comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipsius. Uirtus enĩ. in barba intelligit᷑. Saliue
ba infirma uirtutẽ eiꝰ tegentia: Intelleocit
ut arbitror sc̃itas ur̃a. titulũ psalmi huius.
Si uelimꝰ iam psalmũ exxponere: tim̃dũ est
ne illa quȩ audistis labant᷑ de cordib ur̃is.
Titulũ psalmi huiꝰ ecposuimꝰ in nomine d̃ni¬

Expanded text:
ipsius. Virtus enim in barba intelligitur. Salivaipsius. Virtus enim in barba intelligitur. Salivaba infirma virtutem ejus tegentia? Intellexit, ut arbitror, Sanctitas Vestra titulum psalmi hujus. Si velimus jam Psalmum exponere, timendum est ne illa quae audistis labantur de cordibus vestris. Titulum psalmi hujus exposuerimus in nomine Domi
Abbreviated transcription (Latin):
in canticis canticoꝵ. uenies & ꝑtransies. Ab ini¬
tio fidei. uenturi sumꝰ facie ad faciem: sicut
scriptũ ẽ. Dilectissimi filii dĩ sumꝰ: & nondu
apparuit qđ erimꝰ. Scimꝰ qͥa cũ apparuerit.
similes ei erimꝰ: qm uidebimꝰ eũ sicuti est.
Uidebimꝰ. Quando : Cũ ista transierint. Audi
opus nobis ẽ adhuc ostus portȩ: ad quae ꝓcidit
dñs humilians se usq ad mortẽ. Qͥd ẽ quod
saliuȩ decurrebant suꝑ barbã eiꝰ : In hoc eñi
immutauit uultũ suũ corã abimelech uel
achis: & dimisit eũ & abiit. Ad ñ intelligentes
dimisit. Ad qͦs discessit : Ad gentes. Ergo nos
intelligamꝰ: qđ ipsi ñ potuert̃. Decunrebant
suꝑ barbã dđ saliuȩ. Qͥd st̃ saliuȩ: Quasi uer¬
ba infantilia. Saliuȩ enĩ. currt̃ in infantibꝰ
Nonne erant tãquã infantilia uerba man¬
ducate carnẽ meã & bibite sanguinẽ meũ:
S ista infantilia uerba. tegebant uirtutem

Expanded text:
in Canticis canticorum: Venies, in Canticis canticorum: Venies, tio fidei venturi sumus facie ad faciem, sicut scriptum est: Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus. Scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Videbimus: quando? Cum ista transierint. Audi opus nobis est adhuc ostiis portae, ad quae procidit Dominus, humilians se usque ad mortem. 11. Quid est quod salivae decurrebant super barbam ejus? In hoc enim immutavit vultum suum coram Abimelech, vel Achis, et dimisit eum, et abiit. Non intelligentes dimisit. Ad quos abiit? Ad Gentes. Ergo nos intelligamus quod ipsi non potuerunt. Decurrebant super barbam David salivae: quid sunt salivae? Quasi verba infantilia: salivae enim currunt infantibus. Nonne erant tanquam infantilia verba: Manducate carnem meam, et bibite sanguinem meum? Sed ista infantilia verba tegebant virtutem
Abbreviated transcription (Latin):
bebamꝰ homines adũsus uitã ȩt̃nã. nec potera¬
mus uidere uerbũ qđ uident angeli. cruce
aꝑiebat corda mortaliũ: Quia tympanizabat
ad ostia ciuitatis : Et efferebat᷑ in manib suis
Hoc uero fr̃s. quomͦ poss& fieri in homine qͥs
intelligat: Quis enĩ portat᷑ in manibus suis:
manib alioꝵ potest portari homo: manib
suis nemo portat᷑. Quomͦ intelligat᷑ in ipso
dauid scđm litterã ñ inuenimꝰ: in xp̃o autẽ
in uenimꝰ. fẽrebat᷑ enĩ xp̃c in manib suis: qͣndo¬
cõm̃dans ipsũ corpꝰ suũ ait hoc ẽ corpꝰ meũ.
ferebat᷑ enĩ illud corpꝰ. in manib suis. Ipsa est
datur hominibꝰ. Ad ipsam nos hortat᷑ fr̃s ut
uiuamꝰ. idest humilitatẽ eiꝰ imitem᷑: ut ꝑcuti
ẜcidebat enĩ ad ostia portȩ. Qͥd ẽ ꝓcidebat :
Ad humilitatẽ seipsum deiciebat. Quid est
ostia portȩ : Inicium fidei: quo salui efficim᷑.
Nemo enĩ incipit nisi ab initio fidi. sicut đr

Expanded text:
bebamus homines adversus vitam aeternam, nec poteramus videre Verbum quod vident Angeli, cruce aperiebat corda mortalium, hoc est, tympanizabat ad ostia civitatis. 10. Et ferebatur in manibus suis. Hoc vero, fratres, quomodo posset fieri in homine, quis intelligat? Quis enim portatur in manibus suis? Manibus aliorum potest portari homo, manibus suis nemo portatur. Quomodo intelligatur in ipso David secundum litteram. non invenimus; in Christo autem incommendans ipsum corpus suum, ait: Hoc est corpus meum . Ferebat enim illud corpus in manibus suis. Ipsa est datur hominibus. Ad ipsam nos hortatur, fratres, ut vivamus, id est humilitatem ejus imitemur: ut percutiarbiam. Procidebat enim ad ostia portae. Quid est, Procidebat? Ad humilitatem se ipse dejiciebat. Quid est, ad ostia portae? Ad initium fidei, quo salvi efficimur. Nemo enim incipit nisi ab initio fidei, sicut dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑ : Clausũ ẽ hic aliqͥd Pulsa. noli herere in
littera. qr litt̃a occidit. Sed desidera sp̃m. Sp̃s
enĩ uiuificat. Intellectꝰ spiritalis. credentẽ saluũ
facit. Quo gͦ dimisit achis regẽ: attendite fr̃s.
Achis dixi intp̃tari. qͦmͦ ẽ Recordamini eugłm
suo.ait. nisi qͥs manducauerit carnẽ meã & bi¬
berit sanguinẽ meũ: ñ habebit in se uitã ȩter¬
nam. Caro enĩ mea uere ȩsca ẽ: & sanguis meus

Expanded text:
dicitur? Clausum est hic aliquid; pulsa, noli haerere in dicitur? Clausum est hic aliquid; pulsa, noli haerere in littera; quia littera occidit: sed desidera spiritum; spiritus enim vivificat : intellectus spiritualis credentem salvum facit. 8. Quomodo ergo dimisit Achis regem, attendite, fratres. Achis dixi interpretari, Quomodo est. Recordamini Evangelium:suo, ait: Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habebit in se vitam. Caro enim mea vere aesca est, et sanguis meus
Abbreviated transcription (Latin):
habere gentes quo ñ miserat ante prȩcones.
Nam ad illos prȩcones miserat. Ipsum dauid.
abrahã. isaac. & iacob. isaiam. ieremiã. & cȩt̃os
ꝓpħas miseratꝰ. & pauci inde cognouerunt.
Et ipsi paucim cõparatione ꝑeuntiũ: nam
multi erant. Milia enĩ legimus fuisse. Scrip
tũ est. reliquiȩ salur fiant. S quęris modo
circũcisos xp̃ianos: & ñ inuenis. Erant autẽ
de circũcisione recentib tẽporibus fidei. mul¬
ta milia circũcisoꝵ. Quęris modo & ñ inue¬
nis: merito ñ inuenis. Mutauit uultũ suũ
corã abimelech: & dimisit eũ & abiit. & corã
achis mutauit uultũ suũ: & dimisit eũ et
abiit. ldo eñĩ mutata st̃ noĩa. ut ad mysterii sig¬
nificationẽ nos excitar& mutatio nominũ. Ne
putaremꝰ ñ narrari aut cõmemorari in scͥpturis
psalmoꝵ. nͥ qđ in libris regnoꝵ gestũ inuenitur:
Et ñ ibi quereremꝰ figuras futuroꝵ. sed tanquã
res gestas acciꝑemꝰ Cũ gͦ noĩa mutant᷑ quid tͥ

Expanded text:
habere Gentes, quo non miserat ante praecones. Nam ad illos praecones miserat, ipsum David, Abraham, Isaac et Jacob, Isaiam, Jeremiam, et caeteros Prophetas miserat, et pauci inde cognoverunt, et ipsi pauci in comparatione pereuntium: nam multi erant. Millia enim legimus fuisse. Scriptum enim est: Reliquiae salvae fient . Sed quaeris modo circumcisos christianos, et non invenis. Erant autem de circumcisione recentibus temporibus fidei multa millia christianorum. Quaeris modo, et non invenis. Merito non invenis. Mutavit enim vultum suum coram AbimelAchis mutavit vultum suum, et dimisit eum, et abiit. Ideo enim mutata sunt nomina, ut ad mysterii significationem nos excitaret mutatio nominum: ne putaremus non narrari aut commemorari in Scripturis Psalmorum, nisi quod in libris Regnorum gestum invenitur, et non ibi quaereremus figuras futurorum, sed tanquam res gestas acciperemus. Cum ergo nomina mutantur, quid tibi
Abbreviated transcription (Latin):
na: uidet illa qui amat. lustitiã non uideo.
Ñ eñi aurũ est: Ñ enĩ argentũ est. Si aurũ
ess& uideres: quia fides ẽ. non uides. Si non
uides fidem. quare amas seruũ fidelem: In¬
t̃roga teipsũ: qualem seruũ diligis. forte
habes seruum formosũ. staturosum. bene com¬
positũ . furem. nequã. fraudulentũ: Habes
aut̃ aliũ forte paruũ statura. deformẽ fa¬
cie. & colore tetro . fidelem. parcũ. sobrium.
Attende rogo te. quem istoꝵ duoꝵ diligis : Si
oculos carnis in t̾rogas: uincit apud te pul¬
cher iniustus. Si oculos cordis: uincit defor.¬
mis fidelis. Uides ergo. Qđ uis ut exhibeat
tibi alter idest fidem: exhibe illi & tu. Qua¬
re gaudes ad eũ qui fide tibi exhib&. & lau¬
das eũ his bonis : Ergo quȩ non uident᷑ nisi
oculo cordis. cum repletus fueris. pauꝑ eris:¬

Expanded text:
na. Videt illa qui amat. Justitiam non video. na. Videt illa qui amat. Justitiam non video. Non enim aurum est, non enim argentum est. Si aurum esset, videres: quia fides est, non vides. Et si non vides fidem, quare amas servum fidelem? Interroga teipsum, qualem servum diligis. Forte habes servum formosum, staturosum, bene compositum; sed furem, nequam, fraudulentum: habes autem alium forte parvum statura, deformem facie, colore tetro; sed fidelem, parcum, sobrium: attende, rogo te, quem istorum duorum diligis? Si oculos carnis interrogas, vincit apud te pulcher injustus; si oculos cordis, vincit deformis fidelis. Vides ergo, quod vis ut exhibeat tibi alter, id est fidem, exhibe illi et tu. Quare gaudes ad eum qui fidem tibi exhibet, et laudas eum de his bonis quae non videntur nisi oculo cordis? Cum repletus fueris spiri
Abbreviated transcription (Latin):
mo ͥ ecce senuit. mortuus ẽ in lecto suo. & de¬
ducunt illũ suił pompa tanta funeris celebra¬
tur. & agnoui quȩ fecerit. Decipit me script᷑a.
& fefellit ubi audio & canto: diuites eguert
& esuriert̃. Quando iste inops fuit : Quando
esuriuit: Inqͥrentes aut̃ dñm. ñ minuent᷑¬
ab omni bono. Cotidie ad basilicã surgo coti¬
die genu flecto:. cotidie inqͥro dñm. & nichil
boni habeo: & iste ñ inquisiuit dñm. & inter
tanta bona defunctus ẽ. Sic cogitantẽ. suffo¬
cat laqueus scandali. Escã enĩ mortalẽ quęrit
in t̾ra. & uerã mercedẽ ñ quęrit in celo: et
mittit caput in laqueũ diaboli: ꝯstringunt᷑
ei fauces. & tenet diabolus ad malefaciendu:
ut sic imitet᷑ illũ diuitẽ quẽ uidet inter
tanta copia defunctũ. Noli gͦ sic intelligere
& quomͦ intelligo: in bonis sp̃alibus. S ubi st̃:
Ñ uident᷑ oculis. sed corde. Non uideo ipsa bo¬

Expanded text:
mo; ecce senuit, mortuus est in lecto suo, demo; ecce senuit, mortuus est in lecto suo, deducunt illum sui, pompa tanta funeris celebratur: ego novi quae fecerit; decepit me Scriptura, et fefellit, ubi audio et canto: Divites eguerunt et esurierunt. Quando iste inops fuit? quando esurivit? Inquirentes autem Dominum non minuentur omni bono . Quotidie ad basilicam surgo, quotidie genuflecto, quotidie inquiro Dominum, et nihil boni habeo: iste non inquisivit Dominum, et inter tanta bona defunctus est! Sic cogitantem suffocat laqueus scandali. Escam enim mortalem quaerit in terra, et veram mercedem non quaerit in coelo, et mittit caput in laqueum diaboli, constringuntur ei fauces, et tenet diabolus ad malefaciendum, ut sic imitetur illum divitem, quem videt in tanta copia defunctum. 15. Noli ergo sic intelligere. Et quomodo intelligam? In bonis spiritualibus. Sed ubi sunt? Non videntur oculis, sed corde. Non video ipsa bo
Abbreviated transcription (Latin):
fraude: sed fraudẽ punit ds. Time dm̃. Sed
si timuero dm̃: ñ habebo unde uiuã Timete
timuerit dñm. deserant illũ suꝑflua. Pasce¬
bat te dñs contẽpnentẽ se & deseret te tim̃¬
tẽ se: Attende & noli dicere. ille diues ẽ & ego
pauꝑ sum: ego timeo dñm. ille ñ timendo
quantũ adquisiuit: & ego tim̃do nudus sũ
Uidete qͥd sequit᷑. Diuites eguert̃ & esuriert̃:
inqͥrentes aut̃ dñm. ñ minuent᷑ omni bono
Si ad litterã accipias. uidetur te fallere. Re¬
spicis eñĩ multos diuites iniquos mori in di¬
uitus suis. ñ factos fuisse pauꝑes cũ uiuunt:
uides illos senescere. ꝑduci ad ultimũ uitȩ.
int̾ magnas copias diuitiarũ celebrari eis
pompã funeris. in magnuis effusionib ꝑduci usq
ad sepulchrũ diuitẽ: qui & expirauit in lectis
eburneis ciroũ fluente familia suoꝵ: & dicis in
animo tuo. si forte nosti aliqua peccata et
scelera ipsius. Ego noui quanta fecerit iste ho¬

Expanded text:
fraude. Sed fraudem punit Deus. Time Deum. Sed fraude. Sed fraudem punit Deus. Time Deum. Sed si timuero Deum, non habebo unde vivam. Timetetimuerit Dominum deserant illum superflua. Pascebat te Dominus contemnentem se, et deseret te timentem se? Attende, et noli dicere: Ille dives est, et ego pauper sum: ego timeo Dominum, ille non timendo quantum acquisivit, et ego timendo nudus sum! Videte quid sequitur: Divites eguerunt et esurierunt, inquirentes autem Dominum non minuentur omni bono. Si ad litteram accipias, videtur te fallere. Respicis enim multos divites iniquos mori in divitiis suis, non factos fuisse pauperes, cum vivunt; vides illos senescere, perduci ad ultimum vitae inter magnas copias divitiarum, celebrari eis pompam funeris in magnis effusionibus, perduci usque ad sepulcrum divitem, qui et exspiravit in lectis eburneis, circumflente familia suorum; et dicis in animo tuo, si forte nosti aliqua et peccata et scelera ipsius: Ego novi quanta fecerit iste ho
Abbreviated transcription (Latin):
tet te & abibit. Beatꝰ uir qͥ sperat in eo Hoc qͥd
opꝰ est diu exponi: Quisqͥs ñ sꝑat in dño. miser
est. qͥs ẽ qui ñ sꝑat in dño : qui in se sꝑat aliqͣn¬
do. qđ peius est. fr̾s mei attendite. Aliquando
homines nolunt sperare in se: sed in aliis homi¬
mbus. Salua salute gaisei nichil michi potes
facere. & forte loquitur de homine iã mor¬
tuo in ista ciuitate. Dicit. salua salute illius.
& ille in aliis locis forte mortuus ẽ. Et quam
cito dict̃ homines hoc: & ñ dict̃ crede do. qͥa
ñ te ꝑmittit nocere mͥ. non dicunt crede dõ
meo quia & si te ꝑmiserit ad aliqͥd meũ. ad
animã meã non te ꝑmittet. S cũ dicunt
salua salute illius. nec ipsi uolunt habere sa¬
lutẽ. & illos grauant. ꝑ quos putant habere¬
tim̃tib eũ Multi enĩ ꝓpt̃ea nolunt timere
dñm: ne famẽ patiant᷑. Dicit᷑ illis. Nolite frau
ars sine impostura ẽẽ: ñ potest negotiũ sine

Expanded text:
tet te, et abibit. 13. Beatus vir qui sperat in eum. Hoc quid tet te, et abibit. 13. Beatus vir qui sperat in eum. Hoc quid opus est diu exponi? Quisquis non sperat in Domino, miser est. Quis est qui non sperat in Domino? Qui in se sperat. Aliquando quod pejus est, fratres mei, attendite, aliquando homines nolunt sperare in se, sed in aliis hominibus. Salva salute Gaii Seii, nihil mihi potes facere. Et forte loquitur de homine jam mortuo. In ista civitate dicit, Salva salute illius, et ille in aliis locis forte mortuus est. Et quam cito dicunt homines hoc: et non dicunt, Credo Deo, quia non te permittit nocere mihi. Non dicunt, Credo Deo meo, quia etsi te permiserit ad aliquid meum, ad animam meam non te permittet. Sed cum dicunt, Salva salute illius, nec ipsi volunt habere salutem, et illos gravant per quos putant haberetimentibus eum. Multi enim propterea nolunt timere Dominum, ne famem patiantur. Dicitur illis: Nolite fraudars sine impostura esse, non potest negotium esse sine
Abbreviated transcription (Latin):
mittit in circuitu tim̃tiũ eũ & eruet eos:
ni osilii angelus: magni ꝯsilu nuncius. Sic
illũ dixert̃ ꝓpħȩ. Ipse gͦ magni consilii an¬
gelus idest nuncius: immittit in eos qui ti¬
ment dñm & eru& eos. Noli gͦ tumere ne la¬
teas. Ubicũq dñm timueris: nouit te ille
quod ferebatur in manib suis. Gustate & ui¬
dete quã suauis ẽ dñs. Nonne aperit se
psalmꝰ. & ostendit tibi illam quasi insaniam.
illius dauid. qui in figurante scit qͥd osten¬
debat : quando illi miseri corã rege achis di¬
xert̃. Quomͦ est: Quando dicebat dñs. nisiqͥs
manducauerit carnẽ meã & biberit sanguinẽ
meũ. non habebit in se uitã. & ille in qͥbus
regnabat achis. idest error & ignorantia qͥa
dicxer̃t̃. quomͦ iste poterit nobis dare carnem
suã manducare : Si ignoras: gusta & uide quã
suauis ẽ dñs. Si aut̃ ñ intelligis: rex es achis
Immutabit faciem suã dđ & recedet ate: & dimit¬

Expanded text:
mittet in circuitu timentium eum, et eruet eos? mittet in circuitu timentium eum, et eruet eos? ni consilii Angelus, magni consilii nuntius: sic illum dixerunt Prophetae Ipse ergo magni consilii Angelus, id est nuntius, immittet in eos qui timent Dominum, et eruet sos. Noli ergo timere ne lateas: ubicumque Dominum timueris, novit te ille quo ferebatur in manibus suis. Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus. Nonne aperit se Psalmus, et ostendit tibi illam quasi insaniam illius David: qui in figura nescio, quid ostendebat, quando illi miseri coram rege Achis dixerunt, Quomodo est ? Sic dicebat Dominus, Nisi quis manducaverit 149 carnem meam, et biberit sanguinem meum, nregnabat Achis, id est, error et ignorantia, quid dixerunt? Quomodo iste poterit nobis dare carnem suam manducare ? Si ignoras, gusta, et vide quoniam suavis est Dominus: si autem non intelligis, rex es Achis. Immutabit faciem suam David, et recedet a te, et dimit
Abbreviated transcription (Latin):
tentiã. penitentia aut̃ facit te accedere ad
dm̃. N uides quia pęnã gestas in uultu: Quia
ido erubuit uułtus tuus: qͣm ñ accessisti ad
dñm. ldo non accessit. qr ñ uult agere peniten¬
tiã sicut attestat᷑ ꝓpħa. Iste inops clamauit:
& dñs exaudiuit eũ Doc& te quomͦ exaudiaris.
ldeo ñ exaudirisquia diues es: ne forte clama¬
res. & ñ exaudiaris Audi quare. Iste inops cla¬
mauit : & dñs excaudiuit eũ. Inops clamat. et
exaudit dñs. & quomͦ clamabo inops: ut & si
habes aliqͥd ñ inde p̃sumas de uirib tus. ut
intelligas te indigentẽ: ut intelligas te tãdiu
esse pauꝑem. quãdiu habes illũ qui facit & di¬
uitem. Quomodo aut̃ dñs exaudiuit eũ: & ex
omnib inquit tribulationib eiꝰ saluũ fecit
eum. & quomͦ saluus fit ab omnib tribulatio¬
nibus: Immittit angłs dñi in circuitu timen¬
tiũ eũ: & eruet eos sicut scriptũ ẽ fr̃s. Non

Expanded text:
tentia, poenitentia autem facit te accedere ad tentia, poenitentia autem facit te accedere ad Deum: non vides quia poenam gestas in vultu, quia ideo erubuit vultus tuus, quoniam non accessit ad Deum: ideo non accessit, quia non vult agere poenitentiam? Sicut attestatur propheta: Iste inops clamavit, Et Dominus exaudivit eum. Docet te quomodo exaudiaris. Ideo non exaudiris, quia dives es. Ne forte clamabas, et non exaudiebaris, audi quare: Iste inops clamavit, et Dominus exaudivit eum. Inops clama, et exaudit Dominus. Et quomodo clamabo inops? Ut etsi habes aliquid, non inde praesumas de viribus tuis: ut intelligas te indigentem, ut intelligas te tamdiu esse pauperem, quamdiu non habes illum qui facit te divitem. Quomodo autem Dominus exaudivit eum? Et ex omnibus, inquitm. Et quomodo salvos facit ab omnibus tribulationibus? Immittet Angelus Domini in circuitu timentium eum, et eruet eos. Sic scriptum est, fratres; non
Abbreviated transcription (Latin):
nisi suꝑbi. Quare: Quia clatus uult ẽẽ. Et qͣn.¬
do fuerit passus otumeliã aut ignominiã: casũ.¬
aut aliquã afflictionẽ erubescit. S noli time¬
reꝰ accede ad eũ. & ñ erubesces. Quicqͥd tͥ fecȩ
rit inimicꝰ. uidet᷑ te suꝑior apud homines. sed
canna ꝑcutiebant caput. qͣndo spinis corona¬
bant : qͣndo tunica ignominiosa circũdabant.
quã suꝑiores erant : & ille uidebat᷑ inferior:
qr ꝓcidebat ad ostia portȩ: sed illȩ ñ erubes¬
cebat. Lum̃ enĩ erat uerũ: qđ illuminat om¬
nẽ hominẽ. uenientẽ in hunc mundui. Sicut
enĩ lum̃ ñ potest confundi. sic & illuminatũ
tis oneratꝰ sũ. tanta scelera clamant de consci¬
entia mea᷑ quomͦ audeo accedere ad eũ: Quo¬
modo : Si humiliaueris te ꝑ pęnitentiã. Sed
erubesco ait penitentiã agere. Accede gͦ ad
eũ & illuminaberis. & uultus tius ñ erubescae
Si enĩ timor erubescendi reuocat te ad pęni¬

Expanded text:
nisi superbi. Quare? Quia elatus vult esse, et quannisi superbi. Quare? Quia elatus vult esse, et quando fuerit passus contumeliam, aut ignominiam, auaut aliquam afflictionem, erubescit. Sed noli timere, accede ad eum, et non erubesces. Quidquid fecerit tibi inimicus, videtur te superior esse apud homines: sed canna percutiebant caput, quando spinis coronabant, quando tunica ignominiosa circumdabant! Quam superiores erant! Et ille videbatur inferior, quia procidebat ad ostia portae: sed ille non erubescebat. Lumen enim erat verum, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Sicut ergo lumen non potest confundi, sic et illuminatum tis oneratus sum, tanta scelera clamant de conscientia mea, quomodo audeo accedere ad Deum? Quomodo? Si humiliaveris te per poenitentiam. Sed erubesco, ais, poenitentiam agere. Accede ergo ad eum, et illuminaberis, et vultus tuus non erubescet. Si enim timor erubescendi revocat te a poeni
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. caput eochortans mẽbra cęt̾a. Quid dicit:
Accedite ad eũ & illuminamini. Aut potius
illuminem᷑: ñ quomͦ ad eũ accessert̃ iudȩi.
ut tenebrarent᷑. Accessert̃ eñi ad illum ut
crucifigerent: nos ad eũ accedamꝰ. ut corpus
& sanguinẽ eiꝰ accipiamꝰ. Illi de crucifixo te¬
nebrati sunt : nos manducando erucifiocum
& bibendo illuminam᷑. Accedite ad eũ & illumi¬
namini. fcce gentib dicit᷑. Crucifixus xp̃e int̃
iudȩos erat seuientes & uidentes: gentes absentes
erant. Ecce illi accessert̃ qͥ in tenebris erantͥ &
qui ñ uidert̃ illuminati st̃ Unde accedunt
gentes : fide sectando: corde inhiando: caritate
currendo. Pedes tui. caritas tua ẽ. Duospedes
habeto: noli ẽẽ claudus. Iui st̃ duo pedes: Duo
p̃cepta dilectionis dĩ & ꝓximi. Istis pedibꝰ. curre
ad dm̃. Accedis ad illũ: quia & ut curreres ipse
cent. Accedite inqͥt ad eũ & illuminamini: &
uultꝰ ur̃i ñ erubescent. Nerubesc& uultus:

Expanded text:
nem, caput exhortans membra caetera, quid dicit? Accedite ad eum, et illuminamini. Aut potius illuminemur; non quomodo ad eum accesserunt Judaei, ut tenebrarentur. Accesserunt enim ad illum, ut crucifigerent: nos ad eum accedamus, ut corpus et sanguinem ejus accipiamus. Illi de crucifixo tenebrati sunt: nos manducando crucifixum et bibendo illuminamur. Accedite ad eum, et illuminamini, ecce Gentibus dicitur. Crucifixus Christus inter Judaeos erat saevientes et videntes, Gentes absentes erant: ecce illi accesserunt qui in tenebris erant, et qui non viderunt illuminati sunt. Unde accedunt Gentes? Fide sectando, corde inhiando, charitate currendo. Pedes tui, charitas tua est. Duos pedes habeto, noli esse claudus. Qui sunt duo pedes? Duo praecepta dilectionis, Dei et proximi. Istis pedibus curre ad Deum, accede ad illum: quia et ut curreres ipse cent. Accedite, inquit, ad eum, et illuminamini: et vultus vestri non erubescent. Non erubescet vultus
Abbreviated transcription (Latin):
altemꝰ nom̃ eiꝰ in unũ. Eccł̃a enĩ illis clamat.
Uox ẽ ȩccłȩ. clamans illis qui se p̃cidert̃: unde
dirupti sunt ꝑ suꝑbiã. doc& aut̃ xp̃s humilita¬
tẽ: cũ cõm̃dat corpꝰ & sanguinẽ suũ. qđ diximꝰ¬

Expanded text:
altemus nomen ejus in unum. Ecclesia enim illis clamat: altemus nomen ejus in unum. Ecclesia enim illis clamat: vox est Ecclesiae, clamans illis qui se praeciderunt. Unde enim disrupti sunt? Per superbiam. Docet autem Christus humilitatem, cum commendat corpus et sangui
Abbreviated transcription (Latin):
magnificate dñm mecũ. & excaltemꝰ nom̃ eiꝰ in
unũ Quare in p̃cisione uultis magnificare
dñm : Ille unꝰ est. quare duos popłos uultis fa¬
cere dõ: Quare uultis dissipare corpꝰ xp̃i : Cer¬
te eñĩ ipse pendebat in cruce: quando tympa¬
nizabat: & cũ penderet in cruce. emisit sp̃m
Et uenert̃ illi qͥ eũ suspenderant. & inuenert̃
eũ emisisse sp̃m᷑. & ñ illi fregert̃ crura. Latro¬
nibus aut̃ adhuc in cruce uiuentibꝰ. fregert̃:
ut ꝑ ipsũ dolorẽ. cõpendio mortis ab illo cru¬
ciatu liberarent᷑: quomͦ solebant crucifiocis fi¬
eri. Ergo uenit ꝑsecutor: inuẽnit dñm qͥete
deposuisse sp̃m: qr ipse dixit. potestatẽ habeo
ponendi animã meã ꝓquib posuit animam
suã : ꝓ uniuersa plebe sua: ꝓ toto corpore suo
Uenit enĩ ꝑsecutor. & ñ fregit crura xp̃iꝰ ue
mus dicentes: magnificate dñm mecũ. & ex¬

Expanded text:
Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Quare in praecisione vultis magnificare Dominum? Ille unus est, quare duos populos vultis facere Deo? Quare vultis dissipare corpus Christi? Certe enim ipse pendebat in cruce, quando tympanizabat: et cum penderet in cruce, emisit spiritum; et venerunt illi qui eum suspenderant, et invenerunt eum emisisse spiritum, et non illi fregerunt crura: latronibus autem adhuc in cruce viventibus fregerunt , ut per ipsum dolorem compendio mortis ab illo cruciatu liberarentur, quomodo solebat crucifixis fieri. Ergo venit persecutor, invenit Dominum quiete deposuisse spiritum: quia ipse dixit, Potestatem habeo ponendi animam meam . Pro quibus posuit animam suam? Pro universa plebe sua, pro toto corpore suo. Venit ergo persecutor, et non fregit crura Christi: venmus, dicentes: Magnificate Dominum mecum, et ex
Abbreviated transcription (Latin):
tudoꝰ & xp̃ianꝰ non clamat in ȩccła. ut amet᷑
cũ illo ueritas dĩ: Excitate gͦ in uobis amorẽ
fr̃s: & clamate unicuiq ur̃m: & dicite. Magni¬
ficate dñm mecũ. Sit in uobis iste feruor. Qua¬
re uobis recitant᷑ ista. & exponunt᷑ : Si amatis
dm̃. rapite om̃s ad amorẽ dĩ qui uob̃ iungun¬
tur. & om̃s qui st̃ in domo ur̃a. Si amatur a
uobis corpꝰ xp̃i. idest unitas eccłȩ: rapite eos
ad fruenđũ. & dicite. Magnificate dñm mecũ.
sic habent. Magnificate dñm mecũ: & exaltemꝰ
nom̃ eiꝰ in unũ. Siue in id ipsũ dicat᷑. siue in
unũ: hoc idem dicit᷑. Ergo rapite quos potestis:
hortando. portando. rogando. dispitando. rationẽ
reddendo: cũ mansuetudine. cũ lenitate. Rapite
ad amorẽꝰ: ut si magnificant dñm. in unũ mag¬
nificent. Et pars donati. uidet᷑ sibi magnificare
dñm. Qͥd eos offendit orbis t̾rarũ : dicamꝰ illis. fr̃s

Expanded text:
tudo: et christianus non clamat in Ecclesia, ut ametur tudo: et christianus non clamat in Ecclesia, ut ametur cum illo veritas Dei! Excitate ergo in vobis amorem, fratres, et clamate unicuique vestrorum, et dicite: Magnificate Dominum mecum. Sit in vobis iste fervor. Quare vobis recitantur ista, Deum, rapite omnes ad amorem Dei qui vobis junguntur, et omnes qui sunt in domo vestra: si amatur a vobis corpus Christi, id est unitas Ecclesiae, rapite eos ad fruendum, et dicite: Magnificate Dominum te Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Sive in idipsum dicatur, sive in unum; hoc idem dicitur. Ergo rapite quos potestis, hortando, portando, rogando, disputando, rationem reddendo, cum mansuetudine, cum lenitate: rapite ad amorem; ut si magnificant Dominum, in unum magnificent. Et pars Donati videtur sibi magnificare Dominum: quid eos offendit orbis terrarum? Dicamus illis, fratres:
Abbreviated transcription (Latin):
cet. & alius ñ uideat. aut nec ipse. N sic est sa¬
pientia dĩ. Uidebimꝰ illam facie ad faciem. Et
om̃s uidebimꝰ: & nemo ibi se celabit. Omnib se
ex hib&: & integra ẽ & casta ẽ omnibꝰ. Illi mutan.¬
tur in ea: & ipsa in eos ñ mutat᷑. Ipse ẽ ueritas.
ipse ẽ đs. Nũquid aliquando audistis fr̃s quod
dicat amator ipsius : magnificate dñm mecũ. Nolo
solus magnificare dñm᷑. nolo solus amare: nolo
solus amplecti. N enĩ si ego amplexus fuero. ñ
hab& alius ubi manꝰ ponat. Latitudo tanta est
in ipsa sapientia: ut oẽs animȩ amplectant᷑. &
ꝑfruant᷑ & qͥd dicã fr̃s: erubescant qui sic a-¬
mant dm̃: ut inuideant aliis. Aurigã. ꝑditi
homines amant. Et quisqͥs amauerit aurigã
aut uenatorẽ: uult ut totus popłs cum illo
am&. & hortat᷑ & dicit. Amate mecũ illũ pan¬
tomimũ: amate mecũ illam & illã turpitudi¬
nẽ: & clamat in popło ut amet᷑ cũ illo turpi¬

Expanded text:
cet, et alius non videat, aut nec ipse. Non sic est Sacet, et alius non videat, aut nec ipse. Non sic est Sapientia Dei: videbimus illam facie ad faciem, et omnes videbimus, et nemo ibi zelabit. Omnibus se exhibet, et integra est, et casta est omnibus. Illi mutantur in eam, et ipsa in eos non mutatur. Ipsa est veritas, ipsa est Deus. Numquid aliquando audistis, fratres, quod  suos. Sed quid dicit amator ipsius? Magnificate Dominum mecum. Nolo solus magnificare Dominum, nolo solus amare, nolo solus amplecti. Non enim si ego amplexus fuero, non habet alius ubi manus ponat. Latitudo tanta est in ipsa Sapientia, ut omnes animae amplectantur et perfruantur. Et quid dicam, fratres? Erubescant qui sic amant Deum, ut invideant aliis? Aurigam perditi homines amant, et quisquis amaverit aurigam aut venatorem, vult ut totus populus cum illo amet; et hortatur, et dicit: Amate mecum illum pantomimum, amate illam mecum et illam turpitudinem. Clamat ille in populo, ut ametur cum illo turpi
Abbreviated transcription (Latin):
tua: esto mansuetus & porta dñm tuũ Noli
in te uelle laudari: sed laudet᷑ ille qui suꝑte
sedet: & dices. In dño laudabit᷑ anima mea:
audiant mansueti & lȩtent᷑ Nam quando
audiunt ñ mansueti: ñ lȩtant᷑. sed irascunt᷑
Et ipsi sunt qͥ dicunt. qđ asinos eos fecerimꝰ
Qui aut̃ mansiti sunt: dignent᷑ audire. &
esse qđ audiunt Sequit᷑. Magnificate dñm¬
mecũ. Quis ẽ iste qͥ exhortatur ut magnifi¬
cemus cũ illo dñm: Quisqͥs ẽ fr̃s in corpore
xp̃i: ad hoc deb& dare operam. ut magnifi¬
cet᷑ cũ illo dñs. Amat enĩ dñm. quisqͥs est
iste. & quomͦ illũ amat : ut ñ inuideat
coamatori suo. Quisqͥs eñĩ amat carnalit̾. necesse
est ut cũ zelo pestifero ama. si forte pro magno
nuda uidere poterit. quã pestifero amore desi¬
derauit Nũqͥd uult ut uideat illã & alius:
Necesse ẽ ut zelo & liuore sauciet᷑. si & alius ue
lit: & sic seruat᷑ castitas: si aut ille uideat cui li¬

Expanded text:
tua, esto mansuetus, et porta Dominum tuum: noli tua, esto mansuetus, et porta Dominum tuum: noli in te velle laudari, sed laudetur ille qui super te sedet, et dices: In Domino laudabitur anima mea, audiant mansueti, et laetentur. Nam quando audiunt non mansueti, non laetantur, sed irascuntur: et ipsi sunt qui dicunt quod asinos eos fecerimus. Qui autem mansueti sunt, dignentur audire et esse qmecum. Quis est iste qui exhortatur ut magnificemus cum illo Dominum? Quisquis est, fratres, in corpore Christi, ad hoc debet dare operam, ut magnificetur cum illo Dominus. Amat enim Dominum quisquis est iste. Et quomodo illum amat? Ut non invideat coamatori suo. Quisquis enim amat carnaliter, necesse est ut cum zelo pestifero amet: si forte pro magno nudam videre potuerit, quam pestifero amore desideravit, numquid vult ut videat illam et alius? Necesse est ut zelo et livore saucietur, si et alius eam viderit. Et sic servatur castitas, si aut ille videat cui li
Abbreviated transcription (Latin):
benedictꝰ qͥ uenit in noĩe dñi : Asellus porta¬
bat: sed ille qͥ portabat᷑ a p̃cedentib & ꝯseq̃nti.¬
biis laudabat᷑. Et dicebat forte ium̃tũ. in dno
laudabit᷑ anima mea. audiant mansueti &
lȩtent᷑ : Nũquã illud dix̃ ille asinꝰ fr̃s. Sed
dicit illud populus qͥ imitat᷑ ium̃tũ illud: si
uult portare dñm suũ Irascit᷑ forte ppłs.
qͥa cõparat᷑ asello in quo sedit dñs: & dicent
michi aliqui suꝑbi & elati. Ecce asinos nos fe¬
cit. Sit asinꝰ dñi quisqͥs hoc dicit: ne sit equus
& mulus. qͥb non ẽ intellectꝰ. Nostis enĩ psal¬
mũ ubi dicit᷑: nolite ẽe sicut equus & mulus.
qͥb ñ ẽ intellectꝰ. Equus eñi & mulus erigunt
ceruicẽ aliquando: & sua ferocitate excutiun
a se sessorem suũ. Domant᷑ frenis. camo. uer¬
beribus: donec discant subici & portare domi¬
nũ suũ. Tu aut̃ antequã freno tundant᷑ ora

Expanded text:
benedictus qui venit in nomine Domini ? Asellus portabenedictus qui venit in nomine Domini ? Asellus portabat: sed ille qui portabatur, a praecedentibus et consequentibus laudabatur. Et dicebat forte jumentum: In Domino laudabitur anima mea; audiant mansueti, et laetentur. Nunquam illud dixit ille asinus, fratres: sed dicat illud populus qui imitatur jumentum illud, si vult portare Dominum suum. Irascitur forte populus, quia comparatur asello in quo sedit Dominus; et dicent mihi aliqui superbi et elati: Ecce asinos nos fecit. Sit asinus Domini quisquis hoc dicit; ne sit equus et mulus, quibus non est intellectus. Nostis enim psalmum ubi dicitur: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Equus enim et mulus erigunt cervicem aliquando, et sua ferocitate excutiunt a se sessorem. Domantur frenis, camo, verberibus, donec discant subesse, et portare dominum suum. Tu autem antequam freno tundantur ora
Abbreviated transcription (Latin):
& omnib rebus. Ablata sunt omnia uno tp̃re::
& impleuit qđ in hoc psalmo scͥptũ est dicens
dñs dedit dñs abstulit. sic̃ dño placuit ita
factũ est: sit nom̃ dñi benedictũ Ecce habes
dari: Qui in se uult laudari. suꝑb est. Qui
suꝑb non ẽ: humilis ẽ. N uelis gͦ esse suꝑbꝰ.
ut possis ẽẽ humilis: Dic qđ dictũ ẽ. In dño
laudabitur anima mea: audiant mansueti
& lȩtent᷑. Ergo qͥ ñ in dño uolunt laudari. ñ
sunt mansueti sed truces. asꝑi. elati. suꝑbi:. Iu¬
m̃ta mansueta uult habere dñs. Esto ium̃tũ
dñi÷ id est esto mansuetꝰ. Sedet ille suꝑ te. Ipse
reget te: noli timere. ne offendas & eas in p̃ceps.
Infirmitas quidẽ tua ẽ: sed attende qͥs tibi p̃si¬
deat. Pullus asini es. sed xp̃m portans. Nam &
ipse in pullo asini uenit ad ciuitatẽ: & fuit
illud ium̃tũ mansuetũ. Nũqͥd laudabat᷑ ium̃¬
tũ illud : Nũqͥd ium̃to dicebat᷑. osanna fili ddđ̃

Expanded text:
 fuisse. Ablata sunt omnia uno tempore, et implevit quod in hoc psalmo scriptum est dicens: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum . Ecce habes dari. Qui in se vult laudari, superbus est. Qui superbus non est, humilis est. Non vis ergo esse superbus? Ut possis esse humilis, dic quod dictum est: In Domino laudabitur anima mea; audiant mansueti, et laetentur. Ergo qui non in Domino volunt laudari, non sunt mansueti; sed truces, asperi, elati, superbi. Jumenta mansueta vult habere Dominus: esto jumentum Domini, id est, esto mansuetus. Sedet ille super te, ipse regit te: noli timere ne offendas, et eas in praeceps. Infirmitas quidem tua est, sed attende quis tibi praesideat. Pullus asini es, sed Christum portas. Nam et ipse in pullo asini venit ad civitatem, et fuit illud jumentum mansuetum. Numquid laudabatur jumentum illud? Numquid jumento dicebatur: Hosanna, fili David,
Abbreviated transcription (Latin):
chil tribulationis patiant᷑ : N hoc ꝓmittit: s
dicit. multȩ tͥbulationes iustoꝵ. Magissi in¬
iusti sunt. pauciores habent gribulationes:
si iusti. multas habent. Sed paucas aut nul¬
las tribulationes illi ueniunt ad tͥbulationẽ
sempit̾nã: unde nũquã eruant᷑. Isti aut̃ post
multas tribulationes uenient ad pacẽ sempi¬
ternã:. ubi nũquã aliqͥd mali patiant᷑. Multȩ
ñ conteret᷑: & hoc fr̃s ñ accipiamꝰ carnaliter
ossa sunt firmam̃ta fideliũ. Quomͦ enim in
carne nr̃a. ossa faciunt firmam̃tũ: sic in

Expanded text:
hil tribulationis patiantur? Non hoc promittit; sed hil tribulationis patiantur? Non hoc promittit; sed dicit: Multae tribulationes justorum. Magis si injusti sunt, psi justi, multas. Sed post paucas aut nullas tribulationes, illi veniunt ad tribulationem sempiternam, unde nunquam eruantur. Isti autem post multas tribulationes venient ad pacem sempiternam, ubi nunquam aliquid mali patiantur. Sed non conteretur. Et hoc, fratres, non accipiamus carnaliter. Ossa sunt firmamenta fidelium. Quomodo enim in carne nostra ossa faciunt firmamentum, sic in
Abbreviated transcription (Latin):
in pęnas maiores irent. Cõputabant se opp̃s¬
sisse martyres di. Eruit petrũ quando ue¬
nit ad illũ angłs cũ ess& in uinculis: & ait
illi. Surge & exi: &e subito soluta st̃ uineula
& secutꝰ ẽ angłm: & eruit illũ. Nũqͥd petrusꝑ
diderat iustitiã: qͣndo ñ illũ eruit de cruce
N eruit nunc. & eruit tunc : An ido diu uix̃
ut iniustus fieret : forte plus eũ exraudiuit
postea. quã prius. Q uando illũ uere de om̃ib
p̃ssuris eruit. Nam quoniã pͥmũ illũ eruit.
quanta ille ꝑtulit postea : illuc eũ misit postea.
ubi nichil mali pati potuisset. Iuxta ẽ dñs eis
Altus ẽ đs. humilis ẽ xp̃ianus. Si uult ut al¬
tus ds uicinetur illi: humilis sit. Magna my¬
steria fr̃s ds suꝑ omnia ẽ. Frigis te & non illũ
tangis: humilias te. & ipse ad te descendit. Mul.¬
tȩ tribulationes iustoꝵ. Nũqͥd dicit. ido sint
xp̃iani iustiꝰ. ideo audiant uerbũ meũ ut ni¬

Expanded text:
in poenas majores irent, cum putabant se oppresin poenas majores irent, cum putabant se oppressisse martyres Dei. Eruit Petrum, quando venit ad illum angelus, cum esset in vinculis, et ait illi, Surge, et exi: et subito soluta sunt vincula, et secutus est angelum, et eruit illum . Numquid Petrus perdiderat justitiam, quando non illum eruit de cruce? Non eruit tunc? Et eruit tunc. An ideo diu vixit, ut injustus fieret? Forte plus eum exaudivit postea quam prius, quando illum vere de omnibus pressuris eruit. Nam quando primum illum eruit, quanta ille pertulit postea! Illuc enim misit postea, ubi nihil mali pati potuisset. 23. vers. 19, 20.Altus est Deus, humilis sit christianus. Si vult ut altus Deus vicinetur illi, ille humilis sit. Magna mysteria, fratres. Deus super omnia est: erigis te, et non illum tangis: humilias te, et ipse ad te descendit. Multae tribulationes justorum. Numquid dicit: Ideo sint Christiani justi, ideo audiant verbum meum, ut ni
Abbreviated transcription (Latin):
Clamauert̃ iusti & dñs exxaudiuit eos. & ex õib
tͥbulationib eoꝵ eruit eos. Iusti erant trespue¬
eoꝵ ignes friguert̃. Accẽdere & ledere fłama
ñ potuit laudantes dm̃ innocentes & iustos
pueros: & eruit eos de fłama Dicit aliqͥs. Ecce
uere iusti qͥ exauditi st̃. sicut scriptũ ẽ.cla¬
mauert̃ iusti & dñs exaudiuit eos: & ex om̃ib
tͥbulationib eoꝵ eruit eos. Ego aut̃ clamaui &
ñ me eruit: aut ego ñ sum iustus. aut ñ facio
quȩ mͥ iubet: aut forte me ille ñ uidet. Noli
timere: tantũ fac qđ iub&. & si te non eruit.
corporalit̃: erua& sp̃aliter. lile eñi qui tulit de
flamma tres pueros: nũqͥd tulit de fłama ma¬
chabeos: Ñne illi in ignib ymnizabant: illi
in ignibus expirabant : os triũ pueroꝵ. ñ ne
ipse ẽ & machabeoꝵ : illos eruit. & illos non
eruit : immo utrosq eruit. S tres puerossic
eruit. ut & carnales confunderent᷑ꝰ machabe¬
os aut̃ id̾o ñ sic eruit: ut illi qui ꝑsequebant᷑

Expanded text:
Clamaverunt justi, et Dominus exaudivit eos, et ex omnibus tribulationibus eorum eruit eos. Justi erant tres pueeorum ignes friguerunt. Accedere et laedere flamma non potuit laudantes Deum innocentes et justos pueros, et eruit eos de flamma . Dicit aliquis, Ecce vere justi qui exauditi sunt, sicut scriptum est, Clamaverunt justi, et Dominus exaudivit eos, et ex omnibus tribulationibus eorum eruit eos: ego autem clamavi, et non me eruit; aut ego non sum justus, aut non facio quae mihi jubet, aut forte me ille non videt. Noli timere, tantum fac quod jubet; et site non eruit corporaliter, eruet spiritualiter. Ille enim qui tulit de flamma tres pueros, numquid tulit de flamma Machabaeos? Nonne illi in ignibus hymnizabant, illi in ignibus exspirabant ? Deus trium puerorum, nonne ipse est et Machabaeorum? Illos eruit, et illos non eruit; imo utrosque eruit: sed tres pueros sic eruit, ut et carnales confunderentur; Machabaeos autem ideo non sic eruit, ut illi qui persequebantur
Abbreviated transcription (Latin):
dicẽ suꝑ inimicũ tuũ: & facis questionariũ
dm̃ tuũ. Unde scis. ne melior sit cuiꝰ mortẽ
quęris : eo ipso forte qr ille ñ quęrit tuam.
Ergo noli aliqͥd a dño extra quȩrere: s ipsũ
dnm quere. & exaudiet te: & adhuc te loqͣnte.
dic& ecce adsũ. Qͥd ẽ ecce assum: Eece p̃sens
sum. Qd uis: Qͥd a me queris: Quicqͥd tibi
dedero: uilius ẽ quã ego. meipsũ habe. me
fruereꝰ me amplectere. Nondũ potes tõtus
ex fide continge me: & inherebis mͥ. Hoc tͥ
ds dicat. & cęt̃a onera tua ego a te deponam.
ut totus mͥ hereas. cũ hoc mortale tuũ ad
immortalitatẽ ouertero ut sis ęqualis an¬
gelis meis. & semꝑ uideas faciem meã. & gau¬
deas. & gaudiũ tuũ nemo auferet a te: quia
inqͥsisti dñm & exaudiuit te. & ex omnib tri¬

Expanded text:
dicem super inimicum tuum, et facis quaestionarium dicem super inimicum tuum, et facis quaestionarium Deum tuum. Unde scis ne melior te sit cujus mortem quaeris? Eo ipso forte, quia ille non quaerit tuam. Ergo noli aliquid a Domino extra quaerere, sed ipsum Dominum quaere, et exaudiet te, et adhuc te loquente dicet, Ecce adsum sum, quid vis? quid a me quaeris? quidquid tibi dedero vilius est quam ego: meipsum habe, me fruere, me amex fide continge me, et inhaerebis mihi hoc tibi Deus dicit, et caetera onera tua ego a te deponam, ut totus mihi inhaereas, cum hoc mortale tuum ad immortalitatem convertero ; ut sis aequalis Angelis meis , et semper videas faciem meam, et gaudeas, et gaudium tuum nemo auferet a te ; quia inquisisti Dominum, et exaudivit te, et ex omnibus tri
Abbreviated transcription (Latin):
Clama & dic: inquisiui dm̃ & exaudiuit me. &
ex omnib tribulationib meis eripuit me
Quare : quia cũ fueris illuminatus. cũ cȩꝑis
hic habere bonã conscientiã. restant tͥbulatio¬
nes. qr restat aliqͥd infirmũ. donec ab sorbeat᷑¬
mors in uictoria. & mortale hoc induat im¬
mortalitatẽ: necesse est ut in hoc scło flagelle.¬
ris. necesse est ut aliquas temptationes sugge¬
stionesq patiaris. Mundabit ds om̃ia. eruet
te ab omni tribulatione. ipsũ quere. In quisiu
dñm. & exaudiuit me. Qui gͦ ñ exaudiunt᷑:
inqͥsiui aurũ a dño & exaudiuit me: inqͥsiui
a dño senectutẽ & exaudiuit me: inquisiui
a dño hoc aut illud. & exaudiuit me. Aliud
est aliqͥd inqͥrere a dño: aliud ipsũ dñm in¬
quirere. Inqͥsiui inqͥt dñm. & exaudiuit me
Tu aut̃ quando oras & dicis. occide illũ inimi¬
cũ meũ. Ñ dñm inqͥris: sed quasi facis te iu¬

Expanded text:
Clama, et dic: Inquisivi Dominum, et exaudivit me; et Clama, et dic: Inquisivi Dominum, et exaudivit me; et ex omnibus tribulationibus meis eruit me. Quare? Quia cum fueris illuminatus, cum coeperis hic habere bonam conscientiam, restant tribulationes, quia restat aliquid infirmum, donec mors absorbeatur in victoriam, et mortale hoc induat immortalitatem : necesse est ut in hoc saeculo flagelleris; necesse est ut aliquas tentationes suggestionesque patiaris. Mundabit Deus omnia, eruet te ab omni tribulatione, ipsum quaere. 9. Inquisivi Dominum, et exaudivit me. Qui ergo non exaudiuntur, Inquisivi aurum a Domino, et exaudivit me; inquisivi a Domino senectutem, et exaudivit me; inquisivi a Domino hoc aut illud, et exaudivit me. Aliud est aliquid inquirere a Domino, aliud ipsum Dominum inquirere. Inquisivi, inquit, Dominum, et exaudivit me. Tu autem quando oras, et dicis, Occide illum inimicum meum; non Dominum inquiris, sed quasi facis te ju
Abbreviated transcription (Latin):
suoꝵ ꝑturbationib euertant᷑: quã sunt miseri¬
ores. qui ad conscientiã suã redire nolunt. ne
ibi litibus peccatoꝵ euertant᷑ : Ergo ut possis
libens redire ad cortuũ: munda illud. Beati
enĩ mundi corde: qͣm ipsi dm uidebt̃. Aufer
inde cupiditatũ sordes: auser labem auaritiȩ:
aufer tabem suꝑstitionũ: aufer sacrilegia. et
malas cogitationes. odia: ñ dico adũsus amicũ.
sed etiam aduersus inimicũ. Aufer ista oĩa᷑.
intra cor tuũ. & gaudebis ibi. Cũ ibi cȩperis
gaudere: ipsa munditia cordis tui delectabit
te. & faciet orare. Quomͦ si uenias ad aliquẽ
locũ. silentiũ ẽ ibi. forte quies est ibi. mun¬
dus ẽ locus: oremꝰ hic dicis. & delectat te cõposi¬
tio loci. & credis qđ ibi te exaudit ds̃. Si gͦ loci
uisibilis te delectat munditia: quare te non
offendit inmunditia cordis tui: Intra. munda
omnia: leua oculos ad dm̃: & statim te exaudi&

Expanded text:
suorum perturbationibus evertantur; quanto sunt miserisuorum perturbationibus evertantur; quanto sunt miseriores, qui ad conscientiam suam redire nolunt, ne ibi litibus peccatorum evertantur! Ergo ut possis libens redire ad cor tuum, munda illud: beati enim mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Aufer inde cupiditatum sordes, aufer labem avaritiae, aufer tabem superstitionum, aufer sacrilegia et malas cogitationes; odia, non dico adversus amicum, sed etiam adversus inimicum: aufer ista omnia; intra in cor tuum, et gaudebis ibi. Cum ibi coeperis gaudere, ipsa munditia cordis tui delectabit te, et faciet orare: quomodo si venias ad aliquem locum, silentium est ibi, forte quies est ibi, mundus est locus; Oremus hic, dicis: et delectat te compositio loci, et credis quod ibi te exaudiat Deus. Si ergo loci visibilis te delectat munditia, quare te non offendit immunditia cordis tui? Intra, munda omnia, leva oculos tuos ad Deum, et statim te exaudiet.
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥsiui dñm & exaudiuit me Ubi exaudiuit
dñs: Intus. Ubi dat᷑ : intus. Ubi oras. ibi exau¬
diris: ibi beatificaris. Orasti: exauditus es. & be¬
atificatus es: & non scit qͥ iuxta te stat. Gestum
est totũ in occulto. sicut dñs in eugłio dicit : m¬
tra in cubiculũ tuũ. claude ostiũ tuũ. et
ora in occulto: & pat̾ tuus qͥ uidet in occulto
reddet tibi. Cum gͦ intras cubiculũ tuũ: in¬
tras cor tuũ. Beati qͥ gaudent qͣndo intrant
ad cor suũꝰ & nichil mali ibi inueniunt. At.¬
tendat scĩtas ur̃a quomͦ nolunt intrare domos
suas qͥ habent malas uxores: quomͦ exeunt ad
forũ & gaudent. Cȩpit hora ẽẽ qua intrent
in domũ suã: otristant᷑. Intraturi st̃ eñi ad
tedia. ad murmuria. ad amaritudines. ad
euersiones. qr ñ est domꝰ cõposita ubi int̃ ui¬
rum & uxorem pax nulla est: & melius illi est
foris circũire. Si ergo miseri sunt. qui cũ re¬
deunt ad parietes suos timent ne aliquibus

Expanded text:
Inquisivi Dominum, et exaudivit me. Ubi exaudivit Dominus? Intus. Ubi dat? Intus. Ibi oras, ibi exaudiris, ibi beatificaris. Orasti, exauditus es, beatificatus es; et non scit qui juxta te stat: gestum est totum in occulto, sicut Dominus in Evangelio dicit: Intra in cubiculum tuum, claude ostium tuum, et ora in occulto, et Pater tuus qui videt in occulto, reddet tibi . Cum ergo intras cubiculum tuum, intras cor tuum. Beati qui gaudent quando intrant ad cor suum, et nihil mali ibi inveniunt. Attendat Sanctitas Vestra: quomodo nolunt intrare domos suas qui habent malas uxores, quomodo exeunt ad forum, et gaudent; coepit hora esse, qua intrent in domum suam, contristantur: intraturi sunt enim ad taedia, ad murmura, ad amaritudines, ad eversiones; quia non est domus composita, ubi inter virum et uxorem pax nulla est; et melius illi est foris circumire. Si ergo miseri sunt, qui cum redeunt ad parietes suos, timent ne aliquibus
Abbreviated transcription (Latin):
uulneri & putredini. Matres quomͦ fricant in
balneis ad salutẽ filios: Nonne paruuli clamant
int̃ manꝰ earũ : Illȩ gͦ crudeles sunt ut non par-¬
cant᷑ ñ exaudiant lacͥmas : Nonne plenȩ sunt
pietate : & tam̃ clamant pueri. & ñ eis parcit᷑. Sic &
ds nr̃ plenꝰ ẽ caritate: sed idõ uidet᷑ ñ exaudire:
Ergo securus facio male: qr ñ suꝑ me st̃ oculi d̃ni
lam ds ad iustos attendit: me ñ uidet: & quicqͥd
fecero securus facio. Statim subiecit uidens cogi¬

Expanded text:
vulneri et putredini. Matres quomodo fricant in vulneri et putredini. Matres quomodo fricant in balneis ad salutem filios? Nonne parvuli clamant inter manus earum? Illae ergo crudeles sunt, ut non parcant, non exaudiant lacrymas? Nonne plenae sunt pietate? Et tamen clamant pueri, et non eis parcitur. Sic et Deus noster plenus est charitate: sed ideo videtur non exaudire, Ergo securus facio mala, quia non super me sunt oculi Domini: jam Deus ad justos attendit, me non videt, et quidquid fecero, securus facio. Statim subjecit videns cogi
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo querite pacẽ fr̃s. dñs diã. hȩc loquor
uobis ut in me pacẽ habeatis. Pacẽ in terra
uobis non ꝓmitto. In ista uita pax uera ñ ẽ.
nec tranquillitas. Gaudiũ inmortalitatis. so¬
cietas angeloꝵ ꝓmittit᷑. S quisqͥs ñ illã cũ
hic est quȩsierit : non illam habebit cũ ue
labora. oculi dñi suꝑ te sunt. Et aures eius
ad p̃ces eoꝵ. Quid uis amplius: Si murmuran¬
tẽ seruũ in domo magna ñ audiret pat̃fa.¬
milias: quęreret᷑ & diceret. Quanta hic patim᷑:
& nemo nos audit. Nũqͥd dicis illud de do:
quanta patior. & nemo me audit: Si audiret
me forte dicis: tolleret mͥ tribulationẽ. Cla-¬
mo & tribulor tantũ tu tene uias eiꝰ. & qͣndo
tribularis audit te. S medicus ẽ: adhuc pu.¬
tre habes nescio qͥd Clamas. S adhuc secat:
& ñ tollit manũ. nisi secuerit qͣntũ uidet᷑ & eñi
medicꝰ crudelis ẽ. qͥ exaudit hominẽ. & parcit

Expanded text:
Ergo quaerite pacem, fratres. Dominus dixit: Haec loquor Ergo quaerite pacem, fratres. Dominus dixit: Haec loquor vobis, ut in me habeatis pacem. Pacem in terra vobis non promitto . In ista vita pax vera non est, nec tranquillitas. Gaudium immortalitatis, societas Angelorum promittitur. Sed quisquis non illam cum hic est quaesierit, non illam habebit cum venlabora: oculi Domini super te sunt. Et aures ejus ad preces eorum. Quid vis amplius? Si murmurantem servum in domo magna non audiret paterfamilias, quereretur, et diceret: Quanta hic patimur, et nemo nos audit! Numquid dicis illud de Deo: Quanta patior, et nemo me audit? Si audiret me, forte dicis, tolleret mihi tribulationem: clamo, et tribulor. Tantum tu tene vias ejus, et quando tribularis audit te. Sed medicus est, adhuc putre habes nescio quid. Clamas: sed adhuc secat; et non tollit manum, nisi secuerit quantum videtur. Etenim medicus crudelis est qui exaudit hominem, et parcit