comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad monendi s̃ xͥ sac̾dotes. qͣtenꝰ sic̃ excellũt ordinis dignitate. fic
excellãt uitȩ scĩtate. ut plebs eis cõmissa. atq eoꝵ disciplinis
edocta gͣtant᷑ eis obediat. & eorum imitatione de die ĩdiẽ
diaconatus. & p̾sbiteratꝰ tantũ appellandos censent. qͥa hos
solos pͥmitiua ȩccła legit᷑ habuisse. ⁊ de his soł p̃ ceptũ habemꝰ
apłi. Subdiacones tñ qͥa & ipsi sacͥs altarib ad ministrant᷑.
oportunitate exigente. ⁊ ep̃os eligi ꝯcedũt. S rarissime. ⁊ ipsũ
ñ sine romani pontificis siue metꝰpolitani lincentia. si tñ spec¬
tatȩ sint religioĩs. & ꝓbabił scientiȩ. Ad ep̃m specialit᷑ ꝑtinet

Expanded text:
 Christi sacerdotes, quatenus sicut excellunt ordinis dignitate, sic excellant vitae sanctitate, ut plebs eis commissa atque eorum disciplinis edocta, gratanter eis obediat, et eorum imitatione de die in diem diaconatus et presbyteratus tantum appellandos censent; quia hos solos primitiva legitur Ecclesia habuisse, et de his solis praeceptum habemus apostoli. Subdiaconos tamen quia et ipsi sacris altaribus administrant, opportunitate exigente in episcopos eligi concedunt. Sed rarissime et ipsum non sine Romani pontificis sive metropolitani licentia; si tamen spectatae sit religionis, et probabilis scientiae.
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ tñ auctoritate pontificali in arebidiaconi cupa. ⁊ pͥmi¬
cerũ. ac thesaurarii sollicitud tne diuidunt᷑. de archidia¬
ad quẽ ista ꝑtinent mtnistia. Sollicitudo parrochiaꝵ.
& ordinatio. & iurgia ad euis ꝑtinent curã. ꝑto teꝑandic¬
diocesianis basilicis ipse suggerit sac̾doti. ipse inqͥrit parrochias
cum tuffioẽ ep̃i. ⁊ ornam̃ta. ł res basilicarũ. uł parrochiatũ.
gesta lib̾tatũ eccłasticatũ. epõ idẽ refert. collectã pecuniã dͤ cõmunio e ipse accip̃. & ep̃o deftet.¬

Expanded text:
tum auctoritate pontificali in archidiaconi cura, et primicerii ac thesaurarii sollicitudine dividuntur. Archidiaad quem ista pertineet ordinatio, et jurgia ad ejus pertinent curam. Pro reparandidioecesanis basilicis ipse suggerit sacerdoti, ipse inquirit parochias cum jussione episcopi, et ornamenta vel res basilicarum, vel parochiarum; gesta libertatum ecclesiasticarum ep
Abbreviated transcription (Latin):
epc̃ infra tres m̃ses ꝯsecͣtionis suȩ ad fidẽ suã exponendã. &
palliũ suscipiend̾ ad apłicã sedẽ mutat. quod amplius ep̃o hab̃e
disnoscitur. A rchi cpiscopus enim episcopis pre ẽ : & palliũ
portat. de sũmo pontifice.
nia : sedes apłica cunctis in orbẽ tĩrũ p̃fert᷑ eccłis. att
uꝑ se metꝰ politanũ hab̾e ñ pot̃. candinales epĩ ꝓcul dubio
metͦpolitanu uice fungunt᷑. qͥ iudelicar electũ ancistitẽ ad apłici

Expanded text:
ntra tres menses consecrationis suae ad fidem suam exponendam et pallium suscipiendum ad apostolicam sedem mittat, quod amplius habere episcopo dignoscitur. Archiepiscopus enim episcopis praeest, et pallium portat. CAP. XV. De summo pontifice. Quia sedes apostolica cunctis in orbe terrarum praefertur Ecclesiis, atque supra se metropolitanum habere non potest: cardinales episcopi procul dubio metro
Abbreviated transcription (Latin):
ille nathanael qͥ in ȩu̾głio saluator ẽ ꝯfiteri. ⁊ ab ipso mu̾it o lau¬
dari dicente dño. Ecce ue ifrł̃ita. inqͦ dolus ñ ÷. Isti subseruiunt
leuitis. ⁊ uasa corꝑis. ac sanguinis xͥ. ipsi ad altaria offerũt:¬
it̾m refer̃. De qͥbꝰ qͥdc̃ patrib placuit. ut qͥ sac mistĩa ꝯtrec tant.
legẽ obseruẽt ꝯtinentiȩ. sic̃ scͥptũ ÷ Mundamini qͥ fertis uasa dñi.
Hi intemplo dñi oblationes suscipuit a ppłis. Ad istoꝵ ȩtiã ꝓuisio¬
nẽ ꝑtine̾t tantũ de oblatiõib pon̾e in altari. qͣntũ suffice̾ possit po¬
pło dĩ. Similit᷑ ipsi corꝑales pallas. ⁊ substratoria lauare. ⁊ aꝗͣ
inbaptismũ uͥgere debẽt. urceũ qͦ & aquȩmanilẽ. ⁊ manutgiũ
tene ep̃õ. &r p̾rbo. ⁊ leuitis. ꝓlauandis ante altare manibꝰ. aꝗͣ p̃b̃e.

Expanded text:
ille Nathanael, qui in Evangelio Salvatorem confiteri, et ab ipso meruit collauille Nathanael, qui in Evangelio Salvatorem confiteri, et ab ipso meruit collaudari, dicente Domino: Ecce vere Israelita, in quo dolus non est . Isti subserviunt levitis, et vasa corporis et sanguinis iterum referunt. De quibus quidem Patribus placuit, ut qui sacra mysteria contrectant, legem observent continentiae, sicut scriptum est: Mundamini qui fertis vasa Domini . Hi in templo Domini oblationes suscipiunt a populis. Ad istorum provisionem pertinet tantum de oblationibus ponere in altari, quantum sufficere possit populo Dei. Similiter ipsi corporales pallas et substratoria lavare, et aquam in baptisterium vergere debent; urceum quoque et aquam, manile et manutergium te
Abbreviated transcription (Latin):
nent. s ob hoc. ut sic̃ uisibile lut̃ manib gestãt. ita oꝑa ssici
ꝓreinus ostũdant. ⁊ more lucis ercantibꝰ uiã intenebris palꝑanꝰ¬
tib ducatũ p̃beant. Ni cũ ordinant᷑ pꝰꝗͣ edocti fu̾nt ab ep̃o
qͣlit᷑ inosffitio suo ag̾e debeant. accipiũt ab archidia cono cero¬
ferariũ. id ÷ candeladrũ cũ cereo. ut sciant se ad accendenda lumi¬
naria mancipari. Accipiũt & urceolũ uacuũ ad infundendũ ui¬
nũ incalicẽ. qͦ cõsecrandus ÷ sanguis xͥ. uͥfit cõmemoratio sangui¬
nis de &ͥ latt̾e ꝓfluentis. ⁊ aque iñ ꝓcedentiᷤ. q̃ duo id̾o in calice cõ
abluti. Hoc offitiũ se hab̾ȩ dñs in ȩuangłio testat᷑ dicẽs. Ego sũ
lux mundi. qͥ seqͥf᷑ me ñ ãbłabit ĩ tenebͥs. s habebit lum̃ uitȩ.
uinto loco ordo ⁊ subdiaconoꝵ. de subdiaconib:
id ⁊̃ in humilitate dño seriuentes appellant᷑. ex qͦꝵ ordine fuit

Expanded text:
nent, sed ob hoc ut sicut visibile lumen manibus gestant, ita opera lucis proximis ostendant, et more lucis, errantibus viam in tenebris palpantibus ducatum praebeant. Hi cum ordinantur postquam edocti fuerint ab episcopo qualiter in officio suo agere debeant, accipiunt ab archidiacono ceroferarium, id est candelabrum cum cereo, ut sciant se ad accedenda luminaria mancipari. Accipiunt et urceolum vacuum ad infundendum vinum in calicem, quo consecrandus est sanguis Christi, ut sit commemoratio sanguinis de Christi latere profluentis, et aquae inde procedentis. Quae duo ideo in calice commabluti. Hoc officium se habere Dominus in Evangelio testatur, dicens: Ego sum lux mundi qui sequitur me non ambulat in tQuinto loco est ordo subdiaconorum qui apud id est in humilitate Domino servientes appellantur, ex quorum ordine fuit
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ oꝑiunt᷑ alcuttis. Ipsi albis induti uestib assist̃ altati. ut cani¬
corrũpant᷑. ⁊tagio .s ꝑfecta m̃tis.  corꝑis castuate splendeãt. Qles
cũ p̃misissaet de sac̾dotũ electione. ꝯtinuo subuin&̃ diacones si¬
milit̃ irrep̃hensibiles. ħ ÷ sine crimine. sic̃ epõs. pudicos. ħ ⁊ a
libidine ꝯtinentes. ñ bilingues. scł ne turbet̃ habentes pace̾. non
multo uino deditos. qr uͥ ebrietas. ibi libido. ⁊ furor añatur. ñ
turpe lucrũ sectantes. ne de cȩlesti milicia sucͣ trena sectent. Pꝰ
hȩc subiec̃. Hiaũt ꝓbent᷑ primũ. & sic ministrẽt. nullũ c̃m̃
habentes. Et hi itaq fic̃ ep̃i añ ordinationẽ ꝓbari deba
si digni inuenti fuerit̃. sic demũ ad sacrũ ministiũ admitti. hi

Expanded text:
iuntur a levitis. Ipsi albis induti vestibus assistunt altari, ut cancorrumpantur contagio, sed perfecta mentis et corporis castitate splendeant. Qualecum praemisisset de sacerdotum electione, continuo subjunxit: Diaconos similiter irreprehensibiles; hoc est, sine crimine: sicut episcopos pudicos, hic est a libidine continentes: non bilingues, ne turbent habentes pacem: non multo vino deditos, quia ubi ebrietas, ibi libido et furor dominatur: non turpe lucrum sectantes, ne de coelesti militia lucra terrena sectentur. Post hoc subjecit: Hi autem probentur primum; et sic ministrent nullum crimen habentes. Et hi itaque sicut episcopi ante ordinationem probari debent; et si digni inventi fuerint, sic demum ad sacrum ministerium
Abbreviated transcription (Latin):
celestia. & trestria pacificauit. In qͦ apparet qͣnta sit excellentia
sac̾dotał offitii. ꝑ qͦd cotidie in altari passio xͥ celeb̾t᷑.  reris qͥsq¬

Expanded text:
coelestia et terrena pacificavit. In quo apparet quanta sit excellentia coelestia et terrena pacificavit. In quo apparet quanta sit excellentia sacerdotalis officii, per quod quotidie in altari passio Chris
Abbreviated transcription (Latin):
utrũq humerũ accipiũt̃. q̃ in modũ sustentacłoꝵ dextrũ latꝰ
munit. ⁊ sulistũ. ut ex hoc in telligant se ꝑarma iustitiȩ adex¬
tris. ⁊ a sinistris cẽ. munitos. ut eos nec ad u̾sa frangant. nec
ꝓꝑ̾a extollant. Accipiũt  calicẽ cũ uino. ⁊ ꝑatenã cũ hostiis
de manu ep̃i. qͣtenus his instrum̃tis potestatẽ se accepisse agnos¬
cant. placabiles dõ hostias offerendi. Ad ipsos namq ꝑtino sacͣ m̃¬
tũ corꝑis. & sanguinis dñi in altario dĩ ꝯfic̾e̾. or̾ones dice̾. ⁊ bñdic̾e¬
dona dĩ. Hoc offiio us ẽ dñs nr̃ iħe xcͨ. qñ pꝰ cenã panẽ. & uinũ in
corpꝰ. ⁊ sanguinẽ suũ cõm tauit. ⁊ ut memoriam suȩ passioĩs
idẽ facet̃ discipłos monens instituit. hoc qͦ excellent᷑ offitiũ ĩ plẽs
exhibuit. qñ ipse sac̾dos. & hostia se ipsũ inara crucis ꝓpt̾ peccata
gn̾is humani obtulit. ⁊ ꝑ ꝓpͥum sanguinẽ scã et̃na ingrediens

Expanded text:
dextrum latus munit et sinistrum, ut ex hoc intelligant se per arma justitiae a dextris et a sinistris esse munitos, ut eos nec adversa frangant, nec prospera extollant. Accipiunt et calicem cum vino, et patenam cum hostiis de manu episcopi, quatenus his instrumentis potestatem se accepisse agnoscant, placabiles Deo hostias offerendi. Ad ipsos pertinet sacramentum corporis et sanguinis Domini in altario Dei conficere, orationes dicere, in corpus et sanguinem suum commutavit, ut in memoriam suae passionis idem facerent discipulos moriens instituit. Hoc quoque excellenter officium implens exhibuit, quando ipse sacerdos et hostia seipsum in arca crucis propter peccata generis humani obtulit, et proprium sanguinem sancta aeterna ingrediens
Abbreviated transcription (Latin):
tũ tẽpli toeiꝰ sub ca sua haberẽt. aut sacͥs oblatioĩb de seruirẽt.
Et cũ fussẽ ecordine. ⁊ minsterio tẽpli. lõge tñ fuer ab
offitio altaris dĩ. H eq enĩ psalmistis. id: cantorib nec hostiariis.
nec sacrũ serius atting̾e licebat ad mun̾a altariᷤ. nͥtãtũ m leuitis.
Quasi gͦ auctores qͥdã spãles tẽpli dĩ exorcistȩ s̃ n ppło dĩ. qͥ de
sub̃a aenĩ sui cͥ indonis spũalib tͣdita in spalibꝰ edifituis dil apsa tes¬
ltuãt. ⁊ reparẽt disipata. E xorcistas significat apła q̃ dic̃:
Hunqͥd õs̃ donationes hñt sanationũ s ħoc offitio ułꝰ ⁊ dãs. qͣn

Expanded text:
ent. Et cum fuissent ex ordine in ministerio templi, longe tamen fuerunt ab officio altaris Dei. Neque enim psalmistis, id est cantoribus, nec ostiariis, nec sacrarum servis attingere licebat ad munera altaris, nisi tantummodo levitis. Quasi ergo actores quidam spirituales templi Dei exorcistae sunt isui sibi in donis spiritualibus tradita, in spiritualibus aedificiis dilapsa restituant, et reparent dissipata. Exorcistas significat Apostolus cum dicit: Nunquid omnes donationes habent sanationum? Hoc officio usus est Deus quando
Abbreviated transcription (Latin):
apłoꝵ. qͥ ex nessessitate ad ad nitoriũ & supplem̃tũ sui offitũ
in tanta multitudine ppłoꝵ regendoꝵ ministiũ s expetunt
sac̾dotũ. sic̃ moyses ĩ heremo septuaginta elegit uitꝰ prudentes.
qͦꝵ ꝯsilio.  auxilio multitudinẽ tantũ faciliꝰ gub naret. Siue
inferioris. suic suꝑioris siit ordinis sac̾dotes. id ⁊ suic prbri.

Expanded text:
 qui ex necessitate ad adjutorium et supplementum sui officii,  qui ex necessitate ad adjutorium et supplementum sui officii, in tanta multitudine populorum regendorum ministerium sibi expetunt sacerdotum. Sicut Moyses in eremo septuaginta viros elegit prudentes, quorum consilio et auxilio multitudinem tantam facilius gubernaret. Sive inferioris sive superioris sint ordinis sacerdotes, id est sive pr
Abbreviated transcription (Latin):
tes. qͦd soł pontifitibꝰ. addita ⁊ cłicoꝵ ordinatio. basilicaꝵ de¬
dico. sacͥ cͥsmatis c̃sec̃tio. manꝰ inpositio: et cõmunis suꝑ ppłm
benedictio. In aliis aũ sacͣm̃tis. siue scił cathezizandi. siue
baptiȩandi. siue missã celebrandi. & cõsec̾ndi corꝑis.  sangni
nis xp̃i. siue in ȩccła u̾bũ fatiendi: cõminis ẽ. utrisq dispen¬
satio. Summis gͦ sac̾ dotib supradicta icctiro singłarit᷑ reser¬
uata s̃. ne eadẽ ꝓasꝰ auctoritas potestatis ab oĩb passim.
uindicata. inferiores ergͣ supͣpositos insolentes redd. e.⁊
soluto obȩdientiȩ uincło scandalũ generaroꝵ. P rb̃ri suscesse¬
res. & uicariĩ sũt sepiuaginta discpłoꝵ. qͥ p̾cedebant dnm̃
iħm in om̃em ciuitatẽ. ⁊ locũ. qͦ ipse eit uenturus. Ita
initiant. baptizando unitati ȩccłȩ incorꝑant.⁊ in oĩbꝰ. sa¬
c̾m̃tis usq ad manus ĩpositionẽ ppło dĩ ministrãt. E pĩ uͦ sucessoreᷤ ĩ¬

Expanded text:
tes, quod solis pontificibus addita est clericorum ordinatio. Basilicarum dedicatio, sacri chrismatis consecratio, manus impositio, et communis super populum benedictio. In aliis autem sacramentis sive scilicet catechizandi, sive baptizandi, sive missam celebrandi, et consecrandi corntum, sive in Ecclesia verbum faciendi, communis est utrisque dispensatio. Summis ergo sacerdotibus supradicta idcirco singulariter reservata sunt, ne eadem prorsus auctoritas potestatis ab omnibus passim vindicata, inferiores erga superpositos insolentes redderet, et soluto obedientiae vinculo scandalum generaret. Presbyteri successores et vicarii sunt septuaginta discipulorum qui praecedebant Dominum Jesum in omnem civitatem et locum quo ipse erat venturus . Itainitiant, baptizando unitati Ecclesiae incorporant, et in sacramentis usque ad manus impositionem populo Dei ministrant. Epis
Abbreviated transcription (Latin):
tanꝗͣ colimnȩ altaris asfisteret᷑. ñ sitc aliqͦ septenarii mistĩo.
aurea. hi noces tonitruoꝵ. Ipsi enĩ clara uoce ĩ modũ p̃conis
ad monet᷑ cunctos. siue adorandũ. siic ad genua flectenda.
suie ad psallendũ. siue ad legendũ: & audiendũ u̾bũ. Ipsi
ȩu̾głixant: ipsi sacͣm̃ta dĩ dispensat̃. Sinc ipsis sac̾dos nom̃
ht̃. offitiũ nõ ht̃. Hamsic̃ ĩ sacdote c̃sec̃tio: ita in ministro dis

Expanded text:
tanquam columnae altaris assisterent, etiam non sine aliquo septenarii mysterio. aurea . Hi voces tonitruorum . Ipsi enim clara voce in modum praeconis admonent cunctos, sive ad orandum, sive ad genua flectenda, sive ad psallendum, sive ad legendum, et audiendum verbum. Ipsi evangelizant, ipsi sacramenta Dei dispensant. Sine ipsis sacerdos nomen habet, officium non habet. Nam sicut in sacerdote consecratio
Abbreviated transcription (Latin):
te hoĩs humana locutio hoĩ potissimũ uocabła formauit. ꝙͣ pͥ¬
num. &r pͥncipalit᷑ in hoĩe sensus humanꝰ agnouit. & debuissaer
qͥbem hõ a meliori parte sua potiꝰ nom̃ sũpsisse. nͥ qͥa sermo alit̃
in ꝑcipiendo habuit: modum indicendo tenusset. Itaq qͥa id qͥd
ab humo erat euidentiꝰ inhoĩe iudebat᷑: ab illo potiꝰ hõ dicebat᷑.
S ic qͥdem ex infirmitate sentiendi ꝯfusio dicendi orta ÷: ⁊ debemꝰ
bominũ inu̾itate dĩ errare nos fatint. ꝑsonã ipsã ꝓpͥe ipsũ sp̃m
t̾onalem ec̃. testat᷑. ꝙ̃ ꝑsona licet ꝓpt̾̃ id qͦd de humo sũptũ ÷ hõ

Expanded text:
vocabula formavit, quam primum et principaliter in homine sensus humanus agnovit. Et debuisset homo quidem a meliori parte sua nomen potius sumpsisse, nisi quia sermo aliter s humanus in percipiendo habuit, modum in dicendo tenuisset. Itaque quia id quod ab humo erat evidentius in homine videbatur; ab illo potius homo dicebatur. Sic quidem ex infirmitate sentiendi, confusio dicendi orta est; et debemus hominum in veritate Dei errare nos faciant, personam ipsam proprie ipsum spiritum rationalem esse testatur. Quae persona licet propter id quod de humo sump
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinẽt claues eccłȩ. ut claudat.  aꝑiat templũ dĩ ꝯpetentibꝰ.
horis.  oĩa q̃ sũt itꝰ. exctͣq custodiat. fideles recipiat. ex¬
cõmunicatos & infideles. excipiat. Ostiariꝰ cũ ordinat᷑. pꝰꝗͣ¬
ab atchidiacono instruetꝰ fueitẽ qͣlt̃. indomo dĩ deb eat ꝯu̾¬
sari : ad suggestionẽ archidiaconi tradit ei ep̃c claues ȩccłȩ de

Expanded text:
rtinent claves Ecclesiae, ut claudat et aperiat templum Dei, et omnia quae sunt intus, extraque custodiat, fideles recipiat, excommunicatos et infideles excipiat. Ad lectorem pab archidiacono instructus fuerit qualiter in domo Dei debeat conversari; a suggestione archidiaconi tradat ei episcopus claves ecclesiae de
Abbreviated transcription (Latin):
ab offitio ñ discordet. et malignũ quẽ ꝑ acceptũ offitiũ exꝑełlit
de corꝑe alieno. ꝑ munditiã uite expellat de corde suo. H i cũ
ordinant᷑ accipiũt de manu ep̃i librũ exorꝰsismoꝵ. ⁊. dr̃ eic.¬
Accipite. ⁊ inemorie cõm̃date. ⁊ habetote potestate ĩponẽ¬
di manꝰ suꝑ energuminos. siue cathecuminos. Ex orc istȩ

Expanded text:
ab officio non discordet, et malignum quem per acceptum officium expellit de corpore alieno, per munditiam vitae expellat de corde suo. Hi cum ordinantur accipiunt de manu episcopi librum exorcismorum, et dicAccipite et memoriae commendate, et habetote potestatem imponendi manus super energumenos, sive catechumenos. Exorcistae
Abbreviated transcription (Latin):
orcdinatiõt sp̃aliũ patrũ. s ex ipso qͦ gẽtilitans usu ꝯueniẽn rõne
assũpta. In ilł siqͥdẽ ciuitatibꝰ uͥ olĩ gẽnles flamines suoᷤ ꝯstituere cõ¬
sueuerãt. ibi nc̃ ep̃i s̃ ordinati. uͥ uͦ archi flamines dispositi fuerãt.
archiep̃i successer. Lege librũ clem̃tis. illic inuenies qͥmͦ bãtus.
petrus ꝑ diu̾sa orb̃ tr̃arũ loca. pͥncipes ȩccłarũ disponi instituit.
Septẽ gͦ sp̃aliũ offitioꝵ gradus ꝓude inscã eccła scdm septifoꝵ¬

Expanded text:
trum, sed ex ipso quoque gentilitatis usu convenienti ratione assumpta. In illis siquidem civitatibus ubi olim gentiles flamines suos constituere consueverant; ibi nunc episcopi sunt ordinati. Ubi vero archiflamines dispositi fuerant, archiepiscopi successerunt. Lege librum Clementis, illic invenies quomodo beatus Petrus per diversa orbis terrarum loca principes ecclesiarum disponi instituit. Septem ergo spiritualium officiorum gradus proinde in sancta Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
di. Hi qͥd̃ qͥ ad hunc gnidũ ꝓmouent᷑. lit̾tarũ scientia debẽt
eẽ. instructi. ut eoꝵ q̃ legunt sensũ intelliga̾t. in ꝓñtiatione u
accẽtitã agnoscant. distincte legant. ne ꝯfusione ꝓñtiatioĩs
intellectũ auditoribꝰ tollant. Consid̾ent qͥd sit indicatiue le¬
gendũ. qͥd sub int̾rogatione ꝓñtiãttũ. uͥ sit in ori̾oẽ distinctio.
lectoris aurib ⁊ cordi ꝯstiłe debar. ñ ocuł. ne motu. uł ges¬
tu indisciplinato spectatores magis ex se ipso fatiat ꝗͣ atidi¬
tores. eque effiictũ. ⁊ femineũ. ꝗͣ agrest ẽ. ⁊ rusticũ sonũ
deuitans. Lectores olĩ p̃ cones. uł ꝓclamatorẽ uocabant᷑. qͣꝗ

Expanded text:
di. Hi quidem qui ad hunc gradum promoventur litterarum scientia debent esse instructi ut eorum quae legunt sensum intelligant; in pronuntiatione vim accentuum agnoscant, distincte legant, ne confusione pronuntiationis intellectum auditoribus tollant. Considerant quid sit indicative legendum, quid sub interrogatione pronuntiandum, ubi sit in oratione distinctiolectoris auribus et cordi consulere debet, non oculis, ne motu vel gestu indisciplinato spectatores magis ex seipso faciat, quam auditores, aeque effractum et femineum quam agrestem et rusticum sonum devitans. Lectore
Abbreviated transcription (Latin):
secretoꝵ dĩ ñ iggnarus eẽ. debai. qi nunciꝰ eiꝰ ⁊ ad ppłm. lon¬
dent᷑ ȩtiam capilli capitis. usq ad aꝑtionẽ. ⁊ reuelationẽ
sensuũ. id ÷ occuloꝵ. ⁊ auriũ: ut cũ ab audiendo ei intelli¬
gendo u̾bo dĩ trenoꝵ occupatio qͥ ꝑ capillos significant᷑ ñ
ĩpediat. P ostꝗͣ aũ cłicus factus ẽ. debet deinceps de stipen¬
diis eccłȩ sustentari: &r sub tutela. & custodia sp̃aliũ ma¬
gistroꝵ scientia diuina. ⁊ eccłastica disciplina erudiri. qͣ¬
tenꝰ ad sac̾s ordineᷤ ministui duuni c̃ nͥ poposc̾it. digne possit
accełe. Nemo ad clerũ assum̃dus ÷ nͥ subtitulo certo. Iniem̃
pͥus crine seruato. deniq ob uitȩ ꝯtinentiã capud radebãt.
ei capillos in igne sacrifitii ponebant. Hinc usus a prbris¬
qͣsi naz arei. id ÷ sc̃i crine posito inueniant᷑. sic̃ ad exechiel dr̃.

Expanded text:
secretorum Dei non ignarus esse debet, quia nuntius ejus est ad populum. Tondentur etiam capilli capitis usque ad apertionem et revelationem sensuum, id est oculorum et aurium ut eum ab audiendo et intelligendo verba Dei, terrenorum occupatio, quae per capillos significantur, non impediat. Postquam autem clericus factus est debet deinceps de stipendiis Ecclesiae sustentari, et sub tutela et custodia spiritualium magistrorum, scientia divina et ecclesiastica disciplina erudiri, quatenus ad sacros ordines ministerii divini cum ratio poposcerit digne possit accedere. Nemo ad clerum assumendus est, nisi sub titulo certo. Qui enim prius crine servato, deinde ob vitae continentiam caput radebant, et capillos in igne sacrificii ponebant. Hinc usus quasi Nazarei, id est, sancti, crine posito inveniantur . Sicut ad Ezechiel, c.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ diuidi pot̃. nec spatio aerio tanꝗͣ loco suo indiga. uͭ p̃sentibꝰ
p̃sto sit. S et̃na stabilitate ipse insc manẽs totꝰ adeẽ. reb̾. oĩbꝰ.
libꝰ ñ dũ sp̃italibꝰ. id̾o dr̃ ds. qͥa in eis occulte ag̃ itt siit templũ

Expanded text:
et dividi potest; nec spatio aereo tanquam loco suo indiget ubi praesentibus et dividi potest; nec spatio aereo tanquam loco suo indiget ubi praesentibus praesto sit, sed aeterna stabilitate ipse in se manens totus adesse rebus omnibus libus, nondum spiritualibus, ideo dicitur Deus, quia in eis occulte agit ut sint templum
Abbreviated transcription (Latin):
ab eis qͥbꝰ ẽ presens. tanqͣm sine is eẽ ñ possit. Sic̃ aũt nec ab illo
ab÷ in qͦ ñ habitat. ⁊ totus ad÷ ꝗͣuis ille eũ ñ habeat: ita ar illi ĩ
qͦ habitat totus ⁊ p̃sens. ꝗͣuis ñ ex toto cũ capiat. Neq enĩ ad ha¬
bitandũ duudit se ꝑ hominũ corda. seu corꝑa. aliã sui partẽ huic
tribuens illi aliam. sic̃ lux ista ꝑ aditus. ⁊ fenestras domoꝵ. s potiꝰ
siquẽ lib & sonũ cũ corꝑea res fit. ac tͥnsitoria sugdus ñ cap̃. furdas¬
ter ñ totũ cap̃. atq ũ his qͥ auduit̃ eũ parit᷑ ei pmpinꝗͣt. tanto
mag̃ alius alio cap̃ tͣnto ẽ acutioris. tanto aũ minus. qͣnto ẽ:
obtunsioris auditus. cũ ille ñ uarie magg̃ minis ue sonat. s in eo
loco inqͥ sũt. om̃ibꝰ. eqͣlit̾ p̃sto sit. qͣnto eexcellentꝰ ac̃ nat̾a incor¬
porea. &r inmutabił. uiua. qͥ ñ sic̃ sonus ꝑ moras tp̃oꝵ tendi.

Expanded text:
ab eis quibus est praesens, tanquam sine his esse non possit. Sicut autem nec ab illo ab eis quibus est praesens, tanquam sine his esse non possit. Sicut autem nec ab illo abest in quo non habitat, et totus adest, quamvis ille eum non habeat, ita et in illo in quo habitat totus est praesens, quamvis non ex toto eum capiat. Neque enim ad habitandum dividit se per hominum corda seu corpora; aliam sui partem huic tribuens; illi aliam; sicut lux ista per aditus et fenestras domorum sed potius si quemlibet sonum cum res corporea et transitoria sit surdus non capit, surdaster non totum capit atque in his, qui audiunt, cum pariter ei propinquent, tanto magis alius alio capit, quanto est acutioris, tanto autem minus, quanto est obtunsioris auditus, cum ille non uarie magis minusue insonet, sed in eo loco, in quo sunt, omnibus aequaliter praesto sitporea et immutabilis et viva, qui non sicut sonus per moras temporum tendi
Abbreviated transcription (Latin):
memoremus. qͦd ai hosipsi eẽ debemus. M in qͣntũ fumus.
intantũ ad euis societatẽ. & ad optionis familiã ꝑtinemus.
C ũ gͥ qͥ uͥq ÷ ñ in homnibꝰ. habitar. ętiam in qͥbꝰ habitat ñ eqͣlit̃
habitat. Nam unde c̃ ilłs qͦd heliseus poposcit. ut duplieit̃
in eospititus dĩ fieret qͥ erat in elia. & uñ in omibꝰ sc̃is st̃ alii aliis¬
scior es. nͥ habundantius habendo habitatorẽ dm̃ : Q m gͦ ue
minus : S ñ ÷ negligent᷑ intuendũ qͦd diximus. in se ipso eẽ
ũq totũ. Hon gͦ in eis. qͥa alia plus eũ capiũt. aliamitus. Id̾o
partẽ suam presentẽ p̃bet. &r alt̾i parti. alt̾a̾m partẽ eqͣles eqͣ libꝰ¬
minori uͥ minorẽ. maioriq maiorẽ. S ñ solũ uniu̾sitate create.
uerum ȩtiam cui liba parti eiꝰ totꝰ parit᷑ ad ÷ Porro aũqͥd parũ
distincte putauimꝰ posse intelligi. cũ dic̾emus am̃ et̃. ũq totũ.

Expanded text:
memoremus, quod et nos ipsi esse debemus, et in quantum sumus, in tantum ad ejus societatem et adoptionis familiam pertinemus. ubique est non in omnibus habitat; etiam in quibus habitat non aequaliter habitat. Nam unde est illud quod Eliseus poposcit ut dupliciter in eo Spiritus Dei fieret qui erat in Elia? Et unde in omnibus sanctis sunt alii sanctiores nisi abundantius habendo habitatorem Deum? Quomodo eminus? sed non est neglegenter intuendum, quod diximus in se ipso esse ubique totum, non ergo in eis, quae alia plus eum capiunt alia minus. ideo partem suam praesentem praebet et alteri parti alteram parteminori vero minorem majorique majorem. Non solum universali creaturae, verum etiam cuilibet parti ejus totus pariter adest. Porro etiam quod parum distincte putavimus posse intelligi, cum diceremus Deum esse ubique totum,
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ a societate sp̃c decidens eidẽ sp̃ui ꝑsona. eẽ. ñ tollit: sic̃
prius qͣn uingebat᷑ ipsi ut ꝑsona eet ñ dedit. Remanet itaq
usum loqñdi hõ ia dici ñ posfit. qr id qͦd de tra sũptũ enit iã
s unitum ñ ht̃. ñ tñ id̾o minus ꝑsona ÷̃ ⁊ eadẽ ꝑsona qͣ pꝰ fuit.
qñ ⁊ llud s unitũ habuit. ⁊ ꝓpt̾ ipsam unionẽ una cũ illo ꝑso
s uinctũ illi accip̃ ab illo ut ipsum sit una ꝑsona cũ illo. fic
humanitas uĩcta u̾bo ñ qͥdẽ illi dedit ut eẽt ꝑsona. s unita
illi accep̃ ab illo: ut una cẽt ꝑsona cum illo. Gonsidandũ u ÷ qͥd¬

Expanded text:
corpus a societate spiritus decedens, eidem spiritui personam esse non tollit, sicut prius quando jungebatur ipsi ut persona esset non dedit. Remanet itaque usum loquendi homo jam dici non possit; quia id quod de terra sumptum erat, jam sibi unitum non illud sibi unitum habuit; et propter ipsam unionem una cum illo personsed junctum illi accipit ab illo ut ipsum sit una persona cum illo; sic humanitas juncta verbo non quidem illi dedit ut esset persona, sed unita illi accepit ab illo ut una esset persona cum illo. Considerandum
Abbreviated transcription (Latin):
Dereliqt᷑. q auxiliũ ñ c̾tułit. s ñ deliqt᷑. q p̾senciã ñ abstulit.
Subtͣdeit ꝓtec tionẽ : s ñ seꝑauit unionẽ. Seꝑauit se fo¬
ris. ut ad defensionẽ ꝯtͣ inimicos ñ ad e̾e̾t : s ñ seꝑauit se intꝰ.
ut illi ad unionẽ ꝑsonȩ de eẽt. Sic gͦ d̾eliqͥt ut ñ aduiuaret:
set ñ deliqͥt. ut recedet. Uado ꝑuiã. mecũ ꝑ.gis. parit᷑ abula¬
mꝰ. seturꝰ sũ. qͣsi amicũ metũ habẽs. Uenit. hostis meus.⁊
irrues mermẽ.⁊ resist̾e ñ ualentẽ uuln̾i̾b afficit. Tume
plagari arnẽs nicħ moueris. s patient᷑ sustines. ⁊ stas uixta.
qͣsi ñ cunĩs uuln̾a mea. Ꝙ dico. Ut qͥd deliqͥsti me: Ad¬
huc stas uirta me : ⁊ causor te recessisse ame. Iurta es loco.
s longe auxilio. Iuxta fuisti. qñ p̃sentẽ ex hibuisti in dilec¬
tione. Longe factꝰ es. qñ in ꝑicł̃is ꝯstituto te substraristi
a ꝯpassione. Sic gͦ humanitas adminitate in passioẽ

Expanded text:
Dereliquit, quia auxilium non contulit, sed non dereliquit quia praesentiam non abstulit. Subtraxit protectionem, sed non separavit unionem. Separavit se foris ut ad defensionem contra inimicos non adesset, sed non separavit se intus, ut illi ad unionem personae deesset. Sic ergo dereliquit ut non adjuvaret, sed non dereliquit ut recederet. Vado per viam, mecum pergis, pariter ambulamus. Securus sum quasi amicum mecum habens. Venit hostis meus et irruens inermem et resistere non valentem vulneribus afficit. Tu me plagari cernens nihil moveris, sed patienter sustines, et stas juxta quasi non curans vulnera mea, et dico: « Ut quid dereliquisti me? » Adhuc stas juxta me, et causor te recessisse a me. Juxta es loco; sed longe auxilio. Juxta fuisti, quando praesentem exhibuisti in dilectione; longe factus es, quando in periculis constituto te subtraxisti a compassione. Sic ergo humanitas a divinitate in passione
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ culpis suis supplitia debent᷑. His gͥ modis scłaris potestas ns¬
titiam excerce deb&. legũ instituta seq̾ns. ⁊ nicħ p̃t̃ usti¬
tiam. ⁊ u̾itatẽ approbans inuidicando. Scłaris aut̃ potestas
caput ht̃ regẽ. siue ĩꝑator ẽ. ab illo ꝑ subiectas potestates.
duces. ⁊ comites. o p̃fectos.⁊ magistratus alioᷤᷤ descendẽs.
qͥ tñ õs a pͥma potestate. auc toritatẽ sum̃t. in eo qͦd subiecti

Expanded text:
secularis potestas justitiam exercere debet, legum instituta sequens, et nihil praeter justitiam et veritatem approbans in judicando. Saecularis autem potestas caput habet regem sive imperatorem ab illo per subjectas potestates duces, et comites et praefectos, et magistratus alios; descendens qui tamen omnes a prima potestate auctoritate
Abbreviated transcription (Latin):
ad dux̃. Lex enĩ ignorantiã doce̾ potuit. infirmitatẽ.
ad iuiuare ñ potuit. Duo hȩc mala in h omine fuer̃. & ex his
ceta mala hoĩs oia ꝓcesserũt. Unũ fuit ignoratitiaᷤ. aliud
ꝯcupiscentia. Ignorantia boni. concupiscentia mali. Ex igno
fectũ ñ agnoscar. Positũ ẽ gͦ tempꝰ nat̾ał legis. ut natura ꝑse oꝑaret᷑.
de infirmitate. Data ẽ lex scripta ut ignorantiam illuminar&. s ĩ¬
firmitatẽ ñ corroborare. ut in ea parte hõ qͥ defectũ suũ agnouit.
uiuaret᷑: nͥ añ ꝑ se stare pitauit. selinq̃ret᷑. Accepta qͦ scientia u̾itatis
ꝑ legem conari cȩp̃ ut ꝑficẽt: s p̃ssus ꝯ cupiscentia qͥa gr̃am ad iuuan¬
tem ñ habuit: ab oꝑte uirtutis defecit. C onuitictꝰ ⁊÷ gͥ in ittꝰq: qͥa

Expanded text:
ad duxit . Lex enim ignorantiam docere potuit, infirmitatem adjuvare non potuit. Duo haec mala in homine fuerunt, et ex his caetera mala hominis processerunt. Unum fuit ignorantia, aliud concupiscentia. Ignorantia boni, concupiscentia mali. Ex ignorfectum non agnosceret. Positum ergo est tempus naturalis legis, ut natura per se operarde infirmitate. Data est lex scripta, ut ignorantiam illuminaret, sed infirmitatem non corroboraret, ut in ea parte homo, qua defectum suum agnovit, juvaretur. Ubi autem per se stare putavit, relinqueretur. Accepta ergo scientia veritatis per legem conari coepit ut perficeret sed pressus concupiscentia quia gratiam adjuvantem non habuit, ab opere virtutis defecit. Convictus igitur in utroque est
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sus dõ erat ꝑiniustitiã. ⁊ diu̾sus a dõ ꝑ miseriam N. P pt̾
ħ nec eẽ hu̾it hõ pͥmũ qͥdẽ iustificari a culpa ut reꝯciliaret᷑. pꝰea
uͦ lib̾ari a miseria ut reformaret᷑. Ĩ h gͦ mediatore eguit hõ ad
am. ut reconciliaret᷑ illi. ⁊ reduceret᷑ ad illũ. S causã dissidentiũ
agendã ꝯuenient̃ susciꝑe ñ posset. qͥ ñ aliqͦ societatis ac pacis

Expanded text:
sus Deo erat per injustitiam, et diversus a Deo per miseriam, propter hoc necesse habuit homo primum quidem justificari a culpa, ut reconciliaretur; postea vero liberari a miseria, ut reformaretur. In hoc ergo mediatore eguit homo ad Deum, ut reconciliaretur illi, et reduceretur ad illum. Sed causam dissidentium agendam convenienter s
Abbreviated transcription (Latin):
suͣ nos ẽ: oĩno dici non pot̃. Indicibile ẽ: qiͥ cõphĩsibile ẽ. Sed̾m
nos gͦ dicamus: ꝑsona ẽ indiuiduũ ronał sub̃ȩ. Iuȩ ẽ ib̾nał

Expanded text:
supra nos est, dici omnino non potest. Indicibile est, quia incomprehensibile est. Secundum supra nos est, dici omnino non potest. Indicibile est, quia incomprehensibile est. Secundum nos ergo dic
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ pene nicħ intellige̾ nouit. nͥ ħ. & scđ̃m ħ qͦd dice̾ nouit.
Quer̃ b qͥtidie hoĩes qͥd dicendũ fit. ⁊ qͥo creoñdũ raro
Iuer̃ si locuno illa bona ẽ: & si locutio illa recipienda ẽ.: &
si probanda ẽ locutio illa. In moneta u̾boꝵ positi s. q oͣceur¬
rit multitudo magna sermonũ. ⁊ infinita ꝑplecio. qr iudi¬
oĩa: ⁊ ipse a nemine iudicatur. Laborant gͦ in iuditio dicen¬
di. qr sp̃m ñ habent intelligendi. uolunt hab̾e iuditiũ. &
spm̃ hab̾e nolunt. sine qͥ recte iudicare non posst̃. P rop̾tea
lab̾orint indicendo. & ueniunt alia. ⁊ alia dicenda de illo: qd
unũ intelligendũ ẽ. Quer̃ qͥd sit ꝑsona. ⁊ ad duc̃t deinde diffini¬
tionẽ ꝑsonȩ. sic̃ aquibꝰdã facta ẽ. ⁊ ꝓbata: qi ꝑsona indiuduũ
ẽ iõnał sub̾ȩ. Ecce dicamꝰ scdđ̾m nos qi ꝑsona hoc ẽ. Bene dif¬
finitum ẽ scd̾m nos qͥd sit ꝑsona. Scd̾m nos. ita dicamꝰ. Nlã qͥ

Expanded text:
c quod dicere novit. Quaerunt hi quotidie homines quid dicendum sit, et quid credendum raro. Quaerunt an locutio illa bona est, et an locutio illa recipienda est, et an probanda est locutio illa. In moneta verborum positi sunt, et concurrit multitudo magna sermonum, et infinita perplexio; quia judiomnia, et ipse a nemine judicatur . Laborant ergo in judicio dicendi, quia spiritum non habent intelligendi. Volunt habere judicium, et spiritum habere nolunt, sine quo recte judicare non possunt. Propterea laborant in dicendo, et veniunt alia et alia dicenda de illo quod unum intelligendum eum. Quaerunt quid sit persona, et adducunt deinde definitionem personae, sicut a quiiae. Ecce dicamus secundum nos quod persona hoc est. Bene diffinitum est secundum nos quid sit persona. Secundum nos ita dicamus. Nam quod
Abbreviated transcription (Latin):
nem ad unitatem componunt᷑ nõi rei totiꝰ partes cõmunicare ñ posst̃.
qi non habẽt singła seꝑatim ĩ se unionẽ. ꝗͣ faciũt sinul ex se. Ando
ũ aliqͣ alicui unitatẽ suam habenti ꝑ unionẽ apponunt᷑. inparticipa¬
tionẽ illiꝰ transeunt cui apponunt᷑. ut nom̃ qͦ cũillo participare
incipiant. sic̃ ꝑ unionẽ suam unitatẽ illiꝰ partcipare ĩcipiunt.¬

Expanded text:
nicare non possunt; quia non habent singula separatim in se unionem quam faciunt simul ex se. Quando vero aliqua alicui unitatem suam habenti per unionem apponuntur; in participationem illius transeunt cui apponuntur, ut nomen quoque cum illo participare incipiant, sicut per unionem suam unitatem illius participare i
Abbreviated transcription (Latin):
ȩtiã tutioꝵ sensisse. absq ꝯsensu tñ rõnis. scdđm eã ꝯcupiscen¬
di infirmitatẽ. qͣnoᷤ qͥpeccatores sumꝰ exilla originali cor¬
ruptione ꝗͣ portamꝰ. illicitos appetitꝰ. ⁊motꝰ ꝯcupiscentiȩ
surgentis. ⁊ uicii tẽptantis delectacionẽ oẽ inuiti senti¬
re solemꝰ. Hos aũ motꝰ iccirco xͥ in carne sua uoluntarie
sustimusse. ut qͣsi ilł tẽptantib resistendo uictor ex ista
ipso exẽplũ formaret. S absit asensu apĩano. ut ullã
in illa carne sac scã agni ĩmaculati mordinatȩ delectoĩs.⁊
ꝯcupiscenti ẽ illititȩ titillatioe aliqͦ mͦ fiusse. aut dicat. aut
credat qͥa si it aliꝗͣ pͣnȩ d̾dect̾oĩs radicẽ. aut motũ ꝯcupis¬
Motꝰ qͥppe in ordinatꝰ ex infirmitate ꝯcupiscendi surgẽs.
cũ ipsa corruptioẽ de qͣ orit᷑. ñ solt̃ pena ⁊ s culpa. q̃ tñ in
baptizatis ad dãnationẽ ñ ĩputat᷑ : q ꝑ grãm nouȩ regena̾¬

Expanded text:
etiam vitiorum sensisse, absque consensu tamen rationis, secundum eam concupiscendi infirmitatem qua nos qui peccatores sumus ex illa originali corruptione quam portamus, illicitos appetitus, et motus concupiscentiae surgentis, et vitii tentantis delectationem etiam inviti sentire solemus. Hos autem motus idcirco Christum in carne sua voluntarie sustinuisse, ut quasi illis tentantibus resistendo ipso exemplum formaret. Sed absit a sensu Christiano ut ullam in illa carne sacrosancta agni immaculati inordinatae delectationis et concupiscentiae illicitae titillationem aliquo modo fuisse, aut dicat, aut credat; quia si vel aliquam pravae delectationis radicem aut motum concupisMotus quippe inordinatus ex infirmitate concupiscendi, surgens cum ipsa tantum corruptione de qua oritur non solum poena est, sed culpa; quae tamen in baptizatis ad damnationem non imputatur: quia per gratiam novae regener
Abbreviated transcription (Latin):
regnare: Corona qͥppe regale decꝰ significat. sic̃ dic̃ beat
petrus apłe. Uos estis genis electũ. regale sac̾detiũ. P ropt̃
ħ gͥ coma capitis cdico in modũ coronȩ tondet᷑. & ipsa
capitis sũmitas desuꝑ nudat᷑. &i reulat᷑. ut ꝑħ det᷑ in¬
telligi. qͥa ad regiam in xͦ potestatẽ assumit᷑. ⁊ qi int̾ ipsũ
⁊ dm̃ denceps uelam̃ eẽ. ñ debar. ut reuelata fatie. &i pura¬

Expanded text:
regnare est. Corona quippe regale decus significat. Sic dicit beatus Petrus apostolus: Vos estis genus electum, regale sacerdotium . Propter hoc igitur coma capitis clerico in modum coronae tondetur, et ipsa capitis summitas desuper nudatur et revelatur, ut per hoc detur intelligi, quod ad regiam in Christo potestatem assumitur; et quod inter ipsum et Deum deinceps velamen esse non debet, ut revelata facie,
Abbreviated transcription (Latin):
h abuit qͥppe aĩa illa scłm affectus nat̾e. cum qͥbus assump¬
ta fuit. & desideriũ. ⁊ gaudium. ⁊ dolorem. & uimorem
passioĩs pro cartie fua. qͦ omĩa ad tempꝰ rationabilit᷑ admis¬
sa s̃. potestate fatientis. & uoluntate patientis. E cum
timuit penani suȩ carius. & doloris refugit. scđm affec¬
tum natiȩ fec̃. qͦ nemo carnẽ suã odio habet. cuiꝰ malũ

Expanded text:
ppe anima illa secundum affectus naturae cum quibus assumpta fuit, et desiderium et gaudium, et dolorem et timorem passionis, pro carne sua; quae omnia ad tempus rationabiliter admissa sunt, potestate facientis et voluntate patientis. Et cum timuit poenam suae carnis et dolores refugit, secundum affectum naturae fecit, quo nemo carnem suam odio habuit,
Abbreviated transcription (Latin):
Iõ gͦ inqͥunt s. ꝑent. ⁊ timeat ꝓ aĩabꝰ suis. Utinã tã recte¬
ĩ dicetis. ꝗͣ rectũ dicitis. B ene enĩ dicitis. cum hõi sꝑandũ
aut ueriꝰ pro se timet hõ : ꝗͣ cũ tunet pro aĩa sua. Quid
cum dictũ ÷ hoc potiꝰ eẽ hõe̾m. qͦd ponꝰ hoĩs ẽ. Audi gͦ.
lu cͥranus nescis. qͦd echnicꝰ ille testatꝰ ẽ. Mens inqͥt cꝰq
is ẽ quisq. Gͦ ethncꝰ ille te cͥcano religiosior fuit. qui
ueritatẽ ꝯffessus ÷ ꝗͣ tu negas. G inqͥs hõ ẽ aĩa : Quid tu:
Honne tu dicis qr hõ ẽ corpus. & dice̾ times hõ ẽ aĩa.
Paulo añ angum̃tando occurristi. qr om̃is hõ est corpꝰ.
Hullã ꝯtͣdictionẽ hic eẽ. putus. Auctoritas enĩ ħ dic̃.¬
ł roducis auctores ethiucoᷤ. ut ꝓbes. qr om̃is hõ ẽ corpꝰ.
& ethnicis auctoribꝰ credere ñ ius qr oĩs hõ ẽ anima.
mag̾ tͥ placet q̃ illd̾. S ego inqͥs de toto loquor. cũ oĩs ħo ÷ cor

Expanded text:
Ideo ergo, inquiunt, sperent et timeant pro animabus suis. Utinam tam recte diceretis quam rectum dicitis! Bene enim dicitis, cum homini speranaut verius pro se timet homo, quam cum timet pro anima sua. Quid cum dictum est hoc potius esse hominem, quod potius hominis est. Audi ergo. Tu Christianus nescis quod ethnicus ille testatus est. Mens, inquit, cujusque, is est quisque; ergo ethnicus ille te Christiano religiosior fuit, qui veritatem confessus est, quam tu negas. Ergo, inquis, homo est anima? Quidni? Nonne tu dicis quod homo est corpus, et dicere times, homo est anima? Paulo ante argumentando occurristi, quia omnis homo est corpus. Nullam contradictionem hic esse putas. Auctoritas enim hoc dicit: Producis auctores ethnicos, ut probes quod omnis homo est corpus, et ethnicis auctoritatibus credere non vis, quod omnis homo est anima. magis placet quam illud. Sed ego, inquis, de toto loquor, cum dico omnis hom
Abbreviated transcription (Latin):
tam ꝑ rõnem modembat᷑. & uoluntati patris suꝑiori ꝑ
obediȩntiã subitiebatur. dicens. ñ m̃a uoluntas. s tua fiat.
natura aũ dimnitatis. ubi multiplicitas aut diu̾sitas nula
ẽ. ꝑsona. ⁊ id qͦd ẽ. in ꝑsona diuersum eẽ ñ pot̃. In sola hu¬
manitate uͥ multiplicitas inuenit᷑. aliud totum. ⁊ aliud
pars eẽ. ostendit᷑. Iotum ꝑsona ẽ pars inꝑsona ẽ. Totũ

Expanded text:
nem moderabatur, et voluntati Patris superiori per obedientiam subjiciebatur dicens: Non mea voluntas sed tua fiat .natura autem divinitatis ubi multiplicitas, aut diversitas nulla est, persona, et id quod est in persona diversum esse non potest. In sola humanitate ubi multiplicitas invenitur; aliud totum, et aliud pars esse ostenditur. Totum persona est, pars in
Abbreviated transcription (Latin):
lam carnẽ. qr sola caro et mortał fuit. qñ corruptionẽ passi¬
bilitatis portauit. ⁊ sola mort̾ua fuit. qñ in cruce sine ãa
uita sua pependit.  sola sepulta fuit: qñ aĩa cum ipsa in
sepulcͦ mortua iacente ñ fuit. Et tñ ccͦ hoc totum. qͦd so¬
la caro. fecit. u̾atit̃ & ipse fec̃: qui ꝑ diunitatẽ suam ꝑ¬
sonalit᷑ presens enit in carne. & cum carne sua q̃ hoc¬

Expanded text:
m; quia sola caro et mortalis fuit, quando corruptionem passibilitatis portavit; et sola mortua fuit, quando in cruce anima sine vita sua pependit. Et sola sepulta fuit, quando anima cum ipsa in sepulcro mortua jacente non fuit. Et tamen Christus hoc totum quod sola caro fecit, veraciter et ipse fecit, qui per divinitatem suam personaliter praesens erat, in carne, et cum carne qua
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bum fuit. U gͥ totũ fuit cõpositũ eac partib: ubi partes
fuer̃ in toto: totũ fuit exxpartib. Diuinitas aũt pars ñ
fuit. ut ex ipsa totũ eẽt maiꝰ ipsa. nec in ipsa pars fuit.
ut in ipsa aliqͥd eẽt. minus ipsa. In humanitate. sola par¬
tes inuenimus: & totũ exc partibꝰ ꝯstat. ho qͦd̾am totũ ẽ.
duabꝰ partib ꝯstans. exc aĩa. ⁊ carne. Istȩ s̃ duc partes hoĩs duȩ

Expanded text:
 fuit, compositum ex partibus? Ubi partes fuerunt in toto et totum fuit ex partibus. Divinitas autem pars non fuit, ut ex ipsa totum esset majus ipsa, nec in ipsa pars fuit, ut in ipsa aliquid esset minus ipsa. In humanitate sola partes invenimus, et totum ex partibus constat. Homo quoddam totum est duabus partibus constans
Abbreviated transcription (Latin):
Tui tͣdidit : Patͥ. Nl uideus eiec̃. neq pat̃ extc̃: s ipse
sponte tͣdidit. Nõ uiolent̃ ab latꝰ ⁊ s sponte datꝰ. Potestatẽ
in qtͥ habeo ponendi animam meã : et iterũ sum̃di eã.
Ipsa aĩa ipse ÷ spc̃. Ipsa gͦ aĩa emissa ÷ potestate morientis.
nõ uiolentia occidentis. Emissa ⁊ aĩa. Ipse emuisit cuiꝰ fuit.
Unde emisit: Ex carne. Q emisit : Ad patrẽ. Recessit
÷ hõ. q mortua ẽ caro hoĩs Sola caro mortua ẽ. ⁊ in car¬
diuinitas cũ utͦq ꝑmansit. Neq enĩ caro. ⁊ aĩa ꝑsonã

Expanded text:
Cui tradidit? Patri. Non Judaeus ejecit, neque pater extraxit, sed ipse sponte tradidit. Non violenter ablatus est, sed sponte datus: Potestatem, inquit, habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi eam . Ipsa anima, ipse est spiritus. Ipsa ergo anima emissa est potestate morientis, non violentia occidentis. Emissa est anima. Ille emisit, cujus fuit. Unde emisit? Ex carne. Quo emisit? Ad Patrem. Recessit est homo quia mortua est caro hominis. Sola caro mortua est, et cardivinitas cum utroque permansit. Neque enim caro et anima personam
Abbreviated transcription (Latin):
ñ debuit sustine̾ pȩnã : qñ iã ñ habuit culpã. Poterat gͦ
iuste saluator in carne sua ꝗͣ sine culpa assũpsit. penã qͦ
mortalitatis. ⁊ passibilitatis in firmitatẽ ñ assũpsisse. s eã
nõsolũ supͣ id qd̾ nos sumꝰ mortales. q peccator ñ erat. s¬

Expanded text:
non debuit sustinere poenam, quando jam non habuit culpam. Poterat ergo non debuit sustinere poenam, quando jam non habuit culpam. Poterat ergo juste Salvator in carne sua quam sine culpa assumpsit, poenam quoque mortalitatis et passibilitatis infirmitatem non assumpsisse, sed eam non solum sup
Abbreviated transcription (Latin):
tione. pꝰ̾ea suppletũ : in głificatione. ita tñ ut qd̾ in par¬
te sublimiori habebat nu̾m bonũ. nec aligñ reddet᷑.
q nunꝗͣ fuit amissũ. nec suppleret᷑. q ex qͦ datũ ÷. sẽꝑ
scdm passibilitatẽ & sensũ & affectũ
ecarne u̾bi hoc pͥmũ comemorare oportet. qd
datã credimꝰ. ut eã u̾bũ ipsũ lib̾am ꝓrsꝰ. uĩmunẽ. ab oĩ
peccato assumẽt. pena tantũ pecc̃i uoluntate. ñ necessi¬
tate assum̃tis remanente : ut dũ ista insalnatore sine cul
pa pat̾et᷑. illa quȩ insaluandis ꝓculpa penȩ obnoxia fu
bito fuit. pęnã qͦ p̃uaricatiois qͣtotũ tenebat᷑. intoto ipso
et necessitate sustinuit. P ost ꝗͣ aut̃ atoro singłarit᷑ diis a ẽ
ut nec in ipso ecͥt. nec cũ ipso in causa participaret: iã nichil
penȩ debuit. q culpȩ nil habuit. Itaq qͣntũ in ipsa fuit.

Expanded text:
tione, postea suppletum est in glorificatione. Ita tamen ut quod in partione, postea suppletum est in glorificatione. Ita tamen ut quod in parte sublimiori habebat verum bonum, nec aliquando redderetur, quia nunquam fuit amissum; nec suppleretur, quia ex quo datum est, semper M PASSIBILITATEM ET AFFECTUS. De carne Verbi commemorare oportet, quidatam credimus, ut eam Verbum ipsum liberum prorsus et immunem ab omni peccato assumeret, poena tantum peccato voluntate, non necessitate assumentis, rpa pateretur, illa quae in salvandis pro culpa poenae obnoxia fuebito fuit, poenam quoque praevaricationis qua totum tenebatur in toto ipso ex necessitate sustinuit. Postquam autem a toto ipso singulariter divisa est, ut nec in ipso esset, nec cum ipso in causa participaret, jam nihil poenae debuit, quia culpae nil habuit. Itaque quantum in ipsa fuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ne inunitate ꝑsone assũpsit utrũ sic̃ eã ex in effabili uni¬
one diuinitatis ꝑfectã sap̾iam.⁊⁊ nrtutẽ.⁊ bonitatẽ
tis plenã qͦ beatitudinẽ habuisse dicamꝰ. Qd̾ si ꝯcedimꝰ:
obiciũt qd̾ aĩa illa ante resurrectionẽ passiones. ⁊ dolo
res sustinuit. ac ꝑ ħplena beatitudo cẽ. ñ potuit. uͥ pę¬
na. ⁊ dolor fuit. S ñ atpendũt qd̾ aia illa scđm aliud
carni unita fuit. ⁊ scdm alud anunitati. In eo qd̾ carn
unita fuit. uita carnis ipsa fint. in eo ant̃ qd̾ diumnitati
unita fuit. uita ipsiꝰ diumnitas fuit. In eo qd̾ carni uinge¬
bat᷑. recedente ipsa caro moriebat᷑. in co añ qd̾ diuiti¬
tati uingebat᷑. aĩ acarne recedẽs ab ipsa diumitate
ñ seꝑabat᷑. Quȩ gͥ in sensu carnis ad tẽpꝰ dolorẽ susti¬
nuit.: insocietate ditatis plenũ. ⁊ ꝑfectĩ gandiũ sẽꝑ
possedit. Ubi enĩ ꝑfecte ungebat᷑ : plene. ⁊ ꝑfecte
beatificabat᷑. Ubi aũ ad tẽpꝰ minꝰ habuit ex dispensa¬

Expanded text:
umpsit, utrum sicut eam ex ineffabili unione divinitatis perfectam sapientiam; et virtutem et bonitatem tis, plenam quoque beatitudinem habuisse dicamus. Quod si concedimus, objiciuntres sustinuit; ac per hoc plena beatitudo esse non potuit, ubi poena et dolor fuit. Sed non attendunt quod anima illa secundum aliud carni unita fuit, et secundum aliud divinitati. In eo quod carni unita fuit, vita carnis ipsa fuit. In eo autem quod divinitati unita fuit, vita ipsius divinitas fuit. In eo autem quod carni jungebatur, recedente anima ipsa caro moriebatur. In eo autem quod divinitati jungebatur, etiam a carne recedens ab ipsa divinitate non separabatur. Quae igitur in sensu carnis ad tempus dolorem sustinuit, in societate Deitatis plenum et perfectum gaudium semper possedit. Ubi enim perfecte jungebatur, plene et perfecte beatificabatur. Ubi autem ad tempus minus habuit ex dispensa
Abbreviated transcription (Latin):
ͥ tantũ aĩa sola. Aliqͥd scrupulositatis incurrit. Suspecta
qͥppe s̃ hȩc catholicȩ u̾ittiti. & ñ recip̃. aut approbat. ut
cendisse. Iuid enĩ : Si idõ ñ u̾e ĩ sepulcͦ iacuit. qr solum
corpꝰ in sepulcͦ iacuit. nec u̾e ad infernũ descendit. qr aĩa
sola ad infernũ descendit : nec gͦ u̾e mortuus fuit. qr
sola caro mortua fuit. ñ aĩa uł diuinitas. Qͥd ẽ gͦ qͦd

Expanded text:
 tantum, anima sola. Aliquid scrupulositatis incurrit. Suspecta quippe sunt haec catholicae veritati, et non recipit aut approbat ut on vere in sepulcro jacuit, quia solum corpus in sepulcro jacuit, nec vere ad infernum descendit, quia anima sola ad infernum descendit, ergo nec vere mortuus fuit, quia sola caro mortua fuit, non anima vel divinitas. Quid est quod
Abbreviated transcription (Latin):
se insepulcͦ : Quod ẽ totum. & quȩ ẽ pars : lotum enĩ ad
partes dr̃. & partes ad totum referunt᷑. Fortassis gͦ cogitas.
qͣsi tria q̃dam. diuinitatẽ. aĩam. ⁊ carnẽ xp̃m compo¬
suisse. oi apm ẽẽ totũ. qͦdam trib partibꝰ cõpositũ.¬
diuinitate. carne. & aĩa. G t̾cia pars ꝙͥ uerbũ ẽ : Absit.
Non enĩ pars aͥ uerbum ẽ : s ipse ap̃s uerbũ ẽ. lotus

Expanded text:
se in sepulcro? Quod est totum, et quae est pars? totum enim ad partes dicitur, et partes ad totum referuntur. Fortassis ergo cogitas quasi tria quaedam: divinitatem, animam, et carnem Christum composuisse; et erbum est? Absit! Non enim pars Christi Verbum est, sed ipse Christus Verbum est. Totus