comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
erigitur: quia is quẽ terroris uirga suscitare
ñ potuit. pamoris sp̃m puer ad uitã redit
Dicat itaq ex sua. dicat ex uoce humani ge¬
neris dicat: auferat a me uirgam suã. &¬
er
pauor enꝰ nͨ me terreat. Loquar & ñ timebo
metuens respondere. Respondere quippe
cuilibet dicimur. cũ factis illiꝰ digna oꝑa
repensamꝰ. Dõ gͦ respondere est. donis eius
prȩcedentib nr̃a obsequia reddere. Unde
& psalmi quidã in quib scã oꝑatio imitanda
p̃ponitur. ad respondendũ scripti p̾notant᷑.
Rectũ itaq ds hominẽ condidit. eumnq ad
ꝑuersa defluentẽ cũ longanimitate tolerauit
cotidie culpas aspicit. & tam̃ uiuendi spacia
ñ citiꝰ abscidit. dona largitur benignitate
tot beneficiis debet. s tamen respondere me-¬
tuens ñ ualet: quia humani generis condito¬
Irem qui adhuc seruilit̾ formidat. ꝓculdubio¬
ñ amat: Nam tunc solũ dõ uera obsequia
reddimꝰ. cũ eum ꝓpter amoris fiduciã ñ time¬

Expanded text:
terroris virga suscitare non potuit, per amoris spiritum puer ad vitam rediit. Dicat itaque ex sua, dicat ex voce humani generis: Auferat a me virgam suam, et pavor ejus non me terreat; loquar, et non timebo n reddit. --Respondere quippe cuilibet dicimur cum factis illius digna opera repensamus. Deo ergo respondere est donis ejus praecedentibus nostra obsequia reddere. Unde et psalmi quidam, in quibus sancta operatio imitanda proponitur, ad respondendum scripti praenotantur. Rectum itaque Deus hominem condidit, eumque ad perversa defluentem cum longanimitate toleravit. Quotidie culpam aspicit, et tamen vivendi spatia non citius abscidit; dona largitur benignitate tot beneficiis debet; sed tamen respondere metuens non valet, quia humani generis conditorem qui adhuc serviliter formidat, procul dubio non amat. Nam tunc solum Deo vera obsequia reddimus, cum eum propter amoris fiduciam non time
Abbreviated transcription (Latin):
penã dignũ est. qd remunerari pͣmiis presto¬
lamur. ir gͥ sc̃s sub occulta iudicia trept.¬
dans dicit. si autẽ & sic impiꝰ sum. quare
frustra laboraui. Non quo hunc laborasse
penitet:. sed quo incertus esse de p̃miis & int̾
ut tam̃ ex securitate ñ torpeant. Quia gͦ
plerũq mens & impensa rectis actib trepi.¬
dat. restat ut post quã bonũ opus agitur.
lacrimȩ dep̾cationis ex quirant᷑. quatinꝰ ad
ȩterna p̃mia meritũ recti oꝑis subueniat
mortalitas nr̃ȩ corruptionis tenet. Tnde

Expanded text:
poena dignum est, quod remunerari praemiis praestopoena dignum est, quod remunerari praemiis praestolamur. Vir igitur sanctus, sub occulta judicia trepidans, dicit: Si autem et sic impius sum, quare frustra laboravi? non quo hunc laborasse poenitet, sed quo incertus esse de praemiis et inter ut tamen ex securitate non torpeant. Quia ergo plerumque mens et impensa rectis actibus trepidat, restat ut postquam bonum opus agitur lacrymae deprecationis exquirantur, quatenus ad aeterna praemia meritum recti omortalitas nostrae corruptionis tenet. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
dicta laxatur. Sic dauid audire post confessio¬
nem meruit. dñs transtulit peccatũ tuũ. Et
tamen multis post cruciatib afflictꝰ ac fugiens.
reatũ culpȩ quã ppetrauerat exsoluit. Sic nos
salutis unda a culpa primi parentis absoluim᷑.
s tam̃ reatũ eiꝰdem culpȩ diluentes. absoluti
qͦ adhuc carnaliter obimꝰ. Bene gͦ dicitur.
sciens qd ñ parceris delinquenti. quia delicta
nr̃a siue ꝑ nos. seu ꝑ semẽt ipsũ resecat. etiã¬
÷ cũ relaxat An electis enĩ suis iniquitatum
maculas studet temporali afflictione ter-¬
gere. quas in eis in ꝑpetuum ñ uult uidere.
Sed sepe mens dum plus iusto trepidat.
dum pauore quatitur. dum sinistris suspi¬
tionib urguetur. tedet hanc uiuere. quę
se ad uitam uel ꝑlabores ambigit ꝑuenire.
Tnde & subsequent᷑ adiungitur. Si autẽ¬
& sic impius sum. quare frustra laboraui:
Si enĩ remota pietate discutimum. opꝰ nr̃m

Expanded text:
dicta laxatur Sic David audire post confessiodicta laxatur Sic David audire post confessionem meruit: Dominus transtulit peccatum tuum . Et tamen multis post cruciatibus afflictus ac fugiens, reatum culpae quam perpetraverat exsolvit. Sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur; sed tamen, reatum ejusdem culpae diluentes, absoluti quoque adhuc carnaliter obimus. Bene ergo dicitur: Sciens quod non parceres delinquenti, quia delicta nostra sive per nos, sive per semetipsum resecat, etiam cum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuum non vult videre. Sed saepe mens dum plus justo trepidat, dum pavore quatitur, dum sinistris suspicionibus urgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores ambigit pervenire. Unde et subsequenter adjungitur: VEet sic impius sum, quare frustra laboravi? - Si enim remota pietate discutimur, opus nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
subiungit: scienꝰ qđ ñ parceris delinquenti.
Si enĩ delinquenti ñ parcitur. quis ab ȩterna
morte eripitur. cũ a delicto mundus nemo
repperitur:An pęnitenti parcit & delinquen¬
ti ñ parcit: Quia cũ delicta plangimꝰ. nequaꝗͣ
iam delinquentes sumꝰ. Sed quid qd petrus
cũ negat respicitur. & redemptoris respectu
negator. ad lacrimas uocatur: Quid qđ paulꝰ
cũ redemptõris nom̃ in terra conaret᷑ extingue¬
re. eis uerba decęlo meruit audire: Sed
tam̃ culpa in utroq punita. est. quia & de
petro teste eugłio scriptũ est. recordatꝰ petrꝰ
uerbi ĩu. egressus foras fleuit amare. Et
de paulo hȩc eadem quȩ hunc uocauit ueri¬
tas dicit. ego ostendã ei qnͣta eũ oporteat ꝓ
parcit. quia delictũ sine ultione ñ deserit.
aut enĩ ipse hoc hõ in se penitens punit. aut
hoc ds icũ homine uindicans pcutit. Nequaꝗͣ
igit᷑ peccãtũ parcitur. quia nullatenꝰ sineuin¬

Expanded text:
subjungit: Sciens quod non parceres delinquenti. subjungit: Sciens quod non parceres delinquenti. Si enim delinquenti non parcitur, quis ab aeterna morte eripitur, cum a delicto mundus nemo reperitur? An poenitenti parcit et delinquenti non parcit? Quia cum delicta plangimus, nequaquam jam delinquentes sumus. Sed quid quod Petrus cum negat respicitur, et Redemptoris negati respectu ad lacrymas vocatur? Quid quod Paulus cum Redemptoris nomen in terra conaretur exstinguere, ejus verba de coelo meruit audire? Sed tamen culpa in utroque punita est, quia et de Petro, teste Evangelio, scriptum est: Recordatus Petrus verbi Jesu, egressus foras, flevit amare . Et de Paulo haec eadem, quae hunc vocavit, Veritas dicit: Ego ostendam ei quanta eum oporteat pro uaquam parcit, quia delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccato parcitur, quia nullatenus sine vin
Abbreviated transcription (Latin):
de inanem grãm. nec ab ore laudẽ. nec a manu
recipere dationẽ quȩrit. Solus gͦ in di ope
fraudem ñ facit. qui cũ ad studia bonȩ actionis
inuigilat. nec ad corporalis rei prȩmia nec ad
laudis uerba. nec ad humani iudicii grãm an-¬
helat. Ipsa gͥ bona nr̃a quia insidiantis culpȩ
euadere gladium nequeunt. nisi sollicito co¬
tidie timore muniantur. ꝑ scm̃ uirũ recte¬
nunc dicitur. uerebar om̃ia oꝑa mea. Ac si
humili confessione. diceretur. quȩ aꝑte egerim
uideo. s quid in ħis latenter ꝑtulerim ignoro.
reunt᷑. quia rectis se nr̃is actib concupiscen¬
tiȩ terrenȩ subiungunt. sepe desidĩa int̾ue¬
niente deficiunt. quia a fertiore quo cęꝑta
sunt frigescente amore tabefiunt. Quia gͦ
culpȩ subreptio. uel in ipso uirtutis actu uix
uincitur. quid ad securitatẽ suꝑ est. nisi ut
studiose semꝑ & in uirtute timeatur: Sed¬
post hȩc ualde scrupulosũ cordi se obicit: qđ

Expanded text:
de inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu de inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus ergo in Dei opere fraudem non facit, qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiam anhelat. Ipsa igitur bona nostra, quia insidiantis culpae evadere gladium nequeunt, nisi sollicito quotidie timore muniantur, per sanctum virum nunc recte dicitur: Verebar omnia opera mea. Ac si humili confessione diceretur: Quae aperte egerim video, sed quid in his latenter pertulerim ignoro. reunt, quia rectis se nostris actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficiunt, quia a fervore quo coepta sunt frigescente amore tabefiunt. Quia ergo culpae subreptio vel in ipso virtutis actu vix vincitur, quid ad securitatem superest, nisi ut studiose semper et in virtute timeatur? post haec valde scrupulosum cordi se objicit quod
Abbreviated transcription (Latin):
sciendũ magnope est. quia desidia ꝑ torpo-¬
rem nascitur. fraus ꝑ priuatam dilectionẽ.
lllam namq minor dĩ amor exaggerat. hanc
autẽ male mentẽ possidens ꝓprius amor
creat. Fraudem quippe in di oꝑe ꝑpetrat.
quisquis semetipsũ mnordinate diligens.
ꝑ hoc qd recte egerit ad remunerationis
transitoriȩ bona festinat. Sciendũ qͦ est
qđ trib modis fraus ipsa cominittit᷑. quia
ꝑ hanc ꝓcul dubio aut tacita cordis huma.¬
ni gr̃a. aut fauoris aurã. aut res quęlibet
exterior desideratur. Quo contra recte de
fraus in acceptione pecuniȩ est. munꝰ ꝓcul-
dubio unũ ñ ẽ. Tres uͦ sunt acceptiones
munerũ. ad quas ex fraude festinãtur.
Nunus namq acorde ẽ. captata gr̃a a cogi¬
tatione. Munus ab ore ẽ. gła ꝑ fauorem.
Munꝰ ex manu est. prȩmium ꝑ dationẽ. Sed
iustus quisq ab om̃i munere manꝰ excutit.
quia in eo qd recte agit. nec ab humano cor-¬

Expanded text:
sciendum magnopere est, quia desidia per torposciendum magnopere est, quia desidia per torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem. Illam namque minor Dei amor exaggerat, hanc autem male mentem possidens proprius amor creat. Fraudem quippe in Dei opere perpetrat quisquis, semetipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egerit, ad remunerationis transitoria bona festinat. Sciendum quoque est quod tribus modis fraus ipsa committitur, quia per hanc procul dubio aut tacita cordis humani gratia, aut favoris aura, aut res quaelibet exterior desideratur. Quo contra recte de fraus in acceptione pecuniae est, munus procul dubio unum non est. Tres vero sunt acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus namque a corde est captata gratia a cogitatione. Munus ab ore est gloria per favorem. Munus ex manu est praemium per dationem. Sed 313 justus quisque ab omni munere manus excutit, quia in eo quod recte agit, nec ab humano cor
Abbreviated transcription (Latin):
pupillus exea. Et rursũ: si ñ benedixerunt
michi latera eis. & de uellerib ouũ mearũ
calefactus est. Grãm hospitalitatis exhibuit
qui dicit. foris ñ mansit peregrinꝰ. ostiũ meũ
uatori patuit. Et inter hȩc ad uirtutũ cu¬
mulũ ꝑ excellentiorẽ caritatis uiã. & inmi¬
cos dilexit qui ait. si gauisus sum ad rumã
eiꝰ qui me oderat: Et rursũ: non enĩ dedi
ad peccandũ guttur meũ. ut expeterem
maledicens animã eiꝰ. Quȩ gͦ uir sc̃s sua oꝑa
uerebatur. qui illa semꝑ exhibuit ex quib
placari ds & erga iniquitates solet: Quid
itaq est qd̃ & mira oꝑa faciens. hȩc ipsa
etiã ueretur pauens cũ dicit. uerebar om̃ia
oꝑa mea. msi qd in scĩ uiri actib uerbisq
colligimꝰ. si placere dõ ueraciter cupimus.
postqua ꝑuersa subigimꝰ ipsa in nobis
formidentur. desidia uidelicet & fraus.
Unde & ꝑ ꝓphetam apud uetustã transla¬
tionem dicitur: maledictus om̃is qͥ facit
opus dñi fraudulenter & desidiose. Sed

Expanded text:
benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Gratiam hospitalitatis exhibuit, qui dicit: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Et inter haec ad virtutum cumulum per excellentiorem viam charitatis, et inimicos dilexit, qui ait: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Et rursum: Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animam ejus . Quid ergo vir sanctus sua opera verebatur, qui illa semper exhibuit, ex quibus placari Deus erga iniquitates solet? Quid ergo est quod, mira opera faciens, haec ipsa etiam veretur pavens, cum dicit: Verebar omnia opera mea, nisi quod in sancti viri actibus verbisque colligimus, ut si placere Deo veraciter cupimus, postquam perversa subigimus, ipsa in nobis formidentur, desidia videlicet et fraus. Unde et per prophetam apud vetustam translationem dicitur: Maledictus omnis qui facit opus Dei fraudulenter et desidiose . Sed
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quisqͥs iam suptiliter parentis primi
damnatione ꝓpagata humani generis damna
considerat. suꝑest ut his adiungere ꝓpria
metuat. Unde uir sc̃s postqu̾a communia
intulit. repente specialia subiungit dicens.¬

Expanded text:
Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
quippeita nos debere loqͥ dicimꝰ. cũ nr̃ȩ infir.¬
mitatis modum ex inquisitione transeuntes
nosmetipsos pauore reprȩhendimꝰ. & suꝑ¬
nȩ reuerentiȩ consideratione. refrenamus.
In qua refrenatione scilicet mentis nr̃e facies
cõmutatur. quia quȩ priꝰ ñ capiens audent᷑
summa requirebat. infirmitatẽ suã post mo¬
dum agnoscens uenerari inchoat qđ ignorat.
Sed in ipsa hac cõmutatione dolor est. quia
ualde affligitur. qm̃ primȩ culpȩ mertio ad
intelligenda ea quȩ de seipsa sunt cȩcatur.
quȩ patitur iusta esse considerat. pauet ne
dolore ꝑ licentiã locutionis excedat. ori si¬
lentiũ indicit. sed excitatus dolor eo ipso
quo restringitur augetur. Dicat ergo. Cum
dixero nequaꝗͣ ita loquar. cõmuto faciẽ meã
& dolore torqueor. quia tunc plerũq grauiꝰ
affligimur. cũ quasi ꝑ consolationis studiũ.
afflictionis nr̃ȩ nob̾ conam᷑ mala leuigare

Expanded text:
quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirquippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam postmodum agnoscens, venerari inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, quia tunc gravius plerumque affligimur, cum quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare.
Abbreviated transcription (Latin):
post uolatũ carnib pascitur. qͥa illa libera
comtẽplationis inspiracula ꝑdidit. & deor¬
sum corporeis uoluptatib lȩtatur Sicut gͦ
aquila uolans ad ȩscam dies nr̃i uelo citer
transeunt. quia quo una petimꝰ eo subsistere
inuita ꝓhibemur. Sed cũ hȩc ante mentis ocu-¬
los continua cogitatione. reuoluimꝰ. duris
taciti questionib urguemur. cur om̃ps d̾s
condidit. quẽ periturũ esse p̾sciuit. cur is
qui summe potens & summe bonus est.
nequaꝗͣ uoluit hominẽ talem facere. qui
ꝑire ñ posset. Cum uͦ hȩc tacita mens inter-¬
rogat. pauet ne ipso interrogationis ausu
in suꝑbiam erumpat. seq humilit̾ cõprimit
& cogitationis suȩ uerba restringit. sed eo
grauiꝰ affligitur. quo int̾ mala quȩ sustinet
etiã de conditionis suȩ abscondito intellectu
cruciatur. Unde hic qͦ apte subiungitur:
Cum dixero nequaꝗͣ ita loquar. cõmuto
faciem meã. & dolore torqueor. Nequaqͣ

Expanded text:
post volatum carnibus pascitur, quia illa libera post volatum carnibus pascitur, quia illa libera contemplationis inspiracula perdidit, et deorsum corporeis voluptatibus laetatur. Sicut ergo aquila volans ad escam, dies nostri velociter transeunt, quia quo ima petimus, eo subsistere in vita prohibemur. 51. Qulos continua cogitatione revolvimus, duris taciti quaestionibus urgemur, cur omnipotens Deus condidit quem periturum esse praescivit? cur is qui summe potens et summe bonus est nequaquam voluit hominem talem facere qui perire non posset? Cum vero haec tacita mens interrogat, pavet ne ipso interrogationis ausu in superbiam erumpat, seque humiliter comprimit, et cogitationes restringit. Sed eo gravius affligitur, quo inter mala quae sustinet etiam de conditionis suae abscondito intellectu cruciatur. Unde hic quoque apte subjungitur: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. Nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
aliter potest. Naues & enĩ cũ poma portant.
suauitatẽ odoris habent. sed grauitudinem
ponderis ñ habent. Et humanũ genus a pa-¬
radisi gaudiis expulsum. uim contẽplationis
ꝑdidit. robur conditȩ fortitudinis amisit.
cumnq ad suꝑnã repetenda se erigit. Nagrat
quidem odore memoriȩ. sed digne non exerit
pondus uitȩ Pomor gͦ odorib repletur. &
tam̃ huc illucq leuiter mentis nr̃ȩ nauis
impellitur. quia & paradisi celsitudinẽ cũ
ardoris recordatione meminimꝰ & in portu¬
nos temptationũ fluctus ex carne toleramꝰ.
uolatu suspenditur. & annisu prepeti ad
ethra libratur. s ꝑ appetitũ uentris tͣras
expetit. seseq a sublimib repente deorsũ
fundit. Sic sic humanũ genus in parente
primo ad ima de sublimib corruit. qͦ nimi¬
rum conditionis suȩ dignitas in rationis cel-¬
situdinẽ. qͣsi in aeris libertate suspenderat.
uentris concupiscentiã ad terras uenit. & qͣsi

Expanded text:
aliter potest. Naves etenim cum poma portant, aliter potest. Naves etenim cum poma portant, suavitatem odoris habent, sed gravitatem ponderis 311 non habent. Et humanum genus paradisi gaudiis expulsum vim contemplationis perdidit, robur conditae fortitudinis amisit; cumque ad superna repetenda se erigit, fragrat quidem odore memoriae, sed digne non exerit pondus vitae. Pomorum ergo odoribus repletur, et tamen huc illucque leviter mentis nostrae navis impellitur, quia et paradisi celsitudinem cum odoris recordatione meminimus, et importunos tentationum fluctus ex carne toleramus.im alto valde volatu suspenditur, et adnisu praepeti ad aethera libratur; sed per appetitum ventris terras expetit, seseque a sublimibus repente deorsum fundit. Sic sic humanum genus in parente primo ad ima de sublimibus corruit, quod nimirum conditionis suae dignitas in rationis celsitudine quasi in aeris libertate suspenderat; ventris concupiscentiam ad terras venit; et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
De quib adhuc dieb apte subiungit᷑. Pertnͣsi¬
erunt. quasi naues poma portantes. N aues
cũ poma portant. fructus terrȩ uidelicet ꝑ
fluctus ferunt. Terra uͦ hominis paradỹsus
extitit. qui hunc inconcussũ tenere potuit.
si ꝑ innocentiã stare uoluisset. Sed quia ad
mutabilitatis undas ꝑ culpã cecidit. ad p̃sen¬
tis uitȩ maria post terrã uenit. Poma etiam
terrȩ huiꝰ fuerunt mandati sermo. concessa
posibilitas oꝑis. naturȩ indita intelligentia
conditoris. Sed hȩc poma edere in t̾ra renui-¬
mus. ꝑ mare iam portamꝰ. quia concessa bona
tot munerũ inconcussi custodire in paradyso
noluimꝰ. & seruare nunc in temptationib
conamur. tendentes ad terminũ aura uitȩ
p̃sentis impellimur. mutabilitatis nr̃ȩ flu¬
ctu fatigamur. Sed quia ꝑ crucis mẏsteriũ
ad ingenita naturȩ bona restringimur. qͣsi
ꝑ lignũ poma portamꝰ. qđ tam̃ intelligi &

Expanded text:
De quibus adhuc diebus apte subjungitur: PertransiDe quibus adhuc diebus apte subjungitur: Pertransierunt quasi naves poma portantes. Naves cum poma portant, fructus terrae videlicet per fluctus ferunt. Terra vero hominis paradisus exstitit, quae hunc inconcussum tenere potuit, si per innocentiam stare voluisset. Sed quia ad mutabilitatis undas per culpam cecidit, ad praesentis vitae maria post terram venit. Poma etiam terrae hujus fuerunt mandati sermo, concessa possibilitas operis, naturae indita intelligentia conditoris. Sed haec poma quae edere in terra renuimus, per maria portamus, quia concessa bona tot munerum inconcussi custodire in paradiso noluimus, et servare nunc in tentationibus conamur. Tendentes ad terminum, aura vitae praesentis impellimur, mutabilitatis nostrae fluctu fatigamur. Sed quia per crucis mysterium ad ingenita naturae bona restringimur, quasi per lignum poma portamus. Quod tamen intelligi et
Abbreviated transcription (Latin):
runt bonũ. Sicut sepe iam diximꝰ sic primꝰ
homo conditus fuit. ut ꝑ augmenta tempoꝵ.
tendi posset eiꝰ uita tantũ modo non euolui.
Sed quia sponte ad culꝑam decidit. quo atti-¬
git uetitum. ꝑtulit decursũ. Quẽ nunc homo
prȩsentis uitȩ desiderio oppressus. indesinent̃
& tolerat & optat. Ne enĩ finiatur uiuere
appetit. s ꝑ augmenta uitȩ cotidie ad finem
tendit. nec deprehendit ualde tempoꝵ mere¬
menta quã nulla sint. nisi cũ repente tñsacta
fiunt. quȩ uenientia longa uidebant᷑. Uir
gͥ sc̃s statũ suȩ conditionis aspiciat. & ex
ħumani generis uoce damna decursus inge¬
miscat dicens. Dies mei uelotiores fuerunt
cursore. fugerunt & ñ uiderunt bonũ. Ac
si aꝑte dicat. ad hoc homo conditus fuit. ut
bonũ qđ ds est uidere potuisset Sed qͥ stare
ad lucẽ noluit. fugiendo oculos amisit. quia
quo ꝑ culpam cepit ad ima decurrere. eo se¬
cecitate ꝑculit. ne intimũ lumen uideret.

Expanded text:
us. --Sicut saepe jam diximus, sic primus homo conditus fuit, ut per augmenta temporum tendi posset ejus vita tantummodo, non evolvi. Sed quia sponte ad culpam decidit, quo attigit vetitum, pertulit decursum, quem nunc homo praesentis vitae desiderio oppressus indesinenter et tolerat et optat. Ne enim finiatur, vivere appetit, sed per augmenta vitae quotidie ad finem tendit. Nec deprehendit valde temporum incrementa quam nulla sint, nisi cum repente transacta fiunt quae venientia longa videbanturs statum suae conditionis aspiciat, et ex humani generis voce damna decursus ingemiscat, dicens: Dies mei velociores fuerunt cursore; fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte dicat: Ad hoc homo conditus fuit, ut bonum, quod Deus est, videre potuisset; sed qui stare ad lucem noluit, fugiendo oculos amisit, quia quo per culpam coepit ad ima decurrere, eo caecitatem pertulit, ne intimum lumen videret.
Abbreviated transcription (Latin):
ris delinquenti. Quȩ beatus iob oꝑa exer-¬
cuit. sacrȩ huiꝰ hẏstoriȩ textus ostendit.
Holocaustis quiꝑpe multiplicib auctorẽ
placare studuit. qui iuxta filioꝵ numerũ
ut scriptũ est. consurgens diluculo offere¬
bat holocausta ꝑ singulos. eosq non solũ
ab immundis actib. s ã praua qͦ cogitati¬
one mundabat. de quo scriptura teste ꝑhi-¬
betur. dicebat enĩ. ne forte peccauerint filii
mei. & benedixerint do in cordibus suis.
Affectũ compassionis exercuit. quia ipse de se
amicoꝵ questionibꝰ exactus dicit. flebam
quondã suꝑ eo qui afflictus erat. Ministe¬
rium pietatis impendit qui ait: oculus fui
cȩco. & pes claudo. Castitatis mundiciã &¬
in corde custodiuit. qui obtestando se aꝑit.
dicens: si deceptũ est cor meũ suꝑ mulierẽ
Humilitatis culien medullitꝰ tenuit. qui
dicit. si contempsi udiciũ subire cũ seruo
meo & ancilla mea cũ disceptarent aduersũ
me: Beneficia largitatis impendit qui ait.

Expanded text:
 docet. --Quae beatus Job opera exercuit, sacrae hujus historiae textus ostendit. Holocaustis quippe multiplicibus auctorem placare studuit, quia juxta filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens diluculo, offerebat holocausta per singulos; eosque non solum ab immundis actibus, sed a prava quoque cogitatione mundabat. De quo, Scriptura teste, perhibetur: Dicebat enim: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Affectum ergo compassionis exercuit, quia ipse de se amicorum quaestionibus exactus dicit: Flebam quondam super eum qui afflictus erat . Ministerium pietatis impendit, qui ait: Oculus fui caeco, et pes claudo . Castitatis munditiam in corde custodivit, qui obtestando se aperit, dicens: Si deceptum est cor meum super mulierem . Humilitatis culmen medullitus tenuit, qui dicit: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me . Beneficia largi
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos refici. & reformari ad uitam nouerun.
quasi more aquilȩ post contemplatos solis
radios in cadauere ȩscã quęrunt. Libet
spectare aquilã. radios solis intuentẽ quȩ
ait: ds̃.fortis. pater futuri scłi. princeps
pacis. Sed ab alto uolatu celsitudinis ad
terras ueniat. escam cadaueris inferiꝰ inqui.¬
rat. Paulopost & enĩ subdit dicens. discipli¬
na pacis nr̃ȩ suꝑ eũ. & liuore eiꝰ sanati sumꝰ.
Et rursũ. & homo est. & quis cognouit eũ
Subleuata gͦ in diuinitate mens iusti. cum
dispensationis grãm ex eiꝰ carne considerat.
qͣsi a summis repente aquila ad ȩscã uolat.
S ecce ille israheliticꝰ popłs immenso dudũ
ꝓphetiȩ spũ infusus. eiꝰdem ꝓphetiȩ dona
ꝑdidit. atq in ea fide ꝗͣ p̃uidendo nuntia
tiam negando reppulit. quã cunctis se se¬
quentib pͥnuntiando declarauit. Unde
& apte ꝓtinus ꝑ compassionẽ ad eoꝵ qͦ

Expanded text:
ipsos refici atque reformari ad vitam noverunt, ipsos refici atque reformari ad vitam noverunt, quasi more aquilae post contemplatos solis radios in cadavere escam quaerunt. Libet spectare aquilam solis radios intuentem, quae ait: Deus fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis . Sed ab alto volatu celsitudinis ad terras veniat, escam cadaveris inferius inquirat. Paulo post etenim subdit, dicens: Disciplina pacis nostrae super eum, et livore ejus sanati sumus . Et rursum: Et homo est, et quis cognoscet eum ? Sublevata ergo in divinitatem mens justi, cum dispensationis gratiam ex ejus carne considerat, quasi a summis repente, ut aquila ad escam volat. Sed ecce ille Israeliticus populus immenso dudum prophetiae spiritu infusus ejusdem prophetiae dona perdidit, atque in ea fide quam praevidendo nuntiavtiam negando repulit, quam cunctis se sequentibus praenuntiando declaravit. Unde et apte protinus per compassionem ad eorum quoque
Abbreviated transcription (Latin):
fructũ sp̃s deferunt. cũ carnalia loquunt᷑
Sepe namq dũ quȩdam narrant ꝓpria ad
diuinitatis eleuantur archana. qui crebro
etiã cũ altitudinẽ diuinitatis aspiciunt.
ad incarnationis eiꝰ mỹsteriũ repente fun-¬
est aquilȩ. ut irreuerberata acie radios
solis aspiciat. sed cũ refectionis indigentia
urguetur. eandem oculor aciem quã radiis
solis infixerat. ad respectũ cadaueris inclinat:
& quãuis ad alta euolet. ꝓ sumendis tamen
carnib terrã petit. Sic uidelicet sic antiqui
patres fuerunt. qui in quantũ humanitatis
infirmitas ammittebat. creatoris lucẽ erecta
mente contemplati sunt. s incarnandum
hunc in mundi fine p̾scientes. quasi a solis
radiis ad terrã oculos deflexerunt. & quasi¬
de summis ad ima ueniunt. dum hunc dm̃
suꝑ omĩa. & hominẽ intra omia agnoscunt.
quẽ ꝓ humano genere dñ passurũ moritu.¬
rumq conspiciunt. qua scilicet morte semet.¬

Expanded text:
fructum Spiritus deferunt cum carnalia loquuntur. fructum Spiritus deferunt cum carnalia loquuntur. Saepe namque dum quaedam narrant propria, ad Divinitatis elevantur arcana. Qui crebro etiam cum altitudinem Divinitatis aspiciunt, ad incarnationis ejus mysterium repente funest aquilae ut irreverberata acie radios solis aspiciat; sed cum refectionis indigentia urgetur, eamdem oculorum aciem, quam radiis solis infixerat, ad respectum cadaveris inclinat; et quamvis ad alta evolet, pro sumendis tamen carnibus terram petit. Sic videlicet, sic antiqui patres fueinfirmitas admittebat, Creatoris lucem recta mente contemplati sunt, sed incarnandum hunc in mundi fine praescientes, quasi a solis radii ad terram oculos deflexerunt. Qum supra omnia et hominem intra omnia agnoscunt. Quem pro humano genere dum passurum moriturumque conspiciunt, qua scilicet morte semet
Abbreviated transcription (Latin):
subditur. Per transierunt quasi naues poma
portantes. Hi qui poma deferentes mana tnͣs.¬
meant. ipsi quidẽ fructuũ odore ꝑfruuntur.
s eoꝵdem fructuũ aliis cibos ferunt. Quid gͥ
antiqui patres. nisi naues poma portantes
extiterunt. qui diuinȩ incarnationis myste¬
rium ꝓphetantes. ipsi quidẽ spei odore potiti
sunt. s nobis fructũ de eiꝰdem spei ꝑfectione
detulerunt: Qd̃ enĩ illi expectando odorati
sunt. hoc nos cernendo & ꝑcipiendo satiam᷑
Unde & redemptor hisdem discipłis dicit:
alii laborauerunt. & uos in labores eoꝵ intro¬
istis. Quoꝵ uidelicet dies comparant᷑ nauib
quia decurrunt. & recte poma portantib.
bitione reficere. Uel certe. quia naues cum
poma portant hec paleis ammiscent. ut ad
terras illesa ꝑducant. recte patrũ p̾cedentiũ
dies describuntur nauib poma portantib
similes. quia antiquoꝵ dicta ieo qđ myste¬
ria spiritalis uitȩ denuntiant. ꝑ interfusam
hȩc hystoriȩ stipulam seruant. & oꝑtũ nob̾

Expanded text:
VERS. 26. Pertransierunt quasi naves poma portantes. - Hi qui poma deferentes maria transmeant, ipsi quidem fructuum odore perfruuntur, sed eorumdem fructuum aliis cibos ferunt. Qui igitur antiqui Patres, nisi naves poma portantes exstiterunt? Qui divinae incarnationis mysterium prophetantes, ipsi quidem sunt, sed nobis fructum de ejusdem spei perfectione detulerunt. Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo et percipiendo satiamur. Unde et Redemptor isdem discipulis dicit: Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis . Quorum videlicet dies comparantur navibus, quia decurrunt; et recte poma portantibus, bitione reficere. Vel certe quia naves cum poma portant, haec paleis admiscent, ut ad terras illaesa perducant, recte patrum praecedentium dies describuntur navibus poma portantibus similes, quia antiquorum dicta in eo quod mysteria spiritalis vitae denuntiant, per interfusam haec historiae stipulam servant, et opertum nobis
Abbreviated transcription (Latin):
egre hoc exilium cȩcitatis ferunt. Unde &
ualet inuenire: Libram quippe examinis
a sinu intimȩ equitatis trahit. & inde in se
erga effectum inuentionis deficit. unde suꝑ
se raptus ad uim inquisitionis excrescit.
Sed est consolatio nr̃ę caliginis reducta
ad animũ. iusta & incõprehensibilis poten-¬
tia conditoris. quȩ & iniquos sine ultione
ñ deserit. & rectoꝵ iusticiã incomp̃hensibi¬
litatis immensitate transcendit. Unde apte

Expanded text:
aegre hoc exsilium caecitatis ferunt. Unde et aegre hoc exsilium caecitatis ferunt. Unde et valet invenire. Libram quippe examinis a sinu intimae aequitatis trahit; et inde in se erga effectum inventionis deficit, unde super se raptus ad vim inquisitionis excrescit. Sed est consolatio nostrae caliginis reducta ad animum 306 justa et incomprehensibilis potentia conditoris, quae et iniquos sine ultione non deserit, et rectorum justitiam incomprehensibilitatis immensitate transcendit. Unde et apte
Abbreviated transcription (Latin):
conatur. Quia gͥ aut ab inquisitione nr̃a
torpentes nos omĩno nescimꝰ. aut si suptili
nos discussione requirimꝰ. plerũq int̾ uitia
uirtutesq caligamꝰ. recte nunc dicit᷑: etiã
si simplex fuero hoc ipsum ignorauit anima¬
mea: Ac si apte diceret᷑: conditoris contͣ me
iudicia qua temeritate redarguo. qui ipsũ
me ex infirmitatis caligine ignoro: Ande
bene ꝑ ꝓphetam dicitur: dedit abyssus uocẽ
suã. ab altitudine. fantasiȩ suȩ Abyssꝰ ꝯͥppe
fantasiȩ altitudinẽ portat. cum humanus
animꝰ immensa cogitatione caligosus. semet¬
ipsũ etiã discutiendo ñ penetrat. Sed ab hac
altitudine uocẽ dare est. quia dum se depre¬
hendere ñ potest. cogitur in ammirationem
consurgere. ut eo ꝑscrutari ñ audeat. qdđ suꝑ
ipsũ est. quo in comp̾hensibilitatẽ suã cogi¬
tans. ñ ualet inuenire qđ est. Sed iustori cor¬
da quia ad ꝑfectum se examinare. nequeunt.

Expanded text:
conatur. Quia igitur ab inquisitione nostra conatur. Quia igitur ab inquisitione nostra torpentes nos omnino nescimus, aut si subtili nos discussione requirimus, plerumque inter vitia virtutesque caligamus, recte nunc dicitur: Etiam si simplex fueromea. - Ac si aperte diceret: Conditoris contra me judicia, qua temeritame ex infirmitatis caligine ignoro? Unde bene per prophetam dicitur: Dedit abyssus vocem suam ab altitudine phantasiae suae . Abyssus quippe phantasiae altitudinem portat cum humanus animus, immensa cogitatione caliginosus, semetipsum etiam discutiendo non penetrat. Sed ab hac altitudine vocem dare est, quia dum se deprehendere non potest, cogitur in admirationem consurgere, ut eo perscrutari non audeat quod super ipsum est, quo, incomprehensibilitatem suam ipse cogitans, non valet invenire quod est. Sed justorum corda, quia ad perfectum se examinare nequeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
iustũ est exequeris. Inuste quippe qđ iustũ
est exequitur. qui ad defensionem iusticiȩ
Tñ uirtutis ȩmulatione sed amore prȩmii
temporalis excitatur. Iniuste quod iustũ ẽ
exequitur. qui ipsam quã p̃tendit iusticiam
uenundare minime ueretur. Iuste gͦ iustũ
exequi est. inassertione iusticiȩ eandem ipsã
iusticiã quęrere. Sepe recte agimꝰ & neq̃ꝗͣ¬
p̃mia. nequaꝗͣ laudes ab hominib expecta¬
mus. sed tam̃ mens in sui fiducia erecta. nis
a quib nil expetit placere contemnit. eoꝵi
iudicia despicit. seq male liberã ꝑ abrupta
elationis rapit. & inde sub uitio perꝰ obruit᷑.
unde qͣsi deuictis uitiis nullis se appetitionib
iusto discutimꝰ. de ipso discretionis studio
indiscretiꝰ erramus. & m̃tis nr̃e acies qͦ plus
cernere intitur. obscuratur. quia & qͥ impor-¬
tune solis radios aspicit tenebrescit. & inde
nil uidere cõpellitur. unde uidere ampliꝰ

Expanded text:
iustum est, exequeris. Iniuste quippe, quod iustum iustum est, exequeris. Iniuste quippe, quod iustum est, exequitur, qui ad defensionem iustitię non virtutis aemulatione, sed amore praemii temporalis excitatur. Iniuste, quod iustum est, exeqvenundari minime veretur. Juste ergo justum exsequi est, in assertione justitiae eamdem ipsam justitiam quaerere. Saepe recta agimus, emia, nequaquam laudes ab hominibus / expetamus; sed tamen mens in sui fiducia erecta his, a quibus nil expetit, placere contempnit, eorum iudicia despicit seque male libera per abrupta elationis rapit, et inde sub vitio peius obruitur, unde quasi devictis vitiis nullis se appetitionibus iindiscretius erramus; et mentis nostrae acies quo plus cernere nititur, obscuratur, quia et qui importune solis radios aspicit, tenebrescit; et inde nihil videre compellitur, unde videre amplius
Abbreviated transcription (Latin):
rabat eruere. ipsa suis fauorib incipit
capta seruire: Quasi latrunculus quippe
est appetitus laudis humanȩ. qui recto iti¬
uere gradientib ex latere iungitur. ut ex
occultis deducto gladio gradientium uita
trucidetur. Cumq ꝓpositȩ utilitatis inten¬
tio ad studia priuata deducit᷑. horrendo mͦ
unũ idemq opus culpa pagit. quod uirtus
inchoauit. Sepe & ab ipsis exordiis aliud
se fidelem sibi nec ipsa cogitatio exhibet.
quia aliud ante oculos mentis uersat. &¬
longe ad aliud ex intentione. festinat. Nam
plerũq ñnulli terrena p̾mia appetunt. &
iusticiã defendunt. seq innocentes estimant.
& esse defensores rectitudinis exultant. quib
si spes numini subtrahitur. a defensione ꝓti¬
nus iusticiȩ cessatur. & tam̃ defensores se
iusticiȩ cogitant. sibiq se rectos asseruntiu
qui nequaꝗͣ rectitudinẽ s nũmos quęrunt.¬
Quos contra bene ꝑ moẏsen dicit᷑. iuste qđ

Expanded text:
rabat eruere, ipsa suis favoribus incipit rabat eruere, ipsa suis favoribus incipit capta servire. Quasi latrunculus quippe est appetitus laudis humanae, qui recto itinere gradientibus ex latere jungitur, ut ex occultis educto gladio gradientium vita trucidetur. Cumque propositae utilitatis intentio ad studia privata 305 deducitur, horrendo modo unum idemque opus culpa peragit, quod virtus inchoavit. Saepe et ab ipsis exordiis aliud se fidelem sibi nec ipsa cogitatio exhibet, quia aliud ante oculos mentis versat, et longe ad aliud ex intentione festinat. Nam plerumque nonnulli terrena praemia appetunt, et justitiam defendunt, seque innocentes aestimant, et esse defensores rectitudinis exsultant. Quibus si spes nummi subtrahitur, a defensione protinus justitiae cessatur; et tamen defensores se justitiae cogitant, sibique se rectos asserunt, qui nequaquam rectitudinem, sed nummos quaerunt. Contra quos bene per Moysen dicitur: Iuste, quod
Abbreviated transcription (Latin):
scimꝰ bona quȩ agimꝰ. ad elationẽ ducim᷑.
si nescimꝰ. minime seruamus. Iuis enĩ de
uirtutis suȩ conscientia. nͣ quantulũcumq
suꝑbiat: Aut quis rursũ bonũ in se custo¬
diat. qđ ignorat: Sed contra utraq quid
suꝑ est. nisi ut recta quȩ agimꝰ sciendo
nesciamꝰ. ut hȩc & recta estimemꝰ & mi¬
nima. quatinꝰ & ad custodiam sensificet.
animũ scientia rectitudinis. & in tumorẽ
ñ eleuet estimatio minorationis: Sed st̃
ñnulla quȩ sciri a nobis facile nequeunt.
etiã cum geruntur. Nam sepe recto studio
contra delinquentiũ culpas accendimur.
& cũ ultra ȩquitatis metas ꝑ iram rapim᷑.
hoc zelum iustȩ districtionis estimamꝰ. sepe
officiũ p̾dicationis assumimꝰ. ut per hoc
frat̾nȩ utilitati seruiamꝰ. s nisi placeamus
qui loquimur. nequaꝗͣ libenter accipitur
qdł p̃dicamus. Cumq placere mens utilit᷑
studet ad amorẽ laudis ꝓpriȩ turpiter de-¬
fluit. & quȩ a captiuitate uitioꝵ alias cu-¬

Expanded text:
 ducimur; si nescimus, minime servamus. Quis enim aut de virtutis suae conscientia non quantulumcunque superbiat? Aut quis rursum bonum in se custodiat quod ignorat; sed contra utraque quid superest, nisi ut recta quae agimus sciendo nesciamus, ut haec et recta aestimemus, et minima, quatenus et ad custodiam sensificet animum scientia rectitudinis, et in tumorem non elevet aestimatio minorationis? Sed sunt nonnulla quae sciri a nobis facile nequeunt, etiam cum geruntur. Nam saepe recto studio contra delinquentium culpas accendimur; et cum ultra aequitatis metas per iram rapimur, hoc zelum justae districtionis aestimamus. Saepe officium praedicationis assumimus, ut per hoc fraternae utilitati serviamus; sed nisi placeamus cui loquimur, nequaquam libenter accipitur quod praedicamus. Cumque placere mens utiliter studet, ad amorem laudis propriae turpiter defluit; et quae a captivitate vitiorum alias cu
Abbreviated transcription (Latin):
Plebs quippe iudaica loqui ut priꝰ noluit.
quȩ eũ quẽ p̃dixerat negauit. s cõmutata
facie dolore torquetur. quia dum interni
sui hominis aspectũ quo agnosei a conditore
potuerat feditate ꝑfidiȩ polluit. a p̾sentib
malis incipiens. sub ȩt̾na seultione damnauit.
Quasi enĩ commutata facie ab auctore non
cognoscitur. quȩ ꝑdita bonȩ conscientiȩ fide
reꝓbatur. S nimirũ restat. ut suppliciorum
dolor torqueat. quã suus ñ cognoscens condi¬
tor ignorat. Quia gͥ hȩc sub redemptoris
nr̃i significatione transcurrimꝰ. nunc mora¬
liter discutiendo replicemꝰ. Dies mei ue¬

Expanded text:
Plebs quippe Judaica loqui ut prius noluit, quae eum quem praedixerat negavit. Sed commutata facie dolore torquetur, quia dum interni sui hominis aspectum, quo agnosci a conditore potuerat, foeditate perfidiae polluit, a praesentibus malis incipiens, sub aeterna se ultione damnavit. Quasi enim commutata facie, ab auctore non cognoscitur, quae perdita bonae conscientiae fide reprobatur. Sed nimirum restat ut suppliciorum dolor torqueat, quam suus non cognoscens conditor ignorat. Quia igitur haec sub Redemptoris nostri significatione transcurrimus, nunc moraliter discutiendo replicemus. SENSU
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ uiderunt bonũ. Cursoris quippe officiũ
est. secutura nuntiare. Om̃s gͥ electi qui
ante aduentũ redemptoris orti sunt. quu
hunc aut uiuendo tantũ modo. aut etiam lo¬
quendo nuntiarunt. quasi in mundo quidã
cursores fuerunt. Sed quia ante prestolatũ
redemptionis tempꝰ se subtrahi prȩuident.
transire se cursore uelociꝰ dolent. diesq suos
esse breues ingemiscunt. qͥa usq ad uidendã
redemptoris lucẽ minime tendunt᷑. unde apte
dicit᷑. fugerunt & ñ uiderunt bonũ. Omĩa
quȩ creata sunt bona sunt. moyse attestante
qui ait. uidit ds cuncta quȩ fecerat. & ecce
bona ualde: Sed hoc solũ bonũ principalit᷑
bonũ est. ꝑ qđ hȩc omia bona sunt. quȩ bona
ñ principalit᷑ existunt. De quo bono uentaᷤᷤ
mundo ds in carne monstraretur. recte nunc¬
de eisdem dieb dicitur. fugert̃ & ñ uiderunt
bonũ. Ac si aꝑte diceretur. ante. expectatũ

Expanded text:
n pervenisse. --Cursoris quippe officium est secutura nuntiare. Omnes igitur electi, qui ante adventum Redemptoris orti sunt, quia hunc aut vivendo tantummodo, aut etiam loquendo nuntiarunt, quasi in mundo quidam cursores fuerunt. Sed quia ante praestolatum redemptionis tempus se subtrahi praevident, transire se cursore velocius dolent; diesque suos esse breves ingemiscunt, quia usque ad videndam Redemptoris lucem minime tenduntur. Unde apte dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Omnia quae creata sunt bona sunt, Moyse attestante, qui ait: Vidit Deus cuncta quae fecerat, et ecce bona valde . Sed hoc solum bonum principaliter bonum est, per quod haec omnia bona sunt, quae bona non principaliter existunt. De quo bono Veritas mundo Deus in carne monstraretur, recte de eisdem diebus dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte diceretur: Ante exspectat
Abbreviated transcription (Latin):
Innocens a creatore consumitur. quia qnͣta¬
libet eiꝰ simplicitas fuerit. diuinȩ magnitu¬
dinis simplicitate deuoratur. Quauis enĩ
simplicitatẽ studiose seruemꝰ. ex considera
tione tam̃ intimȩ puritatis ostenditur. qđ
hȩc ipsa quã agimꝰ simplicitas ñ sit. Impiꝰ
qͦ a conditore consumitur. quia do cuncta
mirabiliter ordinante. ipsis suis uersutiis
eiꝰ impietas ligatur. nam inde se suppliciis
& nesciens implicat. unde se aliquid facere

Expanded text:
Innocens a Creatore consumitur, quia quantalibet ejus simplicitas fuerit, divinae magnitudinis simplicitate devoratur. Quamvis enim simplicitatem studiose servemus, ex coione tamen intimae puritatis ostenditur quod haec ipsa quam agimus simplicitas non sit. Impius quoque a conditore consumitur, quia, Deo cuncta mirabiliter ordinante, ipsis suis versutiis ejus impietas ligatur. Nam inde se suppliciis et nesciens implicat, unde se aliquid facere
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ causas examinat. qui has per alienum
testimoniũ ñ explorat. quia qui districtus
qnͣdoq ostenditur illator pęnę. ipse diu taci¬
tus extitit testis culpȩ Hinc & enĩ ꝑ ꝓphetam
dicitur. ego sum iudex & testis. Ninc rursũ ait:
tacui. semꝑ silui. patiens fui. sicut parturiens
loquar. Parturiens namq cũ dolore eicit.
qd diu in abditis cũ pondere portauit
Post longũ gͦ silentiũ sicut parturiens dñs
loquitur. quia qd apud se nunc tacitꝰ tolerat.
in ultione qnͣdoq iudicii quasi cũ dolore
manifestat. Sed requirendũ nobis est. iste
uir iustus. si ꝓ eo testimoniũ dicere quisquã
pͣsumeret. nunquid hunc a reatu liberaret:
Et si huic aliꝰ testimoniũ ñ impendit.
nunquid ad ꝓferendum ꝓ se testimoniũ
saltem ipse conualescit: Sequitur. Si
bit me. si innocentẽ ostendero. prauum
loquor. qui ipsi michi testimoniũ ferre non
ualeo: Sed quia innocentiȩ testificari non
sufficis. nunquid hoc ipsũ quia innocentiã

Expanded text:
vitae causas examinat, qui has per alienum testimonium non explorat, quia qui districtus quandoque ostenditur illator poenae, ipse diu tacitus exstitit testis culpae. Hinc etenim per prophetam dicitur: Ego sum judex et testis . Hinc rursum ait: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Parturiens namque cum dolore ejicit quod diu in abditis cum pondere portavit. Post longum ergo silentium, sicut parturiens, Dominus loquitur, quia quod apud se nunc tacitus tolerat, in ultione quandoque judicii quasi cum dolore manifestat. Sed requirendum nobis est, iste vir justus, si pro eo testimonium dicere quisquam praesumeret, nunquid hunc a reatu liberaret? Et si huic alius testimonium non impendit, nunquid ad proferendum pro se testimonium saltem ipse convalescit? Sequitur. VERbit me; si innocentem ostendero, pravum loquar, qui ipse de me testimonium ferre non valeo? Sed quia innocentiae tuae testificari non sufficis, nunquid hoc ipsum, quia innocentiam
Abbreviated transcription (Latin):
quia & signoꝵ miraculis choruscant. Sed
quantũ est om̃e hoc miraculũ qđ uideri potest.
illud de internis miraculũ est mirabiliꝰ qđ
uideri nunc ñ potest. De quo illic apte subdit᷑:
absq eo qđ intrinsecus latet. Nagna qͥppe ẽ¬
gła aꝑti opis. s longe in compabilis occultȩ
remunerationis. Qđ gͦ ꝑ beatũ iob astroꝵ
nomine. hoc salomonis uocib oculoꝵ appel¬
latione signatur. & qđ ꝑ salomonẽ dicitur
absq eo qdꝰ intrinsecus latet. hoc nobis beatꝰ
iob intimat. cũ austri interiora cõmendat.
Sed ecce uir sc̃s exteriora mirans. interiora
considerans. aꝑta narrans. occulta penetais.
om̃e qd interiꝰ exteriusq agitur. dicere
conatur. Sed oꝑa summȩ magnitudinis.
qnͣdo explicet lingua carnis:Unde apte
mox hȩc eadem oꝑa meliꝰ deficiendo comp̃-¬

Expanded text:
quia et signorum miraculis coruscant. Sed quia et signorum miraculis coruscant. Sed quantum est omne hoc miraculum, quod videri potest, illud de internis miraculum est mirabilius, quod videri nunc non potest, de quo illic apte subditur, Absque eo quod intrinsecus latet. Magna quippe gloria aperti operis, sed longe incomparabilis occultae remunerationis. Quod ergo per beatum Job astrorum nomine, hoc Salomonis vocibus oculorum appellatione signatur; et quod per Salomonem dicitur: Absque eo quod intrinsecus latet, hoc nobis beatus Job intimat, cum Austri interiora commendat. Sed ecce vir sanctus exteriora mirans, interiora considerans, aperta narrans, occulta penetrans, omne quod interius exteriusque agitur dicere conatur; sed opera summae magnitudinis quando explicet lingua carnis? Unde et apte mox haec eadem opera melius deficiendo compre
Abbreviated transcription (Latin):
qd temperatis ꝑsecutionũ tumorib maris
fluctꝰ gradiens rep̃ssit. qđ solidata eccłia ar-¬
cturũ statuit. qđ roboratis contra aduersa
martẏrib orionas misit. qđ repletis in
tranquillitate doctorib hr̃adas prȩbuit:
Sed post hȩc ualde ẽ ammirabile. qđ sinũ
nobis cȩlestis patriȩ qͣsi interiora austri p̃pa¬
rauit. Pulcrũ est om̃e hoc qd̾ qͣsi in celi facie
de diuina dispensatione cernit᷑. s longe illud
& incomparabilit pulcriꝰ ad qđ inuisibiliter
ꝑuenitur. Unde bene iterũ sponsꝰ in sponsȩ
suȩ laudib dicit: quã pulcra es amica mea.
ꝙͣ pulcra. oculitui columbarũ. absq eo qđ
intrinsecus latet. Pulcram narrat & pulcrã
replicat. quia alia ei est pulcritudo morũ in
qua nunc cernitur. atq alia pulcritudo p̾mioꝵ
in qua tunc ꝑ conditoris sui speciẽ subleuatur.
cuncta simplicit᷑ incedunt. eiꝰ oculi columba¬
rũ uocantur. quia magna luce irradiant

Expanded text:
quod, temperatis persecutionum tumoribus, maris quod, temperatis persecutionum tumoribus, maris fluctus gradiens repressit; quod solidata Ecclesia, Arcturum statuit; quod, roboratis contra adversa martyribus, Orionas misit; quod, repletis in tranquSed post haec valde est admirabile, quod sinum nobis coelestis patriae, quasi interiora Austri praeparum. --Pulchrum est hoc omne quod quasi in coeli facie de divina dispensatione cernitur, sed longe illud et incomparabiliter pulchrius ad quod invisibiliter pervenitur. Unde bene iterum sponsus in sponsae suae laudibus dicit: Quam pulchra es, amica mea, quam pulchra! oculi tui columbarum, absque eo quod intrinsecus latet . Pulchram narrat, et pulchram replicat, quia alia ei est pulchritudo morum in qua nunc cernitur, atque alia pulchritudo praemiorum in qua tunc per conditoris sui speciem sublevabitur. cuncta simpliciter incedunt, ejus oculi columbarum vocantur, quia magna luce irradiant,