comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fit ut ueniatur ad conciliũ uanitatis.
odiui. & si de nobis sunt corꝑe: ñ m̃te.
num̾o. ñ merito. noĩe. non numine. E
tes et impios. Hani s̃: qui de caducis reb
⁊ tͣnsitoriis laborant. Impii sunt heretici:
qui sacras scripturas ꝑuertunt. Illi suꝑ¬
flua quer̃t. Hii uenenosa: ut qiͣ qui diu̾¬
sis errorũ telis uulnerent corda. Malig¬
nantes sunt: qͥ mala ꝓximis agunt.
Lauabo. Ostenso qͦmodo uitet mala:
subdit quomͦ faciat recta. qiͣ ñ consen¬

Expanded text:
fit ut veniatur ad consilium vanitatis, odivi. Et si de nobis sunt corpore non mente, numero, non merito, nomine non numine. Et, et malignantes, et impios. Vani sunt qui de caducis rebus et transitoriis laborant. Impii sunt haeretici, qui Scripturas sacras pervertunt. Illi superflua quaerunt, hi venenosa, ut quasi diversis errorum telis vulnerent corda Alcuin.. Malignantes sunt qui proximis mala agunt.Lavabo. Ostenso quomodo vitet mala, subdit quomodo faciat recta. Quas
Abbreviated transcription (Latin):
et ueritate. quod utiq apparet requi
dicitur testam̃tũ: ubi est elara et certa
ꝓmissio hereditatis. ꝗ etiã morte gesta¬
toris confirmat᷑. ⁊ testimonia eiꝰ .s. testi¬
monia ueteris testam̃ti. uͥ fuer̃t prophe

Expanded text:
51 et veritate, quod utique apparet requirdicitur testamentum, ubi est clara et certa promissio haereditatis, quod etiam in morte testatoris confirmatur. Et testimonia ejus, scilicet testimonia Veter
Abbreviated transcription (Latin):
go dilectionẽ ꝑximi. qr ñ occultabo eis qͦs
uocasti bñdictionẽ tuã: ut ꝑ me bñdicaris
sic uiu̾e ut ꝑmores cuiꝰq bndicat᷑ dñs. Qi ip
bñdic̃ dño lingͣ ⁊ ñ factis: ñ u̾e bñdicit:

Expanded text:
go dilectionem proximi, quia non occultabo eis quos vocasti benedictionem tuam, ut per me benedicaris sic vivere, ut per mores cujusque benedicatur Deus. Qui enim benedicit Domino, linguis non factis, non benedicit
Abbreviated transcription (Latin):
firmam̃tũ tim̃tib eum. Homo quidem ẽ
mutabilis. s firmat d̾s timentẽ. ne in
malis cedat. Idem sensus cum priori. ⁊
testam̃tum ipsius est hoc: ut manifeste
ꝓmisit dicens. Si quis sermones meos
seruauerit: diligam eũ. ⁊ manifestabo
ei me ipsum. E ideo quicqͥd alii faciant. ocłi¬
non intueor. nec ante me ad pedes at¬
tendo. ut solent quidam ne incidant
in laqueos ł foueas. Ego uͦ ad dñm sursũ
spectans: non timeo t̾rena ꝑicula. ꝗm̃
iꝑse quem intueor euellet de laqueo uici¬
morte. que tenet ligatos. E ẽ ꝑ simile dic¬
tum. tanꝗͣ sit incathenatus pede. qͥ morte
mei s̃ ad dñm. mei dico: ita dicentis. Res
in unitate ꝑmanens. Nulla enim scismata ł
hereses tenent eccłam. ⁊ ꝑauꝑ a mundi reb
sum ego. Ideo se unicũ ⁊ pauꝑem dicit: ut
dei misccłiam sͥ conciliet. Unicus enĩ plus

Expanded text:
uidem est mutabilis, sed firmat Deus timentem ne in malis cedat. Idem sensus cum priori. Et testamentum ipsius est hoc, ut manif. illpromisit dicens: Si quis sermones meos servaverit, diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Et ideo, quidquid alii faciant, d. quia terram non intueor, nec ante me ad pedes attendo, ut solent quidam, ne incidant in laqueos, vel foveas. Ego vero ad Dominum sursum spectans non timeo terrena pericula, quoniam ipse quem intueor, evellet de laqueo vitie et morte, quae tenet ligatos. Et est per simile dictum, tanquam sit incatenatus pede, qui morte mei sunt ad Dominum, mei dico, ita dicentis Cassin unitate permanens. Aug. Nulla enim schismata, vel haereses tenent Ecclesiam, et pauper a mundi rebus, sum ego. Ideo se unicum et pauperem dicit, ut Dei misericordiam sibi conciliet. Cassiod.
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ tua. scdm illud. Sic luceant oꝑa ur̃a
qr ita me habui: gͦ hoc tͥbue mͥ. ne ꝑdas¬
infut᷑o o d̾s animã meã. que dilex decorẽ
domꝰ tuȩ. cũ ĩpiis qui te oder̾t. qͥb ħ m̃te
non cõmunico: ⁊ si corꝑe. gͦ ⁊ si mͦ simul
esse pateris bonos ⁊ malos: ne simul ꝑdas
in futuro cũ malis. in area ꝓ palea non ui¬
dentur a longe grana. sic ⁊ opinio ẽ habun¬
dante iniqͥtate multorũ: nullũ ẽẽ bonũ.

Expanded text:
domus tua, secundum illud: Sic luceant opera vesquia ita me habui, ergo haec retribue mihi: in futuro, o Deus, animam meam quae dilexit decorem domus tuae cum impiis qui te oderunt, quibus hic mente, non communico, etsi corpore. Ergo etsi modo simul esse pateris bonos et malos, ne simul perdas in futuro. In area pro palea non videntur a longe grana; sic et opinio est, abundante iniquitate multorum, nullum esse bonum,
Abbreviated transcription (Latin):
faciunt pecuniȩ. ł laudis humanȩ. ł ti¬
⁊ ꝑtulit contra u̾itatẽ sentenciã. parcẽs
pauꝑi in mala causa. ⁊ ita qͣiͣ munꝰ accep̃
a pauꝑe: ꝗ ñ arguit᷑ contͣ pauꝑem fecisse.
s beatus qͥ excutit manus ab om̃i munere.
Munera excecant ocłos. ⁊ uim auctoritatis
inclinant. Unde ꝑ ysaiam dñs ait: ue
uobis qui iustificatis impiũ promunerib
accipiendũ huiꝰ scłi dona. estimantes q̃stũ

Expanded text:
faciunt, pecuniae, vel laudis humanae, vel tiet protulit contra veritatem sententiam, parcens pauperi in mala causa; vel ita, quasi munus accepit a paupere, quod non arguitur contra pauperem fecisse. Sed beatus est qui excutit manus ab omni munere. Munera enim excaecant oculos, et vim auctoritatis inclinant . Unde per Isaiam Dominus ait: vae vobis qui justificatis impium pro muneribus . accipienda saeculi dona, aestimantes quaestum
Abbreviated transcription (Latin):
raliter. qua omĩa ex nicbilo fecisti. Dis
quos libet. facit autẽ ds bonũ. ⁊ a mise¬
ris imploratus. ⁊ bonitate ductus. Nlemo
quib nste fideł loquit᷑. ostendens qͣ fidu¬
cia ita instant̃ petat. qiͣ. hac fiducia peto.¬

Expanded text:
insitam, qua omnia ex nihilo fecisti. Distquoslibet, facit autem Deus bonum, et a miseris imploratus, et bonitate ductus. Nemo quibus iste fidelis loquitur, ostendens qua fiducia ita instanter petat. Quasi dicat
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ualeat michi ad ꝑfectionẽ lib̾ationis p̃¬
cium tanti sangͥnis. ⁊ miserere mei .i. non
deserat me misccłia tua in huius uitȩ ꝑi¬
culis. s in om̃ib me comitet᷑. ꝗ debes enĩ.
sus: stecit in directo .i. dilectio mea ⁊ affec¬
tio. que labi facile solet: non recessit a iusti
ult᷑ ⁊ ꝑsistẽs in directo. In ħ ostendit se dili

Expanded text:
ionem, vel ad perfectionem liberationis pretium tanti sanguinis, et miserere mei, id est non deserat me misericordia tua in hujus vitae periculis; sed in omnibus me comitetur, quod debes. Enim, sus, stetit in directo, id est dilectio mea et affectio, quae facile labi solet, non recessit a justitultra, et persistens in directo. In hoc ostendit se dilig
Abbreviated transcription (Latin):
tͥbulationis renes meos ⁊ cor meũ .i. adhibe
purgatoriũ medicinale tribulationis delec-¬
tacionib meis. ne qͥd mali delectet me.⁊
cogitacionib meis. ne quid mali cogitẽ.
Cor nãq ꝓ cogitacionib. renes ꝓ delecta¬
tionib posuit. Qm̃ miscdia. ͣi. ideo dico¬

Expanded text:
licet, renes meos et cor meum. Aug. Adhibe purgatorium medicinale tribulationis delectationibus meis, ne quid mali delectet me, et cogitationibus, ne quid mali cogitem. Cor namque pro cogitationibus, renes, pro delectationib
Abbreviated transcription (Latin):
Non sedi. qi cõplacui in ueritate. E uere
apposui. non consensi. ⁊ si intraui corꝑe.
Sedere est consentire cum his qui ibi se¬
dent. ꝗsi p̃sens es ⁊i hoc non feceris: ñibi
sedisti sed absens: feceris sedisti. ibi corde
quãuis non corpore. ideo ait. Hon sedi cũ
concilio. ł concilio uanitatis .i. cor meũ
non apposui illis. qui ꝓuident bĩ fieri. in
transitoriis. que causa ẽ om̃iũ iniqͦrum.
.i. iniquitatũ. ac si diceret. Tractatum iniqͦrũ
uitaui. facta etiam ñ incepi. Unde subdit
Et cum iniꝗͣ gerentib ñ introibo .i. ꝯscienciã

Expanded text:
 dicat: Complacui in veritate, et vere,  dicat: Complacui in veritate, et vere, apposui, non consensi, etsi intravi corpore. Sedere est consentire cum his qui ibi sedent. Quod si praesens es, et hoc non feceris, non ibi sedisti. Si absens feceris, sedisti ibi corde, quamvis non corpore. Ideo ait, non sedi cum consilio vel concilio vanitatis, id est cor meum non apposui illis qui provident beati fieri in transitoriis, quae causa est omnium iniquorum, id est iniquitatum. Ac si diceret: Tractatum iniquorum vitavi, facta etiam nec incoepi. Unde subdit et cum iniqua gerentibus non introibo, Cassiod.
Abbreviated transcription (Latin):
non merita mea: s miscđiam tuã que talẽ
tẽptari ꝑiitte. Uel ure renes meos .i. me¬
as delectationes igne uerbi tui. De qͦ dñs
ait. Ignem ueni mittere in t̾ram. Hoc igne
delectaciones urit. bonas inflãmando. ma¬
las absum̃do. E ure cor meũ .i. cogitacio¬
nes bonas illustrando: malas ꝯsum̃do. ure
calore sp̃c sancti. a qͦ nemo se abscondit.
tẽptari supra uires. ꝗ utiq facies: qm̃ mi
toto corde intueor. que ñ sit tẽptari
supra uires. Uel ita iunge. Qm̃ miscłia¬
tua. qͣi. ideo dico ure: qm̃ ipsa ustio ẽ
miscd̾ia tua ante ocłos meos .i. mͥ uidetͥ
uͥ uides. ñ timeo si displiceã: uͥ homines
uident. Complacui dico in ueritate tua.
.i. delectant me bona tua. ⁊ placent. ⁊ di¬
cit ħ a simili. Ita enim sͥ iustus ꝯplace ⁊.
quasi quis se pulchrũ inspeculo uideat. Es
attende ꝗ non ait. placui: s complacui.
Cui enim displicet m̃daciũ suũ. ⁊ placet ue¬
ritas dei : placet ipse sibi. cũ illa ⁊ in illa.

Expanded text:
non merita mea, sed misericordiam tuam, quae talem tentari permitte, et, Ure renes meos, id est meas delectationes, igne verbi tui, de quo Dominus ait, Ignem veni mittere in terram : Aug. Hoc igne delectationes urit, bonas, inflammando, malas absumendo. Et ure cor meum, id est cogitationes bonas illustrando, malas consumendo. Ure calore sancti Spiritus, a quo nemo se abscondit. tentari supra vires, quod utique facies, quonitoto corde intueor, quae non sinit tentari supra vires. Vel ita junge, quasi dicat: Ideo dico, ure, quoniam ipsa ustio est, misericordia tua ante oculos meos, id est ubi vides: non timeo si displiceam, ubi homines vident. Complacui, dico, in veritate tua, id est delectant me bona tua, et placent. Et dicit hoc a simili. Ita enim sibi intus complacet, quasi quis sepulcrum in speculo videat. Et attende quod non ait placui, sed complacui. Cui enim displicet mendacium suum, et placet veritas Dei, placet ipse sibi cum illa, et in illa.
Abbreviated transcription (Latin):
saluus fiat. & uide .i. gratam habe hu¬
militatẽ meã. qr iactancia iusticiȩ ñ me
catus : dimitte uniu̾sa delicta mea. ñ ea
meos. Uel qr nescimꝰ quid oremꝰ sicut
oportet: potest talis ẽẽ sensus. Respice
les: s ñ intus in eccła ñ desunt falsi fr̃s. ẜ
iniquo oderunt mȩ diligentẽ se. s ab eis
Custodi animã meã seruando in his om̃i¬
bus que habet. ne declinet ad imitacionẽ
eorum. ⁊ erue me. a ꝑplexitate qua mͥ
miscentur. Erue dico. et fac ut non eru¬
bescam si forte insurgunt contra me. E
debes. qm̃ sꝑaui in te non in me. Wel ita

Expanded text:
l. int. id est gratam habe, humilitatem meam, quia jactantia justitiae non me catus dimitte universa delicta mea, non ea meos, vel quia nescimus quid oremus, sicut oportet. Potest esse talis sensus; respice les, sed etiam intus in Ecclesia non desunt falsi fratres.iniquo oderunt me, diligentem se. Sed ab eisi animam meam. Servando in his bonis quae habui, nec decliner ad imitationem eorum Aug. et erue me a perplexitate qua mihi miscentur. Erue dico, et fac, ut non erubescam, si forte insurgunt contra me. Et debes quoniam speravi in te, non in me. Vel ita:
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa mea. Ego dico conu̾sans int̾ inno¬
centes m̃te semꝑ. et corpore sepe. ⁊ oqne
diam uocem laudis tuȩ .i. ut discam qͣ uoce
non ex ipso bono de me p̾sumã. s de te qͥ
dedisti. Ille igitur intelligit quałr ẽ lau¬
rem .i. exponã aliis uniu̾sa mirabilia tua.
ñ mea. Uelita. ut ꝑ altare celestis ihrłm
accipiatur. ꝗ altare non ãplectitur: nͥ qui
lauat manus inter innocentes. slam mul¬
ti ħ altare uisibile tangunt indigni: ⁊ tol&¬
rat pati iniuriã ad tẽpus satram̃ta sua. s
ita recipieris cum malis in celestẽ ihrłm .i.
dico. ut audiã uocẽ laudis tuȩ. que camt᷑¬

Expanded text:
mea. Aug. Ego dico conversans inter innocentes mente semper, et corpore saepe, et o Domine,diam ab eis vocem laudis, id est discam qua voce non ex ipso bono de me praesumam, sed de te, qui dedisti. Rem. Ille ergo intelligit qualiter est laurem, id est exponam aliis universa mirabilia tua, non mea. Vel ita, ut per altare, coelestis Jerusalem accipiatur, quod altare non amplectitur, nisi qui lavat manus inter innocentes. Nam multi hoc altare visibile tangunt indigni, et tolerat Deus pati injuriam ad tempus sacramenta sua, sed ita recipieris cum malis in Jerusalem coelestemdico, ut audiam vocem laudis tuae, quae cant
Abbreviated transcription (Latin):
& nota ꝗ tẽptat łs. tẽptat homo. tẽptat
diabolus. s alit̾ ds. aliter homo. aliter
diabolus. Tẽptat enĩ d̾s ut erudiat. tẽptat
homo ut discat ꝗ nescit. tẽptat diabolus
ut seducat. Dei ergo tẽptacio. ꝓbacio est
qualit̾ ds tẽptauit abrahã. Attende ꝗ ħ¬

Expanded text:
 Nota quod tentat Deus, tentat homo, tentat diabolus; sed aliter Deus, aliter homo, et aliter diabolus. Tentat Deus ut erudiat; tentat homo ut quod nescit discat; tentat diabolus ut seducat. Dei ergo tentatio probatio est, qualiter Deus tentavit Abraham . Attende,
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ. qui conuenit omib. etiã simplicibus.
Semite s̃ que occulte ⁊ anguste sunt. ut ẽ
mistica intelligencia legis. que a paucis nota
est. Uñ subdit. Ꝙ semitas tuas .i. legis intel¬
ligencias angustas. ⁊ paucis notas. edoce me
rores fugientẽ inueritate tua. ut recte ui¬
uam et pie: sicut ueritas tua exigit .⁊ dͥo¬
ce me ipsam u̾itatẽ. ut ꝗ credo intelligã
Ideo dico doce me: qr ꝑ me non noui nͥ
m̃daciũ. Dintingue. Duo petit. dirigi
doce. ad uerã scienciã in quib ẽ ꝑfectio
de ꝑadiso in longinquã regionẽ: ꝑ me
redire non possum: nisi occurras erranti:
et item ideo: quia te sustinui tota die .i.
expectat miscdiam. Duo ħ ponit ꝯm̃da¬
.s. ut dm̃ saluatorẽ credamus: ⁊ pacienter¬
dimittendis. ⁊ de his que cotidie fiunt
orat ꝑ miscłiam antiquis factã: ⁊ q tunet
uerũ iudicẽ. Qiͣ. dirigere ⁊ docere debes.
tant oblitũ. dum tardas miserationũ tua
est in exhibicione bonorũ. Miscdia que na¬

Expanded text:
etiam simplicibus. Et semitae sunt quae occultae et angustae sunt, ut est mystica intelligentia legis, quae paucis nota est. Unde subdit, et semitas tuas, id est legis intelligentias angustas et paucis notas, edoce merores fugientem in veritate tua ut recte vivam, et pie, sicut veritas tua exigit, et doce me ipsam veritatem, ut quod credo intelligam. Ideo dico, doce, quia per me non novi nisi mendacium. Distingue, duo petit, dirigi doce, ad veram scientiam, in quibus est perfectio. de paradiso in longinquam regionem, per me redire non possum, nisi occurras erranti; et item etiam ideo, quia te sustinui tota die, id exspectat misericordiam. Duo hic ponit commendascilicet ut Deum salvatorem credamus, et patienter, et de his quae quotidie fiunt, orat, per misericordiam antiquis factam, et quia timet verum judicem. Quasi dicat: dirigere et docere debes, tant oblitum, dum tardas miserationum tuarest in exhibitione bonorum misericordia, quae na
Abbreviated transcription (Latin):
sunt qñ derelinquit᷑ scient̾ uia eqͥtatis. Iu¬
uentus ñ accipit̾ hic pro etate: s pro p̾ci¬
pitacionis audacia. que ẽ tunc cũ calor
animi modestiã excedit. ignorancias dic̃
peccata ignorant̾ facta. facimꝰ enĩ q̃ mala

Expanded text:
ia aequitatis. Juventus non accipitur hic pro aetate, sed pro praecipitationis audacia, quae est tunc, quando color animi modestiam excedit. Ignorantias dicit peccata ignoranter facta; facimus enim quae mala
Abbreviated transcription (Latin):
quod gc̾s et t̾mini terrȩ: sunt hereditaᷤᷤ
xͥ. Uel ita. Anima eius tim̃tis mͦ non
redit in egiptũ ad ollas carnium. ut pec¬
catorum tenebris delectetur. s demorabi
deliciis. Sel modo demorabitur spe:
⁊ si non re in bonis futuris. E sem̃ eius

Expanded text:
quod gentes et termini terrae sunt haereditas Christi. Vel ita, anima ejus, timentis modo non redit in Aegyptum ad ollas carnium, ut peccatorum tenebris delectetur, sed demorabideliciis. Vel modo, demorabitur, spe, et si non re, in bonis futuris. Et semen ejus
Abbreviated transcription (Latin):
altare. ⁊ hoc ideo faciam: quia dilexi o
domine decorẽ domus tuȩ .i. dilexi me
essentia deitatis aliqͥd capiam. Uel ita. Do¬
mus dei eccła est:decor huius domꝰ. sunt
scĩ. ⁊ idem s̃ locus habitacionis głȩ. ⁊ ẽ.¬

Expanded text:
altare, et hoc ideo faciam, quia, dilexi, o Domine decorem domus tuae, Hier. id est dilexi me essentia deitatis aliquid capiam. Vel ita: Domus Dei Ecclesia est; decor hujus domus sunt sancti, et iidem sunt locus habitationis gloriae
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: in his tam̃ duob includunt᷑. quorũ
unũ exhibet donando peccata: alterũ iudi¬
cando merita. Micdia enĩ dimittit peccata:
ueritas uidicat m̾ita. gͦ uniu̾se uie dñi:
sunt duo aduentꝰ filii di. unꝰ miserantis. alt̾̃
iudicantis .i. in illis duob aduentib miseri¬
cordiã ⁊ u̾itatẽ manifeste nob̾ exhibet. In
pͥmo misccdiam: in scd̾o ueritatẽ. Que duo
tam̃ in om̃i oꝑe dñi simuls̃: et si ñ nob̾
manifeste appareant. Tenet aũ uias eiꝰ qͥ
suis meritis liberatũ se uidens. ⁊ deincoeps
cauet seu̾itatẽ iudiqs. Sequit᷑. requirentib¬

Expanded text:
sint, in his tamen duobus includuntur, quorum unum exhibet, donando peccata, alterum judicando merita. Misericordia enim dimittit peccata, veritas judicat merita. Ergo universae viae Domini sunt duo adventus Filii Dei. Unus miserantis, alter judicantis, id est in illis duobus adventibus misericordiam et veritatem manifeste nobis exhibet. In primo, misericordiam; in secundo, veritatem. Quae duo tamen in omni opere Domini simul sunt, etsi non nobis manifeste appareant. Tenet autem ille vias suis meritis liberatum se videns, et deinceps cavet severitatem judicis. Sequitur: Requirentib
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c in quo sine suꝑbia głemur. qui
suꝑauit portas mortis. ⁊ patefecit sͥ celestes
ianuas. implens ꝗ dixerat. Gaudete quia
rans mortalis natura. dũ audit regẽ głe
intraturũ. ⁊ querit. Qs est iste rexgłe:
Respondet ꝓpħa. ipse ẽ dñs fortis ⁊ potẽs¬

Expanded text:
 in quo sine superbia gloriemur. Qui superavit portas mortis, et patefecit sibi coelestes januas, implens quod dixerat: Gaudete, quonrans mortalis natura, dum audit regem gloriae intraturum, et quaerit: Quis est iste rex gloriae? respondet Propheta, ipse est fortis
Abbreviated transcription (Latin):
testatus ẽ. Illi enim intelligt̃ xp̃m miseri¬
cordem in pͥmo aduentu. ⁊ iudicem ĩ scdo:
qui mites requir̃t testam̃tũ eius .i. mortẽ
quanddo suo sanguine nos redemit in nouã
uitam. & qui quer̾t testimonia eius in pro¬
pħis et in eugłistis. uͥ credentib in mortẽ
suam. uitam ꝓmittit. Incredulis uͦ: mor¬
tem minat᷑ et̾nam. Uel ita ab illo loco
Dulcis. ⁊ c̃. ⁊ legitur totũ de p̾senti.qͣi.¬
tis. delinquentib. tam̃ si sunt in uia fidi.¬

Expanded text:
testatus est. Illi enim intelligunt Christum misericordem in primo adventu, et judicem in secundo. Qui mites quaerunt, testamentum ejus, id est mortem, quando suo sanguine nos redemit in novam vitam. Et qui requirunt testimonia ejus in prophetis et evangelistis, ubi credentibus in mortem suam vitam promittit, incredulis vero minatur mortem aeternam. Vel ita, ab illo loco, dulcis, etc. et legitur totum de praesenti: Qtis delinquentibus, tamen si sunt, in via, fid
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ cum ita sit: uis scire cuidabit: & qi
b Erat enĩ quedã hereticorũ secta. qui se isto noĩe quasi ꝑpter mũdiciuã
suꝑbissime appellant. que proc̃orib ueniã pectõrũ negit. scdas nuptias
ñ admittit. mundiores se ateris p̃dicant. unde ⁊ cataros se quasi nũ¬
dois encebant. Qutisi nom suum ꝯgnoscere uellent mundanos se pocius
quam mundos uocarent:¬

Expanded text:
et cum ita sit, vis scire cui dabit? Cas Erat enim quaedam secta haereticorum, qui se isto nomine, quasi propter munditiam superbissime appellabant, qui peccatoribus veniam peccatorum negat, secundas nuptias non admittit; mundiores se caeteris praedicant. Unde et catharos se quasi mundos dicebant, qui si nomen suum cognoscere vellent, mundanos se potius quam mundos vocarent
Abbreviated transcription (Latin):
.i. non ꝑturbabit eos qui secunt᷑ uoluntatẽ
eius. nec ei resistunt. ⁊ docebit mites uias
suas. ñ eos qui p̾currere uolunt. qͣi se me¬
lius regere ualeant. s eos qͥ ñ erigunt cer¬
uicẽ. neq recalcitrant. cũ eis iugũ leue

Expanded text:
untur voluntatem ejus, nec resistunt ei. Et docebit hic mites, vias suas, non eos qui praecurrere volunt, quasi se melius regere valeant; sed eos qui non erigunt cervicem, neque recalcitrant, cum eis jugum leve
Abbreviated transcription (Latin):
dona. ł uirtutũ .i. t̾renorũ pͥncipũ. ipse
est rex głȩ. U̾ apud uos ẽ uirtutũ: in
hebreo habetur sabaoth. ꝗ inc̾ͣptatur ex
qui pͥncipari hominib uolunt. Ait gͦ
o principes tenebrarum qͥ pͥmatũ in ho¬
minib queritis. tollite portas ur̃as .i. au¬
ferte aditus cupiditatis ⁊ timoris: ne ĩpe¬
diant quos statuistis in animis hoĩum
ut ꝑ eos ad decipiendos homines intretis.
dum timent ñ tum̃da. ⁊ cupiunt ñ cupi¬
enda. ⁊ uos porte et̾nales .i. aditꝰ et̾nȩ¬

Expanded text:
Dominus virtutum, id est terrenorum principum ipse est rex gloriae. Ubi apud nos est virtutum, in Hebraeo habetur sabaoth, quod interpretatur exequi principari hominibus volunt. Ait ergo: O principes tenebrarum qui primatum in hominibus quaeritis, tollite portas principes, id est auferte aditus cupiditatis et timoris, ne impediant ut per eos ad decipiendos homines intretis, Aug. dum timent non timenda, et cupiunt non cupienda. Et vos portae aeternales, id e
Abbreviated transcription (Latin):
Uel delicta uiuentutis dicit peccata que
in adolescencia gessit: s anquã de domo
patre diabolo estis. Delicta ignoranciȩ dic̃
ea qͥ s̾ in paruuł. qui uł originali pecc̃õ
tenent᷑. ⁊ ẽ. Delicta iuuentutis meȩ .i. que¬

Expanded text:
el, delicta juventutis dicit peccata, quae quasi in adolescentia gessit, scilicet antequam de domo patre diabolo estis . Delicta ignorantiae, dicit ea quae sunt in parvulis, qui vel originali peccato tenentur. Et est, delicta juventutis me
Abbreviated transcription (Latin):
multis qui dicuntur dii et sic. introibit
rex gloriȩ ad mentem non ad dextã
in homine: miratur et querit. Quis
etiam suprate glorificato corꝑe: ꝑgit ille tẽp¬
tatus supͣ om̃s angelos: tendit ille ab angło
p̾uaricatore tẽptatus. Nlemogͦ ur̃m princ¬

Expanded text:
multis qui dicuntur dii, et sic introibit multis qui dicuntur dii, et sic introibit rex gloriae ad mentem ut ad dexteram in homine, miratur et quaerit: Quisetiam supra te glorificato corpore pergit, ille tentatus super omnes angelos tendit, ille ab angelo praevaricatore tentatus. Nemo ergo prin
Abbreviated transcription (Latin):
pugnauit contrecta cicatrices. ⁊ sencies
te reparatam. ĩmortalitate reddita. Infir¬
mitate namq hominis resoluta que t̾ris
qͥebebatur uͥ cum morte belligeratũ ẽ
firmata ẽ clarificatio dñi. Seq̃r. attolli¬
te. ł tollite. Egit supͣ contra demones
hinc iam itur in celum .i. celestes angłos
alloqr. qui solebant ab hominib adora¬
ri. et exclamabat iterũ propha dicens eiᷤ
uos etiã celestes principes tollite portas ur̃as
quas habetis in animis hominũ. qui adorãt
reuerencia exhibeat᷑ ab hoĩbus es post in car¬
nationem ex humilitate atq subiectione
quã debent dño suo. ꝓhibent homines se
adorare. ut intelligant humanã naturã
in aͦ suꝑ omnem creaturã exaltatã. Uñ
in aporalipsi angłs dixit ioħi. Noli me
adorare. ꝯseruus enim tuus sũ. ⁊ fratrũ
tuorum. Seq̃r̃. Et cleuamini porte eter¬
nales .i. porte et̾nȩ iusticiȩ. ⁊ caritatis
et castitatis. ꝑ quas unum uerũ deum
diligat anima. ⁊ non fornicetur sub

Expanded text:
et concreta cicatrice, et senties te reparatam immortalitate reddita. Infirmitate namque hominis soluta, quae terris debebatur, ubi cum morte belligeratum est, firmata est clarificatio Domini. Attollite, vel, tollite; egit supra contra daemones, hinc jam itur in coelum, id est coelestes angelos alloquitur, qui solebant ab hominibus adorari. Et exclamat iterum Propheta dicens: Vos etiam coelestes principes tollite portas vestras quas habetis in animis hominum, qui adorant reverentia exhiberetur ab hominibus, sed post incarnationem ex humilitate atque subjectione, quam debet Domino suo prohibent homines se adorare, ut intelligant humanam naturam in Christo super omnem creaturam exaltatam. Unde in Apocalypsi angelus dixit Joanni: Noli me adorare, conservus enim tuus sum, et fratrum tuorum . Et elevamini portae aeternales, id est portae aeternae justitiae, et charitatis et castitatis, per quas unum verum Deum diligat anima et non fornicetur sub
Abbreviated transcription (Latin):
dens ergo iste uir sanctus nunc bonos cũ¬
er̃ malis. grana cum paleis. ita ut pauca ł
nulla uideant᷑ grana. sicut helias se solũ
relictũ putauit: orat infuturo localit̾
discerne me a malis locis. qui simul no
inde subdit.ñ infirmabor. Sicutꝰ apłs
ñ ex arrogancia: s ex spei ꝯfidencia ait.
Reposita ẽ mͥ corona iusticiȩ: quã reddet
mͥ iustus uidex. et c̃. Dem̃ meritũ osten¬
dens: subdit. Qm̃ ego. et c̃. qiͣ. dico¬
meritũ. cuius uiã custodiui. ⁊ ħ ẽ. Qm̃

Expanded text:
dens ergo vir iste sanctus nunc bonos cum malis, grana cum paleis, ita ut pauca vel nulla videantur grana, sicut Elias, se solum relictum putavit , orat in futuro localiter discerne me a malis, loco, qui simul suninde subdit: Non infirmabor, sicut et Apostolus, non ex arrogantia, sed ex spei confidentia ait: Reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi justus judex, etc. . Deinde meritum ostendens subdit qmeritum, cujus viam custodivi. Hoc est quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
que ħ loquitur in ꝑsona penitentis. ꝑfla¬
gella correcti. Intencione monet in adũ¬
sis ñ murmͬare: s ad dm̃ respicere. Mo
de eternis. ostendens qͦmͦ habeant᷑ . ibi.
Qis est homo. Ecclesia itaq ut secure ua¬
leat petere que sequuntur: p̃mittit de
suo desiderio ⁊ dilectione. quam habet gͣ
deum. sic ad ipsum loquens. O dñe ego le¬

Expanded text:
quae hic loquitur in persona poenitentis, per flagella correcti. Intentio monet in adversis non murmurare, sed ad Deum respicere. Modde aeternis, ostendens quomodo habeantur, ibi quis est homo. Ecclesia itaque ut secure valeat petere quae sequuntur, praemittit de suo desiderio et dilectione quam habet erga Deum, sic ad ipsum loquens: O VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
est caritas. Ei dico posito in uia fidei.
quam elegit .i. quã liber app̃bendit. Uel
ut tutam elegit exꝑtus ꝑ flagella: ñ ẽẽ
deuiandũ ab ea. E deinde subdit de
onem corꝑis demorabit᷑ in bonis. qr et¬
si non statim post corpus habet b̾itudi
corꝑis. qñ merito boni oꝑis quod hic fẽc̃:
sccdam stolam głificati corꝑis recipiet. In¬
humanꝰ diffidenciã. E dñs facit ut tes¬
tam̃tum iꝑsius manifestet᷑ illis .i. ut¬

Expanded text:
int. dico posito in via fidei quam elegit id est quam liber apprehendit, vel ut tutam elegit, expertus per flagella non esse deviandum ab ea. Et deinde subdit de onem corporis demorabitur in bonis, quia etsi non statim post corpus habet perfectacorporis, quando merito boni operis quod hic fecit secundum stolam glorificati corporis accipiet, inhumanus diffidentiam. Et, Dominus facit ut testamentum ipsius manifestetur illis,
Abbreviated transcription (Latin):
et ẽ hic oratio eccłe in
hoc seło generaliter afflicte. qͣi oratio popli
Qͥ inse exꝑtus miscđiam et iusticiã dei: ꝑ
miscdiam blanditur. ꝑ iusticiã t̾ret. & ẽ h¬
p̃s pͥmus ꝑ litteras hebrei alphabeti diges¬
tus: ⁊ siñ ꝑ om̃s. Qidam enim scribunt᷑
ꝑ om̃s: quidã non. Illi qui ꝑ om̃s seribun¬
tur. illos significant qui in om̃ib ꝑfecti

Expanded text:
Ecce haec oratio Ecclesiae in hoc saeculo graviter afflictae, quasi oratio populiqui in se expertus misericordiam et justitiam Dei, per misericordiam blanditur, per justitiam terret. s primus per litteras Hebraei alphabeti digestus, et si non per omnes. Quidam enim scribuntur per omnes; quidam non. Illi qui per omnes scribuntur, illos significant qui omnibus perfecti
Abbreviated transcription (Latin):
qr duleis es ⁊ bectus: sicut oraui facies
.i. peccata que accuso dimittes. E hoc ẽ.
ut lauderis ab homine. causa ad dm̃ re¬
fertur. E etiã ideo qr ñ neguigo. nec ex¬
rem nominis tui. Propiciaberis sacrificio
sp̃c contribulati peccõ meo. ñ solũ ante
fidem. s et post fidem ꝯmisso. ⁊ necesse
est enĩ .i. qr multũ est .i. grande ẽ illudd

Expanded text:
 dulcis et rectus, sicut oravi facies, id est peccata quae accuso dimittes. Aug. Et ut lauderis ab homine. Causa ad Dominum refertur. Et hoc ideo, quia non negligo, nec exrem nominis tui, propitiaberis, sacrificio spiritus contribulati, peccato meo, non solum ante fidem, sed post fidem commisso. Et necesse est e
Abbreviated transcription (Latin):
gens scã. qiͣ. qr nullus ascendit nͥ innocẽs
⁊ mundus: ergo ouos principes .i. fide¬
les qui estis genus electũ. regale sacerdoci¬
um: attollite portas uestras .i. amplificate
oꝑa ur̃a. ꝑ que deus intrat. ⁊ eleuamini
porte et̾nales ⁊ introibit rex głiȩ. ħ .
sequencia ñ mutant᷑ a lectione pͥmȩ ex¬
positionis usq attollite uͥ ẽ repeticio p̾ce

Expanded text:
Quasi dicat: quia nullus ascendit nisi innocens et mundus, ergo, o vos, principes, id est fideles, qui estis genus electum, regale sacerdotium, attollite portas vestras, id est amplificate bona opera, per quae Deus intrat. Et elevamini, portae aeternales, et introibit rex gloriae. Haec et sequentia non mutantur a lectione primae expos
Abbreviated transcription (Latin):
Attollite. Tercia pars xͥana religione decla¬
rata: suꝑsticiosos a pͣuitate reuorat. ut pate¬
uos principes mali et suꝑsticiosi. ut sunt
corda intrat. Porte ille sunt uicia et pec¬
cata. quib locus fit diabolo in cordib
hominũ. ⁊ contͣ illas portas mortis. eleua¬
mini .i. exaltamini in cordib hominũ

Expanded text:
assiod. tertia pars. Christiana religione declarata superstitiosos a pravitate avocat, ut patevos principes mundi, et superstitiosi, ut sunt corda intrat. Portae illae sunt vitia et peccata, quibus locus sit diabolo in cordibus hominum. Et contra illas portas mortis elevamini, id est exaltamini, in cordibus hominum,
Abbreviated transcription (Latin):
meũ ꝗ ante passionẽ ⁊tẽpnebat᷑. pꝰ firiꝰ hono¬
ratur. ido ñ ait tãꝗͣ fenũ. s tãꝗͣ tasta. qi ut enĩ¬
testa igni firmior: ita uirtꝰ &ͥ igne passionis
qͣi induruit ⁊ solidata ẽ. E lingͣ mea .i. p̃di¬
runt. ut de int̾iorib meis caꝑent sapientiã.
Wel lingͣ mea adhesit faucib meis .i. apłi ꝑ¬
ꝓicit uentꝰ a facie t̾rȩ morti destinatos dedu
circũdeder̾t me canes mulq. s. iudei ñ ꝓ u̾itate¬

Expanded text:
ante passionem contemnebatur, post firmius honoratur. Et ideo non ait tanquam fenum, sed tanquam testa, quia ut testa igni fit firmior, ita virtus Christi igne passionis quasi induruit, et solidata est. Et lingua mea, id est praedirunt, ut de interioribus meis caperent sapientiam. Vel, lingua mea adhaesit faucibus meis, id est projicit ventus a facie terrae, et morti destinatos, deducircumdeder
Abbreviated transcription (Latin):
sabbati mundus conditus ẽ. ⁊ lux diui¬
sa a tenebris. rebus confusis atq infor¬
mibus accipientib formas. et in eadem
die xp̃c depositis mortalitatis tenebͥs.
clarificatus est. ⁊ homo depulsa peccõrũ cali¬
clarificatione xͥ ⁊ hominis reꝑationẽ. que¬

Expanded text:
Sabbati, mundus conditus est, et lux divisa a tenebris rebus confusis, atque informibus accipientibus formas, et in eadem die Christus depositis mortalitatis tenebris, clarificatus est, et homo depulsa peccatorum caliclarificatione Christi, et hominis reparatione,
Abbreviated transcription (Latin):
est dñi: ñ tam̃ est nisi innocens. E hoc
dicit sub interrogatione: ut attentos
redolat. Qis ascendet in montẽ dñi. ⁊c̃.
Uel ad luterã possunt accipi suꝑiora.
Dm̃ ẽ t̾ra quã creauit. ⁊ ꝑlenitudo eiꝰ

Expanded text:
en ibi est, nisi innocens. Et hic dicit sub interrogatione, ut attentos reddat. Quis ascendet in montem Domini? etc. Vel ad littera possunt accipi superiora. Domini est terra, quam creavit, et plenitudo ejus, id
Abbreviated transcription (Latin):
fabbi. que dnica dr̃. eademq dies fuit pͥma:
totũ orbem ẽẽ dei. ut sicut nullus ab eiꝰ
imꝑio: ita nec a fide eius sit alienus. Se¬
cundo: det̾minat quib uirtutib p̃diti
sunt in eccła. ibi. Qis ascendet. Tercio
lis cordib xp̃m recipiant. ibi. Atcollite
ris. resurrectionis xͥ głam attendens: le¬

Expanded text:
a dicitur: eadem quae dies fuit prima totum orbem esse Dei, ut sicut nullus ab ejus imperio, ita nec a fide ejus sit alienus. Secundo determinat quibus virtutibus praediti sint in Ecclesia, ibi, quis ascendet. Tertio, lis cordibus Christum recipiant, ibi, attollite ris resurrectionis Christi gloriam attendens,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ incipientes instruit. ꝗ notaũ dicens. ꝑdu¬
cens me in loco pascue: ⁊ iam fideles infide
pleniꝰ corroborat: ⁊ nutrit ꝗ notaũ cũ ait.
latim ut pueros suꝑ aꝗͣ refectiõis .i. baptismi.
qͦ reficiunt᷑. qͥ integritatẽ ⁊ uires amiserafit.
⁊ aĩa peccorũ ariditate priꝰ sterił fecundat᷑.¬
U Animã meq̃. ẽ ercia pars. uͥ notat᷑ t̾cia
grã. q̃ pꝰ baptimũ aĩa ꝯtracta fit sine ruga
⁊ post ꝗmiiã meã conũtit ut pꝰ sit scã ⁊ iusta.
Ecce pͥmã grãm ostendimꝰ ẽẽ: diuini uerbi

Expanded text:
 incipientes, quod notavit dicens, perduces me, in loco pascuae: et jam fideles in fide plenius corroborat, et nutrit, quod notat cum ait, latim ut pueros. Super aquam refectionis, id est baptismi, quo reficiuntur, qui integritatem et vires amiserant. Et anima ariditate peccatorum sterilis fecundat anima meam. Tertia pars ubi notatur tertia gratia, qua post baptismum anima contracta fit sine ruga, Et post, animam meam convertit, ut post sit sancta, et justa. Ecce primam gratiam ostendimus esse divini
Abbreviated transcription (Latin):
educasti. deduxisti. ⁊ c̃. et ħ ideo ut in ha
quasdam dietas. ad uitã ascendt̃ et̾nam
que tunc fidelib oꝑatur ⁊ oratur:
omini est terra. Titu
lus. Esalmꝰ dauiqd in
pruna sabbati. Prima
sabbati: dicitur dies
prima post sabbatũ.
dicentẽ pͥmã sabbati. scdam sabbati. ⁊ deinceps
sicut gentiles dies appellant nominib
planetarũ. dicentes diem lunȩ. diem

Expanded text:
educasti, deduxisti, etc. Et hoc ideo, ut inhabelut per quasdam dietas ad vitam ascenditur aeternam, quae tunc fidelibus optatur et oratur OMINlus: Psalmus David, in prima Sabbati. Prima Sabbati dicitur dies prima post Sabbatum. dicentes primam Sabbati, secundam Sabbati, et deinceps, sicut gentiles dies appellabant nominibus planetarum, dicentes diem Lunae, diem
Abbreviated transcription (Latin):
io iaceat: conculcat᷑ atq ꝯputrescit. Qid:
Animã meã. que carnalib desideriis con¬
culcata. p̾̃mebat᷑ in terra. Quo leuaui :
in me. qui prius in me confidens. uolui
ẽẽ sicut deus. Unde ad hanc infirmitatẽ
ꝑductus: de suꝑbia mea erubui. Iam gͦ
in te solo confido. ⁊ ideo ñ erubescã per
peccatũ. ꝗ de me ꝓcedat. de eo unde con-¬
fido ꝗ esset: si illud ꝑderem. Spes enĩ non
confundit. nec etiam ꝑ peccatũ ꝗ fit ex
inimicorũ suggestione: illud ꝑdam. Q
occultis suggestionib insidiantes ⁊ sugge¬
sum de eo quod peto. q in nullo sustinen
et estus .i. p̃sentis tribulationis. donec ueniaᷤ
inique faciunt ad acquirenda que tͣnseunt
ideo inique: qi suꝑuacue agunt .i. insuꝑ¬
uacuis laborant. qr omĩa s̃ uana. ⁊ infructu¬
osa: que a deo s̃ aliena: Uias tuas qͣi dico¬

Expanded text:
eat, conculcatur, atque computrescit, quid? animam meam, Aug. quae carnalibus desideriis conculcata premebatur in terra. Quo levavi? in me, qui prius in me confidens volui esse sicut Deus. Unde ad hanc infirmitatem carnis perductus de superbia mea erubui. Jam ergo, in te solo confido. Et ideo, non erubescam per peccatum quod de me procedat, de eo unde confido: quod esset, si illud perderem. Spes enim non confundit. Nec etiam per peccatum quod fit ex inimicorum suggestione, illud perdam. Et occultis suggestionibus insidiantes et suggesum de eo quod peto, quia in nullo sustinentet aestus , id est praesentis tribulationis, donec venias, inique faciunt ad acquirenda quae transeunt. Ideo iniqua, quia supervacue agunt, id est in supervacuis laborant, quia omnia sunt vana et infructuosa, quae a Deo sunt aliena. VERS. 4.-- « Vi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mñse demoniorũ. De tercia ait dñs. ut eda¬
tis  bibatis suꝑ m̃sã meã in regno meo. Pri¬
maitaq m̃sa monstrabat. ñ p̾stabat refec¬
tionẽ. Scda satiat. Tercia głificat. Prima
erat in litterã. Sccła in sp̃u. T̃ ercia in sp̾e.
łrima enĩ docet. Scda. adiuuat. Tercia con¬
fũmat. el m̃sam h accipit doctrinã uali¬
qua adhuc paruulus qiͣ lactis pasciuis ale¬
bar. ꝑasti in conspectu meo m̃sam .i. ualidi¬
orem cibum. ut iam ñ lacte alar paruulꝰ¬

Expanded text:
 mensae daemoniorum . De tertia ait Dominus: Ut edatis et bibatis super mensam meam in regno meo Prima itaque mensa monstrabat, non praestabat refectionem, secunda satiat, tertia glorificat. Prima erat in littera, secunda in spiritu, tertia in specie. Prima enim docebat, secunda adjuvat, tertia consummat. Velqua adhuc parvulus et animalis, quasi lactis pascuis alebar, parasti in conspectu meo mensam, id est validiorem cibum, ut jam non lacte alar parvul
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ lali  uiiiꝰ. ⁊ centesimꝰ octauꝰ. Quorũ om̃iũ tał
est forma qr a gemitu ⁊ oratione incipiunt.¬
⁊ in salute hoĩum t̾minant᷑. ne audita passio¬
ne fidͥeles desꝑd̃nt. s ex ea uerã salutẽ ẽẽ credãt.
Inꝗtulo tñ non fit m̃tio de passione s de refur¬
rectione. cũ ait ꝓ assũptione ł susceptione matu¬
.i. pasio xͥ. ut cũ dr aliqͥs manu missus intel

Expanded text:
avus, centesimus octavus. Quorum omnium talis est forma: Quia a gemitu et operatione incipiunt, et in salute hominum terminantur, ne audita passione fideles desperent, sed ex ea veram salutem esse credant, in titulo tamen non fit mentio de passione, sed de resurrectione cum ait: Pro assumptione vel susceptione matu passio, ut cum dicitur aliquis manumissus, intell
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ digne sum̃tib officit: quia iudiciũ sibi
manducant ⁊bibunt. q ⁊ bona indigne
sumpta obsunt malis. Tres autẽ m̃sas
legimus Prima fuit in lege. Sccła in eugłio.
Tercia in celo. De prima ait morses in exo¬
do. uͥ legitur posita in tabernacło iuxta in¬
troitum: suꝑ quam erant .xii. panes ꝓpo¬
sitionis. de similagine: et suꝑ singulos pate¬
na aurea. cũ pugillo thuris. De scda dicit¬

Expanded text:
indigne sumentibus officit, quia judicium sibi manducant, et bibunt, quia et bona indigne sumpta obsunt malis. Tres autem mensas legimus: prima fuit in lege, secunda in Evangelio, tertia in coelo. De prima ait Moyes in Exodo, ubi legitur mensa posita in tabernaculo juxta introitum, superque eam erant XII panes propositionis de similagine, et super singulos patena aurea cum pugillo thuris . De secunda i
Abbreviated transcription (Latin):
s de toto orbe. ⁊ de om̃ib qui in eos̃.
Uñ subdit. ⁊ ipsa ẽ orbis terrarum. ⁊
in ea sunt uniuersi qͥ habitant in eo. Cũ
enim clarificatꝰ dñs annunciat᷑ in fide
omĩum gentiũ: tunc ⁊ totus orbis fit

Expanded text:
st de toto orbe et de omnibus qui in eo sunt. Unde subdit, et ipsa est orbis terrarum, et in ea sunt universi qui habitant in eo. Aug. Cum enim clarificatus Dominus annuntiatur in fidem omnium gentium, tunc et totus orbis fit
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ cesarẽ. s solus &ͦ rex ñr ẽ: ut titulꝰ crucis
insinuat. cuius noĩe. ⁊ caractere insignim᷑.
ut denariꝰ noĩe regis ⁊ titulo. ideoq herctici
qͥ baptismũ xͥ habent. siuenunt ad unitatẽ
eccłȩ : ñ mutamꝰ in eis. s agnoscimꝰ titulos

Expanded text:
 Christus rex noster est, ut titulus crucis ejus insinuat, cujus nomine et charactere insignimur, ut denarius nomine regis et titulo. Ideoque haeretici, qui baptismum Christi habent, si veniunt ad unitatem Ecclesiae, non mutamus in eis, sed agnoscimus ti
Abbreviated transcription (Latin):
cum tam̃ nec caro sine sangͥne. nec sangͥs
sine carne possit eẽ . ł sumi. nec ibi s̃ duo
nec sangͥs caro: ⁊ panis in carnẽ conu̾tit᷑.
⁊ uinũ in sanguinẽ. ⁊ ñ ediuerso ⁊ sub di¬
uersis specieb utrũq sumitur. ĩdeo m̃sã

Expanded text:
cum tamen nec caro sine sanguine, nec sanguis sine carne possit esse, vel sumi, nec ibi sint dunec sanguis est caro: et panis in carnem convertitur, et vinum in sanguinem, et non econverso, et sub diversis specieb
Abbreviated transcription (Latin):
Tercia pars in qͣ fructꝰ passionis ostenditur
Hactenus dix̾ que passus ẽ que oraũ. ecce iã
passionis fructus: nede audita passione
t̃bent᷑ corda fideliũ .qͣi. qͥs quereret. qͦ frue¬
tu hoc pateris: Respondet. H frucdus seqͥt᷑
inuicem se diligunt. ut a me dilecti s̃. ⁊ ꝑ
eos laudabo te o pater. ñ in parte. s in me¬
ycũq timet᷑ ds ⁊ laudat᷑. ibi eccła ẽ. sem̃

Expanded text:
Tertia pars, in qua fructus passionis ostenditur. Hactenus dixit quae passus est, et quid oravit. Ecce jam Cassiod. Ecce passionis fructus, ne de audita passione turbetur corda fidelium, quasi quis quaereret. Quo fructu haec pateris? Resp. Aug. Hi fructus, scilicet invicem se diligunt, ut a me dilecti sunt. Et per eos laudabo te, O Pater, non in parte, sed in meicunque timetur Deus et laudat
Abbreviated transcription (Latin):
natus sũ. Hoc dic̃ ne dubitet᷑ uirginis patus
ytute enĩ di totũ factũ ẽ. ⁊ tu es spes mea
ab ub̾ib matris mex̾. Uera humanitas in aͦ.
⁊ magna ꝑfectio hic notatur. ab ubere enĩ fecit ꝙ¬
iam uix facit aliquis iam maturꝰ. ⁊ in te ꝓiectꝰ sũ
ex utero. ñ in peccõ hominis. Alii enĩ ĩ peccõ ade
ꝓiciunt᷑. ex qͦ rei sunt. ego uͦ ꝓiectus sũ inte. ut ĩte
sine deo facta ẽ. ñ in peccõ ꝯceptus sũ ut homo.
s de sp̃u sc̃õ conceptꝰ sũ ⁊ natꝰ. Uñ angłs ad ma

Expanded text:
natus sum. Hoc dicit, ne dubitetur Virginis partus. Virtute enim Dei totum factum est. Et tu es spes mea ab utero matris meae. Vera humanitas in Christo, et magna perfectio hic notatur; ab ubere enim fecit quod vix facit aliquis jam maturus, etc., in te projectus sum ex utero, non in peccato hominis, alii enim in peccato Adae projiciuntur, ex quo rei sunt. Ego vero projectus sum in te, ut in te sine Deo facta est, nec in peccato conceptus sum ut homo, sed de Spiritu sancto conceptus sum et natus. Unde Angelus ad M
Abbreviated transcription (Latin):
dñs potẽs in pͣlio ꝯͣ diabolũ pͥncipẽ ur̃m
qui alligauit fortẽ. ⁊ nunc uenit eũtere
domũ eius ⁊ diriꝑe uasa. ⁊ confringere
infernalia claustra. ⁊ educere captiuam
captiuitatẽ. Attollite portas. Hoc dicunt¬
uirtutes ministre p̃cedentes xp̃m in asceñ
pes celi attollite portas ur̃as .i. reserate
celestes aditus uenienti dño. ⁊ ouos por
pateat. aꝑiantur etherce ianue. ⁊ etnarũ
edium ualue. ⁊ introibit rexgloriȩ in
celum uͥ ad dexterã patris interpellet ꝓ

Expanded text:
 diabolum principem vestrum, quia alligavit fortem, et nunc venit evertere domum ejus et diripere vasa, id est confringere infernalia claustra, et educere captivam captivitatem. Hier. Attollite portas, virtutes, ministrae praecedentes Christum in ascensipes coeli attollite portas vestras, id est reserare coelestes aditus venienti Domino. Et o vos,pateat. Aperiantur aethereae januae, et aeternarum aedium valvae. Et introibit rex gloriae in coelum ut ad dexteram Patr
Abbreviated transcription (Latin):
laudant. diuites se. ideo enĩ pauꝑes s̃: q dm̃
laudant. ut eũ q̃rant. ⁊ ipse ẽ diuicie pau¬
ꝑum. Diuites q̃runt implert t̾rens opib¬
⁊ si moriunt᷑ corꝑa: tñ uiuent corda eorũ
in ħ diuites s̃. Alii extra. Ideo dic̃ corda
quia cib ille cordis c̃. Uiuent dico in scłm

Expanded text:
laudant, divites se. Ideo enim pauperes sunt, quia Deum laudant, ut eum quaerant, et ipse est divitiae pauperum. Divites quaerunt implere t si moriuntur corpora, tamen vivent corda eorum, in hoc divites sunt alii extra. Ideo dicit corda, quia cibus ille cordis est. Vivent dico in saeculum
Abbreviated transcription (Latin):
natua que ẽ uirga ad oues .i. simplices.:⁊
infirmos. ⁊ baculus ad gͣndiores filios. qͥ
ab animali uita crescunt ad sp̃ualẽ. Iꝑsa
me. non afflixer̃t.s potius consolata s̃.
erudiendo me. quia in his intelligo me
animaduersio. cũ ꝑsuasionis dulcedine
q̃ sustinet .i. continet fideles in bono. S la

Expanded text:
na, quae est virga ad oves, id est simplices, et infirmos et baculus tuus ad grandiores filios, qui ab animali vita crescunt ad spiritualem, ipsa me non afflixerunt, sed potius consolata sunt erudiendo me, quia in his intelligo te animadversio, cum persuasionis dulcedine, quae sustinet, id est continet fideles in bono. PA
Abbreviated transcription (Latin):
xisset sum uermis. addid̾ ⁊ ñ hõ. ut distincti¬
de semine uiri fuit ⁊ homo tm̃. s xp̃e ⁊ u̾mis
⁊ ñ homo. qr erat u̾bũ in principio ap̃ deum.
⁊ tantuꝰ ego qui maior sũ om̃ib cum essem in hac
dignitate. factus sũ obꝓbriũ hoĩum. in spucis
⁊ colaphis. n spinis. ⁊ abiectio plebis. dũ peo

Expanded text:
xisset, vermis, addit, et non homo, ut distinctide semine viri fuit, et homo tantum; sed ChrisDeum. et tantus, ego qui major sum omnibus, cum essem in hac dignitate, etiam factus sum, opprobrium hominum, in sputis et colaphis, et abjectio plebis, dum pro
Abbreviated transcription (Latin):
turȩ liquit. qr scriptura.i. sapiencia ⁊ uoluntas xͥ.
que erat in scripturis clausa: crucifiro dño liq̃¬
facta est ut cera: adio. ut om̃s infirmi intellige¬
rent uñ subdit. inmedio uentris mei Uent̃ qͥ ẽ
mollis pars corꝑis. infirmos in eccła significat:
qͥb ñ manifesta ẽ sapientia xͥ ⁊ uoluntas. Uel
in medio uentris mei .i. in memoria eccłȩ. Sicut¬

Expanded text:
 quia Scriptura, id est sapientia et voluntas Christi, quae erat in Scripturis clausa, crucifixo Domino liquefacta est ut cera, adeo ut omnes infirmi intelligerent. Unde subdit, in medio ventris mei. Venter, qui mollis est pars corporis, infirmos in Ecclesia significat, quibus etiam manifestata est sapientia Christi et voluntas. Vel in medio ventris mei, id est in memo
Abbreviated transcription (Latin):
luisse atq petisse iuxta affectũ carnis ꝗ ñ ob¬
tinuit: qr nec sodđm uoluntatẽ d̾itatis ⁊ rõniᷤ
id optinere uoluit. Quart gͦ petiit: Ut tibi
formã in tribulatiõe clamandi ad dñm daret
⁊ tuã diuine subiciendi uoluntatẽ. Quec̾q¬
uͦ sed̾m diuinitatẽ ⁊ rõnẽ uoluit. facta s̃: qr
clamauit ꝗͣ ñ obtinuit: bene ait. Clamabo .⁊
non exaudies. ⁊ ħ non erit ad insipienciã mͥ:¬

Expanded text:
ectum carnis quod non obtinuit, quia nec secundum voluntatem deitatis et rationis id obtinere voluit. Quare ergo petiit? ut tibi formam in tribulatione clamandi ad Deum daret, et tuam divinae subjiciendi voluntatem. Quaecundum divinitatem et rationem voluit, facta sunt. Qclamavit, quam non obtinuit, bene ait: Clamabo et non exaudies, et hoc, non erit ad insipientiam m
Abbreviated transcription (Latin):
Specietenꝰ adorant dm̃: s humanitatẽ fr̃nã
ñ exhibent. Ex his patet: qr boni ⁊ mali
sacͣm̃to uitȩ ꝯmunicant. Uñ augustinꝰ alibi
ait. Non ꝓhibeat dispensator manducare.
s exactorẽ moneat timere. Siquis tam̃
inpec̃õ criminali manifeste ꝑdurat. ꝓhi¬
cum bonis: s oñs qui descendunt int̾rã
.i. qui t̾rena amant: cadent. quia ĩdigne
sumunt in conspectu eius. dei qr solus ds
uidet qͦm̃ cadant qͥ celestia deserentes.
in terra eligunt beati fieri. Eccła quidem¬

Expanded text:
Specie tenus adorant Deum, sed humanitatem fraternam non exhibent. Ex his patet quod boni et mali sacramento vitae communicant. Unde Augustinus alibi ait: « Non prohibeat dispensator manducare, sed exactorem moneat timere, si quis tamen in peccato criminali manifeste perdurat, prohicum bohis. Sed omnes qui descendunt in terram, id est qui terrena amant, cadent quia indigne sumunt. Aug. In conspectu ejus, Dei, quia solus Deus videt quomodo cadant, qui coelestia deserentes in terra eligunt beati fieri. Cassi
Abbreviated transcription (Latin):
manu canis .i. de potestate iudeorũ. ceco mo¬
re latenciũ. ⁊ sine discretione. Ac si diceret.
.i. iudeorũ. salua humilitatẽ meã. Unicor
natione. si p̾ter uoluntatẽ suã teneat᷑: ⁊ unũ
unicornes dicunt᷑. qiͣ t̾rena tantũ petentes.
ł de cultu dei singłarit̃ se iactantes. ł singła¬
riter se erig̾̃t. ⁊ ꝯsortes non fer̃t. ⁊ ẽ. a cor¬
nib unicorniũ .i. a sublimitate iudeorũ.¬

Expanded text:
manu canis, id est de potestate Judaeorum canino more latrantium et sine discretione. Ac si diceret: est Judaeorum, salva humilitatem meam. Unicornnatione, si praeter voluntatem suam teneatur, et unum unicornes dicuntur, quasi terrena tantum petentes, vel de cultu Dei singulariter se jactantes, vel singulariter se erigunt, et consortes non ferunt. Et est a cornibus unicornis id