comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
putet᷑. Sed quanta ira ista sit dĩ: docerit
euis: contammant᷑ i ne enis in om̃nitẽpore. Qui nouit
uł quid gaudeat. uł quid lȩtetur mauima: noũ
quantũ nialũ sit luce deseri ueritatis. eũ magnũ
nialũ homines putant oculorum corporalium ce¬
citatẽ. qualux ista retrahit᷑. Quantã ergo penam pa-¬
tit᷑ qui scdis rebus peccatorũ suorum eo ꝑducit᷑.
ut ñ sit dĩ. in conspectu euis. ⁊ contamiuentur
iue eius in om̃i tempoie. id ẽ. eogitationes i cõ¬
silia eius in numda suit: Auferiuit᷑ iudicia nuia
a facie euis. Aninius eñi male sibi conscius. dũ sibi
uidetur nullam penam pati: credit qd̾ ũ iudi¬
cet as. Et sic auferuntur iudicia tdĩ afacie eius:
cũ hec ipsa sit magna clãpnatio Et om̃iũ inimi¬
corũ suorũ dominabit᷑. Ita eñi tradit᷑ qd̾ reges
oñis superaturꝰ. sit et solus regnũ obtentur. qͦn

Expanded text:
putetur. Sed quanta ista ira Dei sit docent putetur. Sed quanta ista ira Dei sit docent ejus, contaminantur viae ejus in omni tempore. Qui novit vel quid gaudeat, vel quid laetetur in anima, novit quantum malum sit luce deseri veritatis; cum magnum malum homines putent oculorum corporalium caecitatem, qua lux ista retrahitur. Quantam ergo poenam patitur qui secundis rebus peccatorum suorum eo perducitur, ut non sit Deus in tiones et consilia ejus immunda sint? Auferuntur judicia tua a facie ejus. Animus enim male sibi conscius, dum sibi videtur nullam poenam pati, credit, quod non judicet Deus: et sic auferuntur judicia Dei a facie ejus, cum haec ipsa sit magna damnatio. Omnium inimicorum suorum dominabitur. Ita enim traditur, quia omnes reges superaturus sit, et solus regnum obtenturus . Q
Abbreviated transcription (Latin):
Conp̃henduntur incogitationibꝰ sius quibus co¬
gitant: ul ẽ. male cogitationes eorũ unicula ilł
funt. S. quare fiunt uincula: Im laudatur
peccator niquit indesideriis aminȩ fuȩ. Adu¬
lantium lingue: alliguant animas inpeccatis.
Delectat eñi ea facere. in quibus non solũ ñ me¬
tuit᷑ rep̃hensoꝵ: sed etiã laudat᷑ auditor. Et qͥ
miqua gerit benedicet᷑. Hnc conp̃hinitur¬
dñm peccator. Nemo gratulet᷑ hommii qui
prospetatur mina sua: cunis pecatis de ẽ ułtor
et acd ẽ. laudator. Maior hec na clm̃ ẽ. Itritaũ
eñi dũm peccator ut ista patiat᷑: idẽ. ut cor¬
reptionis flagella ñ patiat᷑. Irritauit dñni
peccator: scdm multitudinem ite sue ñ exqͥ¬
ret. Multũ irascit᷑ dũ ñ exquirit: dũ quasi¬
obluuscit᷑. ⁊ ñ attendit peccata. et ꝑfraudes
inaxime in illo antixp̃o euentinũ ẽ: qͥusq
adeo beatus uidebit᷑ honibꝰ ut etam ds̃

Expanded text:
Comprehenduntur in cogitationibus suis, quibus coComprehenduntur in cogitationibus suis, quibus cogitant: id est, malae cogitationes eorum vincula illis fiunt. Sed quare fiunt vincula? Quoniam laudatur peccator, inquit, in desideriis animae suae. Adulantium linguae alligant animas in peccatis: delectat enim ea facere, in quibus non solum non metuitur reprehensor, sed etiam laudator auditur. Et qui iniqua gerit, benedicitDominum peccator. Nemo gratuletur homini qui prosperatur in via sua, cujus peccatis deest ultor, et adest laudator: major haec ira Domini est. Irritavit enim Dominum peccator, ut ista patiatur, id est, ut correptionis flagella non patiatur. Irritavit Dominum peccator: secundum multitudinem irae suae non exquiret. Multum irascitobliviscitur, dum non attendit peccata, et impius pemaxime in illo Antichristo eventurum est, qui usque adeo beatus videbitur hominibus, ut etiam Deus
Abbreviated transcription (Latin):
certium et querentiũ: cur iulicium
Denide qui fic quesuut tanquam iepente intel¬
lexerit. aut quasi sciens introgauerit ut loceroe:
subiecit dicens. Despicis in oportimitatibus
utribulatione. Idẽ. oportune despicis ꝙ facis
tribulationes ad inflaninandos nos animos desiderio
aduentus tui. Is enim iocundior est fons ille uite:
qui multum sicierint. Itaq insinuat consiliũ dilati¬
onis dicens. Dum suꝑbit impias incendit᷑ pauper.
Mirum est et uerum quanto studio bone spei. par¬
uuli accendantur ad recte uiuendũ comꝑatione pec¬
cantium. Quo misterio agitur: ut etiam hereses
ẽẽ ꝑmutantur. non quia ip̃si heretici hoc uolunt:
sed quia hoc de peccatis eorum diuina oꝑatur pro¬
uidentia. que lucemi et facit et orilinat. Tenebͥs
aut̃ tantũ ordinat: ut fit earũ conꝑatione lux
gratior. sicut hereticorũ cõꝑatione iocundior
inuentio ueritatis. ła quippe cõꝑatione ꝓbati:
manifesti fiuint int̾ homnies quidõ noti fint.

Expanded text:
ntium cur judicium Deinde qui sic quaesivit, tanquam repente intellexerit, aut quasi sciens interrogaverit ut doceret, subjicit dicens; Despicis in opportunitatibus, in tribulationibus; id est, opportune despicis, et facis tribulationes ad inflammandos animos desiderio adventus tui: his enim jucundior est fons ille vitae, qui multum sitierint; itaque insinuat consilium dilationis, dicens: dum superbit impius, incenditur pauper. Mirum est et verum, quanto studio bonae spel parvuli accendantur ad recte vivendum, comparatione peccantium. Quo mysterio agitur, ut etiam haereses esse permittantur: non quia ipsi haeretici hoc volunt; sed quia hoc de peccatis eorum divina operatur Providentia, quae lucem et facit et ordinat, tenebras autem tantum ordinat , ut sit earum comparatione lux gratior, sicut haereticorum comparatione jucundior est inventio veritatis: ea quippe comparatione probati manifesti fiunt inter homines qui Deo noti sunt. 21.
Abbreviated transcription (Latin):
it cadq : Dixit eñĩ incorde suo: oblitusẽ.
ds adũtit faciem suã neuideat insinem.
Hec ẽ inlinatio& casus miserrimus
dũ animus humanus in sius iniquitatibꝰ
cecet᷑ et seruet᷑ adultimã oportunãq um¬
urge drĩe ils ins et exaltetut manꝰ tua.
idẽ. manifesta sit potentia tua. Superiꝰ
nit̃ dixerat. exurgge adñe ñ p̃ualeat homo
iudicent᷑ gentes in conspectu tuo: id ẽ. in occul¬
to ubi solus as uidet. Hoc factũ ẽ. cũ impii ad
magnã que uidet᷑ hominibꝰ felicitatẽ ꝑuener̃:
suꝑ quos constituit᷑ legis lator. qualẽ hab̾e meruer̃¬

Expanded text:
 Dixit enim in corde suo: Oblitus est Deus, avertit faciem suam, ne videat usque in finem. Haec est inclinatio et casus miserrimus, dum animus humanus in suis iniquitatibuscaecetur, et servetur ad ultimam opportunamque visurSuperius autem dixerat, Exsurge, Domine, non praevaleat homo, judicentur gentes in conspectu tuo; id est in occulto, ubi solus Deus videt. Hoc factum est, cum impii ad magnam quae videtur hominibus felicitatem pervenerunt; super quos constituitur legislator, qualem habere meruer
Abbreviated transcription (Latin):
mprincipio ds apud dm̃. ꝑ quod facta sunt
om̃ia: et filius scłm quod factus ẽ. &i exsemi¬
ne dauid scdm carnem. Non eñi tlieit̃: nonẽ.
filius clauid xp̃c. Secl si iã tenetis quod filiꝰ
euis sit. discite quomͦ sit dñs eius. ⁊ netenea¬
tis n xp̃o quod filius hominis ẽ. ita enim
filius dauid ẽ: ⁊ relunquatis qd̾ filiꝰ dĩ est.

Expanded text:
cipio, Deus apud Deum, per quod facta sunt omnia , et filius secundum quod factus est ei ex semine David secundum carnem . Non enim dicit: Non est filius David Christus; sed si jam tenetis quod filius ejus sit, discite quomodo Dominus ejus sit, ne teneatis in Christo quod filius hominis est, ita enim filius David est, et relinquatis quod Filius Dei est,
Abbreviated transcription (Latin):
rem suꝑ eos: ut sciant gentes qm̃ hommes
siuit. Sed etiã ille qui eodẽ loco uitelligit᷑
pom suꝑ eos. homo erit de quo nunc dr̃:
ut ũ apponat ultra magnificare se homo
suꝑ terram. sũ uenerit scilioq filius homi¬
nis iudicare pupillo: qͥse exuit ueterem
hominẽ. atq hoc mͦ tanquã extulit patrẽ.
Post occulta ergo filii de quibꝰ i hoc psal¬
mo multa clicta sunt. er̃ manifesta filii.
clequibꝰ pauca infinẽ eiuscdem psalmi nune
clicta sunt. Ex his aut̃ titulꝰ factus ẽ: que
maiorẽ hiuic partẽ tenet. Potest et ipse tue
aduentus dñi. recte numerari int̃ occulta
fili ĩ: quã.uis ipsa lñi p̃sentia manifestatu¬
ra sit. De illo enĩ clie dictũ est. qd nemo
eũ sciret: neq angłi. neq uirtutes. neq
filius hominis. Quid ergo tã occultũ. eẽ¬
clictũ ẽ. ñ adeognoscendũ sed adꝑdendũs
Deoccultis aut̃ filii. etiã si quisquã non
tlĩ filiũ sub audire uoluerit. sed ipsius dõ.

Expanded text:
rem super eos, ut sciant gentes, quoniam homines sunt; sed etiam ille, qui eodem loco intelligitur poni super eos, homo erit, de quo nunc dicitur: ut non apponat ultra magnificare se homo super terram, cum venerit scilicet Filius hominis judicare pupillo, qui se exuit veterem hominem, atque hoc modo tanquam extulit Patrem. 35. Post occulta ergo Filii, de quibus in hoc psalmo multa dicta sunt, erunt manifesta Filii, de quibus pauca in fine ejusdem psalmi nunc dicta sunt: ex his autem titulus factus est, quae majorem hic partem tenent. Potest et ipse dies adventus Domini recte numerari inter occulta Filii, quamvis ipsa Domini praesentia manifesta futura sit; de illo enim die dictum est quod nemo eum sciret, neque Angeli, nec Virtutes, neque Filius hominis : quid ergo tam occultum, dictum est, non ad cognoscendum, sed ad prodendum? De occultis autem Filii, etiam si quisquam non Dei Filium subaudire voluerit, sed ipsius David,
Abbreviated transcription (Latin):
ista cogitaturus ẽ. Hominibꝰ aut̃ alialocu¬
Sedet in insidiis cũ cliuitibꝰ. Quibꝰ duuitibꝰ
nisi eis quos hunis scłi muneribꝰ cumula
It idõ minsidus cũ his sedere dictus est.
qm̃ falsam felicitatẽ eoꝵ addecipiendos
homines ostentabit. qͥ praua uoluntate
inlaqueos eiꝰ inicident. In occultis ut int¬
ficiat innocentem. In occultis puto dictu
ẽẽ. ubi ñ facile intelligit᷑ : quid appetenaͥ
qͥd ue fugiendũ sit. In nocentẽ aut̃ int̾ficͥ¬

Expanded text:
ista cogitaturus est, hominibus autem alia locuista cogitaturus est, hominibus autem alia locuSedet in insidiis cum divitibus. Quibus divitibus, nisi eis quos hujus saeculi muneribus cumulabit? Et ideo in insidiis cum his sedere dictus est, quoniam falsam felicitatem ipsorum ad decipiendos homines ostentabit. Qui prava voluntate in laqueos ejus incident. In occultis ut interficiat innocentem. In occultis puto dictum esse, ubi non facile intelligitur quid appetendum, quidve fugiendum sit: innocentem autem interfic
Abbreviated transcription (Latin):
tiam et impietatẽ quã om̃s pseudo prophae
mchoauerunt impleturus ẽ. ⁊ tant̾a signa fac¬
turꝰ. ut decipiat si fieri potest ętiam electosdĩ
et dolo. Magnũ eñĩ maledictũ ẽ. tan uefan¬
ilis artibus cȩlum appetere: ⁊ ad capiendã
et̃nani seilẽ talia merita cõꝑare. sed hac eiꝰ¬
maledictione: os eius plenum e. Non
em̃i habebit effectũ ista citpiditas: sed infra
os eiꝰ tantũ ualebit adeũ ꝑdendum. qui¬
hec sibi aususẽ. polliceri. cũ amaritudine
et dolo: id ẽ. ira ⁊ nsidi ĩs quibꝰ uisuas par¬
tes cõuertet multitudinem. Sub lingua
eiꝰ labor et dolor. Nichil ẽ. laboriosius uuqͥta¬
te ⁊ impietate: queni laborem seguit᷑ dolor:
quia ñ solum sine fructu. sed etiã ad ꝑuiti¬
em laborat᷑. Ei labor et clolor ad illud referi
qd̾ dixat incorde suo: ñ moueboi ageue¬
ratione in generationẽ sine malo. Et pro¬
pt̾ea sub hingua eiꝰ ñ inlingua: qm̃ tacite

Expanded text:
tiam et impietatem, quam omnes pseudoprophetae tiam et impietatem, quam omnes pseudoprophetae inchoaverunt, impleturus est, et tanta signa facturus, ut decipiat, si fieri potest, etiam electos, diet dolo. Magnum enim maledictum est, tam nefandis artibus coelum appetere, et ad capiendam aeternam sedem talia merita comaledictione os ejus plenum est. Non enim habebit effectum ista cupiditas, sed infra omnes ejus tantum valebit ad eum haec sibi ausus est polliceri cum amaritudine et dolo, id est, ira et insidiis quibus in suas partes conversurus est multitudinem. Sub lingua ejus labor et dolor. Nihil est laboriosius iniquitate et impietate: quem laborem sequitur dolor; quia non solum sine fructu, sed etiam ad perniciem laboratur. Qui labor et dolor ad illud refertur quod dixit in corde suo, Non movebor de generatione in generationem sine malo: et propterea, sub lingua ejus; non, in lingua; quoniam tacite
Abbreviated transcription (Latin):
suo: ñ mouebor ageneratione in generationẽ
sine nialo. Idẽ. fama meaꝙ nom̃ meũ ile hac
generatione in generationẽ posterorũ ñ tran¬
siet: nisi artibꝰ malis adtpiscar tã excelsũ pim¬
cipatũ. de quo posteri tacere ñ possint. Anunus
eñi ꝑditꝰ. & expers bonaruĩ artiũ atq insticie
liunine aliemis. mał airibꝰ sibi ad itũ molitur.
ad famã tam tluituriiã. ut aput posteros eciã
celebretur: & qͥ ñ possunt bene in notescere.
cupiunt uel male dese homines loqui. dũ iuͦ
nom̃ eorũ latissime ꝑuaget᷑⁊ qd̾ hic arbitror die¬
tũ. eẽ. ñ mouebor ageneratione in generationẽ
sine malo. Est et alius intellectus: si de generati¬
one mortali adet̾iutatis geuerationẽ se uenire
tũ ẽ. cũ sceleratis artibꝰ celũ se putasse adeptu¬
rũ. et de humana generatione indiuinã gene¬
rationẽ ixbus magicis tranfiturũ. Quid ergo
niuũ siȩtiam. ille homo peccati qui totã uequi¬

Expanded text:
n generationem sine malo; id est, fama mea et nomen meum de hac generatione in generationem posterorum non transiet, nisi artibus malis adipiscar tam excelsum principatum, de quo posteri tacere non possint. Animus enim perditus et expers bonarum artium atque a justitiae lumine alienus, malis artibus sibi aditum molitur ad famam tam diuturnam, ut apud posteros etiam celebretur. Et qui non possunt bene innotescere, cupiunt vel male de se homines loqui, dummodo nomen latissime pervagetur. Quod hic arbitror dictum esse: Non movebor de generatione in generationem sine malo. Est et alius intellectus. Si de generatione mortali ad aeternitatis generationem se venire tum est , cum sceleratis artibus coelum se putasset adepturum, et de humana generatione in divinam generationem rebus magicis transiturum: quid ergo mirum, si etiam ille homo peccati, qui totam nequi
Abbreviated transcription (Latin):
postea quã auilierunt menioratꝰ ẽ. frgo oblitꝰ
ñ obluuscit᷑ ⁊ an iste clamor est cinus hec u̾ba
sunt: Miserere meidñe: uide humilitatẽ meã
abinimicis meis. Iuare ergo ñ dix̃. miserere nr̃i¬
dñe. uitle humilitatẽ nr̃am deinimicis nr̃is. tãꝗ
multi pauperes clament. seil tanquã unus mi¬
ipse dicit. Qui exaltas me deportis mortis ut
annuntiem uiniuersas lautlationes tuas in
portis filiȩ sion. Exaltatur eñi homo in illo
ñ solũ quẽ gestat. qd caput eccłȩ ẽ: sed etiã
quisquis nr̃m ẽ. inceteris meubris. et exal¬
tatur ab omnibꝰ prauis cupilitatibꝰ que st̃
porte mortis: quia ꝑ illas itur in mortem.
Mors aut̃ ẽ. iã ipsa letitia in ꝑfrueudo: cũ
qͥsq acipiscit᷑ qd ꝑdite coneupiuit. Raclir ẽ.
niortis ẽ: quia mortua ẽ. uidua que indelicus
uiuit. Ad quas lelicias: ꝑcupiditates tanquã
ꝑportas mortis ꝑuenit᷑. Sunt aut̃ porte filiȩ

Expanded text:
postea quam audierunt, Memoratus est, Ergo oblitus postea quam audierunt, Memoratus est, Ergo oblitus non obliviscitur. An iste clamor est, cujus haec verba sunt: Miserere mei, Domine, vide humilitatem meam ab inimicis meis? Quare ergo non dixit, Miserere nne, vide humilitatem nostram ab inimicis nostris, tanquam multi pauperes clament; sed tanquam unus, Miipse dicit: Qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem universas laudes tuas in portis filiae Sion? Exaltatur enim homo in illo non solum quem gestat, quod caput Ecclesiae est, sed etiam quisquis nostrum est in caeteris membris; et exaltatur ab omnibus pravis cupiditatibus, quae sunt portae mortis, quia per illas itur in mortem. Mors autem est jam ipsa laetitia in perfruendo, cum quisque adipiscitur quod perdite concupivit: radix est mortis est, quia mortua est vidua quae in deliciis vivit : ad quas delicias per cupiditates tanquam per portas mortis pervenitur. Sunt autem portae filiae
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ dictũ ẽ. annuntiate it̃ gentes mirabilia
euis ⁊ diceret᷑. Dñe. quis cretlidit auditui nr̃o:
et ꝓpt̾ te occidimur totadie: conuenient̃ seqͥt᷑
licens: non sine magno fructu et̃nitatis in ꝑ¬
sanguinem eorũ memoratꝰ ẽ. Sed cur requirens¬
sanguinẽ eoꝵ maluit dicere:: An quasi alius
imperitior ⁊ minoris fidei quereret dicens. qͦmͦ
annuntiabunt cũ in eos infidelitas gentium
seuitura sit: huic responderet᷑. Qm̃ reqͥrens
sanguinem eoꝵ memoratꝰ ẽ: id ẽ. uemet ul¬
timũ iuliciũ. ubi et int̾fectorum gła ⁊ int¬
ficientiũ pena manifesta sit. Memoratꝰ ẽ aut̃.
Nemo ita pofitũ putet. quasi obluuo catlat
ndñm: sed quia post longũ tempus futurũ
ẽ. iudictum sccłm affectũ in sirmorũ hominũ
positũ ẽ. qui quasi oblitũ lm̃ putant. quia
ñ tã cito facit. quã ipsi uolunt. His dr̃ etiã
qd sequit᷑. Non ẽ. oblitꝰ clamorẽ pauperum.
Id ẽ: non ut putatis oblitus ẽ. Quasi dicerent.

Expanded text:
tum est, Annuntiate inter gentes mirabilia ejus; et diceretur, Domine, quis credidit auditui nostro et, Propter te occidimur tota die , convenienter sequitur, dicens, non sine magno fructu aeternitatisanguinem eorum memoratus est. Sed cur sanguinem eorum maluit dicere? An quasi alius imperitior et minoris fidei quaereret dicens, Quomodo annuntiabunt, cum in eos infidelitas gentium saevitura sit; huic respondetur, Quoniam requirens sanguinem eorum memoratus est; id est, veniet ultimum judicium, ubi et interfectorum gloria, et interficientium poena manifesta sit? Memoratus est autem, nemo ita positum putet, quasi oblivio cadat in Deum; sed quia post longum tempus futurum est judicium, secundum affectum infirmorum hominum positum est, qui quasi oblitum Deum putant, quia non tam cito facit quam ipsi volunt. His dicitur etiam quod sequitur, Non est oblitus clamorem pauperum; id est, non ut putatis oblitus est: quasi dicerent
Abbreviated transcription (Latin):
supra dicebat᷑. Om̃iũ inimcorũ suoꝵ domi¬
nabit᷑. Brachium gͦ eius. dix̃ potentiã eius:
euis: nec inueniet᷑. Propter illud idem iudi¬
cabit᷑ depeccato suo: ⁊ ipse periet propt̃ pecca¬
tũ suõ. Deuide qͥd mirũ si sequit᷑.⁊ Dñs regt¬
nauit mȩternũ et inscłm scłi. peribitis gen¬
piscerent. Preꝑacionẽ cordis eoꝵ: audit
auris tua. Hȩc ẽ. cordis p̃paratio: dequa in
alio psalmo canit᷑. Paratũ cormeũ tls: para¬
tũ cormeũ. Dequa dic̃ apłs. Si aut̃ qd̾ ñ ui¬
cdemus sꝑamus: ꝑ patientiã expectamꝰ. Iam
uͦ aurem dĩ ñ menbruĩ corporeũ : sed̃ poten¬
tiam esse qua exaudit. regularit̃ debemus:
acciꝑe: atq ita quibꝰq nominatis nienbris
eiꝰ que ni nob̾ uisibilia et corporea sunt po¬
tentias oꝑationũ oportet intelligi. ne sepe
ista repetantur. Non enĩ corporeũ fas ẽ. pu¬
mili: il ẽ ñ ei qͥ conformat᷑ huic scło. neq
suꝑbo. Aliud aut̃ ẽ. iudicare pupillũ : ali¬

Expanded text:
 Omnium inimicorum suorum dominabitur. Brachium ergo ejus, dixit potentiam ejus: ejus, nec invenietur. Propter illud, id est, judicabitur de peccato suo, et ipse periet propter peccatum suum. Deinde quid mirum si sequitur, Dominus regnabit in aeternum et in saeculum saeculi, peribitis gen concupiscerent. Praeparationem cordis eorum exaudivit auris tua: haec est cordis praeparatio, de qua in alio psalmo canitur, Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum ; de qua dicit Apostolus: Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Jam vero aurem Dei, non membrum corporeum, sed potentiam esse qua exaudit, regulariter debemus accipere; atque ita quibusque nominatis membris ejus, quae in nobis visibilia et corporea sunt, potentias operationum oportet intelligi, ne saepe ista repetantur: non enim corporeum fas est pumili: id est, non ei qui conformatur huic saeculo, neque superbo. Aliud est enim judicare pupillum, ali
Abbreviated transcription (Latin):
si erratũ fuerit obscutat᷑. Sic eiũ dixit incorle
suo inipius. ñ requiret ds̃. quasi ds̃ laborem
⁊ irã consicłet. ut tradat cos ui manꝰ suas: idẽ.
quasi laborare ⁊ irasci timeat. ꝙ ꝓpt̃ ea ilł par¬
cat ne onerosa illi sit pena eoꝵ. aut neuacundia¬
et tẽpestate turbet᷑. quomͦ pleriq homines
facirnt dissimulantes uindictã. ne laborent
aut irascant᷑. libi detelictus ẽ pauper. Id eo eiũ̃
pauꝑ ẽ: id c̃. om̃ia huuis mundi temporalia
bona contẽplit. ut tu sis tantũ spes ciuis. Iutpillo
tueris adtutor: idẽ. ei cui morit̾ pat̾ hic mundꝰ.
ꝑ quemi carnalit̾ gerictus est. Sea potest iã
dicere: michi mundus crucihxus ẽ. et egonũ

Expanded text:
rit, obscuratur. Sic enim dixit in corde suo impius: Non requiret Deus, quasi Deus laborem et iram consideret, ut tradat eos in manus suas; id est, quasi laborare et irasci timeat, et propterea illis parcat, ne onerosa illi sit poena eorum, aut ne iracundiae tempestate turbetur, quomodo plerumque homines faciunt, dissimulantes vindictam, ne laborent, aut irascantur. 31. Tibi derelictus est pauper. Ideo enim pauper est, id est, omnia hujus mundi temporalia bona contempsit, ut tu sis tantum spes ejus. Pupillo tu eris adjutor; id est, ei cui moritur pater hic mundus, per quem carnaliter genitus est, et jam dicere: Mundus
Abbreviated transcription (Latin):
& has destruet. Erit forma corꝑis ꝑ fecta ex
dõ absorta morte inuictoriã: nulla remanẽ¬
fectione nullis mutata etatib nullo labore
lassata ut eẏbo fulciat᷑. & alica esca reficiat᷑.
Sed ñ erimꝰ sine esca &e potu. lpse erit cyb¬

Expanded text:
ecta ex Deo, absorpta morte in victoriam , nullafectione, nullis mutata aetatibus, nullo labore lassata ut cibo fulciatur, et aliqua esca reficiatur. Sed non erimus sine esca et potu: ipse erit cib
Abbreviated transcription (Latin):
continuo demonstrauit quid faciat auditio.
Et̃ exultabunt inquit ossa huimliata. Humiliata
s̃ ossa audientis: ñ habent fastum  habent tiuno¬
rẽ. qu̾e inse iux uncit qui loquit᷑. lude & ille
huinił magnus: qͦ innatis mulieriun nemo
maior surrexit. Ille qͥ ita se humiliauit : ut in¬
dignum se dicer&e soluere corrigiam calciam᷑ti
dm̃ stu. loħes ille baptista. dans głam magistͦ
suo. Et idõ amico suo ait cũ. xͦ putaret᷑. ꝙ exeo
suꝑbire poss& & se extendere. Non eñi ip̃se se
dixerat ꝑ. sed pot̾at acciꝑe hominũ errorẽ hoc
putantium. ultro istũ honorem deferre uolẽ¬
tiũ. S respuit falsũ honore̾: ut inueniroe
uu gr᷑am. Et inde humilitat᷑e. De auditu
ait. E hab&e sponsã : sponsus ẽ. Amicus aut̃
sponsi stat: & audit eũ. Stantẽ se fec̃ & ati¬
dientẽ: ñ cadentẽ & loquentẽ. Stat inqͥt:

Expanded text:
continuo demonstravit quid faciat auditio, continuo demonstravit quid faciat auditio, Exsultabunt ossa humiliata. Humiliata sunt ossa, ossa audientis non habent fastum, non habent tumorem, quem in se vix vincit qui loquitur. Inde et ille humilis magnus, quo in natis mulierem nemo major surrexit , ille qui ita se humiliavit ut se indignum diceret solvere corrigiam calceamenti Domini sui , Joannes ille Baptista, dans gloriam magistro suo et ideo amico suo, ait; cum Christus putaretur, et ex eo superbire posset, et se extendere: non enim ipse se dixerat Christum; sed poterat accipere hominum errorem hoc putantium, ultro istum honorem deferre volentium : sed respuit falsum honorem ut inveniret veram gloriam: et vide humilitatem de auditu: ait, Qui habet sponsam, sponsus est; amicus autem sponsi stat et audit eum. Stantem se fecit et audiente
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ & leticiã. Ip̃se don&e: ut dicã qd̃ sen¬
tio. Felitiores s̃ qui audiunt: quã qͥ loquĩt᷑.
Q em̃ discit huimł ẽ: qͥ aut̃ docq laborat
ut non sit suꝑb ne male placendi afsectꝰ ui¬
repat. ne dõ displiceat. qͥ uisit plac̾e̾ hominib.
Magnꝰ tremor ẽ indocente fr̃s mei: magnꝰ
tremor ẽ. nr̃ in his uocib ur̃is. Credite cordi
nr̃o: qd iudere ũ potestis. Sicͤnt ipse qͥ¬
inttescat nob̾ qui ꝓpituis sit uobis: cñ quãto
stibillo tremore ad uos loquimur. Cũ tutt̃
ipsum aliquid suggereute & docente inł
audiniis: securi sumus. securi. gaud einus.
Sub magistro eñĩ sumus illiꝰ głam queri¬
mus ilum docentẽ laudanins. Dileccat
scepitũ. Ibi dixit iste ẽẽ. leciciã suam: &
exiltationẽ stiã. Auditiu ieo inquit. dabꝰ exiil
tationem & leciciam Et ido: qr huimilis. audit.
dixit auditui meo dab̃ exultationem & letieiã:

Expanded text:
tionem et laetitiam. Ipse donet ut dicam quod sentionem et laetitiam. Ipse donet ut dicam quod sentio. Feliciores sunt qui audiunt, quam qui loquuntur. Qui enim discit, humilis est: qui autem docet, laborat ut non sit superbus, ne male placendi affectus irrepat, ne Deo displiceat qui vult placere hominibus. Magnus tremor est in docente, fratres mei, magnus tremor est noster in his vocibus nostris. Credite cordi nostro quod videre non potestis: scit ipse qui mitescat nobis, qui propitius sit nobis, cum quanto sub illo tremore ad vos loquimur. Cum autem ipsum aliquid suggerentem et docentem intus audimus, securi sumus, securi gaudemus: sub magistro enim sumus, illius gloriam quaerimus, illum docentem laudamus: delectat strepitum: ibi dixit iste esse laetitiam suam et exsultationem suam. Auditui meo, inquit, dabis tationem et laetitiam. Et ideo quia humilis, audit. dixit, Auditui meo dabis exsultationem et laetitiam;
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ fenitium: tanqͣ mue̾ dealbabo. Petalib¬
Auditiu meo dab̾ exultationẽ & leticiã: & exul¬
tabt᷑ ossa humiliata. luditui meo uiqͥt dab̾ ex¬
tibcationẽ & leciciã. Gaudebo audiendo te: ũ
lo quendo coutͣ te. Peccasti qͥd defendis : loqͥ
uis. pat̾e. Audi. cede diuntis uocily: ne ꝑtur¬
beris & ampliꝰ uulnereris. Cõmissñ ẽ: ñ defen¬
dat᷑. luconfessione ueuiat: ñ uidefensionẽ.
Ad hibes te defensorẽ peccati tui: unuceris.
Non in nocentẽ patronũ ad hibusti: ñ ẽ. ł
ntił defeusio tua. Quis ẽ. ut eu̾i te defendas.
Idoneus esto ad accusandũ te. Noli dic̾e aut
uichil feci. aut qͥd magnũ feci: aut fecer &
aliĩ. Si faciendo peccatũ uichil te dicis fe¬
cisse: nichil eris. mehil accipies. Paratꝰ ẽ. deus
dare indulgentiã: claudis cont̃ te. Ille ꝑatꝰ
ẽ dare: noli opponere obicẽ defensiouis sed
aꝑi siiũ confessionis. duditiu meo dab̾ exulta¬

Expanded text:
sicut phoenicium, tanquam nivem dealbabo . De talibsicut phoenicium, tanquam nivem dealbabo . De talibAuditui meo dabis exsultationem et laetitiam, et exultabunt ossa humiliata. Auditui meo, inquit, dabis exsultationem et laetitiam: gaudebo audiendo te, non loquendo contra te. Peccasti, quid defendis te? Loqui vis: patere, audi, cede divinis vocibus, ne perturberis et amplius vulnereris: commissum est, non defendatur; in confessionem veniat, non in defensionem. Adhibes te defensorem peccati tui, vinceris: non innocentem patronum adhibuisti, non est tibi utilis defensio tua. Quis es enim qui te defendas? Idoneus es tu ad accusandum te. Noli dicere, aut, Nihil feci; aut, Quid magnum feci; aut, Fecerunt et alii. Si faciendo peccatum nihil te dicis fecisse, nihil eris, nihil accipies; paratus est Deus dare indulgentiam, claudis contra te; ille paratus est dare, noli opponere obicem defensionis, sed aperi sinum confessionis. Auditui meo dabis exsulta
Abbreviated transcription (Latin):
inquit ysopo & mundabor. I sopũ herbã
nonunus humilẽ: s medicinalẽ. Saro he¬
rere radicib dr̃: inde in imnistio munda¬
di cordis similitudo assic̾pta ẽ. App̃hende
&e tu radicẽ dilectionis: petrã tuã. Esto hu¬
milis in humili dõ tuo: ut sis excelsus ui
giorificato dõ ttio. Asꝑgeris ẏsopo: humi¬
litas xͥ te mundabit. Noli herbam cotẽp¬
uere: tum medicameñti attende. iliquid
etiã dicã: qd amedicis solemꝰ audire uel
experiri in egrotis. Hy sopũ dicunt. pur¬
gandis pulmouib aptũ ẽẽ. Inpulmoue:
solet uotari suꝑbia. Illic en̾i inflatio: illie
anłelitus. Dicebat᷑ aut̃ desaulo ꝑsecutore:
tanqͣ saulo suꝑbo. qd̾ ibat ad uiucieudos
iͥauos. Spirans cedẽ: auhelabat cedes.
anhelabat sanguiuẽ. ñ dũ pusgato pul¬
moue. dudi & hic humniuatũ: qr hiysopo
purgatiun. esꝑges me hysopo. & imiunda¬
bor: lanab me. idẽ mundab me. & suꝑ
iiẽ de albabor Et si fuerint inquit peccata um

Expanded text:
inquit, hyssopo, et mundabor. Hyssopum herbam novimus humilem, sed medicinalem: saxo haerere radicibus dicitur. Inde in mysterio mundandi cordis similitudo assumpta est. Apprehende et tu radicem dilectionis petram tuam: esto humilis in humili Deo tuo, ut sis excelsus in glorificato Deo tuo: Aspergeris hyssopo, humilitas Christi te mundabit. Noli herbam contemnere, vim medicamenti attende. Aliquid etiam dicam quod a medicis solemus audire, vel experiri in aegrotis. Hyssopum dicunt purgandis pulmonibus aptum esse. In pulmone solet notari superbia: illic enim inflatio, illic anhelitus. Dicebatur de Saulo persecutore, tanquam de Saulo superbo, quod ibat ad vinciendos Christianos spirans caedem : anhelabat caedes, anhelabat sanguinem, nondum purgato pulmone. Audi et hic humiliatum, quia hyssopo purgatum: Asperges me hyssopo, et mundabor; lavabis me, id est, mundabis me: et super nivem dealbabor. Etsi fuerint, inquit, peccata vestra
Abbreviated transcription (Latin):
quedã que minatus erat ds ꝓpt᷑ ipsum
peccatum. Nlã filius eiꝰ absalon adu̾sus eũ
cruentẽ bellũ gessit: & in multis humi¬
liauit prem suũ. Ambulabat indolore.
intͥbulatione. humiliationis sue. ita sub
nͦ displicoe ds̃. Inuuiriosũ quendã. & in os
sibi dura maledicta iacientem patieuter
audiuit. & ex adu̾sa parte unũ exmilitib
qͥ erant eũ filio eł inpio. Pt̃ cũ ile iacent
maledicta inregeni: urit̾ uius. excomitib dđ̃.
noluit ire & ꝑcutere eum. ⁊ ꝓinbet᷑ ad auid.
Et qͦmͦ ꝓlubet᷑.⁊ ut dicerat. Deus illũ misit:
ut ine maledicer&. Aguoscens culpam suã.
ampleriis ẽ. penã suam: querens głam nͦ suã.
Dũm laudans meo qd̾ boni habebat: dũui
laudans meo quod patiebat᷑. Heuediceus do¬
inuiũ in om temꝑe: semꝑ laus eiꝰ iuore eiꝰ.
Tales siuit om̃s recti corde: ñ hi ꝑu̾si qͥ se¬
faciunt mali gaudent: qͣndo aliqͥd mali pati¬
untur blasphemant. lu suꝑ positi unbulati¬

Expanded text:
 quae minatus erat Deus propter ipsum peccatum. Nam filius ejus Abessalon adversus eum cruentum bellum gessit, et in multis humiliavit patrem suum . Ambulabat ille in dolore, in tribulatione humiliationis suae, ita subdnon displicebat Deus. Injuriosum quemdam et in os sibi dura maledicta jacientem patienter audiebat, ex adversa parte unum ex militibus qui erant cum filio ejus impio. Et cum ille jaceret maledicta in regem, iratus unus ex comitibus David voluit ire et percutere eum; sed prohibetur a David. Et quomodo prohibetur? Ut diceret, Deus illum misit, ut mihi malediceret . Agnoscens culpam suam, amplexus est poenam suam, quaerens gloriam non suam; Dominum laudans in eo quod boni habebat, Dominum laudans in eo quod patiebatur, benedicens Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore ejus . Tales sunt omnes recti corde: non hi faciunt mali, gaudent; quando aliquid mali patiuntur, blasphemant; insuper positi in tribulati
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ ꝓhib̾e. ⁊ an forte ut uideat᷑ filiꝰ el. qp
&r pat aslia facerte. nͥ seuuiss& peccatũ qd
tͥ ñ disp ece infilio tuo: delectat te ded
etas dei uit: ñ cupiditas te. Maxune sr̃s
mei fili s ur̃os fideles attendite: qͦs side du¬
xiftis uuapticarent᷑ Sed forte negligit

Expanded text:
e? An forte ut videatur filio ejus quia et pater talia faceret, nisi senuisset? Peccatum quod tibi non displicet in filio tuo, delectat te; sed aetas deseruit, non cupiditas. Maxime, fratres mei, filios vestros fideles attendite, quos fidedixistis ut baptizarentur. Sed forte negligit
Abbreviated transcription (Latin):
itu &e tã detestabili corruptela regite do¬
mos ur̃as: regite silios ur̃os. regite familias
tatio a teddats dehis qͥ uob̾ s̃ subditi. Auat
as̃ disciplinã. Peru̾sa aut̃ ꝙ falsa innocenia
ẽ al enas laxare peccatis. Ualde iuutilĩ. ual¬
De ꝑniciose sentit suliꝰ pt̾is leuiatẽ: ut fea
dĩ seniat s. uerctatẽ. Et hoc ũ soħ: sed cium¬

Expanded text:
te et tam detestabili corruptela, regite domos vestras, regite filios vestros, regite familias rationem reddatis de his qui vobis sunt subditi. Amat Deus disciplinam. Perversa autem et falsa innocentia est, habenas laxare peccatis. Valde inutiliter, valde perniciose sentit filius patris lenitatem, ut postea Dei sentiat severitate
Abbreviated transcription (Latin):
li iuid indicarent. ũ aliqͥd ꝓ mittereni.
o uentib reb ꝓ iꝯssis: ꝓmissiones ablate
na ebat᷑ dep̃cari ad̾. Hidete hic unaginẽ
ubo na uoluntꝰ e tua syon. Huic sion
q asiquia exectat qd̃ sꝑat. Int̾ptatur em̃
s on specilatio: & ierłm uisio pacis. Ag
erpectatis sp̃e futurã. & si pacẽ habetis
cũ dõ. Et̃ edificent᷑ muri iherłm. Hon sͥ¬

Expanded text:
aliquid indicarent, cum aliquid promitterent; aliquid indicarent, cum aliquid promitterent; venientibus rebus promissis, promissiones ablataevidebatur deprecari David, videte hic imaginem in bona voluntate tua Sion. Huic Sion quia aliquid spectat quod sperat. Interpretatur enim Sion Speculatio, et Jerusalem Visio pacis. Agn si certi expectatis spem futuram, et si pacem habetis cum Deo. Et aedificentur muri Jerus
Abbreviated transcription (Latin):
dissem utiq. In illo temꝑe: erat dd̃ qͣndo
sacͥficia inctimarũ auunaliũ offerebant᷑
dõ: & uidebat hec fut᷑a tempora. Non¬
ne in his uocib nos agnoscimus. E¬
raut illa sacͥficia figurata: p̃uiuiti. autia
unum salutare sacͥficiũ. Nec nos dimissȩ
sine sacͥficio sumꝰ : qđ dõ offeramus. An¬
di eñi quid dicat curã gerens ꝓpeccato
suo: & ignosci sibi uolens malum qd̃ fec̃
Si uoluisses inquit: sacͥficium dedis¬
sem ittiq holo caustis non delectaberis.
Nichil gͦ. offeremus: sic ueniemus ad din̾.
Et iuide illũ placabinus: Offer saue.
itte habes qd oferas Noli extrinsecus
thura cõꝑare: s dic. Inine s ds̃ uot᷑a
tua : que reddã laudes tͥ. Noli extrinsecꝰ
pecus qd̃ mactes in quirere: habes uite
qd̃ occidas. Sacͥficũ dõ sp̃s cont̾bulatꝰ.:
çor contritũ & humiliatũ as̃ nousꝑnit.
Prorsus sꝑuit. taurũ. ḣ reũ arietẽ. La
Mic̃. tempꝰ ut hgͤe oferaut᷑: oblata s cum

Expanded text:
In illo tempore erat David, quando sacrificia victimarum animalium offerebantur Deo, et videbat haec futura tempora. Nonne in his vocibus nos agnoscimus? Erant illa sacrificia figurata, praenuntiantia unum salutare sacrificium. Nec nos dimissi sine sacrificio sumus, quod Deo offeramus. Audi enim quid dicat curam gerens pro peccato suo, et ignosci sibi volens malum quod fecit: Si voluisses, inquit, sacrificium, dedissem utique. Holocaustis non delectaberis. Nihil ergo offeremus? sic veniemus ad Deum? Et unde illum placabimus? Offer; sane in te habes quod offeras. Noli extrinsecus thura comparare, sed dic: In me sunt, Deus, vota tua, quae reddam laudis tibi . Noli extrinsecus pecus quod mactes inquirere, habes in te quod occidas. Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Prorsus spernit taurum, hircum, arietem: jam non est tempus ut haec offerantur. Oblata sunt cum
Abbreviated transcription (Latin):
offer sacͥficium. Qtnd dab̾ ut mundẽris: Ui¬
de eni que intoces. Iustum inuocas: odit
peccata. Siustus ẽ: uindicat inpeccata.
Si iustꝰ ẽ: non pot̾is auferre adño dõ iusti¬
ciã eiꝰ. Implora misccłiam : sed attende iusti¬
ciam. Miscdia ẽ ut ignoscat peccanti: iusti¬
cia ẽ. ut pumat peccatũ. Quid gͦ. s queris
miscdiã. ⁊ peccatum impunitũ remanebit.o. Res¬
ponderit dd. respondnit lapsi cũ ad̃. ut mi¬

Expanded text:
offer sacrificium. Quid dabis ut munderis? Vioffer sacrificium. Quid dabis ut munderis? Vide enim quem invoces; justum invocas: odit peccata, si justus est; vindicat in peccata, si justus est; non poteris auferre a Domino Deo justitiam ejus. Implora misericordiam, sed attende justitiam: misericordia est ut ignoscat peccanti, justitia est ut puniat peccatum. Quid ergo? Quaeris misericordiam, peccatum impunitum remanebit? Responderit David, responderint lapsi, re
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃. Et quod ait. & scd̾m multitudinẽ imseratio
tuarũ : hoc eͦ. scđ̾m magnã miscdam tuã. Quia
Et de magna miscdia tua: multe sunt misera¬
tiones tue. Attendis cont̾ẽptores ut corrigas:
aitendis nescientes ut doceas. ÷ attendis confi¬
tentes ut ignoscas. fecit hoc nesciens. & quid¬
ait. fecerat aliqͥ: & multa mala fecerat. Mis¬
cđiam inquit consecitꝰ sum: qr ignorans feci
mincredtlitate. Iste dđ̃ non possoe dicere:
ignortͣns feci. Non em̃ ignorabat quantum
mali ẽẽt. contrectatio c̃iugis aliene. ⁊ aut ꝙͣ ntũ
mali c̾et. int̾fectio mariti nescientis. & nec sal¬
ignorantes fecer̃ : & qͥ scieutes consequantur.
ñ qualẽlibet misccłiã. ⁊ s magnã miscdiam.¬
Magis magisq laua me abiniustitia mea. Ua
ẽ iagis magisq laua. Multumi inqͥnatũ:
magis magisq laua peccata scientis qͥ abliusti
peccata ignorantis: ne sit desꝑandum de mi¬
scdĩa tua. Et adelicto meo munda me. Quo
merito. Medicus ẽ: offer mercedẽ. Deus ẽ:

Expanded text:
iserationum tuarum, hoc est, secundum magnam misericordiam tuam. Quia et de magna misericordia tua, multae sunt miserationes tuae. Attendis contemptores ut corrigas, attendis nescientes ut doceas, attendis confitentes ut ignoscas. Fecit hoc nesciens? Quidam fecerat aliqua, et multa mala fecerat; Misericordiam, inquit, consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate . Iste David non posset dicere, Ignorans feci. Non enim ignorabat quantum mali esset contrectatio conjugis alienae, et quantum malum esset interfectio mariti nescientis, et nec salDomini qui ignorantes fecerunt; et qui scientes, consequuntur non qualemlibet misericordiam, sed magnam miserimagisque lava me ab injustitia mea. Quid est, Magis magisque lava? Multum inquinatum. Magis magisque lava peccata scientis, qui abluisti peccata ignorantis. Nec sic desperandum de misericordia tua. Et a delicto meo munda me. Quo merito? Medicus est, offer mercedem: Deus est,
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ dr̃ lingua locutio q̃ fit ꝑ lingua: sic dr̃
& sanguis unqͥtas que fit ꝑ sangiunẽ. Aitẽ¬
tioni carnis & sanguinis. lib̾a me abiniqͥta
tib inquit desanguinib hoc ẽ. lib̾a me ab
iiiquitatib munda me ab om̃i corruptione.
ncotuptionẽ eñ desiderat: qͥ dicit. Lib̾a me
a sanguiuib : qr caro & sangius regnũ dĩ

Expanded text:
r lingua, locutio quae fit per linguam: sic dicitur et sanguis, iniquitas quae fit per sanguinem. Attentioni carnis et sanguinis, Libera me, inquit, de sanguinibus: hoc est, Libera me ab iniquitatibus, munda me ab omni corruptione. Incorruptionem enim desiderat qui dicit, Libera me de sanguinibus: quia caro et sanguis r
Abbreviated transcription (Latin):
ait. & impi adte conu̾tent᷑. lta plenꝰ es
ad ipe miscdie: ut adte comu̾sis uͦ solũ qͥb.¬
lib& peccatorib s eciã unpus nͣ sit desꝑau¬
dũ. Et impi adce c̾itentur. Ut qͥd: Ut cre¬

Expanded text:
ait, Et impii ad te convertentur. Ita plenus es ait, Et impii ad te convertentur. Ita plenus es adipe misericordiae, ut ad te conversis, non solum quibuslibet peccatoribus, sed etiam impiis non sit desperandum. Et impi
Abbreviated transcription (Latin):
Suie gͦ hoc tta sit. siie sp̃m reccũ ipsius ho¬
imius accipi uoluit dicens. ⁊ sp̃m rectũ inno¬
ua inuiscerib meis: qu̾e curuaui & distorsi
peccando. Ut iã sp̃s sc̃s ipse sit sp̃s pͥncipalis:
que & auferri ase noluit. & eo se uoluit c̃¬
firmari. Non ẽ. ħetica q̃lib& sentẽtia: s uidece¬
qͥd adungat. Spñ inqͥt pͥncipali cfiria ine.
Inqͦ c̾firma: qr ignouisti mn qi secutꝰ sũ. ñ in
imputari qd̾ dauasti. Ex hoc factꝰ securꝰ. atq ista
gr̃a confirmatꝰ: ñ ero ingratꝰ. Quid em̃ faciã:
Doceã iniqͦs uias tuas. Quas ias unquos docełi¬
Et impii adte c̾u̾tent᷑. Si peccatũ dd̃ impietati
deputat᷑ : ñ dese deꝑent impii qr peꝑcit
ds̃ impio. S si ad eũ c̾u̾tant᷑: si uias ipsius
dicant. Si aut̃ impietati ñ deputat᷑ factũ
dd. s illa ꝓpͥa impietas dr᷑ apostatare adoͦ.
unũ dm̃ ñ colere. aut nuͣꝗͣ coluisse. aut
quẽ colebat dunisisse. d cumulũ ual& qd̃

Expanded text:
rectum ipsius hominis accipi voluit, dicens, Spiritum rectum innova in visceribus meis, quem curvavi et distorsi peccando, ut jam Spiritus sanctus ipse sit spiritus principalis, quem et auferri a se noluit, et eo se voluit confirmari; non est haeretica quaelibet sententia. 18. ve inquit, principali confirma me. In quo confirma? Quia ignovisti mihi, quia securus sum non mihi imputari quod donasti, ex hoc factus securus, atque ista gratia confirmatus, non ero ingratus. Quid enim faciam? Doceam iniquos vias tuas. Doceam iniquos eEt impii ad te convertentur. Si peccatum David impietati deputatur, non de se desperent impii, quia pepercit Deus impio; sed si ad eum convertantur, si vias ipsius discant: si autem impietati non deputatur factum David, sed illa proprie impietas dicitur apostare a Deo, unum Deum non colere, aut nunquam coluisse, aut quem colebat dimisisse, ad cumulum valet quod
Abbreviated transcription (Latin):
in nocentior erat.: ostendit que ad modũ
dixerat erea Et sp̃m rectum innoua ius¬
cerib meis. Pei fectũ in qͥt eũ fac eẽ. Inuete¬
rata erat atq incuruata. rectitudo sp̃s mei.
Dicit em̃ in alio psalmo. Curuauer̾ animã
meã. Et quando se homo ꝓnũ facit adt̃¬
renas c̃cupiscentias: incuruat᷑ qͦd̾am mͦ. sũ
aut̃ erigit᷑ insuꝑna: rectũ fit cor eiꝰ ut bonꝰ
illi sit dẽ. Quã bonꝰ em̃ ds̃ isrł rectis corde.
Pinde fr̃s audite. Aliꝗͣndo ds̃ cui ignoscti
unfut᷑o scło. corripit eũ depeccato in isto
scło. Nam & ipsi dd ciui iã dictũ fuerat ꝑ¬

Expanded text:
quemadmodum dixerit, Crea. Et spiritum rectum innova in visceribus meis. Per factum, inquit, meum inveterata erat atque curvata rectitudo spiritus mei. Dicit enim ex alio psalmo: Curvaverunt animam meam . Et quando se homo pronum facit ad terrenas concupiscentias, incurvatur quodammodo; cum autem erigitur in superna, rectum fit cor ejus, ut bonus illi sit Deus. Quam bonus enim Deus Israel rectis corde ! Proinde, fratres, audite. Aliquando Deus cui ignoscit in futuro saeculo, corripit eum de peccato in isto saeculo. Nam et ipsi David, cui dictum jam fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
cisti. Immu̾do spirttti peccata placent.
sc̃o displicent. Quã uis gͦ. ad huc ueniã dep̃¬
ceris. ⁊ tam̃ exea parte qua tͥ displicce ma¬
lũ qd̾ cõmifisti: dõ cõ uingeris. Hoc en̾i
& tͥ difplicce: qđ &e illi. lã auo estis ad ex¬
pugnandã febr̃ẽ tuã: tu & medicꝰ. Ea gͦ.
nͨ potest ẽẽ. c̾fessio peccati. & pitio
peccati a seipso in homine: cũ qͥs fibi iras¬

Expanded text:
cisti. Immundo spiritui peccata placent, sancto displicent. Quamvis ergo adhuc veniam depreceris, tamen ex alia parte quia tibi displicet malum quod commisisti, Deo conjungeris: hoc enim et tibi displicet, quod et illi. Jam duo estis ad expugnandam febrem tuam, tu et medicus. Quia ergo non potest esse confessio peccati et punitio peccati
Abbreviated transcription (Latin):
ilo grandi peccato: plus pꝰsumpsit. Om̃s
deleri uult imquitates suas. Prestunit deme¬
dici manu. de magna illa miscdia: ꝗͣ in pͥn¬
cipio psalmi inuocauit. Om̃s iuiqͥtates meas
do faciẽ peccata dl&x. qͦuttendo seribit. Au
disti. auertendo dlentem: audi ad uertendo
qͥd facientem. Wltus aut̃ dñi. suꝑ facientee
mala ut ꝑdat det̾ra memoriã eorun: nou
delendo peccata eorum. Hic aut̃ quid po¬
gat. au̾te facie̾ tuaᷤ apeccatis in eis. Bene
Merito rogas &e bene rogas: ut ds au̾tat
faciẽ apeccato tuo: si tu uide ñ aĩtts faciẽ.
Si uͦ peccatũ tuũ in dorso ponis: as ibi
faciem pontt. In peccatũ tuũ aute faciem
conuerte: siuis ut inde ds faciẽ suã auer¬
tat. sct securꝰ rogas: exaudit em̃. Cormu

Expanded text:
illo grandi peccato: plus praesumit, omnes deleri vult iniquitates suas; praesumit de medici manu, de magna illa misericordia quam in principio Psalmi invocavit: Omnes iniquitates meas ndo faciem peccata i advertendo quid facientem. Vultus autem Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum : non delendo peccata eorum. Hic autem quid rogat? Averte faciem tuam a peccatis meis. Bene Merito rogas, et bene rogas ut Deus avertat faciem a peccato tuo, si tu inde non avertis faciem: si vero tu peccatum tuum in dorso ponis, Deus ibi faciem ponit. Tu peccatum tuum ante faciem tuam converte, si vis ut inde Deus faciem suam avertat
Abbreviated transcription (Latin):
disꝑdere : & rursus edificare & ilautare.
Inde ẽ. uox illa dm̃i. Ego ꝑcutiã: & ego sauabo.
ꝑ cittit pittredinem facuioris: sanat dolorẽ
nulneris. faciunt hoc medici cũ secant: ꝑ¬
cuttiunt ꝙ sanant. ilrinant se ut feriant.
ferrũ gestant. ÷ & curare ueniunt. Sed qͥa
peccata magna erant nimuitarũ: dixer̃.
us nouit. hoc uicertũ. pate. fecerat dũs
seruo suo add̾. Con emi dixissce. stante se &

Expanded text:
ere, et rursus aedificare, et plantare . Inde est vox illa Domini: Ego percutiam, et ego sanabo . Percutit putredinem facinoris, sanat dolorem vulneris. Faciunt medici cum secant, percutiunt et sanant; armant se ut feriant, ferrum gestant et curare veniunt. Sed quia peccata magna erant Ninivitarum, dixerunt. Quis novit? Hoc incertum patefecerat Deus servo suo David. Cum enim dixisset, sta
Abbreviated transcription (Latin):
nathan ꝓpħa: quia intrauit ad bethsabee.
Dethsabee erat mulier uxor aliena. cũ dolore qͥ¬
dem dicimus & tremore: s tamen deus noluit
taceri. quod uoluit scribi. Dicam gͦ. nͦ quod
uolo: sed quod cogor. Dicam nͦ exhortane
ad initationem : s instruens ad timorẽ. Huiꝰ
mulieris uroris aliene puleͥtudine captꝰ ẽ. rex
& ꝓpħa dauid ÷ excuiꝰ semine scđm carnͬe¬

Expanded text:
 intravit aa Bersabee. Bersabee erat mulier uxor aliena. Cum dolore quidem dicimus et tremore, sed tamen Deus noluit taceri quod voluit scribi. Dicam ergo non quod volo, sed quod cogor; dicam non exhortans ad imitationem, sed instruens ad timorem. Hujus mulieris uxoris alienae pulchritudine captus rex et propheta David, ex cujus semine secundum carn
Abbreviated transcription (Latin):
ceptantes. Quis nouit si ds̃ flect&e inmeliꝰ
sententiã suã. & musereat᷑ Incertum erat
cũ dr̃: quis nouit: De incerto peuitentiã
eger̃. certã mniscđiã meruer̃. Prostrauer̃
se in lacͥmis. iietunus. incilicio. & ciere:
ꝓstrauer se geinuer̃. fleuer̃ peꝑcit deus.
Stetit niniue. an euisa ẽ. ninuie. dut̃
quidẽ uidet᷑ hominib ÷ & alit̾ iusũ ẽ.
dõ. Ego aut̃ puto impletũ fuisfe: qd̃ ꝓ
ta in bono. Sic̃ eu̾sin saulꝰ ꝑ secutor: edifi¬
eatꝰ pautꝰ p̾dicator. Quis ñ dicerae euititã
istĩ inqͣ minc sumus felicit᷑ eusam. si om̃s illi
usam migis suis desertis ad eccłã conpuneto
aonrde c̃currerent. dĩ miscdiam desuis saccis
s̾tertis inuocarent. Nonie dicereus. iͥ ÷ͦ
isla ħ artago. qr ñ ẽ. quod erat ⁊ łuersa ẽ.
Sed si ẽ. qd ñ erat: edificata ẽ. lta. dr̾ hie

Expanded text:
ud se disceptantes, Quis novit, si Deus flectat in melius sententiam suam, et miseretur? Incertum erat, cum dicitur, Quis novit. De incerto poenitentiam egerunt, certam misericordiam meruerunt: prostraverunt se in lacrymis, in jejuniis, in cilicio et in cinere prostraverunt se, gemuerunt, fleverunt, pepercit Deus . Stetit Ninive, an eversa est Ninive? Aliter quidem videtur hominibus, et aliter visum est Deo. Ego autem puto impletum fuisse quod prta in bono: sicut eversus Saulus persecutor, aedificatus Paulus praedicator . Quis non diceret civitatem istam, in qua nunc sumus, feliciter eversam, si omnes illi insani, nugis suis desertis, ad ecclesiam compuncto corde concurrerent, Dei misericordiam de suis factis praeteritis invocarent? Nonne diceremus: Ubi est illa Carthago? Quia non est quod erat, eversa est: sed si est, quod non erat, aedificat
Abbreviated transcription (Latin):
mortis considauit. ⁊ originem inquitatis. adiicit
& ait. Ecce emꝰ unquitatib cceptus sũ. Nũquid
dd̃ de adult̾io natus erat. Deiesse iiro iusto & cõ¬
nige ipsius. Quid ẽ. quod se dic̃ imuiquitate
cõceptum: nͥ qi tralrtur iniquitas exadam : Etiã
ipsũ uinculam mortis. eũ ipsa iniquitate con¬
cretum ẽ. Neino nascit᷑. nͥ trahens penã ÷ tra¬
hens meritũ pene. Dicit & alio loco ꝓpħa.
Nemo mundus in conspectu tuo: nec in fans
ciuꝰ ẽ. iuꝰ diei ita suꝑ t̾ram. Nouimus enͦi &
baptismo xͥ solui peccata: et baptismũ. xp̃i
ualere adremissionẽ peccatorũ. Si infantes
om̃i mͦ inuocentes s. cur matres ad eccłiã cum
languentib curr̃: Quid illo baptismno. ⁊ qͥd
illa dimissione dituittt᷑ innocenti: uideo ma¬
gis flentẽ : quã irascentẽ. Quid dilint baptis¬

Expanded text:
avit, originem iniquitatis advertit, et ait: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum. Numquid David de adulterio natus erat, de Jesse viro justo et conjuge ipsius ? Quid est quod se dicit in iniquitate conceptum, nisi quia trahitur iniquitas ex Adam? Etiam ipsum vinculum mortis cum ipsa iniquitate concretum est. Nemo nascitur nisi trahens poenam, trahens meritum poenae. Dicit et in alio loco propheta: Nemo mundus in conspectu tuo, nec infans cujus est unius diei vita super terram ? Novimus enim et Baptismo Christi solvi peccata, et Baptismum Christi valere ad remissionem peccatorum. Si infantes omni modo innocentes sunt, cur matres ad Ecclesiam cum languentibus currunt? Quid illo Baptismo, quid illa remissione dimittitur? Innocentem magis video flentem quam irascentem. Quid el
Abbreviated transcription (Latin):
inanifestati mͥ. Ueritatẽ dilexisti: inpunita
peccata etiã eotũ quib iguoscis ñ reliquisti.
Ueritatẽ dilexisti. Sic nuscdĩam p᷑rogasti:
ut seruares & ueritatẽ. Ignoscis confitenti.
ignoscis: s seipsum punienti. Ita seruatur
ueritas qr peccatun piuit᷑. Ecce en uerita¬
tẽ dilexisti: nicerta & occulta sapientie¬

Expanded text:
ti mihi. Veritatem dilexisti: id est, impunita peccata etiam eorum quibus ignoscis, non reliquisti. Veritatem dilexisti: sic misericordiam praerogasti, ut servares et veritatem. Ignoscis confitenti, ignoscis, sed seipsum punienti: ita servatur veritas, quia peccatum punitur. Ecce enim veritate