comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
facit. ñ dicit aꝑte uemi ad ydolium. ñ dicit
apte ueni ad aras meas. ibi conuiuare. Et si di¬
pert & nolueris hoc conqueratur. hoc in posta¬
lationem. hoc in querimoniã deponat: noluit
ueure ad aras meas. noluit uenire ad templum
Qd ueneror. Hoc dicat: Non audet dicere. sedl
alia machinatur dolose. Para capillos nouaculã
acuit. ab laturus est suꝑflua tua. rasurus quiqͥd re¬
licturus es. tollat quiqqͥd ꝑmanebit si potest. Qͥa
qd effractor ut multũ seuat. qđ latro. Si & ad
ipsum corpꝰ occidendum ꝑmissus fuerit. qͥd tollit
nͥ qđ latro: Honoraui. cum dixi latro. Nam qua¬
liscumq homo latro est. quod febris. qđ scorpius.
qđ fungus malus. Ista tota potentia seuientium.
est facere qđ fungus. Manducant homines fungũ
malum. & moriunt᷑. Ecce in qua fragilitate est ui¬
ta humana. quam qñdoq relicturꝰ es. Noli ꝓ illa
sic pugnare. ut tu relinquaris. Uia nr̃a. xp̃c est.

Expanded text:
facit. Non dicit aperte, Veni ad idolum: non dicit facit. Non dicit aperte, Veni ad idolum: non dicit aperte, Veni ad aras meas, ibi convivare. Et si dixerit, et nolueris, hoc conqueratur, hoc in postulationem, hoc in querimoniam deponat: Noluit venire ad aras meas, noluit venire ad templum quod veneror. Hoc dicat. Non audet dicere: sed alia machinatur dolose. Para capillos, novaculam acuit: ablaturus est superflua tua, rasurus quidquid relicturus es. Tollat quidquid permanebit, si potest. Quid , quod effractor; ut multum saeviat, quod latro. Si et ad ipsum corpus occidendum permissus fuerit, quid tollit nisi quod latro? Honoravi, cum dixi, Latro. Nam qualiscumque latro, homo est. Quod febris, quod scorpius, quod fungus malus. Ista tota potentia saevientium est, facere quod fungus. Manducant homines fungum malum, et moriuntur. Ecce in qua fragilitate est vita humana: quam quandoque relicturus es, noli pro illa sic pugnare, ut tu relinquaris. CAPUT XI. 16. Vita a
Abbreviated transcription (Latin):
curam ur̃am suꝑ dñm mittite. ꝑrorsus uosipsos to¬
tos ꝓtacite in illum. ñ se subducit ut cadatis ille
qui nos creauit. & de ipsis capillis securitatem no¬
bis dedit. Amen dico uobis inquit. & capilli capi¬
tis ur̃i numerati sunt. Capilli ñi numeiati st̃
dłõ. qͣntomagis mores nr̃i cuui sic noti sunt capilli
nñ. Uidete quia minina nĩa ñ contemnit ds Nã
si contemneret. nec crearet. Nam & capillos nĩos
ipse utiq creauit. & numẽtatos habet. S m con
sumpti inquis forte ꝑibunt. & hinc audi uocẽ eiꝰ.
Amen dico uob̾. capillus capitis ur̃i ñ ꝑibit. Qͥd
times hominem. homo in sinu dĩ positꝰ: u de
ullꝰ sinu noli cadere. qͥcquid ibi passus fueris ad
salutem ualebit ñ ad ꝑnitiem : T aniatus menbroꝵ
martyres ꝑtuler̃t. & timent xp̃iant inurias tẽ¬
pore ap̃ianoꝵ: Qui tibi facit inurias timens mͦ¬

Expanded text:
curam vestram super Dominum mittite, prorsus vos ipsos tocuram vestram super Dominum mittite, prorsus vos ipsos totos projicite in illum. Non se subducit, ut cadatis. Ille qui nos creavit, et de ipsis capillis nostris securitatem nobis dedit. Amen dico vobis, inquit, et capilli capitis vestri omnes numerati sunt . Capilli nostri numerati sunt Deo: quanto magis mores nostri, cui sic noti sunt capilli nostri? Videte, quia minima nostra non contemnit Deus. Nam si contemneret, nec crearet. Nam et capillos nostros ipse utique creavit, et numeratos habet. Sed modo cum sint, inquis, forte peribunt. Et hinc audi vocem ejus: Amen dico vobis, capillus capitis vestri non peribit . Quid times hominem, o homo in sinu Dei positus? Tu de illius sinu noli cadere: quidquid ibi passus fueris, ad salutem valebit, non ad perniciem. Laniatus membrorum martyres pertulerunt, et timent Christiani injurias temporum Christianorum? Qui tibi facit injuriam modo, timens
Abbreviated transcription (Latin):
nouaculã unde capillos radat. ñ unde caput mci-¬
dat. Quid dixi mͦ: Audistis in psalmo. sicut
nouacula acuta fecisti dolum. Quare dolũ po-¬
tentis. nouaculȩ comparauit: Quia ñ admittit᷑
nͥ ad suꝑflua nr̃a. Sicut capilli in corpore nr̃o
tanqͣm suꝑflui uidentur. & sine detrimento
carnis raduntur. sic qͥqͥd tibi potest facere iratus
potens inter suꝑflua tua numera. Tollit pauꝑ¬
tatem tuam. nunquid tollit diuitias tuas: Pau¬
pertas tua. diuitiȩ tuȩ: in corde tuo. Suꝑflua tua
potuit tollere. damno potuit afficere. ꝑmissus &
usq ad ledendum corpus. Etiam ista uita cogitan¬
tib aliam uitam. ista inqͣm uita inter suꝑflua
deputanda est. Nam & martyres contẽpserunt
illam. ñ uitam ꝑdiderunt: s uitam adquisier̃t.
Certi estote frẽs mmimicos ñ adinitti aduersus fi¬
deles. nisi q̃ntum ꝓdest temptandis & ꝓbandis fi¬
delib. Certi estote frẽs. nemo aliud dicat. om̃ein

Expanded text:
novaculam unde capillos radat, non unde caput incinovaculam unde capillos radat, non unde caput incidat. Quod dixi, modo audistis in Psalmo: Sicut novacula acuta fecisti dolum . Quare dolum potentis mali novaculae comparavit? Quia non admittitur, nisi ad superflua nostra. Sicut capilli in corpore nostro tanquam superflui videntur, et sine detrimento carnis raduntur; sic quidquid potest tibi facere iratus potens, inter superflua tua numera. Tollit paupertatem tuam: numquid tollit divitias tuas? Paupertas tua, divitiae tuae in corde tuo. Superflua tua potuit tollere, damno potuit afficere, permissus et usque ad laedendum corpus. Etiam ista vita, cogitantibus aliam vitam; ista, inquam, vita inter superflua deputanda est. Nam et martyres contempserunt illam. Non vitam perdiderunt, sed vitam acquisierunt.Certi estote, fratres, inimicos non admitti adversus fideles, nisi quantum prodest tentandis et probandis fidelibus. Certi estote, fratres, nemo aliud dicat. Omnem
Abbreviated transcription (Latin):
autem sunt. a deo ordinata sunt. Oui enim resis¬
tit potestati. d̃i ordinationi resiffit. S quid si ⁊¬
ulud iubeat. qd ñ debes facere: Hic sane contem¬
ne potestatem. timendo porestatem. Ipsos humana¬
rum retum gradus aduertite. Si aliqͥd iusserit
curator. nonne faciendum est. Tamen si contra
ꝓconsulem iubeat. ñ utiq contemnis potestatẽ.
s eligis maiori seruire. nec hinc debet minor
nasci. si maior p̃lata sit. Rur sum si aliquid ip¬
se ꝓconsul iubeat & aliud iubeat imꝑator. nun¬
quid dubitat᷑ illo contẽpto illi esse seruendũ:
Ergo si aliud imꝑator & aliuid ds. quid iudica¬
tis: Solue tributum. esto mͥ in obsequiũ. recte.
s non in ydolio. In ydolio ꝓhibet. Qtus ꝓhi¬
bet. Maior potestas. Da ueniam. tu carcerem:¬
ile gehennam minat᷑. Hinc iam tibi assum̃da
fides est tua tanq̃m scutum. in quo possis om̃ia
tra te potens. & molitur contra te potens. acuit

Expanded text:
autem sunt, a Deo ordinatae sunt. Qui autem resisautem sunt, a Deo ordinatae sunt. Qui autem resistit potestati, Dei ordinationi resistit . Sed quid, si illud jubeat, quod non debes facere? Hic sane contemne potestatem, timendo potestatem. Ipsos humanarum rerum gradus advertite. Si aliquid jusserit curator, nonne faciendum est? Tamen si contra proconsulem jubeat, non utique contemnis potestatem, sed eligis majori servire. Nec hinc debet minor irasci, si major praelatus est. Rursum si aliquid ipse proconsul jubeat, et aliud jubeat imperator, numquid dubitatur isto contempto illi esse serviendum? Ergo si aliud imperator et aliud Deus, quid iudicatis? Solve tributum, esto mihi in obsequium. Recte, sed non in ydolio. In ydolio prohibet. Quis prohibet? Maior potestas. Da ille gehennam minatur. Hinc jam tibi assumenda est fides tua tanquam scutum, in quo possis omnia tra te potens, et molitur contra te potens: acuit
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne aurum purgat: State in dño fr̃es. po¬
tentior est qui uocauit uos. minas impioꝵ ne ti-¬
mueritis. Inimicos patimini. habetis. ꝓ quib oretis.
prorsꝰ ñ uos terreant. Hȩc est sanitas. haurite
hinc in isto conuituo. hic bibite unde satiemini.
ñ illic undde insamatis. State in dño. argentei estis.
aurum eritis. Ista similitudo ñ a nobis: de diuna
scͥptura est . L. egistis. audistis. sicut aurũ in forna.¬
ce ꝓbauit illos & sicut holocausta hostiȩ accepit
ilos. Ecce quid eritis ad thesauros dĩ. Estote diui¬
tes de do. ñ eum factuti diuitem. sed de illo futu-¬
ri diutes. Impleat uos. aliud ñ admittatis ad cor
ur̃m. Nunquid in suꝑhiam uos erigimꝰ. aut dici-¬
mus uobis ut aduersus potestates ordinatas con-¬
temptores sitis: Non hoc dicimꝰ. Oui & hinc egro
Ipse apłs dicit. Om̃is anima potestatib sublimi-¬
orib subdita sit. ñ est enim potestas nͥ a do. Que

Expanded text:
Nonne aurum purgat? State in Domino, fratres: poNonne aurum purgat? State in Domino, fratres: potentior est qui vocavit vos. Minas impiorum ne timueritis. Inimicos patimini; habetis pro quibus oretis; prorsus non vos terreant. Haec est sanitas, haurite hinc in isto convivio: hic bibite, unde satiemini, non illic, unde insaniatis. State in Domino. Argentei estis, aurum eritis. Ista similitudo non a nobis est, de divina Scriptura est. Legistis, audistis: Sicut aurum in fornace probavit illos; et sicut holocausti nostiam accepit illos . Ecce quid eritis ad thesauros Dei. Estote divites de Deo: non eum facturi divitem, sed de illo futuri divites. Impleat vos, aliud non admittatis ad corm: Nunquid in superbiam nos erigimus aut dicimus vobis, ut adversus potestates a Deo ordinatas contemptores sitis? Non hoc dicimus. Ipse dicit blimioribus subdita sit: non est enim potestas nisi a Deo. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
Toletabat ille p̃mentes. querebat tangentes. ata:
ad nos ꝑtinet uobis dicere. ad nos ꝑtinet. xp̃ianis
loqui. Quid enim mͥ de hũs qui foris sunt udica¬
re: Ipse apłs ait. Illos aliter alloquimur tanqͣm
infirmos. blandiendum est illis ut audiant ueri¬
tatem. & in uobis secanda putred̃o est. Si querttis
unde uincantur pagani. unde illuminent᷑. unde
ad salutem uocenttr: deserite sollemnitates eoꝵ.
deserite nugas eoꝵ. & si ñ consentiunt ueritati
tor tuus est. & nuttim̃ta libenter accipe. & in
temptatione approbare. Esto autum. attende
mundũ istum tanqͣm fornacem aurificis. In uno
angusto loco tria sunt. aurum. palea. ignis.
Na illa duo ignis apponitur. palea uritur. au¬
rum purgatur. Cessit nescio quis minis. & ad-¬
auctus est ad ydolum. Ue m̃ quia paleam plan-¬
go. cinerem tudeo. Non cessit minis. ñ cessit ter¬
totib adductus ad uidicem stetit in confessione
sua. ñ est flexus ad ydolum. Quid facit flamna:

Expanded text:
Tolerabat ille prementes, quaerebat tangentes. Atque ad nos pertinet vobis dicere, ad nos pertinet Christianis loqui. Quid enim mihi de his qui foris sunt judicare? ipse Apostolus ait . Illos aliter alloquimur, tanquam infirmos, Blandiendum est illis, ut audiant veritatem: in vobis secanda putredo est. Si quaeritis unde vincantur Pagani, unde illuminentur, unde ad salutem vocentur: deserite solemnitates eorum, deserite nugas ipsorum; et si non consentiunt veritati tor tuus est. Et nutrimenta libenter accipe, et in tentatione approbare. Esto aurum. Attende mundum istum tanquam fornacem aurificis: in uno angusto loco tria sunt, aurum, palea, ignis. Ad illa duo ignis apponitur, palea uritur, aurum purgatur. Cessit nescio quis minis, et adductus est ad idolium: vae mihi, quia paleam plango, cinerem video. Alius non cessit minis, non cessit terroribus ; adductus ad judicem, stetit in confessione sua, non est flexus ad idolium: quid facit flamma?
Abbreviated transcription (Latin):
lum pascis. & pondus minus. Date gͦ pauperib.
rogo. moneo. p̃cipio. iubeo: quicqͥad uultis date pau¬
perib. Non occultabo caritati ur̃ȩ. quare hunc ser¬
monem necesse habui uobis ꝓmere. Ex quo hic
sumꝰ euntes ad eccłiam & redeuntes. pauꝑes int̾pel¬
lant nos: & dicunt ut dicamꝰ uob̃ ut aliqͥd accipi¬
ant a uobis. Nos nouerunt loqui uobis. & se uident
ñ accipere. a uobis. Inaniter nos arbitrant᷑ labora-¬
re in uobis. expectant aliqͥd & a nobis. Damꝰ quan ÷¬
tum habemꝰ. damꝰ sicut possumꝰ. Nunquid tam̃
ad eoꝵ necessitatẽ implendam idonei sumꝰ: Quia gͦ
ad eoꝵ necessitatẽ implendam idonei ñ sumꝰ. uel ad
semen accepistis. uerba reddidistis. Laudes istȩ ur̃e
grauant nos potiꝰ. & in ꝑiculum mittunt. Tole¬
ramꝰ illas. & tremimꝰ inter illas. Frẽs mei istȩ lau¬

Expanded text:
llum pascis, et onus minuis. CAPUT XII. llum pascis, et onus minuis. CAPUT XII. rogo, moneo, praecipio, jubeo. Quidquid vultis date pauperibus. Non enim occultabo Charitati vestrae, quare hunc sermonem necesse habui vobis promere. Ex quo hic sumus euntes ad ecclesiam, et redeuntes, pauperes interpellant nos, et dicunt ut dicamus vobis, ut aliquid accipiant a vobis. Nos monuerunt loqui vobis: et cum se vident non accipere a vobis, inaniter nos arbitrantur laborare in vobis. Exspectant aliquid et a nobis. Damus quantum habemus, damus sicut possumus: numquid tamen ad eorum necessitatem implendam idonei sumus? Quia ergo ad eorum necessitatem implendam idonei non sumus, vel ad Semen accepistis, verba reddidistis. Laudes istae vestrae gravant nos potius, et in periculum mittunt: toleramus illas, et tremimus inter illas. Tamen, frat
Abbreviated transcription (Latin):
cis qͣmͣ sapit qđ fames accendit. Neq hoc ita dixi
ut duntes cogam epulis & cibis pauꝑum uesci.
utantur diuites consuetudine infirmitatis suȩ.
sead doleant aliter se ñ posse. Neliꝰ enim possint. si
aliter possint. Si gͦ non extollitur pauꝑ de m̃dici¬
tate. tu quare extolleris de infirmitate: Cltere cibis
eledis. p̃ciosis. quia sic consueuisti. quia aliter ñ po¬
las. quia si consuetudinẽ mutes egrotas. Conceddit
ñbi utere suꝑfluis. da pauꝑib necessaria: utere
pciosis. da pauꝑib uilia. Expectat a te. expectas
a nł. Erpectat ille manum que facta est secum.
expeclas tu manũ que fecit te. s ñ solum te fecit.
s & pauꝑem tecum: Dedit uobis unã uiã. istã
lit ni: Inuenistis uos comites. unam uiã ambula.¬
stis Illc nichil portat. iu nimium oneratus es.
Ile nichil secum portat. tu iterum plus portas q̃m
opus est. Oneratus es. da illi de eo qđ habes. & u¬

Expanded text:
cis quomodo sapit, quod fames accendit. Neque ita hoc dixi, cis quomodo sapit, quod fames accendit. Neque ita hoc dixi, ut divites cogam epulis et cibis pauperum vesci. Utantur divites consuetudine infirmitatis suae: sed doleant, aliter se non posse. Melius enim possent, si aliter possent. Si ergo non extollitur pauper de mendicitate, tu quare extolleris de infirmitate? Utere cibis electis, pretiosis, quia sic consuesti, quia non aliter potes; quia si consuetudinem mutes, aegrotas. Conceditur tibi: utere superfluis, da pauperibus necessaria; utere pretiosis, da pauperibus vilia. Exspectat a te, exspectas a Deo: exspectat ille manum quae facta est secum, exspectas tu manum quae fecit te. Sed non solum te fecit, sed et pauperem tecum. Dedit vobis unam viam istam vitam; invenistis vos comites, unam viam ambulatis: ille nihil portat, tu nimium oneratus es: ille nihil secum portat, tu tecum plus portas quam opus est. Oneratus es: da illi de eo quod habes; et i
Abbreviated transcription (Latin):
cessarium tegum̃tum: necessariũ dico ñ inane ñ
suꝑfluum. Quid plus de diuitus tuis capis: ic
mͥ. Certe om̃ia suꝑflua erunt. Que sunt tua suꝑ¬
fiua. sint pauꝑib necessaria. S ego inquit p̃cio¬
sas epulas accipio. p̃ciosis cibis uescor. Pauꝑ qͥd
Cilib Uilib cibis uescitur patiper. ego inqt p̃cio¬
sis. Interrogo uos. qndo fueritis ambo satiati. Pre¬
ciosus cibus ad re intrat. quid fit cum intrauerit:
Nonne si specularia in uentre haberiꝰ. de õibꝰ p̾ciosi
cibis ertbesceres quib saturatꝰ es: Esurit pauꝑ.
esurit diues. Saturari querit pauꝑ. saturari que¬
nt diues. Saturatur pauꝑ de uilib cibis. satura¬
tur diues de p̃ciosis cibis. Saturitas equalis est.
possessio una est quo uolunt ambo ꝑuentre. s ille
ꝑ compendium. ille circuit. S meliꝰ inquit mͥ sa¬
piunt apparata p̃ciosa. Uix fastidiosus satiaris. nes¬

Expanded text:
cessarium tegumentum. Necessarium dico, non inane, non cessarium tegumentum. Necessarium dico, non inane, non superfluum. Quid plus de divitiis tuis capis? Dic mihi. Certe omnia tua superflua erunt. Quae sunt tua superflua, sint pauperibus necessaria. Sed ego, inquis, pretiosas epulas accipio, pretiosis cibis vescor. Pauper quid? Vilibus. Vilibus cibis vescitur pauper; ego, inquit, pretiosis. Interrogo vos, quando fueritis ambo satiati: Pretiosus cibus ad te intrat; quid fit, cum intraverit? Nonne si specularia in ventre haberemus, de omnibus cibis pretiosis erubesceremus, quibus saturatus es? Esurit pauper, esurit dives: saturari quaerit pauper, saturari quaerit dives. Saturatur pauper de vilibus cibis, saturatur dives de pretiosis cibis. Saturitas aequalis est: possessio una est, quo ambo volunt pervenire; sed ille per compendium, ille per circuitum. Sed melius, inquis, mihi sapiunt apparata pretiosa. Vix fastidiosus satiaris. Nes
Abbreviated transcription (Latin):
fundam̃tum bonũ in futurũ. Non enim quia
dico inquit facile tribuant. cõmunicent. expolia¬
re illos uolo. nudare illos uolo. inanes relinque¬
re uolo. Doceo lucrum. cum ostendo thesaurirent
sibi. Non enĩ uolo ut pauꝑes remaneant. thesau¬
tixent sibi. Non ut ꝑdant dico. sed quo migrent
ostendo. Thesaurient sibi fundam̃tum bonum
in futurum. ut app̃hendant uerã uitam. Hec gͦ
falsa uita est. app̃hendant tieram uitã. Uanitas
enim uanitatũ. & om̃ia uanitas. Que abundan¬
tia tanta hominis in om̃i labore suo. quem ipse
laborat sub sole: App̃hendenda est g uera uita.
migrandȩ sunt facultates ñe ad locũ uerȩ uitȩ.
ut hoc ibi inueniamꝰ qdđ hic damꝰ. Mutat illa. qui
tegum̃tum. hiis contenti simꝰ. Nichil diues habet
dẽ diuitiis suis nͥ qd ab illo postulat pauꝑ. uic¬
tum & tegum̃tum. Hinc tu qͥd plus habes. ex
om̃ib que habes: Accepisti uictum. accepisti ne¬

Expanded text:
fundamentum bonum in futurum. Non enim quia fundamentum bonum in futurum. Non enim quia dico, inquit, Facile tribuant, communicent, exspoliare illos volo, nudare illos volo, inanes relinquere volo. Doceo lucrum, cum ostendo, Thesaurizent sibi. Non enim volo ut pauperes remaneant. Thesaurizent sibi. Non ut perdant, dico: sed quo migrent, ostendo. Thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam . Haec ergo falsa vita est: apprehendant veram vitam. Vanitas enim vanitantium, et omnia vanitas. Quae abundantia tanta hominis in omni labore suo, quo ipse laborat sub sole ? Apprehendenda est ergo vera vita, migrandae sunt facultates nostrae ad locum verae vitae; ut hoc ibi inveniamus, quod hic damus. Mutat illa, qui tes, his contenti simus. Nihil dives habet de divitiis suis, nisi quod ab illo postulat pauper, victum et tegumentum. Hinc tu quid plus habes ex omnibus quae habes? Accepisti victum, accepisti ne
Abbreviated transcription (Latin):
mexts. Si tunent. ñ altum sapiunt. Quam multi
heri diuites hodie pauꝑes. qm̃ niulti dormiunt.
diuites. & uenientib latronib & cuncta auferen¬
tib euigilant pauꝑes. Ergo ñ sperare in incerto
diuitiaꝵ. s in deo uiuo qui p̃stat nobis om̃ia abun¬
danter ad fruendum tẽporalia & eterna. s magis
ad fruendũ ȩterna. ad utendum tẽporalia: Tem-¬
poralia tanq̃m uiatorib. ęterna tanqͣm habitato¬
rib. Temporalia unde bona faciamꝰ. eterna unde
boni efficiamur. G hoc faciant diuites. ñ suꝑbe
sapiant. neq sꝑent in incerto diuitiarũ. sed in dõ
uiuo qui prestat nobis om̃ia abundanter ad fru¬
endum. Hoc faciant. Ex eo autem qđ habent qͥd
faciant: Audi. Quid: Diuites sint in oꝑib bonis.
facile tribuiant. habent enĩ unde. Quare ñ faci¬
unt: Pauꝑtas difficultas est. Facile tribuant.
habent unde cõmunicent. id est pares suos mor-¬
tales agnoscant: cõmunicent. thesaurizent sibi

Expanded text:
meant. Si timent, non altum sapiunt. Quam multi meant. Si timent, non altum sapiunt. Quam multi heri divites, hodie pauperes? Quam multi dormiunt divites, et venientibus latronibus et cuncta auferentibus, evigilant pauperes? Ergo non sperare in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter aad fruendum aeterna, ad utendum temporalia. Temporalia, tanquam viatoribus; aeterna, tanquam habitatoribus. Temporalia, unde bona faciamus; aeterna, unde boni efficiamur. Ergo hoc faciant divites: non superbe sapiant, neque sperent in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter ad fruendum: hoc faciant. Ex eo autem quod habent quid faciant? Audi quid: Divites sint in operibus bonis, facile tribuant. Habent enim unde. Quare non faciunt? Paupertas difficultas est. Facile tribuant, habent unde. Communicent, id est, pares suos mortales agnoscant. Communicent, thesaurizent sibi
Abbreviated transcription (Latin):
miserunt. Cideo facultates. ñ interrogo uolup¬
tates. Hic cupiditas accusatur. ñ aurũ. ñ argen¬
tum. ñ diuitie: s cupiditas. Nam qui nolunt
diuites fien. uł qui ñ curant uł ñ ardent cupi-¬
ditatib. ñ auariciȩ facib accendunt᷑ s diuites
sunt: audiant apłm. Hodie lectũ est: p̃cipe diui-¬
tib huiꝰ mundi p̃cipe. Quid: Precipe ante om¬
nia ñ suꝑbe saꝑe. Nichil est enĩ qđ sic generent
diuitiȩ. quomͦ suꝑbiam. Om̃e pomũ. om̃e gra-¬
num. om̃e frum̃tum. om̃e lignum: habet uermẽ
suum. Et aliꝰ est uermis mali. aliꝰ piri. altus fabȩ.
alius tritici. Uermis diuitiarũ. suꝑbia. G p̃cipe¬
aiuitib huiꝰ mundi. ñ suꝑbe sapere. Exclusit
uitium. doceat usum: ñ supbe sapere. Unde au-¬
tem ñ suꝑbe sapere: e eo qͦd sequitur. neq spe-¬
rare in incerto diuitiarũ. Qui ñ sꝑant. in incerto
diuitiarũ. ñ suꝑbe sapiunt. Si ñ altũ sapiunt. ti-¬

Expanded text:
miserunt. Video facultates, non interrogo volupmiserunt. Video facultates, non interrogo voluptates. Hic cupiditas accusatur, non aurum, non argentum, non divitiae, sed cupiditas. Nam qui nolunt divites fieri, vel qui non curant, vel non ardent cupiditatibus, non avaritiae facibus accenduntur, sed divites sunt, audiant Apostolum. Hodie lectum est, Praecipe divitibus hujus mundi. Praecipe. Quid? Praecipe ante omnia, non superbe sapere. Nihil enim est quod sic generent divitiae, quomodo superbiam. Omne pomum, omne granum, omne frumentum, omne lignum habet vermem suum. Et alius est vermis mali, alius pyri, alius fabae, alius tritici. Vermis divitiarum superbia. CAPdivitibus hujus mundi, non superbe sapere. Exclusit vitium, doceat usum. Non superbe sapere. Unde autem non superbe sapere? De eo quod sequitur, Neque sperare in incerto divitiarum. Qui non sperant in incerto divitiarum, non superbe sapiunt. Si non altum sapiunt, ti
Abbreviated transcription (Latin):
tes flentes.Pariant simul diues & pauꝑ. pariant
simul mulier diues & mulier pauper: ñ attendant
qd pariunt. discedant paululum. reideant & cognos¬
cant. Ecce diues nichil attulisti in hunc mundum.
s nec auferre hinc aliquid poteris. Quod dixi de
natis. hoc dixi de mortuis. Certe qñdo aliquo casu
uctera sepulchra frangunt̾. ossa diuitis agnoscant᷑.
& tegum̃tum habentes. hĩs contenti simꝰ. Nam qͥ
uolunt diuites fieri. incidunt in tẽptationẽ & de¬
interitũ & ꝑditionem. Radix est enĩ om̃ium maloꝵ
auaricia. quam quidã sequentes a fide ꝑerrauer̃t.
Attende quid dimisert̃. Doles quia hoc dimisert:
Uide quo se inseruert. Audi. A fide ꝑerrauerunt.
& inseruert̃ se dolorib multis. S qui. Qui uolt
duntes ficri. Aliud est esse diuitem. aliud uelle
ficri diuitem: Diues est. qui a diuitib natꝰ est. ñ
quia uoluit:. Dites est. quia multi hereditates di¬

Expanded text:
tes flentes. Pariant simul dives et pauper, pariant tes flentes. Pariant simul dives et pauper, pariant simul mulier dives et mulier pauper: non attendant quod pariunt, discedant paululum, redeant et agnoscant. Ecce, dives, nihil attulisti in hunc mundum: sed nec auferre hinc aliquid potes. Quod dixi de natis, hoc dico de mortuis. Certe quando aliquo casu vetera sepulcra franguntur, ossa divitis agnoscantur.  tegumentum habentes, his contenti simus. Nam qui volunt divites fieri, incidunt in tentationem et det perditionem. Radix est enim omnium malorum avaritia: quam quidam sequentes, a fide pererraverunt. Attende quid dimiserunt. Doles quia hoc dimiserunt: vide quo se inseruerunt. Audi: A fide pererraverunt, et inseruerunt se doloribus multis. Sed qui? Qui volunt divites fieri. Aliud est, esse divitem; aliud, velle fieri divitem. Dives est, qui a divitibus natus est: non quia voluit, dives est, sed quia multi haereditates di
Abbreviated transcription (Latin):
sit a me ut talis sim. Inflatꝰ obsericatꝰ. ista loquit᷑
de pannoso. S: ego nudos interrogo. ñ interrogo in
uestib quales sitis. s quales nati fueritis. Ambo
nudi. ambo infirmi. ambo miseram uitã inchoantes.
ido ambo plorantes. Ecce recole diues pͥmordia tua.
uide utrum huc aliquid attuleris. Tam uenisti. &
tanta inuenisti. Dic rogo te quid attulisti: Dic
quid attuleris. aut si diccre erubescis: audi apłm. Ni-
multa inuenisti. aliquid hinc tecũ ablaturus es: Et
hoc fortasse amore diuitiarũ trepidas confiteri:
Audi & hoc. hoc apłs dicat. qui te ñ palpat. Nichil
Sintulimꝰ in hunc mundũ utiq qñdo nati sumꝰ.
s nec auferre qͥd possumꝰ. ttiq q̃ndo de mun¬
do eximꝰ. Nichil attulisti. nichil hinc auferes. Muid¬
te inflas contra pauꝑem: Quando nascunt᷑ infantes.
recedant de medio parentes. serui. clientes. recedant
de medio turbȩ obsequentes. & agnoscant᷑ pueri diui-¬

Expanded text:
sit a me, ut talis sim. Inflatus obsericatus ista loquitur sit a me, ut talis sim. Inflatus obsericatus ista loquitur de pannoso. Sed ego nudos interrogo. Non interrogo in vestibus, quales sitis, sed quales nati fuenudi, ambo infirmi, ambo miseram vitam inchoantes, ideo ambo plorantes. Ecce recole dives primordia tua, vide utrum huc aliquid attuleris. Jam venisti, et tanta invenisti . Dic, rogo te, quid attulisti? Dic quid attuleris? Aut si dicere erubescis, Apostolum audi: multa invenisti, aliquid hinc tecum ablaturus es? Et hoc fortasse amore divitiarum trepidas confiteri. Audi, et hoc Apostolus dicat, qui te non palpat: Nihil intulimus in hunc mundum : utique quando nati sumus, sed nec auferre aliquid possumus, utique quando de corpore eximus. Nihil attulisti, nihil hinc auferes: te inflas contra pauperem? Quando nascuntur infantes, recedant de medio parentes, servi, clientes; recedant de medio turbae obsequentes, et agnoscantur pueri divi
Abbreviated transcription (Latin):
beati: Esuriunt & sitiunt. & beati sunt: Aliq̃ndo
egestas beata est: Non inde beati sunt qui esuriunt¬
& sitiunt. sed quia ipsi saturabunt᷑. Ibi erit beatitu¬
do. in saturitate ñ in fame. S p̃cedat satuntatẽ fa-¬
mus a quo petamꝰ. qui petamꝰ. quid petamꝰ s peti-
t᷑ & a nobis. mendici enim dĩ sumꝰ. Et agnoscat ille
mendicos suos. agnoscamꝰ & nos nr̃os. S & ibi etiã
cogitemꝰ qñdo petitur a nobis. qui petunt. a quib pe¬
tunt: qͥd petunt. Qui petunt: homines:A quib
petunt: ab hominib. Qui petunt: Mortales. A qͥ¬
bus petunt: a mortalib. Qui petunt: fragiles.
A quib petunt : a fragilib. Qui petunt: onseri.
A quib petunt: a miscris. Excepta substantia fa-¬
cultatum. tales sunt qui petunt: quales sunt a qͥb
petunt. Quam frontẽ habes petendo ad dñm tuũ.
qui ñ agnoscis parẽ tuum: Non sum inqͥt talis. ab'¬

Expanded text:
beati? Esuriunt et sitiunt, et beati sunt? Aliquando enim beati? Esuriunt et sitiunt, et beati sunt? Aliquando enim egestas beata est? Non inde beati sunt, quia esuriunt et sitiunt; sed quia ipsi saturabuntur . Ibi erit beatitudo in saturitate, non in fame. Sed praecedat saturitatem famus, a quo petamus, qui petamus, quid petamus. Sed petitur et a nobis. Mendici enim Dei sumus: ut agnoscat ille mendicos suos, agnoscamus et nos nostros. Sed et ibi etiam cogitemus, quando petitur a nobis, qui petunt, a quibus petunt, quid petunt. Qui petunt? Homines. A quibus petunt? Ab hominibus. Qui petunt? Mortales. A quibus petunt? A mortalibus. Qui petunt? Fragiles. A quibus petunt? A fragilibus. Qui petunt? Miseri. A quibus petunt? A miseris. Excepta substantia facultatum, tales sunt qui petunt, quales sunt a quibus petunt. Quam frontem habes petendo ad Dominum tuum, qui non agnoscis parem tuum? Non sum, inquit, talis: ab
Abbreviated transcription (Latin):
tendo ñ defecit. Quantomagis dabit bonꝰ qͥ
nos hortatur ut petamꝰ. cui displicet si ñ petamꝰ.:
S cum aliq̃ndo tardiꝰ dat. cõmendat dona ñ ne¬
gat. Diu desiderata dulciꝰ optinentur. cito autem
data uilescunt. Pete. quere. insta. petendo & que¬
rendo crescis ut capias. seruat tͥ d̃s quod ñ uult
cito dare. ut & discas magna magne desiderare.
mei mendicos suos nos fecit d̃s monendo nos. &
hortando & iubendo ut petamꝰ. queramꝰ. pulsemꝰ.
attendamꝰ & nos qui a nobis petunt. Petimꝰ nos.
A quo petimꝰ: Qui petimꝰ: Quid petimꝰ: A quo.
uel qui uł qͥd petimꝰ: Petimꝰ a dõ bono. petimꝰ homi-¬
nes mali. petimꝰ autem iusticiam unde simꝰ boni. Hoc
gͦ pecimꝰ qđ in ȩternũ habeamꝰ. quo cum saturati fuel.¬
rimꝰ ulteriꝰ ñ egeamꝰ. S ut saturemut esuriamꝰ & si¬
tiamꝰ. esuriendo & sitiendo petamꝰ. queramꝰ pulsemꝰ.
Beati enim qui esuriunt & sitiunt iusticiã. Quare

Expanded text:
tendo non defecit. Quanto magis dabit bonus, qui tendo non defecit. Quanto magis dabit bonus, qui nos hortatur ut petamus; cui displicet, si non petamus? Sed cum aliquando tardius dat, commendat dona, non negat. Diu desiderata, dulcius obtinentur: cito autem data, vilescunt. Pete, quaere, insta. Petendo et quaerendo crescis, ut capias. Servat tibi Deus, quod non vult cito dare; ut et tu discas magna magne desiderare. mei, mendicos suos nos fecit Deus, monendo nos, et hortando et jubendo ut petamus, quaeramus, pulsemus; attendamus et nos qui a nobis petunt. Petimus nos. A quo petimus? qui petimus? quid petimus? A quo, vel qui, vel quid petimus? Petimus a Deo bono: petimus homnes mali: petimus autem justitiam, unde simus boni. Hoc ergo petimus quod in aeternum habeamus: quo cum saturati fuerimus, ulterius non egeamus. Sed ut saturemur, esuriamus et sitiamus; esuriendo et sitiendo petamus, quaeramus, pulsemus. Beati enim qui esuriunt et sitiunt justitiam. Quare
Abbreviated transcription (Latin):
trario similitudinẽ uł comparationẽ. sicut de illo
diuite iniquo. hortantẽ nos ad orationẽ. qndo¬
timebat nec hominẽ reuerebat᷑. Quedã uidua
interpellabat cũ cotidie. & dicebat. Uindica me.
Nolebat ille ꝑ tempꝰ illa int̾pellare ñ desinebat:
& fecit tedio qd nolebat beneficio. Sic enĩ a con-¬
amicũ suũ cui hospes uenerat. & cepit pulsare &
dicere. Hospes mͥ uenit. commoda mͥ tres panes. Res¬
pondit ille. Iam requiesco. & mecũ serui mei requies¬
cunt. Ille ñ cessat. asstat. instat. pulsat. & tanqͣm
amicus ab amico mendicat. Et quid ait: Dico uob̾
quia surget. & ñ ꝓpter amiciciam eiꝰ sed ꝓpter imꝓbi¬
tarem dat illi qntos uoluerit. Non ꝓpter amiciciã
qͣmuis amicus sit. sed ꝓpter impbitatẽ. Quid est
ꝓpter imꝓbitatem: Quia pulsare ñ destitit. qͥa
& cum esset negatum ñ se auertit. Ille qui nole¬
bat dare qͥd petebatur fecit. quia ille in pe¬

Expanded text:
trario similitudinem vel comparationem, sicut de illo trario similitudinem vel comparationem, sicut de illo divite ini quo, hortantem nos ad orationem, qutimebat, nec hominem reverebatur. Quaedam vidua interpellabat eum quotidie, et dicebat, Vindica me. Nolebat ille per tempus: illa interpellare non desinebat; et fecit taedio, quod nolebat beneficio . Sic enim a conamicum suum, cui hospes venerat; et coepit pulsare, et dicere: Hospes mihi venit, commoda mihi tres panes. Respondit ille: Jam requiesco, et mecum servi mei requiescunt. Ille non cessat, astat, instat, pulsat; et tanquam amicus ab amico mendicat. Et quid ait, Dico vobis, quia surgit, et non propter amicitiam ejus, sed propter improbitatem dat illi quantos voluerit . Non propter amicitiam, quamvis amicus sit, sed propter improbitatem. Quid est, propter improbitatem? Quia pulsare non destitit: quia et cum esset negatum, non se avertit. Ille qui nolebat dare, quod petebatur fecit, quia ille in pe
Abbreviated transcription (Latin):
Dispsit enim. distribuit. dedit pauꝑib uisticia
ciꝰ manet in scłm scłi. Uide quid minuat᷑. & quid
augeatur. Minuitur pecunia. augetur iusticia.
Ilud mintutur qdđ cras dimissurus. allud miniuit᷑
qđ eras relicturus: illud augetut qd̾ in ȩternũ es posses¬
cnini mercatorem qui uendit plumbũ & adquirit au¬
rum. & ñ laudas mercatorẽ qui erogat pecuniam &.
adquirit iusticiã: S ego inquis ñ erogo pecunam.
quia ñ habeo iusticiam. Eroget pecuniam. qͥ habet
Magis eroga petuniam. ut habeas iusticiã. A quo
enim habebis iusticiam. nͥ a deo fonte iusticiȩ: G si
uis hr̃ẽ iusticiam esto mendicus dĩ. qui te paulo ante
ex ȩuũgło ut peteres. quereres. pulsares: monebat.
mendicum suũ sciebat. & ecce paterfamilias &
magnꝰ diues diuitiarũ scił sp̃italium & ȩternarũ.
hortatur & dicit tͥ. Pete. quere. pulsa. Qui petit
accipit. querens inuenit. & pulsanti aꝑict᷑. Hor-¬

Expanded text:
Dispersit enim, distribuit, dedit pauperibus; justitia Dispersit enim, distribuit, dedit pauperibus; justitia ejus manet in saeculum saeculi. Vide quid minuatur, et quid augeatur. Minuitur pecunia, augetur justitia. Illud minuitur quod eras dimissurus, illud minuitur quod eras relicturus: illud augetur quod in aeternum es possesenim mercatorem, qui vendit plumbum, et acquirit aurum; et non laudas mercatorem qui erogat pecuniam, et acquirit justitiam? Sed ego, inquis, non erogo pecuniam, quia non habeo justitiam. Eroget pecuniam, qui habetMagis eroga pecuniam, ut habeas justitiam. A quo enim habebis justitiam, nisi a Deo fonte justitiae? Ergo si vis habere justitiam, esto mendicus Dei, qui te paulo ante ex Evangelio ut peteres, quaereres, pulsares, monebat. Mendicum suum sciebat, et ecce paterfamilias et magnus dives, divitiarum scilicet spiritualium et aeternarum, hortatur, et dicit tibi: Pete, quaere, pulsa. Qui petit accipit: quaerens invenit: pulsanti aperietur. Hor
Abbreviated transcription (Latin):
bonꝰ. dm̃ inuoca. Aliud autem bonũ est unde fa-¬
cas bonũ. id est qͥqͥd habueris aurũ est. argen¬
tum est. bonũ est. ñ qd te faciat bonum. s unde
facias bontim. Habes aurũ. habes argentũ. &
concupiscis aurũ. & concupiscis argentũ: & ha-¬
bes & concupiscis. & plenꝰ es & sitis. Morbꝰ est.
& ñ opulentia. Sunt homines in morbo. humo¬
re pleni sunt. & semꝑ sitiunt. Humore pleni
sunt. & humorẽ sittunt. Quom gͥ delectas opu-¬
lentiam. qui habes hyaropicam concupiscentiã:
Habes gͥ aurum. bonũ est. Habes ñ unde sis bonꝰ.
s unde facias bonum. Quod bonũ inquis factu¬
rus sum de auto: Num audisti psalmũ: Disꝑsit
inquit dedit pauꝑib iusticia eiꝰ manet in scłm scli.
Hoc est bonũ. hoc est bonum. Unde bonꝰ es ꝰ De¬
iusticia. lusticiã si habes. bonũ est unde sis bonꝰ.
fac bonum de bono. unde ñ es bonꝰ. Habes pecu¬
nam. croga. Erogando pecuniam. auges uisticiã

Expanded text:
bonus, Deum invoca. Aliud autem bonum est unde facbonus, Deum invoca. Aliud autem bonum est unde facias bonum: id est, quidquid habueris. Aurum est, argentum est; bonum est, non quod te faciat bonum, sed unde facias bonum. Habes aurum, habes argentum; et concupiscis aurum et concupiscis argentum. Et habes, et concupiscis; et plenus es, et sitis. Morbus est, et non opulentia. Sunt homines in morbo, humore pleni sunt, et semper sitiunt. Humore pleni sunt, et humorem sitiunt. Quomodo ergo delectas opulentiam, qui habes hydropem concupiscentiam? Habes ergo aurum, bonum est: habes, non unde sis bonus, sed unde facias bonum. Quod bonum, inquis, facturus sum de auro? Non audisti Psalmum? Dispersit, inquit, dedit pauperibus; justitia ejus manet in saeculum saeculi . Hoc est bonum, hoc est bonum unde bonus es, justitia. Si habes bonum unde sis bonus; fac bonum de bono unde non es bonus. Habes pecuniam, eroga. Erogando pecuniam, auges justitiam.
Abbreviated transcription (Latin):
nabor. Nos boni conditi sumꝰ a bono. Fecit enim
d̃s hominẽ rectum. arbitrio autem nr̃o facti sumꝰ
mali . Potiumꝰ esse ex bonis mali. & poterimꝰ esse ex
malis boni. S qui semꝑ est bonꝰ ipse facit ex malo
bonum. quia ipse homo uoluntate sua se sanare ñ
potuit. Non queris medicũ ut uulneret te. scd
cum uulneraueris te queris qui sanet te: Bona gͦ
filus nr̃is. etiam cum simꝰ mali. Bona enĩ sunt &¬
ista. Quis dubitet: Piscis. ouum. panis. pomum.
frum̃tum. lux ista. aer iste quem ducimꝰ. bona
sunt hec: ipsȩ diuitiȩ in quib homines extollunt᷑.
& pares suos homines alios ñ agnoscunt. in qͥb:
inqͣm homines extollunt᷑ magis amantes uestem
fulgentem. qͣm cogitantes cõmunem cutẽ. Ipsȩ
gͥ diuitiȩ bonȩ sunt. s ista om̃ia bona que cõ¬
memoraui a bonis & malis haberi possunt. & cum
nem bonum. nisi ille qui semꝑ est bonꝰ. Gͦ ut sis

Expanded text:
nabor. Nos boni conditi sumus a bono: fecit enim nabor. Nos boni conditi sumus a bono: fecit enim Deus hominem rectum ; arbitrio autem nostro facti sumus mali. Potuimus esse ex bonis mali, et poterimus esse ex malis boni. Sed qui semper est bonus, ipse facit ex malo bonum: quia ipse homo voluntate sua se sanare non potuit. Non quaeris medicum, ut vulneres te: sed cum vulneraveris te, quaeris qui sanet te. Bona ergfiliis nostris, etiam cum simus mali. Bona enim sunt et ista, quis dubitet? Piscis, ovum, panis, pomum, frumentum, lux ista, aer iste quem ducimus, bona sunt haec: ipsae divitiae in quibus homines extolluntur, et pares suos homines alios non agnoscunt: in quibus, inquam, homines extolluntur, magis amantes vestem fulgentem, quam cogitantes communem cutem; ipsae ergo divitiae bonae sunt: sed ista omnia bona quae commemoravi, a bonis et malis haberi possunt; et cum  hominem bonum, nisi ille qui semper est bonus. Ergo ut sis
Abbreviated transcription (Latin):
tis. pulsate & aꝑietur uobis. Om̃is enim qui pe¬
tit accipit. & querens inueniet. & pulsanti aꝑiet᷑.
Aut quis est ex uobis homo. a quo petit filiꝰ ciꝰ
petierit. nunquid serpentem porrigit ei: Aut
Si g̃ inquit uos cum fitis mali nostis hona data da¬
re filiis ur̃is. quantomagis pater ũr qui in cęlis
est dabit bona petentib se: Cum sitis inquit
mali. nostis bona data dare filiis ur̃is. Miranda
res fr̃es. Mali sumꝰ. & bonũ patrẽ habemꝰ. Quid
euidentiꝰ  Audiuimꝰ nom̃ nr̃m. Cum sitis inquit.
mali. nostis bona data dare filiis ur̃is. Et
quos dixit malos. uidete qualem patrẽ illis os-¬
tendit. Quanto magis pater ũr.  Quoꝵ pater:
Certe maloꝵ. Et qualis pater: Nemo bonꝰ. nisi
solus d̃s. G frẽs ideo mali bonũ patrem habemꝰ¬
ne semꝑ mali remancamꝰ. Nemo malus facit bonum.
Si nemo malus facit bonum. homo malus quomͦ
se facit honum: Facit de malo bonum. qui semꝑ
Tu te saluum facis si uolueris.Sana me dñe & sa¬

Expanded text:
ietur vobis. Omnis enim qui petit accipit, et quaerens invenit, et pulsanti aperietur. Aut quis est ex vobis homo, a quo filius suus paneem petit, numquid serpentem porrigit illi? aut  nostis bona data dare filiis vestris; quanto magis Pater vester, qui in coelis est, dabit bona petentibus se? Cum sitis, inquit, mali, nostis bona data dare filiis vestris. Miranda res, fratres: mali sumus, et bonum Patrem habemus. Quid evidentius? Audivimus nomen nostrum: Cum sitis, inquit, mali bona data nostis dare filiis vestris. Et quos dixit malos, videte qualem Patrem illis ostendit: Quanto magis Pater vester? Quorum Pater? Certe malorum. Et qualis Pater? Nemo bonus, nisi solus Deus . ne semper mali remaneamus. Nemo malus facit bonum. Si nemo malus facit bonum, homo malus quomodo se facit bonum? Facit de malo bonum, qui semper Tu te salvum facis, si volueris? Sana me, Domine, et sa
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinis id ẽ a carnalium uoluptatũ fiuxu sa¬
nemini. Haberis inq̃m uestim̃ti fimbriã quam
tangatis. U estem putate apłos. sub textara uni¬
tatis adherentes laterib xp̃i. In hũs apłis erat
contemptu aspicit᷑. sed cum salute tangit᷑. Usq
ad hanc hotam & esurimꝰ & sitimꝰ. & nudi sumꝰ
& colaphiramur. Quid tam extiemũ. quid tam
contemptibile: Tange si fluxum sanguinis pate¬
ris. exiet uirtꝰ de illo cuiꝰ uestis est. & sanabit te.
Fimbria mͦ tangenda pponebatur. q̃ndo ex code

Expanded text:
sanguinis, id est, carnalium voluptatum fluxu sasanguinis, id est, carnalium voluptatum fluxu sanemini. Habetis, inquam, vestimenti fimbriam, quam tangatis. Vestem putate Apostolos, sub textura unitatis adhaerentes lateribus Christi. In his Apostolis erat contemptu aspicitur: sed cum salute tangitur. Usque ad hanc horam et esurimus, et sitimus, et nudi sumus, et colaphizamur . Quid tam extremum, quid tam contemptibile? Tange, si fluxum sanguinis pateris: exiet virtus de illo cujus vestis est, et sanabit te. Fimbria modo tangenda proponebatur, quando ex eodem
Abbreviated transcription (Latin):
Multi ab onente & occidente uenient. & recum¬
bent cum abraham & ysaac & iacob in regno &̧-¬
loꝵ. filii autem regni udei scił eicient᷑. Unde fi-
lũ regni:. Quia legem acceper̃t. ad quos ꝓpħȩ
missi sunt. apud quos templũ & sacerdotium
fuit. qui celebrabant figuras om̃ium futuroꝵ
Quarum enĩ rerum figuras celebrauert̃. p̃senti¬
am ñ agnouer̃t. Filii gͣ regni ibunt inquit in te-¬
nebras exteriores. ibi erit ploratus & stridor den-¬
tium. Uidemꝰ uideos reꝓbatos. uidemꝰ xp̃ianos ab
oriente & occidente uocatos ad quoddam conuus¬
uium geleste. ut recumbant cum abraham & ysaac
& iacob ubi panis iusticia. ubi potus sapientia.
Attendite gͥͦ fiẽs mei. hoc enim estis. ex hoc pplõ
estis iam tunc p̃dicato. ñc p̃sentato. De hnis utiq
estis. qui uocati sunt ab oriente & occidente recũ¬
bere in regno celoꝵ. ñ in templis ydoloꝵ. Esto¬
te gͦ corpꝰ xp̃i. ñ pressura corꝑis xp̃i. Habetis

Expanded text:
Multi ab oriente et occidente venient, et recumMulti ab oriente et occidente venient, et recumbent cum Abraham, et Isaac, et Jacob, in regno coelolii regni? Quia Legem acceperunt, ad quos Prophetae missi sunt, apud quos templum et sacerdotium fuit, qui celebrabant figuras omnium futurorum. Quarum enim rerum figuras celebraverunt, praesentiam non agnoverunt. Filii ergo regni ibunt, inquit, in tenebras exteriores; ibi erit ploratus et stridor dentium. Videmus Judaeos reprobatos, videmus Christianos ab oriente et occidente vocatos ad quoddam convivium coeleste, ut recumbant cum Abraham et Isaac et Jacob; ubi panis justitia, ubi potus sapientia.Attendite ergo, fratres: hoc enim estis, ex hoc populo estis, jam tunc praedicto, nunc praesentato. De his utique estis, qui vocati sunt ab oriente et occidente recumbere in regno coelorum, non in templo idolorum. Estote ergo corpus Christi, non pressura corporis Christi. Habetis
Abbreviated transcription (Latin):
eam fides paucoꝵ. p̃mit tarba multoꝵ. Corpus
enim xp̃i esse eccłiam tanqͣm filii eiꝰ audistis. &
si uultis ipsi estis. Apłs multis locis hoc dicit.
Pro corpore inquit eiꝰ. que est ȩccłia. Et iterum
Uos autem estis corpꝰ xp̃i & menbra. Si gͦ corpꝰ
cius sumꝰ. qd̾ tunc corpꝰ iꝑsiꝰ in turba patiebat᷑.
hoc patitur eccłia ipsiꝰ Aturbis premitur. a pau-¬
cis tangitur. Caro eam p̃mit. fides tangit. Eti-¬
gite quippe oculos. obsecro uos qui habetis unde
uideatis. habetis enim quid uideatis. Erigite
oculos fidi. tangite extremã fimbtiã uestimenti.
sufficiat ad salutem. Cidete qđ audistis ex¬
euugło tunc futurum. ñc p̃sens est. Iđo inqͥt
dico uobis ꝓpter laudatam centurionis fidem
tanqͣm alienigenȩ carne. domestici corde. Prop-¬
terea inquit multi ab otiente & occidente ueni-¬
ent. ñ om̃s sed multi. tam̃ ipsi ab oriente & oc¬
cidente. Istis duab partib. totꝰ orbis designat᷑.

Expanded text:
eam fides paucorum, premit turba multorum. Corpus eam fides paucorum, premit turba multorum. Corpus enim Christi esse Ecclesiam, tanquam filii ejus, audistis: et si vultis, ipsi estis. Apostolus multis locis hoc dicit: Pro corpore, inquit, ejus quae est Ecclesia . Et iterum: Vos autem estis corpus Christi et membra . Si ergo corpus ejus sumus, quod tunc corpus ipsius in turba patiebatur, hoc patitur Ecclesia ipsius. A turbis premitur: a paucis tangitur. Caro eam premit, fides tangit. Erigite igitur oculos, obsecro vos, qui habetis unde videatis. Habetis enim quod videatis. Erigite oculos fidei, tangite extremam fimbriam vestimenti, sufficiet ad salutem. 6. Evangelio tunc futurum, tunc praesens est. Ideo, inquit, dico vobis: propter laudatam Centurionis fidem, tanquam alienigenae carne, domestici corde Propterea, inquit, multi ab oriente et occidente venient. Non omnes, sed multi: tamen ipsi ab oriente et occidente: istis duabus partibus totus orbis designatur.
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. apud alias gentes nec de uirgine natus est.
nec passus est. nec pedib ambulauit. nec humana
ꝑtulit. nec diuina intrabilia fecit. Nichil hoꝵ in
ceteris gentib & tam̃ de illo impletũ est qđ dictũ
erat. Populus quem ñ cognoui. seruiuit mͥ. Quom̃.
si ñ cognouit: In auditu autis. obediuit mͥ. Iu¬
dea gens cognouit & crucifixit. orbis terrarũ audi
sui & p̃sentiam uirtutis suȩ. in om̃ib gentib & in
illa muliere significauit. que fimbriam uestim̃ti
eiꝰ tetigerat: cum requirit dicens. Quis me tetigit:
Tanqͣm absens requirit. tanqͣm p̃sens sanat. Tur.¬
be te inquiunt discipuli cõprimunt. & dicis qͥs
me tetigit: Quasi enĩ sic ambularet ut a nullo
prorsus corpore tangeretur. ita dixit. Quis me ce-¬
tigit:& illi. Turbȩ te compͥmunt. Et tanqͣm
diceret dñs tangentem quero. ñ prementẽ cupio.
sic etiam ñc est. corpꝰ eiꝰ id est eccł̃ia eius. Tangit

Expanded text:
fuit; apud alias gentes nec de virgine natus est, fuit; apud alias gentes nec de virgine natus est, nec passus est, nec pedibus ambulavit, nec humana pertulit, nec divina mirabilia fecit. Nihil horum in caeteris gentibus: et tamen de illo impletum est, quod dictum erat, Populus quem non cognovi, servivit mihi. Quomodo, si non cognovit? In auditu auris obedivit mihi . Judaea gens cognovit, et crucifixit: orbis terrarum audivsui et praesentiam virtutis suae in omnibus Gentibus, et in illa muliere significavit, quae fimbriam vestimenti ejus tetigerat, cum requirit dicens: Quis me tetigit? Tanquam absens, requirit: tanquam praesens, sanat. Turbae te, inquiunt discipuli, comprimunt, et dicis: Quis me tetigit ? Quasi enim sic ambularet, ut a nullo prorsus corpore tangeretur, ita dixit, Quis me tetigit? Et illi, Turbae te comprimunt. Et tanquam diceret Dominus, Tangentem quaero, non prementem. Sic etiam nunc est corpus ejus, id est, Ecclesia ejus. Tangit
Abbreviated transcription (Latin):
autem hoc p̃sumpsit: Et ego inquit sum homo
sub potestate constitutis. habens sub me milites: &
dico huic uade & uadit. & alio ueni & uenit. & ser¬
uo meo fac hoc & facit. Potestas sum quibꝰdam sub
inquit homo sub potestate iubendi habeo potesta-¬
tem. quid tu possis cui om̃s seruiunt potestates:
Erat autem iste de gentib erat qͥppe centurio. Iam
uidea gens habebat militem. romanum imꝑium.
Tbi iste militem agebat. q̃ntum agere tenturio po-¬
terat. & sub potestate. & habens potestatem. sub-¬
ditus. obediens. subditos regens. Dñs autem qͣ
intendat p̃cipue. necessario aduertat caritas uĩa.
Quamitis in ppło udaico esset. iam. ꝓnunciabat
ȩccłiam toto orbe terrarum futuram. in qua erat
missurus apłos ipse a gentib ñ uisus & creditꝰ.
a iudeis tusus & occisus. Quom̾ enim domũ huiꝰ
ipsam domũ absens corpore. p̃sens maiestate sa¬
nauit: sic & idem dñs in solo iudeo ppło corpore

Expanded text:
autem hoc praesumpsit? Et ego, inquit, homo sum autem hoc praesumpsit? Et ego, inquit, homo sum sub potestate constitutus, habens sub me milites; et dico huic, Vade, et vadit; et alii, Veni, et venit; et servo meo, Fac hoc, et facit. Potestas sum quibusdam sub  Si ergo ego, inquit, homo sub potestate, jubendi habeo potestatem; quid tu possis, cui omnes serviunt potestates? Erat autem iste de Gentibus: erat quippe centurio. Jam Judaea gens habebat militem Romani imperii. Ibi iste militem agebat, quantum agere centurio poterat; et sub potestate, et habens potestatem; subditus obediens, subditos regens. Dominus autem quod intendat praecipue necessario Charitas vestra, quamvis in populo Judaico esset, jam pronuntiabat Ecclesiam toto orbe terrarum futuram, in quam erat missurus Apostolos: ipse a Gentibus non visus et creditus, a Judaeis visus et occisus. Quomodo enim domum hujus ipsam domum absens corpore, praesens majestate sanavit: sic et idem Dominus in solo Judaeo populo corpore