comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ferramenta perstrepunt. quia nec
quȩ lib& minima ultraiam flagella
sentiunt. Quiã ergo ꝑmallrũt desuꝑ
ueniens cȩlestis pondus percussionis ex¬
primit᷑. quid est quod leurathan iste
malleum despicit. nisi quod supernae
animaduersionis ictus formidare con¬
tempnit. & quasi stipulam malleum
deputat. quia adiuste irȩ se pondera
uelut contra leuissimos terrores parat.
Unde & ad huc expressius subdituR
Contra leuiathan enim dñs hastam
uibrat. quia in eius interitu distri¬
ctam minatur sententiam. hasta
quitipe uibrare est atternam ei moi¬
tem ex districta animaduersione
prarpararo. sed apostata piritũf
actorem uitae eciam cũ sua mor¬
te despiciens. hastam uibrantem
drrid&e. quia ex districto iedici:
quicquid graue quicquid horribr¬
lt si praeurdet pati non mecuit.
sed qui se xuerna tormenta non
posse euadere conspicit. eo in exercende
nequicia durior assurgit. Quem cia
pleriq huius mundi sapientes in cuni¬

Expanded text:
ferramenta perstrepunt, quia nec ferramenta perstrepunt, quia nec quaelibet minima ultra jam flagella sentiuntur. Quia ergo per malleum desuper venientem coelestis pondus percussionis exprimitur, quid est quod Leviathan iste malleum despicit, nisi quod supernae animadversionis ictus formidare contemnit? Et quasi stipulam malleum deputat, quia ad justae irae se pondera velut contra terrores levissimos parat. Unde et adhuc expressiusContra Leviathan enim Dominus hastam vibrat, quia in ejus interitu districtam minatur sententiam. Hastam quippe vibrare est aeternam ei mortem ex districta animadversione praeparare. Sed apostata spiritus auctorem vitae etiam cum sua morte despiciens, hastam vibrantem deridet, quia ex districto judicio quidquid grave, quidquid horribile esse praevidet, pati non metuit; sed quo se aeterna tormenta non posse evadere conspicit, eo in exercenda nequitia durior assurgit. Quem cum plerique hujus mundi sapientes in cun
Abbreviated transcription (Latin):
ficar&s. lapidibus dedolatis ac ꝑfrctis
edificata ẽ. & malleus & securis a
omne ferramentũ non sunt audit&
indomo cum ardificar&. Quid eñ¬
dornus illa nisi scãm ȩcłam quam
in celestibus dñs in habitat figurabat᷑.
ad cuius ẽdificationem electorum
animȩ quasi quidõc expoliti lapides
deferunt᷑. quȩ cũ xdificant᷑ inçelis.
nullus iam illic disciplinę malleus teso¬
nat. quia dolati atq ꝑfecti illuc la¬
pides ducimur: ut locis iuxta meritũ
congruis disponamur. Hic enimforis
tundimur ut illuc sine reprehensione
ueniamus. Hic malleus. hic securis. hic
omnia tunsionũ resonant ferramẽnta
In domo autem dĩ nulli ictus audi¬
unt᷑.: quia in ȩterna patria omnis
iam percussionum screpitus contices¬
cunt. nequaquã ibi malleus ꝑcutit.¬
quia nulla animaduersio affligit.
nequaquoc̃ securis incidit. quic
receptos interius nulla foras seueri¬
tatis sententia proicit. nequaquã

Expanded text:
ficaretur, lapidibus dedolatis atque perfectis ficaretur, lapidibus dedolatis atque perfectis aedificata est, et malleus et securis, et omne ferramentum non sunt audita in domo cum aedificaretur domus illa nisi sanctam Ecclesiam, quam in coelestibus Dominus inhabitat, figurabat? Ad cujus aedificationem electorum animae, quasi quidam expoliti lapides deferuntur. Quae cum aedificatur in coelis, nullus illic jam disciplinae malleus resonat, quia dolati atque perfecti illuc lapides ducimur, ut locis juxta meritum congruis dispontundimur, ut illic sine reprehensione inveniamur. Hic malleus, hic securis, hic omnia tunsionum resonant ferramenta; in domo autem Dei nulli istus audiuntur, quia in aeterna patria omnes jam percussionum strepitus conticescunt. Nequaquam ibi malleus quia nulla animadversio affligit. Nequaquam securis incidit, quia receptos interius nulla foras severitatis sententia projicit. Nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
acsi dicer&. eciam
pondus cius animaduersionis despi¬
cit: quȩ se ꝑsupplicium desuper
ueniens ferit. Scriptura enim sa¬
cra mallei nomine aliquando dia¬
bolus designat᷑. per quem nunc de¬
linquentium culpe feriunt᷑. aliqͥn¬
do uero ꝑcussio cȩlestis accipit᷑. qua
uel electi suꝑnos ictus sentiunt. ut¬
a prauis itinerib corrigant᷑ uel iusta
ita reprobos portutit. ut iam suppli¬
cia eterna prarurniens quid eciam
in posterum mereant᷑ ostendat.
Nam quia appellatione mallei an¬
tiquus hostis exprimit᷑. ꝓph&ca testa¬
tur. cum suꝑ eum uim extremi
iudicii contemplat᷑ dicens. Quo mo¬
do confractus est & contritus malle¬
us uniuersae terrae. Acsi dicer&.
Fum ꝑ quem uascula sua dñs inmini¬
sterii usũ formanda ꝑcutit. quis per¬
pendat quo turbine uemiente extre¬
mo iudicio in arterna dampnatione
confringit. Nursum ꝑ mallrum
percussio cȩlestis exprimit᷑ quod
salomone templum edificante sigra¬
tur cum dicit᷑ Domus aut cum edi¬

Expanded text:
Ac si diceret: Etiam pondus ejus animadversionis despicit, quae se per supplicium desuper veniens ferit. In Scriptura enim sacra mallei nomine aliquando diabolus designatur, per quem nunc delinquentium culpae feriuntur; aliquando vero percussio coelestis accipitur, qua vel electi sua pravis itineribus corrigantur: vel justa ira reprobos percutit, ut jam supplicia aeterna praeveniens, quid etiam in posterum mereantur, ostendit. Nam quia appellatione mallei antiquus hostis exprimitur, Propheta testatur, cum super eum vim extremi judicii contemplatur, dicens: Quomodo confractus est et contritus malleus universae terrae? Ac si diceret: eum, per quem vascula sua Dominus in ministerii usu formanda percutit, quis perpendat, quo turbine, veniente extremo judicio, in aeterna damnatione confringat. Rursum per malleum percussio coelestis exprimitur: quod Salomone templum aedificante signatur. CAP. III.-- Domus autem cum aedi
Abbreviated transcription (Latin):
Seneautem prius corteptionẽ & postmodũ
iudicium intulit:. Qui cinisi ꝑ corruptionẽ
prius tumor stulti deprimat᷑: nequaqua
ꝓintellegentiã. iudiciũ iusti cognoscitur
Ds mendaciumnon eg& qui ueritas.
fulcire non querit auxilio falsitatis:
Heretici autem quia ea quȩ praue dedo lar¬
tellegunt. exueritate tueri non possuait᷑:
quasi ad approbandũ radium lumiaus
umbras falsitatis requirunt: Et proco
dolos loquuntur. dum infirmas meaites
intellectus illius: stulte seductione deci¬
piunt: Sequit᷑.

Expanded text:
ene autem prius correptionem, et postmodum ene autem prius correptionem, et postmodum judicium intulit, quia nisi per correptionem prius tumor stulti deprimatur, nequaquam intelligentia judicium justi cognosciturs mendacio non eget, quia veritas fulciri non quaerit auxilio falsitatis. Haeretici autem quia ea quae prave de Deo intelligunt, ex veritate tueri non possunt, quasi ad approbandum umbram falsitatis requirunt. Et pro eo 380 dolos loquuntur, dum infirmas mentes in intellectu illius stulta seductione decipiunt. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
quod aonici eius quasi exhereticor spetie
scĩ uiri uidiciis aduersant᷑. Lic& enim
quia catholicor. figuram non tencaat.
qui cultores ꝑuersorum dogmatũ uocant᷑
ucre hoc quoq opost& intendi. quod
meudacii fabricatores dicunt᷑. Sicut exũ
acdificium lapidib:. itamendacium sermo¬
nibus fabricatur. Vbi enĩ non dolosa locutio.
sed sensus ueritatis est. quasimunita molis.
ñ exfabrica. sed exnatura c̃surgit
Dequitur
iclausa ianua indomo quȩ intus membra
latecnt ignoratur. sic plerunq stultus
sitacuerit. utrum sapiens. ansit stultꝰ
abscondit᷑. sitam̃ nulla dia opera ꝓdeunt
quȩ sensum &icĩtacentis loquant᷑: Sc̃s
igitur amicos suos aspiciens uelle apparere
quod non erant : costacendo ammonuit
ne possent apparere quoderant. Vn de
& ꝑsalomonem dicit᷑: Stultus sita cuerit.
sapiens putabitur. Ded quia stultus
cumloquitur. ꝑ hoc quod sua infest.
sapicatium uerba pensare ñ sufficit. recte
adhuc postꝙ silentiũ indiocit. Adiungit

Expanded text:
quod amici ejus quasi ex haereticorum specie sancti viri judiciis adversantur. Liquet enim quia catholicorum figuram non teneant qui cultores perversorum dogmatum vocantur. Qua in re hoc quoque oportet intendi quod mendacii fabricatores dicuntur. Sicut enim aedificium lapidibus, ita mendacium sermonibus fabricatur. Ubi enim non dolosa locutio, sed sensus veritatis est, quasi munita moles non ex fabrica, sed ex natura consurgit. Sequiturclausa janua in domo quae intus membra lateant ignoratur, sic plerumque stultus, si tacuerit, utrum sapiens sit, an stultus, absconditur, si tamen nulla alia opera prodeant quae sensum etiam tacentis loquantur. Sanctus igitur vir amicos suos aspiciens velle apparere quod non erant, eos ad tacendum admonuit, ne possent apparere quod erant. Unde et per Salomonem dicitur: Stultus, si tacuerit, sapiens putabitur . Sed quia stultus, cum loquitur, per hoc quod sua infert sapientium verba pensare non sufficit, recte adhuc, postquam silentium indixit, adjungit
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ ecerne. Et p&imus & p̃amur ut hanc oblationẽ
suscipias insublimi altarituo ꝑmanus angłoꝵ tuoꝵ.
sicut suscipere dignatuses munera pueritiuiustiabel.
& sacrificiũ patriarthȩ nr̃i abrahȩ. & quod tibi obtulit
sũmus sacerdos melchi sedech. Ergoquotiens cũq accipis
quid tibi docitapłs. Quotienscũq accipimus. mortẽ dñi
peccatorũ. Si quotienscũq effimditus sanguis
In remissionẽ peccatorũ funditur: debeo illũ sẽꝑ
accipere. ut semꝑ mibi peccita dimittantur. Quisẽꝑ
pecco semꝑ debeo habere medicinam. It ALiBi¬

Expanded text:
vitae aeternae: et petimus et precamur, ut hanc oblationem vitae aeternae: et petimus et precamur, ut hanc oblationem suscipias in sublimi altari tuo per manus angelorum tuorum, sicut suscipere dignatus es munera pueri tui justi Abel, et sacrificium patriarchae nostri Abrahae, et quod tibi obtulit summus sacerdos Melchisedech. 28. Ergo quotiescumque accipis, quid tibi dicit Apostolus? Quotiescumque accipimus, mortem Domini peccatorum. Si quotiescumque effunditur sanguis, in remissionem peccatorum funditur; debeo illum semper accipere, ut semper mihi peccata dimittantur. Qui semper pecco, semper debeo habere medicinam. 29. I
Abbreviated transcription (Latin):
testificatur nob. qđ corpꝰ suũ accipia mus
& sanguinẽ. Paũquid debemus dreius¬
fide & testificatione dubitare : Lam redimecũ
adꝓposiciomẽ meã Magnũ quidẽ & uerabile. qđ
mannauidȩis pluit ecelo. Sedintellege. Quidest
amplius manna decelo. ancorpus xp̃i :corpus
ducauit mortuus est. Quimandus auerit hoccorpꝰ
fi&c ei remissio peccatorũ. & nonmorietur
in&ernũ. Ergononociose dicistuamen. iã inspũ
confitens qđ accipias corpusxp̃i. & tudicisamen.
ante prȩcessit De in de quantũ sit sacramentũ
cognosce. Nidequiddicat. Quotienscũq. hoc
feceritis. totiens cõmemoritionẽ mei facietis.
doneciterũ adueniã. et sacerdosdicit. ergo
memores gloriosissimȩ eiꝰ passionis & abinferis
sesurrectionis. & incȩlũ ascensionis. Offerimus
tili hanc in maculatã hostiã. rationabilem
hostiã. In quentã hostiã. huncpanẽ scm̃. & calicẽ

Expanded text:
testificatur nobis, quod corpus suum accipiamus testificatur nobis, quod corpus suum accipiamus et sanguinem. Nunquid debemus de eiusfide et testificatione dubitare? 372 24. Jam redi mecum ad propositionem meam. Magnum quidem et venerabile, quod manna Judaeis pluit e coelo : sed intellige. Quid est amplius, manna de coelo, an corpus Christi? Corpus ducavit, mortuus est: qui manducaverit hoc corpus, fiet ei remissio peccatorum, et non morietur in aeternum 25. Ergo non otiose dicis tu: Amen, jam in spiritu confitens quod accipias corpus Christi. Dicit tibi ante praecessit. Deinde quantum sit sacramentum, cognosce. Vide quid dicat: Quotiescumque hoc feceritis, toties commemorationem mei facietis, donec iterum adveniam . 27. Et sacerdos dicit: Ergo memores gloriosissimae ejus passionis, et ab inferis resurrectionis, et in coelum ascensionis, offerimus tibi hanc immaculatam hostiam, rationabilem hostiam, incruentam hostiam, hunc panem sanctum, et calicem
Abbreviated transcription (Latin):
agens. bedixit. fregit. fractũq apłissus & discipulis
suis tradidit dicens. Iccipite & edite eoc hocom̃s.
hocest eni corpusmeũ. qđ multis confring&ur
Similiter &iam calicẽ
postquam cȩnatũ est
pridie quam pateretur
accepit. respexit
aciglũ ad tescẽpater omi potens &ernecłs̃ gratias agens
benedixitapłis & discipulis suis trididit dicens
Accipite & bibite exeo om̃s. hicest sanguis meus.
siuecorpcis suie sanguinẽ. Inde uerba dep̃ĩ sunt. Accipite
bibite exeo om̃s. hicẽ enĩ sanguismeus. Uide singula.
Qui pridie inquit. quã pater&ur. in sc̃is manibus
suis accepitpanẽ. Ante quã consecretur: panisẽ
ubi autẽ uerbaxp̃i accesserunt: corpus e xp̃i.
Beniq audidicentẽ. Accipite & ȩdite exeo om̃s.¬
hocẽ enĩ corpus meũ. Et ante uerba xp̃i. calixẽ
iimi &s aquȩ plenus. Obi uerba xp̃i operata fuerinT
lbi sanguis efficitur qui plebẽ redemit. ergo
uid&e quantis generibus potens est sermo
xp̃i uniuersa conuertere: Delnde ipsedñs ih̃s

Expanded text:
is, et discipulis suis tradidit, dicens: Accipite, et edite ex hoc omnes; hoc enim est corpus meum, quod pro multis confringetur. Similiter et calicem postquam coenatum est, pridie, quam pateretur, accepit, respexit ad coelum, ad te, sancte Pater, omnipotens, aeterne Deus, gratias agens benedixit, Apostolis et discipulis suis tradidit, dicens: Accipite et bibite ex eo omnes; hic est enim sanguis meus . orpus, sive sanguinem. Inde verba sunt Christi: Accipite, bibite ex eo omnes; hic est enim sanguis meus. Vide singula. Qui pridie, inquit, quam pateretur, in sanctis manibus suis accepit panem. Ante, quam consecretur, panis est: ubi autem verba Christi accesserint, corpus est Christi. Denique audi dicentem. Accipite, ehoc est enim corpus meum. Et ante uerba Christi calix est uini et aque plenus. Vbi uerba Christi operata fuerint, ibi sanguis efficitur qui plebem redemit. Ergo uidete quantis generibus potens est sermo Christi uniuersa conuertere. Deinde ipse dominus Iesus
Abbreviated transcription (Latin):
oris sui. Vis adxpm̃aptarf: Nihilgratius. Nisad animã
oum: nihil iocundius : oscul& urme. Uidefte mundũ
eẽ ab om̃i peccato. quia delitãd&cerra sunt. Ideote
sacram̃tis cȩstibus dignũ iudica. Etideo inuitat.
ad cȩleste coninuũ. oscule urme ab osculisoris sui.
Tam̃ propt̃ sequentia animatua ł humana conbtio
uelȩccła udit se ab omnibus mundatam eẽpeccatis.
dignãquȩ adaltare xp̃ipossit accedere Quid estenĩ
altare Nisi forma corporis xp̃ĩN Vidit sacramenta
mirabilia &sait. Oscule curme abosculis orissui. hocest
osculũ mihixp̃s infigat. Quare ⁊ quia meliora
uberitua superuinũ. Hoc est meliores sensus. meliora
lecitia sȩcularis. inte autt̃ iocundita s est spiritalis.

Expanded text:
oris sui. Vis ad Christum aptare? Nihil gratius. Vis ad animam tuam? Nihil jucundius. Osculetur me, videt te mundum esse ab omni peccato, quia delicta de terra sunt; ideo te sacramentis coelestibus dignum judicat, et ideo invitat ad coeleste convivium; ut Osculetur te ab osculis oris sui. Tamen propter sequentia, anima tua, vel humana conditio, vel Ecclesia vidit se ab omnibus mundatam esse peccatis, dignam quae ad altare Dei possit accedere. Quid est enim altare, nisi forma corporis Christi? Vidit sacramenta mirabilia, et ait: Osculetur me ab osculis oris sui; hoc est, osculum mihi Christus infigat. Quare? quia: 7. Meliora ubera tua super vinum, hoc est, meliores sensus, meliora tua laetitia saecularis, in te autem jucunditas est spiritalis.
Abbreviated transcription (Latin):
Ap̃sionquẽ ad modũ homines ꝑ gratiã. sed quasi
filius ex sustantia patris. itaueracaro. sicutipse dixit
quã accipimus. & uerusestpotus. Sed fortedicas
quoddixerunt tunctẽporis &iã discipuliapĩ.
audientesdicentẽ. Nistquis manducauerit carnẽ
meã & biberit sanguinẽmeũ. Nm anebit inne¬
nec habebit uitã &ernã. Coste dicas quomodo
⁊ceraqu similtradinẽ udeo. Mon iundeo sanenuris
ueritatẽ  Primo om̃ium dixitibi desermone
xp̃i quio peratur. ut possit mutare & conuertere
genera inistitutanaturȩ. De in deubi Nontulerunt
sermonẽ a pĩ discipulieius: sed audientes qđ carne̾
suã dar& manducare. & sanguinẽ suũ dar& biliendũ :
recedebaNt. Solustam̃ p&crus dixit Herbauitȩ
ȩternȩ habes & ego ad te quo modo recedam:
Meigitur plures hocdicerent: ueluti quidã esses
horror cruoris. sed maner& gratia redẽptionis.
Adeosimilitudinẽ quidẽ accipis sacram̃tũ. seduerȩ
naturȩ gratiã uirtutẽq consequeris. Egosum

Expanded text:
on quemadmodum homines per gratiam, sed quasi Filius ex substantia Patris, ita vera caro sicut ipse dixit quam accipimus, et verus est ejus potus. » Sed forte dicas, quod dixerunt tunc temporis etiam discipuli Christi, audientes dicentem: Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguineam eternam. Forte dicas: Quomodo uera? Qui similitudinem uideo, non uideo sanguinis ueritatem. Primo omnium dixi tibi de sermone Christi, qui operatur ut possit mutare et conuertere genera instituta nature. sermonem Christi discipuli eius, sed audientes, quod carnem suam daret manducare et sanguinem suum daret bibendum, recedebant, solus tamen Petrus dixit: Verba vitae aeternę habes, et ego a te quomodo recedam? Ne igitur plures hoc dicerent, / veluti quidam esset horror cruoris, sed maneret gratia redemptionis, ideo in similitudinem quidem accipis sacramentum, sed verae naturae gratiam virt
Abbreviated transcription (Latin):
N denter er so accipiat
unus quisque. monita saluateris.
Noriper dot tempus misericor diae
sal uateris quae modo impendatur qram¬
parcitur homirn¬

Expanded text:
denter ergo accipiat unusquisque monita praeceptoris, ut non perdat tempus misericordiae Salvatoris, quae modo impenditur, quamparcitur homin
Abbreviated transcription (Latin):
ut inuitatiłs praeiniu. dut terr& suppliria
pisi ut benignitatis consilio aseforme o
hemini censulat. redẽpto ꝓuideat:
ut qui nonteri & supplicio. inuit&sur
tionpossit. ꝓmissionũ benignitas ꝓsit.
Cupit erim ds̃ &iam nolentibus subuenire de¬
siderat miserempeccanti: Quisi pec eauerit
dignos fructus exibeat poenitenciae. Inuint
enĩ in reosuindicãt si rei indulgentiam
miserartis non comtẽpnant. Amateñ pec
a principio constituit homines. Iple eñĩ sib cor¬
entis : tantũ reuertatur & uiuat. Noñ
uult dñs inquẽ quã dominari mortẽ. non
uult inpoenam deduci hominẽ. quẽ inui¬
ta constituit C&erum horo ipse sedig

Expanded text:
ut invitat praemio, aut terret supplicio, nisi ut benignitatis consilio, a se formato homini consulat, redempto provideat; ut qui non terretur supplicio, invitetur benignitas possit? Cupit enim etiam nocentibus subvenire: desiderat misereri peccantibus. Si quis peccaverit, dignos fructus exhibeat poenitentiae. Invitus enim in reos vindicat, si Dei indulgentiam miserentis contemnant. Amat enim a principio constituit homines. Ipse enim sibi inientis, tantum revertatur et vivat . Non vult Dominus in quemquam dominari mortem, non vult in poenam deduci hominem, quem in vitam constituit. Caeterum homo ipse se dig
Abbreviated transcription (Latin):
nunc dicit᷑. In st ipulam uersi sunt
ei lapides fundar. Ac si aꝑte dicere t.
sanctorum robur quasi in scipulȩ
molliciem redigit. quoium lingua
prius pectus illius duris ictib tutudit.
Omnem quippe tunc fostitudinem
suac iniquitatis exertens. quanto
se ab eis uinci spiritaliter dol&. tanto
contra eos atrocius corporaliter prȩ¬
ual& et quia nil contra eorum
se preualere spintum considerat.
incorum carne crudelitatis suae
omnia argumenta consummat.
despicit. qui ipsa eciam superm in
s iudicis x̧terna tormenia con
Vnde & subdicur:

Expanded text:
nunc dicitur: In stipulam versi sunt nunc dicitur: In stipulam versi sunt ei lapides fundae. Ac si aperte diceretur: Sanctorum robur quasi in stipulae mollitiem redigit, quorum lingua prius pectus illius duris ictibus tutudit. Omnem quippe tunc fortitudinem suae iniquitatis exercens, quanto se ab eis vinci spiritaliter dolet, tanto atrocius contra eos corporaliter praevalet. Et quia nil se contra eorum spiritum praevalere considerat, in eorum carne crudelitatis suae omnia argumenta consummat. despicit, qui ipsa etiam superni in se judicii aeterna tormenta contemnit? Unde et subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
scã ecła figuratur: Funda nanq
dum ingyrum mittit᷑. sic de illa la¬
pides ꝗ exeunt. quib aduersariora
pectora feriantur. Ita sancta ec¬
clesia dum uolubilitate tempoiũ
per tribulationum circuitum
ducit᷑. fostes ex illa uiri prodrunt.
quibus quasi lapideis ictibus iniquo¬
rum corda tundant᷑. Unde & ad ꝓ¬
ph&am debonis doccorib dñs dicit.
Deuorabunt & subicient lapidibis
fundae: Sc̃i quippe doctores qui ad¬
untutem & alios inscruunt. hostes
deuorant. dum eos intra corpus su¬
um peruim conuersationis immu¬
tant. quos lapidib fundȩ sub iciunt.
quia dum sortes quosq in sca ecła
uiros instituunt: per eos aduersari¬
orum superbientium pectora duia
confringunt. Unde & golias imma
nissimus saxo funde montur: quia
sitgulari scẽ ecłȩ lapide diabolica
celsitudo superat᷑.Leuiathan
itaq iste quia dampnato illo homi¬
ne assumpto quoslibet fostes ecłae
uelut infirmos despicit. eorumq
uites temporaliter premit. recce

Expanded text:
clesia figuratur? Funda namque dum in gyrum mittitur, sic de illa lapides exeunt quibus adversariorum pectora feriantur; ita sancta Ecclesia dum volubilitate temporum per tribulationum circuitum ducitur, fortes ex illa viri prodeunt quibus quasi lapideis ictibus iniquorum corda tundantur. Unde ad prophetam de bonis doctoribus Dominus dicit: Devorabunt, et subjicient lapidibus fundae virtutem alios instruunt, hostes devorant, dum eos intra corpus suum per vim conversationis immutant; quos lapidibus fundae subjiciunt, quia dum fortes quosque in sancta Ecclesia viros instituunt, per eos adversariorum superbientium pectora dura confringunt. Unde nissimus saxo fundae moritur , quia singulari sanctae Ecclesiae lapide diabolica celsitudo superatur. Leviathan itaque iste quia, damnato illo homine assumpto, quoslibet fortes Ecclesiae velut infirmos despicit, eorumque vires temporaliter premit, recte
Abbreviated transcription (Latin):
quoq iudeos accipimus. quis uadente ꝑfidia
ucriatis uerbo contraire conatisuait
Doctrina senum ablata est. postquam hanc
ȩccle sicierigentib uidelic& uuencula
qualiter suꝑseniores intellexerit. ostendit
dum protinus subdit diceais qui mandata
tua exquesiu Quicienim studuit operando
implere quod didicit. Accepit intelligere
quod doceret Vnde adhuc apte subditur:

Expanded text:
quoque Judaeos accipimus, qui, suadente perfidia, quoque Judaeos accipimus, qui, suadente perfidia, Veritatis verbo contraire conati sunt, doctrina senum ablata est postquam hanc Ecclesia ex gentibus videlicet juvencula qualiter super seniores intellexerit ostendit, dum protinus subdit, dicens: Quia mandata tua exquisivi. Quia enim studuit operando implere quod didicit, accepit intelligere quod doceret. Unde adhuc apte subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
gl esticipredicuado ueraces erant. dum
temporalic diligentes ad torrena curruat
labium ueracium commutaniturꝰ
t senum doctrinaitollitur: qui adiligen¬
tes temporalia priorum suorum precepta
minime sequuntur ut locum regiminis
quasi ad fructum uoluptatis tencant
non aidusum laboris. quo dtcomneu a pestius
deuidcis uel& intelligi. quiante incraia¬
tionem dñĩ ueraces fueruait . quia hunc
uenturum eẽ credideruait. atq nunticiuer̃
sed post quam incarnc apparuit huncessc
negauerunt: Labiumitaq ucracium
commutatum est: quia quemuenartm
dixeraait. negauerunt presentem:. Et doc¬
trina senuraablate est. quia nequaquam
acredendo sccuti sunt. quȩ patressuos pre¬
dixisse memincrunt. Vnde eticm hdia
ueniente promittitur quod reducat corda
filiorum ad patres coram. ut doctrina senũ
quȩ nunc auidcorum corde ablata đt. tuaic
misercinte dño redeat. quaudõ. hoc de
dicauerunt patres. Sinuerosenes cosdem

Expanded text:
coelestia praedicando veraces erant, dum coelestia praedicando veraces erant, dum temporalia diligentes, ad terrena corruunt, labium veracium commutatur, et senum doctrina tollitur, quia diligentes temporalia priorum suorum praecepta minime sequuntur, ut locum regquasi ad fructum voluptatis teneant, non ad usum laboris. Quod tamen apertius de Judaeis valet intelligi, qui ante incarnationem Domini veraces fuerunt, quia hunc venturum esse crediderunt atque nuntiaverunt. Sed postquam in carne apparuit, hunc esse negaverunt. Labium itaque veracium mutatum est, quia quem venturum dixerant negaverunt praesentem. Et doctrina senum ablata est, quia nequaquam ea credendo secuti sunt quae patres suos praedixisse meminerunt. Unde etiam Elia veniente promittitur quod reducat corda filiorum ad patres eorum , ut doctrina senum quae nunc a Judaeorum corde ablata est tunc miserante Domino redeat, quando hoc inteldicaverunt patres. Sin vero senes eosdem
Abbreviated transcription (Latin):
Perpendit nanq quod omp̃s ds̃ ucritatis uerbũ
facientib tribuit. & aonfacientib tollit
Iuiergo hocdcoresuo non auferripctit. quid
aliud quã gram̃ bonȩ operationis que siuit :
Acsiapeste dicer&. Ab ono opere errare me
no usinas. ned omamitto ordinẽ bencuiucudi
rectitudinem perdam loquendi Ctplcrũq
doctor quidocere aud& quod negligitagert.
cumde siuerit bonalo qui quȩ operare coui¬
tempsit. docere subiectos incipit praua quȩ
agit. ut iusto dĩ ommipoteatis iudicid
iabono iam nec linguam habeat. quia
boncim uitam recusat. quatinus cum terre
reb semperloquatur. Vnde i eucnglõ
ueritas dicit eochabundantia cordis. os
loquitur: Bonus homo debono thesauro
profest bona. & malus homo demedo
thes auro proferc mala. Hinc &icm
iohannes ait. ipside mundo erant. ideo
demundo loquuntur Benc ergo dictt̃.
commutaas labiũ ueracium. & doctri¬
ncmsenum auferens. quia hi qui prius

Expanded text:
. Perpendit namque quod omnipotens Deus veritatis verbum . Perpendit namque quod omnipotens Deus veritatis verbum facientibus tribuit, et non facientibus tollit. Qui ergo hoc de ore suo non auferri petiit, quid aliud quam gratiam bonae operationis quaesivit? Ac si aperte diceret: A bono opere errare me non sinas, ne, dum amitto ordinem bene vivendi, rectitudinem perdam loquendi. Plerumque doctor qui docere audet quod negligit agere, cum desierit bona loqui quae operari contempsit, docere subjectos incipit prava quae agit: ut justo omnipotentis Dei judicio, in bono jam nec linguam habeat, qui habere bonam vitam recusat: quatenus dum mens rebus semper loquatur. Unde in Evangelio Veritas dicit: Ex abundantia enim cordis os loquitur. Bonus homprofert bona, et malus homo de malo thesauro profert mala . Hinc etiam Joannes ait: Ipsi de mundo sunt, ideo de mundo loquuntur. Bene ergo dicitur: Commutans labium veracium, et doctrinam senum auferens , quia hi qui prius
Abbreviated transcription (Latin):
Magna sacerdoris gloria est tecitudo sub¬
dit&e. Vlade benc cgregiuo predicator
ed cum sacer dotes uitam discipulor. ueglo¬
gunt. & auillum do cg̃ prostctib ante
dnm̃ fractum scrunt. quid aliud quã ixt¬
glorii dicunt᷑: Quici ante districtũa
iudicẽ nimirum glũmtunc non inueniuatꝰ
quã modo in subditor̃ suor morib predica¬
tionis studio aioaex quiruait Benc autẽ
dicitur: & optimates subplantat : qui&
cum meaites regentium iusto didiciodescra a
hacc internum retributionis pͥmium aior
requirit Et inco supplantatur quo fallit̾
ut proȩterua gła. de principatu temporali
giatuletur. Supplantaatur igitur opti¬
mates quia dum futura celestis patriş¬
Cum sactidos uonagitbona que lequit᷑
ei cticm sermo sub trahitur. adoquinox
ciudeat. quod noaoperat᷑. Sicut per
proph&cm dicitur. peceectoria uteudixit
ds̃. quarc tuenarras usticias meas¬
Uade &icam deprtcatur diceais. & ne auftras
de oremeo uerbum ueritatis usque quaq

Expanded text:
Magna sacerdotis gloria est, rectitudo subditorum. Unde bene egregius praedicator  ante Dominum? » Sed cum sacerdotes vitam discipulorum negligunt, et nullum de eorum provectibus ante Dominum fructum ferunt, quid aliud quam inglorii dicuntur? quia ante districtum judicem nimirum gloriam tunc non inveniunt, quam modo in subditorum suorum moribus praedicationis studio non exquirunt. Bene autem dicitur: Et optimates supplantat, quia cum mentem regentium justo judicio deserit, haec internum retributionis praemium non requirit; et in eo supplantatur quo fallitur, ut pro aeterna gloria de principatu temporali gratuletur. Supplantantur igitur optimatesCum sacerdos non agit bona quae loquitur, ei etiam sermo subtrahitur, ne loqui audeat quod non operatur, sicut per Prophetam dicitur: Peccatori autem dixit Deus, Quare tu enarras justitias measalmista deprecatur, dicens: Et ne auferas de ore meo verbum veritatis usquequaque
Abbreviated transcription (Latin):
cum & iuscitare mortuos &ttimessemor¬
tolem. Quis non creder& dm̃ quem coatꝰ¬
spiciebant suscitare mortuos Sedrarsus
cum bune mortelẽ conspicerent. despicieꝰ¬
bant credere hunc essc immortalem dm̃
er hoc ergo quod omp̃s ds̃ talem secorum
loculis exibuit. qui poss& & diuma osten¬
dert & humana pati errart cosquaes
ebrios fecit. ut eorum superbia quae ia¬
carnationis eius mysterium despicere
maluit quam sequi. & contrahumani¬
tatem eius scextoller&. & interlucentẽ
diuinitatis potentic̃ miraretur. Quae
cuncta quia beatiob oculis presentia.
perproph&ic sp̃m̃facta sunt. recte
anllo enĩ ee quȩsecutura crant ui debciat
assistentici. cui nec futurtiueniunt. Mec
preterita discedunt. sedsimul cuncta
ante eius oculos assistunt. Et quiciea
ipsci quac uentura erant. Alia essẽ
uidit in operibus. aliaindictis. recte

Expanded text:
e suscitare cum mortuos, et tamen esse mortalem. Quis non crederet Deum quem conspiciebant suscitare mortuum? Sed rursum cum hunc mortalem conspicerent, despiciebanPer hoc ergo quod omnipotens Deus talem se eorum oculis exhibuit, qui possit et divina ostendere et humana pati, errare eos quasi ebrios facit, ut eorum superbia, quae incarnationis ejus mysterium despicere maluit quam sequi, et contra humanitatem ejus se extolleret, inter lucentem divinitatis ejus potentiam miraretur. Quae cuncta quia beatus Job oculis praesentia per prophetiae spiritum facta sunt, recte llo enim quae secutura erant videbat assistentia, cui nec futura veniunt, nec praeterita discedunt, sed cuncta simul ante ejus oculos assistunt. Et quia ea ipsa quae ventura erant, alia esse vidit in operibus, alia in dictis, recte
Abbreviated transcription (Latin):
Cor enĩ principũ terrae immutatum est :
cuminiudeci summis acerdotes & senio¬
res populi. suo consilio concibant᷑ obsiste¬
re. quẽ priusuenturum ec̃ predicabant
unq eius nom̃ ꝑsequendo molirentur
extinguere. deceptisua malitic. ini¬
cedere ꝑinuiũ frustra conabantur.
quia crudelitatis eo. patere ui ciñ potẽ¬
rat. Contra auctore omium miracula
cernebaut uistutes terrebantur. sco
operaris : Bene itaq dicitur. palbabt̃
qua siintenebris. & non in luce. Quieni
inter tot aꝑte miracula trepidat. quasi
intenebris palbat. quia quod tangit. non
uid&. Om̃is uero quierrat. nunc huc
nunc illuc dicitur. Et qui ostendebcont᷑
Aliquando credere cum dicerent. ausicet̃¬
hicadõ non poterat facert quicquã.
Aliquando uero hunc adõ essc denegabat
cum despicientes dicerent. Nonne hic est
fabrafilius: aone mater cius dicitur ma¬

Expanded text:
Cor enim principum terrae immutatum est, cum in Judaea summi sacerdotes et seniores populi illi suo consilio conabantur obsistere quem prius venturum esse praedicabant. Cumque ejus nomen persequendo molirentur exstinguere, decepti sua malitia, incedere per invium frustra conabantur, quia crudelitati eorum patere via non poterat contra auctorem omnium, miracula cernebant, virtute terrebantur; sed, operaris ? Bene itaque dicitur: Palpabunt quasi in tenebris, et non in luce. Qui enim inter tot aperta miracula trepidat, quasi in tenebris palpat, quia quod tangit non videt. Omnis vero qui errat, nunc huc, nunc illuc ducitur. Et quia aliquando esset a Deo non poterat facere quidquam . Aliquando vero hunc a Deo esse denegabant, cum despicientes dicerent: Nonne hic est fabri filius: nonne mater ejus dicitur Ma
Abbreviated transcription (Latin):
unius cuiusq actib sentiat ostendit. Et quia¬
sueacrat. & hanccon siderart nesciebat
recte addit᷑. & producit inlucẽ umbrã mostis
Umbramortis est praua operatio. quȩ deimita¬
tionc antiqui hostis: quasidecorpons lini¬
amentis exprimit᷑. de quo & ic̃i subcuiusdã
significationc dicitur. & nomeuilli mors
mipuns lorrtat quȩ perhoc quod nescitur

Expanded text:
uniuscujusque actibus sentiat ostendit. Et quuniuscujusque actibus sentiat ostendit. Et qusueverat, et hanc considerare nesciebat, recte additur: Et producit in lucem umbram mortis. Umbra enim mortis est prava operatio, quae de imitatione antiqui hostis, quasi de corporis lineamentis exprimitur. De quo etiam sub cujusdam significatione dicitur: Et nomen illi mors minum latet, atque per hoc quod nescitur
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse gaudebat: Recte ergodicitur
effundit despectiouem super principes
iudentur. ad poenitentiȩ lamentum
curruat. seq contraculpas quib sub
iacebant erigunt. Apte sub iungitur
& eos qui oppressi fucraut. reudaas
N on nullienim supernoillustrati muuere
aspiciunt in quantas pecccitor suorum
turpitudinesiaaent. factorum maculas
lacrimis lauaait & subse post modua
carnis sucie motus de primuait. aquib: ante
in hacuita omã habeant᷑ incesta. ctauillus
echabita castitate suꝑbiat. qui effundit
despectionẽ superprincipes aiullus exuitio
suorum depressione desper& quia cos qui õp̃¬
pressi fuerant reuelat. Rculcais profunda
detenebris. Profunda enim de tenebris dũc
reuelat. quando a perã sententiam ex oc¬
cultissius consilus indicct. ut de uno quoq
quȩ sentiat ostendat Quia enim uidet nunc
crcato om̃a & ipse incoxsilus aonuidet᷑
recte de illo perpsal mistamdicitur. Posuit
tenebras latibulum suum. Sed quasi de
istis tenebris adlumenexit. quaado quidde

Expanded text:
fuisse gaudebant. Recte ergo dicitur: Effundit despectionem super principes.re videntur ad poenitentiae lamentum currunt, seque conjacebant erigunt, apte subjungitur: Et eos qui oppressi fuerant, relevans. Nonnulli enim superno illustrati munere, aspiciunt in quanta peccatorum suorum turpitudine jacent, factorum maculas lacrymis lavant, et sub se postmodum carnis suae motus deprimunt, a quibus ante in hac vita omnia habeantur incerta, et nullus ex habita castitate superbiat, quia effundit despectionem super principes. Nullus ex vitiorum suorum depressione desperet, quia eos qui oppressi fuerant relevat. Et quoniadetur. --Profunda enim de tenebris Dominus revelat quando apertam sententiam ex occultis suis consiliis indicat, ut de unoquoque quae sentiat osteCreator omnia, et ipse in consiliis non videtur, recte de illo per Psalmistam dicitenebras latibulum suum . Sed quasi de istis tenebris ad lumen exit, quando quid de
Abbreviated transcription (Latin):
qucs iin fidelitatis ecinsa rliques atbi
uid diees imentis incegritate restitutisĩ̃
Antiquus ille popilus. quifidelis ec̃ dõ uido¬
batur. reprobetus. corde. repulsuf cstdt
suci ꝑfidia deceptus: contra ipsum post m¬
surger&. quẽ antt p̃dicauit. Sequituit¬

Expanded text:
reliquerat videlicet in mentis integritate restitutis, antiquus ille populus, qui fidelis Deo esse videbatur, reprobatus, corde repulsus est, ut sua perfidia deceptus contra ipsum post insurgeret quem ante praedicavit. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
crelie fosta ssc uel &. quod gntes dĩs mul¬
tplicat &s perdit qtia noscintur cotidic.¬
restitutt. qua rescargunt quifucrot nortui
Q uad tameo mndius actͥpimus sihoc qualitt
icarum mente agitur senticuns as
Anl tiplicat em̃ genes & ꝑdit. quia cad̃ or
ꝓfecunditatem subolis Eetendut. &tom
inptopric infidelitate derelinquit¬

Expanded text:
multiplicat et perdit, quia nascuntur quotidirestituet, quia resurgunt qui fuerunt mortui. Quod tamen melius accipimus, si hoc, qualiter in earum mente agitur, sentiamus. Multiplicat enim gentes et perdit, quia eas et per fecunditatem sobolis extendit, et tamen in propri
Abbreviated transcription (Latin):
Quesi habere neglegimus. hostibus insidus
patimus: Deudea ergo quici proph&ic̃o
atq doctrinaim ud miraculo signa abstulit
moenia precipitauit Quia ueroper spem
fidematq caritatem propter cius duriciam
auferre permisit. munitio aescias dissipare
studuit Ratus uero ordo seruatus est.
ut prius moenia. & post munitioaies dissi pate
dicerentur: quia cumpeccatrix douma
relinquitur prius abea ustutum dona
quȩ ad manifestationem sp̃s data sunt
& post modum spci. fidei.detq caritatis
fundamenta destruuaitur . Quȩ ceuneta
dñs aperfidis ablata. gentilitati tribait.
Atq exhis quȩ infidelib abstulit mentes
gentilium quã perfidem in habitare dignat᷑
est. spetiem donorum dedit. Quodiuddic&
gestum est. cum uerbundĩ & iud eorum populus
adsolam litteram quȩ occidit acciper&. & coo¬
uersa gentilitas. per spm̃ iuui ficat penetrar&

Expanded text:
quae si habere negligimus, hostilibus insidiis quae si habere negligimus, hostilibus insidiis patemus. De Judaea ergo, quia prophetiam atque doctrinam, vel miraculorum signa abstulit, moenia praecipitavit. Quia vero spem, fidem atque charitatem propter ejus duritiam auferri permisit, munitiones ejus dissipare studuit. Rectus vero ordo servatus est, ut prius moenia, et post munitiones dissipatae dicerentur, quia cum peccatrix anima relinquitur, prius ab ea virtutum dona, quae ad manifestationem spiritus data sunt, et postmodum spei, fidei atque charitatis fundamenta destruuntur. Quae cuncta Dominus a perfidis ablata, gentilitati tribuit, atque ex his quae infidelibus abstulit mentes gentilium, quam per fidem inhabitare dignatus est, speciem donorum dedit. Quod videlicet gestum est, cum verba Dei, et Judaeorum populus ad solam litteram quae occidit acciperet, et conversa gentilitas per spiritum qui vivificat penetraret.
Abbreviated transcription (Latin):
um enim iudeorum populus iu legis mandata
permaner& & cuncta gentilitas nulla dĩ
procepta cognoscer& & illiperfidem
principari uidebant᷑ : & isti in profundo
pressi iacucrunt per infidelitatem. Sed cũ
incarnationis dominicae mysterium
iudcanegauit. gentilitas credidit: & prin¬
cipes in despectione ceciderunt: Et hi qui
ob pressiin culpa perfidiȩ fuerant. inuere
fideilibestate leuati sunt Hunc uero
is rahelitarum ccsum longe ante ieremiais
intuens ait factus est dãs uelud in imicus
precipitauit israhel. precipitauit moenias
eius. dissipauit munitiones eius. Aoenia
auiem in urbib pro ornamento suait
munitiones uero in defeusione. & dia
ornant Proph&ia quippe doctrina
genera linguarũ : curationum uistus.
quasi quedam moeniamentis sunt. Quȩ
& si quisq no. u habeat. stare munitus
per fidem & iusticiam potest: quamuis
ornatus uistutum altitudine minime eẽ
indeatur  Spes uero. fides & caritas.
non nostra munia. sedmunitiones sunt

Expanded text:
um enim Judaeorum populus in legis mandato permaneret, et cuncta gentilitas nulla Dei praecepta cognosceret, et illi per fidem principari videbantur, et isti in profundo pressi jacuerunt per infidelitatem. Sed cum incarnationis Dominicae mysterium Judaea negavit, gentilitas credidit, et principes in despectionem ceciderunt, et hi qui oppressi in culpa perfidiae fuerant in verae fidei libertatem levati sunt. Hunc vero Israelitarum casum longe ante Jeremias intuens ait: Factus est Dominus velut inimicus, praecipitavit Israel, praecipitavit omnia moenia ejus, dissipavit munitiones ejus . Moenia autem in urbibus pro ornamento sunt, munitiones vero in defensionem.  Vetornant. Prophetica quippe doctrina, genera linguarum, curationum virtus, quasi quaedam moenia mentis sunt. Quae etsi quisque non habeat, stare munitus per fidem et justitiam 376 potest, quamvis ornatus virtutum altitudine minime esse videatur. Spes vero, fides, et charitas, non nostra moenia, sed munitiones sunt;
Abbreviated transcription (Latin):
cotineaitici elatione mexis tagit. pleruaiq¬
diciã operis cadere ꝑmittit. Regũ itaq
balteum dissoluit. quaudo inhis qui beue
regere sua membra uidetiat᷑. propter datioans
culpã. castitatis inicis ciugulũ destruit: Quid
uero infune accipit᷑. ausi peccatua : sicut
ꝑsclomonẽ dr̃. iniquitates suȩ capiunt impiũ
& funib peccatoꝵ suoꝵ constringit᷑. Et qr
inrenib: carnis delectatio priaicipat᷑. district
coascientiarum iudex. qui regũ balteũdis soluit.
fuaie precingit renes coꝵ. quatiñ dissoluto
cestitatis cingulo. scilic& eoꝵ mebris delecta¬
tiopeccati dominet᷑. ut quos in occulto suꝑbia
inquinat. quã sint detestabiles. &iam
inpublico osteaidit. Sequitur Isupplaaitat¬

Expanded text:
entia elatione mens tangitur, plerumqditiam operis cadere permittit. Regum itaque balteum dissolvit, quando in his qui bene regere sua membra videbantur, propter elationis culpam, castitatis in eis cingulum destruit. Quid vero in fune accipitur, nisi peccatum? Sicut per Salomonem dicitur: Iniquitates suae capiunt impium, et funibus peccatorum suorum constringitur . Et quia in renibus carnis delectatio principatur, districtus conscientiarum judex, qui regum balteum dissolvit, fune praecingit renes eorum, quatenus dissoluto castitatis cingulo, scilicet eorum membris delectatio peccati dominetur, ut quos in occulto superbia inquinat, quam sint detestabiles etiam in publico ostendat. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
um enim quȩq mystica deoccultis ꝓph&arã
uerbis a credentib agnoscunt᷑. quid aliud
quã profundo detencbris reuclantus ÷. unde
ipsa quoq: ueritas discipulis in paribolis
loquens ait.. Quod dico uobis intenebris.
dicite in lumine Cumenim nisticosalle¬
goriarum modos per caplanationẽ soluimꝰ
iinlumine dicimus quod in tenebris audimꝰ
Vmbra aut̃ mostis cradegis duritix. quȩ unum¬
quemq peccantẽ morte corporis punire
sanciebat. Sed post quam redemptor noster
asperitatem legalis sanciondis per mansuetũdi¬
nenitemꝰperauit. uoniam perculpam mostis
carnis inferricostituit: sed mors sp̃s
quantum timenda esset indicauit : In lucc̃
procaldubio umbram mortis produxit
ta& enim mors inqua caro separat᷑ ab amima
umbia illius mortis ẽ. in qua anima
scparatur adõ. In lucc ergo umbramoras
producit᷑ cum in tellecta morte sp̃s moro
carnis minime timetur Quod tamcu
non in merito uocantur quimagno coa¬
slio udicus sis semper cogitationibus

Expanded text:
um enim quaeque mystica de occultis prophetarum verbis a credentibus agnoscuntur, quid aliud quam profunda de tenebris revelantur? Unde ipsa quoque Veritas discipulis in parabolis loquens, ait: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine . Cum enim mysticos allegoriarum nodos per explanationem solvimus, in lumine dicimus quod in tUmbra autem mortis erat legis duritia, quae unumquemque peccantem morte corporis puniri sanciebat. Sed postquam Redemptor noster asperitatem legalis sanctionis per mansuetudinem temperavit, nec jam pro culpa mortem carnis inferri constituit, sed mors spiritus quantum timenda esset indicavit, in lucem procul dubio umbram mortis produxit.  Vet. XXII.  Ista enim mors in qua caro separatur ab anima umbra illius mortis est in qua anima separatur a Deo. In lucem ergo umbra mortis producitur, cum, intellecta morte spiritus, mors carnis minime timetur. Quod tamen non immerito vocantur qui magno consilii judicio suis cogitationibus semper
Abbreviated transcription (Latin):
cessauit fluminũ. Aquarũ natura remeauit
Sitiebat populus ꝑatrũ. tetigitmor ses p&ra.
&aqua de p&rafluxit. Nũquid pͥternaturã
operata ẽ grã uitaquã uomer& p&raquãnon
habebat Naturas Aduertimus igitur maioris¬
tantũ ualuit humanabe nedictio utnaturã
conuerter &. quid dicimꝰ deipsa conse cratione
duim a ubi uerbã ipsa dm̃ saluatoris operant᷑.
Nã sacram̃tũ istud quodaccipis. xp̃isermone

Expanded text:
cessauit fluminum, aquarum natura remeauitcessauit fluminum, aquarum natura remeauitSitiebat populus patrum, tetigit Moyses petram, et aqua de petra fluxit. Numquid non praeter naturam operata est gratia, ut aquam vomeret petra, quam non habebat natura? tantum valuit humana benedictio, ut naturam converteret ; quid dicimus de ipsa consecratione divina, ubi verba ipsa Domini Salvatoris operantur? Nam sacramentum istud quod accipis, Christi sermone
Abbreviated transcription (Latin):
hoc inueritate. Suillud qđ miraris inũ braest
quantũ istudẽ cuius & ũbra miraris r Audi
quia u̾bra ẽ quȩ apud patres sacta est BibebaNt
Nã prostrati sunt indeserto. Hȩcaut̃ infigura
facta suntnrĩ. Cogno uisti prestantiora : potior
&enĩ line quã umbri. ueritas qua figura corpus
auctoris quãmannadecelo. Fortedicas. Aliitd
Quantis igitur utimur exemplis. ut ꝓ¬
bemus p̃ hocet̃ qđ natura formauit.
sed qđ benedictio conse crauit maiorẽq
uim eẽ bene dictionis quãnaturȩ. qui
bene dictione &iam ipsanatura mutatur
Uirgã tenebat morses: pieciteam. & facta est
serpens. Rursus prendit caudã serpentis
& inlur gȩnaturã reurrutar.Didesigitur
ꝓphetica gratiabis mutatã eẽnaturã. & seri¬
pentis & uirgȩ Currebant egyptistumina
puro aquarũ meatu. subito lefontiũ u¬
uenis. sanguis cȩpiterũpere. Noneratuotꝰ
influiuis. Rursus ad ꝓphetȩ precesguor a¬

Expanded text:
hoc in veritate. 49. Si illud quod miraris, umbra est; hoc in veritate. 49. Si illud quod miraris, umbra est; quantum istud est, cujus et umbram miraris! Audi quia umbra est quae apud patres facta est: Bibebantnam prostrati sunt in deserto . Haec autem in figura facta sunt nostra. Cogetenim lux quam umbra, veritas quam figura, corpus auctoris quam manna de coelo. § 1. Forte dicas: aliud Quantis igitur utimur exemplis, ut probemus, non hoc esse, quod natura formavit, sed quod benedictio consecravit, majoremque vim esse benebenedictione etiam natura ipsa mutatur. Virgam tenebat Moyses, proiecit eam et facta est serpens. Rursus prendit caudam serpentis et in uirge naturam reuertit. Vides igitur prophetica gratia bis mutatam esse naturam et serpentis et uirge. Currebant Egypti flumina puro aquarum meatu. Subito de fontium uenis sanguis cepit erumpere. Non erat potus in fluuiis. Rursus ad prophete uoces cruor
Abbreviated transcription (Latin):
Probatũ est antiquiora eẽ eccłȩ sacramenta.
quodmanna dr̃ pͥluerit patrib & cotidiano
celi pascebantur alimento. Vnde dictũ est.
panẽ angelorũ manducauit homo. Sedtam̃
panẽ illũ qui manducauerunt. omner
indeseri teo mostuist̃. Istauute mȩsca
quã accipis. iste panisuiuus. qui desceniit
decelo uite&ernȩ substantiam subministrat.
& quicũq hunc manduiauerit. non morietur
prestantior sit panis angeloꝵ. ancaro xp̃i quꝑ̧
utiq corpusestuitȩ. Mlanna illud decelo. hoc
supracȩlũ. Illudiȩli. hocdm̃ cȩlorũ. Illud
corruptioni olindxiũ sundiem alterũ seruar& ur.
hocalienũ ab omni corruptioni. Qđ quicũ qͣ
religiosegustauerit. corruptionẽ semire
non poterit. Illisaqua dep&ra fluxit. tibi
sanguis exp̃o. Illos ad orã satiauitaquã te
sanguis diluit ineternũ. Iudeus bibit& sitit᷑.
tucũ biberis sitire nonpoteris Et illu dinũbra.¬

Expanded text:
Probatum est antiquiora esse Ecclesiae sacramenta, Probatum est antiquiora esse Ecclesiae sacramenta, quod manna Deus pluerit patribus, et quotidiano coeli pascebantur alimento. Unde dictum est: Panem angelorum manducavit homo . Sed tamen panem illum qui manducaverunt, omnes in deserto mortui sunt: ista autem esca quam accipis, iste panis vivus qui descendit de coelo, vitae aeternae substantiam subministrat; et quicumque hunc manducaverit, non morietur prestantior sit panis angelorum an caro Christi que utique corpus est uite. Manna illud e celo, hoc supra celum. Illud celi, hoc domini celorum. Illud corruptioni obnoxium si in alterum diem seruaretur, hoc alienum ab omni 431 corruptione. Quod quicumque religiose gustauerit, corruptionem sentire non poterit. Illis aqua de petra fluxit, tibi sanguis e Christo. Illos ad horam satiauit aqua, te sanguis diluit in eternum. Iudeus bibit et sitit, tu cum biberis sitire non