comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aut̾ ꝙ diiis in adamfuisse oñs hoĩe ᷤ fi¬
quidã ũboꝵ sectatores. sic obitiũt dicẽtes. Nõ oĩs
caro que abadam traducta ẽ. meo simł exst̾e po¬
tuit. q multo maioris qͣntitatis ẽ ꝗͣ fu̾it corpꝰ
ade. In quo ⁊̃ nec tot atomi fu̾ũt. quot abͣhoĩes¬
mine descendrnt. Quocura uerũ nõ eẽ affũt.

Expanded text:
uod diximus, in Adam fuisse omnes homines, quidam verborum sectatores sic objiciunt, dicentes: Non omnis caro quae ab Adam traducta est, in eo simul existere potuit, quia multo majoris quantitatis est, quam fuerit corpus Adae. In quo nec tot etiam atomi fuerunt, quot ab eo homines descenderunt. Quocirca verum non esse asserunt
Abbreviated transcription (Latin):
massa sube eiꝰ diuisũ ẽ. ⁊ ĩ formatũ corpꝰ filii:
dinq multiplicatiõe. sine rei exͥsere adiectio¬
ne. auctum ẽ. Et deilloita augm̃ntato. aliquid
hũam g̃m̃s. Itaq dilignt᷑. ac ꝑspicue intelligli¬
tibꝰ patet. om̃s ẜ corꝑa madã fuisse ꝑ seminalẽ¬

Expanded text:
stantiae ejus divisum est, et inde formatum corpus filii, suique multiplicatione sine rei extrinsecae adjectione, auctum est; et de illo ita augmentato aliquid ihumani generis. Itaque diligenter ac perspicue intelligentibus patet omnes sec
Abbreviated transcription (Latin):
natisum̾ uitiũ utiq ẽ. ꝙ pariuũ habilẽ ꝯcupis¬
cẽ siẽ. adulcũ ⁊̃ cõcupiscentẽ re̾dit. Sic̃ euĩ in ocło
ceci innocte uitiũ decitatisẽ. s nõ apparet. si discer¬
uit᷑ int̾ uidutẽ. ⁊ cecum. nͥluce ueniente: sic inpu¬
ero. uitiũ eẽ nõ apparet. dosi etatis ꝓuectioris tẽpꝰ
occunat. Ex hsdat᷑ intelligi. quid sit origiale p¬

Expanded text:
 utique est quod parvulum habilem concupiscere facit, adultum etiam concupiscentem reddit. Sicut enim in oculo caeci, in nocte vitium caecitatis est, sed non apparet, nec discernitur inter videntem et caecum, nisi luce veniente; sic in puero vitium esse non apparet, donec aetatis provectioris tempus occurrat. §. Ex his datur intelligi quid sit originale p
Abbreviated transcription (Latin):
uł ex uoluntate. ł exnatura ẽ. Si ex uolũtate.
mala ẽ uoluntas. que pecc̃ fac̃. Si aũexnata
ẽ: malaẽ natura. Cui respond̾o. ex noluntate
peccatũ ẽ. Quent forte. utiͥ drigiale pec̾e. ex uolũta¬
te sit respõdeo. Prorsus ⁊ origͣ. peccer uoluutate¬

Expanded text:
l ex natura est. Si ex voluntate est, mala voluntas est quae peccatum facit; si autem ex natura est, mala est natura. Cui respondeo: Ex voluntate peccatum est. Quaerit forte utrum originale peccatum ex voluntate sit. Respondeo prorsus et originale peccat
Abbreviated transcription (Latin):
nis infestarẽt.  iurta apłi pet doctipnamp.
uiepła canonca triditã. in. aere ito caligino¬
so. quieis qi carcer usq ad tempꝰ iudicii deputatꝰ
Ite maledicti inignẽ et̾nũ: qui p̾paratꝰ ẽ. diabo

Expanded text:
mis infestarent, sed juxta apostoli Petri doctrinam in Epistola canonica traditam, in aere isto caliginoso, qui est eis quasi carcer usque ad tempus judicii deputatusIte, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabo
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ pͥme urori insidiat᷑ putat᷑ desid̾io scd̃e:
uel ꝓsignaculo sacramenti illud dicit᷑. qͣd
inbigamo ñ seruat᷑. ambrosi etiam dicit¬
sub benedictione dei. celebrant᷑ sublimi¬
t̃: scd̾e uͦ etiam in p̃senti carent gła.

Expanded text:
qui primae uxori insidiatus putatur desiderio secundae; qui primae uxori insidiatus putatur desiderio secundae; vel pro signaculo sacramenti illud dicitur, quod in bigamo non servatur. Ambros. etiamsub benedictione Dei celebrantur sublimiter: secundae autem etiam in praesenti carent g
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ et quartis. et de ultra plurib
nuptiis solent hoies mou̾e questionẽ
s quis audeat diffinire. quod nec apłm
uideo diffinisse: dit enĩ Si dormierit uir
scd̃s uł tertiꝰ. uel quotꝰlibet. nec nobis
tus dcbeo dãpuare. nec eis uerecun¬
diã numerositatis auferre: nec contͣ
humane uerecundie sensũ. audeo dice¬
re. ut quociens noluerint mibant. nec
exmeo coide pret̃ scripture auctoritatẽ q̃¬
taslibet nuptias dapnare. Idẽ testit᷑ icro
dãpnari ineccłia diȩamã mimo nec triga¬
mã: et ita lic̃e. quinto et serto quẽadio¬
dũ scd̃o marito nubere Ppłs tamen bigi¬
mos a sacerdo tali honorẽ excludit. S hoc ñ
cͣmenti uirtute. ut sit una uniꝰ: sicut
unica unici. llud tñ cesariensis cõcilii
uidet᷑ iiuere digamiã eẽ peccatũ. p̃sbit̃¬
quia cũ pententia biganꝰ indigeat. quis
erit p̃sbit̃. qui talib nuptiis possit p̃b̾e
consensũ: S hoc de illo intelligi potest.

Expanded text:
tiis autem, de quartis, et de ultra pluribus nuptiis, solent homines movere quaestionem. Sed quis audeat diffinire, quod nec Apostolum audio diffinisse? Ait enim: « Si dormierit vir c tertius aut quotuslibet, nec nobis tias debemus damnare, nec eis verecundiam numerositatis ahumanae verecundiae sensum audeo dicere ut quoties voluerint nubant; nec ex meo corde, praeter Scripturae auctoritatem, quotaslibet nuptias damnare. Idem testatur Hierdamnari in Ecclesia bigamam, imo nec trigamam; et ita licere quinto et sexto, quemadmodum secundo, marito nubere. Apostolus tamen bigamos a sacerdotali honore excludit; sed hoc non sacramenti virtute, ut sit una unius, sicut unica unici. Illud tamen Caesarien. concilii videtur innuere, bigamiam esse peccatum. Presbytquia cum poenitentia bigamus indigeat, quis erit presbyter qui talibus nuptiis possit praebere consensum? Sed hoc de illo intelligi potest
Abbreviated transcription (Latin):
ne sꝑamꝰ. ꝑ xp̃m. Ille factus ẽ hõ inmortał. ut ñ
poss mori. si nõ peccaret. moreret᷑ aut̃ si peccaret:
filis uͦ resurrectioĩs. nec potuer̃ ultra peccare: nec
mori. Caro nr̃a. nõ tunc egebit refectione. cibo¬
rm.: q mulla pot̾it. eẽ defectio. Caro ade. añt pe¬

Expanded text:
stum. Ille factus est homo immortalis, ut non posset mori si non peccaret, moreretur autem si peccaret; filii vero resurrectionis non poterunt ultra peccare, nec mori. Caro nostra non tunc egebit refectione ciborum, quia nulla poterit esse defectio. Caro de Adae ante pe
Abbreviated transcription (Latin):
nesim dicens b quoq addo. talem cibũ illã arborẽ
p̃stitisse. quo corpꝰ hoĩs stabilisanitate. firmaret᷑.
nõ sic̃ eralio cibo. s inspiratione saiuibritatis occł¬
ca. hic umiuere md̾r. q̃d cum alĩs cibis poss corpꝰ
suffutan:. ħcibo indeficienti sanitate firmaret᷑.
Ex quo consequi uidr. q̃d sic̃ uinata suꝗͥ hiũt

Expanded text:
nesim dicens: Hoc quoque addo, talem cibum illam arborem praestitisse, quo corpus hominis stabili sanitate firmaretur; non sicut ex alio cibo, sed inspiratione salubritatis occulta. Hic innuere videtur quod cum aliis cibis posset corpus sustentari, hoc cibo indeficiente sanitate firmaretur. Ex quo consequi videtur quod sicut in natura sua habuit
Abbreviated transcription (Latin):
anħ desc̾ptio. spei ꝯueniat. sane ꝯcedi
potest. utrumlib. Si aut̃ dicatur ouemi¬
re. unt ⁊ aua pła quib differunt. fides ⁊
lectionẽ. utiꝙ sine spe nõpͣ. eẽ. nec amor sine
spe. nec sine amore spes. nec utĩq sine fide.

Expanded text:
aec descriptio spei conveniat, sane concedi potest utrumlibet. Si autem dicatur convenire, sunt et alia plura quibus differunt fides et dilectionem utique sine spe esse non potest, nec amor sine spe, nec sine amore spes, nec utrumque sine fide;
Abbreviated transcription (Latin):
one p̾m̃ent᷑. si cog̾ent᷑ ab ip̃o ĩitio gñis hũa¬
ui. onniũ p̃ced̃ntiũ parẽtũ su. oꝵ originałꝑ
peccͣ ꝯtrahere. ⁊ penas ꝓeis debitas pe̾nd̾e ra
an aliqͥd aliud dere tanta scupnͣs sc̃is dili¬
g̾ntiꝰ ꝑscrutatis. ac tractatis ualeat. uł nõ

Expanded text:
o initio generis humani omnium praecedentium parentum suorum originaliter peccata contrahere, et poenas pro eis debitas pendere. An aliquid de re tanta, Scripturis sanctis diligentius perscrutatis ac tractatis, valeat vel no
Abbreviated transcription (Latin):
nis ꝯuigaiẽ ꝯsensĩ euacuat: de qͣ con¬
dicione postiodũ tͣctabimꝰ. Erroi qͦq
ꝑsone: consensũ coniugalẽ ñ admittit.
ut siqͥs feminã nobilẽ ĩ coniugiũ pe¬
tat. et ꝓ ea alia ignobilis tͣdat᷑ ei: ñ
e ptͣ eos comugiũ. quia ñ ꝯsentit uir
ẽ istã : s ĩ aliã. Ut si qͥs ꝓmuttẽt mͥ

Expanded text:
sensum evacuat, de qua conditione postmodum tractabimus. Error quoque personae consensum conjugalem non admittit: ut si quis feminam nobilem in conjugium petat, et pro ea alia ignobilis tradatur ei, non est inter eos conjugium, quia non consensit vir in istam, sed in aliam. Ut si quis promitt
Abbreviated transcription (Latin):
cͤessit incarnalẽ copulã. ñ illã appetendo:
s diuine inspirationi utroq obediendo.
postea uͦ simł cũ iuiro labiis exp̃ssit: et
ꝑfeciũ fuit contugiuĩ. perfectũ qͥdem ñ
insignisicatione: s inscĩtate. Scĩora enĩ
sũt coniugia: pari uoto continentiũ.
Uñ augistinꝰ. Quod dõ pari uoto consen¬
su uou̾atis. ambo ꝑseuerant̃ redde debu¬
istis. a quo ꝓposito si lapsus ẽ ille: tu sal¬
tẽ ꝑseuera. Nõ quia parit̾ tẽpabatis.
Acõmixtione carnali. ideo maritꝰ tuus
ẽẽ destiterat: inuno iͦ tanto scĩus cd̃iu¬
ges mauebatis. quanto sciora concordit̃
placita seruabatis. Perfectũ gͥ fuit mari¬
e et ioseph conuigiũ inscĩtate: ꝑfectũ
etiã fuit scd̃m tͥplex bonũ cõugii. fidẽ¬

Expanded text:
carnalem copulam, non illam appetendo, sed divinae inspirationi in utroque obediendo; postea vero simul cum viro labiis expressit, etrfectum fuit conjugium; perfectum quidem non in significatione, sed in sanctitate. ari voto continentium. Unde Aug.: Quod Deo pari voto et consensu voveratis, ambo perseveranter reddere debuistis; a quo proposito si lapsus est ille, tu saltem persevera. Non quia pariter temperabatis a commixtione carnali, ideo maritus tuus esse destiterat; imo vero tanto sanctius conjuges manebatis, quanto sanctiora concorditer placita servabatis. Perfectum ergo fuit Mariae et Joseph conjugium in sanctitate. Perfectum etiam fuit secundum triplex bonum conjugii
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝓꝑt̾ quas aliqñ contͣhit᷑. ut uiri mu¬
lierisq pulcͥtudo. q̃ anuimos amore ĩtlã¬
matos sepe inpellit inire coniuoiũ: ut
ualeant suũ explere desid̾iũ. Questꝰ qͦq
et diuitiarũ possessio. frequent̾ ẽ causa ꝯ¬
hibendti facile ẽ discerñe. Hec ẽ as¬
sentiendũ illis qui dicũt ñ ẽẽ conuigi¬
ñ: qued ꝓpt̃ has causas minꝰ honestas
cõthit᷑. consat enĩ exp̃missis coniugiũ
fieri. excõmuni cõsensti ũbis dep̃senti
expsso: quãuis amor ad hoc agͣtit. Cuuis
rer docum̃tũ p̃stat iacob: qui rachel
decoiã facie et uenusto aspectu amauit.
septẽ annis. Indeutẽ ronomio etiã legit
Si iudis ĩmedio captiuorũ mulierẽ
pulerã. et adamaũis eã. uoluersꝰ eã

Expanded text:
propter quas aliquando contrahitur, ut viri mulierisque pulchritudo, quae animos amore inflammatos saepe impellit inire conjugium, ut valeant suum explere desiderium. Quaestus quoque et divitiarum possessio frequenter est conhibenti facile est discernere. Nec est assentiendum illis qui dicunt non esse conjugium quod propter has causas minus honestas contrahitur. Constat enim ex praemissis conjugium fieri ex communi consensu verbis de praesenti expresso, quamvis amor ad hoc attraxerit. Cujus rei documentum praestat Jacob, qui Rachel decoram facie et venusto aspectu amavit, septem annis. In Deuteronomio etiam legitur: Si videris in medio captivorum mulierem pulchram, et adamaveris eam voluerisque
Abbreviated transcription (Latin):
cͣmentũ. ꝑ rolẽ. cognoscimꝰ ip̃m dm̃n:
fidẽ. ꝙ nullũ adulteriũ: sacͣmtũ quia
nullũ diuoctiũ. Solus ibi nuꝑtialis ꝯ¬
cubitꝰ ñ fuit : ꝙ incarne peccĩ sieri ñ
pot̾at sine pudenda ꝯcupiscentia carnis.
q̃ accidit expeccato. sine qͣ cõcipi noluit
qͥ sine peccõ futurus erat: Et licet ñ int̃¬
cessisset conuigalis ꝯcubit᷑: Coniuges tñ
uẽ suerut̃ mente ñ carne. sic̃ ⁊ parentis.

Expanded text:
mentum Prolem cognoscimus ipsum Dominum; fidem, quia nullum adulterium; sacramentum, quia nullum divortium: solus ibi nuptialis concubitus non fuit, quia in carne peccati fieri non poterat sine pudenda concupiscentia carnis, quae accidit ex peccato; sine qua concipi voluit, qui sine peccato futurus erat. Et licet non intercesserit conjugalis concubitus, conjuges tamen vere fuerunt mente, non carne, sicut et parentes;
Abbreviated transcription (Latin):
mulierẽ nõ consenserit. exsimili ostendi¬
tͣ. Siquis hereticꝰ noĩe augustinꝰ. uel
ambrosiꝰ. alicui catholico se offerret. e¬
ũq ad sue fidei imuitationẽ uocaret.
si ille assentiret. ĩciuꝰ sententiã fidĩ di¬
ceret᷑ consensisse: hõ in hereticorũ sectã.
s ĩ integritatẽ sidĩ ꝙͣ illẽ hereticus se

Expanded text:
mulierem non consenserit, ex simili ostendimulierem non consenserit, ex simili ostenditur. Si quis haereticus nomine Augustini vel Ambrosii, alicui catholico se offerret, eumque ad suae fidei imitationem vocaret: si ille assentiret, in cujus sententiam fidei diceretur consensisse? Non in haereticorum sectam, sed in integritate
Abbreviated transcription (Latin):
cit᷑ de iacob qui ꝓrachel .uii. anns seriti¬
erat: et subposita ẽ ei lia. Hñqͥd errot
persone excludit ꝯuigiũ. cũ ñ ieam. s
ĩ rachel consensit  s qd̃ ibi factũ ẽ: in
misterio gestũ ñ impbe tͣdit᷑. Ibi tam̃
et si ñ p̃cessit: secutꝰ ẽ consensus. Hec ex
illo ꝯcubitu qui consensũ p̃cessit. for¬
nicarii iudicant᷑. cũ ille maritali affectu
eã cognou̾it. et illa uxotio affectu debitũ
ꝑ sousit. putans lege pͥmogenitarũ et
pat̃nis imꝑiis. se illi iure copulatã. Ex¬
cusant᷑ etiam quia dĩ consilio inmiste¬
rio ita actũ ẽ hodietiã excusaret᷑ ille.
cui inscio uxoris soror lectulũ eiꝰ ingres¬
sa se subiceret. q̃ cũ sine ĩpe ꝯuigii ꝑpe¬
tuo man̾e censeat᷑: ille tñ qui cogno¬
uit eã ꝑignorantiã excusat᷑. Quod ꝑsi
mile ꝓbat᷑. Si enĩ diabolus tͣnssigurãs
se inangłm lucis credat᷑ bonus: ñ ẽ
error ꝑiculosus. Quod aũ uir ille ĩ illã

Expanded text:
annis servierat, et supposita est ei Lia, numquid error personae exclusit conjugium, cum non in eam, sed in Rachel consenserit? Sed quod ibi factum est, in mysterio gestum non improbe traditur, ibi tamen etsi non praecessit, secutus est consensus; nec ex illo concubitu qui consensum praecessit, fornicarii judicantur, cum ille maritali affectu eam cognoverit, et illa uxorio affectu debitum persolverit, putans lege primogenitarum, et paternis imperiis se illi jure copulatam; excusatur etiam, quia Dei consilio in mysterio ita actum est. Hodie etiam excusaretur ille, cui inscio uxoris soror lectulum ejus ingressa se subjiceret; quae cum sine spe conjugii perpetuo manere censeatur, ille tamen qui cognovit eam per ignorantiam, excusatur, quod per simile probatur. Si enim diabolus transfigurans se in angelum lucis credatur bonus, non est error periculosus. Quod autem vir ille in illam
Abbreviated transcription (Latin):
Agiũ. qñ species contͣhentis mouet
animũ : coniugiũ tñ bonũ ẽ. qͥa ui¬
ta mala. uel intentio ꝑũsa alicuiꝰ sa¬
cͣmentũ ñ contaminat H abuit aũ
conuigiũ marie et iosepħ alias causas
spetiales: scilicet ut uirgo solatio uiri
sustentaret᷑. et ut diabolo partꝰ celarit:
ut ioseph ẽẽt testis casitatis. deffendens
eã abĩsamia suspicationis. ne ut adul¬

Expanded text:
s movet animum, conjugium tamen bonum est, quia vita mala vel intentio perversa alicujus sacramentum non contaminat. Habuit autem conjugium Mariae et Joseph alias causas speciales, scilicet, ut virgo solatio viri sustentaretur, et ut diabolo partus celaretur; ut Joseph esset testis castitatis, defendens eam ab infamia suspicionis, ne ut adul
Abbreviated transcription (Latin):
addendũ ẽ demodo ilłiꝰ consensus: qͥ
int̾ mariã et ioseph int̃cessit. Sane crdi
potest nõ solũ mariã s enã ioseph apud
iugalẽ societatẽ ut ut̃q de altero reuelã¬
uare uellet: nͥ ds̃ alit̃ ĩspiraret. S illã
uoluntatẽ ũbis nõ exp̃sserat: postea uͦ
exp̃serut̃ et inuirgmitate ꝑ manserut.
Consensit gͦ maria inmaritalẽ societatẽ.
s ñ incarnalẽ copulam: nͥ de eodẽ speci¬
alit̾ d̾s p̃cipet: cuiꝰ etiã consitio inina¬
ritalẽ consensit copulã: qͥa uirguttatẽ
seruare uolebat. Et sõ nõ alit̃ consensis¬
set ĩconuigalẽ societatẽ: nͥ familiare

Expanded text:
addendum est de modo illius consensus qui inter Mariam et Joseph intercessit. Sane credi potest non solum Mariam, sed etiam Joseph apud jugalem societatem, ut uterque de altero, revelanllam voluntatem verbis non expresserant, postea vero expresserunt, et in virginitate permanserunt . Consensit ergo Maria in maritalem societatem, sed non in carnalem copulam, nisi de eodem specialiter Deus praeciperet, cujus etiam consilio in maritalem consensit copulam, quia virginitatem servare volebat; et ideo non aliter consensisset in conjugalem societatem, nisi fami
Abbreviated transcription (Latin):
ibi fuãt maĩe caro. Ille gͦ decimat ẽ in abrarũ.
ꝗsic fuit inlumb̾ abrahe. sic̃ ille fuit inlumb

Expanded text:
inis Mariae caro. Ille ergo decimatus est in Abraham, qui fuit in lumbis Abrahae, sicut ille fuit in lumb
Abbreviated transcription (Latin):
uia cͥar. cus excellutia singłais u̾bis explicaũ
nonuah. añqm ẽet u̾bo tunta. obnoria fiũt pe¬
ccato inmaria. ⁊ maliis aquib ppagatione tra¬
ducta ẽ nõ inm̃ito uidi p. in abraham peccato
sub iacuisse: cꝰ uniu̾sa caro pecc̃o subiacebat.
Unde q̾n sol qr leui decunatꝰ. dicatur in abra¬

Expanded text:
a caro, cujus excellentia singularis verbis explicari non valet, antequam esset Verbo unita, obnoxia fuerit peccato in Maria et in aliis a quibus propagatione traducta est, non immerito videri potest in Abraham peccato subjacuisse, cujus universa caro peccato subjacebat. Unde quaeri solet quare Levi decimatus dicatur in Abra
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. quõ sp̃ale filii di agnoscendi sigñfu̾it. ꝙ su¬
per eũ ddescendit. ⁊ mansi̾t sp̃c. Quid magni
at. partĩ reditutꝰ sededar Mdanet enĩ aput
es. ut boĩs in sistantadib Recedit uͦ adĩpꝰ
ne semꝑ tusirmos eurãdi mortuos suscuãdi.

Expanded text:
est quomodo speciale Filii Dei agnoscendi signum fuerit, quod super eum descenderit et manserit Spiritus. Quid magni at, partim rediturus secedat. Manet autem apud eos, ut bonis insistant actibus; recedit vero ad tempus, ne semper infirm
Abbreviated transcription (Latin):
aliqũ adẽ. aliqũ se subtrahit. Itẽ. Amb̾r.¬
ciam dicentes. caruatẽ adampnãdis nõhab̾i.
necaquoꝗͣ haditã posse ãmuti. quos ratio uĩẽ
⁊ auctoruas. Quidã .n. ad tempꝰ st̃ boĩ. qͥ pꝰ¬
ea fiunt mali.⁊ egn̾so. Uñ quordã noĩa. ip̃e
dic̃. scͥpta inlib ꝰ uite. quit̾n postea abiert̃.

Expanded text:
aliquando adest, aliquando se subtrahit. Item Ambrciam, dicentes charitatem a damnandis non haberi, nec a quoquam habitam posse amitti; quos ratio vincit et auctoritas. Quidam enim ad tempus sunt boni, qui postea fiunt maliet e converso. Unde quorumdam nomina Christus dicit scripta in libro vitae, qui tamen postea abierunt
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ba sponsionis bꝰ impłut᷑. siho qui uõ dũ
ita ꝓfec̃. ut ĩ diligat inimiẽ. t̾n. qũ rogat᷑
ab homine qͥ peceaũ in eum. utei dimit¬
tat. dimutit ex corde. qui ⁊̃ sibi rogauti u¬
si pecc̃o suo mouet᷑ ut roget. nõ ẽ. adhuc
deputandꝰ iuimnicꝰ. ut eum dilige̾ sit diffi¬
cile. sic̃ erat qñ inimicicias ex̾cebat. quisqͥs.
uͦ. roganti.⁊ penit̾nti nõ dimittit. nõ extum¬
et a dũo sua pecc᷑ dimuti. qi m̃tiri t̾ias ñ¬

Expanded text:
 implentur, si homo qui nondum ita profecit ut etiam diligat inimicum, tamen quando rogatur ab homine qui peccavit in eum ut ei dimittat, dimittit ex corde, qui etiam sibi roganti vsi peccato suo movetur ut roget, non est adhuc deputandus inimicus, ut eum diligere sit difficile, sicut erat quando inimicitias exercebat. Quisquis vero roganti et poenitenti non dimittit, non existimet a Domino sua peccata dimitti, quia mentiri Veritas n
Abbreviated transcription (Latin):
ie solet dilige̾ amicos quam mimi
diligẽ amicos. andilige̾ ininucos. s hec cõ¬
ꝑatio implicita ẽ. Sienĩ ꝯferat᷑ dilectio ami¬
qui dilig̃ simł annc̃. ⁊ iimiẽ. quid horũ po¬
tius sit. q̃rat᷑. obscura ẽ responsio. qr de mo¬
tu m̃tis agitur. de quo nõ ẽ nob facile uidi

Expanded text:
EST DILIGERE AMICOS QUAM INIMIdiligere amicos, an diligere inimicos. Sed haec comparatio implicita est. Si enim conferatur dilectio amiqui diligit simul amicum et inimicum, quid horum prius sit quaeratur, obscura est responsio, quia de motu mentis a
Abbreviated transcription (Latin):
ambeẽ̾e nõ possinit. nͥuna radicitꝰ enuisa
fui̾t. alia plamarnõ põt. sine ea conat᷑ ali¬
quis ramos incid̾e. si rdicẽ nõ ꝯt̾nd̾ euel

Expanded text:
ambae esse non possunt; nisi una radicitus evulsa fuerit, alia plantari non potest. Sine causa conatur aliquis ramos incidere, si radicem non contendit evel
Abbreviated transcription (Latin):
ucit eã ex ꝯiunctiõe macłam pect̃ trah̾e. ⁊ ali¬
q̃n añt bap̾m se iũgi ab ip̃o corpore. ⁊ sicdã¬
modũ ꝗ̃ apͥncipio instituit. licet pecc̾ahoĩnũ in¬
t̾cefsłnt. sinẽ mutatione ꝯtinue iłiat: corpora
de mat̾ia. apͥncipio. sine uitio facia fingeus. aĩas q
de nichilo c̃ans. eoꝵq ꝯiũctione hom̃ẽ ꝑfitiẽs.

Expanded text:
is conjunctione maculam peccati contrahere, et aliquando ante baptismum sejungi ab ipso corpore et sic dammodum, quem a principio instituit, licet peccata hominum intercesserint, sine immutatione continue servat, corpora de materia a principio sine vitio facta fingens, animasque de nihilo creans, eorumque conjunctione hominem perfi
Abbreviated transcription (Latin):
hicqueri. utr̃ uip̃a caro in bap̃o ab illa
teauate purget. qͣm iꝯceptione ex ꝯcupiscẽ¬
tia libidiniꝰsa ꝯtrar̃. Quibꝰdam uiqłr. ꝙ sic̃
anima areatu purificat᷑. ita ⁊ caro ab illapollu¬
tione purgat᷑: ut sic̃ duobꝰ ꝯplet᷑ mistiũ bapĩ.¬

Expanded text:
ab illa foeditate purgetur quam in conceptione ex concupiscentia libidinosa contraxit. Quibusdam videtur quod sicut anima a reatu purificatur, ita et caro ab illa pollutione purgatur: ut sicut duobus completur mysterium bap
Abbreviated transcription (Latin):
rus ꝓuenit. S lex ista que ẽ inm̃bͥs. remissa ẽ
regñatione sp̃nali. ⁊ manet inc̾ine mortali.
Renuissa ẽ. qe reatus solutꝰ ẽ sacram̃to quo rena¬
scunt᷑ fidłes: manet aut̃. qr oꝑatur desidia. gͣ
rearꝰ. cũ quo erat natꝰ. ⁊ qͥcqͥdantea ꝯse sisti ma¬
le ꝯcupiscẽtie sue. cognatiõe. siue locõne. siue
actione. Idem inli. de nuptiis. ⁊ ꝯcu. Congpois

Expanded text:
 lex ista quae est in membris, remissa est regeneratione spirituali, et manet in carne mortali: remissa est, quia reatus solutus est sacramento quo renascuntur fideles; manet autem, quia operatur desideria, contra reatus cum quo erat natus, et quidquid antea consensisti male concupiscentiae, sive cogitatione, sive locutione, sive actione. Dein
Abbreviated transcription (Latin):
ed aliitiones de affinitite
hi conuigium. ⁊ in quartaetia
si contractum fui̾t non separari.
ait enim fabianus papa. De pro
run⁊ uxorem ueniunt. defunda
uyore uel uito. in quinta generati¬
one uingantur. In quarta simn¬
uenti fuĩ̾nt non separentur
Int̾cia autem propinquitate
non licet uxorem alterius acciꝑe
post obitum eius. Equalit̾ uiriũ¬
gatur in mat̾monio eis que fibi
consanguineȩ fiuit. ⁊ uxoris sue con

Expanded text:
ditiones de affinitate.hi conjugium, et in quarta etiam, si contractum fuerit, non separari. Ait enim Fabianus papa, ibid., rum et uxorem veniunt, defuncta uxore vel viro, in quinta generatione jungantur; in quarta si inventi fuerint, non separentur. In tertia vero propinquitate, non licet uxorem alterius accipere post obitum ejus. Aequaliter vir jungatur in matrimonio eis qui sibi consanguinei sunt, et uxoris suae con
Abbreviated transcription (Latin):
sođm infĩores cãs. qr nõerat iurerũ causis se¬
minaul. ut ita fieret: s scłm suꝑiores. uoy
ꝯtra naturã oꝑantes. qr mrer causis nat᷑alib
erat. ut ita posser fien. Qd hõ extra paradi¬
sum creatus in paradisc̃ sit positꝰ. ⁊
quare ita factum est.
ominẽ aut̃ ita formatũ tulie d̃s. ut

Expanded text:
sis seminalibus ut ita fieret; sed secundum superiores, non contra naturam operantes, quia in rerum causis naturalibus erat ut ita posset fieri . 5. Quod homo extra paradisum creatus, in paradiso sit positus; et quare ita factum sit. Hominem autem ita formatum tulit Deus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
intellig̾̃dẽ. ẽẽ locũ amenissimũ. fructuosis ar¬
borib magnũ. ⁊ magno fõte fecund̾. Qd dm̃s ã
pͥncipio.: antiqͣ tͣaslano dic̃ adorientẽ. Uñ uolt
inorientali parte eẽ ꝑadisũ. longe int̾iacente
spatio. uł mnaris. uł t̃re. aregionib qͣs incolunt
hon̾ies. sec̾tum. ⁊iualtositũ. usq adlunaiẽ ar¬
culũ ꝑting̾ntẽ: im̃ nec aque diluuii illue. per¬
ẽ lignũ uite. alt̾m uͦ. lignũ scĩe bomi imali: li¬

Expanded text:
ligendum est esse locum amoenissimum fructuosis arboribus, magnum et magno fonte foecundum. Quod dicimus a principio, antiqua translatio dicit ad Orientem. Unde volunt in orientali parte esse paradisum, longo interjacente spatio vel maris vel terrae a regionibus quas incolunt homines secretum, et in alto situm, usque ad lunarem circulum pertingentem, unde nec aquae diluvii illuc perest lignum vit
Abbreviated transcription (Latin):
as̃. ea absꝯdi alumine di. qui ĩ inlibro ad
elidiũ. insinuat cognitionẽ qłi uariis mo¬
dis accipiendã. inquiens. Si adsci̾am refe¬
ras. nõ ignorat ds aliqͦs. uł aliqͣ qui iqm̃
iniudicio quibꝰdã dicet. nõ noui uos. secͥ
cognosc̾e dr ds. quȩ nõ approbat. q̃ ei nõ
noscit mauz puint̾ qiuiꝯe ut̾q aodemq
iiͦi. nosc̃ qñt ad noticiã. s bona ⁊̃ approbati¬
one. ⁊ bñplacito cognoscit. Hic aꝑit quare

Expanded text:
 ea abscondita a lumine Dei. Qui etiam in lib. ad Helvidium insinuat cognitionem Dei variis modis accipiendam, inquiens: Si ad scientiam referas, non ignorat Deus aliquos vel aliqua; qui tamen in judicio quibusdam dicet: Non novi vos, sed cognoscere dicitur Deus quae non approbat, quae ei non noscit mala. Pariter quidem utraque eodem modo noscit, quantum ad notitiam, sed bona, etiam approbatio
Abbreviated transcription (Latin):
terã mat̾iam. s dopotius. a quo ħ potestas da¬
rerum. que corpalit. nisibilit̃q uascunt᷑. ocł¬
ta quedã seunna incorporeis mũdi hꝰ elem̃te.
latent: que ds originalit̾ eis udidit. Ip̃e gͦ. c̃a¬
torẽ. omiũ rer̃. qui c̾atorẽ inuisibiliũ semi¬

Expanded text:
teriam, sed deo potius, a quo haec potestas darerum quae corporaliter visibiliterque nascuntur, occulta quaedam semina in corporeis mundi hujus elementis latent, quae Deus originaliter eis indidit. Ipse ergo Creator est omnium rerum qui Creator
Abbreviated transcription (Latin):
tam scĩa. quam potestas. ad̾o data ẽ. uł
ad fallend̾ fallaces. uł ad monend̾. fideles. uł
ad ex̾cendam. ꝓbandãq iustorum patiẽtiã.
tioni quid possit occiurere.cur.s. ista iniracu¬
la.:⁊ magias artib fiant. Nam ⁊ mnagi phara¬
onis spentes fec̾unt. ⁊ alia s illudẽ amplius¬

Expanded text:
otestas a Deo data est, vel ad fallendum fallaces, vel ad admonendum fideles, vel ad exercendam probandamque justorum patientiam. ogitationi, quid possit occurrere, cur scilicet ista miracula magicis artibus fiant. Nam et magi Pharaonis serpentes fecerunt, etiam et alia plu
Abbreviated transcription (Latin):
de quib econtͣrio dictũ ẽ. iusti añ
inuitã et̾nã: s penas dãpnatotũ cer¬
tis temporib esiment si hoc eis pla¬
cet aliqͣtenꝰ mitigari. Enã sic quippe
intelligi potest mañe ira dei ĩ ilis.
idest ipã dãpnatio: hec enĩ uocat᷑ ira
dĩ. ñ diumi amini ꝑturbatio. ut in
as. ñ ec̾no suplicio smẽ dando. s leua¬
irã suã. uel post trã suã: s ĩra sua
Que si sola esset auenari argno di
carere magna multitudine oulcedi¬
nis dei: tã gͣndis tñ t pena ut en
possiit nulla tormenta q̃ nouiũ
coparari. si illa sit et̾na. ista autẽ
sit quãubet multis sclis lenga ua¬
nebit gͥ sine fine mors perpetua
tas: sicit manebit cõmunit̃ omĩ¬
nͣ iuta et̃na scõtũ. Ecce ita asserit
hic penas repbotũ. ñ eẽ finiendis
quod imꝑbat. si dicat᷑ eorũ supplici¬
o aliquos leuam̃ ad hiberi. Uñ nõ
s congrsie ꝯici pocest dm̃ et se uiste
is posseit nõĩio tñ pinire malos

Expanded text:
de quibus e contrario dictum est: Justi autem in vitam aeternam. Sed poenas damnatorum certis temporibus existiment si hoc his placet aliquatenus mitigari. Et sic quippe intelligi potest manere ira Dei in illis, id est, ipsa damnatio. Haec enim vocatur ira Dei, non divini animi perturbatio, ut in as, non aeterno supplicio finem dando, sed levairam suam, vel post iram suam, sed in ira sua. Quae si sola esset, alienari a regno Dei, et carere magna multitudine dulcedinis Dei, tam grandis tamen est poena, ut ei possint nulla tormenta quae novimus comparari; si illa sit aeterna, ista autem sit quamlibet multis seculis longa. Manebit ergo sine fine mors perpetua nis, sicut manebit communiter omnium vita aeterna sanctorum. Ecce ita asserit hic poenas reproborum non esse finiendas, quod non improbat, si dicatur eorum supplicio aliquod levamen adhiberi. Unde non incongrue dici potest Deum, etsi juste id possit, non omnino tantum punire malos
Abbreviated transcription (Latin):
quia et ipi ñ ꝓmeritis suis. s deo
miserante. demiseria liberant᷑: aut
si hoc ad om̃s estimant ꝑtin̾e. nõ
iõ necesse ẽ ut dãpnationẽ opment᷑
finiri posse eotũ: de quib dictũ est.¬

Expanded text:
quia et ipsi non pro meritis suis, sed Deo miserante de miseria liberantur. Aut si hoc ad omnes existimant pertinere, non ideo necesse est ut damnationem opinentur finiri posse eorum de quibus dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
ed querit᷑ hic deualde malis u¬
tũ et ipĩ inaliqͣ penarũ miti¬
datione dĩ miscdiam sentiant: ut
minꝰ ꝙͣ meruerint puniant᷑. Quidã
autumant eos nullã relsuationẽ pe¬
ne habituros: qd̃ cõsirmant iacobi au¬
ctoritate dicentis. Iudiciũ sine miscd̾i¬
a fiet illi: qͥ ñ facit miscd̾iã. augusti
miniserando id exhibet qd̾ ꝓmisit: ne
desit ueritas. Erga om̃s aũ quos lib̾at
et dãpnat. om̃s uie sũt miscd̃ia et ue¬
dat᷑. Dicens u miseret᷑ dat ĩtelłi. aliqͥd
adõ fieri: uͥ ip̃e nõ miseret᷑. S his oc¬
currit qd̾ ait cassiodoriis suꝑ ysalm̃. L
et iudicio ait hec duo mutua socie¬
tate sibi uingunt᷑. In his: breuiter
oiã oꝑa dei includit: angustin᷑ quoꝙ
sinẽ habit᷑a contendut᷑: ita illocũ re¬
peslit opinionẽ asserens rexbos ꝑpe¬
miserantur affectu. atq ita futurũ ẽẽ
nonccedunt. nõ quidẽ scͥpturis ad¬
uersando diuinis. s ꝓ suo motu
dura queq molliendo. et ĩleiuorẽ

Expanded text:
ed quaeritur hic de valde malis, utrum et ipsi in aliqua poenarum mitigatione Dei misericordiam sentiant, ut minus quam meruerint puniantur. Quidam autumant eos nullam relevationem poenae habituros; quod confirmant Jacobi auctoritate dicentis, c. 2: Judicium sine misericordia fiet illi qui non fecit misericordiam. Aug. etia; et in miserando id exhibet quod promisit, ne desit veritas. Erga omnes autem quos liberat et condemnat, omnes viae sunt misericordia et vedatur. Dicens ubi non miseretur, dat intelligi aliquid a Deo fieri, ubi ipse non miseretur. Sed his occurrit quod ait Cassiod. super psal. 50, ericordia ait: Haec duo mutua societate sibi junguntur. In his breviter omnia opera Dei includit. August. quoque, finem habitura contendunt, ita illorum repellit opinionem, asserens reprobos perpemiserantur affectu, atque ita futurum esse non credunt; non quidem Scripturis adversando divinis, sed pro suo motu dura quaeque molliendo, et leviorem
Abbreviated transcription (Latin):
uiuit. nec eccłia ꝑmittat que quod
ille asserit ignorat: queritur anin
hac secunda copula sit coniugium.
ane dici potest soluit.¬
non esse conuigium. et muli¬
erem de cͥmine excusari ꝑ ignoran¬
tiam: urum autem adult̾ium
cipit excusari ꝑ obedientiam ⁊ timo¬
rem de hoc quod poscenti mulierĩ
debitum reddit. a qua ipse num¬
quam poscẽ debet: et sic de aluis
huiusmodi sciendum est de dispari

Expanded text:
ivit, nec Ecclesia permittat, quae quod ille asserit ignorat, quaeritur an in hac secunda copula sit conjugium. Sane dici potest non esse conjugium, et mulierem de crimine excusari per ignorantiam, virum autem adulterium cipit excusari, per obedientiam et timorem, de hoc quod poscenti mulieri debitum reddit, a qua ipse nunquam poscere debet; et sic de aliis hujusmodi sentiendum est. DISTI
Abbreviated transcription (Latin):
natres. alceram post alteram.
olet etiam queri. si cõmatrẽ uxo¬
ris post eus obitũ quis ducere
ualeat. De hoc nicholaus papa scribit¬
duas cõmatres habere ualeat unã
post alt̃am: in quo meminisse de¬
bes scͥptũ ẽẽ : erunt duo ĩcarne u¬
na. Cũ gͥ constes quod uir et muili¬
er una caro efficiunt᷑: restat uirũ
cõpatrẽ constitui mulieri. euuis¬
assũpta uxor cõmat᷑ erat. et ideo ui¬
rũ illi femine nõ posse conuingi.
que cõniat᷑ erat eius: cũ qua idem

Expanded text:
matres unam post alteram. matres unam post alteram. Solet etiam quaeri si commatrem uxoris post ejus obitum quis ducere valeat. De hoc Nicolaus papa duas commatres habere valeat, unam post alteram. In quo meminisse debes scriptum esse: Erunt duo in carne una. Cum ergo constet quod vir et mulier una caro efficiuntur, restat virum compatrem constitui mulierisassumpta uxor commater erat; et ideo virum illi feminae non posse conjungi, quae commater ejus erat, cum qua idem
Abbreviated transcription (Latin):
quidam uolunt intelligẽ de
illis tm̃ filiis: quib computres facti ft̃.
De aliis uͦ qui ante compat̃nitatẽ ua
post geniti sunt: concedunt. quod legi¬
time et licite uingi possunt: quibus
uidet᷑ consentire urbanꝰ sod̃s dicens.
Suꝑ quib consuluit nos tua dilectio.
hoc uidet᷑ respondendũ. ut et baptis¬
iꝰ sit. si instante necessitate femuina
puerũ ĩ noĩe trintatis baptizauerit.
et quod spũaliũ parentũ filii. uel
filie añ uł post cõpat̃nitatẽ genite
possut̃ lecitime cõuingi. p̃ter illam
personã qua cõpatres sũt effecti.
paschalis uͦ papa scd̃s. post cõpat̃nita¬
tẽ genitos copuiari ꝓhibet scribens¬
regino ep̃o Post susceptũ siliũ de fonte
uel filiam spũalẽ qui. exꝰ patre uel cõ¬
matre fuerint nati. matͥmonio iun¬
gi nõ possũt. Illud etiam notandũ
ẽ. qͦd intͥburiensi concilio legit᷑. Siqͥs¬
beat: atq legituo conubio honeste
operã det.Siqͥs ducere possit duas com¬

Expanded text:
quidam volunt intelligere tantum de illis filiis quibus compatres facti sunt. De aliis vero qui ante compaternitatem vel post geniti sunt, concedunt quod legitime et licite jungi possunt. Quibus videtur consentire Urbanus II dicens: Super quibus consuluit nos tua dilectio, hoc videtur respondendum: ut Baptismus sit, si instante necessitate femina puerum in nomine Trinitatis baptizaverit; et quod spiritualium parentum filii vel filiae, ante vel post compaternitatem geniti, possunt legitime conjungi, praeter illam personam, per quam compatres sunt effecti. Paschalis vero secundus, post compaternitatem genitos copulari Regino episcopo: Post susceptum filium de fonte vel filiam spiritualem, qui ex compatre vel ex commatre fuerint nati, matrimonio jungi non possunt. Illud etiam notandum est, quod in Tiburiensi concilio legitur, ibibeat, atque legitimo connubio honeste operam det. 7. Si quis ducere possit duas com
Abbreviated transcription (Latin):
cione fallendi: uł uirãdo loqͥ falsũ. sĩne intẽ¬
cione fallendi. uł iurando loqui uer̾. cũ intẽ¬
cione fallendi. Hic opponit᷑. Si omĩs qui
salsũ iurat. peierat. tẽ qui alic̾ ꝓmittit dare
sub c̾tot̾minoaliꝗd. q̃d t̾n nõsatiet. ex qͦ iura¬
uit. peierauit. qi salsũ iurauit. Nõ .n. ita futu

Expanded text:
allendi, vel jurando loqui falsum sine intentione fallendi, vel jurando loqui verum cum intentione fallendi. Hic opponitur: Si omnis qui falsum jurat, pejerat, tunc qui alicui promittit dare sub certo termino aliquid quod tamen non facit, ex quo juravit, pejeravit, quia falsum juravit. Non enim ita futu
Abbreviated transcription (Latin):
uero ht̃ qd falsu ẽ. nq̃ꝑ falsare. sciens. iuratio¬
nem uit᷑ ponit. Da aliũ. qui scit falsum ẽe. et¬
Uidetis qmͣ ista decestanda sit belua. Fic aliũ
qui putat falisũ ẽẽ. ⁊ iurar tanꝗͣsium sit. ⁊ for¬
teuerũ ẽ. ũbigã. ut intelligitis. E luit iillo
loco: int̾rogas hominẽ. ⁊ diẽ pluisse. ⁊ t̃c cũ pluit

Expanded text:
ero habet quod falsum est, non pro falsa re sciens jurationem interponit. Da alium qui scit falsum esse, etVidetis quam ista detestanda sit bellua. Fac alium qui putat falsum esse, et jurat tanquam verum sit, et forte verum est. Verbi gratia, ut intelligatis: Pluit in illo loco; i
Abbreviated transcription (Latin):
les erant comuẽ oĩb ⁊iequaleerat. Insubtilitate
uͦ. ẽentie. ⁊intelligñtia sapĩe. ⁊ lib̾tate uolunta¬
tis. diffẽntes erant. hasdisc̾tiones intelligibłes
inuisibłiũ naturar. ille solus ꝯp̃hnd̾e potuit. ⁊
ꝑond̾are. qui cuncta sec̃ iu põde. munero. ⁊ m̃sura.

Expanded text:
les erant, commune omnibus et aequale erat. In subtilitate vero essentiae, et intelligentia sapientiae, et libertate voluntatis differentes erant. Has distinctiones intelligibiles invisibilium naturarum ille solus comprehendere potuit et ponderare, qui cuncta fec
Abbreviated transcription (Latin):
his ũbis quidã adhentes. dix̾unt. cũ mũdo cepis¬
se rempꝰ scłare. s ant mundũ ertitisse. tẽpꝰ ȩt̾num.
sine mutabłitate. ⁊ in eoangłos. Inmutabilit̾. ⁊ in¬
tempr̾atit̾ astruũt. angłos do iubũte. substitisse.
eiq suisse. Ios aut̾ q̃d prius dictum ẽ ꝓcaptu ĩ¬
celligñtie nr̃e magis approbamꝰ. salua tn reu̾en¬
tia sec̾tor. In quib nicħ tem̃e afse̾nd̾ est. ⁊ lld̾ ie¬
ronimũ dixisse. nõ ita sñtiendo. ħ alioꝵ o pinionẽ

Expanded text:
bis quidam adhaerentes dixerunt cum mundo coepisse tempus seculare; sed ante mundum extitisse tempus aeternum sine mutabilitato, et in eo immutabiliter et intemporaliter astruunt angelos Deo jubente substitisse, eique servisse. Nos autem quod prius dictum est, pro captu intelligentiae nostrae, magis approbamus, salva tamen reverentia secretorum, in quibus nihil temere asserendum est, et illud Hieron. dixisse n
Abbreviated transcription (Latin):
ȩentiã. ⁊ formã hñt. ⁊ alia aliis. leuiora. atq a¬
giliora st̃. Ad hunc gͥ modũ c̾dñdũ ẽ illas spũa¬
les naturas. ouenientes sue puritati. ⁊ excellẽ¬
tie. ⁊ inẽentia. ⁊ informa. ⁊uinfacultate diffe̾n¬
tias accepisse. inexordio sue ꝯditionis. quibuᷤ
alii suꝑiores. alii ufiores. di sapientia. ostitu¬
erent᷑. aliis maiora. aliis minora. doã p̾stãtis.

Expanded text:
is leviora atque agiliora sunt. Ad hunc ergo modum credendum est illas spirituales naturas convenientes suae puritati et excellentiae, et in essentia, et in forma, et in facultate differentias accepisse in exordio suae conditionis; quibus alii inferiores, alii superiores Dei sapientia constituerentur, aliis majora, a
Abbreviated transcription (Latin):
ang nune attendndumẽ. uͥ facta fui̾t testimoniis
quarũdã auctoritatũ. eud̾nt̃ monstrat᷑. Augłos
m̃t casum fuisse incelo.iĩi. corruisse quosclam
ꝓpt̾ suꝑbiã. alios uͦ. qui nõ peccaueĩt. illic ꝑsti¬
tisse. Uñ in eũugłio dñs .ut. Uidebam satha¬

Expanded text:
nc autem attendendum est ubi facta fuerit. Testimoniis quarumdam auctoritatum evidenter monstratur angelos ante casum fuisse in coelo, et inde corruisse quosdam propter superbiam; alios vero qui non peccaverunt illic perstitisse. Un
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsone dicant᷑ ẽẽ una eẽntia: sicut exeodem
auro si fiẽnt tres statue. dicẽmus tres statu¬
as unũ aur̃: nõ aut̃ sic trimtatẽ .i. tres ꝑ᷑ss.
una mat̾ia. tria q̃dam subsistant. In sta¬
tius .n. equalib plus auri est tressimul.
ꝗͣ siugłe. ⁊ minus auriẽ una ꝗͣ due. In illa
uͦ ẽẽntia trinitatis nullo mͦ ẽ ita nõ gͦ. scd̃
mat̾ialẽ causam tres ꝑͣs. unam dñis ẽe es

Expanded text:
personae dicantur esse una essentia; sicut ex eodem auro si fierent tres statuae, diceremus tres statuas unum aurum. Non autem sic Trinitatem in tres personas una materia tria quaedam subsistant. In statuis enim aequalibus, plus auri est tres simul quam singulae, et minus auri est una quam duae. In illa vero essentia Trinitatis nullo modo est ita. Non ergo secundum materialem creaturam tres
Abbreviated transcription (Latin):
uerut aũ ñ nulli hereticibone sint¬
nuptias õtestantes: qui tatiał appel¬
iati sut̃. hii nuptias oũio oãpnãt. ac pares
formeationes alisq cotruptioĩb faci¬
ut̃: nec recipiuĩt ĩ suorũ num̃o ꝯuigi õ
utentes. marẽ uł feminã. Quod aũ res¬

Expanded text:
uerunt autem nonnulli haeretici nuptias detestantes, qui Tatiani appellati sunt. Hi nuptias omnino damnant, ac pares fornicationibus aliisque corruptionibus faciunt, nec recipiunt in suorum numero conjugio utentem marem
Abbreviated transcription (Latin):
aũ drũsis modis accipit᷑: scilicet ꝓ cõces¬
sione. ꝓremissione: ꝓꝑmissione. Et est
ꝑmissio ĩnouo testamento: deminorib
bonis. et de nunorib malis. Deminori¬
b bonis ẽ ꝯuigiũ: quod ñ meret᷑ pal¬
mã. s est ĩ remeoiũ. De minorib maus¬

Expanded text:
autem diversis modis accipitur, scilicet, pro concessione, pro remissione, pro permissione. Et est permissio in novo Testamento, de minoribus bonis, et de minoribus malis. De minoribus bonis est conjugium, quod non meretur palmam, sed est in remedium. De minoribus
Abbreviated transcription (Latin):
inuestigare. utr̃ fides. an siħfides ⁊ spes
sumpsit exordium. Qusb dã nõ indocte ui¬
dr̃. fidem. uͥtutẽ. ⁊ spem. ineo nõ fuisse. sic̃ in
sc̃ĩs iam bãtificatis. uł in angłis nõsunt. ⁊ tñ
sc̃i c̃dunt. ⁊ sꝑant resurrõnẽ futurã. ⁊ angłi

Expanded text:
investigare utrum fides et spes sumpsit exordium. Quibusdam non indocte videtur fidem virtutem et spem in eo non fuisse, sicut in sanctis jam beatificatis, vel in angelis non sunt, et tamen sancti credunt et sperant resur
Abbreviated transcription (Latin):
suros dm̃ ꝑ spẽm. qualit̾ eum tunc ñ uidebãt.
qr non patuit eis ognitio dĩ. ꝑ sp̃em. ant̃ pas¬
sionẽ xͥ. qua ꝯsũmata.afide tnͣsierunt ad sp¬
qui excaĩtate eximia. animã posu bis ẽ.¬
it ꝓ amicis. ⁊ inmicis. ħuit .n. incorde canta¬
tem ꝙͣ oꝑe nb exhibuit. ut exhibitionis for¬
ma nos addiligñd̾ instituẽt. ħ aliꝗͥ dicend̾
ẽ de caĩtate. ⁊ moco. ⁊ ordine diligñd̾i dm̃ ⁊ pxi

Expanded text:
suros Deum per speciem, qualiter eum tunc non videbant; quia non patuit eis cognitio Dei per speciem ante passionem Christi, qua consummata, a fide transierunt ad spqui ex charitate eximia animam posuit pro amicis et inimicis. Habuit enim in corde charitatem quam opere nobis exhibuit, ut exhibitionis forma nos ad diligendum instrueret. Hic aliquid dicendum est de charitate, et modo, et ordine diligendi Deum
Abbreviated transcription (Latin):
peccis parentũ. nisi adȩ p̃auuli nõ obligentur:
nõ ẽ m̃n diffim̃nd̃ pecc̃a parentũ infilios redũ
ds fortis zelotes. insitans unqͥtates patr̃ infi¬
lios. usq int̾ciã ⁊ quartã gn̾ationẽ. hisqͥ ode¬
runt me his u̾b aꝑte usinuat᷑. qd s rodãit
pectͣ patr suꝑ filios. t̾cios. ⁊quartos. huic aũ ui¬

Expanded text:
peccatis parentum, nisi Adae, parvuli non obligentur, non est tamen diffitendum peccata parentum in filios redundDeus fortis, zelotes, visitans iniquitates patrum in filios usque in tertiam et quartam generationem, his qui oderunt me. His verbis aperte insinuatur quod Deus reddit peccata patrum super filios tertios et quartos. Huic au
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑniciose hñt. ꝑnicioseq dant. qͥa extra
unculũ pacis sut̃ : neutͥ sac̾mento faci¬
cedit. s tñ dat: et iõ qͥ ab eo accipit. ueniẽ¬
ti adunitatẽ ñ iterat᷑. Idẽ. aliud ẽ ñ hrẽ¬
rpare. Nõ gͥ iõ nõ sũt sac̾menta xpĩ et ece¬
rũ ordinent᷑. ualde ridiculosũ ẽ. Ut enĩ
baptiatͦ semel iterũ baptixari nõ
debet: ita qui ꝯsecratꝰ ẽ semeb ĩ eodẽ or¬
dine ũ ualet iterũ ꝯsetri his aliisq auc̃¬
toritatib uioet᷑ asseri. ĩ oĩb impis. etiã

Expanded text:
ciose tradant. Extra vinculum pacis sunt hi. Neutri sacramento injsed tamen dat, et ideo quod ab eo accipit, venienti ad unitatem non iteratur. rpare. Non ergo ideo non sunt sacramenta Christi et Eccrum ordinetur, valde ridiculosum est: ut enim baptizatus semel, iterum baptizari non debet, ita qui consecratus est semel, in eodem ordine non valet iterum consecrari. His aliisque auctoritatibus videtur as
Abbreviated transcription (Latin):
p̾positi: ꝓ bono pacis correcto cismatis
erroie fuscepti sũt: et si uisũ ẽ opꝰ ẽẽ
ut eadẽ officia gererent que agebant.
ñ sũt rursus oidinati: s sic̃ baptisimis
ĩ eis. ita ordinatio mansit ĩtegra: qͥa in
p̃cisione fuerat uiciũ. ꝙ unitate pacis
est correctũ. ñ ĩsacͣmentis q̃ u̾cũq sunt
ipã sũt. et cũ ipĩ. expedire uidet᷑ eccłie.¬

Expanded text:
positi pro bono pacis, correcto schismatis errore, suscepti sunt, etsi visum est opus esse, ut eadem officia gererent, quae gerebant, non sunt rursus ordinandi, sed sicut baptismus in eis, ita ordinatio mansit integra, quia in praecisione fuerat vitium quod unitate pacis est correctum, non in sacramentis quae ubicunque sunt ipsa vera sunt. Et quum expedire hoc videatur eccle
Abbreviated transcription (Latin):
oblatio. defecit crismatis scĩficatio: ⁊ par¬
ricidalib manib impiocũ. oĩa se subtͣre¬
re mistĩa his aliisq testimoniis astrui
uidet᷑ sacramenta. eccłastica. p̃cipue couꝑis
et sanguinis. ordinationis. et ꝯsirmatioĩs.
ꝑ herecicos ñ posse muustrari. auctoriti¬
Nont᷑ aũtes ponit q̃ uident᷑ p̃missis obu¬
alii sentire uident᷑: ꝙ ab hereticis etͣ
i p̃cusis. sacri oidines sic̃ ⁊ baptismꝰ tͣdi uale¬
ant: nec abhereticis redeuntes qͥ illic or¬
oinati sut̃ ⁊ baptiaati. iterũ oidinandi
sũt. sic̃ nec baptixandi. Uñ augustinus
De hereticis et dampnaticis ꝙ quidã dict̃.
baptisma quod accepit nõ amittit. qͥ re¬
cedit ab eccłia. ius uͦ dandi quod accepit
illud baptisma amitte ñ pot̃: ius dãdi
possit amitt̾e. Utrũq enĩ sacram̃tũ ẽ
et qͣdã consecratione utrũq hoĩ dat᷑
illud cũ baptnat᷑. ⁊ ulud cũ ordinat᷑.

Expanded text:
matis sanctificatio, et parricidalibus manibus impiorum omnia se subtraxere mysteria. His aliisque testimoniis astrui videtur sacramenta ecclesiastica, praecipue Corporis et Sanguinis, Ordinationis et Confirmationis, per haereticos non posse ministrari. 2. Auctoritates ponit quae videntalii sentire videntur quod ab haereticis etiam praecisis sacri ordines, sicut et Baptismus, tradi valeant; nec ab haereticis redeuntes, qui illic ordinati sunt et baptizati, iterum ordinandi sunt, sicut nec baptizandi. Unde Augustinus: De haereticis etiam damnatis quod quidam dicunt, Baptisma quod accepit non amittit, qui recedit ab Ecclesia, jus dandi quod accepit illud Baptisma amittere non potest, jus dandi possit amittere. Utrumque enim sacramentum est, et quadam consecratione utrumque homini datur: illud cum baptizatur,
Abbreviated transcription (Latin):
faciũt heretici: carnala. inania. ⁊ sacri¬
lega ẽẽ: ⁊ eoiũ altaria falsa. et illicita
sacdot᷑alia. ⁊ sacͥficia saclega: iui more si¬
miarũ q̃ cũ hoiẽs ñ sint. focmã imitan¬
t᷑ humanã: uultũ eccłie catholice et
auctoritatẽ sibi uendicant. cũ ip̃i ĩ eccłia
ñ sint. et cũ sint saclegi saedotii ammni¬
nistrant: et altare ponũt cũ nec sacͥfi¬
cari oblatio illic possit. uͥ sp̃c sc̃s nõ sit.¬

Expanded text:
faciunt haeretici, carnalia, et inania et sacrilega esse; et eorum altaria falsa et illicita, et sacerdotia et sacrificia sacrilega, qui more simiarum, quae, cum homines non sint, formam imitantur humanam, vultum Ecclesiae catholicae et auctoritatem sibi vendicant, cum ipsi in Ecclesia non sint, et cum sint sacrilegi, sacerdotium administrant, et altare ponunt; cum nec sacrificari oblatio illic possit, ubi Spiritus s
Abbreviated transcription (Latin):
ecclia pcii ⁊ dĩpnat. possit rad̾e
sacros oidines: ⁊ si ab eis oidiuati redeun¬
tes ad eccłie unitatẽ. debeant reoidinari
hãẽ questionẽ ꝑplexam ac pene ssolubi¬
lẽ faciunt doctorũ ũba: qui plurimũ dis¬
sentire uident᷑. Uident᷑ enĩ qͥdatd̾ hereti¬
cos sacros ordines dare nõ posse.: nec illes
qui abeis ordinati uident᷑: grãm reciꝑe.

Expanded text:
aecisi et damnati possint tradere sacros ordines, et si ab eis ordinati, redeuntes ad Ecclesiae unitatem debeant reordinari. Hanc quaestionem perplexam ac pene insolubilem faciunt doctorum verba, qui plurimum dissentire videntur. Videntur enim quidam tradere haereticos sacros ordines dare non posse, nec illos qui ab eis ordinati videntur gratiam recipere.
Abbreviated transcription (Latin):
tie agit᷑ ut impleat᷑ fetꝰ: quẽ postulãt
nuptie. Dinĩno gͥ ĩ oñe suo nuptie bo¬
ne sut᷑. quia sicẽ thori seruant. ex qłis
suscipiende causa utrũq sexũ cõmis¬
cent: et ĩpietatẽ separationis horrent.
S̾estati etiã conitigii. nec ꝯiunt ĩfibelis
ob ẽẽ potest: s potus fidelis ꝓdest ĩ fide

Expanded text:
ulant nuptiae. Omnino ergo in genere suo nuptiae bonae sunt, quia fidem thori servant, et prolis suscipiendae causa utrumque sexum commiscent et impietatem separationis horrent . Sanctitati etiam conjugii nec conjux infidelis obesse potest, sed potius fidelis prodest infide