comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dd auẽ fingnt satubnũ delo patri genitalia abscidisse. et sangni¬
nem fluxisse in mari eo ꝙ spuma mari condata est uenꝰ nataẽ
illus auint qd ꝑ cõitus fulsi huuoris sbã est. et inde afiodm ue
nerẽ dici. qd coitut spuina ẽ sancoñs que ex succo iusterũ liquido
saeso q constat Ndeo aut̃ uenere milcam dicuant uxorem. qr uene¬
nũ officiũ non sure calore consisdit unde est frigidus in uenerẽ
semorum  Slam qd satuonꝰ dr̃ patũ celo̾ iurilia amputasse
que in mari cadenida uenerẽ ceauerut qd ideo fingit᷑ qr ñ humuor
de celo in t̾ram descenderit nichil cicatur Cupidinem uocatũ faiũ rpl
humorem. est eũ demon formcadõnis qui ideo alatus prigitur qr mo
amantib leuiꝰ. nchilmutabilius inuenitrr. Puer piigituur q
salus est et iradcõnabil amor sagutã et facem teuẽ Ringituur. sacti¬
tam. qr amor cor uul nerat. fucem qr inflãmat. Nan diciũ gueci lat
in sieuañ deũ iusticorum. quẽ in nature siulitudie Remanere

Expanded text:
d autem fingunt Iovem Saturno celo patri genitalia abscidisse et sanguinem fluxisse in mari, atque ex spuma mari, concreta Venus nata est; illud aiunt, quod per coitum salsi humoris substantia est et inde Aphroditin Venerem dicisalsoque constat. Ideo autem Venerem Vulcani dicunt uxorem, quia venereum officium non sine calore consistit; unde est: Frigidus in Venerem senior. Nam quod Saturnus dicitur patri Coelo virilia amputasse, quae in mare cadentia Venerem creaverunt, id ideo fingitur, quia nisi humor de coelo in terram descenderit, nihil creatur. Cupidinem vocatum ferunt propter amorem. Est enim daemon fornicationis, qui ideo alatus pingitur: quia nihil amantibus levius, nihil mutabilius invenitur. Puer pingitur, quia stultus est et irrationabilis amor. Sagittam et facem tenere fingitur: sagitN Pan deus est rusticus in nature similitudine formatus,
Abbreviated transcription (Latin):
et gallo et strepitu crmballorum matiem uocatam qd plurmia pariat
magnam ꝙ cibum gignat almõ ꝙ uniu̾sa aiãlia fruccis scuis alit.
est. qd leones illi subiciunt mansuetes ut oñdant nullum genus
eẽ tre tamferũ qd nõ subigi possit aut superari abea Qd in cupi¬
teturrcã gesta coronã ondit suꝑ poĩtas t̾re ciutates qĩ insignitis
turib constare Ed sedes finguntur crta eam qr tũ omiã moueante¬
illadus eẽ fungnutur ut sigiificetur onĩs pro tena sua debere pugnare
Qd gallos huic dedet ut seruuent fecerunt. significat qui semms
uidigeat̾ tram sequi oportẽ in ea quippe omia ꝓepue qd se apud eam
iaccãt : Papitur inqnus ut qui t̾ram colinit ne sedeant. semꝑ em̃

Expanded text:
et gallo et strepitu cymbalorum. Matrem vocatam, quod plurima pariat; et gallo et strepitu cymbalorum. Matrem vocatam, quod plurima pariat; magnam, quod cibum gignat; almam, quia universa animalia fructibus suis alit. est. Quod leones illi subiciunt mansuetos, ut ostendant nullum genus esse tam ferum quod non subigi possit aut superari ab ea. Quod in capite turritam gestat coronam, ostendit superpositas terrae civitates quasi insignitas turribus constareis gladiis esse finguntur, ut significetur omnes pro terra sua debere pugnare. Quod gallos huic deae ut servirent fecerunt, significant qui semine indigeant, terram sequi oportere; in ea quippe omnia reperire. Quod se apud eam iactant, praecipitur, inquiunt, ut qui terram colunt ne sedeant; semper enim
Abbreviated transcription (Latin):
nodaretur unde et ob insigne uitoorie phricia sacra telebirnda co nstituit
Oranã quoꝵ gmanã eius sumlit̾ limã et miarũ p̾sidẽ auint ude et urog¬
nem nolunt ꝙ uia nnicħ pariat et ideo ambosagitas habẽ finguntus
qd ipã duo sydem de celo radios usq ad t̾ras enuctant: Oxanã aut̃ uoca¬
tam qͣi dirinã duanam ꝙ luma et die r nocte appareat ip̃a et luemã
asseuerat eo ꝙ luceat Candẽ et truua eoꝙ trib fingatur figune dequa
tui cum sub semca iacet chalano latonia iurgo est. cum sub iuxa sedet
solio. plutonia comunx. latoma aiuit diana eoꝙ latone fiuẽ filia Cerce¬
rẽ idest trã a ereandis frugib asseruẽ diccã appellantes eã nomĩb plimis
Situt̃ eaã et eũ opem ꝗd oꝑe melior fiit t̾ra proscipiã qdexea ꝓserpiãt
fruger. uestam ꝙ herb uel uarus uestita sit rebus uel aii sua stando.
Bandem et telliuem et matiuem magnã fingunt turricã eũ tr̃mpano

Expanded text:
it. Dianam quoque germanam eius similiter lunam et viarum praesidem aiunt. Unde et virginem volunt, quod via nihil pariat. Et ideo ambo sagittas habere finguntur, quod ipsa duo sidera de caelo radios usque ad terras emittant. Dianam autem vocatam quasi Duanam, quod luna et die et nocte appareat. Ipsam et Lucinam adseverant, eo quod luceat. Eandem et Triviam, eo quod tribus fungatur figuris. De qtu. cum subcincta iacit calamos, Latonia virgo est: cum subnixa sedet solio, Plutonia coniux. Latonia autem Diana, eo quod Latonae fuerit filia. Cererem, id est terram, a creandis frugibus adserunt dictam, appellantes eam nominibus plurimis. Dicunt etiam eam et Opem, quod opere melior fiat terra: Proserpinam, quod ex ea proserpiant fruges: Vestam, quod herbis vel variis vestita sit rebus, vel a vi sua stando. Eandem et Tellurem et Matrem magnam fingunt, turritam cum tympano
Abbreviated transcription (Latin):
ex etħna nulcano q datur intelligi Et ideo uugniẽ pucant qrigius in¬
iolabile sit clementum. nchil ꝙ possit nasti exeo quippe qr onniã que
ampuerit assumat Ouidius in fastis nec tu aliud uestam ꝙͣ uiuã in¬
tilligẽ flãmam naca de flãma corꝑa nuillauides ꝓpt̃ea et uirgines ei
ẜ̾uue dicunt eoꝙ sicut ex uirginie ita nichil ex igne nascatur Iuno¬
nẽm dicunt qͣi ianoniẽ idest iamã pir purgacõib feminarũ eoꝗd
q̃ĩ portas matrorum natum pandat. et imiberitũ maritis. s hoc pħi

Expanded text:
ex Aetna Vulcanoque datur intelligi; et ideo virginem dictant, quia ignis inviolabile sit elementum, nihilque nasci possit ex eo, quippe qui omnia quae arripuerit assumat absumat. Ovidius in Fastis: Nec tu aliud Vestam quam vivam intellige flammam. Nataque de flamma corpora nulla vides. Propterea et virgine dicuntur, eo quod sicut ex virgine, ita nihil ex igne nascatur. Iunonem dicunt quasi ianonem, id est ianuam, pro purgationibus feminarum, eo quod quasi portas matrum natorum pandat, et nubentum maritis. Sed hoc phi
Abbreviated transcription (Latin):
tracia in qua mitrita est uel a potu palle intodori idest ab aste con¬
cusione uelqd pallantem gigantẽ occiderit uenerẽ ex inde dicũt nũ¬
cupatã ꝙ sue ui femine irgo eẽ non designat. hanc grea aflodm

Expanded text:
Thracia, in qua nutrita est; vel apo tu pallein to dori, id est ab haste conThracia, in qua nutrita est; vel apo tu pallein to dori, id est ab haste concussione, vel quod Pallantem gigantem occiderit. Venerem exinde dicunt nuncupatam, quod sine vi femina virgo esse non desinat, quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
dit miñua apud grocos auathema dr̃ idest femina apud latinos aũt
minuã uocatam qͣr deam et munq areiũ uariarum hanc tñ muen¬
tricem multorum ingeniorum ꝑhibent et inde eã arcem et rõnem m¬
t̾piecantur. qr sine uõne nich il põt contineri. que iõ qr ex solo aĩo na¬
scitur anñq putãt eẽ in dapite et cerebio ideo eãdicunt de capite iou
ẽẽ natã qr sensus sapientis qui inuenit omiã in capite est In auꝰ
peccore ideo caput gorgonis fingitur Ed illic est omis prudencia q̃
confundit alios et imꝑitos ac sapeos comprobat qd et in antiquis
imꝑator scadus cermmꝰ in medio peccore locatam ppt̃ insiuãdam
sapiam et iurtutem hec minerua et trimonia dicitur Triton eñ
affrice palus est. cirra quã fertur uirginali mppariusse etate ꝑpt̃ quod
tritoma indcupata est, uñde et tanto peluuꝰ dea e̾dita est ꝙp̃tonunꝰ
origo eius inuotuit. Pallas aut̃ dicca uel ab insula pllene in

Expanded text:
dat. Minerva apud Grecos Athene dicitur, id est femina apud Latinos autem Minervam vocatam quasi deam et munus artium variarum: hanc etenim inventricem multorum ingeniorum perhibent. Et inde eam artem et rationem interpretantur; quia sine ratione nihil potest contineri. Que ratio quia ex solo animo nascitur, animumque putant esse in capite et cerebro. Ideo eam dicunt de capite Iovis esse natam, quia sensus sapientis qui invenit omnia, in capite est. In cuius pectore ideo caput Gorgonis fingitur, quod illic est omnis prudentia que confundit alios et imperitos ac saxeos comprobat; quod et in antiquis imperatorum statuis cernimus. In medio pectore lorice, ad insinuandam sapientiam et virtutem. Hec Minerva et Tritonia dicitur; Triton enim Africe palus est, circa quam fertur virginali apparuisse etate, pro quo Tritonia nuncupata est; unde et tanto proclivius dea credita, quanto minus origo eius innotuit. Pallas autem dicta, vel ab insula Pallente in
Abbreviated transcription (Latin):
ta est. hic pͥmus om̃i iouẽ appellauit. simulacra reꝑit iaras featut
luctiiar ĩmolauit. nequaꝙ istius modi ueb in giẽcia uuꝙ̃ iuisis

Expanded text:
ta est. Hic primus omnium Iovem appellavit, simulacra repperit, aras statuit, ta est. Hic primus omnium Iovem appellavit, simulacra repperit, aras statuit, victimas inmolavit, nequaquam istiusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
ill. pio sola noĩs memoria honorauerũt suocessores deos exi fenuarẽt
atq colerẽt Siulacroꝵo usus eportus est. cũ ex desidiõ mortuoꝵ
confticuerentur ymaginies uel effrigies tãꝙͣ in colũ receptis pro qͥb
se in t̃ris demones colendi supposuerũt et sibi sacrificare a deceptis
et ꝑdicis ꝑsuastiĩt Sirulacori aut̃ a similitudine nĩeupata eo
ꝙ manu artifiais ex lapide aliauemat̾ia liex uulcus inutantur. in
conficta uiide et falsa sunt. Et notandum ꝙ latiuꝰ ẜmo sit. inebreis
apudeos enĩ ꝓdolũ siue simulaclaũ semel dicitur Indei dicũt ꝙ
ysimnaee pͥmiꝰ sumilachioꝵ luco fecerit Gentiles aut p̾mũ ꝓme¬
theũ simulachra honn de licto fuuxisse phubent Abeoq natam eẽ
artem. simulatra et statuas fingendi/ unde et poete ab eo hoes p̃mũ
ta est. et athemensiũ urbs ex ininerue appellacõne. nomen sorti¬

Expanded text:
illi pro sola nominis memoria honoraverunt, successores deos existimarent illi pro sola nominis memoria honoraverunt, successores deos existimarent atque colerent. Simulacrorum usus exortus est, cum ex desiderio mortuorum constituerentur imagines vel effigies, tanquam in coelum receptis: pro quibus se in terris daemones colendi supposuerunt, et sibi sacrificari a deceptis et perditis persuaserunt. Simulacra a similitudine nuncupata, eo quod manu artificis ex lapide aliave materia eorum vultus imitantur, in conficta; unde et falsa sunt. Et notandum quod Latinus sermo sit in Hebraeis. Apud eos enim idolum sive simulacrum Semel dicitur. Iudaei dicunt quod Ismael primus simulacrum luto fecerit. Gentiles autem primum Prometheum simulacrum hominum de luto finxisse perhibent, ab eoque natam esse artem simulacra et statuas fingendi. Unde et poetae ab eo homines primum ta est, et Atheniensium urbs ex Minervae appellatione nomen sorti
Abbreviated transcription (Latin):
¶B pagam deoe asserunt homẽs olim fuisse ꝓdrntur
et pro binuscinusq inta ueenũti coli apud suos post mortẽ
ceperũt ut apud egiptid isis apud cirtã iorpit̾. apud mau¬
ros inba apud latinos fanuꝰ apud iomanoe q̃rimꝰ. Cedẽ quoq eius
cipud achenas imerua. apuq̾ sauium iuino. apud pafos uenꝰ. apis
lenos uulcanꝰ. apud nopos libͫ. apud delos appollo. in quoꝵ eciã laudi¬
s accesserũt et poete. et compositis carmnib in eclũ eos sustuleriit.
ram quorũdã et inuencõnes arcuũ cultu reꝑisse dicũtur ut ascelay
medicma. a nulcano fabrilia. Abactib auẽ uocautur ut neuriꝰ qͣ
m̃cib p̾est. liber alibertate ffuerũt eaã et quidairi fectes aut ui¬
buõ conditores. quib mortius hoiẽs qui ees dilexerut similatra fixe¬
uit̃ uthient̃ aliquos exinaginũ contemplacõne solaciũ ded paula¬
tim huẽ errorem ꝑsuadentil demonib in posteris irrepsisse ut quod

Expanded text:
 pagani deos asserunt, homines olim fuisse produntur, et pro uniuscuiusque vita vel meritis coli apud suos post mortem coeperunt, ut apud Aegyptum Isis, apud Cretam Iovis, apud Mauros Iuba, apud Latinos Faunus, apud Romanos Quirinus. Eodem quoque modo apud Athenas Minerva, apud Samum Iuno, apud Paphos Venus, apud Lemnos Vulcanus, apud Naxos Liber, apud Delos Apollo. In quorum etiam laudibus accesserunt et poetae, et conpositis carminibus in caelum eos sustulerunt. Nam quorundam et inventiones artium cultu peperisse dicuntur, ut Aesculapio medicina, Vulcano fabrica. Ab actibus autem vocantur, ut Mercurius, quod mercibus praeest; Liber a libertate. Fuerunt etiam et quidam viri fortes aut urbium conditores, quibus mortuis homines, qui eos dilexerurunt, ut haberent aliquod ex imaginum contemplatione solatium: sed paulatim hunc errorem persuadentibus daemonibus ita in posteris irrepsisse constat, ut quos
Abbreviated transcription (Latin):
iet sui debetur. hanc sicut impia suꝑbiã siue hom̃i suie deruonũ
sibi exhibers ureliubet uel dupit. ita pia humilitas uelloim̃ uel an¬
gelorum scõrum sibi oblatam retusat et euidebetur oñdit Idolum
aut̃ est simulachrũ qd huãna effigie faccũ et conseantũ est m̃o
uocabuei nit̾preta᷑ nem. Idos enĩ grede forma sonat et ab eo ꝑ duui¬
micõnem idolum deductum eque apud nos formulã frcit G omĩs
sormauee formula idolĩ sediei exposeit ende idolatua omiĩs curoe
oms idolum nõnnãtus et ẜuitus Eudam nero latim ignouãtte

Expanded text:
i Deo debetur. Hanc sicut inpia superbia sive hominum sive daemonum sibi exhiberi vel iubet vel cupit, ita pia humilitas vel hominum vel angelorum sanctorum sibi oblatam recusat, et cui debetur ostendit. Idolum autem est simulacrum quod humana effigie factum et consecratum est, iuxta vocabuli interpretationem. Εἶδος enim Graece formam sonat, et ab eo per diminutionem idolum deductum aeque apud nos formulam facit. Igitur omnis forma vel formula idolum se dici exposcit. Inde idolatria omnis circa omnem idolum famulatus et servitus. Quidam vero Latini igno
Abbreviated transcription (Latin):
apud gieras gudiuus dieitur eo ꝙꝙ in bello guidum infauunt qui
pugnant aut ꝙ impigre gindiantur. dippolliem ꝙuis diuina¬
torem et medica apellent ipia tauien eciam solem dixerũt quasi
solum ip̃m titan. quasi bnũ ex titanis qui adu̾sum iouem nõ fecit¬
pm̃ phebum hoc est adolescentem. unde et soe puer puigitur eo ꝙ cotidie ori¬
atur. et noua lute nascatur. Phitiũ quop eundem appollinẽ uocari auint a

Expanded text:
apud Thracos Gradivus dicitur, eo quod in bello gradum inferant qui apud Thracos Gradivus dicitur, eo quod in bello gradum inferant qui pugnant, aut quod inpigre gradiantur. Apollinem quamvis divinatorem et medicum vellent, ipsum tamen etiam Solem dixerunt, quasi solum. Ip ipsum Phoebum, quasi ephoebum, hoc est adolescentem — unde et Sol puer pingitur, eo quod cotidie oriatur et noua luce nascatur. Pythium quoque eundem Apollinem uocant a
Abbreviated transcription (Latin):
oiõne sedantur unde scłan liuiũ. legati pacis caducatores dieuntu
sieut enĩ ꝑfectiales bella inducebantur ita par ꝑ cadutatores fiebat/
hermes aut dicitur grete a pote sermemas latine int̾pretatur qui
os uirtutem multarum ꝙ areiũ saẽtiam trumegestus idest ter ma¬
ximus noĩãtus est/ Cur aut̃ eũ capite camiuo fingut hec rõ edicit᷑
ꝙ int̃ omiã aĩaliã camis sagacissimũ genus et ꝑspieas habeatur
Martem dñi belli eẽ dieunt. et mardem appellatum qr ꝑ uurs pu¬
gnatur. ut sit mars mas. licet et tria sunt gn̾a consuetudinũ
sieut scitarũ uͥ et femine et iuiri inipugnã eunt dlmazonũ ũ
sole femine romanorum aliarũq genciũ u soli mares. Item mar
tem qͣ̃i effectorẽ mortiũ. nam a marte mors mĩcupatur hc̃ et
adulterũ dicunt qr belligerentib ic̃tus est euentus Quod uo nud
pectore stat. ut bello se quisꝙ sine forundine cordis obitiat. Mars aũt̃

Expanded text:
oratione sedantur, unde secundum Liuium legati pacis caduceatores dicuntur — oratione sedantur, unde secundum Liuium legati pacis caduceatores dicuntur — sicut enim per fetiales bella indicebantur, ita pax per caduceatores fiebat —. Hermes autem dicitur graece apo tes hermeneias, latine interpres. Qui ob uirtutem multarumque artium scientiam Trimegistus — id est ter maximus — nominatus est. Cur autem eum capite canino fingunt, haec ratio dicitur, quod inter omnia animalia canis sagacissimum genus et perspicax habeatur. Martem deum belli esse dicunt, et Martem appellatum quia per viros pugnatur, ut sit Mars mas; licet et tria sint genera consuetudinum, sicut Scytharum, sole femine, Rotem quasi effectorem mortium. Nam a Marte mors nuncupatur. Hunc et adulterum dicunt, quia belligerantibus incertus est. Quod vero nudo pectore stat, ut bello se quisque sine formidine cordis obiciat. Mars autem
Abbreviated transcription (Latin):
ficiũ emisisse seminib liberentur qd idest liber muliebri et dedicato ecrꝑe
puigitur Diut enĩ mubiereser adtributas et unũ ꝓpt̃ excitandam libi¬
dinem uiide et frons eiuꝰ pampnio dicitur. ẜ ido coronatam uitorn et oor¬
mihabet. qr cum gurte et moda̾teuinũ bibitur. leticiã p̾stat. cum ultra
modũ excitat. lites. idest qͣi cornua dat. Idemnuũt lieus apotuliei qd mł¬
liber bnd iusens dictus est mercuriũ ẜmonem int̾pretantur. nõ
idẽ incuriꝰ quasi medius ciurens dicitur. appellatus ꝙ ẜmo curuit
int̾ honnẽs medius. Ideo et hermes grere qd ẜmo uel int̾pietaeio q̃
cieius uba discurrũt unde et uelox et errans indueitur Alas eius i
capite et in pedib significare uolutiẽ fieri ꝑaera ẜmonem mineũ
grmm dicunt. qr pmo aiõs audiencium fallit. iurgã tenet. qr ẜpen¬
tes duuidit. idest uenona. nam bellantes ac dissidentes int̾pietum

Expanded text:
ficium emissis seminibus liberentur; quod idem Liber muliebri et delicato corpore ficium emissis seminibus liberentur; quod idem Liber muliebri et delicato corpore pingitur. Dicunt enim mulieres ei adtributas et vinum propter excitandam libidinem. Unu habet, quia cum grate et moderate vinum bibitur, letitiam prestat; cum ultra moduLiber, unde Nisaeus dictus est. Mercurium sermonem interpretantur. Nam ideo Mercurius, quasi medius currens, dicitur appellatus: quod sermo currat inter homines medius. Ideo et Hermes Graece, quod sermo vel interpretatio quae citius verba discurrunt: unde velox et errans inducitur. Alas ejus in capite et in pedibus significare volucrem fieri per aera sermonem. Nuntium gistrum dicunt, quia sermo animos audientium fallit. Virgam tenet, qua serpentes diuidit, id est uenena; nam bellantes ac dissidentes interpretum
Abbreviated transcription (Latin):
dicant. et dictus abeis neptimꝰ qͣi nmibe tonans. uulcanũ uołt ignẽ.
et dictus uulcanꝰ qͣi uolans candor. uel qͣi uolicanus qd ꝑ aerem¬
uolet. iguid eñ enubib nascitur unde eciã honiers dicit eũ p̾cipi¬
tatũ de aere int̾ras ꝙ ome fuliuende aere cadit. Idtireo aut̃ iuilea¬
mis de femore lmonis fiugitur natus. ꝙ flurutna de infiio ae¬
re nastutur. Claudus aut̃ dicitur uulcanus. et qr ꝑ naturã nũ¬
ꝙ̃ reccus est ignis ẜ qͣi claudꝰ eius modi spc̃m motũq ħũt Ides aut̃
in fubiorum fornace euudẽ uulcanũ auccorem dieunt qr sine igne
nillũ metalli genus fundi extendiꝙ potest/ Pluton gioce latine
brespit̾ nee ditis pat̾ quẽ alii orcũ uocant. quast ieceptorẽ mortiũ
Unde et orca nũcupatur uas quod iccipit aquas ip̃e et grece caion aiberum
a liberamento appellatum uolunt qd quasi mares in coeundo ꝑ eius bene¬

Expanded text:
aedicant; et dictus ab eis Neptunus, quasi nube tonans. Vulcanum volunt ignem; aedicant; et dictus ab eis Neptunus, quasi nube tonans. Vulcanum volunt ignem; et dictus Vulcanus quasi volans candor, vel quasi volicanust. Ignis enim e nubibus nascitur. Unde etiam Homerus dicit eum praecipitatum de aere in terras, quod omne fulmen de aere cadit. Idcirco autem Vulcanus de femore Iunonis fingitur natus, quod fulmina de imo aere nascantur. Claudus autem dicitur Vulcanus, quia per naturam numquam rectus est ignis, sed quasi claudus eiusmodi speciem motumque habet. Ideo autem in fabrorum fornace eundem Vulcanum auctorem dicunt, quia sine igne nullum metalli genus fundi extendique potest. Pluton Graece, Latine Diespiter vel Ditis pater; quem alii Orcum vocant, quasi receptorem mortium. Unde et orca nuncupatur vas quod recipit aquas. Ipse et Graece Charon. Liberum a liberamento appellatum volunt, quod quasi mares in coeundo per eius bene
Abbreviated transcription (Latin):
optiniũ dixeriunit dum fuisset indestor in suis. impudieus in eõne
quẽ mõ taurũ fingut ppt̃ eiuope iaptum. fuit em̃ in naui eiiꝰ in¬
signe erat taiuꝰ. mõ danaes ꝑ imbiẽ aureid appetisse concubitum.
usi intelligitar pudiciciã mubieris ab euro fuisse crruptam. m̃o
in sinulitudinem aquile ꝓpt̃ quos puerũ ad stuprũ iupuerit. mõ
serpentis qr reptau̾it et cignũ qr it cantauerit. et ideo nõ fignre iste
sunt ẜ plane de ueritate scelera. unde turpe euit tales ders credi. qͣ¬
les hoiẽs ẽẽ non debeant Iamĩdidant qͣi mundi uel celi uel men¬
sĩ ramã Duas iam fucies faciũt ꝓpt̾ orientem. et ꝓpt̾ ocadentẽ.
cum uõ faciũt eũ quadrifontẽ. et ianũ gemimũ appellãt ad iiii ͦ .
mundi partes hoc referũt. uel ad miͦ ͬ elementa siue tpr̃a ẜ dum
hoc fingunt munstrum nõ dñi faciue̾. Neptimũ aquis mundi p̃¬

Expanded text:
Optimum dixerunt, dum fuisset incestus in suis, inpudicus in extraneis. Optimum dixerunt, dum fuisset incestus in suis, inpudicus in extraneis. Quem modo taurum fingunt propter Europae raptum; fuit enim in navi cuius insigne erat taurus: modo Danaes per imbrem aureum appetisse concubitum; ubi intellegitur pudicitiam mulieris ab auro fuisse corruptam: modo in similitudine aquilae, pserpentem, quia reptaverit, et cygnum, quia cantaverit. Et ideo non figurae istae sunt, sed plane de veritate scelera. Unde turpe erat tales deos credi, quales homines esse non debeant. Ianum dicunt quasi mundi vel caeli vel mensuum ianuam: duas Iani facies faciunt, propter orientem et occidentem. Cum vero faciunt eum quadrifrontem et Ianum geminum appellant, ad quattuor mundi partes hoc referunt, vel ad quattuor elementa sive tempora. Sed dum hoc fingunt, monstrum, non deum faciunt. Neptunum aquas mundi pr
Abbreviated transcription (Latin):
aliquib figuris. quos ꝑditos ac dedecoris in famia plenos fuisse histone
conficentur omĩo eñ fingendi loeus uacat uͥ ueritas cessat Saturnꝰ
origo deorum et tocius postitatis a paganis designatur, hunc latun
a saturando appellatũ ferͨ. qiͣ ad ipm̃ sacio om̃i ꝑtineat uerĩ uela
tpus longitudine qd satiuetur amus unde et eum grea chionos
nomen hiẽ dicilut idest tempus qd filios suos fertur deuorrisse hoc est
amnos quos tempus pioduxerit in se resoluit. uel qd eo semina unde
oriuntur. inde redeunt. hũc celui patris abscidisse genitalia dicant
qr nc intelo de semmnib nascitur. Falcẽ tenet inqͣunt ꝓpt̃ agu¬
beros suos apud gentiles ĩmolabant qd saturiõ poete libõs suos de¬
uouisse solitum tradiderunt. Ioius fertur a iuuãdo dictus et iop¬
pitꝰ qͣi iiuans pat̾ hoc est omib p̾stans hc̃ et p̾uato titulo. iouem

Expanded text:
aliquibus figuris, quos perditos ac dedecoris infamia plenos fuisse historiae aliquibus figuris, quos perditos ac dedecoris infamia plenos fuisse historiae confitentur. Omnino enim fingendi locus vacat, ubi veritas cessat. Saturnus origo deorum et totius posteritatis a paganis designatur. Hunc Latini a satu appellatum ferunt, quasi ad ipsum satio omnium pertineat rerum, vel a temporis longitudine, quod saturetur annis. Unde et eum Graeci Cronos nomen habere dicunt, id est tempus, quod filios suos fertur devorasse, hoc est annos, quos tempus produxerit, in se revolvit, vel quod eo semina, unde oriuntur, iterum redeunt. Hunc Caeli patris abscidisse genitalia dicunt, quia nihil in caelo de seminibus nascitur. Falcem tenet, inquiunt, propter agrberos suos apud gentiles inmolabant, quod Saturnum poetae liberos suos devorasse solitum tradiderunt. Iovis fertur a iuvando dictus, et Iuppiter quasi iuvans pater, hoc est, omnibus praestans. Hunc et privato titulo Iovem
Abbreviated transcription (Latin):
bnde et dicit᷑ p̾eẽ ortis ppt̃ eoꝵ fecuud itatem. Belzebus ꝓdolum fuit
accharon. qd int̾pretatur iuir mustarum zebul enĩ musta uoeatur.
Spurcissimũ g ibolum ideo iurũ muscarum uocatũ ꝓpt̃ sordes ido¬
latire siue ꝓ ĩnuuudieicia ⁊elial eñ beemoth ex hebrea uoce in¬
latinõ lingnã amm̃ aial sonat. ꝓpt̃qd de excelsis ad frena cecidit.¬
et pio inc̃to suo ut aiae buitum effectus sit. ip̃e est et lemathã
id est seipenis de aquis qui in hina scli maie uolubili ũsatur afaitia.
leuathan aut̃ int̾precatur additamentum eorum quorum scil ñ
hanc usq ad ecnam mortem ootidie ꝑsuadendo adicit uel extendit
Quelam noiã deorum suorum gentiles uanas fubulas ad ratõness
phi ficas conantur traducere. eaꝙ in causis elementoꝵ ꝯpoĩta esse
mt̾ pietantur Sed hoc a poetis totum ficcume st̃ ut deoe suos ornarent

Expanded text:
nde et dicitur praeesse hortis propter eorum fecunditatem. Belzebub idolum fuit nde et dicitur praeesse hortis propter eorum fecunditatem. Belzebub idolum fuit Accaron, quod interpretatur vir muscarum. Zebub enim musca vocatur. Spurcissimum igitur idolum ideo virum muscarum vocatum propter sordes idolatriae, sive pro inmunditia. Belial  . Behemoth ex Hebraea Latinam linguam animal sonat, propter quod de excelsis ad et pro merito suo ut animal brutum effectus est; sic ipse est et Leviatan, idest serpens de aquis qui in huius seculi mari volubili versatur astutia.Leviathan autem interpretatur additamentum eorum. Quorum scilicethanc usque ad aeternam mortem quotidieo persuadendo adicit vel extendit? Quaedam autem nomina deorum suorum gentiles per vanas fabulas ad rationes physicas conantur traducere, eaque in causis elementorum conposita esse interpretantur. Sed hoc a poetis totum fictum est, ut deos suos ornarent
Abbreviated transcription (Latin):
eñ dumidabitur et adiõ subitur saciamentis xp̃i ut iũtatis eius eiuiã¬
gliũ soluat. nã et templũ ieiosolus reparare et ome uet̾i legis
cerrmonias restaurare temptabit Sed et ille ancixpc̃ est. qui negat
as imutate fidei p̃ridũtur et ipĩ antixpĩ sunt Bel idolum babilone
est. qd int̾pretatur uecus fuit enĩ hic belꝰ pat̾ iiii. p̾mus rex assi¬
uorum. quem quidẽ sacurnũ appellant qd nomen etapud assynes
et apud afiros postea cultũd est unde et lingua punica bal deus dier᷑
apud assinos aũt bel uocatur quadam saciorum suorum uõne et sa¬
turus et sol Relphegor int̾pietatur simulachrũ ignoniẽ. ido¬
lũ eñ fuit moas cognomento baae suꝑ montẽ phegor quẽ latim
p̃appũ uocant deũ ortorum. ffuit aut̾ de lapsato eiuitate ellespon¬
ti de qua pulsus est. et pp̃iiril membri magnitudinẽ in nud
deorum suoꝵ eũgieei traustulerũt et inunimine ortoꝵ saciauerũt᷑.

Expanded text:
itur; et adversabitur sacramentis Christi, ut veritatis eius evangelium solvat. Nam et templum Hierosolymis reparare, et omnes veteris legis caerimonias restaurare temptabit. Sed et ille Antichristus est qui negat eab unitate fidei praeciduntur, et ipsi Antichristi sunt. Bel idolum Babylonium est, quod interpretatur vetus. Fuit enim hic Belus pater Nini, primus rex Assyriorum, quem quidam Saturnum appellant; quod nomen et apud Assyrios et apud Afros postea cultum est, unde et lingua Punica Bal deus dicitur. Apud Assyrios autem Bel vocatur quadam sacrorum suorum ratione et Saturnus et Sol. Belphegor intlum enim fuit Moab, cognomento Baal, super montem Phogor, quem Latini Priapum vocant, deum hortorum fuit enim de Lapsaco civitate Hellesponti, de qua pulsus est; et propter virilis membri magnitudinem, in numero deorum suorum eum Greci transtulerunt et in nomine eius sacraverunt hortum,
Abbreviated transcription (Latin):
ad morsẽ dicit conscitui te dm̃ pharaonis. et inferiꝰ psalmus ip̃¬
ip̃ dicturꝰ est / Ego dixi dii estis et filii excelsi om̃s Sicem̃ et
filias dei honnẽs uocamus. quos si ad natutã deitatis referas ũnũ est
nbum qd ueracit ac ꝓp̾e sic debeat nũdupari dicimꝰ mõnũꝙ abufi¬
ue deas et suꝑas ptãtes sieut ait apłs / Et si sunt qui dicantur dii
aut̃ deos disceruit .i. apłos atq ustos. qui marestatis eius monita
qui nos de massa pct̃i eripit. et ad celorum regna ꝑdutit unde eciã¬
apl̃s dieit. quis enĩ te disceruit

Expanded text:
ad Moysen dicit: Constitui te deum Pharaonis . Et inferius psalmus ipad Moysen dicit: Constitui te deum Pharaonis . Et inferius psalmus ipse dicturus est: Ego dixi: Dii estis, et filii Excelsi omnes. Sic enim et filios Dei homines vocamus. Quod si ad naturam deitatis referas, unum est Verbum quod veraciter ac proprie sic debeat nuncupari. Dicimus nonnunquam abusive deos, et superas potestates, sicut ait Apostolus: Etsi sint qui dicantur dii, est, apostolos atque justos, qui majestatis ejus monita mque divinum, qui nos de massa peccati eripit et ad coelorum regna perducit. Unde et Apostolus dicit: Quis enim te discernit
Abbreviated transcription (Latin):
ueri sciõ non est qui creatoris sui nõ se subdunt arbitro dic et sa¬
prentes płiss dicimꝰ. Sed hos ꝑsequitur apł diffinita sinã diceus sa
piencia huiꝰ mũdi stulticia est apuddeuin. unde noc̃e est ut hoc sa
semꝑ insistat tamen alibi scriptumest. deus foetit in medio deorum
declaratur.. ip̃e enĩ deus feetit in sinagoga. et qui sedet ad dextam pa¬
tris Ditus enĩ ist corpoulles suit. nam si maiestatem eius intendas
iup totus ũq plenus est nec pot̾ dici natura deitatis fcue uel sedeie
qui nilla loci det̃mmmacõne concluditur uie em̃ de ip̃õ et Ioħs̃ bapᵗͭ ͤd
cit. mẽdius aut̃ urm̃ stat quẽ uos nestitis. addidit et deorũ ut eiudẽ¬
cuis de homnĩb dictum adr̃teres nit̾ quos aorporalit̃ habitasse oognosti xpẽ¬
sicut ihãmnas ꝓphã predixit post hec in t̾bis uisus es et cum homĩb
couidsatus es namhoc de homĩb dictum sepius muemiꝰ uñde et

Expanded text:
scientia non est, qui creatoris sui non secundant arbitrio. Sic et sascientia non est, qui creatoris sui non secundant arbitrio. Sic et sapientes philosophos dicimus: sed hos sequitur apostoli diffinitiva spientia hujus mundi stultitia est apud Deum . Unde necesse est ut hoc scisemper insistat. Tamen alibi scriptum est: Deus stetit in synagoga deorum, tit in synagoga, qui sedit ad dexteram Patris. Situs enim isti corporales sunt. Nam si majestatem ejus intendas, ubique totus, ubique plenus est. Nec potest dici natura deitatis stare vel sedere, quia nulla loci determinatione concluditur. Sic enim de ipso et Joannes Baptista dicit: Medius autem vestrum stat, quem vos non scitis . Addit et, deorum, ut evidentius de hominibus dictum adverteres, inter quos corporaliter habitasse cognoscisicut Baruch propheta praedixit: Post haec in terris visus est, et cum hominibus conversatus est . Nam hoc de hominibus dictum saepius invenimus; unde et
Abbreviated transcription (Latin):
as meundo passim eũ aiãlibus unde et mabi dicuntur ab meubendo
hoc est scuprando sepe enĩ impiobi existunt eciã mulierib et earum¬
pagunnt concabitum quos demones gallidisios nũcupant qui assi¬
duchat̃ ꝑagnt mimundiciã Quẽ aut̃ uulgo meubonem uocant
hc̃ roniam fanũ ficariũ dieunt adquẽ ouicius dieit fume inphaꝵ
figienciũ amator. ꝑmeos fines et apuca rura leius intedas Sed
fulsis dñs et figmentis honñ sp̃tis de quib psalista ait om̃s diigẽ¬
eiũ demonia dñs aut̃ celos fecit differenciõ ip̃iꝰ noĩs potefacienius
Dis gͦ genciũ demonia sunt. que nulli p̾stant bonũ ẜ in se credẽ¬
tes semꝑ decipiut̃ semꝑilludunt nã ꝙ̃uis demones latme scientes
uodentur qͣĩ dempnas luãno tamen semie conuciũ est dum ita
dicumꝰ quoe execinoõne dignos cẽ iudicamus nõ in nũto quĩ millis

Expanded text:
ab ineundo passim cum animalibus. Unde et Incubi dicuntur ab incumbendo, ab ineundo passim cum animalibus. Unde et Incubi dicuntur ab incumbendo, hoc est speragunt concubitum; quos demones Galli dusios nominant, qui assidue hanc peragunt immunditiam; sed quem vulgo incubonem vocant, hunc Romani faunum ficarium dicunt; hunc fugientum amator, Per meos fines et aprica rura Lenis incedas Sed falsis diis et figmentis hominum spretis, de quibus Psalmista ait: Omnes dii gentium daemonia; Dominus autem coelos fecit ; differentiam ipsius nominis patefaciamus. Dii ergo gentium daemonia sunt, quae nulli praestant: sed in se credentes semper decipiunt, semper illudunt. Nam quamvis daemones Latine scientes vocentur, quasi daemones; humano tamen sermone convicium est, dum ita dicimus, quasi ex creatione dignos esse judicamus non immerito, quoniam illis
Abbreviated transcription (Latin):
camporum naides maris maides Eroas dicunt a iinone traixisse no¬
men. grede enĩ iino eio appellatur etidoo uescio quis filius eius ẜin
fubula quodaer uinomi deputetur uͣ uolunt eroas habitare. Quo
noiẽ appellant alieuiꝰ m̃ti aias de finictorum qͣi ercas idest uuos ae¬
rios et delo dignos. ppt̃ sapiam̃ et fortitudinem Penates gentiles
dicebant om̃s deos quos doni colebant, et penates deĩ ꝙ eeñt in pene¬
trlibus. idest in secretis. hn dn quomõ uocabantur crel q̃ noiã huẽrut
ignorantur manes dece mortuorum dicũe. quorum ptãdem int̾ limã et
terram assenũe. aquib et mane dictum existimant quos putat̾ hiẽ in
sros eum suit tuibiles et inimanes ut parcas et eumemdes Ramas ep
bule tradunt in fantes corriꝑe ac lamaie solitas a lamando spãlit
dictos Pilosi qui giece painte latrne meubi appellantur. suie in un

Expanded text:
camporum Naides, maris Nereides. Heroas dicunt a Iunone traxisse nocamporum Naides, maris Nereides. Heroas dicunt a Iunone traxisse nomen. Graece enim Iuno Ἥρα appellatur. Et ideo nescio quis filius eius secufabula, quod aer Iunoni deputetur, ubi volunt heroas habitare. Quo nomine appellant alicuius meriti animas defunctorum, quasi ἀηρωας, id est viros aerios et caelo dignos propter sapientiam et fortitudinem. Penates gentiles dicebant omnes deos quos domi colebant. Et penates dicti, quod essent in penetralibus, id est in secretis. Hi dii quomodo vocabantur, vel quae nomina habuerint, ignoratur. Manes deos mortuorum dicunt, quorum potestatem inter lunam et terram asserunt; a quibus et mane dictum existimant; quos putant ab aerestos, cum sint terribiles et inmanes, ut Parcas, ut Eumenides. Larvas ex bulae tradunt infantes corripere ac laniare solitas, a laniando specialiter dictas. Pilosi, qui Graece Panitae, Latine Incubi appellantur, sive Inui
Abbreviated transcription (Latin):
los ueuit fatũaut̾ a fortuna seꝑant et fortumã qͣi sit inhis que
fortiitu ueniũt nulla palam causa fatum nõ ad positum singłis
et scatum aiunt. duint et tres furias femimas trimitas ẜpentibus
ꝓpt̾ ties effectus. que in aĩs horĩ multas ꝑturbacõnes gignunt et
medum cogunt delinquere ut nec fame ꝑiculi sue respectus hĩe ꝑ
mictat ira q̃ undictũ cupit. cupiditas que desidat᷑ opes libido q̃ appe¬
lit uoluptatẽs. que iddo furie appellantur. qd stimul suis mentẽ
feriant. et quietem eẽ non sinant Numphas aut̃ deas aquarum
putant diccas anubibus nam ex imibib aque unde nomen diuatũ¬
est. inphas aquarum deas qͣi numina limpharum pãs aũt sicunt
et mussis. quas et inphas. nec ĩnu̾do. nã aque motus nusiten ef¬
ficit Nimpharum apud gentiles uana sunt uerrbula Nĩphas ꝙp¬
pe montiũ orcades dicunt. Siluarum driades fonciũ amadriades

Expanded text:
los pervenit. Fatum autem a fortuna separant et fortunam quasi sit in his que los pervenit. Fatum autem a fortuna separant et fortunam quasi sit in his que fortuitu accidunt, nulla palam causa: fatum vero appositum singulis et statutum aiunt. Aiunt et tres furias feminas crinitas serpentibus, propter tres effectus qui in animis hominum multas perturbationes gignunt et interdum cogunt ita delinquere, ut nec fame, nec periculi sui respectum habere permittant. Ira que vindictam cupit: cupiditas que desiderat opes: libido que appetit voluptates. Que ideo furie appellantur, quod stimulis suis mentem feriant et quietam esse non sinant. Nymphas vel musas deas aquarum putant, dicest. Nymphas deas aquarum, quasi numina lympharum. Ipsas autem dicunt et Musas quas et nymphas, nec inmerito. Nam aquae motus musicen efficit. Nympharum apud gentiles varia sunt vocabula. Nymphas quippe montium Oreades dicunt, silvarum Dryades, fontium Hamadryades,
Abbreviated transcription (Latin):
uit ca non intellecta dampnabilit̾ tuuen adorenta fatrmaõ
diauit eẽ quicquid dii funtur quicquid ioppie facum ei filndo
soleiet intelligi: quo corda honi uolumus inclinare rõnabilit̃ possemꝰ
a fundo fatum appellaie non enĩ abniere possumꝰ. eẽ scriptũ in lus¬
locritus est incelligitur ĩmobilit̃. hoc est incõmutabilit̾ est locutus.
Sicut nouit incõmutabilit onnã que futura sũt et ipẽ fucturꝰ est Ar
auẽ faca finignnt moolo et fuso digitis q fila ex lana torquentib¬
ppt̃ tria tempora p̾t̾itũ qd infuso iam necũ atq inuolutum est pm
qd int̾ digitos nentis trahitur. futurĩ in lana que colo implitata.
eẽ uoluerũt bnãq uitã hoĩs ordiatur. altam q̃ contexat teiam q̃ iñpa¬
ffortunatũ a fortuitis nomen hiẽ dicũt quas deam ꝙ̃dam res huãnat
uanis cãĩb et foctuitis illudentem bnde et cecũ appellãt eoqd passim
in quosl incarreus sineullo examme nĩtorum et ad bonos ec ad ma¬

Expanded text:
ut ea non intellecta damnabiliter tamen adorent. Fatum autem dicunt esse quidquid dii fantur, quidquid Iuppiter fatur. A fando soleret intelligi, quo corda hominum nolumus inclinare, rationabiliter possemus a fando fatum appellare: non enim abnuere possumus esse scriptum in llocutus est: intelligitur immobiliter, hoc est, incommutabiliter est locutus, sicut novit incommutabiliter omnia, quae futura sunt, et ipse facturus est. Tria autem fata fingunt in colo et fuso digitisqpropter tria tempora: preteritum, quod in fuso iam netum et iaesens, quod inter digitos nentis traicitur, futurum in lana, quae colo inplicata esse voluerunt: unam, que vitam hominibus ordiatur; alteram, que contexat; tertiam, que rumpaFortunam a fortuitis nomen habere dicunt, quasi deam quandam res humanas variis casibus et fortuitis illudentem unde et cecam appellant, eo quod passim in quoslibet incurrens, sine ullo examine meritorum et ad bonos et ad ma
Abbreviated transcription (Latin):
alifila suut loca ubi naues fabricantur hoc et text᷑¬
induocatur. Scacio est uͥ ad tempus stant naues. portꝰ
hiberna opponẽ solent et portus dicca a deportandis cõmereus. hc̃ uete̾̃s
abaiolandis m̃tib baias uocabant illa declinacõne abaia baias ut a¬
familia familias Si aut̃ naues spĩtalit̾ eccias possunt significare
que in soloiftius mũdi uer santur et fluctib temptacionũ atq ꝑsecuoõ¬
num tempestatibus quassantur nonincongie stacio uel portus naui¬
um fidei fumitas pt̾ accipi ubi tansquillitatem quietis scõrum aie
muenus de siderant unde in psalmo scripoim est. et eduxit eos ipo¬
tum uolinitatis eoru et de necressitatibus eorum liberauiteos oftenidit
iñgere ut se gaudeant ingenti clade libãtos qñ ad portũ ceꝑunit uenue
tutissimum. Portus enĩ aportandid nauibus dicci est subiũgitur re¬
pecita quidẽ ẜ innie grrata conclusio ut de nccitatib eunctie libaretur
ammus estuantis

Expanded text:
alia sunt loca ubi naves fabricantur. Hoc et textrinum vocatur. Statio est ubi ad tempus stant naves; portushiberna opponere solent. Et portus dictus a deportandis commerciis. Hunc veteres a bajulandis mercibus bajas vocabant, illa declinatione a baja bajas, familia familias. Si autem naves spiritaliter ecclesias possunt significare, quae in salo istius mundi versantur et fluctibus tentationum atque persecutionum tempestatibus quassantur, non incongrue statio vel portus navium, fidei firmitas potest accipi, ubi tranquillitatem quietis sanctorum animae invenire desiderant. Unde in psalmo scriptum est: Et eduxit eos in portum voluntatis eorum, et de necessitatibus eorum liberavit eos . Ostendit mergere, ut se gaudeant ingenti clade liberatos, quando ad portum coeperint venire tutissimum. Portus enim a portandis navibus est dictus. Subjungitur repetita quidem, sed nimis grata conclusio, ut de necessitatibus cunctis liberaretur animus aestuantis
Abbreviated transcription (Latin):
N fabricis parietum atq tectorũ. greci muẽtorẽ
dedulum asserunt. iste emĩ p̾mus didicisse fabricam a ininerua dici᷑
cimus in quibuo isistant ppc̃ alticudinem panietum
De dispõne

Expanded text:
n fabricis parietum atque tectorum Graeci inventorem Daedalum asserunt. Iste enim primus didicisse fabricam a Minerva dicitur. chinis in quibus insistunt propter altitudinem parietum. De dispo
Abbreviated transcription (Latin):
illi duas alas ieminũ et elemosinã etascendit celent̃ et exauditur
Iemuiũ est par spmome uictus abstinenciaqz eiborum euu nomẽ
est inclitum ex quadam ꝑte iuscerum tenui semꝑ et uaeua qd uul
dicitur Statio aut̃ de militari exemplo nomen accepit pro eo
qd nulla letitia obueniens castrs stationem militũ restringit
nõ leticia libentius Tristicia sollicitiꝰ administrat discipliuã bñ
et milites nõꝙͣ ĩmemores sacamenti mag̃ stacõnib parent. di¬
scemũt aũt quidam int̾ieniuũ et stationem. Nam ienimũ est
indifferent̾ euusl diei abstiuenca non ẜ̾m legem sed ẜm piop̾ã¬
uoluntatem Statio aũt est obseruatio statutoꝵ uel temporũ uel
dierum ut quarta fena et sextaferiã ieniuiũ ex uet̾i lege p̾deptũ
ablatus est sponsus uel sicut obseruacio quadragesime quem
uniũso orbe inftitucõne apłica obseruatur curta confimũ dnĩce

Expanded text:
illi duas alas, ieiunium et eleemosynam, et ascendet celeriter et exaudietur. illi duas alas, ieiunium et eleemosynam, et ascendet celeriter et exaudietur. Ieiunium est parsimonia victus abstinentiaque ciborum, cui nomen est inditum ex quadam parte viscerum tenui semper et vacua, quodutem et statio dicitur. Statio autem de militari exemplo nomen accepit, pro eo quod nulla laetitia obveniens castris stationem militum rescindit. Nam laetitia libentius, tristitia sollicitius administrat disciplinam; unde et milites numquam inmemores sacramenti magis stationibus parent. Discernunt autem quidam inter ieiunium et stationem. Nam ieiunium est indifferenter cuiuslibet diei abstinentia, non secundum legem, sed voluntatem. Statio autem est observatio statutorum vel temporum vel dierum, ut quarta feria et sexta feria jejunium ex veteri lege praeceptum: ablatus est sponsus; vel sicut observatio quadragesimae, quae in universo orbe institutione Apostolica observatur circa confinium Dominicae
Abbreviated transcription (Latin):
aplis factum qui in alceere audientib custodientib orabant et ea¬
Nelant deo De tempore uõ dicoim ese sine int̾missione orate ser
hoc in singularib Nam est obsenacio quarumdã hoiarum cõmu¬
mũ que diei inter spacia signant tercia sexta et nõna similit̾ et
detenti ipm̃ nos ad officiũ tempus admoneat que tempora in sq̃p
infusus est/ et petrus quadie iusionem cõinamaius in illo uasculo
exꝑtus est sexta hora orandi giacia asteldate idest eciã eli Iohanne
hora nona templũ aduc qñ paraliticũ sanitati pristine reformauit
Sed et damelem leginꝰ et tempora in oiacione obẜuasse et utq ex
samq cm̃ trum. patris s⁊ fien et spiitus santi Eeceytis usꝙ et¬
alus legituis orõnib que sine ulla admomiaone debentur in ing̃ssĩ
lutis ac noctis siue iugiliarum. Sed et eibum nõ prius suũt quamt̃¬
poĩta oiõne priora enĩ habenda sunt sp̃s̃ refrigerã qr pnora sunt ce¬

Expanded text:
lis factum, qui in carcere, audientibus custodibus, orabant et canebant Deo. De tempore vero dictum est: Sine intermissione orate . Sed hoc in singularibus. Nam est observatio quarumdam horarum communium, quae diei interspatia signant: tertia, sexta et nona: similiter et detenti, ipsum nos ad officium tempus admoneat. Quae tempora in Scrinfusus est ; et Petrus qua die visionem communicationis in hoc vasculo expertus, sexta hora orandi gratia ascenderat . Idem etiam cum Joanne hora nona templum adiit , quando paralyticum sanitati pristinae reformavit. Sed et Danielem legimus haec tempora in oratione observasse. Et utique ex s trium Patris et Filii et Spiritus Sancti; exceptis utique legitimis orationibus, quae sine ulla admonitione debentur ingressu lucis ac noctis sive vigiliarum; sed et cibum non prius sumere quam interposita oratione. Priora enim habenda sunt spiritus refrigeria, quia priora cae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmisse hreditatis inducẽtur hec ut moxin pat̾aira a cuiiadi uena
cenfeuicta nuuolabia semꝑ fundamento confisterer douet inditum
sibi figniarum celestiũ munꝰ impleret pod in illa pntis ectĩe labor et
exiludin hac futiua requies et beatitudo sigurari uel c̃te qz illa a sos filus
isul hec aut̃ apselitꝭ eciam et gencibus facca est/ Possunt in illa p̾ncipa¬
lit̃ paties uecls cestamenti et anciqꝰ ille dei ppc̃s in hac auẽ congreguta de
gencib ecciã figuralit̾ expͥmi Namq edificium utiiusq domus enuclea¬
tus spincali sẜu exdissum et labores pũtis ecciẽ cotidiands et pima in
futiuo ꝑenina gaudiaq regni celestis et eleccõem p̾me deist ł ectiẽ et
salutem omii gencud in xpõ multimodis ouiditur in fuuari siguris Stm¬

Expanded text:
promissae haereditatis induceretur, haec ut mox in patria ipsa et civitate constructa inviolabili semper fundamento consisteret, donec inditum sibi figurarum coelestium munus impleret , potest in illa praesentis Ecclesiae labor et exsilium, in hac futura requies et beatitudo figurari. Vel certe quia illa a solis filiis Israel, haec a proselytis etiam et gentibus facta est, possunt in illa principaliter patres Veteris Testamenti, et antiquus ille Dei apostolus, in hac autem congregata de gentibus Ecclesia figuraliter exprimi. Quamvis aedificium utriusque domus enucleatius spirituali sensu discussum, et labores praesentis Ecclesiae quotidianos, et praemia in futuro perennia, gaudiaque regni coelestis, et electionem primae de Israel Ecclesiae, et salutem omnium gentium in Christo multimodis ostenditur insinuare figuris. T
Abbreviated transcription (Latin):
cacõib idest quas greci aras dieut̃. Pulpitũ ꝙin eo lector uee psal
giũ dictũ ꝙ sermo inde p̃dicetar nam logos gde ẜmodicitur ꝙ ipm
alciꝰ situm est/ Tribunal eoꝙ inde a saẽdote tribuantur p̾cepta iu¬
uendi. enĩ est loeus in sublum consticutꝰ unde uinũsi exaudue pos¬
suit alias tribunal a tribus denomimatũ ꝙ ad illũtribus conuoret᷑
Aubunal aliĩ in scriptuuris facris poteritiã maiestatis diuine quo

Expanded text:
recationibus, quas Graeci aras dicunt. Pulpitum, quod in eo lector vel psalmrecationibus, quas Graeci aras dicunt. Pulpitum, quod in eo lector vel psalmgium dictum, quod sermo inde praedicetur, nam logos Graece sermo dicitur, quod ipsum altius situm est. Tribunal, eo quod inde a sacerdote tribuantur praecepta vivendi. Est enim locus in sublimi constitutus, unde universi eum audire possint. Alias tribunal a tribu denominatum, quod ad illum tribus convocetur. Tribunal aliquando in Scripturis sanctis potentiam majestati
Abbreviated transcription (Latin):
bi a deluendo ipã sunc nũc edes cũ sacris fontib in quib fideles
regeniti purificant et bene quodam p̾sacio delubia sunt appellata
sunitem̃ in ablucõne pcc̃orum fons eũ in delubrie leus regnãto¬
indescensu et tredin ascensu sepcimo uõ is est qmet quartꝰ ides
suut filio homũs. extiugnẽs fornacẽ ietnis. stabilnuentũ pedr̃o¬
fundamentum aque in quo plenitudo diuinitatis habitat arporulit
a silice pnus uocabantur regum habitacula unde et nomen hũc. nã
ba sileus rep et basilide regie habitacõnes miẽ aut̃ ideo dummia templa
basilide nonnãntur qr ibi regi om̃i deocultus et sacrificia offerunt᷑
martyrũ locis martom greca diuacõne eo ꝙ in memoria martins
sit ꝯstructũ uelqd sepulcia sc̃õrum ibi suit martirũ airam quidẽ
uoratũ dixerunt ꝙ ibi moense uictuue ardeant alii aras dicũt a p̃¬

Expanded text:
bra a diluendo. Ipsa sunt nunc aedes cum sacris fontibus; in quibus fideles bra a diluendo. Ipsa sunt nunc aedes cum sacris fontibus; in quibus fideles regenerati purificantur, et bene quodam praesagio delubra sunt appellata; sunt enim in ablutionem peccatorum. Fons autem in delubris locus regeneratoantur; tres in descensu et tres in ascensu: septimus vero is est qui et quartus, id est similis Filio hominis, extinguens fornacem ignis, stabilimentum pedfundamentum aquae, in quo plenitudo divinitatis habitat corporaliter. Basilicae prius vocabantur regum habitacula, unde et nomen habent. Nam basileus rex, et basilicae regiae habitationes. Nunc autem ideo divina templa basilicae nominantur, quia ibi regi omnium Deo cultus et sacrificia offeruntur. Martyrium locus martyrii Graeca derivatione eo quod in memoriam martyris sit constructum, vel quod sepulcra sanctorum ibi sint martyrum. Aram quidam vocatam dixerunt, quod ibi incensae victimae ardeant; alii aras dicunt a p