comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
spicas. Qđ ait nudis: hoc replicat absq
uestitu. Sed aliud est nidũ ẽẽ: aliud
nudũ incedere. Omĩs enm qui uec bo¬
na nec mala oꝑatur: nudus ẽ & otio¬
sus. Qui autẽ mala agit. nudus ince¬
dit: quia sine uelamine bomi oꝑis. ꝑ
it̃ sue prauitatis ꝑgit. Sunt uͦ ñ nulli.
qui malũ suȩ nequitiȩ cognoscentes. se¬
satiari pane iusticię festinant: ꝑciꝑe
sacri eloquii dicta desiderant. Qui
quotiens patrũ sententias ꝓ edifican¬
dis mentib u cogitatione uersant:
quasi de bona segete spicas portant.
Heretici gͥ nudis & incedentib absq
uestitu. & esurientib spicas tollunt:
quia siue quidã otiosi sint. & in nullis
se bonis exerceant. seu ꝑ iter impuden¬
tiȩ absq uelamine boni oꝑis ꝑgant:
etiam si quando iam ad penitentiam
redire cupiunt. & pabulũ uerbi con-¬
cupisciunt. eis esurientib spicas tollunt:
quia in eoꝵ mente ꝑnitiosis ꝑsuasionib
patrũ sententias destruunt. Nec in me¬

Expanded text:
s. --Quod ait nudis, hoc replicat, absque vestitu; sed aliud est nudum esse, aliud nudum incedere. Omnis enim qui nec bona nec mala operatur, nudus est et otiosus; qui autem mala agit, nudus incedit, quia sine velamine boni operis per iter pravitatis pergit. Sunt vero nonnulli qui, malum suae nequitiae cognoscentes, satiari pane justitiae festinant, percipere sacri eloquii dicta desiderant. Qui quoties Patrum sententias pro aedificandis mentibus in cogitatione versant, quasi de bona segete spicas portant. Haeretici igitur nudis et incedentibus absque vestitu et esurientibus spicas tollunt, quia sive quidam otiosi sint, et in nullis se bonis exerceant, seu per iter impudentiae absque velamine boni operis pergant, etiam si quando jam ad poenitentiam redire cupiunt, et pabulum verbi concupiscunt, eis esurientibus spicas tollunt, quia in eorum mente perniciosis persuasionibus Patrum sententias destruunt. Nec imme
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsperitatẽ uitȩ presentis heretici non
habent: infirmis mentib uerbis blan¬
diorib ꝑuersa ꝑsuadent. Si qua uͦ
illis ꝓsperitas temporis p̾sentis arrise¬
rit: etiã uiolenter trahere quos pre¬
ualent non desistunt. Pupilloꝵ itaq
nomine designant᷑ hii: qui adhuc st̃
teneri intra scam eccłiam constituti.
Quoꝵ uitam misericors pater moriendo
seruauit: qui ad bonã ia intentionẽ
deducti st̃. s adhuc in bonis actib
nulla uirtute roborant᷑. Heretici gͥ
depredantes pupillos uim faciunt:
qr contra infirmas fidelium mentes.
uerboꝵ & oꝑum uiolentia grassantur.
Uulgus aũ pauꝑum. ẽ popłs indoctus.
Qui si ueras sapientiȩ diuitias haber&:
uestimentũ suȩ fidei nequaꝗͣ amitter&.
Quasi quidã quippe intra scam̃ eccłiam
senatores sunt: uiri doctores. Qui cũ
scientiã ui corde multiplicant: ueris
apud se diuitiis habuudant. Seo he¬
retiei uulgꝰ pauꝑum expoliãt: qr dũ doctos
ñ preualent. indoctos quosq a uela¬

Expanded text:
speritatem vitae praesentis haeretici non habent, infirmis mentibus verbis blandioribus perversa persuadent. Si qua vero illis prosperitas temporis praesentis arriserit, etiam violenter trahere quos praevalent non desistunt. Pupillorum itaque nomine designantur hi qui adhuc sunt teneri intra sanctam Ecclesiam constituti, quorum vitam misericors pater moriendo servavit, qui ad bonam jam intentionem deducti sunt, sed adhuc in bonis actibus nulla virtute roborantur. Haeretici igitur depraedantes pupillos vim faciunt, quia contra infirmas fidelium mentes verborum et operum violentia grassantur. Vulgus autem pauperum est populus indoctus, qui si verae sapientiae divitias haberet, vestimentum suae fidei nequaquam amitteret. Quasi quidam quippe intra sanctam Ecclesiam senatores sunt, veri doctores, qui cum scientiam in corde multiplicant, veris apud se divitiis abundant. Sed haeretici vulgus pauperum spoliant, quia dum doctos non praevalent, indoctos quosque a vala
Abbreviated transcription (Latin):
da: interficit egenũ & pauperẽ: per
noctem uͦ erit quasi fur. Cũ homicida
in nece proximoꝵ ꝑ nocturnũ maxune
silentium soleat grassari: cur hoc in
loco matie primo consurgere ad inter¬
ficiendũ egenum & pauperẽ đr. in
nocte uero quasi fur eẽ ꝑhibet᷑ ud Sed
ipsis uerbis littere dũ sibi non congru-¬
unt: ad indaganda sp̃s secreta re uo¬
camur. In scriptura sacra mane aliqͣn¬
do aduentus dominicȩ incarnationis :¬

Expanded text:
da, interficit egenum et pauperem, per noctem vero erit quasi fur. - Cum homicida in nece proximorum per nocturnum maxime silentium soleat grassari, cur hoc in loco mane primo consurgere ad interficiendum egenum et pauperem dicitur, in nocte vero quasi fur esse perhibetur? Sed ipsis verbis litterae dum sibi non congruunt, ad indaganda spiritus secreta revocamur. In Scriptura sacra mane aliquando adventus Dominicae incarnationis
Abbreviated transcription (Latin):
extitit: s adhuc metuit:
adhuc diuinȩ districtio¬
nis uim considerans con¬
tremiscit. Quid nos itaq miseri. quid
peccatores dicimus: si sic tim&e qui sic
egit s Sed tanti timoris pondus an a
sem& ipso habeat: innotescat. Sequit᷑.¬

Expanded text:
, sed adhuc metuit, , sed adhuc metuit, adhuc divinae districtionis vim considerans contremiscit. Quid nos itaque miseri, quid peccatores dicimus, si sic timet, qui sic egit? Sed tanti timoris pondus an a semetipso habeat, innotestat. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
um non ẽẽ. si districte iudicet᷑. Recte
autẽ dr. & considerans eum timore sol¬
licitor: quia diuinȩ animaduersionis uĩ
cum quisq non considerat. minune for-¬
midat. Et tantomagis in hac uita qua¬
si securus est: quanto ad consideratio¬
nẽ internȩ districtionis alienus. Semꝑ
& enim iusti uiri ad cordis secretarium
redeunt: cũq ibi uim occulte distͥctioĩs intu-¬
entur. maiestatis intimȩ iudicio assistunt:
ut eo magis quandoq securi sint. quo
hic quãdiu uiuerent securi ẽẽ noluert̃
Nam maloꝵ mentes cum rennuunt con¬
siderare qđ timeant: ad hoc quandoq
gaudentes ꝑueniunt. qđ timentes nul¬
lomodo euadunt. Seo ecce de beato
iob nouimus. qđ crebris di sacrificiis
deditus. qđ hospitalitatib. qđ indigen¬
tiis pauperũ impensusͥ qđ suis etiam
subditis humilis. qđ sibi aduersantib¬
benignus fuit: & tam̃ tot flagella susce-¬
pit. Nec iam securus inter flagella¬

Expanded text:
um non esse, si dictricte judicetur. Recte um non esse, si dictricte judicetur. Recte autem dicitur: Et considerans eum, timore sollicitor, quia divinae animadversionis vim cum minime quisque considerat, minime formidat; et tanto magis in hac vita quasi securus est, quanto a consideratione internae districtionis alienus. Semper etenim justi viri ad cordis secretarium redeunt vim occultae districtionis intuentur, majestatis intimae judicio assistunt, ut eo magis quandoque securi sint, quo hic quandiu viverent securi esse noluerunt. Nam malorum mentes cum renuunt considerare quod timeant, ad hoc quandoque gaudentes perveniunt quod timentes nullo modo evadant. Sed ecce de beato Job novimus quod crebris Dei sacrificiis deditus, quod hospitalitatibus, quod indigentiis pauperum impensus, quod suis etiam subditis humilis, quod sibi adversantibbenignus fuit, et tamen tot flagella suscepit nec jam securus exstitit inter flagella
Abbreviated transcription (Latin):
situs dolore quid metuis. Sed ecce uir
iustus. nris inquisitionib satiffaciens
in me uoluntatem suam:
& alia multa similia presto
sunt ei. Ac si aꝑte dicat. Iam ꝑpendo
quȩ patior: s adhuc formido quȩ pati
possũ. Explet enim in me uoluntatẽ
suã: quia multis me ꝑcussionib affligit.
S ed multa similia presto sunt ei: quia si¬
ferire cogitat: adhuc inuenit᷑ ubi plaga¬
crescat. Hinc itaq pensandũ est. quã
pauidus ante flagellũ fuit: qui etiam
ꝑcussus. adhuc metuit ne feriat᷑. In cõ¬
prehensibilem quippe tum ei inesse con¬
siderans & potestatis & examinis: ẽẽ uir
iustus noluit nec de flagello securus.
Unde adhuc metuens adiungit. Et idcir¬
co a faciȩ eius turbatus sum: & conside¬
rans eum timore sollicitor. Bene a fa
ciȩ dñi turbat᷑. qui terrorẽ maiesta¬
tis illius cordis sui obtutib ꝓponit. &
eius rectitudims pauore concutit᷑: dĩ
se reddendis rationib conspicit idone¬

Expanded text:
situs dolore quid metuis? Sed ecce vir situs dolore quid metuis? Sed ecce vir justus nostris inquisitionibus satisfaciens in me voluntatem suam, et alia multa similia praesto sunt ei. - Ac si aperte dicat: Jam perpendo quae patior, sed ad haec formido quae pati possum. Explet enim in me voluntatem suam, quia multis me persecutionibus affligit, sed multa similia praesto sunt ei, quia ferire si cogitat, adhuc increscat. Hinc itaque pensandum est quam pavidus ante flagellum fuit, qui etiam percussus adhuc metuit ne feriatur. Incomprehensibilem quippe vim ei inesse considerans et potestatis et examinis, esse vir justus noluit nec de flagello securus. Unde adhuc metuens adjungit: co a facie ejus turbatus sum, et considerans eum timore sollicitor. cie Domini turbatur, qui terrorem majestatis illius cordis sui obtutibus proponit, et ejus rectitudinis pavore concutitur, dum 520 se reddendis rationibus conspicit idone
Abbreviated transcription (Latin):
illius appellat᷑. Cuius uidelic& uolunta¬
ti nec illa obsistunt quȩ contra uolun¬
tatẽ illius fieri uident᷑: quia ad hoc
ñ nũquã ꝑmittit fieri etiam qđ ñ p̃ci¬
pit: ut ꝑ hoc illud certius impleatur
qđ iub&. Apostate quippe angłi ꝑu̾sa¬
est uoluntas: seo tam̃ a dõ mirabiliter
orcdinat᷑. ut ipse quoq enis insidiȩ utili¬
tati bonoꝵ seruiant: quos purgant dũ
temptant. Sic itaq eius anima qđcũq
uoluit hoc fecit: ut inde quoq uolun-¬
tatẽ suã impleat: unde uoluntati illius
repugnare uidebant᷑. Terreat᷑ gͦ uir iustͦ.
& tantȩ maiestatis pondus considerans.
infirmũ se eẽ deprehendat. Sed inter
xrhȩc. ꝑ cunctari libet ac dicere.
O beate iob. inter tot flagella positus. cur
adhuc aduersa formidas s Iam tribula¬
tionib cingeris: iam innumeris afflicti¬
onib angustaris. Malũ timeri deb&:
qđ necũ susceptũ est. Tu in tanto po¬

Expanded text:
illius appellatur. Cujus videlicet voluntaillius appellatur. Cujus videlicet voluntati nec illa obsistunt quae contra voluntatem illius fieri videntur, quia hoc nonnunquam permittit fieri etiam quod non praecipit, ut per hoc illud certius impleatur quod jubet. Apostatae quippe angeli perversa voluntas est, sed tamen a Deo mirabiliter ordinatur, ut ipsae quoque ejus insidiae utilitati bonorum serviant, quos purgant dum tentant. Sic itaque ejus anima quodcunque voluit hoc fecit, ut inde quoque voluntatem suam impleat, unde voluntati illius repugnari videbatur. Terreatur ergo vir justus, et tantae majestatis pondus considerans, infirmum se esse deprehendat. 48. Sed inter verba haec percunctari libet, ac dicere: O beate Job, inter tot flagella positus cur adhuc adversa formidas? jam tribulationibus cingeris, jam innumeris afflictionibus angustaris. Malum timeri debet quod necdum susceptum est; tu in tanto po
Abbreviated transcription (Latin):
mutabilis nat᷑e est: ita inmutabilis uolun¬
tatis. Cogitationẽ quippe eius nullus auer.¬
tit: quia nemo resistere occultis eius
iuditiis preual&. Nam & si fuerunt
quidã qui deprecationib suis eius cogi-¬
tationẽ auertisse uiderent᷑: ita fuit
eiꝰ interna cogitatio. ut sententiã illius
auertere deprecando potuissent: & ab
ipso acceperunt. qđ agerent apud ipsũ.
D icat gͦ. & nemo auertere potest cogita¬
tione̾ eius: quia semel fixa iudicia mu¬
tari nequaꝗͣ. possunt. Unde scriptũ est.
Preceptũ posuit & non preteribit. Et rur
⁊ Non enim cogitationes meȩ sicut cogita-¬
gͦ exterius mutari uidet᷑ sententia. in¬
terus consiliũ non mutat᷑: quia de una-¬
quaq re immutabiliter intus constitu¬
it᷑. quicqͥd foras mutabilite̾r agit᷑. Seqͥt᷑.
t anima eius qđcũq uoluit hoc fecit.
Cũ sit cunctis corporib exterior. cunctiᷤ
mentib interior ds: ea ipsa uis eiꝰ qua
omia penetrat. cuncta disponit. anima

Expanded text:
mutabilis naturae est, ita immutabilis voluntatis. Cogitationem quippe ejus nullus avertit, quia nemo resistere occultis ejus judiciis praevalet. Nam etsi fuerunt quidam qui deprecationibus suis ejus cogitationem avertisse viderentur, ita fuit ejus interna cogitatio, ut sententiam illius avertere deprecando potuissent, et ab ipso acceperunt quod agerent apud ipsum. Dicat ergo: « Et nemo avertere potest cogitationem ejus, » quia semel fixa judicia mutari nequaquam possunt: Unde scriptum est: « Praeceptum posuit, et non praeteribit ; » et r« Non enim cogitationes meae sicut cogitaergo exterius mutari videtur sententia, interius consilium non mutatur, quia de unaquaque re immutabiliter intus constituitur, quidquid foras mutabiliter agitur. Sequitur: « Et anima ejus quodcunque voluit, fecit. » Cum sit cunctis corporibus exterior, cunctis mentibus interior Deus, ea ipsa vis ejus, qua omnia penetrat, cuncta disponit, anima
Abbreviated transcription (Latin):
pupillos accipimus: nisi electos dĩ in
mentis teneritudine positos & Qui mag¬
na fidei gr̃a nutriunt᷑: & patris sui iã
ꝓ se mortui faciem necdũ uident. Et st̃
pleriq in ȩccłia. qui quosdã conspiciunt
cȩlestia appetere: terrena omĩa despec-¬
⁊ui habere. Et quãuis ipsi in huius mun-¬
di laborib insudent: eis tamen quos
ad cȩlestia anhelare conspiciunt. de
reb quas in hoc mundo possident. huiꝰ
uitȩ adiutoriũ ferunt. Et quãuis ipsi
agere spiritalia nequeant: ad sũma ta-¬
men tendentib. libenter subsidia minis¬
trant. Portare enim asinus. onera ho¬
minũ sol&. Quasi gͦ quidã asinus elec¬
toꝵ est : qui terrenis reb deseruiens.
deportat onerausib hominũ. Et sepe
cũ heretici quẽlib& talem a sc̃ȩ eccłie
gremio auertunt. quasi pupilloꝵ asinũ
abigunt: quia cũ hunc ad ꝑfidiam
suã ꝑtrahunt : a ministerio bonoꝵ re¬

Expanded text:
pupillos accipimus, nisi electos Dei, in mentis teneritudine positos, qui magna fidei gratia nutriuntur, et patris sui jam pro se mortui faciem necdum vident? Et sunt plerique in Ecclesia qui quosdam conspiciunt coelestia appetere, terrena omnia despectui habere; et quamvis ipsi in hujus mundi laboribus insudent, eis tamen quos ad coelestia anhelare conspiciunt de rebus quas in hoc mundo possident hujus vitae adjutorium ferunt. Et quamvis ipsi agere spiritalia nequeant, ad summa tamen tendentibus libenter subsidia ministrant. Portare enim asinus 523 onera hominum solet. Quasi ergo quidam asinus electorum est, qui, terrenis actibus deserviens, deportat onera usibus hominum. Et saepe cum haeretici quemlibet talem a sanctae Ecclesiae gremio avertunt, quasi pupillorum asinum abigunt, quia cum hunc ad perfidiam suam pertrahunt, a ministerio bonorum re
Abbreviated transcription (Latin):
ab aquis nirium. Iccuro iniquitas trigo¬
ri comꝑatur: quia peccantis mentem tor¬
pore constringit. Unde scriptum est.
Sicut frigidam facit cist̾na aquam suã:
sic frigidam fecit malitiam suam. Quo
contra caritas calor est: quia uidelicet men¬
dem accendit qm replet. De quo calore scͥp¬
tum ẽ. Abundauit iniquitas: refrigescet
caritas multoꝵ. Et sunt ñ milli qui dum
iniquitatũ suatũ frigora delmant: ad ue¬
Sea q plus quã necesse ẽ de siuis sensib pre¬
sumũt: sepe in fide qm̃ accipiunt. ea q̃ ñ
capiunt ꝑscrutari uolunt: ut ratione ma¬
qs in do. quam fide tencant᷑. Quia uͦ ha¬
mana mens ꝑscrutari ñ ualet diuma secre¬
ta: onmne qͥd ratione ꝑscrutari ñ possunt

Expanded text:
am difficile. --Idcirco iniquitas frigori comparatur, quia peccantis mentem torpore constringit. Unde scriptum est: Sicut frigidam fecit cisterna aquam suam, sic frigidam fecit malitiam suam . Quo contra charitas calor est, quia videlicet mentem accendit quam replet. De quo calore scriptum est: Abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Et sunt nonnulli qui, dum iniquitatum suarum frigora 532 declinant, ad veSed quia plus quam necesse est de suis sensibus praesumunt, saepe in fide quam accipiunt, ea quae non capiunt, perscrutari volunt ut ratione magis in Deo, quam fide teneantur. Quia vero humana mens perscrutari non valet divina secreta, omne quod ratione perscrutari non poss
Abbreviated transcription (Latin):
tenebris domos ꝑfodiunt: dũ cor in¬
nocentium s tamen infirmoꝵ deiecti¬
onis tẽpore pessima collocutione cor¬
rumpunt. Sed plerumq contingit.
ut dũ bonos quosq in deiectione con¬
spiciunt᷑: subito occulta dispensatione
diuina. iustus quispiam qui uidebat᷑
oppressus aliqua scłi potestate fultiat᷑.
eiq ꝓsperitas uitę presentis arrideat:
que prius aduersitatis tenebrȩ preme¬
bant. Q uã nimirũ ꝓsperitatẽ ulius cũ
ꝑuersi conspiciunt: sicut predictũ ẽ
ꝑturbaut᷑. Mox einu ad corda sua re
Et uude ille luc& qui potestatẽ suscipit:
inde ꝑuersus quisq qui corrigi metuit.¬

Expanded text:
tenebris domos perfodiunt, dum cor innocentium, sed tamen infirmorum, dejectionis tempore pessima collocutione corrumpunt. Sed plerumque contingit ut dum bonos quosque in dejectione conspiciunt, subito occulta dispensatione divina justus quispiam qui videbatur oppressus, aliqua saeculi potestate fulciatur, eique prosperitas vitae praesentis arrideat, quem prius adversitatis tenebrae premebant. Quam nimirum prosperitatem illius cum perversi conspiciunt, sicut dictum est, perturbantur. Mox enim ad corda sua redet unde lucet ille qui potestatem suscipit, inde perversus quisque qui corrigi metuit
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ reuelant. atq aduersus eũ terra
consurgit: dũ & hii qui cũ dõ udices
ueniunt. & hii qui ꝑ iudiciũ liberant᷑
prauitatis illius testes existunt. Nichil
gͦ de his quȩ egit: u tp̃r dãpnationis
eius abscondet᷑. Et siquidẽ acta illius
mͦ hominib ꝑ duplicitatẽ multa ce¬
lant᷑: s in dampnationis diẽ quicquid

Expanded text:
itatem revelant, atque adversus eum terra itatem revelant, atque adversus eum terra consurgit, dum et hi qui cum Deo judices veniunt, et hi qui per judicium liberantur pravitatis illius testes existunt. Nihil ergo de his quae egit in tempore damnationis ejus absconditur, et si quidem acta illius modo hominibus per duplicitatem multa celantur, sed in damnationis die quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
tr̃a effundit᷑: quando malitia cruentȩ
mentis in afflictione uistȩ animȩ gras¬
satur. Cũ gͥ sit grauius iustos miustẽ qͣm¬
iniustos aff ligere: multo tam̃ est grauius
& iustis pariter & iniustis nocere. Quia
& inustis: in accusatione dampnationis.
reuelabunt cęli iniquitatẽ eius: & terra
consurgae aduersu eĩi: qr & illis obstitit
qui cęlestia. & eos pressit qui una sa¬
puerunt. P ossunt uͦ ꝑ terrã ñ pecca¬
tores & reꝓbi: s hii qui in terrenis acti¬
b occupati. elemosinarũ & lacrimaꝵ
ope ad eternã uitã ꝑueniunt. desig
cerner& popłm suũ. Cȩlos quippe sur¬
sũ aduocat᷑: cũ hii qui sua omĩa re-¬
linquentes. conuersationẽ celestis uitȩ
tenuerunt. ad consedendũ in iuditio
qui terrenis actib obligati fuerunt.
in eis tam̃ plus cęlestia quã terrena
lucra quesiert̃. Qͥb dicitur. Hospes erã
& collegistis me: nudus. & operuistis
me. Hypocritȩ itaq huius cęli iniqͥ¬

Expanded text:
ram effunditur, quando malitia cruentae mentis in afflictione justae animae grassatur. Cum ergo sit gravius justos quam injustos injuste affligere, multo tamen est gravius et justis pariter et injustis nocere. Quia t injustis, in accusatione condemnationis revelabunt coeli iniquitatem ejus, et terra consurget adversus eum, quia et illis obstitit qui coelestia, et eos pressit qui ima sapuerunt. Possunt vero per terram non peccatores et reprobi, sed hi qui, terrenis actibus occupati, eleemosynarum et lacrymarum ope ad aeternam vitam perveniunt desigcerneret populum suum . Coelos quippe sursum advocat cum hi qui, sua omnia relinquentes, conversationem coelestis vitae tenuerunt ad consedendum in judicioqui terrenis actibus obligati fuerant, in eis tamen plus coelestia quam terrena lucra quaesierunt, quibus dicitur: Hospes eram et collegitis me; nudus, et operuistis me . Hypocritae itaque hujus coeli iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
sumpta cernit᷑: quia consũptioni est et̾
nȩ deputata. Hanc fauillã turbo disper¬
silebit. Ignis in conspectu eius ardebit:
& in circuitu eius tempestas ualida. Huiꝰ
eiũ tempestatis turbine. ab ęterm conspe¬
ctu iudicis iniqui rapiunt᷑: & qui hic
mentẽ desiderio ꝑuerso solidauerant.
ibi paleȩ & fauilla uidebunt᷑: quia eos
ad ȩterna supplicia turbo rapiens aspor

Expanded text:
sumpta cernitur, quia consumptioni aeterna sumpta cernitur, quia consumptioni aeterna est deputata. Hanc favillam turbo dispersilebit. Ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Hujus enim tempestatis turbine ab aeterni conspectu judicis iniqui rapiuntur, et qui hic mentem desiderio perverso solidaverunt, ibi paleae et favillae videbuntur, quia eos ad aeterna supplicia turbo rapiens aspor
Abbreviated transcription (Latin):
dolores non iam totũ calicẽ. s partẽ cali¬
cis dix̃: quia uidelic& eoꝵ par hic qͥdẽ
ꝑ dolores incipit᷑: s in ultione ꝑpetua
consũmat᷑. De quoꝵ adhuc fine subiungit᷑.
runt sicut paleȩ ante faciem uenti: &¬
euiii sicut fauilla quã turbo disꝑgit. Iniquuꝰ
cũ in potestate conspicit᷑. cũ ualdẽ in op¬
pressionib ac iuolentiis effrenat᷑: ab in¬
firmoꝵ cogitationib grauis nimiũ. &
quasi in hunc mundũ radicatus ȩstunat᷑.
Sed cũ districti iudicis sententia uenerit.
om̃s iniqui quasi paleȩ ante uentũ ert̃::
quia ut ita dicam irȩ flatu subito leuant᷑.¬
atq asportant᷑ ad ignẽ: quos hic in¬
ponderis suꝑiacentẽ molẽ. indigentiũ
lacrimȩ mouere non poterant. Et ad
rapientis iudicis manumeues
sunt: qui ꝑ inusticiã proximis graues
uita fauilla est: quia & si apparae ad mo
mentũ uiridis. ab eius tam̃ iuditio iã con¬

Expanded text:
dolores non jam totum calicem, sed partem calidolores non jam totum calicem, sed partem calicis dixit: quia videlicet eorum passio hic quidem per dolores incipitur, sed in ultione perpetua consummatur. De quorum ade faciem venti, et sicut favilla, quam turbo dispergit. - Iniquus cum in potestate conspicitur, cum valde in oppressionibus ac violentiis effraenatur, ab infirmorum cogitationibus gravis nimium, et quasi in hunc mundum radicatus aestimatur. Cum enim districti judicis sententia venerit, omnes iniqui quasi paleae ante ventum erunt; qui, ut ita dicam, irae flatu subito levante asportantur ad ignem, quos hic quponderis super jacentem molem indigentium lacrymae movere non poterant; et ad rapientis judicii manum leves sunt, qui per injustitiam proximis graves vita favilla est, quia et si ad momentum apparet viridis, ab ejus tamen judicio jam con
Abbreviated transcription (Latin):
uenit: cũ doloꝵ fluctus ex aliqua adũ¬
sitate paciunt᷑. Omp̃s enim ds cũ se des¬
pici. & in terrena uid& concupiscentia
lȩtari: & hoc quoq dolorib ꝑcutit. qđ
sibi uid& in cogitatione impii preferri.
Sene aũ dr̃: & dolores diuidit furoris sui.
Qui enĩ ęt̾nos dolores impio ꝑ retributio¬
nẽ seruat: & aliquando eius mentẽ etiã
temporali dolore transuerberat: quia
hic quoq & illic ꝑcutit. furoris sui suꝑ
impiũ dolores diuidit. Neq enĩ pęna
presens quȩ iniusti animũ ã prauis desi¬
deriis ñ inmutat: ab ęternis suppliciis
liberat. Unde & ꝑ psalmistã dr̃. Pluit
suꝑ peccatores laqueos: ignis. sulphur.
& sp̃s ꝓcellarũ pars calicis eoꝵ. Dicen¬
do & enim laqueos. ignis. sulphur. & sp̃s
ꝓcellarũ: multos nimirũ dolores intulit.
Sed quia ab his dolorib peccator qui ñ
corrigit᷑. ad eterna supplicia uocat᷑: eosdẽ

Expanded text:
ervenit, cum dolorum fluctus ex aliqua adveervenit, cum dolorum fluctus ex aliqua adversitate patiuntur. Omnipotens enim Deus cum se despici et in terrena videt concupiscentia laetari, hoc quoque doloribus percutit quod sibi videt in cogitatione impii praeferri. Bene autem dicitur: Et dolores dividet furoris sui. Qui enim aeternos dolores impio per retributionem servat, et aliquando ejus mentem etiam 491 temporali dolore transverberat: quia hic quoque et illic percutit, furoris sui super impium dolores dividit. Neque enim poena praesens, quae injusti animam a pravis desideriisPsalmistam dicitur: Pluet super peccatores laqueos, ignis, sulphur et spiritus procellarum pars calicis eorum . Dicendo enim laqueos, ignis, sulphur et spiritus procellarum, multos nimirum dolores intulit. Sed quia ab eis doloribus peccator, qui non corrigitur, ad aeterna supplicia vocatur, eosdem
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥ a nimirũ ee̾ bonũ incõꝑabilit uid illd̾ et̾n̾ ad
bͤue tempꝰ eleg̃ hic sub flagello gemere. ꝙͣ
ȩternȩ ultionis supplicia tolerare. Sed
neq in hac uita hii qui in ea ꝓsperari¬
appetunt: continue ꝓsperant᷑. Nam
plerumq eoꝵ gaudia. suborti gemitus
interrũ punt. Unde subdit᷑ Quotiens
pius presentis honoris głam lucernã
putat: s dũ sublata dignitate deicit᷑.
lucerna extincta ẽ: quȩ ei iuxta deside¬
rium lucebat. Sepe impius opes terre
nę substantiȩ adesse sibi quasi magnã
luminis lucernã putat: s cũ irruente
dãpno diuitias qͣs płꝰ se amat ꝑdiderit:
qd iste aliud quã lucernã in cuiꝰ lumine
gaudebat amisit. Qui gͦ gaudere de
¶xxyii. ȩternis non appetit: neq hĩc ubi solida¬
ri uult. potest continue letari. Sequit᷑.¬
Nam quotiens lucerna impioꝵ extinguit᷑.¬
inundatõ doloris. Inundatio impus suꝑ¬

Expanded text:
Quia nimirum esse bonum incomparabiliter videt, ad Quia nimirum esse bonum incomparabiliter videt, ad breve tempus eligit hic sub flagello gemere quam aeternae ultionis supplicia tolerare. Sed neque in hac vita hi qui in ea prappetunt, continue prosperantur. Nam plerumque eorum gaudia, suborti gemitus interrumpunt. Unde subditur: pius praesentis honoris gloriam lucernam putat, sed dum sublata dignitate dejicitur, lucerna exstincta est, quae ei juxta desiderium lucebat. Snae substantiae adesse sibi, quasi magnam luminis lucernam putat; sed cum, irruente damno, divitias, quas plus se amabat, perdiderit, quid iste aliud quam lucernam, in cujus lumine gaudebat, amisit? Qui ergo gaudere de aeternis non appetit, neque hic ubi solidari vult, potest continue laetari.  Quotiens lucerna impiorum exstinguetinundatio, et dolores
Abbreviated transcription (Latin):
Sona in manu hab&: qui despiciendo tẽ¬
poralia sub dominio mentis premit.
N ã qͥsqͥ ea nimie diligit: se magis illis ꝗͣ
sibi ipsa supponit. Multi & enĩ iustoꝵ in
hoc mundo diuites fuerunt: reb & ho-¬
norib fulti. Habere multa uidebantur.
Q uoꝵ mentẽ quia eoꝵ quȩ aderant de¬
lectatio nimia non possidebat. bona illoꝵ
in matiu erant: quia potestati animi sub¬
iecta tenebant᷑. At contra iniqui. ita se
totis desideriis in exterioꝵ rerũ appeticio¬
nib fundunt: ut non magis ipsi habita
teneant: s ab his quȩ habent captiua
mente teneant᷑. Quia gͥ non sunt ĩ manu
eoꝵ bona sua: recte subiungit᷑. Consiliũ
eoꝵ longe sit a me. Quid nãq est iniquoꝵ
consilium. nͥ terrenã głam querere. et̃¬
nã negligere: salutem temporalem cũ dã¬
no interiori appetere. & dolores transito¬
rios ad et̾̃nos gemitꝰ cõmutare: Uir gͥ sc̃s has
iniquoꝵ cogitationes intuens. aspernet᷑¬
& dicat: consiliũ eoꝵ longe sit ã me.

Expanded text:
ona in manu habet, qui despiciendo temporalia sub dominio mentis premit. Nam quisquis ea nimie diligit, se magis illis quam sibi ipsa supponit. Multi etenim justorum in hoc mundo divites fuerunt, rebus et honoribus fulti habere multa videbantur, quorum mentem quia eorum quae aderant delectatio nimia non possidebat, bona illorum in manu erant: quia potestati animi subjecta tenebantur. At contra iniqui ita se totis desideriis in exteriorum rerum appetitionibus fundunt, ut non magis ipsi habita teneant, sed ab his quae habent, captiva mente teneantur. Quia igitur non sunt in manu eorum bona sua, recte subjungitur: Consilium eorum longe sit a me. Quid namque est iniquorum consilium nisi terrenam gloriam quaerere, aeternam negligere, salutem temporalem cum damno interiori appetere, et dolores transitorios ad aeternos gemitus commutare? Vir igitur sanctus has iniquorum cogitationes intuens aspernetur, et dicat: Consilium eorum longe sit a me.
Abbreviated transcription (Latin):
reluiquit: cũ magna cordis humilitate
dicer& audite. & addidit queso: cũ qͣn¬
ta humilitate loquat᷑ insinuat: dũ con-¬
tra se suꝑbientes rogat. ut eoꝵ sensũ ad
salutis doctrinã deducat. Scĩ aũ uiri
recta. s etiã ꝑuersa tolerare parati sunt:¬
& irrideri ñ metuunt. Unde & subdi

Expanded text:
relinquit, cum magna cordis humilitate relinquit, cum magna cordis humilitate diceret Audite, addidit Quaeso, cum quanta humilitate loquatur insinuat, dum contra se superbientes rogat, ut eorum sensum ad salutis doctrinam reducat. Sancti autem vrecta, sed etiam perversa tolerare parati sunt, irrideri non metuunt. Unde et subdi
Abbreviated transcription (Latin):
quesiuit᷑: partẽ suã extͣ dñm in ignẽ inue¬
nit: ut ab eius faciȩ exclusus. quia gau¬
dere in ipso non appetiit. sub ipso crucie¬
t᷑. Hȩc sophar ita intulit. ut ꝑ ea quȩ con¬
tra hẏpocritam dixerat. beati iob uitam
ferir&: ex istimans qđ is qui ã dño ꝑcussus
esset: cuncta bona quȩ egerat. mente sim¬
plici non egiss&. Quẽ enim ꝑcussũ uidit:
đo displicuisse credidit. Sed amici beati
iob ꝙ̃ in sacͣ scͥptura hereticoꝵ speciem
tenent: qui in scã ęccłia dũ quoidã bene
agentes aspiciunt sub flagellis gemere:
eos existunant bona merita in bonis
actib non habere: & malos credunt
qͦs affligi uerbere diuino conspiciunt:
uidelic& nescientes. quia multe tribula¬
tiones iustoꝵ: & flagellat d̾s omẽm filiũ
quẽ recipit. Sed beatus iob inore sc̃ȩ &
uniuersalis ȩccłiȩ. quȩ a ꝑuersis uerboꝵ
iacula ȩquanimiter tolerat. & cũ suꝑboꝵ
dicta audit. humilitatis suȩ tramitẽ ñ

Expanded text:
quaesivit, partem suam extra Dominum ignem invenit, ut ab ejus facie exclusus, quia gaudere in ipso non appetiit, sub ipso crucietur. Haec Sophar ita intulit, ut per ea quae contra hypocritam dixerat beati Job vitam feriret, existimans quod is qui a Domino percussus esset cuncta bona quae egerat mente simplici non egisset. Quem enim percussum vidit, Deo displicuisse credidit. Sed amici beati Job etiam in hac re haereticorum speciem tenent, qui in sancta Ecclesia dum quosdam bene agentes aspiciunt sub flagellis gemere, eos existimant bona merita in bonis actibus non habere, et malos credunt quos affligi verbere divino conspiciunt, videlicet nescientes quia multae tribulationes justorum ; et flagellat omnem filium quem reciuniversalis Ecclesiae, quae a perversis verborum jacula aequanimiter tolerat, et cum superborum dicta audit, humilitatis suae tramitem non
Abbreviated transcription (Latin):
deducti reuelant cęli iniquitatẽ. & terra
consurgit aduersus eum: ut qui hic nec
bonis umꝗͣ nec malis peꝑcit᷑ in illo eũ
tremñdo examine & ustoꝵ uita & pecca¬
toꝵ pariter accus&e. Et grauius quidẽ ẽ:
si qͥo iustis potius quã peccatorib noceat.

Expanded text:
deducti revelant coeli iniquitatem, et terra consurgit adversus eum, ut qui hic nec bonis unquam nec malis pepercit, in illo eum tremendo examine et justorum vita et peccatorum pariter accuset. Et gravius quidem est si quis justis potius quam peccatoribus noceat.
Abbreviated transcription (Latin):
tiquus namq aduersarius ut ã recta intentione
nos retrahat: multiforint̃ impugnat. & tẽpta¬
tionẽ nram mͦ uerbi fame. modo carnis certami¬
uera passionis accingit: apte subiuugit᷑. & ñ
tunebis calamitatẽ cũ uenerit. Sci enĩ uiri quia
contra multiformẽ aduersariũ se pugnare con¬
siderant: semet ipsos in certamine multiplicit᷑
parant. Habent enĩ contra famẽ. diuini uerbi
pabulũ: contra belli gladiũ continentiȩ scutum.
Contra flagellũ linguȩ ꝓtectionẽ pacientiȩ: con¬
tra exterioris calamitatis dãpuũ interni amoris
adiutoriũ. Unde miro modo agit᷑: ut quo eos ho¬
stis callidus numerosius tep̾tat. eo circũspecti dĩ
milites uirtutib diciores fiant. & quia electi qͥq
dũ p̃sentis uitȩ certamina fortiter tolerant. inter¬
rore sibi uenturi iudicii securitatẽ parant: rec̾te
extremo iudicio ab eterm pains uisione separant᷑.¬

Expanded text:
tiquus namque adversarius, ut a recta intentione tiquus namque adversarius, ut a recta intentione nos retrahat, multiformiter impugnat; et tentationem nostram modo verbi fame, modo carnis certaminera passionitimebis calamitatem cum venerit. » Sancti enim viri, quia contra multiformem adversarium se pugnare considerant, semetipsos in certamine multipliciter parant: habent enim contra famem, divini verbi pabulum; contra belli gladium, continentiae scutum; contra flagellum linguae protectionem patientiae; contra extadjutorium. Unde miro modo agitur, ut quo eos hostis callidus numerosius tentat, eo circumspecti Dei milites virtutibus ditiores fiant. Et quia electi quique dum praesentis vitae certamina fortiter tolerant, in terrore sibi venturi judicii securitatem parant, recte extremo judicio ab aeterni panis visione separa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑat reuocat: & quasi flagellũ se exerit: qr dor-¬
sũ timide mentis cedit. Hoc flagellũ linguȩ e¬
lectȩmenti insidiari ꝓpħa conspexerat: cũ suꝑ¬
num adiutoriũ pollicens dicebat. Ipse ubera¬
uit mede laqueo uenantiũ: & ã uerbo aspero.
Uenautes enĩ nil aliud ꝙͣ. caruẽ quęxunt. Sed ã
uenantiũ laqueo atq ab asꝑo uerbo eripimur:
quando & insidias carnaliũ. & irrisionũ ꝓbra
despiciendo suꝑamus. Asꝑa quippe eoꝵ uerba st̃:
quȩ bouis nris itinerib aduersant᷑. Sed asperita¬
tẽ uerbi euadere ẽ: irrisiones detrahentiũ dissi-¬
mulando calcare. Scã gͦ anima ã flagello linguę
abscondit᷑: quia dũ in hoc mundo honorẽ laudis
non quęrit: nec contumelias detractionis sentit.
Sed sunt ũuulli qͥ & siiã derogantiũ uerba despici¬
unt. iã irrisiones ꝓ nichilo adtendunt: ad huc
tam̃ pęnas corporis cruciatusq ꝑtimescunt. An¬

Expanded text:
perat, revocat; et quasi flagellum se exerit, quia dorperat, revocat; et quasi flagellum se exerit, quia dorsum timidae mentis caedit. Hoc flagellum linguae, electae menti insidiari Propheta conspexerat, cum supernum adjutorium pollicens dicebat: Ipse liberabit de laqueo venantium, et a verbo aspero . Venantes enim nihil aliud quam carnem quvenantium laqueo, atque a verbo aspero eripimur, quando et insidias carnalium, et irrisionum probra despiciendo superamus. Aspera quippe eorum verba sunt, quae bonis nostris itineribus adversantur. Sed asperitatem verbi evadere est irrisiones detrahentium dissimulando calcare. Sancta ergo anima a flagello linguae absconditur, quia dum in hoc mundo honorem laudis non quaerit, nec contumelias detractionis sentit. Sed sunt nonnulli, qui jam derogantium verba despiciunt, jam irrisiones pro nihilo attendunt; adhuc tamen poenas corporis cruciatusque pertimescunt. An
Abbreviated transcription (Latin):
quippe patim᷑: cũ carius nr̃ȩ tẽptationib impug¬
nam᷑. de quo nunirũ bello ꝑ psalmistã dr̃. Obũ¬
bra caput meũ in die belli. Quia gͥ reꝓbi dũ fa-¬
me uerbi deficiunt. etiã belli gladio transfigunt᷑.
electos suos dũs in fame a morte eripit. & in
bello a gladio abscondit. Quia eoꝵ mentes dum
uerbi sui pabulo reficit: contra tẽptationes cor¬
poris fortes reddit. Sed sunt ñ nulli qͥ&si ex di-¬
uino eloquio ab interna se fame reficiunt: se iã
contra tẽptationũ p̃lia continentiȩ uirtute ful¬
ciunt᷑: adhuc tam̃ ꝑcuti humanis detractatio.¬
nib metuunt. & sepe dũ linguarũ iacula for¬
midant: peccati se laqueo strangulant. Unde
apte subdit᷑. A flagello linguę absconderis. fla¬
gellũ linguȩ ẽ: expbratio illate contumeliȩ. Flagel¬
lo linguę bonosferuint: qui eoꝵ oꝑa irridendo
ꝑsecunt᷑. Sepe enim lingua ã bono oꝑe dũ uitu¬

Expanded text:
quippe patimur, cum carnis nostrae tentationibus impugquippe patimur, cum carnis nostrae tentationibus impugnamur; de quo nimirum bello per Psalmistam dicitur: Obumbra caput meum in die belli . Quia igitur reprobi dum fame verbi Dei deficiunt, etiam belli gladio transfiguntur; electos suos Dominus et in fame a morte eripit, et in bello a gladio abscondit, quia eorum mentes dum verbi sui pabulo reficit, contra tentationes corporis fortes reddit. Sed sunt nonnulli qui etsi ex divino eloquio ab interna se fame reficiunt, si jam contra tentationes corporis continentiae virtute fulciuntur, adhuc tamen percuti humanis detractionibus metuunt, et saepe dum linguarum jacula formidant, peccati se laqueo staperte subditur: « A flagello linguae absconderis. » Flagellum linguae est exprobratio illatae contumeliae. Flagello linguae bonos feriunt, qui eorum opera irridendo persequuntur. Saepe enim lingua a bono opere, dum vitu
Abbreviated transcription (Latin):
minus claudit. ꝑfectis gͦ om̃ib requies sequit᷑:
qr post bona uitę presentis oꝑa. retributio ȩt̃uȩ̨
quietis inuenit᷑. In sex itaq nos tribulationibus
dñs liberat. ne in septuna malũ tangat: quia ꝑ
pateruȩ pietatis erudicionẽ p̃sentis uitȩ̨ labore
nos atterit᷑: sed in aduentu iudicii ã uerbere ab¬
scondit: ut tanto tunc ad salutẽ certiores exhi¬
beat: quanto nunc nos flagella elurius secant.
Qui apte mox & mala uitę presentis: & adiutoria
suꝑnę ꝓtectionis enumerans subdit. In fame e¬
ruet te de morte: & in bello de manu gladii.
Sic̃ fames caruis ẽ subtractũ subsidiũ corporis:
ita fames mentis ẽ silentiũ diuinę locutionis. Un
faiẽ panis neq sit̃ĩ aquȩ: sed audiendi uerbũ di.¬
& quia humanã mentẽ cũ diuina allocutio de¬
serit. contra eam tẽptatio carnis inualescit: ap¬
te subuingitur. & in bello de manu gladii. Bellũ

Expanded text:
minus claudit. Perfectis ergo omnibus requies sequitur; minus claudit. Perfectis ergo omnibus requies sequitur; quia post bona vitae praesentis opera, retributio aeternae quietis invenitur. In sex itaque nos tribulationibus Dominus liberat, ne nos in septima malum tangat, quia per paternae pietatis eruditionem praesentis vitae labore nos atterit, sed in adventu judicis a verbere abscondit; ut tanto tunc ad salutem certiores exhibeat, quanto nunc nos flagella durius secant. Qui apte mox et mala vitae praesentis, et adjutoria supernae protectionis enumerans subdit: CAPUT ruet te de morte, et in bello de manu gladii. » Sicut fames carnis est subtractum subsidium corpori, ita fames mentis est silentium divinae locutionis. Unde nis, neque sitim aquae, sed famem audiendi verbum Dquia humanam mentem cum divina allocutio deserit, contra eam tentatio carnis invalescit, apte subjungitur: Et in bello de manu gladii. Bellum
Abbreviated transcription (Latin):
mȩ amoris sui ꝑtͣbatione reuocat᷑. Sed cũ saucia¬
ta mens anhelare in dñi ceꝑit. cũ cuncta mundi
huius blandimenta despiciens. ad suꝑnã se pa-¬
triam ꝑ desideriũ tendit: ad temptationẽ ei ꝓti-¬
nus uertit᷑. quicqͥd amicũ prius in scło blandũq
putabat᷑. Nam qui peccantẽ amare consueuerant:
recte uiuentẽ crudeliter impugnant. & erectus
in dm̃ aninus carnis suȩ bella tolerat: in qua pͥus
uiciis seruiens delectabiliter iacebat. U oluptates
transitorio labore atterimur. a ꝑpetuo dolore
liberam᷑: apte subiungitur. In sex tribulationib
liberabit te: & in septima ñ tanget te malum.
Quid enim senario numero quẽ septimꝰ sequit᷑:
nͥ p̃sentis uitȩ oꝑatio discursusq signat᷑ . Sexto
quippe omĩa ꝑficiens. hominẽ condidit: & septi¬
mo ds diȩ requieuit. Qui scił. septimus uesꝑam
ñ habet: quia subsequentẽ requiẽ nullus iã ter¬

Expanded text:
mae amoris sui perturbatione revocatur. Sed cum sauciamae amoris sui perturbatione revocatur. Sed cum sauciata mens anhelare in Deo coeperit, cum cuncta mundi hujus blandimenta despiciens, ad supernam patriam per desiderium tendit, ad tentationem ei protinus vertitur quidquid amputabatur. Nam qui peccantem amare consueverant, recte viventem crudeliter impugnant; et rectus in Deo animus carnis suae bella tolerat, in qua prius vitiis serviens, delectabiliter jacebat. Voluptates a dum transitorio labore atterimur, a perpetuo dolore liberamur; apte subjungitur: « In sex tribulationibus liberabit te, et in septima non tanget te malum. Quid enim senario numero, quem septimus sequitur, nisi praesentis vitae operatio decursusque signatur? Sexto quippe die omnia perficiens, hominem condidit, et septimo Deus die requievit. Qui scilicet septimus vesperam non habet, quia subsequentem requiem nullus jam ter
Abbreviated transcription (Latin):
rectitudinis reuocat. Corda enĩ nr̃a male saua st̃.
cũ nullo di amore sauciant᷑: cũ peregrinationis suȩ
erũpnã non sentiunt: cũ erga infirmitatẽ prox¬
uni nec quãlibet minimo affectu languescunt.
Sed uulnerant᷑ ut sanent᷑: qr amoris sui spiculeᷤ
mentes ds̃ insensibiles ꝑcutit᷑. moxq eas sensibi¬
les ꝑ arclorẽ caritatis reddit. Unde ei sponsa in
canticis canticoꝵ dicit. Uulnerata caritate ego sũ.
Male enim sana amina. atq ĩ huiꝰ exilii statũ cȩca se¬
curitate ꝓstrata: nec uidebat dnm̃. nec uidere re¬
quirebat. ꝑ cussa aũ caritatis eius spiculis. uulne¬
rat᷑ in intimis affectu pietatis: ardet desiderio con
templationis. & miro mͦ uiuificat᷑ ex uuluere: quȩ
prus mortua iacebat in salute. Estuat. anhelat:
etiã uidere desiderat quẽ fugiebat. ꝑ cussione gͦ
ad salutẽ reducit᷑: quȩ ad securitatẽ quietis inti-¬

Expanded text:
rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana sunt, rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana sunt, cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi nec quamlibet minimo affectu languescunt. Sed vulnerantur ut sanentur, quia amoris sui spiculis mentes Deus insensibiles percutit, moxque eas sensibiles per ardorem charitatis reddit. Unde et sponsa in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Male enim sana anima, atque in hujus exsilii stratum caeca securitate prostrata, nec videbat Dominum, nec videre requirebat; percussa autem charitatis ejus spiculis, vulneratur in intimis affectu pitemplationis, et miro modo vivificatur ex vulnere quae prius mortua jacebat in salute. Aestuat, anhelat, etiam videre desiderat quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reducitur, quae ad securitatem quietis inti
Abbreviated transcription (Latin):
te agit᷑. apud iudiciũ suũ semꝑ ad uitiũ tortitu¬
dinis inflectunt. Quia uͦ bona intentione ad loquen¬
dũ ducit᷑. iẽd non curat discernere cui loquatur:
adhuc suꝑnȩ dispensationis moderamina p̾dican
do subiungit diceus. Quia ipse uulnerat & medet᷑:
ꝑcutit. & manus eius sanabunt. Duob modis om̃p̃s
ds̃ uulnerat: qͦs reducere ad salutẽ curat. Aliquan-¬
do enĩ carnẽ ꝑcutit: & mentis duriciã suo pauore
tabefacit. U uluerando gͦ ad salutẽ reuocat: cũ
electos suos affligit exterius. ut uiterius uiuant.
& ego uiue faciã: ꝑcutiã & ego sanabo. Occidit enĩ
ut inuificet: ꝑcutit ut sanet. Quia id cuto foris
uerbera adinouet: ut initus uuluera delictorum
curet. Aliquando aũ ⁊̃ si flagella exterius cessare
uideant᷑. intus uulnera infligit: quia mentis nr̃e
duriciã suo desiderio ꝑcutit. Sed ꝑcutiendo sa¬
nat: qr terroris sui iaculo transfixos. ad sensũ uos

Expanded text:
te agitur, apud judicium suum semper ad vitium tortitute agitur, apud judicium suum semper ad vitium tortitudinis inflectunt. Quia vero bona intentione ad loquendum ducitur, sed non curat discernere cui loquatur, adhuc supernae dispensationis mdo, subjungit, dicens: « Ipse Deus vulnerat, et medetur; percutit, et manus ejus sanabunt, » Duobus modis omnipotens Deus vulnerat, quos reducere ad salutem curat. Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando enim ad salutem revocat, cum electos suos affligit exterius, ut interius vivant. , et vivere faciam; percutiam et ego sanabo. Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanet. Quia idcirco foris verbera admovet, ut intus vulnera delictorum curet. Aliquando autem etiamsi flagella exterius cessare videantur, interius vulnera infligit, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit, sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos, ad sensum nos
Abbreviated transcription (Latin):
disciplina. in p̾senti quidẽ ñ uidet᷑ e̾ẽ. gaudii: seo
meroris. Postea aũ fructum pacatissimũ exercita¬
tis ꝑ eam reddit iusticiȩ. Quamuis gͦ conuenire
simul nequeant dolor & beatitudo: recte tam̃ nc̃
peccator dolore correptionis premit᷑: quandoq ad
beatitudinẽ quȩ sine iuteruentu ẽ doloris erudit᷑.
ꝑcutit᷑. sed in querelã suȩ ꝑcussionis eleuat᷑. increpa¬
tionẽ dñi reꝓbat: qr hanc inuste se ꝑpeti accusat.
Qui aũ non pro purgatione criminis. seo ꝓ fortitu¬
dinis ꝓbatione feruuit᷑ͥ cũ causas suȩ ꝑcussionis
inquirunt. nequaꝗͣ increpationẽ dĩ reꝓbare dicen¬
di sunt: qr in semet ipsis satagunt inuenire qđ
nesciunt. Unde & beatus iob ad libertatis uerba
inter ꝑcussionis uerbera erũpens. tanto de se rectiꝰ
iudicia ferientis interrogat: quanto in se ipso ueri-¬
di increpationẽ crecdidit. Quẽ apte etiã hereticoꝵ
tenere spetiem diximꝰ: qui om̃e qđ a sc̃a eccłia rec¬

Expanded text:
 sed moeroris; postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam reddit justitiae . Quamvis ergo convenire simul nequeant dolor et beatitudo, recte tamen nunia per hoc, quod peccator dolore correptionis premitur, quandoque ad beatitudinem, quae sine interventu est doloris, eruditur. percutitur, sed in querela suae percussionis elevatur, increpationem Domini reprobat, quia hanc injuste se perpeti accusat. Qui autem non pro purgatione criminis, sed pro fortitudinis probatione feriuntur, cum causas suae percussionis inquirunt, nequaquam increpationem Domini reprobare dicendi sunt, quia in semetipsis satagunt invenire quod nesciunt. Unde et beatus Job ad libertatis verba, inter percussionis verbera erumpens, tanto de se rectius judicia ferientis interrogat, quanto in se ipso verii increpationem credidit. Quem apte etiam haereticorum tenere speciem diximus, qui omne quod a sancta Ecclesia rec
Abbreviated transcription (Latin):
quatinus conuersa mens nec sic ꝓ amore di quie¬
tẽ diligat. ut curã proximi utilitatẽq postpo
derati oꝑis dilatet: nec uiquieta mens ad studiũ
contẽplationis angustet. Sepe enĩ qͥ contẽplari
dm̃ quieti poterant: occupationib pressi cecide¬

Expanded text:
quatenus conversa mens nec sic pro amore Dei quietem diligat, ut curam proximi utilitatemque postpoderati laboris dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi cecid
Abbreviated transcription (Latin):
subiecti. cũ iuri regis semet ipsos tradentes humili¬
ant: frumenta etiã ad semen reportant. frugem
qͥppe ad esum etiam liberi accipimus. cũ & sacit
ȩloquio pascun᷑: & tamen ad quȩ̨dã quȩ in hoc
mundo appetimus. in nr̃is uoluptatib uacamus.
Sed serui facti & ad semen frumenta ꝑcipimus:
quia dũ plene dõ sub dimͣ: etiã uerbo p̃cticationis
cũ scã p̃dicatio p̃rogat᷑: post multiplicitatẽ semi¬
nis recte subiungit᷑: & ꝓgemes tua sicut herba
terrę. Iusti ꝓgenies herbȩ terrȩ cõparat᷑: quia qui
głam deserit. spe in ȩxerna uiridescit. Uel certe
iusti ꝓgenies sicit herba oritur: quia dũ uiuen¬
do monstrat qđ p̃dicando asserit: multitudo se¬
quentium innumerabilis exurgit. Sed quisqͥs iam
terrena desideria despicit: qrisqͥs se ꝑ actiuȩ uitȩ
oꝑa extendit: nec uaꝗͣ ei sufficit magna exterius
agere: nͥ etiam ꝑ contẽplaionẽ i ileat interna pe¬

Expanded text:
subjecti ; cum juri regis semetipsos tradentes humilisubjecti ; cum juri regis semetipsos tradentes humiliant, frumenta etiam quippe ad esum etiam liberi accipimus, cum et sacro eloquio pascimur, et tamen ad quaedam quae in hoc mundo appetimus, in nostris voluptatibus vacamus. Sed servi facti et ad semen frumenta percipimus, quia dum plene Deo subdimur, etiam verbo praedicationis cum sancta praedicatio praerogatur, post multiplicitatem seminis recte subjungitur: Et progenies tua sicut herba terrae. Justi progenies herbae terrae comparatur, quia qui is gloriam deserit, spe in aeterna viridescit. Vel certe justi progenies sicut herba oritur, quia dum vivendo monstrat quod praedicando asserit, multitudo sequentium innumerabilis exsurgit. Sed quisquis jam terrena desideria despicit, quisquis se per activae vitae opera extendit, nequaquam ei sufficit magna exterius agere, nisi etiam per contemplationem valeat interna pe