comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Uener̃ aũ inde ⁊ naues uixta locum illum uͥ
mancducauerant panẽ : in quibꝰ eum turbȩ se¬
eutȩ sunt: Cum discipuł gͦ ñ ascenderat. alia
Et cum inuenissent eum turbe. Ecce p̾sentat
se turbis: a quibꝰ rapi tunuerat ⁊ ĩ montẽ fuge¬
rat: Omnino confirmat ⁊ insinuat nob̃ ĩ miftio
dicta esse illa omnia ⁊ fact᷑a in magno saeͣm̃to:
ut aliquid significarent: Ecce ẽ illeqͥ ĩ mõtẽ
fugerat turbas: Honne cum ipsis turb loquit᷑ :
Modo teneant: mͦ regẽ faciant. Et eum in¬
uenissent eum transmare: dixer ei Rabbi qñ
huc uenisti.  Ille pꝰ miraculi saeͣm̃tum ⁊ ser¬
monem infert: ut si fieri pot̃ qͥ pasti s̃ pascant᷑
Et quoꝵ saciauit panibꝰ uentres: saciet sermo¬
nibus m̃tes s si capiunt: & si ñ capiunt᷑. sumat̃
qͦd cupiunt: ne fragm̃ta ꝑeant Lo quat᷑ gͦ et
audiamꝰ: Respondit iħs: & dpx̃. amĩ am̃ dico
uob̃: queritis me ñ qr iudistis signa s quia
manclucastis ex panibꝰ mĩs: ꝓpt̃ carnem me

Expanded text:
e et aliae naves juxta locum illum ubi manducaverant panem, in quibus eum turbae secutae sunt cum discipulis: ergo non ascenderat, alia Et cum invenissent eum turbae. Ecce praesentat se turbis, a quibus rapi timuerat, et in montem confugerat. Omnino confirmat et insinuat nobis in mysterio dicta esse illa omnia et facta in magno sacramento, ut aliquid significarent. Ecce ille qui in montem fugerat turbas, nonne cum ipsis turbis loquitur? Modo teneant, modo regem faciant. Et cum invenissent eum trans mare, dixerunt ei, Rabbi, quando huc venisti? Ille post miraculi sacramentum, et sermonem infert: ut si fieri potest, qui pasti sunt, pascantur: et quorum satiavit panibus ventres, satiet et sermonibus mentes; sed si capiunt. Et si non capiunt, sumatur quod non capiunt, ne fragmenta pereant. Loquatur ergo, et audiamus. Respondit Jesus, et dixit: Amen, amen dico vobis, quaeritis me, non quia vidistis signa, sed quia manducastis ex panibus meis. Propter carnem me
Abbreviated transcription (Latin):
ditatis uidebat: quid uiriũ ñ udebat. Uo¬
luntatẽ suam iacꝰtabat unfirmꝰ. s inspieie¬
bat ualitudinẽ medicꝰ. Ite ꝓmittẽbat: ille
p̃noscebat Qui nescebat audebat: qui p̃sei¬
ebat docebat. Quantũ s̾ͥ assumpserat petrꝰ
ĩtuendo quid uellet. ignorando qͥd posset.
oe ꝓ ipso. ⁊ ille hoc domino offerre confi¬
deret. ce ñdum ꝓ se posita anima.xͥ. animã
suã polliceretur positurũ se ẽẽ ꝓ .xͦ Respos¬
dit gͦ iħs: aniuram tuã ꝑ me pones: Itane
tantũ p̃sumis : quid de te sentis. Quid esse
te credis: audi qͥd sis. Am̃ am̃ dico tͥ: ñ can¬
tabit galiꝰ conec ter me neges: Ecce qͦmͦ tͥ
eito apparebis: qͥ magna loq̃ris. ⁊ te paruu¬
lum neseis &ͥ m ꝓmittis mortẽ tuã: t̃ me
negabis uitã tirã. Qui ot̃ te putas mori

Expanded text:
id virium non videbat. Voluntatem suam jactabat infirmus, sed inspiciebat valetudinem medicus. Iste promittebat, ille praenoscebat. Qui nesciebat audiebat, qui praesciebat docebat quantum sibi assumpserat Petrus, intuendo quid vellet, ignorando quid posset; er hoc et pro ipso, ille hoc Domino offerre confideret, et nondum pro se posita anima Christi, animam suam pollicetur positurum esse pro Christo. Respondit ergo Jesus: Animam tuam pro me pones. Itane?tantum praesumis? Quid de te sentis? Quid esse te credis? Audi quid sis. Amen, amen dico tibi, non cantabit gallus, donec me ter neges. Ecce quomodo tibi cito apparebis, qui magna loqueris, et te parvulum nescis. Qui mihi promittis mortem tuam, ter me n
Abbreviated transcription (Latin):
Sic enĩ quisq cẽ tpse ht̃: cũ amat ĩ alt̃o
quoct ipse ñ ht̃: Nõ erit itaq aliqua in¬
uidra imparis claritatis: qm̃ regnabit in
om̃ibꝰ unitas karitatis: ꝓinde respuendi
s a corde xp̃rano. qui putant iõ dictũ mul¬
tas esse mansones. qr extͣ regnũ cȩloꝵ
erit ahquid uͥ beate maneant innocẽtes
qͥ sine baptismo ex hac uita emigrar̃: qr
sine illo ĩ regno cęloꝵ intiare ñ pot̾unt:
Hȩc fides ñ est fides : qm̃ ñ ẽ uera ⁊ catho¬
hca fides Itane tandem stulti homines ⁊
carnalibꝰ cogitationibꝰ excecati. cum reꝓban¬
gati a regno celoꝵ separaretis: ñ uos pu¬
tans eẽ reꝓbandos qͥdomũ di pat̾s iñ sepa¬
ratis: si enun ait dñs ĩ intu̾so mundo aut ĩ uni¬
ĩnsa creatura aut inuita uł beatitudine sempit᷑¬
na mansiones multe s̃: s ĩ domo inquit patͥs
nũ mansiones muitȩ s̃ Nne ista ẽ cdomꝰ:⁊ uͥ
edificationẽ habemꝰ ex dõ ddomũ ñ manu factã

Expanded text:
Sic enim quisque etiam ipse habet, cum amat in altero quod ipse non habet. Non erit itaque aliqua invidia imparis claritatis, quoniam regnabit in omnibus unitas charitatis. 3. Proinde respuendi sunt a corde christiano, qui putant ideo dictum multas esse mansiones, quia extra regnum coelorum erit aliquid, ubi maneant beati innocentes qui sine Baptismo ex hac vita emigrarunt, quia sine illo in regnum coelorum intrare non poterunt. Haec fides non est fides, quoniam non est vera et catholica fides. Itane tandem stulti homines, et carnalibus cogitationibus excaecati, cum reprobanparvuli baptizati a regno coelorum separaretis; non vos putatis esse reprobandos, qui domum Dei Patris inde separatis? Non enim ait Dominus, In universo mundo, aut, in universa creatura, aut, in vita vel beatitudine sempiterna mansiones multae sunt; sed, In domo, inquit, Patris mei mansiones multae sunt. Nonne ista est domus ubi aedificationem habemus ex Deo, domum non manufact
Abbreviated transcription (Latin):
sum ⁊ uos htis. Quomodo uadit ⁊ parat lo¬
eum. ⁊ si iam multȩ mansiones s̃. si quominꝰ
dixisseqsuado parare. : aut si adhuc p̃paraturꝰ
est. cur nꝰ merito dixisset uado parare:
an istȩ mansiones s̃. ⁊ parandȩ s̃ : Si quominꝰ
enim essent: cloeisset uado parare: Et tam̃ qr
ita s̃ ut parandȩ sint. ñ eas iadit parare sic̃ st᷑:
s si abierit ⁊ parauerit sic̾ future st̃. it̾um
ueniens accipiet suos ad se ipsum. ut uͥ est ip¬
se sint ettam ipsi Quomͦ gͦ mansiones in do¬
mo patͥs ñ ahe s ipsȩ ⁊ &e̾ sine dubio iã sunt

Expanded text:
sum et vos sitis. Quomodo vadit, et parat locum, si jam multae mansiones sunt? Si quo minus, dixisset, Vado parare. Aut si adhuc parandus est, cur non merito dixisset, Vado parare? An istae mansiones et sunt, et parandae sunt? Si quo minus enim essent, dixisset, Vado parare. Et tamen quia ita sunt ut parandae sint, non eas vadit parare sicut sunt: sed si abierit et paraverit sicut futurae sunt, iterum veniens accipiet suos ad seipsum, ut ubi est ipse, sint etiam ipsi. Quomodo ergo mansiones in domo Patris non aliae, sed ipsae, et sine dubio jam sunt
Abbreviated transcription (Latin):
nos oportet. ne homo quisqͣm de huma¬
nis uiribꝰ confidat: Num quid ahud ꝑti¬
nuit ad doctorẽ saluatoremq nr̃m:
nͥ ut nob̾ nequa qͣm de se qͥmqͣm cleb̾e p̃¬
sumere. in ipso pͥmo apłoꝵ demõstra¬
ret exempbã ͤ in anima itaq contigit
petri. qͦd offerebat ĩ corꝑe nõ cam̃ ꝓ
domino ut temere p̃sumebat p̃cessit. s
alit̃ qͣm putabat: Namq ante mortẽ
refurrectonẽ dni: ⁊ mortuus ẽ negando.
⁊ reuixit plorando S mortiuis ẽ. qr sr̃be
ipie p̃sumpsit: reuix aũ qr benigne ille
et in me ẽdite usq ad io: quo ego uado

Expanded text:
nos oportet, ne homo quisquam de humanos oportet, ne homo quisquam de humanis viribus fidat. Nam quid aliud pertinuit ad doctorem salvatoremque nostrum, nisi ut nobis, nequaquam de se quemquam debere praesumere, in ipso primo apostolorum demonstraret exemplum? In anima itaque contigit Petri, quod offerebat in corpore: non tamen pro Domino, ut temere praesumebat, praecessit, sed aliter quam putabat? Nam quae ante mortem et resurrectionem Domini, et mortuus est negando, et revixit plorando. Sed mortuus est, quia superbe ipse praesumpsit, revixit autem quia benigne ille et in me
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑe xͥ. qui negat hominẽ xp̃m̃c᷑ Qui enĩ
caput negat. ⁊ qͦmͦ ẽ m̃brũ: S qͥd muitis
imorer. ⁊ cum ipse dñs abstulerit omnes
humane argum̃tationis ambages: N enĩ
ait ñ cantabit gallꝰ donec hominẽ neges:
aut sic̃ loqui familiariore eũ hominibꝰ dig¬
natione consueuit. ñ cantabit gallꝰ donec
filiũ hominis ter neges: s ait donec ter
riosis manibꝰ contrectauit: hominẽ itaq te¬
tigit: ⁊ tam̃ dm̃cognouit: Si gͦ qͦd iste te¬
tigit hoc petrꝰ negauit: qͦd iste exclamauit.
hoc petrꝰ offendit. Nõ cantabit gallꝰ donec
t̃ me neges: Dicas licet nescio hominẽ. di¬
eas licet homo nescio qͥd dieis. dicas hcet ñ
sum ex eiꝰ discipłs: me negabis: Si qͦd dubi¬
iemꝰ xp̃im̃: cum defenchimꝰ petrũ: Pecc̃m
agnoscat infrinitas: nã m̃datiũ ñ ht ue
ritas agnouit quippe peocm suũ infirmi
negando cõmiserit. plorando monstraurt
ipse sos redarguit defensores: ⁊ im̃ eos
delectat: s hunc intuendo ammoneri

Expanded text:
 qui negat hominem Christum? Qui enim caput negat, quomodo est membrum? Sed quid multis immorer, cum ipse Dominus abstulerit omnes humanae argumentationis ambages? Non enim ait, Non cantabit gallus donec hominem neges; aut, sicut loqui familiariore cum hominibus dignatione consuevit, Non cantabit gallus donec Filium hominis ter neges: sed ait, donec me riosis manibus contrectavit . Hominem itaque tetigit, et tamen Deum cognovit. Si ergo quod iste tetigit, hoc Petrus negavit; quod iste exclamavit, hoc Petrus offendit. Non cantabit gallus, donec ter me neges. Dicas licet, Nescio hominem; dicas licet, Homo, nescio quid dicis; dicas licet, Non sum ex discipulis ejus : me negabis. Si, quod dubisemus Christum cum defendimus Petrum. Peccatum agnoscat infirmitas; nam mendaciritas. Agnovit plane peccatum suum infirmitli Christum negando commiserit, plorando monstravit. Ipse suos redarguit defensores, et unde ildelectat; sed hunc intuendo, admoneri
Abbreviated transcription (Latin):
baptizat fr̃ĩs. s domũ ipsius dĩ patͥs cui om̃s
fr̃s diciinus pat̾ nr̃ qui es in cęlis. a regno
seꝑare cȩloꝵ. aut eam sic diuicłe audebitis:
qui uolunt habitare ĩ regno celoꝵ. in hac stul¬
ticia uelint habitare uob̾cũ: Absit inqͣm: ut
cum omnis domꝰ regnantiũ filioꝵ ñ sit alibi
nͥ in ꝑegno. ipsius regiȩ doniꝰ pars aliꝗ̃ ñ sit ĩ
regno: & si abiero inquit ⁊ p̃parauero uob̾ lo¬
cum it̾um ueniã ⁊ acerpiam uos ad me ip¬
sum : ut uͥ ego sum ⁊uos sitis: Et quouado
scitis: & uiam setis o domine iħu qͦmͦ ua¬
dis parare locũ: si iã multȩ mansiones s̃ ĩ
domo pat̾s tui uͥ tecũ habitabt̃ tui ᷑ aut si ac¬
crpi s eos ad te ipsum. qͦmͦ iterũ uenis qͥ nõ
recedis : Ista Rnĩi si breuit᷑ expheare conemi:
qͣntum uidetur hodierno satis esse sermoni
coartata utiq ñ clarebunt: ⁊ erit ipia bre¬
uitas alt̾a obscuritas:  inde hoc debitum dif¬
feramus: qͦd oportumus uob̾ patre famil¬

Expanded text:
baptizati fratris, sed domum ipsius Dei Patris, cui omnes fratres dicimus, Pater noster, qui es in coelis , a regno separare coelorum, aut eam sic dividere audebitis, qui volunt habitare in regno coelorum, in hac stultitia velint habitare vobiscum: absit, inquam, ut cum omnis domus regnantium filiorum non sit alibi nisi in regno, ipsius regiae domus pars aliqua non sit in regno. 4. Et si abiero, inquit, et praeparavero vobis locum; iterum venio, et accipiam vos ad meipsum, ut ubi sum ego et vos sitis. Et quo ego vado scitis, et viam scitis. O Domine Jesu, quomodo vadis parare locum, si jam multae mansiones sunt in domo Patris tui, ubi tecum habitabunt tui! Aut si accipis eos ad teipsum, quomodo iterum venis qui non recedis? Ista, charissimi, si breviter explicare conemur, quantum videtur hodierno satis esse sermoni, coarctata utique non clarebunt, et erit ipsa brevitas altera obscuritas: proinde hoc debitum differamus, quod opportunius vobis Patrefamil
Abbreviated transcription (Latin):
ẜat gͦ dñs: ⁊ paret locum: uat ne ui¬
deatur: lateat ut credatur: dc̃ enim
locꝰ parat᷑: s ex fide urratur: creditꝰ
desideritur: ut desideratꝰ habeatur:
desichum dilecꝰtionis : p̃parato ẽ man¬
fionis Ita dñe para qͦd paras: Nos enĩ
tibi paras. ⁊ te nob̾ paras: qm̃ locũ pa¬
ras ⁊ t̾ in nob̾. ⁊ in te nob Tu enĩ dixi¬
sti: manete ĩ me ⁊ego ĩ uob Q ntũ qͥsq
fuerit particeps tui. alius minꝰ alius am
mũ in ęt̃nitate uiuoꝵ. ⁊ sine fine beatoꝵ¬
S. quid est quod uadis:ͥ quid ẽ qͦd uenis: Si
bene te intelligo: nec unde uadis nec un¬
de uenis recedis: Uadis latendo: uenis ap¬
parendo. S nͥ maneas regendo. ut ꝓfici¬
amus bñ uiuendo: quomͦ parabitur locꝰ
uͥ possimꝰ manere ꝑfruendo: Hec de ũbis
quȩ recitata s̃ euangħeis satis dicta sint.
quousq at dñs. It̾um ueniã ⁊ accipiã
uos ad me ipsum: Quid aut̃ sit qͦd seqͥtꝰ

Expanded text:
Eat ergo Dominus et paret locum; eat ne viEat ergo Dominus et paret locum; eat ne videatur, lateat ut credatur. Tunc enim locus paratur, si ex fide vivatur. Creditus desideretur, ut desideratus habeatur: desiderium dilectionis, praeparatio est mansionis. Ita, Domine, para quod paras: nos enim tibi paras, et te nobis paras; quoniam locum paras, et tibi in nobis, et in te nobis. Tu enim dixisti, Manete in me, et ego in vobis . Quantum quisque fuerit particeps tui, alius minus, alius anium in aeternitate vivorum, et sine fine beatorum. Quid est quod vadis? quid est quod venis? Si bene te intelligo, nec unde vadis nec unde venis, recedis: vadis latendo, venis apparendo. Sed nisi maneas regendo, ut proficiamus bene vivendo; quomodo parabitur locus ubi possimus manere perfruendo? Haec de verbis quae recitata sunt evangelicis, satis dicta sint, quo usque ait Dominus, Iterum venio, et accipiam vos ad meipsum. Quid autem sit quod sequitur,
Abbreviated transcription (Latin):
nate: ut qͦd in spe fueratis. eqã in re
esse possitis hec gͦ domꝰ dĩ: ħ templũ di.
hoc regnumt dĩ regnumq cȩloꝵ: ad huc
ȩdificatur. adhuc fabricatur. ad huc pa¬
ratur. ad huc congregat᷑. In illo er̃ man¬
sones. sic̃ eas adhuc dñs parat: In illoiã
sunt. sic̃ p̃destimauit iam dñs S qͥdẽ
qͥd ut p̃pararet abiit:⁊ cum ꝓfecto nos
ipsos p̃paret. qͦd ñ faciet si reliq̃rit:
agnoseo domine ut possum: Numir̃
ilsud signifieas : qr ut parentur istę
mansiones. uiuere debet iustus ex fid
aͥ enim a dnõ ꝑ egrinatur. opꝰ ht̃ er
fide uruere: qr ꝑ hanc ad speciem con¬
templandam paratur Beati enĩ mun¬
do cord̾. qm̃ ipsi clm̃ uidebunt: Et fid̾
muncdat corda eoꝵ. Illud in euangħo.¬
ħ ĩ actibꝰ apłoꝵ legitur Fides aut̃. qua
corcla muncdantur: qͦd ñ uidet credit
slam si uide t: ñ est fides credenti col¬
ligitur meritũ: uidenti rectht᷑ p̃miũ:

Expanded text:
nate; ut quod in spe fueratis, etiam in re nate; ut quod in spe fueratis, etiam in re esse possitis. Haec ergo domus Dei, hoc templum Dei, hoc regnum Dei, regnumque coelorum adhuc aedificatur, adhuc fabricatur, adhuc paratur, adhuc congregatur. In illo erunt mansiones, sicut eas adhuc parat Dominus: in illo jam sunt, sicut praedestinavit jamd ut praepararet abiit, cum profecto nos ipsos praepararet, quod non faciet si reliquerit? Agnosco, Domine, ut possum: nimirum illud significas, quia ut parentur istae mansiones, vivere debet justus ex fide . Qui enim a Domino peregrinatur, opus habet ex fide vivere; quia per hanc ad speciem contemplandam paratur . Beati enim mundo corde, quia ipsi Deum videbunt : et, Fide mundat corda eorum . Illud in Evangua corda mundantur, quod non videt credit: nam si vides, non est fides. Credenti colligitur meritum, videnti redditur praemium.
Abbreviated transcription (Latin):
xxp̃i in p̃sentia eiꝰ. Dem̃ finis eum tradicd̾t
regnum dõ ⁊ patri: idest qͦs redeunt fanz¬
guine suo. tradicħt ꝯtemplando eẽ patri
num sem̃ ĩ agro suo: Bonũ aũ sem̃: bii st̃
filii regni: Qui ⁊ si nẽ hũt ꝑmixta ziza¬
nia.⁊ mittet in fine rex ipse angłos suos:
& colligent de regno enis omnia scandala:
tẽ iusti fulgebt̃ sic̃ sobin regno patͥs fui
Regnum fulgebit in regno: cum regirũ
nrat regnum tuum: Nẽ gͦ iam regnũ uo¬
catur: s ad huc conuocatur: Sienim reg¬
nium ñ uocaretur: colligent de regno eiꝰ
omina scandala ñ diceret᷑. S ũtum reg¬
nat ħ regnum: Pm̃ sic ẽ ram regnum.
ut cum de illo collecta fu̾nt omnra scan¬
dala tc̃ ꝑueniat ad regnum: ut ñ solũ
regni nom̃. s eꝗam regiandi habeat po¬
testatẽ huic quippe regno ad dert̃am
stanti in fine dicetur: uenite bñdic̾ti pa¬
tris mĩ: ꝑcipite regnum: Idest qui reg¬
num eratis ⁊ñ regnabatis. uenite reg¬

Expanded text:
i in praesentia ejus: deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri ; id est, quos redemit sanguine suo, tradiderit contemplando etiam Patri num semen in agro suo. Bonum autem semen, hi sunt filii regni: qui etsi nunc habent permixta zizania, mittet in fine rex ipse Angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala. Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui . Regnum fulgebit in regno, cum regno niat regnum tuum . Nunc ergo jam regnum vocatur, sed adhuc convocatur: si enim regnum non vocaretur, Colligent de regno ejus omnia scandala, non diceretur. Sed nondum regnat hoc regnum. Proinde sic jam est regnum, ut cum de illo collecta fuerint omnia scandala, tunc perveniat ad regnum; ut non solum regni nomen, sed etiam regnandi habeat potestatem. Huic quippe regno ad dexteram stanti, in fine dicetur, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum : id est, qui regnum eratis et non regnabatis, venite, reg
Abbreviated transcription (Latin):
uiam scire : Utrumiq illos dixerat dñs seire:
utrumq dixit iste nescire: ⁊ locum quo itur.
i uiam qua itur. S nescit ille m̃tiri: ẜ isti
seiebant: ⁊ se scire nesciebant: Conuineat eos
iam scire. qͦd se putant adhuc usq nescire.
est fr̃s : Ecce autluumus discipulum int̾ro¬
gantẽ.⁊ audiamꝰ ⁊ iagistrum docentẽ: & ñ¬
dum capimus etiã post uocẽ sonantẽ. sentẽ¬
ciam latitantẽ: S quid ñ possumꝰ caꝑe : Num¬
quid pot̾ant ei dicere apłi eiꝰ cum quibꝰ loq̃¬
batur.⁊ nesenmis te : ꝓinde si eum sciebant.
⁊ uia ipse ẽ: uiam sciebant: Si eum sciebat᷑.
⁊ u̾itas ipse ẽ: u̾itatem seiebant: Si eum sei

Expanded text:
viam scire? Utrumque illos Dominus dixerat scire, viam scire? Utrumque illos Dominus dixerat scire, utrumque dicit iste nescire, et locum quo itur, et viam qua itur. Sed nescit ille mentiri: ergo isti sciebant, et scire se nesciebant. Convincat eos jam scire, quod se putant adhuc usque nescire. est, fratres? Ecce audivimus discipulum interrogantem, audivimus et magistrum docentem, et nondum capimus, etiam post vocem sonantem, sententiam latitantem. Sed quid non possumus capere? Numquid poterant ei dicere Apostoli ejus cum quibus loquebatur, Nescimus te? Proinde si eum sciebant, et via ipse est, viam sciebant: si eum sciebant, et veritas ipse est, veritatem sciebant: si e
Abbreviated transcription (Latin):
oNe est dilect᷑issimi. ⁊ ut qͣntũ
ualemus intelligamus de ũbis
dñi posterioribus priora. &¬
cde conseq̃ntibꝰ p̾cedentia: in
eo quod audistis apło thomȩ int̾rogã¬
ti esse responsum: Dixerat enĩ suꝑiuis
dñs eum de mansionibꝰ loq̃ret᷑: quas ⁊
esse dix ĩ domo patͥs sui. ⁊ire se ut p̃para¬
ret eas. uͥ intelleximus ⁊ esse iã mans¬
ones ipsas in p̃destinatione: & p̃parari
eas eum eoꝵ qui ibi mansuri s̃ ꝑfidem
corda mundant᷑: qm̃ ipsa dĩ domꝰ ipsis:
& quid ẽ aliud manere ĩ domo dĩ. qͣm
esse in ppło dĩ: cum idem ppłs ẽ ĩ dõ. et
ds in eo Hoc ut p̃pararet dñs abiit: ut
credendo in eum qui ñ uidet᷑. ea quȩ
in spetie semꝑ futura ẽ. nunc ꝑ fidem
manso p̃paretur: ꝓpt̃ ħ gͦ dixerat dñs:¬
uenã ⁊ accipiam uos ad me ipsũ. ut uͥ
ego simi ⁊ uos sitis ⁊ qͦego uado seitis.
niuiam scitis: Ad hec dic̃ ei thomas:
dnẽ nesemnꝰ quo uadis: & qͦmͦ possumꝰ

Expanded text:
nc est dilectissimi, ut quantum valemus, intelligamus de verbis Domini posterioribus priora, et consequentibus praecedentia, in eo quod audistis apostolo Thomae interroganti esse responsum. Dixerat enim superius Dominus, cum de mansionibus loqueretur, quas et esse dixit in domo Patris sui, et ire se ut praeparet eas; ubi intelleximus et esse jam mansiones ipsas in praedestinatione, et praeparari eas cum eorum qui ibi mansuri sunt, per fidem corda mundantur, quoniam ipsa Dei domus ipsi sunt; et quid est aliud manere in domo Dei, quam esse in populo Dei, cum idem populus est in Deo, et Deus in eo? hoc ut praepararet, Dominus abiit; ut credendo in eum qui non videtur, ea quae in specie semper futura est, nunc per fidem mansio praeparetur: pvenio, et accipiam vos ad meipsum, ut ubi ego sum et vos sitis. Et quo ego vado scitis, et viam scitis. Ad haec dicit ei Thomas: Domine, nescimus quo vadis; et quomodo possumus
Abbreviated transcription (Latin):
eit quȩ futuras: Ergo ⁊ fec̾ ea: ⁊ facturꝰ ẽ
ea. nam neq facta s̃ si ipse ñ fec̃̾: neq fu¬
tura s̃ si ipse ñ fecerit fec̃ gͦ ea p̃destinando:
facturꝰ: oꝑando:. Sic̃ quõ discipulos elegerit
Quos aũ p̃destinauit illos ⁊ uocauit: ele¬
git p̃destinando ante muncli constitucionẽ:
elegit uocando ante much consuminat¬
onem: Sic ⁊ manhones p̃parauit ⁊ p̃parat.
neq ahas s qͣs p̃parauit has p̃parat qui fec̃
quȩ futuras: Quas p̃paranit p̃destinando:
p̃parat oꝑando: Iam ergo s̃ in p̃desturatio¬
ne:. Si quominus dixisset ibo ⁊ parabo: id
est p̃destinabo: S quia ñdum sunt in oꝑa¬
tone: ⁊ si abiero inquit ⁊ p̃parauero uob̃
locum. it̾um ueniam & acciprã uos ad me¬
ipsum Parat aut̃ qͦmͦ mansones : inqisi¬
onibꝰ parando mansores Quippe cum dix̃
in domo patris mĩ mansones multȩ s̃. qͥd

Expanded text:
t . Ergo et fecit ea, et facturus est ea. Nam neque facta sunt, si ipse non fecit: neque futura sunt, si ipse non fecerit. Fecit ergo ea praedestinando, facturus est operando. Sicut discipulos quando elegerit,Quos autem praedestinavit, illos et vocavit : elegit praedestinando ante mundi constitutionem, elegit vocando ante mundi consummationem. Sic et mansiones praeparavit et praeparat; nec alias, sed quas praeparavit, has praeparat, ququae futura sunt. Has praeparavit praedestinando, praeparat operando. Jam ergo sunt in praedestinatione. Si quominus dixisset, Ibo et parabo, id est, praedestinabo. Sed quia nondum sunt in operatione: Et si abiero, inquit, et praeparavero vobis locum, iterum venio, et accipiam vos ad meipsum. Parat autem mansiones, mansionibus parando mansores. Quippe cum dixerit: In domo Patris mei mansiones multae sunt, quid
Abbreviated transcription (Latin):
id est hõ N itaq alia ũbi alia hominis ẽ¬
hoc qmadmodum caro cum mortua ẽ.xͦ
fessionem facimꝰ ad salutẽ: ita cũ caro a mor
ineffabili mͦ. qͥ numqͣm diisit uł amisit
se ipsum. uenit ad se ipsũ: uenerat aũ ut
dictum ẽ ꝑ carnem ds̃ ad homines: u̾tas
ad m̃daces ds̃ enim uerax: om̃is aũ hõ m̃¬

Expanded text:
id est, homo. Non itaque alia Verbi, alia est hominis id est, homo. Non itaque alia Verbi, alia est hominis hoc quemadmodum caro cum mortua est, Cfessionem facimus ad salutem, ita cum caro a mortineffabili modo, qui nunquam dimisit vel admisit seipsum, venit ad seipsum. Venerat autem, ut dictum est, per carnem Deus ad homines, Veritas ad mendaces. Deus enim verax, omnis au
Abbreviated transcription (Latin):
donante dico. eo donante capit qui capit:
ante te se: nec tam̃ intelligeret te. nͥ hrẽt
⁊ ise. Ego it̾rogo te : qr te scio ee̾ suꝑme:
Int̾rogo aũ in qͣntum possum suꝑ me effim¬
cłe animnã meã: uͥ ñ sonantẽ ⁊ tam̃ docen¬
tem autliã te: Dic mͥ obsecro: qͦmͦ uadis adte
Numquid nam ut uenires ad nos. reliq̃ras
te. Maxime qr ñ a te ipso uenisti: s pat̃
te misit. Scio quidem quod te exmanisti s
qr formã serui accepisti. ñ qr formã dĩ uł
ad qͣm relires dimisisti. uł quã reciꝑes a¬
mifisti: ⁊tam̃ uenist: & ñ. solum usq ad
carnales oculos: uerũ &̾ usq ad manus ho¬
⁊ rethsti.⁊ ꝑ hanc ꝓculclubio ñ solũ nob̾es
qͥ ueniremus ad te: uerum oẽ tͥ qͣuenires
⁊ redires fuisti uia cum uͦ ad uitã qͦd es
ipse isti: eandem ꝓfecto caruẽ tuã ad ui¬
tam de morte duxisti. Aliud quippe ũbũ
dĩ ẽ: aliud hõ: S ũbum caro facꝰtũ ẽ:

Expanded text:
donante dico, eo donante capit qui capit, donante dico, eo donante capit qui capit, te ante se; nec tamen intelligeret te, nisi haberet in se: ego interrogo te, quia te scio esse super me; interrogo autem inquantum possum super me effundere animam meam, ubi non sonantem et tamen docentem audiam te. Dic mihi, obsecro, quomodo vadis ad te? Numquidnam ut venires ad nos, reliqueras te: maxime quia non a teipso venisti, sed Pater te misit? Scio ququia formam servi accepisti, non quia formam Dei vel ad quam redires dimisisti, vel quam reciperes amisisti; et tamen venisti, et non solum usque ad carnales oculos, verum etiam usque ad manus hoet redisti, per hanc procul dubio, non solum nobis qua veniremus ad te, verum etiam tibi qua venires et redires, via fuisti. Cum vero ad vitam, quod es ipse, isti, eamdem profecto carnem tuam ad vitam de morte duxisti. Aliud quippe Verbum Dei est, aliud homo; sed Verbum caro factum est,
Abbreviated transcription (Latin):
illos dixerat scire: ⁊ quo uadit. ⁊ uiam: opꝰ
gͦ erat ut cliceret ego sum uia: ut ostendet
eos uiam scire qr eum scirent. quam prta¬
uerant se nescire: Qd aut̃ opꝰ erat ut dice¬
ret ego sum uia ⁊ ũitas ⁊ uita. cum ua cog¬
nita qua iret. restaret nosse quo iret⁊ nͥ qr
ibat ad u̾itatẽ. ibat ad uitã. ibat gͦ ad se¬
ipsum ꝑ se ipsum: Et nos quo imus nͥ ad
ipsum  &e qua imus nͥ ꝑ ipsums Ipse gͥ
ad se ipsum ꝑse ipsum. ⁊ nos ad ipium ꝑ ĩp¬
ꝑipsũ: Nam ⁊ de se ipso alibi dic̃: ad patrem
bis ista uultis expomi: cogitate qͣm excelsa
sint: Uidetis quid sim: uideo quid sitis:
In oumisbꝰ nobis corpꝰ qͦd eorrumpitur ag¬
grauat animam: ⁊ depͥmit trena ihabi¬
tatio sensum multa cogitantẽ: Putamꝰ ne
posfumus dicere. ad te leuaui animã meã
qͥ habitas in cęlo: S i tanto pondere uͥ inge¬
miscimꝰ grauati: qͦmͦ leuabo anunã meã.
nͥ mecum leuet qui posuit ꝓme suam di¬
eã gͦ qͦd possũ: capiat ur̃m qui pot̾: Quo

Expanded text:
 viam. Opus ergo erat ut diceret: Ego sum via: ut ostenderet, eos, quia scirent eum viam scire, quam putaverant se nescire. Quid autem opus erat ut diceret: Ego sum via et veritas, et vita: cum via cognita qua iret, restaret nosse quo iret? nisi quia ibat ad veritatem, ibat ad vitam? Ibat ergo ad seipsum per seipsum; et nos quo imus, nisi ad ipsum? et qua imus, nisi per ipsum? Ipse igitur ad seipsum per seipsum, nos ad ipsum per ips. Nam et de seipso alibi dicit, Ad Patrem vobis vultis exponi? Cogitate quam excelsa sint. Videtis quid sim, video quid sitis: in omnibus nobis corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Putamusne possumus dicere, Ad te levavi animam meam, qui habitas in coelo ? Sed sub tanto pondere ubi ingemiscimus gravati, quomodo levabo animam meam, nisi mecum levet qui posuit pro me suam? Dicam ergo quod possum, capiat vestrum qui potest. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
eor ur̃m: ds enmĩ eoꝵ ñ metueret: cũ petro
dictum esset filentiori atq promtiori. ñ canta¬
bit gallus donec t̃ me neges ͤ Tanqͣm gͦ essent
ab illo ꝑituri: merito f̾babanturi. S cũ au¬
diunt in domo patͥs mĩ mansones multȩ
s̃. si quominus dixissem uob̾ quia uado uo¬
bis parare locum. a ꝑturbatione recreant᷑.
certi ac fidentes etiã pꝰ ꝑicula temptationũ
sapientioe. alius aho sanctior: in clomo pa¬
tris nñ mansiones multe s̃: Nulꝰ eoꝵ ali¬
enabitur ab illa domo: uͥ mansionem
ꝓ suo quisq accepturꝰ ẽ merito: Denarius
quidm ille equał ẽ omnibꝰ. qͦm pat̾fami¬
ñ ĩ eo discernens qͥ minꝰ ⁊ qͥ ampħꝰ labora

Expanded text:
strum. Quis enim eorum non metueret, cum Petro dictum esset fidentiori atque promptiori, Non cantabit gallus donec ter me neges ? Tanquam ergo essent ab illo diunt: In domo patris mei mansiones multae sunt; si quo minus dixissem vobis, quia vado vobis parare locum. A perturbatione recreantur, certi ac fidentes, et jam post pericula tentationum justior, alius alio sanctior; in domo Patris mansiones multae sunt; nullus eorum alienabitur ab illa domo, ubi mansionem pro suo quisque accepturus est merito. Denarius quidem ille aequalis est omnibus, quem paterfaminon in eo
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus: s num qͣm fuit falsus: Accipite
qͣniuis diu̾sum ⁊ longe impar exemplũ:
tam̃ ut cumq ad intelligendum dm̃ ex his
quȩ ꝓpuis subiecta s̃ dõ ecce ego ipse qͣntũ
attinet ad animũ meũ. cũ hoc sim qͦd estis
⁊ uos: si taceo ap̃ me ipsum sum: Si aũ loqͦr
uob̾ qͦd ĩtelligatis: quodam mͦ ad uos ꝓcedo
cedo un ꝓcedo: Cum aũ tacuero quodã mͦ
ad me redeo. ⁊ quodam mͦ uob̾cum mraneo
si tenieritis quod audistis ĩ sermone qͣm
cdieo. Si hoc pot̾ imago qͣm fecit ds̃
quid pot̾ ñ a dõ fac̾ta s ex dõ nata imago
dĩ d̾s  ciuus illud quor ad nos egressus
ẽ. ⁊ m qͦ a nob̾ regressus ẽ corpꝰ. ñ sic̃ m̃s
el apsus ẽ somis: s manet uͥ iam ñ morit᷑.
⁊mors ei ultͣ ñ dominabitur. Multa de
his euangłicis ũbis adhuc fortasse dicipo¬
cibis qͣmlibet suaubꝰ honeranda: maxinie
¶ Sait si cognouissetis me et patrẽ

Expanded text:
mortuus, sed nunquam fuit falsus. Accipite quamvis diversum et longe impar exemplum, tamen utcumque ad intelligendum Deum ex his quae proprius subjecta sunt Deo. Ecce ego ipse quantum attinet ad animum meum, cum hoc sim quod estis et vos, si taceo, apud meipsum sum. Si autem loquor vobis quod intelligatis, quodammodo ad vos procedo,cedo unde procedo. Cum autem tacuero, quodammodo ad me redeo, et quodammodo vobiscum maneo si tenueritis quod audistis in sermone quem dico. Si hoc potest imago quam fecit Deus, quid potest non a Deo facta, sed ex Deo nata imago Dei Deus: cujus illud, quo ad nos egressus est, et in quo a nobis regressus est, corpus, non sicut meus elapsus est sonus, sed manet ibi ubi jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur ? Multa de his evangelicis verbis adhuc dici fortasse pocibis quamlibet suavibus oneranda; maxime qs ait, Si cognovissetis me, et Patre
Abbreviated transcription (Latin):
linguas. saeram̃ta. ꝓpħiã. scientiã. fidẽ.
distributionẽ rerũ siar̃ paupibꝰ. ⁊ trad¬
conem corꝑis sui ut ardeant: S qr cari¬
tatẽ ñ hñt. ut cimbala concrepant: nieh
st̃. nichil illis ꝓ dest. ñ gͦ ĩ illis qͣmius bo¬
nis muneribus mĩs. qͣ hr̃e poss oẽ ñ clis¬
cipłi nii : s ĩ ħ cognoscent om̃s qr disci¬
płi m̃i estis. si chilechonẽ habueritis mĩn
uicẽ: O sponsa xͥ pulchra int̾ mulieres ⁊
o dealbata ascendens ⁊ incumbens sr̃ fra¬
truelem tuum  qm̃ euꝰ lumine illustra¬
ris ut candeas: eiꝰ aduitorio fulciris ne ca¬
das: o qͣm bñe tͥ cantat᷑ in illo canticoꝵ can¬
teo uelut epithalamio tuo. qr karitas ĩ
deliciis tuis: ipia ñ ꝑdit eũ impiis amimã
tuã: ipsa clisceruit eausã tuã: & sic̃ mors¬
ẽ ualida. ⁊ in deliciis tius ẽ: Quã mirandi
gñis mors est: eui parum fuit ñ esse ĩ pe¬
nis. nͥ esset insuꝑ in delieiis S iͥo sermo

Expanded text:
linguas, Sacramenta, prophetiam, scientiam, fidem, distributionem rerum suarum pauperibus, et traditionem corporis sui ut ardeant: sed quoniam charitatem non habent, ut cymbala concrepant, nihil sunt, nihil illis prodest . Non ergo in illis quamvis bonis muneribus meis, quae habere possunt etinoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis in invicem. O sponsa Christi, pulchra inter mulieres! o dealbata ascendens, et incumbens super fratruelem tuum, quoniam cujus lumine illustraris ut candeas, ejus adjutorio fulciris ne cadas! o quam bene tibi cantatur in illo Cantico canticorum, velut epithalamio tuo: Quia charitas in deliciis tuis ! Ipsa non comperdit cum impiis animam tuam. Ipsa non discernit causam tuam, et sicut mors valida est, et in deliciis tuis est. Quam mirandi generis mors est, cui parum fuit non esse in poenis, nisi esset insuper in deliciis! Sed hic jam
Abbreviated transcription (Latin):
o orĩs iħs sc̃am dilectionẽ qua
se inuicem chiligerent discipulis cõ¬
m̃daret: diẽ ei sẏmon petrus: Due
quo uadis. Sic utiq hoc dic̃ magi¬
stro diserpusꝰ. ⁊ dño ferins: tanqͣni seqͥ paratꝰ.
ꝓpt̾ea quippe dñs qͥ eiꝰ animũ uidit qͣre hoc
int̾rogaũit : sic ei respondit: Quo ego uado.
nͥ potes me modo sequi: tanqͣm diceret: ł pt̃
qͥd inirogas: ñ potes mͦ sõ at ñ pot̾is: s
ñ potes modo: Dilationem intuhit ñ spem
abstulit.⁊ & eandem spem qͣm ñ tulit s po¬
tnis decit. seq̃nti uoce firmauit. acflendo
atq dicendo sequeris aut̃ postea. Ed festi¬
nas pecre. ñdum te suo sp̃u soldauit petͣ.
Noli extolli p̃sim̃do: ñ potes mͦ. soli deio
desꝑando: sequeris aũ postea. S ad hue ille
qͥd diẽ. Quare ñ possum te seqͥ mͦ. s animã¬

Expanded text:
 Jesus sanctam dilectionem, qua se invicem diligerent, discipulis commendaret, dicit ei Simon Petrus: Domine, quo vadis? Sic utique hoc dixit magistro discipulus, et Domino servus, tanquam sequi paratus. Propterea quippe Dominus, qui ejus animum vidit, quare hoc interrogaverit, sic ei respondit: Quo ego vado, non potes me modo sequi; tanquam diceret: Propter quod interrogas, non potes modo. Non ait, non potes; sed non potes modo; dilationem intulit, non spem tulit; et eamdem spem quam non tulit, sed potius dedit, sequenti voce firmavit, addendo atque dicendo, Sequeris autem postea. Quid festinas, Petre? Nondum te suo spiritu solidavit petra. Noli extolli praesumendo, non potes modo: noli dejici desperando, sequeris postea. Sed adhuc ille quid dicit? Quare te
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ donat ipse nob̾ qui ait: sic̃ dileriuos
ut ⁊ uos diligatis inuicẽ: ad ħ gͦ nos oilex
ut ⁊ nos dihgamꝰ inuicẽ.⁊ hoc nob̾ con¬
ferens diligendo nos. ut mutua cilectio¬
ne constringam᷑ int̾ nos: ⁊ tam duleiũ¬
eulo conexis m̃bris. corpꝰ tanti capitis
simus. In hoc inquit cognoscent om̃sq
mĩ discipłi estis: si clilectionẽ habueri¬
tissinuicem. Tan qͣm diceret. Aha mue¬

Expanded text:
Sicut dilexi vos, ut et vos diligatis invicem. Ad hoc ergo nos dilexit, ut et nos diligamus invicem, hoc nobis conferens diligendo nos, ut mutua dilectione constringamur inter nos, et tam dulci vinculo connexis membris, corpus tanti capitis simus. In hoc, inquit, cognoscent omnes quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis in invicem. Tanquam diceret
Abbreviated transcription (Latin):
gͣs. & ex imiũso gn̾e humano qͦd diffũ¬
dit᷑ toto orbe t̃rarum. faẽ ⁊ collgit ppłm
nouum: corpꝰ noue nuꝑtȩ filii dĩ unige¬
nitisponse de qͣ dr̃ in cantico canticoꝵ.
Quȩ est ista quȩ ascendit dealbata.  Utiq
dealbata: qr innouatas unde nͥ manda¬
cdiunt: manclatũ nouũ do uob̃. ut uos in¬
uieẽ dihgatis: s̃i sic̃ se diligt̃ qͥ corrũpumt.⁊

Expanded text:
gentes, et ex universo genere humano quod diffungentes, et ex universo genere humano quod diffunditur toto orbe terrarum, facit et colligit populum novum, corpus novae nuptae Filii Dei unigeniti sponsae, de qua dicitur in Cantico canticorum, Quae est ista quae ascendit dealbata ? utique dealbata, quia innovata; unde nisi mandadiunt, Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis: non sicut se diligunt qui c
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ lege ⁊ uͥ seriptum ẽ diliges ꝓxrimum
tuum sic̃ te ipsũ.  eur gͦ nouum appeltat᷑
a qͥño ⁊ quod tam uetus esse cõgnoseitur:
an idõ ẽ manclatum nouum ⁊ q exuto
uetere ĩcluit nos hominẽ nouum  innouat
quippe audientẽuel pocius obedientẽ: nõ
om̃is s ista dilecto qͣm cl̃s ut a carnali
dilectione ddistingueret acthdit sic̃ dilexi
uos: Nam cdiligunt inuieẽ mariq ⁊ uxo¬
res. parentes ⁊ filii: & quecumq ahait̃
se homines necesfitudo deumnxerit huma
na. ⁊ ut taceamꝰ de dilectione culpabili atq
dampnabili qua clihgt̃ inucẽ adulti et
adultere. scortatores ⁊ meretrices: ⁊ quos¬
cumq alos ñ humana necessitudo s hu¬
mane uite noxia turpitudo conungit:
Mandatum gͦ nouum dedit nob̾ qͦ: ut di¬
ligamꝰ inuicem sic̃ upse dilex̃ nos: dile¬
ctio ista nos innouat ut stmꝰ homines noui:
heredes testam̃tinoui. cantores cantiei no
atos apłos innouauit. Ipsa ⁊ nẽ inuouat

Expanded text:
ge, ubi scriptum est, Diliges proximum tuum tanquam teipsum ? Cur ergo novum appellatur a Domino, quod tam vetus esse convincitur? An ideo est mandatum novum, quia exuto vetere induit nos hominem novum? Innovat quippe audientem, vel potius obedientem, non omnis, sed ista dilectio quam Dominus ut a carnali dilectione distingueret, addidit, sicut dilexi vos. Nam diligunt invicem mariti et uxores, parentes et filii, et quaecumque alia inter se homines necessitudo humana devinxerit: ut taceamus de dilectione culpabili atque damnabili, qua diligunt invicem adulteri et adulterae, scortatores et meretrices, et quoscumque alios non humana necessitudo, sed humanae vitae noxia turpitudo conjungit. Mandatum ergo novum dedit nobis Christus, ut diligamus invicem, sicut et ipse dilexit nos. Dilectio ista nos innovat, ut simus homines novi, haeredes Testamenti Novi, cantatores cantici novatos Apostolos innovavit: ipsa et nunc innovat
Abbreviated transcription (Latin):
ħ quid sit: ñ negligent̃ ẽ p̃tereundũ: Q uo
enĩ seqͥ tc̃ ñ potant discipł dnm: s postea
pot̾ant : si dixerimꝰ ad mortẽ homimi nato
qđ inuenitur tempus qͦ ad moriendum no
sit .idoneus: qñoquidem tał ẽ ĩ corꝑe corup¬
tibil hominum. sors. ut ñ fit in ea facilior
rant seq̃ dñm ad mortẽ: s minꝰ idoneie¬
rant sequi dñm ad uitã qͣ ñ ht̃ mortẽ: Illo
quippe ibat dñs ut furgens amortuis ĩa nõ
moreretur: & mors illi ult᷑ ñ dñaret᷑: Mo¬
riturum quippe dñm ꝓ iusticia qͦmͦ iã fue¬
rant secuturi. ⁊ adhuc martirio ñ maturi:
Aut iturum dñm ad inmortahtatẽ carnis
qͥmͦ iam fuerant secuturi: q̃nlibet mori¬
turi. s in scłi fine resurrecturi s aut tturũ
dĩm ad sinum patris nec relicturũ eos
uñ nec recessit cum uenisset ad eos. qͦmͦ iã
fuerant secuturi.⁊ cũ esse nemo possit in
illa feheitate. nͥ ꝑfecꝰtꝰ in caritate. Idõq do¬
cens qͣm soonei esse possent ꝑgere quo ille

Expanded text:
 quid sit, non negligenter est praetereundum. Quo enim sequi tunc non poterant discipuli Dominum, sed postea poterant? Si dixerimus ad mortem: homini nato quod invenitur tempus, quo ad moriendum non sit idoneus; quandoquidem talis est in corpore corruptibili hominum sors, ut non sit in ea facilior rant sequi Dominum ad mortem, sed minus idonei erant sequi Dominum ad vitam quae non habet mortem. Illo quippe ibat Dominus, ut surgens a mortuis jam non moreretur, et mors ei ultra non dominaretur . Moriturum quippe Dominum pro justitia quomodo jam fuerant secuturi, adhuc martyrio non maturi? Aut iturum Dominum ad immortalitatem carnis, quomodo jam fuerant secuturi, quandolibet morituri, sed in saeculi fine resurrecturi? Aut iturum Dominum ad sinum Patris, nec relicturum eos, unde nec recessit cum venisset ad eos, quomodo jam fuerant secuturi; cum esse nemo possit in illa felicitate nisi perfectus in charitate? Ideoque docens quomodo idonei esse possint pergere quo ille
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ dilexi uos Quid enim nͥ m cdilex ĩ nod:¬
siõ qͦd habebamꝰ s ut haberemꝰ: ut ꝑducat
nos sic̃ paulo ante dixi. uͥ sit ds̃ oĩa in õibꝰ.
Sic etiam medicꝰ recte dr̃ egros diligere
& quid in eis dilig̃ ñ salutẽ qͣm cuꝑit ũtiq
reuocare.:⁊ ñ morbum qͦm uenit erpelłe::
Sic gͦ mos inuicẽ diligamꝰ: ut qͣntũ po

Expanded text:
Sicut dilexi vos. Quid enim nisi Deum dilexit in nobis, non quod habebamus, sed ut haberemus, ut perducat nos, sicut paulo ante dixi, ubi sit Deus omnia in omnibus ? Sic etiam medicus recte dicitur aegros diligere; et quid in eis diligit, nisi salutem, quam cupit utique revocare; non morbum, quem venit expellere? Sic ergo et nos invicem dilig
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥntibꝰ. Quid ẽ gͦ cum adhuc essem uobeũ
nͥ cum adhue essem carne mortali in qͣ estis
suscitat᷑ erat: s cum illis in eadem mortali¬
tate iam ũ erat. Qua ꝓpt̾ sic̃ ibi iã ĩ mortabta¬
te carnis indutꝰ uemeiter ait. cum adhuc ẽe̾m
uob̾cum uͥ nichił alid intelligere possuꝰ. nͥ
eum adhuc essẽ ĩ carnis mortalitate uob̾cũ :
ita ⁊ hic ñ absurde dixisse intelligit᷑. ad hue mo¬
cticum uobeũ sũ: tanꝗͣ dic̾et. ad huc modieũ
sic̃ uos estis mortał ego sum. Ergo seq̃ntia ui¬
deamꝰ. Queretis me: & sic̃ dixi uidĩs qͦ egoua¬
do uos ñ potestis uenire. & tiob̾ dico mͦ hocẽ.

Expanded text:
huc essem vobiscum, nisi: Cum adhuc essem in carne mortali, in qua estis suscitata, erat, sed cum illis in eadem mortalitate jam non erat. Quapropter sicut ibi jam in mortalitate carnis veraciter ait: Cum adhuc essem vobiscum, ubi nihil aliud intelligere possumus quam: Cum adhuc essem in carnis mortalitate vobiscum: ita et hic non absurde dixisse intelligitur: Adhuc modicum vobiscum sum, tanquam diceret: Adhuc modicum, sicut vos estis, mortalis sum. Ergo sequentia videamus: Quaeretis me; et, sicut dixi Judaeis, quo ego vado, vos non potestis venire. Et vobis dico
Abbreviated transcription (Latin):
illum finẽ qui sufficiat eis. uͥ saqe̾t᷑ ĩ bonis
desicħum eoꝵ tẽ enim aliqͥd desidłio nõ
deerit. qñ omnia ĩ omĩbꝰ ds̃ erit: talis
fuus ñ ht̃ finẽ: Nemo ibi moritur: quo
morte omnium qua corpꝰ ab anima de¬
seritur. s morte electoꝵ. ꝗͣ enã cũ in
carne mortal adhue manet᷑. cor sursũ
ponitur. de qua morte cheebat apłs
Mortui enĩ estis: & uita uita ur̃a absco¬
dita est cum xp̃o in dõ. hinic fortasse
dictum ẽ: ualida ẽ sic̃ mors dilecho: hac
enim clilectione fit. ut in isto ad hue cor¬
ruptibili corꝑe constituti moriam᷑ huie

Expanded text:
eis, ubi satietur in bonis desiderium eorum . Tunc enim aliquid desiderio non deerit, quando omnia in omnibus Deus erit . Talis finis non habet finem. Nemo ibi moritur, quo tur, non morte omnium, qua corpus ab anima deseritur; sed morte electorum, qua etiam cum in carne mortali adhuc manetur, cor sursum ponitur. De quali morte dicebat Apostolus, Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Hinc fortasse dictum est, Valida est sicut mors dilectio . Hac enim dilectione fit ut in isto adhuc corruptibili corpore constituti moriamur huic
Abbreviated transcription (Latin):
&ẽ ipse sum donec scilicet moreret᷑ atq re¬
surgeret: qr postea qͣm surrex̃. eũ illis fu
p̃sentiȩ : s ñ cum illis fuit consorio infir¬
mitatis humanȩ. Est ⁊ alia diuina p̃sentia.
sensibꝰ ignota mortalibꝰ : de qͣ idem dic̃ Ece¬
ce ego uob̾cum sum usq ad consũmationẽ se¬
culi: Hoc certe ñ ẽ acihuc moclicũ uob̾eũ sũ:

Expanded text:
etiam ipse sum, donec scilicet moreretur atque reetiam ipse sum, donec scilicet moreretur atque resurgeret, quia posteaquam resurrexit, cum illis quidem sentiae; sed non cum illis fuit consortio infirmitatis humanae. 2. Est et alia divina praesentia sensibus ignota mortalibus, de qua item dicit: Ecce ego vobiscum sum, usque ad consummationem saeculi . Hoc certe non est, Adhu
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑali comũfatione serunctꝰ ẽ. nẽ cla¬
riticatꝰ ẽ filius hominis. ⁊ ds clarificatꝰ e
in eo. qͦd siue futurum regnũ signif¬
cans dix̃. qn mali seꝑabunt᷑ a bonis:
siue qͥd ens resurrecho tẽ futira esset.
idest differenda ñ esset sic̃ ĩ fine scł nr̃a
differtur: ac dem̃ actlidisset. si d̃s clari¬
ficatꝰ ẽ ĩ eo. & d̃ĩ clarificabit eum ĩ semet¬
tpso. ⁊ continuo clarificabit eũ:⁊ qͦd sine
ulla ambiguitate de sua resurrectione
continuo futura testatꝰ ẽ: adecit ⁊ ait
fͣilioh: adhuc modieũ uob̾cum sum: Ne
putarent gͦ qͦd sic eũ clarificaturꝰ ẽet
cit cum eis pꝰ resurrectionẽ .xł. dies intrans
⁊ exiens. mancducans ⁊ bibens. ⁊ ñ qͥdem hñs
esuriendi ac siciendi egestatẽ. s usq ad ista
carnis insinuans u̾itatem: quę cibandi ac
potandi iam ñ habebat necesfitatem. sed
P̾ot̃ enim ⁊sic intelligi adhuc modicũ uob̾¬
cũ sũ: adhuc sic̃ uos ĩ hac infirmitate carnis

Expanded text:
ali conversatione sejunctus est, Nunc clarificatus est Filius hominis, et Deus clarificatus est in eo: quod sive futurum regnum significans dixit, quando mali separabuntur a bonis, sive quod ejus resurrectio tunc futura esset, id est, differenda non esset, sicut in finem saeculi nostra differtur: ac deinde addidisset, Si Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificabit eum in semetipso, et continuo clarificabit eum, quod sine ulla ambiguitate de sua resurrectione continuo futura testatus est: adjecit, atque ait, Filioli, adhuc modicum vobiscum sum. Ne putarent ergo quod sic eum clarificaturus esset cit cum eis post resurrectionem quadraginta dies, intrans et exiens, manducans et bibens, non quidem habens esuriendi ac sitiendi egestatem, sed usque ad ista carnis insinuans veritatem, quae cibandi ac potandi jam non habebat necessitatem, sed Potest enim et sic intelligi, adhuc modicum vobiscum sum. Adhuc sicut vos in hac infirmitate carnis
Abbreviated transcription (Latin):
li qua eum illis erat usq ad passionẽ suã.
aut de p̃sentia corꝑali qua cum ilł futurꝰ
erat usq ad ascensionẽ suã Quodlibet
hoꝵ qͥs ehgat: cum fide ñ litigat. Ne eui
aũ iideatur ab orrere iste senẜau qͦd diei¬

Expanded text:
suam; aut de praesentia corporali, qua cum illis futurus erat usque ad ascensionem suam. Quodlibet horum quis eligat, cum fide non litigat. Ne cui autem videatur abhorrere iste sensus a ve
Abbreviated transcription (Latin):
uoluisse credendꝰ ẽ nẽ: qñquidem secutus
adux̃: Queretis me: & sic̃ dixi udeis. qͦ
ego uado uos ñ potestis uenire Utiq post
hoc modicũ quo uob̾eũ fũ qͣretis me: ⁊ qͦ
ego uado uos ñ potestis uenire: Numquid
post consummationẽ scłi qͦ ipse uadit ueni¬
re ñ poter̃: & uͥ ẽ qͦd aliqͣnto post ĩ hoc
ipso sermone dicturꝰ ẽ. pat̾ uolo ut ubi
ego fum ⁊ ipsi sint mecum.: N gͦ de illa suã
cum suis p̃sentia qͣ cũ illis ẽ usq ad consum¬
mationem scłi. nẽ locutꝰ ẽ uͥ at adhuc mo

Expanded text:
voluisse credendus est nunc, quandoquidem secutus adjunxit, Quaeretis me, et sicut dixi Judaeis, quo ego vado, vos non potestis venire. Utique post hoc modicum quo vobiscum sum, Quaeretis me, et quo ego vado, vos non potestis venire. Numquid post consummationem saeculi, quo ipse vadit, venire non poterunt? Et ubi est quod aliquanto post in hoc ipso sermone dicturus est: Pater, volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum ? Non ergo de illa sua cum suis praesentia, qua cum illis est usque ad consummationem saeculi, nunc locutus est, ubi ait, Adhuc mo
Abbreviated transcription (Latin):
Ne mortẽ tãqͣm homini timerent. ⁊ idõ
turbarentur: consolatur eos oẽ se łm̃ et̾
contestans. Creditis in dm̃ inqͥt: ⁊ ĩ me
crehte Conseqͣns ẽ enĩ: ut si ĩ dm̃ ere¬
ditis. ⁊ in me erecłe debeatis: Qd ñ eẽt

Expanded text:
 ille, tanquam homini timerent, & ideo turbarētur, consolatur eos, & Deum se esse contestans, Creditis, inquit, in Deum? & in me credite. Consequens est enim, vt si in Deum creditis, & in me credere deb
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferimꝰ sonis: aliquid significant qͦd
nec cluas breues sillabas colimꝰ. & duas
breues sillabas adoramꝰ. & ad duas bre¬
ues sillabas ꝑuenire desiłamꝰ: quȩ pene
añ clesinunt sonare qͣm ceꝑint: nec ĩ
eis secdȩ locꝰ ẽ. nͥ pͥma tͣnsierit: Manet gͦ

Expanded text:
 sonis, aliquid significant quod et duas breves syllabas colimus, et duas breves syllabas adoramus, et ad duas breves syllabas pervenire desideramus: quae pene ante desinunt sonare, quam coeperint; nec in eis secundae locus est, nisi prima transierit. Manet erg
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ uacat qͦd d̾ clño dicꝰtũ ẽ: ascendit ad di¬
em festum ñ manifeste s tanꝗͣ ĩ occulto.
die festo: ante ꝙͣ asceudet. Priores enĩ fr̃s
ascenłunt: & ñ te ascencht ille qñ illi pu¬
tabant ⁊ uolebant : ut &ẽ ħ impleret᷑ qͦd
ait: N ad huuc : idẽ ad qͦm uos uultis pri¬
mũ uł sedm diẽ: ascendit aũ postea ut
euangłium loquitur. mediato die festo.
idest cum iam illiꝰ diei festi tor dies p̃tisset̃¬
qͦt remansissent: Ipsã enĩ festiuitatẽ qͣntũ
intelligendũ ẽ. diebꝰ pluribꝰ celebrabant.
Dicebant gͦ. U̾ est ille. s & murmur multus
de eo erat in turba: uñ murmur : de con¬
teneione. Que fuit contentio. Quidã eniĩ
dicebant qr bonꝰ ẽ: alii aũ ñ. s sedũcit tur¬
et̃ bonꝰ ẽ. alii ñ. s. seducit turbas Uñ hoc :
dicere hominibꝰ ꝑ hẏanem: iortua ẽ ista¬

Expanded text:
Et non vacat quod de Domino dictum est, Ascendit ad diem festum, non manifest eum in die festo: antequam ascenderet. Priores enim fratres ascenderunt, et non tunc ascendit ille, quando illi putabant et volebant: ut etiam hoc impleretur quod ait, Non ad hunc, id est, ad quem vos vultis, primum vel secundum diem. Ascendit autem postea, ut Evangelium loquitur, mediato die festo; id est, cum jam illiquot remansissent. Ipsam enim festivitatem, quantum intelligendum est, diebus plurimis celebrabant. Dicebant ergo: Ubi est ille? et murmur multus de eo erat in turba. Unde murmur? De contentione. Quae fuit contentio? Quidam enim dicebant: Quia bonus est; alii autem, Non, sed seducit turcunt, Bonus est; alii, Non, sed seducit turbas. Unde hoc? dicere hominibus per hiemem, Mortua e
Abbreviated transcription (Latin):
tor tempr̃ũ. tñ qr uenit ĩ tempr̃ ⁊ formã serui
accep̃ ⁊ habitu ẽ inuentꝰ ut hõ. q̃rit głam patͥs
ũ suam  quid tu hõ facẽ debes. qui qñ aliqͥd
boni facis głam tuã q̃ris. qñ aũ aliquid uiali fa¬
eis dõ calumpuam meditaris: Intend̾ t̃ Crea¬
tura es: agnosce creatorẽ: Seruꝰ es: nec coi¬
tempnas clnm̃ adoptatꝰ es: s ñ m̃itis tuis Q re
głam eiꝰ a qͦ habes hãc gͣrã hõ adoptatꝰ: cuiꝰ

Expanded text:
rum, tamen quia venit in tempore, et formam servi accepit, et habitu est inventus ut homo, quaerit gloriam Patris, non suam: quid tu homo facere debes, qui quando aliquid boni facis, gloriam tuam quaeris; quando autem aliquid mali facis, Deo calumniam meditaris? Intende tibi, creatura es, agnosce Creatorem; servus es, ne contemnas Dominum; adoptatus es, sed non meritis tuis; quaere gloriam ejus a quo habe