comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ce decidet flos. ipsȩ quoq fenestrȩ clau¬
dent᷑. ut nichil ultͣ cerrenȩ consolati
onis ualeant haurire. Deniq argu¬
amce ait dñs: ce statuam contͣ faciẽ
tuã. Qd illud confusionis erit. quid
miseriȩ. qd̾ doloris. qñ dissipatis fo¬
liis ce disꝑsis. unuiersa nudabtur
durpitudo.reuelabit᷑ ignominia.
sanies apparebit. qñ iam ĩmortalis
factꝰ. int̾nus ille conscienciȩ uermis
toca malignitate corrodet. s ñconsu¬
mec aĩam infelicem. nec erit om̃ino
dissimulationis locus. aut spes ulla
consolationis: Qbͥ enĩ cause ẽ qd̃ ne
mͦ quid̃e conscĩe stimulos sustinere
aliquatenꝰ possunt. s aũtunt ocłos
cordis &e ad consolationes miseras con¬
uercunt᷑. aut certe dissimulationib
aliquib decipiunt semec ipsos ce m̃¬
titur iniquitas sibi nͥ qd̃ incolerabi¬
lis ille ẽ cruciatꝰ licet adhuc blandiac᷑
spes. & extenuet oĩno dolorem. dũ sibi

Expanded text:
et decidet flos: ipsae quoque fenestrae clauet decidet flos: ipsae quoque fenestrae claudentur, ut nihil ultra terrenae valeant consolationis haurire; denique, Arguam te, ait Dominus, et statuam contra faciem tuam . Quid illud confusionis erit, quid miseriae, quid doloris, quando, dissipatis foliis et dispersis, universa nudabitur turpitudo, revelabitur ignominia, sanies apparebit; quando jam immortalis factus internus ille conscientiae vermis, tota malignitate corrodet, sed non consumet animam infelicem; nec erit omnimo dissimulationis locus, aut spes ulla consolationis? Quid enim causae est quod ne modo quidem conscientiae stimulos sustinere aliquatenus possunt, sed avertunt oculos cordis, et ad consolationes miseras convertuntur, aut certe simulationibus aliquibus decipiunt semetipsos, et mentitur iniquitas sibi: nisi quod intolerabilis ille est cruciatus licet adhuc blandiatur spes et extenuet omnino dolorem, dum sibi
Abbreviated transcription (Latin):
indiciũ euidens est contemptꝰ exterioꝵ
sic eorumdẽ sollicitudo. certũ nichilo¬
minꝰ signũ mentis inculcȩ. Scͥptum qͥp¬
pe est. Indesideriis ẽ om̃is ociosus.
Et item. Se stercorib boum lapidabit᷑
piger. ue ue misero dum st̾coratur:
putat᷑ oinari. Bos erat paulus. cͥcurãs
in area dñi. & suũ utiq cognoscens
possessorem. unde & dicebat. Propt̃
xꝑm omĩa decrim̃tũ feci. ce arbitroi
ut stercora: ut xp̃m lucrifaciam. Hȩc
amplȩxatur stercora etiã si quond̾a nu-¬
tͥtus fuerit incroceis. his lapidatur ster¬
conb piger. qui xꝑm lucrifacere ne¬
gligens coide uacuo &e deserto foras co¬
gitur euagari. Siquid̾e famis necessi¬
tate iacob patͥarcha legit᷑ descendere
in egyptum: ce ꝓdigus ille filius ser¬
uire porcis. esurire siliquas. egestare
Habenti dabitur ce habundabit
ñ habenti aũ ce hoc ipsũ quod uidet᷑
habere auferetur ab eo. Arescec senũ

Expanded text:
indicium evidens est contemptus exteriorum, indicium evidens est contemptus exteriorum, sic eorumdem sollicitudo certum nihilominus signum est mentis incultae: scriptum quippe est, In desideriis est omnis otiosus ; et item, De stercoribus boum lapidabitur piger . Vae, vae misero! dum stercoratur, putatur ornari. Bos erat Paulus, triturans in area Domini, et suum utique agnoscens possessorem: unde et dicebat, Propter Christum omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam . Haec amplexatur stercora, etiamsi quondam nutritus fuerit in croceis ; his lapidatur stercoribus piger, qui Christum lucrifacere negligens, corde vacuo et deserto foras cogitur evagari. Siquidem famis necessitate Jacob patriarcha descendere in Aegyptum ; et prodigus ille filius servire porcis, esurire siliquas egestatebenti dabitur, et abundabit: non habenti autem, et hoc ipsum quod videtur habere, auferetur ab eo . Arescet fenum,
Abbreviated transcription (Latin):
int̾nȩ. Decolorauit inqͥt me sol. lux
interior exterioris impatiens. Nimi¬
rũ ignis ẽ. ce inania folia ñ admittit.
Alioqͥn aut exuri folia aut certe si p̃ua¬
lucrunt tͥ ign̾e extingui necesse ẽ. qd̃
daicis consideret᷑ oculis ñerat sp̃es ne¬
q decoi. Econt᷑ sane alios dealbatis
ueritas comparat monum̃tis. foris
quippe splendidos aenitentes. intꝰ sor¬
didos & fetentes. Ambulant enĩ insto¬
lis &e pͥmas ut dictũ ẽ cathedras amat̃.
głosi. honorati. ce magni mocłis homt¬
nũ. intꝰ aũ ubi d̾s uidec. pleni riuaritia.
inuidia. ambitione. suꝑbia luxuria
fortasse ñ nulli. Quando enĩ calib
dec᷑ p̾ciosum illud continentiȩ munꝰ
nͥ forte ad iudiciũ & condemnationẽ
ne quando paueant ce resipiscant. &
conu̾tantur astudiis suis. s obdormĩ¬
cant in pecc̃is suis &e deceriꝰ pereant.
sua ipsa irreuerentia ce securitate:
Sane ubi exercicii sꝑalis a curȩ cordis

Expanded text:
internae. Decoloravit, inquit, me sol, lux internae. Decoloravit, inquit, me sol, lux interior exterioris impatiens. Nimirum ignis est, et inania folia non admittit. Alioquin aut exuri folia, aut certe, si praevaluerint, ignem exstingui necesse est. QuoJudaicis consideretur oculis, non erat species neque decor. E contra sane alios dealbatis Veritas comparat monumentis, foris quippe splendidos et nitentes, intus sordidos et fetentes. Ambulant enim in stolis, et primas, ut dictum est, cathedras amant, gloriosi, honorati, et magni in oculis hominum: intus autem, ubi Deus videt, pleni avaritia, invidia, ambitione, superbia, luxuria fortasse nonnulli . Quando enim talibus detur pretiosum illud continentiae munus, nisi forte ad judicium et condemnationem, ne quando paveant, et resipiscant, et convertantur a studiis suis, sed obdormiscant in peccatis, et deterius pereant ex ipsa sua irreverentia et securitate? Sane ut exercitii spiritualis et curae cordis
Abbreviated transcription (Latin):
tes. tamꝗͣ nicħ habentes & omĩa possi¬
dentes. tamꝗͣ morientes & ecce uuimꝰ
Qui uidebant me foras fugerunt amet
dicit ce filia regis. ea utiq cuius gła oĩs
abuitus ẽ. Unde & clamitat in can¬
tico canticoꝵ adolentulas reuocans.
qͦs exteriori sua incompositione deter¬
ritas uidet. Nigra sum s formosa fi¬
lie ihrłm sicut tabernacula cedar sic̃
pelles salomonis. Nolite me considera¬
re qd fusca sim: quia decoloraute me¬
sol. Acsi manifeste sꝑalis quispiam
dicat. ceneras ce infirmas m̃tes exortãs.
Qd laboriosa queq & humilia conuer¬
sationis ur̃e tam sedule numeraris:
Saga cilicina sunt &e pelles ariecum
rubricate. quib int̾ior ille splendor
& interna tegitur gła ut illesa apul¬
ueris a ymbris iniuria conseruec̃.
Nolite me considerare qũ fusca su
nolite pauere. nolite mirari. Neq
eñ tristiciȩ aut necessitatis ẽ. exterior¬
ẽ iste neglectus ce nigredo forinseca.
s occulti splendons ce exultationis

Expanded text:
 omnia possidentes: tanquam morientes, et ecce vivimus . Qui videbant me foras, fugerunt a me , dicit et filia regis, ea utique cujus gloria omnis ab intus est. Unde et clamitat in Cantico canticorum adolescentulas revocans, quas exteriori sua incompositione deterritas videt: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem, sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis. Nolite me considerare qquispiam dicat, teneras et infirmas mentes exhortans: Quid laboriosa quaeque et humilia conversationis nostrae tam sedule numeratis? Saga cilicina sunt, et pelles arietum rubricatae, quibus interior ille splendor et interna tegitur gloria, ut illaesa a pulveris et imbris injuria conservetur. Nolite me considerare quod fusca sim, nolite pavere, nolite mirari. Neque enim tristitiae aut necessitatis est exterior iste neglectus et nigredo forinseca, sed occulti splendoris et exsultationis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissionis intͣrent. in deserto man¬
na ñ defuit. & ab ȩcłia pꝰ quesitũ regni
celestis aduentum cotidianꝰ panis co¬
tidie pecitur in orone quã ipse salua¬
tor instituit. habes hanc dupplicem
ꝓmissionẽ. & in ꝓpħ̃a euident̃ expres¬
lectatũ se ẽe testatur ut quid gͦ min
mͥ centuplũ quod ꝓmitus. & libens
uniuersa relinquo. ytquid ostend̾a:
ostendenti qͣm ueritati crederes
ꝓmittenti: Deficis scrutans scru¬
tinio. nͥ credideris n̾intelliges. Man¬
na absconditum ẽ quod in apocalyp¬
si iħis uictor ꝓmittitur. nom̃ nouũ ẽ¬
qd nemo scit nͥ qui accipit. Widetur
enĩ forte ũnullis p̃sentem scõꝵ cõmu¬
nionẽ facultatum parit̾ & uoluptatu
hoc loco centupli nomine designari
Et magna quidẽ ipsa consolatio: s ñ
rie eam deseruisse ut anachoritas. aut
iuolentia ꝑsecutionis ut marꝙyres exi¬
lio relegatos humana consolatione
nouimꝰ caruisse. Satum optimũ ẽ

Expanded text:
promissionis intrarent, in deserto manpromissionis intrarent, in deserto manna non defuit: et ab Ecclesia, post quaesitum regni coelestis adventum, quotidianus panis quotidie petitur in oratione quam ipse Salvator instituit. Habes hanc duplicem promissionem et in propheta evidenter expreslectatum se esse testatur . Utquid ergo in mihi centuplum quod promittis, et libens universa relinquo. Utquid ostendam? otius homini ostendenti, quam Veritati crederes promittenti? Deficis scrutans scrutinio: nisi credideris, non intelliges. Manna absconditum est, quod in Apocalypsi Joannis victori promittitur . Novum nomen equod nemo scit nisi qui accipit. Videtur enim forte nonnullis praesentem sanctorum communionem, facultatum pariter et voluntatum, hoc loco centupli nomine designari. Et magna quidem haec ipsa consolatio: sed non rie eam deseruisse, ut anachoretas; aut violentia persecutionis, ut martyres exsilio relegatos, humana consolatione novimus caruisse? Datum optimum e
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sꝑu ceꝑ int: Heu carne
pꝰea consũmant᷑. Qd̃ si in sa¬
num ẽ centuplũ nolle reci¬
ꝑe: uelle relinq̃re. plusqͣm
insanũ iure censetur. An uͦ plangẽ¬
dus tͥ uidetur qͥ abstratus & illectus
a concupiscentia sua. sponte ib dese¬
tic. libens abicit. uoluntarie dere¬
linqͥt. & qui nutͥebatur incroceis.
amplexat᷑ stercora:. Non ẽ unde cau¬
missio. Dum enĩ reliquit omnia.
habuit sine dubio reꝓmissam cen¬
tupli benedictionẽ. Sine causa con¬
tendit. ñ ei mag̃ qm xꝑo credimus:
nec oĩno acquiescimꝰ mendac̃e cum
tã ȩcernam possibebtt̃. silud
eñĩ inuia: hȩc in patria est. Immob̾
patͥa: illud uia. Illud consolatio p̾sen¬
tis labons: hȩc futurȩ felicteatis con¬
sũmatio est. Sic nimirũ ce oꝑarus hꝰ
dari: sic militantib ce stipendia mini¬
strant᷑ ꝓ necessitate temꝑis: & nouissi¬
me donatuiũ maiꝰ crogatur ꝓ quanti¬
tate laboris. Sic e filiis isrł donec t̾rã

Expanded text:
cum spiritu coeperint, heu! carne cum spiritu coeperint, heu! carne postea consummantur. Quod si insanum est centuplum nolle recipere, velle relinquere plus quam insanum jure censetur. An vero plangendus tibi videtur qui abstractus et illectus a concupiscentia sua, sponte id deserit, libens abjicit, voluntarie derelinquit; et qui nutriebatur in croceis, amplexatur stercora? Non est unde caumissio. Dum enim reliquit omnia, habuit sine dubio repromissam centupli benedictionem. Sine causa contendit: non ei magis quam Christo credimus; nec omnino acquiescimus mendacem eum tam aeternam possidebit. Illud enim in via, haec in patria est; imo haec patria, illud via; illud consolatio praesentis laboris, haec futurae felicitatis consummatio est. Sic nimirum et operariis dari: sic militantibus et stipendia ministrantur pro necessitate temporis, et novissime donativum majus erogatur pro quantitate laboris. Sic et filiis Israel, donec terram
Abbreviated transcription (Latin):
saule legisti cũ amalechitarũ rege
seruato. pͥmũ quide samueli scõ
uisus ẽ ꝓindulgentia supplicare.
s eo cñ insententia ꝑsistente. nẽ in¬
qͥt honora me coram om̃i ppło. hoc¬
cine ẽ qd̃ dicebas. peccaui roga dñm
intuebat᷑ cor: nec simulacȩnd
ẽ humiliationi misertꝰ. Non ita sane
pꝰ maiora licet cͥmina in exorabilem
eũ dauid potuit inuenire. Demq
mens inhiat. & ñ penitꝰ renuit in
caducis &e cransitoriis consolari. ip̃e
sibi ꝓfecto celestis subtrahit gr̾ãm
consolationis. Quã sidigna deuo¬
tione. pleno affectu desiderio ue¬
hem̃ti petere querere pulsare sa¬
tageret. sine dubio pecens acciꝑet.
q̃rens inueniret. pulsanti aꝑiretur.
Alioqͥn si forte qd̃ absit pudendũ illũ
apostasiȩ saltum p̃sumpserit. cercũ
õmo sit cestimoniũ ueritatis. accipi¬
entib. aut umꝗͣ eum omĩa reliquisse.
aut ipsũ quoq pꝰea deseruisse centu¬
plũ qd̃ accepit. Nonnulli siquidem

Expanded text:
Saule legisti, cum, Amalecitarum rege Saule legisti, cum, Amalecitarum rege servato, primum quidem Samueli sancto visus est pro indulgentia supplicare: sed eo tamen in sententia persistente, Nunc, inquit, honora me coram populo. Hoccine est quod dicebas: Peccavi, roga Domiintuebatur cor, nec simulatae est humiliationi misertus. Non ita sane, post majora licet crimina, inexorabilem eum David potuit invenire. Denique nes inhiat, et non penitus in caducis et transitoriis renuit consolari, ipse sibi profecto coelestis subtrahit gratiam consolationis: quam si digna devotione, pleno affectu, desiderio vehementi petere, quaerere, pulsare satageret, sine dubio petens acciperet, quaerens inveniret, pulsanti aperiretur. Alioquin si forte quod absit! pudendum illum apostasiae saltum praesumpserit, certum omnino sit testimonium veritatis accipientibus, aut nunquam eum omnia reliquisse, aut ipsum quoque postea deseruisse centuplum quod accepit. Nonnulli siquidem
Abbreviated transcription (Latin):
tuplum ñ accepisse mirecur..
consolatio ẽ: nec oĩo tribuitur
admnittentib alienam. Infelix cu esa¬
u: qui dixisti. Num unã cm̃ benedi¬
ctionẽ habes pater: Quanto melius
diceres cũ ꝓpħa: unã petii adno bãc
reqͥram. Indignꝰ eñĩ benedictione
cȩlesti conuincit᷑. qui dubio querit
affectu. dupplici petit intentione
aliud sibi refugiũ parans. si forte eã
ñ obcinere contingat. Maior est im¬
quitas mea ait frĩcida pͥmus qͣm
ut ueniam merear. Qd ergo: Renu-¬
at consolari anima tua. si ueniã ñ
metur hoc solum deplora. hoc solũ
plange. aliud ne cogites quid̃e. Sed
ñc inqͥt omĩs qui inuenerit caim. oc¬
cidec me. Graue scił damnũ gran¬
dis iactura. siꝑimat᷑ corpꝰ quandoqͥde
aĩa ꝑiit. Sicenĩ occidendum sese cau¬
sabatur infelix. camꝗͣ ꝓ magnobe¬
nesicio habiturus si ꝓhiberet᷑ occidi
Qd̃ factum ẽ. Consolationẽ miseram
studiosius supplicare & remedium
q̃rere oportebat. Simile quidd̃a & de

Expanded text:
tuplum non accepisse miretur. Lconsolatio est, nec omnino tribuitur admittentibus alienam. Infelix tu, Esau, qui dixisti: Num unam tantum benedictionem habes, pater? Quanto melius diceres cum Propheta: Unam petii a Domino, hanc requiram? Indignus enim benedictione coelesti convincitur qui dubio quaerit affectu, duplici petit intentione, aliud sibi refugium parans, si forte eam non obtinere contingat. Major est iniquitas mea, ait fratricida primus, quam ut veniam merear. Quid ergo? Renuat consolari anima tua, si veniam non meretur. Hoc solum deplora, hoc solum plange; aliud ne cogites quidem. Sed nunc, inquit, omnis qui invenerit Cain, occidet me, . Grave scilicet damnum, grandis jactura, si perimatur corpus, quandoquidem anima periit! Sed occidendum sese causabatur infelix, tanquam pro magno beneficio habiturus si prohiberetur occidi. Quod et factum est, Consolationem miseram studiosius supplicare et remedium quaerere oportebat. Simile quiddam et de
Abbreviated transcription (Latin):
eum. Magnus utiq s in illo: siquid̾e
magnificatus est ab illo. Aut quomͦ
ñ magnus apud illum. cui tam mag¬
na est curadeeo: Ipsi enĩ cura ẽ de
considerationis. qua uelut uno mom̾¬
to descendens pariter & ascendens &
dere potuit eẽ sollicitum. Angłicũ

Expanded text:
eum? Magnus utique, sed in illo: siquidem eum? Magnus utique, sed in illo: siquidem magnificatus est 1080 ab illo. Aut quomodo non magnus apud illum, cui tam magna cura est de eo? Ipsi enim cura est de considerationis, qua velut uno momento descendens pariter et ascendens, et Deum pro se sollicitum
Abbreviated transcription (Latin):
latere de nobis. O pat̾ mĩarum. õ
tuum: Scioscio ubi ẽ thesaurus tuuiꝰ
ibi ẽ &e cortuũ. Quomͦ᷑ gͦ nichil sumꝰ
si thesaurus tuus sumꝰ: Om̃s gentes
quasi ñ sint sic sunt ante ce: & tamꝙͣ
nichilum & inane reputabuntur.
Sic quidem antete: s ñ sic intrate. Sic
in iudicio ueritatis tuȩ: s ñ sic in af¬
fectu pietatis tuȩ. Nimirũ uocas ẽa
quȩ ñ sunt: camꝗͣ ea quȩ sunt. Et ñ
st̃ gͦ quia quȩ ñsunt uocas: & sunt qͥa
uocas. Licet enĩ ñsint quantũ ad se.
sic consolaris in tua pietate quẽ in
ueritate tua humiliasti: ut magnifi¬
ce dilatetur in cuis qui merito angu¬
stiatur in uiscerib suis. Si quide uni
ipsum de te ipso testimoniũ ueritatis.
etiã hac cõmuni luce uidicabis indi¬
dei testam̃tum. qd̃ firmatum est in
sangͥne mediatoris. te inuenies qͣm lon¬
ge aliudspe possidere qd̾ retinere uide¬
ris. Qd est inqͥt hoc quod magnificas

Expanded text:
latere de nobis. O Pater misericordilatere de nobis. O Pater misericordituum? Scio, scio: ubi est thesaurus tuus, ibi est cor tuum: Quomodo ergo nihil sumus, si thesaurus tuus sumus? Omnes gentes, quasi non sint, sic sunt ante te, et tanquam nihilum et inane reputabuntur. Siquidem ante te, sed non sic intra te. Sic in judicio veritatis tuae, sed non sic in affectu pietatis tuae. Nimirum vocas ea quae non sunt, tanquam ea quae sunt. Et non sunt ergo, quia quae non sunt vocas: et sunt, quia vocas. Licet enim non sint quantum ad se, sic consolaris in tua pietate quem in veritate tua humiliasti, ut magnifice dilatetur in tuis, qui merito angustiatur in visceribus suis. Siquidem univipsum de te ipso testimonia veritatis: etiam hac communi luce judicabis te indii testamentum, quod firmatum est in sanguine Mediatoris: et invenies quam longe aliud spe possidere, quam re tenere videris. Quid est, inquit, homo, quia magnificas
Abbreviated transcription (Latin):
odissem adhuc: nisi hoc mͥ quodcũq¬
pͥor eam dilexerat contulisiet. Ipsuis
ꝓinde bñficio ñnumꝗͣ de ea cogitans
uideor mͥ in ea fateor uelut duo que¬
dã contͣria inuenire. S ipsam ꝓut
in se est ce ex se uixta rei ueritatem in¬
tueor. nicħ de ea uerius sentire pos¬
sum. qͣm in nichilũ esse redactam.
ob mͦ necesse singulas eiꝰ miserias numa¬
re qͣm sit onãta peccis. offusa tenebͥs.
irretita illecebris pruriens concupe¬
centiis. obnoxia passionib. imple
quoq iusticiȩ nr̃ȩ om̃s adlum̃ ueri¬
tatis inspectȩ uelut pannus m̃stru
iniusticiȩ deinceps quales reputabuntur:
erunt: facile ẽ cuiq nr̃m sisua ple
libere ꝓclamare qui se putat aliquid
ẽẽ cum nicħ sit. ipse se seducit. Quid
ẽ hoc qd̃ magnificas eum ait fidelis
& deuota confessio: aut qͥd apponis er¬
Respiremꝰ fr̃s. & sinichil sumꝰ incordib
nr̃is forsitan in corde łi potest aliud

Expanded text:
odissem adhuc, nisi hoc mihi quodcunquodissem adhuc, nisi hoc mihi quodcunquprior eam dilexerat contulisset. 3. Ipsius proinde beneficio nonnunquam de ea cogitans, videor mihi in ea, fateor, velut duo quaedam contraria invenire. Si ipsam, prout in se est et ex se, juxta rei veritatem intueor, nihil de ea verius sentire possum, quam ad nihilum esse redactam. Quid modo necesse est singulas ejus miserias numerare, quam sit onerata peccatis, offusa tenebris, irretita illecebris, pruriens concupiscentiis, obnoxia passionibus, impletquoque justitiae nostrae omnes, ad lumen veritatis inspectae, velut pannus menstruinjustitiae deinceps quales reputabuntur? erunt? Facile est cuique nostrum, si sua plenlibere proclamare: Qui se putat aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit . Quid est homo, quia magnificas eum? ait fidelis et devota confessio; aut quid apponis er4. Respiremus, fratres, et si nihil sumus in cordibus nostris, forte in corde Dei potest aliud
Abbreviated transcription (Latin):
niri:. qd̃ utrumq sũmoꝑe sit neces¬
sariũ ad salutem. Solis nempe hu¬
milib ipsedat gr̃am: cui etiã sine
ut paruulos &emagnos ĩmo ut plꝰ
enĩ sine magno animo bona illa tã
magna caꝑe aut iim facere pote¬
ritis regno celoꝵ ñ plusqͣm idem
celoꝵ regnũ incrare: nisi conuersi
fueritis &e efficiamini sicut paruuili.
Non sum homo ꝓfundi sensus: nec
possum uob̃ qd̃ ñ gustauerim eruc¬
tuare. Dic̃a tñ qd̃ int̾dum in me sen¬
tiã actitari: ut siquis forte sibiutile¬
indic auerit imitetur. Quia enum
olum mn ꝑsuasum ẽ ut miserear a¬
nime meȩ: placiturꝰ exinde do meo
frequenter de ea cogito. utinã autẽ
id minime actitare libebat. nempe
gerem eam: Quomͦ enĩ amat quis
cuiꝰ mortem amat : Qõ suit uerum ẽ
ce indubibitabile mors animȩ iniqͥ¬
tas est. ab soluram ꝑinde liquet eẽ
sententiam: qd̾ iniquitatẽ quidilig̃
odit aĩam suam. Oderam gͦ eam ce

Expanded text:
niri, quod utrumque 1079 summopere sit necesniri, quod utrumque 1079 summopere sit necessarium ad salutem. Solis namque humilibus ipse dat gratiam, cui etiam sine ut et parvulos et magnos, imo, ut plus enim sine magno animo bona illa tam magna capere, aut vim facere poteritis regno coelorum: non plus quam idem coelorum regnum intrare, nisi conversi fueritis et efficiamini sicut parvuli . Non sum homo profundi sensus, nec possum vobis quod non gustaverim eructare. Dicam tamen quid interdum in me sentiam actitari, ut si quis forte sibi utilejudicaverit, imitetur. Quia enim olim persuasum est mihi ut miserear animae meae, placiturus exinde Deo meo , frequenter de ea recogito: utinam autem id actitari minime libebat, nempe gerem eam. Quomodo enim amat quis, cujus mortem amat? Quod si, ut verum est et indubitabile, mors animae iniquitas est, absolutam proinde liquet esse sententiam, quod iniquitatem qui diligit, odit animam suam . Oderam ergo eam, et
Abbreviated transcription (Latin):
cendentẽ de celo ado paratã tamꝙͣ.
sponsã ornatã uiro suo. Inquib
sane uerbis aꝑire iamcepit qd̃ ad¬
huc fateor dissimulare uolebam
Dico aũ qd̃ eadem sponsa que ciuitas
est s &e templũ quoq & domꝰ ipsa
nichilominꝰ sit. Neq idmirũ p̃ser¬
tim cũ similit̾ unus sit qui se ei ce
sponsũ dignatur ⁊ regem ce cłm
& patremfamilias exhibere. Necdũ
tam̃ uobis arbit᷑r satisfactum donec
euidentius quȩ domꝰ huius patͥsfa¬
milias. qd̃ hoc d̃i templum que cuu¬
tas regis istius quenã demq huius
tam głosi sponsi sponsa dici & esse
meruerit. addiscatis. At ego suꝑ hoc
quide ñ parum uereor loqui quid
sentiã. ne quẽ ur̃m qd̾ absit aut mi¬
nus fidelit̃ aut minꝰ humilit̃ audi¬
re contingat. ne quis forsitan ab hoc
auditorio aut elatus p̃magnitudi¬
ne głȩ. aut incredulus exeat pre
pusillammitate sp̃c sui. Opco enĩ
semꝑ uos & fideles & humiles inue¬

Expanded text:
cendentem de coelo a Deo, paratam tanquam cendentem de coelo a Deo, paratam tanquam sponsam, ornatam viro suo . In quibus sane verbis aperire jam coepi quod adhuc, fateor, dissimulare volebam. Dico autem quod eadem sponsa, quae civitas est, sed et templum quoque, et domus nihilominus sit. Neque id mirum, praesertim cum similiter unus sit, qui se ei et sponsum dignatur, et regem, et Deum, et patremfamilias exhibere. Necdum tamen vobis arbitror satisfactum, donec evidentius quae domus hujus patrisfamilias, quod hoc templum Dei, quae civitas regis istius, quaenam denique hujus tam gloriosi sponsi sponsa dici et esse meruerit, addiscatis  alias audiatis. At ego super hoc quidem non parum vereor loqui quid sentiam, ne quem vestrum, quod absit! aut minus fideliter, aut minus humiliter audire contingat: ne quis forsitan ab hoc auditorio aut elatus prae magnitudine gloriae, aut incredulus exeat prae pusillanimitate spiritus sui. Opto enim semper vos et fideles et humiles inve
Abbreviated transcription (Latin):
ut suauit̃ deinde in atriis qͥescamus.
ut nouissime indomo sublimit᷑ głe¬
mur: cũ mom̃taneum hoc & ieue cri¬
bulationis nr̃e sup̃ modum insubli
me pondus głȩ oꝑabitur in nobis
cũ in dño laudabimur cotadie inue¬
ritate utiq non in uanitate¬
gemina copsi de rationt fui.
tiam hodie frẽs sollemnitatem
agimus ae p̾claram. Atq id qui¬
dem facile dixerim: s ꝑgitis q̃rere
cuiꝰ scĩ illud iã forte ñita. Quotienᷤ
cuiꝰ memoria celebratur: haud diffi
la sollemnitas. Nec mͦ ñnulla: s ñ
parua. Et suam uultis audire. festi¬
uitas est domꝰ d̾ni. templidi. cuu¬
tatis regis et̾ni. sponsȩ xꝑi. Nemo sa¬
ne ambigit sc̃am esse sponsam scĩ
scõꝵ: ce omĩ celebritatis honore dig¬
nissimã. An uͦ domũ di scãm eẽ qͥs
dubitet. de qua legitur. domũ tuã
decet sc̃ĩtudo: Sic & scm̃ est templũ
eiꝰ mieabile in equitate: s ce ciuitatẽ

Expanded text:
ut suaviter deinde in atriis requiescamus, ut suaviter deinde in atriis requiescamus, ut novissime in domo sublimiter gloriemur, cum momentaneum hoc et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublim pondus gloriae operabitur in nobis, cum in Domino laudabimur tota die, in veritate utique, non in vanitategemina consideratione sui. 1. Etiam hodie, fratres, solemnitatem agimus, et praeclaram. Atque id quidem facile dixerim: sed si pergitis quaerere cujus sancti, illud forte jam non ita. Quoties ecujus memoria celebratur, haud difficla solemnitas. Nec modo nonnulla, sed non parva. Et si jam vultis audire, festivitas est domus Domini, templi Dei, civitatis regis aeterni, sponsae Christi. Nemo sane ambigit sanctam esse sponsam Sancti sanctorum, et omni celebritatis honore dignissimam. An vero domum Dei sanctam esse quis dubitet, de qua legitur: Domum tuam decet sanctitudo? Sic et sanctum est templum ejus, mirabile in aequitate : sed et civitatem
Abbreviated transcription (Latin):
nimꝰ capit. Ne tñ hinc penitus taceamꝰ.
nr̃am hanc patͥam alonge salutan¬
tes. tͥplicem quanda odorari udem᷑
potentiȩ scilicet & magnificentiȩ et
głe repmissionẽ. Si quid̾ẽ homo eratc
troibo inpotentias domini. Cecerũ nos
scire possumus qͥd sit infirmitate care¬
re: tamꝗͣ infirmitate circumdati: qͥd
cauit illos &e magnificauit. At magni¬
ficentiam illam p̾sertim qm ꝓcedere
deceat amagnitudine cuius nec finis
hec numerus est utinã nr̃ȩ interim
exiguitati liceat expectare: nã estima¬
re ñlicet. Iamuͦ neipsius quidẽ uere¬
ri necesse est aut habere suspectam
głȩ ꝓmissionẽ feliciter tunc ce fidelit̃
hauries głam. acuiꝰ interim appeti¬
cu tantis cõminationib decerreris.
ra certe &e sempit̾na. finis pariter ce dis¬
cͥminis. expers: & ut scͥptum ẽ. iocun¬
da decoraq saudatio. Eia gͦ frc̃s uri¬
liter int̾im in tabernaculis militemꝰ.

Expanded text:
nimus capit. Ne tamen hinc penitus taceamus, nimus capit. Ne tamen hinc penitus taceamus, nostram hanc patriam a longe salutantes, triplicem quamdam odorari videmur, potentiae scilicet, et magnificentiae, et gloriae repromissionem. Siquidem troibo in potentias Domini . Caeterum nos scire possumus quid sit infirmitate carere, tanquam infirmitate circumdati: quidcavit, illos et magnificavit . At magnificentiam, eam praesertim quam procedere deceat a magnitudine, cujus nec finis, nec numerus est, utinam nostrae interim exiguitati liceat exspectare; nam aestimare non licet. Jam vero ne ipsius quidem vereri necesse est, aut habere suspectam gloriae promissionem: feliciter tunc et fiducialiter hauries gloriam, a cujus interim appetitu tantis comminationibus deterreris. ra certe et sempiterna, finis pariter et discriminis expers; et, ut scriptum est: Jucunda, decoraque laudatio . Eia ergo, fratres, viriliter interim in tabernaculis militemus,
Abbreviated transcription (Latin):
a laborib. securitas asollicitudim:¬
qui tanto feruore ocium hactenus in¬
tͥdicere. labores indicere. consueuit. Ip̃e
seorsum acuris faciet. & abomĩ sollici¬
tudine segregabit. qui mͦ consilia po¬
nit inanima. & sollicitã. facit erga muł¬
ta turbari. Ipse iam parta uictoria
inpace inidipsum fuauit̃ dormire
p̃stabit. quidum adhuc leo rugiens
fremit. & aduigilias excitat. & accingit
ad pugnam. Uerũ in his ut supͣ tetigi¬
mus liberatio magis amalo qm boni
muneratio est: nsi qd̃ dura nos nr̃e
necessitatis exꝑientia cogit absentiam
mali. boni cumulos estimare que ad¬
modũ conscientia grauioꝵ ĩmanteatẽ
cͥminũ. plenitudinẽ reputat sc̃itatis.
Hinc aduertere est qm longe agimus a
sũmo bono: qui carere culpa iusticiã.
carere miseria beatitudinẽ uidicamꝰ.
Absit aũ ut talem quis putec ubercatẽ
ris hominis ñ auduut. nec ab homine
q̃ras qd̾ humanꝰ nec ocłs uidet. nec a¬

Expanded text:
a laboribus, securitas a sollicitudinia laboribus, securitas a sollicitudiniboribus suis, qui tanto fervore otium hactenus interdicere, labores indicere consuevit. Ipse seorsum a curis faciet, et ab omni sollicitudine sequestrabit, qui modo consilia ponit in anima sua, et sollicitam facit erga multa turbari. Ipse jam parta victoria in pace in idipsum suaviter dormire praestabit, qui, dum adhuc leo rugiens fremit, et ad vigilias excitat, et accingit ad pugnam. Verum in his, ut supra tetigimus, liberatio magis a malo, quam boni muneratio est: nisi quod dura nos nostrae necessitatis experientia cogit, absentiam mali, boni cumulos aestimare; quemadmodum conscientia graviorum immunitatem criminum, plenitudinem reputat sanctitatis. Hinc advertere est quam longe agimus a summo bono, qui carere culpa, justitiam, carere miseria, beatitudinem judicamus. 6. Absit autem ut talem quis putet ubertatem ris hominis non audivit; nec ab homine quaeras quod humanus nec oculus videt, nec a
Abbreviated transcription (Latin):
pena est libere itur. in ee ꝑcipiat
diuitiȩ. inte plenitudo. ubi bona
illa m̃sura conferta & coagitada
& suꝑeffluens decur insinus nr̃os.
hic demq fuint scĩ. illic securi. in
uirtꝰ incolluctatione. In scĩtate con¬
u̾sationis penitentiȩ fructꝰ intelli¬
ge: ce corporalia queq diuinoꝵ exerci¬
tia mandatoꝵ. Etc qm̃ hȩc nisi siplex
fuerit oculus simplicia eẽ ñ possunt
necessario puritas intentionis & pu¬
ritas cordis exigitur. ne uł honoris
ambitꝰ. uł laudis surripiat appeci¬
tus: s solus ille desiderecur qͥsolus
desideriũ replet. &e ad ꝓprii fontis ori¬
ginẽ om̃is quã accepimꝰ gra reuer¬
tatur. Mem̃to tam̃ solam ex omĩb
ꝑseuerantiã coronari. nec eam facile
multiplicem obtineasin tã. multi¬
plici colluctatione uircutẽ: hec in
tab̾nacłis. Porro inatriis quȩ post
molestos conflictus amena iocundi¬
tate fouendo excipiunt exeuntes:
iã diuitiȩ sꝑc erogantur. requies

Expanded text:
est poena, liberetur, et in te recipiat est poena, liberetur, et in te recipiat illic divitiae, in te plenitudo: ubi bona illa mensura, conferta, et coagitata, et supereffluens detur in sinus nostros. Hic denique fiunt sancti, illic securi, in virtus in colluctatione. In sanctitate conversationis, poenitentiae fructus intellige, et corporalia quaeque divinorum exercitia mandatorum. Et quoniam haec, nisi simplex fuerit oculus, simplicia esse non possunt, necessario pietas intentionis et puritas cordis exigitur, ne vel honoris ambitus, vel laudis subrepat appetitus: sed solus ille desideretur qui solus desiderium replet, et ad proprii fontis originem omnis quam accepimus gratia revertatur. Memento tamen solam ex omnibus perseverantiam coronari, nec eam facile isi multiplicem obtineas in tam multiplici colluctatione virtutem. Haec in tabernaculis. 5. Porro in atriis, quae post molestos conflictus amoena jucunditate fovendos excipiunt exeuntes, jam divitiae spiritus erogantur, requies
Abbreviated transcription (Latin):
minime tñ eoꝵ scĩtas ꝓpt̃ se credenda
ẽ honorari. qͦs nec ꝓpt̃ se certũ est scifi¬
cari. Qͣmmo scã est ꝓpt̾ corpora domꝰ¬
bitantem. Neq hinc dubitet quis cũ
inuisibilis eiꝰ gr̃ȩ uisibile nobis sig¬
nũ fiat inbonũ. dico aũ in eo qd̃ ce ip¬
si instar illuis eugłici ꝑalitici surgi¬
tis. qd̾ corporeũ hoc grabatũ quorace¬
batis languidi. tam facile tollitis. qd̃
demq ambulatis indomũ ur̃am.
Iuam sane domũ dequa letamini cũ¬
e atͥis concupiscibilib p̾ferenda scͣm
dilecta tab̾nacula tua d̾ne uircutũ.
concupiscit & deficit anina mea in
dicta sunt dete ciuitas. dei. In caber¬
nacłis enĩ gemitꝰ est penitentiȩ.
matriis gustꝰ leciciȩ. in te sacietas
głȩ. hec quide insima domꝰ oratio¬
nis. media expectauonis. tu gr̃arũ
actionis &e laudis. felix qui hic de¬
clinauerit amalo qd̾ est culpa &
fecerit bonũ: ut illic amalo quod

Expanded text:
minime tamen eorum sanctitas propter se credenda minime tamen eorum sanctitas propter se credenda est honorari, quos nec propter se certum est sanctificari. Qbitantem. Neque hinc dubitet quis, cum invisibilis ejus gratiae visibile nobis signum fiat in bonum. Dico autem in eo quod et ipsi instar illius evangelici paralytici surgitis; quod corporeum hoc grabatum, in quo jacebatis languidi, tam facile tollitis; quod denique ambulatis in domum vestram, illam sane domum de qua laetamini,ferenda! Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! concupiscit et deficit anima mea in dicta sunt de te, civitas Dei. In tabernaculis enim gemitus est poenitentiae, in atriis gustus laetitiae, in te satietas gloriae. Haec quidem est infima domus orationis, media exspectationis, tu gratiarum actionis et laudis. Felix proinde qui hic declinaverit a malo, quod est culpa, et fecerit bonum: ut illic a malo, quod
Abbreviated transcription (Latin):
multitudinẽ pecc̃oꝵ Bimissa sit̃t
ei pecc̃a multa: qm̃ dilexit multum.
Merito ꝓinde iam ñ peccahͥc uixtatuã
pharisee sentenciam. s scã. s discipła
xꝑi uocabitur: aquo eciã didicit in
tã breue ẽẽ mitis & humilis corde.
Nimirũ hoc ẽ qd̾ in ꝓpha legisti. s for¬
sitan neglexisti: uerte impios & ñerũt.
Sic carissimi sic ce antiquus ille accu¬
sator frm. sii quib ce uos erubescitis
hec quidẽ fiustis s adluti estis. s scĩfi¬
catiestis. Et illud. Habetis nunc qui¬
dẽ fructũ ur̃m in scĩficatione: finemuͦ
uitã ȩternam. Et manifestiꝰ expͥmenᷤ
tẽplum ait dĩ sc̃m ẽ quod estisuos.
Nimirũ ipẽ est cuius reuerentiȩ
pͥmã in huiꝰ sermonis pͥncipio reser
sollemni. Licet enĩ parietes hos e di¬
ci soõs t ẽe faciat consecratio eꝑoꝵ.
frequentatio scͥpturarũ. instantia o¬
rationũ. reliquiȩ scõꝵ. uisitatio angłoꝵ.

Expanded text:
multitudinem peccatorum? Dimissa sunt multitudinem peccatorum? Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum . Merito proinde jam non peccatrix juxta tuam, Pharisaee, sententiam, sed sancta discipula Christi vocabitur, a quo etiam didicit in tam brevi esse mitis et humilis corde. Nimirum hoc est quod in propheta legisti, sed forsitan neglexisti: Verte impios, et non erunt . Sic, charissimi, sic et antiquus ille accusator fratrum, si, in quibus et vos erubescitis,Haec quidem fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati estis ; et illud: Habetis nunc quidem fructum vestrum in sanctificationem, finem vero vitam aeternam ; et manifestius exprimens: Templum Dei, ait, sanctum est, quod estis vos . 4. Nimirum ipse est, cujus reverentiae primam in hujus sermonis principio reservevotione solemni. Licet enim parietes hos et dici sanctos et esse faciat consecratio episcoporum, frequentatio Scripturarum, instantia orationum, reliquiae sanctorum, visitatio angelorum,
Abbreviated transcription (Latin):
bilia di ꝑea quȩ facta sunt acreatura
uisibili intellecta conspiciantur.
sic miirũ udeos olim de inuisibili
sanitatis corporeȩ signo uisibili confu¬
tauit. Yt sciatis quia filius hominis¬
tunc ait ꝑalitico. surge tolle grabatũ
tuũ & uade indomũ tuam. Sic &e pha¬
riseum illũ ssimurantẽ aduersus me¬
dicũ qui salutem oꝑabatur: & succen¬
sentẽ lanqͥde que saluabatur: manife¬
stis reuicit indiciis obsequia mulieris
enumerans. Errabat siquid̾e qͥ camꝗͣ.
adhuc peccatͥcem horrebat quȩ diuinẽ
in herens uestigũs. rigabat fletibus
bat ungento. Quis enĩcͥmina iam de¬
leta recenseat. qͥs tangenti succenseat.
qͥs peccatͥcem censeat. quȩ dũ cõmissa
deplorat. odit unqͥtatem. dũ oscłat᷑
pedes. diligit iusticiam: & rursum
dũ tergit cͥnib exhibet bumilieatẽ.
dũung̃ ungento mansuetudinem
prefert: Numqͥd possibile ẽ regnare
pecẽm in animo contͥto & sꝑu inge.¬
miscenti: aut ñ multa caritas oꝑit

Expanded text:
bilia Dei per ea quae facta sunt, a creatura visibili intellecta conspiciantur . Sic nimirum Judaeos olim, de invisibili sanitatis corporeae signo visibili confutavit: Ut sciatis quia Filius hominisait paralytico: Surge, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam . 3. Sic et Pharisaeum illum murmurantem adversus medicum qui salutem operabatur, et succensentem languidae quae salvabatur, manifestis revicit indiciis, obsequia mulieris enumerans. Errabat siquidem qui tanquam adhuc peccatricem horrebat, quae divinis inhaerens vestigiis, rigabat fletibus,bat unguento. Quis enim crimina jam deleta recenseat, quis tangenti succenseat, quis eam peccatricem censeat, quae, dum commissa deplorat, odit iniquitatem; dum osculatur pedes Domini, diligit justitiam; et rursum dum tergit crinibus, exhibet humilitatem; dum ungit unguento, mansuetudinem praefert? Nunquid possibile est regnare peccatum in animo contrito et spiritu ingemiscenti, aut non multa charitas operit
Abbreviated transcription (Latin):
si ñ tamꝗͣ sponsus amauit. si ñ zelatus
est tamꝗͣ. sponisus. noli acquiescere sp̃o¬
sam te arbitrari. Itaq frẽs mei siꝑha
bundantẽ refectionem magni patris¬
familias domꝰ cẽ ꝓbatur: si templũ
dĩ ꝑscĩficationem. siciuitas summi
regis ꝑsocialis uitȩ cõmunionem.
si sponsa immortalis sponsi ꝑ dilecti¬
onẽ. puto ñ est iam qd̃ dicere uerear
nr̃am eẽ sollemnitatem. Neciniremi¬
ni qd̾ interris agitur hȩc celebritas.
dubium qͥn sit eis hodie gaudium
multiplex suꝑ cã multo pec̃core peni¬
tentiã agente. Adhuc amplius uultẽ
audire: Ecce gaudium đm fortitudo
nr̃a. Colletem̃ gͥ angłis di. congaudea¬
mus do. & in gr̃arum actione presens
sollemnitas celebretur: quia quanto
nob̾ domestica. tanto ampluis debet

Expanded text:
si non tanquam sponsus amavit, si non zelatus si non tanquam sponsus amavit, si non zelatus est tanquam sponsus, noli acquiescere sponsam te arbitrari. 10. Itaque, fratres mei, si per abundantem refectionem magni patrisfamilias domus esse probamur, si templum Dei per sanctificationem, si civitas summi regis per socialis vitae communionem, si sponsa immortalis sponsi per dilectionem, puto, jam non est quod dicere verear nostram esse solemnitatem. Nec miremini quod in terris agitur haec celebritas,  est dubium quin sit eis hodie gaudium multiplex super tam multo peccatore poenitentiam agente. Adhuc amplius vultis audire? Etiam gaudium Domini, fortitudo nostra . Collaetemur ergo angelis Dei, congaudeamus Deo, et in gratiarum actione praesens solemnitas agatur, quia quanto nobis domestica, tanto amplius debet
Abbreviated transcription (Latin):
bitat in uobis: Siquis templũ dĩ
iuolauerit: disꝑdet eum deus. Nũ¬
qͥd tam̃ uel ipsa sc̃ĩmonia sufficite
Pax quoq necessaria est apło teste
qui ait. Pacem sectamini a scĩmo
Hec est que facit uniꝰ moris habita¬
re frẽs inunũ. nouã utiq regi nr̃o
uero pacifico edificans cuutatem.
quȩ &e ipsa ihrłm nominetur: qd̾ est
uisio pacis. Ybienĩ sine federe pacis
sine obseruantia legis. sine discipli¬
bilonem exhibet. de irłm habet ni¬
chil. S queadinobũ fieri posse ui¬
debitur ut rex tantus insponsum
tnseat. ciuitas ꝓmoueat᷑ in sponsã.
Sola hoc potest que nichil ñ potest᷑
caritas fortis ut mors. Quomͦ enĩ ñ
facile istã leuet quȩ illum iã inlina¬
uit: uerũ hinc tibi nullatenꝰ consu¬
lenda ẽ prior illa quã diximꝰ conside¬
ratio tui. hic qm pocissimũ fideimag¬
nanimitas gxercetur. Deniq & ipse
dicit. Desponsaui te mͥ infide. despõ¬
saui te iniuidicio & iusticia. eiꝰ ñcuam

Expanded text:
bitat in vobis? Si quis templum Dei violaverit, disperdet eum Deus . 9. Nunquid tamen vel ipsa jam sanctimonia sufficit? Pax quoque necessaria est, Apostolo teste, qui ait: Pacem sectamini cum omnibHaec est quae facit unius moris habitare fratres in unum, novam utique regi nostro, vero pacifico, aedificans civitatem, quae et ipsa Jerusalem nominetur, quod est visio pacis. Ubi enim sine foedere pacis, sine observantia legis, sine disciplibylonem exhibet, de Jerusalem habet nihil. Sed quemadmodum fieri posse videbitur, ut rex tantus 1082 in sponsum transeat, civitas promoveatur in sponsam? Sola hoc potest, quae nihil non potest, charitas fortis ut mors. Quomodo non facile istam levet, quae illum jam inclinavit? Verum hinc tibi nullatenus consulenda prior illa, quam diximus, consideratio tui: hic quam potissimum fidei magnanimitas exercetur. Denique et ipse ait: Desponsavi te mihi in fide, desponsavi te in judicio et justitia ejus, non tuam
Abbreviated transcription (Latin):
bris abstinens. e⁊ aduersa fortiter su¬
stinens uniuersa. Oportec aũ & ar¬
ma ꝑare. s arma sꝑualia. armapo¬
tentia deo. ñ mͦ ad resistendum seo
ad pugnandum quoq ce expugnã¬
dũ uiriliter inimicũ. Induite uos
armaturã dĩ. ait paulus: & cetera.
Qͥd enĩ putamꝰ fr̃o: Grauis equidem
nob̾ est inmici cẽpcatio: s longe
grauior illi nr̃a oratio. Ledit nos
iniqͥtas eius atq uersutia: s mul¬
toamplius nr̃a eũ simplicitas &
miscdia torquet. humilitatẽ nr̃am
ñ sustinet. uritur nr̃a caritate. mã
suecudine &e obedientia cruciatur
Iam uͦ nec fame quide urgeri possu¬
mus. ut hostib castrũ tradere com¬

Expanded text:
bris abstinens, et adversa sustinens fobris abstinens, et adversa sustinens fortiter universa. 2. Oportet autem et arma parare, sed arma spiritualia, potentia Deo, non modo ad resistendum, sed ad impugnandum quoque et expugnandum viriliter inimicum. Induite vos armaturam Dei, ait Apostolus , etc. Quid enim putamus, fratres? Gravis equidem nobis est inimici tentatio; sed longe gravior illi oratio nostra. Laedit nos iniquitas ejus atque versutia; sed multo amplius nostra eum simplicitas et misericordia torquet. Humilitatem nostram non sustinet; uritur charitate nostra, mansuetudine et obedientia cruciatur. Jam vero nec fame quidem urgeri possumus, ut hostibus castrum tradere com
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ. munitione uidelicet & armis. &
alim̃tis. Quȩ est gͦ munntios yrbs
fortitudinis nr̃e syon. saluator ponet᷑
inea murꝰ. & ante murale. Murus
continencia: ante murale patientiaẽ.
Bonus continentiȩ murꝰ qui sicun¬
diq circumdat &e circũcingit: ut nec
ꝑ ocłoꝵ fenestras. nec ꝑceteros sensꝰ
detur ingresus morti. Bonũ ante¬
murale patienciȩ quod pͥmos hosti¬
um sustinet impetus. ut int̾ płima
tẽptam̃ta stemus uiriliter. ⁊ ꝑseue¬
remꝰ iugit᷑ inconcussi. Unicũ quip¬
pe remedium ẽ dum ꝯtinentia qua¬
titur & quodamͦ nutat. obicere pati¬
entiã. & qnͣtumcũq ferueat sensus
peccati. negare omĩno consensum.
Inpatientia ur̃a imqͥt possidebitis aĩas
urãs. Ponitur gͦ in ciuitate sua sal¬
uator ipse murꝰ ae añmurale: factus
nobis ado patre usticia. & ꝓpħe pa¬
tientia. sicut idem ait: dñs m̃s pati
ab om̃ib carnis & scłi p̾sentis illece¬

Expanded text:
hujus: munitione videlicet, et armis, et hujus: munitione videlicet, et armis, et alimentis. Quae est ergo munitio? Urbs fortitudinis nin ea murus et antemurale . Murus continentia, antemurale patientia est. Bonus continentiae murus, qui sic undique circumdat et circumcingit, ut nec per oculorum fenestras, nec per caeteros sensus detur ingressus morti. Bonum antemurale patientiae, quod primos hostium sustinet impetus, ut inter plurima tentamenta stemus viriliter, et perseveremus jugiter inconcussi. Unicum quippe remedium est, dum continentia quatitur et quodam modo nutat, objicere patientiam, et, quantumcunque ferveat sensus peccati, negare omni modo consensum. In patientia vestra, inquit, possidebitis animas vestras . Ponitur ergo in civitate sua Salvator ipse murus et antemurale, factus nobis a Deo Patre justitia, et prophetae patientia, sicut idem ait: Quoniam tu es ab omnibus carnis et saeculi praesentis illece
Abbreviated transcription (Latin):
cłm dilectionis. Nam cognatio qͥdem
forsitan nec oportet. In cȩlesti siquidẽ
domo cogntio dilectionis ẽ instrum̃¬
enĩ głabitur castum se habere corꝰ
Propt̾ea facile erat
ce confundicog¬
nitum: & cog¬
noscentem
offendi. Ibi
iocundaerit
cognitio: uͥ
macula iam
militiȩ est. Illa domus laudis: ista
nr̃e: illa est ciuitas requiei nr̃e. Prop¬
teraa si uictoriosi fuerimꝰ hic. illic gło
sierimus. habentes loco galeȩ diade¬
ma. sceptrũ & palmã ꝓgladio. ꝓscu¬
to clamidem deauratã. ꝓ corace stolã
iocunditatis. Interim sane p̾mi ma¬
gisqͣm perimi uidetur utilius. a su¬
stin̾e pondus clipei &e loricȩ. qmͣ malig¬
ni iaculis igneis uulnerari: a quib
nos suꝑna sua ꝓtectione custodiat.
qui est bñdictus insecula:. aM.¬
omus hec fr̾es et̃ni regis
opidum est: s obsessum
ab inunicis. Quotqͦt gͥ in
ipsius arma iurati sumꝰ. & eiꝰ miliciȩ
nouerimꝰ apparatu ad custodiam castͥ

Expanded text:
nculum perfectionis. Nam cognitio quidem nculum perfectionis. Nam cognitio quidem forsitan nec oportet. In coelesti siquidem domo cognitio dilectionis est nutrimenim gloriabitur castum se habere cor? Propterea facile erat et confundi cognitum, et cognoscentem offendi. Ibi jucunda erit cognitio, ubi macula jam militiae est; illa domus 1074 laudis, ista tudinis nostrae, illa est civitas requiei nostrae. Proinde si victoriosi fuerimus hic, illic erimus gloriosi, habentes loco galeae diadema, sceptrum et palmam pro gladio, pro scuto chlamydem deauratam, pro thorace stolam jucunditatis. Interim sane premi magis quam perimi videtur utilius; et sustinere pondus clypei et loricae quam maligni jaculis igneis vulnerari: a quibus nos superna sua protectione custodiat, qui est benedictus in saecula. AmDomus haec, fratres, aeterni Regis est oppidum, sed obsessum ab inimicis. Quotquot igitur in ipsius arma jurati sumus, et ejus militiae noverimus apparatu ad custodiam castri
Abbreviated transcription (Latin):
si fuerint a se inuicem m̃bra disꝑsa
ipsa. sollicite caueat ne a se inuicẽ
menbra eius dissideant. id est ratio.
uoluntas. atq memoria. Sit gͦ sine
errore ratio ut bene congruat uo¬
luntati. Galẽ
enĩ uoluntaᷤ
amat. Sit et
uoluntas
sine iniquitate
talem approbat.
Alioqͥn si sese
iudicat anima ꝓpt̾ uoluntatis pͣui¬
suggillat. s accusat. s duudicat. sed
condemnat. Propt̾ qd̾ ait dns in eugłio.
Esto consentiens aduersario tuo dũ es
inuia cũro. ne forte aduersarius tra
ut nullũ inea pecc̃m maneat: qd̃ ũ
pura confessione & dignis fructib
penitentiȩ deleatur. Alioqͥn consci¬
entiã inqua pecẽm latet. & uoluntaᷤ
odit. & ratio execratur. Bonũ ꝓinde
p̃parat habitacłm do: cuiꝰ necratio
decepta. nec uoluntas ꝑuersa. nec
memoria fuerit inqͥnata. Iam uͦ
sic se exhibentib singulis etiã om̃s noᷤ
conecti &e conglutinari necesse est
mutua utiq caritate quȩ est um¬

Expanded text:
si fuerint a se invicem membra dispersa? si fuerint a se invicem membra dispersa? ipsa: sollicite caveat ne a se invicem membra ejus dissideant, id est ratio, voluntas atque memoria. Sit ergo sine errore ratio, ut bene congrat voluntati: talem enim voluntas amat. Sit et voluntas sine iniquitate, talem approbat. Alioqui si sese judicat anima propter voluntatis pravisuggillat, sed accusat, sed dijudicat, sed condemnat. Propter quod ait Dominus in Evangelio: Esto consentiens adversario tuo, dum es in via cum illo, ne forte adversarius tradut nullum in ea peccatum maneat, quod non pura confessione et dignis fructibus poenitentiae deleatur. Alioquin conscientiam, in qua peccatum latet, et voluntas odit, et ratio exsecratur. Bonum proinde parat habitaculum Deo, cujus nec ratio decepta, nec voluntas perversa, nec memoria fuerit inquinata. 4. Jam vero sic se habentibus singulis, etiam omnes nos connecti et conglutinari necesse est, mutua utique charitate, quae est vi
Abbreviated transcription (Latin):
qñdo ñ capit eum nͥ imago sua. Ani¬
ma capax illiuis e: que nimirũ ad eiꝰ
imaginem creata est. Propt̃ qd̃ iam
festina: ad orna thalatatĩ tuũ syon:
qm̃ complacuit dño inte. & terra
tua in habitabitur Exulta satis filia
sẏon habitabit inte deus cuus. dic
cũ maria. Ecce ancilla dñi fiat mͥscđ̾m¬
uerbum tuũ. dic uixta beatȩ elisabech
uerba: & unde hoc mͥ ut ueniat maie¬
stas dnĩ mei adme: Quanta enĩ dibe¬
nignitas. qnͣta dignatio. qͣnͣta digni¬
tẽplum sibi fieri iubet & in illis. Itaq
frẽs cũ coto desiderio & dignagr̃arũ
actione studeamꝰ ei templũ edificare
in nobis: pͥmo quidem solliciti. ut in
singulis. deinde momĩb simul habi¬
tet: quia nec singłos dedignat᷑. nec
unuuersos. Primogͥ soco studeat unꝰ¬
quisq nedissideat ipse asemet ipso:
qm̃ om̃e regnũ in seipsum diuisum
desolabitur. a domꝰ supͣ domũ cadet.
poris sui domũ anima integram
uult habere: & exire illam necesse ẽ

Expanded text:
quoniam non capit eum nisi imago sua. Anima capax illius est, quae nimirum ad ejus imaginem est creata. Propter quod jam festina, adorna thalamum tuum, Sion; quoniam complacuit Domino in te, et terra tua inhabitabitur. Exsulta satis, filia Sion; habitabit in te Deus tuus. Dic cum Maria: Ecce ancilla Domini, fiat merbum tuum. Dic juxta beatae Elisabeth verba: Et unde hoc mihi, ut veniat majestas Domini ad me? Quanta enim Dei benignitas, quanta dignatio, quanta dignitemplum sibi fieri jubet in illis? Itaque, fratres, toto cum desiderio et digna gratiarum actione studeamus ei templum aedificare in nobis: primo quidem solliciti ut in singulis, deinde ut in omnibus simul inhabitet; quia nec singulos dedignatur, nec universos. Primo igitur loco studeat unusquisque ne dissideat ipse a semetipso; quoniam omne regnum in se ipsum divisum desolabitur, et domus supra domum cadet ;e enim corporis sui domum integram anima vult habere, et exire illam necesse est,