comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
trem et diuitem redemptorem: ut de die
indiem auxilio eius adiuti. omĩa uitȩ
huns ꝑicula possimus effugere: Ad est
enim callidus ubiq temptator: et nichil
uacuum relinquit insidiis: Cui auxi-¬
liante miscdia di quȩ nobis inter omĩa
aduersa pretenditur. fideli semꝑ est con-¬
stantia resistendum: ut quamuis im-¬
pugnare non desinat: neminem tam̃
quem expugnet inueniã: ꝓsint omib
dilectissimi religiose celebrata ieiunia:
et continentiȩ utilitas quam et ammis
et corporib ꝓbauimus congruentem.
nullis corrumpatur excessib Quȩ enĩ
ad sobrietatem et parsimoniam ꝑtinent
ideo diligentius in his sunt celebrata
dieb. ut de breui studio inlongam con-¬
suetudinem mitterentur: et siue inoꝑib
lucra debenius facere oꝑum. ñ damp

Expanded text:
trem et divitem Redemptorem, ut de die trem et divitem Redemptorem, ut de die in diem, auxilio ejus adjuti, omnia vitae hujus pericula possimus effugere. Adest enim callidus ubique tentator, et nihil vacuum a suis relinquit insidiis. Cui, auxiliante misericordia Dei, quae nobis inter omnia adversa praetenditur, fideli semper est 267 constantia resistendum: ut quamvis impugnare non desinat, neminem tamen quem expugnet inveniat. Prosint omnibus, dilectissimi, religiose celebrata jejunia, et continentiae utilitas, quam et animis et corporibus probavimus congruentem, nullis corrumpatur excessibus. Quae enim ad sobrietatem et parcimoniam pertinent, ideo diligentius in his sunt celebrata diebus, ut de brevi studio in longam consuetudinem mitterentur; et sive in operilucra debemus facere operum, non dam
Abbreviated transcription (Latin):
ad euangłium. asinagoga ad eccłiam.
amultis sacrificiis ad unam hostiam
e uidens est facta translatio: ut emit¬
tente spm̃ dnõ. uelum illud misticũ
quod templi penetralia scm̃q secre-¬
tum suo incercludebat obiectu: asum¬
mo usq ad imum ui subita scinderetur:
qm̃ figuras ueritas auferebat. et suꝑflui
erant nuntii. sub presentia nuntiati: Ad¬
itiebatur his elementoꝵ omĩum trem̃-¬
da commotio: et auctorib crucis xp̃i
ipsa se naturȩ officia subtrahebant: Cũg
custos supplitii centurio territus hisquȩ
uiderat diceret. uere filius dĩ erat iste:
impietatem tam̃ uidaicam monum̃tis
et petris omĩb duriorem nulla ꝓditur.
mitigasse compunctio: ut appareat para¬
tiores ad intelligendum dei filium trinc
fuisse romanos milites: quam isrłiticos
intenebras et inluctum festa uercerunt:
nos dilectisfum effusam suꝑ om̃s gen¬
tes grãm di ꝓciduis corporib atq ammis
adoremus: obsecrantes misericordem pa-¬

Expanded text:
ad Evangelium, a Synagoga ad Ecclesiam, ad Evangelium, a Synagoga ad Ecclesiam, a multis sacrificiis ad unam hostiam evidens est facta translatio, ut emittente Spiritum Domino, velum illud mysticum quod templi penetralia sanctumque secretum suo intercludebat objectu, a summo usque ad imum vi subita scinderetur: quoniam figuras veritas auferebat, et superflui erant nuntii sub praesentia nuntiati. Adjiciebatur iis elementorum omnium tremenda commotio , et auctoribus Crucis Christi ipsa se naturae officia subtrahebant. Cumque custos supplicii Centurio, territus iis quae viderat, diceret: Vere Filius Dei erat homo iste : impietatem tamen Judaicam monumentis et petris omnibus duriorem, nulla proditur mitigasse compunctio: ut appareat paratiores ad intelligendum Filium Dei tunc fuisse Romanos milites, quam Israeliticos in tenebras et in luctum festa verterunt, nos dilectissimi, effusam super omnes gentes gratiam Dei prociduis corporibus atque animis adoremus; obsecrantes misericordem Pa
Abbreviated transcription (Latin):
si deitatem filii uoluissetis agnoscere: in¬
numera oꝑa eius uideretis. quȩ uos ad
eam quam fallaciter ꝓmittitis fidem
confirmare debuerunt: Si aũt ut ipsi
ꝓficemini uerum est quod alios saluos
fecit: cur illa tot actanta miracula quȩ
sub publico sunt facta conspectu. in nullo
cordis urĩ duritiam mollierunt: nisi
quia ita semꝑ scõ spũi restitistis. ut oĩa
uobis benefitia di inꝑnitiem uerceretis:
Nam etiam si descenderet xp̃s de cruce:
ergo sunt uanȩ insultationis obꝓbria:
rantem. nullȩ contumeliȩ. nulla con¬
uitia a sui uia ꝓpositi remouerunt:
Offerebatur enim deo ꝓsalute mundi
hostia singłaris: et occisio ueri agn ꝑtot
tatem fidei tranfferebat: Confirmaba¬
tur quoq testamentum nouum: et
xpi sanguine eterni regni scribebant᷑
heredes: Ingrediebatur summus pon-¬
tifex scã scoꝵ: et ad exorandum dm̃
immaculatus sacerdos ꝑuelum suȩ
carnis intrabat : Deniq ado tunc a lege

Expanded text:
si Deitatem Filii Dei voluissetis agnoscere, insi Deitatem Filii Dei voluissetis agnoscere, innumera opera ejus videretis, quae vos ad eam quam fallaciter promittitis fidem confirmare debuerint. Si autem, ut ipsi profitemini, verum est quod alios salvos fecit, cur illa tot et tanta miracula, quae sub publico facta sunt conspectu, in nullo cordis vestri 266 duritiam mollierunt, nisi quia ita semper sancto Spiritui restitistis, ut omnia vobis beneficia Dei in perniciem verteretis? Nam etiamsi descenderet Christus de cruce, ergo sunt vanae insultationis opprobriarantem nullae contumeliae, nulla convicia a sui via propositi removerunt. Offerebatur enim Deo pro salute mundi hostia singularis, et occisio Christi veri Atatem fidei transferebat. Confirmabatur quoque Testamentum novum, et Christi sanguine aeterni regni scribebantur haeredes. Ingrediebatur summus pontifex Sancta sanctorum, et ad exorandum Deum immaculatus sacerdos per velum suae carnis intrabat . Denique adeo tunc a lege
Abbreviated transcription (Latin):
eccłam: et semet ipsum tradidit ꝓea ut
eam scĩficaret: Unde tradi dnm̃ passioni.
tam fuit paternȩ quam ipsius uolunta-¬
tis: ut eum nonsolum pater relinqueret.
sed ipse sequadam ratione desereret: ñ
trepida discessione: s uoluntaria cessio¬
ne: Continuit enim se ab impiis crucifixi
potestas: et ut dispositione uteretur oc-¬
culta: uti noluit uirtute manifesta:
Nam qui mortem et mortis auctorem
sua uenerat passione destruere. quomͦ
peccatores saluos faceret si ꝑsec utoribus
repugnaret. Iudeoꝵ igitur hoc fuerat
tum. inquẽ tanto scelere seuire potuis¬
sent: qui sacramentum mirabilis pati¬
entiȩ nescientes. sacrilega illusione di¬
cebant: Alios saluos fecit. se ipsum non
potest saluum facere: Si rex isrł est:
descendat nunc de cruce et credimus
ei Non ur̃e cȩcitatis arbitrio stulti scri-¬
bȩ et impii sacerdotes ostentanda erat
potentia saluatoris: nec scd̃m preces blas-¬
phemantium linguarum humani ge¬
neris redemptio debebat omitti: cum

Expanded text:
Ecclesiam, et semetipsum tradidit pro ea, ut eam sanctificaret . Unde tradi Dominum passioni, tam fuit paternae quam ipsius voluntatis: ut eum non solum Pater relinqueret, sed etiam ipse se quadam ratione desereret, non trepida discessione, sed voluntaria cessione. Continuit enim se ab impiis Crucifixi potestas, et ut dispositione uteretur occulta, uti noluit virtute manifesta. Nam qui mortem et mortis auctorem sua venerat passione destruere, quomodo peccatores salvos faceret, si persecutoribus repugnaret? Judaeorum igitur hoc fuerat,tum, in quem tanto scelere saevire potuissent: quia sacramentum mirabilis patientiae nescientes, sacrilega illusione dicebant: Alios salvos fecit, seipsum non potest salvum facere. Si rex Israel est, descendat nunc de cruce, et credimus ei . Non vestrae caecitatis arbitrio, o stulti scribae, et impii sacerdotes, ostendenda erat potentia Salvatoris, nec secundum pravas blasphemantium linguas humani generis redemptio debebat intermitti: cum
Abbreviated transcription (Latin):
cognouerit: In quo tam̃ non regulam con-¬
stitumus: s quid sit tolerabilius extimamꝰ:
lam scdm ueram cognitionem nichil ma¬
gis ei congruit qui penitentiam gessit: quã
castitas ꝑ seuerans et mentis et corporis xii.¬
Qd̃ siquis ꝓpositum monachi deseruerit:
publica sit satis factione purgandus
ropositum monachi ꝓprio arbitrio
aut ꝓpria uoluntate susceptum:
deseri non potest absq peccato. quod enim
quis uouit do: debet et reddere: Unde qͥ
relicta singularitatis ꝓfessione ad militiam
uł adnuptias deuolutus est: publice peni¬
tentiȩ satisfactione purgandus est. quia et¬
si innocens militia. et honestum potest eẽ
coniugium: electionem melioꝵ deseruisse
transgressio est: Quod puellȩ quȩ ñcoacte.
s uoluntate ꝓpria uirginitatis susceꝑunt¬

Expanded text:
cognoverit. In quo tamen non regulam concognoverit. In quo tamen non regulam constituimus, sed quid sit tolerabilius, aestimamus. Nam secundum veram cognitionem nihil magis ei congruit qui poenitentiam gessit, quam castitas perseverans et mentis et corporis. Quod si quis propositum monachi deseruerit, publica sit satisfactione purgandus. Propositum monachi proprio arbitrio aut voluntate susceptum, deseri non potest absque peccato. Quod enim quis vovit Deo, debet et reddere. Unde qui relicta singularitatis professione ad militiam, vel ad nuptias devolutus est, publicae poenitentiae satisfactione purgandus est, quia etsi innocens militia, et honestum potest esse conjugium, electionem meliorum deseruisse, transgressio est. Quod puellae quae non coactae, sed voluntate propria virginitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ualitas lucri negotiantem aut excusat
aut arguit: quia est honestus questus
et turpis Uerumtamen penitenti melius
est dispendia pati: quam periculis negotia¬
tionis obstringi. quia difficile est inter em̃tis
uendentisq commertium non interuenire
peccatum:. Quod ad militiam scłaren
post penitentiam redire ñ debeat:. x.¬
Sontrarium est omĩno ȩccłasticis regłis:
post penitentiȩ actionem redire ad¬
i militiam secularem cum apłs dicat.
nemo militans do implicat se negotiis scłari¬
bus. Unde non est liber alaqueis: qui se
militiȩ mundanȩ uoluerit implicare:.
Quod adolescens siurgente quocumq ꝑi¬
culo penitentiam gessit: non se contineat
ab uxoris: poͣtest remedium sustiuere.xi.
nadolescentia constitutus si urgente aut me¬
tu. aut captiuitatis periculo penitentiam
gessit. et postea timens lapsum incontinentiȩ
siuuenił copulam uxoris elegit ne crim̃ for¬
nicationis incurreret: rem uidetur fecisse
uenialem si preter coningem nullam oĩno

Expanded text:
ualitas lucri negotiantem aut excusat aut arguit, quia est honestus quaestus et turpis. Verumtamen poenitenti melius est dispendia pati, quam periculis negotiationis obstringi, quia difficile est inter ementis vendentisque commercium non intervenire peccatum. Quod ad militiam saecularem post poenitentiam redire non debeat. Contrarium est omnino ecclesiasticis regulis post poenitentiae actionem redire ad militiam saecularem, cum Apostolus dicat: « Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus , » unde non est liber laqueis qui se militiae mundanae voluerit implicare. Quod adolescens se urgente quocunque periculo poenitentiam gessit, et non se contineat ab uxoris amplexu, potest remedium sustinere In adolescentia constitutus, si urgente aut metu, aut captivitatis periculo poenitentiam gessit, et postea timens lapsum incontinentiae juvenis copulam uxoris elegit, ne crimen fornicationis incurreret, rem videtur fecisse venialem, si propter conjugem nullam omnino
Abbreviated transcription (Latin):
simi tante ꝓmissionis fidutiam: estote ñ
solum spe s etiam conuersatione cȩlestes:
Et quamuis omĩ temꝑe studendum sit
scĩficationi et mentis et corporis: nunc ta¬
men imstis quadraginta dierum ieiuniis
sollicioͥrb uos pietatis oꝑib expolite: non
solum indistribuendis elemosinis quȩ
magnum habent emendationis effectum.
s etiam in remittendis offensionib et pec-¬
catoꝵ reatib relaxandis: ut conditio quã
inter se et hominem d̾s posuit. non resistat
orantib Dicentes enim scdm doctrinam
dñi dimitte nobis debita nr̃a sicut et nos
dimittimus debitorib nr̃ĩs: debemus toto
corde implere quod dicimus. Tunc enim
fiet omĩno quod inconsequentib postula¬
mus: ut et intemptationem non induca¬
mur. et amalis omĩb liberemur: ꝑ dñm

Expanded text:
simi, tantae promissionis fiduciam, estote non solum spe, sed etiam conversatione coelestes. Et quamvis omni tempore studendum sit sanctificationi et mentis et corporis, nunc tamen in istis quadraginta dierum jejuniis, sollicitioribus vos pietatis operibus expolite, non solum in distribuendis eleemosynis, quae 177 magnum habent emendationis effectum, sed etiam in remittendis offensionibus et peccatorum reatibus relaxandis: ut conditio quam inter se et hominem Deus posuit, non resistat orantibus. Dicentes enim, secundum doctrinam Domini: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris , debemus toto corde implere quod dicimus. Tunc enim fiet omnino quod in consequentibus postulamus, ut et in tentationem non inducamur, et a malis omnibus liberemur: per Dom
Abbreviated transcription (Latin):
est nichil: scđm carnem quoq intempoꝵ¬
fine generatum: Credite hunc corpora-¬
liter crucifixum. mortuum. suscitatum.
et suꝑ altitudines cęlestium dominationũ¬
inpatris dextera constitutum: ad iudican-¬
dos uiuos et mortuos in eadem qua ascendit¬
carne uenturum: Hoc enim uniuersis fi¬
delib apłs predicat dicens: Si consur rex¬
istis cum xp̃o. quȩ sursum sunt querite:
ubi xp̃s est indextera dei sedens: Quȩ
sursum sunt sapite: non quȩ suꝑ terrã:

Expanded text:
est nihil , secundum carnem quoque in fine tempoest nihil , secundum carnem quoque in fine temporum generatum. Credite hunc corporaliter crucifixum, mortuum, suscitatum et super altitudines coelestium dominationuin Patris dextera constitutum, ad judicandum vivos et mortuos in eadem carne, qua ascendit, venturum. Hoc enim universis fidelibus Apostolus praedicat, dicens: Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sun
Abbreviated transcription (Latin):
ne benignitatis et sotialis est animi: s
quinq panib et duob piscib quinq mi¬
lia uiroꝵ exceptis mulierib paruulisq
satiare: quis negare audeat opus ẽẽ dĩta¬
tis: Quȩ cooꝑantib secum uere carnis
officiis: et se homini. et hominem sibi in¬
ẽe monstrabat Quia non alit̾ innatura
humana sanari poterant originalis uul-¬
nera uetustatis: nisi de utero uirginis
carnem sibi assumente dei uerbo. inuna
eademq ꝑsona simul et caro nasceretur
tionis anĩce fidem ꝑ quam tota ȩccła corpꝰ
est xp̃i in concusso corde seruantes. ab om¬
nib hereticoꝵ ieiunate mendatiis: et ita
fructuose habendam continentiȩ puri¬
tatem: si mentes ur̃ȩ nulla prauarum
opinionum contaminatione sorduerint:
ueritatis potuit ꝑuenire: et hoc fixum ha-¬
bete inanimo. quod dicitis insimbolo: Cre¬
dice consempiternum patri filium dei per-
quem facta sunt omĩa. et sine quo factum

Expanded text:
nae benignitatis est, et socialis est animi; sed nae benignitatis est, et socialis est animi; sed quinque panibus et duobus piscibus quinque millia virorum, exceptis mulieribus et parvulis, satiare, quis negare audeat opus esse Deitatis? quae cooperantibus secum verae carnis officiis, et se homini, et hominem sibi inesse monstrabat: quia non aliter in humana natura sanari poterant originalis vulnera vetustatis, nisi de utero Virginis carnem sibi assumente Dei Verbo, in una eademque persona simul et caro nasceretur tionis Dominicae fidem, per quam tota Ecclesia corpus est Christi, inconcusso corde servantes ab omnibus haereticorum jejunate mendaciis, et ita fructuose habendam continentiae puritatem, si mentes vestrae nulla pravarum opinionum contaminatione sorduerint. veritatis potuit pervenire, et hoc fixum habete in animo, quod dicitis in Symbolo. Credite consempiternum Patri Filium Dei, per quem facta sunt omnia, et sine quo factum
Abbreviated transcription (Latin):
leditur uirginitas materna: neo partu
formam serui obuolutam pannis. iacen¬
tem inpresepi cognosce: s annuntiatam
abangłis. declaratam abelementis. adora¬
tam amagis formam dñi confitere: Hu¬
manum intellige quod non declinauit
nuptiale connubium: diuinum appro¬
ba. quod aquam uertit inuinũ: Nr̃ã
tibi innotescat affectio: cum mortuo ami¬
co flet̾ impenditur: diuina potentia
sentiatur: cum idem post quatriduanã
iam fetidus sepulturam solo uocis imꝑio
uiuificatus erigitur: Lutum de sputo
et terra fieri corporei fuit oꝑis.s illine
suꝑlitos cȩciocłos illuminari non aubium
est illius fuisse uirtutis: quȩ quod prin¬
cipiis naturȩ non dederat. ad manifesta¬
tionem suȩ głȩ reseruarat: Ueri est ho-¬
minis fatigationem corpoream somni qui-¬
ẽte releuare.: seo ueridei est. ium seuientiũ
ꝓcellarum precepti increpatione compes¬
cere Cibos esurientib apponere. huma¬

Expanded text:
laeditur virginitas materna, nec partu. laeditur virginitas materna, nec partu. Formam servi obvolutam pannis, jacentem in praesepio cognosce; sed annuntiatam ab angelis, declaratam ab elementis, adoratam a magis formam Domini confitere. Humanum intellige, quod non declinavit nuptiale convivium; divinum approba, quod aquam convertit in vinum . Nostra tibi innotescat affectio, cum mortuo amico fletus impenditur; divina potentia sentiatur, cum idem post quatriduanam jam foetidus sepulturam, solo vocis imperio vivificatus erigitur . Lutum de sputo et terra fieri, corporei fuit operis ; sed illinc superlitos caeci oculos illuminari, non dubium est illius fuisse virtutis, quae quod principiis naturae non dederat, 176 ad manifestationem suae gloriae reservarat. Veri est hominis fatigationem corpoream somni quiete relevare ; sed veri Dei est, vim saevientium procellarum praecepti increpatione compescere. Cibos esurientibus apponere , huma
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt substantia infirmitatis: et nichil głe¬
tis subiecta iniuriis. quȩdam illustrata
miraculis. ita ut in eodem nunc humana
appareant: nunc diuina resplendeant:
nolite quicquam hoꝵ asscribere falsitati:
tamquam in xp̃o aut sola sit humanitas.
aut sola diuinitas S utrumq fideliter
credite. utrumq humiliter adorate: ut
inunitate uerbi et carnis non sit ulla di¬
uisio: nec quia manifesta fuerunt iniħu
signa diuina: falsa uideantur docum̃ta
corporea: Uera et copiosa sunt in ipso testi¬
consilii altitudine concurrentia: ut uer¬
bo inuiolabili separato acarne passibili.
particeps ꝑ omnia intelligatur et deitas
carnis: et caro deitatis Mens igitur xp̃i¬
ana fugix m̃datii. discipła ueritatis. ute¬
liter et uisibiliter sunt gesta ꝑ dnm: tam¬
quam ipsa cum apłis aggregata nunc
spiritali intellectu. nunc corporeo discer¬
ne conspectu: Da homini quod de muliere
puer nascitur: dadeo quod nec conceptu

Expanded text:
esset substantia infirmitatis, et nihil gesset substantia infirmitatis, et nihil gtis subjecta injuriis, quaedam illustrata miraculis, ita ut in eodem nunc humana appareant, nunc divina resplendeant; nolite quidquam horum ascribere falsitati, tamquam in Christo aut sola sit humanitas, aut sola Divinitas; sed utrumque fideliter credite, utrumque humiliter adorate: ut in unitate Verbi et carnis non sit ulla divisio, nec quia manifesta fuerunt in Jesu signa divina, falsa videantur documenta corporea. Vera et copiosa sunt in ipso utriusconsilii altitudine concurrentia, ut Verbo inviolabili non separato a carne passibili particeps per omnia intelligatur et Deitas carnis, et caro Deitatis. Mens igitur Christiana, fugax mendacii, discipula veritatis, evaae visibiliter sunt gesta per Dominum, tamquam ipsa cum apostolis aggregata, nunc spiritali intellectu, nunc corporeo discerne conspectu. Da homini quod de muliere puer nascitur; da Deo quod nec conceptu
Abbreviated transcription (Latin):
dolosus ac uersutus inunicus insidiosius
ingerit. quando ipso uenerande festiuita¬
tis recursu. omĩs eccła ad intelligenda sa¬
lutis suȩ inysteria generaliter commonet᷑:
Is enim resurrectionis xp̃i uerus et confessor
et cultor est: qui et de passione eius non con¬
funditur. et de corporea natiuitate non fal¬
litur: Nam quidam erubescentes euan¬
głium crucis xp̃i ut audatius euacuarent
susceptum ꝓmundi redemptione suppli¬
tium: ipsam uere carnis indđo negauere
naturam: non intelligentes imꝑassibilẽ
ad humanã salucẽ: ut et potent̃ ꝓpͥa ñ amit
tererꝰ et miscdit̾ nr̃a suciꝑti D uplicis itaq
in xp̃o formȩ una ꝑsona est. et filius dei
icͥemq filius hominis: unus est dñs. condi¬
tionem seruilem consilio pietatis recipiens.
nec legem necessitatis incurrens: quia po¬
testate factus est humilis. potestate passi¬
bilis. potestate mortalis: ut ad destruendũ
peccati mortisq dominatum. et pene capax

Expanded text:
dolosus ac versutus inimicus nunc insidiosius dolosus ac versutus inimicus nunc insidiosius ingerit, quando ipso venerandae festivitatis recursu omnis Ecclesia ad intelligenda salutis suae mysteria generaliter commonetur. Is enim resurrectionis Christi verus confessor et cultor est, qui et de passione ejus non confunditur, et de corporea nativitate non fallitur. Nam quidam erubescentes Evangelium crucis Christi, ut audentius evacuarent susceptum pro mundi redemptione supplicium, ipsam verae carnis in Domino negavere naturam, non intelligentes impassibilem ad humanam salutem, ter nostra susciperet. Duplicis itaque in Christo formae una persona est, et Filius Dei, idemque filius hominis, unus est Dominus, conditionem servilem consilio pietatis recipiens, non lege necessitatis incurrens: quia potestate factus est humilis, potestate passibilis, potestate mortalis; ut ad destruendum peccati mortisque dominatum, et poenae capax
Abbreviated transcription (Latin):
quidem ur̃ȩ dilectissimi
nouimus hunc ẽẽ feruorẽ:
ut ieiuniis quȩ dñi pascha
precurrunt multis nrõs preuematis
hortatus: S quia utilitas continentiȩ
non solum carnis castigationi. uerum
etiam mentis est necessaria puritati: ob¬
seruantiam uram̃ sic cupimus ẽe ꝑfec¬
tam: ut sicut desideriis carnis reciditis
uoluptates. ita ab animi sensib exclu¬
datis errores: Nam paschali festo in qͦd
omina religionis nr̃e sacramenta concur¬
runt. is uera et rationabili purificatione
se p̃parat: cuius cornulla infidelitate pol¬
luitur: Dicente enim apło. ome quod ñ
est exfide peccatum est: inutilia erunt
eoꝵ et uana ieiunia. quos illusiomibus
suis mendaciter decipi patet: et uera xp̃i
caro non pascit: Sicut ergo diuinis man¬
datis saneq doctrinȩ toto corde famulan-
dum: ita omĩ prudentia ab impiis est sen¬
sib abstinendum: Tunc enim mens sanc¬
tum agit ac spiritale ieiumum: cum erro¬
ris cybos et uenena abicit falsitatis. quȩ

Expanded text:
quidem vestrae, dilectissimi, novimus hunc esse fervorem, ut in jejuniis, quae Domini Pascha praecurrunt, multi nostros praeveniatis hortatus. Sed quia utilitas continentiae non solum carnis castigationi, verum etiam mentis necessaria est puritati, observantiam vestram sic cupimus esse perfectam, ut sicut a desideriis carnis reciditis voluptates, ita ab animi sensibus excludatis errores. Nam paschali festo, in quo omnia religionis nostrae sacramenta concurrunt, is vera et rationabili purificatione se praeparat, cujus cor nulla infidelitate polluitur. Dicente enim Apostolo: Omne quod non est ex fide, peccatum est , inutilia erunt et vana eorum jejunia quos illusionibus suis mendacii pater decipit , et vera Christi caro non pascit. Sicut ergo divinis mandatis sanaeque doctrinae toto corde famulandum est, ita omni prudentia ab impiis est sensibus abstinendum. Tunc enim mens sanctum agit atque spiritale jejunium, cum erroris cibos atque venena abjicit falsitatis; quae
Abbreviated transcription (Latin):
tuleritis adueniam: Placidos enim atq
concordes ad tantam festiuitatem decet aĩ
ppłos conuenire: ut seueritas ultionum
quȩ nunc etiam inpublicis iuditiis relax¬
atur. multomagis inxpianoꝵ cordibus
mitigetur Quia adhoc potius intenta
debet eẽ cura scoꝵ. ne ullus algeat: ne ul¬
lus esuriat: ne quis inopia deficiat: ne
quis merore tabescat: ne aliquẽ iuncla as¬
trictã. ne aliquẽ habeat carcer inclusũ: On¬
telibet enĩ existãt cause offẽsioĩf᷑ ab hoĩe tam̃
in hominem non tam daicti magnitudo
quam nacurȩ est cogitanda communio
ut de iuditio quo alterum iudicat. mise¬
ricordiam dĩ iudicantis obtineat Beati
enim misericordes. qm̃ ipsoꝵ miserebitur.

Expanded text:
tuleritis ad veniam. Placidos enim atque tuleritis ad veniam. Placidos enim atque concordes ad tantam festivitatem decet Dei populos convenire: ut severitas ultionum, quae nunc etiam in publicis judiciis relaxatur, multo magis in Christianorum cordibus mitigetur, quia ad hoc potius intenta debet esse cura sanctorum, ne ullus algeat, ne ullus esuriat, ne quis inopia deficiat, ne quis moerore tabescat, ne aliquem vincula obstrictum, ne aliquem habeat carcer inclusum. Quantaelibet enim existant causae offensionis, ab homine tamen in hominem, non tam delicti magnitudo quam naturae est cogitanda communio; ut de judicio quo alterum judicat, misericordiam Dei judicantis obtineat. Beati enim misericordes, quoniam ipsorum miserebitur Deus :
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ atq hominis una ꝑsona sit. ut nullis
actionib fiat naturȩ utriusq diuisio:
studet tamen euangłica ueritas ipsum
quem di filiũ predicat sepissime fili¬
um hominis conficeri: ut quamuis ea quȩ
disseruntur alia sint humanitatis alia
deitatis. sub nomine tam̃ filii hominis
utraq memorentur: ne fides dnm̃ iesum
xp̃m natum ex maria uirgine dm̃ siul
atꝙ hominem creditura cunctetur fate.¬
ri. aut indo humanitatem. aut in homi¬
ne deitatem: et inuerbo suscepti hominis
cordium preparare debemus. de incarna¬
tione uerbi ꝑstrinxisse sufficiat: qm̃ ali¬
quotiens hinc instructos uos eẽ meminis¬
tis Nunc deuotionem urãm deeo quod
tempus poscit ammoneo. ut scm et salu¬
bre ieiunium oꝑib pietatis ornetis. et
quia pro indulgentia maxime laboran¬
aum est delictoꝵ. indubitabilem uobis.
diuinam miscdiam ꝓmittatis: si tpsi quoq
erga subdicos urõs omnem offensam trans.¬

Expanded text:
Dei atque hominis una persona sit, ut in nullis Dei atque hominis una persona sit, ut in nullis actionibus fiat naturae utriusque divisio; studet tamen evangelica veritas ipsum quem Dei Filium praedicat, saepissime filium hominis profiteri: ut quamvis ea quae disseruntur, alia sint humanitatis, alia Deitatis, sub nomine tamen filii hominis utraque memorentur: ne fides Dominum Jesum Christum natum ex Maria Virgine, Deum simul atque hominem creditura, cunctetur fateri aut in Deo humanitatem, aut in homine Deitatem; ut et in Verbo suscepti hominis cordium praeparare debemus, de incarnatione Verbi perstrinxisse sufficiat, quoniam aliquoties hinc instructos vos esse meministis. Nunc devotionem vestram de eo, quod tempus poscit, 180 admoneo ut sanctum ac salubre jejunium operibus pietatis ornetis. Et quia pro indulgentia maxime laborandum est delictorum, indubitabilem vobis divinam misericordiam promittatis, si ipsi quoque circa subditos vestros omnem offensam trans
Abbreviated transcription (Latin):
erit morti uicinior: quanto fuerit acatholi¬
ca luce longinquior: Quod etiam indieb
nrĩs ꝑsuam patiuntur ineuriam. qui de
spũ olim destructi erroris olimq damp¬
nati ueterem insaniam conceꝑunt: qui
geminam inxp̃o audent negare naturam.
aut non suscepta carnis scilicet ueritate.
aut in carnem deitate conuersa. ut aut
scđ̾m manicheum nulla eius sit resurrec¬
tio cuius nulla est passio: aut scãm apolli¬
narem ipsa deitas uerbi mutabilis. ipsa
sit facta passibilis: Hoc autem sentire.
hoc aurib xp̃ianȩ plebis ingerere. quid
alud est quam ipsa religionis nrẽ funda¬
menta conuellere: et quod uerus filiꝰ dĩ.
uerus sit hoĩs filiꝰ denegate: In qͦsolo ẽ huma¬
illua et sełis omnib ꝓfuturum diuinȩ
miscdiȩ sacram̃tum. quod sepe et dui fue¬
rat significatum. inprestituto tempore
non aubitaretur impletum: Unde licet
ex quo uerbum caro factum est. ita in xp̃o

Expanded text:
erit morti vicinior, quanto fuerit a catholierit morti vicinior, quanto fuerit a catholica luce longinquior. Quod etiam in diebus nostris per suam patiuntur incuriam, qui de spiritu olim destructi erroris olimque damnati veterem insaniam conceperunt, qui geminam in Christo audent negare naturam, aut non suscepta carnis scilicet veritate, aut in carnem Deitate conversa; ut aut secundum Manichaeum nulla ejus sit resurrectio, cujus nulla est passio, aut secundum Apollinarem ipsa Deitas Verbi mutabilis ipsa sit facta passibilis. Hoc autem sentire, hoc auribus Christianae plebis ingerere, quid aliud est, quam ipsa religionis nostrae fundamenta convellere, et quod verus Filius Dei, verus sit filius hominis, denegare? In quo solo est humaillud et saeculis omnibus profuturum divinae misericordiae sacramentum, quod saepe et diu fuerat significatum, in praestituto tempore non dubitaretur impletum. Unde licet, ex quo Verbum caro factum est , ita in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
illecta consencit. qm̃ continentiȩ clauis et
aĩ timore transfigitur: In bono ergo ꝓpolito
constitutis. mnimicitie dissimilium diabolo
instigante non desunt: et facile in odia pro¬
rumpunt. quoꝵ imꝓbi mores detestabilo¬
res fiuint comꝑatione rectoꝵ: Inquitas cũ
iustitia non habet pacem Temꝑantiam
odit ebrietas fallitati nulla est cum ueri¬
tate concoria: Non amat suꝑbia mansue¬
tudinem: petulantia uerecundiam. auari¬
tia largitatem Et tam ꝑtinaces habet
aiuersitas ista conflictus: ut etiam siexte¬
tius conquiescat. ipsa tamen pioꝵ cordiũ
pentralia inquietare non desinat᷑. ut ue¬
rum sit quod qui uoluerint inxp̃o pie
inuere ꝑsecutionem patientur: et uerum
mi adpremia ȩterna tendentib in eo max¬
ime diaboli insidiatur astutia: ut quoꝵ
fidem: Inaliam enim transfertur uiam.
quis quis aconfessione ueritatis abducitur:
totusq eius cursus abscessio est: Et tanto

Expanded text:
illecta consentit, quoniam continentiae clavis et illecta consentit, quoniam continentiae clavis et Dei timore transfigitur. In bono ergo proposito constitutis inimicitiae dissimilium diabolo instigante non desunt, et facile in odia prorumpunt, quorum improbi mores detestabiliores fiunt comparatione rectorum. Iniquitas cum justitia non habet pacem, temperantiam odit ebrietas, falsitati nulla est cum veritate concordia; non amat superbia mansuetudinem, petulantia verecundiam, avaritia largitatem: et tam pertinaces habet diversitas ista conflictus, ut etiamsi exterius conquiescat, ipsa tamen piorum cordium penetralia inquietare non desinat; ut verum sit quod qui voluerint in Christo pie vivere, persecutionem patientur ; et verum mi, ad praemia aeterna tendentibus, in eo maxime diaboli insidiatur astutia, ut quorufidem. In aliam enim transfertur viam, quisquis a confessione veritatis abducitur, totusque ejus cursus abscessio est, et tanto
Abbreviated transcription (Latin):
non est me dignus: Nec dubitare debe¬
mus hanc uocem non solum ad discipłos
xp̃i. sed ad cunctos fideles totamq eccłam
ꝑtinere: quȩ salutare suum in his qui
aderant uniuersaliter audiebat: Sic̃
ergo totius est temporis piȩ iuiuere: ita
totius est temporis crucem ferrez Quȩ
ferri unicuiq suadetur: quia ꝓpriis mo¬
dis atq mensuris abuno quoq toleratur:
Unum nom̃ est ꝑsecutionis: sed non una
est causa certaminis: et plus plerumq
ꝑiculum est insidiatore occulto: quam
hoste manifesto: Beatus iob alternantib
bonis ac malis mundi istius eruditus: pie
ueraciterq dicebat: Nonne temptatio est
uita hominis suꝑ terram: Qm̃ non solis
dolorib corpous atq supplitiis anima fide¬
lis impetitur : uerum etiam salua incolu¬
mitate menbroꝵ graui morbo urgetur.
si carnis uoluptate mollitur: S cum caro
sus carnem. presidio crucis xp̃i mens ratio-¬
nalis instriutur: nec cupiditatib noxiis

Expanded text:
non est me dignus ; nec dubitare debenon est me dignus ; nec dubitare debemus hanc vocem non solum ad discipulos Christi, sed ad cunctos fideles, totamque Ecclesiam pertinere, quae salutare suum in his qui aderant universaliter audiebat. Sicut ergo totius est temporis pie vivere, ita totius est temporis crucem ferre: quae merito unicuique sua dicitur, quia propriis modis atque mensuris ab unoquoque toleratur. Unum nomen est persecutionis, sed non una est causa certaminis, et plus plerumque periculi est in insidiatore occulto quam in hoste manifesto. Beatus Job alternantibus bonis ac malis mundi hujus eruditus pie veraciterque dicebat: Nonne tentatio est vita hominis super terram ? quoniam non solis doloribus corporis atque suppliciis anima fidelis impetitur, verum etiam salva incolumitate membrorum, gravi morbo urgetur, si carnis voluptate mollitur. Sed cum carotem adversus carnem, praesidio crucis Christi mens rationalis instruitur: nec cupiditatibus noxiis
Abbreviated transcription (Latin):
N omib dilectissimi sollempnitatib xp̃i¬
anis: non ignoramus paschale sacram̃tũ
ẽẽ precipuum: Cuidigne et congrue sus¬
cipiendo. totius nos quidem temporis isti¬
tuta preformant: s deuotionem nra̾m p̃sen¬
tes uel maxime dies exigunt: quos illi subli¬
missimo diuinȩ micdiȩ sacram̃to scimus
ẽẽ contiguos In quib merito ascĩs apłis
ꝑdoctrinam sp̃s scĩ maiora sunt ordinata
ieiuma: ut ꝑ cominune consortium crucis
xp̃i etiam nos aliquid in eo quod ꝓpter
nos gessit ageremus: sic̃ apłs ait: Si com¬
patimur: et congłificabimur: Certa acq
secura est expectatio ꝓmissȩ beatitudinis:
ubi est participatio dnĩcȩ passionis Ne
mo est dilectissimi cui ꝑconditionem tem-¬
poris sotietas huius głȩ denegetur: tam-¬
quam tranquillitas pacis uacua sit occa
deest tribulatio ꝑsecutionis : si numquã
desit obseruantia pietatis: Dominus
ipse in exhortationib suis dicit: Qui non
accipit crucem suam et sequitur me:

Expanded text:
n omnibus, dilectissimi, solemnitatibus Christianis non ignoramus paschale sacramentum esse praecipuum, cui condigne et congrue suscipiendo totius quidem nos temporis instituta praeformant; sed devotionem nostram praesentes vel maxime dies exigunt, quos illi sublimissimo divinae misericordiae sacramento scimus esse contignos. In quibus merito a sanctis aposdoctrinam Spiritus sancti majora sunt ordinata jejunia, ut per commune consortium crucis Christi etiam nos aliquid in eo quod propter nos gessit ageremus, sicut Apostolus ait: Si compatimur, et conglorificabimur . CERTA atque secura est exspectatio promissae beatitudinis, ubi est participatio Dominicae passionis. Nemo non est, dilectissimi, cui per conditionem temporis 178 societas hujus gloriae denegetur, tamquam tranquillitas pacis vacua sit occasdeest tribulatio persecutionis, si numquam desit observantia pietatis, Dominus ipse in exhortationibus suis dicit: Qui non accipit crucem suam, et sequitur me,
Abbreviated transcription (Latin):
enum non auferre aliena: nisi largi¬
aris et ꝓpria Sub oculis iusti iudi¬
cis sumus: qui nouit quantam uni-¬
cuiq bene oꝑandi dederit facultatem:
non uult otiosa ẽẽ munera sua: qui
seruis suis sic mensuras misticoꝵ dis¬
tribuit talentoꝵ: ut creditum qui
liberabiliter erogasset augeret: qͥ ste¬
riliter seruasset amicteret: E ideo
dilectissimi quia septimi mensis ie-¬
iunium celebrare nos conuenit: scĩ¬
tatem urãm monemus ut quarta
et sexta feria ieiunemus: sabbato ue-¬
ro. apud beatum apłm petrũ parit̃
uigilemꝰ : cuius suffragantib meritis.

Expanded text:
enim non auferre aliena, nisi largienim non auferre aliena, nisi largiaris et propria. Sub oculis justi judicis sumus, qui novit quantam unicuique bene operandi dederit facultatem. Non vult otiosa esse munera sua, qui servis suis sic mensuras mysticorum distribuit talentorum, ut creditum qui liberaliter erogasset, augeret; qui steriliter servasset, amitteret . Et ideo, dilectissimi, quia septimi mensis jejunium celebrare nos convenit, sanctitatem vestram monemus ut quarta et sexta feria jejunemus; sabbato vero apud beatum Petrum Apostolum pariter vigilemus, cujus suffragant
Abbreviated transcription (Latin):
pseruantiam quidem u̾ram
dilectissimi ita nouimus
ẽẽ deuotam: ut animas
urãs non solum legitimis: sed etiam uo¬
luntariis ieniniis excolatis. Uerum¬
tam̃ aditienda est huic studio etiam
nr̃e ammonitionis hortatio: ut siqͥ
sunt in hoc exercitio tardiores: in his
saltem dieb cominum abstinentiȩ
se obedienter adungant. inquibus
nos oportet sacratissimam consuetu-¬
dinem attentius celebrare: ut ꝑhumi-¬
litatem ieiunii: contra om̃s hostes
nrõs diuinum mereamur auxilium:
Res enim est precipui oꝑis. quam
et exauctoritate indicimus. et ex cari¬
tate suademus : ut paululum edendi
libertate compressa. castigationi corpoꝵ.
et pauꝑum studeamus alimoniȩ: quos
qui reficit. animam suam pascit: et
temporales epulas. indelitias mutat
ȩternas: In locum igitur malarum
cupiditatum : scõꝵ desiderioꝵ incre¬
menta succedant: Cesset iniquitas:
sed nonsit otiosa iustitia Quem ml¬
lus patitur opprimentem: sentiat
aliquis adiuuantem: Parum est

Expanded text:
Observantiam quidem vestram, dilectissimi, ita novimus esse devotam, ut animas vestras non solum legitimis, sed etiam voluntariis jejuniis excolatis. Verumtamen adjicienda est huic studio etiam nostrae admonitionis exhortatio, ut si qui sunt in hoc exercitio tardiores, in his saltem diebus communi abstinentiae se obedienter adjungant, in quibus nos oportet sacratissimam consuetudinem attentius celebrare, ut per humilitatem jejunii contra omnes hostes nostros divinum mereamur auxilium. Res enim est praecipui operis, quam et ex auctoritate indicimus, et ex charitate suademus: ut paululum edendi libertate compressa, castigationi corporum et pauperum studeamus alimoniae, 341 quos qui reficit animam suam pascit, et temporales epulas in delicias mutat aeternas. CAP. II. In locum igitur malarum cupiditatum sanctorum desideriorum incrementa succedant. Cesset iniquitas, sed non sit otiosa justitia. Quem nullus patitur opprimentem, sentiat aliquis adjuvantem. Parum est
Abbreviated transcription (Latin):
tur: Fammam fidei illuminata corda
concipiunt: et quȩ erant tepida. reseran¬
te scripturas dño effitiuntur ardentia
Infractione quoq panis conuescentium
aꝑuntur obtutus: multo felitiꝰ eoꝵ ocu-¬
lis patefactis quib naturȩ suę manifesta-¬
ta est głificatio: quam illoꝵ generis nr̃i
principum. quib preuaricationis suȩ
miracula cum discipłi trepidis cogitatio.¬
nib estuarent. et apparuisset in medio
eoꝵ dñs dixissetq pax uobis: ne hoc re.¬
maneret in eoꝵ opinionib quod uolue¬
batur incordib. putabant enim se spm̃
uidere non carnem: redarguit cogitatio¬
nes aueritate discordes: ingerit dubitan¬
tium oculis manentia manib suis et pe¬
dib crucis signa: et ut diligentius ꝑtrac¬
tetur inuitat Quia adsananda infide.¬
lium cordium uulnera. clauoꝵ et lanceȩ
erant seruata uestigia: ut non dubia fide
s constantissima scientia teneretur eam
naturam indei patris consessuram thro-¬

Expanded text:
tur. Flammam fidei illuminata corda tur. Flammam fidei illuminata corda concipiunt; et quae erant tepida, reserante Scripturas Domino, effi ardentia. In fractione quoque panis convescentium aperiuntur obtutus; multo felicius horum oculis patefactis, quibus naturae suae manifestata est glorificatio, quam illorum generis nostri principum, quibus praevaricationis suae tem aliaque miracula, cum discipuli trepidis cogitationibus aestuarent, et apparuisset in medio eorum Dominus dixissetque, Pax vobis : ne hoc remaneret in eorum opinionibus quod volvebatur in cordibus putabant enim se spiritum videre, non carnem, redarguit cogitationes a veritate discordes, ingerit dubitantium oculis manentia in manibus suis et pedibus crucis signa, et ut diligentius pertractetur invitat: quia ad sananda infidelium cordium vulnera, clavorum et lauceae erant servata vestigia: ut non dubia fide, sed constantissima scientia teneretur, eam naturam in Dei Patris consessuram thro
Abbreviated transcription (Latin):
tudo et curiosa cunctatio nr̃ẽ fidei fun-¬
damenta iecisset: Aris igitur ꝑturba¬
nos m illis uiris contra calumpnias impi¬
oꝵ. et contra terrenȩ argumenta sapien¬
tiȩ docebamur: Nos illoꝵ instruxit as-¬
pectus: nos erudunt auditus: nos confir¬
mauit attractus: Grãs agamus diumȩ
dispensationi: et scoꝵ patrum necessariȩ
tarditati: Dubitatum est abillis: ne du
tissimi qui inter resurrectionem d̾ni
ascensionemq fluxerunt otioso transiere
decursu: s magna ineis confirmata sacra-¬
menta. magna sunt reuelata mysteria:
Inhis metus dire mortis aufertur: et non
solum animȩ s etiam carnis immortali-¬
tas declaratur: In his ꝑ insufflationem
beato apło petro supra ceteros post regni
claues ouilis dnĩci cura mandatur In
his dieb duob discipłis tertius inuia dñs
comes iungitur: et adomnem nr̃e ambi-¬
guitatis caliginem detergendam: pauen¬
tium accrepidantium tarditas increpa-¬

Expanded text:
tudo et curiosa cunctatio nostrae fidei funtudo et curiosa cunctatio nostrae fidei fundamenta jecisset. Nostris igitur perturbanos in illis viris contra calumnias impiorum, et contra terrenae argumenta sapientiae docebamur, Nos illorum instruxit aspectus, nos erudivit auditus, nos confirmavit attactus. Gratias agamus divinae 291 dispensationi et sanctorum Patrum necessariae tarditati. Dubitatum est ab illis, ne dutissimi, qui inter resurrectionem Domini ascensionemque fluxerunt, otioso transiere decursu; sed magna in his confirmata sacramenta, magna sunt revelata mysteria. In his metus dirae mortis aufertur, et non solum animae, sed etiam carnis immortalitas declaratur. In his per insufflationem beato apostolo Petro supra caeteros, post regni claves, ovilis Dominici cura mandatur. In his diebus, duobus discipulis tertius in via Dominus comes jungitur , et ad omnem nostrae ambiguitatis caliginem detergendam, paventium ac trepidantium tarditas increpa
Abbreviated transcription (Latin):
templum iudaica impietate
resolutum. diuma intriduo potentia sus¬
citauit: quadragenarius hodie dilectissi¬
mi scoꝵ̃ dierum expletus est numerus
Isacratissima ordinatione dispositus. et
ad utilitatem nr̃ȩ eruditionis impensus:
ut dum adño inhoc spatio mora p̾sentię
Ucorporalis extenditur: fides resurrecti¬
onis documentis necessariis mumretur:
Mors enim xp̃i multum discipuloꝵ corda
turbauerat: et de supplitio crucis. de emis.¬
sione sp̃s. de exanimati corporis sepult᷑a.
grauatis mestitudine mentib. quidam
diffidentiȩ torpor irrepserat: Nam cum
scẽ mulieres sicut euangłica pandit histo¬
ria reuolutum amonum̃to lapidem. et¬
sepulchrum corpore uacuum. et uiuentis
dni testes angłos nuntiarent: uerba eaꝵ
apłis aliisq discipłis deliram̃tis similia
uidebantur Quam utiq hesitationẽ
humana infirmitate nutantem neqͣquã
ꝑmisisset sp̃s ueritatis predicatoꝵ suoꝵ
in ẽẽ pectorib: nisi illa trepida sollici¬

Expanded text:
templum Judaica impietate resolutum divina in triduo potentia suscitavit, quadragenarius hodie, dilectissimi, sanctorum dierum expletus est numerus, sacratissima ordinatione dispositus, et ad utilitatem nostrae eruditionis impensus: ut dum a Domino in hoc spatium mora praesentiae corporalis extenditur, fides resurrectionis documentis necessariis muniretur. Mors enim Christi multum discipulorum corda turbaverat, et de supplicio crucis, de emissione spiritus, de exanimati corporis sepultura gravatis moestitudine mentibus quidam diffidentiae torpor obrepserat. Nam cum sanctae mulieres, sicut evangelica patefecit historia, revolutum a monumento lapidem, sepulcrum corpore vacuum, et viventis Domini testes angelos nuntiarent, verba earum apostolis aliisque discipulis deliramentis similia videbantur. Quam utique haesitationem humana infirmitate nutantem, nequaquam permisisset Spiritus veritatis praedicatorum suorum inesse pectoribus, nisi illa trepida sollici
Abbreviated transcription (Latin):
paradisi possessores firmati sumus: s etiã
ora adepti ꝑ meffabilem xp̃i grãm: quã
per diaboli amiseramus inuidiam: Nlam
quos uirulentus inimicus primi habita¬
culi felicitate deiecit. eos sibi concorpora¬
tos dei filius ad patris dexteram collocatut :
cum quo uiuit et regnat munitate sp̃s¬

Expanded text:
paradisi possessores firmati sumus, sed etiamparadisi possessores firmati sumus, sed etiamora adepti per ineffabilem Christi gratiam quam per diaboli amiseramus invidiam. Nam quos virulentus inimicus primi habitaculi felicitate dejecit, eos sibi concorporatos Dei Filius ad dexteram Patris collocavit: cum quo vivit et regnat in unitate Sp
Abbreviated transcription (Latin):
ut dñs iħs uere agnosceretur resuscitatus.
qui uere erat natus et passus et mortuus:
Unde beatissimi apłi om̃sq discipłi qui
et de exitu crucis fuerant trepidi. et de
fide resurrectionis ambigui. ita sunt
eunte sublimia. non solum nulla affice¬
rentur tristitia:. sed etiam magno gaudio
replerentur: Ere uera magna et ineffa-
bilis erat causa gaudendi: cum inconspec¬
tu sc̃ȩ multitudinis supra omĩum creatu¬
rarum cȩlestium dignitatem. humani ge-¬
neris natura conscenderet: suꝑ gressura
angłicos ordines. et ultra archange loꝵ
altitudines eleuanda: nec ullis sublimi¬
tatib modum suȩ ꝓuectionis habitura.
nisi ȩt̾ni patris recepta consessu illiꝰ głȩ
sotiaretur inthrono. cuius naturȩ copula-¬
batur infilio: Quia igitur xp̃i ascensio¬
nrã ꝓuectio est. et quo precessit gła capi-¬
tis. eõ spes uocatur et corꝑis. dignis dilectis¬
sum exultemus gaudiis : et pia grãrum
actione letemur Hodie enim non solũ

Expanded text:
us Christus vere agnosceretur resuscitatus, qui vere erat natus, et passus, et mortuus. Unde beatissimi apostoli omnesque discipuli, qui et de exitu crucis fuerant trepidi, et de fide resurrectionis ambigui, ita sunt rum 292 eunte sublimia, non solum nulla afficerentur tristitia, sed etiam magno gaudio replerentur . Et revera magna et inefbilis erat gaudendi causa, cum in conspectu sanctae multitudinis supra omnium creaturarum coelestium dignitatem humani generis natura conscenderet supergressura angelicos ordines, et ultra archangelorum altitudines elevanda, nec ullis sublimitatibus modum suae provectionis habitura, nisi aeterni Patris recepta consessu illius gloriae sociaretur in throno, cujus naturae copulabatur innostra provectio est, et quo praecessit gloria capitis, eo spes vocatur et corporis, dignis, dilectissimi, exsultemus gaudiis, et pia gratiarum actione laetemur. Hodie enim non solum
Abbreviated transcription (Latin):
asione hominum deprauatus: ibiubi
ordinatus est ꝑseueret: Ita ut siquis sua
gio et acommunionis uinculo habeatur
extraneus Non aut̃ dubitet dilectio tua.
nos si ut non arbitramur neglecta fuerint
quȩ ꝓcustodia canonum & fidei integri-¬
tate decernimus: uehementius commo¬
uendos: Quia inferioꝵ ordinum culpe
ad nullos magis referende sunt.:
quam addesides negligentesq rectores
quimultam sepe nutriunt pestilentiã:
dum austeriorem dissimulant adhibere

Expanded text:
asione hominum depravatus, ubi asione hominum depravatus, ubi ordinatus est, perseveret: ita ut si quis sua gio, et a communionis vinculo habeatur extraneus. Non autem dubitet Dilectio tua, nos, si quod non arbitramur neglecta fuerint, quae pro custodia canonum, et pro fidei integritate decernimus, vehementius commovendos: quia inferiorum ordinum culpae ad nullos magis referendae sunt, quam ad desides, negligentesque rectores, qui multam saepe nutriunt pestilentiam, dum austeriorem dissimulant adhibere
Abbreviated transcription (Latin):
uendo addiderunt adilludq nascendo
traxerunt: Cauendum ergo dilectioni¬
tuȩ est. magnaq diligentia ꝓuidendũ:
ne ꝑhuiusmodi homines extincta dudũ
scandala suscitentur. et de exciso olim dog¬
mate aliquod inprouintia eiusdem ma¬
li germen oriatur. quod non solum inra-¬
dicib suis crescat: s etiam scȩ ȩccłȩ sobo¬
les ueneno sui odors inficiat. qui correc¬
tos se uideri uolunt: ab omĩ suspitione
se purgent. et obediendo nobis ꝓbent
se ẽẽ nr̃os Quoꝵ siquisquam salubrib
preceptis satis facere detrectarit: sue
ille clericus siue sit laicus: ab ecclȩ so¬
tietate pellatur. ne ꝑditor animȩ suȩ
saluti insidietur alienȩ: Illam quoq
ascĩs patrib et anobis sepe decretum est.
ut nec inpresbiteratus gradu nec india¬
conatus ordine. nec insubsequenti officio
liberum: ut in integrum reuoces ammo¬
nemus: Et unus quisq non ambitione
illectus. non cupiditate seductus. ñ ꝑ su¬

Expanded text:
vendo addiderunt ad illud quod nascendo vendo addiderunt ad illud quod nascendo traxerunt. tuae est, magnaque diligentia providendum, ne per hujusmodi homines exstincta dudum scandala suscitentur: et de exciso olim dogmate aliquod in provincia tua ejusdem mali germen oriatur; quod non solum in radicibus suis crescat, sed etiam sanctae Ecclesiae sobolem veneno sui odoris inficiat. Qui correctos se videri volunt, ab omni suspicione se purgent; et obediendo nobis, probent se esse nostros. Quorum si quisquam salubribus praeceptis satisfacere detrectarit, sive ille clericus, sive sit laicus, ab Ecclesiae societate pellatur, ne perditor animae suae, saluti insidietur alienae. CAPUT V. 5. a sanctis patribus, et a nobis saepe decretum est, ut nec in presbyteratus gradu, nec in diaconatus ordine, nec in subsequenti officio liberum, ut in integrum revoces, admonemus. Et unusquisque non ambitione illectus, non cupiditate seductus, non persu