comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Si uo sit ĩ mortalis exempłu ꝓponere hõi nullo modu potest
Existet eiũ constaus aliquis ac dicet Tu quidem non pectas qr
liber es a coipore Non concupiscis qr ĩmortali nichil est necĩs
Michi uo multis rebus opus est ut curar hãc uitam. Mortem
non tuues qr ualere in te non potest dolorem cõtempnns qr
nullam hn pati potes At ego mortalis utrũꝙ timeo quia
cruciatus michi gi auissimos inferũt quos tolerare carius infir¬
mitas non potest Doctor itaq uireritis eciam hauc excusãtõ¬
nem debuit hõibus aufeire. nequis ꝙ peccat necessitate potis
asstribat ꝙͣ culpe uic ergo ut perfectus ese posit nichil ei
debet opponi ab eo qui docendus est ut si forte dixerit impo¬
ssibilia precipis Rũdeat fite ipst facio Et ego carne ⁊dutasã
cuiꝰ ese peccare ꝓpbͥñ lt ego equid̃ carnẽ gero et tam̃ picĩm ĩme¬
dorpore nõ potest Ecce ⁊ mͥ hoc coipus est et tauien pugno cont᷑

Expanded text:
Si vero sit immortalis, exemplum proponere homini nullo modo potest. Si vero sit immortalis, exemplum proponere homini nullo modo potest. Existet enim constans aliquis, ac dicet: Tu quidem non peccas, quia liber es ab hoc corpore; non concupiscis, quia immortali nihil est necessarium. Mihi vero multis rebus opus est, ut tuear hanc vitam. Mortem non times, quia valere in te non potest. Dolorem contemnis, quia nullam vim pati potes. At ego mortalis utrumque timeo, quia cruciatus mihi gravissimos inferunt, quos tolerare carnis infirmitas non potest. Doctor itaque virtutis etiam hanc excusationem debuit hominibus auferre; ne quis, quod peccat, necessitati potius adscribat, quam culpae suae. Ergo ut perfectus esse possit, nihil ei debet opponi ab eo qui docendus est; ut si forte dixerit: Impossbilia praecipis; respondeat: Ecce ipse facio. At ego carne indutus sum, cujus est peccare proprium. Et ego ecorpore. Ecce et mihi corpus est; et tamen pugno contra
Abbreviated transcription (Latin):
repondere. Uolo equid̃ non peccare Ad uincor. Indutus enĩ
sum carne fragili et ĩbecilla. Hec est que concupiscit irastit᷑
que dolere que mori timet. Itaq ducor ĩuitꝰ et pecco nõ quia
uolo sed quia cogor Sentio me et ip̃e peccare. sed necessitas
fi agilitatis impellit cui repugnare non po sui. Quid ad hoc
respondebit p̾ceptor ille iusticie: Quomiꝰ confutabit ac redarquet
hõiem qui delictis excusationẽ carius obtundit insi et ip̃e carne
fuerit indutus ut ostendat eciam carnẽ posst capere hirtũtẽ
Cõtumacia eiũ redarqui non potest insi cxemplo Naisi hr̃e
non possunt que doceas firmitatem nisi ea por feceris quia n᷑a
hõiũi proclicus in uiera uideri uult non modo cr̃ uenia ad ecĩã
cũ yõe peccare. oportet igr̃ magriũ doctorem ꝙ uirtutis hõmi
simillimũ fieri. ut unucendo pc̃m doceat hoiem unit̾e pcc̃m¬

Expanded text:
respondere: \'uolo equidem non peccare, sed uincor: indutus sum respondere: \'uolo equidem non peccare, sed uincor: indutus sum enim carne fragili et inbecilla, haec est quae concupiscit, quae irascitur, quae dolere, quae mori timet. itaque ducor inuitus et pecco, non quia uolo, sed quia cogor. sentio me et ipse peccare, sed necessitas fragilitatis inpellit, cui repugnare non possum. \' quid ad haec respondebit praeceptor ille iustitiae? quomodo confutabit ac redarguet hominem qui delictis suis excusationem carnis obtendet, nisi et ipse carne fuerit indutus, ut ostendat etiam carnem posse capere uirtutem? contumacia enim redargui non potest nisi exemplo. nam si non possunt, quae doceas, firmitatem, nisi ea prior feceris; quia natura hominum proclivis in vitia, videri vult non modo cum venia, sed etiam cum ratione peccare. Oportet magistrum doctoremque virtutis homini simillimum fieri, ut vincendo peccatum, doceat hominem vinci
Abbreviated transcription (Latin):
expers corporis non faciet quod docebit Ac per hoc doctrina
eius per fecta non exit. A lioquuy si sũma uirtus est dolorẽ pati¬
enter pro iusticia officio q perfeire si uirtus est mortem ipam
ĩtentatam non metuere et illatam fortiter sustm̾e debet go
doctor ille per fectus et docere ista p̾cipiendo et confirmare fa¬
ciẽdo Quia qui dat precepta uiuendi amputare debet omniũ
excusationũ mas ut ponat hõibus parendi necessitatẽ nõ ui
aliqua sed pudore et taui libertatem reliuquat Ut et pͥmiuem
sit cõseitutũ parẽtibus qr poterant non parere si uellent et nõ
parentibus pena quia poterant parere si uellent Quomͦ agĩ
poterit ãputari excusatio iusi ut qui docet faciat que docet
et sit quasi p̾mus et mauũ porigat secrituro Quẽ admodũ
aũt potest fac̾e quod docet si non sit similis ei queni docet:
Nam si mlli subiectus st passiomi potest et docenti homo sic

Expanded text:
expers corporis non faciet quae docebit ac per hoc doctrina expers corporis non faciet quae docebit ac per hoc doctrina eius perfecta non erit. alioquin si summa uirtus est dolorem patienter pro iustitia officioque perferre, si uirtus est mortem ipsam et intentatam non metuere et inlatam fortiter sustinere, debet ergo doctor ille perfectus et docere ista praecipiendo et confirmare faciendo, quia qui dat praecepta uiuendi amputare debet omnium excusationum uias, ut inponat hominibus parendi necessitatem non ui aliqua sed pudore, et tamen libertatem relinquat, ut et praemium sit constitutum parentibus, quia poterant non parere si uellent, et non parentibus poena, quia poterant parere si uellent. quomodo igitur poterit amputari excusatio, nisi ut qui docet, faciat quae docet et sit quasi praeuius et manum porrigat secuturo? quemadmodum autem potest facere quae docet, si non sit similis ei quem docet? nam si nulli subiectus sit passioni, potest ei docenti homo sic
Abbreviated transcription (Latin):
te perfectus ne nichil inter celestem terrenũꝙ disfeiat
Nam in hõie interna uel integra et pprra doctrina esse
nullo pacto potest. Nec cũi mens cerrenis uisceribus
ĩclusa et tabe corpors ĩpedita aut comp̾hendere ꝑse
potest aut capere ueritatem insi doceatur aliunde Et
si maxĩe posit sũmam tauien capere uirtutem neq̃at
et onũbus uicus resistere quaꝵ mat̾ĩa in uisceribus
continetur. Ro fit ut terrems doctor perfectus est
non possit t uero celestis cui strãm diuinitas lur¬
tutem imortalitas tribut in docendo quoq sicut h¬
ceteris per fectus ⁊ cõfirmatus sit necẽe est. At id oĩo fieri
non potest insi mortale sibi corpus assumat. Cur aũt fiert non
posit rõ clara est llam si beiãt ad hoĩes ut deue ut omictam ꝙ
mortales oculi claritatem maiestatis eius conspicere ac sustuie
non possunt ip̃e certe deus uirtutem docere non poterit quia

Expanded text:
uam uirtute perfectus, ne nihil inter caelestem terrenumque differat. uam uirtute perfectus, ne nihil inter caelestem terrenumque differat. nam in homine interna et propria doctrina esse nullo pacto potest: nec enim mens terrenis uisceribus inclusa et tabe corporis inpedita aut conprehendere per se potest aut capere ueritatem, nisi aliunde doceatur. et si maxime possit, summam tamen uirtutem capere nequeat et omnibus uitiis resistere, quorum materia in uisceribus continetur. eo fit ut terrenus doctor perfectus esse non possit. at uero caelestis, cui scientiam diainitas, uirtutem inmortalitas tribuit, in docendo quoque sicut ceteris perfectus et consummatus sit necesse est. at id omnino fieri non potest, nisi mortale sibi corpus adsumat. cur autem fieri non possit, ratio clara est. nam si ueniat ad homines ut deus, ut omittam quod mortales oculi claritatem maiestatis eius conspicere ac sustinere non possunt, ipse certe deus uirtutem docere non poterit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
gilitatis hũane. Superest ut factis uerba firment ᷑ quod
pħi facere nequeũt. Itaq cũ ip̃i preceptores uinicant᷑ asse¬
tibus quos unici p̾dicant oportere. neieus possiit ad uir¬
tutem quã falso predicant erudire Ob eamq causam
putant nriem ad huc perfectrẽ extitisse sapientemi Id est
i quo sũme doctrine ac sc̃le sũma uirtus et perfecta sapĩa
consenserit Quod quid uerũ fuit Nemo eũe post mõdũ
conditũ talis extitit nnisi xp̃ue qui et uerro sapĩam tra¬
didit et doctrinam presenti urtute firmauit
ge nũe consideremus an doctor e celo missus po¬
ssit non esse per fectus: Nũdũ de hoc loquor quẽ
uenisse adeo negant Fingamus aliquẽ decelo esse mi¬
ctendum qui uitam hõmi rudimẽtis uirtritũ instituat ⁊
ad iustrciam formet. Nemini dubĩa potest esst quin is
doctor qui celitus mittitur tam sciã sit ieꝵ omu ꝙͣ uirta

Expanded text:
gilitatis humanae. superest ut factis uerba firmentur: quod gilitatis humanae. superest ut factis uerba firmentur: quod philosophi facere nequeunt. itaque cum ipsi praeceptores uincantur adfectibus quos uinci praedicant oportere, neminem possunt ad uirtutem quam falso praedicant erudire ob eamque causam putant neminem adhuc perfectum extitisse sapientem, id est in quo summae doctrinae ac scientiae summa uirtus et perfecta iustitia consenserit; quod quidem uerum fuit. nemo enim post mundum conditum talis extitit nisi Christus, qui et uerbo sapientiam tradidit et doctrinam praesenti uirtute firmauit. Age nunc consideremus an doctor e caelo missus possit non esse perfectus. nondum de hoc loquor quem uenisse a deo negant. fingamus aliquem de caelo esse mittendum, qui uitam hominum rudimentis uirtutis instituat et ad iustitiam formet. nemini dubium potest esse quin is doctor qui caelitus mittitur tam scientia sit rerum omnium q
Abbreviated transcription (Latin):
adeo putas repugnari posse nacure tri ip̃e que p̾cipis fat lt
sciam fierr posse. Cũ aũt ip̃e non fucias que ĩsolencia est ut
hõĩ libero imponere uelis reges quibus ip̃e non pareas Pus
disce que doces et ancequã mores alioꝵ corrigas tuos corrige
Qiuis nrgat iustam esse hanc responsionem. Quineciã in
contemptũ ueniat huiꝰmodi doctor et deludetur uicissim quia
uidebitur et ip̃e deludere: Quid eigo faciet ille p̾ceptor si hec
ei fuerĩt opposita: Qͦ modo adiet excusationem cõtremacib
nisi ut pñtibus factis doceat possibilia se docere: Inde eueit
ut pħoꝵ preceptis nullue obtemperet. Hoĩes ecũ malunt
exempla ꝙͣ ꝟba qr loqui facile est prestare difficile utinãq
tam multi benefacerent ꝙͣ multi loquũtur bene. Sed qui pre¬
cipĩt nec facĩt. abest ab hus fides Et si hoĩes fuerint cõ¬
tempnẽtur ut ieues Si deus opponetur ei excusatio fra¬

Expanded text:
adeo putas repugnari posse naturae, et tu ipse quae praecipis fac, ut adeo putas repugnari posse naturae, et tu ipse quae praecipis fac, ut sciam fieri posse. Cum autem ipse non facias, quae insolentia est, ut homini libero imponere velis leges quibus ipse non pareas? Prius disce, qui doces, et antequam mores aliorum corrigas, tuos corrige. Quis neget justam esse hanc responsionem? Quin etiam in contemptum veniet hujusmodi doctor, et deludetur vicissim, quia videbitur et ipse deludere. Quid ergo faciet ille praeceptor, si haec ei fuerint obposita? quomodo adimet excusationem contumacibus, nisi ut praesentibus factis doceat possibilia se docere? inde euenit ut philosophorum praeceptis nullus obtemperet. homines enim malunt exempla quam uerba, quia loqui facile est, praestare difficile: utinamque tam multi bene facerent quam multi locuntur bene! sed qui praecipiunt nec faciunt, abest ab iis fides: et si homines fuerint, contemnentur ut leues, si deus, opponetur ei excusatio fra
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Quicũq precepta dat hoĩbus ac uitam moresq fingit
alioꝵ quero debeat ne ip̃e facere que precipit an non
debeat: Si non fecerit soluta precepta Nuit Si euun
bona suut que p̾cipiũtur. si uitam hõim in optimo statu
collocant non se debet ip̃e preceptor a nu̾o cetuq hoͥ
segregare Inter quos et ip̃i eod modo uiuendũ est quo
docet esse uiuenduui. Ne si aliter uixent ꝓp̃e preceptis
sius fidem detrahat leuiorem q doctrinã suam faciat
si re ip̃a resoluat quod uerbis intitur astringere. Unus¬
quisq eĩ cũ audit precipientem non uult imponi
sibi necessitatem parendi tanquã abi ius lib̾tatis adiatur
Respondet itaq doctori hoc modo Non possũ fac̾e que Iubes quĩ
sut ĩpossibilia. Uetas me irasci uetas cupere uetas libidĩẽ
cõmoneri uetas dolorẽ uetas mortẽ timere Sed hoc adeo c̃otͣ
naturam est ut hue affectinus aĩalia uniiu̾sa subiecta sit. Uel sa

Expanded text:
 Quicumque praecepta dat hominibus ad vitam, moresque fingit aliorum, quaero debeatne ipse facere quae praecipit, an non debeat? Si non fecerit, soluta praecepta sunt. Si enim bona sunt quae praecipiuntur, si vitam hominum in optimo statu collocant, non se debet ipse praeceptor a numero coetuque hominum segregare inter quos agit; et ipsi eodem modo vivendum est, quo docet esse vivendum, ne si aliter vixerit, ipse praeceptis suis fidem detrahat, levioremque doctrinam suam faciat, si reipsa resolvat, quod verbis nitatur adstringere. Unusquisque enim, cum audit praecipientem, non vult imponi sibi necessitatem parendi, tamquam sibi jus libertatis adimatur; respondet itaque doctori hoc modo: Non possum facere quae jubes, quoniam sunt impossibilia. Vetas me irasci, vetas cupere, vetas libidine commoveri, vetas dolorem, vetas mortem timere: sed hoc adeo contra naturam est, ut his affectibus animalia universa subjecta sint; vel si
Abbreviated transcription (Latin):
ne quẽqũã patiar errare. Illa eiũ magna et mirãbłi iutrone
suut facta quã quitũq perceperit non tantũ mi yari de¬
sinet deũ ab hõibus esse cruciatũ: uerũ eciã facile per¬
iudebit ne deũ quid̃ potuisse credi si ea ip̃a que argrat

Expanded text:
nec quemquam patiar errare. illa enim magna et mirabili ratione nec quemquam patiar errare. illa enim magna et mirabili ratione sunt facta: quam quicumque perceperit, non tantum mirari desinet deum ab hominibus esse cruciatum, uerum etiam facile peruidebit ne deum quidem potuisse credi, si ea ipsa quae arguit
Abbreviated transcription (Latin):
egant fieri potuisse ut nate᷑ ĩ mortale quicꝙͣ deced̾et
negãt demq deodignũ ut homo fieri uellet se ꝙ ĩfir¬
mitate carnis oueraret ut passiouibus et dolori ut morte
seipe subiceret qrͣ non facile illi eset ut citra corpons ĩbe¬
cillitatem se hõibus oñdeiet eosq iusticĩã doceret siquidem
id uolebat maiore auctoritate ut prosessi dñi Tũt errim
cunctos fuisse p̾ceptis celestibus parituros a ad ea uirtus
ac potestas dei p̾cipiẽtis accederet Cur igr̃ arũt ad docendos
hõres non ut deus uenit: Cur se tam hĩulem ĩ becillem q
constituit ut ab hõibus et contempni et pena aff̾ici po¬
et Cur uim ab imbecillis et mortalibus passus est
Cur non manꝰ hoñi aut uurtute repulit aut daunitate ui¬
tauit: Cur non maiestatem suam sub ip̃a saltem morte
patefecit rd ut ĩualidus ĩ iudiciũ ductus est ut nocens
dãpnatus ut mortalis occisus Refutabo hec diugẽter

Expanded text:
negant fieri potuisse ut naturae inmortali quicquam decederet, negant fieri potuisse ut naturae inmortali quicquam decederet, negant denique deo dignum ut homo fieri uellet seque infirmitate carnis oneraret, ut passionibus, ut dolori, ut morti se ipse subiceret — quasi non facile illi esset ut citra corporis inbecillitatem se hominibus ostenderet eosque iustitiam doceret, siquidem id uolebat, maiore auctoritate ut professi dei —: tunc enim cunctos fuisse praeceptis caelestibus parituros, si ad ea uirtus ac potestas dei praecipientis accederet. \'cur igitur aiunt \'ad docendos homines non ut deus uenit? cur se tam humilem inbecillumque constituit, ut ab hominibus et contemni et poena adfici posset? cur uim ab inbecillis et mortalibus passus est? cur non manus hominum aut uirtute reppulit aut diuinitate uitauit? cur non maiestatem suam sub ipsa saltem morte patefecit, sed ut inualidus in iudicium ductus est, ut nocens damnatus, ut mortalis occisus? \' refutabo haec diligenter
Abbreviated transcription (Latin):
tiuos in ꝑpetuũ terris suis exterminaꝵ eo ꝙ exultauerĩt
super amatissimũ et probatissũm dei flliũ Ĩtaq post illoꝵ¬
obitũ cũ eos nero ĩte̾misses iudeoꝵ nomen et gentem uespasi¬
anus extiuxit fecit q oĩa que illi futura predixerãt ¶Con¬
firmata suut ut opmor que falsa et incredibilia putantur
ab hũs quos uera celestiũ lr̃aꝵ doct̾na non ĩbuit Sod tñ
ut repellant eciam a nobis eciam illi qui nuiũ nõ sixmale
suo sapĩt rebus q dĩnis fidem detrahũt argumẽtisł illoꝵ
coarguamus eiroreui. ut tandem alisũ peruideãt ita fieri
oportuisse sicut oñdimꝰ factũ Et quãquam apud bonos Iudi¬
ces satis habrant firmitalis uel testrõnia sine argruentis
uel argiuẽta sine testrõmis nos taũi non contenti alter¬
utro sumꝰ cum suppetat nobis utrũq necui peruerse in¬
genioso aut non intelligendi aut contra disserendi locum
reluiq uanius

Expanded text:
tiuos in perpetuum terris suis exterminari, eo quod exultauerint tiuos in perpetuum terris suis exterminari, eo quod exultauerint super amantissimum et probatissimum dei filium. itaque post illoobitum, cum eos Nero interemisset, Iudaeorum nomen et gentem Vespasianus extinxit fecitque omnia quae illi futura praedixerant. Confirmata sunt ut opinor quae falsa et incredibilia putantur ab iis quos uera caelestium litterarum doctrina non inbuit. sed tamen ut refellantur a nobis etiam illi qui nimium non sine malo suo sapiunt rebusque diuinis fidem detrahunt, argumentis quoque illorum coarguamus errorem, ut tandem aliquando peruideant ita fieri oportuisse, sicut nos ostendimus factum. et quamquam aput bonos iudices satis habeant firmitatis uel testimonia sine argumentis uel argumenta sine testimoniis, nos tamen non contenti alterutro sumus, cum subpetat nobis utrumque, ne cui peruerse ingenioso aut non intellegendi aut contra disserendi locum relinquamus.
Abbreviated transcription (Latin):
prouĩcias dispersi fuudauiẽta ecclesie ubiq posueriuut
faciẽtes et ip̃i in noĩe magñ dei magna et pene ĩtrrdibłia
mirãcła Qui distedens ĩstruxerrit eos uirtute ac potestate
qua posset noue admiratõis iõ fuuidari et cõfirmari Sedt
futura illis aperuit oĩa que petrus ⁊ paulus rome predica¬
uent Et ca p̾dicatis in incoriam scripta permãs it In qua cũ
multa alia mi racła tũ eciã hoc futurũ esse predixeruut
ut post breue tempus ĩmittẽt deus regemi qui expugnaret
Iudeos et ciuitates eoꝵ solo adequaret Ip̃os aũt fame site¬
q confectos obsideret Tum fore ut corporibus sleoꝵ ueste¬
yentur et cõsumerẽt se ĩuicem postremo ut capti uẽirẽt
in manꝰ hostrũ et in conspͥtu suo uexari accrbissime cõ¬
iuges suas cernciẽt uiolari ac prostcͣrm uirgmes dipi
pueros allidi paruulos oĩa deniq igui ferisq uastari cap¬

Expanded text:
prouincias dispersi fundamenta ecclesiae ubique posuerunt prouincias dispersi fundamenta ecclesiae ubique posuerunt facientes et ipsi in nomine magistri dei magna et paene incredibilia miracula, quia discedens instruxerat eos uirtute ac potestate, quo posset nouae adnuntiationis ratio fundari et confirmari. sed et futura illis aperuit omnia: quae Petrus et Paulus Romae praedicauerunt et ea praedicatio in memoriam scripta permansit. in qua cum multa alia mira tum etiam hoc futurum esse dixerunt, ut post breue tempus inmitteret deus regem, qui expugnaret Iudaeos et ciuitates eorum solo adaequaret, ipsos autem fame sitique confectos obsideret. tum fore ut corporibus suorum uescerentur et consumerent inuicem, postremo ut capti uenirent in manus hostium et in conspectu suo uexari acerbissime coniuges suas cernerent, uiolari ac prostitui uirgines, diripi pueros, allidi paruulos, omnia denique igni ferroque uastari, cap
Abbreviated transcription (Latin):
gonus ysaias docet apud quẽ pr̃ sũmus ad nliũ loquitur dicẽs
Ego dũs Aeus uocauite ad iusticiã et tenebo mauũ tũa Et
cõsirmabo te Et dedi te in testauiẽtũ gi̾s mei in lucẽ gẽtiũ
aperire oculos cecaꝵ producere ex uniculis alligatol et de
domo carceris siaentes in tenebris Cũ igr̃ nõs antea tã¬
quã ceci et tanꝙͣ carcere stulticie ĩclusi sederemus ĩ teue¬
bris ignoyãtes dẽũ et ueritatẽ illũati ab eo sauiꝰ quinos
testamẽto suo adoptauit et liberatos malis uinculis atq
in lucẽ sapĩe productos in hereditatẽ regni celestis asst
rdinato uo discipłis suis euangelio ac noĩs
sui p̾dicatõe circũ sudit se repente nube̾s eũ q hi
celũ sustulit quadragesimo post passionẽ die Sicuit damel fo¬
re ostenderat dicens Et ecce in nubibus celi ut filius honũs
ueniens usq ad uecustũ d̾ieꝵ perueit Discipuli ẜo per

Expanded text:
sset id genus, Esaias docet, apud quem pater summus ad filium loquitur dicens: sset id genus, Esaias docet, apud quem pater summus ad filium loquitur dicens: ego dominus deus uocaui te in iustitiam, et tenebo manum tuam et confirmabo te, et dedi te in testamentum generis mei, in lucem gentium, aperire oculos caecorum, producere ex uinculis alligatos et de domo carceris sedentes in tenebris. cum igitur nos antea tamquam caeci et tamquam carcere stultitiae inclusi sederemus in tenebris ignorantes deum et ueritatem, inluminati ab eo sumus, qui nos testamento suo adoptauit et liberatos malis uinculis atque in lucem sapientiae productos in hereditatem regni caelestis adsciuit. Ordinata uero discipulis suis euangelii ac nominis sui praedicatione circumfudit se repente nubes eumque in caelum sustulit, quadragesimo post passionem die, sicut Daniel fore ostenderat dicens: et ecce in nubibus caeli ut filius hominis ueniens et usque ad uetustum dierum peruenit. discipuli uero per
Abbreviated transcription (Latin):
ait Deceliqui domũ meam dimisi hereditatẽ inram
ĩ manus ĩimicoꝵ eius. facta est herrditas mia micdi
sicut leo n silua dedit ip̃a supͣ me hocẽ sua sdeo odiui cam
Cũ sit hereditas tius celeste regnũ non utiq ip̃aut hereditãtẽ
A. dicit odisse ed heredes qui aduersus cam ingrati et ĩpri
extiterũt. facta est ĩquit hereditas mea mͥ sicut lro .ĩ. preda
et deuoratio factus simi heredibus meis qui me ĩmolaueĩt
sicut pecus Dedit / uper me uocem sũa idest stutenciã adũsas
me mortis crucisq dixerũt Nlam qd̾ suꝑiꝰ ait cõslimaturũ
se donui fuda testamẽtũ nouũ ostendit uetus illud testamẽ¬
tũ quod per moysem datũ est non fuisse per fectũ. Io autem
quod per xp̃m dari haberes consũmatũ fore Tomũ aũt iada
et issł non utiq iudeos siguisicat quos abdicauit ed nosqui
ab eo cõnocati ex gentibus in illoꝵ locũ adoptionẽ ꝙ succesx¬
mus et appellomur filu iudeoꝵ Quod declarat sbilla cũ dicit

Expanded text:
it: dereliqui domum meam, dimisi hereditatem meam in manus inimicorum eius. facta est hereditas mea mihi sicut leo in silua, dedit ipsa super me uocem suam, idcirco odiui eamcum sit hereditas eius caeleste regnum, non utique ipsam hereditatem se dicit odisse, sed heredes, qui aduersus eum ingrati et inpii extiterunt. facta est inquit hereditas mea mihi sicut leo, id est praeda et deuoratio factus sum heredibus meis, qui me immolauerunt sicut pecus. dedit super me uocem suam, id est sententias aduersus me mortis crucisque dixerunt. nam quod superius ait consummaturum se domui Iuda testamentum nouum, ostendit uetus illut testamentum quod per Moysen datum est non fuisse perfectum, id autem quod per Christum dari haberet consummatum fore. domum autem Iuda et Israhel non utique Iudaeos significat, quos abdicauit, sed nos, qui ab eo conuocati ex gentibus in illorum locum adoptione successimus et appellamur filii Iudaeorum: quod declarat Sibylla, cum dici
Abbreviated transcription (Latin):
facit aariẽ: Nẽpe hoc quod ueneri donate a uiogĩe pupe.
Quin demus superis de magna quod dare lance Non passit
magii messale lippa propago Compositũ ius. fas q animi
sauctosq recessus mẽtis et ĩtoctum guoso pectꝰ honesto.
Hec erdo ad moueam templis ⁊ farre letabo
et est religio celestis non que constat ex irous corru¬
ptis sed que uirtutibus aĩ qui onitur e celo. Hic uerꝰ
est cultus In quo mẽs colentis seipam deo ĩmaculatam hicti¬
mam siseit. Idaũt ip̃ quom consequẽdũ quomꝰ p̾stand
sit docebit hins libie disputatio Nichil em̃ tam precliũ

Expanded text:
facit aurum? nempe hoc quod Veneri donatae a virgine pupae. quin damus id superis, de magna quod dare lance non possit magni Messalae lippa propago: compositum ius fasque animo sanctosque recessus mentis et incoctum generoso pectus honesto. haec cedo ut admoveamec est religio coelestis, non quae constat ex rebus corruptis, sed quae virtutibus animi, qui oritur e coelo. Hic verus est cultus, in quo mens colentis seipsam Deo immaculatam victimam sistit. Id autem ipsum quomodo consequendum, quomodo praestandum sit, docebit hujus libri disputatio. Nihil enim tam p
Abbreviated transcription (Latin):
b has cius uirtutes multitudo sequeretur uel debilium
uel egroꝵ uel eoꝵ qui curandos suos esferre cuprebant
ascendit in mõtem quendã destrtũ ut ibi adoriret ł bi cum
tridus moratus esset ac fame ppłus laboraret uotauit apłos q̃rẽs
quãtos secũ cibos gestarẽt At illi quĩq panes et duos pistes in
pera se habere dixerũt I fforri ea iussit ac multitudinẽ peri
qũ quagenos distributã discombere. Quod cũ discipłi faciũt
frruttebat xp̃us paũe minutatiu caruẽ ꝙ pisciũ cõminuebat
Et utraq ĩmauibus eius augebant: Et cũ apppn̾e ea ppł̃o disti¬
pulis iperassit satur ati sut quĩq hõmi nilia l̾t insuper
duodecim cofmi de superresidius fragm̃̃bus impleti Quid dici
aut fieri potest mirabilius: it id futuiũ sibilla tecinerat

Expanded text:
 magna illum multitudo sequeretur uel debilium uel aegrorum uel eorum qui curandos suos offerre cupiebant, ascendit in montem quendam desertum, ut ibi adoraret. ubi cum triduo moratus esset. ac fame populus laboraret, uocauit discipulos suos quaerens quantos secum cibos gestarent. at illi quinque panes et duos pisces in para se habere dixerunt. adferri ea iussit ac multitudinem per quinquagenos distributam discumbere. quod dum discipuli faciunt, frangebat ipse panem minutatim carnemque piscium comminuebat: et utraque in manibus eius augebantur. et cum adponere illa populo discipulis imperasset, saturata sunt quinque milia hominum et insuper duodecim cophini de residuis fragminibus inpleti. quid aut dici aut fieri potest mirabilius? at id futurum Sibylla cecinerat
Abbreviated transcription (Latin):
eius testificatus est Hic filius mueus sapieus pp̃ quod minc
resistet in cõtribulators filior suoꝵ Et de mauu ĩferorum
cruam eum Ubi est iudiciũ tuũ more. aut ubi est aculeꝰ
tuus ãferne Idem alio loco Uiuisicabit nos post biduũ t̾no
die Eitideo sibilla ĩ posituiũ esse morti terminũ dixit
post tridui sompnũ Et morte morietur tribus diebus sõno¬
suscepto Et tũc ab ĩferis regre Ius ad lucẽ ueniet primꝰ
resurrectois p̾ncipio uocatus est ostenso alia lra Et mors¬

Expanded text:
eius testificatus est: hic filius meus sapiens, propter quod nunc non resistet in contribulatione filiorum suorum: et de manu inferorum eruam eum.. ubi est iudicium tuum, mors, aut ubi est aculeus tuus? idem alio loco: uiuificabit nos post biduum die tertio. et ideo Sibylla inpositurum esse morti terminum dixit post tridui somnum: suscepto; et tunc ab inferis regressus ad lucem ueniet primus resurrectionis principio reuocatis ostenso.\' Ista Lact
Abbreviated transcription (Latin):
docet dicẽs Ante luciserũ genuite Et Iurauit dũs et nõ
fidelem qui oĩa que sunt in corde meo faciet Et edificabo
ei doniũ sidelem Et trausibit inconspectu mes õib diebus
Quis aũt futurus esset cui deus eternũ sacerdociũ polli¬
cebatur zacharias ecram noĩe posito apertisslẽ docuit

Expanded text:
docet, dicens: Ante luciferum genui te. Juravit Ddocet, dicens: Ante luciferum genui te. Juravit Dcerdotem fidelem, qui omnia, quae sunt in corde meo, faciat; et aedificabo ei domum fidelem, et transibit in conspectu meo omnibus diebus. Quis autem futurus esset, cui Deus aeternum sacerdotium pollicebatur, Zacharias etiam nomine posito apertissime docuit
Abbreviated transcription (Latin):
ctus sit srd filius hois. Et domũ quã edisicauit non est fidenitõ¬
secuta sicut eccłia que est urrũ templũ dei Quod nõ In parie¬
tibus est aed ii corde ac fide sõm qui crdũt in eũ ⁊ uocant᷑
fideles Illud Io salomonis templa qr manu factũ est ma-¬
nu cecidit Demi p̃r eus ĩ psalus cxxui ͦ ae operib silu
sui ꝓphetauit hoc modo Si dñs non edisicauerit domũ in
ret ꝓphetas omĩes denũciasse dexp̃o fore aliq̃ũ ut ex gu̾e dauud
corporah̃ natus cõstitueret eter mĩ templũ deo quod appella¬
tur ecclia et uniuer sas gentes ad religionẽ ueri dei cõuota¬
et est domus fidelis hoc ĩmortale tempłu In quo surg
non sacri ficauerit ĩmortalitatis p̾ͥmiũ non habeb᷑
idem necesse est habrat in eo sacer dotiũ riupiternũ Ilec
potest insi per eũ qui cõstituit templũ ad dictũ ceruplũ et
ad conspectũ dei peruenire Dauid In psalius cpo ͦ id ip̃m

Expanded text:
ctus est, sed filius Dauid, et domus quam aedificauit non est fidem conctus est, sed filius Dauid, et domus quam aedificauit non est fidem consecuta sicut ecclesia, quae est uerum templum dei, quod non in parietibus est, sed in corde ac fide hominum qui credunt in eum ac uocantur fideles: illut uero Solomonium templum quia manu factum est, manu cecidit. denique pater eius in psalmo CXXVI de operibus filii sui prophetauit hoc modo: si dominus non aedificauerit domum, in ret, prophetas omnes denuntiasse de Christo, fore aliquando, ut ex genere David corporaliter natus constitueret aeternum templum Deo, quod appellatur Ecclesia, et universas gentes ad religionem Dei veram convocaec est domus fidelis, hoc immortale templum, in quo si quis non sacrificaverit, immortalitatis praemium non habebit. idem necesse est habeat in eo sacerdotium sempiternum. Nec potest nisi per eum, qui constituit templum, et ad aditum templi, et ad conspectum Dei perveniri. David, in psalmo CIX, id ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
cem deo templum fabricate E̾t fuit rbũ dñi ad nathan
dices Uade ⁊ dic scino meo dauid Hec dicit dũs deus op̃s¬
Non ta edisicabis mͥ domũ ad ĩhĩtand̃ ded cũ completi
furrĩt dies tui et dormieris cũ prĩbus tuis sustitabo se¬
meni cuũ post te et parabo regnũ cues hic edifitabit domũ¬
in nõie mea et erigamtronũ eius usq in seculũ Et ego ero ei in
pr̃em Et ip̃e erit micsi in filiũ Et fidem consequetur domus
eius et regnũ eius usq in seculũ. Sed hec ut iudei non ĩtelli¬
geiẽt illa fuit causa o salomon filius dauid templũ deo edisi¬
sauit et ciitatem quã de suo noĩe Ierosuluuã nuncapauit
Itaq ad ip̃m que a ꝓpheca dicta suut retulerũt Salomon aũt
ab ip̃o pĩe suo impern᷑ regimen accepit Prophete Ro de eo
lequebaut᷑ qui tum nasceretur post quã dauid cã prĩbus
sius requieuesset pretea salomonis ĩperiũ ꝑpetuũ nõ fuit
Annis eiũ puadragĩta regnauit Deinde ꝙ mĩquã filius dei di¬

Expanded text:
tem Deo templum fabricare: Et fuit verbum Domini ad Nathan dicens: Vade, et dic servo meo David: Haec dicit Dominus od inhabitandum, sed cum inpleti fuerint dies tui et dormieris cum patribus tuis, suscitabo semen tuum post te et parabo regnum eius. hic aedificabit min nomine meo et erigam thronum eius usque in saeculum, et ego ero ei in patre et ipse erit mihi in filio. et fidem consequetur domus eius, et regnum eius usque in saeculum. sed haec ut Iudaei non intellegerent, illa fuit causa, quod Solomon filius Dauid templum deo aedificauit et ciuitatem, quam de suo nomine Hierosolymam nuncupauit. itaque ad ipsum quae a propheta dicta sunt rettulerunt. Solomon autem ab ipso patre suo imperii regimen accepit. prophetae uero de eo loquebantur qui tum nasceretur, postquam Dauid cum patribus suis requieuisset. praeterea Solomonis imperium perpetuum non fuit: annis enim quadraginta regnauit. deinde, quod numquam filius dei di
Abbreviated transcription (Latin):
uotibus et sibillmis carm̃ibus denũciatũ est. Apnd ysauam
ita striptu iuẽctur Non sũ cõtumax neq contradico dorssi
mẽũ posu ad flagella et maxillas meas ad paliuas taciẽ
aũt mẽa non auerti a feditate spritoꝵ. Siłr dauid in p̃s ͦ
xxxiiiiͦ Congregata sint super me flagena et ignorauerunde
Aissoluti suit net compnãti suut Temꝑtauerũt me et de
ore expuent ueuenatos sputas. Tabit uo ad uerberor

Expanded text:
bus et Sibyllinis carminibus denuntiatum est. aput Esaiam bus et Sibyllinis carminibus denuntiatum est. aput Esaiam ita scriptum inuenitur: non sum contumax neque contradico: dorsum meum posui ad flagella et maxillas meas ad palmas, faciem autem meam non auerti a foeditate sputorum. similiter Dauid in psalmo XXXIIII: congregata sunt in me flagella et ignorauerunt, dissoluti sunt nec conpuncti sunt: temptauerunt me et ore expuent venenatos sputos. Dabit vero ad verbera
Abbreviated transcription (Latin):
Et cũ hit oĩa fierent nullã hocemi ex ore suo tamꝙͣ mutꝰ enislt
dãpnati erãt cruciq fixerũt
uid entto hic in tanto faciore deplorem aut quibus ubis/
cantũ nefas cõquerar: Non eñi gabianam crutem des
Uelut effusis tocius ingenĩ fontibuos prosecutus est. tacinus
indignũ esse proclamas ciuemi iomanũ contra om̃es leged
ii trutem esse sullatũ. Qui quãuis ĩ notẽs fuerit et illo suppli¬
as yidiggnus mortalis taũi et ab hoĩe scelesto qui iusticiani
ignoraret asfectus est. Qaud de hius crucis indigintate dicamꝰ
in qua deus a cultoribus dee suspensus est atq subfixus
Quis tam facũdus et tanta reꝵ uboꝵ q copia ĩstructub exi¬
stet que or̃o tante affluentie ubertate decurrens ut allam
crucem merito deploret quã mondus ip̃e et tota mondi
elementa luxeriuit: Hec aũt futura sic fuissi et ꝓhe taau¬

Expanded text:
Et cum haec omnia fierent, nullam vocem ex ore suo tamquam si mutus esEt cum haec omnia fierent, nullam vocem ex ore suo tamquam si mutus esdamnati erant, crucique affixerunt. Quid ego hic in tanto facinore deplorem? aut quibus verbis tantum nefas conquerar? Non enim Gavianam crucem desc ac viribus, velut effusis totius ingenii fontibus, prosecutus est, facinus indignum esse proclamans, civem Romanum contra omnes leges in crucem esse sublatum. Qui quamvis innocens fuerit, et illo supplicio indignus, mortalis tamen, et ab homine scelesto, qui justitiam ignoraret, affectus est. Quid de hujus crucis indignitate dicemus, in qua Deus a cultoribus Dei suspensus est atque suffixus? Quis tam facundus, et tanta rerum verborumque copia instructus existet? quae oratio tantae affluentiae ubertate decurrens, ut illam crucem merito deploret, quam mundus ipse et tota mundi elementa luxerunt? Haec autem sic futura fuisse, et
Abbreviated transcription (Latin):
et impias insectabantur Que cũi pilatus audissit et
ille in defensionẽ suaui nichil diceret. pronũciauit nichu
in eo dampnatione digñũ uideri Illi ĩustissimi accrisa¬
tores cũ ppło quẽ incitauerũt subclamate ceperieut
et crucem eues uiolentis uocibus flagitare Tum pon-¬
cius et illoꝵ clamoribus et herodis tetrarche instigatione ne regno
pelleretas uictus est Nec tãm̃ ip̃e sentenciã proculit sd tradidit
cã sũdeis ut ip̃i de illo sediu suã legẽ Iudicarẽt durer̃t igitaꝵ¬
iltã flagellis xberatũ et priusquã cruci affigerẽt illustrãt. India¬
tũ ciũ coloris punicei ueste ac spnus coronatũ quasi yegẽ salutẽt.
et dederũt ei cibũ selłis et miscuerũt ei aceti patione satihes
cospurrũt in facicm cius et ꝑalmis ceciderũt Cũꝙ ip̃i carmsicehi
ue bestimẽtis euis a dtenderet sortiti sunt int̾ se de tumca ⁊ pallio

Expanded text:
et inpias insectabantur. quae cum Pilatus audisset et et inpias insectabantur. quae cum Pilatus audisset et ille in defensionem sui nihil diceret, pronuntiauit nihil in eo damnatione dignum uideri. at illi iniustissimi accusatores cum populo, quem incitauerant, subclamare coeperunt et crucem eius uiolentis uocibus flagitare. tum Pontius et illorum clamoribus et Herodis tetrarchae instigatione metuentis, ne regno pelleretur; uictus est, nec tamen ipse sententiam protulit, sed tradidit eum Iudaeis, ut ipsi de illo secundueum flagellis verberatum, et priusquam cruci affigerent, illuserunt; indutum enim coloris punicei veste, ac spinis coronatum, quasi regem salutaverunt, et dederunt ei cibum fellis, et miscuerunt ei aceti potionem. Post haec, conspuerunt faciem ejus, et palmis ceciderunt. Cumque ipsi carnifices de vestimentis ejus contenderent, sortiti sunt inter se de tunica et pallio.
Abbreviated transcription (Latin):
ut dẽũ suũ condempnarent Quod cũ sciret futurũ ac
subinde dic̾e̾t oportere st pati atꝙ inter sici pro salute mul¬
toꝵ secessit tañ̃ cũ discipulis sus non ut uitaret quod
necesse erat Ppeti ac sustinere Sed ut ostenderet & ita
fieri oporteret in õi persecutõe ne sua quis culpa in¬
cidisse uideatur. Ac denũciauit sore ut ab uno eoꝵ prode¬
retur. Itaq iudas premio ulectus tradidit cũ Iudeis at
illi comp̾hensũ ac pontio pilato qui tũ legatus syriã
regebat oblatũ cruci affigi postulauerũt obiciẽtes ei
nichil aliud iisi ꝙ diceret se filiũ dei esse et regẽ Iudeoꝵ
Et qr dixerat si solueritis hoc tempłu quod edisitatũ
est ãnis quadrrigĩta sex ego illud inr tridus sine maĩbus
resuscitabo significans breui futurã pa srouẽ suã et
se a iudeis interfectũ tercia die resurrecturũ Ip̃e ecũ
crat ueiũ dei templũ Has uoces eius tauquã incestas

Expanded text:
ut Deum suum condemnarent. Quod cum sciret futurum, ac ut Deum suum condemnarent. Quod cum sciret futurum, ac subinde diceret oportere se pati, ac interfici pro salute multorum, secessit tamen cum discipulis suis , non ut vitaret quod necesse erat perpeti ac sustinere, sed ut ostenderet quod ita fieri oporteret in omni persecutione, ne sua quis culpa incidisse videatur; ac denuntiavit fore ut ab uno eorum proderetur. Itaque Judas, praemio illectus, tradidit Filium Dei Judaeis. At illi comprehensum, ac Pontio Pilato, qui tum legatus Syriam regebat, oblatum, cruci affigi postulaverunt, objicientes ei nihil aliud, nisi quod diceret se Filium Dei esse, et regem Judaeorum: item quod dixerat: Si solveritis hoc templum, quod aedificatum est annis XLVI, ego illud in triduo sine manibus resuscitabo; significans brevi futuram passionem suam, et se a Iudaeis interfectum tertio die resurrecturum. ipse enim fuerat uerum dei templum. has uoces eius tamquam infaustas
Abbreviated transcription (Latin):
seruit Nec ullũ aliũ cũ uiuit prestare usum potest sicut
cetere aĩantes Que uel sedenti uehiculũ prebent uel
cultibus agroꝵ Iuuãt uel plaustra collo trahũt uel ona
iugo gestant hel indumẽtũ exuuus sus exhibent uel
copia lactis exuberãt. uel custodiendis domibus ĩuigilãt
Interdixit ergo ne porcina carne uterentur. Id est ne
de xruentes ad faciendã iustiãm ĩutiles essent ac morte
afficerentur Itemi ne se sedis libidimibus ĩmergerent
sicut sus qui se ĩuirgitat ceno. Uel ne tenens seimãt
simulacris ac se luto ĩquinent Luto eũi se oblimnt
qui deos idest lutuui terramqz uenerant Sic uniu̾sa
p̾cepta sudaice legis ad exhibendam iustiau spectant Qñ
per ambagem data dicta suut ut per carnaliũ figuram¬
spiritualia noscerentur
suos multis suculis ante p̾dixit xpistus impleret.
ob ea ĩcitati et dinas lrãs nescientes coierut cogitauert

Expanded text:
seruit, nec ullum alium cum uiuit praestare usum potest sicut seruit, nec ullum alium cum uiuit praestare usum potest sicut ceterae animantes, quae uel sedendi uehiculum praebent uel in cultibus agrorum iuuant uel plaustra collo trahunt uel onera tergo gestant uel indumentum exuuiis suis exhibent uel copia lactis exuberant uel custodiendis domibus inuigilant. mterdixit ergo ne porcina carne uterentur, id est ne seruientes ad faciendam iustitiam inutiles essent ac morte adficerentur; item ne se foedis libidinibus inmergerent sicut sus, qui se ingurgitat caeno, uel ne terrenis seruiant simulacris ac se luto inquinent. luto enim se oblinunt qui deos id est lutum terramque uenerantur. sic uniuersa praecepta Iudaicae legis ad exhibendam iustitiam spectant, quoniam per ambagem data sunt, uspiritualia noscerentur.suos multis saeculis ante praedixit, Christus impleret, ob ea incitati, et divinas litteras nescientes, coierunt
Abbreviated transcription (Latin):
Os haut causam deus nudari eam iussit ut hoc argu¬
mento nos admoneret ne ĩuolutũ pectus haberemus
Id est nequod pudendũ facinus ĩtra conscientie secreta
uelemus. Hec est cordis circũcisio dequa ꝓphete loquũt
quã deus a carne mortali ad aĩau traustulit que /bla man¬
suna est Uolens cũi uite ac /aluti nre pro eterna sũa
pietate cõsulrre penitenciam nobis in illa circũ cisione
ppesuit ut si cor niudauerimius idest si pccã nra cõsessi
satis deo feceriiꝰ ueniam cõ e quamur Que cõtumatib
admissa sua celantibus de negatur abeo qui nõ faciem
sicut hpmo sed intima ⁊ archana pectoris ĩluet᷑
odem spectat eciam carnis suille interdictio Qua cũ
ut scͥ a pcc̃is atq ĩ mũdicus abstmerẽt. Est eiũ lutulẽtũ
hoc aĩal et ĩmũdũ. Nec unquã celũ aspicit ed in terrã
toto et corpore et ore proiectũ uentri semper ⁊ pabulo

Expanded text:
ob hanc causam deus nudari eam iussit, ut hoc arguob hanc causam deus nudari eam iussit, ut hoc argumento nos admoneret, ne inuolutum pectus habeamus, id est ne quod pudendum facinus intra conscientiae secreta uelemus. haec est cordis circumcisio, de qua prophetae loquuntur: quam deus a carne mortali ad animam transtulit, quae sola mansura est. uolens enim uitae ac saluti nostrae pro aeterna sua pietate consulere, paenitentiam nobis in illa circumcisione proposuit, ut si cor nudauerimus, id est si peccata nostra confessi satis deo fecerimus, ueniam consequamur, quae contumacibus et admissa sua celantibus denegatur ab eo qui non faciem sicut homo, sed intima et arcana pectoris intuetur. eodem spectat etiam carnis suillae interdictio. qua cum is abstinerent. est enim lutulentum hoc animal et inmundum nec umquam caelum aspicit, sed in terram toto et corpore et ore proiectum uentri semper et pabulo
Abbreviated transcription (Latin):
¶qui ctuuguat. Item moyses ip̃e. In noui nis diebus circũ tidet
deus tor cuũ ad doͫͫ dcũ tũũ amandũ Item Ihests naue
sute sor eius Et dixit dũs deus ad s⁊ĩ tac tibi cultellos petri¬
mũt hudei utunt᷑ Scd cordis ac spũs quam trrididit xp̃us
Sed ad siesum. ut ostender et ꝙ non dese logueretur ded de
epo ad quẽ tũs deus loquebatur. Ap̃ĩ ciũ sigurã gerebat
ille Iesus Qui cũ pͥmũ anxes uocaretur moyses futura presen¬
tiens iussit cũ Ihesiua uocari Ut qm̃ d̾ux milicie delectus eẽt
aduersus amalech. qui oppugnabat filios ispł/ et adirer sariũ
debellar et per nõĩs siguram et ppłm in teiraui promissioms
induceret Et idcirco eciam moysi succe sit ut ostenderet᷑
noua legeni per xp̃m Ihũ datami ucteri legi successiuram
que data per moysem fuit Nam illa saugius circũcisio nõ
corde aportere nos uiucre Qñ illa pars corpceis que dra¬
cũciditur habet quãdam iulitudiũt cordis et est pudẽda

Expanded text:
qui extinguat item Moyses ipse: in nouissimis diebus circumcidet deus cor tuum ad dominum deum tuum amandum. item Iesus Naue successor eius: et dixit dominus ad Iesum: fac tibi cultellos petrinunc Iudaei utuntur, sed cordis ac spiritus, quam tradidit Christus,sed \'ad Iesum\', ut ostenderet quod non de se loqueretur, sed de Christo, ad quem tum deus loquebatur. Christi enim figuram gerebat ille Iesus. qui cum primum Auses uocaretur, Moyses futura praesentiens iussit eum Iesum uocari, ut quoniam dux militiae delectus esset aduersus Amalech, qui obpugnabat filios Israhel, et aduersarium debellaret per nominis figuram et populum in terram promissionis induceret. et idcirco etiam Moysi successit, ut ostenderetur nouam legem per Christum Iesum datam ueteri legi successuram, quae data per Moysen fuit. nam illa carnis circumcisio ccorde oportere nos uiuere, quoniam pars illa corporis quae circumciditur habet quandam similitudinem cordis et est pudenda.
Abbreviated transcription (Latin):
hec facta essĩt ne prodigus quid̃ celestibus faciuꝰ suũ in¬
telligere quiuerũt ¶ ded quĩ predixerat se tertia die ab ĩ¬
feus resurrecturũ neetuentes ne a discipulis surrepto et
amoto corpore uniu̾si eũ resuirexisse crederent et fieret
multo maior in plebe confusio detraxeiũt eũ cruci et cõ¬
Clusum ĩ monumẽto firmiter militari custodia circũdederũt
Uerũ tercio die ante lucẽ terre motu repente facto patefactũ ẽ
sepulcrũ. et custodibus quos actonitos obstupe seterat pauor
nichil audientibus integer e sepulcro ac uiuus egressus in
galileam profectus est ut discipulos suos quereret In sepult
uo nichil repertũ est insi exuiie quibus ĩuolutũ corpus ĩ¬
cluserãt. Ilłu aũt apud inseros non remãsurũ sd tercio die
resurrecturũ ꝓpheta cecinerat dauid in psalmo xu ͦ. Non dercłr¬
ques aĩam meam in inferno nec dabis sanctũ cuũ uidere ĩtitũ

Expanded text:
ec facta essent, ne prodigiis quidem caelestibus facinus suum intellegere quiuerunt, sed quoniam praedixerat se tertio die ab inferis resurrecturum, metuentes ne a discipulis subrepto et amoto corpore uniuersi resurrexisse eum crederent et fieret multo maior in plebe confusio, detraxerunt eum cruci et conclusum in monumento firmiter militari custodia circumdederunt. uerum tertio die ante lUcem terrae motu repente facto patefactum est sepulcrum et custodibus quos adtonitos obstupefecerat pauor nihil uidentibus integer e sepulcro ac uiuas egressus in Galilaeam profectus est, ut discipulos suos quaereret, in sepulcro uero nihil repertum est nisi exuuiae, quibus conuolutum corpus incluserant. illum autem aput inferos non remansurum, sed die tertio resurrecturum prophetae cecinerant. David in psalmo XV: non derelinques animam me
Abbreviated transcription (Latin):
ea ip̃e consequetur multos et fortiũ diuidet spolia p̃p̃ea ꝙ tradi¬
tus est ad mortem et int̾ facmorosos deputatus est Et ipse
pcc̃a multoꝵ pertrelit et p̃p̃ facinora illaꝵ traditus est
Tauid quoq in ps. xc m ͦ Captabũt in aĩam insti et sãgaiem¬

Expanded text:
rea ipse consequetur multos et fortium diuidet spolia, propterea quod tradirea ipse consequetur multos et fortium diuidet spolia, propterea quod traditus est ad mortem et inter facinerosos deputatus est: et ipse peccata multorum pertulit et propter facinora illorum traditus est. Dauid quoque in psalm
Abbreviated transcription (Latin):
ut ludei manꝰ ĩferrẽt deo eũq inter flcerẽt testimonia pro¬
phetaꝵ hec antecesserũt Apud esdramita sorptũ est Et
dixit esdras ad pp̃lu hoc pasca saluator nr̃ est et refugrũ
m̃iq Cogitate ⁊ ascendat in cor ur̃ui quĩ habemꝰ huiliare cũ
in ligno et post hec sperabimꝰ in eũ ne deseratur locus hie
met̾nũ tempus dixit dũs deus uirtrtũ Si non credideritis
ei neq ãnũciaueritis admĩciationẽ eius eritis derisio hi
gentibus Unde appuret indeos nullã aliam pemi habere insi
se abluerĩt sangĩie᷑ ac sperauerĩt in eũ ip̃m quẽ negauerũt
Ysaias quoq facinꝰ eaꝵ definit et dicrt In huilitate iudiciũ
eius est sublatũ Natiuitatem eius quis enarrabit: Q̃ aufẽt᷑
uita eius a terra a facmoribus płi mei ĩ dductus est ad mor̃te
Et dabo mortuos prs sepultura cius et diuites pro morte eius
Quia facnius non fecit neq insidias ore suo locutus est Propt̾¬

Expanded text:
ut Iudaei manus inferrent deo suo eumque interficerent, testimonia prophetarum haec antecesserunt. aput Hesdram ita scriptum est: et dixit Hesdras ad populum: hoc pascha saluator noster est et refugium nostrum. cogitate et ascendat in cor uestrum, quoniam habemus humiliare eum in signo: et post haec sperabimus in eum, ne deseratur hic locus in aeternum tempus, dicit dominus deus uirtutum. si non credideritis ei neque exaudieritis adnuntia tionem eius, eritis derisio in gentibus. unde apparet Iudaeos nullam aliam spem habere nisi se abluerint a sanguine ac sperauerint in eum ipsum quem necauerunt. Esaias quoque facinus eorum designat et dicit: in humilitate iudicium euita eius, a facinoribus populi mei abductus est ad mortem. et dabo malos pro sepultura eius et diuites pro morte eius, quia facinus non fecit neque insidias ore suo locutus est. propte
Abbreviated transcription (Latin):
Sed et ip̃e moyses per quẽ sibi datam legem dũ perti¬
nacites tuẽtur exciderũt adeo et deũ non agnouerũt
predixerat fore It ꝓpħa maxima mittatur adeo qui sit supͣ legem
qui uolutatem dei ad hoĩes perferat. In dent̾onomio ita tptũ
reliquit Et dixit dñs ad me Pyophetam excitabo eis de srĩbus
eoꝵ sicut te le dibo ubũ incu in os eus et loquetur ad eos
ca que p̾cepero ei ft quicũq non audierit ea que lequetur ꝓphe¬
ta ille in noĩe meo ego unidicabo in eũ Tenũciauit deus .s.
per ip̃m iegi ferũ o filiũ suũ idest unĩã piesentem ꝙ legeni
misurus esset et illaui ueterem pes moysen datã soluturꝰ

Expanded text:
sed et ipse Moyses, per quem sibi datam legem dum pertinaciter tuentur, exciderunt a deo et deum non adgnouerunt, praedixerat fore ut propheta maximus mitteretur a deo, qui sit supra legem, qui uoluntatem dei ad homines perferat. in Deuteronomio ita scriptum reliquit: et dixit dominus ad me: prophetam excitabo eis de fratribus eorum sicut te et dabo uerbum meum in os eius, et loquetur ad eos ea quae praecepero ei. et quisque non audierit ea quae loquetur propheta ille in nomine meo, ego uindicabo in eum. denuntiauit scilicet deus per ipsum legiferum quod filium suum id est uiuam praesentemque legem missurus