comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
extrema terrȩ: ⁊excusisti impios ex ea as
Subaudis ut ego. qui in suis ultimis
sepe peccatores t̾rendo ꝯcutio. ꝯu̾tendo teneo:
atq ab eoꝵ cordib impios cogitatõnũ mo¬
tus euello . Et recte beato iob. dñs
quomͦ iuxta finẽ peccatores conuertat
insinuat. Ac si aꝑte dicat. Miscđiȩ̨
meȩ potentiã respice: & tuȩ iusticie
elationẽ preme. Quȩ extrema hominis.
qͥa ꝙ̾ cũ conu̾tit᷑. ꝑ cartus mortẽ illa an-¬
tiq̃ culpȩ uindicta comitat᷑: ꝓtinus in¬

Expanded text:
extrema terrae, et excussisti impios ex ea? extrema terrae, et excussisti impios ex ea? Subaudis ut ergo, qui in suis ultimis saepe peccatores terrendo concutio, convertendo teneo, atque ab eorum cordibus impios cogitationum motus evello. Et recte beato Job Dominus quomodo juxta finem peccatores convertat insinuat. Ac si aperte dicat: Misericordiae meae potentiam respice, et tuae justitiae elationem preme. Quae extrema hominis quia, etiam cum convertitur per carnis mortem, illa antiquae culpae vindicta comitatur, protinus in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ tertã quippe homo infirma sapiens
designat᷑: cui peccanti dictũ ẽ. terra
es & in terrã ibis. Sed quia pius con¬
ditor facturã suã non deserit: mala
hominũ & ꝑ suã pacientiã tolerat:
& ꝑ eoꝵ quandoq conuersionẽ relaxat.
Cũ duras atq insensibiles mentes respicit.
modo eas minis. mͦ uerberib. mͦ reuela¬
tionib terret: ut quȩ pessima securita¬
te duruerunt. salubri timore mollescant:
quatenꝰ uł sero redeant. & hoc ipsum
saltem qd dui expectate sunt erubescant.
Scit enĩ dñs quia exirema uitȩ nr̃ȩ plus
iudicat: & idcirco electos suos in finẽ
sollicitius purgat. Scriptum quippe
est. Dñs iudicabit fines terrȩ. Tanto
gͦ impensius ultimis nr̃is inuigilat:
quanto in ipsis pendere initia uitȩ
sequentis pensat. Qd̾ quia misericor¬
diter facit. pietate sua in medium de-¬
ducta. quia & sero conuersos peccato¬
res recipit: beati iob iusticiã erudit
dicens. Numquid tenuisti concutiens

Expanded text:
 terram quippe homo infima sapiens designatur, cui peccanti dictum est: Terra es, et in terram ibis . Sed quia pius conditor facturam suam non deserit, mala hominum et per suam sapientiam tolerat, et per eorum quandoque conversionem relaxat. Cum autem duras atque insensibiles mentes respicit, modo eas minis, modo verberibus, modo revelationibus terret, ut quae pessima securitate duruerant, salubri timore molescant, quatenus vel sero redeant, et hoc ipsum saltem, quod diu exspectati sunt erubescant. Sic enim Dominus quia extrema vitae nostrae plus judicat, et idcirco electos suos in fine sollicitius purgat. Scriptum quippe est: Deus judicabit fines terrae . Tanto ergo impensius ultimis nostris invigilat, quanto in ipsis pendere initia vitae sequentis pensat. Quod quia misericorditer facit, pietate sua in medium deducta, qua etiam sero conversos peccatores recipit, beati Job justitiam erudit, dicens: Nunquid tenuisti concutiens
Abbreviated transcription (Latin):
asia ꝓhibent᷑: ista occultaꝵ mensurarũ linea
illic ducta est. hinc reducta. Illic tendit᷑
ut machedonia intra sc̃ȩ excłiȩ spatia colli¬
gat᷑: hinc attrahit᷑. ut extra fines fidei
asia relinquat᷑. Erant quippe tẽ in ea qui
colligendi non erant: quib iuxta meritũ suũ
ꝑditis. iã nunc asia intra mensuras eccłiȩ dõ
largiente suscepta est. Intra has gͦ mensu¬
ras st̃ om̃s electi. extra has om̃s reꝓbi: &̃¬
si intra fidei limitẽ ẽẽ uideant᷑. Vnde &¬
qr angusta porta est quȩ ducit ad uitã: &
latitudo uitȩ prauoꝵ ñ admittit᷑ ad m̃su-¬

Expanded text:
siderabant, iste occultarum mensurarum calamus illic ductus est, hinc reductus. Illic tenditur ut Macedonia intra sanctae Ecclesiae spatia colligatur; hinc attrahitur, ut extra fines fidei Asia relinquatur. Erant quippe tunc in ea qui colligendi non erant, quibus juxta meritum suum perditis, jam nunc Asia intra mensuras Ecclesiae Deo largiente suscepta est. Intra has ergo mensuras sunt omnes electi, extra has omnes reprobi, etiamsi intra fidei limitem esse videantur. Unde b angusta porta est, quae ducit ad vitam, et latitudo vitae pravorum non admittitur ad mensu
Abbreviated transcription (Latin):
uiuendo sustinuit. simul om̃s moriendo
ꝓstrauit. Recte itaq postꝗͣ inferna pe¬
netrasse se edocuit: considerandã mox
lato homini dicer&. ꝑpende qͥd ꝑtuli:
& pensa qd̾ emi. Nec q̃raris ip̃e de uer-¬
bere : dũ nescis quȩ te premia maneant
in retributione. Inter hȩc itaq uerba
creatoris opere precium puto. si a bono
cõmuni ac publico parumꝑ oculos flectamꝰ:
⁊ qͥd in singłis nobis latenter agat intuea¬

Expanded text:
vivendo sustinuit, simul omnes moriendo vivendo sustinuit, simul omnes moriendo prostravit. Recte itaque postquam inferna penetrasse se docuit, considerandam mox lato homini diceret: Perpende quid pertuli, et pensa quod emi; nec queraris ipse de verbere, dum nescis quae te praemia maneant in retributione. Inter haec itaque verba creatoris operae pretium puto, si a bono communi ac publico parumper oculos flectimus, et quid in singulis nobis latenter agat intue
Abbreviated transcription (Latin):
netrabis: & semen tuũ gentes hereditabit
Quȩ latitudo terrȩ ꝓfecto ñ fieret: nͥ ipse
prius & uitã quã nouimus moriendo
despiceret: & uitã quã ñ nouimus resur¬
gendo monstrar&. In morte quippe sua
nr̃ȩ oculos mentis aperuit: & quȩ ess&e
uita quȩ sequeret᷑ ostendit. Vnde & hc̃
in euangłio ordinẽ tenens. discipulis di¬
cit. Sic oportebat xp̃m pati. & resurg̾e̾
a mortiuis tercia die: & p̃dicare in noĩe eiꝰ
penitentiã & remissionẽ peccatoꝵ ꝑ om̃s
gentes. Pauci enim ex plebe israhelitica
ipso predicante crediderunt: innumeri
uͦ gentium popłi. uiã uitȩ illo moriente
sequuti sunt. Suꝑbos nãq dũ ad huc
passibilis uiuer& ꝑtulit: a passibili uero
qui paucos quidẽ dũ uiuer& interemit.
destructo autẽ tẽplo. hostes in numeros
cũ moreret᷑ occidit: qr nimirũ dñs ab
elatione suꝑbiȩ paucos cũ uiueret. plu¬
res uͦ cum templum sui corporis solue¬
ret᷑ extinxit atq electos ex gentib qͦs

Expanded text:
semen tuum gentes haereditabit . Quae latitudo terrae profecto non fieret, nisi ipse prius et vitam quam novimus moriendo despiceret, et vitam quam non novimus resurgendo monstraret. In morte quippe sua nostrae oculvita, quaeve sequeretur, ostenderet. Unde et hunc in Evangelio ordinem tenens, discipulis dicit: Sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes , Pauci enim ex plebe Israelitica ipso praedicante crediderunt, innumeri  gentium populi viam vitae illo moriente secuti sunt. Superbos namque dum adhuc passibilis viveret pertulit, a passibili vero qui paucos quidem dum viveret interemit, destructo autem templo hostes innumeros, cum moreretur occidit, quia nimirum Dominus ab elatione superbiae paucos cum viveret, plures vero cum templum sui corporis solveretur exstinxit, atque electos ex gentibus, quos
Abbreviated transcription (Latin):
defuit. & tam̃ tacendo xp̃m negauit.
N on gͦ desunt uel in pace eccłiȩ. antixp̃i
temptamenta. Nemo itaq illa ꝑsequuti¬
onis extremȩ tempora. quasi sola ꝑhor¬
rescat. Apud iniquos namq cotidie¬
res antixp̃i agit᷑: quia in eoꝵ cordibus
mysterium suũ iã nẽ occultus oꝑatur.
Et si multi nunc specietenus intra eccłiam
constituti. si mulant se ẽẽ qd̾ ñ sunt : in
aduentu tam̃ iudicis ꝓdent᷑ qd̾ st̃. De
quib bene salomon ait. Uidi impios

Expanded text:
defuit, et tamen tacendo Christum negavit. defuit, et tamen tacendo Christum negavit. Non ergo desunt, vel in pace Ecclesiae Antichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora, quasi sola perhorreseat; apud iniquos namqres Antichristi agitur, quia in eorum cordibus mysterium suum jam nunc, occultus operatur. Et si multi nunc specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant se esse quod non sunt, in adventu tamen judicis prodentur quod sunt: de quibus bene Salomon ait: Vidi impios
Abbreviated transcription (Latin):
saltem iniuriam pateret᷑. ueritatẽ negauit.
Quid rogo iste facer& in dolore pęnarũ :
qui xp̃m erubuit int̾ flagella uerboꝵ d
Ecce & post hȩc ante oculos hominum
adhuc xp̃ianus ẽ: & tam̃ si eũ dñs dis¬
tricte disposuit iudicare. iã ñ est. Uideo
aũ alios. quib ꝑ locũ magisteriĩ exhor-¬
tandi sunt officia arguendiq cõmissa.
qr uident aliquid illicitũ admitti:. &
tam̃ dũ quorumdã potentiũ offendere
gram metu unt. arguere ñ p̾sumunt.
Quisqͥs iste est. quid aliud fecit: nͥ uidit
lupum uenientẽ & fugit .s fugit quia¬
tacuit: tacuit quia despecta ȩterna gr̃a
temporalem głam plus amauit. Ecce an¬
te potentis faciem uitra sui se latebras
silentii abscondit: & sic̃ ꝑsecutioni publice.
sic occulto locum dedit timori. Bene
de talib dr. dilexerunt głam hominũ.
magis quã đi. Quisqͥs gͥ talis ẽ: si hȩc
districte iudicant᷑. & ꝑsequutio publica

Expanded text:
saltem injuriam pateretur, veritatem negavit. saltem injuriam pateretur, veritatem negavit. Quid rogo iste faceret in dolore poenarum, qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et posthaec ante oculos hominum adhuc Christianus est, et tamen si eum Dominus districte disposuit judicare, jam non est. Video autem alios, quibus per locum magisterii, exhortandi sunt officia arguendique commissa; qui vident aliquid illicitum admitti, et tamen, dum quorumdam potentum offendere gratiam metuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud fecit, nisi vidit lupum venientem et fugit? Fugit quia tacuit, quia despecta aeterna gratia temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis faciem intra sui se latebras silentii abscondit, et sicut persecutioni publicae, sic occultum locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam hominum magis quam Dei . Quisquis igitur talis est, si haec districte judicantur, et persecutio publica
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ. qui dixit sedebo in monte testa¬
menti in laterib aquilonis: ascendam
suꝑ altitudinẽ nubium. similis ero al¬
tissimo is Solus quippe altissimꝰ ita do-¬
minat᷑ suꝑ omĩa: ut alteri subesse non
possit. Quẽ diabolus imitari ꝑuerse
uoluit: cũ suũ dominiũ querens. se ei
sub esse recusauit. Imitat᷑ gͦ diabolũ: qͥsqͥs id¬
circo potestatẽ suã appetit. quia ei qui
sibi ẽ suꝑna ordinatione prepositus sub¬
esse fastidit. Sunt preterea plurima: quȩ
quosdã in ipsa pace eecłiȩ constitutos. ui-¬
fideles ẽẽ renuntient. Video nãq ñ nulloᷤᷤ
ita ꝑsonam potentis accipere: ut reqͥsi¬
ti ab eo. ꝓ fauore eius ñ dubitent in cau-¬
sam proximi uerũ negare. Et quis ẽ
ueritas. ñͥ ille qui dixit: ego sũ uia ue¬
nes de confessione xp̃i: s de iusticie ue¬
ritate requisitus occubuit. Sed qr xp̃c
mus gͣ aute oculos qd̾ aliquis ꝑcuncta¬
tus ꝑsonam potentis accepit: & ne u̾bi

Expanded text:
e testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium: similis ero Altissimo ? Solus quippe Altissimus ita dominatur super omnia, ut alteri subesse non possit. Quem diabolus imitari perverse voluit cum suum dominium quaerens, ei subesse recusavit. Imitatur ergo diabolum quisquis idcirco potestatem suam appetit, quia ei qui sibi est superna ordinatione praepositus, subesse fastidit. Sunt praeterea plurima quae quosdam in ipsa pace Ecclesiae constitutos infideles esse renuntient. Video namque nonnullos ita personam potentis accipere, ut requisiti ab eo, pro favore ejus non dubitent in causa proximi verum negare. Et quis est veritas nsta de confessione Christi, sed de justitiae veritate requisitus occubuit; sed quia Chrmus ergo ante oculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne verbi
Abbreviated transcription (Latin):
Q uid ꝑ ostia : nisi predicatores sc̃ĩ s Qd per
uectem:. nisi incarnatus dñs designatur.d
Qui hȩc uidelic& ostia contra seuientis maris
impetũ tanto ualentiora opposuit: qͣnto
ea sua obseratione roborauit. Quia enim
ista sc̃ȩ eccłie ostia. uectis huius oppositio¬
ne solidata sunt. potuerunt quidẽ tundi
fluctib. seo effringi nequiuerunt. ut ea
exterius unda ꝑsequutionis illueret : sed
nequaquã cordis eoꝵ interna penetrarae.
Et quia doctores scĩ predicatione quidem
sequentib aꝑti sunt. auctoritate aũ sua
resistentib clausi. ñ immerito ostia uocant᷑:¬
U I

Expanded text:
Quid per ostia nisi praedicatores sancti, quid per vectem nisi incarnatus Dominus designatur? Qui haec videlicet ostia contra saevientis maris impetum tanto valentiora opposuit, quanto ea sua observatione roboravit. Quia enim ista sanctae Ecclesiae ostia vectis hujus oppositione solidata sunt, potuerunt quidem tundi fluctibus, sed effringi nequiverunt, ut ea exterius unda persecutionis illideret, sed nequaquam cordis eorum interna penetraret. Et quia doctores sancti praedicatione quidem sequentibus aperti sunt, auctoritate autem sua 912 resistentibus clausi, non immerito ostia vocant i
Abbreviated transcription (Latin):
tu. tunc eis exuta nudabit᷑. De quors
sorte hic dr: et stabit sicut uestim̃tũ.
S tare uͦ hoc loco ponit᷑: iu peccato ꝑsistere.¬
Unde scriptum ẽ. Et in uia peccattꝵ ñ
stetit. Uel certe reꝓbus quisq sic̃ uesti¬
mentũ stare dr̃. ut ñ posse stare monstret᷑.
qr sicut induta uestis in uisionis sue
speciȩ ꝑ corpus tendit᷑. exuta aũ fracta
cõplicatur: ita unusquisq qui ã sc̃ȩ eccłiȩ
tunc statu recesserit. tensus ac decorus
quasi dũ indueret᷑ fuit: s exutus post¬
modũ confractus atq abiectus iacebit.
Si uͦ stare intelligimꝰ ꝑdurare: sic̃ uesti¬
mentũ stat quisq repb: quia in hac
uita quã diligit breui durat. Vnde

Expanded text:
tu, tunc eis exuta nudabitur; de quorum tu, tunc eis exuta nudabitur; de quorum sorte hic dicitur: Et stabit sicut vestimentum. Stare vero hoc loco ponitur in peccato iptum est: Et in via peccatorum non stetit . Vel certe reprobus quisque sicut vestimentum stare dicitur, ut non posse stare monstretur, quia sicut induta vestis in visionis suae specie per corpus tenditur, exuta autem fracta complicatur, ita unusquisque qui a sanctae Ecclesiae tunc statu recesserit, tensus ac decorus quasi dum indueretur fuit, sed exutus postmodum, confractus atque abjectus jacebit. Si vero stare intelligimus perdurare, sicut vestimentum stat quisque reprobus qui in hac vita quam diligit breviter durat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
tagia demonstrant᷑: attestat᷑ psalmista qͥ
ait. E duxisti me de lacu miseriȩ: & de
luto fecis. Quia gͥ multi in terrenis con¬
tagiis inuenti. ꝑducti uͦ ad ȩccłiam cęle¬
stis fidei sacramento signant᷑. & tam̃ ab
imquis oꝑib ñ recedunt. seq nẽ fidei
uelamine contegunt. s cũ tempus inue¬
nerint qͥd sint ueracit᷑ ostendunt: recte
dr. restituet᷑ ut lutũ signaculũ. Quos
enĩ nunc fideles credimꝰ: ipsos tunc fidei
hostes inuenimus. Et quãuis appareant
ñ temptati signaculũ: erunt ꝓcul dubio
tẽptati lutum. Ubi & recte dr restituet᷑:
qr qualis eoꝵ conscientia ẽẽ ante fidem
potuit: tales eos r.postmodũ repba uita
conuincit. de quib apte subiungitur.
Et stabit sicut uestimentũ. Tot nune qͣsi
uestib sca ęccłia induit᷑: quot fidelium
ueneratione decorat᷑. Vnde & ei ostensis
Multis enim quasi fidelib nunc specietenꝰ
induit᷑: s pulsante ꝑsequutionis impe¬

Expanded text:
tagia demonstrantur, attestante Psalmista qui tagia demonstrantur, attestante Psalmista qui ait: Eduxisti me de lacu miseriae, et de luto faecis . Quia igitur multi in terrenis contagiis inventi, perducti ad Ecclesiam, coelestis fidei sacramento signantur, et tamen ab iniquis operibus non recedunt, seque nunc fidei velamine contegunt, sed cum tempus invenerint, quid sint veraciter ostendunt, recte dicitur: Restituetur ut lutum signaculum. Quos enim nunc fideles credimus, ipsos tunc fidei hostes inveniemus; et quamvis appareant non tentati signaculum, erunt procul dubio tentati lutum. Unde et recte dicitur, Restituetur, quia qualis eorum conscientia esse ante fidem potuit, tales eos post modum reproba vita convincit. De quibus apte subjungitur: Et stabit sicut vestimentum. 13. Multivestibus sancta Ecclesia induitur, quot fidelium veneratione decoratur. Unde et ei ostensis Multis tamen quasi fidelibus nunc specie tenus induitur, sed pulsante persecutionis impe
Abbreviated transcription (Latin):
nu signaculũ. tc̃ ante oculos om̃iũ resti¬
tuentur ut lutũ : id ẽ nequaꝗͣ iudicia
hominũ de ꝓfessione religionis fallunt᷑.
s quã terrena sapiant demonstratur.
Solet enĩ scriptura sacra ꝓ fide appellare
signaculũ: ꝓ iniquitate lutum. Nam
filius iunior qui consũpta substantia
ad patrẽ rediit: in munere anulũ ac-¬
cepit. Gentilis enim popłs qͥ in morta¬
litate ꝑdita ad dm̃ penitendo reu̾tit᷑.
ꝑ fidei signaculum munit᷑. Vnde &
ab sponso suo ȩccłiȩ dr̃. Pone me ut
signaculũ suꝑ cor tuũ. Idcirco nãq
signaculũ reb ponit᷑: ne qua diripien¬
tium p̃sumptione temerent᷑. Sponsus
gͦ in cor signaculũ ponit᷑. quando fidei
eius mẏsterium in custodia nr̃e cogita¬
tionis imprimit᷑: ut ille infidelis seruus
nimirũ nr̃ aduersarius. cũ signata fide¬
corla considerat. temptando ea irrũꝑe
ñ presumat. P lutũ uͦ quia terrena con¬

Expanded text:
nu signaculum, tunc ante oculos omnium restinu signaculum, tunc ante oculos omnium restituentur ut lutum, id est, nequaquam judicia hominum de professione religionis fallunt, sed quod terrena sapiant, demonstrantur. Solet enim Scriptura sacra pro fide appellare signaculum, pro iniquitate lutum. Nam filius junior qui, consumpta substantia, ad patrem rediit , in munere annulum accepit. Gentilis enim populus, qui, immortalitate perdita, ad Deum poenitendo revertitur, per fidei signaculum munitur. Unde et a sponso suo Ecclesiae dicitur: Pone me ut signaculum super cor tuum . Idcirco namque signaculum rebus ponitur, ne qua diripientium praesumptione temerentur. Sponsus ergo in corde signaculum ponitur quando fidei ejus mysterium in custodia nostrae cogitationis imprimitur, ut ille infidelis servus, nimirum noster adversarius, cum signata fidecorda considerat, tentando ea irrumpere non praesumat. Per lutum vero terrena con
Abbreviated transcription (Latin):
Cuncta tam̃ hȩc intelligi & alit̃ possunt.
Terrã quippe scriptura saera uocare consue¬
uit ȩccłiã. Extrema gͥ terrȩ dñs tenet
& concutit: quia eccłiȩ suȩ ultima. ꝑ
aduentũ antixp̃i ꝑsequutione ĩ manissi¬
ma turbari ꝑmittit. nec tam̃ ꝑmittendo
deserit. Hanc terrã aliquando dñs te¬
net. & ñ concutit. aliqͣndo tenet & con¬
cutit: qr mͦ eã tranquilla pace fidei pos¬
sid&: modo cõmoueri impetu ꝑsequutio¬
adiunxit÷ & excussisti impios ex ea as
Attestante enĩ paulo pleriq in ea sunt
qui confitent᷑ se nosse dm̃: factis autẽ
negant. Impios gͦ ex ea dñs excutit: qr
hii quos nẽ intima uitia possident. tc̃
in uoragine aꝑtȩ infidelitatis cadent:
atq in aceruũ palearũ transeunt. cũ
tẽptationis illius aura cõmouent᷑. Et
quãuis se nunc sub specie fidei intra areȩ
sinũ tegunt: tẽ nimirũ extra granoꝵ
cumulũ. districti examinis uentilabro
diceret. hii qui nẽ uident᷑ in eccłiȩ si¬

Expanded text:
Cuncta tamen haec intelligi et aliter possunt. Terram quippe Scriptura sacra vocare consuevit Ecclesiam. Extrema igitur terrae Dominus tenet et concutit, quia Ecclesiae suae ultima per adventum Antichristi persecutione immanissima turbari permittit, nec tamen permittendo deserit. Hanc terram aliquando Dominus tenet, et non concutit; aliquando tenet et concutit, quia modo eam tranquilla pace fidei possidet, modo commoveri impetu persecutioadjunxit: Et excussisti impios ex ea? Attestante enim Paulo, plerique in ea sunt qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Impios ergo ex ea Dominus excutit, quia hi quos nunc intima vitia possident, tunc in voraginem apertae infidelitatis cadent; atque in acervum palearum transeunt, cum tentationis illius aura commoventur. Et quamvis se nunc sub specie fidei intra areae sinum tegant, tunc nimirum extra granorum cumulum districti examinis ventilabro diceret: Hi qui nunc videntur in Ecclesiae si
Abbreviated transcription (Latin):
ostendisse se ꝑhibet: quia future retribu-¬
tionis beatitudinẽ. prius quã ꝑ corpus
ipse innotesceret. in paucoꝵ intellectu
continuit. Cum uͦ humanę natiuitatis
infirma suscepit: uenture claritatis no¬
ticiam. in multitudinis in numere amore
dilatauit. Sed cũ diuini oꝑis mysteriũ
sic miscłia ꝑagat. ut tam̃ & ira comitet᷑.
quatenus occultus arbiter alios respici¬
ens redinat. alios deserens ꝑdat: quia
cognouimus quomodo ꝑ incarnatio¬
nẽ suã electos illumin&: audiamꝰ nẽ
quomͦ reꝓbos dampnet. Sequitur.

Expanded text:
ostendisse se perhibet, quia futurae retribuostendisse se perhibet, quia futurae retributionis beatitudinem, priusquam per corpus ipse innotesceret, in paucorum intellectu continuit. Cum vero humanae nativitatis infirma suscepit, venturae claritatis notitiam 920 in multitudinis innumerae amore dilatavit. Sed cum divini operis mysterium sic misericordia peragat, ut tamen et ira comitetur, quatenus occultus arbiter alios respiciens redimat, alios deserens perdat, quia cognovimus quomodo per incarnationem suam electos illuminet, audiamus nunc quomodo reprobos damnet. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
uita as Quẽ ꝓfecto locum etiã p̃ceden¬
tib incarnationẽ suã patrib post ortũ
suũ dĩs ostendit: quia nͥ ꝑ ꝓphetiȩ¬
spm incarnandũ suꝑnȩ patrię regẽ cog¬
noscerent:. bona eiusdem patriȩ quã
essent desiderabilia ñ uiderent. Locũ
suũ ueritas aurore patefecit: cũ patrẽ
corã discipulis petiit dicens. Pat᷑. qͦs
dedisti michi uolo ut ubi ego sũ. &¬
illi sint mecũ. Locum suũ aurorȩ
monstrauit: cũ dicer&. Ubicumq fuerit
corpus: illuc congregabunt᷑ aquilȩ. Ad
hunc locum quẽ cognouerat ꝑuenire
aurora festinabat: cũ paulus desideriũ
habere se diceret dissolui. & cũ xp̃o esse
Et rursũ. Michi uiuere xp̃c est: & mori
lucrũ. Et rursum. Scunus qm̃ si terrestriꝰ
domus nr̃a huius habitationis dissoluat᷑:
qd̃ ȩdificationẽ ex dõ habemus. domum
non manufactam ȩternã in cęlis. Bene
aũ post ortum suũ. locũ ꝓprium aurorȩ

Expanded text:
vita ? Quem profecto locum etiam praecedenvita ? Quem profecto locum etiam praecedentibus incarnationem suam patribus post ortum suum Dominus ostendit, quia nisi pe incarnandum supernae patriae regem cognoscerent, bona ejusdem patriae quam essent desiderabilia non viderent. Locum suum veritas aurorae patefecit, cum Patrem coram discipulis petiit, dicens: Pater, quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum mecum . Locum suum aurorae monstravit, cum diceret: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae . Ad hunc locum quem cognoverat pervenire aurora festinabat, cum Paulus desiderium habere se diceret dissolvi, et cum Christo esse.: Et rursum Mihi vivere Christus est, et mori lucrum . Et rursum: Scimus quoniam si terrhujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum non manufactam, aeternam in coelis . Bene autem post ortum suum locum proprium aurorae
Abbreviated transcription (Latin):
Unde & bene hȩc aurora qͣi adhuc in tͣnͣsi-
ostendit᷑: ꝓfecto ex alio ad aliud uocat᷑.
Quid ẽ enim locus aurorȩ: nͥ ꝑfecta cla¬
ritas uisionis internȩ s ad quẽ cum
ꝓducta uenerit: iam de transacte
noctis tenebris nil habebit. Nunc aũ adhuc
temptationũ molestias sustinens. quia
ꝑ intentionẽ cordis ad aliud festinat
eccłia. ad locũ suũ tendit aurora. Qũe
locũ si mente non cerner&: in huius
uite nocte remaneret. Sed dũ cotidie
geri. Locũ suũ iam conspicit: & plene
sibi clarescere solem quęxit. Locum
suũ aurora considerat: quando scã¬
anima ad contemplandã conditoris
sui speciem flagrat. Ad locũ suũ ꝑ¬
tingere aurora satagebat: cũ dauid
diceret. Sitiuit anima mea ad dm̃
uiuum: quando ueniã & parebo ante
faciem di . Locũ suũ ueritas aurorȩ
monstrabat: cũ ꝑ salomonẽ diceret.
Quid hab& amplius sapiens ab stulto.
& quid pauꝑ᷑ nͥ ut ꝑgat illuc ubi ẽ

Expanded text:
Unde et bene haec aurora, quasi adhuc in transituUnde et bene haec aurora, quasi adhuc in transituostenditur, profecto ex alio aliud vocatur; quid enim est locus aurorae, nisi perfecta claritas visionis internae, ad quem cum perducta venerit, jam de transactae noctis tenebris nihil habebit? Nunc autem adhuc tentationum molestias sustinens, quia per intentionem cordis ad aliud festinat Ecclesia, ad locum suum tendit aurora: quem locum si mente non cerneret, in hujus vitae nocte remaneret. Sed cum quotidie geri, locum suum jam conspicit et plene sibi clarescere solem quaerit. Locum suum aurora considerat, quando sanima ad contemplandam Conditoris sui speciem flagrat. Ad locum suum pertingere aurora satagebat, cum David diceret: Sitivit anima mea ad Deum vivum. Quando veniam et apparebo ante faciem Dei ? Locum suum veritas aurorae monstrabat, cum per Salomonem diceret: Quid habet amplius sapiens a stulto; et quid pauper, nisi ut pergat illuc ubi est
Abbreviated transcription (Latin):
mẽbris meis repugnantẽ legi mentis
meȩ: & captiuum me ducentẽ in lege
peccati. quȩ est in mẽbris meis. Vbi gͦ
lex peccati cũ lege mentis intendit. ꝓ¬
fecto adhuc aurora est: quia lux quȩ
iã emicuit. nec dum pretereuntes tene¬
biaᷤᷤ funditus pressit. Adhuc aurora
ẽ: quia dũ lex carnis legem mentis.
& lex mentis legem carnis ꝑcutit: int̃
se uicissim lux & umbra confligit. Vnde
rursũ paulus cũ dicer&. nox precessit.
nequaquã subdidit dies uenit: sed
dies autẽ appropinquauit. Qui enim
post discessum noctis. ñ iã uenisse sed
appropinquasse diem insinuat: ẽẽ se
ꝓculdubio ante solem post tenebras
adhuc in aurora demonstrat. Tunc
aũ plene scã electoꝵ ȩccłia dies erit:
cũ ei admixta peccati umbra iã ñ erit.
Tunc plene dies erit: quando interni lu¬
minis ꝑfecto feruore claruerit. Tunc
plene dies erit: quando nullã maloꝵ
suoꝵ tẽptantẽ memoriã tolerans. om̃s¬
a se tenebrarũ etiã reliquias abscond&.

Expanded text:
nantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati quae est in membris meis . Ubi ergo lex peccati cum lege mentis contendit, profecto adhuc aurora est, quia lux quae jam emicuit necdum praetereuntes tenebras funditus pressit; adhuc aurora est, quia dum lex carnis legem mentis, et lex mentis legem carnis percutit, inter se vicissim lux et umbra confligit. Unde rursum Paulus cum diceret: Nox praecessit, nequaquam subdidit: Dies venit, sed dies autem appropinquavit. Qui enim post discessum noctis non jam venisse, sed appropinquasse diem insinuat, esse se proculdubio ante solem post tenebras adhuc in aurora demonstrat. Tunc vero plene sancta electorum Ecclesia dies erit, cum ei admixta peccati umbra jam non erit; tunc plene dies erit, quando luminis interni perfecto fervore claruerit; tunc plene dies erit, quando nullam malorum suorum tentantem memoriam tolerans, oma se tenebrarum etiam reliquias abscondet.
Abbreviated transcription (Latin):
hierabel illic inuenta memorat᷑: quia
uidelic&e prauũ corpꝰ coniuncti mores
unũ faciunt: etiã si hoc loca uel tẽpo¬
ra scindunt. Vnde fit ut in ꝑuersis
suis unitatorib. & iniquus quisq mane
at qui iã preteriit: & in suis oꝑatorib
ipse iniquoꝵ auctor iã appareat. qͥ nec¬
dũ uenit. Hinc iohannes ait. Nunc
ta. caput suũ male uiuendo p̃uenert̃.
Hinc paulus ait. Ut reuelet᷑ in suo tp̃r:
nã mysterium iã oꝑat᷑ iniquitatis. Ac
si dicer&. Tunc antixp̃s manifestus ui-¬
debit᷑: nã in cordib iniquoꝵ secreta sua
in corde suo tacitus inudet: & si oc¬
casionẽ repperiat. eũ supplantare con-¬
tendit. Cuius alterius mẽbrũ ẽ. nisi
enis de quo scriptũ ẽ. inuidia diabo¬
li mors intrauit in orbẽ terrarũ .s¬
Alius magni meriti e̾ẽ se estimat: ꝑ
tumorẽ cordis cunctis se p̃ferens. om̃s
sem& ipso uferiores credit. Cuiꝰ alte¬
rius mẽbrũ ẽ. nͥ eius de quo scriptũ ẽ

Expanded text:
Jesabel illic inventa memoratur. Quia Jesabel illic inventa memoratur. Quia videlicet pravum corpus conjuncti mores unum faciunt: etiamsi hoc loca vel tempora scindunt. Unde fit ut in perversis suis imitatoribus, et inat qui jam praeteriit, et in suis operatoribus ipse iniquorum auctor jam appareat, qui necdum venit. Hinc Joannes ait: Nunc ta caput suum male vivendo praevenerunt. Hinc Paulus ait: Ut reveletur in suo tempore. Nam mysterium jam operatur iniquitatis . Ac  diceret: tunc Antichristus manifeste videbitur. Nam in cordibus iniquorum secreta sua in corde suo tacitus invidet, et si occasionem reperiat, eum supplantare contendit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum Alius magni meriti esse se aestimans, per tumorem cordis cunctis se praeferens, omnes semetipso inferiores credit: cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
& tam̃ eius se suꝑbie. miraculoꝵ potentiã
ꝑuerse appetendo coniunxit. Sic ini¬
quoꝵ corpus suo capiti. sic mẽbris
mẽbra iungunt᷑: cũ & cognitione se
nesciunt. & tam̃ praua sibi actione co¬
pulant᷑. Neq enim ꝑgamus balaam
libros aut uerba cognouerat: & tam̃
eiꝰ nequitiã sequens. uoce suꝑnȩ inere¬
pationis audiebat. Habes illie tenentes
doctrinã balaam: qui docebat balac
mittere scandalũ corã filiis isrł. edere
& fornicari. Tiatyrȩ quoq eccłiam ab
hietabel noticia & tempora & loca di¬
uidebant: s quia eã par uitȩ reatus
astrinxerat. iesse ei hierabel dr. atq
operib ꝑuersis insistere: angło attestan¬
te qui ait. Habeo aduersus te. quia
ꝑmittis mulierẽ hierabel quȩ se dicit
ꝓpheten docere & seducere seruos ieo .
fornicari & manducare de idolothytis.
Ecce quia repperiri potuerunt. qͥ hie¬
zabel illic uitã iepba actõne sequuti sunt.

Expanded text:
et tamen ejus sese superbiae miraculorum potentiam et tamen ejus sese superbiae miraculorum potentiam perverse appetendo conjunxit. Sic iniquum corpus suo capiti, sic membris membra junguntur, cum et cognitione se nesciunt, et tamen sibi actione copulantur. Neque enim Pergamus Balaam libros aut verba cognoverat, et tamen ejus nequitiam sequens voce supernae increpationis audiebat: Habes illic tenentes doctrinam Balaam, qui docebat Balach mittere scandalum coram filiis Israel; edere et forniJezabel notitia et tempora et loca dividebant; sed quia eam par vitae reatus astrinxerat, inesse ei Jezabel dicitur, atque operibus perversis insistere, angelo attestante, qui ait: Habeo adversus te amittis mulierem Jesabel, quae se dicit propheten, docere, et seducere servos meos, fornicari et manducare de idolothytis . Ecce quia reperiri potuerunt qui Jesabel vitam reproba actione secuti sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cuiusq ostendit᷑. ibi quicqͥd in occultis
latebat aperit᷑. Et qui nunc ore st̃ pii.
& corde sunt impii. publicata malitia
corriunt: & lucẽ fidei quã specietenus
tenuerant ꝑdunt. Sed inter hȩc necesse
est. ut unusquisq nr̃m ad cordis sui se¬
cretũ redeat. & actionis suȩ dampna
ꝑtimescat: ne exigentib meritis ꝑ distri-¬
ctã iusticiã iudicioꝵ dĩ. in taliũ homi¬
nũ numerũ currat. Nemo aũ sibi incau
te blandiat᷑. & idcirco se ã tali casu ex¬
traneũ credat: quia ad illius tẽpestatis
ꝓcellã ꝑuenire ñ estimat. O quanti
illius temptationis tẽpora ñ uiderunt:
& tam̃ in eius temptationis ꝓcella uer¬
sant᷑. Cain tempus antixp̃i ñ uidit:
& tam̃ mẽbrũ antixp̃i ꝑ meritũ fuit.
Iudas seuitiã ꝑsequutionis illius igno¬
rauit: & tam̃ iuri. crudelitatis eius.
auaritia suadente succubuit. Sy mon
diuisus longe ab antixp̃i tẽporib extitit:

Expanded text:
cujusque ostenditur, ubi quidquid in occultis cujusque ostenditur, ubi quidquid in occultis latebat aperitur; et qui nunc ore sunt pii, et corde sunt impii, publicata malitia corruunt, et lucem fidei quam specie tenus tenuerant perdunt. Sed inter haec necesse est ut unusquisque nostrum ad cordis sui secretum redeat, et actionis suae damna pertimescat, ne, exigentibus meritis, per districtam justitiam judiciorum Dei in talium hominum numerum incurrat. Rec. te blandiatur, et idcirco se a tali casu extraneum credat, quia ad illius tempestatis procellam pervenire se non existimat. O quanti illius tentationis tempora non viderunt, et tamen in ejus tentationis procella versantur. Cain tempus Antichristi non vidit, et tamen membrum Antichristi per meritum fuit . Judas saevitiam persecutionis illius ignoraavaritia suadente succubuit . Simon divisus longe ab Antichristi temporibus exstitit,
Abbreviated transcription (Latin):
sua. Neq enim eos nunc di lum̃ illustrat:
qͥ iniquitatis suę malitiam fidei nomine
uiuere negligunt. & tam̃ eandẽ fidẽ spe-¬
cietenus uenerant᷑: honorẽ uitȩ presentis
ex nomine religionis querunt: hocq eis
ex fide lucet. qd̾ eos fides coram hominib
refouet. Sunt uͦ ñ nulli qui ȩterna quȩ
audiunt ueracit credunt: & tam̃ eidem
quã tenent fidei male uiuendo contradi¬
cunt. Habent hii quoq ĩt̾ tenebras lucẽ
suã: qͥ dũ ꝑuersa agunt. & tam̃ de do̾
recta sentiunt: ne tenebrescant funditꝰ
ex quadã parte fulgore luminis illustran¬
tͣ. Qui dũ plus terrena qua cęlestia. plus
quȩ uident quã quȩ audiunt diligt̃.
pulsante ꝑsequutionis articulo. qd̾ rectũ
credere uidebant᷑ amittunt. Qd̃ illo max¬
ime tp̃r multiplicius agit᷑: quando sur-¬
gente ipso iniquoꝵ capite. in sc̃a ęccłia
ꝑsequutione ultima. liberis suis uirib
eius fortitudo grassat᷑. Ibi tẽ cor unius¬

Expanded text:
 Neque enim eos nunc Dei lumen illustrat, qui iniquitatis suae malitiam fidei nomine vivere negligunt, et tamen eamdem fidem specie tenus venerantur, honorem vitae praesentis ex nomine religionis quaerunt, hocque eis ex fide lucet, quod eos fides coram hominibus refovet. Sunt vero nonnulli, qui aeterna quae audiunt veraciter credunt, et tamen eidem quam tenent fidei male vivendo contradicunt. Habent hi quoque in tenebris lucem suam, quia dum perversa agunt, et tamen de Deo recta sentiunt, ne tenebrescant funditus, ex quadam parte fulgore luminis illustrantur. Qui dum plus terrena quam coelestia, plus quae vident quam quae audiunt, diligunt, pulsante persecutionis articulo, quod rectum credere videbantur amittunt. Quod illo maxime tempore multiplicius agitur, quando, surgente ipso iniquorum capite, in sanctam Ecclesiam persecutione ultima, liberis suis viribus ejus fortitudo grassatur. Ibi tunc cor unius
Abbreviated transcription (Latin):
mysteria ꝑdidit: & sola terrena sapere¬
mpolita namq & grossiora uestimenta
etiã cũ induta fuerint. qr induentis
mẽbris bene applicata ñ inherent: stare
referunt᷑. Iudea gͥ cirea ueritatis noti¬
ciam etiã cũ seruire uideret᷑. sicut uesti¬
mentũ stetit : quia ꝑ exteriora mandata
seruire se dño ostendit: sed adherere ei ꝑ
caritatis intelligentiam noluit. dũ solã
in preceptis dĩ litterã tenuit. & nequa¬
quã se ꝑ spm̃ sensib intimis iunxit: quasi
ei qui se induerat ñ adhesit. Ubi &
cognntionẽ legis in ꝑpetuũ amittunt.
Et dũ de accepta lege suꝑbiunt: nimi-¬
rũ de scientię suȩ gła cecant᷑. Scriptũ
quippe ẽ. Obscurent᷑ oculi eoꝵ ne ui
deant. Rursumq scriptum ẽ. Exceca
cor popłi huius: & aures eiꝰ ad graua.
Et rursum scriptũ est. In iudiciũ ego
in hunc mundũ ueni: ut qui ñ uidets
uideant: & qui uident ceci fiant. Et
quia sem& ipsos de legis oꝑibus contͣ

Expanded text:
mysteria perdidit, et sola terrena sapermysteria perdidit, et sola terrena saper- Impolita namque et grossiora vestimenta etiam cum induta fuerint, quia induendis membris bene applicata non inhaerent, stare referuntur. Judaea igitur circa veritatis notitiam etiam cum servire videretur, sicut vestimentum stetit, quia per exteriora mandata servire se Domino ostendit, sed adhaerere ei per charitatis intelligentiam noluit. Dum solam in praeceptis Dei litteram tenuit, et nequaquam se per spiritum sensibus intimis junxit, quasi ei qui se induerat non adhaesit. Ubi et cogitationem legis in perpetuum amittunt: et dum de accepta lege superbiunt, nimirum de scientiae suae gloria caecantur. Scriptum quippe est, Obscurentur oculi eorum, ne deant; rursumque scriptum est, Excaeca cor populi hujus et aures ejus aggrava . Et rursum scriptum est: In judicium ego in hunc mundum veni, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiant, et quia semetipsos de legis operibus contra
Abbreviated transcription (Latin):
Quid aliud dñs plebem israhelit Icã. iisi
lutum repperit᷑: quã obsequiis gentiliũ
deditã. in egypto seruientẽ laterib inue¬
nit: Quã dum tot miraculis ad terrã
repmissionis duxit. dũ ꝑductã cogni-¬
tionis suȩ scientia impleuit. dũ tot ar-¬
chana secretoꝵ ei ꝑ ꝓphetiam contulit:
quid eam aliud quã seruandi mysterii
signaculum fecit.s Ipsa quippe diu in
ꝓp̾hetia clausũ continuit: quicqͥd de se
ueritas in fine reuelauit. Seo dũ post
tot diuina secreta. post tot ꝑcepta mi¬
racula. in redemptoris sui aduentu plus
terrã quã ueritatẽ dilexit. ꝑ sacerdotes
dicens. si dimittimus eũ sic. om̃s credent
in eũ. & uenient romani & tollent nr̃m
locũ & gentẽ. quasi ad eos quos in egyp-¬
to reliquerat lateres rediit: & quȩ facta
ia dĩ signaculũ fuerat. ad hoc se iterum
qd̃ deferuerat inflexit. Lutũq se post
signaculũ in oculis ueritatis exhibuit:
cũ ꝑ impietatis malitiã. accepti uerbi

Expanded text:
Quid aliud Dominus plebem Israeliticam nisi lutum reperit, quam obsequiis gentilium deditam in Aegypto servientem lateribus invenit? Quam dum tot miraculis ad terram repromissionis duxit , dum perductam cognitionis suae scientia implevit, dum tot arcana secretorum ei per prophetiam contulit; quid eam aliud quam servandi mysterii signaculum fecit? Ipsa quippe divina prophetia clausum continuit quidquid de se Veritas 921 in fine revelavit. Sed dum post tot divina secreta, post tot percepta miracula in Redemptoris sui adventu, plus terram quam veritatem dilexit, per sacerdotes dicens: Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum locum et gentem , quasi ad eos quos in Aegypto reliqueret lateres rediit; et quae facta jam Dei signaculum fuerat, ad hoc se iterum quod deseruerat inflexit; lutumque se post signaculum in oculis veritatis exhibuit, cum per impietatis malitiam accepti verbi
Abbreviated transcription (Latin):
a do non poterat facere quicꝗͣ: atq
ad extremum ꝑ alios clamabat. si ñ ess&
hic malefactor. ñ tibi tradidissemus eum.
Concussi quidem seo ñ ꝓstrati st̃ reꝓbi: cũ
mͦ miracula obstupescentes ceruerent. mͦ
infirtnitatis obꝓbria despicientes irride¬
rent. An concussi ñ fuerant qui dicebant:
dic nobis palam: Uel certe extrema terrȩ
concussit & tenuit: qr cum infirma cor-¬
da humilium pio timore terruit: ne-¬
quaꝗͣ ea iudicio districto dereliquit. Inde
enim multitudo credentium in dm̃ ro¬
bustius stetit: unde in se humiliata tre-¬
pidauit. Nam quia eũ ds qu̾ẽ concutit
ten&: insinuat ꝑ ꝓpħam dicens. Suꝑ
que requiescet sp̃s ms̃: nisi suꝑ humilẽ¬

Expanded text:
a Deo, non poterat facere quidquam . Atque a Deo, non poterat facere quidquam . Atque ad extremum per alios clamat; Si non esset hic malefactor, non tibi tradidissemus eum . Concussi quidem, sed non prostrati sunt reprobi, cum modo miracula obstupescentes cernerent, modo infirmitatis opprobria despicientes irriderent. An non concussi fuerant, qui dicebant: dic nobis palam . Vel certe extrema terrae concussit et tenuit, quia cum infirma corda humilium pio timore terruit, nequaquam ea judicio districto dereliquit. Inde enim multitudo credentium in Deum robustius stetit, unde in se humiliata trepidavit. Nam quia eum Deus quem concutit tenet, insinuat per prophetam, dicens: Super quem requiescet spiritus meus, nisi super humile
Abbreviated transcription (Latin):
trema terrȩ dñs tenuit: quia in fine
scłoꝵ ad destitutã iam & alienigenis
regib subditam synagogam uenit.
Atq ex illa impios excussit: quia spiri¬
talia fidei predicamenta rennuentes
etiam a carnalis sacrificii gła reppulit.
Uel certe extrema terrȩ tenuit: quia ex
iudea paucos abiectos & humiles ele¬
git. Extrema terrȩ tenuit: quia legis
doctores deserens. piscatores sumpsit.
Dumq eius extrema tenet ex ea impi¬
os excutit: quia dũ infirmos fideles
roborat. fortes in illa infideles dãpnat.
Recte uͦ etiam concutiens addidit: qr
ꝑ aduentũ suũ ĩmensa formidine etiã
repboꝵ corda cõmouit. Concussi qͥppe
fuerãt.: qui dicebant. Nichil ꝓficimus:
ecce totus mundus post eum uadit.
Res aũ quȩ concutit᷑: hue illucq ducta
fatigat᷑. Concussa gͦ iudea fuerat: quȩ
de xp̃o ꝑ alios dicebat. quia bonus est:
& ꝑ alios resistebat dicens. non. s sedu¬
cit turbas. ꝑ alios dicebat. nisi esset hic¬

Expanded text:
trema terrae Dominus tenuit, quia in fine saeculorum ad destitutam jam et alienigenis regibus subditam synagogam venit; atque ex illa impios excussit, quia spiritalia fidei praedicamenta renuentes, etiam a carnalis sacrificii gloria repulit. Vel certe extrema terrae tenuit, quia ex Judaea paucos abjectos et humiles elegit . Extrema terrae tenuit, quia legis doctores deserens, piscatores assumpsit. Dumque ejus extrema tenet, ex ea impios excutit, quia dum infirmos fideles roborat, fortes in illa infideles damnat. Recte vero etiam concutiens addidit, quia per adventum suum immensa formidine etiam reproborum corda commovit. Concussi quippe fuerant qui dicebant: Nihil proficimus, ecce totus mundus post eum abiit . Res autem quae concutitur huc illucque ducta fatigatur. Concussa ergo Judaea fuerat, quae de Christo per alios dicebat: Quia bonus est . Et per alios resistebat, dicens: Non, sed seducit turbas . Per alios dicebat: Nisi hic esset
Abbreviated transcription (Latin):
uir qui semꝑ ẽ pauidus: qui aũ mentis
ẽ durȩ. corruet in malum. Igit᷑ quia
extrema uideȩ dñs in apłis tenuit. atq
ex illa scribas phariseos atq pontifices.
impietatis suȩ merito exigente reꝓbauit:
qͥd adhuc de eoꝵ dampnatione subdat᷑

Expanded text:
i semper est pavidus; qui autem mentis est durae, corruit in malum . Igitur quia extrema Judaeae Dominus in apostolis tenuit, atque ex illa Scribas et Pharisaeos ac pontifices impietatis suae merito exigente reprobavit, quid adhuc de eorum damnatione subdatur
Abbreviated transcription (Latin):
ne retundimur: libet iã ad inuisibilia o¬
culos mentis attollere: atq hec ipsa quȩ
sequi precipimur uidere. Seo quid agimꝰ.s
nfirmis illa optutib nec dũ patent. Ecce
ad eoꝵ amorẽ uocam᷑: s tam̃ ã uisione res¬
tringunͣ. Qui & si quando aliqͥd furtun
parumq conspicimꝰ: sub incerto adhuc ni-¬
mis uisu caligamus. Vnde apte subiungit᷑.

Expanded text:
ne retundimur, libet etiam ad invisibilia one retundimur, libet etiam ad invisibilia oculos mentis attollere, atque haec ipsa quae sequi praecipimur videre. Sed quid agimus? Infirmis illa obtutibus necdum patent. Ecce ad eorum amorem vocamur, sed tamen a visione restringimur, quia et si quando aliquid furtim parumque aspicimus, sub incerto nimis adhuc visu caligamus
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatio humani cordis. ꝓna ẽ in malũ.
ab adolescentia sua. Corruptionis naiq
malum qd̾ unusquisq nr̃m ab ortu desi¬
derioꝵ carnalium sumpsit: in ꝓuectu ȩta¬
tis exerc& : Et nisi hoc citius diuinȩ formi¬
dinis manus rẽprimat: om̃e condite nat᷑ȩ
bonũ repente culpa in ꝓfundũ uorat.
N emo gͥ sibi cogitationũ suaꝵ uictoriã tribu¬
at: cũ ueritas dicat. Quis conelusit ostiis
mare: quando erumpebat quasi de uulua
ꝓcedens . Quia nisi ab ipso cogitationis pri-¬
mordio. cordis fluctus grã diuina retiuer&.
temptationum ꝓcellis mare seuiens. terram
ꝓculdubio humane mentis obruiss&: ut
salsis fluctib ꝑfusa arescer&. id ÷ ꝑnitiosis
carnis uoluptatib delectata deperiret. So¬
lus gͦ dĩs ostiis inare concludit: qͥ prauis
motib cordis. claustra inspiratȩ formidiuis
obicit. Quia uͦ ea quȩ cernimus sequi ꝓ¬
hibemur. qr ã corporearũ rerũ delectatio¬

Expanded text:
cogitatio humani cordis prona est in malum cogitatio humani cordis prona est in malum ab adolescentia sua . Corruptionis namque malum, quod unusquisque nostrum ab ortu desideriorum carnalium sumpsit, in provectu aetatis exercet; et nisi hoc citius divinae formidinis manus reprimat, omne conditae naturae bonum repente culpa in profundum vorat. Nemo igitur sibi cogitationum suarum victoriam tribuat, cum Veritas dicat: Quis conclusit ostiis mare, quando erumpebat, quasi de vulva procedens? Quia nisi ab ipso cogitationis primordio cordis fluctus gratia divina retineret, tentationum procellis mare saeviens terram procul dubio humanae mentis obruisset, ut salsis fluctibus perfusa aresceret, id est perniciosis carnis voluptatibus delectata deperiret. Solus ergo Dominus ostiis mare concludit, qui pravis motibus cordis claustra inspiratae formidinis objicit. Quia vero ea quae cernimus sequi prohibemur, quia a corporearum rerum delectatio
Abbreviated transcription (Latin):
obscurum  Qd̾ mare quantũ seuiat at¬
tendit: quisqͥs in se occultas cogitationũ
temprationes intelligit. Ecce enĩ iã ꝑtĩsa
relinquimus: iam desideriis rectis inhere¬
mus: iã praua oꝑa foras abscidimus: sed
tam̃ latent̃ intus ea cũ qua huc uenimꝰ
uite ueteris ꝓcella fatigamur. Quã nisi
respectu iudicii. & ȩterni pauore torm̃ti.
immensi tunoris claustra constringerent:
cuncta in nobis pęnitus suꝑedificati
oꝑis fundam̃ta corruissent. Si enĩ qd̃ ꝑ
suggestionẽ seuit intrinsecus. ꝑ delibe¬
rationẽ foras erumper&: uitȩ nr̃ȩ fabrica
funditꝰ euersa iacuiss&. In iniquitate nãq
concepti. & in delicto editi. ꝑ insite cor¬
ruptionis molestias pugnã nõdiscũ huc
deferimus: quã cũ labore uincamus.
Unde recte de hoc mari dr̃. Quando erũ-¬
pebat quasi de uulua ꝓcedens. Uulua
enĩ prauȩ cogitationis: adolescentia ẽ. de
qua ꝑ moysen dñs dicit. Sensus enun &

Expanded text:
obscurum? Quod mare quantum saeviat, atobscurum? Quod mare quantum saeviat, attendit quisquis in se occultas cogitationum tentationes intelligit. Ecce enim jam perversa relinquimus, jam desideriis rectis inhaeremus, jam prava opera foris abscindimus; sed tamen latenter intus ea cum qua huc venimus vitae veteris procella fatigamur, quam nisi respectu judicii et aeterni pavore tormenti immensi timoris claustra constringerent, cuncta in nobis penitus superaedificati operis fundamenta corruissent. Si enim quod per suggestionem saevit intrinsecus, per deliberationem foras erumperet, vitae nostrae fabrica funditus eversa jacuisset. In iniquitate namque concepti, et in delicto editi , per insitae corruptionis molestias pugnam nobiscum huc deferimus, quam cum labore vincamus. Unde pebat, quasi de vulva procedens. Vulva enim pravae cogitationis adolescentia est. De qua per Moysen Dominus dicit: Sensus enim et
Abbreviated transcription (Latin):
sitũ sibi uingenitũ repperit. elationis suȩ
impetũ fregit. & transire non ualuit: qr
eus fortitudinẽ furoris sui terminũ clausus
passiones eius ñ inconuenienter intelligi.
Quib ex occulto uectem posuit: qr eas ex
inuisibili diuinitate roborauit. Contra
quas mundi fluctuis ueniunt. seo fracti
desiliscunt: qr suꝑbi eas uitdendo despiciunt:
s eaꝵ uires experiendo ꝑtimescunt. Nam
dũ passiones unigeniti humanũ genus
prius irrisit. postmodũ expauit: quasi
contra opposita ostia. more elidendi maris.
& tumore elatum uenit. & fractũ uirtute
desiliuit. Sed quia idcirco hoc ad beatũ
iob đr. ut de tot uirtutib. cordis eiꝰ gła
premeret᷑. ne sibi fortasse tribuat qd̾ se
stare sublimit̃ ñ ignorat: cũ quanta eiꝰ
edificatione sint dicta ꝑpendimus: si hȩc
etiã moraliter disseramus. Dicat itaq.¬
nisi cor nr̃m᷑ furore turbidũ. rixis amarũ.
elatione suꝑbiȩ tumidũ. fraude malitię

Expanded text:
situm sibi unigenitum reperit, elationis suae situm sibi unigenitum reperit, elationis suae impetum fregit, et transire non valuit, quia ejus fortitudine furoris sui terminum clausum passiones ejus non inconvenienter intelligi. Quibus ex occulto vectem posuit, quia eas ex invisibili divinitate roboravit. Contra quas mundi fluctus veniunt, sed fracti dissiliunt, quia superbi eas videndo despiciunt, sed earum vires experiendo pertimescunt. Nam dum passiones unigeniti humanum genus prius irrisit, postmodum expavit; quasi contra opposita ostia, more elidendi maris, et tumore elatum venit, et fractum virtute dissiluit. Sed quia idcirco hoc ad beatum Job dicitur, ut de tot virtutibus cordis ejus gloria premeretur, ne sibi fortasse tribuat quod se stare sublimiter non ignorat, cum quanta ejus aedificatione sint dicta perpendimus, 915 si etiam moraliter disseramus. Dicat itaqnisi cor nostrum furore turbidum, rixis amarum, elatione superbiae tumidum, fraude malitiae