comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
resuscitat te clominꝰ. ot redlet eccłiȩ matͥ tuȩ
tereuis mortinis ẽ lararꝰ. Est genꝰ mortis ĩmane.
mala comuetudo appellat᷑. Alind ẽ enim pecca¬
re: alind ẽ consuetudine peceandi facere. Qui
peceat ⁊ contuo corrigit᷑. cito reuiuseit: Qͥa nõ¬
clum ẽ irplicatꝰ confuetutine: ñ ẽ sepultꝰ Q aut̃
pereare consueuit sepultꝰ ẽ Et bñ de illo dr̃ fe¬
tet: Incip̃ enĩ hr̃e pessimã famã: tanꝗͣ odorẽ
teterrimũ. Tales st̃ om̃s assuẽti sceleribꝰ: ꝑditi
moribꝰ. Dicis ei: Noli fac̾e. Qñ te audit qͦm t̾ra sic
p̃mit ⁊ &e tabe corrumpit᷑. & mole consuetudinis
p̃grauat᷑ ÷ Nlec ad ipsum tam̃ resuscitandũ minoe
pessima consuetutine ꝑnutata uiuere meliꝰ qͣm
uinunt qui rephendebant: Detestabaris hominẽ
Ecce ipsa soror larari. si tam̃ ipsa ẽ quȩ unxit pe¬
des domini unguento. oe t̾sit capillis suis qͦs laue¬
rat lacrimuis: melius suscitata ẽ qͣm fr̃ eiꝰ: de ma¬

Expanded text:
resuscitat te Dominus, et reddet Ecclesiae matri tuae. Tertius mortuus est Lazarus. Est genus mortis immane, mala consuetudo appellatur. Aliud est enim peccare, aliud peccandi consuetudinem facere. Qui peccat et continuo corrigitur, cito reviviscit: quia nondum est implicatus consuetudine, non est sepultus. Qui autem peccare consuevit, sepultus est, et bene de illo dicitur, fetet: incipit enim habere pessimam famam, tanquam odorem teterrimum. Tales sunt omnes assueti sceleribus, perditi moribus. Dicis ei, Noli facere. Quando te audit quem terra sic premit, et tabe corrumpitur, et mole consuetudinis praegravatur? Nec ad ipsum tamen resuscitandum minor pessima consuetudine permutata vivere melius, quam vivunt qui reprehendebant. Detestabaris hominem: ecce ipsa soror Lazari si tamen ipsa est quae pedes Domini unxit unguento, et tersit capillis suis quos laverat lacrymis melius suscitata est quam frater ejus: de ma
Abbreviated transcription (Latin):
det ad cdext̾am pat̾s: os hic ẽ. N enĩ re¬
cessit p̃sentia maiestatis: Alit̾ Sed̾m p̃
ciput. me aũ ñ semꝑ habebitis: habuit
eium illum eccłia secunclum p̃sentiã ear.¬
nis ꝑaucis diebꝰ: mͦ fide tenet ñ ocuhs

Expanded text:
det ad dexteram Patris: et hic est, non enim recessit praesentia majestatis. Aliter: secundumcipulis, Me autem non semper habebitis. Habuit enim illum Ecclesia secundum praesentiam carni
Abbreviated transcription (Latin):
dũe ecce qͣm amas ifirmat᷑: Suiffic̃ ut nõu̾is.
ñ enĩ amias & deseris: dicet ahqͥs Q mͦ ꝑ la
zarũ pecc̃or significabatur. ⁊ & a dnõ sic ama¬
batur: dudiat e.um dicentẽ: Nõ ueni uoca¬
re iustoi: s peccõres Si enim peccõres ds̃ ñ
ad mortẽ s pocuis ad miraculũ. qͦ facꝰto crẽ¬
derent homines in xͦ. & uitarent uerã mortẽ
Sane uiclẽte qmadinodũ tanqͣm ex obliquo
dñs dm̃ se dix̃: ꝓpt̾ quosdam qui neguant
filium clĩ esse: Nam sunt heretiei: qͥ ħ negãt
qd filiꝰ dĩ sit dĩ Ecce audiant: Infirmitas ĩqͥt
Infirmitas gͦ inquit ħ ñ ẽ ad mortẽ. s pro
gła dĩ ut głificetur filius dĩ ꝑ eã ꝑ quam:

Expanded text:
Domine, ecce quem amas infirmatur. Sufficit ut noveris; Domine, ecce quem amas infirmatur. Sufficit ut noveris; non enim amas, et deseris. Dicit aliquis: Quomodo per Lazarum peccator significabatur, et a Domino sic amabatur? Audiat eum dicentem, Non veni vocare justos, sed peccatores . Si enim peccatores Deus non aad mortem; sed potius ad miraculum, quo facto crederent homines in Christum, et vitarent veram mortem. Sane videte quemadmodum tanquam ex obliquo Dominus Deum se dixit, propter quosdam qui negant Filium Deum esse. Nam sunt haeretici qui hoc negant, quod Filius Dei sit Deus. Ecce audiant: Infirmitas haec, Infirmitas ergo haec, inquit, non est ad mortem, sed pro gloria Dei, ut glorificetur Filius D
Abbreviated transcription (Latin):
cere uoluit: Quantũ mͥ uidet᷑. qͣntũ sub¬
liicet altitudo ꝓfunitasq sententiȩ: re¬
darguere uoluit illoꝵ dubitationẽ ⁊ ĩ fide¬
htatẽ uoluer enum consilium dare clño
ne moreretur: qͥ uenerat mori ne ipsi mo¬
rerent᷑: Sic &ẽ quociam alio loco petrꝰ sc̃s
diligens dũm. ẜ adhue ñ plene intelligẽs
eur uenisset. ⁊ tumit ne morerer᷑: ⁊ uite
displicuit .i. ipsi dño. Nã cum indicaret
respondit petrꝰ int̾ oetos &e ait ab sit a te
dnẽ. ꝓpicius tͥ esto. ñ fiat istud. et conti¬
nuo dominus/ Redi pꝰ me sathana: Ñ euĩ
sapis q̃ dĩ st̃ .ẜ. q̃ hominum: Et paulo
ante confitens filiũ dĩ: lauclẽ meruerat:
audierat enim: beatꝰ es symon bariona qͣ¬

Expanded text:
cere voluit? Quantum mihi videtur, quantum subcere voluit? Quantum mihi videtur, quantum sublucet altitudo profunditasque sententiae, redarguere voluit illorum dubitationem et infidelitatem. Voluerunt enim consilium dare Domino ne moreretur, qui venerat mori, ne ipsi morerentur. Sic etiam quodam alio loco Petrus sanctus diligens Dominum, sed adhuc non plene intelligens cur venisset, timuit ne moreretur, et vitae displicuit, id est, ipsi Domino: nam cum indicaret respondit Petrus inter caeteros, et ait, Absit a te, Domine, propitius tibi esto, non fiet istud. Et continuo Dominus, Redi post me, satanas, non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum. Et paulo ante confitens Filium Dei laudem meruerat: audierat enim, Beatus es, Simon Bar Jona, qu
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ ductum ẽ: qͦusq qͣtridu um impleret᷑.
nõ frustͣ nͥ qe forte mino qr certe ⁊ ipse
numerꝰ dier̃ intimat aliqͦd sac̾m̃tũ Ne¬
in post ħ ddi c̃ discipłis suis ẜamꝰ ĩ iudeã
itum: uͥ pene fuerat lapidatꝰ: Qui ꝓp¬
tẽa inde discessisse uidebatur ne lapida¬
ret᷑: discessit enĩ ut hõ: s ĩ redeundo qͣsi
oblitꝰ infirmitatẽ: ostendit potestatẽ: Ea¬
qmadinodũ discipłi tr̃iti fu̾int icunt ei
discipuli Rabi nẽ q̃rebant te lapidare
uidei. ⁊ & itum uadis illic. Respondit
tħs Nonne cluodecim horx s̃ diẽi : Quid sͥ
nult ista responsio: Illi dixer̃. Mͦ te lapidare
pident.  & donimꝰ: Nõne duodecĩ hore st
diei Si quis ambulau̾it in die ũ offencht.
qr lucẽ hꝰ muncti uidet. Si aũ ambulau̾it ĩ
nocte offenclit: qr lux ñ ẽ in eo: De die qͥ¬
dem locutꝰ est : s in nr̃a intelligentia qͣsi ad¬
huc nox ẽ lnuocemus cdiẽ: ut expellat no¬
ctẽ. &e cor lumine illustret:. Qͥd enĩ dñs di¬

Expanded text:
 ductum est, quo usque quatriduum compleretur. Non frustra, nisi quia forte, imo quia certe et ipse numerus dierum intimat aliquod sacramentum. Deinde post haec dicit discipulis suis: Eamus, in Judaeam iterum. Ubi pene fuerat lapidatus, qui propterea inde discessisse videbatur, ne lapidaretur. Discessit enim ut homo; sed in redeundo quasi oblitus infirmitatem, ostendit potestatem. Eaquemadmodum discipuli territi fuerint. Dicunt ei discipuli: Rabbi, nunc quaerebant te lapidare Judaei, et iterum vadis illuc? Respondit Jesus: Nonne duodecim sunt horae diei? Quid sibi vult ista responsio? Illi dixerunt: Modo te volebpident? et Dominus: Nonne duodecim horae sunt diei? Si quis ambulaverit in die, non offendit, quia lucem hujus mundi videt: si autem ambulaverit in nocte, offendit, quia lux non est in eo. De die quidem locutus est, sed in nostra intelligentia quasi adhuc nox est. Invocemus diem, ut expellat noctem, et cor lumine illustret. Quid enim Dominus di
Abbreviated transcription (Latin):
us fiñs uines Si aũ ñ credis: & cũ
uiuis mortuus es: ꝓbemꝰ ⁊ hoc: qr siñ
credis. & si inuis mortuus es: Cuidam
dñs differenti sequi eum ⁊ dicenti eam
prius sepelire patrẽ meũ.⁊ sine inquit
mortuos sepelire mortuos suos: tuueni
seq̃re me: Erat ibi mortuuis sepeliendꝰ.
erant ibi & mortui mortuum sepulturi:
Ille mortuus in carne. illi in anima: Uñ
niors in anima : Quia ñ ẽ fides Uñ mors
in corpore Qa ñ ẽ ibi anima: Ergo a¬
nimȩ tuȩ auima fides ẽ: Qui credicħt
in me uiqͥt. cẽ si mortuus fuit ĩ carne ui¬
uet in anma: donec resurgat ⁊ caro

Expanded text:
us fueris, vives: si autem non credis; et cum vivis, mortuus es. Probemus et hoc, quia si non credis, etsi vivis, mortuus es. Cuidam Dominus differenti sequi eum, et dicenti, Eam prius sepelire patrem meum: Sine, inquit, mortuos sepelire mortuos suos; tu veni, sequere me . Erat ibi mortuus sepeliendus, erant ibi et mortui mortuum sepulturi: ille mortuus in carne, illi in anima. Unde mors in anima? Quia non est fides. Unde mors in corpore? Quia non est ibi anima. Ergo animae tuae anima fides est. Qui credit in me, inquit, etiamsi mortuus fuerit in carne, vivet in anima; donec resurgat et caro
Abbreviated transcription (Latin):
turbauit se ipsũ: & dix̃: Uͥ posuistis eũᷤ Nes¬
cio qͥd nob̾ insinuauit. frem̃do spũ ⁊ turban¬
do se ipsum: Qs enĩ eũ posset nͥ se ipse turbare.:
Itaq fis̃ m̃ĩ pͥmo hic attendite potestatẽ: ⁊ sic
in qͥrite siginficationẽ: curbaris tu nolens:

Expanded text:
turbavit semetipsum, et dixit: Ubi posuistis eum? Nescio quid nobis insinuavit fremendo spiritu, et turbando seipsum. Quis enim eum posset, nisi se ipse, turbare? Itaque, fratres mei, primo hic attendite potestatem, et sic inquirite significationem. Turbaris tu nolens;
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ ͤͦ ẽ: ac ꝑ ħ uͥ sũma potestas ẽ. scdmuo
lumtatis nutĩ tractat᷑ infirmitas: ħ ẽ tur¬
buint semet ipsũ: dixi potestatẽ: attenditt sig¬
nificationẽ: Magnꝰ reus est: quẽ mortis qͥtri¬
dͥiimi & illa significat sepultura: Quid gͦ ẽ
qd turbat semet ipsum xp̃s ⁊ nͥ ut significet
t qͦmͦ turbari tudebeas. eum tanta mole pec¬
cati gͣuaris ⁊ pmeris: Attenchisti enum te. ui¬
disti te reum.: computasti tͥ: Illud feci. & pe¬
ꝑcit mͥ ds̃: Illud cõmisi: & distulit me ẜuã¬
głium audiui: de contempsi Baptizatꝰ sũ:
⁊ it̾um adeadem reuolutꝰ sũ: Qd facio : Quo
eo uñ euado: Qño ista dicis iã fremit &ᷤͦ :
qr fudes fremit: In uoce frem̃tis: apparet

Expanded text:
c ubi summa potestas est, secundum voluntatis nutum tractatur infirmitas: hoc est, turbavit semetipsum. 19. Dixi potestatem, attendite significationem. Magnus reus est, quem mortis quatriduum et illa significat sepultura. Quid est ergo quod turbat semetipsum Christus, nisi ut significet tibi quomodo turbari tu debeas, cum tanta mole peccati gravaris et premeris? Attendisti enim te, vidisti te reum, computasti tibi: Illud feci, et pepercit mihi Deus; illud commisi, et distulit me; Evangelium audivi, et contempsi; baptizatus sum, et iterum ad eadem revolutus sum: quid facio? quo eo? unde evado? Quando ista dicis, jam fremit Christus; quia fides fremit. In voce frementis apparet
Abbreviated transcription (Latin):
Mt. mͦ resuscito frẽm tuũ: s resurget
fr̃ tuus dic̃ ei martha. Sero qr resur¬
get ĩ resurrectione ĩ nouissimo che: de
illa resurrectone fecura sũ: s d ista in¬
certa sum dix̃ euħs: Ego sũ resurre¬
chos dicis resurget fr̃ m̃s ĩ nouissimo die
mͦ: qͥa ego sũ inqͥt resurrectio ⁊ uita au¬
dite fr̃s: audite quid dicat.. Certe tota
expectatio erat circimistanciũ. ut re¬
unisceret lazarus: unꝰ mortius qͣtri¬
duamiss aucliamꝰ: & resurgamꝰ Qͣ i
multi ĩ in ħ ppło: qͦs p̃mit ꝯsuetudinis¬
moles: Forte audiunt me quidã: quibꝰ
dr̃ nolite inebriari uino in qͦ ẽ lixurra:
Dieunt ñ possumꝰ: fo̾rte audiunt me
atis et respondent: Nõ possumꝰ tolli a cõ¬

Expanded text:
rem tuum; sed, Resurget frater tuus. Dicit ei Martha: Scio quia resurget in resurrectione, in novissima die. De illa resurrectione secura sum, de hac incerta sum. Dicit ei Jesus: Ego sum resurrectio. Dicis, Resurget frater meus in novissima die: modo, quia Ego sum, inquit, resurrectio et vita. Audite, fratres, audite quid dicat. Certe tota exspectatio erat circumstantium ut revivisceret Lazarus, unus mortuus quatriduanus: audiamus, et resurgamus. Quam multi sunt in hoc populo, quos premit consuetudinismoles! Forte audiunt me quidam, quibus dicitur, Nolite inebriari vino in quo est luxuria : dicunt, Non possumus. Forte audiunt me atis: et respondent, Non possumus tolli a con
Abbreviated transcription (Latin):
Ñ conenpisces rem ꝓxum tui: ñ cõcupis¬
ees ipxorem ꝓximitui Ecce lex scͥptaẽ:
& ipsa contempnit᷑ Ecce t̾rius dies mor¬
tis: Quid restat: Uenit᷑ euangłiũ. p̃di¬
cat᷑ regnũ eceloꝵ. ciffamat᷑ ubiq xͦ¬
&e ipsa contempnit᷑ Transgrediunt᷑ ho¬
mines euangłiũ: Ecce qͣrtꝰ dies mortis
citandos ñ dedignatur accetłeuiti
aut̾ ex iudeis uenerant ad marthã ⁊ ma¬
riã  ut consolarent᷑ eas de fr̃e suo Mar¬

Expanded text:
Non concupisces rem proximi tui; Non concupisNon concupisces rem proximi tui; Non concupisces uxorem proximi tui . Ecce Lex scripta est, et ipsa contemnitur: ecce tertius dies mortis. Quid restat? Venit et Evangelium, praedicatur regnum coelorum, diffamatur ubiqet ipse contemnitur. Transgrediuntur homines Evangelium, ecce quartus dies mortis. citandos non dedignatur accedere. Multi autem ex Judaeis venerant ad Martham et Mariam, ut consolarentur eas de fratre suo. Mar
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝓ cliũsitate intelligentium mul¬
tos sensus pariunt: dicamꝰ ⁊ nos: qͥd
nob uideatur significare mortuus
qͣtriduanus: omodo enĩ ĩ illo ceco
intelligimꝰ qͦdammnꝰ humanũ genꝰ:
sic forte ce in isto mortuo multos ĩtel¬
lecꝰturi sumꝰ: diũsis enim modis una
res significari pot̃: Homo qͣntlo iras¬
eit᷑ iã cũ moete nasent᷑: qr d adã pec¬
catum trabit. Uñ dic̃ apłs: ꝑ unũ¬
ꝑ pecẽm mors. et ita ĩ om̃s hoĩes
ꝑtransiit: in qͦ õs peccauer̃: Ecoe ha¬
bes unum diem mortis: qͦd hõ trahit
de mortis ꝓpagnie dem̃ crescit. incip̃
natura ipsa quodammͦ legitur : Fur¬
tum uis pan: utiq nõ ins: Ecce lex
in corde tuo: qͦd ñ uis pati facere noli &
hanc legem transgredut᷑ homines: Ec¬
ce alt̃ dies mortis: data ẽ aẽ lex dunnitꝰ p
famulũ dĩ mor sen: Dictum ẽ illie llo s¬
occides ñ mechaberis. ñ falsũ testimoni¬
um dices: honora patrẽ tuũ ⁊ matrẽ.

Expanded text:
quae pro diversitate intelligentium multos sensus pariunt. Dicamus et nos quid nobis videatur significare mortuus quatriduanus. Quomodo enim in illo caeco intelligimus quodammodo humanum genus, sic forte et in isto mortuo multos intellecturi sumus. Diversis enim modis una res significare potest. Homo, quando nascitur, jam cum morte nascitur, quia de Adam peccatum trahit; unde dicit Apper peccatum mors: et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt . Ecce habes unum diem mortis, peccatum, quod homo trahit de mortis propagine. Deinde crescit, incipitnatura ipsa quodammodo legitur? Furtum vis pati? utique non vis. Ecce lex in corde tuo: quod non vis pati, facere noli. Et hanc legem transgrediuntur homines: ecce alter dies mortis. Data est etiam lex divinitus per famulum Dei Moysen: dictum est illis  timonium dices; Honora patrem et matrem;
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i tam̃ adhue in fine accepturi st̃ qͦd
ꝓmisit d̾s̃: ꝓmissa enĩ ẽ resurrectio etiã
earnis. mortis consumptio: uita cetͣna
cum angłis: ħ om̃s simul accepturi
quisq cum morit᷑: ꝑores acceꝑunt
patͥarchȩ : uidete ex qͦ roquieseunt :
ł ostiores ꝓpħe. recentius apł.ͥ multo
deles & alii in ista requie tam cdius.
alii ñ tam clui: alii paueioribꝰ annis.
alii in recenti tp̃r. cum uͦ ab ħ sõpno eui¬
gilabunt: sunul om̃s qͦd ꝓmissum est

Expanded text:
omnes tamen in finem accepturi sunt quod omnes tamen in finem accepturi sunt quod promisit Deus. Promissa est enim resurrectio etiam carnis, mortis consumptio, vita aeterna cum angelis. Hoc omnes simul accepturi quisque cum moritur. Priores acceperunt patriarchae, videte ex quo requiescunt: posteriores prophetae, recentius apostoli, multo deles. Et alii in ista requie tam diu sunt, alii non tam diu, alii annis paucioribus, alii nec recenti tempore. Cum vero ab hoc somno evigila
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd quisqͥs uicieat in somnis: alii senciunt
leta somnia. alii torq̃ntia. ita ut eiugi¬
lans clormire timeat ne ad ipsa it̾um re¬
deat⁊ sic unus quisq hominum cum
cansa sira clormit. eum causas surgit.
&e int᷑ est quali custodia quisq recipiat᷑.
ad iudicem postea ꝓclucendus: Nam
&e receptiones in custodia ꝓ merits
causarum ad hibentur: Alios uibentur
custodire lictores ꝑ humanũ ⁊ mite offi¬
cium atq ciuile. alii traclimt᷑ optionsbꝰ.
alii mittuntur in carcerẽ:ͥ & in ipso ear
sic dui̾se custodię mortuoꝵ. & diu̾sa me¬
rita resurgentium: Receptꝰ ẽ pauꝑ:
receptꝰ ẽ diues: S ille in sinũ abrahȩ:
caritatem ur̃am : hñt om̃s animȩ eũ de
scło exierit diũsas receptiones suas :
hñt gaudium bone: malȩ torm̃ta: S
cun facta fu̾it resurrectio: & bonoꝵ
gaudium amplius erit. & maloꝵ tor¬
m̃ta gͣuiora qnõ cum corꝑe torque¬
buntur:. Recepti sunt in pace scĩ pa

Expanded text:
quid quisque videat in somnis: alii sentiunt quid quisque videat in somnis: alii sentiunt laeta somnia, alii torqlans dormire timeat, ne ad ipsa iterum redeat. Sic unusquisque hominum cum causa sua dormit, cum causa sua surgit: et interest quali custodia quisque recipiatur, ad judicem postea producendus. Nam et receptiones in custodiam pro meritis causarum adhibentur. Alios jubentur custodire lictores, humanum et mite officium atque civile: alii traduntur optionibus, alii mittuntur in carcerem, et ipso carceresic diversae custodiae mortuorum, et diversa merita resurgentium. Receptus est pauper, receptus est dives, sed ille in sinu Abrahae, icharitatem vestram, habent omnes animae, cum de saeculo exierint, diversas receptiones suas. Habent gaudium bonae, malae tormenta: sed ut facta fuerit resurrectio, et bonorum gaudium amplius, erit, et malorum tormenta graviora, quando cum corpore torquebuntur. Recepti sunt in pacem sancti
Abbreviated transcription (Latin):
qͣntur gͦ hore diem. p̃cdioent hore chẽ:⁊ ho¬
rȩ illustrentur a che. hore illumiuentur a
die: & ꝑ horarum p̃cdieationem credat iũ¬
dus in chiẽ: hoc gͦ ait cde compencho: me
sequimii si ñ uultis offencere Post hoc
clicit eis: Lazarus amieꝰ nr̃ dormit: s ua¬
do ut a somno exetẽ eum: Uer̃ dix̃. Soro.¬
ribꝰ mortinis erat: dño dormiebat: hominib
mortiuis erat: qͥ eũ suscitare ñ pot̾ant: Nã
dominꝰ tanta facilitate excitabat de sepul¬
chro: qͥnta tu ñ exertas hominẽ dormien¬
tẽ de lecto s seł̾m potentiã suã dix̃ dor¬
mientẽ. ⁊ qr oe alii mortui dic̾ti sunt u sc̃p
turis dormientes sepe: sic̃ apłs diẽ: De dor¬
mientibus aũ nolo uos ignorare fr̃s : ut
ñ contristemini sic̃ ce cetĩ qͥ spẽ ñ hñt:
Ideo & ipse dormientes appellauit: qr re¬
surrecturos p̃numciauit:. dormit g om̃ĩs
mortius: &e bonꝰ & malus S qmͦ int̾est
in ipsis qͥ cotidie dormiunt & exurgunt.

Expanded text:
quantur ergo horae diem, praedicent horae diem, horae illustrentur a die, horae illuminentur a die, et per horarum praedicationem credat mundus in diem. Hoc ergo ait de compendio, Me sequimini, si non vultis offendere. 9. Et post hoc dicit eis: Lazarus amicus noster dormit; sed vado, ut a somno exribus mortuus erat, Domino dormiebat. Hominibus mortuus erat, qui eum suscitare non poterant. Nam Dominus tanta facilitate suscitabat de sepulcro, quanta tu non excitas dormientem de lecto. Ergo secundum potentiam suam dixit dormientem, ormientibus autem nolo vos ignorare, fratres, ut non contristemini, sicut et caeteri qui spem non habent . Ideo et ipse dormientes appellavit, quia resurrecturos praenuntiavit. Dormit ergo omnis mortuus, et bonus et malus. Sed quomodo interest in ipsis qui quotidie dormiunt et exsurgunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ: utiq uͥ naingas: nͥ hanc uitã tamqͣm
uicium uentꝰ ẽ: tracinidia fluctꝰ ẽ Piclitaris:
clisponis respond̾e. dispoins maledicꝰtũ male¬
dicto redłe. Iam uauis ꝓꝑinqͣt naufragio:
excita xp̃m cdormientẽ:. Idõ enim fluctuas:
in naui: In cord̾ enim tuo: sompnꝰ .xͥ. obliuio

Expanded text:
tuum, utique ubi navigas, ubi hanc vitam tanquam vicium ventus est, iracundia fluctus est: periclitaris, disponis respondere, disponis maledictum maledicto reddere, jam navis propinquat naufragio; excita Christum dormientem. Ideo enim fluctuas, in navi. In corde enim tuo somnus Christi, oblivio
Abbreviated transcription (Latin):
factũ: Uoce magna clamauit: Lazire uemi
foras: Et statim ꝓdiit qui fuerat mortuus. ligatꝰ
manꝰ ⁊ p̃edes: & facies illius fudario erat ligata
Quomͦ ꝓcessit ligatis pedibꝰ miraris:⁊ oe ñ mi¬
raris qe surex qͣtriduanꝰ : in utroq potencra
domini erat: ñ uires mortui: Acessit.⁊ et ad¬
huc ligatꝰ ẽ. adbuc iuolutꝰ: tam̃ foras tã ꝓ¬
cesfit. Quid significat: Qñ contempnis:
mortuus iaces: Et si tanta quanta drxi co¬
tempnas: sepultꝰ iaces Qño confiteris: ꝓ¬
exeundo manifestari.: S ut confitearis ds̃
fac̃ magna uoce clamando: idest magna
grã uocando: Idõ cum ꝓcessiss mortuus
ad huc ligatꝰ. confitens &. adhue reus: ut
soluerent᷑ pecc̃a eiꝰ. ministris ħ dix̃ dñs: Sol¬

Expanded text:
zare, veni foras; et statim prodiit qui fuerat mortuus, ligatus pedes et manus; et facies illius sudario erat ligata. Quomodo processit ligatis pedibus mirararis, et non miraris quia resurrexit quatriduanus? In utroque potentia Domini erat, non vires mortui. Processit, et adhuc ligatus, adhuc involutus, tamen foras jam processit. Quid significat? Quando contemnis, mortuus jaces; et si tanta quanta dixi contemnas, sepultus jaces; quando confiteris, proexeundo manifestari? Sed ut confitearis, Deus facit voce magna clamando, id est, magna gratia vocando. Ideo cum processisset mortuus adhuc ligatus, confitens, et adhuc reus, ut solverentur peccata ejus, ministris hoc dixit: Sol
Abbreviated transcription (Latin):
ct̾io p̃cipue p̃dicat᷑ S si aitendamꝰ
quis fecerit: delectari debemꝰ po¬
cius qͣm mirari: Ille suscitaũ homi¬
nem. qui fec̃ hominẽ: Ipse ẽ e
nim unieus patͥs: ꝑ qͣm sic̃ nostis
facta st̃ omnia Si gͦ ꝑ illũ facta
sunt omnia.⁊ quidͤ mirũ si resurrext
Piuis est homines ereare: qͣm resuscitare:
dignatꝰ est tam̃ & creare &e resuscitare
Creare omnes: resuscitare qͦfoã: Nlã cum
credentium suffic̾e uidebant᷑. Audisti enim:
qr dñs iħs mortuum suscitaũ Suffic̃ tͥ. ut
scias qr fiuellet om̃s mortuos fuscitaret: &
ħ quidem sͥ ad finẽ scłi reseruauit: Nam
qͣm audisti magno miraculo qͣtriduanum
mortuũ resuscitasse de sepulchro: ueniet
hora sic̃ ipse dic̃ qñ om̃i qͥ s̃ inmonum̃tis
audient uocẽ eiꝰ ⁊ ꝓcedent. Resuscitauit pu¬
tentẽ : s tam̃ in cadauere putente. aclhuc
erat forma m̃broꝵ: Ille in nouissimo die ad
imã uocẽ cineres ẽ redacturꝰ ĩ carnẽ .S

Expanded text:
ctio praecipue praedicatur. Sed si attendamus quis fecerit, delectari debemus potius quam mirari. Ille suscitavit hominem, qui fecit hominem; ipse enim est Unicus Patris, per quem, sicut nostis, facta sunt omnia. Si ergo per illum facta sunt omnia, quid mirum est si resurrexit Plus est homines creare quam resuscitare. Dignatus est tamen et creare et resuscitare; creare omnes, resuscitare quosdam. Nam cum credentium sufficere videbantur. Audisti enim quia Dominus Jesus mortuum suscitavit: sufficit tibi ut scias quia si vellet, omnes mhoc quidem sibi ad finem saeculi reservavit. Nam quem audistis magno miraculo quatriduanum mortuum suscitasse de sepulcro, veniet hora, sicut ipse ait, quando omnes qui sunt in monumentis, audient vocem ejus et procedent. Resuscitavit putentem, sed tamen in cadavere putente adhuc erat forma membrorum; ille in novissimo die ad unam vocem cineres est restituturus in carnem.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt diei : Siquis ambulau̾it in die: ñ offendit:
Oe sequimini: si ñ uultis offene. Nobite mͥ eoi¬
silium clare: qͦs a me consilium oportet acciꝑe.
Quo gͦ ꝑtinet ñne cduodecim horȩ ĩ dieis quia
ut diem se esse ostendet: duodecim disciplos
cleg̃. Si ego sum inqͥt dies & uos hore. ⁊ nuqͥd
hore diei consilium clant : horx diem seqͥnt᷑
ñ horas dies:. Sigͦ ii hore ⁊ quio anudas.
& ipse int̾ duodecim horas s Si hora erat: lu¬
cebat: Si luoebat. qͦmͦ diem ad mortẽ trade¬
bat. S. dominꝰ in hoc ũbo ñ ipsũ pudã. s ip¬
sius successorem p̃uidebat: Iuda enĩ ead̾nte

Expanded text:
is ambulaverit in die, non offendit. » Me sequimini, si non vultis offendere. Nolite mihi consilium dare, quos a me consilium oportet accipere. Quo ergo pertinet, « Nonne duodecim horae sunt diei? » Quia ut diem se esse ostenderet, duodecim discipulos elegit. Si ego sum, inquit, dies, et vos horae, nunquid horae diei consilium dant? Horae diem sequuntur, non horas dies. Si ergo illi horae, quid ibi Judas, et ipse inter duodecim horas? Si hora erat, lucebat, si lucebat, quomodo diem ad mortem trahebat? Sed Dominus in hoc verbo, non ipsum Judam, sed successor
Abbreviated transcription (Latin):
s uado ut a somipno excitẽ eũ: dixer̃
g discipuli: Qmͦ ĩtellexer̃ : sicrespõder̃.
Domine si dorniit saluus erit: Solete-¬
nim esse sompnꝰ egrotantium : salutis
inditium: dixerat aũ iħs de morte eꝰ
Illi aũ putauer̃ qͦd de dormitione sõp¬
in clic̾et: Tunc gͦ dix̃ eis iħs manifeste.
Sub obscuro enim dixerat dormit:
Ait gͦ manifeste: Lazarꝰ mortuus ẽ. et
gaudeo ꝓpt̾ uos. ut credatis qͥa ñib
eram: &e scio qr mortuus est. & ñ ibi e
ram: Eger enĩ ñ mortuus fuerat nun¬
eratus S quid lateret eũ qui creauerat:
ce ad cuiꝰ manus anima morientis exie
ent admirari quia dominꝰ potuit dic̃e
mortinm. qͦd nec uid̾at nec audierat:
Uͥ sane memimisse debemꝰ. qͦd ad huc &ẽ
ipsoꝵ discipuloꝵ qui in eum iam credi¬
derant miraculis cedificadat᷑ fides
sĩ ut ea que ñ erat esse inciꝑet. s ut
ea quȩ iam esse ceꝑat cresceret: qͣmuis
tali u̾bo usus sit. quani tc̃ crecłe inciꝑẽt

Expanded text:
t a somno excitem eum. Dixerunt ergo discipuli: quomodo intellexerunt, sic responderunt: Domine, si dormit, salvus erit. Solet enim esse somnus aegrotantium salutis indicium. Dixerat autem Jesus de morte ejus; illi autem putaverunt quod de dormitione somni diceret. Tunc ergo dixit eis Jesus manifeste. Subobscure enim dixerat, dormit: ait ergo manifeste, Lazarus mortuus est: et gaudeo propter vos, ut credatis; quia non eram ibi. Et scio quia mortAeger enim, non mortuus fuerat nuntiatus. Sed quid lateret eum qui creaverat et ad cujus manus anima morientis exieriperent admirari, quia Dominus potuit dicere mortuum, quod nec viderat, nec audierat. Ubi sane meminisse debemus, quod adhuc etiam ipsorum discipulorum qui in eum jam crediderant, miraculis aedificabatur fides: non ut ea quae non erat, esse inciperet, sed ut ea quae jam esse coeperat, cresceret; quamvis tali verbo usus sit, quasi tunc credere inciperent.
Abbreviated transcription (Latin):
comꝑatos. Ques meẽ uocẽ meã audiut̃⁊¬
& ego cognosco eas & sequunt᷑ me: &
ego uitã cet̾nã do eis. Ecce st̃ pascua
si recolitis suꝑuis dixerat & ingrediet᷑ & egre¬
diet᷑ ce pascua mueniet. Ingressi sumꝰ credn¬
do: egredimur moriendos S qͦmͦ ꝑ hostiũ
fidĩ ingressi suimis: sic fideles de corꝑe eye¬
amꝰ: Sic enim ꝑ ipsum hostium egredim᷑:
ut pascua inuenrre possimꝰ: Bona pascua
uita cet̾na dr̃: Ibi nulla herba areseit: totũ
iuret. totum iuget:. Solec q̃dam herba dici.
semꝑ uiuit: ibi solum uiuere inuenit᷑: ui¬
tam cet̾nã inqͥt cdabo eis: idest ouibꝰ mĩs¬
qͣm eis chrerit uos ꝑibitis ĩ cet̾nũ: qr ñ estis
ex ouibꝰ mĩs: Ñ rapiet eas qͥsꝗͣ de manu mã:

Expanded text:
comparatos. 5. Oves meae vocem meam audiunt, et cognosco eas, et sequuntur me: et ego vitam aeternam do eis. Ecce sunt pascua. Si recolitis, superius dixerat, Et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet. Ingressi sumus credendo, egredimur moriendo. Sed quomodo per ostium fidei ingressi sumus, sic fideles de corpore exeamus: sic enim per ipsum ostium egredimur, ut pascua invenire possimus. Bona pascua, vita aeterna dicitur: ibi nulla herba arescit, totum viret, totum viget. Solet quaedam herba dici semper viva: ibi solum vivere invenitur. Vitam aeternam, inqquam eis dixerit: Vos peribitis in aeternum, quia non estis ex ovibus meis. « Non rapiet eas quisquam de manu
Abbreviated transcription (Latin):
natꝰ ẽ: & ñ ẽ ut cdicas: ñ erat añ ꝗͣnatꝰ erat:
sapit capit: qui ñ sapit credat: Nutriat᷑ et
lius: & semꝑ equał. Ñ enĩ crescendo s nas¬
cendo aquas ẽ : qui semꝑ uatꝰ ẽ de patre fi
de fiho ds̃: filius de patre dĩ: Idõ pat̃ fiho
gignendo dedit ut dĩ esset. ⁊ gignendo de¬
dit ut s̾ coaet̾nus esset: gignendo dedit
ut equalis esset s ħ ẽ qͥd maiꝰ ẽ omnibꝰ. Qmͦ uita
filiuis. oẽ lit uitã filiꝰ: qͦd ht̃ ħ est: T̃u aliud es:
aliud habes: U̾bigr̃a: habes sapientiã: nũqͥd
tu es ipsa sapientia : deniq qr ñ es tu ipse qͦd
habes: si amiseris qͦd habes. reclis ut ñ ha¬
beas: & aliqn resimis. aliqn̾ amittis: Qmͦ¬

Expanded text:
as, Non erat antequam natus erat: sapit capiat; qui non capit credat, nutriatur, elius, et semper aequalis. Non enim crescendo, sed nascendo aequalis est, qui semper natus est de Patre de Filio Deus: Filius de Patre Deus; ideo Pater Filio gignendo dedit ut Deus esset, gignendo dedit ut sibi coaeternus esset, gignendo dedit ut aequalis esset. Hoc est quod majus est omnibus. Quomodo vita Filius, et habens vitam Filius? Quod habet hoc est: tu aliud es, aliud habes. Verbi gratia, habes sapientiam; numquid tu es ipsa sapientia? Denique quia non es tu ipse quod habes, si amiseris quod habes, redis ut non habeas: et aliquando resumis, aliquando amittis. Q
Abbreviated transcription (Latin):
din secłm id qͦd hõ erat. ñ secłm id
quod dis̃ etrã assumpto homine ꝑma¬
nebat: ait illis Quid uob̾ iudetur d
nationem suã. Dauid Sic enũ legerant. ⁊ ħ
solũ tenebant: qr cliuinitatẽ eiꝰ legebant. s
ñ intelligebant: Dñs aũ ut eos suspendet ad

Expanded text:
dum id quod homo erat, non secundum id quod Deus etiam assumpto homine permanebat, ait illis: Quid vobis videtur dnationem suam: David. Sic enim legerant, et hoc solum tenebant: quia divinitatem ejus legebant, sed non intelli
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ eum locum uͥ erat iołis baptizans pͥmũ:
ce mansit ibis & multi uener̃ ad eũ ⁊ dice¬
bant qr iołs qͥdem signum feẽ nullum:
Meministis uob̃ dictũ de ioħe qr luc̾na e¬
rat: & diei testimoniũ ꝑhibebat: Qd gͦ
lum inqͥunt miraculum ostẽcht ioħs ũ
demonia fugauit. ñ febrem expulit. ñ¬

Expanded text:
eum locum, ubi erat Joannes baptizans primum; et mansit ibi; et multi venerunt ad eum, et dicebant: Quia Joannes quidem signum fecit nullum . Meministis dictum de Joanne quia lucerna erat, et diei testimonium perhibebat. Quid ergo quiunt, miraculum ostendit Joannes, non daemonia fugavit, non expulit
Abbreviated transcription (Latin):
s pat̾ ñs qui in ecelis ẽ: ẜcce uñ beatus
Nõ de tuo: s de mõ Nõ qr pat̃ ego: s qr
omnia quȩ ht̃ pat̾ nr̃a st̃: Si beatus de ip¬
so domino: fathanras de quo: Ibi diẽ: Ra¬
tonem quippe redlidit beatitudinis : ut
diceret caro &e sainguis ñ reuelauit tͥ¬
ħ. s pat̾ inĩ qui ẽ ĩ eaelis: hec ẽ oausa be¬
atitudinis tuȩ: Quod uͦ diẽ redi post me
sathana.: audi cẽ ħꝰ rei causam: N eñi sa¬
pis q̃ dĩ sunt: s quȩ s̃ hominis: slemo
gͦ se palpet:. de suo sathanas ẽ. de dobeatꝰ.
Quid ẽ enim de suo. ⁊ nͥ de pecc̃o suo.  tol¬
le peccatum qui d ẽ tuum  iusticia inqͥr
de mõ ẽs Quid enim habes qͦd ñ accepi¬
sti. Cum gͦ uellent homines cõsiliũ dare¬

Expanded text:
coelis est. Ecce unde beatus, non de tuo, sed de meo. Non quia Pater ego, sed quia omnia quae habet Pater, mea sunt . Si beatus de ipsius Domini; satanas de cujus? Ibi dicit: rationem quippe reddidit beatitudinis, ut diceret, Non caro et sanguis tibi revelavit hoc, sed Pater meus qui in coelis est: haec est causa beatitudinis tuae. Quod vero dixi, Redi post me, satanas, audi etiam hujus rei causam: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominis. Nemo ergo se palpet; de suo satanas est, de Dei beatus est. Quid est enim de suo, nisi de peccato suo? Tolle peccatum, quod est tuum? Justitia, inquit, de meo est. Quid enim habes quod non accepisti ? Cum ergo vellent
Abbreviated transcription (Latin):
Si ꝑ sermonem cdĩ fuint homines dii. si par-
tari dii efficiuntur.⁊ uñ calefiunt ñ ẽ ds:
accedis ad liñ: illuminaris. & uit̾ fihos dei
numeraris: Si recedis a lumine: obseura-¬
ris. &e in tenebris computaris: Illud tam̃
lum̃ ñ accedit ad se: qr ñ recedit a se: Si gͦ
Pat̃ gͦ scĩficauit filium suum: & misit in
mundũ forte aliquis dicat: Si pat̾ eum
do ei dedit: quia scm̃ eum genuit: Nã si
mus dõ patri scĩficetur nom̃ tuum. Si
aut̃ facio: & si mͥ ñ uultis erede oꝑibus
crechte : ut cognoscatis ⁊ crectatis qr in me
ẽ pat̃. et ego in illo. Nõ sic dic̃ filius in me
est pat̾ ce ego in illo: qͦmͦ possunt homines
dicere: Si enĩ bñ cogitenuis in dõ sumꝰ :
ce si bñ uinamus dĩ in nob̾ ẽ: Fideles par¬
ticipantes eiꝰ grã. illuminati ab ipso. in
illo sumꝰ &e ipse ĩ nob̾: s ñ sic ungenitus
filius: Ille in patre & pat̾ in illo: tanqͣm
possumus dicere: in dõ sumus ce d̃s ĩ nob̾.¬

Expanded text:
Si per sermonem Dei fiunt homines dii; si partitari dii efficiuntur, unde calefiunt, non est Deus? Accedis ad lumen, illuminaris, et inter filios Dei numeraris; si recedis a lumine, obscuraris, et in tenebris computaris: illud tamen lumen nec accedit ad se, quia non recedit a se. Si ergo Pater sanctificavit Filium suum, et misit in mundum. Forte aliquis dicat: Si pater eumdo ei dedit, quia sanctum eum genuit. Nam si mus Deo Patri: Sanctificetur nomen tuum ? Si utem facio, et si mihi non vultis credere, operibus credite, ut cognoscatis et credatis quia in me est Pater, et ego in illo. Non sic dicit Filius, in me est Pater, et ego in illo, quomodo possunt homines dicere. Si enim bene cogitemus, in Deo sumus; et si bene vivamus, Deus in nobis est: fideles participantes ejus gratiam, illuminati ab ipso, in illo sumus, et ipse in nobis. Sed non sic unigenitus Filius: ille in Patre, et Pater in illo, tanquam possumus dicere: In Deo sumus, et Deus in nob
Abbreviated transcription (Latin):
responder̃. De bono oꝑe ñ lapidamꝰ te s de
blasphemia: & quia tu hõ cum sis. facis te ip¬
sum dm̃: Ad illud ħ responđunt: qͦd dix̃at
ego & pat̾ unum sumus: Eece iudĩ intel
leuer̃: qͦd arrian ñ intelligt̃: Idõ enĩ ira¬
ti funt.⁊ qͣm senser̃ ñ posse dici ego ⁊ pat̃
unum sumus. nͥ nͥ ẽ equalitas patͥs ⁊ fulii:
dominus aut̃ uidete quid respõcħt tardis:
Uidit eos ñ ferre splendorẽ u̾itatis: & eũ
idest uob̾ data: qr ego dixi dii estii: ds̃ dic̃¬
legem a ꝓpħis eam clistinguens. sicuti est

Expanded text:
responderunt: De bono opere non lapidamus te, sed de responderunt: De bono opere non lapidamus te, sed de blasphemia, quia tu homo cum sis, facis te ipsum Deum. Ad illud hoc responderunt, quod dixerat: Ego et Pater unum sumus. Ecce lexerunt quod Ariani non intelligunt. Ideo enim irati sunt, quoniam senserunt non posse dici: « Ego et Pater unum sumus, » nisi ubi aequalitas est Patris et Filii. Deus autem videte quid responderit pravis. Videt eos non ferre splendorem veritatis, et eos id est vobis data, « quia: Ego dixilegem, a prophetis eam distinguens, sicuti est
Abbreviated transcription (Latin):
dr: quod fit ꝑ manum: Sic̃ dr̃ quisq
agnoscere manum suã: cũ id qͦd scͥpsit
agnoseit: Cum gͦ multis modis cẽ hoĩs
dicatur manꝰ. qui ꝓprie manũ habet
insui corꝑis m̃bris:⁊ qͣntomag̾ ñ imo mͦ ĩtelli¬
gendum ẽ cum legit᷑ dĩ ianꝰ. eui forma corꝑis
nilla ẽ. Ac ꝑ hoc. meliꝰ ħ loco manum patͥs
t filii intelligimꝰ potestatẽ patris & filii.⁊ ne
forte cum hic manum pat̾s ipsum filium di¬
cꝰtum acceꝑimꝰ. iucipiat carnał cogitatio etiã
iꝓsus filii querere filium: quẽ similit̾ credat
est nemo rapit mͥ: S ne forte adhuc titubes:
audi quid sequitur. Ego & pat̾ unum sumꝰ:
huc usq uicd̃ tolerare potuer̃. audier̃ ego
&e pat̾ unum sumꝰ. ce ñ ꝑtuler̃: & more suo¬
bat pati. & ñ ẽ passus nͥ qͦd uoluit patr ad huc
eos lapidare cupientes alloquitur. Sustule¬
r̃ lapides nich̃: ut lapidarent illũ: Respos¬
dit eis tħs: Multa bona oꝑa ostendi uod̾ er

Expanded text:
dicitur quod fit per manum: sidicitur quod fit per manum: sianum suam, cum id quod scripsit agnoscit. Cum ergo multis modis etiam hominis dicatur manus, qui proprie manum habet in sui corporis membris; quanto magis non uno modo intelligendum est cum legitur manus Dei, cui forma corporis nulla est? Ac per hoc melius hoc loco manum Patris et Filii intelligimus potestatem Patris et Filii; ne forte cum hic manum Patris ipsum Filium dictum acceperimus, incipiat carnalis cogitatio etiam ipsius Filii quaerere Filium, quem similiter credatis mei; hoc est, Nemo rapit mihi. 8. Sed ne forte adhuc titubes, audi quid sequitur: Ego et Pater unum sumus. Huc usque Judaei tolerare potuerunt: audierunt, Ego et Pater unum sumbat pati, et non est passus, nisi quod voluit pati, adhuc eos lapidare cupientes alloquitur. Sustulerunt Judaei lapides, ut lapidarent illum. Respondit eis Jesus: Multa bona opera ostendi vobis ex
Abbreviated transcription (Latin):
ceruicibꝰ : ꝓcdider̃ homines quicquid sͥ im̃ iiue¬
rent reseruabant: Quis ñ continuo ꝓcdidit ne
ꝑcuteret᷑ : Et pꝰ ꝓditionem fortasse ꝑciussꝰ ẽ: eͥs
ñ ut uiueret continuo ꝑdere uoluit un̾ uiue¬
ret ⁊ eligens uitam m̃dicantẽ qͣm celerẽ mortẽ:
sun dictum ẽ nauiga ne moriaris. ⁊ distu¬
lit s ẜui dictum ẽ labõra ne moriaris. ⁊ piger
fuit.⁊ Leuia ds̃ iubet ut in cet̾num uiuamꝰ

Expanded text:
cervicibus, prodiderunt homines quidquid sibi, unde vivecervicibus, prodiderunt homines quidquid sibi, unde viverent, reservabant. Quis non continuo prodidit ne percuteretur? Et post proditionem fortasse percussus est. Quis non, ut viveret, continuo perdere voluit unde viveret, eligens vitam mendicantem quam celerem mortem? Cui dictum est, Naviga ne moriaris; et distulit? Cui dictum est, Labora ne moriaris; et piger fuit? Levia Deus jubet, ut in aeternum vivamus;
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ ẽ oꝑosus : qͣm ea legere uł audire: ad¬
nurantes aucliebamꝰ tanqͣm magni miraculi
spectaculo añ nr̃os oculos constituto cũ euã¬
głium legeret᷑ : qͣmaclinodũ reuixerit lazarꝰ.
resurg̃: Si attencdamꝰ õs ⁊ intelligamꝰ detesta¬
biliores mortes: oĩs qͥ peccat morit᷑. S mor¬
tẽ carnis om̃is hõ timet: mortẽ animȩ pauci:
ꝓ morte carnis q̃ sine dubio qñoq uentura
ẽ. curr̃ om̃s ne ueniat: in ẽ qͦd laborant.
laborat ne moriat᷑ hõ moriturꝰ : & ñ labo¬
rat ne peccet in & t̾num ucturꝰ:. Et cũ la¬
borat ne moriat᷑: sine causa laborat: lo
enim agit: ut multũ mors differatur.
ñ ut enaclatur. Si aũ peccare nolit: ñ labora¬
bit & iiuet in cet̾num. O si possemꝰ excitare ho¬
mies. & cum ipsis parit̾ ereitari: ut tales esse¬
mus amatores uitȩ ꝑmanentis. quales st̃ homi¬
nes amatores uitȩ fugientis: Quid ñ fac̃ homo
sub mortis ꝑiculo constitutꝰ  glaclio impendute

Expanded text:
operosius, quam ea legere vel audire. Admirantes audiebamus, tanquam magni miraculi spectaculo ante nostros oculos constituto, cum Evangelium legeretur, quemadmodum revixerit Lazarus. resurgit: si attendamus omnes, et intelligamus detestabiliores mortes, omnis qui peccat moritur. Sed mortem carnis omnis homo timet, mortem animae pauci. Pro morte carnis quae sine dubio quandoque ventura est, curant omnes ne veniat: inde est quod laborant. Laborat ne moriatur homo moriturus, et non laborat ne peccet homo in aeternum victurus. Et cum laborat ne moriatur, sine causa laborat; id enim agit ut multum mors differatur, non ut evadatur: si autem peccare nolit, non laborabit, et vivet in aeternum. O si possemus excitare homines, et cum ipsis pariter excitari, ut tales essemus amatores vitae permanentis, quales sunt homines amatores vitae fugientis! Quid non facit homo sub mortis periculo constitutus? Gladio impendente
Abbreviated transcription (Latin):
stinauit ipsos ⁊ uocauit. qͦs aũ uocauit ip¬
sos ⁊ iustificauit. qͦs aũ iustificauit ipsos
ce głificauit: de ouibꝰ istis nec lupꝰ mpit.
nec fur tollit. nec latro int̾fieit: Securꝰ ẽ
de numero earum: qui ꝓ eis nouit qͦd d̾dit
Et ħ ẽ qͦd ait: N rapiet eas qͥsꝗͣ de manu m̃ã
& itẽ ad patrẽ: Pat m̃s qͦd dedit mͥ: maiꝰ ẽ
omnibꝰ: Quid dedit filio pat̾ maiꝰ om̃ibꝰ ͤ ut
illi ipse esset unigenitꝰ filuis Quid ẽ gͦ d̾dit
Iam erat cui cdaret: angignendo dedit
Nlamsi erat cui cdaret ut filius esset: erat a

Expanded text:
vocavit: quos autem vocavit, illos et justificavit; quos autem justificavit, illos et glorificavit : » de ovibus istis nec lupus rapit, nec fur tollit, nec latro interficit. Securus est de numero earum, qui pro eis novit quod dedit. Et hoc est quod ait: « Non rapiet eas quisquam de manu mea; » et item ad Patrem, Pater meus quod dedit mihi, majus est omnibus. Quid dedit Filio Pater majus omnibus? Ut ipse illi esset unigenitus Filius. Quid est ergo, dedit? jam erat cui daret, an gignendo dedit? Nam si erat cui daret ut Filius esset, aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
peccasti: Consensio illa occidit te: S intꝰ est
mors: qr cognatũmalum ñdũ ꝓcessit ĩ factũ:
c̃al ẽ animã resuscitare se significans uñs. re¬
suscitaũ illã puellã q̃ ñdum erat foras elata:
s ĩ domo mortua racebat: quasi pecẽm late¬
bat. Si ñ solum aũ malȩ delectationi cõsensi¬
sti. s &̃ ipsũ malũ fecisti: qͣsi mortuũ extͣ

Expanded text:
sio illa occidit te: sed intus est mors, quia cogitatum malum nondum processit in factum. Talem animam resuscitare se significans Dominus, resuscitavit illam puellam quae nondum erat foras elata, sed in domo mortua jacebat, quasi peccatum latebat. Si autem non solum malae delectationi consensisti, sed etiam ipsum malum fecisti; quasi mo
Abbreviated transcription (Latin):
est:: Ñ negauit s int̾rogauit: nequis hoc
cum aucdierit putet qͦd diĩs tħs negau̾it se
ñ illuminaret. tͣnsibat enĩ aliqñ: Et
duo ceci sedentes uixta uiã : elamauer̾ mi¬
serere nr̃i fili dauid: Qua uoce auclita mi¬
sertꝰ est: stent. sanauit. lum̃ cledit qe no¬
nĩ agnouit.. dic̃ &e apłs paulus: Qui factꝰ
est ei ex semine cdauid scdm carnẽ: Et ad
tmotheum: Memor esto apm̃ tħm resur¬
rerisse a mortuis ex semine dauid. sccłm
euangłiũ meũ: Quia de semme dd̃ ori¬

Expanded text:
est ? Non negavit, sed interrogavit. Ne quis hoc cum audierit, putet quod Dominus Jesus negaverit se non illuminaret. Transibat enim aliquando, et duo caeci sedentes juxta viam clamaverunt: Miserere nostri, fili David. Qua voce audita, misertus est; stetit, sanavit, lumen dedit ; quia nomen agnovit. Dicit et apostolus Paulus, Qui factus est ei ex semine David secundum carnem : et ad Timotheum, Memor esto Jesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David secundum Evangelium meum . Quia de semine D
Abbreviated transcription (Latin):
bore securꝰ: accusant nos amatores uite tẽ¬
porał. qͣm nec cum uolunt nec qͣmdu uo¬
lunt hñt ⁊⁊ & nos inuicẽ ñ accusamꝰ. tã pigri
tam tepich ad capescendã uitã oet̾nam: qͣm
si uoluerimꝰ babebunus. cum habuerimꝰ ñ
riant᷑ ĩ cetnũ: bñ intelligimꝰ tres illos mor¬
tuos quos in corꝑibꝰ suscitauit. aliqd siguifica¬
re ⁊ figurare de resurrechonibꝰ aminarũ qͦ
funit ꝑ fidẽ Resuscitaũ filiã archisinagogi :¬
ahuc ĩ domo racentẽ. Resuscitauit iuuenẽ

Expanded text:
matores vitae temporalis, quam nec cum volunt, nec quamdiu volunt habent: et nos invicem non accusamus, tam pigri, tam tepidi ad capessendam vitam aeternam, quam si voluerimus habebimus, cum habuerimus noriamur in aeternum; bene intelligimus tres illos mortuos quos in corporibus suscitavit, aliquid significare et figurare de resurrectionibus animarum quae fiunt per fidem: resuscitavit filiam archisynagogi adhuc in domo jacentem ; r
Abbreviated transcription (Latin):
tur e capit: clauditur &e auttit: N sic ẽ dis̃
dĩ filius: ñ sic ẽ u̾bum patͥs: ñ sic ẽ ũbũ qͦd
nĩ sonando transit. s nascendo manet. Sic
ht sapientiã: ut ipse sit sapientia. faciatq
sapientes: Sic ht̃ uitam: ut ipse sit uita. fa¬
tendit ioħs ipse euangłista caelum ⁊ t̾rã. uo¬

Expanded text:
clauditur et amittit. Non sic est Deus Dei Filius, non sic est Verbum Patris; non sic est Verbum quod non sonando transit, sed nascendo manet. Sic habet sapientiam, ut ipse sit sapientia, faciatque sapientes; sic habet vitam, ut sit ipse vita, fatendit Joannes ipse e
Abbreviated transcription (Latin):
piebant solum de semine dauid: calup̃¬
marentur quod sͥ arrogaret regrã po¬
testatẽ: Plus ẽ qͦd eis respondit:. Illi de
filio dauid uolebant calumpmari: ille
filium dĩ se esse respondit.. Et qͦmͦ . au¬
dite Respondit eis iħs: Loqͦr uob̾: &
ñ creclitis: oꝑa quȩ ego facio ĩ nomine
patͥs mũ. hec testimoniũ ꝑhibent de
me s uos ñ cretlitis qr nõ estis ex oui¬
bꝰ mĩs.. Iam supͣ didicistis quȩ sĩt oues:
estote oues Oues credendo sunt oues:
intrando st̃ oues: exeundo ⁊ pascua
iueniendo sunt oues: & t̾na uita ꝑfru¬
oues endo st̃: Qmͦ gͦ istis dix̃ ñ estis exo¬
uibꝰ mĩs : Quia uidebat leos ad sẽ

Expanded text:
piebant de semine David, calumniarentur quod sibi arrogaret regiam potestatem. Plus est quod eis respondit: illi de filio David volebant calumniari, ille Filium Dei se esse respondit. Et quomodo? Audite: Respondit eis Jesus: Loquor vobis, et non creditis; opera quae ego facio in nomine Patris mei, haec testimonium s non creditis, quia non estis ex ovibus meis . » Jam supra didicistis quae sint oves: estote oves. Oves credendo sunt, oves intrando sunt, oves exeundo et pascua inveniendo sunt, oves aeterna vita perfruendo sunt. Quomodo ergo istis dixit: « Non estis ex ovibus meis? » Quia videbat eos
Abbreviated transcription (Latin):
ũbi dri minꝰ idoneus ẽ. lacte fidei
nutriatur : & ũbum qͦd intelligere ñ pot̃.
crede ñ cunctet᷑ Fids enim meritum ẽ:
intellectꝰ p̃miũ: In ipso labore intẽcionis
desudat aces m̃tis nr̃x̃ : ut porat sordicu¬
las nebulȩ humanȩ. & serenet᷑ ad ũbũ dĩ
Nõ gͦ recuset᷑ labor: si adẽ amor. Nostis
enĩ : qr qui amat ñ laborat. Omnis labor:
ñ amantibꝰ gͣuis ẽ: Si tantos labores eñ
auaris portat cupiditas: uob̾ẽ ñ portat
caritas. Euangłumi intendite. Facta
sunt aũ ence̾ma ĩ hierosolimis Encenia.
festiuitas erat ddieationis templi: fire¬

Expanded text:
Dei adhuc minus idoneus est, lacte fidei nutriatur, et verbum quod intelligere non potest, credere non cunctetur. Fides enim meritum est, intellectus praemium. In ipso labore intentionis desudat acies mentis nostrae, ut ponat sordiculas nebulae humanae, et serenetur ad Verbum Dei. Non ergo recusetur labor, si adest amor: nostis enim quoniam qui amat non laborat. Omnis enim labor non amantibus gravis est. Si tantos labores cum avaris portat cupiditas, nobiscum non portat charitas? 2. Evangelium intendite: Facta sunt autem Encaenia in Jerosolymis. Encaenia festivitas erat dedicationis templi. Grae
Abbreviated transcription (Latin):
tollis. : Si tu es xͦ: dic nob̾ palam: Nõ
uiitatem desidabant.: s calumpniam
p̃parabant.. hẏemps erat: & frigidi
erant: Ad illum eium diuinũ ignẽ acce¬
dere pigri erant: S accedere ẽ credẽ:
Qui credit accedit: qui negat rececht:
N mouetur amma pedibꝰ: s affecꝰtibꝰ
friguerant a cdiligendi caritate: & arde¬
bant nocendi cupiditate: Longe aberat.:
&e ibi aderant:. Ñ accedebant cred̾ndo:
oe fremebant ꝑseq̃ndo: Querebant au¬

Expanded text:
lis? Si tu es Christus, dic nobis palam. Non veritatem desiderabant, sed calumniam praeparabant. Hiems erat, et frigidi erant: ad illum enim divinum ignem accedere pigri erant. Sed accedere est credere: qui credit, accedit; qui negat, recedit. Non movetur anima pedibus, sed affectibus. Friguerant a diligendi charitate, et ardebant nocendi cupiditate. Longe aberant, et ibi erant: non accedebant credendo, et premebant persequendo. Quaerebant au
Abbreviated transcription (Latin):
met ipsum exinanitiit ñ quod habebat de¬
posuit: s quod ñ habebat accepit: Erucifi¬
gendus sane suis expoliatꝰ ẽ uestuñtis: & mor¬
tuus inuolutus ẽ linteis: & tota illa eiꝰ pa¬
ssio nr̃a purgatio est. Passurꝰ gͥ exitia p̾mi
exemplo cẽ diuina sublimitas: Quia homo
tatem redemptoris sequat᷑ iuentꝰ. ExPLI

Expanded text:
metipsum exinanivit, non quod habebat demetipsum exinanivit, non quod habebat deposuit, sed quod non habebat accepit. Crucifigendus sane suis exspoliatus est vestimentis, et mortuus involutus est linteis: et tota illa ejus passio, nostra purgatio est. Passurus igitur exitia, praemisexemplo etiam divina sublimitas: quia homo tatem Redemptoris sequatur inventus.