯmunit̃ discipłis cũ beato petro ꝯmisit.

Expanded text:
habere bonis privant. Hinc namque Veritas ad discihabere bonis privant. Hinc namque Veritas ad discipulos dicit: Non potest civitas abscondi super montem posita: neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt . Hinc Petro ait: Simon Joannis, amas me? Qui cum se eum amare protinus respondisset, audivit: Si diligis me, pasce oves meas. Si ergo dilectionis est testimonium cura passionis, quisquis virtutibus pollens gregem Dei renuit pascere, Pastorem summum convincitur non amare. Beato ergo Petro primo pastori Dominus noster bonus Pastor, ante passionem suam dans claves regni coelestis, ait: Quodcunque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis; et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelis . Post resurrectionem vero suam, eamdem ligandi et solvendi potestatem communiter discipulis cum beato Petro commisit,
Abbreviated transcription (Latin):
funus: paratus est nr̃am penitenciã deputare
nobis ad ĩnocenciã. Inquinati igitur post aquas
salutis : renascam᷑ ex lacrimis. Itaq iuxta primi
pastoris uocem. sicut modo geniti infantes lac
concupiscite: redite paruuli filii ad sinum ur̃e
matris eterne sapiencie: sugite larga ubera pie¬
tatis dei. Et si tͣnsacta plangitis. ĩminencia uita
nõnulli qui eximia uirtutũ dona ꝑcipiũt. et pro
exercitacione ceterorũ magnis munerib exaltant᷑:
qui studio castitatis mundi. abstinencie robore uali¬
di. doctrine dapib referti. paciencie longanimitate
humiles. auctoritatis fortitudine erecti. pietatis gr̃a
benigni: iusticie seueritate districti sunt. Qui nimi¬
rum culmen regiminis si uocati suscipere renuũt:
ipsa sibi plerũq dona adimũt. que non prose tan¬
tũmͦ. sed etiã pro aliis acceꝑunt. Cumq sua. et ñ
aliorũ lucra cogitãt: ipsis se que priuata appetũt

Expanded text:
fuimus; paratus est nostram poenitentiam deputare fuimus; paratus est nostram poenitentiam deputare nobis ad innocentiam. Inquinati igitur post aquas salutis, renascamur ex lacrymis. Itaque juxta primi pastoris vocem: Sicut geniti infantes, lac concupiscite , redite parvuli filii ad sinum nostrae matris aeternae sapientiae, sugite larga ubera pietatis Dei; et si transacta plangitis, imminentia vitetnonnulli qui eximia virtutum dona percipiunt, et pro exercitatione caeterorum magnis muneribus exaltantur, qui studio castitatis mundi, abstinentiae robore validi, doctrinae dapibus referti, patientiae longanimitate humiles, auctoritate fortitudinis erecti, pietatis gratia benigni, justitiae severitate districti sunt. Qui nimirum culmen regiminis si vocati suscipere renuunt, ipsa sibi plerumque dona adimunt quae non pro se tantummodo, sed etiam pro aliis acceperunt. Cum sua et non aliorum lucra cogitant, ipsi se quae parata appetunt
Abbreviated transcription (Latin):
tentiã uenire post lapsum fecit: Perpendo ⁊ enim
petrũ. considero latronẽ. aspicio zacheũ. intueor
mariã: et nichil in his aliud uideo. nisi ante ocłos
nostros posita spei ⁊ penitencie exempla. Fortasse
enim in fide lapsus est aliquis. aspiciat petrũ: qui
amare fleuit qd timide negauerat. Alius contra
proximũ suũ in malicia crudelitatis exarsit: aspi-¬
ciat latronẽ. qui et in ipso mortis articulo. ad ui-¬
te p̃mia penitendo ꝑuenit. Alius auaricie estibus
anhelãs. aliena diripuit: aspiciat zacheũ. qui si
quid alicui abstulit. quadruplũ reddidit. Alius
libidinis igne succensus. carnis mundiciã ꝑdidit:
aspiciat mariã que in se amorẽ carnis igne diui¬
ni amoris excocrit. Ecce om̃ps deus ubiq nostris
oculis quos imitari debeamꝰ obicit: ubiq exẽpla
sue miscdie opponit. Mala ergo rã displiceant
uel exꝑta. Libenter obliuiscitur deus qd̾ nocẽtes

Expanded text:
tentiam vivere post lapsum fecit? Perpendo enim tentiam vivere post lapsum fecit? Perpendo enim Petrum, considero latronem, aspicio Zacchaeum, intueor Mariam et nihil in his aliud video, nisi ante oculos nostros posita spei et poenitentiae exempla. Fortasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, qui amare flevit, quod timide negaverat . Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia poenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit; aspiciat Zacchaeum, qui si quid alicui abstulit, quadruplum reddlibidinis igne succensus, carnis munditiam perdidit: aspiciat Mariam quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit . Ecce omnipotens Deus ubique nostris oculis quos imitari debeamus objicit, ubique exempla suae misericordiae opponit. Mala ergo jam displiceant vel experta. Libenter obliviscitur Deus, quod nocentes
Abbreviated transcription (Latin):
amisit: et quod iure tenebat mortales perdidit:
qm̃ eũ in quo ius non habuit. morte appetere un¬
mortalẽ presũpsit. Cotidie pecatores ad uitam
reuertunt᷑: et post perpetratas culpas. ad ĩnocenciã ꝑ
dum pietatis fontẽ uellet obstruere. dicebat. Hie si
esset propħa: sciret utiq que et qualis est mulier
que tangit eũ : quia peccatrix est. S lauit lacrimis
maculas cordis et corporis: et redẽptoris sui uesti¬
gia tetigit : que itinera sua praua dereliquit. Se¬
debat ad pedes iħu: uerbũq de ore illius audiebat.
uiuenti adheserat. mortuũ querebat: uiuentẽ rep¬
perit. quẽ mortuũ quesiuit. Tantũq apud eũ locũ
gracie inuenit: ut hunc ipsis quoq apłis eius ui¬
delicet nunciis ipsa nunciaret. Quid itaq fratres
quid in hac re debemꝰ aspicere. nisi ĩmensam mise¬
ricordiã redẽptoris nr̃i: qui pro nobis uelut in
signo exemplũ penitencie posuit eos. quos ꝑ peni¬

Expanded text:
amisit, et quos jure tenebat mortales perdidit, amisit, et quos jure tenebat mortales perdidit, quoniam eum in quo jus non habuit morte appetere immortalem praesumpsit. Quotidie peccatores ad vitam revertuntur, et post perpetratas culpas dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut hunc ipsis quoque apostolis, ejus videlicet nuntiis, ipsa nuntiaret. Quid itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisi immensam misericordiam conditoris nostri, qui nobis velut in signo ad exemplum poenitentiae posuit eos quos per poeni
Abbreviated transcription (Latin):
Qui nũc deo inhabitante non regit᷑: de diuine cla¬
ritatis specie postmodũ non letatur. S nos tamen
ad hec que dicta sunt infirmam᷑: necdũ culm̃ ꝑfecti¬
onis attingimꝰ. In uia dei cotidie sanctis desideriis
gressũ ponamꝰ. Consolatur nos ueritas: que ꝑ psal¬
inistam dicit. Imꝑfectũ meũ uiderũt oculi dui. Non
omĩno erit nobis noxia imꝑfectio nr̃a: si in dei
itinere cõstituti. ⁊ ad tͣnsacta non respicimꝰ: et ad
ea que restant tͣnsire festinamꝰ. Nam qui ĩꝑfector̃
desideria designant̃ inflãmat. hec quandoq ad
rib carnẽ sine peccato adsumẽs. de celis ad terras
descendit. et pro humano genere qd̾ pro culpa
primi parentis morti ꝑpetue fuerat obnoriũ.
qui morti nichil debebat occubuit. In omł super
ad uitã post culpas reuertim᷑: qm̃ ad penã nrãm
conditor sine culpa descendit. Ecce iam antiquus
hostis ea que de humano genere spolia ceperat

Expanded text:
Qui nunc Deo inhabitante non regitur de divinae claQui nunc Deo inhabitante non regitur de divinae claritatis specie postmodum non laetatur. Sed nos tamen ad haec quae dicta sunt infirmamur, necdum culmen perfectionis attingimus, igressus ponamus. Consolatur nos Veritas quae per Psalmistam dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui . Non omnino erit nobis noxia imperfectio nostra, si in Dei itinere constituti, et ad transacta non respicimus, et ad ea quae restant transire festinamus. Nam quem imperfectorum desideria indignanter inflammant hunc qribus carnem sine peccato assumens, de coelis ad terras descendit, et pro humano genere, quod pro culpa primi parentis morti perpetuae fuerat obnoxium, qui morti nihil debebat occubuit. Hinc est ad vitam post culpas revertimur, quoniam ad poenam nostram Conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere spolia ceperat
Abbreviated transcription (Latin):
perpendamꝰ. Pensemꝰ si scõ sp̃u pleni sumꝰ: ⁊ sic noscimꝰ
si ad eterne pascua refectionis. si ad illud ultimum
conuiuiũ ꝑuenire ualeamꝰ. Quisquis enĩ ille est
quẽ nũc sp̃c iste non reparat: ꝓfecto ab illa et̃ni
conuiuii refectione ieiunat. Meminisse debemus
quid de eodem sp̃u dicat paulus apłs. Si quis sp̃m¬
xxp̃i ñ habet: hic non ẽ eius. Quasi quidã titulus
elacio inflat. ira usq ad diuisionẽ m̃tis exasperat:
auaricia cruciat. luxuria eneruat: Pensare debe
mus: quis sit xxp̃i sp̃c. Profecto ille qui facit amicos
et inimicos diligi. terrena despici. ꝓ celestib estuari:
carnẽ ꝓpter uicia conteri: mentẽ a malis ꝯcupiscen¬
ciis frenari. Si ergo uolumꝰ ius cognoscere possessio¬
nis dei: ꝑsonã ꝑpendamꝰ possessoris nr̃i. Ecce enim
qd̾ dixximꝰ. uoce ueridica paulus clamat: si quis
spm̃ xxp̃i non habet. hic non ẽ eius. Ac si aꝑte dicat.

Expanded text:
perpendamus. Pensemus si sancto Spiritu pleni sumus, et sic noscimus perpendamus. Pensemus si sancto Spiritu pleni sumus, et sic noscimus si ad aeternae pascua refectionis, si ad illud ultimum convivium pervenire valeamus. Quisquis enim ille est quem nunc Spiritus iste non reparat, profecto ab illa aeterni convivii refectione jejunat. Meminisse debemus quid de eodem Spiritu dicat Paulus apostolus: Si quis Spi non habet, hic non est ejus . Quasi quidam titulus elatio inflat, ira usque ad divisionem mentis exasperat, avaritia cruciat, luxuria enervat? Pensate quis sit spiritus Christi. Profecto ille qui facit amicos et inimicos diligi, terrena despici, pro coelestibus aestuari, carnem propter vitia conteri, mentem a concupiscentiis frenari. Si ergo vultis cognoscere jus possessionis Dei, personam perpendite possessoris vestri. Ecce enim quod diximus, voce veridica Paulus clamat: Si quis spiritum Christi non habet, hic non est ejus . Ac si aperte dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
inuitet. Ecce in celestib electorũ ciuiũ leticia agit᷑.
de se uicissim om̃s in suo conuentu gratulant᷑: et
tam̃ nos ab amore eternitatis tepidi. nullo desiderio
ardemꝰ: interesse tante sollẽpnitati non querimus:
priuam᷑ gaudiis et leti sumus. Accendamꝰ gͥ animũ
fratres. recalescat fides in id qd̃ credidit: in ardes-¬
cant ad suꝑna desideria nr̃a : et sic amare. iam ire
est. Ab interne sollẽpnitatis gaudio. nulla nos ad¬
uersitas reuocet : nulla nos ꝓsperitas blandiens
seducat. Toto ergo desiderio ad suꝑnã patriã ani-¬
mus anhelet: nichil in hoc mundo appetat. qd
constat qr cicius relinquat: ut si celestis pastoris
ueraciter oues sumꝰ. qm̃ in uie delectacione nõ
figimur. eternis pascuis in ꝑuentione saciemur.¬
nobiscũ agamus. septiformi scĩ sp̃c gr̃a repleri deside¬
remus: quid nos in futurũ sequi possit. ex presenti

Expanded text:
invitet. Ecce in coelestibus electorum civium laetitia agitur, invitet. Ecce in coelestibus electorum civium laetitia agitur, de se vicissim omnes in suo conventu gratulantur, et tamen nos ab amore aeternitatis tepidi, nullo desiderio ardemus, interesse tantae solemnitati non quaerimus, privamur gaudiis, et laeti sumus. Accendamus igitur animum, fratres; recalescat fides in id quod credidit; inardescant ad superna desideria nostra; et sic amare jam ire est. Ab internae solemnitatis gaudio nulla nos adversitas revocet, nulla nos prosperitas blandiens seducat. Toto ergo desiderio ad supernam patriam animus anhelet; nihil in hoc mundo appetat quod constat quia citius relinquat; ut si coelestis Pastoris veraciter oves sumus, quoniam in vitae delectatione non figimur, aeternis pascuis in perventione satiemur.nobiscum agamus, septiformis sancti Spiritus gratia repleri desideremus, quid nos in futurum sequi possit ex praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
cibo saciatur. In istis pascuis de eternitatis sacietate
letati sunt: quiq iam laqueos uoluptuose tẽporali¬
tatis euaserũt. Ibi ymnidici angłorũ chori. ibi soci
itas suꝑnorũ ciuiũ: ibi dulcis sollẽpnitas a ꝑegri¬
nationis huius tristi labore redeuntiũ. Ibi prouidi
ꝓpħarũ chori. ibi iudex apłorũ numerus: ibi in¬
numerabiliũ mr̃m uictor exercitus: tanto illic
letior. quanto hic durius afflictus. Ibi confessorũ
constancia: p̃mii sui ꝑceptione consolata. Ibi fide¬
les uiri. quos a uirilitatis sue robore uoluptas scłi
non potuit emollire: ibi sc̃ẽ mulieres. que cũ scło
⁊ sexũ uicerũt. Ibi pueri qui hic annos suos mori¬
bus tͣnscenderũt: ibi senes quos hic et etas debiles
reddidit. et uirtus operis non reliquit. Queramꝰ
ergo fratres hec pascua: in quib cũ tantorũ ciuiũ
sollẽpnitate gaudeamꝰ: ipsa nos letanciũ festiuitas

Expanded text:
vitae cibo satiatur. In istis pascuis de aeternitatis satietate vitae cibo satiatur. In istis pascuis de aeternitatis satietate laetati sunt qui jam laqueos voluptuosae temporalitatis evaserunt. Ibietas supernorum civium, ibi dulcis solemnitas a peregrinationis hujus tristi labore redeuntium, ibi providi prophetarum chori, ibi judex apostolorum numerus, ibi innumerabilium martyrum victor exercitus, tanto illic laetior, quanto hic durius afflictus, ibi confessorum constantia praemii sui perceptione consolata, ibi fideles viri, quos a virilitatis suae robore voluptas saeculi non potuit emollire; ibi sanctae mulieres quae cum saeculo et sexum vicerunt, ibi pueri qui hic annos suos moribus transcenderunt, ibi senes quos hic et aetas debiles reddidit, et virtus operis non reliquit. Quaeramus ergo, fratres, haec pascua, in quibus cum tantorum civium solemnitate gaudeamus, ipsa nos laetantium festivitas
Abbreviated transcription (Latin):
ueniũt: non ad agni pͣndiũ. sed ad cenã uocant᷑.
Que uidelicet cena hoc ultimo conuiuio expri¬
mitur. cui septẽ discipłi adesse memorant᷑: quia
illos ut diximꝰ tũc interna refectio reparat. qui
plen nunc septiformi gr̃a. in amore sp̃c auhelant.¬
bonus pastor ouib suis uocẽ suã audientib et se
sequentib ꝓmittit dicẽs. Per me si quis introierit
saluabitur: et ingrediet᷑. ⁊ egredietur: et pascua in¬
ueniet. Ingrediet᷑ quippe ad fidem: egrediet᷑ uͦ a fide
ad speciẽ. a credulitate ad contẽplationẽ: pascua aũ
inueniet in eterna refectione. Ques enĩ eius pascua
inueniẽt: qr quisquis illũ corde simplici sequitur
eterne uiriditatis pabulo nutrit᷑. Que sũt aũ ista¬
rum ouiũ pascua : nisi interna sẽpit̾nae uirentis pa-¬
radisi gaudia: Pascua nãq electorũ sũt. uultus pre-¬
sens dei. Qui dũ sine defectu cõspicit᷑: sine fine mẽs

Expanded text:
veniunt, non ad Agni prandium, sed ad coenam vocantur. veniunt, non ad Agni prandium, sed ad coenam vocantur. Quae videlicet coena hoc ultimo convivio exprimitur, cui septem discipuli adesse memorantur, quia illos, ut diximus, tunc interna refectio reparat, qui plenbonus Pastor ovibus suis vocem suam audientibus et se sequentibus promittit, dicens: Per me si quis introierit, salvabitur, et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet . Ingredietur quippe ad fidem, egredietur vero a fide ad speciem, a credulitate ad contemplationem, pascua autem inveniet in aeterna refectione. Oves ergo ejus pascua inveniunt, quia quisquis illum corde simplici sequitur, aeternae viriditatis pabulo nutritur. Quae autem sunt istarum ovium pascua, nisi interna gaudia semper virentis paradisi? Pascua namque electorum sunt vultus praesens Dei, qui dum sine defectu conspicitur, sine fine mens
Abbreviated transcription (Latin):
rens. ultimo iam conuiuio cum septem
discipulis comedisse describitur : qr hi qui ĩ illo
nunc ꝑfecti sunt. eterna per illũ refectione sacian¬
tur. Petrus quippe ⁊ thomas. nathanael. filii zebe¬
dei. et alii ex discipulis eius duo cũ eo fuisse me¬
morant᷑. Cur autẽ cum septẽ discipulis ultimũ
tione denunciat: Septẽ quoq dieb omne hoc
tẽpus euoluit᷑: et sepe septenario numero ꝑfectio
designatur. Illi ergo ultimo conuiuio de p̃sencia
ueritatis epulantur. qui nũc ꝑfectionis studio
terrena transcendũt: quos amor huius mundi
non ligat : quib et si ut cũq per teptam̃ta ꝑstre¬
pit. cepta tamen eorũ desideria ñ retundit. De hoc
extremo conuiuio: alibi per ioħem dr̃. Beati qui
ad cenã nuptiarũ agni uocati sunt. Idcirco ñ ad
prandiũ sed ad cenã uocatos narrat: qr nimirũ in
fine diei conuiuiũ cena est. Qui ergo finito p̃sen¬
tis uite tẽpore. ad refectionẽ suꝑne contẽplacioĩs

Expanded text:
rens ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in illo nunc perfecti sunt aeterna per illum refectione satiantur. Petrus quippe et Thomas, Nathanael, filii Zebedaei, et alii ex discipulis ejus duo, cum eo fuisse memorantur. Cur autem cum septem discipulis ultimum tione denuntiat? Septem quoque diebus omne hoc tempus evolvitur, et saepe septenario numero perfectio designatur. Illi ergo ultimo convivio de praesentia veritatis epulantur qui nunc perfectionis studio terrena transcendunt, quos amor hujus mundi non ligat, quibus etsi utcunque per tentamenta obstrepit, coepta tamen eorum desideria non retundit De hoc extremo convivio alibi per Joannem dad coenam nuptiarum Agni vocati sunt . Idcirco enim non ad prandium, sed ad coenam vocatos narrat, quia nimirum in fine diei convivium coena est. Qui ergo, finito praesentis vitae tempore, ad refectionem supernae contemplationis
Abbreviated transcription (Latin):
Sciendum ẽ. qm̃ aut per semetipsũ dñs loquitur:
aut per creaturã angelicã eius ad nos uerba for
loquit᷑. de uerbo eius sine uerbis ac sillabis cor do¬
cetur: qr uirtus eius in intima quadã subleuaciõe
cognoscit᷑: ad quã mẽs plena suspendit᷑. uacua gra¬
uatur. Pondus enĩ quoddã ẽ: qd̾ omnẽ animã quã
replet leuet. Lum̃ incorporeũ ẽ: qd̾ et interiora
repleat: et repleta exteriꝰ circũscribat. Sine stre¬
pitu sermo est : qui et auditũ aperit. ⁊ habere so¬
nitum nescit. Quod enim de aduentu scĩ sp̃e scrip¬
tum ẽ: factus est repente de celo sonus. tanquam
aduenientis sp̃c uehem̃tis. ⁊ repleuit totã domum¬

Expanded text:
stinguitur, cum aut per semetipsum Dominus loquitur, aut per creaturam angelicam ejus ad nos verba formloquitur, de verbo ejus sine verbis ac scetur, quia virtus ejus in intima quadam sublevatione cognoscitur, ad quem mens plena suspenditur, vacua gravatur; pondus enim quoddam est, quod omnem animam quam replet levet. Lumen incorporeum est quod et interiora repleat, et repleta exterius circumscribat; sine strepitu sermo est qui et auditum aperit et habere sonitum nescit. Quod enim de adventu sancti Spiritus scriptum est: Factus est repente de coelo sonus tanquam advenientis sp
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃ui enim dei quasi quedã nobis uerba dicere est
occulta ui ea que agenda sunt intimare: et cor
hoĩs ignarũ. non adhibito strepitu et tarditate ser¬
monis. peritũ repente de absconditis reddere: uiii.

Expanded text:
Spiritum enim Dei quasi quaedam nobis verba dicere est Spiritum enim Dei quasi quaedam nobis verba dicere est occulta vi ea quae agenda sunt intimare, et cor hominis ignarum non adhibito strepitu et tarditate sermonis peritum repente de absconditis reddere. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
quam ignis. seditq supra singulos eorũ: ꝑ ignem
quidem dñs apparuit: s ꝑ semetipsũ locutionẽ
interius fecit. Et neq ignis deus. neq ille sonitus
fuit: s ꝑ hoc qd̾ exterius exhibuit. exp̃ssit hoc
qd̾ interius gessit. Quia enim discipłos et ⁊elo sue¬
censos. et uerbo eruditos intus reddidit: foris lin¬
guas igneas ostendit. In significatiõe ergo ad mota
sunt elem̃ta: ut ignẽ et sonitũ sentirẽt corpora:
igni uero inuisibili. ⁊ uoce sine sonitu docerent᷑ corda.
Foris ergo fuit ignis qui apparuit: sed intus qui sci¬
enciam dedit. Et cũ regine candacis eunuchus cur¬
rui p̃sidens. iter carperet. et ysaiam in manib non
intelligens haberet: in corde nimirũ philippo sp̃e
dixerat. adiunge te ad currũ. Et cũ ad euocandũ
petrũ timentes dm̃ milites cornelius misisset: ĩ m̃te
proculdubio ab sp̃u petrus audiuit. Ecce uiri tres
querũt te: surge itaq descende. ⁊ uade cum eis.

Expanded text:
quam ignis, seditque supra singulos eorum; per ignem quidem Dominus apparuit, sed per semetipsum locutionem interius fecit. Et neque ignis Deus, neque ille sonitus fuit, sed per hoc quod exterius exhibuit expressit hoc quod interius gessit. Quia enim discipulos et zelo succensos et verbo eruditos intus reddidit, foris linguas igneas ostendit. In significatione igitur admota sunt elementa, ut ignem et sonitum sentirent corpora, igne vero invisibili et voce sine sonitu docerentur corda. Foris ergo fuit ignis qui apparuit, sed intus qui scientiam dedit. Et cum reginae Candacis eunuchus currui praesidens iter carperet, et Isaiam in manibus, non intelligens haberet, in corde nimirum Philippo Spiritus dixerat: Adjunge te ad currum . Et cum ad evocandum Petrum timentes Dominum milites Cornelius dimisisset, in mente procul dubio a Spiritu Petrus audivit: Ecce viri tres quaerunt te. Surge itaque, et descende, et vade cum eis .
Abbreviated transcription (Latin):
sors suꝑ mathiam: et adnumeratus ẽ cum
undecim apostolis. Omne pecc̃m̃ undenariũ est:¬
quia dum ꝑuersa agit. precepti decalogũ transit.
Et quia incilicio peccm̃ plangitur: hinc ẽ quod
intabernaculo uela cilicina undecim fiũt. Hinc ꝑ
undecimũ psalmũ dicit᷑. Saluũ me fac dñe: qm̃ de¬
fecit sc̃s. Hinc petrus in undenario nim̾o reman̾e
a płoᷤᷤ metuens: mathiã duodecimũ sorte missa requi¬
siuit. Nisi enim signari culpã per undenariũ cer¬
neret: implere numerũ apłorũ tã festine duodena¬
Uactus est repente de celo sonus: libro. uͦ.¬

Expanded text:
r Matthiam, et adnumeratus est cum r Matthiam, et adnumeratus est cum undecim apostolis . Omne peccquia dum perversa agit, praecepta decalogi transit. Et quia in cilicio peccin tabernaculo vela cilicina undecim fiunt. Hinc per undecimum psalmum dicitur: Salvum me fac, Domine, quoniam defecit sanctus . Hinc Petrus in undenario numero remanere apostolos metuens, Matthiam duodecimum, sorte missa, requisivit. Nisi enim signari culpam per undenarium cerneret, implere numerum apostolorum tam festine duodenaFactus est repente de coelo sonus tanqu
Abbreviated transcription (Latin):
Unde oportet ut illuc sequam̃ corde: ubi eũ
ascendisse credimꝰ corpore. Desideria terrena
fugiamꝰ: nichil nos iam delectet in infimis:
qui patrẽ habemꝰ in celis. Et hoc nobis est
magnoꝑe ꝑpendendũ. qr is qui placidus as¬
cendit terribilis redibit : et quicquid nobis
cũ mansuetudine p̃cepit. hoc a nobis cũ distric¬
tione exiget. Nemo igitur indulta penitencie
tempora paruipendat: nemo curã sui dũ ualet
agere negligat: qr redẽptor nr̃ tanto tũc ĩ iudi¬
cio districtior ueniet. quanto nobis ante iudici¬
biscum fratres cogitate: hec in mente sedula cogitacio¬
figite: intencionẽ mentis in uera luce solidate. Hec gͦ¬
ascendisse. Et si adhuc hic tenem᷑ infirmitate corpis
sequam tamen eum passibus amoris in. De iuda
emptũ precio sanguinis agrũ figuli possidere iudas
potuit: qui relatis triginta argenteis. tradicionis
crimen. criminosiore in se ꝑtinus morte multauit.
S possedit dictum est: possideri fecit . iii. De

Expanded text:
 oportet ut illuc sequamur corde, ubi eum corpore ascendisse credimus. Desideria terrena fugiamus, nihil nos jam delectet 1575 in infimis, qui patrem habemus in coelis. Et hoc nobis est magnopere perpendendum, quia is qui placidus ascendit terribilis redibit; et quidquid nobis cum mansuetudine praecepit, hoc a nobis cum districtione exiget. Nemo ergo indulta poenitentiae tempora parvipendat, nemo curam sui, dum valet, agere negligat, quia Redemptor noster tanto tunc in judicium districtior veniet, quanto nobis ante judicibiscum, fratres, agite, haec in mente sedula cogitatiom patriam figite, intentionem mentis in vera luce solidate. Ecascendisse. Et si adhuc hic tenemur infirmitate corporis, sequamur tamen eum passibus amoris. CAP. III.-- quaquam enim pretio sanguinis agrum figuli possidere Judas potuit, qui, relatis triginta argenteis, traditionis crimen criminosiore in se protinus morte mulctavit. Sed possedit dictum est possidere fecit. CAP. IV.--
Abbreviated transcription (Latin):
interestis: ne ab eterna sollẽpnitate separemini.
Quid ꝓdest int̾esse festis hoĩum: si contingat
deesse festis angelorũ: Umbra future sollẽpni¬
tatis est: sollẽpnitas presens. et tẽporalis. Idcir¬
co hanc annue agimus: ut ad illam que non ẽ
annua. s continua ꝑducam᷑. Cum hec statuto
tẽpore gerit᷑. ad illius desideriũ memoria nr̃a
refragatur. Frequentaciõe gͦ gaudii tẽporalis.
ad eterna guadia mens incalescat et ferueat: ut
ex ueritate leticie ꝑfruatur in patria. qd̾ de umbra
gaudii meditat᷑ in uia: p̃stante dño ⁊ redẽptore

Expanded text:
interestis, ne ab aeterna solemnitate separemini. interestis, ne ab aeterna solemnitate separemini. Quid prodest interesse festis hominum, si contingat deesse festis angelorum? Umbra futurae solemnitatis est solemnitas praesens et temporalis. Idcirco hanc annue agimus, ut ad illam quae non est annua, sed continua, perducamur. Cum haec statuto tempore geritur, ad illius desiderium memoria nostra refricatur. Frequentatione ergo gaudii temporalis ad aeterna gaudia mens incalescat et ferveat, ut ex veritate laetitiae perfruatur in patria quod de umbra gaudii meditatur in via, praestante Domino et Redemptore
Abbreviated transcription (Latin):
ergo tanti pauoris iudicem ante ocłos ponite:
hunc uenturũ timete: ut hunc cũ uenerit nõ
timidi. sed securi uideatis. Timendus est enim:
ne timeat᷑. Terror eius nos ad usum bone opa¬
tionis exerceat: metus illius uitam nr̃am a pra¬
uitate ꝯpescat. Michi fratres credite: qr tanto
nunc erimꝰ securi de eius sentencia: quãto nũe
esse satagimus suspecti de culpa. Si autẽ magna
cura ꝑtimescitur iudiciũ cuiuslibet potentis.
qui futurus est post hominẽ uermis. pꝰ uermẽ
abiectissimꝰ puluis: qua intenciõe cogitandũ est.
qua formidine ꝓuiddendũ tante iudiciũ maiesta¬
tis: Hoc ergo fratres km̃i tota intencione perti¬
mescite: hoc apud uos sollicita m̃te cogitate. Ec¬
ce sollẽpnia dnice resurrõnis annue agimus:
sed ita uiuendũ est nobis. ut ad et̃na ꝑuenire fes¬
ta meream̃. Transeũt enim cũcta: que tẽporalit̃
celebrant᷑ festiua. Curate qui his sollẽpnitatib

Expanded text:
ergo tanti pavoris judicem ante oculos ponite, ergo tanti pavoris judicem ante oculos ponite, hunc venturum timete, ut hunc cum venerit, non timidi sed securi videatis. Timendus est enim ne timeatur; terror ejus nos ad usum bonae operationis exerceat, metus illius vitam nostram a pravitate compescat. Mihi, fratres, credite, quia tanto tunc erimus securi de ejus sententia, quanto nunc esse satagimus suspecti de culpa. Si autem tanta cura pertimescitur judicium cujuslibet potentis qui futurus est post hominem vermis, post vermem abjectissimus pulvis, qua intentione cogitandum est, qua formidine providendum tantae judicium majestatis? Hoc ergo, fratres charissimi, tota intentione pertimescite, hoc apud vos sollicita mente cogitate. Ecce solemnia dominicae resurrectionis annue agimus, sed ita vivendum est nobis, ut ad aeterna pervenire festa mereamur. Transeunt enim cuncta quae temporaliter celebrantur festiva. Curate, qui his solemnitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
gere: qd̃ cõstat cicius perire. Non nos t̾renarũ
rerũ amor supet. nec suꝑbia inflet: non ira
dilaniet : non luxuria polluat : non inuidia con¬
it: et nos amore eius discamꝰ uincere nosinetipsos.
Quos si ꝑfecte agimꝰ. non solũ ĩminentes penas
euadimꝰ: uerũ etiam cũ beato petro et ceteris mar¬
tirib ꝯmuni gloria remuneram. Nam quãuis
occasio defit ꝑsecutionis. habet tam̃ par nr̃a mar¬
tirium suũ: quia et si carnis colla ferro ñ subdi¬
mus: spiritali tamen gladio carnalia desideria in
uitam igitur urãm fratres moresq cõponite :
is qui mitis resurrex̃ ex morte. quã districtus in
iudicio ueniat p̃uidete. Certe in die trem̃di era¬
minis sui cũ angelis. cũ archangelis. cũ thrones
et dñationib. cũ principatib et potestatibus
apparebit: celis ac terris ardentib cũctis uideli¬
cet elem̃tis. in sui obsequii terrore cõmotis. Hũc

Expanded text:
gere quod constat citius perire. Non nos terrenarum gere quod constat citius perire. Non nos terrenarum rerum amor superet, non superbia inflet, non ira dilaniet, non luxuria polluat, non invidia conit, et nos amore ejus discamus vincere nosmetipsos. Quod si perfecte agimus, non solum imminentes poenas evadimus, verum etiam cum beato Petro et caeteris martyribus communi gloria remuneramur. Nam quamvis occasio desit persecutionis, habet tamen pax nostra martyrium suum, quia etsi carnis colla ferro non subdimus, spiritali tamen gladio carnalia desideria in Vitam igitur vestram, fratres, moresque componite: is qui mitis resurrexit ex morte, quam districtus in judicio veniet praevidete. Certe in die tremendi examinis sui cum angelis, cum archangelis, cum Thronis et dominationibus, cum principatibus et potestatibus apparebit, coelis ac terris ardentibus, cunctis videlicet elementis in sui obsequii terrore commotis. Hunc
Abbreviated transcription (Latin):
purgacionis poculũ sumimus: certi uero de sub¬
sequenti salute gaudemꝰ. Quia enĩ ꝑuenire corpꝰ
aliter ad salutẽ non ualet: in potu libet etiã qd̃
tedet. Cumq amaritudini inesse uitam animus
conspicit: merore turbatus. hilarescit. Bene ergo
dñs beato petro predicatori suo fortissimo. post
resurrectionẽ suam de futura eius passiõe p̃dicit.
cum senueris extendes inanus tuas. et alius te cin¬
get et ducet quo non uis: qm̃ et si ut homo ad
uim ꝑsecutionis et mortis trepidauit: per spei
tamen certitudinẽ ad p̃iniũ remunerationis exul¬
tauit: qm̃ erat uis interior amoris. que dolorem
se scientes. et nos quoq in futuro resurrecturos.
et ei de nr̃is actib racionẽ reddituros certissime
credentes: beatũ petrũ imitantes in qͣntũ possu¬
mus. aduersitates et huius mũdi ꝑsecutiones.
pro uite ꝑhennis gloria pacient̃ et gaudenter
sustineamus. Despiciamꝰ cũcta p̃sencia: nulla

Expanded text:
purgationis poculum sumimus, certi vero de subpurgationis poculum sumimus, certi vero de subsequenti salute gaudemus. Quia enim pervenire corpus aliter ad salutem non valet, in potu libet etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, moerore turbatus hilarescit. Bene ergo Dominus beato Petro praedicatori suo fortissimo post resurrectionem suam de futura ejus passione praedixit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis; quoniam etsi ut homo ad vim persecutionis et mortis trepidavit, per spei tamen certitudinem ad praemium remunerationis exsultat, quoniam erat vis interior amoris quae dolorem se scientes, et nos quoque in futuro resurrecturos, et ei de nostris actibus rationem reddituros certissime credentes, beatum Petrum imitantes, in quantum possumus, adversitates et hujus mundi persecutiones pro vitae perennis gloria patienter et gaudenter sustineamus. Despiciamus cuncta praesentia, nulla
Abbreviated transcription (Latin):
et tam̃ expoliari carne formidat. Cur hoc: Quia
si uictoria in ꝑpetuũ letificat: ipsa nichilominus
ad presens pena ꝑturbat. Et quãuis uincat amor
subsequentis muneris: tangit tam̃ non sine me¬
rore animũ pulsus doloris. Sicut enĩ uir fortis
cum uicino iam belli certamine armis accingitur.
palpitat et festinat. tremit ⁊ seuit. quasi pauere
per pallorem cernitur. sed per iram uehementer
urgetur: ita uir sanctus cũ ꝓpinquare passioni
se conspicit. et nature sue infirmitate concutit᷑.
et spei sue soliditate roboratur: ⁊ de uicina mor¬
te trepidat: et tam̃ quod moriendo melius uiuat
exultat. Ad regnũ quippe non potest nisi int̃posita
morte tͣnsire : et idcirco et confidendo qͣsi ambigit.
et quasi ambigendo confidit: et gaudens metuit. ⁊
metuẽs gaudet: quia scit quod ad brauiũ quietis
non ꝑueniat. nisi hoc quod interiacet cum labore
transcendat. Sic nos cũ morbos a corꝑe repellere
cupimꝰ. tristes quidem ut supradiximus amarum

Expanded text:
et tamen carne exspoliari formidat. Cur hoc? Quia etsi victoria in perpetuum laetificat, ipsa nihilominus ad praesens poena perturbat; et quamvis vincat amor subsequentis muneris, tangit tamen non sine moerore animum pulsus doloris. Sicut enim vir fortis, cum vicino jam belli certamine, cum armis accingitur, palpitat, et festinat, tremit et saevit; quasi pavere per pallorem cernitur, sed per iram vehementer urgetur, ita vir sanctus, cum passioni propinquare se conspicit, et naturae suae infirmitate concutitur, et spei suae soliditate roboratur; et de vicina morte trepidat, et tamen quod moriendo verius vivat, exsultat, ad regnum quippe non potest nisi interposita morte transire. Et idcirco et confidendo quasi ambigit, et quasi ambigendo confidit, et gaudens metuit, et metuens gaudet, quia scit quod ad bravium quietis non perveniat, nisi quod interjacet cum labore tracupimus, tristes quidem, ut supra diximus, amarum
Abbreviated transcription (Latin):
tur: quã sua nobis dñs resurrõne patefecit: cum
dñico scilicet die surrex̃ Propter hunc gͦ septenariũ
numerũ tẽporalia. octonariũ uero et̃na signantem:
super centũ uiginti fideles in cenaculo residentes
sp̃e sanctus effusus ẽ. Pex septẽ quippe ⁊ octo: qͥnde¬
cim cõponuntur. Et si ab uno usq ad quindecim
numerando paulatĩ per increm̃ta consurgimus:
usq ad centesimũ et uicesimũ numerũ puenimus.
Qua scilicet estusione scĩ sp̃c diicerũt: ut et tẽ¬
poralia tolerando tͣnsirẽt. et et̾na inhiant̃ appeterẽt:¬

Expanded text:
tur, quam sua nobis Dominus resurrectione patefecit, cum Dominico scilicet die surrexit. Propter hunc ergo septenarium numerum temporalia, octonarium vero aeterna signantem, super centum viginti fideles in coenaculo residentes Spiritus sanctus effusus est. Per septem quippe et octo quindecim componuntur, et si ab uno usque ad quindecim numerando paulatim per incrementa cousque ad centesimum et vigesimum numerum pervenimus. Qua scilicet effusione Spiritus sancti didicerunt ut et temporalia tolerando transirent, et aeterna inhianter appeterent
Abbreviated transcription (Latin):
utrorũq subleuatione per quedã increm̃ta distin¬
guitur. Nam enoch per coitũ genitus. ⁊ ꝑ coitũ
generãs trans latus. helias uero per coitum geni¬
tus. s ñ iã per coitũ generãs. ad celũ subuectus
esse memoratur: ut ueniret postmodũ qui nec
per coitũ generãs. neq ꝑ coitũ generatus. nec tͣns¬
latus. nec subuectus. celũ ethereũ sua uirtute pe¬
netraret: qui nobis in se credentib carnis quoq¬

Expanded text:
in coelos sublevatione per quaedam incrementa distinin coelos sublevatione per quaedam incrementa distinguitur. Nam Enoch et per coitum genitus, et per coitum generans translatus, Elias vero per coitum genitus, sed non per coitum generans, ad coelum subvectus esse memoratur, ut veniret postmodum qui neque per coitum generans, neque per coitum generatus, nec translatus, nec subvectus, coelum aethereum sua virtute penetraret. Qui nobis in se credentibus, qu