comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
surrepat. Inueritate didici nil eq
efficarẽẽ ad gram ꝓmerendam. re¬
tinendam. recuꝑandam quainsi
onii cempore coram deoinnemari
non altum sapere s timere. Beatus
homo quisemper est pauiclus. Time
ergo cum aliserit grã. time cum
abhierit. gme cum denuo reuer¬
tetur: ⁊ hoc ÷ semꝑ paindum esse.
succeduint uicissim sibi in aniõ
tres istitimores. scdm ꝗͥ grã uel
adcẽ clignant᷑ uł offensa recedere.
seuit̾um redire placata sentietur:
Cum ad÷ time ne non digne oꝑeriᷤ
exea : nam hoc monet apostolus.iii¬
dete inquiens ne inuacuũ grãm
dĩ recipiatis: at ad discipulum
Noli inquit negligere grãm: que
inte est. Et de semet ip̃o dicebat.
quia grã dei mĩne uacua nõ fuit:
sciebat homo consilium dei habẽs
redundare incointeptũ donantis
donum neglig̾e. nec expendere
ad quod donatum est: idq intolera¬
bilem eẽ suꝑbiam iudicabat ⁊ ꝑp̃ea
studiosissime hoc malum et ipẽ ca¬

Expanded text:
subrepat. In veritate didici, nil aeque subrepat. In veritate didici, nil aeque efficax esse ad gratiam promerendam, retinendam, recuperandam, quam si omni tempore coram Deo inveniaris non altum sapere, sed timere. Beatus homo qui semper est pavidus . Time ergo cum arriserit gratia, time cum abierit, time cum denuo revertetur; et hoc est semper pavidum esse. Succedant vicissim sibi in animo tres isti timores, secundum quod gratia vel adesse dignatur, vel offensa recedere, seu iterum redire placata sentietur. Cum adest, time ne non digne opereris ex ea: nam hoc monet Apostolus: Videte, inquiens, ne in vacuum gratiam Dei recipiatis ; et ad discipulum: Noli, inquit, negligere gratiam quae in te est ; et de semetipso dicebat: Quia gratia Dei in me vacua non fuit . Sciebat homo, consilium Dei habens, redundare in contemptum donantis donum negligere, nec expendere ad quod donatum est; idque intolerabilem esse superbiam judicabat: et propterea studiosissime hoc malum et ipse ca
Abbreviated transcription (Latin):
salientem frequent̾ reciprunt. Ego
aut̃ quihorum in me inuenio nicb
quid me aliud putem quam unũ
emontib gelboe. quem preterit
in tira ⁊ indignatione sua. ille cete¬
rorum omnium benignissimꝰ uisi¬
tator : filioli ħ cogitacio collit extol¬
lentiam occulorum. conciliat grãm:
sponsi saltib p̃parat: Hrego in me trã¬
siguraui ꝓꝑ uos: ut et uositafaciatis.
Imitatores mei estote: Quod non de
ex̾citio dico modo uirtutum aut mo¬
rum discipłina. aut głã fanctitatis
nec enim dehuiꝰ modi quicquam
michi temere arrogauim imitacio¬
ne clignum. S uolouos ñ parcere
uobis s accusareuosinet ip̃os. quo¬
ciens forte ĩnuob̾ uel admodicum
tepere grãm. uircutem languesõẽ
deprehenditis: sicut et ego prohuiꝰ¬
modi memet ipm accuso hoc facẽ
homini ÷ quicuriosus circum spec¬
tor estsuiͦ. ⁊ scrutator uiarum suatum:
acstudiorum: atq inom̃ib semper
suspectum ht arrogantie uiqum ne

Expanded text:
salientem frequenter recipiunt. Ego salientem frequenter recipiunt. Ego autem, qui horum in me invenio nihil, quid me aliud putem quam unum 1454 de montibus Gelboe, quem praeterit in ira et indignatione sua ille caeterorum omnium benignissimus visitator? 9. Filioli, haec cogitatio tollit extollentiam oculorum, conciliat gratiam, sponsi saltibus praeparat. Haec ego in me transfiguravi propter vos, ut et vos ita faciatis. Imitatores mei estote. Quod non de exercitio dico modo virtutum, aut morum disciplina, aut gloria sanctitatis nec enim de hujusmodi quidquam mihi temere arrogaverim imitatione dignum; sed volo vos non parcere vobis, sed accusare vosmetipsos, quoties forte in vobis, vel ad modicum tepere gratiam, virtutem languescere deprehenditis, sicut et ego pro hujusmodi memetipsum accuso. Hoc facere hominis est, qui curiosus circumspector est sui, et scrutator viarum suarum ac studiorum, atque in omnibus semper suspectum habet arrogantiae vitium ne
Abbreviated transcription (Latin):
lacrimas queo: tanta est duricia
cordis: Non sapit᷑ salmus. ñ leg̾e
l̾bet: ñ orare delectat: Meditacio¬
nes solitas non ĩuenio. ubi illa
in ebrracio sp̃e : Ubi mentis sere
Iõ ad opusmanuũ piger. aduigi¬
lias somnolentꝰ. ad iram preceps. ad
odium ꝑtinax. lingue. et gule in¬
dulgentior. segnior. obtusiorq
ad predicacionẽ: heu om̃s monteᷤ
Incircuitu meo uisitat dñs: ad me
au̾t nõ aꝓpinquat: Num collis ñ
sum ex his quos transilit sponsuꝰ.
Nam aliũ quidem intueor singu¬
lariᷤ abstinentie. aliũ uͦ patiencie
amirande. alium aũt sũme humi¬
litatis. ⁊ mansuetudini. Alium
templacione frequent̾ exced̾e.
hunc pulsare. ⁊ penetrare celos
orationũ instancia. aliosq in aliis
p̃minere uitutibus. hosinquani cõ¬
sidero omes feruentes. omnes de¬
notos. oinnes in cristo unanimes.
om̃s donis celestib ⁊ grã affluentes
tamquam spales ieuera montes qui
a dño uisitantur ⁊ sponsum in se

Expanded text:
lacrymas queo; tanta est duritia lacrymas queo; tanta est duritia cordis. Non sapit psalmus, non legere libet, non orare delectat, meditationes solitas non invenio. Ubi illa inebriatio spiritus? ubi mentis serensancto? Ideo ad opus manuum piger, ad vigilias somnolentus, ad iram praeceps, ad odium pertinax, linguae et gulae indulgentior, segnior obtusiorque ad praedicationem. Heu! omnes montes in circuitu meo visitat Dominus, ad me autem non appropinquat. Num collis non sum ex his quos transilit sponsus? Nam alium quidem intueor singularis abstinentiae, alium vero patientiae admirandae, alium autem summae humilitatis et mansuetudinis, aliumtemplatione frequenter excedere, hunc pulsare et penetrare coelos orationum instantia, aliosque in aliis praeeminere virtutibus. Hos, inquam, considero omnes ferventes, omnes devotos, omnes in Christo unanimes, omnes donis coelestibus et gratia affluentes, tanquam spirituales revera montes qui a Domino visitantur, et sponsum in se
Abbreviated transcription (Latin):
admemet ip̃ĩn: Si sic actum est cũ
angło quid de mefiet terra. ⁊ ciu̾e:
Ille incelo intumuit: ego inste᷑ ꝗli¬
nio Quis nõ tolerabiliorem nidi¬
uite suꝑbiam quamin pauꝑe du¬
cat᷑. Ue mͥ Sitam dure inpotẽ¬
te illo aiãduersum ÷ pro eo quod
eleuatum est cor illius. nec ei pro¬
fuit qd̃ cognata potentib suꝑbia
ẽẽ cognoscitur. quid de me exigẽ¬
dum.⁊ misero. et suꝑbo: Deniqi
lam luo pena̾ iam acerbissime
uapulo: Non sine causa sane ab
heri ⁊ nudius t̾cius inuasit melan¬
gõ iste animi. et iuentis hebitudo:
insolita quedau inherentia sp̃e.
Currebam bñ: s ecce lapisoffensio¬
nis inuia. inpegi. et corrui suꝑ¬
bia inuenta est in me: et dns de¬
clinauit inira a seruo suo hinc is¬
casterilitas anime mȩẽ: ⁊ deuo¬
cionis inopia quam patior. Quo¬
mͦ ita exaruit cor me um. coagula¬
tum est sieut lac. factum est sieut
terra sine aqua: Nec conpungi ad

Expanded text:
ad memetipsum: Si sic actum est cum ad memetipsum: Si sic actum est cum angelo, quid de me fiet terra et cinere? Ille in coelo intumuit, ego in sterquilinio. Quis non tolerabiliorem in divite superbiam, quam in paupere ducat? Vae mihi! si tam dure in potente illo animadversum est pro eo quod elevatum est cor illius, nec ei profuit quod cognata potentibus superbia esse cognoscitur; quid de me exigendum et misero, et superbo? Denique jam luo poenas, jam acerbissime vapulo. Non sine causa sane ab heri et nudiustertius invasit me languor iste animi, et mentis hebetudo, insolita quaedam inertia spiritus. Currebam bene: sed ecce lapis offensionis in via; impegi, et corrui. Superbia inventa est in me, et Dominus declinavit in ira a servo suo. Hinc ista sterilitas animae meae, et devotionis inopia quam patior. Quomodo ita exaruit cor meum, coagulatum est sicut lac, factum est sicut terra sine aqua? Nec compungi ad
Abbreviated transcription (Latin):
transeat ⁊ a nobiᷤ. si indignos sua
uisitacione ꝯspexerit: Quit suꝑbit
terra etcinis: Et de angłis tran¬
silit dñs execrans eorum suꝑbrã:
ergo repudiacio angłorũ fiat
emendacio hominũ: scͥpta est
enim adip̃orum correpcionem: Co¬
oꝑetur mͥ in bonumetiã diaboli ma¬
lum. ⁊ lauem manus meas insan¬
guine peccatoris: Qualiter inquis:
audi Suꝑbo certe diabolo horrẽ
da formidolosa maledictio intorq̃¬
tur ꝓpħa dauid inspũ dicente de
illo subtypo gelboe utsupra me¬
moratum est. Montesinquit qͥin
circuitu eiꝰ sunt uisitet oñs: agel¬
boe aũt transeat: Sane ego hoc
legens. referensꝙ occulos in mez
intuens diligent̾ inuenio me peᷤ¬
te ip̃a infectũ quam in angło do¬
minꝰ ĩtm̃ exhorruit: quatinꝰ ꝓpt̾ea
declinaret ab eo cum om̃s incircui¬
tui eiꝰ montes siue de angłis. siue
de hominib uisitacionis sue grã
dignaret᷑.⁊ pauens. tremensq aĩo

Expanded text:
transeat et a nobis, si indignos nos sua transeat et a nobis, si indignos nos sua visitatione conspexerit. Quid superbis, terra et cinis? Et de Angelis transilit Dominus, exsecrans eorum superbiam. Ergo repudiatio Angelorum fiat emendatio hominum: scripta est enim ad ipsorum correptionem. Cooperetur mihi in bonum etiam diaboli malum, et lavem manus meas in sanguine peccatoris. Qualiter, inquis? Audi. Superbo certe diabolo horrenda et formidolosa maledictio intorquetur, propheta David in spiritu dicente de illo sub typo Gelboe, ut supra memoratum est: Montes, inquit, qui in circuitu ejus sunt, visitet Dominus, a Gelboe autem transeat. 8. Sane ego hoc legens, referensque oculos in me, et intuens diligenter, invenio me peste ipsa infectum, quam in angelo Dominus in tantum exhorruit, quatenus propterea declinaret ab eo, cum omnes in circuitu ejus montes, sive de Angelis, sive de hominibus, visitationis suae gratia dignaretur; et pavens tremensque aio
Abbreviated transcription (Latin):
tificat ciuitatem dei: sane perhen¬
niter ⁊ affluent̾: In nr̃os aũt mõ¬
tes qui int̾ra sunt. utinã int̾dum
facta qiͣ imundaciõe saltus dare
aliquos non despiciat quib suffi¬
cienter irrigati. nobis quoq qui
ualles sumꝰ stillare uel raras guitu¬
las possint: ne omniõ aridi. ⁊ ste¬
riles remane amꝰ: Miseria ⁊ egestaᷤ
zonũo fames ualida in regione il¬
la que nullis unquam istinsmnodi
uł saltib ł instillacionib humec¬
tatur preter fluente ⁊ tnͣsilente il¬
inmontib transiliens colles. Adhoc
salit ut cranssiliat qui non uult ad
omnes ꝑtingere: neq enĩ in oĩb bñ¬
pauli scripta sunt ista adcorreptio¬
nem nrãm obseruemus sponsi dis¬
cretos ⁊ circunspeccoᷤ saltus. quẽ ab¬
modum uidelicet tam apud an-¬
gelos quam apud nos ⁊ inhumileᷤᷤ
saliat ⁊ suꝑbos transiliat : diqui¬
nos salutiferis saltibus ĩp̃perare:
ne ueluti amontib gelboe forte

Expanded text:
tificat civitatem Dei, sane perentificat civitatem Dei, sane perenniter et affluenter. In nostros autem montes qui in terra sunt, utinam interdum facta quasi inundatione saltus dare aliquos non despiciat, quibus 1453 sufficienter irrigati, nobis quoque, qui valles sumus, stillare vel raras guttulas possint, ne omnino aridi et steriles remaneamus! Miseria, et egestas, et omnino fames valida in regione illa, quae nullis unquam istiusmodi vel saltibus, vel instillationibus humectatur, praeterfluente et transiliente ilin montibus, transiliens colles. Ad hoc salit ut transiliat, qui non vult ad omnes pertingere; neque enim in omnibus benePauli, scripta sunt, ista ad correptionem nostram , observemus Sponsi discretos et circumspectos saltus, quemadmodum videlicet tam apud Angelos quam apud nos, et in humiles saliat, et superbos transiliat: siquinos salutiferis saltibus praeparare, ne veluti a montibus Gelboe forte
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑum fructib refertos. de rorece¬
li tamꝗͣ de saltu sponsi. cotidianã
capientes bñdiccionem: Cum
quanto putamꝰ dolore ⁊ rancore
aspitiat ille cupidissimꝰ głȩ. is¬
tos incircuitu suo tam głosoᷤ mõ-¬
tes. cunse. ⁊ suos eregione Incul¬
tos. tenebrosos. bonis omnib
infecundoᷤ despiciat. itaut se sen¬
tiat esse obprobrium hominũ
⁊ angłorum qui oib exprobabat
sodm illud insalmis: Draco iste
quem formasti adilludendum
ei: Atq hoc. quia obip̃orum su¬
ꝑbiam transilit eos sponsus sa¬
hens ĩ monte ᷤᷤ qui in circintu eiꝰ
sunt: tamquã fons ascendensde
medio paradisy irrigans uniu̾sa
⁊ implens ome animal bñdictiõe.
Beati qui torrente uoluptatis hu¬
ius potari int̾dum uł raro ꝓme¬
rentur: in quib ⁊ si non cõtinue
fluit. saltim per horas salit aqͣ
sapĩȩ.⁊ fons uite. ut fiat in ip̃is qͦ
fons aquȩ salientis inuitã et̾nã
Et quidem husꝰ fluminis ĩpetꝰ le¬

Expanded text:
operum fructibus refertos, de rore coeoperum fructibus refertos, de rore coeli tanquam de saltu sponsi quotidianam capientes benedictionem! Cum quanto putamus dolore et rancore aspiciat ille cupidissimus gloriae istos in circuitu suo tam gloriosos montes, cum se et suos e regione incultos, tenebrosos, bonis omnibus infecundos despiciat, ita ut se sentiat esse opprobrium hominum et angelorum, qui omnibus exprobrabat, secundum illud in Psalmis: Draco iste quem formasti ad illudendum ei? 6. Atque hoc, quia ob ipsorum superbiam transilit eos Sponsus, saliens in montes qui in circuitu ejus sunt, tanquam fons ascendens de medio paradisi, irrigans universa, et implens omne animal benedictione. Beati qui torrente voluptatis hujus potati interdum vel raro promerentur in quibus etsi non continue fluit, saltem per horas salit aqua sapientiae et fons vitae, ut fiat in ipsis quoque fons aquae salientis in vitam aeternam. Et quidem hujus fluminis impetus lae
Abbreviated transcription (Latin):
sistit ⁊ huinilib dat grãm. uid
ergo illum salientem in montib
⁊ transilientem colles iuxta imp̾¬
dicacionẽ dauid dicentis: Omnes
monte ᷤ qui incireuitu eiꝰ sunt .i.
incircuitu gelboe uisitet dñs:
agelboe aut tͣnsrat: Diabolonem¬
pe qui ꝑ gelboe designatur. hinc
iñ sunt montes quos uisi tat dñs
supͣ angłi. infra homines. In pe¬
nam siquidem suã locũ in aere
isto medium inter celum et t̾ram
de celo cadenssortitus est. nt uide¬
atetinuideat. ip̃aq muidia torq̃a¬
tur scriptura dicente Peccator ui¬
debit ⁊ irrascetur dentib suis fre-
met ⁊ tabescet: Quam miser cũ
suspicit celos: inquib in num̾os
montes intuetur diuina dari-¬
tate fulgentes. diuinis laudib
resultantes. sublimes ingła. ha
bundantes ingr̃a. Quam miseri¬
or cum respicit terram. montes
nicħoniinꝰ quam plurimos de
populo acquisitionis habentem:
fide solidos. speexcelsos. caritate
spetiosoᷤ. cu ltos uirtutib bonorũ

Expanded text:
sistit, et humilibus dat gratiam . 5. Videt ergo illum salientem in montibus et transilientem colles, juxta imprecationem David dicentis: Omnes montes qui in circuitu ejus sunt, id est in circuitu Gelboe, visitet Dominus; a Gelboe autem transeat . Diabolo nempe, qui per Gelboe designatur, hinc inde sunt montes quos visitat Dominus; supra angeli, infra homines. In poenam siquidem suam locum in aere isto, medium inter coelum et terram, de coelo cadens sortitus est, ut videat et invideat, ipsaque invidia torqueatur, Scriptura dicente: Peccator videbit et irascetur, dentibus suis fremet, et tabescet . Quam miser, cum suspicit coelos, in quibus innumeros montes intuetur divina claritate fulgentes, divinis laudibus resultantes, sublimes in gloria, abundantes in gratia! Quam miserior, cum respicit terram, montes nihilominus quam plurimos de populo acquisitionis habentem, fide solidos, spe excelsos, charitate spatiosos, cultos virtutibus, bonorum
Abbreviated transcription (Latin):
exhibitione. seumhibitione qui¬
busdam longe. qͥbusdã ꝓpe ẽẽ dr̃.
angłorum dũ taxat ⁊ hominũ:
.i. rõnabilium creaturarũ. Demq
longe apeccatorib salus: Eit sc̃s
nicħominꝰ dicit: ut quid dñe re¬
cessisti longe: Cet̾m a sanctis pia
dispensatione ad tempꝰ. ⁊ nõ ex
toto s iuxta aliquid aliquando
longe se facit: Neccatorib aũt
dequib dicitur superbia eorũ¬

Expanded text:
exhibitione seu inhibitione quiexhibitione seu inhibitione quibusdam longe, quibusdam prope esse dicitur, angelorum duntaxat et hominum, id est rationalium creaturarum. Denique longe a pecilominus dicit: Utquid, Domine, recessisti longe? Caeterum a sanctis pia dispensatione ad tempus et non ex toto, sed juxta aliquid aliquando longe se facit. Peccatoribus autem de quibus dicitur: Superbia eoru
Abbreviated transcription (Latin):
certe peccati est abscondat int̾im
nob̾ fatiem eiꝰ: ⁊ p̃sentiam inter-¬
cludat Deniq quam dui sumꝰ
ĩ hoc corpore inquit: ꝑegͥnamur
adño Non quia incorpore. s qr ĩ
corpore hoc qd utiq depeccato est.
⁊ sine peccatonon est: Etut seras
qm̃ obstant non corporas pecc̃a:
audi scripturiam: Peccã nr̃a in¬
quit seꝑant int̾ nos: etdm Etuti¬
nam unꝰ michi tm̃ obstet paries
corporis. solũꝙ obicẽ patiar id qd̃
est in carne peccm: ⁊ ñ multe int̾¬
sint maceries uitiorum: Uereor
enim. ne etiam p̾ter illud quod ĩ
natura ÷ ꝗͣ plurima de ꝓpria ini¬
qͥtate adiecerim quor̃ ameint̾iec¬
tu nimiũ elongaũim sponsum:
ita ut sinerũ dicere uelim. postpa¬
rietes magis mͥ illũ stare fatear:
ñ postparietem: S dico hoc płamꝰ.
Sponsus quidem eqͣliter atq in¬
cdifferenter p̃stoubiꝙ est. diuine
utiꝙ p̃sentia maiestatiᷤ. ⁊ magni¬
tudine uirtutis sue. Grẽ tamen

Expanded text:
certe peccati est, abscondat interim certe peccati est, abscondat interim nobis faciem ejus, et praesentiam intercludat. Denique: Quandiu sumus in hoc corpore, inquit, peregrinamur no . Non quia in corpore, sed quia in corpore hoc, quod utique de peccato est, et sine peccato non est. Et ut scias quoniam obstant non corpora, sed peccata, audi Scripturam: Peccata nostra, inquit, separant inter nos et Deum . Et utinam unus mihi tantum obstet paries corporis, solumque obicem patiar id quod est in carne peccatum, et non multae intersint maceriae vitiorum. Vereor enim ne etiam praeter illud quod in natura est, quam plurima de propria iniquitate adjecerim, quorum a me interjectu nimium elongaverim Sponsum; ita, ut, si verum dicere velim, post parietes magis mihi illum stare fatear, non post parietem. 4. Sed dico hoc planius. Sponsus quidem aequaliter atque indifferenter praesto ubique est, divinae utique praesentia majestatis, et magnitudine virtutis suae. Gratiae tamen
Abbreviated transcription (Latin):
occubuit dicente ip̃o Spc̃ quid̃
ꝓmptus est: caro aũt infirma
sgo aũt puto etiam illud huic sen¬
tentie suffragare quod sanctus
intuens. Ip̃e enĩuerus est moyseᷤ
qui uere per aquamnenit: ⁊ non
loquebatur: si non moyseᷤ electꝰ
enis stetiss inconfractione incon¬
spectu eius. ut auerteret iram eiꝰ
ne disperderet eos. Quonam mͦ
queso moyses stecit incõfracciõe s
Quemadinodũ inquam aut ste¬
cit si confractꝰ est: aut si stetir con
fractus est. At ego ostendo tibi si
uis. quiuere stecit inconfraccio¬
ne: Ego alium noui neminẽ ꝗ
hoc potĩt nisi dũm meũ iħum
qui certe in morte uiuebat: qui
corpore fractus incruce. diuini¬
tate stabat cum patre. ĩ uno no¬
biscum supplicans. in altero cum
patre ꝓpitians: Etstabat postpa¬
rietem dũ qd̃ iacebat millo ma¬
nifestum erat in carne ⁊ qd̃ stabat
in ip̃o quasi post carnem latebat
temstare dum corpꝰ hoc nr̃m qd̃

Expanded text:
occubuit, dicente ipso: Spiritus quidem occubuit, dicente ipso: Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma . Ego autem puto etiam illud huic sententiae suffragari, quod sanctus intuens. Ipse enim verus est Moyses, qui vere per aquam venit, et non loquebatur, si non Moyses electus ejus stetisset in confractione in conspectu ejus, ut averteret iram ejus, ne disperderet eos . Quonam modo, quaeso, Moyses stetit in confractione? quemadmodum, inquam, aut stetit, si confractus est: aut si stetit, quomodo confractus est? At ego tibi ostendo, si vis, qui vere stetit in confractione. Ego alium novi neminem qui hoc potuerit, nisi Dominum meum Jesum, qui certe in morte vivebat, qui corpore fractus in cruce, divinitate stabat cum Patre; in uno nobiscum supplicans, in altero cum Patre propitians. Et stabat post parietem, dum, quod jacebat in illo manifestum erat in carne, et quo stabat in ipso quasi post carnem latebat; tem stare, dum corpus hoc nostrum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
mi sericors fieret. Sciebat ⁊ ante: s
aliter: Sciebat deniq uirtutemobe¬
diendi ip̃e oominꝰ uircutũ: ⁊ tam̃
teste apło didicit exhis que passuꝰ est
obedientiam In hũc modũ ⁊ mĩam¬
hoc quoꝙidem gentium doctor:
ubi eũ asserit temptatum ꝑ omĩa
ꝓsimilitudine absꝙ peccato ut
misericors fieret. uides ne factum
ẽẽ quod erat⁊ quod nouerat didi¬
cisse. ⁊ sibi apud nos quesisse rimaᷤ
⁊ fenestras: per quas calamitates
nr̃as diligentiuᷤᷤ exploraret: Tot
aũt in nr̃o ruinoso ⁊ plenorima¬
rum pariete inuenit foramina:
quodnr̃e infirmitatis. ⁊ cõruptiõis
in suo corpore sensit exꝑimenta. Sic
itaq sponsus post parietem stans.
⁊ ꝑfenestras ⁊ cancellos respitiens
erat:. Et bñstans. quia solus reuera
incarne stetit. qui carnis pecẽm
ñ sensit: Possumꝰ ⁊ hoc fideliter sa¬
pere. quia stetit ꝑ diuinitatiꝰ potẽ¬
ciam: qui ꝑ carniᷤ infirmitatem

Expanded text:
misericors fieret. Sciebat et ante, sed misericors fieret. Sciebat et ante, sed aliter. Sciebat denique virtutem obediendi ipse Dominus virtutum, et tamen, teste Apostolo, didicit ex his quae passus est obedientiam . In hunc modum et mihoc quoque idem gentium Doctor, ubi eum asserit tentatum per omnia pro similitudine absque peccato, ut misericors fieret . Videsne factum esse quod erat, et quod noverat didicisse, et sibi apud nos quaesisse rimas et fenestras, per quas calamitates nostras diligentius exploraret? Tot autem in nostro ruinoso et pleno rimarum pariete invenit foramina, quot nostrae infirmitatis et corruptionis in suo corpore sensit experimenta. 2. Sic itaque sponsus post parietem stans, et per fenestras et cancellos respiciens erat. Et bene stans, quia solus revera in carne stetit, qui carnis peccatum non sensit. Possumus et hoc fideliter sapere, quia stetit per divinitatis potentiam, qui per carnis infirmitatem
Abbreviated transcription (Latin):
parierem: respiciens ꝑ
fenestras: prospiciens per
cancelloᷤ: Scd̃m litt̾am
quidem uidetur dicere. quia is qui
cũ saltib aduentare ꝓspiciebatur
appropiass usꝙ ad cõtubernium
sponse. ⁊ stans post parietem curio
nicħ̾ominꝰ intelligitur: s aliter:
Ita sane qmadinodũ ⁊ acelesti spõ¬
so agi oportuit:⁊ aspũ sancto dici
Nil quippe quod uel auictorẽ de dece¬
atuł narratorem: uerꝰ ⁊ spũalis in¬
cellectuis adnintet: Ergo appro¬
piauit parietĩ cũ adhesit carni: Caro
paries est. ⁊ appropiatio sponsi. uer¬
bi incarnatio Porro cancelloᷤ ⁊ fe¬
nestraᷤ per quas respicere ꝑhibetur
sensus ut opinor carnis ⁊ huma noᷤ
dicit affectus: ꝑ qͦs exꝑimentum
cepit omilim humanar̃ nessitarũ.
Demiq langoreꝰ nr̃os ip̃e tulit: et
dolores nrõs ipẽ portauit: Huma¬
ms ergo affeccionib sensibusq cor¬
poreis ꝓforaminib usus est ⁊ fe¬
nestris: tit miserias hominum
homo factus exꝑimento sciret: et

Expanded text:
parietem, respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos . Secundum litteram quidem videtur dicere, quia is qui cum saltibus adventare prospiciebatur, appropiasset usque ad contubernium sponsae, et stans post parietem curiosnihilominus intelligitur, sed aliter, ita sane quemadmodum et a coelesti sponso agi oportuit, et a Spiritu sancto dici. Nil quippe quod vel auctorem dedeceat, vel narratorem, verus et spiritualis intellectus admittet. Ergo appropiavit parieti, cum adhaesit carni. Caro paries est, et appropiatio Sponsi Verbi incarnatio. Porro cancellos et fenestras per quas respicere perhibetur sensus, ut opinor, carnis et humanos dicit affectus, per quos experimentum cepit omnium humanarum necessitatum. Denique languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . Humanis ergo affectionibus sensibusque corporeis pro foraminibus usus est et fenestris, ut miserias hominum homo factus experimento sciret, et
Abbreviated transcription (Latin):
orat ad clnm sanctus ⁊ ait. nõ
declines inira ã seruo tuo: sci
nare: Prope est ergo dñs scĩs
⁊ electissuis etiam cum longe ȩẽ
uidetur: et ñ equalit̾ om̃ib. s alñs
plus. aliis minus. ꝓm̾itorũ diũ¬
fitate : Namet siprope ẽ dñs
om̃ib inuocantibus eum inũi¬
tate. ⁊ iuxta esthis qui tribulato
sunt corde. non tñ omnib forsã
ita ut dicere possint quia ip̃e est
post parietem: Sponse uͦquã
ꝓpe estque unotm̃ pariete diuidi¬
tur: Propc̾ea cupit oissolui: ⁊ ru¬
pto medio pariete cuni illo esse
ñ cupio. s formido: sciensquia
mors peccatorũ pessima. Quomͦ
ñ pessima mors uͥ non subuenit
uita: formido exire. ⁊ inipsocõ¬
tremisco portꝰ ingressu: dum ñ
confroo ꝓpt̾ asistere qđ excipiat
exeuntem Quid enim: Secure¬
ne exeo. sinon dñs cuftodiat exi¬
tummeum: henero ludibrio
demonũ intercipientiũ me: nõ
asistente qͥ redimat neq qui sal¬
uum faciat : Nil tale uerendũ

Expanded text:
orat ad Deum sanctus, et ait: Ne declines in ira a servo tuo ; scinare. Prope est ergo Dominus sanctis et electis suis, etiam cum longe esse videtur; et non aequaliter omnibus, sed aliis plus, aliis minus, pro meritorum diversitate. Nam etsi prope est Dominus omnibus invocantibus eum in veritate, et juxta est his qui tribulato sunt corde; non tamen omnibus forsitan, ita ut dicere possint quia ipse stat post parietem. Sponsae vero quam prope est, qui uno tantum pariete dividitur. Propterea cupit dissolvi, et rupto medio pariete cum illo esse non cupio, sed formido, sciens quia mors peccatorum pessima . Quomodo non pessima mors, ubi non subvenit Vita? Formido exire, et in ipso contremisco portus ingressu, dum non confido prope assistere qui excipiat exeuntem. Quid enim? securene exeo, si non Dominus custodiat exitum meum? Heu! ero ludibrio daemonum intercipientium me: non assistente qui redimat, neque qui salvum faciat. Nil tale verendum
Abbreviated transcription (Latin):
enim non tute presumat apud
eum cuius se insignem ceruit
imagine: illustrem similitudiuẽ
nouit: Quid inquam uereatur
de magestate⁊ cui dõ origine fi¬
ducia datur: S Tantum ẽ ut curet
nature ingenuitatem uite houe¬
statem serui̾re. imino cęleste de¬
cus quidem sibi originalit in ẽ.
digiiiss quibusdam studeat mo¬
rum affectunq uenustare & de-¬
corare coloribus: elt quid enim
dormitet industria: Grande ꝓfec¬
to in nobis donum narurȩ ip̃a ẽ.
Quȩ si minus erequatur suas¬
partes. nonue quod reliquum ẽ¬
habet uatura in nobis totum tur.¬
pabitur. torum quasi quadam
uetustatis oꝑietur rubigiue. d
Iaquidem iniuria auetori. Et
utiq ad hoc auetor ip̃e deus. di-¬
uine insigne generositatis ꝑpe¬
tuo uoluit in anima conseruari.
ut semꝑ hȩc insese ex u̾bo habeat.
quo admoneatur semꝑ aut stare
cum uerbo. aut redire si mota
fuerit. Non mota quasi locis

Expanded text:
enim non tute audeat apud enim non tute audeat apud eum, cujus se insignem cernit imagine, illustrem similitudine novit? quid, inquam, vereatur de majestate, cui de origine fiducia datur? Tantum est ut curet naturae ingenuitatem vitae honestate servare, imo caeleste decus, quod sibi originaliter inest, dignis quibusdam studeat morum affectuumque venustare et decorare coloribus. 2. Utquid enim dormitet industria? Grande profecto in nobis donum naturae ipsa est: quae si minus suas exsequatur partes, nonne quod reliquum habet natura in nobis, totum turbabitur, totum quasi quadam vetustatis operietur rubigine? Id quidem injuria auctori. Et utique ad hoc auctor ipse Deus divinae insigne generositatis perpetuo voluit in anima conservari, ut semper haec in sese ex Verbo habeat, quo admoneatur semper, aut stare cum Verbo, aut redire, si mota fuerit. Non mota quasi locis
Abbreviated transcription (Latin):
uantum
quidem
regularis
hora ꝑmi¬
sit. quam
nobis constituimus ad loquen¬
dum biduum hoc inde monstrã.¬
da uerbi animeq affinitate ex¬
pensum ẽ. Quȩ utilitas in omni
labore isto: uempe hȩc. Docuimꝰ
ominem animam. licet oueratã
peccatis. uiciis irreritam. caprã
illecebris. exilio capiiuam. corpo¬
re caiteratam. luto herentem.
infixam limo. affixam menbris.
confixam curis. distentam nego¬
tiis. contractam timorib. afflictã
dolorib. erroribus. uagam. solli¬
citudinibus. auxiam. suspitio¬
nibus inquietam. & postremo
aduentam interra inimicorum.
uirta ꝓpħȩ uocem. coinquiuatã
cum mortuis. deputatam cum
his. qui in inferno sunt. licet in¬
quam sie dampnatam. & sie
desꝑatam. docuiimus tamen
hanc in sesẽ posse aduertere. non
modo unde respirare in spem
ueniȩ. in spem miscdiȩ queat:
sed eriam unde audeat aspirare
ad nuptias uerbi. cum deo iuire
fedus societatis non trepidet: sua¬
ue amoris iugum cum rege duce
angłorum non uereatur. Quid

Expanded text:
uantum quidem regularis hora permisit, quam nobis constituimus ad loquendumda Verbi animaeque affinitate expensum est. Quae utilitas in omni labore isto? Nempe haec. Docuimus omnem animam, licet oneratam peccatis, vitiis irretitam, captam illecebris, exsilio captivam, corpore carceratam, luto haerentem, infixam limo, affixam membris, confixam suris, distentam negotiis, contractam timoribus, afflictam doloribus, erroribus vagam, sollicitudinibus anxiam, suspicionibus inquietam, et postremo advenam in terra inimicorum, juxta prophetae vocem, coinquinatam cum mortuis, deputatam cum his qui in inferno sunt ; licet, inquam, sic damnatam, et sic desperatam, docuimus tamen hanc in sese posse advertere, non modo unde respirare in spem veniae, in spem misericordiae queat; sed etiam unde audeat aspirare ad nuptias Verbi, cum Deo inire foedus societatis non trepidet, suave amoris jugum cum Rege ducere angelorum non vereatur. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
amortante
serenita¬
tis quante
&e sinceritatis. amor mutuus.
intimus. ualidusq qui non in car¬
ne una sed uno plane in spiritu.
duos iungat. duos faciat iam non
duos. sed unum. paulo ita dicente.
Qui adheret deo: unus spiritꝰ ẽ.
Et nunc potius eam super his
audiamus. quam facile magistra
de omnibus fecit. & magistra
unctio. & frequens exꝑientia.
Nisi forte id melius seruamu in
aliud sermonis pͥncipium ne rem
bonam coarte mus inter angu¬
stias huius ꝓpe iam modum fini¬
endi. Et si ꝓbatᷤ faciosinã ⁊̃ ante finẽ
ut famelici tempestiue conueni¬
amus cras. ad delicias sancte a¬
nimȩ ⁊ quibus beata merenur
frui cum uerbo. & de uerbo uti¬

Expanded text:
amor tantae amor tantae serenitatis, quantae et sinceritatis; amor mutuus, intimus, validusque, qui non in carne una, sed uno plane in spiritu duos jungat, duos faciat jam non duos, sed unum, Paulo ita dicente: Qui adhaeret Deo, unus spiritus est . Et nunc potius eam super his audiamus, quam facile magistram de omnibus fecit et magistra unctio, et frequens experientia. Nisi forte id melius servamus in aliud sermonis principium, ne rem bonam coarctemus inter angustias hujus jam propemodum finiendi. Et si probatis, facio finem etiam ante finem, ut famelici tempestive conveniamus cras ad delicias sanctae animae, quibus beata meretur frui cum Verbo, et de Verbo,
Abbreviated transcription (Latin):
mans & amor. anima & uerbum.
sponsa & sponsus. creatoꝵ & creatura.
non magis quam sitiens & fons.
Quid ergo: ᷤᷤ seribit ꝓpter hoc &e ex
toto euacuabitur nupture uotum.
desidium suspirantis. amantis ar-¬
dor. presumentis fidutia. quia ñ
ualet ex equo currere cum gigante.
oulcedine cum melle contendere.
lenitate cum agno. candore cum
lilio. daritate cum sole. caritate
cũm eo qui caritas¬
ẽ. d̾ Non. Nam& siminus diligit
creatura quoniam minor ẽ. tam̃
si ex tota se diligit. nichil deẽ. ubi
totum ẽ. Proptẽa ut dixi. seic ama¬
re nupsisse ẽ. quoniam non potest
sic diligere & parum dilecta eẽ. ut
in consensu duorum. integrum
stet ꝑfectumq conubium. Nisi
quis dubitet animam a uerbo. &
prius amari & plus. Piorsꝰ & preue¬
nitur amando. & uincitur. Felre
quȩ meruit pueniri in tante be¬
nedictione dulcedinis. felix eui
tante suauitatis complexum erꝑi-¬
ri donatum ẽ. Quod nonẽ aliud
quam amor
amor
suauis. et
ouleis.

Expanded text:
mans et Amor, anima et Verbum, mans et Amor, anima et Verbum, sponsa et sponsus, Creator et creatura, non magis quam sitiens et fons. Quid ergo? peribit propter hoc, et ex toto evacuabitur nupturae votum, desiderium suspirantis, amantis ardor, praesumentis fiducia, quia non valet ex aequo currere cum gigante, dulcedine cum melle contendere; lenitate cum agno, candore cum lilio, claritate cum sole, charitate cum eo qui charitasest? Non. Nam, etsi minus diligit creatura, quoniam minor est; tamen si ex tota se diligit, nihil deest ubi totum est. Propterea, ut dixi, sic amore, nupsisse est: quoniam non potest sic diligere, et parum dilecta esse, ut in consensu duorum integrum stet perfectumque connubium. Nisi quis dubitet, animam a Verbo et prius amari, et plus. Prorsus et praevenitur amando, et vincitur. Felix, quae meruit praeveniri in tantae benedictione dulcedinis! Felix, cui tantae suavitatis complexum experiri donatum est! Quod non est aliud, quam amor amor suavis ei dulcis;
Abbreviated transcription (Latin):
spons. Nec his aliud querit. nec
illa aliud habet. hine ille spons. &
sponsa illa ẽ. Is sponsis propri
quem alter nemo artingat ne filiꝰ
quidem. Deniq ad filios clamat:
ubi ẽ honor meus. & non ubiẽ amor
meus dicit. agiroscens sponse pre-¬
roganuam. Sed & iubetur homo
honorare patrem suum & matrẽ
suam. & de amore tacetur. non qͥa
non amandi sint parentes a filiis
sed quia multi filioꝵ. honorare
parentes magis quam amare affe-¬
cti sunt. Esto. quod honor regiᷤ
iudicium diligat. sed sponsi amor
immo sponsus amor solam amoris
nocem iequirit & fidem. Liceat pro
inde reclamare dilectam. Quid ni
amet sponsa. & sponsa amoris:
Quid ni ametur amor: Merito
cunctis renuntians affectionib
aliis. soli& tota incumbit amori.
quȩ ipsi respondere amori habet. in.
redibendo amore. Nam & cum se to¬
tam effuderit in amorem. quantũ
ẽ hoc ad illius fontis profluum. d
Non plane pari ub̾tate fluunt. a¬

Expanded text:
sponsus. Nec is aliud quaerit, nec sponsus. Nec is aliud quaerit, nec illa aliud habet. Hinc ille sponsus, et sponsa illa est. Is sponsis proprius est, quem alter nemo attingat, nec filius quidem. Denique ad filios clamat: Ubi est honor meus? et non. Ubi est amor meus, dicit; servans sponsae praerogativam. Sed et jubetur homo honorare patrem suum et matrem suam , et de amore tacetur: non quia non amandi sint parentes a 1559 filiis, sed quia multi filiorum honorare parentes magis quam amare affecti sunt. Esto quod honor regis judicium diligat: sed sponsi amor, imo sponsus Amor solam amoris vicem requirit et fidem. Liceat pro inde redamare dilectam. Quidni amet sponsa, et sponsa Amoris? Quidni ametur Amor? 6. Merito cunctis renuntians affectionibus aliis, soli et tota incumbit amori, quae ipsi respondere amori habet in redhibendo amore. Nam et cum se totam effuderit in amorem, quantum est hoc ad illius fontis perenne profluvium? Non plane pari ubertate fluunt a
Abbreviated transcription (Latin):
me oportet seruire. si imꝑat me opor¬
tet parere. & non uicissim a domino
uel seruitium erige. uel obsequiũ.
Nunc iam uideas de amore qua
aliter sit. Nam eum amat deus.¬
non aliud uult quam amari. qui¬
ppe uon ad aliuo amat. nisi ut ame¬
tur. seiens ip̃o amore beatos qui se
amauerit. Magna res amor. si
sunt in eo gradus. Sponsa in sum¬
mo stat. Amant enimie filii: s
de hereditate cogitant. Quam
dum uerentur quo quo modo ad¬
mittere. ipsum a quo expectatur
hereditas. plus reuerentur. minus
amant. Suspectꝰ ẽ michi amor. cui
aliud quid adipiscenoi spes suffra¬
gari uidetur. Infirmus ẽ. qui forte
spe subtracta aut extinquitur. aut
minuitur. Impurus ẽ. qui et ali¬
ud cupit. Purus amor mercenuia¬
rius ẽ. non. purus amor de spe
uires non sumit. nec tamen dif¬
firdentie dampna sentie. Sponsȩ
hic ẽ quia hoc sponsa ẽ quecumq e.
Sponse. res ce spes unus ẽ amor. hoc
sponsa habundat. hoc contentus ẽ

Expanded text:
me oportet servire; si imperat, me oporme oportet servire; si imperat, me oportet parere, et non vicissim a Domino vel servitium exigere, vel obsequium. Nunc jam videas de amore quam aliter sit. Nam, cum amat Deus,non aliud vult quam amari: quippe non ad aliud amat nisi ut ametur, sciens ipso amore beatos qui se amaverint. 5. Magna res amor; sed sunt in eo gradus. Sponsa in summo stat. Amant enim et filii, sed de haereditate cogitant: quam dum verentur quoquo modo amittere, ipsum a quo exspectatur haereditas, plus reverentur, minus amant. Suspectus est mihi amor cui aliud quid adipiscendi spes suffragari videtur. Infirmus est, qui forte spe subtracta, aut exstinguitur, aut minuitur. Impurus est, qui et aliud cupit. Purus amor mercenarius non est. Purus amor de spe vires non sumit, nec tamen diffidentiae damna sentit. Sponsae hic est, quia hoc sponsa est quaecunque est. Sponsae res et spes unus est amor. Hoc sponsa abundat, hoc contentus et
Abbreviated transcription (Latin):
neutrum deus. sed melle amoris
condita non fuerint. Is ꝑ se suffic̃.
Is ꝑ se placet: et ꝓpter se. Ipse meri¬
num: ip̃e prenium ẽ sibi. Amor
preter se non requirit causam. non
fruetum. Pruerus eius: usus eius.
Amo. quia amo: amo. ut amem.
Magua res amor. si tamen ad su¬
um recurrat principium. si suȩ
origini redditus. si refus suo fonti.
semꝑ ex eo sumat unde iugit flu¬
at. Solus ẽ amor ex omnibus ani¬
mȩ motibus. sensibus. atq affectib.
in quo potest creatura. & si non ex
equo repondere auctori. uel de si¬
mili mutuam repeno̾e uicem. U̾¬
bi gratia si michi irascatur deus.
num ego illi similiter reirascar. a¬
coutreniscã.
s ueniam
depreca¬
bor. Ita si
me ar¬
guat non
redargue¬
tur ame. sed ex me potius iustifi-¬
cabitur. nec si me indicabit iudica¬
bo ego eum. set adorabo. & saluans
me non querit a me ip̃e saluari.
nec uicissim eget ab aliquo lib̾ari.
qui lib̾at omnes. Si doniinatur.

Expanded text:
acceptabit Deus, si melle amoris acceptabit Deus, si melle amoris condita non fuerint. Is per se sufficit, is per se placet, et propter se. Ipse meritum, ipse praemium est sibi. Amor praeter se non requirit causam, non fructum. Fructus ejus, usus ejus. Amo, quia amo; amo, ut amem. Magna res amor, si tamen ad suum recurrat principium, si suae origini redditus, si refusus suo fonti semper ex eo sumat, unde jugiter fluat. Solus est amor ex omnibus animae motibus, sensibus atque affectibus, in quo potest creatura, etsi non ex aequo, respondere auctori, vel de simili mutuam rependere vicem. Verbi gratia, si mihi irascatur Deus, num illi ego similiter reirascar? contremiscam, sed veniam deprecabor. Ita si me arguat, non redarguetur a me, sed ex me potius justificabitur. Nec, si me judicabit, judicabo ego eum, sed adorabo: et salvans me non quaerit a me ipse salvari, nec vicissim eget ab aliquo liberari, qui liberat omnes. Si dominatur,
Abbreviated transcription (Latin):
mo patrem suum. et matrem su¬
am. & adherebit sponse. Uides aẜ
fectus iste quam sir in sponsis. non
cȩteris tantum affectibus. sedeniã
se ip̃o potentior: Adde quod iste
sponsus non modo amans. s amorẽ.
Numquid honor: ᷤ Contendat qͥs
eẽ: ego non legi. Legi autem quia d̃s
caritas ẽ. et non quia honor ẽ. legi.
Non quia honorem non uult peus
qui ait. si ego pater. ubi ẽ houor m̃s:
elerum io pater. Sed si sponsum
exhibeat. puto quia mutabit uoce¬
suam et dicet. Si ego sponsus. ubi
ẽ amor meus: Nam et aute ita lo¬
curus ẽ. Si ego dominus. ubi est
timor meus :  exigit gͥdeus timeri
ut dominus: honari ut pater: &
ut sponsus amari. Quid in his p̃¬
stat. quid eminet :ᷤᷤ Nempe amor.
Absq hoc et timor penam habet:¬
& honor non habet gratiam. Ser¬
uilis ẽ timor: quam diu ab amore
non manu mutitur. Et qui de amo¬
re non uenit honor: non honor s
adulatio ẽ. Et quidem soli deo ho¬
nor & gła: sed horum acceptabit

Expanded text:
mo patrem suum et matrem sumo patrem suum et matrem suam, et adhaerebit sponsae . Vides iste affectus quam sit in sponsis, non caeteris tantum affectibus, sed etiam se ipso potentior. 4. Adde quod iste sponsus non modo amans, sed amor est. Nunquid honor? Contendat quis esse: ego non legi. Legi autem quia Deus charitas est ; et non quia honor est, vel dignitas, legi. Non quia honorem non vult Deus, qui ait: Si ego pater, ubi est honor meus? Verum id Pater. Sed, si sponsum exhibeat, puto quia mutabit vocem, et dicet: Si ego sponsus, ubi est amor meus? Nam et ante ita locutus est: Si ego Dominus, ubi est timor meus? Exigit ergo Deus timeri ut Dominus, honorari ut pater, et ut sponsus amari. Quid in his praestat, quid eminet? Nempe amor. Absque hoc et timor poenam habet, et honor non habet gratiam. Servilis est timor, quandiu ab amore non manumittitur. Et qui de amore non venit honor, non honor, sed adulatio est. Et quidem soli Deo honor et gloria: sed horum neutrum
Abbreviated transcription (Latin):
ad uerbum. uerbo constanter inhe-¬
reas: uerbum familiariter ꝑcunc¬
teris consultesq de omni re. quan¬
tum intellectui capax. tantum au-¬
dax desid̾io: Uere spiritalis sancriq
conubii contractus ẽ istȩ. Parum
dixi contractus. complexus est.
Complexꝰ plane: ubi idem uelle. &
nolle idem. unum facit spirium
de duob. Nec uerendum. ne dis¬
paritas ꝑsonarum claudicare in
nescit. Ab amando quippe amor.
non ab honorando denominatur.
houoret sane qui horret. qui stupet.
qui meruit. qui miratur. uacant
hȩc omnia penes amantem. Amor
traducit & captiuat affectus. Prop¬
terea quȩ amat. amat. & aliud no¬
uit nichil. Ip̃e qui honori m̾ito. m̾e¬
to stupori & miraculo ẽ. amari tam̃
plus amat. Sponsus et sponsa siit.
Qaiam queris aliam inter sponsos
necessitudiuem. uel couexionem. p̃¬
ter amarloe amare: Hic nexꝰ uincit
etiam quod uatura arcius uinxit:
uinculum parentum ad filios.
Deniq ꝓpter hoc ait. reliuquet ho¬

Expanded text:
ad Verbum, Verbo constanter inhaead Verbum, Verbo constanter inhaereas, Verbum familiariter percuncteris, consultesque de omni re, quantum intellectu capax, tantum audax desiderio? Vere spiritualis, sanctique connubii contractus est iste. Parum dixi, contractus: complexus est. Complexus plane, ubi idem velle, et nolle idem, unum facit spiritum de duobus. Nec verendum ne disparitas personarum claudicare in nescit. Ab amando quippe amor, non ab honorando denominatur. Honoret sane qui horret, qui stupet, qui metuit, qui miratur: vacant haec omnia penes amantem. Amor traducit et captivat affectus. Propterea quae amat, amat, et aliud novit nihil. Ipse qui honori merito, merito stupori et miraculo est: amari tamen plus amat. Sponsus et sponsa sunt. Quam quaeris aliam inter sponsos necessitudinem vel connexionem, praeter amari, et amare? Hic nexus vincit etiam quod natura arctius vinxit, vinculum parentum ad filios. Denique, propter hoc, ait, relinquet ho
Abbreviated transcription (Latin):
inigrans. aut pedibus gradiens.
sed mota sicut substantiȩ utiq spi¬
ritali moueri ẽ. eum suis affecrib
immo deffectibus a se quod anuͦ
in peius uabit. cum sibi uitȩ &
morum prauitate dissimilem fa¬
cit. reddit degenerem. Quȩ tam̃
dissimilitudo. non nature aboli¬
tio. sed uicium ẽ. bonum ipsum
nature quantum sui comꝑatione
attollens. tantum fedails coniunc¬
tione. Iam uero auimȩ reditus.
conuersio eius. ad uerbum refor¬
mande ꝑ ipsum. conformande ip̃i
In quo: In caritate. Ait enim.
Estote initatores dei. sicut filii
carissimi. & ambulate in dilectione.
sicut & xp̃e. dilexit nos. Talis con¬
formitas maritat auimam u̾bo.
cum cui uidelicet similis ẽ per
naniram. similem nichilominus
ipsi se erhibet ꝑ uoluntatem dili-¬
gens sicut dilecta ẽ. Eigo si ꝑfecte
diligit: nupsit. Q uio hac confor¬
mitate iocundius. qui d optabi¬
lius caritate. qua fit ut huma¬
no magisterio non contenta ꝑ
teniet. o anima fiducialiter accedã

Expanded text:
igrans, aut pedibus gradiens, sed mota sicut substantiae utique spirituali moveri est cum suis affectibus, imo defectibus a se quodam modo in pejus vadit, cum se sibi vitae et morum pravitate dissimilem facit, reddit degenerem: quae tamen dissimilitudo non naturae abolitio, sed vitium est, bonum ipsum naturae quantum sui comparatione attollens, tantum foedans conjunctione. Jam vero animae reditus, conversio ejus ad Verbum, reformandae per ipsum, conformandae ipsi. In quo? In charitate. Ait enim: Estote imitatores Dei, sicut filii charissimi; et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit vos . 3. Talis conformitas maritat animam Verbo, cum cui videlicet similis est per naturam, similem nihilominus ipsi se exhibet per voluntatem, diligens sicut dilecta est. Ergo, si perfecte diligit, nupsit. Quid hac conformitate jucundius? quid optabilius charitate, qua fit ut humano magisterio non contenta, per temet, o anima, fiducialiter accedas
Abbreviated transcription (Latin):
ueris qd̾ ad angłos qui preuarica¬
ti sunt sub figura montiũ gelboe
ista loquatur: ubi inquit cecider̾t
uuln̾ati multi Quam multimn
his maledictis montib de exc̃itu
isrł ceciderũt apͥncipio ⁊ cotidie
cadunt : Dequib ⁊ habes in eodẽ
dormientes insepulchris quorum
nones memor ampliꝰ ⁊ ip̃i de ma¬
nu tua repulsi sunt: Non est ergo
mirũ sisteriles. ⁊ infruetuosi per¬
manent isti. ñ montes celiei. s ae¬
rii colles. super quos nec ros. nec
pluuia descendit: quippe aucto¬
re grẽ ⁊ b̃ndiccõnum largitore trã¬
filiente eos: ⁊ descendente adual¬
les ut celesti imbre ꝑfundat humi-¬
leᷤᷤ quisunt suꝑ t̾ram.⁊ fructum
afferunt in patientia. fr̃uctũ trice¬
simum. sexagesimum. ⁊ cente si¬
mum: Deniq uisitauit terram
⁊ in ebriauit eam. multiplicaũ
locuplectare eam. Terram uisita¬

Expanded text:
veris quod ad angelos qui praevaricaveris quod ad angelos qui praevaricati sunt sub figura montium Gelboe ista loquatur, Ubi, inquit, ceciderunt vulnerati multi . Quam multi in his maledictis montibus de exercitu Israel ceciderunt a principio, et quotidie cadunt! De quibus et habes in eodem dormientes in sepulcris, quorum non es memor amplius, et ipsi de manu tua repulsi sunt . 3. Non est ergo mirum, si steriles et infructuosi permanent isti, non montes coelici, sed aerii colles, super quos nec ros, nec pluvia descendit; quippe auctore gratiae et benedictionum largitore transiliente eos, et 1452 descendente ad valles, ut coelesti imbre perfundat humiles qui sunt super terram, et fructum afferant in patientia, fructum tricesimum, sexagesimum, et centesimum . Denique visitavit terram, et inebriavit eam: multiplicavit locupletare eam . Terram visita
Abbreviated transcription (Latin):
colles cum non solũ magnis ⁊ sp̾a¬
lib uiris s ⁊ aliquib de populo
enã et non nullis mulierib eque
in angłis loqui et apparere dig¬
natus sit: uel colles dicit aerias
potestates. que int̾ montes qui¬
dem minim e iã num̃ant᷑ ꝓeo qd̾
a uirtutũ celfitudine defluxerũt
ꝑsuꝑbiam: nec tñ usq ad humi-¬
lia ualliuin. siue adualles huii¬
lium per penitenciã detumes¬
cunt: De hasarbitror illud clem̃
in psalmis: Montes sicut cera fluxe¬
runt a facie dĩi hos itaꝙ tumenteᷤ
acsteriles colles tanquam medioᷤ
positos int̾ montes perfectorum
⁊ ualles penitentum ꝓculdubro
transsilit qui ĩmontib salit.  isqui
preteritis ⁊ despectis descendit ad
ualles. ut ualles habundent frumẽ¬
ti. Porro. illi eterna eregione a ridi¬
tate acsterilitate dampnãt᷑. sicut
habes prophe super illos ĩprecacio¬
nem Nec ros inquit nec pluuia
descendant superuos. Atꝙut no¬

Expanded text:
colles, cum non solum magnis et spirituacolles, cum non solum magnis et spiritualibus viris, sed et aliquibus de populo, etiam et nonnullis mulieribus aeque in angelis loqui et apparere dignatus est. Vel colles dicit aerias potestates, quae inter montes quidem minime jam numerantur, pro eo quod a virtutum celsitudine defluxerunt per superbiam; nec tamen usque ad humilia vallium, sive ad valles humilium per poenitentiam detumescunt. De his arbitror illud dictum in psalmis: Montes, sicut cera, fluxerunt a facie Domini . Hos itaque tumentes ac steriles colles, tanquam medios positos inter montes perfectorum et valles poenitentium, procul dubio transiliit, qui in montibus salit; hisque praeteritis et despectis descendit ad valles, ut valles abundent frumento. Porro illi e regione aeterna ariditate ac sterilitate damnantur, sicut habes prophetae super illos imprecationem: Nec ros, inquit, nec pluvia descendant super vos. Atque ut no