comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mine sci inter homines faciunt. post quam corda audientium sparsolumine
incendunt: ad dandam auctori suogloriam redeunt: ut illi laudem reddaNt.
perquem seposse talia sciunt : Sicut petrus quum sanato homine quidaudus
exutero matris fuerrt signum fecit. quod omnes qui cognoscerent ualde
mirterentur : dixit : Quid minrmini in hoc. aut nos quid intusmini . quasi
nostrruir tute aut pietate fecerimus hunc ambulare & Ds̃ abraham.
ds̃ isaac & ds̃ iacob ds̃ patrum nostrorum glorificauit filium suum : Et
paulo post : Infide nominis eius huncquem uidistis & nostis confirmauit
nomen eius. Signum quippefaciens intuentium oculos minrculi lumine
perstrinxit: sedhumilitatem custodiens & laudem auctorireddens. qu¬
si unde uenenit rediit. quia lux fulgbris undefuerit ostendit: Sc̃ar.xii
animalia quum ad signa operaenda ueniunt & quum adreddendan orisfra

Expanded text:
mira sancti inter homines faciunt, postquam corda audientium sparso lumine mira sancti inter homines faciunt, postquam corda audientium sparso lumine incendunt, ad dandam auctori suo gloriam redeunt, ut illi laudem reddant per quem se posse talia sciunt. 1212 15. Sic Petrus, cum, sanato homine qui claudus ex utero matris fuerat, signum fecit quod omnes qui cognoscerent valde mirarentur, dixit: Quid miramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute aut potestate fecerimus hunc ambulare? Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob, Deus patrum nostrorum glorificavit Filium suum Jesum . Et paulo post: In fide nominis ejus hunc quem vidistis et nostis, confirmavit nomen ejus . Signum quippe faciens, intuentium oculos miraculi lumine perstrinxit; sed humilitatem custodiens, et laudem auctori reddens, quasi unde venerat rediit, quia lux fulguris unde fuerit ostendit. Sancta itaque animalia cum ad signa operanda veniunt, et cum ad reddendam auctori
Abbreviated transcription (Latin):
gedredeunt. quia haec oninipotentisdĩur tute tribuentes. sibimet ipsis
quae fecerint non adscribunt: Quumenimstupenda faciunt fulgur sunt.
quia corda intuentium concutiunt. terrent inlumin ant & accendunt: Vn¬
de scriptum est : In lumine iaculatua ibunt. insplendore fulgoris armorũ
tuorum : Iacũla dĩ sunt uerba scõrum quae corda peccantium feriunt. sed
ista iacula habent arma : Scitis fsutresquia proeliatores uiri iaculamittuNt
armis uero muniuntur : Dum ergo uerbis ad dunt minecula. quasi armis
semuniunt neipsi feriantur : In lumine iaculatua ibunt. quia in aperto
exeunt uerba dĩ Sed quia comitari debent sententias scõrum doccorum
facta minculorum recte subiungitur : Insplendore fulgiris armorũ
tuorum: Quiadum addis eis armaminculorum. mentes persequentiũ
fulgunent. ut eospersequi non prire sumant. Haecitaq: animalia uadunt
& reuertuntur insimilitudinem fulgeris coruscantis. quia post quam

Expanded text:
ed redeunt, quia, haec omnipotentis Domini virtuti tribuentes, sibimetipsis quae fecerint non ascribunt. Cum enim stupenda faciunt, fulgur sunt, quia corda intuentium concutiunt, terrent, illuminant, et accendunt. Unde scriptum est: In lumine jacula tua ibunt, in splendore fulguris armorum tuorum . Jacula Domini sunt verba Sanctorum, quae corda peccantium feriunt. Sed ista jacula habent arma. Scitis, fratres, quia praeliatores viri jacula mittunt, armis vero muniuntur. Dum ergo verbis addunt miracula, quasi armis se muniunt, ne ipsi feriantur: In lumine jacula tua ibunt, quia in aperto exeunt verba Dei. Sed quia comitari debent sententias sanctorum doctorum facta miraculorum, recte subjungitur: In splendore fulguris armorum tuorum, quia dum addis eis arma miraculorum, mentes persequentium fulgurant, ut eos persequi non praesumant. Haec itaque animalia vadunt et revertuntur in similitudinem fulguris coruscantis, quia postquam
Abbreviated transcription (Latin):
est aeternorum illa remuneratio preiorum. decuius inensitate dici
quia nec oculus uidit. nec auris audiuit. nec in cor hominis ascendit. quie
praeparauit ds̃ diligentibusse Habet ergo insublimiitate altitudinem qu
aeterna scõrumgaudia nulla nunc praeualent cogitatione penetrare. Pri¬
fundum quoq: est illa in aestimabilis damnatio suppliciorum. quia eos quos
susceperit in imis demergit : Inquibus sacra eloquia horribilem aspectum
habent. quia in aestimabilem terrorem audientibus incutiunt. quum suppl¬
cia inferi loquuntur : Neneergo dicitur. statura quoq erat rotis. et altiuis¬
do ethorribilis aspectus. quia scriptura sacra in utroq: testamento et an¬
monendo recta est et promittendo alta. etminando terribilis. Haei
nos fratrescarissimi hodiernadie largiente dño dixisse sufficiat. ut
ad disserenda ea quae subiuncta sunt otio reparati rede amus: in aucto¬

Expanded text:
est aeternorum illa remuneratio praemiorum, de cujus immensitate dicitur: est aeternorum illa remuneratio praemiorum, de cujus immensitate dicitur: Quia nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Habet ergo in sublimitate altitudinem, quia aeterna 1223 sanctorum gaudia nulla nunc praevalent cogitatione penetrari. Profundum quoque est illa inaestimabilis damnatio suppliciorum, quae eos quos susceperit in ima demergit. In quibus sacra eloquia horribilem aspectum habent, quia inaestimabilem terrorem audientibus incutiunt, cum supplicia inferni loquuntur. Bene ergo dicitur: Statura quoque erat rotis, et altitudo, et horribilis aspectus, quia Scriptura sacra in utroque Testamento 1224 et admonendo recta est, et promittendo alta, et minando terribilis. Haec nos, fratres charissimi, hodierna die largiente Domino, dixisse sufficiat, ut ad disserenda ea quae subjuncta sunt otio reparati redeamus, in aucto
Abbreviated transcription (Latin):
nabimus Etrursum. Non sunt condignae passiones huius temporis ad
futur amgloriam. quae reuelabitur in nobis. Habethorribilem aspec¬
tum. quumminatur dicens. Terribilis quaedam expectatio iudicii etis¬
nis emulatio. quae consumtura est aduersarios. quirursus ait. Hori¬
dum est incidere inmanus dñi uiuentis : Quae omnia breui quoq: sententus
ꝑstringit dicens . ut possitis conprehendere cum omnibus sc̃ĩs. quae sit
latitudo et longitudo. et sublimitas et profundum. Lata quippe est caritas
quia et inimicorum dilectionem capit. et peream caritatem quanos onimpoitu¬
ds̃ late diligit etiam longanimiter portat. Hocergonos debemus exhibere
proximis. quod indignis nobis acreatore nostro conspicimus exhibert. l¬
titudo itaq etlongitudo ad staturam pertinet. quia peramorem mores
dilatat. Vt fraterna mala caritas longanimiter portet. Sublimitas autẽ

Expanded text:
nabimus . Et rursum: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad nabimus . Et rursum: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Habet horribilem aspectum cum minatur, dicens: Terribilis quaedam exspectatio judicii, et ignis aemulatio, quae consumptura est adversarios . Qui rursus ait: Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Quae omnia brevi quoque sententia stringit, dicens: Ut possitis comprehendere cum omnibus sanctis quae sit latitudo, et longitudo, et sublimitas, et profundum . Lata quippe est charitas, quia et inimicorum dilectionem capit, et per eam charitatem qua nos Deus omnipotens late diligit etiam longanimiter portat. Hoc ergo nos debemus exhibere proximis, quod indignis nobis a creatore nostro conspicimus exhiberi. Latitudo itaque et longitudo ad staturam pertinet, quia per amorem mores dilatat, ut fraterna mala charitas longanimiter portet. Sublimitas autem
Abbreviated transcription (Latin):
et pietatibus ur̃is. expectante s et properantes in aduentum diei dĩ per quẽ
caeli ardentes soluentur. elementa uero ignis ardore tabescent. Habet sta¬
turam . quum paulus nos aterrenis desideriis erigit dicens Morti ficate
membra uestra quae sunt superterram: Fornicationem inmundiciam
libidinem concupiscentiam malam. et auaritiam quae est idolorum ser
uitus : Habet altitudinem. quum promitat dicens. Vita ur̃a abscondita
est cum xp̃o indõ. Cum autem xp̃s apparuerit uita urã. tunc etuos appa¬
rebitis cum illo ingloria. Habet horribilem aspectum. quumminatur
nas. a facie dñi et aglori auirtutis eius. Habet staturam . quum nos ammi¬
net dicens : Videte nequis alicui malum promalo reddat. sed semper quol
bonum est sectamini in inuicem eti nomnes. Habet altitudinen. quum pro¬
mitit dicens Si conmorimur. et conuiuemus. Si sustinemus. et conreȩ¬

Expanded text:
et pietatibus exspectanet pietatibus exspectancoeli ardentes solventur, elementa vero ignis ardore tabescent? Habet staturam cum per Paulum nos a terrenis desideriis erigit, dicens: Mortificamembra uestra, quae sunt super terram, fornicationem, inmunditiam, luxuriam, concupiscentiam malam et auaritiavitus . Habet altitudinem cum promittit, dicens: Vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Cum enim Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria . Habet horribilem aspectum cum minatur,nas a facie Domini, et a gloria virtutis ejus . Habet staturam cum nos admonet, dicens: Videte, ne quis alicui malum pro malo reddat, sed semper quod bonum est sectamini in invicem et in omnes . Habet altitudinem cum promittit, dicens: Si commorimur, et convivemus, si sustinemus, et conreg
Abbreviated transcription (Latin):
cumbent cum abraham et isaac etia cob inregno caelorum. Habet horribi¬
lem aspectum quum subdit. Filii autem regnieicientur in tenebras exte¬
riores. ubi eritfletus et feridor dentium. Quibus rursum uoce ueritatis di¬
citur : Vos in peccatis uestris moriemini. Habec staturam : quum primi paste¬
ris uocibus dicitur . Ministrate infide uestra uirtutem. Inuirtute autẽ scien¬
tiam. inscientia autem abstinentiam. In abstinentia autem pacientiam. in pa¬
cientia autem pietatem. Inpietate autem amorem fraternitatis. Inamore aut
fraternitatis puritatem: Habet altitudinem. quum paulo post dicit Gic
enimꝰ abundan terminis trabitur uobis introitus in aeternum regnum dñi
apparuerit princeps pascorum percipietis in marcescibilem gloriae corona
Habet horribilem aspectum. quumdicit : dueniet autem diesdñi ut fur inqua
igitur omnia dissoluenda sint : quale soportet uos esse in scis conuersationibis

Expanded text:
cumbent cum Abraham et Isaac et Jacob in regno coelorum . Habet horribicumbent cum Abraham et Isaac et Jacob in regno coelorum . Habet horribilem aspectum cum subdit: Filii autem regni ejicientur in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium . Quibus 1222 rursum voce Veritatis dicitur: Vos in peccatis vestris moriemini . Habet staturam cum primi pastoris vocibus dicit: Ministrate in fide vestra virtutem, in virtute autem scientiam, in scientia autem abstinentiam, in abstinentia autem patientiam, in patientia autem pietatem, in pietate autem amorem fraternitatis, in amore autem fraternitatis charitatem . Habet altitudinem cum paulo post dicit: Sic enim abundanter ministrabitur vobis introitus in aeternum regnum Dominapparuerit princeps pastorum, percipietis immarcescibilem gloriae coronam . Habet horribilem aspectum cum dicit: Adveniet autem dies Domini ut fur, in qua tur Al. tacet igitur haec omnia dissolvenda sint, quales oportet nos esse in sanctis conversationibus
Abbreviated transcription (Latin):
titudinem ethorribilem as pectum proferre debeamus. Habet quipperota
interior staturam suam . quum persc̃m euangelium adterrena desideria
incuruare nos prohibet. redemptoris nostriuocibus dicens : Attendite ut
non grauentur corda uestra incrapula etebrietate. aut incuris huius uitae
Habet altitudinem. quum de eodem redemptore promittit dicens: Quot¬
quot autem crediderunt in eum. dedit eis potestatem filios dĩfieri. Quid
enimhac potestate altius quidhac altitudinȩ sublimius dici potest. Inqua
creatus quisq: efficitur filius creatoris : Habet horribilem aspectum.
quum dereprobis loquitur dicens : Ibunt insupplicium aeternum: Habet
staturam quum ueritas discipulos ammonetdicens. Vendite quae posside¬
tis et date elemosinam. facite uobissacculos nonueterescentes. Habet pro¬
missionis altitudinem. quumdicit. Venient ab oriente et occidente. et re¬

Expanded text:
titudinem, et horribilem aspectum proferre debeamus. Habet quippe rota titudinem, et horribilem aspectum proferre debeamus. Habet quippe rota interior staturam suam cum per sanctum Evangelium ad terrena desideria incurvare nos prohibet, Redemptoris nostri vocibus dicens: Attendite ut non graventur corda vestra in crapula et ebrietate, aut in curis hujus vitae . Habet altitudinem cum de eodem Redemptore promittit, dicens: Quotquot autem crediderunt in eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Quid enim hac potestate altius, quid hac altitudine sublimius dici potest, in qua creatus quisque efficitur filius creatoris? Habet horribilem aspectum cum de reprobis loquitur, dicens: Ibunt hi in supplicium aeternum . Habet staturam cum Veritas discipulos admonet, dicens: Vendite quae possidetis, et date eleemosynam. Facite vobis sacculos non veterascentes Luc. XII, 33. Habet promissionis altitudinem cum dicit: Venient ab Oriente et Occidente, et re
Abbreviated transcription (Latin):
hic cessant a peruerso opere: illic quiescunt incaelesti retributione. Habet etiũ
terribilem as pectum quum protinus adiungit : Et egredientur et uidebunt
cadauera uirorion qui praeuaricati sunt inme. uermes eorum non morientur.¬
etignis eorum non extinguetur. Quid enim horribilius dici. quid cogitare po¬
test or quamdamnationis uulnera suscipere : et dolores uulnerum numquam
finore : De hoc horribili aspecturo tarumbene per sophoniam dicitur. quum
superuenire duris mentibus dies iudicii denuntiatur: Iuxta est dies dñi magnus
iuxta et uel ox nimis : Vox diei dm̃ amira. tribulabitur ibi fortis. Dies irae
idiesilla diestribulationis etungustiae : dies caluamitatis et miseriae: diestene¬
brarum et caliginis. dies nebulae ec turbinis diestubae et clangoris. Sed quia
exterioris rotae dicta posuimus. restat nunc ut interioris quoq staturam. al¬

Expanded text:
hic cessant a perverso opere, illic quiescunt in coelesti retributione. Habet etiam hic cessant a perverso opere, illic quiescunt in coelesti retributione. Habet etiam horribilem aspectum cum protinus adjungit: Et egredientur et videbunt cadavera virorum, qui praevaricati sunt in me. et ignis eorum non exstinguetur . » Quid enim horribilius dici, quid cogitari potest, quam damnationis vulnera suscipere, et dolores vulnerum nunquam finire! De hoc horribili aspectu rotarum bene per Sophoniam dicitur, cum supervenire duris mentibus dies judicii denuntiatur: Juxta est dies Domini magnus, juxta et velox nimis. Vox diei Domini amora, tribulabitur ibi fortis. Dies irae dies illa, dies tribulationis et angustiae, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris . 19. Sed quia exterioris rotae dicta posuimus, restat nunc ut interioris quoque staturam, al
Abbreviated transcription (Latin):
beatus quoq: iob describit dicens: Terram tenebro sam etopertam mortis ÷¬
caligine. terram miseriae ec tenebrarum : Vbi umbra mortis et nullus orb
et sempiternus horror in habitans. Habet staturam quum per eam dñs
propicius pollicetur dicens : Sicut caeli noui et terra noua quae ego stare fi¬
cio coram me dicit dñs. sic stabit semen uestrum et nomen uestrum : Illi enim
ueraciter coram dño stant. quiuitam suam in prauitate non dissipant: Habriꝰ
altitudinem . quum statim subdit : Et erit mensis exmense. et sabbatum ex sib:¬
bato. et ueniet omnis caro ut adoret coram faciemea dicit dñs : Quid est mens¬
sis nisi perfectio dierum a et quidest sabbatum nisi requies inqua fieri opus
seruile non liceat ꝰ Mensis ergo exmense est. quia qui hic perfecte uiuunt. illus
adperfectionem gloriae perducuntur: Sabbatum uero exsabbato est. quia qus

Expanded text:
beatus quoque Job describit, dicens: Terram tenebrosam et opertam mortis beatus quoque Job describit, dicens: Terram tenebrosam et opertam mortis caligine, terram miseriae et tenebrarum, ubi umbra mortis, et nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitans . Habet staturam cum per eam Dominus propitius pollicetur, dicens: Sicut coeli novi et terra nova, quae ego stare facio coram me, dicit Dominus; sic stabit semen vestrum et nomen vestrum . Illi enim veraciter coram Domino stant, qui vitam suam in pravitate non dissipant. Habet altitudinem cum statim subdit: Et erit mensis ex mense, et Sabbatum ex Sabbato, et veniet omnis caro ut adoret coram facie mea, dicit Dominus . Quid est mensis nisi perfectio dierum? Et quid est Sabbatum nisi requies in qua fieri opus servile non liceat? Mensis ergo ex mense est, quia qui hic perfecte vivunt, illuc ad perfectionem gloriae perducuntur. Sabbatum vero ex Sabbato est, quia qui
Abbreviated transcription (Latin):
interroribus suppliciorum. Recta est enim in praeceptis. altain promissio¬
nibus horribilis inminis . Habet staturam. quumper prophetam dicitur.
quiescite agere peruerse. discite bene facere : quaerite iudicium. subuenite
oppresso Iudicate pupillo: defendite uiduam: Et rursum. Trange esuriem
panemtuum. et egenos uagosq: induc indomum tuam. Quumuideris nudũ
operieum. et domesticos semims tui ne despexeris: Habet altitudinem . quiꝰ
per eundem prophetam dicit: Non erit tibi amplius sol ad lucendum perdie
nec splendor lunae in luminabitte. sed erit tibi dñs inlucem sempiternam.
et ds̃tuus ingloriam tuam. Habet horribilem aspectum. quum infernum
describens dicit : Dies ultionis dñi. annus retributionis iudicusion: Et con¬
uertentur torrentes eius inpicem. et humus eius in sulphur: Eterit terra
eius inpicem ardentem nocte et die. non extinguetur in sempiternum : Quiꝰ

Expanded text:
in terroribus suppliciorum. Recta est enim in praeceptis, alta in promissioin terroribus suppliciorum. Recta est enim in praeceptis, alta in promissionibus, horribilis in minis. Habet staturam cum per prophetam dicit: Quiescite agere perverse, discite benefacere, quaerite judicium, subvenite oppresso, judicate pupillum, defendite viduam . Et rursum: Frange esurienti panem tuum, et egenos vagosque induc in domum tuam; cum videris nudum, operi eum, et domesticos seminis tui ne despexeris . Habet altitudinem cum per eumdem prophetam dicit: Non erit tibi sol amptius ad lucendum per diem, nec splendor lunae illuminabit te; sed erit tibi Dominus in lucem sempiternam, et Deus tuus in gloriam tuam . Habet horribilem aspectum 1221 cum, infernum describens, dicit: Dies ultionis Domini, annus retributionis judicii Sion; et convertentur torrentes ejus in picem, et humus ejus in sulphur; et erit terra in picem ardentem, nocte et die non exstinguetur in sempiternum . Quam
Abbreviated transcription (Latin):
conspectu sto : Altitudo uero est caelestis regni promissio : ad quam tunc pertin¬
gitur quando iami mortalis uitae omnis corruptio subiugatur : Horribilis
uero aspectus est terror gehennae. quisine fine reproboscritiat. et semper
incrutiatu conseruat : Statura ergo in rectitudine praeceptionis est. altitudo
incelsitudine supernae promissionis: horribilis uero aspectus uminis atq ter¬
roribus supplicii sequentis : Scriptura igitur sacra staturam habet. qui amores
ad standum dirigit : ut auditorum mentes ad terrenam concupiscentiam non
corrũ pantur Altitudinem habet. quia incaelesti patria ae ternae uitae gau¬
dia promittt: Horribilem quoq: aspectum habet: quia omnibus reprobis gehen¬
nae supplicia minatur : Ostendit igitur staturam suam in aedificatione morũ.
ostendit altitud inemin promissione premiarum. ostendit horribilem aspectũ¬

Expanded text:
inus, in cujus conspectu sto . Altitudo vero est, coelestis regni promissio. Ad quam tunc pertininus, in cujus conspectu sto . Altitudo vero est, coelestis regni promissio. Ad quam tunc pertingitur, quando jam mortalis vitae omnis corruptio subjugatur. Horribilis vero aspectus est terror gehennae, quae sine fine reprobos cruciat, et semper in cruciatu conservat. Statura ergo in rectitudine praeceptionis est, altitudo in celsitudine supernae promissionis, horribilis vero aspectus in minis atque terroribus supplicii sequentis. Scriptura igitur sacra staturam habet, quia mores ad standum dirigit, ut auditorum mentes ad terrenam concupiscentiam non curventur. Altitudinem habet, quia in coelesti patria aeternae vitae gaudia promittit. Horribilem quoque aspectum habet, quia omnibus reprobis gehennae supplicia minatur. Ostendit igitur staturam suam in aedificatione morum, ostendit altitudinem in promissione praemiorum, ostendit horribilem aspectu
Abbreviated transcription (Latin):
illius numquam mutatur. Beneergo dicitur quod rotae euntes ib ant et non
reuertebantur quum ambularent: quia dumnouum testamentum non rescin¬
ditur dumuecus iim spiritalem intellectum tenetur. post se non redeunt: quia
usq ad finem inundi inmnutabilia persistunt : Anibulantergo sed non reuer¬
tuntur. quia sic spiritaliter ad nostrum corueniunt : ut eorum praecepta
uel studia alterius non mutentur i Sequitur : STATURa quoque
i usñ. Quid est quod scripturae saerae eloquiis triahaec inesse narrantur
ut scaturam altitudinem. ethorribilem aspectum id est terribilem haberȩ
memorentur : Quaerendum nobis magnopere est quae diuinae scripturae
statura quaraltitudo que terribilis aspectus dicitur Sciendum ergo est.
quia stare aduitam congrii it beneoperantes . Vnde perpaulum dicitur
quistat. iuideat necadat : Quietiam discipulis dicit: Sic state indño carissimi

Expanded text:
illius nunquam mutatur. Bene ergo dicitur quod « rotae euntes ibant, et non illius nunquam mutatur. Bene ergo dicitur quod « rotae euntes ibant, et non revertebantur cum ambularent. » Quia dum novum Testamentum non rescinditur, dum vetus jam spiritaliter intellectum tenetur: post se non redeunt, quae usque ad finem mundi immutabilia persistunt. Ambulant ergo, sed non revertuntur: quia sic spiritaliter ad cor nostrum veniunt, ut eorum praecepta vel studia ulterius non mutentur. Sequitur: « Statura quoque tus. 18. Quid est quod in Scripturae sacrae eloquiis tria haec inesse narrantur, ut staturam, altitudinem et horribilem aspectum, id est terribilem habere memorentur? Quaerendum nobis magnopere est quae divinae Scripturae statura, quae altitudo, qui horribilis aspectus dicitur. Sciendum ergo est quia stare ad vitam congruit bene operantis. Unde per Paulum dicitur: Qui stat, videat ne cadat . Qui etiam discipulis dicit: Sic state in Domino, charissimi
Abbreviated transcription (Latin):
Etperquattuor partesuadunt. quia distinctis ut praediximus temporibus
loquuntur : Vel certe quia in cunctis mundi regionibus incarnatum dnm̃
animalibus dicta sunt. sed noneadem intellegi derotis quae de animalibus
possunt: Rotas quippe signare testamenta diximus : Et testamentum
uetiis ambulauit quidem per praedicationem T admentes hominumuenit
s ed post semet ipsum reuersum est. quia iuxta litteram in pracceptis suis
et sacrificiis usq ad finem seruari non potuid Non enimi sine immutatione
permansit. quum in eo sp̃italis intellegentia defuit: sed uni redemptor
noster inmundumuenit. hoc spiritalitem fecit intellegi quod carnaliter in¬
uenit teneri : Itaq dunspiritaliter litter aeius intellegitur. ommis in eo illa
carnalis ex hibitio uiui ficitur : Festimentum uero nouum etiam pertesta
menti ueteris paginas testamentum aeternums appellatum est. quia in tellectis

Expanded text:
Et per quatuor partes vadunt, quia distinctis, ut praediximus, temporibus Et per quatuor partes vadunt, quia distinctis, ut praediximus, temporibus loquuntur, vel certe quia in cunctis mundi regionibus incarnatum Dominum animalibus dicta sunt, sed non eadem intelligi de rotis quae de animalibus possunt. Rotas quippe signare Testamenta diximus. Et Testamentum Vetus ambulavit quidem, quia per praedicationem ad mentes hominum venit, 1220 sed post semetipsum reversum est, quia juxta litteram in praeceptis suis et sacrificiis usque ad finem servari non potuit. Non enim sine immutatione permansit, cum in eo spiritalis intelligentia defuit. Sed cum Redemptor noster in mundum venit, hoc spiritaliter fecit intelligi, quod carnaliter invenit teneri. Itaque dum spiritaliter littera ejus intelligitur, omnis in eo illa carnalis exhibitio vivificatur. Testamentum vero Novumenti veteris paginas, testamentum aeternum appellatum est, quia intellectus
Abbreviated transcription (Latin):
mitteret abud negaret. Sed concorditer demediatore dĩ ethominum loquun¬
tur. ut uicissim serespiciant. in propiciatorium intendunt. Notaergo inme¬
dio rotae est: quia in est: testamento ueteri testamentum nouum: Et sicut
saepeiam diximus quod testamentum uetus promisit. hoc nouum exhibuit:
Et quod illud occulte adnuntiat. hoc in isto exhibitum a perte clamat: Prophe
taa testamenti noui testamentum uetus est. et expositio testamenti ueteris
testamentimn nouum: Sequitur: PERQUATIUOR PARTES¬
EARuM EUΝTES IBΛUT Quo alibi diuinaeloquia. nisi ad
cordi hominum uadunt : Sed perquattuor partes euntesibant. quia scrip¬
tura saera perlegen ad corda hominum uadit signando mrsterium. per
prophetas uadit paulo apertius prophetando dñm. pereuangelium uadit
exhibendo quem prophecauit : per a postolos uadit praedicando eum quem
pronostra redemptione exhibuit: Habent ergo rotae facies etui as. quia
ostendunt sacraelo quiã notitiam praeceptorum cum exhibitione operum

Expanded text:
mitteret, aliud negaret. Sed dum concorditer de Mediatore Dei et hominum loquuntur, ut vicissim se respiciant, in propitiatorium intendunt. Rota ergo in medio rotae est, quia inest Testamento Veteri Testamentum Novum. Et, sicut saepe jam diximus, quod Testamentum Vetus promisit, hoc Novum exhibuit; et quod illud occulte annuntiat, hoc istud exhibitum aperte clamat. Prophetia ergo Testamenti Novi, Testamentum Vetus est; et expositio Testamenti Veteris, Testamentum Novum. Sequitur: VERS. 17.-- Peertebantur. 16. Quo alibi divina eloquia, nisi ad corda hominum vadunt? Sed per quatuor partes euntes ibant, quia Scriptura sacra per legem ad corda hominum vadit, signando mysterium. Per prophetas vadit paulo apertius, prophetando Dominum. Per Evangelium vadit, exhibendo quem prophetavit. Per apostolos vadit, praedicando eum quem Pater pro nostra redemptione exhibuit. Habent ergo rotae facies et vias, quia ostendunt sacra eloquia notitiam praeceptorum cum exhibitione operum.
Abbreviated transcription (Latin):
uiuunt. mala proximorum ferre nolumus: Omnesscõsiam debere
ssedecernimus : dum esse nolumus quod ex proximis portemus: Sed
hic inre luceclarius patet . dummalos portare rennuimus. quam
multum adhuc ipsi debonominus habeamus. Neq enim per fecte
bonus est. nisi qui fuerit &cum malis bonus . Hinc beatus lob. de
semet ipso asserit dicens. Prater fui draconum. & socius strutio¬
num Hinc paulus apostolus discipulis dicit Inmedio nationis pra¬
uae &r peruersae: Inter quos lucetis sicut luminaria inmundo.
Hinc petrus gregis dominici pastor dicit. Iustum loth oppressum ane
fandorum iniuria conuersatione eripuit: Aspectu enim & auditu
iustus erat. habitans apud eos qui dedie in diem animamius tã Iniquis
rimua mutare locum conamur. secretum uitae remotioris eligere.
Videlicet ignorantes quia si desit sp̃s. non adiuuat locus. Isdem enim

Expanded text:
vivunt. Mala proximorum ferre nolumus, omnes sanctos jam debere vivunt. Mala proximorum ferre nolumus, omnes sanctos jam debere esse decernimus, dum esse nolumus quod ex proximis portemus. Sed hac in re luce clarius patet, dum malos portare renuimus, quam multum adhuc ipsi de bono minus habeamus. Neque enim perfecte bonus est, nisi qui fuerit et cum malis bonus. Hinc beatus Job de semetipso asserit, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum . Hinc Paulus apostolus discipulis dicit: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo . Hinc Petrus gregis dominici pastor dicifandorum iniuria conversatione eruit aspectu enim et auditu iustus erat habitans apud eos qui diem de die animam iustam iniquis rimur, mutare locum conamur, secretum vitae remotioris eligere, videlicet ignorantes quia si desit spiritus, non adjuvet locus. Tolerandi
Abbreviated transcription (Latin):
uoniustorum uita comburitur. sed siquae eis in esse poterant peccato¬
rum sp̃inae concremantur: Dicatergo. Increduli & subuersores suNt
tecum. &cum scorpionibus habitas. Increduli scilicet dõ. subuersores
uero infirmantibus proximis scorpiones autem etiam fortibus ac
robustis. Quibus & si infacie contradicere non praesumant. ex oc¬
culto tamen uuliius derogationis inferunt: Increduli quippe simul
sub uersores sunt & scorpiones. quia & audita ea quae dĩ sunt non cre¬
dunt & eosquos praeualent abonis moribus subuertunt. & quos inflec¬
tereponualert occultis machinationibus feriunt: Qualire hoc quoq
uotandum est. quiaquum prophetae dicitur increduli & subuersores
sunt tecum &cum scorpionibus habitas. nobis consolationis medicamen¬
tum profertur. quos sacpetedet uiuere dumnolumus cum malis
abitire. Quaerimus cenim curton omnes boni sunt qui nobiscum

Expanded text:
non justorum vita comburitur, sed si quae in eis esse poterant peccatonon justorum vita comburitur, sed si quae in eis esse poterant peccatorum spinae, concremantur. Dicatur ergo: Increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas. Increduli scilicet Deo, subversores vero infirmantibus proximis, scorpiones autem etiam fortibus et robustis. Quibus etsi in facie contradicere non praesumunt, ex occulto tamen vulnus derogationis inferunt. Increduli quippe simul et subversores et scorpiones sunt, quia et audita ea quae Dei sunt non credunt, et eos quos praevalent a bonis moribus subvertunt, et quos inflectere non valent occultis machinationibus feriunt. 22. Qua in re hoc quoque notandum est, quia cum prophetae dicitur: Increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas, nobis consolationis medicamentum profertur, quos saepe taedet vivere, dum nolumus cum malis habitare. Querimur etenim cur non omnes boni sunt qui nobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
pando incedit. sed cauda ferit: Nec mordit a facie seda postrior
nocet Scorpiones ergo sunt homines blandi & maliciosi : quibonis
quidemin facie nonresi stunt: sed mox utre cesserint derogant : alos
quos ualuerint in flammant. quaeq possunt noxia iumittunt mas¬
di fera inferre occulte non desinunt. S corpionesergo sunt. quibla¬
di & innoxii in facie uidentur. sed post dorsum portant unde uencus
fundant. Qui enim in occulto feriunt . quasi mortem latenter tra¬
hunt: Vnde etiam perpsalmistam dicitur Circumde deruntin
sicut apes. & exarserunt sicut ignis in spinis: Apesenim in ore melha¬
bent Iua culeo caudae uulnus: Etomnes qui linguablandiuntur.
sed latenter ex inalitia feriunt. apessunt. quia loquendo dulcedineni
mellis proponunt. sed occulte feriendo uulnus inferunt. Ista uero fa¬
cientes ex ardescunt sicutignis in spinis. quia perflammas de trahentiu

Expanded text:
palpando incedit, sed cauda ferit, nec mordet a facie, sed a posterioribus palpando incedit, sed cauda ferit, nec mordet a facie, sed a posterioribus nocet: scorpiones ergo sunt omnes blandi et malitiosi, qui bonis quidem in faciem non resistunt, sed mox ut recesserint derogant, alios quos valuerint inflammant, quaeqtifera inferre occulte non desinunt. Scorpiones ergo sunt qui blandi et innoxii in facie videntur, sed post dorsum portant unde venenum fundant. Qui enim in occulto feriunt quasi mortem latenter trahunt. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Circumdederunt me sicut apes, et exarserunt sicut ignis in spinis . Apes enim in ore mel habent, in aculeo caudae vulnus. Et omnes qui lingua blandiuntur, sed latenter ex malitia feriunt, apes sunt, quia loquendo dulcedinem mellis proponunt, sed occulte feriendo vulnus inferunt. Ista vero facientes exardescunt sicut ignis in spinis, quia per flammas detrahentium
Abbreviated transcription (Latin):
praemu auel gehennae esse supplicia non credunt. ix suis praui tatibui
dimissi a fide & opere etiam alios subuercunt. Vtreg num quo dipsi
petere ponuolunt pec alter ad sequatur. Hi namq quum teneriors
quo slambona incipere. malalam deuitare cognouerint . modo sunb¬
doquodincaelis promittitur modo despiciendo quodeds onmmipotensa
inftriu supplicus minatur modo laudando bonatem poralia e delan¬
tiones praesentis saecul callida persuasione pollicendo deflectuntno¬
tesinno centium eorumq: itinera peruertunt: Caudent si quos pori¬
erint auita reuocare. ad mortem trahere. Laetantur in prauidu¬
buisus e xultant &italienis His nimiruni poena sua non suffict
qui ag uit tic solmoriantur : Atsi fortas se iustum quem piamtan¬
tas laniurrtutis inuenerint ut eiloqui contraria non praesumant qu
subuer sores esse nom possunt statim scorpiones fiunt: Scorpioenii

Expanded text:
praemia, vel gehennae esse supplicia non credunt, in suis pravitatibus praemia, vel gehennae esse supplicia non credunt, in suis pravitatibus dimissi, a fide et opere etiam alios subvertunt ut regnum quod ipsi appetere non volunt, nec alter assequatur. Hi namque cum teneriores quosdam bona incipere, mala jam devitare cognoverint, modo irridendo quod in coelis promittitur, modo despiciendo quod Deus omnipotens de inferni suppliciis minatur, modo laudando bona temporalia, et delectationes praesentis saeculi callida persuasione polliciendo, deflectunt mentes innocentium eorumque itinera pervertunt: gaudent, si quos potuerint a vita revocare, ad mortem trahere; laetantur in pravitatibus suis, exsultant et in alienis. His nimirum poena sua non sufficit, qui agunt ne soli moriantur. At si fortasse justum quempiam tantae virtutis invenerint, ut ei loqui contraria non praesumant, quia subversores esse non possunt, statim scorpiones fiunt. Scorpio autem
Abbreviated transcription (Latin):
hensus. mentem suami grauiter concuti . atq desperationis foueam con¬
spexit impelli : qui lamq: cadere poterat. uisi ad memoriam suabene
acta reuocasset ut ad spem anima reduceretur: Ne oppressus uerbis
Qilneribus indesperatione periret. Quodergobona suacnumncra¬
tenin notescere alis quasi ex laude desiderat sed a dipem aninun
reformat. Iusti itaq sicut sine arrogantia loquintie Alaquando
bona quae agunt. Itasine zelo priuatae gloriae de trahenqiumibi
linguas redarguunt quia noxia lo quuntur : Qiuim ucrolingii soi¬
rogantium corrigi nequeunt. ae quanimiter sunt per omnia tolero¬
dac ecobtrectationis sermo timendus est. Nedum ui tupera tio ꝑus¬
sorum mecuitur reeti operis uia deseratur . Vnde nunc hie zechiba
subue n sores sunt decum Minus autem maliesset. si quisntil ra¬
duli subuer sores minime fuissent: Qui aenim ipsi uelielestun t egui

Expanded text:
hensus, mentem suam graviter concuti atque ad desperationis foveam conhensus, mentem suam graviter concuti atque ad desperationis foveam conspexit impelli; qui jamjamque cadere poterat, nisi ad memoriam sua bene acta revocasset, ut ad spem animus reduceretur, ne oppressus verbis et vulneribus in desperatione periret. Quod ergo bona sua enumerat, non innotescere aliis quasi ex laude desiderat, sed ad spem animum reformat. Justi itaque sicut sine arrogantia loquuntur aliquando bona quae agunt, ita sine zelo privatae gloriae detrahentium sibi linguas redarguunt, quia noxia loquuntur. Cum vero linguae derogantium corrigi nequeunt, aequanimiter sunt per omnia tolerandae. Nec obtrectationis sermo timendus est, ne dum vituperatio perversorum metuitur, recti operis via deseratur. Unde nunc Ezechieli subversores sunt tecum. » Minus autem mali essent, si hi qui sunt increduli perversores minime fuissent: quia enim ipsi vel coelestis regni
Abbreviated transcription (Latin):
quia persuam uitam quam referunt: aliorum animas aduitam quaerun
De quibus tamen sciendum est quia numquam bona sua detegunt. nisi cos
ut dixi aut proximorum utilitas: aut certe nimia necessitas cogat. Vn¬
de paulus a postolusquum uirtutes suas corinthiis enumerasset. adiunxn
accussum insipiens. Vosine coegistis. F it uero aliquando. ut necessitate
compulsi itibonis quae dese referunt: non aliorum utilitatem sed sua
requirant. sicut beatus lobfacta sua enumerat dicens: Oculus fui
caeco. & pesclaudo. Pater eram pauperum. & causam quam nescieba
diligentissime inuestigabam : Et inulta alia quae saepe egisse sẽ comme¬
morat. Sed quia inuulnere doloris positus ab amicis increpantibus
impie egisse & uiolentus proximis atq: oppressor pauperum fuis sedice¬
batur : Vir sc̃ s̃ interflagelladĩ & humanae increpationis uerba de pre¬

Expanded text:
quia per suam vitam quam referunt aliorum animas ad vitam quaerunt. 20. quia per suam vitam quam referunt aliorum animas ad vitam quaerunt. 20. De quibus tamen sciendum est quia nunquam bona sua detegunt, nisi eos, ut dixi, aut proximorum utilitas, aut certe nimia necessitas cogat. Unde Paulus apostolus cum virtutes suas Corinthiis enumerasset, adjunxit: Factus sum insipiens, vos me coegistis . Fit vero aliquando, ut necessitate compulsi, in bonis quae de se referunt, non aliorum utilitatem, sed suam requirant, sicut beatus Job facta sua enumerat, dicens: Oculus fui caeco, et pes claudo, pater eram pauperum, et causam quam nesciebam, diligentissime investigabam . Et multa alia quae saepe egisse se commemorat. Sed quia, in vulnere doloris positus, ab amicis increpantibus ipse impie egisse, et violentus proximis atque oppressor pauperum fuisse dicebatur, vir sanctus, inter flagella Dei et humanae increpationis verba depre
Abbreviated transcription (Latin):
iniqueuenerari. Quod perfecti quum faciunt. Id est quinuir tutes pro¬
prias loquuntur. In hoc quoq omi potentis dĩ imitatores sunt: qui lau¬
dessuas hominibus loquitur. ut ab hominibus cognoscatur. Nam quie
perscripturam suam praecipiat dicens. laudette alienus & non ostuum.
quomodo facitipse quod prohibet: Sedsiuir tutes suas omnipotens
dñs taceret eum nullus agnosceret. Sicum nullus agnosceret. Nullus
amaret si niullus amaret. Nullus adiutam rediret. Vnde & per
psalmistam deeo dicitur: Virtutem operum suorum aduntiauit po¬
pulo suo. ut det illis hereditatem gentium. Uirtutes ergo suas ad nun¬
tiat. nonutlaudibus suis ipse proficiat. seduthi quihunc ex sua laude
cognouerint. adperpetuam hereditatem ueniant. Iust itaq atq per¬
fecti non solum quumuitu perationis suae uerba reprehendunt. sed etia
quumuirtutes quas habent infirmisoquuntur. reprehensibiles non sud.

Expanded text:
inique venerari. Quod perfecti cum faciunt, id est cum 1257 virtutes proinique venerari. Quod perfecti cum faciunt, id est cum 1257 virtutes proprias loquuntur, in hoc quoque omnipotentis Dei imitatores sunt, qui laudes suas hominibus loquitur, ut ab hominibus cognoscatur. Nam cum per Scripturam suam praecipiat, dicens: Laudet te alienus, et non os tuum , quomodo facit ipse quod prohibet? Sed si virtutes suas omnipotens Deus taceret, eum nullus agnosceret; si eum nullus agnosceret, nullus amaret; si nullus amaret, nullus ad vitam rediret. Unde et per Psalmistam de eo dicitur: Virtutem operum suorum annuntiabit populo suo, ut det illis haereditatem gentium . Virtutes ergo suas annuntiant, non ut laudibus suis ipse proficiat, sed ut hi qui hunc ex sua laude cognoverint ad perpetuam haereditatem veniant. Justi itaque atque perfecti non solum cum vituperationis suae verba reprehendunt, sed etiam cum virtutes quas habent infirmis loquuntur reprehensibiles non sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
defensione contrade trahentes irascitur. & fingit sibimet quod hoc
exeorum ⁊ elo faciat. quorum corda a bono fẽnore de trahentisserie
perturbat Illic ergo debent magnopere curare. ne contra corum
opinionem de trahentium uerba praeualeant. qui suam conscienti
subtiliter discutientes seinea inueniunt de amore priuatae gloriae
uuilil habere: Hinc est enim quodiusti atq perfecti aliquando uirtu¬
dessuas praedicant. bona quae diuinitus acceperunt narrant. Nonis
ipsi apud homines sua ostensione proficiant: sed ut cos quibiis praedioe
exemplo suo adiuitam trahant Vinde pauluis a postolus quoties fuitb
caesus quoties lapidatus . quoties nau fragium pertulit. quanta proueriate
sustinut quodadtertium caelum raptus. quodi paradisumductussit
corinunis uartat: uteorum sensum a falsis praedicatoribus auertat
tdum se iranotesceret qualis esset. Illieis uilescerent quos ab eis cognouerat

Expanded text:
defensione contra detrahentes irascitur, et fingit sibimet quod hoc defensione contra detrahentes irascitur, et fingit sibimet quod hoc ex eorum zelo faciat quorum corda a bono itinere detrahentis sermo perturbat. Illi ergo debent magnopere curare ne contra eorum opinionem detrahentium verba praevaleant, qui suam conscientiam subtiliter discutientes, se in ea inveniunt de amore privatae gloriae nihil habere. 19. Hinc est enim quod justi atque perfecti aliquando virtutes suas praedicant, bona quae divinitus acceperunt narrant, non ut ipsi apud homines sua ostensione proficiant, sed ut eos quibus praedicant exemplo suo ad vitam trahant. Unde Paulus apostolus quoties fustibus caesus, quoties lapidatus, quoties naufragium pertulit, quanta pro veritate sustinuit, quod ad tertium coelum raptus, quod in paradisum ductus sit, Corinthiis narrat , ut eorum sensum a falsis praedicatoribus avertat, ut dum se innotesceret qualis esset, illi eis vilescerent, quos ab eis cognoverat
Abbreviated transcription (Latin):
hoc siuenero. commoneam eius opera quae facit uerbis malignis
garriens innos. Hinc paulus iterum de de trahentibus coriithiis.
loquitur dicens. Epistolae inquiunt grauessunt & fortes. prae¬
sentia autem corporis infirma. & sermo contemptibilis Hoc cogi¬
te t qui eiusmodi esa: quia quales sumus uerbo per epistolas absen¬
tes. tales sumus & praesentes in opere. Hi & enim quorum uita in
exemplo imitationis est posita. debent si possunt detrahentium sibi
uerba compescere. Nȩ eorum praedicationem non audiant qui au¬
dire poterant. & in prauis moribus remanentes bene uiuere con¬
temnant Sed hac in re suptili inquisitione necesse est. ut semetipis
animus inuestiget. ne fortasse laudis gloriam quaerat. & anims¬
rumlucra sequaerere nostracogitatio simulet. Sae peenim sui so¬
minis laude animus pascitur. & quasi suboptentu lucrorum sp̃ta¬
lium quum de se bonadici cognouerit laetatur. Et saepe suae glonu

Expanded text:
hoc si venero, commoneam ejus opera quae facit, verbis malignis hoc si venero, commoneam ejus opera quae facit, verbis malignis garriens in nos . Hinc Paulus iterum de detrahentibus Corinthiis loquitur, dicens: Epistolae, inquiunt, graves sunt et fortes, praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis; hoc cogitet qui hujusmodi est, quia quales sumus verbo per epistolas absentexemplo imitatioverba compescere, ne eorum praedicationem non audiant qui audire poterant, et, in pravis moribus remanentes, bene vivere contemnant. Sed hac in re, subtili inquisitione necesse est ut semetipsum animus investiget, ne fortasse suae laudis gloriam quaerat, et animarum lucra se quaerere nostra cogitatio simulet. Saepe enim sui nominis laude animus pascitur, et quasi sub obtentu lucrorum spiritalium, cum de se bona dici cognoverit laetatur. Et saepe suae gloriae
Abbreviated transcription (Latin):
re. tacendo incogitatione diiudicat. Pitq utunde sehunuilem existi¬
mat. inde grauius sit superbus. Discernenda ergo sunt semper
libertas & superbia humilitas &timor. Ne aut timor humilitatem
aut se superbia libertatem fingat. Hie techihel itaq: qui a non solu
populo sed etiam senioribus loqui mittebatur Nel ncautũ timorem
necdioperisuum tenemus. utrum sem per de spcere derogantium
ue obia debeamus ancerte aliquando conpescere: Dequare sciendi
est qui alinguas de trahentium sicut nostro studio non debemus excita
ne ipsi pereant. Ita persuam malitiam excitatas debemus ae quan¬
miter tolerare. ut nobis meritum crescat : Aliquando autem etan
conpescere. nedum denobis mala dissemiinant eorum qui audire ps
adbona poterant corda irinocentium corrumpant. Hinc est enim
quodiohannes obtrectatoris sui linguam redarguit dicens. Isqui
amat primatum gerere.Ineis diotrepes non recipit nos. Propten

Expanded text:
re, tacendo in cogitatione dijudicat; fitque ut unde se humilem existire, tacendo in cogitatione dijudicat; fitque ut unde se humilem existimat, inde gravius sit superbus. Discernenda ergo semper sunt libertas et superbia, humilitas etaut se superbia libertatem fingat. Ezechiel itaque quia non solum populo, sed etiam senioribus loqui mittebatur, ne incautum timoremecti operis viam tenemus, utrum semper despicere derogantium verba debeamus, an certe aliquando compescere. De qua re sciendum est quia linguas detrahentium sicut nostro studio non debemus excitare ne ipsi pereant, ita per suam malitiam excitatas debemus aequanimiter tolerare, ut nobis meritum crescat; aliquando autem etiam compescere, ne, dum de nobis mala disseminant, eorum qui audire nos ad bona poterant corda innocentium corrumpant. Hinc est enim quod Joannes obtrectatoris sui linguam redarguit, dicens: Is qui amat primatum gerere in eis Diotrepes non recipit nos; propter
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur. & loquise perauctoritatem libertatis existimat : Et ali¬
quando alius perstultum tumorem tacet. & tacere se perhumilitate
putat . Ille locum sui regiminis attendens non metitur sensum tumo¬
ris. iste locum suae subiectionis considerans. timet dicere bona quae
sentit: &ignorans quantum caritati reus efficitur tacendo. Sic uero
sub auctoritate superbiae &humanus timor subhumilitate sepalliat.
ut saepe nec ille ualeat considerare quid dõ: nec iste quid debeat proxi¬
mo Nam ille eos qui sibi subiecti sunt conspicit. &ei cui omnia sub¬
iacent non intendit : In elationẽ at tcollitur. & deelatione sua uelut
de auctoritate gloriatur. Iste uero nonnum quam dum timet ne ma¬
ioris gratiam amittat. atq perhoc aliquid temporalis damni sustineat.
recta quae intelligit occultat. Atq apud se tacitus ipsum timorem
quo constringitur humilitatem nominat: sed eum cui nil uult dice¬

Expanded text:
loquitur, et loqui se per auctoritatem libertatis existimat; et aliloquitur, et loqui se per auctoritatem libertatis existimat; et aliquando alius per stultum timorem tacet, et tacere se per humilitatem putat. Ille locum sui regiminis attendens, non metitur sensum tumoris; iste, locum suae subjectionis considerans, timet dicere bona quae sentit, et ignorat quantum charitati reus efficitur tacendo. 13. Sic vero sub auctoritate superbia, et humanus timor sub humilitate se palliat, ut saepe nec ille valeat considerare quid Deo, nec iste quid debeat proximo. Nam ille dum eos qui sibi subjecti sunt conspicit, et ei cui omnes subjacent non intendit, in elatione attollitur, et de elatione sua velut de auctoritate gloriatur. Iste vero nonnunquam dum timet ne majoris gratiam amittat, atque per hoc aliquid temporalis damni sustineat, recta quae intelligit occultat, atque apud se tacitus ipsum timorem quo constringitur humilitatem nominat. Sed eum cui nil vult dice
Abbreviated transcription (Latin):
pertimescat Inhoc itaq quod dicitur netimeas. prophetae datio
auctoritas praedicationis. Et quia omnes quiltidõ uiuimus organa
ueritatis sumus ut saepe peralium mihi. saepeuero ali is loquatur per
me sic nobisboni uerbi inesse auctoritas debet: Vt & is qui prae est
dicat recta libere: &is qui sub est inferrebona humiliter non recus et
Nonum enim quod maiori aminore dicitur. tuncuere bonum est
si humiliter dicatur. Nam si rectitudo sentiendi humilitatem lo¬
quendi perdiderit. radicem sensus inramo linguae uitiauit. Quod
uidelicet uitium lam non exramo. sed exradice est. quianisicor Intu¬
mesceret Linguaminime superbiret: Inesse ergo ad loquendum pri¬
ori humilis auctoritas. In esse autem minori libera humilitas debet
Sed saepe in omnibus ipseloquendi ordo confunditur. sicut & longe
superius diximus. Nam aliquando quis pertumorem elationis

Expanded text:
pertimescat. In hoc itaque quod dicitur: Ne timeas, prophetae datur pertimescat. In hoc itaque quod dicitur: Ne timeas, prophetae datur auctoritas praedicationis. Et quia omnes qui in Deo vivimus organa veritatis sumus, ut saepe per alium mihi, saepe vero aliis loquatur per me; sic nobis boni verbi inesse auctoritas debet, ut et is qui praeest 1254 dicat recta libere, et is qui subest inferre bona humiliter non recuset. Bonum enim quod majori a minore dicitur tunc vere bonum est, si humiliter dicatur. Nam si rectitudo sentiendi humilitatem loquendi perdiderit, radicem sensus in ramo linguae vitiavit. Quod videlicet vitium jam non ex ramo, sed ex radice est, quia nisi cor intumesceret, lingua minime superbiret. Inesse ergo ad loquendum priori humilis auctoritas, inesse autem minori libera humilitas debet. Sed saepe in hominibus ipse loquendi ordo confunditur, sicut et longe superius diximus. Nam aliquando quis per tumorem elationis