comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis ac uita inuisibili loquimur: aut cogitam᷑
ratione fixa subsistunt: ⁊caquoq que iusibilit̃ agimꝰ
autagñda ddispomimis. e quo uidicio uiste discretionis
ꝓbantur eẽ librata. Quod aut̃ m̃surã ꝑalmi habebat
ꝑquadrũ conatũ infatigabilem acꝑpetuũ pieratũtio¬
nis ostendit. Qui enĩ palmoaliquid metitur sumouti¬
q conamine dispansis digitis manũ extendit. irt possit
mensuram quã qu̾it plene ⁊ absq scrupulo dubictatiᷤ
tenere. Alñ merito si cut ꝑmanũ oꝑatio: ita ꝑpalmũ
expͥmitur ipsainflexibilis contentio bone oꝑanionis.
dum suã quisꝙ dexterã inuniuersa que ualet insignia
urtutum dilatare satagit. Etbenc ide rationale tam
in longitudine quã inlatitudine mensuram palmi
habere p̃cipitur quia siue in longitudinem uitȩ
et̃nȩ desidium mentis erigat. seu inlatitudinẽ caritatis q¬
ga ꝓximi. curam suym indinet asfectum. necesse est ꝑ

Expanded text:
veritatis, ac vita invisibili loquimur aut cogitamus, veritatis, ac vita invisibili loquimur aut cogitamus, ratione fixa subsistunt; et ea quoque quae visibiliter agimus, aut agenda disponimus, aeque judicio justae discretionis probantur esse librata. Quod autem mensuram palmi habebat per quadrum, conatum indefatigabilem ac perpetuum piae intentionis ostendit. Qui enim palmo aliquid metitur, summo utique conamine dispansis digitis manum ostendit, ut possit mensuram quam quaerit plene, et absque scrupulo dubietatis tenere. Unde merito sicut per manum operatio, ita per palmum exprimitur ipsa inflexibilis contentio bonae operationis, dum suam quisque dexteram in universa quae valet insignia virtutum dilatare satagit. Et bene idem rationale tam in longitudine quam in latitudine mensuram palmi habere praecipitur; quia sive in longitudinem vitae aeternae desiderium mentis erigat, seu in latitudinem charitatis erga curam proximi suum inclinet affectum, necesse est per
Abbreviated transcription (Latin):
mito oꝑe multipfario dicit. Sicut autẽ in suphu¬
merali oꝑum ꝑfectio. ita mrationali uidicii quorpe¬
ctus sacerdotis cegebatur simul ⁊ ornabatur. cordi
⁊ cogitationum eius castitas exprimitur. Et benepost
suꝑhumerale rationale uidicu sequrtur. ut cumante
homines quis innocens manib apparuit multo magis
in iõspectu sũmiudicis munduscorde ad sistere contor¬
dat. om̃ia gerens industria. ut quicꝗd foris erga ꝓximõ
agit autuidicat totũ regła int̾ne rations ꝓbatum.
a suo conditori placitum fulgeat. Ittmrationale i¬
dicii sacerdos impectore ferre p̃cipitur qi deb rtctor subtili
plexautẽ factum rationale ẽ. ut facilus lapidum
pondus sustinct. S. hec duplicatio uestis inlegalis pec¬
tore sacerdotis typiccnos admonet. ut rationẽ exooni
ris estimatio merito condẽpnet. Seucerte duplex im
pertore ferimus rationale uidicii: qm̃⁊ ea que defide

Expanded text:
mito, opere multifario dicitur. Sicut autem in superhumito, opere multifario dicitur. Sicut autem in superhumerali operum perfectio, ita in rationali judicii, quo pectus sacerdotis tegebatur simul et ornabatur, cordis et cogitationum ejus castitas exprimitur. Et bene post superhumerale, rationale sequitur judicii, ut cum ante homines quis innocens manibus apparuerit, multo magis in conspectu summi judicis mundus corde assistere contendat, omni agens industria, ut quidquid foris erga proximos agat aut judicet, totum ex regula internae rationis probatum, ac suo conditori placitum fulgeat. Item rationale judicii sacerdos in pectore ferre praecipitur, quia debet rector subtili plex autem factum est rationale, ut facilius lapidum pondus sustineret. Sed haec duplicatio rationalis, in legalis pectore saris existimatio merito contemnet. Seu certe duplex in pectore ferimus rationale judicii, quando et ea quae de fide
Abbreviated transcription (Latin):
aciesce uncinos ex auro ⁊ duas catenu ꝯ ctatusi
las auro purissimo sibi inuicem coherentes. qiã¬
N inseresuncinis. Uncim quos dicit insuppremis etant
angͣlis suꝑhumeralis fabre affixi. catenul e autẽ quas
subiungit non inipso suꝑhumerali s potius in rationa
de rationali pendebant possent cumincinis suphu¬
meralis ad necti. quatinus utraq sibimutuo firma
positione cohererent. Scͥptum namꝙ ẽ aꝑtius inpostt¬
riorib. fẽcerunt inrationali ⁊ catenulas sibi inuicem
coherentes de auropurissimo. ⁊ duosimcinos. totidemꝙ
anulos aureos. P orro anulos posuerunt inutꝙ latere
rationał. cquib penderent due catenȩ aurcȩ quast
serucrunt uncinis quimsuꝑ humerał anguł emine¬
bant. Dequoꝵ figura melius in rationaliꝰ expositiõe
Iopete polimito iuxta texturam suꝑ humetalis
exauro. iachinto.⁊ purpura. coccoq bistinto. ⁊ bissore
Quadrangulũ erit ⁊ duplex mensuram pabs torta.¬
m ta in longitudine quam inlatitudine. Oꝑepoli¬

Expanded text:
acies et uncinos ex auro, et duas catenulas ex auro purissimo, sibi invicem cohaerentes, quas inseres uncinis. Uncinos quangulis superhumeralis fabre affixi. Catenulae autem, quas subjungit, non in ipso superhumerali, sed potius in rationalde rationali pendebant, possent cum uncinis superhumeralis annecti, quatenus utraque sibi mutuo firma positione cohaererent. Scriptum namque est apertius in posterioribus: Fecerunt in rationali et catenulas sibi invicem cohaerentes de auro purissimo, et duos uncinos, totidemque annulos aureos.rationalis, equibus penderent duae catenae, quos inseruerunt uncinis, qui in superhumeralis angulis eminebant. De quorum figura melius in rationalis expositione opere polymito, juxta texturam superhumeralis, ex auro hyacintho, et purpura, coccoque bis tincto, et bysso retorta. Quadrangulum erit et duplex. Mensuram palmi habebit, tam in longitudine, quam in latitudine . Opere poly
Abbreviated transcription (Latin):
ds qui apparui abraham ⁊ ysaac o iacob indm̃ oĩ¬
potentem: ⁊ nom̃meũ ad onay ñ indicaui eis. M ł¬
tiplicataẽ gͣ ex tprẽ scientia diuinȩ cognitionis:
cum hoc de seipso dñs moysi. qd patriarchis non in¬
dicautrat ostendit. Dauid qui in lege dñime¬
ditabatur die ac nocte. uid eamus an seipsoqui
legem scͥpsit moyse aliquid ãplius dedño intelle¬
xisse sensit. Quomodo inquid dilexi legem tuã
de clarat dñs ipse: qui eis dem loquitur dicens
Multiꝓpħe ⁊ iusti cupierunt uidere que uidetĩ¬
u ꝙ non uid̾unt: Et audire que auditis ⁊ ñ audier̃.
Seisdem post resurrectionem. ascensionem q su¬
am. maiorem ad huc scienue grãm reꝑmitut
dicens. Ad huc multa habco uobis dicer᷑e. s ñ pote¬
stis portare modo. cum autẽ ueni̾t sp̃s ueritati.¬

Expanded text:
Dominus, qui apparui Abraham et Isaac et Jacob in Deo omnDominus, qui apparui Abraham et Isaac et Jacob in Deo omnipotente, et nomen meum Adonai non indicavi eis . Multiplicata est ergo ex tempore scientia divinae cognitionis, cum hoc de seipso Dominus Moysi, quod patriarchis non indicaverat, ostendit. David qui in lege Domini meditabatur die ac nocte, videamus an se, ipso qui legem scripsit Moyse, aliquid amplius de Domino intellexisse senserit. Quomodo, inquit, dilexi legem tuam, declarat Dominus ipse, qui eisdem loquitur, dicens: Multi prophetae et justi cupierunt videre quae videtis, et non viderunt; audire quae auditis, et non audierunt . Sed eisdem post resurrectionem ascensionemque suam majorem adhuc scientiae gratiam repromittit, dicens: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo; cum autem venerit i
Abbreviated transcription (Latin):
uultus uibentur habere: quia nimirum inglo¬
rificatione duunȩ uisionis sibi met alterutrum cõ¬
sonant. Itemꝑ duocherubin. possunt duo testa¬
menta figurari. quorum unum futuram dñi in¬
carnationem: aliud factam clamat. Respiciuntq
se mutuo: quia in atestatione ueritatis quampre¬
dicant. in nullo ab inuicẽ discrepant. Uertunt
qua unica mundo spesest ualde commendant:
Atq ido sunt exutraq parte oraculi: quia & precedñ¬
tia ante in carnationem dñicam tprã ⁊ sequentia.
predicatione spirit᷑alis scientiȩ replent. Quib
etiam nom̃ scientiȩ multitudi nis. uł scientiȩ mul¬
tiplicate conuenit: qd̾ udelicet scͥptura sacra. spũ¬
ali ac diuinascientia plena est: eademq scientia.
nondesinit: uñ & angłs danieli. Pertransibunt
inquit plurimi: & multiplex crit scientia. Nãq
moysen am pliorem patriarchis scientiam per¬
cepisse testatur ipse dñs. qui illi apparens ait. Ego

Expanded text:
vultus jubentur habere, quia nimirum in glovultus jubentur habere, quia nimirum in glorificatione divinae visionis sibimet alterutrum consonant. Item per duo Cherubim possunt duo Testamenta figurari, quorum unum futuram Domini incarnationem, aliud factam clamat. Respiciuntque se mutuo, quia in attestatione veritatis quam praedicant, in nullo ab invicem discrepant. Vertunt qua unica mundo spes est, valde commendant. Atque ideo sunt ex utraque parte oraculi, quia et praecedentia ante incarnationem dominicam tempora, et sequentia praedicatione spiritualis scientiae replent. Quibus etiam nomen scientiae multitudinis, vel scientiae multiplicatae convenit, quod videlicet Scriptura sacra spirituali ac divina scientia plena est, eademque scientia,non desinit. Unde et angelus Danieli: Pertransibunt, inquit, plurimi, et multiplex erit scientia . Namque Moysen ampliorem patriarchis scientiam percepisse testatur ipse Dominus, qui illi apparens ait: Ego
Abbreviated transcription (Latin):
Quod etiam licentia solet imitari pictorum: ut
inalto sedem habere angłi. & quasi leu uolatu
ubiq discurrere posse signentur. Neq ullam ha¬
bere tarditatẽ quin confestim ubicumq uoluerit᷑
ad sint. Quod ipsum quoq nobis post resurretti¬
onem spititͣali iam corpore uestitis indubitant̃
promittitur. Expandunt gͦ alas cherubi & ꝓ
pitiatorium tegunt: qm̃ angłi omẽm suȩ nature
potentiam. qua in altis habitare. et cuncta suꝑ¬
ne illiuis patrie loca leui ac leto itinere penetrare
meruerunt inobsequiũ sui conditoris offerunt:
ac uelud ꝓpitiatorium contuentes obumbrant
idest honorant uelando: quia totum quem hñt
statum ꝑ perue felicitatis. eus grẽ deputant. Aqͦut
nil mali uelle possent acceꝑunt. Huo aũt st̃ ꝓpt̃
significandam societatem angłice pacis: quiami¬
nus quam int̃ duos haberi caritas non potest.
Unde et se se respicere mutuo. & in ꝓpitiatoriũ

Expanded text:
quod etiam licentia solet imitari pictorum, ut quod etiam licentia solet imitari pictorum, ut in alto sedem habere angeli, et quasi levi volatu ubique discurrere posse signentur, neque ullam habere tarditatem, quin confestim ubicunque voluerint adsint. Quod ipsum quoque nobis post resurrectionem spirituali jam corpore vestitis indubitanter promittitur. Expandunt ergo alas Cherubim, et propitiatorium tegunt: quoniam angeli omnem suae naturae potentiam, qua in altis habitare, et cuncta supernae illius patriae loca levi ac laeto itinere penetrare meruerunt, in obsequium sui Conditoris offerunt, ac velut propitiatorium contuentes obumbrant, id est honorant velando: quia totum quem habent statum perpetuae felicitatis, ejus gratiae deputant, a quo ut nihil mali velle posse acceperunt. Duo sunt autem propter significandam societatem angelicae pacis; quia minus quam inter duos haberi charitas non potest. Unde et sese respicere mutuo, et in propitiatorium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa manifeste declarat. Quas etiam iuxta
exẽplum quo hic fieri iub cum alis sibi apparusse
disignat dicens. Et uox alarum cherubin audie¬
batur usq in atrium exterius: sicut uox dĩ loqũe¬
tis. Et quidẽ numerosingłi. cherub. plurali autẽ
cherubindr̃. et est nom̃ gentris masculini. Sed
tera in .n. mutat᷑a Uerumnr int̃pres ebreũ
secutus ydioma. masculino gn̾e posuit. Duos
cherubimaurcos & ꝓductiles facies: ñduo che¬
rubin aurea et ꝓductilia quod scriptorum incu¬
ria credo ineus trans lationem ẽe corruptum.: ut ꝓ
cherubim antiquoꝵ more scriberetur cherubinꝰ. In¬
t̃pretatur cherubim siue therubin. scientiȩ multi¬
tudo uł scientie intellectus. Quod uidelicet nom̃.
tanto rectius angłicis potestatibus congruit. Quã¬
to ꝑfcc̾te ab om̃i impulsu impure cogitationis
alieni. uisioni sui conditoris ad herent. Id circo
autẽ alas uł infigura cherubim moy ses facere iu¬
betur. uł inipsa coꝵ specie uidisse se ꝓpħa testat᷑.

Expanded text:
a manifeste declarat, quas etiam juxta exemplum, quo hic fieri jubentur, cum alis sibi apparuisse designat, dicens: Et vox alarum Cherubim audiebatur usque in atrium exterius, sicut vox Domini loquentis . Et quidem numero singulari Cherub, plurali autem Cherubim dicitur, et est nomen generis masculini, sed tera in n mutata. Verum noster interpres, Hebraeum secutus idioma, masculino genere posuit. Duos Cherubim aureos et productiles facies, non duo Cherubim aurea et productilia, quod scriptorum incuria credo in ejus translatione esse corruptum, ut pro Cherubim antiquorum more scriberetur Cherubin. Interpretatur Cherubim, sive Cherubin, scientiae multitudo, vel scientiae intellectus: quod videlicet nomen tanto rectius angelicis potestatibus congruit, quanto perfecte ab omni impulsu impurae cogitationis alieni, visioni sui Conditoris adhaerent. Idcirco autem alas, vel in figura Cherubim Moyses facere jubetur, vel in ipsa eorum specie vidisse se propheta testatur,
Abbreviated transcription (Latin):
facies. non adulterabis. ñfacies furtum. non falsum
testimonium dices. Honora patrẽ ͥ matr̃e. ⁊ dili¬
ges ꝓximum tuũ sicut teipsum. Sed eidem coro¬
ne altera corona aurcola suꝑ ponitur. Cumpro¬
uende que habes. et da pauꝑib & habebis thesaurũ
inceli. et uenisequere me. Ad hanc coronam ꝑtinet
canticum illud nouum. qd uirgines tantũ coramagno
cantasse referunt᷑ qui emptisunt ex hominib pͥmitie
dõ& agno: ad hanc quod idem secuntur agnum quo¬
cumq ierit. Udcerte corona aurea labio mense dnĩ ap¬
poniur: cum inuerbis sacrȩ scͥpture discimus egre¬
cipiendas Et suꝑ illam altera aurcola suꝑ addit᷑
corona: cum in eadem scͥptura reperitur: quod cis su

Expanded text:
 facies furtum. Non falsum testimonium dices. Honora patrem et matrem, et diliges proximum tuum sicut teipsum . Sed eidem coronae altera corona aureola superponitur, cum provende quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni, sequere me . Ad hanc coronam pertinet canticum illud novum, quod virgines tantum coram Agno cantasse referuntur, qui empti sunt ex hominibus primitiae Deo et Agno. Ad hanc, quod iidem sequuntur Agnum quocunque abierit . Vel certe corona aurea labio mensae Domini apponitur, cum in verbis sacrae Scripturae dicimus, egrecipiendas. Et super illam altera aureola superadditur corona, cum in eadem Scriptura repetitur, quod eis su
Abbreviated transcription (Latin):
us una corona sub iungitur. Et suꝑ illam altera
coronai aurcolam. de illoꝵ potest pmio recte intel¬
ligi. quignaliꝰ scͥpturȩ scẽ mandata spontanea uite
ꝑfectionis electione transcendunt. dõq specialẽ
precet̃is fidelibus retributionem uoluntarie oblu¬
tionis ex pec̾tant Coronaq aurea .iiͦiͦi. cligitis al¬
ta labio mense aureo apponitur. Cumꝑ cuangłiũ
hisquidium mandata diine legis custoduint.
uita et̃na ꝓmittit᷑ t. Dicente dnõ ad diuitem. si ui

Expanded text:
us una corona subjungitur: Et super illam alteram us una corona subjungitur: Et super illam alteram coronam aureolam. De illorum potest praemio recte intelligi, qui generalia Scripturae sanctae mandata spontanea vitae perfectionis electione transcendunt, ideoque specialem prae caeteris fidelibus retributionem voluntariae oblationis exspectant. Corona namque aurea quatuor digitis alta labio mensae aureo apponitur, cum per Evangelium his qui mandata divinae legis custodiunt, vita aeterna promittitur: dicente Domino ad
Abbreviated transcription (Latin):
celis sui laboris accipiunt: uerum etiam om̃ibus
sibi obteꝑantib. endẽ uitȩ coronam certe eugl̃i¬
cȩ ueritatis auctoritate ꝓmittunt B ene autẽ
cadem corona int̾rasilis fieri p̃cipitur: quia ninu¬
rum ȩt̃niretributio regni non indifferent om̃ib
datur: s& ꝓqualitate accipientium distincto
diuinitus ex amine singłis quibusq distribuitur. Co¬
ronaenim aurea mensȩ dñi pura ⁊ non intrã silis eẽt.
si claritas futurȩ iustoꝵ retributionis equał om̃ib
panderctur: instar uidelicet huius solis mundani. cui
splendorẽ dis indifferenter suꝑbonos & malos facit
oriri ¶t quia sicut stella stelle dissert inclaritate
itaerit et resurrectio mortuoꝵ. Corona mensȩ dñi
uarus distincta scupturis. s competent̃ ordinate
apposita est. Una ei enim uita futura om̃ib est ꝓ¬
missa iustis: sed multiformis in illa ꝓdiuersitate
meritorum gła est singłoꝵ. Quoduo descͥpta pͥ¬

Expanded text:
coelis sui laboris accipiunt, verum etiam omnibus coelis sui laboris accipiunt, verum etiam omnibus sibi obtemperantibus eamdem vitae coronam certa evangelicae veritatis auctoritate promittunt. Bene autem eadem corona interrasilis fieri praecipitur; quia nimirum aeterni retributio regni non indifferenter omnibus datur, sed pro qualitate accipientium distinctio divinitus examine singulis quibusque distribuitur. Corona etenim aurea mensae Domini pura et non interrasilis esset, si claritas futurae justorum retributionis aequalis omnibus panderetur: instar videlicet hujus solis mundani, cujus splendorem Deus indifferenter super bonos et malos facit oriri. At quia sicut stella a stella differt in claritate, ita erit et resurrectio mortuorum. Corona mensae Domini variis distincta sculpturis, sed competenter ordinatis apposita est. Aeterna etenim vita futura omnibus est promissa justis, sed multiformis in illa pro diversitate meritorum gloria est singulorum. Quod vero descripta pri
Abbreviated transcription (Latin):
ataminari consentiebat: quinpotius ñtantũ
nociua sed& otiosa hominum uerba. grauit᷑̃
ferre acredarguere curabant. Uel certe la¬
bium fit aureum m̃se ꝑcircuitũ qͥa scͥꝑtura sc̃a oĩ ex
parte suȩ locutionis cũ recte incelligit᷑. claritatem
nob sapientiȩ celestis insonat. Cuiuidelicet labio
corona additur. Quia lingna p̃dicantiũ sius audito¬
rib retͥbutionẽ uitȩ ꝓmittit ȩt̃nȩ. Et bene ipsa
corona. iͦiui. digitis alta fieri p̃cipitur: qͣuia celsitudo
uł quia ꝑ custodiam euangłice fid̃i i oꝑationis. ad co¬
ronam nos uitȩ ꝑuenire oportet. Et pulchre ꝑdi
gites libridesignantur: quia nimirũ ⁊ tabule le¬
gis digito di eẽ scͥptȩ referuntur. Et ineugłio dñs.
districtionem legis c̃ꝑaturus digito scͥbebatint̃¬
rã dicens de ad ulteraquam accusabant pharisei.
et scribȩ. Siquis urm̃ sine peccato est: primus uullã
contine: tur. Nec solum p̃dicatores ipsi p̃miumĩ

Expanded text:
attaminari consentiebat. Quin potius, non tantum attaminari consentiebat. Quin potius, non tantum nociva, sed et otiosa hominum verba graviter ferre ac redarguere curabant. Vel certe labium fit aureum mensae per circuitum, quia Scriptura sancta omni ex parte suae locutionis cum recte intelligitur, claritatem nobis sapientiae coelestis insonat. Cui videlicet labio corona additur; quia lingua praedicantium suis auditoribus retributionem vitae promittit aeternae. Et bene ipsa corona quatuor digitis alta fieri praecipitur; quia celsitudo vel quod per custodiam evangelicae fidei et operationis, ad coronam nos vitae pervenire oportet. Pulchreque per digitos libri designantur, quia nimirum et tabulae legis, digito Dei esse scriptae referuntur: et in Evangelio Dominus districtionem legis temperaturus, digito scribebat in terra, dicens de adultera, quam accusabant Pharisaei et scribae: Si quis vestrum sine peccato est, primus in illam continetur. Nec solum praedicatores ipsi praemium in
Abbreviated transcription (Latin):
ut magister gentiũ cui prius quam carnis debitũ
solueret. Donatũ ẽ imꝑadisum ad tertiũ celum ra
nhisgͦ huiusmoĩ samulis xp̃i. mensa nobis taber¬
naculi hocest diuinascͥptura ̃ eccła scã sine cessa¬
tione reficitur. super cubitum commnunis speise¬
missem maltitudine ad iungit. quia gaudia suꝑ¬
ne beatitudinis prȩmonstrata iłł. pͥus ꝗͣ reddita demor
tibus apparet. Recte ꝑdimidium cubiti. ⁊ noper
plenum cubitũ figurat᷑.
t in aurabis eam auropurissimo. Auro
purissimo mͣsa tabnacłi inaurat᷑. qͥ ascriptura
scã sapientiȩ celestis sensu clara refulget: o ipsi
ꝑ circuitum: & ipsi labio coronam int̾ra¬
silem altam quattuor digitis.
Labium aureum fitmense pcrtirtuitum: quia
doctrina sacrieloquu ꝑmundissima nobis pre¬
dicatoꝵ fidelium ora ministratur. Neq illoꝵ
locutio quidiuina nobis archana tradiderut̃.
humane confabulationis sermonib ulla tenꝰ

Expanded text:
ut magister gentium, cui, priusquam carnis debitum ut magister gentium, cui, priusquam carnis debitum solveret, donatum est in paradiset hujusmodi famulis Christi, mensa nobis tabernaculi, hoc est, divina Scriptura qua Ecclesia sancta sine cessatione reficitur super cubitum communis spei semissem in altitudine adjungit, quia supernae beatitudinis gaudia praemonstrata illis priusquam reddita demonsntibus apparet, recte per dimidium cubiti, et non per plenum cubitum figuratur. Et inaurabipurissimo. Mensa tabernaculi inauratur, quia et Scriptura sancta, sapientiae coelesti sensu clara refulget; et ipsi  circuitum, et ipsi labio coronam interrasilem, altam quatuor digitis. Labium aureum fit mensae per circuitum, quia doctrina sacri eloquii per mundissima nobis praedicatorum fidelium ora ministratur, neque illorum locutio qui divina nobis arcana tradiderunt, humanae confabulationis sermonibus ullatenus
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptura teste nouimus. U ñpulchra incanticis
canticoꝵ dicit eccła xp̃i. Introduxit me incellã
uinatiam: oͣrdinauit inme caritatem. Porro qͥd̾
altitudo cubitum ac semissem habe:at. cubitus
cque mn gcitudine unitatem ipsuis spei nr̃e cele¬
stis insinuat: qua ex pectamus dñm nrm qñ
reuertatur de celis remuneraturus seruos. quõ
uigilantes accinctis lumbis & ardentib bonoꝵ
oꝑum lucernis inuenit. Nam ⁊ si pro diuersita¬
te meritorum multe sunt mansiones indomo
patris: unum tam̃est regnum cȩlͥ ⁊ in quoõs
retipi ẽntur electi. Semis uõ qui sup erest
initium uitȩ contẽplatiue: quo non nulli scõꝵ
etiam incarne adhuc positi frui meruerunt
indicat. quib ñsolum sꝑare celestia premia. ue¬
rum etiam ex parte iudendo p̃gustare donatũ
celoꝵ excreitũ ut petrus. ia cobus &e ioħes. qui clarifica¬
tum int̃ moysen ⁊ heliam dnm inscõ monte iuderit.

Expanded text:
Scriptura teste novimus. Unde pulchre in Canticis Scriptura teste novimus. Unde pulchre in Canticis canticorum dicit Ecclesia Christo, Introduxit me in cellam vinariam, ordinavit in me charitatem . Porro quod altitudo cubitum ac semissem habebat, cubitus aeque ut in latitudine, unitatem ipsius spei nostrae coelestis insinuat, qua exspectamus Dominum nostrum, quando revertatur de coelis, remuneraturus servos, quos vigilantes accinctis lumbis, et ardentibus bonorum operum lucernis invenerit. Nam etsi pro diversitate meritorum multae sunt mansiones in domo Patris , unum tamen est regnum coeli, in quo omnes recipiantur electi. Semis vero qui superest, initium vitae contemplativae, quo nonnulli sanctorum etiam in carne adhuc positi frui meruerunt, indicat: quibus non solum sperare coelestia praemia, verum etiam ex parte videndo praegustare donatum angelorum exercitu : ut Petrus, Jacob et Joannes, qui, clarificatum inter Moysen et Eliam Dominum in sancto monte viderunt :
Abbreviated transcription (Latin):
ne actionis. &: dñs ipse iñsȩ uerboꝵ suoꝵ ineẽ
de clarauit. cumait. Sint lumbi ur̃i precin¬
cti. & lucernȩ ur̃e ardentes. Lumbi uidelicet
p̃cincti: ut acontagione scł̃i huius ꝑ duremꝰ
immunes. Lucerne uõ ardentes: ut ꝑopera mi¬
sericordie coram dño clari fulgeamus. Nam qd̾
sequitur. Et uos similes hominib expectantib
dm̃m suum qñreuertat᷑ anuptus. ad altitudinẽ
cius demmense. hoc est ad spemfuture retribu¬
tionis ꝑtinet. Quod uõ mensa unum ht cubi¬
tum in latitudine: unitatẽ ipsius dilec̾tiõis
quam tota nob testamenti ueteris et noui series com¬
mendat. si gurate denuntrat: una qͥpc ẽ caritas. hoc
et simplex er pura mentis pictas. qua⁊ dm̃ & ꝓxi
beamus. ipsis quoq ꝓximis ꝓ cdifferentia mertoꝵ
ddispar st modus impendendus amoris: sicut
patriarcha iacobcũ om̃s diligeret filiof. Ioseph
tam̃ singłatis merito innocentiȩ precet̾is di: gẽ

Expanded text:
nae actionis, et Dominus ipse mensae verborum suorum inesse nae actionis, et Dominus ipse mensae verborum suorum inesse declaravit, cum ait: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae vestrae ardentes . Lumbi videlicet praecincti, ut a contagione saeculi hujus perduremus immunes. Lucernae vero ardentes, ut per opera misericordiae coram Domino clari fulgeamus. Nam quod sequitur: Et vos similes hominibus expectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis, ad altitudinem ejusdem mensae, hoc est ad spem futurae retributionis pertinet. Quod vero mensa unum habet cubitum in latitudine, unitatem ipsius dilectionis, quam tota nobis Testamenti Veteris et Novi series commendat, figurate denuntiat: una quippe est charitas, hoc est simplex et pura mentis pietas, qua et Deum, etigere debeamus. Ipsis quoque proximis pro differentia meritorum dispar sit modus impendendus amoris, sicut patriarcham Jacob cum omnes diligeret filios, Joseph tamen singularis merito innocentiae prae caeteris diligere
Abbreviated transcription (Latin):
patrum uerbis at̾tibq compacta: que dũ nob
que sunt ȩĩne gaudia beatitudinis quomodo
ad hec ꝑueniantur ostendit. cibum ꝓfccꝰto
nobis salutis acurtȩ sugerit. H ec ht̃ longitudi¬
nem. cum ꝑ scuerantiã nobis cepte religionis. lati¬
tudinem. cumamplitudinẽ caritatis: altitudinẽ
cum spem ꝑpetuȩ remunerationiꝰ insinuat. Et
bene longitudo duorum est cubitoꝵ. quia actu¬
alis nrt conuersatio induabus maxime uirtu¬
tib consistit. Miscricordiam uidelicit & ino¬
centia: Dicente apło iacobo. Religio m̃uda
⁊ inmaculata apuddm̃ &: patrem hec est. Uisi¬
q quod pupillos ac iuduas inttibulatione coꝵ
usitare prec pit: cuncta que erga ꝑximos necesse
habentes misericordit̃ agere debemus ostendit.
neo uero qd̃ inmaculatos nos abhoc scł̃o custodi¬
re ammonet: unuiersa inquib nos ipsos caste
uiuere oportet exprimit. Quos duos cubitosbo¬

Expanded text:
Patrum verbis actibusque compacta, quae dum nobis Patrum verbis actibusque compacta, quae dum nobis quae sint aeternae gaudia beatitudinis, et quomodo ad haec perveniatur ostendit, cibum profecto nobis salutis ac vitae suggerit. Haec habet longitudinem, cum perseverantiam nobis coeptae religionis; latitudinem, cum amplitudinem charitatis; altitudinem, cum spem perpetuae remunerationis insinuat. Et bene longitudo duorum est cubitorum quia actualis nostra conversatio in duabus maxime virtutibus consistit, misericordia videlicet et innocentia: dicente apostolo Jacobo: Religio autem munda et immaculata apud Deum Patrem haec est, visin eo namque quod pupillos ac viduas in tribulatione eorum visitare praecipit, cuncta quae erga proximos necesse habentes, misericorditer agere debemus, ostendit: in eo vero quod immaculatos nos ab hoc saeculo custodire admonet, universa in quibus nos ipsos caste vivere oportet, exprimit. Quos duos cubitos bo
Abbreviated transcription (Latin):
nua legis di: habens & urnam auream cũ man¬
na infide dñice in carnationis. Habens ẽ uirgã
aaronque fronduerat imparticipatione regni
et sacerdotii dñici dicente apło petrõ. Ulos autem
gñs aectũ regale sacerdotiũt. Habens ꝓpitiatoriũ
de suꝑ. ut cuncta queħt bona largiente gr̃a diui¬
na sese accepisse meminerit.Habens& cherubin
głe inppitiatorium. uł angłica uidelicet p̃sidia
qualit̃ uiuere & quomodo auxilium recte iiuen¬
di aduuna ꝓpitiatione que rere debeat institu¬
atur. Sic autẽ sunt checubin supͣꝓitiatorium
Non qd̾ altior illo possit cẽ cuutas sua. scd qd̵ eiꝰ
sub sidio sustentata ꝓficiat. Cherubin supra pro¬
pitiatoriũ ht archa. quia uel angłica ministeria
uł eloquia duuna eo ueracius ecdam iuuant: qͦ
habentem duos cubitos longitudinis. &e la
titudinis cubitum unum: et in altitudinem¬
sethim facta scͥptura ẽ sacra de fortib scõꝵ

Expanded text:
nua legis Dei, habens et urnam auream cum mannua legis Dei, habens et urnam auream cum manna in fide dominicae incarnationis, habens etiam virgam Aaron; quae fronduerat, in participatione regni et sacerdotii dominici, dicente apostolo Petro: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . Habens propitiatorium desuper, ut cuncta quae habet bona, largiente gratia divina, sese accepisse meminerit. Habens et Cherubim gloriae in propitiatorio, vel angelica videlicet praesidia, qualiter vivere et quomodo auxilium recte vivendi a divina propitiatione quaerere debeat, instituatur. Sic autem sunt cherubim super propitiatorium non quod altior illo possit esse civitas sua, sed quod ejus subsidio sustentata proficiat. Cherubin supra propitiatorium habet arca: quia vel angelica ministeria vel eloquia divina eo veracius Ecclesiam juvant, quo habentem duos cubitos longitudinis, et in latitudine cubitum, et in altitudifacta, Scriptura est sacra, de fortibus sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis post errorem demonstrare dignat᷑ est.
Demedio cherubin loquitur: quia ꝑangłicam ui¬
sionem ⁊ non insua sub̃a d̃s apparuit. et locutꝰ est
moysi at testante apło. Quia lex ꝓp̃t trans gressionẽ
posita est. donecueniret sem̃ cui ꝑmiserat: ordina¬
ta ꝑangl̃os inmanu mediatoris. Item de medio
testamenti consona nos uoce ad fidem ueritatis
erudit. Uelcerte demedio cherubin loqͥt᷑ lus. ꝗa
punigenitum suum qui in medio duoꝵ testam̃¬
torum incarne apparuit humano gñĩd̃s pater uo¬
luntatẽ suam manifestare dignatus est. Quõsen¬
su etiã illud potest accipi qd̾ ait abacue: in medio
duoꝵ animaliũ innotesces. Potest autẽ et archa
etiam scã eccła figuralit accipi: que delignis im¬
putribilib boc est animab scĩs edificata: Et in
fide scĩeuangłu ꝑ quattuor mundi plagas distñ¬
ta. coronam uitȩ ado expectat ȩĩnan: habens in
se tabulas testamenti in meditatione conti¬

Expanded text:
veritatis post errorem demonstrare dignatus sit. veritatis post errorem demonstrare dignatus sit. De medio Cherubim loquitur; quia per angelicam visionem, et non in sua substantia Deus apparuit, et locutus est Moysi, attestante apostolo: Quia lex propter trangressiones posita est, donec veniret semen cui promiserat, ordinata per angelos in manu Mediatoris . Item de medio testamenti consona nos voce ad fidem veritatis erudit. Vel certe de medio Cherubim loquitur, quia per Unigenitum suum, qui in medio duorum Testamentorum in carne apparuit, humano generi Deus Pater voluntatem suam manifestare dignatus est. Quo sensu etiam illud potest accipi, quod ait Habacuc: In medio duorum animalium innotesces . Potest autem in arca etiam sancta Ecclesia figuraliter accipi, quae de lignis imputribilibus, hoc est animabus sanctis aedificatur, et in fide sancti Evangelii per quatuor mundi plagas distenta, coronam vitae a Deo exspectat aeternam, habens in se tabulas Testamenti in meditatione conti
Abbreviated transcription (Latin):
me diligetur apatre meo: et ego diligamcum.
et manifestabo cime ipsum. Rccte gͦ herubini
scientia multiplicata dicitur:. Quia inutroq te¬
ueritatis innotuit. Recte cherubin głe ꝓpitia¬
torium obumbrare dicunt᷑. Quia testamento cre¬
scente ꝑtp̃s & multiplicata scientia. ꝓpitiatio¬
nem nobis dñi saluatoris p̃dicant: ⁊ hanc gratis
semꝑ uocibus quasi expansis aduolatum alis bo¬
norare non cessant. Quiaenim uerba cõloqñ
tium quasi uolando ᷤ aerem ab redicentium ad
corͣꝑueniunt Audientium: merito ex pansis
cherubin alis. et uelut aduolandum aptatis
possunt designari. Inde p̃cipiam ⁊ loquaradte:
upͣ propitiatorium scilicet ac demedio duoꝵ
cherubin. qui erunt suꝑ archam testimo¬
nu: cuncta que mandabo ꝑte filuꝰisrł.¬
Supra ꝓpitiatorium loquitur dñs ad moysen.
cuncta que ꝑillum mandat filus isrł: quia per
grãm ꝓpitiationis dĩ factum est. ut hominibus
post culpam p̃uaricationis apparcret: et eĩ uiam

Expanded text:
diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Recte ergo Cherubim scientia multiplicata dicitur, quia in utroque Teio veritatis innotuit. Recte Cherubim gloriae propitiatorium obumbrare dicuntur; quia testamento crescente per tempus, et multiplicata scientia, propitiationem nobis Domini Salvatoris praedicant; et hanc gratis semper vocibus quasi expansis, ad volatum alis honorare non cntium quibus volando per aerem ab ore dicentium ad cor perveniunt audientium, merito expansis cherubim alis, velut ad volandum aptatis, possunt designari. Inde praecipiam et loquar ad te, supra propitiatorium scilicet, ac de medio duorum cherubim, quae erunt supra arcam testimonii, cuncta quae mandabo per te filiisSupra propitiatorium loquitur Dominus ad Moysen cuncta quae per illum mandat filiis Israel; quia per gratiam propitiationis Dei factum est, ut hominibus post culpam praevaricationis apparere, et eis viam
Abbreviated transcription (Latin):
lo quatur atcendere. ut altiori excellentia meritoꝵ
ad altiora possimt pͥmia ꝑuenire. Nã qd fremsuum
morses cũfilus insacerdotium ordinare p̃cipuurꝗd
doctoris sortiunt᷑. tanto debent studio ⁊ amore me¬
drtationidiuinelegis adhercre. ut quasi germana:
uddeantur cognatione coniuinca: Neꝙ hoc qdpri¬
mifilioꝵ a aron post ordinationẽ. eũ ignẽ alienura
oferurt coramdño igne cel ȩstiꝑierunt asignificatioe
mserabilis nritpr̃is abhortet. uͥ non nulli sacerdotũ
ac dloctorũ loco potiti qd̾ cdictii qͦ graue a clugubre¬
ẽ satis. dumigñe cupiditatis ignisuꝑne dilecriom
ante ponunt igne suꝑne uttionis absumunt nno
quorũ ꝑpetua dãpnatio tpraliẽ filiorũ adronmor¬
tesigurata. Quamuis excellentioris figura miste¬
rii quom̃o tabnaculũ cum ornatib acuasis suis
scãm designat eicłam. pulchertima iuruitum
siue ꝑsonatum fidelium uarictate dlistinctaa

Expanded text:
loquatur, attendere: ut altiori excellentia meritorum loquatur, attendere: ut altiori excellentia meritorum ad altiora possint praemia pervenire. Nam quod fratrem suum Moyses cum filiis in sacerdotium ordinare praecipiturdoctoris sortiuntur, tanto debent studio et amore meditationi divinae legis adhaerere, ut quasi gemina ei videantur cognatione conjuncti? Neque hoc quod primi filiorum Aaron post ordinationem cum ignem alienum offerrent coram Domino, igne coelesti perierunt, a significatione miserabilis nostri temporis abhorret ubi nonnulli sacerdotum ac doctorum loco potiti quod dictum quoque grave ac lugubre satis est, dum ignem cupiditatis igni supernae dilectionis anteponunt, igne supernae ultionis absumuntur; quorum perpetua damnatio, temporalis est filiorum Aaron morte figurata, quamvis excellentioris figura mysterii, quomodo tabernaculum cum ornatibus ac vasis suis, sanctam designat Ecclesiam, pulcherrima virtutum sive personarum fidelium varietate distin
Abbreviated transcription (Latin):
Despͥta factura tabnaculi consequent sacerdodes
quimeo ministrent ordinantur. Quoꝵ quidẽ
ordinatio ⁊ habitus recte eccłe sacerdotib congrit.
itaut om̃e qd illic in ornatu uestium clarum ex¬
trnsccus fulgebat: h intellectũ spũalit̃ inipsis sa¬
cerdotũ nrõꝵ mentib altum intus emincat. hoc
incoꝵ actib precẽtis fidelium meritis foris głosu
clarescat. Uñ apte p̃cipitur moysi. ut applicet adse
aacon frem̃ suum cũ filis e medio filiorũ isił
ad sungendũ saccrdotiũ coram dnõ. Necesse est
enĩut quicumq admaiorẽ inscã eccła gradum pro
mouendisunt maiore m̃tis indristria sese ad leg̃s
c  applicent. idẽ diuinorũ obseruantiȩ manda¬
toꝵ sollertiore precet̃is ammo copulentur. Hoc̃dũ
cos qui sacerdotio functuri sut demedio filiotũisił
ad moysen applicari p̾sules ac doctores scẽ ecłe
ne tnscenddere. ⁊ familiari inspectione quidlexgna¬
bẽ om̃ib eltctis quiduo paucis ꝑ fectiorib sicilter

Expanded text:
ipta factura tabernaculi, consequenter sacerdotes, qui in eo ministrent, ordinantur. Quorum quidem ordinatio et habitus recte Ecclesiae sacerdotibus congruit: ita ut omne quod illic in ornain vestium clarum extrinsecus fulgebat, hoc intellectum spiritualiter in ipsis sacerdotum nostrorum mentibus altum intus emineat, hoc in eorum actibus prae caeteris fidelium meritis foris gloriosum clarescat. Unde apte praecipitur Moysi, ut applicet ad se Aaron fratrem suum cum filiis de medio filiorum Israel, ad fungendum sacerdotio coram Domino. Necesse est enmovendi sunt, majore mentis industria, sese ad legem Dei applicent, id est divinorum observantiae mandatorum, solertiore prae caeteris animo copulentur. Hoc est enim eos qui sacerdotio functuri sunt de medio filiorum Israel, ad Moysen applicari: praesules ac doctores sanctae Ecne transcendere, et familiari inspectione quid lex generaliter omnibus electis, quid vero paucis perfectioribus specialiter
Abbreviated transcription (Latin):
tid corde quos repleui sp̃uprudñtiȩ ut faciant
uestes aaron in quib scificatus ministret michi.
estesseȩ̃ aaron quas illi moyses fecit. oꝑa sunt
iustitie ⁊ scĩtaitis quescͥptura sacrȩ legis rectorib
habenda commentat. quotũc in hisqui p̃cessete inxpo
cemplaque imitentur ostendit. Sapiontis autem
cordle quos ad faciendas easdem uestes drsbũ pruclentie

Expanded text:
 quos replevi spiritu prudentiae, ut faciant vestes Aaron, in quibus sanctificatus ministret mihi . estes sanctae Aaron quas illi Moyses fecit, opera sunt justitiae et sanctitatis, quae Scriptura sacrae legis rectoribus habenda commendat, quorum et in his qui praecessere in Christo exempla quae imitentur, ostendit. Sapientes autem corde, quos ad faciendas easdem vestes, Deus spiritu prudentiae
Abbreviated transcription (Latin):
cente uestes aaron młti. fariȩ. om̃s electoꝵcetus ten
uaria psonarũ meritorũq distantiã xp̃o adberente
designant teste apło quiait. Quicũq enĩ in xp̃o
baptizatiestis.xp̃m induistis. Cum autẽ in ꝑsona
aarondñm saluatorem figuralit̃ insinuatũ accipi¬

Expanded text:
tes Aaron multifariae, omnem electorum coetum in varia personarum meritorumque distantia Christo adhaerentem designant, teste Apostolo, qui ait: Quicunque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis . Cum autem in persona Aaron Dominum Salvatorem figuraliter insinuatum accipi
Abbreviated transcription (Latin):
donet ueniret ipsedñs ac redẽptor ñr in carne:
qui interiorem eiusdem figure sensum eccłȩ¬
suȩ tlata scĩ sp̃s grã reseraret. Undͤ ⁊ moriendo
in cruce. uelum templi discĩdit. atq ea quete¬
cta fuerant archana scõꝵ patefecit. Et post
resurrectionem discipłis apparens aperuit ił łmnsi.
reuelatis oculis mentis. ꝑspicere possent. S o¬
om̃is scriba docꝰtus in regno celoꝵ. cum ea que
inlitt̃is scĩs fide catholica uł pia actione didi¬
dicerit. Et ipse diligenter scqui ⁊ ali s docere
p̃cipitur. Quid aliud quam inspicere et facere scdm
exemplar qd sibi inmonte monstratũ est iubetuk:
Inspicit enim diligenter exemplar qđ sibi i monte monstrat᷑
et scđm hoc ad inferiora rediens facit: qñ ea q̃
ꝑsublimitatem diuini sermonis intus crednda
siueagenda intelligit. sedulo corde scrutatus:
horumq semꝑ exemplar anditorib suis. et ex se¬

Expanded text:
donec veniret ipse Dominus ac Redemptor noster in carne, donec veniret ipse Dominus ac Redemptor noster in carne, qui interiorem ejusdem figurae sensum Ecclesancti Spiritus gratia, reseraret; ut et moriendo in cruce velum templi scinderet, atque ea, quae tecta fuerant, arcana sanctorum patefaceret, et post resurrectionem discipulis apparens, aperiret illis serevelatis oculis mentis, conspicere possent. omnis scriba doctus in regno coelorum, cum ea quae in litteris sanctis de fide catholica vel pia actione didicerit, et ipse diligenter sequi, et alios docere praecipitur, quid aliud quam inspicere et facere secundum exemplar quod sibi in monte ostensum est, jubetur? Inspicit enim diligenter exemplar monstratum, et secundum hoc ad inferiora rediens facit, quando ea quae per sublimitatem divini sermonis intus credenda sive agenda intelligit, sedulo corde scrutatur: horumque semper exemplar auditoribus suis et exse
Abbreviated transcription (Latin):
rias ꝓpħa iniquitatem suꝑ talentum plũbi
sedere describit. quia et reꝓbis incodem iusto
examme uiͬsta actus ipsorum restituit. Quia tu
reddss in quid singłis scdm oꝑa ipsorum. S ed
distat uirum quis aurum an plumbum ade¬
xamen duunum afferat. Quienim instar auri
stunt: at qui peccatis graues in districto examine
apparent. de merguntur tanquam plumbum
inaqua ualidissima. Quia merito scełum inabis¬
sum pene grauantis decidunt. Utrumꝙ tamen
⁊ plumbum scilicet et aurum talenti ht̃ monsu¬
ram: quia & indãpnando impios ⁊ insaluando ac
coronando electos. ius ta est nr̃i sententia cõditori.
cepti. facillime ex eis que suꝑuis exposita sut̃
patet. O stensum namq est moysi immonte exẽ¬
plar candelabri qd̾ faceret. quia in altitudine
intime contẽplationis didit̃ aꝑte multipha¬
aperte populo quem erudiebat proferre
& opus candelabri ac uasorum eius signabat.

Expanded text:
rias propheta iniquitatem super talentum plumbi rias propheta iniquitatem super talentum plumbi sedere describit; quia et reprobis in eodem justo examine, juxta actus ipsorum restituet: Quia tu reddes, inquit, singulis secundum opera ipsorum . Sed distat, utrum quis aurum an plumbum ad examen divinum afferat. Qui enim instar auri stunt. At qui peccatis graves in districto examine apparent, demerguntur tanquam plumbum in aqua validissima; quia merito scelerum in abyssum poenae gravantis decidunt. Utrumque tamen, et plumbum scilicet et aurum, talenti habet mensuram; quia et in damnando impios, et in salvando ac coronando electos, justa est nostri sententia Conditoris. aecepti facillime ex eis quae superius exposita sunt, patet. Ostensum namque est Moysi in monte exemplar candelabri quod faceret; quia in altitudine intimae contemplationis didicit aperte multifaaperte populo, quem erudiebat, proferre et opus candelabri ac vasorum ejus signabat,
Abbreviated transcription (Latin):
uasis. habebit talentum auri mũdissimi.
mẽ pondus candelabricum unuiersis uasissuis. om̃e
xp̃i corpus est cum ipso capite nostro mediatore. di
&̃. hominũ unuiersis electis suis asummis usq ad infi¬
mos abhis quib maior int̃natos mulierum nemo est.
usꝙ ad eos dequibus dicit. Ui dete ne contẽpnatiᷤ
unum depusillis istis qui in me credunt: Quia ni¬
mirum om̃s indiuersis licet gradib. etatibus. sexib.
conditionib angeniis. tprĩb unieidemq aucꝰtori
ac datori ꝑ petue lucis. suo quiq tpre acloco qͣsi
candelabro aurco fixa radice mentis inherent. Qui
eusdem participes lucis fieri possint Quod uide¬
licet candelabrum.arec̾te talentum auri mundis¬
simi habere nemoratur. Talentum namꝙ pondus
plenum acꝑfectum est. quia ustus dñs in om̃ibus
uiis siuis & qui suam grãm in hac uita fidelibus ut
bene oꝑentur tribuit: ipse coronam iustitie. iilla
uita bonis eoꝵ oꝑib reddit. Quͦ contra ⁊ acha¬

Expanded text:
i . . . talentum auri mundissimi. Omne pondus candelabri cum universis vasis suis, omne corpus Christi est, cum ipso capite nostro Mediatore Dei et hominum, et universis electis suis a summis usque ad infimos, ab his quibus major inter natos mulierum nemo est usque ad eos, de quibus dicit: Videte ne contemnatis unum de pusillis istis, qui in me credunt . Qui nimirum omnes, in diversis licet gradibus, aetatibus, sexibus, conditionibus, ingeniis, temporibus, uni eidemque auctori ac datori perpetuae lucis, suo quique tempore ac loco, quasi candelabro aureo fixa radice mentis inhaerent, quo ejusdem participes lucis fieri possint. Quod videlicet candelabrum, recte talentum auri mundissimi habere debere memoratur, talentum namque pondus plenum ac perfectum est: Quia justus Dominus in omnibus viis suis ; et qui suam gratiam in hac vita fidelibus, ut bene operentur, tribuit, ipse coronam justitiae in illa vita bonis eorum operibus reddit. Cui contra Zacha
Abbreviated transcription (Latin):
exordiumgrȩ mundo clarius fulgen  exhibuit.
temꝗͣ finita mortali & succedñte uita in morta¬
li cessabunt maxima ex parte oꝑa uł dona lucis ꝗ¬
bus nuncutimur. ut sequantur et̃nȩ p̃mia lucio
imp̃sentia diuine uisionis: Illa scͥpturarum te¬
stimonia quẽ futura eẽ testantur. emunctoria
nimirũ sunt aurea: q spe futurȩ claritatis exi¬
mia uasa quoq in quib ea que emuncta sunt.
extinguntur. Corꝑa utiq sunt ⁊ corda om̃ium
iustoꝵ in mortalia & idõ rectissimȩ auro assi¬
milata. inquib exoptatissima hec emutatio
fiet: ut post tpralia d̃i beneficia. ad et̃na ꝑue¬
niant. Deniq apłs qͣsi emunctoria nobis
lucernatum di oe loca ubiea que emuncꝰta st̃
extinguantur aurea prebet: cum de differentia
presentium & futuroꝵ bonorum loquit dicenꝰ.
Siue ꝓpħie euacuabunt᷑. siue lingͤ cessabt: siue scientia
destruer e x parte enimcognoscimus: et ex parte ꝓphamꝰ.

Expanded text:
exordium gratiae mundo clarius fulgentis exhibuit. exordium gratiae mundo clarius fulgentis exhibuit. Item quia finita mortali, et succedente vita immortali, cessabunt maxima ex parte opera vel dona lucis, quibus nunc utimur, ut sequantur aeternae praemia lucis in praesentia divinae visionis. Illa Scripturarum testimonia, quae haec futura esse testantur, emunctoria nimirum sunt aurea, quae spe futurae claritatis eximia. Vasa quoque in quibus ea quae emuncta sunt exstinguuntur, corpora utique sunt, et corda omnium justorum immortalia. Et ideo rectissime auro assimilata, in quibus exoptatissima haec immutatio fiet, ut post temporalia Dei beneficia ad aeterna perveniant. Denique Apostolus emunctoria nobis lucernarum Dei, et loca ubi ea quae emuncta sunt exstinguantur, aurea praebet, cum de differentia praesentium et futurorum bonorum loquitur, dicens: Sive prophetiae evacuabuntur, sive linguae cessabunt, sive scientia destruetur; ex parte enim cognosci
Abbreviated transcription (Latin):
tes exgñtib circumcidi: & absq cerimonus hostia¬
rum legalium. euangłice gr̃ȩ sunt obedire prcce
psalmiait. suꝑus dicens. Quia hostias ⁊ oblatiões
⁊ holocaust omata. ꝓpeccato noluisti. Nec placi¬
ta sunt tibi que scđm legem offerunt᷑. Tunc dixi
ecce uenio ut faciam ds uoluntatem tuam. Au¬
fect primũ. ut sequens statuat.: in quauolun¬
tate scĩficati sumus ꝑoblationem corꝑis xpĩ iħu semel.
emunctoria gͦ ⁊ uasa ubiq̃ emuncta sunt extin¬
guntur. fuint de auro purissimo: quia ⁊ diuina
sunt uerba quib cessatio certmoniarũ legalium
predicat᷑. Et dĩgrã sunt illustrata eoꝵ corda
inquib eadem figurata legis adumbratio finẽ
accipit: ut succedens euangłu ueritas darius
mundo luceret. Constat enim primos apłos
littere de creta euangłicȩ gr̃a lib̾ tatis mutasse.
Inhisgͦ lucinia que emuncta sunt extingue¬
bantur: inquib literalis obseruatio completa.

Expanded text:
tes ex gentibus circumcidi, et absque caeremoniis hostiates ex gentibus circumcidi, et absque caeremoniis hostiarum legalium evangelicae gratiae sunt obedire praecepsalmi, ait, superius dicet holocaustomata et pro peccato noluisti nec placita sunt tibi quae secundum legem offeruntur tunc dixit ecce venio ut faciam Deus voluntatem tuam aufert primum ut sequens statuat in qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Christi Ieta sunt exstinguuntur, fiunt de auro purissimo; quia et divina sunt verba, quibus cessatio caeremoniarum legalium praedicatur: et Dei gratia sunt illustrata eorum corda, in quibus eadem figurata legis adumbratio finem accipit, ut succedens Evangelii veritas clarius mundo luceret. Constat enim primos apostolos litterae decreta evangelicae gratia libertatis mutasse. In his ergo lucinia quae emuncta sunt exstinguebantur: in quibus litteralis observatio completa
Abbreviated transcription (Latin):
tis Multiplicatis quippe filus isrł. confirmatũ
est cum eis pactumdit. Cum euamgñtib adfidẽ
uocatis. noui grã testamenti incordibus electo¬
rum firma radice plantata est. Co ane¬
dimusq uetustissima ueterum: cum mandatũ
uetus quod abinitio datumest gnĩ humano dul¬
cicordis memoria retinemus. diligentes dmñ
dm̃ nr̃m ex toto corde nr̃o tota anima tota iub¬
tute: diligentes & ꝓximũ tamquam nos ipsos
t ueteranouiis suptruenientib ꝑucimus: Cuniypi¬
ca legis mosaice statuta uixta litteram seruare ces¬
samuf: S eadem ipsagratius intellecta ꝑ spm̃. in¬
nouato inspem regni celestis corde custodimus
lipsi. Et dixit qui sedebat introno. Ecce noua facio
om̃ia. Emunctoria autẽ quib hec agebantur
ipsa sunt uerba sacri eloquii: quib manifeste
designatur litteram legis implurimis soluendã:
⁊ eam spiritͣali solũmodo sensu ẽẽ seruandam.

Expanded text:
tis. Multiplicatis quippe filiis Israel, confirmatum tis. Multiplicatis quippe filiis Israel, confirmatum est cum eis pactum Dei: cum etiam gentibus, ad fidem vocatis, Novi gratia Testamenti in cordibus electorum firma radice plantata est. Comedimusque vetustissima veterum, cum mandatum vetus, quod ab initio datum est generi humano, dulci cordis memoria retinemus: diligentes Dominum Deum nostrum ex toto corde nostro, tota anima, tota virtute; diligentes et proximum tanquam nos ipsos. Et vetera novis supervenientibus projicimus, cum typica legis Mosaicae statuta juxta litteram servare cessamus; sed eadem ipsa gratius intellecta per spiritum innovato in spem regni coelestis corde custodimus: lypsi, Et dixit qui sedebat in throno, Ecce facio omnia nova . Emunctoria autem, quibus haec agebantur, ipsa sunt verba sacri eloquii, quibus manifeste designatur litteram legis in plurimis solvendam, et cum spirituali solummodo sensu esse servandam.