comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Iuis michi det ut exarentur in libro stilo
ferreo. & plumbi lamina: uł certe sculpan¬
tur in silice: Cuncta que ꝑtulit. qr forti
patrum sententia doctus. grauis ille iude¬
oꝵ populus agnouit. stilo ferreo & plũbi
lamina scripta sunt. Quia uͦ hec duragen¬
tilium corda cognouer̃. quid ea nisi sculp
plumbo qđ scribitur. ipsa metalli molli¬
tie citius deletur: insilice uͦ tardius quidẽ
ualent littere exprimi. s difficilius deleri.
Non ergo inmerito ꝑ plũbi laminã iudea
exprimit᷑. que p̾cepta dĩ & sine labore ꝑce¬
pit. & cum celeritate ꝑdidit. Recte ꝑ sili¬
cem gentilitas figuratur: que uerba sacri
eloquii uix custodi enda suscipere
potuit: s tamen for

Expanded text:
uis mihi det, ut exarentur in libro stilo ferreo, aut plumbi lamina vel certe sculpantur in silice cuncta quae pertuli? Quia forti Patrum sententia . . . . . . gravis ille Judaeorum populus agnovit, stilo ferreo et plumbi lamina scripta sunt; quia vero haec etiam dura gentiliplumbo quod scribitur ipsa metalli mollitie citius deletur; in silice vero tardius quidem valent litterae imprimi, sed difficilius deleri. Non ergo immerito per plumbi laminam Judaea exprimitur, quae praecepta Dei et sine labore percepit, et cum celeritate perdidit. Recte per silicem gentilitas figuratur, quae verba sacri eloquii vix custodienda suscipere potuit; sed tamen for
Abbreviated transcription (Latin):
nime potuit. qr de ipso qͦq scriptũ est.
qđ ad olescens quidã sequebatur illum
amictꝰ sindone suꝑ mido. & tenuer̃ eũ.
At ille reiecta sindone: nudus ꝓfugit ab
eis. Qui & si pꝰ uerba sui redemptoris au
dirt. ad horã crucis rediit. prius tam̃
territꝰ fugit. Mulieres aut̃ ñ solũ non
timuisse aut fugisse: s etiã usq ad sepul¬
chrum stetisse memorant᷑. Dicat ergo

Expanded text:
nime potuit, quia de ipso quoque scriptum est, nime potuit, quia de ipso quoque scriptum est, quod adolescamictus sindone super nudo, et tenuerunt eum: at ille, rejecta sindone, nudus profugit ab eis . Qui etsi post, ut verba Redemptoris sui audiret, ad horam crucis rediit, prius tamen territus fugit. Mulieres autem non solum non timuisse neque fugisse, sed et usque ad sepulcrum stetisse memorantur. Dicat ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Quia gͥ. xp̃s & eccła una ꝑsonaẽ. quid ꝑ os nͥ
ipse dñs designatur: quid ꝑ carnẽ insi
discipłi qui passionis tempore infirma sapu
pore: quid nͥ illȩ sc̃ẽ feminę figurant᷑. que
ad p̃paranda subsidia corporis. exteriorb
dño ministeriis scruiebant. Nã cũ eius
discipuli qu̾auis necdũ firmi. ueritatis fi¬
dem popłis p̃dicarent. ossi suo inherebans
carnes: & cum sc̃ȩ mulieres ea que neces¬
se erant exterioia p̃pararent: quasi pel¬
lis exterius manebat incorpoie: s cum
ad crucis horam uentũ est. eius discpłos
grauis ex ꝑsequutione iudeoꝵ timor
inuasit. fugerunt singuli: s mulieres
adhesertuit. Quasi ergo consũpta carne
os dñi pelli suę adhesit: ꝙr fortitudo cius.
passionis tempore fugientib discipulis
iurta se mulieres inuenit. Stecit eqͥdẽ
aliqͣndiu petrꝰ. s tam̃ pꝰ territꝰ negauit.
Stecit etiam iołis. cui ipso crucis tempore
dic̾tumẽ. ecce mat̃ tua: s ꝑseuerare mi¬

Expanded text:
a una persona est, quid per os nisi ipse Dominus designatur? Quid per carnem nisi discipuli, qui passionis ejus tempore infirma sapuepore, quid nisi illae sanctae feminae figurantur, quae ad praeparanda subsidia corporis exterioribus Domino ministeriis serviebant? Nam cum ejus discipuli quamvis necdum firmi veritatis fidem populis praedicarent, ossi suo inhaerebant carnes. Et cum sanctae mulieres ea quae necessaria erant exteriora praepararent, quasi pellis exterius manebant in corpore. Sed cum ad crucis horam ventum est, ejus discipulos gravis ex persecutione Judaeorum timor invasit: fugerunt singuli, mulieres adhaeserunt. Quasi ergo consumpta carne, os Domini pelli suae adhaesit, quia fortitudo ejus, passionis tempore, fugientibus discipulis, juxta se mulieres invenit. Stetit equidem aliquandiu Petrus, sed tamen post territus negavit . Stetit etiam Joannes, cui ipso crucis tempore dictum est: Ecce mater tua Sed perseverare mi
Abbreviated transcription (Latin):
b attriuer̃. S mirũ ualdeẽ cum latro¬
nes dicer&. cur addidit eius: ut uideli¬
cet eosd̃ latrones dĩ eẽ monstrar&. Qua
inre si uoluntas ac potestas malignoꝵ.
sp̃uũ discernatur. cur dĩ latrones dican.¬
tur aꝑit᷑. Maligni quippe sp̃s ad nocen-¬
dũ nos incessabilit̃ anhelant. s cũ pra-¬
uã uoluntatẽ ex semet ipsis habeant:
potestatẽ tam̃ nocendi non habent. nisi
eos uoluntas sũma ꝑmittat. & cũ ipsi
quidẽ imuste nos ledere appetunt.
quelib& tam̃ ledere ñ nͥ iuste ãdño per¬
mittuntur. Quia gͦ meis & uoluntas
iniusta ẽ. & potestas iusta: ⁊ latͦnes di¬
cuntur: & dei: ut ex ipsis sit qđ inferre
mala iniuste desiderant: & ex dõ qđ de¬
siderata iuste consuminant. S qr ut
sepe iam diximus. sc̃s uir positꝰ in dolore
uocib utitur: & pler̃q sic sua narrat.
ut tam̃ ꝑ tẏpũ ea que sunt sc̃ȩ eccłȩ
ac redemptoris nr̃i ꝓferat: pꝰpositapau¬

Expanded text:
bus attriverunt. Sed mirum valde est, cum latrobus attriverunt. Sed mirum valde est, cum latrones diceret, cur addidit ejus, ut videlicet eosdem latrones Dei esse monstraret. Qua in re si voluntas ac potestas malignorum spirituum discernatur, cur latrones Dei dicantur, aperitur. Maligni quippe spiritus ad nocendum nos incessabiliter anhelant; sed cum pravam voluntatem ex semetipsis habeant, potestatem tamen nocendi non heos voluntas summa permittat. Et cum ipsi quidem injuste nos laedere appetunt, quemlibet tamen laedere, non nisi juste a Domino permittuntur. Quia ergo in eis voluntas injusta est, et potestas justa, et latrones dicuntur, et Dei, ut ex ipsis sit quod inferre mala injuste desiderant, et ex Deo, quod desiderata juste consummant. Sed quia, ut saepe jam diximus, sanctus vir pvocibus utitur, et plerumque sic sua narrat, ut tamen per typum, ea quae sunt sanctae Ecclesiae ac Redemptoris nostri proferat, postpo
Abbreviated transcription (Latin):
maligni sunt sp̃s . qui exquirendis homi¬
nũmortib occupantur. Qui uiam sibi in af¬
flictoꝵ cordib faciunt. qͣnͣdo int̾ aduersa
que exterius tolerantur. cogitationes qͦq
prauas immitere ñ desistunt. De quib
adhuc subdit᷑. Et obsederunt ingiro
tab̃ naculum meum. In grro enĩ tab̃na
culũ obsident. qnͣdo ex om̃i latere suis
temptationib mentẽ cingunt. Quã mͦ
lugere de temporalib mͦ desꝑare de et̃nis.
mͦ ininpatientiam ruere: atq in dm̃ blas¬
pheniȩ uerba iaculari. pessima sugge¬
stione ꝑsuadent. Que tam̃ uerba ut iã
p̃diximus. beato iob etiam uixta histori¬
am congruunt: qui dũ mala que ꝑtulit.
ante ocłos congessit. ñ quasi corrigendũ
filiũ. s quasi hostem ꝑcussum se ẽẽ iudi¬
cauit. ꝑ que sibi etiã latrones eiꝰ uiã
fecer: qr maligni contra eum sp̃s licenti¬
am ꝑcussionis acceꝑunt. Cuuiꝰ in gyro
tab̃naculũ obsederunt.: quia sublatis
reb ⁊ filiis etiã corpꝰ eius om̃e uulneri¬

Expanded text:
maligni sunt spiritus, qui exquirendis hominum mortibus occupantur. Quia viam sibi in afflictorum cordibus faciunt, quando inter adversa quae exterius tolerantur cogitationes quoque pravas immittere non desistunt. De quibus adhuc dicitur: Et obsederunt in gyro tabernacuculum obsident, quando ex omni latere suis tentationibus mentem cingunt, quam modo lugere de temporalibus, modo desperare de aeternis, modo in impatientiam ruere, atque in Deum blasphemiae verba jaculari, pessima suggestione persuadent. Quae tamen verba, ut jam praediximus, beato Job etiam juxta historiam congruunt: qui dum mala quae pertulit ante oculos congessit, non quasi corrigendum filium, sed quasi hostem, percussum se esse indicavit. Per quem sibi etiam latrones ejus viam fecerunt, quia maligni contra eum spiritus licentiam percussionis acceperunt. Cujus in gyro tabernaculum obsederunt, quia, sublatis rebus et filiis, etiam corpus ejus omne vulneri
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ sui. Relictis autẽ sapientib atq diui¬
tib redẽptor nr̃ querere pauꝑes & stultos
uenerat. Unde nc̃ quasi in augm̃to dolo¬
ris dr̃. Stulti qͦq despitiebant me. Acsi
aꝑte diceretur. Ipsi me etiã despęxerunt:
pro quib sanandis stultitiã p̃dicationis
assũpsi. Scriptum quippe ẽ qr indĩ sapi¬
entia ñ cognouit mundus dm̃: placuit¬

Expanded text:
Dei sui . Relictis autem mundi sapientibus atque diviDei sui . Relictis autem mundi sapientibus atque divitibus, Redemptor noster quaerere pauperes et stultos venerat. Unde nunc quasi in augmentum doloris dicitur: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: Ipsi etiam me despexerunt, pro quibus sanandis stultitiam praedicationis assumpsi. Scriptum quippe est: Quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapi
Abbreviated transcription (Latin):
los quippe hab̾e dicitur: q cuucta uidet.
Oanus habere describitur: qi cunc̾ta oꝑatur.
In utero aut̃ ꝓles concipitur que in hac uita¬
proferatur. Quid gͦ uterum dĩ. nisi eius
consilium debenus accipere: in qͦ ante scła
ꝑ p̃destinationẽ concepti sumus. ut creati
ꝑ scła ꝓducamur: Deus gͦ qui manet aute
scła uteri sui filios orauit: qi eos quos po¬
tenter ꝑ diuinitatẽ condidit. in carnatꝰ
ueniens humilit̾ rogauit. Sed qr in ipsa
carne qua apparuit ab eoꝵ estimatione
despectus est. subiungitur. tulti qͦq¬
despitiebant me. Sapientib aueritatis
fide cadentib. recte de stultis addit᷑ qͦq qr
rent. eoꝵ incredulitatẽ etiam populi tur¬
ba secuta est. Que in eo qđ hominẽ uidit.
redenpptoris mundi p̾dicam̃ta despexit.¬
Nam sepe stultoꝵ nomine hi qui sunt in
plebe pauꝑes designantur: unde & ꝑ ihe¬
remiam dr̃. Dixi. forsitan pauꝑes sunt
& stulti: ignorantes dñi uiam .& iuditium

Expanded text:
los quippe habere dicitur, quia cuncta videt: los quippe habere dicitur, quia cuncta videt: manus habere describitur, quia cuncta operatur: in utero autprofertur. Quid ergo uterum Dei nisi ejus consilium debemus accipere, in quo ante saecula per praedestinationem concepti sumus, ut creati per saecula producamur? Deus ergo qui manet ante saecula uteri sui filios oravit, quia eos quos potenter per divinitatem condidit, incarnatus veniens humiliter rogavit. Sed quia in ipsa carne qua apparuit ab eorum aestimatione despectus est, subjungitur: CAPUT despiciebant me. - Sapientibus a veritatis fide cadentibus, recte de stultis additur quoque,rent, eorum incredulitatem etiam populi sui turba secuta est, quae in eo quod hominem vidit, Redemptoris mundi praedicamNam saepe stultorum nomine hi qui sunt in plebe pauperes designantur. Unde et per Jeremiam dicitur: Dixi, forsitan pauperes sunt et stulti, ignorantes viam Domini, et judicium
Abbreviated transcription (Latin):
su. Sc̃a quippe ecła quot p̃cepta exeius
p̃dicatione cogno uit: quasi tot oriseiꝰ oscła
accepit. Bene aut̃ dr̃. dep̃cabar: qr in carne
monstratꝰ. dũ mandata uitȩ humilit̃ dixit.
ga accipitur. in legis federe. carnali ei in¬
telligentia subiecta. Halitꝰ uͦ ex carne est.
Sed infidelis popłs carnẽ dñi carnaliter
intellexit. qr purum hc̃ hominẽ credidit.
Halitũ ergo eius uxor exhorruit. quia sinago¬
ga eum quẽ uidebat hominẽ dm̃ credere
expauit. Cumq ab eius ore uerba corporali¬
ter auduas: ieo intelligere diuinitatis ar¬
chana recusauit. & creatorem esse ñ credidit.
quem cieatũ uidit. Carnis gͦ halitũ carna¬
lis uxor exborruit: que carnalib sensibus
dedita incarnationis eius mysterium non
ri mei. Indõ qui forma corporis cͥtrcũscribi¬
tur. menbra corporis idẽ manus. oculus.
uterus. ita nominant᷑: ut ex menbroꝵ uo¬
cabulis. effectꝰ eius potentiȩ designetur. Ocu¬

Expanded text:
sui . Sancta quippe Ecclesia quot praecepta ex ejus sui . Sancta quippe Ecclesia quot praecepta ex ejus praedicatione cognovit, quasi tot oris ejus oscula accepit. Bene autem dicitur: Deprecabar, quia in carne monstratus, dum mandata vitae humiliter dixit, ga accipitur, in legis foedere carnali ei intelligentia subjecta? Halitus vero ex carne est. Sed infidelis populus carnem Domini carnaliter intellexit, quia purum hunc hominem credidit. Halitum ergo ejus uxor exhorruit, quia Synagoga eum quem videbat hominem Deum credere expavit. Cumque ab ejus ore verba corporaliter audiret, in eo intelligere divinitatis arcana 456 recusavit, et Creatorem esse non credidit quem creatum vidit. Carnis ergo halitum carnalis uxor exhorruit, quia, carnalibus sensibus dedita, incarnationis ejus mysterium non ri mei. In Deo, qui corporis forma non circumscribitur, membra corporis, id est manus, oculus, uterus ita nominantur, ut ex membrorum vocabulis, effectus ejus potentiae designetur. Ocu
Abbreviated transcription (Latin):
nisi seruus fuit: qui ñ amore filii obseque¬
batur dño. s timore seruili: Quod contra
nobis ꝑ paulũ dr̃. Non accepistis sp̃m scrui¬
tutiᷤ t̾um intimore s accepistis sp̃m adoptionis
filioꝵ. in quo clamamus abba pat̾. Hunc gͥ
seruũ uocauit dñs. q collatis munerib qua¬
si emissis eum uocib ad se ducere studuit.
S ñ respondit: q digna oꝑa donis eius red¬
dere contempsit. Uocat enĩ nos ds̃ cũ mune¬
digne iurta ꝑcepta munera deseruimus.
Quia gͦ tot munerib iudaicũ popłm p̃ueñ:
dicat. seruũ ineum uocaui. S quia eũ etiã
pꝰ tot munera contempsit. sub ungat. & ñ
ille qui ante incarnationẽ meã tot ei pre¬
cepta facienda ꝑ propħarũ ora manaaue.¬
ram: incarnatꝰ ad eum ueniens ore eũ ꝓpͥo
dep̃cabar. Unde & matheus cum p̃cepta
ab eo dari in monte describera: ait Aꝑiens
os suum dix̃. Ac sipatent̃ dicat. Tunc os
eius desid̾anti dr̃. Osculetur me osculisoris

Expanded text:
nisi servus fuit, qui non amore filii obsequebatur Domino, sed timore servili? Quo contra nobis per Paulum dicitur: Non accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba, pater . Hunc igitur servum vocavit Dominus, quia, collatis muneribus, quasi emissis eum vocibus ad se ducere studuit. Sed non respondit, quia digna opera donis ejus reddere contempsit. Vocat enim nos Deus cum munedigne juxta percepta munera deservimus. Quia ergo tot muneribus Judaicum populum praevenit, dicat: Servum meum vocavi. Sed quia etiam post tot munera eum contempsit, subjungat: Et noille qui ante incarnationem meam tot ei praecepta facienda per prophetarum ora mandaveram, incarnatus ad eum veniens, ore eum proprio deprecabar. Unde et Matthaeus, cum praecepta ab eos suum, dixit . Ac si patenter dicat: Tunc os ejus desiderante dicitur: Osculetur me osculis oris
Abbreviated transcription (Latin):
xime diligebam: auersatꝰ ẽ ãme. Ipse enĩ orcb
succedente ꝑfidia a fide ueritatis auersus est.
qui pͥus in labore p̃dicationis seruiens mari.¬
me diligebat᷑. Quem non solum ad ũcreden¬
ba sequuta ẽ. & usq ad passionẽ illiꝰ¬
seuitie facib accensa. In qua uidelicet pas¬
sione: discͥpłoꝵ corda curbata sunt. Unde

Expanded text:
xime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, xime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, suadente perfidia, a fide veritatis aversus est, qui prius in labore praedicationis serviens, maxime diligebatur; quem non solum ad non credenba secuta est, et usque ad passionem illievitiae facibus accensa. In qua videlicet passione discipulorum corda turbata sunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
liarus qͦꝙ hominũ. sapientię consiliũ pre¬
b&. De qͦ etiam scriptũ est. Quis cognouit
sensũ dñi᷑ aut quis consiliarius eiꝰ fuit:
Sed quẽ ad modum cum panis uł uestimentũ
egenti tribuitur. se hoc dñs accepisse testa¬
tur: ita cum nescienti cuilib& rectũ consi¬
lium dat᷑. hoc ipse accipit. cuiꝰ ille men¬
brũ ẽ quierudit᷑. Om̃s & enĩ fideles men¬
bra nr̃i redẽptoris sumus: & sicut ipse in
in nob̵ ꝑ doctrinę consilium iuuat᷑. Scribȩ
itaq & legis doctores qui crudire popłm
ad uttã consueuerant: qͥd aliud quã uen¬
turi redẽptoris consiliari fuerant: Qui
tam̃ dum incarnatũ dñm conspicerent.
consilus suis multos ab es fide diuiser̃¬
quãus prius ad credendũ incarnatio¬
nis eius mi. steriũ. ꝑ ꝓpħarũ uerba mul¬
tos do cuisse uidentur. & qr ille apud
dm̃ magis in amore ẽ qui ad eiꝰ amorem
plurimos trahit. adhuc de codẽ legis doctoꝵ
atq phariseoꝵ ordine subditur. Et quẽ ma-¬

Expanded text:
e consilium praebet. De quo etiam scriptum est: Quis cognovit sensum Domini, aut quis ejus consiliarius fuit . Sed quemadmodum cum panis vel vestimentum egenti tribuitur, hoc se Dominus accepisse testatur , ita cum nescienti cuilibet rectum consilium datur, hoc ipse accipit, cujus ille membrum est qui eruditur. Omnes etenim fideles membra nostri Redemptoris sumus; et sicut ipse in in nobis per doctrinae consilium juvatur. Scribae itaque et legis doctores, qui erudire populos ad vitam consueturi Redemptoris consiliarii fuerunt? Qui tamen dum incarnatum Dominum conspicerent, consiliis suis multos ab ejus fide diviserquamvis prius ad credendum incarnationis ejus mysterium per prophetarum verba multos docuisse viderentur. Et quia ille apud Deum magis in amore est, qui ad ejus amorem plurimos trahit, adhuc de eodem legis doctorum atque Pharisaeorum ordine subditur: Et quem ma
Abbreviated transcription (Latin):
sequentib. inquilini domus meȩ & ancil¬
lȩ sicut alienũ habuer̃ me qr incarnatũ
dũm quẽ dudũ ꝑ legis uerba p̃dixerant.
cognoscere ac uenerari noluer̃. Qui ad
cognitus. manifestat cum subdit
Et quasi ꝑegrinꝰ fui in oculis eoꝵ. Redẽp¬
tor &enĩ nr̃ dũ a sinagoga cognitꝰ non
est. indomo sua quasi ꝑegrinus extitit.

Expanded text:
lini domus meae et ancillae sicut alienum habuerunt me, quia incarnatum Dominum, quem dudum per legis verba praedixerant, cognoscere ac venerari noluerunt. 455 Qcognitus manifestat cum subditEt quasi peregrinus fui in oculis eorum. - Redemptor etenim noster dum a Synagoga cognitus non est, in domo sua quasi peregrinus exstitit.
Abbreviated transcription (Latin):
mediũ testimoniũ proferamꝰ. qui ait.:
n propria uenit: & sui eum ñ receperunt.
Adõ quippe fr̃s longe facti sunt. & noti
recesserunt: quẽ tenentes legẽ ꝓpħare
hebrei nouerant. & presentẽ minime re-¬
cognoscebant. Unde & rec̾te dicit᷑. Dereli¬
quer̃ me ꝓpinqui mei: & qͥ me nouerañ
oblitisunt me. Iudei ⁊ cnĩ ꝓpinqͥ ꝑ car¬
nem. noti ꝑ logis instructionẽ. quasi ob.¬
liti sunt quẽ ꝓpħauer̃. dũ eũ & incarnan¬
dum uerbis legis canerent. & incarnatũ
uerbis ꝑfidiȩ negarent. Sequit᷑. INqͥlini
runt me. Inquilini domus dĩ fuerant sa¬
cerdotes: quoꝵ origo indĩ seruitio deputa¬
ta. iam ꝑ offitium in conditione tenebat᷑.
Ancille aut̃ ñ inmerito intelligunt᷑ leuita¬
rũ aninȩ: ad secreta tab̃naculi quasi ad
interiora cubiculi familiarius seruientes.¬

Expanded text:
nium proferamus, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt . Ab eo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quem tenentes legem prophetare Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. Judaei etenim propinqnem, noti per legis instructionem, quasi obliti sunt quem prophetaverunt, dum eum et incarnandum verbis legis canerent, et incarnatum verbis perfidiae negarent. Sequitur: VERS. 15runt me. - Inquilini domus Dei fuerant sacerdotes, quorum origo in Dei servitio, deputatum jam per officium in conditionem tenebatur. Ancillae autem non immerito intelliguntur levitarum animae ad secreta tabernaculi, quasi ad interiora cubilis familiarius servientes
Abbreviated transcription (Latin):
s stultitia huiꝰ sapientię dicta ẽ caro u̾bi:
ut qi carnales quiq ꝑ carnis suȩ prudentiã
ꝑtinge ñ ualebant ad sapientiã di ꝑstul¬
titiam p̃dicationis. idẽ ꝑ carnẽ uerbi sana¬
rentur. dit gͦ. Stulti qͦq despitiebant me
Ac si aꝑte diceretur & ab ipsis despectus sum
ꝓ quib stultꝰ estimari ueritꝰ nonsum. & qr
iudeoꝵ plebs cũ miracula nr̃i redẽptoris
cerner&. hunc ex signis honorabat dicens.
ma conspicer&. eum creatorẽ crede dedigna¬
batur dicens. non. s seducit turbas. rec̾te
ad corda popłoꝵ dñs: cũ eis miracula de¬
monstrabat. & quasi recedebat: cũ nulla
signa oftender&. S recedenti dño detrahe¬
bant: cum a miraculis quiescenti p̾bere fi¬
dẽ nolebant. S quid mirũ ꝑpeti ista a ple¬
bib. cum ipsi qͦq qui legis doctores ẽẽ uide
ẽẽ ꝑhibebant. & incarnatũ uidebant. ⁊ ab
eo tam̃ ꝑfidiȩ̨ int̾ruptione diuisisunt.

Expanded text:
titia hujus sapientiae dicta est caro Verbi; ut quia carnales quique per carnis suae prudentiam pertingere non valebant ad sapientiam Dei, per stultitiam praedicationis, id est per carnem Verbi sanarentur. Ait ergo: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: et ab ipsis despectus sum pro quibus stultus aestimari veritus non sum. Et quia Judaeorum plebs cum miracula nostri Redemptoris cerneret, hunc ex signis honorabat, dicens:ma conspiceret, eum creatorem credere dedignabatur, dicens: Non, sed seducit turbas ; recte ad corda populorum Dominus cum eis miracula demonstraret, et quasi recedebat cum nulla signa ostenderet. Sed recedenti Domino detrahebant cum a miraculis quiescenti praebere fidem nolebant. Sed quid mirum eum perpeti ista a plebibus, cum ipsi quoque qui legis doctores esse videbesse perhibebant, et incarnatum viderunt, et ab eo tamen perfidiae interruptione divisi sunt?
Abbreviated transcription (Latin):
tari suꝑ id quod possumus ferre. s
dicit. Plaga inimici ꝑcussi te. castiga¬
tione crudeli. Qui ergo itã ꝑcutiturꝰ.
ut uires illius ꝑcussione suꝑent᷑. ñ hc̃¬
iam dñs quasi filiũ ꝑdisciplinã. s quasi
hostẽ ꝑ iram ferit. Cum ergo uircutem
nr̃ȩ patientiȩ flagella transeunt. ualde
metuendũ ẽ. ne peccatis nr̃is exigentib
ñ quasi filii apatre. s quasi hostes ã dño
feriamur. & quia fit plerq ut etiam
maligni sp̃s afflic̾toꝵ cordib multa sua¬
deant: atq int̾ flagella que exterius
feriunt. cogitationes noxias in mentib
fundant. p̾furorẽ dñ recte subiungit᷑¬

Expanded text:
tari supra id quod possumus ferre, sedtari supra id quod possumus ferre, seddicit: Plaga inimici percussi te, castigatione crudeli . Qui ergo ita percutitur, ut vires illius a percussione superentur, non ham quasi filium per disciplinam, sed quasi hostem per iram ferit. Cum ergo virtutem nostrae patientiae flagella transeunt, valde metuendum est ne, peccatis nostris exigentibus, non jam quasi filii a patre, sed quasi hostes a Domino feriamur. Et quia fit plerumque ut etiam maligni spiritus afflictorum cordibus multa suadeant, atque inter flagella quae exterius feriunt cogitationes noxias in mentibus fundant, post furorem Domini recte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
enim sc̃a eccła destruit᷑. atq in infirmis
menbris deperit. qnͣdo ipsa que uideban¬
tur fortia corruunt: quando corona de
capite abstrabit᷑: idẽ quando ȩt̾na p̃mia
etiam a p̃positis negligunt᷑. Bene aut̃
de infirmis cadentib subdit᷑. & quasi
auulsȩ arbori abstulit spem meam.
Arbor quippe uento impellit᷑ ut cadat:
& quẽ munȩ terrent. ut ad iniustitiã
corruat : quid aliud quã arbor flatũ
uenti ꝑtulit. & statũ rec̾titudinis ami¬
sit. Quasi enĩ ex uento spem ꝑdidit.
qui prauoꝵ minis ac ꝑsuasionib deuictꝰ
et̃na que sꝑabat p̾mia reliquit. & q ple¬
rumq contingit. ut penas quis metuens.
iustitiam deserat: fit iudicante dõ ut
etiam iustitiã deserens pęnas quas timu¬
it non euadat : iqͥm̃aᷤ int̾itũ minime
timuit. etiam carnis mala tolera
que timebat. Unde adhuc subditur.
habuit quasi hostẽ suũ. Predicatore
quippe egregio attestante didicimꝰ.
qi fidelis est dĩ. & non patit᷑ nos temp¬

Expanded text:
enim Ecclesia destruitur, atque in infirmis membris deperit, quando ipsa quae videbantur fortia corruunt, quando corona de capite abstrahitur, id est quando aeterna praemia etiam a praepositis negliguntur. Bene autem de infirmis cadentibus subditur: Et quasi avulsae arbori abstulit spem meam. Arbor quippe vento impellitur ut cadat. Et quem minae terrent, ut ad injustitiam corruat, quid aliud quam arbor flatum venti pertulit, et statum suae rectitudinis amisit? Quasi enim ex vento spem perdidit, qui, pravorum minis ac persuasionibus devictus, aeterna quae sperabat praemia reliquit. Et quia plerumque contingit ut poenas quis metuens justitiam deserat, fit, judicante Deo, ut etiam justitiam deserens poenas quas timuit non evadat, et qui mentis interitum minime timuit, etiam carnis mala toleret, quae timebat. Unde adhuc subditur: tanquam hostes. --Praedicatore quippe egregio attestante dicimus quia fidelis est Deus, et non patietur nos ten
Abbreviated transcription (Latin):
erat. cum dicebat. fons p̾ugnę. intꝰ timo¬
res. Cinctus flagellis fuerat: cũ dicebat
Periculis ex genere. periculis exgentibus.
periculis inciuitate. ꝑiculis in solitudine.
& cetera que ita enumerat. ut nusꝗͣ se ha¬
bere requiẽ ostendat. Sc̃a uͦ eccła cũ tribu¬
lationũ suarũ flagellis cingitur in ea
infirmi quiq in pusillanimitatis casu
rediguntur. ita ut se eo iam desꝑatos
existiment. qͦ exaudiri tardius uident.
Recte adhuc etiam ex eoꝵ typo sc̃i uiri

Expanded text:
erat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timoerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri
Abbreviated transcription (Latin):
dixit amicis iob. non estis loquuti corã me
recte. sicut seruiis meus iob. Quis gͦ stulta
mente beatũ iob in loquutione sua peccas¬
se fateatur: dum ipsa uoce iudicis. recꝰte
loquutꝰ asseritur: Quam quidẽ uocem
si ad ꝑsonã scȩ eccłȩ restramus. infirmis
eiꝰ menbris ñ in congrue aptamus: que
ꝑsequutionis euis tempore. dũ ⁊ merita
illius & flagella considerant. qi iniustos
florere copspitiunt ⁊ iustos interire. hoc
iustũ esse nullatenꝰ suspicant᷑. Bene aut̃
beati uiri uoce subditur. Et flagel¬
flagellis ꝑcuti: aliud cingi. flagellis nãq
ꝑcutimur. cũ consolationẽ & in doloribus
ex reb aliis habemus. Nam cũ tanta nos
afflictio depͥmit. ut ex nulliꝰ rei consola¬
tione respirare animus possit: ñ iã flagel¬
lis solũ mͦ ferimur. s etiã cingim᷑: quiã
ttibulationis uerb̾e ab om̃i parte cutũ¬
damur. Cinctus enĩ flagellis paulus fu¬

Expanded text:
dicit amicis Job: Non estis locuti coram me dicit amicis Job: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati viri voce subditur: CAflagellis percuti, aliud cingi. Flagellis namque percutimur cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio depremit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo ferimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fu
Abbreviated transcription (Latin):
illius curauit extinguere: s merita augere.
Equum eigo fuit qđ fecit ꝑ augmentũ boni
sua illis flagellis deleri credidit. ñ merita auge¬
ri: & idcurco ñ equũ iuditiũ uocat. qr uitam
suã cum flagellis eraminat. Ergo si uita et
flagella pensantur: ñ equũ fuit. qđ beatus
iob sicut dixi ꝑ iram districtionis sibi fieri
credidit. Si uͦ miscđia iudicis attenditur.
qua ꝑ penã iusti uiri. uitȩ eius merita cu-¬
mulant᷑ equũ ł potius misericors iuditiũ
fuit. Igitur ⁊ uera iob dix̃ dũ uitã cum
flagello pensauit: ⁊ ds̃ ñ imusto iuditio
iob afflixit ꝙ merita ex flagello cumula¬
uit: ⁊ diabolus qđ promiserat ñ impleuit.
qi beatꝰ iob int̾ uerba que durũ sonant.
& ãuera sententia ⁊ amente humili ñ reces
sit. S hec afflicti uerba minꝰ fortasse intel¬
ligimus: nͥ sententiã uidicis cognoscamus
Quicum int̾ utrasq partes sententiã daret:

Expanded text:
illius curavit exstinguere, sed merita augere. illius curavit exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuit quod fecit per augmentum boni sua illis flagellis deleri credidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtionis sibi fieri credidit. Si vero misericordia judicis attenditur, quia per poenam justi viri vitae ejus merita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit; et diabolus quod promiserat non implevit, quia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera sec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam judicis cognoscamus. Qui 451 cum inter utrasque partes sententiam daret,
Abbreviated transcription (Latin):
sine peccato esse ñ posse. Namquẽ iustũ
iuider laudat: esse hunc iure laudabilẽ
ñ dubitat᷑ At uero si se ipse laudauerit:
iã eiꝰ iustitia laude digna esse ñ credit᷑. Quod
pꝰ dicere ꝑ elationẽ mentis. Nam si ipse qͦq
in humili cogitatione ꝑmanens. exigente
causa uł dolore bona de se ueratia direrit:
in tantũ aiustitia ñ recessit. inqnͣtum ãue¬
ritate nullo mͦ discrepauit. Unde paulꝰ¬
qͦq apłs multa de se fortia pit discpłoꝵ suoꝵ
edificatione narrauit. s. hȩc narrando minime
deliquit: q ã ueritatis tramite. ⁊ ãtestatione
iuditio afflictum: nec peccet in hac uoce inqͣ
ñ discrepat ab auctore suo.qi isqu̾e ds̃ frustra
ꝑcussit. ipse qͦq sem& ipsum asserit
iusto uiditio afflictũ. S rursus alia q̃stio
oritur. quam iam in huiꝰ oꝑis memini exordio
atũ iob frustra se afflixisse testatur. Iustꝰ enĩ
conditor nr̃ tot uerberib in beatũ iob ñ uitia

Expanded text:
sine peccato esse non posse. Nam quem justus sine peccato esse non posse. Nam quem justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dubitatur. Ad vero si se ipse laudaverit, jam ejus justitia laude digna esse non creditur. Quod post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoque in humili cogitatione permanens, exigente causa vel dolore, bona de se veracia dixerit, in tantum à justitia non recessit, in quantum à veritate nullo modo discrepavit. s multa de se fortia pro discipulorum suorum aedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione to judicio afflictum. Nec peccat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exordio atum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia
Abbreviated transcription (Latin):
struendũ ẽ gͥ q & ds recte cura beatũ iob ege¬
rit. & tamen beatꝰ iob ex eo qđ dicit se non
iusto iuditio affligi mentitus ñ sit: & antiqꝰ
hostis in eo qđ de beati iuri ꝓmiserat culpa
mentitꝰ sit. Nonũꝗͣ nãq ideo praua crediui¬
tur uerba bonoꝵ: qr ininteriori sua intelligen¬
tia minime pensant᷑. Beatus enĩ iob uitam
suã attenderat: ⁊ eaque patiebat᷑ flagella
pensabat: ⁊ uidebat equũ ñ esse ut ad calẽ
uitã talia flagella reciper&. E cumdicit ñ
se eqͦ iuditio afflictũ: hoc lib̾a uoce locutꝰ ẽ.
qđ in secreto suo dñs de illo adu̾sario eius
dixerat. Conmonistime aduersus eũ. ut
affligerẽ eum frustra. Quod enĩ dicit ds̃
qr frustra beatũ iob afflixerit: hoc rursum
beatꝰ iob asserit. qi ñ eqͦ iuditio adño sit
afflictꝰ. In qͦ itaq peccauit: qui a sententia
auctoris sui innullo discrepauit. S for¬
tasse aliquis dicat. id nos de nob̾ bonum
dicere. qđ de nob in occulto iudex dixerit.

Expanded text:
ob egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum beatus Job asserit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrepavit.  tasse aliquis dicat id nos de nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixerit
Abbreviated transcription (Latin):
plitia ȩt̾na ꝑuenerit ꝓfecto cognoscet. qr
hec sunt tabnacula iniqui. & iste locus
eius qui ignorat dm̃. Recte uͦ hec baldach
dixerat: s cui dicera. ignorabat. Uehemen¬
ter aut̃ iustũ cor affligitur: qnͣdo contra
illud. sententię ex iniusta estimatione pro¬
feruntur. Unde ⁊ beatus iob ꝓtinus respon¬
doquia ut sepe iam diximꝰ aliq̃ñ ex ꝑsona
ꝓpria. aliqñ aut̃ ex uoce capitis: aliqñ aut̃
&x tẏpo sunt uniu̾salis eccłę sentienda. Ual¬
de uͦ affligitur anima iustoꝵ. qnͣ illi cont̾
bonos districtas sententias intoiq̃nt qui
bene uiuere ignorant. ⁊ ex uoce sibi iusti¬
tiam uindicant quã morib impugnant.
Unde amicis beati iob ut sepe iam dirimus.
hereticoꝵ tẏpum tenentib recte ab eodem
respondetur. Usqueqͦ affligitis animam
meã. ⁊ atteritis me sermonib: Atterunt᷑
enĩ bomi sermonib iniqͦrũ: quando contͣ

Expanded text:
plicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia plicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia haec sunt taus qui ignorat Deum. Recte vero haec Baldad dixerat, sed cui diceret ignorabat. Vehementer autem justi cor affligitur, quando contra illum sententiae ex injusta aestimatione proferuntur. Unde beatus Job protinus responeloquia, ut saepe jam diximus, aliquando ex persona propria, aliquando vero ex voce capitis, aliquando autem ex typo sunt universalis Ecclesiae sentienda. Valde vero affligitur anima justorum quando illi contra bonos districtas sententias intorquent, qui bene vivere ignorant; et ex voce sibi justitiam vindicant, quam moribus impugnant. Unde amicis beati Job, ut saepe jam diximus, haereticorum typum tenentibus, recte ab eodem respondetur: Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? Atteruntur enim boni sermonibus iniquorum, quando
Abbreviated transcription (Latin):
carnalis moitis dolore transfigat. Igitur
qi de eius iniquis om̃ib uł de ipso iniqͦrũ¬
capite multa narrauit. generali mox defi¬
nitione subiungit: ec sunt ¶ tabnacu¬
la iniqui: ⁊ iste locꝰ eius qͥ ignorat dm̃. Su¬
ꝑuis enim dixerat. expellet cũ de luce ad
tenebras. ⁊ de orbe transfer& eũ : cuiꝰ cum
mala subiuingera. adiunxit. hec sunt ta¬
b̾nacula iniqͥ. & iste locus eiꝰ qui ignorat
dm̃: uidelicet indicans. qr is qͥ nc̃ dm̃ igno¬
rando extollitur. tc̃ ad ꝓpͥa tab̃nacula ꝑue¬
nit. qñ eũ sua iniquitas insupplitia de¬
mergit: E locum suũ qnͣdoq inuenit tene¬
bras: qͥ dũ hic de falsa gauderx luce iusti¬
tiȩ. locum tenebat alienũ. Puersi enun
in om̃e qđ ꝑsimulationẽ faciunt. nomen
głe iustoꝵ quasi locũ occupare alienum
midus. sua hic habitacula construat: no¬
m̃ głe extendat. rura multiplicet: seq
abundantib opib dilatet. Cũ uͦ ad sup¬

Expanded text:
carnalis mortis dolore transfigat. Igitur carnalis mortis dolore transfigat. Igitur quia de iniquis omnibucapite multa Baldad narravit, generali mox definitione subjunxit: Haec sunt ergo tabernacula iniqui, et iste locus ejus, qui ignorat Deum. Superius enim dixerat: Expellet eum de luce ad tenebras, et de orbe transferat eum. Cujus cum mala subjungeret, adjunxit: Hbernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum, videlicet indicans quia is qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua iniquitas in supplicia demergit; et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod per simulationem faciunt nomen gloriae justorum quasi locum occupare alienum midus, sua hic habitacula construat, nomen gloriae extendat, rura multiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad sup
Abbreviated transcription (Latin):
as ad mediũ reuocant᷑. ⁊ crudelitatis eius
seuitiã. insua adhuc mortali carne passu¬
ri sunt. Huiꝰ uires in tanta potestate laxa¬
tas nouissimi obstupescunt ⁊ pͥmi metuuił:
qr licet iuxta hoc qđ sp̃u suꝑbię subleuat᷑.
om̃em temporalẽ eius potestatẽ despiciunt:
iurta hoc tam̃ qđ ipsi ad huc in carne
mortali sunt. in qua crutiari tẽporaliter
possunt. ipsa qua fortit̾ tolerant. suppli¬
tia ꝑhorrescunt: ita ut ineis uno eodemq
tempore ⁊ constantia ex uirtute sit. et
pauor ex carne: qr ⁊ sielecti sunt. ut tormen¬
tis uinci nequeant: ꝑ hoc tam̃ qđ homines
sunt. n ipsa metuunt tormenta que uin¬
cunt. Dicatur gͦ. indieb eius stupebunt
nouissimi. & pͥmos inuadet horror: qr uide¬
licet tanta tc̃ signa monstraturꝰ & crude¬
lia. ac dura facturꝰ est. ut ⁊ ad stuporẽ ꝑdu¬
cat quos infine mundi inuenerit. & pͥores
patres qͥ ineiꝰ expugnatione seruati sunt.

Expanded text:
as, ad medium revocantur et crudelitatis ejus as, ad medium revocantur et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt: quia licet juxta hoc quod spiritu superbiae sublevatur, omnem temporalem ejus potestatem despiciunt, juxta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa quae fortiter tolerant supplicia perhorrescunt; ita ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsa metuunt tormenta quae vincunt. Dicatur ergo: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror, quia videlicet tanta tunc signa monstraturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad stuporem perducat quos in fine mundi invenerit, et priores patres qui in ejus expugnationem servati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ad supplitiũ parit urgetur: ⁊ om̃s iniquiqͥ¬
de eius ꝑsuasione ꝑu̾sa in prauis actionib
nati sunt. illustratione aduentꝰ dm̃ et̃no
interitu cum eodẽ suo capite feriuntur. Ae¬
nulla eiꝰ ꝓgenies in mundo reman&: qr di¬
strictꝰ iudex iniquitates illius cũ ipso mun¬
N dieb eius stupebunt nouissimmi: ⁊ pͥmos
inuadet horror. Tanta enim tc̃ contra ui-¬
stos unqͥtate effrenabitur: ut etiã electoꝵ
corda ñ paruo pauore feriant᷑. Unde scrip¬
tum ẽ. Ita ut in errorẽ ducant᷑ si fieri potest
etiam electi. Qđ udelicet dr̃. ñ qr elec̾ti casu¬
ri sint. s magnis t̾rorib trepidaturi. Tunc
uͦ contra eũ certam̃ iustitiȩ̨. ⁊ nouissimi
electoꝵ hab̃e narrant᷑ ⁊ pͥmi: qr scilicet ⁊ hi
qui infine mundi elec̾ti reꝑiunt᷑. in mortẽ
carnis ꝓff̃nendi sunt: ⁊ illi etiã qͥ apͥoribus
mundi partib ꝓcesser̃. enoch scilicet ⁊ heli¬

Expanded text:
ad supplicium pariter urgebuntur. Omnes etiad supplicium pariter urgebuntur. Omnes etiersuasione in pravis actionibus nati sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Nulla ejus progenies in mundo remanebit, quia districtus Judex iniquitates illius cum ipso munIn diebus ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror. Tanta enim tunc contra justos iniquitate effrenabitur, ut etiam electorum corda non parvo pavore feriantur. Unde scriptum est: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quod videlicet dicitur, non quia electi casuri sint, sed magnis terroribus trepidaturi. Tunc vero contra eum certamen justitiae, et novissimi electi habere narrantur, et primi: quia scilicet et hi qui in fine mundi electi reperiuntur, in morte prosternendi sunt, ut illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Enoch scilicet et Heli
Abbreviated transcription (Latin):
Memoria eus ꝑeat de t̾ra: & non celebretur
nomen eiꝰ in plateis. Plateȩ quippe appella¬
cum in terrena gła appetit si esset possibile
in ꝑpecuũ ꝑmanere. Nomen suũ inplateis
celebran gaudet: cũ longe lateq oꝑationẽ
suȩ iniquitatis extendit. S qr diu hec eius
iniquitas ñ sinit᷑ extollr̃dicatur. Memoria
illius pereat de terra. & ñ celebretur nom̃
eius inplateis. idẽ & citius laudem terrenȩ
potestatis amittat. ⁊ om̃e gaudiũ sui nomi¬
nis ꝑdat. qđ longe lateq inbreui tẽporis ꝓsꝑi¬
tate diffuderat. Sequityn. Et expellet
ducitur. cum de honore uitȩ p̃sentis ad sup
quippe transfertur: cum suꝑno apparen¬
te iudice de hoc mundo tollitur. in qͦ ꝑuer¬
se głatur. Qui ꝓ eo qđ cum om̃ib scquacib
in regionib eius. Scriptũ qͥppe ẽ. qr dñs iħs¬
int̾fitiet eum sp̃u oris sui. & destruet illu¬
stratione aduentꝰ sui. Dũ gͦ eius iniquitas

Expanded text:
Memoria illius pereat de terra, et non celebretur Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis. Plateae quippe appellas conatur, cum in terrena gloria appetit, si esset possibile, in perpetuum permanere. Nomen suum in plateis celebrari gaudet, cum longe lateque operationem suae iniquitatis extendit. Sed quia diu haec ejus iniquitas non siillius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis, id est, citius laudem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium sui nominis perdat, quod longe lateque in brevi temporis prosperitateducitur cum de honore vitae praesentis ad suppquippe transfertur cum, superno apparente judice, de hoc mundo tollitur, in quo perverse gloriatur. Qui pro eo quod cum omnibus sequacibus in regionibus ejus. Scriptum quippe est, quiinterficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Dum ergo ejus iniquitas
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationes intitimꝰ. ut q̃ndoq bonoꝵ oꝑumi
fructum ꝑcipere in ęt̃na retributione mere¬
amur. S iniquus quisq cum bonas cogitati¬
ones deserit. & ad ea que sunt exterius sema&¬
lis ꝑstitit. pꝰ hanc uitã ad nulla p̾mia uoca¬
t̃ra. & ñ celebretur nomen eius in plateis. In¬
tuendũ nob̃ ẽ q sic baldach suites de unoqͦq¬
iniqͦ loqͥtur: ut latent̃ ad caput om̃iũ iniqͦꝵ
eius uerba uertantur. Caput quippe iniqͦ¬
rũ: diabolus ẽ. Ipse quippe in ultimis temi¬
porib illud uas ꝑditionis ingressus. antixp̃c
uocabitur qͥ nomen suũ longe lateq diffun¬
dere conabit᷑. Quod nc̃ unus quisq imitat᷑.
cũ de inemoria t̾rem nominis głam laudis
suȩ crtendere uititur: atq opinione transito¬
ria letatur. Sic gͦ hec uerba intelligantur
de uno qͦq iniqͦ᷑ ut referri qͦq debeant ad ip¬
sum specialit̾ caput iniqͦrũ. Dicat itaq

Expanded text:
cogitationes mittimus, ut quandoque bonorum operum cogitationes mittimus, ut quandoque bonorum operum fructum percipere in aeterna retributione mereamur. Sed iniquus quisque, cum 445 bonas cogitationes deserit, et ad ea quae sunt exterius semetlis persistit, post hanc vitam ad nulla praemia vocaterra, et non celebretur nomen illius in plateis. - Intuendum nobis est, quia sic Baldath Suhites de unoqiniquo loquitur ut latenter ad caput omnium iniquorum ejus verba vertantur. Caput quippe iniquorum diabolus est. Ipse quippe, in ultimis temporibus, illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, qui nomen suum longe lateque diffundere conabitur, quod nunc unusquisque imitatur cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititur, atque opinione transitoria laetatur. Sic ergo haec verba intelligantur de unoquoque iniquo, ut referri quoque debeant ad ipsum specialiter caput iniquorum. Dicat itaque:
Abbreviated transcription (Latin):
sa delectatio in eiꝰ mente dñat᷑. Quẽ qr inde¬
sinent̃ praue cogitationes possident. eumqi
ferre boni oꝑis fructũ uetant: ircte subiuingi
tur. eorsum radices cius siccent᷑ sursum
nomine ꝗ̃ in occulto sitȩ sunt. ⁊ germ̃ in aꝑ¬
to ferunt. nisi cogitationes accipimꝰ : que dũ
ñ uident᷑ in corde. uisibilia oꝑa ꝑducunt.
Unde ⁊ messis nomine eadẽ aꝑta oꝑatio signa¬
tur: que uidelicet ex latenti radice ꝓducit᷑
E qi om̃is iniquus pͥus incogitationib arescit.¬
dr̃. Dcorsum radices eius siccentur. suisũ aut̃
atteratur messis eius: ꝙ dũ prauus quisq cogita¬
tiones suas ininfimis reb ponit. ⁊ sempit̾ne iuri¬
ditatis gaudia appetere nogligit᷑ qͥd aliud quã
radices suas dcorsũ siccari ꝑmittit Cuiꝰ sursũ
messis atteritur: qr om̃is eius oꝑatio a suꝑno
iuditio quasi nichilũ deputat᷑. etiã si ante hu-¬
manos oculos bona uideat᷑. Inimo itaq ra¬
dices sunt. ⁊ suꝑius messis: qi hic pͥus bonas

Expanded text:
s delectatio in ejus mente dominatur. Quem quia indesinenter pravae cogitationes possident, eumque ferre boni operis fructum vetant, recte subjungim nomine, quae in occulto sitae sunt, et germen in apertum ferunt, nisi cogitationes accipimus, quae dum non videntur in corde, visibilia opera producunt? Unde et messis nomine eadem aperta operatio signatur quae videlicet ex latenti radice producitur. Et quia omnis iniquus prius in cogitationibus Deorsum radices ejus siccentur, sursum autem atteratur messis ejus. Quia dum pravus quisque cogitationes suas in infimis rebus ponit et sempiternae viriditatis gaudia appetere negligit, quid aliud quam radices suas deorsum siccari permittit? Cujus sursum messis atteritur, quia omnis ejus operatio a superno judicio quasi nihilum deputatur, etiam si ante humanos oculos bona videatur. In imo itaque radices sunt, et superius messis, quia hic prius bonas
Abbreviated transcription (Latin):
firmitate. uñꝗͣ uero ignorantia peccatur.
ex infirmantib menbris dr̃. semitã meam
circuisepsit. ⁊ transire ñ possum: ex eis uͦ
que ad ipsũ opus bonũ qd̃ eligant caligans.
subditur. & incalle meo tenebras posuit.
Ex pena uenĩ culpȩ ẽ. uidere bonũ qđ agar
debeat ⁊tam̃ implere ñ posse: & rursũ

Expanded text:
firmitate, nonnunquam vero ignorantia peccatur, firmitate, nonnunquam vero ignorantia peccatur, ex infirmantibus dicitur. « Semitam meam circumsepsit et transire non possum; » ex eis vero, qui ad ipsum opus bonum, quod eligant, caligant, subditur: « Et in calle meo tenebras posuit. » Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, t
Abbreviated transcription (Latin):
meam cutũsepsit. & transur ñ possum:
& incalle meo tenebras posuit. Circũ septã
u̾berib semitam suam uidit. cũ tͣnsire
ad securitatẽ cupiens. euadẽ flagella non
potuit. E qi se ꝑcuti aspexit. nec tamen
ꝑcussione dignã uitã insem&. ipso tepꝑit
quasi incalle cordis. ignorantię suȩ tene¬
bras inuenit: qui cur ita flagellaretur pe¬
netrare non potuit. Quod ad infirmaqͦq
ꝑ hoc qͦd praue se egisse meminer̃ abo¬
no qͦq oꝑe retardant᷑: & ex infirmitate
piopria tumnidi. bona contra ħ fortia aggre¬
di non p̾sumunt. Timent enĩ magna bo¬
na incipere: qui se insuis ac̾tib infirmos
esse meminerunt. & cum pler̃q etiam bonũ
qđ eligant nesciunt. quasi in calle suo positas
tenebras ꝑ horrescunt. Nam sepe ita de suo
oꝑe fit animus incertus: ut ignoret om̃ino
qͥd uirtꝰ. quid culpasit. Incalle gͦ suo tene¬
bras inuenit: qui in his que agere appetit.
quid eligere debeat nescit. Quia gͥ sepe in¬

Expanded text:
meam circumsepsit, et transire non possum, et in calle meo tenebras posuit. - Circumseptam verberibus semitam suam vidit, cum transire ad securitatem cupiens, evadere flagella non potuit, et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cor ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit. Quod ad infirma quoqper hoc quod prave sese egisse meminerunt, a bono quoque opere retardantur, et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appetit, quid eligere debeat nescit. Quia igitur saepe in