comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
exitio. qui liberat multoꝵ exitia cogitantẽ :
Certe si gladium reprimit. uincla dissol¬
uit. cur laxat exilio. Cur latrocinandi
qua potest clementiore uia non eripit
facultatẽ. qui uoluntatẽ extorquere ñ
potuit: Deinde int̾ duos hoc ẽ accusa¬
torem & reum pari ꝑiculo de capite decer¬
nentes. alterum si non ꝓbasset. alterum
si ñ eẽt ab accusatore conuictus. ñ id qd̾
iustitiȩ est iudex sequatur. sed dum mise¬
retur rei. damnet ꝓbantẽ. aut dũ accusa¬
tori fauet. qui ꝓbari ñ possit addicat
innoxium. Non potest gͥ hȩc dici iusta
miscdia In ipsa ȩccłia ubi maxime mise¬
reri decet. teneri qmͣ maxime debet for-¬
ma iustitiȩ. ne quis a consortio commu¬
nionis abstentꝰ. breui lacrimula atq ad
tempꝰ parata. uel etiam uberiorib fleti-¬
bus cõmunionẽ quã plurimis debet
postulare temporib. facilitate sacerdo¬
tis extorqueat. Nonne cum uni indul¬

Expanded text:
exitio qui liberat multorum exitia cogitantem? exitio qui liberat multorum exitia cogitantem? certe si gladium reprimit, uincla dissoluit, cur laxat exilio ? cur latrocinandi qua potest clementiore uia non eripit facultatem, qui uoluntatem extorquere non potuit? deinde inter duos, hoc est accusatorem et reum pari periculo de capite decernentes, alterum si non probasset, alterum si non esset ab accusatore conuictus, non id quod iustitiae est iudex sequatur, sed, dum miseretur rei, damnet probantem aut, dum accusatori fauet qui probare non possit, addicat innoxium? non potest igitur haec dici iusta misericordia. In ipsa ecclesia, ubi maxime misereri decet, teneri quam maxime debet forma iustitiae, ne quis a consortio communionis abstentus breui lacrimula atque ad tempus parata uel etiam uberioribus fletibus communionem, quam plurimis debet postulare temporibus, facilitate sacerdotis extorqueat. nonne, cum uni indul
Abbreviated transcription (Latin):
enim ñ usurpare sed obedire mandatiᷤᷤ debet.
iło preuaricationis reum tenuit. quem
ꝓlapsioni addixit. In illum gͥ iusta seue¬
ritatis ꝓcessit sententia. quia scire uo¬
luit qđ scire ñ ꝓfuit.: Nobis autem qui
hereditario uinculo tenemur asstricti.
qui in hac carne sumꝰ. quȩ prioꝵ p̾iudi¬
tio detrita iam atq assuefacta peccatis.
nͨ poterat emergere. quasi iustꝰ indulsit.
Iuste enim ignouit heredi. qͥ preuidicio
laborat auctoris. Est gͦ iusta miscdia.
sed etiam iniusta ẽ miscđia. Deniq in
lege scriptũ est de quodam. ñ miserebe.¬
ris ulluis. Et in libris regnoꝵ legis. qͥa
saul postea contraxit offensam. quia
miseratꝰ ẽ agag hostium regem quem
ꝓhibuerat sententia diuina seruari. Ut
si quis latronẽ filiis deprecantib motu
& lacrimis conuigis eiꝰ inflexus absol¬
uendum putet. cui adhuc latrocinandi
aspiret affectus. nonne innocentes tͣaet

Expanded text:
enim non usurpare debet, sed oboedire mandatis —, enim non usurpare debet, sed oboedire mandatis —, ideo praeuaricationis reum tenuit quam prolapsionis addixit. in illum igitur iusta seueritatis processit sententia, Quia scire uoluit quod scire non profuit. nobis autem, qui hereditario uinculo tenemur adstricti, qui in hac carne sumus, quae priorum praeiudicio detrita iam atque adsuefacta peccatis non poterat emergere, quasi iustus indulsit: iuste enim ignouit heredi qui praeiudicio laborat auctoris. Est ergo iusta misericordia, sed est etiam iniusta misericordia. denique in lege scriptum est de quodam: non misereberis illius et in libris Regnorum legis, quia Saul propterea contraxit offensam, quia miseratus est Agag hostium regem, quem prohibuerat sententia diuina seruari. ut si quis latronem filiis deprecantibus motus et lacrimis coniugis eius inflexus absoluendum putet, cui adhuc latrocinandi adspiret affectus, nonne innocentes tradet
Abbreviated transcription (Latin):
ueniam peccatoꝵ. scd̃m illud qd hodie lectũ
maledictum autẽ lignũ qd̃ fit ꝑ manum
hominũ: Suꝑius ad crucem dñi retulit. po¬
sterius add errorem gentilium qͥ ligna uene¬
rantur Iustitia autẽ quȩ est crucis. nisi qd̾
& totius orbis peccatũ suo cruore munda¬
uit: In quo gͦ iustus ds. nisi in eo quia
sciuit qđ de limo terre hominẽ figura¬
uit. Quȩ terrautiq corruptelȩ obnoxia
est: ac uicio lubricȩ passionis. Propterea
gͦ dñs qui scđ̃m animam te ad imaginẽ
&e similitudinẽ sui fecit. hoc est rationa¬
bilem. iustũ. pudicum. in eo enim ad ima¬
ginem dĩ es: si sis iustus ut immaculata
poris fragilitatem corruptelȩ. patere ho¬
minẽ. quasi iustus fragili lubriceq nat᷑ȩ
delicta concessit: Ac ne forte dicat aliqͥs.
cur gͦ adam maledicto sententieq subia¬
cuit: Nuinquid iniustus ds: Non
utiq. Sed quia quasi fragili atq infir¬
mo qͥd caueret ante prescripsit. infirmꝰ

Expanded text:
ueniam peccatorum secundum illud. quod hodie lectum ueniam peccatorum secundum illud. quod hodie lectum  it ia m, maledictum autem lignum quod fit per manum hominum. superius ad crucem domini retulit, posterius ad errorem gentilium qui ligna uenerantur. iustitia autem quae est crucis, nisi quod et totius orbis peccatum suo cruore mundauit? in quo ergo iustus deus nisi in eo, quia sciuit quod de limo terraehominemfigurauit, quae terra utique corruptelae obnoxia est ac uitio lubricae passionis? propterea ergo dominus, qui secundum animam te ad imaginem et similitudinem sui fecit, hoc est rationabilem iustum pudicum — in eo enim ad imaginem dei es, si sis iustus, ut sis imago poris fragilitatem corruptelae patere hominem quasi iustus fragili lubricaeque naturae delicta concessit. Ac ne forte dicat aliquis: \'cur ergo Adam maledicto sententiaeque subiacuit? numquid iniustus deus?\' non utique. sed quia quasi fragili atque infirmo quid caueret ante praescripsit — infirmus
Abbreviated transcription (Latin):
inuolucru corporis deposuerint. demon¬
strare dignatur. Nunc de reliqua ipsius
uersus parte dicamꝰ. Miserere mei inquit
scđm uerbum tuum: Miscł̾ia quidem iusti¬
tiȩ portio est: Ut siuelis donare pauꝑibus.
hec miscđia uistitia ẽ scđm illud. Disꝑsit dedit
pauꝑib. iustitia ciꝰ manet in ȩternum:
Deinde quia conformis tuus iniustum ẽ:
ut ñ adiuuetur a socio. cum presertim dñs
d̾s nr̃ terram hanc possessione omium ho¬
minũ uoluerit ẽẽ communẽ. & fructus om¬
nium ministrare. sed auaritia possessionũ
iura distribuit. iustum ẽ gͥ ut sitibi aliquid
priuatum uindicas. qđ generi huma no
immo om̃ib animantib in commune col¬
latum ẽ. saltem aliquid inde pauꝑib aspꝑgaᷤ.
ut quib iuris tui consortium debes. his ali¬
menta ñ deneges. Est etiam miscđiş. dona-¬
re peccatum: Et miscia est: & iusticia est.
Deniq iusticie ascribit scriptura diuina

Expanded text:
inuolucrum corporis deposuerint, demoninuolucrum corporis deposuerint, demonstrare dignatur. Nunc de reliqua ipsius uersus parte dicamus. mi serere, inquit, mei secundum uerbum tuum. misericordia quidem iustitiae portio est, ut si uelis donare pauperibus, haec misericordia iustitia est secundum illud: dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius manet in aeternum deinde quia conformis tuus iniustum est ut non adiuuetur a socio, cum praesertim dominus deus noster terram hanc possessionem omnium hominum uoluerit esse communem et fructus omnium ministrare: sed auaritia possessionum iura distribuit: iustum est igitur ut, si tibi aliquid priuatum uindicas, quod generi humano, immo omnibus animantibus in commune conlatum est, saltem aliquid inde pauperibus aspergas, ut, quibus iuris tui consortium debes, his alimenta non deneges. Est etiam misericordiae donare peccatum; et misericordia est et iustitia est. denique iustitiae adscribit scriptura diuina
Abbreviated transcription (Latin):
pharao:. Adhuc homo erat. id̃o istud eidi¬
citur. Processus ei debebatur ut ds fieret.
& iło dictum ẽ ei. de homine dixi. Hesi¬
ste hominis habere peccata. & uidebis fa.¬
ciem meam. Qui enim faciem meam uidet.
debet ẽẽ sine peccato. Sed quia homo sine
peccato ẽẽ non potest. ido ut in di appella¬
tione possit excrescere cõmonetur. Et qͥd
de di appellatione dicam: Esto angelus.
hoc est diuim minister impũ. obsequere man.¬
aatis añi: Cum fueris angłs. uidebis faciem
ar Magnum ẽ uidere di uultũ L. extͥdicit.
ut tertio te offeras in ierusalem Ipse dñs
uicait. Beati mundo corde. ipsi enim dm̃
uidebunt. Aduertis quid ate exigatur ut
uidcas dm̃. cui uitȩ ꝓposita sit prerogatiua
uidendid̾m. E munda gͥ cor tuum. ut q̃si
nouus creeris renouato spii. Dm̃s pollutas
cogitationes de corde tuo abice. Nichil sit
quotiuis in quinetur affectus. Simplex
mens: pura sinceritas sit. Talib se dñs cum

Expanded text:
Pharao. adhuc homo erat, ideo istud ei diPharao. adhuc homo erat, ideo istud ei dicitur. processus ei debebatur, ut deus fieret, et ideo dictum est ei: \'de homine dixi. desiste hominis habere peccata et uidebis faciem meam: qui enim faciem meam uidet, debet esse sine peccato\'. sed quia homo sine peccato esse non potest, ideo, ut in dei appellationem possit excrescere, commonetur. et quid de dei appellatione dicam? esto angelus, hoc est diuini minister imperii, obsequere mandatis domini. cum fueris angelus, uidebis faciem dei. magnum est uidere dei uultum. lex tibi dicit, ut tertio te offeras in Hierusalem. ipse dominus Iesus ait: beati mundo corde, ipsi enim -deum uidebunt. aduertis quid a te exigatur, ut uideas deum, cui uitae proposita sit praerogatiua uidendi deum? emunda igitur cor tuum, ut quasi nouus creeris renouato spiritu, omnes pollutas cogitationes de corde tuo abice, nihil sit quo tuus inquinetur affectus, simplex mens, pura sinceritas sit. talibus se dominus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
criminis reus. quasi in nocens ꝓcedit in
medium. Ex his gͦ scĩ moysi comprehcn¬
damꝰ affectum. Uidere dĩ uultũ quasi in¬
nocens uelut quodam uultu conscientie
desiderabat. aꝑire ei faciem mentis intͥne
cognosci plenius gestiebat & moyses. &
ipse sc̃s dauid qͥ aubi ait. P roba me dñe a
tempta me. Non enĩ uellet ꝓbari si in se
crimen agnosceret. nec temptari. si passi¬
onib grauib se sciret obnoxium. Laber
gͥ a peccato. dõ se cupidus offerebat. Sed
fortasse quia adhuc frequentiorib: di uist¬
tationib mundus a uitiis foret. ñ fuert
in principio ꝑfectus. ut pote cui ante. pau¬
lulum dictũ erat. solue calciamentũ pe¬
dum tuoꝵ. illud utiq calciamentũ qd
de egypto detulerat. hoc ẽ corpores con¬
uersationis inuolucrũ Id̾o dicit añs.
Nemo homo uidebit faciem meã & uiuet
Quando dictum sit. considera: Non¬
dum ei dictum erat. faciam te in dm regi¬

Expanded text:
criminis reus, quasi innocens prodit in criminis reus, quasi innocens prodit in medium. Ex his ergo sancti Moysi conprehendamus affectum. uidere dei uultum quasi innocens uelut quodam uultu conscientiae desiderabat, aperire ei faciem mentis internae. cognosci plenius gestiebat et Moyses et ipse sanctus Dauid, qui alibi ait: proba me, domine, et tempta me; non enim uellet probari, si in se crimen agnosceret, nec temptari, si passionibus grauibus se sciret obnoxium. liber igitur a peccato deo se cupidus offerebat. sed fortasse, quia adhuc frequentioribus dei uisitationibus mundus a uitio non foret, non fuerit in principio perfectus, utpote cui ante paululum dictum erat: solue calciamentum pedum tuorum, illud utique calciamentum quod de Aegypto detulerat, hoc est corporeae conuersationis inuolucrum. ideo dicit ei dominus: nemo homo uidebit faciem meam et uiuet. Quando dictum sit, considera. nondum ei dictum erat: faciam te in deum regi
Abbreviated transcription (Latin):
cunt uidere. Procedit imꝑator cui regiȩ
potestati cõmissa pars est orbis terrarum.
concurrunt om̃s. & intanta multitudine
illum solum aspicere gestiunt. & de fulgo¬
re purpurȩ. plus qͥd. dam eẽ in uultu imꝑa.¬
toris existimant. Miraris si dĩ desiderabilis
uultus ẽ: cum conformẽ sui hominẽ hu-¬
manꝰ omnis miretur affectus: Hinc da-¬
tur intelligi etiam illud. qd imꝑatori unꝰ¬
quisq nulliꝰ reus criminis gestit occurrere:
Nam & si crim̃ habeat conscientia. tegunt
illuad tam̃ cordis occulta. dũ m̃ publico ñ
sit inuolutꝰ reatu. nec sit aliquod es crim̃
expressum. Deniq ubi rei aliqui fuerint
aduocati & imꝑatori se & ipsis iudicibus
offerre ꝓhibentur. quẽadmodũ turpes le¬
nonũ meretricumq ꝑsone a conspectu ut
iudicis uel imperatoris arcentur. ne turpis¬
simoꝵ uisus offendat uultꝰ regii claritatẽ.
Qui autem bene sibi conscius ẽ nulius

Expanded text:
cunt uidere. procedit imperator, cuius regiae cunt uidere. procedit imperator, cuius regiae potestati commissa pars est orbis terrarum: concurrunt omnes et in tanta multitudine illum solum aspicere gestiunt et de fulgore purpurae plus quiddam esse in uultu imperatoris existimant. miraris, si dei desiderabilis uultus est, cum conformem sui hominem humanus omnis miretur affectus? hinc datur intellegi etiam illud, quod imperatori unusquisque nullius reus criminis gestit occurrere. nam etsi crimen habeat con- scientia, tegunt illud tamen cordis occulta, dummodo publico non sit inuolutus reatu nec sit aliquod eius crimen expressum. denique ubi rei aliqui fuerint aduocati, et imperatori se et ipsis iudicibus offerre prohibentur, quemadmodum turpes lenonum meretricumque personae a conspectu uel iudicis uel imperatoris arcentur, ne turpissimorum uisus offendat uultus regii claritatem. qui autem bene sibi conscius est, nullius
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt obita morte corporis uisurꝰ. Talẽ certe
etiam formã receꝑat. talem dñs iam ꝓbabat.
ut ñ distaret ab angłis celestis minister &
secutor oraculi. & id̾o cum sciret qͥa angłi
pusilloꝵ cotidie uiderent faciem patris
qui in cȩlis ẽ : putauit qđ iam eam uidere.
deberet. tanqmͣ oblitus corporis & carne
deposita. sicut ille qui in corpore adhuc
positꝰ cum raꝑetur in paradẏsum. utrũ
in corpore siue extra corpꝰ raptꝰ eẽt ad ter-¬
tium cęlum. nescire se dixit. Sci enim eti¬
am cum gerunt corpꝰ ñ sunt tam̃ in car¬
ne. sed in spũ. qm̃ qui incupiditate & con¬
uersatione carnali sunt: do placeren pos¬
sunt. Scĩ autem conuersatione in carne
ñ erant. sed in celo. sicut paulus ostendit.
Et quia dicamꝰ de ꝓbabili desiderio uul¬
tus diuini: Homines sunt: & si que nobi¬
lem. si que fortem. si que sapientẽ eẽ audiuit.
tanqmͣ supͣ hominẽ arbitrantes concupis¬

Expanded text:
esset obita corporis morte uisurus. talem certe esset obita corporis morte uisurus. talem certe etiam formam receperat, talem dominus iam probabat, ut non distaret ab angelis caelestis minister et exsecutor oraculi. et ideo cum sciret, quia angeli pusillorum cotidie uiderent faciem patris qui in caelis est, putauit quod iam eam uidere deberet, tamquam oblitus corporis et carne deposita, sicut ille, qui in corpore adhuc positus cum raperetur in paradisum, utrum in corpore siue extra corpus raptus esset ad tertium caelum, nescire se dixit. sancti emm etiam cum gerunt corpus non sunt tamen in carne, sed in spiritu, quoniam qui in cupiditate et conuersatione carnali sunt deo placere non possunt. sancti autem conuersatio in carne non erat, sed in caelo, sicut Paulus ostendit. Et quid dicamus de probabili desiderio uultus diuini ? homines sume: si quem nobilem, si quem fortem, si quem sapientem esse audiunt, tamquam supra hominem arbitrantes concupis
Abbreviated transcription (Latin):
considerare tam̃ uellet. quantomagis dñi
uultũ corporalit̾ uidere. desiderabat. Aicens
intra se. uultũ illum plenũ lucis. plenum
głȩ. plenum uirtutis. plenũ diuinitatis:
N on possum plus dicere uel sentire de d̾o.
Cum enim consũmauerit homo. incipit.¬
& cum finierit tunc aporiabitur ut scrip¬
tum ẽ: quia in comprehensibilis ẽ dĩ ȩterna
maiestas. Irritus quidem erat postulationi ᷤ
suam deuotione ꝓgressus de dñi angłis esti¬
mabat. quantũ in dñi uultu plus desidera¬
ret. qͦ cupiditatẽ suam gestiret explere.
N ouerat in ipso homine aliam post mortẽ
futurã głam. aliam claritatem.: Sicut eni
stella in claritate est: ita & resurrectio mor¬
tuoꝵ. Quȩ & si seminatur in corruptione.
surgit tam̃ in incorruptione. surgit in
gloria. surgit in uirtute. surgit corpꝰ spi¬
ritale: Q ui gͦ scire poterat. merito pre.¬
sumebat ut uultũ di uidere cuperet. quẽ

Expanded text:
considerare tamen uellet, quanto magis domini considerare tamen uellet, quanto magis domini uultum corporaliter uidere desiderabat, dicens intra se uultum illum plenum lucis, plenum gloriae, plenum uirtutis, plenum diuinitatis! non possum plus dicere uel sentire de deo: cum enim consummauerit homo, incipit. et cum finierit, tunc aporiabitur, ut scriptum est, quia inconprehensibilis est dei aeterna maiestas. Inritus quidem erat postulationis esuam deuotione progressus de domini angelis aestimabat, quantum in domini uultu plus desideraret, quo cupiditatem suam gestiret explere. nouerat in ipso homine aliam post mortem futuram gloriam, aliam claritatem. sicut enim stella a stella in claritate est, ita et resurrectio mortuorum; quae etsi seminatur in corruptione, surgit tamen in incorruptione, surgit in gloria, surgit in uirtute, surgit corpus spiritale. qui ergo hoc scire poterat, merito praesumebat, ut uultum dei uidere cuperet, quem
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s uates dni. qđ inuisibilem dm̃ facie ad
faciem uidere ñ posset Sed mensurã suꝑ¬
greditur scã deuotio. Et putauit deo etiã
hoc ẽe possibile ut corporeis oculis faceret
id qd est incorporeum comprehendi. Non
reprehensibilis hic error: Sed etiam grata
cupiditas atq in explebilis. qd̃ dnm̃ suum
uelut manu teneret. & obtutu oculoꝵ uide¬
re cupiebat. Sciebat ad imaginẽ & simili¬
tudinẽ di factum eẽ hominẽ. Q uando
enim electus adño est ad popłm liberan-¬
dũ: impletus ẽ spũ sapientiȩ Uiderat
angłm illum & faciem eiꝰ ingloria. Deniq
fulgente eiꝰ lumine pauefactus ẽ: & uidit
rubum uri & ñ exuri. Uisu cepit fulgorem:¬
Quem mirari accessit cupiditate & gratia
ꝓuocatus. ut diligentiꝰ fulgorem illum in
rubo consideraretꝰ. Itaq si tantũ accepit ar¬
dorem. tantã subiit cupiditatẽ cum angłm
uidisset in flamina ignis de rubo. ut licet
pauore apprehensus considerare ñ auderet.

Expanded text:
sanctus uates domini, quod inuisibilem deum facie ad sanctus uates domini, quod inuisibilem deum facie ad faciem uidere non posset. sed mensuram supergreditur sancta deuotio et putauit deo etiam hoc esse possibile, ut corporeis oculis faceret id quod est incorporeum conprehendi. non reprehensibilis hic error, sed etiam grata cupiditas atque inexplebilis, quod dominum suum uelut manu tenere et obtutu oculorum uidere cupiebat. sciebat ad imaginem et similitudinem dei factum esse hominem. quando enim electus a domino est ad populum liberandum, impletus est spiritu sapientiae, uiderat angelum illum et faciem eius in gloria. denique fulgente eius lumine pauefactus est et uidit rubum uri et non exuri. uisum coepit fulgoremque mirari: accessit cupiditate et gratia prouocatus, ut diligentius fulgorem illum in rubo consideraret. itaque si tantum accepit ardorem, tantam subiit cupiditatem, cum angelum uidisset in flamma ignis de rubo, ut, licet pauore adprehensus considerare non auderet,
Abbreviated transcription (Latin):
ei N emo uidebit faciem meam & uiuet:
Nystice hoc primũ intelligimꝰ. Moyses
legis figuram accepit . L. ex ꝑ occulta my-¬
steria nuntiat xp̃m. non facie ad faciem
demonstrauit. sicut eugłium demonstra-¬
uit. In ipso enim facierad faciem loqueba-¬
tur. licet in eugłio homo natus ex uirgine.
apparuerit. uerbum autẽ semꝑ oꝑa demon¬
strauerit. Et fortasse hoc declaratũ sit
moysi qđ populus uideoꝵ moriturꝰ eẽt.
& qd facie ad faciem xp̃m uidisset & nͥ cre-¬
didisset. Qid si ad legem referas. etiam
tua ẽ legis interpretatio corporalis. ubi dñs
quia uiuentes legis uinculis tenebamur¬
ł biautẽ in xp̃o mortui sumꝰ mortificati
utiq sumꝰ legi ꝑ corpꝰ xp̃i. ut simꝰ alteriꝰ
qui ex mortuis resurrexit. Sea hoc mysticũ
est. Morale autẽ hystoriȩ. ueteris facti
nos meminisse debere. quȩ ẽ de scõ moyse.
qui rogauit dm ut se demonstraret ei ds.
& facie ad faciem eum uideret. Norat utiq

Expanded text:
ei: nemo uidebit faciem meam et uiuet. ei: nemo uidebit faciem meam et uiuet. mystice hoc primum intellegamus. Moyses legis figuram accepit. lex per occulta mysteria nuntiat Christum, non facie ad faciem demonstrauit, sicut euangelium demonstrauit. in ipso enim facie ad faciem loquebatur. licet in euangelio homo natus ex uirgine apparuerit, uerbum autem se per opera demonstrauerit. et fortasse hoc declaratum sit Moysi, quod populus Iudaeorum moriturus esset, eo quod facie ad faciem Christum uidisset et non crediditua est Legis interpretatio corpquia uiuentes legis uinculis tenebamur. ubi autem in Christo mortui sumus, mortificati utique sumus legi per corpus Christi, ut simus alterius qui ex mortuis resurrexit. sed hoc mysticum est. Morale autem historiae ueteris facit nos meminisse debere quae est de sancto Moyse, qui rogauit deum, ut se demonstraret ei deus et facie ad faciem eum uideret. norat utique
Abbreviated transcription (Latin):
torib eẽ. terrori regib reuerentiȩ aliis. ut
tanqm do tͥ uideantur eẽ subiecti. quia opa¬
ris indĩ nomine. contempne quȩ scłi sunt.
& dm̃cȩ passionis obpbrium contende
omnib preferre diuitũs Oꝓprobrium dico.
quod illis uideatur obꝓbrium: hoc est ui-¬
acis scandalum. gentib stulticia. nob̾ autẽ
uirtus cã ater sapientia. Sed hoc pharao
obpbrium putans. hoc ẽ in opiam ignobili¬
tatẽ. contumelias. maluit diaboli qm̃ di eẽ
portio. Et ido quido subiectus ẽẽ nolebat.
intͥcessiont hominis ipse se subiecit. Ergo
quia portio dĩ erat sc̃s ꝓpheta dauid. recte
ait. Pixi custodire legem tuam: Spiritalẽ
utiq legem dicit. sicut & saulus ostendit:
Nam qui corporalit̾ legem interpretati
sunt: ñ custodiunt leg̾em. sed p̃̾uaricant᷑.
Ueniamꝰ ad scđ̾m uersum: qui ita est
in ueteri testam̃to qđ deprecatus sit mo-¬
yses ut uultũ dĩ uideret. & responsum ẽ

Expanded text:
toribus esse, terrori regibus, reuerentiae aliis, ut toribus esse, terrori regibus, reuerentiae aliis, ut tamquam deo tibi uideantur esse subiecti, quia operaris in dei nomine, contemne quae saeculi sunt et dominicae passionis obprobrium contende omnibus praeferre diuitiis. obprobrium dico quod illis uideatur obprobrium, hoc est: Iudaeis scandalum, gentibus stultitia, nobis autem uirtus dei atque sapientia. sed hoc Pharao obprobrium putans, hoc est inopiam ignobilitatem contumelias, maluit diaboli esse quam dei portio et ideo, qui deo subiectus esse nolebat, intercessioni hominis se ipse subiecit. ergo quia portio dei erat sanctus propheta Dauid, recte ait: dixi custodire legem tuam; spiritalem utique legem dicit, sicut et Paulus ostendit. nam qui corporaliter legem interpretati sunt, non custodiunt legem, sed praeuaricantur. , Ueniamus ad secundum uersum, qui ita est:in ueteri testamento, quod deprecatus sit Moyses, ut uultum dei uideret, et responsum sit
Abbreviated transcription (Latin):
uenit in eum sp̃s sapientiȩ. Sed luxuriosi
aliam partẽ eligunt qui dicunt. Uino preu¬
oso & unguentis nos impleamꝰ. & ñ pretere¬
at nos ros temporis. Coronemꝰ nos rosis
anteqmͣ marcescant. Et infra. Qm̃ hec
pars nr̃a. & hȩc sors. Q uã magnũ. conte¬
nere diuitias. Sed quã rarum hoc ipsũ est
Utiq & moyses potuit regis eẽ successor
nutritꝰ a regis filia. Potuit gͦ cẽ ñ solum
quasi pharao: sed etiam pharao: Et phi¬
om̃is potenta hominis in affectu. No¬
yses noluit rex ẽẽ cum posset. sed oppro¬
brium xp̃i thesauris egypti arbitratus ẽ
pitfereni. Sed fugiendo potentiam: po¬
tentior factus est. Pactus ẽ enim in am̃ re¬
gi pharao. R ex erat pharao: sea ds non erat:
Moyses factus ẽ illi ds. hoc ẽ regi ipsi terribi¬
lis. quẽ rex metueret & timeret Sed hȩc erat
potentia scĩtatis. In talium congregatione d̾oꝵ.
d̾s stat atq discernit. Et tusiuis ds pecca¬

Expanded text:
uenit in eum spiritus sapientiae. sed luxuriosi uenit in eum spiritus sapientiae. sed luxuriosi aliam partem eligunt, qui dicunt: uino pretioso et unguentis nos impleamus, et non praetereat nosflos temporis; coronemus nos rosis antequampars nostra, et haec sors . 15. Quam magnum contemnere divitias: sed quam rarum hoc ipsum est! Utique et Moyses potuit regis esse successor, nutritus a regis filia. Potuit ergo esse non solum quasi Pharao, sed etiam Pharao, et Phaomnis potentia hominis in affectu est. Moyses noluit rex esse, cum posset: sed opprobrium Christi thesauris Aegypti arbitratus est praeferendum: sed fugiendo potentiam, potentior factus est; factus est enim in deum regi Pharao. Rex erat Pharao, sed deus non erat: Moyses factus est illi deus, hoc est, regi ipsi terribilis, quem rex metueret et timeret. sed haec erat potentia sanctitatis; in talium congregatione deorum deus stat atque discernit. et tu, si uis deus pecca
Abbreviated transcription (Latin):
Renouabit illas sicut lux matutina: Nul¬
ti sunt gemitꝰ mei. & cormeum deficit.
Sors mea dñs. dixr. Id̾o sustinebo cumr O.
gͦ sustinuit dnm̃: sors dñi est. Unde & au
diuit qui ait. sustinui dim & respexit me:
Hocloco. portionẽ sibi dm ẽẽ ꝓfitetur. m̃
rarus. qͥ istud usurpet sibi. N on nobilita¬
te. ñ diuitiis usurpatur. Deniq rex ille
diuesait. Sum quidem & ego mortalis ho¬
mo similis om̃ib. & ex genere terreno ullis
qui prior factus ẽ: & in uentre matris figi¬
ratꝰ sum caro. decem mensium tempore co
agulatꝰ in sanguine. ex semine hominis a
delectamento somni conueniente. Et ego
natus hausi cõmunem aerem. & similiter in
plorans.: In in uolumentis nutritꝰ sum. En
addidit: Nemo enĩ exregib diuersũ habu¬
it natiuitatis initium. Unus gͦ omnib ẽ
introitꝰ natiuitatis ad uitã. & similis exttꝰ.
Et quia uidit cõmune eẽ natiuitatis exordi¬
um. elaborauit eẽ portio dĩ. & inuocauit a

Expanded text:
renouabit illas sicut lux matutina. renouabit illas sicut lux matutina. ti sunt gemitus mei, et cor meum deficit. Sors mea Dominus, dixi; ideo sustinebo eum . Qui ergo sustinet Dominum, sors Domini est. Unde et David qui ait: Sustinui Dominum, et respexit me , hoc loco portionem sibi Deum esse profitetur. 14. Quam rarus qui istud usurpet sibi: non nobilitate, non divitiis usurpatur. Denique rex ille dives ait: Sum quidem et ego mortalis homo, similis omnibus, qui prior factus est, et in ventre matris figuratus sum caro; decem mensium tagulatus in sanguine ex semine hominis et delectamento somni conueniente; et ego natus hausi communem aerem et similiter in uitatis; in inuolumentis nutritus sum et curis magnis. et addidit: nemo enim ex regibus diuersum habuit natiuitatis initium; unus ergo omnibus est introitus natiuitatis ad uitam et similis exitus. et quia uidit commune esse emisi plorans exordium, elaborauit esse portio dei et inuocauit et
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est soliusti cursum istius uitȩ. libera¬
sti me ex hoc mortis corpore: tunc tͥ dicit.
hodie mecũ eris in paradẏso. Habes gͥ ho¬
mo int̾ multa ꝓposita etiam ciusmodi por¬
tionẽ Proposuit tͥ dñs in portione pos¬
sessiones. in portione aurum. in portio¬
ne argentũ. in portione. honores. in por¬
tione nobilitatẽ ꝓposuit. in portione eti¬
am scipsum. Habes plurimas portione ᷤ.
elige quã putas. Non te numerꝰ ꝑtur¬
bet. sed excitet grã. Non labor auertat.
sed fructus inuitet. In portione diuina:
gemitꝰ & labores sunt. Unde & sc̃s apłs
coheredes autẽ. xp̃i. si tam̃ compatimur.
ut simul glorificemur:. Uides quia ubi
Q ui autẽ compatitur. ñ ꝑfunctorie cõ¬
patitur. sed ut tribulationes xp̃i in cor¬
pore suo impleat. sicut implebat & Paulꝰ.
Implebat & ieremias. quiait sub hac ipsa
littera. Miscđie dñi est qd̃ non defecimus.
quia ñ sunt consum matȩ miserationes ciꝰ.

Expanded text:
hoc est: soluisti cursum istius uitae, liberahoc est: soluisti cursum istius uitae, liberasti me ex hoc mortis corpore, tunc tibi dicet: hodie mecum eris in paradiso. Habes igitur, homo, inter multa proposita etiam huiusmodi portionem. proposuit tibi dominus in portione possessiones, in portione aurum, in portione argentum, in portione honores, in portione nobilitatem, proposuit etiam in portione se ipsum. habes plurimas portiones, elige quam putas. non te numerus perturbet, sed excitet gratia, non labor auertat, sed fructus inuitet. in portione diuina gemitus et labores sunt. unde et sanctus acoheredes autem Christi, si tamen conpatimur ut simul glorificemur. uides quia, ubiqui autem conpatitur, non per- functorie conpatitur, sed ut tribulationes Christi in corpore suo impleat, sicut implebat et Paulus, implebat et Hieremias, qui ait sub hac ipsa littera: misericordiae domini est quod non defecimus, quia non sunt consummatae miserationes eius.
Abbreviated transcription (Latin):
tione sed ꝑfectȩ plenitudinis estimatio¬
ne censentur. Ego inquit d̾s tuus sum.
Non dixit ero. sedꝰ iam sum. Iam in habi¬
to. iam possideo. Aufert dilationẽ. ubi in¬
uenit iusti confessione. Sane alibiait. Ho¬
die mecũ eris in paradyso: Futurũ ꝓmit¬
tit. sed id qđ futurum ẽ. unius dici spatio
ñ patitur ꝓtelari. Deniq potuit dicere
mecũ eris in paradyso. sed addidit hodie.
ne ailatione grã minueretur. Sed ñ illi
soli dicit dñs uĩc hodie mecum eris in pa¬
rad yso. sed & tͥ dicit metũ eris in paradyso.
si confitearis dnm ĩm si eiꝰ patrociniũ
tibi poscas. si & ipse dicas memento dñe
mei cum ueneris in regnũ tuum: Sed tͥ
non dicit. hodie mecum cris. Dicit mar¬
tẏri. hodie mecum eris in paradyso. Tibi
non dicit. quia adhuc in hoc febrienti
corpore constitutꝰ in hoc concupiscenti.
in hoc terrena adhuc desideranti. sed cum
potucris dicere. Disrupisti uincula mea.

Expanded text:
tione, sed perfectae plenitudinis aestimatiotione, sed perfectae plenitudinis aestimatione censetur. ego, inquit, deus tuus sum. non dixit ero sed \'iam sum, iam inhabito, iam possideo\'. aufert dilationem, ubi inuenit iusti confessionem. sane alibi ait: hodie mecum eris in paradiso. futurum promittit, sed id quod futurum est unius diei spatio non patitur protelari. denique potuit dicere: mecum eris in paradiso, sed addidit hodie, ne dilatione gratia minueretur. Sed non illi soli dicit dominus Iesus: hodie mecum eris in paradiso, sed et tibi dicit: mecum eris in paradiso, si confitearis dominum Iesum, si eius patrocinium tibi poscas, si et ipse dicas: memento, domine, mei. cum ueneris in regnum tuum. sed tibi non dicit: hodie mecum eris; dicit martyri: hodie mecum eris in paradiso. tibi non dicit, quia adhuc in hoc febrienti corpore constitutus, in hoc concupiscenti, in hoc terrena adhuc desideranti. sed cum potueris dicere: disrupisti uincula m e a,
Abbreviated transcription (Latin):
Utiq qui relinquendo domũ. ꝑ domũ
autẽ totum censum intellige. qui relin¬
quendo ꝓpinquos. am̃ secutus fuerit. por¬
tio añi est: & illi portio ds eił. habet eti¬
am uitã exernam. Et qui accepto centu¬
plum fiet in hoc scło diues. diues inquit
intrat in regnum cȩloꝵ. Deinde si cen¬
tuplum dat dñs eoꝵ quȩ etiam simpla
impedimentũ afferre consuerunt. ad ꝑ-¬
ceptionẽ hereditatis ȩternȩ. centum gͦ
possessiones reddit ꝓ una possessione.
centũ pondo auri ꝑ uno pondere. Nul¬
tos quidem in hoc scło qui sua pauꝑibus
donauerunt. uberiore thesauro locuple¬
tatos fuisse cognouimꝰ. Et pulcherrimꝰ
locus. ut etiam ad miscdiam ꝓuocentur
Sed non debent a dño scłarem huiꝰ modi
exigere mercedem. nec sꝑare quȩ mundi
sunt. sed magis quia his qui omnia reli¬
queri nt ds portio est. Ipse qt utiq merteᷤ
ꝑfecta uirtutũ. qui ñ centupli enumera-¬

Expanded text:
utique qui relinquendo domum — per domum utique qui relinquendo domum — per domum autem totum censum intellege —, qui relinquendo propinquos deum secutus fuerit, portio domini est et illi portio deus est, habet etiam uitam aeternam et, quia accepto centuplo fit in hoc saeculo diues, diues, inquis, intrat in regnum caelorum. deinde si centuplum dat dominus eorum, quae etiam simpla inpedimentum adferre consuerunt ad perceptionem hereditatis aeternae, centum ergo possessiones reddit pro una possessione, centum pondo auri pro uno pondere. Multos quidem in hoc saeculo, qui sua pauperibus donauerunt, uberiore thesauro locupletatos fuisse cognouimus. et pulcherrimus locus, ut etiam ad misericordiam prouocentur. sed non debent a domino saecularem huiusmodi exigere mercedem nec sperare quae mundi sunt, sed magis, quia his qui omnia reliquerint deus portio est. ipse est utique merces perfecta uirtutum, qui non centupli enumera
Abbreviated transcription (Latin):
uitam ȩternam possidebo: Respondit ei dñs
Mandata nosti: Non homicidium facies.
ñ adulterabis. ñ falsum testimoniũ dices.
ostendens uitam ȩternam in his ẽẽ manda¬
tis. At ille iustificare se uolens dicit. Hec
omĩa feci. Quid mͥ restat. Ad quem dñs.
uolens ei dñ fieri portionẽ. ñ pecuniam.
ñ possessiones. sed uerum d̾m ait. Siuis ꝑfe¬
ctus c̃ẽ uade uende omia quȩ habes & da pau¬
ꝑib & habebis thesaurum in cęlo & ueni
sequere me. Uerum ille cuiportio aurum
atq argentũ erat. sine quib eẽ non poterat:¬
contrisꝰtatus est. Unde dñs ꝓnuntiauit
impossibile ẽẽ ut aiues intraret in regnum
celoꝵ sed qd impossibile ꝑ humanas cupiditateᷤᷤ
hoc ꝑ diuinã grãm solam posse. eẽ possibi.¬
le. Albi quoq ait. Quicumq remiserit
patrẽ aut matrẽ. domũ aut fr̃s. aut so.¬
rores. centuplum accipiet in hoc scło. &
uitam ęternã possidebit. Forsitan dicas.

Expanded text:
uitam aeternam possidebo? respondet ei dominus: uitam aeternam possidebo? respondet ei dominus: m a ndata nosti: non homicidium facies, non adul- terabis, non falsum testimonium dices, ostendens uitam aeternam in his esse mandatis. at ille iustificare se uolens dicit: haec omnia feci; quid mihi restat? ad quem dominus, uolens ei dominum fieri portionem, non pecuniam, non possessiones, sed deum uerum, ait: si uis perfectus esse, uade uende omnia quae habes et d a pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni sequere me. uerum ille, cui portio aurimi atque arg-entum erat, sine quibus esse non poterats est. unde dominus pronuntiauit inpossibile esse, ut diues intret in regnum caelorum, sed quod inpossibile per humanas cupiditates, hoc per diuinam gratiam solam posse esse possibile. Alibi quoque ait: quicumque remiserit patrem aut matrem, domum aut fratres aut sorores, centuplum accipiet in hoc saeculo et uitam aeternam possidebit. forsitan dicas:
Abbreviated transcription (Latin):
Propt᷑ quẽ om̃ium decrimentũ passus sum:
& estimor itercora ut xp̃m lucrifaciam. Esti¬
mor inquit. ñ ex mea sea aliena sententia:
Frequent enim estimatur pauꝑ ille irriden¬
dus & execrandus ꝓpter illuuiem uestium.
aut uulnerũ cicatrices. eo qđ in terra nullã
habeat portionẽ. & tam̃ portio eiꝰ in cȩlo ẽ
Anima eiꝰ ibi sibi patrimonium collocauit.
qus audiuit uam dicentẽ. Nolite thesau¬
rum uobis condere in terra. sed thesaurũ
inquit uobis condite. in cęlo Sed hoc di-¬
uites audire ñ possunt: clausas aures ha¬
bent. & sono eris obtusas. Nummꝰ magis
illis resonat. quã uerba dĩuina. Deniq ac¬
çessit quidam aiues ad dnm. qui portionẽ
dnm ñ habebat. habebat enim multas pos-¬
sessiones: Sed dñs ñ int̾ multa num eratur:
N on enim dignatur cum scło habere con¬
sortium. Quȩ enim portio iusticiȩ cum
iniquitate. Dicit gͦ hic diues. Qͥd faciens

Expanded text:
propter quem omnium detrimen- tum passus sum propter quem omnium detrimen- tum passus sum et aestimor stercora, ut Christum lucri faciam. aestimor', inquit. non est haec mea, sed aliena sententia; frequenter enim aestimatur pauper ille inridendus et exsecrandus propter inluuiem uestium aut uulnerum cicatrices, eo quod in terra nullam habeat portionem. et tamen portio eius in caelo est, anima eius ibi sibi patrimonium conlocauit, quia audiuit Iesum dicentem: nolite thesaurum uobis conderein terra, sed thesaurum, inquit, uobis conditeincaelo. Sed hoc diuites audire non possunt, clausas aures habent et sono aeris obtusas; nummus magis illis resonat quam uerba diuina. denique accessit quidam diues ad dominum, qui portionem dominum non habebat. habebat enim multas possessiones, sed dominus non inter multa numeratur; non enim dignatur cum saeeulo habere consortium. quae enim portio iustitiae cum iniquitate? dicit ergo hic diues: quid faciens
Abbreviated transcription (Latin):
głosum. Aliis uerbis. quã bene dixit hoc
p̾aulus: ostendens nullam habere se ĩ sclo
portionẽ. Sic enim scriptũ est: Usq ad
hanc horam & esurimꝰ & sitimꝰ. & nuddi
sumꝰ & colaphis uapulamꝰ. & in stabiles
sumꝰ & laboramꝰ oꝑantes manib nr̃is
Maledicimur: & benedicimꝰ ꝑsecutionẽ
patimur & sustinemꝰ. B lasphemamur:
& obsecramꝰ. Tanqmͣ purgamenta huiꝰ
mundi facti sumꝰ om̃ium purgamenta:
usq ad huc. Fortasse moueat: qđ purga¬
mentũ se ẽẽ dixit. Non enim ẽ. sead hoc
scłarib uidetur: qui putant summ̃a in
diuitiis eẽ głam uł decorẽ. Nonne ii ti
uniuersos purgam̃ta eẽ putant. quicũꝙ
illis obsequuntur ꝓpter diuitias. & miran-¬
tur eos ꝓpter opes: timent ꝓpter potentiã.
laudant ꝓpter nobilitatẽ: Sea hȩc om̃a¬
eaulus decrimenta magis putabat eẽ quam
cõmoda: i d̾eoꝙ ait. auȩ mͥ lucra fuerunt.
hec duxi ꝓpter xp̃m aetrimenta eẽ. ꝓpter

Expanded text:
gloriosum. aliis uerbis quam bene dixit hoc gloriosum. aliis uerbis quam bene dixit hoc Paulus, ostendens nullam habere se in saeculo portionem! sic enim scriptum est: usque a d hanc horam et esurimus et sitimus et nudi sumus et colaphis uapulamus et instabiles sumus et laboramus operantes manibus nostris; maledicimur et benedicimus, persecutionem patimuret obsecramus. Tamquam lustramenta hujus mundi facti sumus, omnium purgamenta usque adhuc . 8. Fortasse moveat quod purgamentum se esse dixit. Non enim est. Sed hoc saecularibus videtur, qui putant summam in divitiis esse gloriam, vel decorem. Nonne isti universos purgamenta esse putant, quicumque illis obsequuntur propter divitias, et mirantur eos propter opes, timent propter potentiam, laudant propter nobilitatem? Sed haec omnPaulus detrimenta magis putabat esse, quam commoda. Ideoque ait: Quae mihi lucra fuerunt, haec duxi propter Christum detrimenta esse, propter
Abbreviated transcription (Latin):
osum: Iilius nom̃ tributa dependit. & bo¬
na tributa: ñ petuniȩ sed gr̃ȩ. Portio tua
ñ ariditate siccatur: ñ imbre diluitur. ñ
frigore uritur. non tempestate quasatir
Perdiem sol ñ urit te: neq luna ꝑ noctẽ
Serua portionẽ qũa elegisti: Ea est enim
portio. quã terrene. partes equare ñ pos¬
sunt. Oiuid enim ẽ. qđ conferri possit.
his de quib ds dicit: & in habitabo in his
Quid magnificentius hospitio cȩlesti qͥd
beatius possessione diuina: Et deambu¬
labo inquit in his Alii quȩruntur de sui
ruris angustiis: in te do ampla ẽ possessio:
in quo deambulare. sedicit Hoc est laxe
spatia habitationis inueniens: qͥ terram
indudit manu. Sic enim scriptum est:
Quis mensus ẽ manu aquas. & cȩlũ palmo
& uniuersam terrã clausa manu: Cui
mundꝰ angustus ẽ: tu ei ampla es domꝰ
Portio inquit mea dñs dicit. Dicit hoc
martẏr ipse. Ergo uiuamꝰ. cui mori ẽ

Expanded text:
osum, illius nomen tibi tributa dependit et boosum, illius nomen tibi tributa dependit et bona tributa, non pecuniae, sed gratiae. portio tua non ariditate siccatur, non imbre diluitur, non frigore uritur, non tempestate quassatur; per diem sol non uret te neque luna per noctem. serua portionem quam elegisti; ea est enim portio, quam terrenae partes aequare non possunt. quid enim est quod conferri possit his, de quibus deus dicit: et inhabitabo in his? quid magnificentius hospitio caelesti, quid beatius possessione diuina ? et deambulabo, inquit, in his. alii queruntur de sui ruris angustiis; in te deo est ampla possessio, in quo deambulare se dicit, hoc est laxae spatia habitationis inueniens qui terram includit manu: sic enim scriptum est: quis mensus est manu aquas et caelum palmo e t uniuersam terram clausa manu? cui mundus angustus est, tu ei ampla es domus. portio, inquit, mea dominus. dicit hoc martyr: ipsi ergo uiuamus, cui mori est
Abbreviated transcription (Latin):
donetur: quia hoc est istius patrimoniũ
portionis. quã elegi mͥ. Dixit hoc clau¬
do. & surrexit qui erat claudꝰ. ex utero ma¬
tris suȩ: Q uomꝰ gͦ e etrus poterat portio¬
nis suȩ damna sentire: quia nat᷑e. parebat:
Quare ñ habes argentũ atq aurũ eetre:
Dic nobis: Dic etiam quid sit istud qd̾
habere te dicis: qui om̃ia quȩ habebas. te
reliquisse dixisti. Sic enim locutꝰ es dño.
Ecce nos omĩa dereliquimꝰ: & secuti sumꝰ
te. Noc est. ñ quesiuimꝰ quȩ scłi sunt: non
quȩsiuimꝰ partẽ de possessionib: sed te ele¬
gimꝰ portionẽ Reliquisti gͦ eetre ante oĩa
quȩ habebas. Unde habes qđ habere tediciᷤ:
Surgit claudus: & sono tui sermonis eri¬
gitur᷑ Sanitatẽ donas aliis: qui indige.¬
u̾as ipse. tuȩ salutis auxilio. Reliquisti gͦ
quȩ habebas. & cepisti quȩ non habebas
Up̃c tibi portio: xp̃c tibi possessio ẽ Illius
nom̃ tibi munificũ. illiꝰ nom̃ tibi ẽ frudu¬

Expanded text:
donetur. quia hoc est istius patrimonium donetur. quia hoc est istius patrimonium portionis quam elegi mihi. dixit hoc claudo, et surrexit qui erat claudus ab utero matris suae. quomodo ergo Petrus poterat portionis suae damna sentire qui naturae reparabat? Quare non habeas argentum atque aurum, Petre, dic nobis; dic etiam quid sit istud quod habere te dicis, qui omnia quae habebas te reliquisse dixisti. sic enim locutus es domino: ecce nos omnia dereliquimus et secuti sumus te, hoc est: non quaesiuimus quae saeculi sunt, non quaesiuimus partem de possessionibus, sed te elegimus portionem. reliquisti ergo, Petre ante omnia quae habebas: unde habes quod habere te dicis? surgit claudus et sono tui sermonis erigitur; sanitatem donas aliis qui indigebas ipse tuae salutis auxilio. reliquisti ergo quae habebas et cepisti quae non habebas. Christus tibi portio, Christus tibi possessio est; illius nomen tibi munificum, illius nomen tibi est fructu
Abbreviated transcription (Latin):
quimini in cor ierłm: consolamini eam.
quia repleta ẽ humiliatio eiꝰ. solutum est
peccatũ eiꝰ. quia accepit de manu anĩ
luplicia peccata sua. Aduertis gͥ quia ubi
deslatio. ibi humilitas. Desolationem
cium sequitur humilitas. iusto ordine.
humilitatẽ patientia. patientiã ꝓbatio.
consolatio ꝓbatione. O đ habes & in apo¬
solo scriptũ. qa tribulatio patientiam
opatur. patientia autte ꝓbatione. ꝓbatio

Expanded text:
loquimini ad cor Jerusalem: consolamini eam: loquimini ad cor Jerusalem: consolamini eam: quia repleta est humilitas ejus. Solutum est peccatum illius, quia recepit de manu Domini duplicia pedesolatio, ibi humilitas; desolationem enim sequitur humilitas iusto ordine, humilitatem patientia, patientiam probatio, consolatio probationem. quod habes et in apostolo scriptum, quia t r ibulatio patientiam operatur patientia aute
Abbreviated transcription (Latin):
rendm aipelans. & malediceret ci qndo
fugiarnt filium suuem apsalor. paerit¬
qulia belia ad tempꝰ declinans tacebar
la fummũ patientiȩ insigne pstabat.
t eium cum temotarionis sue tempir
entaligeret. ut ei parricidale. plium mo¬
uatrur. magis humilem se uolebat uide¬
ni quo adnĩ mitigaret offensam. qmͣ exas¬
pmdum eum arbitrabatur suȩ temp¬
tationis iudicio. si forte suas inurias
ultum iret. Vnde & ad popłi ducẽ abi¬
ai uindicare cupiente:ait. Quid mͥ &
tibi ẽ fili saruiȩ: Id̾o maledicit mͥ. quia
ans illi dixit ut maledicat. Eece filius
nis qui exiuit de uentre meo: quexit ani¬
mam meam: Si autẽ mͦ extraneus male.¬
dicit mͥ. dimittite illũ ut maledicat. qm̃
diis dixit illi. ut uideat humilitatem
meam. & retribuat mͥ dnis hona ꝓ male¬
dicto Hoc q ꝓphetico dixit sp̃u: ꝓbauit
tuentu. Cum enim repleta fuerit humi-¬
litas. peccatũ soluitur. Heniq & ysaiȩ
libro habes quia dicit dñs. Sacerdotes lo-¬

Expanded text:
rium appellans, et malediceret ei, quando fugiebat filium suum Abessalon parricidalia ad tempus bella declinans, tacebat rex et summum patientiae insigne praestabat. etenim cum temptationis suae tempus intellegeret, ut ei parricidale proelium moueretur, magis humilem se uolebat uideri, quo domini mitigaret offensam, quam exasperandum eius arbitrabatur in sua temptatione iudicium, si forte suas iniurias ultum iret. unde et ad populi ducem Abisai uindicare cupientem ait: quid mihi et tibi est, fili Saruiae? ideo maledicit mihi, quoniam dominus dixit illi ut maledicat. ecce filius meus, qui exiuit de uentre meo, quaerit animam meam. si autem\' modo extraneus maledicit mihi, dimitte illum, ut maledicat, quoniam dominus dixit illi, ut uideat humilitatem meam et retribuat mihi dominus bona pro maledicto hoc. quod et prophetico dixit spiritu et probauit euentu; cum enim repleta fuerit humilitas, peccatum soluitur. denique et in Esaiae libro habes, quia dicit dominus sacerdotes, lo
Abbreviated transcription (Latin):
dcm̃. qui utiq nr̃oꝵ ẽ consolator affectu.
Qđ autem ait. dabit in sepultura os suũ.
uirtutũ os obstruat ne uocem doloris
emittat. tantũ pondus asserens patien¬
tie qmͣ spes foueat. ut uocem ipsam uelut
busto quodam ac tumulo sepeliat ac in¬
cludat. qmͣ nulla extorquere. nulla nec
excitare possit iniuiria. Huiꝰ quoq lit¬
tere. int̾pretationẽ ut potuimꝰ explica-¬
uimꝰ ueniamꝰ ad psalmũ. Itaq primꝰ

Expanded text:
m, qui utique nostrorum est consolator affectuum. od autem ait: dabit in sepultura os suum, uirtutum obstruat, ne uocem doloris emittat, tantum pondus adserens patientiae quam spes foueat, ut uocem ipsam uelut busto quodam ac tumulo sepeliat ac concludat, quam nulla extorquere, nulla nec excitare possit iniuria. huius quoque litterae interpretationem ut potuimus explicauimus; ueniamus ad psalmum.
Abbreviated transcription (Latin):
intellectu sp̃itali. Hoc igne cleophas
cor suum dicebat ardere. cum ipsi & socio
cius xp̃c scripturas aꝑiret: De hoc igne
dixit dns in libro iezechiel: ecce ꝓficiscar
in ierłm. & essufflabo in uos ignem ux̧ mꝙͥ.
dibus grofunda inucrbis usitatis iude.¬
us in ysteria. Totum hoc sputtale. Aui¬
ntrer ecełiam. fiat ignis consumens. ut
quitatis quȩ in plerisꝙ ẽ li quefiat igne
qiunio & ferreus quidam peccati rigor
supno mollescat incendio meliorentur
uasa aurea & argentea. ut om̃is sapienti¬
um sensus. om̃is sermo prudentiũ. flagran¬
tium passionu calore recoctus incipiat ce
pretiosior. Bonus ignis caritatis. qͥ corpꝰ
om̃e çcłiȩ in mutuam adolescit gratiam:
Honus ignis dilectionis. quo unꝰ quisq
sẽs ad reuerentiam sui auctoris accendit᷑.
Sea qui dm diligit ñ ꝑfunctorie diligit.
sca diligit legem eiꝰ. pręcepta custodit:
Iustificat cor suum. non sonoꝵ sonora pꝰ¬

Expanded text:
us spiritali. Hoc igne Cleophas us spiritali. Hoc igne Cleophas cor suum dicebat ardere, cum ipsi et socio ejus Christus Scripturas aperiret . De hoc igne dixit Dominus in libro Ezechiel: Ecce proficiscar in Jerusalem, et exsufflabo in vos ignem irae meae; rialibus . Profunda in verbis usitatis videmus mysteria. Totum hoc spiritale. Quiintret in Ecclesiam, fiat ignis consumens; ut quitatis, quod in plerisque est, liquefiat igne divino, et ferreus quidam peccati rigor superno mollescat incendio: meliorentur vasa aurea et argentea; ut omnis sapientium sensus, omnis sermo prudentium, flagrantium passionum calore decoctus, incipiat esse pretiosior. Bonus ignis charitatis, quo corpus omne Ecclesiae in mutuam adolescit gratiam. bonus ignis dilectionis quo unusquisque sanctus ad reuerentiam sui auctoris accenditur. sed qui deum diligit non perfunctorie diligit, sed diligit legem eius, praecepta custodit, iustificat cor suum non dictorum sonora pr
Abbreviated transcription (Latin):
ittera tertia decima incipit. quȩ dicit᷑
oeo. quod sonat in latinũ ex intimis. &
EA littera tertia decima signi¬
ficat᷑ in alio interprete. uiscera. in
alio exipsis. & utrumq ñ discordat
a textu:. Nam statim primꝰ uere
internoꝵ uiscerũ caritatẽ exprimit. quȩ
utiq ex ultimis ꝓcedit medullis. & quodĩ
nexu caloris implicatur ossib Demq
inthrenis ieremiȩ. textus litterȩ huiiꝰ hoc
continet. Ex alto suo misit igne ossib
meis. Bonus gͦ ds qui nobis immittit un¬
de diligentes eũ. meritũ sub conspectu es
inuenire possimꝰ. Quẽ mittat ignẽ. ipse
nos doceat. Ignem ueni mittere in terra.
& quid uolo nͨ ut iam accendatur: Bonꝰ
ignis que desiderat omniũ saluator acceu
di. cum presertim ipsum dm̃ legerimus
ignem cẽ qui nr̃a peccata consumit. intimiꝰq
pectorib sui diuinȩ. cupiditate cognitio¬
nis infundit. atq irradiat in nobis cor
nrm cum legimus aiuinarũ seriem scrip¬
ticȩ lectiones occulto intellectu. absumimꝰ¬

Expanded text:
ittera tertia decima quae dicitur \'Mem\', quod sonat in Latino \'ex intimis\' et, em littera tertia decima significat in alio interprete viscera, in alio ex ipsis: et utrumque non discordat a textu. Nam statim primus versus internorum viscerum charitatem exprimit, quae utique ex intimis procedit medullis, et quodam nexu caloris implicatur ossibus. 2. Denique in Threnis Hieremiae textus litterae hujus hoc continet: Ex alto suo misit ignem in ossibus meis . Bonus ergo Deus qui nobis immittit unde diligentes eum, meritum sub conspectu ejus invenire possimus. Quem mittat ignem, ipse nos doceat: Ignem veni mittere in terram, et quid volo, nisi ut accendatur ? Bonus ignis quem desiderat omnium Sadi, cum praesertim ipsum deum legerimus ignem esse, qui nostra peccata consumit intimisque pectoribus sui diuinae cupiditatem cognitionis infundit atque inradiat in nobis cor nostrum, cum legimus diuinarum seriem scripticae lectionis occulta, intellectu assumim