comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& lapide p̃cioso Inui is iustitiȩ ambulo. ut ditem dili¬
gentes mẽ & thes auros eoꝵ repleam: Diligit d̃s illum.
qui diligit sapientiam: Sapientia eñĩ filiis suis.
uitam preparat: Piligentibus se iustitiam ministrat.
amantib se. prudentiam donat Intemptione cũ
illo ambulat. iter directum illi p̃parans Ab consa
sua denudat. & suꝑ illum scientiam & intellectum.
prudentiȩ thesauritat: Ego qui tenuerit illam.
uitam hereditabit et̃nam:
UIIII.Deprudentia:

Expanded text:
et lapide pretioso. In viis justitiae ambulo, ut ditem diliet lapide pretioso. In viis justitiae ambulo, ut ditem diligentes me, et thesauros eorum repleam . Diligit enim Deus illum qui diligit sapientiam. Sapientia enim filiis suis vitam praeparat, diligentibus se justitiam ministrat, amantibus se prudentiam donat. In tentatione cum illo ambulat, et iter directum illi praeparans, absconsa sua denudat, illi scientiam et intellectum prudentiae thesaurizat. Ergo qui tenuerit illam, vitam haereditabit aeternam. CAPUT VIII. De prudentia
Abbreviated transcription (Latin):
Thesaur̾ eñi magnus e sapientia quã qui ta lenornis
inuem& uitã: Et qui possederit illã in mortaltutes brbe¬
bit eoronã Apsa ẽ em̃ que stabiles fac̃ infidẽ.: tertosinult¬
bo dulces ineloquio hilas es indato : inmiscđia humanos
i respondendo suaues: indiscernendo sagaces in prospita¬
te mites: inuersitate securos. acutos insensii : plucidos in
facto candidos in uultu: & fortes in consuctu: Linde gͦ sapi¬
entia ueniat. & quis ẽ locus intelligentiȩ u absconditatst
abhoculis om̃ium unutntium: Ds intelligit uiã euis
se nouit locum illius: Ipsecem̃ dixit homini: Ecceti.¬
mor dñi ipse ẽ sapientia & recedit amalo intelligentia:
sdigamus ergo eam fr̃s. ut diligamur habea: Ipsa enim
sipiontia quȩ xp̃c̃ ẽdicit: Ego sapientia habito inconsilio.
aeruditis int̾sũ cogitationebus: Meum ẽ consilium & ȩqui¬
me diligo. & quimane iugilauerint ame: inuenient me
Mecũ sunt diuitie & gła alelior ẽ fructus m̃s auro:

Expanded text:
. Thesaurus enim magnus est sapientia, quam qui invenerit, inveniet vitam: et qui possederit illam, immortalitatis habebit coronam. Ipsa est enim quae stabiles facit in fide, certos in verbo, dulces in eloquio, hilares in dato, in misericordia humanos, in respondendo suaves, in discernendo sagaces, in prosperitate mites, in adversitate securos, acutos in sensu, perlucidos in facto, candidos in vultu, et fortes in conflictu . Unde ergo sapientia venit, et quis est locus intelligentiae? Abscondita est ab oculis omnium viventium. Deus intelligit viam ejus, et ipse novit locum illius. Ipse enim dixit homini: Ecce timor Domini, ipse est sapientia, et recedere a malo intelligentia . Diligamus ergo eam, fratres, ut diligamur ab ea. Ipsa enim sapientia quae Christus est, dicit: Ego sapientia habito in consilio, et eruditis intersum cogitationibus. Meum est consilium et aequienient me. Mecum sunt divitiae et gloria. Melior est fructus meus auro
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ tantum facite quod ortamur. si a nob̾ traditam fidi
uultis tenere regulã. Dixit quidam senex. seriptum
est. iustus ut palma florebit. Significat autem hic
sermo bonum. actum. altum. & rectum. & dulce.
Est enim inpalma unum incardium. & ipsum can.¬
didum. omnem habens oꝑationem inse. Similit aut̃
& in uiro iusto repꝑicur unum ei. & simplex in ẽẽ
cor. addm̃ tantum mͦ respiciens. est aut̃ & album
habens in luminationem fidĩ. & omis oꝑatio iusti
incorde ipsius est. Nam & acum̃ stimuloꝵ eiuꝰ acd¬
u̾sus diabolum est p̃pugnaculaĩ.

Expanded text:
ter tamen facite quod hortamur, si a nobis traditam fidei ter tamen facite quod hortamur, si a nobis traditam fidei vultis tenere regulam. Dixit quidam senex: Scriptum est, Justus ut palma florebit . Significat autem hic sermo bonum actum, altum, et rectum, et dulcem. Est enim in palma unum incardium et ipsum candidum, omnem habens operationem in se. Similiter autem et in viro justo reperitur unum ei et simplex inesse cor, ad Deum tantummodo respiciens. Est autem et album, habens illuminationem fidei, et omnis operatio justi in corde ipsius est. Nam et acumen stimulorum ejus adversus diabolum est propugnaculum.
Abbreviated transcription (Latin):
regula dr̃. hinc &alibi paulus ait. Denuntiamus
denuntiatio non est ab auditorib parui pendenda
quia regali est auctoritate fulcita. qͥndo in nomi.
apłica caritate sit plena auctoritatem tamͣ conti.¬
net regiam. quȩ fidelium omium salubrit᷑ cat̾uã.
ad rectam animarum ꝑducit regulam. Ait enim
ut subtͣhatis uos ab om̃i frẽ inquiete ambulante.
& non seđm tͣditionem quam acceperunt anobis.
Hinc auctoritatem firmam subthendi se apͣuis
hominib ab apło sc̃orum accepit ȩccła. Regulam
enim bene ambulandi. id est bene & iuste. & pie
uiuendi. tradiderunt fidelib apł̃i. Quam omnium
fidelium debet tenere firmit᷑ ȩccła. quȩ ad illoꝵs
& sequitur. ipsi enim scitis quem ad modum oporte¬
at uos imitari nos. Ac si diceret. nos iam frequenter
& uerbis uob̾ p̾diximus. & exemplis ostendimus. ido
notum est uob̾ quomͦ oporteat uos imitari nos. Liben¬

Expanded text:
regula dicitur. Hinc et alibi Paulus ait: Denuntiamus regula dicitur. Hinc et alibi Paulus ait: Denuntiamus denuntiatio non est ab auditoribus parvipendenda, quia regali est auctoritate fulcita, quando in nominapostolica charitate sit plena, auctoritatem tamen continet regiam, quae fidelium omnium salubriter catervam ad rectam animarum perducit regulam. Ait enim: Ut subtrahatis vos ab omni fratre inquiete ambulante, et non secundum traditionem, quam acceperunt a nobis . Hinc auctoritatem firmam subrahendi se a pravis hominibus ab apostolo sanctorum accepit Ecclesia. Regulam autem bene ambulandi, id est, bene, et juste, et pie vivendi, tradiderunt fidelibus apostoli, quam omnium fidelium debet tenere firmiter Ecclesia, quae ad illorum est vita. Unde et sequitur: Ipsi enim scitis quemadmodum oporteat vos imitari nos . Ac si diceret: Quia jam frequenter et verbis vobis praediximus et exemplis ostendimus, ideo notum est vobis quomodo oporteat vos imitari nos. Liben
Abbreviated transcription (Latin):
regulam secuti fuerint. pax suꝑ illos & mi.¬
scdia. Nõc trina dĩ quȩdam regula sermonis est:
quȩ int̾ iusta iudicat & in iusta. Quam qui secutꝰ
fuerte. habebit pacem insemet ipso. quȩ ex uperat
omnem sensum. & p᷑ pacem misccłiam consequet᷑.
Noua creatura est generatio xp̃iana. quia xp̃c
nouus homo uenit inmundum. & noua p̾cepta
dedit mundo. & suꝑ obseruantib ea pax & miscdia
Idem apłs ait. uerumptam̃ ad qđ ꝑuenimus ut
idem sapiamus & in eadem ꝑmaneamiis regula
id est inministerio fidĩ ꝑmaneamꝰ ad quod xp̃o uocant
ꝑuenimꝰ. & nichil extͣ regule disciplinam in conũ¬
satione fidĩ sapiamus sed hoc sapianius quod cominu¬
ne sit & modestum in euangłica ueritate & in eadem
fidĩ regula ꝑmaneamiis. Regula aut̃ hoc in loco.
fides uocatur catholica. Regula uͦ ab eo quod reete
diicat. & recte regat est dicta. Unde illa patrũ
instituta quȩ recte uiuere eatholicam docent
ȩccłam. canones uocant᷑. Canon aut̃ grete latine uͦ¬

Expanded text:
regulam secuti fuerint, pax super illos et misericordia . Doctrina Dei quaedam regula sermonis est, quae inter justa judicat et injusta: quam qui secutus fuerit, habebit pacem in semetipso, quae exsuperat omnem sensum, et post pacem misericordiam consequetur. Nova creatura est generatio Christiana, quia Christus novus homo venit in mundum, et nova praecepta dedit mundo, et super observantes s ait: Verumtamen ad quod pervenimus, ut idem sapiamus, et in eadem permaneamus regula , id est, ut in ministerio fidei permaneamus, ad quod Christo vocante pervenimus, et nihil extra regulae disciplinam in conversatione fidei sapiamus, sed hoc sapiamus quod commune sit et modestum, in evangelica veritate et in eadem fidei regula permaneamus. Regula hoc in loco fides vocatur catholica. Regula vero ab eo quod recte ducat, et recte regat est dicta. Unde et illa Patrum instituta, quae recte vivere catholicam docent Ecclesiam canones vocantur. Canon autem Graece, Latine
Abbreviated transcription (Latin):
iustĩ. Portat̃ ⁊ ipsi ꝑ doctrinã & tolerantiã seqͣntes: & hoc
ordine̾ alii ab alus portant᷑ uisti: usq ad ultimũ iustũ
qͥ c̃ apͥorib portet᷑: qͦm portare debeat. ipse ñ habebit
seqͣntẽ. Q aut̃ om̃e edifitiũ portat: & ip̃se anemine por.¬
tat᷑. dñs ẽ xp̃c. Unde ⁊ lapis aꝓpħa p̾ciosus uocat᷑: in.
fundam̃to fundatꝰ. Itẽ uiuoꝰ lapide apłos appellat electos:
ut conatũ insinu& bonȩ actioniᷤ eoꝵ. Mortui nãq .i. ma.
t̾ialẽ lapides. ubiꝯq abstructore positi fuerit̃ ĩsensibilit̾
manẽt: aut & iã lapsi decidt̃. Ñ gͦ nõ beatꝰ petruꝰ talium
lapidũ ĩsensibilitatẽ uult imitari: s tãꝗͣ lapideᷤᷤ uiuoꝰ fun.¬
dam̃to xp̃i suꝑ edificari: ut uidelic& iuuante nõ gr̃a

Expanded text:
justis. Portant et ipsi per doctrinam et tolerantiam sequentes, et hoc justis. Portant et ipsi per doctrinam et tolerantiam sequentes, et hoc ordine alii ab aliis portantur justi usque ad ultimum justum. Qui cum a prioribus portetur, quem portare debeat, ipse non habebit sequentem. Qui autem omne aedificium portat, et ipse a nemine pors. Unde et lapis a propheta pretiosus vocatur, in fundamento fundatus . Item vivos lapides Apostolus appellat electos, ut conatum insinuet bonae actionis eorum. Mortui namque, id est materiales lapides, ubicunque a structore positi fuerint, insensibiliter manent, aut etiam lapsi decidunt. Non ergo nos beatus Petrus talium lapidum insensibilitatem vult imitari, sed tanquam lapides vivos fundamento Christi superaedificari; ut videlic
Abbreviated transcription (Latin):
in epła sua ait: & ipsi tãqͣm lapides uiui. suꝑ edifi¬
lapide scilic& uiuo nulla edificatio spĩtales stare potest. fun¬
dam̃tũ enĩ aliud nemo potest ponẽ p̃t̃ ipsũ. cuiꝰ participa.¬
tione fideleᷤ lapidẽ uiui effitiunt᷑. qͥ ꝑ infidelitatẽ lapideᷤ mor-¬
tui fuerat̃: duri scilicet ⁊ ĩsensibiles. qͥb merito diceret᷑ auferã auob̾
cor lapideũ. ⁊ dabo uob̃̾ cor carneũ docibilẽ scilic& ad euangłicã¬
retinendã doctrinã ut tãqͣm lapides uiui sp̃itale edifitiũ uin¬
gent᷑: qͥ ꝑdiscretionẽ eruditi doctoriᷤ ãputatis actib ⁊ cogitatioĩb
suꝑfluis. uelud ictu qͣdrantur securis. Lapis & enĩ qͣdrus.
in quo cunq lat̾e u̾sus fuerit. equę stat. Iustus uͦ qͥ in ꝑspe
ritatib ñ eleuatur. adu̾sitatib ñ frangitur. uituꝑati.¬
onib ñ deititur: suasionibus ad malũ
tant᷑. aluĩ ab aluᷤ. ita portant᷑ fidelẽ a p̾cedentib ĩ eccłã

Expanded text:
istola sua ait: Et ipsi tanquam lapides vivi superaedifio Jesu Christo, lapide scilicet vivo, nulla aedificatio spiritualis stare potest. Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, praeter illum . Cujus participatione fideles lapides vivi efficiuntur, qui per infidelitatem lapides mortui fuerant, duri scilicet et insensibiles, quibus merito diceretur: Auferam a vobis cor lapideum, et dabo vobis cor carneum recipiendam doctrinam, ut tanquam lapides vivi ad spirituale aedificium aptentur, qui per discretionem eruditi doctoris, amputatis actibus et cogitationibus superfluis, velut ictu quadrantur securis. Lapis etenim quadrus in quodcunque latus versus fuerit, aeque stat Greg., lib. II superitatibus non elevatur, adversitatibus non frangitur, vituperationibus non dejicitur, suasionibus ad malum tantur, alii ab aliis; ita portantur fideles a praecedentibus in Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
T sine offensione p̃stare : & ne aliquis de
culparũ suarum ninnerositatib terreret᷑:
ad didit qm̃ bonus Quis enĩ dubita ad
eũ recurrere: quẽ sibi audit posse celer.¬
abstudiosa & cedula supplicatione sis peedex ce
remediu caiusam dicit:: ut ad confesione e¬
lerem dñi debeat mimere festinare confitea
cata dimittit: Humilitatis. testimonia sunt:.
generis ẽ uitium: & labendo peccatũ comittere:
& cõmissũ non confitendo ꝓdere: sed negando
deffendere: atꝙ conuictum deffendondo mul¬
tiplicare: Indicia uere confessionis sunt : si
unus quisq sẽ peccatorem dicit: iddese di¬
cente &iã altĩ nonc̃tradic̃ Soriptũ ẽ lustꝰ in
pͥncipio accusator ẽ sui Curandum sũmoꝑe est
ut mala quȩ fecimus : & sponte fateamur :¬
& hȩc aliis arguentibus non negemꝰ:. Suꝑbi e.
quippe uitiũ est: ut qd se fateri qusq
quisq quasi sua sponte dign
hoc sibi dici ab aliis de dignetur
exoriens de recordatione peccati & timo¬

Expanded text:
 sine offensione praestare. Et ne aliquis de culparum suarum numerositatibus terreretur, addit quoniam bonus. Quis enim dubitet ad eum recurrere, quem sibi audit posse celera studiosa et sedula supplicatione suspenderet, remedii causam dicit, ut ad confessionem celerem Domini debeat munere festinare. Confiteamcata dimittit. Humilitatis testigeneris vitium est, et labendo peccatum committere, et commissum non confitendo prodere, sed negando defendere, atque convictum defendendo multiplicare. Indicia verae confessionis sunt, si unusquisque cum se peccatorem dicit, id de se dicenti etiam alteri non contradicit. Scriptum est: Justus in principio accusator est sui . Curandum summopere est, ut mala quae fecimus et sponte fateamur, et haec aliis arguentibus, non negemus. Superbiae quippe vitium est, ut quod se quisque fateri quasi sua sponte, dignatur, hoc sibi dici ab aliis dedignetur. exoriens de recordatione peccati, et timo
Abbreviated transcription (Latin):
Scĩ ꝗdiuĩhuiꝰ scłi uitã inhabitant: desiderio suꝑ¬
ni roris corpꝰ suũ ar̃idũ portant: Unde & psalm:
Sitiũ inquid inte anima mea: quã multiplititer
& caro mea: Caro enĩ tẽ dm̃ sitit: quando ꝑ

Expanded text:
in hujus saeculi vita inhabitant, desiderio superni roris corpus suum aridum portant. Unde et in Psalmo: Sitivit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea . Caro enim tunc Deum sitit, quando pe
Abbreviated transcription (Latin):
hoc genꝰ non egicitur: n̾ opͣationẽ & ieiuniũ: Inmundienĩ
sp̃s ibi sese magis iniciunt: ubi plũ uident escã & potũ:

Expanded text:
Hoc genus non ejicitur nisi per orationem et jejunium . Immundi enim spiritus ibi se magis injiciunt ubi plus viderint escam et potu
Abbreviated transcription (Latin):
pulsauit. & ingressus inuenit eũ qͥ escentẽ. & dicit ei. qͥd habuisti hodie
ꝑater: Qui dĩ ei infirinatꝰ sum hodie fili. Ille uͦ tenens pedes eiꝰ
nex. ego incȩlum raptus sũ. & uidi głam dĩ & illic stetiusq mo.¬
do & nunc dimissus sum.
xxxui. De mansione ȩt̾na quȩ adeo

Expanded text:
pulsavit, et ingressus invenit eum quiescentem, et dicit ei: Quid habuisti hodie, pulsavit, et ingressus invenit eum quiescentem, et dicit ei: Quid habuisti hodie, Pater? Qui dixit ei: Infirmatus sum hodie, fili. Ille vero tenens pedes ejusnex: Ego in coelum raptus sum, et vidi gloriam Dei, et illic steti usque modo, et nunc dimissus sum. CAPUT LXXXVI. De mansione aeterna quae a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
inifundaiñto. nec effodit᷑ a latronib nec furat᷑. Ibi em̃ ipse dñs tesau¬
rizare nibet cũ dicit. tesaurizate uobis thesauroᷤ incęlo. ubi
nec erugo nec tinea ext̾minant. nec fures effo diunt. aut furant᷑.
Ibi & apis uerã nos denuntiat adp̾hendere uita. si dũ uiuimus
in p̃senti sollicite dm̃ custodierunꝰ p̃cepta. Sine dubio illi uerã
uitam adp̾hendunt infuturo scło. qͥ adhuc uiuentes inmundo. illic
bonor suoꝵ oꝑu cotidie sibiinet ipsis condunt thesaurũ. Thesauruᷤ
parit̾ p̃parat & ȩt̾nã. Ad cõparationẽ em̃ istiꝰ transitoriȩ uite illa
dicitur uera uita in qͣ uirtutib diuites monachi inꝑpetuo feliciter
cũ xp̃o regnant. Abut aliquando zacharias ad abbat̾ẽ suum
siluanũ. & inuenit eũ inexcessũ m̃tis. & erant manꝰ eiꝰ extensȩ incelũ.
Et cũ udisset ita clausit ostium & exiit & intrans circa horam
sext̾a atq noña inuenit eũ eodem modo. Cirxa undecim̃ã uͦ horam

Expanded text:
esaurizare jubet, cum dicit: Thesaurizate vobis thesauros in coelo, ubi nec aerugo, nec tinea exterminat, nec fures effodiunt, aut furantur . Ibi et Apostolus veram nos denuntiat apprehendere vitam; si dum vivimus in praesenti, sollicite Domini custodierimus praecepta. Sine dubio illi veram vitam apprehendunt in futuro saeculo, qui adhuc viventes in mundo, illic bonorum suorum operum quotidie sibimetipsis condunt thesaurum. Hinc t aeternam. Ad comparationem enim istius transitoriae vitae illa dicitur vera vita in qua virtutibus divites monachi, in perpetuo feliciter cum Christo regnant. Abiit aliquando Zacharias ad abbatem suum Sylvanum, et invenit eum in excessu mentis, et erant manus ejus extensae in coelum; et cum vidisset ita, clausit ostium et exiit. Et intrans circa horam sextam atque nonam, invenit eum eodem modo. Circa decimam vero horam
Abbreviated transcription (Latin):
pmus cumulent᷑. Oratio nãq priuatis locis oportunuis
sundit᷑. dũ dõt antũ teste deꝓmit᷑. Neq enĩ ẽciliat dĩ
nuiltiplex orantis sermo. sed pura sinceraq orationis intentio.
Ncertogauert̃ qͥda abatẽ machariũ dicentes. Quomͦ debemꝰ
orare: Et dix̃ eis senex. Nõ opꝰ ẽ multũ loqͥ inoratione. sed
extendere manꝰ frequent᷑. & dicere. Dñe sĩ uis & siõ sris
miserere mei. Hinc beatꝰ benedictꝰ ait. Nõ in mul¬
I le qͥo. sed inpuritate cordis & cõpunctione lacruna¬
tũ nos exaudiri sciamꝰ. Et idõ breuis debce eẽ. & pura oratio.
nͥ forte ex affectu inspiracionis diuine grẽ ꝓcendat᷑. lucõ¬

Expanded text:
io namque privatis locis opportunius funditur, dum Deo tantum teste depromitur. Neque enim conciliat Deum multiplex orantis sermo: sed plura, sinceraque orationis intentio. Interrogaverunt quidam Abbatem Macharium dicentes: Quomodo debemus orare? Et dixit eis senex: Non opus est multum loqui in oratione, sed extendere manus frequenter, et dicere: Domine, sicut vis, et sicut scis, miserere mei. Hinc beatus Benedictus ait: Non in mutiloquio, sed in puritate cordis, et compunctione lacrymarum, nos exaudiri sciamus. Et ideo brevis debet esse et pura oratio, nisi forte ex affectu inspirationis divinae gratiae pro
Abbreviated transcription (Latin):
te. uł ediũ mance inpecctore. Libencius sacrifitiũ oratiotuis
cipit᷑. qd in eõspectu misericodis iudicis ꝓximi dilectione cõdit
Qđͣ eẽ ueracit᷑ qͥsq cumulat. sihoc & iã ad u̾sariis impendat. t̃ ani
eẽ deboe orantis erga dm̃ affectꝰ: ut ñ despoe p̃eis effectũ. In anit̃
aut̃ aramꝰ. sispei fiduciã ñhabemꝰ. Pecat gͣ ait apłs unꝰ qͥsꝙ in
side nieħ dubitais. Et dñs. Omnia quȩ petieritis moracione cre¬
dentes accipiecis. U̾enit qͥdã senex aliquando inmonte. hnai.
Et eũ exiroe inde. occurrit ei sr̃ inuia. & ingemiscens:bat suui
Affligim̃ abba ꝓpt̃ siccitatẽ. qͥa nob ñ pluit. Et dic̃ eis. Qeͥ¬
re ñoratis. & rogatis dm̃: Et ille respondit. Et oranꝰ & ac sifo¬
mͣ assidue dñ. & ñ pluit. Et dix̃ senex. Crodo. qͥa nõ oratis attencidi:
uis aut̃ scire qͥa ita ẽ.ͤ ueni stemiꝰ parit᷑ ad orationẽ. Et eterdens
mcelũ manꝰ orauit. & stacĩ pluiuia descendit. Qd̃ cũ uidiss& sr̃ ille

Expanded text:
ationis accipitur, quod in conspectu misericordis judicis, proximi dilectione conditur. Quod tunc veraciter quisque cumulat, si hoc etiam pro adversariis impendat. Tantus esse debet orantis erga Deum affectus; ut non desperet precis effectum. Inaniter autem oramus, si spei fiduciam non habemus. Petat ergo unusquisque in fide, nihil dubitans . Et Dominus, Omnia quaecunque petitis in oratione, credentes accipietis . Venit quidam senex aliquando in montem Sinai, et cum exiret inde, occurrit ei frater in via, et ingemiscens dicebat seni: Affligimur, Abba, propter siccitatem, quia nobis non pluit. Et dixit ei senex: Quare non oratis et rogatis Deum? Et ille respondit: Et oramus et deprecamur assidue Deum, et non pluit. Et dixit senex: Credo quia non oratis attentius. Vis autem scire quia ita est? Veni, stemus pariter ad orationem. Et extendens in coelum manus oravit,
Abbreviated transcription (Latin):
N ec datur. hab̾e ita uni ut egeat alteri: Possẽ
cedunt: dĩ repentina p̃ueniente gr̃a qͦsdam
cõpendio sc̃ĩtatis p̾ueniãnt: & dũ sint c̃uersione
postremi : subito efficiunt᷑ uirtutis culmine pͥmi
Dũquisq aliꝗđ doñi accipit : ñ appaeat ãplius
ꝗ qđ meruit ⁊ nedũ alteriꝰ mẽbri officium
arripe tẽptat : idqd mexuit ꝑdat: Cont̾bateni
corporis ordinẽ totũ : qͥ ñ suo contẽ tꝰ officio
subripit alienũ Frat̃ int̾rogauit senẽ quẽ clã dicenꝰ
S ifucro in loco aliꝙͥ & nata mͥ fuerte tribu-¬
latio : & ñ habuero cui me cõmittã & indi-¬
cẽ illi passionẽ animȩ meę qͥ facio: Dix̃ senex
Credo indm̃ qr ipse mit& grãm suã: & satis¬
faci& tͥ si inueritate rogaueris eũ Et addidit
dicenꝰ: Audiuit enĩ: qr insithitale aliꝗͣ fac¬
tum ẽ Etat ibi qͥdã qͥsustinebat tẽptationes.i
& ñ habens fiduciã in aliqͦ cui confiteretur:
parauit sero perã suam ut disceder&: Et ecce nocte ap

Expanded text:
nec datur habere ita uni ut non egeat altero. Posse fcedunt, Dei repentina praeveniente gratia, quosdam compendio sanctitatis praeveniant, ut dum sunt conversione postremi, subito efficiantur virtutis culmine primi. Dum quisque aliquod bonum accipit, non appetat amplius quam quod meruit, ne dum alterius membri officium arripere tentat, id quod meruit perdat. Conturbat enim corporis ordinem totum, qui non suo contentus officio, subripit alienum. Frater interrogavit quemdam senem dicens: Si fuero in loco aliquo, et nata mihi fuerit tribulatio, et non habuero cui me committam, et indicem illi passionem animae meae, quid facio? Dicit illi senex: Crede in Deum, quia ipse mittet gratiam suam, et satisfaciet tibi, si in veritate rogaveris eum. Et addidit dicens: Audivi enim quia in Scythi tale aliquid factum est. Erat ibi quidam qui sustinebat tentationes, et non habens fiduciam in aliquo cui confiteretur, paravit sero peram suam ut discederet. Et ecce nocte ap
Abbreviated transcription (Latin):
suã dr̃ grãm non netrahit nut adspem diuinę
ppitiationis mens humana consurgat: abillo
eni nobis om̃ia bona gr̃ã p̃uemente donantur:
rofectus hominis donũ dĩ ẽ: Nec a se potest¬
qͥsꝗ s& ad dño corrigi: testante ꝓphȩta qͥ ait:

Expanded text:
suam Deus gratiam non retrahit, ut ad spem divinae propitiationis humana mens consurgat. Ab illo enim nobis omnia bona, gratia praeveniente, donantur. Profectus hominis donum Dei est, nec a se potestsed a Deo corrigi, testante propheta, qui ait:
Abbreviated transcription (Latin):
m paucas palmulas: & facio exei plectã &dico. Miserere mei
ais scãm magnã miscd̾am tuã Et scđ̾m multitudinẽ mise¬
rationũ tuarũ. dele iniqͥtatẽ meã. Ꝙdicit eis. Oratioẽ auit
ñis Rt dixcit̃ ei. Etiã. Et ile dixit. q̃ndo ꝑ mansero
totadie laborans & orans: facio plus minꝰ sedeci nũmos &ede
pono ex esꝰ adostiũ duo & residuos manduco. Ꝙ qͥ acceperit
ulo duos denarios: orat ꝓme tp̃re qͦ ego manduco uel
dormioAtq ita ꝑ grãm dĩ impletur inme qđ scriptũ

Expanded text:
mihi paucas palmulas, et facio ex eis plectam, et dico: Miserere mei, mihi paucas palmulas, et facio ex eis plectam, et dico: Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam. Et secundum multitudinem miserationum tuarum dele iniquitatem meam . Et dicit eis: Oratio est an non? Et dixerunt ei: Etiam. Et ille dixit: Quando permansero tota die laborans et orans, facio plus minus sexdecim nummos, et pono ex eis ad ostium duos, et residuos manduco. Et qui acceperit illos duos denarios, orat pro me tempore quo ego manduco vel dormio: atque ita per gratiam Dei impletur in me quod scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Dicebãt de abbate arsenio. qr uesꝑe sabbati lucescente
dñica: relinqͤbat post se soleni: & extendebat manꝰ suã ad cȩ¬
sic residebat Weneit᷑ Aliqͣndo adabbatẽ luciũ monachi qͥdã
qͥ dicebantur euchitȩ. hocẽ orantes: & int̾rogauit ed̃ senex
dicens. Qđ ẽ opꝰ manuũ ur̃arũ: Qilli dixerunt. Nos non
contingimꝰ Aliqd opꝰ manuũ. s ficut dicit apłs. sine uit̾inis¬
sione oramꝰ. Et dicit eis senex. Et non manducatis: Illi aut̃
dixeit̃. ftiã manducamꝰ. Et dicit eis. Quando ergo come-¬
ditis q̃s ꝓuob orat: Ꝙ it̾um int̾rogauit eos dicens. Non
dormitis : Et illi dixeĩt. Dormimus. Dixit senex. Ꝙcum
dorinitis. q̃s ꝓuob̾ orat: Et ñ inuenert̃: quid ad bȩc res¬
tis sicut dixistis. Ego aut̃ ostendo uob̾: qͥa oꝑans manib
meis sine int̾missione oro. Sedeo aut̃ uiuante dõ infundens

Expanded text:
vit . Dicebant de abbate Arsenio quia vespere sabbati, lucescente vit . Dicebant de abbate Arsenio quia vespere sabbati, lucescente Dominica, relinquebat post se solem, et extendebat manus suas ad coeciem ejus, et sic residebat. Venerunt aliquando ad abbatem Lucium monachi quidam, qui dicebantur Euthicae, hoc est orantes, et interrogavit eos senex dicens: Quod est opus manuum vestrarum? Et illi dixerunt: Nos non contingimus aliquod opus manuum: sed, sicut dicit Apostolus: Sine intermissione orantes . Et dicit eis senex: Et non manducatis? Illi autem dixerunt: Etiam manducamus. Et dixit eis: Quando ergo comeditis, quis pro vobis orat? Et iterum interrogavit eos, dicens: Non dormitis? Et illi dixerunt: Dormimus. Dixit senex: Et eum dormitis, quis pro vobis orat? Et non invenerunt quid ad haec restis sicut dixistis. Ego autem ostendo vobis quia operans manibus meis, sine intermissione oro. Sedeo enim juvante Deo infundens
Abbreviated transcription (Latin):
uie in t̾missione enĩ orare duob modis mͥ uidetur fieri
posse: siue cordis intentione seu oꝑa miscdiȩ. Cordis
enim intentione orat. qui desiderio suꝑnę contemplationis
asfiatus: mamore creatoris sui totus est deditus. Ipsa
enim Amoris dĩ continuatio: sine intermissione ẽ oratio.
fit & sine int̾missione oratio: qͣndo thesaurus elemosinarũ
chesaurratur in cęlo. Dño dicente. thesauruate uob̃ chesauroꝰ
in cęlo. Pro thesauritante enĩ incęlo siue ille Ambul& sedeat. co¬
medat. bibat. loqͥtur. taceat. dormiat. senꝑ thesaurus eius
qui in conspectu dñi est reconditus. sine iit̾mussione
orat ad dñm. Unde & ipse dñs ait. Abscondite elemosinã in sinu
uolunt sine intermissione: qͥ qͣlem se pͥmum exibet inora¬
tionem talem se pꝰ modũ in ea conseruare stud&. sic̃ & de
anna factũ legit᷑ orante. Quȩ in ipso conpunctionis affectu
qͦ orauit ꝑmansit: usq dũ ad epta ẽ adño dõ suo qđ postula¬

Expanded text:
e intermissione orare duobus modis mihi videtur fieri posse; sive cordis intentione, seu opere misericordiae. Cordis enim intentione orat, qui desiderio supernae contemplationis afflatus, in amore creatoris sui totus est deditus. Ipsa enim amoris Dei continuatio, sine intermissione est oratio. Fit et sine intermissione oratio, quando thesaurus eleemosynarum thesaurizatur in coelo, Domino dicente: Thesaurizate vobis thesauros in coelo . Pro thesaurizante enim in coelo sive ille ambulet, seu sedeat, comedat, bibat, loquatur, taceat, dormiat semper thesaurus ejus qui in conspectu Domini est reconditus sine intermissione orat ad Dominum. Unde et ipse Dominus ait: Abscondite eleemosynam in sinu volunt sine intermissione; qui qualem se primum exhibet in oratione, talem se postmodum in ea conservare studet, sicut et de Anna factum legitur orante, quae in ipso cravit, permansit, usque dum adepta est a Domino Deo suo quod postula
Abbreviated transcription (Latin):
liis hab&e Qua propterea offibii: bona ẽ
obedientia que propter dm̃ sit: Intendite ergo
obedientia. regni celoꝵ inuentrix ẽ: obȩdientia.
cȩlum aꝑiens: & hominem det̾ra eleuans.
obedientia. cohabitatrix ẽ angłoꝵ: obȩdientia.
scõꝵ om̃ium cibus ẽ ex hac enim ablactatist¬

Expanded text:
liis habet. Quapropter, o filii, bona est liis habet. Quapropter, o filii, bona est obedientia, quae propter Deum fit. Intendite ergo,Obedientia regni coelorum inventrix est. Obedientia coelum aperiens, et hominem de terra elevans. Obedientia cohabitatrix est angelorum. Obedientia sanctorum omnium cibus est. Ex hac enim ablactati
Abbreviated transcription (Latin):
rit ds̃ abhis qui intium habent comũ¬
sationis. quomodo obedientię laborem. Iui¬
dam scłaris renunciauit scło. & uenit in
monasterium. ad ducens secũ filium sum
paruulum Quem abbas tenens infantulum
osculabatur eum. & dixit patri eius Amas hunc:
& ille respondit: Etiam: Et iterũ dixit silli:
Diligis eum Et respondit etiam Postea
dixit illi abba Tolle ego si amas eum. &
mitte illum infurnum ardentẽ: Et tenens eũ
pater suus. iactaũ infurnum ardentem.
& statim factus ẽ furnꝰ uelut ros Ex quo
facto. adquisunt sibi głam intempore illo:
quem admodũ abraham patriarcha Dixit
senex. quia fr̃ qui ad obedie tiãpatris sꝑituał
animum dederit. maiorẽ mercedem inueniar
quam ille qui inheremo solus recessit:
Quia hi qui se inheremo religant. arbitrio
suo de scło recesserunt: hic aut̃ ordo qui
se adobediendum dedit: om̃s uoluntates
suas abiciens pendit addm̃. & adiussio.

Expanded text:
rit Deus ab iis qui initium habent convrit Deus ab iis qui initium habent conversionis, quomodo obedientiae laborem. Quidam saecularis renuntiavit saeculo, et venit in monasterium, adducens secum filium suum parvulum. Quem abbas tenens, infantulum osculabatur, et dixit patri ejus: Amas hunc? Et ille respondit, Etiam. Et iterum dixit illi: Diligis eum? Et respondit, Etiam. Postea dixit illi Abbas: Tolle ergo si amas eum, et mitte illum in furnum ardentem. Et tenens eum pater suus, jactavit in furnum ardentem, et statim factus est furnus velut ros. Ex quo facto acquisivit sibi gloriam in tempore illo, quemadmodum Abraham patriarcha. Dixit senex: Quia frater qui ad obedientiam patris spiritalis animam dederit, majorem mercedem habet, quam ille qui eremo solus recesserit: quia ii qui se in eremum relegant, arbitrio suo de saeculo recesserunt; hic autem ordo, qui se ad obediendum dedit, omnes voluntates suas abjiciens, pendet ad Deum et ad jussione
Abbreviated transcription (Latin):
pbibere. quatenus tanto uerlis hoc qđ ager&e
uirtus. eẽt: quanto & abono cessans autori suo
se subditum humiliꝰ exiber& Scrictum : eñi
Melior est obȩdientia quam uictime Obedien
alequippe uictim iut pponitur quia ꝑuietunas
aliena cato per obedientiam uero uolunttar
propria mactatur: Tanto gͥ quisque dm̃ ci¬
tius placat. quanto ante eius ociulos repres:¬
saola arbitr sui supbia gladio p̃cepti sim¬
molat: Hinc abba basilius interrogatus quo¬
um nouissimus & seruus. sicut filius hommi
nonuenit. ministrari. s ministrare
Plantauit quidam senex lignum ã ridũ
inhẽ remo. & uolens obȩdientiam fr̃s ꝓbare.
dixit ei: Persingulos dies riga lignum istud.
donec fructum faciat Erataut̃ longe ab eis
uiride factum ẽ: & fructum attulit: Sumens
autem exfructu eiꝰ senex. detulit ad eccłam
& dixit fr̃ib Accipite & manducate. obȩdien¬
tiȩ fructum: Dicebat senex qua nichil scquȩ̨¬

Expanded text:
prohiberet, quatenus tanto verius hoc quod ageret prohiberet, quatenus tanto verius hoc quod ageret virtus esset, quanto et a bono cessans, auctori suo se subditum humilius exhiberet. Scriptum est enim, Melior est obedientia quam victimae . Obedientia quippe uictimis iure preponitur, quia per uictimas aliena caro, per obedientiam uero uoluntas propria mactatur. Tanto igitur quisque Deum citius placat quanto ante eius ocsa arbitrii sui superbia, gladio praecepti se immolat. Hinc abbas Basilius interrogatus, quoum novissimus et servus: sicut filius hominis non venit ministrari, sed ministrare. Plantavit quidam senex lignum aridum in eremo, et volens obedientiam fratris probare, dixit ei: Per singulos dies riga lignum istud, donec fructum faciat. Erat autem longe ab eis viride factum est, et fructum attulit. Sumens autem ex fructu ejus senex, detulit ad Ecclesiam, et dixit fratribus: Accipite et manducate obedientiae fructum. Dicebat senex, quod nihil sic quae
Abbreviated transcription (Latin):
quanto ap̃senti ipsa quam diuinitus ꝑ¬
ciꝑit gła. funditus exm̃te separatur
ab om̃i potente dño obedientia usq admor¬
tẽ seruanda precipitur. sicut ueritas
ait. Non possum ego ameipso facere qͥc quã.
ssicut audio iudico: ipse sicut audiuit iudicat
Tunc &iam obȩdiet patri. cũ uidex huiꝰ uenerit
scli Ne nobis usq adpe̾ntis uitȩ termim̃̃ obe.¬
dientia laboriosa appareat. redemptor nr̃ in¬
dicat quia hanc &iam cum iudexͥ uenerit seruat:
Quid nergo mirum sipeccator homo obedientiȩ
in presentis uitę breuitate se subicit. quando hanc
mediator dĩ & bominum. & cumobȩdientes remie.¬
rat non reliquid: ÷ Sciendum est num ꝗ per obedi¬
entiam malum fie̾ri : aliquando autẽ deb& pero.¬
bedientiam bonum qđ agitur intermitti : Neq
eiuim mala inparadiso arbor extrat. quam ds̃
homini necontinger& inter dixit S ut melius
per obȩdientiȩ meritum homo bene conditus
crescerae lignum fuerat ut hunc & iam abono

Expanded text:
quanto a praesenti ipsa quam divinitus percipit gloria, funditus ex mente separatur. Ab omnipotente Domino obedientia usque ad mortem servanda praecipitur, sicut Veritas ait: Non possum ego a meipso facere quidquam, sed sicut audio, judico . Ipse sicut audit, judicat. Tunc etiam obediet patri, cujus judex hujus venerit saeculi. Ne nobis usque ad praesentis vitae terminum obedientia laboriosa appareat, Redemptor noster indicat, qui hanc etiam cum judex venerit, servat. Quid ergo mirum, si peccator homo obedientiae in praesentis vitae brevitate se subjicit, quando hanc mediator Dei et hominum etiam cum obedientes remunerat, non relinquit? Sciendum est, nunquam per obedientiam malum fieri, aliquando autem debet per obedientiam bonum quod agitur intermitti. Neque enim mala in paradiso arbor exstitit, quam Deus homini ne contingeret interdixit . Sed ut melius per obedientiae meritum homo bene conditus cresceret, dignum fuerat ut hunc etiam a bono
Abbreviated transcription (Latin):
ut int̾ nos auditoris nri animã inueniamꝰ: hunc
postinodũ fortẽ municionẽ: Tunc enĩ hunc ferreũ
murũ inuenturi sumus: Sinc̃ eũ fortit̾ teneam
Uidelic& docendo : custodiendo: suadendo: increp¬¬
ando: mulcendo: terrendo: Aliquando uͦ & iam
rectituduns mouetur atendat: neira tetram̃tis
transeat : s& multionẽ peccati tẽpus modũ ꝙc̃siderans
sugentis animi ꝑterbationẽ subtilius: retractando
restringat : animositatẽ repͥmat: & motꝰ feruidos
sub equitatẽ disponat: Ut eo fiat iu̾tior ultor a¬
lienꝰ quopͥus excitit uictor suuꝰ: Qui telo rectitu.¬
dinis mouetur ⁊ sic culpas delinquentiũ corrigat:
ut ante ipse qͥcorrig̃ ꝑpacientiã crescat: ut feruo¬
rẽ suũ transcendo diuidic&: neintẽperant᷑ excitatꝰ
ipso eelo rectitudimnis: longe arectitudine sub erc&
xliii. De doc tri ne
dis cr e TIO NI e

Expanded text:
itoris nostri animam inveniamus hanc postmodum fortem munitionem. Tunc enim hunc murum ferreum inventuri sumus, si nunc eum fortiter tenemus, videlicet docendo, custodiendo, suadendo, increpando, mulcendo, terrendo, aliquando leniter, rectitudinis movetur, attendat, ne ira extra mentistranseat: sed in ultionem peccati tempus modumque considerans, surgentis animi perturbationem subtilius retractando restringat, animositatem reprimat, et motus fervidos sub aequitate disponat, ut eo fiat justior ultor alienus, quo prius exstitit victor suus. Qui zelo rectitudinis movetur, sic culpas delinquentium corrigat, ut ante ipse qui corrigit, per patientiam crescat, ut fervorem suum transcendendo dijudicet, ne intemperanter excitatus ipso zelo rectitutidinis, longe a rectitudine suberret. CAPUT XLIII. De doctrinae discretione
Abbreviated transcription (Latin):
Im̃is spũ alis eelus doctoriꝰ aninũ frigit  quia
cruciatur ⁊ dum infimos quosq et̃uar descrere:
Rbus temporalib delectari conspicit: Nullũ qͥppę
Omipti dõ tale. ẽ. sacrificiũ ⁊ quale : telus animarũ :
sic̃ psalinta ait: Tełꝰ domꝰ tue comedit me: Quantũ

Expanded text:
mnis spiritualis zelus doctoris animum frigit, quia valde cruciatur dum infirmos quosque aeterna deserere, rebus temporalibus delectari conspicit. Nullum quippe omnipotenti Deo tale est sacrificium, quale est zelus animarum, sicut Psalmista ait: Zelus dom
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ ard&̃ &luc&̃: Unde & calida in odorem suauissimũ
dño offerri p̃cipitur : quia si amorẽ telis non hab&: ea
que desartagine offertur calorẽ similia amitit: Notan.¬
dũ ualde ÷ quissimilã offerri: p̃cipit᷑: Cidelie& sacer-¬
dos : quipatri iurę successerit: llie autẽ sacerdos patri
litate ñ discrepat Quȩ in altari tota creman p̃cipit᷑.
ut uidelic& holocaustũ fiat Sitnila ita quę insarta¬
gine ÷ munda men̾ iusti inteli spũalis afflictione
quȩ ꝑsolicitudinẽ animarũ frigitur: F t ñ solum
sacrificiũ s &iã holo caustũ dño eẽ deputatur:¬

Expanded text:
i videtur. Unde et calida in odorem suavissimum Domino offerri praecipitur, quia si amorem zelus non habet, ea quae de sartagine offertur calorem simila amisit. Notandum valde est quis similam offerre praecipitur, videlicet sacerdos, qui patri jure successerit. Ille enim sacerdos patri litate non discrepat. Quae in altari tota cremari praecipitur, ut videlicet holocaustum fiat. Simila itaque in sartagine est munda mens justi in zeli spiritualis afflictione, quae per sollicitudinem animarum frigitur; et non solum sacrificium, sed etiam holocaustum Do
Abbreviated transcription (Latin):
Si aũt głam̃: aufert a nob̃ ꝓtectionẽ suã: & ꝑimꝰ. Narraue¬
r̃t de qͦdã sene. quia sedens in cella sua & sustinens tẽptatio¬
nes. uidebat demones manifeste & contẽpnebat eos. Cum
aũt se uideret diabolus uinci a sene. uenit & ostendenꝰ se
ei dĩx. Ego sũ xp̃c. Uidens aũt eũ senex. clausit oculos su¬
os. Et dixit ei diabolus. Ego sũ xpc. Quare clausisti oculoᷤ
s ĩ illa uita. Audiens aũt hȩc diabolus ñ cõparuit.

Expanded text:
si autem gloriamur, aufert a nobis protectionem suam, et perimus. Narravesi autem gloriamur, aufert a nobis protectionem suam, et perimus. Narraverunt de qnes, videbat daemones manifeste, et contemnebat eos. Cum us videret se vinci a sene, venit et ostendit se ei, dicens: Ego sum Christus. Videns autem eum senex, clausit oculos suos. Et dixit ei diabolus: Ego sum Christus, et quare clausisti oculos sed in illa vita. Audiens autem diabolus haec, non comparuit.
Abbreviated transcription (Latin):
dñm postulans dic̃. Pba me dñe & tẽpta me. Scriptũ & alibi.
Uasa figuli ꝓbat fornax. homines aut̃ uistos: temptatio
delectatiõe. ꝯsensu. Suggestiõe hostĩ. delectatiõe aut̃ uł
& iã ꝯsensu nr̃ȩ fragilitatis. Eo qͦd hoste suggerente delecta¬
ri aut consentire peccato nolumꝰ: temptatio ipsa nobis
ad uictoriã ꝓuenit : qua coronã uitȩ meream̃ accipe.
Temptatus est iob multiplicit̾: s quia nec possessiones
nec salutẽ corpons diuino amori p̃posuerat. Tep̃tari qͥdẽ
suggostiõe hostili potuit. s ꝯsentire ł saltẽ delectari peccato
nullatenꝰ ualebat. Dix̃ abba antonuꝰ. abbati pastori. Hoc
ẽ magnũ opꝰ hominiᷤᷤ. ut culpã suã suꝑ se ipsũ unꝰ qͥsq
ponat corã dño. &x pect& temptationẽ usq. ad ultimũ uite
sue tẽpus. Dicebat quidã senex. Quando ñ tẽptamͥ. tune
magis humiliam̃. qm̃ as sciens infirmitatẽ nr̃am ꝓtegit noᷤ

Expanded text:
ns Dominum dicit. Proba me, Domine, et tenta me . Scriptum est et alibi: Vasa figuli probat fornax, homines autem justos tentatio ectatione, consensu. Suggestione hostis, delectatione autem vel etiam consensu nostrae fragilitatis. Quod si hoste suggerente delectari aut consentire peccato nolumus, tentatio ipsa nobis ad victoriam provenit, qua coronam vitae mereamur accipere. Tentatus est Job multipliciter, sed quia nec possessiones, nec salutem corporis, divino amori praeposuerat, tentari quidem suggestione hostili potuit, sed consentire vel saltem delectari peccato, nullatenus valebat. Dixit abbas Antonius abbati Pastori: Hoc est magnum opus hominis, ut culpam suam super seipsum unusquisque ponat coram Domino, et exspectet tentationem usque ad ultimum vitae suae tempus. Dicebat quidam senex: Quando tentamur, tunc magis humiliamur. Quoniam Deus sciens infirmitatem nostram, protegit nos;
Abbreviated transcription (Latin):
pocalipsi. Esto fideł usq ad mortẽ: ⁊ dabo tͥ coronã uitȩ.
to amplius gaudẽ intemptationib oport&. quanto certiuiꝰ
clar& dm̃ his quos diligit maius sepe temptationiꝰ pon.¬
dus inponere : ut scilicet ꝑ temptationẽ exercituũ ꝓbent᷑
in fide ꝑfecti. Cum aut̃ ꝓbati sit̃ ueracit̾ ẽẽ fideles: hoc est
ꝑfecti & in tegn innullo defitientes. uire accipiat̃ ꝓmis¬

Expanded text:
ad mortem, et dabo tibi coronam vitae, to amplius gaudere in tentationibus oportet, quanto certius claret Deum his quos diligit majus saepe tentationum pondus imponere, ut scilicet per tentationum exercitium probentur in fide perfecti; cum autem probati sint veraciter esse fideles, hoc est perfecti et integri, in nullo deficientes, jure accipiant promis
Abbreviated transcription (Latin):
diligit: ñ noũ eũ. Ĩtio. si mandata eiꝰ seruamꝰ eodẽq io¬
hanne teste qͥ ait. qͥ dic̃ se nosse dñ. ⁊ manddata eiꝰ n custo¬
dit: m̃alax est. In hoc enĩ scimꝰ qm̃ cognoiunꝰ eũ simanda¬
ta ciꝰ obseruamꝰ. ⁊iuitutẽ tesurrectiõis eiꝰ Agnoscimꝰ en iu

Expanded text:
diligit, non novit eum . Tertio, si mandata ejus servamus, eodem Jodiligit, non novit eum . Tertio, si mandata ejus servamus, eodem Joanne teste qui ait: Qui dicit nosse Deum, et mandata ejus non custodit mendax est . In hoc enim scimus quoniam cognovimus eum, si mandata ejus observamus, et virtutem resurrectionis ejus. Agnoscimus en
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hoc qͦq adhuc ꝑ cũ cognoscatis qͦmͦ omĩa nob̾ diuine
uututiꝰ suȩ donata st̃ ꝑ eiꝰ grãm. quȩ ad uitã optinen.¬
dã ⁊ pietatẽ conseruandam sufficiant. Quia quanto qͥs
ꝑfectius dnm̃ cognoscit. tanto altius ꝓmissoꝵ eius
magnitudinẽ sentit. Hic̃ ⁊ paulꝰ ait. Ad agnoscendũ illũ
i uirtutẽ resurrectionis eius. Cognitio enim misterũ in¬
carnationis eiꝰ. passionis & resurrectionis: ꝑfectionisuitȩ ẽ
& tes haurus sapientiȩ. Per cognitionem enĩ dñi & sal¬
uatoris nostri iesu xp̃i omniadiuinitatis eius misteria
quibus saluamur agnoscimus. Triplicit enim ad agni¬
tionem xp̃i uenire scriptura teste didicimus. Primũ
ut credamus eum filiũ ẽẽ dĩ patris om̃ipotentiᷤᷤ. & cũ pa-¬
tre & sp̃u sco unũ ẽẽ. dm̃ intͥnitate. Sceđo ut diligamꝰ eũ ex
toto corde. tota anima. tota uirtute: qͥa ut ioħes ait.
oĩs qͥ diligit exdo natꝰ ẽ: & cognoscit d eũ. Qui non

Expanded text:
divinae virtutis suae donata sunt per ejus gratiam, quae ad vitam obtinendam et pietatem conservandam sufficiant. Quia quanto quis perfectius Dominum cognoscit, tanto altius promissorum ejus magnitudinem sentit. Hinc et Paulus ait: Ad agnoscendum illum et virtutem resurrectionis ejus . Cognitio enim mysterii incarnationis ejus, passionis et resurrectionis, perfectio vitae est et thesaurus sapientiae. Per cognitionem enim Domini et Salvatoris nostri Jesu Christi omnia divinitatis ejus mysteria quibus salvamur, agnoscimus. Tripliciter enim ad agnitionem Christi venire, Scriptura teste, didicimus. Primum ut credamus eum Filium esse Dei Patris omnipotentis, et cum Patre et Spiritu sancto unum esse Deum in Trinitate. Secundo, ut diliquia ut Joannes ait: Omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum. Qui non
Abbreviated transcription (Latin):
uisionis dĩ. & ãplĩ plangit. quia bonis pennibus de est qu̾a flebat
priꝰ. cũ mala et̾na metuebat: sicq fit ut ꝑfecta cõpunctio formidimꝰ
tradat anim̃ii cõpunctionis dilectionis Inriguũ quippe suꝑius accepit
uero inferius accipit. cũ in ferni supplicia flendo ꝑtimescit:
Dicebant drabbate arseuio. quia toto tempore uitę suę sedens ad
opus ianuũ: pannu habebat insinu ꝓpt̾ lacrimas. que crebro
currebant exoculis eiꝰ: Dĩx sc̃a sincletica Labor est & certamen
in agniu inprimis qui conuertunt᷑ ad dñm. pꝰ ea aut̾e in enarrabile
gaudiũ habent Sicut eñi qui igñe accendere uoluitt prius fuma-¬
ntur & sic optinent qͦd uolunt: ita & oporaet nos diuiuu ign̾e
c̃ulacriiis atq laborib in nobis ipsis accendere Scriptu est.
corporim nr̃oꝵ ubiq nobiscũ cuxu ferimus: sic debemus
fletũ excõpuntione habere nobiscum ubicumq sumus:

Expanded text:
visionis Dei, et amplius plangit, quia bonis perennibus deest, quae flebat visionis Dei, et amplius plangit, quia bonis perennibus deest, quae flebat prius cum mala interna metuebat. Sicque fit ut perfecta compunctio formidinis tradat animum compunctioni dilectionis. Quod bene in hac vero inferius accipit, cum inferni supplicia flendo pertimescit. Dicebant de abbate Arsenio quod toto tempore vitae suae sedens ad opus manuum, pannum habebat in sinu propter lacrymas, quae crebro currebant ex oculis ejus. Dixit sancta Syncletice: Labor est et certamen magnum, in primis qui convertuntur ad Dominum, postea agaudium habent. Sicut enim qui ignem accendere volunt, primum infumantur, et sic obtinent quod volunt, ita oportet nos divinum ignem cum lacrymis atque laboribus in nobis ipsis accendere. Scriptum est corporum nostrorum ubique nobiscum circumferimus, sic debemus fletum ex compunctione habere nobiscum ubicunque sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
criptum est. quia axa filia caleph suspirans cdpxit
patri suo. damͥ benedictionem. Terram australem
& arentem dedisti mͥ. iunge & inriguã. Et dedit ei pat̾ suus
inriguũ suꝑius. & inriguũ inferius. hoc significans. quod
acreatore & patre nrͣo dõ. cũ magno gemitu quęrenda est:
nob̶ lacrimarũ grã.Sunt namq non nulli qͥ iã alia dĩ
ꝑceper̃ dona. quȩ significabat australis tẽra sed ad huc lacrimarum
ea amore. Priꝰ eñi sese in lacrimis afficit. quia dũ inalorũ suorum
recolit. ꝓhis ꝑpeti supplitia eterna ꝑtimescit At uͦ cu longa mero.¬
ris anxietudine fuerit formido consuta: quedã ĩa dep̾sũtione uenie
securitas nascitur. & inamorem cęlestiũ gaudiorui aninius inflainat᷑:
Et qͥ pͥus flebat neduceretur ad suppliciũ pͦ modũ flere amarissiuue
incipit. quia differtur a regno: Contẽplatur & eñi mens. qui sint
illi angelici chori. que societas scoꝵ sp̃ituũ. que maiestas interux

Expanded text:
criptum est quia Axa filia Caleph suspirans dixit patri suo: Da mihi benedictionem. Terram australem et arentem dedisti mihi, junge et irriguam. Et dedit ei pater suus irriguum superius, et irriguum tu quaerenda est a nobis lacrymarum gratia. Sunt namque nonnulli qui jam alia Domini perceperunt dona, quae significabat australis terra, sed adhuc lacrymarum  amore. Prius enim sese in lacrymis afficit, quia dum malorum suorum recolit, pro his perpeti supplicia aeterna pertimescit. At vero cum longa moeroris anxietudine fuerit formido consumpta, quaedam jam de praesumptione veniae securitas nascitur, et in amore coelestium gaudiorum aEt qui prius flebat, ne duceretur ad supplicium, postmodum amarissime deflet, quia differtur a regno. Contemplatur enim mens qui sint illi angelorum chori, quae societas sanctorum spirituum, quae majestas aeternae
Abbreviated transcription (Latin):
oosiderat quantũ coticdie ibonis crescit aut fortasse quantĩ
aboius decreseit iste qͥa se ante sẽ ponit com e ambrast᷑ ⁊pianti¬
aliũ attenditi Debemus ergo nos metipsos sollacte. sant allos¬
uidere. nosq ipsos ut dictũ est ante nos ponere. & incuncetit qleo
agiinus. interius & exterius nos diligenter custodire debeins:¬

Expanded text:
considerat quantum quotidie in bonis crescat, aut fortasse quantum a bonis decrescat, iste quia se ante se ponit, coram se ambalium attendit. videre, nosque ipsos, ut dictum est, ante nos ponere, et in cunctis quae agimus interius et exterius nos diligenter custodire debemus
Abbreviated transcription (Latin):
ȩtiam triduanũ penitentiam suscipiat ds̃: Int̾rogaũ¬
ieiuinare: & dix̃ abba pastor: Ego uolo. ut cotidie qͥs
manducans : paululũ subtrahat sibi nesacuit᷑. & dic̃ ei
abba ioseph Ergo quando eras iuuenis: non ieiunabas

Expanded text:
etiam triduanam poenitentiam suscipiat Deus. 41. Interrogetiam triduanam poenitentiam suscipiat Deus. 41. Interrogjejunare? Et dixit abbas Pastor: Ego volo ut quotidie quis manducans, paululum subtrahat sibi ne satietur. Et dixit ei abbas Joseph: Ergo quando eras juvenis, non jejunabas