comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ris głam lucernam putat. Sed cum
sublata dignitate deicitur. lucerna ex¬
tuicta est: que ei uirta desidium luce¬
bat. Sepe impius opes trene substan-
tiȩ ad eẽ sibi quasi magnam luminis
lucernã putat. Sed cum irruente dãp¬
no diuitias quas plus se amabat ꝑdi¬
d̾it. quid iste aliud quam lucernam in
cuius lumine gradiebaturãmisit: Qͥ
ergo gaudere de etͣnis nõ appetit: neq
hic ubi solidari uult. potest continue
letari. Namquotiens lucerna impio¬
rum extinguitur: et suꝑ ueniet eis in¬
iuidatio et dolores diudet furoris su.
Inundatio impiis suꝑuenit: cum do¬
lorem luctus ex aliqua aduersitate.

Expanded text:
ris gloriam lucernam putat, sed dum ris gloriam lucernam putat, sed dum sublata dignitate dejicitur, lucerna exstincta est, quae ei juxta desiderium lucebat. Stiae adesse sibi, quasi magnam luminis lucernam putat; sed cum, irruente damno, divitias, quas plus se amabat, perdiderit, quid iste aliud quam lucernam, in cujus lumine gaudebat, amisit? Qui ergo gaudere de aeternis non appetit, neque hic ubi solidari vult, potest continue laetari. Nam quoties lucerna impiorum exstinguitur, et supervenit eis mundatio, et dolores dividit furoris sui. Inundatio impiis supervenit, cum dolorum fluctus ex aliqua adversitate
Abbreviated transcription (Latin):
in exteriorum rerum appeticionibus fun¬
dunt: ut non magis ipsi habita teneant.
sed ab his quȩ habent captiua m̃te tene¬
antur. Q uia igitur non sunt in ma¬
nu eorum bona sua: recte subiungitun.
Gonsilium eorum longe sit ame. Suid
namq ẽ iniquorum consilium. nisi t̃re¬
nam głam querere. ȩt̃nam negligere.
salutem temporalem cum damno intͣ̾io¬
ri appet̾e. et dolores transitorios ad ętͣ̃noᷤᷤ
gemitus commutare: Uir gͥ sc̃s bas
iniquorum cogitationes intuens asꝑ¬
netur: et dicat. Consilium eorum lon¬
ge sit a me. Quia nimirũ ẽẽ bonum in¬
comꝑabilit iudet. Ad breue tempus eli¬
git. hic sub flagello gemere: quam et̾¬
ne ultionis supplicia tolerare. Sed neq
in hac. uita hii qui inea ꝓsꝑari appett̃.
eorum suborti gemitus int̾rumpunt.
eorum extinguet᷑. Sepe impius lucer¬
cum filius qui nimie amatur subtrahi¬
tur: lucerna impii que uidebatur ex¬
tincta est. Sepe impius p̃sentis hono¬

Expanded text:
in exteriorum rerum appetitionibus funin exteriorum rerum appetitionibus fundunt, ut non magis ipsi habita teneant, sed ab his quae habent, captiva mente teneantur. Quia igitur non sunt in manu eorum bona sua, recte subjungitur: Consilium eorum longe sit a me. Quid namque est iniquorum consilium nisi terrenam gloriam quaerere, aeternam negligere, salutem temporalem cum damno interiori appetere, et dolores transitorios ad aeternos gemitus commutare? Vir igitur sanctus has iniquorum cogitationes intuens aspernetur, et dicat: Consilium eorum longe sit a me. Quia nimirum esse bonum incomparabiliter videt, ad breve tempus eligit hic sub flagello gemere quam aeternae ultionis supplicia tolerare. Sed neque in hac vita hi qui in ea prosperari appetunt, udia, suborti gemitus interrumpunt. eorum exstinguetcum filius qui nimie amatur, subtrahitur, lucerna impii, quae videbatur, exstincta est. Saepe impius p
Abbreviated transcription (Latin):
bilia mercari. Qui si suꝑna quere¬
rent. iam cum fructu laborem exci¬
ꝑent: quia cum mens in p̃cibus ad
auctoris sui sp̃ẽm anhelat. diuuus
desidus inflamiata suꝑnis conuin¬
gitur. ab inferioribus seꝑatur. Amo¬
re feruoris su se aꝑit ut capiat: et
capiens inflãmat. Et suꝑiora ama¬
re. lam sursum ire est. Dumq mag¬
no desidio ad celestia uihiat: miro
modo hoc ipsum quod acciꝑe que¬
rit begustat. Sequitur. Uerũtamẽ¬
quia non sunt in manu eor bona
sua: consilium eorum longe sit ame.
Bona inmanu habet: qui despici¬
endo temporalia. sub dominio m̃tis
p̃mit. Nam quisquis ea nimie dili¬
git: se magis illis quam sibi ipsa sub¬
ponit. Multi et enun ustoꝵ in hoc
mundo diites fuerunt. rebus et ho¬
norib fulti hab̾e multa iudebantur:
quorum mentẽ quia eorum que ad¬
erant delectacio nunia nõ posside¬
bat. bona eorum inmanu sua erãt:
quia potestate animmi subiecta te¬
It contra inqui ita se totis desidus

Expanded text:
bilia mercari. Qui si superna / quęrebilia mercari. Qui si superna / quęrerent, iam cum fructu laborem exciperent; quia cum mens in precibus ad auctoris sui speciem anhelat, divinis desideriis inflammata supernis coniungitur, ab inferioribus sere fervoris sui se aperit ut capiat, et capiens inflammat; et superiora amare jam sursum ire est; dumque magno desiderio ad coelestia inhiat, miro modo hoc ipsum quod accipere quaerit degustat. Sequitur: CAPUTquia non sunt in manu eorum bona sua, consilium impiorum longe sit a me. - Bona in manu habet, qui despiciendo temppremit. Nam quisquis ea nimie diligit, se magis illis quam sibi ipsa supponit. Multi etenim justorum in hoc mundo divites fuerunt, rebus et honoribus fulti habere multa videbantur, quorum mentem quia eorum quae aderant delectatio nimia non possidebat, bona illorum in manu erant: quia potestati animi subjecta teAt contra iniqui ita se totis desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
inoratione non queritur: eitius aĩ¬
mus moratione lassatur. Quia cum
illa quisq postulat. que fortasse iuxta
occultum iudierũ deus tribuere recu¬
sat: ipse quoq uenit infastidium. qͥ
non uult dare quod a matur. Sed se
magis dominus quam ea que condi¬
dit uult amari: esna potius quam tͣ¬
rena postulari. sicut scriptũ est. Que¬
rite primum regnum dei: et hec oĩa
adicientur uobis. Qui enĩ nõ ait da¬
datur. aliud quod suꝑ additur. Quia
eium nobis muntentione ȩt̾̃nitas. in usu
uero temporalitas ẽẽ debet. et illud da¬
tur. et hoc nimirum exhabundanti
suꝑ additur. Et tamen sepe homines
dum bona temporalia postulant. et̃¬
na uero p̃mia non requirunt: petũt
quod adicitur. et illud non desiderãt
ubi adiciatur. Nec lucrum suȩ eẽ
petitionis deputant: si hinc sint tẽ¬
poralit pauꝑes. et illic beatitudine
diuites inet̃num uiuant. Sed solis
ut dictum ẽ. uisibilibus intenti. la¬
bore postulationis. renuunt inuisi¬

Expanded text:
in oratione non quaeritur, citius animus in oratione lassatur, quia cum illa quisque postulat quae fortasse juxta occultum judicium Deus tribuere recusat, ipse quoque venit in fastidium qui non vult dare quod amatur; sed se magis Dominus quam ea quae condidit vult amari, aeterna potius quam terrena postulari, sicut scriptum est: Quaerite primum regnum Dei, et haec omnia adjicientur vobis. Qui enim non ait, dadatur, aliud quod superadditur. Quia enim nobis in intentione aeternitas, in usu vero temporalitas esse debet, et illud datur, et hoc nimirum ex abundanti superadditur. Et tamen sępe homines, dum bona temporalia postulant, aeterna vero praemia non requirunt: Petunt, quod adicitur, et illud non desiderant, ubi adiciatur. Nec lucrum suae esse petitionis deputant, si hic sint temporaliter pauperes et illic beatitudine divites in aeternum vivant; sed solis, ut dictum est, visibilibus intenti, labore postulationis rennuunt invisi
Abbreviated transcription (Latin):
sentis penitentiȩ. extinguit supplicia
sqnͣs ire Duobꝰ aũt modis in hac iu¬
ta. hominẽ iudicat ds̃. Quia. aut ꝑ ma¬
la p̾sentia irrogare iã torm̃ta seqñtia
incipit: aut torm̃ta seqñtia flagellis
p̃sentibus extingitit. Nisi enĩ delictis
exigentibus iustus uidex. ⁊ nẽ pꝰ mo¬
dũ quosdã ꝑcuteret: uidas apłs mi¬
nme dixisset. Scđo eos qui nõ credide¬
rt̃ ꝑ didit. Et de iniquis psalmista nõ
dicẽt. Induant᷑ sic̃ diploide cõfusione
fua. Diploidẽ quippe duplum uestim̃¬
tũ dicimus. Confusione ergo sic̃ diploi¬
de induti funt: qui uixta reatus sui
m̾itum. ⁊ tp̃rali et ꝑ petua animadu̾¬
sione feriuntur. Solos quippe pena
a supplicio liberat: quos immutat.
Nam quos p̃sentia mala ñ corrigł: ad
seq̃ntia ꝑducũt. Si aũt nequaqm qͦs¬
dã pena p̃sens a supplicio. et̾no defedẽt:
paulꝰ mninime dixisset. Cũ udicam᷑. a
dno corripimur: ut non cum hoc mũ¬

Expanded text:
aesentis poenitentiae exstinguit supplicia aesentis poenitentiae exstinguit supplicia sequentis irae. Duobus autem modis in hac vita hominem Deus judicat, quia aut per mala praesentia irrogare jam tormenta sequentia incipit, aut tormenta sequentia flagellis praesentibus exstinguit. Nisi enim delictis exigentibus justus judex et nunc et postmodum quosdam percuteret, Judas minime dixisset, Secundo eos qui non crediderunt perdidit ; et de iniquis Psalmista non diceret: Induantur sicut diploide confusione sua . Diploidem quippe duplum vestimentum dicimus. Confusione ergo sicut diploide induti sunt qui juxta reatus sui meritum et temporali et perpetua animadversione feriuntur. Solos quippe poena a supplicio liberat quos immutat. Nam quos praesentia mala non corrigunt, ad sequentia perducunt. Si autem nequaquam quosdam poena praesens a supplicio aeterno defenderet, Paulus minime dixisset: Cum judicamur, a Domino corripimur, ut non cum hoc mun
Abbreviated transcription (Latin):
Unde recte nunc dr̃. Dimutam aduer¬
fum me eloquium meum. Quia fortis
mens relaxare contra se uerba de testa¬
tionis inchoat. q̃ue apud semet ipsam
prius infirme uerecundiata retinebat.
Sed funt nõ nulli qui aꝑtis uocibus
culpas fatentur: sed tamen inconfessi¬
onc gemere nesciunt. et lugenda gau¬
dentes dicunt. Unde ad huc apte
subiungitur. Loquar in amaritudi
ne amme mee. Qui culpas fuas de¬
testans loquitur. restat necesse est.
nt has in amaritudine loquatur:
ut hec ipsa amaritudo puniat: quic
quid linga ꝑ mentis iudicium ac¬
cusat. Sciendum uero est quia ex
pena penitentiȩ quam sibi mens ir¬
rogat. aliquatenus securitatem ꝑcipit
atq ad int̾rogationem. atq fuꝑni iu-¬
dicis fidentior exurgit. ut semet ipsam
subtilius inueniat: et erga se quȩ quomͦ
disponant᷑ agnoscat. Uñ et ꝓtinus ad¬
peccatorẽ se in amaritudine ammȩ¬
meȩ asserit: quid do aliud quam ne
condẽpnetur dicit: Qa amaritudo p̃¬

Expanded text:
Unde recte nunc dicitur: Dimittam adverUnde recte nunc dicitur: Dimittam adversum me eloquium meum, quia fortis mens relaxare contra se verba detestationis inchoat, quae apud semetipsam us infirme verecundata retinebat. Sed sunt nonnulli qui apertis vocibus culpas fatentur, sed tamen in confessione gemere nesciunt, et lugenda gaudentes dicunt. Unde adhuc apte subjungitune animae meae. - Quis culpas suas detestans loquitur, restat necesse est ut has in amaritudine animae loquatur, ut hquid lingua per mentis judicium accusat. Sciendum vero est quia ex poena poenitentiae, quam sibi mens irrogat, aliquatenus securitatem percipit, atque ad interrogationem superni judicis fidentior exsurgit, ut semetipsam subtilius inveniat, et erga se quaeque quomodo disponantur agnoscat. Unde et protinus adpeccatorem se in amaritudine animae asserit, quid Deo aliud quam ne condemnetur dicit? quia amaritudo pr
Abbreviated transcription (Latin):
re mandatis illius. ⁊ non pottus ex amo.¬
re seruiamus. Sed cum menti nr̃e eius
dulcedims amor. accenditur. õmne de¬
sidium p̃sentis uite leigatur. In rediũ
delectatio uertitur: atq hanc cum mero¬
re mens tolerat. cui uicta prius reꝓbo a¬
more seruebat. Unde et apte subditur.¬
p̃sens uita uilescere. cum conditoris a¬
mor dulcescere ceꝑit: sese contra se an¬
mus accendit. ut accusare se de culpis
debeat: in quibus se ante suꝑnorum nes¬
ctus defendebat. Unde ad huc recte
qui praua que gessit. defendere ex¬
cusationibus conatur. Sed aduersum
se eloquium dimutit: qui accusare boc
in se incipit quod errauit.Sepe uero
⁊ cum delinquimus: ea quoq que agi¬
mus duudicamus. Accusat mens ip
sa quod ꝑpetrat. sed quia boc ex deside¬
rio minime deserit. eruibescit confiteri
qđ fecit. Cum uero toto iam udicio car
nis delectationem premit: audaci uoce
in accusationis suȩ confessiont̃. se erigit.

Expanded text:
re mandatis illius, et non potius ex amore mandatis illius, et non potius ex amore servimus. Sed cum menti nostrae ejus dulcedinis amor accenditur, omne desiderium praesentis vitae levigatur, in taedium dilectio vertitur, atque hanc cum moerore mens tolerat, cui victa prius reprobo amore serviebat. Unde et apte subditurpraesens vita vilescere, cum conditoris amor dulcescere coeperit, sese contra se animus accendit, ut accusare se de culpis debeat, in quibus se ante supernorum nescius defendebat. Unde adhuc recte aqui prava quae gessit defendere excusationibus conatur. Sed adversum se eloquium dimittit, qui accusare in se hoc incipit quod erravit. Saepe vero et cum delinquimus 319 ea quoque quae agimus dijudicamus. sa, quod perpetrat; sed quia hoc ex desiderio minime deserit, erubescit confiteri, quod facit. Cum vero toto iam nis delectationem premit, audaci voce in accusationis suae confessionem se erigit.
Abbreviated transcription (Latin):
eo ergo responde ẽ: donis eius .iiii.¬
p̃cedentibus nr̃a obsequia redđe.
Unde ⁊ psalim quidam in quib sc̃a
oꝑatio imitanda ꝓpomitur: ad respon¬
dendum scͥpti p̃notantur. Rectum ita¬
q d̾s hominem condidit: eumq ad per-¬
uersa de fluentem. cum longanumitate
tołauit. Quotidie culpas aspicit: ⁊ ta¬
men uiuendi spacia non cutus abscidit.
Dona largitur: benignitate sua et erga
nosficiis debet: s tam̃ responde metu¬
ens. non tialens. quia humani generis
conditorem. qui ad huc seruilit̃ formi¬
dati: ꝓculdubio non amat. Nam tunc
solum do uera obsequia reddimus: cum
cum ꝓpt̾ amoris fiduciam non timemꝰ
cum nos ad bona oꝑa. affectus nõ metus
si licet. Nam qui aꝑuersitatis oꝑe ex ti¬
more restringitur: ꝑuersa libent̾ ageret.
si liceret. Nequaquam ergo ueracit᷑ rec¬
tus ẽ: qui ad buc aprauitatis desidio
liber non est. Bene itaq dicitur. neq enĩ
possum metuens respondẽ. quia uera
obsequia deo nr̃o nõ reddimus.si ex timo¬

Expanded text:
eo ergo respondere est donis ejus praecedentibus nostra obsequia reddere. Unde et psalmi quidam, in quibus sancta operatio imitanda proponitur, ad respondendum scripti praenotantur. Rectum itaque Deus hominem condidit, eumque ad perversa defluentem cum longanimitate toleravit. Quotidie culpam aspicit, et tamen vivendi spatia non citius abscidit; dona largitur benignitate sua, et erga neficiis debet; sed tamen respondere metuens non valet, quia humani generis conditorem qui adhuc serviliter formidat, procul dubio non amat. Nam tunc solum Deo vera obsequia reddimus, cum eum propter amoris fiduciam non timemus; cum nos ad bona opera affectus, non metus placet, etiam si licet. Nam qui a perversitatis opere ex timore restringitur, perversa libenter ageret, si liceret. Nequaquam ergo veraciter rectus est, qui adhuc a pravitatis desiderio liber non est. Bene itaque dicitur: Neque enim possum metuens respondere, quia vera obsequia Deo non reddimus, si ex timo
Abbreviated transcription (Latin):
gisti. me. Plasmatus quuppe homo sic̃ lu¬
tũ factꝰ est: ꝓpagat: aũt. ⁊ sic̃ lac mulget᷑
semine. ⁊ sic̃ caseus coagulat᷑ in carne.
Carnib et pelle indiutur: ossib neruiᷤ.¬
q: solidatur. ꝑ lutum gͦ pͥme conditio¬
nis qualitas: ꝑ lac u̾o seqñtis ordo concep¬
tionis ex primit᷑ qui ꝑ coagulationis in¬
crem̃ta ducit᷑: ut paulisꝑ inossa robore¬
tur.S. angusta dĩ laus ẽ. descriptio erea¬
ti corporis. nisi ⁊̃ subsequent᷑ ex primatur
mira aspiracio uiuificationis. Unde et
S incassum nobis bona conditor tribu¬
it: si nõ omẽ qd̃ cribuerit ipse custodit.

Expanded text:
pe homo sicut lutum factus est, propagatus autem et sicut lac mulgetur semine, et sicut caseus coagulatur in carne. Carnibus et pelle induitur, ossibus nervisque solidatur. Per lutum ergo primae conditionis qualitas, per lac vero sequentis ordo conceptionis exprimitur, quia per coagulationis incrementa ducitur, ut paulisper in ossa roboretur. Sed angusta Dei laus est descriptio creati corporis, nisi etiam subsequenter exprimatur mira aspiratio vivificationis. Unde et  incassum nobis bona conditor tribuit, si non omne quod tribuit ipse custodit.
Abbreviated transcription (Latin):
meum scruteris. ut scias quia niebil
impnun fecerim : Ac si humilit̾ requi¬
rens diceret. Cur me in tp̃re ꝑ flagel¬
las ex amtinas. quẽ apud te ꝑfecte. et
ante tempora scisti: Cur culpas me¬
as uerb̃ibus in t̾rogas. quem ẽ t̾nitatis¬
ꝑͣ tuȩ potentiam. nec priusquam cõ¬
des ignoras: Cuiꝰ nuirum potentiȩ
mox pondus ex primit. c̃um subiungit.¬
Cum sit nemo qui de manu tua possit
eruere. Ac si aꝑte dicat. Quid tibi re¬
stat nisi parcere. cuiꝰ uirtuti nullus ua¬
let obuiare: Quo enim nemo ẽ qui ĩam¬
maduersionem tuam ex m̾ito fuȩ uirtu¬
tis retineat: eo se facilius tua pietas exi¬
git. ut parcat. Quia aut̃ nos indelic¬
to concepti. iniquitatib editi. aut no¬
xie praua ꝑpetramus. aut in caute e¬
tiam recta agendo delinquimus: dis¬
trictus tudex unde nob̾ fiat placabi¬
lis. non habemus. Sed cum nr̃m opuᷤ
eius obtutibus dignum exbib̾e non
possumus: restat ut ad placationem

Expanded text:
meum scruteris, et scias quia nihil meum scruteris, et scias quia nihil impium fecerim? - Ac si humiliter requirens diceret: Cur me in tempore per flagella examinas, quem apud te perfecte et ante tempora scisti? Cur culpas meas verberibus interrogas, quem per aeternitatis tuae potentiam nec prius quam conderes ignoras? Cujus nimirum potentiae mox pondus exprimit, cum subjungitCum sit nemo qui de manu tua possit eruere? - Ac si aperte dicat: Quid tibi restat, nisi parcere, cujus virtuti nullus valet obviare? Quo enim nemo est qui animadversionem tuam ex merito suae virtutis retineat, eo a se facilius tua pietas exigat ut parcat. Quia autem nos in delicto concepti, in iniquitatibus editi, aut noxie prava perpetramus, aut incaute etiam recta agendo delinquimus, districtus judex unde nobis fiat placabilis, non habemus. Sed cum nostrum opus ejus obtutibus dignum exhibere non possumus, restat ut ad placationem
Abbreviated transcription (Latin):
cli carnei facta temporum .x.xuii.¬
non nisi in tempore cognoscunt: qr
et ipsi aduidendum cum tempore pro¬
deunt: eum tempore claudunt᷑. Et hu¬
manus usus quod libet opus sequitur
nõ p̃currit: quia uix existentia aspi¬
cit. uentura nullo modo agnoscit. Dies
discrepant etͣnitatis: quia uitam nr̃am
que tempore incipitur. tempore finitur:
dum intra sinus sui latitudinem format.
etĩntas deuorat. Cuius nimirum inm̃sita.
quia ultra eitraq fuꝑ nos tenditur: sine
inchoatione. ⁊ tĩnino. euis et̃mun ẽẽ di¬
latatur. Eiq nec transacta p̃tereuntmnec
ad huc uentura quasi que non appare¬
ant desunt: quia is qui semꝑ eẽ habet.
cuncta sibi p̃sentia conspicit. Cumq as¬
piciendo post et ante non tenditut:
nulla intuitus mutatione uariatur. Di¬
sat gͦ. Numquid ocłi carnei tibi sunt.
aut sicut uidet homo ⁊ tu uides: Nũ¬
quid sicut dies hominis dies tui. aut
ann tui sic̃ humana sunt tempora. ut
queras iniquitatem meam.⁊ peccatũ

Expanded text:
li carnei facta temporum non nisi in tempore agnoscunt, quia et ipsi ad videndum cum tempore prodeunt, cum tempore clauduntur; et humanus visus quodlibet opus sequitur, non praecurrit, quia vix existentia aspicit, et ventura nullo modo agnoscit.  Vetdiscrepant aeternitatis, quia vitam nostram, quae tempore incipitur, tempore finitur; dum intra sinus sui latitudinem format, aeternitas devorat. Cujus nimirum immensitas, quia ultra citraque super nos tenditur, sine inchoatione et termino ejus aeternum esse dilatatur; eique nec transacta praetereunt, nec adhuc ventura, quasi quae non appareant, desunt, quia is qui semper esse habet, cuncta sibi praesentia conspicit; cumque aspiciendo post et ante non tenditur, nulla intuitus mutatione variatur. Dicat ergo: Nunquid oculi carnei tibi sunt; aut sicut videt homo, et tu videbis? Nunquid a ut quaeras iniquitatem meam et peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
modificet: nullus ꝓfecto ẽ. qui malig¬
norum spũum insidias nõ coeruens por¬
tet. Quia si mensur.am uidex temptatioĩ¬
bus nõ p̃bet: eo ipse ꝓtinus stantem de¬
icit. quo ultra iuires honera imponit.
Sic aut̃ beatus iob negando requisiuit.
ista que ꝓtulit: sic̃ et requirendo negat
ca que ilico subiungit dicens. Numqͥd¬

Expanded text:
modificet, nullus profecto est qui maligmodificet, nullus profecto est qui malignorum spirituum insidias non corruens portet, quia si mensuram judex tentationibus non praebet, eo ipso protinus stantem dejicit, quo ultra vires onera imponit. Sic autem beatus Job negando 321 requisivit ista quae protulit, sicut et requirendo negat ea quae illico subjungit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpsi ad uitã nequñt: crudelit̾ socios admor¬
tem q̃runt. Quoꝵ nimirũ consiliũ fuit. ut
beatũ iob diuina correptio tang̾ẽt: ut
qui in tranquillitate iustus extiterat. sal¬
tem ꝑ flagella peccaret.Sed impioꝵ con¬
silium dñs nõ adiuuit: q eoꝵ tẽptationi¬
b carnẽ iusti ꝓdidit. animam negauit.
Hoc in desinent̾ contra bonos consilium
maligni sp̃c in eunt. ut hii quos serui¬
re dño innocue in tranquillitate cõspi¬
cuĩt. uerati aduersitatibus ad uoraginẽ
culpe rapiantur Sed e orum consilii
acumen destruitur: quia pͥus condi¬
tor cũ iurib flagella modatur. ne uir¬
tutẽ pena trauseat: et ꝑ astuciam for¬
tium bumana infirmitas excedat. Uñ
bene ⁊ ꝑ paulũ dr. Fĩdelis aũt̃ ds̃. qui ñ
pacietur uos temptari supra quam po¬
testis: sed faciet cum temptatione etiã
ꝓuentum. ut positis sustinere. Nisi enĩ
misericors d̃s cum iuribus temptam̃ta

Expanded text:
ipsi ad vitam nequeunt, crudeliter socios ad moripsi ad vitam nequeunt, crudeliter socios ad mortem quaerunt. Quorum nimirum consilium fuit, ut beatum Job divina correptio tangeret, et qui in tranquillitate justus exstiterat, saltem per flagella peccaret. Sed impiorum consilium Dominus non adjuvit, quia eorum tentationibus carnem justi prodidit, animam negavit. Hoc indesinenter contra bonos consilium maligni spiritus ineunt, ut hi quos servire Deo innocue in tranquillitate conspiciunt vexati adversitatibus ad voraginem culpae rapiantur. Sed eorum cacumen destruitur, quia prius Conditor cum viribus flagella moderatur, ne virtutem poena transeat, et per astutiam fortium humana infirmitas excedat. Unde bene per Paulum dicitur: Fidelis autem Deus, qui non patietur vos tentari supra quam potestis, sed faciet cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere . Nisi enim misericors Deus cum viribus tentamenta
Abbreviated transcription (Latin):
tudex indicet: quatinus qͣ ille animad¬
ũtendo ꝑcutit. ħ in se flendo. ⁊ ipse casti¬
magno metu concutit᷑: quia et dolet in
uerbere. et de p̃hende in se ꝑfecte nõ
ualet. qđ de ploret.Unde ad huc subdit᷑
um tuarum. et consilium impioꝵ adui¬
ues: hoc iumirũ sic ꝑ int̾rogationem dr̃:
ut negetur. Ac si aꝑte diceret. Tu qui sũ¬
me bonus es noui quia bonum nõ estunaͤ
ut pauꝑem ꝑ calũpniam p̃mas. Et scio
gͦ quia nõ ẽ inuistum qđ pacior: et eoma.¬
gis doleo. quo causas uisticiȩ ignoro. No
nequaquam ĩ nocentiã s pauꝑtatẽ suam
obicit. nõ iam de uita audaciã arripit.
s quam se infirmũ conspiciat ostendit.
Ubi et congrue subiungit. Opus ma¬
nuum tuarũ. Ac si. aꝑte. dicat. Impie
opprimere nõ potes: quẽ te secisse gra¬
tinto recordaris. Bene subditur. Et con¬
uos nãq hoc loco impios. ligioꝵ sp̃uũ.¬
nͥ malignos sp̃c uocat: Qui cũ redis ui

Expanded text:
judex indicet, quatenus quod ille animadjudex indicet, quatenus quod ille animadvertendo percutit, hoc in se flendo et ipse castimagno metu concutitur, quia et dolet in verbere, et deprehendere in se perfecte non valet quod deploret. Unde adhuc subditurum tuarum, et consilium impioruHoc nimirum sic per interrogationem dicitur, ut negetur. Ac si aperte diceretur. Tu qui summe bonus es, novi quia bonum non aestimas, ut pauperem per calumniam premas. Et scio ergo quia non est injustum quod patior, et eo magis doleo quo causas justitiae ignoro. Notnequaquam innocentiam, sed paupertatem suam objicit, non jam de vita audaciam arripit, sed quam se infirmum conspiciat ostendit. Ubi et congrue subjungit: Opus manuum tuarum. Ac si aperte dicat: Impie opprimere non potes, quem te tuito recordaris. Sequitur: Et conuos namque hoc in loco impios, nisi malignos spiritus vocat? Qui cum redire
Abbreviated transcription (Latin):
recipit. Sepe gͦ mens iꝰti. ut magis secu¬
ra sitaltiꝰ trepidat: et cum flagellis cĩ¬
git᷑ suꝑm uidicii in certitudine turbat᷑.
Pauet ne miciũ seqñtis dãpnationis sit
omẽ qđ patitur: et ꝑ cogitationẽ in t̾¬
rogat uidice. quia de uite suę m̾itis am¬
bigit inꝑcussione. S cũ uitȩ uirtus ad
ocłos m̃tis reducitur. quasi consolatio
dum ꝑcutit. quẽ in actioĩs ĩnocẽtia feri¬
ẽdo custodit. Dñe itaq nuc dr̃. Indica
mͥ cur me ita uidices. Ac si aꝑte dicẽtur.
Quia flagello me uidicas: ostende qđ
adiudiciuĩ ꝑ flagella securum reddas.
Qd̃ tñ intelligi et alit̃ pot̃. Nã plerũq
uir iustꝰ flagella ad ꝓbationẽ ꝑcipit.⁊
uitã suã subtilissima inquisitione dis¬
cutiens. quamius se peccõrem ⁊ senti¬
at.⁊ fateat᷑. ꝓ qua tñ spetialit̃ culpa ꝑ¬
cutitur. minime cognoscit: atq eomag̃
ĩꝑcussione trepidat. quo causas sue ꝑcus¬
fionis ignorat. Petit. ut semet ipsum sibi

Expanded text:
ed saepe mens justi, ut magis secura sit, altius trepidat, et cum flagellis tunditur, superni judicii incertitudine turbatur. Pavet ne initium sequentis damnationis sit omne quod patitur, et per cogitationem interrogat judicem, quia de vitae suae meritis ambigit in percussione. Sed cum vitae virtus ad oculos mentis reducitur, quasi consolatio dum percutit, quem in actionis innocentia feriendo cumihi cur me ita judices. Ac si aperte diceretur: Quia flagellando me judicas, ostende quod ad judicium per flagella securum reddas. Quod tamen intelligi et aliter potest. Nam plerumque vir justus flagella ad probationem percipit, et vitam suam subtilissima inquisitione discutiens, quamvis se peccatorem et sentiat et fateatur, pro qua tamen specialiter culpa percutitur, minime cognoscit; atque eo magis in percussione trepidat, quo causas suae percussionis ignorat. Petit ut semetipsum sibi
Abbreviated transcription (Latin):
repente p̃cipitas me: Ac si aꝑte di¬
cat. Cur tanta uilitate despicis. quẽ
cum tanta dignitate condidisti. Et
quem rõne rebus cet̾is p̃fers. cur
nitas fulget ꝑ imaginẽ. ⁊ lõge distat. a
beatitudinis ꝑfectone. ꝑcarnẽ. qe dũ sp̃c
miscet᷑ pulu̾i quodãm̃ conectitur infir nu¬

Expanded text:
repente praecipitas me? Ac si aperte direpente praecipitas me? Ac si aperte dicat: Cur tanta vilitate despicis, quem cum tanta dignitate condidisti? Et quem ratione rebus caeteris praefers, cur nitas fulget per imaginem, et longe distat a beatitudinis perfectione per carnem, quia dum spiritus miscetur pulveri, quodam modo connectitur infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
libus. quantum rebus uł celestib. sed
tñ infensibilib homo p̃feratur. Cun¬
cta quippe dixit et facta sunt. Cum
uero facere hominem decernit: hec
qđ reu̾enter ẽ pensandum. p̃mitit di¬
cens. F aciamus hominẽ ad imaginẽ
⁊ similitudinem nr̃am. Neq enim sic̃¬
de reb cet̾is scͥptum est. fiat et factum
est: neq ut aque. uolatilia. fic tra ho¬
minem ꝓtulit: sed priusquam fieret.
faciamus dicitur: ut uidelicet quia
rõnał creatura condebat᷑. quasi cũ con¬
filio facta iudetir. Quasi ꝑ studium de
tr̃a plasmatur. ⁊ inspiratione condito¬
ris inuirtute sp̃c uitalis erigiur: ut
scilicet nõ ꝑiussionis uocem. sed ꝑdig.¬
nitatem oꝑationis ex istẽt: qui ad cõ¬
ditoris imaginẽ fiebat. Qd̃ gͥ ꝑ con¬
ditionem homo elegantus intra cre¬
aturas cetãs accepit: hoc in flagello
positus. pietati fu opificis opponit di¬
cens. Manus tue plasiauert̃ me. et
fecerunt me totum incircuitu. et sic

Expanded text:
libus, quantum rebus vel coelestibus, sed libus, quantum rebus vel coelestibus, sed tamen insensibilibus, homo praeferatur. Cuncta quippe dixit et facta sunt . Cum vero facere hominem decernit, hoc quod reverenter pensandum est praemittit, dicens: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nde rebus caeteris scriptum est: Fiat, et factum est ; nec ut aqua volatilia, sic terra hominem protulit: sed prius quam fieret, Faciamus dicitur, ut videlicet quia rationalis creatura condebatur, quasi cum consilio facta videretur. Quasi per studium de terra plasmatur homo, et inspiratione Conditoris in virtute spiritus vitalis erigitur; ut scilicet non per jussionis vocem, sed per dignitatem operationis existeret, qui ad conditoris imaginem fiebat. Quod igitur per conditionem homo elegantius in terra creaturis caeteris accepit, hoc in flagello positus pietati sui opificis opponit, dicens: Manus tuae plasmaverunt me, et fecerunt me totum in circuitu, et sic
Abbreviated transcription (Latin):
eiuisdẽ carnis ad uingitur: cũ ꝓtinꝰ sub¬
patent̃ postulet dicẽs. Mem̃to q̃so qd̾ ꝑ
carnẽ a t̾ra uenio: ⁊ ꝑ eiꝰ int̾itũ ad tͣram
tendo. Materiã itaq originis. ⁊ penam
finis aspice:⁊ culpe citius transe untis
conditi: nuc subiungit ordinẽ ꝓpaga¬

Expanded text:
ejusdem carnis adjungitur, cum protinus subejusdem carnis adjungitur, cum protinus subpatenter postulet, dicens: Memento, quaeso, quod per carnem a terra venio, et per ejus interitum ad terram tendo. Materiam itaque originis, et poenam finis aspice, et culpae citius transeuntis conditi, nunc subjungit ordinem propaga
Abbreviated transcription (Latin):
id circo inremissibilit̃ peccau̾unt: quia tã¬
to robustius stare poterant. quanto eos
carnis ammixtio non tenebat. homo ue¬
ro iccirco post culpam ueniam meruit:
quia ꝑcarnale corpus ali quid quo se¬
met ipso minor eẽtaccepit. Unde et
apud respectum iudicis argum̃tum pi¬
etatis ẽ. bec eadem infirinitas carnis:¬
⁊ propicius fiet peccatis eoꝵ. ⁊ nõ disꝑ¬
det eos. Et multiplicauit ut auerteret
iram suam ab eis: ⁊ nõ acendit omnẽ irã
suam. Et rememoratus ẽ quia caro sũt.
Ut lutum gͦ homo factus est: quia de
limo ẽ ad conditionem sũptus. Lutum qͥp¬
pe fit: cum se aqua trȩ consꝑgit. Sicut
lutum itaq homo ẽ conditus. quia qua¬
si aqua infundit puluerem. cum ani¬
ma rigat carnẽ. Qd̃ sc̃s uir bene pietati
iudicis obicit: cum postulans dicit. Me¬
m̃to q̃so qd̃ fic̃ lutum feceris me. Ac si a¬
ꝑte dicat. Infirmitatẽ carnis consida: ⁊
reatũ iniqͥtatis laxa. Ubi apte quoq morᷤᷤ

Expanded text:
idcirco irremissibiliter peccaverunt, quia tanto robustius stare poterant, quanto eos carnis admistio non tenebat. Homo vero idcirco post culpam veniam meruit, quia per carnale corpus aliquid quo semetipso minor esset, accepit. Unde et apud respectum judicis argumentum pietatis est haec eadem infirmitas carniset propitius fiet peccatis eorum, et non disperdet eos. Et multiplicavit ut averteret iram suam ab eis, et non accendit omnem iram suam, et rememoratus est quia caro sunt . Ut lutum ergo homo factus est, quia de limo est ad conditionem sumptus. Lutum quippe fit, cum se aqua terrae conspergit. Sicut lutum itaque homo est conditus, quia quasi aqua infundit pulverem, cum anima rigat carnem. Quod sanctus vir bene pietati judicis objicit, cum postulans dicit: Memento, quaeso, quod sicut lutum feceris me. Ac si aperte dicat: Infirmitatem carnis considera, et reatum iniquitatis laxa. Ubi aperte quoque mors
Abbreviated transcription (Latin):
pinguedine etiam ipsi głentur. Nã
sunt ñ nulli. qui patronis maioribꝰ
ad uincti suꝑbiunt: et de eorũ poten¬
tia contra in opes extollunt᷑. Uñ ad
huc subditur. Et de lat̾ibus eius a
ruina dependet. Quia aruina pĩ¬
cere solemus. hos quos eis conunc¬
tos cernimus. aruina de eius lat̾ib
dependet: quia quisquis potenti et
iniquo ad heret. ipse quoq de eius
potentia uelud expinguedine rerum
tumet. ut patroni ꝑu̾si iniquitatẽ se¬
qñs. dm̃ nõ tuneat. quos ualet. et qnͣ¬
tum ualet. pauꝑes affligat. de gła
temporali cor ęleuet. Cum gͦ talis ẽ
qui iquo potenti ad heret. de eiꝰ
ꝓfecto latere aruma dependet. de
bus desertis: que in tumulis sunt
redacte. Quia enim a conuĩsatione
conuuentium. ciuitas appellatur:
ciuitates desolate sunt: ipsi obseqñtiũ
cunei ꝑũsorũ. quorum elamoribus ꝑu̾¬
sus iste laudatur. cum ad praua oꝑa

Expanded text:
pinguedine etiam ipsi glorientur. Nam pinguedine etiam ipsi glorientur. Nam sunt nonnulli qui patronis majoribus adjuti superbiunt, et de eorum potentia contra inopes extolluntur. Unde et adhuc subdrvina dependet. - Quia arvina pincere solemus divitum, hos quos eis conjunctos cernimus. Arvina de lateribus ejus pendet, quia quiiniquo adhaeret, ipse quoque de ejus potentia, velut ex pinguedine rerum, tumet, ut, patroni perversi iniquitatem sequens, Deum non timeat, quos valet, et quantum valet, 412 pauperes affligat, de gloria temporali cor elevet. Cum ergo talis est qui iniquo potenti adhaeret, de ejus profecto latere arvina dependet. De bus desertis, quae in tumulis sunt redactae. - Quia enim a conversatione conviventium civitas appellatur, civitates desolatae sunt ipsi obsequentium cunei perversorum, quorum clamoribus perversus iste laudatur, cum ad prava opera
Abbreviated transcription (Latin):
nisi quedam macies. Et quid rerũ ha¬
bundantia. nisi pinguedo ẽ uite p̃sentis:
Piigu gͦ ceruice secontra dm̃ erigit.
qui temporalem hundantiam in suꝑbi¬
A assumit. hñt enun hoc potentes et
iniqu ꝓpͥum. ut fallacibus diuicus oc¬
cupati.nas dei opes negligant ⁊ qnͣto
minus quidem uerum ẽ inquirunt: tã¬
to amplius falsis diuiciis ex tollant᷑.
Cura et enim mulciplex trenarum re¬
rũ quia occupat. excecat. Uñ adhuc
situdo. Uisus quippe in facie ẽ: in qua
et pͥma corporis honorabilior pars ẽ.
Non gͦ inm̾ito m̃tis intentio. ꝑ faciẽ
besignatur: quam quolibet ũtimus.
illuc uidemus. Faciem gͦ crassitudo
oꝑit. quia defidata trenarum rerum¬
h abundantia ocłos m̃tis p̃mit. et
hoc qd in eis ẽẽ honorabile cb̃uit. añ
dei ocłos fedat. quia curis multipli¬
cibus aggrauat. Quib tñ nec so¬
lum sufficit. ut ipsi suꝑbiant. nisi ⁊
hii qui eis coniuncti sunt. de eorum

Expanded text:
nisi quaedam macies, et quid rerum anisi quaedam macies, et quid rerum abundantia nisi pinguedo est vitae praesentis? Pingui ergo cervice se contra Deum erigit qui temporalem abundantiam in superbiam assumit. Habent enim hoc potentes et iniqui proprium, ut, fallacibus divitiis occupati, veras Dei opes negligant; et minus quod verum est inquirunt, tanto amplius falsis divitiis extollantur. Cura etenim multiplex terrenarum rerum, quia occupat, excaecat. Unde adhuc te. --Visus quippe in facie est, in qua et prima corporis honorabilior pars est. Non ergo immerito mentis intentio per faciem designatur, quam quolibet vertimus, illuc videmus. Faciem ergo crassitudo operit, quia desiderata terrenarum rerum abundantia oculos mentis premit, et hoc quod in eis esse honorabile debuit, ante Dei oculos foedat, quia curis multiplicibus aggravat. Quibus tamen nec solum sufficit ut ipsi superbiant, nisi et hi qui eis conjuncti sunt de eorum
Abbreviated transcription (Latin):
dit. potentia roborat. tanto iam semet¬
ipsos in errore cognoscere nequeunt.
quanto in reb affluentib ex tra se sẽꝑ
ꝑ potentiam trahuntur. De quorum nẽ
intentione dicitur. uetendit enim ad¬
ũsus dm̃ manũ suam. et contra omni¬
potentẽ roboratus ẽ. Contra dm̃ ma
praua despectis dei uidicuis ꝑ seuera¬
re. Et quia tunc magis irascitur dacũ
ꝑmittit impłi qd saltim concipi in cogi¬
tatione nõ debuit: contra omĩpotentem
iniquus iste roborat᷑. quia ꝓsꝑari inma¬
recto collo. E recto collo adũsus dm̃ c̃
rere ẽ. ea que creatori displicent. cum
audacia ꝑpetrare. De quo recte nunc¬
tus ẽ. Pingius ceruix ẽ opulenta suꝑ¬
bia. affluentibus uideł rebus. quasi mł¬
tis carnibus nfulta. P otens gͥ mniquuiᷤ¬
in pingui ceruice contra dñm arma¬
tur.: quia rebus temporalib tumens. ccͣ
p̃cepta u̾itatis quasi de magnitudĩe
car ius erigitur. Quid enim pͦauꝑtas.

Expanded text:
dit, potentia roborat, tanto jam semetdit, potentia roborat, tanto jam semetipsos in errore cognoscere nequeunt, quanto in rebus affluentibus extra se semper per potentiam trahuntur. De quorum nunc intentione dicitur: Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus prava despectis Dei judiciis perseverare, et quia tunc magis irascitur cum permittit impleri, quod saltem concipi in cogitatione non debuit. Contra Omnipotentem iniquus iste roboratur, quia prosperari in marsus Deum erecto collo. - Erecto collo adversus Deum rere est, ea quae Creatori dispaudacia perpetrare. De quo recte dicitus est. Pinguis cervix est opulenta superbia, affluentibus videlicet rebus quasi multis carnibus fulta. Potens igitur iniquus pingui cervice contra Deum armatur, qui, rebus temporalibus tumens contra praecepta veritatis, quasi de magnitudine carnis erigitur. Quid enim paupertas
Abbreviated transcription (Latin):
sentiunt᷑: qui contra dm̃ manũ eri¬
gens roborari dr. quia paruo in tem¬
pore ꝑmittit᷑ exaltari. ut cum ad mo¬
dicum uel głari sinitur. eo in ꝑpetuo
a trociꝰ puniatur. S quia eius m̃bra
sunt om̃s uuqui. hoc qd inficie mun¬
di ille tẽ singłarit acturus ẽ unꝰ uide¬
eamꝰ modo qualit̾ amalis agatur sin¬
głis. Sunt namq nõ ulli qui et siqͣ
aliqñ agere contra omnipotentis di
uidicium nituntur. ipsa impossibilita¬
te explendȩ sue uoluptatis fracti ad
se met ipsos respicuint: atq ad eum
quẽ contempnere uoluerant ꝯũtunt᷑.
et qui discedere longe pot̾ant. si qd̃
uellent impłe ualuissent: ꝑ hoc aliqñ
salluant᷑. quia qd̃ nequit᷑ uoluerunt:
impłe nequiu̾nt. Uñ ad se reducti euiꝰ
sint conditionis aspieiunt: et plan¬
gunt se contraria u̾itati uoluisse. Et sũt
nõ nilli qui hoc qđ ꝑu̾se contra dm̃ ap¬
petunt: iusto dei iudicio impłe nequiꝰ
ꝑ mit tunt᷑. Et cum eos malicia aecen¬

Expanded text:
sentiuntur. Qui contra Deum manum erigens, roborari dicitur, quia parvo tempore permittitur exaltari, ut cum ad modicum gloriari sinitur, eo in perpetuum atrocius puniatur. Sed quia ejus membra sunt omnes iniqui, hoc quod in fine mundi ille tunc singulariter acturus est unus, videamus modo qualiter a malis agatur sinis. Sunt namque nonnulli qui et si qua aliquando agere contra omnipotentis Dei judicium nituntur, ipsa impossibilitate explendae suae voluntatis fracti, ad semetipsos respiciunt, atque ad eum quem contemnere voluerant convertuntur; et qui discedere longe potuerant, si quod vellent implere valuissent, per hoc aliquando salvantur, quia quod nequiter voluerunt, implere nequiverunt. Unde ad se reducti, cujus sint conditionis aspiciunt, et plangunt se contraria veritati voluisse. Et sunt nonnulli 411 qui hoc quod perverse contra Deum appetunt justo Dei judicio implere nequius permittuntur. Et cum eos malitia accen
Abbreviated transcription (Latin):
nem flatum. sic ad motum oculte sẽ¬
tentie uita eius eruitur. Sin u̾o hoc
loco tr̃am etnȩ uitȩ retributionem
accipimꝰ. de qua ꝓpħa ait: portio me¬
a in t̾ra uiuentium. iniquus iste int̾¬
ra radicem suam nõ mutit: quia nũ¬
quam ad et̾nȩ uite desidium cordis
sui cogitationem plantat. Qd̃ enim

Expanded text:
nem flatum, sic ad motum occultae sennem flatum, sic ad motum occultae sententiae vita ejus eruitur. Sin vero hoc loco terram aeternae vitae retributionem accipimus, de qua Propheta ait: Portio mea in terra viventium , iniquus iste in terra radicem suam non mittit, quia nunquam ad aeternae vitae desiderium cordis sui cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
habitabitur dictum ẽ: in quibusdam
codicibus repꝑi nõ ditabit᷑. Sensus tĩ
discrepat : quamius a se sermo discor¬
det. Ille enim uirtutibus ditatur: cuiꝰ
m̃tẽ in habitat. omnips̃ ds. Sed quia
suꝑbi cogitatio ab auetoris sui gr̃a nõ
tur. Propt̃ hoc gͦ quod int̾uis ẽ uacu
dicatur. non in habitatur. Propt̾ u̾o
boc. qđ transitorium foris tumet rec¬
te subuingitur: nec ꝑseu̾abit substã¬
tia eius. Ac si aꝑte dicat. Hoc qd̾ ha¬
be uidetur ext̾̃nis transit: ⁊̃ illud qd̾
transire nõ pot̾at. int̾ĩus nõ habet.
Uñ apte subiungit᷑. Nec mutet
in tra radicem suam. Qd̾ si de hac
t̾ra dictum accipimus. liquet ꝓcul
dubio quia arbor que int̾ra radicẽ
non ht̃. uł teniussimis cõmota flati¬
bus cadit. Et suꝑbus quisq dum ccͣ
ommipotentẽ dominum roboratur.
dum currit erecto collo. ⁊ pingui
ceruice contra auctorẽ erigitur. sta¬
re quasi arbor uidetur. Sed status
eius sine radice ẽ. quia uelud adle¬

Expanded text:
habitabitur dictum est in quibusdam Codicibus reperi Non ditabitur; sed sensus non discrepat, quamvis a se sermo discordet. Ille enim virtutibus ditatur, cujus mentem inhabitat omnipotens Deus. Sed quia superbi cogitatio ab auctoris sui gratia notur. Propter hoc ergo quod interius est vacuus, dicatur: Non inhabitabitur; propter hoc vero quod transitorium foris tumet, recte subjungit: Nec perseverabit substantia ejus. Ac si aperte dicatur: Hoc quod habere videtur exterius transit, et illud quod transire non poterat interius non habet. Unde et apte subjungitur: Nec mittet in terra radicem suam. Quod si de hac terra dictum accipimus, liquet procul dubio quia arbor quae in terra radicem non habet, vel tenuissimis commota flatibus cadit. Et superbus quisque dum contra omnipotentem Dominum roboratur, dum currit erecto collo, et pingui cervice contra auctorem erigitur, stare quasi arbor videtur. Sed status ejus sine radice est, quia velut ad le
Abbreviated transcription (Latin):
deserte: sunt cogitationes praue. Qs
iniquus iste in habitȩt: quia ꝑ om̃e
u̾sationes cogitationesq p̃cedentibuᷤ
eorum culpis relinqueret: ad grauio¬
ra ꝑpetranda minime ꝑuenirent. Be¬
ne aũt dr. que intumulis sunt redac¬
sibimet ipsis ad ꝑu̾sa oꝑa unguntur.
ostendunt ꝓ culdubio quiã edificio
uite ceciderunt. Sequitur. Non ha

Expanded text:
desertae sunt cogitationes pravae quas iniquus iste inhabitat, quia per omne versationes cogitationesque, praecedentibus eorum culpis, relinqueret, ad graviora perpetranda minime pervenirent. Bene autem dicitur: Quae in tumulos sunt redacsibimetipsis ad perversa opera junguntur, ostendunt procul dubio quia de aedificio vitae ceciderunt. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ angustia uallatur. sic̃ rex qui ꝑp̃a¬
tur ad p̃lium: quia uidel falsa agens.
falsa loqũs formidat. ne suos amit¬
tat milites. id ẽ argum̃ta falsitatis
⁊ u̾itatis iacłis pateat: si ei fortasse d̾¬
fuĩt. qđ ex fallacia opponat. S qmͣ¬
ius animꝰ trepidet. quamius consei¬
entia accuset: cupiditate sua tñ in¬
iquus iuncitur. et subp̃sso ꝑauore:
audaciam de unquitatib sumit. De¬
ultione m̃ti ꝓposita se contra dm̃ xi
erigit. quelibet ab eo adu̾sa ꝑpeti
delibat: dum mͦ hic du ualet. ome
qd̾ placet agat. Uñ et subdit᷑. Tetẽ¬

Expanded text:
go angustia vallatur, sicut rex qui praeparatur ad praelium, quia videlicet falsa agens, falsa loquens, formidat ne suos amittat milites, id est, argumenta falsitatis, et veritatis jaculis pateat, si ei fortasse defuerit quod ex fallacia opponat. Sed quamvis animus trepidet, quamvis conscientia accuset, cupiditate tamen sua iniquus vincitur, et suppresso pavore audaciam de iniquitatibus sumit. Eultione menti proposita, se contra Deum erigit, quaelibet ab eo adversa perpeti deliberat, dummodo hic, dum valet, omne quod placet agat. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
hemiam contra conditorem rapitur.
sic̃ de talibus ꝑ psalmistã dicitur. Po¬
suerunt incelum os suum et linga eo¬
rum transiuit in t̾ra. Uñ et diues in
igne positus.: stillari sͥ aquam ex di¬
gito lazari in linga postulat. Qua
ex re intelligitur. quia ubi amplius
peccau̾at: ibi atrocius ardebat. Re¬
cte gͦ nunc đr. et auferetur spũ oris
sui. quia eo ꝑcussionis sententiam
accepit. quo oris sui sp̃m sub duuna
formidine nõ restrinxit. Sequitur.¬

Expanded text:
hemiam contra conditorem rapitur, hemiam contra conditorem rapitur, sicut de talibus per Psalmistam dicitur: Posuerunt in coelum os suum, et lingua eorum transivit super terram : Unde et dives in igne positus, stillari sibi aquam ex digito Lazari in linguam postulat . Qua ex re intelligitur quia ubi amplius peccaverat, ibi atrocius ardebat. Recte ergo nunc dicitur: Et auferetur Spiritu oris sui, quia eo percussionis sententiam accepit, quo oris sui spiritum sub divina formidine non restrinxit. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
dicem deorsum: et faciet fructum
sursum. Cum enim cogitationem nr̃a
ad compatiendum indigenti ꝓximo
tendimus. quasi radicem deorsum mi¬
ctimꝰ ut retributionis fructum suꝑuis
faciamus. S equitur. Non recedet d¬
ticiam redire uoluisset: de tenebris
recedet.Sed quia lucem iusticiȩ nõ
querit: de tenebris nõ recedit. Cuius
etiam exemplo hii qui ei ad herẽt.
in t̾renis ꝓuectibus anhelant. auari¬
ciȩ facibus acceduntur. desidiorum
carnalium ignibus uruntur. Uñ et
rides babet. Sed quia ipsi quoq qͥ
ei coniuncti sunt t̾renis desiderus
estuant: et eum desidiorum flãma eli¬
entium eius animos accendit. scił ra¬
mos eius arefacit. ut fructum boni o¬
ꝑis non ferant: quia ad appetenda in¬
fima ꝑ nequiciam anhelant. Bñ at
ꝑbus et enuim quisq m hac uita plus
ualet. eo sͥ lingue frena audaciꝰ rela¬
xat: ut loquatur ꝑu̾sa quelibet. nł¬
lum de uerbis sus metuat. istos con¬
tumeliis feriat. illos maledictionib
iaculetur. Non numqm u̾o inblasp¬

Expanded text:
dicem deorsum, et faciet fructum sursum . Cum enim cogitationem nostram ad compatiendum indigenti proximo tendimus, 413 quasi radicem deorsum mittimus, ut retributionis fructum superius faciamus. Sequitur: CAPUT ustitiam redire voluisset, de tenebris recederet. Sed quia lucem justitiae non quaerit, de tenebris non recedit. Cujus etiam exemplo hi qui ei adhaerent in terrenis profectibus anhelant, avaritiae facibus accenduntur, desideriorum carnalium ignibus uruntur. Unde et rides haberet ; sed quia ipsi quoque qui ei conjuncti sunt terrenis desideriis aestuant, et dum desideriorum flamma clientum ejus animos accendit, scilicet ramos ejus arefacit, ut fructum boni operis non ferant, quia ad appetenda infima per nequitiam anhelant. Bene autem perbus etenim quisque, quo in hac vita plus valet, eo sibi linguae frena audacixat, ut loquatur perversa quaelibet, nullum de verbis suis metuat, istos contumeliis feriat, illos maledictionibus jaculetur. Nonnunquam vero in blasp
Abbreviated transcription (Latin):
Et mͥ uiu̾e xp̃e ẽ et mori lucrũ. Qui ges¬
ta trene fortitudinis ad memoriam reuo¬
cans. quasi quedam inse hossa numãbat
dicens. hebreus ex hebreis scđ̾m legem.
Phariseus. scđm emulationẽ ꝑseqñs ec¬
cłam di. s suspendium animȩ quia hec
in se hossa int̾ficit ꝓtinus asserit cũ sub¬
iungit.S que michi fuĩnt lucra: hec
arbitratus sum ꝓptͣ. xp̃m detrim̃ta. Que
ad huc ossa in semet ipso insinuat ue¬
hem̃tus ex tincta: cũ subd̾dit. ł ptͣ quẽ
omnia detrim̃tũ feci: et arbitror ut st̃¬
cora. Mortuss uͦ ossib qđ̵ ex aminis pẽ¬

Expanded text:
tus est, et mori lucrum . Qui, gesta terrenae fortitudinis ad memoriam revocans, quasi quaedam in se ossa numerabat, dicens: Hebraeus ex Hebraeis, secundum legem Pharisaeus, secundum aemulationem persequens Ecclesiam Dei . Sed suspendio animae, qtinus asserit, qui subjungit: « Sed quae mihi fuerunt lucra, haec arbitratus sum propter Christum detrimenta. » Quae adhuc ossa in semetipso insinuat vehementius exstincta, cum subdidit: « Propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora. » Mortuis vero ossibus quam exanimis pen
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis intentio: quid ꝑ ossa. nͥ carniᷤ
fortitudo designatur. Dẽ at q suspẽdit᷑ ꝓculdu¬
biõ ab imis eleuat᷑. Aĩa gͦ suspẽdiũ elig̃. ut ossa
moriant᷑ q dũ m̃tis intẽtio ad alta se subleuat.
oẽm inse fortitudinẽ uite ext̾ioris necat. Scĩ eͥnĩ
iuiri c̾tissime sciunt: qr bab̾e in hac uita reqͥem
nequaꝗͣ posst̃.⁊ id cͥco suspẽdiũ eligut̃. quia
nimr̃ desidia trena d̾sentesadulta aĩũ tollt̾ sS up̾e¬
si aũt siuis mortẽ ossibus inferunt. quia
amore suꝑnȩ patriȩ. in uirtutũ studiis
accincti. hoc qđ fortes pͥus inmundo fu¬
erant. iuncło humilitatis insequuntur.
In tueri libet. quomͦ animã paulus sus¬
pendat. qui dicebat. Uiuo aũt iam nõ

Expanded text:
ntentio, quid per ossa nisi carnis tudo designatur? Omne autem quod suspenditur procul dubio ab imis elevatur. Anima ergo suspendium eligit, ut ossa moriantur, quia dum mentis intentio ad alta se sublevat, omnem in se fortitudinem vitae exterioris necat. Sancti etenim viri certissime sciunt quia habere in hac vita requiem nequaquam possunt; et idcirco suspendium eligunt, quia nimirum, desideria terrena deserentes, ad alta animum tollunt. Suspensi autem mortem suis ossibus inferunt, quia amore supernae patriae, in virtutum studiis accincti, hoc quod fortes prius in mundo fuerant, vinculo humilitatis insequuntur. Intueri libet quomodo animam Paulus suspenderat, qui dicebat: Vivo autem jam non
Abbreviated transcription (Latin):
collatis eius testimoniis paulum ad
alta suspensũ. mundo mortuũ testati
sumus: nuc̃ batum iob si plenuss eo¬
dẽ spũ extĩoris uitȩ concupiscẽtiã fugi

Expanded text:
collatis ejus testimoniis Paulum ad alta suspensum mundo mortuum testati sumus, nunc beatum Job si plenus eodem spiritu exterioris vitae concupiscentiam fugi