comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uł qd̃ libet animal qđ domino offerebatur.
in castris immolarent: s ad ostiũ tab̾naculi
uniu̾sa ducerent: & ibi omĩa occiderent. Qd̾
qͥa hoc ñ fecerant: comedisse passim occiden¬
do referunt᷑ cũ sanguine. Licet iste sensus
posterior quibꝰcdã placere uideat᷑: suꝑiores uͦ
qͦs posuimꝰ magis ut nob̃ uidet᷑ hẏstoriȩ
congruunt. N on ideo dicimꝰ. ut istũ re¬
fragem᷑ aut inhibeamꝰ sensũ. cũ maxime
sp̾uali sensui de qͦ insequentib dño duce
dicturi sumꝰ conuenit: s prudenti lectori
derelinqͥmꝰ. sensũ nr̃m insinuando: ut si
placuerit mͥ consentiendo faueat: quia ut
annui ad radicem hẏstoriȩ ꝑtinet.
ece fundamentũ hystoriȩ inniumꝰ. nc̃
sp̃ualem significationẽ pandamꝰ. S priꝰ qͥd

Expanded text:
vel quodlibet animal quod Domino offerebatur, in castris immolarent, sed ad ostium tabernaculi universa ducerent, et ibi omnia occiderent. Quod quia non fecerant, comedisse passim occidendo referuntur cum sanguine. Licet iste sensus posterior quibusdam placere videatur, superiores vero, quos posuimus, magis ut nobis videtur historiae congruunt. Non ideo dicimus, ut istum refragemus, aut inhibeamus sensum, cum maxime spiritali sensui, de quo in sequentibus Domino duce dicturi sumus, convenit; sed prudenti lectori derelinquimus sensum nostrum insinuando, ut si placuerit, mihi consentiendo faveat; quia hic, ut annui, ad radicem historiae pertinet. Ecce fundamentum historiae innuimus, nunc spiritalem significationem pandamus.
Abbreviated transcription (Latin):
titit. Unde & ipse ait. Turbauit pat̾ nĩs t̾ram
Uidetis ipsi qͥa illuminati st̃ oculi mei. eo qd̃
gustauerĩ paululũ de melle isto: qnͣto magis
si comedisset ppłs de p̾da inimicoꝵ suoꝵ quã
cȩꝑit s Nam qd̃ ait turbauit pat̾ m̃s t̾ram.
de patrata uictoria intumuit: & ido de iudic̃¬
to ieiunio patrẽ suũ rep̃hendit. Deinde qd̃
sequit᷑. & uersꝰ ad p̃dam defatigatꝰ ppłs tulit

Expanded text:
stitit. Unde et ipse ait: « Turbavit pater meus terram. stitit. Unde et ipse ait: « Turbavit pater meus terram. Vidistis ipsi, quia illuminati sunt oculi mei, eo quod gustaverim paululum de melle isto: quanto magis si comedisset populus de praeda inimicorum suorum quam ceperat? » Nam quod ait, « Turbavit pater meus terram, » de patrata victoria intumuit, et ideo de indicto jejunio patrem suum reprehendit. Denique quod sequitur; « Et versus ad praedam defatigatus populus, tulit
Abbreviated transcription (Latin):
dum ẽ qͥd est qd scͥptura dicit de ionatha.
illuminati sunt ocłi eiꝰ: & qͥd significet iuxta
historiã. qd̃ dicit᷑ comedisse ppłm cũ sangͥne¬
ñ aduidendũ. qͥa antea uidebat: s ad discer¬
nendũ quia uetita tetigerat: sicut de pͥmis
hominib legitur. Qui mox ut ꝓhibita gus¬
tauerunt. aꝑtos habuisse ocłos referunt᷑.
ad discernendũ uidelicer int̾ bonũ qd̃ ami¬
serant. & malũ ad qd̃ ceciderant. Cet̾um ali¬
qui alit̾ intelligi uolunt. Aiunt enĩ qd̃ ex
nimio calore ocłi & exercitio p̃liĩ ac itineriˢᷤ
reuerb̾ati erant: & nimio ieiunio fatigatus.
ñ solũ corpore s & m̃te fortassis defecerat. ubi
sunt ocłi interioris hominis. Et ido cũ gus¬
tasset gustũ mellis. illuminatꝰ dicit᷑: quia ñ
solũ ocłĩ ex refectione corporis inquiunt cla¬
rio uidere cȩꝑant: s & interiꝰ mens clarior
confortata dulcedine mellis. ac ꝓmtior re¬
sumptis uirib ad ꝑsequendũ adu̾sarios ex¬

Expanded text:
dum est quid est quod Scriptura dicit de Jonatha: Illuminati sunt oculi ejus, et quid significet juxta historiam quod dicit, comedisse populum cum sangunon ad videndum, quia ante videbat, sed ad discernendum, quia vetita tetigerat. Sicut de primis hominibus legitur, qui mox ut prohibita gustaverunt, apertos habuisse oculos referuntur, ad discernendum videlicet inter bonum quod amiserant, et malum ad quod ceciderant. Caeterum aliqui aliter intelligi volunt: Aiunt enim quod ex nimio calore oculi, et exercitio praelii ac itineris, reverberati erant, et nimio jejunio fatigatus, non solum corpore, sed et mente fortassis defecerat, ubi sunt oculi interioris hominis. Et ideo cum gustasset gustum mellis, illuminatus dicitur: quia non solum oculi ex refectione corporis, inquiunt, clarius videre coeperant, sed et interius mens clarior confortata dulcedine mellis, ac promptior resumptis viribus ad persequendum adversarios ex
Abbreviated transcription (Latin):
reoꝵ. quȩ & ipsa a filiis ruben tent Ia ẽ. Bethã¬
naram. tnsiordanẽ ꝙͣ edificauit tͥb gad.
Est hodieq uilla bethamnaris. inͦ. a libiade
uicꝰ usq nc̃ grandis iuxta baarii in arabia.
iuxta aquas calidasꝰ sponte humꝰ effert. cogno¬
m̃to beelmaus. distans ab esbus milib . uiiii.
unde & heliseꝰ ꝓpħa fuit. Baal. tnͣsiordanem.
urbs filioꝵ ruben. Outham. castra filioꝵ isrł
in deserto. quȩ & betham nuncupat᷑. Bela.
t̾mins ude ad orientẽ respiciens. de quo &
biȩ. Appellat᷑ aut̃ & alia bosor ciuitas esari
inmontib idumeȩ. cuiꝰ isaias recordatur
dicens. Quis est iste qͥuenit de edom. fuluida
uestim̃ta eiꝯ ex bosor. Beroth. filioꝵ iachim.¬
locꝰ in deserto in qͦ obiit aaron. & ostenditur
usq hodie in .xͦ. lapide urbis petrȩ in mon¬
tis uertice.

Expanded text:
rhaeorum, quae et ipsa a filiis Ruben tenta est. Bethamnaram, trans Jordanem, quam aedificavit tribus Gad. Est hodieque villa Bethnamaris in quinto a Libiade vicus usque nunc grandis juxta Baaru in Arabia, ubi aquas calidas sponte humus effert, cognomento Beelmans, distans ab Esbus millibus novem, unde et Elisaeus propheta fuit. Baal, trans Jordanem, urbs filiorum Ruben. Buthan, castra filiorum Israel in deserto, quae et Aetham nuncupatur. Bela, terminus Judaeae ad Orientem respiciens, de quo et biae. Appellatur autem et alia Bosor civitas Esau in montibus Idumaeae, cujus Isaias recordatur dicens: Quis est iste qui venit de Edom? fulvida vestimenta ejus ex Bosor . Beroth, filiorum Jacim, in deserto locus in quo obiit Aaron; et ostenditur usque hodie in decimo lapide urbis Petrae in montis vertice.
Abbreviated transcription (Latin):
aneiacan. indeserto. castra itineris filioꝵ
isrł. Bamoth. ci uitas amorreoꝵ tns ior¬
danẽ in arnone. quã possederunt filii ru¬
ben. Basan. suꝑ qͣ scribit᷑. & og regẽ basan.
Hanc aut̃ machati cognominauit. auothair.
hoc ẽ. ẽ Πaya iciap̃. ceciditq insortẽ dimidiȩ
tͥb minasse. in t̾ra galaad. hȩc ẽ basanitis. que
simu lachr ĩ ignominiȩ. Est aut̃ idolũ moab.
iognom̃to baal. suꝑ montẽ fogor quẽ latini¬

Expanded text:
anejacan, in deserto castra itineris filiorum Israel. Bamoth, civitas Amorrhaeorum trans Jordanem in Arnone, quam possederunt filii Ruben. Basan, super qua scribitur: Et Og regem Basan . Hanc autem Machaathi cognominavit Avoth Jair, hoc est ἐπαύλεις Ἰαίρ. Ceciditque in sortem dimidiae tribus Manasse, in terra Galaad, haec est Basanitis, quaesimulacrum ignominiae. Est autem idolum Moab, cognomento Baal, super montem Phogor . Baean
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ huiꝯ isai as meminit. inuisione contͣ moab.
Est aut̃ nẽ agallim uicꝰ ad austrałe partẽ areo¬
poleos. disdius ab eo milib octo. Aelim. puteꝰ
dimon. & hiiꝰ loci in eadẽ uisione isaias

Expanded text:
et hujus Isaias meminit in visione contra Moab. et hujus Isaias meminit in visione contra Moab. Est autem nunc Aegalim vicus ad australem partem Areopoleos, distans ab ea millibus octo. Aelim, puteus Dimon, et hujus loci in eadem visione Isaias
Abbreviated transcription (Latin):
uillula nuncupat᷑ int̾ neapołi ⁊ scitopolim.
Auothiair. ciuitas uniꝯ de ducib salomonis.
Ahilath. suꝑ litus rubri maris. in t̾ra edom.
de ꝗͣ ⁊ supͣdictũ ẽ. Ahelon. ꝙͣ struxit atarias.
Aenda. huiꝯ expugnator atq subuersor asa
rex fuit. Asiongaber: in hoc loco classis iosaphath
fluminũ int̾ra medoꝵ. ad quoꝵ montes capti¬
uus ductꝰ ẽ isrł. Abana. fluuiꝰ damasci.
Aopsite. siue aphusoth. qđ aquila in lib̾tatẽ
uertit. Ahihã. quã ex pugnauit rex assirioꝵ.
Aia. in assirioꝵ regione locus. Amech. regio
assirioꝵ. Asima. oꝑpidũ int̾ra iudeȩ. quam
ȩdificauerunt qui adeã uenerant de ena h.
Arcem. iosephꝰ refert hauc ẽẽ petrã. urbẽ no¬
bilem palestinȩ. Adramelech. idolũ assirioꝵ.
qd̃ & samaritȩ uenerati st̃. Arnonim. urcta
isalam uille nom̃ ẽ. in uisione contͣ moab. ꝓ qͦ
aqͥla oronaim posuit. ⁊ sĩmachꝰ oranim. Agalim.

Expanded text:
la nuncupatur inter Neapolim et Scythopolim. la nuncupatur inter Neapolim et Scythopolim. Avoth Jair, civitas unius de ducibus Salomonis. Ailath, super littus Rubri maris in terra Edom, de qua et supra dictum est. Aheloth, quam exstruxit Azarias. Aenda, hujus expugnator atque subversor Asa rex fuit. Aziongaber, in hoc loco classis Josaphat, fluminum in terra Medorum, ad quorum montes captivus ductus est Israel. Abana, fluvius Damasci. Aopsithe, vel Aphusoth, quod Aquila, in libertatem vertit. Aian, quam expugnavit rex Assyriorum. Aia, in Assyriorum regione locus. Amech, regio Assyriorum. Asyma, oppidum in terra Judaea, quod aedificaverunt hi, qui ad eam venerant de Emath. Arcem: Josephus refert, hanc esse Petram 162 urbem nobilem Palaestinae. Adramelech, idolum Assyriorum, quod et Samaritae venerati sunt. Aroniim, juxta Isaiam viae nomen est, in visione contra Moab. pro quo Aquila Oronaim posuit, et Symmachus Orannim. Agallim,
Abbreviated transcription (Latin):
thamnitica. uixta diospolim. unde fuit
iosepħ. qͥ in ȩuangłiis de arimathia scribit᷑. Aue¬
nerer. qd̾ int̾pretat᷑ lapis ad iutorii. siue lapis
aqͥla austrũ. simmachꝰ meridiẽ tnͣstulerunt.
Arith. ubi sedit dauid. Est uilla arath nomine
ad occidentẽ helie. Ahialim. ꝓ qͦ aqͥla tnͣstulit
ceruoꝵ. theodocion lapides ceruoꝵ. Aendor.
q̃ ẽ in iezahel. ubi filii isrł se ad p̃liũ p̃parantes
castra posuerunt. & ẽ hodie grandis uicꝰ aendor
iuxta montẽ thabor ad meridiẽ .iiiͦi. milario.
Afech. iuxta endor iezrahelis. ubi dimicauit
saul. Arma. ad quẽ locũ spolioꝵ partẽ misit
misit. Amma. indesertũ euntib gabaon. de¬
thon adasai. ꝓ qͦ simmachꝰ int̾pretatꝰ ẽ inferio¬
rem uiã. Area orne. hec ẽ ierłm. Assure. ciui.¬
tas iudȩ quã edificauit salomon. Abelmaula.
urbs uniꝰ ex pͥncipib salomonis. unde fuit⁊
supͣd iximꝰ. in .xͦ.a scitopoli miliario. contra
austrałe plagã nomine bethahua. S & abelmea.¬

Expanded text:
Thamnitica, juxta Diospolim, unde fuit Joseph, qui in Evangeliis de Arimathia scribitur. Abenezer, quod interpretatur, lapis adjutorii, sive lapis Aquila, austrum: Symmachus, meridiem transtulerunt. Arith, ubi sedit David, est villa Arath nomine, ad occidentem Aeliae. Ahialim pro quo Aquila transtulit, cervorum, Theodotio lapides cervorum. Aendor, quae est in Jezraela, ubi filii Israel se ad praelium praeparantes, castra posuerunt. Et est hodieque grandis vicus Aendor, juxta montem Thabor ad meridiem in quarto milliario. Aphec, juxta Aendor Jezraelis, ubi dimicavit Saul. Arma, ad quem locum spoliorum partem misit m praedae. 159 Amma, in desertum euntibus Gabaon. Aethon Adasai, pro quo Symmachus posuit, inferiorem viam. Area Orne, haec est Jerusalem. Assur, civitas Judaeae, quam aedificavit Salomon. Abelmaula, urbs unius de principibus Salomonis, unde fuit esupra diximus, in decimo a Scythopoli milliario contra Australem plagam nomine Bethaula. Sed et Abelmea
Abbreviated transcription (Latin):
tur turris gregis. qͦdam uaticinio pastores
lai tumulꝰ ostendit᷑. qͥ semitȩ ad cellas nr̃as e
uia publica diu̾tentis pͥncipiũ ẽ. Uocatur aut̃
bethleem & filiꝰ effrate. id÷ maniȩ. ut in para

Expanded text:
tur turtur turlai tumulus ostenditur qui semitae ad cellulas nostras a via publica divertentis principium est. Vocabatur autem Bethle
Abbreviated transcription (Latin):
Nec ñ & hoe qd̵ bethahon aliud oppidũ suspi¬
pore ꝗd ibi ab ieroboam filio nabath
aurei fabricati sint. & a decẽ tͥbub: adorati.e a¬
tam ẽẽ bethauen. id ÷ domũ idoli. q̃ artea uo¬
rora nuncupat᷑. sola de qͥnq sod omoꝵ urbib
loth pͥncipib reseruata. Imminet aut̃ mari
mortuo. & p̃sidiũ in ea positũ ẽ militũ roma¬
noꝵ. habitatorib qͦq ꝓpriis frequentat᷑. &. ap̃
eã gignit᷑ balsamũ. & poma palmarũ antiqua
ub̃tatis indicia. Nullũ aut̃ moueat qd̃ segor
eadẽ eoara dr. cũ ide nom̃ sir paruulȩ ł mi¬
noris. s segor hebraicȩ & zoara siriace nun¬
idi quertꝰ luctꝰ. sub qua rebereȩ nut̾x sepulta
ẽ. Barad. int̾ cades & barad hodieq puteus¬
agar demonstrat᷑. Beth leem eiuitas dauid
natꝰ est. in .uͦi. milario ad helia contͣ meri¬
dianã plagã. iuixta uiã quȩ ducit chebron.
ubi ce sepulchrũ iesse e dauid ostendit᷑. & mil¬
le circit̾ passib ꝓcul turris ader. q̃ int̾preta¬

Expanded text:
Nam et hoc quod Bethauen aliud oppidum suspipore quo ibi a Jeroboam, filio Nabath, vituli aurei fabricati sunt et a decem tribubus adorati , vocatum esse Bethauen, id est, domus idoli, quae antea voGozara nuncupatur. Sola denique Sodomorum urbibus Loth precibus reservata est: imminet autem mari Mortuo, et praesidium in ea positum est militum Romanorum, habitatoribus quoque propriis frequentatur, et apud eam gignitur balsamum, et poma palmarum antiquae ubertatis indicia. Nullum autem moveat, quod Segor eadem Zoara dicitur, cum idem nomen sit parvulae, vel minoris: sed Segor Hebraice, Zoara Syre nunid est quercus luctus, sub qua Rebeccae nutrix sepulta est. Barad, inter Cades et Barad, hodieque Agar puteus demonstratur. Bethleem, civitas David io contra Meriadianam plagam, juxta viam quae ducit Hebron, ubi et sepulcrum Jesse et David ostenditur, et mille circiter passibus procul turris Adar, quae interpreta
Abbreviated transcription (Latin):
confusio. ẜ rar aut̃ ciuitas regni nẽbroth.
inqua eoꝵ qͥ edificauerunt turrĩ linguȩ di¬
uise sunt. quoꝵ pͥncipẽ iosephꝰ nemroth fu¬
isse affirmat. testẽ qͦq eio historie sybillam
g̃cam exhibens. Locꝰ inquit in qͦ edificauer̃t
turrĩ. nẽ appellat᷑ babilon. ꝓpt̃ confusionẽ
sermonis eoꝵ qui altissimã turrĩ omni stu¬
dio ȩdificabant. siqͥdẽ hebrei confusionem
babel uocant. De hac turri & diu̾sitate lin¬
guarũ seribit & sẏbilla in hc̃ modũ. Cũ õs
mortales una lingua uterent᷑. qͥdã ex his
altissimã ȩdificauere turrĩ. cȩlũ ꝑ eã eupien¬
tes scandere. dõ uero turbines uentosq mit¬
tente euertere turrĩ ꝙ ꝓpͥam atq diu̾sam
pellari contigit babilonẽ. Bethel. uicus in
xii. ab helia lapide ad dexterã eiuitib neapołi.
cecidit in sortẽ tͥb beniamin. iuxta bethan.
& gai. quã expugnauit ĩc rege illiꝯ unt̾fecto.
Porro qd qͥdam putant scdm errorẽ grecoꝵ¬

Expanded text:
confusio. Erat autem civitas regni Nemrod, in qua eorum qui aedificaverunt turrim, linguae divisae sunt, quorum principem Josephus Nemrod fuisse affirmat. Testem quoque ejus historiae, Sibyllam Graecam exhibens: « Locus, inquit, in quo topter confusionem 166 sermonis eorum, qui altissimam turrim omni studio fabricabantur. Siquidem Hebraei confusionem BABEL vocant. De hac turre, et diversitate linguarum scribit et Sibylla in hunc modum: Cum omnes mortales una lingua uterentur: quidam ex his altissimam turrim aedificavere, coelum per eam cupientes scandere: dii vero turbines ventosque mittentes, evertere turrim, et propriam atque diversam pellari contigit Babylonem. » Bethel, vicus in duodecimo ab Aelia lapide ad dexteram euntibus Neapolim, cecidit in sortem tribus Benjaminet Hai, quam expugnavit Josue, rege illius interfecto. Porro quod quidam putant secundum errorem Graec
Abbreviated transcription (Latin):
aqͥla ⁊ sĩmachꝰ humũ. & theodocion terram
int̾pretant᷑. Ager. fullonis. ⁊ hoc in isaia scͥp¬
tumẽ. Ostendit᷑ aut̃ nc̃ usq locꝰ in suburbanis
ierłm. A sedech. & hanc isaias ꝓpha futuram
in egypto uaticinat᷑. Sciendũq qd in hebreo ꝓ
hoc nomine scͥptum sit ahares. qd̃ a siccitate
quida int̾prerant᷑ in sołe. & alii in testã tnͣs¬
fert̃. uolentes ł eliopolim significari. ł ostra¬
cinen. s & huiꝰ rei disputationẽ qͥa longior
est in libris hebraicarũ qͣstionũ repperies.
Arfath. urbs damasci quã ex pugnauit rex
assirioꝵ sic̃ in isaia. & ieremia. & in regnoꝵ

Expanded text:
Aquila et Symmachus humum. Theodotio terram interpretantur. Ager fullonis, et hoc in Isaia scriptum est. Ostenditur autem nunc usque locus in suburbanis Jerusalem. Asedech, et hanc Isaias propheta futuram in Aegypto vaticinatur. Sciendum autem, quod in Hebraeo pro hoc nomine scriptum sit, AHARES, quod a siccitate quidam interpretantur in solem, et alii in testam transferunt, volentes vel Heliopolim significari, vel Ostracinen. Sed et hujus rei disputationem, quia longior est, in libris Hebraicarum Quaestionum reperies. Arphad, urbs Damasci, quam expugnavit rex Assyriorum, sicut in Is
Abbreviated transcription (Latin):
plemꝰ dictũ ẽ. Tharsa. ubi asa rex isrł fuit.
Tharsala. unde fuit manaen. Usq hodie ẽ uicu¬
lus samaritanoꝵ in regione tharanea qͥ thar
huio & ieremias. Abdias aut̃ scribit cruitatẽ
esau. S & unꝰ filioꝵ ei theman appellat᷑ sicut
mus in ierechiel. Thafeth. legimꝰ inieremia
aramtafeth. Est aut̃ in suburbanis heliȩ usq
hodie Locꝰ qͥ sic uocat᷑. iuxta piscinã fullonis &
agrum acheldema.¬

Expanded text:
plenius dictum est. Thersa, ubi Asa rex Israel fuit. plenius dictum est. Thersa, ubi Asa rex Israel fuit. Thersila, unde fuit Manaen: usque hodie est viculus Samaritanorum in regione Batanaea, qui Thershujus et Jeremias. Abdias autem scribit civitatem Esau. Sed et unus filiorum ejus Theman appellabatur sicmus in Jeremia Aram Thafeth. Est autem in suburbanis Heliae usque hodie locus, qui sic vocatur, juxta piscinam fullonis et agrum. Acheldema
Abbreviated transcription (Latin):
quã debbora adu̾sus sysaram dimicauit in
tͥbu manasse. seꝑata leuitis. ꝙͣ tenere ñ potuit
pͥstinis cultorib nequaꝗͣ eiectis. Est aut̃ nunc
uilla ꝑgrandis distans a legione milib trib.
Thebes. urbs. quã cũ oppugnaret abimelech. fra¬
gnime molȩ ictꝰ interiit. Est aut̃ usq hodie
ad dauid. S sciendũ qdđ ꝓ hoc u̾bo aqͥla int̾pre¬
tatur extimplo. simmachꝰ ꝓ semetipso. Thaath.
iuxta galaad. Thamsa. t̾minus regni salomonis.
Tnermoth. ciuitas ꝗͣ edificauit salomon inde¬
serto. cui inlibris hebraicax q̃stionũ fecimus
mentionẽ. Tharsis. unde aurũ deferebatur
salomoni. Hanc putat iosephus tharsũ ur¬
bem ẽẽ ciliciȩ. P orro iuxta iezechiełe ꝓpħam kar¬
tago sentit᷑. Si quidẽ in eo loco ubi apud.lxx.
int᷑pretes legimꝰ kartaginẽ. in hebreo scͥptum
habet tharsis. ñ nulli indiã putauerunt. Et
de hoc tam inlibro epłarũ qs ad marcellam
scripsimꝰ quã in libris hebraicarũ qͣstionum

Expanded text:
Sisaram dimicavit, in tribu Manasse, separata Levitis, quam tenere non potuit, pristinis cultoribus nequaquam ejectis. Est autem nunc villa praegrandis distans a Legione millibus tribus. Thebes, urbs quam cum oppugnaret Abimelech, fragmine molae ictus interiit. Est autem usque hodie ad David. Sed sciendum quod pro hoc verbo Aquila interpretatur, extemplo: Symmachus, pro semetipso. Thaad, juxta Galaad. Thamsa, terminus regni Salomonis. Thermoth, civitas quam aedificavit Salomon in deserto cujus in libris Hebraicarum Quaestionum fecimus mentionem. Tharsis, unde aurum Salomini deferebatur: hanc putat Josephus Tarsum urbem esse Ciliciae. Porro juxta Ezechiel prophetam Carthago sentitur. Siquidem in eo loco, ubi apud Septuaginta Interpretes legimus Carthaginem, in Hebraeo scriptum habet Tharsis. Nonnulli Indiam putaverunt et de hoc tam in libro Epistolarum , quas ad Marcellam scripsimus, quam in libris Hebraicarum Quaestionum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ expugnauit iñc. rege illiꝰ int̾fecto. fu̾it autẽ
in tͥbu manasse separata leuitis. & nc̃ in .iiiͦi.
miliario oppidi legionis hoc noĩe uicꝰ ostendit᷑.
Thenath. in tͥbu ioseph. hodieq ẽ uilla thena
in .xͦ. miliario neapoleos contͣ orientẽ. descenden¬
tib iordanem. Thaffue. in t̾bu ioseph. Thaffuth.
in tͥbu manasse. Thecho. usq hodie iuxta deser-¬
tum ciuitatis heliȩ uicꝰ ostendit᷑. unde & amos
ꝓpħa fuit. Thersan. & hanc cũ rege suo cepit
iñc. Therama. in tͥbu beniamun. Tholath. in tͥbu
iuda. siue symeonis. Thabor t̾minꝰ rabulon.
Est aut̾ mons in medio galileȩ cãpo mira rotun¬
ditate sublimis distans a diocesarea .x. milib
contͣ orientałe plagam. qͥ confiniũ qͦq int̾ tͥbũ
isachar & neptalim fuit. Thalcha. in tͥbu sy meon.

Expanded text:
quam expugnavit Jesus, rege istius interfecto. Fuit autem in tribu Manasse separata Levitis, et nunc in quarto milliario oppidi Legionis hoc nomine vicus ostenditur. Thenath, in tribu Joseph: hodieque 283 est villa Thena in decimo milliario Neapoleos contra Orientem, descendentibus in Jordanem. Thaffue, in tribu Joseph. Thaphuth, in tribu Manasse. Theco, usque hodie juxta desertum civitatis Aeliae vicus ostenditur, unde et Amos propheta fuit. Thesram, et hanc cum rege suo cepit Jesus. Therama, in tribu Benjamin. Tholad, in tribu Juda, sive Simeonis. Thabor, terminus Zabulon. Est autem mons in medio Galilaeae campo mira rotunditate sublimis, distans a Diocaesarea decem millibus, contra orientalem plagam: qui confinium quoque inter tribum Issachar et Nephtalim fuit. Th
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ tͥb uicib t̾rã iaculo ꝑcutere. nͥ tͥnitatis
ficłe carnalib ꝑ doctrinã insinuare : S cũ hoc
agit satis doctor. hominesq ad fidẽ ꝑducir.
necesse est ut adhuc instet u̾bo. donec illos do¬
ceat qͥnq sensib corporis imꝑare bonisq oꝑib¬

Expanded text:
 vicibus terram jaculo percutere, nisi Trinitatis fidem carnalibus per doctrinam insinuare? sed cum agit hoc satis doctor, hominesque ad fidem perducit, necesse est ut adhuc instet verbo, donec illos doceat quinque sensibus corporis imperare, bonisque o
Abbreviated transcription (Latin):
Musach qͦq sabbati qd̃ edificauerat in tẽplo
& ingressũ regis ext̾iꝰ ꝯuertit intẽplũ dñi
ꝓpt̾ regẽ asyrioꝵ. Legi in cuiꝰdam libro
musach sabbati expositũ locũ quendã uel
ȩdificium qd̃dam ẽẽ positum in uestibulo tem¬
pli dñi. ubi reges qͣndo sabbato orationis cau¬
sa ad templũ ibant. pecuniã ꝓ elemosina
mittebant. & ita musach sabbati garophi¬
laciũ ẽẽ regũ. sicut corbanan ẽ sacerdotũ. Ui¬
detur enĩ achae ipsum
ȩdificiũ & in

Expanded text:
ficaverat in templo, et ingressum regis exterius, convertit in templum Domini, propter regem Assyriorum. Legi in cujusdam libro, Musach sabbati, expositum locum quemdam, vel aedificium quoddam esse positum in vestibulo templi Domini, ubi reges quando sabbato orationis causa ad templum ibant, pecuniam pro eleemosyna mittebant. Et ita Musach sabbati, gazophylacium esse regum, sicut Corbanan est sacerdotum. Videtur enim Achaz ipsum aedificium et in
Abbreviated transcription (Latin):
sit edom in ualle salmarũ decẽ milia. &
apphendit petram in p̾lio uocauitq nom̃ eiꝰ
iecthel usq in p̃sentẽ diem. uallis salinarum
erat ubi sal faciebant. uł fons uidelicet sal¬
suginis. ut multis in locis deciso exsiccato & incen¬
so. uł aquis puteoꝵ salsis feruefactis. & usq ad sa¬
lis firmitatẽ coquendo ꝑductis. uł alio quolibet
ordine qͦ sal fieri consueuit. In q̃ etiã loco & ioab
duodecĩ milia ydumeoꝵ ꝑcussisse legit᷑. Nec p̾te¬
reuntdũ qd̃ ꝓ ualle salinarũ uetꝰ editio qͣsi nom̃
regionis gemela posuit. Pet᷑ autẽ ciuitas ẽ ara¬
biȩ nobilis in eacde t̾ra edom. quȩ in libro nume¬
roꝵ recem dicit᷑. & a syris hodieq sic appellatur.
Iecthel uͦ qd̃ amasias uictor ei nom̃ imposuit.
int̾pretat᷑ cȩtꝰ dĩ uł auxiliũ dĩ. agente eo fidelit̃
ut ꝑhenni inderet᷑ memoriȩ. qd̃ hanc uel cȩtus
ppłi dłi uel deo adiuuante eam cȩperit.

Expanded text:
alinarum decem millia, et apprehendit petram in praelio, vocavitque nomen ejus Jecthel usque in praesentem diem. » Vallis Salinarum erat, ubi sal faciebant, vel feno videlicet salsuginis, ut multis in locis deciso, exsiccato et incenso, vel aquis puteorum salsis fervefactis, et usque ad salis firmitatem coquendo perductis, vel alio quolibet ordine, quo sal fieri consuevit. In quo etiam loco, et Joab duodecim Idumaeorum percussisse legitur. Nec praetereundum quod pro valle Salinarum vetus editio quasi nomen regionis Gemela posuit. Petra autem civitas est Arabiae nobilis in eadem terra Edom, quae in libro Numerorum Recem dicitur, et a Syris hodie quae sic appellatur. Jecthel vero quod Amasias victor ei nomen imposuit, interpretatur coetus Dei vel auxilium Dei, a gente eo fideliter, ut perenni inderetur memoriae quod hanc vel coetus populi Dei, vel Deo adjuvante ceperit.
Abbreviated transcription (Latin):
Lcarias ipse ẽ orias. qͥ ꝓpter contẽptũ dm̃ dum
sacrificare intemplo uellet contͣ legẽ moysi.
ꝑcussꝰ est lepra a dño iuxta altare stans. ⁊ holo¬
causta nitens offerre. Potest qͥppe orias rex leꝓsꝰ
significare diabolũ. cuiꝰ lepͣ inqͥtatis insanabi¬
lis est. qͥ cum suam m̃surã ñ uellos cognoscere.
& maiora temptasset appetere feditate pessi¬
mȩ leprȩ notabilis effectꝰ de domo eiectꝰ est.
& ꝑ seuerauit usq infinẽ lepsꝰ. separatꝰ a ppło
di. Sub hoc uidelicet rege regnaute. & qͣntum

Expanded text:
arias ipse est Ozias, qui propter contemptum Domini, dum sacrificare in templo vellet contra legem Moysi, percussus est lepra a Domino juxta altare astans, et holocausta nitens offerre: potest quippe Ozias rex leprosus significare diabolum, cui lepra iniquitatis insanabilis est. Qui cum suam mensuram non vellet cognoscere, et majora tentasset appetere, foeditate pessimae leprae notabilis effectus, de domo ejectus est, et perseveravit usque in finem leprosus, separatus a populo Dei. Sub hoc videlicet r
Abbreviated transcription (Latin):
ortuus ẽ gͦ heliseꝰ. & sepelierunt xiii¬
eũ. Latrunculi qͦq de moab uenerunt
in t̾ram ipso anno. Quicdã autẽ sepelientes ho¬
minẽ uidentes latrunculos ꝓiecerunt cada¬
uer in sepulchro helisei. Qd ̃ te
tigit ossa helisei. reuixit homo ⁊ stetit suꝑ
pedes suos. Quid significat hȩc resuscitatio
caclaueris mortui ꝑ contactũ ossiũ helisei. nisi
uitã fideliũ quȩ in morte xp̃i ueracit̾ constat:
Quicũq gͦ firma side tangit mortẽ xp̃i ⁊ spem
suã ueracit̾ in ipso collocat. sine dubio paru¬
ceps erit resurrectionis. Dicit enĩ ipsa ueritas.
ego sum resurrectio & uita. q̃ credit in me.
etiã si mortuus fuerit uiuet. E om̃is qͥ uiuit
& credit in me. ñ moriet᷑ inȩt̾num. E alibi. sic̃

Expanded text:
ortuus est ergo Heliseus et sepelierunt eum latrunculi quoque de Moab venerunt in terra in ipso anno quidam autem sepelientes hominem viderunt latrunculos et proiecerunt cadaver in sepulchro Helisei quod ambulavit et tetigit ossa Helisei et revixit homo et stetit super pedecadaveris mortui per contactum ossium Elisaei, nisi vitam fidelium, quae in morte Christi veraciter constat? Quicunque ergo firma fide tangit mortem Christi, et spem suam veraciter in ipso collocat, sine dubio particeps erit resurrectionis ejus. Dicit enim ipsa Veritas: « Ego sum resurrectio et vita: qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit, vivet. Et omnis qui vivit et credit in m
Abbreviated transcription (Latin):
post ty rannicȩ impiȩq necem reginȩ succe¬
denti in regnũ filio regis legitimi. cũ ipso regni
babitu simul disciplina legis dĩ seruanda com¬
mitteretur. ut qui se p̃latum ppło regendo
uider&. ipse se regendũ diuinis legib subdi
debere meminisset. ixitq ioas ad sa

Expanded text:
post tyrannicae impiaeque necem reginae, succepost tyrannicae impiaeque necem reginae, succedenti in regnum filio regis legitimi, cum ipso regni habitu simul disciplina legis Dei servanda committeretur, ut qui se praelatum populo regendo videret, ipse se regendum divinis legibus subdi debere meminisset. 20. Et non fieba
Abbreviated transcription (Latin):
pars ur̃m qͥ ueniunt ad sabbatũ sacerdotum.
& leuitarũ. & ianitoꝵ erit in portis. t̾cia uͦparᷤᷤ
ad donũ regis. & t̾cia pars in porta q̃ appellat᷑
fundam̾ti. Oñe uͭ reliquũ uulgꝰ sit in atriis
domꝰ diũ. Nec qͥsꝙͣ aliꝰ ingrediatur domum
dñi nͥ sacerdotes & qͥ imministrant de leuitis.
ipsi tantũmͦ ingrediant᷑. qͥa scĩficati st̃. & oẽ
reliquũ uulgꝰ obseruet custodias dm̃i. Leuite
antẽ circũdent regẽ habentes singuli arma
sua. ẜ reł. Qd̃ sequit᷑ de eodẽ. ꝓduxitq filium
regis & posuit suꝑ eũ diadema. ⁊ testimonium.
indiademate insigne capitis regiũ. in testimo¬
nio designat decreta legis cdi. qͥb qͥd agere
rex debeat. qualit̾ uiuere p̃cipit᷑. Deniq in li¬
bro u̾boꝵ dierũ aꝑtiꝰ. & imposuert̃ inqͥt ei dia¬
dema. dederuntq in manu erꝰ tenendam legẽ.
Et magnȩ utiq erat salutarisq prudentiȩ. ut

Expanded text:
pars vestrum, qui veniunt ad Sabbatum, sacerdotum, pars vestrum, qui veniunt ad Sabbatum, sacerdotum, et Levitarum, et janitorum, erit in portis. Tertia vero pars ad domum regis, et tertia in porta quae appellatur Fundamenti. Omne vero reliquum vulgus sit in atriis domus Domini. Nec quisquam alius ingrediatur domum Domini, nisi sacerdotes et qui ministrant de Levitis; ipsi tantummodo ingrediantur qui sanctificati sunt, et omne reliquum vulgus observet custodias Domini. Levitae autem sua . » Quod sequitur de eodem: « Produxitque filium regis, et posuit super eum diadema et testimonium; » in diademate insigne capitis regium, in testimonio designat decreta legis Dei, quibus, quid agere rex debeat, qualiter vivere, praecipitur. Denique in libro Verborum dierum apertius: Et imposuerunt, inquit, ei diadema, dederuntque in manu ejus tenendam legem ; et magnae utique erat salutarisque prudentiae, ut
Abbreviated transcription (Latin):
suram ꝯserius suis his qͥ oꝑant᷑ in domo dm̃i e
uirtutũ oꝑa mnedificio diuino cõponunt tͥbue¬
bant. Quid gͦ aluod fecerunt apł̃i qͦs pͥncipes
ineccłia electio diuina ꝯstituit qͣndo ꝑsubiectoiᷤᷤ
sͥ discipłos u̾bi diuini semina ꝑ totũ orbeni spar¬
serunt. quatinꝰ oꝑarios uoluntatis łi idoneos
in auditorib suis ꝑficerent & Quoꝵ aliĩ fabrica¬
bant ligna. cum semetipsos & eos qͥ sibi obȩdie¬
bant ligna fructifera in domo dñi parare
studebant. alii sarthatecta templi faciebant.
qͣndo illa quȩ ꝑ heresim & scismata rupta
erant reȩdificabant. alii saxa cedebant. cum
duros corde & in credulos fortit̾ increpabant.
ita ut impleret᷑ instauratio domꝰ diũ in uniu̾
sis quȩ indigebant expensa ad domũ dñi mu¬
nienda iuxta illud utiq apłi qͥait: unicuiq¬

Expanded text:
nsuram conservis suis his qui operantur in domo Domini, et nsuram conservis suis his qui operantur in domo Domini, et virtutum opera in aedificio divino componunt, tbant. Quid ergo aliud fecerunt apostoli quos principes in Ecclesia electio divina constituit quando per subjectos sibi discipulos, verbi divini semina per totum orbem sparserunt quatenus operarios voluntatis Dei idoneos in auditoribus suis praeficerent: quorum alii fabricant ligna, cum semetipsos et eos, qui sibi obediebant, ligna fructifera in domo Domini parare studebant, alii sarta tecta templi faciebant, quando illa quae per haeresim et schismata rupta erant, reaedificabant. Alii saxa caedebant, cum duros corde et incredulos fortiter increpabant, ita ut impleretur instauratio domus Domini, sis quae indigebant expensa ad domum Domini muniendam, juxta illud utique Apostoli quo ait: « Unicuiq
Abbreviated transcription (Latin):
dientiũ in domũ dñiͥ qͥa hȩc est intentio eles¬
toꝵ qͥ ꝑfidem ingrediunt᷑ ȩccłiam. ut ad eter¬
nam beatitudinem ꝙͣ. dextera significat ꝑue¬
niant. Istuc gͦ mittunt sacerdotes qͥ custodi¬
unt ostia templi omnẽ pecuniã quȩ defert᷑
ad templũ dñi. cũ p̾dicatores scĩ qͥ seruant¬
ficdi introitum fide offerunt uota fidelium
in uerbis & moꝑib. & in eccłia rite p̃cib com¬
mendant deo. Ascendebant scribȩ regis
& pontifex. effundebantq & numerabant pe¬
cuniam q̃ inueniebat᷑ in domo dm̃i. & dabant¬
eã iuxta numerũ atq mensurã in manu eaꝵ
qͥ p̃erant cementariis domꝰ dñi. Qui impende¬
bant eam infabris lignoꝵ & cementariis . his
qͥ oꝑabant᷑ in domo dñi. Seribam regis ⁊
pontificem appellat sũmos doctores. qͥ pecuniã
collatam iuxta numerũ atq mensurã illis tri¬
buebant qͥ p̃erant fabris & cementariis hoc est
dispensatorib u̾bi diuini. qͥ engłici tritici m̃¬

Expanded text:
dientium in domum Domini: quia haec est intentio electorum, qui per fidem ingrediuntur Ecclesiam, ut ad aeternam beatitudinem quam dextra significat perveniant. Istud ergo mittunt sacerdotes, qui custodiunt ostia templi omnem pecuniam quae defertur ad templum Domini, cum praedicatores sancti qui servant introitum fidei, offerunt vota fidelium in verbis et operibus; et in Ecclesia rite precibus commendant Deo. « Ascendebat scriba regis et pontifex, effundebantque et numerabant pecuniam quae inveniebatur in domo Domieam juxta numerum atque mensuram in manu eorum qui praeerant coementariis domus Domini, qui impendebant ea in fabris lignorum, et in caementariis his qui operabantur in domo Domini. » Scribam regis et pontificem appellat summos doctores, qui pecuniam collatam juxta numerum atque mensuram illis tribuebant qui praeerant fabris et coementariis, hoc est, dispensatoribus verbi divini, qui evangelici tritici me
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħam gentilitatẽ ingredientib dicit᷑: cũ sa¬
gutis & arcu ingredient᷑ illuc. Nos gͦ cũ scͥp¬
turȩ sacrȩ dicta pensamꝰ. arcũ intendimꝰ. cũ
u̾ba doctrinȩ damꝰ. sagittas emittimꝰ. Ponitq
heliseꝰ manꝰ suas suꝑ mauꝰ regis. cũ exemplis
siuis dũs actiones doctoꝵ dirigit & confortat.
Orientalem fenestram aꝑire mandat. ⁊ iacere
sagittam. qͥa lumine scientiȩ & uerȩ doctrinȩ
suos hortat᷑ pͥmũ illustrari. & sic iacula u̾boꝵ
mittere. Ee ait heliseꝰ. Sagiita salutis dñi &
sagitta salutis contͣ sẏriam. ꝑcutiesq syriam

Expanded text:
ilitatem ingredientibus dicitur: « Cum sagittis et arcu ingredientur illuc . » Nos ergo cum Scripturae sacrae dicta pensamus, arcum intendimus. Cum verba doctrinae damus, sagittas emittimus. « Ponitque Eliseus manus suas manus regis, » cum templis suis Dominus actiones doctorum dirigit et confortat. Orientalem fenestram aperire mandat, et jacere sagittam, quia lumine scientiae et verae doctrinae suos hortatur primum illustrari, et jacula verborum mittere. « Et ait Eliseus: Sagitta salutis Domini, et sagitta s
Abbreviated transcription (Latin):
dignatꝰ est. St̃ utt̃ alia rantę ꝓfunditatis.
citatis ꝑ om̃ia mensurã triscendant. Thuri¬
bula autẽ illos figurate demonstrant. qͥ mun¬
dam orationẽ ex conscientia pura ⁊ fide non
ficta offert̃ dõ. & cum ꝓpħa dicere possunt.
dirigat᷑ matio mea sic̃ incensum in ꝯspectu
tuo. Cubȩ autẽ qͥd aliud sunt ꝙͣ. p̃dicatores scĩ.¬

Expanded text:
funditatis, citatis per omnia mensuram transcendant. Thuribula autem illos figurate demonstrant, qui mundam orationem, ex conscientia pura, et fide non ficta, offerunt Deo, et cum Propheta dicere possunt: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Tubae autem q
Abbreviated transcription (Latin):
nia ydriȩ templi dñi & fuscinulę ⁊ turibula ⁊
tubȩ ⁊ om̃e uas aureũ ⁊ argenteũ de pecunia
quȩ inferebat᷑ in templũ dñi. significat qd̾ alia
debet ẽẽ ratio formandoꝵ uasoꝵ in ministeriũ
dñi. alia parandoꝵ liguoꝵ ⁊ saxoꝵ in ȩdificium
domꝰ. qͥa alia debet ẽẽ doctrina qͣ rudes imbu¬
untur ad fidẽ. & alia qua iam ꝑfecti instruun¬
tur ad scientiȩ plenitudinẽ. Bene autẽ uasa
domꝰ dñi illi possunt intelligi. qͥ iã apti sunt
ad capienda munera diuina. & habiles fiunt
ad ministeriũ di. Nam ydriȩ eos significa¬
re possunt. qͥ aquã sapientiȩ diuinȩ in se conti¬
nent. Fuscinulȩ qͦq doctores sp̃uales. quoꝵ offi¬
cium ẽ corpꝰ ⁊ sanguinẽ diũ credentib distri¬
buere. in fidelib ab negare. necñ ⁊ sp̃uałe ali¬
moniã uerbi cuiq ꝓut conuenit disꝑtiri. qͥa
sunt in u̾bis dĩ ñ nulla quȩ nr̃e humilitati¬

Expanded text:
ibula, et tubae, et omne vas aureum, et argenteum, de pecunia, quae inferebatur in templum Domini. » significat quod alia debet esse ratio formandorum vasorum in ministerium Domini, alia parandorum lignorum et saxorum in aedificium domus; quia alia debet esse doctrina, qua rudes imbuuntur ad fidem, et alia qua jam perfecti instruuntur ad scientiae plenitudinem. Bene autem vasa domus Domini illi possunt intelligi qui jam apti sunt ad capienda munera divina, et habiles fiunt ad ministerium Dei. Nam hydriae eos significare possunt qui aquam sapientiae divinae in se continent; fuscinulae quoque, doctores spiritales, quorum officium est corpus et sanguinem Domini credentibus distribuere, infidelibus abnegare, nec non et spiritalem alimoniam verbi cuique, prout convenit, dispertiri. Quia sunt in verbis Dei nonnulla quae n
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa albȩ sunt. Rogate dñm messis. ut mtitat
oꝑarios in messem suam. Q item: euntes in¬
quit p̃dicate ȩugłm om̃i creature. Infirmos
curate. mortuos suscitate. lepsos mundate.
Gratis accepistis. grans date. Et tulit io¬
ramen desuꝑ. & posuit illud uixta altare ad
dexteram ingredientiũ in domũ dĩ. mute

Expanded text:
 messem. Rogate Dominum messis, ut mittat operarios in messem suam . » Et item: « Euntes, inquit, praedicate Evangelium omni creaturae. Infirmos curate, mortuos suscitate, leprosos mundate. Gratis accepistis, gratis date . » « Et tulit Joforamen desuper, et posuit illud juxta altare ad dext
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ rectorib ȩccłiȩ armis sꝑitalib se indui. ⁊ con¬
tra hostẽ antiquũ p̃cipit p̾liari  Arcꝰ enĩ non¬
nunꝗͣ in sacro eloqͥo ꝓ ipso sacro eloqͥo poni
solet. qd̃ ex utroq testam̃to uelut ex cornu &
corda ꝯstat. ꝑ uetꝰ qͥppe testamentũ figurat᷑

Expanded text:
italibus se indui et contra hostem antiquum praecipit praeliari? Arcus enim nonnunquam in sacro eloquio pro ipso sacro eloquio poni solet, quod ex utroque Testamento, velut ex cornu et chorda, constat; per Vetus quippe Testamentum figuratur
Abbreviated transcription (Latin):
cesses. qͣsi tuba exalta uocẽ tuã. & annuntia ppło
meo scelera eoꝵ. & domui iacob peccata eoꝵ. Et
ratio his hominib qͥ accipiebant pecuniam ut
distribuerent eã artificib. s in fide tractabant eã.
Seuotionẽ osteudit eoꝵ de quib sermo ẽ. quia
tantũ studĩ in religione habuerint ut nullꝰ du¬
bitauerit qͥn pecuniã dñi sine alicuiꝰ fraudis
suspitione tractarent & hanc de erario sublatã
fidelit̾ artificib ad muniendã domũ ꝓ ut sin¬
głis opꝰ esset offerrent. Unde necesse ẽ ut ꝯside¬
rent hi qͥ sp̃uałẽ petuniã u̾bi cłi ad dispensan¬
dum ꝯseruis suis oꝑariis scilicet diumis acci¬
piebant. qͣnta fide qͣntaq discretione illis opꝰ
est qͥb ratio de eadem pecunia reddenda ẽ. ut
studeant ñ minꝰ fideles in sꝑ̃ualib inueniri
quam isti in corporalib fuerant inuenti.
Decuniam uͦ ꝓ delicto & pecuniã ꝓ peccatis ñ
inferebant intẽplũ dñi. qͥa sacerdotum erat.¬

Expanded text:
sses, quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum . » Et ratio his hominibus, qui accipiebant pecuniam, ut distribuerent eam artificibus, sed in fide tractabant eam. Devotionem ostendit eorum de quibus sermo est, qui tantum studii in religione habuerint, ut nullus debitaverit quin pecuniam Domini sine alicujus fraudis suspicione tractarent, et hanc de aerario sublatam fideliter artificibus ad muniendam domum, prout in singulis opus esset, offerrent. Unde necesse est ut considerent hi, qui spiritalem pecuniam verbi Dei ad dispensandum conservis suis, operariis scilicet divinis, accipiebant; quanta fide, quantaque discretione illis opus est, quibus ratio de eadem pecunia reddenda est, ut studeant non minus fideles in spiritalibus inveniri, quam isti in corporalibus fuerunt inventi. « Pecuniam vero pro delicto, et pecuniam pro peccatis non inferebant in templum D
Abbreviated transcription (Latin):
medio filioꝵ regis qui int̾ficiebant᷑. & abscondit
eũ a facie athałiȩ ut ñ int̾ficeret᷑. Eratq cum ea
in domo dñi clam sex annis qͥa iosaba uxor erat
ioiade pontificis. Athalia gͥ hȩc quȩ semen
dauid extinguere moliebat᷑. & regiã stirpem
delere. bene impietatẽ expͥmit synagoge. quȩ
ꝑ neqͥtiam mentis seminis dauid hoc est xp̃i
insidiatͥx erat. & odium contͣ eum semꝑ in corb̾
gereb̾at. quȩ aliqͣndo regnare uidebat᷑. eũ legis
cerimonias temporalit̾ obseruabat. Int̾pretat᷑
athalia temporalis dñi. S iosabȩͣ strenurtate q̃¬

Expanded text:
medio filiorum regis qui interficiebantur, et abscondit medio filiorum regis qui interficiebantur, et abscondit eum a facie Athaliae, ut non interficeretur. Eratque cum ea in domo Domini clam sex annis, » quia Josaba uxor erat Joadae pontificis. Athalia igitur haec, quae semen David exstinguere moliebatur, et regiam stirpem delere, bene impietatem exprimit Synagogae, quae per nequitiam mentis seminis David, hoc est, Christi insidiatrix erat, et odium contra eum semper in corde gerebat. Quae aliquando regnare videbatur cum legis caeremonias temporaliter observabat. Interpretatur autem Athalia temporalis Domini. Sed Josabae strenuitas
Abbreviated transcription (Latin):
facile se credere debet. s magis sciat qd̃ confes¬
sio peccatoꝵ & pęnitentia sacerdotũ iudicio
ꝑagenda ẽ. qͥ habent scientiã discernendi inter
mundũ & inmundũ. & leprȩ macułã diuidi¬
care aut condenare. aut mundũ discernere.
&e mortuus ẽ. Descenditq ad eũ ioas rex
isrł & auriga eiꝰ. E ait heliseꝰ. Affer arcum
& sagitas. Cumq attulisset ad eum arcum
& sagittas. dix̃ ad regẽ isrł. Pone manũ tuã suꝑ
arcũ. Et cũ posuisset ille manũ suã. suꝑposuit
heliseꝰ manꝰ suas manib regis & ait. Aꝑi fenes¬
tram orientałẽ. Cũq aꝑuisset. dix̃ heliseꝰ. Iace
sagittã. & iecit. & ait heliseꝰ. Sagitta salutis

Expanded text:
iat, quod confessio peccatorum et poenitentia sacerdotum judicio peragenda est, qui habent scientiam discernendi inter mundum et immundum, et leprae maculam dijudicare, et aut condemnare, aut mundum discernere. et mortuus est. Descenditque ad eum Joas rex Israel et auriga eius'. Et ait illi Heliseus: 'Affer arcum et sagittas'. Cumque attulisset arcum et sagittas dixit ad regem Israel: 'Pone manum tuam super arcum'. Et cum posuisset ille manum suam, superposuit Heliseus manus suas manibus regis et ait: 'Aperi fenestram Orientalem'. Cumque aperuisset, dixit Heliseus: 'Iace sagit
Abbreviated transcription (Latin):
scientiȩ sꝑualis uł bonoꝵ exemploꝵ in thesau¬
catoꝵ officia. ad instaurationẽ templi sꝑita¬
lis conferat᷑. quatinꝰ ibi qd̃cũq seissum per
errorem uel ꝑ uicatiam inuenerint. restau¬
rent: ne forte ꝑ negligentiã magistraꝵ deꝑe¬
igit᷑ usq ad uigesimũ terciũ annũ regis io¬
as ñ instaurauert sacerdotes sarthatecta
templi. significat qd ante aduentũ salua¬
toris. licet doctrina legis ingente rudea sue¬
rit. tam̃ ꝑ doctoꝵ negligentiam in multis
corrũpebatur donec uenirae ipse qui legẽ
in moysi &e ꝓpħarum scptis sꝑitaliter obser¬
uandũ doceret.Uocauitq rex ioas io¬
iadam pontificem & sacerdotes. dicens eis.
Quare sarthatecta ñ instauratis templi
Nolite gͦ ampliꝰ acciꝑe pecuniã iuxta ordinẽ
ur̃m. s ad instaurationẽ templi reddite eã: Ireł.¬

Expanded text:
scientiae spiritualis, bonorum exemplorum, in thesaucatorum officia ad instaurationem templi spiritualis conferatur: quatenus ubicunque quid scissum per errorem, vel per vitia invenerint, restaurent, ne forte per negligentiam magistrorum depe« Igitur usque ad vicesimum tertium annum regis Joas non instauraverunt sacerdotes sarta tecta templi, » significat, quod ante adventum Salvatoris licet doctrina legis in gente Judaica fuerit, tamen per doctorum negligentiam in multis corrumpebatur, donec veniret ipse qui legem in Moysi et prophetarum scriptis spiritaliter observandum doceret. « Vocavitque rex Joas iadam pontificem et sacerdotes, dicens eis: Quare sarta tecta non instauratis templi? Nolite ergo amplius accipere pecuniam juxta ordinem vestrum, sed ad instaurationem templi reddite eam,
Abbreviated transcription (Latin):
cerdotes. Omnẽ pecuniã scõꝵ quȩ illata fue¬
rit in domo dñi a p̃tereuntib quȩ offert᷑ pro
p̃cio animȩ. & quã sponte & arbitrio cordis
sui inferunt intemplũ dñi. accipiant illa
sacerdotes iuxta ordinem suũ. & instaurent
sarthatecta domꝰ siquid necessariũ uider int

Expanded text:
fuerit in templum Domini a praetereuntibus quae offertur pro pretio animae et quam sponte et arbitrio cordis sui inferunt in templum Domini accipiant illam sacerdotes iuxta ordinem suum et instaurent sarta tecta domus si quid necessarium viderint
Abbreviated transcription (Latin):
dilectꝰ in qͦ mͥ bene cõplacuit. Cuiꝰ domꝰ est scã ec¬
cłia. ubi in scã fide electoꝵ manens cotidie facit
augm̃tum eorporis sui. donec tẽpore iudicii sceptr̃
regni & potentiã adu̾sꝰ eos extollat. qͥ eũ depͥmere
uolebant. ⁊ int̾fectricẽ sc̃oꝵ ȩt̾nis deputauerit pȩ¬

Expanded text:
e complacui . » Cujus domus est sancta Ecclesia, ubi in fide electorum manens quotidie facit augmentum corporis sui , donec tempore judicii sceptrum regni et potentiam adversus eos extollat qui eum deprimere cogitabant, et interfectricem sanctorum aeternis deputaverit p
Abbreviated transcription (Latin):
s refectionem magnã ciboꝵ illis p̃parans. di¬
misit illos inpace. Et saulũ du cont᷑ stimu¬
lum calcitrantẽ primũ dũs excecauit. deĩde
sapientia spͣuali magnifice repleuit. atq ad
ita dicens. diligite inimicos ur̃os. & benefaci¬
te his qͥ oderunt uos ut sitis filii patris ur̃i
qͥ in cęlis est. Factũ est autẽ post hȩc con

Expanded text:
sed confectionem magnam ciborum illis praeparans dised confectionem magnam ciborum illis praeparans dimisit in pace. Et Saulum diu contra stimulum calcitrantem primum Dominus coecavit; deinde scientia spiritali magnifice replevit, adque prita dicens: « Diligite inimicos vestros, et benefacite his qui vos oderunt, ut sitis filii Patris vestri, qui in coelis es
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Dñe aꝑi ocłos eiꝰ ut uideat. E aꝑuit dñs
ocłos pueri & uidit. & ecce mons plenꝰ equoꝵ
& curruum igneoꝵ in circumitu helisei.
t ualde necesse ẽ ut heliseꝰ nr̃ aꝑiat ocłos
cordis nr̃i. ut consideremꝰ. & cognoscamꝰ qͥa
om̃s qͥ confidiunt in illũ ñ confundentur.
Porro beliseus orauit dnm dicens. Percute
obsecro gentẽ hauc cecitate. ꝑcussitq eos dñs
ne uiderent. iuxta uerbũ helisei. Bonũ
gͦ illis est qͦs ocłs suus scandalieat ut eruat᷑
& ꝓiciatur ab eis. qͣtinꝰ intuitꝰ suꝑbiȩ & ma¬
liciȩ opturet᷑. & oculꝰ sanȩ fi dei ac simpli¬
citatis aꝑiatur. Unde dicit apłs: siquis
sit sapiens. Hixitq rex isrł ad heliseum
cũ uidisset eos. Nunqͥd ꝑcutiam eos pat̾ mie&
Et ille ait. Non ꝑcuties. Neq enĩ cxpisti eos
gladio aut arcu tuo ut ꝑcutias. Pone panẽ
& aquã coram eis ut comedant oe bibant.
Postꝗͣ autẽ. heliseꝰ hostes in sa¬
mariam adduxit. ñ eos occidi ꝑmisit.

Expanded text:
aperi oculos hujus ut videat. Et aperuit Dominus oculos pueri, et vidit: et ecce mons plenus equorum et curruum igneorum in circuitu Elisaei. » Et valde necesse est ut Elisaeus noster aperiat oculos cordis nostri, ut consideremus et agnoscamus, quia omnes qui confidunt in illum, non confundentur . « Porro Elisaeus oravit Dominum, dicens: Percute, obsecro, gentem hanc caecitate. Percussitque eos Dominus ne viderent juxta verbum Elisei. » Bonum ergo illis est quos oculus suus scandalizat ut cruatur et projiciatur ab eis , quatenus intuitus superbiae et malitiae obturetur, et oculus sanae fidei ac simplicitatis aperiatur. Unde dicit Apostolus: « Si quis dio Samariae dixitque rex Israhel ad Heliseum cum vidisset eos numquid percutiam eos pater mi at ille ait non percuties neque enim cepisti eos gladio et arcu tuo ut percutias pone panem et aquam coram eis ut comedant et bibant Postquam ergo Eliseus hostes in Samariam adduxit, non eos occidi permisit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯstituit. atq ad salutẽ humani generis gemi¬
no testam̃to edidit. Qui autẽ solam fide sine
bonis oꝑib & meditatione legis d̃i sibi suffice¬
re credunt ad salutẽ. recte a ꝓpħa arguuntur.
qͥa scdm iacobi apłi sententiam sicuit corpus
sine spũ mortuũ est. ita & fides sine oꝑibus

Expanded text:
constituit, atque ad salutem humani generis gemino Testamento addidit. Qui autem solam fidem sine operibus bonis et meditatione legis Dei sibi sufficere credunt ad salutem, recte a propheta arguuntur, quia, secundum Jacobi apostoli sententiam , « sicut corpus sine spiritu mortuum est