comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
thesdurũ tuũ in p̃ceptis altissimi. & ꝓderit tibi magis
quã durũ: Ihes aurus enĩ terrenꝰ. diuitias seruat falla¬
ces: Thesaurus uero caelestis : uitã uerã parit̃ praeparat
& &ȩternã: Ad cõparationẽ enĩ istius transitoriȩuitȩ
illa dicit᷑ uerauita. In quauirtutib diuites monachi.
in ꝑpetuũ feliciter cũ apõregnant: Abiit aliquando
zacharias ad abbatẽsuũ siluanũ. & inuenit eũ in excessu
m̃tis. & erant manus eius extense incaelũ : Et cũ uidissa
ita: dausit ostiũ & exut Et intrans circahorã sex tã.
atq nonã: inuenit eũ eodẽ modo. Circa decimã uero
horã pulsauit : & ingressus inuenit eũ quiescentẽ & dicit e
Iuid habuisti hodiepater: quidiait ei. Infirmatussũ hodie
fili Ille uero tenens pedes eiꝰ dicebat. Nontedimittã:
nisimͥ indicaueris quid uidisci Respondit eisenex: Ego
dimissus sum:

Expanded text:
thesaurum tuum in praeceptis Altissimi, et proderit tibi magis thesaurum tuum in praeceptis Altissimi, et proderit tibi magis quam aurum . Thesaurus enim terrenus divitias servat fallaces. Thesaurus vero coelestis vitam veram pariter praeparat et aeternam. Ad comparationem enim istius transitoriae vitae illa dicitur vera vita in qua virtutibus divites monachi, in perpetuo feliciter cum Christo regnant. Abiit aliquando Zacharias ad abbatem suum Sylvanum, et invenit eum in excessu mentis, et erant manus ejus extensae in coelum; et cum vidisset ita, clausit ostium et exiit. Et intrans circa horam sextam atque nonam, invenit eum eodem modo. Circa decimam vero horam pulsavit, et ingressus invenit eum quiescentem, et dicit ei: Quid habuisti hodie, Pater? Qui dixit ei: Infirmatus sum hodie, fili. Ille vero tenens pedes ejus, dicebat: Non te dimittam, nisi indicaveris mihi quid vidisti. Respondit ei senex: Egodimissus sum.
Abbreviated transcription (Latin):
qđ dicitbonũ. si ue axpm̃. siuebonoꝵ operũ significat pͥmiũ
qđ sibi unus quisq monachus bene & iuste uiuendo thes-¬
aurizat in cȩlo : ut illicbene fundatꝰ quasimons sron
ñ moueat᷑ in &t̃nũ Domꝰ enĩ nra at̃na ñmanufacta
quȩ bonis operib aedificatur bcelo si supͣ p&tã id est¬
apm̃ fundata fuerit. anulliuꝰ suꝑuenientis impetu
patiet᷑ ruinã. Xpm̃ enĩ habae fundam̃tũ id eonulliuꝰ ter-
dam̃to : nec effodit᷑ ala tronib nec furat᷑ Ibi eni nos ipse
dñs thes aurizare iub& cũdic̃ Ihes aurizate uobis
thes auros in celo : ubinec erugo nectinea ex t̃minat:
nec fures effadiunt aut furantur: Ibi & apłs uerã nos
denuntiat app̃hendere uitã : sidũ uiuimꝰ bi p̃senti
sollicite dnĩ custo dierimꝰ p̃cepta Sine dubio ueram
uitã app̃ hendunt hifuturo sçło: quiad huc uiuen¬
tes inmundo illic bonor suorũ operũ cotidiesibim&¬
ipsis condunt thesaurũ. Hinc & alibi scriptũ est Pone

Expanded text:
od dicit bonum, sive Christum, sive bonorum operum significat praemium, quod sibi unusquisque monachus bene et juste vivendo thesaurizat in coelo, ut illic bene fundatus, quasi mons Sion, non moveatur in aeternum . Domus enim nostra aeterna, non manu facta , quae bonis operibus aedificatur in coelo,  fundata, a nullius supervenientis impetu patietur ruinam. Christum enim habet fundamentum, ideo nullius timebt in fundamento, nec effoditur a latronibus nec furatur. Ibi enim nos ipse Dominus thesaurizare jubet, cum dicit: Thesaurizate vobis thesauros in coelo, ubi nec aerugo, nec tinea exterminat, nec fures effodiunt, aut furantur . Ibi et Apostolus veram nos denuntiat apprehendere vitam; si dum vivimus in praesenti, sollicite Domini custodierimus praecepta. Sine dubio illi veram vitam apprehendunt in futuro saeculo, qui adhuc viventes in mundo, illic bonorum suorum operum quotidie sibimetipsis condunt thesaurum. Hinc et alibi scriptum est: Pone
Abbreviated transcription (Latin):
ac laborẽ ad patriã quãdesideras ꝑuenis Sic est regnũ
caeloꝵ & paradisus deliciarũ & desiderabilis patria
monachoꝵ: ad quã ꝑ orationes &e iugilias ieiunia a con¬
tinentiã ꝑ lacrimas & oboedientiã ꝑ caritatẽ & ꝑ¬

Expanded text:
ac laborem ad patriam quam desideras pervenies. Sic est regnum ac laborem ad patriam quam desideras pervenies. Sic est regnum coelorum, et paradisus deliciarum, et desiderabilis patria monachorum, ad quam per orationes, et vigilias, jejunia et continentiam, per lacrymas et obedientiam, per charitatem
Abbreviated transcription (Latin):
sicut sol inthronopatris nr̃ĩ illic in mortalia scła ae
ꝑmanentia inueniemꝰ. Illic donabit᷑ ñ obissine ꝑt̃ bationib
qđ non delebitur Oremꝰ ergosemꝑ fr̃s dilectissimi
ut transferat nos dns pius atq benignꝰ in illã beatã
spẽ. & inesfabilem laecitiã. & mansionẽ eternam
ubi est semꝑ laudatio & ex ultatio & locunditas
sẽpiterna Sidesideras essecelestis : sẽꝑ quȩ terrena
sunt ex secrareae despice ꝑ fectorũ exempla sectare
& imitator ex fiste Necogitis intratedics̃ multus e
labor ꝓpositi atq inflitutionis monachatꝰ nr̃i. ego
autẽ sũ paruus & infirmꝰ ñ ualeo i hoc ꝓposito con¬
sistere Odilectis sime frat̃. intellegequȩ dico
Si uolueris ꝓficisei i longinquã regionẽ ñ poteris
unius horespatio totius uitȩ int̃ualla concurrere
sed gradatĩ cotidie ꝑficis mansionẽ & postmultũ tẽpꝰ

Expanded text:
sicut Sol in regno Patris nostri , illic immortalia saecula et sicut Sol in regno Patris nostri , illic immortalia saecula et permanentia inveniemus. Illic donabitur noquod non delebitur. Oremus ergo semper, fratres dilectissimi, ut transferat nos Dominus pius atque benignus in illam beatam spem et ineffabilem laetitiam et mansionem aeternam, ubi est semper laudatio et exsultatio, et jucunditas sempiterna. Si desideras esse coelestis, semper quae terrena sunt exsecrare et despice, perfectorum exempla sectare, et imitator existe. Ne cogites intra te dicens: Multus est labor propositi atque institutionis monachatus nostri; ego autem sum parvus et infirmus, non valeo in hoc proposito consistere. O dilectissime frater, intellige quae dico. Si volueris proficisci in longam regionem, non poteris unius horae spatio totius viae intervalla concurrere, sed gradatim quotidie perficis mansionem, et post multum tempus
Abbreviated transcription (Latin):
nram salutẽ pauꝑ factus est: ut nos diuitiarũ suarũ
socios facer&. & iesfabilis futurȩ głae participis de¬
monstrara : Huncergo diligere sine bi termissione
debemꝰ: ut ab ipso quoq diligi meream᷑. atũ illo
hmansionẽ illã quȩ apud patrẽ praeparata est
scis bitro eamꝰ. ubi contẽplabim᷑ omnẽ naturã angł&
& archangłoꝵ. uirtutũ & potestatũ & omĩũ scõrũ:
Illic uocabimꝰ filiidĩ. illic aperient᷑ nobis portȩ regni.
& in trabimꝰ inpenetralia patris illie apparebit nobis
sol iustitiȩ axp̃s Illic transformabit ds̃ corpis humi¬
litatis nrã. conforme factũ corpori caritatissuȩ.
Illic renouabit᷑ sicut aquile luuent̾ nrã Illic ꝑ cipiemꝰ
coronã pulchritudinis. & liestẽ iocunditatis demanu
duit nos indum̃ tosalutis & iustitiȩ : & circũ dabit nos
ueste latitiȩ. Tãquã sponso circũpon&e nobis mittã
&e tãquã sponsã ornabit nos ornam̃to Illic fulgebimꝰ

Expanded text:
ram salutem pauper factus est , ut nos divitiarum suarum socios faceret, et ineffabilis futurae gloriae participes demonstraret. Hunc ergo diligere sine intermissione debemus, ut ab ipso quoque diligi mereamur, et cum illo in mansionem illam, quae apud Patrem praeparata est sanctis, introeamus; ubi contemplabimur omnem naturam angelorum et archangelorum, virtutum et potestatum, et omnium sanctorum. Illic vocabimur filii Dei, illic aperientur nobis portae regni, et intrabimus in penetralia Patris, illic apparebit nobis Sol justitiae Christus. Illic transformabit Deus corpus humilitatis nostrae, conforme factum corpori claritatis suae . Illic renovabitur sicut aquilae, juventus nostra , illic percipiemus coronam pulchritudinis, et vestem jucunditatis duit nos vestimento salutis et justitiae, et circumdedit nos indumento laetitiae. Tanquam sponso circumponet nobis mitram, et tanquam sponsam ornabit nos ornamento . Illic fulgebimus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectionis accincti : dũ altiora interius
appetunt. exterius cuncta derelincunt:
Qui rebus habitis se nudant. gła honoris
se expoliant Qui lnternoꝵ desiderioꝵ
ꝑ assiduitatẽ se amici meroris afficiun.
babere de exteriurib consolationẽ noluad
Qui intetauis gaudiis dũ mente appropiantꝰ.
uitã inse funditus corporee dilectionis
ĩbecant: Talib namq per paulũ dicit᷑:
Mortui enĩ estis. & uita ur̃a abscondita
est cũ xp̃o indõ: Horũ itaq uocẽ psal
mista expresserat cum dicebat: Concupi¬
uit & defecit anima mea inatria dñi: Con¬
cupiscit uero & indĩ atriadeficit. quia
Defecit insalutari tuo anima mea Insalu¬
tari ergo dĩ animã iusti deficere est : prȩ¬
sentis uite bona. aet̾nitatis electione de¬
serere. mansura quȩ rere & inreb: tẽpo¬
ralib fiduciã non habere: DEMORTI FI¬

Expanded text:
perfectionis accincti, dum altiora interius perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta derelinquunt, qui rebus habitis se nudant, gloria honoris se exspoliant, qui internorum desideriorum per assiduitatem se amici moeroris afficiunt, habere de exterioribus consolationem nolunt, qui internis gaudiis dum mente appropiant, vitam in se funditus corporeae delectationis necant. Talibus namque per Paulum dicitur: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Horum itapiscit et deficit anima mea in atria Domini . Concupiscit vero et deficit in atria Dei, qui Deficit in salutari tuo anima mea . In salutari ergo Dei animam justi deficere, est praesentis vitae bona aeternitatis electione deserere, mansura quaerere, et in rebus temporalibus fiduciam non habere. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ut eã ꝑcipere ualeatis Et rectedicit. Sperate
idest &mente & corpore castus. dñ aduen¬
tũ expectit. merito quando reuelet᷑ sperat
lumbosuros inueritate: idest ꝑfectest ite.
lumbormentis accincti hoc est inomne
prelio uirilit᷑ preparati. & ab om̃ib caris
scli expediti Quod iuxta menbra carnis
et corporis. omma nem bra animȩ in:
scripturis uocent᷑: nulli dubiũ est De
quib unũ puto esse. nunc membrũ lũbos.
quos ut adcingamꝰ aueritate precipitur:
Sint lumbi precincti: & lucernę ardentes:
suꝑ ubera ur̃a. acsidicat In corde libi¬
dinss resecate: ut exterius turpit᷑ infor¬
nicationẽ cadatis Nã castus corporen
tam̃ corde nullũ premiũ hab& in repro¬
missione. quia sedm ueritaris dictum.
quiuiderit mulierẽ ad concupiscendũ eã.¬
primũ fornicationes ꝓhibeantur a corde:
non prumpunt inopere: Sunt non nulli
iustoꝵ qui ad comprehendendũ culmon

Expanded text:
ut eam percipere valeatis. Et recte dicit, sperare ut eam percipere valeatis. Et recte dicit, sperare id est, et mente et corpore castus Domini adventum exspectat, merito quando reveletur, sperat. lumbos vestros in veritate. Perfecti estote lumbos mentis accincti, hoc est, in omni praelio viriliter praeparati, et ab omnibus curis saeculi expediti. Quod juxta membra carnis et corporis omnia membra animae in Scripturis vocentur nulli dubium est, de quibus unum puto esse, nunc membrum lumbos, quos ut accingamus a Veritate praecipitur: Sint lumbi vestri praecincti et lucernae ardentes super ubera vestra . Ac si dicat: In corde libidines resecate, ne exterius turpiter in fornicationem cadatis. Nam castus corpore non tamen corde, nullum praemium habet in repromissione, quia secundum Veritatis dictum: Qui viderit mulierem ad concupiscenduprimum fornicationes prohibeantur a corde, non prorumpunt in opere. Sunt nonnulli justorum qui ad comprehendendum culmen
Abbreviated transcription (Latin):
habuerit homo incorde suo quia peccator est:
d̃ non exaudiet eum Quid est incorde habere
quia peccator est : id est fiquis portat peccata
sua. & non uid& peccata proximi sui Quan¬
do enĩdimiserit homo ueluntatẽ suã. tunc ei
reconciliabit᷑ ds̃. & suscipiet orationẽ eĩ Si enĩ
conspexerimꝰ peccata nr̃a : nonuidemꝰ peccata
ꝓximi : Stultitia est enĩ homini habenti mortuũ
suũ & relicto eo habire & flere mortuũ ꝓximisui:
Quando enĩ manꝰ dñi occidit omne primogenitũ
interra aegypti : nonerat domꝰ inqua ñ iacere
mortuus Non enĩ est homo quiuiuat ec non
petc&: Vnusquisq ergo mortuũ id est pecca¬
tũ suũ plangere deb& Peccatũ enĩ mortuum
dicit ꝓ pheta ubi ait: Quilauat᷑ amortuo. &
iterũ tangit mortuũ idest qui plaingit pecca¬
erus apłs ar. Propt̃ quod succincti lũbos
A e sidicer& monachis Quanto magna est uobis gra
promissa : tanto amplius digni esse curate.

Expanded text:
habuerit homo in corde suo quod peccator est, habuerit homo in corde suo quod peccator est, Deus non exaudiet eum. Quid est in corde habere, quod peccator est? Id est, si quis supportat peccata sua, et non videt peccata proximi sui. Quando enim dimiserit homo voluntatem suam, tunc ei reconciliabitur Deus, et suscipit orationem ejus. Si enim conspexerimus peccata nostra, non videmus peccata proximi. Stultitia est enim homini habenti mortuum suum, et relicto eo, abire et flere mortuum proximi sui: Quando enim manus Domini occidit omne primogenitum in terra Aegypti, non erat domus, in qua non jaceret mortuus . Non enim est homo qui vivat, et non peccet . Unusquisque ergo mortuum, id est peccatum suum, plangere debet. Peccatum enim mortuum dicit propheta, ubi ait: Qui lavatur a mortuo, et iterum tangit mortuum , id est, qui plangit peccaapostolus ait: Propter quod succincti lumbos Ac si diceret monachis: Quanto major est vobis gratia promissa, tanto amplius digni esse curate,
Abbreviated transcription (Latin):
ex istimare illũ : sed corripite ut fratrẽ: Ac sidicer&
Sieũ auctoritas epłȩ nr̃ȩ non corrigit: ꝑ litteras nrãs
quisit ipse nobis in notescite . ut a nobis corripiat᷑ uel
diens preceptis consentiat apostolicis & sic abittrisq
a nobis uidelica. & a uobis confusus. tandẽ aliquan¬
do resipiscat: & emendatꝰ preceptis nr̃is oboediat:
Apertũ hoc in loco apłs dat indiciũ ut cũ ex cõmunicito
nec iactu. nec inconsilio. nec in aliquo commiscrat᷑
consortio: Inuno enĩ eodẽq homine & fraterniatẽ
sinuldiligere. & uicia possum odire: Aliud
enĩ est. ꝗd frat᷑ est : aliud qđ uiciosus homo est:
D iligamꝰ ergo ineo frat̃nitate᷑ nram: & odio ha¬
beamꝰ uiciositatẽ suã Persequamͣ ineo uicium:
&emendatũ ut nosmet ipsos diligamꝰ eũ: Hinc
beatꝰ gregorius ait: Sic sic nimirũ praximis
nris exhibere odu discretionẽ debemꝰ: ut hieis
se ipsũ ab omni re mala. priusquã egrediatur
decorpore. & non ledat ullũ hominẽ Et nisi

Expanded text:
ed corripite, ut fratrem . Ac si diceret: Si eum auctoritas Epistolae nostrae non corrigit, per litteras vestras quis sit ipse nobis notificate, ut a nobis corripiatur, vediens praeceptis consentiat apostolicis; et sic ab utrisque, a nobis videlicet et a vobis confusus, tandem aliquando resipiscat, et emendatus praeceptis nostris obediat. Apertum hoc in loco Apostolus dat indicium, ut cum excommunicato nec in actu, nec in consilio, nec in aliquo commisceamur consortio. In uno eodemque homine et fraternitatem simul diligere et vitia possumus odisse. Aliud enim est quod frater est, aliud quod vitiosus est homo. Diligamus ergo in eo fraternitatem nostram, et odio habeamus vitiositatem ejus. Persequamur in eo vitium, et emendatum ut nosmetipsos diligamus eum. Hinc beatus Gregorius ait: : Sic sic nimirum proximis nostris exhibere odii discretionem debemus, ut in eis seipsum ab omni re mala, priusquam egrediatur de corpore, et non laedat ullum hominem. Et nisi
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ aduersus diabolũ est propugnatubã
ceteri infide les. Iniusti. Iniqui. quugno¬
rantie & torporis somno depressi. & percatoꝵ
suoꝵ mole grauati. quid illis infuturo eueniat.
preuidere nonualent: Quitã grauit᷑ turpit᷑q
dormiunt: ut ad sui custodiã cordis oculos non
aperiant᷑. Quinichil defutura gła: sed sẽꝑ dep̃¬
senti cogiant uita Nondehis quȩ non uident᷑
& act̾na st̃. sed semꝑ dehis cogitant que uident᷑.
& caduea et temporalia sunt: Nos. uit̃ non sicut
allidormiamins : sediugilemꝰ: Hinc nos & marciis
euangelista salubrit̃ anmona dicens : Vigilate
quos cũ uenerit dñs. inuenerit uigilantes: V¬
gilat enĩ : quiad aspectũ ueriluminis oculos
apertos tenet: Vigilat. qui seruat operando
quod credit Uigilat. quia se torporis et neg¬
legentiȩ tenebras repellit: Hinc & alibi idn¬

Expanded text:
ejus adversus diabolum est propugnaculum.ejus adversus diabolum est propugnaculum.caeteri infideles, injusti, iniqui, qui ignorantiae et corporis somno depressi, et peccatorum suorum mole gravati, quid illis in futuro eveniat praevidere non valent. Qui tam graviter turpiterque dormiunt, ut ad sui custodiam cordis oculos non aperiant; qui nihil de futura gloria, sed semper de praesenti cogitant vita. Non de iis quae non videntur et aeterna sunt, sed semper de iis cogitant quae videntur, et caduca et temporalia sunt. Nos autem non sicut illi dormiamus, sed vigilemus. Hinc nos et Marcus evangelista salubriter admonet dicens: Vigilate quos cum venerit Dominus, invenerit vigilantes . Vigilat enim, qui ad aspectum veri luminis oculapertos tenet; vigilat, qui servat operando, quod credit; vigilat, qui a se torporis et neglegentiae tenebras repellit; vigilat,
Abbreviated transcription (Latin):
exĩ bene ambulandi. idest bene et iuste. et pie
uiuendi. tradidert᷑ fidelib. apłi: quã ommũ
fideliũ deb& tenere firmit᷑ eccła: quȩ ad ill&
suam uubt dirigere uitã: Istius ergo regulȩ
ad modũ oporerat uos inntarinos Acsidi¬
cer&: Quia iã frequenter & uerbis uobis
prediximus et exemplis ostendimꝰ. Ideo no¬
tũ est uobis quomodo oporieat nos imitari
nos: libent̃ tantũ facite quohoream᷑. si
a nobis traditã fidei uultis tenere regulã:
Dix̃ quidã senex Scriptã est. iustusim pabna
florebit Significat᷑ aut̃ hic sermo. bonum
actũ. altũ &crectũ & dulce Est enĩ inpabna
unũ incirdiũ. & ipsũ candidũ. omnẽ habets
operationẽ inse. Similit̃ aut̃ &c inuiro iusto
repperit᷑ unũ ei et simple inesse eor. abhñ
tatũmodo respiciens Est aut̃ acubbũ: ha¬
bens mnluminationẽ fider et omis operatio
iusti incorde ipsius est Nã & acum̃ stariłos

Expanded text:
sia. Regulam autem bene ambulandi, id est, bene, et juste, et pie sia. Regulam autem bene ambulandi, id est, bene, et juste, et pie vivendi, tradiderunt fidelibus apostoli, quam omnium fidelium debet tenere firmiter Ecclesia, quae ad illorum suam vult dirigere vitam. Istius ergo regulae admodum oporteat vos imitari nos . Ac si diceret: Quia jam frequenter et verbis vobis praediximus et exemplis ostendimus, ideo notum est vobis quomodo oporteat vos imitari nos. Libenter tamen facite quod hortamur, si a nobis traditam fidei vultis tenere regulam. Dixit quidam senex: Scriptum est, Justus ut palma florebit . Significat autem hic sermo bonum actum, altum, et rectum, et dulcem. Est enim in palma unum incardium et ipsum candidum, omnem habens operationem in se. Similiter autem et in viro justo reperitur unum ei et simplex inesse cor, ad Deum tantummodo respiciens. Est autem et album, habens illuminationem fidei, et omnis operatio justi in corde ipsius est. Nam et acumen stimulorum
Abbreviated transcription (Latin):
ritate : & ineadẽ fidei regula ꝑmaneamus:
Regula aut̃ hoc in loco fides uocatur catholica:
regula uero abeo quod recte ducat. & recte
regat est dicta Vnde & illa patrũ instituta
quȩ recte uiuere catholicam docent eccłam:
canones uocantur Canonaut grece: latine uͦ¬
regula dicit᷑ Hinc &s alibi paulus ait: Denuntia¬
nius aut̃ uobis fr̃s in nomine dñinr̃i ihũ xp̃i: ut¬
subtrahatis uos ab omni fratre inquiete ambulan
te. & ceter̃: Ista denunciatio non est ab audito¬
ribus parui pendenda : quia regaliest auctori¬
tate fulcita. quanda in nomine dñi nr̃i ihũ xp̃r
sit plena : auctoritatẽ tam̃ continet regiam.
quȩ fideliũ omniũ salubriter cateruam. ad rec¬
tã ammarũ ꝑducit regnlã Ait enĩ Vt subtra¬
hatis uos ab omini fratre in quiete ambulante.
et non scđm traditionẽ quã accepert̃ a nobas:
Hic̾ auctoritatẽ firmã sub trahendi se a prauis

Expanded text:
ritate et in eadem fidei regula permaneamus. ritate et in eadem fidei regula permaneamus. Regula hoc in loco fides vocatur catholica. Regula vero ab eo quod recte ducat, et recte regat est dicta. Unde et illa Patrum instituta, quae recte vivere catholicam docent Ecclesiam canones vocantur. Canon autem Graece, Latine regula dicitur. Hinc et alibi Paulus ait: Denuntiamus autem vobis, fratres, in nomine Domini nostri subtrahatis vos ab omni fratre inquiete ambulante et inordinate . Ista denuntiatio non est ab auditoribus parvipendenda, quia regali est auctoritate fulcita, quando in nomine Domini nostri Jesu Csit plena, auctoritatem tamen continet regiam, quae fidelium omnium salubriter catervam ad rectam animarum perducit regulam. Ait enim: Ut subtrahatis vos ab omni fratre inquiete ambulante, et non secundum traditionem, quam acceperunt a nobis . Hinc auctoritatem firmam subrahendi se a pravis
Abbreviated transcription (Latin):
dũ uenimꝰ in locũ hunc &nunc uideo qui anu¬
lus hic labor est Ego igit᷑ missapelle. uado ubi
est labor & ibi inuenio requiem Quendã senẽ
rogabant fr̃s. ut quiescer& a graui labore: Ille
aut̃ respondit eis Credite michi filii qui a
abrahã penitebit cũuiderit magnã & preclara
donadĩ. cur amplius non fuerit in laborib de¬
ic paulus apłsait. Quicũq hanc regulam
secuti fuerint: pax suꝑ illos & misericordia:
Doctrina dĩ quȩdã regula sermonis est. quȩ inter
iusta iudicat ec iniusta Quã qui secutus fuerit
habebit pace̾ insemet ipso quȩ ex superat ommnẽ
sensũ: & post pacẽ miscdam consequetur: Noua
creatura est generatio xpiana: quia xp̃s nouus
homo uenit inmundũ. & noua prȩcepta dedit
mundo: & suꝑ obseruantes ea pax & miscđa: Idem
conuersatione fidei sapiamꝰ. sed hoc sapiamus
quo ᷤ commue sit et mocdestũ in euangelica ue¬

Expanded text:
dum venimus in locum hunc? Et nunc video quia nuldum venimus in locum hunc? Et nunc video quia nullus hic labor est. Ego igitur, dimissa plebe, vado ubi est labor, et ubi non invenio requiem. Quemdam senem rogabant fratres ut quiesceret a gravi labore, ille autem respondit eis: Credite mihi, filii, quod Abraham poenitebit, cum viderit magna et praeclara dona Dei, quod amplius non fuerit in laboribus denc Paulus apostolus ait: Quicunque hanc regulam secuti fuerint, pax super illos et misericordia . Doctrina Dei quaedam regula sermonis est, quae inter justa judicat et injusta: quam qui secutus fuerit, habebit pacem in semetipso, quae exsuperat omnem sensum, et post pacem misericordiam consequetur. Nova creatura est generatio Christiana, quia Christus novus homo venit in mundum, et nova praecepta dedit mundo, et super observantes ea pax et misericordia. Item conversatione fidei sapiamus, sed hoc sapiamus quod commune sit et modestum, in evangelica ve
Abbreviated transcription (Latin):
quia nec corpus quietũ. nec animã dimittit
esse sine peccato: Dũ enĩ sollicite alioꝵ domos
circuit: uelaliena actacuriose ꝑquirit. pro¬
culdubio inmultis offendit Nã curiositatisuiciũ
indesinent᷑ comitatur & ociũ: Ociositas enim.
lnimica est animȩ: Melius est enĩ monachis. ut
obȩdientes sint prȩpositis suis ad omnẽ obȩdi¬
entiã utilitatis suȩ. & cũ silentio idest ab omni
uitio inquietudinis & curiositatis. et uerbo sitatis
alieni. manib operantes suum panẽ manduceñt.
& inttellegant de se ipsis illud psalmo graphidictũ:
Opera manuũ tuarũ manducabis. beatus es & bene
tibi erit Nicebat quidã senex Propterea non
ꝓficimus quia nescimꝰ mensuras nrãs. neq paci¬
entiã habemꝰ in opere qđ ceperimꝰ. sed sine labore
aliquo uirtutes uolunꝰ possidere: Dicebat abbas
pasto. quia abbas isidorus allocutus sit aliquando
plebẽ fr̃m dicens Er̃s num quid non ad laboran¬

Expanded text:
quae nec corpus quietum, nec animam dimittit quae nec corpus quietum, nec animam dimittit esse sine peccato. Dum enim sollicite aliorum domos circuit, vel aliena acta curiose perquirit, procul dubio in multis offendit. Nam curiositatis vitium indesinenter comitatur et otium. Otiositas autem inimica est animae . Melius est ergo monachis ut obedientes sint praepositis suis ad omnem obedientiam utilitatis suae, et cum silentio, id est ab omni vitio inquietudinis et curiositatis, et verbositatis alieni, manibus operantes suum panem manducent, et intelligant de seipsis illud Psalmographi dictum: Opera manuum tuarum manducabis: beatus es, et bene tibi erit . Dicebat quidem senex: Propterea non proficimus, quia nescimus mensuras nostras, neque patientiam habemus in opere quod ceperimus; sed sine labore aliquo virtutes volumus possidere. Dicebat abbas pastor, quod abbas Isidorus allocutus sit aliquando plebem fratrum dicens: Fratres, nunquid non ad laboran
Abbreviated transcription (Latin):
tere post ergũ ꝓpͥã uoluntatẽ. ferram̃tast᷑
quib: anima operatur p
quieti sicis. & urm negotiũ agatis. & ope¬
remini manibus ur̃is Aesidicer&: Ab omĩ
uos in quietudmnis & curiositatis abstinete
uitio : in quieti facti urm agatis negotiũ
Ille igitur suũ agit negotiũ. qui post po¬
sito curiositatis uitio. desaluta su a est.
incessanter sollicitꝰ: Nam ille monachus
alienũ agit negotiũ : quicuriositatis ucio
suã oblitus uitiosã discutere uitã. alienã
inuestigare sollicite curat Unde & ad
eosdem inscd̾a. isdem ait epła Audiuimus
enĩ quosdã interuos ambulantef inquiete.
nichil operantes. sed curiose a gentes In hac
breui sententi& multa paulus monachoꝵ
reprehendit uitia: In quietudinẽ uide¬
lies & ociositatẽ. & curiositatẽ. & multi¬
loquium. in quo scđm salomonẽ non effu¬
gitur peccatũ: Inquietudo erge quȩ &alio
nomine curiositas appellatur. grande est uiciũ

Expanded text:
tere post tergum propriam voluntatem ferramenta sunt tere post tergum propriam voluntatem ferramenta sunt quibus anima operatur. Cquieti sitis, et vestrum negotium agatis, et operemini manibus vestris . Ac si diceret: Ab omni vos inquietudinis et curiositatis abstinete vitio, ut quieti facti, vestrum agatis negotium. Ille igitur suum agit negotium, qui postposito curiositatis vitio, de salute sua est incessanter sollicitus. Nam ille monachus alienum agit negotium, qui curiositatis vitio suam oblitus vitiosam discutere vitam, alienam investigare sollicite curat. Unde et ad eosdem in secunda idem ait Epistola: Audivimus enim quosdam inter vos ambulantes inquiete, nihil operantes, sed curiose agentes . In hac brevi sententia multa Paulus monachorum reprehendit vitia, inquietudinem videlicet et otiositatem et curiositatem, et multiloquium, in quo secundum Salomonem non effugitur peccatum; inquietudo ergo, quae et alio nomine curiositas appellatur, grande est vitium,
Abbreviated transcription (Latin):
tur et sp̃s prȩdicatoꝵ : qui audientibus salutis pͥ¬
dicant uerbũ a contradicentiũ. resistentiũ. et ex¬
asperantium malitia auditoꝵ. ita ut magiseis
tacere libeat. quã prȩdicare delect&: Etit afit
ut per exasperationẽ auditoꝵ prȩdicatoribius
tollatur uerbũ Vnde et ez echiheli dñs ait:
Adherere faciã linguã tuã palato tuoi & eris
mutus nec quasiuir obiurgans : quiadomꝰ.
ex asperans est Uenit quidã ad aliũ senẽ
et dixit unus exeis Ego mortiuis sũ hune scło
Alter uero dix̃ ei Ne confidas intemetip̾so. do¬
nec ex eas decorpore isto : quia si tumor¬
tunses. sathanas mortuus non est: Lix̃
albas pastor. quia semper homo humilita¬
tẽ ectimorẽ dĩ ha incessabilit᷑ respnare.
deb&. sicut flatũ quẽ narib ad trahit uel
emittit Dix̃ lterũ. quia proicere se u
conspectudĩ. & non se ipsũ extollere & mit¬

Expanded text:
tur et spiritus praedicatorum, qui audientibus salutis prtur et spiritus praedicatorum, qui audientibus salutis praedicant verbum, a contradicentium, resistentium et exasperantium malitia auditorum, ita ut magis eos tacere libeat, quam praedicare delectet: et ita fit ut per exasperationem auditorum praedicatoribus tollatur verbum. Unde et Ezechieli Dominus ait: Adhaerere faciam lingmutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est . Venit quidam senex ad alium senem et dixit unus ex eis: Ego mortuus sum huic saeculo. Alter vero dixit ei: Ne confidas in temetipso, donec exeas de corpore isto. Quia si tu mortuus es, Satanas mortuus non est. Dixit abbas Pastor: Quia semper homo humilitatem et timorem Dei ita incessabiliter respirare debet, sicut flatum, quem naribus attrahit vel emittit. Dixit iterum: Quia projicere se in conspectu Dei, et non seipsum extollere, et mit
Abbreviated transcription (Latin):
DEEO QUOD APOSTORUS AIT Crescit :
SPIRITUM NOUTE EXTIN GUERE
onẽ : nolite praue uiuendo extinguere. sedeã
integram & inuiolatã in ur̃o corde & corpore ser¬
uate Unde et ad ephesios idem ait apłs Nolite
tizati sumꝰ et confirmati accepimꝰ: qđ utique fi¬
delit̾ seruare debuimꝰ: Hoc igit᷑ signaculo scĩ sp̃s
ideo quicredit dõ signat᷑ ab illo: ut seruet eũ. etos¬
tendat illud indie redep̃tionis purũ atq sincerũ.
& nulla exparte mutilatũ Unde et iohannes apłs
ait Et uͫ. qͣuã accepistis abeo maneat inuobis:
Acsidicer& Hoc dño ad iuuante procurate: ut sp̃s
ur̃o incorde & corpore seruetis. et hoc si spm̃ no¬
lite extinguere Potest unctio eius dequa io hannes
loquitur. et sp̃s dequo paulus sp̃m nolite extinguere¬
Quȩ citissime ad obseruanda dĩ mandata. corqđ
implet in flaminat Quȩ a praue uiuentib ꝑ odiũ
et inuidiã extinguitur atq discordiã Extingui¬

Expanded text:
De eo quod Apostolus ait: Spiritum nolite exstinguere. onem, nolite prave vivendo exstinguere ; sed eam integram et inviolatam in vestro corde et corpore servate. Unde ad Ephesios idem ait Apostolus: Notizati sumus et confirmati, accepimus, quod utique fideliter servare debemus. Hoc igitur signaculo sancti Spiritus, ideo qui credit Deo, signatur ab illo; ut servet et ostendat illud in die redemptionis purum atque sincerum, et nulla ex parte mutilatum. Unde et Joannes apostolus ait: Et unctio quam accepistis ab eo maneat in vobis . Ac si diceret: Hoc Domino adjuvante procurate, ut Spirivestro in corde et corpore servetis, et hoc sit spiritum nolite exstinguere. Potest unctio ejus, de qua Joannes loquitur, et spiritus de quo Paulus dicit, spirQuae citissime ad observanda Dei mandata cor quod implet inflammat, quae a prave viventibus per odium et invidiam exstinguitur atque discordiam. Exstingui
Abbreviated transcription (Latin):
orationi. & inhincus fugaiꝰ. Uacameditatiom
dĩ et uincis. Perseue antu boni uictoriaest
Cerca & coronaberis. Niẽ abbas iohannes quia
sianua dĩ est humilitas: Et patres
ꝑmultas contumelias acti gaudentes intra¬
uert᷑ inciuitatẽ dĩ. quia humilitas & timordĩ.
superant om̃s uirtutes: Deb& ergo monachus
ante omĩa humilitatẽ habere: Hoc est enim

Expanded text:
orationi, et inimicus fugatur. Vaca meditationi orationi, et inimicus fugatur. Vaca meditationi Dei, et vincis. Perseverantia boni, victoria est. Certa, et coronaberis. Dixit abbas Joannes: Quia janua Dei est humilitas, et patres per multas contumelias acti, gaudentes intraverunt in civitatem Dei, quia humilitas et timor Dei superant omnes virtutes. Debet ergo monachus ante omnia humilitatem habere. Hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
etudinis ad hibetur tranquillitas: Cum
dominio uitioꝵ contradicim: cũ hn¬
quitati quȩ nos adõ separit reluctim᷑. cũ con¬
uersa calcantes. contrahȩcius nobis libereatis
ingenite uendicamꝰ : uitioꝵ ac minibus acerri¬
mo conflictu resistim Cũ culpas penitendo ꝑ¬
cutimꝰ: et maculas sordiũ fletibus lauamꝰ. for¬
quia scđm uoluntatẽ meã numquã dormun retien
incorde aduersus quẽ quã dolort. Neq dimisidor¬
mire aliũ. habentẽ aduersus it aliquid Qtẽ
ilibas macharius Age fiducialit̾ o fili: nã etego
ꝑ uiginti mnos nonꝑane. ñ aqua. ñ somno sati¬
atus sũ. Pant̾ quidem pensatũ accipiens. ⁊quã
uero ad mensinã bibens. Somniaũt parietib me
dũ torit inclinans. subripere paululũ festinabã
Dix̃ abbas: sidorus Sicogititiones non habemus
seriũ siules sumꝰ. Sedsi bnmicus qđ sun est exigit.
ros quoq qđ nrm est bnplere debemꝰ: Insslant

Expanded text:
etudinis adhibetur tranquillitas. Cum etudinis adhibetur tranquillitas. Cum dominio vitiorum contradicimus, cum iniquitati, quae nos a Deo separat, reluctamur, cum conerversa calcantes, contra hanc jus nobis libertatis ingenitae vindicamus, vitiorum agminibus acerrimo conflictu resistimus . Cum culpas poenitendo percutimus, et maculas sordium fletibus lavamus, forQuia secundum voluntatem meam nunquam dormivi, retinens in corde adversus quemquam dolorem: neque dimisi dormire alium habentem adversum me aliquid. Dixit abbas Macharius: Age fiducialiter, o fili, nam et ego per viginti annos non pane, non aqua, non somno, satiatus sum. Panem quidem pensatum accipiens, aquam vero ad mensuram, somno autem, parietibus me duntaxat inclinans, surripere paululum festinabam. Dixit abbas Isidorus: Si cogitationes non habemus, ferarum similes sumus. Sed si inimicus quod suum est, exigit, nos quoque quod nostrum est, implere debemus. Insistamus
Abbreviated transcription (Latin):
unc se uiri sciͣ ueracius auicioꝵ colluuione
decergunt dũ ab eis contra uitia singula
uirtutes singulȩ opponuntur: Et ad uersus
impetus uitioꝵ : contrariis uirtutib est
pugnandũ: Contra luxuriã enĩ: cordis
est adhibenda munditia: Contra odiũ.
dilectio preparanda: Contra iracundiã.
pacientia proponenda Contra timorẽ
fiducia est adhibenda Contra tristitiã.
gaudiũ est exhibenduĩ Contra accidiã.
fortitudo: Contra auariciã. largitas:
Contra suꝑbiã: humilitas est opponenda
S ic quȩ singulȩ uirtutes. nascentia contra sẽ
uitia reprimunt Libidinẽ enĩ. abstinen¬
tia domat qui a quantũ corpꝰ media fran¬
gitur: tanto mens ab illicito appecitu re¬
uocatur: Et. iduersusiram. toleratio dimi¬
cat. et merorẽ tristitiȩ. spes atͣni gaudii
superat: Etquẽ turbata mens de exteriorib
afficit: dulcedo interioris tranquillita¬
tis leuit: Aduersus inuidiã. preparatur
caritas. & aduersus ira incendia: mansu¬

Expanded text:
um colluvione deterguntur, dum ab eis contra singula vitia virtutes singulae opponuntur. Nam adversus impetus vitiorum contrariis virtutibus est pugnandum: contra luxuriam enim cordis est adhibenda munditia; contra odium, dilectio praeparanda; contra iracundiam, patientia proponenda; contra timorem, fiducia est adhibenda; contra tristitiam, gaudium est adhibendum; contra acediam, fortitudo; contra avaritiam, largitas; contra superbiam, humilitas est opponenda: sicque singulae virtutes nascentia contra se vitia reprimunt. Libidinem enim abstinentia domat, quia quantum corpus inedia frangitur, tantum mens ab illicito appetitu revocatur. Et adversus iram tolerantia dimicat. Et moerorem tristitiae spes aeterni gaudii superat. Et quem turbata mens de exterioribus afficit, dulcedo interioris tranquillitatis linit. Adversus invidiam praeparatur charitas, et adversus irae incendia mansu
Abbreviated transcription (Latin):
humiliat. Sed quid plura : Concupis centia carnis
inomĩ ũ uicioꝵ multitudinẽ sibi consentientes
p̃cipitat : concupiscentia uerosps. mentẽ lassam
nedeficiat. spefuture głae corroborat IIoSIT¬

Expanded text:
humiliat. Sed quid plura? Concupiscentia carnis humiliat. Sed quid plura? Concupiscentia carnis in omnium uitiorum multitudinem sibi consentientes praecipitat, concupiscentia uero spiritus mentem lassam ne deficíat, spe futurae gloriae corroborat. Proi
Abbreviated transcription (Latin):
dãpna tẽporaliũ rerũ: ista contẽpnens mundũ solũ
sibi uendicat xpm̃: Illa inuidia nullũ sibi superi¬
orẽ uel aqualẽ eẽ ꝑmitat: sed int̾noliuore ulil¬
neris decunctorũ ꝓfectu tabescit ista decunctoꝵ
uircutib gaud&. &minores sibi ꝓcaritate p̃ponit
Illa ex estuans nihil aquanmit̃ portat sed ꝑ turbata
mente usq ad uoces tumultũ exaltat: ista nulla
exasperatione mouet᷑ sed ꝑ tranquillitatis man-¬
suetudinẽ. patient̃ omã sustin& Illa tristitia lifi¬
citur dũ queliba ad uersa ꝑsenserit ista nullo
merore frangit᷑ sed &iã mala deꝓdcimis portan
ab interiore gaudio ñ mouttur Illa ambitione
honorũ inficit᷑ & humanis laudib uł illecebris
uanegłae delinit᷑. ista humilitatẽ amat & solidõ
suo quiinpectore est. mentis. placere delectat
Illa in flata suꝑ bie fastu. cormiserũ eleuat istane
acelsitudine sua corruat. usq in infima seipsam

Expanded text:
damna temporalium rerum; ista contemnes mundum solum damna temporalium rerum; ista contemnes mundum solum sibi uindicat Christum. Illa inuidia nullum sibi superiorem uel aequalem esse permittit, sed interno liuore uulneris de cunctorum profectu tabescit; ista de cunctorum uirtutibus gaudet, et minores sibi per caritatem praeponit. Illa ira exaestuans, nihil aequanimiter portat, sed perturbatam mentem usque ad uocis tumultum exaltat; ista nulla exasperatione mouetur, sed per tranquillitatis mansuetudinem patienter omnia sustinet. Illa tristitia inficitur, dum quaelibet aduersa persenserit; ista nullo maerore frangititur, sed etiam mala de proximis portans, ab interiore gaudio non mouetur. Illa ambitione honorum inficitur et humanis laudibus, uel inlecebris uanae gloriae delinitur; ista humilitatem amat, et soli Deo suο, qui inspector est mentis, placere delectat. Illa inflata superbiae fastu cor miserum eleuat; ista, ne a celsitudine sua corruat, usque in infima seipsam
Abbreviated transcription (Latin):
suppliciũ sẽpiternũ : Concupiscentianãq: carnis. pri¬
mũ illecebras uiciorũb cogitationib gignit: concu¬
piscentia uerosps e contrario cogitationes scas
indesinent̃ opponit: Illa fabulis uanis oblectat᷑ &
uerbis. istascripturarũ meditationib atq p̃ceptis :
Illa gaudae spectaculis rerũ terrestriũ. ista contẽpla¬
tione calestiũ gaudiorũ. Illa terrena gaudia querit:
istagemitꝰ & suspiria trahit. Illa in sõnũ atq pigriciã
corpus relaxat. istauigiliis & cõpetentib orationib
elaborat: Illa ꝑ ingluuiem illecebris uentris. & diesi¬
derio gutturis in ȩstuat. ista sem& ipsã ieiunus &
abstinentiȩ cruciatib macerat Illa luxcuriȩ subdita
turpiũ ꝑpetrationũ affectꝰ. quos intentione cogi¬
tationis agit ꝑfectione uoluntatis explere con¬
tendit: ista castitatis & pudicitie honestatẽ diligit
Illa auaritiȩ flãmasuccensa appetit lucrũ. & fugit

Expanded text:
supplicium sempiternum. Concupiscentia namque carnis prisupplicium sempiternum. Concupiscentia namque carnis primum illecebras vitiorum in cogitationibus gignit. Concupiscentia vero spiritus e contrario cogitationes sanctas indesinenter opponit Illa fabulis vanis oblectatur et verbis, ista Scripturarum meditationibus atque praeceptis. Illa gaudet spectaculis rerum terrestrium, ista contemplatione coelestium gaudiorum. Illa terrena gaudia quaerit, ista gemitus et suspiria trahit. Illa in somnum atque pigritiam corpus relaxat, ista in vigiliis et competentibus orationibus elaborat. Illa per ingluviem illecebris ventris et desiderio gutturis inaestuat, ista semetipsam jejuniis et abstinentiae cruciatibus macerat. Illa luxuriae subdita turpium perpetrationum affectus, quos intentione cogitationis agit, perfectione voluntatis explere contendit; ista castitatis et pudicitiae pulchritudinem diligit. Illa auaritiae flamma succensa appetit lucrum et fugit
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ homo ꝑ sacrificiũ mortificationis sue uitulus.
ꝑfortitudinẽ securitatis leo ꝑ contẽplationẽ uero
efficit᷑ aquila. recteꝑ haec scã animalia signari unꝰ¬
quisq electꝰ potest q⁊ om̃is intentio om̃isq contẽ¬
platio scõꝵ suꝑsetendit ut illud possit ad ipisci. qđ
in cȩlestib appetit: Siic aũ homobono operi. seuuero
inuigil& contẽplationi : tẽ ueracit̃ hoc qđ agit bonũ
est quando eiplacere concupiscit a quo est Qua in re
pensandũ ẽ ut omẽ bonũ qđ agit᷑. ꝑ intentionẽ sẽꝑ
ad celestia leuet᷑. Plecti autẽ quia & in bono opere
omĩpotentidõ placere appetunt & ꝑ contẽplationis
grãm. & ternã iã beatitudinẽ degustare concupiset̃
on cupiscentia carnis est : motus animȩ turpis
ia affectũ sordide delectationis Concupiscentia
uero sps est ardens intentiom̃tis. indesideria scȩ̃
uirtutis: Ista sibi consentientes mittit ad regnũ. illa ad

Expanded text:
onem homo, per sacrificium mortificationis suae vitulus, per fortitudinem securitatis leo, per contemplationem vero efficitur aquila, recte per haec sancta animalia signari unusquisque perfectus potest. Quia omnis intentio, omnisque contemplatio sanctorum super se tendit, ut illud possit adipisci quod in coelestibus appetit. Sive enim bono operi, seu coelesti invigilet contemplationi, tunc veraciter hoc quod agit bonum est quando ei placere concupiscit a quo est. Qua in re pensandum est ut omne bonum quod agitur per intentionem semper ad coelestia levetur. Electi autem quia et in bono opere omnipotenti Deo placere appetunt, et per contemplationis gratiam aeternam jam beatitudinem degustare concupiscunt, oncupiscentia carnis est motus animae turpis in affectum sordidae delectationis. Concupiscentia vero spiritus est ardens intentio mentis in desideria sanctae virtutis. Ista sibi consentientes mittit ad regnum, illa ad
Abbreviated transcription (Latin):
& inxpo simꝰ. qui pronobis mortuus est & re¬
surrex̃: De hac salubri uigilatione et dormitione.
incanticis canticoꝵ salomon ait: Ego dormio:
& cormeũ uigilat: Ac si diceret: Quanto magis
aterrenis uelud dormiens qui esco curis. tanto¬
magis liberius cormeũ ad sui contẽplationẽ
uigilat creatoris Illa anima inȩt̃nũ semꝑ
cũ dño uiuet: quȩ hic illi perdilectionẽ adhereis
atergo eĩ nũquã recedit: Vnde et dñs inquit:
Quidiligit me : me sequatur Etubi sumego: illic &
minister ms erit: id est mecũ inperpetuo uiuens.
semꝑ gloriosus et inmortalis regnabit: Dix̃ abbas
euagrius: Sideficis animo: ora sicut scriptũ est:
Ora aut cũ timore. et tremore. & laborẽ. sobrie. &
uĩgilant᷑: Ita oport& orare : maxime propter
malignos & nequitus uacantes inuisibiles inimi
cosnrõs : qui nobis in hoc precipue impedire
nitint᷑ Dix̃ iterũ Quando cogitatio contraria
incorde uenerit: noli alia ꝓ aluis ꝑ orationẽ quȩ¬

Expanded text:
isto simus: qui pro nobis mortuus est, et resurrexi . De hac salubri vigilatione et dormitione, in Canticis canticorum Salomon ait: Ego dormio, et cor meum vigilat . Ac si diceret: Quanto magis a terrenis velut dormiens quiesco curis, tanto liberius cor meum ad sui contemplationem vigilat creatoris. Illa enim anima in aeternum semper cum Domino vivet, quae illi hic per dilectionem adhaerens, a tergo ejus nunquam recedit. Unde et Dominus inquit: Qui diligit me, me sequatur. Et ubi ego sum, illic et minister meus erit . Id est, mecum in perpetuo vivens, semper gloriosus et immortalis regnabit. Dixit abbas Evagrius: Si deficis animo, ora sicut scriptum est. Ora autem cum timore, et tremore et labore, sobrie et vigilanter. Ita oportet orare maxime propter malignos, et nequitiis vacantes, invisibiles inimicos nostros, qui nos in hoc praecipue impedire nituntur. Dixit iterum: Quando cogitatio contraria in corde tuo venerit, noli alia pro aliis per orationem quae
Abbreviated transcription (Latin):
ut panĩs faceret uoluntatẽ. sicut idem dñs
ꝑ ptophetã. ait Ut facerẽ uoluntatẽ tuã
ds̃ m̃s uolui Ipsius enĩ sumus factura creati
ut in illis ambulemus Hoc it quod uidimꝰ.
qđ speramꝰ. qđ intellegimꝰ. et credere possumꝰ
ipsius est: quia ipse conditor nr̃ est : nos aut̃
factura eiꝰ sumus Ad hoc enĩnos creatidicim
inxpo ihũ : creati utiq non quia ante non fu¬
imus. sedrenati inxp̃o: et creati in operibus bo
lta esse debemus : ut in eius amore firmiter ꝑ¬
seueremus Fundamentũ enĩ aliud nem̃o po¬
test ponere. preter id qđ positũ est.⁊ qł est

Expanded text:
ut Patris faceret voluntatem, sicut idem Dominus per Prophetam dicit: Ut facerem voluntatem tuam, Deus meus, volui . Ipsius enim sumus factura creati ut in illis ambulemus . Hoc est, quod vivimus, quod speramus, quod intelligimus, et credere possumus, ipsius est, quia ipse est conditor noster, nos autem factura ejus sumus. Ad hoc enim nos creati dicimur in Christo Jesu, creati utique non quia ante non fuimus, sed renati in Christo, et creati in operibus bon radicati et fundati ita esse debemus, ut in ejus amore firmiter perseveremus: Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum est, quod est
Abbreviated transcription (Latin):
lius est enĩ benefacientes siue lit uoluntas dĩ
pati: quã male facientes Hȩc sententia illoꝵ
monachoꝵ stultitiã arguit : qui cũ ꝓculpis
arguunt᷑ afr̃ib ueletiã excõmunicant᷑. pati¬
enter tolerint: Siuero sine culpa uel uerboꝵ
contumelias. uel aduersa quȩq patiuntur
aprepositis: mox ad iracundiã prorum punł.
Et qui antfa uidebantur innoxii : ꝑinpacien¬
tiã & murmurationis audatiã. culpabiles
se reddunt et noxios Et michi sidetur optio
iustus et sine culpa patitur: xp̃mimitatur.
Qui uero in flagellis corrigit᷑ latronẽ illũ
imititur qui incruce xpm cognouit. & post
crucẽ paradysũ cũ xp̃o intrauit: Qui uero
neđinterualla desistat aculpis: sinistrum
imitatur latronẽ. qui propt̃ peccata incru
cẽ ascendit. & posterutẽ intartarũ ruit:
B ix̃ scã sincletice Quãuis concidat᷑ corpus
infirmitatib & ualidis infirmetur febrib non
deficias in prȩssuris. sed magis gaudedis: quia

Expanded text:
acientes si velit voluntas Dei pati quam male facientes . Haec sententia illorum monachorum stultitiam arguit, qui cum pro culpis arguuntur a fratribus, vel etiam excommunicantur, patienter non tolerant. Si vero sine culpa, vel verborum contumelias, vel adversa quaeque patiuntur a praepositis, mox ad iracundiam prorumpunt: et qui antea videbantur innoxii, per impatientiam et murmurationis audaciam culpabiles se reddunt et noxios. Et mihi si daretur optio,justus et sine culpa patitur, Christum imitatur; qui vero in flagellis corripitur, latronem illum imitatur qui in cruce Christum cognovit et post cruce paradisum cum Christo intravit; qui nec inter flagella desistit a culpis, sinistrum imitatur latronem, qui propter pcem ascendit, et post crucem in tartarum ruit. Dixit sancta Syncletice: Quamvis concidatur corpus infirmitatibus, et validis inflammetur febribus, non deficias in pressuris, sed magis gaude, quia
Abbreviated transcription (Latin):
tudimi presta: uocta illud uangelicũ: Beatiqui
persecutionẽ patiuntur propt᷑ iustitiã : qm̃ ip¬
foꝵ est regnũ cȩloꝵ: Hinc et alibi paulus ait:
Obquã causã etiã hȩcpatior. sed non confunde
Ob quã causã dicit. id est propt᷑ predicationem
pati non confusio : sed magna deb& fidelibus
iustitia: Pati ergo proxp̃o : pati est propter
iustitiã Beati ẽnĩ ait dñs qui per setutionem
patiunt᷑ propt̃ iustitiã : qm̃ ipsoꝵ est regnũcȩloꝵ:
Confundant᷑ ergo illiqui propt̃ iustitiã ꝑ secunt᷑
electos: quia eos cruciatꝰ expectat ȩcernꝰ: Non
confundantur electi : quibus pro breuib:
tribulationib gaudiũ aetnũ. parit᷑ cȩloꝵ
tribuecur & regnũ: Hlinc et petrus ait Si
quid patimini propt̃ iustitiã: beati eritis:
Non solũ inquid nil uobis noc&. quibonũ faci¬
entibus mala irrogat: sed etiã cum uos ꝓptͣ

Expanded text:
: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Hinc et alibi Paulus ait: Ob quam causam etiam haec patior, sed non confundor . Ob quam causam dicit, id est, propter praedicationem isto enim pati, non confusio, sed magna debet fidelibus st nobis justitia . Pati ergo pro Christo, pati est propter justitiam. Beati enim ait Dominus qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Confundantur ergo illi qui propter justitiam persequuntur electos, quia eos cruciatus exspectat aeternus. Non confundantur electi, quibus pro brevibus tribulationibus gaudium aeternum, pariter coelorum tribuetur et regnum. Hinc Petrus ait: Si quid patimini propter justitiam, beati . Non solum, inquit, nil vobis nocet, qui bonum facientibus ma
Abbreviated transcription (Latin):
nis ad maiora promoueris Interrogauit quidã
frat̃ senẽ dicens Dicmichi unã rem quã custodiã.
& uiuã pereã: & dix̃ ei senex Si potueris contu¬
meliã pati: & sustinere: magnũ est hoc. & super
om̃s uirtutes Qui contẽptũ ec iniuriã & dãpnũ
patienter fert: potest saluus esse : De eo quod¬

Expanded text:
s. Interrogavit quidam frater senem, dicens: Dic mihi unam rem quam custodiam, et vivam per eam. Et dixit ei senex. Si potueris contumeliam pati et sustinere, magnum est hoc, et super omnes virtutes. Qui contemptum et injuriam et damnum patienter fert, potest salvus esse. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
prius perfidem: postea uero uocabit ꝑspe¬
& illã desiderabilẽ audiem uotẽ dicentis.
U enite henedicti patris mei ꝑcipite regnũ
quod uobis paratũ est ab origine mundi
In quo regno: & gła aet̃na &c uttamanes ꝑpeua:
Beatꝰ iob debac annuntiatione uirtutum
sub figura redẽptoris nr̃i ait: Terraneope¬

Expanded text:
prius per fidem, postea vero vocavit per speprius per fidem, postea vero vocavit per speet illam desiderabilem audiemus vocem dicentis: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi . In quo regno et gloria aeterna et vita manet perpetua. Beatus Job de hac annuntiatione virtutum, sub figura Redemptoris nostri ait: Terra, ne ope