comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ros. confirmat in fide. Palpate & uidete quia sp̃s
caruẽ & ossa non hab& : sicut me uidrtis habere.
Tangunt. gaudent. trrpidant. & cũ ad huc trepida¬
rent prȩ gaudio: sic habrs scriptũ. & sic certa sunt
quȩ multũ lecta sunt: uix credunt᷑. Dubitatio quȩ¬
dã ueluti tardius credentis. condit uoluntatem
tenentis. Necesse est ut plus homo gaudrat: cum¬
s urnerit quod desperauerat. Nã ad ipsũ gaudiũ
⁊condendũ & augendũ. noluitͤ statĩ cognosei. Trnu¬
it uisus discipuloꝵ suorũ. illorũ duorũ quos inur¬
nit in uia conloquentes iam in desperationt &
dicentes. Nos antẽ sperabamus. quia ipse ess& re.¬
dẽpturus isrł. Putaurrunt hoc iam. non putabant
iam. Spes cũ ris non erat. & xp̃s cũ tis rrat sed qui
se reddidit & spt redurit. postra ergo dirit. Postra¬
quã rum illi in panis fractione cognourrunt. & ob¬
tulit sr aliis discipulis suis: cũ putarent spm̃ esse

Expanded text:
eos, confirmat in fide: «Palpate, et videte, quia spiritus eos, confirmat in fide: «Palpate, et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere.» Tangunt, gaudent, trepidant. «Et cum adhuc trepidarent prae gaudio;» sic habes scriptum. Etsi certa sunt, quae multum laeta sunt vix creduntur. Dubitatio quaedam veluti tardius credentis, condit voluntatem tenentis. Necesse est ut plus homo gaudeat, cum venerit quod desperaverat. Nam ad ipsum gaudium condiendum et augendum, noluit se statim cognosci. Tenuit visus discipulorum suorum, illorum duorum quos invenit in via colloquentes jam in desperatione, et dicentes: «Nos autem sperabamus quia ipse esset redempturus Israel.» Putaverant hoc, jam non putabant. Jam spes cum eis non erat, et Christus cum eis erat: sed qui se reddidit, et spem reduxit. Postea ergo dixit, posteaquam eum illi in panis fractione cognoverunt, et obtulit se aliis discipulis suis, cum putarent spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
cdesiderabas. surrrait ab infrris. non pater tuus.
non auus tuus. non illi surrexerunt qui nescio
quos nomine traditionis infamauerunt. Sedrcce
non infamauerunt. uerũ direrunt. Uis nosse qũã
nihil ad me: Audiamus simul quid dixerit qui
surrexit ab inferis. Quid plurib inmorer: Audiamꝰ
iam. aprriatur ruuangeliũ. legatur quod factũ est
tãquã fiat. ponant᷑ ante oculos nr̃os gesta p̃terita.
propt̃ cauenda futura. Ecce xp̃s surgens amortuis.
ostendit se discipulis suis. Nuptiȩ ipsuis. ipsr spon¬
sus. arccła sponsa. Ecce sponsus qui dierbatur mor¬
tuus. absũptus. finitus. ecce integer surrexit. rece
ostendit᷑ oculis discipulorũ. ecce prebet᷑ contrre.¬
tantibus manibus. eece tetigerunt cicatrices quȩ
disperatiͥ sunt. uulnera. Exhibuit se oculis rorũ
uidendũ. manibus contrectandũ. putant sp̃m
esse. Desperauerunt enuĩ de salute sua: rxhortat᷑

Expanded text:
desiderabas, surrexit ab inferis: non pater tuus, desiderabas, surrexit ab inferis: non pater tuus, non avus tuus, non illi surrexerunt qui nescio quos nomine traditionis infamaverunt. Sed ecce non infamaverunt, verum dixerunt; vis nosse quam nihil ad me? Audiamus simul quid dixerit qui surrexit ab inferis. Quid pluribus immorer? Audiamus, jam aperiatur Evangelium, legatur quod factum est tanquam fiat: ponantur ante oculos nostros gesta praeterita, propter cavenda futura. Ecce Christus surgens a mortuis, ostendit se discipulis suis. Nuptiae ipsius; ipse sponsus, Ecclesia sponsa. Ecce sponsus qui dicebatur mortuus, absumptus, finitus; ecce integer resurrexit, ecce ostenditur oculis discipulorum, ecce praebetur contrectantibus manibus, ecce tetigerunt cicatrices, quae desperatae sunt vulnera. Exhibuit se oculis eorum videndum, manibus contrectandum: putant spiritum esse; desperaverunt enim de salute sua. Exhortatur
Abbreviated transcription (Latin):
urs apud inferos. aliqut̃ tx mortuis mitti ad fr̃s
suos. reprehensus est quia hoc quȩsiuit . Suffierre¬
⁊ deburrunt fr̃ĩbus rius moyses & ꝓphetȩ. Ad hoc
ille frustra quȩ siuit. ut uos iam rxẽplo ammoni.¬
ti. ne frustra & srro quęrentes sicut ille torque¬
÷ amini: audiatis moysen & ꝓphetas. Quid dait
moyses. In semine to benedicent᷑ om̃s gentes.¬
÷ Quid direrunt ꝓphetȩ. Cõmemorabunt᷑ & con¬
uertent᷑ ad dñm unuiersi fines terrȩ. Adhuc mͥ
dicturus es Surgat aliquis amortus. ego ñ eredo.
surrexit ab infrris: qui uerũ de inferis dicer&.
& si ad infrros non uenir& & tam̃ propt̃ uoces
imperitorũ malorũ: ecer ipse mortiuis est. ecct
surrexit ab infrris. Quid dicis herrtice quid dicis
modo tr audiã Finiti  om̃s excusationes tuar.
U si urrba dixrris duntis apud infrros constitim:
surrexit amortus ap̃s. Dignaris uel ipsũ andire s
Ecct quod fortr similis es diuiti mortuo uiuus:

Expanded text:
ves apud inferos, aliquem mitti ex mortuis ad fratres ves apud inferos, aliquem mitti ex mortuis ad fratres suos: reprehensus est quia hoc quaesivit; sufficere debuerunt fratribus ejus Moyses et Prophetae. Ad hoc ille frustra quaesivit, ut vos jam exemplo admoniti, ne frustra et sero quaerentes, sicut ille torqueamini. Audiatis Moysen et Prophetas. Quid dixit Moyses? «In semine tuo benedicentur omnes gentes.» Quid dixerunt Prophetae? «Commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae.» Adhuc mihi dicturus es: Surgat aliquis ex mortuis; ego non credo, surrexit ab inferis. Qui verum de inferis diceret, etsi ad inferos non veniret; tamen propter voces imperitorum malorum, ecce ipse mortuus est, ecce resurrexit ab inferis. Quid dicis, haeretice? quid dicis? Modo te audiam, finitae sunt omnes excusationes tuae; etsi verba diceres divitis apud inferos constituti, surrexit a mortuis Christus: dignaris vel ipsum audire? Ecce quod forte similis diviti mortuo vivus
Abbreviated transcription (Latin):
rem felicit̃ exultantẽ in de prolata est ista
sententia Uide dequo tribunali. Ibi riũ habi.¬
tat dĩ: quia in scĩs habitat d̃. Unde optat apłs
& dicit. Dissolui & essi cũ xp̃o multo magis op¬
timũ. & latroni illi dicitur. hodit inreñ rris¬
̃ in paradiso. Ergo dñs cũ abrahã. & in abrahani
manrus: dirit istã sentrntiã. Habent ibi moy¬
sen & prophetas. si ipsos non audiunt: nec si ali¬
quis amortus resurrexerit credent ei. Ohere.¬
tici habrtis hic moysen & prophetas. adhuc potes.
frenare ueritatẽ tenerr adhuc conceditur.
Disceptate uobiscũ utrũ audiendus sit moyfrs &
prophetȩ. qui fidei sur testimonia tantũ exhibu¬
erunt: cũ uidramus sic currere res humanas. ut
ab ipsis prȩdicatȩ sunt. uid dubitatis adhuc
credere moysi & ꝓphetis. quid dubitatis audire:
An forte quęritis refurgentẽ amortuis. utrũ &¬
⁊ ipse uobis dicat de arccła sua : Quȩ sit hoc di.¬

Expanded text:
rem feliciter exsultantem: inde prolata est ista rem feliciter exsultantem: inde prolata est ista sententia. Vide de quo tribunali. Ibi enim habitat Deus, quia in sanctis habitat Deus. Unde optat Apostolus et dicit, «Dissolvi et esse cum Christo, multo magis optimum» : et latroni illi dicitur, «Hodie mecum eris in paradiso» . Ergo Dominus cum Abraham et in Abraham manens dixit istam sententiam: «Habent ibi Moysen et Prophetas; si» illos «non audiunt, neque si aliquis a mortuis resurrexerit, credent ei.» O haeretici, habetis hic Moysen et Prophetas: adhuc vivitisfrenare; veritatem tenere ad huc conceditur: disceptate vobiscum utrum audiendus sit Moyses et Prophetae, qui fidei suae testimonia tanta exhibuerunt; cum videamus sic currere res humanas, ut ab ipsis praedictae sunt. Quid dubitatis adhuc credere Moysi et Prophetis? quid dubitatis audire? An forte quaeritis resurgentem a mortuis, utrum et ipse vobis dicat de Ecclesia sua? Quaesivit hoc di
Abbreviated transcription (Latin):
ergo non daret᷑: dixit ad abrahã. Pater abrahã¬
mistrere. mitte latrarũ. Habeo ibi quinc. fr̃s.
adiuitia ris quȩ hic patior. ne & ipsi ueniant
in locũ hunc tormentoꝵ & quid illi abrabã.
abrahã. sed siquis amortius surrexerit. credunt.
& abrabã. Si moysen inquit & prophetas non
audiunt: nrc siquis amortuis resurrexrrit
credunit. Ot quibus dicit. Habruit ibi moysen
& ꝓphetas. De his utiq qui ad huc uiuebant.
quibus adhuc tempus correctionis largum
erat. qui nondũ uenerant in loca illa torm̃toꝵ:
Habent ibi inquit quos audiant moysen &
prophetas. Non credunt his sed siquis amor-¬
tuis resurrexerit credunt. Si moysen & ꝓphe¬
tas non audiunt: nec siquis amortuis resurrex.¬
erit credunt. Sententia abrahe est. Abrahȩ
sententia ubi & unde De quodã excelso loco
& pleno quirtis & felicitatis. qur̃ indit ille qui
cruciabat᷑ in flãma. Leuatis oculis suis. quando
in rius gremio. idest in rius srerxo uidit paupe¬

Expanded text:
 dixit ad Abraham: «Pater Abraham, mitte Lazarum. Habeo ibi quinque fratres; annuntiet eis quae hic patior, ne et ipsi veniant in locum hunc tormentorum.» Et quid illi Abraham? Abraham; sed si quis ex mortuis resurrexerit, credent.» Et Abraham: «Si Moysen,» inquit, «et Prophetas non audiunt, nec si quis a mortuis resurrexerit, credent» . De quibus dixit, «Habent ibi Moysen et Prophetas?» De his utique qui adhuc vivebant, quibus adhuc tempus correctionis largum erat, qui nondum venerant in loca illa tormentorum. «Habent ibi,» inquit, «quos audiant, Moysen et Prophetas.» Non credunt his, «sed si quis a mortuis resurrexerit, credent. Si Moysen et Prophetas non audiunt, nec si quis a mortuis resurrexerit, credent.» Sententia Abrahae est. Abrahae sententia ubi, et unde? De quodam excelso loco, et pleno quietis et felicitatis, quem vidit ille, qui cruciabatur in flamma, levatis oculis suis; quando in ejus gremio, id est in ejus secreto, vidit paupe
Abbreviated transcription (Latin):
prophrtarũ: audiamꝰ & rũ qui surrexit amortuis.
Ostrndit sr sponsũ. tenrinus rum: confirmauit
drmonstrando exhibendo testimonia. Hoc enĩ
moyses. hoc prophetȩ. quia oportebat xp̃m pati.
& resurgere tercia die. Iam ergo quia tenrmus
ambo sponsum ex ipsis uerbis. & puto quia iam
incipis credere nrcũ: & his uerbis moysi & pro¬
phrtis. credamus & ei qui surrexit amortuis. Sr.
quatur dicat. Odñe uidro iam sponsũ xp̃m. fac.¬
tũ est. nr quis me auoc& amẽbris sponse tur. & nõ
sis mihi caput. Si ergo in mr̃bris rius non furro
dic mhi & de arceła aliquid. quia iam de sponso
rius non dubito. Audi & de arccła. srquit᷑ & dicit.
Prȩdicari in nomine rius penitentiã. & remissionr̃
peccatorũ. Srd hoc ubi: Alii riũ dicunt. ec ee lic¬
alii reer illie. Et quid ipse: Nolite credere: rx.¬
urgent psrudo xp̃i. & psrudo prophetȩ & dicent.
Ecer hic: & reer illic. Non rnĩ dr ipso capite dieñt¬

Expanded text:
Prophetarum; audiamus et eum qui surrexit a mortuis. Ostendit se sponsum, tenemus eum. Confirmavit demonstrando, exhibendo testimonia. Hoc enim Moyses, hoc Prophetae, «quia oportebat pati Christum, et resurgere tertia die.» Jam ergo quia tenemus ambo sponsum ex ipsis verbis, et puto quia jam incipis mecum credere et his verbis Moysi, et Prophetis; credamus t dicat. O Domine, video jam sponsum Christum; factum est: ne quis me avocet a membris sponsae tuae, et non sis mihi caput, si ego in membris ejus non fuero; dic mihi et de Ecclesia aliquid; quia jam de sponso ejus non dubito. Audi et de Ecclesia. Sequitur et dicit: «Praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum.alii, «Ecce illic.» Et quid ipse? «Nolite credere: exsurgent pseudochristi et pseudoprophetae, et dicent, Ecce hic, et ecce illic» . Non enim d
Abbreviated transcription (Latin):
dñs nolitr credere: qui dicit ecer hic: & rece
illic partrs ostendit. rgo totũ rmi. Dicat mihi
hoc rauangeliũ. die hoc ipst ex ruangło. quia iã
resurrexisti a mortuuis: ut credant tibi qui ere.¬
dunt moysi. & prophitis. Dic mihi hoc ti. audio.
oportebat xp̃m pati. & resurgere tercia dir &
prȩdicari in nomine rius pęnitentiã & remissi.¬
onr̃ prccatorũ ꝑ om̃s gentis: incipientib ab hir.

Expanded text:
Dominus: «Nolite credere:» qui dicit, «Ecce hic, et ecce illic,» partes ostendit; ego totum emi. Dicat mihi hoc Evangelium: dic hoc ipse ex Evangelio, quia jam resurrexisti a mortuis, ut credant tibi qui credunt Moysi et Prophetis; dic mihi hoc tu. Audio: «Oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem pecc
Abbreviated transcription (Latin):
in ligno. Uide quanto emit. & sicui drb& quid
emit. Empturus est aliquid. ipsũ aliqiud non¬
dũ scis. Uide in de quanti. & uidebis quid san¬¬
guinẽ fudit. Sanguinr suo rmit sangnint agni
inmaculati emit. sanguine uniei filiidĩ emit.
Iuid emptũ est sanguine uniei filu dĩ. Adhuc
uidi quanti. proph&a dicit longr antequam
fuer& Foderunt manus int̾as & pedes meos. di.¬
numrrauerunt om̃a ossa mea. Magnũ prectiũ
udro xp̃i. uideant quid emisti. cõmemorabunt᷑.
& conuertent᷑ ad dñm uniuersi fuies terrae.
In uno eodr̃q psalmo emptorẽ uideo. & pretiũ
& possessionẽ. Emptor: xp̃s est. pretiũ sanguis.
possessio: orbis terrarũ. Uoces ipsas prophaicas
audiamus contradicentes litigatorib heroicis.
Ecce possesso dm̃ mri. uis lrgo in psalno Cõnie¬
morabunt᷑ & conuertentur ad dnm uniuersi fi.

Expanded text:
in ligno; vide quanto emit, et sic videbis quid in ligno; vide quanto emit, et sic videbis quid emit. Empturus est aliquid; ipsum aliquid nondum scis. Vide, vide quanti, et videbis quid. Sanguinem fudit, sanguine suo emit, sanguine Agni immaculati emit, sanguine unici Filii Dei emit. Quid emptum est sanguine unici Filii Dei? Adhuc vide quanti. Propheta dixit longe antequam fieret: «Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea.» Magnum pretium video, Christe; videam quid emisti: «Commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae.» In uno eodemque psalmo emptorem video, et pretium, et possessionem. Emptor Christus est, pretium sanguis, possessio orbis terrarum. Voces ipsas propheticas audiamus, contradicentes litigatoribus haereticis. Ecce possessio Domini mei. Jus lego in psalmo, «Commemorabuntur, et convertentur ad Domin
Abbreviated transcription (Latin):
hȩ. in semine tuo benedicent᷑ om̃s gentes.
Quod ante milia annorũ dictũ est abrabar.¬
& ab illo ereditũ. modo iam uidrmꝰ implrtũ.
hac legimus. hac inturmur. & tu resistis dr
transurrso urmens. : Quid dicturus Noli cre¬
derr. Cuii. c Sp̃m dĩ. dõ loquenti ad abraham.
& cui eredo. s tibi.c non hoc dico inquies. Non
hoc dicis : non dicis. Alihi potius crede. quam
spu dĩ & dõ loquenti ad abrabã: Quid ergo
mihi dicis: Illt tradidit & ille tradidit. de
om̃s scripturas. lrge muihi hoc exris quib credo
tibi enĩ non credo. Unde lecturus es: Hoc mͥ
pattr m̃s ait. hoc mihi auus mĩs. hoc mihi frͣ m̃s.
hoc mihi ep̃s m̃s. sed hoc abrahe ds̃. in semine
tuo brurdiernt᷑ om̃s grntes. Audit unus homo
& credit & fit in multis. post multa tempora.
Quando dictũ est creditur. quando implaur
dubitatur  Hoc ergo moyses. dicant & ꝓphrtȩ.
Cide cõmertiũ redẽptionis nrȩ̃. Xp̃s pend&

Expanded text:
ae, «In semine tuo benedicentur omnes gentes:» ae, «In semine tuo benedicentur omnes gentes:» quod ante millia annorum dictum est, et ab uno creditum, modo jam videmus impletum. Hac legimus, hac intuemur, et tu resistis de transverso veniens? Quid dicturus? Noli credere. Cui? Spiritui Dei? Deo loquenti ad Abraham? Et cui credo? Tibi? Non hoc dico, inquies. Non hoc dicis? non dicis: Mihi potius crede, quam Spiritui Dei et Deo loquenti ad Abraham? Quid ergo mihi dicis? Ille tradidit, et ille tradidit. De omnes Scripturas, lege mihi hoc ex eis quibus credo; tibi enim non credo. Unde lecturus es? Hoc mihi pater meus, ait, hoc mihi avus meus, hoc mihi frater meus, hoc mihi episcopus meus. Sed hoc Abrahae Deus: «In semine tuo benedicentur omnes gentes.» Audit unus homo et credit, et fit in multis post multa tempora. Quando dictum est, creditur: quando impletum est, dubitatur? Hoc ergo dixit Moyses, dicant et Prophetae. Vide commercium emptionis nostrae. Christus pendet
Abbreviated transcription (Latin):
errare. cũ bene credit &iam de malo. ꝑnitio¬
sa autẽ cũ male stntit forte de bono: nescio
qualis sit. Auid ꝑdo si credo quia bonus est.
Si incertũ est: lic& ut cauras ne forte urrũ sit:
non tam̃ dãpnes tamquã urrũ sit Hoc par ui¬
b& quȩre pacẽ ait & sequerr eam. Heresis
quid mon&.Dãpnat in cognitos: dãpnat totũ
mundũ. Perut totus mundus. nullus est xp̃i.¬
anus. Affrica remansit. Brne iudicasti. Drqua
tribunali dicis tu sententiã inorbẽ terrarũ.
Inquo foro ante te mundus steait  nolo mihi
credatur. srd ntc tibi Xp̃o credat᷑. spũi dĩ per
ꝓpho as credat᷑. legi moysi credatur. Quid dir̃.
moyfes de futuris his tẽporibus. ad abraham
dictũ. In semine tuo benedicentur om̃s gen¬
tes. An dubitas quid sit semen abrahȩ: Puto
quia cum apłs direrit: non dubitabis: aut si &
de apło dubitabis: quart par: Par. & non est
par Quid dicit apłs : Abrahȩ dicte ꝓmissiones

Expanded text:
errare, cum bene credit etiam de malo; pernicioerrare, cum bene credit etiam de malo; perniciose autem, cum male sentit forte de bono. Nescio qualis sit: quid perdo, si credo quia bonus est? Si incertum est, licet ut caveas, ne forte verum sit; non tamen damnes, tanquam verum sit. Hoc pax jubet. «Quaere pacem,» ait, «et sequere eam» . Haeresis quod monet? Damnat incognitos, damnat totum mundum: Periit totus mundus, nullus est Christianus, Africa remansit. Bene judicasti. De quo tribunali dicis tu sententiam in orbem terrarum? in quo foro ante te mundus stetit? Nolo mihi credatur, sed nec tibi: Christo credatur, Spiritui Dei per Prophetas credatur, Legi Moysi credatur. Quid dixit Moyses de futuris his temporibus? Ad Abaraham dictum est: «In semine tuo benedicentur omnes gentes» . An dubitas quid sit semen Abrahae? Puto quia cum Apostolus dixerit, non dubitabis: aut si et de Apostolo dubitabis, quare, Pax, pax; et non est pax ? Quid dicit A
Abbreviated transcription (Latin):
aut de laudr pacis: Praruenit om̃a uerba mra
ur̃ affectus. non impleo. non possũ. infirmus sũ.
diffrramus om̃s laudes pacis ad illã patriã pacis.
Ibi eam plemus laudabimus. ubi eam plenius
habebimus. Inchoatã i nobis sic amanius. ꝑfectã
est & om̃s qui amant pacẽ benedicuntur in ea
& ipsi intrant cũ claudunt᷑ porte. & firmantur
uectes. Hanc quã nominatã sic amatis & diligitis.
ipsam srctamini. ipsam desiderate. ipsam in
domo. ipsam in negotio. ipsam in uxorib ipsã
in filuis. ipsam inseruis. ipsam in amicis. ipsã
in inimicis diligite. Ipsa est pax. quã non ha.¬
bent heroici. Iuid agit pax in huius adhue
regionis incertis. in ista peregrinatione mor.¬
talitatis nr̃ar. cũ adhuc nemo est alt̃i conspicuuꝰ.
nemo uid& cor alterius. Quid agit pax. s Dr
in certis non uidicat. in cognita non confirmat.
Procliuior est ad bene credendũ de homine:
quã ad male suspicandũ. Non multũ se dolet

Expanded text:
aut de laude pacis? Praevenit omnia verba mea aut de laude pacis? Praevenit omnia verba mea vester affectus: non impleo; non possum, infirmus sum. Differamus omnes laudes pacis ad illam patriam pacis. Ibi eam plenius laudabimus, ubi eam plenius habebimus. Inchoatam in nobis si sic amamus, perfectam est; et omnes qui amant pacem, benedicuntur in ea, et ipsi intrant cum clauduntur portae, et firmantur vectes. Hanc quam nominatam sic amatis et diligitis, ipsam sectamini, ipsam desiderate; ipsam in domo, ipsam in negotio, ipsam in uxoribus, ipsam in filiis, ipsam in servis, ipsam in amicis, ipsam in inimicis diligite. 16. Ipsa est pax quam non habent haeretici. Quid agit pax in hujus adhuc regionis incertis, in ista peregrinatione mortalitatis nostrae; cum adhuc nemo est alteri conspicuus, nemo videt cor alterius? quid agit pax? De incertis non judicat, incognita non confirmat; proclivior est ad bene credendum de homine, quam ad male suspicandum. Non se multum dolet
Abbreviated transcription (Latin):
maternũ cor gerens infilios filu inri inquit.
quos itrrũ parturio. Cũ paultis ros parturiebat:¬
colligat : quos parturit & peperit. Modo iã intꝰ
filii sunt: securi sunt. Uolarunt de nido timoris: uo.¬
larunt in carlestia. uolarunt in ꝑterna. iam nihil
Quis: qui posuit fuirs tuos pacemn. Quomodo exul.¬
tatis om̃s : Hanc amate fr̃s mei Multũ delecta¬
mur. quando clamat de cordibus ur̃is pacis dilectio.
quomodo nos delectauit.: Nihil direrã nihil ex.¬
posuerã. uersũ ꝓnuntiaui. & exclamastis. Quid de
uobis clamauit: Dilectio pacis. Quid ostendi oculis
ur̃is s unde clamatis. si non amalis : Unde amatis. si
non uidrtis. Inuisibilis est par. quis est oculus quo
uisa est ut a marrt᷑ : Neq enĩ ad clamaret᷑: nisi ama.¬
rrtur. Harc funt sprctacula quae exhib& ds̃ rerũ
inuisibiliũ. quanta pulchritudine intellectꝰ pacis
corda ur̃a ꝑcussit. Quid iam ego loquar dr pacr.

Expanded text:
maternum cor gerens in filios, «Filii mei,» inquit, maternum cor gerens in filios, «Filii mei,» inquit, «quos iterum parturio» . Cum Paulus eos parturiebcolligat quos parturivit et peperit. Modo jam intus filii sunt, securi sunt: volarunt de nido timoris, volarunt in coelestia, volarunt in aeterna; jam nihil Quis? «Qui posuit fines tuos pacem.» Quomodo exsultastis omnes? Hanc amate, fratres mei. Multum delectamur, quando clamat de cordibus vestris pacis dilectio. Quomodo vos delectavit? Nihil dixeram, nihil exposueram; versum pronuntiavi, et exclamastis. Quid de vobis clamavit? Dilectio pacis. Quid ostendi oculis vestris? Unde clamatis, si non amatis? unde amatis, si non videtis? Invisibilis est pax. Quis est oculus quo visa est, ut amaretur? Neque enim acclamaretur, nisi amaretur. Haec sunt spectacula quae exhibet Deus rerum invisibilium. Quanta pulchritudine intellectus pacis corda vestra percussit? Quid jam ego loquar de pace,
Abbreviated transcription (Latin):
sed ds̃ plus dt homine quã homo de sr. Ego talis¬
si fueris. intrabis: in quinq illis uirgnub tris
c&trȩ fature excludrut᷑. Ulã hoc habes in euangło.
Claudit᷑ hostiũ. & stabunt & clamabunt. aperi
nobis. & non aperit̾t᷑ qm̃ confirmauit urctes por.¬
tarũ tuarũ. Confirmauit inquit. urctes porta.¬
rũ tuarũ. Secura sta. sreura lauda. sine finr lau.¬
da. fortit̃ clausie sunt porte tuȩ. Non exit amicꝰ.
non intrat mimicus. Confirmauit uectes porta¬
rũ tuarũ. benedirit filios tuos inte. Non uagant᷑
foris: non prregrinantur. Intus gaudent. initus
laudant. intus benedicunt᷑. in tus non parturiunt.
quia iam neminẽ paruit. Filii sunt. scĩ sunt. Isti
fili scĩ. iam laudantes & gaudintes. Parturit tos
caritas & parti sunt matre caritatr. Inclusi sunt
colligente caritate. Audi caritatẽ parturientẽ
qua predictꝰ paulus apłs. non solũ paternũ. sed &

Expanded text:
sed Deus plus de homine, quam homo de se. Ergo si talised Deus plus de homine, quam homo de se. Ergo si talis fueris, intrabis; in quinque illis virginibus eris: caeterae fatuae excludentur. Nam hoc habes in Evangelio, Claudetur ostium, et stabunt et clamabunt, «Aperi nobis;» et non aperietur: «Quoniam confirmavit vectes portarum tuarum. Confirmavit,» inquit, «vectes portarum tuarum:» secura sta, secura lauda, sine fine lauda. Fortiter clausae sunt portae tuae; non exit amicus, non intrat inimicus: «Confirmavit vectes portarum tuarum.» 14. «Benedixit filios tuos in te.» Non vagantur foris, non peregrinantur; intus gaudent, intus laudant, intus benedicuntur; intus non parturiunt, quia jam neminem pariunt. Filii sunt, sancti sunt: isti filii sancti jam laudantes et gaudentes, parturiti et parti sunt matre charitate, inclusi sunt colligente charitate. Audi charitatem parturientem illos: qua praeditus Paulus apostolus, non solum paternum, sed et
Abbreviated transcription (Latin):
roganti: Quid tã iustũ quã ut in qua mensura
mensi fueritis. in ea remetiet᷑ uob.  Da ȩgentifr̃i
qui est suꝑ om̃a dis̃ benedictus in scła. Dĩ egere
te uoluit & tu manus rahrahis : Certẽ porrigis
manũ & pais adõ  Audi scripturã. Non sit manus
tua porrecta ad accipiendũ: & ad dandũ collecta.
Erogari sibi uult dĩ ex illo quod dedit. Quid rnĩ
das. quod ille non dedit. Qnid enĩ habrs quod
non accrpisti : aut uero non dico dõ. sed cuilib&
de tuo das aliquid: de illius das qui iubo. Ut
des: prȩrogator esto non inuasor. Hare ergo faci.¬
ens. & si bona humilitate dicis de illo olro. ne
forte non sufficiat nob̾. intras & clauditur. Au¬
di apłm dicentẽ. Mlihi autẽ minimũ est ut
auobis diuidicer. Iuando enĩ potes diiudicarr
conscientiã mt̃a : quando txaminare quo ani.¬
mo facio quiequid facio : quantũ possunt homi¬
nes de alio iudicare. plus homo utiq ipse dese

Expanded text:
roganti? Quid tam justum, quam ut in qua mensura roganti? Quid tam justum, quam ut in qua mensura mensi fueritis, in ea remetiatur vobis ? Da egenti fratri. qui est super omnia benedictus in saecula : Deus egere a te voluit; et tu manus retrahis? Certe tu porrigis manum, et petis a Deo: audi Scripturam, «Non sit manus tua porrecta ad accipiendum, et ad dandum collecta» . Erogari sibi vult Deus ex illo quod dedit. Quid enim das quod ille non dedit? quid enim habes quod non accepisti ? Aut vero, non dico, Deo, sed cuilibet de tuo das aliquid? De illius das, qui jubet ut des. Praerogator esto, non invasor. Haec ergo faciens, et si bona humilitate dicis de illo oleo, «Ne forte non sufficiat nobis,» intras et clauditur. Audi Apostolum hoc dicentem: «Mihi autem minimum est ut a vobis dijudicer» . Quando enim potestis dijudicare conscientiam meam? quando examinare quo animo facio, quidquid facio? quantum possunt homines de alio judicare? Plus homo utique ipse de se;
Abbreviated transcription (Latin):
tũ: nrcessaria sunt pauprrũ. Res alirnȩ possi.¬
dent᷑ : cũ suꝑflua possident᷑. facientes ergo huiꝰ¬
modi miscđias: & illã prrcipur quȩ gratis con¬
stat. dimitatr sicut dimittimus. quo non nsi
caritatt̃ trogas: quȩ crescit cũ rrogas. Faciens
ergo & frrucus in ipsis bonis oprribus miscđiȩ.
quae iam boua opera. ut iam dirimꝰ tunc non
erunt nrcrssaria: quia nullus erit miser. in qũr
facienda sit miscđia: Ex prctabis sreurꝰ iudiciũ.
non tã securus de iusticia tua: quã srcurus de
miscdia dĩ. quia & tu miscdam prȩrogasti. ludi.¬
ciũ enĩ sine miscđia illi qui non frcit miscđiam:
suꝑ txaltat autẽ inquit: nuiscđia uidicio. Nt pu¬
trtis fr̃s quta tunc non est uistus. quando tui ñ
miseretur: aut recedit aregula iusticie suȩ:
& cũ dãpnat iustus est. & cũ misrretur iustꝰ. r̃.
Quid rnũ tã iustũ. quã reddere miscđiam prȩ-¬

Expanded text:
tum, necessaria sunt pauperum. Res alienae possitum, necessaria sunt pauperum. Res alienae possidentur, cum superflua possidentur. 13. Faciens ergo hujusmodi misericordias, et illam praecipue quae gratis constat, «Dimitte, sicut dimittimus» ; quo nonnisi charitatem erogas, quae crescit cum erogas: faciens ergo et fervens in ipsis bonis operibus misericordiae, quae jam bona opera, ut jam diximus, tunc non erunt necessaria, quia nullus erit miser in quem facienda sit misericordia; exspectabis securus judicium, non tam securus de justitia tua, quam securus de misericordia Dei, quia et tu misericordiam praerogasti. «Judicium enim sine misericordia illi qui non fecit misericordiam: superexaltat autem,» inquit, «misericordia judicio.» Ne putetis, fratres, quia tunc non est justus, quando nostri miseretur, aut recedit a regula justitiae suae. Et cum damnat, justus est; et cum miseretur, justus est. Quid enim tam justum, quam reddere misericordiam prae
Abbreviated transcription (Latin):
sperabis in nuscđiam. Nã si iusticia sinr miscđia.
ꝓlata furrit in quolib&. quod dãpnae in ueni&.
Quȩ nos consolatur scriptura. Qut hortatur
ad misecordiam facirndã. ut om̃ino crebres.¬
camus in erogando quod amplius habemus.
Multa autẽ suꝑflua habemus. si non nisi ne¬
crssaria tenramus. Nlã si mania quȩramꝰ nihił
sufficit. Fr̃s quȩrite quod sufficit oprri dri:
non quod sufficit cupiditati ur̃e cupiditas
ur̃a: non est opus dĩ: Forma ur̃a: corpus ur̃m.
anima ur̃a: hoc totũ opus dĩ. Quȩrite quȩ suf.¬
ficiant: & uidebitis quã pauca sint Uidur suf.¬
fecerunt duo nũmi: ad faciendã mistricordiã.
Suffecrrunt duo nũmi: ad emendũ regnũ dĩ.
Ad uestiendos urnatores tociens. quid sufficit
editori.: Uidete quia non solũ pauca sunt quȩ
uobis sufficiant: sed nec ipse ds̃ multa auobis
quȩrit. Quere quantũ tibi dederit: & ex eo
tolle quod sufficit. Cera quar superflua
iaernt: aliorũ sunt necessaria. Suꝑflua diui.¬

Expanded text:
erabis in misericordiam. Nam si justitia sine misericordia prolata fuerit, in quolibet quod damnet inveniet. Quae nos consolatur Scriptura? Quae hortatur ad misericordiam faciendam, ut omnino crebrescamus in erogando quod amplius habemus. Multa autem superflua habemus, si nonnisi necessaria teneamus: nam si inania quaeramus, nihil sufficit. Fratres, quaerite quod sufficit operi Dei, non quod sufficit cupiditati vestrae. Cupiditas vestra non est opus Dei. Forma vestra, corpus vestrum, anima vestra, hoc totum opus Dei. Quaere quae sufficiant, et videbis quam pauca sint. Viduae suffecerunt duo nummi ad faciendam misericordiam , suffecerunt duo nummi ad emendum regnum Dei. Ad vestiendos toties venatores quid sufficit editori? Videte quia non solum pauca sunt quae vobis sufficiant; sed nec ipse Deus multa a vobis quaerit. Quaere quantum tibi dederit, et ex eo tollo quod sufficit: caetera quae superflua jacent, aliorum sunt necessaria. Superflua divi
Abbreviated transcription (Latin):
adiuitibus quid sunt nisi foenũ. Carnalia iñ st̃.
& ad tr̃pus apparentia sed non indr aliquid carnale
conquirit᷑. Ot reb uilibus quid emas: adtende
Apłs enĩ ait ostendens fornũ esse illud: Si nos uobis.
spualia seminauimꝰ. magnũ est si nr̃a carnalia me¬
tamꝰ & audi quia carnalia fęnũ sunt. Om̃is caro
fęnũ & om̃is claritas hominis: ut flos forni Ergo
ille tristis abscessit & ait dñs. Quã difficilt diues
intrat in regnũ carlorũ. hoc trgo magnũ. quia exori.¬
ri facit. in montib fornũ. Et quomodo txoriri facit
in montib fornũ : si diues ille audito quod ressuas
debera dare pauprribus tristis abscessit: quomodo
postea respondit apłis contristitis: Qut hominibus
difficilia sunt: do facilia sunt. Nã nihil ess& steriliuꝰ
durissimis montib ꝓpluit illr qui facit exoriri in mon.¬
tib fornũ. & herbã seruituti honinũ: Cui seruituti:
Ipsũ paulũ attende. Nos antẽ inquit seruos urũs prr¬

Expanded text:
divitibus, quid sunt, nisi fenum? Carnalia enim sunt, et ad tempus apparentia: sed non inde aliquid carnale conquiritur. De rebus vilibus quid emas attende. Apostolus enim ait, ostendens fenum esse illud, «Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus» ? Et audi quia carnalia fenum sunt. «Omnis caro fenum; et omnis claritas hominis ut flos feni» . Ergo ille tristis abscessit; et ait Dominus: «Quam difficile dives intrat in regnum coelorum!» Hoc ergo magnum, quia «exoriri facit in montibus fenum.» Et quomodo «exoriri facit in montibus fenum,» si dives ille, audito quod res suas deberet dare pauperibus, tristis abscessit? Quomodo postea respondit Apostolis contristatis? «Quae hominibus difficilia» «sunt, Deo fadurissimis montibus. Pluit ille «qui facit exoriri in montibus fenum, et herbam servituti hominum.» Cui «servituti?» Ipsum Paulum attende: «Nos autem,» inquit, «servos vestr
Abbreviated transcription (Latin):
bris: utrũ mniquitate scłi tenebrosa non seducat᷑.
Si non fuerit seductus nec uictus taniquã stella
erit quã iam numerat ds̃. Et om̃ibus inquitnͦ
nomina uocans Ibr est totũ premiũ. Habemus
nomina quȩdã aprid dm̃. Vt nouerit ds nomina
ur̃a: hoc optare debemus. hoc agere. hoc satagere.
quantũ possumus Non de aliis rebus gaudere.
nec de donis quibus dam spiritalibus. Uideat ca¬
ritas ur̃a. multa dona sunt in ȩccła. sicut dicit
diuidicatio spũum: id est ut diiudic& inter
bonos & malos sp̃s. Alu linguarũ genera. alii

Expanded text:
bris, utrum iniquitate saeculi tenebrosa non seducatur; bris, utrum iniquitate saeculi tenebrosa non seducatur; si non fuerit seductus nec victus, tanquam stella erit quam jam numerat Deus. 10. «Et omnibus,» inquit, «eis nomina vocans:» ibi est totum praemium. Habemus nomina quaedam apud Deum: ut noverit Deus nomina nostra, hoc optare debemus, hoc agere, hoc satagere, quantum possumus, non de aliis rebus gaudere, nec de donis quibusdam spiritualibus. Videat Charitas vestra: multa dona sunt in Ecclesia, sicutdijudicatio spirituum,» id est, ut dijudicet inter bonos et malos spiritus; «alii linguarum genera, alii
Abbreviated transcription (Latin):
aeccła. consolantia noctem nrãm. om̃s quibus
dicit apłs. in quibus apparetis tan quã lummnaria
in mundo. In ista in quit natione tortuosa & per¬
uersa. in quibus apparetis tamquã luminaria
inmundo: uerbũ uitae habentes. Ipsas stellas nu¬
merat ds̃. om̃s secũ regnaturos: om̃s ad gregan¬
dos corpori unigeniti sui numeratos habet &¬
numerat eos : Qui in dignus est: nec nimerat᷑ nͥ
Et multi crediderunt. uel multi se qualicũq
adumbrata spetie fidei populo eius applicauert̃
nouit tamen ille quid numeret: & quid uentil&
Nam tanta est celsitudo euangelii: ut fier&
quod dictum est. Ad nntiami & locutus sum.
multiplicati sunt suꝑ numerum Sunt ergo in
populis. & suꝑ numerarii quod amodo Quid est
suꝑ numerariis plus quã ibi futuri sunt Intra
parietes istos: plures sunt. quã futurisint in reg¬
no dĩ. in illa hierłm caelesti ipsi suꝑ numerũ
sunt. Animad uertat quisq utrũ luceat intene:¬

Expanded text:
Ecclesia consolantia noctem nostram, omnes de quibus Ecclesia consolantia noctem nostram, omnes de quibus dicit Apostolus: «In quibus apparetis tanquam luminaria in mundo. In ista,» inquit, «natione tortuosa et perversa, in quibus apparetis tanquam luminaria in mundo, verbum vitae habentes» . Ipsas stellas numerat Deus; omnes secum regnaturos, omnes aggregandos corpori Unigeniti sui numeratos habet, et numerat eos. Qui indignus est, nec numeratur: Et multi crediderunt, vel multi se qualicumque adumbrata specie fidei, populo ejus applicuerunt; novit tamen ille quid numeret, et quid ventilet. Nam tanta est celsitudo Evangelii, ut fieret quod dictum est: «Annuntiavi et locutus sum, multiplicati sunt super numerum» . Sunt ergo in populis et supernumerarii quodammodo. Quid est, supernumerarii? Plus quam ibi futuri sunt. Intra parietes istos plures sunt, quam futuri sunt in regno Dei, in illa Jerusalem coelesti; ipsi super numerum sunt. Animadvertat quisque utrum luceat in tene
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmaneat: aut inpouenda est manus ab aliquo
prȩposito e ista om̃ia alligamenta: fracturae st̃ :
ꝑfecta sanitate de trahentur. Sed ad eam non
ꝑ ueniretur : nisi alligarentur. Sanat ergo
contritos corde : & alligat contritiones ẽorum̃¬
Qui numerat niultitudinẽ stellarũ. & om̃ibus ers¬
⁊ nomina uocans. Quid magnũ dõ mimerare mul¬
titudinẽ stellatũ  Hoc & homines conati funt:
uiderint utrum implere potuerunt Non tamen
conarentur: nisi se impleturos esse sperarent Illis
dimittamus. quid potuerint & quousq ꝑuenerint.
dõ autẽ puto non esse magnũ. numerare om̃s stel¬
las. Anforte numerat: ne obliuiscatur recens &.
magnũ est aliquid dõ stellas numerare. cui capilli
capitum numerati sunt e Manifestũ est fr̃s aliqđ
uelle dm̃ intelligere nos. in eo quod ait: qui nume¬
rat multitudinẽ stellarũ. & om̃ibus eis inquit
nomina uocans. Sunt stellȩ quȩdam lumina in:

Expanded text:
permaneat? aut imponenda est manus ab aliquo permaneat? aut imponenda est manus ab aliquo praeposito? Ista omnia alligamenta fracturae sunt; perfecta sanitate detrahentur: sed ad eam non perveniretur, nisi alligarentur. «Sanat» ergo «contritos corde, et alligat contritiones eorumQui numerat multitudinem stellarum, et omnibus eis nomina vocans.» Quid magnum Deo numerare multitudinem stellarum? Hoc et homines conati sunt: viderint utrum implere potuerint; non tamen conarentur, nisi se impleturos esse sperarent. Illis dimittamus quid potuerint, et quousque pervenerint: Deo autem puto non esse magnum numerare omnes stellas. An forte numerum, ne obliviscatur, recenset? Magnum est aliquid Deo stellas numerare, cui capilli capitum numerati sunt ? Manifestum est, fratres, aliquid velle Deum intelligere nos in eo quod ait, «Qui numerat multitudinem stellarum, et omnibus eis,» inquit, «nomina vocans.» Sunt stellae quaedam lumina in
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ a dño dirigatur. Sanat ergo contritos corde. &
contritũ cor habens. & sanitas ipsius cordis tuuc
erit ꝑfecta : cũ & corporis reparatio n plebitur¬
÷ quȩ promissa est Nunc interea quid facit medi¬
cus : Alligat contritiones tuas. ut possis ꝑuenire
ad plenissimã firmitatẽ. donec consolidetur. quod
⁊fractum est : quod alligatũ est Quae sunt ista
alligamenta : temporalia sacram̃ta. Alligamenta
medicinalia sunt contritionis nr̃ae. sacramenta
interim temporailia quibus habemus consolationẽ
Et om̃ia ista quȩ loquimur uobis. ipsa quȩ sonant
& transeunt : quic quid in aeccła geritur tempo¬
raliter. alligamenta sunt contritionũ. Quẽ ad¬
modum em̃ medicus ꝑ fecta sanitate detrabit
ligaturam: sic in illa cuntate herłm. cũ aequales
angelis facti fuerimus. Nam quid putatis ĩbi
accepturos nos esse quod hic accepimus: aut ibi
recitandũ est nobis euangelium. ut fides nr̃a

Expanded text:
a Domino dirigatur. 8. «Sanat» ergo «contritos corde,» et a Domino dirigatur. 8. «Sanat» ergo «contritos corde,» et contritum cor habentes; et sanitas ipsius cordis tunc erit perfecta, cum et corporis reparatio implebitur quae promissa est. Nunc interea quid facit medicus? Alligat contritiones tuas, ut possis pervenire ad plenissimam firmitatem, donec consolidetur quod fractum est, quod alligatum est. Quae sunt ista alligamenta? Temporalia Sacramenta. Alligamenta medicinalia sunt contritionis nostrae, Sacramenta interim temporalia, quibus habemus consolationem: et ista omnia quae loquimur vobis, ipsa quae sonant et transeunt, quidquid in Ecclesia geritur temporaliter, alligamenta sunt contritionum. Quemadmodum enim medicus perfecta sanitate detrahit ligaturam; sic in illa civitate Jerusalem, cum aequales Angelis facti fuerimus, numquid putatis ibi accepturos nos esse quod hic accipimus? Aut ibi recitandum est nobis Evangelium, ut fides nostra
Abbreviated transcription (Latin):
pitur. & sed& & disputat. quã male faciat ds. quia¬
s̃ non ꝓ eius uoluntate facit Distortũ cor. prauum
est quod non se corrigit ad dm̃. & dm̃ uult distor¬
quere ad se. Quid ergo eidicit de suꝑ ds: tortus
es aequus sum. Si tu rectus esses: sentires acqui¬
tatem meã. quẽ admodũ si in pauimento aequali:
poneres diftortũ lignũ. non conlocaretur. undiq
nutaret. undiq. agitaret᷑. quod non loci in aequa¬
litas. sed distortio ligni facit. sicut ait scriptura.
quã bonus istł ds̃. rectis corde Quid ergo  tortũ
cor Quomodo legeturs & tortũ est & durum lam
ergo tortũ & durũ frangatur. conteratur. ut di¬
ngatur Tu dirigere cor tuũ non potes Tu frani¬
ge: ille dirigat. Quo modo tu frangis. quo modo
tu conteris: Confitendo. puniendo peccata tuã
Quid aliud significat pectorũ tunsio. nisi forte
putamus ossa nr̃a aliquid peccasse. cũ caedimus
pectus: Sed significamus nos cor conterere. ut

Expanded text:
pitur; et sedet, et disputat quam male faciat Deus, quiapitur; et sedet, et disputat quam male faciat Deus, quia non pro ejus voluntate facit. Distortum cor, parum est quod non se corrigit ad Deum; et Deum vult distorquere ad se. Quid ergo dicit Deus desuper? Tortus es, aequus sum. Si tu rectus esses, sentires aequitatem meam. Quemadmodum si in pavimento aequali poneres distortum lignum, non collocaretur, undique nutaret, undique agitaretur; quod non loci inaequalitas, sed distortio ligni facit: sicut ait Scriptura, «Quam bonus Israel Deus rectis corde» ! Quid ergo? tortum cor quomodo dirigitur? Et tortum est, et durum: jam ergo tortum et durum frangatur, conteratur, ut dirigatur. Tu dirigere cor tuum non potes: tu frange, ille dirigat. Quomodo tu frangis? quomodo tu conteris? Confitendo, puniendo peccata tua. Quid aliud significat pectorum tunsio? Nisi forte putamus ossa nostra aliquid peccasse, cum caedimus pectus. Sed significamus nos cor conterere, ut
Abbreviated transcription (Latin):
inbac uita. quando ad huc confessores sumus.
noridũ possessores : quid in hac uita quid fiet. quo¬
modo curabit᷑: Sanat contritos corde. Sed ꝑfecta
sanitas tunc erit: quando diximus. Nunc ergo
quide Alligat contritiones eorũ. Qui curat
inquit contritos corde. quoꝵ ꝑ fecta sanita sim
resurrexione iustorũ erit. alligat modo contri¬
tiones eorũ. Quȩ funt alligamenta contriti¬
onũẽ sicut medici alligant fracturas. Ali quando
etĩ intelligat & boc caritas ur̾̃a. & notum est eis qui
anim aduerterunt. uel a medicis auderunt:. Aliquan¬
do praue & distorte firmata. ut corrigant medici.
frangunt. & faciunt uulnus nouũ quia mala erat
sanitas praua Sic ergo recte sunt inquit scriptu¬
ra uiae dm̃. sed praui cordius in illis scandaliz abitur
habens: Putat torta esse om̃ia quȩ dicuntur adõ.
putat praua esse om̃ia. quȩ fecit ds. & displicent
illi om̃ia iudicia di. maximeq in quibus ipse corri¬

Expanded text:
in hac vita, quando adhuc confessores sumus, in hac vita, quando adhuc confessores sumus, nondum possessores, quid in hac vita, quid fiet? Quomodo curabitur? «Sanat contritos corde;» sed perfecta sanitas tunc erit, quando diximus. Nunc ergo quid? «Alligat contritiones eorum.» Qui curat, inquit, contritos corde, quorum perfecta sanitas in resurrectione justorum erit; alligat modo contritiones eorum. 7. Quae sunt alligamenta contritionum? Sicut medici alligant fracturas. Aliquando enim; intelligat et hoc Charitas vestra, et notum est eis qui animadverterunt, vel a medicis audierunt: aliquando prave et distorte firmata, ut corrigant medici, frangunt, et faciunt vulnus novum, quia mala erat sanitas prava. Sic ergo «rectae sunt,» inquit Scriptura, «viae Domini; sed pravicordius in illis scandalizabitur» habens. Putat torta esse omnia quae dicuntur a Deo, putat prava esse omnia quae fecit Deus, et displicent illi omnia judicia Dei, maximeque in quibus ipse corri
Abbreviated transcription (Latin):
in lege peccati. Quid agis : Contere cor. confitere.̃
age. dic sequentia Infelix homo quis me liberabit
de corpore mortis huius: Hoc enĩ dicere in felix homo ỹ
iam cor conterere est Ille speret feliertatem: qui
confitetur infelcitatẽ. Dio igitur. infelix homo.
quis me liberabit de corpore mortis hunis : ut respon¬
mortuũ est. propt̾ peccatũ. sp̃s aut̃ uita est propt̃
iustitiam Si ergo sp̃s eius qui susortauit ibm̃ xp̃m nͣ¬
ex mortuis habrtat in uobis: qui suscitauit ihm̃
xp̃m amortuis. uiuificabit & mortalia corpora
pignus accepit sp̃s nt̃ . ut incipiamus fide seruire
dõ. & ex fide appellari iusti: qm̃ iustus ex fide
uiuit. Quic quid aut̃ nobis ad huc repugnat &¬
resistit: demortalitate carnis est. & boo sanabit᷑.
Uiui ficabit enĩ inquit & mortalia corpora ur̃a.
ꝑ inhabrtantem sp̃m eius inuobis. Ad hoc pignus
dedit: ut cõpleat quod ꝓmusit Quid ergo nunc

Expanded text:
in lege peccati.» Quid agis? Contere cor, confitere; in lege peccati.» Quid agis? Contere cor, confitere; age, dic sequentia: «Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus?» Hoc enim dicere, «Infelix homo,» jam cor conterere est. Ille speret felicitatem, qui confitetur infelicitatem. Dic ergo, «Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus;» ut responmortuum est propter peccatum. spiritus autem uita estpropter iustitiam. si ergo spiritus eius, qui suscitauit Iesum ex mortuis, habitat in uobis, qui suscitauit Christum Iesum a mortuis uiuificabit et mortalia corpora pignus accepit spiritus noster, ut incipiamus fide servire Deo, et ex fide appellari justi: quoniam justus ex fide vivit . Quidquid autem nobis adhuc repugnat et resistit, de mortalitate carnis est; et hoc sanabitur. «Vivificabit» enim, inquit, «et mortalia corpora vestra, per inhabitantem Spiritum ejus in vobis.» Ad hoc pignus dedit, ut compleat quod promisit. Quid ergo nunc
Abbreviated transcription (Latin):
punientes. in se seuerũ iudiciũ exercentes: ut possint
esse illius miscđiam sentientes Tales sanat. sed
ꝑfecta eoꝵ sanitas: transacta mortalitate fiet: quan¬
do corruptibile hoc induerit incorruptionẽ. &
mortale hoc induerit in mortalitatẽ. quando nibil
erit quod excarnis labe sollicit&. non solũ nihil
cui consentiamus: sed nihil quod suggeratur ex car¬
ne Et enĩ modo fr̃s mei. quantȩ illicitae delecta¬
tiones animũ tangunt. quãuis eis non consenti amꝰ.
ut menbra nr̃a iustitiae seruiant non iniquitatie
tamen uel delectari talibus. & si non consentis non¬
dumest ꝑ fecta sanitas. Sanaberis. Ergo corde
contrito: sanaberis Noli erubełcere conterere
cor. tales sanat ds̃. Sed quid ego inquies modo e¬
Condelector enĩ legi dĩ scđ̾m interiorem hominem
Uideo autẽ aliam legem in menbris meis. repug¬
nantem legi mentis meae. & captiuum me ducentẽ

Expanded text:
punientes, in se severum judicium exercentes, ut possint punientes, in se severum judicium exercentes, ut possint esse illius misericordiam sentientes. Tales sanat; sed perfecta eorum sanitas transacta mortalitate fiet, quando corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem ; quando nihil erit quod ex carnis labe sollicitet, non solum nihil cui consentiamus, sed nihil quod suggeratur ex carne. Etenim modo, fratres mei, quantae illicitae delectationes animum tangunt! Quamvis eis non consentiamus, ut membra nostra justitiae serviant, non iniquitati; tamen vel delectari talibus, etsi non consentis, nondum est perfecta sanitas. Sanaberis ergo, corde contrito sanaberis. Noli erubescere, contere cor; tales sanat Deus. Sed quid ago, inquies, modo? «Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem; video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ quidem si uoluisses sacrificiũ dedissem utiq
Dõ dicebat. si uoluisses sacrificiũ. dedissem utiq
holo caustis autẽ non delectaberis. Quid ergo sine
sacrificii oblatione remanebimus e Audi quid te
uelit offerre. Sequitur & dicit. Sacrificium dõ
sp̃s contribulatus. cor contritũ & humiliatũ ds̃ non
despernet. Sanat ergo contritos corde. quia illis
ꝓpinquat: ut sanet Sicut dicitur in alio loco
Prope est dñs his qui obtriuerunt cor. Qui obtri¬
uerunt cors humiles. Qui non obtriuerunt cors
superbi. Cor contritũ sanabitur. elatũ elidetur
Ad hoc eñi forte eliditur : ut contritũ sane tur
Ne uelit ergo fr̃s cor nr̃m esse erectum ⁊ antequã
sit rectun. Male erigitur : quod non primo corri¬
gitur. Qui sanat contritos corde. & alligat contritel¬
ones eorũ: Sanat inquit contritos corde. sanat ergo
humiliatos corde : sanat confitentes. sanat se ipsos

Expanded text:
«Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique:» «Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique:» Deo dicebat, «Si voluisses sacrificium, dedissem utique; holocaustis autem non delectaberis.» Quid ergo? Sine sacrificii oblatione remanebimus? Audi quid te velit offerre. Sequitur, et dicit: «Sacrificium Deo spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum Deus non spernet» . «Sanat» ergo «contritos corde:» quia illis propinquat ut sanet; sicut dicitur alio loco, «Prope est Dominus his qui obtriverunt cor» . Qui obtriverunt cor? Humiles. Qui non obtriverunt cor? Superbi. Contritum sanabitur, elidetur elatum. Ad hoc enim forte eliditur, ut contritum sanetur. Ne velit ergo, fratres, cor nostrum esse erectum, antequam sit rectum: male erigitur, quod non primo corrigitur. 6. «Qui sanat contritos corde, et alligat contritiones eorum. Sanat,» inquit, «contritos corde:» sanat ergo humiliatos corde, sanat confitentes, sanat seipsos