comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tia terre. et uolatilia celi. Apłi recte catuli sancte
eccłe uocari possũt: qui in eccła editi. aduersan¬
tem mundũ ore rapucrũt. Isti catuli necdũ post
passionẽ dñi sancti sp̃c infusione solidati. clausis
forib. quasi in quibusdã abditis specub suis
rapturi mundũ cubabãt. ut animarũ predam
postinodũ p̃sum̃tes diriꝑent: ut culpã nram
int̾ficerẽt: omnẽq in nobis peccati uitã necarẽt.
Horũ primo illi esurienti cadulo. sed iã ualenti.
ostensa per linteũ gentilitate. quasi mõstrata
preda dicitur: macta. ⁊ manduca. Sub tipo for¬
tis mulieris. salomon de scã eccła dicit: siñdo¬
nem fecit. et uendidit. Quid signat᷑ linteo sin¬
donis: nisi subtilis intextio sc̃e p̃dicatioĩs: In
qua mollit̃ quiescit᷑: qr mens in illa fidelium
spe suꝑna refouet᷑. Unde et petro animalia in
linteo demõstrant᷑: qr peccorũ anime miscd̾iter
aggregate. in blanda fidei quiete continentur.

Expanded text:
i recte catuli sanctae Ecclesiae vocari possunt, qui in Ecclesia editi adversantem mundum ore rapuerunt. Isti catuli necdum post passionem Domini, sancti spiritus infusione solidati, clausis foribus quasi in quibusdam abditis specubus suis rapturi mundum cubabant, ut animarum praedam postmodum praesumentes diriperent, ut culpam nostram interficerent, omnemque in nobis peccati vitam necarent. Horum primo illi esurienti catulo, ostensa per linteum gentilitate quasi monstrata praeda dicitur: Macta et maduca. Sub typo fortis mulieris Salomon de sancta Ecclesia dicit: Sindonem fecit et vendidit . Quid signatur linteo sindonis, nisi subtilis intextio sanctae praedicationis, in qua molliter quiescitur, quia mens in illa fidelium spe superna refovetur? Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur, quia peccatorum animae misericorditer aggregatae, in blanda fidei quiete continentur.
Abbreviated transcription (Latin):
similiter et uxor uiro. Qd̾ admiscet᷑ ĩ contẽpla¬
cione cetibus angelorũ: et tamen non asꝑnatur
cogitare et disponere facta carnaliũ. Qd̾ gaudet
infirmitatib. sibiq in contumeliis placet : qd̾ ei
uiuere xp̃e est. ⁊ mori lucrũ: Qd̾ totũ iã extra
carnẽ est: hoc ipsum quod uiuit in carne. Ecce
qualiter uiuit: qui ab inferno mentis. ad uitam
pietatis rediit. Minus est ergo quẽpiã in carne re¬
suscitari: nisi forte cũ per uiuificationẽ carnis.
ad uitam reducit᷑ mentis: ut hoc ei agatur per
miracłm exterus. quatinus conuersus interius

Expanded text:
similiter et uxor viro , quod admiscetur in contemplasimiliter et uxor viro , quod admiscetur in contemplatione coetibus angelorum, et tamen non aspernatur cogitare atque disponere facta carnalium; quod gaudet in infirmitatibus, sibique in convivere Christus est, et mori lucrum. Quod totum jam extra carnem est hoc ipsum quod vivit in carne. Ecce qualiter vivit qui ab inferno mente ad vitam pietatis rediit. Minus est ergo quempiam in carne suscitari, nisi forte cum per vivificationem carnis ad vitam reducatur mentis, ut hoc ei agatur per miraculum exter
Abbreviated transcription (Latin):
caro iterũ moritura: in illo uero anima. in et̃nũ
uictura. Latarũ quippe quẽ iam fetentẽ fuisse
credimꝰ. carne dñs suscitauit: saulũ uero resuscita¬
uit m̃te. Et quidem post resurr̃onẽ carnis. de
lazari uir tutib tacetur: nam post resurronem
anime caꝑe nr̃a infirmitas non ualet: quanta in
sacro eloquio de pauli uirtutib dicuntur: qd̾ illius
predicatiõe crudelissime naciones. ad pietatis mol¬
lia conuerse sunt uiscera : qd̾ mori cupit ꝑ fr̃ib
in quorũ prius morte gaudebat. Qd̃ plenius
omĩs scripture sciencia. nichil se scire iudicat:
nisi xp̃m iħm: et hunc crucifirũ. Qd̾ ꝑ xp̃o¬
uirgis libenter ceditur: quem gladiis inseque¬
batur: Qd̃ apłatus honore sublimis ẽ: s tam̃
sponte fit paruulus in medio discipłorũ. Quod
ad celi tercii secreta ducitur: et tamen intis ocłm
per ꝯpassionẽ reflectit ad disponendũ cubile
coniugatorũ dicẽs. Uxori uir debitũ reddat:

Expanded text:
in aeternum victura Lazarum quippe, quem jam fetentem fuisse credimus, carne Dominus suscitavit, Saulum vero resuscitavit mente. Et quidem post resurrectionem carnis de Lazari virtutibus tacetur; nam post resurrectionem animae capere nostra infirmitas non valet quanta in sacro eloquio de Pauli virtutibus dicuntur. Quod illius praedicatione crudelissimae nationes ad pietatis mollia conversae sunt viscera. Quod mori cupit pro fratribus, in quorum prius morte gaudebat. Quod plenus omnis Scripturae scientia, nihil se scire judicat nisi Christum Jesum, et hunc crucifixuirgis libenter caeditur, quem gladiis insequebatur ; quod Apostolatus honore sublimis est, sed tamen sponte fit parvulus in medio discipulorum; quod ad coeli tertii secreta ducitur , et tamen mentis oculum per compassionem reflectit ad disponendum cubile conjugatorum, dicens: Uxori vir debitum reddat,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ciosiorẽ facio animã meã quã mne. Preceptione
igitur reuelacionis iherosolimã ꝑgens. aduersa
cognoscit: et tam̃ hec libent̃ appecit: audit que
timeat: sed ad hec ardencior anhelat. Paulus itaq
deo asꝑa ⁊ dura disponente se studuit ad graui¬
ora preparare: et ad adu̾sa etiã ex suo uoto du¬
citur: qr malorũ ĩminentiũ cognicionẽ ꝑcipit:
sed deuocione sp̃c etiã ad acriora feruescit. Preeũ¬
te ergo beati pauli infracta uirtute instituunt᷑:
ut si palmã obediencie ueracit̃ apprehendere
nitimur: aduersis huius seculi etiã ex deuociõe

Expanded text:
pretiosiorem facio animam meam quam me. Praeceptione pretiosiorem facio animam meam quam me. Praeceptione igitur revelationis Jerosolymam pergens, adversa cognoscit, et tamen haec libenter appetit; audit quae timeat, sed ad haec ardentior anhelat. Paulus itaque, Deo aspera et dura disponente, se studuit ad graviora praeparare, et ad adversa etiam ex suo voto ducitur, quia malorum imminentium cognitionem percipit, sed devotione spiritus etiam ad acriora fervescit. Praeeunte ergo beati Pauli infracta virtute instituimur, ut si palmam obedientiae veraciter apprehendere nitimur, adversis hujus saeculi etiam ex devotione
Abbreviated transcription (Latin):
mentẽ ad suscipienda huius seculi probra. neqͣ¬
quã ex aliqua parte etiã sua uota comitantur.
Debet igitur obediencia in aduersis ex suo ali¬
quid habere: quatinus tanto sit głosior. qͣnto
diuino ordini iungitur etiã ex desiderio. Sed
hoc pondus uirtutis ostendimꝰ: si factũ beati
pauli memoremꝰ. Paulus diuinitus fuerat ut
ierosolimã ascendere deberet admonitus: sicut
ipse galathis dicit. Deinde post annos quatuor¬
decim iterũ ascendi ierosolimã assũpto barna-¬
ba et tito. ascendi autẽ scd̾m reuelacionem.
Isq cum in itinere propħam agabũ repperisset:
quanta se aduersitas in iherosolimis man̾et audiũ.
Scriptũ quippe est: quod isdem agabus Tonam
pauli suis pedib inserẽs dixit. uirũ cuiꝰ hec zona
est. sic alligabũt in ihrłm. A paulo aũ protinus
respondet᷑. Ego non solũ alligari. s ⁊ mori in
ihrłm paratus sum ꝓ nomine iħu: neq enim

Expanded text:
mentem ad suscipienda probra hujus saeculi nequmentem ad suscipienda probra hujus saeculi nequaquam ex parte aliqua, etiam sua vota comitantur. Debet ergo obedientia et in adversis ex suo aliquid habere, quatenus tanto sit gloriosior, quanto divino ordini jungitur, etiam ex desiderio. Sed hoc pondus virtutis melius ostendimus, si factum beati Pauli memoremus. Paulus divinitus fuerat ut Jerosolymam ascendere debuisset admonitus, sicut ipse Galatis dicit: Deinde post annos quatuordecim iterum ascendi Jerosolymam, assumpto Barnaba et Tito; ascendi autem secundum revelationem . Isque cum in itinere prophetam Agabum reperisset, quanta se adversitas in Jerosolymis maneret audivit. Scriptum quippe est quod idem Agabus zonam Pauli suis pedibus inserens, dixit: Virum cujus haec zona est, sic alligabunt in Jerusalem, a Paulo autem protinus respondetJerusalem paratus sum pro nomine Jesu: neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
consiliũ dei adnunciare studuit : ab eorũ san¬
guine mundus fuit. In qua uoce ⁊ non conue¬
nimur. nos constringim᷑. nos rei esse ostendim᷑.
qui sacerdotes uocamur: qui suꝑ ea mala que
proprie habemꝰ. alienas quoq mortes addimꝰ:¬
quia tot occidimꝰ. quot ad mortẽ ire cotidie te¬
pidi. n tacentes uidemus : et rei de subiectorum
morte animarũ cõstringim᷑: que semꝑ uiuere
potuissẽt. si uerba correctionis audissent:¬
irum cuius hec zona est: sic alligabũt
in ihrłm. Quia ñnũquã nobis huius
mundi iubent᷑ aduersa: sciendũ sũmopere est.
quod si tũc de suo aliquid ñ habeat. minima
est obediencia. Nam cũ huius mũdi despectus
precipit᷑. cũ probra adipisci et contumelie iuben¬
tur. nisi hec ex semet ipso animꝰ appetat. obedi
encie meritũ sibi minuit : qui ad ea que ĩ hac
uita despecta sunt. inuitus nolẽsq descendit.
ad detrimentũ quippe obediencia ducit᷑: cum

Expanded text:
consilium Dei annuntiare studuit, ab eorum sanconsilium Dei annuntiare studuit, ab eorum sanguine mundus fuit. In qua voce nos convenimur, nos constringimur, nos rei esse ostendimur, qui sacerdotes vocamur, qui super ea mala quae propria habemus alienas quoqquia tot occidimus quot ad mortem ire quotidie tepidi et tacentes videmus; ut rei de subjectorum morte animarum constringimur, quae semper vivere potuissent si verba correptionis audissentum cujus haec zona est, sic alligabunt in Jerusalem . Quia nonnunquam nobis hujus mundi jubentur adversa, sciendum summopere est quod si tunc de suo aliquid non habeat, minima est obedientia. Nam cum hujus mundi despectus praecipitur, cum probra adipisci et contumeliae jubentur, nisi hentiae meritum sibi minuit, quia ad ea quae in hac vita despecta sunt, invitus nolensque descendit. Ad detrimentum quippe obedientia ducitur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
Subtili ergo occultoq iudicio. a quorũdã au¬
ribus predicatio sancta subtrahitur: qui suscita¬
ri per grãm non merentur: xxcxx uiii. De p̃latis¬
a sanguine omĩum. Multum sibi co¬
nexa sunt peccata subditorũ et prepositorũ:
qm̃ ubi subiectus ex sua culpa moritur. ibi is
qui preest qm̃ tacuit reus mortis tenet᷑. Pensate
non sumus. ex uestra culpa est. quib tales prelati
sumus. Et si quando uos ad iniquitatẽ defluitis.
etiam ex nr̃o reatu est: quos obsistentes et recla-¬
mantes in prauis desideriis non habetis. Uobis
ergo et nobis parcitis: si a prauo oꝑe cessatis.
uobis ergo et nobis parcitis: quando hoc quod
displicet non tacemus. O quã liber a ꝯmissorũ
sibi sanguine fuerat. predicator egregius: qui
dicebat. Mundus sum a sanguine omĩum: ñ
enim subter fugi quominus ad nunciarẽ omne
consiliũ dei in uobis. Si enĩ non adnunciasset:
mundus a sanguine ñ fuisset. S quib omne

Expanded text:
Subtili ergo occultoque judicio a quorumdam auSubtili ergo occultoque judicio a quorumdam auribus praedicatio sancta subtrahitur, quia suscitari per gratiam non merentur. CAP. XXXVIII.-- Ma sanguine omnium . Multum sibi connexa sunt peccata subditorum et praepositorum, quoniam ubi subjectus ex sua culpa moritur, ibi is qui praeest, quoniam tacuit, reus mortis tenetur. Pensatenon sumus, etiam ex vestra culpa est quibus tales praelati sumus. Et si quando vos ad iniquitatem etiam ex nostro hoc reatu est, quos obsistentes atque reclamantes in pravis desideriis non habetis. Vobis ergo et nobis parcitis, si a pravo opere cessatis. Vobis et nobis parcimus, quando hoc quod displicet non tacemus. O quam liber a commissorum sibi sanguine fuerat praedicator egregius qui dicebat: Mundus sum a sanguine omnium; non enim subterfugi quominus annuntiarem omne consilium Dei vobis . Si enim non annuntiasset, mundus a sanguine non esset. Sed quibus omne
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmunis boni consilio. sed timore ꝓprio. uel cuiꝰ¬
libet ambitionis studio a uirtutis exercitatione
cessetur. Quod nimirũ cũ agitur : iam ñ dispen-¬
bonis sermo doctorib tollitur: sicut
paulo dicitur. festina et exi uelociter de ihrłm¬
qm̃ non recipiẽt testimoniũ tuũ de me: ⁊ sicut
uolentib apłis predicare in asia scriptũ ẽ. quia
prohibuit eos sp̃c sanctus. Cum enim apłi predi¬
care gentibus in asia uoluissent. per spm prohi¬
biti esse memorant᷑: et tamen ipse sp̃c qui priꝰ
predicationẽ prohibuit. hanc asianorũ cordib
postmodũ infudit: nam diu est quod asia cũcta
iam credidit. Idcirco ergo prius ꝓhibuit quod
postmodũ fecit: quia tunc in illa erãt qui sal¬
uandi non erãt : tunc in illa erant qui necdũ
reparari mererent᷑ ad uitã. S tamen utiliter
eis predicationis officiũ subtrahitur: ne grauiꝰ
de contẽpta p̃dicatione iudicari mererentur.

Expanded text:
communis boni consilio, sed timore proprio, vel cujuscommunis boni consilio, sed timore proprio, vel cujuslibet ambitionis studio, a virtutis exercitatione cessetur. Quod nimirum cum agitur, jam non dispenbonis sermo doctoribus tollitur, sicut Paulo dicitur: Festina, et exi velociter de Jerm non recipient testimonium tuum de me . Et sicut volentibus apostolis praedicare in Asia, scriptum est quia prohibuit eos Spiritus sanctus cum enim apostoli praedicare gentibus in Asia voluissent, per Spiritum prohibiti esse memorantur; et tamen ipse qui prius praedicationem prohibuit, hanc Asianorum cordibus postmodum infudit, nam diu est quod Asia cuncta jam credidit. Idcirco ergo prius prohibuit quod postmodum fecit, quia tunc in illa erant qui salvandi non erant, tunc in illa erant qui necdum reparari merebantur ad vitam. Sed tamen utiliter eis praedicationis officium subtrahitur, ne gravius de contempta praedicatione judicari mererentur.
Abbreviated transcription (Latin):
minimis. quib actis ꝓficimꝰ. nec tñ int̾missis
interimꝰ. maiora laborũ mala ꝓximis ĩminẽt
necessario nos uirtutũ augm̃ta seponimꝰ. ne in¬
firmiorib ꝓocimis fidei detrim̃ta generemus:
ne tanto iam qđ agimꝰ uirtus non sit. quanto ꝑ
paulus ostendit: qui et gentiles ad libertatẽ fidei
uenientes circũcidi prohibuit: et tamen listris et
ichoniũ transiens. ipse timotheũ qui gentili patre
fuerat editus circũcidit. uidens enĩ qđ̾ nisi se man¬
data littere seruare ostenderet. iudeorũ rabiem
etiam in his qui sibi tũc comites aderãt excitaret.
assertionis sue uim postposuit: et sine dãpno fi¬
Fecit quod fieri fidei amore ꝓhibuit: s ad fidei
retorsit ministeriũ. qd quasi non fidelit̾ fecit.
Plerũq enim uirtus. cum indiscrete tenet᷑. amit¬
titur: cũ discrete intermittt᷑. plus tenet᷑. S alta
consideratione opus est: ne fortasse nequaquã

Expanded text:
minimis quibus actis proficimus, nec tamen intermissis minimis quibus actis proficimus, nec tamen intermissis interimus, majora laborum mala proximis imminent, necessario nos virtutum augmenta seponimus; ne infirmioribus proximis fidei detrimenta generemus, ne tanto jam quod agimus virtus non sit, quanto per Paulus ostendit, qui et gentiles ad libertatem fidei venientes circumcidi prohibuit, et tamen Lystris atque Iconio transiens, ipse Timotheum qui gentili patre fuerat editus circumcidit. Videns enim quod nisi se mandata litterae servare ostenderet, Judaeorum rabiem etiam in his qui sibi comites aderant excitaret, assertionis suae vim postposuit, et sine damno fiustodivit. Fecit quod fieri fidei amore prohibuit, sed ad fidei retorsit ministerium quod quasi non fideliter fecit. Plerumque enim virtus cum indiscrete tenetur, amittitur; cum discrete intermittitur, plus tenetur. Sed alta consideratione opus est, ne fortasse nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
hunc p̃dicatorẽ possent mine cõpescere: quando
eũ ab intencione sua ñ ualet mors ipsa ꝓhibere.
Ecce lapidib obruit᷑: nec tam̃ a ueritatis ser¬
mone remouet᷑. Occidi potest : suꝑari ñ potest.
uelut extinctus extra urbẽ ꝓicitur: s intra
urbem die alio illesus p̃dicator inuenit᷑. O ꝗͣ
fortis huic uiro in est infirmitas. o quã uictria
pena: o quã dñatrix paciencia. Ad agendum
repulsione ꝓuocatur: ad predicandã salutẽ pla.¬
gis erigitur: ad propellendã laboris lassitudi¬
n una eademq uirtute discretionẽ deserimus:
si hanc et aliquando agere. et aliqũ postponere
nesciamꝰ. Non enim res eadem semꝑ est uirtus:
quia ꝑ mom̃ta tẽporũ. sepe merita mutantur
actionũ. Unde fit. ut cũ quid bene agimꝰ. ple¬
rumq melius ab eius actione cessemus : et lau¬
dabilius ad tẽpus deserat. qd̾ in suo tẽpore lau¬
dabiliter mens tenebat. Nam si pro nr̃is bonis

Expanded text:
hunc equum possent minae compescere, quando hunc equum possent minae compescere, quando eum ab intentione sua non valet mors ipsa prohibere. Ecce lapidibus obruitur, nec tamen a veritatis sermone removetur. Occidi potest, superari non potest. Velut exstinctus extra urbem projicitur, sed intra urbem die alio illaesus praedicator invenitur. O quam fortis huic viro inest firmitas! o quam victrix poena! o quam dominatrix patientia! Ad agendum repulsione provocatur, ad praedicandam salutem plagis erigitur, ad propellendam laboris lassitudin una eademque virtute discretionis lineam deserimus, si hanc et aliquando agere et aliquando postponere nesciamus. Non enim res eadem semper est virtus, quia per momenta temporum saepe merita mutantur actionum. Unde fit cum quid bene agimus, plerumque melius ab ejus actione cessemus, et laudabilius ad tempus deserat quod in suo tempore laudabiliter mens tenebat. Nam si pro nostris bonis
Abbreviated transcription (Latin):
huic inquiẽs. pecunia tua tecũ sit ĩ ꝑdiciõe.
per districte dãpnationis sentenciã aule
et fortis predicator dñi quo maiore ꝑsecutione pre¬
mitur: eo ad predicandã ueritatẽ acrius instigat᷑:
et cũ pacienter ꝑsecutores tolerat. ardenter ad se
auditores trahere festinat. uideamus paulũ. zelo
scĩ sp̃c inflãmatũ. quomͦ ꝑsecutorũ minas minime
formidat: quomͦ inter supplicia positus. peccatores
ad se trahere festinat: sicut scriptũ ẽ. Suꝑuener̃t
autẽ quidam ab antiochia et ichonio udei : et
ꝑsuasis turbis lapidantes paulũ. traxerũt extra
ciuitatẽ. estimantes eũ mortuũ esse. Circũdantib
aũ eũ discipulis. surgens intrauit in ciuitatẽ : et
postera die ꝓfectus est cũ barnaba in derben. Cũq
eugłizasient ciuitati illi. et docuissẽt multos: re¬
uersi sunt listrã et ichoniũ et antiochiã: confir¬
mantes animas discipłorũ. Perpendamꝰ gͦ. que

Expanded text:
Huic inquiens: Pecunia tua tecum sit in perditionem, Huic inquiens: Pecunia tua tecum sit in perditionem, per districtae damnationis sententiam aulae et fortis praedicator Domini quo majore persecutione premitur, eo ad praedicandam veritatem acrius instigatur, et cum patienter persecutores tolerat, ardenter ad se auditores trahere festinat. Videamus Paulum zelo sancti Spiritus inflammatum, quomodo persecutorum minas minime formidat. Quomodo inter supplicia positus, peccatores ad se trahere festinat, sicut scriptum est: Supervenerunt autem quidam ab Antiochia et Iconio Judaei, et persuasis turbis, lapidantes Paulum traxerunt extra civitatem, aestimantes eum mortuuens intravit civitatem, et postera die profectus est cum Barnaba in Derben. Cumque evangelizassent civitati illi, et docuissent multos, reversi sunt Lystra, et Iconio, et Antiochia, confirmantes animos discipulorum . Perpendamus ergo quae
Abbreviated transcription (Latin):
te regiminis. ad cor nr̃m sine cessaciõe redea-¬
mus: et consideremꝰ assidue qd sumꝰ equaliter
cũ ceteris conditi: non qd̾ tẽꝑalit̃ ceteris p̾lati:¬
on est ꝑsonarũ acceptor deus. Cũcti apłi
ecclesie ostia existunt. cũ uoce sui re¬
demp̃toris audiũt. accipite sp̃m scm. quorũ re¬
miseritis peccata remittunt᷑ eis: et quorũ retimi¬
eritis retenta sunt. Ac si illis aperte diceret᷑. Per
uos ingredient᷑ ad me hi quib uosinetipsos pan-¬
ditis: et repellent᷑ quib obseratis. Nec ĩmerito
ostia uocant᷑ : quia et ingressum fidelib aꝑiũt:
et rursũ sese perfidis ne ingrediant᷑ opponũt.
Pensemus quale ostiũ ecclesie petrus extitit.
qui inuestigantẽ fidem corneliũ recepit: p̃cio
querentẽ miracula simonẽ reppulit. Illi di¬
cens in ueritate cõperi. qm̃ non ẽ ꝑsonarũ
acceptor deus. secreta regni benigne aꝑuit:

Expanded text:
te regiminis, ad cor nostrum sine cessatione redeate regiminis, ad cor nostrum sine cessatione redeamus, et consideremus assidue quod sumus aequaliter cum caeteris conditi, non quod temporaliter caeteris praon est personarum acceptor Deus . Cuncti apostoli Ecclesiae ostia existunt, cum voce sui Redemptoris audiunt: Accipite Spiritum sanctum: quorum remiseritis peccata, remittuntur eis: et quorum retinueritis, retenta sunt ; ac si illis aperte diceretur: Per vos ingredientur ad me hi quibus vosmetipsos panditis, et repellentur hi quibus obseratis. Nec immerito ostia vocantur quia et ingressum fidelibus aperiunt, et rursum sese perfidis ne ingrediantur opponunt. Pensemus quale ostium Ecclesiae Petrus exstitit, qui investigantem fidem Cornelium recepit, pretio quaerentem miracula Simonem repulit, illi dicens: In veritate comperi, quoniam non est personarum acceptor Deus , secreta regni benigne aperuit.
Abbreviated transcription (Latin):
one lacerant᷑. Tanto ergo apud dñm sunt obli¬
gatiores: quanto inulte peccãt apud homines.
Disciplina uero p̃latorũ subditos tanto diuino
iudicio liberiores reddit: quanto hic eor̃ culpas
sine uindicta non deserit. Seruanda est itaq et
in corde humilitas: et in oꝑe disciplina. Inter
hec autẽ sollerter intuendũ ẽ. ne dũ ĩmoderaciꝰ
custoditur uirtus humilitatis. soluantur iura
regiminis: et dũ prelatus plus se quã decet
deicit. subditorũ uitã stringere sub discipline
uincla ñ possit. Teneamꝰ ergo exteriꝰ qd̾ ꝓ alior̃
utilitate suscepimꝰ: teneamꝰ interiꝰ qd̾ de nostra
estimatiõe sentimꝰ. S tamen decenter quib dam¬
erũpentib signis. tales nos apud nos esse ipsi etiã
qui nobis ꝯmissi sũt ñ ignorẽt: ut et de auctori¬
tate nr̃a qd̾ formidẽt uideant: et de humilita¬
te qd̾ imitent᷑ agnoscãt. Seruata aũ auctorita¬

Expanded text:
one lacerantur. Tanto ergo apud Dominum sunt oblione lacerantur. Tanto ergo apud Dominum sunt obligatiores, quanto inulte peccant apud homines. Disciplina vero praelatorum subditos tanto divino judicio liberiores reddit, quanto hic eorum culpas sine vindicta non deserit. Servanda est itaque et in corde humilitas et in opere disciplina. Inter haec autem solerter intuendum ne, dum immoderatius custoditur virtus humilitatis, solvantur jura regiminis; et dum praelatus plus se quam decet dejicit, subditorum vitam stringere sub disciplinae vinculo non possit. Teneamus ergo exterius quod pro aliorum utilitate suscipimus; teneamus interius quod de nostra aestimatione sentimerumpentibus signis, tales nos apud nos esse ipsi etiam qui nobis commissi sunt non ignorent: ut et de auctoritate nostra quod formident videant, et de humilitate quod imitentur agnoscant. Servata autem auctorita
Abbreviated transcription (Latin):
agentib fratrib prelatũ se esse nesciebat: cum
diceret. Non qr dñamur fidei ur̃e : sed adiuto¬
res sumus gaudii ur̃i. Atq ilico subiunx̃. Fide
enim statis. Ac si diceret. Ideo non dñam fidei
ur̃e : quia fide statis. Equales enĩ uobis sumus:
ubi uos stare cognoscimꝰ. Quasi p̃latũ se fr̃ĩb
esse nesciebat: cũ diceret. Facti sumus paruuli:
buisset inuenit: ilico magistrũ se esse recoluit
dicens. Quid uultis: in uirga ueniã ad uos:
Sũmus itaq locus bene regitur: cũ is qͥ preẽ
uiciis potius quã fr̃ib dñatur. uiciis enim¬
se debent rectores erigere. quorũ et causa pre¬
ferunt᷑ : et per disciplinã culpas iure potesta¬
tdis ferire: s ꝑ humilitatis custodiã equales
se ipsis fratrib qui corrigunt᷑ agnoscere: et eosilẽ
tacita sibi cogitacione p̃ferre. Illorũ nãq ꝑ eos
uicia uigore discipline feriunt᷑: in his uero que
ipsi ꝯmittũt ne uerbi quidem ab aliquo ĩuecti¬

Expanded text:
at, cum diceret: Non quia dominamur fidei vestrae, sed adjutores sumus gaudii vestri . Atque illico adjunxit: Fide enim statis. Ac si diceret: Ideo non dominamur fidei vestrae, quia fide statis. Aequales enim vobis sumus, ubi vos stare cognoscimus. Quasi praelatum se fratribus esse nesciebat, cum diceret: Facti sumus parvuli buisset invenit, illico magistrum se esse recoluit, dicens, Quid vultis? In virga veniam ad vos . Summus itaque locus bene regitur, cum is qui praeest, vitiis potius quam fratribus dominatur. se debent rectores erigere, quorum et causa praeferuntur, et per disciplinam culpas jure potestatis ferire, sed per humilitatis custodiam aequales se ipsis fratribus qui corriguntur agnoscere, et eosdem tacita sibi cogitatione praeferre. Illorum namque per eos vitia rigore disciplinae feriuntur, in his vero quae ipsi committunt ne verbi quidem ab aliquo invecti
Abbreviated transcription (Latin):
S postquã suꝑbe repugnaciones eius uicte sũt:
defensionũ squame ceciderũt. Que quidem sub
aname manib ab oculis ceciderũt corporis:
sed ante iam sub dñica increpatione ceciderant
ab oculis cordis. Cũ enĩ alte inuectionis iaculo
confossus iaceret: humili iam et penetͣto corde
requirebat dicẽs. Dñe: quid me uis fac̾e : Re¬
pulsis uidelicet squainis. iam ad cordis uiscera
ueritatis sagnta ꝑuenerat: quando deposita ela¬
tione suꝑbie. eũ quẽ ĩpugnauerat dñm confi¬
tens. et quid ageret nesciens requirebat : xxiii.¬

Expanded text:
Sed postquam superbae repugnationes ejus victae sunt, Sed postquam superbae repugnationes ejus victae sunt, defensionum ejus squamae ceciderunt. Quae quidem sub Ananiae manibus ab oculis ceciderunt corporis, sed ante jam sub dominica increpatione ceciderant ab oculis cordis. Cum enim altae invectionis jaculo confossus jaceret, humili jam et penetrato corde requirebat, dicens: Domine, quid me vis facere ? Repulsis videlicet squamis, jam ad cordis viscera veritatis sagitta pervenerat, quando, deposita elatione superbiae, eum quem impugnaverat, Dominum confitens, et quid ageret nesciens, requirebat. I
Abbreviated transcription (Latin):
ueniebas: ut uideas et implearis sp̃u scõ. Et
confestim ceciderũt ab oculis eiꝰ tanquã squame
et uisum recepit. Et surgẽs. baptizatus est.
Quisquis dum corripitur. peccm̃ suũ magis
excusare defendendo appent quã deflere: qͣsi
squamis tegitur. dum a sancdis p̃dicatoribus
gladio uerbi iaculat᷑. Squamas habet: ⁊ idcir¬
co ad eius precordia transeundi uiã uerbi sagitta non
habet. Duricia enĩ carnali repellitur: ne spiritalis
ei gladius infigatur. Carnali sapiencia contra dm̃
saulus induruerat: quando cor ens nulla p̃dica¬
tionis eugłice sagnta penetrabat. S postquã for¬
ti celitus increpacione iaculatus. ⁊ suꝑno respectu
cecatus est. lumen quippe ut acciꝑet amisit: ad ana¬
niam ueniẽs illuminat᷑. In qua illuminatiõe quia
defensionũ suarũ duricia caruit. bene de eo scrip¬
tum est: ceciderũt quasi squaine ab oculis eius.
Carnalis uidelicet integumenti illum duricia p̃s¬
serat: et idcirco radios ueri luminis non uidebat.

Expanded text:
Et confestim ceciderunt ab oculis ejus tanquam squamae, et visum recepit: et surgens baptizatus est . Quisquis dum corripitur peccatum suum magis excusare defendendo appetit quam deflere, quasi squamis tegitur, dum a sanctis praedicatoribus gladio verbi jaculatur: squamas habet, et idcirco ad ejus praecordia transeundi viam verbi sagitta non habet. Duritia enim carnali repellitur ne spiritualis ei gladius infigatur. Carnali sapientia contra Deum Saulus obduraverat, quando cor ejus nulla praedicationis evangelicae sagitta penetrabat. Sed postquam forti coelitus increpatione jaculatus, et superno respectu caecatus est lumen quippe ut acciperet amisit, ad Ananiam veniens illuminatur. In qua illuminatione, quia defensionum suarum duritia caruit, bene de eo scriptum est: Ceciderunt quasi squamae ab oculis ejus . Carnalis videlicet tegumenti illum duritia presserat, et idcirco radios veri luminis non videbat.
Abbreviated transcription (Latin):
Et dñs ad illũ. Surge ⁊ uade inuicũ qui uocat᷑
rectus. et quere in domũ iude saulũ noĩe tharsen¬
sen: ecce enim orat. Consideremꝰ fr̃s saulũ quis
fuerit. cũ ab ipsa adolescencia lapidantiũ adiu¬
tor existeret: cũ alia eccłe loca uastaret. et ac¬
ceptis epistolis uastanda alia peteret: cũ mors ei
fideliũ nulla sufficeret : sed semꝑ ad aliorũ inte¬
ritũ aliis eactinctis anhelaret: ⁊i ꝓfecto ꝯgnoscimꝰ.
quia nullus tunc fideliũ erederet. quod ad iugum
diuine formidinis. uim tande elacionis mnelinaret.
Unde et ananias uoce dñica hunc et postquã con¬
uersum audiuit: extimuit dicẽs. Dñe audiui a mul¬
tis de uiro hoc: quanta mala scĩs tuis fecerit ipse¬
in iherusalem: xxi. Qd deus peccata ĩpunita ñ

Expanded text:
illum: Surge et vade in vicum qui vocatur Rectus, et quaere in domo Judae Saulum nomine Tharsensem. Ecce enim orat . Consideremus, fratres, Saulum, quis fuerit, cum ab ipsa adolescentia lapidantium adjutor existeret, cum alia Ecclesiae loca vastaret, et acceptis epistolis vastanda alia peteret, cum mors ei fidelium nulla sufficeret, sed semper ad aliorum interitum aliis exstinctis anhelaret; et profecto cognoscimus quia nullus tunc fidelium crederet quod ad jugum Deus suae formidinis, vim tantae elationis inclinaret. Unde et Ananias voce dominica hunc, et postquam conversum audivit, extimuit, dicens: Domine, audivi a multis de viro hoc, quanta mala sanctis tuis fecerit in Jerusalem. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
celum uidit głam dei. et iħm stantẽ adextris¬
dei : et ait. Ecce uideo celos aꝑtos: et iħm stantẽ
randũ uero nobis est. quid ẽ qd̾ marcus ait. se¬
dit a dextris dei: et stephanus dicit uideo celos
aꝑtos: et filiũ hominis stantẽ a dextris dei. Quid
est. quod hunc marcus sedentẽ : stephanus uero
stantẽ se uidere testatur: S scitis fratres qr sede¬
re iudicantis est: stare uero pugnantis. uel adiu¬
uantis. Quia igitur redẽptor ñr assũptus in ce¬
lum. et nunc omĩa iudicat. et ad extremũ iudex
omĩum ueniet: hunc post assũptionẽ. marcus
sedere describit: quia post ascensioĩs sue głam
iudex in fine mundi uidebit᷑. Stephanus uero
in laboris certamine positus. stantẽ uidit quẽ
adiutorẽ habuit: qm̃ ut iste in terra ꝑsecutorũ
infidelitatẽ uinceret: pro illo illius gr̃a de celo¬

Expanded text:
coelum vidit gloriam Dei, et Jesum stantem a dextriscoelum vidit gloriam Dei, et Jesum stantem a dextris, et ait: Ecce video randum nobis est quid est quod Marcus ait: Sedit a dextris Dei . Et Stephanus dicit: Video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei? Quid est quod hunc Marcus sedentem, Stephanus vero stantem se videre testatur? Sed scitis, fratres, quia sedere judicantis est, stare vero pugnantis, vel adjuvantis. Quia igitur Redemptor noster assumptus in coelum, et nunc omnia judicat, et ad extremum judex omnium veniet, hunc post assumptionem Marcus sedere describit, qui post ascensionis suae gloriam judex in fine mundi videbitur. Stephanus vero in laboris certamine positus stantem vidit quem adjutorem habuit, quoniam ut iste in terra persecutorum infidelitatem vinceret, pro illo de coelo illius gratia
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ sp̃ui sc̃õ restitistis. Cumq illi ad lapides
currerẽt. et eũ lapidib necarent. flexo genu
pro eisddem ꝑsecutorib orauit dicens. Dñe: ne statu¬
as illis hoc peccatũ. Que itaq ista uirtus est. sic ze¬
lo feruere. ut eis a quib tenebatur ꝑfidie sue im¬
properia fiducialiter diceret: et sic diligere. ut
in morte quoq pro eis a quib moriebat᷑ oraret:
Sic quippe ex zelo inferbuit. ac si mansuetudi¬
nis nichil haberet: et sic mansuetus in eorum di¬
lectione ꝑstitit: ac si contra eos feruoris nichil
habuisset. Pensemus inter hec: ubi nr̃e ꝯsciencie
reatus iacet. Quis enim nr̃m si saltem uerbi con¬
tumeliã a ꝓrimo accipit. non statĩ contumeliã
reddit. non funditus ꝯmouet᷑: non ad odiũ erũ¬
pit. non preceptũ dilectionis obliuiscit᷑: S hoc
beatus stephanus: ex om̃ipotentis dei gr̃a potu¬
it. Qui cum esset plenus sp̃u scõ. intendens in

Expanded text:
semper Spiritui sancto restitistis. Cumque illi ad lapides semper Spiritui sancto restitistis. Cumque illi ad lapides currerent, et eum lapidibus necarent, flexo genu pro eisdem persecutoribus oravit, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Quae itaque ista virtus est sic zelo fervere, ut eis a quibus terrebatur perfidiae suae improperia fiducialiter diceret, et sic diligere, ut in morte quoque pro eis a quibus moriebatur oraret? Sic quippe ex zelo inferbuit, ac si mansuetudinis nihil haberet, et sic mansuetus in eorum dilectione perstitit, ac si contra eos fervoris nihil habuisset. Pensemus inter haec ubi nostrae conscientiae reatus jacet. Quis enim nostrum si saltem verbi contumeliam a proximo acceperit non statim contumeliam reddit, non funditus commovetur, non ad odium erumpit, non praeceptum dilectionis obliviscitur? Sed hoc beatus Stephanus ex omnipotentis Dei gratia potuit. Qui cum esset plenus Spiritu sancto, intendens in
Abbreviated transcription (Latin):
aduersarios ex auctoritate curabat erigere. ut
tam̃ sibimetipsi non crederet in his que ñ recte
sentiret: ut et libertate fortitudinis tumentes
potestates excederet: et humilitate mansuetu¬
dinis obedienciã in recto consilio etiã minorib
fratribus exhiberet: et modo per semetipsũ
aliis. modo et sibimetipsi cũ aliis obuiaret.
In factis igitur petri quoddã ante nr̃os ocu¬
los auctoritatis et humilitatis exemplũ ponit᷑:
ut nichil aduersitatis metuentes resistentes deo
potestates scłi. etiã cũ corꝑis laceracione con¬
tẽpnamus: et in his etiam que inter fideles po¬
siti censerimꝰ. nequaquã nos ceteris p̃ponamus :
nec nr̃a consilia magis eligentes. nobis potius
stephanus pro creatoris sui noĩe tentus.
et in medio ꝑsecutorũ deductus. ĩꝑterritus
stetit: fiducialiter docuit: et ex zelo ueritatis
ꝑsecutores suos fortiter increpauit dicẽs. Uos

Expanded text:
adversarios ex auctoritate curabat erigere, ut adversarios ex auctoritate curabat erigere, ut tamen sibimetipsi non crederet in his quae non recte sentiret; ut ex libertate formidinis tumentes potestates excederet, ex humilitate mansuetudinis obedientiam in recto consilio etiam minoribus fratribus exhiberet, et modo per semetipsum aliis, modo et sibimetipsi cum aliis obviaret. In factis igitur Petri quoddam ante nostros oculos auctoritatis et humilitatis exemplum ponitur, ut nihil adversitatis metuentes, resistentes Deo potestates saeculi etiam cum corporis laceratione condemnemus; et in his etiam quae inter fideles positi senserimus nequaquam nos caeteris praeponamus, nec nostra consilia magis eligentes nobis potius phanus pro Creatoris sui nomine tentus, et in medio persecutorum deductus, imperterritus stetit, fiducialiter docuit, et ex zelo veritatis persecutores suos fortiter increpavit, dicens: Vos
Abbreviated transcription (Latin):
et principẽ asperitatis uerba suꝑbiens intulit: qui
humilitate se etiã discipłorũ seruicio substernit
dicens. non enim nosmetipsos p̃dicamus. sed iħm
Quomͦ petrus per elacionẽ principib restitit:
quorũ errori cõpaciens. reatũ uelut excusat di¬
cens. scio qr per ignorantiã fecistis sicut et prin¬
cipes ur̃i : deus qui p̃nunciauit per os omĩum
propħarũ pati xp̃m suũ impleuit sic : Quos ad
flagellatus a principib populi. cum idcirco se
relaxari conspiceret. ut a predicatiõe cessaret.
cum ꝓhiberetur loqui in posterũ. nequaquam
saltim in presens cessit: nam respondit ꝓtinus
dicens. Obedire oportet deo: magis quã hõĩb.
Et rursus. Non enim possumꝰ que uidimus et
audiuimꝰ non loqui. Postquã autẽ libertate uo¬
cis auctoritatẽ principũ pressit: postea ꝑ humi¬
litatem cordis de non circũcidendis gentibus.
pauli consiliũ audiuit. Sic enĩ semetipsũ contͣ

Expanded text:
ac principem asperitatis verba superbiens, intulit, qui ac principem asperitatis verba superbiens, intulit, qui humilitate se etiam discipulorum servitio substernit, dicens: Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum Quomodo Petrus per elationem principibus restitit, quorum errorem compatiens, velut reatum excusat, dicens: Scio quia per ignorantiam fecistis, sicut et prinDeus autem qui praenuntiavit per os omnium prophetarum pati Christum suum, implevit sic ? quos ad us ergo flagellatus a principibus populi, cum idcirco se relaxari conspiceret ut a praedicatione cessaret cum prohiberetur loqui in posterum, nequaquam saltem in praesens cessit, nam respondit protinus, dicens: Obedire oportet Deo magis quam hominibus. Et rursus: Non enim possumus quae vidimus et audivimus non loqui. Postquam autem fibertate vocis auctoritatem principum pressit, postea per humilitatem cordis de non circumcidendis gentibus Pauli consilium audivit. Sic enim semetipsum contra
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcuti: Hinc est quod stephanus contra uim ꝑ-¬
sequentiũ. auctoritatẽ uocis exerere. nec mori¬
turus expauit dicẽs. Dura ceruice. et incircũ¬
cisis cordib et aurib. uos semꝑ spui scõ resti¬
tistis: sicut patres ur̃i. S quia sancti uiri ad
uerba tante altitudinis telo ueritatis non autẽ
uicio elacionis exiliunt: ipsi patent̃ indicant.
qui factis dictisq aliis et quanta humilitate pol¬
leant. et erga eos quos redarguũt quanta cari¬
tate ferueãt manifestãt. Suꝑbia quippe odiũ
generat: humilitas amorẽ. Uerba itaq q̃ amor
exasperat: ꝓfecto ex fonte humilitatis manant.
Quomͦ ergo stephanus increpationẽ ꝓferre po¬
tuit per elacionẽ: qui pro eisdem quos increpaue¬
rat ad deteriora crescentib seq lapidantib flexis
genib orauit dicens: dñe ne statuas illis hoc
peccatũ : Quom̾ paulus contra gentis sue iac̾dotẽ

Expanded text:
percuti ? Hinc est quod Stephanus contra vim pepercuti ? Hinc est quod Stephanus contra vim persequentium auctoritatem vocis exerere nec moriturus expavit, dicens: Dura cervice et incircumcisi cordibus et auribus, vos Spiritui sancto resistverba tantae altitudinis zelo veritatis, non autem vitio elationis exiliunt, ipsi patenter indicant qui, factis dictisque aliis, et quanta humilitate polleant, et erga eos quos redarguunt quanta charitate ferveant manifestant: superbia quippe odium generat, humilitas amorem. Verba itaque quae amor exasperat profecto ex fonte humilitatis emanant. Quomodo ergo Stephanus increpationem proferre potuit per elationem, qui pro eisdem quos increpaverat ad deteriora crescentibus seque lapidantibus flexis genibus oravit, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum. Quomodo Pau
Abbreviated transcription (Latin):
sancti. nisi ꝓmissa paracliti dona ꝑciperent. nul¬
lo fortitudinis decore claruissent: s qr sancti
sunt apłi uirtutũ gracia decorati. uite p̃dicatio
contra infideliũ corda conualuit. Moraliũ libro¬
ueritatẽ potestatib parcũt: sed quos attolli per
elacionẽ conspiciũt. per sancti sp̃c auctoritatẽ
p̃munt. Hinc est qd petrus cũ eum sacerdotes .
principes etiam per flagella seuientes. in noĩe
iħu loqui ꝓhiberẽt: cũ magna ꝓtinus auctori¬
tate respondit dicens. Si iustũ est in conspectu
dei uos potius audire quã dm̃: iudicate. Non
enim possumꝰ que uidimus et audiuimꝰ ñ loqui.
Hinc est qd̃ paulus cũ residentẽ contͣ ueritatem
sacerdotũ principẽ cerneret. eũq minister illius
alapa ꝑcussisset: ñ maledictũ ꝑturbatꝰ intulit.
sed repletus sp̃u scõ. libera uoce propħaũ dicens.
Percutiet te deus: paries dealbate. Et tu sedens
iudicas me scd̾m legem : et contra legẽ iubes me

Expanded text:
sancti nisi promissa Paracliti dona perciperent, nullo fortitudinis decore claruissent. Sed quia sanctis apostolis virtutum gratia decoratis, vitae praedicatio contra infidelium corda convaluitveritatem potestatibus parcunt, sed quos attolli per elationem conspiciunt per sancti Spiritus auctoritatem premunt. Hinc est quod Petrus, cum eum sacerdotes et principes etiam per flagella saevientes in nomine Jesu loqui prohiberent, cum magna protinus auctoritate respondit, dicens: Si justum est in conspectu Dei vos potius audire quam Deum, judicate. Non enim possumus quae vidimus et audivimus non loqui . Hinc est quod Paulus cum residentem contra veritatem sacerdotum principem cerneret, eumque minister illius alapa percussisset, non maledictum perturbatus intulit, sed repletus Spiritu libera voce prophetavit, dicens: Percutiet te Deus, paries dealbate. Et tu sedens judicans me secundum legem, et contra legem jubes me
Abbreviated transcription (Latin):
repente ponit᷑: ut nimirũ prius uiciosa uiridi¬
tas eius exsiccet᷑: cuius quo plus in infimis hu-¬
mor excoquit᷑. eo solidius ad sũma leuatur. Hinc
est qd saulus cũ suꝑ eũ celitus lux emissa resplen¬
duit: non iã qͥd recte deberet facere. s qͥd praue

Expanded text:
repente ponitur, ut nimirum prius vitiosa viridirepente ponitur, ut nimirum prius vitiosa viriditas ejus exsiccetur; cujus quo plus in infimis humor excoquitur, eo solidius ad summa levatur. Hinc est quod Saulus cum super eum coelitus lux missa resplenduit, non jam quod recte debe
Abbreviated transcription (Latin):
pexit: de celo hoc quod contẽpserat audiuit. Ego¬
sum iħc nararenꝰ: quẽ tu ꝑsequeris. Ac si diceret.
ex terra ergo hominẽ cognosce de celo: ut tanto
in me amplius sacram̃ta infirmitatis metuas. qͣn¬
to et hec ꝑducta in celestib ad excellenciã potesta¬
tis probas. Prosternẽs igitur te nequaquã tibi hoc
astruo quod ante scła deus sum: s illud a me audis
qd̾ de me credere dedignaris. Postquã enĩ dix̃ iħc.
adhuc in exp̃ssione terrene habitacioĩs subdidit
nazarenus: uelut si aꝑtius diceretur. Humilita¬
tis mee infirma suscipe: et tue suꝑbie duriciam
tandũ est autẽ in hac pauli ꝓstraciõe. qm̃
qui nulla adhuc agere bona ceꝑunt. a rigiditate
prius sue prauitatis manu correctioĩs euertendi
sunt. ut ad statũ oꝑacionis recte postmodũ crigã¬
tur: qr et idcirco altũ silue lignũ fuccidimꝰ. ut hoc
in edificu tegmine subleuemus: s tñ in fabrica ñ

Expanded text:
pexit, de coelo hoc quod contepexit, de coelo hoc quod contesum Jesus Nazarenus quem tu persequeris . Ac si diceret: terram. Ex terra ergo hominem cognosce de cin me amplius sacramenta infirmitatis metuas, quanto et haec perducta in coelestibus ad excellentiam potestatis probas. Prosternens igitur te, nequaquam tibi hoc astruo quod ante saecula Deus sum; sed illud a me audis quod de me credere dedignaris. Postquam enim dixit Jesus, adhuc in expressionem terrenae inhabitationis subdidit Nazarenus; velut si apertius diceretur: Humilitatis meae infirma suscipe, et tuae superbiae squamas autem quod in hac Pauli prostratione, quoniam qui nulla adhuc agere bona coeperunt, a rigiditate prius suae pravitatis manu correctionis evertendi sunt, ut ad statum operationis rectae postmodum erigantur; quia et idcirco altum silvae lignum succidimus, ut hoc in aedificii tegmine sublevemus, sed tamen in fabrica non
Abbreviated transcription (Latin):
contra stimulũ calcitrare. Qui ꝓstratus in terra:
tespondit. Quis es dñe : Cui ille. Ego sum iħc
nararenus: quẽ tu ꝑsequeris. Et tremẽs ac stu¬
pens. dix̃. Dñe: quid me uis facere: Et dñs ad
eum. Surge et ingredere ciuitatẽ: et ibi dicetur
tibi quid te oporteat facere. uirgo nimirum
rinoceroti sinũ suũ aꝑuit: cũ saulo ĩcorrupta
dei sapiencia. inear naciõĩs sue misteriũ de celo
loquendo patefecit. Et foraitudinẽ suã rinoceros per¬
didit: quia ꝓstratus humi. omne quod suꝑbũ tume¬
bat amisit. Intueri libet ubi est seuus ille ꝑsecutor:
ubi lupus rapax. Eoce in ouem iam uersus est: qui
ꝑcunctat᷑ pastoris semitã quã sequatur. Et notandũ
quod cũ diceret quis es dñe: non ei a dño respon¬
detur. ego principiũ. ego uerbũ ante scła: ego sũ
unigenitus patris. Quia enĩ saulus incarnatũ dm̃
credere contẽpsit. et eius humanitatis infirma des.¬

Expanded text:
contra stimulum calcitrare. Qui prostratus in terra contra stimulum calcitrare. Qui prostratus in terra respondit: Quis es, Domine? Cui ille: Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris. Et tremens ac stupens dixit: Domine, quid me vis facere? Et Dominus ad eum: Surge et ingredere civitatem: et ibi dicetur tibi quid te oporteat facere . Virgo nimirum rhinoceroti sinum suum aperuit, cum Saulo incorrupta Dei Sapientia incarnationis suae mysterium de coelo loquendo patefecit. Et fortitudinem suam rhinoceros perdidit, quia prostratus humi, omne quod superbum tumebat amisit. Intueri libet ubi est saevus ille persecutor, ubi lupus rapax. Ecce in ovem jam versus est qui percunctatur pastoris semitam quam sequatur. Et notandum quod cum diceret: Quis es, Domine? non ei a Domino respondetur: Ego principium, ego Verbum ante saecula, ego sum unigenitus Patris. Quia enim Saulus incarnatum Deum credere contempsit, et ejus humanitatis infirma des
Abbreviated transcription (Latin):
Cum flatus nare reddendus trahit᷑: inspiracio uo¬
catur. Et illud sepe per odorẽ nare deprehendi¬
mus: quod oculis non uidemꝰ. Rinoceros ergo iste
querebat. S ecce omĩs ante illũ uenator abscon¬
ditur: om̃is homo idest racionale sapiens. opinio¬
ne timoris eius effugat᷑. Beato igitur iob scẽ eccłe
tipum tenenti dr̃. Num uolet rinoceros seruire
tibi : Ac si aꝑte de beato paulo dicatur. Nũquid
saulũ quẽ suꝑbire in nece fideliũ stulta sua ela¬
cione consideras. sub iura tue p̃dicatioĩs inclinas.
subaudis ut ego: qui contra me illũ singłari cornu
extolli conspicio: et tam̃ michi cũ uoluero ꝓtinꝰ
subdo: Ut ergo hũc rinocerotã capiat: sinũ su
um uirgo. idest secretũ suũ ipsa ꝑ se inuiolata¬
in carne dei sapiencia exxpandit. Scriptũ qͥppe ẽ.
quod cũ damascũ ꝑgeret. subito circũfulsit illũ
die media lux de celo: et uox facta est dicens.
Saule saule: quid me ꝑsequeris: Durũ ẽ tibi:

Expanded text:
Cum flatus nare reddendus trahitur, inspiratio vocatur. Et illud saepe per odorem nare deprehendimus quod oculis non videmus. Rhinoceros ergo iste quaerebat. Sed ecce omnis ante illum venator absconditur, omnis homo, id est rationale sapiens, opinione timoris ejus effugatur. Beato igitur Job sanctae Ecclesiae typum tenenti dicitur: Num volet rhinoceros servire tibi . Ac si aperte de beato Paulo dicatur: Nunquid Saulum, quem superbire in nece fidelium stulta sua elatione consideras, sub jura tuae praedicationis inclinas? Subaudis, ut ego qui et contra me illum singulari cornu extolli conspicio, et tamen mihi cum voluero protinus subdo. Ut ergo hunc rhinocerotem capiat, sinum um uirgo, id est secretum suum, ipsa per se inuoluta carne Dei sapientia expandit. Scriptum quippe est quod cum Damascum pergeret, subito circumfulsit eum die media lux de caelo, et uox facta eSaule, Saule, quid me persequeris? Durum est tibi
Abbreviated transcription (Latin):
tecũ sit in perdicionẽ. Cum sancti uiri
maledictionis sentenciã ꝓferunt: ñ ad hanc
ex uoto ulcionis. sed ex iusticta examinis erũ¬
punt. Intus enim subtile dei iudiciũ aspiciũt.
et mala foris exurgentia quia maledicto de¬
beant ferire cognoscunt: et eo in maledicto
non peccant: quo ab interno iudicio ñ discor¬
dant. Hinc est quod petrus in offerentẽ sibi
pecuniã simonem : sentenciã maledictiõĩs ĩtorsit
dicens. Pecunia tua tecũ sit in ꝑdicione. Qui cnĩ
non ait est. sed sit: non indicatiuo. sed optati¬
uo modo se hec dixisse signauit. Hinc helias
duob quinquagenariis ad se uenientib dix̃.
quanta ueritatis racione conualuit: terminꝰ
cause monstrauit. Nam et simon et̾na ꝑdiei¬
one interiit: et duos quinqͣgenarios desuꝑ¬

Expanded text:
ionem . Cum sancti viri maledictionis sententiam proferunt, non ad hanc ex voto ultionis sed ex justitia examinis erumpunt. Intus enim subtile Dei judicium aspiciunt, et mala foris exsurgentia, quia maledicto debeant ferire, cognoscunt, et eo in maledicto non peccant, quo ab interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus in offerentem sibi pecuniam Simonem sententiam maledictionis intorsit, dicens: Pecunia tua tecum sit in perditionem. Qui enim non ait est, sed sit, non indicativo sed optativo modo se haec dixisse signavit. Hinc Elias duobus quinquagenariis ad se venientibus, dixiquanta severitatis ratione convaluit terminus causae monstravit. Nam et Simon aeterna perditione interiit, et duos quinquagenarios desu
Abbreviated transcription (Latin):
Grecis. barbaris. sapientib. et insipientib debitor
sum: ita quod in me ꝓmptũ ẽ. et uobis qui rome
estis eugłizare. Non enim erubesco eugłm: uirtꝰ
enim dei est in salutẽ om̃i credenti: iudeo primũ
et greco. Iusticia enĩ dei in eo reuelat᷑ ex fide in
fidem. Reuelatur aũ ira dei de celo suꝑ omnẽ
impietatẽ. ⁊ ĩiusticiã hominũ. eorũ qui ueritatẽ
dei in iniusticiã detinẽt: qr qd̾ notũ est dei mani¬
festũ est in illis: deus enĩ illis reuelauit. Inuisibi¬
lia enim illius a creatura mũdi. per ea que facta
sunt intellecta ꝯspiciunt᷑: sẽpit̾na qͦ eius uirtus¬

Expanded text:
Graecis ac barbaris sapientibus et insipientibus debitor sum ita quod in me promptum est et vobis qui Romae estis evangelizare non enim erubesco evangelium virtus enim Dei est in salutem omni credenti Iudaeo primum et Graeco iustitia enim Dei in eo revelatur ex fide in fidem impietatem et iniustitiam hominum eorum qui ueritatem dei in iniustitia detinent, quia quod notum est dei manifestum est in illis. Deus enim illis reuelauit. Inuisibilia enim ipsius a creatura mundi, per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur, sempiterna q