comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ tam & sic intelligere. quia in cȩlo ma-¬
gis ꝑmanet in ȩternũ. ubi angli & arkan¬
geli. cherubin & seraphin. qm homines
qmͣuis sc̃i sint: tamen affectus eoꝵ sepe.
mutatur. N unc gaudemꝰ. continuome-¬
remꝰ. irascim᷑ angemiscimꝰ. In ipsa pęni-¬
tentia non uult nos satis contristariapłs.
ne tristicia absorbeamur. Ubi gͦ iracun-¬
dia. ubi tristitiagͣuis. non ꝑmanet ibi uer-¬
bum. Deniq de solo dño niu dictum est
a iohanne. quia uidit sp̃m descendentem
de cȩlo sicut columba & manentẽ suꝑ eu
Nam & ꝓphetȩ non semꝑ ꝓpħabant: sed
cum infunderet his sp̃s gratiã ꝓphetandi
Deniq nec dauid p̾sciuit. quid annunti¬
aret Nathan missus a dño. Et utiq int̾e-¬
rior Nathan ꝓpha cognouit. qd dauid pre-¬
stantior nesciebat: Et alius dixit ꝓpheta.
celauit me dñs. Unde & pleriq accipiunt
in cęlo ꝑmanere dĩ uerbu. in potestatib
celestib. in quib non sunt affectuum ua-¬
rictates. Aliqui aute accipiunt de ipsa

Expanded text:
lo magis permanet in aeternum, ubi angeli et archangeli, Cherubim et Seraphim, quoniam homines quamuis sancti sint, tamen affectus eorum saepe mutatur. nunc gaudemus, continuo maeremus irascimur ingemescimus. in ipsa paenitentia non uult nos satis contristari apostolus, ne tristitia absorbeamur. ubi ergo iracundia, ubi tristitia grauis, non permanet ibi uerbum. denique de solo domino Iesu dictum est a Iohanne, quia uidit spiritum descendentem de caelo sicut columbam et manentem super eum. nam et prophetae non semper prophetabant, sed cum infunderet his spiritus gratiam prophetandi. denique nec Dauid praesciuit quid adnuntiaret Nathan missus a domino, et utique inferior Nathan propheta cognouit quod Dauid praestantior nesciebat, et alius dixit propheta: celauit me dominus. unde et plerique accipiunt in caelo permanere dei uerbum in potestatibus caelestibus, in quibrietates. Aliqui autem de ipsa accipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
bõr. ñ obliuiscar uerboꝵ tuoꝵ: Ammonet
inc locus memores scripturarũ nos esse
debere. & iusticias eiꝰ non solum sermone
sed etiam opis imitatione meditari.Non
enim qui disputant legem & ñ faciunt que
legis sunt: sed qui factores legis sunt iuisti¬

Expanded text:
bor, non obliuiscar uerborum tuorum. admonet bor, non obliuiscar uerborum tuorum. admonet hic locus memores scripturarum nos esse debere et iustitias eius non solum sermone, sed etiam operis imitatione meditari. non enim qui disputant legem et non faciunt quae legis sunt, sed qui factores legis sunt iusti
Abbreviated transcription (Latin):
ne quod in preruptũ nr̃ hic cursus feratur.
Aminadab autem interpretatione signifi¬
cat᷑. pat̾ beneplaciti. cuiꝰ filius legit᷑ in nu¬
meris naason princeps popłi Quisit in¬
tellige interp̃tatione. serpentinꝰ. & illud
agnoscis si repetas: quia sicut serpens pe¬
pendit in ligno qui te redemit. Ergo
anima currus ẽ di. ut ira eiꝰ & libido & ti¬
mor. & om̃s scłares concupiscentiȩ refrenen¬
tur. Eccłia quoq currꝰ est dĩ. quȩ regenda
est gub̃naculis xp̃i. ne diuersoꝵ popłoꝵ
motꝰ cam dissensionesq ꝑturbent. Ille. qͥq
naason bene intelligitur. xp̃c. quia uirga
aaron conuersa in serpentẽ: illos serpenteᷤ
egyptios deuorauit. Has gͦ diuitias habe¬
amꝰ his delectem᷑. ut currant nobis equi
rationabiles. ut cõmorem̃ in preceptis eoꝵ.
Et ido ait. In mandatis tuis exercebor
& considerabo inas tuas. Qui eñi exercet᷑
ego sum uia. Et in tuis iusticiis medita¬

Expanded text:
ne quod m praeruptum noster hic currus feratur. ne quod m praeruptum noster hic currus feratur. Aminadab. autem interpretatione significatur \'pater beneplaciti, cuius filius legitur in Numeris Naason princeps populi: qui sit, intellege interpretatione \'serpentinus\', et istud agnoscis, si repetas, quia sicut serpens pependit in ligno qui te redemit. Ergo anima currus est dei, ut ira eius et libido et timor et omnes saeculares concupiscentiae refrenentur. ecclesia quoque currus est dei, quae regenda est gubernaculis Christi, ne diuersorum populorum motus eam dissensionesque perturbent. illo quoque Naason bene intellegitur Christus, quia uirga Aaron conuersa in serpentem illos serpentes Aegyptios deuorauit. has ergo diuitias habeamus, his delectemur, ut currant nobis equi rationabiles et commoremur in praeceptis eorum. Et ideo ait: in mandatis tuis exercebor et considerabo uias tuas. qui enim exercetur ego sum uia. Et in tuis iustitiis medita
Abbreviated transcription (Latin):
tentes. unde & scriptura dicit: currus
pharao. quasi potentissimũ genꝰ. ad belloꝵ
usum: & subsidium preliandi. Deniq
his currib pharao fugientes hebreos fa-¬
cile comprehendit: Si cut gͦ equi iuncti
concordit᷑ trahunt eurrũ: & patient᷑ susq¬
piunt iugũ. & portant congrua gr̃a. &
iugi illiꝰ susceptione mansuescunt. sic
& congregatio nationũ gentilib indomi¬
ta morib se ante iactabat. Ubi uͦ suscepit
iugum dicentis tollite iugũ meum quia
leue est: & onus meum quia suaue. & cepit
sponsa xp̃i concordia & mansuetudine po¬
puloꝵ ẽẽ sublimis & toto circumferri orbe.
tanqu̾a currus equis uelocib supͣmundũ
rapta ascendit ad sponsum. Deniq & in
posteriorib canticoꝵ partib dicit: ł osui
te currꝰ aminadab Multos currꝰ habet
in se eccłia. quos om̃s spiritalib habeniᷤᷤ dñs
regit. Et una anima multas cogitationeᷤᷤ
habet. quas dñi habena restringit & reuocat:

Expanded text:
tentes, unde et scriptura dicit \'currus tentes, unde et scriptura dicit \'currus Pharao\' quasi potentissimum genus ad bellorum usum et subsidium proeliandi: denique his curribus Pharao fugientes Hebraeos facile conprehendit. sicut ergo equi iuncti concorditer trahunt currum et patienter suscipiunt iugum et portant congrua cum gratia et iugi illius susceptione mansuescunt, sic et congregatio nationum gentilibus indomita moribus se ante iactabat; ubi uero suscepit iugum dicentis: tollite iugum meum, quia leue est est, et onus meum, quia suaue est, et coepit sponsa Christi concordia et mansuetudine populorum esse sublimis et toto circumferri orbe, tamquam currus equis uelocibus supra mundum rapta ascendit ad sponsum. Denique et in posterioribus Canticorum partibus dicit: posui te currus Aminadab. multos currus habet in se ecclesia, quos omnes spiritalibus habenis dominus regit, et una anima multas cogitationes habet, quas domini habena restringit et reuocat,
Abbreviated transcription (Latin):
cognitionis. pulchrior erit exequendȩ: ra-¬
tionalis moralisq doctrine grãm tenens:
Qui ꝓphetica enigiata di spũ reuelante.
cognouerit. eugłi altitudinẽ in oꝑibus
& consiliĩs comprehenderit. apłici sermo¬
nis moralitat̾e aduerterit : is tanquam
in om̃ib diues uberem capiet uoluptate
Et quia suauis ẽ corporalis uoluptas. id̾o
non quasi ꝓ gr̃ȩ qualitate cũ spĩtalibus
comparatur. sed quasi ad testimonium
suauitatis accersitur.: Si quidem & apłs
docet inuisibilia & sempiterna di. a nob̾
ꝑ ea intellecta ẽẽ quȩ facta sunt. In canti-¬
cis quoq habemꝰ scriptũ: eques mea in
currib pharaonis assimilaui te ꝓxima
mea. In quo dum uelocium equoꝵ cur-¬
sui. similitudo ȩccłiȩ comparari uidetur.
estimatur diues eiꝰ grã. Non gͥ unam eqͥtẽ.
diuitis regis accipias. sed absolute ꝓ equi¬
tatu: ut sepe dicimꝰ. qualis ouis illiꝰ est:
ꝓ grege ouium. Pharao gͥ ut potentissi¬
mus rex & prediues habebat equos po-¬

Expanded text:
ae cognitionis pulchrior erit, exequendae rationalis moralisque doctrinae gratiam tenens. qui prophetica aenigmata dei spiritu reuelante cognouerit, euangelii altitudinem in operibus et consiliis conprehenderit, apostolici sermonis moralitatem aduerterit, is tamquam in omnibus diues uberem capiet uoluptatem. Et quia suauis est corporalis uoluptas, ideo non quasi pro gratiae qualitate cum spiritalibus conparatur, sed quasi ad testimonium suauitatis arcessitur, siquidem et apostolus docet inuisibilia et sempiterna dei a nobis per ea intellecta esse quae facta sunt. in Cantic-is quoque habemus scriptum: equae meae in curribus Pharaonis adsimulaui te, proxima mea. in quo dum uelocium equorum cursui similitudo ecclesiae conparari uidetur, aestimatur diues eius gratia. non igitur unam equam diuitis regis accipias, sed absolute pro equitatu, ut saepe dicimus: \'qualis ouis illius est?- pro "grege ouium". Pharao igitur, ut potentissimus rex et praediues, habebat equos po
Abbreviated transcription (Latin):
ait. inclinaui. ut non sit tͥ arduum atq dif¬
ficile. cum mentẽ tuam qͣsi ad humilia & pla¬
na conuertas. Aut certe qm sapientia carniᷤ
legi di non ẽ subdita. uidetur inclinare cor
suum. qui legi facit ẽẽ subiectum extollen¬
tem se corporis sensum. & contuitu religio¬
nis inflectit. Atq ille dudum extollens se fru¬
stra. & inflatus mente carnis suȩ: cum se
humiliat inclinat. Humiliauit enim &
ipse se xp̃c. ut noui conderet testamentũ
Cum lego eugłium. audio filium d̃ĩ car-¬
nem sumpsisse de maria. uideor mͥ cum
xp̃o ipse. descendere: L ego enim eum qui
cum in forma di eet semetipsum exinani¬
uit. exinaniuit autẽ ut formã serui acci-
peret. & specie. inuentus ut homo humi¬
liauit se usq ad morte Lego dicentẽ. Ue

Expanded text:
ait \'inclinaui\', ut non sit tibi arduum atque difait \'inclinaui\', ut non sit tibi arduum atque difficile, cum mentem tuam quasi ad humilia et plana conuertas. aut certe, quoniam sapientia carnis legi dei non est subdita, uidetur inclinare cor suum, qui legi facit esse subiectum extollentem se corporis sensum et contuitu religionis inflectit. atque ille dudum extollens se frustra et inflatus mente carnis suae, cum se humiliat, inclinat. Humiliauit enim et ipse se Christus, ut nouum conderet testamentum. cum lego euangelium, audio filium dei carnem sumpsisse de Maria, uideor mihi cum Christo ipse descendere. lego enim eum, qui cum esset in forma dei semet ipsum exinaniuit, exinaniuit autem, ut formam serui acci- Peret, et specie inuentus ut homo humiliauit se usque ad mortem, lego dicente
Abbreviated transcription (Latin):
atitudinis lȩticiam exhibebat. ut nemo
fleret nisi qui xp̃i beneficia non teneret.
Merito gͦ uir eugłicus dixit: hereditate
quęsiui testimonia tua in eternĩ. qm exul¬
tatio cordis mei sunt. Quis ñ exultet. qͥa
cȩlum & terram hereditatẽ quesiuit: Quȩ duo
elementa contestatus ẽ etiam ds cum legem
daret. quia quęsiuit dm de quo dicit sanctus.
cum illis uiuit ñ hodie tantum & cras. sed in
ȩternũ. nec ullis ꝓ nomine domini contrista¬
tur inuiriis. D eniq gaudebant apłi cum
uerberarentur. cum in carcerem truderentur:
Exultans gͥ in testimoniis dñi: iure dicelut:
Niclinaui cor meũ ad faciendas iustificationes
tuas in eternum. ꝓpter retributionẽ. Qui re¬
tributionẽ bonoꝵ oꝑum sꝑat ado & ad eũ
festinat. indinat cor suum ut faciat. xp̃i
iusticias. Quȩ e xp̃i iusticia: Sine nos in¬
quit omnem implere iusticiam. qua pecca-¬
tum minuitur. culpa laxatur. Et bene.

Expanded text:
atitudinis exhibebat, ut nemo atitudinis exhibebat, ut nemo fleret nisi qui Christi beneficia non teneret. Merito ergo uir euangelicus dicit: hereditate quaesiui testimonia tua in aeternum, quoniam exultatio cordis mei sunt. quis non exultet, quia caelum et terram hereditate quaesiuit, quae duo elementa contestatus est etiam deus, cum legem daret, quia quaesiuit deum de quo dicit sanctus: cum illis uiuit non hodie tantum et cras, sed in aeternum nec ullis pro nomine domini contristatur iniuriis ? denique gaudebant apostoli eum uerberarentur, cum in carcerem truderentur. Exultans igitur in testimoniis domini iure dicebat: i inclina ui cor meum ad faciendas iustitias tuas in aeternum pr proter r retributi on em. qui retributionem bonorum operum sperat a deo et ad eum festinat, inclinat cor suum, ut faciat Christi iustitias. quae est Christi iustitia ? sine nos, inquit, implere omnem iustitiam, qua peccatum minuitur, culpa laxatur. et bene
Abbreviated transcription (Latin):
li gͦ tollere de corde tuo legem dĩ. & affige¬
re legem peccati:. Noli scribere in sensib
tuis diaboli illecebras. & dĩ delere mandata:
Ecce inquit ego pinxi muros tuos dicit dñs
ad ierusalem. hoc ẽ ad animam studiosam
tranquillitatis & pacis. qm fecit ad imagi¬
nem suam: Noli inqmͣ auferre imaginẽ
cȩlestem. & imaginem mortis imponere.
Recusasti hereditatẽ scłi. serua xp̃i testimo.¬
nia. qm̃ in his exultatio atq leticia ẽ: qnͣdo¬
quidem om̃is fletus delebitur. & mors non
erit amplius. neq luctus. neq fletus. neq
clamor. Passio xp̃i. regni fuit imago cele.¬
stis. N emo audiuit in plateis uocẽ eius
quia illo silentio passionis suȩ. clamore omem
in posterum impiȩ uocis abolebat. Nolebat
fleri. qui dicebat ad filias ierusalem: filiȩ.¬
ierusalem nolite me flere. s uos ipsas flete.
Ablaturꝰ cnim om̃s lacrimas suȩ beneficio
crucis. in passione ꝓpria. future instar be¬

Expanded text:
li ergo tollere de corde tuo legem dei et adfigeli ergo tollere de corde tuo legem dei et adfigere legem peccati; noli scribere in sensibus tuis diaboli inlecebras et dei delere mandata. ecce ego, inquit, pinxi muros tuos, dicit dominus ad Hierusalem, hoc est ad animam studiosam tranquillitatis et pacis quam fecit ad imaginem suam. noli, inquam, auferre imaginem caelestem et imaginem mortis inponere. recusasti hereditatem saeculi; serua Christi testimonia, quoniam in his exultatio atque laetitia est, quandoquidem omnis fletus delebitur et mors non erit amplius neque luctus neque fletus neque clamor. passio Christi regni fuit imago caelestis. nemo audiuit in plateis uocem eius, quia illo silentio passionis suae clamorem omnem in posterum impiae uocis abolebat. nolebat fleri qui dicebat ad filias Hierusalem: filiae Hierusalem, nolite me flere, sed uos ipsas flete. ablaturus enim omnes lacrimas suae beneficio crucis in passione propria futurae instar be
Abbreviated transcription (Latin):
neris. quod est lucrum naturȩ: Here¬
ditas: xp̃i est resurrectio Hanc quisquã
dãpnum suum dixerit. quȩ in uno com
munis gratiȩ: nom̃ inuenit.Xp̃c enĩ
resurgens om̃ibus resurrexit. qm̃ ꝑ ho-
minem resurrectio mortuoꝵ. Quomͦ gͥ
potest singuloꝵ esse dispendium. quȩ ẽ
totius corporis &. humani generis refor¬
matio: Recitetur itaq testamentũ. & in¬
stitutiones eiꝰ consideremꝰ. Testis ẽ autem
nobis & spiritus sc̃s. cum dixerit. Hoc autẽ
testamentũ. qd testabor ad illos dicit dns
Don abo leges meas in cordib eoꝵ & in
sensib eoꝵ scribam eas. & peccati & iniusticiȩ
eoꝵ non ero memor. Ouere. testator ȩter¬
nus. qui nr̃is cordibus leges affigit suas. &
scribit in sensib. ut nichil aliud cogitare
nͥ diuma p̾cepta possimꝰ. nichil aliud sentire.
nisi di oracula debeamus. Dedit gram:
reformauit naturam sibi. Quȩ obliuisci
nichil solet memoriam meoꝵ apstulit pec¬

Expanded text:
neris, quod est lucrum naturae? Haereneris, quod est lucrum naturae? Haereditas Christi est resurrectio. Hanc quisquam damnum suum dixerit, quae in munis gratiae nomen inuenit? Christus enim resurgens omnibus resurrexit, quoniam per hominem resurrectio mortuorum. quomodo igitur potest singulorum esse dispendium quae est totius corporis et humani generis reformatio? recitetur itaque testamentum et institutiones eius consideremus: testis est autem nobis et spiritus sanctus; cum enim dixerit: hoc autem testamentum quod testabor ad illos, dicit dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in sensibus eorum scribam eas et peccati et iniustitiae eorum non ero memor. o uere testator aeternus, qui nostris cordibus leges adfigit suas et scribit in sensibus, ut nihil aliud cogitare nisi diuina praecepta possimus, nihil aliud sentire nisi dei oracula debeamus! dedit gratiam, reformauit naturam, sibi qui obliuisci nihil solet memoriam meorum abstulit pec
Abbreviated transcription (Latin):
Manet emolumentũ integrũ. & eõ magiᷤ
singulis crescit. quo plurib fuerit adqͥsitũ
Ala conditio ẽ hȩreditatis humane: Si di.¬
uisa fueruit emolumenta. minuuntur.
& heredis e damnũ. descriptio coheredum:
Indiuisum regnum ẽ xp̃i. indiuisa hereditaᷤᷤ
Q uom̃ fieri poterat ut diuisa eẽt hereditas.
cum hereditatis fructus sit indiuisus: Qbͥ
ẽ regnum celoꝵ: Aurum argentũ. p̃diuo
ab homine plurib derelictum. distribuit᷑
ac secatur: Solida ad singulos xp̃i dona ꝑue.¬
munt. Om̃s habent. & nemo fraudatur.
Audiamꝰ gͥ commnoda hereditaria: Remis¬
sio peccatoꝵ. hereditas xp̃i ẽ. Certe. solida
ꝑ singulos. & in cõmune ẽ lucratiua. Qui¬
buscumq enim collata fuerit. nulli decedit.¬
Accedit om̃ib Corpori adquiritur. qͥcqͥd
unicuiq relaxatur. Nam si angłi super
uno peccatore pęnitentiam agente letan¬
tur. quia lucrum suum putant hominis
redeptionẽ. quantomagis lucrũ est ge¬

Expanded text:
manet emolumentum integrum et eo magis manet emolumentum integrum et eo magis singulis crescit, quo pluribus fuerit adquisitum. alia condicio est hereditatis humanae. si diuisa fuerit, emolumenta minuuntur et heredis est damnum adscriptio coheredis. indiuisum regnum 25 Christi est, indiuisa hereditas. quomodo fieri poterat, ut diuisa esset hereditas, cum hereditatis fructus sit indiuisus, quod est regnum caelorum? aurum argentum praedium ab homine pluribus derelictum distribuitur ac secatur, solida ad singulos Christi dona perueniunt; omnes habent et nemo fraudatur. Audiamus igitur commoda hereditaria. remissio peccatorum hereditas Christi est. certe solida per singulos et in commune est lucratiua; quibuscumqaccedit omnibus. Corpori acquiritur, quidquid unicuique relaxatur. Nam si angeli super uno peccatore poenitentiam agente laetantur; quia lucrum suum putant hominis redemptionem: quanto magis lucrum est ge
Abbreviated transcription (Latin):
quȩcunq commissa sunt latere n possunt.
Nam si in iudicio terrestri etiam is qͥ ad
mentiendũ uenerit subornatus. tam si testi¬
monio fuerit conuictus alterius. solet ꝓdere.
ueritatẽ. qnͣto magis in iudicio cȩlesti apud
dnm uim necesse habet quȩ uera sunt con¬
fiteri. que nouit scire qd̾ factumẽ. Et be¬
ne ait. hereditate quȩsiui testimonia tua.
qm̃ sicut ante heredes fuimꝰ peccatoris.
ita nunc heredes sumꝰ xp̃i Illa fuit crimi-¬
num. hec ẽ uirtutis hereditas. Illa nos obli-¬
gauit. hȩc soluit. Illa oberatos fetore delido¬
rum adiudicauit inimico. Hȩc redemptos
dominicȩ titulo passionis xp̃o adquisiut
ton aa unum quidem. ñ aa paucos
ad onis testamentũ suum serrpsit uic
uas seripti heredes sumꝰ. non ꝑportione.
dus omium. hereditas uniuersoꝵ &e solidi¬
as si iguloꝵ. N ouum tam̃ testamentum.
esinguli cum̃ &e om̃s possiaent.: Nec minu-¬
sur sicredi. qͥeqͥd a coheredib uendicat᷑.

Expanded text:
quaecumque commissa sunt latere non possunt. quaecumque commissa sunt latere non possunt. nam si m iudicio terrestri etiam is, qui ad mentiendum uenerit subornatus, tamen, si testimonio fuerit conuictus alterius, solet prodere ueritatem, quanto magis in iudicio caelesti apud dominum Iesum necesse habet quae uera sunt confiteri, quem nouit scire quod factum est! Et bene ait: hereditate quaesiui testimonia tua, quoniam, sicut ante heredes fuimus peccatoris, ita nunc heredes sumus Christi. illa fuit criminum, haec est uirtutis hereditas; illa nos obligauit, haec soluit; illa obaeratos faenore de- lictorum adiudicauit inimico, haec redemptos dominicae titulo passionis Christo adquisiuit. non ad unum quidem, non ad paucos, sed ad omnes testamentum suum scripsit Iesus. omnes scripti heredes sumus non pro portionet ius omnium, hereditas uniuersorum et soliditas singulorum. nouum tamen testamentum et singuli adeunt et omnes possident nec minuitur heredi quicquid a coheredibus uindicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uincula caritatis. Q uitͥ ligatus ẽ: solutus
ẽ mundo: Hereditaui testimonia tua in et
ista uox martẏrum ẽ. dicentium qd heredita¬
tem acceꝑint cȩlestium testimonioꝵ. Dict
gͦ ꝓpheta. Heres sum mandatoꝵ tuoꝵ suc¬
cessione tuam fidĩ pietatisq iure quęsiui.
Non potest dicere istud nͥ qui mandata cu¬
stodit. celo & terra testib ad quisita. Dixit
enim dominꝰ. Audi cęlum. & ꝑcipe aurib
terra Testatur clementa dñs ad redargu¬
endos eos qui noluerint pcepta diuina ser¬
uare. ut refugia omnia excusationiˢ obsepi¬
at. Testatur & in homines dicens. Estote
mͥ testes. & ego testis dicit dñs. Mandata
gͦ ani. plena sunt testimonia. Et ipsa sua
testimonia. quoꝵ status idoneus testis est
qͥ non mentitur ds. apud que & conscientia
tua testis ẽ: cogitationib accusantib aut
etiam defendentib Satis fidelis etiam in
infido peccatore. qm arbitrum omnium

Expanded text:
uincula caritatis. qui tibi ligatus est, solutus uincula caritatis. qui tibi ligatus est, solutus est mundo. Hereditaui testimonia tua in aetista uox martyrum est dicentium quod hereditatem acceperint caelestium testimoniorum. dicit ergo propheta: \'heres sum mandatorum tuorum, successionem tuam fidei pietatisque iure iure non potest dicere istud nisi qui mandata custodit caelo et terra testibus adquisita. dixit enim dominus: audi, caelum, et percipe auribus, terra. testatur elementa dominus ad redarguendos eos, qui noluerint praecepta diuina seruare, ut refugia omnia excusatio- 25 nis obsaepia. testatur et in homines dicens: estote mihi testes, et ego testis, dicit dominus. mandata ergo domini plena sunt testimoniis et ipsa sunt testimonia, quorum satis idoneus testis est qui non mentitur deus, apud quem et conscientia tua testis est, cogitationibus accusantibus aut etiam defendentibus, satis fidelis etiam in infido pectore, quoniam arbitrum omnium
Abbreviated transcription (Latin):
tandum: nunc alio transeundũ uidetur.
Satis ẽ tibi ut auem ẽẽ te noueris assup¬
tum in naturam uolandi. dicente Ano
ꝑ ꝓphetam. liberate uos ex laqueo uena
enim iniuste tenduntur retia auib. Qd̃¬
enim te in terra deicis. qui iam cęlu pete¬
bas: Non iniuste renouato tenduntur
retia. quia iam xp̃i eẽ cȩpisti. uenantium
ee desisti: Ante te laqueo uenator. ante
quasi prȩdam suam diabolus suo iure ca¬
piebat. nunc dominicȩ crucis mercem cur
alienus incursat: Potes tam̃ etiam hos
laqueos euitare nedicas. Uenantes ceperunt
me sicut passerem. si laqueum cordis euadas.
quem misit diabolus in corudȩ. & ita eũ
in facinus ꝓditionis armauit. Auertat a
nobis dñs hos laqueos. qͦs suꝑ peccatores
pluit. Et id̃o dicit ꝓpheta. dabis iueꝰ dñe
laqueum cordis eoꝵ. que parasti ilis. No¬
bis autem aomine da auxllium. ut post ee¬
sequamur. tuis alligati unculis. Nulla
enim uehementiorã. nulla sunt gratiora q̃

Expanded text:
tandum, nunc alio transeundum uidetur. tandum, nunc alio transeundum uidetur. Satis est tibi ut auem esse te noueris adsumptum in naturam uolandi, dicente domino per prophetam: liberate uoenim iniuste tenduntur retia auibus. enim te in terram deicis, qui lam caelum petebas ? non iniuste renouato tenduntur retia, quia iam Christi esse coepisti, uenantium esse desisti. ante te laqueo uenator, ante quasi praedam suam diabolus suo iure capiebat: nunc dominicae crucis mercem cur alienus incursat ? potes tamen etiam hos laqueos euitare, ne dicas: \'uenantes ceperunt me sicut passerem\', si laqueum cordis euadas quem misit diabolus in cor Iudae et ita eum in facinus proditionis armauit. auertat a nobis dominus hos 10 laqueos quos super peccatores pluit. et ideo dicit propheta: dabis illis, domine, laqueum cordis eorum quem parasti illis. nobis autem da, domine, auxilium, ut post sequamur tuis alligati uinculis. nulla enim uehementiora, nulla sunt gratiora quam
Abbreviated transcription (Latin):
medii. pennȩ columbȩ deargentatȩ. &
posteriora eiꝰ in spetie auri. Et si dormis¬
assunt. exurgunt tamen pennȩ tue: Suit
enim qui uigilant dormientes. ut uigila¬
bat illa quȩ dixit. E godormio & cormeu
uigilat. Et si nox e uigilat sp̃s. dequo scri¬
ptum ẽ: De nocte uigilat ad te spiritꝰ mis.
Tunc tͥ pandentur alȩ ex eloquiis sp̃itali¬
bus. pretiosaq auri prudentia uolatus as¬
surgit. Ubi gͦ laqueos poteris ꝑtimescere.
cui remigium presto ẽ spitale: Si sinceri¬
tas animi. si puritas mentis affulgeat:
columbȩ sunt. Id̾o tͥ dictumẽ: E stote sim¬
plices sicut columbe: Si maiora desunt
remigia: uel minora ne spnas. Esto uel
passer ut laqueos sagaci indage prȩuideas.
& pene captus illecebris peccatoꝵ. tamen
aliquando reuocatus possis dicere. Anima
nr̃a sicut passer erepta ẽ de laqueo uenan¬
tium. laqueus contritꝰ ẽ & nos liberati su¬
mꝰ. De quo qm̃ alibi putauimꝰ eẽ trac¬

Expanded text:
medii, pennae columbae deargentatae, et medii, pennae columbae deargentatae, et posteriora eius in specie auri. etsi dormias, exsurgunt tamen pennae tuae. sunt enim qui uigilant dormientes, ut uigilabat illa quae dixit: ego dormio, et cor meum uigilat. etsi nox est, uigilat spiritus, de quo scriptum est: de nocte uigilat ad te spiritus meus. tunc tibi pandentur alae et ex eloquiis spiritalibus pretiosaque auri prudentia uolatus adsurget. ubi ergo laqueos poteris pertimescere, cui remigium praesto est spiritale? si sinceritas animi, si puritas mentis adfulgeat, columba es. ideo tibi dictum est: estote simplices sicut columbae. si maiora desunt remigia, uel minora ne spernas. esto uel passer, ut laqueos sagaci indage praeuideas et paene captus inlecebris peccatorum tamen aliquando reuocatus possis dicere: a n ima nostra sicut passer erepta est de laqueo uenantium; laqueus contritus est et nos liberati sumus. de quo quoniam alibi putauimus esse trac
Abbreviated transcription (Latin):
os iniquitatis & contradictionis in ciuitate.
Laquei sunt enim. ubi ẽ usura & dolus:
E longauit ille fugiens terrena dedecora.
ido ad celestia ꝑuenit p̾mia Qͥd inquã
te reflectis in terra. si in e noch raptus ad
cęlum es. in helia leuatus es curru. in saulo
raptus in paraẏsum. conuersatꝰ in cęlis.
in dauid exauditus ut pennas columbe
assumeres & uolares. in xp̃o exaltatus uo¬
lucris factus in sp̃u. qñdo sicut columba
descendit sp̃s: Illas tibi alas dedit. ut tu
disceres euolare. de terris. N eq uͦ cunctan¬
dum putes quomͦ tͥ uolandam sit: quib
alarum remigiis. Dixit quidem dauid:
Quis dabit mͥ pennas sicut columbȩ &
uolabo & requiescam: Et quasi dubitas¬
se uisus ẽ: a quo pennas posset accipere.
Licet sic soleat diuina gra declarari quȩ:
interris non potest inueniri. idem tamn
in posteriorib quȩ sint iste penne docuit
euident dicens. Si dormiatis nit cleros

Expanded text:
os iniquitatis et contradictionis in ciuitate; os iniquitatis et contradictionis in ciuitate; laquei sunt enim ubi est usura et dolus. elongauit ille fugiens terrena dedecora, ideo ad caelestia peruenit praemia. Quid, inquam, te reflectis in terram, si in Enoch raptus ad caelum es, in Helia leuatus es curru, in Paulo raptus ad paradisum, conuersatus in caelis, in Dauid exauditus, ut pennas columbae adsumeres et uolares, in Christo exaltatus, uolucris factus in spiritu ? quando sicut columba descendit, illas tibi alas dedit, ut tu disceres euolare de terris. neque uero cunctandum putes quomodo tibi uolandum sit, quibus alarum remigiis. dixit quidem Dauid: quis dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et requiescam ? et quasi dubitasse uisus est, a quo pennas posset accipere, licet sic soleat diuina gratia declarari quae in terris non potest inueniri. idem tamen in posterioribus quae sint istae pennae docuit euidenter dicens: si dormiatis inter cleros
Abbreviated transcription (Latin):
cum possint dicere. disrumpamꝰ uincula
n solum caueas diaboli laqueũ. sed etiam
ꝑ penitentiam eius uncla disrumpas Edͥ
tibi homo cum delicũs ac uoluptatibus:
Non capit laqueus. nͥ ante ȩsca te cȩperit.
Dum prȩdam petis. laqueo ipse te nectis:
Esca laquei auaritia ẽ: esca diaboli luxuries
es: quib nosuult mescare: non pascere
Et ił̃o clamabat apłs. Ne attaminaueritis.
ne gustaueritis. quȩ sunt omia ad corrupte¬
lam ipso usu. N oli gͦ attaminare luxuriam.
& illa te contaminare nͨ poterit. Noligu¬
stare auaritiȩ corruptelam. & eris immuni ᷤ
a laqueo. Qd̃ tibi postremo cum terris:
Qui cum xp̃o resurrexistis quȩ sursum
sunt querite. ubi xp̃c est: quȩ sursum suit
sapite non quȩ suꝑ terram. Mortui sumꝰ
terris. uitam nram cum xp̃o abscondimꝰ ĩ
deo nr̃o. N on iam nos uiuimꝰ. sed xp̃c ui¬
uit in nobis. Qd̾ iterũ ad t̾rena remeamꝰ:
Ecce elongaui fugiens dicit sc̃s. uidi laque¬

Expanded text:
cum possint dicere: disrumpamus uincula cum possint dicere: disrumpamus uincula  non solum caueas diaboli laqueum, sed etiam per paenitentiam eius uincla disrumpas. Quid tibi, homo, cum deliciis ac uoluptatibus ? non capit laqueus, nisi ante esca te ceperit; dum praedam petis, laqueo ipse te nectis. esca laquei auaritia est, esca diaboli luxuries est, quibus nos uult inescare, non pascere. et ideo clamabat apostolus: ne adtaminaueritis, ne gustaueritis, quae sunt omnia a a corruptelam ipso usu. noiiergoadtammare luxuriam, et illa te contaminare non poterit; noli gustare auaritiae corruptelam, et eris inmunis a laqueo. quid tibi postremo cum terris, qui cum Christo resurrexisti? quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est, quae sursum sunt sapite, non quae super terram. mortui sumus terris, uitam nostram cum Christo abscondimus in deo nostro; non iam nos uiuimus, sed Christus uiuit in nobis. quid iterum ad terrena remeamus? ecce elongaui fugiens, dicit sanctus, uidi laque
Abbreviated transcription (Latin):
ratimẽ. Qui sunt isti peccatores. qui
dicens. Qui uolunt diuites ficri inciduit
intemptatione & laqueum diaboli Nd-¬
uertis laqueũ diaboli ẽẽ diuitias. quem
tetendit etiam saluatori. Sed ille qͥ nichil
habuit quod posset princeps istus mun-¬
di ueniens suum dicere: laqueoꝵ eius
uincla dissoluit. Ac ne mecdiocrẽ hunc
laqueũ putes. hic laqueus iudam apłm
strangulauit. Qui miser cum eẽt illaque.¬
atus ut ꝓderet dnm. ubi aduertit qnͣtũ
sceleris eẽt admissum: laqueo se ipse sus-¬
pendit. Sed & ipse laqueus
diaboli fuit. ut non agera. pęnitentiam.
sed laqueo se suffocaret. Us enim etiam
in ipsos pius ẽ ꝓditores. ut ad pęnitenti.¬
am ꝓuocentur. atq a flagitioso ꝓposito
reflectantur. & resipiscant a diaboli laque¬
isa quo capti tenentur ad ipsius uolunta¬
tem. Iam non eruna ẽ incidisse. s crimen.
qui non solum se rete capiendos. s etiam
ad uoluntate diaboli tenentur astricti.

Expanded text:
ratum est. Qui sunt isti peccatores qui ratum est. Qui sunt isti peccatores qui monstrauit dicens: qui uolunt diuites fieri incidunt in temptationem et laqueum diaboli. aduertis laqueum diaboli esse diuitias, quem tetendit etiam saluatori? sed ille, qui nihil habuit quod posset princeps istius mundi ueniens suum dicere, laqueorum eius uincla dissoluit. ac ne mediocrem hunc laqueum putes, hic laqueus ludam apostolum strangulauit. qui miser cum esset inlaqueatus ut proderet dominum, ubi aduertit quantum sceleris esset admissum, laqueo se ipse suspendit. sed et ipse laqueus diaboli fuit, ut non ageret paenitentiam, sed laqueo se suffocaret. deus enim etiam in ipsos pius est proditores, ut ad paenitentiam prouocentur atque a flagitioso proposito reflectantur et resipiscant a diaboli laqueis, a quo capti tenentur ad ipsius uoluntatem. iam non aerumna est incidisse, sed crimen, quia non solum se dedere capiendos, sed etiam ad uoluntatem diaboli tenentur adstricti,
Abbreviated transcription (Latin):
tie naturalis n polluerit atramento insipi
Dicit gͦ ea anima. iam secura. iam leta
osuerunt peccatores laqueũ mͥ. &. a man¬
datituiꝰ ñ erraui. Digna uox relmquentꝰ
hoc scłm. eoquod retia ꝑsequentiũ. & insidi¬
atoꝵ laqueos euaserit Uox digna marty.¬
rib quib multa supplicia ꝓponebantur.
multa etiam offerebantur prȩmia. ut
a martyrii studio uel terrore. penarum&
seuş mortis horrore. uel premioꝵ reuosa¬
rentur illecebra: Grauis laqueus ꝓscript¬
onis. qui sepe frangit scõs in opie. defori¬
at quos mortis formido non fregerit laque
Alios incendit laqueus carceris. aiuitur.¬
s susplicĩ. Grandus laqueus. cum aic
c pmittuntur. cum honores cũ amici¬
istynum potuerit᷑ ꝓuenire. recte dicit.
posurunt peccatores laqueu mͥ. s a tuoꝵ
saudatoꝵ non declinaui semitis. Cui
iispicienti prȩsentia. futura quȩrenti. reg.¬
uumi celeste diunia satiato ꝓmissione. rese.¬

Expanded text:
tiae naturalis non polluerit atramento insipietiae naturalis non polluerit atramento insipieDicit ergo ea anima iam secura, iam laeta: po suerunt peccatores laqueum mihi, et de mandatis tuis non erraui i. digna uox relinquentis hoc saeculum, eo quod retia persequentium et insidiaterum laqueos euaserit. uox digna martyribus, quibus multa supplicia proponebantur, multa etiam offerebantur- bantur praemia, ut a martyrii studio uel terrore poenarum et saeuae mortis horrore uel praemiorum reuocarentur inlecebra. grauis laqueus proscriptionis, qui saepe frangit sanctos inopiae deformitate, quos mortis formido non fregerit, laqueus alius incendii, laqueus carceris diuturnique supplicii. grandis laqueus, cum diuitiae promittuntur, cum honores, cum amicimartyrium potuerit peruenire, recte dicit: \'posuerunt peccatores laqueum mihi, sed a tuorum mandatorum non declinaui semitis\', cui despicienti praesentia, futura quaerenti regnum caeleste diuinitatis tuae promissione rese
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ e quȩ ascendit candida. innitens suꝑ
frem suum: Cum ea quȩ posuit caput
suum suꝑ leuam sapientie. ut aꝑiret mansꝰ
pauꝑi ad subueniendũ inopi. partitis aut
derelitis sibi. ñ inuasis atq direptis diuitus
iteretur. Quȩ gloriȩ cupida bonis eas opi¬
bus adquisiuit. non inanis scłaris iactan¬
tiam dignitatis ambiuit. Hoc ẽ caput suũ cui¬
& quoddam sensuum principale. suꝑͣ manu
sapientiȩ. constituere. e qua anima monti¬
bus ascendit albentib ex isto uitȩ huius
ut habent pleriq deserto. ad illum floren¬
tem semꝑ locum iocunditatis ȩterne. Istȩ.
sunt uirtutes. que & in esaiȩ. libro dicunt.
Quis ẽ iste qui aduenit ex edom: rubris
uestib ex bosra. sic preciosus in stola: Iste
inqm̃ sunt quȩ mirantur ex isto confracto
scopulosoq deserto. aliqua ascendere amnĩ
posse sine magnoꝵ labe uitioꝵ & uło gra.¬
tulantur eoquod reꝑta uestimenta in noctu-¬

Expanded text:
quae est quae ascendit candida, innitens super quae est quae ascendit candida, innitens super fratrem suum ?, cum ea, quae posuit caput suum super laeuam sapientiae, ut aperiret manus pauperi, ad subueniendum inopi partis aut derelictis sibi, non inuasis atque direptis diuitiis uteretur, quae gloriae cupida bonis eam operibus adquisiuit, non inani saeculares iactantia dignitates ambiuit. hoc est enim caput suum et quod- ,------... dam sensuum principale supra manum sapientiae constituere. ea, inquam, anima meritis ascendit albentibus ex isto uitae huius, ut habent plerique, deserto ad illum florentem semper locum iucunditatis aeternae. istae sunt uirtutes, quae et in Esaiae libro dicunt: quis est iste qui aduenit ex Edom, rubor uestimentorum ex Bosor, sic speciosus in stola? istae, inquam, sunt quae mirantur ex isto confragoso scopulosoque deserto aliquam ascendere animam posse sine magnorum labe uitiorum, et ideo gratulantur repertam, quae uestimenta innocen
Abbreviated transcription (Latin):
nis & gr̃e plenitudine. sed totu hoc est
qd longitudine uitȩ complecteretur
ȩxerne: N eq enim cõmunis uitȩ. simili ᷤ
uita in dextera ẽ sapientiȩ. sed longitudo
uite: ẽ: ut qui accepit uitam a sapientia.
non exiguitatẽ uitȩ. sed ꝑpetuitatẽ & ȩter-¬
nitatis longitudinẽ adipiscatur. Bonus
amictus. eternitas uitȩ: Hoc palliũ spon¬
sȩ custodes uoluerunt auferre muroꝵ.
quo primꝰ homo fuerat exutus. Sed ani¬
ma dõ deuota. quęsitũ diu tenendo. &
non dimittendo dilectum. precioso cari¬
tatis diuine. se uestiuit inuoluclo. B eati
gͥ qui tali pallio uestiuntur. & amictũ
huꝰ modi legis obseruatione meruerurt.
quia non sunt le agis obliti. sed qus erat
legis oꝑati sunt. Nani qui pter legem aat:
legis oblitus ẽ. Et iđo hȩc anima candi¬
da ascendit ȩtheris suꝑna. quia fulget
amicta ueste sapientiȩ Et dicunt de ca
uirtutes ille. que portas custodiunt celi:

Expanded text:
nis et gratiae plenitudinem: sed totum, hoc est, nis et gratiae plenitudinem: sed totum, hoc est, quo longitudinem uitae conplecteretur aeternae. neque enim communis uitae similis uita in dextera est sapientiae, sed longitudo uitae est, ut, qui accipit uitam a sapientia, non exiguitatem uitae, sed perpetuitatem et aeternitatis longitudinem adipiscatur. Bonus amictus aeternitas uitae. hoc pallium sponsae custodes uoluerunt auferre murorum, quo primus homo fuerat exutus; sed anima deo deuota quaesitum diu tenendo et non dimittendo dilectum pretioso caritatis diuinae se uestiuit inuolucro. beati igitur qui tali pallio uestiuntur et amictum huiusmodi legis obseruatione meruerunt, quia non sunt legis obliti, sed quae erant legis operati sunt; nam qui praeter legem agit, legis oblitus est. et ideo haec anima candida ascendit e terris, quia fulget amicta ueste sapientiae, et dicunt de ea uirtutes illae quae portas custodiunt caeli:
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓprium oblitus auctorem exaltatus
ad tempꝰ in hoc scło. daturꝰ in reliquum pe¬
nas gͣues. quia dm̃ suum & dim denegauit.
Hoc ido diximꝰ. ut ꝓbaremꝰ ea ẽẽ potiora
quȩ. futura sunt. Deniq leua sapientiȩ.
sub capite sponsȩ ẽ. dextera autẽ suꝑior.
quȩ totam complectitur sponsam. Itaq
illa quasi fulchrum ẽ quietis p̾sentis. quo
anima innixa requiescit. Habet ubi re¬
clinet caput suum. quia leua sapientiȩ
diuitiȩ: sunt & gła. Ad tempꝰ hec mulcent.¬
& ex parte. solatio sunt. Et ido filius ho-¬
minis ñ habebat ubi caput suum reclina-¬
ret. quia cum diues eẽt pauꝑ factus esł.
Nec głam aliqm istius scli requirebat.
quia uenerat ñ ut in portione. s ut uni
uerso humano generi subueniret dicens.
Uichi irascimini. qͥ totũ hominẽ feci
sanũ sabbato: Hoc ẽ totum. ñ ut facul-¬
tatum collatione ditaret. ñ ut honoru
gmento. Hec enim ñ habent beatitudi¬

Expanded text:
qui proprium oblitus auctorem exaltatus qui proprium oblitus auctorem exaltatus ad tempus in hoc saeculo est. daturus in reliquum poenas graues. quia deum suum et dominum denegauit. Hoc ideo diximus, ut probaremus ea esse potiora quae futura sunt. denique laeua sapientiae sub capite sponsae est, dextera autem superior, quae totam conplectitur sponsam. itaque illa quasi fulcrum est quietis praesentis, quo anima innixa requiescit. habet ubi reclinet caput suum, quia laeua sapientiae diuitiae sunt et gloria. ad tempus haec demulcent et ex parte solacio sunt. et ideo filius hominis non habebat ubi caput suum reclinaret, quia, cum diues esset. pauper factus est nec gloriam aliquam istius saeculi requirebat, quia uenerat verso humano generi subveniret, dicens: Mihi indignamini quia totum hominem sanum feci in sabbato ; hoc est totum, non ut facultatum collatione ditaret, non ut honorugmento; haec enim non habent beatitudi
Abbreviated transcription (Latin):
sinistra autem diuitiȩ & gloria. Bonis
utiq manꝰ utraq dotata ẽ dotib In eo
tam habent uarietatẽ sui muneris. qͦd &
prȩsentia & futura tempora comphendui.
ut leua p̾sentium remuneratrix. dextera
futuroꝵ sit. Possumꝰ hoc etiam de ꝓphe¬
tia scĩ patriarchȩ isrł cognoscere. Nam cũ
dexteram suam posuisset suꝑ effraim. si¬
nistram autẽ suꝑ manassem. & conuerte.¬
re cas ioseph ȩtatum consideratione uolu¬
isset. ut dexteram patris suꝑ caput manas¬
sen senioris filii collocaret. noluit & dixit.
Scio fili. Et hic erit in popłm. & hic ex¬
altabitur. sed frr̃ iunior maior illo erit:
In quo maior: In eo utiq quia benedicti¬
one prȩlatꝰ ẽ: dicentib posteris hoc ẽ effrẽ:
faciat uobis ds sicut effrem & manassen:
uel quia sem eius multitudo gentium sit:
quȩ in hoc scło laborem elegitꝰ. credens in
dnm uim : ut consolationẽ habeat futuroꝵ.
Manasse autem semen ẽ populus obliuioniᷤ.

Expanded text:
sinistra autem diuitiae et gloria. bonis sinistra autem diuitiae et gloria. bonis utique manus utraque dotata est dotibus, in eo tamen habent uarietatem sui muneris. quod et praesentia et futura tempora conprehendunt, ut laeua praesentium remuneratrix. dextera futurorum sit. Possumus hoc etiam de prophetia sancti patriarchae Israel cognoscere. nam cum dexteram suam posuisset super Ephraim. sinistram autem super Manassen et conuertere eas Ioseph aetatum consideratione uoluisset, ut dexteram patris super caput Manasse senioris filii conlocaret. noluit et dixit: scio. fili: et hic erit in populum et hic exaltabitur. sed frater iunior maior illo erit. in quo maior ? in eo utique. quia benedictione praelatus est, dicentibus posteris. hoc est Ephraim: faciat uobis deus sicut Ephraim et Manassen. uel quia semen eius multitudo gentium sit quae in hoe saeeulo laborem elegit. credens in dominum Iesum, ut consolationem habent futurorum. Manasse autem semen est populus obliuionis.
Abbreviated transcription (Latin):
batur in culpa. nec preceps ferat᷑ in uiciũ.
Huiꝰ anima non perit in ȩternũ. nec qͥs qmͣ
rapit eam de manu patris omnipotentis. aut
filii. Manus enim di que solidauit cȩlum.
quos tenuerit non amittit. Que sint gͥ
iste manus : consideremꝰ. In canticis habes.
Leua eius sub caput meu. & dextera eius co¬
plectetur me. Hoc loquitur sponsa dexp̃o.
anuma de uerbo d̃i. Ap̾c autem. idem est
uerbum atq sapientia. Beata gͦ anima.
qmͣ complectitur sapientia. Magna est
sapientiȩ: manus. magna dextera. totam
complectitur anima: Tota enim munita
ẽ: quȩ desponsata uerbodĩ ẽ. Plenitudo
enim sapientiȩ: timere dm̃. Quȩ gͦ din
timet anima. pleno se munit ipsa psidio.
Mittet sapientia leuam suam sub collũ
eius. dexteram aut̾e in complexũ eiꝰ. Utruq
quidem brachium eiꝰ ad utilia extenditus.
habent tam̃ ꝓpria sua singule manꝰ: Sapi¬
entia in dextera & longitudo uitȩ ẽ : in

Expanded text:
hatur in culpam nec praeceps feratur in uitium. hatur in culpam nec praeceps feratur in uitium. huius anima non perit in aeternum nec quisquam rapit eam de manu patris omnipotentis aut filii. manus enim dei. quae solidauit caelum. quos tenuerit non amittit. Quae sint igitur istae manus, consideremus. in Canticis habes: laeua eius sub caput meum e t dextera eius conplectetur me. hoc loquitur sponsa de Christo. anima de uerbo dei: Christus autem idem est uerbum dei atque sapientia. beata ergo anima quam complectitur sapientia. magna est sapientiae manus, magna dextera totam complectitur animam. tota enim munita est quae desponsata uerbo est dei; plenitudo enim sapientiae timere deum. quae ergo deum timet anima pleno se munit ipsa praesidio. mittit sapientia laeuam suam sub collum eius, dexteram autem in complexum eius. utrumque quidem brachium eius ad utilia extenditur. habent tamen propria sua singulae manus sapientiae; in dextera eius longitudo uitae est. in
Abbreviated transcription (Latin):
intenderit semꝑ ad dnm: Qui potest
dicere:. Anima mea in manib tuis
smꝑ. & segem tuam ñ sum oblitus. Aliqͥ
habent. Anima mea in manib meis sẽꝑ.
hoc ẽ in actibus meis. hoc ẽ in oꝑib meis:
Qnuis inꝑiculis positus. dicit iustꝰ ad do¬
minũ. Eropt᷑ te cotidie morior. cotidie.
prriclitor. Periclitor ab insidiatore. peri¬
clitor ab obtrectatione. pericditor abhis qͦs
arguo. quos reuinco. perilitor ꝓ ueritate.
legis oblitus sum. Sed quia pleriq habent.
anima mea in manib: tuis semꝑ. hoc lati-¬
us explanandũ arbitror. Scit ꝓpheta.
scit ubi animȩ suȩ presidium locet. un¬
de opem sꝑet. In manib di constituere
uult aninia suam. quia cor regis in manu
di. Quicunq ꝓprium corpus subegerit.
nec eius passionib turbari anima suam.
rectori suo congrua uiuacitate ꝑmiserit.
is bene regia quadam potestate se com¬
bens. rex dicitur. quod regere se nouerit¬
& arbiter sui iuris sit: ne ñ captiuus tra¬

Expanded text:
intenderit semper ad dominum, qui potest intenderit semper ad dominum, qui potest dicere: av ima mea in manibus tuis semper, et legem tuam non sum oblitus? aliqui habent: anima mea in manibus meis semper, hoc est \'in actibus meis\', hoc est \'in operibus meis\'. quamuis in periculis positus dicit iustus ad dominum: propter te cotidie morior, cotidie periclitor. periclitor ab insidiatore. periclitor ab obtrectatore. periclitor ab his quos arguo. quos reuinco, periclitor pro ueritate eis anima mea\'. sed quia plerique habent: anima mea in manibus tuis semper, hoc latius explanandum arbitror. Scit propheta, scit ubi animae suae praesidium locet. unde opem speret. in manibus dei constituere uult animam suam. quia cor regis in manu dei. quicumque proprium corpus subegerit nec eius passionibus turbari animam suam rector sui congrua uiuacitate permiserit, is bene regia quadam potestate se cohibens rex dicitur. quod regere se nouerit et arbiter sui iuris sit. non captiuus tra
Abbreviated transcription (Latin):
meo Abessalon: Tacebat impietatis scelus.
pietatis autẽ gradum. & nom̃ necessitudinoᷤ
preferebat. ut pugnaturi ñ aduersarium
regis sed filium cogitantes. dolorẽ lese pie-¬
tatis inhiberent. Et post mort̾ẽ cuis oꝑuit
faciem suam. & magna uoce. clamabat dictꝰ.
filius ms abessalon. filius m̃s. Hanc uocem
qui bono filio seruiebat. Deniq ido di&.¬
bat. & iudicia tua doce me: quia iudicia
d̃i sicut abyssus multa. & inscrutabilia
aumnium xp̃c est. Hȩc autem xp̃i iudicia
sunt. ait his qui nobis insidiati fuerint
nouetimꝰ non uicem iniurię rependendã.
salꝑ mniuria magis deferendam gram: De¬
nis maledicentib non remaledyxit. ꝑcuti¬
entes non reꝑcussit. s magis etiam cruci¬
fixus ꝓ ꝑsequentib se. piȩ intercessionis
apio patre auxilium deferebat dicens. Pa¬
ter dimitte illis. non enim sciunt qd̾ faci¬
unt. Hȩc gͥ quisquis fecerit legis iudicia.
remuneratione donatur axp̃o. Sed guis
uidicia dĩ docere potest. nͥ qui animã suã

Expanded text:
meo Abessalon. tacebat inprobitatis scelus, pietatis autem gradum et nomen necessitudinis praeferebat, ut pugnaturi non aduersarium regis, sed filium cogitantes dolorem laesae pietatis inhiberent. et post mortem eius operuit faciem suam et magna uoce clamabat dicens: filius meus Abessalon, filius meus. hanc uocem qui bono filii seruiebat. Denique ideo dicebat: et iudicia tua doce me,. quia iudicia dei sicut abyssus multa et inscrutabilia.omnium Christus est. haec autem Christi iudicia sunt, ut his qui nobis insidiati fuerint nouerimus non uicem iniuriae rependendam, sed pro iniuria magis deferendam gratiam. denique maledicentibus non remaledixit. percutientes non repercussit, sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessionis apud patrem auxilium deferebat dicens: pater. dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt. haec igitur quisquis fecerit legis iudicia, remuneratione donatur a Christo. Sed quis iudicia dei doceri potest nisi qui animam suam
Abbreviated transcription (Latin):
ipse in eugłio euident exposuit. qua ratio¬
ne nr̃os debeamꝰ odisse. dicens. Qui diligit
patrem & matre plusqmͣ me: ñ est me dignꝰ
Non dixit indignos ẽẽ. qui parentes suos
diligunt. sed eos indignos ait qui plus pa¬
rentes qmͣ xp̃m diligunt. Si enim idõ de¬
ferimꝰ parentib amorem. quia nr̃e genera.¬
tionis auctores sunt. quantomagis xp̃m
amare debemꝰ. qui ipsoꝵ ẽ auctor parentũ:
Isti dederunt quod non potestatis ẽ. sed mi¬
nisterii sui. xp̃c donat salutem. qui paren-¬
tum beneficia conseruat. Pulchre autem
dixit iniquos odio habui. legem tua dilexi.
quia si legem amamꝰ odisse debemꝰ aduer-¬
sarios legis. qui oꝑibus suis p̃cepta legis im¬
pugnant. Grecus melius eos & ꝓprie nuincu-

Expanded text:
ipse in euangelio euidenter exposuit, qua ratioipse in euangelio euidenter exposuit, qua ratione nostros debeamus odisse, dicens: qui diligit patrem et matrem plus quam me, non est me dignus. non dixit indignos esse qui parentes suos diligit, sed eos indignos ait, qui plus parentes quam Christum diligunt. si enim ideo deferimus parentibus amorem, quia nostrae generationis auctores sunt, quanto magis Christum amare debemus, qui ipsorum est auctor parentum! isti dederunt quod non potestatis est, sed ministerii sui; Christus donat salutem, qui parentum beneficia conseruat. Pulchre autem dixit: iniquos odio habui, legem autem tuam dilexi, quia, si legem amamus, odisse debemus aduersarios legis, qui operibus suis praecepta legis inpugnant. Graecus melius eos et proprie nuncu