comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
issent & eas messenii uiolare temptassent. detanto nũo ad strupum nulla
concensit. Sed omnes libentissime pro pudicicia obaibuerunt. Quam ob¬
rem graue bellum & longissimum concitatum est. & post multũ tẽpoĩs
mamertina subuersa aristodides arthonicem tirannus adamauit uirgi¬
nem styphalidem que cum patre occiso ad templum diane confugisset. &
simulacrũ eius teneret. & nec ui posset euellere in eodem loco confossa est.
Ob cuius necem tanto omnis archadia dolore cõmota est. ut bellum pu¬
blice sumeret & necem uirginis ulcisceretur. Aristomenes messenius uir
iustissimus uictis lacedemoniis & quodam tempore nocturna sacra cele¬
brantibus que uocabatur hyachutina rapuit de choris hudentiũ uirgiẽs
xu. & tota nocte gradu concito fugiens excessit de finibus sparchanoꝵ. Cũ¬
q eas comites eius uellent uiolare: monuit ꝙͣ duu potuit ne facerent. & ad

Expanded text:
rum Messenii violare tentassent, de tanto numero ad stuprum nulla rum Messenii violare tentassent, de tanto numero ad stuprum nulla consensit, sed omnes libentissime pro pudicitia occubuerunt. Quamobrem grave bellum et longissimum concitatum est, et post multum temporis Mamertia subversa est. Aristoclides Orchomeni tyrannus adamavit virginem Stymphalidem, quae cum, patre occiso, ad templum Dianae confugisset, et si mulacrum ejus teneret, nec vi posset avelli, in eodem loco confossa est. Ob cujus necem, tanto omnis Arcadia dolore commota est, ut bellum publice sumeret, et necem virginis ulcisceretur. Aristomenes Messenius, vir justissimus, victis Lacedaemoniis, et quodam tempore nocturna sacra celebrantibus, quae vocabantur Hyacinthia, rapuit de choris ludentium virgines quindecim, et tota nocte gradu concito fugiens, excessit de finibus Spartanorum. Cumque eas comites ejus vellent violare, monuit quantum potuit, ne hoc facerent, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
cros &pisces & gogerotas uxorem maritum constrinxerint. Iriginta athe¬
niensium tiranni cum fidonem necassent in coniugio filias eius uirgines
ad se uenientes uisserunt. & scortoꝵ more nudari. ac suꝑ pauimenta prĩs
sanguine cruentata in pudicis gestibus ludere.que paulisꝑ dissimulato do
lore. Cum tremulentos conuiuas cernerent. quasi ad requisita nature egre¬
dientes inuicem se complexe p̃cipitauerunt in puteum ut uirginitatẽ
morte seruarent. De mononis aripogitare pͥncipis uirgo filia audito sponsi
leostenis interitu qui bellum lamiacum concitaret. se interfecit asserẽs ꝙ̃ꝙͣ
in tacta eẽt corpore. tamen si alterum accipere cogeretur. qĩ secundum accipẽ¬
cogerctur cum pͥori mente nupsisset. Sparciate & messenii diu inter se habu¬
ete amicicias. in tantum ut obquedam sacra etiam uirgines ad semutuo mit¬
terent. Quodam gͥtempore cum quinquaginta uirgines lacedemonioꝵ¬

Expanded text:
cros, et pisces, et aegocerotas , uxorem maritumque contruserint. Triginta Athecros, et pisces, et aegocerotas , uxorem maritumque contruserint. Triginta Atheniensium tyranni cum Phidonem in convivio necassent, filias ejus virgines ad se venire jusserunt, sanguine cruentata, impudicis gestibus ludere: quae paulisper dissimulato dolore  Al. doloris habita, cum temulentos convivas cernerent, quasi ad requisita naturae egredientes, invicem se complexae praecipitaverunt in puteum, ut virginitatem morte servarent. Demotionis Areopagitarum principis virgo filia, audito sponsi Leosthenis interitu, qui bellum Lamiacum concitarat, se interfecit: asserens quamquam intacta esset corpore, tamen si alterum accipere cogeretur, quasi secundum acciperet, cum priori mente nupsisset. 308 Spartiatae et Messenii diu inter se habuere amicitias, in tantum ut ob quaedam sacra etiam virgines ad se mutuo mitterent. Quodam igitur tempore cum quinquaginta virgines Lacedaemonio
Abbreviated transcription (Latin):
nore uirgines habuerit semꝑ. Hinc apparet ꝙ consules & impatores & incurri¬
bus triumphantes qui de suꝑatis gentibus trophea reserabat. & omnis gradus
dignititis eis de uia cedere solicitus sit. Cludia uirgo uescalis cm in sũspitio¬
nem uenisset stupri & simulicrum matris idee muato tiberis hereret ad com¬
probindum pudicicim suam fertur cingulo duxisse nauem. quam multa ho¬
minum milia trahere nequiuerint. Melius tñ inquit lucani poete patruus
cum illa eẽt actum si hoc quod euenit ornamentum potuis explorate fuis¬
set pudicicie ꝙ̃ dubium patrocinium. Nec mirum hoc de hominibus cum
mineruam quoq & dunam uirgines deas finxerit error gentilium &ĩter
duodecim signa celi quibus mundum uolui putant uirginem collocauerit
Magna inuria nuptiaꝵ ut ne inter scorpios quidem & centauros & can¬

Expanded text:
nore virgines semper habuerit, hinc apparet, quod consules et imperatores, et in currinore virgines semper habuerit, hinc apparet, quod consules et imperatores, et in curribus triumphantes, qui de superatis gentibus trophaea referebant, et omnis dignitatis gradus, eis de via cedere solitus sit. Claudia virgo Vestalis cum in suspicionem venisset stupri, et simulacrum matris Idaeae in vado Tyberis haereret, ad comprobandam pudicitiam suam fertur cingulo duxisse navem, quam multa millia hominum trahere nequiverant. Melius tamen, inquit Lucani poetae patruus , cum illa esset actum, si hoc quod evenit, ornamentum potius exploratae fuisset pudicitiae, quam dubiae patrocinium. Nec mirum hoc de hominibus, cum Minervam quoque et Dianam virgines deas finxerit error Gentilium, et inter duodecim signa coeli, quibus mundum volvi putant, Virginem collocarint. Magna injuria nuptiarum, ut ne inter scorpios quidem et centauros, et can
Abbreviated transcription (Latin):
bule athalantem calidoniam uirginem semꝑ inuenatibus semꝑ in silus nõ
tumentes uteꝵ feminaꝵ fastidiaq conceptum sed expeditam & cistam amasse
uirtutem. harpalicem quoq uirginem tracim insignis pocta describit & regi¬
nam uulscoꝵ camillim quam turuus cuui in auxilium uenerat laudare uolens
non habuit quid amplius diccret nisi uirginem nominaret. Odecus itilie ugo
tanea morte soliusse. Et effigenie uirginis sanguis aduersos placasse uentos. Qd
refferam sibillas eriotheimꝰ atq cumathum & uii ͦ. reliquas. Nam narro decẽ
fuille intumat quaꝵ in signe uirginitas ẽ. & uirginitatis p̃mium diuinatio.¬
Q si eolici genere sermonis sibilla thcobule appellatur recte conalium dei sola
scribitur nosse uirginitis. Cassandrim quoq & crisin uates appollinis ac iunonis
nͥ grande crimen lesi putaretur uirginitis. Certe romanus populus quanto ho¬

Expanded text:
bulae Atalantam Calydoniam virginem semper in venatibus, semper in silvis, non bulae Atalantam Calydoniam virginem semper in venatibus, semper in silvis, non tumentes uteros feminarum fastidiaque conceptuum, sed expeditam et castam amasse virtutem. Harpalicen quoque virginem Thraciam, insignis Poeta describit; et reginam Volscorum Camillam, quam Turnus, cui auxilio venerat, laudare volens, non amplius habuit quod diceret, nisi virginem nominaret. O decus Italiae, vtanea morte solvisse; et Iphigeniae virginis sanguis adversos placasse ventos. Quid referam Sibyllas Erithraeam atque Cumanam, et octo reliquas: nam Varro decem fuisse autumat, quaQuod si Aeolici genere sermonis Sibylla Θεοβούλη appellatur, recte consilium Dei sola 307 scribitur nosse virginitas. Cassandram quoque et Chrysein vates Apollinis, ac Junonis nisi grande crimen putaretur laesa virginitas. Certe Romanus populus quanto ho
Abbreviated transcription (Latin):
& uidiutatis post castimoniam non in gradu tercio poneremus. Nunc autem
cum hereticoꝵ sit dampnare coniugia & dei sꝑnere conditionem. quicꝗd deliu¬
de dixerit nuptiaꝵ libenter audimus. Eedesia enim matrimonia non dam¬
nat. sed subicit nec abicit sed dispensat. sciens ut supra diximus in domo ma¬
gna non solum eẽ uasa aurea & argentea sed & lignea & fictilia & alia eẽ in ho¬
norem. Alia in contumeliam & quicunq se mundauerit. eum futurum eẽ
uas honorabile & necessarium in omne opus bonum preparatum. Satis ha¬
bunde pudicicie xane & uirginitatis angelice de diuinis libris exempla p̃bu¬
imus. Sed qm̃ intellexi in cõmentiriis aduersarii prouocari nos etiam ad mũ
ram religio nr̃a prodiderit. percurram breuiter grecas & latinas barbarasq isto¬
rus. & docebo uirginitatem semꝑ tenuisse pudicicie pͥncipatum. Refferunt fa¬

Expanded text:
et viduitatis castimoniam non in gradu tertio poneremus. Nunc autem et viduitatis castimoniam non in gradu tertio poneremus. Nunc autem cum haereticorum sit damnare conjugia, et Dei spernere conditionem, quidquid de laude dixerit nuptiarum, libenter audimus. Ecclesia enim matrimonia non damnat, sed subjicit: nec abjicit, sed dispensat: sciens, ut supra diximus, in domo magna non solum esse vasa aurea et argentea, sed et lignea et fictilia: et alia esse in honorem, alia uas honorabile et necessarium, in omne opus bonum praeparatum. quinae pudicitiae et virginitatis Angelicae, de divinis Libris exempla praebuimus. Sed quoniam intellexi in commentariis adversarii, provocari nos etiam ad mundram religio nostra prodiderit, percurram breviter Graecas et Latinas Barbarasque historias, et docebo virginitatem semper tenuisse pudicitiae principatum. Referunt fa
Abbreviated transcription (Latin):
de eu ingelio uirginum exponere sacramentum. quinq stultaꝵ &quinq sapientum.
hoc solum nũc dicoꝙ quomodo absq eeteris opibue uirginitis solai Paluat sic oĩa opera
absq uirginitite puritate continentia. cistitate imꝑfecta sunt. Ex quo nequaquim :¬
nos ad illud poterit impedire quod aduersarius obiat fuisse dominum in canigali¬
lee & nuptiaꝵ festa celebrasse. quindo aquas uertit in uinum. hoc enim breuissime
respondebo ꝙ que octauo dic circuncisus est & pro quo parturtuꝵ & duo pulli col¬
lumbarum die purgationis oblati sunt cum ceteri aneꝙ pateretur iud ucam
consuetudinem comꝓbauit. ne illis occasionem uste se interfitiendi tribuere ui¬
deretur. qĩ legem destrueret damnansq naturam. quãꝙͣ & hoc pro nobis fatiat.
Qui enim semel iuit ad nuptias semel docuit eẽ nubendum & tunc uirgini¬

Expanded text:
angelio decem virginum exponere sacramentum quinque stultarum et quinque sapientum. angelio decem virginum exponere sacramentum quinque stultarum et quinque sapientum. Hoc solum nunc dico, quod quomodo absque caeteris operibus virginitas sola non salvat, sic omnia opera absque virginitate, puritate, continentia, castitate, imperfecta sunt. Ex quo nequaquam nos illud poterit impedire, quod adversarius objicit, fuisse Dominum in Cana Galilaeae, et nuptiarum festa celebrasse, quando aquas vertit in vinum. Hoc enim brevissime respondebo, quod qui octava die circumcisus est, et pro quo par turturum, et duo pulli columbarum die purgationis oblati sunt, cum caeteris, antequam pateretur, Judaicam consuetudinem comprobavit: ne illis occasionem juste se interficiendi tribuere videretur, quasi Legem destruens damnansque naturam. Quamquam et hoc pro nobis. Qui enim semel venit ad nuptias, semel docuit esse nubendum. 306 Et tunc virgini
Abbreviated transcription (Latin):
tium nomen eius. & nomen patris eius scriptum in frontibus suis. qui cantant
canticum nouum. & nemo potest dicere canticum illud nͥ qui empti sunt de t̾ra.
runt. Hii sunt qui secuntur agnum quocunq uidit. Empti enim sunt ex oĩbꝰ¬
sunt. De lingulis tribubus excepta tribu dan ꝓ qua ponitur tribus leui.xii. milia
mus dici dehiis qui scortani non norant statim intulit.Asirgines eninupthan¬
serunt. Ex quo ostendit omines qui uirgines non puilmferunt ad comparationẽ
cantant canticum nouum quod nẽo cantare potest. nͥ qui uirgo est. ¶lii sunt
pͥmitie dei & agni & sine macula. Siue uirgines pͥmitie dei sunt. gͦ uidue &
in matrimonio continentes erunt post pͥmicias.H loc est in secundo & intercio¬
gradu. Nec pͥmus ꝑditus populus Paluari poteĩt nͥ tales hostras castititis xp̃o obtu¬
lerit & iminaculatum agium purissimis uctimis reconciliarit. Infinitum est decẽ¬

Expanded text:
tium nomen ejus, et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis, qui cantant tium nomen ejus, et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis, qui cantant Canticum novum, et nemo potest dicere Cantrunt. Hi sunt, qui sequuntur Agnum quocunque vadit . » Quotiesunt. De singulis tribubus, excepta tribu Dan, pro qua reponitur tribus Levi, duodecim mmus de his dici, qui scorta non norunt, statim intulit: Virgines enim permanserunt. Ex quo ostendit omnes qui virgines non permanserunt, ad comparationemcantant Canticum primitiae dei et agni et sine macula. si uirgines primitiae dei sunt, ergo uiduae et in matrimonio continentes erunt post primitias, id est in secundo et tergradu: nec prius perditus populus salvari poterit, nisi tales hostias castitatis Deo obtulerit, et immaculatum Agnum, purissimis victimis reconciliaverit. Infinitum est de Ev
Abbreviated transcription (Latin):
nuptiis probet. Aut si non duxerit frustra contra nos uerbis aget. cum opere no¬
biscum sit. Sed & iohinnes in cadem uerba concordat. Nolite diligere mundũ
neq ea que in cosunt. Si quis diligit mnundum. non est dilectio patris in eo. qm̃
omne quod in mundo est desiderium carnis est & desiderium occuloꝵ & suꝑbia
euis. Qui autem facit uoluntitem̃ dei manet in eternum. Mlandatum nouũ
seͥpsi uobis. quod est uerissimum & in xp̃o & in nobis. quia tenebre p̃terient &
lire im lucet. Et rursum karissimi. Nunc filii dei sumus. & nec dum apparuit
quod sumus. Scimus autem qm̃ si apparuerit similes ei erimus. quia uidebi
mus eum sicut est. Ouinis qui hanc habet spetiem castifigat semetipm sicut¬
cii ut quomodo ille est & nos sumus in hoc seculo. Epla quoq uide talequod sigͥ¬
ficat. Odientes &e carnis pollutam tunicam legamtis appocalipsim iohannis. &

Expanded text:
nuptiis probet: aut si non duxerit, frustra contra nos verbis agit, cum opere nonuptiis probet: aut si non duxerit, frustra contra nos verbis agit, cum opere nobiscum sit. Sed et Joannes in eadem verba concordat: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo. Quoniam omne quod in mundo est, desiderium carnis est, et desiderium oculorum, et superbia oluntatem Dei, manet in aeternum. Mandatum novum scripsi vobis, quod est verissimum, et in Christo, et in nobis: quia tenebrae praeterierunt, et lux jam lucet . Et rursum: Charissimi nunc filii Dei sumus, et necdum apparuit quid futuri sumus. Scimus autem, qmus eum sicut est . Et omnis qui hanc habet spem, castificat semetipsum, sicut etcii; ut quomodo ille est, sic et nos simus in hoc saeculo . Epistola quoque Judae tale quid significat, Odientes et carnis pollutam tunicam . Legamus Apocalypsim Joannis, et
Abbreviated transcription (Latin):
Nolui omnem locum sedẽ petri epłeponere. ne longum facerem. Ded tantũ mõ
ostendi sp̃s̃ sancti uaticinio.¶luius temporis & doctores & heresim p̾nunciatã.
Deniq manifestius cosdem notat dicens. Uenient enim innouissimis diebus
illusores seducentes uixta ꝓpͥa desideria ambulantes & cetera. descripsit sermo¬
aplicus iouinianum loquentem bucis tumentibus & inflata uerba trutinan¬
post sordidam tunicam & nudos pedes & abarium panem & aque potum &
candidas uestes. &nitidam eutem. ad mulsum & elaboratas carnes ad uira
apicii & paxami ad balueas quoq ac fritulas. & popinas se conferat manifestis¬
simũ est qd terram celo uitia uirtutibus aerẽ preferat xp̃o. & purpuram colo¬
ris eius putet regna celoꝵ. Et tñ iste formosus monachus crassuo. ntidus de alba
tus & semꝑ qĩ sponsus incedens. Aut uxorem ducat aut equalem uirginitatẽ

Expanded text:
Nolui omnem locum secundae Petri Epistolae ponere, ne longum facerem, sed tantummodo Nolui omnem locum secundae Petri Epistolae ponere, ne longum facerem, sed tantummodo ostendi Spiritus sancti vaticinio, hujus temporis et doctores  Al. doctorem Denique manifestius eosdem notat, dicens: Venient enim in novissimis diebus illusores seducentes, juxta propria desideria ambulantes, et caetera. Apostolicus Jovinianum loquentem buccis tumentibus et inflata verba trutinanpost sordidam tunicam et nudos pedes, et cibarium panem, et aquae potum, ad candidas vestes , et nitidam cutem, ad mulsum, et elaboratas carnes, ad jura Apitii et Paxami , ad balneas quoque ac fricticulas , et popinas se conferat, manifestum est, quod terram coelo, vitia virtutibus, ventrem praeferat Christo, et purpuram coloris ejus, putet regna coelorum. Et tamen iste formosus monachus, crassus, nitidus, dealbatus, et quasi sponsus semper incedens, aut uxorem ducat, ut aequalem virginitatem
Abbreviated transcription (Latin):
frecipue eos qui post carnem in desideriis pollutionis ambulant & dominati¬
ones despitiunt audaces & ꝓcasses. Isti enim q̃i irrationabilia iumenta in uen¬
trem & libidinem ꝓni sunt. Blaffemantes qui & in corruptione sua & corrũpe¬
tur recipientq mercedem iniꝗtatis luxuriam qui putant delicias eẽ ustitias.
sordes & maculas. Et nichil aliud nͥ de uoluptatibus cogitantes qui habent occu¬
los plenos adulterio & insatiabili libidine & decipiunt animas nec dum xp̃i
caritate robustas. loquuntur enim uerba tuinentia & in doctos facile illecebris
carnis irretiunt rȩꝓmittentes eis libertatem. Cum ip̃i serui sint corruptionis.
ante suꝑarant. facta sunt eis nouissima peiora pͥoribus. Meliusq erat eis nõ
mandatum. quod eis traditum fuerat. Completumq est in eis uerissimũ illud ꝓ¬
uerbium. Ganis reuertens ad uomitum suum & sus lota in uolutabro luti.

Expanded text:
praecipue eos qui post carnem in desideriis pollutionis ambulant, et dominatipraecipue eos qui post carnem in desideriis pollutionis ambulant, et dominationes despiciunt, audaces et procaces. Isti enim quasi irrationabilia jumenta in ventrem et libidinem proni sunt, blasphemantes, qui et in corruptione sua corrumpentur, recipientque mercedem iniquitatis luxuriam: qui putant delicias esse, injustitiam, sordes, et maculas, et nihil aliud nisi de voluptatibus cogitantes. Qui habent oculos plenos adulterio et insatiabili libidine, et decipiunt animas necdum Christi charitate robustas. Loquuntur enim verba tumentia, et indoctos facile illecebris carnis irretiunt: repromittentes eis libertatem, cum ipsi servi vitiorum sint atque luxuriae et corruptionis. ante superaverant, facta sunt ei novissima pejora prioribus. Meliusque eis erat nonmandatum, quod eis traditum fuerat. Completumque est in eis verissimum illud proverbium: Canis reversus ad vomitum suum, et sus lota
Abbreviated transcription (Latin):
sed p̃cioso sanguine ĩmaculati agni xpi iħu ut castificemus aiãs nr̃as in obedi¬
entiam ueritatis. renati non ex coitu corruptibili. sed in corruptione ꝑ uerbu
uiuentis dei & ꝑmanentis. & sicut lapides uiui edifficemur in domum spũalẽ
sumus genus electum regale sacerdotium. gens sancta & populus acꝗsitionis. xp̃s
ꝓ nobis carne mortuus est armemur eadem conuersatione qua xp̃s. qm̃ qui pasu
dei reliquum in carne tempus exigamus. Dufficit erum nobis pͣteritum tẽpus
quando ambulauimus in luxuriis & desideriis ceterisq uiciis. Grandia nobis
& p̃tiosa uirginitatis ꝓmissa donauit. ut ꝑ hanc effitiamur consortes diuine na¬
ture. Fugientes eam que in mundo est concupiscentia corruptionis. Nouit dñs
sanctos de temptatione eruere & iniquos crutiandos in diem resuare iuditii.

Expanded text:
sed pretioso sanguine immaculati agni Jesu Christi, ut castificemus animas nostras in obedised pretioso sanguine immaculati agni Jesu Christi, ut castificemus animas nostras in obedientia veritatis, renati non ex coitu corruptibili, sed ex incorruptione, per verbum viventis Dei et permanentis; et sicut lapides vivi aedificemur in domum spiritualem,  . Nos enim sumus genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis. Christus pro nobis carne mortuus est. Armemur eadem conversatione qua Christus, quoniam qDei, reliquum in carne tempus exigamus. Sufficit enim nobis praeteritum tempus, 303 quando ambulavimus in luxuriis et desideriis caeterisque vitiis. Grandia nobis et pretiosa virginitatis promissa donavit, ut per hanc efficiamur divinae consortes naturae, fugientes eam quae in mundo est concupiscentiam corruptionis . Novit Dominus pios de tentatione eripere, et iniquos cruciandos in diem reservare judicii,
Abbreviated transcription (Latin):
in lege p̃mit cos qui denationibus crediderũt. sed uerbo nos genuit & ueri
in lege ut scimus pͥmitie creaturaꝵ euis. Et quomodo ip̃e pͥmogenitus ex mor¬
tuis omnes in se mortuos suscitauit. Sic ip̃e uirgo pͥmitias uirginum suoꝵ in
se uirginem dedicauerit. Fetrus quoq quiꝰ deuocatione gentium sentiat con¬
tuis in hẽditatem ancorruptam. &immaculitam. & in marcessibilem que serua¬
tur in celis. in nos qui uirtute dei custodimini per fidem in salutem que p̃parata
est reuelari in tempore nouissimo. Ubi incorrupta p̃dicatur hereditas & immacu¬
lata & immarcessibilis & preparata in celis. & in tempus nouissimum reserua¬
ta & spes uite eterne quarido non nubent neq nubentur ibi aliis uerbis uirgi¬
accincti lumbos mentis ur̃e uigilantes perfecte sperate in ea grã que uobis
ribus ignorantie ur̃e desideriis sed sęcundum eos qui uos uocauit sanctum.

Expanded text:
in Lege, premit eos qui de nationibus crediderunt: sed verbo nos genuit, et 302in Lege, premit eos qui de nationibus crediderunt: sed verbo nos genuit, et 302in Lege, ut simus primitiae creaturarum ejus. Et quomodo ipse primogenitus ex mortuis, omnes in se mortuos suscitavit: sic ipse virgo, primitias virginum suorum in se virgine dedicavit. Petrus quoque quid de vocatione Gentium sentiat, conatem incorruptam et immaculatam et immarcessibilem, quae servatur in coelis, in vos qui virtute Dei custodimini per fidem, in salutem, quae praeparata est revelari in tempore novissimo . Ubi incorrupta praedicatur haereditas, et immaculata, et immarcescibilis, et praeparata in coelis, et in tempus novissimum reservata, et spes vitae aeternae, quando non nubent, neque nubentur, ibi aliis verbis virgiaccincti lumbos mentis vestrae, vigilantes perfecte, sperate in eam gratiam, quae vobis ribus ignorantiae vestrae desideriis; sed secundum eum, qui vos vocavit, Sanctum,
Abbreviated transcription (Latin):
phete usq ad iohannem iste quia uirgines erant. & post iohannem ꝓpħasse
refferuntur. Neq enim poterant ueteris testamenti lege retineri que uirgi
nitatis fulserant claritate. Iranscimus ad iacobum qui fr̃ dnĩ dicebatur tan¬
te sanctitatis tanteq uistitie & ꝑpetue uirginitatis ut iosephus quoq hysto
bat loquitur in epla sua. Nolite errare frẽs mei dilecti. Omne datum bonum
non est differentia aut auersionis umbraculum uolens genuit nos uerbo ue¬
ritatis ut simus pͥmitie creituraꝵ eius. Uirgo mistice uirginitatem docet. Dẽ
perfectũ donum de sursum descendit. Ubi non sunt nuptie & descendit non
a quolibet. sed apatre luminum. qui dicit ad apłos. Uos estis lumen mudi
apud quem non est differentia iudei siue gentilis. nec illa uerba que uersabat̃

Expanded text:
ophetae usque ad Joannem, istae quia virgines erant, etiam post Joannem prophetasse ophetae usque ad Joannem, istae quia virgines erant, etiam post Joannem prophetasse referuntur. Neque enim poterant veteris Testamenti lege retineri  Al. detineri, quae virginitatis fulserant claritate. Transeamus ad Jacobum, qui frater Domini dicebatur, tantae sanctitatis, tantaeque justitiae, et perpetuae virginitatis, ut Josephus quoque histobat, loquitur in Epistola sua: Nolite errare, fratres mei dilecti. Omne datum bonum,pud quem non est differentia, aut aversionis obumbraculum. Volens genuit nos verbo veritatis, ut simus primitiae creaturarum ejus . Virgo mystice virginitatem docet. Omne perfectum donum de sursum descendit, ubi non sunt nuptiae: et descendit, non a quolibet, sed a Patre luminum, qui dicit ad Apostolos: Vos estis lux mundi . Apud quem non est differentia Judaei, sive Gentilis, nec illa umbra quae versabatur
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o ea que sunt sursum queramus. ubi xp̃s est in dextera dei sedens ea sapiamus
que sursum sunt. non que sup terram. Mortui enim sumus &uita nr̃a abscõ¬
cere qui se elegerit. Appuruit enim grã dei saluatoris õĩbus hominibus erudi¬
ens nos ut abriegantes impietatem & secularia desideria caste & uste & pie
uitiamus in hoc seculo. Dies me deffitiet si uoluero oĩa castitatis de apostolo
precepta memorare. Ista sunt de quibus ad apłos dño loquebatur. Adhuc hc̃o
multa uobis dicere sed non potestis portare modo. Cum autem uenerit ille spẽ
uitatis docebit uos omnem ueritatem. Post crucem xp̃i statim in actibus apłoꝵ
una domus philipi euãgeliste quadrigam ꝓducit uirginum filiaꝵ ut cesareai
in qua ͣentibus etclesia per centurionem cornelium fuerat dedicata etia
uirginum puellaꝵ p̃beret exempla. Cunq dñs in euanglio dixerit. lex & ꝓ¬¬

Expanded text:
Christo, ea quae sursum sunt quaeramus, ubi Christus est in dextera Dei sedens; ea sapiamus Christo, ea quae sursum sunt quaeramus, ubi Christus est in dextera Dei sedens; ea sapiamus quae sursum sunt, non quae super terram. Mortui enim sumus, et vita nostra absconcere, qui se elegit . Apparuerit enim gratia Dei Salvatoris omnibus hominibus, erudiens nos, ut abnegantes impiitatis in lege veteri. --Dies me deficiet, si voluero omnia castitatis de Apostolo praecepta memorare. Ista sunt, de quibus ad Apostolos Dominus loquebatur: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis ea portare modo. Cum autem veneriveritatis, docebit vos omnem veritatem . Post crucem Christi, statim in Actis Apostolorum una domus Philippi Evangelistae, quadrigam producit virginum filiarum: ut Caesarea, in qua ex gentibus Ecclesia per centurionem Cornelium fuerat dedicata, etiam virginum puellarum praeberet exempla. Cumque Dominus in Evangelio dixerit: Lex et Pr
Abbreviated transcription (Latin):
spĩ. Qui autem in carne semmat non ego sed apłs loquitur ꝙ metat coruptioe
Elegit nos in xp̃o deus pater ante constitutionem mundi ut essemus sancti &
ĩmaculati coram eo. Ambulauimus in concupiscenciis carnis fitientes uolũtites
cius & coguitionum. & fuimus filii ire sicut & ceteri. Hunc autem conresusci¬
tauit. & consedere nos fecit in celestibus in xp̃o ĩħu. ut deponamus secũdũ pͥorem
ca quecũq iusta. quecũq ad castitatem ꝑtinentu. liis copulemur. hec sequim̃.
Reconciliauit nos xp̃s in corpore suo deo patri per mortem & exhibuit sanctos.
& inimaculatos. & absq ulla reprehensione coram se. in quo & circuncisi sumus
circũcisione non manu facta in expoliatione corporis carnis. sed in circuncisione
xp̃i con sepulti. & inbaptisinate in quo & consurreximus. Digͦ resurreximus cũ

Expanded text:
spiritu. Qui autem in carne seminat non ego, sed Apostolus loquitur metit corruptionem. spiritu. Qui autem in carne seminat non ego, sed Apostolus loquitur metit corruptionem. Elegit nos in Christo Deus Pater ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati coram eo. Ambulavimus in concupiscentiis carnis, facientes voluntatem ejus, et cogitationum, et fuimus filii irae, sicut et caeteri. Nunc autem conresuscitavit, et consedere nos fecit in coelestibus in Christo Jesu, ut deponamus secundum prioremca, quaecumque justa, quaecumque ad castitatem pertinentia, his copulemur, haec sequamur. Reconciliavit nos Christus in corpore suo, Deo Patri per mortem, et exhibuit sanctos, et immaculatos, et absque ulla reprehensione coram se: in quo et circumcisi sumus circumcisione non manufacta, in exspoliationem corporis carnis, sed circumcisione Christi, consepulti ei in baptismo, in quo et consurreximus. Si ergo consurreximus cum
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur. Dico autem sp̃u ambulate. & desideria carnis neꝑfeccritis. Caro eniz
concupiscit contra sp̃m. & spũs contra carnem. Non necesse est nunc de opibus
Dicam tantum de sp̃u cuus fructus sunt. caritas gaudium. pax longanimi¬
tas. benignitas. bonitas. fides. mansuetudo continentia. Omnes uirtutes spẽ.
qͣi solidissimum fundamentum & sublimen culmen continentia sustentat¬
& protegit. Aduersus huius cemodi non est lex. Qui autem sunt xp̃i carnes
suam crucifixerunt cum uitiis & desideriis. Si uiuimus spũ ambulemus &¬
spũ. Qui cum xp̃o carnem nr̃am & passiones eius desideriaq crucifiximus
quid rursum ea que carnis sunt agere cupimus. Quodemq seminauerit hõ
hec & metet. Qui seminat in carne sua. de carne metet & corruptionem. Qui
ꝙͣdu reuertitur ad id ip̃m ne temptet eum sathanas.in carne seminet non in

Expanded text:
loquitur: Spiritu ambulate, et desiderium carnis non perficietis. Caro enim loquitur: Spiritu ambulate, et desiderium carnis non perficietis. Caro enim concupDicam tantum de spiritu, cujus fructus sunt, charitas, gaudium, pax, longanimitas, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia. Omnes virtutes spiritus, quasi solidissimum fundamentum, et sublime culmen, continentia sustentat et protegit. Adversum hujusce modi non est lex. Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. Si 300 vivimus . Qui cum Christo carnem nostram, et passiones ejus desideriaque crucifiximus, quid rursum, ea quae carnis sunt agere cupimus? Quodcumque seminaverit homo, hoc et metet. Qui seminat in carne sua, de carne metet corruptionemquamdiu revertitur ad idipsum, ne tentet eum Satanas, in carne seminet, et non in
Abbreviated transcription (Latin):
erit refferre & in hac desponsione xp̃i & maritatas & digamas & uiduas & uirgiẽs
contineri hoc quoq ꝓ nobis facit. Nam dum omnes ad pudicicum &pmium ui¬
ginitatis inuitat. ostendit cunctis gradibus uirginitate eẽ potiorem. Rursumq
ad galatas. Ex opibus in quit legis non iustificabitur omnis caro. Opera legis &
nuptic sunt. Unde & maledicuntur in ea que non habent filios. Que si concedũ¬
tur etiam in euangelio. Aluid est indulgentum infirmitati tribuere. Aliud uir¬
tutibus pͥmia polliceri. Dicam & ego nuptuitoribus meis qui post castitatem & dui¬
turnitatem & continentiam subantur ad coitum. & peccoꝵ more lasciuuint. Sic
inscipienteo estis. ut cum inceperitio spũ nunc curne consum amini. Tanta passi
stio sine causa. Apłus qui continentie quibusdim nodos relaxat & dimittit
frena currentibus pp infirmitatem carnis hecfacit. contra quam scribens de uno

Expanded text:
eris referre, et in hac desponsione Christi, et maritatas et digamas, et viduas, et virgines eris referre, et in hac desponsione Christi, et maritatas et digamas, et viduas, et virgines contineri, hoc quoque pro nobis facit. Nam dum omnes ad pudicitiam et praemium virginitatis invitat, ostendit cunctis gradibus virginitatem esse potiorem. Rursumque ad Galatas: Ex operibus, inquit, Legis, non justificabitur omnis caro . Opera legis et nuptiae sunt, unde et maledicuntur in ea, qui  Al. quae non habent filios. Quae si conceduntur etiam in Evangelio, aliud est indulgentiam infirmitati tribuere, aliud virtutibus praemia polliceri. 38. Dicam et ego nuptiatoribus meis, qui post castitatem et diuturnam continentiam subant ad coitum, et pecudum more lasciviunt: Sic insipientes estis, ut cum coeperitis spiritu, nunc carne stis sine causa? Apostolus quod continentiae quibusdam nodos relaxat, et dimittit frena currentibus, propter infirmitatem carnis hoc facit. Contra quam scribens denuo
Abbreviated transcription (Latin):
mus & unaginem celestis. Hoc autem dico frẽs. quia caro & sangius regnũ dei
possidere non possunt. neq corruptio incorruptionem possidebit. hoc clarum ẽ
ut nulla expositione ualeat manifestius fieri. Caro inquit & sangius regnum
dei possidere non possunt. neq corruptio incorruptionem. Si corruptio ad om̃es
coitum ꝑtinet incorruptio autem proprie castitatis est p̾mia pudicicie nuptie pos¬
sidere non possunt. Scimus enim ꝙ in terrena domus huius habitationis destru¬
cta fuerit ꝙ edificationem habeamus ex deo donium absq manu factam sempi¬
ternam incolis. In quo ingemissimus habitaculum nr̃m quod de celo est suꝑ ĩdu¬
studiosissime nitimur siue in corpore siue extra corpus placere deo. Et ut plenius
exponeret quales nos ẽẽ uellet in alio loco docet dicens. Pespondi enim uos uni
uiro uirginem castam exhibere xp̃o. Quod si ad totam eccdesiam credentium uolu¬

Expanded text:
 sanguis regnum Dei  sanguis regnum Dei possidere non possunt, neque corruptio incorruptionem possidebit . Hoc tam clarum est, ut nulla expositione queat manifestius fieri: Caro, inquit, et sanguis regnum Dei possidere non possunt, neque corruptio incorruptionem. Si corruptio ad omnem coitum pertinet, incorruptio autem proprie castitatis est, praemia pudicitiae nuptiae possidere non possunt. Scimus enim quoniam si terrena domus hujus habitationis 299 destructa fuerit, aedificationem habeamus ex Deo, domum non manufactam, sempiternam in coelis. In quo ingemiscimus, habitaculum nostrum, quod de coelo est, superinduer quod et studiosissime nitimur, sive in corpore, sive extra corpus placere Deo . Et ut plenius exponeret, quales non esse vellet, in alio loco docet, dicens: Despondi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo . Quod si ad totam Ecclesiam credentium volu
Abbreviated transcription (Latin):
salus quam cum credidimus. Nox precessit dies autem appropinquauit. Et in
ut est uoluntas dei alud indulgentia. Unde & ad chorinthios scribens ait. Et¬
ego fratres non potiu uobis loqui sicut sp̃ũ alibus sed sicut carnalibus. sicut pariui¬
lus in xp̃olac uobis potum dedi non escim. Nondum enim poteratis sed neq
sp̃s dei sunt. stultitu enim illi est. nec potest intelligere: quia spũ iliter diuidica¬
tur. Iste non ꝑfecto castitatis cibo sed rudi nuptiarum lacte nutritur. Sicut ꝑ hoĩe
mors. Sic ꝑhominem resurrectio mortuoꝵ. Quomodo in adam omnes mori¬
untur. sic in xp̃o omnes uiuificabuntur. Seriuiumus in lege ueteri adam. Ser¬
uiamus in euangelio noua adam. Factus est enim pͥmus homo adam inanimã¬
uiuentem & nouissimus adam in animam uiuificantem. Primus homo de
terra terrenus. Secundus homo de celo celestis.Qualis terrenus tales & terreni.

Expanded text:
salus, quam cum credidimus. Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Et in salus, quam cum credidimus. Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Et in ud est voluntas Dei, aliud indulgentia. Unde et ad Corinthios scribens, ait: Ego, fratres, non potui loqui vobis sicut spiritualibus: sed sicut carnalibus ; sicut parvulis in Christo, lac vobis potum dedi, non escam: Nondum enim poteratis; sed neque non recipit ea quae spiritus Dei sunt stultitia enim illi est, nec potest intelligere, quia spiritualiter dijudicatur, iste non perfectae castitatis cibo, sed rudi nuptiarum lacte nutritur. Sicut per hominem mors, sic et per hominem resurrectio mortuorum. Quomodo in Adam omnes morimur, sic in Christo omnes vivificabimur. Servivimus in lege veteri Adam: serviamus in Eutem homo in spiriturn uiuificantem.. primus, ait, homo de terra, terrenus; secundus homo ae caelo, caelestis: qualis terrenus, tales et terreni;
Abbreviated transcription (Latin):
rationabile obsequium ur̃m & nolite conformari huius seculo. sed reformamini
in nouitate sensus ur̃i ut probetis que sit uoluntas dei bona & bene placens & ꝑ
fecta. Dico enim per grã quedata est mͥ oĩbus qui sunt inter uos.non plus sapere
ꝙͣ oportet sapere. sedsapere ad pudicitiam. Non ad sobrietatem ut male in lati¬
in nouitate sensus ur̃i ut ꝓbetis que sit uoluntas dei bona & bene placens &
ꝑfecta. Quod dicit huiuscemodi est. Concedit quidem deus nuptias. Concedit
digamiam. & si necesse fuerit. fornicationi & adulterio p̃fert etiam trigamiam.
Sed nos qui corpora exhibere debemus hostiam uiuam sanctam. placentem
deo rationabile obsequium ur̃m. non quid concedat deus. Sed quid uelit cõsidere¬
muo ut probemuo quid sit uoluntas dei bona bñplacẽs & ꝑfecta. gͦ quod cõcedit
necbonum nec placens est nec ꝑfectum redditq causam. cur hoc suadeat. Dci¬
entes tempus quia hora est iam nos de sompno surgere. Nunc erum ꝓpͥor ẽnr̃a¬

Expanded text:
ed reformamini in novitate sensus vestri, ut probetis quae sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta. Dico enim per gratiam quae data est mihi, omnibus qui sunt inter vos: non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad pudicitiam non ad sobrietatem, ut male in Latiin novitate sensus vestri, ut probetis quae sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta. Quod dicit hujusce modi est. Concedit quidem Deus nuptias, concedit digamiam, et si necesse fuerit, fornicationi 298 et adulterio praefert etiam trigamiam. Sed nos qui corpora nostra exhibere debemus, hostiam vivam, sanctam, placentem Deo, rationabile obsequium nostrum, non quid concedat Deus, sed quid velit, consideremus: ut probemus, quae sit voluntas Dei bona et beneplacens et perfecta. Ergo quod concedit, nec bonum, nec beneplacens est, nec perfectum. Redditque causas cur hoc suadeat: Scientes tempus, quia hora est jam nos de somno surgere. Nunc autem propior
Abbreviated transcription (Latin):
ubi habet sermo dei hospitium. Quim spetiola sunt ubera tuo uino. Quod ista
iunum est quod sponsepulcherrimis manimas facit. & pudicicie lacte fecũdat
Nempe illud de quo sponsus in consequentibus loquitur. ubi uinum ineum ca
lacte meo. Manducate proximi & bibite & inebriamini fratres uino. Unde &
apłi dicebantur musto pleni. Musto inquit non uino ueteri.quii uinum nouũ
sp̃s. H loc est uinum quod cum in ebriauerit adolescentulos & puellas. statĩ uir¬
giuitatem sitiunt & in crapulam castitatis eruetant. & expletur: illud uatici¬
nium gachariedum taxit uixta hebraicham ueritatem de urginibus eccdesie¬

Expanded text:
ubi habet sermo Dei hospitium. Quam speciosa sunt ubera tua vino. Quod istud ubi habet sermo Dei hospitium. Quam speciosa sunt ubera tua vino. Quod istud vinum est, quod sponsae mammas pulcherrimas facit, et pudicitiae lacte fecundat? Nempe illud, de quo sponsus in consequentibus loquitur: Bibi vinum meum cum lacte meo. Manducate, proximi mei, et bibite, et inebriamini, fratres . Unde et Apostoli 287 dicebantur musto pleni; Musto, inquit , non vino veteri; quia vinum novum . Hoc est vinum quod cum inebriaverit adolescentes et puellas, statim virginitatem sitiunt; et in crapulam castitatis eructant, et expletur illud vaticinium Zachariae, dumtaxat juxta Hebraicam Veritatem de Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
hermon ad est consecratione. & fuge leonum cubilia. & leopardorum monie
qui non possunt mutare uarietatem suam. Fuge inquit cubilia fuge supbiĩ
demonum. ut postꝙͣ mͥ fueris consecrata possim tibi dicere. Uulnerasti corme¬
um soror measponsa. Uulnerasti cor meum in uno occulorum tuorum. & in
uno ornamento tui colli. Quod dicit huiuscemodi est. Non repudio nupti¬
as. habens & sinistrum occulum quem tibi dedi ppunbecilitatem eorum qui
recta uidere non possunt. Sed magis in dexter uirginitatis occulus placet. qui sec¬
catus fuerit omne corpus in tenebris est. Ne ne putiremus eum amorem carĩs
& nuptias significare corporeas illico exdudit hunc sensum &ut. Uulnerasti
cormeum. & sotor mea sponsa. Ubi lotoris nomen est suspitio omnis fedi amorio
excluditur. Quam spetiosa sunt uerba tua a uino. De quibus & supradixeratt.

Expanded text:
Hermon, id est, consecratione: et fuge leonum cubilia, et leopardorum montes, Hermon, id est, consecratione: et fuge leonum cubilia, et leopardorum montes, qui non possunt mutare varietatem suam. Fuge, inquit, cubilia leonum, fuge superbiam daemonum, ut postquam mihi fueris consecrata, possim tibi dicere: Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, vulnerasti cor meum, in uno oculorum tuorum, in uno ornamento colli tui . Quod dicit, hujuscemodi est. Non repudio nuptias, habes et sinistrum oculum, quem tibi dedi propter imbecillitatem eorum, qui recta videre non possunt. Sed magis mihi dexter virginitatis oculus placet, qui si caecatus fuerit, omne corpus in tenebris est. Ac ne putaremus eum amorem carnis, et nuptias significare corporeas, illico excludit hunc sensum, et ait: Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa. Ubi sororis nomen est, suspicio omnis foedi amoris excluditur. Quam speciosa sunt ubera tua a vino , de quibus et supra dixerat:
Abbreviated transcription (Latin):
pudicicie. Fratruelis meus m. & ego illi qui pascit inter lilia. Hoc est inter
uirginum candidissimos choros. Uis scire quale uerus salomon & pacificus
nr̃ solium quales habet armigeros. Ecce ait. Lectus salomonis.Ix potentes ĩ
dius in femore eius. Qui in aircuitu salomonis sunt gladium habent in
sibi sanctam eccłia non habentem maculam neq rugam. ueni alibano spõ¬
sa.ueni alibano ueniens & transibis ab initio fidei a capite sanir & berman
a cubilibus leonum. &amontibus leo pardorum. libanuo.
idest candor interp̃tatur. Ueni gͦ sponsa candidissima dequa & alibi dicitur
Que est ista que ascendit dealbita. Et trinsit ꝑ uiam huius seculi ab exordio
fidei & exnir qui interp̃tatur deus lucerne. uixta illud ꝙ in psalmo leginus.
Lucerna pedibus meio uerbum tuum domine. & lumen semitio meio. &

Expanded text:
pudicitiae: Fratruelis meus mihi, et ego illi qui pascit inter lilia , hoc est, inter pudicitiae: Fratruelis meus mihi, et ego illi qui pascit inter lilia , hoc est, inter virginum candidissimos choros. Vis scire, quale verus Salomon pacificus noster solium, quales habeat armigeros? Ecce, ait, lectus Salomonis, sexaginta potentes in dius in femore ipsius . Qui in circuitu Salomonis sunt, gladium habent insibi sanctam Ecclesiam, non habentem maculam, neque rugam . Veni a Libano, sponsa, veni a Libano: Venies, et pertransibis ab initio fidei, a capite Sanir et Hermon, a cubilibus leonum, a montibus leopardorum . Libanus λευκασμὸς, id est, candor interpretatur. Veni ergo, sponsa candidissima, de qua alibi dicitur: Quae est ista, quae ascendit dealbata? et transit per viam hujus saeculi: ab exordio fidei, et ex Sanir, quod interpretatur dens lucernae, juxta illud quod in Psalmo legimus: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine, et lux semitis meis : et
Abbreviated transcription (Latin):
qĩ non habeant. Et manifestius de p̃conio castitatis. Uxor ait turturis audi¬
ta est in terra nr̃a. Cur tuchur auis pudicissima. semꝑ habitans in sublimi¬
bus. typus est saluatoris. legamus phisiologos. & reꝑiemus turturis hanc
eẽ naturam. ut si parem ꝑdiderit alteri non uingatur. & intelligamus diga¬
miam etiam a multis aiubus reꝓbari. Statim turtur ducit ad turturem.
ficus ꝓducit grossos suoo id est ueteris legis precepta cederunt & de euãge¬
Surge ueni pxima mea spetiosa mea. & ueni tu columba mea. in uelamen¬
to petre iuxta ꝑmerale. & ostende mͥ fatiem tuam. & iudictam facmͥ uocem
cum moyse & cleuamentum eẽt in lege nec fatiem tuim iudebam. nec uo
cem dignabar audire dicens. Et si multiplicaueris preces nr̃as. non exiu¬
diam uos. Nunc autem reuelata fatie contemplare głiam meam. & pe¬
tre firmissime tegere ꝓmurali. Quod audiens sponsa aperit sacrameta

Expanded text:
quasi non habeant ? Et manifestius de praeconio castitatis: Vox, inquit, turturis audita est in terra nostra . Turtur avis pudicissima, semper habitans in sublimibus, typus est Salvatoris. Legamus physiologos , et reperiemus, turturis hanc esse naturam, ut si parem perdiderit, alteri non jungatur; et intelligemus digamiam etiam a mutis avibus reprobari. Statimque turtur dicit ad turturem: Ficus protulit grossos suos , id est, veteris Legis praecepta ceciderunt, et de EvangeSurge, veni, proxima mea, sponsa mea, et veni. Tu columba mea in velamento petrae juxta promurale, et ostende mihi faciem tuam, et auditam fac mihi vocem cum Moyse, et velamentum esset in Lege, nec faciem tuam videbam, nec vocem tuam dignabar audire, dicens: Et si multiplicaveritis preces vestras , nediam vos . Nunc autem revelata facie contemplare gloriam meam, et petrae firmissimae tegere promurali. Quod audiens sponsa aperit sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
sum locum ipm ingrediens corpus interfecit.ut ꝑ id ocaderentur ꝑ quod añ
moyses scribitur habuisse uxorem. Moysen autem & dño nt̃ & apłis interp̃¬

Expanded text:
sum locum, ipsum ingrediens corpus interfecit: ut per id occiderentur, per quod ante sum locum, ipsum ingrediens corpus interfecit: ut per id occiderentur, per quod ante Moyses scribitur habuisse uxorem. Moysen autem et Dominus noster
Abbreviated transcription (Latin):
tim pasca celebratur. immolatur agnus & sancte terre uescuntur alimentis. Egre¬
ditar ihs. occurrit ei pͥnceps militie gladium tenens. uelpro circunciso populo pu¬
gnare se monstrans. uel dissecans glutinio nupturum. Similr̃q ut moysi p̃cep¬
tum fuerat. & huic dr̃. Solue corrigim calciamenti tui. locus enim in quostas
terra sancta est. Quia sic erit dñ armatus exercitus in tubis sicerdotalibus qĩ
ad euangelicam p̃dicationem sub tippo ierico mundus subuertitur. Et ut ĩfini¬
ta p̃teream. neq enim nunc mn ꝓpositum est oĩa ueteris instrumenti aꝑire mi¬
steru. quinq reges qui in terra repromussionis ante regnabant. resistebantq
odoratusgustus. tactus audictusq regnauerint. Et hiis qĩ pͥncipibus fuerit
uniuersa subiecta. quos iħs ad speluncam corporis fugientes. & ad tenebro¬

Expanded text:
tim Pascha celebratur: immolatur eis agnus, et sanctae Terrae vescuntur alimentis. Egretim Pascha celebratur: immolatur eis agnus, et sanctae Terrae vescuntur alimentis. Egreditur Jesus, occurrit ei Princeps militiae gladium tenens, id est, vel pro circumciso populo pugnare 271 se monstrans, vel dissecans glutinum nuptiarum. Similiterque ut Moysi praeceptum fuerat, et huic praecipitur: Solve calceamentum tuum. Locusterra sancta est . Quia sic erat Domini armatus exercitus in tubis sacerdotalibus, quasi ad Evangelicam praedicationem sub typo Jericho, mundus subvertitur. Et ut infinita praeteream neque enim nunc mihi propositum est omnia veteris Testamenti aperire mysteria, quinque reges, qui in terra repromissionis ante regnabant, resistebantqueodoratus, gustus, auditus, tactusque regnaverint, et his quasi principibus fuerint universa subjecta. Quos Jesus ad speluncam corporis confugientes, et ad tenebro
Abbreviated transcription (Latin):
te sunt &steterunt.& siccis pedibus ac nudis populus omnis transiuit & uenit
ad galgala. ibiq secundo est circuncisus. Quod iuxta litteram accipiinus penitus
stare non potest. Si enim duplex haberemus p̃putium uel abscisa pellicula iteꝵ
nalceretur recte secunda circuncisio haberet locum. Nunc autem hoc significat᷑.
ꝙ ihes cultello euangeliippłm qui per desertum uenerat cirticidit. & arcũcidit
cultello petrmo ut quod in moysi filio ante prefigurabatur in paucis id sub:
uata & sepulta & terra obruta. & ablatum obprobrium egipti. & nomen loci
gilgali. quod interp̃t itur reuelitio. ostendunt dum in prẽputio. imbuliueĩt
populuo ꝓdescrtum occulos cius suisse cocito. Uideamus & consequentia poste
uangelii circucisionem & consecrationem .xii. lapidum in loco reuelationis sta¬

Expanded text:
tae sunt, et steterunt: et siccis pedibus ac nudis populus omnis transiit, et venit tae sunt, et steterunt: et siccis pedibus ac nudis populus omnis transiit, et venit in Galgala, ibique secundo est circumcisus. Quod si juxta litteram accipimus, penitus stare non potest. Si enim duplex haberemus praeputium, vel excisa pellicula iterum nasceretur, recte secunda circumcisio haberet locum. Nunc autem hoc significatur, quod Jesus cultello Evangelii populum, qui per desertum venerat, circumcidit, et circumcidit cultello petrino, ut quod in Moysi filio praefigurabatur ante in paucis, id sub vata et sepulta, et terra obruta, et ablatum opprobrium Aegypti, et nomen loci Galgala, quod interpretatur revelatio, ostendunt, dum in praeputio ambularet populus per desertum, oculos ejus fuisse caecatos. Videamus et consequentia. Post Evangelii circumcisionem, et consecrationem duodecim lapidum in loco revelationis, sta
Abbreviated transcription (Latin):
altera recipitur & altera reprobatur. Et sicerdotalis uidua uibetur in domo
patris sui sedere: nec secundum nosse matrimonium. Sisoror uirgo moritur
nupta sit qͣĩ aliena contempnitur. Qui uxorem duxerit ei qui plintauerit ui¬
neam uelut ꝓpagines filiorum prohibetur adbella ꝓcedere. Non enim potest
rissimis corporibus uirginum luter in tabernaculo funditur. & intrinsecus in
sanctuariotam cherubim ꝙ ppitiatorum. & archa testimenti & mensa ꝓposi¬
tionis & candelabrum. & turibulum ex iuro inũdissimo sunt. Neq enim ĩ scta¬
sanctorum inferri poterit argentum. Qđ miror in moyse cum in ppositum sit¬
cursum celeriterq dictandi singula breuiter ꝓstringere: & intelligentie quas¬
dam lineas ducere. Iranscendam ad iħm naue: qui ante dictus est auses suieut
tim ut uenit ad iordanem aque nuptiarum que semp in lege fluxerant arefac¬

Expanded text:
altera recipitur, altera reprobatur? Et sacerdotalis vidua in domo jubetur altera recipitur, altera reprobatur? Et sacerdotalis vidua in domo jubetur sedere patris sui, nec secundum nosse matrimonium. Si soror virgo moritur nupta sit, quasi aliena contemnitur. Qui uxorem duxerit, et qui plantaverit vineam velut propagines filiorum, prohibetur ad bella procedere Deut. XX . Non rissimis corporibus Virginum. Luter in tabernaculo funditus, et intrinsecus in sanctuario tam Cherubim, quam propitiatorium et arca testamenti, et mensa propositionis et candelabrum et thuribulum ex auro musanctorum inferri poterat argentum. cursim celeriterque dictanti, singula breviter perstringere, et intelligentiae quasdam lineas ducere? Transcendam ad Jesum filium Nave, qui ante dictus est Ause, sive, ut tim ut venit ad Jordanem, aquae nuptiarum, quae semper in Lege fluxerant, arefac