comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
UIam asiquis hanorando ñ audet cottidie
sume̾. ⁊ asnis honorando. ñ andet ullo
dic p̃t̾mitt̾e. contemꝑtum solum non
uulr iste cib. sicut manna fastionim. ĩo¬
apłs cͣc eos qui a ceti̾s cibis singulari ue¬
care. cum dñs dicat. Qui mandncat᷑ me
ip̃e uiuet p̃p̃ me. ad q dñs duos ẽẽ mo¬
dos manducandi. unu sacramentalem
quo manducant tam mali quam boni.
altm spũalem quo soli boni manducãt

Expanded text:
am et ille honorando non audet cotidie sumere et ille honorando non audet ullo die praetermittere. contemptum solum non uult cibus iste sicut manna fastidium. intra eos qui a caeteris cibis singulari vecare cum Dominus dicat: Qui manducat me, ipse vivet propter me . Ad quod dicimus duos esse modos manducandi, unum sacramentalem quo manducant tam mali quam boni, alterum spiritualem quo soli boni manducant
Abbreviated transcription (Latin):
epulabantur pu¬
tantes se mimu¬
nes a crimine ñ
efficiamini dico:
sicnt quidam ex ip¬
sis fuerunt. ꝙ̃ad¬
dum script̃¬
moratiom̃ illorum
notat eacine ĩ cho

Expanded text:
epulabantur, putantes se imnes a crimine. Non efficiamini dico, sicut quidam ex ipsis fuerunt, quemadmodum scriptmorationem illorum notat ea quae in Co
Abbreviated transcription (Latin):
proeis gloriatur
Onde subdit. mul¬
ta est michi ꝑ nob̃
gloriatio ad alios.
solatio. uñ subdit.
repletussum conso¬
latione audita cor¬
alios ad correctiõm.
do gandio in omni
tribulatione nr̃a
.l. gaudium menm:
suiperat omnem tͥ¬
bulationẽ que par¬
timerat inanimo.
propeccatis uestͥs.¬
dumenim uidet
patitur gan̾det.
Mamcum uenis¬
sem. memorat h¬
que patitur causa
credentium ut e

Expanded text:
pro eis gloriatur. Unde subdit: Mulest mihi pro vobis gloriatio ad alios. solatio. Unde subdit: Repletus sum consolatione, audita coralios ad correctionem. ndo gaudio in omni tribulatione, id est gaudium meum superat omnem tribulationem, quae patim erat in animo pro peccatis vestDum enim videt patitur, gaudet. Nam et cum venissius Memorat hquae patitur causa credentium ut e
Abbreviated transcription (Latin):
bonnis sine malns
bi datus est a deo ĩ
bomim tuum ut
tueatur te ⁊ tua.
manifestum est e¬
min qnod ideo da¬
res ne malum fiat
bonns. Si antem
mendum. si antero
male fecis time et
timendum ẽ. enĩ
.i. quia. por. gla.¬
habet iudiciariam potestãtem nor.
sine cansa s ut malos pumat. ⁊ hoc ostrͣ¬
dit subdens. Dei enim uindex est .i. loco dĩ
miidicat. ipse dico existens. uindex in i¬
.i. pp̃ uindictam dei faturam ostendendam
qr ħ punitio indicat ꝑsistentes in malo gͣ¬
nius puniendos. Dico ꝙ uindex ei. ⁊ hoc ei
.i. ad dampnumeins qui malum agit qr
ministet dei est. ¶deoq subditi estote ei
.i. necessarie ordina¬
tions. subditi estote
⁊ hoc non solum pp̃
iram principis nel
dei uitandam. s e

Expanded text:
bonus, sive malus vel datus est a Deo in bonum tuum, ut tueatur te et tua. Manifestum est enim quod ideo daDeo, ne malum fiat bonis. Si autem mendum; si autem male feceris time. Et timendum est, enim, id est quia portat glahabet judiciariam potestatem, non sine causa, sed ut malos puniat, et hoc ostendit subdens. Dei enim minister est, id est loco Dei vindicat, ipse dico existens vindex in ipropter vindictam Dei futuram ostendendam, quia haec punitio vindicat persistentes in malo, gravius esse puniendos. Dico quod vindex est, et hoc, ei, id est ad damnum ejus qui malum agit, et quia minister Dei est, ideo subditi estote ei, est necessariae ordinationi, subditi estote, et hoc non solum propter iram principis, vel Dei vitandam, se
Abbreviated transcription (Latin):
la odicensiũ
legatis eam que la¬
odicensium est .i.
quam ego eis misi.
uel quam ipsi michi
miserunt ut usde¬
atis hic eẽ respon¬
sum questionib
illis. Ex hoc loco in¬
telligimus quod
generales sunt in¬
structores apostoli¬
minum profectũ
scripte sunt epysto¬
le. et ipsi uos qui
spiritu errastis o¬
lim dicite archyp¬
po uide ministium
.i. esto sollicitus cca
ministerium quod
accepisti in domino
.i. in hiis rebus que
sunt domini ut ilło̾
impleas. ut sicut
ꝑ mobedientiam
istorum cessauit i
monet ut qui re¬
gendam eccłiam
eorum accepit sit
sollicitus deeis et
quia plebis causa
scribitur epystola
ideonon ad rectorẽ
destinatur s ad ec¬
clesiam. Saluta
quam salutatiõm
ponat p̃mittit
exhortationem di¬
cens memores esto¬
te uiculor mõꝵ

Expanded text:
Laodicensium legatis eam quae Laodicensium est, id est quam ego illis misi, vel quam ipsi mihi miserunt, ut videatis hic esse responsum quaestionibus illis. Ex hoc loco intelligimus quod generales sunt instructiones Apostoliminum profectum scriptae sunt Epistolae. Et, ipsi vos qui spiritu errastis olim, dicite Archippo: Vide ministerium, id est esto sollicitus circa ministerium, quod accepisti in Domino, id est in his rebus quae sunt Domini, ut illud impleas, ut sicut per inobedientiam istorum cessavit, imonet, ut qui regendam Ecclesiam eorum accepit sit sollicitus de eis, et quia plebis causa scribitur Epistola, ideo non ad rectorem destinatur, sed ad Ecclesiam. Salutatquam salutationem ponat, praemittit exhortationem dicens: Memores estote vinculorum
Abbreviated transcription (Latin):
tus sum commen¬
dando nos: ñ sum
confusus .i. non
e ru besco me fal¬
sum inueniri. s
sieut loqunti sñ¬
inus uobis omina
in ueritate. in
corripiendo ueri¬
tas apparet arguẽ¬
tis. dum amnar¬
gninitur se emẽ¬
dant dumenim
correcti immutã¬
tur: testimoniũ
perhibent argu¬
enti. Uerã gͦ ostẽ¬
dens apostolus p̃¬
dicationem fuam :¬
ꝑ efficatiam illoꝵ¬
sient iñ ueritãte
loqunti sumns
uobis omnia. ita
⁊ gloriatio nostra
que de nobis finit
facta. ad titum
apparint ei ueni¬
ctus. in omni bo
excepistis

Expanded text:
tus sum, commendando vos, non sum confusus, ideo non erubeseo me falsum inveniri, sed, sicut locuti sumus vobis omnia in veritate, id est in corripiendo veritas apparet arguentis, dum qui arguuntur se emendant; dum enim correcti immutantur, testimonium perhibent arguenti. Veram ergo ostendens Apostolus praedicationem suam per efficaciam illsicut in veritate locuti sumus vobis omnia, ita et gloriatio nostra, quae de vobis fuit facta, ad Titum apparuit ei verius in omni bonexce pistis
Abbreviated transcription (Latin):
Sic tñ qiͣ ꝑ ig Qu̾ia ñ sine pena erit salnꝰ
ꝑ h .n. ostendit saluam illum fatutum. s
penas ignis passim ut ꝑ ignẽ purgatus fiat
Iex ꝑre xp̃m edidisse

Expanded text:
si per ignem, quia non sine poena erit salvus. Per hoc enim ostendit salvum illum futurum, sed poenas ignis passurum, ut per ignem purgatus fiat is ex parte credidisse
Abbreviated transcription (Latin):
ta fundamientum spñalis fabrice ẽ in fã¬
mo. Iõq sicut pietum pondus tendit ad ĩ¬
ma ubi ẽ suum fundamentum. ita spũtaẜ
edificatio tendit ad summa ubi est sim
fundamentum. Nam ⁊ ponderũ gemina
su it pondera gn̾a. quorum alia imia pe¬
tunt. ut lap̃ suꝑ aquam positas ⁊ aci suꝑ
oseum. asia no simima petunt ut ignis ⁊
olenm. semꝑ onim ignis suꝑiara petit. oleũ¬
etiam subtͥ aquam fusam non seꝑatit᷑ subt᷑.
Sic ecc̃a ninc iñ mioposita tendit ad celũ
ubi fundamentum eius ẽ xp̃c sodens ad dex¬
tãm prĩs. uł alit᷑ pot̃ accipi ab illo loco. ut

Expanded text:
ta fundamentum spiritualis fabricae est in summo: ideoque sicut parietum pondus tendit ad ima, ubi est suum fundamentum, ita spiritualis aedificatio tendit ad summa, ubi suum est fundamentum. Nam et ponderum gemina sunt genera, quorum alia ima petunt, ut lapis super aquam positus, et aqua oleum. Alia vero summa petunt, ut ignis et oleum. Semper enim etiam subter aquam fusum non se patitur. Sic Ecclesia nunc in imo posita tendit ad coelum, ubi fundamentum ejus est Christus, sedens ad dexteram Patris. Vel aliter potest accipi ab illo loco: Ut
Abbreviated transcription (Latin):
alos. nesi obliqua fumt ⁊ frmola. que sup¬
edificant ruinam faciant. manente tam̃
incolumi fundam̃to. qr ⁊ si male aͥs docu¬
erit. tamon nomen xp̃i ꝑmanet iõ de suꝑ¬
edificatione uidendum ẽ. tũn .n. ne po po.¬
quens sua commenta tommendaret. ⁊õ qͣrius
aliqui h̾etici fint. non tamen docent. nufab
nomine xp̃i ut res ꝯͣrias ⁊ abfurdas: nominis
dignitas acceptabilesfaciat. Siquis añ fr̃ed̾.¬

Expanded text:
alios, ne si obliqua fuerint et frivola quae superaedificant, ruinam faciant, manente tamen incolumi fundamento, quia etsi male aliquis docuerit, tamen Christi nomen permanet. Ideo de superaedificatione videndum est. Fundamentum quens sua commenta commendaret, ideo quamvis aliqui haeretici sint, non tamen docent nisi sub nomine Christi, ut res contrarias et absurdas nominis dignitas acceptabiles faciat. Si quis aute
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ĩgnem posse saluari. ñ qm suꝑ hoc fundam̃¬
tum frum. uł es. uł plumbum edificat .i. pͦ
cata maiora .⁊ iõ duriora atq tunc in solu
minima atq leuissima que ignis facile cõ¬
simiat. De quib tamen licet minimis. illic
nichil purgationis quis obtinebit nͥ ĩ hac¬
s nita positus hoc ꝑme̾atur. De hõc Augꝰait.
ero. Ait .n. apłs fundamentum positam est.
matie que cito consumit᷑ igni qͣm edificari

Expanded text:
 dixit per ignem posse salvari, non qui super hoc fundamentum ferrum, vel aes, vel plumbum aedificat, id est peccata majora, et ideo duriora, atque tunc insolubiminima atque levissima, quae ignis facile consumat. De quibus tamen, licet minimis, illic nihil purgationis quis obtinebit, nisi in hac vita positus hoc promereatur. De hoc autem ait ero. Ait enim Apostolus: Fundamentum positum est, iae, quae cito consumitur igni, quam aedificari
Abbreviated transcription (Latin):
.i. cremabule erit:
⁊ ꝑeo ꝙ dilexic hie
nel in futuro puni¬
tra conditione ppo¬
sita eis potius mal¬
let care̾ quama xp̃o.¬
Nec timore amittẽ¬
di talis desit̾ xp̃m¬
cuiamius doleat cũ
amittit. saluus qͥ¬
ritur dalors amus¬
tato ⁊ incorruptione nuuitm ⁊ ideo¬

Expanded text:
est cremabile erit, o quod dilexit, hic vel in futuro punitra conditione psita eis potius mallet carere quam ec timore amittendi talia deserit Chriquamvis doleat cum amittit, salvus quuritur dolore amistate, et incorruptione munitum.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ciosos. de utroq igne seturi sunt. non
solum de illo et̾nio qui etͥnum c̾ciaturus
ẽ imꝑios. s etiam de illo emundatorio
quo purgabuntur quidam saluandi.
Ignis .n. extremi iuilicii tamelincurabr̃
quorisq purgati sint qui saluandierant.

Expanded text:
iosos, de utroque igne securi sunt, non solum de illo aeterno quo in aeternum cruciaturus est impios, sed etiam de illo emendatorio quo purgabuntur quidam salvandi. Ignis enim extremi judicii tandiu durabit, quousque purgati sint qui salvandi erant.
Abbreviated transcription (Latin):
uł si lubile ignis presentis uiditii. ꝓba¬
bit.⁊ hre igne illius opus non exuritur
qui non ea diloxit quoꝵ amuissiona cͥcie᷑
cui ñ est natum aicquid temꝑalit̾ fluit.
ut opus il loꝵ qͦs¬

Expanded text:
 solubile, ignis praesentis judicii probabit; hoc igne illius opus non exuritur, qui non ea dilexit, quorum amissione crucietur; cui non est natum quidquid temporaliter fluit. ut opus illoru
Abbreviated transcription (Latin):
tribulationas de qna siptum ẽ. uasa fĩgnͣ¬
li probat fornax homines iustos temp¬
tatio tͥbulationi. ¶D queri sol et qño
ut dictum ẽ. N. i .n. ꝯpris ardet uł de¬
tͥmentum patitir nisi małmas suł̾t aut
igͣ non ardent oꝑa ꝑ illatͥa signata ant
mala suit. ad ꝙ dicunt quidam ꝑ illatͥa:
mala opa ñ intelligi. s bona que adsustñ¬
tationẽmsin ⁊ suorum aliqui faciunt
uel ad sustentatiõm maigentium ex mĩa.
puniantur qi hoc facunt. s quia t̾remim
ille tͥrems affectus ẽ adeo malusut de¬
struat fundamentum .i. fidem qne ꝑ cari¬
tatem oꝑatur. Similr̾ gͦ ⁊ caritatem ⁊ ta¬
lem affectum aliqm ħnt. t alis .n. affc̃s ue¬

Expanded text:
um est: Vasa figuti probat fornax, et homines justos tentatio tribulationis . Hic quaeri solet quomodo ut dictum est. Non enim opus ardet, vel detrimentum patitur, nisi malum fuerit. Aut igitur non ardent opera per illa tria signata, aut mala sunt. Ad quod dicunt quidam per illa tria mala opera non intelligi, sed bona quae ad sustentationem sui, et suorum aliqui faciunt, vel ad sustentationem indigentium ex miseripuniantur, quia haec faciunt, sed quia terrenum ille terrenus affectus est adeo malus, ut destruat fundamentum, id est fidem quae per charitatem operatur. Simul ergo et charitatem, et talem affectum aliq
Abbreviated transcription (Latin):
eclificia secum ñ portani̾t ut inueniant
ignen transitorie tͥbulationis uenialta cõ¬
granior tamen illeignis quam quiiqud
pot̃ homo patim hacuita. Uł ita pot̃ dici.
s iel donimi. ut de diep̃senti ⁊ igne p̃sen
tͥi accipiat᷑. Nam hic etiam dies domiini est
dum iuditisim icipit a domodł .i. a saluã¬
dis m̃cipit pona que consuminabr̃ inreꝑ¬
bis. iõ enim hic puniunt᷑ elcĩ ut ilii non
puniant᷑ in quo dieẽ ⁊̃ iguis tͥbulatõis
quo uritur amor teraꝑalium rerum. dĩi
homines contͥstant᷑ de amissis. Unde dr̃.

Expanded text:
aedificia secum non portaverunt, ut inveniant ignem transitoriae tribulationis, venialia crGravior tamen ille erit ignis, quam quidquid potest homo pati in hac vita. Vel ita potest dici dies Domini, ut de die praesenti, et ignomini est, dum judicium incipit a domo Dei , id est a salvandis, incipit poena quae consummabitur in reprobis. Ideo enim hic puniuntur electi, ut ibi non puniantur, in quo die est etiam ignis tribulationis quo uritur amor temporalium rerum, dum homines contristantur amissis. Unde dicit
Abbreviated transcription (Latin):
est huicta qui sunt rectores tenebrarũ
qruia quomodo eos qui lux sunt xp̃e gu¬
bernat et regit. sic eos qui tenebie sũt
ad omne manmm diabolus p̃cipitat et
instigat. hoc gͦ nos hortatur apłs ut ñ
contra hominem malum inmo proillo
⁊ in illo orennis. ⁊ quiẽtiuso possumus
faciamus. ut diabolus expoliat᷑ ⁊ an¬
geli eius. ⁊ homines liberent᷑. ip̃i enĩ
demones quasi etinites pugnant in
⁊ equos possideamus gͦ bellum gl̾mus
adu̾sus rectores tenebrarum .i. infide¬
⁊ molestius in quo quisquis uictor ex¬
titit. illos quos non udet inimicos.i.
principes mundi continno suꝑabit.
⁊ si illos nicerimus qui funt principes
nralitie ⁊ quorui instinctu utia car¬
nis contra nos seniunt. tunc facile su¬
ꝑare poterimus omnes ministros illo¬
rum. suꝑato enim principe ex̾citus
facile fugatur. sicut exlibro uidỹch
ostenditar. ubi narratur ꝙ holof ne
principe militie int̾empto multita

Expanded text:
est lucta qui sunt rectores, est lucta qui sunt rectores, quia quomodo eos qui sunt lux Christus gubernat et regit, sic eos qui tenebrae sunt ad omne malum diabolus praecipitat et instigat. Hoc ergo nos hortatur Apostolus, ut non contra hominem malum, imo pro illo,  in illo, oremus; et quidquid possumus faciamus, ut diabolus expellatur et angeli ejus, et homines liberentur. Ipsi enim daemones quasi equites pugnant in et equos possideamus. Ergo bellum gerimus adversus rectores tenebrarum, id est infidegrave bellum et molestius, in quo quisquis victor exstiterit, illos quos videt inimicos, id est principes mundi continuo superabit; et si illos vicerimus qui sunt principes malitiae, et quorum instinctu vitia carnis contra nos saeviunt, tunc facile superare poterimus omnes ministros illorum. Superato enim principe exercitus facile fugatur, sicut ex libro Judith ostenditur, ubi narratur quod Holopherne principe militiae interempto, multitu
Abbreviated transcription (Latin):
talem mundũs
illi regunt contͣ
quos habennis ꝑpe¬
tuas inimicitias mua ⁊ ꝙ patimur
homines importumos illi faciunt. in¬
stigant enm ⁊ in flaminant eos. ⁊
tanquam nasa sua mouent. ⁊ uelut
organa tangunt.contra eos haberms
occrutamluctam ad quam nos armat
apłs. ⁊ ne putarentur demones hunc
uisibilem minidum rege̾. subdit. qͥd
mundi nomine intellexit.s. tenebrar̃
rectores .i. peccatorum haru. haruin¬
.s̃. tam malarum .i. rectores sunt eorũ
quos p̃cipitant in tenebrosa oꝑa qna
si non dominantur demones mundo
qui constat ex celo et t̾ra. s pcc̃orib
quam hostes. qͣi timendi sunt hostes
contra quos bellum habennus quia spũ¬
ales ⁊ inuisibiles sunt ⁊ qua nequã
⁊ non pro parua re pugnant nobis
cit uirtutes in quibrs pugnam patin
demonum. ⁊ est lucta nobis tontra
netiiam sp̃c quorum c̾camen patimi
in celestib .i. in nirtutib. uel celesti¬
sunt in celis .i. in hoc infiori aere. unde
dicinitur a nes celi adnͥsus tales nobis

Expanded text:
Talem mundum illi regunt, contra quos habemus perpetuas inimicitias: quia et quod patimur homines importunos, illi faciunt. Instigant enim et inflammant illos et tanquam vasa sua movent, et velut organa tangunt. Contra illos habemus occuApostolus. Et ne putarentur hunc mundum visibilem regere, subdit, quid mundi nomine intellexit, scilicet tenebrarum rectores, id est peccatorum, harum, scilicet tam malarum, id est rectores sunt eorum quos praecipitant in tenebrosa opera. Quasi dicat: Non dominantur daemones mundo qui constat ex coelo et terra, sed peccatoribus. quam hostes. Quare timendi sunt hostes, contra quos bellum habemus, quia spirituales et invisibiles; et quia nequam, et non pro parva re pugnant nobisccit virtutes in quibus pugnam patimur daemonum. Et est: Lucta est nobis contra nequam spiritus, quorum certamen patimur in coelestibus, id est in virtutibus. Vel coelestis, id est in hoc inferiori aere, unde dicitur, aves coeli. Adversus tales nobis
Abbreviated transcription (Latin):
illuinantem au
immobilis p̃dicator
nomen actus. apłc
docens gentes ob ꝙͣ
s non confundor .i.
deficio uel ernbesco.
securus quiã ꝑtri¬
bulatiomibus mͣg¬
na ei ꝓmissa mer¬
ces est non confun¬
ditur s glorratur
in p̃ssuris. quo añ
ħ spectent ibi aꝑit¬

Expanded text:
illuminantem audimmobilis praedicator, nomen actus, et apdocens gentes. Ob qused non confundor, id est deficio vel erubesco. Securus quia pro tribulationibus magna ei promissa merces est, non confunditur sed gloriatur in pressuris. Quo autem haec spectent, ibi a
Abbreviated transcription (Latin):
lans discipline xp̃iane. non enim cu¬
randa est bona fama de nirib nel de
scientia mundi. nel de aliis. secularib
referatur ad alia p̃dicta hor modo. ⁊ co¬
gitate quecumq sunt hone fame sitͣi¬
iaris discipline est in eis. hec ingnam
cogitate que omnia didicistis menos do¬
cente ⁊ accepistis ut digna teni. Item
hec iõ cogitanda sunt qua ⁊ audistis
ab aliis ⁊ indistis ꝑ nos esse in me hec
omnia ig agite. non solum cogitate
s actu implete et deus dator pacis erͥ
nobiscum .i. adiuuans nos hec facerei
auisus añ hiecommemorat

Expanded text:
laus disciplinae Christianae. Non enim curanda est bona fama de viribus, vel de scientia mundi, vel de aliis saecularibusreferatur ad alia praedicta, hoc modo: Cogitate quaecunque sunt vera, etlaus disciplinae est in eis: hoc, inquam, cogitate quae omnia didicistis, me vos docente, et accepistis, ut digna teneri. Item haec ideo cogitanda sunt, quia et audistis, ab aliis, 187 et audistis per vos esse in me. Hoc igitur agite, non solum cogitate, sed actu implete. Deus dator pacis erit vobiscum, id est adjuvans vos haec facere. Gavisus
Abbreviated transcription (Latin):
omi signum. quia
nir omnis ⁊̃ potẽs
uł sapiens. orans
aliquid a deo aut¬
reserans uelato ca¬
pite. qiͣ non sit libe¬
re mentis. de cͣpat¬
caput sunm. turpe
est eullud face̾ ue

Expanded text:
onis signum, quia vir omnis, etiam potens sapiens, orans aliquid a Deo, aureserans, velato quasi non sit liberae mentis, deturpatcaput suum, id est tu
Abbreviated transcription (Latin):
pore sine xp̃o
alienati a
conuersati¬
one israhel
et hospites
testamento¬
rum promĩ¬
sionis spem
non haben¬
tes et sine
deo in hoc
mundo.

Expanded text:
pore sine Christo alienati a conversatione Israhel et hospites testamentorum, promissionis spem non habentes, et sine Deo in hoc mundo
Abbreviated transcription (Latin):
s non contra domi¬
num dominis ñ
dico spñalib tantum s etiam carna¬
libus tni seciidum carnem dominan
placere uolentes sed seruite in simpli¬
citate cordis .i. pura intentione ut qua¬
les estis in corde. tales extrasitis ĩ oꝑe:¬
uos dico timentes dominum quem ñ

Expanded text:
 non contra Dominum, dominis, non dico spiritualibus tantum, sed etiam carnalibus, qui secundum carnem dominantplacere nolentes; sed servite, in simplicitate cordis, id est pura intentione, ut quales estis in corde, tales extra sitis. Vos dico, timentes Deum, quem n
Abbreviated transcription (Latin):
non oninis homo
filius hominis põt
intelligi. Adam enim bomofunt. s nõ
filius hominis. sic̃ homines dñr qui por¬
tant enis ymaginem. qui añ portant
ymaginem xp̃i filii hominum potins
ab eo hic aũ p̃sens ÷ deo. ⁊ iõ illius memor
t̾renus ꝙ est qiuantum ad hoc ꝙ eius

Expanded text:
non omnis homo filius hominis potest intelligi. Adam enim homo fuit, sed non filius hominis. Sic homines dicuntur qui portant ejus imaginem: qui autem portant imaginem Christi, filii hominum potius a Deo, hic autem praesens est Deo, et ideo illius memor uid est, quantum ad hoc, quod ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
aliis gu̾a singuarum. alis alia donã dabat
ꝑ h affluentiam sigr gr̃arum que nõ exat᷑
apiso antiquos. neq tanta signa. n tamdi¬
ẽ eis creclitum s ꝑ signa ⁊ paigia iõ ꝙ dũ
crelimus non ilus. s deonos crede̾ declara¬

Expanded text:
aliis genera linguarum, aliis alia dona dabat. Per haec affluentiam significat gratiarum quae non erat apud antiquos, neque tanta signa, neque tam diest eis creditum, sed per signa et prodigia. Ideoque, dum credimus, non il
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscentiam quamius a casta ⁊ bona
uita nuptiarum non sinant ualere nisi
ius caro uide non feruorem nulm̾s s ma¬
t̾i̾am medicaminis traxit. Nam cum ip̃a
decimatio ad p̃sigurandam medicinam
ꝑtiñui̾t. illud in abrahe carne decimabat᷑
ꝙ curabatur. ñ illud unde curabat᷑ eadẽ
⁊ medicamentum uulneris ⁊ nulmis p̃¬
uaricationis iñ lege membrorum repug¬
nat segi mentis que ꝑ omnem inde ꝓpa¬
gatam carnem semm̾ali ratione qiͣ trans¬
Eribr̃ melicamentum autemuninis in
eo ꝙ iñ sine oꝑeconcupiscentiali in solama¬
tla torꝑali ꝑ diuinam conceptionis forma¬
tionis q rationem deuirgiñe assimptũ ẽ¬

Expanded text:
concupiscentiam, quamuis eam casta et bona concupiscentiam, quamuis eam casta et bona iura nuptiarum non sinant ualere, nisi ius caro inde non feruorem uulneris, sed materiam medicaminis traxit. nam cum ipsa decimatio ad praefigurandam medicinam pertinuerit, illud in Abrahae carne decimabatur, quod curabatur, non illud, unde curabatur. eadeet medicamentum uulneris: uulnus praeuaricationis in lege membrorum repugnante legi mentis, quae per omnem inde propagatam carnem seminali ratione quasi transcribitur; medicamentum autem uulneris in eo, quod inde sine opere concupiscentiali in sola materie corporali per diuinam conceptionis formationisque rationem de uirgine adsumtum e
Abbreviated transcription (Latin):
adam peccante qui in lumbis eius erãt
peccanerunt sicut abraham dante do¬
cimas qui in lumbis euis erant decima¬
ti funt. s hoc non sequit᷑ in xp̃o. licet ĩ
lumbis ade ⁊ abrahe suerifit. qr non
eeñt in lumbis abrahe qñ decimatus est
iõ ꝑit̾ decimati non funt qia ẜm ali¬
quem modum ñ erat ibi xp̃c quo erat
lbi leuy. ẜm rationem quippe illam semi
ralem inde uenturus erat. cum enmisit
in semine et uisibilis corpulentia ⁊ inui¬
sibilis rõ. utͣq cucinrit exabraham uel
etiam ex ip̃o adam usq ad corpusmariẽ
quia ⁊ ip̃m eo modo conceptum ⁊ exortũ
ne unginis sumpsit. rõ u̾o conceptionis
eius non a semme uirtli. s longo alit᷑
ac desuꝑ uenit. ꝓinde secundum hoc qd̾
de mr̃e accepit etiam mͥ lumbis abrahe fu
it. Ille ẽ gͦ decimatus in Abraham asic
fuit in lumbis eius sicut in limibis sui pa¬
tris etiam ipse abraham fuit .i. qui sic est
natus de pr̃e abraham sicut de suo pr̃e na¬
repugnantem legi mentis ⁊ ninisibilem

Expanded text:
Adam peccante, qui in lumbis ejus erant peccaverunt, sic Abraham dante decimas, qui in lumbis ejus erant, decimati sunt. Sed hoc non sequitur in Christo, licet in lumbis Adae et Abrahae fuerit; quia non sent, in lumbis Abrahae, quando decimatus est, ideo pariter decimati non sunt, quia secundum aliquem modum non erat ibi Christus quo erat ibi Levi, secundum rationem quippe illam seminralem inde venturus erat. Cum eniin semine et uisibilis corpulentia et inuisibilis ratio, utrumque cucurrit ex Abraham uel etiam ex ipso Adam usque ad corpus Mariae, quia et ipsum eo modo conceptum et exortumrne uirginis sumsit; ratio uero conceptionis eius non a semine uirili, sed longe aliter ac desuper uenit. proinde secundum hoc, quod de matre accepit, etiam in lumbis it. Ille est ergo decimatus in Abraham qui sic fuit in lumbis ejus, sicut in lumbis sui patris etiam ipse Abraham fuit, id est qui sic est natus de patre Abraham, sicut de suo patre narepugnantem legi mentis et inuisibilem
Abbreviated transcription (Latin):
se ip̃m obtulit non ex aliqua noc̃itate
s ex uoluntate ꝓprie potestatis. Et ut
modo dignior est
melchysedech aña
a fratribus decima

Expanded text:
seipsum obtulit, non ex aliqua necessitate, sed ex voluntate propriae potestatis. Et ut modo dignior est Melchisedech quam a fratribus decima
Abbreviated transcription (Latin):
quia demorte eiꝰ
nichil dicit in figura xp̃i. Gerebat e¬
nim typum pontifieis nr̃i cuius ex¬
cellentia potostatis ꝑ illius similitudi¬
nem ostendatur. ꝑ melcħ. enim in quo
rei futurae figura precessit disc̾nt᷑ sacͥ¬

Expanded text:
quia de morte ejus nihil dicit in figura Christi. Gerebat enim typum pontificis nostri, cujus excellentia potestatis per illius similitudinem ostenditur. Per Melchisedech enim in quo rei futurae figura praecessit decernitur sac
Abbreviated transcription (Latin):
noluntatem dei. hoc d̾icit ut ostendat
õmnia cum dei uoluntate se agere et
rofrigerer uobiscum quod erit illis pa¬
sumimationem seculi. si cut ipse at no¬
biscum sum omnib diebus usq ad cõ

Expanded text:
oluntatem Dei. Hoc dicit ut ostendat omnia cum Dei voluntate se agere. Et refrigerer vobiscum, quod erit illis pasummationem saeculi, sicut ipse ait: Vobiscum sum omnibus diebus usque ad co
Abbreviated transcription (Latin):
z ari pp̃ cy debent sibicaue ne ꝓlabant᷑ et
parint ⁊ hoc sibrmetip̃is .i quantum ad
soi it se enm crucifigunt filnum dei et
contumelie habent. qui grãm eris uilipẽ¬
dentes iñ peccatisiacent. ⁊ ostendr̃ hic
ratio cur non debeant prisa fide relicta
iñ pecc̃is eadere non erm ultra post̃
rebaptizari in remissiom̃ peccatorum
⁊ insuꝑ contemparunt ⁊ ostentui hñt
dei fihum. Terra enim. qͣi impossibi¬
le est pꝰt lapsum a¬
liquem rebaptiza¬
.i. xp̃i doctrinam

Expanded text:
zari. Propter quod debent sibi cavere, ne prolabantur zari. Propter quod debent sibi cavere, ne prolabantur tur. Et hoc, sibimetipsis, id est quantum ad se. In se enim crucifigunt Filium Dei, et contumeliae habent qui gratiam ejus vilipendentes in peccatis jacent. Et ostenditur hic ratio cur non debeant prima fide relicta in peccatum cadere. Non enim ultra possunt rebaptizari in remissionem peccatorum, et insuper contemnunt et ostentui habent Dei Filium. Terra enim. Quasi dicat: Impossibiest post lapsum aliquem rebaptizaChristi doctrinam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ crrcifixoribus.
quia una mors xp̃i
unum baptisma consecrauit. ꝙ safficit
contͣ omnia peccata etiam seqiuentia. si pe¬
nitentra de hiis agatur sicuc illa mors suf¬
ficit ad omnnia peccata tollenda tunuero
iterat baptisinum. qi illa una mors et
unum ex ea baptisma: non sufficiat. ate¬
rat ⁊ mortem. ⁊t ex ea iterata fiat. itata
remissio ꝙ impossibile est. sicur emm im¬
possibule est. secundo crucifige xp̃m. ita se¬
cundo ꝑ baptismam mori peecatis. fr̃ĩem̃
sumus ꝑbaptismum corformes sumlita¬
dini mortis eius ⁊ consepulti ei fummus
ꝑ baptismum proiide quia conformes
qui putat secundo baptizari. secundo ꝙ
osteniui. ut enim semel mortiuis ẽ in car¬
ne.ita nos mñbaptifmo. semel pecc̃is mori¬
mur. non secundo ue tͥtio. baptismuse¬
min nichil aliud est quam interitus ems
trm baptizatur ⁊ restarectio.⁊ Ułita.
rursus cruci. ⁊ refertur ad hoc ꝙ p̃dixit:
post baptisimim grauit̾ lapsi sunt rebapti¬

Expanded text:
 crucifixoribus, quia una mors Christi unum baptisma consecravit: Quod sufficit contra omnia peccata etiam sequentia, si poenitentia de eis agatur, sicut illa mors sufficit ad omnia peccata tollenda. Qui vero iterat baptismum, quasi illa una mors, et unum ex ea baptisma non sufficiat, iterat et mortem, et ut ex ea iterata fiat 244 iterata remissio, quod impossibile est. Sicut enim impossibile est secundo crucifigere Christum, ita secundo per baptismum mori peccatis. Facti enim sumus per baptismum conformes similitudini mortis ejus, et consepulti ei sumus per baptismum. Proinde quia in baptismo qui putat secundo baptizari, secundo, qostentui. Ut enim semel mortuus est in carne, ita nos in baptismo semel peccatis morimur, non secundo vel tertio. Baptismus enim nihil aliud est quam interitus ejus qui baptizatur et resurrectio. Vel ita: Rursus crucifigentes. Et refertur ad hoc quod praedixit, post baptismum graviter lapsi sunt rebapti
Abbreviated transcription (Latin):
le fore eos qui peo
feremur ad ꝑfecti¬
onem si deus dedit
nobis spatium pe¬
nitendi in hac ni
ta ⁊ recte ħ dixi

Expanded text:
le fore eos qui peccferemur ad perfectnem, si Deus dederit nobis spatium pnitendi in hac vita. Et hoc recte dixi
Abbreviated transcription (Latin):
Es qr tantam claritatẽ
habemus a spiritu:¬
ideo nos habentes hr̃e
dignitatem ut spm̃
aliis ministremus.
consequuti¬

Expanded text:
Et quia tantam claritatem habemus a Spiritu,ideo, nos habentes hanc dignitatem ut spiritum aliis ministremus. consecu
Abbreviated transcription (Latin):
xisset suos. lisq in finem dilexit eos. quod
significatum est ꝑ longitudinem crucis.
suꝑpositam. ⁊ ꝙ profundum caritatis qd̾
totum portat ut ꝑs crucisfixa in t̾ra .s. in
nii dei uoluntate uocatur homo ad par¬
ticipationem tante gr̃e. aliis sic. Aliuis aũ
sic. uł ꝓfundum caritatis sunt eccłiasti¬
ca saeramenta que sunt ꝓfunda ⁊ inuesti¬
gabilia. ⁊ fant fundamentum caritatis
sine quib non ualet caritas. Intelligen

Expanded text:
xisset suos, usque in finem dilexit illos . Quod xisset suos, usque in finem dilexit illos . Quod significatum est per longitutudinem crucis, superpositam, et quod profundum, charitatis quod totum portat, ut pars crucis fixa in terra, scilicet in nim Dei voluntate vocatur homo ad participationem tantae gratiae, alius sic, alius autem sic. Vel profundum charitatis sunt ecclesiastica sacramenta quae sunt profunda et investigabilia, et sunt fundamentum charitatis, sine quibus no
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quodam mado stat ⁊ ipsa statio ꝑse¬
uerantiam sigͣe. altitudo autem in illolig¬
no est quod ab eodem transu̾so sursum uer¬
sus ad caput eminet. ꝑ ty significat᷑ suꝑi¬
orum exspectatio. profundum uo̾ est in ea
ꝑte ligni que non apparet que fixa t̾re cccul¬
tatur. unde totum illud surgit ꝙ prosim¬
ditatem significat gratiute gr̃e in qua mł¬
torum ingema conteruntur. id iuestiga¬
re conantia. Hec gͦ n̾ba apłi. sic intellige̾
soleo. oro ut possitis intelligere qne sit lati
crucis. sacramento enm crucis: horum u̾¬
borum intellectus coaptatur ut sit sensus
quesit latitudo in oꝑib caritatis que extẽ¬
ditur usq ad inimicos diligendos sicut xp̃c
fecit. qui oranit ꝑ inimicis ty ostensum in
cruce sua fuit qne in latum tensa est. a dex¬
tra m̃ sinistram ribi mari fixe per cuias
oꝑa signantur que in hylaritate decet eẽ
⁊ que longituds caritatis .s. tusq in finẽ

Expanded text:
et quodammodo stat, et ipsa statio peet quodammodo stat, et ipsa statio peverantiam significat. Altitudo autem in illo ligno est, quod ab eodem transverso sursum versus ad caput eminet: per quod significatur superiorum exspectatio. Profundum vero est in ea parte ligni, quae non apparet, quae fixa terrae occultatur, unde illud surgit, quod profunditatem significat gratuitae gratiae, in qua multorum ingenia conteruntur id vestigare conantia. Haec ergo verba Apostoli sic intelligere soleo, oro ut possitis intelligere quae sit laticrucis. Sacramento enim crucis, horum verborum intellectus coaptatur: ut sit sensus: Quae sit latitudo, in operibus charitatis, quae extenditur usque ad inimicos diligendos, sicut Christus fecit, qui oravit pro inimicis, quod ostensum in cruce sua fuit, quae in latum tensa est a dextra in sinistram, ubi manus fixae per quas opera signantur, quae in hilaritate decet esse, et quae longitu
Abbreviated transcription (Latin):
sublimitatis eminentia commendatur.
cum autem in profundo. difficultas in¬
uestigationis ⁊ cognitionis. Et scien¬
dum ꝙ in hiis uerbis figura ⁊ misti̾um
erucis ostenditur qui enim quia uolu¬
it mortiuis est. quomodo uoluit mor¬
tuns est. non frustra ig᷑ mortis talee.
legit genus iñ quo latitudinis huius ⁊
longitudinis. ⁊ altitudinis ⁊ ꝑfundita¬
tis magist̾ tib existeret qui dixat tolle
crucem tuam ⁊ sequere me. tollatur crux
cum spũ facta carnis mortificantur qnͣ¬
diui gͦ enacuat᷑ corpuis peccati quam diu
exterior homo corrumpit᷑ ut nitior re¬
nouetur de die in diem tempus ẽ cru¬
cis. in cunis gͦ potestare erat mori. uel
non mori. et sic uel non sic mori. nor
frustra. cricem elegit ubi te huic mũ¬
do crucifige̾t. nam latitudo est in cru¬
ce transu̾sum lignum ubi figunt᷑ ma¬
t̾ram tendit. ⁊ ab ipso ligno usq ad tͦ¬
ram conspacua est. ibi corpus erucifigit᷑

Expanded text:
sublimitatis eminentia commendatur; sublimitatis eminentia commendatur; cum autem in profundo, difficultas investigationis et cognitionis. Et sciendum quia in his verbis figura et mysterium crucis ostenditur. Qui enim quia voluit mortuus est, quomodo voluit mortuus est. Non frustra igitur mortis tale genus elegit, in quo latitudinis hujus, et longitudinis, et altitudinis, et profunditatis magister tibi existeret. Qui dixit: Tolle crucem tuam, et sequere me . Tollitur crux, cum spiritu facta carnis mortificantur: quandiu autem evacuatur corpus peccati, quandiu exterior homo corrumpitur, ut interior renovetur de die in diem, tempus est crucis. In cujus ergo potestate erat mori vel non mori, et sic vel sic mori, non frustra crucem elegit, ubi te huic mundo crucifigeret. Nam latitudo est in cruce transversum lignum, ubi figuntur materram tendit, et ab ipso ligno usque ad terram conspicua est: ibi corpus crucifigitur,
Abbreviated transcription (Latin):
sum p̃mium deputare. non aliud ab ip̃o¬
quam ipsum exspectare. Si amas. gra
profimlum caritatis .i. possitis intellig̾e
occultum dei inditium esse quare isti
rum dei que serutari contemplari ꝙ ne¬
quimius procedit omne ꝙ possumis quod
possumuideo. unde possim nonuideo. ni¬
si quia noui ẽẽ a deo. quare antem illi ⁊¬
non illi det. non multum est ad me abys¬
sus est ⁊ profunum nunc gͦ ipsa caritas
⁊ bonis oꝑib ex̾cetur. ad subueniendum a¬
liis. ⁊ usq ad mimicos porrigitur ⁊ hec la¬
titudo esus ninc longanimitate adusa
piscendam nitam et̾nam facit. que illi ꝑ¬
mictitur in excelso. ⁊ ħ altitudo est. existi
uero ex occulto ista caritas. ⁊ hoc ẽ ꝑfun
salm fcĩ non ex oꝑib iusticie que fecimꝰ¬
rie quippe ge. nos uͥ. ui̾tatis. ⁊ hec nolũtas
eis in abdito est cuius secreti ꝑfundita
dum. altitudo enin cominunc nõmẽ ẽ
excelso ⁊ ꝓfundo. s cum in excelso dicit᷑

Expanded text:
sum praemium deputare, non aliud ab ipsum praemium deputare, non aliud ab ipquam ipsum exspectare. Si amas, gratprofundum. Charitatis, id est possitis intelligere occultum Dei judicium; quare isti rum Dei, quae scrutari et contemplari nequimus, procedit omne quod possumus. Quod possum, video; unde possum, non video; nisi quia novi esse a Deo. Quare autem illi det, isti non det, multum est a me, abyssus est et profundum. Nunc ergo ipsa charitas in bonis operibus exercetur ad subveniendum aliis, et usque ad inimicos porrigitur; et haec latitudo est. Nunc longanimitate adversa piscendam uitam facit aeternam, quae illi promittitur in excelso, et haec altitudo est. existit uero ex occulto ista caritas, ubi fundati qusalui facti non ex operibus iustitiae, quaenos fecimrie quippe genuit nos uerbo ueritatis, et haec uoluntas eius in abdito est. cuius secreti profunditdum. Altitudo enim commune nomen est excelso et profundo; sed cum in excelso dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
commoda priuata
sectant᷑. s in com¬
mimione ubi salus onmium ẽ consult̃
quid possitis comp̃hendere qne sit .i. cian¬
ta ẽẽ debet latitudo caritatis que debet
usq ad inimicos extendi. et cum hybari¬
tate bene oꝑari. qmã qui toistis dat ꝑdit
ty dat. opus gͦ est latitudine caritatis
ne ꝑeat quitquid boni facitis. s cma ha¬
bundante iniquitate refgescit multoꝵ¬
caritas opns est longitidine unde subdit.
que sit longitudo caritatis. ħ est ꝑseua̾n¬
di longansmitas. ubi qnodammodo stã¬
do ꝑ seueratur. uñ. Qni ꝑseueranerit.
nsq in finem hic salinis erit. ⁊ que sit
cor dirigit. ut dens in premium exspec¬
tetur. Nam si bñ oꝑaris etiam usq ad
inĩmicos. ⁊ hylarit᷑ tribuis habes latitu¬
dinem.⁊ si in hnis usq in finem ꝑsenas
habes. ⁊ illa ia nec longitudo erit nec
latitudo. nam habere altitudinem est cogi¬
tare deum. amare deum ⁊ gͣtis amare ip̃m
adiutorem ip̃m coronatorem. pꝰtremo ip̃¬

Expanded text:
commoda privata sectantur, sed in commune ubi salus omnium est consultant. Quid possitis comprehendere? Quae sit, id est quanta esse debet latitudo charitatis, quae debet usque ad inimicos extendi, et cum hilaritate bene operari, quia qui tristis dat, perdit quod dat. Opus ergo est latitudine charitatis, ne pereat quidquid boni facis, sed quia abundante iniquitate refrigescit charitas, opus est longitudine. Unde subdit, et quae sit longitudo charitatis. Haec est perseverandi longanimitas, ubi quodammodo stando perseveratur. Unde: Qui perseveraverit usque in finem, salvus eritcor dirigit, ut Deus in praemium exspectetur. Nam si bene operaris etiam ad inimicos et hilariter tribuis, habes latitudinem; et si in his usque in finem perseveras, habes; et illa jam nec latitudo erit, nec longitudo. Nam altitudinem habere, est cogitare Deum, amare Deum, et gratis amare ipsum adjutorem, ipsum conatorem: postremo ip
Abbreviated transcription (Latin):
bonorum oꝑm ⁊ longitudine usq in fiñe
ꝑ senerantes atq habentes cor sursum uͥ
scrutatorem fatigant. Scqͣ. Scire qͣi

Expanded text:
operum, et in longitudine usque in finem perseverantes, atque habentes cor sursum ubi scrutatorem fatigant. Scire. Q
Abbreviated transcription (Latin):
matim refert. Der uirgis cesiissum hec
a gentib passus est. Item a indeis semel
lapidatus sum in ciuitate lycaonia. ter
nanfragium feci .i. ꝑtuli. nocte ⁊ die m̃
p̾fundo marisfi .i. in alto m̃ari fui deten¬
tus tempestate uel ad littãm. in itini̾bus
seꝑe ostensus sum minist̾ xp̃i. in ꝑiculis
fͣlaminum ⁊ in ꝑiculis latronum. quos
diabolus cum enii in crutate occidere non
posset. ei extitabat iñ ina cum nichil tam̃
ferret ꝙ latrones cuꝑent. In ꝑaculis ex ge
rum deserta ad ennangelium me conu̾ti.
In ꝑiculis exgentib p̃p̃ ulnius dei p̃dicatio¬
nem. Item probatus sum ministͥ xp̃i. in
ꝑiculis in ciuitate .s. in commotionibus
diu̾sum sit a suꝑiori. Suꝑins emin noca¬
uit ꝑicula que ex mari fuerunt. Item ꝑ
frat̾res ut illi qui dicunt paulum legalia
tenere. s non facile aliiͣs aꝑire. Unde alibi

Expanded text:
matim refert: Ter virgis caesus sum; haec a gentibus passus est. Item, semel lapidatus sum, in civitate Lycaonia; ter naufragium feci, id est pertuli; nocte et die fui in profundo maris, id est in alto mari fui detentus tempestate. Vel ad litteram: In itineribus saepe ostensus minister Christi, in periculis fluminum, in periculis latronum, quos diabolus cum in civitate eum occidere non posset, ei excitabat in via, cum tamen nihil ferret quod latrones cuperent. In periculis ex genrum deserta ad Evangelium me converti. In periculis ex gentibus, propter unius Dei praedicationem. Item probatus sum minister Christi in periculis in civitate, id est in commotionibus diversum sit a superiori. Superius enim vocavit pericula quae ex mari fuerunt. Item prfratres, ut illi qui dicunt Paulum legalia tenere, sed non facile aliis aperire. Unde alibi
Abbreviated transcription (Latin):
plurimis. quibus
plus quam illi. iin¬
mo etiam plus qͣm
neri apłi laborani
hoc iõ dicit qr ⁊ illi
psendo aliques ha¬
buerunt labores
s iste magis labo
rauit. ne in se ni¬
deatur minor gr̃a
deinde labores per
ꝑtes ostendit. sub¬
dens in carcerib
ostensus sum mi¬
tins quam illi. In
plagis .i. in uerbe¬
rib que fuerunt

Expanded text:
us plusquam illi, imo et plusquam veri apostoli laboravi. Hoc ideo dicit, quia et illi pseudo aliquos habuerunt labores, sed iste magis laborravit, ne in se videatur minor gratia. Deinde labores per partes ostendit, subdens: In carceribus, ostensus sum mitius quam illi; et in plagis, id est in verberibus quae fuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
dicentis primum
querite regnamdĩ
gentur nobis indet᷑
se dicat laborasse in fame ⁊ siti in fri¬
gore ⁊ iiditate. Q nonit ille meditus
tui semel nos totos commisins ⁊ aqno
ꝓmissionem uire presentis ⁊ fature ha¬
quando detrahat. sicut nobis expedire iu¬
dicat ad nos consulendos ⁊ ex̾cendos m h᷑

Expanded text:
dicentis: Primum quaerite regnum cientur vobis . Videtur tolus dicat se laborasse in fame, et siti, frigore et nuditate. Solutio. Novit ille medicuscui semel nos totos commisimus, et a quo promissionem vitae praesentis ac futurae haquando detrahat, sicut nobis expedire judicat ad nos consolandos et exercendos in h
Abbreviated transcription (Latin):
Pec tibi scri¬
bo fili tymo¬
thee sperans
me uenire
ad te cito. si
autem tarda¬
uero ut sci¬
as quomo¬
do oporteat
te in domo
dei conu̾sari.¬
corꝑe: non dotrahẽ¬
tes ut sepe faciut
mulieres sobrias fi¬
deles m̃onimbus di¬
ctis ⁊ factis qmia si
male sunt. uiri eis
regendis nicciĩ non
sunt tollendi ⁊ nõ
cͤreari ep̃m ⁊ diaco¬
num. utiq plebem
non disparem mult¬
ẽẽ iuxta io ꝙ domi¬
mis ait. Scͣi estore
quiã ego sanstas sũ
ideoq etram mult¬
eres que in infimo
gradu sunt uult ẽẽ
sine cͥmine ut mũ¬
da sit ecc̃a s catha¬
frige occasione ho
ubi de diaconis ag
de mulierib loquit᷑
dicunt diaconos nõ¬
debere ordinari qd̾
contra anctoritatẽ
est. Oiacones pꝰt
int̾positionem de
mulieribus iterũ
de diaconis dicit.
dracones etiam sint
uiri unius uxoris
quam deus dec̾uit
homini. cum qua
bñ dr̃ non cum se¬
cinda. qui bene p̃¬
sint filiis suis ⁊ do¬
mibus suis .i. fami¬
liis suis qui tales
bũ minsstrabunt

Expanded text:
ec tibi scribo, fili Timothee, sperans me venire ad te cito. Si autem tardavero, ut scias quomodo oporteat te in domo Dei conversaripore, non detrahentes, ut saepe faciunt mulieres, sobrias, fideles in omnibus dictis et factis, quia si malae sunt, viri eis regendis necessarii non sunt tollendi. Et nocreari episcopum et diaconum, utique plebem non vult disparem esse, juxta id quod Dominus ait: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum . Ideoque etiam mulieres quae in infimo gradu sunt, vult esse sine crimine ut munda sit Ecclesia. Sed Cataphrygae occasione horscilicet ubi de diaconis agit, de mulieribus loquitur, dicunt diaconas debere ordinari: quod contra auctoritatem est. Diacones, post interpositionem de mulieribus, iterum de diaconis dicit: Diacones sint viri unius uxoris, quam Deus decrevit homini, cum qua benedicitur, non cum secunda. Qui bene praesint filiis suis et domibus suis, id est familiis, quia tales bene ministrabunt
Abbreviated transcription (Latin):
quanto fortius quanto laudabilius ita c̾¬
dere ut sesꝑet moriturum. sine fine nictu¬
rum. unde ⁊ cari enis suꝑstites consolari
queunt in tͥsticia mortis amici. Quid enĩ
mirum si contristaris ut corpus quod ni¬
uit ex anima sit exanime discedente a¬
nima: quii ambulabat iacet. qui loq̃bat᷑
tatet. clausi oculi luccm ñ capiunt. aures
nulla uoce patescunt omina membroꝵ
officia concuieun̾t non ẽ qui moueat
gressus ad ambulandum. manus ad ope¬
randum sensus ad ꝑcipiendum ñ neista
est domus qͣm nescio. quis inuisibilis ha¬
birator ornabat: discessit qui non udet᷑
remansit ꝙ cum dolore uideat᷑. ista ẽ cau

Expanded text:
quanto fortius, quanto laudabilius ita crquanto fortius, quanto laudabilius ita credere, ut se speret moriturum, quia sine fine victurum? Unde et chari ejus superstites consolari queunt in tristitia mortis amici. Quid enim mirum si contristaris, ubi corpus quod vivit ex anima, fit exanime discedente anima? Qui ambulabat, jacet; qui loquebatur, tacet; clausi oculi, lucem non capiunt; aures nulla voce patescunt; omnia membrorum officia conquieverunt; non est qui moveat gressus ad ambulandum, manus ad operandum, sensus ad percipiendum. Nonne ista est domus quam nescio quis invisibilis habitator ornabat? Discessit qui non videtur, remansit quod cum dolore videatur; ista est cau
Abbreviated transcription (Latin):
suorum mortibus contͥstari dolore sana
bili ⁊ consolabiles lacrimas fundant con¬
ditione mortali. qnas tamen reprimat
fidei gaudium qua creduntur fideles qñ
moriuntur aliquantulum a nobis abire
⁊ ad melora transire sit pro uiribus cura
sepoliendi ⁊ sepulcra constmuendi. quia¬
hec in scͥpturis scĩs int̾ bona oꝑa deputa¬
ta sunt nec solum in corporib prĩarcha
cu̾t. Impleant ig homines bec erga su¬
os officia postremi muni̾s. ⁊ sui humami
uant sp̃c defunctorum .s. oblationes. e
dantius q impendant. Poterat autem
deus hoo donare credentibus ut nec istius ex
ꝑirentur corꝑis mortem. s si hoc feciss car¬
ni quedam felicitas adderetur. minueret᷑
antem fidei fortitudo. sicut enim homines
mortem istam timent ut non ob aliud fe¬
lices dr̃ent ẽẽ xp̃ianos nisi ꝙ mori ommino
non possent. ac ꝑ hoc nemo p̃p intam futu¬
esset uiderido non mori eos crui credent cre¬
de̾ se non moriturum. quanto manis est

Expanded text:
suorusuorubili, et consolabiles lacrymas fundant conditione mortali, quas tamen reprimat fidei gaudium, qua creduntur fideles quando moriuntur, aliquando tandem a nobis abire, et ad meliora transire. Sit pro viribus cura sepeliendi et sepulcra consthaec in Scripturis sanctis inter bona opera deputata sunt; nec solum in corporibus patriarcharudati sunt. Impleant igitur homines erga suos officia postremi muneris, et sui humanitus defunctorum, scilicet oblationes, erdantiusque impendant. Poterat enim Deus haec donare credenperirentur corporis mortem: sed si hoc fecisset, carni quaedam felicitas adderetur, minueretur autem fidei fortitudo. Sic enim homines mortem istam timent, ut non ob aliud felices dicerent esse Christianos, nisi quod mori omnino non possent. Ac per hoc nemo propter illam vitesset videndo non mori eos qui crederent, credere et se non moriturum? Quanto majus est,
Abbreviated transcription (Latin):
agatur a domimo quam eorum pecc̃a
uniu̾sa obsuat eccłia ut pro eis qui in
comiumone corꝑis ⁊ sanguinis defũ¬
cti sunt cum ad ipsum sacrificum loco
suo cominemorentur orecur. ac pro illis
qͦ id offerri commoinoret᷑. cum uo̾ eorũ
tͣ quis eis dubitet suffragari pro quibus
orationes non manit̾ deo erigant᷑. nõ
est ambigendum ista prodẽẽ defimctis.
si talibrs qui ita uixũnt ante mortem
ut possint hec eisutilia ẽẽ pꝰt mortem ñã
qui sine fide oꝑante ꝑ dilectionem. eiꝰq
sacramentis decorꝑib exierunt. frustra
illis a suis huiusmõi pietatis impendũ¬
tur officia. cuius dum hec essent pigno
zantes. s iram. non gͦ mortins noua
mita comꝑant᷑. cum ꝑ eis aliqiuio boni¬
oꝑantur sui. s eormn p̃cedentibus conse
quentia istareddintur Don enim ac¬
istam finiens quisq intam nisi iymu̾e¬
rit in ip̃a non poterit habere pꝰt᷑ ip̃am
ꝑmiitantur itaq pia corda carorum de

Expanded text:
agatur a Domino quam meruerunt eoragatur a Domino quam meruerunt eoruniversa observat Ecclesia, ut pro eis qui in oratione corporis et sanguinis Domini defuncti sunt, cum ad ipsum sacrificium loco suo commemorentur, oretur, ac pro illis quoque id offerri commemoretur. Cum vero eorum e celebrentur, quis eis dubitet suffragari, pro quibus orationes Deo non inaniter erogantur? Non est ambigendum ista prodesse defunctis, sed talibus qui ita vixerunt ante mortem, ut possint eis haec utilia esse post mortem. Nam qui sine fide operante per dilectionem, ejusque sacramentis de corporibus exierunt, frustra illis a suis hujusmodi pietatis impenduntur officia, cujus dum hic essent fidei zantes, sed iram. Non ergo mortuis nova merita comparantur, cum pro eis boni aliquid operantur sui, sed eorum praecedentibus mequentia ista redduntur. Non enim vicistam finiens quisque vitam, nisi quod meruit in ipsa, non potest habere post ipsam. Permittantur ergo pia corda charorum de