comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cuneis int̾esse: & terrena pat̾monia laboriosa
obserauatione defendere. Quib si fortasse dica¬
tur. cur ista uos agitis. qui scłm reliquistis: res¬
pondent ilico. se adm metuere: & iecireo tanto
studio defendendis pat̾moniis insudare. Unde
bene adhuc de strticionis huius stulto labore
scibiungitur. Frustra laborauit: nullo timo
re cogente. Illic namq trepidauerunt timore:
ub non erat timor. Ecce enim diuma uoce p̃¬
cipitur. Si quis tibi tulerit tunicam. & uolue¬
rit tecum iudicio contendere: dimitte ili &
pallium. Et rursum. Siquis quod tirã ẽ. tule¬
ens exteriora despicere. ut ualeant int̾na ser¬
uare: admonet dicens. Iam quidem omni¬
no delictum est in uobis: quod iuditia habe
tis int̾uos. Quare non magis in iuriã accipi¬
tis: Quare non magis fraude patimim. E ta
tñ hypocrita assumpto scẽ conuersationis ha¬
bitu. filiorũ custodiam deserit: & temporalia

Expanded text:
cuneis interesse, et terrena patrimonia laboriosa cuneis interesse, et terrena patrimonia laboriosa observatione defendere. Quibus si fortasse dicatur: Cur ista vos agitis, qui saeculum reliquistis? respondent illico Deum se metuere, et idcirco tanto studio defendendis patrimoniis insudare. Unde bene adhuc de struthionis hujus stulto labore subjungitre cogente. - Namque, « trepidaverunt timore, ubi non erat timor . » Ecce enim divina voce pcipitur: Si quis tibi tulerit tunicam, et voluerit tecum judicio contendere, dimitte illi et pallium . Et rursum: Si quis quod tuum est tuleens exteriora despicere, ut valeant interna servare, admonet, dicens: Jam quidem omnino delictum est in vobis, quod juditis inter vos, quare non magis injuriam accipitis, quare non magis fraudem patimini ? Et tamen hypocrita, assumpto sanctae conversationis habitu, filiorum custodiam deserit, et temporalia
Abbreviated transcription (Latin):
idest ad solis sinistram flectunt: quia contra ui¬
ciorum frigora caritatis stimulis accendunt. Ubi
& recte subiungitur: quia illic erat statutũ ido¬
lum zeli ad ꝓuocandam ȩmulationẽ. Dũ enim
intra scam̃ eccłam a non nullis specie sola fidelib
rapinas & uicia ꝑ petrare consid̾ant: quid aliua
quã in ierłm idolum uident: Qa idolum zeli
tur:⁊ ut tanto districtius delinquentes feriat:
quanto nos carius redep̃tor amat. Hẏpocritȩ
gͥ qr cogitationes mentis non colligunt: ꝑcin¬
cinnum capitis minime tenentur. Et qui sua
nesciunt: cõmissorum sibi quando delicta dep̃-¬
hendunt: Hi itaq torpent a cęlestib ad quȩ
flagrare debuerunt: & flagrant t̾renis reb
anxie. a quib laudabiliter torpuissent. Post¬
posita quippe filiorum cura. sepe eos uideas
se contra ꝑicula imm̃si laboris accingere: ma¬
ria transmeare: adire itidicia: pulsare pͥncipa¬
tus: palatia irrũꝑe: iurgantib populorum

Expanded text:
id est, ad solis sinistram flectunt, quia contra viid est, ad solis sinistram flectunt, quia contra vitiorum frigora charitatis se stimulis accendunt. Ubi et recte subjungitur: « Quia et illic erat statutum idolum zeli ad provocandam aemulationem. » Dum enim intra Ecclesiam sanctam a nonnullis specie sola fidelibus rapinas, et vitia perpetrari considerant, quid aliud quam in Jerusalem idolum vident? Quod idolum zeli tur, et tanto districtius delinquentes ferit, quanto nos charius Redemptor amat. Hypocritae igitur, quia cogitationes mentis non colligunt, per cincinnum capitis minime tenentur, et qui sua nesciunt, commissorum sibi quando delicta deprehendunt? Hi itaque torpent a coelestibus, ad quae flagrare debuerunanxie, a quibus laudabiliter torpuissent. Postposita quippe filiorum cura, saepe eos videas se contra pericula immensi laboris accingere, maria transmeare, adire judicia, pulsare principatus, palatia irrumpere, jurgantibus populorum
Abbreviated transcription (Latin):
manus app̃hendit me incincinno capitis mei:
& eleuauit me sp̃s inter terram et cęlum. & ad¬
duxit me in ierłm in uisione di uxta ostiũ inte¬
rius quod respiciebat ad aquilonem: ubi erat
collectȩ cogitationes mentis: ut non sparse de
Manus gͦ desuꝑ mittitur. & ꝓpħa ꝑ cincinnum
capitis cleuatur: quia cum nrã mens sese ꝑcus¬
todiam colligit.  uis suꝑna sursum nos ab infi¬
mis trahit. Bene uero inter iam & celum sub¬
latum se asserit: quia quilib&r sanctus in carne
mortali positus. plene quidem adhuc adsuꝑna
non ꝑuenit: sed iam tamen ima derelinquit.
In uisione uͦdĩ in iersm ducitur: qr nidelicet unꝰ¬
quisq ꝓficiens ꝑ caritatis zelum. qualis esse
ȩccła debeat contemplatur. Bene quoq addit᷑.
quia uirta ostium interius ductus ẽ. quod res¬
piciebat ad aquilonem: quia nimirum scĩ uiri
dum ꝑ aditum internȩ contemplationis aspici¬
unt: plus praua intra eccłam fieri. quã recta de¬
p̃hendunt. Et quasi in aquilonis parte oculos

Expanded text:
mei, et elevavit me spiritus inter coelum et terram, et adduxit me in Jerusalem, in visione Dei, juxta ostium interius quod respiciebat ad Aquilonem, ubi erat collectae cogitationes mentis, ut non sparsae flManus ergo desuper mittitur, et propheta per cincinnum capitis elevatur, quia cum nostra mens se per custodiam colligit, vis superna sursum nos ab infimis trahit. Bene ergo inter terram et coelum sublevatum se asserit, quia quilibet sanctus in carne mortali positus, plene quidem adhuc ad superna non pervenit, sed jam tamen ima derelinquit. In visione vero Dei in Jerusalem ducitur, quia videlicet unusquisque proficiens per charitatis zelum, qualis esse Ecclesia debeat contemplatur. Bene quoque additur quia juxta ostium interius ductus est quod respiciebat ad Aquilonem; quia nimirum sancti, viri, dum per aditum internae contemplationis aspiciunt, plus prava intra Ecclesiam fieri quam recta deprehendunt, et quasi in Aquil
Abbreviated transcription (Latin):
nas. una minꝰ accepi. Ter uirgis cȩsus sum: se¬
mel lapidatus sũ : ter naufragium feci: nocte
E die in ꝓfundo maris fui: & cȩt̾a quȩ ipse to¬
lerare potuit. & nos enumerare lassam. S: qͦ¬
m̃ eide gladio inꝓrimmi dilectionẽ non cedat:
post multa ipse subiungat. Prȩt̾̃ illa quȩ ertͥn¬
secus sunt instantia mea cotidiana: sollicitudo
omniũ eccłarum. Equusgͦ di & gladio ꝑcutitur.
nec tam̃ ꝑcussione eadem acursu ꝓhibetur: dũ
fortis spiritalis certaminis miles. & ipse uulnera
ab hoste suscipit: & tam̃ ad salutẽ alios stringit.
s erga tã durũ cȩlestis militis pectus. antiquus
hostis tanto acutiora spicula ꝑquirit: quanto
despici robustius conspicit. Uinde & sequitur.¬

Expanded text:
esus sum, seesus sum, semel lapidatus sum, ter naufragium feci, nocte et die in profundo maris fui , et caetera, quae ipse tolerare potuit, et nos enumerare lassamur. Sed quomodo eidem gladio in proximi dilectione non cedat, post multa ipse subjungit: Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, solicitudo omnium Ecclesiarum . Equus ergo Dei gladio percutitur, nec tamen percussione eadem a cursu prohibetur, dum fortis spiritalis certaminis miles et ipse vulnera ab hoste suscipit, et tamen ad salutem alios stringit. Sed erga tam durum coelestis militis pectus antiquus hostis tanto acutiora spicula perquirit, quanto se despici robustius conspicit. Unde et sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
terretur. ut taceat. Nec cedit: qr & si uolen¬
ta illum tẽptatio ꝑcutit: acura tam̃ ꝓximi
non repellit. Uñ & paulus eremplum nob̃
inuictȩ conuersationis insinuans. & quos
ab hoste gladios suscipiat dicit: & quomͦ eis¬
dem gladiis non cedat ostendit. Omni enim
iam carnalis operis pugna suꝑata. carnalis
temptationis gladium ab hoste susceꝑat:
is. repugnantem legi mentis meȩ: & captiuan
S eidem gladio quẽ in se uicerat. E in aliis
non cedebat: cũ ꝓfecto ꝓximis diceret. Non
regnet peccatum in ur̃o mortali corpore:
ad obediendum desideriis eius. Et rursum.
Mortificate menbra ur̃a. quȩ sunt super
terram: fornicationẽ. inmunditiam. libi¬
dinem. concupiscentiam malã. Grauis illũ
temptationum gladius feriebat: de quib
ipse ait. In laboribus plurimis. in carcerib
abundantius: in plagis supͣ modum. in mor¬
tib frequent᷑. A iudeis: qͥnquies quadrage

Expanded text:
terretur ut taceat. Nec cedit gladio, quia etsi violenterretur ut taceat. Nec cedit gladio, quia etsi violenta illum tentatio percutit, a cura tamen proximi non repellit. Unde et Paulus exemplum nobis invictae conversationis insinuans, et quos ab hoste gladios suscipiat dicit, et quomodo eisdem gladiis non cedat ostendit. Omni enim jam carnalis operis pugna superata, carnalis tentationis gladium ab hoste susceperateis repugnantem legi mentis meae, et captivumSed eidem gladio quem in se vicerat etiam in aliis non cedebat, cum profecto proximis diceret: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore ad obediendum desideriis ejus . Et rursum: Mortificate membra vestra quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam . Gravis illum tentationum gladius feriebat, de quibus ipse ait: In laboribus plurimis, in carceribus abundantius, in plagis supra modum, in mortibus frequenter. A Judaeis q
Abbreviated transcription (Latin):
ex loco in quo fuimus. ad locum aliũ obuiã
hostib uenimus: qͣndo nr̃a cura ordinate
pꝰposita. accessũ in mundorũ spũũ aꝓximi
mente ꝓhibemus. Unde fit plerumq ut
hostes callidi militẽ dĩ iã etiam de intestino
bello uictorem tanto de semar ipso t̾ribiliꝰ temp¬
tent. quanto illũ contra se & malieno corde
pͣualere fortit᷑ uident: ut dum illũ ad se tu¬
endum reuocant: aliena corda liberius quȩ
ex hortatione eius ꝓtegebantur inuadant.
Cunq eũ suꝑare non possunt. saltim occu¬
pare conantur: quatinus dũ miles dĩ de
sem& ipso concutitur. non ipse sed is quem
defendere consueuerat ꝑimatur. S mens
in dõ inmobilit᷑ fira. temptationũ spicula
despicit: nec cunus libet terroris iacula ꝑ¬
timescit. Suꝑnȩ enim grẽ fretus atrilio.
sic uulnera infirmitatis suȩ curat: ut ali¬
ena non deserat. Unde & bene de boc equo
nullius tep̃tationis formidine ad hoc usq

Expanded text:
ex loco in quo fuimus ad locum alium obviam ex loco in quo fuimus ad locum alium obviam hostibus venimus, quando, nostra cura ordinate postposita, accessum immundorum spirituum a proximi mente prohibemus. Unde fit plerumque ut hostes callidi militem Dei jam de intestino bello victorem tanto de semetipso terribilius tentent, quanto illum contra se et in alieno corde praevalere fortiter vident; ut dum illum ad se tuendum revocant, aliena corda liberius quae exhortatione ejus protegebantur invadant. Cumque cum superare non possint, saltem occupare conantur; quatenus dum miles Dei de semetipso concutitur, non ipse, sed is quem defendere consueverat perimatur. Sed mens in Deum immobiliter fixa tentationum spicula despicit, nec cujuslibet terroris jacula pertimescit. Supernae enim gratiae fretus auxilio, sic vulnera infirmitatis suae curat, ut aliena non deserat. Unde et bene de hoc equo nullius tentationis formidine ad hoc usque
Abbreviated transcription (Latin):
unt: ea sub uirtutũ specie nr̃ĩs obtutib op¬
ponunt: & quasi sub quȩdam arma se c̃tegunł.
ne in sua malitia a nobis nudi indeantur.
Quib armatis hostib in occursũ ꝑgimus:
qñ eorum insidias longe p̃uidemus. Effossa
gͥ terra armatis hostib in occursum ꝑgere
est: edomita carnis suꝑbia dolos inmundo¬
rum spũũ mirabilit̾ explorare. Effossa t̾ra
armatis hostib in occursum ꝑgere est: deuic¬
ta carnali nequicia contra spiritalia uicia
certam̃ subire. Nam qui adhuc secum ener¬
uit᷑ pugnat: frustra contra se bella extra po¬
sita suscitat. Qui enim sem& ipsum carnalib
subiugat: quomͦ spiritalib uiciis resultat:
Aut quomͦ de labore externi certaminis triũ.¬
phare appetit: qui adhuc apud sem&. ipsum
domestico libidinis bello succũbit: Uelcer¬
te armatis hostib in occursum ꝑgimus:
qñ ꝑ exhortationis studium eorum insidias.
& in alieno corde p̃uenimus. Quasi enim

Expanded text:
unt, ea sub virtutum specie nostris obtutibus opunt, ea sub virtutum specie nostris obtutibus opponunt, et quasi sub quibusdam armis se contegunt, ne in sua malitia a nobis nudi videantur. Quibus armatis hostibus in occursum pergimus, quando eorum insidias longe praevidemus. Effossa igitur terra, armatis hostibus in occursum pergere, est, edomita carnis superbia, dolos immundorum spirituum mirabiliter explorare. Effossa terra armatis hostibus in occursum pergere, est devicta carnali nequitia contra spiritalia vitia certamen subire. Nam qui adhuc secum enerviter pugnat, frustra contra se bella extra posita suscitat. Qui enim semetipsum carnalibus subjugat, quomodo spiritalibus vitiis resultat? Aut quomodo de labore externi certaminis triumphare appetit, qui adhuc apud semetipsum domestico libidinis bello succumbit. Vet. XXIX. 79. Vel certe armatis hostibus in occursum pergimus, quando per exhortationis studium eorum insidias et in alieno corde praevenimus. Quasi enim 1032
Abbreviated transcription (Latin):
apte subnectitur. Exultat aridacter. Qa
enim ualenter repͥmit quod impugnat: au¬
dacter exultat de his quȩ in ȩterna pace dest¬
derat. Tantoq mens melius ad suꝑna appeten¬
da cõponitur: quanto ab illicitis artitis corpꝰ
edomatur. Unde recte ꝑ salomonem đr. Di¬
ligenter exerce agrũ tuũ: ut p̾tea edifices do¬
mũ tuã. Ille quippe bene mentis domũ ȩdi¬
ficat. qui priꝰ agrum corporis ab spinis uiciorũ
purgat: ne si desidiorum sentes in carnis agro
ꝓficiant: intus tota uirtutum fabrica fame
boni crescente destruatur. In ipso aut̃ quisq
belli certamine positus. tanto subtilius frau¬
dem hostium conspicit: quanto & districtius
corpꝰ ꝓprium quasi quendam hostiũ ad uito¬
rem premit. Unde post contricionẽ corporis.
pꝰ lȩticiam cordis: recte subiungitur. In oc
inmundi sp̃s innumeris contra nos fraudib
accincti. Qui cũ suadere nob̃ iniqua neque¬

Expanded text:
apte subnectitur: Exsultat audacter. Quia apte subnectitur: Exsultat audacter. Quia enim valenter reprimit quod impugnat, audacter exsultat de his quae in aeterna pace desiderat; tantoque mens melius ad superna appetenda componitur, quanto ab illicitis arctius corpus edomatur. Unde recte per Salomonem dicitur: Diligenter exerce agrum tuum, ut postea aedifices domum tuam . Ille quippe bene mentis domum aedificat, qui prius agrum corporis a spinis vitiorum purgat, ne si desideriorum sentes in carnis agro proficiant, intus tota virtutum fabrica fame boni operis crescente destruatur. In ipso autem quisque belli certamine positus, tanto subtilius fraudem hostium conspicit, quanto et districtius corpus proprium quasi quemdam hostium adjutorem premit. Unde et post contritionem corporis, post laetitiam cordis recte subjungitur: Cimmundi spiritus, innumeris contra nos fraudibus accincti. Qui cum suadere nobis iniqua neque
Abbreviated transcription (Latin):
iam bonis spe de uidicio lȩtatus ẽ: & necdũ
finitis omnib malis ꝑfecte securus non ẽ.
S inter hȩc sollicite ad mentẽ reuertitur:
& ꝓcellas tante formidinis renuens. seq in
solius pacis tranqͥllitate disponens. totis ui-¬
rib a districto iudice inueniri lib̃ conatur.
Seruile quippe ȩstimat. dnĩcã p̃sentiam
formidare: ac ne conspectum patͥs metuat.
illa agit ꝑ quȩ se filiũ recognoscat. Discit gͦ
iudicem tota expectatione diligere: atq ut
ita dixerim. timendo renuit timere. Oriri
aut᷑ cordi formidinẽ ꝓ carnali actione consi¬
derat: & iccirco ante̾ omnia carnẽ forti dña¬
tione castigat. Unde postquã dictũ ẽ. gła
nariũ eiꝰ terror: recte subiungitur. Terrã¬
ungula fodit. Ungula namq terram fode¬
re ẽ: districta abstinentia carnem domare.
Quo aut̃ plus caro premitur: eo de cęlesti
spe animus securiꝰ lȩtatur. Unde effossa t̾ra.

Expanded text:
jam bonis, spe de judicio laetus est; et necdum jam bonis, spe de judicio laetus est; et necdum finitis omnibus malis, perfecte securus non est. Sed inter haec sollicite ad mentem revertitur, et procellas tantae formidinis renuens, seque in solius pacis tranquillitate disponens, totis viribus a districto judice inveniri liber conatur. Servile quippe aestimat dominicam praesentiam formidare; ac ne conspectum patris metuat, illa agit per quae se filium recognoscat. Discit ergo judicem tota exspectatione diligere, atque, ut ita dixerim, timendo renuit timere. Oriri autem cordi formidinem pro carnali actione considerat, et idcirco ante omnia carnem forti edomatione castigat. Unde postquam dictum est: Gloria narium ejus terror, recte subjungitur: CAungula fodit. 77. Ungula namque terram fodere est districta abstinentia carnem edomare. Quo autem plus caro premitur, eo de coelesti spe animus securius laetatur. Unde effossa terra
Abbreviated transcription (Latin):
terror. ꝓ eo quod non uisa res odore dep̃hendit᷑.
non inmerito narium nomine. spei nr̃e cogi¬
tationes expͥmuntur: quib uenturum iudi¬
ciũ quod & si oculis adhuc non cernimus: iam
tam̃ sꝑando p̃uidemus. Omĩs aut̃ qui bene
uiuere incipit: audiens quod ꝑ extremũ u¬
dicium iusti ad regnum uocentur. hilarescit.
S quia quedã mala adhuc ex reliquiis sibi
inesse considerat: hoc ipsum iudiciũ de quo
erultare inchoat. appropinquare formidat.
Uitam quippe suã bonis malisq ꝑmixtam
conspicit: & cogitationes suas aliquo modo
spe & timore confundit. Nam cũ audit quȩ
sint regni gaudiamox mentẽ leticia sulle¬
uat. Et rursum cum respicit quȩ sint gehen¬
nȩ tormenta: mox mentem formido ꝑturbat.
Bene gͦ gła narium eius terror d̃r: qr inter
spem & metum positus. dum futurum iudi¬
cium mente conspicit. hoc ipsum tim& unde
głatur. Ipsa ei gła sua terror ẽ: qr inchoatis

Expanded text:
ro eo quod non visa res odore deprehenditur, ro eo quod non visa res odore deprehenditur, non immerito narium nomine spei nostrae cogitationes exprimuntur, quibus venturum judicium, quod etsi oculis adhuc non cernimus, jam tamen sperando praevidemus. Omnis autem qui bene vivere incipit, audiens quod per extremum judicium justi ad regnum vocentur, hilarescit; sed quia quaedam mala adhuc ex reliquiis sibi inesse considerat, hoc ipsum judicium, de quo exsultare inchoat, appropinquare formidat. Vitam quippe suam bonis malisque permistam conspicit, et cogitationes suas aliquo modo spe et timore 1031 confundit. Nam cum audit quae sint regni gaudia, mox mentem laetitia sublevat; et rursum cum respicit quae sint gehennae tormenta, mox mentem formido perturbat. Bene ergo gloria narium ejus terror dicitur, quia inter spem et metum positus, dum futurum judicium mente conspicit, hoc ipsum timet unde gloriatur. Ipsa ei sua gloria terror est, quia inchoatis
Abbreviated transcription (Latin):
quisq qui dm̃ sequitur. in ipso suo exordio ut
locusta suscitatur: qr & si in quibdam actioni¬
bus locustarum more flexis poplitib t̾rȩ in¬
heret: in quibdam tam̃ expansis alis sese in
aera suspendit. Conuersionũ quippe initia bo¬
nis moribus malisq cõmixta sunt : dũ & noua
iam ꝑ intentionẽ agit᷑: & uetus adhuc uita ex
usu retinetur. Tanto aut̃ minus ꝑ mixtis in¬
terim malis ledimur: quanto contra illa co-¬
tidie sine cessatione pugnamus. Nec suos nos
iam culpa uindicat: cuiꝰ prauo usui nrã solli¬
cite mens resultat. Minus itaq nobis inchoan¬
tib terrena oꝑa efficiunt: qr in nob̃ diutiꝰ de¬
morari ꝓhibentur. Pinde qm̃ in ipso nr̃e con¬
uersationis mitio infirma quedã pie de nobis
dñs tolerat. ut nos qñq ad cȩlestia ex ꝑfectione
ꝑ ducat: quasi locustas nos in exordio suscitat:
qr & in uolatu uirtutis sulleuat: & non tamen
de terrem oꝑis casu desꝑat. Gloria nariũ eius¬

Expanded text:
quisque qui Deum sequitur, in ipso suo exordio ut locusta suscitatur, quia etsi in quibusdam actionibus locustarum more flexis poplitibus terrae inhaeret, in quibusdam tamen expansis alis sese in aera suspendit. Conversionum quippe initia, bonis moribus malisque permista sunt, dum et nova jam per intentionem agitur, et vetus adhuc vita ex usu retinetur. Tanto autem minus permistis interim malis laedimur, quanto contra illa quotidie sine cessatione pugnamus. Nec suos nos jam culpa vindicat, cujus pravo usui nostra sollicite mens resultat. Minus itaque nobis inchoantibus terrena opera officiunt, quia in nobis diutius demorari prohibentur. Proinde quoniam in ipso nostrae conversionis initio infirma quaedam pie de nobis Dominus tolerat, ut nos quandoque ad coelestia ex perfectione perducat, quasi locustas nos in exordio suscitat, quia etsi in volatu virtutis sublevat, non tamen de terreni operis casu desperat. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
dinis tranquillitate se tẽꝑat: uigilant᷑ obser
uat. ne tepore frigescat. Quia gͦ spiritalis
militis cogitationẽ. omne uicium priꝰquam
surriꝑe possit aspicitur: recte de equo di
dr. procul odoratur bellũ. ꝑpendit etiam
quȩ turba iniquitatum ꝓruat: si mala ad
se ingredi uel pauca ꝑmittat. Unde & seqͥt.¬

Expanded text:
dinis tranquidinis tranquivat ne torpore frigescat. Quia ergo spiritalis militis cogitatione omne vitium prius quam subrepere possit aspicitur, recte de equo Dei dicitur: Procul odoratur bellum. Perpendit etiam quae turba iniquitatum proruat, si mala ad se ingredi vel pauca permittat. Unde et seq
Abbreviated transcription (Latin):
recta contendit: ne si mentis dnĩũ transeant.
in elationis culpã uertantur. Quia enĩ sicut
suꝑiꝰ dictũ ẽ. plerumq ex bonis ꝑ icurie ui¬
cium mala nascuntur: uigilanti studio contẽ¬
platur. quomͦ ex doctrina arrogantia. ex iusti¬
cia crudelitas. ex pietate remissio. ex zelo ira.
er mansuetudine torpor oriatur. Cũnq bo¬
na hec agit: quot contra se hostes ꝑ hȩc erur¬
gere ualeant c̃spicit. Nam cũ adipiscendis
doctrinȩ studiis elaborat: mentẽ sollicite cont̃
certam̃ arrogantiȩ p̃parat. Cũ culpas delinquen¬
tium iuste ulcisci desiderat: sagacissime e ui¬
tat. ne modum iusticie crudelitas uindictę
transcendat. Cũ pietate frenare se intitur:
sollerder ꝓspicit. nequa disciplinȩ dissolutio¬
ne uincatur. Cum se recte deli stimulis erci¬
tat: sũmoꝑe p̃uid& ne plusꝙͣ necesse ẽ. irȩ
se flãma succendat. Cum magna mansuetu¬

Expanded text:
recta contendit: ne si mentis dominium transeant recta contendit: ne si mentis dominium transeant in elationis culpam vertantur. Quia enim sicut superius dictum est: plerumque ex bonis, ex incuriae vitio, mala nascuntur, vigilanti studio contemplatur, quomodo ex doctrina arrogantia, ex justitia crudelitas, ex pietate remissio, ex zelo ira, ex mansuetudine torpor oriatur. Cumque bona haec agit, quot hinc contra se hostes per haec exsurgere valeant, conspicit: nam cum adipiscendis doctrinae studiis elaborat, mentem sollicite contra certamen arrogantiae praeparat. Cum culpas delinquentium juste ulcisci desiderat, sagacissime evitat, ne modum justitiae crudelitas vindictae transcendat: cum pietate frenare se nititur, sollerter prospicit, ne qua disciplinae dissolutione vincatur. Cum se recti zeli stimulis excitat, summopere providet, ne plusquam necesse est irae se flamma succendat; cum magna mansuetu
Abbreviated transcription (Latin):
gitationum nequicias latentes indagari. De
quo odoratu dñs recte in eccłȩ suȩ laudibus
dic̃. Nasus tuus sic̃ turris. quȩ ẽ. in libano.
ꝑnasũ quoq odores. fetoresq discernimus.
designatur: Turris uero speculationis in al¬
tum ponitur: ut hostis ueniens longe uide¬
atur. Recte gͦ nasus eccłȩ turri in libano simi
circumquaq conspicit maltum posita. priꝰquã
ueniat culpa dep̃hendit: eamq quo uigilant᷑
prenotat. eo fortit᷑ declinat. Hine abaeue ait.
electi animã ierenias admonet dicens. Statue
tibi speculam: pone tibi amaritudines. Spe¬
culam quippe sibi statuere ẽ: uentura uicioru
certamina ex alta consid̾atione prȩnoscere. Si¬
biq electa mens amaritudines ponit: qͣndo
& in uirtutũ pace constituta. dũ mala insidi¬
antia conspicit. secura quiescere. non consen¬
loco considat. ne bona incaute faciat. Et post¬
quã praua subegerit. ipsa etiã sibi subicere

Expanded text:
gitationum, nequitias latentes indagare. De gitationum, nequitias latentes indagare. De quo odoratu Dominus recte in Ecclesiae suae laudibus dicit: Nasus tuus sicut turris, quae est in Libano . Per nasum quoque odores fetoresque discernimus. designatur? Turris vero speculationis in altum ponitur, ut hostis veniens longe videatur. Recte ergo nasus Ecclesiae turri in Libano similcircumquaque conspicit in altum posita, priusquam veniat culpa deprehendit, eamque quo vigilanter praenotat, eo fortiter declinat. Hinc Habacuc ait: electi animam Jeremias admonens, dicit: Statue tibi speculam, pone tibi amaritudines . Speculam quippe sibi statuere est ventura vitiorum certamina ex alta consideratione praenoscere. Sibique electi mens amaritet in virtutum pace constituta, dum mala insidiantia conspicit, secura quiescere non consenloco considerat, ne bona incaute faciat: et postquam prava subegerit, ipsa etiam sibi subjicere
Abbreviated transcription (Latin):
cũ multa se ꝓficere uirtutum ꝓsꝑitate consde¬
rant. quodam dispensationis suꝑne modera¬
mine exerceri se etiã temptationib exultant:
qr tanto robustiꝰ acceptã uirtutũ głam custo¬
diunt: quanto tẽp̾tationis impulsu concussi.
infirmitatem suã humiliꝰ agnoscunt. Equus
gͦ audita bucina uah dicit: qr uidelicet p̃lia¬
tor dĩ cũ iim temptationis incũbere cõspicit:
utilitatẽ suꝑne dispensationis consid̾ans.
ex ipsa ualidius aduersitate confidit. Etnus
aduersitatis certamina iccirco illũ ñ suꝑant:
qr nunquã imꝓuisa tep̃tant. Lõge quippe prȩ¬
notat: ex unaquaq re cuiꝰ uicii pugna succres¬
Bellum namq ꝓcul odorari ẽ: ex causis p̾ce¬
dentib quȩ inciorum pugnȩ subsequantur
agnoscere. Quia enim sic̃ iam dictũ ẽ. sepe
odore res non uisa cognoscitur: bellum ꝓcul
odorari ẽ: sicut flatu nariũ. sic ꝓuisione co¬

Expanded text:
cum multa se proficere virtutum prosperitate considecum multa se proficere virtutum prosperitate considerant, quodam dispensationis supernae moderamine exerceri se etiam tentationibus exsultant, quia tanto robustius acceptam virtutum gloriam custodiunt, quanto tentationis impulsu concussi infirmitatem suam humilius agnoscunt. Equus ergo, audita buccina, vah dicit, quia videlicet praeliator Dei, cum vim tentationis incumbere conspicit, utilitatem supernae dispensationis considerans, ex ipsa validius adversitate confidit. Cujus adversitatis certamina idcirco illum non superant, quia nunquam improvisa tentant. Longe quippe praenotat ex unaquaque re, cujus vitii pugna succresBellum namque procul odorari est ex causis praecedentibus quae vitiorum pugnae subsequantur agnoscere. Quia enim, sicut jam saepe dictum est, odore res non visa cognoscitur, bellum procul odorari est, sicut flatu narium, sic provisione co
Abbreviated transcription (Latin):
insonat: qñ electi mentem ieo quod agit for¬
tit᷑. e incino quedam posita culpa tribiliter tep̾¬
tat.S. feruens & fremens sorbet terram: qr nmi¬
o ardore sem& ipsum discutit: & quicquid in se
t̾renum repperit. cotidie ꝓficiendo consumit.
Et clangorẽ tube sonare non reputat: qr consi¬
deratione forti omne uiciũ quod de uirtutis
gła nascitur. sollicitus declinat. Sonare enim
clangorem tubȩ reputaret: si fortasse ꝓpt̾ aliud
quod praue suboritur. alia agere recta metueret.
Quia gͦ ad agenda fortia ante insonantia tẽp̃¬
tamenta non trepidat: infertore suo positus.
clangorem tubȩ minime formidat. Sepe aut̃
dum ꝓsperari se uirtutib conspicit. ne ipsa
illum uirtutum ꝓsꝑitas eleu&: pulsari se
temptationib gaudet. Unde & apte subiun¬
Multos enĩ sua peius felicitas strauit: multos
diuturna pax mertes reddidit. Eoq illos io¬
pinatus hostis grauius ꝑculit: quo longo qui¬
etis usu negligentes inuenit. Unde scĩ uiri

Expanded text:
insonat, quando electi mentem in eo quod agit fortiter e vicino quaedam posita culpa terribiliter tentat. Sed fervens et fremens sorbet terram, quia nimio ardore semetipsum discutit; et quidquid in se terrenum reperit, quotidie proficiendo consumit. Et clangorem tubae sonare non reputat, quia consideratione forti omne vitium quod de virtutis gloria nascitur sollicitus declinat. Sonare enim clangorem tubae reputaret, si fortasse propter aliud quod prave suboritur alia agere recta metueret. Quia ergo ad agenda fortia ante insonantia tentamenta non trepidat, in fervore suo positus clangorem tubae minime formidat. Saepe autem dum prosperari se virtutibus conspicit, ne ipsa illum virtutum prosperitas elevet, pulsari se tentationibus gaudet. Unde et apte subjunMultos enim pejus sua felicitas stravit, multos diuturna pax inertes reddidit; eoque illos inopinatus hostis gravius perculit, quo longo quietis usu negligentes invenit. Unde sancti viri
Abbreviated transcription (Latin):
tis aliquid agimus: quasi quo pes debeat poni
prȩuidemus. S dum ex uirtute eadem furtiue
culpa suboritur: quasi dum inanteriora respi¬
cit᷑. ad sagittam latus nudatur. Sepe uero dũ
subonentem culpã mȩtuimꝰ. turtutẽ quȩ agen¬
dda ẽ. declinamus: & quasi dũ latus circũspicit᷑.
nequaꝙͣ cernitur pes in anteriora quomͦ ponat᷑.
ꝓtectus. et quȩ ex latere possint ꝓdere. circun¬
spiciendo considerat: & gressum ante faciem
ferre ꝓficiendo non cessat. Cui fraudulentus
hostis inuidens qr ꝑ pharetram & hastam ne¬
quaꝙͣ se p̃ualere conspicit. clypeum opponit:
ut si resistentis pectus feriendo non ꝑforat:
saltim quib dam obiectionib ꝓficientis iter
int̾cludat. Quasdam namq difficultates ipsis
eius conatib obicit: & cũ suꝑare non ual&e.
uel resistit. S quid contra tot argumepta
bellorum equus dĩ agat: audiamus. Eeruenᷤ¬

Expanded text:
tis aliquid agimus, quasi quo pes debeat poni tis aliquid agimus, quasi quo pes debeat poni praevidemus; sed dum ex virtute eadem furtim culpa suboritur, quasi dum in anteriora respicitur, ad sagittam latus nudatur. Saepe vero dum suborientem culpam metuimus, virtutem quae agenda est declinamus; et quasi dum latus circumspicitur, nequaquam cernitur pes in anteriora quomodo ponatuprotectus, et quae ex latere possint prodire circumspiciendo considerat, et gressum ante faciem ferre proficiendo non cessat. Cui fraudulentus hostis invidens, quia per pharetram et hastam nequaquam se praevalere conspicit, clypeum opponit, ut si resistentis pectus feriendo non perforat, saltem quibusdam objectionibus proficientis iter intercludat. 1034 Quasdam namque difficultates ipsis ejus conatibus objicit; et cum superare non valet, vel resistit. Sed quid contra tot argumenta bellorum equus Dei agat audiamus: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ dum multos excastitatis arce in elationis fou¬
eam cecidisse conspiciunt: uitȩ suȩ eustodiam
negligentes. in immundiciam libidinis demer¬
guntur. Sunt uͦ ediuerso non nulli. qui dum
libidinis immundiciã fugiunt: ꝑ castitatis cul¬
men inuoraginẽ elationis ruunt. Quasi gͦ aꝑte
feriens hasta ẽ. culpa de uicio: & quasi ex occul¬
to uulnerans de pharetra sagita ẽ. culpa de uir¬
tute. S equus dĩ & ante faciem hastam suꝑat.
cũ libidinem calcat: & a latere sagittam circun¬
spicit. cũ incastitatis mundicia se ab elatione cus¬
todit. Unde bene inter utraq certanti. ꝑ salo¬
monem dr̃. Dñs erit in latere tuo: & custodiet
pedẽ tuũ. ne capiaris. Pes namq in anteriora
tendit. Anteriora aut̃ ñ uidet: qui ea quȩ suis
a latere conspicit. Rursũq qui pedis custodiam
ꝓuidens ant̾iora cernit: circumspecionẽ late¬
ris deserit. Dum uero ante faciem positȩ uirtu¬

Expanded text:
qui dum multos ex castitatis arce in elationis fovqui dum multos ex castitatis arce in elationis foveam cecidisse conspiciunt, vitae suae custodiam negligentes, in immunditiam libidinis demerguntur. Sunt vero e diverso nonnulli qui dum libidinis immunditiam fugiunt, per castitatis culmen in voraginem elationis ruunt. Quasi ergo aperte feriens hasta est culpa de vitio, et quasi ex occulto vulnerans de pharetra sagitta est culpa de virtute. Sed equus Dei et ante faciem hastam superat cum libidinem calcat, et a latere sagittam circumspicit cum in castitatis munditia se ab elatione custodit. Unde et bene inter utraque certanti per Salomonem dicitur: Dominus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris . Pes namque in anteriora tendit. Anteriora autem non videt, qui ea quae sunt a latere conspicit. Rursumque qui pedis custodiam praevidens anteriora cernit, circumspectionem lateris deserit. Dum vero ante faciem positae virtu
Abbreviated transcription (Latin):
obicit. Si aut̃ fortasse ualidum contra auarici¬
am cernit: importune eiꝰ cogitationib domes¬
ticorum suorum in opiã suggerit: ut dum mens
ad ꝓuisionis curã quasi pie flectitur: seducta
furtĩ in rerum ambitu iniq rapiatur. Equũ
gͦ dĩ sagitta ꝑ insidias impetit: qñ ei hostis cal¬
lidus sub uirtute uiciũ abscondit. hasta aut̃
cõminus uulnerat: cũ manifesta nequicia etiã
scientem temptat. Sepe uero celesti militi uno
eodẽq tẽpore utrumq ab hoste obicitur: ut
in qualib& una ꝑcussione ꝑimatur. Dolosus
namq aduersarius ferire simul nititur. & a¬
ꝑte sȩuiens. & insidiis latens: ut dum de oc¬
culto sagitta mitritur. minus ante faciem
hasta timeatur: uel dũ ante faciem hastȩ
resistitur: nequaꝙͣ ex occulto ueniens sagitta
uideatur. Sepe enim temptationẽ ꝓponit de¬
libidine: & subito fraudulentiꝰ cessans. elationẽ
suggerit de seruata castitate. Et sunt non muilli

Expanded text:
objicit. Si autem fortasse validum contra avaritiobjicit. Si autem fortasse validum contra avaritiam cernit, importune ejus cogitationibus domesticorum suorum inopiam suggerit, ut dum mens ad provisionis curam quasi pie flectitur, seducta furtim in rerum ambitu inique rapiatur. Equum ergo Dei sagitta per insidias impetit, quando ei hostis callidus sub virtute vitium abscondit. Hasta autem cominus vulnerat, cum manifesta nequitia etiam scientem tentat. 82. Saepe vero coelesti militi uno eodemque tempore utrumque ab hoste objicitur, ut in qualibet una percussione perimatur. Dolosus namque adversarius simul ferire nititur, et aperte saeviens, et in insidiis latens, ut dum de occulto sagitta metuitur, minus ante faciem hasta timeatur; vel dum ante faciem hastae resistitur, nequaquam ex occulto veniens sagitta videatur. Saepe enim tentationem proponit libidinis, et subito fraudulentius cessans, elationem suggerit de servata castitate. Et sunt nonnulli
Abbreviated transcription (Latin):
hasta. & clipeus. Quia enĩ uidet scȩ̃ mentis stu¬
dium contra se & aliis ꝓdesse: multiplicata hanc
satagit temptatione confundere. Unde sepe con¬
tingit. ut hi qui regendis aliis prȩsunt. tempta¬
tionum certamina fortiora patiantur: quatinus
corporalium more bellorũ dũ dux ipse ad fugã
uertitur: resistentis exercitus constipata unam¬
mitas sine labore dissipetur. Hostis itaq calli¬
dus contra cȩlestẽ militem diuersa ꝑcussionum
uulnera exqͥrens. modo ex pharetra ꝑ insidias
eũ sagitta uulnerat: modo ante eiꝰ faciẽ hastã
tubrat: qr uidelicet uicia. & alia sub iurtutum
specie contegit: & alia ut sunt aꝑta eius oculis
opponit. ubi infirmari dĩ militẽ conspicit: il¬
lic fraudis uelamina non requirit. Ubi aut̃
resistere sibi fortẽ considerat: illic contra uires
ꝓculdubio dolos parat. Nam cum infirmum
quẽpiam incarnis illecebram uidet: aꝑte spe¬
dem corporis quȩ concupisci ualeat. eiꝰ obtutibus

Expanded text:
t dolo.--- Quia enim videt sanctae mentis studium contra se et aliis prodesse, multiplicata hanc satagit tentatione confodere. Unde saepe contingit ut hi qui regendis aliis praesunt tentationum certamina fortiora patiantur, quatenus corporalium more bellorum dum dux ipse ad fugam vertitur, resistentis exercitus constipata unanimitas sine labore 1033 dissipetur. Hostis itaque callidus contra coelestem militem diversa percussionum vulnera exquirens, modo ex pharetra per insidias eum sagitta vulnerat, modo ante ejus faciem hastam vibrat, quia videlicet vitia et alia sub virtutum specie contegit, et alia ut sunt aperta ejus oculis opponit. Ubi enim infirmari Dei militem conspicit, illic fraudis velamina non requirit. Ubi autem sibi resistere fortem considerat, illic contra vires procul dubio dolos parat. Nam cum infirmum quempiam in carnis illecebra videt, aperte speciem corporis quae concupisci valeat ejus obtutibus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃noscere: ne fortasse ualeant imꝓuisa suꝑare.
Hoc bellum ꝓcul odorari discpłos paulus ad mo¬
nebat: cũ diceret. Uosm& ipsos temptate:
si estis in fide. ipsi uos probate. Ac si aꝑte prȩ¬
ciperet dicens. ꝑ secutionum certamina ad
mentem reducite: & cordis urĩ intima atq
occulta pensantes. quales int̾ supplicia existe¬
re ualeatis inuenite. Hoc bellum scĩ uiri ꝓcul
onum cormenta conspiciunt. Qui dũ recte
uiuunt. sepe ꝓbonis mala recipiunt: de¬
tractionum contumelias ȩ̨quanimiter fe¬
runt: ut si ꝑsecutionis occasio suppetat. tan¬
to illos fortiores aꝑti hostes inueniant: qͣnto
eos extra eccłam falsorum fratrũ iacula non
expugnant. Nam qui ab statu pacientiȩ ante
linguarum uulnera corruit: ipse sibi testis ẽ.
qr contra manifestȩ ꝑsecutionis gladios non
subsistit. Quia gͦ uir dĩ exercitatus presentib
cont̾ uent᷑a. & exercitatus minimis contra ma¬

Expanded text:
praenoscere, ne fortasse valeant improvisa superare. praenoscere, ne fortasse valeant improvisa superare. Hoc bellum procul odorari discipulos Paulus admonebat, cum diceret: Vosmetipsos tentate si estis in fide, ipsi vos probate . Ac si aperte praeciperet, dicens: Persecutionum certamina ad mentem reducite, et cordis vestri intima atque occulta pensantes, quales inter supplicia existere valeatis invenite. Hoc bellum sancti viri procul tionum tormenta conspiciunt. Qui dum recte vivunt, saepe pro bonis mala recipiunt, detractionum contumelias aequanimiter ferunt, ut si persecutionis occasio suppetat, tanto illos fortiores aperti hostes inveniant, quanto eos et intra Ecclesiam falsorum fratrum jacula non expugnant. Nam qui a statu patientiae ante linguarum vulnera corruit, ipse sibi testis est quia contra manifestae persecutionis gladios non subsistit. Quia ergo vir Dei exercitatus praesentibus contra ventura, et exercitatus minimis contra ma
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Dicat᷑ gͦ. U̾ biaudierit bucinã dicit uah:
qr p̃dicator fortis cognito certaminis nuntio.
& si ut homo ad ium ꝑ secutionis trepidat:
ꝑ spei tam̃ certitudinem. ad p̃miũ remunera¬
tionis exultat. S nequaꝗͣ. ad hoc passionis
bellũ inconcussus exifteret: nisi eandẽ passi¬
onẽ intenta cogitatione meditando p̃uenir&.
Malũ namq quod consilio p̃uenitur. decer¬
tanti contra se animo exratione subicitur:
qr tanto quisq minꝰ aduersitate uincitur: qͥn¬
to contra illam p̾sciendo paratꝰ inuenitur.
Sepe enim grauis timoris pondus usu leuiga¬
tur: sepe mors ipsa sicut mopinata ꝑturbat:
ita deliberatione preuenta letificat. Inde
& recte de hoc equo subiungitur. Procul odo¬
rat᷑ bellum. Ac si aꝑtiꝰ dicatur: Iccirco quodli¬
b& certam̃ exuꝑat: qr mentẽ certamini ante
certam̃ parat. Bellũ quippe ꝓcul odorari ẽ:
aduersa quȩq longe adhuc posita cogitando

Expanded text:
cit. Dicatur ergo: Ubi audierit buccinam, dicit Vah, cit. Dicatur ergo: Ubi audierit buccinam, dicit Vah, quia praedicator fortis cognito certaminis nuntio, etsi ut homo ad vim persecutionis trepidat, per spei tamen certitudinem ad praemium remunerationis exsultat. Sed nequaquam ad hoc passionis bellum inconcussus existeret, nisi eamdem passionem intenta cogitatione meditando praeveniret. Malum namque quod consilio praevenitur, decertanti contra se animo ex ratione subjicitur, quia tanto quisque minus adversitate vincitur, quanto contra illam praesciendo paratus invenitur. Saepe enim grave timoris pondus usu levigatur, saepe mors ipsa sicut inopinata perturbat, ita deliberatione praeventa laetificat. Unde et recte de hoc equo subjungitur: IBIDraevideatur. ---Ac si apertius dicatur: Idcirco quodlibet certamen exsuperat, quia mentem certamini ante certamen parat. Bellum quippe procul odorari est adversa quaeque longe adhuc posita cogitando
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑. palpitat & festinat: tremit & sȩuit: qͣsi
pauere ꝑpallorem cernitur. sed ꝑiram uehe¬
ment̾ urgetur: ita uir sc̃s cũ passiomi ꝓpin¬
quare se conspicit: & naturȩ suȩ infirmita¬
te concutitur: & spei suȩ soliditate roborat᷑.
Et de uicina morte trepidat: & tam̃ quod
moriendo ueriꝰ uiuat exultat. Ad regnum qͥppe
non potest. nisi int̾posita morte transire: & ic¬
circo & confidendo quasi ambigit. & quasi am¬
bigendo confidit: & gaudens mȩtuit. & metu¬
ens gaudet: E quia scit quod ad brauium
quietis non ꝑueniat: nisi hoc quod int̾iac &r
cũ labore transcendat. Sic nos cũ morbos a cor¬
poie repellere cupimꝰ. tristes quidẽ amarum
purgationis poculum sumimꝰ: certi aut̃ de sub¬
sequenti salute gaudemus. Quia enĩ ꝑuenire
corpꝰ alit̾ ad salutẽ non ual&: in potu quod te
det etiã libet. Cunq amaritudim inesse uitã
animus conspicit: meroie turbatus hilares¬

Expanded text:
gitur, palpitat, et festinat, tremit et saevit; quasi gitur, palpitat, et festinat, tremit et saevit; quasi pavere per pallorem cernitur, sed per iram vehementer urgetur, ita vir sanctus, cum passioni propinquare se conspicit, et naturae suae infirmitate concutitur, et spei suae soliditate roboratur; et de vicina morte trepidat, et tamen quod moriendo verius vivat, exsultat, ad regnum quippe non potest nisi interposita morte transire. Et idcirco et confidendo quasi ambigit, et quasi ambigendo confidit, et gaudens metuit, et metuens gaudet, quia scit quod ad bravium quietis non perveniat, nisi quod interjacet cum labore transcendat. Sic nos, cum morbos a corpore repellere cupimus, tristes quidem amarum purgationis poculum sumimus; certi autem de subsequenti salute gaudemus, quia enim pervenire corpus aliter ad salutem non valet, in potu libet etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, moerore turbatus hilares
Abbreviated transcription (Latin):
qui cinctus ab alio. ire qͦ ducitur ñ uol&: S.
si pensamus qualiter animus appropinquan¬
te passione & mortis metu quatitur. & tam̃ de
uent᷑o regni p̃mio lȩtatur: intelligimus quo¬
mͦ gloriosi certaminis subire ꝑiculum uolens
nolit: qr & in morte considerat quod tolerans
paueat: & in fructu mortis aspicit. qͦd appe¬
tens querat. Uideamus paulum quomͦ amet
quod refugit: quomͦ refugiat qͦd amat. Ait¬
enim. Desideriũ habens dissolui. & cum xpo¬
dicit. Qui sumus in hoc habitaculo. ingemis¬
cimus grauati. eo quod nolumus expoliari
sed suꝑuestiri: ut ab sorbeatur qđ mortale ẽ.
auita. Ecce & mori desiderat: & tam̃ carne
expoliari formidat. Cur hoc: Quia & si uicto¬
ria in ꝑpetuũ lȩtificat: ipsa nichilominus ad
prȩsens pena ꝑturbat. Et quãuis uincat amor
subsequentis muneris: tangit tam̃ non sine
merore animũ pulsus doloris. Sic̃ enĩ uir for¬
tis cũ uicino iã belli certamine armis accin¬

Expanded text:
qui cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed qui cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus, appropinquante passione et mortis metu quatitur, et tamen de venturo regni praemio laetatur: et intelligimus quomodo gloriosi certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. Videamus Paulum quomodo amet quod refugit, quomodo refugiat qenim: « Desiderium habens dissolvi, et cum Chdicit: « Qui sumus in hoc habitaculo ingemiscimus gravati, eo quod nolumus exspoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur quod mortale est im et mori desiderat, et tamen carne exspoliari formidat. Cur hoc? Quia etsi victoria in perpetuum laetificat, ipsa nihilominus ad praesens poena perturbat; et quamvis vincat amor subsequentis muneris, tangit tamen non sine moerore animum pulsus doloris. Sicut enim vir fortis, cum vicino jam belli certamine, cum armis accin
Abbreviated transcription (Latin):
cem quãlibet terribilis ꝓhibitionis calcat.
Minus ẽ. aut̃ quod dr. quia fortis ꝑseuerat
in laboribus: adhuc qd maus ẽ. exultat ad
dicit. uah. Quib ꝓfecto uerbis & illud osten¬
ditur: quod hoc loco ad nõ de equo irratio¬
nabili mldicatur. Neq enim uab dicere bru¬
tum animal potest: sed dum asseritur dicere.
qđ omĩno dicere non ualet: innuitur quem
designet. Wah quippe: sermo exultationis ẽ.
Equus gͦ audita bucina uah dicit: qi fortis qͥsq
prȩdicator cũ certam̃ passionis sibi ꝓpinquare
consid̃at: de exercitio uirtutis exultat. Nec
terretur pugnȩ ꝑiculo: qr uictoriȩ lȩtatur
triumpho. Equo itaq ẽ. uah dicere: p̃dicatori
fortis głam passionis appetit: si discrim̃ mortis
subire ꝓ dnõ letus quęrit: quid ẽ. quod ipsi
fortissimo p̃dicatori qui ex robusto corde uir¬
tutem traxit. nomine petro ueritas dicit. cũ
senueris extendes manus tuas. & aliꝰ te cinget.

Expanded text:
cem quamlibet terribilis prohibitionis calcat. cem quamlibet terribilis prohibitionis calcat. Minus est autem quod dicitur, quia fortis perseverat in laboribus, adhuc, quod majus est, exsultat in dent.--- Quibus profecto verbis et illud ostenditur, quod hoc loco a Domino de equo irrationabili nil dicatur. Neque enim vah dicere brutum animal potest; sed dum asseritur dicere quod omnino dicere non valet, innuitur quem designet. Vah quippe sermo exsultationis est. Equus ergo, audita buccina, vah dicit, quia fortis quisque praedicator cum certamen passionis sibi propinquare considerat, de exercitio virtutis exsultat; nec terretur pugnae periculo, quia victoriae laetatur triumpho. 1028 Equo itaque est vah dicere, praedicatorem fortis gloriam passionis appetit, si discrimen mortis subire pro Domino laetus quaerit, quid est quod ipsi fortissimo praedicatori, qui ex robusto corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dixit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget,
Abbreviated transcription (Latin):
confirmantes animas discipulorum. ꝑpenda¬
qñ eũ ab intentione sua non ual&e mors ipsa
ꝓhibere. Ecce lapidib obruitur: nec tamen
aueritatis sermone remouetur. Occidi potest:
suꝑari non potest. Uelut extinctus extra ur¬
bem ꝓicitur: sed intra urbem die alio illesus
p̃dicator inuenitur. O quã fortis huic uiro ĩ est
infirmitas: oqtiam uictrix pena: oquã dñã-¬
trix patientia. Ad agendum repulsione ꝓuo¬
catur: ad p̃dicandam salutem plagis erigitur:
ad ꝓpellendam laboris lassitudiẽ pena refo-¬
uetur. Qtiȩ gͦ hunc aduersitas suꝑet: quem
pena fou&: S equus di ẽ. E pharetre sagit¬
tas despicit: qr malicie consilia contemnit.
Nibratam hastam suꝑat: qr & contra aꝑte
ꝑsecutionis uulnera pectus firmat. Oppositũ
clẏpeũ rumpit: qr disputationẽ resistentiũ
ratiocinando subigit. Terram sorbet: qr pec¬
catores in suo corpore exhortando conuertit.
Clangorem butinȩ sonare non reputat: qr uo¬

Expanded text:
confirmantes animos discipulorum . Perpendaconfirmantes animos discipulorum . Perpendaquando eum ab intentione sua non valet mors ipsa prohibere. Ecce lapidibus obruitur, nec tamen a veritatis sermone removetur. Occidi potest, superari non potest; velut exstinctus extra urbem projicitur, sed intra urbem die alio illaesus praedicator invenitur. O quam fortis huic viro inest infirmitas! o quam victrix poena! o quam dominatrix patientia! Ad agendum repulsione provocatur, ad praedicandam salutem plagis erigitur, ad propellendam laboris lassitudinem poena refovetur. Quae ergo hunc adversitas superet, quem poena fovet? Sed equus iste Dei et pharetrae sagittas despicit, quia malitiae consilia contemnit; vibratam hastam superat, quia et contra apertae persecutionis vulnera pectus firmat; oppositum clypeum rumpit, quia disputationem resistentium ratiocinando subigit; terram sorbet, quia peccatores in suum corpus exhortando convertit; clangorem buccinae sonare non reputat, quia vo
Abbreviated transcription (Latin):
apłos de dõ loqui ꝓhibebant. sic̃ scͥptũ ẽ. Cȩsis
deñciauerunt: ne loquerentur in nomine
ħu. S uideamus quomͦ equũ dĩ. clangor
tubȩ non t̾reat. Ait petrus. Obȩdire oportet
dõ: magis quã hominib. Qui aliis quoq ꝑse.
non loqui. Equus gͦ clangorem tubȩ non mȩtu¬
it: qr p̃dicatoi egregius despectis potestatib
scłi. nullos minarum sonitus ꝑtimescit. Ui
deamus aliũ equũ dei quomͦ terram sorbeat:
quomͦ nullus eum. tube terror attingat. Scͥp
tũ ẽ. Suꝑuenerunt aut̃ quidam ab antiochia
& iconio uidei: & ꝑsuasis turbis lapidantes pau¬
lum. traxerunt extra ciuitatem. estimantes
eum mortuũ esse. Circundantib aut̃ eũ disci¬
pulis. surgens intrauit inciuitatẽ: & postera
die ꝓfectus ẽ. cũ barnaba in derben. Cũmq
eugłi ⁊ assent ciuitati illi. & docuissent multos:
reuersi sunt lẏstram & icomum & antiochiã:

Expanded text:
apostolos de Deo loqui prohibebant, sicut scriptum est: « Caecis apostolos de Deo loqui prohibebant, sicut scriptum est: « Caecis denuntiaverunt, ne loquerentur in nomine Jesu . » Sed videamus quomodo equum Dei clangor tubae non terreat ait Petrus: « Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Qui aliis quoque perss et audivimus, non loqui . Equus ergo Dei clangorem tubae non metuit, quia praedicator egregius despectis potestatibus saeculi, nullos minarum sonitus pertimescit. 68. Videamus alium equum Dei quomodo terram sorbeat, quomodo nullus eum tubtum est: Supervenerunt autem quidam ab Antiochia et Iconio Judaei, et persuasis turbis, lapidantes Paulum traxerunt extra civitatem, aestimantes eum mortuum esse. Circumdantibus autem eum discipulis, surgens intravit civitatem, et postera die profectus est cum Barnaba in Derben. Cumque evangelizassent civitati illi, et docuissent multos, reversi sunt Lystra, et Iconio, et Antiochia,