comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bona hic ꝓ magno suscipiunt. nec illata ma¬
la ualde ꝑtimescunt. s & cũ bonis p̃sentib
utuntur. uentura mala metuunt. & cum
de malis pͣsentib gemunt. bonoꝵ sequentiũ
amore consolantur. Sicq tẽporali refouen¬
tur subsidio. sicut uiator in stabulo utitur
lecto. pausat & recedere festinat. quiescit
corpore. sed ad aliud tendit mente. Nonnun¬
quã uͦ & aduersa ꝑpeti appetunt. in transito¬
riis ꝓsperari refugiunt. ne delectatione iti¬
neris a patriȩ puentione tardentur. ne gres¬
sum cordis in uia peregrinationis figant. &
qnͣdoq ad conspectum celestis patrię sine
remuneratione pueniant. gaudent despici.
nec dolent se necessitatib affligi. Qui gͦ
contra p̃sentia se aduersa ñ muniunt. qͣn
contra estus & pluuias habere tabernaculũ
nolunt. Unde & petrus iure rephenditur.
quia nec dum mentis ꝑfectione roboratus.
ueritatis claritate cognita in terra figere

Expanded text:
bona hic pro magno suscipiunt, nec illata mabona hic pro magno suscipiunt, nec illata mala valde pertimescunt. Sed et cum bonis praesentibus utuntur, ventura mala metuunt; et cum de malis praesentibus gemunt, bonorum sequentium amore consolantur. Sicque temporali refoventur subsidio, sicut viator in stabulo utitur lecto: pausat, et recedere festinat; quiescit corpore, sed ad aliud tendit mente. Nonnunquam vero et adversa perpeti appetunt, in transitoriis prosperari refugiunt, ne delectatione itineris a patriae perventione tardentur, ne gressum cordis in via peregrinationis figant, et quandoque ad conspectum coelestis patriae sine remuneratione perveniant. Gaudent despici, nec dolent se necessitatibus affligi. Qui ergo contra praesentia se adversa non muniunt, quasi contra aestus et pluvias habere tabernaculum nolunt. Unde et Petrus jure reprehenditur, quia necdum mentis perfectione roboratus, veritatis claritate cognita, in terra figere
Abbreviated transcription (Latin):
necessitatib. qͣsi ab ȩstu & imbrib defen¬
dant: honorib namq excrescere ambiunt.
ne despecti uideantur. terrena aggregando
exaggerant. ne inopiȩ frigore tabescant.
contemnunt curare qđ sequitur. & tota
intentione satagunt. ne quid in prȩsentib
desit. student nomen dilatare ne lateant.¬
& si cuncta ad desideriũ suppetant. munitos
se in omnib & felices putant. Ubi gͦ mentis
habitationẽ construunt. ibi ꝓcul dubio ta¬
bernacula fixerunt. aduersa impatienter
ꝑferunt. remisse in ꝓsperis lȩtantur. sola
quȩ assunt cogitant. nec ad affectũ cȩlestis
patriȩ ulla recordatione respirant. gaudent
sibi suppetere bona quȩ cupiunt. atq ubi
carne requiescunt. ibi & mentẽ extinguen-¬
do sepeliunt. quia scłaris curȩ telo trucidata.
terrenarũ rerũ aggerem quẽ foras exquiren¬
do multiplicant. hunc semꝑ interiꝰ ꝑ cogita¬
tionem portant. At contra iusti nec oblata¬

Expanded text:
necessitatibus quasi ab aestu et imbribus defennecessitatibus quasi ab aestu et imbribus defendant? Honoribus namque excrescere ambiunt, ne despecti videantur. Terrena aggregando exaggerant, ne inopiae frigore tabescant. Contemnunt curare quod sequitur, et tota intentione satagunt ne quid in praesentibus desit. Student nomen dilatare, ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, munitos se in omnibus et felices putant. Ubi ergo 287 mentis habitationem construunt, ibi procul dubio tabernacula fixerunt. Adversa impatienter perferunt, remisse in prosperis laetantur. Sola quae adsunt cogitant, nec ad affectum coelestis patriae ulla recordatione respirant. Gaudent sibi suppetere bona quae cupiunt; atque ubi carne requiescunt, ibi et mentem exstinguendo sepeliunt, quia, saecularis curae telo trucidati, terrenarum rerum aggerem, quem foras exquirendo multiplicant, hunc semper interius per cogitationem portant. 92.
Abbreviated transcription (Latin):
Iustoꝵ hostes in extremo examine confusio
induit. quia cũ transacta mala redunda re
sibi ante oculos mentis aspexerint. suus eos
undiq deprimens reatus uestit. Ad penam
quippe tunc factoꝵ suoꝵ memoriã tolerant.
qui nunc quasi a sensu rationis extranei gau¬
dentes peccant. Ibi uident quantũ debuert̾
fugere qđ amauerunt. ibi conspiciunt quã
lugubre fuerit. qđ nunc in culpa gratulant᷑.
tunc animã reatus obnubilat. & recordationiᷤᷤ
suȩ iaculis ipsa se conscientia impugnat ht
Quis gͥ digne penset iniquoꝵ confusionẽ
quanta tunc erit. quando & foris ȩternus
rudex cernitur. & intus ante oculos culpa
uensatur: Qui ad hȩc iccirco ꝑueniunt.
quia sola hic transeuntia dilexert̾. Unde
construitur. ut ab ȩstu corpus & frigore
defendatur. Quid itaq hoc loco taberna¬
culi nomine. nisi ȩdificatio terrenȩ felici¬
tatis exprimitur: Per quã suꝑ se. reprobi
casura multiplicant. ut se a p̃sentis uitę

Expanded text:
ustorum hostes in extremo examine confusio induit, quia cum transacta mala redundare sibi ante oculos mentis aspexerint, suus eos undique deprimens reatus vestit. Ad poenam quippe tunc factorum suorum memoriam tolerant, qui nunc quasi a sensu rationis extranei gaudentes peccant. Ibi vident quantum debuerint fugere quod amaverunt, ibi conspiciunt quam lugubre fuerit quod nunc in culpa gratulantur. Tunc animum reatus obnubilat, et recordationis suae jaculis ipsa se conscientia impugnat. Quis igitur digne penset iniquorum confusio quanta tunc erit, quando et foris aeternus judex cernitur, et intus ante oculos culpa versatur? Qui ad haec idcirco perveniunt, quia sola hic transeuntia dilexerunt. Unde construitur ut ab aestu corpus et frigore defendatur. Quid itaque hoc loco tabernaculi nomine nisi aedificatio terrenae felicitatis exprimitur, per quam super se reprobi casura multiplicant, ut se a praesentis vitae
Abbreviated transcription (Latin):
lucẽ surgere. hoc hic ypocritȩ in ortu est
germen ꝓferre. quia humanas laudes desi-¬
derans. ubi ad opꝰ bonũ nascitur. ibi mox
appetit ut głam retributionis assequatur
Anñ in ortu suo hi germen ꝓtulerant.
de quib ueritas dicebat: amant primos
discubitus in conuiuiis. & pͥmas cathedras
in sẏnagogis. & salutationes in foro. & uo¬
cari ab hominib rabbi: Pro eo gͦ qđ bene
agere incipiunt. quia honorem consequi
ab hominib conantur. quasi scirpi more
ab ortu suo cũ germine exsurgunt: Hi
nimirũ cũ recta oꝑari appetunt. priꝰ m̃te
sollicita eiꝰdem sui opis testes querunt. &
tacita cogitatione ꝑtractant. si sunt qui
gerenda uideant. si digne hȩc eloqui qui
uiderint possint. Siuͦ eoꝵ facta nullũ for-¬
tasse hominũ contingat aspicere. hȩc se ꝓcul-
dubio ȩstimant ꝑdidisse. & interni arbitris
oculos qͣsi absentes deputant. quia ab eo
uicem sui oꝑis recipere in posterũ recusant.

Expanded text:
lucem surgere, hoc hic hypocritae in ortu est lucem surgere, hoc hic hypocritae in ortu est germen proferre, quia humanas laudes desiderans, ubi ad opus bonum nascitur, ibi mox appetit ut gloriam retributionis assequatur. An non in ortu suo hi germen protulerant, de quibus Veritas dicebat: Amant primos discubitus in conviviis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi ? Pro eo ergo quod bene agere incipiunt, quia honorem consequi ab hominibus conantur, quasi scirpi more ab ortu suo cum germine exsurgunt. Hi nimirum cum recta operari appetunt, prius mente sollicita ejusdem operis sui testes quaerunt, et tacita cogitatione pertractant, si sunt qui gerenda videant, si digne haec eloqui qui viderint possint. Si vero eorum facta nullum fortasse hominum contingat aspicere, haec se procul dubio aestimant perdidisse; et interni arbitri oculos quasi absentes deputant, quia ab eo vicem sui operis recipere in posterum recusant.
Abbreviated transcription (Latin):
edetis ex eis: Ligna quippe pomifera st̃ oꝑa
uirtutib fecunda: Preputia itaq lignoꝵ
auferimꝰ. cũ de ipsa inchoationis infirmita¬
te suspecti. primordia nr̃oꝵ oꝑum ñ appro¬
bamus. Poma autẽ quȩ germinant immun
da ducimꝰ. nr̃isq esib ñ aptamꝰ quia cum
primordia boni laudantur oꝑis. dignũ est
ut hoc animũ ñ pascat oꝑantis. ne dum ac¬
cepta laus suauiter carpitur. fructus operis
intempestiue comedatur. Qui gͦ inchoatȩ
uirtutis ab humano ore laudem receperit.
qͣsi plantatĩ ligni ante tempꝰ pomũ comedit.
Hinc ꝑ psalmistã ueritas dicit. uanum est
uobis ante lucẽ surgere. surgite post quam
sederitis. Ante lucẽ quippe surgere ẽ priꝰ¬
quã claritas ȩternȩ retributionis appareat.
in p̃sentis uitȩ nocte gaudere: Sedendũ
gͦ priꝰ est. ut post recte surgamus. quia
quisqͥs nunc sese sponte ñ humiliat. nequaꝗͣ.
hunc sequens gła exaltat. ¶đ gͦ illic ante

Expanded text:
edetis ex eis . Ligna quippe pomifera sunt opera edetis ex eis . Ligna quippe pomifera sunt opera virtutibus fecunda. Praeputia itaque lignorum auferimus cum, de ipsa inchoationis infirmitate suspecti, primordia nostrorum operum non approbamus. Poma autem quae germinada ducimus, nostrisque esibus non aptamus, quia cum primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis, ne dum accepta laus suaviter carpitur, fructus operis intempestive comedatur. Qui ergo inchoatae virtutis ab humano ore laudem receperit, quasi plantati ligni ante tempus pomum comedit. Hinc per Psalmistam Veritas dicit: Vanum est vobis ante lucem surgere, surgite postquam sederitis . Ante lucem quippe surgere, est priusquam claritas aeternae retributionis appareat, in praesentis vitae nocte gaudere: sedendum ergo prius est, ut post recte surgamus, quia quisquis nunc sese sponte hunc sequens gloria exaltat. Quod ergo illic ante
Abbreviated transcription (Latin):
bona nr̃a denudare. In primogenito ergo
bouis opari ꝓhibemur. atq a primogenitiᷤᷤ
ouiũ detondendis compescimur. quia &¬
siquid robustũ incipimꝰ exercere hoc in
aꝑto citiꝰ ñ debemꝰ. Et cũ uita nr̃a simplex
quid atq innocuũ inchoat. dignum est ut
secreti sui uelamina ñ relinquat. ne nudũ
hoc humanis oculis qͣsi subducto uellere
ostendat. Ad sola gͦ diuina sacrificia boum
primogenita ouiũq ꝓficiant. ut quicquid
ab illo ꝓcul dubio tanto libentiꝰ accipitur.
qnͣto & ab hominib occultatũ. nulla lau¬
dis appetitione maculatur Sepe autem
nouȩ conuersationis primordia adhuc ex
carnali sunt uita cominixta. & iccirco inno¬
tescere citiꝰ ñ debent. ne cum laudantur
bona quȩ placent. deceptꝰ laude sua animꝰ¬
dephendere in eis nequeat mala quȩ latent.
Onde rursũ ꝑ moysen dicitur: quando in¬
ligna pomifera. auferetis pͣputia eoꝵ Poma
quȩ germinant immunda erunt uob̾. nec

Expanded text:
bona opera nostra denudare. In primogenito ergo bona opera nostra denudare. In primogenito ergo bovis operari prohibemur, atque a primogenitis ovium detondendis compescimur, quia etsi quid robustum incipimus, exercere hoc in aperto citius non debemus; et cum vita nostra simplex quid atque innocuum inchoat, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat, ne nudum hoc humanis oculis, quasi subducto vellere ostendat. Ad sola ergo divina sacrificia boum primogenita oviumque proficiant, ut quidquid ab illo procul dubio tanto libentius accipitur, quanto et ab hominibus occultatum, nulla laudis appetitione maculatur. Saepe autem novae conversationis primordia adhuc ex carnali sunt vita commista, et idcirco innotescere citius non debent, ne cum laudantur bona quae placent, deceptdeprehendere in eis nequeat mala quae latent. Unde recte rursum per Moysen dicitur: Quando inligna pomifera, auferetis praeputia eorum. Poma quae germinant, immunda erunt vobis, nec
Abbreviated transcription (Latin):
titur. & sepe arietũ ictib minime quassatur
Sic sic uidelicet bona nr̃a & intempestiue
manifestata depereunt. & diutiꝰ occultata
solidantur. quia humanȩ occupationis ma¬
nus cũ incipientẽ conuersationis nr̃e uitã
contigerit. qͣsi recentẽ parietẽ impellit. eãq
facile destruit.quia adhuc humorẽ infir¬
mitatis ꝓpriȩ ñ amisit: Cum uͦ in longa
quietis suȩ abiectione se animꝰ cõprimit.
quasi more exsiccati parietis contra ictus
obdurescit. & confractũ ꝓtinus resilit om̃e
qd solidum ferit. Hinc est qđ uitã incho¬
antiũ. moyses humanis occupationibus
exercere ꝓhibuit dicens: ñ oꝑabis in primo¬
genito bouis. & ñ tondebis primogenita
ouiũ. In primogenito quippe bouis oꝑari
est. bonȩ conuersationis primordia. in exer¬
citio publicȩ actionis ostendere: Quiũ qͦ
primogenita tondere est. ab occultationis
suȩ tegmine humanis oculis inchoantia

Expanded text:
titur, saepe et arietum ictibus minime quassatur. titur, saepe et arietum ictibus minime quassatur. Sic sic videlicet bona nostra et intempestive manifestata depereunt, et diutius occultata solidantur, quia humanae occupationis manus cum incipientem conversationis nostrae vitam contigerit, quasi recentem parietem impellit, eamque facile destruit, quia adhuc humorem infirmitatis propriae non amisit. Cum vero in longa quietis suae abjectione se animus comprimit, quasi more exsiccati parietis contra ictus obdurescit, et confractum protinus resilit omne quod solidum ferit. Hinc est quod vitam inchoantium Moyses humanis occupationibus exerceri prohibuit, dicens: Non operaberis in primogenito bovis, et non tondebis primogenita uit? In primogenito quippe bovis arare est bonae conversationis primordia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque primogenita tondere est ab occultationis suae tegmine humanis oculis inchoantia
Abbreviated transcription (Latin):
contemptu solident᷑. Citiꝰ namq bona
depereunt. quȩ hominib ante tempꝰ uno¬
tescunt. quia & arbusta plantata priꝰ quã
fira radice calescant. si manꝰ concutiens
tangit arefacit. at si in altum radix figit᷑.
& terrȩ humorib consparsa solidatur.
hȩc & manꝰ impellit. sed ñ ledit. hȩc et
uentoꝵ flatus inflectendo concutiunt:
sed ñ euertunt. Ne gͦ eruatur uita cepti
oꝑis. diu ac robustȩ in alto humilitatis
figenda est radix cordis. ut cũ ab humano
ore detractionis aura uel fauoris flauerit.
& si in qualibet partẽ ut cumq incuruat
animũ funditus ñ euellat. s ad statũ suũ
ꝓtinus post inflexionẽ redeat. si apud se
fortis in radice. ꝑdurat: Quid enĩ in reb
ex crescentib. pariete surgente robustiꝰ
Qui tam̃ si dum construitur impellatur.
statĩ sine labore destruitur. Si autẽ per
spacium tẽporis ab humore suo exsiccari ꝑmit¬

Expanded text:
contemptu solidentur. Citius namque bona contemptu solidentur. Citius namque bona depereunt quae hominibus ante tempus innotescunt, quia et arbusta plantata prius quam fixa radice coalescant, si manus concutiens tangit, arefacit. At si in altum radix figitur, et terrae humoribus conspersa solidatur, 280 haec et manus impellit, sed non laedit; haec et ventorum flatus inflectendo concutiunt, sed non evertunt. Ne ergo eruatur vita coepti operis, diu ac robuste in alto humilitatis figenda est radix cordis, ut cum ab humano ore detractionis aura vel favoris flaverit, etsi in quamlibet partem utcunque incurvat, animum funditus non evellat; sed ad statum suum protinus post inflexionem redeat, si apud se fortis in radice perdurat. Quid in rebus excrescentibus pariete surgente robustius? Qui tamen si, dum construitur, impellatur, statim sine labore destruitur; si autem per spatium temporis ab humore suo exsiccari permit
Abbreviated transcription (Latin):
tur: At contra ypocrita quia mor in bono
oꝑe nascit᷑. p̾sentis mundi recipere głam
conatur. qͣsi scirpi more cũ germine orit᷑.
qui ꝓ eo qđ bene uiuere incipit. quęrit
statĩ ut a cunctis honoret᷑. Germen itaq
in ortu est. remuneratio in inchoatione.
Sepe namq ñnulli aptȩ prauitatis uias
deserunt. scĩtatis habitũ sumunt. moxq
ut prima limina bene uiuendi contigerunt.
obliti qui fuerint. affligi iam ꝑ pęnitentiã
de consummatis nequitiis nolunt. laudari
autẽ de inchoata iusticia appetunt. p̾esse
cȩteris etiã meliorib concupiscunt: Quos
plerũq dum iuxta uotũ p̾sens ꝓsperitas
sequitur. multo quã priꝰ fuerant de scitatis
habitu peiores fiunt. nam reb multiplicib
occupati. atq ipsa occupatione confusi. ñ
solũ ꝑpetrata minime deplorant. s adhuc
quȩ deplorent᷑ exaggerant. Iui enĩ mundũ
nisi ꝑhumilitatẽ diutiꝰ in eiꝰdem mundi

Expanded text:
tur. At contra hypocrita, quia mox in bono tur. At contra hypocrita, quia mox in bono opere nascitur, praesentis mundi recipere gloriam conatur. Quasi scirpi more cum germine oritur, qui pro eo quod bene vivere incipit, quaerit statim ut a cunctis honoretur. Germen itaque in ortu est remuneratio in inchoatione. Saepe namque nonnulli apertae pravitatis vias deserunt, sanctitatis habitum sumunt; moxque ut prima limina bene vivendi contigerint, obliti qui fuerint, affligi jam per poenitentiam de consummatis nequitiis nolunt; laudari autem de inchoata justitia appetunt, praeesse caeteris etiam melioribus concupiscunt. Quos plerumque dum juxta votum praesens prosperitas sequitur, multo quam prius fuerant de sanctitatis habitu pejores fiunt. Nam rebus multiplicibus occupati, atque ipsa occupatione confusi, non solum perpetrata minime deplorant, sed adhuc quae deplorentur exaggerant.  Vet. XXXIX. nisi per humilitatem diutius in ejusdem mundi
Abbreviated transcription (Latin):
ueniente siccatur. quia nimirũ ypocrita
in tenebris uitȩ pͣsentis sc̃s ab om̃ib credit᷑.
sed dũ districtus uidex uenerit. ꝙͣ sit iniquus
apparebit. Dicat gͦ: humectꝰ uidetur ante¬
quã ueniat sol. quia uirentẽ se nunc huma¬
nis oculis exhibet. s in calore tunc diuini
iudicii arescit. Sequitur. Et in ortu suo
germen eiꝰ egreditur. Herba quȩlibet na¬
scendo priꝰ a terra ꝓducitur. aura & ȩstibus
tangitur. sole ac pluuiis nutritur. & tunc
demũ ad ꝓferendum sui seminis germen
aperitur. Scirpus uͦ cũ flore suo nascitur.
moxq a terra surgit. sui secũ seminis germ̃
ꝓducit: Bene gͦ ꝑ herbas reliquas sci quili¬
bet. ꝑ scirpũ uero ypocrita designat᷑. quia
grauiũ ꝑsecutionum ȩstus fatigat. s cum
recta faciunt. nequaꝗͣ hic suȩ rectitudinis
remunerationẽ quęrunt. cũ uͦ a p̃sentis
mundi laborib exeunt. ad ȩternã patriã
uenientes. expectata retributione ꝑfruun-¬

Expanded text:
veniente siccatur, quia nimirum hypocrita veniente siccatur, quia nimirum hypocrita in tenebris vitae praesentis sanctus ab omnibus creditur, sed cum districtus judex venerit, quam sit iniquus apparebit. Dicat ergo: Humectus videtur antequam veniat sol, quia virentem se nunc humanis oculis exhibet, sed in calore tunc divini judicii arescet. Sequitur: CAPUT XLVII. IBID.-- Et in ortu suo germen ejus egreditur. 77. scendo prius a terra producitur, aura et aestibus tangitur, sole ac pluviis nutritur, et tunc demum ad proferendum sui seminis germen aperitur. Scirpus vero cum flore suo nascitur, moxque a terra surgit, sui secum seminis germen producit. Bene ergo per herbas reliquas sancti quilibet, per scirpum vero hypocrita designatur, quiagravium persecutionum aestus fatigant; sed cum recta faciunt, nequaquam hic suae rectitudinis remunerationem quaerunt; cum vero a praesentis mundi laboribus exeunt, ad aeternam patriam venientes, exspectata retributione perfruun
Abbreviated transcription (Latin):
nunquã leuauit. Iure gͥ tunc nequa qũa
ad prȩmiũ retributionis erigit᷑. qui ꝑ hoc
appellatione signata. qualit̾ in iudicio re¬
ꝓbetur audiuimꝰ. prius quã districtꝰ uidex
appareat. qualis ab hominib habeat᷑ audi-¬
quã ueniat sol. Sepe in sacro eloquio dñs
solis appellatione figuratur. sicut ꝑ ꝓphetã
dicitur. uobis autẽ qui timetis nom̃ dñi
orietur sol iusticiȩ. Et sicut repulsi in
iudicio impii. dicere sapientiȩ libro descri-¬
buntur. errauimꝰ a uia ueritatis. & lumen
iusticiȩ ñ luxit nobis. & sol ñ ortꝰ est nobis.
Ante solem gͥ scirpus humidus cernitur.
quia priꝰ qũa diuina districtio in iudicio
candeat. om̃is ypocrita infusũ se scitatis
gr̃a ostentat: quasi uirens aspicitur. quia
iustꝰ estimatur. honoris locum optinet.
de gła scĩtatis pollet. a cunctis ueneratio
defertur. opimo laudis extendit᷑. Scirpꝰ
itaq iste in nocte humidus est. sole autẽ

Expanded text:
nunquam levavit. Jure igitur tunc nequaquam nunquam levavit. Jure igitur tunc nequaquam ad praemium retributionis erigitur, qui per hoc appellatione signata, qualiter in judicio reprobetur audivimus, prius quam districtus judex appareat, qualis ab hominibus habeatur audiarebit. --Saepe in sacro eloquio Dominus solis appellatione figuratur, sicut per prophetam dicitur: Vobis autem qui timetis nomen Domini, orietur sol justitiae . Et sicut repulsi in judicio impii dicere Sapientiae libro describuntur: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis . Ante solem igitur scirpus humidus cernitur, quia prius quam divina districtio in judicio candeat, omnis hypocrita infusum se sanctitatis gratia ostentat; quasi virens aspicitur, quia justus aestimatur, honoris locum obtinet, de gloria sanctitatis pollet, a cunctis ei veneratio defertur, opinio laudis extenditur. Scirpus itaque iste in nocte humidus est; sole autem
Abbreviated transcription (Latin):
cadit. cumq sibi aliem oris testimonia
deesse cognouerit. ad sua se oꝑa enume-¬
randa conuertit. Unde adhuc subditur.
Fulciet eam. & ñ consurget: Hoc namq
qđ ꝑ se stare ñ ualet. fulcitur ut stet. quia
cũ uitã suã ypocrita labefactari in iudi¬
cio conspicit. hanc fulciendo statuere ope¬
rum enumeratione contendit. Annon
laudis suȩ habitaculũ hinc inde fulciunt.
qui facta sua ut p̾fati sumꝰ in iudicio enu¬
merantes dicunt. dñe dñe. ñne innomine
tuo ꝓphetauimus. & in nomine tuo demo-¬
ma eiecimꝰ. & in nomine tuo uirtutes
multas fecimꝰ: Sed domꝰ laudis tot alli¬
gationib fulta minime consurgit. quia
ꝓtinus iudex dicit. nunquam noui uos.
discedite a me qui oꝑamini iniquitatem:
Et sciendũ est. quia hoc qđ surgit ab infi¬
mis. ad suꝑiora se erigit. Domꝰ gͦ ypocritȩ
surgere ñ ualet. quia ꝑ om̃e qđ uixta p̾ce¬
pta cȩlestia agere potuit. a terra animum

Expanded text:
cadit. Cumque sibi oris alieni testimonia cadit. Cumque sibi oris alieni testimonia deesse cognoverit, ad sua se opera enumeranda convertit. Unde et adhuc subditur: Fulciet eam, et non surget. Hoc namque, quod per se stare non valet, fulcitur ut stet, quia cum vitam suam hypocrita labefactari in judicio conspicit, hanc fulciendo statuere operum enumeratione contendit. An non laudis suae habitaculum hinc inde fulciunt, qui facta sua, ut praefati sumus, in judicio enumerantes, dicunt: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus ? Sed domus laudis tot allegationibus fulta minime consurgit, quia protinus judex dicit, Nunquam novi vos, discedite a me qui operamini iniquitatem . Et sciendum est quia hoc quod surgit ab infimis ad superiora se erigit. Domus ergo hypocritae surgere non valet, quia per omne quod juxta praecepta coelestia agere potuit, a terra animum
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniũ foras quęrit. Ac si apte fatuȩ
uirgines dicant. cũ nos repelli sine retri-¬
butione conspicitis. dicite in nr̃o opere
in hac domo laudis innititur. qͥa nichil
ei iniudicio attestatio humana suffragat᷑.
quia eandem laudem quã in testimonio pꝰ¬
exigit. priꝰ in munere recepit. Uel certe
suꝑ domũ suam ypocrita innititur. cum
uanis fauorib deceptus. qͣsi de fiducia
scĩtatis eleuatur. Multa quippe ypocritȩ
in occulto mala faciunt. quȩdam uꝰ bona
in publico. cũq ex bonis patentib laudes
recipunt. ab occultis malis considerati¬
onis oculos auertunt. talesq se estimant
quales foris audiunt. ñ quales intꝰ nouert̃.
Unde fit plerũq ut ad suꝑnum qͦ uidi¬
cium cũ fiducia ueniant. quia tales se ap̃
internũ arbitrem credunt. quales ab ho-¬
minib foris habebantur. Sed stare domꝰ
ypocritȩ ñ ualet. quia in terrore districti
examinis om̃is ante acta fiducia scĩtatis

Expanded text:
testimonium foras quaerit. Ac si aperte fatuae testimonium foras quaerit. Ac si aperte fatuae virgines dicant: Cum nos repelli sine retributione conspicitis, dicite in nostro opere in hac domo laudis innititur, quia nihil ei in judicio attestatio humana suffragatur; quia eamdem laudem, quam post in testimonio exigit, prius in munere recepit. Vel certe super domum suam hypocrita innititur, cum, vanis favoribus deceptus, quasi de fiducia sanctitatis elevatur. Multa quippe hypocritae in occulto mala faciunt, quaedam vero bona in publico. Cumque ex bonis patentibus laudes recipiunt, ab occultis malis considerationis oculos avertunt; talesque se aestimant, quales foris audiunt, non quales intus noverunt. Unde fit plerumque ut ad supernum quoque judicium cum fiducia veniant, quia tales se apud internum arbitrum credunt quales ab hominibus foris habebantur. Sed stare domus hypocritae non valet, quia in terrore districti examinis omnis anteacta fiducia sanctitatis
Abbreviated transcription (Latin):
in terra quidem positꝰ. s tam̃ a terra extra-¬
neus dicebat. nr̃a conuersatio in cęlis est
Mens itaq ypocritȩ nil aliud in omne
qđ agit. nisi opinionis suȩ głam cogitat.
nec curat quo post ꝑ meritũ ducitur. sed
quid interim dicatur. Domus gͦ eiꝰ est
delectatio fauoris. quã qͣsi quietꝰ in habi¬
tat. quia ꝑcuncta sua oꝑa ad hanc se intra
animũ reclinat.: Sed stare domus hȩc ñ
ualet. quia laus cũ uita p̃terit. & humanꝰ
fauor in iudicio ñ subsistit. Unde & fa¬
tuȩ uirgines quȩ oleũ in uasis nͣ sumpse-¬
runt. quia in alienis scilicet uocib głam
& ñ in suis conscientiis habebant. turbatȩ
ꝑ sponsi p̾sentiam dicunt: date nobis de
oleo ur̃o. quia lampades nr̃ȩ extingunt᷑.
Oleũ quippe a ꝓximis petere ẽ. głam boni
oꝑis a testimonio aliem oris implorare.
Mens & enĩ uacua cum in cunctis suis la-¬
borib nil se intus tenuisse inuenerit.

Expanded text:
in terra quidem 278 positus, sed tamen a terra extrain terra quidem 278 positus, sed tamen a terra extraneus, dicebat: Nostra conversatio in coelis est . Mens itaque hypocritae nihil aliud in omne quod agit nisi opinionis suae gloriam cogitat, nec curat quo post per meritum ducitur, sed quid interim dicatur. Domus ergo ejus est delectatio favoris, quam quasi quietus inhabitat, quia per cuncta sua opera ad hanc se intra animum reclinat. Sed stare domus haec non valet, quia laus cum vita praeterit, et humanus favor in judicio non subsistit. Unde et fatuae virgines, quae oleum in vasis non sumpserant, quia in alienis scilicet vocibus gloriam et non in suis conscientiis habebant, turbatae per sponsi praesentiam, dicunt: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur . Oleum quippe a proximis petere est gloriam boni operis a testimonio alieni oris implorare. Mens etenim vacua, cum cunctis suis laboribus nihil se intus tenuisse invenerit,
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ macerat. s honorib anhelat. crucem
carm intulit. sed mundo ꝑ concupiscentiã
.perꝰ uiuit. quia & sepe ꝑsci̾tatis imaginẽ
locũ regiminis indignꝰ assequit᷑. quẽ nisi
aliquid in se uirtutis ostenderet. nullo
ꝑcipere labore mereretur. Sed transit qđ
delectabilit̾ optinet. & penalit̾ qd̃ sequit᷑
manet: Sc̃itatis nunc fiducia in ore homi¬
num ponitur. sed cũ internꝰ uidex secreta
cordis examinat. testes uitȩ exterius non
quęrunt᷑. Bene gͦ dicitur. sicut tela arane¬
arũ fiducia eiꝰ. quia apparente cordis teste
pterit om̃e qd exteriꝰ de humano fauore
confidit. Unde & adhuc apte subiungit᷑.¬
domus exterioris conuersationis. est ȩdifi¬
cium qđ in habitat corpꝰ. ita domus nr̃e
cogitationis est res quęlibet. quã ꝑdilecti.¬
onem inhabitat animꝰ. Omne quippe qd̾
diligimꝰ. qͣsi in hoc quiescentes habitamꝰ.
Unde paulus quia in suꝑnis cor fixerat.

Expanded text:
corpus macerat, sed honoribus anhelat, crucem corpus macerat, sed honoribus anhelat, crucem carni intulit, sed mundo per concupiscentiam pejus vivit, quia et saepe per sanctitatis imaginem locum regiminis indignus assequitur, quem, nisi aliquid in se virtutis ostenderet, nullo percipere labore mereretur. Sed transit quod delectabiliter obtinet, et poenaliter quod sequitur manet. Sanctitatis nunc fiducia in ore hominum ponitur; sed cum internus judex secreta cordis examinat, testes vitae exterius non quaeruntur. Bene ergo dicitur: Sicut tela aranearum fiducia ejus, quia apparente cordis teste, praeterit omne quod exterius de humano favore confidit. Unde et adhuc apte subjungitdomus exterioris conversationis est aedificium quod inhabitat corpus, ita domus nostrae cogitationis est res quaelibet quam per dilectionem inhabitat animus. Omne quippe quod diligimus, quasi in hoc quiescentes habitamus. Unde Paulus, quia in supernis cor fixerat,
Abbreviated transcription (Latin):
mirũ bene sẏmon ille significat. qͥ dñicȩ
passionis tẽpore in angariã crucẽ portat.
De quo scriptũ est. inuenerunt hominem
cẏreneũ uenientẽ obuiam sibi nomine
symonẽ. hunc angariauerunt. ut tolleret
crucẽ uũti. Qd enĩ ꝑ angariam agimꝰ. ñ
hoc ex studio amoris operamur. Trucẽ gͦ
niu in angaria portare est. afflictionemꝰ
abstinentiȩ ꝓ aliqua necessitatis intentio¬
ne tolerare. Annͣ nũ crucẽ in angariã
portat. qui quasi ad preceptũ dñi carne̾
domat. s tam̃ spiritalẽ patriã ñ amat
Inde & sẏmon idem crucẽ portat sed ne-¬
quaꝗͣ. moritur. quia om̃is ypocrita corpꝰ
quidem ꝑ abstinentiã afficit. sed tamen ꝑ
ꝑ paulũ de electis dicit᷑. qui autẽ sunt xp̃i.
carnẽ suã crucifixerunt cũ uitiis & concu-¬
piscentiis. Cum uitiis quippe. & concupiscen¬
tiis carnẽ crucifigimꝰ. si sic gala restringit᷑.
ut iam de mundi gła nil quȩramꝰ. Nã qui

Expanded text:
mirum bene Simon ille significat, qui dominicae mirum bene Simon ille significat, qui dominicae passionis tempore in angariam crucem portabat, de quo scriptum est: Invenerunt hominem Cyrenaeum, venientem obviam sibi, nomine Simonem; hunc angariaverunt, ut tolleret crucem Jesu . Quod enim per angariam agimus, non hoc ex studio amoris operamur. Crucem ergo Jesu in angaria portare est afflictionem abstinentiae pro alia quam necesse est intentione tolerare. An non Jesu crucem in angaria portat, qui quasi ad praeceptum Domini, carnem domat, sed tamen spiritalem patriam non amat? Unde et Simon isdem crucem portat, sed nequaquam moritur, quia omnis hypocrita corpus quidem per abstinentiam afficit, sed tamen per  bene de electis dicitur: Qui autem sunt Christi carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. Cum vitiis quippe et concupiscentiis carnem crucifigimus, si sic gulam restringimus, ut jam de mundi gloria nihil quaeramus. Nam qui
Abbreviated transcription (Latin):
Unde fit plerũq ut ypocritarũ dicta & au-¬
dientes ñ erudiant. & eosdem ipsos qui se
p̃ferunt. elatos laudib deteriores reddant.
attestante etem̃ paulo. scientia inflat. cari¬
tas ȩdificat. Cum gͦ caritas edificando ñ
erigit. scientia inflando ꝑuertit. plerũꝙ
se ypocritȩ mira abstinentia affugunt.
om̃e robur corporis atterunt. & qͣsi carniᷤᷤ
uitã funditus in carne uiuentes extinguis.
sicq ꝑ abstinentiã morti appropiant. ut
pene cotidie morientes uiuant. Sed ad
nȩc humanos oculos quęrunt. ammirati¬
onis głam expetunt. ueritate attestante
quȩ ait. exterminant facies suas. ut appa-¬
reant hominib ieiunantes. Nam ora
pallescunt. corpus debilitate quatitur.
pectus interrumpentib suspiriis urget᷑.
Sed inter hȩc ab ore ꝓximoꝵ sermo ammi-¬
rationis quęritur. mlq tanto labore aliud
nisi estimatio humana cogitat᷑. Quos ni-¬

Expanded text:
Unde fit plerumque ut hypocritarum dicta et auUnde fit plerumque ut hypocritarum dicta et audientes non erudiant, et eosdem ipsos qui se proferunt elatos laudibus deteriores reddant. Attestante etenim Paulo, Scientia inflat, charitas aedificat . Cum ergo charitas aedificando non erigit, scientia inflando pervertit. Plerumque se hypocritae mira abstinentia affligunt, omne robur corporis atterunt, et quasi carnis vitam funditus in carne viventes exstinguunt, sicque per abstinentiam morti appropiant, ut pene quotidie morientes vivant. Sed ad haec humanos oculos quaerunt, admirationis gloriam expetunt, Veritate attestante, quae ait: Exterminant facies suas, ut appareant hominibus jejunantes . Nam ora pallescunt, corpus debilitate quatitur, pectus interrumpentibus suspiriis urgetur. Sed inter haec, ab ore proximorum sermo admirationis quaeritur, nihilque tanto labore aliud, nisi aestimatio humana cogitatur. Quos ni
Abbreviated transcription (Latin):
arum tela studiose texitur. subito flatu dis¬
git. aura humani fauoris tollit. & dum in
appetitu laudis opus deficit. quasi in uentũ
labor euanescit. Sepe namq & usq ad prȩ¬
sentis uitȩ terminũ ypocritarũ facta ꝑdu¬
rant. sed quia ꝑ hȩc auctoris laudem non
quęrunt. bona ante dĩ oculos nunquam
fuerunt. Plerũq enĩ ut prȩdiximꝰ sacrȩ
legis eruditione fulciunt᷑. doctrinȩ uerba
ꝓferunt. om̃e qd̃ sentiunt testimoniis ac.¬
cingunt. nec tam̃ ꝑ hȩc uitã audientiũ. s
ꝓprios fauores quęrunt. quia nec ꝓferre
alia nouerunt. nisi quȩ auditoꝵ corda ad
rependendas laudes excutiant. ñ autẽ ad
lacrimas accendant. Mens quippe concupi-¬
scentiis exteriorib occupata igne diuini
amoris ñ calet. & iccirco ad suꝑnum deside¬
riũ inflammare auditores suos nequeunt
uerba quȩ frigido corde ꝓferuntur. neq
enĩ res q̃ in ipsa ñ arserit. aliud accendit

Expanded text:
arum tela studiose texitur, sed subito flatu disarum tela studiose texitur, sed subito flatu disgit aura humani favoris tollit; et dum in appetitu laudis opus deficit, quasi in ventum labor evanescit. Saepe namque et usque ad praesentis vitae terminum hypocritarum facta perdurant, sed quia per haec auctoris laudem non quaerunt, bona ante Dei oculos nunquam fuerunt. Plerumque enim, ut praediximus, sacrae legis eruditione fulciuntur, doctrinae verba proferunt, omne quod sentiunt testimoniis accingunt, nec tamen per haec vitam audientium, sed proprios favores quaerunt, quia nec proferre alia noverunt, nisi quae auditorum corda ad rependendas laudes excutiant, non autem ad lacrymas accendant. 277  Vet. XXX.  Mens quippe concupiscentiis exterioribus occupata igne divini amoris non calet; et idcirco ad supernum desiderium inflammare auditores suos nequeunt verba quae frigido corde proferuntur. Neque enim res quae in se ipsa non arserit aliud accendit.
Abbreviated transcription (Latin):
honoratur. cęteris p̃minet. subiectas ho-¬
minũ mentes tenet. maiorib locis attol¬
litur. fauorib nutritur. Hȩc uͦ ei sua uecor¬
dia placet interim. sed ñ placebit. quia cñ
retributionis tempꝰ aduenerit. ipena displi¬
cebit qđ uecors fuit. Tunc se stulte egisse
intelliget. cũ ꝓ delectatione laudis senten¬
tiam diuinȩ increpationis acceperit. tunc
se uecordẽ fuisse considerat. cũ se ꝓ tempora¬
li quã ꝑcepit gła ꝑpetua torm̃ta castigant.
tunc uerã scientiã supplicia aperiunt. quia
ꝑ hȩc ꝓfecto colligitur. nil fuisse om̃ia quȩ
ypocritarũ fiducia aranearũ telis similis
dicit᷑. quia om̃e qđ ad optinendam głam
exsudant. uentꝰ uitȩ mortalis dissipat. nã
qm̃ ȩterna ñ quęrunt. bona temporalia cũ
tempore amittunt. Pensandũ qͦ est. qđ fila
araneȩ pordinẽ ducunt. quia sua ypoeritȩ
qͣsi sub discretione oꝑa disponunt. Arane¬

Expanded text:
honoratur; caeteris praeeminet, subjectas hohonoratur; caeteris praeeminet, subjectas hominum mentes tenet, majoribus locis attollitur, favoribus nutritur. Haec vero ei sua vecordia placet interim, sed non placebit, quia cum retributionis tempus advenerit, in poena displicet quod vecors fuit. Tunc se stulte egisse intelliget, cum pro delectatione laudis sententiam divinae increpationis acceperit. Tunc se vecordem fuisse considerat, cum se pro temporali quam percepit gloria perpetua tormenta castigant. Tunc veram scientiam supplicia aperiunt, quia per haec profecto colligitur nihil fuisse omnia quae Hypocritae dicitur, quia omne quod ad obtinendam gloriam exsudant ventus vitae mortalis dissipat. Nam quoniam aeterna non quaerunt, bona temporalia cum tempore amittunt. Pensandum quoque est quod fila araneae per ordinem ducunt, quia sua hypocritae quasi sub discretione opera disponunt. Arane
Abbreviated transcription (Latin):
ligni scilicet sp̃s comedunt. quia hȩc ad
usum ꝑditionis inflectunt. tantoq arden¬
tius rapiunt.qnͣto & magna clariꝰ innote¬
scunt. Unde bene ꝑ ꝓphetam dicit᷑: culmꝰ
stans ñ est in eis germen & ñ facient farmã.
qd̃ & si fecerint. alieni comedent eã. Culmꝰ
quippe germen ñ habet. cũ uita meritis
uirtutũ caret. Farinam culmus ñ facit.
cũ is qui in p̃senti scło ꝓficit. nil suptilita¬
tis intelligit. nullũ boni oꝑis fructũ reddit.
Sed sepe & cũ fecerit hanc alien comedunt.
quia & cũ bona oꝑa ypocrite ostendunt.
de his malignoꝵ spirituũ uota satiantur.
Qui enĩ ꝑ hȩc placere. dõ ñ appetunt. neqͣꝗͣ
agri dominũ. s alienos pascunt. Hecundo
itaq ypocrita & neglecto palmiti similis.
seruare fructũ nͣ ualet. quia botrus boni
oꝑis in terra iacet. sed tam̃ hac ipsa sua ue¬
cordia pascitur. quia ꝓ bono oꝑe a cunctiᷤᷤ

Expanded text:
ligni scilicet spiritus comedunt, quia haec ad ligni scilicet spiritus comedunt, quia haec ad usum perditionis inflectunt; tantoque ardentius rapiunt, quanto et magna clarius innotescunt. Unde bene per prophetam dicitur: Culmus stans, non est in eis germen, et non facient farinam; quod etsi fecerint, alieni comedent eam . Culmus quippe germen non habet cum vita meritis virtutum caret. Farinam culmus non facit cum is qui in praesenti saeculo proficit nil subtilitatis intelligit, nullum boni operis fructum reddit.Sed saepe et cum fecerit, hanc alieni comedunt, quia et cum bona opera hypocritae ostendunt, de his malignorum spirituum vota satiantur. Qui enim per haec Deo placere non appetunt, nequaquam agri dominum, sed alienos pascunt. Fecundo itaque hypocrita et neglecto palmiti similis, servare fructum non valet, quia botrus boni operis in terra jacet. Sed tamen hac ipsa sua vecordia pascitur, quia pro bono opere a cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
magnis laborib appetit. ꝑ impulsa tem-¬
pora momentis decurrit: Bene aũ subditur.¬
uecordia est. laboriosa agere. & aurȩ laudis
inhiare. forti oꝑe p̾ceptis cȩlestib inseruire.
sed terrenȩ retributionis prȩmiũ quȩrere
Ut enĩ ita dixerim qui ꝓ uirtute qu̾a agit
humanos fauores desiderat. rem magni
meriti uili p̾cio uenalem portat: Unde
cȩli regnũ mereri potuit. inde nummũ
transitorii sermonis quęrit. uili gͦ precio
opus uendit. quia magna impendit. sed
similes. nisi fecundis sed neglectis uitib
existunt. quę ꝑ ubertatẽ fructũ ꝓferunt.
sed nequaꝗͣ ꝑ studiũ a terra subleuantura
Qd pingui palmites germinant. errantes
bestiȩ conculcant. & quo hoc ubersꝰ aspici¬
unt. ꝓiectum in infimis auidiꝰ consumunt.
quia nimirũ ypocritarũ oꝑa dum gloriosa
monstrantur. qͣsi pinguia ꝓdeunt. sed dũ
humanas laudes appetunt. quasi in terra
deseruntur. Quȩ huiꝰ mundi bestiȩ ma¬

Expanded text:
magnis laboribus appetit impulsa temmagnis laboribus appetit impulsa temporum momentis decurrit. Bene autem subditurvecordia est laboriosa agere, et aurae laudis inhiare; forti opere praeceptis coelestibus inservire, sed terrenae retributionis praemium quaerere. Ut enim ita dixerim, qui pro virtute quam agit humanos favores desiderat rem magni meriti vili pretio venalem portat; unde coeli regnum mereri potuit, inde nummum transitorii sermonis quaerit. Vili ergo pretio opus vendit, 276 quia magna impendit, sed similes, nisi fecundis et neglectis vitibus existunt, quae per ubertatem fructum proferunt, sed nequaquam per studium a terra sublevantur? Quod pingues palmites germinant, errantes bestiae conculcant; et quo hoc uberius aspiciunt, projectum in infimis avidius consumunt, quia nimirum hypocritarum opera, dum clara monstrantur, quasi pinguia prodeunt, sed dum humanas laudes appetunt quasi in terra deseruntur. Quae hujus mundi bestiae, ma
Abbreviated transcription (Latin):
honoris reuerentiã. głam laudis. a meliorib
metui. sc̃s ab omnib uocari: Sed ꝑmanere
spes ẏpocritȩ ñ ualet. quia ȩternitatem non
quęrens. fugit qđ tenet. Nequaquã quippe¬
mentis eiꝰ intentio in illa gła figitur. quȩ
sine fine. possidetur. sed cũ transitoriis fauo¬
rib inhiat. ꝑdit ꝑcipiendo qđ laborat. ueri¬
tate attestante quȩ ait.: am̃ dico uobis rece¬
perunt mercedem suã: Sed hȩc spes recipi¬
endȩ mercedis teneri diu ñ potest. quia pro
ostensis oꝑib honor tribuitur. sed uita
ad terminũ urguetur. Laudes resonant.
sed ad finẽ cum laudib tempora festinant.
Et quia nequaꝙͣ. animꝰ in ȩt̾̃nitatis amore
radicatur. cũ ipsis ꝓfecto oꝑib quȩ diligit
labitur. Nemo namq ualet mobilia diligere.
& ipse immobilis stare. Qui enĩ transeuntua
amplectitur. eo ipso ad cursum ducitur.
quo decurrentib implicatur. Dicat gͦ. &
spes ypocritȩ ꝑibit. quia humana laus ꝗͣ.

Expanded text:
honoris reverentiam, gloriam laudis, a melioribus metui, sanctus ab hominibus vocari? Sed permanere spes hypocritae non valet, quia aeternitatem non quaerens, fugit qmentis ejus intentio in illa gloria figitur quae sine fine possidetur, sed cum transitoriis favoribus inhiat, perdit percipiendo quod laborat, Veritate attestante, quae ait: Amen dico vobis quia receperunt mercedem suam . Sed haec spes recipiendae mercedis teneri diu non potest, quia pro ostensis operibus honor tribuitur, sed vita ad terminum urgetur; laudes resonant, sed ad finem cum laudibus tempora festinant; et quia nequaquam animus in aeternitatis amore radicatur, cum ipsis profecto rebus quas diligit labitur. Nemo namque valet mobilia diligere et ipse immobilis stare. Qui enim transeuntia amplectitur, eo ipso ad cursum ducitur, quo decurrentibus implicatur. Dicat ergo: Et spes hypocritae peribit, quia humana laus quam
Abbreviated transcription (Latin):
rebelliũ suoꝵ corda conculcet. in qͣ nimirũ
constat quia subiectis hostib sine fine &
posteriꝰ regnat: Sic ꝑ eugłm de mariȩ spon¬
so dicitur. & ñ cognouit eã. donec peperit
filiũ suũ primogenitũ. non quo hanc post
natiuitatẽ dĩ cognouerit. s quo nequaquã
illã contigit᷑. etiam cũ conditoris sui matre̾
esse nesciuit. Nam quia eã contingere ne
quaꝗͣ ualuit. post quã redemptionis nr̃e ex
erꝰ utero celebrari mẏsteriũ agnouit. de illo
ꝓfecto tẽpore necesse erat: ut eugłista testi¬
moniũ ferret. de quo ꝓpter ioseph ignoran¬
diam dubitari potuisset: Sic itaq nunc di¬
citur. ds̃ ñ ꝓiciet simplicẽ. nec porriget
manũ malignis. donec impleatur risu
os tuũ. & labia tua iubilo. Ac si aꝑte dice.¬
retur: uitam simpliciũ nec ante iudicium
deserit. & maliciosoꝵ mentes deserendo
ꝑcutere. nec priꝰ quã appareat prȩtermittit.

Expanded text:
rebellium suorum corda conculcet. In qua nimirum rebellium suorum corda conculcet. In qua nimirum constat quia subjectis hostibus sine fine et posterius regnat. Sic per Evangelium de Mariae sponso dicitur: Et non cognovit eam, donec peperit filium suum primogenitum ; non quo hanc post nativitatem Domini cognoverit, sed quo nequaquam illam contigit, etiam cum conditoris sui matrem esse nescivit. Nam quia eam nequaquam contingere valuit, postquam redemptionis nostrae ex ejus utero celebrari mysterium agnovit, de illo profecto tempore necesse erat ut evangelista testimonium ferret, de quo propter Joseph ignorantiam dubitari potuisset. Sic itaque nunc dicitur: Deus non projiciet simplicem, nec porriget manum malignis, donec impleatur risu os tuum, et labia tua jubilo. Ac si aperte diceretur: Vitam simplicium nec ante judicium deserit et malitiosorum mentes deserendo percutere, nec prius quam appareat praetermittit.
Abbreviated transcription (Latin):
pleri dicitur. labia iubilo. quia in illa ȩt̾na
patria cũ iustoꝵ mens in exultationẽ rapit᷑.
lingua in cantũ laudis eleuatur. Iui qm̃
tantũ uident. quantũ dicere ñ ualent. in
risu iubilant. quia ñ explendo resonant qđ
usq malignos ñ subleuat. quousq electos
suos in iubilationis gaudia assumat. ac sic
post a pena eripiat. quos ante in culpa dese¬
rens damnat. s quo hoc nequaꝗͣ uel ante
iudiciũ faciat. cũ dubiũ hominib uideri
possit an fiat: nam post electoꝵ suoꝵ iubilũ.
quia malignis manũ ñ porrigat. ex ipsa iã
districtione ultimi examinis constat. Sic
namq & ꝑ psalmistã dicit᷑. dixit dñs dño
meo sede a dextris meis. donec ponã inimi¬
cos tuos scabellũ pedũ tuoꝵ. non qͦ a dextris
dni nequaꝗͣ. dñs sedeat. postquã inimicos
illiꝰ feriens eiꝰ potestati substernit. s quo
in ȩt̾na cunctis beatitudine p̃sidet. & priꝰ ꝗͣ.

Expanded text:
pleri dicitur, labia jubilo, quia in illa aeterna pleri dicitur, labia jubilo, quia in illa aeterna patria, cum justorum mens in exsultationem rapitur, lingua in cantum laudis elevatur. Qui quoniam tantum vident, quantum dicere non valent, in risu jubilant, quia non explendo resonant quod usque malignos non sublevat, quousque electos suos in jubilationis gaudia assumat, ac si post a poena eripiat quos ante in culpa deserens damnat; sed quo hoc nequaquam vel ante 286 judicium faciat, cum dubium hominibus videri possit an fiat. Nam post electorum suorum jubilum, quia malignis manum non porrigat, ex ipsa jam districtione ultimi examinis constat. Sic namque et per Psalmistam dicitur: Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum , non quo a dextris Domini nequaquam Dominus sedeat, postquam inimicos illius feriens ejus potestati substernit, sed quo in aeterna cunctis beatitudine praesidet, et prius quam
Abbreviated transcription (Latin):
iustoꝵ remuneratio demonstrat᷑. cũ ꝓtinus
& labia tua iubilo. Os quippe iustoꝵ tunc
risu replebitur. cũ eoꝵ corda finitis peregrina-¬
tionis fletib ȩternȩ lȩticiȩ exultatione
satiantur: De hoc risu discipłis ueritas
bimini. sed tristicia ur̃a uertetur in gaudiũ
& gaudiũ um nemo auferet a uobis. De
hocrisu scȩ ȩccłiȩ salomon ait. ridebit in
die nouissimo. De hoc iterũ dicit. timenti
dnm̃ bene erit in extremis. Non autẽ tunc
risus erit corporis sed cordis. Risus enĩ nunc
corporis de lasciuia dissolutionis. nã risus
cordis tunc de lȩticia nascitur securitatis.
Cum gͦ electi om̃s implentur gaudio ma¬
nifestȩ contemplationis qͣsi ad Hilaritatem
risus exiliunt in ore mentis: lubilum uͦ
dicimꝰ. cũ tantã lȩticiã corde concipimus.
quantã sermonis efficatia ñ explemus. et
tamen mentis exultatio hoc qđ sermone ñ
explicat. uoce sonat. Bene autẽ osrisu im¬

Expanded text:
justorum remuneratio demonstratur, cum protinus justorum remuneratio demonstratur, cum protinus  praetermittit. Os quippe justorum tunc risu replebitur, cum eodem corda finitis peregrinationis fletibus, aeternae laetitiae exsultatione satiantur. De hoc risu discipulis Dominus eritis, sed tristitia vestra in gaudet gaudium vestrum nemo auferet a vobis . De hoc risu sanctae Ecclesiae Salomon ait: Ridebit in die novissimo . De hoc iterum dicitur: Timenti Dominum, bene erit in extremis . Non autem tunc risus erit corporis, sed risus cordis. Risus enim nunc corporis de lascivia dissolutionis, nam risus cordis tunc de laetitia nascetur securitatis. Cum ergo electi omnes implentur gaudio manifestae contemplationis, quasi ad hilaritatem risus exsiliunt in ore mentis. Jubilum vero dicimus, cum tantam laetitiam corde concipimus, quantam sermonis efficacia non explemus; et tamen mentis exsultatio hoc quod sermone non explicat voce sonat. Bene autem os risu im
Abbreviated transcription (Latin):
supna ñ ꝓuehit. Nel certe idõ maligni ap¬
pellantur ypocritȩ. quia benignitatem erga
ꝓximos ostendt̃. & dolõ suȩ ĩ iqͥtatis oꝑiunt.
Per om̃e namq qd uel faciunt uelloquunt᷑.
simplicitatẽ exteriꝰ exhibent sed suptilitate.
interiꝰ duplicitatis callent. puritatẽ suꝑficie
simulant. s semꝑ maliciam sub specie puri¬
tatis occultant. Quos contra bene ꝑ moysen
dicitur. ñ indues uestem ex lana linoq con-¬
textam. Per lanam quippe simplicitas. per
linũ uͦ subtilitas designatur: & nimirum
uestis quȩ ex lana linoq conficitur. linum
interiꝰ celat. lanam in suꝑficie demonstrat.
Uestem gͦ ex lana linoq contextã induit.
qui in locutione uel actione qua utitur.
intus suptilitatẽ maliciȩ oꝑit. & simplicita¬
tem foras innocentiȩ ostendit. Quia enim
sub puntatis imagine dep̃hendi calliditas
ñ ualet. quasi sub lana grossitie linũ latet
Bene autẽ post reꝓbationem duplicium

Expanded text:
superna non provehit. Vel certe ideo maligni apsuperna non provehit. Vel certe ideo maligni appellantur hypocritae, quia benignitatem erga proximos ostendunt, et dolos suae iniquitatis operiunt. Per omne namque quod vel faciunt, vel loquuntur, simplicitatem exterius exhibent, sed subtilitate interius duplicitatis callent; puritatem superficie simulant, sed semper malitiam sub specie puritatis occultant. Quos contra bene per Moysen dicitur: Non indues vestem ex lana linoque contextam . Per lanam quippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimirum vestis, quae ex lana linoque conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui in locutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit. Quia enim sub puritatis imagine deprehendi calliditas non valet, quasi sub lanae grossitudine linum latet. Bene autem post reprobationem duplicium