comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te aduentũ eiꝰ. Deinide finis subaudis. erit
iidi. Fmisñaq in undi: se surrectio erit
Cũ tradiderit regnũdeo .s. ratri. Deus pit̃
om̃ia tradidit filio. sicut ipse ait. el mia¬
inͥ tradita st̾ a patre meo. el. paulus dicit
rit silius patri suo. qͥ est đs. S ed qr istui
regnũ sic fiuo a patte .s. patria filio tiadit᷑
ut eomunt᷑ ab utroq possideat᷑: dicendũ
breuit. qͦd pat̾ hominifilio auerbo assũpto
omnia tradiderit: ut sicut infilio diuini¬
tas ꝙ humanitas uiia est ꝑsõna: sic uiia sit
.. possessio. Illi eñi homini tune cuncta
tradidit: quando illũ ab unigenito suo su¬
scipi uoluit. Idem filius in fine regnũ. deo
a patri trides: cũ electos suos quos suo sin¬
guine aequislut. ad contẽplacionẽ dei pa¬

Expanded text:
te adventum ejus. Deinde finis, subaudis erit mundi; finis namque mundi, resurrectio erit, cum tradiderit regnum Deo et Patri. Deus Pater omnia tradidit Filio, sicut ipse ait: Omnia tradita sunt mihi a Patre meo . Et Paulus dicit, rit regnum Filius Patri suo, qui est Deus. Sed quia istud regnum sic Filio a Patre, et Patri a Filio traditur, ut communiter ab utroque possideatur, dicendum breviter, quod Pater homini Filio a Verbo sumpto, omnia tradiderit, ut sicut in Filio divinitas et humanitas una est persona, sic una sit et possessio. Illi enim homini tunc cuncta tradidit, quando ab unigenito suo suscipi voluit. Idem Filius in fine regnum Deo et Patri tradet, cum electos suos quos suo sanguine acquisivit, ad contemplationem
Abbreviated transcription (Latin):
tͣ: qr ita ditabunt᷑ pręseneia dei . a. imple¬
bunt᷑ om̃s electi om̃ibꝰ bonis. omnibꝰq
uirtutihꝰ: ut in ipso om̃ia bona posside¬
ant singłi. Erit eni ds tunc in uno quoq
pacieneia. sic ut fuit iniob obędieneia
ut in abrah̃. mansuetudo ut in moẏse. ur¬
ginitas ut iidamhele: sapiencia ut inso¬
lomone & reliqͥ dona que mͦ st̃ diuisa e¬
lectis. tunc possidebunt omnia singuli.
Alioquin. id÷ si mortui ñ resurgent: quid
facient qͥ boptizant᷑ ꝓ mortuis: Erant a
pud coriniiios qͥdã qui ñ credebant re¬
surrectionẽ. & erant alii qͥ credebant illos
resursecturos. qͥ baptitati morie bantur.
illos uͦ qͥ sine baptismo moriebant᷑. cre¬
debant aut ñ resugere. aut male resur¬
gere. Siqͥs iftor. ꝓpinquus sine baptis mi¬
gr̃a migrasset e mundo. uiuus aliqͥs inno¬
ime illius baptizabat᷑: ꝑ utantes qͦd mor¬

Expanded text:
: quia ita dubitabuntur praesentia Dei, et ita implebuntur omnes electi omnibus bonis omnibusque virtutibus, ut in ipso omnia bona possideant singuli. Erit enim Deus tunc in unoquoque patientia, sicut fuit in Job; obedientia, ut in Abraham; mansuetudo, in Moyse; virginitas, in Daniele; sapientia, ut in Salomone; et reliqua dona quae modo divisa sunt electis, tunc possidebunt omnia singuli. Alioqui, id est si mortui non resurgent, quid facient qui baptizantur pro mortuis? Erant quidam apud Corinthios qui non credebant resurrectionem, et erant alii qui credebant illos resurrecturos qui baptizati moriebantur; illos autem qui sine baptismo moriebantur, credebant aut non resurgere, aut male resurgere. Si quis istoro migrasset de mundo, vivus aliquis in nomine illius baptizabatur, putans mor
Abbreviated transcription (Latin):
Horiã mortis &. donĩi resurrectionis ia
habent in spe. Itaq fr̾es mei infide dilec
h. id÷ ualde amabiles. st abiles. idest fir¬
mi estote & imnobiles. ne moueamint
a rectitudine fidi decepcione corrupt&
abundantes stue crescentes moꝵe dei se

Expanded text:
toriam mortis et resurrectionis donum jam habent in spe. Itaque, fratres mei, fide dilecti; id est valde amabiles, stabiles, sive firmi, estote et immobiles ne moveamini a rectitudine fidei deceptione corruptorum: abundante
Abbreviated transcription (Latin):
ue s cũ ĩa indertera patris ee̾t collo catꝰ.
Uel ab ortiuus: qr sicut de uita abortiui des¬
pat᷑ sic .&. de uita pauli despabat᷑ afidelib
Quando cos ꝑ sequebat᷑. Qui utiq ppetuan
ret damascũ. ẜ postes oranti intemplo. Ego
eñi sĩi ninimꝰ apłoꝵ. Eausa hum ilitatis hoc
dicit. sic ut & matheus qͥ uocat se publicanũ
e uocat᷑. earimiꝰ aui labore digiitate & prę

Expanded text:
 in dextera Patris esset collocatus; vel abortivus est, quia sicut de vita abortivi desperatur, sic et de vita Pauli desperabatur a fidelibus, quando eos persequebatur. Qui utique perpetuam ret Damascum , et postea oranti in templo. Ego enim sum minimus apostolorum. Causa humilitatis hoc dicit, sicut et Matthaeus, qui vocat se publicanum. t vocatus. Maximus autem labore, di
Abbreviated transcription (Latin):
der̃t inunda ꝯscieneia diuiitate patris ꝙ.
silii &. sps sc̃i contẽplent᷑ Eui eu aeuauern
omñe pͥncipatũ sub. audis. tunc erit finis
Principant᷑ in diuinis spicibꝰ irehaugłi qu¬
gelis: sicut ipso nomine declarat᷑ .s. seliqua
integra caritas:. nec ĩa erit inter p̾sidentes a.
subditos ulla disse nsio. ac ꝓpterea in bonor
nuserit ds. impleto qͦd seriptũ ẽ.&. regna¬

Expanded text:
unda conscientia, divinitatem Patris et Filii et Spiritus sancti contemplentur. Cum evacuaverit omnem principatum, subaudis, tunc erit finis. Principantur in divinis spiritibus, archangeli angelis, sicut ipso nomine declarantur, et reliqua integra charitas: nec jam erit inter praesidentes et subditos ulla dissensio, ac propterea bonorum Deus erit, impleto quod scriptum e
Abbreviated transcription (Latin):
quã tune audistis: nͥ qr frustra credidistis:
An me p̾dicante. adepti estis fidẽ supfluã.
& ñ uerã : Nonẽ ita: qr uera uos docui &
ñ falsa: uerãq fidẽ & credulitatẽ. Ergo.
cre didistis: Ignoro. f̃ rustra credit: qͥ ab
ipsa fide postinodũ recedit. Iã inseque ntibꝰ
erponit: qͥd p̃dicauerit. ẽ. radidi eñi uobis
in pͥmis. id ÷ mexordio mee pͣdicarionis qͦd
stam̃ti memorat: quȩ futura xꝑi passio
ad occisionẽ ducet᷑ . &. sicut agnꝰ nͣ aꝑiet
ossuũ. e qr sepultꝰ est: subaudis. sed̾mn
scripturas. Dabit inqͥt ꝓpħa impios iudę

Expanded text:
quam tunc audisti, nisi quia frustra credidistis? quam tunc audisti, nisi quia frustra credidistis? An me praedicante adepti estis fidem superfluam, et non veram? Non est ita, quia vera docui et non falsa, veramque fidem, et credulitcredidistis ignoro. Frustra credit, qui ab ipsa fide postmodum recedit. Jam in sequentibus exponit quid praedicaverit. Tradidi enim vobis in primis, id est in exordio meae praedicationis, quod et stamenti memorat, quae futuram passionem ad occisionem ducetur, et sicut agnus non aperiet os suum . Et quia sepultus est, subaudis secundum Scr
Abbreviated transcription (Latin):
gabant x ꝑmex uugine natũ. passũ. a mor¬
tius suscitatũ: negabant qͦq resurrectionẽ
generalẽ futiura. ideirco cõpulsus apłs. re¬
capitulat quȩ illos pͣsens docuerat. Unde
dicit. Notũ uobis facio eugłm. qͦd accepis¬
tis. siue suscepistis ane. uł acceptũ habui¬
stis: in q̃ & statis. In una quaq plebe duo st̃
loatꝰ. Iterũ: tra inꝑfectos. subiungit. Qua
racione p̃dicauerim uobis. si tenetis: uisi
frustra credidistis. Litteratura huiꝰ uersicłi.
minꝰ qͥddã sensus uidet᷑ habere: qr pulcri¬
us sonat ingrȩco. Notandũq int̾ro gatiue.
atq increpatiue ẽẽ dicendũ. Igit᷑ dicat᷑ ita.
Quid utilitatis accepistis in hoc qͦd pͣdica¬
iiI uobis. si mͦ decepti a pseudo apłis. alit̃
tenetis: nͥ ꝙ frustra. Nue in anit̾ credidis¬
tis in hoc qͦd a fide recessistis: Dicit gͦ. Qua
racione siue qua ut il itate. p̃dicauerim uo¬
bis uerbũ fidi si tenetis. subaudis. mͦ alit᷑

Expanded text:
a mortuis suscitatum: negabant quoque resurrectionem generalem futuram. Idcirco compulsus Apostolus recapitulat quae illos praesens docuerat. Unde dicit: Notum vobis facio Evangelium quod accepistis, sive suscepistis a me: vel acceptum habuistis, in quo et statiloquitur. Iterum contra imperfectos subjungit: Qua ratione praedicaverim vobis, si tenetis, nisi frustra credidistis. Litteratura hujus versiculi minus quiddam sensus videtur habere, quia pulchrius sonat in Graeco. Notandumque illud interrogative atque increpative esse legendum. Igitur dicatur ita: Quid utilitatis accepistis in hoc, quod praedicavi vobis, si modo decepti a pseudoapostolis aliter tenetis, nisi quia frustra sive inaniter credidistis, in hoc quod a fide recessistis? Dicit ergo: Qua ratione sive qua utilitate praedicaverim vobis verbum fidei, si tenetis, subuaudis modo aliter
Abbreviated transcription (Latin):
te qͥndo celos pecuit. Nouissime aũ omni u
tanꝗͣ ab ortiuo uisus est &.mͥ. Ab or tiuus ẽ
qͥ sine legitimo tpri nascendi. nascit᷑ ertra
tẽ pꝰ ui delicet eongruii: uut anteqͣ. de beat
nasci aut post. Iulius cesar ab ortiuus fuit:¬
qͥ post legitimũ tẽpꝰ cũ cȩsarie natꝰ oft.
secto matris utero. Sic & apłs ab ortuuis

Expanded text:
petiit. Novissime autem omnium, tanquam abortivo visus est et mihi. Abortivus est, qui sine legitimo tempore nascendi nascitur: extra tempus videlicet congruum, aut antequam debeat nasci, aut post. Ut Julius Caesar fuit abortivus qui post legitimum tempus cum caesarie natus est, secto matris uter
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ. Uniuficabit nos post auos dies in die t̾eia
suscitabit nos. eł ꝙ iisus ẽ cepliȩ. Cephas. sy¬
rũ est .&. hebreũ. Pecrus grecũ et latmirlicet
certũ locu ii defimant eugłiste. ubiapparu¬
eru ei: tam eradendũ ẽ qr ei apparuit. eł post
hec undecun. oetaua uidelieet die resurres¬
tionis sue. qͦndo eũ illiserat thomas. Deni¬
Ie uisus ẽ plusquã qͥngentis fr̃̾ibꝰ simuł id÷
credentibꝰ. Hoc qͦq uerũ ẽ: licet euangelis¬
te nͣ cõmemorent. Ex. qͥbꝰ multi mauent in
corpe usq ad hue: subaudis. qͦs uossi uultis
int̾rogare potestis. Q uida aũ dormieruunt
id÷ mortiu st̃. Quod iđdo dicit: qr facilius
potert resuscitari axꝑo de sompuo mor¬
tis. quã quis a socio suo de sompno lectuli
Deinde uisus ẽ iacobo: qͥ spoponderat mee¬

Expanded text:
turas, vivificabit nos post duos dies, in tertia suscitabit nos; et quia visus est Cephae. Cephas Syrum est et Hebraeum, Petrus Graecum et Latinum. Licet certum locum non definiant Evangelistae ubi apparuerit ei, tamen credendum est, quia apparuerit ei. Et post haec undecim: octava videlicet die resurrectionis suae, quando cum aliis erat Thomas. Deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul, id est credentibus. Hoc quoque verum est, licet evangelistae non commemorent. Ex quibus multi manent, in corpore, usque adhuc, subaudis quos si vultis interrogare potestis; quidam autem dormierunt, id est mortui sunt, quod ideo dicit, quia facilius poterunt suscitari a Christo de somno mortis, quam quis a socio suo de somno lectuli. Deinde visus est Jacobo, qui spoponderat
Abbreviated transcription (Latin):
onest despandũ demalis.
s. ꝓ ipsis ut boni fiant studiosius supplic andir qr
numerꝰ scõr de numero semꝑ ẽ auet peceatoꝵ.¬
t inorbo obsessis prestanda ẽ eura medendr
Donec inegroto corꝑe uita manet.
S ic prauis multa & uicioꝵ. mole grauatis.
Sẽarũ pietas ẽ adhibenda precũ
Ut dũ possibile ẽ mutari corda maloꝵ.
Horrescat noctis de uia lucis amor:
Qua fiunt homines iustificante boni

Expanded text:
on est desperandum de malis, sed pro ipsis ut boni fiant studiosius supplicandum, quia numerus sanctorum de numero semper auctus estt morbo oppressis praestanda est cura medendi, Donec in aegroto corpore vita manet; Sic pravis, multa et vitiorum mole gravatis, 669 Sanctarum pietas est adhibenda precum. Ut dum possibile est mutari corda malorum, Horrescat noctis devia lucis amor, Qua fiunt homines justificante boni
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbia etiã in rectis factis cauenda est.
Sinne genꝰ uicii. pprio tantũ ualet actu.
Et peccata suã quȩq gerunt speciem.
Sola est innumeris armata suꝑbia telis.

Expanded text:
bia etiam in recte factis cavenda est. 643 Omne genus vitii proprio tantum valet actu, Et peccata suam quaeque gerunt speciem. Sola est innumeris armata superbia telis
Abbreviated transcription (Latin):
uit᷑ p̃ꝯsciencie luce de puritate ꝯtẽpͥnere.
Quiualet aduersis onerata ducere uitã
Et tolerare magis uult mala quã fugere.
aioris multo ẽ animi quã ferre pauescens
Meni .&. eñi recta &. puri sibi conscia cordis.
Hoc plus splendescit. qͦ magis atterit᷑.
iniqͥs dñis irrogat᷑ ñ pena ẽ criminis.s uir¬
turis examen. Nã bonꝰ etiã si seruiat liber est
maliis aĩtetiã si regnet seruus ẽ. nec unius
ppressis qͦciens iustis añant᷑ iniqui.
Non est puniti suppliciũ meriti.
Sed uirtꝰ fidi. sub tali examme creseit.
Nec seruile grauat libera corda iugĩi
Solus peccator seruit male. qͥlicet amplo.
Utat᷑ regno. sat miser est famulus.
Cũ mens carnalinimiũ dnante tẏranno.
Tot seruit ceptris dedita. qͦt uiciss
peret. qͦd uoueret.
ptimauota deo quoꝵ ẽ dator ipse uouentur.
Hoc sur sũ dignũ est ire. qͦd uide uenit.

Expanded text:
 conscientiae luce ac puritate, contemnere. Qui valet adversis oneratam ducere vitam, Et tolerare magis vult mala, quam fugere, Majoris multo est animi, quam ferre pavescens Mens etenim recta, et puri sibi conscia cordis, Hoc plus splendescit, quo magis atteritur. minis irrogatur, non poena est criminis, sed virtutis examen. Nam bonus etiamsi serviat, liber est: malus autem, etsi regnet, servus est; nec unius ppressis quoties justis dominantur iniqui, Non est puniti supplicium meriti; Sed virtus fidei sub tali examine crescit, Nec servile gravat libera corda jugum. Solus peccator servit male; qui licet amplo Utatur regno, sat miser est famulus; Cum mens carnalis, nimium dominante tyranno, Tot servit sceptris dedita quot vitiis.peret quod voveret. Optima vota Deo, quorum est dator ipse, voventur. Hoc sursum dignum est ire, quod inde venit.
Abbreviated transcription (Latin):
Nec crimen facti recipit ñ mirta uoluntas.
Uelle magis facmꝰ quã tolerare nocet.
Sic dũ ad eordis penetralia. cuneta recurr̃t.
Ut plerũq animꝰ sit sine carne reus.
Cũ qͦd ab intacto semotũ ẽ corꝑesolus.
Concipit .&. tectis motibꝰ intus igit.

Expanded text:
Nec crimen facti recipit non mixta voluntas: Nec crimen facti recipit non mixta voluntas: Velle magis facinus quam tolerare nocet. Sic autem ad cordis penetralia cuncta recurrunt, Ut plerumque animus sit sine carne reus, Cum, quod ab intacto submotum est corpore, solus Concipit et tectis motibus intus agit.
Abbreviated transcription (Latin):
nter est plurimũ
qualissit usus uł earũ rerũ quȩ ꝓsꝑe. uł earũ
que dñr aduerse. Nã bonꝰ tẽporalibꝰ. nec bo¬
nis extollit᷑: nec malis frangit᷑. Malus auido¬
huꝰmodi infelicitate punit᷑ q felicitate corrupit᷑.
In rebꝰ mundi ñ idem est omnibꝰ usus.
Nec cuncti paribꝰ cuncta fert̃. iniiiis.
Nãq bonos iibianda inflant. ñ asꝑa frangunt.
Sed fidi in uicte gaudia uera iuuant
Terte aĩia. feni breuit᷑ florentis amator
Seu caret optatis. seu fri
sea moriendo quo ire cogant᷑.
Cuncł ⁊ bonis ꝓsunt. qͦs x mors ipsa beatos.
ẜfficit. ut sumant ptenia principiũ
Ille gͥ finis maliis est. quẽ pęna sequȩ t᷑
Et qͥ ꝑpetin porta doloris erit.¬
Non quo ab simunt iacrime cunctiq labores
Ut ueteris ꝑeant omnia signa malr
oppresso: sicut amutit᷑ scitas corꝑis. uiolata anum
puritate: etiam corꝑe in tacto.
ens inlesa. nichil uiolato in corꝑe ꝑdit.
Inuita. carnis uulnera nͣ maculant.

Expanded text:
nterest plurimum qualis sit usus, vel earum rerum quae prosperae, vel earum quae dicuntur adversae. Nam bonus temporalibus nec bonis extollitur, nec malis frangitur: malus auhujusmodi infelicitate punitur, quia felicitate corrumpitur. In rebus mundi non idem est omnibus usus, Nec cuncti paribus cuncta ferunt animis. Namque bonos non blanda inflant, non aspera frangunt. Sed fidei invictae gaudia vera juvant. Terrae autem, et feni breviter florentis amator Seu caret optatis, seu fruised moriendo quo ire cogantur. Cuncta bonis prosunt, quos et mors ipsa beatos Efficit, ut sumant praemia principium. Ille igitur finis malus est, quem poena sequetur, Et qui perpetui porta doloris erit.o absumentur lacrymae, cunctique labores: Ut veteris pereant omnia signa mali.oppresso: sicut amittitur sanctitas corporis, violata animi puritate, etiam corpore intacto. ens illaesa nihil violato in corpore perdit, Invitam carnis vulnera non maculant;
Abbreviated transcription (Latin):
nere anime tẽptacio ꝯsũmat᷑. Sic adȩternã reqͥ¬
em. de ꝓfundo tẽporalis laboris ex itͣ.
Ut nullo attingi uulnere possit homo.
Sed mirabilior tunc est manꝰ onmipotentis.
Illata afflictũ cũ mala ñ suꝑant.
laudet᷑ custos. uirtutẽ dans toleranti
Intima corrũpat ne furor exterior.
Nã ñ certanti nulla est sꝑanda corona.
Palmã qua capit᷑ gła finis habet.

Expanded text:
nere animae, tentatio consummatur, ad aeternam requnere animae, tentatio consummatur, ad aeternam requiem de profundo temporalis laboris exitur. Ut nullo attingi vulnere possit homo. Sed mirabilior tunc est manus Omnipotentis, Illata afflictum cum mala non superant. Laudetur custos, virtutem dans toleranti, Intima corrumpat ne furor exterior. Nam non certanti nulla est speranda corona, Palmam, qua capitur gloria, finis habet.
Abbreviated transcription (Latin):
Et qm cuncti aueilio miserantis egemꝰ
Precedit semꝑ gracia iusticiam.
Dãpnante elatos. saluante iustificatos
Quos ds̃ & donis auxerit &. meritis.
ꝑiane ꝑfectionis ẽ pacificũ ẽẽ etiã cũ pacis ini¬
inicis Spe correpcionis. ñ ssensu malignitatis.
ut si nec exemplũ. nec cohort.acione dilectionis
sequunt᷑: causas tam̃ ñ habeant qͥbꝰ nosodisse debeat
oribꝰ in sc̃is pulehra est ꝯcordia pacis.
Cũ multis imũ ꝯuenit atq placet.
Sed tam̃ hoc cohibenda mͦ st̃ federa amoris.
Ut solis par hȩc sit tribuenda bonis.
In iustis etiã preftet cũ iusta uoluntas
Nec quẽ qua sꝑnant uota benigna hominẽ.
Non ut amiciciȩ uiciis socient᷑ iniquis.
Adsit sed prauis ut medic in a animis.
Que si pace sua ñ sedat turbida corda.
mͣ aduersi . s ut in ipsis aduersitatibꝰ anima nͣ le¬
dat᷑. Cũ eñĩ tẽptacio ad est. fid qͥddã inid qͦdnos
impugnat introitꝰ & cũ bono fine. id÷ sine uul

Expanded text:
m cuncti auxilio miserantis egemus, Praecedit semper gratia justitiam, Damnantem elatos, salvantem justificatos, Quos Deus et donis auxerit et meritis.tiana perfectio est pacificum esse etiam cum pacis inimicis, spe correctionis, non consensu malignitatis. Ut si nec exemplum, nec cohortationem sequantur, causas tamen non habeant quibus odisse nos debeant. Moribus in sanctis pulchra est concordia pacis, Cum multis unum convenit, atque placet. Nec tamen hoc cohibenda modo sunt foedera amoris, Ut solis pax haec sit tribuenda bonis. Injustis etiam praestetur justa voluntas, Nec quemquam spernant vota benigna hominem. Non ut amicitiae vitiis socientur iniquis, Adsit sed pravis ut medicina animis. Quae si pace sua non sedat turbida corda, mur adversi, sdatur. Cum enim tentatio adest, fit quidam in id quod impugnat introitus; et
Abbreviated transcription (Latin):
nomͣ posuit ibi. ꝓpħa. Iosaphat nãq int̾pre¬
tat᷑ uallis uidicis . E. dñi aduentꝰ & iudiciũ
in ualle erit reꝓbis. qr electis eleuatis ad
suꝑna cũ dño. illi remanebunt in imiis. ꝙ
in inferioribꝰ inferni partibꝰ. Dicamꝰ &. t̾ei¬
o mͦ scđ̾m beatũ ambrosium: hoc qͦd dicit
in tuba dei descendet de cȩlo. Legimꝰ qͦd
moyses legis lator. dño precipiente fece¬
rat tubas argenteas .&. postea salomon in
templo dñi. qͥbꝰ conere pabant in sollemp¬
nitatibꝰ &. prelus sicut factũ est qͥndo muri
iherico corruert: & postea a gedeone. Pe
uenire adudiciũ: q ipse ad hoc ueniet qͣ
si in preliũ ut debellet aduersarios suos
lis. Ite in ign̾e̾ etͣnũ .eẜ ad hoc etiã ut re¬
muneret electos suos: introducendo illos
dd sollempnitate̾ et̾nę głȩ ꝙ felicitatis.
Deinde nos qͥuiuimꝰ qͥ relinqͥmur simul

Expanded text:
nomen posuit ibi propheta. Josaphat namque interpretatur vallis judicii, et Domini adventus ad judicium in valle erit reprobis, quia electis elevatis ad superna cum Domino, illi remanebunt in imis et in inferioribus inferni partibus. Dicamus et tertio modo secundum beatum Ambrosium, hoc quod dicit in tuba Dei descendet de coelo. Legimus quod Moyses legislator Domino praecipiente fecerit tubas argenteas et postea Salomon in templo Domini, quibus concrepabant in solemnitatibus et in praeliis, sicut factum est quando muri Jericho corruerunt, et postea a Gedeone, et venire ad judicium, quia ipse ad hoc veniet, ut quasi in praelio debellet adversarios suos,lis: Ite in ignem aeternum; et ad hoc etiam ut remuneret electos suos introducendo illos ad solemnitatem aeternae gloriae et felicitatis. Deinde nos qui vivimus, qui relinquimur, simul
Abbreviated transcription (Latin):
ac mnagis crescatis infide & uonuis opibꝰ
IILE eni placet deo qͥfidẽ tectã quã ha¬
bes. crecucione uirtutui decotat eħ il¬
le bene abundat qͥ crescente etate fidi
inse.stud et etiã ab undare in sc̃is oꝑibꝰ. & instu¬
dio uirtutũ. Seitis aũ quȩ p̃cepta dederim uo¬

Expanded text:
fide et bonis operibus. Ille enim placet Deo, qui fidem rectam quam habet exsecutione virtutum decorat. Et ille bene abundat qui crescente aetate fidei in se, studet etiam abundare in sanctis operibus, et in studio virtutum. Scitis enim quae praecepta dederim vo
Abbreviated transcription (Latin):
dimꝰ &. scimꝰ illũ fiusse mortuũ &. resurre¬
risse. nos qͥq sꝑemꝰ resurrecturos. ꝑ uirtu¬
tẽ diuinitatis eiꝰ ẜ lectos uocat dormientes:
qͣm ne mohominũ tam facile potest socui
suũ excitare a somno: quã facile om̃s sus¬
eitabunt᷑ asomno mortis. Quod aũ dicit
qr di pat̾ cos qͥ dormier̾t piłim adducet cũ

Expanded text:
isse mortuum et resurrexisse, nos quoque speremus resurrecturos per virtutem divinitatis ejus. Electos vocat dormientes, quoniam nemo hominum tam facile potest socium suum excitare a somno, quam facile omnes suscitabuntur a somno mortis. Quod autem dicit, quia Deus Pater eos qui dormierunt per Jesum, adducet cum
Abbreviated transcription (Latin):
qnimarũ: s tunc parit̾ ueniemꝰ obuam
dño. Hoc uerbũ. quod ẽ rape: ꝓueloeita¬
te sepe ponit᷑ E. in hoc loco. nimiã uelo¬
citatẽ resurrectionis .&. diem udicis de¬
signat: de qua supra iã diximꝰ N.amsieut
deus in momento cuncta fecit: ita in uno¬
momͣto cuncta udicabit. Cũ dicit. rapiem
ab angelis cũ illis qͥ nos pͣcesser̾t obiam
dño inaęra. ostendit qr ñ descendit dñsad
terras. s in altitudine huiꝰ aeris seaebit ad
uidicandũ. es. cũ addit. sic. id ÷ cĩĩ corpe ꝙq
anima immortales effectierimꝰ semꝑ cũ
dño. ñ de bemꝰ putare qͦd inaere cũ dño
simꝰ regnaturi: qr finito udicio reuertet᷑
cũ ominibꝰ sc̃is electis adbeatitudinẽ eter¬
na de qua descendit ad iudiciũ: Seqͥ elec¬
tiqͥ uiui repti fueruit: rapient᷑ in aera ob¬
uiam dño ab angelis. Querendũ ẽ quomͦ
cõplebit᷑ qͦd dictũ est a dño pͥmo homini

Expanded text:
nimarum, sed tunc pariter veniemus obviam Domino. Hoc verbum quod est rapere, pro velocitate saepe ponitur. Et in hoc loco nimiam velocitatem resurrectionis et diem judicii designat, de qua supra jam diximus. Nam sicut Deus in momento cuncta fecit, ita in momento cuncta dijudicabit. Cum dicit: Rapiemur ab angelis cum illis qui nos praecesserunt obviam Domino in aera, ostendit quia non descendet Dominus ad terras, sed in altitudine istius aeris sedebit ad judicandum, et cum addit: Et sic, id est cum corpore et anima immortales effecti, erimus semper cum Domino, non debemus putare quod in aere cum Domino simus regnaturi, quia finito judicio, revertetur cum omnibus electis ad beatitudinem aeternam, de qua descendit ad judicium. Si electi qui vivi reperti fuerint, rapientur in aera obviam Domino ab angelis, quaerendum est quomodo complectitur quod dictum est a Deo primo homini
Abbreviated transcription (Latin):
aspicientes .i. cetera. ita in hoc loco uocã
angelor. tubs cõparat diceneñ. Eree spo¬
sus uenit. exite obuiam ei. Ex surgite de
sepulchris ur̃is. occurrite ad uidieiũ re¬
demptori ur̃o. Itauox qua om̃s suscita¬
bunt᷑ bene potest appellari tub.. Alio
inꝰ tuba ꝓ manife stacione ponit᷑: ut in
tuba canere ante te: ids noli manifeste facere.
ne lauderis ab hominib sicut hẏpocrite.
In tuba gͦ dei de scendet dñͣs de cę̧lo. idest
manifeste ueniet ad iudiciũ: ut ab homini¬
bꝰ possit uideri. seđm illud. Uidebit omnis
caro salutare dei. Licet gͦ qͥdã intellexerint¬
Iñi ueniet in ualle iosaphat. qͥsi in illa uat

Expanded text:
etc., ita in hoc loco, vocem angelorum tubae comparat dicentium: Ecce sponsus venit, exite obviam illi ; et: Exsurgite de sepulcris vestris, occurrite ad judicium Redemptori vestro. Ista vox qua omnes resuscitabuntur bene potest appellari tuba. Alio modo tuba pro manifestatione ponitur, ut in tuba canere ante te , id est noli manifeste facere, ne lauderis ab hominibus sicut hypocritae. In tuba ergo Dei descendet Dominus de coelo, id est manifeste veniet ad judicium, ut ab omnibus possit videri, secundum illud: Videbit omnis caro salutare Dei . Licet ergo quidam pueriliter intDomini veniet in valle Josa
Abbreviated transcription (Latin):
daret illi anima: illud corpꝰ tęrra erat.
eẜ clecti qͥ uiui fuerint reꝑti in ipso
raptu.dũ angelicis manib portabuntur.
subito morient᷑: subitoq resurgent. eł.
dũ anima in ipso raptu exierit acorpe
remanebit corpꝰ terra. Sed tam̃ ureuissi¬
mũ spaciũ tenebit ipsa mors. in tantũ ut
nec cogitari. nec ꝑpendi possit. Itaq conso¬

Expanded text:
daret ei animam, illud corpus terra erat, et electi qui vivi reperti fuerint, in ipso raptu dum angelicis manibus portabuntur subito morientur, subitoque resurgent: et dum anima in ipso raptu exierit a corpore, remanebit corpus terra, sed tamen brevissimum spatium tenebit ipsa mors, in tantum ut nec cogitari nec perpendi possit. Itaque conso
Abbreviated transcription (Latin):
s d̾m cinꝰ uerba recito & loquit᷑ ꝑ os me¬
ũ. Nolumꝰ uos ignorare fr̃s de dormien¬
tibꝰ ut ñꝯcristemini sicut &. eeteri qͥspem
bant. negantes resurrectionẽ: & faciebant
Stristari & dolere de morte. ꝓpinquor: es
ñ solũ infide les. s etiã multi fidel iũ apud
macedones.ꝙ. thessalonie enses. ꝯtristaban¬
t᷑ de morte parentũ: ñ crede ntes eos re¬
surrecturos. Pagani gͦ .& infideles meruto
ꝯtrist abant᷑ de morte suor: qr ꝑ te poralẽ
eos apłs certificare de resurrectione. & eͣ¬
solari suꝑ morte ꝓpinquor: ait. Nolo uos
ignorantes reddere de dormientibꝰ. ꝙ resur¬
recturi st̃: ut nͣ tristemini suꝑ morte eoꝵ
sic̃ infideles ꝗͥ nͣ habent spem resurgendi.
Sie nĩ credimꝰ qͦd iħs mortuus ẽ & resurre¬
rit: ita & ds pat̾ eos qͥ dormier̃t ꝑ iħm ad¬
ducet eũ eo. ¶ur̃a rem agit apłs. A. ꝑmq

Expanded text:
oquitur per os meum. Nolumus ignorare vos de dormientibus, ut non contristemini, sicut et caeteri qui spem bant, negantes resurrectionem, et faciebant contristari et dolere de morte propinquorum. Et non solum infideles, sed etiam multi fidelium apud Macedones et Thessalonicenses contristabantur de morte parentum, non credentes eos resurrecturos. Pagani ergo et infideles merito contristabantur de morte suorum, quia per eos Apostolus certificare de resurrectione, et consolari super morte propinquorum, ait: Nolo vos ignorantes reddere de dormientibus, quia resurrecturi sunt, ut non contristemini super morte eorum, sicut infideles qui non habent spem resurgendi. Si enim credimus quod Jesus mortuus est et resurrexit, ita et Deus Pater eos qui dormierunt per Jesum, adducet cum eo.
Abbreviated transcription (Latin):
gunꝰ qͥd moyses legis lator daturꝰ legem.
sc̃ificauit popłm: id÷ monuit ut sc̃ę ui¬
uentes q mundi mauentes. digni eẽ̾nt au
Sc̃ificamini: i auate uestim̃ta ur̃a. abstine¬
te ab uxoribꝰ ur̃is. Sigͥ ds uocauit illos in¬
sc̃ificacione: qͥnto iagis nos qͦs redemit
sanguine suo. & mundauit ꝑ baptismi gra¬
ciã. in sc̃ificacione uocauit: qͥtinꝰ digne pos¬
simꝰ accedere ad sacramentũ corporis &. sau¬
guinis cius: Similit beatꝰ iob. mntebat ꝑ
singłos dies ad filios suos. qͥ forsitan uxora¬
tiertra domũ eiꝰ habitabant.s. sẽi ficabat
cos id÷ monebat eos sc̃ę uiuere. quatinꝰ
illor sacrificia & uota accepta ee̾nt. I̾amu¬
el qͦq eũ uenisset ungere dauid in regnũ.
uocauit isai .s. filios eiꝰ ad sacrificiũ .a. seĩ¬
ficauit eos: ids monuit ut talesse p̃para¬
rent qͥtinꝰ dignie̾ent tanto honore. quor
nos scificant apłi ꝙ sc̃i doctores suis dic¬
eis admonendo ut sẽe iuuamꝰ: qͣtinꝰ digni

Expanded text:
gimus quod Moyses legislator, daturus legem, sanctificavit populum, id est monuit ut sancte viventes et mundi manentes, digni essent audSanctificamini, lavate vestimenta vestra, abstinete ab uxoribus vestris. Si ergo Deus illos it sanguine suo, et mundavit per baptismi gratiam, in sanctificationem vocavit, quatenus digne possimus accedere ad sacramentum corporis et sanguinis ejus? Similiter beatus Job mittebat per singulos dies ad filios suos, qui forsitan uxoris extra domum ejus habitabant, et sanctificabat eos, id est monebat eos sancte vivere, quatenus illorum sacrificia et vota accepta essent. Samuel quoque cum venisset ungere David in regnum, vocabit Isai et filios ejus ad sacrificium et sanctificavit eos, id est monuit ut tales se praepararent, quatenus digni essent tanto honore, quorunos sanctificant apostoli et sancti doctores suis dictis admonendo ut sancte vivamus, quatenus digni
Abbreviated transcription (Latin):
Postquã laudauit apłs thessaloni¬
censes de ꝑseuerancia fidi quã tenuert.
ñ recipientes falsos apłos: cepit eos exhor
.&. ob secramꝰ. Hanc habet apłs c̃sue tudi¬
nẽ. ut uerba sua duplicet ac criplicet
uinũ sensũ habencia: sicut inhoc loco.
Quod eni rogate ẽ IΗHΟC LΟCO hΟC u
ob secrare . e. qͥd dixͣ in dũo ił u. tale est
ac si diceret ꝑ dñm iłim .E. ale qͥd inue¬
nit̾: in epła ad hebreos. Locutus est no¬
bis infilio : id÷ ꝑfiliũ VIT quẽ adInOdU
Accepistis anobis audiendo .x. intelligeii¬
do. a me & siluano. qmͦ OpOrtEΑ uos aΠ¬
bulate id÷ inuere &. cutsũ huiꝰ uite in
bonis opibꝰ ꝑducese i. placere deo. fidẽ

Expanded text:
Postquam laudavit Apostolus Thessalonicenses de perseverantia fidei, quam tenuerunt, non recipientes falsos apostolos, coepit eos exhortet obsecramus. Hanc habet Apostolus consuetudinem, ut verba sua duplicet ac triplicet unum sensum habentia, sicut in hoc loco. Quod enim est rogare in hoc loco, hoc est et obsecrare: et quod dixit in Domino Jesu, tale est ac si diceret, per Dominum Jesum. Tale quid invenitur in epistola ad Hebraeos: Locutus est nobis in Filio , id est per Filium. Ut quemadmodum accepistis a nobis, audiendo et intelligendo a me et Silvano quomodo oporteat vos ambulare, id est vivere, et cursum hujus vitae in b
Abbreviated transcription (Latin):
suũ. & c̃orpꝰ uxoris suȩ. qͣndo abstinet a cor¬
tI: q corpꝰ castũ seruando. eiꝰ oracio cafti¬
o .ẜ. accepeior est deo. Non inpassione de¬
siderii. Passio desiderii ẽ. qͦndo homo ue¬
uit ęquus .s. inulus qͥ st̾ sine intellectu. pͣ¬
ceps fert᷑ ad libidine̾: nec refrenat ardorẽ
lib idinis. aspectu .x. timore ommipotentis
dei. Sicut &. gentes: que ignorant đ̾m.
Gentes quȩ dm ignorant. formeatrices st̃.
.& nimiũ libidin dedite. ut pote ñ haben

Expanded text:
suum, et corpus uxoris suae, quando abstinet a coitu: quia corpus castum servando, ejus oratio castior et acceptior est Deo. Non in passione desiderii. Passio desiderii est quando homo velut equus et mulus, qui sunt sine intellectu, praeceps fertur ad libidinem, nec frenat ardorem libidinis, respectu et timore omnipotentis Dei. Sicut gentes quae ignorant Deum. Gentes quae ignorant Deum fornicatrices sunt, et nimium libidini deditae, ut
Abbreviated transcription (Latin):
socuq eiꝰ. pͣdicabant atq suadebant suis
auditoribꝰ diebꝰ festis .&. diebꝰ ieuinioꝵ ab¬
stinere ex cͣsensu ab omn coitur qͦd &. mul¬
ti faciebant. obedientes p̃ceptis & momei¬
ombꝰ eiꝰ. es. ne forte aliqͥs post deuot̾a con¬
tinenciã. instigante diabolo ꝓuocaret᷑ ad

Expanded text:
sociique ejus praedicabant atque suadebant suis auditoribus, diebus festis et diebus jejuniorum abstinere ex consensu ab omni coitu, quod et multi faciebant obedientes praeceptis et monitionibus ejus. Et ne forsitan aliquis post devotam continentiam instigante diabolo
Abbreviated transcription (Latin):
u÷ uindicta dei suy illos usq: infuĩc. Uui¬
aicta dei appetlas aduentũ tomanor: qͥn¬
ao ꝑditi st fame. pestile neia gladio . cap¬
⁊uttate. Que uindicta manebit suꝵ il
bent: erit sensus. Preuenit illos ira dei
in hoc secło: que ꝑmanebit usq infiñe.
Quę udeireo đr preuenire illos: qr uindie¬
⁊aͣ futuri udieu inqua illi etͣnalit᷑ dãpna¬
bunt᷑: preuenit ista tẽporalis. De solati
auobis ore. ids sermone. collocucione.
familiaritate. aspectu . id÷ pͣseneia cor¬
porali: s ñ corde .id÷ affectu dilectio¬

Expanded text:
 vindicta Dei super illos usque in finem. Vindictam Dei appellat adventum Romanorum: quando perditi sunt fame, pestilentia, gladio, captivitate. Quae vindicta manebit super ibent, erit sensus: Praevenit eos vindicta Dei in hoc saeculo, quae permanebit usque in finem. Quae idcirco dicitur praevenire illos, quia vindictam futuri judicii, in qua aeternaliter damnabuntur praevenit ista temporalis. Desolati a vobis ore, id est, sermone, collocutione familiari, aspectu, id est praesentia corporis, sed non corde, id est affectu dilectio
Abbreviated transcription (Latin):
dali .&. max ime sarraceni: uitantũ ut plu¬
rimi eoꝵ. sexaginta .ẜ. eo amplius urores
habeant. & est sensus. Cauete &. obserua¬
te. ne nimiũ &. immode rate libidini ser¬
uientes. efficiamini similes gentibꝰ quȩ dm¬

Expanded text:
i, intantum ut plurimi illorum sexaginta et eo amplius uxores habeant, et est sensus: Cavete et observate ne nimium et immoderate libidini servientes, efficiamini similes gentibus, qui D
Abbreviated transcription (Latin):
cũueneione uioleneiã inferat aliquis pa¬
eũ ad coitũ: s ex consensu ab omni coitu
abstineant sicut deuouerͣt: qr melius est
ñ uouere. quã uotũ ñ implere. Cũ eñi om¬
ni tpr̃e oracio munda placeat deo: tunc
ẽ accepeior .&. graciosior apud d̃m. quando
sponsus de cubili suo: ꝙ. sponsa de thala¬
no suo ÷ ponũ &. sponsa in hoc loco siuga¬
tos dehemꝰ intelligere. Dicit eñi beatꝰ ihe¬
ronimꝰ ꝙ frustra assumit᷑ penitencia in
uoce & habitir nͥ etiã abstineat᷑ adelecta¬
cione carnis .s. coitꝰ. Pocest .i. de omni ne¬
gocio .s. mereimonio intelligi: ut nemo de¬
beat fraudẽ facere fr̃i. ueq eircũue nire il¬
qͥe for meac ione & publica turpitudine.s
etiã de transgressione omnis ꝓpositibom
Uerbi grͣa. sicut de illis qͥ faciunt uotũ. ut
ex ꝯsensu abstineant a coitu tpr̃e ieiunii.
& posimodũ ñ adimplent. ꝓmissũ. Sicut pͣ¬
diximꝰ uobis. subaudis p̃sentes .&. testificati

Expanded text:
cumventione violentiam inferat aliquis paeum ad coitum, sed ex consensu ab omni coitu abstineant, sicut devoverunt, quia melius est non vovere, quam votum non implere. Cum enim omni tempore oratio munda placeat Deo, tunc est acceptior et gratiosior apud Deum quando msponsus de cubili suo, et sponsa de thalamo suo , sponsum et sponsam in hoc loco conjugatos debemsumitur poenitentia in voce et habitu, nisi etiam abstineatur a delectatione carnis et coitus. Potest et de omni negotio et mercimonio intelligi, ut nemo debeat fraudem facere fratri, neque circumvenire ilde fornicatione et publica turpitudine, sed etiam de transgressione omnis boni propositi, verbi gratia, sicut de illis qui faciunt votum, ut ex consensu abstineant a coitu tempore jejunii et postmodum non adimplent promissum. Sicut praediximus vobis, subaudis praesentes, et testificati
Abbreviated transcription (Latin):
. sic ꝑcepert illud thessalonicenses qͦsi ab
estisa contribul ibꝰ ur̃is. quę & ipsi auide¬
is C̃ ontribules dñr: qͥ ex una tribust̃. Cre¬
scente gͥ fide dñi in uidea: ꝑ se cucionẽ su¬
stinebant eredentes ab incredulis. rubeni¬
ceuidelicet arubenitis. gaddite ag ddidi¬
tu. similit̃ de omnibꝰ tribubꝰ. Ita a. thes¬
sillonicenses credentes aiicredentibꝰ su
peccata sua. Expleto ipr̃e qͥdragesumi an¬
ni. qͦd dñs dedit uideis ad pęniteueiã post
passionẽ suã illis nolentibi esedere. cõple

Expanded text:
Et sic perceperunt illud Thessalonicenses, quasi aestis a contribulibus vestris quae et ipsi a Judaeis. Contribules dicuntur qui ex una tribu sunt. Crescente igitur fide Domini in Judaea, persecutionem sustinebant credentes ab incredulis, Rubenitae a Rubenitis, Gadditae a Gadditis, similiter ex omnibus tribubus: ita et Thessalonicenses credentes a non credentibus suipeccata sua. Expleto tempore quadragesimi anni, quod Dominus dedit Judaeis ad poenitentiam, post passionem suam illis nolentib
Abbreviated transcription (Latin):
s ii alienos: uadiliginiꝰ uos. Zolent muli¬
licet pabulũ eis mnimstren. tam̃ ñ eo
fectu matͣno eos diligebant: s ut lucra te¬
poralia ab eis recipent. Apłs aũ paulus soci¬
iq. eiꝰ n ut nutrix aliena diligebat illos: s
Iu ita ipse diligebat eos: qr ipse genuit eos¬

Expanded text:
s non alienos, ita diligimus vos. Solent mulilicet pabulum eis ministrent, tamen non fectu materno diligebant eos, sed ut lucra temporalia ab eis acciperent. Apostolus autem Paulus sociique ejus non ut nutrix aliena diligebant illos, sed no, ita ipse diligebat eos, quia ipse primus ge
Abbreviated transcription (Latin):
diuilgatꝰ ẽ ser moder dix̃. diffama¬
tꝰ. Nonẽ necesse quicquã loqui. subai
dis uobis: qr uos estis pͣdicatores effect
rore. uł de mendacio. neq de inimun¬
dicia: qr ñ fuimꝰ luxuriosi. neq indo¬
lo uł sraude .uił astucia: neq inhypo¬
crisi id÷ sunulacione. Ut uos ex poliare¬
mꝰ. It aloquini: ñ qͥsi hominibꝰ subaudis
malis placentes. Ille quȩ̨rit hominib
placere: qͥ adulas̾ .e. fauet alioꝵ peecatis.¬

Expanded text:
lgatus est sermo Dei, dixit diffamatus. Non est necesse quidquam loqui vobis, subaudis, quia vos estis Dei praedicatores effecti. rore, id est de mendacio, neque de immunditia, quia non fuimus luxuriosi, neque in dolo, id est fraude, astutia; nec in hypocrisi, id est simulatione, ut vos exspoliaremus. Ita loquimur, non quasi hominibus, subaudis malis, placentes: ille quaerit hominibus placere, qui adulatur et favet aliorum peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
eio fideliũ. quȩ ñ potest fieri nͥ exracio¬
nabili creatinra.sẏnagoga aũ que intͣpre¬
tat᷑ ẽgregacio. potest ꝯsistere exirraci¬
onabili &. in animata. sicut ꝯgregatur
grex. &. ꝯgregant᷑ lapides. &. ut ipsio
stenderent gentiles credentes ampli¬
us eõ racionabiles quã iudȩos infideles.

Expanded text:
quae non potest fieri nisi ex rationabili creatura: Synagoga autem, quae interpretatur congregatio, potest consistere ex irrationabili et inanimata, sicut congregatur grex ovium, congregantur lapides. Et ut ipsos ostenderet gentiles credentes amplius esse rationabiles quam Ju
Abbreviated transcription (Latin):
intorm̃ta ꝑsec ueionũ. ita ut factisitis
forma a. exemplũ fidĩ & doctrine. om¬
nibꝰ credentibꝰ in achaia ꝙ. macedonia.
duabꝰ. ꝓuinciis. d uobis eñi: diffamatꝰ ẽ
sermo dei. Diffamacio maxime ꝓ uitu¬
pacione ponitꝰ: & in cͣtrariã parte̾.S ed
apłs ñ curans de ꝓpͥetate uerboꝵ. cũ

Expanded text:
ecutionum: ita ut facti sitis forma et exemplum fidei et doctrinae omnibus credentibus in Achaia et Macedonia duabus provinciis. A vobis enim diffamatus est sermo Dei. Diffamatio maxime pro vituperatione ponitur et in contrariam partem. Sed Apostolus non curans de proprietate verboru
Abbreviated transcription (Latin):
uentus dñi ad uidiciũ. Ante din. idesi
corã deo patre: qr in p̃se neia in cons¬
pectu dei patris udicabit filius
mundũ. Scientes aũ. subaudis. sumꝰ
electionẽ uram. qr a deo estis elec̃li

Expanded text:
entus Domini ad judicium. Ante Deum, id est coram Deo Patre: quia in praesentia et in conspectu Dei Patris judicabit Filius mundum. Scientes autem, subaudis sumus, electionem vestram, qua a Deo estis electi a
Abbreviated transcription (Latin):
bꝰ s ꝓ omnibꝰ qͥ p̃dicacionẽ eor. recepe¬
rant. Memores opisfidi ur̃ẽ. Duo con¬
iungit. opus & fidem: quȩ ꝑfectũ ho¬
minẽ reddunt. Fides nãq bonis opib
adornata. placet deo: que uͦ sine opib

Expanded text:
 pro omnibus qui praedicationem eorum receperunt. Memores operis fidei vestrae. Duo conjungit, opus et fidem, quae perfectum hominem reddunt. Fides namque bonis operibus adornata placet Deo: quae vero sine operibus
Abbreviated transcription (Latin):
Id uoluntas dei hec ẽ. ut sc̃ifieetis uosꝰ e
o mͦ qͦ seque neia manfestant. Uidelicet ut
bstineatis uos a formeacione. Formeacio
isto in loco. triplicit᷑ potest intelligi. form¬
cari ẽ ꝑ eul tura idoloꝵ a deo recedere. q
idola ꝓ deo uero colere. De qua formeacio¬
ne: dicit psalmista. Perdes onĩs qͥ fornican¬
t᷑ ab ste .e. illud. f orncatꝰ ẽ isrł cũ gen¬
tibꝰ id÷ idola coluit. Est & alio mͦ formca¬
cio. qͥndo homo amorẽ tͣrenarũ rerum
filioꝵ uidelicet. possessionũ. duciarũ.
pͣponit amori omnipotentis deiꝰ ꝙ rece¬
dit a deo ꝑ talia. qͥ uir anime ẽ.ẽ.ereia ẽ
for incacio corꝑalis. qua qͥs soit cũ mere

Expanded text:
vos eo modo, quo sequentia manifestant, videlicet ut abstineatis vos a fornicatione. Fornicatio isto loco tripliciter potest intelligi. Fornicari est per culturam idolorum a Deo recedere, et idola pro Deo vero colere. De qua fornicatione dicit Psalmista: Perdes omnes qui fornicantur abs te . Et illud: Fornicatus est Israel cum gentibus, id est idola coluit. Et est alio modo fornicatio quando homo amorem terrenarum rerum, filiorum videlicet, possessionum, divitiarum, praeponit amori omnipotentis Dei, et recedit a Deo per talia, qui vir animae est. Tertio est fornicatio corporalis, qua quis coit
Abbreviated transcription (Latin):
cis mutatui est: s etiã tribii. e qͦmͦ transiatũ
ẽ sacerdociũ de tribuad tribũ. de sacerdota¬
li uidelicet ad regalẽ. ut eade̾ ipsa sit m sacer
intuere mẏsteriũ. Primũ fuit regale sacer¬
dociũ in melchisedech scđm conseque ne iam
lumͦ sacerdotale: inaaron. T̃ereiũ fint iterũ
regale sacerdociũ inrꝑo: sicut & primum.
Unde eccła mͦ regale habet sacerdociũ: di¬

Expanded text:
tatum est, sed etiam tribu. Et quomodo translatum est sacerdotium de tribu in tribum, de sacerdotali videlicet ad regalem, ut eadem ipsa sit et regalIntuere mysterium. Primo fuit regale sacerdotium in Melchisedech, secundum consequentiam lummodo sacerdotale in Aaron; tertium iterum fuit regale sacerdotium in Christo, sicut et primum. Unde Ecclesia modo regale sacerdotium habet, di
Abbreviated transcription (Latin):
ne s qͦd erat pat̾ne dilectionis: hoc ẽ cu¬
pimꝰ unũquẽq urm. eande erga fr̃s semꝑ
ostendere maximã curã quã olim habuis¬
tis aa cõplecione spei. in ȩternã resurrec¬
tione. Ex plecio eñi spei ẽ. adepeio rerũ
quas nos consecuturos sꝑamus.
erũ imitatores eoꝵ. subaudis cu¬
pimꝰ uos e̾ẽ: qͥ fide & pacieneia he¬
reaitab unt. ꝓmissiones. Hortat᷑ iterũ e¬
os. ut fide nͣ ficta .& paciencia ꝑfecta ex¬
pectent ꝓmissiones der & hereditatem
quã sc̃is suis. ꝓmisit. Quod duplicit̾ acci¬
pi potest. seilicet ut referat᷑ ad patriarcas
& scõs ueteris testam̃ti. qͥ multas ꝓmissi¬
ones acceper̾t de rꝑo.&. de hereditate tͣ¬
re reꝓmissionis. Qui fidẽ habentes ꝑ fec¬
tã qua eredidert d̾m implere possẽ quȩ
ꝓ mnisit ꝙ pacienciã solidissimã. qr nͣ in
se. s infiliis suis. ꝓmissiones expectaue¬
rt̃ implendas. meruert amci dei esse:

Expanded text:
nae, sed quod erat paternae dilectionis, hoc est: cunae, sed quod erat paternae dilectionis, hoc est: cupimus unumquemque vestrum eamdem erga fratres semper ostendere dilectionem quam olim habuistis ad completionem spei in aeternam resurrectionem: expletio enim spei est adeptio rerum quas nos consecuturos speramus. Verum imitatores eorum, subaudis cupimus vos esse, qui fide et patientia haereditabunt promissiones. Hortatur iterum eos ut fide non ficta et patientia perfecta exspectent promissiones Dei, et haereditatem quam sanctis suis promisit. Quod dupliciter accipi potest, scilicet ut referatur ad patriarchas et sanctos Veteris Testamenti, qui multas promissiones acceperunt de Christo, et de haereditate terrae repromissionis: qui fidem habentes perfectam, qua crediderunt Deum implere posse quae promisit, et patientiam solidissimam, qua non in se, sed in filiis suis promissiones exspectaverunt implendas, meruerunt amici Dei esse,
Abbreviated transcription (Latin):
nistrastis sẽis & ad huc scđm ur̃m posse
ministratis. De illis sc̃is dicit. qͥ uenien¬
tes id fid̾e. rꝑi expoliati st̃ ab aliis ui¬
deis. qͦs laudat in hac epła dicens. Ra¬
pina bonor ur̃oꝵ cũ gaudio suscepis¬
tis. E de qͥbꝰ ysaias longe ante predixe¬
rat. es qui recessit inqͥens a malo. iude¬
oꝵ prede patuit. Istis talibꝰ ex poliatis
hii qͥ ñ fuerant expoliati. ꝑ ut pote¬
rant ministrabant. Quale uꝰ quantũ¬
ue desideriũ haberet de salute eor: sequen¬
tibꝰ uerbis ex parte ex pͥmit dicens. Cupimꝰ
aũ unu̾quẽq urm eande ostendere solli¬
eitudinẽ. subaudis. quã retro habuistis ad
explecionẽ sper usq ad fin̾e uitȩ ur̃e. siue
de die uidicii: ut ñ segnes efficiamini. hoc
tis dei ꝑficiendis. Desideramꝰ inqͥt uos. ñ
ris solliciti sitis. admonentes: hoc ẽ quales
fustis pͥmũ. tales cupimꝰ & mͦ ee̾ .&. infu¬
turũ. &. ñ dix̃. uolo. qͦd auetoritatis diui¬

Expanded text:
is sanctis, et adhuc secundum vestrum posse ministratis. De illis sanctis dicit, qui venientes ad fidem Christi, exspoliati sunt ab aliis Judaeis, quos laudat in hac Epistola, dicens: Rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis : et de quibus Isaias longe ante praedixerat: Et qui recessit, inquiens, a malo Judaeorum praedae patuit . Istis talibus exspoliatis, hi qui non fuerant exspoliati, prout poterant ministrabant. Quare vero quantumve desiderium haberet de salute eorum, sequentibus verbis ex parte exprimit, dicens: Cupimus autem unumquemque vestrum eamdem ostendere sollicitudinem, subaudis quam retro habuistis, ad expletionem spei usque in finem vitae vestrae, sive diei judicii, ut non segnes efficiamini, hoc tis Dei perficiendis. Desideramus, inquit, vos ris solliciti sitis admonentes; hoc est, quales fuistis primum, tales cupimus et modo esse et in futurum. Et non dixit volo, quod est auctoritatis divi
Abbreviated transcription (Latin):
Subet suetudinẽ. ut simplice do ctrmna
lactis nomine de signet ꝑ fecta aũ soli¬
aũ cibũ. ippellet unde dicit corinthiis.
minꝰ ꝓfectis. Iac uobis potũ dedi ñ escã.
qr necdũ potestis caꝑe. Lac gͦ simplicis do¬
ctrine ẽ in carnacio filii dei: passio. mors¬
resurrecho: illius ascensio inçelos. s olid
nꝰ cibꝰ ꝑfecti sermonis ẽ mysteriũ trini¬
tatis. q̃mꝰ filius coȩt̾nꝰ sit patri qͦmͦ sꝑs

Expanded text:
habet consuetudinem ut simplicem doctrinam habet consuetudinem ut simplicem doctrinam lactis nomine designet, perfectam autem solidum cibum appellat, unde dicit Corinthiis minus perfectis: Lae vobis dedi, non escam, quia necdum potestis capere. Lac ergo simplicis doctrina eresurrectio illius, ascensio in coelos: solidus vero cibus perfecti sermonis est mysterium Trinitatis, quomodo Filius coaeternus sit Patrii quomodo S
Abbreviated transcription (Latin):
ta exorqͥis sermonũ dei .s. fact estis qͥb
lacte opussit ñ solido cibo. Id eos loqui¬
t᷑ qͥ diu morantes in lege exercitatũ sen¬
sũ debuerant habere de aduentu x ꝑi.
preteritũ in q omnia suꝑius memoraita
habuert̃ rursũ indigebant ut docerent᷑
ab illo ceterisq apłis. que st̃ elementa¬
erordii sermonũ dei. Elem̃ta dñr qͦsi ele¬
elimas. qr ex eis fabricata st̃ omnia Hic
aũ elem̃ta. siue elim̃ta. duobꝰ modis pos¬
sumꝰ intelligere. scilicet caracteres &. ꝓ¬
nunciaciones interarũr a qͥbꝰ ex ordium
sumunt sermones. uł certe ipsa micia d.
fundam̃ta fiđi. Quasi diceret. Hoc indige¬
tis ut doceamini quȩ st̃ elem̃ta litterarũ
uł imicia fidi cũ deberetis ꝓfunditat̾e
misterior. intelligendo scrutari .&. ꝑfec
Hee̾ infide facti estis in qͥt qͥsi infantes
qͥbꝰ lacte opussit id÷ simplici .&. rudi do¬
trina. ñ solido cibo. id: ꝑfecł i. doctrin
ꝓfundisq mẏsteriis. Be.atꝰ eiii apłs hanc

Expanded text:
ta exordii sermonum Dei, et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo. Ad eos loquitur qui diu morantes in lege, exercitatum sensum debuerant habere de adventu Christpraeteritum, in quo omnia superius memorata habuerunt, rursum indigebant ut docerentur ab illo caeterisque apostolis quae sint elementa sermonum Dei. Elementa dicuntur quasi eleelimas, quasi ex eis fabricata sint omnia. Hic autem elementa, sive elevamenta duobus modis possumus intelligere, scilicet ipsos characteres et pronuntiationes litterarum, a quibus exordium sumunt sermones, vel certe ipsa initia et fundamenta fidei, quasi diceret, Hoc indigetis, ut doceamini quae sint elementa litterarum vel initia fidei, cum debueritis profunditatem mysteriorum intelligendo scrutari, et perfecti esse in fide. Facti estis inquit quasi infantes quibus lacte opus sit, id est simplici doctrina, non solido cibo, id est perfecta doctrina profundisque mysteriis: beatus enim Apostolus