comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
genitũ dar& ꝓeo Quilgitur cũ hmici essent ho¬
mines mori ꝓ ipsis elegit. non multomagis domesti¬
coseos effectos. & penitentiã agentes suꝑ his quȩ
gesserant. absoluet apenis. & prestabit hisquȩ ab ipso
preparata sunt bonis : Hoc ergo scito quia
nulla delicta hominũ uincunt clementiã¬
dĩ : tantũ ut perpatientiã ea quȩ pridem
quis gesserat mala. absoluat actib bonis
Cũ enĩ sic mifericors ds̃ scit infirmitates ge¬
neris uri. er passionũ fortitudinẽ. & dia¬
boli potentiã atq astutiã. & incidentibus
hominib inpeccatis quasi filus ignoscit. &
expectat correctionẽ eoꝵ pacientiã habers

Expanded text:
genitum daret pro eo . Qui igitur cum inimici essent hogenitum daret pro eo . Qui igitur cum inimici essent homines, mori pro ipsis elegit, non multo magis domesticos effectos eos, et poenitentiam agentes super iis quae gesserant absolvet a poenis, et praestabit iis quae ab ipso praeparata sunt bona? Hoc ergo scito quia nulla delicta hominum Dei: tantum per poenitentiam ea quae pridem quis mala gesserat abluat actibus bonis. Cum enim sit misericors Deus, scit infirmitatem generis vestri, et passionum fortitudinem, et diaboli potentiam atque astutiam, et incidentibus quidem hominibus in peccatis, quasi filiis ignoscit, et exspectat correctionem
Abbreviated transcription (Latin):
suã quadilexit nos. conresuscitauit & consedere
fecit incȩlestib inxp̃o ihũ. Considerate fr̃s. quas
gratiarũ actiones creatorinrõ referre debemus
quando innatura nr̃a ipse creator & redẽptor nr̃¬
ihc̃ & resurreẽ amortuis. & ascendit ad cęlos. &
sel& addexterã patris Inqua natura nr̃a. & nos
cũ resurreximus. ascendimꝰ & sedemꝰ ad dexterã
patris Vnde &uir sc̃s quiuiuens incarne. conuer¬
sationẽ habet incęlis: non dubitat dicere. qđ sci lani
sedeant & regnent cũ xp̃o indextera patris Quanta
sit beneficu magnitudo. & quã multiplex gr̃a quanos
dño consedere fecit & cũ regnare cũ xp̃o hinc cũꝓbat᷑
quianos qui condã lege tenebamus infirmi. nẽ in
xpõ regnemus. sedeamꝰq cũ eo Uere habundans. ẽ.
grã. quȩ non solũ peccata donauit. sedetiã cũ xpõ
nos resuscitatos indexteradĩ collocauit. Dix̾ cuidã
epõ angłs Sic dilexit dr̃mundũ. ut filiũ suũ uni¬

Expanded text:
suam qua dilexit nos conresuscitavit et consedere fecit in coelestibus in Christo Jesu. Considerate, fratres, quas gratiarum actiones Creatori nostro referre debemus, quando in natura nostra ipse Creator et Redemptor n resurrexit a mortuis, et ascendit ad coelos, et sedet ad dexteram Patris. In qua natura nostra et nos consurreximus, ascendimus et sedemus ad dexteram Patris. Unde et vir sanctus, qui vivens in carne conversationem habet in coelis, non dubitat dicere quod sancti jam sedeant et regnent cum Christo in dextera Patris. Quanta sit beneficii magnitudo et quam multiplex gratia qua nos Domino consedere fecit, et conregnare cum Christo: hinc comprobatur, cum nos qui quondam lege tenebamur inferni, nunc in Christo regnemus sedeamusque cum eo. Vere abundans est gratia, quae non solum peccata donavit, sed etiam cum Christo nos resuscitatos in dextera Dei collocavit. Dixit cuidam episcopo angelus: Sic dilexit Deus hunc mundum, ut Filium suum uni
Abbreviated transcription (Latin):
am monitus secretim corrigi dedic¬
dato neglogit: publicȩ arguendisest
ut uulnus qđ occute sanari nefeat manifeste de¬
beutemendari: Manifesta peccata non sontox¬
culta correptione purganda Palam enĩsart
arguendi. qui palã nocent.: utdũ ado dasibutia¬
tiont finantar. hu quieos bnttando. geligntras
corrigantur: Dum unus corripit᷑. plurmi emeor

Expanded text:
orrigi de peccato negligit, publice arguendus est, ut vulnus quod occulte sanari nescit, manifeste debeat emendari. Manifesta peccata non sunt occulta correctione purganda. Palam enim sunt arguendi qui palam nocent, ut dum aperta objurgatione sanantur, ii qui eos imitando deliquerant, corrigantur. Dum un
Abbreviated transcription (Latin):
neglegens fuit: sed ꝓpt̃ peregrinationẽeiꝰ.
aperite ei: Et post hȩc dormiuit ille incola.:
et uenit om̃ĩs cognatio ad eum: Angłos
uero non uidit ille senex uenire ad dedu¬
cendã animã illius Miratꝰ aut̃ senex dix̃:
Quomodo peregrinus ille cũ neglegentior
fuerit. talẽ głam habuit. & hic cũ studiosus
ess&. nichil huismodi meruit: etuenit ei¬
uox dicens Hic studiosus cũ uenit ut dormi¬
ret: a peruit oculos suos et uidit parentes
suos flentes. & consolata est anima eĩ Pere¬
grinꝰ uero ille lic&s neglegentior fuit: nullũ
tam̃ suoꝵ uidit. & ingemiscens fleuit. et ds̃
consolatus est eum Dicebant deabbate sisoy.
qm̃ indie dormitionis suȩ cũ sederent cirta
ad eos Ecce chorus ꝓphetarũ. & apłoꝵ uenit :¬
terũ dix̃ Ecce angłi uenert̃ accipere me Et rur¬
sũ facta est facies eiꝰ sicut sol. ettimuert̃ om̃i:

Expanded text:
negligens fuit, sed propter peregrinationem ejus negligens fuit, sed propter peregrinationem ejus aperite ei. Et post haec dormivit ille indigena, et venit omnis cognatio ad eum: angelos vero non vidit ille senex venire ad deducendam animam illius. Miratus autem senex dixit: Quomodo peregrinus ille cum negligentior fuerit, talem gloriam habuit, et hic cum studiosus esset, nihil hujusmodi meruit. Et venit vox dicens ei: Hic studiosus cum venit ut dormiret, aperuit oculos suos et vidit parentes suos flentes, et consolata est anima ejus. Peregrinus vero, ille licet negligentior fuit, nullum tamen suorum vidit, et ingemiscens flevit, et Deus consolatus est eum. Dicebant de abbate Sysois quod in die dormitionis suae cum sederent circa it ad eos: Ecce chorus prophetarum et apostolorum venit. Iterum dixit: Ecce angeli venerunt accipere me. Et rurito facta est facies ejus sicut sol, et timuerunt omnes.
Abbreviated transcription (Latin):
Vocintur aetatibus diuersis. quia alii. infancia
alii iadolescentia. alii iniuuentute. alii
uero insenectute. ueletiã uocantur indecre¬
pita atate: Uocant᷑ & diuersis temporibus
quia alii primo mane. aliihora tertia. alii
hora sexta. alii nona. alii uero uocant᷑ unde¬
cima Quoꝵ omniũ nullus in hnmundicia.
sed om̃s sunt uocati a scõ dõ inscĩficatione
cordis & corporis Sc̃s & enĩ dr̃. scõsͣ habere¬
uult semꝑ ministros: sicut & idem ineuagło lit:
Proeis scĩfico me ipsũ: ut sint et ipsi scĩ ficati
Inueritate: Dixit quidã senex. quia duo
Ille uero in cola. studiosus ualde Contigit
aut̃ ut dormir& peregrinꝰ ille in pace: Se¬
nex aut̃ quierat uicinus eoꝵ cũ ess& p̃uidus.
uidit multitudinẽ angłoꝵ deeentiũ animã
eius: Cũ ueniss& aut ad cęlũ ut intrar&.
factaest questio deilla anima Etuenit uox
desuꝑ dicens Manifestũ est. quia modicũ

Expanded text:
Vocantur et diversis aetatibus, quia alii in infantia, Vocantur et diversis aetatibus, quia alii in infantia, alii in adolescentia, alii in juventute, alii vero in senectute, vel etiam in decrepita aetate vocantur; et diversis horis diei, quia alii primo mane, alii hora tertia, alii hora sexta, alii nona, alii vero vocantur undecima. Quorum omnium nullus in immunditiam, sed omnes sunt vocati a sancto Deo in sanctificationem cordis et corporise ministros, sicut et idem in Evangelio ait: Pro eis sanctifico meipsum, ut sint et ipsi sanctificati in veritate . Dixit quidam senex: Quia duo ille vero indigena studiosus valde: contigit autem ut dormiret peregrinus ille in pace. Senex autem qui erat vicinus eorum, cum esset providus, vidit multitudinem angelorum deducentium animam ejus. Cum ergo venisset ad coelum ut intraret, facta est quaestio de illa anima. Et venit vox desuper dicens: Manifestum est quia modicum
Abbreviated transcription (Latin):
corde. totamente. tota uirtute diligit. & ꝓxi¬
mũ sicut semet ipsũ : Ille infide bonũ p̃b& exem¬
plũ: qui recte credendo bene uiuit. & hene
uiuendo fidem rectã custodit Ille in castitate
aliis bonũ prebet exemplũ. qui castitatis pul¬
chritudint̃ diligens. non solũ eam suo seruat.
Incorpore. sed etiã acogitationib prauis tutã
licrsis. etatibus et diuersis fit tẽporib. non ho¬
minis menito. sed semꝑ gratis ab ipso solo pioq
fitdõ. sicut apłs ait Sine penitentia sunt dona
et uocatiodĩ Qui& adtimot heũ dicit Qui li
berauit nos. & uocauit uocatione. sua scã non
scđcm opera nrã sed scđm suũ propositũ &
grãm Uocant᷑ enĩ ut dictũ est. multi diuersis
modis: quia alii tantũ corpore saniuocantur
diuinitus inspirati: Alu aut̃ infirmitate
carnis arflicti alii uero diuersis dãpnis.
uel tribulationibus uariis uocantur oppressi:

Expanded text:
corde, tota mente, tota virtute diligit, et proxicorde, tota mente, tota virtute diligit, et proximum sicut semetipsum . Ille in fide bonum praebet exemplum, qui recte credendo bene vivit, et bene vivendo fidem rectam custodit. Ille in castitate aliis bonum praebet exemplum, qui castitatis pulchritudinem diligens, non solum eam in suo servat corpore, sed etiam a cogitationibus pravis tutam versis aetatibus et diversis fit temporibus non hominis merito, sed semper gratis ab ipso solo pioque fit Deo: sicut Apostolus ait: Sine poenitentia sunt dona, et vocatio Dei . Qui et ad Timotheum dicit: Qui liancta, non secundum opera nostra, sed secundum propositum et gratiam . Vocantur enim, ut dictum est, diversis modis: quia alii tantum corpore sani vocantur, divinitus inspirati; alii autem infirmitate carnis afflicti; alii vero diversis damnis, vel tribulationibus variis oppressi.
Abbreviated transcription (Latin):
Tempore enĩ antiquo. ep̃i. prbi. & diaconi unius
ucoris uiri ordinabant᷑ Modo aut̃ quia scĩtatis
scã creuit mundicia: ab omni carnali consortio om̃s
illos sacroꝵ regula ꝓ hib& canonũ: Nã et inucteri
testamento eo tp̃r tantũ quo sacerdotes prȩsto
erant altario abuxorũ suarũ se continebant con¬
cubitui: Nunc aut̃ quia cotidiẽ corpus dñi aut
conficiendũ nobis est ad altare. aut sumendũ
a carnali concubitit cotidie nobis abstinendũ est
Hinc paulus timotheũ ammon& dicens Exemplo
esto fideliũ hisermone. inconuer satione. higritate.
infide. Incastitate Quienĩ aliis insermone
exemplũ deb& prebere: modũ locutionis
non deb& ignorare. sed diligent᷑ deb& ad ten¬
dere. quid. cui. quando. uel quomodo debeat
uersatione bonũ aliis preb&s exemplã  qui
caste. pie et iuste uiuit in hoc scło Ille incari¬
tite aliis bonũ p̃b& exemplũ: quidm̃ ex toto

Expanded text:
Tempore enim antiquo, episcopi, presbyteri et diaconi unius Tempore enim antiquo, episcopi, presbyteri et diaconi unius uxoris viri ordinabantur : modo autem quia sanctitatis causa crevit munditia ab omni carnali consortio omnes illos sacrorum regula prohibet canonum. Nam et in Veteri Testamento eo tempore tantum quo sacerdotes praesto erant altari, ab uxorum suarum se continebant concubitu: nunc autem quia quotidie corpus Domini aut conficiendum nobis est ad altare, aut sumendum a carnali concubitu quotidie nobis est abstinendum. Hinc Paulus Timotheum admonet, dicens: Exemplum esto fidelium in sermone, in conversatione, in charitate, in fide, in castitate . Qui enim aliis in sermone exemplum debet praebere, modum locutionis non debet ignorare, sed diligenter debet attendere, quid, cui, quando vel quomodo debeat versatione bonum aliis praebet exemplum qui caste, pie et juste vivit in hoc saeculo . Ille in charitate aliis bonum praebet exemplum qui Deum ex toto
Abbreviated transcription (Latin):
ciati. regnũ cęloꝵ habere nom possint cũ
scis De hac scĩficationis uirtute sic & iohan¬
nes apłs ait Omĩs qui hab& spem hanc in
co scĩficat se : sicut et ille scs est Multi se
dicunt spem habere uitȩ cȩlestis inxp̃o: sed
hanc confessionẽ neglegenter uiuendo eua¬
cuant Manifestũ aut̃ dese indicium spei suꝑnę
exhib& : quibonis operã dare actib studet. certꝰ
quia non alit̃ ad similitudinẽ dĩ quis infuturo ꝑ¬
ueniet. nisidĩ scĩtatẽ in presenti se scĩficando
id est ab negando impiecatẽ & secularia desideria.
sobriȩ aut & iuste & piȩ uiuendo imitet᷑ Qui¬
hab& indño: scĩficat se. quantũ potest. ipse lntu¬
endo & eiꝰ ꝑomĩa grãm flagitando quiait. sine
me nichil potestis facere. eiq dicendo. adiutor
m̃s esto. nederelinquas me: Ergo scĩficat nos sicut
et ipse sc̃s est: sed ille ses ae ternitite nosscĩ fide :

Expanded text:
ciati, regnum coelorum habere non possint cum ciati, regnum coelorum habere non possint cum sanctis. De hac sanctificationis virtute sic et Joannes apostolus ait: Omnis qui habet spem hanc in eo, sanctificat se, sicut et ille sanctus est . Multi se dicunt spem habere vitae coelestis in Christo, sed hanc confessionem negligenter vivendo evacuant. Manifestum autem de se indicium supernae spei exhibet, qui bonis operam dare actibus studet, certus quia non aliter ad similitudinem Dei quis in futuro erveniet, nisi Dei sanctitatem in praesenti se sanctificando, id est, abnegando impietatem et saecularia desideria, sobrie autem et juste et pie vivendo imitetuino, sanctificat se quantum potest ipsum intuendo, et ejus per omnia gratiam flagitando qui ait: Sine me nihil potestis facere , eique dicendo: Adjutor meus esto, ne derelinquas me . Ergo sanctificat nos, sicut et ipse sanctus est . Sed ille sanctus aeternitate, nos sancti fide.
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ait: Custodite precepta mea. & facite ea.
ego dñs qui scĩfico uos Quat uirtus scĩficationis
quã uis omnib inesse debeat xp̃ianis. maxime
tamen ordini conuenit & condec& sacerdotali
Unde & dñs morsi ait Uesties aaron. & filios eius
& scĩ ficabis illos. ut sicerdotio fungantur michi:
Etne contaminecur sacerdos in mortib quia
consecratus est dõ suo : & panes propositionis
fico uos Uere enĩ nisi corde & corpore scĩfi¬
cato dõ sacrificiũ a sacerdote offeratur. non
erit eigratũ. quicor illius a fornicationis con¬
tagio cognoscit esse pollutũ Vnde et hõc hiloco
catione: Quia sicut ꝑ humilitatẽ mentis custo¬
ditur castitas carnis : Ita & ꝑ suꝑbiã cordis. in
inmunditiã ltur libidinis Et ideo luxuriosis
atq suꝑbis. familiarit̾ seplusquã ceteris pec¬
catoribus consotiant dȩmones. qui a per
luxuriã carnis. suis eos diabolus constringit
catenis. ut adõ separati. dȩ monibusq so¬

Expanded text:
e praecepta mea, et facite ea, ego Dominus qui sanctifico vos . Quae virtus sanctificationis, quamvis omnibus inesse debeat Christianis, maxime tamen ordini convenit et condecet sacerdotali. Unde et Dominus Moysi ait: Vesties Aaron et filios ejus, et sanctificabis illos, ut sacerdotio fungantur mihi . Et ne contaminetur sacerdos in mortibus, quia consecratus est Deo suo, et panes propositionis fico vos . Vere enim nisi corde et corpore sanctificato Deo sacrificium a sacerdote offeratur, non erit ei gratum, qui cor illius a fornicationis contagio cognoscit esse pollutum. Unde et hoc in loco catione: quia sicut per humilitatem mentis custoditur castitas carnis, ita per superbiam cordis in immunditiam itur libidinis. Et ideo luxuriosis atque superbis familiariter se plus quam caeteris peccatoribus consociant daemones, quia per luxuriam carnis suis eos diabolus constringit catenis, ut a Deo separati daemonibusque so
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑueniat: ipse iterũ dicit Siuis ꝑfectus
esse : uade uende om̃ia quȩ habes & da
puiperibus. & habebis thes auros incȩlo
natorẽ nontimeamus: Thesaurũ itaq
operũ uel uirtutũ nr̃arũ collocemꝰ incęlo.
ubi nontimeamꝰ occultũ furem. neque
uolentũ raptorẽ: Patria enĩ nra: para¬
dysus est: In patria enĩ nr̃a postmodũ
recepturi multiplices nunc bonarũ un¬
tutum debemus condere thesauros. ubi
post finẽ huius scłi centuplicatos mere¬
amur recipere fructus. Scĩ enĩ dicit
propheta. interrasua duplicia possidebã
id est interra uiuentiũ beatitudinẽ men¬
tis simul habebt̃ & corporis. ubi dñs ihs̃ xp̃c¬

Expanded text:
is perfectus esse, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesauros in coelo, natorem non timeamus. Thesaurum itaque operum vel virtutum nostrarum collocemus in coelo, ubi non timeamus occultum furem, neque violentum raptorem. Patria enim nostra paradisus est. In patria vero nostra postmodum recepturi, multiplices nunc bonarum virtutum debemus condere thesauros, ubi post finem hujus saeculi centuplicatos mereamur recipere fructus. Sancti enim, dicit propheta, in terra sua duplicia possidebunt , id est, in terra viventium beatitudinem mentis simul habebunt et corporis: Ubi Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
rentũ. fr̃m. atq sororũ copiosa turba. ui¬
dere desiderit: de sua iam inmortalitatr
secura. sed adhuc denr̃a salute sollicita
bichorus patriarcharũ. numerꝰ ꝓphetarũ.
derit. cuneus scõꝵ O quã grandis lȩcitia
O quã summa & perpetua felicitas. illic apłoꝵ
cernere choros. & exultantiũ ꝓphetarũ numerũ
uidere sacratũ: & interuirginũ. marcyrum.
& confessoꝵ. candidatũ cuncũ inter esse scõꝵ
Diẽ abbas hypericius Thesautꝰ monachi est.
uoluntaria paupertas Thesauriza ergotibi
frit᷑ incelo. quia ad requiescendũ sine fine
sunt scł .i: Dicebat abbas euagrius Cum sedes
incella. collige ad te sensũ tuũ. & memor esto
diei mortis. & tunc uidebis corporis tui morti¬
ficationẽ: Cogita cladẽ. suscipe dolorẽ. horre
mundi istius uanitates Esto modestus & solli¬
citus. ut possis semꝑ in eodẽ quietis proposito
ꝑmanere & non infirmaberis : Memorare &iã
bonaquȩ st̃ iustis reposita Fiduciã habe ante

Expanded text:
rentum, fratrum atque sororum copiosa turba videre desiderat, de sua jam immortalitate secura, sed adhuc de nostra salute sollicita. Ibi chorus patriarcharum, numerus prophetaruderat cuneus sanctorum. O quam grandis laetitia O quam summa et perpetua felicitas, illic apostolorum gloriosos cernere choros, et exsultantium prophetarum numerum videre sacratum, et inter virginum, martyrum et confessorum candidatum cuneum interesse sanctorum. Dixit abbas Hyperitius: Thesaurus monachi est voluntaria paupertas. Thesauriza ergo tibi, frater, in coelo, quia ad requiescendum sine fine sunt saecula. Dicebat abbas Evagrius: Cum sedes in cella, collige ad te sensum tuum, et memor esto diei mortis, et tunc videbis corporis tui mortificationem. Cogita cladem, suscipe dolorem, devita mundi istius vanitates. Esto modestus et sollicitus, ut possis semper in eodem quietis proposito permanere, et non infirmaberis. Memorare etiam et bona quae sunt justis reposita. Fiduciam habe ante
Abbreviated transcription (Latin):
lntima penetrant. ex illoꝵ adiumento est qui
contra procellas huius scħ exterius laborant:
Quantã eni candoris su gram tener&. sibyssũ
pluiua tanger&s : Aut quid fulgoris aique clari¬
titis coccus uel iacinctus ostender&. si hȩc
susceptus puluis foedaret: Sit ergo de super
textura cilicu fortis ad puluerẽ. sit inferius¬
color iacinctinꝰ aptus ad decorẽ: Ornent
tẽ : murmur& is quilntra scãm eccłam iam
spũ alit᷑ fulg& Sienĩ tu secure interius ut
coccus ritilas. cilicium quo protegeriscur
accũsas: Interrogauit abbas ioseph abbatẽ
pastorẽ dicens: Dic michi quomodo monacꝰ
dic: Quid sunego : & non iudices que mquã:
rater interrogauit abbatẽ pastorẽ dicens:
Quid faciam quia pusillanimus fio dũ sedeo
Picit ei senex: Nullũ iudices nullũ spernas.
neq condempnes: Nulli detrihas: & ds tibi
preslat quietem & erit sessio tua sine per¬
turbatione : Uir quidã sc̃ĩcũ audisset quen¬

Expanded text:
intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? aut quid fulgoris atque claritatis coccus, vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura ciliccolor hyacinthinus, aptus ad decorem. Ornent tem murmuret is qui intra sanctam Ecclesiam jam spiritualiter fulget. Si enim tu secure interius, ut coccus, rutilas, cilicium quo protegeris, cur accusas? Interrogavit abbas Joseph abbatem Pastorem dicens: Dic mihi quomodo monachus dic: Quid sum ego? Et non judices quemquam. Frater interrogavit abbatem Pastorem dicens: Quid faciam, quia pusillanimis fio dum sedeo. Dicit ei senex: Nullum judices, nullum spernas, neque condemnes, nullique detrahas, et Deus tibi praestat requiem, et erit sessio tua sine perturbatione. Vir quidam sanctus cum audisset quem
Abbreviated transcription (Latin):
sic diudicent. ut tamen diumo timore cons¬
tricti. ferrę subeis iugũ reuerentiȩ non re¬
cusent Ammonendi sunt beriuoli subditi:
ut sic alienis bonis congaudeant. quatinus
habere & ꝓpria concupiscant: Sic proximoꝵ
facta diligendo laudent: ut etiã lmrtando
multiplicent Nesi in hoc presentis uitȩ
stadio adcertamen alienũ non deuoti fac¬
tores. sed pigri ex pectatores assistunt.
eo post certamen sine premio remaneant.
quo nunc incertamine non laborant: Et tune
eoꝵ palmas afflicti respiciant: Inquorũ
nunc labore ociosi ꝑdurant Ualde peccamꝰ
si aliena bene gesta nondiligimus Sed nil
mercedis agimꝰ: siea quȩ diligimꝰ. inquantũ
possumꝰ non imitamur: Nr̃a nimirũ sunt
bona alioꝵ. quȩ & si imitari non possumus.
in aliis amemus Etamantiũ fiunt : quaq
uitam despicere non debent. cũ uacare rebus
eos eeteriorib uident: quia hoc quod ipsi securi

Expanded text:
ud semetipsos dijudicent, ut tamen divino timore consud semetipsos dijudicent, ut tamen divino timore constricti, ferre sub eis jugum reverentiae non recusent. Admonendi sunt benevoli subditi, ut sic alienis bonis congaudeant, quatenus habere et propria concupiscant, sic proximorum facta diligendo laudent, ut etiam imitando multiplicent, ne si in hoc praesentis vitae stadio ad certamen alienum devoti fautores, sed pigri spectatores assistunt eo post certamen sine bravio remaneant, quo nunc in certamine non laborant, et tunc eorum palmas afflicti respiciant, in quorum nunc labore otiosi perdurant. Valde peccamus; si aliena bene gesta non diligimus, sed nil mercedis agimus; si ea quae diligimus, in quantum possumus, non imitamur. Nostra nimirum sunt bona aliorum, quae et si imitari non possumus in aliis amamus, amantium fiunt, quaeque vitam despicere non debent, cum vacare eos rebus exterioribus vident: quia hoc quod ipsi securi
Abbreviated transcription (Latin):
rogauit quendã senẽ dicens Si fuero inloco
aliquo & natamichi fuerit tribulatio. & non
habuero cui me committã & indicem illi passi¬
onẽ animȩ meȩ. quid facio: Dicit illi senex:
Credo indm̃ quia ipse mitt& grãm suã & satis¬
faci& tibi si inueritate rogaueris eũ: Et addi¬
dit dicens Audiui enĩ quia inscichi tale aliqͥd
factũ est: Erat ibi quidã qui sustinebat tẽp¬
tationes. & non habens fiduciã in aliquo
cui confiteretur : parant serb perã suã
ut discedera Et ecce nocte apparuit ei
gr̃ã dñ inspetiȩ uirginis & rogabat eũ
dicens: Nusquã uadas : sed sede hic mecũ.
nichulenim malifiet tibi ex hisquȩ audisti
Quieredens uerbis eius sedit. & statim sana
temere reprehendant: siquid eos fortasse
recte mala redarguunt: Inde pelationis
impulsũ in profundiora mergant᷑: ammo¬
nendisunt subditi. necũ culpas prepositoꝵ
considerant. contraeos audatiores fiant.

Expanded text:
rogavit quemdam senem dicens: Si fuero in loco rogavit quemdam senem dicens: Si fuero in loco aliquo, et nata mihi fuerit tribulatio, et non habuero cui me committam, et indicem illi passionem animae meae, quid facio? Dicit illi senex: Crede in Deum, quia ipse mittet gratiam suam, et satisfaciet tibi, si in veritate rogaveris eum. Et addidit dicens: Audivi enim quia in Scythi tale aliquid factum est. Erat ibi quidam qui sustinebat tentationes, et non habens fiduciam in aliquo cui confiteretur, paravit sero peram suam ut discederet. Et ecce nocte apparuit ei gratia Domini in specie virginis, et rogabat eum dicens: Nusquam vadas, sed sede hic mecum; nihil enim malum tibi fiet ex iis quae audisti. Qui credens verbis ejus sedit, et sanattemere, si quid eos fortasse recte mala redarguunt, inde per elationis impulsum in profundiora mergantur. Admonendi sunt subditi, ne cum culpas praepositorum considerant, contra eos audaciores fiant:
Abbreviated transcription (Latin):
Nec ase potest quisquã sed adño corrigi Non
enĩ quicquã boni hab& ꝓpriũ homo cuiꝰ uia
non est eius. testante prophetaquiatt Scio
dñe quia non est hominis uia eiꝰ. nec uiri est.
ut ambul& & dirigat gressus suos Spũ alisgã
non omnibus distriburdr: sed tantum¬
modo electis donatur Munera grãrũ
alii istaeabii uero donantur illa. Necdat᷑
habere ita uni. ut non egeat altero Posse
fieri non est dubiũ. ut hi i quos quidã uirtu¬
tũ excellentia ante cedunt. dĩ repentina
preuemiente grã quosdã compendio scĩ¬
tatis prȩ̨ueniunt.: & dũ sint conuersione
postremi. subito efficiunt᷑ culmine uir
tutis primi Dum quisq aliquod bomum
accipit: non appetat amplius quã quod
meruit. nedũ alterius membri officiũ arri¬
pere tẽptat. id quod meruit perdat: Cont᷑¬
bat enĩ corporis ordinẽ totũ. qui non suo
contentꝰ officio surripit alienũ Frat᷑ inter¬

Expanded text:
Nec a se potest quisquam, sed a Domino corrigi. Non Nec a se potest quisquam, sed a Domino corrigi. Non enim quidquam boni habet proprium homo, cujus via non est ejus, testante propheta: Scio, Domine, quia non est hominis via ejus; nec viri est ut ambulet et dirigat grenon omnibus distribuitur, sed tantummodo electis donatur. Munera gratiarum, alii ista, alii vero donantur illa, nec datur habere ita uni ut non egeat altero. Posse fieri non est dubium, ut ii quos quidam virtutum excellentia antecedunt, Dei repentina praeveniente gratia, quosdam compendio sanctitatis praeveniant, ut dum sunt conversione postremi, subito efficiantur virtutis culmine primi. Dum quisque aliquod bonum accipit, non appetat amplius quam quod meruit, ne dum alterius membri officium arripere tentat, id quod meruit perdat. Conturbat enim corporis ordinem totum, qui non suo contentus officio, subripit alienum. Frater inter
Abbreviated transcription (Latin):
quia tota nocte uigilabat. & quando uole¬
bat circamane dormire. dicebat somno:
Ueni serue male. & subripiebat parũ somni
sedendo. & statim surgebat ..
DEGRATIADTIAL
x onin potentis dĩ grã adbona opera¬
conariquidẽ possumus: sedhȩc immplere
non possumus si ipse non adiuuat quiiuba
Sciendum est quia malanr᷑a solum modo nrã
sunt : bona aut̃ nr̃a ec omnipotentis dĩ
sunt & nr̃a : quia ipse aspirando nos pre¬
uenit ut uelimus qui ad iuuando sub sequitꝰ
nelnatuter uelimꝰ. sed possimꝰ implere ⁊¬
qđ uolumus : Prȩueniente grã ecbona uolun¬
fit meritũ nrm: Quod bene paulus breui
sententia explicat dicens: Plus illis omnibus
laboraui: Qui ne uideretur suȩ uircuti tri¬
buisse qđ fecerat adiunxit: Non aut ego.
suã dr̃ grãm non retrahit: ut ad spem diui¬
nȩ propiciationis mens humana consurgat.
a billo enĩ nobis omnia bona grã p̃ueniente
donant᷑ Profectus hominis donũ dĩ est.

Expanded text:
quod tota nocte vigilabat, et quando volequod tota nocte vigilabat, et quando volebat circa mane dormire, dicebat somno, Veni, serve male. Et subripiebat parum somni sedendo, et statim surgebat. CAPUT De gratia Dei. Ex omnipotentis Dei gratia ad bona operaconari quidem possumus, sed haec implere non possumus, si ipse non adjuvat qui jubet. Sciendum est quia mala nostra solummodo nostra sunt. Bona autem nostra, et omnipotentis Dei sunt, et nostra. Quia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur, ne inaniter velimus, sed possimus implere quod volumus. Praeveniente gratia, et bona volunfit meritum nostrum. Quod bene Paulus brevi sententia explicat dicens: Plus illis omnibus laboravi . Qui ne videretur suae virtuti tribuisse quod fecerat, adjunxit: Non autem ego, suam Deus gratiam non retrahit, ut ad spem divinae propitiationis humana mens consurgat. Ab illo enim nobis omnia bona, gratia praeveniente, donantur. Profectus hominis donum D
Abbreviated transcription (Latin):
est prȩceptoꝵ occulta disserere. sitẽp̃tat &iã
miraculis coruscare. Aut is quẽ suꝑnȩ uirtu¬
tis donũ ad sola miracula roborat. & iã diui¬
nȩ legis pandere occulta contendat : in pre¬
cipiti pedẽ porrigit. quia mensurarũ suarũ
limitem non attendit: Dicelant deabbate
Or. quia neq mentitus est uinquã. neq
iurauit. neq maledixit hominẽ. neq sine¬
cesse non fuit locutus est alicui Uenit ali¬
quando abbas hilarion de palestina ad abbatẽ
antoniũ hmontẽ : & dix̃ ei abbas antonuis:
Bene uenisti lucifer.quimane orrris Et dix̃
ei abbas hilarion Pax tibi colũna lucis quȩ
susties orbem terrarũ. Dix̃ quidã abbas.
qł habitauerit inheremo quadraginta
annos solitarius quidã: Qui interrogat᷑
aiohanne abbate. respondit: Quia ex quo
coepi solitarius esse. num quã me uidit sol
manducantẽ Respondit ei abbas iohannes
Nec me irascentẽ. Dicebant deabbate arsemo.

Expanded text:
est praeceptorum occulta disserere si tentat etiam est praeceptorum occulta disserere si tentat etiam miraculis coruscare: aut is quem supernae virtutis donum ad sola miracula roborat, etiam divinae legis pandere occulta contendat, in praecipitio pedem porrigit, qui mensurarum suarum limitem non attendit. Dicebant de abbate Hor quod neque mentitus est unquam, neque juravit, neque maledixit hominem, neque si necesse non fuit locutus est alicui. Venit aliquando abbas Hilarion, de Palaestina ad abbatem Antonium in montem, et dixit ei abbas Antonius: Bene venisti, lucifer, qui mane oriris. Et dixit ei abbas Hilarion: Pax tibi, columna lucis, quae sustines orbem terrarum. Dixit quidam abbas quod habitaverit in eremo quadraginta annis solitarius quidam; qui interrogatus a Joanne abbate, respondit: Quia ex quo coepi solitarius esse, nunquam me vidit sol manducantem. Respondit ei abbas Joannes: Nec me irascentem. Dicebant de abbate Arsenio
Abbreviated transcription (Latin):
alteri alterũ subdat Omp̃s añs sie cunctamo¬
derat᷑ ut dũ singula quęq sunt ommium:
inter posita quadã caritatis necessitudine.
fiant omnia singuloꝵ: Et unusquisq sic qđ
non accepit. In altero possideat : ut ipse alteri
possidendũ qđ accepit humilit̾ impendat:
Scã eccła superm su capitis corpus est. inqua
alius alta uidendo oculus. alius recta operan¬
domanꝰ. alius ad cuncta discurrendo pes
alius prȩceptoꝵ uocẽ intellegendo auris.
aliusmaloꝵ fetorem bonorumq flagran¬
tiã discernendo naris est: Quienĩ corpora¬
liũ more membroꝵ dũ uicissim sibi accepta
officia impendunt: unũ desemet ipsis om̃ib
corpus reddunt: Miro consilio auctor. ac
dispositor nr̃. hiuic illa largitur. quȩ alii de¬
negat: Alui hȩc denegat: quȩ isti largitur:
Mensuras itaq sibi positas nititur egredi.¬
quisq posse plusquã acceperit conat᷑ Vnus¬
quisq fideliũ cui fortasse tantũmodo datũ

Expanded text:
nus sic cuncta moderatur, ut dum singula quaeque sunt omnium, interposita quadam charitatis necessitudine, fiant omnia singulorum: et unusquisque sic quod non accepit in altero possideat, ut ipse alteri possidendum quod accepit humiliter impendat. Sancta Ecclesia superni sui capitis corpus est, in qua alius alta videndo, oculus, alius recta operando, manus, alius ad cuncta discurrendo, pes, alius praeceptorum vocem intelligendo, auris, alius malorum fetorem, bonorumque fragrantiam discernendo, naris est. Qui enim corporalium more membrorum, dum vicissim sibi accepta officia impendunt, unum de semetipsis omnibus corpus reddunt. Miro consilio auctor ac dispositor noster huic illa largitur quae alii denegat, alii haec denegat quae isti largitur. Mensuras itaque sibi positas egredi nititur, quisquis posse plus quam acceperit conatur. Unusquisque fidelium cui fortasse tantummodo datum
Abbreviated transcription (Latin):
siccat᷑: E. quantũ siccatĩ fuerit corpus. tantũ
anima uirescit: Dic̃ ab has pastor Malicia
ne quaquã expellit maliciã. sedsiquis tibi male¬
fecerit: bene facei. ut perbonũ opus tuum
destruas maliciã illius Interrogatus est qͥdã
senex aquodã frẽdicente: Quomodo inuenio¬
giliis. aut inmiscła : Et respondit: brhis
quȩ enumerasti. et indiserecione: Dicoenĩ
tibi. quia multi afflixerunt carnẽ suã: & quia
sine discrecione faciebant hoc. abierunt uacui
ramine. alii sermonẽ sapientię. alii
plenã fidẽ. aliigrãm sanitatũ. alii operationẽ
uirtutũ. alii ꝓphetiã. alii discretionẽ spũum¬
sic cuncta moderatur : ut qui ex tolli poterat ex
dono qđ hab&. humilietur ex uirtite quam

Expanded text:
siccatur; et quantum siccatum fuerit corpus, tantum siccatur; et quantum siccatum fuerit corpus, tantum anima virescit. Dixit abbas Pastor: Malitia nequaquam expellit malitiam, sed si quis tibi malefecerit, bene fac ei, ut per bonum opus tuum destruas malitiam illius. Interrogatus est quidam senex a quodam frgiliis, aut in misericordia. Et respondit: In his quae numerasti, et in discretione. Dico enim tibi quia multi afflixerunt carnem suam, et, quia sine discretione hocramine: Alii sermonem sapientiae, alii plenam fidem, alii gratiam sanitatum, alii operationem virtutum, alii prophetiam, alii discretionem sp cuncta moderatur, ut qui extolli poterat ex dono quod habet, humilietur ex virtute quam
Abbreviated transcription (Latin):
subtiltras discretionis: quatinꝰ quid. rector
culpas delinquentiũ diserete nouerit par¬
cere. et pit resecare: Qui aut̃ sicdimittunt
percita ut non corrigant. ao sic quasi
corrigendo feriunt ut non dimittarat.
discretionis spiritũ non habent: Scrip¬
tum est in libro genesis: Si reete offeras
diuidere est quȩ lib& bona studia nrã
discernendo pensare: Quod ninurũ qui agere
dissimulat: etiã rectȩ offerens peccit
S ȩpe quodbono studio gerimus . dũ discer¬
nere caute neglegimꝰ. quo iudicet᷑ fine
nescimꝰ: Et nonnumquã hocfit reatꝰ criminis.
qđ putit᷑ causa uirtutis Recte ergo offerimꝰ.
cũ bono studio bonũ opus agimꝰ: Sed recte
non diuidimꝰ : si habere discretionẽ inbono
opere post ponamꝰ: Dix̃ abbas antinius
Sunt quidã conterentes corpora sua in abs¬
tinentia : & quia nor habent discretionẽ
longe factisunt adõ :ix̃ abbas danihel
Quia quantẽ corpus uirescit tantũ anima ex¬

Expanded text:
rector culpas delinquentium discrete noverit parcere, et pie resecare . Qui autem sic dimittunt peccata, ut non corrigant, aut sic quasi corrigendo feriunt, ut non dimittant, discretionis spiritum non habent. Scriptum est in libro Genesis: Si recte offeras, dividere, est quaelibet bona nostra studia discernendo pensare. Quod nimirum qui agere dissimulat, etiam recte offerens peccat. Saepe quod bono studio gerimus, dum discernere caute negligimus, quo judicetur fine, nescimus; et nonnunquam hoc fit reatus criminis, quod putatur causa virtutis. Recte ergo offerimus, cum bono studio bonum opus agimus; sed recte non dividimus, si habere discretionem in bono opere postponamus. Dixit abbas Antonius: Sunt quidam conterentes corpora sua in abstinentia, et quia non habent discretionem, longe facti sunt a Deo. Dicebat abbas Daniel quia quantum corpus virescit, tantum anima ex
Abbreviated transcription (Latin):
te & irdescat et clarescat Amit enim
eundẽ ipsũ quẽ insequi uidetur Vnde
& calida inodorẽ suauissimũ dñõ offerriꝰ
precipitur : quia si amorẽ telus non haba.
ea quȩ desartagine offertur calorẽ simila
amisit. Notindũ ualde est. quis similam
offerre precipitur. uidelic& sacerdos qui
patri nre suc cesserit. Ile eiñ sacerdos patri
iure suecedit: quiesse so unimpetentis cbũ
filium meribus demonstrat. atq a nobilitate
intima operũ suoꝵ ignobilitate non diserepat
Quȩ in altari tota cremari precipitur: ut ui¬
delic& holociustũ fut Simila quoq infi¬
tagineest: munclamens iusti inzelispualis
arflictione. Que persollicitudinẽ animarun
frigitur & non solũ sacrificiũ. sed etiã holocqupti
dño esse deputatur. Sumamꝰ ergo artaginẽ
ferrrã. & ponamꝰ eã murũ ferreũ hiter nos &
cuireatẽ: idest assumam ⁊elũ fortẽ. utbtẽnei

Expanded text:
te et ardeat et clarescat. Amat enim te et ardeat et clarescat. Amat enim eumdem ipsum quem insequi videtur. Unde et calida in odorem suavissimum Domino offerri praecipitur, quia si amorem zelus non habet, ea quae de sartagine offertur, calorem simila amisit. Notandum valde est quis similam offerre praecipitur, videlicet sacerdos qui patri jure successerit. Ille enim sacerdos patri jure succedit, qui se esse omnipotentis Domini filium moribus demonstrat, atque a nobilitate intima operum suorum ignobilitate non discrepat. Quae in altari tota cremari praecipitur, ut videlicet holocaustum fiat. Simila itaque in sartagine, est munda mens justi in zeli spiritalis afflictione, quae per sollicitudinem animarum frigitur: et non solum sacrificium, sed etiam holocaustum Domino esse deputatur. Sumamus igitur sartaginem ferream, et ponamus eam murum ferreum inter nos et civitatem, id est, assumamus zelum fo
Abbreviated transcription (Latin):
Im̃is spiritualis ⁊ elus doctoris animũ frigi.
quia ualde cruciatur. dũ infiymos quos¬
q aecerna deserere. rebus tẽporalibus delec¬
tari conspicit Nullũ quippe omni potenti
dõ tale est sacrificiũ. quale est zelus. inimarũ.
sicut psibnista ait Telus domus tuę comedit
e. Quantũ frixura cordis quȩ ꝑ spũ alem telũ
agitur omnipotentem dnm plat&. aꝑte
ostenditur : cũ offerri ꝑ legẽ simila insa¬
crificio iubetur: Scriptum quippe est:
Infirtagine oleo conspersa frigatur. offe
retq eã calidã inodorẽ suauissimũ dño
facerdos. quipatri iure successerit. & tota
cremabitur hialtari Tunc simila insarta
gine frigitur : cum munda mens insti per
teli scĩ ardorẽ cremitur: Quȩ consꝑgioleo
precipitur id est carititis miscricordiȩ
misceri. ut i conspectu omnipotentis dĩ
ardeat & luceat: Conspergitur oleo ineos
quȩ bi sartigine frigitur : quia scĩ zeli
districtio necesse est. ut ex miseđȩ uirtu¬

Expanded text:
mnis spiritualis zelus doctoris animum frigit, quia valde cruciatur dum infirmos quosque aeterna deserere, rebus temporalibus delectari conspicit. Nullum quippe omnipotenti Deo tale est sacrificium, quale est zelus animarum, sicut Psalmista ait: Zelus domus tuae comedit me . Quantum frixura cordis quae pro spirituali zelo agitur, omnipotenti Domino placet, aperte ostenditur, cum offerri per legem simila in sacrificio jubetur. Scriptum quippe est: in sartagine oleo conspersa frigetur offeret autem eam calidam in odorem suavissimum Domino sacerdos qui patri iure successerit et tota cremabitur igine frigitur, cum munda mens justi per zeli sancti ardorem crematur. Quae conspergi oleo praecipitur, id est charitatis misericordia misceri, quae in conspectu omnipotentis Dei ardet et lucet. Conspergatur ergo oleo mens, quae in sartagine frigitur, quia sancti zeli districtio necesse est ut ex misericordiae virtu
Abbreviated transcription (Latin):
diuersasit. sic et doctor etcłȩ singu¬
lis quibusq congruum doctrine reme¬
dium adhibebit. & quid cuiq oporteat
ꝓ atate. ꝓsexii. ac professione annuntiabit:
Prima quippe prudentiȩ uirtus est: eã
quã docere oporteat existimare ꝑ sonã:
ulit̃ enĩ est agendũ erga eos qui nr̃o com¬
mittantur regimini si offendurti: atque
alit̾ cumhis quinobis cominissi non sunt:
ui iusti sunt: uener. andist̃: Siuero delmi¬
qunt: pro sola caritate ut lectũ est. corri¬
piendi sunt: non tam̃ cũ seueritate sicut
hii qui nobis regendi cõmissist: Promalo¬
merito plebis. aufert᷑ doctrina predicationis
Probono merito audientes. tribuit᷑ sermo
doctori. in potestate diuina consistit. cui
uelit ds̃ doctrinȩ uerbũ dare uelcui auferre.
& hoc aut prodicentis. autꝓ. audientis. fit
merito. ut modo ꝓculpa plebis anferatur
atempiis facta ꝓximrtaceat quȩ stiti corr.¬
gere nequaquã existimat Nã si corrigere

Expanded text:
diversa sit: sic et doctor Ecclesiae singudiversa sit: sic et doctor Ecclesiae singulis quibusque congruum doctrinae remedium adhibebit, et quid cuique oporteat pro aetate, pro sexu ac professione annuntiabit. Prima quippe prudentiae virtus est, eam quam docere oporteat aestimare personam. Aliter est agendum erga eos qui nostro committuntur regimini, si offendunt, atque aliter cum his qui nobis commissi non sunt; 331 qui si justi sunt, venerandi sunt; si vero delinquunt, pro sola charitate, ut locus est, corripiendi sunt, non tamen cum severitate, sicut hi qui nobis regendi commissimerito plebis aufertur doctrina praedicationis. Pro bono merito audientis, tribuitur sermo doctori. In potestate divina consistit, cui velit Deus doctrinae verbum dare, vel cui auferre. Et hoc aut pro dicentis aut pro audientis fit merito, ut modo pro culpa plebis auferatur ad tempus facta proximi taceat, quae statim corrigere nequaquam existimat. Nam si corrigere
Abbreviated transcription (Latin):
post modũ fortẽ munitionẽ. Tunc enĩ hune
murũ ferreũ inuenturi sum. sinunc eũ forait᷑
tenemiis. uidelic& docendo. custodiendo. sua¬
dendo. increpando. mulcendo. terrendo. ali
hoc ante ormia qui telo rectitudinis mouetur
attendat. ne ira extramentis dominiũ tran¬
sert. sed multionẽ pece.iti tẽpꝰ modũq consi¬
derans surgentis animi perturbationẽ
subtilius retractando restringat. animo
alienus. quo prius extitit uictor suus:
Qui zelo rectitudinis mouetur. sictulpas
delinquentiũ corrigat. ut ante ipse qui
corrigit ꝑpacientiã crescit. ut feruore
suũ transcendendo diuidiceti nelntem¬
perant᷑ excitatus ipso zelo rectitudinis.
longe a rectitudine sub err&
naest adhibenda. sed pro qualitate
morũ. diuersa exortatioerit doctorũ:
Nam quosdã increpatio dura. quosdã uero
exortatio corrigit blanda. Sicut perit
medici aduarios corporis morbos di¬
uerso medicamine seruunt. Itaut
iuxta uulnerũ uarietatẽ medicina

Expanded text:
ortem munitionem. Tunc enim hunc murum ferreum inventuri sumus, si nunc eum fortiter tenemus, videlicet docendo, custodiendo, suadendo, increpando, mulcendo, terrendo, aliqhoc ante omnia qui zelo rectitudinis movetur, attendat, ne ira extra mentis dominium transeat: sed in ultionem peccati tempus modumque considerans, surgentis animi perturbationem subtilius retractando restringat, animosalienus, quo prius exstitit victor suus. Qui zelo rectitudinis movetur, sic culpas delinquentium corrigat, ut ante ipse qui corrigit, per patientiam crescat, ut fervorem suum transcendendo dijudicet, ne intemperanter excitatus ipso zelo rectitutidinis, longe a rectitudine suberret.na est adhibenda, sed pro qualitate morum diversae sint exhortationes doctorum. Nam quosdam increpatio dura, quosdam vero exhortatio corrigit blanda. Sicut periti medici ad varios corporis morbos diverso medicamine serviunt, ita ut juxta vulnerum varietatem medicina
Abbreviated transcription (Latin):
re uoluerit frt̃ tuus ne irasceris aduers
causa irasceris ei: Siaut̃ aliquis uubtte separa¬
re adõ : prohoc irascere ::
epła adtessalonicenses ait Hlaec est uoluntas
dĩ scĩficatio ur̃a : ut abstineatis uos a fornicatio¬
ne: Hȩc est uoluntas dĩ dicit. id est hȩcpla&&
dõ. ut uos corde pariter scĩ ficati sitis & cor pore:
Nisi enĩ ei hȩc placuisse: nobis non imperass& diẽs

Expanded text:
re voluerit frater tuus, ne irascaris adversus re voluerit frater tuus, ne irascaris adversus causa irasceris ei. Si autem aliquis vult te separare a Deo, pro hoc irascere. CAtola ad Thessalonicenses ait: Haec est voluntas Dei sanctificatio vestra, ut abstineatis a fornicatione . Haec est voluntas Dei, dicit, id est, hoc placet Deo, ut vos corde pariter sancitificati sitis et corpore. Nisi enim ei hoc placuisset, nobis non imperasset dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
uiã tuã: Sieniͣ dñs magnus uoluerit spũ
intelligentiȩ replebittẽ. & quasi imbres
mitt& tibi eloquia sopientiȩ. & aperi&
tuũ in bono. & usq in sełm non dele¬
bitur memoriatira Genit in initio
conuersionis suȩ abbas euagrius ad
quendã slã senẽ. quȩ rens consiliũ.:
& dicit ei: Dic michi ab bas sermonem.
quo saluus fiã Ille aut̃ dix̃ ei: Siuis sal¬
uis fieri : quando ad aliquẽ uadis non
prius loquaris. ante quã te ille inquirai.
Euagrius conpunctus in hoc sermone.:
docit: Crede michi. multos codices legi
ectalẽ eruditionẽ nimquã inueni. &
multũ ꝓficiens exut Doxit abbas pafice
Quidoc& & non facit quȩ doc& : similis
est canali. quȩ om̃s ad seuenientes satiat
& sordes eoꝵ lauat. se aut̃ ipsa purgare
non potest. sed om̃is spurcitia & in mun¬
ditia in ea est: E rat̾ interrogauit abba¬
tẽ pastorẽ dicens Quid est illud qđ scri¬
tñ ẽ. qui irascitur frĩ suo sine causa: &
ille respondit : Exomnire quate graua¬

Expanded text:
ile . Si enim Dominus magnus voluerit, spiritu intelligentiae replebit te, et ipse quasi imbres mittet tibi eloquia sapientiae, et aperiet tuum in bono, et usque in saeculum non delebitur memoria tua . Venit in initio conversationis suae abbas Evagrius ad quemdam senem, quaerens consilium, et dicit ei: Dic mihi, abba, sermonem quo salvus fiam. Ille autem dixit ei: Si vis salvus fieri, quando vadis ad aliquem, non prius loquaris antequam ille te inquirat. Evagrius autem compunctus in hoc sermone, dixit: Crede mihi, multos codices legi, et talem eruditionem nunquam inveni. Et multum proficiens exiit. Dixit abbas Pastor: Qui docet et non facit quae docet, similis est canali, quae omnes ad se venientes satiat, et sordes eorum lavat, seipsam autem purgare non potest, sed omnis spurcitia et immunditia in ea est. Frater interrogavit abbatem Pastorem dicens: Quid est illud quod scriptum est: Qui irascitur fratri suo sine causa . Et ille respondit: Ex omni re qua te grava
Abbreviated transcription (Latin):
maculata sicut & apłs. ut: Et uoscũ essetis moetui
indelictis et peccatis ur̃is: in quib: aliquando ambu¬
lastis: Manifeste mors animȩ dicitur esse petcatũ
sicu ꝓpheca ait: Quia amma quȩ peccauerit. ipsa
morietur: Duob et enĩ modis unius cuiusq homuiris
peccat anima : id esi innon faciendo quȩ facere
uissa sunt. & ficiendo quȩ uecita sunt: Cuiꝰ grã
inquit saluati : idest non ex priorib: uitȩ nr̃e

Expanded text:
culata, sicut et Apostolus ait: Et vos cum essetis mortui in delictis et peccatis vestris, in quibus aliquando ambulastis manifeste . Mors animae dicitur esse peccatum, sicut propheta ait: Quia anima quae peccaverit, ipsa morietur . Duobus etenim modis uniuscujusque hominis peccat anima, id est, in non faciendo quae facere jussa sunt, et faciendo quae vetita sunt. Cujus gratia, inquit, salvati
Abbreviated transcription (Latin):
Perhanc uirtutẽ consilii. uirgines & confessores.
inseruitio dni usq infinẽ per seuerauerurit :¬
raue aut̃ consiliũ cordis. omnẽ in constantiam
uagationis expellit: Sunt animȩ. quȩ leuimotu
nunc ista. nc̃ illa desiderent: Ompts ergo
ds̃. qui ipsas leues filuctuationes mentium
non leuit᷑ pensat. uagationẽ cordis relin¬
quendo diuidicat Sed cũ ꝑ grãm respicit.
uagã mentẽ in consilu stabilitatẽ figit Cũ
ds̃ ompt̃s leues motus hominis misericor¬
diter dignatur aspicere: hunc ꝓtinus¬
ad constantiȩ̨ maturitatẽ format. atq:
supernȩ grãe respectui. coreiꝰ ad grauitatẽ
consilii repente ꝑducit: In omnĩ opere qđ
cogitas facere. primũ cogita dm̃. & si scđm
dm̃ est. qđ cogitas diligenter examina.
& si est rectũ corã dõ. ꝑfice illud Siuero ꝑ¬
uersũ fuerit: ampita illud ab animatua
Et nos ergo fr̃s. omĩa quȩ agimꝰ. cũ consilio

Expanded text:
Per hanc consilii virtutem virgines et confessores Per hanc consilii virtutem virgines et confessores in servitio Domini usque in finem perseveraverunt. Grave autem consilium cordis, omnem inconstantiam vagationis expellit. Sunt animae quae levi motu nunc ista, nunc illa desiderant. Omnipotens ergo Deus, quia ipsas leves fluctuationes mentium non leviter pensat, vagationem cordis relinquendo dijudicat: sed cum per gratiam respicit, vagam mentem in consilii stabilitatem figit. Cum Deus omnipotens leves motus hominis misericorditer dignatur aspicere, hunc protinus constantiae maturitatem format, atque supernae gratiae respectu cor ejus ad gravitatem consilii repente perducit. In omni opere quod cogitas facere, primum cogita Deum, et si secundum Deum est quod cogitas, diligenter examina. Et si est rectum coram Deo, perfice illud; si vero perversum fuerit, amputa illud ab anima tua. Et nos ergo, fratres, omnia quae agimus, cum consilio