comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
coirigere nititur. ira suꝑatur: opprimit
antequã corrigat. Nam dum plusquam de¬
bet accenditur: sub iustȩ ultionis obtentu.
ad immanitatẽ crudelitatis effrena tur.
Quod plerumq iccirco euenit: qr corda rectoꝵ
minus amori sunt solius creatoris intenta. Nã
dum multa in hac uita appetunt. in innume¬
ras cogitationes disꝑguntur: & cum subito
subditorum culpas repperiunt. digne cũ dõ eas
iudicare nequeunt:: quia corda sua in curis tͣn¬
sitoriis sparsa. ad districtionis culmen colligere
repente non possunt. Cõmoti gͦ tantominus
ad ulciscenda peccata librã equitatis inueni¬
unt: quanto eam tranquillitatis suȩ tẽpore
non requirunt. Unde cũ heliu diceret. ñ te
gͦ suꝑoira. ut aliquem opprimas. quatinus
easdem causas iniusticie. & irȩ suꝑantis ex¬
corum inelinet te. In tot quippe locis inclina-¬
mur: in quot suꝑtiacuis curis extendimur.
Nam sicut locus ẽ. corporis. spacium corpora¬

Expanded text:
corrigere nititur ira superatur, opprimit corrigere nititur ira superatur, opprimit antequam corrigat. Nam dum plus quam debet accenditur, sub justae ultionis obtentu ad immanitatem crudelitatis effrenatur. Quod plerumque idcirco evenit, quia corda rectorum minus amori sunt solius creatoris intenta. Nam dum multa in hac vita appetunt, innumeris cogitationibus disperguntur; et cum subito subditorum culpas reperiunt, digne cum Deo eas judicare nequeunt, quia corda sua in curis transitoriis sparsa ad districtionis culmen colligere repente non possunt. Commoti ergo tanto minus ad ulciscenda peccata libram aequitatis inveniunt, quanto eam tranquillitatis suae tempore non requirunt. Unde cum Eliu diceret: Non te superet ira, ut aliquem opprimas, quatenus easdem causas injustitiae et irae superantis exoraliter: In tot quippe locis inclinamur, in quot supervacuis curis extendimur. Nam sicut locus est corporis, spatium corpora
Abbreviated transcription (Latin):
inmanitas uastat: & dum quasi seuit zelo
rectitudinis rabiem explet furoris: iusteq
se facere estimat. quicqͥd ira nequiter dictat.
Unde & modum sepe ulciscendi trans gredi¬
tur: qr m̃sura iusticiȩ non frenatur. Dignum
quippe ẽ. ut cum aliena corrigimus. prius
nrã metiamur: ut prius mens a sua accen-¬
sione deferueat.⁊ prius intra sem& ipsam
xeli sui impetum tranquilla ȩquitate com-¬
ponat: ne si ad animaduertenda uicia ab-¬
rupto furore trahimur. peccatum corrigendo
peccemus: & qui culpam diiudicando in se.¬
quimur. immodate feriendo sȩiiamus. Ñ
aut̃ iam correptio delinquentis. sed magis
opp̾ssio sequitur: si in ultione ira ultra ꝙͣ
culpa meretur extenditur. In correptione
quippe uiciorũ. subesse menti deb& iracundia
non p̾esse: ut exsecutionẽ iusticiȩ non dñan¬
do p̾ueniat. sed famulando subsequatur.
& notum iudicium possessa impleat. non p̃
ut aliquem opprimas: qr uidelic&. sis qui

Expanded text:
immanitas vastat, et dum quasi saevit zelo immanitas vastat, et dum quasi saevit zelo rectitudinis, rabiem explet furoris, justeque se facere aestimat, quidquid ira nequiter dictat. Unde et modum saepe ulciscendi transgreditur, quia mensura justitiae non frenatur. Dignum quippe est ut cum aliena corrigimus prius nostra metiamur, ut prius mens a sua accensione deferveat, prius intra semetipsam zeli sui impetum tranquilla aequitate componat, ne si ad animadvertenda vitia abrupto furore trahimur, peccatum corrigendo peccemus, et qui culpam dijudicando insequimur, immoderate feriendo faciamus. Non autem jam correctio delinquentis, sed magis oppressio sequitur, si in ultione ira ultra quam culpa meretur extenditur. In correptione quippe vitiorum subesse menti debet iracundia, non praeesse, ut exsecutionem justitiae non dominando praeveniat, sed famulando subsequatur, et notum judicium 849 possessa impleat, non posut aliquem opprimas. Quia videlicet si is qui
Abbreviated transcription (Latin):
inique dͥ dicerunt. pastoꝵ loca ꝑcipiunt. Q&¬
recte dici poterat. si humilit᷑ diceretur. Ar-¬
rogantes enim etiam cũ bona admonent: suꝑ-¬
sitionis suȩ uicium exercent. Nam plus sic̃¬
suꝑius dictum est. increpando ferire appetunt:
quã consolando refouere. Unde & mox subiun.
gantes eccłȩ miseriam uocant. quod expectante
d̾o euis multitudinem suspicantur: & eo illam
altiore electione contempnunt. quo & despec¬
tam dõ funditus suspicantur. his gͥ figurata
expositione transcursis. Iam nunc inferenda
sunt. quȩ moralit᷑ sentiuntur: ut figura eccle
cognita quam exp̃ssam generalit᷑ credimus:
audiamꝰ etiã quid ex his uerbis in singulis spe¬
cialit᷑ colligamus. Ait itaq. Non te ergo suꝑet
est alienam uitam corrigi. sem&ipsum prius
debet sollerter intueri: ne dum alioꝵ culpaᷤ
ulciscitur. ipse ulciscendi furore suꝑetur. Ple¬
rumq enim mentem sub obtentu iusticie. irȩ

Expanded text:
inique dinique drecte quidem dici poterat si humiliter diceretur. Arrogantes enim, etiam cum bona admonent, superstitionis suae vitium exercent. Nam plus, sicsuperius dictum est, increpando ferire appetunt quam consolando refovere. Unde mox subjungitugantes Ecclesiae miseriam vocant, quod despectam Deo ejus multitudinem suspicantur; et eo illam altiori elatione contemnunt, quo et despectam Deo funditus suspicantur. His igitur figurata expositione transcursis, jam nunc inferenda sunt quae moraliter sentiuntur, ut figura Ecclesiae cognita, quam expressam generaliter credimus, audiamus etiam quid ex his verbis in singulis specialiter colligamus. Ait itaque: CAPUT XLIII Vetest aliena vitia corrigi semetipsum prius debet solerter intueri, ne dum aliorum culpas ulciscitur, ipse ulciscendi furore superetur. Plerumque enim mentem sub obtentu justitiae irae
Abbreviated transcription (Latin):
cunctoꝵ: quia & si iniqui sunt quos cognos¬
centes diiudicant: nonnulli tam̃ sunt scĩ quos
ignorant. Triture quippe tempꝰ est: & adhuc
grana stib paleis latent. Nullus gͦ exarea fruc¬
tus expectabitur: si hoc solum in ea ẽẽ credit᷑.
quod suꝑficietenus uidetur. Igitur quia quos
cernunt despiciunt. & in antiquorũ patrum
ordinib hos quos norunt subrogare contemp.¬
nunt: apte subiungitur. Ne ꝓtralias noctem:¬
ut ascendant ppłi ꝓ eis. Ac si aꝑte arrogantes
dicant. Ignorantiȩ̨ tuȩ obscuritate non agas:
ut in loco fortiũ numerositatem subroges.
Infirmoium quippe noĩe populi designantur:
qui quasi uulgari consuetudine dediti. in cunc¬
tis quȩ appetunt passim uiuunt. Noctem uero
ꝓ trahere est. ut ꝓ robustis populi ascendant:
si ꝑ negligentiam agitur. ut doctorum & forti¬
um loca. indocti ac debiles sortiantur. Populi
ꝓ robustis ascendunt: quando hi qui uiuere

Expanded text:
cunctorum, quia etsi iniqui sunt quos cognoscunctorum, quia etsi iniqui sunt quos cognoscentes dijudicant, nonnulli tamen sancti sunt quos ignorant. Triturae quippe tempus est, et adhuc grana sub paleis latent. Nullus ergo ex area fructus exspectabitur, si hoc solum in ea esse creditur, quod superficie tenus videtur. Igitur quia quos cernunt, despiciunt, et in antiquorum patrum ordinibus hos quos norunt subrogari contemnunt, apte subjungitur: CAPUT XLII. VEut ascendant populi pro eis. - Ac si aperte arrogantes dicant: Ignorantiae tuae obscuritate non agas, ut in loco fortium numerositatem subroges infirmorum. Populi quippe nomine designantur, qui quasi vulgari consuetudini dediti, in cunctis quae appetunt, passim vivunt. Noctem vero protrahere est, ut pro robustis populi ascendant, si per negligentiam agitur, ut doctorum et fortium loca indocti ac debiles sortiantur. Populi pro robustis ascendunt, quando hi qui vivere
Abbreviated transcription (Latin):
seruauerunt. hi exultando in t̾renis gaudiis
metunt: & ꝑpendunt quidẽ qi robusti sunt:
sed non fortitudine. Nam dũ temporali potes¬
tate fulciuntur: quasi quadam debilitate robo-¬
rantur. Quanto enim ext̾ius fortes sunt. tanto
a cunctis fortitudinis uirib intus i nanescunt:
& iccirco ab arrogantib ei dicitur. Depone
robustos fortitudine. Ac si aꝑte dicatur. Illi tͥ
ueracit᷑ robusti in heserant: qui in te hoc quod
docendo locuti sunt uiuendo tenuerunt. Nunc
uero hi qui tibi p̾sident uisione robusti sunt.
non fortitudine: qr honorabiles quidem se osten¬
tare non desinunt: sed tanto imbecilliores & con-¬
tep̃tibiliores sunt: quanto honoris sui głam des¬
pici ꝓueritate ꝑtimescunt. Quod arrogantes
qtuidem de plerisq ueracit sentiunt: sed eo in
elationis uicium corruunt. quo om̃s quos p̾esse
conspicumt. tales arbitrantur. Neq enim de-¬
bent plurimorũ malũ tendere in estimatione

Expanded text:
servaverunt, hi exsultando in terrenis gaudiis servaverunt, hi exsultando in terrenis gaudiis metunt; et perpendunt quidem quia robusti sunt, sed non fortitudine. Nam dum temporali potestate fulciuntur, quasi quadam debilitate roborantur. Quanto enim exterius fortes sunt, tanto a cunctis fortitudinis viribus intus inanescunt. Et idcirco ab arrogantibus ei dicitur: Depone robustos fortitudine. Ac si aperte dicatur: Illi tibi veraciter robusti inhaeserant, qui in te hoc quod docendo locuti sunt, vivendo tenuerunt; nunc vero hi qui tibi praesident visione robusti sunt, non fortitudine, quia honorabiles quidem se ostentare non desin unt, sed tanto imbecilliores et contemptibiliores sunt, quanto honoris sui gloriam despici pro veritate pertimescunt. Quod arrogantes quidem de plerisque veraciter sentiunt, sed eo in elationis vitium corruunt, quo omnes quos praeesse conspiciunt tales arbitrantur. 848 Neque enim debet plurimorum malum tendere in aestimationem
Abbreviated transcription (Latin):
cientes quia omp̃s ds ecclam suam sine digna
administratione non deserit. Nam cũ fortes
ad pͣmium uocat: eortm uice debiles ad certa¬
mina roborat. Cum illos suscipiendo remtine¬
rat: istis laborũ uires quas remuneret sub¬
pe antiquoꝵ patrum hii qui pꝰmodũ ꝓlati
sunt subrogantur: quia & cũ annosa arbus¬
ta succiduntur. in eoꝵ robor ͤ tenera uirgulta
succrescunt. S arrogantes uiri conualesce¬
re non credunt. quos infirmos aliquando
nouerant: & ꝑ mutatos uenerari despiciunt.
quos despicabiles fuisse memierunt. Quia¬
uero in ea iustiores paticos. iniquos aut̃ nume¬
rosiores aspiciunt: sicut & intritura frugum.
maioi est multitudo paleartm: etiã iustorũ
uitam ex iniquorum estimatione contep̃nius.
Uident ꝓfecto quod nonnulli rectores illius.
temporali potestate suibnixi. eiusdẽ potestatiꝰ
elatione pascuntur: uident quod religionis re-¬
uerentiam quã huic mundo patres moriendo

Expanded text:
cientes quia omnipotens Deus Ecclesiam suam digna cientes quia omnipotens Deus Ecclesiam suam digna sine administratione non deserit. Nam cum fortes ad praemium vocat, eorum vice debiles ad certamina roborat; cum illos suscipiendo remunerat, istis laborum vires, quas remuneret, subpe antiquorum patrum, hi qui postmodum praelati sunt subrogantur, quia et cum annosa arbusta succiduntur, in eorum robur tenera virgulta succrescunt. Sed arrogantes viri convalescere non credunt quos infirmos aliquando noverunt; et permutatos venerari despiciunt, quos despicabiles fuisse meminerunt. vero in ea justiores paucos, iniquos autem numerosiores aspiciunt, sicut et in tritura frugum major est multitudo palearum, etiam justorum vitam ex iniquorum aestimatione contemnunt. Vident profecto quod nonnulli rectores illius, temporali potestate subnixi, ejusdem potestatis elatione pascuntur. Vident quod religionis reverentiam, quam huic mundo patres moriendo
Abbreviated transcription (Latin):
sequitur. Depone magnitudinem tuam absq
tribulatione: & om̃s robustos fortitudine. Quos
alios scẽ eccłȩ robustos accipimus: nisi eos qui
ad uincenda huius mundi desideria & ceptis
sullimibus. & consũmatis ꝓuectib conualescuis:
Magnitudo itaq eius in robustorũ uita con¬
sistit: quia tunc gloriosior redditur. cũ ꝓ defen¬
sione ueritatis ad mortẽ usq ab electis illius
constanti uirtute certatur. Arrogantes gͥ uiri.
subductis ab hoc mundo apłis. subductis
ad suꝑna martyribus. qr fortasse doctiores ua¬
lentioresq p̃positos deesse conspiciunt: quasi
solos se remansisse intra eccłam suspicantur.
Unde dum se p̃ferunt: ei uelut consulentes
illudunt dicentes. Depone magnitudinẽ
tuã absq tribulatione: & om̃s robtistos forti¬
tudine. Ac si aꝑtis exꝓbrationib dicant. Ne¬
quaquam te magnitudinem habere confidas:
qr subductis priorib patrib iam non habes
de quoꝵ uita glorieris. Dicunt hȩc ꝓ fecto: nes¬

Expanded text:
S. 19. Depone magnitudinem tuam absque tribulatione, et omnes robustos fortitudine. - Quos alios esse Ecclesiae robustos accipimus, nisi eos qui ad vincenda mundi hujus desideria et coeptis sublimibus et consummatis profectibus convalescunt? Magnitudo itaque ejus in robustorum suorum vita consistit, quia tunc gloriosior redditur, cum pro defensione veritatis ad mortem usque ab electis illius constanti virtute certatur. Arrogantes igitur viri subductis de hoc mundo apostolis, subductis ad superna martyribus, quia fortasse doctiores valentioresque praepositos abunde deesse conspiciunt, quasi solos se remansisse intra Ecclesiam suspicantur. Unde dum se praeferunt, ei velut consulentes illudunt, dicentes: Depone magnitudinem tuam absque tribulatione, et omnes robustos fortitudine. Ac si apertis exprobrationibus dicant: Nequaquam te magnitudinem habere confidas, quia subductis prioribus, patribus jam non habes de quorum vita glorieris. Dicunt haec profecto, nes
Abbreviated transcription (Latin):
in eius crim̃ extenditur. quicqͥd talium pra-¬
uitate peccatur: sed notam alieni criminis
sustinere. tanto minus metuit. quanto & ca-¬
put suũ talia tolerasse cognoscit. De illo qͥp¬
pe scriptũ est. Et cũ iniquis deputatus est.
De illo rurstim dr. Languores nr̃os ipse
tulit: & dolores nrõs ipse portauit. Errent
gͦ arrogantes: ȩstimatione prauoꝵ. uitam
mordeant innocentum. Scit electoꝵ eccła.
& illorũ facta & eoꝵ uerba tolerare. Scit pra-¬
uoꝵ mentes tolerando conuertere: qui & ñi
conuerti nequiuerint. eoꝵ tam̃ ignominiã
ȩquanimit᷑ suffert. Ppendit quippe quia
duplex eius p̃miũ ꝓficit: quod ex eorum
foris meritis despicitur. quoꝵ & intus ui-¬
ta laceratur. Notandũ uͦ quod non ait. nec
multitudo locoꝵ extollat te: sed ait. nec
multitrido locoo inclinet te. Omnis enim
qui temporalit᷑ ex tollitur. eo ipso quo ex¬
tollitur inclinatur: quia cũ se exterius

Expanded text:
in ejus crimen extenditur quidquid talium prain ejus crimen extenditur quidquid talium pravitate peccatur, sed notam alieni criminis sustinere tanto minus metuit quanto et caput suum talia tolerasse cognoscit. De illo quippe scriptum est: Et cum iniquis deputatus est . De illo rursum dicitur: Languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . Eant ergo arrogantes, et aestimatione pravorum vitam mordeant innocentum. Scit electorum Ecclesia et illorum facta, et horum verba tolerare, scit pravorum mentes tolerando convertere. Qui etsi converti nequiverint, eorum tamen ignominiam aequanimiter suffert. Perpendit quippe quia ad duplex ejus praemium proficit quod ex eorum meritis foris despicitur, quorum et intus vita laceratur. 74. Qumultitudo locorum extollat te, sed ait: Nec multitudo locorum inclinet te. Omnis enim qui temporaliter extollitur eo ipso quo extollitur inclinatur, quia cum se exterius
Abbreviated transcription (Latin):
conspiciunt. qui sub religionis obtentu uicio
elationis intumescunt: & quod in quib dã
iure rep̃hendunt. hoc iniuste ad crim̃ omiͣ¬
um ꝑtrahunt: nequaquã ilidelicet ꝑpen-¬
dentes quod sint in ea qui & despicientes
nouerint ꝑ fecte tẽporalia regere. & amantes
et̾na. plenis desideriis expectare: & dispensa¬
tionẽ potestatis accepte ꝑ agere. & humilita¬
tis insice ministerium custodire: ut nec humi¬
litatis causa curam suscepti regiminis negligais:
nec rursum occasione regiminis. in eis humi-¬
litas intumescat. Et si qͥdam fortasse intra ip¬
sam sunt. qui non dĩ. s scie głe sub religionis
p̃tex tu deseruiunt: studet tamen eos aut
si ualet districte corrigere. aut si non ualee
equanimiter tolerare: & uel corrigendo illos
quasi filios amplectitur. uel tolerando qͣsi
ab hostib exercetur. Scit namq quod ꝑ eoꝵ
suꝑbiam. laceretur uita iustorum. Scit quod

Expanded text:
conspiciunt qui sub religionis obtentu vitio conspiciunt qui sub religionis obtentu vitio elationis intumescunt, et quod in quibusdam jure reprehendunt, hoc injuste ad crimen omnium pertrahunt: nequaquam videlicet perpendentes quod sint in ea qui et despicientes noverint perfecte temporalia regere, et amantes aeterna plenis desideriis exspectare; et dispensationem potestatis acceptae peragere, et humilitatis insitae ministerium custodire, ut nec humilitatis causa curam suscepti regiminis negligant, nec rursum occasione regiminis in eis humilitas intumescat. Etsi quidam fortasse intra ipsam sunt qui non Dei sed suae gloriae sub religionis praetextu deserviunt, studet tamen eos, aut, si valet, districte corrigere, aut, si non valet, aequanimiter tolerare; et vel corrigendo illos quasi filios amplectitur, vel tolerando quasi ab hostibus exercetur. Scit namque quod per eorum superbiam laceretur vita justorum, scit quod
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe .N. cum uident ab eccła districte pra-¬
uos corrigi. quasi queruntur iniuste inno¬
centes affligi: & nitorem disciplinȩ eius cõ-¬
miitant appellatione nequitiȩ. Unde he-¬
liu figuram arrogantiũ seruans: beatum
geritur censura disciplinȩ. Et quia huma¬
nȩ laudis appetitu benigni student semꝑ¬
apparere: nullos censent districtionis se¬
ueritate corrigendos. Inde & abonis recto¬
ribus sicut suꝑius dictom ẽ. opprimi ȩstimat.
quos inuitos cernunt auitiis cocrceri. Aucto¬
re aut̃ dnõ. qr in cunctis mundi partibus sc̃ã
ȩccła culmine religionis excreuit: hanc ip¬
sam tẽporalem potentiã qu a quidẽ bene¬
utitur. obtrectando in uiciũ elationis in
multitudo locorũ inclinet te: ac si eidẽ sc̃ȩ
ȩccłe humuilitatẽ magis in ꝓsꝑa conseruan¬
ti. arrogantium uoce dicatur. Quia tibiq
fidei reuerentia coleris: caue ne eiusdem
reuerentiȩ fastibus extollaris. Quosdã qͥppe

Expanded text:
Saepe enim cum vident ab Ecclesia districte pravSaepe enim cum vident ab Ecclesia districte pravos corrigi, quasi queruntur injuste innocentes affligi, et nitorem disciplinae ejus commutant appellatione nequitiae. Unde Eliu figuram 846 arrogantium servans, beatum geritur censura disciplinae. Et quia humanae laudis appetitu benigni student semapparere, nullos censent districtionis severitate corrigendos. Unde a bonis rectoribus, sicut superius dictum est, opprimi aestimant, quos invitos cernunt a vitiis coerceri. Auctore autem Domino quia in cunctis mundi partibus sancta Ecclesia culmine religionis excrevit, hanc ipsam teutitur, obtrectando in vitium elationis infmultitudo locorum inclinet te. Ac si eidem sanctae Ecclesiae humilitatem magis in prosperis conservanti arrogantium voce dicatur: Quia ubique fidei reverentia coleris, cave ne ejusdem reverentiae fascibus extollaris. Quosdam quippe
Abbreviated transcription (Latin):
In plerisq codicibus donorum: in paucis uero
sed antiquioribus. locorũ ĩuenimtis. S quia
expositione non indiget. si dicatur nec multi¬
tudo donorũ in clinet te: hoc magis exponi
placuit. quod cũm difficultate aliquantula
indetur aꝑire. hec aut̃ quantȩ elationis u̾¬
ba sint: ipse qui ea formauit tumor osten¬
dit. S quia & helui arrogantium. & beatũ
iob tenere typum diximus electoꝵ: si ea sub¬
tilius discernimus. etiam nunc intra eccłam
quomͦ arrogantib congruant demonstramꝰ.
Scĩ uiri aliena oꝑa etiam parua mirantur:
sua uero etiã magna despiciunt. At contra
arrogantes. aliena etiã magna despiciunt.
sua uł que parua sunt admirantur. Et ple¬
rumq de suis malis bona estimant: de ali-¬
enis autem bonis mala sentire non cessant.
Nam dum ꝓpriam głam quęrunt. ꝑ nicio¬
se student. ut quicquid uirtutis ab aliis agi¬
tur. iniquitatis nota laceretur: & bonȩ pon¬
dus actionis. uertunt in maculam criminis.

Expanded text:
In plerisque Codicibus, donorum; in paucis vero, sed antiquioribus, locorum invenimus. Sed quia expositione non indiget si dicatur: Nec multitudo donorum inclinet te, hoc magis exponi placuit quod cum difficultate aliquantula videtur aperiri. Haec autem quantae elationis verba sint, ipse qui ea formavit tumor ostendit. Sed quia Eliu arrogantium et beatum Job tenere typum diximus electorum, si ea subtilius discernimus, etiam nunc intra Ecclesiam quomodo arrogantibus congruant demonstramus. Sancti viri aliena opera etiam parva mirantur, sua vero etiam magna despiciunt. At contra, arrogantes aliena etiam magna despiciunt, sua vel quae parva sunt admirantur; et plerumque de suis malis bona aestimant, de alienis autem bonis mala sentire non cessant. Nam dum propriam gloriam quaerunt, perniciose student ut quidquid virtutis ab aliis agitur iniquitatis nota laceretur, et bonae pondus actionis vertunt in maculam criminis.
Abbreviated transcription (Latin):
miam. aut unũ ex ꝓpħis. S nimirum pe¬
tro quã excelsus infortitudine esset apparu¬
it. cũ eum ueracit᷑ intuens. a legis latorum
ȩqualitate discreuit dicens. Tues xp̃c filiꝰ
đi uiui. Unde recte de illo sponsa in canticis can¬
ticorum dicit. In lectulo meo ꝑ noctes quesrui
quẽ diligit anima mea. Quesiui illum: & non
inueni. Et paulopꝰ. Intienerunt me uigiles: qui
custodiunt ciuitatem. De quib rursũ dicit. Nul¬
nerauerunt me: tulerunt pallium meũ. Qicos

Expanded text:
miam, aut unum ex prophetis . Sed nimirum Pemiam, aut unum ex prophetis . Sed nimirum Petro quam excelsus in fortitudine esset aperuit, cum eum veraciter intuens, a legislatorum aequalitate discrevit, dicens: Tu es Christus Filius Dei vivi . Unde recte de illo sponsa in Canticis canticorum dicit: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea, quaesivi illum, et non inveni . Et paulo post: Invenerunt me vigiles, qui custodiunt civitatem. De quibus rursum dicit: Vulneraverunt me, tu
Abbreviated transcription (Latin):
latoribus. Ac si dicat. Qui humilis uidebitur
Iin infirmitate. excelsus manet in fortitudine:
paulo hoc etiam attestante qui ait. Quia &
si crucifixus ẽ. ex infirmitate: seduunt ex uir¬
tute di. De quo recte subiungitur. Hullus ei
similis in legis latoribus. Legis lator moyises.
tores cunctos dicere possumus: quos ex lege
admonuisse recta populum scimus. S huic
mediatori in legis latoribus similis nullus ẽ.
qr isti gratuito uocati. ex peccatiͤ ad innocen¬
tiam redeunt: & ab his quȩ in sem& ipsis ex¬
ꝑti sunt. p̃dicando alios reducunt: redemp¬
tor aut̃ noster homo sine peccato ẽ filius
sine adoptione. Nec ꝑpetrauit unquam qđ
redarguit: & sic mundo ex humanitate lo¬
quitur: ut tam̃ eidem mundo ante scła
ex diuinitate dominetur. hunc mediato¬
rem d̃ĩ & hominum: quidã legis latoribus
similẽ fuisse crediderunt. Nam requiren¬
ti quem dicunt esse homines filium homi¬
nis. responderunt discipuli dicentes. alii
iohannem baptistam. alii heliam: alii iere¬

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Qui humilis videbitur in infirmitate, excelsus manet in fortitudine, Paulo hoc etiam attestante, qui ait: Quia et si crucifixus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei . De quo recte subjungitur: Nullus ei similis in legislatoribus. Legislator Moyses, tores cunctos dicere possumus, quos ex lege admonuisse recta populum scimus. Sed huic Mediatori in legislatoribus similis nullus est, quia isti gratuito vocati ex peccatis ad innocentiam redeunt, et ab his quae in semetipsis experti sunt praedicando alios reducunt. Redemptor autem noster homo sine peccato est, filius sine adoptione, nec perpetravit unquam quod redarguit, et sic mundo ex humanitate loquitur, ut tamen 854 eidem mundo ante saecula ex divinitate dominetur. Hunc Mediatorem Dei et hominum quidam legislatoribus similem fuisse crediderunt. Nam requirenti: Quem dicunt homines esse filium hominis? responderunt discipuli, dicentes: Alii Joannem Baptistam, alii Eliam, alii Jere
Abbreviated transcription (Latin):
sensibilitatis rumpit: sicut de eodem sono incir¬
cumscripto. atq incorporeo. os dñi loquitur. dicens.
De meo accipi&: & annuntiabit uob̾. P otest gͦ
& ꝑ terrorem uocis. uis formidinis. & ꝑ sonum
oris dulcedo consolationis intelligi: quia quos
sp̃s sc̃s replet. prius eos de terrena actione terri¬
ficat. E pꝰ modum spe celestium consolat᷑ : ut tan¬
to post confidendo de p̾mio gatideant: quanto
priꝰ sola supplicia conspiciendo mȩtuebant. Hinc
est. quod de unigeniti spũ. quasi de hoc oris sono
paulus dicit. Non enĩ accepistis spm̃ sertututis
iterum intimoie: sed accepistis spm̃ adoptionis
filiorum. in quo clamamꝰ abba pater. hinc ꝑse¬

Expanded text:
nsensibilitatis rumpit, sicut de eodem sono incirnsensibilitatis rumpit, sicut de eodem sono incircumscripto atque incorporeo os Domini loquitur, dicens: De meo accipiet, et annuntiabit vobis . Potest ergo et per terrorem vocis vis formidinis, et per sonum oris dulcedo consolationis intelligi, quia quos Spiritus sanctus replet, prius eos de terrena actione terrificat, et postmodum spe coelestium consolatur, ut tanto post confidendo de praemiis gaudeant quanto prius sola supplicia conspiciendo metuebant. Hinc est quod de unigeniti Spiritu quasi de hoc oris sono Paulus dicit: Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timorem, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum
Abbreviated transcription (Latin):
legestis p̃teritis terr&. Potest aut̃ ꝑ õs di tini¬
genitus filius designari : qui sicut brachium
eius dr. quia ꝑ eum cuncta pater oꝑatur. de
quo ꝓpħa ait. & brachium dni cui reuelatum
est. de quo iohannes dicit. omnia ꝑ ipsũ facta
sunt ita etiam os dicatur. Hinc ẽ. enim quod
ꝓpħa ait. Os enim dnĩ locutũ ẽ. hoc: ꝑ quem
nobis omĩa loquitur. Ac si ous nomine paten
t̃ diceretur uerbum: sicut nos quoq ꝓuer¬
bis linguam dicere solemus: ut cum grecã
dicimus. latina uł greca uerba monstremus.
Os gͦ dñi. non ĩmerito ipstim accipimus. In
de &c ei sponsa in canticis canticoꝵ dic̃. Oscule¬
tur me osculous sui. Ac si dicat. Tangat me
dulcedine p̃sentiȩ. unigeniti filii. redempto¬
sontis. tanquam aduenientis sp̃s uehementis.
Sonꝰ gͥ dde ore dnĩ ꝓcedit. cũ consub santialis
ei sp̃s ad nos ꝑ filium ueniens. surditatem nr̃e u¬

Expanded text:
le gestis praeteritis terret. Potest autem per os Dei, unile gestis praeteritis terret. Potest autem per os Dei, unigenitus designari Filius, qui sicut brachium ejus dicitur, quia per eum cuncta Pater operatur, de quo propheta ait: Et brachium Domini cui revelatum est ? de quo Joannes dicit: Omnia per ipsum facta sunt ; ita etiam os dicitur. Hinc est enim quod propheta ait: Os enim Domini locutum est haec . Per quem nobis omnia loquitur, ac si oris nter diceretur Verbum, sicut nos quoque pro verbis linguam dicere solemus, ut cum Graecam cimus, Latina vel Graeca verba monstremus. o Domini non immerito ipsum accipimus. 869 Unde et ei sponsa in Canticis canticorum dicit: Osculetur me osculo oris sui . Ac si dicat: Tangat me dulcedine praesentiae unigeniti Filii redemptosonus tanquam advenientis spiritus vehementis . Sonus igitur de ore Domini procedit, cum consubstantialis ei Spiritus ad nos per Filium veniens, surditatem nostrae i
Abbreviated transcription (Latin):
lucem oculos mentis aꝑimus. Que egimus
mala meminimꝰ: quã diftrictꝰ iudex contra
hȩc ueniat uidemꝰ. Uersatur in mente quan¬
tus ille sit. tanti iudicii aduentꝰ: quȩ cunc illa
sit hominũ angeloꝵ.q frequentia: quanta ui
contra reꝓbos st ardentia pugnent elementa:
quã terribilit᷑ ȩterna ꝓdeat de districti iudicis
ore sententia. qua repͣbis dicet. discedite a me
maledicti in ignẽ eternum. qui p̃paratus ẽ. dia¬
bolo & angelis eiꝰ : eorundẽ pęna reꝓboꝵ ante
oculos uoluitur: E que sint gehenne tenebre
cum graui a maritudinis obscuritate pensant᷑.
Quia gͦ suꝑbum cor prius t̾rore concutit᷑. ut
concussum in amore solidetur: recte nunc dr.
Audiet atiditionẽ in t̾rore uocis eius. U bi
& bene subiungitur. Et sonũ de ore illiꝰ ꝓce-¬
dentem. Sonus de ddĩ ore est. uis timoris de suꝑ¬
na irruens aspiratione: quia cum nos de uen-
turis dñs aspirando replet: ꝓculdubio de ma¬

Expanded text:
lucem oculos mentis aperimus, quae egimus lucem oculos mentis aperimus, quae egimus mala meminimus, quam districtus judex contra haec veniat videmus: versatur mente quantus ille sit tanti judicis adventus, quae tunc illa sit hominum angelorumque frequentia, quanta vi contra reprobos et ardentia pugnent elementa, quam terribiliter aeterna prodeat de districti judicis ore sententia, qua reprobis dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Eorumdem poena reproborum ante oculos volvitur, et quae sint gehennae tenebrae, cum gravi amaritudinis obscuritate pensatur. Quia ergo superbum cor prius terrore concutitur, ut concussum in amore solidetur, recte nunc dicitur: Audiet auditionem in terrore voc Sequitur: Et sonum de ore illius procedentem. - Sonus de ore Dei est vis timoris de superna irruens aspiratioturis Dominus aspirando replet, procul dubio de ma
Abbreviated transcription (Latin):
Mos sacri eloquii ẽ. ut cũ audiri aliquid ꝑ
auditum insinuat. audire eundẽ auditum
dicat: sicut abacuc ait. Dne̾ audiui audi¬
diet auditionẽ in trore uocis eius. Notan¬
dum uͦ ẽ. quod uox dĩ non in gaudio. sed in
t̃rore audiri ꝑhibetur: quia nimirũ pecca¬
tor quisq dum sola quȩ terrena sunt cogitat:
dum cor opp̃ssum in infimis cogitationibus
gestat: si repente diuinȩ gr̃ȩ aspiratione
tangitur: hoc ante omnia intelligit. quod
cuncta quȩ agit. districte ȩterni uidicis ani¬
maduersione puniantur. Auditio gͥ uocis
łi prius in t̾rore fit. ut post uertatur in
dulcedinem: quia ante nos districti iudicii
timore castigat: ut iam castigatos suꝑnȩ dtl¬
cedinis consolatione resiciat. Nam cum nos
uolenta rerum temporalium delectatio pos¬
sidet. & mentis nr̃e oculos in somno torporis
premit: si manu subito suꝑmi respectus ex¬
citamur: diu clausos mox eosdem adueritatis

Expanded text:
Mos sacri eloquii est, ut cum audiri aliquid per Mos sacri eloquii est, ut cum audiri aliquid per auditum insinuat, audiri eumdem auditum dicat. Sicut Habacuc ait: « Domine, audivi audiAudiet auditionem in terrore vocis ejus. Notandum vero est quod vox Dei non in gaudio, sed in terrore audiri perhibetur, quia nimirum peccator quisque dum sola quae terrena sunt cogitat, dum cor oppressum infimis cogitationibus gestat, si repente divinae gratiae aspiratione tangitur, hoc ante omnia intelligit, quod cuncta quae agit districta aeterni judicis animadversione puniantur. Auditio igitur vocis Dei prius in terrore fit, ut postea vertatur in dulcedinem, quia ante nos districti judicii timore castigat, ut jam castigatos supernae dulcedinis consolatione reficiat. Nam cum nos violenta rerum temporalium delectatio possidet, et mentis nostrae oculos in somno torporis premit, si manu subita superni respectus excitamur, diu clausos mox eosdem ad veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
amore transeuntia tenebat. S postquam quȩ
essent ȩtͣna cogitauit: postquam suꝑnȩ lucis
radios raptim contemplando contigit: ipsa¬
aliuiratione sũmorum. sese ab insimis susci¬
tatus eleuauit: ut nulla iam ei nisi quȩ et̃na
sunt libeant. & despectis transeuntib sola
quȩ ꝑmanent requirat. Bene gͦ dicitur. suꝑ
hoc expauit cor meũ. E motũ est de loco suo:
quia pigrum cor & t̾renis dudũ cogitationib
deditum. cum repente ꝑ excessum se ad su̾ma
suspendit: cogitationis infimȩ locũ mutauit.
S dum ꝑsemeipsam in amore p̾sentis scłi
ꝓstrata mens dormitat. & nisi diuinȩ grȩ̃ as-¬
piratione pulsetur: in suis delectationbus
frigida insensibilisq torpescit: necesse ẽ.
ut quomͦ int̾na cogitatione tangitur. uel
qualiter ad spiritalia significetur. adiun¬
gat. Seqrͣ. Et audiet auditionẽ in terrore
Iuocis eits: & sonum de ore illius ꝓcedentẽ.

Expanded text:
amore transeuntia tenebat. Sed postquam quae amore transeuntia tenebat. Sed postquam quae essent aeterna cognovit, postquam supernae lucis radios raptim contemplando contigit, admiratione summorum sese ab infimis suscitatus elevavit, ut nulla jam ei nisi quae aeterna sunt libeant, et, despectis transeuntibus, sola quae permanent, requirat. Bene ergo dicitur: Super hoc expavit 868 cor meum, et motum est de loco suo, quia pigrum cor, et terrenis dudum cogitationibus deditum, cum repente per excessum se ad summa suspendit, cogitationis infimae locum mutavit. Sed quia per semetipsam in amore praesentis saeculi prostrata mens dormitat, et nisi divinae gratiae aspiratione pulsetur, in suis delectationibus frigida insensibilisque torpescit, necesse est ut quomodo interna cogitatione tangatur, vel qualiter ad spiritalia sensificetur, adjungat. Svocis ejus, et sonum de ore illius procedentem
Abbreviated transcription (Latin):
interpretes extasim pauorem uocant. sicͣ ꝑ psal¬
mistam dr̃. Ego dixi in pauoie meo: ꝓiectus sũ
a uultu ocploꝵ tuoꝵ. Hbi uidelicet non pauor.
sed̃ excessus dici poterat. S pauor illic ꝓ excessu
ponitur: quia sicut in excessti. ita in pauore ani¬
intis alienatur. Unde hic quoq considerata
luce ȩt̃nȩ patriȩ. recte subiuingitur. sciꝑ hoc
expauit cormeum. Ac si dicat. In admiratio¬
nis excessu se transtulit: & qr noue spei spũ
mens afflata ẽ. seme ipsam qualis in uerusta
cogitatione fuerat reliquit. Bene aut̃ đr. s¬
motum ÷ de loco suo. locꝰ quippe humani cor-¬
dis ẽ: delectatio uitȩ prȩsentis. S cum diuina
aspiratione tangitur: locus nr̃i cordis fit amor
eternitatis. Consid̾atione gͥ et̾nȩ patriȩ de
loco suo animus mouetur: quia derelictis in¬
simis in suꝑnis cogitationib ponitur. Prius
enim quȩ essent ȩt̃na nesciebat: in presentiũ
delectatione torpuerat: simulq ipse transiens.

Expanded text:
em vocant, sicut per Psalmistam dicitur: Ego dixi in pavore meo, projectus sum a vultu oculorum tuorum . Ubi videlicet non pavor, sed excessus dici poterat; sed pavor illic pro excessu ponitur, quia sicut in excessu, ita in pavore alienatur animus. Unde hic quoque considerata luce aeternae patriae, recte subjungitur: Super hoc expavit cor meum. Ac si dicat: In admirationis excessu se transtulit, et quia novae spei spiritu mens afflata est, semetipsam qualis in vetusta cogitatione fuerat reliquit. 32. Cor, motum est de loco suo. Locus quippe humani cordis est delectatio vitae praesentis. Sed cum divina aspiratione tangitur locus nostri cordis, fit amor aeternitatis. Consideratione igitur aeternae patriae de loco suo animus movetur, quia derelictis infimis, in supernis cogitationibus ponitur. Prius enim quae essent aeterna nesciebat, in praesentium delectatione torpuerat, simulque ipse transiens
Abbreviated transcription (Latin):
Iniquitatem post miseriam sequitur: qui pꝰ
mala que ꝓ correctione sustinet. feruenti
corde. impatientiȩ se facibus inflãmat. Quod
beatum iob ꝑpetrasse helui credidit. quieum
uit̾ flagella positum liberis effari uocibus audi¬
uit: iudelicet nesciens quia omne quod dixit.
non hoc de iniquitate impatientiȩ. sed de tur¬
tute ueritatis ꝓtulit: qui ab int̾m iudicis sen¬
tentia. nec cum se iustificaret errauit. S consi
nes ad iniquitatem. de eadem iniquitate ꝓti¬
nus subdidit. Hanc enim cępisti seqͥ post mi-¬
uetat. de eaꝓtinus quasi ad quã declinatum
iam fuerit dampnat.⁊ nisi quod arrogantes
uiri plus uideri iudices. quã consolatores uo¬
lunt : Unde & ñnumquã ea districtis senten¬
tiis feriunt. quȩ nata in corde suspicantur: ⁊¬
& pͥtisquiã certa sit culpa delinquentiũ. ꝓ fer¬
tur inuectio districta uerboꝵ: & ante ꝑ p̾sen¬

Expanded text:
Iniquitatem post miseriam sequitur, qui post mala quae pro correptione sustinet ferventi corde impatientiae se facibus inflammat. Quod beatum Job perpetrasse Eliu credidit, qui eum inter flagella positum liberis effari vocibus audivit, videlicet nesciens, quia omne quod dixit, non hoc de iniquitate impatientiae, sed de virtute veritatis protulit, qui ab interni judicis sententia nec cum se justificaret erravit. Vet. XXXnes ad iniquitatem, de eadem iniquitate protinus subdidit: Hanc enim coepisti sequi post mit, de ea protinus quasi ad quam declinatum jam fuerit, damnat; nisi quod arrogantes viri plus videri judices quam consolatores volunt? Unde et nonnunquam ea districtis sententiis feriunt, quae nata in corde suspicantur, et prius quam certa sit culpa delinquentium, profertur invectio districta verborum. LIBER VICE
Abbreviated transcription (Latin):
mens auida. nisiꝓpħarum estimationẽ. nisi pa-¬
triarcharum celsitudinem. nisi cunctorum
hominum mensuram transcenderet: eum
qui ẽ suꝑ homines non inueniret. Transire
gͦ est uigiles: etiam eos quos miratur anima
in eius cõꝑatione postponere. Et tunc is qui
querebatur cernitur: si homo quidem. sed
tamen extra mensuras hominũ credatur.
Inde bene nunc qͣr. Nullus ei similis in le¬
Sgis latoribus. S is uidelicet ꝑ infirmitatẽ

Expanded text:
mens avida, nisi prophetarum aestimationem, nisi pamens avida, nisi prophetarum aestimationem, nisi patriarcharum celsitudinem, nisi cunctorum hominum mensuram transcenderet, eum qui est super homines non inveniret. Transire ergo est vigiles, etiam eos quos miratur anima in ejus comparatione postponere. Et tunc is qui quaerebatur, cernitur, si homo quidem, sed tamen extra mensuras hominum credatur. Unde bene nunc dicitur: Nullus ei similis in legislatoribus. Sed is videlic
Abbreviated transcription (Latin):
namq in lectulo ꝑ noctes queritur: quia int̾ se¬
creta cordis cubilia in tribulatione sp̃s desidera¬
tur. Quẽ tam̃ querens sponsa non inuenit:
qr electa quȩq anima iam quidẽ amous eiꝰ faci¬
b flagrat: sed adhuc quesita negatur. species.
ut amantis desidium crescat: & quasi in siti aqͣ
subtrahitur: ut eiusdem sitis ȩstus augeatur: &
quio hanc diutius sitiens desiderat: eo quandoq
cũ inuenerit auidius sumat. S hanc querentem
uigiles inueniunt. eamq tiulnerant. & eius palli¬
um tollunt: quia unã quamq animã redep̃toris
sui iam speciem requirentẽ. cũ solliciti doctores
inueniunt. hanc ꝑ p̾dicationis uerbũ cȩlestis
amoris spiculis uulnerant. E si quod ẽ. et adhuc
de uetusta conuersatione tegmen subtrahunt.
ut quo ab huius mundi exuta onere redditur:
eo qui querit᷑ ab illa citius inueniatur. Bene
aut᷑ subditur:. paulultm cum ꝑtransissẽ eos.
inueni quẽ diligit anima mea: qr tusionis eiꝰ

Expanded text:
namque per noctes in lectulo quaeritur, quia intra secreta cordis cubilia in tribulatione spiritus desideratur. Quem tamen quaerens sponsa non invenit, quia electa quaeque anima jam quidem amoris ejus facibus flagrat, sed adhuc quaesita negatur species, ut amantis desiderium crescat; et quasi in siti aqua subtrahitur, ut ejusdem sitis aestus augeatur, et quo hanc diutius sitiens desiderat, eo quandoque cum invenerit avidius sumat. Sed hanc quaerentem vigiles inveniunt, eamque vulnerant, et ejus pallium tollunt, quia unamquamque animam redemptoris sui jam speciem requirentem, cum solliciti doctores inveniunt, hanc per praedicationis verbum coelestis amoris spiculis vulnerant, et si quod ei adhuc de vetusta conversatione tegmen inest, subtrahunt, ut quo exuta ab hujus mundi onere redditur, eo is qui quaeritur, ab illa citius inveniatur. Bene autem subditur: Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. Quia visionis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
remiseritis peccata. remittuntur eis : & quorat᷑
retinueritis. retenta erunt. Foce conuersortim
terror. uertitur in potestatem: quia dum ma¬
la sua pęnitendo puniunt. usq ad exercendũ
iudicium ascendunt: ut hoc in do posse accipi¬
ant. quod prius de do ipsi metuebant. Iudices
quippe siunt: qui suꝑnum udiciũ ꝑ fecte timu¬
erunt Et aliena iam incipiunt peccata dimit¬
tere: qui priꝰ formidauerant. ne retinerentur
sua. Sed quia hoc ipsum iudicium quod spĩta¬
lit̃ agitur. modo a carnalib non indetor. st̃
non nulli qui d̃m res humanas curare non
ȩstimant: & eas ferri fortuitis motibus putant.
Contra quod recte subditur Subter om̃s cȩ¬

Expanded text:
ritis peccata, remittuntur eis; et quorum retinueritis, retenta sunt . Ecce conversorum terror vertitur in potestatem, quia dum mala sua poenitendo puniunt, usque ad exercendum judicium ascendunt; ut hoc in Deo posse accipiant, quod prius de Deo ipsi metuebant. Judices quippe fiunt qui supernum judicium perfecte timuerunt, et aliena jam peccata incipiunt dimittere qui prius formidaverant ne retinerentur sua. Sed quia hoc ipsum judicium quod spiritaliter agitur modo a carnalibus non videtur, sunt nonnulli qui Deum res humanas curare non aestimant, et eas ferri fortuitis motibus putant. Contra quos recte subditur: C
Abbreviated transcription (Latin):
tusq desꝑat. Cum gͦ suꝑ addictam mentẽ
tam multiplices cogitationes ꝓdeunt: hanc
quasi in nocte populi consurgentes prȩmunt.
p̃sumpserat cũ dicebat. ꝓ tector meus & in
ipso sꝑabo: subiciens ppłos sub me. Scĩs qͥp¬
pe mentib populi subiguntur. cum ab eis ꝑ
districtȩ seueritatis p̾sentiam cogitationes
stulte desiliunt: ut non ꝑabrupta fantasma-¬
tum rapiant: sed rationi subditȩ a corde hu-¬
milit̾ conquiescant. Quia gͦ positus in temp¬
tatione animus. qui de se inꝓsꝑis maiora p̾su¬
mebat. tumultus spei desperationisq tole
tatione dep̃hensus. citius tenebras meroris incide:
ne qui in tranquillitate de te alta senseras. ⁊ in ꝑ¬
turbatione quoq deterius cogitationum te ca-¬
ligine confundas. Quod recte helui diceret:
si tamen cui diceret sciret. Nam hec beato
iob tanto minus congruͣnt: quanto ab illo om¬
nia altitis sentiuntur. Quia uͦ ut sepe diximus.
arrogantes dũ prȩsimunt docere quos ñ debenł.

Expanded text:
tes premunt.--- Cum ergo super addictam mentem tam multiplices cogitationes prodeunt, hanc quasi in nocte populi consurgentes premunt. praesumpserat, cum dicebat: Protector meus, et in ipso sperabo, subjiciens populos sub me . Sanctis quippe mentibus populi subiguntur, cum ab eis per districtae severitatis praesentiam cogitationes stultae dissiliunt, ut non per abrupta phantasmatum rapiant, sed rationi subditae a corde humiliter conquiescant. Quia ergo positus in tentatione animus, qui de se in prosperis majora praesumebat, tumultus spei desperationisque tole: In tentatione deprehensus, citius tenebras moeroris incide, ne qui in tranquillitate 852 de te alta senseras, in perturbatione quoque deterius cogitationum te caligine confundas. Quod recte Eliu diceret, si tamen cui diceret sciret. Nam haec beato Job tanto minus congruunt, quanto ab illo omnia altius sciuntur. Quia vero, ut saepe diximus, arrogantes, dum praesumunt docere quos non debent,
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte diceretur. Qui sũma regit. etiam
extrema non deserit: quia sic inpenditur max¬
imis : ut tam̃ eadem cura regiminis non p̃pedia¬
e᷑ a paruis. Qui enim ubiq prȩsens & ubiq equa¬
lis est: etiam indissimilib sibime dissimilis ñ est
Aequȩ gͦ omnia respicit. equȩ cuncta disponit:
qui in omnib locis prȩsens. nec localit̃ tenetur.
nec uarie curando uariatur. Si aut̃ celos scõs
pͣdicatores accipimus ꝓpħa attestante qui ait.
cȩli euarrant glam dĩ. postquam ꝑ sonum oris.¬

Expanded text:
Ac si aperte diceretur: Qui summa regit, etiam extrema non deserit, quia sic impenditur maximis, ut tamen haec eadem cura regiminis non praepediatur a parvis. Qui enim ubique praesens, et ubique aequalis est, etiam in dissimilibus sibi ipsi dissimilis non est. Aeque ergo omnia respicit, aeque cuncta disponit, qui in omnibus locis praesens, nec localiter tenetur, nec varia curando variatur. Si autem coelos sanctos praedicatores accipimus, Propheta attestante qui ait: Coeli enarrant gloriam Dei , postquam
Abbreviated transcription (Latin):
di. Iram quippe dĩ mereri est: etiã nesciendo
peccare. ꝓ uocare uero est: mandatis illius sci¬
endo contraite: Scire bonum. sed despicere:
facere posse. nec uelle. Hinc enim ꝑpetratione
nequitiȩ intrinsecus tenebrascunt: & ostentati¬
one iusticie suꝑficietenus dealbantur. Quib

Expanded text:
Dei. Iram quippe Dei mereri, est etiam nesciendo Dei. Iram quippe Dei mereri, est etiam nesciendo peccare. Provocare vero est mandatis illius sciendo contraire; scire bonum, sed despicere; facere posse, nec velle. Hi enim perpetratione nequitiae intrinsecus tenebrescunt, et ostentatione justitiae superficie tenus dealbantur. Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
lare non possunt. Sunt enm nonnulla ui-¬
cia: quȩ etiam a sensu tardioribus facile ꝑ¬
petrantur. Elatione namq intumescere.
auaritie estibus inhiare. luxurie pulsan-¬
ti succumbere. etiam quilib& obtunsis
sensibus potest: simulationis uͦ falsitatẽ
exequi. nisi qui subtilioris ingenii fuerit
da uidelicet duo. continua obseruatione diui¬
ditur. ut callide nouerit & occultare quod est.
& ostentare quod non est: & uera mala preme¬
rȩ. & bona falsa monstrare: nec se aꝑte in hoc
quod non est: & uera mala premere. E bona
falsa monstrare: nec se aꝑte in hoc quod ui¬
detur extollere: atq ut maiorem głam tene¬
at. sepe simulet głam declinare. Quia enĩ
ante hoculos hominum sequendo eã app̾hen-¬
dere non potest: stud& plerumq głam
tenere fugiendo. Hec itaq simplicibus mi¬
nime c̃gruunt: qr si ꝯgruunt: iã simplices non st̃.
di: non subdidit merentur. sed ꝓuocant iram

Expanded text:
lare non possunt. Sunt enim nonnulla vilare non possunt. Sunt enim nonnulla vitia quae etiam a sensu tardioribus facile petrantur. Elatione namque intumescere, avaritiae aestibus inhiare, luxuriae pulsanti succumbere, etiam quilibet obtusis sensibus potest. Simulationis vero falsitatem exsequi, nisi qui subtilioris ingenii fuerit,ienda haec videlicet duo continua observatione dividitur, ut callide noverit et occultare quod est, et ostentare quod non est; et vera mala premere, et bona falsa monstrare; nec se aperte in hoc quod non est; et vera mala premere, et falsa bona monstrare; nec se aperte in hoc quod videtur extollere, atque, ut majorem gloriam teneat, saepe se simulare gloriam declinare. Quia enim ante oculos hominum sequendo eam apprehendere non potest, studet plerumque gloriam tenere fugiendo. Haec itaque simplicibus minime congruunt, quia si congruunt, jam simplices non sunt.di, non subdidit, merentur, sed provocant iram
Abbreviated transcription (Latin):
to oꝑe. consummationem suam ꝑficiunt fe
quia et iundicta cos intribulatione ꝑcutit᷑:
& sinis infatuitate concludit. Sunt en̾im non
nulli. quos a ꝑditis moribus nec tormenta
runt acciꝑe disciplinam. Et de quibus sub ba-¬
bylonis specie dr̃. Turauintis baby lonem:
& non est sanata. Et de quibus rursum đr.
suis non sunt reuersi. Hii nonnum quam
deterioies existunt ex uerbere: quia pulsati
doloribus aut contumaci ꝑtinatia duriores
existunt: aut quod peius est. in blasphemiȩ
etiã exasꝑatione ꝓ siliunt. Bene gͦ dicitur.
quod ꝑ gladium transeunt. & stulticia con¬
sumuntur: quia peccata quȩ flagellis em̃da
re debuerant. flagellis exaggerant: & hic
iam penas ꝑ cussionis sentiunt: & illic iuste
retributionis supplicia non euadunt. fatu
tas quippe stulticie est: quia illos sic iniqui¬
tas obligat. ut a culpa eos nec pena compes
te subiunxit & callidi: quia nisi ingenio cal¬
leant. quod uideri appetunt. congrue simu¬

Expanded text:
to opere, et consummationem suam perficiunt felto opere, et consummationem suam perficiunt fel- Quia et vindicta eos in tribulatione percutit, et finis in fatuitate conulli, quos a perditis moribus nec tormenta runt accipere disciplinam et de quibus sub Babylonis specie dicitur: Curavimus Babylonem, et non est sanata . Et de quibus rursum dicitur: suis non sunt reversi. Hi nonnunquam deteriores existunt ex verbere, quia pulsati doloribus, aut contumaci pertinacia duriores existunt, aut, quod pejus est, in blasphemiae etiam exasperationem prosiliunt. Bene ergo dicitur quod per gladium transeunt, et stultitia consumuntur, quia peccata quae flagellis emendare 840 debuerant, flagellis exaggerant. Et hic jam poenas percussionis sentiunt, et illic justae retributionis supplicia non eitas quippe stultitiae est, quod illas sic iniquitas obligat, ut a culpa eos nec poena compescte subjunxit, et callidi, quia nisi ingenio calleant, quod videri appetunt, congrue simu