comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ratur: misi quod trium in tribus disciplis. sensus
uidelicet memorię. rationis defectus ostenditur.
Ibi enim sensus corporeus: ibi exterior. memoria.
ibi humana ratio intercipitur: ubi mens supra
semetipsam ripta. in suꝑna eleuatur. Attendamus
quã incomprehensibile sit quod paterna uor in¬
sonuit: et intelligemus quã recte auditor. succũ¬
bit. Hic ẽ inquit filius meus dilectus. in quo inͥ
complacui. Aliud ẽ dicere cõplacui: et aliud est
dicere complacuit. et tamen hoc unus: aliud al¬
ter eũglista posuit. Conse quens est autẽ. ut si ibi
ueraciter dictum est complacui: sensus qui ab alio
cũ głista pomtur. possit ueraciter intelligi: s non
potest conuerti.Nere et absq contradictione in
ipso michi complacuit. quo ipse mͥ complaeui:
s. non statim in quocũq mͥ complacuit. in illo
ipse mͥ complacui.Si gͥ complacui. ibi dictum.
non eẽt: nullomͦ eũ glista hoc dicere auderet.

Expanded text:
ratur, nisi quod trium in tribus discipulis, sensus ratur, nisi quod trium in tribus discipulis, sensus videlicet, memoriae et rationis defectus ostenditur. Ibi enim sensus corporeus, ibi exteriorum memoria, ibi ratio humana intercipitur, ubi mens supra semetipsam rapta in superna elevatur. Attendamus quam comprehensibile sit quod paterna vox insonuit, et intelligemus quam recte auditor succumbit: Hic est, inquit, Filius meus dilectus in quo mihi complacui . Aliud est dicere complacui, et aliud est dicere complacuit: et tamen hoc unus, illud alter evangelista posuit. Consequens est autem ut, si ibi veraciter dictum est complacui, sensus qui ab alio evangelista ponitur, possit veraciter intelligi, sed non potest converti. Vere et absque contradictione, in ipso mihi complacuit, in quo ipse mihi complacui, sed non statim in quocunque mihi complacuit, in illo ipse mihi complacui. Si igitur complacui ibi dictum non esset, nullo modo evangelista hoc dicere auderet:
Abbreviated transcription (Latin):
s. ip̃e lucis suę ueritatem confirmat i duobus
testibus: Apparent itaq moyses et helyas cum
dño in hoc monte: apparent autẽ in maiestate:
non in obscuritate litterȩ. s. in claritate sp̃ialis
montẽ geruntur: s adhuc̾ his maiora sunt. quȩ
sequuntur. Hoc enim totum discipłi stantes aspi¬
eiunt: non dum in faciem cadunt. Non dum pater¬
na uox auditur: non dum auditor. prosternitur. Non¬
dũ rachel moritur: non dũ benanim nascitur. Mox
enim ut paterna uox intoniuit. discipłos. ꝓstrauit.
ad tomtruum itaq diuinę uocis auditor eadit:
quia adio quod diuinitus inspiratur. humiani sen¬
sus capacetas succumbit: et nͥ humanę ratiotinati¬
onis angustias deserat: ad capiendũ diuinȩ inspi¬
rationis archanum. intelligentię sinum ñ dilatat.
Ibi itaq auditor cadit: ubi huinana ratio deficit.
Ibi richel moritur: ut benianim oriatur. Idem itaq
ni fallor ꝑ mortem rachel et casum discipłoꝵ figu¬

Expanded text:
sed Christus lucis suae veritatem confirmat in duobus sed Christus lucis suae veritatem confirmat in duobus testibus. Apparent itaque Moyses et Elias cum Domino in hoc monte; apparent autem in majestate, non in obscuritate litterae, sed in claritate spiritualis monte geruntur, sed adhuc his majora sunt ea quae sequuntur. Hoc enim totum discipuli stantes aspiciunt, nondum in faciem cadunt. Nondum paterna vox auditur, nondum auditor prosternitur. Nondum Rachel moritur, nondum Benjamin nascitur. Mox enim ut paterna vox intonuit, discipulos prostravit. Ad tonitruum itaque divinae vocis auditor cadit, quia ad id quod divinitus inspiratur, humani sensus capacitas succumbit, et nisi humanae ratiocinationis angustias deserat, ad capiendum divinae inspirationis arcanum intelligentiae sinum non dilatat. Ibi itaque auditor cadit, ubi humana ratio deficit. Ibi Rachel moritur, ut Benjamin oriatur. Idem itaque, nisi fallor, per mortem Rachel, et casum discipulorum figu
Abbreviated transcription (Latin):
sum ꝓprio experimento. Uerum ubi ad alta mens
ducitur. quando de cȩlestibus questio uentilatur
ubi de profundis rebus agitur in tantę sublimi¬
tatis uertice. non recipio.xp̃m sine teste: nec rita¬
cẽ poterit quãlibet ueri similis reuelatio. sine at¬
transfiguratione sua: si uult ut non sit mͥ suspec¬
ta claritatis suę lux illa. tã magna et tam insoli¬
ta. Ut gͦ scdm huius documentum. in ore duoꝵ.
figuratiue. s. etiam aperte scripture exhibeat aue¬
toritatem. Pulchrum spectaculum ualdeq iocun¬
dum: cũ in reuelatione ueritatis hinc procedit
in anifesta ratio: et ad confirmationem reuelatio¬
nis illine oceurrit tam aperta qua figurata locu¬
tio. Alio quin ab altitudine timebo: uerens ne for¬
te seducar a demomio meridiano. Unde eium tot
hereses: unde tot erroies: uisi quia sp̃c erroris.
trausfiginrat se in augłm lucis: Uides certe. quia
uterq se transfigurat. xp̃c iudelicet et diabolus:

Expanded text:
sum proprio experimento, verum ubi ad alta mens sum proprio experimento, verum ubi ad alta mens ducitur, quoniam de coelestibus quaestio ventilatur, ubi de profundis rebus agitur, in tantae sublimitatis vertice non recipio Christum sine teste, nec rata poterit esse quamlibet verisimilis revelatio sine attransfiguratione sua, si vult ut non sit mihi suspecta claritatis suae lux illa tam magna, et tam insolita. Ut ergo secundum hujus rei documentum, in ore duorumfigurative, sed etiam apertae Scripturae exhibeat auctoritatem. Pulchrum spectaculum, valdeque jucundum, cum in revelatione veritatis, hinc procedit manifesta ratio, et ad confirmationem revelationis illinc occurrit tam aperta, quam figurata locutio. Alioquin ab altitudine diei timebo, verens ne forte seducar a doemonio meridiano. Unde enim tot haereses, unde tot errores, nisi quia spiritus erroris transfigurat se in angelum lucis? Vides certe, quia uterque se transfigurat, Christus videlicet, et diabolus,
Abbreviated transcription (Latin):
quitur:. Up̃c gͦ est qui docet utraq: s. terrena
in ualle.cȩlestia in monte. Quãdu gͦ adhue in
ualle moraris: quadiu ad alta non ascendis: non
te docet. xp̃e. nisi de rebus terrenis et infimis. S.¬
si iam te eristimas ascendisse ad cor altum: et app̃¬
hendisse montem illum exxelsum et magnum:
si iam te credis.xp̃m uidere transfiguratũ: quic¬
quid in illo ideas. quicquid ab illo audias. ñ
ei facile credas: nͥ oceurrant ei moyses et hely¬
as. Scimus quia in ore duoꝵ uel trium. stat om̃e
testimonium.Suspecta est michi om̃is ueritas. qͣm
non confirmat scripturarum auctoritas. nec xp̃m
ui sua clarificatione recipio. si non assistant ei mo¬
yses et helyas. Et in ualle et in montis ascensione
xp̃m sepe recipio. siue teste: numquã autẽ in mon¬
tis uertice. uel in sua clarificatione. Si xp̃c docet
me de rebus exterioribus uel de iitimis mers.
facile recipio: ut pote in his quȩ comprobare pos¬

Expanded text:
quitur? Christus ergo est qui docet utraque, sed terrena quitur? Christus ergo est qui docet utraque, sed terrena in valle, coelestia in monte. Quandiu ergo adhuc in valle moraris, quandiu ad alta non ascendis, non te docet Christus nisi de rebus terrenis et infimis. si jam te existimas ascendisse ad cor altum, et apprehendisse montem illum excelsum et magnum, si jam te credis Christum videre transfiguratum, quidquid in illo videas, quidquid ab illo audias non ei facile credas, nisi occurrant ei Moyses et Elias. Scimus quia in ore duorum vel trium stat omne testimonium. Suspecta est mihi omnis veritas quam non confirmat Scripturarum auctoritas nec Christum in sua clarificatione recipio, si non assistant ei Moyses et Elias. Et in valle, et in montis ascensione Christum saepe recipio sine teste, nunquam autem in montis vertice, vel in sua clarificatione. Si Christus docet me de rebus exterioribus, vel de intimis meis facile recipio, utpote in his quae comprobare pos
Abbreviated transcription (Latin):
iuno diffiniri non potest. ꝑ humam sensus pruden¬
tiam. dnimaduertite gͦ quia aliam in ualle: et
aliã uestem . xp̃e habet̾ in monte. In ualle sane
habet uestem integram: s in monte tantum ha¬
bet uestẽ gloriosam. Nescit penitus simplex ue¬
ritas scismatum scissuras: et iccirco siue in ualle.
siue in monte ñ induitur. xp̃e. nisi uestes inte¬
gras. S multũ est inter uestem inte gram. et ues¬
tem gloriosam. Uultis uestium eius differentiam
nosse: et inter uestem. et uestẽ distinctionẽ aper¬
tam accipere: Si terrena inquit dixi uobis et
ñ creditis: quomͦ si diaxro uobis cȩlestia credetis:
Distingue gͦ inter doctrinam et doctrinam: et
inuenies uestium differentiam. Oquantũ est in¬
ter doctrinã qua docentur terrena: et inter doc¬
trina qua docentur cȩlestia: et quidẽ non sine. ip̃o
quia sine ueritate non cognoseuntur uel ista. ui
illa. Quid enim uerũ scitur: ubi ueritas non lo¬

Expanded text:
nino definiri non potest per humani sensus prudennino definiri non potest per humani sensus prudentiam. Animadverte ergo quia aliam in valle, et aliam vestem Christus habet in monte. In valle sane habet vestem integram, sed in monte tantum, habet vestem gloriosam. Nescit penitus simplex veritas schismatum scissuras, et idcirco sive in valle, sive in monte non induit Christus nisi vestes integras. Sed multum interest inter vestem integram et vestem gloriosam. Vultis vestium ejus differentiam nosse, et inter vestem, et vestem distinctionem apertam accipere? Si terrena, inquit, dixi vobis, et non creditis, quomodo si dixero vobis coelestia credetis? Distingue ergo inter doctrinam et doctrinam, et invenies vestium differentiam. O quantum est inter doctrinam qua docentur terrena, et inter doctrinam qua docentur coelestia, et quidem non sine Christo, quia sine veritate non cognoscuntur, vel ista, vel illa! Quid enim verum scitur, ubi veritas non lo
Abbreviated transcription (Latin):
tribus. Iungat gͦ studio lectionis studium operis
et drationis: qui. xp̃m querit habere du¬
cem itineris. ductorem ascensionis.. Ibsq
dubio sine ingenti exercitio. siue frequenti studio.
sine ardenti desiderio. ad ꝑfectam scientię altitu¬
dinem mens ñ subleuatur: quia. xp̃i uestigia per¬
fecte non sequitur qui uiam ueritatis. haut rec
montis huius iam se credunt apprehendisse sup̃¬
ma: cũ constet eos eius ix tetigisse extrema. dit
tibi certũ signum. quia montis huius uerticem
mimine apprehendisti: si. xp̃m clarificatum non¬
dum uidere meruisti. O ox ut te dux tuus. xp̃e
collo cauerit in sũmo. apparet tibi in alio habitu.
et te coram indintur lumine sicut uestimento. Et
sicut cũ głista testatur. funt mox uestimenta eius
alba sicũt nix: et qualia non potest fullo facere
suꝑ terram: quia ille diuine sapientię splendor.
qui ab alto speculationis uertice prospicitur: om¬

Expanded text:
tribus. Jungat ergo studio lectionis studium operis tribus. Jungat ergo studio lectionis studium operis et orationis, qui Christum quaerit habere ducem itineris, ductorem ascensionis. Absque dubio sine ingenti exercitio, sine frequenti studio, sine ardenti desiderio, ad perfectam scientiae altitudinem, mens non sublevatur, qui Christi vestigia perfecte non sequitur, qui viam veritatis haud rectemontis hujus jam se credunt apprehendisse suprema, cum constat eos ejus vix tetigisse extrema. Sit tibi certum signum quia montis hujus verticem minime apprehendisti, si Christum clarificatum nondum videre meruisti. Mox ut te dux tuus Christus collocaverit in summo, apparet tibi in habitu alio, et te coram induitur lumine sicut vestimento, et sicut evangelista testatur, fiunt mox vestimenta ejus alba sicut nix, et qualia non potest fullo facere super terram, quia ille divinae sapientiae splendor, qui ab alto speculationis vertice prospicitur, om
Abbreviated transcription (Latin):
cimui: ꝑ studium operis. ꝑ studium mneditationis.
ꝑ studium orationis. paulatim promouenur: et
quandoq: ꝑduciur ad ꝑfectionem cognitionis.
Multa enim experimur operando: multa etiã in¬
uenimus inuestigando: multa extorquemus oran¬
do. Innumera siquidem quę nec ꝑ experientiam
operis. nȩc ꝑ inuestigationem rationis inuenire
ualemus: ꝑ importunitatem orationis edoceri me¬
remur: ex reuelatione dinę inspirationis. His tri¬
bus comitibus sibi adiunctis ueritas in nobis ꝓfi¬
cit. et in alta se attollit: et eo usq se ꝑ cotidiana in¬
crementa eraltat: donee predicti montis uertieẽ
tangat. O quã multos hodie udemus studiosos in
lectione: desidiosos in opere: tepidos in oratione:
presumentes tamen montis huius cacumina. pos¬
se apprehendere.S: quando queso apprehendent:
qui. xp̃m ducem non habent: Neq eim dueit
cos. xp̃e: qui ascendere nolunt. nisi cũ discipłis

Expanded text:
citur. Per studium operis, per studium meditationis, citur. Per studium operis, per studium meditationis, per studium orationis paulatim promovemur, et quandoque producimur ad perfectionem cognitionis. Multa enim experimur operando, multa invenimus investigando, multa extorquemus orando. Innumera siquidem, quae nec per experientiam operis, nec per investigationem rationis invenire valemus, per importunitatem orationis, edocere meremur, ex revelatione divinae inspirationis. His tribus comitibus sibi adjunctis, veritas in nobis proficit, et in alta se attollit, et eousque se per quotidiana incrementa exaltat, donec praedicti montis verticem tangat. O quam multos hodie videmus, studiosos in lectione, desidiosos in opere, tepidos in oratione, praesumentes tamen montis hujus cacumina posse apprehendere. Sed quando, quaeso, apprehendent, qui Christum ducem non habent? Neque enim ducit eos Christus, qui ascendere non vult, nisi cum discipulis
Abbreviated transcription (Latin):
bor itineris: difficultas ascensionis: aitdi et atten¬
de quis sit fructus ꝑuentionis. In huius autem ea¬
cumine montis ihe trausfiguratur: in ipso moẏses
cũ helẜa uidetur: et sinc indice uterq cognoscitur
in ipso uor patris ad filium auditur. Quro hoꝵ non
mirabile. quid hor non desiderabile: Uis uidere
ap̃m transfiguratum: Ascende in montem istum:
disee cognoscere te ipsum. Uis indere et absq ullo
uidice cognoseere moysen et helẏam: ins absq
doctore. sine expositore intelligere legem et ꝓphe¬
tiam : Iscende in montẽ istum: disce cognoscere te¬
ipsum. Uis aiconre paterni secreti archanum: Ascen¬
de in montem istum: disce cognoscere te ipsum.
leat montis huius ascensio: quã utilis sit sui ipsi
sine tribus disciplis in hunc montẽ ascendere no¬
S: forte in hoc opere docemur: quo sine triplici
studio. ad hinus cognitionis celsitudinem. ñ perdu¬

Expanded text:
bor itineris, difficultas ascensionis, audi et attenbor itineris, difficultas ascensionis, audi et attende quis sit fructus perventionis. In hujus montis cacumine Jesus transfiguratur; in ipso Moyses cum Elia videtur, et sine indice uterque cognoscitur, in ipso vox Patris ad Filium auditur. Quid horum non mirabile? quid horum non desiderabile? Vis videre Christum transfiguratum? Ascende in montem istum, disce cognoscere teipsum. Vis videre et absque ullo indice cognoscere Moysen et Eliam, vis absque doctore, sine expositore intelligere legem et prophetiam? Ascende in montem istum, disce cognoscere teipsum. Vis paterni secreti arcanum, ascende in montem istum, disce cognoscere teipsum. Dleat montis hujus ascensio, quam utilis sit suis ipsiusine tribus discipulis in hunc montem ascendere noesivit? Sed forte in hoc opere docemur, quod sine triplici studio ad hujus cognitionis celsitudinem non perdu
Abbreviated transcription (Latin):
in hune montẽ dedueit et adoucit: ipsa ducit. ip¬
sa ẽ que ꝑdueit: Libenter sequor ueritatem: non
habeo suspectum calem ducem. Nouit ueritas duce¬
ret neseit ueritas scducere.S quto ẽ ueritas: Qo
tu dicis doctor bone. doctor. xp̃c: quid ẽ ueritas
Igo sum inquit in a ueritas et uita. Sequatur egue
ritatem: qui uult ascendere in montem. Sequere
xp̃m: qui eumq eupis ascendere in montem istum
Docente eñ gist rdtoicimus quia assumpsit ihe dis¬
cipłos suos. petrũ in delicet et iacobum. et iohan¬
nem: et durit eos in montem excelsum seorsum.
Ducuntur gͥ discipłi iħu sursum et seorsum: ut
possint ãprehendere montem istum exelsum. Hia
inlua. ma secreta: et multis incognita: quę ducit
ad montis huius fastigia. Iili soli ut arbitror. sine
criore currunt. illisoli sine impedimento ꝑueniunt.
qui. ip̃m sequuntur: qui a ueritate ducuntur: Quis¬
quis ad alta ꝓperis: securus eas. si te precedit ueri¬
tas: namsine ipsa frustra laboras. Tam ñ uult falle

Expanded text:
in hunc montem deducit, et adducit? Ipsa ducit, ipsa est quae perducit. Libenter sequor veritatem non habeo suspectum talem ducem. Novit veritas ducere, nescit veritas seducere. Sed quid est veritas? Quid tu dicis, doctor bone, doctor Christe, quid est veritas? Ego sum, inquit, via, veritas et vita . Sequatur ergo veritatem, qui vult ascendere in montem. Sequere Christum, quicunque cupis ascendere in montem istum. Docente evangelista, didicimus? Quia assumpsit Jesus discipulos suos, Petrum videlicet, Jacobum et Joannem, et duxit eos in montem excelsum seorsum . Ducuntur ergo discipuli Jesu sursum et seorsum, ut possint apprehendere montem istum excelsum. Via ardua, via secreta et multis incognita, quae ducit ad montis hujus fastigia. Illi soli ut arbitror, sine errore currunt, illi soli sine impedimento perveniunt, qui Christum sequuntur, qui a veritate ducuntur. Quisquis ad alta properas, securus eas, si te praecedit veritas: nam sine ipsa frustra laboras. Tam non vult faller
Abbreviated transcription (Latin):
tis cibi dulcedine. quã magna multitudo dulcedi¬
nis. quã abscondit d̾s diligentibus se. gustare et
ds̃. his qui recto sunt corde. Ibi qui ascendunt in
montem dũi. et appropinquant pedibus eius. acci¬
pient de doctrina eius. probantes et ꝓfitentes qui¬
qm̃ magna uirtus eius. et sapientię eius ñ est nu¬

Expanded text:
tis cibi dulcedine, quam magna multitudo dulceditis cibi dulcedine, quam magna multitudo dulcedinis, quam abscondit Deus diligentibus se, gustare et Deus, his qui recto sunt corde. Ibi qui ascendunt in montem Domini, et appropinquant pedibus ejus, accipient de doctrina ejus probantes et profitentes quoniam magna virtus ejus et sapientiae ejus non est nu
Abbreviated transcription (Latin):
re experientiam sui. et ꝑ ꝓprium defectum. ꝓpriam
infirmitatem edoceri. O quociens necesse ẽ tot error
deuia. tot ambiguitatum opaca. tot incioꝵ. monstra
incidere. perlustrare. aspicere: antequã quis here¬
mi extrema teneat. et ad humilitatis ultimma ꝑuemi¬
at. et ad sũium sui contẽptum ꝑfecte attingat.
O quociens necesse est ad dei misediam confugere:
et inter tot pericła deprehensum. diuinã protec¬
toonem querere. et gr̃am impenare. O quã stupen¬
da magnalia. o quã iocunda miracła. oquã am¬
imiranda beneficia in tot diuinis reuelationibus:
ui tantis insitationibus. in talibus consolationibus.
experiuntur. mirantur. uenerantur quos heremi
uastitas. et ꝓprie infirmitatis magnitudo. docuit
nil de sua uirtute confidere. sed totũ de dei pie¬
tate presumere. iactare in dño curam suam. et po¬
uere in dño dõ spem suam. Ibi experiri licet in cęles¬

Expanded text:
re experientiam sui, et per proprium defectum propriam re experientiam sui, et per proprium defectum propriam infirmitatem edoceri! O quoties necesse est in tot errorum devia, tot ambiguitatum opaca, tot vitiorum monstra incidere, perlustrare, aspicere, antequam quis, extrema eremi teneat, et ad humilitatis ultima perveniat, et ad summum sui contemptum perfecte attingat! O quoties necesse est ad Dei misericordiam confugere, et inter tot pericula deprehensum divinam misericordiam quaerere et gratiam impetrare! O quam stupenda magnalia! O quam jucunda miracula! O quam admiranda beneficia, in tot divinis revelationibus, in tantis visitationibus, in talibus consolationibus, experiuntur, mirantur, venerantur, quos eremi vastitas, et propriae infirmitatis magnitudo docuit, nil de sua virtute confidere, sed totum de Dei pietate praesumere, jactare in Domino curam suam, et ponere in Domino Deo spem suam! Ibi experiri licet in coeles
Abbreviated transcription (Latin):
uia. si ad scdi miracłi uisionem uolumus ꝑtingere.
Proculdubio ñ est ciusdem facultatis. scu facilitatis.
egyptũ exire. et heremum ꝑtransire. muntoum re¬
linquere. et se ipsum uincere. et post se ipsum pro¬
icere. Illud quasi modicũ quid. modico tempore
ꝑficitur. hoc post multos labores. ꝑ multas tẽpta¬
tiones. iux tandem aliquando. et a paucis con¬
sũmatur. Illud unius diei est. opus. hoc ui& ꝑ mul¬
ta tempora ex plemus. Durũ. difficile. graisde se¬
ipsum relinquere. se ipsum bene inspicere: et plene
despicere: ꝑfecte probare: et penitus improbare.
Hic labor: hic gemitus. Prauum est cor. hominis.
et inserutabile: et quis cognoscet illud: filii ho¬
minum usq. quo gram eorde. dura ceriee. et indo¬
mabili corde: et quis iincet illud:
sepe castra figere. quot temptatio¬
nes tolerare: om̃ia probare: quod
teriora extendi. et itẽ post tergum redeundo cape¬

Expanded text:
via, si ad secundi miraculi visionem volumus pertingere. via, si ad secundi miraculi visionem volumus pertingere. Procul dubio non est ejusdem facultatis, seu facilitatis Aegyptum exire et eremum pertransire, mundum relinquere, et seipsum vincere, et post seipsum projicere. Illud quasi modicum, quod modico tempore perficitur, hoc post multos labores, per multas tentationes vix tandem aliquando et a paucis consummatur. Illud unius diei est opus, hoc vix post multa tempora explemus. Durum, difficile, grande, seipsum relinquere bene inspicere et plene despicere, perfecto probare et penitus improbare. Hic labor, hic gemitus. Pravum est cor hominis et inscrutabile, et quis cognoscet illud? Filii hominum, usquequo gravi corde, dura cervice et indomabili corde, et quis vincet illud? saepe castra figere, quot tentationes tolerare, omnia probare, quod teriora extendi, et item post tergum redeundo cape
Abbreviated transcription (Latin):
ed quid queso illud ẽẽ dicimus. quod
usq hodie tam multos uidemus s¬
gyptum deserere: qui ñ merentur ta¬
men in maris effugio. tam grande
miracłm cernere: Si uere egyptũ deserunt. si ue¬
ri hebrei sunt. eo quod de mundo trauseant: et pͥ¬
mum hebrxor transitum faciant. cur et primi sal¬
tem mira culi experimentum non capiunt: An for¬
te reluiquunt scłm professione. ñ autem et con¬
uersatione: habitu non affectu: Si gloriari opor¬
tet: possum pro hac tantum parte głari.Siqͥdẽ
hebrei sunt. et ego.S. uidete ne forte ñ sufficiat
nobis et uobis mutasse animum. non lo cũ. Celũ
ñ animum mutant. qui trans mare currunt. Quid
sic niuat transire: et hebreum ñ facere: Absq du¬
bio in exitu ifrł de ȩgypto ꝓfugium maris uidi¬
cat. quã recte sibi quisq huius uocabuli dignita¬
tem uendicat.
ranseamus ex egypto ꝗ̾¬
corpore: transcamus et corde.d: neq
hoc putemus nobis posse sufficere:
grandis enim adhuc nobis restat

Expanded text:
ed quid, quaeso, illud esse dicimus, quod usque hodie tam multos videamus Aegyptum deserere, qui non merentur tamen in maris effugio tam grande miraculum cernere? Si vere Aegyptum deserunt, si veri Hebraei sunt, eo quod de mundo transeant, et primum Hebraeorum transitum faciant, cur et primi saltem miraculi experimentum non capiant? An forte relinquunt saeculum professione, non autem et conversatione, habitu, non affectu? Si gloriari oportet, possum pro hac tantum parte gloriari. Si quidem Hebraei sunt, et ego. Sed videte ne forte non sufficiat nobis et vobis mutasse locum non animum, saeculum non animum mutant, qui trans mare currunt. Quid sic juvat transire et Hebraeum non facere? Absque dubio in exitu Israel de Aegypto profugium maris indicat, quam recte sibi quisque hujus vocabuli dignitatem vindicat.ranseamus ex Aegypto corpore, transeamus et corde. Sed neque hoc putemus nobis posse sufficere. Grandis enim adhuc nobis restat
Abbreviated transcription (Latin):
linquunt. et uniuersum diffidentię luctum. certe
spei sccuritate transeurrunt. Utnã et in nobis ab¬
sorbeatur. huiusmodi metus et meror. a suꝑueni¬
entis fiduciȩ sccuritate. fugiat atq disccilat. etiã
huiusmodi mare: ut possimus et nos cũ ꝓpħa psal¬
lere. Quid ẽ tibi mare quod fugisti: Nonne mare
putamus de uixta illum aufugerat qui dicebat.
bonum certamen certam. cursum consũmaui. fi¬
dem seruami. de reliquo reposita ẽ michi corona

Expanded text:
linquunt, et universum diffidentiae luctum certae linquunt, et universum diffidentiae luctum certae spei securitate transeunt, utinam et in nobis absorbeatur hujusmodi metus et moeror a supervenientis fiduciae securitate! Fugiat atque discedat etiam hujusmodi mare, ut possimus et nos cum Propheta psallere: Quid est tibi, mare, quod fugisti? Nonne mare putamus de juxta, illud aufugerat, qui dicebat? Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi, de reliquo reposita est mihi corona
Abbreviated transcription (Latin):
tris. Meror ꝓ malis ęterius. mare
ẽ a suustris. Saue si sane mentis su¬
mus. ꝓ utrisq debemius timere.
dolere: et amaris cõpunctionis lacrimis affluere.
Ista tumeamus amittere: illa timeamus incurrere.
et habenius geminum mare muniens. nos forti¬
ter. et ab utroq latere. Recte ut arbitror mare qd̾
ui uia currit. quod profectionis nĩx iter impedit.
quod profectus nr̃i cursum intercludit. iuste seue¬
ritatis uirga percutimus. diuinȩ districtionis con¬
sideratione terremus. futuri examinis recordatio¬
ne amouemus. Om̃is gͦ metus nr̃. om̃is meror ñr
amoueatur a uia: et pro una mutili mundanę ui¬
tȩ sollicitudine. compunctio nĩa diuidatur. ad ge¬
mina. ut ꝑ timoris merorem mala diluamus eter¬
na: et ꝑ desideru lacrimas bona mercemur ȩter¬
na. felices qui et hoc geminum duplicis meroris
mare ꝑtranseunt. qui om̃em future expectationis.
ambiguitatem et metum. longe post tergum re¬

Expanded text:
tris; moeror pro malis aeternis, mare tris; moeror pro malis aeternis, mare est a sinistris. Sane si sanae mentis sumus, pro utrisque debemus time re, dolere et amaris compunctionis lacrymis affluere. Ista timeamus amittere, illa timeamus incurrere, et habemus geminum mare muniens nos fortiter, et ab utroque latere. Recte, ut arbitror, mare, quod in via occurrit, quod profectionis nostrae iter impedit, quod profectus nostri cursum intercludit, justae severitatis virga percutimus, divinae districtionis consideratione terremus, futuri examinis recordatione amovemus. Omnis ergo metus noster, omnis moeror noster amoveatur a via, et pro vita inutili, mundanae vitae sollicitudine compunctio nostra dividatur ad gemina, ut per timoris moerorem mala diluamus aeterna et per desiderii lacrymas, bona mercemur aeterna. Felices qui et hoc geminum duplicis moeroris mare pertranseunt, qui omnem futurae exspectationis ambiguitatem, et metum, longe post tergum re
Abbreviated transcription (Latin):
ui illa sunt multum a se differunt. et nulla se simi¬
litudinus uicinitate contingunt: eo qd̾ inter ea cha¬
os magnum firmatum sit. in quibus aliqua con¬
similis qualitatis ꝓpocio repperiri non possit. S hȩc
uita inter illa quę futurȩ uite sunt bona.seu ma¬
la. quasi media interiacet. eo qd ad utraq seu
hinc. scu uide. aliqua similitudine appropinquet.
quȩ bona et mala ꝑmiata habet. Illius gͥ uite bo¬
nis bonoꝵ suor quãuis umbratili similitudine
uuigitur. sicut et uite illius malis. malor. suor una¬
guiaria affinitate sociatur. Extra gͦ hanc uiam sunt.
qͥuia post hanc uitam oceurrunt. Extra quidem. et
uixta. non solum qualitatis. similitudine. s temporis
cohesione. Stati ut ista deserimus. illa absq ino¬
ra incidimus. Qui gͥ pro his timet. et plangit: me¬
roris uirdam amaritudinis affluentiam. quasi ma¬
ris aquam. iuxta decursus sui uiam effundit.
eror pro bonis ȩternis. mare ẽ a dex¬

Expanded text:
nulla sunt, multum a se differunt, et nulla se siminulla sunt, multum a se differunt, et nulla se similitudinis vicinitate contingunt, eo quod inter ea chaos magnum firmatum sit, in quibus aliqua consimilis qualitatis proportio reperiri non possit. Sed haec vita inter illa quae futurae vitae sunt, bona sed mala quasi media interjacet, eo quod ad utraque seu hinc seu inde aliqua similitudine appropinquet, quae bona et mala permista habet. Illius igitur vitae bonis bonorum suorum quamvis umbratili similitudine jungitur, sicut et vitae illius malis, malorum suorum imaginaria affinitate sociatur. Extra ergo hanc viam sunt, quae post hanc vitam occurrunt. Extra quidem, et juxta non solum qualitatis similitudine, sed temporis cohaesione. Statim ut ista deserimus in illa absque mora incidimus. Qui igitur pro his timet, dolet et plangit moeroris undam, amaritudinis affluentiam, quasi maris aquam juxta decursus sui viam effundit.pro nobis aeternis, mare est a dex
Abbreviated transcription (Latin):
in iniquitate consumpserunt: uel ui uanitate ꝑ¬
diderunt. Qui huiusmodi ẽ. mare post tergum
se habere ostendit: sicut ille qui dixit. Recogita¬
bo cibi om̃s annos meos. in amaritudine ani¬
me meȩ. Quis autem dubitet. huiusmodi homi¬
nibus mare. post tergũ relictum eẽ. ad tuitissimũ
firmamentum. et subuersionem muicor: So¬
let enim amaritudo penitentiȩ: ñ solum ꝑpetra¬
ta mala satisfaciendo delere: uerũ etiam illud in
nobis consucuit efficere: ut quȩ ñ licet. nec libe
ris aqua. amaritudinis unda. aliis
sit ea tra uiam. aliis in uia. Quis du¬
bitet hanc urtam ẽẽ uiam. ad futu¬
ram uitam : Alius dolet ꝓhis quȩ sunt presentis
uite: alius pro his quȩ sunt future uite. Qui ꝓhis
dolet quȩ sunt in hac uita. huic est mare in uia.
Qui ꝓ illis dolet quȩ sunt extra hanc uitam. illi est
mare muxta uiam. In hac uita et bona. et mala. in
illa uita. aut sola bona. aut sola mala. Itaq quę

Expanded text:
in iniquitate consumpserunt, vel in vanitate pin iniquitate consumpserunt, vel in vanitate perdiderunt. Qui hujusmodi est, mare post tergum se habere ostendit, sicut ille, qui dixit: Recogitabo tibi omnes annos meos in amaritudine animae meae . Quis autem dubitet hujusmodi hominibus mare post tergum relictum esse, ad tutissimum firmamentum, et subversionem inimicorum? Solet enim amaritudo poenitentiae non solum perpetrata mala satisfaciendo delere, verum etiam illud in nobis consuevit efficere, ut quae non licet, nec libearis aqua, amaritudinis unda aliis sit extra viam, aliis in via. Quis dubitet hanc vitam esse viam ad vitam futuram? Alius dolet pro his quae sunt praesentis vitae, alius pro his quae sunt vitae futurae. Qui pro his dolet, quae sunt in hac vita, huic est mare in via. Qui pro illis dolet, quae sunt extra hanc vitam, illi est mare juxta viam. In hac vita, et bona et mala; in illa vita, aut sola bona, aut sola mala. Itaque quae
Abbreviated transcription (Latin):
tio. mentis hesitatio. nisi quedã quasi maris fluc¬
tuatio: Qui enim hesitauerit: similis est fluctui
maris qui a uento mouetur & circũfertur. Alius
hunc timorem uiriliter caleat: maris fiuctuatio¬
nes ante se fugat. cordis sin trepidationem castigat.
ad toleranda pro dño quelibet pericula. animũ forti¬
ter p̃parat: et prohac parte psallere non dubitat. ma¬
re uidit et fugit. eo quod om̃is mutilis trepidatio.
ante eius conspectum fugiat: atq discedat. Si quia
sollicitus ẽ adhuc quomͦ debeat. uel bonoꝵ. ne¬
gligentiam cauere. uel malor. subreptionem de¬
clinare: patitur quidem mare. quãuis non ante
se .s in utroq tamen latere eo qd oporteat hinc
ad bona. illinc contra mala constanter agere.
multum laborare. et utrobiq sollicitũ ẽẽ.S. felices
illi quos iam uirtutum exercitia. laboꝵ certami¬
na. ñ tam fatigant quã delectant. qui hoc solum
plangunt. quod tot ante acte uitȩ tempora. uel

Expanded text:
tio, mentis haesitatio, nisi quaedam quasi maris fluctio, mentis haesitatio, nisi quaedam quasi maris fluctuatio? Qui enim haesitaverit, similis est fluctui maris, qui a vento movetur et circumfertur. Alius hunc timorem viriliter calcat, maris fluctuationes ante se fugat, cordis sui trepidationem castigat, ad toleranda pro Domino quaelibet pericula animum fortiter praeparat, et pro hac parte psallere non dubitat, mare vidit et fugit, eo quod omnis inutilis trepidatio ante ejus conspectum fugiat atque discedat. Sed, quia sollicitus est, adhuc quomodo debeat vel bonorum negligentiam cavere, vel malorum subreptionem declinare, patitur quidem mare, quamvis non ante se, in utroque tamen latere, eo quod oporteat hinc ad bona, illinc contra mala constanter agere, multum laborare, et utrobique sollicitum esse. Sed felices illi quos jam virtutum exercitia, laborum certamina, non tam fatigant quam delectant, qui licet solum plangunt, quod tot anteactae vitae tempora, vel
Abbreviated transcription (Latin):
cibus habuerunt mare ante se ad impedimentum
profectionis. post habuerunt iuxta se in adiuto¬
rium defensionis. quando erat eis pro muro a dex¬
tris et a simstris. tandem habuerunt post se in fir¬
mamentum securitatis. inumieis eor. ab eo submersis
seu interclusis. Ante nos futura. iuxta nos presen¬
tia. post nos preterita. Mare ante uos. timor fu¬
turor. pericłor. Mare iuxta nos. labor incũben¬
cium certaminum. Mare post nos: dolor ꝑpetrato¬
rum malor. Mare ante nos: timor pussllanmita¬
tis. Mare uxta nos. labor. sollicitudinis. Mare pꝰ
nos. dolor plenitudimis. Timor pusillanimitatis
impedit: labor sollicitudinis munit: dolor. peni¬
tudinis protegit. Alius alioꝵ uitã considerans et
studium. cũ uideat multos etiã post ꝓfessionis uo¬
tum. reuerti ad uomitũ. redire ad scłm. nec saltẽ
audet mehoare bonum: iste aute se mare habet.
s ad impedimentum. Quid eñi est corois trepida¬

Expanded text:
prius habuerunt mare ante se ad impedimentum prius habuerunt mare ante se ad impedimentum profectionis; post habuerunt juxta se in adjutorium defensionis, quando erat eis pro muro a dextris et sinistris; tandem habuerunt post se in firmamentum securitatis, inimicis eorum ab eo submersis seu interclusis. Ante nos futura, juxta nos praesentia, post nos praeterita. Mare ante nos, timor futurorum periculorum est. Mare juxta nos, labor incumbentium certaminum est. Mare post nos, dolor perpetratorum malorum; mare ante nos, timor pusillanimitatis; mare autem juxta nos, labor sollicitudinis; mare post nos, dolor poenitudinis. Timor pusillanimitatis impedit; labor sollicitudinis munit; dolor poenitudinis protegit. Alius aliorum vitam considerans et studium, cum videat multos etiam post professionis votum reverti ad vomitum, redire ad saeculum, nec saltem audet inchoare bonum, iste ante se mare habet, sed ad impedimentum. Quid enim est cordis trepida
Abbreviated transcription (Latin):
absterget ds om̃em lacrimam ab oclis sc̃or. qͣn¬
do iam ũ erit amplius. neq luctus. neq clamor
s nȩc ullus dolor. qm̃ priora transierunt. Quio
est enim timor. et tremor. dolor et meroi: nͥisi
aquȩ maris amare nimis. om̃isq om̃mo ea ꝑ¬
tes dulcedinis: Uenit in altitudinem maris
huiusin̾i ꝓpħa ni fallor. cũ diceret: Tunor. et tre¬
mor uenerunt suꝑ me. Et illud. Tribulatio &y an¬
gustia inuencrunt me. Mare huiusmodi offen¬
dut quotquot egyptũ descrunt. desertum pe¬
tunt. ꝓmissionis terram concupiscunt. Oportet
enim nos ꝑ multas tribulationes introire in reg¬
num dei.
uusmodi mare. alii habent ante se.¬
alii uxta se. alii autem post se. Qui an
te se habent: est eis ad impedimentũ.
Qui uxta se habent: est eis in adiuto¬
rium. Qui post se habent: est eis ad firmamentum.
Sic utiq isrłitis egyptũ deserentibus. desertũ intra¬
re uolentibus. et ad promissionis terram suspiran

Expanded text:
absterget Deus omnem lacrymam ab oculis sanctorum, quanabsterget Deus omnem lacrymam ab oculis sanctorum, quando jam non erit amplius neque luctus, neque clamor, sed nec ullus dolor, quoniam priora transierunt. Quid enim est timor et tremor et moeror, nisi aquae maris amarae nimis, omnisque omnino expertes dulcedinis? Venit in altitudinem maris hujusmodi Propheta, ni fallor, cum diceret: Timor et tremor venerunt super me . Et illud: Tribulatio et angustia invenerunt me . Mare hujusmodi offendunt quotquot Aegyptum deserunt, desertum petunt, promissionis terram concupiscunt. Oportet enim nos per multas tribulationes transire in regnum Dei.Hujusmodi mare alii habent ante se, alii autem post se. Qui autem ante se habent, est eis ad impedimentum; qui juxta se habent, est eis in adjutorium; qui post se habent, est eis ad firmamentum. Sic itaque Israelitici Aegyptum deserentes, desertum intrare volentes, et ad promissionis terram suspirantes,
Abbreviated transcription (Latin):
re fugatur: ad sedmn transitum iordanis conuer¬
titur. fuga maris. exterminatio amarituduus.
Conuersio iordanis. ieordinatio caritatis. uo¬
is apertius audire & mali¬
plenius nosse: quomͦ ad primũ he¬
bieoꝵ transitum. qualiter ad mun¬
di contemptum. fiat fuga maris a¬
maritudinis ex terminium: Statim absq dubio
ut egyptũ deserueris. ut mundu post te cotũ
reieceris. perit causa timoris. causa doloris. ra¬
dix a maritidinis. Radia siquidem om̃ium malo¬
rum est cuptoitas. Cum enĩ poteris mundum ple¬
ne euadere. cũ ceperis nulla eius prospera concu¬
piscere. nulla eius aduersa pertimescere: quid
iam erit quod tuam mentẽ poterit ꝑ turbare.
Quid queso rectius infuga maris accipimus:
quam nullis fatigari perturbationibus: Deniq
non curbetur cor ur̃m. neq formidet: et mare
ante conspectũ ur̃m fugiens. abiit et recessit. Pu¬
to quia mare iam non erit amplius. quando

Expanded text:
re fugatur. Ad secundum transitum Jordanis converre fugatur. Ad secundum transitum Jordanis convertitur. Fuga maris exterminatio amaritudinis. Conversio Jordanis reordinatio charitatis. is apertius audire, plenius nosce quomodo ad primum transitum Hebraeorum, qualiter ad mundi contemptum fiat fuga maris, amaritudinis exterminium. Statim absque dubio ut Aegyptum deserueris, ut mundum post te totum rejeceris: perit causa timoris, causa doloris, radix amaritudinis radix siquidem omnium malorum cupiditas. Cum enim poteris mundum plene evadere, cum coeperis nulla ejus prospera concupiscere, nulla ejus adversa pertimescere, quid jam erit quod tuam mentem poterit perturbare? Quid, quaeso, rectius in fuga maris accipimus, quam nullis fatigari perturbationibus? Denique non turbetur cor vestrum, neque formidet, et mare ante conspectum nostrum fugiens abiit et recessit. Puto quia mare non jam erit amplius quando
Abbreviated transcription (Latin):
ta. et om̃i horrore plena. O portet gͦ te ȩgyp¬
tũ deserere : et huiusmodi heremum petere.
si cupis fugam maris ocłis tins aspicere: sicut
et dauid elongauit fugiens. et mansit in solitu¬
dine. Imple preuaricator quod p̃uaricatoribus
precipitur. ubi dicitur: redite preuaricatores
adcor. et factus est transitus primus: et de
cetero appellaris hebreus.
todi cor tuum. S ue tibi: si remanes ibi.
Noli ibi remanere. s transi ꝑgens: et ꝑ¬
transiens in locũ tabernaculi ad mirabi¬
lis usq ad domum di. Transi gͦ et te ipsum. ꝑge
in dm̃ tuum: quere et apprehende summum bo¬
num. dudi illam quȩ elamitat in plateis: auscul¬
ta uocem sapientiȩ. ad hunc scđm nos transitũ
situs isrł de egypto. Contempne te ipsum: et fac¬
tus est transitus isrł de deserto. Primum gͦ tran¬
sicum facit contemptus mudi: scdm transitũ
efficit contemptus sui. Id primum transitum ma¬

Expanded text:
ta, et omni horrore plena. Oportet ergo te Aegypta, et omni horrore plena. Oportet ergo te Aegyptum deserere, et hujusmodi eremum petere, si cupis fugam maris oculis tuis aspicere, sicut et David elongavit fugiens, et mansit in solitudine, imple praevaricator, quod praevaricatoribus praecipitur, ubi dicitur: Redite, praevaricatores, ad cor , et factus est transitus primus, et de caetero recte appellaris Hebraeus.todi cor tuum. Sed vae tibi, si remanes ibi. Noli remanere, sed transi pergens, et pertransiens in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei. Transi ergo et teipsum, perge in Deum tuum, quaere et apprehende summum bonum. Audi illam qui clamitat in plateis; ausculta vocem Sapientiae, ad hunc secundum nos transitum situs Israel de Aegypto. Contemne teipsum, et factus est transitus Israel de deserto. Primum ergo transitum facit contemptus mundi, secundum transitum efficit contemptus sui. Ad primum transitum ma
Abbreviated transcription (Latin):
ed nec illudq
queso tibi satis sit. cũ fueris uide¬
us: nisi efficiaris pariter et he¬
breus. P rofccto idem ipsi hebrei
qui et uidei: licet ex alio iudei
et ex alio hebrei. Nam confessio ut dictum est iu¬
deũ: et transitus efficit hebreum. Deniq et tu
ipse si in ȩgypto es. transi. et desere egyptum:
et fecisti quendã bone spei hebreum: et uidebis
in fuga maris. magnũ illud et stupendũ mira¬
culum.S. si ipsũ etiam desertum transire stu¬
dueris: in debis adhuc maiora his in conuersio¬
ne iotdams. Primus gͦ transitus est de ȩgypto:
seds de deserto. Primo transi de mundo ad te ip¬
sum: sedo de te ipso in dm̃. Ouudum amasti. mun¬
dũ despice: et transi: desere curas seli. et age cu¬
ram tui: et incipis eẽ cultor heremi. Rediens de
egypti tenebris. de erroribus mundanis. ad se¬
cretiora cordis: nichil aliud inuenies. nisi locũ
inuia et inaquosa: conscientia uidelicet diu ne¬
glecta. om̃ino inculta: spinis et tribulis obsi¬

Expanded text:
ed nec illud, aeso, tibi satis, cum fueris Judaeus, nisi efficiaris pariter et Hebraeus. Profecto idem ipsi Hebraei, qui et Judaei, licet ex alio Judaei, et ex alio Hebraei. Nam confessio, ut dictum est, Judaeum, et transitus efficit Hebraeum. Denique et tu ipse, si in Aegypto es, transi, et desere Aegyptum, et fecisti quemdam bonae spei Hebraeum, et videbis in fuga maris magnum illud et stupendum miraculum. Sed, si ipsum etiam desertum transire studueris, videbis adhuc majora his in conversione Jordanis. Primus ergo transitus est de Aegypto, secundus de deserto. Primo transi de mundo ad teipsum, secundo de teipso in Deum, Mundum amasti, mundum despice, et transi. Desere curas saeculi, et age curam tui, et incipis esse cultor eremi. Rediens de Aegypti tenebris, de erroribus mundanis ad secretiora cordis, nihil aliud invenies, nisi locum eserta, invia, et inaquosa, conscientia videlicet diu neglecta, omnino inculta, spinis et tribulis obsi
Abbreviated transcription (Latin):
uis inuita infirmitatem suam recognoscere. et a
sua de se estimatione non modicum detumescere.
Quis queso tam immane desipiat. qui sibi ipsi in¬
ter scelera et flagitia. quandoq non displiccat:
S illud magnũ erit si in tempore messis. et inter
uirtutum successus. possit ioro anis undas intra al¬
uei sui ripas ineludere: et amoris priuati impetũ
intra modestię metas cohibere. Magnum erit
si non erumpat ad illicita: uel effluat ad inutilia
Magnũ erit sinȩc se ipsum diligit: insi quantum
conuenit. uel expedit. Iordanis autem inquit scrip¬
tura ripas aluei sui tempore messis impleuerat. Im¬
pleuerat in quit. non excesserat. Noxium gͦ ut pu¬
to non erit ripas implere: s. ripas excedere.

Expanded text:
vis invita, infirmitatem suam recognoscere, et a vis invita, infirmitatem suam recognoscere, et a sua de se aestimatione non modicum detumescere. Quis, quaeso, tam immane desipiat, qui sibi ipsi inter scelera et flagitia quandoque non displiceat? Sed illud magnum erit, si in tempore messis, et inter virtutum successus possit Jordanis undas intra alvei sui ripas includere, et amoris privati impetum intra modestiae metas cohibere. Magnum erit si non erumpat ad illicita, vel effluat ad inutilia. Magnum erit si nec seipsum diligit nisi quantum convenit, vel expedit. Jordanis autem, inquit Scriptura, ripas alvei sui tempore messis impleverat . Impleverat inquit, non excesserat. Noxium ergo, ut puto, non erit ripas implere, sed ripas excedere.
Abbreviated transcription (Latin):
ud sexagesimum. aliud centesimum. solet nimirũ
eo tempore iordanis unda altius intumescere. et
ut est humani animi magna de se estimare. mag¬
num se aliquem credere. cũ uiderit se multum
fructum facere: et ad maturitatis in essem ꝑueni¬
re. Tunc nec mirum quo maiora de se ipso esti¬
mat. eo maiori dilectione dignum se c̃ẽ iudicat.
magnũq est ualde.si non usq ad suꝑfluitatis in
mia effluat. et iustę equitatis metas. utilitatisq ri¬
pas non excedat. Quantum gͦ putas quã magnũ
miraculum existimas tibi ipsi uilescere. tibi ipsi
magis magisq displicere. eo piecipue tempore
cũ incipis ueraciter magnus ẽẽ. magnusq om̃ib
apparere: Solent sane. s neq hoc mirum ẽ. tem¬
pore glacialis frigoris. seu etiam estim feruoris
siccitate. iordanis aquę minui atq decrescere: et
quãlibet elata mens. inter ialicis frigus. et in¬
miȩ coneupiscentiȩ estus sibi ipsi uilescere: et qͣm¬

Expanded text:
ud sexagesimum, aliud centesimum, solet nimirum ud sexagesimum, aliud centesimum, solet nimirum eo tempore Jordanis unda altius intumescere, et ut est humani animi, magna de se aestimare, magnum se aliquem credere, cum viderit se multum fructum facere, et ad maturitatis messem pervenire. Tunc, non mirum, quo majora de seipso aestimat, eo majori dilectione dignum se esse judicat, magnumque est valde si non usque ad superfluitatis in ima effluat, et justae aequitatis metas utilitatisque ripas non excedat. Quantum ergo putas, quam magnum miraculum existimas tibi ipsi vilescere, tibi ipsi magis magisque displicere, eo praecipue tempore, cum incipis veraciter magnus esse, magnusque omnibus apparere? Solent sane, sed neque hoc mirum est, tempore glacialis frigoris, seu etiam aestivi fervoris siccitate Jordanis aquae minui atque decrescere: et quamlibet elata mens, inter malitiae frigus et nmios concupiscentiae aestus sibi ipsi vilescere, et, quam
Abbreviated transcription (Latin):
et quelibet desiderior fluenta. quȩ ad una ten¬
dunt decurrere atq deficere. aquas que defuper
ueniunt. desideria quȩ de sursum sunt. in una
mole consistere: ita ut ueraciter possit psallere.
Unam pecii a dño hane requiram: ut inhabitẽ
in domo dm̃ om̃ibus diebus uitȩ meę. O infelix a¬
mma quȩ tardas. que non festinas. quȩ multũ
Ñ anhelas currere. et uidere: mirari. et obstupes¬
cere. fluenta iosdanis primo cursum figere. et¬
in uno loco stare. et in uno eternitatis desiderio
immobiliter inherere. postea in inferioribus peni¬
tus deficere: et in superioribus paulatim crescere.
Quio putas obsecro miraculi quid ẽẽ prodigui.
iordanem retro agi. et tantum fluminis impetum.
in superiora reuerti: presertim si tempore messis
fiat. quo solet implere aluci sui ripas: Cũ enĩ
ceperit semen illud quod cecidit in terram bonã
producere. de se fructum. aliud tricesimum. ali¬

Expanded text:
et quaelibet desideriorum fluenta quae ad ima tenet quaelibet desideriorum fluenta quae ad ima tendunt decurrere, atque deficere aquas quae desuper veniunt, desideria quae desursum sunt in una mole consistere, ita ut veraciter possit psallere: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini omnibus diebus vitae meae . O infelix anima quae tardas, quae non festinas, quae multum non anhelas currere et videre mirari, et obstupescere fluenta Jordanis primo cursum figere, in uno loco stare; et in uno aeternitatis desiderio immobiliter inhaerere, postea in inferioribus penitus deficere, et in superioribus paulatim crescere. Quid putas, obsecro, miraculi, quid esse prodigii Jordanem retroagi, et tantum fluminis impetum in superiora reverti, praesertim si tempore messis fiat, quo solet implere ripas alvei sui? Cum enim coeperit semen illud quod cecidit in terram bonam producere de se fructum, aliud tricesimum, ali
Abbreviated transcription (Latin):
perimentum capiens. qm̃ magnus dñs et lauda¬
bilis nimis. et magnititonuis eius non est finis.
S quis enumerare sufficiat. quã innumera huiꝰ¬
modi. alternantium uicissitu dinum. nunc deso¬
lationum. nunc consolacionum. experiri oporte¬
at. quã multa humanę infirmitatis uidicia. qͣm
multa diuinę pictatis argumenta. heremi habita¬
toribus. deiq cultoribus uroere contingat. ante¬
quam heremi extrema attingant. ꝑfecteq humi¬
litatis metas apprehendant. autequam iordanis
unda uenientibus cedat. eursumq retorquens.
n fontem redeat. humanus animusq sua sper¬
uens. seseq contempnens. totus in dñi transeat:
et in illũ a quo om̃e datum optimũ. et om̃e do¬
nũ perfectum. ꝑ desiderium currat. et ad dm̃ fon¬
tem uiuum. totum amoris sui impetum recorqͥat.
felix anima. quę sola es ꝓ qua dig¬
natur dñs tam grande miraculum.
facere. cin liceat tale spectaculum
uidere. aquas quȩ inferiores sunt

Expanded text:
s, et laudabilis nimis, et magnitudinis ejus non est finis. Sed quis enumerare sufficiat quam innumera hujusmodi alternantium vicissitudinum nunc desolationum, nunc consolationum experiri oporteat, quam multa humanae infirmitatis judicia, quam multa divinae pietatis argumenta eremi habitatoribus, Deique cultoribus videre contingat, antequam eremi extrema attingant, perfectaeque humilitatis metas apprehendant, antequam Jordanis unda venientibus cedat, cursumque retorquens in fontem redeat, humanusque animus sua spernens, seseque contemnens totus in Deum transeat, et in illum a quo omne datum optimum, et omne donum perfectum per desiderium currat, et ad Deum fontem vivum totum amoris sui impetum retorqueat.felix anima quae digna es pro qua dignatur Dominus tam grande miraculum facere; cui liceat tale spectaculum videre, aquas quae inferiores sunt,