comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
brosi temporis. & dierũ multoꝵ: qui cũ uenerint.
uanitatis arguunt᷑ p̃terita. Stulta & enĩ mens.
cũ malũ repente inienerit. qđ nequaꝗͣ. p̃terit:
ȩt̾nitatẽ eius tolerando intelligit: qr qd pterire
potuit. uanũ fuit. Sciendũ uͦ ẽ qđ pleriq agere.
recta desiderant: sed st̃ ñnilla qͦ ufirimis eoꝵ m̃¬
tib ex p̾senti uita contradicant. Cũq adu̾sa in in¬
fimis ꝑpeti metiut: in suꝑni iudicii rectitudine
offendunt. Unde recte subdit᷑. Qui timent pru
gelascit: inx aũ de suꝑiorib ruit. & sepe ñnulli
dũ temporalia aduersa ꝑtimescunt: districtionis
ȩt̃nȩ animaduersiones abiciuut. De quib bene
ꝑ salmistã dr̃. Illic trepidauerunt timore: ubi ũ
erat tiinor. Iste nãq ueritatẽ iã libere defendere
appetit. sed tam̃ in ipso suo appetitu trepidus. in¬
dignationẽ potestatis humane ꝑtimescit. Cũq in

Expanded text:
brosi temporis et dierum multorum qui, cum venerint, brosi temporis et dierum multorum qui, cum venerint, vanitatis arguuntur praeterita . Stulta etenim mens cum malum repente invenerit, quod nequaquam praeterit, aeternitate ejus tolerando intelliget, quia quod praeterire potuit vanum fuit. Sciendum vero est quod plerique agere recta desiderant, sed sunt nonnulla quae infirmis eorum mentibus ex praesenti vita contradicant; cumque adversa in infimis perpeti metuunt, in superni judicii rectitudinem offendunt. Unde recte subjungitugelascit, nix autem de superioribus ruit. Et saepe nonnulli dum temporalia adversa pertimescunt districtioni se aeternae animadversionis objiciunt. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Iste namque veritatem jam libere deappetit, sed tamen in ipso suo appetitu trepidus indignationem potestatis humanae pertimescit, cumque in
Abbreviated transcription (Latin):
qui raptim transit in conuallib. Qd tam̃ sentiri
& aliter potest. Si enĩ conualles ima pęnaꝵ loca
intelligimus: iniusti quiq sic̃ torrens raptĩ ad
conualles transeunt: qr ui hac uita qͣm totis desi¬
deriis appetunt. diu stare nequaꝗͣ possunt. Nã qͦt
dies ętatis accipiunt: quasi tot cotidie gressibus
ad finẽ tendut. Augeri sibi optant tẽpora: seo
quia concessa subsistere nesciunt: qͦt ad augm̃ta ui¬
uendi ꝑcipiunt. de uniendispatio totid̾e ꝑd̾t. Mom̃tagͦ tẽ¬
poꝵ quo secunt᷑ fugiunt: q̃ accipiunt amitunt.
Raptim itaq ad conualles transeunt: qͥ in longũ
quidẽ uoluptatũ desideria ꝑtrahunt: sed ad in¬
ferm claustra repente deducunt᷑. Quia enĩ hoc
claudit᷑ longũ ñ est: ex fine miseri colligunt.
breue fuisse qd amutendo tenierunt. Unde be-
ne ꝑ salomonẽ dr̃. Si multis annus uixerit hõ.
&. in his omĩbus letus factus: meminisse debet tene¬

Expanded text:
d tamen sentiri d tamen sentiri et aliter potest. 225 31. Si enim convalles ima poenarum loca intelligimus, injusti quique sicut torrens raptim ad convalles transeunt, quia in hac vita, quam totis desideriis appetunt, diu stare nequaquam possunt. Nam quot dies aetatis accipiunt, quasi tot quotidie gressibus ad finem tendunt. Augeri sibi optant tempora, sed quia concessa subsistere nequeunt, quot augmenta vivendi percipiunt, de vivendi spatio totidem perdunt. Momenta ergo temporum quo sequuntur fugiunt, quo accipiunt amittunt. Raptim itaque ad convalles transeunt, qui in longum quidem voluptatum desideria pertrahunt, sed ad inferni claustra repente deducuntur. Quia enim hocclauditur, longum non est; ex fine miseri colligunt, breve fuisse quod amittendo tenuerunt. Unde bene per Salomonem dicitur: Si multis annis vixerit homo, et in his omnibus laetus factus; meminisse debet tene
Abbreviated transcription (Latin):
turi uidicii exsiccat: qr cũ sol suꝑnę districtionis
incanduerit: reꝓboꝵ leticiam in ariditatẽ uertit.
Sene aũ dr̃. raptim transit in conuallib. Torren¬
tẽ quippe ad conualles raptim transire ⁊: prauoꝵ
mentes ad una desideria sine ullo obstaculo ac
sus ad suꝑiora tendit᷑: ꝑ remissionẽ uͦ ad iferiora
declinat᷑. Ad montis enĩ uerticẽ saxũ subuehere
magni laboris ẽ: eũq a sũmis ad una dunittere
labor ñ est. Sine mora uideł ꝓruit: qͥ magnis
conatib ad sũma ꝑuenit. Longo stucho seges se¬
rit᷑: sole atq rmbre diutino nutrit᷑: sed tam̃ uua
& subita scintilla consuiit᷑. Paulisꝑ ȩdificia alta
ꝓficiunt: sed repentiuis casib terrã petunt. Ro¬
busta arbor in aera ꝑ tarcla incrementa se erigit:
sed quicqͥd diu ad alta ꝓtulit. semel & simul cadit.
Quia gͥ ascensus in labore ẽ. descensus in uoluptate:

Expanded text:
turi judicii exsiccat, quia cum sol supernae districtionis turi judicii exsiccat, quia cum sol supernae districtionis incanduerit, reproborum laetitiam in ariditatem vertit. Bene ergo dicitur: Raptim transit in convallibus. Torrentem quippe ad convalles raptim transire est pravorum mentes ad ima desideria sine ullo obstaculo ac sus ad superiora tenditur, per remissionem vero ad inferiora declinatur. Ad montis enim verticem saxum subvehere magni laboris est, idemque a summis ad ima dimittere labor non est. Sine mora videlicet proruit, qui magnis conatibus ad summa pervenit. Longo studio seges ser, sole atque imbre diutino nutritur, sed tamen una et subita scintilla consumitur. Paulisper aedificia ad alta proficiunt, sed repentinis casibus terram petunt. Robusta arbor in aera per tarda incrementa se erigit; sed quidquid diu ad alta protulit, semel et simul cadit. Quia igitur ascensus in labore est, descensus in voluptate,
Abbreviated transcription (Latin):
sustint denuntiat ddicens. fr̾s mei p̃teriert̃ me:
sic̃ torrens qui raptim transit in conuallib. Reꝓ¬
boꝵ mens quia sola p̃sentia diligit: plerũq nẽ
tanto aliena existit a uerbere: quanto post extra¬
nea remanet ab hereditate. & suꝑba iustos des¬
picit: quos paterna muericorditer seueritas af¬
fligit. Sere ũ eꝓb: eanciẽ fiiẽ qua uiuimꝰ reti¬
nent᷑. eadẽ fidei sacramenta ꝑcipiunt: eiusdẽ
religionis unitate continent᷑. Sed tam̃ cõpassionis
uiscera nesciunt: caritatis uim qua in dñi flagra¬
cũ gremio ꝑ fidẽ ꝓdeunt: sed in uno caritatis
studio erga dm̃ & proximũ ñ sigunt᷑. Unde apte
etiã torrenti qͥ raptĩ transit in conuallib cõpa¬
rant᷑. Torrens nãq ex montanis ad una defluit.
& collectus hyemalib pluuiis. ȩstiuis solib ares¬
cit. Qui enĩ terrena diligentes. spem suꝑnȩ patͥȩ
deserunt: quasi ex montib ualles petunt. Quos
tam̃ hr̃emps p̃sentis uitȩ multiplicat: seo estas uen¬

Expanded text:
 denuntiat, dicens: Fratres mei praeterierunt me, sicut torrens qui raptim transit in convallibus. Reproborum mens quia sola praesentia diligit, quae nunc tanto aliena existit a verbere quanto post extranea remanebit ab haereditate, ut superba justos despicit, quos paterna misericorditer severitas affligit; saepe vero reprobi eamdem fidem, qua vivimus retinent eadem fidei sacramenta percipiunt, ejusdemque religionis unitate continentur, sed tamen compassionis viscera nesciunt, charitatis vim qua in Deum et procum gremio per fidem prodeunt, sed in uno charitatstudio erga Deum et proximum non figuntur. Unde apte etiam torrenti qui raptim transit in convallibus comparantur. Torrens namque ex montanis ad ima defluit, et collectus hiemalibus pluviis, aestivis solibus arescit. Qui enim terrena diligentes spem supernae patriae deserunt, quasi ex montibus valles petunt; quos tamen hiems praesentis vitae multiplicat, sed aestas ven
Abbreviated transcription (Latin):
uacat. Templũ quippe dĩ nos sumusͥ qͥ ad uerã
uitã ex eius in habitatione construim᷑: paulo adtes-¬
tante qui ait. Templũ dĩ scm̃ ẽ: qđ estis uos. Sed
uir sanguinũ templũ dõ ȩdificare ꝓhibet᷑: quia
qͥ aclhuc carnalib actis incubat: necesse ẽ ut in¬
stituere spũaliter proximoꝵ mentes erubescat.

Expanded text:
vacat. Templum quippe Dei nos sumus, qui ad veram vacat. Templum quippe Dei nos sumus, qui ad veram vitam ex ejus inhabitatione construimur, Paulo attestante, qui ait: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . Sed vir sanguinum templum Deo aedificare prohibetur, quia qui adhuc astituere spiritaliter proximorum mentes erubescat.
Abbreviated transcription (Latin):
manu hostis. & de manu robustoꝵ eruite me:¬
⁊ docete me & ego tacebo: & si quid forte ignoraui
Sinstruite me: quid de semer ipso sentiat paulo in¬
ferus manifestat dicens. Suꝑ pupillũ irruitis. Lu¬
ce itaq clarius patet. quante se infirmitatis conspi¬
ciat: quẽ pupillũ uocat. Sequit᷑. Quare detraxi¬
qui curat aliena corrigere: ut terrena ñ cogit&.
ut desideriis infimis non succũbat: quatinus tanto
ꝑspicatius aliis fugienda uideat. quanto hȩc ipse
ꝑ scientiã uicia uerius declinat: qr nequaquã
pure maculã in mẽbro considerat oculus. quẽ
puluis grauat: & suꝑiectas sordes tergere non
uale t manus. quȩ lutũ tenet. Quod iuxta an¬
tiquȩ trans lationis seriem: bene ad dauid erga
exteriora bella laborantẽ. ꝑ significationẽ diuina
uox notuit cũ dicit. Non tu edificabis mͥ tẽplũ:
qr uir sanguinũ es. Dĩ aũ templũ ȩdificat: qui
corrigendis atq instruendis proxunoꝵ mentib

Expanded text:
manu hostis; et de manu robustorum eruite memanu hostis; et de manu robustorum eruite me? Docete me, et ego tacebo; et si quid forte ignoravi, instruite me; quid de semetipso sentiat, paulo inferius manifestat, dicens: Super pupillum irruitis . Luce itaque clarius patet quantae se infirmitatis conspiciat, quem pupillum vocat. Sequitur: CAqui curat aliena corrigere, ut terrena non cogitet, ut desideriis infimis non succumbat; quatenus tanto perspicacius aliis fugienda videat, quanto haec ipse per scientiam et vitam verius declinat. Quia nequaquam pure maculam in membro considerat oculus, quem pulvis gravat, et superjectas sordes tergere non valent manus quae lutum tenent. Quod juxta antiquae translationis seriem bene ad David erga exteriora bella laborantem, per significationem divina vox innuit, cum dicit: Non tu aedificabis mihi templum, quia vir sanguinum es . Dei autem templum aedificat, qui corrigendis atque instituendis proximorum mentibus
Abbreviated transcription (Latin):
nec ex elatione sunt liberi: nec ex tuuore sũmissi.
Sed cum rectitudo eos ad libertatẽ uocis erigit:
consideratio infirmitatis ꝓpriȩ. in humilitate eus¬
todit. Culpas quippe delinquentiũ. & si ex alto
increpantes feriunt: semet ipsos tam̃ apud se
subtilius iudicantes. quasi in abiectis puniunt.
& quo praua in aliis usecunt᷑: eo ad repri-¬
inendos se atrociores redeunt. Rursũq quo
sibimet meliora agentib nequaꝗͣ parcuut: eo
uigilantius aliena facta rep̃hendunt. Quid enĩ
de humnana potentia mirari exrerius poterunt.:
qui semet ipsos quoq despiciunt. etiã cũ inti¬
me pęne iam arcẽ sublimitatis apprehendunt.
Ideirco gͥbn foriᷤꝰ diiudicant altitudinẽ terrenȩ
tumoris. Unde & beatus iob cũ in amicis dura
loquentib terrenã prudentiã. uires. substantiãq
despicer&. dicens: numqͥd dixi afferte mͥ & de
substantia ur̃a donate michi. uł liberate me de

Expanded text:
nec ex elatione sunt liberi, nec ex timore submissi; nec ex elatione sunt liberi, nec ex timore submissi; sed cum rectitudo eos ad libertatem vocis erigit, consideratio infirmitatis propriae in humilitate custodit. Culpas quippe delinquentium etsi ex alto increpantes feriunt, semetipsos tamen apud se subtilius judicantes, quasi in abjectis ponunt; et quo prava in aliis insequuntur, eo ad reprimendos se atrociores redeunt; rursusque quo sibimet meliora agentibus nequaquam parcunt, eo vigilantius aliena facta reprehendunt. Quid enim de humana potentia mirari exterius poterunt, qui semetipsos quoque despiciunt, etiam cum intimae pene jam arcem sublimitatis apprehendunt. Idcirco igitur bene foris dijudicant altitudinem terrenae tumoris. Unde et beatus Job, cum in amicis dura loquentibus terrenam prudentiam, vires, substantiamque despiceret, dicens: Nunquid dixi: Afferte mihi, et de substantia vestra donate mihi? vel: Liberate m
Abbreviated transcription (Latin):
rã saluti pristinȩ ꝓtinus ex pietate reparauit:
bethel: extendit manũ suã de altari dicens. ap¬
prehendite eũ. & exaruit manus eiꝰ. & paulo
post. Orauit uir dĩ faciem diũ. & reuersa ẽ ma¬
Snus regis ad euin: & facta ẽ sicut prius fuerat.
Quia enĩ suꝑbia gignere uirtutes nescit: quan¬
ta ex humilitate ꝓdiit uox increpationis osten¬
dit᷑ . qͣ signa comitant᷑. Quomodo nathan contͣ
dauid regẽ ꝑ uerba increpationis tumuit: Qui
cũ increpandaculpa deesset: in terrã se eius
conspectui ꝓnus strauit. sicut scriptũ ẽ. Nun-¬
Cũq introisset ante conspectum regis: adora¬
uit eum ꝓuus in terrã. Quomͦ moyses regi ȩgỹp¬
tio libere resistens eum despicere potuit: qui dõ
familiariter colloquens. sequentẽ se iethro cog¬
natũ humilis adorauit: Cuius etiã consilio tan¬
tam obedientiã prebuit: ut post secreta dĩ collo¬
quia magnũ lucrũ duceret : qđ foris ab ore hõ¬
quid de aliis pensare debeamus. Scĩ & enĩ uiri

Expanded text:
 saluti pristinae protinus ex pietate reparavit, Bethel, extendit manum suam de altari, dicens: Apprehendite eum, et exaruit manus ejus? Et paulo post: Oravit vir Dei faciem Domini, et reversa est manus regis ad eum, et facta est sicut prius fuerat . Quia enim superbia gignere virtutes nescit, quanta ex humilitate prodit vox increpationis ostenditur, quam signa comitantur. Quomodo Nathan contra David regem per verba increpationis tumuit, qui cum increpanda culpa deesset, in terram se in conspectu ejus pronus stravit, sicut scriptum est: NunCumque introisset ante conspectum regis, adoraum pronus in terra ? Quomodo Moyses regi Aegyptio libere resistens eum despicere potuit, qui, Deo familiariter colloquens, sequentem se Jethro cognatum suum humilis adoravit ? Cujus etiam consilio tantam obedientiam praebuit, ut post secreta Dei colloquia magnum lucrum duceret quod foris ab ore hoquid de aliis pensare debeamus. Sancti enim viri,
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ semet ipsos ꝓ diuino amore despiciunt: sic cun¬
cta quib se sentiunt p̃pediri postponunt. & cũ ꝓ
dõ necesse ẽ ut quib ualent cunctis inseruiant: ꝑ
dõ priuata obsequia etiam ꝓpinqͥs negant. Hinc ÷
enĩ qd̾ qͥdã cũ dice̾t ꝑmitte m prius ire & sepelire
patrẽ meũ: ueritatis ore ꝓtinus audiuit. Sine ut
Imortui sepeliant mortuos suos: tu aũ uade anñ¬
tia regnũ dĩ. Qua in re notandũ ÷. qr electus dis¬
cipulus dũ a parentis sepultura cõpescit᷑: hoc
deuotũ quẽq exhibere patri mortuo ex affectu

Expanded text:
sicut semetipsos pro divino amore despiciunt, sic cunsicut semetipsos pro divino amore despiciunt, sic cuncta, quibus se sentiunt praepediri, postponunt; et cum pro Deo necesse est ut quibus valent cunctis inserviant, pro Deo privata obsequia etiam propinquis negant. Hinc est enim quod quidam cum diceret: Permitte mihi prius ire et sepelire patrem meum , Veritatis ore protinus audivit: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos, tu autem vade, annuntia regnum Dei . Qua in re notandum est quia electus discipulus dum a parentis sepultura compescitur, hoc devotum quemque exhibere patri mortuo ex affectu
Abbreviated transcription (Latin):
lo carna is cognationis obligati dii amori ꝓpinquita¬
tĩs iudilerete deseruiunt.: ad ea sepe ꝑ affectũ cog¬
nationis adeunt: quȩ iam & cũ ꝓprio despectu sub¬
egert̃. Cumq plus ꝗͣ uecesse ẽ caruis ꝓpinqͦs chli¬
gunt: retracti exterius ã cords parente diuidun¬
E. Nam sepe quosdã uidemus quantũ ad ꝓprium
studiũ spectat. iam p̾sentis uitȩ desideria ñ ha-¬
bere: inunciũ & oꝑe & ꝓfessione reliquisse. s tã-¬
men ꝑ ino. dinatis affectib ꝓpinquoꝵ. p̃toria irrũ-¬
pere. terre.acũ rerũ iurgiis uacare: Libertatem
inti. nȩ quietis relinquere: & mundi in se studia
iam dudũ destructa reparare. Quo itaq isti. uisi
in rete ambulant. qͦs a p̾senti scło inchoata iã uitȩ
ꝑfectio soluerat: s inorcinatꝰ amor terrene cog
nationis ligat. Qui enim districto studio. & non
dissclutis gressib ȩt̾̃nȩ sponsionis p̃miũ sequuntur.

Expanded text:
lo carnalis cognationis obligati, dum amori propinquitalo carnalis cognationis obligati, dum amori propinquitatis indiscrete deserviunt, ad ea saepe per effectum cognationum redeunt, quae jam et cum proprio despectu subegerunt. Cumque plus quam necesse est carnis propinquos diligunt, retracti exterius, a cordis parente dividuntur. Nam saepe quosdam videmus, quantum ad proprium studium spectat, jam praesentis vitae desideria non habere, mundum et opere et professione reliquisse; sed tamen pro inordinatis affectibus propinquorum praetoria irrumpere, terrenarum rerum jurgiis vacare, libertatem intimae quietis relinquere, et mundi studia in se jam dudum destructa reparare. Quo itaque isti nisi in rete ambulant, quos a praesenti saeculo inchoata jam vitae perfectio solverat, sed inordinnescire. --Qui enim districto studio, et non dissolutis gressibus aeternae sponsionis praemium sequuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ familiariũ deserunt. Cui sepe dũ licite serui-¬
unt: etiã in illicitis huiꝰ mundi uirgiis implicant᷑.
Cũq terrenas res studiose tueri desiderant: cordis
requiem deserunt ꝗͣ. quęrebant. & cũ substancia
fugiens contuiua ꝓuisione ꝓtegit᷑: conceptꝰ in animo
diuinȩ scientiȩ sermo dissipat᷑. Quia iuxta uerita¬
tis sententiã obortũ sem̃ spine opprumnt: cũ uer¬
bũ dĩ ã inemoria importune terrenaꝵ rerũ solli¬
citudines tollunt. dissolutis itaq gressib ĩ rete
ambulant: qui dũ mundũ ꝑfecte nõ deserũt. semet¬
ipsos gradiendo obligant ne gradiant᷑. & st̃ pleriq
qͥ non solũ aliena ñ appetunt: uerũ etiã cuncta
quȩ possederant in mundo dereluiquunt. Semo&¬
ipsos despiciunt: nullã p̃sentis uitȩ głam reqͥrunt.
Ab huiuis mundi se actib separant: & peneᷤ se qͥcqͥd
ꝓsperitatis arriserit calant. Sed iarĩ adhuc uincu¬

Expanded text:
rerum familiarium deserunt, cui saepe dum licite servirerum familiarium deserunt, cui saepe dum licite serviunt, etiam illicitis hujus mundi jurgiis implicantur; cumque terrenas res studiose tueri desiderant, cordis requiem deserunt, quam quaerebant; et cum substantia fugiens continua provisione protegitur, conceptus in animo divinae 231 scientiae sermo dissipatur, quia, juxta Veritatis sententiam , obortum semen spinae opprimunt, cum verbum Dei a memoria importunae terrenarum rerum sollicitudines expellunt. Dissolutis itaque gressibus in rete ambulant, qui dum mundum perfecte non deserunt, semetipsos gradiendo obligant, ne gradiantur. 40. Et sunt plerique qui non solum aliena non appetunt, verum etiam cuncta quae possederant in mundo derelinquunt, semetipsos despiciunt, nullam praesentis vitae gloriam requirunt, ab hujus mundi se actionibus separant, et pene quidquid prosperitatis arriserit calcant. Sed tamen adhuc vincu
Abbreviated transcription (Latin):
lisꝑ. Theman quipe auster: saba aũ rete interp̃tat᷑.
Quid hic ꝑ austrũ. qui afflat ac teporibꝰ mẽbra dissol-¬
uit: nͥ fluxa uiuendi remissio : Quid ꝑ rete: nͥ actio¬
nis obligatio demonstrat᷑: Qui enĩ dissoluta mente
ea quȩ ęterna st̃ appetunt: ne gressu libero ad dm̃
ꝓdeant. ipsi se siuis inordinatis conatib ligant. Cũq
fluxis conu̾sationis suȩ actib implicant᷑: quasi remati¬
suros in retis maculis pedes ponunt. Ut enĩ paulo
suꝑus quosdã ad deuictas iã culpas retrahi. ꝑ aꝑta
quȩdã & ñ deuicta uicia diximus: ita nonnulli ad
ea quȩ reliquerunt redeunt. ꝑ quedã quȩ uł hone¬
statis nomine uł laudis honore palliant᷑. Nã pleriq¬
st̃ qͥ iã aliena ñ appetunt: atq ab huius mundi uir¬
giis. inchoato quietis amore diuidunt᷑. Erudiri sa¬
cris eloquiis situnt: uacare suꝑnis contẽplationib
concupiscunt: nec tam̃ ꝑfecta animi libertate curã

Expanded text:
Theman quippe Auster, Saba autem rete interpretatur. Quid hic per Austrum, qui afflata teporibus membra dissolvit, nisi fluxa vivendi remissio, quid per rete nisi actionis obligatio demonstratur? Qui enim dissoluta mente ea quae aeterna sunt appetunt, ne gressu libero ad Deum prodeant, ipsi se suis inordinatis conatibus ligant; cumque se fluxis conversationis suae actibus implicant, quasi remansuros in retis maculis pedes ponunt. Ut enim paulo superius quosdam ad devictas jam culpas retrahi per aperta quaedam et non devicta vitia diximus, ita nonnulli ad ea quae reliquerant redeunt per quaedam quae vel honestatis nomine, vel laudis honore, palliantur. Nam sunt plerique qui jam aliena non appetunt, atque ab hujus mundi jurgiis inchoato quietis amore dividuntur, erudiri sacris eloquiis sitiunt, vacare supernis contemplationibus concupiscunt; nec tamen perfecta animi libertate curam
Abbreviated transcription (Latin):
odio. animȩ quoq nr̃ȩ odiũ sub infert᷑: patenter
ostendit᷑. qr sic ꝓpinqͦs sic̃ nosmet ipsos odio habere
p̃cipim᷑: ut hos ad ȩterua rapientes. eoꝵq carualẽ
gram cũ p̃pedit postponentes. discamus tẽꝑata eos
discretionis arte & conuenient diligere. & salu¬
briter odio habere: quatinus sic sciat ꝑ amorẽ
odiũ surgere: ut ualeamus eos uerius ꝑ odiũ ama¬
re. Huic rursũ ꝑ moysen dr̃. Qui dixit patri¬

Expanded text:
odio animae quoque nostrae odium subinfertur, patenter ostenditur quia sic propinquos, sicut nosmetipsos odio habere praecipimur, ut hos ad aeterna rapientes, eorumque carnalem gratiam cum praepedit postponentes, discamus temperata eos discretionis arte et convenienter diligere, et salubriter odio habere, quatenus sic sciat per amorem odium surgere, ut valeamus eos verius per odium amare. Hinc rursum per Moysen dicitur: Qui dix
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sub te cadent in corde. De quo & ysaias dicit.
Mittã ex eis qui saluati fuerint ad gentes in ma-¬
re. in affricã in lidiã tenentes sagitã : in italiã &
greciã. Rursũ ꝑ sagittaᷤ animaduersionis ꝑcussio
Quo iaciente ait. ꝑcuties sy riã: donec consumas
picit: qr sub ꝑcussionib dominicȩ anunaduersi-¬
onis ingemiscit: dicat. Unde & uerba mea dolo¬
re st̃ plena: qr sagute dñi in me sunt. Ac si aꝑte
diceret. Ego ui exilii dap̃natione ñ gaudeo ÷̃ seo
sub iudicio positus doleo: qr uĩ ꝑcussionis agnos¬
co. Pieriq sunt aũ quos torm̃ta cruciant: sed
ñ emendant. Quocontra apte subiungit᷑. Quaꝵ¬
cũ suꝑnȩ animaduersionis sententiȩ afflictã m̃tẽ
quia intentũ exteriorib intrarsus trahunt.

Expanded text:
i sub te cadent in corde . De quo Isaias dicit: i sub te cadent in corde . De quo Isaias dicit: Mittam ex eis, qui salvati fuerint, ad gentes in mare, in Africam, in Lydiam, tenentes sagittam, in IGraeciam . Rursum sagittis, animadversionis percussio gittam. Quo jaciente ait: Percuties Syriam, donec consumas picit, quia sub percussionis Dominicae animadversionis ingemiscit, dicat: Unde et verba mea dolore sunt plena, quia sagittae Domini in me sunt. Ac si aperte diceret: Ego in exsilii damnatione non gaudeo, sed sub judicio positus doleo, quia co. Plerique autem sunt quos tormenta cruciant, sed non emendant. Quo contra apte subjungitucum supernae animadversionis sententiae afflictam mentem ebibunt, quia intentum exterioribus introrsus trahunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑.dũ ꝑ insericordẽ iudi ẽ ulpa leuigat᷑. & quia
qi sqͥs grai i enẽptoris gnoscit. quisqͥs reditum
ad patriã dr̃igit eruditis sub pondere peregrina-¬
tioni gemit: I ost staterȩ desideriũ recte subiungit᷑.¬
Ui de & uerba mea dolore sunt plena. Qui pere¬
grinationẽ ꝓ patͥa diligit: dolere etiã int̾ dolores nes¬
eis. Iustiaũ uerbi dolore plena sunt: qr quousq
p̾sent a tolerat: ad abud loquendo suspirat. Om̃e
qđ peccai.s ꝑtulit conspicit: atq ut ad statũ bea-¬
titudinis redeat. sollicite iudicia quib affligit᷑
pensat. Unde c. subdit᷑ Qa sagite dm̃ in me sunt.
Sagutarũ quippe nomine: aliquando p̃dicationũ
uerba : aliquaudo aminaduersionis sententiȩ de¬
primunt᷑: qr ia eo qđ uicia feriunt: male uiuen¬
ciũ corda transfigunt. De his sagittis uenienti re¬
dẽptori dr̃. Sagite tuȩ acutę potentissime: ppłi¬

Expanded text:
ditur, dum per misericordem judicem culpa levigatur. Et quia ditur, dum per misericordem judicem culpa levigatur. Et quia quisquis gratiam Redemptoris agnoscit, quisquis reditum ad patriam diligit, eruditus sub pondere peregrinationis gemit, post staterae desiderium recte subjungitUnde et verba mea dolore sunt plena. Qui peregrinationem pro patria diligit, dolere etiam inter dolores nescit. Justi autem verba dolore plena sunt, quia quousque praesentia tolerat, ad aliud loquendo suspirat. Omne quod peccans pertulit, conspicit, atque ut ad statum beatitudinis redeat, sollicite judicia quibus affligitur, pensat. « Unde et subditur: Quia sagittae Domini in me sunt. Sagittarum quippe nomine aliquando praedicationum verba, aliquando animadversionis sententia deprimuntur, quia in eo quod vitia feriunt male viventium corda transfigunt. De his sagittis venienti Redemptori dicitur: Sagittae tuae acutae, potentissime, popul
Abbreviated transcription (Latin):
tis amici sententiis a claustris silentii excussus. &
ꝓphetici sp̃s affluentia repletus: dicat sua. dicat
humani generis uoce. Utinã appenderent᷑ pecca¬
ta mea quib irã merui. & calamitas ꝗͣ pacior in
statera: quas. arena maris hȩc grauior apparer&e.
Ac si aꝑte dicer&e. Dampnationis. nr̃ȩ malũ leue
credit᷑: quia nec dũ cognita redẽptoris ȩquitate
pensat᷑. Sed utinã ueniat. & erũpnã tanti exilii
miscłiȩ suȩ lance suspendat: & quid post exiliũ
requiram edoceat. Si enĩ innotescit qͥd amisimꝰ:
graue eẽ insinuat qđ toleramus. Bene aũ hȩc eadẽ
peregrinatioriis ur̃ȩ calomitas: maris arenȩ cõparat᷑.
Arena & enĩ maris undarũ estu exterius pellitur:
quia & delinqueus homo quo tẽptationũ fluctus
molił ter ꝑcu lit: extra se ab intimis exiuit. Mag¬
ni aũ arena maris ẽ io deris. Seo calamitas hoĩs
arena mar s grauor dĩ: qr dura fuisse pena osten¬

Expanded text:
tis amici sententiis a claustris silentii excussus, et tis amici sententiis a claustris silentii excussus, et prophetici spiritus affluentia repletus, dicat sua, dicat humani generis voce: Utinam appenderentur peccata mea, quibus iram merui, et calamitas quam patior, in statera, Ac si aperte diceret: Damnationis nostrae malum leve creditur, quia necdum cognita Redemptoris aequitate pensatur. Sed utinam veniat, et aerumnam tanti exsilii misericordiae suae lance suspendat, et quid post exsilium requiramus, edoceat. Si enim ostendit quod amisimus, grave esse insinuat quod toleramus. Bene autem haec eadem peregrinationis nostrae calamitas, maris arenae comparatur. Arena etenim maris undarum aestu exterius expellitur, quia delinquens homo, dum tentationum fluctus mobiliter pertulit, extra se ab intimis exivit. Magni autem arena maris est ponderis. Sed calamitas hominis arena maris gravior dicitur, quia dura fuisse osten
Abbreviated transcription (Latin):
uit: qͥ hoc pͥmũ gr̃e ꝯtulit.qr penã nr̃am nob̾ cognoscibłem
fec̾. homo nãq ad ꝯtẽplandũ auctorẽ ꝯditꝰ. s exigentib
meritis ab int̾nis gaudiis deiectꝰ. in erũpnã corruptõnis
ruens. cecitatẽ exilii sustinens. culpe sue supplicia ⁊ tole¬
rabat & nesciebat: ita ut exiliũ patͥam cred̾et: & sic sub
corruptõnis pondẽ qͣsi in salutis lib̾tate gaude̾t. S is
quẽ intꝰ h̃o relinq̃rat: assũpta carne foriᷤᷤ apparuit d̾s. Cũq
seext̾iꝰ p̃buit. expulsũ foras hoĩem ad int̾iora reuocauit:
ut d̾apna sua iã uideat: iã penã sue cecitatis ingemiscat.
Calamitas gͦ hominis instatera gͣuis apparuit: qr ma¬
lum qd̾ ꝑtulit. ñ nͥ in p̃sentia redẽptoris agnouit. Lu¬
cẽ qͥppe nesciens: dãpnatõnis sue tenebras uoluptuo¬
se tolerabat. Sed postquã uidit quod diligeret:
intellexit etiam quod doleret. & graue sensit q̃d̾ ꝑtu¬
lit: qͥa dulce imotuit qd̾ amisit. Uir gͥ sc̃s. colloquen¬

Expanded text:
ia poenam nostram nobis cognoscibilem fecit. Homo namque ad contemplandum auctorem conditus, sed exigentibus meritis ab internis gaudiis dejectus, in aerumnam corruptionis ruens, caecitatem exsilii sustinens, culpae suae supplicia et tolerabat, et nesciebat; ita ut exsilium patriam crederet, et sic sub corruptionis pondere quasi in salutis libertate gauderet. Sed is, quem intus homo reliquerat, assumpta carne, foris apparuit Deus; cumque se exterius praebuit, expulsum foras hominem ad interiora revocavit, ut jam damna sua videat, jam poenam suae caecitatis ingemiscat. Calamitas ergo hominis in statera gravis apparuit, quia malum quod pertulit nonnisi in praesentia Redemptoris agnovit; lucem quippe nesciens, damnationis suae tenebras voluptuose tolerabat. Sed postquam vidit quod diligeret, intellexit etiam quod doleret; et grave sensit quod pertulit, quia dulce innotuit quod amisit. Vir igitur sanctus colloquen
Abbreviated transcription (Latin):
habentis : locũ tuũ ne dimiseris. Ac si aꝑte dicat.
Si tẽptatoris spm̃ contra te in aliquo p̃ualere con¬
sideras: humilitatẽ penitentiȩ non relinquas.
Qui quia locũ nr̃m humilitatẽ pęnitentiȩ dixe¬
rit: uerbis sequentib ostendit dicens. Quia cu¬
ratio cessare faciet peccata maxina. Quid enĩ ẽ
aliud humlitas lamenti. nͥ medicina peccati.

Expanded text:
habentis, locum tuum ne dimiseris. Ac si aperte dicat: habentis, locum tuum ne dimiseris. Ac si aperte dicat: Si temptatorem spiritum contra te in aliquo praevalere consideras, humilitatem paenitentię non relinquas. Qui, quia locum nostrum humilitatem paenitentiae dixerit, verbis sequentibus ostendit, dicens: Quia curatio cessare faciet peccata maxima. Quid est enim aliud humilitas lamenti nisi medicina peccati?
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑis diximus. qr amici beati iob & si bona ad eũ
intentione ꝯuenerint. hereticoꝵ tam̃ ideirco speriẽ
tenent: quia ad culpã indiscrete loquendo
di. labunt᷑. Unde & illis ab eodẽ beato iob dr.
disputare cũ do cupio: prius uos ostendens fa¬
bricatores mendacii. & cultores ꝑuersoꝵ dogna
tũ. Scã itaq ęccłia om̃i hoc tẽpore peregrinatio¬
nis suȩ in afflictione constituta. cũ uulnera susti¬
net. cũ mẽbroꝵ suoꝵ lapsus dolet: insuꝑ alios sub
xp̃i nomine tolerat hostes xp̃i. Ad augm̃tũ nãq
doloris eiꝰ etiã heretici in contencione cõueniurs:
eamq quasi quibusdã iaculis ir racionabilib uerbiᷤ¬
reticoꝵ quippe locus. ipsa suꝑbia ẽ: qr nͥ prius in
corde intuinescerenti ad prauȩ assertionis cer-¬
tamina non uenirent. Ita nãq ẽ maloꝵ locus suꝑ¬
bia: sic̃ ẽ econtra humilitas locus bonoꝵ. De qͦ
ꝑ salomonẽ dr̃. Si ascenderit suꝑ te sp̃s potestatẽ

Expanded text:
operis diximus, quia amici beati Job, etsi bona ad eum intentione conveniunt, haereticorum tamen idcirco speciem tenent, quia ad culpam indiscrete loquendo dilabuntur. 91 Unde et illis ab eodem beato Job dicitur: Disputare cum Deo cupio, prius vos ostendens fabricatoreta itaque Ecclesia omni hoc tempore peregrinationis suae in afflictione constituta, cum vulnera sustinet, cum membrorum suorum lapsus dolet, insuper alios sub Christi nomine tolerat hostes Christi. Ad augmentum namque doloris ejus, etiam haeretici in contentione conveniunt, eamque quasi quibusdam jaculis, irrationabilibus verbireticorum quippe locus ipsa superbia est; quia nisi prius in corde intumescerent, ad pravae assertionis certamina non venirent. Ita namque malorum locus superbia, sicut est e contra humilitas locus bonorum. De quo r Salomonem dicitur: Si ascenderit super te spiritus potestatem
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dicari declarauit. Uriã tam̃ ad domũ ire dauid
ãmonet. pedes lauare: qr incarnatꝰ dñs ueniens.
udaico popło p̃cipit. ut ad conscientiã redeat.
& sordes oꝑum fletib tergat᷑. ut spũalit̾ mandata
legis intelligat: & pꝰ tantã duritiã p̃ceptoꝵ. fontẽ
baptismatis inueniens. ad aquã pꝰ laborẽ recurrat.
Seo urias qui archã dñi eẽ sub pellib meminit:
respondit. qđ domũ suã intrare ñ possit. Ac si iu¬
daicus popłs dicat. Ego mandata di in carualib
sacrificiis uideo: & redire ad conscientiã ꝑ spũa¬
lẽ intelligentiã ñ requiro. Quasi enĩ archã eose¬
sub pellib dicit. qui p̃cepta dĩ non nͥ adexhi¬
bendũ ministeriũ sacrificũ carnalis intelligit.

Expanded text:
it. Uriam tamen ad domum David ire admonet, pedes lavare, quia incarnatus Dominus veniens Judaico populo praecipit ut ad conscientiam redeat, et sordes operum fletibus tergat, ut spiritaliter mandata legis intelligat, ut post tantam duritiam praeceptorum fontem baptismatis inveniens, ad aquam post laborem decurrat. Sed Urias, qui arcam Domini esse sub pellibus meminit, respondit quod domum suam intrare non possit. Ac si Judaicus populus dicat: Ego mandata Dei in sacrificiis carnalibus video, et redire ad conscientiam per spiritalem intelligentiam non requiro; quasi enim arcam sub pellibus dicit esse, quia praeceptis Dei non nisi adhibendum ministerium sacrificii carn
Abbreviated transcription (Latin):
sole posuit tabernaculũ suũ: & quid ẽ bethsabee
ad se ꝑducere᷑. nͥ legẽ litterȩ carnali popło conrun-¬
ctã. spiritali sibi iutellectu sociare: Bethsabee enim
puteus septimꝰ dr̾: quia nimirũ ꝑ cognitionẽ legis.
infusione spiritalis gr̃ę ꝑfecta nobis sapientia mini-¬
strat᷑. Quẽ uͦ urias nͥ iudaicũ popłm signat᷑. cuiꝰ nom̃
int̾pretatũ dr̃. lux mea dĩ. Iudaicus aũ popłs. qr de

Expanded text:
sole posuit tabernaculum suum? » Et quid est Bethsabee sole posuit tabernaculum suum? » Et quid est Bethsabee ad se perducere, nisi legem litterae, carnali populo conjunctam, spiritali sibi inteputeus septimus dicitur, quia nimirum per cognitionem legis infusione spiritualis gratiae perfecta nobis sapientia ministratur. Quem vero Urias, nisi Judaicum populum designat? Cujus nomen interpretatum dicitur, lux mea
Abbreviated transcription (Latin):
dit Fortasse aliquos mouet nos hȩc ita dixisse:. xy¬
qđ quȩ bene ab amicis gesta st̃. male ab hereticis
gerenda significent. Seo plerũq sic res quęlibet
ꝑ hystoriã uirtus ẽ. ꝑ significationẽ culpa: sicut
aliquando res gesta in facto causa dãpnationis ẽ.
in scripto aũ ꝓphetia uirtutis. Qđ uerũ citius os¬
tendimꝰ: si unũ sacrȩ script᷑ȩ testioniũ ad utraq¬
approbanda ꝓferamꝰ. Quis nãq audiens ñ solũ sde¬
liũ. sed ipsoꝵ quoq infideliũ ñ om̃imͦ de testet᷑ qđ
dauid in solario deambulans. bethsabee uriȩ concu-¬
piscit uxorẽ: Quẽ tam̃ a p̾lio reuertentẽ ire ad do¬
mũ ãmonet: pedes lauare. Qui ꝑtinus respondit
dicens. archa dñi sub pellib ẽ: & ego in domo inea
reqͥescã: Quẽ dauid ad m̃sã ꝓpriã suscipit: eiq epłas
ꝑ quas mori debeat tradit. Cuiꝰ aũ dauid in solario
deambulans typũ tenet᷑. nͥ eiꝰ de quo scriptũ ẽ. in

Expanded text:
Fortasse aliquos movet nos haec ita dixisse, quod quae bene ab amicis gesta sunt, male ab haereticis gerenda significent. Sed sic plerumque res quaelibet per historiam virtus est, per significationem culpa: sicut aliquando res gesta, in facto causa damnationis est; in scripto autem prophetia virtutis. Quod verum citius ostendemus, si unum sacrae Script audiens, non solum fidelium, sed ipsorum quoque infidelium, non statim damnabit, quod David in solario deambulans, Bethsabee Uriae concupiscit uxorem? Quem tamen a praelio revertentem, ire ad domum admonet, ac pedes lavare. Qui protinus respondit dicens: Arca Domini sub pellibus est, et ego in domo mea requiescam? Quem David ad mensam propriam suscipit, eique epistolas, per quas mori debeat, tradit. Cujus autem David in solario deambulans typum tenet, nisi ejus de quo scriptum est: « In
Abbreviated transcription (Latin):
mentes bonoꝵ uident alta sapere. ad patriam
reditũ querere. de erũpna huiꝰ exilii strenue dole¬
re: circũspectione sollicita linguã frenaut : qr
uident qđ contra corda dolentiũ incassũ loquẽ¬
tes. citius obinutescant. Unde x recte cũ dice¬
ret᷑. nemo loquȩbat᷑ ei uerbũ : mox causa sulen¬
tii subinfert᷑ cũ dr. Uidebant enĩ dolorẽ uehe¬

Expanded text:
mentes bonorum vident alta sapere, ad patriam mentes bonorum vident alta sapere, ad patriam reditum quaerere, de aerumna hujus exsilii strenue dolere, circumspectione sollicita linguam frenant, quia vident quod contra corda dolentium incassum loquentes citius obmutescant. Unde et recte cum diceretur: Nemo loquebatur ei verbum, mox causa silentii subinfertur, cum di
Abbreviated transcription (Latin):
credere. Aliquando uͦ heretici contra nos &̃ sup¬
pliciis seuiunt: aliquando nos solis uerbis ise¬
cunt᷑. Aliquando quietos lacessiunt: aliquando
aũ si nos tacentes udeant quiescunt. & mutis ami¬
ci sunt: & loquentib acduersant᷑. Unde qr beatꝰ
iob nec dũ ad illos aliquio disserens dixerat: rec¬
te adiungit᷑. & nemo loquebat᷑ ei uerbũ. Tacen¬
tes enĩ aduersarios ħabemꝰ. si uere fidei filios p̃dicando
generare negligimꝰ s i aũ recta loqui uicipimꝰ : graues
mox contumelias ex eoꝵ responsione sentinius. Pro¬
tinus in aduersitatẽ ꝓsiliunt: & contra nos in
uocẽ doloris erũpunt. Quia uideł metuunt.
ne corda quȩ in infimis pondus stulticiȩ ad gra¬
uat: ad altũ uox recta loquentis trahat. Quia
gͦ ut diximꝰ mutos nos aduersarii diligunt. lo¬
quentes oderunt: recte apuo tacentẽ iob dr.¬
porẽ inercie herere fideliũ corda ꝯsid̾ant: erroris
semua spargere loquendo ñ cessant. Cũ uero

Expanded text:
rii. --Aliquando vero haeretici contra nos etiam suppliciis saeviunt, aliquando nos solis verbis insequuntur, aliquando quietos lacessunt, aliquando autem, si nos tacentes videant, quiescunt; et mutis amici sunt, loquentibus adversantur. Unde quia beatus Job necdum ad illos aliquid disserens dixerat, recte subjungitur: Et nemo loquebatur ei verbum. Tacentes enim adversarios habemus, si verae fidei filios praedicando generare negligimus. Si autem recta loqui incipimus, graves mox contumelias ex eorum responsione sentimus; protinus in adversitatem prosiliunt, et contra nos in vocem doloris erumpunt, quia videlicet metuunt ne corda, quae in infimis pondus stultitiae aggravat, ad altum vox recta loquentis trahat. Quia ergo, ut diximus, mutos nos adversarii diligunt, loquentes oderunt, recte apud tacentem Job dporem inertia fidelium corda considerant, erroris semina spargere loquendo non cessant. Cum vero
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitatẽ loquit᷑: cui idẽ ppłs credere dedignat᷑.
Unde & urias ad ioab cũ epłis ex quib occidi de¬
beat mittit᷑: qr idẽ ipse uidaicꝰ ppłs legẽ portat.
qua conuincente moriat᷑. Dũ enĩ manoata legis
retinens implere renitit᷑: ipse mimirũ defert ui¬
diciũ unde dãpuet᷑. Quid gͦ ꝑ factũ iftd̾ dauid sce¬
lestius: qͥd uria mundius dici potest: Seo rursũ
ꝑ mẏsteriũ qͥd dauio sãctius. qͥd uria infidelius in¬
uenit᷑. quando & ille ꝑ uitȩ culpã ꝓphetiȩ signar
INnocentiã. ⁊ iste ꝑ uitȩ ĩnocentiã ĩ ꝓphetia expͥmit cul
p̃ã ri gͦ ĩcõgrue ꝑ ea quȩ bene ab amicis gesta st̃. male
ab hereticis gerenda signant᷑: dũ uirtus sacri eloqͥi
sic transacta narrat. ut uent᷑a exprimat: sie iN
facto rem approbat. ut ei in mist̾i̾o ñ contra¬
dicat : sic gesta dãpnat. ut hȩc mystice gereti.
da ꝑsuadeat.

Expanded text:
divinitatem loquitur, cui idem populus credere dedignatur. Unde et Urias ad Joab cum epistolis, ex quibus occidi debeat, mittitur, quia idem ipse Judaicus populus legem portat, qua convincente moriatur. Dum enim mandata legis retinens implere renititur, ipse nimirum defert judicium unde damnetur. Quid ergo per factum istud David scelestius? Quid Uria mundius dici potest? Sed rursum per mysterium quid David sanctius, quid Uria infidelius invenitur? quando et ille per vitae culpam, prophetiae signat innocentiam, et iste per vitae innocentiapam? Non ergo incongrue per ea quae bene ab amicis Job gesta sunt, male ab haereticis gerenda signantur, dum virtus sacri eloquii sic transacta narrat, ut ventura exprimat; sic in facto rem approbat, ut ei in mysterio contradicat; sic gesta damnat, ut haec mystice gerenda persuadeat.
Abbreviated transcription (Latin):
plicitatẽ in marito redarguit : qđ transit᷑a cuncta
despiciens. puro corde sola ȩt̾na concupiscit. Ac
si dicat. Quio simplicit̾ ęterna appetis: & sub
malis p̃sentib ȩquanimit᷑ ingemiscis: Excedens

Expanded text:
plicitatem in marito redarguit, quod transitura cuncta plicitatem in marito redarguit, quod transitura cuncta despiciens, puro corde sola aeterna concupiscit. Ac si dicat: Quid simpliciter aeterna appetis, et sub malis praesentibus aequanimiter ingemiscis? Excedens
Abbreviated transcription (Latin):
dere quasi ex dilectione moliunt᷑. Carnalẽ uideł
mentẽ. petrus ante redẽptoris mortẽ resurrectio¬
nẽq retinebat: carnali mente saruiȩ filius duci
suo dauio adiunctus in heserat᷑. sed tam̃ unꝰ formm¬
dine. alter elatione peccabat. Ille quippe magistri
mortẽ audiens dix̃. absit ã te dñe ñ erit tͥ hoc:
hic uͦ iniurias ducis ñ ferens ait. Numqͥd ꝓ his
uerbis ñ occidet᷑ semei. qui maledix̃ xp̃o dñi:
Sed illi mox dr̃. Redi post me satanas: & hic cũ
Cur efficimini mͥ hodie in satan: Male itaq sua¬
dentes. angłi apostate appellatione censentur:
qͥ blandis uerbis ad illicita quasi diligentes tra-¬
hunt. Walde uͦ deteriores sunt: qui huic culpȩ
ñ formidine sed elatione succũbunt. Quoꝵ spe¬
cialit̾ beati iob uxor figurã tenuit: quȩ marito
suadere suꝑba tẽptauit dicens. Adhuc ꝑmanes
in simplicitate tua: Benedic dõ & morere. Sim-¬

Expanded text:
dere, quasi ex dilectione moliuntur. Carnalem videlicet dere, quasi ex dilectione moliuntur. Carnalem videlicet mentem Petrus ante Redemptoris mortem resurrectionemque retinebat; carnali mente Sarviae filius duci suo David adjunctus inhaeserat; sed tamen unus formidine, alter elatione peccabat. Ille quippe magistri mortem audiens, dixit: Absit a te, Domine, non erit tibi hoc: hic vero injurias ducis non ferens, ait: Nunquid pro his verbis non occidetur Semei, qui maledixit Christo Domini ? Sed illi mox dicitur: Redi post me, Satana; et hic cum cur efficimini mihi hodie in Satan? Male itaque suadentes, angeli apostatae appellatione censentur, qui blandis verbis ad illicita quasi diligentes trahunt. Valde vero deteriores sunt, qui huic culpae non formidine, sed elatione succumbunt: quorum specialiter beati Job uxor figuram tenuit, quae marito suadere superba tentavit, dicens: Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Sim
Abbreviated transcription (Latin):
tigit: ilico adiunxit. Tetigit me aliqͥs. Nã ⁊ ego
noui uirtutẽ de me exisse. Multi gͦ dnm cõpri-¬
munt. & una tangit : qr carnales qͥq in ȩccłia eũ
p̃munt a qͦ longe sunt: & soli tangunt. qͥ huic
ueracit᷑ humiles adiungunt᷑. Turba gͥ p̃mit:
qr multitudo carnaliũ quo intus acdmitrit᷑. eogͣ¬
ẽ ꝑ p̃sentiã. & absens ꝑ uitã. Nonnũꝗͣ. enĩ prauis
nos sermonib. nonnũꝗͣ uͦ solis ꝑuersis moribus
insecunt᷑. Suadent nãq aliquando quȩ tenent:
aliquando uͦ & si ñ suacdeant. p̃bere tam̃ iniqͥtatis
exempla non cessant. Qui gͥ ad mala nos uł uerbi
uł exemplis illiciunt: ꝓfecto ꝑsecutores nr̃i sunt.
A quib tẽptationũ certamina sumimꝰ: quȩ saltẽ
aliquando metu: aliquando uͦ audacia suadere
ꝑuersa contendunt. Cũq ipsi uł pusillanimitate
uł elatione deficiunt: hȩc iustoꝵ cordib infun-¬

Expanded text:
tigit? illico adjunxit: Tetigit me aliquis, nam et ego tigit? illico adjunxit: Tetigit me aliquis, nam et ego novi virtutem de me exisse .  Vet. XX. 37. Hi premuncomprimunt a quo longe sunt, et soli tangunt qui huic veraciter humiles adjunguntur. Turba igitur premit, quia multitudo carnalium, quo intus admittitesentiam, et absens per vitam; nonnunquam enim pravis nos sermonibus, nonnunquam vero solis perversis moribus insequuntur. Suadent namque aliquando quae tenent; aliquando vero etsi non suadeant, praebere tamen iniquitatis exempla non cessant. Qui igitur ad mala nos verbis vel exemplis illiciunt, profecto persecutores nostri sunt, a quibus tentationum certamina sumimus, quae saltem aliquando metu, aliquando vero audacia suadere bonis perversa contendunt. Cumque ipsi vel pusillanimitate vel elatione deficiunt, haec justorum cordibus infun
Abbreviated transcription (Latin):
ũ mentis pusillanmitate succũbunt: tantoq ab
ȩt̃nis altius corruunt. quanto bona tẽporalia eẽ
quasi sola suspicant᷑. His iustoꝵ simplicitas dis¬
plicet: & cũ occasionẽ ꝑtͣbationis inueniunt:
suã eos arripere duplicitatẽ suadent. Unde hoc
quoq congruit apte qđ subdit᷑. Dix̃ aũ illi uxor
dic dõ & morere. Cuiꝰ enĩ speciem male suadenᷤ
mulier tenuit: nͥ quoꝵlibet carnaliũ in eccłię
sinu positoꝵ: Qui qͦ uerbis ꝓfessȩ fidei intus st̃:
eo bonos in correctis suis morib peius p̃munt.
Nam minus fortasse nocuissent. si ñ eos sc̃ã
ȩccłia introrsus admittens. usq ad fidei cubile
reciperet. Quos dũ ꝑ ꝓfessam fidẽ recipit: sibi
ꝓculdubio pęne indeuitabiles facit. Hinc e̾ qđ
p̃mente tͣba. una redẽptorẽ nrm mulier retigit:
me tetigit: Cui cũ discipuli responderẽt. tͣbe
Ste cõprimunt & affligunt. & tu dicis qͥs me te¬

Expanded text:
um mentis pusillanimitate succumbunt; tantoque ab um mentis pusillanimitate succumbunt; tantoque ab aeternis altius corruunt, quanto bona temporalia esse quasi sola suspicantur. His justorum simplicitas displicet, et cum occasionem perturbationis inveniunt, suam eos arripere duplicitatem suadent. Unde hoc quoque congruit apte quod subditur: CAPUT XX. VERu positorum. --Cujus enim speciem male suadens mulier tenuit, nisi quorumlibet carnalium in Ecclesiae sinu positorum, qui quo verbis professae fidei intus sunt, eo bonos incorrectis suis moribus pejus premunt. Nam minus fortasse nocuissent, si non eos sancta Ecclesia introrsus admittens usque ad fidei cubile reciperet, quos dum per professam fidem recipit, sibi procul dubio pene inevitabiles facit. Hinc est, quod premente turba, una Redemptorem nostrum mulier tetigit; me tetigit? Cui cum discipuli responderent: Turbae te comprimunt et affligunt, et dicis: Quis me te
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ sermones meos : Quis uͦ consideret. is qͥ tot pia
hominib utulit᷑: qͦt ab hominib ꝑuersa tolera¬
uit: Quis consideret quanta nc̃ usq tolerat. etiã
cũ de cȩlo suꝑ corda fideliũ regnat᷑. Ipse quippe
cotidie patit᷑: omẽ qđ a reꝓbis eius electi laceran-¬
t᷑. Q quãuis caput huiꝰ corporis qđ uideł. nos su¬
mus. iam se suꝑ omĩa liberũ erexerit: reꝓboꝵ tam̃
uulnera adhuc ꝑ suũ qđ deorsũ retinet corpus
sentit. Sed qͥd ista de infidelib dicimꝰ᷑:. cũ in ipsa
quoq eccłia multos carnaliũ prauis morib contra
redemptoris uitã pugnare uideam᷑. Sunt namq
nonmilli qͥ hc̃ qr gladiis ñ posst̃. ꝑuersis actibus
insequunt᷑. Qui dũ sibi in ȩccłia uident deesse qd̾
ambiunt: hostes bonoꝵ fiunt. & ñ solũ prauȩ se¬
met ipsos actioni insert̃: sed etiã uistoꝵ rectitu¬
dinẽ inflectere ad ꝑuersa moliunt᷑. Eterna
quippe intueri negligunt᷑ . &. appetitui tẽporali¬

Expanded text:
tur. --Quis vero consideret, is qui tot pia hominibus intulit, quot ab hominibus perversa toleravit? Quis consideret, quanta nunc usque tolerat, etiam cum de coelo super corda fidelium regnat? Ipse quippe quotidie patitur omne quod a reprobis ejus electi lacerantur. Et quamvis caput hujus corporis omnia liberum exerit, reproborum tamen vulnera adhuc per suum, quod deorsum retinet, corpus sentit. Sed quid ista de infidelibus dicimus, cum in ipsa quoque Ecclesia multos carnalium, pravis moribus contra Redemptoris vitam pugnare videamus? Sunt namque nonnulli qui hunc, quia gladiis non possunt, perversis actibus insequuntur; quia dum sibi in Ecclesia vident deesse quod ambiunt, hostes bonorum fiunt; et non solum pravae semetipsos actioni inserunt, sed etiam justorum rectitudinem inflectere ad perversa moliuntur. Aeterna quippe intueri negligunt, et appetitui temporali
Abbreviated transcription (Latin):
‸ maledicus. Maledicus enĩ patit᷑: qui passionis
suȩ tpr. in sui saltẽ iniuria ꝑsecutoris effrenat᷑.
Sed quia redẽptoris corpus scã nimirũ ȩ̨ccłia ita
pondus doloꝵ portat. ut humilitatis modũ ꝑ
uerba non transeat: recte de hoc dolente dr̃. In¬

Expanded text:
 maledicus . Maledicus enim patitur, qui passionis  maledicus . Maledicus enim patitur, qui passionis suae tempore in sui salutem injuria persecutoris effrenatur. Sed quia Redemptoris corpus, sancta nimirum Ecclesia, ita pondus dolorum portat, ut humilitatis modum per verba non transeat, recte de hoc dolente di