comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uitaliũ me liuẽ illustrabat. quociens orantẽ in qͦdã meffa¬
bile desideriũ sui rapiebat. qciens mẽtẽ meã a t̾rems
subtractam. ad celestes delicias ⁊ ꝑadisiacas amenita¬
ces tͣnsportabat. Taceo multa ⁊ magna cͥca me sue ñe
ciei mee. qͥ tot mala feci ⁊ tot bona recepi. Uide ergo o aĩa
mea quia multũ ꝯmẽdat bonitatẽ dei. nõ solũ largitas
sua s eciã imquitas nr̃a Gi em̃ magnũ ẽ inchil ꝓmerẽ¬
tibꝰ impende̾ multa qͣle ꝙͣtũ ue erit ret̾bue̾ bona ꝓmer̃ẽ¬
tibꝰ mala O qͣlis pietas ꝙͣ nulla pt̃ suꝑare impietas
Alia st̾ q̃ misericordit deꝰ ignostit alia q̃ affluẽter
attribuit ignoscit mala nr̃a largit᷑ bona sua
ẜemꝑ presto ad ignoscendũ. ꝑatꝰ sꝑ ad largiendũ Hinc̃
pius huic largꝰ utbiq benignus. utbiq bonꝰ aͫ xxiͫ.¬
onfitcam: ergo illi o aĩa mea mala nr̃a ꝯfiteam.¬

Expanded text:
e sensuum lumine illustrabat, quoties orantem in quoddam ineffae sensuum lumine illustrabat, quoties orantem in quoddam ineffabile desiderium sui rapiebat, quoties mentem meam a terrenis subtractam, ad coelestes delicias et paradisi amoenitates transportabaciei meae, qui tot mala feci, et tot bona recepi. Vide ergo, o anima mea, quia multum commendat bonitatem Dei, non solum largitas sua, sed et iniquitas nostra. Si enim magnum est nihil promerentibus impendere multa, quale quantumve erit retribuere bona promerentibus mala? O quanta pietas, quam nulla potest superare impietas! Alia sunt quae misericorditer Deus ignoscit, alia quae affluenter tribuit. Ignoscit mala nostra, largitur bona sua: semper praesto ad ignoscendum, paratus semper ad largiendum: hinc pius, hinc largus; utrobique benignus, ubique bonus. Confiteam
Abbreviated transcription (Latin):
e. Magne autẽ gre fuit ꝙ me deꝰ a se fugiẽtẽ ꝓsecutꝰ est
timenti blandicꝰ ꝙ erexit in spem tociens despatũ. ꝙ
s̃iue obruit beneficus ingratũ. ꝙ gustu ĩt̾ioris dulcedĩa
ĩmũdis assuetũ delectaciõibꝰ attraxit ⁊ illexit ꝙ ĩdisso¬
lubilia male ꝯsuetudĩe uincula dissoluit. ⁊ abstractũ
sclo benigne suscepit ¶Caͫ xx.¬
Dhuc o aĩa mea. illa quibꝰ tu sola ꝯscia es. Dĩne
bonitatis inspicc munera ꝙͣ iocũda facie abrenũ
imẜaciorũ suarũ diuicias oñdit. quos inspirauit affc̾e
quo te cai ͭ ͥ  poculo debriauit. Magnũ fuit ⁊ hͦ ꝙ me fu¬
gientem ẜuũ suũ ⁊ rebellẽ sola miẜaciõe uocatũ. spi¬
ritaliũ ꝯsolacionũ nõ reliquit exꝑtẽ.Si em̃ temptabar
ille me sustentabat Si ꝑiclitabar ille me uͣegebat Si
tristabar ille me ꝯfortabat Si fluctuabã ille solidabat
Quociẽs p timore arescebam ille pius ꝯsolator astabat
Quociens estuabam p̃ amore. ille se meis uisceibꝰ ĩfũde¬

Expanded text:
. Magnae autem gratiae fuit, quod me Deus a se fugientem persecutus est, timenti blanditus; quod erexit me in spem toties desperatum, quod suis obruit beneficiis ingratum, quod gustu interioris dulcedinis immundis assuetum delectationibus attraxit et illexit, quod indissolubilia malae consuetudinis vincula dissolvit, et abstractum saeculo benigne suscepit. Adhuc, anima mea, illa in quibus tibi sola conscia es, divinae bonitatis inspice munera: quam jucunda facie abrenuntmiserationum suarum divitias ostendit, quos inspiravit affectus, quo te charitatis poculo inebriavit. Magnum fuit et hoc, quod me fugientem servum suum et rebellem, sola sua miseratione vocatum, spiritualium consolationum non reliquit expertem. Si enim tentabar, ille me sustentabat; si periclitabar, ille me erigebat; si contristabar, ille me confortabat; si fluctuabam, ille solidabat. Quoties prae timore arescebam, ille pius consolator astabat; quoties aestuabam prae timore, ille meis se visceribus infunde
Abbreviated transcription (Latin):
nõ possit Cuius hũane fb̃e. Ib̃stãcie. ad ꝯditoris sui siłitudine
sublimate oĩa bona que naturalit̾ accepta corruꝑãt peccãdo
reꝑabũt᷑ in melius sc intellc̃s sine errore. memoria sine ob¬
luuõe. cogitacio sine ꝑuagacione. ca̾itas sine simulacione
bilitacione. salus sine dolore uita sñ morte. securitas sñ.¬
corꝑibꝰ uiciatis aut ferarũ morsꝰ ademerĩt. aut ĩpuisi casꝰ
abstulerint aut malard ualitudinũ gn᷑a diu̾sa deceipserĩt¬
qualibet alia res aliꝙͥ debilitatis intulerit. aut ip̃a senectꝰ
eciã sanis onerosa negau̾it hec atq hns siliã corꝑũ dãpna
una ibi resurrectio reꝑabit atq ea corꝑa mẽbris oĩbus
instaurata incorruptibilis sanitas obtmebͭ¬

Expanded text:
ossit. Cujus humanae substantiae ad Conditoris sui similitudinem sublimatae, omnia bona quae naturaliter accepta corruperat peccando, reparabuntur in melius, id est, intellectus sine errore, memoria sine oblivione, cogitatio sine pervagatione, charitas sine simulatione, bilitate, salus sine dolore, vita sine morte, facilitas scorporibus vitiandis, aut ferarum morsus ademerit, aut improviso casus abstulerit, aut malarum valetudinum genera diversa decerpserint ignis vel quaelibet alia res aliquid debilitatis intulerit, aut ipsa senectus etiam sanis onerosa negaverit, haec atque his similia corporum damna, una ibi resurrectio reparabit, atque ea corpora membris omnibus instaurata incorruptibilis sanitas obtineb
Abbreviated transcription (Latin):
uagam᷑ q̃rendo bona aĩe nr̃e ⁊ corꝑis nr̃i. Amemꝰ unud
bonũ ĩ qͦ st̾ oĩa bona ⁊ sufficit. Tesidemꝰ simplex bonũ
qd̾ ẽ oẽ bonũ ⁊ satis est. Quid em̃ amas o caro quid de
regni celestis dice̾ ł g cogitare ⁊ intellige̾ ut st̾ nullꝰ p̃t
carne uestitꝰ Multo enĩ maiora st̾ ⁊ meliora ꝙͣ q̃ cogita

Expanded text:
um bonum, in quo sunt omnia bona; et sufficit. Desideremus simplex bonum, quod est omne bonum; et satis est. Quid enim amas, o caro? quid deregni coelestis dicere vel cogitare vel intelligere ut sunt, nullus potest carne vestitus: multo enim majora sunt et mel
Abbreviated transcription (Latin):
uite et̾ne. Quã grãm in e̾bꝰ maxime stare ar
cormeũ. ut nulla a me penuria meitorũ nulla ꝯsi¬
deracio pp̾e uilitatis nulla estimatio celestis beati¬
tudimis. de celsitudine spei deice̾ me possit in ea fmitꝰ
radicatũ. Desideras o aĩa mea scie q̃ stͦ illa t̾a. Gonsi¬
uei tͤ ꝓmissioĩs potestatẽ reddicionis Murmuret
iam quãtũ uoluĩt insipiens cogitatio mea Dicens. Ge
enim es tu aut quãta est illa gloria qͥbꝰ ue meitis hanc
obtmn̾e speras. Et ego fiducialitͦ ⁊ espõdebo Scio cui cͦ¬
didi ⁊ c̾tꝰ sũ. quia in ca̾i ͭ ͤ mimia adoptauit me deꝰ. qr
uerax est in ꝓmissiõe. ⁊ potens ẽ in exibitiõe. lic. em̃ ei¬

Expanded text:
vitae aeternae, quam gratiam in tribus maxime stare arbcor meum, ut nulla me penuria meritorum, nulla consideratio propriae vilitatis, nulla aestimatio coelestis beatitudinis de celsitudine spei dejicere possit in ea firmiter radicatum. Desideras, o anima mea, scire quae sint illa? Tria consiveritatem promissionis, potestatem redditionis. Murmuret jam, quantum voluerit, insipiens cogitatio mea, dicens: Quis enim es tu, aut quanta est illa gloria, quibusve meritis hanc obtinere speras? Et ego fiducialiter respondebo: Scio cui credidi, et certus sum quia in charitate nimia adoptavit me, quia verax in promissione, quia potens
Abbreviated transcription (Latin):
mee redempciõis hͦ. solu oĩno totã uita nr̃am totũ labore
suauiꝰ ⁊ auget ampluis. Multũ quippe in ħ̃. oꝑe laborauit
auctor mũdi. necĩ oĩ fab̾ca mũdi tãtã fatigacionẽ susti
tã dura ⁊ indigͣna sustinuit Meito ergo dixerĩ hͦ unũ
õmbꝰ aliis p̃stare beneficiis Quippe cũ magnũ sit aliꝙ̃
sua gratis alicui conferre. multomagis c̾te est semetĩpm̃

Expanded text:
edemptionis. Hoc solum omnino totam vitam nostram, totum laborem suavius, et auget amplius. Multum quippe in hoc opere laboravit auctor mundi, nec in omni fabrica mundi tantam fatigationem sustin charitate tam dura et indigna sustinuit. Merito ergo dixerim hoc unum omnibus aliis praestare beneficiis. Quippe cum magnum sit aliquem sua gratis alicui conferre, multo majus certe est semetipsum
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa mea quid faciemꝰ dño deo ño. a qͦ tot bona
accepimꝰꝰ Neq em̃ ꝯtentꝰ fuit eademiq ⁊ ceterie.
nobis bona tribue̾. s in malis quoq nr̃is. tam singularẽ
dilectionẽ agnoscimꝰꝰ ut eũ tam de bonis ꝙͣ de malis
nris õmbꝰ singularit̾ diligamꝰ. Tu dedisti michi
Dñe ut te agnostam. ⁊ pre ceteris multis de tius se¬
cretis reuelata intelligam Alios coetaneos meos
te. puriꝰ dilige te sinceriꝰ crede̾ in te ardencius seqͥ̾ te
u̾sis cautelam in ꝓsꝑis Et quocũq me u̾tebam
ꝯsumptus uidebar subito liberasti me. Qñ erra¬
bam reduxisti me. qñ ignorabam dociusti me. qñ

Expanded text:
ima, quid faciemus Domino Deo, a quo tot bona ima, quid faciemus Domino Deo, a quo tot bona accepimus? Neque enim contentus fuit eadem, quae caeteris, nobis bona tribuere; sed in malis quoque nostris ejus singularem dilectionem cognoscimus, ut eum tam de bonis quam de malis nostris omnibus singularDomine, ut te agnoscam, et prae caeteris multis de tuis secretis revelata intelligam. Alios coaetaneos meos te, purius diligere te, sincerius credere in te, ardentius sequi te. versis, cautelam in prosperis, et quocunque vertebam nsumptus videbar, subito liberasti me; quando errabam, reduxisti me; quando ignorabam, docuisti me; quando
Abbreviated transcription (Latin):
amissũ reddit᷑ ꝙ illis ꝑditũ tam districte negatur
Nũquid t̾ gr̃a bene oꝑandi nulla data est Tnĩ uo¬
luntas bona ipso largiente negata nõ est Si mag¬
na oꝑa fucis misericordit̾ sublimaris Si nõ facis
magna oꝑa fortassis salubrit̾ hũiliaris. Meluis enĩ ille
nouit ꝙͥ t̾ expedit ꝙͣ tu. Et ob hoc si uis de eo bene sentire
totũ qd̾ ab illo t̾ fit uene fieri intellige Talis ẽ em̃ amor
ꝙ̃tũ in sua bonitate est ad uonũ nrͣm nõ disponat forte
grãm u̾tutũ nõ habes. s dũ uiciorũ impulsu ꝯcuteris
melius in hũilitate solidaris Suauiꝰem̃ redolet deo
hũilitas infirma. ꝙͣ uirtꝰ elata sucͥhil gͦ disposicioni
Diuĩe. p̃iudicare audeas s sꝑ cũ timore ⁊ reuerencia ora¬
eum ut quẽ admodũ ip̃e nduit t̾ tribuat ẜi qͣ ad huc
mala in te remanserint. piediluat si qͣ inchoata sint
hona benigne ꝑficiat. et ea te quẽ ip̃e nouerit uia.

Expanded text:
amissum redditur, quod illis perditum tam districte negabatur. amissum redditur, quod illis perditum tam districte negabatur. Nunquid tibi gratia bene operandi nulla data est? tamen voluntas bona ipso largiente negata non est. Si magna opera facis; misericorditer sublimaris. Si non facis magna opera, fortassis salubriter humiliaris. Melius novit ille quid tibi expediat quam tu, et ob hoc si vis bene de illo sentire, totum, quod ab illo tibi fit, bene fieri intellige. Forquantum in sua bonitate est, ad bonum nostrum non disponat. Forte gratiam virtutum non habes: sed dum vitiorum impulsu concuteris, melius in humilitate solidaris. Suavius enim redolet Deo humilitas infirma, quam virtus elata. Nihil omnino dispositioni divinae praejudicare audeas: sed semper cum timore et revereneum, ut quemadmodum ipse novit tibi subveniat. Si qua adhuc in te mala permanserunt, pie diluat, si qua inchoata sunt bona benigne perficiat, et ea te qua ipse voluerit via
Abbreviated transcription (Latin):
culas tergere mondiciam repare mores corrig̾e
disciplmnã ẜuare et õmb tandẽ in melius cõnutatꝭ
digna sp̃e sponso dignã sponsã õni insu te redde̾
Prepara ergo te sicut decz sponsam regis ĩmortalis
scias ꝙ habes unde ornare te possis quia utiq ꝙ
te nchil habes isi ab illo recexis Ab illo autem ac¬
cepisti. ut uestimenta bonorũ oꝑm indui et fructu
elemosmarũ cũ ieuini et oracionibꝰ cũ sacris uigi¬
Ins alus q oꝑibꝰ pietatis quasi quodã uario ornatu
dmoscis copiose tribuit uide ꝙͣ pia dispensacione t̾
ubiq occurrit Non habiusti ⁊ dacũ est tibi ꝑdidisti¬
⁊ restauratũ est tibi. Nusꝙͣ delinq̃ris ut scias ꝙͣtũ
ille te diligit a quo amaris Non uult te ꝑdere et
ideo tanta paciã te expectat. ⁊ ꝯcedit pie negligent̾
tociens admissa idest iterũ atq iteꝵ si uolueris reꝑat
plus ergo õmbꝰ illis dilcã es quia tibi tam benigne

Expanded text:
culas terge, munditiam repara, mores corrige, culas terge, munditiam repara, mores corrige, disciplinam serva, et omnibus tandem in melius commutatis, dignam sponsam digno sponso omni nisu te redde. Praepara ergo te sicut decet sponsam sponsi immortalis, scias, quod habes unde te ornare possis: quod utique ex te non haberes, nisi ab illo reciperes. Ab illo autem accepisti, ut vestimenta bonorum operum indui, et fructu eleemosynarum cum jejuniis et orationibus, cum sacris vigiliis aliisque operibus pietatis, quasi quodam vario ornatu dignoscitur, copiose tribuit. Vide quam copiosa dispensatione tibi ubique occuret restauratur tibi, nusquam derelinqueris, ut scias quantum ille te diligat, a quo amaris; non vult te perdere, et ideo tanta patientia exspectat, et concedit pie, negligenter toties amissa iterum atque iterum si tu volueris reparare. Plus ergo omnibus illis dilecta es, quia tibi tam benigne
Abbreviated transcription (Latin):
caritaten. ĩuenre pot̾is causani. Elegit ergo et
amauit te pre omnibꝰ Noĩe suo uocauit te ut memo¬
riale eius sꝑ esset apud te Ueluit te ꝑticipem esse in
nomine ꝑticipem in nominis ueritate qm̃ unxit te illo
quo ⁊ ip̃e unctꝰ erat oleo leticie ut ab uncto sis unctꝰ
illis fuisti qui hanc p̃ õmbꝰ illis specialem grãm sortiri
meruisti Quot fortes quot sapientes ꝙ nobiles ꝙ
multũ fateor collatũ est tibi Nam cũ feda prius fuis¬
ses ⁊ polluta ⁊ deformis ⁊ squalida disscisa e dissi¬
pata ⁊ õni horrore ⁊ enormitate plena sic deꝰ tuus Di
lexit te ut te tantis gr̃e sue muneribꝰ ditaret Nisi
ergo prius multa cura a scudio uehementi exculta
⁊ decenter ornata fueris in celestis sponsi thalamũ
introduci digna non eris ¶Capitulũ nonũ.¬
ũc ergo dũ tꝑs est o aĩa mea scude formã tuã
excolere. faciem ornare habitũ ꝯponere ma¬

Expanded text:
haritatem, invenire poteris causam. Elegit ergo et haritatem, invenire poteris causam. Elegit ergo et et amavit te prae omnibus. Nomine suo vocavit te, ut memoriale ejus semper esset apud te. Voluit te participem esse in nomine, participem in nominis veritate: quoniam unxit te illo, quo et ipse unctus erat, oleo laetitiae , ut ab uncto sis unctusditior fuisti, qui hanc prae omnibus illis specialem gratiam sortiri meruisti? Quot fortes, quot sapientes, quot nobiles, quot Multum, fateor, collatum est tibi: nam cum foeda prius fuisses, et polluta, et deformis, et squalida, discissa et dissipata, et omni horrore et enormitate plena; sic Deus Dominus tuus dilexit te, ut te tantis gratiae suae muneribus ditaret. Nisi ergo prius multa cura, studio vehementi exculta et ornata decenter fueris, in coelestis sponsi thalamum introduci digna non eris. Nunc ergo dum tempus est, o anima mea, formam tuam excole, faciem orna, habitum compone, ma
Abbreviated transcription (Latin):
culpa mea. ad quã diluandam.dũ ille caritatẽ tra¬
hitur. ip̃a quoq eiꝰ caritas mͥ eam desideranti. et to¬
tis eã p̾cordiis cõcupiscenti aꝑit᷑. Numꝙͣ tam bñ eiꝰ
resurrexi. Nulla dilc̾o maior. nullꝰamor sincerior.
nulla caritas sanctior. nullꝰiaffcc̃us ardencior.
mortuus ẽ ꝓ me innocens nichil in me quod amaret
dilexisti ut mor̾eris ꝓ meͦ Quid tale in me ĩue¬
iusti pro quo tanta et tã dira sustin̾e uoluistiͦ
quales in tui comꝑacõe abiecti sũt. qui hanc que t̾
data ẽ guanĩ conseq̃ non potuerũt.: Certe audisti
abinicio usq ad hanc diem.ꝙͣ multe hom̃i gn̾a̾cio¬
nes ꝑtransierũt. q̃ om̃s sine dei cognicõe et p̾cio sue
redemptionis ĩintertũ sempit̾nũ dilapse sũt. Oĩb
illis redemptor et amator tuus te p̾tulit. qñ tibi hãc
grãm largit ẽ quã nullꝰ eoꝵ ꝑapere meruit. Tu
sola p̾ om̃ib illis assumpta es. Et qͣre hoc in te fcm
sit nullam p̾ter solam saluatoris tui gracuitam¬

Expanded text:
culpa mea, ad quam diluendam dum ille charitate trahitur, ipsa quoque ejus charitas mihi desideranti, et totis eam praecordiis concupiscenti aperitur. Nunquam tam bene resurrexi! Nulla dilectio major, nullus amor sincerior, nulla charitas sanctior, nullus affectus ardentior. Mortuus est pro me innocens, nihil in me quod amaret  tantum dilexisti, ut morereris pro me? Quid tale in me invenisti, pro quo tanta et tam dura sustinere voluisti?quales in comparatione tui abjecti sint, qui hanc quae tibi data est gratiam consequi non potuerunt? Certe audisti ab initio usque ad hanc diem, quam multae generationes pertransierunt, quae omnes sine cognitione Dei et pretio suae redemptionis in interitum sempiternum dilapsae sunt. Omnibus illis Redemptor tuus te praetulit, quando tibi hanc gratiam largitus est, quam nullus eorum percipere meruit. Tu sola prae omnibus illis assumpta es: et quare hoc in te factum sit, nullam praeter solam Salvatoris tui c
Abbreviated transcription (Latin):
uitam. Ait emĩ sic. Nec ocłu̾s iudit. nͨ auris audiuͭ
nec in cor homĩs ascendit. que p̾parauit deꝰ diligẽ¬
tib se. Ecce per hoc quod dicit deũ pparasse bona di¬
ligentib se. ostendit quia dilcio uia ẽ qua ad il¬
la bona ꝑuenitur. Red dilectio dei sine dilcõne ꝓxiii
haberi non p̃t̃. testante beato iohanne qui ait. Qui nõ
diligit frx̃m suũ quẽ uidet. deũ quẽ nõ uidet quomõ¬
p̃t̃ dilig̾e̾: Et hoc mandatũ habemꝰ adeo. ut qͥ diligit
deũ. diligat et ꝓximũ suũ. Ecce in hac gemina di¬
lectione. consiscit uera caritas. De qua loquẽs apłũs
ait. Excellenciorẽ bobis adhuc uiã demõstro. Ecte
caritas excellentissima uia ẽ q̃ ducit ad celestem

Expanded text:
im, Nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Ecce per hoc quod dicit Deum praeparasse bona diligentibus se, ostendit quia dilectio via est qua ad illa bona pervenitur. Sed dilectio Dei sine dilectione proximi haberi non potest, testante beato Joanne, qui ait: Qui non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt, quomodo diligere potest? Et hoc mandatum habemus a Deo, ut qui diligit Deum, diligat et proximum suum . Ecce in hac gemina dilectione consistit vera charitas, de qua Apostolus loquens ait: Excellentiorem viam vobis adhuc demonstro . Ecce charitas excellentissima via est quae ducit ad coelestem
Abbreviated transcription (Latin):
delinquerẽ Propt̾ hͦ inꝙͣ dissimulauit. ut ꝯmẽdaret pacĩa
suã. impleret dectionẽ suã. ꝯfirmaret caritatẽ suãd. ꝓpt
hͦ sibi bene memini ꝯcussit cor meũ excitans illud. ut
eciã deducens ad portas inferi. ⁊ p̃pata ñ quis supplicia
mũ ⁊ ipãm indulgenciã ꝯtulit. Sic autẽ ex toto indulsit
⁊ tã liberalitꝰ oẽ donauit ĩuiriã. ut iã non dãp̃net ul¬
ciscendo nec ꝯfundat inꝑperãdo. nec muiꝰ Diligat ĩpu¬
tado. Sũt om̃ aliqͥ sic donãtes ĩuiriã. ut nõ ulcisc̾at᷑

Expanded text:
mendaret patientiam suam, impleret electionem suam, confirmaret charitatem suam. Propter hoc, ut bene memini, concussit cor meum, excitans illud ut a etiam et terruit deducens ad portas inferi, et praeparata iniquis supplicia inde et ipsam indulgentiam contulit. Sic autem ex toto indulsit, et tam liberaliter omnem donavit injuriam, ut jam non damnet ulciscendo, nec confundat improperando, nec minus diligat imputando. Sunt enim aliqui sic donantes injuriam, ut non ulci
Abbreviated transcription (Latin):
suas uoluntates ꝯmunice̾nt. p̾terita narrãt pncia
mdicant. futura nũciant occulta reuelant. adeo
ut si hus careat uita hũana. bestus ꝯꝑabilis ui-¬
decitur. Quid autẽ ꝯcentꝰ auiũ quid hũane uoci
melos iocundũ. quid dulces modos sonorũ om̃i ꝯ
memorem. Quia tã multa st̾ armonie genera. ut

Expanded text:
suas voluntates communicant, preterita narrant, praesentia suas voluntates communicant, preterita narrant, praesentia indicant, futura nuntiant, occulta revelant; adeo ut si careat his vita humana, bestiis comparabilis videatur. Quid autem concentus avium, quid humanae vocis melos jucundum, quid dulces modos sonorum omnium commemorem? quia tam multa sunt harmoniae genera, ut
Abbreviated transcription (Latin):
dei grã aupiliãte ꝑ longũ tempꝰ potui ꝯtine̾ Et hoc
mueĩo uñ meito exclamare possim. quia fet᷑ in mag̃
qui potens est forte parũ aliquid reputat quis ꝯtmnẽ¬
ciã s ego nõ ita. Scio em̃ quos h̾eat oppugnatoret
adusꝰ sp̃m Quã domesticꝰ hostis ꝙͣ ꝑiculosa lucta. qͣ
intestinũ bellũ. Hostem hũc crudelissimũ nec fug̾e.
possumꝰ o aĩa mea. nec fugare. s c̾cũferre illũ nccẽ ẽ.
qͣm̃ alligat iẽ nob. Quod autẽ ꝑiculosius ⁊ imẜabiliẽ.

Expanded text:
e gratia, per longum tempus potui continere. Ex hoc invenio unde merito exclamare possim: Quia fecit mihi magna qui potens est . Forte parum quid reputat aliquis continentiam: sed ego non ita. Scio enim quos habeat oppugnatores, um. Quam domesticus hostis, quam periculosa lucta, quam intestinum bellum! Hostem hunc crudelissimum nec fugere possumus, o anima mea, nec fugare: sed circumferre illum necesse est, quoniam alligatus est nobis. Quid autem periculosius et miserabilius
Abbreviated transcription (Latin):
meas sustmuit imquitates. cui grãe referre Debeo
ꝙ nõ scdm̃ ñ quitates meas ret̾biusti mͦ. ꝙ me t̾ra non
absorbuit ꝙ nõ me celũ fulimauit. nõ fulgur ꝯbussi
nõ fluia submerserũt. ne alia pena ł morte ꝓ ut
dignꝰꝰ en erã me afflixisti. Cũ em̃ peccãdo a te rece
cederet nõ solũ dnm ip̃m exac̾baret si ⁊ totã eius
familiã. iustissime irritaret Cũ igit᷑ te drũ cͤator̃e
cũctorũ offendi. oem creaturã quãtũ spectas ad
mitũ meũ. ĩ ira ꝯmoui ita ut mi̾to ꝓ te pugnaret
orbis t̾rarũ adu̾sũ me. Posset em̃ t̾ra dicc̾ mͥ non
debeo te sustme̾ s pocius absorbere. qm̃ a crecitore
meo nõ timuisti. peccado recede. ⁊ ĩmnco sc dyabolo¬

Expanded text:
meas sustinuit iniquitates. Cui gratias referre debeo, quod non secundum iniquitates meas retribuisti mihi, quod me terra non absorbuit, non me coelum fulminavit, non me fulgur combussit, non flumina submerserunt, nec alia poena vel morte prout dignus eram, multasti. Cum enim peccando a te recedcederet, non solum dominum ipsum exacerbaret, sed et totam ejus familiam justissime irritaret. Cum ergo te Deum omnium creatorem offendi, omnem creaturam, quantum spectat ad meritum meum, iorbis terrarum. Posset enim terra dicere mihi: Non debeo te sustinere, sed potius absorbere; quoniam a Creatore meo non timuisti peccando recedere, et inimico, scil
Abbreviated transcription (Latin):
Igili cura. mente solliata. sũmo
conati et sollicitudine continua. de¬
cet nos inquire̾ et addist̾e. quomodo
et qua uia possimus infernale suꝑ¬
plicium uitare. et celeste gandiũ acqr̾e.
cũ n ͨ illud suppłiciũ bitari n ͨ istud gaudiũ acquiri¬

Expanded text:
igili cura, mente sollicita, summo conatu, et sollicitudine continua decet nos inquirere et addiscere quomodo et qua via possimus infernale supplicium vitare, et coeleste gaudium acquirere; cum nec illud supplicium vitari, nec illud gaudiu
Abbreviated transcription (Latin):
agnũ certe est ⁊ hoc ꝙͣ sana ⁊ integra mẽbra
creauit. mͥ deꝰ. ne essem in eis dedecꝰ obꝓbrũd
alienis Accepi eciã amplius mentẽ. sc q̃ possit in¬
celligere. q̃ possit cape ueritatem. que possit iust̾ã
ab inuisto discernere. que possit indagare deside¬
luit deꝰ ꝑ quos ad fidem suã ⁊ sacͣmẽta pueirem
uideo ĩnumerabilibꝰ homimibꝰ hͦ ẽẽ negrtũ. ꝙ
michi gratulor ẽe ꝯcessum. cũ quibꝰ cũ nob̾ esset
mumꝰ eius fuisse. ꝙ educatꝰ fui a parentibꝰꝰ ꝙ me
flamina non lesit ꝙ aqua non absorbuit. ꝙ nõ yexatꝰ

Expanded text:
 certe et hoc, quod sana et integra membra creavit mihi Deus; ne essem meis dolor, opprobrium alienis. Accepi etiam amplius, mentem scilicet, quae possit intelligere, quae possit capere veritatem, quae possit justum ab injusto discernere, quae possit indagare, desideluit Deus, per quos ad fidem suam et sacramenta pervenirem. Video innumerabilibus hominibus hoc negatum, quod mihi gratulor esse concessum: cum quibus tamen nobis esset munus ejus fuisse quod educatus fui a parentibus; quod me flamma non laesit, quod aqua non absorbuit, quod non rexatus
Abbreviated transcription (Latin):
balit̾ aũt a nobis diligendꝰ sit deus. illud eius
mandatũ manifestat. quod niis mandauit. et
minis cistodiri uoluit. Audi igĩ o homo illud om̃i
retine mc̃orit᷑. meditare uigit᷑. et pro uirib tius imple
instant̾. assidue et ꝑseuerant̾. Hoc aũt i ẽ istud
mandatũ. Diliges dmũ deũ tuũ ex toto corde tuo. ex¬
id est ex toto intelletu. et ex tota anima tua. id ⁊̃
ex tota uoluntate. et ex totã mente e id c̃ ex tota mc̃o¬
ia. id ẽ ut om̃s cogitaciones tuas. omẽmo¬
habes ea que confers. Bed quia parũ te forte a deo
diligi estimas et illũ quoq parũ dilige̾ nõ uereris.
scrutare ergo et reuolue in aĩo tuo q̃ abi contulerit
dona et bñficia. q̃ ue ꝓmiserit. et te uehem̃t᷑ illum
ł aut̃ amor dei inte ampliꝰ excitet᷑ et crescat.
considera diligent̾ a quo. quare. uł ad quid ceatꝰ
ig rerũ crcaturarũ celestiũ uł terrestriũ. uisibiliũ

Expanded text:
aliter autem a nobis diligendus est Deus, illud ejus aliter autem a nobis diligendus est Deus, illud ejus mandatum manifestat, quod nimis mandavit, et nimis custodiri voluit . Audi igitur, o homo, illud omniretine memoriter, meditare jugiter, et pro viribus tuis imple instanter, assidue et perseveranter. Hoc autem est illud mandatum, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, id est, ex toto intellectu; et ex tota anima tua, id est, ex tota voluntate tua; et ex tota mente , id est, ex tota memoria: ut omnes cogitationes tuas, omnemin illum conserves. Sed quia parum te forte a Deo diligi aestimas, illum quoque parum diligere non vereris. Scrutare ergo et revolve in animo tuo quae tibi contulit dona et beneficia, quaeve promisit: et te vehementer illum  amor Dei in te amplius excitetur et crescat, considera diligenter, a quo, quare, vel ad quid creatus i
Abbreviated transcription (Latin):
i ꝯ dilug̾e plusꝙͣ nos. et ꝓximiũ sicut et nos. Deũ diligi¬
mꝰ plusꝙͣ nos.si p̾cepta eus uolũtati nr̃e in omib p̃poni¬
mus. Proximũ aũt nõ uibem᷑ dilige̾ qñtũ nos sed
dommiꝰ in eiugelio ait. Quecũq uultis ut faciãt bo¬
bis honnõs. et uos eadem facite illis. Et iohannes
aplũs. Non diligamꝰ u̾bo et lingua. sed oꝑe et ui̾ta¬
te. Sed qui sũt ꝓyimi. quos sic debemꝰ dilig̾e̾.
licͤ deꝰ nr̃ a nobis sit diligendꝰ. diligent̾ consid̾andũ ẽ.
Ad dei igit᷑ dilcõnem in nobis excitandam. nutendam.
et augendam. nil ita ualet. sicut bñficioꝵ eiꝰ frequens
et diligens recordacio. uel consid̾acio. Tanta enĩ tribu¬
it tantaq retribuit. ꝙ deficit aĩa nr̃a. deficit pror¬
sus in ꝯsideiacione tantoꝵ bñficioꝵ eius Et licat nõ
mus rependẽ debemus. Eccc quare idẽ pro bñficiis
sius q̃ sua magna pietate/ et sua gͣtiuta bonita¬
te. nullis nr̃is mĩtis exigentib nobis ꝯtulit deꝰ. udd̾

Expanded text:
 nos, sed proximum sicut nos. Deum diligimus plus quam nos, si praecepta ejus voluntati nostrae in omnibus praeponimus: proximum autem non jubemur diligere quantum nos; sed Dominus in Evangelio ait, Quaecumque vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis ; et Joannes apostolus ait, Non diligamus verbo neque lingua, sed opere et veritate . Sed qui sunt proximi, quos debemus sic diligere? er a nobis diligendus sit, diligenter considerandum est. Ad Dei igitur dilectionem in nobis excitandam, nutriendam et augendam nihil ita valet, sicut beneficiorum ejus frequens et diligens consideratio. Tanta enim nobis tribuit, tantaque retribuit, quod deficit anima nostra, deficit prorsus in consideratione tantorum beneficiorum ejus. Et licet non mus rependere debemus. Ecce quare, id est, pro beneficiis suis, quae sua magna pietate, sua gratuita bonitate, nullis nostris meritis exigentibus nobis contulit Dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
et dare aiãm suam pro młtis. Dicũt᷑ eñ angli oroẽs¬
nr̃as et uota nr̃a offeare deo. nõ qr eũ doceant q̃ omĩa
añꝙͣ fiant sicut et postꝙͣ facta sũt nouit. sed qr eius
uoluntatem suꝑ hiis ꝯsulũt. et quod deo iubente implẽ¬
dum ẽõ cognouerũt. hoc nobis uł euident̾ uł latenter
reportent. Uñ anglus hom̃ib ait. Cum oraretis. orõe
urãm obtuli deo. Similit̾ et nos aĩ oramꝰ nõ deũ docemꝰꝰ
qͣi nesciat quid uelimꝰ et quo indigeamꝰ. sed nct̾e habet
racionalis creatura temporales cansas ad eternã iu̾ta¬
tem referre. sue petendo quid erga se fiat siue ꝯsulẽ¬
do quid faciat. De excelsd igitur celoꝵ hĩtało. ad con¬
sulendos et uisitandos et adiuuandos nos. attrahit
suꝑeminens caritas angłos ꝓpt᷑ deum. ꝓpt̾ nos. ꝓpter seip¬
sos. Propter deuni utiq. cuꝰ tanta erga nos m̃ĩe uiscora¬
sũt. ut ip̃i quoq sicut dignũ ẽmictant᷑ Propt̾ nos

Expanded text:
et dare animam suam pro multis . Dicuntur enim Angeli orationes et vota nostra offerre Deo: non quia Deum doceant, qui omnia antequam fiant, sicut et postea facta sunt novit; sed quia ejus voluntatem super his consulunt, et quod Deo jubente completum esse cognoverint, hoc nobis evidenter vel latenter reportent. Unde angelus hominibus ait: Cum orastis, orationem vestram obtuli Deo . Similiter et nos cum oramus, non Deum docemus, quasi nesciat quid velimus, et quo indigeamus: sed necesse habet rationalis creatura temporales causas ad aeternam veritatem referre, sive petendo quid erga se fiat, sive consulendo quid faciat. De excelso igitur coelorum habitaculo ad consolandos, ad visitandos et ad adjuvandos nos attrahit supereminens charitas Angelos, propter Deum, propter nos, propter se ipsos. Propter Deum utique, cujus tanta erga nos pietatis viscera ipsi quoque, ut dignum est, imitantur: pro
Abbreviated transcription (Latin):
iaculis suis wulnerat me .⁊ mors int̾rat ꝑ fenestras
meas. Tercius hostis est antiquus hucm gm̃s ĩmicꝰ
hostis quẽ nec possumꝰ uide̾ ꝙͣto minꝰ caue̾ Hic hostis¬
autẽ maliciose ⁊ crudelit̾. nos inpugnat ⁊ ꝑsequitur
Et ad hec toleranda ne dicam suꝑanda. quis ydoneꝰ
h ͨ ideodixi ut innotesce̾t ꝯtmnencie. difficultas. ut
sciamꝰ que a deo donata stͦ nobis ac ꝑ h. amplius diligaꝰ
Aeũd. qͦ hanc nobis u̾tutẽ t̾buit Om̃o em̃ hanc in dnõ¬

Expanded text:
aculis suis vulnerat me, et mors intrat per fenestras meas. Tertius hostis est antiquus humani generis inhostis quem nec possumus videre, quanto minus cavere? Hic hostisautem malitiose et crudeliter nos impugnat et persequitur. Et ad haec toleranda, ne dicam superanda, quis idoneus? Haec ideo dixi, ut innotesceret continentiae difficultas, ut sciamus quae a Deo data sunt nobis : ac per hoc amplius diligamus eum qui hanc nobis virtutem tribuit. Omnino e
Abbreviated transcription (Latin):
ergo homo ĩ medio. Ut ei seruiretur. et ut ip̃o seruiret.
ut acciperet utrumq. et reflueret totũ ad bonũ hom̃is.
et quod accepit obseq̾um. et quod impendit. Itaq uoluit
deus ab homĩe sibi seiuiri.ut ea seruitute/ non deꝰ sed
homo iuuaretur. Et uoluit ut mũdꝰ seuuret hom̃i. ut ex¬
inde similit̃ iuuaret᷑ homo. Totũ ergo bonũ hom̃is erat.
et quod fc̃m ẽ ꝓpterip̃m. et ꝓpt̾ quod fctus ẽ ip̃e. Omĩa eĩ¬
ut ait aplũs nr̃a sũt. suꝑeriora scilicet eqͣlia. et inferi
ora. Euꝑiora quidem nr̃a sũt ad perfiuendumi. ut deus
trinitas. Equalia nr̃a sũt. ad ꝯuuendum. sailicet angłi.
qui et si modo sint superiores nobis. infuturo erũt equa

Expanded text:
ergo homo in medio, ut ei serviretur, et ut ipse serviret: ergo homo in medio, ut ei serviretur, et ut ipse serviret: ut acciperet utrumque, et reflueret totum ad bonum hominis, et quod accepit obsequium, et quod impendit. Ita enim voluit Deus sibi ab homine serviri, ut ea servitute non Deus, sed homo juvaretur: sed voluit ut mundus serviret homini, ut exinde similiter juvaretur homo. Totum igitur bonum hominis erat, et quod factum est propter ipsum, et propter quod factus est ipse. Omnia enim, ait Apostolus, nostra sunt ; superiora sciliora. Superiora quidem nostra sunt, ad perfruendum, ut Deus Trinitas; aequalia, ad convivendum, scilicet, angeli. Qui etsi nobis modo superiores sint, in futur
Abbreviated transcription (Latin):
¶Ondicõ igitur racõnalis cãture pͥmã causam habuit
dei bonitatẽ. Ereatꝰẽ igr̃honio uł anglus ꝓpt̾ bom¬
tatem dei. Nam qr bonus ẽ deus sumi. et inqnͣtũ sum . boĩ
sumꝰ Ad quid aũt cͤata racõnalis cͣatura. Ad laudandũ
deuni. ad senuendũ ei. ad fouendum eo. in qͥb ip̃a ꝓficit.
non deus. Deus enĩ ꝑfectꝰ et sũma bonitate plenus. nͨ
referendũ est ad cͤatoris bonitatẽ. et ad cãture btilitatẽ.
Cũ igit᷑ q̃ritur qͣre uł ad quid facta sittracõnalis cã¬
tura. respondendũ est. ꝓpt̾ dei bonitatẽ et ad cãture
utilitatem. Utile nempe ei ẽ seuure deo. et frui eo ffactꝰ¬
ergo anglus suie homo. ꝓpt̾ deũ dicitur ẽẽ. nõ quia aratoi
deus et sũme beatus. alt̾utuꝰ indigeret officõ. qͥ bonoꝵ nr̃oꝵ¬
non eget. sed ut seruiret ei. et frueret᷑ es. au ẜuire regnare
est. In hoc emĩ ꝓficit seruiens. nõ ille cui seruitur. Et

Expanded text:
onditio igitur rationalis creaturae primam causam habuit, onditio igitur rationalis creaturae primam causam habuit, Dei bonitatem. Creatus est igitur homo vel angelus propter bonitatem Dei. Nam quia bonus est Deus, sumus; et in quantum sumus, boni sumus. Ad quid autem creata est rationalis creatura? Ad laudandum Deum, ad serviendum ei, ad fruendum eo: in quibus ipsa proficit, non Deus. Deus enim perfectus et summa bonitate plenus, nec referendum est ad Creatoris bonitatem, et ad creaturae utilitatem. Cum igitur quaeritur, quare vel ad quid facta sit rationalis creatura; respondendum est, Propter Dei bonitatem, et creaturae utilitatem: utile nempe est ei seergo angelus sive homo propter Deum dicitur esse, non quia creator Deus et summe beatus alterustrorum non eget; sed ut serviret ei et frueretur eo, cui servire regnare est. In hoc enim proficit serviens, non ille cui servitur. Et
Abbreviated transcription (Latin):
Ut sue btc̃ĩtudinis qͣ et̾nalit̾ bonus alios uelit er̃ par¬
ticipes. quã bidit cõiũtari posse. minui õmo nõ posse.
Illud igr̃ bonũ quod ip̃c erat. et quo ip̃e beatꝰerat.
sola bonitate nõ nccͣitate. aliis conĩcari uoluit. qr
sũme boni erat prodesse uelle et om̃ipotentissimi
noc̾e non posse. Et quia nõ balet beaticudinis ei deẽ par¬
ticeps existẽ aliquis insi per incłigenaani. q̃ qͣnto ma
gis incelligit᷑. tanto plemiꝰ habet᷑. fecit deꝰ racõnalõ cͤatu¬
rani. q̃ lũmũ bonũ intłige̾t et intelligendo amaret. et¬
canando possideret. et possidendo frueretur. eamq hoc
modo diftmxit. ut pars in sui puritate ꝑmaneret. nͨ corꝑi
iuĩg̾etur salicet anglus. pars corpori iũge̾tur salic aĩa.
Distincta ẽ igitur racionalis catura in ĩcorpoream et corpo¬
reani. Incorporea angłus. corporea bero homo bocat᷑. ex aĩa
racionali et carne subsistens. ¶ Capitulũ taum.¬

Expanded text:
 suae beatitudinis qua aeternaliter beatus est, velit esse participes, quam vidit communicari posse, minui omnino non posse. Illud igitur bonum, quod ipse erat et quo ipse erat beatus, sola bonitate, non necessitate aliis communi care voluit: quia summi boni erat prodesse velle, et omnipotentissimi nocere non posse. Et quia non valet ejus beatitudinis particepsnalem creaturam, quae summum bonum intelligeret, intelligendo amaret, amando possideret, et possidendo frueretur: eamque hoc modo distinxit, ut pars in sui puritate permaneret, nec corpori uniretur, scilicet angelus; pars corpori jungeretur, scilicet anima. Distincta est igitur rationalis creatura in incorpoream et corpoream. Incorporea, angelus; corporea vero, homo vocatur, ex anima rationali et carne subsistens. C
Abbreviated transcription (Latin):
imiẜacio tua dñe. ut penitꝰ abhominaret e a
⁊ ne ulla quidẽ eorũd me temptacio molestaret Caͫ xu¬
ego te dñe irritaui. ego malũ coram te feci. fu¬
ioiẽ tuũ ꝓuocaui iram ꝓmerui. peccaui ⁊ passꝰ es.
deliqui ⁊ adhuc sustines. Si pemteo ꝑcis si reu̾tor¬
me suscipis. insuꝑ dũ differo prestolaris. Reuocas.
errantẽ muxtas repugnãtem. expectas corpentem
amplecteris redeũtem. Ignorãtẽ doces merentem
mulces. A riuna suscitas post lapsũ reparas
Petenti largiris querẽn inuẽrris. pulsati apciris
Ostendis michi hene uiuẽdi uiã. das gradiendi sciẽciã
possem. uellem aut nossem. bona cõtulisti. nõ solũ añ
tua michi bona largitus es. Magnũ estimĩo ⁊ illud
fuisse beneficiũ. ꝙ angelũ pacis ab ortu natĩtate mee
ad me custodiendũ. usq ad fm̃ẽ meũ michi dedisti.
uñ quidã sõe ait Mnagna ẽ dignitas aiadrũ. ab ortu

Expanded text:
miseratio tua, Domine, ut penitus abominarer ea, miseratio tua, Domine, ut penitus abominarer ea, et ne ulla quidem eorum me tentatio molestaret. ego te irritavi, ego malum coram te feci, furorem tuum provocavi, iram promerui. Peccavi, et passus es; deliqui, et adhuc sustines. Si poeniteo, parcis; si revertor, suscipis; insuper dum differo, praestolaris. Revocas errantem, invitas repugnantem, excitas torpentem, amplecteris redeuntem, doces ignorantem, moerentem mulces, a rupetenti largiris, quaerenti inveniris, pulsanti aperis; ostendis mihi bene vivendi viam, das gradiendi scientiam.m petere possem, vellem aut nossem, bona contulisti. Non solum autetua mihi bona largitus es. Maximum aestimo et illud fuisse beneficium, quod Angelum pacis ab ortu nativitatis meae ad me custodiendum, usque ad finem meum mihi dedisti: unde quidam sanctus ait, Magna est dignitas animarum, ut u
Abbreviated transcription (Latin):
tatem Cum autẽ in cũctis oꝑibꝰ tus. sis mi¬
rabilis mirabilior tñ esse crederis in uisceribꝰ pie¬
tatis. Nullũ enĩ sꝑins neminẽ abicis neminẽ ab¬
horrescis nisi qui forte te amẽs abhorruerit Dona
indulta ꝙ me in ꝑiculis sepe ꝯstitutũ demẽtꝰ eripu
uementem ad te benigne suscepisti. penitenti indul¬
sisti. nõ solũ ea q ꝯmisi pctã s eciã que te ꝓtegẽte
nõ ꝯmisi Quodcũq em̃ malũ re ꝓtegente nõ ꝯmisi
totũ a te dimissũ deputatũ est Nam sicut in młta
pcta cecidi. sic ecc in multo plura insi me ꝯẜuasses
u̾tute. affectionis santate. Multa enĩ in pctã
cecidissem si data esset occasio s dei imẜaciõe
nõ me talis oportunitas app̃hendit In multa qͦ
paulomimꝰ cecidi grauit̾ impulsꝰ uiolencia tẽp̃¬
tacionis. s u̾tutẽ dodisti m᷑ dñe ut sub me esset
appetitꝰꝰ meꝰ. ⁊ ei quã senciebã ꝯcupiscencie nõ
ꝯsentirem b a quibusdã pctĩs tam longe me fec᷑

Expanded text:
tatem. Cum autem in cunctis operibus tuis sis mirabilis, mirabilior tamen crederis esse in visceribus pietatis: nullum enim spernis, nullum abjicis, neminem perhorrescis, nisi qui forte te amens exhorruerit. Donaindulta, quod me in periculis saepe constitutum clementer eripuivenientem ad te benigne suscepisti, poenitenti indulsisti non solum ea quae commisi peccata, sed etiam quae te protegente non commisi. Quodcumque enim mali protegente te non commisi, totum a te dimissum deputandum est. Nam sicut in multa peccata cecidi; sic et in multo plura, nisi me servasses, virtute, affectionis sanitate. Multa enim in peccata cecidissem, si data esset occasio: sed Dei miseratione non me talis opportunitas apprehendit. In multa quoque paulo minus cecidissem graviter impulsus violentia tentationis: sed virtutem dedisti mihi, appetitus meus, et ei quam sentiebam concupiscentiae minime consentirem. Sed a quibusdam tam longe me fecit
Abbreviated transcription (Latin):
s ad uindictã dm̃ mei. qͥ est lux lucis ⁊ fõs liũs pẽitꝰ
tͥ radios meos abscond̾e. Sic eciã cucta q̃q c̾ãtura
seuiet ad ulciscendũ tantã inutriã. catoris sui. insi
impetũ eiuis cohiberet. ip̃e qui eam cõdidit. qͥ nõ uult
mortẽ pctoris. s ut ꝯu̾tat᷑ ⁊ uiuat. Oportet meg ͦ
Dñe tantomagis. sub potenti manu tua hũiliari. tã¬
tomagis tͦ gͣciosũ ⁊ deuotũ. ad ẜuiẽdũ tͦ prompciorẽ
existe. qͣto me de tantis uñficns tius obligaciorẽ ꝯspicio
denda racione. ne diu dilata uindicta. tata
aduẽiendo. mala mea pumat ꝙͣto duciꝰ colerauit
am diu igi̾ expectata o aĩa mea cogita dei
longaminitate. quã exibuit cectionẽ p̃destmaciõis¬

Expanded text:
s ad vindictam Domini mei, qui est lux lucis et fons luminis, penitus tibi radios meos abscondere. Sic etiam cuncta quaeque creatura serviret ad ulciscendam tantam injuriam sui Creatoris, nisi impetum ejus cohiberet ipse qui eam condidit, qui non vult mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat. Oportet ergo me, Domine, tanto magis sub potenti manu tua humiliari, tanto magis tibi gratiosum et devotum et ad serviendum promptiorem existere, quanto me de tantis beneficiis tuis obligatiorem conspicio in reddenda ratione: ne diu dilata vindicta tanto acrius adveniendo mala mea puniat, quanto diutius toleravit amdiu igitur exspectata cogita, o anima mea, Dei longanimitatem quam exhibuit, electionem p
Abbreviated transcription (Latin):
neficus tius. Ecce habes o aĩa mea arrã tuam
⁊ mn arra tua ꝯnoscis sponsũ tuũ Serua ergo ce
es quẽ admodũ amor illius ꝯsueuit corruptis in¬
tegritatem redd̾e̾ ⁊ integris castitatẽ ẜuare. Sẽꝑ
tibi defuisse ꝯnossis. Sic certe mͥ uidet᷑ cũ eius
miseraciones circa me attendo ꝙ si fas ẽ dice̾ quo¬
dãmõ nichil aliud agit deꝰ.insi ut mee saluti ꝓ¬
uideat et ita totũ ad custodiam meã occupat᷑ũ
uideo. qͣsi oim oblitus sit ⁊ michi soli. uacare uelit
patent̾ oñdit Ex qͦ ꝯstat ꝙ licet facies eius adha¬
a nobis uideri non possit. nũquã tñ pt̃ eius p̃sẽcia
euitari. Sed qͥd est illud dulce ꝙ in eius recordaciõe
me tangere solet. ⁊ tam uehement̾ atq suauitꝰ
affice̾ ut iã tota qdãmõ. a meipã ab alienari. ⁊ nescio
quo abstrahi incipiam Subito autẽ ĩnouor ⁊ tota
ĩmutor. ⁊ bene mͥ ẽe incipit utͣ ꝙͣ dic̾e̾ sufficiam Cxhi¬

Expanded text:
neficiis tuis. Ecce habes, anima mea, arrham tuam; et in arrha tua cognoscis sponsum tuum. Serva ergo te es: quemadmodum amor illius consuevit corruptis integritatem reddere, et integris castitatem servare. Semtibi defuisse cognoscis. Sic certe mihi videtur, cum ejus miserationes circa me attendo, quod, si fas est dicere, nihil aliud agat Deus, nisi ut meae saluti provideat: et ita totum ad custodiam mei occupatum video, quasi omnium oblitus sit, et mihi soli vacare velit. patenter ostendit. Ex quo constat quod licet facies ejus a nobis adhuc videri non possit, nunquam tamen possit ejus praesentia evitari. Sed quid est illud dulce, quod in ejus recordatione me tangere solet, et tam vehementer atque suaviter afficere: ut jam tota quodam modo a memetipso abalienari, et nescio quo, abstrahi incipiam? Subito tota innovor et tota immutor, et bene mihi esse incipit ultra quam dicere sufficiam. Exhi
Abbreviated transcription (Latin):
habemꝰ matrẽ ante filiũ. ⁊ filiũ aute prẽm :
Nater pro nobis oscendit filio pectus ⁊ ube-
la poterit esse repulsa. ubi tot sunt tari-¬
tatis indicia O quisquis te ĩtellĩgis. ĩ hui¬
seculi profluuo. magis inter procellas ⁊
tempestates fluctirare. ꝙͣ per tram amblare.
ne auertas oculos a fulgore huiꝰ syderis. si
nõ uis subru procellis Si ĩsurgant uenti
temptacionũ. si inc̾ras scopulos tribulacõnũ.
respice stellam. uoca mariam bi iactaris su¬
ꝑbie undis. si ambicõnis. si detractõnis. si e-¬
mulacõnis. respice stellam. uoca mariã E
Ratũdĩa. aut auaricia. aut carnis illecebra.
nauiculam cõcusserit mentis. respice ad
mariam si criminũ ĩmanitate turbatus.
conscĩe feditate confusus. iudicii horrore ꝑ¬
t̾ritus. baratio ĩcipins absorberi tristitie.
at desꝑacõnis abysso. cogita mariam In ꝑi¬
culis. in angustiis.⁊ in rebus dubiis mari¬
am cogita. mariam moca Non recedat a

Expanded text:
bi mater ante filium et filius ante patrem; mater ostendit filio pectus et ubera ergo poterit esse repulsa, ubi tot occurrunt caritatis insignia’. saeculi profluvio magis inter procellas et tempestates fluctuare, quam per terram ambulare; ne avertas oculos a fulgore hujus sideris, si non vis obrui procellis. Si insurgant venti tentationum, si incurras scopulos tribulationum, respice stellam, voca Mariam. Si jactaris superbiae undis, si ambitionis, si detractionis, si aemulationis; respice stellam, voca Mariam. Si iracundia, aut avaritia, aut carnis illecebra naviculam concusserit mentis, respice ad Mariam. Si criminum immanitate turbatus, conscientiae foeditate confusus, judicii horrore perterritus, barathro incipias absorberi tristitiae, desperationis abysso; cogita Mariam. In periculis, in angustiis, in rebus dubiis, Mariam cogita, Mariam invoca. Non recedat ab
Abbreviated transcription (Latin):
bet esse in hac mortali uita. amor et de¬
sideriũ ꝑueniendi ad illud ad qd̾ facta
es. ⁊ dolor quia ibi nondũ es. ⁊ timor ne
forte nõ ꝑuenias. ut nullam letitiam
sentire debeas. nisi de hiis que tibi aut au-¬

Expanded text:
desiderium perveniendi ad id ad quod factus es; et dolor, quia nondum ibi es; et timor, ne non pervenias; ut nullam laetitiam sentire debeas, nisi de his quae tibi aut au
Abbreviated transcription (Latin):
caritatem fiet. ut qd̃ habent singuli. cõm¬
mune sit om̃ibꝰ sic enĩ unusquisq eciã
ip̃e habet. cũ amat in altero quod in se nõ
habet Non erit itaq aliqua ĩuidia ip̃aris
claritatis. qm̃ regnabit in oĩbus unitas ta-¬

Expanded text:
charitatem fiat ut quod habent singuli, commune sit omnibus. Sic enim quisque etiam ipse habet, cum amat in altero quod ipse non habet. Non erit itaque aliqua invidia imparis claritatis, quoniam regnabit in omnibus unitas cha
Abbreviated transcription (Latin):
ri non sufficis. cur saltem quid de te estima-¬
re debeas/ ex indicio alieno nõ ꝓpendis a
de tua pulchritudine dubitares Etires em̃
dei filius. tuo aspectu captus nõ esset. si
eũ tuus singularis decor.⁊ ultra ceteros admi-¬

Expanded text:
ri non sufficis, cur saltem quid de te existimare debeas, ex judicio alieno non perpendis? de tua pulchritudine ambigeres. Scires enim , tam unicus in tuo aspectu captus non esset, si eum singularis decor et ultra caeteros admi
Abbreviated transcription (Latin):
tolerat. in proꝑitatibꝰ temperat. ĩ pas
sionibꝰ fortis. in bonis oꝑibus hylaris.
in temptacõne tutissima. in hospitali¬
tate liberalissima. inter ueros frẽs letissima.
inter falsos pacientissima Ipã est inter oꝓp
bria secura. inter odia bñfica. int̾ iras pla¬
cida. int̾ insidias mocens. in ñquitate ge-¬
mens. in ueritate respirans Rrernarda O¬

Expanded text:
tolerat, in prosperitatibus temperat, in duris passionibus fortis, in bonis operibus hilaris, in tentatione tutissima, in hospitalitate largissima, inter veros fratres laetissima, inter falsos patientissima. Et quia de bria secura est, inter odia benifica est, inter iras placida est, inter insidias innocens, inter iniquitates gemens, in ueritate respirans. quid
Abbreviated transcription (Latin):
cem quãdam. odorem quẽdam. quẽdam
cibum. quẽdam amplexũ homĩs mei in-
terioris. ubi fulget anme mee qd̾ nõ ca¬
pit locus. ubi sonat qd̾ nõ rapit tempa.
ubi redolet quod nõ pargit flatus. ubĩ
sapit qd̾ nõ minuit edacitas. ubi heret
quod nõ diuellit sacietas. Anma. Dit q̃¬

Expanded text:
cem, quemdam odorem, et quemdam cibum, et quemdam amplexum interioris hominis. Ubi fulget animae meae quod non capit locus, et ubi sonat quod non rapit tempus, et ubi olet quod non spargit flatus, et ubi sapit quod non minuit edacitas, et ubi haeret quod non divellit satietas, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
cussione examina. ⁊ diligent̾ accende qnͣtũ
proficias. ⁊ qnͣtũ deficias. qualis sis in morib.
qualis in affectõnibꝰ. ꝙͣ similis sis deo et ꝙͣ
uires herbarũ. cõplexiones hom. naturas
et t̾restriũ haberes Redde gͦ te tibi. ⁊ si nõ
semꝑ. saltem interdũ Rege tuos affectus.¬
dirige accois. corrige gressus.

Expanded text:
cussione examina. Attende diligenter quantum proficias, vel quantum deficias qualis sis in moribus, et qualis in affectibus: quam similis sis Deo, vel quam rsum siderum, vires herbarum, complexiones hominum, naturas et terrestrium scientiam. Redde ergo te tibi, et si non semdirige actus, corrige gressus,
Abbreviated transcription (Latin):
nis omẽs. ibi ab om̃ibꝰ singuli cognostũtur. nec
boni amplius gaudeant. qui secum eos leta
ri conspiciũt quos amauerũt Et mali dum
cũ eis torquẽtur. quos in hoc seculo depecto
deo dilexerũt. eos non solum sua. S eciã eoꝵ
pena consumat fit aũt in electis quiddam
do nouerũt agnostunt. sed uelut uisos ⁊ ꝯgni-¬
tos recognostunt bonos quos nũqm uiderũt.¬
Nam cum antiquos prẽs, in illa eterna here¬
ditate uiderint. eis mꝯgniti per uisionem
non erũt. quos in oꝑe semꝑ nouerũt Quia
eiũ illic õnes cõmuni claritate deum cõspici¬
unt. quid est quod ibi nestiant. ubi scientẽ

Expanded text:
lis omnes, ibi ab omnibus singuli cognoscentur, nec  et boni amplius gaudeant, qui secum eos lri conspiciunt, quos amaverunt; et mali dum cum eis torquentur, quos in hoc mundo despecto Deo dilexerunt, eos non solum sua, sed etiam eorum poena consumat. Fit autem in electis cognoverunt mundo, agnoscunt, sed velut visos ac cognitos recognoscunt bonos, quos nunquam videruNam cum antiquos patres in illa aeterna hereditate viderint, eis incogniti per visionem non erunt, quos in operibus semper noverunt. Quia enim illic omnes communi claritate Deum conspiciunt, quid est quod ibi nesciant, ubi scientem
Abbreviated transcription (Latin):
do O cor humanũ.cor ĩdigens. cor exꝑtum
erumpnas. ỹmo obrutũ erumpnis quãtũ
gauderes. si hiis om̃ibꝰ habũdares Int̾roga
ĩtima tua.si caꝑe possint tantũ gaudnũ
suũ. de tanta beatitudine sua Si homo de

Expanded text:
r? Cor humanum, cor indigens, cor expertum aerumnas, imo obrutum aerumnis, quantum gauderes, si his omnibus abundares? Interroga intima tua, si capere possint gaudium suum de tanta beatitudine sua. Sed ce