comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habitant. & populũ uidelicet & ma¬
gistros. Et etiam si reliqui fuerint de¬
dem uiri qui si fuissent in sodomis ce
gomorris nequaquã suꝑ eos descendis¬
set incendium. om̃s eẽ morituros ea
morte quȩ ducit ad tartarum. De qua
iezechiel scribit. Anima quȩ peccaue¬
rit ipsa morietur. Istoꝵs ossa sepeliunt
ꝓpinqui & domestici eorum. De quib
dicit᷑. sine mortui sepeliant mortuos
suos. & ille qui foris ẽ & domum ñ in¬
gredit᷑ mortuoꝵ. s magis mortuos
foras cicit. imꝑat ei qui comburit
mortuos & dissoluit in cineres. & eoꝵ
ossa comminuit ut taccat. & purissi¬
mum dei nomen mortuo ore non
maculet. Peccatori autem dixit ds̃÷
Quare tu enarras iusticias meas &
assumis testamentum meũ ꝑ os tuũ:
Unde & nos ꝓuidere debemus ne mor¬
tui sepeliamus mortuos: s ut magis
uiuentes eos qͥ st̃ mortui ꝓducamus
ad uitam. Qđ si non fecerimus. imꝑat᷑
nobis & dicit᷑ tace̾. qr indigni dĩ no¬
mine iudicamur. Quia ecce dñs man-¬

Expanded text:
habitant, et populum videlicet, et magistros, etiamsi reliqui fuerint decem viri qui si fuissent in Sodomis et Gomorrhis , nequaquam super eas descendisset incendium, omnes esse morituros ea morte, quae ducit ad tartarum, de qua Ezechiel scribit: Anima quae peccaverit, ipsa morietur . Istorum ossa sepeliunt propinqui et domestici eorum, de quibus dicitur: Sine, 318 mortui sepeliant mortuos suos . Et ille qui foris est, et domum non ingreditur mortuorum; sed magis mortuos foras ejicit, imperat ei qui comburit mortuos, et dissolvit in cineres, et eorum ossa comminuit, ut taceat: et purissimum Dei nomen mortuo ore non maculet. Peccatori enim dicit Deus: Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum ? Unde et nos providere debemus, ne mortui sepeliamus mortuos; sed ut magis viventes, eos qui sunt mortui, producamus ad vitam. Quod si non fecerimus, imperatur nobis et dicitur: Tace, quia indigni Dei nomine judicamur. Quia ecce Dominus man
Abbreviated transcription (Latin):
eis qui fugerit. Qui cum iezechiele &
ioħe baptista aꝑtos uiderit cęlos. et
uelamen qđ positum erat ante faciem
moysi ab oculis eiꝰ fuerit ablatũ. ut
compleatur in eo qđ scͥptum ẽ. manda¬
tum dñi lucidũ illuminans ocłos:
Iste uidebit stantẽ dñm suꝑ altare.
& precipientẽ ꝓpħe. siue ut multi pu¬
tant angło qui reddendis peccators
supplitiis mancipatꝰ ẽ. ut ꝑcutiat
cardines templi. siue ꝓpitiatorium.
& cõmoueant᷑ supliminaria eiꝰ siue
uestibula. Cumq ait tẽplũ ꝓpt̾ ma¬
litiam hominũ dissipatum fuerit
& destructum. & ira mea a scũario meo
ceꝑit: unus qͥsq cognoscat se ñ posse
cuadere auaricia om̃ia possidente. &

Expanded text:
esalvatus. Qui cum Ezechiele et Joanne Baptista apertos viderit coelos , et velamen, quod positum erat ante faciem Moysi , ab oculis ejus fuerit ablatum, ut impleatur in eo quod scriptum est: Mandatum Dei lucidum illuminans oculos ; iste videbit stantem Dominum super altare, et praecipientem prophetae, sive, ut multi putant, angelo, qui reddendis peccatorum suppliciis mancipatus est, ut percutiat cardines templi, sive propitiatorium, et commoveantur superliminaria ejus, sive vestibula. Cumque, ait, templum propter malitiam hominum dissipatum fuerit et destructum, et ira mea a sanctuario meo coeperit, unusquisque cognoscat se non posse evadere, avaritia o
Abbreviated transcription (Latin):
ri possumus. Qui athleta dñi ẽ. & exerce¬
tur ad luctam & pixparat se contra ad¬
uersarias potestates: dormit in nuda hu¬
fatiunt. dormiunt in lectis eburneiꝰ
mortui: animalis & immundis herent
ossibus: qr pulchra uident᷑ uitia & p̾¬
solidum cibum & athleticum. de quo
roborant᷑ uires luctantum: s mollẽ

Expanded text:
ri possumus: Qui athleta est Domini, et exerceri possumus: Qui athleta est Domini, et exercetur ad luctam, et praeparat se contra adversarias potestates, dormit in nuda hufaciunt, dormiunt in lectis eburneis mortui animalis, et immundis haerent ossibus; et quia pulchra videntur vitia, et prsolidum cibum et athleticum, de quo roborantur vires luctantium, sed mollem,
Abbreviated transcription (Latin):
oleo purissimo: s ungentis prȩciosis¬
simis. Cumq his delitiis affluatiᷤ.
si quos uideritis perire de populo.
ta animalia: & in suo bestias cruore
ꝑeuntes. Hunc eundem sensum ȩtiã
iezechiel ꝓpħa. sub pastorum ponit ex¬
emplo. Qui comedunt lac de ouibus.
re. & uniu̾sarum gentium aisciitere phi¬
losophĩam. egyptiorum indõrum. ac
ꝑsarum: repperiemus angustiores earũ
ra transire iubeantur: sequens sermode¬
scribit. Qui seꝑati sunt in die malo pa¬
rantes sibi uitio suo diem malum: non
quoa dies ullus sit malus. s quo unus¬
quisq: parit sibi malum: iuxta illud qđ
in ȩccłiaste legimus. Ne dixeritis dies pri¬
ores meliores erant michi quam isti:. qͥmͦ
non in sapientia int̾rogas suꝑ hoc. Stul¬
tum ẽ enĩ itferre ad tempora:. cum in
nr̃a sit potestate uel bonum diem nob̾
facere uł malum. Quodq sequitur qui¬
dormitis suꝑ lectos eburneos. sic int̾prȩta¬

Expanded text:
oleo purissimo, sed unguentis pretiosisoleo purissimo, sed unguentis pretiosissimis. Cumque his affluatis, si quos videritis perire de populo, ta animalia, et in suo bestias cruore pereuntes. Hunc eumdem sensum etiam Ezechiel propheta sub pastorum ponit exemplo: Qui comedunt lac de ovibus, re, et universarum gentium discutere philosophiam, Aegyptiorum, Indorum, atque Persarum, reperiemus angustiores earum ra transire jubeantur, sequens sermo describit: Qui veniunt in diem malum, parantes sibi vitio suo diem malum: non quo dies ullus sit malus; sed quo unusquisque paret sibi malum, juxta illud quod in Ecclesiaste legimus: Ne dixeris, dies priores meliores erant mihi quam isti: quoniam non in sapientia interrogas super hoc : stultum est enim referre ad tempora, cum in nostra sit potestate, vel bonum diem nobis facere, vel malum. Isti sdormitis super lectos eburneos, sic interpreta
Abbreviated transcription (Latin):
it utrum uos an illi maiores optine¬
atis ꝓuincias. Uos inquaui uos de
populo isrł qui seꝑati estis in diem
malum. in diẽ uidelicet captiuitatiᷤ.
& appropinquatis solio iniquitatis.
Ad iniquum iudicem ꝑgitis regem
babilonium qui cum hȩc passuri si¬
tis. nunc dormitis in lectis eburne¬
is. & lasciuitis in lectis mollibus: ut
somno libidinem copuletis. Qui
comeditis non ad ieppellendam famẽ.
& ad sustentandum corpus humanũ.
s ad delitias atq luxuriam᷑ ut qͥeqͥd
in gregibus & in arm̃tis tencrum &
pingue ẽ. ur̃t gulȩ paretis. Quibus
non sufficit libido splems & gutturis.
& estuans cibis aqua liculus: nisi ti
biarum. & psalterii & lyre canticis
aures ur̃as mulceatis: ut qđ dauid
fecit in cultum dĩ leuitarum ordi¬
nes. & organorum reꝑiens uarieta¬
tes: uos ad uoluptatem. & iuxuriam
conferatis. E bibitis in fialis uinũ.
non ad saciandam sitim᷑. s ad oppri¬
mendum animum. & unguimini
non ad uuores corporis mitigandoᷤᷤ

Expanded text:
it, utrum vos, an illi, majores obtineatis provincias: vos, inquam, vos de populo Israel, qui separati estis in diem malum, in diem videlicet captivitatis, et appropinquatis solio iniquitatis, ad iniquum judicem pergentes regem Babylonium. Qui cum haec passuri sitis, nunc dormitis in lectis eburneis, et lascivitis in stratis mollibus, ut somno libidinem copuletis. Qui comeditis non ad repellendam famem, et ad sustentandum corpus humanum; sed ad delicias atque luxuriam, ut quidquid in gregibus et in armentis tenerum atque pingue est, vestrae gulae paretis: quibus non sufficit libido penis, et gutturis, et aestuantis cibis aqualiculi, nisi et tibiarum et psalterii et lyrae canticis aures vestras mulceatis, ut quod David fecit in cultum Dei , Levitarum ordines, et organorum reperiens varietates, vos ad voluptatem et luxuriam conferatis. Et bibitis in phialis vinum, non ad satiandam sitim, sed ad opprimendum animum. Et ungimini, non ad labores 312 corporis mitigandos,
Abbreviated transcription (Latin):
lugebit om̃is habitator eius: Et
ascendet quasi fluuiꝰ uniu̾sus: et e¬
icietur & defluet quasi riuus egipti.
credunt cõminanti. credant iuran¬
ti in humanam similitudinem:
Qui iuram̃tum tunc assumunt. qnͣdo
simplicib u̾bis eors non creditur.
Nec mirum ẽ si añs iurare dicatur.
cum cũ dormientib dormiat. & ui¬
gilantib uigilet: hisꝙ qui sibi the¬
saurizauerunt iram in die ire dica¬
tur irasci. Iurat aũ qͦd non obliuis¬
catur usq ad finem oꝑa eors Suꝑbis enĩ
ds̃ resistit. humilib aat grãm. Sed

Expanded text:
lugebit omnis habitator eius et lugebit omnis habitator eius et ascendet quasi fluvius universus et eicietur et defluet quasi rivus Aegypti credunt comminanti, credant juranti in humanam similitudinem: qui juramentum tunc assumunt, quando simplicibus eorum verbis non creditur. Nec mirum est si Deus jurare dicatur, cum dormientibus dormiat, et vigilantibus vigilet: hisque qui sibi thesaurizaverunt iram in die irae, dicatur irasci . Jurat autem, quod non obliviscatur usque in finem operum eorum; superbis enim Deus resistit, humilibus autem d
Abbreviated transcription (Latin):
commiscentes. Qd quidem & ꝑu̾sos
doctores ac principes qui absq timo¬
re dĩ dominantur cleris. de quibꝰ
hieremias loquitur. cleri eoꝵ non
proderunt eis: non numquam facere
cernimus. Qui putant questum esse
pietatem. & sedentes in templo nũmu¬
lariis ꝓponunt columbas. non in ca¬
ueis sed in cathedris quasi magistri
sp̃c scĩ dona uedentes. Qui faciunt
mensurã minoitẽ atq maiorẽ. ut pau¬
ꝑibus uł parum uł nichil. diuitib
autem. & his de quib sectant᷑ lucra
in modtum contionatorum loquan¬
tur sermone logissimo. & ꝓpt̾ pecu¬
niam conterant capita pauperum
atq conculcent: & ñ frumentum
dñi qđ confirmat cor hominis. sed
quisquilias & uilissimum puluerẽ
auidis facibus ingerant. etiam hȩc
quȩ nullius suntꝰ precii uenditan¬
tes. Cum dñs apłis precepit. gratis
in suꝑbra iacob si oblitꝰ fuero usq ad
finem om̃ia opa eors. Numqͥa non
suꝑ isto non cõmouebitur t̾rã et

Expanded text:
commiscentes. Quod quidem et perversos commiscentes. Quod quidem et perversos doctores ac principes, qui absque Dei timore dominantur cleris, de quibus Jeremias loquitur: Cleri eorum non proderunt eis , nonnumquam facere cernimus, qui putant quaestum esse pietatem, et sedentes in templo nummularii proponunt columbas, non in caveis, sed in cathedris quasi magistri, Spiritus sancti dona vendentes: qui faciunt mensuram minorem atque majorem, ut pauperibus, vel parum, vel nihil: divitibus autem et his, de quibus sectantur lucra, in modum concionatorum loquantur sermone longissimo: et propter pecuniam conterant capita pauperum atque conculcent, et non frumentum Domini, quod confirmat cor hominis, sed quisquilias et vilissimum pulverem avidis faucibus ingerant: etiam haec quae nullius sunt pretii venditantes, cum Dominus apostolis praeceperit: in superbia Iacob si oblitus fuero usque ad finem omnia opera eorum numquid super isto non commovebitur terra et
Abbreviated transcription (Latin):
egenum t̾re. Ne frustra uideatur
cause offensȩ dĩ breuit̾ describunt᷑.
Otu uida & tu isrł. audite quȩ scele¬
ra feceritis. De nocte consurgentes
ꝓ oratione & ymnis in am̃ studium
habetis oppͥmendi siue conterendi
pauperes: ut fame & egestate con¬
fecti auferant᷑ de t̾ra. Qui expectatis
kalendas ut negotiemini. & usuras
augeatis usuris: & sabbata ut aꝑia¬
tis horrea detisq frumenta ampliꝰ
recepturr: & dĩ sollempnitates turpiꝰ
lueri grã in ur̃a compendia uertitis:
qui minorem in uendendis mercibus
mensuram facitis. & maiora pondera
in accipiendis. stateramq iniquã ut
possideatis pecuniam pauperis. et
tam uiles habeatis homines ut
impleatis illud qđ supra de uobis
dixeram ꝓ eo qđ uendidistis argento
iustum: & pauꝑem ꝓ calciamentis.
Et in tantam lucri rabiem ꝓsilistis:
ut non frumenta quoꝵ esu hominũ
corpora sustentant᷑. sed quis quilias
& purgamenta frumenti uendatis
pauꝑibus: puluerẽ & paleas tritico

Expanded text:
emur. Ne frustra videatur causae offensae Dei breviter describuntur. O tu, Juda, o tu, Israel, audite quae scelera feceritis, de nocte surgentes, pro oratione et hymnis in Deum: studium habetis opprimendi, sive conterendi pauperes, ut fame et egestate confecti auferantur de terra. Qui exspectatis kalendas, ut negotiemini, et usuras augeatis de usuris, et sabbata, ut aperiatis horrea, detisque frumenta amplius recepturi, et Dei solemnitates turpis lucri gratia in vestra compendia vertitis: qui minorem in vendendis mercibus mensuram facitis, et majora pondera in accipiendis, stateramque iniquam, ut possideatis pecunia pauperes, et tam viles habeatis homines, ut impleatis illud, quod supra de vobis dixeram: Pro eo quod vendidistis argento justum, et pauperem pro calciamentis : in tantam lucri rabiem prosilistis, ut non frumenta, quorum esu hominum corpora sustentantur, sed quisquilias et purgamenta frumenti vendatis pauperibus, pulverem et paleas tritico
Abbreviated transcription (Latin):
inquit factio lasciuientium: ut qr
in capiendis uoluptatib unum ha¬
buere consensum. & comesationes exer¬
cuere: ac simbola parit̾ auferantur.¬
habeat: s ꝯd humanis loquatur af¬
fectibus. Nec mirum si animam ha¬
beit dicatur: cum etiam menbra cę¬
dera quȩ uiliora sunt. anima. pedes.¬
& manus. ac uentit. & artꝰ cęteros
se habere testat᷑: quȩ utiq non sunt¬
menbra: s ꝑ eoꝵ uocabula efficienti¬
arum diuersitas inducitur. Sic et
animam non eẽ substantialem. sed
affectum mentis int̾nȩ & cogitationũ
locum: ꝑ quem acus suam indicet uo¬

Expanded text:
inquit, factio lascivientium, qui in capiendis voluptatibus unum habuere consensum, et comessationes exercuere ac symbola: hi pariter auferenturhabeat, sed quo humanis loquatur affectibus. 316 Nec mirum si animam habere dicatur, cum etiam membra caetera, quae viliora sunt anima, pedes, manus, et ventrem, et artus caeteros se habere testetur. Quod si opposumembra, sed per eorum vocabula efficientiarum diversitas indicatur: sic et animam non esse substantialem, sed affectum mentis internae, et cogitationum locum, per quem Deus suam indicet vo
Abbreviated transcription (Latin):
optimis ungunt᷑ ungentis. qui non ba¬
bentes artem ungentariam absq ulla
scientia scripturarum. & traditionib.
ac doctrina apłoꝵ uendicant sibi sa¬
acrdotii dignitatem: & uncꝰtos dñi eẽ¬
fectionem eoꝵ qͦs deceꝑunt nullo do¬
lore cruciantur. s gaudent in alienis
mortibus: & miseroꝵs sanguine delec¬

Expanded text:
primis unguntur unguentis, qui non habentes artem unguentariam, absque ulla scientia Scripturarum, et traditionibus atque doctrina apostolorum, vindicant sibi sacerdotii dignitatem, et unctos Domirfectionem eorum quos deceperunt, nullo dolore cruciantur; sed gaudent in alienis mortibus, et miserorum sanguine delec
Abbreviated transcription (Latin):
egepti: ut qͥ egerit penitentiam ascen¬
dat cum fluuio ascendente᷑: qui aũ
ꝑseuerauerit in delictis descendat
sicut fluuiꝰ egẏpti: & ingressus ma¬
re absorbeatur. Ac ꝑ hoc ostendit
suꝑbiam iacob. cont᷑ quam iurat
ds̃ et̾nis supplitiis deuorandam. E
s sol meridie: & tenebrescere faciam ter¬
s ram in die luminis. & conu̾tam fes¬
s tiuitates ur̃as in luctum: & omnia¬
s cantica ur̃a in planctum. Et indu¬
s cam suꝑ omne dorsum ur̃m saccũ:
S & suꝑ omne capud caluitiũ. E ponã
Seam quasi luctum unigeniti: & no¬
S uissima eiꝰ quasi diẽ amarũ. Diem¬

Expanded text:
 Ut qui egerit poenitentiam, ascendat cum fluvio ascendente: qui autem perseveraverit in delictis, descendat sicut fluvius Aegypti, et ingressus mare absorbeatur. Ac per hoc ostendit superbiam Jacob, contra quam jurat Deus, aeternis suppliciis devorandam. » sol in meridie, et tenebrescere faciam terram in die luminis: Et convertam festivitates vestras in luctum, et omnia cantica vestra in planctum: Et inducam super omne dorsum vestrum saccum, et super omne caput calvitium: Et ponam eam quasi luctum unigeniti, et novissima ejus quasi diem amarum. E
Abbreviated transcription (Latin):
re tuȩ non audiam. Pulchre can¬
tica leuitarum quibus laudabant
dñm. tumultum uocat sonitũq
confusum: qr ñ ẽ pulchra lauclatio
in ore peccatoris. & hȩc eadem ydo¬
quoꝙ traditio. & psalmi qͦs iu syna¬
gogis canunt. & hereticoꝵ compo¬
sita laudatio. tumultꝰ ẽ dño: & ut
ita dicam grunnitus suis. & clamor
asinorum: quorum magnis carm¬
bus israhelis oꝑa comparant᷑. Psalmũ
autem. & carinina. & lyra. & organa uł
iuxta litteram accipe in populo isrł.
quȩ olim fiebant in imagine futu¬
rorum: uł iuxta sp̃m. in nobis & in
hereticis: quȩ si bonis oꝑibus diligi¬
mus audiunt᷑ a dñoͬ si malis clau¬
dit aures suas: & impiorum cantica
non dignatur audue. & releuabitur
quasi aqua iudicium: & iusticia qͣsi
torrens fortis: Sicut aqua si labat᷑¬
in ꝓnum: qđ prius texerat nudat. &¬
patere facit oculis omnium: sic iu¬
dicium dĩ atq iusticia quȩ de suo po
pulo iudicabit patebit om̃ib & fe¬
ret᷑ instar torrentis fortissimi. Quic¬

Expanded text:
rum non audiam. Pulchra cantica Levitarum, quibus laudabant Deum, tumultum vocat, sonitumque confusum; quia non est pulchra laudatio in ore peccatoris, et haec eadem idoquoque oratio et psalmi, quos in synagogis canunt, et haereticorum composita laudatio tumultus est Domino, et ut ita dicam, grunnitus suis, et clamor asinorum, quorum magis cantibus Israelis opera comparantur. Psalmum autem et carmina, lyram et organa, vel juxta litteram accipe in populo Israel, quae olim fiebant in imagine futurorum, vel juxta spiritum in nobis et in haereticis, quae si bonis operibus dirigamus, audiuntur a Domino: si malis, concludit aures suas, impiorum cantica non dignatur audire. Et revelabitur quasi aqua judicium, et justitia quasi torrens fortis. in pronum, quod prius texerat, nudat, et patere facit omnium oculis: sic judicium Dei atque justitia, quae de suo quondam populo judicavit, patebit omnibus, et feretur instar torrentis fortissimi. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
remedium & mortem suspendii finẽ
maloꝵs : ibi leonem & ursum & colu¬
brum repperiret. Quibꝰ nominib ui¬
dentur michi significari uł ddiuersa¬
uł diuersa supplitia. uł diabolus: qͥ
recte leo. & ursus. & coluber appellat᷑.¬

Expanded text:
remedium, et mortem suspendii finem remedium, et mortem suspendii finem malorum, ibi leonem et ursum et colubrum reperiret. Quibus nominibus videntur mihi significari vel diversa supplicia, vel ipse diabolus, qui recte e
Abbreviated transcription (Latin):
possit de dĩ iudicare udicio. & de oci
tulerit hostias. ne qͥd forte ꝑuersum
cont᷑ dñm cogitarent: quȩ temeritas
ẽ audire cum corinthiis sine nobis
si eos etiam ꝓpͥa conscientia ñ mordet:
debuerant imitari paulũ dicentẽ.
Quis scandalizat᷑: de ego non uror:
& ꝓ om̃ibus ẽẽ solliciti: ne quas ama¬
tores sui ut ipsi regnent. alioꝵ tor
lit capi patriam suam. urbemq sub¬
Solemus in angustiis & in tribulatio¬
nibus dicere. Utinam mͥ liceret exire
de corꝑe. & scłi huiꝰ miscriis liberari:
nescientes qd̃ quanidiu in hac carne
uersamur habeamus locum peniten¬
tiȩ: si aũ recesscrimus audiemus illud
ꝓpħȩ. in inferno aũ quis confitebit᷑ tibi
Ista ẽ scłi tristicia quȩ ducit ad mortẽ:
qua apłs non uult ꝑire eũ qui cũ pa¬
tris uxore fuerat fornicatꝰ. Qua & iu¬
das periit infelix. qui abundantiori¬
tristicia absortꝰ tristicia: ꝓditioni homi¬
cidium copulauit: & homicidium oĩ¬
bus peius honncidiis. ut ubi putabat

Expanded text:
possit de Dei judicare judicio, et de otiotulerit hostias, ne quid forte perversum contra Dominum cogitarent , quae temeritas est audire cum Corinthiis: Sine nobissi eos etiam propria conscientia non remorderet, debuerant imitari Paulum dicentem: Quis scandalizatur, et ego non uror ? et pro omnibus esse solliciti, ne, quasi amatores sui, ut ipsi regnent, aliorum tormlit capi patriam suam urbemque subSolemus in angustiis et tribulationibus dicere: utinam mihi liceat exire de corpore, et saeculi hujus miseriis liberari, nescientes quia quamdiu in hac carne versamur, habemus locum poenitentiae: si autem recesserimus, audiemus illud Prophetae: In inferno autem quis confitebitur tibi ? Ista est saeculi tristitia, quae ducit ad mortem, qua Apostolus non vult perire eum qui cum uxore patris fuerat fornicatus , qua et Judas periit infelix, qui abundantiori absorptus tristitia, proditioni homicidium copulavit , et homicidium omnibus pejus homicidiis: ut ubi putabat
Abbreviated transcription (Latin):
uiri ꝓpriȩ diuitie. Manifestius & ue¬
rius hȩc post aduentum dñi dicunt᷑
populo iudeoꝵ: qui destructo tẽplo
& altari. hostias offerit se credunt.
Quorum ds̃ odit & ꝓiecit festiuita¬
tes. & non capit odorem cȩtus eoꝵ: qn¬
do congregati dicunt. crucifige cru

Expanded text:
t. Manifestius et verius haec post adventum Domini dicuntur populo Judaeorum, qui destructo templo et altari, hostias offerre se credunt: quorum Deus odit et projicit festivitates, et non capit odorem coetus eorum, quando congregati dicunt: Crucifige, cru
Abbreviated transcription (Latin):
tant in plaga lectuli requiescentes in
syrorum auxilio. & in damasci grabat¬
to sibi uictoriam pollicentes: ut qͦmo¬
do qͥ fessus ẽ refocillat᷑ in lectulo. sic illi
fractas uires uicine gentis auxilio ro¬
prius quam sciat uocart patrẽ & matrẽ:
accipiat spolia samariȩ. & uirtutẽ da¬
masci. Que scilicet cont᷑ irłm iunctis
uiribꝰ dimicabant. Iuxta tͦpologiam

Expanded text:
ne et plaga lectuli, requiescentes in Syrorum auxilio, et in Damasci grabato sibi victoriam pollicentes: ut quomodo qui fessus est, refocillatur in lectulo: sic illi fractas vires vicinae gentis auxilio ropriusquam sciat patrem et matrem vocare, accipiat spolia Samariae et virtutem Damasci, quae scilicet contra Jerusalem, junctis viribus, dimicabant . Pro plaga
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ hoc: & responait. Non ꝑdam om̃e
genus isrł: reliquiȩ salue erunt. Aut
certe sic accipiendumẽ. Duo parit̾ fu¬
tura conspexit: primũ locustam. de¬
inde brucum: S utioq dnmn deprę¬
catus ẽ. & in uno tantum exaudit᷑.
ut brucus usq ad int̾nitionẽ non¬
cuncta uastet. Locusta aũ uolitanᷤᷤ
quȩdam deuorat: quȩdam integra de-¬

Expanded text:
super hoc, et respondit: Non perdam omne super hoc, et respondit: Non perdam omne genus Israel, reliquiae salvae erunt. Aut certe sic accipiendum: duo pariter futura conspexit. Primum locustam, deinde bruchum. Pro utroque Dominum deprecatus est, et in uno tantum exauditur, ut bruchus usque ad internecionem cuncta non vastet. Locusta autem volitans quaedam devoret, quaedam integra de
Abbreviated transcription (Latin):
brucus innumerabilis sequebatur.
qui ueniebat post imbrẽ serotinũ:
uoeat: que pilos om̃s & capillos isra¬
helitici corporis rascrit. Cumq ait
dubitarem quȩ ẽẽt ista nouacula:
statim intulit regem assyriors. No¬
uacula gͥ & tonsor gregis exercitus
chaldeoꝵs ẽ: qͥ in modum bruci uni¬
uersa populatꝰ c̃: & non solum frugeᷤ.
s ligna. fenum. stipulamq consump¬
sit. fac̾tum ẽ autẽ cum consũmasset
brucus qui uenerat post locustam
comedeit herbam t̾rȩ: & ꝓpħa intelli¬
geret qł uidebat: ad pieces reu̾titur
& ait. Dñe ds̃ ꝓpitius esto obsecro:
nolo in subu̾sionem populi mei mea
uerba compleri. Nolo me adhuc
electum de pastorum numero: ut
rumã decẽ tribuũ nuntiẽ. Qs enĩ sus¬
nisi tu solus: quo allidente nullus
ẽ qui suscitet: Paruulus ẽ iacob.
& crebra hostium incursione deletꝰ.
Cumq ille precaret᷑: & int̾ioris homi¬
nis lacrimas funderet. misertꝰ c̾ dñs

Expanded text:
bruchus innumerabilis sequebatur, bruchus innumerabilis sequebatur, qui veniebat post imbrem serotinum, vocat , quae pilos omnes et capillos Israelitici corporis raserit. Cumque, ait, dubitarem, quae esset ista novacula, statim intulit, regem Assyriorum. Novacula igitur et tonsor 324 regis, exercitus Chaldaeorum est, qui in modum bruchi universa populatus est, et non solum fruges, sed ligna, fenum, stipulamque consumpsit. Factum est autem cum consummasset bruchus qui venerat post locustam comedere herbam terrae, et propheta intelligeret quod videbat, ad preces vertitur, et ait: Domine Deus, propitius esto, obsecro. Nolo in subversione populi mei mea verba compleri: nolo me ad hoc electum de pastorum numero, ut ruinam decem tribuum nuntiem. Quis enisi tu solus? quo allidente, nullus est qui suscitet. Parvulus est Jacob, et crebra hostium incursione deletus. Cumque ille precaretur, et interioris hominis lacrymas funderet, misertus est Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
eos: In modum illiꝰ capituli quod in
genesi legius. ubi posuit as̃ cheru¬
bin. & flãmeam rumpheam. quȩ uer¬
titur ad custodiendam uiam ligni
uitȩ : ut qui eiectus fuerit de para¬
ayso: nequaquam illuc ingrediat᷑
pio germinantiũ serotini ymbris:
& coce serotinus post tonsorẽ gregis.
& factum ẽ cum consũmasset comiede¬
esto obsecro. Quis suscitabit iacob. ꝙ
gͥ dominus senacherib regem assirioꝵ
cum infinita exercitus multitudine.
instar locustę uniu̾sa comedẽtis. esse
uenturum in pͥncipio ymbris seiõtinr.
quando extitina dei om̃ipotentis mi¬
scła indigebat isrł. Huiꝰ autem locuste:
sictor & cieator ẽ deus. Quȩ locusta ue¬
nit in pͥncipio ymbris serotin: qnͣdo
cuncta uirent. parturit omnis ager:
& aiuersarum arborum flores in sui
generis poma rumpunt᷑. & ut uno
scrmone indicẽ qͣuid uolo: cunctarũ
abundantiam ierum flores arboꝵ.
ata herbȩ segetum pollicent᷑. Has aũ
locustas quȩ pͥmo uere uolitabant.

Expanded text:
: in modum illius capituli quod in Genesi legimus, ubi posuit Deus Cherubim et flammeam rompheam , quae vertitur ad custodiendam viam ligni vitae, ut qui ejectus fuerat de paradiso, nequaquam illuc ingrederetur pio germinantium serotini imbris, et ecce serotinus post tonsorem gregis. Et factum est cum consummasset comedeesto, obsecro. Quis suscitabit Jacob, quia igitur Dominus Sennacherib regem Assyriorum cum infinita exercitus multitudine, instar locustae universa tondenti, esse venturum in principio imbris serotini, quando extrema Dei omnipotentis misericordia indigebat Israel: hujus autem locustae fictor et creator est Dominus. Quae locusta venit in principio imbris serotini, quando cuncta virent et parturit omnis ager, et diversarum arborum flores in sui generis poma rumpuntur. Et ut uno sermone indicem quod volo, cunctarum abundantiam rerum, flores arborum, atque herbae segetum pollicentur. Has autem locustas, quae primo vere volitabant,
Abbreviated transcription (Latin):
tes cognouerit. tacet illo tp̃r. ne det
scm̃ canibus. & mutat margaritas
centem: Solus sedebam: qr a maritudi¬
malum ut uiuatis: & erit dñs deus
exercituum uobiscum sicut dixistis.
Dicitis dm̃ ẽẽ uobiscũ: qr sitis filii a¬
brahȩ. Audite qđ sequit᷑. Si filii estis
lum. Grande peccatum ẽ non solum
facere malum: sed & diligere. Multi pec¬
cant. & expleto uoluntatis ardore mor¬
dentur conscientia sua. & pęnitet cos
peccati sui. Qui aũ non solum ñ dolet
se fecisse qđ malum ẽ. s in suo scelere gła¬
t᷑. iste implet illud qđ scriptum ẽ: Pecca¬
toi cum uenerit in ꝓfundum impietatis.
statim repellitis malum. Numquam
aũ quęritis bonũ: nisi prius repellatiᷤᷤ
eo qui dicit. Ego sum uita. Donũ que
malum: qui fugit eũ de qͦ scriptum
quȩsieritis inquit bonum. & ñ malũ
biscum: sicut dixistis ideo eũ eẽ uobis¬
cum. qr nati estis ae habraham. Nec
sufficit bonũ quȩrere. malumq ñ que¬

Expanded text:
e contemnant: taceat in illo tempore, ne det sanctum canibus, et mittat margaritas centem: Solus sedebam: quia amaritudimalum, ut uiuatis: et erit dominus deus exercituum uobiscum, sicut dixistis.Dicitis Deum esse vobiscum, quia sitis filii Abraham; audite quod sequitur: Si filii estis lum. Grande peccatum est, non solum facere malum, sed et diligere. Multi peccant, et expleto voluptatis ardore, mordentur conscientia sua, et poenitet eos peccati sui. Qui autem non solum non dolet se fecisse quod malum est, sed in suo scelere gloriatur, iste implet illud quod scriptum est: Peccator cum venerit in profundum impietatis, statim repellitis malum. Numquam autem quaereretis bonum, nisi prius repelleretis eo qui dicit: Ego sum vita . Bonum quamalum, qui fugit eum de quo scriptumquaesieritis, inquit, bonum, et non malum, biscum, sicut dixeratis ideo eum esse vobiscum quia nati essetis de Abraham. Nec sufficit bonum quaerere, malumque non quae
Abbreviated transcription (Latin):
gor: E illos ꝓphetis mandait dicenteᷤᷤ
ne ꝓphetis. qui liuoir suꝑati ꝓhibẽt
eruditos uiros doctrine ꝓferre sermo¬
nem. E dicente dño. uade & dic ppło
huic. illi e ꝯtrario iubent ne loquariᷤᷤ
in nomine dñi: maxime si ille qui
doccat non turpis lucro głȩ atq iactantiȩ.
sed utilitati legentium audientiumq ꝓ¬
uideat. Ecce ego stridebo suꝑ uos. sicut
striaet plaustrum onustum fenoͬ & pe¬
ribit fuga a ueloce. & fortis non obtine¬
bit uirtutem suam: & robustus non
saluabit animam suam. Me uobis

Expanded text:
gor, et illos prophetis mandare, dicentes: Ne prophetetis, qui, livore superati, prohibent eruditos viros doctrinae proferre sermonem. Et dicente Domino: Vade et dic populo huic , illi econtrario jubent, ne loquaris in nomine Domini, maxime si ille qui doceat, non turpi lucro et gloriae atque jactantiae, sed utilitati legentium audientiumque provideat. Ecce ego stridebo subter vos, sicut stridet 248 plaustrum onustum feno, et peribit fuga a veloce, et fortis non obtinebit virtutem suam, et robustus non salvabit anima
Abbreviated transcription (Latin):
porta iudicium. de qͦ supradictum ẽ:
ut iniquitate expulsa. ueritas redeat.
& si hoc feceritis forsitan miserebit᷑¬
euadere poterint. Quȩ om̃ia possua
& hereticis coaptari. ut deserto erro¬
re. quem finxerant. redeant ad eccłiã
et oderint priora dogmata: diligant

Expanded text:
portis judicium, de quo supra dictum est, ut, iniquitate expulsa, veritas redeat. Et si feceritis hoc, forsitan miserebitevadere poterunt. Quae omnia possunt et haereticis coaptari, ut deserto errore, quem finxerunt, redeant ad Ecclesiam, et oderint priora dogmata, diligant
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in iudicio deprimentes: ideo qͥ pauꝑ
& prudẽs ẽ. cum cruentum iudicem
uiderit. tacebit in tempore illo: quia
tempus malum ẽ. Uel certe ita intel¬
ligendum. Quid ꝓdest nc̃ uicina capti¬
uitate ur̃a enumerare peccata cũ iam
nullum remedium sit. & muros urbi¬
um ur̃arum hostilis ciugat exercitus:
Dossumus hoc ipsum de hereticis di¬
cere. qui diripiunt pauꝑes: eos qͥ sim¬
plici contenti fide. heretieoꝵ malitie
non ualent respondere. S & qͥcqͥd boni
oꝑis in dĩ munera p̾pararunt: nisi adu̾¬
edificant sibi domos: ut tuti maneãt
& securi. S non habitabunt in eis. cũ ab
eccłiasticis uiris destructe suerint. atq
subu̾se. & non solum aomos ȩdificant:
uerum amantissimas qͦq & desiderabileᷤᷤ
plantant uineas: ut xꝑi misteria men¬
tiant᷑. S non bibent ex eis uinum: qui
ẽ furor draconum insanabilis. Ideo aũ¬

Expanded text:
es in judicio deprimitis. Ideo qui pauper et prudens est, cum redemptum judicem viderit, tacebit in tempore illo, quia tempus malum est. Vel certe ita intelligendum: quid prodest nunc vicina captivitate vestra enumerare peccata, cum jam nullum remedium sit, et muros urbium vestrarum hostilis cingat exercitus? Possumus hoc ipsum et de haereticis dicere, qui diripiunt pauperem, siplici contenti fide, haereticorum malitiae non valent respondere. Sed et quidquid boni operis in Dei munera praepararunt, nisi adveraedificant sibi domos, ut tuti maneant et securi. Sed non habitabunt in eis, cum ab ecclesiasticis viris destructae fuerint atque subversae. Et non solum domos aedificant, verum etiam amantissimas quoque et desiderabiles plantant vineas, ut Christi mysteria mentiantur; sed non bibent ex eis vinum, nisi quod est furor draconum insanabilis. Exs
Abbreviated transcription (Latin):
& necessitate compulsos uelle nom en
dñi confiteri: & in tantũ apua isrł in
obliuionem dei uenisse uocabulum.
ut ne in simplici quidem iuram̃to.
nomen eius dignetur audure. Tenues
historiȩ lineas duximus. nunc alle¬
goriȩ imprimamus mantm Ori aei¬
pes nereticoꝵ qui ꝓpt̾ aelitias. suas

Expanded text:
et necessitate compulsos velle nomen et necessitate compulsos velle nomen Domini confiteri, et in tantam apud Israel oblivionem, Dei venisse vocabulum, ut ne in simplici quidem juramento nomen ejus dignetur audire. Tenues historiae lineas duximus, nunc allegoriae imprimamus manum. Principes haereticorum, qui propter delicias suas
Abbreviated transcription (Latin):
habitatoribus suis uł samariam. uel
certe irłm. aut in commune utrumq.
Qđ ad tempus dñi saluatoris referre
possumus. Post cuius aduentum et
bri filium. & samaritanum. & habentẽ
demoniũ clamabant. Iacͥco iherusalẽ
tradita ẽ cum habitatoribus sus roma¬
nis exeititibus: & in tantum dĩ cont᷑
eos ira deseuit. ut etiam si remanserint
decem uiri in domo una. ipsi quoꝙ
moriantur. Et propinquus combu¬
rat catlauera mortuorum. ut efferat
ossa de como: qr pre morientium tur¬
bis. integra corꝑa efferri non ualeant.
Cumq iam qui lassus fuerit asportan¬
do. int̾roget eum qui in penetrabilibus
domus ẽ. utrum suꝑsint qͦs sibi trade¬
re debeat: & ille respondeat finis ẽ: iam
non habeo quem tibi tradam ad sepeli¬
entum. & ante quam non habere se iu¬
rt ille qui int̾rogabat & foris erat. &
non eẽ cognouerat᷑: imꝑat ei & dicit.
tace: & non recorderis nominis dñi.
hoc autem idcͥco commemorat. ut
ostendat ne maloꝵ quidem pondere

Expanded text:
suis; vel Samariam, vel certe Jerusalem, vel in communi utramque. Quod ad tempus Domini Salvatoris referre possumus; post cujus adventum et bri filium et Samaritanum, et habentem daemonium conclamabant : idcirco Jerusalem tradita est cum habitatoribus suis Romanis exercitibus. Et intantum contra eos Dei ira desaevit, ut etiamsi remanserint decem viri in domo una, ipsi quoque moriantur, et propinquus, sive vicinus comburat cadavera mortuorum, ut efferat ossa de domo sua; quia prae morientium turbis, integra corpora efferri non valeant. Cumque jam lassus fuerit asportando, interroget eum qui in penetralibus domus est, utrum supersint quos sibi tradere debeat, et ille respondeat: Finis est, jam non habeo quem tibi tradam ad sepeliendum; et antequam non habere se juret, ille, qui interrogaverat, et foris erat, et non esse cognoverat, imperat ei, et dicit: Tace, et non recorderis nominis Domini. Hoc autem 317 idcirco commemorat, ut ostendat, nec malorum quidem pondere
Abbreviated transcription (Latin):
roblim s usq illiricum: ce edificaret
i on sꝑalt̾ius fundam̃tum ubi iam
fuerat predicatum. sed usq ad hispani¬
as tenderet: & a mari rubro inmo ab
occeano usq ad occeanum curreret: i¬
mitans dñm suum. & solem iusticię
de qi o legimus. Asummo cȩlo egressi¬
O eius: & occursus eius. usq ad sũmũ¬

Expanded text:
rosolymis usque ad Illyricum, et aedificaret non super alterius fundamentum, ubi jam fuerat praedicatum ; sed usque ad Hispanias tenderet, et a mari Rubro, immo ab Oceano usque ad Oceanum curreret, imitans Dominum suum et solem justitiae, de quo legimus: A summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usq
Abbreviated transcription (Latin):
nis facit celestia. & hom nibus ange¬
lorum donat similiti eincmꝰ quan¬
do luna solis fulgore rutilabit &¬
sol habebit lumen septuplum: qͣndo
animal & infirmus & corruptibilis
homo tͣnsformatur in sp̃ualem. et
robustum & in corruptum. muta is
głam non naturam: qndo intel rgen¬
tes fulgebunt sicut splendor fir nam̃¬
ti: & implebit᷑ qđ scͥptum ẽ. Alia gła
onis in lucem. Iste ds̃ qui cuncta tͣns¬
format. etiam umbram mortis mu¬
tat in lucem: quando hi qui sedebãt
in tenebris & umbra mortis uider̃t
lucem magnam: & qui erant filii noc¬
tis & tenebrarum: facti st̃ filii lucis
& filii diei. Iste ẽ ds̃ qui etiam diem u̾
sexta in typum iudaict cecitatis. di
intelligentiam. lux quȩ eis oriebat᷑
tibus quid legant. quid audiant. Iste¬
as̃ uocat ad se aquam maris. & ef¬
fundit eam suꝑ faciem t̾rȩ: de pecca¬
toribus iustos faciens. Ad qđ expo

Expanded text:
nis coelestia, et homines Angelorum donat similitudine: quando luna solis fulgore rutilabit, et sol habebit lumen septuplum, quando animalis, et infirmus et corruptibilis homo transformatur in spiritualem et robustum et in incorruptum, mutans gloriam, non naturam: quando intelligentes fulgebunt sicut splendor firmamenti, et implebitur quod scriptum est: Alia gloria liorum Dei. Iste Deus qui cuncta transformat, etiam umbram mortis mutat in lucem : quando hi qui sedebant in tenebris et umbra mortis, viderunt lucem magnam, et qui erant filii noctis et tenebrarum, facti sunt filii lucis, et filii diei. Iste est Deus qui etiam diem versexta in typum Judaicae caecitatis diesltiorem intelligentiam, lux quae eis oriebaturnebras, ignorantibus, quid legant, quid audiant, utDeus vocat ad se aquam maris, et effundit eam super faciem terrae, de peccatoribus justos faciens. Ad quod expo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħarum. qͥ scͥpti st̃ in celis Qui in por¬
tis sẏon fuerit exaltatus portas mor¬
tis timere non poterit: de quibus dr̃.¬
taᷤᷤ ciuitatis. hoc ͤ animȩ credentis in
xp̃m puto ẽẽ uirtutes: ꝑ quas ad creden¬
tes xꝑc ingredit᷑. & qr non ẽ scͥptum in
qͥb portis oderint corrigentẽ. utrũ in
malis an in bonis: nos adutrũq re¬
feramus. In uitioꝵ portis stantes pec¬
catores arguit ꝓpħa: & idcͥco detestatio¬
ni habet᷑ ab eis. Aut certe ipse ꝓphęta
stat in portisinitiisq uirtutum. & odio
habet᷑ abhis qͦs corripit: nec sufficit
peccatorib odisse in portis corripientẽ:

Expanded text:
rum, qui scripti sunt in coelis. Qui in portis Sion fuerit exaltatus, portas mortis timere non poterit, de quibus tas civitatis, hoc est, animae credentis in Christum, puto esse virtutes, per quas ad credentes Christus ingreditur. Et quia non est scriptum in quibus portis oderint corripientem, utrum in malis, an in bonis, nos ad utrumque referamus. In vitiorum portis stantes peccatores arguit propheta, et idcirco detestationi habetur ab eis. Aut certe ipse propheta stat in portis initiisque virtutum, et odio habetur ab his, quos corripit, nec sufficit peccatoribus odisse in portis arguentem, siv
Abbreviated transcription (Latin):
uentum. Quando autem audimus
aicꝰturum & orionem: non debemus
sequi fabulas poetarum. & ridicłosa
ac portentuosa mendacia. Iste autem¬
die. & diem nocte commutat. & aquas
maris amarissimas. & herio colore sus¬
pensas excolat. & eliquat in duloe plu¬
uiarum saporem: instar medicinalis
cucurbite. quȩ calore supioris gẏrihu¬
morem & sanguinem sursum trahit.
ex qͦ discimus unde sint pluuiȩ. Qđq
sequit᷑ qui subridet uastitatẽ suꝑ ro¬
bustos: ad presens tempus reu̾titur.
Et ĩ ordora

Expanded text:
entia. Quando autem audimus Arcturum et Oriona, non debemus sequi fabulas poetarum, et ridicula ac portentosa mendacia, quibus etiin diem et diem in noctem commutat, et aquas maris amarissimas aethereo calore suspensas excolat, et eliquat in dulcem pluviarum saporem, instar medicinalis cucurbitae, quae calore superioris gyri, humorem et sanguinem sursum trahit: ex quo discimus unde sint pluviae. Quodque sequitur: Qui subridet vastitatem super robustum, ad praesens tempus revertitur, et est ordo:
Abbreviated transcription (Latin):
te dñm & uiuete: eum qui dixit.
ego sum. uia. ueritas. & uita: Ut
posta am auerit in co in
ueneri it ueritatẽ: tunc incipiant
uiuert: qͥ prius mortui erant. & nisi
I feceri it. diaboli comburent᷑ artlo¬
ribus: nislusq poterit inuenire de
principilꝰ eoꝵ qui & ipsi heretico ig¬
ne succensi st̃. qui possit uorantem
cuncta flaminam restinguere & pre¬
cipue bethel. quȩ falsum sibi domus dĩ
nom̃ assumit. Qui conu̾titis in abs n¬
thium iudicium. & iusticiam in terra
relinquitis: facientẽ arcturum & ori¬
onem: & conuertentẽ in mane tenebs.¬

Expanded text:
te Dominum, et vivite, eum qui dicit: Ego sum via, veritas et vita : ut postquam ambulaverint in eo et invenerint veritatem, tunc incipiant vivere qui prius mortui erant. Et nisi hoc fecerint, diaboli comburentur ardoribus: nullusque poterit inveniri de principibus eorum qui et ipsi haeretico igni succensi sunt, qui possit vorantem cuncta flammam restinguere, et praecipue Bethel, quae falsum sibi domus Dei nomen assumit. Qui convertitis in absinthium judicium, et justitiam in terra relinquitis, facientem Arcturum et Orionem
Abbreviated transcription (Latin):
ad discipulos loquitur: Uemient dies
in quib non relinquet᷑ lapis suꝑ lapi¬
dem qͥ non destruat᷑. & in grediuntur
in galgalis: qui post aduentum xꝑi
rursum cupiunt dͥcumcidi. In galga¬
lis enĩ sodõ popłs dcumcisus ẽ. & in
illos puttis t̾minos iudeȩ qͦs olim se¬
cundum litterã scͥptura ꝓmiserat.
adan usq bersabee. Nec dicatis ult᷑
cum ꝓpħa. Notus in uidea ds̃. sed

Expanded text:
cipulos loquebatur: Venient 286 dies, in quibus non relinquetur lapis super lapidem qui non destruatur . Et ingrediuntur in Galgalis, qui post adventum Christi rursum cupiunt circumcidi. In Galgalis enim secundo populus circumcisus est. Unde illos putetis terminos Judaeae, quos olim secundum litteram Scriptura promiserat a Dan usque Bersabee: nec dicatis ultra cum propheta: Notus in Judaea Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
& populi. cultores & idola parit̾ subu̾¬
tentur: qui iniquo iudicio dm̃ ad ira¬
cundiam ꝓuocaueriͣnt. & conu̾terunt
dulcedinem iudicii cum absinthii ama¬
ritudine. qđ genus ẽ herbȩ amarissime:
assumentes iniquitatem. & iusticiam
relinquentes. Quȩ sit aũ iũsticia ista:
sequens uersus ostendit: facientem ar

Expanded text:
et populi, et cultores et idola pariter subvertentur, qui iniquo judicio Deum ad iracundiam provocaverunt. Et converterunt dulcedinem judicii in absinthii amaritudinem, quod genus est herbae amarissimae, assumentes iniquitatem, et justitiam relinquentes. Quae sit autem ista justitia, sequens versus ostendit: Facientem
Abbreviated transcription (Latin):
aũ de numero uirginũ. si errauerit:
Non ẽ enĩ eadem gła cius qͥ semꝑ
secutus ẽ oñm. & eius qui ab erra¬
uerit a grege: & postta boni pastoris
reportatus ẽ humeris. Unde & ꝑ
q maculam. s morti & inferis com¬
parata. fit melior. Hec dicimus:
non qđ iuxta nouatum tollamus
spem penitentiȩ: sea quo timidio

Expanded text:
autem de numero virginum, si erraverit, autem de numero virginum, si erraverit, Non est enim eadem gloria ejus qui semper secutus est Dominum, et ejus qui aberraverit a grege, et postea boni pastoris reportatus est humeris . Unde et que maculam, sed morti et inferis comparata fit melior. Haec dicimus, non quo juxta Novatum tollamus spem poenitentiae, sed quo timidio
Abbreviated transcription (Latin):
Uirgo appellatur popłs isrł: non
qr in uirginitatis ꝑmanserit pu¬
ritate:ͥ s qr qͦndã instar uirginis
sit dño copulatus. Unde planctũ
suꝑ eum ꝓpħa iubetur assumere:
qđ nequaquam in antiquum resti¬
tuatur gaudium. Quantũ enĩ
ad intelligentiam sp̃ualem. planc¬
tum suꝑ omnẽ isrł qui dm̃ men¬
te cernebat. & postea ei seruire de¬
siuit assumit ꝓpħa. scdm̃ illud qd̾¬
hierechieli precipit᷑ ut deuort
librum. in quo &¬
peceata agunt penitentiam:
suꝑ illos qui nulla peccatoꝵ ra
maculati cantico & laud st agni:
Ue suꝑ eos qui non agunt pea  en¬
tiam: s iuxta duritian: erdi
cos qui agunt penitentiam. &e
nitentiã redditur uulneri seiata᷑:
surgat. & non ẽ qui suscitet ea u:
Qđ sic solui pot̾. Postquam dñ⁊
isrł sua uoluptate corruerit: na ꝓ
pristinam recipiet dignitater.
Postquam uirgo isrł ꝓiecta fuerit
ui t̾ram suã:. ultra inuenire n.o.
poterit suscitantem. E considera u̾¬
ratur in turba: cadere dicit᷑. Qui

Expanded text:
utem appellatur populus Israel: non quia in virginitatis permanserit puritate, sed quia quondam instar virginis sit Domino copulatus. Unde et planctum super eum propheta jubetur assumere, quod nequaquam in antiquum restituatur gradum. Quantum vero ad intelligentiam spiritualem: planctum super omnem Israel, qui Deum mente cernebat, et postea ei servire desivit, assumit propheta, secundum illud quod Ezechieli praecipitur , ut devoret librum, in quo peccata agunt poenitentiam: Carmen super illos qui nulla peccatorum sorde maculati, cantico et laude sunt digni: Vae super eos qui non agunt poenitentiam; sed juxta duritiam cordiseos qui agunt poenitentiam; et poenitentia reddit vulneris sanitatem: sua, non est qui suscitet eam? Quod sic solvi potest: Postquam domus Israel sua voluntate corruerit, nequaquam pristinam recipiet dignitatem: postquam virgo Israel erraverit in terra sua, ultra invenire non poterit suscitantem. Et considera veratur in turba, cadere dicitur. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
loco discimus omnes hostias & sacri¬
ficia quȩ in deserto obtulit isrł. non dõ
obtulisse s moloch regi suo. cuius por¬
tauerunt tabernacula. & imaginem
idolorum suorum. statuarumq uene¬
rati sunt. & quȩ sit ipsa imago uł
idolum: sequenti sermone demonstrat.
Sidus dei ur̃i. Qđ hebraice dr̃. chochab.
id ẽ luciferi: quẽ sarraceni huc usq ue¬
nerant᷑. Quam ob causam migrare
eos fecit dñs transdamascum. id ẽ in
assirios atq caldeos: cuiꝰ om̃ipotentia
ex eo qđ dñs ds̃ exercituum ẽ demon¬
stratur. Querimus quomodo hostias
suo: quem luciferum nuumcupant.
Ex eo tempore quo aurum in capud
strantur. Quoa postea quędam dño
cos legimus optulisse. non uolunta¬
te. sed penarum fecerunt inetu: & eor
int̾fectione. qui ꝓpt̾ idola corruerunt:
Oñs autem non ea quȩ offeruntur: s
uoluntatem recipit. offerentium. De¬
niq ubicumq occasio fuit. semꝑ cor¬
pulum iuacorum: hoc omne refer ad
eos. qui sub nomine. xp̃i uenerantur

Expanded text:
loco discimus, omnes hostias et sacrificia quae in deserto obtulit Israel, non Deo obtulisse, sed Moloch regi suo, cujus portaverunt tabernacula, et imaginem idolorum suorum statuarumque venerati sunt. Et quae sit ipsa imago vel idolum, sequenti sermone demonstrat: Sidus dei vestri, quod Hebraice dicitur CHOCAB, id est, Luciferi, quem Sarraceni hucusque venerantur. Quam ob causam migrare eos fecit Dominus trans Damascum, id est, in Assyrios atque Chaldaeos: cujus omnipotentia ex eo quod Dominus Deus exercituum est, demonstratur. Quaerimus quomodo hostias suo, quem Luciferum nuncupant? Ex eo tempore quo aurum in caput strantur. Et quod postea quaedam Domino eos legimus obtulisse, non voluntate, sed poenarum fecerunt metu, et eorum interfectione, qui propter idola corruerunt: Dominus autem non ea quae offeruntur, sed voluntatem respicit offerentium. Denique ubicumque occasio 306 fuit, semper corpulum Judaeorum, hoc omne refer ad eos qui sub nomine Christi venerantur
Abbreviated transcription (Latin):
tiat homini eloquium eius qui
cogitationum sccreta cognoscit᷑
&e quid latens animus tacito sen¬
su tractet intelligit. Iuxta illud psal
oculi tui. Si aũ legerimus annun¬
tians homini eloquium suũ. iux¬
ta suꝑius dictum accipiendum in
quo ait. Non faciet dñs d̃s uerbũ.
nisi reuelauerit secretum suum ser¬
sa t̾rarum. Excelsus enĩ in excelsis
ẽ dñs: & non habitat in humili¬
bus qui excelsus ẽ. sed creator mon¬
tium ascendit in montes:. in his
qui municipatum habent in cȩ¬
lestibus: & in carne ambulantes
non uiuunt scdm carnẽ. s sodm̃

Expanded text:
tiat homini eloquium ejus, qui cogitationum secreta cognoscit, et quid latens animus tacito sermone tractet, intelligit, juxta illud quod orum . Sin autem legerimus, annuntians homini eloquium suum, juxta superius dictum accipiendum, in quo ait: Non faciet Dominus Deus verbum, nisi revelaverit secretum suum sersa terrae. Excelsus enim in excelsis est Dominus, et non habitat in humilibus, qui excelsus est; sed creator montium ascendit in montes, in his qui municipatum habent in coelestibus, et in carne ambulantes non vivunt secundum carnem, sed
Abbreviated transcription (Latin):
quando errabat trib iuda. idola ad
lis. De bersabet autem omnino ta¬
cuit: qi uictis decem tribubus. urbs¬
nomine bersabes que. erat in tribu iu¬
da illo tp̃r nec capta ẽ nec destructa.¬

Expanded text:
quando errabat tribus Juda, idolis, » de Bersabee cuit; quia victis decem tribubus, urbsnomine Bersabee, quae erat in tribu Juda illo tempore, nec capta nec destructa
Abbreviated transcription (Latin):
pret̾ita contempsisti: saltẽ ad ea quȩ
inlaturꝰ sum corrigaras. Cumq dix¬
erit hȩc fatiam tͥ quid facturus sit
tacet: ut dũ ad singła penarũ gn̾a
isrł pendet incertꝰ. quȩ ideo t̾ribilio¬
ra st̃ quia om̃a suspicant᷑ agat peni¬
tentiam: ne ds̃ inferat quȩ minat᷑.
Postquam ait fecero tͥ quȩ me factu¬
dĩ tui: ut uenientem ad te dũm. to¬
ta auiditate suscipias. Iste ẽ qui fir
sint in homine. nisi sp̃c qui ẽ in eo.
& ipse sp̃c int̾pellat ꝓ nobis: gemiti¬

Expanded text:
praeterita contempsisti, saltem ad ea quae illaturus sum, corrigaris. Cumque dixerit, haec faciam tibi, quid facturus sit tacet, ut dum ad singula poenarum genera Israel pendet incertus quae 279 ideo terribiliora sunt, quia omnia suspicantur, agat poenitentiam: ne Deus inferat quae minatur. Postquam autem fecero tibi quDei tui, ut venientem ad te Dominum, tota aviditate suscipias. Iste est qui firmsunt in homine, nisi spiritus qui est in eo; et ipse spiritus interpellat pro nobis gemiti
Abbreviated transcription (Latin):
crudit᷑ isrł. Unde & eo temꝑe quo ab
egiptiis auxilia postulabant. mittit᷑
in eis mors: & ꝑcutiunt᷑ gladio iuue¬
nes eors. E eqͦs qͦs sibi contra dĩ pie¬
troꝵ & fetor morientis exercitus.
iuuenum nares impleat. Qui non¬

Expanded text:
ruditur Israel, unde et eo tempore quo ab Aegyptiis auxilia postulabant, mittitur in eos mors, et percutiuntur in gladio juvenes eorum, et equos quos sibi contra Dei praetrorum et fetor morientis exercitus viventium nares impleat, cu