comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicium ad ignem. & deuorauit abyssum mul¬
penam iam ȩitrnȩ concremationis ostenditur.
Et multam abyssum deuorat. quia iniquas
atq incõp̃hensibiles hominũ mentes concre
ditur: quia illos qͦ gehenna deuorat. qͥ nunc
qͣsi in scĩs actib de electoꝵ numero se esse glo¬
riantur. Qui gͥ hic iordanis. ipsi illic pars
domꝰ uocantur. Antiquus gͦ hostis habet
fiduciam quia in os ciꝰ & iordanis influat: qͥa
ñnumqͣm calliditatis suȩ insidiis. cos etiã qui
quatiatur. cum hostis nr̃ tantȩ esse contra nos
fortitudinis demonstratur: Nullũne erit
consolationis adiutorium: Erit certe. Nam
cum. Notandum ualde est. qd̾ scripturȩ suȩ
uerba miscditer temꝑans d̾s̃. mͦ nos asꝑis inci¬
tationib terret. mͦ blandis consolationibꝰ re¬
fouet. & terrorem foments miscet. & fomenta
terrori. ut dum circa nos utrũq mira magi¬
sterii arte temꝑatur. nec desꝑate inueniamur
territi: nec incaute securi. Nam cũ behemoth

Expanded text:
dicium ad ignem, et devoravit abyssum mulpoenam jam aeternae concremationis osteet multam abyssum devorat, quia iniquas atque incomprehensibiles hominum mentes concremditur, quia illos quoque gehenna devorat, qui nunc quasi in sanctis actibus de electorum numero se esse gloriantur. Qui ergo hic Jordanis, ipsi illic pars domus Domini vocantur. Antiquus ergo hostis habet fiduciam quod in os ejus et Jordanis influat, quia nonnunquam calliditatis suae insidiis eos etiam qui quatiatur, cum hostis noster tantae esse contra nos fortitudinis demonstratur? Nullumne erit consolationis adjutorium? Erit certe, nam alde est quod Scripturae suae verba misericorditer temperans Deus, modo nos asperis incitationibus terret, modo blandis consolationibus refovet, et terrorem fomentis miscet, et fomenta terrori, ut dum circa nos utrumque mira magisterii arte temperatur, nec desperate inveniamur territi, nec incaute securi. Nam cum Behemoth
Abbreviated transcription (Latin):
Ad extremũ uͦ cõmotis om̃ib elementis. suꝑ¬
nus uidex ueniens finem om̃ium apportat.
quia uidelicet tunc tempestas fluctus in celũ
leuat. Unde & dicitur. adhuc modicum &
ego mouebo ñ solum terram. scd ctiam celum.
Quam scilicet tempestatẽ quia scĩ uiri uigi¬
lanter aspiciunt. quasi tumentes suꝑ se coti¬
die fluctus expauescunt: atq in his tribula.¬
tionibꝰ quȩ mundũ feriunt. p̃uident quȩ st

Expanded text:
Ad extremum vero commotis omnibus elementis, supernus judex veniens finem omnium apportat, quia videlicet tunc tempestas fluctus in coelum levat. Unde et dicitur: Adhuc modicum, et ego movebo non solum terram, sed etiam coelum . Quam scilicet tempestatem quia sancti viri vigilanter aspiciunt quasi tumentes super se quotidie fluctus expavescunt, atque ex his tribulationibus quae mundum feriunt praevident quae s
Abbreviated transcription (Latin):
Et nos multa p̃termittimꝰ: cum pauca serua¬
mus. Unde fit plerumq ut quia qd̾ scruare
nos nouimꝰ hoc p̃terire alios uidemꝰ. ilico nr̃a
se in clatione mens eleuat. obliuiscens qͣm mul¬
ta p̃tereat. cũ ualde sint pauca quȩ seruat.
Necesse est gͥ ut in quib alios rep̃hendimus
elationẽ sollicite nr̃ȩ cogitationis inclinemꝰ.
quia si sublimiorẽ. se cetcris nr̃ animꝰ conspi¬
cit. qͣsi in p̃cipiti singularitatis ductus. heu
pciꝰ ruit. S cur hẏpocrita cęlestia lucra de¬
serens terrinis claborit. sub strutionis ad huc
nomine subiungit dicens. Priuauit cam¬

Expanded text:
et nos multa praetermittimus cum pauca servaet nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitationis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster animus conspicit, quasi in praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. Sed cur hypocrita coelestia lucra deserens terrenis elaboret, sub struthionis adhuc nomine subjungit, dicens: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ quęrunt hominũ: s auras fauoꝵ. Igit᷑
cũ qͦs dam ñ despectȩ conuersationis uirus ira-¬
cundiȩ. uel nimiȩ defendere terrena conspi-¬
cimꝰ. debemꝰ hoc in illis ꝑ caritatem rep̃hende¬
re. nec tam̃ cos rep̃hendendo desꝑare: quia
plcrumq uni cidemq homini & insunt quȩ¬
dam iudicabilia quȩ apparent. & magna
quȩ latent. In nobis autẽ sepe magna in fa¬
cie ꝓdcunt. & ñnum qͣm quȩ rep̃hendenda
sunt occultantur. Hinc gͦ humilianda est
nr̃s m̃tis clatio: quia & illoꝵ infirma sunt
publica. & nr̃a sccrita: & rursũ fortia illoꝵ
secreta sunt. & in publico nr̃a uulgantur.
Quos gͦ de aꝑta infirmitate rep̃hendimus.
suꝑ est ut de occulta fortitudinis estimatione
uenercm᷑: & si se de aꝑta infirmitate nr̃a mens
eleuat. occulta sua infirma considerans. se se
in humilitatẽ p̃mat. Scpe enĩ ñnulli multis
p̃ceptis obsequunt᷑. & qucdã pauca p̃tertunt.

Expanded text:
erunt hominum, sed auras favorum. 25. Igitur erunt hominum, sed auras favorum. 25. Igitur dum quosdam non despectae conversationis viros iracunde vel nimie defendere terrena conspicimus, debemus hoc in illis per charitatem reprehendere, nec tamen eos reprehendendo desperare, quia plerumque uni eidemque homini et insunt quaedam judicabilia quae apparent, et magna quae latent. In nobis autem saepe magna in facie prodeunt, et nonnunquam quae reprehendenda sunt occultantur. Hinc ergo humilianda est nostrae mentis elatio, quod et illorum infirma sunt publica, et nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate reprehendimus, superest ut de occultae fortitudinis aestimatione veneremur; et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans, sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur, et quaedam pauca praetereunt,
Abbreviated transcription (Latin):
coniundi sunt. ad tuenda ea quȩ terrena sunt
scruiunt. & ñnumqͣm in defensione ciꝰ dem
iracundiȩ excedunt. Hos nequaqͣm credendũ
est in hypocritarũ numerũ currere. qͥa ali¬
ud est infirmitate. aliud malicia peccare.
Hoc itaq inter hos & hẏpocritas distat. qd̾
isti infirmitatis conscii malunt a cunctis de.
culpa sua redargui. qm de ficta scĩtate. lau¬
dari. Iili uͦ & inĩqua se agere certi sunt. &
tam̃ apud humana iudicia de nomine. scĩta¬
tis intumescunt. Isti ñ metuunt prauis ho-¬
minib etiã de bona actione displicere. dum
suꝑnis tantũ mͦ udiciis placeant: illi uͦ num¬
qͣm quid agant. s quomͦ de actione qualibet
hominib pos.  sint placcre considerant.
Isti uixta modũ sue intelligentiȩ etiã in reb
scłi militant causis dĩ: illi etiã ꝑ causas dei
intentiom descruiunt scł̃i: qͥa in ipsa quoq
quȩ se agere scã oꝑa ostendunt. ñ conuersio

Expanded text:
conjuncti sunt ad tuenda ea quae terrena sunt conjuncti sunt ad tuenda ea quae terrena sunt serviunt, et nonnunquam in defensionis ejusdem iracundia excedunt. Hos nequaquam credendum est in hypocritarum numerum incurrere, quia aliud est infirmitate, aliud malitia peccare. Hoc itaque inter hos et hypocritas distat, quod isti infirmitatis suae conscii malunt a cunctis de culpa sua redargui, quam de ficta sanctitate laudari; illi vero et iniqua se agere certi sunt, et tamen apud humana judicia de nomine sanctitatis intumescunt. Isti non metuunt pravis hominibus etiam de bona actione displicere, dum supernis tantummodo judiciis placeant; illi vero nunquam quid agant, sed quomodo de actione qualibet hominibus possint placere considerant. Isti juxta modum suae intelligentiae etiam in rebus saeculi militant caucausis Dei; illi vero per causas Dei intentioni deserviunt saeculi, quia inter ipsa quoque quae se agere sancta opera ostendunt, non conversio
Abbreviated transcription (Latin):
erũpat: dumq ꝓ terrena re pax a corde cum
pximo scinditur. liquido appareat. quia plꝰ
res quã. pximꝰ amatur. Si enĩ caritatis uisce¬
ra cuã circa raptorem ꝓximũ ñ habemꝰ: nos¬
metipsos pciꝰ ipso raptore ꝑsequim᷑. Grauiꝰq
nos quã alter poterat deuastamꝰ. quia dilco¬
tionis honum sponte descrentes. a nobis ipsis
intus est qd̃ amititimus. qͥa ab illo sola exteri¬
ora ꝑdebamus. S hanc hypocrita formam
caritatis ignorat: qͥa plus terrena quã cele-¬
stia diligens. contͣ cũ qui temporalia diripit
sese in intimis immani odio inflaminat. Sci-¬
endũ uͦ est. quia sunt ñnulli quos caritatis
gremio nutriens mater eccł̃ia tolerat. quo usq
ad spiritalis etatis increm̃ta ꝑducat. Qui ñ¬
numqͣm & scĩtatis habitũ tenent. & ꝑfectionis
meritũ exequi ñ ualent. Ad dona nãq spiri¬
talia minime assurgunt. & iccico his qͥ sibi

Expanded text:
erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde cum erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde cum proximo scinditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si enim charitatis viscera etiam circa raptorem proximum non habemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobis ipsis intus est quod amittimus, qui ab illo sola exteriora perdebamus. Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat, quia plus terrena quam coelestia diligens, contra eum qui temporalia diripit sese in intimis immani odio inflammat. endum vero est quia sunt nonnulli quos charitatis gremio nutriens mater Ecclesia tolerat, quousque ad spiritalis aetatis incrementa perducat, qui nonnunquam et sanctitatis habitum tenent, et perfectionis meritum exsequi non valent. Ad dona namque spiritalia minime assurgunt, et idcirco his qui sibi
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ itinere. a magno oncre leuigati sumus.
Cum uͦ curam rerũ ciꝰdem nobis itineris ne¬
cessitas imponit. quidã dũ cas rapiunt solũ¬
mͦ tolerandi sunt. qͥdã uͦ scruata caritate ꝓ¬
hibendi. ñ tam̃ sola cura ne nr̃a subtrahan.
s ne rapientes ñ sua semetpsos ꝑdant.
Plus qͥppe. ipsi raptorib debemꝰ metuere.
qm̃ reb irrationabilib defendendis inhiare.
Illa namq ctiã ñ rapta morientes amittimꝰ.
cum illis uͦ & nunc conditionis ordine. & si
corrigi studeant post ꝑceptionẽ muncris
unũ sumꝰ. Quis autẽ nesciat. qͥa minꝰ ea qͥb
utim᷑. & plus debemꝰ amare. qd̾ sumꝰ : Si gͣ
& ꝓ sua utilitate raptorib loquim᷑.iam n̾
solum nobis quȩ temporalia. s ipsis etiam
est sollerter intuendum. ne ꝑ necessitatis me.¬
tum cupiditas subrepat rerum. & zelo suc¬
censa ꝓhibitio impctu unmoderatione. disten¬
sa. usq ad odiosȩ turpitudinẽ contentionis

Expanded text:
vitae itinere a magno onere levigati sumus. vitae itinere a magno onere levigati sumus. Cum vero curam rerum ejusdem nobis itineris necessitas imponit, quidam dum eas rapiunt, solummodo tolerandi sunt; quidam vero conservata charitate prohibendi, non tamen sola cura ne nostra subtrahant, sed ne rapientes non sua, semetipsos perdant. Plus quippe ipsis raptoribus debemus metuere, quam rebus irrationabilibus defendendis inhiare. Ista namque etiam non rapta morientes amittimus, cum illis vero et nunc conditionis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris, unum sumus. Quis autem nesciat quia minus ea quibus utimur, et plus debemus amare quod sumus? Si ergo et pro sua utilitate raptoribus loquimur, non jam solum nobis quae temporalia, sed ipsis etiam est solerter intuendum, ne per necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetus immoderatione distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis
Abbreviated transcription (Latin):
amittimꝰ. Sinc dolore. namq amittitur:
quic qͥd sine. amore possidetur. Quȩ uͦ arden¬
ter diligimꝰ habita. grauiꝰ suspiramꝰ ablata.
Quis autt̃ nesciat quia nr̃is usib res terit¬
nas dñs condidit. suis autẽ. animas homi¬
num creauit: Plus gͦ deo se amare conuin-¬
citur. qui neglectis his quȩ ciꝰ sunt ppria tu¬
etur. Perdere namq hypocritȩ ea que d̃i st̃
id est animas hominũ ñ timent: & ca que
sua sunt amittere. uidelicet res cũ mũdo tñseuntes.
qͣsi districto uidici posituri rationes timent:
ac si placatũ inueniant. cui desideratis reb
id est rationabilib ꝑditis. insensibilia & ñ
quesita conseruant. Possidere. in hoc mun¬
do aliqͥd uolumꝰ. & ecce ucritas clamat: nisi
qͥs renuntiauerit om̃ib quȩ possidet: ñ po¬
quomͦ debet res terrenas uirgando defende¬
re. qͣs ñ p̃cipitur possidere Itaq cum res
ꝓprias amittimꝰ. si ꝑfecte d̾m sequimͦ in huiꝰ

Expanded text:
amittimus. Sine dolore namque amittitur, amittimus. Sine dolore namque amittitur, quidquid sine amore possidetur. Quae vero ardenter diligimus habita, graviter suspiramus ablata. Quis autem nesciat quia nostris usibus res terrenas Dominus condidit, suis autem animas hominum creavit? Plus ergo Deo se amare convincitur, qui, neglectis his quae ejus sunt, propria tuetur. Perdere namque hypocritae ea quae Dei sunt, id est animas hominum, non timent, et quae sua sunt amittere, videlicet res cum mundo transeuntes, quasi districto judici posituri rationes timent, ac si placatum inveniant, cui, desideratis rebus, id est rationabilibus, perditis, insensibilia et non quaesita conservant. Possidere aliquid in hoc mundo volumus, et ecce Veritas clamat: Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non poquomodo debet res terrenas jurgando defendere, quas non praecipitur 1007 possidere? Itaque cum res proprias amittimus, si perfecte Deum sequimur, in hujus
Abbreviated transcription (Latin):
dere ctiã irgiis quęrit. Exemplo suo coꝵ ꝑ
dere corda ñ trepidat: & qͣsi ꝑ negligentiam
amittere patrimonia terrena formidat. In
crrore discipulus labitur. & tam̃ cor hy pocri¬
tȩ nullo dolore sauciatur. Irȩ iniquitatis uo¬
raginẽ cõmissos sibi conspicit: & hec quasi in¬
audita ꝑtransit. At si qd̾ sibi leuiter inferri
temporalc damnũ senserit. in ultionis ira
repente ab intimis in ardescit. mox patientia
rumpitur. mox dolor cordis in uocib effre.¬
natur: quia dũ animarũ damna equamini¬
ter tolerat. iacturam uͦ rerum temporalium
repellere. etiã cũ sp̃s cõmotione. festinat: cun¬
ctis ueraciter indicat teste. m̃tis ꝑturbatio¬
ne quid amat. Ibi qͥppe est grande. studium
defensionis. ubi & grauior uis amoris. Nam
qͣnto magis terrena diligit. tanto pͥuari cis
uchem̃tiꝰ ꝑtimescit. Qua enim m̃te in hoc
mundo aliquid possidemꝰ ñ docem᷑. nisi cum

Expanded text:
dere etiam jurgiis quaerit. Exemplo suo eorum dere etiam jurgiis quaerit. Exemplo suo eorum perdere corda non trepidat, et quasi per negligentiam amittere patrimonia terrena formidat. In errorem discipulus labitur, et tamen cor hypocritae nullo dolore sauciatur. Ire in iniquitatis voraginem commissos sibi conspicit, et haec quasi inaudita pertransit; at si quod sibi leviter inferri temporale damnum senserit, in ultionis iram repente ab intimis inardescit. Mox patientia rumpitur, mox dolor cordis in vocibus effrenatur, quia dum animarum damna aequanimiter tolerat, jacturam vero rerum temporalium repellere etiam cum spiritus commotione festinat, cunctis veraciter indicat teste mentis perturbatione quid amat. Ibi quippe est grande studium defensionis, ubi et gravior vis amoris. Nam quanto magis terrena diligit, tanto privari eis vehementius pertimescit. Qua enim mente aliquid in hoc mundo possidemus, non docemur, nisi cum
Abbreviated transcription (Latin):
irrumꝑe. uirgantib ppłoꝵ cuncis interesse.
& terrena patrimonia laboriosa obseruatione.
defendere. Quib si fortasse dicatur. cur ista
uos agitis. qui scłm reliquistis: respondent
ilico dm̃ se. metuere. & iccirco tanto studio de-¬
fendendis patrimoniis insudare. Unde bene¬
cogentẽ. Iilic namq trepidauerunt timore.
ubi ñ erat timor. Ecce enim diuina uoce p̃¬
cipitur. siqͥs tibi tulerit tuncã. & uoluerit
tecum iudicio contendere: dimitit illi & pal-¬
lium. Et rursum: si qͥs qd̾ tuũ est tulcrit.
ne repetas. Paulus qͦ apls̾ discipulos suos cu¬
piens ceteriora despictre. ut ualcant interna
seruare. ammonet dicens. iam quidẽ omĩno
delictum est in uobis: qd̾ iudicia habetis inter
uos. Quare ñ magis iniuriam accipitis: Qua-¬
re ñ magis fraudem patimin: Et tam̃ hẏpo¬
crita assũpto sc̃e conuersationis habitu. filioꝵ
custodiam deserit: & temporalia quȩq defen¬

Expanded text:
irrumpere, jurgantibus populorum cuneis interesse, irrumpere, jurgantibus populorum cuneis interesse, et terrena patrimonia laboriosa observatione defendere. Quibus si fortasse dicatur, Cur ista vos agitis, qui saeculum reliquistis? respondent illico Deum se metuere, et idcirco tanto studio defendendis patrimoniis insudare. « Eamus.---Illic namque trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Ecce enim divina voce praecipitur: Si quis tibi tulerit tunicam, et voluerit tecum judicio contendere, dimitte illi et pallium . Et rursum: Si quis quod tuum est tulerit, ne repetas . Paulus quoque apostolus discipulos suos cupiens exteriora despicere, ut valeant interna servare, admonet, dicens: Jam quidem omnino delictum est in vobis, quod judivos, quare non magis injuriam accipitis, quare non magis fraudem patimini ? Et tamen hypocrita, assumpto sanctae conversationis habitu, filiorum custodiam deserit, et temporalia quaeque defen
Abbreviated transcription (Latin):
flectunt. quia contra uitioꝵ frigora. carita¬
tis se stimulis accendunt. Ubi & recte sub-¬
iungitur: qͥa illic erat statutũ ydolum ⁊ cli
eccłiam a ñnullis specie sola fidelib rapinas &
uitia ꝑpetrari considerant. quid aliud quã in
ierłm ỹdolum uident: Qd̾ ydolum ⁊ eli dicit᷑.
qͥa ꝑ hoc contra nos emulatio suꝑna. ꝓuocatur.
ut tanto districtiꝰ delinquentes feriat. qñto
nos cariꝰ redẽptor amat. Hypocrite gͦ quia co¬
gitationes mentis ñ colligunt. ꝑ cincunũ capi¬
tis minime tenentur. Et quia sua nesciunt.
cõmissoꝵ sibi qñdo delicta dep̃hendunt: hii
itaq torpent a celestib ad quȩ flagrare debue¬
runt. & flagrant terrenis reb anxic. aquib
laudabiliter torpuissent. Postposita qͥppe cu¬
ra filioꝵ. sepe cos uideas se contra ꝑicula un¬
mensi laboris accingere. maria transicare.
adire iudicia. pulsare pͥncipatus. palacia

Expanded text:
flectunt, quia contra vitiorum frigora charitaflectunt, quia contra vitiorum frigora charitatis se stimulis accendunt. Ubi et recte subjungitur: « Quia et illic erat statutum idolum zeli aclesiam sanctam a nonnullis specie sola fidelibus rapinas, et vitia perpetrari considerant, quid aliud quam in Jerusalem idolum vident? Quod idolum zeli dicitur, quia per hoc contra nos aemulatio superna provocatur, et tanto districtius delinquentes ferit, quanto nos charius Redemptor amat. Hypocritae igitur, quia cogitationes mentis non colligunt, per cincinnum capitis minime tenentur, et qui sua nesciunt, commissorum sibi quando delicta deprehendunt? Hi itaque torpent a coelestibus, ad quae flagrare debuerunt, et flagrant terrenis rebus anxie, a quibus laudabiliter torpuissent. Postposita quippe cura filiorum, saepe eos videas se contra pericula immensi laboris accingere; transmeare maria, adire judicia, pulsare principatus, palatia
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ respiciebat ad aquilonẽ. ubi erat statutũ
ydolum ⁊eli ad ꝓuocandum cmulationẽ. Qͥd
est enĩ cincinnꝰ capitis. nisi collectȩ cogitatio¬
nes mentis. ut ñ sparsȩ defluant. s ꝑ discipli¬
nam constricte subsistant: Manꝰ gͦ desuꝑ mit
cum nr̃a mens sepe ꝑ custodiam colligit. uis
suꝑna sursum nos ab infimis trahit. Bene uͦ
inter terrã & cęlum sublatum se asserit. quia
quilibet sc̃s in carne mortali positus. plene
quidẽ adhuc ad suꝑna ñ ꝑuenit. s iam tam̃
uma derelinquit. In uisione uͦ dĩ in icrłm du¬
citur. quia uidelicet unꝰ quisq ꝓficiens. ꝑ ca¬
ritatis ⁊elum qualis esse ȩccłia debeat contem¬
platur. Bene qͦ additur. qͥa iuxta ostiũ inte.¬
riꝰ ductus est qd̃ respiciebat ad aquilonem.
qͥa nimirũ scĩ uiri dum ꝑ aditum internȩ con¬
templationis aspicunt. plus praua intra cc.¬
cłiam ficri qͣm recta dep̃hendunt. Et qͣsi in
aquilonis parte oculos. id est ad solis sinistrã

Expanded text:
iciebat ad aquilonem, ubi erat statutum idolum zeli, ad provocandam aemulationem. » Quid est enim cincinnus capitis, nisi collectae cogitationes mentis, ut non sparsae defluant, sed per disciplinam constrictae subsistant? Manus ergo desupercum nostra mens sese per custodiam colligit, vis superna sursum nos ab infimis trahit. Bene vero inter terram et coelum sublatum se asserit, quia quilibet sanctus in carne mortali positus, plene quidem adhuc ad superna non pervenit, sed jam tamen ima dereliquit. In visione vero Dei in Jerusalem ducitur, quia videlicet unusquisque proficiens per charitatis zelum, qualis esse Ecclesia debeat contemplatur. Bene quoque additur. Juxta ostium interius, quod respiciebat ad Aquilonem, quia nimirum stemplationis aspiciunt, plus prava intra Ecclesiam fieri quam recta deprehendunt, et quasi in aquilonis parte oculos, id est, ad solis sinistram
Abbreviated transcription (Latin):
uia dĩ preisse se conspicit ad memoriam
reducit. atq in celsitudine illoꝵ fortitudi-¬
nis studendo nidũ sibi construit scẽ medita¬
tionis. Cumq eoꝵ acta dictaq tacita cogi¬
tat. cũ p̃sentis uitȩ głam in comparatione¬

Expanded text:
1041 via Dei praeisse conspicit ad memoriam 1041 via Dei praeisse conspicit ad memoriam reducit, atque in celsitudine illorum fortitudinis studendo nidum sibi construit sanctae meditationis. Cumque eorum acta dictaque tacite cogitat, cum praesentis vitae g
Abbreviated transcription (Latin):
dendo ꝓficiens sibi subesse cognoscit. Quȩ gͦ
illic dñs facturũ se esse pollicetur dicens. sũ¬
stollam te suꝑ altitudines terrȩ. hȩc ad bea-¬
tum iob solum se facere posse testatur dicens.
Numqͥd ad p̃ceptũ tuũ eleuabitur aquila. &
in arduis ponet nidũ sibiꝰ Ac si diceret: ut
ad meũ. qui qd̾ exteriꝰ p̃cipio. hoc intrinse¬
cus grã occultȩ largitatis inspiro: Sequitur.¬
In petris manet. In sacro eloquio cũ singu¬
lari numero petra nominatur. qͥs alius quã
xp̃c accipitur: Paulo attestante qui ait:
scĩ uiri qui illiꝰ robore solidati sunt expri¬
muntur. Quos nimirũ petrus apłs lapides
uocat dicens: uos tamqͣm lapides uiui coe¬
dificamini domos spiritales. Ista itaq aqui¬
la quȩ ad ueri solis radios. cordis oculos
erexit in petris manere dicitur. qͥa in dictis
antiquoꝵ & fortium patrũ mentis statio¬
ne collocatur. Eorũ quippe uitã quos in

Expanded text:
dendo proficiens sibi subesse cognoscit. Quae ergo dendo proficiens sibi subesse cognoscit. Quae ergo illic Dominus facturum se esse pollicetur, dicens: Sustollam te super altitudines terrae , haec apud beatum Job solum sese facere posse testatur, dicens: Nunquid ad praeceptum tuum elevabitur aqurla, et ponet in arduis nidum sibi? Ac si diceret: Ut ad meum, qui quod exterius praecipio hoc intrinsecus gratia occultae largitatis inspiro. Sequitur ponunt.---In sacro eloquio cum singulari numero petra nominatur quis alius quam Christus accipitur? Paulo attestante, qui ait: sancti viri, qui illius robore solidati sunt exprimuntur. Quos nimirum Petrus apostolus lapides vocat, dicens: Vos tanquam lapides vivi, coaedificamini domus spiritales . Ista itaque aquila, quae ad veri solis radios cordis oculos erexit, in petris manere dicitur, quia in dictis antiquorum et fortium patrum mentis statione collocatur. Eorum quippe vitam quos in
Abbreviated transcription (Latin):
do eminet. amore ȩternitatis calcent. Hinc
est enĩ qd sequenti se animȩ ꝑ ꝓpħam dñs
dicit: sustollam te suꝑ altitudines terrȩ.
Quasi quȩdã namq inferiora terrȩ sunt:
damna. contumeliȩ. egestas. abiectio. Quȩ
em ambulant. uitando calcare. ñ cessant.
Altitudines autẽ terrȩ sunt. lucra rerum.
blandimenta subditoꝵ. diuitiarũ habun¬
dantia. honor & sublimitas dignitatũ. Quȩ
quisqͥs ꝑ ima adhuc desideria incedit. eo ipsa
alta estimat. quo magna putat. At si semel
cor in celestib figitur. mox quã abiecta sint
cernitur. quȩ alta uidebantur. Nam sicut cũ
monit̃ qͥsq conscendit. eo paulisꝑ
cetera subter iacentia despicit. quo ad altiora
ampliꝰ gressum tendit. ita qui in suminis in¬
tentionem figere nititur. dũ annisu ipso nul¬
lam p̃sentis uitȩ głam esse dep̃hendit. suꝑ
terrȩ alitudines eleuatur. Et qd̾ priꝰ in imis
desideriis positus suꝑ se credidit. post ascen¬

Expanded text:
do eminet amore aeternitatis calcent. Hinc do eminet amore aeternitatis calcent. Hinc est enim quod sequenti se animae per prophetam Dominus dicit: Sustollam te super altitudines terrae . Quasi quaedam namque inferiora terrae sunt, damna, contumeliae, egestas, abjectio, quae em ambulant, vitando calcare non cessant. Altitudines autem terrae sunt, lucra rerum, blandimenta subditorum, divitiarum abundantia, honor, et sublimitas dignitatum; quae quisquis per ima adhuc desideria incedit, eo ipso alta aestimat, quo magna putat. At si semel cor in coelestibus figitur, mox quam abjecta sint cernitur quae alta videbantur. Nam sicut qui in montem conscendit eo paulisper caetera subterjacentia despicit, quo ad altiora gressum amplius tendit, ita qui in summis intentionem figere nititur, dum annisu ipso nullam praesentis vitae gloriam esse deprehendit, super terrae altitudines elevatur; et quod prius in imis desideriis positus super se credidit, post ascen
Abbreviated transcription (Latin):
infirmos sentiant. & in excelsa humilitate
cogniti redemptoris fouendam mentis fidu¬
ciam ponant. si ima ñ appetant. si om̃e qd̾
p̃terit cordis uolatu transcendant. Ui deamꝰ¬
aquilam. nidũ spci in ardius construentem
qui conresuscitauit & consedere nos fecit in
cęlestibꝰ. In arduis habet nidũ: quia ꝓfecto
in suꝑnis figit consiliũ. Non uult mentẽ in
ima deiccre. ñ uult ꝑ abiectionẽ conuersatio¬
nis humanȩ in infimis habitare: Tunc pau¬
lus in cartere fortasse tenebatur. cum se con¬
sedere xp̃o in cęlestibꝰ testaretur. S ibi erat
ubi ardentem iam mentẽ fixerat. ñ illic ubi
illũ necessario pigra adhuc caro retinebat.
Hoc namq esse speciale specimen electoꝵ so¬
let. qd̾ sic sciunt p̃sentis uitȩ uiam carpere.
ut ꝑ spei certitudinem nouerint iam se ad al¬
ta ꝑuenisse. quatinꝰ cuncta quȩ p̃terfluunt
sub se esse uideant: atq om̃e qd̃ in hoc mun-¬

Expanded text:
infirmos sentiant, et in excelsa humilitate infirmos sentiant, et in excelsa humilitate cogniti Redemptoris fovendam mentis fiduciam ponant, si ima non appetant, si omne quod praeterit cordis volatu transcendant. Videamaquilam, nidum spei in arduis construentem,« Qui conresuscitavit et consedere nos fecit in coelestibus . » In arduis habet nidum: quia profecto in supernis figit consilium, non vult mentem in ima dejicere, non vult per abjectionem conversationis humanae in infimis habitare. Tunc Paulus fortasse in carcere tenebatur cum se consedere Christo in coelestibus testaretur. Sed ibi erat ubi ardentem jam mentem fixerat, non illic ubi illum necessario pigra adhuc caro retinebat. Hoc namque esse speciale specimen electorum solet, quod sic sciunt praesentis vitae viam carpere, ut per spei celsitudinem noverint jam se ad alta pervenisse, quatenus cuncta quae praeterfluunt sub se esse videant, atque omne quod in hoc mun
Abbreviated transcription (Latin):
ctarũ quippe auiũ uisum acies aquilȩ suꝑat:
ita ut solis radios fixos in se eius oculos nulla
luciᷤᷤ suȩ coruscatione reuerberans claudat.
Ad p̃ceptũ gͦ dĩ eleuatur aquila. dũ iussio¬
nibꝰ diuinis obtemꝑans. in suꝑnis suspendi¬
tur fidelium uita. Quȩ & in ardus nidum
ponere dicitur. quia desideria terrena despi¬
ciens. spe iam de cȩlestibꝰ nutritur. In arduis
nidũ ponit. quia habitationẽ mentis suę
in abiecta & infima conuersatione. ñ constru¬
it. Hinc est qd̾ cineo a balaam ꝓphetando
dicitur. Robustũ quid̃e est habitaculũ tuũ.
s si in petra posueris nidũ tuum. Cineus
namq possessor interp̃tatur. Et qui sunt
qui p̾sentia possident: nisi hii qui ingenio
sapientiȩ scłaris callent: Qui in hoc ueraci-¬
ter robustũ sibi habitaculũ construunt: si ꝑ
humilitatẽ pariili apud semetipsos facti.
in xp̃i sublimitate nutriantur. si semetipsos

Expanded text:
ctarum quippe avium visum acies aquilae superat, ctarum quippe avium visum acies aquilae superat, ita ut solis radius fixos in se ejus oculos nulla lucis suae coruscatione reverberans claudat. Ad praeceptum ergo Dei elevatur aquila, dum jussionibus divinis obtemperans, in supernis suspenditur fidelium vita. Quae et in arduis nidum ponere dicitur, quia desideria terrena despiciens, spe jam de coelestibus nutritur. In arduis nidum ponit, quia habitationem mentis suae in abjecta et infima conversatione non construit. Hinc est quod Cinaeo Balaam prophetante dicitur: Robustum quidem est habitaculum tuum, sed si in petra posueris nidum tuum . Cinaeus namque possessor interpretatur. Et qui sunt qui praesentia possident, nisi hi qui ingenio sapientiae saecularis callent? Qui in hoc ter robustum sibi habitaculum construunt, si per humilitatem parvuli apud semetipsos facti, in Christi sublimitate nutriantur; si semetipsos
Abbreviated transcription (Latin):
in reuelatione sua in semctipso ñ dissonat di¬
hominis: qͣrtũ animal simile aquilȩ uolan¬
ti. Et qmuis singula ad unũ quẽq eugłistã
recte conueniant. dũ aliꝰ humanȩ natiuita¬
tis ordinẽ. aliꝰ ꝑ mundi sacrificii mactatio¬
nem qͣsi uituli mortẽ. aliꝰ potestatis forti¬
tudinẽ. qͣsi leonis clamorẽ insinuat. alius
natiuitatẽ uerbi intuens. qͣsi ortũ solem
aquila aspectat: possunt tamen hȩc quatu¬
or animalia ipsũ suum caput cuiꝰ sunt
membra signare. Ipse nãq & homo est: qͥa
naturã nrãm ueraciter suscepit. & uitulus.
quia ꝓ nobis patienter occubuit. & lȩo quia
ꝑ diuinitatis fortitudinẽ susceptȩ mortis uin¬
culũ rupit. & ad extremũ aquila. quia ad cȩ¬
lum de quo uenerat rediit. Homo gͦ nascen¬
do. uitulus moriendo. leo resurgendo. aqui
co aquilȩ nomine suptilis scõꝵ intelligentia.
& sublimis eoꝵ contẽplatio figuratur. Cun¬

Expanded text:
in revelatione sua de semetipso non dissonat, diin revelatione sua de semetipso non dissonat, dihominis, quartum animal simile aquilae volanti . Et quamvis singula ad unumquemque evangelistam recte conveniant, dum alius humanae nativitatis ordinem, alius per mundi sacrificii mactationem, quasi vituli mortem, alius potestatis fortitudinem quasi leonis clamorem insinuat, alius nativitatem Verbi intuens, quasi ortum solem aquila aspectat, possunt tamen haec quatuor animalia ipsum suum caput, cujus sunt membra, signare. Ipse namque et homo est, quia naturam nostram veraciter suscepit, et vitulus, quia pro nobis patienter occubuit; et leo, quia per divinitatis fortitudinem susceptae mortis vinculum rupit; et ad extremum aquila, quia ad coelum, de quo venerat, rediit. Homo ergo nascendo, vitulus moriendo, leo resurgendo, aquilco aquilae nomine subtilis sanctorum intelligentia et sublimis eorum contemplatio figuratur. Cun
Abbreviated transcription (Latin):
diuitiis plena plumis. ꝓ. innumera autẽ ter¬
renȩ głę compositiones plena uarierate descri-¬
bitur. Quȩ uen̾it ad lẏbanũ & tulit̃ medul
ulam cedri. & summitatẽ frondiũ ciꝰ euulsit.
qͥuia uideȩ celsitudinẽ petens nobilitatẽ. reg
i ciꝰ qͣsi medullam cedri abstulit. & dũ tener¬
rimã reguin ꝓlem a regni sui culmine capti¬
uan̾do sustulit. qͣsi summitatẽ frondiũ euul¬
. sit. Aquilȩ uocabulo uel suptilis scõꝵ intel¬
ligentia. uel uolatus dm̃cȩ ascensionis expri¬
mitur. Unde isdem ꝓpħa dũ sub ammaliũ
specie engłistas quatuor se uidisse describeret.
in eis sibi hominis. leonis. bouis & aquilȩ faci¬
em apparuisse testatur : qͣrtũ ꝓcul dubio ani¬
mal ioħem ꝑ aquilam signans. qui uolando
terrã deseruit: quia ꝑ suptilem intelligentiam
interna mysteria uerbum uidendo penetrauit.
Cui nimirũ ꝓpħicȩ sententiȩ ipse qͦ iohannes

Expanded text:
divitiis plena plumis, pro innumera autem terdivitiis plena plumis, pro innumera autem terrenae gloriae compositione plena varietate describitur. Qui venit ad Libanum, et tulit medulam cedri, et summitatem frondium ejus evulsit; » quia Judaeae celsitudinem petens, nobilitatem regni ejus, quasi medullam cedri abstulit. Et dum tenerrimam Regum prolem a regni sui culmine captivando sustulit, quasi summitatem frondium evulsit. Aquilae vocabulo, vel subtilis sanctorum intelligentia, vel volatus Dominicae ascensionis exprimitur. Unde idem Propheta dum sub animalium specie evangelistas quatuor se vidisse describeret, in eis sibi hominis, leonis, bovis, et aquilae faciem apparuisse testatur. Quartum procul dubio Joannem per aquilam signans, qui volando terram deseruit, quia per subtilem intelligentiam interna mysteria Verbum videndo penetravit. Cui nimirum Propheticae sententiae ipse quoque Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
bulo aquilȩ. aliqͣndo maligni sp̃s raptores
animarũ. aliqͣndo p̃sentis scli potestates. ali¬
qͣndo uͦ uel suptilissime scõꝵ intelligentiȩ.
& mox sumina repetens designatur. Aquila¬
rũ nomine insidiatores sp̃s expͥmuntur. iere¬
nua attestante qui ait: uelociores fuerunt
ꝑsecutores nr̃i aquilis celi. Persecutores enim
nr̃i aquilis celi uelociores sunt: cũ tanta con¬
tra nos maligni homines faciunt. ut ipsas etiã
acreas põtestates inuentionibꝰ malicie preire.
uideantur. Aquilȩ uocabulo potestas tenre¬
na figuratur. Unde ꝑ iezechielem ꝓ̃pħam cli¬
citur. Aquila grandis magnarũ alarũ. longo
membroꝵ ductu. plena plumis & uarietate
uenit ad lẏbanũ. & tulit medullam cedri. &
summitatẽ frondiũ eiꝰ euulsit. Qua uideli¬
Icet aquila. quis aliꝰ quã nabugodonosor rex
babyloniȩ designatur: Qui ꝓ immensitate
exertitus magnarũ alarũ. ꝓ diuturnitãte
tempoꝵ longo membroꝵ ductu. ꝓ multis uͦ

Expanded text:
bulo aquilae aliquando maligni spiritus raptores animarum, aliquando praesentis saeculi potestates; aliquando vero vel subtilissimae sanctorum intelligentiae, et mox summa repetens designatur. » Aquilarum nomine insidiatores spiritus exprimuntur; Jeremia attestante, qui ait: « Velociores fuerunt persecutores nostri aquilis coeli. » Persecutores enim nostri aquilis coeli velociores sunt, cum tanta contra nos maligni homines faciunt, ut ipsas etiam aerias potestates inventionibus malitiae praeire videantur. Aquilae vocabulo potestas terrena figuratur. Unde per Ezechielem prophetam dicitur: « Aquila grandis magnarum alarum, longo membrorum ductu, plena plumis, et varietate, venit ad Libanum, et tulit medullam cedri, et summitatem 1039 frondium ejus evulsit . Qua videlicet aquila quis alius quam Nabuchodonosor rex Babyloniae designatur? Quae pro immensitate exercitus magnarum alarum, pro diuturnitate temporum longo membrorum ductu, pro multis vero
Abbreviated transcription (Latin):
gella tolcrasse. sicut scriptũ est: ibant gauden
cum duris in macedonia fuisset ꝑsccutionib
p̃ssus. in co qd̃ se afflictũ insinuat. etiam iocun¬
datum demonstrat dicens: nã cũ uenissemꝰ ma-¬
cedoniam. nullam requiem habuit caro nr̃a.
Acsi aꝑte diceret: quia sp̃s requiem habuit.
dũ ꝑ ꝓuetũ animȩ ꝑsecutionum supplicia ca-¬
ro tolerauit. Contra hunc itaq equũ ab ad-¬
uersariis scȩ eccł̃iȩ parantur gladii de dolore
penarum. parantur arma de patrociniis seni¬
larium potestatum. Solent namq heretici
potentũ mundi defensionib qͣsi quib dã ar¬
mis se tegere. solent om̃s infideles p̃dicationẽ
fidĩ excitatis euã scłi potestatib impugnare.
S equus dĩ exultat audacter. & exteriora tor

Expanded text:
gella tolerasse, sicut scriptum est: Ibant gaudentgella tolerasse, sicut scriptum est: Ibant gaudentcum duris in Macedonia fuisset persecutionibus pressus, in eo quod se afflictum insinuat, etiam jucundatum demonstrat, dicens: Nam cum venissemus Macedoniam, nullam requiem habuit caro nostra . Ac si aperte diceret quia spiritus requiem habuit dum per profectum animae persecutionum supplicia caro toleravit. Contra hunc itaque equum ab adversariis sanctae Ecclesiae parantur gladii de dolore poenarum, parantur arma de patrociniis saecularium potestatum. Solent namque haeretici potentum mundi defensionibus, quasi quibusdam armis, se tegere; solent omnes infideles praedicationem fidei excitatis etiam saeculi potestatibus impugnare. Sed equus Dei exsultat a
Abbreviated transcription (Latin):
ad mala p̃sentia trepidant. qnͣto semctipsos
pleniꝰ bonis uenturis parant. Unde & subdi¬
sis ñ frangitur. sicut nec ꝓsꝑis eleuatur. Ad¬
uersa namq ñ dciciunt. quẽ ꝓspera nulla
corrũpunt. E quus itaq iste. & fortis. & sub
freno est. Ne gͦ p̃matur aduersis habet uim
fortitudinis. ne deuetur ꝓsperis. habet pon¬
dus desuꝑ insidentis. Dccurrunt qͥppe. tẽpota.
s iccirco iustũ trahere ñ ualent. quia leuare
ñ possunt. Illos nimirũ trahunt quos leuañ.
irata deiciunt. quos blanda sustollunt. Uir
autẽ bene deo subditus. scit inter transcuntia
stare. scit inter lapsus decurrentium tempoꝵ
mentis gressum figere. scit nec ad subiccta se.
crigere. nec ad obieta trepidare. Plcrumq
autẽ quia exercere sc utiliꝰ contritionis suȩ la
borib nouit aduersis hilarescit. Quȩ dum
constanter ꝓ ueritate. patitur. augere. sibi uir¬
tutis meritũ letatur. Hinc est qd̾ tunc apłos

Expanded text:
ad mala praesentia trepidant, quanto semetipsos ad mala praesentia trepidant, quanto semetipsos plenius bonis venturis parant. Unde et subdisis non frangitur, sicut nec prosperis elevatur. Adversa namque non dejiciunt, quem prospera nulla corrumpunt. Equus itaque iste et fortis et sub freno est. Ne ergo prematur adversis, habet vim fortitudinis; ne elevetur prosperis, habet pondus desuper insidentis. Decurrunt quippe tempora, sed idcirco justum trahere non valent, quia levare non possunt. Illos nimirum trahunt, quos levant; irata dejiciunt, quos blanda sustollunt. Vir autem bene Deo subditus scit inter transeuntia stare, scit inter lapsus decurrentium temporum mentis gressum figere, scit nec ad subjecta se erigere, nec ad objecta trepidare. Plerumque autem boribus novit, in adversis hilarescit: quae dum constanter pro veritate patitur, augeri sibi virtutis merita laetatur. Hinc est quod tunc apost
Abbreviated transcription (Latin):
baltto. & fossa humo abscondat quȩ egesta
suerint. Naturȩ enĩ corruptibilis pondere
grauati. a mentis nr̃e utero quedã cogitatio
nũ suꝑflua. qͣsi uentris grauamina crumpui.
S portare sub balteco patillum debemꝰ. ut
udelicet ad rep̃hendendos nosmetipsos semꝑ¬
accincti. acutum circa nos stimulũ cõpuncdti¬
onis habeamꝰ. qui incessanter terrã mentis
nr̃e penitentiȩ dolore. confodiat & hoc qd ano-¬
bis fetidum crũpit abscondat. Uentris qͥppe
egestio fossa humo ꝑ paxillum tegitur. cum
mentis nr̃e suꝑfluitas subtili redargutione
cogitant. rep̃hendere ac diuidicare. ñ cessant.
de cquo suo dñs dicat. terrã ungula fodit.
id est quicqͥd in m̃te sua terrenum uersari con¬
spicit. hoc nimirum suꝑductȩ penitentiȩ du¬
ris ꝑcussionib rumpit. Cum uͦ se interius
districta suptilitate duudicant. iam nichil
est qd̃ exteriꝰ ꝑtimescant. Tanto enim minꝰ

Expanded text:
balteo, et fossa humo abscondat quae egesta balteo, et fossa humo abscondat quae egesta fuerint. Naturae enim corruptibilis pondere gravati, num quasi mentis gravamen erumpunt. Sed portare sub balteo paxillum debemus, ut videlicet ad repaccincti, 1022 acutum circa nos stimulum compunctionis habeamus, qui incessanter terram mentis nostrae poenitentiae dolore confodiat, et hoc quod a nobis fetidum erumpit abscondat. Ventris quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur, cum mentis nostrae superfluitas subtili redargutione cogitant reprehendere ac dijudicare non cessant, de equo suo Dominus dicat: Terram ungula fodit, id est quidquid in mente sua terrenum versari conspicit, hoc nimirum superductae poenitentiae duris percussionibus rumpit. Cum vero se interius districta subtilitate dijudicant, jam nihil est quod exterius pertimescant. Tanto enim minus
Abbreviated transcription (Latin):
citur. co pauimentũ semꝑ infcriꝰ demonstra¬
tur. Unde & nos si a nobis studiosiꝰ terre¬
nas cogitationes eicimꝰ. quo apud nosmetip¬
sos abscondam᷑ humiliꝰ inunimus. Ecct enĩ
quia diuini iudicii dies imminet. qͣsi ipsa iã
timoris ciꝰ facies apparet. tantoq magis ne¬
cesse est ut unꝰ quisq illũ terribiliꝰ timeat:
qͣnto iam gła maiestatis eiꝰ appropinquat.
Quid gͦ agendũ est. quo ue fugiendũ: Quo
enĩ quis latere potest cũ qui ubiq est: S cc¬
ce petrã ingredi. fossa humo occultari p̃cipimur.
ut uidelicet cordis nr̃i duriciam dirũpentes.
co iram inuisibilem declinemꝰ. quo ab amore
rerũ uisibilium apud nosinctipsos in corde
subtrahimur. ut cum prauȩ cogitationis terra
cicitur. mens apud semetipsam tanto tutius.
qͣnto & humiliꝰ abscondatur. Hinc israheliti¬
co ppło ꝑ moysen a dño iubetur. ut cũ egredi¬
tur ad requisita nature. mittat paxillum in

Expanded text:
citur, eo pavimentum semper inferius demonstracitur, eo pavimentum semper inferius demonstratur. Unde et nos si a nobis studiosius terrenas cogitationes ejicimus, quo apud nosipsos abscondamur humilius, invenimus. Ecce enim quia divini judicii dies imminet, quasi ipsa jam timoris ejus facies apparet, tantoque magis necesse est ut unusquisque illum terribilius timeat, quanto jam gloria majestatis ejus appropinquat. Quid ergo agendum est, quove fugiendum? Quo enim quis latere potest eum qui ubique est? Sed ecce petram ingredi, fossa humo occultari praecipimur, ut videlicet cordis nostri duritiam dirumpentes, eo iram invisibilem declinemus, quo ab amore rerum visibilium apud nosmetipsos in corde subtrahimur, ut cum pravae cogitationis terra ejicitur, mens apud semetipsam tanto tutius quanto et humilius abscondatur . Hinc Israelitico populo per Moysen a Domino jubetur, ut cum egreditur ad requisita naturae, mittat paxillum in
Abbreviated transcription (Latin):
penetremꝰ: & quo usq nobis uerȩ intelligentie
aqua respondeat. nequaqm nr̃ȩ inquisitionis
manus ab exhaurienda cordis terra torpescat.
Quos tam̃ putcos allophyli insidiantes replcat.
quia nimirũ immundi sp̃s cum nos studiose
ucor fodere. conspiciunt. congestas nobis temp
tationũ cogitationes mergunt. Unde semꝑ
mens cuacuanda est incessanterq fodienda. ne
si indiscussa relinquitur. usq ad tumorẽ ꝑuer¬
soꝵ oꝑum cogitationũ suꝑ nos terra cumulct᷑.
Hinc ad ic ⁊echielem dicitur. fili hominis fode
parietem: id est cordis duriciam crebris ꝑscruta¬
tionũ ictib rumpe. Hinc ad ysaiam dñs dicit.
ingredere in petrã. abscondere fossa humo a
facie timoris dñi. & a gła maiestatis eiꝰ. Petrã
qͥppe ingrdimur. cum torporis nr̃i duriciam
scondimur. si terrenas cogitationes egerentes
ab ira districti uidicis in humilitate nr̃e men¬
tis celamur. Quo enĩ plus terra fodiendo ꝓi¬

Expanded text:
penetremus; et quousque nobis verae intelligentiae penetremus; et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat. Quos tamen puteos allophyli insidiantes replent , quia nimirum immundi spiritus cum nos studiose cor fodere consptationum cogitationes mergmeus evacuanda est, incessanterque fodienda: ne si indiscussa relinquitur, usque ad tumorem perversorum operum, cogitationum super nos terra cumuletur. Hinc ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem ; id est, cordis duritiam crebris perscrutationum ictibus rumpe. Hinc ad Isaiam Dominus dicit: Ingredere in petram, abscondere fossa humo, a facie timoris Domini, et a gloria majestatis ejus . Petram quippe ingrscondimur, si terrenas cogitationes egerentes, ab ira districti judicis in humilitate mentis nostrae celamur. Quo enim plus terra fodiendo proji
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo sui oꝑis alios corrigit: nimirũ ungu
enĩ uiri qmuis intento mentis oculo in suꝑnis
cuigilent. qͣmuis cuncta quȩ in una p̃terfluuis
pede rigidi contẽptus calcent. ex corruptione.
tam̃ terrenȩ carnis cui adhuc illigati sunt. ple¬
rũq cogitationũ puluerem in corde patiuntur.
cumq foras aliis ad appetenda celestia ꝑsuadces.
semetipsos semꝑ intrinsetus suptili inquisitio¬
ne. discutiunt. ne qua immorante in se diu in-¬
firma cogitatione polluantur. Equus gͦ iste
ungula terram fodit. cũ p̾dicator quisq inqui¬
sitione foru terrenas in se cogitationes discutit.
Equus ungula terram fodit. qnͣdo is cui iam
dñs p̃sidet. quȩ sibi moles congiritur. ex uetusta
cogitatione considerat. scq ab illa flendo cuacu¬
are ñ cessat Unde bene & ysaac apud alienam
gentem puteos fodisse describitur. Quo uideli¬
cet exemplo discimꝰ. ut in hac peregrinationis
crumna positi. cogitationũ nr̃arum ꝓfunda

Expanded text:
exemplo sui operis alios corrigit, nimirum ungulenim viri quamvis intento mentis oculo in superna evigilent, quamvis cuncta quae in ima praeterfluunt pede rigidi contemptus calcent; ex corruptione tamen terrenae carnis, cui adhuc illigati sunt, plerumque cogitationum pulverem in corde patiuntur. Cumque foris aliis ad appetenda coelestia persuadent, semetipsos semper intrinsecus subtili inquisitione discutiunt, ne qua immorante in se diu infima cogitatione polluantur. Equus ergo iste ungula terram fodit cum praedicator quisque inquisitione forti terrenas in se cogitationes discutit. Equus ungula terram fodit quando is cui jam Dominus praesidet quae sibi moles congeritur ex vetusta cogitatione considerat, seque ab illa flendo evacuare non cessat. Unde bene et Isaac apud alienam gentem puteos fodisse describitur . Quo videlicet exemplo discimus ut in hac peregrinationis aerumna positi, cogitationum nostrarum profunda
Abbreviated transcription (Latin):
nire extremũ uidiciũ. ostendi celestem patriã
ꝑsolui iustis p̃mia appetit. qͣsi ꝑ nares sp̃m
de. futuris trahit. S gła narium ciꝰ terror est.
quia uisionẽ districti udicis quã iustus ue¬
hem̃ter expectat. iniustus uenire formidat
Iste namq labores suos considerans merit¬
dem retributionis querit. & causȩ sue meri¬
tum sciens p̃sentiã iudicis expetit. cumq ut
ueniat in flãma ignis dans uindictam impiis
& contẽplationis suȩ speciẽ in retributione
deferens pus sũmo ardore concupiscit. Iue
uͦ quia iniusticie suȩ meminit. uenire uidi¬
cium ꝑhorrescit. actusq suos examinari me¬
tuit. qͥa damnari si examinentur nouit. Gła
gͦ nariũ ciꝰ terror est. quia iustus inde. gła¬
tur. unde peccator addicitur. Uideamꝰ equũ
quomꝰ de his que adhuc ñ uidet iam ꝑ nares
spm̃ trahit. uideamꝰ qͣnta gła attollitur. cũ

Expanded text:
nire extremum judicium ostendi coelestem patriam, nire extremum judicium ostendi coelestem patriam, persolvi justis, praemia appetit, quasi per nares spiritum de futuris trahit. Sed gloria narium ejus terror est, quia visionem districti judicis, quam justus vehementer exspectat, injustus venire formidat. Iste namque labores suos considerans, mercedem retributionis quaerit; et causae suae meritum sciens, praesentiam judicis expetit, eumque ut veniat in flamma ignis, dans vindictam impiis, et contemplationis suae speciem in retributionem deferens piis, summo ardore concupiscit. Ille vero qui injustitiae suae meminit, venire in judicium perhorrescit, actusque suos examinari metuit, quia damnari se, si examinentur, novit. Gloria ergo narium ejus terror est, quia justus inde gloriatur, unde peccator addicitur. Videamus equum quomodo de his quae adhuc non videt jam per nares spiritum trahit, videamus quanta gloria atto
Abbreviated transcription (Latin):
uidentium oculi tenebrescant. Narib qͦ p̃sci¬
entia designatur. sicut ꝑ ꝓpħam dicitur: qui¬
escite. ab homine cuiꝰ sp̃s est in narib eus: qͥa¬
uidemꝰ odore. comp̃hendimꝰ. ita ut ñ nulle
res etiam cũ longe iaccant. fraglantia nobis¬
suȩ qualitatis innotescant. dumq ꝑ nares
sp̃m̃ ducimꝰ. plerumq & aliqua inuisa p̃sci
tura humanitatis innotuit. hec nimirum
ante scła ex diuinitate p̾sciuit. Qui unde
spm̃ in narib habuerit. mox ꝓpħa subiun-¬
git dicens. quia excelsus rtputatꝰ ẽ ipse. Acsi
dicerit: in inferiorib uent᷑a desuꝑ p̾̃scit. qͥa ad
una de celestib uenit. Sc̃i etiam uiri quia ab
illo audita crediderunt. ipsi qͦ ctiã uentura
p̃sciunt. dumq ciꝰ fideliter p̃ceptis inscruui.
aduentũ illiꝰ spe certa p̃stolantur. Unde &
hoc loco equi huiꝰ narib. p̃dicatoris scĩ p̃sci¬
entia ac p̃stolatio designatur. Dum cni ue¬

Expanded text:
videntium oculi tenebrescunt. Naribus quoque praescividentium oculi tenebrescunt. Naribus quoque praescientia designatur, sicut per prophetam dicitur: Quiescite ab homine, cujus spvidemus, odore comprehendimus, ita ut nonnullae res etiam cum longe jaceant, flagrantia nobis qualitatis suae innotescant; dumque per nares spiritum ducimus, plerumque aliqua et invisa praescimtura humanitatis innotuit, haec nimirum ante saecula ex divinitate praescivit. Qui unde spiritum in naribus habuerit, mox propheta subjungit, dicens: Quia excelsus reputatus est ipse. Ac si diceret: In inferioribus ventura desuper praescivit, quia ad ima de coelestibus venit. Sancti etiam viri, quia ab illo audita crediderunt, ipsi quoque jam ventura praesciunt; dumque ejus fideliter praeceptis inserviunt, adventum illius spe certa praestolantur. Unde et hoc loco equi hujus naribus, praedicatoris sancti praescientia ac p