comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cisio quae in signumdata ÷ insi p̃cepta dñi conpleant᷑
ficut & comaequȩ gentem significant : non robora
corporum & foratudinem pugnatorum : quod¬
ꝗ sequitur omnes gentes habent praeputiũ omis
autem domus i frł incircunicisis corde : Hanchab&
sensum : cumprȩter aegiptios idum eos ammanitas
& moabitas isin ahelitas in solitudinem cõmorantes
quorum plerumq parscircum cisa est : omnes aliaenatio¬
nes in toto orbe incircum cise sunt carnae : Omnis do¬
musisrł incircum cisaest corde non carne : quae incircum¬
cisio ducit ad mortem illa enim carnis haec sp̃s est
Audite uerbum quod loquutus ẽ dñs suꝑuos domusisrł :
haec dicit dñs : iux tauias gentium nolite discero : &asig
nis caeli nolite mecuere quae timent gentes qui a leges
populorum uanȩ sunt : Pro priae aduersumeos loquit᷑
qui uenerantor caclestia & qua e in signa sunt po sita
annorum temporum mensium & dierum̃abhis aefti

Expanded text:
cisio, quae in signum data est, nisi praecepta domini conpleantur: cisio, quae in signum data est, nisi praecepta domini conpleantur: sicut et comae, quae gentem significant, non robora corporum et fortitudinem pugnatorum. quodque sequitur: omnes gentes habent praeputium, omnis autem domus Israhel incircumcisi sunt corde, hunc habet sensum: cum praeter Aegyptios, Idumaeos, Ammanitas et Moabitas, Ismaelitas in solitudine commorantes, quorum plerumque pars circumcisa est, omnes aliae nationes in toto orbe incircumcisae sint carne, omnis domus Israhel incircumcisa est corde. non carne, quae incircumcisio ducit ad mortem: illa enim carnis, haec spiritus est. Audite uerbum, quod locutus est dominus super uos, domus Israhel! haec dicit dominus: iuxta uias gentiumnis coeli nolite metuere, quae timent gentes, quia leges populorum vanae sunt. » Proprie adversum eos loquitur qui venerantur coelestia, quae in signa sunt posita annorum, t
Abbreviated transcription (Latin):
dies neniunt dicit dñs : &uisi tabo suꝑ omnem qui
cixcum cisum habent preputium : super a egrptum
& suꝑiudam & siper edom & superfilios am mon:
& supermoab & suꝑ om̃s quiattonsisunt in comamꝰ babitan¬
tes inde serto quia omnes gentes habent praeputium :
omini saũ domusisrł incircum cisi sunt corde : Multarũ
ex parte quĩdam gentium &maxime . qua e iude ae pa¬
lestinȩ quae confines sunt : usq hodie populi circum cidun¬
tur & praecipuae aegiptio &idumeis anmanĩtȩ & moa¬
bite : & umus regio saracenorũ quae habitat in solitu¬
dine & dequibus dicitur : suꝑ omnes quiat consisunt
incomam habitantes in deserto: Nonigitur deb&
gloriariiuda quimixtus ẽ cuingentib: supra scriptiis
eo quod p̃putium non habeat : sed exlegedĩ circum¬
cisussit cum & a liibaec faciant quilegis mandata nĩ
seruant & ignorant dm̃ isrł: pec prodest circum¬

Expanded text:
dies ueniunt, dicit dominus, et uisitabo super omnem, qui dies ueniunt, dicit dominus, et uisitabo super omnem, qui circumcisum habent praeputium, super Aegyptum et super ludam et super Edom et super filios Ammon et super Moab et super omnes, qui attonsi sunt in comam, habitantes in deserto, quia omnes gentes habent praeputium, omnis autem domus Israhel incircumcisi sunt corde. Multarum ex parte quadam gentium et maxime, quae Iudaeae Palestinaeque confines sunt. usque hodie populi circumciduntur et praecipue Aegyptii et Idumaei, Ammanitae et Moabitae et omnis regio Saracenorum, quae habitat in solitudine et de quibus dicitur: super omnes, qui attonsi sunt in comam, habitantes in deserto. non igitur debet gloriari Iuda, qui mixtus est cum gentibus supra scriptis, eo, quod praeputium non habeat. sed ex lege dei circumcisus sit, cum et alii haec faciant, qui legis mandata non seruant et ignorant deum Israhel. nec prode est circum
Abbreviated transcription (Latin):
tur qui gloriatur sa resiuȩ intellegere & nosseme :
quia ego sum dñs qui facio mi sericordiam & iudi¬
tium & iustitiam in terra haecenim placent
mihi: siue quia in istis est uoluntas mea dicit dñs:
Omnis hominum aufertur superbia: dum & sa¬
pientia & fortituda &opus eorum reputantur
inmhilum: & istiest sola glouatio ut sorat &
intellegat quod ipse dñs qui facit misericor diam
& iudiciam : & iustitiam fuper terram: quod om̃a
dĩ pro cdentia & iustitia gubernentur : & quȩ
nobis uidentur non habererationem : iustitiae plenasint
at querationis : Haec enim sola placent dõ : & in his uolur¬
tas illius est: ubi sunt ergo quidicunt. proprio homi¬
nem regi arbitrioo: & sic datam liberi arbitru potes¬
tatem ut dĩ misericordia tolleretur atquȩ iustitia :
unde &apostulus assumens hoc testimonium ponit
exemplum : quigloriatur indñoglori etur: ec ce

Expanded text:
tur, qui gloriatur, scire — siue intellegere — et nosse me, tur, qui gloriatur, scire — siue intellegere — et nosse me, quia ego sum dominus, qui facio misericordiam et iudicium et iustitiam in terra! haec enim placent mihi — siue quia in istis est uoluntas mea —, dicit dominus. Omnis hominum aufertur superbia, dum et sapientia et fortitudo et opes eorum reputantur in nihilum et ista est sola gloriatio, ut sciat et intellegat, quod ipse sit dominus, qui facit misericordiam et iudicium et iustitiam super terram, quod omnia dei prouidentia et iustitia gubernentur et, quae nobis uidentur non habere rationem, iustitiae plena sint atque rationis. haec enim sola placent deo et in his uoluntas illius est. ubi sunt ergo, qui dicunt proprio hominem regi arbitrio et sic datam liberi arbitrii potestatem, ut dei misericordia tolleretur atque iustitia? unde et apostolus assumens hoc testimonium ponit exemplum: qui gloriatur. in domino glorietur. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
loquere: unde & septuaginta. & teo dotio iunxere illud
praeterito capitulo ut dicerent : disperdere paruulos
deforis iuuenes deplateis morte : a quila uero & srm¬
machus transtulerunt aa añ conloquere ut im¬
peret ds̃ prophecȩ loqui quae sequuntur: haec dicit
dñs & reliqua : & est sensus :cum ascenderit mors per
fenes tras nostras & ingressafuerit Domos hieru¬
salem : & paruuli iuenes quae deforis perierint &
ꝓlateis: Tunc erit morticinum eorum siue cada¬
uera mortuorum quasi inster quilinum suꝑ faciẽ
terrȩ : & quasi stipula quae postergum metentiũ
dimittitur . & ut in utilis non conligitur: per quȩ
ostendere uult tantam in hierusalem & circa urbẽ
caedem futuram : ut pullius sit qui sepeliat corru¬
entes: Haec dicit dñs: nonglorietur sapiens in sapi¬
entia sua : & non glouecur fortis in fortitudine sua:
& nongloriecur diues indiuitiis fuis sed in hoc glorie¬

Expanded text:
\'loquere\'. unde et Septuaginta et Theodotio iunxere illud \'loquere\'. unde et Septuaginta et Theodotio iunxere illud praeterito capitulo, ut dicerent: disperdere paruulos de foris, iuuenes de plateis morte. Aquila uero et Symmachus transtulerunt λάλησον, \'loquere\', ut imperet deus prophetae loqui, quae sequuntur: haec dicit dominus et reliqua. et est sensus: cum ascenderit mors per fenestras nostras et ingressa fuerit domos Hierusalem et paruuli iuuenesque de foris perierint et plateis, tunc erit morticinum eorum siue cadauera mortuorum quasi in sterquilinium super faciem terrae et quasi stipula, quae post tergum metentium dimittitur et ut inutilis non colligitur. per quae ostendere uult tantam in Hierusalem et circa urbem caedem futuram, ut nullus sit, qui sepeliat corruentes. Haec dicit dominus: non glorietur sapiens in sapientia sua et non glorietur fortis in lortitudine sua et non glorietur diu in dinitiis suis, sed in hoc glorie
Abbreviated transcription (Latin):
interitum mors introeat peccatorum : tamen & de
babr loniorum impetu intellegi potest: quod tanta
sit fortitudo & uelocitas praeliandi ut non expec¬
tent reserare fores sed perfenestras & tecta conscen¬
dant ut domos uastent hierusalem: pereunt aut̃
paruuli qui foris sunt : & egrediuntur de hiȩ rusa¬
lem & iuuenes ad quos scribit & iohannes qui
non ingrediuntur ꝑ artam & angustam uiam
quae ducit ad uitam: sedambulant perplateas de
quibus scriptum : quam lata & spatiosa uia quȩdu¬
Scit ad mortem: Lo quere haec dicit dñsi & cad& mor¬
ticinum hominis siuecadauera hominum quasi
stercus suꝑ faciem regionis siue campi & quasi fenũ
offergum metentis & non est qui colligat: uerbũ
hebraicum quod tribus litteris scribitur. đd ech¬
beh res uocales enim mmedio non habet: proconse¬
quentia & legentis c arbitrio : silegatur đabar ser¬
monem significat: si deber : mortem : sidabber:

Expanded text:
interitum mors introeat peccatorum, tamen et de interitum mors introeat peccatorum, tamen et de Babyloniorum impetu intellegi potest. quod tanta sit fortitudo et uelocitas proeliandi, ut non exspectent reserare fore. sed per fenestras et tecta conscendant, ut domos uastent Hierusalem. pereunt autem paruuli, qui foris sunt et egrediuntur de Hierusalem, et iuuenes, ad quos scribit et Iohannes. qui non ingrediuntur per artam et angustam uiam, quae ducit ad uitam. sed ambulant per plateas, de quibus scriptum est: quam lata et spatiosa uia, quae ducit ad mortem! Loquere: haec dicit dominus: et cadet morticinum hominis — siue cadauera hominum - quasi stercus super faciem regionis — siue campi — et quasi faenum post tergum metentis et non est, qui colligat. Uerbum Hebraicum, quod tribus litteris scribitur \'dalethth, res\' — uocales enim in medio non habet —, pro consequentia et legentis arbitrio si legatur \'dabar\', \'sermonem\' significat, si \'deber\', mortem, si \'dabber\'.
Abbreviated transcription (Latin):
quoni amidcirco uastatȩ sint atque con fuse quia
dereliquerint terram dñi : & deserui erint tabnacula
Audite ergomulieres uerbum dñi : & assumat duris uestra
sermonem oriseius a docetefilias uestras lamentum : & una¬
quae quȩ ꝓximam suam planctum : quia ascendit mors
perfaenestras nostras ingressa est domos nostras. disꝑ¬
dere paruulos deforis iuuenes deplateis: in superiore
capitulo dixerat. uocate lamentatrices & ueniant &
adeas qua esapientes sunt mittitie & ꝓperent : Nunc
quasi praesentibus loquitur in condempnationem
sacer dotum atque doctorum & uirorum omniamat
illis cessantibus adoctrina : istȩ audiant uerbum dñi
& assumant sermones oris eius doceant quãe filias &
ꝓximas suas planctum causasque lacrimarum : quia
ascendit inquit mors per fenestras nostras. in gres¬
sa est domos nostras: quod quam quam & spiritalit̃
possit intellegi eo quod peromnes sensus ad animȩ

Expanded text:
quoniam idcirco uastatae sint atque confusae, quia quoniam idcirco uastatae sint atque confusae, quia dereliquerint terram domini et deseruerint tabernacula sua. Audite ergo, mulieres, uerbum domini et assumat auris uestra sermonem oris eius et docete filias uestras lamentum et unaquaeque proximam suam planctum, quia ascendit mors per fenestras nostras, ingressa est domos nostras disperdere paruulos de foris, iuuenes de plateis! In superiore capitulo dixerat: uocate lamentatrices et ueniant et ad eas, quae sapientes sunt, mittite et properent; nunc quasi praesentibus loquitur in condemnationem sacerdotum atque doctorum et uirorum omnium, ut illis cessantibus a doctrina istae audiant uerbum domini et assumant sermones oris eius doceantque filias et proximas suas planctum causasque lacrimarum, quia ascendit, inquit. mors per fenestras nostras, ingressa est domos nostras. quod quamquam et spiritaliter possit intellegi eo, quod per omnes sensus ad animae
Abbreviated transcription (Latin):
lent in lucto uocie flebili & lacertos manibus uer¬
berantes ad lacrimas populum prouocare : hicenim
mosusq hodie perman & inuidea ut mulieres sparsis
ormibus pudatisque pec coribus uoce madulata om̃s
ad fletum concitent : seautem iungitds̃ compatientis
affectu siue propheta : ut quio quid populus sustin&
ipsum sustinere & sentire sȩdicat : quod autem in fert
qui a uox lamentationis audita ÷ desionstatim sequi¬
tur qua e istasituox : quomodo uastatisumus & confus
uehementer : qui adereliquimus terram : qm̃ dei ec¬
ta sunt siue abiecimus taberna cula nostra:
Voxista ÷ lamentatiumsion: modo uastatisumus
& confusi ue homenter: statim que sibi ipsi respondent :¬
& causas uastationis exponunt dicentes : quia
dereliquimus terram pr̃o uitio atque peccato :¬
& deiecta sunt tabernaculanra quae quasi prae¬
tereuntes quondam possidebunt : dicanthoo
& inꝑsecutione quondam credentium turbae:

Expanded text:
lent in luctu uoce flebili et lacertos manibus uerlent in luctu uoce flebili et lacertos manibus uerberantes ad lacrimas populum prouocare; hic enim mos usque hodie permanet in Iudaea, ut mulieres sparsis crinibus nudatisque pectoribus, uoce modulata omnes ad fletum concitent. se autem iungit deus conpatientis affectu siue propheta, ut, quicquid populus sustinet, ipsum sustinere et sentire se dicat. quod autem infert: quia uox lamentationis audita est de Sion, statim sequitur, quae ista sit uox. Quomodo uastati sumus et confusi uehementer? quia dereliquimus terram, quoniam deiecta sunt - siue abiecimus — tabernacula nostra. Uox ista est lamentantium Sion: quomodo uastati sumus et confusi uehementer? statimque sibi ipsi respondent et causas uastationis exponunt dicentes: quia dereliquimus terram nostro uitio atque peccato et deiecta sunt tabernacula nostra, quae quasi praetereuntes quondam possidebant. dicant hoc et in persecutione quondam credentium turbae,
Abbreviated transcription (Latin):
cessitatib & angustiis & accoperunt potum a quã
fellis quod autmalorũ significat magnitudinem
& sempiternum captiuitatis iugumꝰ aut certe per
ignorantiam legis dr̃ proxp̃o anti christum suscep¬
turi sunt : mittitur aut̃ gladius posteos utus que
ad interitum consũmantur : uel certe gladius quieos
diuidat & non patiatur inmalum habere consensum.
ut dispereant in eo quod malisunt: Haec dicit dñsexer¬
cituum : contemplamin siue intellegite : & uocatelam̃¬
tatnios & uenianti & adeas quae sapientes sant mittito
& properent siue loquantur festinent & assumant
suꝑnos siue suꝑuos lamentum : & deducant oculinr̃i
siue uestrilacrimas & palpebrae nostrae siue urão
defluant aquis qͥm̃ uox lamentationis auditaẽ desion
siue insion: propter futuram captiuitatem &e uersio¬
nem hierus alem lamenta trices uocari iub& quaeso¬

Expanded text:
cessitatibus et angustiis. et acceperunt potum aquam cessitatibus et angustiis. et acceperunt potum aquam fellis, quod aut malorum significat magnitudinem et sempiteruum captiuitatis iugum, aut certe per ignorantiam legis dei pro Christo Antichristum suscepturi sunt. mittitur autem gladius post eos, ut usque ad interitum consumantur, uel certe gladius, qui eos diuidat et non patiatur in malum habere consensum, ut dispereant in eo, quod mali sunt. Haec dicit dominus exercituum; contemplamini — siue intellegite — et uocate lamentatrices et ueniant et ad eas, quae sapientes sunt, mittite et properent — siue loquantur —, festinent et assumant super nos — siue super uos - lamentum et deducant oculi nostri — siue uestri — lacrimas et palpebrae nostrae — siue uestrae — defluant aquis, quoniam uox lamentationis audita est de Sion siue in Sion. Propter futuram captiuitatem et euersionem Hierusalem lamentatrices uocari iubet, quae so
Abbreviated transcription (Latin):
sed abierint post prauitatem cordissui: ergo moninra
uoluntate sed in dño confidendum est : prauumenim
corinomnibus & decordenro eeunt pessimȩ cogitaci¬
ones & postbabalim inquithabierunt : quos didicerunt
a patribussuis : bahal idolum sidoniorũ & po ẽnume¬
ri singularis : babalimuero pluralis pumeri. Ergo
necparentũ nec maioꝵ error sequendus est : sed
auctoritas seripturarum & dĩ docentisim periu
dcrco haecdicit dñs exercituum ds̃i srł : ec ceego cibabo
eos populumistum ab sinthio siue angustiis & potum
dabo eis aquamfellis & dispergam eosꝰ ingentibus
quas nonnouer̃ ipsi & patres eorum : & mit tamposteo
gladium donec consummantur: potest & deuicino
tempore prophetari quando capti sunt achaldeis
& propriae de hoc tempore quando dispersisunt
ingenibur quas non nouerant ipsi & patreseorũ :¬
& intotoorbe diuisi cibatique sunt ab siithio siuene¬

Expanded text:
sed abierint post prauitatem cordis sui. ergo non in nostra sed abierint post prauitatem cordis sui. ergo non in nostra uoluntate, sed in domino confidendum est; prauum enim cor in hominibus et de corde nostro exeunt pessimae cogitationes. et post Bahalim, inquit, abierunt, quos didicerunt a patribus suis. Bahal idolum Sidoniorum et est numeri singularis, Bahalim uero pluralis numeri. ergo nec parentum nec maiorum error sequendus est, sed auctoritas scripturarum et dei docentis imperium Idcirco haec dicit dominus exercituum deus Israhel: ecce ego cibabo eos, populum istum, absinthio - siue angustiis — et potum dabo eis aquam fellis et dispergam eos in gentibus, quas non nouerunt ipsi et patres eorum, et mittam post eos gladium, donec consumantur. Potest et de uicino tempore prophetari, quando capti sunt a Chaldaeis, et proprie de hoc tempore, quando dispersi sunt in gentibus, quas non nouerant ipsi et patres eorum, et in toto orbe diuisi cibatique suut absinthio siue ne
Abbreviated transcription (Latin):
nec sitinea diuini sermonis habitatio & ille quidicit
in habitalo & in ambulabo ieis &ero ds̃ corum : quis ÷
uirsipiens qui intellegat hoc &aid quem uerbum oris
dñi fiat & annunti& istuđ quaro perio terra & exustaẽ
quasi desertum eo quod non sit quipertranseat : E dix̃
dñs: quia dereliquerunt legem meam quam de dieis
& non audierunt uo cemineam & noninam bulauer̃¬
in ea & abierunt post prauitatem cordissui & postbahalĩ :
quos didicerunt a patribussuis: Interrogat propheta
si quem sapientium in hierus alem ualeatꝰ reperire
& corum ad quossiat sermodĩ & qui possint annuntiare dñi
uoluntaiem & causasreddere : cur iudaea redactasit insoli¬
tudinemĩ  omnibus interfectis nullus remanserit quiꝑeã
trapseant: & inducit dñm respondenem causas quered¬
dentem quia dereliquerint legemeius quamde derates
necaudi erint uocem illus nec fecerint que precepta sint:

Expanded text:
nec sit in ea diuini sermonis habitatio et ille. qui dicit: nec sit in ea diuini sermonis habitatio et ille. qui dicit: inhabitabo et inambulabo in eis et ero deus eorum. Quis est uir sapiens, qui intellegat hoc et ad quem uerbum oris domini fiat et annuntiet istud: quare periit terra et exusta est quasi desertum eo, quod non sit, qui pertranseat? et dixit dominus : quia dereliquerunt legem meam, quam dedi eis, et mora audierunt uocem meam et nonin ea et abierunt post prauitatem cordis sui et post Bahalim, quos didicerunt a patribus suis. Interrogat propheta, si quem sapientium in Hierusalem ualeat repperire et eorum, ad quos fiat sermo dei et qui possint annuntiare domini uoluntatem et causas reddere, cur Iudaea redacta sit in solitudinem et omnibus interfectis nullus remanserit, qui per eam transeat. et inducit dominum respondentem causasque reddentem, quia dereliquerint legem eius, quam dederat eis, nec audierint uocem illius nec fecerint, quae praecepta sint,
Abbreviated transcription (Latin):
hocostendit quod sepediximus iram dĩ uniuersa sentrae : &
non solum aues aeris sed episces at quȩ deficere : Iuxtatro¬
pologiam fletus assumitur supermontes & lamentatio
suꝑspecio sade serti quando principes peccant ecdesiae :¬
& nibilinea inuenitur substantiae dĩ nec auditur uox dm̃
ecdesiam possidentis persanctos &apostolicos uiro s&a
uolucraecaeli usque ad pecora ab his uidelia& quipossunt
insublime ascendere usque adin rationales & simplicio¬
res quos querocesserint a conciliabulodĩ & dabohieru¬
salem in aceruos harene siue merans migrationem
& incubilia draconum : &ciuitatesiuda dabomdosola¬
tionem eo quod non sit habitator : Cumocole sasticiuiri
& d occores qui que de fecerint : tuncdatur in hieru salẽ
intrans inigrationem siue in aceruo sarene : ut hereti¬
cus inea sor in opraeualeat : & efficiatur cubiledra¬
conunc & auute tesillius redigantur in solitudinem :¬

Expanded text:
hoc ostendit, quod saepe diximus, iram dei uniuersa sentire et hoc ostendit, quod saepe diximus, iram dei uniuersa sentire et non solum aues aeris, sed et pisces aquae deficere. iuxta tropologiam fletus assumitur super montes et lamentatio super speciosa deserti, quando principes peccant ecclesiae et nihil in ea inuenitur substantiae dei nec auditur uox domini eccleesiam possidentis per sanctos et apostolicos uiros et a uolucre caeli usque ad pecora, ab his uidelicet, qui possunt in sublime ascendere, usque ad irrationales et simpliciores quosque, recesserint a conciliabulo dei. Et dabo Hierusalem in aceruos harenae — siue in transmigrationem — et in cubilia draconum et ciuitates Iuda dabo in desolationem eo, quod non sit habitator. Cum ecclesiastici uiri et doctores quique defecerint, tunc datur Hierusalem in transmigrationem siue in aceruos harenae. ut hereticus in ea sermo praeualeat et efficiatur cubile draconum et ciuitates illius redigantur in solitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
singula malorum operũ epum erarit : inferat¬
soiusto facore quod faciat : Su permontes asfumã
siue a sumite & fletum & lamentum & suꝑspeciora
siue semitas desertiplanotum : quoniam incen¬
sasunt si uede fecerunt eo quod non sit uinsiuo
homopertransiens : & non audierunt uocem
possidentis si ue subscantiae: a uoluorae cueliusq
ad pecor& migrauerunt & re cosserunt : super¬
ueniente babrlonio & cunota uastante solitudoni
prouintiae prophetatur: quod planotus in montibus fle¬
tussit indeserco siue in semitis solitudinis : quod uniuersa de¬
fecerunt atque soccensa sint : & nullus sit qui ꝑterram gra¬
diatur caesi somnibus : nihilquerem anserit quod spirare pos¬
sit &uiuere : unde possidente. lxx transtulerunt sabstantiae
quod hebraice dicitur magnẽ & substantia hic non prodesa
hocẽ essentia accipitur : sed proopibus atq diuitus : quodq
infert a uolucraecaeli usque ad pecus recesserunt & abier:

Expanded text:
singula malorum operum esingula malorum operum ese iuste facere, quod faciat. Super montes assumam — siue assumite — fletum et lamentum et super speciosa — siue se mitas — deserti planctum, quoniam incensa sunt - siue defecerunt — co, quod non sit uir — siue homo — pertransiens. et non audierunt uocem possidentis - siue substantiae , a uolucre caeli usque ad pecora migrauerunt et recesserunt. Superueniente Babylonio et cuncta uastante solitudo prouinciae prophetatur. quod planctus in montibus, fletus sit in deserto siue in semitis solitudinis, quod uniuersa defecerint atque succensa sint et nullus sit, qui per terram gradiatur caesis omnibus. nihilque remanserit, quod spirare possit et uiuere. unde pro \'possidente\' LXX transtulerunt \'substantiae\', quae Hebraice dicitur \'macne\': et substantia hic non pro οὐσία, hoc est \'essentia\', accipitur, sed pro \'opibus\' atque \'diuitiis\'. quodque infert: a uolucre caeli usque ad pecus recesserunt et abierunt,
Abbreviated transcription (Latin):
a faciemalitiae filiaepopulimei : quoties cumque an¬
gustis subia cemus mala recipimus adõ : & examina¬
mur ꝑsecutonibus ut quicquidin nobis adulterinas
materiaee st : tribulationum & miseriarum ex coquat᷑
ardoribus: argentum enim dñi igne examin atum : pro¬
batumtorrȩ purgatum septuplum : sagitta uulnerans
linguaeorum: dolum locuta ÷ inoresuo: pacemcum ami¬
cosuo loquitur &occalte ponite in sidias : Ntum quid
suphis ponuisi tabo dicitdñs. Aut in gente huius cemedo
ponolcs tetur animamoa : Om̃is hereticus quicor¬
dauilnerat audiendum & nescientiũ soriptum omni
custodia seruacortuom : sagit tã possid& uube rantõ :
&indolo loquitur: Cumque oresuo pacem proximo
repromittat occulte tendit insidias: sequentibusaũ
uersiculis in quibus dicit. numquid saꝑhis nonuisita¬
bodicit dñs autingente huiusce modi ponulcis cetur
animamea crebro in hoc proph&a ab utitur incum

Expanded text:
a facie malitiae filiae populi mei ? Quotiescumque ana facie malitiae filiae populi mei ? Quotiescumque angustiis subjacemus, mala recipimus a Deo, et examinamur persecutionibus, ut quidquid in nobis adulterinae materiae est, tribulationum et miseriarum exuratur ardoribus: Argentum enim Domini igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum . Sagitta vulnerans lingua eorum, dolum locuta est: in ore suo pacem cum amico suo loquitur, et occulte ponit ei insidias. Numquid super his non visitabo, dicit Dominus: aut in gente hujuscemodi non ulciscetur anima mea? Omnis haereticus qui corda vulnerat audientium et nescientium scriptum: Omni custodia serva cor tuum , sagittam possidet vulnerantem, et in dolo loquitur. Cumque ore suo pacem proximo repromittat, occulte tendit insidias. 906 Sequentibus autem versiculis, in quibus dicit: Numquid super his non visitabo, dicit Dominus: aut in gente hujuscemodi non ulciscetur anima mea? crebro in hoc Propheta abutitur, ut cum
Abbreviated transcription (Latin):
quando autrara aut nulla fides : quando neo fratri necꝓxi¬
mo credendum ÷ &in imicieius do mesticieĩ : quando iuxta
euangelium trad& paterfilium & filius patre : & diui
duntur duo intres & tres indoo : quod que infert docuer̃
linguam suã loquim̃ dacium siue didicit linguarcorune
lõquimendacium ostenditconsue tudinem mentiendi
quod animodo innaturam uertĩstudio seque eos age¬
re utagant iniqua : quodque sequitur : habitatio tua
inmedio doli indolo propriae ad prophetam sermo
dirigitur quod habit& in medio populimentientis
suꝑ dolum & quod cotidie augeant scc lera & nequaquã
cosprioris facti peniteat : sed nouis precerita cum mulent :
Haoc facientes omniaagłnit studio ut nesciant dnm qui haos
ponfacionda p̃aepit : propterea haecdicit dñs exereituũ :
acorego conflabo siueigne examin abo & probabo eos quid
enimꝰ aliud faciam a faciae populimei siue qui a faciam

Expanded text:
quando aut rara aut nulla fides. quando nec fratri nec proxiquando aut rara aut nulla fides. quando nec fratri nec proximo credendum est et inimici eius domestici eius, quando iuxta euadentur duo in tres, et tres in duo. Quodque infert, Docuerunt linguam suam loqui mendacium, sive didicit lingua eorum loqui mendacium , ostendit consuetudinem mentiendi quodammodo in naturam verti: studioseque eos agere, ut agant iniqua. Quodque sequitur, Habitatio tua in medio doli, in dolo, proprie ad Prophetam sermo dirigitur, quod habitet in medio populi mentientissuper dolum: et quod quotidie augeant scelera, et os prioris facti poeniteat, sed novis praeterita cumulent. Haec facientes, omni agunt studio, ut nesciant Dominum, qui haec non facienda praecepit. Propterea haec dicit Dominus exercituum: Ecce ego conflabo sive igne examinabo et probabo eos. Quid enim aliud faciam a facie filiae populi mei sive quid faciam
Abbreviated transcription (Latin):
ido li &de peccatis ad pecue transcendunt : uł certe deo¬
sidionis malotran seunt ad captiuitatem: & de sanctis
quidem dicitur : ibunt deuirtute inuirtutem: depeccatorib
uero dem alominalũ egressi sunti causa que omnium miseriari
quod non cognouerit dm̃ poetusque sit p̃uaricantium & ar¬
mantium linguam suã in star extenti arcus in blasphemiã :
conforcatiquȩ sunt interra : ut mereantur audire: terraes:
& interram ibis : Vnusquisq: sea proximo suo custodiat :
&omni fratrłsuo non babeat fiduciã : quia omnis frater
supplantatione supplantat᷑ &omnis amicus fraudalent̃
sincedet : &uirfratrem suã deridebit : & ueritatem non lo¬
quentur: didicitenĩ linguaeorum loquimendacium : si¬
uedocuerunt enim linguam suã loquim̃ dacium : ut inique
agerent laborauerunt siue inique egerunt : & nonint̃¬
hoc locoutendum ÷ intempore persecutionis & angustiae :

Expanded text:
idolo et de peccatis ad peccata transcendunt uel certe de oidolo et de peccatis ad peccata transcendunt uel certe de obsidionis malo transeunt ad captiuitatem. et de sanctis quidem dicitur: ibunt de uirtute in uirtutem, de peccatoribus uero: de malo in malum egressi sunt. causaque omnium miseriarum, quod non cognouerint dominum coetusque sit praeuaricantium et armantium linguam suam instar extenti arcus in blasphemiam: confortatique sunt in terra, ut mereantur audire: terra es et in terram ibis. Unusquisque se a proximo suo custodiat et in omni fratre suo non habeat fiduciam, quia omnis frater supplantatione supplantat et omnis amicus fraudulenter incedit et uir fratrem suum deridebit et ueritatem non loquentur; didicit enim lingua eorum loqui mendacium — siue docuerunt enim linguam suam loqui mendacium —. ut inique agerent, laborauerunt — siue inique egerunt et non inteHoc loco utendum est in tempore persecutionis et angustiae,
Abbreviated transcription (Latin):
mei digneflere non potero : tantaenim sunt mala ut omnem
dolore suiuincant magnitudine: hocautemitam exproph&e
quam ex dñ ꝑsona intellegi potest: quis dabitme insoli¬
tudinẽ diuersorium uiatorum & derelinquam popalũ
meũ & receda ab eis : lxx : quisd& mihi in solitudine mari¬
sionam nouissimam . utreliquam populum meum & rece¬
damabeis : Melius inquid ÷ habitare in extrema solitu¬
dine quam intertanta hominum scelera commorari unde
& saluator in euangelio loquebatur : usquȩ quo sustinebo
uos & ialiolaco scriptũ ÷: intemporeillo qui intellegit :
sodebit & tacebit quoniam tempus pessimum ẽ :
quia omnes adulteri sunt caetus p̃uaricatorũ & extende¬
runt linguam suã quasi arcum mendacii & non ueri¬
tatis confortati sunt interra: quia demalo inmalum
egressi sant & menen agnouerunt dicit dñs : Demalom
malum transeune peccatoros quando idolummutant

Expanded text:
mei digne flere non potero. tanta enim sunt mala. ut omnem mei digne flere non potero. tanta enim sunt mala. ut omnem dolorem sui uincant magnitudine\'. hoc autem tam ex prophetae quam ex domini persona intellegi potest. Quis dabit me in solitudine diuersorium uiaforum? et derelinquam populum meum et recedam ab eis. LXX: quis det mihi in solitudine mansionem nouissimam, ut relinquam populum meum et recedam ab eis? \'Melius\', inquit, est habitare in extrema solitudine quam inter tanta hominum scelera commorari\'. unde et saluator in euangelio loquebatur: usquequo sustinebo uos? et in alio loco scriptum est: in tempore illo, qui intellegit, sedebit et tacebit, quoniam tempus pessimum e s t. Quia omnes adulteri sunt, coetus praeuaricatorum, et extenderunt linguam suam quasi arcum mendacii et non ueritatis; confortati sunt in terra, quia de malo in malum egressi sunt et me non cognouerunt, dicit dominus. De malo in malum transeunt peccatores, quando idolum mutant
Abbreviated transcription (Latin):
sierit : Super contritione filia epopulimeĩ contritus sum & con¬
tristatus scupor obtinuit me : Respondit ds̃ quodin ad flictio¬
pe hierusalem ĩ pseuideatur ad flictus & inhumanam simili¬
tudinem stupore conteritur: Numquid resina non est in
gala ad autme dicus nonẽibi quate igitur non ÷ obducta
ci catrix filiae populimei : Nonsolum in praesenti loco sed
& multis aliis testimoniis scripturarum : Inuenimus resinam
gala ad propoenitentia poniatq medi camine : mirarique
nuncdm̃ : qua reuulnera herusalem nequaquam curatasint¬
& nec dum cicatrices obduxerint cutem eo quod non sint
prophete nec Ncer dotes quorum debeant curari medicam ine:
quis dabit capitimeo aqua m& oculis meis fontem lacrimaru &
& plorabodie & nocte interfectos filiae populimei : Si totus
inquit uertar infletum & nequaquam gutte sint lacrimarũ
sed habundantia fluminis tam en interfectos filiaepopuli

Expanded text:
sierit. stupor contritione filiae populi mei contritus sum et consierit. stupor contritione filiae populi mei contritus sum et contristatus, stupor obtinuit me. Respondet deus, quod in adflictione Hierusalem ipse uideatur adflictus, et in humanam similitudinem stupore conteritur. Numquid resina non est in Galaad aut medicus non est ibi? quare igitur non est obducta cicatrix filiae populi mei? Non solum in praesenti loco, sed et multis aliis testimoniis scripturarum inuenimus resinam Galaad pro paenitentia poni atque medicamine mirarique nunc deum, quare uulnera Hierusalem nequaquam curata sint et necdum cicatrices obduxerint cutem eo, quod non sint prophetae nec sacerdotes, quorum debeant curari medicamine. Quis dabit capiti meo aquam et oculis meis fontem lacrimarum? et plorabo die et nocte interfectos filiae populi mei. \'Si totus\', inquit, \'uertar in fletum et nequaquam guttae sint lacrimarum. sed abundantia fluminis. tamen interfectos filiae populi
Abbreviated transcription (Latin):
ginqua fletum describit &ululatum urbis hierusalẽ
ingressis hostibus : Num quid dñs nonẽ insiona utrex eĩ
nonestinea : siue dñs ipseẽ rex autcerce dñs ad patrem̃ rex
refertur ad filium iuxta illud quod sub nomine sal&¬
monis scribitur: Dsiudiciumtuũ regida &iustitiam
tuam filio regis : ut aũ uox clamoris sit inhierusalem
& clamor ipse ueniat de t̃ra longinqua causa mani¬
fes taẽ quod dñs non sit in ea & rexillius recesserit abilla :
Quareergo meadira cundiam concitauerunt in sculti¬
libus suis & inuanitatibus alienis : Recessit aut̃
inquid ab eis dñs qui ame quidñs & rexeorum eram :
idolorum cultu adiracundiã prouocarunt:
Transut messis. finita ÷ aestas & nos saluati non sumus:
Rur sumpopolus loquitur quia in hierus alem diutna
obsidione condusus ÷ : quod mutata sint tempora &anncrcu¬
lus euolutus sit & omnis eorum spes irrita fuerit at que tran¬

Expanded text:
ginqua! Fletum describit et ululatum urbis Hierusalem ginqua! Fletum describit et ululatum urbis Hierusalem ingressis hostibus. Numquid dominus non est in Sion aut rex eius non est in ea? Siue dominus ipse est rex aut certe dominus ad patrem, rex refertur ad filium iuxta illud, quod sub nomine Salomonis scribitur: deus, iudicium tuum regi da et iustitiam tuam filio regis. ut autem uox clamoris sit in Hierusalem et clamor ipse ueniat de terra longinqua, causa manifesta est, quod dominus non sit in ea et rex illius recesserit ab illa. Quare ergo me ad iracundiam concitauerunt in sculptilibus suis et in uanitatibus alienis? \'Recessit autem\', inquit, ab eis dominus, quia me, qui dominus et rex eorum eram, idolorum cultu ad iracundiam prouocarunt\'. Transiit messis, finita est aestas; et nos saluati non sumus. Rursum populus loquitur, qui in Hierusalem diuturna obsidione conclusus est, quod mutata sint tempora et anni circulus euolutus sit et omnis eorum spes irrita fuerit atque tran
Abbreviated transcription (Latin):
sapphonim proquoqued sibi uoluerit secunda eĩ editio ut spe¬
culatores dicer& noninte legonisi forte ob uerbi similitu¬
dinem quibus non est ait incantatio frustra enim ad dm̃pre¬
ces fundunt aduersum serpentem antiquum colubrum
tortuo sum quid̃ p̃cepta contempserint : atamur hodo co
aduersum eos qui saluatoris eloquia contempnentes tra¬
duntur aduersariis potestatib: Dolor meus suꝑdolorem
in mẽ cormeum merens: proquo ut supra diximus: lxx supe¬
riori sententie quaedicta sunt copularunti ut ponerent
& mordebuntuos ait dũs in sanabilit̃ cũ dolore cordis ur̃
de ficientis : in ebraico aũ nontã dolor ÷ quigrece dicitur
odrnis : quam andiauã quod nos interprae taripossa¬
mus rictumoris dolore contracti & habentem risus simili¬
tudinem: emΦ aΤIΚΩc autem expersonad : legendas
plangentis euersionem hierusalem & eius miserias non
ferentis : ecce uox clamoris filiae populimei deterra lon¬

Expanded text:
\'sapphonim\': pro quo, quid sibi uoluerit secunda eius editio. ut \'spe\'sapphonim\': pro quo, quid sibi uoluerit secunda eius editio. ut \'speculatores\' diceret, non intellego. nisi forte ob uerbi similitudinem. quibus non est. ait. incantatio. frustra enim ad deum preces fundunt aduersum serpentem antiquum. colubrum tortuosum, qui dei praecepta contemserint. utamur hoc loco aduersum eos, qui saluatoris eloquia contemnentes traduntur aduersariis potestatibus. Dolor meus super dolorem. in me cor meum maerens. Pro quo, ut supra diximus, LXX superiori sententiae, quae dicta sunt, copularunt, ut ponerent: et mordebunt uos, ait dominus, insanabiliter cum dolore cordis uestri deficientis. inὀδύνη, quam μειδιάμα quod nos interpretari possumus rictum oris dolore contracti et habentem risus similitudinem. ὲμφατικω̃ς autem haec ex persona dei legenda sunt plangentis euersionem Hierusalem et eius miserias non ferentis. Ecce uox clamoris filiae populi mei de terra lon
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i stra & uenerunt & deuorauer siue &ueuient & deuo¬
rabunt terram & plenitudineme ̃ urbẽ & babitatore sẽ
Nonigitur ut supralix transtulerunt: dixitpopulus ingre¬
diamur ciuitates mumitas siueciuitatẽ munitã ut signifio&
donosor in quolo cnor danes fluuiusoritur & quȩ lax
futura ebraicũ ꝓueritaterei iã facta cõmemorat : ꝗ d eccee gõ
mittam uobis serpentes regulos siue pessimos aut ut sep¬
tuaginta transtuler̃ mortiferos quib ũ ost in cantio
& mordebuntuo sait dñs in sanabilit̃ cũ dolore codis ur̃i
deficientes : qui sintilli qui ueniunt adan & quorũ audi¬
tus ÷ fremitus & quiterromoninẽ ad solitudinẽ redager̃
sub alia figura idem propbetalis sermo demonstrat :¬
S erpentes cos appellans pessimos siuemortiferos¬
& utaquila trastulit regulos qui appelbantur hebraice

Expanded text:
omnis terra; et uenerunt et deuorauerunt — siue et uenient et deuoomnis terra; et uenerunt et deuorauerunt — siue et uenient et deuorabunt — terram et plenitudinem eius, urbem et habitatores eius. Non igitur, ut supra LXX transtulerunt, dixit populus: ingrediamur ciuitates munitas, sed: ciuitatem munitam, ut significet ercitu Nabuchodonosor, in quo loco Iordanes fluuius oritur. et quae LXX futura, Hebraicum pro ueritate rei iam facta commemorat. Quia ecce ego mittam uobis serpentes regulos — siue pessimos ant, ut Septuaginta transtulerunt, mortiferos —, quibus non est incantatio: et mordebunt KOS, ait dominus, insanabiliter cum dolore cordis uestri deficientis. Qui sint illi, qui ueniunt a Dan pt quorum auditus est fremitus et qui terram omnem ad solitldinem redegerunt. sub alia figura idem prophetalis sermo demonstrat \'serpentes\' eos appellans \'pessimos\' siue \'mortiferos, ut Aquila transtulit, \'regulos\', qui appellantur Hebraice
Abbreviated transcription (Latin):
& ateformido uox populi respondentis inducitur. & suauitia con
fitentis & chohortantis semutuo uttiuitates in grediantur
muratus siue unam ciuitatemhieru salem i amenim ceterȩ
captȩ fuerant: & sileamus inquit ibi qui a dñs nt̃r silerenos
feq̃ nonenim habemus fiduciam dep̃candi siueabicia mur
ibi siue proiciamur in star stercoris: ipse potauit nos a quã
fellis quia dulcem in amaritudinem conuertimus dm̃i & ut
tales biberemꝰ aquas causa perspicua ÷: peccauimus enĩ dño:
& ex pectauimus pacẽ q̃ uim bilboni operis feceramus
putabamusque nobis tempuis ad eẽ iedicine : cum formidine
at que terrore omnia cõplerentur: porsonarũ mucatio
& maxime in propheus difficilẽ intellectum faõ quae suis
locis & causis temporib quereddant᷑ plenafient qua cuide¬
bantur obscura. Ad an auditus ÷ fremitus equorũ eĩ auo ce
hinnituum pugnatorum siue equitatus eĩ commota est

Expanded text:
et ecce formido. Uox populi respoet ecce formido. Uox populi respofitentis, et cohortantis se mutuo, ut civitates ingrediantur munitas , sive unam civitatem Jerusalem: jam enim caeterae captae fuerant. Et sileamus, inquit, ibi, quia Dominus noster silere nos fecit: non enim habemus fibi siue proiciamur instar stercoris. ipse potauit nos aquas fellis, quia dulcem in amaritudinem conuertimus deum. et ut tales biberemus aquas, causa perspicua est: peccauimus enim domino et exspectauimus pacem, qui nihil boni operis feceramus putabamusque nobis tempus adesse medicinae, cum formidine atque terrore omnia conplerentur\', personarum mutatio, et maxime in prophetis, difficilem intellectum facit; quae si suis locis et causis temporibusque reddantur, plana fient, quae uidebantur obscura. A Dan auditus est fremitus equorum eius, a uoce hinnituum pugnatorum — siue equitatus — eius commota est
Abbreviated transcription (Latin):
ruent delinquentes : manifestius doc& dicens : congregans
congregabo eos: hauddubium quin inhier usalẽ : ut obside¬
antur achaldeis longo tempore & famis sustineant mala
cum inquit tempora praetereant & acatisucce dataut¬
tumnus &hieme arborum cadant folia uidebitis cunc ta
de longe & ex his noncapieus cibum : Nonestenim uua
inuitibus uobis qui fructus uitiũ non sumitis & non sunt
ficus inficulnea: obsesso populo qui suarum arbor ũ
poma cennit ab hostibus diripi : foliamn quit deflu¬
ent. a estate auttumno que trans actis : dedienimeis quȩ
praeterire cernerent & malore dolore amitterent
rerum omnium abundantiam : quameis tangere
ponlicebat : qua resedemus conuenite & in gredia¬
murciuitatem munitam si ueciuitates munitas & silea¬
mus ibi siue proiciamur ibi quia dñs noster abiecit
enin dño ex pecta uimus pacem & nonerat bonum tempus medelȩ

Expanded text:
ruent delinquentes, manifestius docet dicens: \'congregans ruent delinquentes, manifestius docet dicens: \'congregans congregabo eos\' — hau dubium quin in Hierusalem —, ut obsideantur a Chaldaeis longo tempore et famis sustineant mala. cum\', inquit. \'tempora praetereant et aestati succedat autumnus et hieme arborum cadant folia, uidebitis cuncta de longe et ex his non capietis cibum. non est enim uua in uitibus uobis. qui fructus uitium non sumitis. et non sunt ficus in ficulnea obsesso populo, qui suarum arborum poma cernit ab hostibus diripi. folia\', inquit. \'defluent aestate autumnoque transactis. dedi enim eis, quae praeterire cernerent et maiore dolore amitterent rerum omnium abundantiam. Quam eis tangerre non licebat\'. Quare sedemus? conuenite et ingrediamur ciuitatem munitam — siue ciuitates munitas — et sileamus ibi — siue proiciamur ibi —, quia dominus noster abiecit enim domino. exspectauimus pacem et non erat bonum, tempus medelae
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt confusi & erubescere ne scierunt: EPVTNMA TIRΩC̃
Hocest legendum ut sic sensus : erubuerunt insceleribus suis:
intellexerunt ab ominationes quas operati sunt: nequaquã :
sed in tantam prorum perunt antentiam ut necconfusione
cuperent emenidare : nec speueniae sua scelera confiteri:
Idcircocadent inter corruentes in tempore uisitationis
suae corruent dicit dñs: Haec sunt praemia eorum qui
erubescere nescierunt : ut quorum dignitas erat excelsior
popolisruinis populi miscerentur : aminimoenimusq
admaximum omnes auaritiae student &a propb&a
usque ad sacer dotem cuncti faciunt mendacium uisi¬
tationis autem tempus propinqua captiuitas ẽ congre¬
gans congregabo eos dicit dñs : non est uua inuitibus & ñ
sunt ficus inficulnea : folium defluxit & dedieis quae prae¬
ter gressasunt: Quod sit tempus uisitationis in quocor¬

Expanded text:
non sunt confusi et erubescere nescierunt. ’Ερωτηματικω̄ς non sunt confusi et erubescere nescierunt. ’Ερωτηματικω̄ς hoc est legendum: ut sit sensus: \'erubuerunt in sceleribus suis, intellexerunt abominationes quas operati sunt?\' \'nequaquam, sed in tantam proruperunt amentiam, ut nec confusione cuperent emendare uitia nec spe ueniae sua scelera confiteri\'. Idcirco cadent inter corruentes; in tempore uisitationis suae corruent, dicit dominus. Haec sunt praemia eorum, qui erubescere nescierunt, ut. quorum dignitas erat excelsior populis, ruinis populi miscerentur. a minimo enim usque ad maximum omnes auaritiae student et a propheta usque ad sacerdotem cuncti faciunt mendacium: uisitationis autem tempus propinqua captiuitas est. Congregans congregabo eos, dicit dominus; non est uua in uitibus et non sunt ficus in ficulnea: folium defluxit et dedi eis, quae praetergressa sunt. Quod sit tempus uisitationis, in quo cor
Abbreviated transcription (Latin):
pute turesse sententia: causas auditor agnoseat: Ami¬
nimo usque ad maximum : omnes a uaritia estudent :
radix ẽ omnium malorũ auaritia : a proph&a us que ad
sacer dotem quia alios peccantes proibere deberent
primisceleribus subiacent : & cunctiuł iniqua faciunt
dum aliena diripiunt : uelcerte mendacium ut non
sint ueritas in oreeorum & postista qua sibonime dici
aliena uulnera uerbis sanare apiebant : quupsierant
qminium flagitiorum confossiuulneribus: haecco¬
tidie in nr̃o quoque populo cernimus dicente a postolo
qui prae dicas nonfurandũ furaris & reliqua : qui cũ
peccatores & diuites uiderint sanare cupiunt contri¬
tionem filiaepopulid̃ : hoc eecdesi ae ignominiam
uł eorum quidecipiuntur łeorũ quialios decipiunt
ut dicant omini facinore coopertis pax pax cum nolla
sit pax &bellumeis immineat peccatorum: confusis
quia ab ominationem fecerunt : quinim moco fusione

Expanded text:
putetur esse sententia, causas auditor agnoscat: a miputetur esse sententia, causas auditor agnoscat: a minimo usque ad maximum omnes auaritiae student — radix est enim omnium malorum auaritia —, a propheta usque ad sacerdotem. qui alios peccantes prohibere deberent, primi sceleribus subiacent et cuncti uel iniqua faciunt, dum aliena diripiunt, uel certe mendacium, ut non sit ueritas in ore eorum. et post ista quasi boni medici aliena uulnera uerbis sanare cupiebant, qui ipsi erant omnium flagitiorum confossi uulneribus . haec cotidie in nostro quoque populo cernimus dicente apostolo: qui praedicas non furandum, furaris et reliqua. qui cum peccatores et diuites uiderint, sanare cupiunt contritionem filiae populi dei, hoc est ecclesiae, in ignominiam uel eorum, qui decipiuntur. uel eorum. qui alios decipiunt. ut dicant omni facinore coopertis: pax, pax. cum nulla sit pax, et bellum eis immineat peccatorum. Confusi sunt, quia abominationem fecerunt. quin immo confusione
Abbreviated transcription (Latin):
titiam & scribentes scribunt iniquitatem : quod que a it
confusi sunt sapientes ꝑ territi & capti sunt non quo
sapionte sant quista faciunt sed sapientes uoctt: ũt suo iudicio
contempnentur : &econtrario sapientia corũ conuincatur
stul titia dicente paulo qui doces alium teipsum non docess
& quia uerbum dñ. proiecerunt : deo nulla sapientia est
in eis frustra igitur iactant scientiam legis quidootrinam
operibus destruunt : propterea dabomulieres siue
uxores eorum externis agroseorũ heredibus qui a ami¬
nimo usque ad maximum om̃s a uaritiae studentiã pro¬
ph&a usque ad sacer dotem cuetifaciunt mendacium
si ue iniquitatem & sonabant contritionem filiae populi
mei adignominiam dicentes: paxpax : cumnonesse
pax receperunt mercedẽ operum suorũ atqui uerbũ
dñ proiecerunt ips. abicerentur abes uxores inquit
eorũ & possessiones tradã ostibus & nemea crudelis

Expanded text:
titiam et scribentes scribunt iniquitatem. quodque ait: titiam et scribentes scribunt iniquitatem. quodque ait: Con fusi sunt sapientes, perterriti et capti sunt, non quo sapientes sint, qui ista faciunt, sed sapientes uocat, ut suo iudicio condemnentur et e contrario sapientia eorum conuincatur stultitia dicente Paulo: qui doces alium, te ipsum non doces? et quia uerbum domini proiecerunt, ideo nulla sapientia est in eis. frustra igitur iactant legis scientiam, qui doctrinam operibus destruunt. Propterea dabo mulieres — siue uxores — eorum externis, agros eorum heredibus, quia a minimo usque ad maximum omnes auaritiae student, a propheta usque ad sacerdotem cuncti faciunt mendacium — siue iniquitatem —. et sanabant contritionem filiae populi mei ad ignominiam dicentes: pax, pax, cum non esset pax. Receperunt mercedem operum suorum, ut, qui uerbum domini proiecerunt, ipsi abicerentur ab eo. \'uxores\', inquit, \'eorum et possessiones tradam hostibus. et ne mea crudelis
Abbreviated transcription (Latin):
nouit iudicium dñi: promiluo quem inter pretatꝰ est
srmmachus : lxx & theo dotio ipsum uerbum ebraicũ
posuere asida aquila herodiona : rursumq prohr¬
rundinae syminachus cicãdam transtulit : qua e hebra¬
icedicitur sis: proeo autem: quod nos posuimus cico¬
neam : & aquila & simmachus ita ut in ebreo scriptũ est
agur transtulerunt : proquolax agripasseres inter¬
p̃tati sunt : unus aũ atqueidem sensus ost: qui & inisaie
principio ponitur: agnouit bos possessorẽ suum & asi¬
nus prae sepedñi sui : i srł autem me non cognouit.
& populus meus non intellexit : quod &iam paruae
auessua norint tempora & sciant quando adca lida
festinantes locarigorem hie mis debeant declinare :
&rursum ueris principio ad solidas uenire regiones :
quomodo dicitis sapientes sumus &l ex dñino biscumẽ¬
adscribas loquitur & phariseos: quilegis iactant no¬

Expanded text:
nouit iudicium domini . Pro \'miluo\', quem interpretatus est nouit iudicium domini . Pro \'miluo\', quem interpretatus est Symmachus, LXX et Theodotio ipsum uerbum Hebraicum posuere \'asida\', Aquila \'herodiona\'. rursumque pro \'hirundine\' Symmachus \'cicadam transtulit, quae Hebraice dicitur sis\'. pro eo autem, quod nos posuimus \'ciconiam\', et Aquila et Symmachus ita, ut in Hebraeo scriptum est, \'agur\' transtulerunt. pro quo LXX \'agri passeres\' interpretati sunt. unus autem atque idem sensus est, qui et in Isaiae principio ponitur: agnouit bos possessorem suum et asinus praesaepe domini sui, Israhel autem me non cognouit et populus meus non intellexit; quod etiam paruae aues sua norint tempora et sciant, quando ad calida festinantes loca rigorem hiemis debeant declinare et rursum ueris principio ad solitas uenire regiones. \Quomodo dicitis: sapientes sumus et lex domini nobiscumAd scribas loquitur et Pharisaeos, qui legis iactant no