comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in hunc mundũ dicit apłs: sed nec quic quan
auferre. possumus. Nichil nobiscum tollimus
aut rapimus. Quid si aliquid tolleremus. non
uiuos homines uoraremus : Quȩ .c̃. ista auiditas
concupiscentiȩ. cum ipsȩ belus habeant. modum
unc enĩ rapiuns: quando esuriunt. Parcent uero
predȩ cum senserint satietatem. In explebilis est
sola auaria diuitũ. Semꝑ rapit & nunquã satiat᷑.
Nec dm̃ timet: nec homine̾ reueret᷑. Nec patri par¬
cit: non matrẽ agnoscit Nec fr̃i obtemperat nec
amico fidẽ seruat. Uiduã obprimit: pupulli in
uadit. rem. Liberos in seruitiũ reuocat: testam̃tũ
falsũ ꝓfert. Res mortui occupant᷑: quasi non &
ipsi qui hoc faciunt moriant̃. Quȩ .ẽ. ista ergo
animarũ insama . Amittere uitã. appeterẽ
mortẽ. ad quirere aurũ. & ꝑ dere cęlũ. Sed quia
nenio cogitat dm̃ idõ manet in morte iudicium.
tua & lazarus similit̾ mala: nunc aut̃ hic con¬

Expanded text:
in hunc mundum, dicit Apostolus, sed nec quidquam in hunc mundum, dicit Apostolus, sed nec quidquam auferre possumus . Nihil nobiscum tollimus aut rapimus. Quid si aliquid tolleremus, nonne vivos homines voraremus? Quae est ista aviditas concupiscentiae, cum ipsae belluae habeant modum? Tunc enim rapiunt, quando esuriunt: parcunt vero praedae, cum senserint satietatem. Inexplebilis est sola avaritia divitum. Semper rapit, et nunquam satiatur: nec Deum timet, nec hominem reveretur: nec patri parcit, nec matrem agnoscit: nec fratri obtemperat, nec amico fidem servat: viduam opprimit, pupilli rem invadit: libertos in servitium revocat, testamentum falsum profert. Res mortui occupantur; quasi non et ipsi qui hoc faciunt moriantur. Quae est ergo ista animarum insania, amittere vitam, appetere mortem? acquirere aurum, et perdere coelum? Sed quia nemo cogitat Deum, ideo manet in morte judicium. tua, et Lazarus similiter mala; nunc autem hic con
Abbreviated transcription (Latin):
ut arbitror tota mentis intentione per¬
spexit. opulentiã diuitis & indigentiã
mendicantis. Unũ cibis ȩstuantem &
aliũ fame deficientẽ. Ambo quidem
homines. Ambo carnales. ambo mortales: sed non
ambo ȩquales. Natura una: sed uita nou una.
Nullus emũ a conditione mortis immunis & tam̃
unus epulat᷑ splendids & alter in pannis & in
eruuina sordescit. Ille delicatis escis ad inuenti¬
oneni coquorũ gaudebat: iste si cadent micȩ
de mensa eius expectabat. Audiant nunc diui¬
tes qui nolunt. eẽ. misericordes: audiant quia
una om̃s nascim̾ lege. ⁊ una uiuimus lege. unũ
spiramꝰ aerẽ. una quoq extinguimͣ morts. quȩ
li non intt̃cederet. nec pauper ip̃se duraret. Hic
ulcerosus &e nudus iacens lazarus  ad abrahȩ
sinũ angłorũ portat᷑ manib. Ecce diues refec¬
tus &e splen didus. tartareo carcers clauditur.
Ubi .ẽ. uestis illa byssina: Ubi uita abundans.
&e affluis copiis multis: Nonne morts om̃ia
transeunt tanquã unbra : Nichil intulimus

Expanded text:
ut arbitror, tota mentis intentione perspexit opulentiam divitis, et indigentiam mendicantis; unum cibis aestuantem, et alium fame deficientem. Ambo quidem homines, ambo carnales, ambo mortales: sed non ambo aequales. Natura una, sed vita non una. Nullus eorum a conditione mortis immunis: et tamen unus epulatur splendide, et alter in pannis et in aerumna sordescit. Ille delicatis escis adinventione coquorum gaudebat: iste, si caderent micae de mensa ejus, exspectabat. Audiant nunc divites, qui nolunt esse misericordes; audiant quia una omnes nascimur lege, una vivimus luce, unum spiramus aerem, una quoque exstinguimur morte: quae si non intercederet, nec pauper ipse duraret. Hic ulcerosus et nudus jacens Lazarus, ad Abrahae sinum Angelorum portatur manibus. Ecce dives refectus et splendidus tartareo carcere clauditur. Ubi est vestis illa byssina? ubi vita abundans et affluens copiis multis? Nonne morte omnia transeunt tanquam umbra? Nihil intulimus
Abbreviated transcription (Latin):
tionis. Et audiret attentius : bis uocata .G̾. Mar¬
tha martha. Audi. tu circa multa es occupata
unũ aut̃ opus .G̃. id .G̃. unũ necessariũ .ũ. Non
unũ opus. quasi singulare opus: sed opus .ẽ.
expedit. necessariũ . ẽ. Quid unũ hoc elegerat
multitudine. sidelectat. nisi unuia. Eccs deo
ꝓpitio quã multi estis. quis uos ferret nͥ unũ
saꝑetis: Ynde in multis quies ista: Da unũ
& popłs .ẽ: tolle unũ ce turba .ẽ. Quid .G̃. enĩ
turba nͥ inultitudo turbata : S ed audits
apłm. Obsecro aut̃ uos fr̃s. Multitudini di¬
cebat : sed om̃s unũ facers uolebat. Obsecro
aut̃ uos frͣs. ut id ipsũ dicatis om̃s : &e non sint
in uobis scismata. Sitis aut ꝑ fecci in eodem

Expanded text:
tionis: ut audiret attentius, bis vocata est, Martionis: ut audiret attentius, bis vocata est, Martha, Martha, audi: Tu circa multa es occupata, unum autem opus est: id est, unum necessarium est. Non unum opus quasi singulare opus: sed opus est, expedit, necessarium est; quod unum hoc elegerat multitudine si delectat, nisi unum. Ecce Deo propitio quam multi estis: quis vos ferret, nisi unum saperetis? Unde in multis quies ista? Da unum, et populus est: tolle unum, et turba est. Quid est enim turba, nisi multitudo turbata? Sed audite Apostolum: Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in e
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ eius. Auris fidelissima audierat: uacate
& uidets qmͣ ego sum dñs. Illa turbabatur.
ista ȩpulabatur. Illa multa disponebat: ista
unũ aspiciebat. Utrũ q officiũ bonũ : sed tam̃
quid sit melius quid nos dicamus: Habemus
quẽ int̾rogemus patient̾ audiamus. Quid sit
meluis iam cum legeret᷑ audiuimus: & me cõ¬
memorante iterũ audiamus. Int̾pellat marcha
hospitem : ad uidicẽ deponit postulationẽ piarũ
querelarũ. qđ eã soror deseruerit: &e sic laboran¬
tem in ministerio adiuuars neglęxerit. Non
respondente illa. sed tam̃ pͣsente : iuidicat dñs.
Maria causã suã tanquã ociosa nidici maluit cõ¬
uuttere: nec in respondendo uoluit laborars.
Si enĩ pararet respondendi sermonẽ: remitteret.
audiendi intentionem. Respondit gͦ dñs qui
in uerbo non laborabat: quia uerbu erat. Quid
gͦ dixit Mardia martha. Nepeticio nonunis
indiciũ . ẽ. dilectionis aut forts iouendȩ iiten¬

Expanded text:
verbum ejus. Auris fidelissima audierat: Vacate, verbum ejus. Auris fidelissima audierat: Vacate, et videte, quoniam ego sum Dominus . Illa turbabatur, ista epulabatur: illa multa disponebat, ista unum aspiciebat. Utrumque officium bonum: sed tamen quod sit melius, quid nos dicamus? Habemus quem interrogemus, patienter audiamus. Quid sit melius, jam cum legeretur audivimus, et me commemorante iterum audiamus. Interpellat Martha hospitem, ad judicem deponit postulationem piarum querelarum, quod eam soror deseruerit, et sic laborantem in ministerio adjuvare neglexerit. Non respondente illa, sed tamen praesente, judicat Dominus. Maria causam suam tanquam otiosa judici maluit committere, nec in respondendo voluit laborare. Si enim pararet respondenti sermonem, remitteret audiendi intentionem. Respondit ergo Dominus, qui in verbo non laborabat, quia Verbum erat. Quid ergo dixit? Martha, Martha, Repetitio nominis indicium est dilectionis, aut forte movendae inten
Abbreviated transcription (Latin):
&e de sco helia presticit uidus quẽ priꝰ coruo mi¬
nistrante pascebat: Numquid pascendo defe
do defecerat. quando ad uiduã inietebat: sed
religiosam uiduã. ꝑ obsequiũ exhibitũ seruo suo
beuedicere disponebat. Sic. gͦ. susceptus .G̃. dñs tam¬
quam hospes: qui insua ꝓpria uenit. & sui eũ non
receꝑunt. Sed quotquot receꝑunt eũ. dedit eis
potestatem silios dĩ fieri  adoptans seruos. & fr̃s
faciens. redimens captiuos. & faciens coheredes.
Ne quis tam̃ ur̃m forsitan dicat. o beati qui xp̃i¬
suscipere. in domũ ꝓpriã meruerunt: noli do¬
lere. noli murmurare quia temparib natus es
abstulit istam dignationẽ. Cum uni uquit ex
nimimis ueis fecistis : mͥ fecistis. Hec ds dño pas¬
ueniamꝰ ad causã quã de u̾nitate ꝓposui. Mar¬
tha dñm pascers disponens & preparans circa
sororem suã circa multũ ministeriũ laborantẽ
&e sedit ipsa ad pedes dñi & uacans audiebat

Expanded text:
et de sancto Elia praestitit viduae, quem prius corvo miet de sancto Elia praestitit viduae, quem prius corvo ministrante pascebat ? Numquid pascendo defecdo defecerat, quando ad viduam mittebat: sed religiosam viduam, per obsequium exhibitum servo suo, benedicere disponebat. Sic ergo susceptus est Dominus, tanquam hospes, qui in sua propria venit, et sui eum non receperunt: sed quotquot receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri ; adoptans servos, et fratres faciens; redimens captivos, et faciens cohaeredes. Ne quis tamen vestrum forsitan dicat: O beati qui Chrisuscipere in domum propriam meruerunt! Noli dolere, noli murmurare quia temporibus natus esabstulit istam dignationem. Cum uni, inquit, ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . veniamus ad causam, quam de unitate proposui. Martha Dominum pascere disponens et praeparans, circasororem suam circa multum ministerium laborantem, et sedit ipsa ad pedes Domini, et vacans audiebat
Abbreviated transcription (Latin):
euangło recitata sunt. ammonent
nos. eẽ. unũ aliquid quo tendamus
quando huiꝰ scłi multitudins laboramꝰ.
Tendimus aut̃ adhuc peregrinantes.
iondũ manentes: adhuc in ua nondũ
in patria. Adhuc desiderando nondũ fruendo.
Tam̃ tendamus. & sine pigritia. & sine int̾missione
lum carne. sed etiã religions germans. Ambe
dño coheserunt: ambe dño in carns presenti
concordit̾ seruierunt. Suscepit eũ matha. sicut
solent suscipi peregrimi sed tam̃ suscepit famu¬
la dñm. egra saluators̃ : creatura creators̃. Sus¬
cepit aut̃ sp̃u pascenda : in carne pascendũ. Ỹolui¬
it enĩ dñs formã serui acciꝑe : & accepta forma
serui. in illa pasci a seruis. dignatione non con¬
ditione. Nam & ista dignatio fuit: ss prebere
pascendũ. Habebat carne̾. in qua esuriret qui¬
dem &e sitiret.. sed nescitis quia in heremo esu¬
rienti. angłi ministrabant. Ergo quod pasci
uoluit : pascenti prestitit. Quid aut̃ mirũ si

Expanded text:
Evangelio recitata sunt, admonent nos, esse unum aliquid quo tendamus, quando in hujus saeculi multitudine laboramus. Tendimus autem adhuc peregrinantes, nondum manentes; adhuc in via, nondum in patria; adhuc desiderando, nondum fruendo. Tamen tendamus, et sine pigritia et sine intermissione lum carne, sed etiam religione germanae; ambae Domino cohaeserunt, ambae Domino in carne praesenti concorditer servierunt. Suscepit eum Martha, sicut solent suscipi peregrini. Sed tamen suscepit famula Dominum, aegra Salvatorem, creatura Creatorem. Suscepit autem Spiritu pascenda, in carne pascendum. Voluit enim Dominus formam servi accipere, et accepta forma servi in illa pasci a servis, dignatione, non conditione. Nam et ista dignatio fuit, se praebere pascendum. Habebat carnem, in qua esuriret quidem, et sitiret: sed nescitis quia in eremo esurienti Angeli ministrabant ? Ergo quod pasci voluit, pascenti praestitit. Quid autem mirum, si
Abbreviated transcription (Latin):
cum bers. &e transibit & ministrabit eis. Recũ
bere quid .ẽ. nͥ uacare : Recumbers quid .G̃.
nͥ requiesceres: Quid .ẽ. transibit & ministra¬
bit eis: Priꝰ trausit : &e sic ministrat. Sed ubi:
In illo conuiuio suꝑno : de quo dicit. Amen
dico uobis: multi ab oriente &e occidente ue¬
ment. &s recumbent cũ abraham &e y saas &
ia cob in regno cȩlorũ. Ibi dñs pascit: sed priꝰ
hinc transit. Nani ut noneritis pascha tran¬
situs int̾pͣtatur. Uenit dñs. fecit diuma ꝑas¬
sus .s̃. humana. Numquid adhuc conspu¬
itur: Numquid ad hũc expalmat᷑. Nun¬
quid adhuc spinis coronat᷑. Numquid ad¬
hus flagellat᷑. Num quid adhus crucisigit᷑
Numquidꝰ adhuc lãcea uulnerat᷑.  T ransiuit

Expanded text:
cumbcumbcumbere quid est, nisi requiescere? Quid est, Transibit, et ministrabit illis? Prius transit, et sic ministrat. Sed ubi? In illo convivio superno, de quo dicit: Amen dico vobis, multi ab oriente et occidente venient, et recumbent cum Abraham, et Isaac, et Jacob in regno coelorum . Ibi Dominus pascit, sed prius hinc transit. Nam ut noveritis, Pascha Transitus interpretatur. Venit Dominus, fecit divina, passus est humana. Numquid adhuc conspuitur? numquid adhuc expalmatur? numquid adhuc spinis coronatur? numquid adhuc flagellatur? numquid adhuc crucifigitur? numquid adhuc lancea vulneratur? Tr
Abbreviated transcription (Latin):
lia sunt. quia temporalia sunt. Et si bona sunt
feret᷑ ab ea : ate auferet᷑. Aliquando onus
necessitatis : et̾na . ẽ. dulcedo ueritatis. Non
pace tua dixerim: m bono ministerio benedi¬
cta. ꝓ isto labore tuo mercedẽ queris & quie¬
tem  modo occupata es circa multũ ministe¬
rum. Pascers uis mortalia corpora: licet
sc̃orũ. Numquid cum ueneris ad illã patriã
inuenies peregrinũ quẽ suscipias hospicio:
Inuenies esurientẽ. cui pane̾ frangas: Sitien¬
tem. cui potũ porrigas : Egrũ quẽ uisites
Litigantẽ quẽ concordes : Mortuũ quẽ sepe¬
lias. Om̃ia ista ibi non erunt. Sed quid ibi
erit: Quod maria elegit. Ibi pascim̃ nou
pascimus. Idõ hoc ibi erit plenũ atq ꝑfectũ
quod hic elegit maria. De illa mensa opu¬
lenta: de uerbo dñi micas colligebat. Nã
uuftis. i quid ibi erio: Dñs ipse dicit de
seruis suis. Am̃ dico uobis: quia faciet cosrt¬

Expanded text:
lia sunt, quia temporalia sunt: etsi bona sunt, lia sunt, quia temporalia sunt: etsi bona sunt, feretur ab ea. A te auferetur aliquando onus necessitatis: aeterna est dulcedo veritatis. Non pace tua dixerim, in bono ministerio benedicta, pro isto labore tuo mercedem quaeris, quietem. Modo occupata es circa multum ministerium, pascere vis mortalia corpora, licet sanctorum: numquid cum veneris ad illam patriam, invenies peregrinum, quem suscipias hospitio? invenies esurientem, cui panem frangas? sitientem, cui potum porrigas? aegrum, quem visites? litigantem, quem concordes? mortuum, quem sepelias? Omnia ista ibi non erunt: sed quid ibi erit? Quod Maria elegit: ibi pascemur, non pascemus. Ideo hoc ibi erit plenum atque perfectum, quod hic elegit Maria: de illa mensa opulenta, de verbo Domini micas colligebat. Nam vultis nosse quid ibi erit? Dominus ipse dicit de servis suis: Amen dico vobis, quia faciet eos re
Abbreviated transcription (Latin):
amborũ sp̃s: & tam̃ ista tria. non tres dii. non tres
om̃ipotentes. sed unus ds̃ om̃ps. Ipsa trinitas
unus ds̃ : quia unũ.ẽ. necessariũ. Ad hoc unũ
non nos ꝑ ducit: nͥ multi habeamus cor uniun.
cirra scõs dĩ. Seruitia debita. obsequia reli¬
giosa  reddunt᷑ enĩ non dant᷑. dicente apło.
Sĩ nos uobis spiritalia seminauimꝰ. magnũ. ẽ. si
carnalia ur̃a metamus : Bona sunt. ex hortam̃
ad hȩc  & in uerbo dñi ȩdificamus uos. Nolite
pigri. ẽs. ad suscipiendos sc̃os. Aliquando
nescientes suscipiendo quas nesciunt: angelos
susceperunt. Bona sunt hȩc meliꝰ. ẽ. tam̃ qđ
elegit maria. Illud enĩ habeo ex necessitate
occupationẽ : illud aut̃ ex caritats suauitatẽ
Uult homo occurrere quando ministrat : & ali¬
quando non potest. Querit᷑ quod de.t̃: parat᷑
quod adest. distendit animus. Nam si mar¬
tha illa sufsiceres: adiuitoriũ sonoris non pos¬
ceret. Multa sunt. diuersa sunt: quia carna¬

Expanded text:
amborum Spiritus: et tamen ista tria non tres dii, non tres omnipotentes, sed unus Deus omnipotens, ipsa Trinitas unus Deus: quia unum necessarium est. Ad hoc unum non nos perducit, nisi multi habeamus cor unum. Ccirca sanctos Dei servitia debita, obsequia religiosa. Redduntur enim, non dantur, dicente Apostolo, Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si carnalia vos, nolite pigri esse ad suscipiendos sanctos. Aliquando nescientes, suscipiendo quos nesciebant, Angelos susceperunt . Bona sunt haec: melius est tamen quod elegit Maria. Illud enim habet ex necessitate occupationem: istud autem ex charitate suavitatem. Vult homo occurrere quando ministrat; et aliquando non potest: quaeritur quod deest, paratur quod adest; distenditur animus. Nam si Martha ad illa sufficeret, adjutorium sororis non posceret. Multa sunt, diversa sunt, quia carna
Abbreviated transcription (Latin):
peres siue iacentes siue. ambulantes: attendits
pauꝑes. facite oꝑa bona. Qui soletis facite & qui
non solecis facite. Crescat numerus bene oꝑantiũ
qm̃ crescit & sideliũ numerus. Quod facitis quan¬
tum bonũ sit nondũ uidetis quia & rusticanus
quando seminat. segetẽ non uidet. sed terrę cre¬
dit: Tu quare dõ non credis. Yeiuet messis nr̃a.
Puto quia modo laborantes agimus. laborantes
oꝑem̾ recepturi. sicut scriptũ. ẽ. euntes ibant. &
flebant iaccantes semina sua: ueruentes autem
uenient cum exultatione portantes manipulos

Expanded text:
ive jacentes, sive ambulantes: attendite pauperes, facite opera bona. Qui soletis, facite: et qui non soletis, facite. Crescat numerus bene operantium: quoniam crescit et fidelium numerus. Quod facitis, quantum bonum sit nondum videtis: quia et rusticanus quando seminat, segetem non videt, sed terrae credit. Tu Deo quare non credis? Veniet messis nostra. Puta quia modo laborantes agimus, laborantes operamur recepturi, sicut scriptum est: Euntes ibant et flebant, jactantes semina sua; venientes autem venient cum exsultatione
Abbreviated transcription (Latin):
oncupiscendo in pregnari uis huic in pregnari¬
uis. Concupisce uitani ȩt̃nam : ad quam utã
tł inuitat. deus. Ista sit: spes cua : certus erit
partus tuus. Non erit aborsus: non temporalit
amplecteris quod peꝑeris. scd in gc̃num pos¬
dum .c̃. sed adhuc retro. ẽ. Non dabit᷑ modo
sed dabit᷑ postea. Uidete iam quanta dicta
sint fr̃s. quis illa uel numerare preualet
Dc om̃ib enĩ reb quȩ inscripturis diuinis nõ¬
bis ꝓ nussa sunt  una tantũ modo remanfit.
D s̃ enĩ qui nobis in cantis reb uerũ dixit: in
una nos fallit : Scriptũ .G̃. de eccła quia erit
e uidet᷑ quia . c̃. Scriptũ .ẽ. de idolis quia
non eriuit: & udet᷑ quia non sunt. Scriptũ
est quia ꝑdituri crant udci regnũ & iudecur.
Scriptũ c̃. de hereticis quia futuri erant: & uidct᷑.¬
Scriptũ. G̃. & de dis uidicuĩ: scriptũ. c̃. & de p̃miis
bonorum. & de pęna malorum. Nemo se circum¬
ueniat fratres. Quo modo illa om̃ia uenerunt. quȩ

Expanded text:
is? Hinc impraegnare: concupisce vitam aeternam; ad quam vitam te invitat Deus, ipsa sit spes tua: certus erit partus tuus, non erit aborsus. Non temporaliter amplecteris quod pepereris; sed in aeternum posdum est, sed adhuc retro est: non dabitur modo, sed dabitur postea. Videte jam quanta data sint, fratres: quis illa vel numerare praevalet? De omnibus enim rebus quae nobis in Scripturis divinis promissae sunt, una tantummodo remansit. Deus enim qui in tantis rebus verum dixit, in una nos fallit? Scriptum est de Ecclesia quia erit; et videtur quia est. Scriptum est de idolis quia non erunt; et videtur quia non sunt. Scriptum est quia perdituri erant Judaei regnum; et videtur. Scriptum Scriptum est de die judicii, scriptum est et de praemiis bonorum, et de poena malorum: nemo se circumveniat, fratres; quomodo illa omnia venerunt quae
Abbreviated transcription (Latin):
nem hominũ male .s̃. mortuus. Forte a ru¬
ma .G̃. mortuus. a naufragio mortuus .c̃. a
bestiis mortiuis. ẽ : & dicit uniis quisq carnał
in corde suo. Quid. s̾ bene uiuere : E cce ills
sic iuxis: &e sic .ẽ. mortinis. R. edits gͦ ad cor
& si fideles estis. inuenietis ibi xp̃m. Ipse ibi¬
uobis lo quit᷑. E go enĩ clamo ille uero in
sileutio plus docet. Ego loquor ꝑ sonũ sermo¬
nis: ille uitus loquit᷑. ꝑ timorẽ cogitationis.
Ergo ipse inserat ii corde ur̃o uerbũ meũ: qm̃
dicers ausus sum. bens uiurts. us mals mori¬
illũ. & pauꝑem illił. Diuitẽ indutũ purpu¬
ra &e bisso. & cotidianis epulis saguiatum
pau ꝑem uero illũ iacentẽ ante ianuã diuitis
esurientẽ. & de mĩsa enis nicas requirentem.
ulcerib plenũ. a canib linctũ . Recordamini
ergo. Unde recordanuni. nͥ quia ibi .G̃. xp̃s in
cordib ur̃is. Dicite mͥ. quid ipsũ intus int̃¬

Expanded text:
nem hominum male est mortuus: forte a runem hominum male est mortuus: forte a ruina est mortuus, a naufragio mor tuus est, a bestiis mortuus est; et dicit unusquisque carnalis in corde suo, Quid est bene vivere? Ecce ille sic vixit, et sic est mortuus. Redite ergo ad cor: et si fideles estis, invenietis ibi Christum; ipse vobis loquitur ibi. Ego enim clamo: ille vero in silentio plus docet. Ego loquor per sonum sermonis: ille intus loquitur per timorem cogitationis. Ergo ipse inserat in corde vestro verbum meum: quoniam dicere ausus sum, Bene vivite, ne male moriillum, et pauperem illum: divitem indutum purpura et bysso, et quotidianis epulis saginatum; pauperem vero illum jacentem ante januam divitis, esurientem, et de mensa ejus micas requirentem, ulceribus plenum, a canibus linctum. Recordamini ergo: unde recordamini, nisi quia ibi est Christus in cordibus vestris? Dicite mihi quid ipsum intus inte
Abbreviated transcription (Latin):
liudiendũ parabat᷑. Audiuimus ergo
uerba eius eiꝰ. Quid enĩ nobis ꝓ dee̾t
si inderet᷑. & non audiretur.Nec mͦ
aliquid obest quia nan iudeo᷑ & tam̃ audit̃.
Dicit ergo. Qui uos spernit: me spernit. Si solis
apłis dixit. qui uossꝑnit me sꝑnit: sꝑuito
nos. Si aut̃ sermo eiꝰ ꝑ uenit ad uos & uocauit
sꝑnatis nos. ne ad illũ ꝑ ueniat inuria. quã
nobis feceritis. Si enĩ nos non timetis. illum non
timetis qui dixit. Qui uos sꝑuit me sꝑnit.
Quid aut̃ nos loquim᷑ uobis. qui sꝑni nolumꝰ
a uolus. nͥ ut ds ur̃is bonis morib gandeamus :
male. atcendatis eos qui forte mals uixerunt.
&e in lectulis suis mortui sunt : & acca pompa¬
ẽ. funeris eorũ. & positi sunt in p̃crosis sar¬
cophagis. in sepulcris pulcherrime & oꝑassime
fabricatis. Et quia forte dicit sibi unus quisq
ur̃m. uellẽ sic mori: ns̃ putetis ms rẽ uanã
dicers uoluisse. qm̃ dixi uells me ut bene
rit aliquis. qui &e bene uixit &e scđm opimo¬

Expanded text:
arabatur. Audivimus ergo verba ejus. Quid enim nobis prodesset, si videretur, et non audiretur? Nec modo aliquid obest, quia non videtur, et tamen auditur. Dicit ergo: Qui vos spernit, me spernit. Si solis Apostolis dixit, Qui vos spernit, me spernit; spernite nos. Si autem sermo ejus pervenit ad nos, et vocavit spernatis nos, et ad illum perveniat injuria, quam nobis feceritis. Si enim nos non timetis, timete illum qui dixit: Qui vos spernit, me spernit.Quid autem nos loquimur vobis, qui sperni nolumus a vobis, nisi ut de vestris bonis moribus gaudeamus? male, attendatis eos qui forte male vixerunt, et in lectulis suis mortui sunt; et acta est pompa funeris eorum, et positi sunt in pretiosis sarcophagis, in sepulcris pulcherrime et operosissime fabricatis: et quia forte dicit sibi unusquisque vestrum, Vellem sic mori, putetis me rem vanam dicere voluisse; quoniam dixi velle me ut bene rit aliquis, qui et bene vixit, et secundum opinio
Abbreviated transcription (Latin):
dormit non adiciet ut resurgat: Dormierunt
non sperat᷑. quando om̃mo non credit᷑. Noctem
posuit ꝓ ignoratione. ne aliquis quasi cõputet
sibi. Eccs ab adam tot anni transierunt. & ecco
cõplent᷑ sex milia annorũ: & continuo quomo do
quidã tractatores cõputauerunt. continuo uemae
dies uidicii. Et ueniunt & transeunt cõputa¬
tiones : & adhuc remorat᷑ sponsi aduentus. &
dormiunt uirgines quȩ obuiam ierunt. Et ecce
dum non sperat᷑. dũ dicitur sex milia annorum:
expectabant᷑ & ecce transierunt. Inde scimus iam
quando ueniet: Media nocte ueniet. Quid . ẽ.
media nocte ueniet: Dum nescis ueniet. Quare
dum nescis ueniet: Ipsũ dũm audi. Nan esl
ur̃m scire tempora:: quȩ pat̾ posuit in suã. Dies

Expanded text:
dormit, non adjiciet ut resurgat . Dormierunt dormit, non adjiciet ut resurgat . Dormierunt non speratur, quando omnino non creditur. Noctem posuit pro ignorantia. Aliquis quasi computat sibi: Ecce ab Adam tot anni transierunt, et ecce complentur sex millia annorum, et continuo, quomodo quidam tractatores computaverunt, continuo veniet dies judicii: et veniunt, et transeunt computationes, et adhuc remoratur sponsi adventus, et dormiunt virgines quae obviam ierant. Et ecce dum non speratur, dum dicitur, Sex millia annorum exspectabantur, et ecce transierunt, unde scimus jam quando veniet? media nocte veniet. Quid est, Media nocte veniet? Dum nescis, veniet. Quare dum nescis, veniet? Ipsum Dominum audi: Non est vestrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potes
Abbreviated transcription (Latin):
de dormientib aut̃ nolo uos ignorars fr̃s. id.G̃.
de his qui mortui sunt: Quare enĩ dormientes
uocant᷑. nisi quia suo die resuscitant᷑. Ergo dor¬
muĩ oñis. Futas quia prudens.cͣ. idõ non ht̃.
mori : Fatua sit uirgo. prudens sit uirgo: som¬
sibi homines. Ecce iam dies udicii uenit: tanta
mala siunt. tante tribulationes crebrescunt.
ecce om̃ia quę ꝓplietę dixerunt pene cõpleta
sunt  iam dies iudicii iͥnstat. Qui hoc dicunt
&e fidelit̾ dicunt. tamquã obuiã eunt sponso¬
bulatio suꝑ tribulationẽ. terręmotus suꝑ terrę
motũ. fames suꝑ fams̾. gens suꝑ gentõ & nan¬
dũ uenit sponsus. Cum gͦ expeccat᷑ ut ueniat.
dormiunt om̃s. Illȩ qui dicunt ecce uenit dies
udicii. ecce hic nos inuenit : cum dicit dormit.
Ergo obseruet ad somnũ suũ & ꝑseueret in carita¬
te usqad somnũ suũ : expectants̃ illũ inueniat
somnus. Puta enĩ quid dormuit. Nun quid qui

Expanded text:
De dormientibus autem nolo vos ignorare, fratres , id est, De dormientibus autem nolo vos ignorare, fratres , id est, de his qui mortui sunt? Quare enim dormientes vocantur, nisi quia suo die resuscitantur? Ergo dormierunt omnes. Putas, quia prudens est, ideo non habet mori? Fatua sit virgo, prudens sit virgo, somsibi homines: Ecce jam dies judicii venit, tanta mala fiunt, tantae tribulationes crebrescunt; ecce omnia quae Prophetae dixerunt, pene completa sunt; jam dies judicii instat. Qui hoc dicunt, et fideliter dicunt, tanquam obviam eunt sponsous super terrae motum, fames super famem, gens super gentem, et nondum venit sponsus. Cum ergo exspectatur ut veniat, dormiunt omnes illi qui dicunt, Ecce venit, et dies judicii hic nos invenit. Cum dicit, dormit. Ergo observet ad somnum suum, et perseveret in charitate usque ad somnum suum: exspectantem illum inveniat somnus. Puta enim quia dormivit. Numquid qui
Abbreviated transcription (Latin):
Ne forte tardante sponso. qui abundat iniquitas.
refrigescit caritas multorũ. Siccins intellecturi
sumus istum somnũ. Non iͥ placet. Dico quare:
quia ibi sunt. prudentes. Et utiq quando dixit
dominus qm̃ ab undabit iniquitas. refrigescet ca¬
ritas mnultorũ : sub iecit & ait. Qui aut̃ ꝑseueraue¬
rit usq infins̃: hic saliuus erit. Ubi uultis. es̾. istas
prudentes : Nonns in his qui ꝑseuerauerunt
usq in siue. Non ob aliud fr̃s. uon ob aliud ꝓrsus
ad mitterent intro: nisi quia ꝑ seuerauerunt
usq in finem. Non gͦ eis obrepsit frigus caritaas.
non in eis refriguit caritas. sed ferbuit usq in
finem. Quia feruet usq infins̾ ido sponsi ianue
patuerunt. Idõ eis diccũ. C̃. ut intrarent: sicut
illi optinio seruo. intra in gaudiũ dm̃ tui. Quid
.G̃. gͦ dormitauerunt om̃s: Est alius soninus quẽ
uemo euadit. Non recordamini apłm dicentem.

Expanded text:
Ne forte tardante sponso, quoniam abundat iniquitas, Ne forte tardante sponso, quoniam abundat iniquitas, refrigescit charitas multorum. Siccine intellecturi sumus istum somnum? Non mihi placet: dico quare. Quia sunt ibi prudentes: et utique quando dixit Dominus, Quoniam abundavit iniquitas, refrigescit charitas multorum; subjecit et ait, Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Ubi vultis esse istas prudentes? Nonne in his qui perseveraverunt usque in finem? Non ob aliud, fratres, non ob aliud prorsus admitterentur intro, nisi quia perseveraverunt usque in finem. Non ergo eis obrepsit frigus charitatis, non in eis refriguit charitas; sed fervet usque in finem. Quia fervet usque in finem, ideo sponsi januae patuerunt: ideo eis dictum est ut intrarent, sicut illi optimo servo, Intra in gaudium Domini tui . Quid est ergo, Dormitaverunt omnes? Est alius somnus, quem nemo evadit. Non recordamini Apostolum dicentem,
Abbreviated transcription (Latin):
significari : dicã uobis. Apłs dicit. Adhuc suꝑ¬
eminentiorẽ uiã uobis demonstro. Suꝑ eminen¬
tiors̃ uiã quã demonstrat: Si lingius hominũ
loquar &e angłorum. caritatẽ aut̃ nou habeam:
faccus sum ęram̃tũ sonans. aut cinbalũ tuini ens.
Ipsa .ẽ. suꝑ eminens uia. id .e. caritas: quȩ merito
oleo significat᷑. Om̃ib enĩ humorib: oleu̾ suꝑ¬
eminet. Mitte. aquã &e suꝑ infunde oleũ: suꝑe¬
minet. Micte oleũ suꝑ in funde aquã : oleũ suꝑ¬
eminet. Si ordinẽ seruaueris: iuncit. Si ordius
mutaueris: iuncit. Caritas nunquã cadit. Quid¬
gͦ fr̃s : Iam disceptemus de quinq uirginib pru¬
dentib. & quinq fatuis. Uoluerunt ire ob uam
sponso. Quid . c̃. ire obuiã sponso : Cords irs.
expectare euis aduentũ. Sed ille. tardauit. Diui
tardat ills: dormitauerunt om̃s. Quid .s̾. om̃s
Putamus bonus .ẽ. soninus iste: Quid.c̃. ists somuꝰ:

Expanded text:
significari, dicam vobis. Apostolus dicit, Adhuc supsignificari, dicam vobis. Apostolus dicit, Adhuc supereminentiorem vobis viam demonstro. Supereminentiorem viam quam demonstrat? Si linquis hominum loquar et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens. Ipsa est supereminens via, id est, charitas, quae merito oleo significatur. Omnibus enim humoribus oleum supereminet. Mitte aquam, et superinfunde oleum, oleum supereminet. Mitte oleum, superinfunde aquam, oleum supereminet. Si ordinem servaveris, vincit: si ordinem mutaveris, vincit. Charitas nunquam cadit ergo, fratres? Jam disceptemus de quinque virginibus prudentibus et quinque fatuis. Voluerunt ire obviam sponso. Quid est, ire obviam sponso? Corde ire, exspectare ejus adventum. Sed ille tardabat. Dum tardat ille, dormierunt omnes. Quid est; omnes? Putamus, bonus est somnus iste? Quid est somnus iste?
Abbreviated transcription (Latin):
quinq admittunt᷑. & quinq repellut᷑: Si &
uirgo.G̃. & lamꝑ ades fert. & tam̃ non ad mitaitur.
ubi se uidet qui nec uirginitatẽ ab illicitis seruat.
nec oꝑa bona uolens habere in tenebris ambulat:¬
De istis gͦ fr̃s mei. de istis potius dispu tenius. quȩ no
auertit odoratũ. ab illicitis sacrificiorũ cibis au̾tit
gustatũ. fugit complexũ aliene. frangit pauem e¬
surienti. hospitẽ inducit indonũ. uestit nudiun.
concordat litigiosũ. uisitat ę grocũ: sepelit mor¬
tuum. Ecce uirgo: ecce ht̃ lampãdẽ. Quid que¬
rimus amplus: Adhuc quero. Quid adhuc que¬
ris inquis: Adhũc quero: intentũ me facit euan¬
głm sc̃m. Etiã ipsas uirgines & ferentes lampa¬
des. alias dixit prudentes. alias stultas. Inde in¬
tuemur: unde discernumꝰ. Ds oleo. Aliquid
magnũ significat oleũ : & ualde magnũ. Putas
non caritai est: Ouerendo dicimꝰ non sententiã
p̃cipitamus. Unde michi uideat̾ ꝑ oleũ caritas

Expanded text:
 admittuntur, et quinque repelluntur? Si et virgo est, et lampades fert, et tamen non admittitur; ubi se videt qui nec virginitatem ab illicitis servat, nec opera bona volens habere in tenebris ambulatDe istis ergo, fratres mei, de istis potius disputemus. Qui non vuavertit odoratum, ab illicitis sacrificiorum cibis avertit gustatum, fugit complexum alienae, frangit panem esurienti, hospitem inducit in domum, vestit nudum, concordat litigiosum, visitat aegrotum, sepelit mortuum: ecce virgo, ecce habet lampades. Quid quaerimus amplius? Adhuc quaero. Quid adhuc quaeris, inquit? Adhuc quaero: intentum me fecit Evangelium sanctum. Etiam ipsas virgines et ferentes lampades, alias dixit prudentes, alias stultas. Unde intuemur? unde discernimus? De oleo. Aliquid magnum significat oleum, valde magnum. Putas, non charitas est? Quaerendo dicimus, non sententiam praecipitamus. Unde mihi videatur oleo charitas
Abbreviated transcription (Latin):
rirania : crescit palea. Sed quia toto agro de¬
esse non potest frumtũ quod ꝑseuerando usq ad
finc̃ saluũ fiat crescunt utraq usq ad messẽ
ueniens filius hominis inueniet sidẽ in terra
hoc quoq nomine sigiusicat᷑ quicumiq legis p̾uaricatione.
imitat᷑ cũ cui dictũ.G̃. terra es & in terram ibis.. tam̃
ce ꝓpter abundantiã bonorũ. & ꝓpter eũ cuidiccum
ẽ. sic erit sem̃ titũ sicit stells celi. & sicut harena ma¬

Expanded text:
zizania, crescit palea. Sed quia toto agro dezizania, crescit palea. Sed quia toto agro deesse non potest frumentum, quod perseverando usque ad finem salvum fiat , crescunt utraque usque ad messem. veniens Filius hominis inveniet fidem in terra ? hocque nomine significantur quicumque legis praevaricatione imitantur eum cui dictum est, Terra es, et in terram ibis : tamen et propter abundantiam bonorum, et propter eum cui dictum est, Sic erit semen tuum sicut stellae coeli
Abbreviated transcription (Latin):
rat quidẽ utrũq ꝑ totũ mundũ.. sed iam fru¬
m̃ta diminitta sunt: &e in ista nr̃a regions ad
paucitate reuocata. Non te ꝑ mitat dñs interpͣ¬
tari quod uis. Ipss qui exponit hanc parabolã.
claudit os tuũ. Os sacrilegũ. os impium. os pro¬
plianũ. os tibi contrariũ  qui contradicis testatori.
etiam te ad hereditatẽ uocanti.. quomꝰ clausct
os tun : Dicendo. sinite utraq crescers usq ad
messem. Si iam suit messis : credamus frum̃ta. eẽ.
diminuta. quã quã ne tunc quidẽ minuent᷑..
sed in horreu̾ recondent᷑. Sic enĩ ait. Colligite
primũ nrania : &e alligate fasciculos ad combu¬
rendũ ea. Frum̃tũ autem recondite inhorreum
meũ. Si gͦ usq ad messẽ crescunt: post messẽ
recandunt᷑. Imꝓpbe. impie. quando minuentur.
Concedo in cõparatione ⁊iraniorũ simul atq pa¬
learum : frum̃ta. ce̾. pauciora. tam̃ utraq cres¬
cunt. usq ad messem: Cum emͣ ab undat ini¬
quitas refrigescit caritas multorũ. Crescunt.

Expanded text:
 utrumque per mundum, sed jam frumenta diminuta sunt, et in istam nostram regionem paucitatemque revocata. Non te permittit Dominus interpretari quod vis. Ipse qui exponit hanc parabolam, claudit os tuum, os sacrilegum, os impium, os profanum, os tibi contrarium, qui contradicis testatori, etiam te ad haereditatem vocanti? Quomodo claudit os tuum? Dicendo, Sinite utraque crescere usque ad messem. Si jam fuit messis, credamus esse frumenta diminuta. Quanquam ne tunc quidem minuentur, sed in horreum recondentur. Sicigate fasciculos, ad comburendum ea; frumentum autem recondite in horreum meum. Si ergo usque ad messem crescunt, post messem reconduntur; improbe, impie, quando minuuntur? Concedo in comparatione zizaniorum simul atque palearum frumenta esse pauciora: tamen utraque crescunt usque ad messem. Cum enim abundat iniquitas, refrigescit charitas multorum: crescunt
Abbreviated transcription (Latin):
Recessit corde. ob uirgauit atq arguit continendo se a
consensu. non tetigit inmundũ. Ob uirgando autt̃
exiit liber inconspectu dĩ c̃ui sua n̾eq deus peccata
im putat quia non fecit. neq aliena quę non ap¬
p̃granant᷑ auaros. ꝑ uiros. adulteros. spectatores
iuigarũ. consultores mathematicorũ. phanaticorum.
augurĩ. auspicum. ebriosos. luxuriosos. quic quid
iter uos malorũ esse nostis quantũ pocestis imꝑbate
ut corde recedatis: & redarguite ut exeacis inde. &
nolite consentire. ut inmundũ ne tangacis

Expanded text:
Recessit corde, objurgavit atque arguit. Continendo se a Recessit corde, objurgavit atque arguit. Continendo se a consensu non tetigit immundum: objurgando autem exiit liber in conspectu Dei; cui neque sua Deus peccata imputat, quia non fecit; neque aliena, quia non appraegravantur, avaros, perjuros, adulteros, spectatores nugarum, consultores mathematicorum, augurum, aruspicum, ebriosos, luxuriosos, quicquid inter vos malorum esse nostis, quantum potestis, improbate, ut corde recedatis, et redarguite, ut exeatis inde, et nolite consentire, ut immundum non tangatis
Abbreviated transcription (Latin):
iam prudentis ur̃e. quomodo accipienda sunt
om̃ia talia testimonia scripturarũ: ut quando
scriptura sonat receders nos a malis debere. non
aluid intelligers uibeam̃. nisi ut cords recedamus
ne mauis malũ in separations bonorũ cõ mittamus.
quã in malorũ coniunccione fugiamus: sicut ipsi
donatistȩ fecerunt. Qui siuers boni malos argu¬
erent. ac non potius ipsi mali bonos in famarent.
quales libet ꝓ pacs tolerarent. qui maxinuanstas
recepunt tanquam integros. quos tanꝗ ꝑditos an¬
tea damnauerunt. Certe manifeste dixit ꝓpheta.
Recedite. exite inde: & in mundũ ne. tecigeritis. Ego
ut intelligam quod dixit: attendo quod fecit.
Fato suo: michi exposuit dictũ suum. Dixit recedite.
Quib dixit : utiq iustis. Aquib ut recederent dixit:
Ytiq a peccatorib & mniquis. Quero a tau̾b utrũ ip¬
se recesserit : inuenio quod non recesserit. Ergo alit̾
intellexit. Nam utiq prior faceret quod precepit.

Expanded text:
st prudentiae vestrae, quomodo accipienda sint omnia talia testimonia Scripturarum: ut quando Scriptura sonat, recedere nos debere a malis, non aliud intelligere jubeamur, nisi ut corde recedamus; ne majus malum in separatione bonorum committamus, quam in malorum conjunctione fugiamus, sicut ipsi Donatistae fecerunt. Qui si vere boni malos arguerent, ac non potius ipsi mali bonos infamarent, qualeslibet pro pace tolerarent, qui Maximianistas receperunt tanquam integros, quos tanquam perditos antea damnaverunt. Certe manifeste dixit propheta, Recedite et exite inde, et immundum ne tetigeritis. Ego ut intelligam quod dixit, attendo quod fecit. Facto suo mihi exponit dictum suum. Dixit, Recedite. Quibus dixit? Utique justis. A quibus ut recederent, dixit? Utique a peccatoribus et iniquis. Quaero, a talibus utrum ipse recesserit? Invenio quod non recesserit. Ergo aliter intellexit. Nam utique prior faceret quod praecepit.
Abbreviated transcription (Latin):
nobis debita nr̃a : qui a fecit. quod sequit᷑. sicut
& nos dimittimus debitorib nr̃is. Eregit panẽ
esurienti. ex corde uestiuit. nudũ. ex corde de
obeo interiors fecit oꝑa bona: & tam̃ in illo
uidicio trepidat ipsa bona conscientia. Yide
ad uendentes: quia laudib humanis bene ui¬
uere consuestis. uobiscũ oleũ non portantes.
Non aut̃ nos damus: ne forte non sufficiat nob
nobis. Uix enĩ de nobis iudicamus.
quanto minus possumus iudi¬
care de uobis: Quid .ẽ. uix
de nobis iudicamus: Quia
cum rex iustus sederit in
trono.⁊ quis gloriabitur
castũ se habere cor: Forte
cu non inuenies aliquid in
conscientia tua. & inuenit ille qui melius ui¬
des: cuiꝰ acies diuina penitrat altiora. Iidet
forte aliquid: inuenit forte aliquid. Quanto
meluis illi dicis. ue intres in uidiciũ cũ seruo
tuo : etiã quanito meliꝰ dicis. dimites nobis de¬
bita nr̃a. quia ce dicit̾ tͥ ꝓpt̾ illas fãcuas. ꝓpt̃

Expanded text:
nobis debita nostra: quia fecit quod sequitur, Sicut nobis debita nostra: quia fecit quod sequitur, Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Fregit panem esurienti ex corde, vestivit nudum ex corde: de oleo interiore fecit opera bona, et tamen in illo judicio trepidat ipsa bona conscientia. 14. Pad vendentes. Quia laudibus humanis bene vivere consuestis, vobiscum oleum non portatis: non autem nos damus; ne forte non sufficiat nob. Vix enim de nobis judicamus, quanto minus possumus judicare de vobis? Quid est, Vix de nobis judicamus? Quia cum rex justus sederit in throno, quis gloriabitur castum se habere cor ? Forte tu non invenis aliquid in conscientia tua; et invenit ille qui melius videt, cujus acies divina penetrat altiora: videt forte aliquid, invenit forte aliquid. Quanto melius illi dicis, Ne intres in judicium cum servo tuo ? Etiam quanto melius dicis, Dimitte nobis debita nostra? Qui
Abbreviated transcription (Latin):
quodam libro. quȩ dicit contẽptorib suis. Cum
uenerint ad mala. quȩ illis minata sunt & ego
ur̃ȩ ꝑ ditioni suꝑ ridebo.. quid mirũ . G̃. quia
bens uiuere. nisi quia uos homines laudabant.
Qui uendunt laudes. nisi adulatores: Quanto ma¬
gis nan adquiesceretis adulatorib. &e intꝰ oleum
portaretis. & ꝓpt̾ bonã conscientiã om̃ia oꝑa bona
faceretis. tunc diceretis. em̃ dabit me iustus in¬
miscđia & arguet mo. oleũ aut̃ peccatoris non
non uobis damus. Ouare. Ne forte non sufsi¬
ciat nobis & uobis. Quid. ẽ. non sufficiat. Non
desꝑatione dictũ .ẽ: sed sobria & pia humi¬
litato. Quamuis enĩ bonus habeat bonã cons¬
cientiã. unde scit quem ad modũ uidicet ille
qui neminẽ fallit: Habet. conscientiã. ñ illũ
treillant. crimnna incorde concepta: sed ꝓpter
cotidiana quȩ̨dam uitę humanȩ peccata. licet
bona conscientia sit: tam̃ dicit dõ. Dimitie

Expanded text:
quodam libro, quae dicit contemptoribus suis, cum quodam libro, quae dicit contemptoribus suis, cum venerint ad mala, quae illis minata est: Et rditioni superridebo . Quid mirum est, quia bene vivere, nisi quia vos homines laudabant, Qui vendunt laudes, nisi adulatores? Quanto magis non acquiesceretis adulatoribus, et intus oleum portaretis, et propter bonam conscientiam omnia bona opera faceretis: tunc diceretis, Emmisericordia et arguet me, oleum autem peccatoris non non vobis damus. Quare? Ne forte non sufficiat nobis et vobis, Quid est, non sufficiat? Non desperatione dictum est, sed sobria et pia humilitate. Quamvis enim bonus habeat bonam conscientiam; unde scit quemadmodum judicet ille quia a nemine fallitur? Habet bonam conscientiam, non illum titillant crimina in corde concepta; sed propter quotidiana quaedam vitae humanae peccata, licet bona conscientia sit, tamen dicit Deo, Dimitte
Abbreviated transcription (Latin):
laudes hominũ. Fostea uͦ quam surrexerunt. id
.ẽ. in resurrectione a mortuis: cȩꝑunt aptare lam¬
pades suas. id.ẽ. p̃parare se oꝑum suorũ redde¬
re rationem. Et tic quia nemo .ẽ. qui laudet
om̃is homo causs suȩ uaccat. Nemo .s̃. tuno: qui
non de se cogiter. Non qͦ erant: qui oleũ uenderentt.
Ceꝑunt deficere lampades: & conuerterunt se fa¬
tuȩ ad quinq prudentes. Date nobis de oleo ur̃o
quia lampades nr̃ȩ extingunt᷑. Hoc querebant
quod consueuerant: id . ẽ. alieno oleo lucere. ad
alienas laudes ambulare. Date nobis
de oleo ur̃o: quia lampades nr̃e
inquiunt non sufficiat nobis
&e uobis: ite potiuis ad uen¬
dentes & emite uobis. Non
consulentiũ : sed irridentiũ
.G̃. ista responsio. Quare irri¬
dentiũ : Quia sapientes erant: quia sapientia
erat in illis. Non enĩ sapientes de suo erant: sed
illa in illis erat sapientia de qua scriptũ. ẽ. in

Expanded text:
laudes hominum. Postea vero quam surrexerunt, id laudes hominum. Postea vero quam surrexerunt, id est, in resurrectione a mortuis, coeperunt aptare lampades suas, id est praeparare Deo operum suorum reddere rationem. Et quia tunc nemo est qui laudet, omnis homo causae suae vacat, nemo est tunc qui non de se cogitet: non ergo erant qui oleum venderent; coeperunt deficere lampades, et converterunt se fatuae ad quinque prudentes: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur. Hoc quaerebant quod consueverant, id est, alieno oleo lucere, ad alienas laudes ambulare. Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae inquiunt, non sufficiat nobis et vobis, ite potius ad vendentes, et emite vobis. Non consulentium, sed irridentium est ista responsio. Quare irridentium? Quia sapientes erant, quia sapientia erat in illis. Non enim sapientes de suo erant: sed illa in illis erat sapientia, de qua scriptum est in
Abbreviated transcription (Latin):
oleũ secũ : abstinentia sua qua uirgines apellant᷑
ae bonis oꝑib suis quando lampades ferre uident᷑.
homitub uolunt placers. Et si hominib uolunt
placere. & idõ oũia ista laudabilia faciunt: oleũ
secum non portant. Tu gͦ tecum patta. intus porta:
ubi uidet ds̃ ibi porta testimoniũ conscientiȩ tus.
Qui ambulat autem ad testimoniũ alienũ: oleum
non portat secum. Si idõ ab illicitis abstines c&e¬
facis bona oꝑa. ut ab hominib lauderis: non .s̃.
intus oleũ. Deniq cum cȩꝑuit homines non lau¬
dare : desiciunt lampades. Intendat itaq cari¬
tas ur̃a. Antequam dormirent ille uirguies
non .c̃. diccũ quia extinguebant᷑ lampades illarũ.
Sapientiũ lampades ardebant de oleo interno
de conscientis suȩ ueritate. de int̾iore gła. de in¬
tima caritate. Ardebant tamen : & illarũ fatu-¬
arum. Quare tunc ardebant: Quia non deerant

Expanded text:
oleum secum, abstinentia sua qua virgines appellantur, oleum secum, abstinentia sua qua virgines appellantur, et bonis operibus suis, quando lampades ferre videntur, hominibus volunt placere. Et si hominibus volunt placere, et ideo omnia ista laudabilia faciunt, oleum secum non portant. Tu ergo tecum porta, intus porta, ubi videt Deus: ibi porta testimonium conscientiae tuae. Qui autem ambulat ad testimonium alienum, oleum non portat secum. Si ideo abstines ab illicitis, et facis bona opera, ut ab hominibus lauderis; non est intus oleum. Denique cum coeperint homines non laudare, deficiunt lampades. Intendat itaque Charitas vestra. Antequam dormirent illae virgines, non est dictum quia exstinguebantur lampades illarum. Sapientium lampades ardebant de oleo interno, de conscientiae securitate, de interiore gloria, de intima charitate. Ardebant tamen et illarum fatuarum. Quare tunc ardebant? Quia non deerant
Abbreviated transcription (Latin):
mortis uelis. nolis. ueniet. sed cum factus fuerit
clamor media nocte. Quis iste clamor. nͥ de quo
dicit apłs. in ictu oculi in nouissima tuba Ca¬
net enĩ tuba. & mortui resurgent incorrupti
ce nos in mutabim᷑. Deniq clamors facco media
uocte quo clamabit᷑ ecce sponsus uenit. Quid
dñs: quando om̃s qui sunt in monuñtis audi¬
ent uocẽ euis & ꝓcedent. Ergo ad tubã nouissi¬
mam : surręxerunt om̃s. Prudentes aut̃ illȩ
tulerunt oleũ secũ in uasis suis: stultȩ uͦ illȩ
non tulerunt oleũ secũ. Quid .ẽ. non tulerunt
oleũ secũ in uasis suis: Quid .ẽ. in uasis suis:
In cordib suis. Ynde dicit apłs. Gła nr̃a hȩc est
testimoniũ conscientis nr̃s. Ibi oleu̾. magnũ
oleũ. De dono dĩ est: oleũ hoc. Deuiq oleur
homines mittere uitro possunt: oliuã crears non
possunt. Ecce habeo oleũ. Numquid tu creasti
oleũ: De dĩ dono habes oleũ : porta tecum. Quid
ecce istȩ uirgines stultȩ quȩ non portauerunt

Expanded text:
m. Oleum in vasis. Sed cum factus fuerit clamor media nocte. Quis iste clamor, nisi de quouba? Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur . Denique clamore facto media nocte, quo clamabitur, Ecce sponsus venit, quid Dominus, quando omnes qui sunt in monumentis, audient vocem ejus, et procedent . Ergo ad novissimam tubam surrexerunt omnes. Prudentes autem illae tulerunt oleum secum in vasis suis: stultae vero illae non tulerunt oleum secum. Quid est, non tulerunt oleum secum in vasis suis? Quid est, in vasis suis? in cordibus suis. Unde dicit Apostolus, Gloria nostnscientiae nostrae . Ibi oleum, magnum oleum: de dono Dei est hoc oleum. Denique homines oleum mittere intro possunt, olivam creare non possunt. Ecce habeo oleum: numquid tu creasti oleum? De Dei dono est. Habes oleum, porta tecum. Quid ecce istae virgines stultae, quae non portaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
erhibere. xp̃o. Et quia huius uirginitatis corrup¬
tor diabolus cauendus. ẽ continuo ipss apłs cũ
dixisset desponsaui uos uni iuiro uirginẽ castam
exinbers. xp̃o. adiunxit &e aib. Timeo aut us sicut
serpens eua seduxit in uersutia sua sic ce ur̃i
sensus corrumpant᷑ a castitate quȩ .G̃. in xp̃o.
In corpore uirginitatẽ pauci habent: in corde om̃s

Expanded text:
exhibere Christo. Et quia hujus virginitatis corrupexhibere Christo. Et quia hujus virginitatis corruptor, diabolus cavendus est, continuo ipse Apostolus cum dixisset, Desponsavi vos uni viro virginem castam exhibere Christo; adjunxit et ait, Timeo autem, ne sicut serpens Evasensus corrumpantur a castitate quae est in Christo . In corpore pauci virginitatem habent, in corde omnes