comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Scilicet pietatis se p̃ iuditium facere estimans:
si solus comederet. quod dñs omnium com¬
muniter creasset. Quȩ ꝓfecto communio
conuersationis. esse cum talibus intra do¬
mesticos parietes debet: ex quibus ȩterna
proficiant merita retributionis. Unde sc̃s
uir non quemlibis. sed ad manducandum.
socium pupillum habuisse se ꝑhbet. S tati
tanta hȩc pietatis uiscera. utrcim asem&¬
ipso habuerit. an a conditoris sui grã sit
consecutus: in notesrat. Sequitur. Quia
ab infantia mea creuit mecum miseratio:
& deutero matris mee egressa ẽ mecum.
Miseratio enim & si eiuis fuit arbitrii. ut eũ
ipso ꝓficeret: liquet tamen quia eius ar¬
bitrii nonfuit. ut cum ipso de ut̾o exires.
Constat ergo quia sue uirtuti nichil tribu¬
it: qui ꝓfecto testatur. quia hoc ex conditio¬
nis munere accepit. Bonum igitur quod
ã conditione habuisse se intimat. liquet pro¬
culdubio quia adlaudem conditoris uarrat:
indicans ab ipso se accepisse ut ꝑius esset.

Expanded text:
Scilicet pietati se praejudicium facere aestimans, si solus comederet quod Dominus omnium communiter creasset. Quae profecto communio conversationis esse cum talibus intra domesticos parietes debet, ex quibus aeternae proficiant merita retributionis. Unde sanctus vir non quemlibet, sed ad manducandum socium pupillum se habuisse perhibet. Sed tanta haec pietatis viscera utrum a semetipso habuerit, an conditoris sui gratia sit consecutus, innotescat. Sequitur: CAinfantia mea crevit mecum miseratio, et de utero matris meae egressa est mecum. - Miseratio etenim etsi ejus fuit arbitrii ut cum ipso proficeret, liquet tamen, quia ejus arbitrii non fuit, ut cum ipso de utero exiret. Constat ergo quia suae virtuti nihil tribuit, qui nis munere accepit. Bonum igitur quod a conditione habuisse se intimat, liquet procul dubio quia ad laudem conditoris narrat, indicans ab ipso se accepisse ut pius esset,
Abbreviated transcription (Latin):
Unde necesse est. ut cum nature nr̃e consor.¬
tes exteriora non habere conspicimus. quã
multa nobis desint bona interiora pensemꝰ:
quatinus sese suꝑ inopes cogitatio nr̃a non
eleuet: cum sollerter uidet. quia nos tanto
uerius. quanto & interius indigentes su
sue uiscera tendere usq ad incognitos nes¬
ciunt. sed solis quos ꝑ assiduitatem noticie
didicerint miserentur: apud quos nimi¬
rum plus familiaritas quam natura ua-¬
let.dum quibusdam necessaria. non quia
homines sed quia noti sunt largiuntur.:
bene nunc ꝑbeatum iob dĩ :  desperi p̃tereun¬
tem. eo quod non habuerit indumentum.
Ignoto enim ꝓximo mnisertum se indicat
quem pretereuntem ueeat. uocat: quia
uidelicet apud piam mentem plus natura
ualet quam noticia. Nam & unusquisq
qui indiges. eo ipso quo honio ẽ. ei iam incog¬

Expanded text:
Unde necesse est ut cum naturae nostrae consorUnde necesse est ut cum naturae nostrae consortes exteriora non habere conspicimus, quam multa nobis desint bona interiora pensemus; quatenus sese super inopes cogitatio non elevet, cum solerter videt quia nos tanto verius quanto et interius indigentes sumsuae viscera tendere usque ad incognitos nesciunt, sed solis quos per assiduitatem notitiae didicerint miserentur, apud quos nimirum plus familiaritas quam natura valet, dum quibusdam necessaria non quia homines, sed quia noti sunt, largiuntur, bene nunc per beatum Job dicitur: Si despexi praetereuntem, eo quod non habuerit indumentum. Ignoto enim proximo misertum se indicat, quem praetereuntem vocat, quia videlicet apud piam mentem plus natura valet quam notitia. Nam et unusquisque qui indiget, eo ipso quo homo est, ei jam incog
Abbreviated transcription (Latin):
quando uidelicet diues ex eo quod pauꝑi tri¬
buit. agit ut inꝑpetuum pauꝑ non sit. Be¬
atus gͥ iobͣ diligenter ostenderss. humilitas
atq miscđia quanta in eo fuerit consid̾atio¬
ne sociata: ait. Si despexi pretereuntem eo
quod non habuerit indumentum: & absq
opimento pauperem. Si non benedixert̃
michi latera eius: & deuellerib ouium me¬
arum. calefactus ẽ. A c si diceret. In amore
ꝓximi uno eodemq ordine & suꝑbiȩ uiciũ
& impietatis premens. p̃tereuntẽ quem¬
piam. & humiliter aspiciens non despexi:
E miscditer calefeci. Quisqͥs enm suꝑ eum
cui aliquid tribuit. fastu se elationis extol¬
lit. maiorem culpam intinsecus suꝑbien¬
do pagit. quam extrinsecus. largiendo mer¬
cedem. fitq. ipse bonis interioribus nuidus:
cum nudum despicit uestiens. Eoq agit. ut
seipso deterioi fiat: quo se indigenti ꝓximo
meliorem putat. Minus quippe inops est. qͥ
uestem non hab&: quam qui humilitatem.

Expanded text:
quando videlicet dives ex eo quod pauperi triquando videlicet dives ex eo quod pauperi tribuit agit ut in perpetuum pauper non sit. Beatus igitur Job ut diligenter ostenderet humilitas atque misericordia quanta in eo fuerit consideratione sociata aquod non habuerit indumentum, et absque operimento pauperem; si non benedixerunt mihi latera eius, et de velleribus ovium mearum calefactus est. Ac si aperte diceret: In amore proximi uno eodemque ordine et superbiae vitium, et impietatis premens, praetereuntem quempiam et humiliter aspiciens non despexi, et misericorditer calefeci. Quisquis enim super eum cui aliquid tribuit fastu se elationis extollit, majorem culpam intrinsecus superbiendo peragit, quam extrinsecus largiendo, mercedem, fitque ipse bonis interioribus nudus, cum nudum despicit vestiens; eoque agit ut se ipso deterior fiat, quo se indigenti proximo meliorem putat. Minus quippe inops est qui vestem non habet quam qui humilitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
lectio itaq nrã semꝑ exhibenda ẽ & uene¬
ratione sermonis. & ministerio largitatis.
Multum uͦ ad edomãdam dantis suꝑbiam ualet:
sicum t̾rena tribuit. uerba sollitͥe magistri cȩ¬
lestis pensat. qui ait. facite uobis amicos de
maminona iniquitatis: ut cum defeceritis
recipiant uos in ȩt̾na tab̃nacula. Si enim eoꝵ
amicicia ȩt̾na tabͣcula adquirimus ÷ dantes
ꝓculdubio pensare debemus: quia patronis
potius munera offerimus. quam egenis do¬
na largimur:. Hinc ꝑ paulum dr. U rã abun¬
dantia  ur̃ẽ mopie sit supplementum. Ut ui¬
delicet sollicite ꝑpendamus. qr & eos quos
nunc inopes cernimus. abundantes quando.¬
q uidebimus: & qui abundantes aspicimur
si largiri negligimus. quandoq inopes eruiꝰ.
Qui itaq nunc temporale subsidium pauꝑi
tribuit: ab eo postinodum ꝑpetua receptu¬
rus. ut ita dicam quasi ad fugem t̾ram exco-¬
lit. quȩ quod acceꝑit. uberius reddit. Restat
ergo. ut numquam elatio surgat ex munere:

Expanded text:
e nostra semper exhibenda est et veneratione sermonis, et ministerio largitatis. Multum vero ad edomandam dantis superbiam valet, si cum terrena tribuit, verba sollicite coelestis magistri penset, qui ait: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut cum defeceritis, vos recipiant in aeterna tabernacula . Si enim eorum amicitiis aeterna tabernacula acquirimus, dantes procul dubio pensare debemus, quia patronis munera potius offerimus, quam egenis dona largimur. Hinc per Paulum dicitur: dantia vestrae inopiae sit supplementum . Ut videlicet sollicite perpendamus quia et eos quos nunc inopes cernimus, abundantes quandoque videbimus; et 693 qui abundantes aspicimur, si largiri negligimus quandoque inopes erimus. Qui itaque nunc temporale subsidium pauperi tribuit, ab eo postmodum perpetua recepturus, ut ita dicam, quasi ad frugem terram excolit, quae quod acceperit uberius reddit. Restat ergo ut nunquam elatio surgat ex munere
Abbreviated transcription (Latin):
uulua unus: Acsi aꝑte dicat. Cur nõ eq
debeamus incuuislib& negotũ iuditio dis¬
cuti: qui ꝑ conditoris potentiam sumtis equa¬
liter facti: Sed quia castitatis eius atq hu¬
militatis acta cognouimus: nunc liberali¬
tatis oꝑa cognoscamus. Sequitur. Si nega

Expanded text:
vulva unus? Ac si aperte dicat: Cur non aeque vulva unus? Ac si aperte dicat: Cur non aeque debeamus in cujuslibet negotii judicio discuti, qui per conditoris potentiam sumus aequaliter facti? Sed quia castitatis ejus atque humilitatis acta cognovimus, nunc liberalitatis opera cognoscamus. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
tatis metas. mens intumesceret. esse se homi¬
nem recognouit: quatinus illati sibi hono¬
ris elationem frangeret. ex considerata e¬
qualitate conditionis. Hinc aiohanne
angelus ad oratus. creaturam se esse cog¬
nouit dicens. Uide ne feceris: conseruus
adidenda sullimia rapitur. filius homi.¬
nis uocatur: ut ductus ad cȩlestia hominẽ
se esse meminerit. Ac si eum diuina uox uer¬
bis aꝑtioribus admoneat dicens. Memento
quia sis. ne de his adque iaperis extollaris:
sed altitudinem reuelationis tempera mę¬
moria conditionis. Ex eo ergo colligendũ
est. quanta communis nature memoria
incorde deprimi debeat terrenȩ potesta¬
tatis tumor: si ex humanitatis uocabulo
agitur. ne cogitationis elatio ex ecretis cȩ¬
lestibus generetur. Cuius uidelicet huma¬
nitatis bene beatus iob semꝑ recordationẽ
tenuit qui ait. Num quid non in ut̾o fecit
me. qui & illum oꝑatus est. E formauit in

Expanded text:
tatis metas mens intumesceret, esse se homitatis metas mens intumesceret, esse se hominem recognovit, quatenus illati sibi honoris elationem frangeret ex considerata aequalitate conditionis. Hinc a Joanne angelus adoratus, creaturam se esse cognovit, dicens: Vide ne feceris; conservus idenda sublimia rapitur, filius hominis vocatur , ut ductus ad coelestia, hominem se esse meminerit. Ac si eum divina vox verbis apertioribus admoneat dicens: Memento quid sis, ne de his ad quae raperis extollaris, sed altitudinem revelationis tempera memoria conditionis. Ex eo ergo colligendum est quanta communis naturae memoria in corde deprimi debeat terrenae potestatis tumor, si ex humanitatis vocabulo agitur, ne cogitationis elatio ex secretis coelestibus generetur. Cujus videlicet humanitatis bene beatus Job semper recordationem tenuit, qui ait: Nunquid non in utero fecit me, qui et illum operatus est, et formavit in
Abbreviated transcription (Latin):
in quo non suam głam. sed subditorum tusti¬
tiam querunt. In eo enim quod metum si¬
bi aꝑuerse iuuentibus exigunt: quasi non
hominibus sed brutis animalibus dominan-
tur: quia uidelicet ex qua parte bestiales sunt
subditi: ex ea debent etĩa formidini iacere sub¬
strati. Cum uero deest uicium quod corriga¬
tur : non de excellentia potestatis. sed de equa¬
litate condicionis gaudent. Et non solum ab
eis metui: sed etiam plus quam necesse est ho¬
uorari resugiunt. Neq enim leue se ꝑpeci
damnum humilitatis credunt: si ab eis ꝓ
merito fortasse ordinis pluris estimentur.
hinc est enim quod primus pastor eccłȩ cũ
adorante se cornelio. suꝑ se sibi honorem ui¬
deret oblatum : ad equalitatem conditionis
suȩ. citius recucurrit dicens. Surge. E ego
ipse homo sum. Quis enuim nesciat. quod
conditor suo homo debeat. & non homini
ꝓsterni: Quia ergo humiliari sibi plusꝙͣ
debuit ꝓximum uidit: ne ultra humani¬

Expanded text:
in quo non suam gloriam, sed subditorum justiin quo non suam gloriam, sed subditorum justitiam quaerunt. In eo enim quod metum sibi a perverse viventibus exigunt, quasi a non hominibus, sed brutis antur, quia videlicet 21 ex qua parte bestiales sunt subditi, ex ea debent etiam formidini jacere substimari.---Cum vero deest vitium quod corrigatur, non de excellentia potestatis, sed de aequalitate conditionis gaudent; et non solum ab eis metui, sed etiam plus quam necesse est honorari refugiunt. Neque enim leve se perpeti damnum humilitatis credunt, si ab eis pro merito fortasse ordinis pluris aestimentur. Hinc est enim quod primus pastor Ecclesiae, cum, adorante se Cornelio, super se sibi honorem videret oblatum ad aequalitatem conditionis suae citius recurrit, dicens: Surge, et ipse ego homo sum . Quis enim nesciat quod conditori suo homo debeat et non homini prosterni? Quia ergo humiliari sibi plus quam debuit proximum vidit, ne ultra humani
Abbreviated transcription (Latin):
tem conditionis attendunt: nec prȩesse gaudent
hominibus. sed ꝓdesse. Sciunt enim quodd an¬
tiqui patres nr̃i non tam reges hominum:
quam pastores pecorum fuisse memorantur:
Et cum noe dñs filiisq eius diceret. cresaite
& multiplicami . E implete terram: subdi¬
Ai. & terror ur̾ ac tremor sit suꝑ cuncta ani¬
malia terrȩ. Non enim ait. suꝑ homines
qui suturi sunt: sed sit suꝑ cuncta anima¬
lia terre. Homo quippe animalibus irta¬
tiona bilibus: non autem ceteris hominibus
natura p̃latus est. Et idcirco ei dr. ut ab am¬
malibus & non ab homine timeatur.: quia
contra naturam suꝑbire ẽ. ab equali uelle ti¬
meri. Quamuis plerumq a subdicis etiam
scĩ uiri timeri appetunt: sed quando abeisdẽ
subditis dm̃ minine timeri dep̾hendunt: ut
humana saltim formidine peccare inetuant.
qui diuina iuditia non formidant. Nequaqͣm
ergo p̃positi ex hoc quȩsito timore suꝑbiunt:

Expanded text:
tem conditionis attendunt; nec praeesse gaudent tem conditionis attendunt; nec praeesse gaudent hominibus, sed prodesse: sciunt enim quod antiqui patres nostri, non tam hominum reges, quam pastores pecorum fuisse memorantur. Et cum Noe Dominus filiisque ejus diceret: Crescite et multiplicamini, et replete terram; subdidit: Et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia terrae . Non enim ait, sit super homines qui futuri sunt; sed, sit super cuncta animalia terrae: homo quippe animalibus irrationabilibus, non autem caeteris hominibus natura praelatus est, et idcirco ei dicitur, ut ab animalibus, non ab hcontra naturam superbire est, ab aequali velle timeri, quamvis plerumque a subditis etiam sancti viri timeri appetunt, sed quando ab eisdem subditis Deum minime timeri deprehendunt, ut humana saltem formidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant. Nequaquam ergo praepositi ex hoc quaesito timore superbiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tatis: considerata equalitas conditionis. Om
nes namq homines natura equales sumus:
sed accessit dispensatorio ordine. ut quibꝰdam
prȩlati uideamur. Si igitur hoc amente de¬
prunimus. quod temporaliter accessit: inue-¬
nimus citius quod naturaliter sumus. Ple¬
rumq enim se animo acepta potestas obicit:
eumq tumidis cogitationibus fallit. Manu
ergo humillimȩ considerationis: deprimen¬
dus est. tumoi elationis. Si enim apuad sem&¬
ipsam mens descendit deuertice culminis:
citius planitiem inuenit naturalis equalita¬
tis. Nam ut p̾fall sumus. om̃s homines na¬
tura ȩquales genuit: sed uariante merttorũ
oidine. alios aliis dispensatio occulta post po¬
nit. Ipsa autem̃ diueisitas que accessit ex tu¬
tio. recte est diuinis iuditiis ordinata: ut
quia omnis homo iter uite eque non graditur⁊
alter ab altero regatur. Scĩ autem uiri cum pre¬
sunt. non inse potestatem ordinis. s equalita¬

Expanded text:
tatis considerata aequalitas condititatis considerata aequalitas conditines namque homines natura aequales sumus; sed accessit dispensatorio ordine, ut quibusdam praelati videamur. Si igitur hoc a mente deprimimus quod temporaliter accessit, invenimus citius quod naturaliter sumus. Plerumque enim se animo accepta potestas objicit, eumque tumidis cogitationibus fallit. Manu ergo humillimae considerationis deprimendus est tumor clationis. Si enim apud semetipsam mens descendit de vertice culminis, citius planitiem invenit naturalis aequalitatis. Nam, ut praefati sumus, omnes homines natura aequales genuit, sed variante meritorum ordine, alios aliis dispensatio occulta postponit. Ipsa autem diversitas, quae accessit ex vitio, recte est divinis judiciis ordinata; ut quia omnis homo iter vitae aeque non graditur, alter ab altero regatur. Sancti autem viri cum praesunt, non in se potestatem ordinis, sed aequalita
Abbreviated transcription (Latin):
toua potestas animum ꝑ ab rupta elationis
rapit. Et quia eo quisq extollitur. quo se
esse suꝑ aliquos uidet: illum oportet qͥ
suꝑ se est semꝑ aspiciat: ut ex eius metũ qͥ
supra omnia ẽ. crescentem intrinsecus
animi tumorem prȩmat. Intuetur enim
qui sub ipso sint. sed consideret ipse sub
quo: ut ex consideratione ueri dñi. decres.¬
cat tumor salse dominationis. Inde beatus
iob quia eius iuditium qui suꝑ omnia ẽ. metu¬
it: hic ad tempoiale iuditium famulis equalis
uenit dicens. Si contempsi iuditium subͥre cũ
seruo meo. E ancilla mea: cum disceptarent ad¬
uersum me. Quid eium faciam cum surrexe¬
rit ad iudicandũ d̾s: & cum quȩsierit. quid
respondebo illi: Qui ut semper cor in humi-¬
litate deprimat: nequaquam in eisdem fa¬
tulis conspicit. quod sibi status est dispar:
sed quod natura communis. Unde etiam sub¬
illum oꝑatus ẽ. & formauit in uulua unuss
Potentibus uiris. magna est uirtus humili¬

Expanded text:
toria potestas animum per abrupta elationis toria potestas animum per abrupta elationis rapit. esse super alios videt, illum oportet qui super est, semper aspiciat, ut ex ejus metu qui supra omnia est crescentem intrinanimi tumorem premat. Intuetur enim qui sub ipso sint, sed consideret sub quo ipse sit, ut ex consideratione veri domini, decrescat tumor falsae dominationis. Unde beatus Job, quia ejus judicium qui super omnia est metuit, hic ad temporale judicium famulis aequalis venit, dicens: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me. Quid enim faciam cum surrexerit ad judicandum Deus? et cum quaesierit, quid respondebo illi? Qui ut semper cor in humilitate deprimat, nequaquam in eisdem famulis conspicit, quod sibi status est dispar, sed quod natura communis. Unde etiam subillam operatus est, et formavit me in vulva unus? - Potentibus viris magna est virtus humili
Abbreviated transcription (Latin):
nunc uero ait. si contempsi uiditium subire
cum seruo meo & ancilla mea. cum discep¬
tarent aduersum me. Quis digne consid̃a¬
re ualeat. huius uiri tam sublimia uirtutũ
modamina. in quo tanta ẽ. auictoritas reguni¬
nis. ut adsilentium restringantur duces: tan¬
ta humilitas cordis. ut ex ȩquo ad iuditium
uenire ꝑ mittantur ancillȩ: Ecce appare
miro modo in pocestate. principibus potior.
in certanuine. seruis ȩqualis: in cetu prin¬
cipium. memor regiminis: in certamine
famulorum. memoi conditionis. Se quippe
suib uero adnõ famulum conspicit: ido cordis
altitudine. se suꝑ samulos non extollit. Un¬
iudicem cogitat: indesinenter cotidie ratio¬
num suarum in melius causas parat. Qui
eternum dñm tremore cordis intuetur.
iura temporalis dñii. suꝑ subiectos mode¬
rari compellitur. Ppendit enim nichil
esse quoa temporaliter prȩest cȩceris: quan¬
do illi ad reddendum rationem subẽ. qui
sine fine dominatur. Sepe namq transi.¬

Expanded text:
Nunc vero ait: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum 689 disceptarent adversum me. Quis digne considerare valeat hujus viri tam sublimia virtutum moderamina? In quo tanta est auctoritas regiminis, ut ad silentium restringantur duces: tanta humilitas cordis, ut ex aequo ad judicium venire permittantur ancillae. Ecce apparet miro modo in potestate principibus potior, in certamine servis aequalis; in coetu principum memor regiminis, in certamine famulorum memor conditionis. Se quippe sub vero domino famulum conspicit, ideoque cordis altitudine se super famulos non extollit. Unjudicem cogitat, indesinenter quotidie rationum suarum in melius causas parat; qui aeternum Dominum tremore cordis intuetur, jura temporalis dominii super subjectos moderari compellitur. Perpendit enim nil esse quod temporaliter praeest caeteris, quando illi ad reddendam rationem subest qui sine fine dominatur. Saepe namque transi
Abbreviated transcription (Latin):
ipso dationis suȩ munere. uix eundem exces¬
sum sermonis tegunt. Qubus bene ꝑ ecde¬
siasticum librum dr. Omni dato non des
tristiciam uerbi mali. Et rursum. Ecce uer¬
bum suꝑ datum bonum: & utraq cum
bomine iustisicato. Uidelicet. ut datum
ex hib̾e debeat ꝑpietatem: & botium uer¬
bum tribui ꝑ humilitatem. At contra alĩ
egenos fr̃s non student rebus fulcite cum
possuit: sed blandis tantum sermonibus
fouere. Quos uehe menter iacobi p̃dicatio
scã reprebendit dicens. Siautem frat̃ aut.
soror nudi sunt. & indigent uictu cotidiano :
dicat autem aliquis ex uobis illis. ite in pa¬
ce. cale faciamini &e saturamini. non dederi¬
quid ꝓderit ͦ Quos iohes quoq apłs ad

Expanded text:
ipso dationis suae munere vix eumdem excesipso dationis suae munere vix eumdem excessum sermonis tegunt. Quibus bene per Ecclesiasticum librum dicitur: Omni dato non des tristitiam verbi mali . Et rursum: Ecce verbum super datum bonum, et utraque cum homine justificato , videlicet, ut datum exhiberi debeat per pietatem, et bonum verbum tribui per humilitatem. At contra, alii egenos fratres non student rebus fulcire cum possint, sed blandis tantum sermonibus fovere. Quos vehementer Jacobi praedicatio sancta reprehendit, dicens: Si autem frater aut soror nudi sunt, et indigent victu quotidiano, dicat autem aliquis ex vobis illis: Ite in pace, calefacimini et saturamini; non dederqui
Abbreviated transcription (Latin):
factus est. Quod pauꝑem non despexit: iur¬
tutem humilitatis exhibuit. Quod autem o-¬
peririt: pietatis. Duȩ quippe iste uirtutes
ita sibimet esse conexe debent. ut uicaria sem¬
ꝑ ope se fulciant: quatinus nec humilitas
cum ueneratur ꝓximũ. largitatis gr̃am dese¬
rat: nec piesas cum largitur. intume scat erga
indigentem. Itaq ꝓximi humilitatem pietas
sulciat. humilitas pietatem: ut cum indigen¬
tem rebus necessartĩs nature tue consortem
uides: nec ꝑ impietatem desinas tegere: nec
per suꝑbiam negligas uenerari quem tegis.
Nam sunt nonnulli qui mox ab egenis fra¬
tribus fuerint necessaria postulati: post dͥo¬
na largituri. in ezis prius contumeliosa uer¬
ba iaculantur. Qui &. si rebus ministeriũ
pietatis perficiunt: uerbis tamen grãm hu¬
nulitatis ꝑdunt: ita ut plerumq uideatur
quia illatę iaminuriȩ satisfactionem soluunt.
cum post contumelias dona larguntur. Nec
magni ẽ oꝑis quod postulata tribuunt: quia

Expanded text:
faciunt.---Quod pauperem non despexit, virtutem humilitatis exhibuit; quod autem operuit, pietatis. Duae quippe istae virtutes ita sibimet esse connexae debent, ut vicario semper opere fulciantur; quatenus nec humilitas, cum veneratur proximum, largitatis gratiam deserat, nec pietas cum largitur intumescat. Erga indigentiam itaque proximi humilitatem pietas fulciat, humilitas pietatem, ut cum indigentem rebus necessariis naturae tuae consortem videris, nec per impietatem desinas tegere, nec per superbiam negligas venerari quem tegis. Nam sunt nonnulli qui mox ut ab egenis fratribus fuerint necessaria postulati, post dona largituri, in eos prius contumeliosa verba jaculantur. Qui etsi rebus ministerium pietatis perficiunt, verbis tamen gratiam humilitatis perdunt; ita ut plerumque videatur quia illatae jam injuriae satisfactionem solvunt, cum post contumelias dona largiuntur. Nec magni est operis quod postulata tribuunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
concurrisse manifestat: necesse ẽ. ut queramꝰ
ne lumen miscdie. dationis tarditate fuscaue.¬
rit. Unde subiungit. Et si oculos uidue ex¬
pectare feci. Pecentem se uiduam expectare
noluit: ut non solum ex munere. sed etiam
ex celeritate muneris bonorum oꝑum meri-¬
ta augeret. Unde alias scriptum est. Ne di-¬
cas amico tuo uade & reuertere. & cras dabo
tibi : cum statim possis dare. S non nulli so-¬
lent exterius multa largiri: communis au-¬
tem uite grãm repellences. habere pauperes
socios indomestica conuersatione refugiunt.
Unde beatus iob ut non solum se insinuet
ex terius multa p̃buisse. sed apd̾ se quosq in¬
opes etiam in domestica conuersatione rece¬

Expanded text:
concurrisse manifestat, necesse est ut quaeramus concurrisse manifestat, necesse est ut quaeramus ne lumen misericordiae dationis tarditate fuscaverit. Unde subjungit: Et oculos viduae expectare feci. Petentem se viduam exspectare noluit, ut non solum ex munere, sed etiam ex celeritate muneris, bonorum operum merita augeret. Unde alias scriptum est: Ne dicas amico tuo, vade et revertere, cras dabo tibi, cum statim possis dare . Sed nonnulli solent exterius multa largiri, communis autem vitae gratiam repellentes habere pauperes socios in domestica conversatione refugiunt. Unde beatus Job, ut non solum se insinuet exterius multa praebuisse, sed apud se quosque inopes etiam in domestica conversatione rece
Abbreviated transcription (Latin):
ditur: non solum ad inopiam pauperibus.
sed etiam ad habendi desiderium deserius¬
se. S quid si ipsa uillent pauꝑes. que fortas¬
se acciꝑe non expediret: Anquia in scriptura
sacra dici pauꝑes humiles solent: ea sola esti¬
manda sunt. quia acciꝑe pauꝑes uolunt. quȩ
humiles petunt: Ee ꝓculdubio oportit. ut
incunctanter detur quicquid cum uera humi¬
litate requiritur: idest quod non ex desiderio.
set ex necessitate postulatur. Nam ualde iam
suꝑbire est: extra metas mopiȩ. aliquid desi¬
derare. Unde & suꝑbe petentibus đr. Peti
titis. & non accipitis: eo quod male petatis. Qa
ergo illi sunt ueraciter pauꝑes. qui inflati ꝑ
liquet quod eis non expediunt: eo ipso quod
suꝑbie abundant spũ. iam pauꝑes non sunt.
S beotus iob dumpauꝑes humiles appellat.
quicquid ab eo acciꝑe pauꝑ uoluit non nega¬
int: quia uieraciter. quisq humilis quod ñ
potuit oportere nec uoluit. S cum largttareᷤ¬
mentis suȩ indicat. quia ad uotum se paupib

Expanded text:
ditur, non solum ad inopiam pauperibus, sed etiam ad habendi desiderium deservisse. Sed quid si ipsa vellent 691 pauperes quae fortasse accipere non expediret? An quia in Scriptura sacra dici pauperes humiles solent, ea sola aestimanda sunt quae accipere pauperes volunt, quae humiles petunt? Et procul dubio oportet ut incunctanter detur quidquid cum vera humilitate requiritur; id est, quod non ex desiderio, sed ex necessitate postulatur. Nam valde jam superbire est, extra metas inopiae aliquid desiderare. Unde et superbe petentibus dicitur: Petitis et non accipitis, ec quod male petatis . Quia ergo illi sunt veraciter pauperes, qui inflati peliquet quod eis non expediunt, eo ipso quod superbiae abundant spiritu, jam pauperes non sunt. Sed beatus Job dum pauperes humiles appellat, quidquid ab eo accipere pauper voluit, non negavit, quia veraciter quisque humilis quod non potuit oportere, nec voluit. 26. Munificementis suae indicat, quia ad votum se pauperibus
Abbreviated transcription (Latin):
sus torpor incuriȩ uacuum relinquat. Multȩ
quippe eus sententiȩ. tanta allegoriarum con¬
ceptione sunt grauidȩ: ut quisquis eas ad so¬
lam tenere hystoriam nititur. earum noticia
ꝑ suam ncuriam prruetur. Nonnullȩ uero
ita exterioribus preceptis inseruiunt: ut si quis
eas subtilius penetrare desiderat. intus quidẽ
nil inueniat: sed hoc sibi etiam quod foris lo¬
qutntur: abscondat. Unde bene quoq nar¬
ratione hystorica. ꝑ significationem dr̃. Tollens
iacobuirgas populeas uirides. & amiglalinas.

Expanded text:
sum torpor incuriae vacuum relinquat. Multae sum torpor incuriae vacuum relinquat. Multae quippe ejus sententiae tanta allegoriarum conceptione sunt gravidae, ut quisquis eas ad solam tenere historiam nititur, earum notitia per suam incuriam privetur. Nonnulla vero ita exterioribus praeceptis inserviunt, ut si quis eas subtilius penetrare desideret, intus quidem nihil inveniat, sed hoc sibi etiam quod foris loquuntur abscondat. Unde bene quoque narratione historica per significationem dicitur: Tollens Jacob virgas populeas virides et am
Abbreviated transcription (Latin):
non desistit: quȩ predicationis uerbum pene
ribiq contictusse iam conspicit. Alii namq
loqui dissurulant. alii recta aridire contemp¬
nunt. S electorum mens dum tacere cantum
predicationis conspicit: gemeus acta cito ad
sietus redit. Dicat ergo Mersa ẽ in luctum cytha¬
ra inta. & organum meum in uoce m flentium:
quia electus quisq quo scẽ predicationis uox
siluit. damna ȩccłe grauius plangit. Huc usq
beatus iob descripsit mala quȩ ꝑtulit: hoc
uero ex loco incipit narrare subtilius bona
que fecit. S doloris uerba hystorica atq alle¬
gorica expositione transcurrimus: uirtutũ
tero opera ex magna parte. iuxta solius hys¬
toriȩ textum tenemus: ne si hȩc ad indaganda
misteria trahimus: ueritatem fortasse oꝑis
ntellectus sacri eloquii inter textum .xxiꝰ¬
& mniftertum. tanta est libratione pensandus:
ut utriusq partis lance moderata. hunc neq
uimie discussionis pondus deprimat: neq rur¬

Expanded text:
non desistit, quae praedicationis verbum pene non desistit, quae praedicationis verbum pene ubique conticuisse jam conspicit. Alii namque loqui dissimulant, alii recta audire contemnunt. Sed electorum mens dum tacere cantum praedicationis conspicit, gemens ac tacita ad fletus redit. Dicat ergo: Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium, quia electus quisque quo sanctae praedicationis vox siluit, eo damna Ecclesiae gravius plangit. Hucusque beatus Job descripsit mala quae pertulit, hoc vero ex loco incipit narrare subtilius bona quae fecit. Sed doloris verba historica atque allegorica expositione transcurrimus, virtutum vero opera ex magna parte juxta solius historiae textum tenemus, ne si haec ad indaganda mysteria trahimus, veritatem fortasse operis ntellectus sacri eloquii inter textum et mysterium tanta est libratione pensandus, ut utriusque partis lance moderata, hunc neque nimiae discussionis pondus deprimat, neque rur
Abbreviated transcription (Latin):
re nonualet. Dicat ergo Cersa est in luctũ
cythara mea: & organum meum inuocem
flentium. Acsi apte fateatur dicens. Pacis qui¬
dem meȩ tempore. ꝑ alios parua. more cycha¬
rȩ.ꝑ alios uero more organi magna & sonora
predicabam: sed nunc in luctum cythara &
organum uersum est: quia dum me contemp¬
ni conspicio: eos qui predicationis canticum
non audiunt. deploro. Hȩc per quosdam scã
eccła insine factura ẽ: hec per quosdam in su¬
is iam ex ordiis fecit. Martyt quippe stepha
do conatus est: quos tamen post uerba pre¬
dicationis dum uideret ad iaciendos lapides
conuolasse: sixis genibus orabat dicens. Do¬
mine ne statuas illis hoc peccatum. Quid
ergo huic quidiu & partia & magna narraue¬
rat: nisi iam suȩ cythare atq organi cantus
silebat: Atq ad luctum uersa fuerant: qͥa
eos quos predicando non traxerat. amando
flebat. Q uod minirum cotidie scã eccła agere

Expanded text:
re non valet. Dicat ergo: « Versa est in luctum re non valet. Dicat ergo: « Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium. » Ac si aperte fateatur dicens: Pacis quidem meae tempore per alios parva more citharae, per alios vero more organi, magna et sonora praedicabam. Sed nunc in luctum cithara et organum versum est, quia dum me contemni conspicio, eos qui praedicationis cantum non audiunt deploro. Haec per quosdam sancta Ecclesia in fine factura est. haec per quosdam in suis jam exordiis fecit. Primus quippe martyr do conatus est, quos tamen post verba praedicationis, dum videret ad jaciendos lapides convolasse, fixis genibus orabat, dicens: Domine Jesu, ne statuas illic hoc peccatum . Quid ergo buic, qui diu et parva et magna narraverat, nisi jam suae citharae atque organi cantus silebat atque in luctum versa fuerant, quia eos quos praedicando non traxerat, amando flebat? Quod nimirum quotidie sancta Ecclesia agere
Abbreviated transcription (Latin):
men predicatori Rm̃o scribit dicens. Noli adhue
aquam bibere. sed modico uino utere: ꝓpter
stomachum tuum &. frequentes tuas infirmi¬
tates. Illas gͥ chordas extenuando tendit. ne non
tense omntmodo non souent: hanc uero atensio¬
ne temperat: ne dum plus tenditur. minus so¬
libet simplices & abstinentes. ꝓut uires accipiunt:
meaꝑximis stus canticum bonȩ exhortationis
redaunt. Nam & prudentes quiq ad p̾dicati¬
onis fructum sollerter inuigilant: atq ut
alios aduitam ꝑtrahant. sono magnȩ ꝑsuasi¬
onis elaborant. Et qui mnea tardioris ingenii
uidentur. ex ipso uitȩ suȩ merito. inquantu¬
lum se posse conspiciunt. exhortationis erga
alios auctoritatem sumunt: atq ad cȩlestem
patriam quos ualent trahere desistunt. S
scã ȩccła extremis ꝑsecutionibus pressa. cum
uerba sua areꝓbis contempni considerat. a¬
moris sui gr̃am. ad solum lamentum format.
quia mmirum deflet. quos exhortando trahe¬

Expanded text:
men praedicatori charissimo scribit, dicens: Noli adhuc men praedicatori charissimo scribit, dicens: Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere, propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates . Illas ergo chordas extenuando tendit, ne non tensae omnimodo non sonent; hanc vero a tensione temperat, ne dum plus tenditur, minus solibet simplices et abstinentes pro ut vires accipiunt in ea proximis suis canticum bene exhortationis reddunt. Nam et prudentes quique ad praedicationis fructum solerter invigilant, atque ut alios ad vitam pertrahant, sono magnae perturbationis elaborant, et qui in ea tardioris ingenii videntur, ex ipso vitae suae merito in quantulum se posse conspiciunt, exhortationis erga alios auctoritatem sumunt, atque ad coelestem patriam quos valent trahere non desistunt. Sed sancta Ecclesia extremis persecutionibus pressa, cum verba sua a reprobis contemni considerat, amoris sui gratiam ad solum lamentum format, quia nimirum deflet quos exhortando trahe
Abbreviated transcription (Latin):
pus suum. & seruituti subicnunt: atq ab infi¬
mis ad suꝑiora tenduntur. P ensandum quoq
est quod corda incythara siminus tenditur. ñ
sonat: si amplius. raucum sonat: quia nimi¬
rum urtus abstinentiȩ. atit omnino nulla ẽ.
si tantum quisq corpus non edomat quantũ
ualet: aut ualde mordinata est. si corpus at¬
terit plusquam ualet. ꝑ abstinentiam quip¬
pe: carnis uicia sunt extinguenda. non caro.
Et tanto quisq sibimet debet moderamine
prȩesse: ut & ad culpam caro non suꝑbiat :¬
& tameir ad effectum rectitudinis inoꝑatione
subsistat. Intueri inter hec egregium predicato¬
rem libet. quanta arte magisterii fidelium ani¬
mas. uelut incythara chordas tensas. alias am¬
plius tendendo extenuat: atq alias atensione
sua relaxando conseruat. Alius & enim dicit.
Non in commessationibus. & ebrietatibus: ñ
in eubilibus & impudicitiis. Et rursus ait. Mor¬
tificate menbra urã quȩ sunt suꝑ terram. Eta¬

Expanded text:
pus suum, et servituti subjiciunt atque ab infipus suum, et servituti subjiciunt atque ab infimis ad superiora tenduntur. Pensandum quoque est quod chorda in cithara si minus tenditur, non sonat, si amplius, raucum sonat. Quia nimirum virtus abstinentiae aut omnino nulla est, si tantum quisque corpus non edomat quantum valet; aut valde inordinata est, si corpus atterit plus quam valet. Per abstinentiam quippe carnis vitia sunt exstinguenda, non caro; et tanto quisque sibimet debet moderamine praeesse, ut et ad culpam caro non superbiat, et tamen ad effectum rectitudinis in operatione subsistat. Intueri inter haec egregium praedicatorem libet, quanta arte magisterii fidelium animas velut in cithara chordas tensas, alias amplius tendendo extenuat, atque alias a tensione sua relaxando conservat. Aliis etenim dicit: Non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis . Et rursus ait: Mortificate membra vestra quae sunt super terram . Et ta
Abbreviated transcription (Latin):
portat. S dum eutis ad nigredinem uertitur.:
fortes qui in illa sunt zelo fułi contabescunt. Un¬
de apte subiungit Et ossa mea aruerunt precau¬
mate. Sic namq & priori tempore os fortissimũ
scẽ eccłȩ. quadam ariditate tedii paulus estuabat.
cum quibusdam cadentib diceret. Quis infir¬
matur. & ego non infirmor: Quis scandaliratur.
& ego nonuror. Cutis ergo denigratur. & ossa
precaumate arescunt: quia dum infirmi ad
miquitatem ꝓsiliunt: fortes quiq reli sun igne
hara mea : & oganum meum inuocem flentiũ.
Quia organum per fistulas. & cythara ꝑ chordas
n. ora predicantium: ꝑ chordas uͦ eythare. inten¬
tionem recte inuentium non inconuementer
accipimus: quȩ dum ad uitam aliam ꝑ afflicti¬
onem carnis tenditur: quasi extentiata corda
in cẏtharam. ꝑ intuentium admirationem sotiat.
Siccatur & enim chorda. ut congruum incytha¬
ra contum reddat. quia & scĩ uiri castigant cor¬

Expanded text:
portat. Sed cum cutis ad nigredinem vertitur, portat. Sed cum cutis ad nigredinem vertitur, fortes qui in illa sunt zelo fidei contabescunt. Unde apte subjungit: Et ossa mea aruerunt prae caumate. Sic namque et priori tempore os fortissimum sanctae Ecclesiae quadam ariditate taedii Paulus aestuabat, cum quibusdam cadentibus diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Cutis ergo denigratur, et ossa prae caumate arescunt, quia dum infirmi ad iniquitatem prosiliunt, fortes quique zeli sui igne hara mea, et organum meum in vocem flentium. » Quod organum per fistulas, et cithara per chordas ni ora praedicantium, per chordas vero citharae intentionem recte viventium non inconvenienter accipimus: quae dum ad vitam aliam per afflictionem carnis tenditur, quasi extenuata chorda in cithara per intuentium mirationem sonat. Siccatur etenim chorda, ut congruum in cithara c
Abbreviated transcription (Latin):
neribus. aut ꝑ secutionibus afflicti. multi m
ea abstatu fidi infirmi cadunt. eamq ipsi post¬
quam ceciderint ꝑ sequuntur: quid aliud quã
cutis suȩ ingredinem patitur. ut in ipsis post.¬
modum feda appareat. in quibus prius pul¬
chra uidebatur. Dum enim hiqui prius ex¬
terioia bene dispensare consueuerant. contra
electos dĩ postmodum sȩuiunt: quasi cutis ec¬
clesiȩ anteacte iusticiȩ colorem ꝑdidit: quȩ ad
nigredinem iniquitatis uenit. Quod ieremias
etiam sub p̃cipui metalli specie. deplorat dicens.
Quomodo obscuratum est aurum: mutatus
est color optimus. ꝑuersi autem dum ab ens
sacramentis exeunt. plerumq inter reꝓbos
locum honoris sumunt: ut ipsi contra scam
eccłam ex auctoritate seuiant. qui hanc a¬
trocius quasi sciendo contempnant. Unde
& cum diceret. cutis mea denigrata ẽ. addidit
suꝑ me : quia hos quos prius ad decorem iusti¬
ciȩ quasi candidos habuit. post deterus ingros

Expanded text:
neribus, aut persecutionibus afflicti, multi in neribus, aut persecutionibus afflicti, multi in ea ab statu fidei infirmi cadunt, eamque ipsi postquam ceciderunt persequuntur, quid aliud quam cutis suae nigredinem patitur, ut in ipsis postmodum foeda appareat, in quibus prius pulchra videbatur? Dum enim hi qui prius exteriora bene dispensare consueverant contra electos Dei postmodum saeviunt, quasi cutis Ecclesiae anteactae justitiae colorem perdidit, quae ad nigredinem iniquitatis venit. Quod Jeremias etiam sub praecipui metalli specie deplorat, dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Perversi ergo dum ab ejus sacramentis exeunt, plerumque inter reprobos locum honoris sumunt, ut ipsi contra sanctam Ecclesiam ex auctoritate saeviant, qui hanc atrocius quasi sciendo contemnunt. Unde et cum diceret: Cutis mea denigrata est, addidit, super me, quia hos quos prius ad decorem justitiae quasi candidos habuit, post deterius nigros
Abbreviated transcription (Latin):
men meum. & non negasti fidem meam. Beatus
igitur iob ut ostendat cuius fortituduns fuerit.
insinuet cum quibus uixit dicens. ꝑ r̃ fui dra¬
conum. & sotius strutionum: quia minus esset
quod ipse bona ageret: nisi & ad bonitatis sue
cumulum ab aliis mala toleraret. Sequitur.¬
pensare negligimus: quia uidelicet sermonis
uirtus patet ex pena passionis. S quia ut sepe
iam diximus. plerumq beatus iob sic narrat
gesta. ut gerenda prenuntiet: bene hoc scẽ ecclesiȩ
uocibus congruit: quȩ dolorem ꝑ secutionis ulti¬
mȩ. ini firmis grauiter sentit. Cumq ab illa alii
ꝑeunt: ualentiores quiq merore cruciantur.
Exterior quippe causa eius est. terrena dispen¬
satio: interior uero cura cȩlestis. Cutis ergo uo¬
mine. infirmi signantur:: qui nunc in ea exteri¬
ori utilitati deseriniunt. ꝑ ossa uero fortes eius
figurati sunt: in quibus corporis illius tota
compago solidatur. Quia gͥ aut ꝓuocati mu¬

Expanded text:
men meum, et non negasti men meum, et non negasti igitur Job ut ostendat cujus fortitudinis fuerit, insinuet cum quibus vixit, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum. Quia minus esset quod ipse bona ageret, nisi et ad bonitatis suae cumulum ab aliis mala toleraret. Sequiturpensare negligimus, quia videlicet sermonis virtus patet ex poena passionis. Sed quia, ut saepe jam diximus, plerumque beatus Job sic narrat gesta, ut gerenda praenuntiet, bene hoc sanctae Ecclesiae vocibus congruit, quae dolorem persecutionis ultimae in infirmis graviter sentit. Cumque ab illa alii pereunt, valentiores quique moerore cruciantur. Exterior quippe causa ejus est terrena dispensatio, interior vero cura coelestis. Cutis ergo nomine infirmi signantur, qui nunc in ea exteriori utilitati deserviunt. Per ossa vero fortes ejus figurati sunt, in quibus corporis illius tota compago solidatur. Quia igitur aut provocati mu
Abbreviated transcription (Latin):
improbati remanerent. unus eis ad mixtus ẽ.
qui eos persequens ꝓbaret. Sic namq iuisto
peccator cum malitia iungitur. sicut in forna¬
ce auro palea cum igne sociatur: ut quo ar¬
det palea. purgetur aurum. Hi gͦ ueraciter
bomi sunt : qui inbonitate ꝑ sistere etiam int̾
malos possunt. Hinc etiam sponsi uoce. sce̾
flli hominis. increduli & subuersores sunt te¬
cum: & cum scorpimonibus habitas. Hinc pe¬
trus uitam beati loth glorificat dicens. Et rustũ
loth opp̃ssum anefandorum inuria conuersa¬
tione eripuit. Aspectu enim & auditu iustus
erat: habitans apud eos qui de die indiem a-¬
nimã iusti iniquis oꝑibus cruciabant. Rme
paulus discipulorum uitam glorificat: & glo¬
rificando consirmat dicens. In medio nationis
praue & ꝑuerse: inter quos lucȩtis sicut lumi¬
naria in mundo. uerbum uite continentes.
Hinc ꝑ ioħem angłs ꝑgami ȩccłȩ attestatur dicens.
Scio ubi habitas: ubi sedes ẽ satane: & tenes no¬

Expanded text:
improbati remanerent, unus eis admistus est, improbati remanerent, unus eis admistus est, qui eos persequens probaret. Sic namque justo peccator cum malitia jungitur, sicut in fornace auro palea cum igne sociatur, ut quo ardet palea, purgetur aurum. Hi ergo veraciter boni sunt, qui in bonitate persistere etiam inter malos possunt. Hinc etiam sponsi voce sanctaFili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas . Hinc Petrus vitam beati Lot glorificat, dicens: Et justum Lot oppressum a nefandorum injuria conversatione eripuit . Aspectu enim et auditu justus erat, habitans apud eos qui de die in diem animam justi iniquis operibus cruciabant. Hinc Paulus discipulorum vitam glorificat, et glorificando 674 confirmat, dicens: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes . Hinc Joannes Pergami Ecclesiae attestatur, dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes no
Abbreviated transcription (Latin):
sos ac simulatores patitur: dicat. Prater fui
draconum: & sorius strucionum. Quod be¬
ati quoq iob uocib specialiter congruit: qͥ
ad culmen magne fortitudinis bonus inter
quanuiter aliena mala non tolerat: ipse sibi
ꝑ impatientiam testis ẽ. quia abͦmni plenitudi¬
ne longe distat. A bel quippe renuit esse: quem
grana subpaleis premuntur: sic flores inter spi-¬
nas ꝓdeunt. E rosa que redolet: crescit cum
spina que pungit. Ouos namq filios habuit
primus homo: sed unus electus est. alter reꝓbus
stut. Tres quoq filios archa continuit: sed du¬
obus inhumilitate ꝑsistentibus. unus ad patris
irrisionem ruit. Duos abraham filios habuit:
sed unus in nocens. alius uero fr̃is ꝑ secutor fuit.
Duos quoq isaac filios habuit: unus inhumili¬
tate seruatus: alter uero & priusquam nascere¬
tur repbatus est. Duodecim iacob filios genuit:
sed exhis unus ꝑinnocentiam uenditus : cȩceri

Expanded text:
sos ac simulatores patitur, dicat: Frater fui sos ac simulatores patitur, dicat: Frater fui draconum, et socius struthionum. Quod beati quoque Job vocibus specialiter congruit, qui ad culmen magnae fortitudinis bonus inter quanimiter aliena mala non tolerat, ipse sibi per impatientiam testis est quia a boni plenitudine longe distat. Abel quippe esse renuit , quem grana sub paleis premuntur, sic flores inter spinas prodeunt, et rosa quae redolet crescit cum spina quae pungit. Duos namque filios habuit primus homo, sed unus electus alter reprobus fuit . Tres quoque filios Noe arca continuit, sed duobus in humilitate persistentibus, unus ad patris irrisionem ruit . Duos Abraham filios habuit, sed unus innocens, alius vero fratris persecutor fuit . Duos quoque Isaac filios habuit, unus in humilitate servatus, alter vero et priusquam nasceretur reprobatus est . Duodecim Jacob filios genuit, sed ex his unus per innocentiam venditus, caeteri
Abbreviated transcription (Latin):
tat. quousq bonum quod singulariter querit
apprehendat. fideles quippe illius. temporali qui¬
dem pace ꝑfruuntur. sed ad ꝑpetuam suspirant.
Honorantur & afflicti sunt.: quia plerumq ibi
uidentur inculmine. ubi ciues non sunt. Ipsa
etiam in turba sine furore consurgit & clamat:
quia prauorum uitam studio recte emulationis.
non autem uesania furoris insequitur. Irascitur
& ainat: seuit et tranquilla ẽ: quatinus infir¬
mos suos & corrigat ex emulatione. & foueat
uentum quasi dracones. Puersi & enim quiq
uentum quasi dracones trahunt: cum mali¬
tiosa suꝑbia inflantur. Quid autem strucio¬
num appellatione intelligi: nisi simulatores
solent. Strucio & enim pennas habet. & uo¬
latum non habet: quia simulatores quiq
speciem sc̃ĩtatis habent: sed uirtutem scĩtatis
non habent. Uisio quippe eos bone actionis
decorat : sed aterra minime penna uirtutis
pacis sue tempore intra se quosdam malicio¬

Expanded text:
tat, quousque bonum quod singulariter quaerit tat, quousque bonum quod singulariter quaerit apprehendat. Fideles quippe illius temporali quidem pace perfruuntur, sed perpetuo suspirant; honorantur, et afflicti sunt; quia plerumque ibi videntur in culmine, ubi cives non sunt. 673 Ipsa etiam in turba sine furore consurgit, et clamat, quia pravorum vitam studio rectae aemulationis, non autem vesania furoris insequitur. Irascitur et amat, saevit et tranquilla est, quatenus infirmos suos corrigat ex aemulatione, faveat ventum quasi dracones . Perversi etenim quique ventum quasi dracones trahunt, cum malitiosa superbia inflantur. Qui autem struthionum appellatione intelligi, nisi simulatores solent? Struthio etenim pennas habet, et volatum non habet; quia simulatores quique speciem sanctitatis habent, sed virtutem sanctitatis non habent. Visio quippe eos bonae actionis decorat, sed a terra minime penna virtutis pacis suae tempore intra se quosdam malitio
Abbreviated transcription (Latin):
per ipsam sentit. potestas exequitur. S sc̃i uiri
plus se interius patientiȩ iugo subiciunt. quam
foris hominibus p̾sunt: & eo ueriorem principa¬
tum foris exhibent: quo humiliorem dõ intrin¬
secus famulatum tenent. Atq iceirca sepe plus
quosdam tolerant: quo se de eis ulcisci ampliꝰ
possunt. Ae ne unquam ad illicita transeant.
plerumq nolunt. pro se exequi. etiam quod li-¬
cet. Subiectorum strepitus sufferunt: ꝑ amorẽ
increpant. quos ꝑ mansuetudinem poitant.
Unde nunc recte dr. sine surore consurgens
in turba clamaui: quia nimirum boni contra
tumultus insolentium clamorem habent. E
furorem non habent: qm̃ eos quos clementer
tolerant. docere non cessant. Sed hec quȩ tux¬
ta hystoriam de uno diximus: iuxta allegonã
necesse est. ut de diuersis electis eccłe sentiamus.
Ipsa quippe in electis suis etiam ꝑ ꝓspera incedit
merens: quia nichil sibi uere ꝓsperum depu-¬

Expanded text:
 ipsa sentit, potestas exsequitur. Sed sancti viri  ipsa sentit, potestas exsequitur. Sed sancti viri plus se interius patientiae jugo subjiciunt, quam foris hominibus praesunt; et eo veriorem principatum foris exhibent, quo humiliorem Deo intrinsecus famulatum tenent; atque idcirco saepe plus quosdam tolerant, quo se de eis ulcisci amplius possunt; ac ne unquam ad illicita transeant, plerumque nolunt pro se exsequi etiam quod licet; subjectorum strepitus sufferunt, per amorem increpant quos per mansuetudinem portant. Unde nunc recte dicitur: Sine furore consurgens in turba clamavi, quia nimirum boni contra tumultus insolentium clamorem habent, et furorem non habent, quoniam eos quos clementer tolerant docere non cessant. Sed haec quae juxta historiam de uno diximus, juxta allegoriam necesse est ut de diversis electis Ecclesiae sentiamus. Ipsa quippe in electis suis etiam per prospera incedit moerens, quia nil sibi vere prosperum depu