comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diligere debes eũ. qͥ flagitiosis ad se ou̾sis quecũq dimisit. in
ca te cadere ñ ꝑmisit. Ulos ut ardentissime diligatis cui dibi¬
gendo a ꝯiugioꝵ nerib liberi uacatis:. deputate uob om̃i¬
omĩa peccata sic habenda tanquã dimittant᷑: a quib do
butũ ẽ. Si eũ diligit cui donatũ ẽ ne redaeret: qͣntomagio
debet dilig̾e cui donatũ ẽ ut haberet: Nam qͥsqͥs ab initio

Expanded text:
diligere debes eum, qui flagitiosis ad se conuersis quaecumque dimisit, in ea te cadere non permisit. gendo a coniugiorum nexibus liberi uacatis, deputate uobis tamquam omniomnia peccata sic habenda tanquam dimittantur, a quibus Deus butum est. Si enim diligit, cui donatum est ne redderet; quanto magis debet diligere, cui donatum est ut haberet? Nam et quisquis ab in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ indecens habitꝰ: ñ tumidꝰ aut flurus incessus. Illud ip̃m¬
qͥd in xp̃o derident suꝑbi: inspicite quã pulchrũ sit int̾niᷤᷤ
lummib. Inspicite uulnera pendentis: cieatͥces resurgentiᷤ.
sanguinẽ morientis: p̾cium credentis: cõmerciũ redim̃tis.

Expanded text:
non indecens habitus, non tumidus aut fluxus incessus: jam non indecens habitus, non tumidus aut fluxus incessus: jam quod in eo derident superbi, inspicite quam pulchrum sit; internis luminibus inspicite uulnera pendentis, cicatrices resurgentis, sanguinem morientis, pretium credentis, commercium redimentis.
Abbreviated transcription (Latin):
pede humilitatis Ip̃e exaltat humilit̾ sequenteo: quẽ del¬
condere ñ ꝑiguit ad iacentes. Dona eiꝰ illi seruanda cõmit¬
tite: fortitudinẽ uiãm ad illũ custodite. qͥcqͥd mali ipso en¬
stodiente ñ cõmittitis tanꝗͣ remissũ ab illo depurate: ne mo¬
dicũ uob̾ existimantes dimissũ modicũ diligatis: ⁊ tunden¬
tes ꝑectora. publicanos ruinosa iactantia ꝯtemꝑnatis. Ee
stimate aliquos in occulto suꝑiores: quib estis in manifesto
meliores. Cũ alioꝵ bona forte ignota uob benigne eredunt᷑
a uob: ur̃a uob̾ nota ñ apatione minuiuit᷑: s diledione fir¬
mant᷑. Et que forte adhuc desunt tanto dant᷑ faciliꝰ. qͣnto
erempłii eadentes autẽ augeant timorẽ urm. Illud a mate
ut imitemini. hoc lugete ne inflemini. Iusticiã ur̃am n¬
lite statuere. do uos iustificãti subdite. Non imꝑb uultꝰ¬
ñ uagi ocłi. ñ infienis lingua: ñ petulans risꝰ. ñ seurrił locꝰ.

Expanded text:
pede humilitatis. Ipse exaltat humiliter sequentes, quem descendere non piguit ad jacentes. Dona ejus illi servanda committite, fortitudinem vestram ad illum custodite . Quidquid mali ipso custodiente non committitis, tanquam remissum ab illo deputate: ne modicum vobis existimantes dimissum, modicum diligatis, et tundentes pectora publicanos ruinosa jactantia contemnatis. De stimate aliquos in occulto superiores, quibus estis in manifesto meliores. cum aliorum bona forte ignota uobis benigne creduntur a uobis, uestra nobis nota non conparatione minuuntur, sed dilectione firmantur; et quae fortexemplum; cadentes autem augeant timorem uestrum. illud amate, ut imitemini, hoc lugete, ne inflemini. iustitiam uestram nolite statuere, deo uos iustificanti subdite. ueniam non vagi oculi, non infrenis lingua, non petulans risus, non scurrilis jocus,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ timetis. S i gͦ magnũ amorẽ ꝯiugib deberetis : cũ ꝓpter
quẽ ꝯuiges hr̃e noluistis quãtũ amare debetis: Toto uob̃
sigat᷑ in corde: qui ꝓ uob̾ fixus ẽ in cruce. Totũ teneat in aĩo
uro: qͥcqͥd noluistis occupari conubio. Parũ uob̾ amare ñ
licet ꝓpt̾ quẽ ñ amastis ⁊ qͦd amare liceret. Sic amantibus
mitẽ ⁊ humiłe corde. nulła uob̃ suꝑbiã ꝑtimesoo. T anto

Expanded text:
offendatis. si ergo magnum amorem coniugibus deberetis, eum, propter quem coniuges habere noluistis, quantum amare debetis! toto uobis figatur in corde, qui pro uobis est fixus in cruce; totum teneat in animo uestro, quidquid noluistis occupari conubio. parum uobis amare non licet, propter quem non amastis et quod liceret. sic amantibus mitem et humilem corde nullam uobis superbiam pertimesco. Pro
Abbreviated transcription (Latin):
at in mentẽ uurginib qͦd scͥptũ ẽ. Quanto magnꝰ es tanto
humiba te in omĩb. ⁊ coram do muenies grãm. Proinde
ꝓ ppetua ꝯtinaitia marimeq uirginitas magnũ bonũ
ẽ in scis di: uigilantissime. cauendu ẽ ne suꝑbia corrũ¬
pat᷑. Ini uidentiã suꝑbia parit: nec unquã ẽ sine tali ꝑle
atꝙ comite. Quib duob malis hoc ẽ suꝑbia ⁊ inuiden¬
marime militat uniu̾sa disciplina xp̃iana. Hȩc eñi do¬
cet humilitat̃ẽ: qͣ⁊ acqnirat ⁊ eustodiat caritatẽ. De qua
cũ dictum eet̾ caritas ñ emulat᷑. ꝯtinuo causa subditur

Expanded text:
agnus es, tanto humila te in omnibus, et coram deo inuenies gratiam. proinde quia perpetua continentia maximeque uirginitas magnum bonum est in sanctis dei, uigilantissime cauendum est, ne superbia corruperbia continuo parit, nec unquam est sine tali prole atque comite. Quibus duobinuidentiae. maxime militat uniuersa disciplina christiana. haec enim docet humilitatem, qua et adquirat et custodiat caritatem. de qua cum dictum esset: caritas non aemulatur, uelut si causam quaer
Abbreviated transcription (Latin):
qͣntũ filiꝰ hominis que oportebat in se p̾buit initanda: ⁊
multa in illo ad imitandũ om̃ib ꝓponunt᷑. Uirginitas
aũ carnio ñ om̃ib. Non enĩ habent qͥd faciant ut u̾gines
sint: m qͥłi ĩã factũ ẽ ut uirgines ñ sint. Seqͣnt᷑ itaq agnũ
cet̃ fideles qͥ uͥginitatẽ corꝑoris amiserunt. ñ qͦcunq ille ierit:
s qͦusq ipsi potuerint. Possunt aũ uͥq p̾ter cũ in decore uir¬
giitatis inicedit. Beati pauꝑes sp̃u. imitamini eũ qͥ ꝑauꝑ
Siscite a me qr mitis sum ⁊ humił corde. Beati lugentes:
mitamini eũ qui fleuit suꝑ iherłm. Beati qͥ esuruint ⁊ si¬
ciunt iusticiã: imitamim eũ qͥ dixit: m̾s cib ẽ ut faciã uo¬
luntatẽ eiꝰ qui misit me. B eati misericordes: imitamini eũ
qui uulna̾to a latunib ⁊ in uia iacenti semiuiuo desꝑato
subucnit. Beati mundicordes: imitamin eũ qͥ peccatũ
ñ fecit nec inuentꝰ dolus in ore eiꝰ. Beati pacifici: imitami¬

Expanded text:
antum filius hominis, quia oportebat, in se praebuit imitanda. et multa in illo ad imitandum omnibus proponuntur, uirginitas autem carnis non omnibus; non enim habent quid faciant, ut uirgines sint, in quibus iam factum est, ut uirgines non sint. Sequantur itaque agnum ceteri fideles, qui uirginitatem corporis amiserunt, non quocumque ille ierit, sed quousque ipsi potuerint. possunt autem ubique, praeter cum in decore uirginitatis incedit. beati pauperes spiritu, imitamini eum, qui prodiscite a me, quoniam mitis sum et humilis corde. beati lugentes, imitamini eum, qui fleuit super Hierusalem. beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam, imitamini eum, qui dixit: meus cibus est ut faciam uoluntatem eius qui misit me. beati misericordes, imitamini eum, qui uulnerato a latronibus et in uia iacenti semiuiuo desperatoque subuenit. beati mundicordes, imitamini eum, qui peccatum non fecit nec inuentus \'est dolus in ore eius. beati pacifici, imitami
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd irreꝑabilit᷑ amiseit᷑. Uidebit nos cetã multitudo fideli¬
ũ quȩ ad hocagnũ sequi ñ pot̾: uidebit nec inuidebit:⁊ col¬
letando uob̾ qͦd in señ habent habebunt in uob̾. Nam ⁊
illud canticũ nouũ ꝓpͥum ur̃m dicere ñ pot̾it: audire aũ
poti̾t᷑ ⁊ delectari ur̃o tam excellenti bono. S uos qͥ ⁊ dicetis
⁊ audietis. qr ⁊ hoc qͦd dicetis a uob̾ audietis. feliciꝰ exulta¬
bitis: iocundiꝰq regnabitis. De maiore tam̃ ur̃o gaudio:
nullus meror crit quib hoc deerit. Agnus quippe ille qͣ
uos ꝗuocũq ierit seqͥmini: nec eos deseret. P resumite itaq¬
fidite. roboramini. ꝑmanete: qͥ uouetis ⁊ redditis dño

Expanded text:
 potestis ut redeat. uidebit uos cetera multitudo fidelium. quae agnum ad hoc sequi non potest, uidebit, nec inuidebit; et conlaetando uobis, quod in se non habent, habebunt in nobis. nam et illud canticum nouum proprium uestrum dicere non poterit; audire autem poterit et delectari uestro tam excellenti bono. sed uos, qui et dicetis et audietis, quia et hoc quod dicetis a uobis audietis, felicius exultabitis iucundiusque regnabitis. de maiore tamen uestro gaudio nullus maeror erit quibus hoc deerit. agnus quippe, quem uos quocumque ierit sequimini, nec eos deseret fidite, roboramini, permanete: quæ vouetis & redditis Domino
Abbreviated transcription (Latin):
capiat. P ergite itaq scĩ dĩ pueri ac puelle. mares ac fomi¬
nȩ c̃ cȩlibes ⁊ innupte: ꝑgitt ꝑseuerant̾ in sinẽ. Laudate
dñn dulctus: quẽ cogitatis uboriꝰ. Sꝑate felicius: eui sei
uitis instantiꝰ. Amate ardentiꝰ: eui placetis attentiꝰ Lũbis
accinctis ⁊ lucernis ardentib expectate dñm: q̃n ueniata
nuptiis. Uos afferctis ad nuptias agni eanticũ nouũ qͦd
uidit in apocalipsi qͥdam p̃ ꝯet̾ĩs dilectꝰ ab agno:⁊ qr seqͥmimi as¬
quo nemo cũ sequi uł audeat uł ualeat nͥ uos: Quo puta¬
mus eum ire: In qͦs saltus ⁊ prata: Qbi credo st̃ gͣminea

Expanded text:
. Pergite itaque sancti Dei, pueri, ac puellæ, mares, ac feminæ, cælibes & innuptæ, pergite perseueranter in finem, laudate Dominum dulcius, quem cuitis instantius; amate ardentius, cui placetis adtentius; lumbis accinctis et lucernis ardentibus expectate dominum, quando ueniat a nuptiis. uos adferetis ad nuptias agni canticum nouum, quod uidit in Apocalypsi quidam prae ceteris dilectus ab agno, qui quo nemo eum sequi, vel audeat, vel valeat, nisi vos? Quo putamus eum ire? in quos saltus et prata? Ubi, credo, sunt graminea
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑonit᷑. Non sołu gͥ p̾dicanda ẽ uirginitas ut amet᷑: uerũ ⁊̃
monenda ne inflet᷑. Hocisto sermone suscepimꝰ. Adiuuet
xp̃c uirginis filiꝰ ⁊ uirginũ sponsus: unginali utero corpo¬
ralit᷑ natꝰ uirginali conubio sp̾ualit̾ ꝯiugatꝰ. Nam ecclia¬
ẽ: Cuiꝰ ꝓlem alloqͥmur si mat̾ ñ ẽ. Maria coeporalit̾ caꝑut
huiꝰ corporis ꝑeꝑit: ȩccłia sp̾ualit̾ membra illiꝰ capius parit.
Inutraq uuginitas fecunditatẽ ñ imꝑedit: in utraq fecũ¬
ditas uinginitatẽ ñ amnitit. P roinde cũ eccl̃ia uniu̾sa sit
Beatior maiia ꝑcipiendo fidem xp̃i. quã ꝯcipiendo cap¬
nem xp̃i. Nam ⁊ dicenti cuidam beatꝰ uent̾ quite por¬
tauit: ipse respondit. Immob̾i qͥ audiunt u̾bum di
huc qͥd eẽt conceptura nesciret: ut in t̾reno mortaliq corpo¬
re cȩlestis uitȩ imitatio uoto ficret ñ p̾cepto: amore eligen¬
Di ñ necessitate seruiendi. A p̃c nascendo de uirgine: up¬

Expanded text:
ntur. non solum ergo praedicanda est uirginitas, ut ametur, uerum etiam monenda, ne infletur. Hoc isto sermone suscepimus; adiuuet Christus, uirginis filius et uirginum sponsus, uirginali utero corporaliter natus, uirginali conubio spiritaliter coniugatus. cum igimur, si mater non est? Maria corporaliter caput hujus corporis peperit: Ecclesia spiritualiter membra illius capitis parit. In utraque virginitas fecunditatem non impedit: in utraque fecunditas virginitatem non adimit. Proinde cum Ecclesia universa sit ergo Maria percipiendo fidem Christi quam concipiendo carnem Christi. nam et dicenti cuidam: beatus uenter qui te portauit, ipse respondit: immo beati qui audiunt uerbum dei huc quid esset conceptura nesciret, ut in terreno mortalique corpore caelestis uitae imitatio uoto fieret, non praecepto, amore eligendi, non necessitate seruiendi. ita Christus nascendo de uirgine, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ita nemo pudiciciã seruat in corpore nͥ sp̃ui pͥus insita
re ꝯiugia: quo de eis uirgines ꝓcirant᷑. hoc enĩ ñ ꝯiugii
bonũ ẽ s nat᷑e᷑: quȩ sic diuinitꝰ instituta ẽ: ut ex qͦlibet
humano utriusq sexus ꝯcubitu siue ordinato ⁊ hone¬
sto. siue turpi ⁊ illicito nulla femina nͥ uirgo nascaturᷤ
nulla tam̃ sacra uirgo naseit᷑. Ita sit ut uirgo nascatur
⁊ de stupro: sacra aũ uirgo ñ de ꝯiugio. Nec nos hoc in ur¬
ginib pͥdicamꝰ qͦd uigines sc̃: s qͦd do̾ dicate ꝑia ꝯtinentn
curgines. Nam qͦd ñ temere dixerim: felicior mͥ uidet᷑ nup¬
ta mulier: quã uirgo nuptura. Habet enĩ iam illa. qͦd isti
tis incerta cui danda ẽ Tuginalis aut̃t̃ integritas ⁊ pu¬
ẽt in carne corruptibili in coeruptionis ꝑpetuȩ medna¬
tio. Cedat huic om̃is fecunditas carms: omĩs pudici¬
in illa cõmuni immortalitate: qui hñt aliqͥd iã ñ carmᷤ
in carne. Hȩc sana doctrina ẽ: sic eligere bona maiora

Expanded text:
ita nemo pudicitiam seruat in corpore nisi spiritu prius insita erre coniugia, quod ex eis uirgines procreantur; hoc enim non coniugii bonum est, sed naturae, quae sic diuinitus instituta est, ut ex quolibet humano utriusque sexus concubitu, siue ordinato et honesto siue turpi et inlicito, nulla femina nisi uirgo nascatur. nulla tamen sacra uirgo nascitur; ita fit, ut uirgo nascatur etiam de stupro, sacra autem uirgo nec de coniugio. Nec nos hoc in uirginibus praedicamus, quod uirgines sunt, sed quod deo dicatae pia continentia uirgines. nam — quod non temere dixerim — felicior mihi uidetur nupta mulier quam uirgo nuptura; habet enim iam illa quod ista tis, incerta cui danda estest, et in carne corruptibili incorruptionis perpetuae meditatio. Cedat huic omnis fecunditas carnis, cedat pudiciin illa communi immortalitate, qui habent aliquid jam non carnis  uera, haec sana doctrina est, sic eligere dona maiora,
Abbreviated transcription (Latin):
uolunt. de cꝰ natura disputandi licencia ñ ꝯcedit᷑: qi eiꝰ origo
sanguinẽ comedere: nͥ de aĩẽ origine disputare:C¬
ram ob eausã in sacrificiis mel ꝓhibet᷑ offerri:
Quia scđm intioit̃ sensũ resoluti blandim̃tes deliciaꝵ aut dul¬
cedine uoluptatũ. ñ possune my st̾ioꝵ dĩ eẽ participes. Hinc ⁊
distrietio u̾itatis. Oportet gͦ absq ullo adulationis ac uoluptatiᷤs
melle noxio. salutares nos dõ hostias semꝑ offerre ⁊ dicẽ. Eigo
mimicꝰ factus sum. dicens uob̾ uerũ. Eotratio ãmisceri in om̃ib
sac̾ficiis sal iubet᷑ s. ut om̃ia que ad xp̃i honoiẽ cultũꝙ offimꝰ
sal rõnis ac discretionis semꝑ acipiant

Expanded text:
volunt: de cujus natura disputandi licentia non conceditur, quia origo sanguinem comedere, nisi de animae origine disputaream ob causam in sacrificiis mel prohibetur offerri?. Quia secundum interiorem sensum resoluti blandimentis deliciarum aut dulcedine uoluptatum non possunt mysteriorum dei esse participes. hinc esdistrictio ueritatis. oportet ergo absque ullo adulationis ac uoluptatis melle noxio salutares nos dinimicus factus sum verum dicens vobis? Econtrario admisceri in omnibus sacrificiis sal iubetur, scilicet ut omnia quae ad Christi honorem cultumque offerimus salem rationis ac discretionis semper accipiant
Abbreviated transcription (Latin):
gaudit aũ ueritati. O mĩa credit. omĩa sperat: oĩa suffere.
sacram̃toꝵ salus: scientiȩ solidamentũ. fidi fructꝰ diuitiȩ
pauꝑum: uita morientiũ. Quid tam magnanimũ: quã pro
impiis moris Quid tam benignumꝰ quã ⁊ inimicos diligere e
Sola ẽ quã felicitas aliena ñ depͥmit qi ñ emulat᷑: sola ẽ qũa
felicitas sua ñ extollit qr ñ inflatur. Sola ẽ quã ꝯscĩa mala ñ
pungit: quia ñ agit ꝓperã. Int̾ obꝑbria securaẽ: int̾ odra
benefica ẽ: int̾ iras placida ẽ int̾ insidias innocens: int̾ iniqͥ¬
tates gemens: in uitate respirans. Quid illa fortius: ñ ad retͥ¬
buendas. s ad ñ eurandas iniurias: Quid illa fideliꝰ: ñ uani¬
tati s etiutati: Iam idõ tolerat omia in p̾senti uita. q credit
omĩa de futura uita:⁊ suffert omĩa quȩ hic immittunt᷑. qra
sꝑat omĩa quȩ ibi ꝑmittunt᷑. Merito nunꝗͣ eadit. Gsectami¬
ni caritatẽ. ⁊ eam sce cogitantes afferte fiuctus uisticie. Et qͥeqͥd

Expanded text:
mnia tolerat, omnia credit, omnia sperat, omnia suffert. sacramentorum salus, scientiae solidamentum, fidei fructus, diuitiae pauperum, uita morientium. quid tam magnanimum quam pro impiis mori? quid tam benignum quam et inimicos diligere? sola est, quam felicitas aliena non premit, quia non aemulatur; sola est, quam felicitas sua non extollit, quia non inflatur; sola est, quam conscientia mala non pungit, quia non agit perperam. inter obprobria secura est, inter odia benifica est, inter iras placida est, inter insidias innocens, inter iniquitates gemens, in ueritate respirans. quid illa fortius non ad retribuendas, sed ad non curandas iniurias ? quid illa fidelius non uanitati, sed aeternitati? nam ideo tolerat in praesenti uita, quia credit omnia de futura uita, et suffert omnia, quae hic immittuntur, quia sperat omnia, quae ibi promittuntur: merito numquam cadit. ergo sectamini caritatem et eam sancte cogitantes afferte fructum iustitiae, et quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
doctrinã sñ ullo errore comp̾hencdie ⁊ sñ ullo labore cu¬
stodit lecuiꝰ cor plenũ ẽ caritate dicente apło. Plenitudo autẽ
segis caritas. Et alio loco. finis aũ p̾cepti ẽ caritas de corde ꝓu¬
ro⁊ ꝯscientia bona: ⁊ fide ñ ficta. Qd ẽ aũ p̾cepti fims: nͥ p̾cep¬
t̃ catitas. N ec dubitati ullo mͦ pot. qͣd tempłu di sit homo
utiꝙ aliud ñ q̃d comed̾ant ructare potuerunt. Ip̃e quippo
dñs pascens eos u̾bo salutis. u̾bo caritatis. qͦd ẽ ip̃e unus
panis qui de glo descendit: mandatũ inquit nonũ douod
ut uos inuicẽ diligatis. Et itm. In hoc scient om̃s qr discipłi
ma estis: si uos inuicẽ dilexetitis. Ille gͦ qui uenit ꝑerucis iru
sionẽ carnis ꝑime corruptionẽ. ⁊ uetustatẽ uincłi mortis nĩe
suȩ mortis nouitate dissolu̾e: manddato nouo fecit hominem
nouum. Res eñ uetus erat. ut homo moreret᷑: q̃d ne semꝑ
ualer in homine. ros noua facta ẽ ut ds moretet᷑. S qr in car¬

Expanded text:
i, sine ullo errore comprehendit, et sine ullo labore custodit, cujus cor plenum est charitate: dicente Apostolo, Plenitudo autem legis charitas ; et alio loco, Finis autem praecepti est charitas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta. quid est autem praecepti finis nisi praecepest caritas. nec dubitari ullo modo potest, quod templum dei sit homo, utique aliud nisi quod comederant ructuare potuerunt. ipse quippe dominus pascens eos uerbo salutis, uerbo caritatis, quod est ipse panis uiuus, qui de caelo descendit: mandatum, inquit, nonum do uobis, ut uos inuicem diligatis, et itmei estis, si uos inuicem dilexeritis. quis autem duisionem carnis perimere corruptionem et uetustatem uinculi mortis nostrae suae mortis nouitate dissoluere, mandato nouo fecit hominem nouum. res enim uetus erat, ut homo moreretur. quod ne semper ualeret in homine, res noua facta est, ut deus moreretur. sed quia in car
Abbreviated transcription (Latin):
In abrahe peregͥnatione fidelissima: ꝑ moysen int̾ iniurias
in machabeis seuos ignes foate̾ tolerat. Casta in susanna d
uirũ: in anna post uirũ: in maria p̾ter iurũ. Libera in
paulo ad arguendu: humił in petuo ad obediendu. Huma¬
na in xp̃ianis ad ꝯfitendu: diuma in xp̃o ad ignoscendũ. E
qͥd ego de caritate maiꝰ aut ubiꝰ possũ ditẽ: qͣ ꝑ os apłi laudeᷤ¬

Expanded text:
in Abrahae peregrinatione fidelissima, in Mose inter iniurias in Abrahae peregrinatione fidelissima, in Mose inter iniurias in Macchabaeis saeuos ignes fortiter tolerat. casta in Susanna erga uirum, in Anna post uirum, in Maria praeter uirum, libera in Paulo ad arguendum, humilis in Petre ad oboediendum, humana in christianis ad confitendum, diuina in Christo ad ignoscendum. sed quid ego de caritate maius aut uberius possum dicere, quam quas pe
Abbreviated transcription (Latin):
Sciob pͥceptis: tota lex pendet ⁊ ꝓpħe. Si gͦ ñ uacat om̃s ꝑa¬
gmas sãs pserutari. om̃ia iuoluera sermonũ euolu̾e. gĩa
scͥptiraꝵ sccreta penetrare: tene caritatẽ uͥ pendent os̃ia.
Io tenebis qͥd ibi dicdieisti teneb̾ ⁊̃ qͥd ũdũ didicisti. Si eni
nosti cartate aliqͥd nosti: tiñ⁊ illud pendet qͣd forte ñ nosti.
Eotmi co qd in septuris intelligis caritas ꝑatet: ⁊ in eo quodũ
intelligis cantas latet. Ille itaꝙ tenet⁊ qd patet ⁊ q̃d latet i
duimis semoni qui caritatt tenet in morib Quappter
fĩs sectamini caritatẽ: dulce ac salubre uincłm m̃tium.
Sine qͣ diues pauꝑ ẽ: ⁊ in quã diues ꝑauꝑ ẽ. Hec in aduer¬
sitatib tolerat. in ꝓsꝑitatib temꝑat. In duris ꝑassionib for¬
tis: in bonis oꝑib hylaris. Ii temptadione tutissima:. in hos¬
pitalitate latissima. Int̾ ucios fis̾ lotissima: int̾ falsos pati¬
entissima. In abel ꝑ sacrificiũ grata. in noc ꝑdiluunũ secura.

Expanded text:
n uacat omnes paginas sanctas perscrutari, omnia inuolucra sermonum euoluere, omnia scripturarum secreta penetrare, tene caritatem, ubi pendent omnia: ita tenebis quod ibi didicisti, tenebis etiam quod nondum didicisti. si enim nosti caritatem, aliquid nosti, unde et illud pendet quod forte non nosti: et in eo quod in scripturis intellegis caritas patet et in eo quod non intellegis caritas latet. ille ita optinet et quod patet et quod latet in diuinis sermonibus qui caritatem tenet in moribus. Quapropter, tres, sectamini caritatem, dulce ac salubre uinculum mentium, sine qua diues pauper est et in qua pauper diues est. haec in aduersitatibus tolerat, in prosperitatibus temperat, in duris passionibus fortis, in bonis operibus hilaris, in temtatione tutissima, in hospitalitate latissima, inter ueros fratres laetissima, inter falsos patientissima, in Abel sacrificio grata, in. Noe per diluuium secura,
Abbreviated transcription (Latin):
Qui g̃ cont᷑ mortis uerustatẽ attulit uite nouitatẽ: ip̃e otra
uetꝰ peocatũ. actulit nouũ mandatũ. Quapꝑt̾ quisqͥs uetuo
pacratũ uis extinguere mand̾ato nouo: extingue cupiditate
pamplecter caritatẽ. Sic̃ enĩ radix omniũ maloꝵ cupiditas .¶
ita radix oĩĩ donoꝵ caritas. T otã magnitudiẽ dunnoꝵ elo-¬

Expanded text:
e nouitatem, ipse contra uetus peccatum opponit nonum mandatum. quapropter quisquis uetus peccatum uis extinguere, mandato nouo extingue cupiditatem et amplectere caritatem. sicut enim radix omnium malorum cupiditas, ita radix omnium bonorum caritas. Totam latitudinem e
Abbreviated transcription (Latin):
qutũ digna fuit iniqͥtas: Sic amauda e ista: q̃m amata est
ilas Absit nt sic: s utirã uł sic E plus. Plus om̃ino Intni¬
quitat secutꝰ es uoluptatẽ: ꝓ iustiera tolera dolorẽ. Hoc ẽ ꝑlꝰ¬
ere nescio qͥs impudicꝰ adolescens suaititate illiciente ueci
ocłos in ꝯuigẽ alienã: amauit: euꝑit ꝑuenire. q̃rit tamen
late. Sic eñamat uobuptatẽ. ut plus timeat dolorẽ. Quo
qͥrit late⁊ Eiet apphendi. ligari. adduci. ineludi. ꝑduci.
torqueri. occidi. hȩc oĩa tim̃do: in illa appetiõe suauitatis
illa ñ ẽtanta ut uincat ⁊̃ dolorẽ. timorẽ ꝙ ꝑenaꝵ. Da mibi
pulchrã iusticiã: da m̃ fidi pulchritudinẽ. Pieedat in me¬
Dium: ꝯstendat se ocłis corcdis: inspiret feruorẽ amatorib
ptempne ꝓme. Ecce ꝯtẽpsisti. Parũ ẽ illi. humanũ e hoc
ꝓpt᷑ infirmitatẽ carnis uĩx. ẜarũ ẽ ut ꝯtemꝑnas qͥcqd te
delectabat: ꝯt̃pne qͥcqͥd tt t̾ebat. Contepne carcẽs: ꝯtẽpue

Expanded text:
quantum digna fuit iniquitas? Sic amanda est ista, quomodo amata est illa? Absit ut sic, sed et utinam vel sic. Ergo plus? Plus omnino. In iniquitate secutus est voluptatem, pro justitia tolera dolorem. In ricae impudicus adolescens, suavitate illiciente injecit oculos in conjugem alienam, amavit, cupit pervenire; quaerit tamen latere: sic enim amat voluptatem, ut plus timeat dolorem. Quare quaerit latere? Timet apprehendi, ligari, adduci, includi, produci, torqueri, occidi. Haec omnia timendo, in illa appetitione suavitas lorem timoremque poenarum. Da mihi pulchram justitiam, da mihi fidei pulchritudinem: procedat in medium, ostendat se oculis cordis, inspiret fervorem amatoribuscontemne pro me. Ecce contempsisti, parum est illi: Humanum est hoc, propter infirmitatem carnis vestrae. Parum est ut contemnas quidquid te delectabat: contemne quidquid te
Abbreviated transcription (Latin):
casta. scã. canora iusticia: ut ñ ad eã timore cogamira. Si eñs
ad eam timore cogimini: ñdũ delectat. Peccare ñ debes. ñ ti¬
more pene. ẜamore iusticiȩ. Qñ peccabatis. delectabamini
in peccatis ur̃is. T imior uos adclucebat ad peccandu: an sua¬
uita peccati: Respondebitis suauitas. Ad peccatũ suaiitas
adaucit: ⁊ ad iusticiã tior impingit: Auro iusticia sulos
mitatẽ carnis ut̃e. Sine dubio pepcit infirmitati ⁊ nescio

Expanded text:
canora, dulcis justitia, ut non ad eam timore cogamini. Si enim ad eam timore cogimini, nondum delectat. Peccare non debes, non timore poenae, sed amore justitiae. Hinc in peccatis vestris; timor vos adducebat ad peccandum, an suavitas peccati? Respondebitis, Suavitas. Ad peccatum suavitas adducit, et ad justitiam timor impingit? Probate vosrmitatem carnis vestrae. Sine dubio pepercit infirmitati: et nescio
Abbreviated transcription (Latin):
i nob pͥtitoꝵ ꝑccc̃oꝵ. siue in factis. siue in dictis. siue in cogita¬
tionib totũ deletũ ẽ saero baptismate. Oĩa debita deleta sunt
una indulgentia. Restat gͦ ẽ carne ꝯflictus: qi delcta ẽ iiqͥtaᷤᷤ
ẜ manet infirmiras: i. titillat delectat᷑o illicite ꝯcupiscentie.
Pugna: iesiste: noli ꝯsentire: ⁊ implet᷑ pt ꝯeupiscentias tuas

Expanded text:
m peccatorum, sive in factis, sive in dictis, sive in cogitationibus; totum deletum est sacro Baptismate: omnia debita delevit una indulgentia. Restat ergo cum carne conflictus: quia deleta est iniquitas, sed manet infirmitas. Inest, titillat delectatio illicitae concupiscentiae: pugna, resiste, noli consentire; et impletur hic, Pos
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ qͥde A chuete loquente. dica ecce adsũ. S do ⁊ c̃ dis¬
fero adest.. qͣd differt addest. Diffendo adest: ne preꝑperã
eim ples uoluntatẽ. pfectam ñ impleat sanitatẽ. Quidẽ ã¬
ñ eo oꝑo illud: N on ꝯsentio. ñ annuo. ñ decͥno: semꝑ mͥ
displicet: membra mea teneo. Magnũ ẽ hoc. c̃ adsit ex cat¬
ne ꝯcupiscentia: ⁊ ad carnẽ ꝑtineant corporis m̃bra. Dost¬

Expanded text:
em, Adhuc te loquente dicam. Ecce adsum : sed Deus et cum differt adest, et quod differt adest, et differendo adest; ne praeproperam cum implet voluntatem, perfectam non impleat sanitatem. CAPUT non ego operor illud? Non consentio, non annuo, non decerno, semper mihi displicet: membra mea teneo. Et magnum est hoc: cum sit ex carne concupiscentia, et ad carnem pertineant corporis membra,
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ eudpam de corde abiciamꝰ. Ido enĩ dñs subdiit de cordi
b urĩs: ut si ꝑ caritatẽ imponit᷑ disciplina: de corde lenitas ñ
iecedat. Quid eñ tam pium: quã medicꝰ strens ferramentũ:
Plorat secaudꝰ ⁊ secat᷑: plorat uiendus ⁊ urit᷑ Non ẽ illa cru¬
Delias: absit ut seuicia medici dicat᷑. Seuit in uulnꝰ ut ho
sanet᷑. qi siuulnꝰ palꝑat᷑. homo ꝑditur:¬

Expanded text:
mus, culpam de corde abjiciamus. Ideo enim Dominus subdidit, de cordibus vestris, ut si per charitatem imponitur disciplina, de corde lenitas non recedat. Quid enim tam pium quam medicus ferens ferramentum? Plorat secandus, et secatur: plorat urendus, et uritur. Non est illa crudelitas; absit ut saevitia medici dicatur. Saevit in vulnus, ut homo sanetur: quia si vulnus palpetur, homo perditur
Abbreviated transcription (Latin):
misit̃ ne aitraxerit eũ. Non dixit duxĩt. s traxerit. Ista
moleutia cordi fit ñ carni. Quid gͦ miraris: Crede ⁊ ue¬
nuio ama ⁊ traheris. sle arbitreris istam asꝑam uolentã¬
Q iuolentiã: duleis ẽ. snauis ẽ. Ip̃a suauitas te trabit. A¬
eoius trahit: eui esurienti herba monstirat᷑ Et puto qd

Expanded text:
misit me, traxerit eum . Non dixit, Duxerit; sed, traxerit. Ista violentia cordi fit, non carni. Quid ergo miraris? Crede, et venis; ama, et traheris. Ne arbitreris istam asperam molestamque violentiam: dulcis est, suavis est; ipsa suavitas te trahit. Nonne ovis trahitur, cum esur
Abbreviated transcription (Latin):
te lucdtari. ne illiciat. ne corrumꝑat: ne ip̃a subu̾tat felicitas.
Magne inꝗͣ u̾tutis ẽ c̃ felicitate luctari: magnȩ felicitatis ẽ. a
felieiate ñ uinci. Discite calcare scłm: mem̃tote fide in xp̃o.
Et si motꝰ ẽ pes tuus: si titubas: si aliqua ñ suꝑas. si mngi nci¬
pis. dic dñe ꝑeo: lib̾a me. dic ꝑco: ne pereas. Solus eñi liberat

Expanded text:
te luctari, ne illiciat, ne corrumpat, ne ipsa subvertat felicitas. Magnae, inquam, virtutis est, cum felicitate luctari; magnae felicitatis est, a felicitate non vinci. Disce calcare saeculum: memento fidere in Christo. Et si motus est pes tuus, si titubas, si aliqua non superas, si mergi incipis, dic: Domine, pereo, libera me. Dic, Pereo; ne pereas. Solus enim a mort
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd ex ꝑsona ipsiꝰ tͥmtatis irctissime accipitur t̾a itaꝙ istam
hominis aĩa cogitemꝰ: memoriã. intelligentiã uoluntatem.
Ab his trib fit omẽ qͦd facimꝰ. Et cũ t̾a ista bene recteq seha¬
bent. bonũ ⁊ rectũ ẽ om̃e qͦd facimꝰ si n memoriã dccipiat ob¬
lurio: nec error intelligentiã. nec iniquitas uoluntatẽ. Addi

Expanded text:
itatis rectissime accipitur. Tria itaque ista in hominis anima cogitemus, memoriam, intelligentiam, voluntatem: ab his tribus fit omne quod facimus. Et cum tria ista bene recteque sese habent, bonum et rectum est omne quod facimus; si nec memoriam decipiat oblivio, nec error intelligentiam, nec iniquitas voluntatem. Ad Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ecet regem discere legem.
Audiat rex quod precipit lex.
Legem seruare est regnare.
Noticia literarum lux est animarum
Sepius offendit qui lum̃ non atrendit.
Qui habet scientiam ornat sententiam.
Bene credit: qui neminem ledit.

Expanded text:
ecet regem discere legem. Audiat rex, quod praecipit lex. Legem servare est regnare. Notitia litterarum lux est animarum. Saepius offendit, qui lumen non adtendit. Qui habet scientiam, ornat sententiam. Bene credit, qui neminem ledit.
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ꝑ ardua uadit: sepissime cadit.
ꝯ alos ꝑ d̾o tolerate est suꝑare
Ubi est frequens luxuria: ñ deerit penuria.
Qui in falsitate uiuit: animam occidit.
Qui hilaris ẽ dator. hunc amat saluator.
Ubi pugnat scã oratio: ibi uincitur tͥbulatio.
Incessanter orare: est delicta purgan¬

Expanded text:
Qui per ardua vadit, saepissime cadit. Malos pro Deo tolerare est supeUbi frequens luxuria, non deerit penuria. Qui falsitate vivit, animam occidit. Qui est hilaris dator, hunc amat Salvator. Ubi pugnat sancta oratio, ibi vincitur tribulatio. Incessanter orare est delicta purga
Abbreviated transcription (Latin):
U oluptas non uisa: eicius erit elisa.
Qui libenter bonum audit. corde do plaudit
M eliꝰ pauperem audire: quam sonitum lire.
I ncassum miseros auditꝰ qͥ os ⁊ manꝰ cdlaudit.
Qui loquit᷑ modeste: liber est a peste.

Expanded text:
oluptas non visa citius erit elisa. Qui libenter bonum audit, corde Deo plaudit. Melius est pauperem audire quam sonitum lire. In cassum miseros audit, qui os et manum claudit. Qui loquitur modeste, liber est a peste.
Abbreviated transcription (Latin):
Bene orat qui in corde plorat.
Ieiunium forte liberat a secunda morte.
Dormire non multum: exhilarat uultum.
Qui se fatetur reum: placat deum.
U bi longa ebrietas: ibi breuis ẽ pietas.
Qui torpescit dum calet: frigidus nicħ ualet.
Qui non proficit in iuuentute. turbat᷑ in senectute.

Expanded text:
Bene orat, qui in corde plorat. Ieiunium forte liberat a secunda mortDormire non multum exhilarat vultum. Qui se fatetur reum, placat Deum. Ubi longa ebrietas, ibi brevis est pietas.Qui torpescit dum calet, frigidus nihil valet. Qui vacat in juventute, turbatur in senectute.
Abbreviated transcription (Latin):
it. qr iustus uidex noluit percores ferire. s mansuete coerigere.
Hi aũ qui simplicit̾ erant homines ⁊ ido peccõres: debuerunt
sp̃ualit̾ contra se ip̾os accendi ⁊ ꝑ penitentiã saluari. Augustinꝰ¬
icimꝰ in baptitatis paruuł quauis id nesciant ad dardanũ.¬
habitare sp̃m sc̃m. Sic enĩ eũ nesciunt qu̾auis sit in eis: quẽ

Expanded text:
it, quia justus judex noluit peccatores ferire, sed mansuete corrigere. Hi autem qui simpliciter sunt homines, et ideo peccatores, debuerunt spiritualiter contra ipsos accendi et per poenitentiam salvari. « Et in baptizatis paruulis, quamuis id nesciant, habitare spiritum sanctum. sic enim eum nesciunt, quamuis sit in eis, quem
Abbreviated transcription (Latin):
mendo. Si enĩ ẽ ĩmo qi ẽ taĩ magna mea iniqͥtas ⁊ tã modica
fides mea. tã tepida caritas mea. tã fatua orõ mea tã imꝑfecta
sausfacto mea. ut ñ m̾ear delictoꝵ ueniã nͨ salutis grãm. ħ ẽ ip¬
sũ qͦd supplico: ut in qͦ m̾ita mea mͥ uidetis ñ suffide: in eo mise
Iex pudor sordentis miqͥtatis. in p̾sentia nitentis sc̃itatis:

Expanded text:
es. Si enim est, imo quia est tam magna mea iniquitas, et tam modica fides mea, tam tepida charitas mea, tam fatua oratio mea, tam imperfecta satisfactio mea, ut non merear delictorum veniam, nec salutis gratiam; hoc est ipsum quod supplico: ut in quo merita mea mihi videtis non sufficere, in eo miserHeu pudor sordentis iniquitatis, in praesentia nitentis sanctitatis
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ scłi inflem̃is nou̾imꝰ felicitatẽ nrãm ñ eẽ nͥ cũ ista tͣnsie¬
rint. M gaudiũ nr̃m fratres in spe fut᷑a sit: totũ desidđium
uita et̾na sit. Omĩa suspiria nr̃ã xp̃o anhelent : ille unꝰ pul¬
cherrimꝰ qui fedos dilexit ut pulchros face̾t desidertt᷑: ad illu
unũ currat᷑: illi ingemiscat᷑: ⁊ dicant semꝑ magnificet᷑ dñs
qui uolunt pacẽ seru eiꝰ. Gła sit fini qͥ tempꝰ⁊ om̃ia finit.

Expanded text:
uli inflemur; sed noverimus felicitatem nostram non esse nisi cum ista transierint. Modo gaudium nostrum, fratres, in spe futura sit, totum desiderium vita aeterna sit, omnia suspiria nostra Christo anhelent. Ille unus pulcherrimus, qui foedos dilexit ut pulchros faceret, desideretur: ad illum unum curratur, illi ingemiscatur; et dicant semper, Magnificetur Dominus, qui volunt pa
Abbreviated transcription (Latin):
diuit nͨ in cor hoĩs ascendit quȩ p̾parauit d̾s diligentib se
łcce qͣlem beatitudinẽ ꝑditurꝰ erit. qui m̃ se dum licet em̃¬
dare nolu̾it. Iecuro nos fraties dño auxiliante dedignem᷑
ultra seruire ꝑecẽo: quib tanta beatitudo t̾parat᷑ inglo
Dum gͦ tempꝰ ẽ festinemꝰ ꝓpiciũ nob̾ hr̃e dnĩn: despiciamꝰ¬
quȩ t̾rena sunt: ut adipiscam᷑ celestia. Cogitemꝰ ꝑogrinos
nos ẽẽ in hoo scło ut liberiꝰ festinemꝰ ad celos: ulocit̃ eñi tran¬
seunt. ⁊ cito tanquã umbra ꝑeunt euncta quȩ hic indent᷑
ꝑpendamꝰ fr̃s lm̃i quales erimus in die iudicii. di ⁊ angłoꝵ

Expanded text:
n cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Ecce qualem beatitudinem perditurus erit qui modo se, dum licet, emendare noluerit: idcirco nos, fratres, Domino auxiliante, dedignemur ultra servire peccato, quibus tanta beatitudo praeparatur in coelo. Dum ergo tempus est, festinemus propitium noblestia, cogitemus nos peregrinos esse in hoc saeculo, ut liberius festinemus ad coelum: velociter enim transeunt, et cito tanquam umbra praetereunt cuncta quae hic videntur. Perpendamus quales erimus in die judicii Dei conspecti
Abbreviated transcription (Latin):
corpoꝵꝰ Ibi iam ñ erit ulla tristicia: nullus ibi labor. mlł
do: nulla om̃ino necessitas. Non erit ibi fames ñ sitis. ũ fis
ñ estus ñ lassitudo ieuinii. nͨ ulla temptatio inimici: non
peccandi uoluntas. nͨ delinquendi possibilitas: s totũ len¬
cia. totũ exultatio possidebit: hoĩesꝙ sociati angłis sñ ulla
Nich̾ hoc loco magnificentiꝰ: nicħ głosius. mcħ clariꝰ: nichil
pulchriꝰ nicħ ueriꝰ : nich illa bonitate sinceriꝰ: nicħ illa ha

Expanded text:
corporum? Ibi jam non erit ulla tristitia, nullus labor, nullus do, nulla omnino necessitas; non erit ibi fames, non sitis, non frigus, non aestus, non lassitudo jejunii, nec ulla tentatio inimici; nec jam peccandi voluntas, nec ulla delinquendi possibilitas, sed totum laetitia, totum exsultatio possidebit, hominesque angelis sociaNihil loco illo magnificentius, nihil gloriosius, nihil clarius, nihil pulchrius, nihil ver
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. Ecce nicħ ex eis nͥ soli emeres remansert̃. Qui si m loqui
tate discurritis: Iit qͥd uos uiciis ⁊ cͥminib repletis. Considła¬
te ossa nr̃a: ⁊ uł sic uob̾ horirat cupiditas ⁊ miseria it̃a. Qd̾
uos estis nos fuimꝰ. qͦd nos sumꝰ uos eritis. Ista omĩa fis̾ bm̃i
sollicita ꝯsidãtione pensate. ⁊ hec osid̾antes expauescite. diem mor¬
tis ante ocłos semꝑ ponit: ad em̃dationẽ qͣntũ potestis festi¬
nate. Nolite negligere qͦd uos pius dñs peccantes sustinet:
qr q̃nto diutiꝰ expectat ut emendetis : tanto grauiꝰ undicabit
si neglereritis. Si forte putatis quia finis mundi tardiꝰ ue¬
mat: uł suũ unusqͥsq ꝯsidẽt finẽ. Exce dũ libent̾
aciocundissime morat᷑ homo in niundo. multa¬
q in longa tpr̃a disꝑonit agenda reꝑente rapitur in morte
⁊ ex imꝑuiso aufert᷑ a corpore. S ille c̾ beatus qui aña ilła

Expanded text:
fuit: ecce nihil ex eis nisi soli cineres remanserunt, quia si loqui  cupiditate discurritis? utquid vos vitiis et criminibus repletis? considerate ossa nostra, et vel sic vobis horreat cupiditas vel miseria vestra; quod vos estis, nos fuimus; quod nos sumus, vos eritis. Ista omnia, fratres, sollicita consideratione pensate, et haec considerantes expavescite; diem mortis ante oculos semper ponite; ad emendationem quantum potestis festinate; nolite negligere quod pius vos Dominus peccantes sustinet, quia quanto diutius expectat ut emendetis, tanto gravius vindicabit si neglexeritis. Si forte putatis quod finis mundi tardius veniat, vel suum unusquisque consideret finem; ecce dum libenter ac jucundissime moratur homo in mundo, multaque in longo tempore disponit agenda, repente rapitur in mortem, et ex improviso aufertur a corpore; sed ille beatus est qui antea
Abbreviated transcription (Latin):
faciamꝰ. Nunquã alieni ꝑeocati obuirgandi suscipiendũ ẽ
negociũ. ñ cũ int̾uis int̾rogationib examinantes nr̃am ꝯsci¬
entiam. liqͥdo nob̾ corã dõ respondimꝰ dilectione nos face. Quic
corrigentis. Dilige ⁊ dic quid uoles. Omnib pari dilectione¬
N hac uita positi fir̃s ita agite: ut cũ hinc migrau̾itis. ⁊ caro
oꝑib cũ scĩs omib letet᷑ in cȩlis. Retrabat uos a mał oꝑib
uł peccatis. int̾itus eoꝵ qͦs p̾misistis: attendite calamitates.¬

Expanded text:
am itaque alieni peccati objurgandi suscipiendum est nogotium, nisi cum internis interrogationibus examinantes nostram conscientiam, liquido nobis coram Deo responderimus, dilectione nos facere. corrigentis. Dilige, et dic quod voles: nullo modo maledictn hac vita positi, fratres, ita agite, ut cum hinc migraveritis, et caroperibus cum sanctis omnibus laetetur in coelis. Retrahat vos a malis operibus vel peccatis, interitus eorum quos p
Abbreviated transcription (Latin):
Tu nos egisti tua oꝑa sumꝰ: ñ te deseremꝰ s ticũ semꝑ erimus .
tecũ ꝑgemꝰ ad uidiciũ. Hȩc quidẽ pecratoris anma agit: que
cũ horiendo timore separat᷑ a corꝑore: ⁊ ꝑgit plena pecratis ⁊
nec ex pauescit. s mag̾ cũ magno gaudio egredit᷑: ⁊ cũ exul¬
tatione ꝑgit ad dm̃deducentib se angłis scĩs. Illam horam
sitis. Mem̃tote iugit̾ qͦd in medio laqueoꝵ. diaboli ãbulatis.
omĩ labe peccati ad requiem tñsire possitis. Non arbit᷑mi¬
ni uos diu in hoc mundo mansuros. qr ninirũ ꝓuenit:¬
uita ꝯsiste. Cauete gͥ ne in exitu uĩo tͥsticiam faciatis angłis:
⁊ gaudrũ inimicis. Scitote uͦ qi cũ anima a corpore euel¬
lit᷑. statim aut in paradyso ꝑ bonis m̾itis collocat᷑: aut c̾te

Expanded text:
Tu nos egisti, tua opera sumus, nec te deseremus, sed tecum semper erimus, tecumque pergemus ad judicium. Haec quidem peccatoris anima agit, quae cum horrendo timore separatur a corpore, et pergit plena peccatis, enec expavescit; sed magis cum gaudio egreditur, et cum exsultatione pergit ad Deum, deducentibus se Angelis sanctis. Illam ergo sitis. Mementote jugiter quia in medio laqueorum diaboli ambulatis, omni labe peccati ad requiem transire possitis. Nec arbitramini vos diu in hoc mundo mansuros; quia nimirum provenivita consistere. Cavete igitur ne de exitu vestro tristitiam faciatis angelis, et gaudium inimicis: scitote vero quia anima cum corpore evellitur, statim aut in paradiso pro bonis meritis collocatur, aut certe
Abbreviated transcription (Latin):
Dic ppłos fidi sua post uestigia ducens.
Carbones uiuos facit illos carbo relucens.
S quid in ȩccłia carbonib ẽ faciendum:
Ehus oꝑum thimiama precũ. reor his adolendii.
T huribulo carnis mentisq cremetur utrumq.
Uic̾tima quȩ placet duplex hominẽq dmq.
Dunc de multoꝵ carbonũ diuite massa:
S altem lingua duos mea dic. ad cet̾a lassa.
Aplens carbo fuit laurentiꝰ. ignis migne.
Pui palmam crates. mors contulit ethera digne.
Carbo fuit dñi nicholaus presul honestus.
Uirtutum cuiꝰ splendoe ꝓcul est manifestus
Ille cruore rubens carbo carbonib assus.
H ic m̾itis ardens olei pinguedine crassus.
Quos dudum genitois nigros erroie pat̾no:
Suocencdi uoluit cds ignis ab igne suꝑno
Q uẽ non altius sucrendat pugna uirilis.¬
Alterius moneat bonitas etiam puerilio:
Illius exemplo mercamur sanguine laurũ
Huiꝰ purgatȩ uitȩ domino damus aurum.
Miles utq di dispensatorq fidelis
Ore. manu. studuit thesauris conclerr celis

Expanded text:
ic populus fidei sua post vestigia ducens, Carbones vivos facit illos carbo relucens. Sed quid in Ecclesia carbonibus est faciendum? Thus operum, thymiama precum reor his adolendum, Thuribulum carnis mentisque crememus utrumque, Victima quae placet duplex hominemque Deumque Nunc de multorum carbonum divite massa Saltem lingua duos mea dic; ad caetera lassa Ardens carbo fuit Laurentius, ignis in igne. Cui crates palmam, mors contulit aethera, digne. Carbo fuit Domini Nicolaus praesul honestus, Virtutum cujus splendor procul est manifestus. Ille cruore rubens carbo carbonibus assus: Hic meritis ardens olei pinguedine crassus. Quos dudum genitos nigros errore paterno Succendi voluit Deus ignis ab igne superno. Quem non alterius succendat pugna virilisAlterius moveat bonitas etiam puerilis? Illius exemplo mereamur sanguine laurum, Hujus purgatae vitae Domino damus aurum. Miles uterque Dei dispensatorque fidelis Ore, manu studuit thesauros condere coelis.
Abbreviated transcription (Latin):
Nam xp̃i pietas ꝓ se dare precipit om̃i
Uidit cuncta ds quȩ fecerat. ⁊ bona ualde:
Mox infertur erant respice dicta prius.
In reliquis uidisse bonum ꝑ fingła dictũ ẽ.
At non formato dicitur hoc homine.
Non uidisse bonũ uox mystica s bona dicit.
Non ꝑ se laudans hunc. nisi cum reliquis.
Sp̃c ille dĩ ꝑ quem sunt ista relata
Hic peccaturum nouerat eẽ hominem.
Noluit hunc ergo solum laudare. ereantis
Qui solus iussum ꝑo̾tpositurus erat.¬

Expanded text:
Nam Christi pietas posse dare praecipit omni Nam Christi pietas posse dare praecipit omni QuiMox infertur erant; respice dicta prius. In reliquis vidisse bonum per singula dictum est, At non formato dicitur hoc homine. Non vidisse bonnm, vox mystica, sed bona dicit, Non per se laudans hunc, nisi cum reliquis. Spiritus ille Dei, per quem sunt ista relata, Hic peccaturum noverat esse hominem. Noluit hunc ergo solum laudare, creantis Qui solus jussum postpositurus erat
Abbreviated transcription (Latin):
ħ inc homo pͥmus erunt duo carne ꝓpħat muna.
Cum de se factam susciperet sociam.
Y ułt⁊ in hoc geminos quod sic bñdixit in uno:
ommendare d̾s uicła coniugii.
Inde ⁊ sequitur bñdictio quȩ dat᷑ om̃i:
Ain eura uigili quod iubet illa facit.
Prscite multipliq tellurem prole replete.
⁊ uob̾ illam subdite. dicta nota.
Tpsitsq maris ammantib alitibꝙ.
His quoꝙ quȩ uarii terra errat generis.
Prescere iusticia nos uult ⁊ multiplicari.
Dotrmeꝙ: bonis coeda replere hominũ.
Corporis ⁊ nr̃i terram macerando subactã.
Subderr nos ammȩ precipit imꝑio.
Et cordis nr̃i dominari corporis atꝙ
Motib illicitis. ut priꝰ edocui.
&cunct̾as herbas fructumq fe̾ntia. ligna:
D at d̾s his escas sic potes accipere.
Paruos ⁊ magnos herbas ⁊ lingua fideles.
Accipe qui patrib dant alimenta sacris
Aec solum patrib s ⁊ illa malisq bonisq
Prebent quos pecudes significant ⁊ aues.

Expanded text:
Hinc homo primus erat duo, carne prophetabat una, Hinc homo primus erat duo, carne prophetabat una, Cum de se factam susciperet sociam. Vult et in hoc geminos quod sic benedicit in uno, Commendare Deus vincula conjugii. Inde Dei sequitur benedictio, quae datur omni Qui cura vigili quae jubet illa facit: Crescite, multiplici tellurem prole replete, Et vobis illam subdite; dicta nota. Praesitisque maris animantibus alitibusque, His quoque quae varii terra creat generis Crescere justitia nos vult et multiplicari, Doctrinaeque bonis corda repleri hominum. 1172 Corporis et nostri terram macerando subactam Subdere nos animae praecipit imperio, Et cordis nostri dominari, corporis atque Motibus illicitis, ut prius edocuit. Quod cunctas herbas, fructumque ferentia ligna Dat Deus, his escas sic potes accipere. Parvos et magnos, herbas et ligna, fideles Accipe, qui patribus dant alimenta sacris; Nec solum patribus, sed et illa bonisque malisque Praebent, quos pecudes significant et aves.
Abbreviated transcription (Latin):
A diecitq deus. terre dominetur ⁊ illis:
Quȩ mare. quȩ tellus. que leuis aer hñt.
Prficitur reliquis uoce cieantis homo.
Non ui qua potiꝰ pollent anmalia plura.
S ratione dĩ quȩ tenet effigiem.
Qua bene dum fruitur mito p̾ponitur illi ͤ
D um male: iumentis efficitur similis.
Sic ditas hominẽ censure pondere qͦdam.
Consilioq suam fecit ad effigiem.
Dum dicit nrãm dĩtas est trina notanda.
Nam nram solus dicere non poterat.¬
F eat ad esfigiem repetendo di do unũ.
Non tres credendos inniuit ẽẽ deos.
Slib adrtur his qͦd mas fuerint ⁊ femina facti.
S ieatur factus cum ꝑrius untis homo.
Sam mas feminei retinebat semina sexus.
fuit ex costa femina facta maris
Inde uolens hominis benedicere post̾itati.
Ex uno quoniam non poterat fieri
ox dñs m̾ito geminis benedixit in uno.
d firisse dds melchi sedech legitur.
In lumbis abrahȩ qui tunc bñdixit aaron.
Cum decimas rediens uictor ab hoste daret.

Expanded text:
Adjecitque Deus: Terrae dominetur, et illis Adjecitque Deus: Terrae dominetur, et illis Qficitur reliquis, voce creantis, homo, Non vi, qua potius pollent animalia plura, Sed ratione, Dei quae tenet effigiem. Qua bene dum fruitur, merito praeponitur illis, Dum male, jumentis efficitur similis. Sic Deitas hominem, censurae pondere quodam Consilioque, suam fecit ad effigiem. Dum dicit nostram, Deitas est trina notanda; Nam nostram solus dicere non poteratcit ad effigiem, repetendo: Dei, Deus, illum, Non tres credendos innuit esse deos, Subditur his quod mas fuerit et femina facta, Dicatur factus cum prius unus homo; Nam mas feminei retinebat semina sexus, Et fuit ex costa femina facta maris. Unde volens hominis benedicere posteritati, Ex una quoniam non poterat fieri, Vox Domini merito geminis benedixit in uno, Ut fecisse Deus Melchisedech legitur: In lumbis Abrahae, qui tunc benedixit Aaron, Cum decimas, rediens victor ab hoste, daret.
Abbreviated transcription (Latin):
Nam camo nr̃a grauis natura semꝑ ad ima:
Nos trahit. ⁊ i̾ram sic qͣsi nata petit.
Sic iam completis p̾dictis omnib istis.
Ornatũ mundo quȩ speciemq dabant:
Queq figurate quȩ mundi ornare minorẽ.
Possent innueret conditor orbis ait.
Pasmemus hominẽ quẽ nr̃a uentstet ymago
⁊ similitudo munera quanta dedit
Cuncta crrans homini si dantis iussa teneret.
⁊nisi pecando par pecudi fieret.
Non tam̃ hec homini data credas ext̾iori.
Est rationał sicq deo similis.
In nob̾ ratio quecda ditatis ymago est.
⁊ nr̃i tantum pars uidet illa d̾m
Preferimur sola mutis ammalib illa.
Quiq regit celum querimus huiꝰ ope.
Est similiudo ditatis: nos mutari.
Iusticia ⁊ moꝵ nobilitate deum.¬
¶ Est alud quod ht̾ humana cixatio dignũ.
Q d bene uerba di mystica significant
Dixerat in reliquis fiat d̾s hic faciamus.
Dixit. consilio res quasi digna fuit.
Iureq trina simul ditas hc̃ est oꝑata:
Qũe solum ꝓpͥam fecit ad effigiem

Expanded text:
Nam caro nostra gravis, naturaque semper ad ima Nos trahit, et terram sic quasi nata petit. Sic jam completis praedictis omnibus istis, Ornatum mundo quae speciemque dabant, Quaeque figuratum, quae mundum ornare minorem Possent, innuerent, Conditor orbis ait: Plasmemus hominem, quem nostra venustet imago Et similitudo. Munera quanta dedit, Cuncta creans homini si dantis jussa teneret, Et nisi peccando par pecudi fieret! 1171 Non tamen haec homini data credas exteriori,Est rationalis, sicque Deo similis. In nobis ratio quaedam Deitatis imago est, Et nostri tantum pars videt illa Deum. Praeferimur sola mutis animantibus illa, Quique regit coelum quaerimus hujus ope. Est similitudo Deitatis, nos imitari Justitia et morum nobilitate Deum. Est aliud quod habet humana creatio dignum, Quod bene verba Dei mystica significant. Dixerat in reliquis: Fiat; Deus hic: Faciamus, Dixit; consilio res quasi digna fuit. Jureque trina simul Deitas hunc est operata, Quem solum propriam fecit ad effigiem;