comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
timuit dicens. Quid nobis & tibi fili dĩ:
uenisti. ante tempus torquere nos as In
oculis itaq suis hamo captus ẽ: quia &
nouit & momordit. Et cognouit prius
quẽ ꝑtimesceret: & tam̃ post ñ tunuit.
cũ in illo quasi escam ꝓpriam. mortem
ꝑforabit nares eius. Quid aliud sudes
id ẽ palos accipimus. qui uidelicet exa¬
cuunt᷑ ut figant᷑: nͥ acuta scõꝵ consilia
Quȩ huius behemotꝰ nares ꝑforant: dũ sa¬
gacissimas eiꝰ insidias. & uigilando cir¬
cũspiciunt: & superando transfigunt.
Pnares uͭ odor trahit᷑: & ducto flatũ hoc
agit᷑. ut res etiam quȩ longe est posita
cognoscat᷑. Narib gͣ behemoth callide
eius insidiȩ designant᷑: ꝑ quas sagacissime
nitit᷑ & occulta cordis nr̃i bona eognoscere:
& hȩc pessima ꝑsuasione dissipare. In su¬
dib itaq dñs nares eius ꝑforat: qr calli¬
das eius insidias. acutis scõꝵ sensib pene¬
trans eneruat. Sepe aũ bonoꝵ uias tanta

Expanded text:
ertimuit, dicens: Quid nobis et tibi, Flii Dei? ertimuit, dicens: Quid nobis et tibi, Flii Dei? venisti ante tempus torquere nos . In oculis itaque suis hamo captus est, quia et novit, et momordit; et cognovit prius quem pertimesceret, et tamen post non timuit, cum in illo quasi escam propriam, mortem perforabit nares ejus. - Quid aliud sudes, id est palos accipimus, qui videlicet exacuuntur ut figantur, nisi acuta sanctorum consilia? Quae hujus Behemoth nares perforant, dum sagacissimas ejus insidias et vigilando circumspiciunt, et superando transfigunt. nares vero odor trahitur, et ducto flatu hoc agitur, ut res etiam quae longe est posita cognoscatur. Naribus ergo Behemoth, callidae ejus insidiae designantur, per quas sagacissime nititur et occulta cordis nostri bona cognoscere et haec pessima persuasione dissipare. In sudibus itaque Dominus nares ejus perforat, quia callidas ejus insidias acutis sanctorum sensibus penetrans enervat. Saepe autem bonorum vias tanta
Abbreviated transcription (Latin):
in illo iniuste appetiit: nos quos quasi
iuste tenebat amisit. In hamo gͦ eius incar¬
nationis captus est: quia dũ iii illo appe¬
tiit ȩscam corporis: transfixus est aculeo di-¬
uinitatis. Ibi quippe inerat humanitas
quȩ ad se deuoratorem duceret: ibni diui¬
nitas quȩ ꝑforaret. Ibi aꝑta infirinitas
quȩ ꝓuocaret: ibi occulta uirtus quȩ rap¬
toris faucẽ transfigeret. In hamo gͥ captꝰ
ẽ: quia inde interit unde deuorauit. Et
quidẽ behemoth iste filium dĩ incarnatũ
nouerat: s redemptionis nr̃e ordinem
nesciebat. Sciebat enĩ qd̃ ꝓ redemptione
nr̃a incarnatus di filius fuerat: s omnino
qd̾ isdem redemptor nr̃ illũ moriendo trans¬
figeret nesciebat. Vnde & bene dr. In ocu¬
lis eius quasi hamo capiet eum. In oculis
quippe habere dicimur: qd̾ corã nobis po¬
situm uidemus. Antiquus uͦ hostis huma¬
ni generis redemptorẽ ante se positũ uidit:
quẽ cognoscendo confessus. confitendo ꝑ¬

Expanded text:
in illo injuste appetit, nos quos quasi in illo injuste appetit, nos quos quasi juste tenebat amisit. In hamo ergo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas quae ad se devoratorem duceret, ibi divinitas quae perforaret, ibi aperta infirmitas quae provocaret, ibi occulta virtus quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interiit unde devoravit. Et quidem Behemoth iste Filium Dei incarnatum noverat, sed redemptionis nostrae ordinem nesciebat. Sciebat enim quod pro redemptione nostra incarnatus Dei Filius fuerat, sed omnino quod idem Redemptor noster illum moriendo transfigeret nesciebat. Unde et bene dicitur: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. In oculis quippe habere dicimus quod coram nobis positum videmus. Antiquus vero hostis humani generis Redemptorem ante se positum vidit, quem, cognoscendo confessus, confitendo p
Abbreviated transcription (Latin):
desperate inueniam᷑ territi. nec incaute
securi. Nam cũ behemoth astutas insidi
as. atq effrenatas uites. multiplicib sen¬
tentiis indicasset᷑ ꝓtinus uiugeniti filii sui
redemptoris nr̃i cõmendat aduentũ: &
quo ab illo ordine behemoth iste sit peri¬
mendus insimiat: ut qr cor nr̃m narrata
illius uirtute ꝑculerat: merorẽ nr̃m citĩ
indicata eius ꝑditione releuaret. Igitur
postquã dixit. absorbebit fluiiumꝰ & ñ
mirabit᷑. & habet fidutiã qd̾ influat ior¬
danis in os eius: ipsũ ilico aduentũ domi¬
ncȩ incarnationis annuntiat dicens. in
oculis eius quasi hamo capiet eũ. Quis
nesciat qd̃ in hamo esca ostendit᷑: aculeus
occultat᷑ .s E sca enim ꝓuocat: ut aculeus
pungat. Dñs itaq ur᷑ ad humani generis
redemptionẽ ueniens: uelut quendã de se
in nece diaboli hamũ fecit. Assũpsit enĩ
corpus: ut in eo behemoth iste quasi escam
suã mortẽ carius appeteret. Quã mortẽ dũ

Expanded text:
desperate inveniamur territi, nec incaute desperate inveniamur territi, nec incaute securi. Nam cum Behemoth astutas insidias, 1085 atque effrenatas vires multiplicibus sententiis indicasset, protinus unigeniti Filii sui Redemptoris nostri commendat adventum, et quo ab illo ordine Behemoth iste sit perimendus insinuat, ut quia cor nostrum narrata illius virtute perculerat, moerorem nostrum citius indicata ejus perditione relevaret. Igitur postquam dixit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus, ipsum illico dnis adventum annuntiat, dicens: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. Quis nesciat quod in hamo esca ostenditur, aculeus occultatur? Esca enim provocat, ut aculeus pungat. Dominus itaque noster ad humani generis redemptionem veniens, velut quemdam de se in necem diaboli hamum fecit. Assumpsit enim corpus, ut in eo Behemoth iste quasi escam suam mortem carnis appeteret. Quam mortem dum
Abbreviated transcription (Latin):
cremationis ostendit᷑. Et multã abyssum
deuorat: quia iniquas atq incõprehensibi¬
les hominũ mentes concremat: quȩ nẽ se
gehenna deuorat: qͥ nẽ quasi in scĩs actib
de electoꝵ numero se ẽẽ gloriant᷑. Qui gͥ
hic iordanis: ipsi illic pars domus uocant᷑.
Antiquus gͦ hostis habet fiduciam. qr in
os eius & iordanis influat: qr ñnũꝗͣ calli¬
ditatis suȩ insidiis eos etiã qui iã electi
ñ ista dñi uerba ꝑturbent .s Cuiꝰ mentis
constantia ñ ab intinus cogitationũ radicib
quatiat᷑:. cũ hostis nr̃ tantę ẽẽ contra nos
fortitudinis demonstrat᷑. S Nullũ ne erit
consolationis adiutorium as Erit certe.¬
piet eum. Notandũ ualde ẽ. qd script᷑ȩ
suȩ uerba misericordit᷑ tẽperans ds. mͦ nos
asꝑis incitationib terret. mͦ blandis conso¬
lationib refouet: & terrorẽ fomentis mis¬
cet. & fomenta terrori: ut dũ circa nos
utrũq mira magisterii arte tẽperat᷑ nec

Expanded text:
cremationis ostenditur; et multam abyssum devorat, quia iniquas et incomprehensibiles hominum mgehenna devorat, qui nunc quasi in sanctis actibus de electorum numero se esse gloriantur. Qui ergo hic Jordanis, ipsi illic pars domus Domini vocantur. Antiquus ergo hostis habet fiduciam quod in os ejus et Jordanis influat, quia nonnunquam calliditatis suae insidiis eos etiam qui jam electi  cujus mentis constantia non ab intimis cogitationum radicibus quatiatur, cum hostis noster tantae esse contra nos fortitudinis demonstratur? Nullumne erit consolationis adjutorium? Erit certe,ptus est.---Notandum valde est quod Scripturae suae verba misericorditer temperans Deus, modo nos asperis incitationibus terret, modo blandis consolationibus refovet, et terrorem fomentis miscet, et fomenta terrori, ut dum circa nos utrumque mira magisterii arte temperatur, nec
Abbreviated transcription (Latin):
ligunt: inanis głȩ telo ꝑcussi. peius de
alto ruunt. Hinc est enuim qd̃ ȩteruꝰ uidex.
qui occulta cordis examinat. eiusdẽ ruinȩ
casum prenuntians intentat: cũ dicit. Mul¬
ti dicent mͥ in illa die. Dñe dñe. nonne in
nomine tuo ꝓphetauimus. & in tuo noĩe

Expanded text:
ligunt, inanis gloriae telo percussi, pejus de ligunt, inanis gloriae telo percussi, pejus de alto ruunt. Hinc est enim quod aeternus judex, qui occulta cordis examinat, ejusdem ruinae casum praenuntians intentat, cum dicit: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
rentes tenet. Propħa quippe attestante
cognouimus: qr esca eius electa. Neq
enum mirũ deputat. si eos absorbeat
quos suꝑbia erigit. auaritia tabefacit:
uoluptas dilatat. malitia angustat:
ira inflãmat. discordia separat: inuidia
exulcerat. luxuria inquinans necat.
Absorbebit gͦ fluuium & ñ mirabit᷑: qr
ꝓ maguo non estimnat cũ eos deuorat:
qͥ ꝑ ip̃sa suȩ uite studia deorsũ curruts.
Sed illos magnopere illos rapere nititur
qd influat iordanis in os eius: quia il¬
los usidiando rapere appetit: quos ꝓ
amore suꝑnȩ patriȩ a presentis uitȩ
gła semet ipsos deicere aguoscit. Non¬
milli quippe mundũ deserunt. & ho¬
noꝵ transeuntiũ uana derelinquunt:¬
& ima humilitatis appetentes. humanȩ
conuersationis morem bene uiuendo traus¬
cendunt: atq in tanta studioꝵ arce ꝓfici¬
unt. ut signoꝵ iam uirtutes oꝑent᷑. Sed
quia semet᷑ ipsos circũspiciendo tegere neg¬

Expanded text:
rentes tenet. Propheta quippe attestante rentes tenet. Propheta quippe attestante cognovimus quia esca ejus electa . Neque enim 1084 mirum deputat, si eos absorbeat, quos superbia erigit, avaritia tabefacit, voluptas dilatat, malitia angustat, ira inflammat, discordia separat, invidia exulcerat, luxuria inquinans necat. Absorbebit ergo fluvium, et non mirabitur, quia pro magno non aestimat cum eos devorat, qui per ipsa suae vitae studia deorsum currunt; sed illos magnopere rapere nititur,quod influat Jordanis in os ejus, quia illos insidiando rapere appetit, quos pro amore supernae patriae a praesentis vitae gloria semetipsos dejicere agnoscit. Nonnulli quippe mundum deserunt, honorum transeuntium vana derelinquunt, et, ima humilitatis appetentes, humanae conversationis morem bene vivendo transcendunt; atque in tanta studiorum arce proficiunt, ut signorum jam virtutes operentur; sed quia semetipsos circumspiciendo tegere neg
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis appetentes semet ipsos abiciunt:
atq ã uite ueteris elatione descendunt.
Cumq ȩterna cupiunt. ualde se ab hoc
mundo alienos reddunt: dũ ñ solũ alie¬
na ñ appetunt. s etiã sua derelinquunt:
ñ solum in eo głam non querunt. s hanc
cũ se optulerit᷑ etiã contempnunt. Hinc
ẽ enim qd̾ uoce ueritatis dr̃. Si qͥs uult¬
post me uenire: abneget semet ipsũ. Se¬
met ipsum enĩ abnegat: qui calcato tẏpo
suꝑbiȩ. ante dĩ oculos ẽẽ se a se alienũ de¬
monstrat. Hinc psalmista ait. Memor
ero tui de terra iordanis. & hermoniim.
ordanis quippe ut dixi desceusio: her¬
mon aũ anathema. id est alienatio int̾¬
pretat᷑. De terra gͦ iordanis & hermoni-¬
im di reminiscitur: qui in eo qd̾ semet¬
ipsũ deicit. atq ã se alienus existit.
ad conditoris sui memoriã reuocat᷑. Sed
antiquus hostis ꝓ magno hoc ñ habet:
cũ sub iure suȩ tyratinidis terrena quę¬

Expanded text:
veritatis appetentes semetipsos abjiciunt, veritatis appetentes semetipsos abjiciunt, atque a vitae veteris elatione descendunt; cumque aeterna cupiunt, valde se ab hoc mundo alienos reddunt, dum non solum aliena non appetunt, sed etiam sua derelinquunt, et non solum in eo gloriam non quaerunt, sed hanc cum se obtulerit, etiam contemnunt. Hinc est enim quod voce Veritatis dpost me, abneget semetipsum . Semetipsum enim abnegat, qui, calcato typho superbiae, ante Dei oculos esse se a se alienum demonstrat. Hinc Psalmista ait: Memor ero tui de terra Jordanis et Hermoniim , Jordanis quippe, ut dixi, descensio, Hermoniim autem anathema, id est alienatio, interpretatur. De terra igitur Jordanis et Hermoniim Dei reminiscitur, qui in eo quod semetipsum dejicit, atque a se alienus existit, ad conditoris sui memoriam revocatur. Sed antiquus hostis hoc pro magno non habet, quod sub jure suae tyrannidis terrena quae
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo gͥ fidem sibi sine oꝑib sufficere posse
confidat: cũ scimus qd̾ scriptũ est. fi̾des
sine oꝑib otiosa ẽ. Nullus behemotn
morsũ ex sola confessione fidei plene eua
sisse se estimet: quia iã quidẽ fluuium
absorbuit: s adhuc iordanẽ sitit. Et toci¬
eus in ore illiꝰ iordanis fluit. quotiens
xꝑianus quisq ad iniquitatẽ defluit.
Os quidẽ eius iã fide nos subleuante fugimꝰ:
s magno studio curandũ ẽ. ne in hoc lu¬
brica oꝑatione delabam᷑. Nam si ãbulandi
cautela negligit᷑. incassũ credendo rectũ
iter tenet᷑: quia uia quidẽ fidei ad cȩlestẽ
patriã ꝓficit: s offendentes minime ꝑdu¬
ꝑpendamus. Hii enĩ quos ꝑ iordanẽ dixi¬
mus exprimi: possunt ꝑ fluuiũ designa¬
ri. Qui enĩ fidẽ iam ueritatis agnouert̃.
seo uiuere fideliter negligunt: recte
fluunt. Iordanis uͦ hebreo uocabulo: des¬
censio eoꝵ dr̃. Et sunt ñ nulli. qui uias

Expanded text:
itur sibi fidem sine operibus sufficere posse itur sibi fidem sine operibus sufficere posse confidat, cum scimus quod scriptum sit: Fides sine operibus mortua est . Nullus Behemoth morsum ex sola confessisisse se aestimet, quia iam quidem fluvium absorbuit, sed adhuc Iordanem sitit; et totiens in ore illius Iordanis fluit, quotiens christianus quisque ad iniquitatem defluit. Os quidem eius iam fide nos sublevante fuimus; sed magno studio curandum est, ne in hoc lubrica operatione dilabamur. Si ambulandi cautela neglegitur, incassum credendo rectum iter tenetur, quia via quidem fidei ad caelestem patriam proficit, sed offendentes minime perduperpendamus. Hi enim quos per Jordanem diximus exprimi, possunt per fluvium designari. Qui enim fidem jam veritatis agnoverunt, sed vivere fideliter negligunt, recte fluunt. Jordanis vero Hebraeo vocabulo descensio eorum dicitur. Et sunt nonnulli qui viam
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Confitent᷑ st nosse dm̃. factis aũ ne¬
gant. Hinc iohannes ait. Qui dicit se
nosse deũ & mandata eius ñ eustodit: m̃¬
dax est. hinc est qd̾ de ipsa prima sua
diĩs plebe conquerit᷑ dicens. Popłs hic
labus me honorat: coraũ eoꝵ longe ẽ a me.
Hinc etiã psalmista ait. Dilexerunt eũ ĩ ore
suo: & lingua sua mentiti st̃ ei. Sed iniui
me mirũ fuit. qd̾ behemoth iste aute la¬
uachri undã. ante sacram̃ta cȩlestia. aute
corpoream presentiã redempioris. huma¬
ni generis fluuium hiãtu ꝓfundȩ ꝑsua¬
sionis absorbuit: seo hoc ualde mirum.
hoc ualde terribile ẽ. qr multos aꝑto ore
etiam post cognitionẽ redemptoris susci¬
pit: post lauachri undã polluit: post sa¬
Absorbebit fluuiũ & ñ mirabit᷑: & habet
fidutiã qd̾ influat iordanis iu os eiꝰ. Neq
enĩ ꝓ magno diabolus habuit qd̾ infideles
tulit: s to̾to nẽ adnisu in illoꝵ morte se
erigit. qͦs contra se regeneratos tabescit.
Nemo gͥ¬

Expanded text:
m, factis autem negant . Hinc Joannes dicit: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Hinc est quod de ipsa prima sua Dominus plebe conqueritur, dicens: Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Hinc Psalmista ait: Dilexerunt eum in ore suo, et lingua sua mentiti sunt ei . Antime mirum fuit quod Behemoth iste ante lavacri undam, ante sacramenta coelestia, ante corpoream praesentiam Redemptoris, humani generis fluvium hiatu profundae persuasionis absorbuit; sed hoc valde mirum, hoc valde terribile est, quia multos aperto ore etiam post cognitionem Redemptoris suscipit, post lavacri undam polluit, post saAbsorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Neque enim pro magno diabolus habuit, quod infideles tulit; sed toto nunc annisu in illorum mortem se erigit, quos contra se regeneratos tabescit. Nemo ig
Abbreviated transcription (Latin):
fune fides exprimit᷑: salomone attestan¬
fortis in electis ꝑmanens. in solo reꝓbors
corde dissipat᷑. Hoc itaq loco funis noĩe:¬
siue peccatum. seu fidem nil obstat intel¬
ligi. Incarnatus & enim dñs nr̃ fune leui¬
athan linguã ligauit: quia in similitu¬
dine carnis peccati apparuit: & omĩa er¬
roꝵ eius predicamenta dampnauit. Unde
paulo attestante dr. Et de peccato dãp¬
nauit peccatũ. Fu̾ne lingũa ligauit: qͥ
ꝑ similitudinẽ carnis peccati. ab electoꝵ
suoꝵ cordib cuncta eius fallatiȩ argu-¬
menta destruxit. Ecce enĩ apparente
in carne dño leuiathan lingua ligata ẽ:
asstruere certũ nil ẽẽ : qui impudenti
fronte assertionib suis fidẽ ab auditorib
exigunt. cũ uera nulla ẽẽ testant᷑. S ubi
mathematicoꝵ suꝑsticio: qͥ dũ signoꝵ cur-¬
sus suspiciunt. uitas homuiũ in syderũ
momenta suspendunt .s Quoꝵ aꝑte do¬
ctrinã sepe geminoꝵ natiuitas dissipat:

Expanded text:
fune fides exprimitur, Salomone attestanfune fides exprimitur, Salomone attestanfortis in electis permanens, in solo reproborum corde dissipatur. « Isive peccatum, sive fidem nil obstat intelligi. Incarnatus vero Dominus fune liathan linguam ligavit, 1088 quia in similitudine carnis peccati apparuit, et omnia errorum ejus praedicamenta damnavit . Unde Paulo attestante dicitur: Et de peccato damnavit peccatum . Fune linguam ligavit, quia per similitudinem carnis peccati ab electorum suorum cordibus cuncta ejus fallaciae argumenta destruxit. Ecce enim apparente in carne Domino, Leviathan lingua ligata est,astruere certum nil esse, qui impudenti fronte assertionibus suis fidem ab auditoribus exigunt, cum vera esse nulla testantur? Ubi Mathematicorum superstitio qui, dum signorum cursus suspiciunt, vitas hominum in siderum momenta suspendunt? Quorum aperte doctrinam saepe geminorum nativitas dissipat,
Abbreviated transcription (Latin):
dũ mortalis caro conspirit᷑. & ĩmortalita¬
tis potentia ñ uidet᷑: quasi hamꝰ quidam
inde deuorantẽ perimat. unde acumen
potentiȩ quo transfigat occultat. Sequit᷑.
tura enim sacra fune aliqñ dimensionum
sortes: aliquando peccata: aliquando¬
aũ fidem designare consueuit. Nã ꝓpt̾
hereditarias di mensionum sortes dicit᷑
Funes ceciderunt mͥ in preclaris: & enim
hereditas mea preclara ẽ mͥ. fu̾nes quippe
in preclaris cadunt: dũ ꝑ humilitatẽ uitȩ
sortes nos patriȩ melioris excipiunt. Rur¬
sũ quia fune peccata signant᷑: ꝑ ꝓpħam dr̃.
nitatis. Iniquitas namq in funiculis ua¬
nitatis trahit᷑: dũ ꝑ augmentũ culpa ꝓte¬
lat᷑. Unde ꝑ psalmistam dr̃. fu̾nes pec¬
catoꝵ circũplexi st̃ me. Quia enĩ funis ad¬
dendo torquet᷑ ut crescat: ñ umerito
peccatũ in fune figurat᷑: qd̾ ꝑu̾so corde
sepe dũ defendit᷑ multiplicat᷑. Rursum

Expanded text:
dum mortalis caro conspicitur, et immortalitadum mortalis caro conspicitur, et immortalitatis potentia non videtur, quasi hamus quidam inde devorantem perimit unde acumen potentiae quo transfigat occultat. Sequitur:tura enim sacra fune aliquando dimensionum sortes, aliquando peccata, aliquando fidem designare consuevit. Nam propter haereditarias dimensioFunes ceciderunt mihi in praeclaris: etenim haereditas mea praeclara est mihi. » Funes quippe in praeclaris cadant dum per humilitatem vitae, sortes nos patriae melioris excipiunt. Rursum quia fune peccata signantur, per prophetaiquitatis . » Iniquitas namque in funiculis vanitatis trahitur, dum per augmentum culpa protelatur. Unde per Psalmistam dicitur: « Funes peccatorum circumplexi sunt me. » Quia enim funis addendo torquetur ut crescat, non immerito peccatum fune figuratur, quod perverso corde saepe dum defenditur, multiplicatur. Rursum
Abbreviated transcription (Latin):
inhians. uitã pene om̃iũ uorans: huc illucq
aꝑto ore cetus iste ferebat᷑. Sed ad mortem
cȩti istius: hamus in hȩc aquarũ ꝓfunda¬
atq caligosa. mira ẽ dispositione suspensus.
Hiiiꝰ hamni linea illa ẽ: ꝑ eugłm antiquoꝵ pa¬
trum ꝓpago memorata. Nam cũ dr̃. abrahã
genuit ysaac. isaãc genuit iacob. cũq ce¬
teri successores interposito ioseph nomine
carnatus dñs. id ẽ hamus iste ligaret᷑: quẽ
in his aquis humani generis dependentẽ.
aꝑto ore iste cetus appeteret: s eo ꝑ satelli¬
tũ suoꝵ seuitiã morso. mordendi uires ulte¬
rius ñ haberet. Ne gͦ iste humanis mortib
cȩtus insidians quos uellet ultra deuorar&e:
mordentẽ momordit. In carnationẽ igit᷑
unigeniti filii: fideli famulo indicans ds
ait. An extrahere poteris leuiathan hamo &
Subaudis. ut ego: qͥ ad raptoris mortẽ in¬
carnatũ unigenitũ filium mitto ᷤᷤ In quo

Expanded text:
inhians, vitam pene omnium vorans, huc illucque inhians, vitam pene omnium vorans, huc illucque aperto ore cetus iste ferebatur, sed ad mortem ceti istius hamus in hac aquarum profunditate caliginosa mira est dispositione suspensus. Hujus hami linea illa est per Evangelium antiquorum patrum propago memorata. Nam cum dicitur: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Jacob ; cumque caeteri successores interposito Joseph nomine carnatus Dominus, id est hamus iste ligaretur, quem in his aquis humani generis dependentem aperto ore iste cetus appeteret, sed eo per satellitum suorum saevitiam morso, mordendi vires ulterius non haberet. Ne ergo iste humanis mortibus cetus insidians quos vellet ultra devoraret, mordentem momordit. Incarnationem igitur unigeniti Filii fideli famulo indicans Deus, ait: An extrahere poteris Leviathan hamo? Subaudis ut ego, qui ad raptoris mortem incarnatum unigenitum Filium mitto, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
quib semel culpã preuaricationis intulit:
& hanc usq ad eternam mortẽ cotidie pes¬
simis suggestionib extendit . Quib dũ¬
reatum fęnore peccati multiplicat: pęnas
ꝓculdubio sine cessatione coaceruat. Porest
quoq leuiathan. etiam cȩtus ꝑ irrisionẽ uo¬
cari. Primo quippe homini ꝑsuasione calli¬
da. diuinitatẽ se additurũ ꝑhibuit: s ĩmor¬
talitatẽ tulit. Additamentũ gͦ hominum ꝑ
irrisionẽ dici potuit: quib dũ hoc qd̾ ñ erais se
addere spopondit: etiã hoc qd̃ erant fallendo
subtraxit. Seo leuiathan iste hamo captus
est: quia in redemptore nr̃o dũ ꝑ satellites
suos escam corporis momordit: diuinitatis
illũ aculeus ꝑforauit. Quasi hamꝰ quippe
fauces deglutientis tenuit: dũ in illo & esca
carnis patuit quã deuorator appeteretͥ &
diuinitas passionis tp̃r latuit quȩ necaret.
In hac quippe aquarũ abysso. id ẽ in hac im¬
mensitate generis humani. ad om̃iũ mortẽ

Expanded text:
quibus semel culpam praevaricationis intulit, et hanc usque ad aeternam mortem quotidie pessimis suggestionibus extendit. Quibureatum fenore peccati multiplicat, poenas procul dubio sine cesquoque Leviathan etiam per irrisionem vocari. Primo quippe homini, persuasione callida, divinitatem se additurum perhibuit, sed immortalitem tulit. Additamentum igitur hominum per irrisionem dici potuit, quibus dum hoc quod non erant se addere spopondit, etiam hoc qsubtraxit. Sed Leviathan iste hamo captus est, quia in Redemptore nostro dum per satellites suos escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Quasi hamus quippe fauces glutientis tenuit, dum in illo et esca carnis patuit, quam devorator appeteret, et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hac quippe aquarum abysso, id est in hac immensitate generis humani, ad omnium mortem
Abbreviated transcription (Latin):
Et desolabit dñs lingũa maris egypti.
Lingua quippe maris: est scientia doctri¬
nȩ scłaris. Bene autẽ mare egrpti dicit᷑.
quia peccati obscuritate fuscat᷑. Linguã
dendo destruxit. Fune gͣ leuiathan lin¬
gua constringit᷑: quia ꝑ similitudinẽ
carnis peccatiꝰ. ligata est predicatio ue¬
t᷑. idem nobis iterum intellectus innuit᷑:
quia dũ ꝑ pͣdicatore ᷤ scõs in mundo fi

Expanded text:
Et desolabit Dominus linguam maris Aegyptii . Lingua quippe maris est scientia doctrinae saecularis. Bene autem mare Aegyptium dicitur, quia peccati obscuritate fuscatur. Linguam dendo destruxit. Fune ergo Leviathan lingua constringitur, quia per similitudinem carnis peccati ligata est praedicatio vetur, isdem nobis iterum intellectus innuitur, quia dum per praedicatores sanctos in mundo fid
Abbreviated transcription (Latin):
eugłm ueritas dicit .s Nemo potest uasa
fortis ingressus domũ diripere: nisi pruꝰ
dñs disrupit: dum in apłoꝵ suoꝵ cordib
fluenta ueritatis aperuit. De quib rur
in gaudio. de fontib saluatoris. Ad eoꝵ
quippe doctrinã sitientes ꝑgimus: ut
ueritate plenas cordium nr̃oꝵ laguncu¬
las reportemus. S emanantibꝰ suis fontib.
etham fluuios exsiccauit: dũ doctrinã
fortis & maligni sp̃s. ostenso radio sue
ueritatis arefecit. Leuiathan gͦ lingua
fune stringit᷑: quia extensa fide trini¬
tatis. erroꝵ predicamenta siluerunt.
Sed quia iã se aꝑte extollere ñ ualet: huc
illucq circuiens ꝑ insidias mordet.

Expanded text:
um Veritas dicit: Nemo potest vasa fortis ingressus domum diripere, nisi prius Dominus dirupit, dum in Apostolorum suorum cordibus fluenta veritatis operuit. De quibus rurin gaudio de fontibus Salvatoris . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritate plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum praedicamenta siluerunt. Sed quia jam se aperte extollere non valet, huc illucque circumiens per insidias mordet.
Abbreviated transcription (Latin):
humanũ genus in una defluens. usq ad
redemptionis tempora quasi quendã in se
fluuiũ traxit: bene nunc dr̃. absorbebit
fluuiũ & ñ mirabit᷑. Quia uͦ & post me¬
diatoris aduentũ quosdã qui recte uiuere

Expanded text:
humanum genus in ima defluens usque ad humanum genus in ima defluens usque ad redemptionis tempora quasi quemdam in se fluvium traxit, bene nunc dicitur: Absorbebit fluvium, et non mirabitur. Quia vero et post Mediatoris adventum quosdam qui recte vive
Abbreviated transcription (Latin):
pondus ex bonis operib ostendunt.
Bene gͥ dicitur. cireũdabunt eũ salices
torrentis: quia infructuosi quiq dum
amore uitȩ temporalis inseruiunt: antiqͦ
hosti ꝑuersis morib familiarius obsequunit᷑.¬
S ed qr qͥd ei ã suis clientib impendat᷑ audi¬
uimus: nẽ etiam qͥd in illis ipse agat audi
amus. Sequit᷑. Absorbebit fluuium & ñ
mirabit᷑: & habet fidutiam qd̾ influat
iordams in os eius. Quid hoc loco fluuii
noĩe: nͥ humani generis decursio designat᷑ s
Quȩ uelut a fontis sui origine nascendo sur¬
git: s quasi ad una defluens moriendo ꝑ¬
transit. Qui aũ signant᷑ appellatione ior¬
danis: nͥ hii qui iã inbuti st̃ sacram̃to bap¬
tismatis .s Quia enĩ redemptor nr̃ in hoc
flumine baptirari dignatꝰ est. eius nomine
debent baptitati om̃s exprimi: in quo hoc
ipsũ contigit sacramentũ baptismatis iicho¬
ari. Quia gͥ behemoth iste a mundi origi¬
ne exortũ. uix paucis electis euadentibus

Expanded text:
pondus ex bonis operibus ostendunt. pondus ex bonis operibus ostendunt. Bene igitur dicitur: Circumdabunt eum salices torrentis, quia infructuosi quique dum amori vitae temporalis inserviunt, antiquo hosti perversis moribus familiarius obsequuntQuid illi a suis clientibus impendatur audivimus, nunc etiam quid in illis ipse agat audi18. Absorbebit fluvium et mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. - Quid hoc loco fluvii nomine, nisi humani generis decursio designatur? Quae velut a sui fontis origine nascendo surgit, sed quasi ad ima defluens moriendo pertransit. Quid autem signatur appellatione Jordanis, nisi qui jam imbuti sunt sacramento baptismatis? Quia enim Redemptor noster in hoc flumine baptizari dignatus est, ejus nomine debent omnes baptizati exprimi, in quo hoc ipsum contigit sacramentum baptismatis inchoari. Quia igitur Behemoth iste a mundi origine exortum, vix paucis electis evadentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
cent organa. s suspendunt: qr cũ infru¬
ctuosas ac reybas mentes aspiciunt: uim
predicationis suȩ ñ exhibent. s potius lu¬
gentes silent. Quid etiã ꝑ torrentẽ: nͥ huiꝰ
mortalis uitȩ cursus exprimit᷑ d de qͦ rur
redemptor nr̃ mortalis uitȩ pęnã in qͦdã
transitu attigit: & idcuto dui eidem morti
cui sponte succubuit ñ inhesit. Unde die
tercia hoc qd̾ moriendo posuerat: resur-¬
behemoth isto dr̃. circũ dabunt eũ salices
torrentis: nͥ qd̾ amatores uitȩ mortalis
a bonis actib quasi a fructib alieni. tan¬
to illi artius inherent: quanto eos largiꝰ
delectatio transitoriȩ uoluptatis infundit o
Hos enĩ quasi in radicib torrens rigat:
dũ in suis cogitationib amor uitȩ carnalis
inebriat. Qui scilicet more salicũ fructus
ñ ferunt. ⁊ in foliis uiridescunt: quia ea
quȩ grauia ad dicendũ ñ st̃. aliquando
honestatis uerba ꝓferunt: s nullũ uitȩ

Expanded text:
cent organa, sed suspendunt, quia cum infrucent organa, sed suspendunt, quia cum infructuosas ac reprobas mentes aspiciunt, vim suae praedicationis non exhibent, sed potius lugentes silent. Quid etiam per torrentem, nisi hujus mortalis vitae cursus exprimitur? De quo rurRedemptor noster mortalis vitae poenam in quodam transitu attigit, et idcirco diu eidem morti cui sponte succubuit non inhaesit. Unde die tertia hoc quod moriendo posuerat resurBehemoth isto dicitur: Circumdabunt eum salices torrentis, nisi quod amatores vitae mortalis a bonis actibus quasi a fructibus alieni, tanto illi arctius inhaerent, quanto eos largius delectatio transitoriae voluptatis infundit? Hos enim quasi in radicibus torrens rigat, dum in suis cogitationibus amor vitae carnalis inebriat. Qui scilicet more salicum fructus non ferunt, sed in foliis viridescunt, quia ea quae gravia ad dicendum non sunt, aliquando honestatis verba proferunt, sed nullum vitae
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ uiriditatis exprimerent: nequaꝗͣ de
sc̃ȩ eccłiȩ filiis ꝓpħa dixisset. Germinabunt
inter herbas: sicut salices uxta preter flu¬
entes aquas. Sc̃ȩ enun eccłiȩ filii inter her¬
bas sicut salices sicut falices germinant:
dũ inter arescentẽ uitã carnalium hominũ.
& multiplici uumerositate. & ꝑ petua m̃tis
uiriditate ꝑdurant. Qui bene uixta pre¬
terfluentes aquas germinare ꝑhibentur:
quia unusquisq eoꝵ ubertatẽ ad fructũ
ꝑcipit: ex doctrina sacri eloquii quȩ tem¬
poraliter ꝑcurrit. Et rursũ nͥ ꝑ sterilita¬
tẽ salicũ uita peccantium signaret᷑: nequa¬
ꝗͣ ex uoce predicantiũ contra baby loniam
psalmista dixisset. In salicib in medio eiꝰ:
suspendimus organa nr̃a. Babylonis qͥipe
medio inesse salices describunt᷑: quia ni¬
mirũ infructuosi quiq atq ab amore
patriȩ cȩlestis alieni. totis uiscerib cor-¬
dis in hac scłi confusione radicant᷑. Unde
& predicatores sc̃i in istis salicib ñ exer¬

Expanded text:
suae viriditatis exprimerent, nequaquam de sanctae Ecclesiae filiis propheta dixisset: Germinabunt inter herbas, sicut salices juxta praeterfluentes aquas . Sanctae enim Ecclesiae filii inter herbas sicut salices germinant, dum inter arescentem vitam carnalium hominum, et multiplici numerositate, et perpetua mentis viriditate perdurant. Qui bene juxta praeterfluentes aquas germinare perhibentur, quia unusquisque eorum ubertatem ad fructum percipit ex doctrina sacri eloquii, quae temporaliter percurrit. Et rursum nisi per sterilitatem salicum vita peccantium signaretur, nequaquam ex voce praedicantium contra Babyloniam Psalmista dixisset: In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra . Babylonis quippe medio inesse salices describuntur, quia nimirum infructuosi quique, atque ab amore patriae coelestis alieni, totis visceribus cordis in hac saeculi confusione radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis salicibus non exer
Abbreviated transcription (Latin):
nis in os eius. Ac si aꝑte diceret᷑. Ante redẽp¬
torẽ mundi. mundũ non miratꝰ absorbuit:
s qd̃ est acrius etiã post redemptoris aduen¬
tũ. quosdam qui baptisinatis sacramento
signati st̃. degluttire se posse confidit. Alioᷤ
uãq sub xp̃ianitatis nomine positos deuo¬
rat : qr in ipso eos fidei errore supplantat.
Alios a rectitudine fidei nequaꝗͣ deuiat: seo
ad usũ prauȩ oꝑationis inclinat. Alios
quantũ uult in oꝑationẽ ĩmunditiȩ infle¬
ctẽ ñ ualet. s apud semetipsos intꝰ ĩ studio in¬
tentionis intorquet: ut dũ a caritate m̃tẽ
diuidunt. rectũ ñ sit qͥcqͥd extrinsecꝰ oꝑant᷑.
Et fidẽ teuent. s uitã fidei ñ tenent. qr aut
aꝑte illicita faciunt: aut ex ꝑu̾so corde q̃
agunt. praua st̃ etiã si scã uideant᷑. Quia
enĩ ñnulli confitendo fideles st̃ ñ uiuendo:
hinc ẽ qd̾ uoce ueritatis dr̃. Non om̃is qui

Expanded text:
is inchoare. Ac si ergo diceret: Ante Redemptorem mundi mundum non miratus absorbuit, sed, quod est acrius, etiam post Redemptoris adventum quosdam qui baptismatis sacramento signati sunt deglutire se posse namque sub Christianitatis nomine positos devorat, quia in ipso eos fidei errore supplantat. Alios a rectitudine fidei nequaquam deviat, sed ad usum pravae operationis inclinat. Alios quantum vult in operatione immunditiae inflectere non valet, sed apud semetipsos intus in studio intentionisctum non sit quiquid extrinsecus operatur. Et fidem ergo tenent, sed vitam fidei non tenent quia aut aperte illicita faciunt, aut ex perverso corde quae agunt perversa sunt, etiamsi sancta videantur. Quia et nonnulli confitendo fideles sunt, non vivendo; hinc est quod voce Veritatis dicitur: « Non omnis qui
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ urtica & spina nascit᷑: s utrumq hoc
exterius ꝑ paliurũ munit᷑: quia uideł.
minores iniqui mala quelibet faciunt:
s ea nequissimi maiores tuent᷑. Vnde¬
bene & hic dr̃: ꝓtegunt umbre umbrã eiꝰ.
Dũ enĩ malũ peior uindicat: quasi umbra
umbrã ne a ueritatis lumine irradiet᷑
bores salicũ: sed tam̃ tantȩ uiriditatis st̃.
ut arescere uel abscise radicitus & ꝓiecte¬
uix possint. Vnde in sacro eloquio sali-¬
cũ nomine. aliquando ꝓ uiriditate boni:
aliquando aũ ꝓ sterilitate reꝓbi desig

Expanded text:
ergo urtica et spina nascitur. Sed utrumque hoc ergo urtica et spina nascitur. Sed utrumque hoc exterius per paliurum munitur, quia videlicet minores iniqui mala quaelibet faciunt, sed ea nequissimi majores tuentur. bene et hic dicitur: Protegunt umbrae umbram ejus. Dum enim malum pejor vindicat, quasi umbra umbram, ne a veritatis lumine irradietur, bores salicum, sed tantum tamen viriditatis habent, ut arescere vel abscissae radicitus vix possint. Unde in sacro eloquio salicum nomine aliquando pro viriditate boni, aliquando pro sterilitate, reprobi desig
Abbreviated transcription (Latin):
tione confundi. Sicq fit ut sũma cri¬
minum dũ defenditur augeat᷑: & uniꝰ¬
cuiusq nequitia eo sit ad ꝑpetrandum
facilis : quo difficilis ad puniendũ. Sce¬
lera quippe peccantiũ tanto maiora in¬
crementa ꝑcipiunt: quanto ꝑ defensio¬
nẽ potentium diu inulta tolerant᷑. Sed¬
tales quiq seu extra ȩccłiam. seu intra
scãm ȩccłiam eẽ uideant᷑: tanto se aꝑtio¬
res di hostes exhibent: quanto maiores
sunt patroni uitioꝵ. Contra illũ quippe
suis defensionib pugnant: cui ea quȩ¬
displicent defendendo multiplicant.
nis specie redarguit dicens. Orient᷑ in
domib eiꝰ spine & urtice: & paliurus
in munitionib eius. Quid namq ꝑ¬
pimus .  In domib gͥ babylonis urtice
&e spinȩ pullulant: qr in confusione
mentis repbȩ. & desideria cogitationum
surgunt quȩ exasperent: & operũ pec-¬
cata quȩ pungant. Seo hȩc agentes: ha
tanta spinarũ circumdatione densescit:
ut pre asperitate tangi uix possit. Intus

Expanded text:
tione confundi. Sicque fit ut summa criminum dum defenditur augeatur, et uniuscujusque nequitia eo sit ad perpetrandum facilis, quo difficilis ad puniendum. Scelera quippe peccantium tanto majora incrementa percipiunt, quanto per defensionem potentium diu inulta tolerantur. tales quique seu extra, seu intra sanctam Ecclesiam esse videantur, tanto se apertiores Dei hostes exhibent, quanto majores sunt patroni vitiorum. Contra illum quippe suis defensio nibus pugnant, cui ea displicent, quae defendendo multiplicant. Babylonis specie redarguit, dicens: Oriuntur in domibus ejus spinae et urticae, et paliurus in munitionibus ejus . Quid namqpimus? In domibus igitur Babylonis urticae et spinae pullulant, quia in confusione mentis reprobae et desideria cogitationum surgunt, quae exasperent, et operum peccata quae pungant. Sed haec agentes habetanta spinarum circumdatione densescit, ut prae asperitate tangi vix possit. Intus
Abbreviated transcription (Latin):
hosti qui sub behe-¬
moth nomine domi¬
nea uoce describit᷑.
suꝑbi quiq tanto
familiarius serui¬
unt: quanto huus
uitȩ successib apud
semet ipsos altius intumesc̃t. His na̾q cũ
gła auget᷑ elatio: cũ elatione uͦ additur
cura. Huc illucq animus tendit᷑: qr &
desideria cũ reb crescunt. Cũq cõgita¬
tiones innumeras quasi agri fenũ ꝓfert̃ :¬
eisdem cogitationib uelut desiderato pa-¬
bulo behemoth istius famem pascunt.
ferunt. In script᷑a saera cũ numero singu¬
lari mons ponit᷑. aliquando incarnatus
añs. aliquando sc̃a ȩccłia. aliquando
testamentum di. aliquando apostata an¬
gelus: aliquando quilibet heretieus
Sesignat᷑. Cũ uͦ montes plurali numero
nominant᷑: aliquando celsitudo apłor.

Expanded text:
hosti, qui sub Behemoth nomine dominica voce describitur, superbi quique tanto familiarius serviunt, quanto hujus vitae successibus apud semetipsos altius intumescunt. His namque cum gloria augetur elatio, cum elatione vero additur cura, huc illucque animus tenditur, quia et desideria cum rebus crescunt. Cumque cogitationes innumeras quasi agri fenum proferunt, eisdem cogitationibus velut desiderato pabulo Behemoth istius famem pascunt. ent.---In Scriptura sacra cum numero singulari mons ponitur, aliquando incarnatus Dominus, aliquando sancta Ecclesia, aliquando testamentum Dei, aliquando apostata angelus, aliquando quilibet haereticus designatur. Cum vero montes plurali numero nominantur, ali
Abbreviated transcription (Latin):
ille. nisi unus atq ex cȩlestib spiritibus:
de ꝓpria uirtute audeat᷑. quando contra
angłoꝵ principẽ puluis pugnat .s Sed
quia suꝑnoꝵ spirituũ conditor. terrenũ
corpus assũpsit: recte iã suꝑbientẽ angłm
humilis puluis uincit. Inherendo qͥppe
uere fortitudini uires accipit: quas trans¬
fuga sp̃s eũ semet ipsum sequit᷑ amisit.
Et dignũ est ut uincat᷑ a puluere. qui
fortem se credidit deserto creatore: ut
suꝑatꝰ inueniat. qr defecit elatus. ualde
aũ seuiens anhelat: qd̾ cũ ipsũ ima cruei¬
ent. homo ad sũma conscendat: qr in
illa celsitudine subuecta caro ꝑmanet:
a qua tantus ipse sp̃s sine fine ꝓiectus
iacet. Sed loca mentiũ: mutauit ordo
meritoꝵ. Sic sic suꝑbia meruit deici: sic
humilitas ex altari : quatinꝰ & cęlestis sp̃s
erigendo se tartarũ toleret: & terra hu¬
milis sine termino suꝑ cęlos regnet.¬

Expanded text:
ille, nisi unus ex coelestibus spiritibus, ille, nisi unus ex coelestibus spiritibus, propria virtute audeat, quando contra angelorum principem pulvis pugnat? Sed quia supernorum spirituum conditor terrenum corpus assumpsit, recte jam superbientem angelum humilis pulvis vincit. Inhaerendo quippe verae fortitudini vires accipit, quas transfuga spiritus, cum semetipsum sequitur, amisit. Et dignum est ut vincatur a pulvere, qui fortem se credidit deserto csuperatus inveniat quia defecit elatus. Valde autem saeviens anhelat, quod eum ipsum ima crucient, homo ad summa conscendat, quod in illa celsitudine subjecta caro permaneat, a qua tantus ipse spiritus sine fine projectus jacet. Sed loca mentium mutavit ordo meritorum. Sic superbia meruit dejici, sic humilitas exaltari, quatenus et coelestis spiritus erigendo se tartarum tolleret, et terra humilis sine termino super coelos regnet
Abbreviated transcription (Latin):
Notandũ quoq est qd̾ dũ uiarũ dĩ princi¬
piũ behemoth dr: uesanũ dogina arrii
aꝑta ratione dissipat᷑. Facturã quippe dĩ
filium fatet᷑ : & ecce behemoth in factura
rerũ primus creatus ostendit᷑. Suꝑ est gͦ
ut arrius aut ñ factũ filium predicet: aut
eũ post behemoth conditũ stultus putet.
Quia uͦ om̃e qd̾ applicat᷑ in semet ipso redu¬
cit᷑: recte applicatus behemoth gladius dr̃.
In semet ipsam nãq se eius malitia decoqͥt.
cũ ad uotũ suũ sese contra electoꝵ uitam
ꝓhibita ñ exercet. Multos aũ exigentibus
meritis ferire ꝑmutit᷑: ut cũ dm̃ desert̃.
dampnato hosti famulent᷑. Ab electis uͦ eo
ualentius uincit᷑ : qͦ soli auctori om̃ium
cognoscimus. cũ quanto hoste pugnemus:
suꝑ est ut unusquisq nr̃m tanto se plenuis
auctori subiciat: quanto contͣ se ueriꝰ
iuolentas aduersarii uires pensat. Ed
namq nos. nisi puluis sumus aᷤ Quid uͦ

Expanded text:
 viarum Dei princi viarum Dei principium Behemoth dicitur, vesanum dogma Arii aperta ratione dissipatur. Facturam quippe Dei Filium fatetur, et ecce. Behemoth in factura rerum primus creatus ostenditur. Superest ergo ut Arius aut non factum Filium praedicet, aut eum post Behemoth conditum stultus putet. Quia vero omne quod applicatur in semetipsum reducitur, recte applicatus Behemoth gladius dicitur. In semetipsam namque se ejus malitia decoquit, cum ad votum suum sese contra electorum vitam prohibita non exercet. Multos autem exigentibus meritis ferire permittitur, ut cum Deum deserunt, damnato hosti famulentur. Ab electis vero eo valentius vincitur, quo soli auctori omnium cognoscimus cum quanto hoste pugnemus. Superest igitur ut unusquisque nostrum tanto se plenius auctori subjiciat, quanto contra se verius violentas adversarii vires pensat. Quid namque nos nisi pulvis sumus? Quid vero
Abbreviated transcription (Latin):
ũ uiarũ di ẽ. cũ contra scm̃ uirũ licentiã
tẽptatioius accepit. gentes mouit: greges
abstulit: ignẽ de cęlo deposuit:. ꝑtͣbato aere
uentos excitauit. domũ concutiens subruit.
conuiuantes filios extinxit. uxoris m̃tẽ in
dolo prauȩ suasionis exercuit: mariti car-¬
nẽ inflictis uulnerib confodit. Sed eius
gladius a conditore replicat᷑ cũ dr̃: animã
infirmitatis sit. euangłio attestante descri-¬
bit᷑: qr nec mauere in obsesso homine po¬
tuit: nec rursus inuadere bruta animalia
ñ iussus presũmpsit. dicens. Si eicis nos:
mitte nos in gregẽ porcoꝵ. Malitiȩ quupe
eiꝰ gladius quã sit replicatus ostendit᷑: cui
si potestas sũma licentiã ñ prebet: grassari
nec in porcos ualet. Quando gͦ iste sua
sponte nocere factiꝰ ad dĩ imaginẽ homi¬
nib audeat: de quo nimirũ constat. qd
ñ iussus contingere nec porcos presumat.s¬

Expanded text:
um viarum Dei est, » cum contra sanctum virum licentiam um viarum Dei est, » cum contra sanctum virum licentiam tentationis accepit, gentes movit, greges abstulit, ignem de coelo deposuit, perturbato aere ventos excitavit, domum concutiens subruit, convivantes filios exstinxit, uxoris mentem in dolo pravae persuasionis exercuit, mariti carnem inflictis vulneribus confodit; sed ejus gladius a Conditore replicatur, cum dicitur: «infirmitatis sit, Evangelio attestante describitur: quia nec manere in obsesso homine potuit, nec rursus invadere bruta animalia non jussus praesumpsit dicens: « Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . » Malitiae quippe ejus gladius quam sit replicatus ostenditur, cui si potestas suae malitiae non praebetur, grassari nec in porcos valet. Quando ergo iste sua sponte nocere factis ad Dei imaginem hominibus audeat, de quo nimirum constat quod non jussus contingere nec porcos praesumat.
Abbreviated transcription (Latin):
hostis potentia reprunit: etiã infirmitatẽ
nrãm dñs patefacta gr̃a suȩ dispensationis
fouet. Unde cũ eũ principiũ uiarũ suaꝵ
diceret: ilico adiunxit. Qui fecit eũ.: appli¬
cabit gladium euis. Gladius quippe behe¬
moth istius: ipsa nocendi malitia ẽ. Sed ab
eo a quo bonus ꝑ naturã factus ẽ eius gla¬
dius applicat᷑: qr eius malitia diuina dis-¬
pensatione restringit᷑: ne ferire tantũ m̃tes
hominũ quantũ appetit ꝑmutat᷑. Qd̃ gͦ
hostis tir & mnultũ potest. & minꝰ ꝑcutit᷑.
eiꝰ gladiũ pietas conditoris astringit: ut
replicatꝰ intra eius conscientiã lateat: & ultͣ
qua desuꝑ iuste disponit᷑. sese in mortes ho¬
minũ eius malitia ñ extendat. Qd̃ gͥ ad
multa fortiter preualet: hoc de principio
magnę conditionis potest. Qd̃ uͦ ã quibusdã
iuncit᷑: eius nimirũ gladius ab autore re¬
plicat᷑. Iste nãq behemoth. quia principi¬

Expanded text:
hostis nostri potentia reprimit, etiam infirmitatem hostis nostri potentia reprimit, etiam infirmitatem nostram Dominus patefacta gratiae suae dispensatione fovet. Unde cum eum principium viarum suarum diceret, illico adjunxit: Ccavit gladium ejus. Gladius quippe Behemoth istius, ipsa nocendi malitia est. Sed ab eo a quo bonus per naturam factus est ejus gladius applicatur, quia ejus malitia divina dispensatione restringitur, ne ferire tantum hominum hominum quantum appetit permittatur. Quod ergo hostis noster et multum potest, et minus percutit, ejus gladium pietas Conditoris astringit, ut replicatus intra ejus conscientiam lateat, et ultra quam desuper juste disponitur sese in mortes hominum ejus malitia non extendat. Quod igitur ad multa fortiter praevalet, hoc de principio magnae conditionis potest; quod vero a quibusdam vincitur, ejus nimirum gladius ab auctore replicatur. Iste namque Behemoth, quia « principi
Abbreviated transcription (Latin):
excellentia maiore transcendit. Qđ gͦ illic
spetiosus in multis frondib. qd̃ illic signa¬
culũ similitudinis. qd̾ illic cherub. qd̾ illic
ꝓtegens dr̃: hoc hic uoce dominica behe¬
moth iste uiarũ dĩ principiũ uocat᷑. de qͦ
idcirco tã mira in quib fuit. & quȩ am isit
insinuat: ut territo homini ostendat. quid
ipse si suꝑbiat. de elationis suȩ culpa passu¬
rus sit: si feriendo illi parcere noluit. quẽ
creando in gła tantȩ claritatis eleuauit.
Consideret gͣ homo qͥd elatus in terra mereat᷑:
cȩlo gladius m̃s. Ac si aꝑte diceret. Qua
ira feriã suꝑbos terrȩ ꝑpendite: si ipsos enã¬
quos in cęlo iuxta me condidi. ꝓ elationis
uitio ꝑ cutere ñ peꝑci. Tot itaq antiqͥ hostiᷤ
uirtutib auditis. tanta conditionis eiꝰ mag-¬
intudine cognita: quis ñ ĩmensa formidi¬
ne corruat. quis ñ desperationis ꝑcussione
succũbat .s Sed quia elationẽ nram ostensa

Expanded text:
excellentia majore transcendit. Quod ergo illic excellentia majore transcendit. Quod ergo illic speciosus in multis frondibus, quod illic signaculum similitudinis, quod illic cherub, quod illic protegens dicitur, hoc hic voce Dominica Behemoth iste viarum Dei principium vocatur. De quo idcirco tam mira in quibus fuit et quae amisit insinuat, ut territo homini ostendat quid ipse, si superbiat, de elationis suae culpa passurus sit, si feriendo illi parcere noluit, quem creando in gloria tantae claritatis elevavit. Consideret ergo homo quid elatus icoelo gladius meus. Ac si aperte diceret: Qua ira feriam superbos terrae, quos in coelo juxta me condidi pro elationis vitio percutere non peperci? Tot itaque hostis antiqui virtutibus auditis, tanta conditionis ejus magnitudine cognita, quis non immensa formidine corruat? quis non desperationis percussione succumbat? Sed quia elationem nostram ostensa
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sunt repleta. Nam quia idcirco ligant᷑
auro ne cadant: io circo iste cecidit. quia
etiã ꝑforatꝰ manu artificis. amoris uincu¬
lis ligari contempsit. Nunc aũ ceteri la¬
pides qͥ huic similit̾ fuerant ꝑforati. pe¬
netrante seinuicẽ caritate ligati st̃: atq
hoc in munere isto cadente meruerunt:
ut nequaꝗͣ ia de ornamento regio caden¬
do soluant᷑. Huuꝰ principatus celsitudinẽ
sc̃o dĩ: in medio lapidũ ignitoꝵ ꝑfectus
ambulasti. Cherub quippe plenitudo sci¬
entiȩ interpretat᷑. Et id circo iste cherub dr̃.¬
quia transcendisse cunctos scientia ñ dubi
tatis igne succensa. clarus gła conditionis
extitit. Quẽ bene extentũ ac ꝓtegentẽ di¬
cit. Om̃e enĩ qd̾ extenti ꝓtegimus obũbramꝰ.
Et quia cõparatione claritatis suȩ obũbrasse
ceteroꝵ claritatẽ credit᷑: ipse extentus & ꝓ¬
tegens fuisse ꝑhibet᷑. Reliquos enĩ quasiꝰ
obumbrando operuit: qr eoꝵ magnitudiuẽ

Expanded text:
n sunt repleta. Nam quia idcirco ligantur n sunt repleta. Nam quia idcirco ligantur auro ne cadant, idcirco iste cecidit, quia etiam perforatus manu artificis, amoris vinculis ligari contempsit. Nunc autem caeteri lapides, qui huic similiter fuerant perforati, penetrante se invicem charitate ligati sunt, atque hoc in munere, isto cadente, meruerunt ut nequaquam jam de ornamento regio cadendo solvantur. Hujus principatus celsitudinem sancto Dei, in medio lapidum ignitorum perfectus ambulasti . Cherub quippe plenitudo scientiae interpretatur; et idcirco iste Cherub dquia transcetatis igne succensa clarus gloria conditionis exstitit. Quem bene extentum ac protegentem dicit. Omne enim quod extenti protegimus, obumbramus. Et quia comparatione claritatis suae obumbrasse caeterorum claritatem creditur, ipse extentus et protegens fuisse perhibetur. Reliquos enim quasi obumbrando operuit, qui eorum magnitudinem