comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad altariũ quante debeant fieri portiones. & qualĩt ep̃e in ȩc¬
clesia agere debeat. Responsio augustii. gregorii.
Cacra scriptura testatur quam bene te nosse ñ dubito. et
Ispecialit̾ beati pauli apłi adtimoteũ eplẽ. in quib er u¬
dire studuit qualit̃ eum in dono dĩ conuer sari oportuisset.
stipendio quod accedit. quatuor fieri debeant porciones una
uidelicet ep̃o & familiȩ ꝓpter hospitalitatẽ & susceptionẽ ala
clero. tercia pauꝑibus. quaita eccł̃iis reparandis. Sedquia
tua frat̃intas monasterioꝵ regulis erudita. seorsum uiuere
ñ debet a clericis suis in eccłia angloꝵ. quȩ auctore dõ nuꝑ
ad sidem ꝑducta est. hanc debet conuersacionẽ insticuere
quȩ inicio nascentis ȩccłiȩ fuit patrib nr̃is. in quib millus
eoꝵ exhis quȩ possicĩebat. aliquid suũ eẽ dicebat. s erant eis
omnia commuma.Si qui uͦ clerici sunt excra sacros oraines

Expanded text:
ad altarium, quantae debeant fieri portiones, et qualiter episcopus in ecad altarium, quantae debeant fieri portiones, et qualiter episcopus in ecclesia agere debeat. Responsio Gregorii. Sacra Scriptura testatur, quam bene te nosse non dubito, et specialiter beati Pauli ad Timotheum Epistolae, in quibus erudire studuit, qualiter eum in domo Dei conversari oportuisset. stipendio quod accedit, quatuor fieri debeant portiones, una videlicet episcopo et familiae, propter hospitalitatem atque susceptionem; alia clero, tertia vero pauperibus, quarta ecclesiis reparandis. Sed quia tua fraternitas, monasterii regulis erudita, seorsum vivere non debet a clericis suis in Ecclesia Anglorum, quae auctore Deo nuper ad fidem perducta est, hanc debet instituere conversationem quae in initio nascentis Ecclesiae fuit Patribus nostris, in quibus nullus eoomnia communia . » Si qui vero clerici sunt extra sacros ordines
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ eũ qui indicauit. ⁊ ꝓpt̃ conscientiã. Addidisti ad huc si pater
uel mat᷑ filiũ uł filiam intra septa monasterii in infantiȩ annis
sub regulari tradiderint disciplina. utrũ liceateis postquam
pub̾tatis impleuerint annos egredi & matͥmonio copulari. Hoc
omnimodo euitamus. quia nefasest ut oblatis aparentib dõ
filus uoluptatis frena laxcentur. Enimuͦ quosdã absq inter¬
rogatione simboli ab adulceris & indignis prb̃is fassuses
baptitatos. in his cua dilectio teneat antiquũ morẽ ȩccliȩ. qr
trari eũ minime licet. Non enim in nomine baptirantis
s in nomine trinitatis buius gr̃e donũ ꝑcepit. & teneat᷑
quod apłs dicit. unus ds̃. una fides. unũ baptisma. Boctri¬
Incipiunt questiones scĩ augustutini cantuariensis ep̃i. et¬
Ncerrogatio responfiones beati gregorii paꝑe.
ricis conuersentur. uel de his que fideliũ orationibus accedunt

Expanded text:
propter eum, qui indicavit, et propter conscientiam”. Addidisti adhuc, quodsi pater propter eum, qui indicavit, et propter conscientiam”. Addidisti adhuc, quodsi pater vel mater filium filiamque intra septa monasterii in infantiae annis sub regulari tradiderint discpubertatis impleverint annos, egredi, et matrimonio copulari. Hoc omnino devitamus, quia nefas est ut oblatis a parentibus Deo filiis voluptatis frena laxentur. VIII. Enimvero quosdam absque interrogatione Symboli ab adulteris et indignis presbyteris fassus es baptizatos. In his tua dilectio teneat antiquum morem Ecclesiae, quia st, rebaptizari eum minime licet. Non enim in nomine baptizantis, sed in nomine Trinitatis, hujus gratiae donum percipitur. Et tenentur quod AposIncipiunt quaestiones S. Augustini Cantuariensis archiepiscopi, et responsiones Gregorii paricis conversentur, vel de his, que fidelium orationibus accedunt
Abbreviated transcription (Latin):
Nam quod posuisti quodsimulierinfirmitate correpta non
ualuerit uiridebitum reddere. quid ens faciat iugalis. bonũ
esset sisie ꝑmaneret. ut abstinentie uacaret. S quia hoc magnoꝵ
ẽ. ille quise ñ pot̾ĩt continere nubat magis. ñ tamen opẽ subsidii
subtrabat ab illa cui infirmitas p̃pedit. & non decestabiliscul¬
pa excludit. Presbit̃ uͦ uel quilibet sacerdos apopulo. si cerci
suȩ puritate.cui nuda ⁊ aꝑta sunt or̃a. sicq maneat in ꝓpͥo gͣ¬
cipulis. Accepit namq calicẽ & dat eis dicens. Hic calix noui
testamenti est in meo sanguine. hoc facite quotienseũq sumiti
Uuide congruum ñ est duos uł crescalices in altario ponere.
cum missarũ sollempnia celebrant᷑. De immolaticiis autẽ
escis consulusti. si a fidelibus cum fu ꝑductũ fuerit inuificȩ
crucis signũ ediliceret. an non. illud fafficit respondere qͦdbeat᷑

Expanded text:
Nam quod posuisti, quodsi mulier infirmitate correpta non Nam quod posuisti, quodsi mulier infirmitate correpta non valuerit viri debitum reddere, quid eius faciat iugalis: bonum esset, si sic permaneret, ut abstinentiae vacaret; sed, quia hoc magnorum est, ille, qui se non poterit continere, nubat magis. Non tamen subsidii opem subtrahat ab illa, cui infirmitas praepedit et non detestabilis culpa excludit. De presbitero vero vel quilibet sasuae puritate, cui nuda et aperta sunt omnia, sicque maneat in propriuis tribuit discipulis. Accepit namque calicem et dat eis dicens: “Hic calix novi testamenti est in meo sanguine; hoc facite, quotiescumque sumitis”. Unde congruum non est, duos vel tres calices in altario ponere, cum missarum sollempnia celebrantur. De immolaticiis autem escis consuluisti, si a fidelibus superductum fuerit vivificae crucis signum, edi liceret an non. Illud sufficit respondere, quod bea
Abbreviated transcription (Latin):
gorius seruus seruoꝵ di. Nesiderabilem
mͥ a demissus denual religiosus prb̃r attulit
nuncium. cum te sospitẽ narrauit. & ex mi¬
nistĩo ꝓ quomissuses. fauence dõ ꝓficere
nunciauit. Detulit etiã a te missas lut̃as.
ubi indicasti quod ager dñicus qui incul¬
tus iacebat. & spinarũ aculeis ex infideli¬
ace riguerat. uomere cuȩ doctrinȩ exarance. semen ũbi suscepit
s fertlem messem ꝓculit fidelicatis. In eisdem litt̃isquedã sub
selie. non ex nobis quasiex nob̃. s eiuis gr̃a qui aꝑit os mutũ.
ilnguas infanciũ facit disertas. qualit᷑ tenere debeas. aplici
iigons doctrina dicimꝰ. Igicur in primis legebatui: quoita
ꝓgenies ꝓpinquoꝵ matrimonio copuletur. Bicimus ꝗyod
oportuerat quidẽ. quandiuse agnoscunt affinitate ꝓpinqͦs
ed huus copile ñ acce dere societate. ẜ qua temꝑantia magis
& p̃scram in tam barbara gente placet. plusquã districlio en¬
sure concedendũ est. ut post quartã generationẽ iungantur.

Expanded text:
gorius servus servorum Dei. Desiderabilem mihi a te missus Denval religiosus presbyter attulit nuntium, cum te sospitem narravit, et in ministerio, pro quo missus es, favente Deo, proficere nunciavit. Detulit etiam a te missas litteras, ubi indicasti, quod ager dominicus, qui incultus jacebat, et spinarum aculeis ex infidelitate riguerat, vomere tuae doctrinae exarante, semen verbi suscepit, et fertilem messem protulit faeclesiae non ex nobis quasi ex nobis, sed eius gratia, qui aperit os mutum et linguas infantium facit disertas, qualiter tenere debeas, apostolici vigoris doctrina edicimus. Igitur in primis legebatur, ut quota progenies propinquorum matrimonio copuletur. Dicimus, quod oportuerat quidem, quamdiu se agnoscunt affinitate propinquos, ad huius copulae non accedere societatem; sed quia temperantia magis, et presertim in tam barbaram gentem, placet plus quam districtione censure, concedendum est, at post quartam generationem iungantur.
Abbreviated transcription (Latin):
agnouissem. Quia uͦ sunt multi fideliũ. qui imꝑitie telo
accenduntur. ⁊ sepe dũ quosdã quasi hereticos insecuntur.
hereses faciunt eor infirmitati consulendũ ẽ. ⁊ sic̃ p̃dixi
racione ac mansuetudine sunt placandi. Illis quippe sunt
similes dequibus scriptum ẽ. Testimoniũ ꝑhibeo de illis. qͦd
emulationẽ d̾i habent s ñ scd̾m scientiã. Urã itaq excellen¬
ua quȩ inlectione in lacrumis atq inelemosinis incessabilit̃
uiuit. eoꝵ sic̃ p̃dixi imꝑitiã placare mansuetis eochortatiõi¬
bus ac responsionib debet. ut ñ solũ de semetipsa. s etiã de
ilis głam ȩternȩ recributionis inueniat. Hȩc me dicere
uob nimius amor suasit. quia ⁊ in ur̃a leticia me crescere.
celesti custodiat. ⁊ saluadñ nr̃i pietate. piissimi dñi tran¬

Expanded text:
agnovissem. Quia vero sunt multi fidelium qui imperitiae zelo agnovissem. Quia vero sunt multi fidelium qui imperitiae zelo accenduntur, et saepe, dum quosdam quasi haereticos insequuntur, haereses faciunt, eorum infirmitati consulendum est, et sicut praedixi ratione ac mansuetudine sunt placandi. Illis quippe sunt similes, de quibus scriptum est: « Testimonium perhibeo de illis quod aemulationem Dei habent, sed non secundum scientiam . » Vestra itaque excellentia, quae in lectione, in lacrymis atque in eleemosynis incessabiliter vivit, eorum sicut petii imperitiam placare mansuetis exhortationibus ac responsionibus debet, ut non solum de semetipsa, sed etiam de illis gloriam aeternae retributionis inveniat. Haec me dicere vobis nimius amor suasit, quia in vestra laetitia me crescere, atia vos coelesti custodiat, et salva Domini pietate et piissima Domini tran
Abbreviated transcription (Latin):
ecit. nec ꝑ lamenta pęnitentiȩ ad recticudinẽ iusticiȩ exeurgit.
Penicentiam enim agere est uere. commissa plangere ⁊ it̾m
plangenda declinare. Si qui uͦ funt quidicunt qr cõpulsus
quispiam necessitate si anathematirauerit. anathematis
umculo ñ cenet᷑. ipsi sibi testes funt quia xp̃iam ñ sunt. quia
ligamenta sc̃ẽ ȩcclĩȩ uanis seestimant conatib soluere. ac
ꝑħ nec absolutionẽ sc̃ȩ ȩccłiȩ quã prestat fidelibꝰ uerã putãt.
Si ligacionẽ eius ualere ñ estimant. Contra quos diutiusdis¬
putandũ ñ est. quia ꝑ omnia despiciendi ⁊ anathematiran¬
disunt. ut unde se fallere u̾itatẽ credunt. inde in peceatis
siis ueracit᷑ ligent᷑. Si qui sunt gͥ qui subi nomine xp̃iano
hec quȩ p̃dixinus erroꝵ capitula aue p̃dicare audent aut
tacite apud semetipsos tenere. hosꝓculdubio anathematitamꝰ.¬
urbe uenire consueuerant. nullũ omnino errorẽ eruliet
supͣdicti capituli agnoui. s neq fuisse existimo nã sifuisset

Expanded text:
it, nec per lamenta poenitentiae ad rectitudinem justitiae exsurgit. Poenitentiam enim vere agere est commissa plangere, et iterum plangenda declinare. Si qui vero sunt qui dicunt, quia, compulsus quispiam necessitate, si anathematizaverit, anathematis vinculo non tenetur, ipsi sibi testes sunt quia Christiani non sunt; quia ligamenta sanctae Ecclesiae vanis se aestimant conatibus solvere, ac per hoc nec absolutione sanctae Ecclesiae, quam praestat fidelibus, veram putant, si legationem ejus valere non aestimant. Contra quos diutius disputandum non est, quia per omnia despiciendi et anathematizandi sunt, ut unde se fallere veritatem credunt, inde in peccatis suis veraciter ligentur. Si qui sunt igitur qui sub nomine Christiano haec, quae praediximus, errorum capitula aut praedicare audent aut tacite apud semetipsos tenere, hos procul dubio anathematizamurbe venire consueverant, nullum omnino errorem cujuslibet praedicti capituli agnovi, sed neque fuisse existimo, nam si fuisset
Abbreviated transcription (Latin):
uerauerit usq in finẽ hic salius erit. Hinc scriptum ẽ. Quibap¬
titatur a mortuo ⁊ icerum tangit eũ. quid ꝓficit lauatio eiꝰ:
Morcuum quippe ẽ omne opus ꝑuersum. ꝗđ ꝑtrabit ad mor

Expanded text:
veraverit usque in finem hic salvus erit . » Hinc scriptum: « Qui bapveraverit usque in finem hic salvus erit . » Hinc scriptum: « Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit eum, quid proficit lavatio ejus? » Mortuum quippe est o
Abbreviated transcription (Latin):
Tocus enim mundus diciñ potest. cui depeccato aliquid renal̃.
S nemoresistic uoci ueritatis quiait. Qui lotasẽ mundꝰ ̃ to rꝰ
Nichil gͦ ei de peccati sui contagione remanet. quẽ tocal tuid̃
busuruenctũ. isti adhuc nec p̃dicamenta uere fid̃ei. nec latt
seripturȩ p̃cepta cognouerunt. Contra hos p̃dicator. es tes i
paulus dic̃. Qui seminat in carnesua. de carne ⁊ metit corte¬
cionẽ. Concra bos iterum dicit. Qui in carne st̃ d̃o placere no
bus unuunt. Contia hos at̃. Neq corruptio mcorrur: fõ
possidebit. Si aut̃ dicunt pauci cpris peniteatiã conte pe̾s
uebere siifficere. ur item liceat ad peccatũ redut. pec de bes
pastes pon sinten cia peutic. quiat. Conti git illis ild̃
aqi ꝓuerbu. Canis reuersusad futm uomitu: ⁊ sis loca in
uolutabro luti. Magntm ẽ enĩ contra peccatũ uirtus pemt̃ntiȩ.
s si quis in eadem pemtentia ꝑseueret. Namscriptũ ẽ. Qui ꝑsẽ¬

Expanded text:
Totus enim mundus dici non potest, cui de peccato aliquid remansit. Sed nemo resistit voci Veritatis: Qui totus est, mundus est totus. Nihil ergo ei de peccati sui contagio remanet, quem totum ibus vivendum, isti adhuc nec praedicamenta verae fidei, nec sacrae 1132 Scripturae praecepta noverunt. Contra hos praedicator egregiPaulus dicit: « Qui seminat in carne sua, de carne sua et metet corruptionem . » Contra hos iterum dicit: « Qui in carne sunt, Deo placere non ibus vivunt. Contra hos dicitur: « Neque corruptio in corruptelam possidebit . » Si autem dicunt pauci temporis poenitentiam contra peccatum debere sufficere, ut iterum liceat ad peccatum redire, recte hos pastoris primi sententia percutit, qui ait: « Contigit illis illud veri proverbii: Canis reversus ad vomitum, et sus lota in volutabro luti . » Magnum est enim contra peccatum virtus poenitentiae, sed, si quis in eadem 278 poenitentia perseveret. Nam scriptum est: « Qui perse
Abbreviated transcription (Latin):
St̃ aũ pleriq qui uitã bonoꝵ fortasse ampliꝰ qͣm debẽt laudane.
E ne qualatio clelaude subrepat. ꝑmutit omp̃c ds̃. malos in ob¬
crectationẽ ⁊ obiurgationẽ ꝓrumpere. ut si qua culpa ab ore
laudantiũ incorde nascit᷑. ab oreuicuꝑanciũ sub focet᷑. Hinc ẽ
quod doctor gentiũ se in p̃dicatione currere testat᷑. int̾ infamiã
& bonam famam. Qui etiã dic̃. ut seductores ⁊ tieraces. Si gͥ fue¬
runt qui malã famam paulo imponerent.qui bunc seductorẽ
uocarent. quis g xp̃ianus deb⁊ in dignũ ducere ꝓxp̃o inturi¬
as audire : quante aũt uirtutis p̃cursor nr̃i redemptoris fuit.
nouimꝰ. qui ꝑ sacrũ eloquiũ ñ solum plusqͣm ꝓpħa. s etiã angłs
uocatur. & cam̃ sicut eccłiastica historiatestatur. post mortem
a ꝑsecutorib caput eiꝰ incensũ ẽ. S qui ista de scĩs omnib

Expanded text:
t autem plerique qui vitam bonorum fortasse amplius quam debent, laudant. t autem plerique qui vitam bonorum fortasse amplius quam debent, laudant. Et ne qua elatio de laude subrepat, permittit omnipotens Deus malos in obtrectationem et objurgationem prorumpere, ut si qua culpa ab ore laudantium in corde nascitur, ab ore vituperantium suffocetur. Hinc est quod Doctor gentium se in praedicatione currere testatur, « inter infamiam et bonam famam . » Qui etiam dicit, « ut seductores et veraces » Si igitur fuerunt, qui malam famam Paulo imponerent, qui hunc seductorem vocarent, quis ergo Christianus debet indignum ducere pro Christo injurias audire? Quantae autem virtutis praecursor nostri Redemptoris fuerit novimus, qui per sacrum eloquium non solum plusquam propheta, sed etiam angelus vocatur ; et tamen, sicut ecclesiastica historia testatur, post mortem a persecutoribus corpus ejus incensum est. Sed qui ista de sanctis omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
qui rectius uiuebat. decẽ in egipto nendiderunt. In dauid
ꝓpb̾a q fuit qͦd puigari debuisset. actũ ẽ ut ꝑsecttorẽ filiũ
creduli & fubuersores sunt tecũ. & cum scorpionibus habitas.
tione undecim temptarentur. Apłoꝵ princeps. discipulis loqͥt᷑
dicens. Iustum loth oppressũ anefandoꝵ imnuria eripuit.
Aspectu enim & auditu iustus erat. habitans cũ eis qui de die
int̃quos lucetis sicut luminaria inmundo. u̾bũ uite contitiẽ¬
tes. Quia gͦ scriptura teste cognoscimus in hac uita bonos sine
cia est.quando ꝓ bonooꝑe aduersitatis aliquid in hoc mundo
recipitur. ut plena merces met̃na retributione seruetur. Unde
in sc̃o eiuĩgłio uitas dicit. Beati eritis cum aduers ũ uos om̃e ma¬
lum dixerint homines. mentientes ꝓpt̃ nom̃ meũ. Qui in con¬
Si patrẽ familias beelzebub uocauer̃t̃. quantomagis domosticosei:¬

Expanded text:
qui rectius vivebat, decem in Aegypto vendiderunt . In David qui rectius vivebat, decem in Aegypto vendiderunt . In David propheta, quia fuit quod purgari debuisset, actum est ut persecutorem filium creduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas .tione undecim tentarentur. Apostolorum princeps discipulis loquitur, dicens: « Justum Loth oppressum a nefandorum injuria eripuit; aspectu enim et auditu justus erat, 277 habitans cum eis, qui de die inter quos lucetis sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes . » Quia ergo, Scriptura teste, cognovimus in hac vita bonos sine cia est quando pro bono opere adversitatis aliquid in hoc mundo recipitur, ut plena merces in aeterna retributione servetur. Unde in sancto Evangelio dicit: « Beati eritis cum adversus vos omne malum dixerint homines, mentientes propter nomen meum . » Qui in con« Si patremfamilias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos
Abbreviated transcription (Latin):
Mundus gaudebit. uos lugebitis. Qua spe. qua ꝓmissione
paulo post suciditur. Iterum uidebo uos ⁊ gaudebit eor
ut̃m. & gaudiũ urm̃ nemo auferet a nobis. Hinc iterũ
discipulis dic̃. In pacientia ur̃a possidebitis animas ur̃as
Pensate queso ubi erit patiencia. si deest qͥd coleretur: n
ne malis fuerint. ꝑfecte ẽẽ boni ñ possunt. qr mimime pur¬
gantur. Ipsa aut̃ maloꝵ societas purgatio bonoꝵẽ. Tres
marcha noe filii fuerunt. tinus irrisor patris exticit. qui ⁊ si
in se benedictus fuit. maledictionis camen sencentiã infi¬
liosuscepit. Bros abraham priusquã ceturã acciꝑet uxorẽ.¬
habuit filios. s tamen carnalis eius filiꝰ. rȩꝓmissionis filiũ ꝑ¬
sceutus ẽ. Quod magiiis ãoctor exeponit diceus. Sicut is qui
saac filios habuit. s unus quispiritalis extitit. ante minas
fr̃s carnalis fugit. Euodecim iacob filios babuit. s unũ

Expanded text:
« Mundus gaudebit, vos lugebitis? » Qua spe, qua promissione « Mundus gaudebit, vos lugebitis? » Qua spe, qua promissione paulo post subditur: « Iterum videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferat a vobis . » Hinc iterum discipulis dicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras. Pensate, quaeso, ubi erit patientia, si deest quod toleretur. Ene malis fuerint, perfecte esse boni non possunt, quia minime purgantur. Ipsa autem malorum societas purgatio bonorum est. Tres in arca filii Noe fuerunt, unus irrisor patris exstitit, qui etsi in se benedictus fuit, maledictionis tamen sententiam in filio suscepit. Duos Abraham priusquam uxorem Cethur tamen carnalis ejus repromissionis est filium persecutus. Quod magnus doctor exponit, dicens: « Sicut is qui  ita et nunc . Duos Isaac filios habuit, sed unus, qui spiritalis exstitit, ante minas fratris carnalis fugit . Duodecim Jacob filios habuit, sed unum
Abbreviated transcription (Latin):
S quideristis uidere: hominẽ mollib uestitũ: Cece qui mol¬
libus uestiuntur in domibus regũ funt. Quamuis enĩ tuxta
ueritatẽ eungłii ioħes uestimento asꝑo fuerit indutus. ꝑ
significationẽ tamen mollib uestiti sunit. qui adulationibꝰ
ac laudibus delectantur. Negatur aũt qr ioħes arundo uen¬
to agitata fuerit. qm̃ mentis eius fortitudinẽ. nulla huma¬
nioris aura flectebat. Nosenim silaudib erigimur. uicuꝑa¬
cionib humiliamur. harundo uento agitata sumꝰ. S absit
hoc absit acorde uĩe excellentiȩ. Scio quia magistrũ gentiũ
studiose legicis qui ait. Si adhuc hominib placerẽ xp̃i¬
seruus ñ essem. S quia tam̃ uel parua tristiera exhacre
tenti nr̃e exchorta ẽ. credo quod hoc omp̃c d̃s̃ fieri benigne ꝑmi¬
it. Neq enimelectis suis inbac uita ꝓmisit gaudia delectatioĩs
hamaritudines ⁊ tribulationes. ut medicine more ꝑ amarũ
poculum. ad dulcedinẽ ȩt̃nȩ redeant salutis. Quid nãq dic̃:

Expanded text:
 Ecce qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt. Quamvis enim juxta veritatem Evangelii, Joannes vestimento aspero fuerit indutus, per significationem tamen mollibus vestiti sunt, qui adulationibus ac laudibus delectantur. Negatur autem quia Joannes arundo vento agitata fuerit, quoniam mentis ejus fortitudinem nulla humani oris aura flectebat. Nos enim si laudibus erigimur, aut vituperationibus humiliamur, arundo vento agitata sumus. Sed absit hoc, absit a corde excellentiae vestrae. Scio quia magistrum gentium studiose legitis, qui ait: Ego si hominibus adhuc pservus non essem . » Si qua tamen vel parva tristitia ex hac re menti vestrae exorta est, credo quod hoc omnipotens Deus fieri benigne permisit. Neque enim electis suis in hac vita promisit gaudia delectationis, sed amaritudines et tribulationes , ut medicinae more per amarum poculum ad dulcedinem aeternae redeant salutis. Quid namque dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ neira subrepat. faciatq citius omne quod ñ licet. Ira quippẽ
etã cum delinquentiũ culpas exquirit. ñ debec menti quasi de¬
mina p̃ire. s post rationis tergũ uelutancilla famulari.ut ad
faciem iussa uemat: nam si semel mentem possidere ceꝑit. ustũ
cẽreputat etiam quod erudelit̃ facit. Hinc enim scriptũ est.
raenim uiri iusticiã dĩ ñ oꝑatur. Hincrursum dr̃. Sit om̃i
bomo uelare ad audiendũ: tardus aũtad loquendũ & tardus
ad iram. Hȩc autẽ uos auctoredõ omnia seruare ñ ambigo:
ẜ ocrasione admonitionis exorta. bonis ur̃is actib me furtiue
subiungo: tit qͦd ñ admoniti facitis. quando nobis ad monen᷑
beati petri ostiolo apłi corpore. ꝓ eius be¬

Expanded text:
est ne ira subrepat, ne fiat citius omne quod licet. Ira quippe, est ne ira subrepat, ne fiat citius omne quod licet. Ira quippe, et cum delinquentium culpas exsequitur, non debet menti quasi domina praeire, sed post rationis tergum velut ancilla famulari, ut ad faciem jussa veniat. Nam si semel mentem possidens coeperit, justum esse deputat etiam quod crudeliter facit. Hinc enim scriptum est: Ira viri justitiam Dei non operatur. Hinc rursus dicitur: Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum, 1031 et tardus ad iram. Haec autem vos auctore Deo omnia servare non ambigo. Sed occasione admonitionis exorta, bonis vestris actibus me furtive subjungo, ut quod non admoniti facitis, quando vobis et admonens beati Petri apostoli corpore vobis
Abbreviated transcription (Latin):
cadit. Quid gͦ in his agendum est. insiut malignus sp̃s cũ nobis
adeleuandam mentẽ reducit bona que egimꝰ. nos semꝑ ad memori¬
am nr̃a mala reuocemus. quatinus ⁊ nr̃a cognoscamus ẽẽ quȩ pec¬
cando fecimus. & solius ommipotentis d̃ĩ munera. cum peccata
declinamus:
ustodienda quoq ẽ mundicia corꝑis in studiis bone actionis.
quia uxta uocẽ p̃dicantis apłi. demplum dĩ scm ẽ quod estis
uos. Quirursus ait. Hecest enim uoluntas dĩsc̃ificatio ur̃a Quam
sanctificationẽ dixerit. ostendens ꝓtinus adunocit. Ut abstine¬
ats uosa fornicatione. & sciat unus quisq nr̃m suũ uas possidere¬
in sanctificatione & honore. & non in passionib desiderii
psa quoq gub̾nacula erga subiectos magno sunt moderamine
temꝑanda. ne potestas menti subrepat. Tunc enĩ regnũ bene
regitur. cũ regnandi gła animo ñ dominatur. Curandũ quoq

Expanded text:
cadit. Quid ergo in his agendum est, nisi ut, malignus spiritu cum nobis cadit. Quid ergo in his agendum est, nisi ut, malignus spiritu cum nobis ad levandam mentem reducit bona, quae egimus, nos semper ad memoriam mala nostra revocemus, quatenus et nostra cognoscamus esse, quae peccando fecimus, et solius omnipotentis dei munera, cum peccata declinamus? Custodienda quoque est munditia corporis in studio bonę actionis, quia iuxta vocem praedicantis apostoli templum dei sanctum est, quod estis vos. Qui rursus ait: Haec est voluntas dei, sanctificatio vestra. Quam sanctificationem, quid dixerit, ostendens protinus adiunxit: Ut abstineatis vos a fornicatione, ut sciat unusquisque vestrum, vas sin sanctificatione et honore, et non in passionibus desiderii. Ipsa quoque regni gubernacula erga subjectos magno sunt moderamine temperanda, ne potestas menti subripiat. Tunc enim regnum bene regitur, cum regnandi gloria animo non dominatur. Curandum quoque
Abbreviated transcription (Latin):
us aduersari ñ ualuit. ad oꝑantis mentẽ post ꝑacta opatios¬
neuenit. eaq tacitil cogitacionidꝰ in quibda suis launauiꝰ ce
er ia ut darpea mens admarttur psa quam sint magnaque
ficit Quedum ꝑ occultũ tumorẽ apud semetipsam extollitur. eius¬
gr̃a qui donum tribuit priuatur. Hinc est enim qͥd ꝑ ꝓpbete
uocem contra suꝑ bientẽ animam dicit᷑. Habens fiduciã in pul¬
cricudine tua. fornicata es in nomine. Fiduciam quippe ammȩ
in pulchritudine sua habere ẽ. in semecipsa de iusta oꝑatione p̃sumẽ
Que in suo nomine fornicat᷑. quando in hoc quod recte egit. ñ con¬
ditoris laudem dilatare appetit. s suȩ oppinionis głam requirit.
Hincrursum ꝑ ꝓph̃am scripcam est. Quopulchrior es descende.
anima etenim unde ẽ pulchrior inde descendit. quando ex uirtu¬
tis decore quo exaltari apud dm debuit. ab eius gr̃a ꝑsuã elationẽ

Expanded text:
rius adversari non valuit, ad operantis mentem post peractam operatiorius adversari non valuit, ad operantis mentem post peractam operationem venit, eamque tacitis cotit, ita ut decepta mens admiretur ipsa, quam sint magna, quae fecit. Quae dum per occultum tumorem apud semetipsam extollitur, eius, qui donum tribuit, gratia privatur. Hinc est enim, quod per prophetę vocem contra superbientem animam dicitur: Habens fiduciam in pulchritudine tua, fornicata es in nomine tuo. Fiduciam quippe animę in pulchritudine sua habere est, in semetipsam de iusta actione praesumere. Quae in suo nomine fornicatur, quando in hoc, quod recte egit, non conditoris laudem dilatare appetit, sed suę opinionis gloriam requirit. Hinc rursus per prophetam scriptum est: Quo pulchrior es, descende. Anima etenim, unde est pulchrior, inde descendit, quando ex virtutis decore, quo exaltari apud deum debuit, ab eius gratia per suam elationem /
Abbreviated transcription (Latin):
Iagna sunthȩc ex omnipotentis dĩ laudib referenda. S¬
nit᷑ hec uigilanti sunt studio antiqui hostis insidiȩ caues¬
de: qui quanto maiora in hominib dona conspicit. anco
hec auferre subcilioribus insidiis exquirit. Neq enim laxĩ¬
culi inuia caꝑe uiatores uacuos expetunt. s eos qui aurid
uascula uł argenti ferunt. Uia quippe ẽ uita p̃sens. dardo
quisq necesse est. ut insidiantes sp̃s eaueat. quanto malet
sunt dona que portat. Oporcet gͥ excellentiã ur̃ãm inncaui
hoc de conuersione gentis subcuite munere qđ accepit sum¬
inoꝑe custodire primũ humilitatẽ cordis. deinde manonu
corpis. Cum enim scriptum sit omnis qui se ex altat huamill¬
abitir. & qui se humiliat exaltabitur ꝓfecto liquetq ille
ueracit᷑ alta amat. qui mentẽ suã ab humilitatis radictĩ
desccat. Sepe namq malignus sp̃s ut bona destruat quise b¬

Expanded text:
Magna sunt haec et omnipotentis Dei laudi tribuenda. Magna sunt haec et omnipotentis Dei laudi tribuenda. nter haec vigilanti sunt studio antiqui hostis insidiae cavendae, qui quanto majora in hominibus dona conspicit, tanto haec auferre subtilioribus insidiis exquirit. Neque enim latrunculi in via capere viatores vacuos expetunt, sed eos qui auri vascula vel argenti ferunt. Via quippe est vita praesens. Et tanto quisque necesse est ut insidiantes spiritus caveat, quanto majora sunt dona quae portat. Oportet ergo excellentiam vestram in tanto hoc de conversione gentis subditae munere quod accepit summopere custodire prius humilitatem cordis, ac deinde munditiam corporis. Cum enim scriptum sit: Omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur, profecto liquet quia ille veraciter alta amat, qui mentem suam ab humilitatis radice non desecat. Saepe namque malignus spiritus, ut bona destruat quibus p
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissimo fulio meo ꝓbino narrande cognoui. Qui cũ
ure excellentie constitutionẽ quandã contra iudeoꝵ ꝑfidiam
dedisses. hii de quibus platafuerat: rectitudinẽ mentis ur̃ȩ i¬
fiectere pecuniarũ suminã offerendo moliti st̃. Quã excellen¬
tia ur̃a contempsit. & omnipocenti dõ placere querens. auro ii¬
nocentiã p̃culit. Quam re mͥ daiud regis factũ ad memorã uent
cui dum concupita aqua de cysf̾na bedoleemitica. q̃ int̃ bostiles
cuneos habebat᷑ ab obsequericib militibꝰ fuisset oblata ꝓtintꝰ
dreit̃absit ame ut sanguinẽ istoꝵ hominũ bibã. Quãquia
fudit ⁊ bibere noluit: scriptũ ẽ ⁊ libauit eã dño. Si gͥ abatia¬
to rege in sacrificiũ uersa ẽ a qua contempta. pensemꝰ quls
sacrificiũ ommpotentidõ rex optalte. qͥ ꝓamore illiꝰ ñ aqͥu
s aurũ acciꝑe contempsit. Itaq fili excellentissime fidentr
dicã. quia libasti aurũ dño. qđ contra eũ hr̃e nolusti. ui¬

Expanded text:
ino presbytero narrante cognovi: quia cum vestra excellentia constitutionem quamdam contra Judaeorum perfidiam dedisset, hi, de quibus prolata fuerat, rectitudinem vestrae mentis inflectere pecuniarum summam offerendo moliti sunt, quam excellentia vestra contempsit, et omnipotenti Deo placere quaerens auro innocentiam praetulit. Qua in re mihi David regis factum ad memoriam venit, cui dum concupita aqua de cisterna Bethlemitica, quae inter hostiles cuneos habebatur, ab obsequentibus militibus fuisset allata protinus dixit: Absit a me ut sanguinem hominum justorum bibam. Quam quia fudit et bibere noluit, scriptum est: Libavit eam Domino. Si igitur ab armato rege in sacrificium Dei versa est aqua contempta, pensemus quale sacrificium omnipotenti Deo rex obtulit qui pro amore illius non aquam, sed aurum accipere contempsit. Itaque, fili excellentissime, fidenter dicam quia libasti aurum Domino, quod contra eum habere noluisti.
Abbreviated transcription (Latin):
nobis s in alioꝵ ope posuimus. Et fatue uirgines oleũ in
uasis suis ñ sumpsert̃: sapientes aũt sumpserunt oleũ.
m uasis siuscum lampadibꝰ. lampades nr̃ȩ qͥppe. bona st̃ oꝑa.
De quibus scriptum ẽ. Luceat lux ur̃a corã hominib ut ui¬
dcant oꝑa ur̃a bona. & glorificent patrẽ ur̃m qui in celis est.
Tunc aut oleum inuasiscũ lampadib sumimꝰ. quando de bo¬
nis actib nicorẽ głe ñ alaudantibꝰ ꝓocimis q̃rimꝰ. s hẽ intra
testimontũ conscientiȩ seruamus. In om̃e aũt qͦd de nob̃ext᷑
dr. recurrere ad archana mentis debemꝰ. & si om̃s uicuꝑent
liberest quẽ conscientia ñ accusat: quia ⁊ si omnes laudent. lib̾
cẽ ñ potest si hunc conscientia accusat. De ioh̾e ueritas dicit. Quid¬

Expanded text:
nobis, sed in aliorum ore posuimus. Et: « Fatuae virgines oleum in nobis, sed in aliorum ore posuimus. Et: « Fatuae virgines oleum in vasis suis non sumpserunt; sapientes autem sumpserunt oleum in vasis suis cum lamt: « Luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . » Tunc autem oleum in vasis cum lampadibus sumimus, quando de bonis actibus nitorem gloriae non a laudantibus proximis quaerimus, sed haec intra testimonium conscientiae servamus, in omne autem quod de nobis extra dicitur, recurrere ad arcana mentis debemus. Etsi omnes vituperent, liber est tamen quem conscientia non accusat; quia, etsi omnes laudent, liber esse non potest, si hunc conscientia accusat. CAP. XX.-- Qu
Abbreviated transcription (Latin):
ans ne qui est in secula. Itẽ gregorĩ teotiste patricie d̾c¬
genere iuata se ꝓpinquos babentio
quoꝵ connieraatione nobis omibi.
gente cȩlesti gr̃a. ꝑ longa cempora tranquilla seruet᷑ Indi¬
co aũt quod leuitate pplĩ. tumultũ contra uos detractionis exe¬
ium quibusdam nunciantib agnoui. Qua ex re excellentiam
urãm audio fuisse ñ modice contristatã. Quod suta ẽ ualde mi¬
ne cur uos qͥ cor fixistis incȩlo uerbabominũ agitant in terra.
b̾eatus etenim iob cum amici eiꝰ qui ad consolandũ eũ uenerant
in increpatione ꝓsilissent ait. Ecce enim incȩlo destismeus. ⁊
conscius meus in excelsis. Qui enim uitȩ suȩ in celo destẽ ht̃.
iudicia bomint̃ꝑcimescere in t̾ra ñ debet. Duxeqͦ bonoꝵ
paulus dicit. O pus aũt suum ꝓbec unusquisq & sic in semet¬
ipso tantũ głam habebit ⁊ non in altero. Si enim aut laudi¬
bus letamur. aut uituꝑatione frangimur. nr̃am głam ñ in

Expanded text:
ster qui est in saecula. Item, Gregorius Theotistae patricigenere juxta se propinquos habent, de quorum conversatione nobis omnibusgente coelesti gratia, per longa tempora tranquilla servetur. Indico autem quod levitate populi tumultum contra vos detractionis exortum quibusdam nuntiantibus cognovi. Qua ex re excellentiam vestram audio fuisse non modice contristatam. Quod si ita est, valde miror, qui cor fixistis in coelo, verba hominum agitent in terra. Beatus etenim Job, cum amici ejus qui ad consolandum eum venerant, in increpatione prosiluissent, ait: « Ecce enim de coelo testis meus et conscius in excelsis . » Qui enim vitae suae in coelo testem habet, judicia hominum pertimescere in terra non debet. Dux quoque bonorum Paulus dicit: « Opus autem suum probet unusquisque, et sic in semetipso tantum gloriam habebit, et non in altero . » Si enim aut laudibus laetamur, aut vituperatione frangimur, nostram gloriam non in
Abbreviated transcription (Latin):
lapsum resurgendi scriberemus. dum dicis ce dehoc canonũ
diuersorũ diuersas legisse sententias. aliasresurgendi alias
nequaquã posse. Ideo nos generales synodos a nicena meipi¬
entes. cum reliquis quatuoe ueneramur quia ipsã sequentes.
in canctis sententiis unanunit̾ concordant nos. Nam⁊ nos p̃¬
cedentes nos patres sequimur. quia auc̃tore d̾o a facra doctr ina
illoꝵ ñ discoraamus. A capite itaq icipientes usq in quartũ
altaris ministrũ. hanc formã seruandã eognoscrmus. ait qr
minor ei est maior p̃cedat. s sicut honore. ita ⁊ inerimine. ⁊
quem maior sequitur eulpa. maiore implicet᷑ uindicta. ⁊ post
penitentiam crectatur ẽẽ fructuosa. Quid enum pꝰ prodest
tricicum senimare. & fructũ illius ñ colligere. aut domum
construere ⁊ ñ illic habttare. Post diguam satisfactionẽ cre¬

Expanded text:
lapsum resurgendi scriberemus, dum dicit de hoc canonum lapsum resurgendi scriberemus, dum dicit de hoc canonum diversorum legisse diversas sententias, alias resurgendi, alias nequaquam posse. Ideo nos generales synodos a Nicaena incipientes, cum reliquis quatuor veneramur; quia, ipsam sequentes, in cunctis sententiis unanimes concordant; quia et nos praecedentes nos Patres sequimur; quia, auctore Deo, a sacra doctrina illorum non discordamus. A capite itaque incipientes usque in quartum altaris ministrum, hanc formam sequendam cognoscimus, ut qui minor est major ei praecedat; sed sicut honore, ita et in crimine, et quem major sequitur culpa, majore implicetur vindicta, et post poenitentiam credatur esse fructuosa. Quid enim prodest triticum seminare, et fructum illius non tollere? aut domum construere, et non illic habitare? Post dignam satisfactionem cre
Abbreviated transcription (Latin):
cua caritas accendat. & meritũ intentioniseoꝵ aspiciat. Ucit
dilectioni cue de eadẽ re breuit᷑ loquar. tota calcedonensis sync¬
dus usq ad definitionẽ fidei. ⁊ ꝓlationẽ canonũ de generalibꝰ
causis locuta est. Nam post ꝓlationẽ canonũ. specialia ep̃oꝵ¬
iatũ asserit. cyrillũ ũ i apollmaris doma cecidisse fuspieat᷑.
Ꝙ sitoctssupior cectus p̃clicte synodi legitur. quantũ bȩc epła eidẽ
synodo aduersatur inuenitur. quia scilicet sc̃a synodus &nesto¬
rminsicut est hereticũ ceninciat. & beacã cyrillũ patrẽ catho
licum uenetatur. Epła g̃ que ilũ defendit qͥ as̾ynodo dãpnaᷤ ẽ.
& eum accusat qui a fynodo uenerat᷑ ẽ. ꝓculdubio defintioni
sc̃ȩ synodi ꝓbatur adũsari. Qui enim tancoꝵ patrũ definitã
ñ seruant sencentiã. ꝓculdubio aduersant᷑ eccliȩ. Nam tua
sc̃itas incde a nobisrequisut. ut cibi de facerao tali officio post

Expanded text:
tua charitas ostendat, et meritum intentionis aspiciat. Ut enim tua charitas ostendat, et meritum intentionis aspiciat. Ut enim dilectioni tuae de eadem re breviter loquar, tota Chalcedonensis synodus usque ad definitionem fidei et prolationem canonum de generalibus causis locuta est. Nam, post probationem canonum, specialia episfacta damnatum asserit; Cyrillum vero in Apollinaris dogma cecidisse suspicatur. Et si totus superior textus praedictae synodi legitur, quantum haec epistola eidem synodo adversetur invenitur, quia scilicet sancta synodus et Nestorium, sicut ea ergo, quae illum defendit qui a synodo damnatus est, et eum accusat qui a synodo veneratus est, procul dubio definitioni sanctae synodi probatur adversari. Qui enim tantorum Patrum definitam non servant sententiam procul dubio adversantur Ecclesiae. Nam tua sanctitas inde a nobis requisivit ut tibi sacerdotali officio post
Abbreviated transcription (Latin):
so ꝑquem creata sunt continentur.: Sed tamenẽ locus apud
eum. uidelicet sc̃ẽ eccł̃iȩ imitas. in qua uelut supͣ petram statur.
dum confessionis soliditas humilit̃ tenetur. dequo loco sub¬
iungitur. Tunc uidebis ꝑosteriora mea. In petra enĩ idest in
scã ȩccłia stantes. dĩ posteriora uidebimꝰ. quando eaquȩ in
fine ꝓmissa sunt celestis patrie gaudia contemplabimur. Per¬
uersi autẽ homines qui triũ capituloꝵ occasione reꝑta eccłias¬
ticam disciplinã fugiunt. de suis carnalib actib rep̃hendi
ꝑtimescunt. subesse sedis apłice p̃ceptis nolunt. & nos quasi
de fide rep̃hendunt. quam ipsi nesciunt. &dum neq in fi¬
de recti sunt neq in bonis oꝑib intenti. student ut certare ꝓfide
cit. quȩ quasi de telo feruoris. fieri etiã laudabilis appetit: sed
uxta quod scriptumẽ. ex oꝑibus eoꝵ cognoscetis eos. uitã eoꝵ

Expanded text:
 quem creata sunt continentur? Sed tamen est locus apud  quem creata sunt continentur? Sed tamen est locus apud eum, videlicet sanctae Ecclesiae unitas, in qua super petram statur, dum confessionis ejus soliditas humiliter tenetur. De quo loco subjungitur: Tunc videbis posteriora mea. In petra enim, id est in sancta Ecclesia stantes, Dei posteriora videbimus, quando jam ea quae in fine promissa sunt coelestis patriae gaudia contemplabimur. Perversi autem homines qui, trium capitulorum occasione reperta, ecclesiasticam disciplinam fugiunt, de suis carnalibus actibus reprehendi pertimescunt, subesse sedis apostolicae praeceptis nolunt, et nos quasi de fide reprehendunt, quam ipsi nesciunt. Et dum neque in fide recti sunt, neque in bonis operibus intenti, student ut certare pro ficit. Qui quasi de zelo fervoris fieri etiam laudabiles appetunt, sed juxta quod scriptum est: « Ex operibus eorum cognoscetis eos ; » vitam eorum
Abbreviated transcription (Latin):
synodis custodire fateant᷑. sic ⁊ nos aduersamur. atq anathema¬
te plectendos ducimus. si quis de fide eiusdẽ synodi aliquid̃
imminuere uł aliquid in ea addere p̃sumit. Nam synodꝰ
que postea generalit factaẽ. idcirco a nobis custoditur. qr
eiusdem synodi sequax in omnibꝰ illius honorẽ auctoritatẽq
custodit. Unde uecesse ẽ tit dulcissima mͥ tua dilectio. in id
qͦd p̃cipue in sc̃is morib uiuit. qͦd se ꝑ abstinentiã affligit.
quod doctrinȩ dĩ uehementitis insistit. hoc studiosius cogi¬
tet. ne errorẽ scismaticoꝵ sequens. a scã unit̾ĩsalis eccłie cõmu¬
tone diuisa possit inueniri. & quid tot labores ꝓderunt
si munitate sidei inuenti ñ fuerint. quȩ ande omnipoten¬
cis dĩ octo̾s. in bonis actib animã p̃cipuecustodit. Hinc E
Est locul perelime s stabil suprta pecram s tune udebis¬
głam meam. Quis ẽ locus qui non sit dm̃: dum cuncta in ip¬

Expanded text:
synodis custodire fateantur, sicut et nos aversamur atque anathemasynodis custodire fateantur, sicut et nos aversamur atque anathemate plectendos ducimus, si quis de fide ejusdem synodi aliquid imminuere, vel aliud in ea addere praesumit. Nam synodus quae postea generaliter facta est, idcirco a nobis custoditur, quia ejusdem synodi sequax in omnibus illius honorem auctoritatemque custodit. Unde necesse est ut dulcissima mihi dilectio tua in id quod praecipue in bonis moribus vivit, quod se per abstinentiam affligit, quod doctrinae Dei vehementius insistit, hoc studiosius cogitet, ne, errorem schismaticorum sequens, a sancta universali Ecclesia divisa possit inveniri. Et quid tot labores proderunt, si in unitate fidei inventi non fuerint, quae ante Dei omnipotentis oculos in bonis actibus animam praecipue custodit? Hinc enim Est locus penes me, et stabis super petram . Quis est locus qui non sit Domini, dum cuncta in ip
Abbreviated transcription (Latin):
quainuis iam plangat qͥd fecerit. tedet cam̃ infelicẽ ammũ
quedã fecisse que plangat. He sunt cordis nr̃i tenebrȩ. quas
in hac uita uolentes uolentesq sustinemꝰ. Quis contͣ hȩc q̃¬
irendus ẽ. isi aduicor in oportunitatib in tribulatione: Ual
de aũt libent̃ accepi. quodcua me caritas de sua dubitatione
requisiuit. anorientis ȩccłiȩ. fidem atq doctrirã sc̃e memorie le¬
onis sequant᷑. an forte earum sensus int̃semecipsas. ꝓtriũ capłoꝵ
dictȩ sanctissime orientales eccłiȩ. un osensu una doctrina fidẽ
eiasdem scẽ memoriȩ memorie leonis denent. scãmq calcedo¬
nensem synodum. ita nobiscum custodiunt atq uenerant᷑.
ut nulbas ep̃c esse repucetur. qui euisdẽ synodi defensor secta¬
torq ñ fuerit. Hinc ẽ enim ut quotiens in quatuor p̃cipus sedi¬
bus antistitesordinantur. sy nodales sibi epłas uicissim mittant.
in quibus se scãm calcedonensem synodũ cum aliis generalibꝰ

Expanded text:
ripit, quamvis jam plangat quae fecerat, taedet tamen infelicem animum quaedam non fecisse quae plangat. Hae sunt cordis nostri tenebrae, quas in hac vita volentes nolentesque sustinemus. Quis contra haec quaerendus est, nisi ade autem libenter accepi quod tua me charitas de sua dubitatione requisivit, an Orientis Ecclesiae fidem atque doctrinam sanctae memoriae Leonis sequantur, an forte earum sensus inter semetipsas pro trium capaedictae sanctissimae Orientales Ecclesiae uno sensu, una doctrina, fidem ejusdem sanctae memoriae Leonis tenent, et sanctam Chalcedonensem synodum ita nobiscum custodiunt atque venerantur, ut nullus episcopus esse reputetur, qui ejusdem synodi defensor sectatorque non fuerit. Hinc est enim ut, quoties in quatuor praecipuis sedibus antistites ordinantur, synodales epistolas vicissim mittant, in quibus se sanctam Chalcedonensem synodum cum aliis generalibus
Abbreviated transcription (Latin):
recoccmur. & dum nos ipsa pictura quasi scͥꝑtura aomens¬
riam filiũ dĩ reducit. animũ nr̃m aut de refurrectione i¬
tificat aut de passione mulcet. Ideoq a̾treximuscibi surta¬
rias ctuas. i maginẽ saluatoris ⁊ scẽ d̃i genitricis mauiut¬

Expanded text:
recordamur. Et dum nos ipsa pictura quasi scriptura ad memorecordamur. Et dum nos ipsa pictura quasi scriptura ad memoriam Filium Dei reducimus, animum nostrum de resurrectione laetificat aut de passione mulcet. Ideoque direximus tibi surtirias duas, imaginem Salvatoris, et sanctae Dei genitricis Mari
Abbreviated transcription (Latin):
Tibi hȩx fili km̃e dicta sufficiant. ut illũ quẽ conspicis flecude¬
od imaginẽ illius quẽ colis tibi dirigendã ꝑ drilceriũ
Maconi cuu rogasti. ualde nobis cua postulacao placos.
q̃uia illũm corde cota intentione queris. euꝰ maginẽ p̾oels
habere desideras. ut uisio corꝑalis coctidiana reddat eroptati
&. dũ picturã uides ad illũ animo mnaidescas. cuius imagnĩ
uidere desideras. Ab re ñ facimus. si ꝑ uisibilia iuisibilia
demonstramus. Sic homo quialiũ ardent̃ uidere desident
atq euamere sponsam amando ridere ãesiderat. acꝗ ude¬
re comnatur si concingit illam adbalne ũ ire. aut adecelen
aut qua si om colas: s obixcordationẽ fauisoi. ut inciusam
recalescas. euius imagiẽ uidere d̃esideras. Cnos quide ñ
quasi ante diuimnitatẽ ante ipsam ꝓsterinm᷑. s illui adeate
que ꝑimagne aut natũ aut passũ uel inthrono sedente

Expanded text:
Tibi haec, fili charissime, dicta sufficiant, ut illum quem conspicis fletu deTibi haec, fili charissime, dicta sufficiant, ut illum quem conspicis fletu deimaginem illius, quem colis, tibi dirigendam, per Dulcerium, diaconem tuum, rogasti, valde nobis tua postulatio placuit, quia illum in corde tota intentione quaeris, cujus imaginem prae oculis habere desideras. Ut visio corporalis quotidiana reddat exoptatum, et, dum picturam vides, ad illum animo inardescas, cujus imaginem videre desideras, ab re non facimus, si per visibilia invisibilia demonstramus. Sic homo, qui alium ardenter videre desiderat, atque ex more sponsam amando desiderat, atque videre conatur, si contingit illam ad balneum ire, aut ad ecclesiam ut quasi Deum colas, sed ob recordationem filii Dei ut in ejus amore recalescas, cujus imaginem videre desideras. Et nos quidem, non quasi ante divinitatem ante ipsam prosternimur, sed illum adoramus quem per imaginem aut natum, aut passum, vel in throno sedentem
Abbreviated transcription (Latin):
Aa becista sustretant.si ommis seicenta quo ples liceh
turȩ testimoniis confirmatur. facilius eredit᷑. De hem̃ ꝓpb̃a dict.
Nolo mortẽ peccatoris siut conũtat᷑ ⁊ uiuat. De hoc peccantib
di: Peccator in quacũq die conuers us ingemuerit. otãs in iqtu¬
tateseins obliuom tradentur. Sienm redempeor nr qui pcm̃es
minime ꝑdere s iustificare uenit. in obliuionẽ peccantes ñ de¬
currentes. eungłicã ꝓferamussententiã. Gaudebo inquit saꝑ
tinopeccatore penitentiã agente. quã suꝑ nonaginta nouem
uistis quiñ indigent pemtentia. Eouem ꝑditã nonagindi
cur post penitentiȩ pęnam ad ȩccłiȩ ministeriũ pcc̃or ñ reuo¬
in multis pauci muentuntur. andi filiũ timendo negare: In
corpus indignisedemus. lapsum ẽẽ cognoseimꝰ. s pnegationẽ
penitentia secuta ẽ. & post penitentiã misedia data. qr illiũ
ab apłatu ñ cistulit. quẽ ante seipsum negate p̃sum psit.

Expanded text:
haec ista sufficerent, sed omnis sententia quo plus sacrae Scripturae testimoniis confirmatur, facilius creditur. De hoc enim propheta dicit: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat . De hoc, peccantibus dicitur: Peccator, in quacunque die conversus ingemuerit, omnes iniquitates ejus in oblivionem tradentur. Si enim Redemptor noster qui peccatores non perdere, sed justificare venit , in oblivione delicta peccantium decurrentes evangelicam proferamus sententiam. Gaudeo, inquit, super uno peccatore poenitentiam agente, magis quam super nonaginta novem justis qui non indigent poenitentia . Et ovem perditam, nonaginta cur iste post poenitentiam ad Ecclesiae ministerium lapsus non revoin multis pauci inveniuntur, an Dei Filium timendo negare? in s nunc corpus indigni sedemus, lapsum esse cognoscimus, sed post negationem poenitentia secuta, et post poenitentiam misericordia data , quia illum ab apostolatu non depulit, quem ante se ipsum negare praedixit .
Abbreviated transcription (Latin):
ceretur ꝓ lapsus culpa. quod alienã rex iꝓpħa simul tapu¬
isset uxorẽ. treme factus expauit ꝓpha indicante flagiciũ
siii. Unde penicentiã agens addidit. Redde mͥ leciciam
salutaris cui & spũ principali confirma me. Si cnĩ dignã
do penitentiã ñ fecisset. nequaquã abiis p̃dicaret. Ait enĩ.
Doceam iniquos uiascuas. & impii adteconũtent᷑. Cum
enm peccata sua ꝓspexit ꝓpħa. mundata ꝑ penitentiã.

Expanded text:
ceretur, prolapsi culpa, quod alienam rex et propheta simul rapuisset uxorem, tremefactus expavit. propheta, indicante flagitium suum, unde poenitentiam agens addidit: « Redde mihi laetitiam Salutaris tui, et spiritu principali confirma me . » Si enim dignam Deo poenitentiam non fecisset, nequaquam aliis praedicaret. Ait enim: « Doceam iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur . » Cum enim peccata sua prospexit Propheta mundata
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ urãm beato petͦ apło deferebant. ui maris dicitis facgi¬
tos ex ipso itinere ad hispanias remeasse. ñ munera ur̃a reyi
tia ẽ ꝓbata. ut seirent sc̃o desiłio obiecta ꝑicula uincere. et
in fatigatione corꝑis mente minime lassari. Aduersita enĩ
q̃bonisuotis obicit᷑ ꝓbatio uirtutis ẽ. ñ uidiciũ reꝓbationis
Quis enm nesciat quã ꝓsꝑũ fuit. qͦdbeatus paulus p̃dicatu¬
rus ad italiã ueniebat: & tam̃ ueniens naufragiũ ꝑcalit.
s nauis cord̾is in maris fluctibꝰ indegra stecit.

Expanded text:
tionem vestram beato Petro apostolo deferebant, vi maris dicitis fatigationem vestram beato Petro apostolo deferebant, vi maris dicitis fatigatos ex ipso itinere ad Hispanias remeasse, non munera vestra retia probata, an scirent sancto desiderio obiecta pericula vincere et in fatigatione corporis mente minime lassari. Adversitas enim, quae bonis votis obicitur, probatio virtutis est, non iudicium reprobationis. Quis enim nesciat, quam prosperum fuerat, quod beatus Paulus rus ad Italiam veniebat, et tamen veniens naufragium pertulit? Sed navis cordis in maris fluctibus integra stetit.