comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
didit in eũ. aut exphariseis: Sed turba hȩc quę
non nouit legẽ: maledici sunt. Qui non nous¬
rant legs̃: ipsi credebant in cũ qui miserat legt̃.
Et eũ qui miserat. legẽ concẽpnebant illi qui do¬
cebant legẽ: ut impleret᷑ qđ dixerat ipse dñs.
Ego ueni ut non uidentes uideant. & uidentes
cȩci siant. Cȩci enĩ faca sunt pharisei doctores:
illuminati sunt popłi legẽ nescientes. & in accors̃
legis credentes. Nichodemꝰ tam̃ unꝰ ex phariseis
qui ad dũm nõcee uenerat: & ipse non quids̃ incrs.¬
dulus sed timidus. Nam & nocis uenerat ad lucẽ
quia illuminari uolebat. &e sciri timebat : respon¬
nͥ audierit ab ipso priꝰ .&. cognouerit quid faciat
tores. Sciebat enĩ nicbo demꝰ uł potiꝰ credebat
similes fierent illis qui nussi sunt teners. & ma
qđ ae illis. Num quid &e tu galileus es. Id est
quasi a galileo seductus. Dñs enĩ galileus dice¬
bat᷑: qm̃ de narareth ciuitate erant parentes

Expanded text:
eum, aut ex Pharisaeis? Sed turba haec quae non novit Legem, maledicti sunt. Qui non noverant Legem, ipsi credebant in eum qui miserat Legem; et eum qui miserat Legem, contemnebant illi qui docebant Legem: ut impleretur quod dixerat ipse Dominus, Ego veni ut non videntes videant, et videntes caeci fiant . Caeci enim facti sunt Pharisaei doctoilluminati sunt populi legem nescientes, et in auctorem legis credentes. « Nicodemus tamen unus ex Pharisaeis, qui ad Dominum nocte venerat, et ipse quidem non incredulus, sed timidus; nam ideo et nocte venerat ad lucem, quia illuminari volebat et sciri timebat. Responnisi audierit ab ipso prius, et cognoverit quid factores. Sciebat autem Nicodemus, vel potius credebat, similes fierent illis qui missi sunt tenere eum, equod et illis: Nunquid et tu Galilaeus es? Id est, quasi a Galilaeo seductus. Dominus 541 enim Galilaeus dicebatur, quoniam de Nazareth civitate erant parentes
Abbreviated transcription (Latin):
re Ille suscitauit mortuũ. illi soluerunt
ligatũ. Ad quid ꝑtineat : uidete. Ad ꝓpri¬
ani maiestatẽ dĩ suscitantis.  ncrepat᷑ ałiquis
ni mala consuetudine. postais: ubo ueritaus.
Quã multi increpant᷑: &e non audiunt. Quis
g agit inttus cum illo qui audit: Quis uitã
inspirat intensccus : Quis . ẽ. qui secretani
pellit mortẽ. secretã dat uitam: Nonne
post obuirgationes. pꝰ icrepationes. diuio¬
tunt᷑ homines cogitationibus suis. ⁊ & inci¬
punt secũ uoluers quã malã uitã gerant.
quã pessima consueaidius p̃maut̾: Demde dis¬
plicentes sibi mutare uitã istrauut. Resurro¬
rerunt isti. reuixer̃ quib displicet qđ suerunt.
S ed reuius cences: anibulare non possunt. Hȩc
sunt uncula: ipsiꝰ reatus. Opꝰ .c̃. gͦ: us qui

Expanded text:
re. Ille suscitavit mortuum, illi solverunt re. Ille suscitavit mortuum, illi solverunt ligatum. Aliquid pertinere videte ad propriam majestatem Dei suscitantis. Increpatur aliquis in mala consuetudine positus, verbo veritatis. Quam multi increpantur et non audiunt! Quis ergo agit intus cum illo qui audit? Quis vitam inspirat intrinsecus? Quis est qui secretam pellit mortem, secretam dat vitam? Nonne post objurgationes, post increpationes dimittuntur homines cogitationibus suis, et incipiunt secum volvere quam malam vitam gerant, quam pessima consuetudine premantur? Deinde displicentes sibi, mutare vitam instituunt. Resurrexerunt isti; revixerunt quibus displicet quod fuerunt: sed reviviscentes ambulare non possunt. Haec sunt vincula i
Abbreviated transcription (Latin):
deleccent᷑. Sunt qui delectent᷑: &e non consen¬
tiunt. Nundũ ꝑfecta mors. ẽ: sed quodã mͦ
inchoata. Delectationi accedit consensio ĩ am
.ẽ. illa dampnatio. Post consensionẽ: in faccũ
ꝓcedit᷑. Faccũ : in consuetudinõ ueritõ. Et sit
quȩdã desꝑatio: ut dicat᷑. Quatriduanus.t̃
iam putet. Uenit gͦ dñs. cui utiq facilia erant.
om̃ia : &e difsicultatẽ quandã ostendit. Ibi
infremuit sp̃u: ostendit multo clamors ob¬
uirgationis opus. ẽs̾. ad eos qui consuctudine
duruerunt. Tam̃ ad uocẽ clamantis dñi. rup¬
ta sunt uincrila necessitatis. Tremuto infer¬
i dñatio redditus .ẽ. laxarus uiuus. Liberat.
enĩ & de mala consuetudine dñs quatridu¬
anos mortuos. Nam &e ipse quatri duanus
xp̃o uolenti resuscitare: dormiebat. Sed qͥd
ait Ui dete genus resuscitationis ł cessit de
monum̃co uiuus : .de. ambulars non poterat.
Et dñs ad discipłos. Soluite eũ : & sunte abi¬

Expanded text:
delectentur. Sunt qui delectantur, et non consendelectentur. Sunt qui delectantur, et non consentiunt: nondum perfecta mors est, sed quodam modo inchoata. Delectationi accedit consensio: jam est illa damnatio. Post consensionem in factum proceditur: factum in consuetudinem vertitur: et fit quaedam desperatio, ut dicatur, Quatriduanus est, jam putet. Venit ergo Dominus, cui utique facilia erant omnia; et difficultatem quamdam ostendit tibi. Infremuit spiritu, ostendit multo clamore objurgationis opus esse ad eos qui consuetudine duruerunt. Tamen ad vocem clamantis Domini, rupta sunt vincula necessitatis. Tremuit inferni dominatio, redditus est Lazarus vivus. Liberat enim et de mala consuetudine Dominus quatriduanos mortuos: nam et ipse quatriduanus Christo volenti resuscitare dormiebat. Sed quid ait? Videte genus resuscitationis. Processit de monumento vivus, et ambulare non poterat. Et Dominus ad discipulos: Solvite eum, et sinite abi
Abbreviated transcription (Latin):
Iras ciurtur cũ rep̃hendunt᷑: in tantũ ut sodo¬
ntȩ quondã dicerent uiro iusto rep̃henden¬
ti nequissimã uoluntatẽ. Habitare uenisti
non leges dare. Tanta ibi nefande turpitu¬
dinis consuetudo erat. ut iam nequina cẽt
iusticia: & phibicor. potiꝰ rep̃hendct᷑ quã
factor. Talei consuetudine maligna p̃ssi. tanꝗ
sepula sunt. Sed quid dicomꝰ fr̃s. ita sepultis:
ut. de lararo dictũ.s̃. iam pucet. Moles illa
imposita. ẽ. sepulcro: ĩpsa . ẽ. uis durȩ consus¬
tudinis qua p̃mit̾ anima. quȩ nec resurgers
nec respirare ꝑmitat᷑. Dictũ. ẽ. aut̃ quatridu
anus .G. Rcuera ad istã consuctudint̃ ds qua
loquor: quarto quodã ꝓ gressu ꝑuenit anima.
Prima .ẽ. enĩ quasi acillatio delectationis in cor¬
de. scd̾a consensio. terciũ iam factĩ. quarta
consuecudo. Sunt enĩ qui res illicitas obiuas
cogitationibꝰ suis ꝓrsus iea abitiunt : ut nec

Expanded text:
irascuntur cum reprehenduntur; in tantum ut Sodoirascuntur cum reprehenduntur; in tantum ut Sodomitae quondam dicerent viro justo reprehendenti nequissimam voluntatem, Habitare venisti, non leges dare . Tanta ibi nefandae turpitudinis consuetudo erat, ut jam nequitia esset justitia, et prohibitor potius reprehenderetur quam factor. Tales consuetudine maligna pressi, tanquam sepulti sunt. Sed quid dicam, fratres? Ita sepulti, ut de Lazaro dictum est, Jam putet. Moles illa imposita sepulcro, ipsa est vis dura consuetudinis, qua premitur anima, nec surgere, nec respirare permittitur. CAPUT VI. 6. Quatuanus est. Revera ad istam consuetudinem de qua loquor, quarto quodam progressu pervenit anima. Prima est enim quasi titillatio delectationis in corde; secunda, consensio; tertium, factum; quarta, consuetudo. Sunt enim qui res illicitas obvias cogitationibus suis prorsus ita abjiciunt, ut nec
Abbreviated transcription (Latin):
dito uerbo dĩ : tanquã dño dicente. surge condẽp¬
natus. consensit ad iniquitatẽ. respirat᷑ in salu¬
tem. atq iusticiã. Surgio mortuus in domo:
reuuiscit cor cogitationis secreto. Facta .Ẽ. ista ro¬
surrectio anims mortus intꝰ int̃ latebras cousci¬
entis tanquã intͣ domesticos parietes. Alii p̾
consensũ eunt in faccũ : tauquã efferentes mortu¬
um. ut qđ latebat in secreto. appareat u pu¬
blico. Numquid. iam isti qui infactũ ꝓcesseruut
desꝑaudi sunt. Nonne ce illi iuueni dictũ
.ẽ. tͥ dico surgo. Nonne &e ille redditus .ẽ. ma¬
tri sue  Sic gͦ & qui iani feceris. si forte cõ monitꝰ
ce cõuotus u̾bo ueritatis ad xp̃i uocẽ resurgit
uuiꝰ reddit᷑. Potiut ꝓgredi in ęc̾nũ perire
non potuit. Qui aut̃ faciendo qđ malũ .s̃. etiã
mala consuetudine se implicant. ut ipsa con¬
suetudo mali. non eos sinat. uid̾e quia malũ
.ẽ : siunt defensores malorũ factorũ suorũ.

Expanded text:
dito verbo Dei, tanquam Domino dicente, Surge; condemnatur consensus ad iniquitatem, respiratur in salutem atque justitiam. Surgit mortuus in domo, reviviscit cor in cogitationis secreto. Facta est ista resurrectio animae mortuae intus intra latebras conscientiae, tanquam intra domesticos parietes. Alii post consensum eunt in factum, tanquam efferentes mortuum, ut quod latebat in secreto, appareat in publico. Numquid jam isti, qui in factum processerunt, desperati sunt? Nonne et illi juveni dictum est, Tibi dico, surge? Nonne et ille redditus est matri suae? Sic ergo et qui jam fecerit, si forte commonitus et commotus verbo veritatis ad Chridditur. Potuit progredi, in aeternum perire non potuit. Qui autem faciendo quod malum est, etiam mala consuetudine se implicant, ut ipsa consuetudo mali non eos sinat videre quia malum est, fiunt defensores malorum factorum suorum:
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ diceris. audiens ae surdus es. Aures enĩ
corporis paientes habes: quia uerba quȩ dicta
sunt audis. Sed aures cordis adhuc clausas ha¬
bes: quia qđ dictũ .ẜ̃. non intelligis. Dispito
non dissero. Ecce pascha. ẽ: da nom̃ ab baptismũ.
Si non te excitat festiuitas: ducat ipsa curiositas
ut scias qđ dictũ sit. qui manducat carns̃ meã
a bibit sanguinẽ meũ: in me manet & ego in
illo. Yt scias qͥd diccũ sit : pulsa & aꝑiet᷑ tibi.

Expanded text:
is, diceris Audiens, et surdus es. Aures enim corporis patentes habes, quia verba quae dicta sunt audis: sed aures cordis adhuc clausas habes, quia quod dictum est non intelligis. Disputo, non dissero. Ecce Pascha est, da nomen ad Baptismum. Si non te excitat festivitas, ducat ipsa curiositas: ut scias quid dictum sit, Qui manducat carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in illo. Ut scias mecum quid dictum sit, pul
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ uos adhiis cathecumini uł audientes uocant᷑
potuer̃. ed̾. cum legeret᷑ audientes. nunquid ce
intelligentes. Ergo sermo nr̃ ad utrosq dirigit᷑
qui iam manducant carnẽ dñi & hibunt sangui¬
nẽ eł: cogitent quid manducent & quid bibant.
ne sicut dixit apłs. udiciũ sibi manducent &
bibant. Qui aut̃ nondũ manducant & nndũ
bibunt: aã cales ꝓpulas inuitati festincat. P istos
dies magistri pascunt: xp̃s cotidis pascit. Meu¬
sa ipsiꝰ.ẽ. m medio constituta. Quid cause .G̃. o.
audientes ut m̃sã uideatis. & ad epulas non acce¬
datis. Et forte mͦ cũ euangłm legeret̾ dixistis
in cordib ur̃is. Putamꝰ quid .ẽ. qđ dicio. caro

Expanded text:
vos adhuc Catechumeni, vel Audientes vocantur, potuerunt esse cum legeretur audientes, numquid et intelligentes? Ergo sermo noster ad utrosque dirigitur. Qui jam manducant carnem Domini, et bibunt sanguinem ejus, cogitent quid manducent, et quid bibant: ne, sicut dicit Apostolus, judicium sibi manducent et bibant . Qui autem nondum manducant, et nondum bibunt, ad tales epulas invitati festinent. Per istos dies magistri pascunt, Christus quotidie pascit, mensa ipsius est illa in medio constituta. Quid causae est, o Audientes, ut mensam videatis, et ad epulas non accedatis? Et forte modo cum Evangelium legeretur, dixistis in cordibus vestris: Putamus quid est quod dicit, Caro
Abbreviated transcription (Latin):
in eã oculos mansuetudinis int̾rogauit eã. Nemo te
condemipnauit. Respondit illa. Dñe nemo. Et ille.
Nec ego te coudẽpnabo. a quo forte dãp nari anuuisti:
quia in me peccatũ non inuenisti. nec ego te condẽp¬
nabo. Quid .ẽ. dñe: Faues gͦ peccatis. Non planc.
Ita attende qđ sequit᷑. Uads deinceps iam noli pecca¬
re. Erge & dñs dampnauit : sed peccatũ non ho¬
mineͣ. Si aut̃ peccatorũ fautai. eẽt: dicerct. Nec
ego te condempnabo: uade uius ut uis. De meali¬
b̾atione esto secura. Ego te quantũ cũq peccaueris
ab om̃i pena &eiam a gehenns inferni cortoribus
libabo Non hoc dixit. Intendant gͦ qui amans in
dño mansuetudinẽ & timeant ueritatã. Etenĩ
dulcis & reccus dñs. Amas qđ dulcis. ẽ time qđ
reccus .ẽ. Tanquã mansuetus dixit tacur sed
tanquã iustus. numquid semꝑ tacebo: Miss¬
ricors & miserator dñs. Ita plans. Adhuc adde
longammis. Adde adhuc. &e multũ nusericors.

Expanded text:
in eam oculos mansuetudinis, interrogavit eam: Nemo te in eam oculos mansuetudinis, interrogavit eam: Nemo te condemnavit? Respondit illa: Domine, nemo. Et ille: Nec ego te condemnabo; a quo te forte damnari timuisti, quia in me peccatum non invenisti. Nec ego te damnabo. Quid est, Domine? Faves ergo peccatis? Non plane ita. Attende quod sequitur: Vade, deinceps jam noli peccare. Ergo et Dominus damnavit, sed peccatum, non hominem. Nam si peccatorum fautor esset, diceret, Nec ego te damnabo; vade, vive ut vis: de mea liberatione esto secura; ego quantumcumque peccaveris, te ab omni poena etiam gehennae et inferni tortoribus liberabo. Non hoc dixit. 7. Intendant ergo qui amant in Domino mansuetudinem, et timeant veritatem. Etenim dulcis et rectus Dominus . Amas quod dulcis est, time quod rectus est. Tan tacebo ? Misericors et miserator Dominus. Ita plane. Adhuc adde, longanimis; adhuc adde, et multum misericors:
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie.E. Qua iusticia illi tanquã trabali telo
ꝑ cussi. se inspicientes. & reos se inueni entes.
unus post unũ oñis recesserunt. Relica sunt
duo misera &e misericordia. Dñs aut̃ cũ eos te¬
lo illo uisticiȩ ꝑcussisset. nec dignatus. ẽ. cadeu¬
des attendẽ. sed au̾so ab eis obtutu: rursus digito
scribebat interra. Relicta aut̃ illa sola muliere
om̃ib q ab euntib : leuauit oculos suos ad mu¬
uiere. Auduumꝰ uocẽ iusticis: audiamus &e.
mansuetudinis. Plus enĩ credo trita erat mulier
illa cum audisset a dño dictaũ. aui sine periato
.G. ur̃m prior in illã lapidẽ mittat. Illi enĩ attendeu¬
cum in agno peccato ei qui erat sins peccato. Et quia
illa hoc audierat. qui sine peccato .c̃. ur̃m prior in
illã lapidẽ mittat: ab illo puniendã sc. sꝑabat:.
in quo peccatũ inueniri non poterat. Ille aut̃ quĩ
adũ sarios eiꝰ reppulerat lingua usticie: leuans

Expanded text:
justitiae est: qua justitia illi tanquam trabali telo justitiae est: qua justitia illi tanquam trabali telo percussi, sese inspicientes et reos invenientes, unus post unum omnes recesserunt. Relicti sunt duo, misera et misericordia. Dominus autem cum eos illo telo justitiae percussisset, nec dignatus est cadentes attendere, sed averso ab eis obtutu, rursum digito scribebat in terra. 6. Relicta autem sola illa muliere, omnibusque abeuntibus, levavit oculos suos ad mulierem. Audivimus vocem justitiae, audiamus et mansuetulier cum audisset a Domino dictum, Qui sine peccato est vestrum, prior in illam lapidem mittat. Illi ergo attendencum grandi peccato, ei qui erat sine peccato. Et quia illa hoc audierat, Qui sine peccato est, prior in illam lapidem mittat; ab illo se sperabat puniendam, in quo peccatum inveniri non poterat. Ille autem qui adversarios ejus repulerat lingua justitiae, levans
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ duros in lapids scripta.Ẽ. Nunc iam dñs in
tra scribebat : quia fructũ requirebat. Audistis
gͦ. Impleat᷑ lex : lapidet᷑ ad ult᷑a. Sed numquid
quia p̃imnienda .ẽ. lex. implenda. c̃. a pumendis
Considet se unus quisq ur̃m. intret insemet ipsũ.
ascendat tribunal m̃tis suȩ. constituat se ante
cogitationẽ suã: cogat sẽ confiteri. Scit enĩ qͥs
sit. Quia nemo scit hominũ quȩ sunt hominis:
nͥ sp̃s hominis quimn ipso.Ẽ. Unus quisq in se in¬
tendens: peccatorẽ se inuenit. Ita plane. Ergo
aut istã dimitate: aut simul cum illa pęnã legis
excipite. Si diceret lapidet᷑: mansuetꝰ non ui
dẽtur. Dicit qđ dicers debet & mansuetus &
iustus. Qui sins peccato.ẽ. ur̃is prior. in illam
lapidẽ mittat. Hȩc uox iusticiȩ .s̃. Pumatur
peccatrix : sed non a peccatorib. Impleat᷑ lex.
sed non a p̃uaricatorib legis. Hȩc uox om̃ino

Expanded text:
propter duros in lapide scripta est . Nunc jam Dominus in propter duros in lapide scripta est . Nunc jam Dominus in terra scribebat, quia fructum quaerebat. Audistis ergo, Impleatur Lex, lapidetur adultera: sed numquid in illa punienda, Lex implenda est a puniendis? Consideret se unusquisque vestrum, intret in semetipsum, ascendat tribunal mentis suae, constituat se ante conscientiam suam, cogat se confiteri. Scit enim qui sit: quia nemo scit hominum quae sunt hominis, nisi spiritus hominis, qui in ipso est . Unusquisque in se intendens, peccatorem se invenit. Ita plane. Ergo aut istam dimittite, aut simul cum illa poenam Legis excipite. Si diceret, Non lapidetur adultera; ideretur: dicat quod dicere debet, et mansuetus et justus, Qui sine peccato est vestrum, prior in illam lapidem mittat. Haec vox justitiae est: Puniatur peccatrix, sed non a peccatoribus; impleatur Lex, sed non a praevaricatoribus Legis. Haec vox omnino
Abbreviated transcription (Latin):
eni respondit dp̃s dñs iħs Quid respondit ueritas
Quid respondit sapientia: Quid respondit ipsa cui
calũna parabat᷑ iusticia: Non dixtt non lapidetur
ne contͣ legẽ dicere uide̾tur. Absit. aut̃ ut diceret
lapidet᷑. Uenit enĩ non ꝑderc᷑ qđ inuenerat: sed
querere qđ ꝑierat. Quid gͦ respondit: Uidece
quã plenus .s. iusticia. plenꝰ mansuetudins & ue.¬
ritate. Qui sine peccato. ẽ. ur̃m inquit: prior. in
illã lapids̃ mittat. O responsio sapientiȩ. Quomͦ
eos intromisit in se: Foris enĩ calumniabant᷑: se ip¬
sos intrinsecus non ꝑscrutabant᷑. Adult̾am uide¬
baut: se non respiciebant. Freuaricatores legis
legẽ implere cupiebant. Et hoc calumni ando
non uere tanquã adult̾ia castitate dampñando.
Audistis uidei. audistis pharisei. audistis legis doc¬
tores legis custodẽ : sed nundũ intellęxistis legis¬
latorẽ. Quid aliud uobis significat. cum digito
scribit in terra: Digito enuĩ dĩ lex scripta. ẽ sed

Expanded text:
ergo respondit Dominus Jesus? quid respondit veritas? quid respondit sapientia? quid respondit ipsa cui calumnia parabatur justitia? Non dixit, Non lapidetur; ne contra Legem dicere videretur. Absit autem ut diceret, Lapidetur: venit enim non perdere quod invenerat, sed quaerere quod perierat . Quid ergo respondit? Videte quam plenum sit justitia, plenum mansuetudine et veritate! Qui sine peccato est vestrum, inquit, prior in illam lapidem mittat. O responsio sapientiae! Quomodo eos intromisit in se? Foris enim calumniabantur, seipsos intrinsecus non perscrutabantur: adulteram videbant, se non perspiciebant. Praevaricatores Legis Legem impleri cupiebant, et hoc calumniando; non vere, tanquam adulteria castitate damnando. Audistis, Judaei; audistis, Pharisaei; audistis, Legis doctores, Legis custodem, sed nondum intellexistis Legislatorem. Quid vobis aliud significat, cum digito scribit in terra? Digito enim Dei Lex scripta est; sed
Abbreviated transcription (Latin):
Tenunit caritas ur̃a sermous pristino. in ad¬
er occasione lectionis euangłu locutos ulte.¬
nos. ẽs̃: nobis de sp̃u sc̃o. Ad hunc potan łlo¬
ut̃ficere cupiebant nec ualebant. quia ille nole¬
batisum ꝙ hȩc locutus. ec̃o: nata .ẽ. de illo in
turba dissensio. Alis putantib qđ ipse. eet xp̃s
alis dicentib quna de galelea non exurget. xp̃s.
Qui uͦ missi fu erant ut. eũ tenerent: redier᷑ in munes
a crimins. & pleni admiratione. Nanide destimo
quib missi erant. Quare non adduxistis eum:
Responderunt enĩ: nunquã se audisse hominẽ sic
locutũ. Non cnĩ quisquã sic loquit᷑ homo. Ills auc̃
sic locutus .t̃. qr ds erab &e homo. Tam̃ pharisei tes

Expanded text:
eminit Charitas vestra, sermone pristino ex occasione lectionis evangelicae locutos nos esse vobis de Spiritu sancto. Ad hunc potaninterficere cupiebant nec valebant, quia ille nolebat: cum ergo haec locutus esset, nata est de illo in turba dissensio, aliis putantibus quod ipsaliis dicentibus quia de Galilaea non exsurget Christus. Qui vero missi fuerant, ut eum tenerent, redierunt immunes a crimine, et pleni admiratione. Nam et testimonquibus missi fuerant, Quare non adduxistis eum? Responderunt enim nunquam se audisse hominem sic locutum: Non enim quisquam sic loquitur homo. Ille autem sic locutus est, quia Deus erat et homo.
Abbreviated transcription (Latin):
si pictũ in pariete ostendas & queras quid sit:
respondet᷑ homo. Peccatũ gͦ appellata .t̃. caro. ha¬
bens similitudo  carnis peccati. ut ẽẽt sacrificim
ꝓpeccato. Dicit isde̾ apłs alio loco. Eũ qui non
nouerat peccatũ ꝓ nob̾ peccatũ fecit. Eũ qui non

Expanded text:
si pictum in pariete ostendas, et quaeras quid sit, respondetur, Homo. Peccatum ergo appellata est caro habens similitudinem carnis peccati, ut esset sacrificium pro peccato. Dicit idem apostolus alio loco: Eum qui non n
Abbreviated transcription (Latin):
ne. Scrutamiini scripturas. in quib uos sꝑatis uitã
ȩt̃nã hab̾e : ipse testimoniũ ꝑhibent dome. Qus
dixi nonsunt de meo : sed de dñi mei. Et tam̃ adhuc
adu̾samini : adhuc tergi uersamini. Quomͦ potestis
mͥ credẽ. głam ab inuicẽ expectantes. &. głam quę
a solo dõ. c̃. non querentes: Quia ignoratis dĩ iusti¬
ciami. Telũ dĩ habetis: sed non scđm scientiã. Igno.¬
rantes enĩ dĩ iusticiã & ur̃am uolentes constituers
iusticiȩ dĩ non estis subieca. Quid. ẽ. aliud ignora¬
re dĩ iusticiã. & suã uelle constituers. nͥ dicers
ego sc̃ifico. ego iustifico: Qđ ego dedero hoc scm.G̃.
Dimitte dõ qđ dĩ . ẽ. A qnosce homo qđ hominus. ẽ.
Ignona s ciũ dĩ iusticia᷑. & tuã uis constituere. Iusti¬
ficare me uis : Sufficit dͥ us mecũ iustificeris. De

Expanded text:
crutamini Scripturas, in quibus vos speratis vitam aeternam habere; ipsae testimonium perhibent de me. Quae dixi, non sunt de meo, sed de Domini mei, et tamen adhuc aversamini, adhuc tergiversamini. Quomodo potestis mihi credere, gloriam ab invicem exspectantes, et gloriam quae a solo Deo est, non quaerentes? Quia ignorantes Dei justitiam, zelum Dei habetis, sed non secundum scientiam. Ignorantes enim Dei justitiam, et vestram volentes constituere, justitiae Dei non estis subjecti. Quid est aliud, ignorare Dei justitiam, et suam velle constituere, nisi dicere: Ego sanctifico, ego justifico; quod ego dedero, hoc sanctum est? Dimitte Deo quod Dei est: agnosce, homo, quod hominis est. Ignoras Dei justitiam, et tuam vis constituere. Justificare me vis: sufficit
Abbreviated transcription (Latin):
cligatis. Nos hoc dicimꝰ. Sinus sci ds sait. Sinnus
iniqui : & hoc magis scit ipse. Uos in nobis spem non
ponatis: quales cumq simꝰ. Si boni sumꝰ facite quod
scriptũ. s̃. Imitatores mei estots sicut & ego xp̃i. Si
aut̃ mali sumꝰ nec sic deserti estis. nec sic sine consilio
remausistis. Audite dicentẽ. Quȩ dicunt facite.
quȩ aut̃ faciunt facere nolite. Illi aut̃ contͣ. Nisi
boni fuerimꝰ: ꝑistis. Ecce. ẽ. alius qui ueniet in nõs
suo. Ergo uita mea exte pendebit. & salus mea ex
to religabit᷑. ita ne oblitus sum sundam̃tũ meu̾
Nonns petra erat xp̃s. Nonue qui ȩdificat supͣ petrã¬

Expanded text:
eligatis. Nos hoc dicimus: Simus sancti, Deus scit; simus iniqui, et hoc magis ipse scit: vos in nobis spem non ponatis, qualescumque simus. Si boni sumus, facite quod scriptum est: Imitatores mei estote, sicut et ego Christi . Si autem mali sumus, nec sic deserti estis, nec sic sine consilio remansistis: audite dicentem, Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite . Illi autem contra: Nisi boni fuerimus, peristis. Ecce est alius qui veniet in nomine suo. Ergo vita mea ex te pendebit, et salus mea ex te religabitur? Itane oblitus sum fundamentum meum? Nonne petra erat Christus ? Nonne qui aedificat sup
Abbreviated transcription (Latin):
credetis & mͥ. De me eiũ & ille scripsit. Quia corpꝰ
sum eiꝰ : de quo scriplit. Et de ȩccła moyses scripsit.
Nam moysi u̾ba dixiͣ in semine tuo benedicentur
om̃s gͣs. Morses hoc in pͥmo libro scripsit. Sicreds¬
tis moysi : credẽtis & xp̃o. Quia morsi u̾ba contẽ¬
pnitis: necc̾ẽ. ẽ. ut xp̃i uerba contẽpnitis. Habent

Expanded text:
crederetis et mihi; de me enim ille scripsit: quia corpus sum ejus, de quo scripsit. Et de Ecclesia Moyses scripsit. Nam Moysi verba dixi, In semine tuo benedicentur omnes gentes . Moyses hoc in primo libro scripsit. Si crederetis Moysi, crederetis et Christo. Quia Moysi verba contemnitis, necesse est ut Christi verba contemn
Abbreviated transcription (Latin):
non idõ domũ ꝑ didit. Nouit enĩ ills manere
mse qui nunꝗ deserit se. Absit aut̃ ab homi¬
ne ut maneat in se: qui ꝑdit se. Ergo nos in
illo manemꝰ indigentia : ipse in nobis manet
ani: quid accepturi sumꝰ uideamꝰ. Iudixit enĩ
opus : & ꝓ misto mercedẽ. Quod .ẽ. opus: Si
manseritis in u̾bo meo. Brene opus. Uerbo bre¬
ue : magnũ ope. Si manseritis. Quid. ẽ. si man¬
seritis Sim petra ȩdisicaueritis. O quã mag¬
nũ .g̃. hoc fr̃s suꝑ petrã ȩdificare. Quã mag¬
nũ .ẽ. uener flumina. flauer̾ uena. descendit

Expanded text:
non ideo domum perdidit. Novit enim ille manere non ideo domum perdidit. Novit enim ille manere in se, qui nunquam deserit se. Absit autem ab homine, ut maneat in se, qui perdidit se. Ergo nos in illo manemus indigentia: ipse in nobis manet amus, quid accepturi sumus videamus. Indixit enim opus, et promisit mercedem. Quod est opus? Si manseritis in verbo meo. Breve opus; verbo breve, magnum opere: Si manseritis. Quid est, Si manseritis? Si in petra aedificaveritis. O quam magnum est hoc, fratres, super petram aedificare, quam magnum est! Venerunt flumina, flaverunt venti, desc
Abbreviated transcription (Latin):
oris caritas ur̃a. om̃s nos unũ magistrũ
habere: & sub illo condiscipłõs. ec̃. Nec
qui habitat inom̃ib nobis. Ipss mͦ in
euangłio nobis om̃ib loquebat᷑. & dicebat nobis
qđ eciã ego dico uobis. Dicit aut̃ ille de nobis
ce uobis &e nobis. Simanseritis in uerbo meo. non
utiq ineo. qui mͦ loquor: sed ineiꝰ qui mͦ ex
euangłio loquebat᷑. Si manseritis in u̾bo mẽo
inquit: uere discipłi mei estis. Ad discipłm
parũ .ẽ. acceđ̾e: sed manere. Non gͦ ait si audis¬
ritis u̾bũ meũ. aut si accessertas ad ułbũ ineum.
aut si laudauerits uerbũ met̃: sed uidete qͥd
dixerit. Si manseritis in u̾bo ineo: discipłi mei
estis. &e cognos cetis ueritatẽ. & ueritas lib̾abit
uos. Quiđ dicimꝰ fr̃s. manere inu̾bo dĩ labor esb.
an non: Si labor.ẽ: actende magnũ p̃miũ. Si
labor non õ: gratis accipis p̃muĩ. M aueamꝰ gͦ
nieo qui manet in nobis. Nossim illo non ma¬
nemꝰ cadimꝰ. Iue aut̃ si in nobis non manserit

Expanded text:
ovit Charitas vestra, omnes nos unum Magistrum habere, et sub illo condiscipulos esse. Nec qui habitat in omnibus nobis. Ipse modo in Evangelio nobis omnibus loquebatur, et dicebat nobis, quod etiam ego dico vobis: dicit autem ille de nobis, et nobis et vobis, Si manseritis in verbo meo, non utique in meo, qui modo loquor; sed in ejus, qui modo ex Evangelio loquebatur: Si manseritis in verbo meo, inquit, vere discipuli mei estis. Ad discipulum parum est accedere, sed manere. Non ergo ait, Si audieritis verbum meum; aut, Si accesseritis ad verbum meum; aut, Si laudaveritis verbum meum: sed videte quid dixerit, Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei estis; et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos. Quid dicimus, fratres? manere in verbo Dei, labor est, an non est? Si labor est, attende magnum praemium: si labor non est, gratis accipis praemium. Maneamus ergo in eo qui manet in nobis. Nos, si in illo non manserimus, cadimus: ille autem, si in nobis non manserit,
Abbreviated transcription (Latin):
bunt in conspeccu eiꝰ uniu̾sȩ patriȩ gentiũ. Qmͣ
dñi . ẽ. regnũ : & ipse dñ abit᷑ gentuĩ. Audi ꝓcapi¬
te. Et ipse tanquã sponsus ꝓcedens de thalamo
suo. In ipso psalmo audi ꝓ corpors. Inom̃em traui
exiuit sonuseorũ : & in fines orbis tre uerba eorũ.¬
Hȩc uideis: & istis nr̃is. Quare : quia istas scriptu¬
ras uet̃is testam̃t & uidei accipiunt. & nr̃i acci¬
piunt. Isti accipiunt : sed ipsũ xp̃m quẽ illi non
accipiunt. Uideamꝰ si isti accipiunt. Dicat & ipse.
dicat ce ꝓse qui capis .ẽ. & ꝓ corpors suo quod
ẽ. ec cła Quia & in nobis caput loquit᷑ ꝓ corpors
Audi ꝓ capite. Resurrexit a mortuis: niuenit dis¬
cipłos hesitantes. dubitantes. Pre gaudio nou
credentes: aꝑuit illis sensũ ue intelligerent scrip.¬
turas. Et dixit eis. Quia sic scriptũ. c̃. & sic opor¬
tebat pati xp̃m. & resurgere a mortiuis c̃cia
die. Habes ꝓcapite: dicat & ꝓ corpore. Et pre¬
dicari in nomine eiꝰ pęnitentiã & remssionẽ

Expanded text:
in conspectu ejus universae patriae gentium: quoniam Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium . Audi pro capite: Et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo. Et in ipso psalmo audi pro corpore: In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eoruec Judaeis, et istis nostris. Quare? Quia istas Scripturas Veteris Testamenti et Judaei accipiunt, et nostri isti accipiunt. Sed ipsum Christum, quem illi non accipiunt, videamus si isti accipiunt. Dicat et ipse, dicat et pro se qui caput est, et pro corpore suo quod est Ecclesia, quia et in nobis caput loquitur pro corpore. Audi pro capite: Resurrexit a mortuis, invenit discipulos haesitantes, dubitantes, prae gaudio non credentes; aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit eis, Quia sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertio die. Habes pro capite; dicat et pro corpore: Et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem
Abbreviated transcription (Latin):
meã. & non pepcisti dilecto tuo filio ꝓpt̾ me ñisi
benedicens benedicã te. & implendo inplebo sem̃
tiuĩ sicut stellas cęli. & sicut arenã maris. Et bene¬
dicent᷑ in semine tuo om̃s gł t̾rȩ. Habes testimonũ
ꝓ corpore: habes ꝓ capite. Audi aliud breus. &e
ꝓppe una sententiã complexũ ꝓ capite & ꝓ corpors.
De resurreccione xp̃i: psalmꝰ loquebat᷑. Exaltare

Expanded text:
meam, et non pepercisti dilecto filio tuo propter me, nisi benedicens benedicam te, et implendo implebo semen tuum sicut stellas coeli, et sicut arenam maris; et benedicentur in semine tuo omnes gentes terrae . Habes testimonium pro capite, habes pro corpore. Audi aliud breve, et prope una sententia complexum pro capite et pro corpore. De resurrectione Christi Psalmus loquebatur: Exaltare
Abbreviated transcription (Latin):
alios filiꝰ alios pat̾ : sed cosdẽ pat̃ & filiꝰ. quia om̃ia
pat̃ ꝑfiliũ. Nemo gͦ dubites qui xp̃i anus. tͣ: etiam
ninc mortuos suscitari. Sed om̃is homo hc̃ oculos
quib uderẽ potest mortuos resurgentes: ĩta ut re
est. Unde aut̃ uideant homines resurgere mortu.¬
os. incorde Non om̃s habent: nisi qui iam resurrs¬
cerunt incorde. Ampli̾.ẽ. resusctcars semꝑ uictui¬
ne illo resuscitato gauisa .ẽ. mat̃ uidua: de
Iile quidẽ mortuus erat corpore: illi aut̃ m̃te.
Illiꝰ mors uisibilis. uisibilit̾ plangebat᷑: illorũ
mors iniusibilis. alibi nec querebat᷑. nec iude¬

Expanded text:
Pater; sed eosdem Pater et Filius: quia omnia Pater per Filium. Nemo ergo dubitet qui christianus est, etiam nunc mortuos suscitari. Sed omnis homo habet oculos, quibus videre potest mortuos resurgere ita, ut resest: unde autem videant homines resurgere mortuos in corde, non omnes habent, nisi qui jam resurrexerunt in corde. Amplius est resuscitare semper victune illo resuscitato gavisa est mater vidua: de Ille quidem mortuus erat corpore; illi autem mente. Illius mors visibilis visibiliter plangebatur: illorum mors invisibilis
Abbreviated transcription (Latin):
Relinque gͦ paupͥulũ uideos quib dñs cunt loque.¬
bat᷑. Foris suut: audire nosnolunt. Ipsũ cellimoniũ
oderunt : falsa testimonia in dñm ꝓcurauerunt
ut dampnarent uiuum. Alia tesfimonia emer̃
pecunia contͣ mortuũ. Quando cis dicimꝰ. credite
in iłui : respondent nobis. In hominẽ mortuũ crs¬
dicuri sumꝰ : Cum aut̃ addimꝰ. sed surręxit: res¬
pondent absit. Discipłi eiꝰ surati sunt eũ de sepul¬
cro. Amant falsitatẽ uidei emptores: &. contemp¬
nunt ueritatẽ dñi redemptoris. Qđ loqueris
ui dee: parentes tui peccunia emer̃. & hos inte
remansit qđ emer̃. Attende potiꝰ eũ qui enut de
non qui m̃daciũ enut tibi. Sed istos ut dixinuis rs
linquamꝰ : istos attendamꝰ fr̃s nr̃os cum quib agimꝰ.
Nani xp̃s caput .ẽ. & corpꝰ. Caput in cęlo. ẽ: corpus

Expanded text:
Relinquamus ergo paululum Judaeos, quibus Dominus tunc loquebatur. Foris sunt, audire nos nolunt. Ipsum Evangelium oderunt, falsa testimonia in Dominum procuraverunt, ut damnarent vivum: alia testimonia emerunt pecunia contra mortuum. Quando eis dicimus, Credite in Jesum: respondent nobis, In hominem mortuum credituri sumus? Cum autem addimus, Sed resurrexit: respondent, Absit; discipuli ejus furati sunt eum de sepulcro. Amant falsitatem Judaei emptores, et contemnunt veritatem Domini Redemptoris. Quod loqueris, Judaee, parentes tui pecunia emerunt; et hoc in te remansit, quod emerunt. Attende potius eum qui emit te, non qui mendacium emit tibi. linquamus: istos attendamus fratres nostros, cum quibus agimus. Nam Christus caput est et corpus. Caput in coelo est, corpus
Abbreviated transcription (Latin):
Deinde pͦ paululũ. Quomͦ potestis mͥ crede. głam
ab inuicẽ expectantes. & głam quȩ a solo dõ .ẽ.
non querentes: Ad extremũ ait. Non ego ac
cuso uos apud patrẽ: ẽ. qui uos accuses. Mo¬
y ses in quẽ uos sꝑatis. Si eiũ credetis mor si
credeas forsitan & mͥ. De me enĩ ille scripsit.
Cum aut̃ uerbis illiꝰ non creditis. quomͦ potes¬
tis mͥ credere: Ad hec ꝓposita nobis diuinitꝰ
ex ore leccoris  sed inin̾isterio saluatoris. Nudi
Nam ista om̃ia facile . ẽ. intelligere de. uidcis
sedd cauendũ. ẽ. us cum illos nimis atteudimꝰ
a nobis oculos auferamꝰ. Discipłis enĩ suis dñs
loquebat᷑ & utiq qđ illis loquebat᷑ .&. nobis
qd ait. Ecce ego uobiscũ sum usq ad consum¬
mationẽ scłi sed ad om̃s etiã postea suturos
xp̃ianos. & usq in finẽ scdi ꝓuenturos.
Loquens gͦ illis ait. Cauece a ferm̃to phariseor um.
Tunc putauerunt idõ dñm dixisse cur panes non
tulerant. Non intellexerunt. quia cauete a ferm̃to

Expanded text:
paululum: Quomodo potestis mihi credere, gloriam ab invicem exspectantes, et gloriam quae a Deo solo est, non quaerentes? Ad extremum ait: Non ego vos accuso apud Patrem: est qui vos accusat Moyses, in quem vos speratis. Si enim crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi: de me enim ille scripsit. Cum autem verbis illius non creditis, quomodo potestis mihi credere? Ad haec proposita nobis divinitus, ex ore LecNam ista omnia facile est intelligere de Judaeis. Sed cavendum est, ne cum illos nimis attendimus, a nobis oculos auferamus. Discipulis enim suis Dominus loquebatur: et utique quod illis loquebatur, et nobis  pertinet quod ait, Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi : sed ad omnes etiam postea futuros Christianos, et usque in finem saeculi proventuros. Loquens ergo illis ait, Cavete a fermento Pharisaeorum. Tunc putaverunt ideo Dominum dixisse hoc, quia panes non tulerant: non intellexerunt, quia Cavete a fermento
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑ ueritas cognoscebat᷑. Cum adu̾sus iunicos
non mouerctͣ: mansuetudo laudabat᷑. Cum gͦ de
duob istis. id est de ueritate & mansuetudine eiꝰ
inimici liuors & inuidia torquerent᷑. in tercio
id. ẽ. iusticia scaudalũ posueruut. Quare Quia
lex usserat adult̃os lapidari. Et utiq qđ iniustũ
crat: lex iubere non poterat. Si quis alit diceres
quã lex uisserat: inuistus dep̃hendẽtur. Dixer¬

Expanded text:
retur, veritas agnoscebatur: cum adversus inimicos non moveretur, mansuetudo laudabatur. Cum ergo de duobus istis, id est de veritate et mansuetudine ejus, inimici livore et invidia torquerentur; in tertio, id est justitia, scandalum posuerunt. Quare? Quia Lex jusserat adulteros lapidari; et utique Lex quod injustum erat jubere non poterat: si quis aliud diceret quam Lex jusserat, injustus dep
Abbreviated transcription (Latin):
rentes: De his apłs paulus ita dicit. Testimoniũ
illis ꝑ hibeo: quia relũ dĩ habent. sed non scđm
scientiã. t̃ elũ di in quit habent. noui. scio. apud
illos fui. talis fui. Telũ dĩ habent: sed non scđm
scientiã. Quid .ẽ. hoc apłe. non scđm scientiam
Expone nobis quã cõm̃ des scientiã: quã doleas in
illis non. es̃. & in nobis uelis. ẽẽ. Secutus aduux̃.
ce qđ clausũ posuerat aꝑuit. Quid.ẽ. zelũ dĩ ha¬
bent sed non scđi scientiã: Iguorantes enĩ dĩ ui¬
sticiã & suã uolentes constituere: iusticis dĩ non
sunt subiecti. Ignoraͬites enĩ dĩ iusticiã. & suam
uelle constituere : hoc. ẽ. głam ab inuicẽ expec¬
tare. & głam quȩ a solo dõ .ẽ. non requirere. Hoc
ẽ. ferm̃tũ phariseorũ. Ab hoc cauetẽ dñs iubet.
Si seruis uibet & dñs uibet: c̃aueamꝰ ne audiamꝰ. Ut

Expanded text:
imonium eis perhibeo, quia zelum Dei habent, sed non secundum scientiam. Zelum, inquit, Dei habent: novi, scio, apud illos fui, talis fui. Zelum Dei habent, sed non secundum scientiam? Quid est hoc, Apostole, non secundum scientiam? Expone nobis quam commendes scientiam, quam doleas in illis non esse, et in nobis velis esse. Secutus adjunxit, et quod clausum posuerat, aperuit. Quid est, Zelum D scientiam? Ignorantes enim Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti . Ignorare ergo Dei justitiam et suam velle constituere, hoc est, gloriam ab invicem exspectare et gloriam quae a solo Deo est non requirere, hoc est fermentum Pharisaeorum. Ab hoc cavere Dominus jubet. Si servis jubet, et Dominus jubet, caveamus; ne aud
Abbreviated transcription (Latin):
S ȩuangłicam lectionẽ quȩ recens sonuit
in aurib nr̃is adu̾tat caritas ur̃a dum
Scrutamimi scripturas. in quib puta
tis uitã ec̃nã habere: ipse testimaniũ ꝑhibent
do me. Denido pꝰpaululũ. Ego niquit ueni¬

Expanded text:
 evangelicam lectionem, quae recens sonuit in auribus nostris, advertat Charitas vestra, dum Scrutamini Scripturas, in quibus putatis vos vitam aeternam habere; ipsae testimonium perhibent de me. Deinde p
Abbreviated transcription (Latin):
pociꝰ dico. Ego dedi. tu conu̾te. tu parce. fac
pudicos qui fuer̾ impudicr᷑ ut simul in tuo
conspectui cum uidiciũ uenerit gaudeamꝰ. Et
qui erogauit: &e cui erogatũ .ẽ. Placet hoc: pla¬
ceat. Quicũq impudici estis. corrigitẽ uos:
dũ uiuitis. Ego enĩ uerbũ dĩ loqui possũ᷑ mm¬
pudicos aut̃ m nequitia ꝑseuerantes. de uidi¬
cio &e dã pnatione dĩ lib̾are non possum.¬

Expanded text:
potius dico; Ego dedi, tu converte, tu parce. Fac potius dico; Ego dedi, tu converte, tu parce. Fac pudicos qui fuerunt impudici, ut simul in tuo conspectu, cum judicium venerit, gaudeamus, et qui erogavit et cui erogatum est. Placet hoc? Placeat. Quicumque impudici estis, corrigite vos, dum vivitis. Ego enim verbum Dei loqui possum, impudicos autem in nequitia perseverantes, de judicio et damnatione Dei liberare non possum.
Abbreviated transcription (Latin):
ginitas : alit̾ ibi lucebit castitas conugalis. alit̃
ibi lucebit sc̃a uiduitas. Diui̾ss lucebunt: sea
om̃s ibi erunt. Splendor dispar: cęlũ cõmunt.
Cogitantes gͦ gradus ur̃os . seruantes ceꝓfelsionẽs
ur̃as: acceditt ad carnẽ dñ. accedite ꝙ sangu¬
nẽ dñi. Qui se scit alit̃. et̃ non accedat. Conpũ¬
gimini magis sermone meo. Congratulant̾ etũ
qui sciunt seruare conuigib. qđ a conuigib
cũq non seruatis castitatẽ. nolits accełe ad illũ
panẽ : contristant᷑. Et ego nollẽ hoc dicere. Sed
quid facio: Timeo homint̃ &e taceo ueritate᷑
Ergo si illi serui non timent dñm. ⁊ ego etiã non
timeã. quasi non sciã dictũ. ẽt̾. serus nequã &
piger.tu dares & ego exigerẽ. Ecce dedi dñe
ds m̃s. ecce inconspectu tuo & angłorũ tuorũ.
ce in conspectu ipsiꝰ plebis tuę erogaui peccu¬
niã tuã. Tĩeo enĩ uidiciũ tuũ. Ego dedi tu
exige. Et si non dicã : faccurus es. Ergo hoc

Expanded text:
ginitas, aliter ibi lucebit castitas conjugalis, aliter ibi lucebit sancta viduitas. Diversae lucebunt, sed omnes ibi erunt. Splendor dispar, coelum commune.Cogitantes ergo gradus vestros, servantes et professiones vestras, accedite ad carnem Domini, accedite ad sanguinem Domini. Qui se scit aliter esse, non accedat. Compungimini magis sermone meo. Congratulantur enim qui sciunt servare conjugibus, quod a conjugibus cumque non servatis castitatem, nolite accedere ad illum panem, contristantur. Et ego nollem hoc dicere: sed quid facio? Timebo hominem, ut taceam veritatem? Ergo si illi servi non timent Dominum, etiam ego non timeam? quasi non sciam dictum esse, Serve nequam et piger, tu dares, et ego exigerem . Ecce dedi, Domine Deus meus; ecce in conspectu tuo et Angelorum tuorum et in conspectu ipsius plebis tuae erogavi pecuniam tuam: timeo enim judicium tuum. Ego dedi, tu exige. Etsi non dicam, facturus es. Ergo hoc
Abbreviated transcription (Latin):
sed quid sibi uelint. quid indicent illi apices
nescit. Et. ẽ. oculis laudator m̃te non coguitor
Alius aut̃ ce laudat arcificiũ : & capit intellectĩ.
Ille utiq nonsolũ uidẽ qđ cõmuns .c̃. om̃ibus¬

Expanded text:
sed quid sibi velint, quid indicent illi apices sed quid sibi velint, quid indicent illi apices nescit; et est oculis laudator, mente non cognitor: alius autem et laudat artificium, et capit intellectum; ille utique qui non solum vide
Abbreviated transcription (Latin):
sed mortiuĩ intellige. cumaudis. & exurge a
mortus. Dicci sunt sepe dorinientes: & mortui
uisibilit᷑. Et plane: om̃s ei quipo test excitare
dormiunt. Mortuus enĩ tͥ mortuus .G. qui
quantũ libet pulses. quantũ libet uellices.
rexis. Nemo tam facile excitat in lecculo: quam
Quos aut̃ uisibilit᷑ mortuos suscitauerit quis no¬
uit. Non enĩ onũa quȩ fecit scripta funt. Ioħes
hoc dicit. Multa alia fecit iłis: quȩ si scripta
eẽñt. arbitrai tocũ mundũ non posse libros caꝑe.
Multi sunt gͦ alibi sine. dubio sucitati: sed non
frustra tres cõmemorati. Dñs enĩ nr̃ iłis xp̃s ea¬
que faciebat corpcualit̃: c̃tiã spiritalit uolebał
intelligi. Neq exũ tantũ miracula ꝓpt̾ mira¬
cula faciebat: sed ut illa quȩ faciebas nura
ct̾iit udentib uera c̾c̃nt intelligentib. Quẽ ad¬
modũ qui uidet litt̾as in codice optime scripto
ce non nouit legere: laudat quidẽ antiquarii
manũ. ad mirans antiquar apicũ pulcritudinẽ.

Expanded text:
ellige, cum audis, Et exsurge a mortuis. Dicti sunt saepe dormientes et mortui visibiliter. Et plane omnes, ei qui potest excitare, dormiunt. Mortuus enim tibi mortuus est, qui quantumlibet pulses, quantumlibet vellices, rexit. Nemo tam facile excitat in lecto, quam Quot autem mortuos visibiliter suscitaverit, quis novit? Non enim omnia quae fecit scripta sunt: Joannes hoc dicit, Multa alia fecit Jesus, quae si scripta essent, arbitror totum mundum non posse libros capere . Multi ergo sunt alii sine dubio suscitati: sed non frustra tres commemorati. Dominus enim nostebat corporaliter, etiam spiritualiter volebat intelligi. Neque enim tantum miracula propter miracula faciebat: sed ut illa quae faciebat, mira essent videntibus, vera essent intelligentibus. Quemadmodum qui videt litteras in codice optime scripto, et non novit legere, laudat quidem antiquarii manum admirans apicum pulchritudinem;
Abbreviated transcription (Latin):
tus : sanatus eris ante. quã ꝑpetres. Si enĩ egeris in cor¬
de tuo pęnitentiã. quia rẽ malã & scelestã &. flagitiosã
dampnabilẽq decreueras: ibi ubi mortiuis latebas
utus. sic uitus surrexisti. Si aut̃ ꝑfeceris: ĩamforas
clatus es. ⁊ sed habes qui tͥ dicat. uiuenis. tibi dicosur¬
ge. Etiam si ꝑpetrasti. & peniteat te ds ꝓximo re¬
di. noli insepulcrũ uenire. Sed & hic michi tercius
mortuus. ẽ: qui etiã ꝑductus . õ. ad sepulcrũ. Iani
supra se ht̃ consuetudnus pondus: moles eũ terreua
multũ p̃mit. Multũ enĩ exercitatus ẽ: inflagitiis: consu
foras. Homo enĩ pessinȩ consuetudinis: ĩam putet. Me
mortui. licet sepulti. licet putentes. resurgent. tam̃
& ipsi resurgent. De nullo eiũ iacente desꝑandũ.ẽ.

Expanded text:
tuo, sanatus eris antequam perpetres. Si enim egeris in cortuo, sanatus eris antequam perpetres. Si enim egeris in corde tuo poenitentiam, quia rem malam, et scelestam, et flagitiosam damnabilemque decreveras: ibi ubi mortuus jacebas intus, sic intus surrexisti. Si autem perfeceris, jam foras elatus es: sed habes qui tibi dicat, Juvenis, tibi dico, surge . Etiamsi perpetrasti, poeniteat te, de proximo redi: noli in sepulcrum venire. Sed et hic mihi tertius mortuus est, qui etiam perductus est ad sepulcrum. Jam supra se habet consuetudinis pondus, moles eum terrena multum premit. Multum enim exercitatus est in flagitiis, consueforas. Homo enim pessimae consuetudinis jam putet. Mermortui, licet sepulti, licet putentes, resurgent tamen et ipsi; resurgent. De nullo enim jacente desperandum est
Abbreviated transcription (Latin):
ceritis : sed non ꝑficiant᷑. De creuisti facere ꝑfecisti
ꝑfecisti & enĩ si decernas faciendũ. es̾. adult̾ium.
Etidõ uon facis. quia locus non .c̃. inuentꝰ. quia oporcuni¬
tas non dat᷑. quia forte illa casta. c̃. de qua uderis. ec̃.
cõmocus. Ecce iam illa casta. ẽ: & tu adult̃ es. Quare
Quia ꝑsecisti concupiscentias. Quid. c̃. ꝑsecisti. In annno
tuo faciendũ. ce̾. ad ult̾ium decreusti. Iam qđ absit si
& menbra tua fuerint oꝑata: i mortẽ. deuolucus es.
Suscitauit. xp̃s mortuã in domo siliã archisinagogi. In
donio erat : clata nondũ erat. Sic .c̃. homo. qui flagitiũ
decreuit. In cords mortuus. ẽ : sed intus latet. Si aut̃
usq ad m̃brorũ ꝑpetrationẽ ꝑ uenerit: ẽlatus. c̃. foras.
Sed &e iuuenẽ filiũ uduȩ suscitauit dñs quando extra
portã ciuitatis mortiuis efferebab. Sic gͦ audeo quid
dicere. Decreuisti in corde tuo. si reuocaueris ab accu

Expanded text:
ceritis. Sed non perficiantur. Decrevisti facere, perfecisti. ceritis. Sed non perficiantur. Decrevisti facere, perfecisti. Perfecisti etenim, si decernas faciendum esse adulterium, et ideo non facias quia locus non est inventus, quia opportunitas non datur, quia forte illa casta est de qua videris esse commotus: ecce jam illa casta est, et tu adulter es. Quare? Quia perfecisti concupiscentias. Quid est, perfecisti? In animo tuo faciendum esse adulterium decrevisti. Jam, quod absit, si et membra fuerint operata, in mortem devolutus esSuscitavit Christus mortuam in domo filiam Archisynagogi . In domo erat, elata nondum erat. Sic est homo qui flagitium decrevit in corde: mortuus est, sed intus jacet. Si autem usque ad membrorum perpetrationem pervenerit, elatus est foras. Sed et juvenem filium viduae suscitavit Dominus, quando extra portam civitatis mortuus efferebatur. Sic ergo audeo quid dicere: Decrevisti in corde tuo, si te revocaveris ab actu
Abbreviated transcription (Latin):
tens oculos ne male attendant: dene aures: ne u̾ba libi¬
diuus libent᷑ audiant. Tene totũ corpus. tene latera.
cens sũma. tene una. quid facit libido : Surgere nouit
iuincers non nouit. Surgendo assidue: sine causa dis¬
sueram. qr non dixit apłs. sp̃u ambulate. & concupis¬
ccutias carnis ne habueritis. quia uecesse. ẽ. ut habe¬
amꝰ illas. Quarc gͦ nondixit. concupis centias ne sece¬
ritis: Quia facimꝰ eas. Concupiscimꝰ. Ipsũ concupis¬
cere: facere .c̃. Sed ait apłs. Iam non oꝑor. ego illud
sed qđ habitat peccatũ. in nie. Ergo quid tͥ cauendũ
est: Hoc sine dubio ne. ꝑsicias. Surręxit libido dam¬
puabilis: surrexit. suggessit. non audiat᷑. Ardet.
non se conpescit: & uelles ut non arderet. Et ubi .s̃.
ut non ea quȩ̨ uultis faciatis. Noli dare m̃bra. ar¬
deat stne causa &. consumit te. In te gͦ fiunt iste
concupiscentis. Fatendũ .cͣ. fiunt. Idõ dixit tͥo ꝑse¬

Expanded text:
tene tu oculos, ne male attendant: tene aures, ne verba libitene tu oculos, ne male attendant: tene aures, ne verba libidinis libenter audiant: tene totum corpus, tene latera, tene summa, tene ima. Quid facit libido? Surgere novit, vincere non novit. Surgendo assidue sine causa, dissueram, quod non dixit Apostolus, Spiritu ambulate, et concupiscentias carnis ne habueritis: quia necesse est ut habeamus illas. Quare ergo non dixit, Concupiscentias carnis ne feceritis? Quia facimus eas; concupiscimus enim. Ipsum concupiscere, facere est. Sed ait Apostolus: Jam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum. . Ergo quid tibi cavendum est? Hoc sine dubio, ne perficias. Surrexit libido damnabilis, surrexit, suggessit: non audiatur. Ardet, non se compescit, et velles ut non arderet. Et ubi est, Ut non ea quae vultis, faciatis? Noli dare membra. Ardeat sine causa, et consumit se. In te ergo fiunt ipsae concupiscentiae. Fatendum est, fiunt. Ideo dixit, Ne perfe