comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a hȩc ẽ testimoniũ conscientiȩ nr̃ȩ Rursus ille
qͥ apud inferos torquebat᷑. habeo ibi inqͥt qͥnq frͣs.
Intelligit᷑ ppłs iudȩoꝵ sub lege positus: qr moyses
legis lator qͥnq libros conscripsit. Item dñs post
resurrectionẽ iub& mitti retia in decterã partẽ:
Leuant᷑ pisces centũ qͥnqͣginta tres. & cũ magni
essent ait eugłista:. retia ñ st̃ dirupta. Et enĩ ante
passionẽ iussit mitti retia. ñ dicens in dexterã
partẽ neq in sinistrã: qr si in dextera diceret.
solos bonos significaret : si in sinistra solos malos.
Ubi aut̃ tacetur dexxtera & sinistra:. mixtĩ accipiun¬
tur boni & mali. Capti st̃ aut̃ t̃c sicut euangelii
ueritas attestat᷑: tã multi ut retia rũperentur.
Significabat illa captura hoc tẽp᷑: rupta retia sig¬
nificant conscissiones & conscissuras hereticoꝵ. &
scismaticoꝵ. Qđ aut̃ post resurrectionẽ suã dñs

Expanded text:
nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . Rursus ille nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . Rursus ille qintelligitur populus Judaeorum sub lege positus: quia Moyses legislator quinque libros conscripsit. Item Dominus post resurrectionem jubet mitti retia in dexteram partem, levantur pisces centum quinquaginta tres. Et cum tam magni essent, ait evangelista, retia non sunt disrupta . Etenim ante passionem jussit mitti retia, non dicens in dexteram partem neque in sinistram: quia si in dexteram diceret, solos bonos significaret; si in sinistram, solos malos: ubi autem tacetur dextera et sinistra, mixti capiuntur boni et mali. Capti sunt autem tunc, sicut Evangelii veritas attestatur, tam multi ut retia rumperentur . Significabat enim illa captura hoc tempus: retia rupta significabant conscissiones et conscissuras haereticorum et schismaticorum. Quod autem post resurrectionem suam Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
uenimꝰ eñi & alios numeros in soripturis multi¬
tudinẽ significantes. Quinq uirgines admit¬
tunt᷑: qͥnq exccludunt᷑. Ubi libae intelligi uir¬
gines ÷ siue in castitate atq integritabe cordus
ubi deha uirgo esse tota ȩccła cui dieit. despon¬
saui uios uni uiro uirginẽ castã exhibere xp̃o:
Siue in insfeminis quȩ etiã integritatẽ carnis
dicatã habent do. Nũquid in tot milib qͥnꝙꝙ
sunt ÷ S in quinario numero intelligit᷑ conti¬
nentia quinq sensib carnis. Et eñi multis ue¬
nit corruptio ꝑ oculos. multis ꝑ aurẽ multis ꝑ
illicitũ olfactũ: multis ꝑ nefariũ gustũ. multis
ꝑ adulterinũ amplexũ Ab his ominib qͥncia.
nius corruptionis qͥcũq continent. & sic conti¬
nent ut in sua conscientia głam habeant. ñ laudẽ
ab hominib expectent: qͥnq st̃ uirgines sapientes.
habentes oleũ secũ. Qͥd ẽ oleũ habentes secũ: Gła

Expanded text:
venimus enim et alios numeros in Scripturis multivenimus enim et alios numeros in Scripturis multitudinem significantes. Quinque virgines admittuntur, quinque excluduntur . Ubilibet intellige virgines: sive in castitate atque integritate cordisDesponsavi vos uni viro, virginem castam exhibere Christo ; sive in his feminis quae etiam integritatem carnis dicatam habent Deo: numquid in tot millibus solae quinque sunt? Sed in quinario numero intelligitur continentia quinque sensuum carnis. Etenim multis venit corruptio per oculos, multis per aurem, multis per illicitum olfactum, multis per nefarium gustum, multis per adulterinum amplexum: ab his omnibus quinque januis corruptionis quicumque se continent, et sic continent ut in sua conscientia gloriam habeant, non laudem ab hominibus exspectent, quinque sunt virgines sapientes, habentes oleum secum. Quid est, oleum habentes secum? Gloria
Abbreviated transcription (Latin):
cantes aduodecĩ tribus isrł. Alugͦ erunt iudican¬
tes cũ ano. alii uͦ iudicandi᷑. sed ad dexterã po¬
nendi. Nã quia ert̃ quidã iudicantes cum dño.
habemus aꝑtissimũ testimoniũ qđ mͦ cõmemora¬
ui sedebitis suꝑ duodeci sedes. iudicantes duoder̃i
trib isrł .S: dicit aliqͥs duodeci illic apłi conse¬
debunt. ñ ampliꝰ : uui gͥ erit apłs paulus. nuqͥd
inde separatus erit: Absit ut hoc dicamꝰ absit
ut hoc ut taciti cogitemꝰ Qa si gͦ in loco iude
ipse residebit  S manifestauit scriptura diuina
quis in loco iudȩ sit ordinatꝰ mathias eñi edt
eep̃sie nominatꝰ in actib apłoꝵ: ut de illo dis¬
bitare ñ possimꝰ. Caddente gͥ iuda impletas e
an forte stans iudicabit: t̃i ita ẽ. Non faciet hoc
ille iustitie retributor : ñ omnino stans uidica¬
iste apłs paulus cogit nos diligentius cegetare
& ꝑscrutare quare dictȩ sint duodecẽi sedes iuli¬

Expanded text:
cantes duodecim tribus Israel . Alii ergo erunt judicancantes duodecim tribus Israel . Alii ergo erunt judicantes cum Domino: alii vero judicandi, sed ad dexteram ponendi. Nam quia erunt quidam judicantes cum Domino, habemus apertissimum testimonium quod modo commemoravi: Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel. 9. Sed dicit aliquis: duodecim illic Apostoli consedebunt, non amplius. Ubi ergo erit apostolus Paulus? Numquid inde separatus erit? Absit ut hoc dicamus, absit ut hoc vel tacite cogitemus. Quid si ergo in loco Judae ipse residebit? Sed manifestavit Scriptura divina, quis in Judae loco sit ordinatus: Matthias enim est expresse nominatus in Actibus Apostolorum, ut de illo dubitare non possemus . Cadente ergo Juda, impletus est An forte stans judicabit? Non ita est: non faciet hoc ille justitiae retributor: non omnino stans judicavel iste unus apostolus Paulus cogit nos diligentius cogitare et perscrutari, quare dictae sint duodecim sedes. In
Abbreviated transcription (Latin):
ardebit᷑: & in cirouitu eiꝰ tẽpestasualida ualida
tẽpestas. uentilatura tã magnã areã Hac tẽpe¬
state erit illa uentilatio qua separabit᷑ a scĩs
omne mimundũ: a fidelib om̃is simulatio. a
pus a trem̃tib: uerbũ di om̃is contẽptor & sup¬
bus. Modo eñi mixtura quȩda iaco a solisortu
usq ad occasũ. Uideamus gͦ quomͦ faciet qui
uenturus ẽ tẽpestate illa. Q uid facturꝰ: Quȩ
erit in aircuitu eiꝰ tẽpestas ualida: ꝓ culdubio
ista tempestas qͣnd̾a separationẽ factura ẽ. Ista ẽ
illa separatio. quã ñ expectauert᷑: qui antequã
ad litus uenirent retia dirupert̃ In illa uero
separatione. fit quecła maloꝵ & bonoꝵ distinctio
abii sunt eñi sequentes ñc̃ axp̃m expeditis humeris
sine sareina curarũ scłariũ qͥ ñ frustra audiert.
siuis ẽẽ ꝑfectus. uade uende om̃a quȩ habes ceda
pauꝑibus &e habebis thesaurũ in celo. e uerii secq̃re¬

Expanded text:
ardebit. 8. Et in circuitu ejus tempestas valida. Valida ardebit. 8. Et in circuitu ejus tempestas valida. Valida tempestas, ventilatura tam magnam aream. Hac tempestate erit illa ventilatio, qua separabitur a sanctis omne immundum, a fidelibus omnis simulatio, a piis et trementibus verbum Dei omnis contemptor et superbus. Modo enim mixtura quaedam jacet a solis ortu usque ad occasum. Videamus ergo quomodo faciet qui venturus est, tempestate illa quid facturus, quae erit in circuitu ejus tempestas valida. Procul dubio ista tempestas quamdam separationem factura est. Ista est illa separatio, quam non exspectaverunt qui antequam ad littus venirent, retia disruperunt . In illa vero separatione fit quaedam malorum et bonorum distinctio. Alii sunt enim sequentes nunc Christum, expeditis humeris sine sarcina curarum saecularium, qui non frustra audierunt, Si vis esse perfectus, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et ve
Abbreviated transcription (Latin):
in dolore futurũ mmnat᷑ gͦ mimicus tam leue
maluꝰ & facis malũ: minat᷑ as eternꝰ malũ. aeñ
facis bonũ: Ad malũ faciendũ. nec mine te com¬
pellere deberent: a bono faciendo nec mine tede¬
terrere deberent. Minis eñi d̃i. minis et̃u ignis
phiberis a malo inuitaris ad bonũ Unde piget
msi q ñ credis: E acutiat gͦ unusqͥsq cor suũ.
a uideat qͥd ibi fides teneat. Si credimꝰ futurũ
udiciũ fr̃s. bene uiuamꝰ T̃empꝰ miscdiȩ nunc ẽ.
tepus iudicii tẽ erit Nemo dicos reuoca me ael
ptiores annos. Penitebit & tunc. sed frustra peni¬
aiit Mlodo peniteat cũ fructus ẽ penitendĩ. mͦ
adhibeat᷑ ad radices arboris cophinꝰ stercoris.
cordis luctus & lacrimarũ: ne ueniat dera¬
dicet. Cũ eñĩ eradicauerit. iã ignis expectatur
Modo & si fracti st̃ rami. possunt rursus inserĩ
tunc om̃is arbor quȩ ñ facit fructũ bonũ ea¬

Expanded text:
in dolore futurum. Minatur ergo inimicus tam leve in dolore futurum. Minatur ergo inimicus tam leve malum, et facis malum: minatur Deus aeternum malum, et non facis bonum! Ad malum faciendum nec minae te compellere deberent: a bono faciendo nec minae te deterrere deberent. Minis autem Dei, minis aeterni ignis prohiberis a malo, invitaris ad bonum. Unde piget, nisi quia non credis? Excutiat ergo unusquisque cor suum, et videat quid ibi fides teneat. Si credimus futurum judicium, fratres, bene vivamus. Tempus misericordiae nunc est, tempus judicii tunc erit. Nemo dicet. Revoca me ad priores annos. Poenitebit et tunc, sed frustra poenitebit: modo poeniteat, cum fructus est poenitendi; modo adhibeatur ad radices arboris cophinus stercoris, cordis luctus et lacrymarum, ne veniat et eradicet . Cum enim eradicaverit, jam ignis exspectatur. Modo etsi fracti sunt rami, possunt rursus inseri: tunc omnis arbor quae non facit fructum bonum, ex
Abbreviated transcription (Latin):
Hȩc amantib pęna ẽ ñ contẽpnentibꝰ  qͥ dulce¬
dinẽ sapientiȩ & ueritatis utcũq sentire cȩpert̃
nouert̃ qđ dicõ. qͣnta pęna sit. tantũ modo a facie
dĩ separari. Qui aut̃ illã dulcedinẽ gustauert̃
si ñdũ desiderant dĩ faciem. timeant uł ignẽ
supplicia t̃reant. quẽ p̃mia ñ inuitant. Uile
tibi est qđ ads pollicet᷑ contremisce qdđ minat᷑
Ueniet dulcedo p̃sentiȩ. ñ mutaris ñ excitaris. non
suspiras. ñ desideras: Amplexaris peccata tua. & deli¬
tias carnis tuȩ. Stipulã ad te congeris. ueniet is¬
nis lgnis in conspectu eiꝰ ardebit. Nerit ignis iste
sicut focus tuus: quo tam̃ si manũ mittere cor¬
saris. facies quicqͥd uoluerit Qui hoc minatur
si tibi dicat scribe contra caput patͥs tuiꝰ. seribe
ceris mitto in focũ tuũ. facias ne ardeat manꝰ
tua. ne ardeat ad tẽpus menbrũ tuũ. non semꝑ

Expanded text:
Haec amantibus poena est, non contemnentibus. Qui dulceHaec amantibus poena est, non contemnentibus. Qui dulcedinem sapientiae et veritatis utcumque sentire coeperunt, noverunt quod dico, quanta poena sit tantummodo a facie Dei separari: qui autem illam dulcedinem non gustaverunt, si nondum desiderant Dei faciem, timeant vel ignem; supplicia terreant quem praemia non invitant. Vile tibi est quod Deus pollicetur, contremisce quod minatur. Veniet dulcedo praesentiae; non mutaris, non excitaris, non suspiras, non desideras: amplexaris peccata tua et delicias carnis tuae, stipulam ad te congeris, veniet ignis. Ignis in conspectu ejus ardebit. Non erit iste ignis sicut focus tuus; quo tamen si manum mittere cogaris, facies quidquid voluerit qui hoc minatur. Si tibi dicat, Scribe contra caput patris tui, scribe manum tuam mitto in focum tuum: facies ne ardeat manus tua, ne ardeat ad tempus membrum tuum, non semper
Abbreviated transcription (Latin):
sed manifestus. N adhuc illudendus: non adhuic
ex alapandus & flagellandus ueniet: s manifestus.
Ñ adhuc calamo in capite ꝑcutiendus. hon adhic
crucifigendus. occidendus. sepeliendus: quia hȩc
om̃ia occultꝰ ds pati uoluit. ueniet manifestus
& ñ silebit. Quia uero ad iudiciũ ueniet. seqͣn
tia docent. Ignis ante eũ p̃ibit: Timeamꝰ. mu¬
tem᷑. & ñ timebimꝰ. Ignẽ palea tim&. Aurũ quid
facit : Est aut̃ nc̃ in potestate. qͥd facias. ne il¬
lud qđ de te nolente uenturũ est. ñ correptus ex¬
periaris. Si enĩ possemus facere fr̃s. ut dies iudicii
ñ ueniret: puto quia nec sic erat male uiuendũ
Si ñ ueniret ignis die iudicii. & sola peccatoribus
immineret separatio a facie dĩ: in qualib& essent
affluentia delitiarũ. ñ uidentes a quo creatist̃
& separati ab illa dulcedine ineffabilis uultꝰ eiꝰ.
in qualib& ȩt̃nitate & impunitate peceati. plange¬
re se deberent. S qͥd loquar. aut quib loquar:

Expanded text:
sed manifestus, non adhuc illudendus, non adhuc exalapandus et flagellandus; veniet, sed manifestus, non adhuc calamo in capite percutiendus, non adhuc crucifigendus, occidendus, sepeliendus: quia haec omnia occultus Deus pati voluit. Veniet manifestus, et non silebit. 7. Quia vero ad judiciutia docent. Ignis ante eum praeibit . Timemus? Mutemur, et non timebimus. Ignem palea timeat: auro quid facit? Est autem nunc in potestate quid facias, ne illud quod et te nolente venturum est, non correctus experiaris. Si enim possemus facere, fratres, ut dies judicii non veniret, puto quia nec sic erat male vivendum. Si non veniret ignis die judicii, et sola peccatoribus immineret separatio a facie Dei, in qualibet essent affluentia deliciarum, non videntes a quo creati sunt, et separati ab illa dulcedine ineffabilis vultus ejus, in qualibet aeternitate et impunitate peccati, plangere se deberent. Sed quid loquar, aut quibus loquar?
Abbreviated transcription (Latin):
dero in cęlũ tu illic es: & si descendero in infernũ
ades: Cũ illo ẽ totũ. sed ñ sic cũ illo ẽ. ut aliquã
ex his quȩ creauit contagionẽ: aut eoꝵ indigentiã
patiat᷑. Nã tecũ ẽ forte colũna iuxta quã stas: &
cũ fatigatus fueris. incũbis in eã. Indiges eo qđ tecũ
est: ñ indiget đs agro qui cũ illo ẽ. Cũ illo ager:
cũ illo species t̃re. Cũ illo species cęli: cũ illo om̃ia
uolatilia. qr ipse ubiq Et quare apud ipsũ om̃ia:
Quia & anteꝙ̃ essent omĩa aut crearent᷑: ei nota
dicit᷑. in alio psalmo. qm̃ bonoꝵ meoꝵ non eges :
Ñ se egere a nobis. aliquo necessario dix̃. Si esuri¬
ero ñ dicã tibi. Non esuriet neq sitiet. neq labo¬
rabit. neq obdormiet qui custodit isrł. Sed ecce
ut seđm carnalitatẽ tuã loquar: quia tu cũ ñ
manducaueris. famẽ patieris. forte putas & dm̃¬

Expanded text:
dero in coelum, tu illic es, et si descendero in infernum, dero in coelum, tu illic es, et si descendero in infernum, ades ? Cum illo est totum: seavit contagionem, aut eorum indigentiam patiatur. Nam tecum est forte columna juxta quam stas, et cum fatigatus fueris, incumbis in eam. Indiges eo quod tecum est, non indiget Deus agro qui cum illo est. Cum illo ager, cum illo species terrae, cum illo species coeli, cum illo omnia volatilia, quia ipse ubique. Et quare apud ipsum omnia? Quia et antequam essent omnia, aut crearentur, ei nota dicitur in alio psalmo, Quoniam bonorum meorum non eges ? Non se egere a nobis aliquo necessario dixit. Si esuriero, non dicam tibi. Non esuriet, neque sitiet, neque laborabit, neque obdormiet qui custodit Israel . Sed ecce secundum carnalitatem tuam loquor: quia tu cum non manduca
Abbreviated transcription (Latin):
sti. Hȩc uolatilia de aqua nata st̃. ad uerbũ d̃i
crearat: & antequã crearet nouerat. Tanta ẽ gͦ
noticia di ut apud ipsũ essent quoda in effabili
modo antequã creata essent: & ate expectat ut
accipiat. qđ antequã crearet habebat: Cognoui
omĩa uolatilia cęli: quȩ tu mͥ ñ potes dare. quȩ
tu mͥ mactaturus es: ego cognoui omĩa. N quia
feci cognoui : sed ut facerẽ. Et species agri mecũ
est. Pulchritudo agrimecũ: ubertas omniũ in
t̃ra gignentiũ. mecũ ẽ inqͥt. Quomͦ cũ illo : u¬
trũ & antequã fierent: Cũ illo eñĩ erant om̃a
ñ detrahant᷑ omĩa prȩterita. Cũ illo sunt om̃a
cognitione quadã inesfabilis sapientiȩ di in uerbo
constituta: & in ipsũ uerbũ om̃ia. An aliquomodo
cũ illo ẽ agri species. qr ipse ubiq ẽ. & ipse dic̃c. cȩlũ
& t̃rã ego impleo: Qͥd cũ illo ñ est de quo dr̃. si ascen¬

Expanded text:
sti. Haec volatilia de aqua nata sunt ad verbum Dei, sti. Haec volatilia de aqua nata sunt ad verbum Dei, crearat, et antequam crearet noverat. Tanta est ergo notitia Dei, ut apud ipsum essent quodam ineffabili modo antequam creata essent: et a te exspectat ut accipiat quod antequam crearet habebat? Cognovi omnia volatilia coeli, quae tu mihi non potes dare. Quae tu mihi mactaturus es, ego cognovi omnia: non quia feci cognovi, sed ut facerem. Et species agri mecum est. Pulchritudo agri, ubertas omnium in terra gignentium, mecum est, inquit. Quomodo cum illo? Utrum et antequam fierent? Cum illo enim erei detrahantur omnia praeterita. Cum illo sunt omnia cognitione quadam ineffabilis Sapientiae Dei in Verbo constituta, et ipsum Verbum omnia. An aliquo modo cum illo est agri species, quia ipse ubique est, et ipse dixit: Coelum et terram ego impleo ? Quid cum illo non est, de quo dicitur: Si ascen
Abbreviated transcription (Latin):
det noticiã omniũ uolatiliũ celi: ñ sic ipse nouit
ut dat nosse homini. Alia ẽ noticia d̃i alia homi¬
nis: sicut alia possessio cłi alia hominis : idest aliud
est possidere di. aliud possidere hominis. N enĩ
tu quod possides totũ habes in potestate: aut quã¬
diu uiuat bos tuus in tua potestate ẽ. aut ut ñ
pereat. aut ut ñ pascat᷑. Apud quẽ sũma potestas
est. sũma & secreta cognitio: & tribuamꝰ hoc do
laudantes dđm: ñ audeamꝰ dicere quomͦ nouit ds̃
Ne forte hoc ame fr̃s expectetis. ut explicẽ uob̃
quomͦ cognoscat s hoc solũ dico. ñ sic cognoscit
ut homo. ñ sic cognoscit ut angłs. & quomͦ cog-¬
noscit Dicere ñ audeo qm̃ & scire ñ possũ. Unũ
tantũ scio. qr & antequã essent om̃ĩa uolatilia cȩ¬
li: nouerat ds qđ fuerat creaturus. Quȩ ẽ illa
noticia: O homo uidere cȩpisti uolatilia postea
quã plasmatꝰ es: postea quã sensũ uiuendi accepi-¬

Expanded text:
det notitiam omnium volatilium coeli, non sic ipse novit, det notitiam omnium volatilium coeli, non sic ipse novit, ut dat nosse homini. Alia est notitia Dei, alia hominis: sicut alia possessio Dei, alia hominis; id est, aliud est possidere Dei, aliud possidere hominis. Non enim tu quod possides, totum habes in potestate, aut quamdiu vivat bos tuus in tua potestate est, aut ut non pereat, aut non pascatur. Apud quem summa potestas est, summa et secreta cognitio est. Tribuamus hoc Deo, laudantes Deum. Non audeamus dicere: Quomodo novit Deus? Ne forte hoc a me, fratres exspectetis ut explicem vobis quomodo cognoscat Deus; hoc solum dico: non sic cognoscit ut homo, non sic cognoscit ut angelus; et quomodo cognoscit, dicere non audeo, quoniam et scire non possum. Unum tamen scio, quia et antequam essent omnia volatilia coeli, noverat Deus quod fuerat creaturus. Quae est illa notitia? O homo, videre coepisti volatilia, postea quam plasmatus es, postea quam sensum videndi accepi
Abbreviated transcription (Latin):
illa sacrificia uetera cessauert̃ Frant eñi tunc
p̃nuntiantia futurũ qđdã sacrificiũ: cuiꝰ sangui¬
ne est hoc tuũ cui possidere dedi quã meũ qui
feci: Qm̃ mee st̃ om̃s bestię siluȩ. S forte ait
ille isrł. Bestiȩ dĩ st̃ illȩ bestiȩ ferȩ. quas non
inclũdo in curte mea: quas ñ alligo ad p̃sepe
meũ. Cȩterũ bos ille & ouis & hyrcus. mea sunt
hȩc. Pecora in montib & boues. Mea st̃ illa quȩ ñ
possides. mea st̃ ista quȩ possides. Si eñi seruus m̃s
estu. totũ peculiũ tuũ meũ est. Neq eni^ ẽ peculiũ
dñi qđ sibi seruus cõparauit: & ñ erit peculiũ dñi
qđ ipse dñs seruo creauit : Ergo meȩ st̃ bestiȩ siluȩ.
quas tu ñ cȩpisti. Mea sunt & pecora in montib quȩ
sunt tua & boues qͥ sunt ad p̃sepe tuũ: omĩa mea
quomͦ cognouit: Appendit. numerauit. Quis
nrm̃ nouit om̃ia uolatilia cęli: S & si alicui d̃s

Expanded text:
illa sacrificia vetera cessaverunt. Erant enim tunc illa sacrificia vetera cessaverunt. Erant enim tunc praenuntiantia futurum quoddam sacrificium, cujus sanguine est hoc tuum cui possidere dedi, quam meum qui feci? Quoniam meae sunt omnes bestiae silvae. Sed forte ait ille Israel, Bestiae Dei sunt, illae bestiae ferae quas non includo in chorte mea, quas non alligo ad praesepe meum: caeterum bos ille et ovis et hircus, mea sunt haec. Pecora in montibus et boves. Mea sunt illa quae non possides, mea sunt ista quae possides. Si enim servus meus es tu, totum peculium tuum meum est. Neque enim est peculium Domini quod sibi servus comparavit, et non erit peculium Domini quod ipse Dominus servo creavit. Ergo meae sunt bestiae silvae quas tu non cepisti; mea sunt et pecora in montibus quae sunt tua, et boves qui sunt ad praesepe tuum: omnia mea it. Quis nostrum novit omnia volatilia coeli? Sed etsi alicui Deus
Abbreviated transcription (Latin):
sunt semꝑ: Benigne inqͥt facdñe in bona uolun¬
tate tua syon: & ȩdificent᷑ muri ierłm. Tẽ accep¬
tabis sacrificiũ iustitiȩ. oblationes & holocausta.
dicit queda holocausta dm̃ acceptaturũ. Qͥd ẽ
aut̃ holocaustũ: Totũ igne adsũptũ. Causis in-¬
censio est. holon totũ est. Holocaustũ ẽ aut̃ totũ
igne assũptũ. Est quida ignis flagrantissimȩ cari¬
tatis. Animꝰ infłamet᷑ caritate: arripiat eađe ca-¬
ritas menbra in usũ suũ : ñ ea ꝑmittat militare
cupiditati : ut totus exardescat igne amoris diui¬
ni. qͥ uult offerre dõ holocaustũ. Talia holocausta
forte ñ intelligit. quȩ hocausta eiꝰ in conspectu
suo habeat semꝑ÷ & adhuc de bobus. de ouibus de
hyrcis cogitat. N cogitet. Naccipiã de domo
tua uitulos. Holocausta nominaui. lam in animo
& cogitatione ad t̾renos greges currebas. inde pin¬
gue mͥ aliqͥd eligebas. Non accipiã de domo tua
uitulos. Prenunciat testam̃tũ nouũ. ubi omĩa

Expanded text:
untate tua Sion, et aedificentur muri Jerusalem: tunc acceptabis sacrificium justitiae oblationes et holocausta . Dicit quaedam holocausta Deum acceptaturum. Quid est autem holocaustum? Totum igne absumptum: καῦσις incensio est, ὅλον totum est: holocaustum autem est totum igne absumptum. Est quidam ignis flagrantissimae charitatis: animus inflammetur charitate, arripiat eadem charitas membra in usum suum, non ea permittat militare cupiditati, ut totus exardescat igne amoris divini qui vult offerre Deo holocaustum. Talia holocausta forte non intelligit quae holocausta ejus in conspectu suo habeat semper, et adhuc de bobus, de ovibus, de hircis cogitat: non cogitet; Non accipiam de domo tua vitulos. Holocausta nominavi; jam animo et cogitatione ad terrenos greges currebas, inde pingue mihi aliquid eligebas: Non accipiam de domo tua vitulos. Praenuntiat Testamentum novum, ubi omnia
Abbreviated transcription (Latin):
tauroꝵ. & si ñ bibent sanguinẽ hyrcoꝵ. Qͦd cum
feceris imputabit tibi ille qͥ dix̃: si esuriero ñ dicã
tibi. & dic& tibi . esuriui. & dedistis mͥ manduca¬
re Nũ qͥd manducabo carnes tauroꝵ:. aut sangui

Expanded text:
taurorum, etsi non bibent sanguinem hircorum. Quod cum taurorum, etsi non bibent sanguinem hircorum. Quod cum feceris, imputabit tibi ille qui dixit, Si esuriero, non dicam tibi; et dicet tibi, Esurivi, et dedisti mihi manducare . Numquid manduc
Abbreviated transcription (Latin):
necessariũ ẽ. Dicta st̃ hȩc ad conuincendũ par¬
uulũ sensũ: ñ qr ꝓfessus ẽ ds esuriẽ suã: quãquã
ꝓpt̃ nos ds ille deoꝵ esurire dignatus ẽ. Uenit efu¬
rire. & saginare. uenit sitire. & potũ dare: uenit
uestiri. & uestire immortalitatẽ: uenit pauper.
diuites facturus. & enĩ ñ ꝑdidit diuitias suas.
assum̃do pauꝑtatẽ nr̃am: qr in illo st̃ om̃s thesauri
sapientiȩ & scientiȩ absconditi. Si esuriero. ñ dicã
tibi. Meus ẽ enĩ orbis t̾rȩ & plenitudo eiꝰ Noli gͦ
laborare qͥd mͥ des: sine labore habeo quod uole¬
quid gͦ adhuc de gregib tuis cogitas: Nũquid
manducabo carnes tauroꝵͥ aut sanguinẽ hyrcoꝵ
potabo : Audistis qͥd a nobis ñ quęrat: qui nescio
quid nobis uult indicere. Si de talib cogitaba¬
tis. iam auferte cogitationes ur̃as a talib rebus:
nichil tale dõ offerre cogitetis. Si habes taurũ
pinguẽ. occide pauꝑibus: manducent ipsi carnes

Expanded text:
ad convincendum parvulum sensum, non quia professus est Deus esuriem suam. Quanquam propter nos Deus ille deorum et esurire dignatus est. Venit esurire et saginare, venit sitire et potum dare, venit vestiri mortalitate et vestire immortalitate, venit pauper divites facturus. Etenim non perdidit divitias suas assumendo paupertatem nostram, quia in illo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Si esuriero, non dicam tibi, Meus est enim orbis terrae et plenitudo ejus. Noli ergo laborare quid mihi des, sine labore habeo quod volQuid ergo de gregibus tuis adhuc cogitas? Numquid manducabo carnes taurorum, aut sanguinem hircorum potabo? Audistis quid a nobis non quaerat, qui nescio quid nobis vult indicere. Si de talibus cogitabatis, jam auferte cogitationes vestras a talibus rebus: nihil tale Deo offerre cogitetis. Si habes taurum pinguem, occide pauperibus: manducent ipsi carnes
Abbreviated transcription (Latin):
quã qđ illi uidentes. ñ nisi hominẽ putauert̃.
lili deniq male putando mortificauert̃: nos bene
Ñ plane. Audi sequentia. Ds̃ manifestus ueniet
Qui uenit occultus. ueniet manifestus. Uenit
occultus iudicandus: ueniet manifestꝰ iudicat᷑us.
Uenit occultꝰ ut ante iudicẽ staret: ueni& ma¬
nifestus. ut &iam de iudicib iudic&e. ueni& ma¬
nifestus. & ñ silebit Quid eñi: Modo silet: & unde ft̃
quȩ dicimꝰ: Unde ista p̃cepta. unde ista monita. un¬
de ista tuba t̃roris: Non silet. & silet. Ñ sil&e amo¬
nendo. sileta uindicando. N sil& p̃cepto. silet a uidicio
Patitur eñĩ peccatores cotidie mala facientes. dm non
curantes. non in conscientia sua. ñ in cęlo. ñ in terra
ñ eũ latent hȩc om̃ia. & uniuersalit̾ om̃s ãmonet.
dãpnatio. Silet gͦ iudicio f occultus in cęlo ẽ: adhuc
int̃pellat ꝓ nob̃. Patiens ẽ. suꝑ peccatores: ñ exer¬

Expanded text:
quam quod illi videntes nonnisi hominem putaverunt. quam quod illi videntes nonnisi hominem putaverunt. Illi denique male putando mortificaverunt, nos bene Non plane: audi sequentia: Deus manifestus veniet. Qui venit occultus, veniet manifestus: venit occultus judicandus, veniet manifestus judicaturus; venit occultus ut ante judicem staret, veniet manifestus ut etiam de judicibus judicet: Veniet manifestus et non silebit. Quid enim? modo silet? Et unde sunt quae dicimus? unde ista praecepta? unde ista monita? unde ista tuba terroris? Non silet, et silet: non silet a monendo, silet a vindicando; non silet a praecepto, silet a judicio. Patitur enim peccatores quotidie mala facientes, Deum non curantes, non in conscientia sua, non in coelo, non in terra: non eum latent haec omnia, et universaliter omnes admonet, damnatio. Silet ergo a judicio, occultus in coelo est, adhuc interpellat pro nobis: patiens est super peccatores, non exer
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ nouerant. Nouerant tam̃ in humilitate᷑.
ñdũ in claritate. Et cũ ab eis iret in cęlũ. am¬
moniti st̃ uoce angelica dicente. Qͥd statis uiri
galilei : Hic ihc̃ quẽ uidetis ire. sic ueniet quẽ¬
ad modũ uidistis eũ euntẽ in cęlũ. Ascendit gͦ
regressi illi lȩtantes mansert̃ in ciuitate scdm
eius p̃ceptũ : doneo implerent᷑ sp̃u scõ. Qͥd aut̃ di¬
ctũ erat thomȩ palpanti: Quia uidistime credi¬
disti: beati qui ñ uidert̃ & credidert̃. Prȩdiximꝰ
t̃ra illa uocata. a solis ortususq ad occasũ. Non
uidet & credit. Occultꝰ gͦ d̾s deoꝵ. & eis int̃ quos
ambulauit: & eis a qͥb crucifixus ẽ: & eis a quoꝵ
oculis resurrexit: & nob̃ qui credimꝰ in cęlo seden
tẽ. quẽ ñ uidimꝰ in t̾ra ambulantẽ. S & si uidere.¬
mus. ñ ħ oc uideremꝰ qđ iudei uidert̃. & crucifi¬
xerunt. Plus est qđ ñ uidentes xp̃m credimꝰ dm:

Expanded text:
quem noverant: noverant tamen in humilitate, quem noverant: noverant tamen in humilitate, nondum in claritate. Et cum ab eis iret in coelum, admoniti sunt voce angelica dicente: Quid statis, viri Galilaei? Hic Jesus quem videtis ire, sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum. Ascendit ergo: regressi illi laetantes, manserunt in civitate, secundum ejus praeceptum, donec implerentur Spiritu sancto . Quid autem dictum erat Thomae palpanti? Quia vidisti, credidisti; beati qui non vident, et credunt . Praedicti sumus. Terra illa vocata a solis ortu usque ad occasum non videt, et credit. Occultus ergo Deus deorum, et eis inter quos ambulavit, et eis a quibus crucifixus est, et eis ad quorum oculos resurrexquem non vidimus in terra ambulantem. Sed etsi videremus, nonne hoc videremus quod Judaei viderunt et crucifixerunt? Plus est quod non videntes Christum credimus Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
quis tenet. qͥs palpat s̃e tam̃ uerbũ caro factũ ẽ.
& habitauit in nobis. Et qui tenebat hominẽ thomas:
intelligebat ut poterat dm. Palpatis eñi cicatricibꝰ
exclamauit. Dñs m̃s & ds m̃s. Ostendebat tam̃ dñs
eã formã. eãq carnẽ quã in cruce uiderant. quȩ
in sepultura posita erat. fecit cũ eis quadraginta
dies. Impiis iudeis ñ se demonstrauit᷑. illis demon¬
strauit. qui in eũ crediderant anteꝗꝙͣ crucifige¬
ret᷑: ut qͦs crucifixus dimiserat titubantes. resur¬
gens faceret fortes. Deinde qͣdragesimo die cõmen¬
dans ȩccłam suã. id est uocatã t̾rã a solis ortu usq
ad occasũ. ne haberent excusationẽ qui uolunt
in scismate deperire: ascendit in cęlũ dicens eis.
Fritis mͥ testes in ierłm. Unde species decoris eius:
& in totã uideã & samariã. & usq in totã terram
His enĩ dictis. nubes suscepit eũ. Intuebant᷑ illi

Expanded text:
quis tenet? quis palpat? Et tamen Verbum caro factum est, quis tenet? quis palpat? Et tamen Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Et qui tenebat hominem Thomas, intelligebat ut poterat Deum. Palpatis enim cicatricibus, exclamavit: Dominus meus et Deus meus . Ostendebat tamen Dominus eam formam, eamque carnem quam in cruce viderant, quae in sepultura posita fuerat. Fecit cum eis quadraginta dies. Impiis Judaeis non se demonstravit: illis demonstravit se, qui in eum crediderant antequam crucifegeretur; ut quos crucifixus dimiserat titubantes, resurgens faceret fortes. Deinde quadragesimo die commendans Ecclesiam suam, id est vocatam terram a solis ortu usque ad occasum, ne haberent excusationem qui volunt in schismate deperire, ascendit in coelum, dicens eis, Eritis mihi testes in Jerusalem unde species decoris ejus, et in totam Judaeam et Samariam, et usque in totam terram. His enim dictis, nubes suscepit eum. Intuebantur illi
Abbreviated transcription (Latin):
catoris: Qui eñĩ suscepit similitudinẽ carnis pec¬
cati. cur ñ susoiꝑet similitudinẽ uocis peccati:
dccultꝰ g ds deoꝵ. & cũ int̾ homines ambulauit:
cũ esuriuit & sitiuit. &e cũ fatigatꝰ sedit. & cũ las¬
sato corpore dormiuit : & cũ app̃hensus & cum
flagellatus. & cũ ante iudicẽ positus. & cũ suꝑbi¬
enti respondit. ñ haberes in me potestatẽ nisi
data fuisset tibi desuꝑ: & qđ ductꝰ ad uictimã
corã tondente se ñ aꝑuit os suũ: & qđ crucifixus.
& qđ sepultꝰ. semꝑ occultꝰ ds̃ deoꝵ. Qͥd postea quã
resurrexit : mirati discipuli: & pͥmo ñ credidert̃
donec tangerent atq palparent. S caro resur¬
rexerat. qr caro mortua erat. Diuinitas quȩ mo¬
ri ñ poterat: adhuc etiã in carne resurgentis
latebat. Uideri forma potuit. teneri mẽbra. pal.¬
pari cicatrices: uerbũ ꝑ qđ facta st̃ om̃a. qͥs uidet.

Expanded text:
catoris? Qui enim suscepit similitudinem carnis peccatoris? Qui enim suscepit similitudinem carnis peccati , cur non susciperet similitudinem vocis peccati? Occultus ergo Deus deorum et cum inter homines ambulavit, et cum esurivit et sitivit, et cum fatigatus sedit, et cum lassato corpore dormivit, et cum apprehensus, et cum flagellatus, et cum ante judicem positus, et cum superbienti respondit, Non haberes in me potestatem, nisi data fuisset desuper : et quod ductus ad victimam, coram tondet quod sepultus, semper occultus Deus deorum. Quid postea quam resurrexit? Mirati discipuli et primo non crediderunt, donec tangerent atque palparent . Sed caro resurrexerat, quia caro mortua erat: divinitas quae mori non poterat, adhuc etiam in carne resurgentis latebat. Videri forma potuit, teneri membra, palpari cicatrices: Verbum per quod facta sunt omnia, quis videt?
Abbreviated transcription (Latin):
de p̃dicatio. inde implet᷑ orbis t̾rarũ. & hoc ingr̃a
fidei. Nã cũ ipse dñs uenisset. qr passurus uenit.
occultꝰ uenit: & cũ ess& fortis in se. infirmꝰ in car¬
ne apparuit᷑: Oportebat eñi eũ uideri ut ñ intel¬
ligeret᷑. contẽpni. ut occideret᷑. Erat glȩ species
in diuinitate. sed hec latebat in carne. Si eñi cog¬
nouissent. nũquã dñm głȩ crucifiocissent. Sic gͦ
int̃ iudȩos int̃ inimicos ãbulauit occultꝰ mira
faciens. mala patiens donec suspenderet᷑ in ligno:
uidentesq pendentẽ iudei. magis magisq contẽp¬
nerent: & ante crucẽ caput agitantes dicerent.
Si filiꝰ dĩ es descendat de cruce. Occultꝰ gͦ erat
ds deoꝵ & uoces edebat magis exx cõpassione nr̃a:
quã ex maiestate sua Unde eñi illȩ uoces. nisi
ex nobis assũptȩ: ds̃ as m̃s. ut qͥd dereliquistime:
Quando aut̃ pat̃ filiũ dereliquit. aut filiꝰ patrẽ:
nisi qr in carne infirmitatis agnoscebat᷑ uox pec¬

Expanded text:
rarum, et hoc in gratia fidei. 5. Nam cum ipse Dominus venisset, quia passurus venit, occultus venit: et cum esset fortis in se, infirmus in carne apparuit. Oportebat enim eum videri, ut non intelligeretur; contemni, ut occideretur. Erat gloriae species in divinitate; sed haec latebat in carne. Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Sic ergo inter Judaeos, inter inimicos ambulavit occultus, mira faciens, mala patiens, donec suspenderetur in ligno; videntesque pendentem Judaei magis magisque contemnerent, et ante crucem caput agitantes, dicerent: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Occultus ergo erat Deus deorum, et voces edebat magis ex compassione nostra, quam ex majestate sua. Unde enim illae voces, nisi ex nobis assumptae, Deus, Deus meus, utquid me dereliquisti . Quando autem Pater Filium dereliquit, aut Filius Patrem? nisi quia in carne infirmitatis agnoscebatur vox pec
Abbreviated transcription (Latin):
ille. Cũ uni ex minimis meis fecistis. mͥfecistis. Cȩ¬
lum t̾rȩ ostendit minimos suos iã sursũ uocatos.
& ab humilitate exaltatos. Cũ uni ex minimis me¬
is fecistis. mͥ fecistis. Aduocauit gͦ cȩlũ sursũ &
t̃rã discernere ppłm suũ. Congregate illi iustos eiꝰ
Uoxx diuina & ꝓphetica uidens futura tãꝙͣ p̃sentia:
ex hortat᷑ angelos congregantes. Mitt& eñĩ ange¬
los suos: & congregabunt ante eũ om̃s gentes. Con¬
facere corã hominibꝰ: ut uideamini ab eis. Et
quasi quȩreret᷑ quã iustitiã: cũ gͦ facis elemosi¬
nã inquit. Ergo elemosinas. oꝑa iusticiȩ ẽe sig¬
nificauit. Ipsos congregate iustos eiꝰ Congregate
qͥ cõpassi sunt inopiꝰ. qui intelleccert̃ suꝑ egenũ
& pauꝑem. Congregate illos. conseruet eos dñs. & iuui¬
ficet eos. Congregate illi iustos eiꝰ. Qui disponunt te¬
stam̃tũ eiꝰ suꝑ sacrificia. idest qui cogitant de ꝓmus¬

Expanded text:
ille: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Coelum terrae ostendit minimos suos jam sursum vocatos, et ab humilitate exaltatos: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Advocabit ergo coelum sursum, et terram discernere populum so . Deinde propheta videns futura, tanquam praesentia, exhortatur angelos congregantes. Mittet enim Dominus angelos suos, et congregabuntur ante eum omnes gentes . 5. Confacere coram hominibus, ut videamini ab eis. Et quasi quaereretur, Quam justitiam? Cum ergo facis eleemosynam, inquit . Ergo eleemosynas opera justitiae esse significavit. Ipsos congregate justos ejus: eos congregate qui compassi sunt inopi, qui intellexerunt super egenum et pauperem: congregate illos, conservet eos Dominus, et vivificet eos . Congregate illi justos ejus: qui disponunt testamentum ejus super sacrificia: id est, qui cogitant de promis
Abbreviated transcription (Latin):
bis t̃rȩ uerba eoꝵ Uidete eñi discernentẽ dñm in ui¬
dicio. aduocauit celũ sursũ & t̾rã discernere ppłm
suũ. A qͥb nisi amalis: De qͥb hic postea non fit
mentio. iam tamquã diudicatis ad pęnã. Istos bo¬
nos uide & distingue. Aduocauit cȩlũ sursum. &
terrã discernere ppłm suũ. uocat & t̾rã. non tam̃
concernenda sed discernenda Primo enĩ cõmixtos
uocauit᷑. qͣndo locutus ẽ ds deoꝵ & uocauit terrã.
a solis ortu usq ad occasũ. Nondũ discreuerat.
Serui illi missi erant inuitare ad nuptias: qui
congregauerant bonos & malos. Cũ uͦ ds deorũ
manifestus ueniet & ñ silebit: sic aduocabit cȩ¬
lũ sursũ ut iudic& cũ illo. Qđ eñi cęlũ. ipsi
cȩli: sicut quȩ terra. ipsȩ & t̃rȩ: sicut quȩ eccł̃a.
ipse eccłȩ. Aduocauit cęlũ sursũ. & t̃rã discer¬
nere ppłm suũ. lam cũ cęlo t̾rã discernit: idest
cȩlũ cũ illo trã discernit. Iuomͦ discernit t̾rã:

Expanded text:
ete enim discernentem Dominum in judicio: Advocabit coelum sursum, et terram discernere populum suum. A quibus, nisi a malis? De quibus hic postea non fit mentio, jam tanquam dijudicatis ad poenam. Istos bonos vide, et distingue. Advocabit coelum sursum, et terram discernere populum suum. Vocat et terram, non tamen concernendam, sed discernendam. Primo enim concretos vocavit, quando locutus est Deus deorum, et vocavit terram a solis ortu usque ad occasum; nondum discreverat: servi illi missi erant invitare ad nuptias, qui congregaverant bonos et malos . Cum vero Deus deorum manifestus veniet, et non silebit, sic advocabit coelum sursum, ut judicet cum illo. Quod enim coelum, ipsi coeli; sicut quae terra, ipsae terrae; sicut quae Ecclesia, ipsae Ecclesiae. Advocabit coelum sursum, et terram discernere populum suum. Jam cum coelo terram discernit, id est, coelum cum illo terram discernit. Quomodo discernit terram?
Abbreviated transcription (Latin):
uocauit t̃rã Asolis ortu usq ad occasũ totũ re¬
demit: partes aut̃ calũniantes condẽpnauit.
s audieramꝰ a solis ortu usq ad occasũ uocatã
terrã Unde cȩpit uocare qui uocauit: & hoc au¬
dite. Ex syon species decoris eiꝰ. Certe concordat
psalmꝰ eugłio dicenti. ꝑ oñis gt̃s incipientib ab ie.¬
rusalẽ. Audi ꝑ om̃s gentes: uocauit t̾rã a solis or

Expanded text:
vocavit terram a solis ortu usque ad occasum, totum revocavit terram a solis ortu usque ad occasum, totum redemi audierimus, a solis ortu usque ad occasum vocatam terram: unde coepit vocare qui vocavit? Et hoc audite: Ex Sion species decoris ejus. Certe concordat Psalmus Evangelio dicenti: Per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem. Audi, Per omnes gentes: Vocavit terram a sol
Abbreviated transcription (Latin):
uasa. ꝑ multa organa: ipse tam̃ sonat ubiꝙ tan.¬
gendo. modificando. inspirando. Uidete qͥd egerit.
Locutꝰ ẽ eñi & uocauit t̾rã Quã trã: An forte af¬
lam qͥppe affricã ñ uocauit: sed & affricã ñ separa¬
uit. Qui eñĩ uocauit t̾rã a solis ortu usq ad oc¬
casũ. nullas relinqͥt partes qͣs ñ uocauerit. in sua
uocatione & affricã inuenit. Gaudeat gͦ in unita¬
te. ñ suꝑbiat in diuisione. Benedicimꝰ qi uoa dĩ
deoꝵ & in affricã uenit. ñ in affrica remansit.
Uocauit eñĩ trã. a solis ortu usq ad occasũ. F est
ubi lateant insidiȩ hereticoꝵ ñ habent in qua
se umbra falsitatis abscondant Nec eñi est qͥ se
abscondat a calore eiꝰ: qui t̃rã uocauit. & totã trã
uocauit. Qui t̾rã uocauit: tantã uocauit. qͣntã
liunt᷑ dicentes. ecce hic ẽ xp̃e. ecce illic ẽ : ñ audio
ostendentes partes. Os deoꝵ totũ mͥ ostendit. qui

Expanded text:
vasa, per multa organa, ipse tamen sonat ubique, tanvasa, per multa organa, ipse tamen sonat ubique, tangendo, modificando, inspirando: videte quid egerit. Locutus est enim, et vocavit terram. Quam terram? An forte Aam non vocavit, sed et Africam non separavit. Qui enim vocavit terram a solis ortu usque ad oceasum, nullas relinquens partes quas non vocarit, in sua vocatione Africam invenit. Gaudeat ergo in unitate, non superbiat in divisione. Bene dicimus quia vox Dei deorum et in Africam venit, non in Africa remansit. Vocavit enim terram a solis ortu usque ad occasum, Non est ubi lateant insidiae haereticorum, non habent in qua se umbra falsitatis abscondant: nec enim est qui se abscondat a calore ejus . Qui terram vocavit, et totam terram vocavit: liuntur dicentes: Ecce hic est Christus, ecce illic? Non audio ostendentes partes. Deus Deorum totum mihi ostendit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
lis nascendo. nosimiles uidendo Ni eñitta simi¬
les: ut qui hoc esti quod ille a quo genitus est
Nos enĩ similes. ñ equales. Iue quia ȩqualis.
idõ similis. Audiamꝰ qui sint du facti iustificat.
quia filii dĩ dicunt᷑. & du qui ñ st̃ du. quib ille
ds deoꝵ t̃ribilis ẽ. Dic̃ eñi alius psalmꝰ. t̾ribilis
diis a se factis filiis amabilis P inde ꝯfitentes maie¬
statẽ dĩ utrosq inuenio. Et dȩmonia confessa
lius dĩ uiui. dixc̃ petrus. Scimꝰ qui sis. tu es filius
dĩ diccert̃ dȩmones. Parem audio confessionẽ: sed
ñ parem inuenio dilectionẽ. Immo uͦ hic dilecti.¬
onẽ. ibi timorẽ. Quib gͦ amabilis. filii sunt: qͥbus
t̃ribilis. filii ñ sunt. Quib amabilis. deos illos fe.¬
cit: quib t̃ribilis. ñ eẽ deos conuincit. Hii enum
dii fiunt. illi du putant᷑. Hos deos facit ueritas:
itaq loq̃ndo multiplicit̃. multis modis. ꝑ multa

Expanded text:
lis nascendo, nos similes videndo. Non enim ita similis nascendo, nos similes videndo. Non enim ita similes ut ille, qui hoc est quod ille a quo genitus est: nos enim similes, non aequales: ille quia aequalis, ideo similis. Audivimus qui sint dii facti justificati, quia filii Dei dicuntur; et dii qui non sunt dii, quibus ille Deus deorum terribilis est. Dicit enim alius psalmus: Terribilis est diis a se factis, filiis amabilis. Proinde confitentes majestatem Dei utrosque invenio, et daemonia confessa Filius Dei vivi, dixit Petrus . Scimus qui sis: tu es Filius Dei, dixerunt daemones . Parem audio confessionem, sed non parem invenio dilectionem; imo vero hic dilectionem, ibi timorem. Quibus ergo amabilis, filii sunt; quibus terribilis, filii non sunt: quibus amabilis, deos illos fecit; quibus terribilis, non esse deos convincit. Hi enim dii fiunt, illi dii putantur: hos deos facit veritas, itaque, loquendo multipliciter, multis modis, per multa
Abbreviated transcription (Latin):
mus. & dii facti sumꝰ. S hoc gr̃ȩ ẽ adoptantis: ñ
nascunt᷑. ut hoc sint quod ille: sed ut ꝑ beneficiũ ꝑ¬
ueniant ad eũ. & sint coheredes ap̃i: Tanta enim
caritas ẽ in illo herede: ut uoluerit habere cohe¬
redes. Quis hoc auarus homo uelit habere cohere¬
des: S & qui inuenit᷑ uelle diuidere cũ eis heredi¬
tatẽ: minꝰ habens ipse diuidens. quã si solus possi¬
deret. Hereditas aut̃ in qua coheredes xp̃i sumus.
ñ minuit᷑ copia possessoꝵ nec fit angustior nume¬
rositate coheredũ: sed tanta ẽ multis. quanta pau¬
cis: tanta singulis. qͣnta om̃ib. Uidete inqͥt apłs.
qualẽ dilectionẽ nobis dedit ds: ut filii dĩ uocem̃
& simus. & in alio loco. Dilectissimi filu dĩ sumus
& ñdũ apparuit qͥd erimꝰ. Ergo sumꝰ in spe. ñdũ
in re. Scimꝰ aut̃ inqͥt. qm̃ cũ apparuerit similes
ei erimus: qm̃ uidebimꝰ eũ sicuti est. Unicussimi¬

Expanded text:
mus, et dii facti sumus: sed hoc gratiae est adoptantis, non mus, et dii facti sumus: sed hoc gratiae est adoptantis, non nascuntur ut hoc sint quod ille, sed ut per beneficium perveniant ad eum, et sint cohaeredes Christi. Tanta enim charitas est in illo haerede, ut voluerit habere cohaeredes. Quis hoc avarus homo velit, habere cohaeredes? Sed et qui in venitur velle, dividet cum eis haereditatem, minus habens ipse dividens quam si solus possideret: haereditas autem in qua cohaeredes Christi sumus, non minuitur copia possessorum, nec fit angustior numerositate cohaeredum; sed tanta est multis quanta paucis, tanta singulis quanta omnibus. Videte, inquit apostolus, qualem dilectionem nobis dedit Deus, ut filii Dei vocemur et simusus in spe, nondum in re. Scimus autem, inquit, quoniam cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Unicus simi
Abbreviated transcription (Latin):
erat uerbũ & uerbũ erat apud đdm. & dserat uer¬
bum. & si om̃ia ꝑ ipsũ facta st̃. sicut ꝯsequent̃ di¬
cit: & diĩ si qui facti sunt. ꝑ ipsũ facti st̃. Unꝰ eñi
ds ñ factus. & uerus đs ipse solus. Ipse aut̃ solus
D̾s stetit in synagoga deoꝵ: in medio aut̃ deos dis¬
cernit. Adhuc nescimꝰ ne forte du aliqui in cęlo
congregati sint: & in eoꝵ congregatione hoc ẽ eñĩ
in synagoga.ds stetit discernere illos. Uidete in
eodẽ psalmo quib dicat. Ego dixi du estis. & filui
excelsi om̃s. Uos aut̃ ut homines moriemini: &
sicut unꝰ de pͥncipib cadetis. Manifestũ ẽ ergo
qr homines dix̃ deos: ex gr̃a di dificatos: ñ de sub¬
stantia sua natos Ille eñi iustificat. qͥ ꝑseipsum
ñ eec alio iustus ẽ: & ipse dificat. qui ꝑ seipsũ non¬
ex alterius participatione ds ẽ. Qui aut̃ iustificat
ipse dĩficat: qr iustificando filios di facit. Dedit
enĩ eis potestatẽ filios dĩ fieri. Si filui dĩ facti su¬

Expanded text:
erbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et si omnia per ipsum facta sunt, sicut consequenter dicit, et dii si qui facti sunt, per ipsum facti sunt. Unus enim Deus non factus, et vere Deus ipse solus. Ipse autem solusDeus stetit in synagoga deorum; in medio autem deos discernit. Adhuc nescimus ne forte dii aliqui in coelo congregati sint, et in eorum congregatione, hoc est enim in synagoga, stetit Deus discernere illos. Videte in eodem psalmo quibus dicat: Ego dixi, Dii estis, et filii Excelsi omnes: vos autem ut homines moriemini, et sicut unus ex principibus cadetis . Manifestum est ergo, quia homines dixit deos, ex gratia sua deificatos, non de substantia sua natos. Ille enim justificat, qui per semetipsum non ex alio justus est; et ille deificat, qui per seipsum non alterius participatione Deus est. Qui autem justificat, ipse deificat, quia justificando, filios Dei facit. Dedit enim eis potestatem filios Dei fieri . Si filii Dei facti su
Abbreviated transcription (Latin):
portebat ap̃m pati & resurgere a mortius t̃tia
die: & p̃dicari in nomine eiꝰ pęnitentiã & remis.¬
sionẽ peccatoꝵ ꝑ om̃s gentes. Om̃s eñi gentes sunt.
a solis ortu usq ad occasũ. Qđ uero ex syon spe¬
cies decoris eiꝰ. qđ inde cepit decus eugłui eius.
qđ inde cepit ad nunciari speciosus forma prȩ
filus hominũ: concordat ũbis dñi dicentis. inci.¬
pientib ab ierłm concinunt noua ueteribus.
uetera nouis. Dicunt ad inuicẽ seraphim duo dc̃s.
ta: ce unã uocẽ habent duo testam̃ta. Audiat᷑ uore
concinnentiũ testam̃toꝵ: ñ calũpniantiũ eꝯchere¬
datoꝵ. fẽcit gͦ ista ds deoꝵͥ uocauit t̾rã a solis ortu

Expanded text:
tia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes . Omnes enim gentes sunt a solis ortu usque ad occasum. Quod vero Ex Sion species decoris ejus, quod inde coepit decus Evangelii ejus, quod inde annuntiari coepit speciosus forma prae filiis hominum , concordat verbis Domini dicentis, Incipientibus ab Jerusalem. Concinunt nova veteribus, vetera novis: dicunt ad invicem seraphim duo, Sanctnta, et unam vocem habent duo Testamenta: audiatur vox concinentium Testamentorum, non calumniantium exhaeredatorum. Fecit ergo ista Deus d
Abbreviated transcription (Latin):
ctionẽ uitȩ nr̃ȩ & ad sꝑanda p̃mia eius
penasq metuendas. unꝰqs in se metiatur. &
conscientiã suã ante oculos eiꝰ sine dolo ponat: nec
tendo bona sua & ofirmando spem nrãm: male
uiuentib tam̃ & contẽpnentib ũbũ suũ omino¬
ñ parcit. In t̾roget se unꝰqͥsq cũ tẽpꝰ ẽ. & uideat
ubi sit: & aut ꝑseuer& in bono. aut mutet᷑ amalo
Sicut enĩ dicit in hoc psalmo. ñ quicũq homo.
aut quicũq angłs: sed ds̃ deoꝵ dñs locutus est
Loquendo aut̃ qͥd egit ÷ uocauit t̃rã asolis ortu.
usq ad occasũ. Qui uocauit t̾rã a solis ortu usq

Expanded text:
 ad speranda praemia ejus poenasque metuendas, unusquisque in se metiatur ; et conscientiam suam ante oculos ejus sine dolo ponat, nec tendo bona sua, et confirmando spem nostram; male viventibus tamen, et contemnentibus verbum suum omnino non parcit. Interroget se unusquisque cum tempus est, et videat ubi sit, et aut perseveret in bono, aut mutetur a malo. Sicut enim dicit in hoc psalmo, non quicumque homo, aut quicumque angelus, sed Deus deorum Dominus locutus est. Loquendo autem quid egit? Vocavit terram a solis ortu usque ad occasum. Qui vocavit terram a solis ortu u