comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mo exꝑientiã. nec głior in pͣragatiua que soli seruat᷑ beate spolȩ
cautꝰ uixta illud grecorum scire me ipsum. ut sciã ⁊ cum ꝓfeta qͥd
uobͣ. nec subtraho: Qd nescio. doceat uos qui docet hominẽ scientiã:
dixi. et meministis in theorice contemplacionis archano regis ẽe querendũ cu¬
biculum: S. quomͦ de ungentis dixisse me scio multa uidelicet et diu̾sa.
penes sponsum ea esse. nec omnia p̃sto omnib s sua quib q pro diu̾sitate
indulta meritorum : sic quoq ñ unũ puto cubiculum regi ẽe s plura. nã
non est numerus Et unaqueq inuenit secretũ sibi cũ sponso. et dicit
Secretum meum mͥ secretum meum michi Noͣ omnib uno in loco fru
dat᷑ grata et secreta p̾sentia sponsi. s ut cuiq paratũ est a patre ipsius Non
enim nos eum elegimus.s. ipse elegit nos. ⁊ ubi quisq ab eo positus est. ibi÷¬

Expanded text:
go experientiam, nec glorior in praerogativa, quae soli servatur beatae sponsae, go experientiam, nec glorior in praerogativa, quae soli servatur beatae sponsae, cautus juxta illud Graecorum, scire me ipsum; ut sciam etiam cum Prophevobis, nec subtraho: quod nescio, doceat vos qui docet hominem scientiam Psal. XCIII, 10. Dixi, et meministis, in theoricae contemplationis arcano regis esse quaerendum cubiculum. Sed quomodo de unguentis dixisse me scio, multa videlicet et diversa penes sponsum ea esse, nec omnia praesto omnibus, sed sua quibusque pro diversitate indulta meritorum: sic quoque non unum puto cubiculum regi esse, sed plura. Nam non est numerus. Et unaquaeque invenit secretum sibi cum sponso, et dicit: Secretum meum mihi, secretum meum mihi . Non omnibus uno in loco frui datur grata et secreta sponsi praesentia, sed ut cuique paratum est a Patre ipsius. Non enim nos eum elegimus, sed ipse elegit nos, et posuit nos; et ubi
Abbreviated transcription (Latin):
cionis temꝑamento p̃cipitat: Ideoq laudabilis ciui neutrũ deẽ quatini
et feruor discrerionem erigat. et discrecio feruorem regat: Ergo talit̃
oportet e̾e moratũ eum qui p̃est Obtimũ aũ in morib dixerĩ. et sũmã
discipline huiꝰ ꝑfecte app̃hendisse. cui totas has cellas absq offendiculo ꝑ¬
currere. et cirtuire donatũ est. qui in nullo prorsus aut resistat pͥo¬
ribus. aut inuideat parib aut sulnectis uł clesit in cura uł in suꝑbia
p̃sit. p̃latis obediens. sociis congruens. subditis utilit̃ condescendens qd quidẽ
ꝑfectionis insigne aut clubius sponse ãnuerĩ Innuit hoc etiã sermo ꝗͦ dix̃.
quia intͦduxit me rex in cellaria sua. dum ñ in unã aliquã cellam .s.
in cellaria pluralit̾ se intͦcluctã ostñdit Iam ad cubiculum ueniamus
quid ⁊ istud : ⁊ id me pͣsumo scire quid sit : Minime mͥ tante rei p̃su¬

Expanded text:
etionis temperamento praecipitat. Ideoque laudabilis, cui neutrum deest: quatenus etionis temperamento praecipitat. Ideoque laudabilis, cui neutrum deest: quatenus et fervor discretionem erigat, et discretio fervorem regat. Ergo taliter oportet esse moratum eum qui praeest. Optimum autem in moribus dixerim, et summam disciplinae hujus perfecte apprehendisse, cui totas has cellas absque offendiculo percurrere et circuire donatum est: qui in nullo prorsus aut resistat prioribus, aut invideat paribus, aut subjectis vel desit in cura, vel in superbia praesit; praelatis obediens, sociis congruens, subditis utiliter condescendens: quod quidem perfectionis insigne haud dubius sponsae annuerim. Innuit hoc etiam sermo quem dixit, quia Introduxit me rex in cellaria sua, dum non in unam aliquam cellam, sed in cellaria pluraliter se introductam ostendit. 9. Jam ad cubiculum veniamus. Quid et istud? Et id me praesumo scire quid sit? Minime mihi tantae rei arro
Abbreviated transcription (Latin):
tͣ s⁊ insipient̃. et nequit᷑. Quadam siquidẽ mediocritate contenti sunt
qui huiusmodi sunt. sic̃ eis mensuram gr̾e partitus est d̾s. minime qͥdẽ
egentes magistro. nec tam̃ idonei magisterio: Prioribus gͦ sequentes
in moribus anterellunt. s ut ruisq suꝑiores existunt. qui suꝑiores eẽ
sciunt : Deniq et accipiunt in promissione qui bñ p̾sunt: coñstitua sr̃
omnia bona dnĩ sui At pauci profecto qui utilit̾: pauciores qui ⁊ hu¬
milit᷑ pͣsint fale tam̃ utrũq adimplet. qui matrem uirtutũ discreci¬
onem perfet te adeptꝰ. uino nichilominꝰ caritatis usq ad cõtẽptũ propriȩ
głȩ usq ad sui ipsius obluiionẽ ad ñ querenda que sua sunt debriat᷑. qꝗdio¬
lo ac miro sps̃ scĩ magisterio intra cellam uinariã optinet᷑: Urtꝰ siquidẽ
Discrerionis absq caritatis feruore iacet. et feruor ueheniens absq discͤ¬

Expanded text:
ter, sed et insipienter et nequiter. Quadam siquidem bona mediocritate contenti sunt ter, sed et insipienter et nequiter. Quadam siquidem bona mediocritate contenti sunt qui hujusmodi sunt, sicut eis mensuram gratiae partitus est Deus; minime quidem egentes magistro, nec 1342 tamen idonei magisterio. Prioribus ergo sequentes quidem in moribus antecellunt; sed utrisque superiores existunt, qui superiores esse sciunt. Denique et accipiunt in promissione qui bene praesunt, constitui super omnia bona Domini sui . At pauci profecto qui utiliter; pauciores, qui et humiliter praesint. Facile tamen utrumque adimplet, qui matrem virtutum discretionem perfecte adeptus, vino nihilominus charitatis usque ad contemptum propriae gloriae, usque ad sui ipsius oblivionem, et non ad quaerenda quae sua sunt debriatur; quod solo ac miro Spiritus sancti magisterio intra cellam vinariam obtinetur. Virtus siquidem discretionis absque charitatis fervore jacet, et fervor vehemens absque discr
Abbreviated transcription (Latin):
pee affertas. qͥb ꝓde̾e ñ cutas et qͦrũ ñ xelas alutẽ. subiectiõt nimus ã¬
biçiose uendicas tͥ: hanc ego cellã qͦ gr̃s nominaui. ñ qd absq grã ł reliqͣs duas obti
et differentiam cellarũ. Nec enĩ paris facilitatis seu facultatis eiuslem ẽ
petulantes uagosq sensus. atq intemꝑantem carnis appetttũ magistra cõ¬
primere mȩti. ac rigida discipline cohib̾e censura et spontaneo affectu
bñ cum socis conuenire. castitatis sub ferula uiue morib et sola magist᷑
uoluntate gratum paribus gerere morem. Nã neq uniꝰ rursum quis di¬
cat ee meriti. unuis ue uirtutis socialit̾ uiu̾e. et utilit̾ pree. Quã multi
deniq sub p̾ceptore quieti uurunt. quos si uigo absoluas. uideas nõ posse
quiescere. ner se ullomꝰ equalibus seruare innorios:. Item innumeros cer¬
nes simplicit᷑ ac sine querela int frẽs conu̾sari: suꝑ fr̃s ñ solum initcili¬

Expanded text:
affectas, quibus prodesse non curas; et quorum non zeias salutem, subjectionem nimis ambitiose vindicas tibi. Hanc ego cellam quoque gratiae nominavi; non quod absque gratia vel reliquas duas obtinet differentiam cellarum. Nec enim paris facilitatis seu facultatis ejusdem est, petulantes vagosque sensus atque intemperantem carnis appetitum magistri comprimere metu, ac rigida disciplinae cohibere censura; et spontaneo affectu bene cum sociis convenire; castigatis sub ferula vivere moribus, et sola Magistra voluntate gratum paribus gerere morem. Nam neque unius rursum quis dicat esse meriti, uniusve virtutis, socialiter vivere, et utiliter praeesse. Quam multi denique sub praeceptore quieti vivunt, quos si jugo absolvas, videas non posse quiescere, nec se ullo modo aequalibus servare innoxios? Itemque innumeros cernes simpliciter ac sine querela inter fratres conversari, super fratres non solum inutili
Abbreviated transcription (Latin):
feli qui dicere potest. particeps ego sum omniũ timentur ete custodien¬
tnsoru mandata tiuia :⁊srat ꝓpositum dĩ stat sentena pacis sit tistoesicen
posorum ⁊ dissimulanꝰ mala ⁊ remunerans bona: ut muo in dao cis mosieñ
bona s⁊ muala eoapent̾ in bonum. Oslus uere beatu. cumodi ies pietibt
dns percatum: nan qui non habuerit peccatum nemo onine reniipet¬
eauerunt: et omnes egent gła di Quis accusabit tamꝰ adnus ie pei
daitiusficit m ad emnem iusticiã solum habere propiaiũ. cui soli pe¬
caui. ꝯmne. quod m ipse non imputare decreuerit sic est quaosi põ
suent: Nom peccare. Si iusticia ÷ hominis iusticia. indulgentas. MNͦ
uodi hec et icellexi llius sencentie uertatẽ. ominis qui natus est ex do

Expanded text:
icere potest: Particeps ego sum omnium timentium te, et custodientium mandata tua . Stat propositum Dei, stat sententia pacis super timentes eum, ipsorum et dissimulans mala, et remunerans bona: ut miro modo eis non modo bona, sed et mala cooperetur in bonum. O solus vere beatus, cui non imputabit Dominus peccatum! Nam qui non habuerit peccatum, nemo. Omnes enim peccaverunt, et omnes egent gloria Dei . Quis accusabit tamen adversus electos Dei? Sufficit mihi ad omnem justitiam solum habere propitium, cui soli peccavi. Omne quod mihi ipse non imputare decreverit, sic est quasi non fuerit. Non peccare. Dei justitia est; hominis justitia, indulgentia Dei. Vidi haec, et intellexi
Abbreviated transcription (Latin):
gelis. factus ÷ et nobis At angłis in quis quomͦ redemptio suerit: ñ uideo
Nec enĩ auctoritas scripturarũ uspiã assentire uidet᷑. eos aliqñ aut peccato
ex titisse captiuos. aut morti obnoxios. ut necessariã haberent redẽptionẽ
exceptis dũtaxat illis. qui suꝑbie lapsu in remediabili corruentes. redimi
deinceps non merent᷑. Si itaq ãgłi ñꝗͣ redempti sunt : alii utiq ñ egentẽ
alii ñ ꝓmerentes. illi quidẽ quia lapsi sunt. hi añ quia in reuocabiles sunt.
quo pacto tu dicis dñm xp̃m eis fuisse redemptionẽ: audi breuit᷑: Qui e¬
rexit hominẽ lapsũ. dedit statũ angło ne laberet᷑. sic illũ de captiuita¬
te eruens. sic hunc a captiuitate defendens Et hac racione fuit eque
utriq redẽptio soluens illũ. seruans istum luiquet gͦ scĩs angłis dñm

Expanded text:
ngelis, factus est et nobis. 6. At angelis, inquis, quomodo redemptio fuerit, non video. ngelis, factus est et nobis. 6. At angelis, inquis, quomodo redemptio fuerit, non video. Nec enim auctoritas Scripturarum uspiam assentire videtur, eos aliquando aut peccato exstitisse captivos, aut morti obnoxios, ut necessariam haberent redemptionem, exceptis duntaxat illis qui, superbiae lapsu irremediabili corruentes, redimi deinceps non merentur. Si itaque angeli nunquam redempti sunt, alii utique non egentes, alii non promerentes; alii quidem, quia nec lapsi sunt; hi autem, quia irrevocabiles sunt, quo pacto tu dicis Dominum Jesum Christum eis fuisse redemptionem? Audi breviter. Qui crexit hominem lapsum, dedit stanti  alias statum angelo ne laberetur, sic illum de captivitate eruens, sicut hunc a captivitate defendens. Et hac ratione fuit aeque utrique redemptio, solvens illum, et servans istum. Liquet ergo sanctis angelis Dom
Abbreviated transcription (Latin):
quo ipsius odorem ꝑciꝑe posset. Sic ⁊ iusticia. sic sanctificacio. sic et redẽptio
nichilominꝰ ei factus est. ut horũ quoq in odore currere posset. cũ he eque oĩa
in seante omnia eẽt. Nã ⁊ in principio quidẽ erat uerbũ. s. tũc demũ adu
dendum ipsum pastores uenerunt festinantes. cũ ñciatũ est factũ: denig
et locunt᷑ ad inuicem. Transeamus usq bethleem. et uideamꝰ hoc uerbum
quod factum est quod fecit dñs et ostñdit nobis Et sequit᷑. quia uenerunt
festinantes. Priꝰ non se mouebat dum uerbũ erat tantũ apud d̾m at uͥ
uerbum quod erat factũ est. ubi hoc dñs fecit et ostñdit. tc̃ uenerunt fes¬
nantes. tc̃ cucurrerunt Quomͦꝰ gͦ in principio erat uerbũ. s u̾bũ erat
apud d̾m. factũ est aũ. quatinꝰ esse inciperet et apud homines: sic nichilo¬

Expanded text:
quo ipsius odorem percipere posset. Sic justitia, sic sanctificatio, sic et redemptio quo ipsius odorem percipere posset. Sic justitia, sic sanctificatio, sic et redemptio nihilominus ei factus est, ut horum quoque in odore currere posset, cum haec aeque omnia in se ante omnia esset. Nam et in principio quidem erat Verbum ; sed tunc demum ad videndum ipsum pastores venerunt festinantes, cum nuntiatum est factum. Denique et loquuntur ad invicem: Transeamus usque Bethlehem, et videamus hoc verbum quod factum est, quod fecit Dominus, et ostendit nobis. Et sequitur, quia venerunt festinantes . Prius non se movebant, dum Verbum erat tantum apud Deum. At ubi Verbum, quod erat, factum est, ubi hoc Dominus fecit et ostendit; tunc venerunt festinantes, tunc cucurrerunt. Quomodo ergo in principio erat Verbum, sed Verbum erat apud Deum, factum est autem quatenus esse inciperet et apud homines: sic nihilo
Abbreviated transcription (Latin):
dit. et diriuauit in plateas: ubi udelicet as¬
signat nobis eũ
factum a d̾o sapientiã. ⁊ iusticiã.⁊ sanctificaci¬
onẽ. ⁊ redẽpti¬
onem Ex his utiq quatuor ruus. tã ꝗͣ p̃ciosis
simis ungentis.
nil enĩ obstat utrũq intelligi et aquã et unctio¬
nẽ. a quã quia
mundant. unctionẽ. quia fraglant. ex his inquã uͦii p̃missis tãꝗͣ un¬
gentis p̃ciosissimis suꝑ mones aromatũ de celestibus speciebus confectis tanta
eccłȩ nares odoris suauitas repleuit. ut mox a quatuor mundi partibus
excitata illa dulcedine suꝑnũ ꝓperaret ad spõsũ tanquã uere illa regina
austri festinans a sinibus t̾re audire sapientiã salomonis. opinionis siqͥd
odore ꝓuocata: Sane et eccła non añ currere ualuit in odore sui salomoniᷤ
quousq is qui ab et̃no ex patre sapientia erat. factus est ei in tp̃r a patre sapĩa

Expanded text:
dit, et derivavit in plateas, ubi videlicet et asdit, et derivavit in plateas, ubi videlicet et assignat nobis eum factum a Deo sapientiam, et justitiam, et sanctificationem, et redemptiae sunt, et vereor ne deficiant, ne succumbant. Me, inquit, o sponse, simis unguentis: nil enim obstat utrumque intelligi, et aquam, et unctionem; aquam, quia parata sum, et potens ad sustinendum. Caeterum simul curremus: soguentis pretiosissimis, super montes aromatum de coelestibus speciebus confectis, tanta Ecclesiae nares odoris suavitas replevit, ut mox a quatuor mundi partibus excitata illa dulcedine, supernum properaret ad sponsum, tanquam vere illa regina austri festinans a finibus terrae audire sapientiam Salomonis, opinionis siquidem odore provocata . 5. Sane et Ecclesia non ante currere valuit in odore sui Salomonis, quousque is qui ab aeterno ex Patre sapientia erat, factus est ei in tempore a Patre sapientia,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ hominem homo hominib loquor scd̃m eã formã. in qua ut se manife¬
stũ nimia sua dignacione et dilectione p̃beret. minoratꝰ ab angelis. in
sole posuit tab̃naculũ suũ. et ipse tanquã sponsus procedens de thalamo
suo: Suauem magis quã sublimem. ⁊ unctum ñ altũ loquor. qualende¬
niq sp̃s dñi unxit. et misit euangelixare pauperib medi aotritis corde. p̃¬
dicar captinis indulgentiã. ⁊ clausis aꝑcionẽ. predicare annũ placabilẽ dño
Saluo gͥ cuiq quod fortȩ sublimius subtilius q de sponsi ungentis spetia¬
li munere sentire sibi: experiri donatũ est: ego qd̃ de cõmuni accepi ꝓfe¬
ro in cõmune. Ipse siquidem fons uite. fons signatꝰ. de intra ortum
conclusum erũpens. ꝑ os pauli fistulam suã tãꝗ uere illa sapientia. dͦ
uxta beati iob sententiã trahit᷑ de occultis. in quatuor sese riuos diffu¬

Expanded text:
ltem hominem homo hominibus loquor secundum eam formam, in qua, ut se manifeltem hominem homo hominibus loquor secundum eam formam, in qua, ut se manifestum nimia sua dignatione et dilectione praeberet, minoratus ab angelis in sole posuit tabernaculum suum et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Suavem magis quam sublimem, et unctum, non altum loquor, qualem denique Spiritus Domini unxit, et misit evangelizare pauperibus, mederi contritis corde, praedicare captivis iSalvo igitur cuique, quod forte sublimius subtiliusque de Sponsi unguentis speciali munere sentire sibi et experiri donatum est, ego quod de communi accepi, profero in commune. Ipse siquidem fons vitae, ipse fons signatus, de intra hortum conclusum erumpens, per os Pauli fistulam suam, tanquam vere illa sapientia, quae juxta beati Job sententiam trahitur de occultis , in quatuor sese rivos diffu
Abbreviated transcription (Latin):
nca ex ardescet ignis: Qui m̃te sane puriori ꝑ se ipsos appreherios̃e subelitor¬
ore suficiunt qua ꝑ nos ꝓferant᷑. ñ solum ñ ꝓhibed s ⁊ multũ conqratulor
dum et ipsi nos paciant᷑ simpliciora simpliciorib ministrare : auis dabit
mut ampies ꝓphetent : Utina necesse non esset michiihis oecupar uo
tina aut alteri cura in cũberet ista. aut certe quod mallẽ nemo in uo¬
bis esset qui ea indigeret. essent q omnes docibiles si. et egopossem uacae¬
re ⁊ uide qͣm sponsus est ds. Nunc uͦ quẽ minime interi non dico uetore¬
re s ne inquirere quidem licet. qd̾ sine lacrimis ñ loquor regẽ in decore
suo sedente suꝵ cherubin. sedentem suꝑsolium excelsũ et eleuatũ uin ẽ eft¬
ma qua tq̃isasis patri. in splendorib. sanctorũ ante luciferũ genitus est
in qua ⁊ femper desiderant angłi eum prospicere dm apud din sepsiuan sa¬

Expanded text:
mea exardescet ignis . 3. Qui mente sane puriori per se ipsos apprehendere sublimimea exardescet ignis . 3. Qui mente sane puriori per se ipsos apprehendere sublimiora sufficiunt, quam per nos proferantur, non solum non prohibeo, sed et multum congratulor, dum et ipsi nos patiantur simpliciora simplicioribus ministrare. Quis dabit mihi ut omnes prophetent? Utinam mihi necesse non esset in his occupari! Utinam aut alteri cura incumberet ista, aut certe, quod mallem, nemo in vobis esset qui ea indigeret, essentque omnes docibiles Dei, et ego possem vacare et videre quoniam sponsus est Deus! Nunc vero quem minime interim, non dico intueri, sed ne inquirere quidem licet quod sine lacrymis non loquor, regem in decore suo sedentem super cherubin, sedentem super solium excelsum et elevatum, in ea forma, qua aequalis Patri in splendoribus sanctorum ante luciferum genitus est, in qua et semper desiderant angeli eum prospicere, Deum apud Deum: ipsum sa
Abbreviated transcription (Latin):
haud temere mͥ arrogauerim sponsȩ p̃rogatiuã. Nouit sponsus qͥb:
deliciis sp̃s foueat dilectã. quib singularit᷑ refdillet sensus eiꝰ
inspiracionib ⁊ mulceat od oram̃tis: Sit s̃ fons ꝓpͥꝰ. in quo ñ cõmu¬
nieet ei alienus. nec indignus bibat ex eo: Eit quippe ortꝰ conclu¬
sus. fons signatꝰ: ceterũ diriuant᷑ aque in plateas. eis me ad manuĩs aborepie¬
po dum tam nemo m molestussit. aut moratꝰ si de publicoha ura oe et propino
usseripturarum. et ex eis singulorũ necessitatib inseriexpeust ⁊i boseraudo
laboro quisq itr̃m presto habeat a quas spiritales ad omne orus u̾bientuad
uraris fermo diuinus non mͦ potans s ⁊ lanans dicente dño nes uosntun dt
estispꝑ sermonem quẽ locutus sum uobis. Sncrudos carnis edar dotrisas
lesen cibos mntis ita ut clicas: concaluit cormeũ uit̃ sase ier enenede fasiome

Expanded text:
haud temere mihi arrogarim sponsae praerogativam. Novit sponsus quibus haud temere mihi arrogarim sponsae praerogativam. Novit sponsus quibus deliciis spiritus foveat dilectam, quibus singulariter refocillet sensus ejus inspirationibus, et mulceat odoramentis. Sit tibi fons proprius, in quo ei non communicet alienus, nec indignus bibat ex eo; est quippe hortus conclusus, fons signatus . Caeterum derivantur aquae inde in plateas. Eas me habere aviam ; non potest suis viribus et propterea rogat se trahi. Fessa sum, inquit, deficio, ulis Scripturarum, et ex eis singulorum necessitatibus inservire, ut absque suo labore quisque vestrum praesto habeat aquas spirituales ad omne opus; verbi gratlutaris sermo divinus, non modo potans, sed et lavans, dicente Domino: Et vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis . Sed et crudos carnis cogitatus igneles et cibos mentis, ita ut dicas: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione
Abbreviated transcription (Latin):
reti cuius ita tenui exhilarata fraglantia promouet᷑. ut currat:
Mirum. si ñ ⁊ ualeret. S dicit aliquis desine iã cõm̃dare. satis cũ ea ce¬
peris assignare. apparebit quidsint: Non: Minime istud polliceor:
Sa nean uł ipsa sint que animo suggerunt᷑ dicenda. crede mͥ adhuc neꝰ¬
cire me fateor. Eustimo enĩ sponsum uarias aromatũ atq: ungen e¬
torum habere species. ⁊ ñ paucas. et alias quidẽ esse in quib singula
lescentulas ꝑueniunt. alias que ꝑtingunt. etiã alonge positos. et &xt¬
neos. ut ñ sit qui se abscondat a calore eius s licet suauis dñs uni¬
uersis. maxime tam̃ domesticis Et quanto quis ei samiliariꝰ proui¬
te meritis ac m̃tis puritate appropiat. tanto eũ arbitror rerentioꝵ
a romatũ. et unctionis suauioris sentire fraglantiã Parro in huiꝰ¬
modi nͣ capit intelligentia nͥ quantũ exꝑientia attingit Eo uͦ

Expanded text:
iret, cujus ita tenui exhilarata fragrantia permovetur ut currat? iret, cujus ita tenui exhilarata fragrantia permovetur ut currat? Mirum si non et volaret. Sed dicit aliquis: Desine jam commendare; satis, cum ea coeperis assignare, apparebit quid sint. Non. Minime ego istud polliceor. Sane an vel ipsa sint quae animo suggeruntur dicenda, crede mihi, adhuc nescire me fateor. Existimo enim sponsum varias aromatum atque unguentorum habere species, et non paucas: et alias quidem esse in quibus singulalescentulas perveniunt; alias quae pertingunt etiam ad longe positos et extraneos, ut non sit qui se abscondat a calore ejus. Sed licet suavis Dominus universis, maxime tamen domesticis; et quanto quis ei familiarius pro vitae meritis ac mentis puritate appropiat, tanto eum arbitror recentiorum aromatum et unctionis suavioris sentire fragrantiam. 2. Porro in hujusmodi non capit intelligentia, nisi quantum experientia attingit. Ego vero
Abbreviated transcription (Latin):
qs pat̾ p̾siuit et p̾destinauͥt conformes fieri imaginis fili sui. ut sit ipse pͥmo¬
genitus in multis fr̃ibꝰ. Et ego gͥ si exaltatꝰ suero a t̾ra. audact dico omnia
trahamad me ipsum: Nec enĩ temerarie usurpo mͥ fr̃is mei uoce cuiꝰ me induo
i ita p̾ciosa. ita magnifica sponse ungenta inuenta sunt. quẽ admi
dũ trastarent᷑ audistis: sponsi qualia sunt: Et si digne ea nos prout
sunt non sussicimus explicare. haut dubiũ tam̃. quin excellentior
horũ uirtꝰ. et grã efficacior sit quorũ solus non solũ ad olescentulas s
ipsam quoq seonsam odor excitat ad currendum : Si enĩ aduertis: nis
tale de propriss ungentis. ausa est polliceri Etquidẽ illa optima et̃
glatͦ. sinon dicit tam̃ quia in eis cucurrisset. aut curreret : quod ĩ
istarũ solo edore promittit Quid si ipsam unctionẽ in se esfusam sent¬

Expanded text:
quos Pater praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primoquos Pater praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus. Et ego igitur si exaltatus fuero a terra, audacter dico, omnia traham ad me ipsum . Nec enim temerarie usurpo mihi, fratres mei, vocem, cujus me induo Si ita pretiosa, ita magnifica sponsae unguenta inventa sunt, quemadmodum cum tractarentur audistis; sponsi qualia sunt? Et si digne ea nos, prout sunt, non sufficimus explicare; haud dubium tamen quin excellentior horum virtus et gratia efficacior sit, quorum solus non solum adolescentulas, sed ipsam quoque sponsam odor excitat ad currendum. Si enim advertis, nil tale de propriis unguentis ausa est polliceri. Et quidem illa optima esse gloriatur; sed non dicit tamen, quia in eis cucurrisset, aut curreret; quod in istorum solo odore promittit. Quid, si ipsam unctionem in se effusam sent
Abbreviated transcription (Latin):
et reformare in insigne illud antiquũ similitudinis eterm d̾i. ap̃ quẽ
non est transmutaciones uicissitudinis obũ bracio Auippe sicut
ipse est. it&et tu eris in hoc mundo. nec in adu̾sis timidus. nec in ꝓsꝑis
dissolutus. In hoc in quã nobilis creatura facta ad imaginẽ. ⁊ similitu¬
indicat. aĩ sibi indignũ ducit huic labenti scło rͣeformari : reformari
magis satagens uixta pauli doctrinã in nouitate sensus sui. in eã simi¬
litudinẽ in qua se conditũ nouit. ac ꝑ hoc etiã cogens ut dignũ est
ei inbonũ cooꝑari incipiunt. tanquã in ꝓria et naturali forma abiecta dege¬
neri specie recognoscentia dñm suũ. cui ad seruiendum creata fuere. Uñ ar.¬
bitror illũ sermonẽ quẽ dixit de se unigenitꝰ uidelicet si exaltaret᷑ a t̾ra.⁊
omnia traheret ad se. id ẽ cunctis quoq eius fr̃ib posse ẽe cõmunẽ. his utiq

Expanded text:
et reformare in insigne illud antiquum similitudinis aeterni Dei, apud quem et reformare in insigne illud antiquum similitudinis aeterni Dei, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . Quippe sicut ipse est, ita et tu eris in hoc mundo, nec in adversis timidus, nec in prosperis dissolutus. In hoc, inquam, nobilis creatura facta ad imaginem et similituindicat, cum sibi indignum ducit huic labenti saeculo conformari, reformari magis satagens, juxta Pauli doctrinam, in novitate sui sensus , in eam similitudinem in qua se conditam novit; ac per hoc etiam cogens, ut dignum esta ei cooperari in bonum incipiunt, tanquam in propria et naturali forma, abjecta degeneri specie recognoscentia Dominum suum, cui ad serviendum creata fuere. 7. Unde arbitror illum sermonem, quem dixit de se Unigenitus, videlicet si exaltaretur a terra, omnia traheret ad se ipsum; cunctis quoque ejus fratribus posse esse communem, his utique
Abbreviated transcription (Latin):
Au̾tisti faciẽ tuam ame. ⁊ factus sum conturbatus: Curabis pecius pociꝰ
si sapis pro consilio sapientis. in die malorũ non ĩmemor e̾e̾ bonorũ atei
in die bonorũ non ĩ memor eẽ malorũ. Ergo in die uirtutis tue noli
esse securus.s clama cũ ꝓfeta et dic Cũ defecerit uirtus mea. nedere¬
linquas. Porro intempore temptacionis consolare. et dic cũ sponsa : Tra¬
he me post te: modore ingentorũ tuoꝵ curremꝰ: Sic ñ te deseret spes in tp̃i
malo. nec in bono ꝓuidentia deerit. erisq int̾ adu̾sa et prospera mutabiliũ
temporũ tenens quã dã et̃nitatis imaginẽ. utiq hanc inuiolabilẽ. ⁊ in con¬
cussam constantis animi equalitatẽ. benedicens dñm in omĩ tempore.
perindeq uendicans tͥ etiã in huiꝰ nutabundi scłi dubiis euentib certio
defectib ꝑẽnis quodãmͦ in cõmutabilitatisstatũ:. dũ teceꝑis renouare

Expanded text:
Avertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus . Curabis potius, Avertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus . Curabis potius, si sapis, pro consilio Sapientis, in die malorum non immemor esse bonorum, atque in die bonorum non immemor esse malorum . 6. Ergo in die virtutis tuae noli esse securus, sed clama ad Deum cum Propheta, et dic: Cum defecerit virtus mea, ne derelinquas me . Porro in tempore tentationis consolare, et dic cum sponsa: Trahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus. Sic te non deseret spes in tempore malo, nec in bono providentia deerit, erisque inter adversa et prospera mutabilium temporum tenens quamdam aeternitatis imaginem, utique hanc inviolabilem et inconcussam constantis animi aequalitatem, benedicens Dominum in omni tempore, proindeque vindicans tibi etiam in hujus nutabdefectibus, perennis quodammodo incommutabilitatis statum, dum te coeperis renovare
Abbreviated transcription (Latin):
obsunsci et ad interiora sese extend̾e : Puto quod hoc ipsũ si attenditi
ur̃a uobis experientia initꝰ respondet quod ego foris loquor. Ergo cũ ce
torpore. accidia. ł tedio asfici sentis. noli propterea diffidere aut desist
a studio sp̃iritali. s iuuantis require manũ trabite obsecrans sponse
exemplo donec denuo suscitante gracia factus prõptior. alacriorq. eur¬
ras et dicas. uiam mandatorum cucurri xum dilatasti cormeũ Sic autẽ
quãdu ad est grã delectare iea. ut non te existimes donum di hereditario¬
uire possidere: ita uidelicet securus de eo quasi nũquã ꝑse possis. ne subi¬
to cum forte retraxerit manũ. ⁊ subtraxerit donũ tu animo concidas.
et tristior quã oportet fias: Deniq ne dixeris in abundantia tua non
mouebor in etͣnũ. ne et illud quod sequit᷑ dicere cũ gemitu quidẽ cogari̾.

Expanded text:
oblivisci, et ad anteriora sese extendere? Puto quod, hoc ipsum si attenditis, oblivisci, et ad anteriora sese extendere? Puto quod, hoc ipsum si attenditis, vestra vobis experientia intus respondet quod ego foris loquor. 5. Ergo cum te torpore, acedia, vel taedio affici sentis, noli propterea diffidere aut desistere a studio spirituali; sed juvantis require manum, trahi te obsecrans sponsae exemplo, donec denuo suscitante gratia factus promptior alacriorque, curras, et dicas: Viam mandatorum tuorum cucurri, cum dilatasti cor meum . Sic autem, quandiu adest gratia, delectare in ea, ut non te existimes donum Dei jure haereditario possidere, ita videlicet securus de eo, quasi nunquam perdere possis: ne subito, cum forte retraxerit manum, et subtraxerit donum, tu animo concidas, et tristior 1332 quam oportet fias. Denique ne dixeris in abundantia tua, Non movebor in aeternum; ne etiam illud quod sequitur, dicere cum gemitu quidem cogaris:
Abbreviated transcription (Latin):
nis amoris tin: nec ualemꝰ a facie frigoris huuis curre m̃. sic̃ henr
et nudi̾tc̃iꝰ. surremꝰ aũ postea. cũ reddideris leticiã salutarĩ tui. eũ
redient melior temꝑies gr̃e tue.cũ sol iusticie iterũ incaluerit.
et ꝑtransierit tẽptacionis nubes. que hinc oꝑire ad horã cermt̃
atq ad lenem flatum aurȩ blandioris solito ceperint ungenta liquescere. ex
aromata fluere. et dare odorem suum: Tc curremꝰ in odore illo currem̃
Spematib in quã ungentis curremus. qm̃ abbedet torpor quinunc est.
ep rauerte t denorio: et iã non erit opus nobis ut traham᷑. qui pre odore
excitatis. ut sponteꝰ curramꝰ. Nc̃ uͦ interĩ trahe me post te Uidesne illũ
qui in spũ ambulat. nequaquã ꝑmane in uno statu. neceadem semꝑ fa¬
qilicate proficere. et quod ñ sit in homine ina eius. s quẽ admodũ ei sp̃s
moderator prout uult dispensat nuc segniꝰ. nc̃ alacrius que retro sunt

Expanded text:
tui; nec valemus a facie frigoris hujus currere modo, sicut heri et nudiustertius. Curremus autem postea, cum reddideris laetitiam salutaris tui, cum redierit melior temperies gratiae, cum Sol justitiae iterum incaluerit, et pertransierit tentationis nubes, quae hunc operire ad horam cernitur, atque ad lenem flatum aurae blandioris solito coeperint unguenta liquescere, et aromata fluere, et dare odorem suum. Tunc curremus, in odore illo curremus. Spirantibus, inquam, unguentis curremus, quoniam abscedet torpor qui nunc est, et revertetur devotio, et jam non erit opus nobis ut trahamur, quippe odore excitatis, ut sponte curramus. Nunc vero interim trahe me post te. Videsne illum qui in spiritu ambulat, nequaquam permanere in uno statu, nec eadem semper facilitate proficere, et quod non sit in homine via ejus; sed quemadmodum ei spiritus moderator, prout vult, dispensat, nunc segnius, nunc alacrius quae retro sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ticã eã denominãdã putaui: Iea uͦ qͦ nat᷑e dicta ẽ. qm̃ iã qͣsi confecta reponũt᷑

Expanded text:
ticam cam denominandam putaticam cam denominandam puta
Abbreviated transcription (Latin):
nũ atq iocũdũ q qsi unctꝰ reddit᷑ hõ suauis. ⁊ mittis. hõ sñ qͤtela. neminẽ
cͥcũueniens. neminẽ ꝯcuciens. neminẽ ledens. neminise suꝑ extollens. aut
p̃ferens ĩsuꝑ ⁊ libñt̾ cõmunicans ĩ racioẽ dati ⁊ accepti. Puto sibñ intel¬
lexistiutͥusq celle ꝓetates ñ ĩ cõgrue hanc mȩ ungentariã. illã a romatiã
appellasse testabis: In illa deniq sic̃ pigm̃torũ uires atq fraglantiã pistilli
extͦquet. et exigit uolentia contusio. sic rectoꝵ morũ elicit qͣdãmꝰ et expͥmit
naturalẽ ui uis magisterii. et distͥctio discipline. In hac aũ uoluntarie.:
tã ꝗͣ innate affectionis gͣta mansuetudo spõte ofsiciosi currit instar plane ũ¬
genti qd ẽ in capite ad leuẽ caloris tactũ descendentis ac diffluentis ꝑ totũ
Itaq ĩ cella discipline tã ꝗͣ sicce ac siplicis a romatũ species ⁊tinẽt᷑. et iñ aroma¬

Expanded text:
num atque jucundum. Quo quasi unctus redditur homo suavis et mitis, homo sine querela, neminem circumveniens, neminem concutiens, neminem laedens, nemini se superextollens aut praeferens, insuper et libenter communicans in ratione dati et accepti. 7. Puto, si bene intellexisti utriusque cellae proprietates, non incongrue me hanc unguentariam, illam aromaticam appellasse testaberis. In illa denique, sicut pigmentorum vires atque fragrantiam pistilli extorquet et exigit violenta contusio, sic rectorum morum elicit quodammodo et exprimit naturalem vim vis Magisterii, et districtio disciplinae. In hac autem voluntariae et tanquam innatae affectionis grata mansuetudo sponte officiosa currit, instar plane unguenti quod est in capite, ad levem caloris tactum descendentis ac diffluentis per totum. Itaque in cella disciplinae, tanquam siccae ac simplices aromatum species continentur, et inde aroma
Abbreviated transcription (Latin):
nocendũ: Quã obrem quisquis pro peccatis cõpunctꝰ esurit. et sitit iusti¬
ciã. credat in te qui iustificas impiũ. ⁊ solã iustificatꝰ ꝑ sidẽ. pacem ha¬
bebit ad deũ: Sanctitatẽ qͦ suauissime et copiosissime cua
redolet non solum conu̾sacio s ⁊ conceptio Peccatũ si quidẽ nec
cõmisisti. nec contraxisti: Qui gͥ iustificati a peccatis. sectari desidant
deliberant q scĩmoniã sine Qͣ nemo uidebit d̾m̃. audiant te clamãtẽ. Esto¬
tiuii. Noib opib tus: Iam redemptionis odor quantos currere salti
sum sucaltaereris a t̃ra tẽ prorsus omnia trams ad te ipsum: Passio tua
sltmium resugium singulare remeliũ: deficiente sapĩa. iusticiañ
sufsiciente sc̃itatis succũbentibus meritis illa succurrit Quis enĩde
lutena Non euod sufficientes in quit simus cegitare aliquid a nobis

Expanded text:
noscendum. Quamobrem quisquis pro peccatis compunctus esurit et sitit justinoscendum. Quamobrem quisquis pro peccatis compunctus esurit et sitit justitiam, credat in te qui justificas impium, et solam justificatus per fidem, pacem habebit ad Deum. Sanctitatem quoque suavissime et copiosissime tua redolet non solum conversatio, sed et conceptio. Peccatum siquidem non commisisti, nec contraxisti. Qui ergo justificat a peccatis sectari desiderant deliberantque sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum; audiant te clamantem: Soperibus tuis . Jam redemptionis odor quantos currere facit? Cum exaltaris a terra, tunc prorsus omnia trahis ad te ipsum. Passio tua ultimum refugium, singulare remedium. Deficiente sapientia, justitia non sufficiente, sanctitatis succumbentibus meritis, illa succurrit. Quis enim desalutem? Non quod sufficientes, inquit, simus cogitare aliquid a nobis
Abbreviated transcription (Latin):
uidimus inciuitate clnĩ uirtutũ Omnino ꝑꝑ mansuetudinẽ que ĩ
te phicat᷑ currimus post te dñẽ iħu. audientes quod ñ spernas pauꝑẽ.
peccatorẽ ñ horreas Nõ horruisti confitentẽ latronẽ nec lacriman¬
tem peccatricem. nõ chananeã supplicantẽ. nõ dep̃hensam in adulteris
non sedentẽ in theloneo non supplicantẽ publicanũ. non negantẽ elis¬
apłm. non ꝑsecutorẽ discipulorum. non ipsoscrucifixores tuos In odo¬
re horum currimꝰ: Porro sapĩȩ tuȩ odorẽ ex eo ꝑcipimꝰ ꝙ audimꝰ. quia
si quis indiget sapiã. postulet eã ate. et dabis ei: Auint si quidẽ. quod
des omnib affluenter. et nõ in properes At uͦ uisticiȩ tuȩ tanta ubiq
fraglantia spargit᷑ ut ñ solũ ustꝰ. s ipsa etiã iusticia dicaris. et iusti¬
cia iustificans: Ta potens deniq es ad iustificandũ. quã multus ad ig¬

Expanded text:
vidimus in cividimus in cite praedicatur, currimus post te, Domine Jesu, audientes quod non spernas pauperem, peccatorem non horreas. Non horruisti confitentem latronem, non lacrymantem peccatricem, non Chananaeam supplicantem, non deprehensam in adulterio, non sedentem 1337 in telonio, non supplicantem publicanum, non negantem discipulum, non persecutorem discipulorum, non ipsos crucifixores tuos. In odore horum currimus. Porro sapientiae tuae odorem ex eo percipimus quod audivimus quia si quis indiget sapientia, postulet eam a te, et dabis ei. Aiunt siquidem quod des omnibus affluenter, et non improperes . At vero justitiae tuae tanta ubique fragrantia spargitur, ut non solum justus, sed etiam ipsa dicaris justitia, et justitia justificans. Tam validus denique es ad justificandum, quam multus ad ig
Abbreviated transcription (Latin):
iues qua redires ad pata: Ao cumulũ postremo pietatis teadsotuo rce ⁊¬
minam sua. et de proprio late̾ protubit p̃ciũ sacisfactionis. quo plocoret
largit᷑ ꝑ quinq partes corporis emananit: Quid tibi debutt facẽ. et nͥ̃ fecit
luum mauit cetum. soluit ninctũ reduxit erroneũ reconciliauet reũ: Qs
nompost illum libent᷑ atq alacrit᷑ currat. qui ⁊ abecrore liberriendecor¬
nor pesissmulat. qui deinde merrta uiuendo tradit. p̃mia moriendo con¬
quirit : quam excusacionẽ habet. qui in odore ungentoꝵ non currit.
nad quem forte minime odor ꝑuenit ͤ S enĩ in omnẽ t̾rã exiuit odor
uite qm̃ misdia dni plena est tra. et miseraciones eius suꝑ omnia oꝑaeiꝰ.
Ergo qui uitalem hanc sparsam ubiq fragrantiã non sentit et obhaen
onis odor. excitat ad currendũ. ꝑducit ad unctionis exꝑimentu.ad b¬
uium insionis. Uox una letantium omĩũ ꝑuemẽtiũsiciit aucliumus sic

Expanded text:
iae, qua redires ad patriam. Ad cumulum postremo pietatis tradidit in mortem animam suam, et de proprio latere protulit pretium satisfactionis, quo placaret largiter per quinque partes corporis emanavit. 8. Quid tibi debuit facere, et non fecit? Illuminavit caecum, solvit vinctum, reduxit erroneum, reconciliavit reum. Quis non post illum libenter atque alacriter currat, qui et ab errore liberat, et errata dissimulat; qui deinde merita vivendo tradit, praemia moriendo conquirit? Quam excusationem habet qui in odore horum unguentorum non currit, nisi ad quem forte odor minime pervenit? Sed enim in dia Domini plena est terra, et miserationes ejus super omnia opera ejus. Ergo qui vitalem hanc sparsam ubique fragrantiam non sentit, et ob hoc non lias, praevenit opinionis odor, excitat ad currendum, perducit ad unctionis experimentum, ad bravium visionis. Vox una laetantium, omnium pervenientium: Sicut audivimus, sic
Abbreviated transcription (Latin):
referri constantiã uł uigorẽ : dilige gͦ dnm dm tuũ toto ⁊ pleno cordif¬
cordis asfectu. dilige tota racionis uigilantia. ⁊ circũspectione dilige et tota un¬
tute. ut net mori pro eius amore ꝑtimescas sicut scriptũ ẽ in consequentib
quoniã fortis ẽ ut mors dilectio dura sicut inserus emulacio : Sit suaus
et clulcis affectui tuo dñs iħs. Contra male utiq dulces uite carnalis is¬
lecebras. et uincat dulcedo dulcedinẽ quẽ ad modũ clauũ clauiis expelli
Ssit nichilominꝰ intellectii p̃malux. ⁊ duxracioni ñ solũ ob cauendas

Expanded text:
referri constantiam vel vigorem. Dilige ergo Dominum Deum tuum toto et pleno referri constantiam vel vigorem. Dilige ergo Dominum Deum tuum toto et pleno cordis affectu; dilige tota rationis vigilantia et circumspectione; dilige et tota virtute, ut nec mori pro ejus amore pertimescas, sicut scriptum est in consequentibus: Quoniam fortis est ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio . Sit suavis et dulcis affectui tuo Dominus Jesus, contra male utique dulces vitae carnalis illecebras; et vincat dulcedo dulcedinem, quemadmodum clavum clavus expellit. Sed sit nihilominus intellectui praevia lux et dux rationi, non so
Abbreviated transcription (Latin):
ne illecti prudent᷑. ne decepti. fortit̾ ne opp̃ssi ab amorednĩ aueream:
Ne miundi grã seu carnis uoluptatib abducaris dulcescat tͥ p̃ his sapientia xp̃c:
Ne seduicaris spũ mendacii et erraris. iuiceat tͥ ueritas xp̃s Ne adu̾sitatib fati¬
geris: confortet te uirtusdĩ xp̃s: selumtuũ ĩflãmet caritas. informet
scientia. firmet constantia : Sit feruidus. sit circũspectus sit inuictu :
Nec torporẽ habeat. nec careat discrerione: nec tumidus sit : Et uide ne
forte tria ista tibi et in lege tradita fuerint. dicente dño. diliges dñm
dm tuũ ex toto corde tuo. ⁊ ex tota anima tua. et ex omi uirtute tua.¬
Michi uidet᷑. si aliꝰ competencior sensus in hac tͥna distinctione ñ occurri
amore quidẽ cordis ad zelum quendã ꝑtinere affectionis. anime uͦ amt
ad industriam seu udicium racioni uirtutis aũ dilectio ad aĩ posse

Expanded text:
ne illecti; prudenter, ne decepti; fortiter, ne oppressi ab amore Domini avertamur. ne illecti; prudenter, ne decepti; fortiter, ne oppressi ab amore Domini avertamur. Ne mundi gloria seu carnis voluptatibus abducaris, dulcescat tibi prae his sapientia Christus; ne seducaris spiritu mendacii et erroris, lucescat tibi veritas Christus; ne adversitatibus fatigeris, confortet te virtus Dei Christus. Zelum tuum inflammet charitas, informet scientia, firmet constantia. Sit fervidus, sit circumspectus, sit invictus. Nec teporem habeat, nec careat discretione, nec timidus sit. Et vide ne forte tria ista tibi et in lege tradita fuerint, dicente Deo: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota it, videtur, si alius competentior sensus in hac trina distinctione non occurrit, amor quidem cordis ad zelum quemdam pertinere affectionis; animae vero amor ad industriam seu judicium rationis; virtutis autem dilectio ad a
Abbreviated transcription (Latin):
prorsus omni suauitatis dulcedine. uide hominẽ hominis conditorẽ:
natura: In carnis assũptione condescendit mͥun culpe uitacion e eossi¬
suluit sibi. in morcis susceptione satisfecit patri amieus dulc is. coesi¬
uarius pͣrudens. adiutor fortis huic securus me credo qui salia neune
uanit nouerit. possit: Quẽ quesunt hunc ⁊ uocauit ꝑgrãm suã. nũqͥd
uenientem eiciet foras : S net nim nec fraudẽ metuo profecto ullã.
quod me uidelicet de mani eiꝰ possit eruere qui et uincentẽ dĩa ui¬
isto prudentior. illa potentior: Carnis quidẽ assumit ueritatẽ s per¬
et in hac prudent̃ abscondens laqueũ deceptionis diabolo porrout
patri nos reconciliet mortẽ fortit᷑ subit.⁊ subigit. funderis p̾ciũ nrĩ
redẽptionis sanguinẽ suum Ergo nͥamasset didat̃. ñ me incarc̾e requisissri
illa marestas. ⁊ iuinxit affectioni sapientiã quatirannũ deciperet. iũxit

Expanded text:
prorsus omni suavitatis dulcedine, videre hominem hominis Conditorem. prorsus omni suavitatis dulcedine, videre hominem hominis Conditorem. it a natura. In carnis assumptione condescendit mihi, in culpae vitatione consuluit sibi, in mortis susceptione satisfecit patri; amicus dulcis, consiliarius prudens, adjutor fortis. Huic securus me credo, qui salvare me velit, noverit, possit. Quem quaesivit, hunc et vocavit per gratiam suam; nunquid venientem ejiciet foras? Sed nec vim, nec fraudem metuo profecto ullam, quod me videlicet de manu ejus possit eruere; qui et vincentem omnia vi delusit; isto prudentior, illa potentior. Carnis quidem assumit veritatem, sed pecirmo, et in hac prudenter abscondens laqueum deceptionis diabolo. Porro ut Patri nos reconciliet, mortem fortiter subit et subigit, fundens pretium nostrae redemptionis sanguinem suum. Ergo nisi amasset dulciter, non me in carcere requisisset illa majestas; sed junxit affectioni sapientiam, qua tyrannum deciperet; junxit
Abbreviated transcription (Latin):
exꝓbratores: Ecce quomͦ dilexit adde ⁊ quod ipsã dilectionẽ non
euagłista ait. non quia nos dilexerimꝰ eũ .s quia ipse prior dilex̃
nos: Deniq dilexit et nõ existentẽs: S adiecit et tesistentes uixta
ti sumus do ꝑ sangumem filii sui. Alioquin si non dilexisset mimi¬
cos ñdum possedisset amicos. sicut nexclum quos sic diligeret essente sue oc
la uset qui ñ dũ essent: dilexit aũ dulcit̾ sapient̃. forert idul̃. se nẽpe
seeesim q  carne induit. cautũ qd culpã cauit. forteqs mortẽ sustmuit.
Na quos sanein carne uisitauit carnalit̾ tam̃ nequaꝗ amauscensu unpru¬
dentia sp̃is s p̃s quippe ante faerem ante faciem nrãni xp̃s dñs emulans
nos diemulacione ñ hominis. ⁊ certe saniori quã pͥmusadã euã sua
Iaq quosin carne quesiuit. dilexit in spũ redemit inuiris eores Pieni

Expanded text:
exprobratores. Ecce quomodo dilexit. Adde quod hanc ipsam dilectionem non exprobratores. Ecce quomodo dilexit. Adde quod hanc ipsam dilectionem non sanctus Joannes evangelista ait: Non quia nos dilexerimus Deum, sed quia ipse prior dilexit nos . Denique dilexit etiam non existentes; sed adjicit et resisteni ejus Rom. V, 10. Alioquin si non dilexisset inimicos, nondum possedisset amicos, sicut necdum quos sic diligeret essent, si non dilexisset qui nondum essent. 3. Dilexit autem dulciter, sapienter, fortiter. Dulce nempe dixerim, quod carnem induit; cautum, quod culpam cavit; forte, quod mortem sustinuit. Nam quos sane in carne visitavit, carnaliter tamen nequaquam amavit, sed in prudentia spiritus. Spiritus quippe ante faciem nostram Christus Dominus , aemulans nos Dei aemulatione, non hominis, et certe saniori, quam primus Adam Evam suam. Itaque quos in carne quaesivit, dilexit in spiritu, redemit in 1327 virtute. Plenum
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum ferte saꝑe est. quod ⁊ ego agnosco eã. et quidẽ ex munere tuo
Auge illudmͥ minime quidem in te grato ꝓmunusculo.s sollicito ꝓ
eo qd deest: Onis gͦ ita sum amans te quantũ possum. S ÷ͥ quod me pł
mou⁊. plus urget. plus accendit: Suꝑ omnia inquã reodit a mabilẽ
te mͥ iħu bone. calix quẽ bibisti. opus nt̃e redẽptionis. hoc omnino
amorẽ nrũm facile uendicat totũ sibi: hoc inquã ÷ qd̾ nrãm deuo¬
cionẽ ⁊ blandius allicit. ⁊ iustius exigit. ⁊ arciꝰ stringit. ⁊ afficit ue¬
hem̃tiꝰ. Multũ quippe laborauit in eo saluator. nec in omni mundi fa¬
brica tantũ fatigacionis auctor assũpsit Illa deniq dixit. ⁊ facta ft̃
mandauit et creatasunt: At uͦ hic. et in dictis suis sustinuit contͣ¬
dictores. ⁊ in factis obseruatores. et in torm̃tis illusores. ⁊ in mͣte

Expanded text:
ipsum fortasse sapere est, quod et ego agnosco eam, et quidem ex munere tuo. ipsum fortasse sapere est, quod et ego agnosco eam, et quidem ex munere tuo. Auge illud mihi, minime quidem ingrato pro munusculo; sed sollicito pro eo quod deest. Pro his ergo ita sum amans te, quantum possum. 2. Sed est quod me plus movet, plus urget, plus accendit. Super omnia, inquam, reddit amabilem te mihi, Jesu bone, calix quem bibisti, opus nostrae redemptionis. Hoc omnino amorem nostrum facile vindicat totum sibi. Hoc, inquam, est quod nostram devotionem et blandius allicit, et justius exigit, et arctius stringit, et afficit vehementius. Multum quippe laboravit in eo Salvator, nec in omni mundi fabrica tantum fatigationis auctor assumpsit. Illa denique dixit, et facta sunt; mandavit, et creata sunt . At vero hic et in dictis suis sustinuit contradictores, et in factis observatores, et in tormentis illusores, et in morte
Abbreviated transcription (Latin):
t a magistri uerbis sermo exordiũ sumat : qui ñ amat dñm ił
pio Si ingratus sum: et indignus: Dignꝰ plane estꝰ morte. qui tͥ dñẽ
iħu recusat uiuere: ⁊ mortuus est Et qui non tͥbi sapit. desipit
uult sibi. ⁊ non tͥ. nichil eẽ incipit int̾ omnia Dm̃ time et mã¬
data eius obserua. hoc ÷ inquit omnis hõ Ergo si ħ ͥ omnis hõ.
absq hoc nichil homo: Inclina tͥ d̃s̃ modicum id quod me digna¬
tus esse: At qui de mea misera uita suscipe obsecro residuũ an¬
norum meorũ : pro his uͦ quos uiuendo ꝑdidi. quia ꝑdite uixi. cor
contritũ ⁊ humiliatum ds̃ non despicias dies meisicut sicut umbͥ
dec linauerunt. et p̃t̾ierunt sine fructu. impossibile est ut reuocẽ
placeat ut recogitem tibi eos in amaritudine anime mee Iã de sapi¬
entia. ante te est omne desidĩum meũ. et ꝓpositũ cordis mei Si qͣ
eeñt in me: seruarẽ ad te.s d̾s tuscis insipientiã meã: nisi quod hoc

Expanded text:
t a Magistri verbis sermo exordium sumat: Qui non amat Dominum pio. Si ingratus sum; et indignus. Dignus plane est morte, qui tibi, Domine Jesu, recusat vivere, et mortuus est; et qui tibi non sapit, desipit; vult sibi et non tibi, nihil esse incipit inter omnia: Deum time, et mandata ejus observa; hoc est, inquit, omnis homo . Ergo si hoc est omnis homo, absque hoc nihil omnis homo. Inclina tibi, Deus, modicum id quod me dignatus est esse; atque de mea misera vita suscipe, obsecro, residuum annorum meorum; pro his vero, quos vivendo perdidi, quia perdite vixi, cor contritum et humiliatum, Deus, non despicias. Dies mei sicut umbra declinaverunt, et praeterierunt sine fructu. Impossibile est ut revocem; placeat ut recogitem tibi eos in amaritudine animae meae. Jam de sapientia, ante te est omne desiderium meum, et propositum cordis mei; si qua esset in me, servarem ad te. Sed, Deus, tu scis insipientiam meam; nisi quod hoc
Abbreviated transcription (Latin):
eos post te: quia uia ⁊ uita es ee dicis: Uenite post me: faciã uos sieri pis¬
atares hominũ: Itẽ. qui mͥ ministrat me sequat᷑. et ubisũ ego isie: ni
nister meuserit: dicebant gͥ głantes: Eece nos reliquimꝰ omnialie t e¬
cuti sumus te: Sic itaq et dilecta tua relictis amnib ꝓpte concupisait
semuire post te semꝑ euis inherere uestigiis. ac sequite quocq serissa¬

Expanded text:
eos post te, quia via et vita es, et dicis, Venite post me, faciam vos fieri piseos post te, quia via et vita es, et dicis, Venite post me, faciam vos fieri piscatores hominum ; item: Qui mihi minnister meus erit . Dicebant ergo gloriantes: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te . 3. Sic itaque et dilecta tua, relictis omnibus propter te, concupiscit semper ire post te, semper tuis inhaerere vestigiis, ac sequi te quocunque ieris