comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut arbitior. quod preualuit contemplaitionis sue
archam. in terram lacte et melle manantem in¬
troducere: ut uideret bona iherłim om̃ibus di¬
ebus uite suę: et ex reuelatione dñi disceret qd
ocłs non uidit. et auris non au diuit. nec in cor
hominis ascendit. Dentior si ipse non gloria¬
tur huiusmodi hominem raptũ. usq ad terciũ
cclum: et audisse ibi archana uerba. quȩ non li¬
cet homimi loqui.
uto quia e¬
et nos ipłi post internę familiȩ tan¬
teq multitudinis transitum. cũ ce¬
perimus contemplationis nr̃ȩ archam illuc in¬
troducere: et non iam ꝑspeculum et in enig¬
mate. s facie ad faciem udere: cũ tenuerunus
actii. quod interim tenemus affectu: iam ulteri¬
us necesse non erit. iordanem aluei sui fluenta
suspendere. et cursus su impetum renitendo co¬
hibere. Absit absit cũ corruptibile hoc induerit
incorruptionẽ. et mortale hoc induerit immor¬

Expanded text:
ut arbitror, quod praevaluit contemplationis suae ut arbitror, quod praevaluit contemplationis suae arcam in terram lacte et melle manantem introducere, ut videret bona Hierusalem omnibus diebus vitae suae, et ex revelatione Domini disceret quod oculus non vidit et auris non audivit, nec in cor hominis ascendit. Mentior, si ipse non gloriatur hujusmodi hominem raptum usque ad tertium coelum, et audisse ibi arcana verba, quae non licet homini loqui.uto quia et nos ipsi post internae familiae tantaeque multitudinis transitum cum coeperimus contemplationis nostrae arcam illuc introducere, et non jam per speculum et in aenigmate, sed facie ad faciem videre, cum tenuerimus actu quod interim tenemus affectu, jam ulterius necesse non erit Jordanem alvei sui fluenta suspendere, et cursus sui impetum renitendo cohibere. Absit, absit, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immor
Abbreviated transcription (Latin):
et ipsa intelligentię nr̃e archa promissionis ter¬
ram intrare possit: cũ uotoꝵ om̃ium nolunta¬
tũq plebem premiserit. Prius enĩ necesse ẽ bona
dm̃ in terra uuentiũ credere. sperare. diligere:
multũq desiderare: quã detur nobis cognosce¬
re. et intelligere: et facie ad faciem uidere. Nisi
eium eredideritis. non intelligetis. Qui diligit
me inquit. diligetur a patre meo: et manifesta¬
bo ci meipsum. Manfestationem gͦ precedit di¬
lectio: ut dilectionẽ sequatur manifestatio. Pre¬
cedat archam affectionum turba: ut turbam
subsequatur contemplationis archa. Prius o¬
portet ꝓmissionis terrã tenere ꝑ desideriũ. quã
ꝑ intellectum. Puto quia apłs totã cogitationũ
affectionũq suarũ multituoinẽ transegerat. cũ
dicebat. Cupio dissolui. et ẽẽ cũ xp̃o. Quid em̃ sibi
de huius uite desideriis reliquerat: qui nec ipsã
uitã pie ninuo desiderio xp̃i diligebat: Inde est

Expanded text:
et ipsa intelligentiae nostrae arca promissionis teret ipsa intelligentiae nostrae arca promissionis terram intrare possit, cum votorum omnium voluntatumque plebem praemiserit. Prius enim necesse est bona Domini in terra viventium credere, sperare, diligere, multumque desiderare, quam detur nobis cognoscere et intelligere, facie ad faciem videre. Nisi, inquit, credideritis, non intelligetis . Qui diligit me, inquit, diligetur a Patre meo et manifestabo ei meipsum . Manifestationem ergo praecedit dilectio, ut dilectionem sequatur manifestatio. Praecedat arcam affectionum turba, ut turbam subsequatur contemplationis arca. Prius oportet promissionis terram tenere per desiderium quam per intellectum. Puto quia Apostolus totam cogitationum affectionumque suarum multitudinem transegerat, cum dicebat: Cupio dissolvi, et esse cum Christo . Quid enim sibi de hujus vitae desideriis reliquerat, qui nec ipsam vitam prae nimio Christi desiderio diligebat? Inde est,
Abbreviated transcription (Latin):
lari anima mea: memor fun dei et delectatus¬
¶ sum.¬
emo gͦ debet hoc ipsum quod eomprehendi ua¬
let. de cor ruptionis suȩ consideratione neglige¬
re. neq hoc negligenter. et quasi in transitum
uidere: s. statim ad archȩ ingressum intinctionẽq
pedũ. gressum figere. morasq innectere: idonec
aqua superior erescat. inferiorq deficiat: ipłsq
hebreoꝵ. totus pertranseat. Ut enim ceperimus
uitã nr̃am retractare atq discutere. ꝑserutatiomisq
nĩȩ pedes in aqua tingere: statim ut senserimus a¬
nimũ nr̃m affici. et ad sui considerationẽ mirari.
et indignari: debemus in hoc admirationis nr̃ȩ
spectaculo libenter unmorari: donec internoꝵ a¬
mor intumescat: inferioꝵ autem om̃ino deficiat.
totaq desiderioꝵ nr̃oꝵ. turba ꝑtranseat: terrãq
promissionis. spei suȩ certitudine tangat. et te¬
neat. Tunc demum ut arbitror. tempus erit. ut

Expanded text:
lari anima mea; memor fui Dei, et delectatuslari anima mea; memor fui Dei, et delectatus sumemo ergo debet hoc ipsum quod comprehendi valet de corruptionis suae consideratione negligere, neque hoc negligenter, et quasi in transitu videre; sed statim ad arcae ingressum intinctionemque pedum gressum figere, morasque innectere, donec aqua superior crescat, inferiorque deficiat populusque Hebraeorum totus pertranseat. Ut enim coeperimus vitam nostram retractare atque discutere, perscrutationisque nostrae pedes in aqua tingere, statim ut senserimus animum nostrum affici, et ad sui considerationem mirari et indignari, debemus in hoc admirationis nostrae spectaculo libenter immorari donec internorum amor intumescat, inferiorum autem omnino deficiat, totaque desideriorum nostrorum turba pertranseat, terramque promissionis spei suae certitudine tangat et teneat. Tunc demum, ut arbitror, tempus erit ut
Abbreviated transcription (Latin):
rũ suor lapsum sponte cohercens: et in contra¬
ria dirigens. Puto quia tunc temporis ꝓpħa su¬
ꝑ aquas iordanis intelligentiȩ suę archam leua¬
uerat: cũ generalẽ. nȩc de suo tantum. s de quo¬
libet corde humano sententiam proferebat. Nui¬
uersa uanitas om̃is homo uiuens. Ui debat ior
danis fluenta currerent: eũ ꝑ increpationẽ ex¬
clamaret. Usq quo diligitis uanitatem. et que¬
ritis mendacium: Ilidebat ubi cursum suũ
terminaret: et quod in mari deficeret. cũ dice¬
ret. In imagine ꝑtransit homo: s et frustra con¬
turbatur. Profunde pedes in aqua tinxerat: cũ
in hanc ammirationis uocẽ erumperet. Quid
enim michi ẽ in cęlo: et a te quid uolui super
terrã: Puto quia ad hanc pedum intictio¬
nem. considerationis q ammirationẽ. iordanis
ima desiderioꝵ deserens in superiora redeat: fon¬
temq repetat: in tantũ. ut dicat. Renuit conso¬

Expanded text:
rum suorum lapsum sponte coercens, et in contrarum suorum lapsum sponte coercens, et in contraria dirigens. Puto quia tunc temporis Propheta super aquas Jordanis intelligentiae suae arcam levaverat, cum generalem nec de suo tantum, sed de quolibet corde humano sententiam proferebat: Universa vanitas omnis homo vivens . Videbat quorsum Jordanis fluenta currerent, cum per increpationem exclamaret: Usquequo diligitis vanitatem et quaeritis mendacium? Videbat ubi cursum suum terminaret, et quam in mari deficeret, cum diceret: In imagine pertransit homo, sed et frustra conturbatur . Profunde pedes in aqua tinxerat, cum in hanc admirationis vocem erumperet: Quid enim mihi est in coelo, et a te quid volui super terram? Puto quia ad hanc pedum intinctionem considerationisque admirationem, Jordanis ima desideriorum deserens in superiora redeat, fontemque repetat intantum, ut dicat: Renuit conso
Abbreviated transcription (Latin):
ratur.. et in sua ammiratione delectatur. Quid
enm ẽ tingi: nisi affici: Quro ẽ affici: nisi con¬
tem plari. mirari. delectari: Et quãuis inuesti¬
gationis nĩe pedes. ñ usq ad gurgitis ima exten¬
dimus. quia desiderior nr̃oꝵ errores. non nisi
er parte penetramus: ipsos tam̃ pedes. quãuis
uon insi in parte positos. multum intingimiꝰ
multũ obstupescentes. quod ia uel ex modi¬
ca parte comprehendimus. Debemus gͦ cotois
intima ꝑscrutando. eo usq saltem in aquas des¬
cendere. donec possimus inuestigationis ur̃e
pedes plene intingere: et animum nr̃m suꝑ er¬
roris nr̃i considerationẽ. in ammirationẽ et stu¬
porem conuertere. Nam hoc ipsum quod com¬
prehendere possumus de stulticus et errorib
puto posse sufficere nobis: in tantũ ut iotda¬
ins cursus sui impetũ ultro cohibeat: et nutu
spontanco in posteriora recurrat: pristinȩ con¬
suctudinis deuia dampuans atq detestans: mo¬

Expanded text:
ratur, et in sua admiratione delectatur. Quid ratur, et in sua admiratione delectatur. Quid enim est tingi, nisi affici? Quid est affici, nisi contemplari, mirari, delectari? Et quamvis investigationis nostrae pedes non usque ad gurgitis ima extendimus, quia desideriorum nostrorum errores nonnisi ex parte penetramus; ipsos tamen pedes, quamvis nonnisi in parte positos, multum intingimus, multum obstupescentes quod vix, vel ex modica parte comprehendimus. Debemus ergo cordis intima perscrutando eo usque saltem in aquas descendere, donec possimus investigationis nostrae pedes plene intingere, et animum nostrum super erroris nostri considerationem in admirationem et stuporem convertere. Nam hoc ipsum quod comprehendere possumus de stultitiis et erroribus nostris, puto posse sufficere nobis intantum, ut Jordanis cursus sui impetum ultro cohibeat, et nutu spontaneo in posteriora recurrat, pristinae consuetudinis devia damnans atque detestans, mo
Abbreviated transcription (Latin):
ie uideretur. S quid ait scriptura: Ingressis inqͥt
sacerdotibus. iordanem. et pedibus cor. tinctis. in
parte aquȩ: steterunt aquę descendentes. in uno
loco. et ad iustar montis intum escentes. aquȩ. ap¬
paruerunt procul. dnimaouertis obseero quomͦ
statim ad primam intinctionẽ pedum. iordanis
incipit cohibere cursum. et conuerti retrorsum:
Uix partẽ aquę ut audis attigerant: et iam ior¬
danis fluenta. impetum suum in se ipsa retorqͥ¬
ed qui sunt isti queso pedes sacerdotũ.
to quor intinctionem. iordanis con¬
uertitur retrorsum: Sed si ꝑ sacerdotum recte
intelligimus inuestigationem: quid rectius in¬
celligitur ꝑ eius pedem. quod est corporis unũ
quã inuestigationis ꝓfundum: Pes gͥ sacerdo¬
tis. ẽ ꝓfunditas inuestigationis. Pedem gͦ est in
aqua ponere: ꝓfunda inuestigatione oceulta
penetrare. Pes huiuscemodi in aqua tingitur.
quando mens adinuentionis suȩ subtilitatem mni¬

Expanded text:
re videretur. Sed quid ait Scriptura? Ingressis, inquit, re videretur. Sed quid ait Scriptura? Ingressis, inquit, sacerdotibus Jordanem, et pedibus eorum tinctis in parte aquae, steterunt aquae descendentes in uno loco et ad instar montis intumescentes apparuerunt procul . Animadvertis, obsecro, quomodo statim ad primam intinctionem pedum Jordanis incipit cohibere cursum, et converti retrorsum? vix partem aquae, ut audis, attigerant, et jam Jordanis fluenta impetum suum in seipsa retorqed qui sunt isti, quaeso, pedes sacerdotum, ad quorum intinctionem Jordanis convertitur retrorsum? Sed, si per sacerdotem recte intelligimus investigationem, quid rectius intelligitur per ejus pedem quod est ejus corporis imum quam investigationis profundum? Pes igitur sacerdotis est profunditas investigationis. Pedem ergo in aqua ponere, est profunda investigatione occulta penetrare. Pes hujuscemodi in aqua tingitur, quando mens adinventionis suae subtilitatem mi
Abbreviated transcription (Latin):
non uult ds̃ miraculum suum diuti¬
us differre. nec expectationẽ nr̃im in longum pro¬
trahere: nec urget nos usq ao iordanis ima descen¬
dere. et usq ad illud humani cordis inscrutabi¬
le profundum penetrare. ante quam incipiat pro¬
missionem suam implere: Utiq qm̃ ipse cognouit
figinentum nr̃m: non uult nos diutinę prestola¬
cioms mora suspendere: ueraciter sciens. qm̃ prauũ
ẽ cor hominis. et inscrutabile. Quis eñi comp̃hen¬
dat digne. quis explicare sufficiat. quanta sit stul¬
ticia. quã infinita miseria. sũma sponte bona deserẽ.
infima bona auide querere: ęterna gaudia fastidur.
transitoria ardenter concupiscere et ꝓ perituris
premia infinita ꝑdere. et mala ęterna incurrere:
Huius gͦ considerationis in comprehensibilitas
causa cẽ udetur cur a dño usq ad hoc immen¬
sitatis profundum. peuetrare ũ cogimur ne a
nobis non modo difficilia. s et impossibilia exige¬

Expanded text:
non vult Deus miraculum suum diutinon vult Deus miraculum suum diutius differre, nec exspectationem nostram in longum protrahere, nec urget nos vel usque ad Jordanis ima descendere, et usque ad illud humani cordis inscrutabile profundum penetrare, antequam incipiat promissionem suam implere. Utique quoniam ipse cognovit figmentum nostrum, non vult nos diutinae praestolationis mora suspendere, veraciter sciens quoniam pravum est cor hominis et inscrutabile. Quis enim digne comprehendat? quis explicare sufficiat quanta sit stultitia, quam infinita miseria, summa bona sponte deserere, infima bona avide quaerere, aeterna gaudia fastidire, transitoria ardenter concupiscere, et pro perituris praemia infinita perdere et mala aeterna incurrere? Hujus considerationis incomprehensibilitas causa esse videtur cur a Domino usque ad hoc immensitatis profundum penetrare non cogimur, ne a nobis non modo difficilia, sed et impossibilia exige
Abbreviated transcription (Latin):
nĩx contemplationis oculum reflectimus. Ad hor
utiq ingresum. archeq accessum. uidebis cursũ
iordanis. impetũq dissolutionis primo lentescere:
postinodũ herere: tandẽq ietrorsum redire. Absq
dubio affectionis humanȩ ꝓfluxum. quanto ꝑfec¬
tus inspexeris. quanto plenius agnoueris: tanto
profecto amplius miraberis: tanto uehementius
detestaberis. Consi dera gͦ frequenter contemplare
diligenter cordis tui luxum. desiderioꝵq: proflu¬
uium. Htde gͦ amorem tuum. uitde quo currat.
quo ꝑ desiderium tendat: uel unde ꝑ fastidium
recedat. Nidebis quomͦ de sublimibus ad ina labit᷑.
et de suminis ad infima diriuatur. Absq dubio cũ
hȩc ceperis diligenter inspicere. ꝓfundeq intelli¬
gere: incipies pariter eum ꝓpħa ꝓclamare. Quto
michi est in cęlo: et a te. quid uolui suꝑ terram.
crum illud quanta g̃¬
putamus ammiratione dignũ. quan¬
ta ue iocunditate amplectendum. qd̾

Expanded text:
nostrae contemplationis oculum reflectimus. Ad horum nostrae contemplationis oculum reflectimus. Ad horum itaque ingressum arcaeque accessum, videbis cursum Jordanis, imperiumque dissolutionis, primo lentescere, postmodum haerere, tandemque retrorsum redire. Absque dubio affectionis humanae profluxum quanto perfectius inspexeris, quanto plenius agnoveris, tanto profecto amplius miraberis, tanto vehementius detestaberis. Considera ergo frequenter, contemplare diligenter cordis tui luxum, desideriorumque profluvium. Vide ergo amorem tuum, unde quo currat, quo per desiderium tendat, vel unde per fastidium recedat, videbis quomodo de sublimibus ad ima labitur et de summis ad infima derivatur. Absque dubio cum haec coeperis diligenter inspicere, profundeque intelligere, incipies et pariter cum Propheta proclamare: Quid mihi est in coelorum illud quanta putamus admiratione dignum, quantave jucunditate amplectendum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
sustolli. uel in anteriora deferri. ignotoꝵ scilicet
inuestigatio. et cogintoꝵ retractatio. Sine his
et enim cito aut deorsum labitur: aut retrorsũ
repellitur. Sine retractatione si quidem ib obli¬
uionis lapsu. non custoditur: et sine inuestigati¬
one. ad cognitionis profectum. numquã promo¬
uetur.Solet autẽ ut om̃s nouimus officium sa¬
cerdotum ẽẽ: circa salutis custodiam. curãq ani¬
marũ ugilare. Debet gͦ inuestigatio ña. debet
et retractatio nr̃a. enrxa salutaria. eirea saluti obuo¬
xia diligenter intendere: indesinenter insistere: ut
sacerdotu sibi dignitatem meritis uendicent: et
nominis honorem defensent. O quã digni sacerdo¬
tes. o quã toonei archę portitores: inuestigatio
salutarium. retractatio salubrium. Horũ sacendo¬
tum officio. ao iordanca fluenta archam nr̃am
deferimus: cũ ꝑ inuestigationis et retractationis
studium. ad desiderior. nr̃or. considerationem

Expanded text:
sustolli, vel in anteriora deferri, ignotorum, scilicet sustolli, vel in anteriora deferri, ignotorum, scilicet investigatio et cognitorum retractatio. Sine his etenim cito aut deorsum labitur, aut retrorsum repellitur. Sine retractatione siquidem ab oblivionis lapsu non custoditur, et sine investigatione ad cognitionis profectum nunquam promovetur. Solet autem, ut omnes novimus, officium sacerdotum esse circa salutis custodiam, curamque animarum vigilare. Debet ergo investigatio nostra, debet et retractatio nostra circa salutaria, circa saluti obnoxia diligenter intendere, indesinenter insistere, ut sacerdotii dignitatem sibi meritis vindicent, et nominis honorem defensent. O quam digni sacerdotes! O quam idonei arcae portitores, investigatio salutarium, retractatio salubrium! Horum sacerdotum officio ad Jordanica fluenta arcam nostram deferimus, cum per investigationis et retractationis studium ad desideriorum nostrorum considerationem
Abbreviated transcription (Latin):
tiora. et sapientie archana. et ꝑ intelligentiam
capit. et ꝑ memoriam custodit: S quid illud
dicimus. quod hȩc archa. dr̃ archa federis: Nũ
quid uam dare solet hanc tantam gr̃am in sig¬
num dilectionis et pignus caritatis: qui diligit
diligentes se. et suos dignos efficit amore: in tan¬
cum ut ab illo mereantur audire. iam non dico uos
seruos. s amicos. quia om̃ia nota feci uobis. quȩ
auoiu a patre meo: Hȩc itaq archa non semꝑ
piesens habetur: quia contemplationis gr̃a etiam
ipsis quandoq subtrahitur: quibus eam scđm tem¬
pus habere conceditur. Archam gͦ presentem habe¬
mus: quando ex inspirante gr̃a raoium contem¬
plationis accipimus. drcham istam nobiscũ porta¬
mus. cũ diuinę contemplationi diligenter insisti¬
mus: et studio sapientię salutaris. ꝑ inuestigationẽ
seu retractationem uehementer intendimus.
sti et enim funt ng̃
fallor. aichȩ nr̃e bãiuli. quibus solet uel in alta

Expanded text:
tiora et sapientiae arcana et per intelligentiam tiora et sapientiae arcana et per intelligentiam capit, et per memoriam custodit? Sed quid illud dicimus quod haec arca dicitur foederis arca? Nunquid nam dare solet hanc tantam gratiam in signum dilectionis et pignus charitatis, qui diligit diligentes se, et suo dignos efficit amore, intantum ut ab illo mereantur audire: Jam non dicam vos servos, sed amicos, quia omnia nota fecit vobis quae audivi a Patre meo? Haec itaque arca non semper praesens habetur, quia contemplationis gratia etiam ipsis quandoque subtrahitur quibus eam secundum tempus habere conceditur. Arcam ergo praesentem habemus, quando ex inspirante gratia radium contemplationis accipimus. Arcam istam nobiscum portamus, cum divinae contemplationi diligenter insistimus, et studio sapientiae salutaris per investigationem seu retractationem vehementer interdimus.Isti etenim sunt, ni fallor, arcae nostrae bajuli, quibus solet vel in alta
Abbreviated transcription (Latin):
suor sacerdotes qui portant archam federis dñi
dĩ uniuersȩ teriȩ. in aquis iotdams: aquę quȩ in¬
feriores sunt decurrent atq deficient: quȩ autẽ
defuꝑueniunt. in una mole consistent. Oportet gͦ
ut audiuimus archam federis dñi presentẽ habe¬
re: si concupiscimus inferiores aquas deficere:
et superiores in una mole consurgere. O felices qͥ
eam. et si non semꝑ. uerũtamen frequenter pre¬
sentem habere possunt: in euuis presentia tam
magna.tamq iocuuda miracula fiunt. Si quȩ ẽ
ista queso arcba federis: nisi forte illa diuinor do¬
nor prerogatiua. gr̃a inidelicet contemplationis:
Quȩ ẽ illa archa deaurata: nisi humana intelligen¬
tia cȩlestis sapientię fulgore splendida. et diuinę
inspirationis luce irradiata: Quid rectius intel¬
ligimus ꝑ illud uenerabile sacrarium. et sacroꝵ
duunor. ixconditorium. quã spiritalem sp̃ialiũ
uror. intelligentiam. qͥ secretor diuinoꝵ. sacra¬

Expanded text:
suorum sacerdotes qui portant arcam Domini suorum sacerdotes qui portant arcam Domini Dei universae terrae in aquis Iordanis aquae quae inferiores sunt decurrent atque deficient quae autem desuper veniunt in una mole cut audimus, arcam foederis Domini praesentem habere, si concupiscimus inferiores aquas deficere, et superiores in una mole consurgere. O felices qui eam, etsi non semper, verumtamen frequenter praesentem habere possunt, in cujus praesentia tam magna, tamque jucunda miracula fiunt. Sed quae est ista, quaeso, arca foederis, nisi forte illa divinorum donorum praerogativa gratia, videlicet contemplationis? Quae est illa arca deaurata, nisi humana intelligentia coelestis sapientiae fulgore splendida et divinae inspirationis luce irradiata? Quid rectius intelligimus per illud venerabile sacrarium et sacrorum divinorum reconditorium, quam spiritalem spiritalium virorum intellectum, qui secretorum divinorum sacra
Abbreviated transcription (Latin):
quis inquã presuiat. naturalem illũ humanȩ affec¬
tionis cursum rapidissimum. impetũq ad una uehe¬
mentissimum posse cohibere. et in contraria deflec¬
tere: nisi artẽ accipiat. qua se illud speret efficere:
Demiq cursum a quȩ deflucntis p̃peditum sepe au¬
diuimus. frequenter et uidimus: neq hoc impos¬
sibile uidicamus. Nam aliud ẽ in necessarus appetia¬
biis. et naturalibus affectibus sepe consensum cohi¬
bere: et aliud affectionẽ mutare. et humanȩ concu¬
piscentiȩ proftuuium in uirtutum montana conuer¬
terc: et spontaneo quodã intimi amoris nutu. con¬
tra morem in suꝑ cęlestium desiderior concupiscen¬
tias assingere. Parũ g puto. meam uel cuius quam
homunis ude ꝓferre sententiam: discamus ab eo. qͥ
docet hominem scientiam. Audiamus itaq quid no¬
bis in hoc negotium ꝓponat: uel quid in rei exitum
promitat. Cũ posucrint inquit uestigia pedum

Expanded text:
Quis, inquam, praesumat naturalem illum humanae affecQuis, inquam, praesumat naturalem illum humanae affectionis cursum rapidissimum, impetumque ad ima vehementissimum, posse cohibere, et in contraria deflectere, nisi artem accipiat qua se illud speret efficere? Denique cursum aquae defluentis praepeditum saepe audivimus, frequenter et vidimus, neque hoc impossibile judicamus. Nam aliud est in necessariis appetitibus, et in naturalibus affectibus saepe consensum cohibere et aliud affectionem mutare et humanae concupiscentiae profluvium in virtutum montana convertere, et spontaneo quodam intimi amoris nutu contra morem in supercoelestium desideriorum concupiscentias assurgere. Parum ergo puto meam vel cujusque hominis inde proferre sententiam, discamus ab eo qui docet hominem scientiam. Audiamus itaque quid nobis in hoc negotium proponat, vel quid in rei exitum t cum posuerint vestigia pedum
Abbreviated transcription (Latin):
cur: et extrema garton luctus occupat: coquod om¬
nis duleis aqua ui mare descendat: et dulcedinem
amictat: Transit eñi mundus: et concupiscentia ciꝰ.
Et scimus quia sine dolore non relinquitur: quod
cũ amore possidetur. Quanto gͦ melius est quȩ sursũ
sunt sapere. quȩ sursum sunt querere: Et iordains
ftuenta in suum fontem retorquere: ut audeamus et
nos illam congratulationis uocem. in usum nr̃e con¬
fessionis assimere. Quid ẽ tibi quod fugisti: et tu ioi¬
danis. qui.a conuersus es retrorsum:
ed nec illud hoc in loco pretereunoũ¬
puto. qua arte. qua ue industria effi¬
ei ualeat. ut se ultro iordanis conuer¬
tat: et spontanco nutu in suum fon¬
tem recurrat. aliud si quidem est nosse. quid expe¬
diat. uel qued fieri oporteat: et aliud non ignora¬
re quomͦ obtinere ualeas. quod utile seu etiam ne¬
cefsarium fore non dubitas Quis ñ desperet tanti
flumiiis impetum posse in montana conuertere:

Expanded text:
tur, et extrema gaudii luctus occupant, eo quod omtur, et extrema gaudii luctus occupant, eo quod omnis dulcis aqua in mare descendat, et dulcedinem amittat: transit enim mundus, et concupiscentia ejus. Et scimus quia sine dolore non relinquitur, quod cum amore possidetur. Quanto ergo melius est quae sursum sunt sapere, quae sursum sunt quaerere, et Jordanis fluenta in suum fontem retorquere, ut audeamus et nos illam congratulationis vocem in usum nostrae confessionis assumere? Quid est tibi, mare, quod fugisti; et tu, Jordanis, quia conversus es retroed nec illud hoc in loco praetereunduputo, qua arte, quave industria effici valeat, ut se ultro Jordanis convertat, et spontaneo nutu in suum fontem recurrat. Aliud siquidem est nosse quid expediat, vel quid fieri oporteat, et aliud non ignorare quomodo obtinere valeas quod utile, seu etiam necessarium fore non dubitas. Quis non desperet tanti fluminis impetum posse in montana convertere?
Abbreviated transcription (Latin):
pescere: et magnas illas et mirabiles elationes
maris. ad tranquillitatem componere: Unum
scio nec dubitare audeo: quia quã diu amor. ad
multa spargitur. et ad ima diriuatur: numqͥm
ad plenã pacem ꝑducitur: nũquam ad uere se¬
curitatis tranquillitatem serenatur. Danima in¬
felix et misera. usque quo sollicita es. et turba¬
ris erga plurima: Porro cũ unum sit necessa¬
rium. tandẽ aliquando fige desiderium: dilige
unum. felices illius ciuitatis eiues: cuius parti¬
cipatio eius in io ipsum. Congregentur aquę
quę sub cęlo sunt. in unũ locum: noli sinere
eas fluere deor¬
sum. An nescis. quia qui
dimittit aquas suas.
caput ẽ uirgioꝵ: Qui ꝑima
desideria defluis: quid tibi cũ bonis perituris.
gaudiisq lugendis: An nescis quia om̃is aqua
que deorsum currit. in mare descendit. Om̃ia¬
si quidem flumina intrant in mare: et om̃is insima
delectatio desinit in dolore. Risus em̃ dolore miscebi¬

Expanded text:
pescere, et magnas illas et mirabiles elationes pescere, et magnas illas et mirabiles elationes maris ad tranquillitatem componere! Unum scio, nec dubitare audeo, quia quandiu amor ad multa spargitur et ad ima derivatur, nunquam ad plenam pacem perducitur, nunquam ad verae securitatis tranquillitatem serenatur. O anima infelix et misera, usquequo sollicita es, et turbaris erga plurima? porro cum unum sit necessarium, tandem aliquando fige desiderium, dilige unum. Felices illius civitatis cives, cujus participatio in idipsum. Congregentur aquae quae sub coelo sunt in locum unum, noli sinere eas fluere deorsum. An nescis quia qui dimittit aquas suas caput est jurgiorum? Quid per ima desideria defluis? Quid tibi cum bonis perituris, gaudiisque lugendis? An nescis quia omnis aqua quae deorsum currit, in mare descendit? Omniasiquidem flumina intrant in mare, et omnis infima delectatio desinit in dolore. Risus enim dolore miscebi
Abbreviated transcription (Latin):
nationis et anxrietatis estuationes amittere: ad
iortui sumlitudinem crepidationis et ꝑturbati¬
onis. motum non habere. In hunc itaq inodum.
carnalis uoluptatis profluuium ex haustum. at¬
q: eaficcatum. penitusq absũptum. facit mare
niualidum. et infirmum. et tranquillum: et qd
uire debeat dici mortuum. Uides certe ut arbi¬
tror quã recte mare suum nomen mutauit:
mortuiq nomen accepit: in quo inferior. decur¬
sus aquarũ decidit. atq defecit.
beat uixta aliꝗd ꝑmanere: et tam̃
sedm aliquid morturum ẽẽ: nam
semꝑ necesse ẽ. de ꝑpetratis malis.
pentere: odio et detestatione ꝑsequi et horres¬
cere: non tam̃ semꝑ illa deflere. et trepidare:
s post dignam satisfactionem. et concupiseenti¬
am edomitam. consolationem recipere: et ad
spem uenię securitatisq quietum animum refor¬
mare. Ouere felix mnultũq beatus. cui datum ẽ
cordis ꝑturbationes. et tristicię tempestates cõ¬

Expanded text:
nationis et anxietatis aestuationes amittere, ad nationis et anxietatis aestuationes amittere, ad mortui similitudinem trepidationis et perturbationis motum non habere. In hunc itaque modum carnalis voluptatis profluvium exhaustum atque exsiccatum, penitusque absumptum facit mare invalidum, et infirmum, et tranquillum, et quod jure debeat dici, mortuum. Vides certe, ut arbitror, quam recte mare suum nomen mutavit, mortuisque nomen concepit, in quo inferiorum decursus aquarum decidit atque defecit. beat juxta aliquid permanere, et tamen secundum aliquid mortuum esse: nam semper necesse est de perpetratis malis poenitere, odio et detestatione persequi et perhorrescere, non tamen illa semper deflere et trepidare, sed post dignam satisfactionem et concupiscentiam edomitam, consolationem recipere, et ad spem veniae securitatisque quietem animum reformare. O vere felix multumque beatus, cui datum est cordis perturbationes et tristitiae tempestates com
Abbreviated transcription (Latin):
fluctus exagitare: et profundissimam illam hu¬
mam cordis abẏssum. ab uno euertere: et mag¬
num illud mare. magnis tempestatibus agere.
Mens si quidem cęlesti desiderio feruens. puri¬
tati studens. & ad ꝑfectionẽ
cendens. quã¬
diu turpes delce¬
tationes ex carnis impetu sen¬
tire cogitur: necesse est infimis desiderus. et
ad ima fuentibus reluctetur. Hinc ẽ quod sibi
irascitur: quoo sibi idignatur: et aduersus
se ipsam seire uroetur. Puto quia hinusino di ꝑ¬
turbatio et tumultuatio. uehemensq fluctuatio ñ
facit mare mortuum sed uiuum: s ualidum. s in¬
quictum. S post quã ceperuit inferiores aquę de¬
currere atq deficere. et infimarum delectationũ
fluxus languescere atq euanescere: incipit et con¬
scientia pariter ad pac̾ẽ et tranquillitate se ipsã
paulatim componere: futuri udici metum ma¬
gis magisq deponere: et illas pre terite indig¬

Expanded text:
fluctus exagitare, et profundissimam illam hufluctus exagitare, et profundissimam illam humani cordis abyssum ab imo evertere, et magnum illud mare magnis tempestatibus agitare. Mens siquidem coelesti desiderio fervens, puritati studens, et ad perfectionem tendens, quandiu turpes delectationes ex carnis impetu sentire cogitur, necesse est infimis desideriis, et ad ima fluentibus reluctetur. Hinc est quod sibi irascitur, quod sibi indignatur, adversus seipsam saevire videtur, puto quia hujusmodi perturbatio et tumultuatio, vehemensque fluctuatio non facit mare mortuum, sed vivum, sed validum, sed inquietum. Sed postquam coeperint inferiores aquae decurrere atque deficere, et infimarum delectationum fluxus languescere atque evanescere, incipit et conscientia pariter ad pacem et tranquillitatem seipsam paulatim componere, futuri judicii metum magis magisque deponere, et illas praeteritae indig
Abbreviated transcription (Latin):
hoc mare post quam meidens intda defecit. post¬
quam influentem et impellentẽ gurgitem non
habint. a suo feruore defecit: et cumescentes illas
atq ebullientes fluctuationum suarum procellas
amisit. Impetus siquidem influentis iordanis cur¬
susq iapidissimus illapsu suo ue hementissimo ip¬
sum impellebat atq exagitabat: et tranquillum
et quietumm eẽ penitus non sinebat. Ibat gͦ tune tc̃¬
poristumens et spumans. et multum exestuans.
et quasi ad cõmotiomis et in quietationis suȩ in¬
iuriam. uehementer indignans.S: postquã cepit
influens mundatio deficere. et cõmotionis causa
perire: cepit et ipsum mare ab illa sua procellosa
exagitationc quiescere: et quasi mortuum. motũ
pristine inquietationis amittere. et nomen muta¬
re Sic nmirum. sic torrens uoluptatis carnalis.
et uehemens impetus caris. quãdiu uiget. so¬
let eẽ causa timoris et indignationis. Solet sa¬
ne conscientiam totam turbare: amaritudinis

Expanded text:
hoc mare postquam incidens unda defecit, posthoc mare postquam incidens unda defecit, postquam influentem et impellentem gurgitem non habuit, a suo fervore defecit, et tumentes illas atque ebullientes fluctuationum suarum procellas amisit. Impetus siquidem influentes Jordanis cursusque rapidissimus illapsu suo vehementissimo ipsum impellebat atque exagitabat, et tranquillum, et quietum esse penitus non sinebat. Ibat ergo tunc temporis tumens et spumans et multum exaestuans, et quasi ad commotionis et inquietationis suae injuriam vehementer indignans. Sed postquam coepit influens inundatio deficere, et commotionis causa perire, coepit et ipsum mare ab illa sua procellosa exagitatione quiescere, et quasi mortuum motum pristinae inquietationis amittere, et nomen mutare. Sic nimirum, sic torrens voluptatis carnalis et vehemens impetus carnis, quandiu viget, solet esse causa tumoris et indignationis. Solet sane conscientiam totam turbare, amaritudinis
Abbreviated transcription (Latin):
re. gaitoium defsere: delectationẽ dolere: et in¬
hunc modum dulcem in mari deficere. Ergo ne
aquę circa sarthan intumescunt: ergo ne aquȩ in
mari deficiunt: Siccine homo de tribulatione le¬
taris: siccine homo de delectatione turbaris:U
mirum. o stupendum. In uoluntaria tribulatione
gaudia cumulantur: occursantes delectationes do¬
lore spontanco exterminantur.
ed quid queso hoc sibi uult. quod¬
uocatur mare mortuum. in quo con¬
tigit ta celebre factum: Quid que¬
so tale nom̃ accepit: Nlam quod pri¬
lis non habuerit: ex eo scriptura satis uinuit quo
ait. Mare solitudinis: quod nunc uocatur mortu
um. Puto quia non om̃e mare solitudinis. nȩc om¬
ins amaritudo desolationis. immo hoc ipsum inare
de quo mͦ lo quimur haut digne tali nomine cen¬
setur. nȩc debet dici mortuum: nͥ forte in illo con¬
tingat predictum miraculum. Scimus quia quod
mortuum est: om̃ino mouere non potest se. forte

Expanded text:
re, gaudium deflere, delectationem dolere, et inre, gaudium deflere, delectationem dolere, et inhunc modum dulcem in mari deficere. Ergone aquae circa Sartan intumescunt, ergone aquae in mari deficiunt? Siccine, homo, de tribulatione laetaris? Siccine, homo, de delectatione turbaris? O mirum, o stupendum! In voluntaria tribulatione gaudia cumulantur, occursantes delectationes dolore spontaneo exterminantur.Sed quid, quaeso, hoc sibi vult quodvocatur mare Mortuum, in quo contigit tam celebre factum? Quid, quaeso, tale nomen accepit? Nam, quod prius non habuerit ex eo Scriptura satis innuit, quo ait: Mare solitudinis, quod nunc vocatur Mortuum Josue III. Puto quia non omne mare solitudinis, nec omnis amaritudo desolationis, imo hoc ipsum mare de quo modo loquimur haud digne tali nomine censetur; nec debet dici mortuum nisi forte in illo contingat praedictum miraculum. Scimus quia quod mortuum est omnino se movere non potest, forte
Abbreviated transcription (Latin):
tere. Risus sane et gaudiũ dulcem a quã facit: et
huiusmodi quãlibet. quã ardenter sitit: tam liben¬
ter unusquisq et bibit.S: luctus et meror dulcem
facere uon possunt. nec huiusmodi bibere homi¬
nes facile uolunt. Quociens risus in luctum uer¬
titur: tociens aqua inferior in mare labitur: et
in amaram mutatur. Neq enim risus. ad superi¬
ores aquas ꝑtinere potest: de quo ab ore uerita¬
cis dictum ẽ. Ne uobis qui nunc ridetis: quia
ploribitis. Quio gͦ ẽ inferiores aquas in mare de¬
currere atq deficere: nisi carnales et infimas de¬
lectationes in dolorem trahere: et peitendo ex¬
tinguere: Qui em̃ de ꝑpetrata delectatione plan¬
git et gemat. qui suꝑuementem horret et respuit.
qui futuram timet. et declinare satagit: quid ali¬
ud quã dulcem sibi. in amaram uertit: Hoc itaq
hoc inquã est quoo superius mirabamur. quod
adhue usq miramur: duleem in amaram uerte¬

Expanded text:
tere. Risus sane et gaudium dulcem aquam facit, et tere. Risus sane et gaudium dulcem aquam facit, et hujusmodi quamlibet quam ardenter sitit, tam libenter unusquisque et bibit. Sed luctus et moeror dulcem facere non possunt, nec hujusmodi bibere homines facile volunt. Quoties risus in luctum vertitur, toties aqua inferior in mare labitur et in amaram mutatur. Neque enim risus ad superiores aquas pertinere potest de quo ab ore veritatis dictum est: Vae vobis qui nunc ridetis, quia plorabitis. Quid ergo est inferiores aquas in mare decurrere atque deficere, nisi carnales et infimas delectationes in dolorem trahere, et poenitendo exstinguere? Qui enim de perpetrata delectatione plangit et gemit, qui supervenientem horret et respuit, qui futuram timet et declinare satagit, quid aliud quam dulcem sibi in amaram vertit? Hoc itaque, hoc, inquam, est quod superius mirabamur, quod adhuc usque miramur, dulcem in amaram verte
Abbreviated transcription (Latin):
crescunt et intumescunt: iste decres¬
cunt. et deficunt. Pulchrum spectaculum aquas
superiores cura sarthan intumescere: et aquas in¬
feriores ui mari deficere. Hic intende: et obstupes¬
ce. Hic intende diligenter: et obstupesee uehem̃¬
ter. Clige in his tam magnis tãq mirandis quid
prius. quid amplius mireris. an aquas in mon¬
tams. non defluere. uel uitumescere: an aquas
ex aquis non intumescere. si deficere. Aquȩ aũ
inquit seriptura quę inferiores erant. in mare
solitudinis quod nunc uocatur mortuum descen¬
derunt: usquȩ quo om̃ino deficerent. Quȩ gͣ infe¬
riores sunt necesse ẽ i mare descendere: et in ma¬
ri deficere. Scimus autem quia aquę quãlibet dul¬
cessint: qm̃ cũ in mare ꝑuenerunt. dulcedinẽ sua
seruair non possint. Quę gͦ in mare descendunt.
inquit uester in luctum uertatur: et gaudium in
merorem: hoc est dulcẽ aquã in mare descendere.
et dulcedinem amittere: et dulcem in amarã uer¬

Expanded text:
rescunt. Illae crescunt et intumescunt, istae decresrescunt. Illae crescunt et intumescunt, istae decrescunt et deficiunt. Pulchrum spectaculum aquas superiores circa Sartan intumescere et aquas inferiores in mari deficere. Hic intende et obstupesce. Hic intende diligenter, et obstupesce vehementer. Elige in his tam magnis tamque mirandis quid prius, quid amplius mireris an aquas in montanis non defluere sed intumescere, an aquas ex aquis non intumescere sed deficere. Aquae autem, inquit Scriptura, quae inferiores erant in mare solitudinis, quod nunc vocatur mortuum, descenderunt usquequo omnino deficerent . Quae ergo inferiores sunt, necesse est in mare descendere, et in mari deficere. Scimus autem quia aquae quantumlibet dulces sint, quoniam, cum in mare perveniunt, dulcedinem suam servare non possunt. Quae ergo in mare descendunt, inquit, vester vertatur in luctum, et gaudium in moerorem , hoc est dulcem aquam in mare descendere et dulcedinem amittere et dulcem in amaram ver
Abbreviated transcription (Latin):
tribulatio. tribulatio eoꝵ est. qui pro dño tribu¬
lationem amant. Illa itaq tribulatio ẽ tribula¬
cor : quȩ tribulatis imputatur ad meritum.
Uede gͦ aquȩ illȩ quȩ superiores erant. quantũ
creuerant. quantũ tumuerant: quę se et usq
ad sarthan extenderant. O fortis ut mors dilec¬
tio: quȩ te usq ad sarthan extendis: et usq ad
uoluntariam tribulationẽ sinum tuum expan¬
dis. Qualis queso est ista dilectionis dilatatio:
qualis est ista aquarum inundatio: cor suum
luntariam. usq ad spontaneam passionẽ: usq
ad uotiuam mortem: Ne dubites gͦ se in co loci
extendisse aquas superiores: quociens uides in
tribulatione gaudentes. et suam ꝓpter dñm tribu¬
lationem amantes: sicut ibant apłi gaudentes
a conspectu concilii. qm̃ digni habiti sunt pro no¬
mine iħu contumeliam pati.
ascendunt: et aquȩ inferiores usq
ad mare descendunt. Ille ascendũt
et crescunt: iste descendunt. et de

Expanded text:
tribulatio, tribulatio eorum est qui pro Domino tributribulatio, tribulatio eorum est qui pro Domino tribulationem amant. Illa itaque tribulatio est tribulatorum, quae tribulatis imputatur ad meritum. Vide ergo aquae illae quae superiores erant, quantum creverant, quantum tumuerant, quae se et usque ad Sartan extenderant. O fortis ut mors dilectio, quae et te usque ad Sartan extendis, et usque ad voluntariam tribulationem sinum tuum expandis? Qualis, quaeso, est ista dilectionis dilatatio, qualis est ista aquarum inundatio, cor suum ulationem, usque ad spontaneam passionem, usque ad votivam mortem? Ne dubites ergo se in id loci extendisse aquas superiores, quoties vides in tribulatione gaudentes, et suam propter Dominum tribulationem amantes, sicut ibant apostoli gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati. ascendunt, et aquae inferiores usque ad mare descendunt. Illae ascendunt et crescunt, istae descendunt et dec
Abbreviated transcription (Latin):
S̾imilitudo dilectionis est instar montis. Quantũ
amauit nos. qui mortuus est ꝓpter nos: Nũquid
huius montis similitudinem in sua dilectione ñ
tenuerunt: qui pro xp̃o lapidati sunt. secti sunt.
temptati sunt. in occisione gladii mortui sunt:
Iccirco ut arbitror in omnem terram exit sonus
cor. et in fines orbis terre uerba eoꝵ. ut appare¬
rent procul. ut ab om̃ibus uiderentur: et illos om¬
nes imitarentur. S quid queso miramur: si pro¬
cul apparuerunt aquę. quȩ sicut scriptum est. usq
ad sarthan intumuerunt: Sarthan interpixtat᷑
tribulatio eoꝵ. Tribulatio autem eoꝵ. quid ẽ aliud
scđm quod de iordane iam diximus: nisi tribu¬
latio tribulator. Tribulatio autem uoluntaria
cuiq ẽ sua. Quã enim quisq pacienter. seu etiã
libenter suscipit. suam ẽẽ facit: quia suȩ eam
utilicati descrure cogit. Sicut gͦ descensio. des¬
censio eor. est. qui se sponte humiliant: sic et

Expanded text:
Similitudo dilectionis est instar montis. Quantum Similitudo dilectionis est instar montis. Quantum amavit nos, qui mortuus est propter nos? Nunquidnam hujus montis similitudinem in sua dilectione non tenuerunt qui pro Christo lapidati sunt, secti sunt, tentati sunt, in occisione gladii mortui sunt? Idcirco, ut arbitror, in omnem terram exivit sonus eorum et in fines orbis terrae verba eorum, ut apparerent procul, ut ab omnibus viderentur, et illos omnes imitarentur. Sed quid, quaeso, miramur si procul apparuerunt aquae, quae, sicut scriptum est: Usque ad Sartan intumuerunt? Sartan interpretatur tribulatio eorum. Tribulatio autem eorum quid est aliud, secundum quod de Jordane jam diximus, nisi tribulatio tribulatorum? Tribulatio autem voluntaria cuique est sua. Quam enim quisque patienter seu etiam libenter suscipit, suam esse facit; quia suae eam utilitati deservire cogit. Sicut ergo descensio, descensio eorum est qui se sponte humiliant, sic et
Abbreviated transcription (Latin):
cem. Qũã longe obseero apparet. quod om̃s cog¬
noscere oportet : S necesse est uti iam diximꝰ
uerx caritatis fluenta. ad instar montis intumes¬
cere: quȩ uolunt tam procul apparere.S forte ad¬
huc montem queris: ad cuius similitudinem a¬
quas intumescere legis. Uide ne forte sit ille
mons coagulatus. mons pinguis. mous domus
dñi p̃paratus in uertice montium. eo qd̃ dñs exal¬
tauerit illum. et donauerit illi nom̃ quod est
suꝑ omne nomen: ut ii nomine ih̃u genu omne¬
flectatur cȩlestium terrestium et infernor. Ad iu¬
star huius montis. ad similitudiuẽ illius magne
mirabilisq dilectionis qua animam suam posu¬
it pro ouibus suis. aquas intumescere debere cog¬
noscat. qui eas procul apparere. et dñicũ preceptũ
implere desiderat. Hoc ẽ preceptũ meum ut diliga¬
tis inuicem. sicut dilexi uos. Audi similitudinem.
et adhibe initationem. Sicut dilexi uos inquit.

Expanded text:
cem . Quam longe, obsecro, apparet quod omnes cogcem . Quam longe, obsecro, apparet quod omnes cognoscere oportet? Sed necesse est, uti jam diximus, verae charitatis fluenta ad instar montis intumescere quae volunt tam procul apparere. Sed forte adhuc montem quaeris, ad cujus similitudinem aquas intumescere legis. Vide ne forte sit ille mons coagulatus, mons pinguis, mons domus Domini praeparatus in vertice montium, eo quod Dominus exaltaverit illum, et donavit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Jesu omne genuflectatur, coelestium, terrestrium et infernorum. Ad instar hujus montis, ad similitudinem illius magnae mirabilisque dilectionis, qua animam suam posuit pro ovibus suis, aquas intumescere debere cognoscat qui eas procul apparere, et Dominicum praeceptum implere desiderat: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, sicut ego dilexi vos . Audi similitudinem et adhibe imitationem. Sicut dilexi vos, inquit.
Abbreviated transcription (Latin):
absalon fili mi. fili mi absalon. quis mͥ der ut ego
moriar prote. fili mi absalon: Puto locũ reppe¬
riri non posse. quo se possent latius expandere.
Maiorem siquidem caritatem nemo habet: ut
animam suam ponat quis pro amicis suis Sic
et illa inundatio intumuit non modicum: de
qua habemus dñicum testimonium. Dunissa sũt
ei peccata multa: qm̃ dilexit multum. Quid mi¬
rum queso si procul apparebant. quȩ multum in¬
tuinuerant: Uultis nosse quam procul appare¬
at illius dilectionis mundatio. quȩ tantũ estua¬
bat. quȩ se et usq ad pedum deosculationẽ. unc¬
tionẽq inclinabat: Amen dico uobis ubicũq
predicatũ fuerit hoc eũgłm in toto mundo.
dicetur. et qd̾ hȩc fecit in memoriam cius. Uul¬
tis autem adhuc apercius nosse. quã procul
apparere possint. si tamen ad instar montis in¬
tumuerunt: In hoc cognoscent om̃s. quia me¬
i estis discipłi. si dilectionẽ habueritis ad iui¬

Expanded text:
Absalon fili mi, fili mi Absalon: quis mihi det ut ego Absalon fili mi, fili mi Absalon: quis mihi det ut ego moriar pro te, fili mi Absalon? Puto locum reperiri non posse, quo se possent latius expandere. Majorem siquidem charitatem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Sic et illa inundatio intumuit non modicum, de qua habemus Dominicum testimonium: Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum . Quid mirum, quaeso, si procul apparebant quae multum tumuerant? Vultis nosse quam procul appareat illius dilectionis inundatio quae tantum aestuabat, quae se et usque ad pedum deosculationem unctionemque inclinabat: Amen dico vobis, ubicunque praedicatum fuerit hoc Evangelium in toto mundo, dicetur, quod et haec fecit in memoriam ejus . Vultis autem adhuc apertius nosse quam procul apparere possint, si tamen ad instar montis intumuerint? In hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invi
Abbreviated transcription (Latin):
rat ceruus ad fontes aquarum. ita desiderat
amma mea ad te ds̃. Deniq et tu ñ eas post cõ¬
cupiscentias tuas: et fixisti aquas. Noli diligere
muirdum. nec ea quȩ in mundo sunt: et defe¬
cerunt aquę inferiores quȩ deorsum currunt.
Deniq delectare in dũo. et ui debis fixas stare
in uno loco. Oiligas dñm dm̃ tuum ex toto cor¬
de tuo. et ex tota anima tua. et ex tota uirtute
menter intumescere. et in magnã nȩc mirum
molem surgere. Puto te non inuenire quo cas
latius. expandas. quã ut toto corde diffundas:
et ꝑ totã animam extendas. et ex eis totam m̃¬
tẽ repleas. O quã uehementer hȩc salutaris un¬
da intumuerat in eius pectore qui dicebat. cu¬
pio dissolui. et ẽẽ cum xp̃o. In hanc illud senten¬
tiam currit. quod ꝓpħa psallendo de se ipso pro¬
nuntiauit. Defecit in salutare tuum anima mea
S qualis queso erat illa aquarum inundatio. u¬
bi pater exclamare cogitur. pro parricida filio.

Expanded text:
rat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat rat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . Denique et tu non eas post concupiscentias tuas et fixisti aquas. Noli diligere mundum, nec ea quae in mundo sunt: et defecerunt aquae inferiores quae deorsum currunt. Denique delectare in Domino, et videbis fixas stare in uno loco. Diligas Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente menter intumescere, et in magnam, nec mirum, molem consurgere. Puto te non invenire quo eas latius expandas, quam ut toto corde diffundas, et per totam animam extendas, et ex eis totam mentem repleas. O quam vehementer haec salutaris unda intumuerat in ejus pectore qui dicebat: Cupio dissolvi, et esse cum Christo! In hanc illud sententiam currit quod Propheta psallendo de seipso pronuntiavit: Defecit in salutare tuum anima mea . Sed qualis, quaeso, erat illa aquarum inundatio ubi pater exclamare cogitur pro parricida filio?
Abbreviated transcription (Latin):
ueraciter dici possit. Nũ qͥd sponte descendisse. uł
in hoc quicquam ꝓfecisse creduntur. de quib
legitur. deiecisti eos dũ alleuarentur: Oportet
gͦ ab omni mentis elatione descendere. et hu¬
miliari spontanea uoluntate. qui uult magnũ
illud miraculum uidere:. ñ ficut illi inuiti. deiec¬
ti ad laudem. quidem dĩ. quãuis ad nullam uti¬
litatem sui. fit gͦ in ioroane tantum in descensio¬
ne eor. in descẽsione descendentium. in humi¬
liatione humiliantium. tam celebre factum.
et cęleste miraculum. Quanto gͥ maior es. humi¬
liate in ominbus. et tenes ripas iorbanis. dignꝰ¬
Sis uidere aquasq
ioro ams cursum figere: et in uno¬
loco stare: Michi autem inquit
adherere dõ bonum ẽ: ponere in
dño do̾ spem meam. His uidere aquas inferiores.
decurrere atq deficere: Renuit consolari ani¬
ma mea: Uis uidere aquas superiores intumes¬
cere. et sursum currere: Qũȩ ad modum deside¬

Expanded text:
veraciter dici possit. Nunquid sponte descendisse, vel veraciter dici possit. Nunquid sponte descendisse, vel in hoc quidquam profecisse ereduntur de quibus legitur: Dejecisti eos dum allevarentur? Oportet ergo ab omni mentis elatione descendere, et humiliari spontanea voluntate qui vult magnum illud miraculum videre, non sicut illi inviti dejecti, ad laudem quidem Dei, quamvis ad nullam utilitatem sui. Fit ergo in Jordane tantum in descensione eorum, in descensione descendentium, in humiliatione humiliantium tam celebre factum et coeleste miraculum. Quanto ergo major es, humilia te in omnibus, et tenes ripas Jordanis: dignuVis videre aquas Jordanis cursum figere, et in unoloco stare? Mihi autem, inquit, adhaerere Deo bonum est; ponere in Domino Deo spem meam . Vis videre aquas inferiores decurrere atque deficere? Renuit consolari anima mea . Vis videre aquas superiores intumescere et sursum currere? Quemadmodum deside