comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iestas tam familiari dulciq consortio
nr̃e se inclinare infirmitati minime de¬
dignatur. et suꝑna deitas anime exul¬
antis mire conubia: eiqꝙ sponsi ar¬
dentissimo amore capti exhibere affec¬
tum non despicit. s ic sic incelo ẽẽ nõ
ambigo ut lego interra: sentietq ꝓ
certo anima qͦd continet pagina. nͥ qd̾
non sufficit ista omnino exprimere
quantum capere illa tunc poterit:
s nec quantum iam potest. Quid
putas illic accipiet que hic tanta
familiaritate donatur. ut dei bra¬
chiis amplectisse sentiat dei siͣ fo¬
ueri. dei cura et studio custodiri. ne
dormiens forte a quo piam donec ul¬
tro eugilet excitetur. Age iam ita¬
q dicamus si possumus quinam ille
sit somnus. quodelicatã suam sponsꝰ
nͥ ad ipsius arbitrium excttari. ne for¬
te cum legerit quis apudapostolum
hora est iam nos desomno surgere si¬
ue apud propħam exorari abipso de¬
um illuminari oculos suos neun¬
quam obdormiat inmorte. nominũ

Expanded text:
jestas tam familiari dulcique consortio jestas tam familiari dulcique consortio nostrae se inclinare infirmitati minime dedignatur, et superna Deitas animae exsulantis inire connubia, eique sponsi ardentissimo amore capti exhibere affectum non despicit. Sic, sic in coelo esse non ambigo, ut lego in terra, sentietque pro certo anima quod continet pagina, nisi quod non sufficit ista omnino exprimere, quantum capere illa tunc poterit, sed nec quantum jam potest. Quid, putas, illic accipiet, quae hic tanta familiaritate donatur, ut Dei brachiis amplecti se sentiat, Dei sinu foveri, Dei cura et studio custodiri, ne dormiens forte a quopiam, donec ultro evigilet, excitetur? 3. Age jam itaque, dicamus si possumus, quisnam ille sit somnus, quo dilectam suam sponsuso, nisi ad ipsius arbitrium, excitari, ne forte cum legerit quis apud Apostolum: Hora est jam nos de somno surgere , sive apud Prophetam exorari ab ipso Deum, illuminari oculos suos ne unquam obdormiat in morte , nominum
Abbreviated transcription (Latin):
cat intelligentia sp̃italis. At quoquo
modo illa se habeat. interim bonum
est nos hic eẽ: et intueri paulisꝑ nat᷑e
diuine bonttatem suauitatem cligna¬
tionem. Quiduamꝙ tu homo inhuma¬
nis unquam affectib exꝑtus est dulciꝰ
quam modo tͥ exprimitur de corde al¬
tissimi : Et exprimitur ab illo qui scru¬
tatur alta dei et non potest nescie que
in eo sunt. quia sp̃s ipsius est: nec ali¬
ud plane loqui quam apud ipsum ui¬
dit. qm̃ ueritatis sp̃s est. Demq nec
de est in nr̃o genere qui hoc munere fe¬
lix letifican meruerit. et sic insemet¬
ip̃o suauissimi archani huius habue¬
ut exꝑimentum nͥ tamen scripture lo¬
co qui premanib est omuino de credimꝰ
ubi manifeste inducitur celestis spõsꝰ
uehementissime zelans proquiete euius¬
dam dilecte sue. sollicitus seruare in¬
terbrachia propria dormientem:
neqͣ forte molestia uel in. quitudi¬
ne asomno suauissimo deturbetur.
Non me capio preleticia. quod illa ma¬

Expanded text:
cat intelligentia spiritualis. At quoquo cat intelligentia spiritualis. At quoquo modo illa se habeat, interim bonum est nos hic esse, et intueri paulisper naturae divinae bonitatem, suavitatem, dignationem. Quid namque tu, homo, in humanis unquam affectibus expertus es dulcius, quam modo tibi exprimitur de corde Altissimi? Et exprimitur ab illo qui scrutatur alta Dei, et non potest nescire quae in eo sunt, quia Spiritus ipsius est; nec aliud plane loqui, quam quod apud ipsum vidit, quoniam veritatis Spiritus est. 2. Denique nec deest in nostro genere, qui hoc munere felix laetificari meruerit, et sic in semetipso suavissimi arcani hujus habuerit experimentum; nisi tamen Scripturae loco, qui prae manibus est, omnino decredimus, ubi manifeste inducitur coelestis sponsus vehementissime zelans pro quiete cujusdam dilectae suae, sollicitus servare inter brachia propria dormientem, ne qua forte molestia vel inquietudine a somno suavissimo deturbetur. Non me capio prae laetitia, quod illa ma
Abbreviated transcription (Latin):
diuro uos filie ierłm percapreas
ceruosꝙ camporum: ut non ex
centule has enim filias ierłm dictt. ha
et si delicate et molles. et quasi femineis
ad huc effectib et actib infirme. spõse
tamen inherent spe proficiendi et pro¬
ficiscendi in ierłm. Prohibent᷑ ergo abin¬
festatione sponse dormientis: nescilicet
preter uoluntatem ipsiꝰs ullatenus eã
excitare presumant. Proptea enim dul¬
cissimus sponsus leuam suam capiti
eius supposuit scd̃m ea que premissa
sunt: quatinus in sinu suo eam quies ce
faceret et dormire. Et nunc sieut sub¬
inde scriptura prosequitur. ipse custos
illius clignantissime et beniuolentissi¬
me iugilat super eam: ne adolescentu¬
larum crebris ininutisꝙ necessitatib
inquietata euigilare cogatur. Ista est
litteralis choerentia textus. s enim
contestatio illa facta ꝑcapreas ceruos¬
q camporum. uichil omnino scd̾m litce¬
ram consequentie rationabilis habere
uideretur: ad eo totam sͥ eam uencdi¬

Expanded text:
djuro vos, filiae Hierusalem, per capreas cervosque camporum, ut non exccentulae: has enim filias Jerusalem dicit, quia, etsi delicatae et molles, et quasi femineis adhuc affectibus et actibus infirmae, sponsae tamen inhaerent spe proficiendi et proficiscendi Jerusalem: prohibentur ergo ab infestatione sponsae dormientis, ne scilicet praeter voluntatem ipsius ullatenus eam excitare praesumant. Propterea enim dulcissimus sponsus laevam suam capiti ejus supposuit, secundum ea quae praemissa sunt, quatenus in sinu suo eam quiescere faceret et dormire. Et nunc sicut subinde Scriptura prosequitur, ipse custos illius dignantissime et benevolentissime vigilat super eam, ne adolescentularum crebris minutisque necessitatibus inquietata evigilare cogatur. Ista est litteralis cohaerentia textus. Sed enim contestatio illa facta per capreas cervosque camporum, nihil omnino secundum litteram consequentiae rationabilis habere videtur; adeo totam sibi eam 1445 vindi
Abbreviated transcription (Latin):
dum qd̃ ⁊acebat in illo manifestum
erat incarne: ⁊ a quod stabat in p̃o
quasi post ca at rnem latebat: Ca¬
ne unus idem ꝙ homo manifestus.
et deus absconditus. s que uniciq
sius puto illum nichilominus post
parietem stare: clum corpus hoc no¬
strum quod certe peccati est. abscon¬
dit interim nobis faciem eius. et
presentiam intercludat. Denic ꝙͣs¬
diu sumus in hoc corpore inquit: ꝑ¬
egrinamur adomino. Non quia in
corpore. s quia incorpore hoc quod
utiq depeccato est: et sine peccato
non est. Et ut sciat qm̃ obstant nõ
corpora s peccata ⁊ aucli scripturã.
peccata nr̃a inquit separant inter
nos et deum. Et utinam unus mͥ
tantum obstet paries corporis. solũ¬
q obicem patiar id quod est incar¬
ne peccatum: et non multe inter¬
sint maceries uiciorum. Uereor e¬
nim. ue etiam preter illud quod in

Expanded text:
dum, quod jacebat in illo manifestum dum, quod jacebat in illo manifestum erat in carne, et quo stabat in ipso quasi post carnem latebat; sane unus idemque homo manifestus, et Deus absconditus. 1458 3. Sed et sius, puto illum nihilominus post parietem stare, dum corpus hoc nostrum, quod certe peccati est, abscondat interim nobis faciem ejus, et praesentiam intercludat. Denique: Quandiu sumus in hoc corpore, inquit, peregrinamur a Domino . Non quia in corpore, sed quia in corpore hoc, quod utique de peccato est, et sine peccato non est. Et ut scias quoniam obstant non corpora, sed peccata, audi Scripturam: Peccata nostra, inquit, separant inter nos et Deum . Et utinam unus mihi tantum obstet paries corporis, solumque obicem patiar id quod est in carne peccatum, et non multae intersint maceriae vitiorum. Vereor enim ne etiam praeter illud quod in
Abbreviated transcription (Latin):
to etiam illud huic sententie suf¬
fragari quod sanctus dauid in hoc
misterio ut pote ꝓpheta domini et
proph̾ans de domino loquebatur.
et quidem moysen loquens s domi¬
num intuens. Ipe enum uerus est
moyses qui uere ꝑaquam uenit:
et non inaqua tantum. s in aqua
et sanguine. Ait itaq memoratus
ꝓpha. Dixit ut disperderet eos. pa¬
trem si quidem loquebatur: sinon mo¬
yses electus euis stetisset inconfracti¬
one inconspectu eius. ut auerteret irã
eius neclisꝑderet eos. Quonam mo¬
do queso moyses stetit inconfractione:
Quem admodum inquam aut stetit
si confractus est. aut si stetit confractꝰ
est. At egoostendo tibi siuis: qui uere
stetit inconfractione. Ego alium noui
neminem. qui hoc potuerit nͥ dominũ
meum ihesum qui certe in morte uiue¬
bat qui corpore fractus incruce diui¬
nitate stabat cum patre: innobiscũ¬
uno supplicans in altero cum patre
propitians. Et stabat post parietẽ:

Expanded text:
to etiam illud huic sententiae sufto etiam illud huic sententiae suffragari, quod sanctus David in hoc mysterio, utpote propheta Domini et prophetans, de Domino loquebatur; et quidem Moysen loquens, sed Dominum intuens. Ipse enim verus est Moyses, qui vere per aquam venit, et non in aqua tantum, sed in aqua et sanguine. Ait itaque memoratus propheta: Dixit ut disperderet eos Patrem siquidem loquebatur, si non Moyses electus ejus stetisset in confractione in conspectu ejus, ut averteret iram ejus, ne disperderet eos . Quonam modo, quaeso, Moyses stetit in confractione? quemadmodum, inquam, aut stetit, si confractus est: aut si stetit, quomodo confractus est? At ego tibi ostendo, si vis, qui vere stetit in confractione. Ego alium novi neminem qui hoc potuerit, nisi Dominum meum Jesum, qui certe in morte vivebat, qui corpore fractus in cruce, divinitate stabat cum Patre; in uno nobiscum supplicans, in altero cum Patre propitians. Et stabat post parietem,
Abbreviated transcription (Latin):
obediendi: ipse dominus iurtutum:
et tamen teste apło didicit ex his q̃
passus est obedientiam. In bunc mo¬
clum et miscdi̾am didicit: et mise¬
dĩa domini ab eterno. Docet hoc quo¬
ꝙ idem gentium doctor: ubi eum
asserit temptatum per omnia pro
similitudine abscs peccato ut mi¬
sericors fieret. Uides ne factum ẽẽ
quod erat . et quod nouerat di¬
dicisse. et sibi apud nos quesisse
rimas et fenestras. ꝑ quas calami¬
tates nr̃as diligentius exploraret:
Tot autem in nr̃o runoso et pleno
rimarum pariete inuenit foramina:
quot nr̃e infumitatis et corrupti¬
onis insuo corpore sensit experimẽ¬
ta. sic ttace sponsus post parie tẽ
stans. et perfenestras et cancellos
respiciens erat. Et bene stans: quia
solus reurera incarne stetit. qui car¬
nis peccatum non sensit. possumus
et hoc fideliter sapere. quia stetit ꝑ
diuinitatis potentiam: qui per car¬
nis infirmitatem occubuit. dicen¬
te ipso. Sp̃s quidem promptus ẽ:
caro autẽ infuma. Ego autem pu¬

Expanded text:
obediendi ipse Dominus virtutum, et tamen, teste Apostolo, didicit ex his quae passus est obedientiam . In hunc modum et misericordiam didicit, etsi misericordia Domini ab aeterno. Docet hoc quoque idem gentium Doctor, ubi eum asserit tentatum per omnia pro similitudine absque peccato, ut misericors fieret . Videsne factum esse quod erat, et quod noverat didicisse, et sibi apud nos quaesisse rimas et fenestras, per quas calamitates nostras diligentius exploraret? Tot autem in nostro ruinoso et pleno rimarum pariete invenit foramina, quot nostrae infirmitatis et corruptionis in suo corpore sensit experimenta. 2. Sic itaque sponsus post parietem stans, et per fenestras et cancellos respiciens erat. Et bene stans, quia solus revera in carne stetit, qui carnis peccatum non sensit. Possumus et hoc fideliter sapere, quia stetit per divinitatis potentiam, qui per carnis infirmitatem occubuit, dicente ipso: Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma . Ego autem pu
Abbreviated transcription (Latin):
głatur ñ in mito głie huiꝰ participium
usurpamus. Qd̾ enim simul om̃s plene
tiam tͥ uice spõse inamplexꝰ. castos io
cundos. et̾nos ꝙ copularemur. reuelata
⁊ ip̃i facie speculantes głam tuam q̃ t᷑
cõmunis parit̾ ẽ cum pr̃e ⁊ sp̃u sc̃o in
secula seculorum. sermo xutꝰ.

Expanded text:
gloriatur; non immerito gloriae hujus participium gloriatur; non immerito gloriae hujus participium usurpamus. Quod enim simul omnes plene tiam tibi vice sponsae in amplexus jucundos, castus, aeternosque copularemur, revelata et ipsi facie speculantes gloriam tuam, quae tibi communis pariter est cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
senti capitulo. Quis qͥs ⁊ mebrias uͥbiᷤ
⁊ fraglat beneficiis sͥ dictum putet
qr meliora sunt ub̃a tua uino fraglã¬
tia ungentis optimis. Et ad hec qͥs
idoneꝰ: Qs nr̃m unum saltẽ hoꝵ inte¬
gre ꝑfecteq possi deat. ut ñ udelicet
tepidior sit: S ẽ q̃ m̾ito ⁊ ñ dubre hoc
p̾conio głietur. eccl̃ia utiq cui ñ qͣm de
uniu̾sitate sua de ẽ. ⁊ unde in ebriet¬
⁊ unde fraglet. Qd̃ enim sͥ de ẽ inumo
ht̃ in alt̾o scd̾m mansurã donatõnus
gulis ꝓut uult. fraglat eccłia inhis
qͥ sͥ faciunt amicos demãmona unqͥ¬
tatis. inebriat inminiffs u̾bi. qͥ uino
leticie sp̃italis infundunt t̾ram ⁊ inebri¬
ant eam ⁊ fructum referunt inpatiẽtia.
pã audact̾ secure ꝙ se nominat spõsam
tancͣ q̃ uere ht̃ ub̃a meliora uino ac fra¬
glantia. ungentis optimis. Qd̾ ⁊ si nemo
de eccl̃ia sumꝰ q̃ m̾ito hoc noĩe ⁊ re noĩs

Expanded text:
aesenti capitulo. Quisquis et inebriat verbis, aesenti capitulo. Quisquis et inebriat verbis, et fragrat beneficiis, sibi dictum putet: Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis . Et ad haec quis idoneus? Quis nostrum unum saltem horum integre perfecteque possideat, ut non videlicet tepidior sit? Sed est quae merito et non dubie hoc praeconio glorietur, Ecclesia utique, cui nunquam de universitate sua deest et unde inebriet, et unde fragret. Quod enim sibi deest in uno, habet in altero, secundum mensuram donationis gulis prout vult . Fragrat Ecclesia in his, qui sibi faciunt amicos de mammona iniquitatis; inebriat in ministris verbi, qui vino laetitiae spiritualis infundunt terram, et inebriant eam, et fructum referunt in patientia. Ipsa audacter secureque sese nominat sponsam, tanquam quae vere habet ubera meliora vino, et fragrantia unguentis optimis. Quod etsi nemo de Ecclesia sumus, quae merito hoc nomine, et re nominis
Abbreviated transcription (Latin):
sit p̾ferendum cet̾is istud pietatis
ungentum. de qͦ solo ꝑmissur ñ ẽ ꝑdi¬
tõem fieri: In tm̃ ꝑdit̾io deipõ ñ fit ut
nͨ aq̃ frigide munus irremuneratũ sinat᷑.
Bonum tñ cont̾tõnis ungẽtum. qd̵ de re¬
cordatõe pecc̃oꝵ conficit᷑ mittit᷑q impedes
dñi. qr cor contritum ⁊ humiliatũ d̾s
ñ despiciet. Cet̾m lõge melius arbitror¬
ẽẽ id qd̃ dicitur deuotõnis fcm̃ derecor¬
datõe beneficiorum dei. qͥ ppe qd̃ ⁊ capiti
idoneum reputat᷑. ita ut ꝑhibeat de
ip̃o d̾s. Sacͥficium laudis honorificabit
me. Porro utrumq uincit unctio pieta¬
crucifixum. s qd̃ illius ad qͥsitum ẽ pas¬
sione. Optimũ reuera ungentũ incuiꝰ cõ¬
simum int̾ cet̾as uirtutes redolere pu¬
to ub̃a sponse q̃ sponsi ꝑomnia gestit
bita etiam inmorte fraglabat: Et id̾o
cito demorte cõualuit. qr p̾ua luit odor
uite. S audite u̾bum breuiatũ suꝑ p̾¬

Expanded text:
sit praeferendum caeteris istud pietatis sit praeferendum caeteris istud pietatis unguentum, de quo solo permissum non est perditionem fieri? In tantum perditio de ipso non fit, ut nec aquae frigidae munus irremuneratum sinatur . Bonum tamen contritionis unguentum, quod de recordatione peccatorum conficitur, mittiturque in pedes Domini; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet . Caeterum longe melius esse arbitror id quod dicitur devotionis, factum de recordatione beneficiorum Dei; quippe quod et capiti idoneum reputatur, ita ut perhibeat de ipso Deus: Sacrificium laudis honorificabit me . Porro utrumque vincit unctio pietacrucifixum, sed quod illius acquisitum est passione. Optimum revera unguentum, in cujus comsimum inter caeteras virtutes redolere puto ubera sponsae, quae sponsi per omnia gestit bita etiam in morte fragrabat? Et ideo cito de morte convaluit , quia praevaluit odor vitae. 11. Sed audite verbum abbreviatum super pr
Abbreviated transcription (Latin):
labores eoꝵ. Si labores pensamus ñaf¬
fectamꝰ honores. Agnoscimꝰ inpares ui¬
res nr̃as. nec delectet molles ⁊ femint¬
os humeros uiroꝵ suppone sartinis. Nec
obseruemꝰ eos. s honoremus. In huma¬
ne nempe eoꝵ redarguis oꝑa. quox ho¬
nera resugis. Temerarie obiurgat ui¬
rum dep̾lio reu̾tentẽ mulier nens in do¬
mo. Diço enim. Si is qͥ de claustro ẽ. eũ
qͥ u̾sat᷑ inppło int̾dum minꝰ diffcte mi¬
nus ue circumspecte se se agere dep̾he
inrisu. in ira. inuidicio. ñ ad iudicãdũ
statim ꝓsiliat. s meminerit scͥptum.
Melior ẽ iniqͥtas iuri qmͣ benefaciẽs
mulier. Nam tu qͥd ẽ intui custodia i¬
gilans benefacis. S qͥ uiuat multos.
⁊ meliꝰ facis ⁊ uriliꝰ. Qd̾ si impłe nõ suf¬
ficit abs aliqͣ iuqͥtate. id ẽ abs qͣdam
ineqͣlitate uite ⁊ conu̾satõnis sue mem̃¬
to qr caritas oꝑit multitudinẽ pecc̃oꝵ.
bolicis instigatõnib incitant᷑. S redea¬
mus adungenta sponse. Uides neꝙͣ

Expanded text:
labores eorum. Si labores pensamus, non affectamus honores. Agnoscamus impares vires nostras, nec delectet molles et femineos humeros virorum supponere sarcinis, nec observemus eos, sed honoremus. Inhumane nempe eorum redarguis opera, quorum onera refugis. Temerarie obiurgat virum de prelio revertentem mulier nens in domo. Dico enim: Si is qui de claustro est eum qui versatur in populo interdum minus districte minusve circumspecte sese agere deprehein risu, in ira, in iuditio, non ad iudicandum confestim prosiliat, sed meminerit scriptum: Melior est iniquitas viri quam bene faciens mulier. Nam tu quidem in tui custodia vigilans bene facis. Sed qui iuvat multos, et melius facit et virilius. Quod si implere non sufficit absque aliqua iniquitate, id inaequalitate vitae et conversationis suae, memento quia charitas operit multitudinem peccatorum . bolicis instigationibus incitantur. 10. Sed redeamus ad unguenta sponsae. Videsne quam
Abbreviated transcription (Latin):
catum mͥ. etiam si uniu̾sum mũdũ
lucret me ip̃m ꝑde̾ ⁊ detͥmentum mĩ
face̾. Unde intelligẽs u̾ba hec. illas
ẽẽ qͣs scͥpturas loquitur muscas mori¬
turas q̃ ꝑdunt suauitatẽ ungenti.
recordatus sum illiꝰ diuine sentẽsie.
Dpłe m̃s qͥ te bĩficant mnerrorẽ te ĩ¬
ducunt. Uerum audiant excusantẽ
clum̃ ⁊ respõdentẽ ꝓme. qui me qͣi
de ocio ineusant. Quid molesti estis
huuic mulieri: Qd̃ ẽ. Uos uidetĩs in
facie. ⁊ ido sccłm faciẽ iudicatis. Nõ
ẽ uirut putatis qͥ possit mitt̾e manũ
ad fortia s mulier. Qͥd temptatis ei in¬
pone̾ ingum. ad qd̃ ego minus sufficiẽ¬
tẽ intucor Donum opꝰ oꝑat᷑ in me. Stet

Expanded text:
um lucrer, me ipsum perdere, et detrimentum mei facere. Unde intelligens verba haec illas esse, quas Scriptura loquitur, muscas morituras, quae perdunt suavitatem unguenti , recordatus sum divinae illius sententiae: Popule meus, qui te beatificant, in errorem inducunt . Verum audiant excusantem Dominum, et respondentem pro me, qui me quasi de otio incusant: Quid, inquit, molesti estis huic mulieri? quod est: Vos videtis in facie, et ideo secundum faciem judicatis. Non est vir, ut putatis, qui possit mittere manum ad fortia, sed mulier. Quid tentatis ei imponere jugum, ad quod ego eum minus sufficientem intueo
Abbreviated transcription (Latin):
felix mẽs q̃ taluum collectõne aroma¬
tum sese ditare ⁊ impinguare curauit
caritatis. Qͥs putas ẽ iocundꝰ homo qͥ
miseret᷑ ⁊ cõmodat puꝰ compati. subuem¬
nire ꝓmptꝰ dare qmͣ accipe beatiꝰ uidi¬
cans ĩgnoscẽ facilis irasci difficilis. uil¬
cisci penitꝰ ñ ad quiescẽs ⁊ ꝑomnia ꝓxi¬
moꝵ eque ut ꝓprias respiciẽs necessita¬
tes: Oq̃cumꝙ es anima sic affecta. sic
imbuta rore mĩe. sic affluẽs pietatis iuᷤ¬
c̾ib sit te omnib omĩa faciẽs. sic demꝙꝑ

Expanded text:
Felix mens, quae talium collectione aromaFelix mens, quae talium collectione aromatum sese ditare et impinguare curavit,charitatis. Quis, putas, est jucundus homo qui miseretur et commodat , pronus compati, subvenire promptus, dare quam accipere beatius judicans: ignoscere facilis, irasci difficilis, ulcisci penitus non acquiescens, et per omnia proximorum aeque ut proprias respiciens necessitates? O quaecunque es anima sic affecta, sic imbuta rore misericordiae, sic affluens 1298 pietatis visceribus, sic te omnibus omnia faciens, sic facta
Abbreviated transcription (Latin):
tõnis multa cõtinẽs bñficia. Imbo salu¬
bria. s ñ ambo suauia. Primũ si qͥdẽ
pungitiuũ sentit᷑. qͥa mouet ad cõpũg¬
tõuem amara recordatõ pecc̃oꝵ ⁊ dolo¬
rem facit cum seqñs mitigatorium sit
diuine bonitatis intiitu cõsolatõem
dante ⁊ sedente dolorem. S ẽ ungen¬
tum qd̃ ambob lõge antecellit. ⁊ hoc
appellau̾im pietatis. eo qd̃ fiat deneces¬
sitatib panꝑum de anxietatib opp̾ssoꝵ
deꝑturbatõnib tͥstium. de culpis delĩ¬
qñͣtium ⁊ postremo de ommib qͦꝵlibet
miseroꝵ erumis etiam si fu̾i̾nt inmi¬
ci. Despicabiles uidentur species iste
s ẽ suꝑ omnia aromata ungentum qd̃
ex eis conficit᷑. Sanatiuũ ẽ. Sĩ enm
misericordes. qm̃ ip̃i misccłiam cõse¬
q̃ntur. Gͥ multe miserie collecte atq
oculo pietatis inspecte. ipẽ sunt specr¬
es exqͥb ungenta optima cõponunt᷑
spõse digna ub̃ib sponsi sensib gͣta.

Expanded text:
tionis, multa continens beneficia: ambo salutionis, multa continens beneficia: ambo salubria, sed non ambo suavia. Primum siquidem pungitivum sentitur, quia movet ad compunctionem amara recordatio peccatorum et dolorem facit, cum sequens mitigatorium sit, divinae bonitatis intuitu consolationem dante, et sedante dolorem. Sed est unguentum, quod ambobus longe antecellit: et hoc appellaverini pietatis, eo quod fiat de necessitatibus pauperum, de anxietatibus oppressorum, de perturbationibus tristium, de culpis delinquentium, et postremo de omnibus quorumlibet miserorum aerumnis, etiamsi fuerint inimici. Despicabiles videntur species istae; sed est super omnia aromata unguentum, quod ex eis conficitur. Sanativum est: beati enim misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur . Igitur multae miseriae collectae atque oculo pietatis inspectae, ipsae sunt species, ex quibus unguenta optima componuntur sponsae digna uberibus, sponsi sensibus grata.
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ ꝓte ohomo clispendium fecit. De
⁊ de dei filio hominis fieri filiꝰ ñ despexit
Memĩto iam te ⁊ si denichilo fc̃m̃ ñ tũ
de nichilo redemptum. Sex dieb cõdi¬
dit omnia. ⁊ te int̾ omnia. At̾ uͦ ꝑto
tos tͣgita annos oꝑatꝰ est salutẽ tu¬
am in medio t̾re. O qnͣtum laborauit
sustinẽs. Carnis necessitates hostis tẽp¬
tatõnes ñne sͥ cruers aggͣuauit igno¬
minia mortis cumulauit horrore:
mini in his u̾samini. T̃alib odora¬
m̃tis refouete uiscera ur̃a. q̃ clin tor¬
sit ordor molestior pecc̃oꝵ. ut habun¬
detis ⁊ his ungentis si muni suauibꝰ
qmͣ salutarib. Nlec tñ ad huc uos pu¬
tetis uos habere illa obtima q̃ inspõ¬
endi iam sermonis angustia phibet.
Que cdcã sunt dealus tenete memoria
ut cdigne loqui possim. qd̾ ⁊ dignũ sit
tantis sponse delicus ⁊ ur̃as anmas
ad amorẽ edificet sponsi ihu xͥ tlm̃ nr̃i
tͣdidisse recordor unum cõt̾tõnis
delicta multa complectẽs alt̾um deuo¬

Expanded text:
 te, o homo, dispendium fecit; de et de Dei Filio hominis filius fieri non despexit. Memento jam te, etsi de nihilo factum, non tamen de nihilo redemptum. Sex diebus condidit omnia, et te inter omnia. At vero per totos triginta annos operatus est salutem tuam in medio terrae, O quantum laboravit sustinens! Carnis necessitates, hostis tentationes, nonne sibi crucis aggravavit ignominia, mortis cumulavit horrore? mini, in his versamini. Talibus od oramentis refovete viscera vestra, quae diu torsit odor molestior peccatorum, ut abundetis et his unguentis, non minus suavibus, quam salutaribus. Nec tamen adhuc vos putetis endi jam sermonis augustia prohibet. Quae dicta sunt de aliis, tenete memoria, ut digne loqui possim quod et dignum sit tantis sponsae deliciis; et vestras animas ad amorem aedificat sponsi Domini adidisse recordor. unum contritionis, delicta multa complectens; alterum devo
Abbreviated transcription (Latin):
etiam mpedes funde̾tur ungentũ ip̃m¬
ꝙ satis p̃ciosum. nunqͥd ꝓhibuit:i
mo ⁊ obstitit ꝓhibentib ⁊ Iam ⁊ simo¬
ni indignanti qd̃ se tangi a peccat᷑oe
ꝑmitt̾et. lõgam texuit rep̾hensionis
ꝑabolam.⁊ aliis ꝑditõem ungenti cau¬
santib respõdit clicens. Quid mole¬
sti estis hiic mulieri: Nõ nunꝙͣ ego
ut modicum faciam excessum. cum
sederẽ mͥ ad pedes ih̃u merẽs ⁊ offe¬
rẽs sacͥficium sp̃s cõtribulati inrecor¬
datõe peccõꝵ meoꝵ aut cͥte ad capt̃
si qñ uel caro starem et exultarem
inrecordatõe bñficioꝵ eius aucliui
dicentes. Ut qͥd ꝑdictõ hec: Causan¬
tes uidelicet qd̃ soli uiuerẽ mͥ. qͥ ut
putabant multis multis ꝓdesse pos¬
sem. Et dicebant. Potuit enim uenũ¬

Expanded text:
pedes funderetur unguentum, ipsumque satis pretiosum, nunquid prohibuit? Imo et obstitit prohibentibus. Nam et Simoni indignanti, quod se tangi a peccatrice permitteret, longam texuit reprehensionis parabolam; et aliis perditionem unguenti causantibus respondit, dicens: Quid molesti estis huic mulieri? 8. Nonnunquam ego, ut modicum faciam excessum, cum sederem mihi ad pedes Jesu moerens, et offerens sacrificium spiritus contribulati in recordatione peccatorum meorum; aut certe ad caput, si quando vel raro starem, et exsultarem in recordatione beneficiorum ejus, audivi dicentes: Ut quid perditio haec? Causantes videlicet quod soli viverem mihi, qui, ut putabant, multis prodesse possem. Et dicebant: Potuit enim venu
Abbreviated transcription (Latin):
Magnã ꝓfecto optime unctõnis copiã
p̃ferebat talis affectõ. Ideo ⁊ securus
orabat cdicẽs. Mem̃to dnẽ dd̾. ⁊̃ om̃ĩs
mansuetudins eiꝰ. Gͦ his omnes habu¬
erunt ungẽta optima. qͥb hodieꝙ ꝑ
uniu̾sas eccłias suauissime redolent.
Iec solum ip̃i. s ⁊ qͥcumꝙ se in hac

Expanded text:
Magnam profecto optimae unctionis copiam Magnam profecto optimae unctionis copiam praeferebat talis affectio: ideo et securus orabat, dicens: Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus . Ergo hi omnes habuerunt unguenta optima, quibus hodieque per universas ecclesias suavissime redolent. Nec solum ipsi, sed et quicunque se in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑd̾et eos. Deniꝙ sidimittis ait dintte
sin aũ dele me delibro tuo quẽ scͥpsisti.
t᷑ plane parentis affectu. qmͣ nulla pos¬
sit delectare felicitas exsortib qͦs partu¬
runt. U̾bi grã. Siliues quispiam mulie¬
ri pauꝑcule clicat. ingred̾e. tu ad pnͣdiũ
meum. s quẽ gestaᷤᷤ infantulũ relinq̃ fo¬
ris qm̃ plorat ⁊ molestꝰ est nob̾. sĩ qͥd fa¬
ciet: Nonne ieiunare magis eliget. qͣm
exposito pignore caro sola pͣnde cum
cliite: Ita nec moysi sedet solum se in¬
troduci ingauliũ dnĩ sui. foris scilicet
remanẽte ppło. cui licet inqͥeto ⁊ ingͣ¬
to uice part ⁊ affectõe mat̾s inheret.
Dolet uiscera. s tolerabiliorẽ sͥ iudi¬
cat tortõem ꝙͣ euultõem. Qͥd dd̾ man¬
suetiꝰ. qui illius mortẽ lugebat qͥ suam
semꝑ sitierat: Qͥcd benignius. ut eius
moleste ferret de cessum. tui succe debat
inregnum: S ⁊ demorte parricide fi¬
lii. ꝙͣ difficile consolatõem admisit:

Expanded text:
et eos . Denique: Si dimittas, ait, dimitte; sin autem, dele me de libro tuo quem scripsisti . ae! Loquitur plane parentis affectu, quam nulla possit delectare felicitas, 1299 ex sortibus quos parturivit. Verbi gratia, si dives quispiam mulieri pauperculae dicat: Ingredere tu ad prandium meum, sed quem gestas infantulum relinque foris, quoniam plorat, et molestus est nobis: nunquid faciet? Nonne magis eliget jejunare, quam exposito pignore charo, sola prandere cum divite? Ita nec Moysi sedet solum se introduci in gaudium Domini sui, foris scilicet remanente populo; cui, licet inquieto et ingrato, vice pariter et affectione matris inhaeret. Dolent viscera, sed tolerabiliorem sibi judicat tortionem quam evulsionem. 5. Quid David mansuetius, qui illius mortem lugebat, qui suam semper sitierat? Quid benignius, ut ejus moleste ferret decessum, cui succedebat in regnum? Sed et de morte parricidae filii, quam difficile consolationem admisit?
Abbreviated transcription (Latin):
tale negandum subtͣhendum ue existi¬
met. constat ⁊ te hũndare ungentis op¬
tuis. nec caput aut pedes clni tantũ.
s passim qͣntum inte ẽ unge̾ suscepisse
totum corpꝰ qd̃ ẽ ecclia. Et forte ꝓuide
ob hoc dñs ih̾s paratam sͥ comfessionẽ
expandi noluit in suo corpore mortuo
se nullus xp̃ianus ignorat. Ip̃am ungi
ipam foueri desid̾at ip̃iꝰ infirma m̃bra
cupit fom̃tis accuratõrib peleuari. Ip̃i
g᷑ p̾ciosa ungenta retinuit. cum auti¬
cipẽs horam ⁊ accelerans głam. muli¬
erum deuotõem ñ elusit s instruxit.
Renuit uugi. s parcẽs ñ sꝑnẽs: ñ recu¬
sans obseqͥuin s rescruans ꝓficuum.
ꝓficiũ dico ũ huius mat̾ialis atꝙ
corporalis ungenti. s plane sp̃italis
qd̾ mnisto designatũ ẽ. In isto gͦ pepcit
magist̾ pietatis ungentis optimis
pietatis q̃ m̃bris suis indigentib tã

Expanded text:
tuale negandum, 1300 subtrahendumve existituale negandum, 1300 subtrahendumve existimes: constat te quoque abundare unguentis optimis, nec caput aut pedes Domini tantum, sed passim, quantum in te est, ungere suscepisse totum corpus, quod est Ecclesia. Et forte proinde ob hoc Dominus Jesus paratam sibi confectionem expendi noluit in suo corpore mortuo,se nullus Christianus ignorat. Ipsam ungi, ipsam foveri desiderat, ipsius infirma membra cupit momentis accuratioribus relevari. Ipsi ergo pretiosa unguenta retinuit, cum anticipans horam, et accelerans gloriam, mulierum devotionem non elusit, sed instruxit. Renuit ungi, sed parcens, non spernens; non recusans obsequium, sed reservans proficuum. Proficuum dico, non hujus materialis atque corporalis unguenti, sed plane spiritualis, quod in isto designatum est. In isto ergo pepercit Magister pietatis unguentis optimis pietatis, quae membris suis indigentibus tam
Abbreviated transcription (Latin):
macta. ut uenientes ungerẽt ih̾m.
Quenã ungenta ista tam p̃ciosa ut
xͥ corpori parentur ⁊ comparant᷑. tam
copiosa ut toti sufficiant: Neutrum
qͥppe cluoꝵ p̃cedẽtium aut emptũ aut
factũ specialit̾ ad opꝰ domini. aut toto
incorpore legit᷑ fuisse diffusũ. S de su¬
bito introductt᷑ mulier uno qͥdẽ in loco
emert ait aromata. ut uenientes unge¬
rent ih̃m. Cmunt ungenta ñ s aroma¬
ta. ⁊ unctio inobseqͥum dñi ñ feã assu¬
mit᷑. s noua ꝯficit᷑. ⁊ Iec adungẽdam
tm̃ aliqm corporis partẽ u̾bi gr̃a pedes
aut caput. s sic̃ scriptum ẽ. ut ueniẽ¬
tes ungerẽt ih̃m. qd̃ ẽ totiꝰ complexio¬
as ñ tm̃ parentib siue cognatis tius. aut
qss tͥ uł benefc̃ores tenes uł benefacturo s
sꝑas. nam ⁊ ethnici hoc faciunt. s ux¬
t᷑a pauli consilium studeas bonũ oꝑa¬
ri ad omnes. ita ut ꝓpt̾ dm̃ nec inrmico
officium humanitatis corporale seu sp̃i¬

Expanded text:
mata, ut venientes ungerent Jesum . mata, ut venientes ungerent Jesum . Quaenam ista unguenta, tam pretiosa ut Christi corpori parentur et comparentur, tam copiosa ut toti sufficiant? Neutrum quippe duorum praecedentium aut emptum, aut factum specialiter ad opus Domini, aut toto in corpore legitur fuisse diffusum. Sed desubito introducitur mulier, uno quidem in loco emerunt, ait, aromata, ut venientes ungerent Jesum. Emunt non unguenta, sed aromata: et unctio in obsequium Domini non facta assumitur, sed nova conficitur; nec ad ungendam tantum aliquam corporis partem, verbi gratia pedes aut caput; sed sicut scriptum est: Ut venientes ungerent Jesum; quod est totius complexio, noas, non tantum parentibus sive cognatis tuis, aut quos tibi vel benefactores tenes, vel benefacturos speras: nam et ethnici hoc faciunt ; sed, juxta Pauli consilium, studeas operari bonum ad omnes , ita ut propter Deum nec inimico officium humanitatis corporale seu spiri
Abbreviated transcription (Latin):
suis temꝑib fraglant ⁊ hodie ungentis
optimis. Tu q̾ si donum qd̃ desuꝑ acce¬
pisti nob̾ cõturb̾nialib tuis libent̾ inꝑ¬
tiaris. si te exhibeas ubiꝙ int̾ nos offici¬
osum. si affectuosum si gratum si tracta¬
bilem. si humilẽ testimonium h̃ebis ab
omnib qd̃ fragles ⁊ ip̃e ungentis opti¬
mis. Omnis inuob̾ qͥ frat̾nas infirmita¬
tes tã corpoꝵ qmͣ anmoꝵ ñ solum pati¬
ent̾ supportat s insuꝑ si licet ⁊ si ualet
uiuat obseqͥis confortat alloqͥis. cõsili
sat infirmo omnis inꝙͣ qͥ talia oꝑat᷑
inuob̾. bonum omnino spargit odorẽ
int̾ fr̃s. ⁊ odorẽ deungentis optimis.
Balsamum more. huiuscemodi fr̃ incõ¬
gregatõne. Monstrat᷑ digito. ⁊ dicũt
de eo omnes. Hic ẽ frm̃ amator ⁊ ppłi
isrł. hic ẽ qͥ multum orat ꝓppło ⁊ uni¬
u̾sa scã ciuitate. S recurramus ad e¬
ugłm atq aliqͥd qd̃ forte spectet ⁊ ad
ungenta reqͥramus. Maria magdale¬
ne ⁊ maria iacobi ⁊ salome emert a ro¬

Expanded text:
suis temporibus, fragrant et hodie unguentis optimis. Tu quoque si donum quod desuper accepisti, nobis contubernalibus tuis libenter impertiaris; si te exhibeas ubique inter nos officiosum, si affectuosum, si gratum, si tractabilem, si humilem, testimonium habebis ab omnibus, quod fragres et ipse unguentis optimis. Omnis in vobis, qui fraternas infirmitates, tam corporum quam animorum, non solum patienter supportat, sed insuper, si licet, et si valet, juvat obsequiis, confortat alloquiis, consiliisat infirmo: omnis, inquam, qui talia operatur in vobis, bonum omnino spargit odorem inter fratres, et odorem de unguentis optimis. Balsamum in ore, hujuscemodi frater in congregatione; monstratur digito, et dicunt de eo omnes: Hic est fratrum amator et populi Israel; hic est qui multum orat pro sancta civitate . 6. Sed recurramus ad Evangelium, atque aliquid, quod forte spectet et ad haec unguenta, requiramus. Maria Magdalene, et Maria Jacobi et Salome, emerunt aro
Abbreviated transcription (Latin):
ti reformarent᷑. Audi ⁊ de alio diuite q¬
mͦ admanũ habebat electas species. de
qͥb optima ungenta ꝯficeret. Foris inqͥt
ñ mansit ꝑegrinus. ostium meũ uiatori
patuit.Iste Ocl̾s fui ceco.⁊ pes claudo
pat̾ eram pauꝑum. conte̾bam molas.
unq̃ ⁊ de dentib illius auferebã p̾dã.

Expanded text:
suo reformarentur. 3. Audi et de alio divite qsuo reformarentur. 3. Audi et de alio divite quomodo ad manum habebat electas species, de quibus optima unguenta conficeret. Foris, inquit, non mansit peregrinus. Ostium meum viatori patuit ; item: Oculus fui caeco, et pes claudo. Pater eram pauperum, conterebam molas iniqui, et de dentibus illius aufere
Abbreviated transcription (Latin):
sic deniq mortuas tͥ ut uiias omnib
tu plane t̾cium optimumq ungen tũ
felyc possidet. ⁊ manus tue listillau̾nt
totius suauitatis liquorẽ. Nõ exsicca¬
bit᷑ in tẽpore malo nͨ feruor ꝑsecutõnis
ebibet illum. s semꝑ d̾s̃ memor erit oĩs
sacͥficii tui. ⁊ holocaustum tuũ pingue
fiet. St̃ uiri cliuitiaꝵ inciuitate dñi uͥ¬
tutũ. q̃ro an ap̃ aliqͦs hec ungẽta inue¬
nient᷑. Et pͥmus occurrit sic ubiꝙ solet
mͥ paulꝰ uas electõnis. reuera uas aroma¬
ticum. uas odoriferum ⁊ refertũ om̃i pulu̾e
pigm̃tario m. Xpi enim erat bonus odor
dõ in om̃i loco. Multe ꝓfecto suauitatis
fraglantia lõge lateq spargebat pectꝰ il¬
lud. qd̃ sic affecerat sollicitudo om̃ium
ecclarum. Uide enun qͣles species ⁊ qͣlia a¬
bene nota sunt habundabat cliues iste
incomponẽclis ungentis optimis. Dece¬
bat namꝙ pͥmis ⁊ purissimis aromatib
uec xp̃c formaret᷑ ineis. ac m̃bra suo capi

Expanded text:
mortua tibi, ut vivas omnibus: tu plane tertium optimumque unguentum felix possides, et manus tuae distillaverunt totius suavitatis liquorem. Non exsiccabitur in tempore malo, nec fervor persecutionis ebibet illum: sed semper Deus memor erit omnis sacrificii tui, et holocaustum tuum pingue fiet. 2. Sunt viri divitiarum inaliquos haec unguenta inveniantur. Et primus occurrit, sicut ubique solet, mihi Paulus vas electionis, revera vas aromaticum, vas odoriferum, et refertum omni pulvere pigmentario. Christi enim erat bonus odor Deo in omni loco . Multae profecto suavitatis fragrantiam longe lateque spargebat pectus illud, quod sic affecerat sollicitudo omnium Ecclesiarum. Vide enim quales species et qualia abene nota sunt, abundabat dives iste in componendis unguentis optimis. Decebat namque primis et purissimis aromatibusus formaretur in eis , ac membra capiti
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tum. ⁊ abs oꝑuñto pauꝑẽ. Si ñ bñdi¬
xͥtt̃ mͥ lat̾a eius. ⁊ de uellerib ouium
meaꝵ calefc̃s ẽ. Qnͣto putamꝰ uir iste
odore t̾ram resꝑserat in his oꝑib: Sin¬
gła oꝑa. singła erant aromata. His
ꝓpriam repleuerat consciẽtiam ut
fetorẽ putide carnis. int̾ue suauitatis
exalatõne sͥ temꝑaret. Ioseph postcͣx
unui̾sam egyptum post se fecit curre
modore ungentoꝵ suoꝵ. etiam suis
uenditorib eandem demun fraglãci¬
am ꝓpinaint. Et qͥ dẽ increpatoria
uultu ꝓferebat irato. s erumpebãt
lacͥmeᷤ depinguecline corclis ñ ire in¬
clices. s gr̃e ꝓlitͥces. Samuel lugebat
pietatis ad eps foras emanabat ꝑocłoᷤ
Obonum deniq quẽ circũꝙ diffuderat
sue opinionis odorẽ. refert de eoscͥptu¬
ra. qr cognou̾nt om̃s adan usz bersa¬
bee. qd̃ fidelis samuel ꝓpħa eẽt dm̃.
fuerat ext̾minare. qͦ minꝰ int̾ assiuas
lites ⁊ cotidianas uirgia. ip̃e insua
mansuetudine ꝑduraret. Mercto tes

Expanded text:
nto pauperem. Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Quanto, putamus, vir iste odore terram resperserat in his operibus? Singula opera singula erant aromata. His propriam repleverat conscientiam, ut fetorem putidae carnis internae suavitatis exhalatione sibi temperaret. 4. Joseph postquam universam Aegyptum post se fecit currere in odore unguentorum suorum, etiam suis venditoribus eamdem demum fragrantiam propinavit. Et quidem increpatoria verba vultu proferebat irato; sed erumpebant lacrymae de pinguedine cordis , non irae indices, sed gratiae proditrices. Samuel lugebat pietatis adeps foras emanabat per oculos. Ob bonum denique quem circumquaque diffuderat suae opinionis odorem, refert de eo Scriptura, quia cognoverunt omnes a Dan usque Bersabee, quod fidelis Samuel propheta fuerat, exterminare, quominus inter assiduas lites et quotidiana jurgia ipse in sua mansuetudine perduraret. Merito tes
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ qͦ quẽ si reclitis dei ẽẽ exinantõ¬
nẽ cuiffiniuimꝰ. tͥa ⁊tẽ p̃cipue uob̾ in¬
aut modica illa exmanitõ fuit s se¬
met ip̃m exmaniuit us ad carnẽ.
admortẽ. ad crucẽ. Q̾ͥs cligne pen¬
set qnͣte fuit humilitatis mansne¬
tudinis dignatõnis. dnm̃ maiestatis
carne ului multari morte t᷑pari eru¬
cer d dicit aliqͥs. Nõ ualuit opꝰ suũ
reparare creator abs ista difficulta
te: Ualuit s maluit cum iniuiria sii
ue pessimum actꝙx ocliosissimum utti¬
um ingͣcitudinis offre occasionẽ ultͣ re
ꝑiret in boĩe. Sane multum fatigatõis
assumpsit qͦ multe dilectõnis hominẽ
debitorẽ teneret. cõmoueretq gr̃aꝵ ac¬
tõnis difficultas redemptõnis. que mi¬
nus ẽẽ deuotum fecerat ẽẽ ꝯlitõnis fu¬
cilitas. Qͥd enim dicebat homo creatꝰ
⁊ ingratꝰ: Gratis qͥdem conditꝰ sum.
s nullo auctoris gͣuamine uł labore.
Si qͥdẽ dix̃ ⁊ factus sum. quẽ admodũ⁊.

Expanded text:
 quem, si recolitis, Dei esse exinanitionem definivimus, tria item praecipue vobis inaut modica illa exinanitio fuit; sed semetipsum exinanivit usque ad carnem, ad mortem, ad crucem . Quis digne penset, quantae fuerit humilitatis, mansuetudinis, dignationis, Dominum majestatis carne indui, multari morte, turpari cruce? Sed dicit aliquis: Non valuit opus suum reparare Creator absque ista difficultate? 1297 Valuit, sed maluit cum injuria sui, ne pessimum atque odiosissimum vitium ingperiret in homine. Sane multum fatigationis assumpsit, quo multae dilectionis hominem debitorem teneret; commoneretque gratiarum actionis difficultas redemptionis, quem minus esse devotum fecerat conditionis facilitas. Quid enim dicebat homo creatus et ingratus? Gratis quidem conditus sum, sed nullo auctoris gravamine vel labore: siquidem dixit, et factus sum, quemadmodum et
Abbreviated transcription (Latin):
mee tͥuitas exul ans offenclisti. Uerun¬
tũ qͣre t̾stis es anima mea ⁊ qͣre contͣbas
me: Sꝑa ind̾o qm̃ ad hue confitebor illi
cum error. uidelicet a ratõne a uolu¬
tate dolor. atꝙ amemoria tuor
omnis recesserit. ⁊ successert illa ꝙͣx
sꝑamus mira serenitas. plena suaui¬
tas et̾ua securitas. Drimũ illud faci¬
et u̾itas d̾s. secłm caritas d̾s. t̾cium
summa potestas d̾s̃. ut sit d̾s̃ oĩa d̾s
in omnib. ratõe recipiẽte lucẽ inext̃i¬
guibilẽ uoluntate pacẽ inꝑturba¬
bilem cõseqñte memoria fonti inde¬
ficienti et̾nalit̾ inherente uideritis
uos recte ne primum illud filro. spũ
plenitudinẽ munuat clistinctõ aut
ꝓprietatẽ tollat ꝑfectõ. Simul ⁊ hoc
ad u̾tite qͥd simile fili huius scłi exꝑi¬
ant᷑ decamis illecebris. de mundi spͤ¬
taculis. ⁊ depompis sathane cum tñ
hoc totum. sit unde uita p̾sens elu¬
dit miseros amatores suos. clicente
ioh̾e. Quicqͥd inmundo ẽ cõcupicẽtia

Expanded text:
lans ostendisti. 6. Verumtamen quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deo quoniam adhuc confitebor illi ; cum error videlicet a ratione, a voluntate dolor, atque a memoria timor omnis recesserit, et successerit illa quam speramus mira serenitas, plena suavitas, aeterna securitas. Primum illud faciet veritas Deus; secundum, charitas Deus; tertium, summa potestas Deus, ut sit Deus omnia in omnibus, ratione recipiente lucem inexstinguibilem, voluntate pacem imperturbabilem consequente, memoria fonti indeficienti aeternaliter inhaerente. Videritis vos, rectene primum illud Filio, Spiriplenitudinem minuat distinctio, aut proprietatem tollat perfectio. Simul et hoc advertite, quid simile filii hujus saeculi experiantur de carnis illecebris, de mundi spectaculis, et de pompis Satanae: cum tamen hoc totum sit, unde vita praesens eludit miseros amatores suos, dicente Joanne: Quidquid in mundo est, concupiscentia
Abbreviated transcription (Latin):
nima t̾a intueor ratõem. uoluntatẽ
memoriã. ⁊ hec t̾a ip̃am aiãm ẽẽ. Qͣntũ
euiꝙ hoꝵ inp̾senti scło desit de integ̾
bulat insp̃u. Qͣͧre hoc nͥ qr d̾s ñcdumẽ
omĩa iomnib : Hinc ẽ qd̾ ⁊ ratõ cepis¬
sime iniudicuis fallit᷑. ⁊ uoluntas qͣdru¬
plui ꝑturbatõe iactat᷑. ⁊ memoria mł¬
tiplici obliione cõfundit᷑. T̃riplici huic
uanitati nobilis creatura subiecta ẽ
ñ uolens. In spe tñ. Nam qͥ replet iubo¬
nis desidenum auime. ip̃e uatõni futu¬
rus ẽ plenitudo lucis. ip̃e uoluntati
multitudo pacis. ip̃e memorie continu¬
atõ et̾nitatis. Ou̾ttas. caritas. et̾nitas
ob̾ã ⁊ bĩficans t̾ͥnitas. ad te mea misera
tͥnitas miserabilit̾ suspirat. qm̃ a te in¬
felicit᷑ exullat cliscedẽs ate. qnͣtis se
intucauit errorib. dolorib timorib.
Heu me qͣlem ꝑte commitauimꝰ t̾nita

Expanded text:
a intueor: rationem, voluntatem, memoriam; et haec tria ipsam animam esse. Quantum cuique horum in praesenti saeculo desit de integribulat in spiritu. Quare hoc, nisi quia Deus nondum est omnia in omnibus? Hinc est quod et ratio saepissime in judiciis fallitur, et voluntas quadruplici perturbatione jactatur, et memoria multiplici oblivione confunditur. Triplici huic vanitati nobilis creatura subjecta est non volens, in spe tamen. Nam qui repelet in bonis desiderium animae, ipse rationi futurus est plenitudo lucis, ipse voluntati multitudo pacis, ipse memoriae continuatio aeternitatis. O veritas, charitas, aeternitas! O beata et beatificans Trinitas! ad te mea misera trinitas miseserabiliter suspirat, quoniam a te infeliciter exsulat. Discedens a te quantis se intricavit erroribus, doloribus, timoribus! Heu me! qualem pro
Abbreviated transcription (Latin):
uia testimonioꝵ dei delectaret᷑ sic̃ i õi¬
b diuitus. Et uos gͥ exemplo iusti. si
de uob̾ inhumilitate sentitis. sentite
⁊ de dño inbonttate. Sic enĩ legitis a¬
pud sapiẽtem. Sentite de clño inboni¬
tate ⁊ insimplicitate cordis q̃rite illũ
HIoc aut facile mñti ꝑsuadet diune mu

Expanded text:
ia testimoniorum Dei delectaretur, sicut in omnibus divitiis. Et vos igitur exemplo justi, si de vobis in humilitate sentitis, sentite et de Domino in bonitate. Sic enim legitis apud Sapientem: Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite illum . Hoc autem facile menti persuadet divinae mu
Abbreviated transcription (Latin):
nificentie freqñs inmo continua recor¬
datõ. Alioqͥn qͦmͦ implebit᷑ apłicum illd̾.
notar obpbrio. de quib scriptura testat᷑
bilium eiꝰ q̃ ostendit eis. Uerum qm̃ bo¬
na q̃ largiri mortalib ñ cessat misericor
⁊ miserator cdñs. recole ⁊ recollige omnia
omni homini impossibile ẽ. qͥs euim lo¬
q̃t᷑ potentiaᷤᷤ dĩ. aulitas faciet oms
laudes euis. id saltem qd̾ p̾cipuũ ẽ et
maximum. opꝰ uidelicet nr̃e redemptõnus.
Amemoria redemptor aliqͥtenꝰ ũ recedat.
Inqͦ oꝑe duo potissimum q̃ nc̃ occurrũt
ur̃is studus intimare eurabo. Et hoc ꝙͣ
paucis ad compãdiũ pot̃o. memor illiꝰ
sentẽtie. Da occasionẽ sapiẽti. ⁊ sapiẽ¬
tior erit. Duo gͦ illa sunt. modꝰ ⁊ fructꝰ.
Et modꝰ qͥdem. dei exinanitio ẽ. fructꝰ
m̃suram inqͥens plenam ⁊ cõfertam ⁊
coagitatã ⁊ suꝑ effluenter dabunt in
sunrum irr̃m. Mensura ista ut audio. erit
sñ m̃sura. S uelim scire. cuius rei futura

Expanded text:
nificentiae frequens, imo continua recordatio. Alioquin quomodo implebitur apostolicum illud: notari opprobrio, de quibus Scriptura testatur bilium ejus quae ostendit eis . 3. Verum quoniam bona, quae largiri mortalibus non cessat misericors et miserator Dominus, recolere et recolligere omnia, omni homini impossibile est; quis enim loquetur potentias Domini, auditas faciet omnes laudes ejus? id saltem, quod praecipuum est et maximum, opus videlicet nostrae redemptionis, a memoria redemptorum aliquatenus non recedat. In quo opere duo potissimum, quae nunc occurrunt, vestris studiis intimare curabo. Et hoc quam paucis ad compendium potero, memor illius sententiae: Da occasionem sapienti, et sapientior erit . Duo ergo illa sunt, modus et fructus. Et modus quidem Dei exinanitio est; fructuMensutam, inquiens, plenam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum . Mensura ista, ut audio, erit sine mensura. Sed velim scire, cujus rei futura
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑas. Creclimus confilimus. reuera sic̃
ꝓmittis replebim᷑ in bonis domus tue. s
no ⁊ oleo. auro atꝙ argento lapidib¬
ue pciosis: S hec nouimus ⁊ uidimꝰ ⁊ uide¬
mus ⁊ fastidimꝰ. Id q̃rimus qd̃ ocłs ñ
uidit ñ auris audiuit nͨ incor hor̃s as¬
enclit. Hoc placet hoc sapit hoc delectat
inqͥrere qđ̾ cumq ẽ illud. Erunt inqͥt
omĩs docibiles dei ⁊ ip̃e erit omna in oĩ¬
b. Ut auclio plenitudo ꝙͣ expͤtamꝰ a do.
ñ erit nͥ de dõ. Eͥs uͦ comphendat. qmͣ

Expanded text:
as? Credimus, confidimus, revera sicut promittis: Replebimur in bonis domus tuae . Sed ino et oleo, auro atque argento, lapidibve pretiosis? Sed haec novimus et vidimus; et videmus, et fastidimus. Id quaerimus, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Hoc placet, hoc sapit, hoc delectat inquirere, quodcunque est illud. Erunt, inquit, omnes docibiles Dei , et ipse erit omnia in omnibus . Ut audio, plenitudo quam exspectamus a Deo, non erit
Abbreviated transcription (Latin):
infinitas exigunt pecunias. His insaci¬
abili desicłio inhiant ꝓhis ne amittãt
tumẽt. ⁊ cum amittunt dolent. haꝵ in
amore qͥescunt. qͣntum dum taxat li¬
b̾um eis ẽ aseruãdi uł augm̃tandi e¬
rat cura animaꝵ nͨ casus reputat᷑ nͦ salꝰ.
Nõ sunt ꝓfecto matres qͥ cum sint. de
crucifixi pr̃ĩmonio nimium incrassati
impinguati clilatati ñ ꝯpatiunt᷑ sr̃ cõ¬
t̾tione ioseph. Que miat̾ ẽ ñ dissimulat.
ht̃ ub̾a ⁊ ñ uacua. Gaud̾e cum gaudẽti¬
b flere cum fletib nouit ñ cessat expri¬
mere de ub̾e qͥdem congͣtulatõnis lac ex¬
hortatõnis. de ub̾e u̾o ⁊ passionis lac cõ¬
solatõnis. Et de sponse ub̃ib uł ubũ
lacte. ista sufficiant. Iam qͣlib etiam
ungentis ea dem ub̃a redoleant indica¬
de sentire. datum ẽ. det᷑i eloqui digne ad
audiẽtium utilitatẽ. Alia spõsi. alia
spõse. ungenta st̃. quẽ admoclum ⁊

Expanded text:
gluvie lucrorum infinitas exigunt pecunias. His insatigluvie lucrorum infinitas exigunt pecunias. His insatiabili desiderio inhiant, pro his ne amittant, timent; et cum amittunt, dolent; harum in amore quiescunt, quantum duntaxat liberum eis est a servandi, vel augmentandi cura. Animarum nec casus reputatur, nec salus. Non sunt profecto matres, qui cum sint de Crucifixi patrimonio nimium incrassati, impinguati, dilatati, non compatiuntur super contritione Joseph. Quae mater est, non dissimulat: habet ubera, et non vacua. Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus novit, nec cessat exprimere de ubere quidem congratulationis lac exhortationis; de ubere vero compassionis lac consolationis. Et de sponsae uberibus vel uberum lacte ista sufficiant. 4. Jam qualibus etiam unguentis eadem ubera redoleant, indicamihi sentire datum est, detur et eloqui digne ad audientium utilitatem. Alia sponsi, atque alia sponsae unguenta sunt, quemadmodum et