comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dilexi decorẽ domꝰ tuȩ: & locũ habitationis głȩ tuȩ: s indecorã
incorde suo atq indignã sp̃iu scõ domũ ẽtinuoq lapsurã in pru¬
dent̃ attolla: ñglori ficandus beati cobabitatoris hospitio:
sedruina suȩ c̃structionis lugubrit oppͥm̃dꝰ. GERMa nͦ. uii.¬
atis utili ac necessario p̃cipit᷑ instituto hocgenꝰ operũ: qđ intra
cellã exerceri potest Et enĩ nonsolũ exẽplo beatitudinis
ur̃ȩ apłicarũ uirtutũ imitatione fundate: uerũ & iã ex ꝑien¬
tiş nr̃ȩ testimonus cõmoditas huiꝰ rei nobis sepe ẽperta est:s
Sed parentũ uicinia quã nec uos sumiũ respiustis: curtanto¬
pere a nob debeat uitari ñ satis carce Cũ enĩuos in om̃i ꝑ¬
fectionis uia inrep̃hensibilit̾ incedentes ñ solũ ꝓpͥis resiciere
regionib. sed nec longe a uiculis suis qͦsdã reces sisse cerna¬

Expanded text:
dilexi decorem domus tuae, et locum habitationis gloriae tuae, sed indecoram dilexi decorem domus tuae, et locum habitationis gloriae tuae, sed indecoram in corde suo atque indignam spiritui sancto domum continuoque lapsuram inprudenter adtollet, non glorificandus beati eohabitatoris hospitio, sed ruina constructionis suae lugubriter opprimendus. GEKMANVS : Satis utili ac necessario praecipitur instituto hoc operum genus, quod intra cellam exerceri potest. etenim non solum exemplo beatitudinis uestrae apostolicarum uirtutum imitatione fundatae, uerum etiam experientiae nostrae testimonio commodSed parentum vicinia quam nec vos nimium respuistis, cur tantopere a nobis debeat vitari, non satis claret. Cum enim vos in omni erfectionis uia inreprehensibiliter incedentes non solum in propriis residere regionibus, sed nec longe a uiculis suis quosdam recessisse cerna
Abbreviated transcription (Latin):
colligat diseiplirã. Qui uͦ tã absq illius mediceatis examine c̃sum¬
mare quãuis sũma artis aie ingenii p̾sũptione temptauerit.: in pos¬
sibsie ẽ. ut ȩ qualitatẽ circuitꝰ illius sine errore custodiat: aut qͣntũ
uerȩ rotiuidaͣtis pulchiitul imerrando subtraxerit: solo dep̃henda t
aspectu: nͥ ad illũ iudicẽ uiritatis semꝑ recurrens. atq: eiꝰ ar bitrio
interiorẽ ambitũ siuoꝵis exteriorẽq castigans. tã extelsȩ
magnitu dinis molẽ unius puncti lege c̃eludat Ita & iã  mens
nr̃a nͥ solã dñi caritatẽ ueluticentrũ immobilit᷑ fixũ¬
oꝑũ molitionũq nr̃arũ mom̃ta circũ agens ꝓbabili
ut ita dixerĩ circino caritatis om̃iũ cogitationũ uel aptauerit uł repu¬
lerit qͣlitatẽ: nequaquã structurã illius edificu sp̃ualis. cuiꝰ paulus ẽ
architectꝰ probabili arte moliet᷑: nec pulchritudinẽ ddomꝰ illius pos¬
sidebit : quã beatus dđ incorde suo dño cupiens exibere. dñe inqͥt

Expanded text:
colligat disciplina. qui uero eam absque illius medietatis examine consummare quamuis summa artis ant ingenii praesumptione temptauerit, inpossibile est ut aequalitatem circuitus illius sine errore custodiat aut quantum uerae rotunditatis pulchritudini errando subtraxerit solo deprehendat aspectu, nisi ad illum indicem ueritatis semper recurrens atque eius arbitrio interiorem operis sui ambitum exterioremque castigans tam excelsae magnitudinis molem unius puncti lege concludat. ita etiam mens nostra, nisi solam domini caritatem uelut centrum inmobiliter fixuum molitionumque nostrarum momenta circumagens, probabili ut ita dixerim circino charitatis omnium cogitationum vel aptaverit vel repulerit qualitatem, nequaquam structuram illius artificii spiritalis, cujus Paulus est architectus , probabili arte molietur, nec pulchritudinem domus illius possidebit, quam beatus Dauid in corde suo domino cupiens exhibere domine, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ noxiã ñ futurã: ut scilic& eis ꝗͣ uis in proximo ẽstitutis. uelut
mortuos uos esse credatis : ita ut nec illos ur̃is fouere solatus : nec
suos illoꝵ sinatis obsequus relaxari: GERMAN X.
utͦ hoc plane iã nullũ ambiguitatis locũ ulterius reliquisti Cer¬
tice enĩ sumꝰ tã p̃sentis huiꝰ habitꝰ uilitatẽ quã cotidiana hȩc nudi¬
pedalia in illoꝵ uiciniã nos nullatenꝰ exercere posse: sedne la¬
bore qͥdẽ illic simili ea quȩ st̃ ad uictũ neces saria ꝓuisuros: sic̃

Expanded text:
liter noxiam non futuram, ut scilicet eis quamuis in proximo constitutis uelut liter noxiam non futuram, ut scilicet eis quamuis in proximo constitutis uelut mortuos nos esse credatis, ita ut nec illos uestris foueri solaciis nec uos illorum sinatis obsequiis relaxari. GERJlANVS: Super hoc plane iam nullum ambiguitati locum ulterius reliquisti. certi etenim sumus tam praesentis huius habitus uilitatem quam cotidiana haec nudipedalia in illorum uicinia nullatenus exercere nos posse, sed ne labore quidem illic simili ea quae sunt ad uictum necessaria prouisuros, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
uelut impotẽ m̃tis existimans respondiss& : quẽ ad modũ poteram
de sepulchro eũ qͥ ante annos qͥndecĩ obut inuocare: abbas apollo:
Ignoras gͦ ait meqͦq ante annosuiginti huic mundo fuisse defunctũ :¬
nullaq iã posse de huĩ cellȩ sepulchro quȩ ad p̃sentis uitȩ pertinent
statũ tͥ c̃ferre solatia : quẽ intantũ xꝑc ab intentione mortisicatio¬
nis arreptȩ uł medicũ ad extrahendã bouẽ tuã ñ patit᷑ relaxari :
ut ne breuis simi qͥdẽ momiti inducias ꝓpatris indulserit sepultura:
quȩ multo utiq celerius. honestius ac religiosius fuerat exibenda :
Rimamini itaq nc̃ archana ur̃i pectoris. prudent̃q conicite: anta¬
lẽ & iã uos iuxta parentes ur̃os districtionẽ m̃tis iugit᷑ retentare
possitis : Cũq uos in hac animi mortificatione eidẽ consimiles
eẽ senseritis: tũ demũ scitote parentũ frmq uiciniã uolt qͦq syni¬

Expanded text:
uelut inpotem mentis existimans respondisset: quemadmodum poteram uelut inpotem mentis existimans respondisset: quemadmodum poteram de sepulchro eum qui ante annos quindecim obiit inuocare? abbas Apollo: ignoras ergo, ait, me quoque ante annosnullaque jam posse de hujus cellulae sepulcro, quae ad praesentis vitae pertinent statum, ubique conferre solatia, quem intantum Christus ab intentione abrnis arreptae vel modicum ad extrahendum bovem tuum non patitur relaxari, ut ne brevissimi quidem momenti inducias pquae multo \'utique celerius, honestius et religiosius fuerat exhibenda. rimamini itaque nunc arcana pectoris uestri prudenterque conicite, an talem etiam uos iuxta parentes uestros districtionem mentis iugiter retentare possitis, cumque uos in hac animi mortificatione consimiles eidem senseritis, tunc demum scitote parentum fratrumque uiciniam uobis quoque simi
Abbreviated transcription (Latin):
t uͦ adcertũ districtionis exam̃ tirarũ uiriũ qͣntitatẽ metiri c̃ grua
etimatione possitis: ciũdã uob̃ senis id. ẽ abbatis apollo factũ
breiãt᷑ in dicabo: ut siuos intimũ ur̃i cordis exam̃ hiũ ꝓposito
&ua tuti haud inferioris eł̃ censuerit : absq iactura profectus
ñ solũ uoluntas sed &iã necessitas peregrinationis extorquae. ꝓpinqͥtatis
affectus aut locoꝵ oblectatio ñ possit eiuncere Adhc̃ igit᷑ quẽ p̃diximꝰ
senẽ cũ germanus suus intẽpesta nocte ueniss&: implorans ut de monas¬
terio suo paulis ꝑ egressꝰ ad euellendũ bouẽ quẽ cȩno palustri eminus
inherere fiebilit᷑ querebatur. ei ẽẽt auxilio: qr soł nequaqͣm eũ pos s&
eruere:: abbas apollo pertinacit᷑ obsecranti. cͣ ait iuniorẽ frẽm nr̃m
quẽ p̃teriens ꝓpiorẽ quã me habueras ñ rogastis. Cũq ille mortẽ
olĩ sepulti fr̃is eũ oblitũ. & exnimia c̃tinentiȩ ac solitudinis iugitate

Expanded text:
s examen uestrarum uirium quantitatem metiri congrua aestimatione possitis, cuiusdam uobis senis, id est abbatis Apollo factum breuiter indicabo, ut, si uos intimum uestri cordis examen huius proposito atque uirtuti haud inferiores esse censuerit, absque iactura propositi non solum uoluntas, sed etiam necessitas peregrinationis extorquet, propinquitatis adfectus aut locorum oblectatio non possit euincere. ad hunc igitur quem praediximus senem cum germanus suus intempesta nocte uenisset, inplorans ut de monasterio suo paulisper egressus ad euellendum bouem, quem caeno palustri eminus inhaerere flebiliter querebatur, ei esset auxilio, quia eum solus nequaquam posset eruere, abbas Apollo pertinaciter obsecranti: cur, ait, iuniorem fratrem nostrum, quem praeteriens propiorem quam me habueras, non rogasti? cumque ille eum mortem olim sepulti fratris oblitum et ex nimia continentiae ac solitudinis iugitate
Abbreviated transcription (Latin):
diuersa ebdomadarum obseruatione concluditur. Ni enin
sexebdomadarum sibi obseruantium p̃focerunt : qͥ putant
die quoq sabbati ieiunandum. Sex gͦ in ebdomada ieuinia
ꝑ soluunt : qui cosdem sex &s xxe dies sexies reuolutos
consummant. Una gͦ quemad modum esse diximꝰ ratio idẽq:
est leuinioꝵ modusꝰ lices in ebdomadarum numero
discrepare uideatur

Expanded text:
diuersa ebdomadarum obseruatione concluditur. hi enim diuersa ebdomadarum obseruatione concluditur. hi enim sex ebdomadarum sibi obseruantiam praefiierunt, qui putant die quoque sabbati ieiunandum. sex ergo in ebdomade ieiunia persoluunt, quae eosdem sex et triginta dies sexies reuoluta consummant. una ergo, quemadmodum diximus, ratio idemque est ieiuniorum modus, licet in ebdomadarum numero discrepare uideantur
Abbreviated transcription (Latin):
mentis circums pectione ñ fuerit. anticipationis nequissimȩ
consuetudinem non deponens cotidie nos suis fraudib prę
uenire non desines: et id circo si placitaᷤᷤ & acceptabiles dõ
primitias exfructib Nrae mentis optamꝰ offerre: ñ mediocrẽ
sollicitudinem debemus impendere: ut om̃s corporis nr̃i sens
matutinis p̾cipue horis tamꝗ sacroscã dñi holo causta inom¬
mibus illibata atq in tacta seruemus. Quod deuotionis ge¬
nus. multi enimꝰ scłarium sumina cautione custodiunt: qui
ante lucem uł diluculo consurgentes nequaꝗͣ familiaribus
atq necessarus mundi huiꝰ actibus implicantur: priusquã
cunctuo suoꝵ ac tuum operationumq primitias ad ȩccłam
Cconcurrentes diuino studeant sacrare conspectu:
Ir ro quod dicitis diuerso more*XU
ideft sex uel septem ebdomatibud ꝑ nonnullas ꝓuintias
quad ragesimam caelebrari : una ratio idemq modus ieiunioꝵ

Expanded text:
mentis circumspectione non fuerit, anticipationis nequissimae mentis circumspectione non fuerit, anticipationis nequissimae consuetudinem non deponens cotidie nos fraudibus snis praenemre non desinet. et idcirco si placitas et acceptabiles deo primitias ex fructibus mentis nostrae optamus offerre, non mediocrem sollicitudinem debemus inpendere, ut omnes nostri corporis sensus matutinis praecipue horis tamquam sacrosancta domini holocausta in omnibus inlibata atque intacta seruemus. quod deuotionis genus multi etiam saecularium summa cautione custodiunt, qui ante lucem uel diluculo consurgentes nequaquam familiaribus ac necessariis mundi huius actibus inplicantur, priusquam cunctorum actuum suorum operationumque primitias ad ecclesiam concurrentes diuino studeant sacrare conspectui. Porro quod dicitis diuerso more, id est sex uel septem ebdomadibus per nonnullas prouincias Quadragensimam celebrari, una ratio idemque ieiuniorum modus
Abbreviated transcription (Latin):
somni in hanc lucem ut supra diximꝰ uelut ẽ tenebris &s
& corporis nichil omnino innr̃is presumere necessitatib
audeamus. Nullus namq est alius quẽ aut ꝓpħa pre¬
Nisi aut nos mctipsos idẽ occupationes nr̃as &. affectꝰ curasq
mortales sine quib esse nori possumꝰ: aut suggestiones subti¬
lissimas Immici. quas nobis adhuc quiescentib ac sopore dimer¬
sis ꝑ fantasias inanium sommoꝵ inferre conat᷑: quibus nos inox
cuigilaturos occupas et inuoluat: ut primitiarum nr̃arum
opĩma deflo̾rans. pͥmus ipse decerpat. Quam obrem omni
nobis cautione curandumẽ. sitam̃ uim predicti uersiculi oꝑe
uolumꝰ implere : ut ita pͥmos matutinarum cogitationum ortꝰ
sollers uigilantia tueat᷑. nequid excis festina p̾sumptioliuentis
attãmin& Inimici: nr̃asq primitias tamꝗͣ uiles atq commu¬
nes a dño faciat reꝓbari. Qui si preuentꝰ a nobis ꝑuigili

Expanded text:
somni in hanc lucem ut supra diximus uelut e tenebris ae somni in hanc lucem ut supra diximus uelut e tenebris ae et corporis nihil omnino in nostris praesumere necessitatibus audeamus. Nullus namque est alius quem aut propheta praenisi aut nosmetipsos, id est, occupationes nostras et affectus curasque mortales, sine quibus esse non possumus, aut suggestiones subtilissimas inimici, quas nobis adhuc quiescentibus ac sopore demersis, per phantasias inanium somniorum inferre conatur, quibus nos mox evigilaturos occupet et involvat, ut primitiarum nostrarum opima deflorans primus ipse decerpat. Quamobrem omni nobis cautione curandum est si tamen vim praedicti versiculi opere volumus adimplere, ut ita primos matutinarum cogitsollers uigilantia tueatur, ne quid ex eis festina praesumptio liuentis adtaminet inimici nostrasque primitias tamquam uiles iam atque communes a domino faciat reprobari. qui si praeuentus a nobis peruigili
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ dõ similiter offerentes. primo linguȩ suę motu
ipsũ inuocant: ipsus nomen laudesq concelebrant
atq ad canendos ei ymnos pͥmo labio claustra reserani¬
tes. immolant dõ sui oris officia. Cui etiam parimodo
deferunt prima manuum suarũ gressumq libamina icum
ccubilibus consurgentes in oratione consistunt: et pͥusꝗ̃
in ꝓpruis causis membroꝵ suo fungant᷑ officus. nichil
sibi de eoꝵ ministerio ante de cerpunt: sed ad ipsuis ho¬
norem ꝓ̾mouent gressum. atq in ciꝰ laudatione defigunt.¬
& ita cunctoꝵ motuum suo primitias ꝓtensione manuũ.
incuruatione genuum. et tocius corporis ꝓstratione ꝑ¬
soluunt. Illud enĩ qđ decantatur inpsalmo. alias implere
Ñ possumis. Prģnͣi in maturitate &s clamaui. et prȩue¬
uerunt oculi mei ad tediluculo. ut meditarer eloquia
tua : et mane oratiomea pręueniet te : N. post quietem. ie¬

Expanded text:
suae deo similiter offerentes primo linguae suae motu suae deo similiter offerentes primo linguae suae motu ipsum inuocant, ipsius nomen laudesque concelebrant, atque ad canendos ei hymnos prima labiorum cla.ustra. reserantes immolant deo sui oris officia: cui etiam pari deferunt modo prima manuum suarum gressuumque libamina, cum e cubilibus consurgentes in oratione consistunt, et priusquam in propriis causis membrorum suorum fungantur officio, nihil sibi de ministerio eorum ante decerpunt, sed ad ipsius honorem promouent gressum atque in eius laudatione defigunt, et ita cunctorum motuum suorum primitias protensione manuum, incuruatione genuum et totius corporis prostratione persoluunt. illud enim quod decantatur in psalmo alias inplere non possumus: praeueni in maturitate, et clamaui, et: praeuenerunt oculi mei ad te diluculum: ut meditarer eloquia tua, et: mane oratio mea praeueni te, nisi ut post quietem
Abbreviated transcription (Latin):
ebdomadibus si dies dñici & sabbata subtrahantur. quiaq
et triginta suꝑ sunt desiciunus deputati: sedabiecta illã
uigiliarum die qua usq ad cantum galloꝵ in lucescente
dominica icuinum sabbati protelatur: nͣsolum sex. et
xuxͣx dierũ numerꝰ adimplet᷑: uerum etiã ꝓdecimisquinq
dierũ qͥ residui uidebantur. sullud quod suꝑadicctum
est noctis spatium computet᷑ : plenitudini totius sũme¬
huio uero deprimitiss dicam: quas ab omnib qui xp̃o
famulantur cotidic certum est exhibẽri: Namcum eaꝑ¬
ge facti a somno & quasi rediuiua pt soporẽ a lacritate
surgentes prius motꝰ sensus illius corde concipiant:.
uel memoriam aut curã rei familiaris ammittant: co¬
gitationũ suarum ortus atq pͥacipia diuinis con¬
secrant holo caustis : ꝗd nͥ primitias uere suor fructu
& imagine cotidiane resurrectionis ex soluunt
qui q etiam a somno excitati hostiam iubilationis

Expanded text:
ebdomadibus, si dies dominici et sabbata subtrahantur, quinque ebdomadibus, si dies dominici et sabbata subtrahantur, quinque et triginta supersunt dies ieiuniis deputati. sed adiecta illa uigiliarum die, qua usque in gallorum cantum inlucescente dominica ieiunium sabbati protelatur, non solum sex et triginta dierum numerus adimpletur, uerum etiam pro decimis quinque dierum, qui residui uidebantur, si illud quod superadiectam est noctis spatium conputetur, plenitudini totius suQuid uero de primitiis dicam, quas ab omnibus qui Christo fideliter famulantur cotidie certum est exhiberi? nam cum ezpergefaoti a somno et quasi rediuiua post soporem alacritate surgentes, priusquam motum sensus ullius corde concipiant uel memoriam aut curam rei familiaris admittant, cogitationum suarum ortus atque principia diuinis consecrant holocaustis, quid nisi primitias uere suorum fruct uitae huius et imagine cotidianae resurrectionis exsoluunt? quique etiam a somno exciti hostiam iubilationis
Abbreviated transcription (Latin):
quad raginta dicrum impleat suminam: sex enĩ &s trigiã
diesinipsis ebdomadib tantũ mͦ concluduntur: Theo
ic et ouorundã simplicitas huiꝰ rei nas. xXIIII.
amputa quaestionem: tamedi qr etiam illã quã alius
int̾rogatione indignã duxisses. scrupulosius ꝑerutantes
in tegrã ob seruantiȩ nr̃ae ac misterii ueritate desidera¬
tis agnoscero : cuidentissimã huius rei ꝑcipite rationem
ut manifestius apꝓbetis nichil inrationabile tradidisse¬
nr̃os maiores. Lege moysaica popło uniuerso generalis
ꝓmulta susceptio c̃ : decimas tuas et pͥmitias oͦffe res
dño dõ tuo. Itaq qui substantiarum nr̃arum omnuumꝙ
fructuum decimas offerre p̃cępim᷑: multo magis necesse
ne quadragẽsimae euidenter implentur. Omniuro
enim dierum numerus quib reuolutꝰ morbẽ annꝰ includit᷑:
triginta sex semis dicrũ numero decimat᷑. Inseprem uero

Expanded text:
quadraginta dierum impleat summam? sex enim et triginta quadraginta dierum impleat summam? sex enim et triginta dies in ipsis ebdomadibus tantummodo concluduntur. THEONAS: Licet quorundam pia simplicitas huius rei amputet quaestionem, tamen, quia. etiam illa, quae alius interrogatione indigna duxisset, scrupulosius perscrutantes integram obseruantiae nostrae ae mysterii ueritatem desideratis agnoscere, euidentissimam etiam huius rei percipite rationem, ut manifestius adprobetis nihil inrationabile nostros tradidisse maiores. lege Moysaica uniuerso populo generalis promulgata praeceptio est: decimas tuas et primitias offeres domino deo tuo. itaque qui substantiarum nostrarum omniumque fructuum decimas offerre praecipimur, multo magis necesse ne Quadragensimae euidenter inplentur. omnium enim dierum numerus, quibus reuolutus in orbem annus includitur, triginta sex semis dierum numero decimatur. in septem uero
Abbreviated transcription (Latin):
iticentiuoꝵ suscitans pugnam. uertat᷑ in luctũ: illamq
excellentiorem nobis quae gaudio incorruptionis exultat
festiuitatẽ mentis eripiat: & idcipiamꝰ ptꝰ brcuem carnalis
leticiȩ uanitatẽ amissam cordis pudititiã longo pęniteq¬
tiae merore deflere. Studendum quin limoe: ut nodi
frustra ad nos illa ꝓpħicae ad hortationis cominonitio diri¬
gatur. Celebra uida festiuitates tuas: et redde uota tua
Si enim continentiȩ uigitatẽ intes iccta dierũ sollempnitas
N mutar&: spualibus feriis iugit᷑ ꝑ fruamur: & lta nobis
a seruili operatione cessantibus erit mensis exmedise: et
sabbatum ex sabbato: GERMANUS.XXIII.¬
Wid causȩ est. ut sex cbdomadibus quad ragesima celebret᷑¬
lices in quibusdam ꝓuinciis religionis forsitan propens¬
sior cura adiecisse ebdomadã etiam septimã uideat᷑: cum
ncuter numerus dic dominico sabbatoq subtracto

Expanded text:
incentiuorum suscitans pugnam uertatur in luctum illamque incentiuorum suscitans pugnam uertatur in luctum illamque excellentiorem nobis quae gaudio incorruptionis exultat festiuitatem mentis eripiat et incipiamus post breuem carnalis laetitiae uanitatem amissam cordis pudicitiam longo paenitentiae maerore deflere. studendum quin immo est, ut non frustra ad nos illa propheticae adhortationis commonitio dirigatur: celebra Iuda festiuitates tuas, et redde uota tua. si enim continentiae iugitatem interiecta dierum sollemnitas non mutarit, spiritalibus feriis iugiter perfruemur, et ita nobis a seruili operatione cessantibus erit mensisexmense, et sabbatum ex sabbato. GERMANVS: Quid causae est, ut sex ebdomadibus Quadragensima celebretulicet in quibusdam prouinciis religionis forsitan propensior cura adiecisse ebdomadem etiam septimam uideatur, cum neuter numerus, die dominico sabbatoqu
Abbreviated transcription (Latin):
rimꝰ parsimoniae modus minime transcendatur: sufficit
ut indulgeriam remissionis cousq pgredi patiamur.
ut cibus qui hora diei nona fuerat capiendus. paulocituis
taxat. ut ȩscarum solit̾ modus uel qualitas Nͣ mutet᷑. ne puri¬
tas corporis uel integritas mentis abstinentia quad ragesimȩ
diligentius adquisita. quinquagesimȩ remissione depertat
nichilq nobis ꝓsit obtinuisse ieunis. quod mox amita cogat
incitata saturitas. p̃sertim cum etiam hostis nri nonignota
uessutia tunc p̾cipue munitionem nr̃ȩ puritatis impugn&s:
cumeiꝰ custodiam senserit sollempnitatis celebritate laxatam
Quam obrem uigilantissime ꝓuidendũ est. ncumꝗ mentis dirȩ
uigor blandis seductionib eneruetur: ne uelut ut supra
quaesitã quinꝗͣgesimȩ requiȩ acsecuritate perdamus.
⁊ idcirco nulla penitꝰ inciboꝵ qualitate uelmͦ admittat᷑
temperemꝰ : nelȩticia festiuitatis ꝑnitiosissimã nob̾ carnaliũ

Expanded text:
rimus parsimoniae modus minime transcendatur, sufficit rimus parsimoniae modus minime transcendatur, sufficit ut indulgentiam remissionis eo usque progredi patiamur, ut cibus, qui hora diei nona fuerat capiendus, paulo citiustaxat, ut escarum solitus modus vel qualitas non mutetur, ne puritas corporis, vel integritas mentis, abstinentia Quadragesimae diligentius acquisita, Quinquagesimae remissione depereat, nihilque nobis prosit obtinuisse jejuniis quod mox amitti cogat incitata saturitas: praesertim cum etiam hostis nuersutia tunc praecipue munitionem nostrae puritatis inpugnet, cum eius custodiam senserit sollemnitatis cuiusquam celebritate laxatam. quamobrem uigilantissime prouidendum est, ne umquam mentis nostrae uigor blandis seductionibus eneruetur neue ut supra quaesitam Quinquagensimae requie ac securitate perdamus. et idcirco nulla penitus in ciborum qualitate uel modo admittatur temperemus, ne laetitia festiuitatis perniciosissimam nobis carnalium
Abbreviated transcription (Latin):
ra dolosa non ẽ bona in cͣspectu ciꝰ Hloc etiã modo reatum do¬
losi ponderis duplicisq mensurȩ euident̃ incurrimꝰ: siquę
dam districtiora. quam priuatim ꝑ nr̃as cellulas exercere con¬
sucuimus. humanȩ laudis cupiditate coram fribus oster¬
temus: abstinentiores scilic& & sanctiores apparere affec¬
tantes. humano conspectui quam diuino. Quimorb p̾cipue
Ñ mͦ uitandus: uerũ etiam ab hominandus ẽ nobis. Sed inte¬
rim aquestione ꝓposita paulo longius euagati: ad eandem
aquã discessimꝰ reuertamur: XXI4.e¬
ꝗittr predictor dierum ita ẽ custodienda sollempnitas.:
ut corporis atq anmȩ cultui ꝓsit magis remissio inducta
quam nocead: qr nec ulluis festiuitatis gaudium aculcos
carnis obtundere. Nec inmitis illi aduessariuꝰ dicrum
nouit reuerentia mitigari. Ut gͦ & diebus festissta¬
tirta consuctudinis sollempnitas conseruet᷑. et saluber¬

Expanded text:
ra dolosa non est bona in conspectu ejus . Hoc etiam modo reatum dora dolosa non est bona in conspectu ejus . Hoc etiam modo reatum dolosi ponderis duplicisque mensurae evidenter incurrimus, si districtiora quaedam quam priuatim per nostras cellulas exercere consueuimus humanae laudis cupiditate coram fratribus ostentemus, abstinentiores scilicet et sanctiores apparere adfectantes humano conspectui quam diuino: qui morbus praecipue non modo uitandus, uerum etiam abominandus est nobis. sed interea a quaestione proposita paulo longius euagati ad eandem a qua discessimus reuertamur. Igitur praedictorum dierum ita est custodienda sollemnitas, ut corporis atque animae cultui prosit magis remissio indulta quam noceat, quia nec ullius festiuitatis gaudium aculeos carnis obtundere nec inmitis ille aduersarius dierum nouit reuerentia mitigari. ut ergo et diebus festis statuta consuetudinis sollemnitas conseruetur et saluber
Abbreviated transcription (Latin):
& tatẽra iusta &s equa sint pondera: iustus modius. quusq sec¬
tarius. Salomos quoq: parẽ suꝑ hoc sententiam proftrt
Pondus ait magnum &s pusillum. et mensurȩ duplices inmug¬
da sunt ante dm̃ utraq & qui facit ea. in ad inuentionibiõ¬
sius compediet᷑. Prinde non solum illo qͦ diximꝰ. sed etiam
hoc modo studendumẽ nobis: ut dec iniqua pondera iN¬
cordib nr̃is. nec inhorreis conscientiae nr̃e mensuras dupli¬
ces habeamꝰ: id est nc ipsi ea quę districtionis regulam mol¬
liunt remissiore indulgentia presumentes cosquib uerbũ dñi
p̃dicamꝰ districtioribus preceptis. &s grauiorib quã ipsi ꝑferre
possumꝰ ponderib obruamꝰ. Quod cum facimus. quid hisi
duplici pondere ac mensura p̾ceptoꝵ dm̃ mercẽ frugemq uel
ac mensuras duplices habeamꝰ: scđm illã sententiã salomonis
quadicitur. Abhominatio est dr̃o pondus duplex: et state¬

Expanded text:
statera iusta, et aequa sint pondera, iustus modius, aequusque sexstatera iusta, et aequa sint pondera, iustus modius, aequusque sextarius, Salomone quoque parem super hoc sententiam proferente: pondus magnum et pusillum et mensurae duplices, inmunda sunt ante dominum utraque, et qui facit ea. in adinuentionibsuis conpedietur. proinde non solum illo quo diximus; sed etiam hoc modo studendum est nobis, ut cordibus nostris, nec in horreis conscientiae nostrae mensuras duplices habeamus; id est, ne ea ipsi quae districtionis regulam molliunt remissiore indulgentia praesumentes, eos quibus verbum Domini praedicamus districtioribus praeceptis et gravioribus quam ipsi perferre possimus ponderibus obruamus. Quod cum facimus, quid nisi duplici pondere atque mensura praeceptorum Domini mercem frugemque vel ac mensuras duplices habeamus, secundum illam sententiam Salomonis qua dicitur, Abominatio est Domino pondus duplex, et state
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ recte diuidas peccasti. Illas &s enim ie iunioꝵ uictimasq̃s
nobis uiolenta uiscerum conuulsione in considerate extorquesi¬
tes dño recte nos offerre credimille qͥ diligit iniscđiam &
iuditium execrat᷑ dicens. ego dñs diligens iuditiũ et odio
habens sapinam. in holocaustum: illosq etiam qui oblatio¬
num id est officioꝵ atq actuũ suoꝵ precipua ad fotum carnis
atq ad usus ꝓprios p̃sum̃tes reliquias coꝵ dño ac minimam defe¬
runt portionem: uelut operarios fraudulentos sermo ita diui
on gͦ in merito eum quise Ita iniquo fallit examine ncrepat
dñs dicens. Merumtames uani fili hominum: mendaces filii
hominũ in statẽris: ut decipiaNs. Et id circo beatꝰ apłsurdis
crotionis moderamina retinentes inneut᷑ram partem illectini¬
mietate uergamur. aminon& dicens. Rationabile obsequium
urm̃. Quamrẽ etiã legis lator similiter int̾dicit: ita p̃cipiens.

Expanded text:
recte autem diuidas, peccasti? illas etenim ieiuniorum uictimas, quas recte autem diuidas, peccasti? illas etenim ieiuniorum uictimas, quas nobis uiolenta uiscerum conuulsione inconsiderate extorquentes domino recte offerre nos credimus, ille qui diligit misericordiam et iudicium execratur dicens: ego dominus diligens iudicium, odio habens rapinam in holocausto. illos etiam qui oblationum id est officiorum atque actuum suorum praecipua ad fotum carnis atque usus proprios praesumentes reliquias eorum domino ac minimam deferunt portionem, uelut operarios fraudulentos sermo diuinus inOni ergo inmerito eum, qui se ita iniquo fallit examine, increpat dominus dicens: uerumtamen uani filii hominum, mendaces filii hominum in stateris, cretionis moderamina retinentes in neutram partem inlecti nimietate uergamur, admonet dicens: rationabile obsequium uestrum. quam rem etiam legislator similiter interdicit ita praecipiens:
Abbreviated transcription (Latin):
iuditio declinemꝰ ammonet dicens. Honora dñm de tuis uifris
laborib: et deliba eidefructibus iustitiae tuȩ. Et enim
resid&s iN conscientia nr̃a incorruptꝰ quidam acuerꝰ uidex
solus ipsẽ nor fallitur. Omni igitur cautione atq
sollertia iugiscircumspecti cordis scruet᷑ intentio: quomodo
uiditio d̃re districtionis errante. aut ia considera te c̃tinentie
cupiditate succensi. aut desiderio nimię remissionis illecti.
substantiã uirium nrarum in ȩquetrũtine examinatione libremꝰ
sed in altera quidem lance animae puritatẽ: iN altera iurescor¬
poriscollocantes. ita uero conscientic uiditio utraq pendamꝰ: ut
in nẽutram partem unuis rei affectu preponderante ꝑuersi
uel ad modicam districtionem uel adnimiam remissionẽ equa¬
litatis librã ꝓpensius inclinemꝰ: & illud nobis uel ꝓremissiorus
uel ꝓdestrictioris nimctate dicat᷑: nonne si rcere offeras gori

Expanded text:
iudicio declinemus, admonet dicens: honora deum de tuis iustis iudicio declinemus, admonet dicens: honora deum de tuis iustis laboribus. et deliba ei de fructibus iustitiae tuae. etenim residet in conscientia nostra incorruptus quidam ac uerus iudesolus ipse non fallitur. omni igitur cautione atque sollertia iugis circumspecti cordis seruetur intentio, ne quo modo iudicio nostrae discretionis errante aut inconsideratae continentiae cupiditate succensi aut desiderio nimiae remissionis inlecti substantiam uirium nostrarum ad iniquae trutinae libremus examen, sed in altera quidem lance animae puritatem, in altera autem uires corporis conlocantes ita uero conscientiae iudicio utraque pendamus, ut in neutram partem unius rei adfectu praeponderante peruersi uel ad inmodicam districtionem uel ad nimiam remissionem aequitatis libram propensius inclinemus, et illud nobis uel pro remissionis uel pro districtionis nimietate dicatur: nonne si recte offeras, non
Abbreviated transcription (Latin):
cito ad rebellionem subdita possit membra cõpellere : siuel
aescas solitas abundantiuꝰ ł certe insolitaᷤs licentius p̃sumamͦ¬
mentis appendamꝰ ex amine. & depuritate cordis nr̃i ã alioꝵ
iuditiũ sed nrãm semꝑ conscientiã consulamꝰ: certum ẽ istam
refectionis intͣcapedinẽ iustȩ districtioni obce̾ non posse: si
mͦ ut dictum ẽ equã indulgentiae continentiȩq mensuram
pari lance ꝑpendens utraq similit̃ nimictate mens incorrup¬
ta castiges. et utrum sp̃m nr̃m deliciarum depͥmat pondus.
aN uero alteram hoc est corporis partem maior abstinentiae
inclin& austeritas. uera discretione distinguat: illam uel cõ¬
primens uel subleuans portionẽ: quam uel extolli senserit uel
grauari. Hichil enim dñs nr̃ adcultũ atq honorẽ suum absq
uiditir moderatione uult ficri. qr honor regis iuiditiũ diligit
&s id circo sapientissimꝰ salomon ut in neutram partẽ uergente

Expanded text:
cito ad rebellionem subdita membra possit conpellere, si uel cito ad rebellionem subdita membra possit conpellere, si uel escas solitas abundantius uel certe insolitas licentius praesumamamine et de puritate cordis nostri non aliorum indicia, sed nostram semper conscientiam consulamus, certum est istam refectionis intercapedinem iustae districtioni obesse non posse, si modo ut dictum est aequam indulgentiae continentiaeque mensuram pari lance perpendens utramque similiter nimietatem mens incorrupta castiget, et utrum spiritum nostrum deliciarum deprimat pondus, an uero alteram hoc est corporis partem maior abstinentiae inclinet austeritas, uera discretione distinguat, illam uel conprimens uel subleuans portionem, quam uel extolli senserit uel grauari. nihil enim dominus noster ad cultum atque honorem suum absque iudicii moderatione uult fieri, quia honor regis iudicium diligit. et idcirco sapientissimus Salomon, ut in neutram partem uergente
Abbreviated transcription (Latin):
de uideis xp̃ianoꝵ popłm dño consecrauit: & id circo hiquoq
decẽ diescum superiorib quadraginta pari sollempnitate sunt
acletitia caelebrandi. Quiꝰ festiuitatis traditio ꝑ apłicos uiros
adnosusq transmissa : eodem est tenõre seruanda. Ideo namq in
istis dieb nec genua in oratione curuant᷑: q inflectio genuum
ueluti pęnitentiae aclutꝰ inditium est. Unde etiã ꝑ omã
eandem in illis sollempnitatem quã dic dnĩca custodimꝰ inqͣ
maiores nr̃i nec ieiunium agendum ecgenu eͥe flectendum
obreuerantiã resurrectiorus dnĩcȩ tradiderunt. GERMAN
PorrEt dc haec caro in solitis blandientis tam Xx.¬
longę festiuitatis illecta non aliquid sentuõsum de illo quã ius
ab sciso uitioꝵ fõmite germinare: aut mens p̃sumptis ultra
consuetudinẽ. dapib onerata Ñ erga famulum corpꝰ rigorẽ
dominationis inflectere: p̃sertim cum innobis ȩtas uiridior

Expanded text:
de Iudaeis Christianorum populum domino consecrauit. et idcirco hi quoque de Iudaeis Christianorum populum domino consecrauit. et idcirco hi quoque decem dies cum superioribus quadraginta pari sollemnitate sunt ac laetitia celebrandi. cuius festiuitatis traditio per apostolicos uiros ad nos usque transmissa eodem tenore seruanda est. ideo namque in ipsis diebus nec genua in oratione curuantur, quia inflexio genuum uelut paenitentiae ac luctus indicium est. unde etiam per omnia eandem in illis sollemnitatem quam die dominica custodimus, in qua maiores nostri nec ieiunium agendum nec genu flectendum ob reuerentiam resurrectionis dominicae tradiderunt. GERMANVS: Potestne haec caro insolitis blandimentis tam longae festiuitatis inlecta non aliquid sentuosum de illo quamuis absciso uitiorum fomite germinare, aut mens praesumptis ultra consuetudinem dapibus onerata non erga famulum corpus rigorem dominationis inflectere, praesertim cum in nobis uiridior aetas
Abbreviated transcription (Latin):
congruum ẽẽ ieiunium: cum aliquo uel festiuitatd t̃p̃re uel
interueniens caritatis occasio indulgentiã refectionis ammisit
Numquit possunt inquiens dñs filii sponsi lugere: quanduicũ
illis est sporisus: Uiement aut̃ dies cũ auferet᷑ ab cissponsis:
et tunc ieuinabunt. Quae uerba lic&s ante resurrectionem
in quo pt resurrectionẽ ꝑ quad raginta dies dño cũ discipulis
xp̃c quadraginta tantum diebus post resurrectionem cum
discipłis suis fuerit commoratus. THEONAS. XX.¬
on in congruum int̾rogatio ura : rationẽ integerrimȩ ueritatis
meret᷑ agnoscere. Post ascensionem saluatoris nr̃i qu̾ȩ quadragesi
ad patrẽ ꝑgens pbuit intuendum. sicut etiã actuum lectio
gaudio susceperunt. sita ẽ ꝑhaco festiuitatis huiꝰ numerus
qua in illo die concionati legunt᷑ ad popłm oblatꝰ dñocõ ꝓbatur
uerus scilic& panis pͥmitiarum: qui nouȩ doctrinȩ institutione
prolatus. quinq milib uiroꝵ aescȩ sue munere saciatis pͥmitĩuũ

Expanded text:
c necessarium, cum aliqua uel festiuitas temporum uel interueniens caritatis occasio indulgentiam refectionis admittit, numquid possunt, inquiens, filii sponsi lugere quamdiu cum illis est sponsus? uenient autem dies cum ab eis auferetur sponsus, et tunc ieiunabunt. quae uerba licet ante resurrectionem in quo post resurrectionem per quadraginta dies domino cum discipulis tus quadraginta tantum diebus post resurrectionem com discipulis fuerit conmoratus? THEONAS : Non incongrua interrogatio uestra rationem integerrimae ueritatis meretur agnoscere. post ascensionem saluatoris nostri, quae quadragenad patrem pergens praebuit intuendum, sicut etiam Actuum apostolgaudio susceperunt. et ita est per haec festiuitatis huius numerus dicationem, qua in illo die contionati leguntur ad populum, oblatus domino conprobatur, uerus scilicet primitiarum panis, qui nouae doctrinae institutione prolatus quinque milibus uirorum escae suae munere satiatis primitiuum
Abbreviated transcription (Latin):
acta. humi paululum considentes cepimꝰ diligentius ꝑ cunctari:
cur apud eos tanta obseruantia caueret᷑. neqͥs penitꝰ totis qui ꝗqͣ¬
gesime diebus uel genua in oratione curuar&.: uł usq ad horã
nonam ieunarepsumeres. Eoq iddiligentius scrutabamͦ. qd
nequaquã hoc tanta cautione seruari insyriç monasteriis iuderamꝰ.
dhȩc abb iheonas tali usus c̃ sermonis exordio. XII.¬
port&s quidem nos auctaͦritati patrũ consuetudiniq maioꝵ usq
ad nr̃m tempꝰ ꝑ tantã annoꝵ seriẽ ꝓtelate. etiã ỹ ꝑcepta ratione
concedere: eamq ut antiqͥtꝰ tradita est iugi obseruantia ac
reuerentia custodire. Uerũmtam̃ qm̃causas huiꝰrei dera¬
tionem uultis agnoseere: accipite breuit᷑ ea quȩ a nr̃is semor ib
tradita suꝑhanc institutionẽ cõperimꝰ. Uerumtam̃ anteꝗͣ scrip¬
rurȩ diuinȩ auctoritas ꝓferat᷑. si placet denatura ipsius ieiu¬

Expanded text:
acta humi paululum considentes coepimus diligentius percontari, acta humi paululum considentes coepimus diligentius percontari, cur apud eos tanta obseruantia caueretur, ne quis penitus totis Quinquagensimae diebus uel genua in oratione curuaret uel usque ad horam nonam ieiunare praesumeret, eoque id diligentius scrutabamur, quod. nequaquam hoc tanta cautione seruari in Syriae monasteriis uideramus. Ad haec abba Theonas tali usus est sermonis exordio. oportet quidem nos auctoritati patrum consuetudinique maiorum usque ad nostrum tempus per tantam annorum seriem protelatae etiam non percepta ratione concedere eamque, ut antiquitus tradita est, iugi obseruantia ac reuerentia custodire. uerumtamen quoniam causas huius rei et rationem uultis agnoscere, accipite breuiter ea quae a senioribus nostris tradita super hac institutione conperimus. uerumtamen antequam scripturae diuinae auctoritas proferatur, si placet, de natura ipsius ieiu
Abbreviated transcription (Latin):
est ut sicut michi de eorũ qui hoc factũ ꝓbant laude
nichil uendico : ita eorũ qui id imꝓbant ñ pulser i¬
uidia. Habeat ergo suũ deillo ut diximus unusqͥsq
uidiciũ: sed moneo ut ita censurã sui castig& exammis.
nec se ȩquiorẽ aut sanctiorẽ diuino credat esse uidi¬
tio: quo in eo etiã apłicarum collata sunt signa uirtutum. ut taccã
de tantor patrum sententia aqͥbus affectũ eiꝰ ̃ solum minime repre
hensum uerum etiã usq adõ collaudatũ ec̾ manifestum est:
ut cũsummis ac sublimissimis uiris indiaconię flectione p̃tulerint:
&s puto tor spũalium uiror auctore dõ ꝓbatũ Ñ errasse iuditiũ
quod etiã tanta signoꝵ ut supra iã dictũ est amiratione confis¬
mabat I Seoiaa tempꝰ est. ut ꝓmisse disputationis ordĩ¬
nẽ ꝓsequam᷑. Igit᷑ abba thconascum dicb qͥnqͥgesime nosi
nĩ a cellula uissitass&s: uesꝑtina. orationũ sollempnitate trans¬

Expanded text:
est ut sicut mihi de eorum qui hoc factum probant laude est ut sicut mihi de eorum qui hoc factum probant laude nihil vindico, ita eorum qui id improbant non pulser invidia. Habeat ergo suum de illo, ut diximus, unusquisque judicium; sed moneo ut ita censuram sui castiget examinis, ne se aequiorem aut sanctiorem divino credat esse judicio, quo in eum etiam apostolicarum collata sunt signa virtutum, ut taceam de tantorum Patrum sententia, a quibus factum ejus nohensum, uerum etiam usque adeo conlaudatum esse manifestum est, ut eum summis ac sublimissimis uiris in diaconiae electione praetulerint. et puto . tot spiritalium uirorum deo auctore prolatum non errasse iudicium, quod etiam tanta signorum, ut supra iam dictum est, admiratio confirmabat. Sed iam tempus est ut promissae disputationis ordinem persequamur. igitur abba Theonas cum diebus Quinquagensimae nos in nostra cellula uisitasset, uespertina orationum sollemnitate trans
Abbreviated transcription (Latin):
splendore scĩtatis & humilitatis enituit: ut beatȩ me¬
moriȩ iohanne ad dnm ex hac luce migrante. scõqͦq
helia uiro qui haud minor decessore suo fuit similit᷑
decedente : tertius theonas uniu̾sorũ p̃elecius uidicio
india coniꝰȩ eĩs dispensatione successerit..
łmo autẽ existim& nos hȩc ad pro uocanda con¬
iugiorũ diuortia texuisse: qui ñ solũ nuptias mi¬
nime condẽpnamus: uerũ etiã apłicã sequentes sen¬
tentiã dicimus. hõnorabile conubiũ iomĩb & thorus
in maculatus : sed ut lectori iniciũ conu̾sionis qͦ tantus
ille uir dõ dicatus ẽ fidelit᷑ panderemus: a quo bona grã
hoc primũ deposco. ut siue ei hoc placeat seu displice¬
at: quo quomodo me acalũpnia alienũ esse concedens:
in suo hoc facto laud& aut rep̾hendat auctorẽ. Ego
autẽ qui ñ meã suꝑ hac re sententiã ꝓmisi. sed rei
geste hystoriã simplici narratione cõplexus sũ: equũ

Expanded text:
splendore sanctitatis et humilitatis enituit, ut beatae mesplendore sanctitatis et humilitatis enituit, ut beatae memoriae Iohanne ad dominum ex hac luce migrante, sancto quoque Helia, uiro qui non minor decessore suo fuit, similiter decedente tertius Theonas uniuersorum electus iudicio in diaconiae eis dispensatione successerit. Nemo autem existimet nos haec ad prouocanda coningiorum diuortia texuisse, qui non solum nuptias minime condemnamus, uerum etiam apostolicam sequentes sententiam immaculatus ; sed ut lectori initium conversionis quo tantus ille vir Deo dicatus est, fideliter panderemus. A quo bona gratia hoc primum deposco, ut, sive hoc ei placeat sive displiceat, me quoquomodo a calumnia alienum esse concedens, in suo hoc facto aut laudet aut reprehendat auctorem. Ego autem qui non meam super hac re sententiam prompsi, sed rei gestae historiam simplici narratione complexus sum, aequum
Abbreviated transcription (Latin):
arbitreris etiã me adiscipulatu retrahere saluato¬
ris : ita illã abbatis iohannis immo dnĩ xp̃iore ꝓlatã
sententiã uiriliter app̃hendã: ut me aspũali bono
nulla carnalis auellere possit affectio. Qui enĩ inquit
ñ oderit patrẽ & matrẽ. & silios & fr̃s & sorores. &
uxorẽ & agros. insuꝑ &animã suã : non potest m̃s
esse discipulus. Cũ ergo his & huiusmodi uerbis mulieris
ñ flecteretur intentio. & meadem obsimationis duritia
ꝑmaner& : si ergo te inquit beatus theonas abstrahere
amorte ñ possũ : nec tu me separabis axp̃o lutius autẽ¬
ẽ michi cũ homine : quã cũ dõ habere diuortiũ. Aspi¬
rante itaq grã dĩ definitionis suȩ executionẽ instant᷑e
aggressus ẽ. nec intepescere ꝑ aliquã morã desiderii
sui passus ẽ ardorẽ. Nã confestĩ omĩ mundana facul¬
tate nudatus ad monasteriũ ꝑuolauit: ubi breui tanto

Expanded text:
insuper etiam me a discipulatu retrahas Salvatoinsuper etiam me a discipulatu retrahas Salvatoris, ita illam abbatis Joannis, immo Christi ore prolatam sententiam viriliter apprehendam, ut me a spiritali bono nulla carnalis avellere possit affectio. Qui enim, inquit, non odit patrem, et matrem, et filios, et fratres, et sorores, et uxorem et agros, insuper et animam suam, non p-otest meus esse discipulus. cum ergo his atque hninsmodi uerbis muliebris non flecteretur intentio et in eadem obstinationis duritia permaneret, si ego te, inquit beatus Theonas, abstrahere a morte non possum, nec tu me separabis a Christo: tutius est autem mihi cum homine quam cum deo habere diuortium. adspirante itaque gratia dei definitionis suae exsecutionem instanter adgressus est nec intepescere per aliquam moram desiderii sui est passus ardorem. nam confestim omni mundana facultate nudatus ad monasterium peruolauit, ubi in breui tanto
Abbreviated transcription (Latin):
ulterii crimine uincula uxoria difrũpunt: ita ob
xp̃i amorẽ & desideriũ castitatis his qui carnale iugũ¬
reiecerint. etiã centupla p̃mia repromittit. Qua ꝓptͣ
si fieri potest ut ad hanc michi optatissimã partẽ ac¬
cepta tandẽ ratione reflectaris. scilicet ut dñõ seruien¬
tes poenã gehennȩ pariter euitemiis : caritatẽ coniugii
non resuto: ĩmmo etiã maiore adhuc dilectione com¬
plector. Agnosco enĩ & uẽneror ad uitricẽ meã dñi
michi semtentia deputatã: & in disrupto eidem fȩ¬
dere caritatis in xp̃o cohȩrere ñ respuo: nec ame se¬
paro quod dñs michi prima statĩ condi itionis lege
c̃iunxit . dũ modo sis & ipsa quod conditor esse te
uoluit. Si uero ñ in aduitoriũ esse uolueris sed inde¬
ceptionẽ. & aminiculũ te ñ michi sed ad usario ma¬
lueris exhibere. atq obhoc ad tributũ putas c̃ iugii
saeram̃tũ ut te huic quȩ ingeritur fraudans saluti

Expanded text:
ulterii crimine, uxoria vincula dirumpunt, ita ob ulterii crimine, uxoria vincula dirumpunt, ita ob amorem Christi et desiderium castitatis his qui jugum carnale rejecerint etiam centupla praemia repromittit. Quapropter si fieri potest ut ad hanc optatissimam mihi partem accepta tandem ratione flectaris, scilicet ut Domino servientes, poenam gehennae pariter evitemus, charitatem conjugii non refuto, immo etiam majore adhuc dilectione complector; agnosco enim et veneror adjutricem meam, Domini mihi sententia deputatam, et indirupto eidem foedere charitatis in Christo cohaerere non respuo, nec a me separo quod Dominus mihi primae statim conditionis lege conjunxit, dummodo sis et ipsa quod Conditor esse te voluit. Si vero non ad adjutorium esse volueris, sed in deceptionem; et adminiculum te non mihi, sed adversariam malueris exhibere, atque ob hoc attributum putas conjugii sacramentum, ut te huic quae ingeritur fraudans saluti,
Abbreviated transcription (Latin):
uxores : quare hoc ñsinat xp̃s pro desiðerio
castitatis : p̃sertim cũ idem dñs in cęteras affec¬
tiones idẽ patrũ matrũq ac filiorũ. quibus
omẽm reuerentiã ñ solum lex sed etiã ipse
p̃ceperat ex hiberi: tam̃ ꝓ nomine suo ac desi¬
derio ꝑfectionis ñ solũ contẽpuenda simplicn
sed etiã odio habenda esse decernens. conum¬
patrẽ aut matrẽ. aut uxorẽ aut filios aut¬
agros propt̾ nom̃ meũ : centuplũ accipiet.
& uitã ȩt̾nã possidebit. Intantũ ergo ꝑfectĩ¬
oni quã p̃dicat nichil patitur cõparari : ut illã quoq
necessitudinẽ soluat patris ac matris. quȩ scđm apłm
licet patrẽ ac matrẽ. quod est mandatũ primũ in reꝓ¬
missione ut bene sit tibi & sis longeuus suꝑ t̾rã: eamq¬
despici pro amore suo p̃cipiat. Euident᷑ itaq sicut eosꝰ
ȩuuangelicus sermo condẽpnat qui ñ int̾ueniente ad¬

Expanded text:
uxores , quare hoc non sinat Christus pro desiderio uxores , quare hoc non sinat Christus pro desiderio castitatis, praesertim cum idem Dominus inter caeteras affectiones id est, patrum, matrum ac filiorum, quibus omnem reverentiam, non solum lex , sed etiam ipse praeceperat exhibere, tamen pro nomine suo ac desiderio perfectionis non solum contemnenda simpliciter, sed etiam odio habenda esse decernens, conjunfratres, aut soros propter nomen meum, centuplum accipiet et uitam aeternam possidebit. in tantum ergo perfectioni quam praedicat nihil patitur conparari , ut illam quoque necessitudinem solui patris ac matris, quae secundum alicet patrem ac matrem, quod est mandatum primum in repromissione, ut bene sit tibi et sis longaeuus sudespici pro suo amore praecipiat . Evidenter itaque sicut eos evangelicus sermo condemnat qui, non interveniente ad
Abbreviated transcription (Latin):
maioris esse noxe despĩcere cognitã bonitatẽ: quã
in cognitã ñ amare Proinde seiã reatu etiã p̃uari¬
canonis in uolui: sinuentis tã p̃claris tãq cȩles¬
tibus donis. tͣrena ac sordida p̃tuliss&c. Ad omẽm
sane ȩtatẽ omnẽq sexũ ꝑfectionis magnificenti¬
am ꝑtinere. & uniusȩ ecclesię menbra ad con
prouocari: dicente apło. Sic currite. ait comp̃¬
hendatis. Hlec propt̾ lentorũ & segniũ moras.
paratos atq alacres debere subsĩstere: cũ rec¬
tius sit ut desides ap̃currentib incitentur. quã
ut properantes a residentib obligentur. Proinde
dinẽ nequeat optinere ut cũ socia sua in consor¬
cio transeat xp̃i : malle se uult cũ unius m̃bri
dispendio saluum fieri. & uelut debilẽ introire
in regnũ celorũ : quã cũ soliditate corporis con¬
dẽpnari. Adiciebat autẽ etiã ista dicens. Si in¬
quit moyses pro duritia cordis dimnti ꝑmisti

Expanded text:
maiorisque esse periculi despicere cognitam bonitatem quam maiorisque esse periculi despicere cognitam bonitatem quam incognitam non amare: proinde se iam reatu etiam praeuaricationis inuolui, si inuentis tam praeclaris tamque caelestibus bonis terrena ac sordida praetulisset. ad omnem sane aetatem omnemque sexum perfectionis magnificentiam pertinere et uniuersa eccleprovocari, dicente Apostolo: Sic currite ut comprehendatis ; nec propter lentorum et segnium moras, paratos atque alacres debere subsistere, cum rectius sit ut desides a praecurrentibus incitentur, quam ut properantes a residentibus obligentur. Proinde dinem nequeat obtinere, ut cum socia sua in consortium transeat Christi, malle se vel cum unius membri dispendio salvum fieri, et velut debilem introire in regnum coelorum, quam cum soliditate corporis condemnari . Adjiciebat autem etiam ista dicens: Si Moyses pro duritia cordis dimitti permisit