comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
timeatis . dixi quid appecatis. Sectanuni ca¬
ritatem. Iutrer caritas: ad mitatie eã tim̃do
peccare. A diitate amorẽ. non amantem¬
peccantẽ : ad micita. amorẽ bene uiuentẽ: Illa ut
dicere cȩpam intrante: incipit. timor. exire.
Q uanto plus illa incrauerit: tanto timor. minor.
erit.. Cum illa tota intrauerit: nullus aimor. erit.
quia ꝑfecca cartias foras mittis timorẽ. Iutrat gͦ
caritas: expellit timorẽ. Non aut̃ utarat. &. ipsa
incomitata. Habet. secũ suũ timorẽ quẽ utro¬
ducit ipsa : sed illũ castũ ꝑ mauentẽ in scłm
scłi. Seruilis timor est: quo times cum diabolo
roꝗdce affectus. Timet seruus offendere dñm
suũ ne. iubeat eũ uerberari: iubeat eũ in cõ¬
pedes mita. iubeat carcere indudi. iubeat. eũ
piftrino conteri. Hȩc seriuis tuuens : non pec¬
cat. Sed quando senserit absentes oculos dñi
sui: uec habuerit tells̃ a quo possis conuinci.

Expanded text:
timeatis, dixi quid appetatis. Sectamini chatimeatis, dixi quid appetatis. Sectamini charitatem, intret charitas; admittite illam, timendo peccare, admittite amorem non peccantem, admittite amorem bene viventem. Illa, ut dicere coeperam, intrante, incipit timor exire. Quanto plus illa intraverit, tanto timor minor erit. Cum illa tota intraverit, nullus timor erit: quia perfecta charitas foras mittit timorem . Intrat ergo charitas, pellit timorem. Non autem intrat et ipsa incomitata. Habet, secum suum timorem, quem introducit ipsa; sed illum castum, permanentem in saeculum saeculi . Servilis timor est, quo times cum diabolo rogate affectus. Timet servus offendere dominum suum, ne jubeat eum verberari, jubeat in compedes mitti, jubeat carcere includi, jubeat eum pistrino conteri. Haec timens servus non peccat: sed quando senserit absentes oculos domini sui, nec habuerit testem a quo possit convinci,
Abbreviated transcription (Latin):
serit. & ueheuͣiter incusserit. & repetendo u̾bũ
cõminationẽ geminauerit. diccurus sũ ego
male. tines ista: Non dicã plane. Time nichil
meliꝰ times. Nichil .b̾: quod magis timere de¬
beas. Sed int̾rogote.Si non te uideret. s.
quando facis. uec quis quã te conuniceret in iu¬
dicio illiꝰ faceres. Tũ te uide. Non ciũ potes
ad uerba mea omna respondere. Iuspics es
est inali : niuidũ delectatio boni. Sed tam̃
its ista etiã formido custodiat te: ut. ꝑducas.
ad dilectionẽ Tũnor. enĩ iste qͦđ gehemnam
times. & idõ mala non facis : conauet ie Et si
uolentẽ. peccare animo utuore non sua te
Est quidã custos timor: quasi pedagogus le¬
gis. Latera .ẽ. minans: nundũ gr̃a uiuans.
Custodias tam᷑ timor. iste : dum non facis tim̃do
& ueniat caritas. uttret in cor. tuũ. Et gum
illa itrat tantũ timor. Exit. Tĩmor. enĩ id a¬
gebat. ne faceres caritas id agit ut nolis facere

Expanded text:
serit, et vehementer incusserit, et repetendo verbum serit, et vehementer incusserit, et repetendo verbum comminationem geminaverit, dicturus ego sum, Male times? Ista non dicam. Plane time, nihil melius times; nihil est quod magis timere debeas. Sed interrogo te: Si non te videret Deus, quando facis, nec quisquam te convinceret in judicio illius, faceres? Tu te vide. Non enim potes ad verba omnia mea respondere, inspice te est mali, nondum dilectio boni. Sed time tamen, ut ista formido custodiat te, ut perducat ad dilectionem. Timor enim iste, quo gehennam times, et ideo mala non facis, continet te; et sic volentem peccare animum interiorem non sinit. Est enim quidam custos timor, quasi paedagogus legis; littera est minans, nondum gratia juvans. Custodiat tamen te timor iste, dum non facis timendo, et veniet charitas; intrat in cor tuum, et quantum illa intrat, tantum timor exit. Timor enim id agebat, ne faceres: charitas id agit, ut nolis facere,
Abbreviated transcription (Latin):
inspice int̾roq tuonẽ nła son antẽ: &. fac de es
ipso iut̾rogationẽ silentẽ. Dico gͦ cͥ. Libidinem
conuicus habes consentientẽ. quars non con¬
nutais ad ułtium: Et. respondebis. Quia tinieo
gehemnã. ⁊ uneo suppliciũ ignis ęt̾ni. timeo
iudiciũ di. tuneo societatẽ diaboli: ue piunar
ab illo. ne cum illo ardeã. Quid dicturus sumi
male times. Quomͦ dͥ dicebã de au̾sario. quia
querebat. corpus auĩ occidere: Ibi enĩ recce
dicebã. Male unes. Securũ ce secit dñs aiusdi¬
cens. Nolite uiuere eos qui corpus occidunt.
Modo cum dicis mͥ geliemnã timeo. ardere a¬
ieo. ięi̾nũ puniri cimeo. Quid diccurus
sum: Male umes. Uane. tumes. Non audeo.
Quando quidẽ ipse. dñs abilato amore: subiecit
cimorẽ &e ai. Ubi dixit. nolite timere eos qui
corpꝰ occidunt. & pꝰ ea non habent. quid saci¬
ant: s eũ tinieie. qui habet potestatẽ & corpus
& animã occidere in gehemnã ignis. Ita dico
uobis  hunc amets. Cum gͦ dñs aimorẽ incus¬

Expanded text:
nterrogationem meam sonantem, et fac de te ipso interrogationem silentem. Dico ergo tibi: Libidine cum victus habes consentientem, quare non committis adulterium? Et respondebis: Quia timeo gehennam, timeo supplicium ignis aeterni, timeo judicium Christi, timeo societatem diaboli, ne puniar ab illo, et cum illo ardeam. Quid? dicturus sum, Male times? quomodo tibi dicebam de adversario, quia quaerebat corpus tuum occidere. Ibi enim recte dicebam, Male times, securum te fecit Dominus tuus, dicens: Nolite timere eos qui corpus occidunt. Modo cum dicis mihi, Gehennam timeo, ardere timeo, in aeternum puniri timeo: quid dicturus sum? Male times? vane times? Non audeo, quandoquidem ipse Dominus ablato timore, subjecit timorem; et ait, ubi dixit, Nolite timere eos qui corpus occidunt, et postea non habent quid faciant: sed eum timete, qui habet potestatem et corpus et animam occidere in gehennam ignis: ita dico vobis, hunc timete . Cum ergo Dominus timorem incus
Abbreviated transcription (Latin):
EXT apłi epła cum legeret᷑ de constitu¬
endis ep̃is: cõmemorauit nos sine. dubio
espicere in nos. Et uos cõmemorauit.
non iudicare. nos: maxime quia om̃s
audiuinius capitulũ euangelicũ recens
lecciꝰo nouissima sententia. Nolite inquit uidi¬
care ꝑsonaltt̃ : sed iustũ udiciũ iudicate.¬

Expanded text:
Epistola cum legeretur de constituendis episcopis, commemoravit nos sine dubio respicere in nos: et vos commemoravit non judicare nos; maxime quia omnes audivimus capituli Evangelii recentis lectionis novissimam sententiam: Nolite judicare
Abbreviated transcription (Latin):
tium. Forte enĩ malus. iniquus. adulter. impu¬
dicus. fornicariꝰ. gaudet quia facis & senescit.
in quo libido non senescit. & dicit apud se. Cer¬
te uerũ . ẽ. Uultus aut̃ dñi suꝑ facientes in ala
ut ꝑdat de terra memoriã corũ. Eccs ego iam
senur qui abineunte etate usq ad hodiernũ
diẽ tanta coͣmitto. M ultos castos auto me. sepe¬
liui. multorũ castorũ funera iuuenũ ad sepul¬
chrũ ipse deduxi. & pudicis impudicus suꝑ ui¬
.xi. Quid .ẽ. quod dr̃. quia uultus dñi suꝑ faci¬
entes mala. ut ꝑdat de terra memoriam
eorũ: Est alia t̾ra ubi non .s̃. impudic̾¬

Expanded text:
i. Forte enim malus, iniquus, adulter, impudicus, fornicarius gaudet quia facit, et senescit in quo libido non senescit, et dicit apud se: Certe verum est, Vultus autem Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum. Ecce ego jam senui, qui ab ineunte aetate usque in hodiernum diem tanta committo, multos castos ante me sepelivi, multorum castorum funera juvenum ad sepulcrum ipse deduxi, et pudicis impudicus supervixi. Quid est quod dicitur, quia Vultus Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eoru
Abbreviated transcription (Latin):
scđ̃am : ut &e ipsi miscdani consequant᷑. Conclusi
ciũ ds̃ oũis in incredulitate: ut om̃iũ misereat.
Hic postea paulus dixit. Et quȩ ista ratio .ẽ. equ¬
iatis &e iusticiȩ dĩ. condudere. om̃s in increduli¬
tate ut om̃iuni misereat᷑: Queris tu rationem¬
& ego expauelco alatudinẽ. O alutudo diuitiarũ
sapientiȩ & scientiȩ dĩ. Tu ratocinare: &e. ego
mirer. Tu disputa: ego credã. Atttudinẽ udeo
ad ꝓfundũ non ꝑuenio. O alticudo diuiciarum
sapientiȩ & scientiȩ dĩ. quã inscrutabilia sunt ui

Expanded text:
ut et ipsi misericordiam consequantur. Conclusit enim omnes Deus in incredulitate, ut omnium misereatur. Hinc postea Paulus dixit. Et quae ista ratio est aequitatis et justitiae Dei, concludere omnes in incredulitate, ut omnium misereatur? Quaeris tu rationem, ego expavesco altitudinem. O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei! Tu ratiocinare, ego mirer; tu disputa, ego credam; altitudinem video, ad profundum non pervenio. O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei! quam
Abbreviated transcription (Latin):
mictor. miserere meilib̾a ne. Ecce quo modo
timet᷑ carcer. ecce quomͦ tunet᷑ condusio. & non
timet᷑ gelieuuȩ exustio: Postreno quando au¬
get᷑ calamitas : & pressura seuit atrocior. & usq
ad moriẽ seuss. Quando bonũ uidec honuni us
moriat᷑. ne occidat᷑. debere succurri om̃s clauiant.
adutoria cuncta implorant̃: sub uenite currite
ꝓpt̾ animã. Tõca exageratio calaiitatis.ẽ. quia dr̃
ꝓpt̃̾ aniã. succurrendũ .ẽ. quidẽ .ne. huic timori
adutoriũ denegandũ faciendũ qđ fieri potest. a
tem: de isto nomins mea uiscera cõmouentẽ. Qm̃
dicit curre ꝓpt̾ animã : facile huic ego respondeo.
Ego quidẽ curro ꝓpt̾ caruẽ tuã: utiuã tu curreres
ꝓpt̾ auinã tuam. Et ut noueris quia ꝓpt̾ corpus
trũ curro. non ꝓpt̾ animã tuã : meliꝰ audio xp̃m¬

Expanded text:
mittor; miserere mei, libera me. Ecce quomodo mittor; miserere mei, libera me. Ecce quomodo timetur carcer, quomodo timetur conclusio; et non timetur gehennae exustio! Postremo, quando augetur calamitas, et pressura saevit atrocior, et usque ad mortem saevit, quando bonum videtur homini ne moriatur, ne occidatur, debere succurri omnes clamant, adjutoria cuncta implorantur; subvenite, currite propter animam. Tota exaggeratio calamitatis est, quia dicitur, propter animam. Succurrendum est quidem, nec huic timori adjutorium denegandum: faciendum quod fieri potest, a tem, et isto nomine mea viscera commoventem; quoniam dicit, Curre propter animam. Facile huic ego respondeo: Ego quidem curro propter carnem tuam; utinam tu curreres propter animam tuam. Et tu noveris quia propter corpus tuum curro, non propter animam tuam. Melius audio
Abbreviated transcription (Latin):
ri. Duę quippe habicationes suio. Una ii igns
ęt̃no : altera i regno ęc̃no. Puta quia in igne
ȩt̾io alit̾ ille. alit ille torquebunt᷑. Ybe erunt ta¬
ii : ibi oñis cruciabunt᷑. Quius ille: plus ille.
Quia tolerabiliꝰ eret sodomȩ indis udicir quaui
alteri ciuitati. Et quidã circu eunt mare &e ter¬
ram : facers unũ ꝓselitũ. Quẽ cumi feterint.
faciunt eũ filiũ gthenus duplo quã suns ipsi.
Puta quia alii duplo alii simplo. puta alii plus.
alii minus. Non .ẽ. regio: ubi tͥ eligas locũ. Que¬
cumq ibi inttiora tormta sunt: peiora sunt ꝙ
quę formidas in isto scło. Cogita quomͦ treie¬
bas si tͥ aliquis calumpiuet᷑ ns mittaris in carce¬
rem. & tu ipss coutͣ te male uiuis ut mittaris
in ignẽ : Tontremiscis. conturbaris. pallescis.
ad eccłam curris. ep̃m uidere desideras ad pedes
illiꝰ uoluptans. Querit quare. Laberams. Qͥd¬
agit᷑ Ecce ille mͥ calumniat᷑. Et quid tͥ factu¬
rus est. Domus conentior. donne ini carcerẽ

Expanded text:
r. Duae quippe habitationes sunt; una in igne aeterno, alia in regno aeterno. Puta quia in igne aeterno aliter ille, aliter ille torquebuntur: ibi erunt tamen, ibi omnes cruciabuntur; minus ille, plus ille. Quia tolerabilius erit Sodomae in die judicii, quam alteri civitati : et quidam circumeunt mare et terram, facere unum proselytum, quem cum fecerint, faciunt eum filium gehennae duplo quam sunt ipsi . Puta quia alii duplo, alii simplo; puta quia alii plus, alii minus: non est regio ubi tibi eligas locum. Quaecumque ibi mitiora tormenta sunt, pejora sunt, quam quae formidas in isto saeculo. Cogita quomodo tremas, si tibi aliquis calumnietur, ne mittaris in carcerem: et tu ipse contra te male vivis, ut mittaris in ignem? Contremiscis, conturbaris, pallescis, ad ecclesiam curris, episcopum videre desideras, ad pedes ejus volutaris. Quaerit, quare? Libera  Ecce ille mihi calumniatur. Et quid tibi facturus est? Domine, concutior; Domine, in carcerem
Abbreviated transcription (Latin):
cum sicis mali noflis bona data dare filiis ur̃is
quanto magis pat̾ ur̃ celestis dabis bona pe¬
tentib se: Examinet gͦ se om̃is homo: &e qui¬
quid in se boni inuenerit qđ ꝑaueat ad iusli¬
ficationẽ nr̃am : agat gr̃as illi qui dedit.
Et agendo gr̃as illi qui dedit: ab illo petat ee
quod nundũ dedit. Non enĩ tu in accipiendo
ꝓficis: & ills etiã in dando deficit. Quantun¬
libet capaces fauces capacẽ uentrẽ. afferas.
sons uincit sicientem. Cxplicit sermo &o¬

Expanded text:
is; quanto magis Pater vester coelestis dabit bona petentibus se ? Examinet se ergo omnis homo, et quidquid in se boni invenerit, quod pertineat ad justificationem nostram, agat gratias illi qui dedit; et agendo gratias illi qui dedit, ab illo petat et quod nondum dedit. Non enim tu in accipiendo proficis, et ille in dando deficit. Quantumlibet capaces fauces, capacem ventrem afferas; fons vincit sitientem. SERMO
Abbreviated transcription (Latin):
OMODo ianua introducit in domũ sic
titulus psalmi intro ducit in intellectum.
Preuotat᷑ enĩ sic: quando domꝰ ȩdificabat᷑.
post captiuitatẽ. Queris quȩ domus: in¬
Cantando ędificat᷑  credendo fundat᷑. sperando
erigit᷑. diligendo ꝓficit᷑. Modo gͦ edisicatur : sed
in fine scłi dedicatur. Concurrant qͦ lapides uiui
ad canticũ nouũ: concurtant & coaptent᷑ in struc¬
turã templi dĩ. Agnos cant saluatorẽ: recipiant
pꝰ quã captiuitatẽ. Et hoc tͥ indicat psaltuus.
Sequere paululũ. Cantats dño canticũ nounͣ can¬
tate dño om̃ns terra. Cantate dño benedicite nom̃
eius: bene niuitiate. de die indiẽ. salutare eius.

Expanded text:
omodo janua introducit in domum, sic titulus Psalmi introducit in intellectum. Praenotatur enim sic: Quando domus aedificabatur post captivitatem. Quaeris quae domus, inCantando aedificatur, credendo fundatur, sperando erigitur, diligendo perficitur. Modo ergo aedificatur: sed in fine saeculi dedicatur. Concurrant ergo lapides vivi ad canticum novum, concurrant et coaptentur in structuram templi Dei: agnoscant Salvatorem, recipiant post quam captivitatem. Et hoc tibi indicat Psalmus; sequere paululum: Cantate Domino canticum novum; cantate Domino, omnis terra. Cantate Domino, benedicite nomen ejus, bene
Abbreviated transcription (Latin):
Sed priꝰ fr̃s mei plangite qđ eratis ĩtt̃ quod
numdũ estis. ec̾. possitis. Hoc. ẽ. quod lo qͦr
magnũ .ẽ. Et unde nobis magnũ : Sũmũ
.c̃. p̃fectũ.ẽ. obtimũ . ẽ. Unde uobis Audite
iuide nobis. Dũis datũ optiniũ & oiue donũ¬

Expanded text:
Sed prius, fratres mei, plangite quod eratis, ut quod nondum estis, esse possitis. Hoc quod loquor magnum est. Et unde nobis magnum? Summum est, perfectum est, optimum est: unde nobis? Audite unde nobis: Omne datum optimum
Abbreviated transcription (Latin):
eitas delectationes. Iusticia sic delectet: ut uincat
etiã licitas delectationes. & ei delectationi qu a
licite delectaris p̃pone. Iufliciã conflituamꝰ ante¬
oculos: ꝓpt̾ hoc quod dixi exemplũ certaniuus.
Iiterrogo utrũ amesiusticiã: respondebis. Amo
Quod non responderes ueracit᷑: ñ te aliquacenus
delectaret. Non enĩ amat᷑: nisi quod delectat

Expanded text:
itas delectationes. Justitia sic delectet, ut vincat etiam licitas delectationes; et ei delectationi qua licite delectaris, praepone justitiam. CAPUT oculos, propter hoc quod dixi, exemplum certaminis. Interrogo utrum ames justitiam: respondebis, Amo. Quod non responderes veraciter, nisi te aliquatenus De
Abbreviated transcription (Latin):
dextera eiꝰ amplectetur me. Exemplo gͦ ut dicere
cȩꝑani huiꝰ certaminis ꝓponanius. Uideanus fr̃s
mei quis nam sit: interroget & respondeat qđ
dicturus sũ. Utriĩ sic delecaet᷑ usticia ut eã cȩteris
ad hos sensus corporis ꝑtinentib delectationibus
anto poriat. Eoce delectat te aurũ tuũ. oculos tuos
delectat. metallũ.ẽ. fulgentissimũ pulcrũ de¬

Expanded text:
eteris delectationibus. Exemplum ergo, ut dicere coeperam, hujus certaminis proponamus. Videamus, fratres mei, quisnam sit; interrogo, et respondeat, quod dicturus sum, utrum sic delectetur justitia, ut eam caeteris ad hos sensus corporis pertinentibus delectationibus anteponat. Ecce delectat te aurum tuum, oculos tuos delectat
Abbreviated transcription (Latin):
potꝰ dedectant esurientes & sinentes. ut nos deleccas
hee lux quȩ de celo siuuidit᷑ sole exorto uel qũs. de
siderib uel luna sulget. uel quȩ in terra accendit᷑
luminib consolantib tenebras oculorũ. Delectas
canora uox: de suauissima cantilena. Deleccat o¬
dor. bonus: delectant etiã tacaĩ nr̃m quȩcũq ꝑ¬
tinent ad carius aliquã uoluptait̃. Et hec om̃ia
ista magna naturę. Sed delectant oculos gtiam
delectaut auditũ etiã cantica histrionũ. Hoc lici¬
te: illud in licite. Delectant olfatũ flores & aro¬
inata: & hȩc dĩ creatura. Delectant olfatũ thura
etiã mnaris demoniorũ. Hoc licite: illud ulicite.
Delectat gustũ cibꝰ non ꝓhibitus: delectant. gustũ
euã epuls sacrilegorũ sacrificiorũ. Hoc licite
illud inlicite. Delectat conuigalis amplexus.

Expanded text:
potus delectant esurientes atque sitientes; ut nos delectat haec lux, quae de coelo funditur sole exorto, vel quae de sideribus et luna fulget, vel quae in terra accenditur luminibus consolantibus tenebras oculorum: delectat canora vox et suavissima cantilena, delectat odor bonus; delectant etiam tactum nostrum quaecumque pertinent ad carnis aliquam voluptatem. Et haec omnia, ista magna naturae: sed delectant oculos etiam tant auditum etiam cantica histrionum. Hoc licite, illud illicite. Delectant olfactum flores et aromata, et haec Dei creatura: delectant olfactum etiam thura in aris daemoniorum. Hoc licite, illud illicite. Delectat gustum cibus non prohibitus; delectant gustum etiam epulae sacrilegorum sacrificiorum. Hoc licite, illud illicite. Delectant conjugales amplexus:
Abbreviated transcription (Latin):
ui imꝑfectis adhuc. & tanĩ ex parc̾e. ustificatis ad
hebreos dicit apłs. Nũdũ eiũ usq ad sanguinẽ
pugnalis adusus peccatũ certantes. Si gͣ illi non¬
dũꝰ usq ad sanguinẽ ꝓcul dubio aliqui usq ad
sanguinẽ. Qui usq ad sanguinẽ: utiq marares.¬

Expanded text:
uc imperfectis, et tamen ex parte justificatis, ad Hebraeos dicit Apostolus: Nondum enim usque ad sanguinem pugnastis, adversus peccatum certantes . Si ergo illi nondum usque ad sanguinem, procul dubio aliqui usque ad sanguinem. Qui usque ad sanguinem? Utique
Abbreviated transcription (Latin):
pulcherriũ: s illũ defornẽ fidelẽ alterũ in¬
fdelẽ. Dic mͥ quẽ plus diligas & iudeo te amare
in iusibilia. Quid gͦ quando plus amas seruũ
fidelẽ licet corpore deformẽ. quã pulcrũ iufide¬
lem: Errasti. &e fȩda pulcris p̃posiulli Utiq
non: s pulcriora fędis p̾posusti. Contempsisti
enĩ oculos carnis: & erexisti oculos cordis. Iater¬
rogasti oculos carnis. Et quid tͥ renuntiauerunt
Iie pulcher. ẽ: ille fędus. Reppulisti eos illorũ
testimoniũ repbasti. Erexisti oculos cordis in
seruũ fidelẽ: &e inseruũ infidelẽ. Illũ inuenisti
fȩdũ carue: illũ pulcrũ. Sed ꝓmuraasti: &

Expanded text:
pulcherrimum; sed illum deformem fidelem, alterum infidelem. Dic mihi quem plus diligas: et video te amare invisibilia. Quid ergo, quando plus amas servum fidelem, licet corpore deformem, quam pulchrum infidelem, errasti, et foeda pulchris praeposuisti? Utique non: sed pulchriora foedis praeposuisti. Contempsisti enim oculos carnis, et erexisti oculos cordis. Interrogasti oculos carnis, et quid tibi renuntiaverunt? Iste pulcher est, ille foedus. Repulisti eos, eorum testimonium reprobasti: erexisti oculos cordis in servum fidelem, et in servum infidelem: istum invenisti foedum carne, illum pulchru
Abbreviated transcription (Latin):
ministrantib nobis donante illo. audieu¬
tib uobis. Et cum simꝰ in hac utt. oneraci
sarcina corruptibił carnis. non utiq sine
peccato. quia si dixeriniꝰ quia peccatũ non habe¬
mus. nos ipsos seducimꝰ. & ueritas in nobis non est
iustificatos tanĩ nos. ẽs̃. scđm modũ ꝑegriuatiõis

Expanded text:
ministrantibus nobis, donante illo, audientibus vobis. Et cum simus in hac vita onerati sarcina corruptibilis carnis, non utique sine peccato; quia si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est : justifica
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s uesttais sui e spoliasti me: mutata consuetudi¬
ne cogitas spoliaro paganũ. & uellire. xp̃iauun.
Et hic respondebit. xp̃s. Inimo nunc respondelut tͥ
xp̃ianus spolias paganũ: impedis fieri xp̃ianum.
Etiam &e. hic respondebis fortasse adhus. Ego nan
odio pęnã ingero : sed dilectione pocius disciplius.
Idõ spolio paganũ: ut ꝑ hanc asꝑam & salubrẽ dis¬
cipliuã faciã xp̃ianum. Audirẽ & crederẽ: si qđ
abstulisti pagauo. redderes xp̾iano. Dixiuꝰ contͣ¬

Expanded text:
 Vestitus fui, et spoliasti me; mutata consuetudi Vestitus fui, et spoliasti me; mutata consuetudine, cogitas spoliare paganum, et vestire christianum. Et hic respondebit tibi Christus, imo nunc respondebit tibchristianus spolias paganum, impedis fieri christianum. Etiam et hic fortasse respondebis adhuc: Ego non odio poenam ingero, sed dilectione potius disciplinae: ideo spolio paganum, ut per hanc asperam et salubrem disciplinam faciam christianum. Audirem et crederem, si quod abstulisti pagano, redderes christiano. 6. Rapt
Abbreviated transcription (Latin):
rauerit: bene oꝑantibꝰ. Uenite beuedica pacris
mei : ꝑ cipite regnũ. Sterilib aut̃ qui nichil boni
in pauꝑes oꝑatĩ suut: ite in igrẽ ęc̃num. Et quȩ
dicturus .c̃.bonis: Esuriui: &e dedistis mͥ mandu¬
care. Et cȩtera. Et respondebunt illi. Dũe quan¬
do iudimꝰ te esurientẽ: Et ille ad illos. Cum uni
ex iuuinis meis fecistis mͥ fecistis. Incellige gͦ
stulte qui uis elemosinas facere de rapinis qm̃
si naudo pascis xp̃ianũ. pascis xp̃m. quando
spolias xp̃ianũ. spolias xp̃m. Attendite quid
sinistris dicturus. ẽ. Ite in igne̾ ęt̾ium. Quare
Esuriir & non dedistis mͥ manducare. Nudus
fur de non uestistis me. Ite. Quo : In ignẽ ęt̾̃uũ
Prorsus tię. Quare Nudus fui: &e non uestistis
me. Si gͦ in ignẽ ȩu̾um ibit cu dicturus.Ẽ. xp̃s
nuduis fui &e non uestisti me. quẽ locũ in igne
ec̃no habebit. cui diccurus .ẽ. uellitus sui. & spoliasti

Expanded text:
raverit, bene operantibus: Venite, benedicti Patris raverit, bene operantibus: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum; sterilibus autem, qui nihil boni in pauperes operati sunt: Ite in ignem aeternum. Et quae dicturus est bonis? Esurivi enim, et dedistis mihi manducare, et caetera. Et respondebunt illi: Domine, quando te vidimus esurientem? Et ille ad eos: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Intellige ergo, stulte, qui vis eleemosynam facere de rapina, quoniam si quando pascis christianum, pascis Christum; quando spolias christianum, spolias Christum. Attendite quid sinistris dicturus est: Ite in ignem aeternum. Quare? Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare; nudus fui, et non vestistis me . Ite. Quo? In ignem aeternum. Prorsus ite. Quare? Nudus fui, et non vestistis me. Si ergo in ignem aeternum ibit cui dicturus est Christus, Nudus fui, et non vestisti me; quem locum in igne aeterno habebit cui dicturus est, Vestitus fui, et spoliasti
Abbreviated transcription (Latin):
leuaiit oculos suos & idit pauꝑem in sinu abraliȩ.
Et quid plurib inmoror. Desiderauit guitã qui
non dedit micã. Nonue accepit iustã sententiam.
qui nondedit crudeli auartua : Sigͦ hȩc pęna ẽ.
tor rerũ alieuarũ. Ego similis illiꝰ diuitis non sum.
Agapes facio uincas in carcerẽ. nccũ mitto. Nu¬
dos uestio: pegrinos suscipio. Dare & putas: Tol¬
lere noli : &e dedisti. Cui dederis gaudet: cui abstu¬
leris plorat. quẽ duorũ istorũ exauditurus.ẽ. dñs
Dicis ei cui dederis. Gr̃as age: quia accepisti. Sed
alt̃ tͥ ex alia parte dicit. Ego gemo cui abstu listi.
&e pene totũ tenuisti : & exiguit illi dedisti. Si gͦ
quod alteri abstulisses. egeitab dedisses: nec talia
oꝑa diligit. ds̃. Dicit gͥ. Stulte. uissi ut dares s
non de alieno.Si habes: da de tuo. Si non habes
qđ des de tuo: meliꝰ .ẽ. nulli dare. quã alteros
sederit. & alios ad dexterã &e ad sinistrã alios sepa¬

Expanded text:
levavit oculos suos, et vidit pauperem in sinu Abrahae. levavit oculos suos, et vidit pauperem in sinu Abrahae. Et quid pluribus immorer? Desideravit guttam, qui non dedit micam: non accepit justa sententia, qui non dedit crudeli avaritia . Si haec ergo poena est tor rerum alienarum: Ego similis illius divitis non sum. Agapes facio, vinctis in carcere victum mitto, nudos vestio, peregrinos suscipio. Dare te putas? Tollere noli, et dedisti. Cui dederis, gaudet; cui abstuleris, plorat: quem duorum istorum exauditurus est Dominus? Dicis ei cui dederis: Gratias age quia accepisti. Sed alter tibi ex alia parte dicit: Ego gemo cui abstulisti. Et pene totum tenuisti, et exiguum illi dedisti. Si ergo quod alteri abstulisti egentibus dedisses, nec talia opera diligit Deus. Dicit tibi Deus: Stulte, jussi ut dares, sed non de alieno. Si habes, da de tuo: si non habes quod des de tuo, melius nulli dabis, quam alteros sederit, et alios ad dexteram et ad sinistram alios sepa
Abbreviated transcription (Latin):
dixit rerũ alienarũ aut delator. aut receptor.
non dixit pupiliorũ spoliator.. non dixi ui¬
duarũ ꝑsecittor: nichil horũ. Sed erat quidã
diues. Quid magnũ .ẽ. diues erat: De suo
erat diues. Cui ali quid tulerit. anforte ille
auferret. & dñs de illo retueret: & ꝑsonã eius
acciꝑet. S crimina eiꝰ absconderet. quid nobis
dicit. nolice ꝑsonalit̃ uidicare. Si uis gͦ au¬
dirx crim̃ diutas illius: uoli amplius querere. quã
audis a ueritate. Diues eras : induebat̾ purpura
e bysso. &e epulabat᷑ coudic splendide. Q uod gͦ
euis crim Iaceus ante iauuã eiꝰ ulcerosus & non
ad uctus. Hoc enĩ apte de illo dictũ est: quod inmu¬
illo. quia cupiebat saturari de micis quȩ cadebant.
de mensa diuitis : ꝑpt̾ hanc solã in humanitatem.
qua contempuebas pauꝑem aute ianuã suã iacen¬
ceni. ueccongrue digneq pascebat: mortuus .c̃. &.
sepultus.ẽ. Et cum apud inferos in torñttis esset:

Expanded text:
dixit, Rerum alienarum raptor, aut delator, aut receptor; dixit, Rerum alienarum raptor, aut delator, aut receptor; non dixit, Pupillorum spoliator; non dixit, Viduarum persecutor; nihil horum: sed, Erat quidam dives. Quid magnum est? Dives erat, de suo dives erat. Cui aliquid tulerat? An forte ille auferret, et Dominus de illo reticeret, et personam ejus acciperet, si crimina ejus absconderet, qui nobis dicit, Nolite personaliter judicare? Si vis ergo audire crimen divitis illius, noli amplius quaerere, quam audis a Veritate. Dives erat; induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide. Quod ergo ejus crimen? Jacens ante januam ulcerosus, et non adjutus. Hoc enim aperte de illo dictum est, quod immiillo quia cupiebat saturari de micis quae cadebant de mensa divitis? Propter hanc solam inhumanitatem, qua contemnebat pauperem ante januam suam jacentem, nec congrue digneque pascebat, mortuus est et sepultus; et cum apud inferos in tormentis esset,
Abbreviated transcription (Latin):
Hec quȩ p̾parasti cuiꝰ erunt : Si seruaueris uia
uon eruit. Si erogaueris: tua erunt. Quid in¬
quis repͦnis quodđ relicturus es. Ecce increpatꝰ
est stultus male recondens. Si stultus . ẽ. quia re¬
condidit sua: uos inuenue nom̃ eiꝰ qui tollit
aliena. Si sordidusc̃. reconditor. suorũ: ulcero¬
sus. ẽ. raptor alienorũ. Sed non qualis ille ulce¬
rosus qui iacebas ante ianuã diuitis & cuiꝰ ca¬
nes lingebant ulcera. Ille enĩ ulcerosus erat in
erat illi homini: cui dixit dĩ stulte. Non sic
dicit ds. stults. quomͦ homo dicit: tale inquẽq
narũ: Conicers hoc uideii aꝑte hoc manifes¬
toq uidemus. Nam ills diues ante cuiꝰ ianuã
iacebat pauꝑrimꝰ ulcerosus : uõ .ẽ. dicuis rap¬
tor alienarũ rerũ. Erat quidã diues inquit. qui
induebat̾ purpura & bẏsso & epulabat᷑ coti¬
die splendide. Diues inquit erat. Non dixit
calũpinator: non dixis pauꝑum o pp̾sor. non

Expanded text:
haec quae praeparasti cujus erunt ? Si servaveris, tua haec quae praeparasti cujus erunt ? Si servaveris, tua non erunt: si erogaveris, tua erunt. Quid, inquit, reponis, quod relicturus es? Ecce increpatus est stultus male recondens. Si stultus est qui recondit sua, vos invenite nomen ei qui tollit aliena. Si sordidus est reconditor suorum, ulcerosus est raptor alienorum. Sed non qualis ille ulcerosus, qui jacebat ante januam divitis, et cujus canes linguebant ulcera. Ille enim ulcerosus erat in erat illi homini, cui dixit Deus, Stulte. Non sic dicit Deus, Stulte, quomodo homo dicit. Tale in quemqnarum? Conjicere hoc videmur: aperte hoc manifesteque videamus. Nam et ille dives, ante cujus januam jacebat pauperrimus ulcerosus, non est dictus raptor rerum alienarum. Erat quidam dives, inquit, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide. Dives, inquit, erat: non dixit, Calumniator; non dixit, Pauperum oppressor; non
Abbreviated transcription (Latin):
seruare. ressuas. Numquid enĩ diues ille
cui successerat. regio & non iuemebat uibe
poneret fructus suos. & se consiliũ inuenisse
gaudebas destruendi ueteres apothecas.
&e construendi nouas ampliores ut impleret. eas
& diceret aninis sue. amina habes multa bona
in mulcũ tempꝰ lęcare. iocundare. saciare. num¬
quid gͦ diues iste aliena querebat: Fruccus suos
colligere disponehas. ubi poneret consulebat:
non de cuiꝰq uicim agris. Non linuec ꝑturbato.
non spoliato pauꝑe. non circũuento simplice
tantũ mͦ de suis co lligendis cogitabat. Audi¬
coquid audierie ni cenacit̾ seruabat sũa ce
lunc intelligne. quid expeccent qui rapiunt alis¬
na. Cum gͦ se prudeitussimũ consiluĩ inuenisse
arbicrares : de apothecis uet̾ib. angustis. deici¬
endis & ampliorib nouis ȩdificandi. &. om̃ib
sius sructb colligeudis. & recondendis. non ali¬
enis concupiscendis atq rapiendis. ait illi deus.

Expanded text:
servare res suas? Numquid enim dives ille, servare res suas? Numquid enim dives ille, cui successerat regio, et non inveniebat ubi poneret fructus suos, et se consilium invenisse gaudebat destruendi veteres apothecas, et construendi novas ampliores, ut impleret eas, et diceret animae suae, Anima, habes multa bona in multum tempus, laetare, jucundare, satiare: numquid ergo iste dives aliena quaerebat? Fructus suos colligere disponebat, ubi poneret consulebat, non de cujusquam vicini agris, non limite perturbato, non spoliato paupere, non circumvento simplice, sed tantummodo de suis colligendis cogitabat. Audite quid audierit, qui tenaciter servabat sua; et hinc intelligite quid exspectent, qui rapiunt aliena. Cum ergo se prudentissimum consilium invenisse arbitraretur, de apothecis veteribus angustis dejiciendis, et amplioribus novis aedificandis, et omnibus suis fructibus colligendis et recondendis, non alienis concupiscendis atque rapiendis; ait illi Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
pugno quasi aerẽ cędens. sed castigo corpus
i eũ & in seruititiẽ redigo.ne. fortẽ aliis predi¬
cans. ipse. reꝓbus efficiar. Suo amore nos t̾ruit.
beat: etiã illud auduinꝰ. unde mͦ forsitan
loqui &e disputare. sufficiat. Si enĩ singula
discutere & de singulis ut dignũ. ẽ. dispitiare
coneni : nec nr̃ȩ uires sufficiẽnt ad loquendũ
nec ur̃e ad audiendum. Hoc gͦ .ẽ. quod uolo
dicere. Si aduiuet. me qui terruit me: inter
cȩtera ait. Ep̃m potentẽ. c̾ẽ. debere in doccrina
sua : ut contra dicentes redarguere possit.
Nulla enĩ causa . ẽ. quȩ magis faciat hominẽ
dispensatorẽ dĩ: pigriorem ad redarguendos
contradicentes. quaui timor. uerbi asperi. Priꝰ
exponam uobis. Concradicentes: non uuo
iͦ intelligendi sunt. Paucissimi enĩ nobis
contradicunt. loquendo sed multi male ui¬
uendo. Quando mͥ audet dicere. xpͣi anus
bonũ .cͥcͣ. rapere res alienas quando qui¬
dem uon audet. dicere bonũ. eẽ. tenaciter

Expanded text:
s meum, et in servitutem redigo; ne forte aliis praedicans, ipse reprobus inveniar . Suo timore nos terruit. beat, etiam illud audivimus, unde modo forsitan loqui et disputare sufficiat. Si enim singula discutere, et de singulis, ut dignum est, disputare conemur; nec nostrae vires sufficiunt ad loquendum, nec vestrae ad audiendum. Quid ergo est quod volo dicere, si adjuvet me qui terruit me? Inter caetera ait episcopum potentem esse debere in doctrina sana, ut contradicentes redarguere possit. Nulla enim causa est, quae magis faciat hominem dispensatorem Dei pigriorem ad redarguendos contradicentes, quam timor verbi asperi. CAPUTexponam vobis. Contradicentes non uno modo intelligendi sunt. Paucissimi enim nobis contradicunt loquendo: sed multi male vivendo. Quando mihi audet dicere christianus, bonum esse rapere res alienas; quandoquidem non audet dicere, bonum esse tenaciter
Abbreviated transcription (Latin):
te m̃bra ur̃a seriure iusticie iscificationẽ. Quid
dixi: Humauũ dico. Quod potestis portare. dico.
Quando exhibuistis m̃bra ur̃a. iniquitaa ad flagina
ꝑ petranda: timors adducti estis. an deleccatione
inuitati. Quid dicitis. Rospoudete nobis: quia
ce qui bens iuuttis. male aliquando forsitan uixi¬
stis. Quando peccabatis delectabamini in peccatis
ur̃is Tunor. uos adducebat ad peccandũ. an sua

Expanded text:
te membra vestra servire justitiae in sanctificationem . Quid dixi? Humanum dico: quod potestis portare, dico. Quando exhibuistis membra vestra iniquitati ad flagitia perpetranda, timore adducti estis, an delectatione invitati? Quid dicitis? Respondete nobis, quia et qui bene vivitis, male aliquando fortasse vixistis. Quando peccabatis, delectabamini in peccatis vestris; timor vos adducebat
Abbreviated transcription (Latin):
tenebimꝰ : & iam res erit nou spes. N̾aritas quid
Numquid ce ipsa .Ẽ. mͦ & tunc non erit: Si amamꝰ
credendo &e uon uidendo. ⁊ quomͦ amabimus
uidendo &e tenendo: Ergo caritas. erit: s
ꝑfecta erit. Sicut ait apłi. Fides. spes. caritas.
tria hȩs. Maior aut̃ horũ : caritas. Hauc haben¬
tes &e in nobis nutrientes : securi illo ad uiuante
ꝑ seuerantes in eo dicamꝰ. Quis nos seꝑabit. a cari¬
tate. xp̃i: Donec ipse misereat᷑. ipsa tribulatio.

Expanded text:
tenebimus, et jam res erit, non spes. Charitas quid? numquid et ipsa modo est, et tunc non erit? Si amamus credendo et non videndo; quomodo amabimus videndo et tenendo? Ergo charitas erit, sed perfecta erit: sicut Apostolus ait, Fides, spes, charitas, tria haec; major autem horum charitas . Hanc habentes, et in nobis nutrientes, securi illo adjuvante perseverantes in eo, dicamus: Quis nos separabit a charitate Christi? donec ipse misereatur, ipse perficiat.
Abbreviated transcription (Latin):
Maior. aitt̃ horũ caritas. Sectamnn caritacem.¬
Disceriute gͦ sidẽ ur̃am. Iani estis de predestinaas.
uocatis. iuslificatis. Paulus apls dicit. Neq circun¬
cisio aliquid ualet. neq prepitaũ : s fides. Dic
adhuc apłẽ. Adde. Discerne quia demones cre¬
dunt : & contremiscunt. Ergo adde & discerus:
nes enĩ credunt : & contreiiscunt. quod oderunt.
Distuigue apłẽ. & circũcide sidẽ ma : & discerne.
causã meã de gente non sc̃a. Plans distiuguit. dis.

Expanded text:
major autem horum charitas . Sectamini charitatem.major autem horum charitas . Sectamini charitatem.cernite ergo fidem vestram. Jam estis de praedestinatis, vocatis, justificatis. Paulus Apostolus dicit: Neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium; sed fides. Dic adhuc, Apostole, adde, discerne; quia, Et daemones credunt et contremiscunt: ergo adde et discerne,  et contremiscunt quod oderunt. Distingue, Apostole, et circumcide fidem meam, et discerne causam meam de gente non sancta . Plane distinguit,
Abbreviated transcription (Latin):
Iile beatus dr̃ ei. quia non reuelauit. tͥ caro &e
sanguis. sed pat̾ meus qui in cęlis.ẽ: illi autẽ
audiunt ommutescite. Et hoc dicunt : & repel¬
lunt᷑. Una uax .c̃. Sed dñis radicẽ int̾rogat:
non florẽ. Undo dr̃ ad hebreos. Ne qua radix
amartaidius sursũ gerinans molestet: &e ꝑ
illã contanunent᷑ inulti. Priꝰ gͦ discerne fids̃
tuã :: a fide denionis. Unde erit discrera : De¬
mones hoc dixerunt tuuiendo : petrus amando
Adde gͦ sidĩ speni. Et quȩ spes.ẽ. nͥ de aliqua
conscientie bonitate: Speiq ipsi: adde cari¬
tatẽ quã desuꝑ ciuinentẽ. Niã habemus : di¬
cente apło. Suꝑ eminentẽ uiã uobis de monstro.
Si linguis hominũ loquar ce angłorũ caritatẽ
aut᷑ uon habea : factus sum uelus grant̾cum
sonans. aut cĩ halum t̃meus. Et cętera enar¬
rat. boua :  & sins carctate nichil ꝓ desss coufit¬
mat. Maneant gͦ hs fides. spes. caritas.

Expanded text:
Ille beatIlle beatsanguis, sed Pater meus qui in coelis est . Illi autem audiunt, Obmutescite : et hoc ipsum dicunt, et repelluntur. Una vox est: sed Dominus radicem interrogat, non florem. Unde dicitur ad Hebraeos: Ne qua radix amaritudinis sursum germinans molestet, et per illam contaminentur multi . Prius ergo discerne fidem tuam a fide daemonis. Unde eam discernis? Daemones hoc dixerunt timendo, Petrus amando. Adde ergo fidei spem. Et quae spes est, nisi de aliqua conscientiae bonitate? Speique ipsi adde charitatem. Desuper eminentem viam habemus, dicente Apostolo, Supereminentem viam vobis demonstro: Si linguis hominum loquar et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens: et caetera enarrat bona, et sine charitate nihil prodesse confirmat. Maneant ergo haec, fides, spes, charitas:
Abbreviated transcription (Latin):
pulius qus̃ non cognoui seriuiuit mͥ in auditu
auris obediunt mͦ. Nos sumꝰ. & de iusticia iuchil
habenuis: om̃ino habemus. Erat simus ex eo qđ
habenus. ut addat᷑ quod non habemꝰ᷑ & non
ꝑdamus quod habenus. Ergo &e hoc terciũ ĩam
iqit᷑ n nobis. Iustificati sumꝰ sed ipsa iusticia
cum ꝓficimiꝰ crescis. Et quomͦ crescit dicã &
uobiscũ quomͦ conserã. ut unus quisq ur̃m iam
in ipsa iustificatione. conflicutuis. accepta scilicee
remissione peccatorũ ꝑ lanacrũ regenerationis.
accepto sp̃u scõ ꝓficiens de die indiẽ uideat. ubi
sit: accedat. ꝓficias. & crescas. donec consũnetur.
Non its finiat᷑  sed ut ꝑfici atͣ. Incipit homo a fide¬
quid ꝑtiuet ad fidẽ Credere. sed ad huc ista
sides discernat᷑ ab in mundis sp̃ib. Ad sidem
quid ꝑaineo: Tredere. Sed ait apls iacobus.
Et demones credunt: & tremiscunt. Si tantun
trus.&e audit. Bieatus es simon bariona. Hoc
dixerunt demones: & audicrunt. Onimutescie.

Expanded text:
 non cognovi, servivit mihi, in obauditu auris obedivit mihi . Nos sumus, et de justitia nihil habemus? Omnino habemus. Grati simus ex eo quod habemus: ut addatur quod non habemus, et non perdamus quod habemus. Ergo et hoc tertium jam agitur in nobis. Justificati sumus: sed ipsa justitia, cum proficimus, crescit. Et quomodo crescit dicam, et vobiscum quodam modo conferam; ut unusquisque vestrum jam in ipsa justificatione constitutus, accepta scilicet remissione peccatorum per lavacrum regenerationis, accepto Spiritu sancto, proficiens de die in diem, videat ubi sit, accedat, proficiat et crescat, donec consummetur, non ut finiatur, sed ut perficiatur. quid pertinet ad fidem? Credere. Sed adhuc ista fides discernatur ab immundis spiritibus. Ad fidem quid pertinet? Credere. Sed ait apostolus Jacobus: Et daemones credunt, et contremiscunt . Si tantumtrus, et audivit, Beatus es Simon Bar Jona: hoc dixerunt daemones, et audierunt, Obmutescite.
Abbreviated transcription (Latin):
tiã expectamꝰ. In hac gͦ patientia: marares coro¬
naut᷑. Desid̾abant quȩ non udebant: contempla¬
baut᷑ quȩ ferebant. In hac spe dicebant. Quis nos
separabit. a caritate xp̃r. Tribulatio. an angustia.
an ꝑ secutio. an fanes. an nuditas. an gladius:
Qua ꝓpt̾te. Et ubi. ẽ ꝓpt᷑ quẽ : Tuia ꝓpt te in¬
quit mortisicam̃ tote die ꝓpt̾ te. Et ubi. ẽ. beati
qui non uiderunt. & crediderunt: Eecs ubi est.
In te ẽ: quia &e sides ipsa in de ipso .c̃. Au fallit nos
Modo ꝑfide̾ tunc ꝑ speciẽ. Modo ꝑsidẽ quanidiu
inuia quãdiu in pegriuations. Quãdi enũ sunꝰ¬
non ꝑspetiẽ. Si hoc . s̃. sides. quid erit species
Audi quid erit. Ut sit dĩ oũa iom̃ib. Quid est
om̃ia: Quicquid hic querebas. quic quid hic ꝓ
magno habebas. ipse tͥ erit. Quicquid hic uole¬
bas. quicqͥd amabas in anducare & bibere ipse
tͥ erit cibus. ipss tͥ erit potus. Quicqͥd hic uole¬
bas sauitatẽ corporis. fragilẽ. transcutẽ. ipse tͥ

Expanded text:
tamus. In hac ergo patientia martyres coronabantur; desiderabant quae non videbant, contemnebant quae ferebant. In hac spe dicebant: Quis nos separabit a charitate Christi? Tribulatio? an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an gladius? Quia propter te. Et ubi est propter quem? Quia propter te, inquit, mortificamur tota die . Propter te. Et ubi est, Beati qui non viderunt et crediderunt ? Ecce ubi est, in te est, quia et fides ipsa in te ipso est. An fallit nos ? Modo per fidem, tunc per speciem: modo per fidem, quamdiu in via, quamdinet. Si hoc est fides, quid erit species? Audi quid erit: Ut sit Deus omnia in omnibus . Quid est, Omnia? Quidquid hic quaerebas, quidquid hic pro magno habebas, ipse tibi erit. Quid hic volebas, quid amabas? Manducare et bibere? Ipse tibi erit cibus, ipse tibi erit potus. Quid hic volebas? Sanitatem corporis fragilem, transeuntem? Ipse tibi
Abbreviated transcription (Latin):
tissimi silii dĩ sumus : & niuidũ appares quod
erimus. Quia nondũ apparuit : idõ fides. Filu
dĩ sumus: p̃ destiuati. uocati. iustificati. Filii dĩ
sum: &e nundũ apparuit qđ erimꝰ. Modo gͦ fides
ante quã apparut qđ erimꝰ. Scimꝰ qđ cũ apparu¬
erit: similes ei erimꝰ. Numquid quia credidimus:
Spes erit ibi: Spes nonerit iamspes quando eris
res. Ec eiũ ipsa spes: pegrinatione uecessaria .ẽ.
Ipsa.ẽ: quę consolat᷑ i uia. Uiator enĩ quando
laborat ambulando: idõ laborẽ tolerat. quia
ꝑuenre spat: Tolle illi spẽ ꝑuemendie eomoluo
fraiegun pares amo ulanidi : E rgo & spesquo lutic
est :÷ ad iuisticiã ꝑtinet ꝑegri nationis ur̃e. Ipsum
apliñ auidi. AAdoptione inquit expertantes
in nobismec. ipsis ingemiscimꝰ ailhuc. Ubi . ẽ. gemi¬
tus. Non pocest. dici illa felicitas: de qua scriptu¬
ra dicit. Transũs labor. &e gemiitꝰ. Ergo adhuc

Expanded text:
tissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quod tissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quod erimus. Quia nondum apparuit, ideo fides. Filii Dei sumus, praedestinati, vocati, justificati: filii Dei sumus, et nondum apparuit quod erimus. Modo ergo fides, antequam appareat quod erimus. Scimus quod cum apparuerit, similes ei erimus. Numquid quia credimus? spes? erit ibi? Spes jam non erit, quando erit res. Etenim ipsa spes peregrinationi necessaria est, ipsa est quae consolatur in via. Viator enim quando laborat ambulando, ideo laborem tolerat, quia pervenire sperat. Tolle illi spem perveniendi, continuo franguntur vires ambulandi. Ergo et spes quae hic est, ad justitiam pertineti: Adoptionem, inquit, exspectantes, in nobismetipsis ingemiscimus adhuc. Ubi est gemitus, jam non potest dici illa felicitas, de qua Scriptura dicit, Transiit labor et gemitus . Ergo adhuc,
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ nͥ ꝓ mitteret mͥ se iplũ dm̃. Quid. ẽ. toca t̾ra
quid ẽ. totũ mare. quid.ẽ. totũ cęlũ. quid sunt
onna sidera. quid sol. quid luna. quid exercitus
angłorum: Om̃iuĩ istorũ creatorẽ desidero. ipsũ
esurio. ipsũ sicio. ipsi dico. qmͣ apud te. G̃. fons
uitȩ  qui mͥ dicit. Egosum panis uuuis qui ds
cȩlo desceudi. Esuriat & siciat pegrinacio mea
ut sauiet̾ presentia tua. Arridet mundus multis
reb pulcris. fortibꝰ uaru̾s. Pulcrior.ẽ. ille qui
fecit: fortior. & cdarior. ille qui fecit. Suauiai.
.c̃. ille qui fecit : saciabor. cum manifestabit᷑ gła
tua. Fides gͦ quȩ ꝑ dilecciouẽ oꝑat᷑ si.ẽ. inuobis
iam ꝑtineas ad p̃destinatos. uocatos. iustificatos.
Ergo crescat in uobis. Fides enĩ quȩ ꝑ dilectio uẽ
opat᷑: sine spe. eẽ. non potest Cum aut̃ ueneruuꝰ
iam non erit ibi fides. Dicet᷑ gͦ nobis. Credo. Non
itaq. Uidebimus enĩ. Contemplabim̾ enĩ. Dilec¬

Expanded text:
teret mihi se ipsum Deum. Quid est tota terra? Quid est totum mare? Quid est totum coelum? Quid sunt omnia sidera? Quid sol? Quid luna? Quid exercitus Angelorum? Omnium istorum Creatorem sitio: ipsum esurio, ipsum sitio, ipsi dico, Quoniam apud te est fons vitae . Qui mihi dicit: Ego sum panis qui de coelo descendi . Esuriat et sitiat peregrinatio mea, ut satietur praesentia mea. Arridet mundus multis rebus, pulchris, fortibus, variis: pulchrior est ille qui fecit, fortior et clarior ille qui fecit, suavior ille est qui fecit. Satiabor, cum manifestabitur gloria tua . Fides ergo quae per dilectionem operatur si est in vobis, jam pertinetis ad praedestinatos, vocatos, justificatos: ergo crescat in vobis. Fides enim quae per dilectionem operatur, sine spe esse non potest. Cum autem venerimus, jam erit ibi fides? dicetur nobis, Crede? Non utique. Videbimus eum, contemplabimur eum. Dilec
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo si cetu ambulas. si te extendis. si ea quȩ
uentura sunt cogitas : obliuiscere. preterita.
noli mnea respicẽre. ne in ea remaneas. ubi res¬
pexeris. Mem̃tote uxoris loch. Quotquot
Sͦ ꝑfecci hoc sapiamus. Dixerat non sum
ꝑfectus. & dicit. quotquot ꝑfecti hoc sapiamͦ
rgo non me arbitrar app̃heudisse non quia

Expanded text:
Ergo si et tu ambulas, si te extendis, si ea quae Ergo si et tu ambulas, si te extendis, si ea quae ventura sunt cogitas; obliviscere praeterita, noli in ea respicere, ne ibi remaneas ubi respexeris. Mementote uxoris Lot . Quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus. Dixerat, Non sum perfectus, et dicit, Quotquot perfecti, hoc sapiamus. Ego me non arbitror apprehendisse. Non qu
Abbreviated transcription (Latin):
Muustras esurientib ministras sitientib nnustras
lecculos dormituris. plẽbes domũ habitare uo¬
lentib : om̃ia ista crauscunt. Erit tempus
ubi nemo esuriet. Nemo siciet: nemo dormiet.
Ergo cura tua auferret᷑ a te. Maria meliorẽ
partẽ clegit : quȩ non auferet᷑ ab ea. Non au¬
feret᷑. Comtemplari elegit: uerbo uiuers e¬
legit. Qualis erat uita de uerbo. sins uerbo
Modo ista uuebat de uerbo sed sonante uerbo.
Ipsũ uerbũ uita. ẽ. Similes ei erimus: qmͣ uide¬
bimus cũ sicuti est. Ipsa erat una : ut cõtempla¬
ret̾ delectationẽ dñi. Hoc in scłi huiꝰ nocts
non possumus. Mane astabo tͥ & contempla¬
bor. Ergo ego inquit me non arbitror. appre¬
oblitus in ea quȩ ante sunt. extentus. scđm
intentionẽ sequor. Adhuc sequor. ad palman
supnȩ uocationis dĩ in xp̃o iħu. Adhuc se¬
quor. adhuc ꝓficio. adhuc ambulo. adhuc u
uia sum. adhuc me. extendo: nundũ ꝑueni.

Expanded text:
Ministras esurientibus, ministras sitientibus, ministras Ministras esurientibus, ministras sitientibus, ministras lectulos dormituris, praebes domum habitare volentibus: omnia ista transeunt. Erit tempus ubi nemo esuriat, nemo sitiat, nemo dormiat. Ergo cura tua auferetur a te. Maria meliorem elegit partem, quae non auferetur ab ea. Non auferetur: contemplari elegit, verbo vivere elegit. Qualis erit vita de Verbo sine verbo? Modo ista vivebat de Verbo, sed sonante verbo.Ipsum Verbum vita est. Similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Ipsa erat una, ut contemplaretur delectationem Domini. Hoc in saeculi hujus nocte non possumus. Mane astabo tibi, et contemplabor . Ergo, Ego, inquit, me non arbitror appreoblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor. Adhuc sequor: ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu. Adhuc sequor, adhuc proficio, adhuc ambulo, adhuc in via sum, adhuc me extendo, nondum perveni.