comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓphetas. Hodie gentilitas ed octa
decelo. redẽptorẽ mundi inquirit
ut rege. munerat᷑ ut fortem:
adorat ut dm̃. Etquã recte lem̃i ii i
intestimoniũ nouȩ natiuitatis.
noua terris stella resplenduit.¬
oua stella resplenduit. cuius utiq
iudeoꝵ gens ꝑfidã. nec radium
occultare posset: nec abscondere
ueritat̃e. Neq eñi ulla ĩ ꝑ eos
poterit locũ habere malignae
interpretationis obscuritas: ubi
elũ ipsũ uniuersoꝵ oculis sidereo
lumne credenda fulgebat: Et
qua hoc mirabile. quod exciguus
tellȩ radius stapentia aliemgena¬
nũ corda ꝑmouit : cũ illũ iuda¬
cũ populũ eũi mare diuisũ cui
pnebitũ manna denubibus. nec
giea potuerit & ipsa deeclo
piciis coluna conuertere. Sed
Venit inquit iħe ad iordañe ut¬
adme: Ego utiq: ate debro bapti¬
tari: quia michi est ex paterna
prȩuaricatione corruptio & tibi
in paterna maiestate cõmunio.
Ego in hunc mundũ carnali sum

Expanded text:
per prophetas. Hodie gentilitas edocta per prophetas. Hodie gentilitas edocta de coelo Redemptorem mundi inquirit ut regem, muneratur ut fortem, adorat ut Deum. Et quam recte, carissimi, in testimonium novae nativitatis, nova terris stella resplenduit stella resplenduit, cujus utique Judaeorum gens perfida nec radium occultare possit, nec abscondere veritatem; neque ulla jam per eos poterat locum habere malignae interpretationis obscuritas, ubi coelum ipsum universorum oculis sidereo lumine credenda fulgebat. Et quam hoc mirabile, quod exiguus stellae radius stupentia alienigenarum corda permovit; cum illum Judaicum populum, cui mare divisum, cui praebitum manna de nubibus, nec ignea potuerit et ipsa de coelo micans columna convertere. Sed Venit, inquit, Jesus ad Jordanead me ? Ego utique a te debeo baptizari, quia mihi est ex paterna praevaricatione corruptio, et tibi in paterna majestate communio. Ego in hunc mundum carnali sum
Abbreviated transcription (Latin):
onplura nob̵ fr̃s atq diuersa
festiuitas prȩsentis diei. salutanꝰ
mysterioꝵ sacram̃ta multiplieit
Nã sicut posteritati suae sidelis
mandauit antiquitas. hodie salus
humani generis cȩlestib oftense
indicus achaldeis ẽ adoraitis.
Hodie xp̃e beati iohannis minsteri
fluenta iordanis benedictione
ꝓprii baptismatis conseeraut.
Hodie etiã inuitatus ad nuptus
diuinitatis suȩ potentiã manises
in baptismo: nobilitauit ĩnis
Tria quide hȩc fr̃s unius dici me¬
ria recensemꝵ. sed quȩ ꝑunum
dñm dignatio trimtatis impe
Neq eñi aliquando in operitot
uir tut̃u ab esse sibi untas poa
aut umquã separari ab inuss
poterit. qđ dĩtate est indiuisũ.
Demq cũ bapti ⁊ aret᷑ saluator.
non se deesse unigenito pater
in uoce
columba
Non ergo mirem
fr̃s quibus in fide eͦ trinitað.
si triaunũ nob̵ diem mn ysteria
consecrarunt.Hodie itaq
ut dixim magus per stellam
repperit. qđ uidȩus credere noluit

Expanded text:
omplura nobis, fratres, atque diversa festivitas praesentis diei salutarium mysteriorum sacramenta multiplicat. Nam, sicut posteritati suae fidelis mandavit antiquitas, hodie Salvator humani generis coelestibus ostensus indiciis, a Chaldaeis est adoratus . Hodie Christus beati Joannis ministerio fluenta Jordanis benedictione proprii baptismatis consecravit . Hodie etiam invitatus ad nuptias divinitatis suae potentiam manifestans in baptismo, nobilitavit in nuptiis . Tria quidem haec, fratres, unius fidei mysteria recensemus, sed quae per unum Dominum dignatio Trinitatis implevit. Neque enim aliquando in operatione virtutum abesse sibi unitas potest, aut unquam separari ab invicem poterit, quod deitate est indivisum. Denique, cum baptizaretur Salvator, non se deesse Unigenito Pater in voce columba. Non ergo miremur, fratres, quibus in fide est Trinitas, si tria unum nobis diem mysteria consecrarunt. Hodie itaque, ut diximus, magus per stellam reperit quod Judaeus credere noluit
Abbreviated transcription (Latin):
ut concurrentes ad festa dm̃e
& mysteria saluatoris nr̃i decus
natiuitate gauisi sumus. eius
manifestatione letem᷑: qe sicat
nascendo gloriosus. ẽ dĩ filussia
apparendo mirabilis: Mirũ qas¬

Expanded text:
ut concurrentes ad festa dominica et mysteria Salvatoris nostri, de cujus nativitate gavisi sumus, ejus manifestatione laetemur: quia sicut nascendo gloriosus est Dei Filius, ita apparendo mirabilis. Mirum na
Abbreviated transcription (Latin):
ofitndit᷑: ut ipsa eorũ seientia &
illis ficret testimoniũ dãpnatio.¬
nis & nob̵ ad adiutoriũ credulitatis
uos ꝓfecto bene i saae eũ ia cob
siliũ suũ benediceret designauit:
qui& caligans oculis & ꝓphetans.
m prȩsenti filiũ ñ uidit. cui tam̃
multa infuturo pͣdix. in p̃senti
positũ non agnouit. Sed natiuitite xĩ¬
regis nr̃i cõgnita herodes: ad calli¬
da argum̃ta conuertitur: Ne
terreno regno priuaret᷑: renun¬
tarisibi ubi puer inueniretur
postulat. Adorare uelle sesimulat:
utquasi hunc si inuenire possit
ocanguat. Sed quanta ẽ humana
malitia: contra consiliũ diuinitatis:
inptũ quippe ẽ. Non ẽ sapientia.
non ẽ prudentia. ñ est consiliũ.

Expanded text:
ostenditur, ut ipsa eorum scientia et ostenditur, ut ipsa eorum scientia et illis fieret ad testimonium damnationis, et nobis ad adjutorium credulitatis. 1469 Quos profecto bene Isaac, cum Jacob filium suum benediceret, designavit ; qui et caligans oculis et prophetans, in praesenti filium non vidit, cui tam multa in futurum praedixit in praesenti positum non agnovit. 3. Sed nativitate Regis nostri cognita, Herodes ad callida argumenta convertitur, ne terreno regno privaretur. Renuntiari sibi ubi puer inveniretur postulat, adorare eum velle se simulat, ut quasi hunc invenire possit exstinguat. Sed quanta est humana malitia contra consilium divinitatis? Scriptum quippe est: Non est sapientia, non est prudentia, non est consili
Abbreviated transcription (Latin):
usu humano loquar : dm̃ hunc
cȩli ẽe cognouerunt : qx ꝓtinis
stella miserunt. Marc cognonit
quia sub plantis eius se calcabila
prȩbuit. Terra cognouit: quia
comoriente contremutt. Sol
cognouit: quia lucissuȩ radios
abscondit. Saxa & parietes ag.¬
nouerunt : qc tẽpore mortis
eiusscissa sunt. Infermis agnout
qc hos quos tenebat mortuos no¬
didit. Et tam̃ hunc quẽ dm̃ oms
insensibilia elem̃ta senserunt:
adhuc infideliũ iudȩorũ corda
dm̃ esseminime cognoseunt &
duriora saxis. scindi ad penitei¬
dũ nolunt : eumq confiteri as¬
negant. quẽ elem̃ta ut dieniꝰ
autꝰ signis aut scissionibus dñ
clamant. Qui etiã ad dãpnanes
suȩ cumulũ eũ qu̾e natũ despes
nasciturũ longe ante ꝓresciess
Et non solũ qr nasceret᷑ nouens
sed etiã ubi nasceretur. Nã dl
herode requisiti. locũ natiues
ẽius exprimunt. que seriptus
auetoritate didieer̾t. & tefens¬
niũ ꝓferunt. quod bedleeo
honorari natiuitate noui ducis

Expanded text:
usu humano loquar, Deum hunc coeli esse cognoverunt, quia protinus stellam miserunt. Mare cognovit, quia sub plantis ejus se calcabile praebuit. Terra cognovit, quia eo moriente contremuit. Sol cognovit, quia lucis suae radios abscondit. Saxa et parietes cognoverunt, quia tempore mortis ejus scissa sunt. Infernus agnovit, quia hos quos tenebat mortuos reddidit. Et tamen hunc, quem Dominum omnia insensibilia elementa senserunt, adhuc infidelium Judaeorum corda Deum esse minime cognoscunt, et, duriora saxis, scindi ad poenitendum nolunt, eumque confiteri abnegant, quem elementa, ut diximus, aut signis aut scissionibus Deum clamabant. Qui etiam ad damnationis suae cumulum, eum quem natum despiciunt, nasciturum longe ante praesciverunt. Et non solum quia nasceretur, noverant, sed etiam ubi nasceretur. Nam ab Herode requisiti, locum nativitatis ejus exprimunt, quem Scripturae auctoritate didicerunt. Et testimonium proferunt, quod Bethlehem honorari nativitate novi ducis
Abbreviated transcription (Latin):
ut sitientib in heremo ñdeessa
coneita ꝓsiliuit ẽpetra ͤ Etibi
quidem ꝑmorsen aqua ꝓcedt
esaxo. ubi adhuc figura spirtds
quid hac sollẽpnitate sacratiis.
in qua partũ uirguns quilatol
in cunis stella fulgentior genadb
coruscauit. in qua unigenitu dĩ
in sc̃ificationẽ sui iordanis unda
irem mundus audiuit. in qua
iam sobrio illo uini mirabilis
poculo. peccatis ebriũ mortale
libricȩ carnis uoluptate deposita.
spiritalit̃ gaudeam ut tenebras
cordis nr̃i lumen stellȩ cȩlestis
irradiet benedictio patͣnȩ uocis
illustret: & salutare nos uinum
xp̃o propinante lȩtificet.

Expanded text:
ut sitientibus in eremo non deesset, ut sitientibus in eremo non deesset, concita prosilivit e petra? 89 Et ibi quidem aqua procedit e saxo, ubi adhuc figura spiritalis tius die, quid hac solemnitate sacratius, in qua partum virginis, qui latebat in cunis, stella fulgentior gentibus coruscavit; in qua Unigenitum Dei in sanctificationem sui Jordanis unda vidit, Patrem mundus audivit; 90 in qua etiam sobrio illo vini mirabilis poculo peccatis ebrium mortale lubricae carnis voluptate deposita, spiritualiter gaudeamus, ut tenebras cordis nostri lumen stellae coelestis irradiet, benedictio paternae vocis illustret, et salutare nos vinum Christo propinante laetificet.
Abbreviated transcription (Latin):
manifestius ȩterna nob trinitas
reueletur : baptizat᷑ filius in
iordane. sp̃s sc̃ificat sacram̃tũ :
pater aperit ueritat᷑e. Suꝑ est
iam ut tertia deuotionis huius
caritati ur̃e causa clarescat.
Hodie nichi lominus ut ꝑhibetur.
a patribus dñ sħc in chana galilex̧
de aquis effecit uinu. Nichil a nob
est fr̃s in huiusmodi mirabilibus
decreatore cunctandũ. Qui eñ
in exordiomun di
dedit ẽẽ aquas. A infines
quoq mundi Equod uoluit
fecit ex aquis. Maioris nempe
maiestatis. ẽcreare quȩ neram
quã ereata mutare. Et quid mir̃õ
si ad prȩceptũ dñi sui aqua transu
inunũ. cuiusnutu salubrũ fom̃to
ibriũ & ipsa uini genetrix uia
nutritur : Quid mirum si dñs
omniũ ꝓpt᷑ homine aquas uerut
inuinũ. quiut hominẽ conderet
terrã transformauit in carnẽ :
Quid mirũ sicius uissu aqua meliont
ꝓfecit insaporẽ. cuius operatione
cũ amara esset iNmarã
bibituris populis ligno medicant
dulcata ẽ : cuius imperio etiam

Expanded text:
nifestius aeterna nobis Trinitas revelaretur, baptizatur Filius in Jordane. Spiritus sanctificat sacramentum, Pater aperit veritatem. Superest jam ut tertia devotionis hujus caritati vestrae causa clarescat. Hodie nihilominus, ut perhibetur a patribus, Dominus Jesus in Cana Galilaeae de aquis effecit vinum . Nihil a vobis est, fratres, in hujusmodi mirabilibus de Creatore cunctandum; qui enim in exordio mundi dedit esse aquas, in fine quoque mundi quod voluit fecit ex aquis: majoris nempe majestatis est creare quae non erant, quam creata mutare. Et quid mirum, si ad praeceptum Domini sui aqua transivit in vinum cujus nutu salubrium fomenta imbrium et ipsa vini genitrix uva nutritur? Quid mirum, si Dominus omnium propter hominem aquas vertit in vinum, qui ut hominem conderet, terram transformavit in carnem? Quid mirum, si ejus jussu aqua meliorem proficit in saporem, cujus operatione, cum amara esset, in myrrha bibituris populis ligno medicante dulcata est; cujus imperio etiam,
Abbreviated transcription (Latin):
hostem respicit: sed parentẽ.
Alitres mitres tulerunt quicqͥd¬
& angoris extiut & doloris
&ideo non carebunt martrris
gaudio. martrrii lacrimasquȩ
fuderunt. Hoc loco adtendat
auditor. ad tendat ut intellegat.
martrriũ non constare per
meritũ. sed uemire ꝑ gratiam.
Inparuulis quȩ uoluntas. quod
arbitriũ ubi captiua fuct
& ipsa natura : De martrrio
ergo hemas totũ dõ. nchil nolis
Uincere diabolũ corpus trader
contẽpnere uiscera tormenti
expendere. lassare tortorem
capere de inuiriis głam. de
morte uitã: non uirtatis hums¬
nȩ. sed muneris est diuim¬

Expanded text:
hostem respicit, sed parentem. hostem respicit, sed parentem. Matres, matres tulerunt quidquid angoris exstitit et doloris, et ideo non carebunt martyrum gaudio, martyrii lacrymas quae fuderunt. Hoc loco attendat auditor, attendat ut intelligat martyrium non constare per meritum, sed venire per gratiam. In parvulis quae voluntas, quod arbitrium, ubi captiva fuit et ipsa natura? De martyrio ergo demus totum Deo, nihil nobis. Vincere diabolum, corpus tradere, contemnere vitia, tormenta expendere, lassare tortorem, capere de injuriis gloriam, de morte vitam, non virtutis humanae, sed muneris est divin
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutibus uitia prȩterire. ante
cȩlũ possidere quam terram.
Prȩmisit ergo xp̃c suos milites
non amisit. recepit suas acies
non reliquit. Beati quos natos
martrrio. uidem⁊ ẽẽ ñ sȩculo
Beati qui labores inrequiem. in
refrigeriũ dolores : merores in
gaudiũ cõmutarunt: Uiuunt.
uniunt. quia uere uiuunt: qui
uentres qui portiuert tales.
beata ubera quȩ se talibus in-¬
fuderunt. Beatȩ lacrimȩ quȩ
ꝓtalibus fusȩ fletibus. gratiam
baptismatis contulerunt. Nã
diuersomodo. dono uno in la-¬
crimis suis martrressuo sangui-¬
nebaptizant᷑. Inmartrrio
filiorũ. matres passȩ sunt: Nã
gladius filioꝵ ꝑtransiens men-¬
bra admatrũ corda deuenit: &
necesse ẽ ut sint prȩmiis con¬
sortes quȩ fuert sociȩ passionis
Adridebat paruulus occisori
gladio ad iocabat᷑ infantulus.
Nutricis locũ ad tendebat lactans
ꝑcussoris borrorem nescia
lucis ae tasmoritura gaudebat.
Infansfilius. omnẽ bominẽ non

Expanded text:
virtutibus vitia praeterire, ante virtutibus vitia praeterire, ante coelum possidere quam terram. Praemisit ergo Christus suos milites, non amisit. Recepit suas acies, non reliquit. Beati quos natos martyrio videmus esse, non saeculo. Beati qui labores in requiem, in refrigerium dolores, moerores in gaudium commutarunt. Vivunt, vivunt, quia vere vivunt, qui ventres qui portaverunt tales. Beata ubera quae se talibus infuderunt. Beatae lacrymae quae pro talibus fusae fletibus gratiam baptismatis contulerunt. Nam diverso modo, dono uno, in lacrymis suis martyres suo sanguine baptizantur, in martyrio filiorum matres passae sunt. Nam gladius filiorum pertransiens membra, ad matrum corda devenit, et ideo necesse est ut sint praemii consortes, quae fuerunt sociae passionis. Arridebat parvulus occisori, gladio advocabatur infantulus. Nutricis loco attendebat lactens percussoris horrorem, nescia aetas lucis moritura gaudebat, infans filius omnem hominem non
Abbreviated transcription (Latin):
sremit innocentes. uolens inno¬¬
centiã deperire. Innocentis
causam. facit nocentiũ crimen.
Numnus nati: natorũ uertit in
poena õluctoris ortũ. orientiũ
mandat occasũ. Negotiũ sal-¬
uantis. saluandorũ iubet esse
discrim. Quoꝵ lingua tacuit.
aures. manus nil fecerunt.
t quibus. ictus nullus est: unde
culpȩ: Sumpserunt mortem
qui uiuere nescierunt: quibus
apudherodẽ solũ qđ nati sunt
hoc fuit crim. Quid xp̃e futuroꝵ
prȩscius. conscius secretoꝵ. cogi-¬
titiom̃ udex mentiũ ꝑscrutator:
quare deseruit quossciebat
& rex cȩlestis. quare neglegit
milites innocentiȩ suȩ. coetineũ
sibi quare contẽpsit exercitũ :
Quare cimabulis suis deputatas
excubias sic reliquit. ut regẽ
solũ quȩ siturus hostis. totum
grassaretur inmilitẽ : Fratres.
xp̃c non despexit suos milites.
trium pbare quã uiuere. quos
fecit capere sine concertatione
uictoriam. quos donauit coronis
antequã menbris: quos uoluit

Expanded text:
Premit innocentes, volens innoPremit innocentes, volens innocentiam deperire, innocentis causam facit nocentium crimen. Munus nati natorum vertit in poenam. Auctoris ortum orientium mandat occasum. Negotium salvantis salvandorum jubet esse discrimen. Quorum lingua tacuit, aures, manus nihil fecerunt, et quibus actus nullus est, unde culpae sumpserunt mortem, qui vivere nescierunt? Quibus apud Herodem solum quod nati sunt, hoc fuit crimen. Quid? Christus futurorum praescius, conscius secretorum, cogitationum judex, mentium perscrutator, quare deseruit quos sciebat et Rex coelestis, quare neglexit milites innocentiae suae? Coaetaneum sibi quare contempsit exercitum? Quare cunabulis suis deputatas excubias sic reliquit, ut regem solum quaesiturus hostis, totum grassaretur in militem? Fratres, Christus non despexit suos milites, triumphare quam vivere, quos fecit capere sine concertatione victoriam, quos donavit coronis antequam membris quos voluit
Abbreviated transcription (Latin):
inocentiȩ. hostis naturȩ. suis
peior pessimussibi. Qũe xpe
non ut euaderet: sedne uidera
aufugit. In altũ tendens. cadtt
ab alto. Celũ pulsans. intrat
ꝓfundũ. In seuadit. cũ uadit
in dm̃. Seoccidit. qui uita conit
occidere : quia cipere non porse
ꝑditionẽ salus. occisionẽ uiti
pessima. Oqua perdit conechs
qui in concessa captat᷑. Herodo
obsidens terrenum regnum
inpugnat cȩleste. Terrens
inbians inruit in diuuni pse
reg̃e destinatur ad scclus. ad
puculũ prumptus. Paratur
adcrimen. causas innocentiae
non requirit : ius ab negat. con-¬
fundit fasq nefasque. Cui ne.¬
quitia est sodalis. cui odiosa ẽ
equitis: iniquitas ẽ semꝑ amica.
quicȩdibis uiuit. qui se munit
sanguine : qui crudelitatibus
seuit: Cui de timore stat totũ
deamore nchil constat. Hero¬
des tunc cȩcussic xp̃m gladiis
quȩrit. inuestigat cruore :
crudelitate rimat᷑. Suc cessorẽ
trens. incessit in auctorem.

Expanded text:
innocentiae, hostis naturae, suis innocentiae, hostis naturae, suis pejor, pessimus sibi, quem Christus non ut evaderet, sed ne videretur, aufugit. In altum tendens, cadit ab alto. Coelum pulsans, intrat profundum, et in se vadit cum vadit in Deum; se occidit, qui vitam conatur occidere, quia capi non potest perditione salus, occisione vita, pessima! O quam perdit concessa, qui inconcessa captat! Herodes obsidens terrenum regnum, impugnat coeleste; terrenis inhians, irruit in divina, ipsamque regem: destinatus ad scelus, ad piaculum promptus, paratus ad crimen, causas innocentiae non requirit, jus abnegat, confundit fasque nefasque. Cui nequitia est sodalis, cui odiosa est aequitas, iniquitas est semper amica, qui caedibus vivit, qui se munit sanguine, qui crudelitatibus saevit, cui de timore stat totum, de amore nihil constat. Herodes tunc caecus sic Christum gladiis quaerit, investigat cruore, crudelitate rimatur: successorem timens, incessit in auctorem.
Abbreviated transcription (Latin):
elus quo tendat. quo ꝓsiliat
Aliuor iuidia quo feratur:
herodiana hodie patefecit
immanitas. Quȩ dũ tẽporalis
regni aemnulatur angustias :¬
eterm regis ortum molitur
extinguere. Tunc herodes
inquit indens ꝗc in lusus est
amagis misit inbethleem et
occidit om̃s purros qui erant
Videns quia inlusus est a magis.
Dolet impietas seesse in lusam.
dilatans se crudelitas furit.
Fremit dolositas se deceptam:
& inse frausreuersa conliditus.
Herodes stridit. cadens ipse in
laqueũ quẽ tetendit: Hinc
iniquitatẽ quã considerat eua.¬
ginat. Defide ꝑfidiȩ sumit arms
terreno quȩrit furore. quem
natũ celitus non eredit. Ad sinis
matrũ. mmlitũ cogit castra. inter
ubera aree pietatis obpugnat.
Inteneris uberibus. ferrũ durat.
Lix fundit antequã singuinem.
dat ante mort̾e sentire quam
uita: Tenebras ingerit: intran.¬
tibus luc̃ẽ. Sic agit magister
mali. mmnster doli. irȩ artifes
inuentor sceleris. impietatis
auctor. pietatis prȩdo. inimicis

Expanded text:
elus quo tendat, quo prosiliat livor, invidia quo feratur, Herodiana hodie patefecit immanitas. Quae dum temporalis regni aemulatur angustias, aeterni regis ortum molitur exstinguere. Tunc Herodes, inquit, videns quia illusus est a magis, misit ad Bethlehem, et occidit omnes pueros qui erant Videns quia illusus est. Dolet impietas se esse illusam, dilatans se crudelitas furit. Fremit dolositas se deceptam, et in se fraus reversa colliditur. Herodes stridet cadens ipse in laqueum quem tetendit, hinc iniquitatem quam considerat, evaginat. De fide perfidiae sumit arma, terreno quaerit furore, quem natum coelitus non credit. Ad sinus matrum militum cogit castra, inter ubera arcem pietatis oppugnat. In teneris uberibus ferrum durat, lac fundit antequam sanguinem, dat ante mortem sentire quam vitam, tenebras ingerit intrantibus lucem. Sic agit magister mali, minister doli, irae artifex, inventor sceleris, impietatis auctor, pietatis praedo, inimicus
Abbreviated transcription (Latin):
euangelio xp̃m. Non ẽ inquit
ꝓpheta sine honore. nisi in
patria sua. Accedat autem
daind sc̃s testis fidelis. excuius
semine ꝓcessit ipse cui lex &
ꝓphetȩ testimoniũ dicunt:
xp̃o. Adorabunt inquit eũ
om̃s reges terrȩ: omnes gentes
seruient ei Cui seruient :
Dic cui seruient. Uisaudire

Expanded text:
Evangelio. Non est, inquit, Evangelio. Non est, inquit, propheta sine honore, nisi in patria sua . Accedat autem David sanctus, testis fidelis, ex cujus semine processit ipse cui lex et prophetae testimonium dicunt, sto. Adorabunt, inquit, eum omnes reges terrae, omnes gentes servient illi . Cui servient? Dic, cui servient? Vis audire
Abbreviated transcription (Latin):
scm scõꝵ Ipse est enĩ et lapis
ille abscisus de monte sine ma¬
nibus concidentiũ id est xp̃c
natus de uigine. sine manibus
conplectentiũ. Qui tantũ creuit
ut monsmagnus fieret: & im¬
pleret uniuersã faciem terrȩ
De quo monte dicit propheta
Uenite ascendam⁊ inmontẽ dñi
Et dequõ dauid dicit. Mons dĩ
mons uber. Ut quid suspicamini
iontes in caseatos. montẽ in quo
plicuit dõ habitare in ipso:
uũ enĩ ipse dñs xp̃c discipulos
suos interrogaret quẽ dicerent¬
esse homines: filium hominis:
responderunt. Alii heliam.
alii ieremiã. aut unũ ex ꝓphetis.
Et ille. Vt quid suspicimini
montes incaseatos. montẽ in quo
placuit dõ habitare ieo: Hunc
illũ amando quẽ ter̃ negauerat
timendo: Dic &tu moyses
legis lator. dux populi israhel:
testimoniũ xp̃o. Prophetã uobis
exxcitabit de fratribus uestris.
Om̃s anima quȩ non audierit
ꝓphetã illũ. exterminabit᷑
de populo suo scꝓphetã autẽ
dictũ xp̃m. ipsum audi in

Expanded text:
m. Ipse est enim et lapis ille abscissus de monte sine manibus conscindentium, id est, Christus natus de virgine sine manibus complectentium, qui tantum crevit ut mons magnus fieret, et impleret universam faciem terrae. De quo monte dicit Propheta: Venite, ascendamus in montem Domini . Et de quo dicit David: Mons Dei mons uberrimus, ut quid suspicamini montes incaseatos, montem in quo placuit Dum enim ipse Dominus Christus discipulos suos interrogaret quem dicerent homines esse Filium hominis, responderunt, alii Eliam, alii Jeremiam, aut unum ex prophetis. Et ille: Ut quid suspicamini montes incaseatos, montem in quo placuit Deo habitare in eo? Hunc illum amando quem ter negaverat timendo. Dic et tu, Moyses, legislator, dux populi Israel, testimonium Christo. Prophetam vobis suscitabit Dominus de fratribus vestris. Omnis anima quae non audierit ophetam illum, exterminabitur de populo suo . Prophetam autem dictum Christum, ipsum audi in
Abbreviated transcription (Latin):
DEUNITAE TRINITATIS
Legimus scm̃ morsen populo dĩ ⁊xe¬
pręcepti dintẽ : ubi dixit.
esse minor. Non potest nume¬
rari: dicente ꝓpheta dauid.¬
Magms dñs. & magna uirtus euis:
& sipientiȩ eiꝰ ñ est nũmerus
qui corde fortiter tenẽtis cathõ¬
licam ueritatẽ. Audite tamen
explanandũ. Os unus est pater:
ds̃ unus ẽ filius ds̃ unus ẽ sp̃s sc̃s¬
łuangelista refert: quia iñc

Expanded text:
nae Trinitatis Legimus sanctum Moysen populo Dei praecepta dantem, ubi dixit, esse minor, non potest numerari, dicente Davidminus noster, et magna virtus ejus, et sapientiae ejus non est numerus qui corde fortiter tenetis catholicam veritatem: audite tamen explanandum. Deus unus est Pater, Deus unus est Filius, Deus unus est Spsi unum sunt, omnes sunt incarnati.
Abbreviated transcription (Latin):
ũt atebaptizaret᷑ qui nullũ
habebat omnino peccatũ: quid
responderis. que cognoueris.
quale testimoniũ protuleris:
audiant mimici qui audire
nolunt. Ecce inquit agnus dĩ.
ecce qui tollit peccata mundi
Et adiecit. Iu ad me uenis
baptizari: Ego ate debeo
baptizari. Agnouit seruus
dom̃m. agnouit uineulis origina.¬
lis peccati obligatus. ab omni
nexu peccati liberũ. agnouit
prȩco iudic̃e. Agnouit creatur
creatorẽ. agnouit param̃ phuss¬

Expanded text:
ut a te baptizaretur, qui nullum ut a te baptizaretur, qui nullum habebat omnino peccatum, quid responderis, quem cognoveris, quale testimonium protuleris, audiant inimici qui audire nolunt. Ecce, inquit, Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Et adjecit, Tu ad me venis baptizari? Ego a te debeo baptizari . Agnovit servus Dominum, agnovit vinculis originalis peccati obligatus, ab omni nexu peccati liberum, agnovit praeco judicem, agnovit creatura Creatorem, agnovit paranymphus
Abbreviated transcription (Latin):
dñi mei adme : Ecce enim ut
facta est uox salutationis tuȩ
in auribus meis : exultauit in
gdudio infans in utero meo.
Intellegens enĩ iohannes matrẽ
dñi sui uenisse ad suã matrem.
inter ipsas angustias uteri ad¬
huc positus. motu salutauit
quẽ uoce non poterat. Qui post¬
ea ipse iohannes prȩcursor &
amicus. humilis & fidelissimus
seruus testis id oncus effectus:
tanto maior innatis mulierũ.
quanto existimabat᷑ esse qđ
non erat Xp̃m enĩ eum esse¬
iudȩi credebant: sed ille non¬
se esse clamabat dicens. Quẽ
me suspicamini ẽẽ ñ sum ego.
sed ecceuenit post me cuius
pedibis non sum dignus solue.¬
re corrigiam calciamenti eius
Ofidelis testis & amice ueri
sponsi. quanto te humiliauisses.
si ad corrigiã calciamenti eius
soluendã dignũ te ẽẽ dixisses
uidȩis falsis testibus contra dicis.
Et hec ate dicta sunt: antequã
xp̃m uideres. qui cũ adte ipse
uenit excelsus humilis implen¬
de dispensationis suie gratia:

Expanded text:
i ad me? Ecce enim ut facta est vox salutationis tuae in auribus meis, exsultavit in gaudio infans in utero meo . Intelligens enim Joannes matrem Domini sui venisse ad suam matrem, inter ipsas angustias uteri adhuc positus, motu salutavit quem voce non poterat. Qui postea ipse Joannes praecursor et amicus et humilis et fidelissimus servus, testis idoneus factus, tanto major in natis mulierum, quanto aestimabatur esse quod non erat. Christum enim eum Judaei esse credebant, sed ille se non esse clamabat, dicens: Quem me esse suspicamini, non sum ego, sed ecce venit post me, cujus pedibus non sum dignus solvere corrigiam calceamenti ejus . O fidelis testis et amice veri sponsi, quanto te humiliasses, si ad corrigiam calceamenti ejus solvendam dignum te esse dixisses. Judaeis falsis testibus contradicis. Et haec ante dicta sunt quam Christum videres, qui cum ad te venit excelsus, humilis implendae dispensationis suae gratia,
Abbreviated transcription (Latin):
scđm uerbũ tuũ inpace. quia
uiderunt oculi mei salutare tuũ.
illi etiã parentes iobannis za¬
charias & helisabeth iuuenes
steriles. in senecta fecundi : dicant
Aiunt enĩ suo paruulo nato.
lupuer ꝓpheta altissimi uo¬
caberis. prȩibis enĩ ante faciem
dñi parare uias eius. Ipsique

Expanded text:
 servum tuum in pace, quia viderunt oculi mei salutare tuum . Illi etiam parentes Joannis Zacharias et Elizabeth juvenes steriles, in senectute fecundi, dicant eAiunt enim suo parvulo nato: Tu puer, propheta Altissimi vocaberis, praeibis enim ante faciem Domini parare vi
Abbreviated transcription (Latin):
filios falsitatis. Sufficiunt uobi
ista o iudei. an adhuc ad ur̃am
confusionẽ exlege & ex gente
ura alios introdũcem teͦstes
ut illi testimoniũ perhibeant
cui ꝑditamente insultantes
nũ ꝑhibes. testimoniũ tuum
non est uerũ : Quod siuelim ex
lege & exꝓphetis omnia quae
de xp̃o dicta sunt colligere :
facilius me tempus qũã copia
deserit. Uerũtam̃ senẽ illum
exgente ura natũ. sed in errore
uro non relictũ fymeon sc̃m
in medio introducã qui meruit
teneri decrepitus in hac luce.
quousq uideret uerã lucem.
Quẽ quidẽ iam ȩtas cõpellebat
ire. sed expectabat suscipere.
quẽ sciebat uenire: Cũu iste
senex ad monitus esset ab spũ
uideret xp̃m dĩnatum : quem
cognoscens perrexit ad templũ.
Ubi uero eum portari matris
manibus uidit & diuinã infan¬
tiam pia senectus agnouit.
tulit in fantẽ in manibus suis.
senẽ regebat. Regebat qui por¬
tabatur. ne ille ante promissũ

Expanded text:
filios falsitatis. Sufficiunt vobis filios falsitatis. Sufficiunt vobis ista, o Judaei, an adhuc ad vestram confusionem ex lege et ex gente vestra alios introducemus testes, ut illi testimonium perhibeant cui perdita mente insultantes perhibes, testimonium tuum non est verum . Quod si velim ex lege et prophetis omnia quae de Christo dicta sunt colligere, facilius me tempus quam copia deserit. Verumtamen senem illum ex gente vestra natum, sed in errore vestro non relictum, Simeonem sanctum introducam, qui meruit teneri decrepitus in hac luce quousque videret veram lucem, quem quidem jam aetas compellebat ire, sed exspectabat suscipere quem sciebat venire, cum iste senex admonitus esset a Spiritvideret Christum Dei natum. Quem cognoscens perrexit in templum. Ubi vero eum portari matris manibus vidit, et divinam infantiam pia senectus agnovit, tulit infantem in manibus suis. senem regebat. Regebat qui portabatur, ne ille ante promissum
Abbreviated transcription (Latin):
mũ xp̃o. Dñe inquit audiui
auditũ tuũ & timui. consi¬
deraui opera tua & expaui
Quȩ opera dĩ istẽ mratus ex¬
pauit: Nũquid fabricã mundi
iste miratus expauit : Absit:
Sed audi quȩ expauit. In medio
inquit duũ animaliũ cognoscer
Opera tua ds̃ uerbũ caro factũ t̃
bimedio duũ ammaliũ cognos.¬
ceris Qui quousq desceodifui.
expauescere me fecisti. Uerbũ
ꝓquod facta sunt omnia. in
presepe iacuisti. Agnouit bos
possessorẽ suũ. & asmus prȩsepe
dñi sui Inmedio duũ animalũ
cognosceris. Quid est in medio
duũ animaliũ cognosceris. nisi
dut in medio duoꝵ testam̃toꝵ
aut in medio duoꝵ latronum.
aut inmedio moysi & heliae.
cũ eo inmonte sermocinantiũ.
Ambulauit inquit uerbũ &
exiuit incampis. Uerbũ caro
factũ est : & habitauit in nobis
Hoc & ieremiasait Post haec
interris uisus est : & cũ hominl
conuersatus ẽ. Ecce quẽ ad mode
sibi conueniunt testes ueritatis
fccequẽ ad modũ conuincunt

Expanded text:
i auditum tuum, et timui: consideravi opera tua, et expavi . Quae opera Dei iste miratus expavit? Nunquid fabricam mundi iste miratus expavit? Absit. Sed audi quid expavit. In medio, inquit, duum animalium cognosceris. Opera tua, Deus, verbum caro factum est. In medio duum animalium cognosceris, qui quousque descendisti; expavescere me fecisti, quia Verbum per quod facta sunt omnia, in praesepio jacuisti. Agnovit bos possessorem suum, et asinus praesepe domini sui . In medio duum animalium cognosceris. Quid est, in medio duum animalium cognosceris, nisi aut in medio duorum Testamentorum, aut in medio duorum latronum, aut in medio Moysi et Eliae, cum eo in monte sermocinantium? Ambulavit, inquit, Verbum, et exivit in campis. Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Hoc est Jeremias ait: Post haec in terris visus est, et cum hominibus conversatus est . Ecce quemadmodum sibi conveniunt testes veritatis, ecce quemadmodum convincunt
Abbreviated transcription (Latin):
interiore declarat dulcedinẽ
deitatis. quȩ tribuit pastum.
& luminis subministrat officiũ:
Intesta lignũ inserens crucis.
qui non disereuit id quod foris
& intus. sed quȩ terrena & cae¬
lestia fuerant mediatoris ligni
interpositione sociauit : dicente
suae pacificauit om̃a quae in
cȩlis sunt & que interris.¬

Expanded text:
interiorem declarat dulcedinem interiorem declarat dulcedinem deitatis, quae tribuit pastum, et luminis subministrat officium. In testa, lignum interserens crucis, quod non discrevit id quod foris et intus fuit, sed quae terrena et coelestia fuerunt mediatoris ligni interpositione sociavit, dicente bsuae pacificavit omnia quae in coelis sunt, et quae in terris
Abbreviated transcription (Latin):
uiolat. nec cũ egreditur dissipat:
integrũ ꝑseuerat. Specular ergo
non rumpit radius solis. integri¬
tatẽ uirginis ingressus aut egressus¬
num quid uitiare poterat ditatis :
Sed quid ulterius in moramur :
Audiat xp̃iamis. quod non uult
audire udȩus aut manicheus.
ut ille ꝓficiat infide redemtus.
& ille deficiat induratus. Uirga
illa unde agebamus aaron uirgo
maria fuit quȩ nobis xp̃m uerũ
sacerdotẽ concepit & peperit.
Iues sacerdos in ae termĩ. scđm
ordinẽ melchi sedech Superiore
nãq uersu iã dixerat uirgam
uirtutis tuȩ emittet ãs exsion
Et esaias ꝓpheta apertius mariã
hȩc uirga mices ꝓduxit imago
dominiei corporis fuit. Nuxꝰ
eni trinã habet in suo corpore
substantiȩ unionẽ Corium.
testam. & micleũ. Incorio caro.
in testa ossa innucleo interior
anima cõparat᷑. Incorio nucis
carnẽ significat saluatoris: quȩ
habuit inse asperitatem uel
amaritudinẽ passionis. Innucleo

Expanded text:
violatur, nec cum egreditur dissipat, violatur, nec cum egreditur dissipat, integrum perseverat. Specular ergo non rumpit radius solis; integritatem Virginis ingressus aut regressus vitiare poterat Deitatis? Sed quid ulterius immoror? Audiat Christianus quod non vult audire Judaeus aut Manichaeus; ut hic proficiat in fide redemptus, ille aut ille deficiat induratus. Virga illa, unde agebamus, Aaron virgo Maria fuit, quae nobis Christum verum sacerdotem concepit et peperit, es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech: superiori namque versu jam dixerat, Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion . Et Isaias propheta apertius Mariam haec virga nuces produxit, imago Dominici corporis fuit. Nux enim trinam habet in suo corpore substantiae unionem, corium, testam et nucleum. In corio caro, in testa ossa, in nucleo interior anima comparatur. In corio nucis carnem significat Salvatoris, quae habuit in se asperitatem vel amaritudinem passionis. In nucleo
Abbreviated transcription (Latin):
timonii. Virga autem adron
post alterũ diem inuenit᷑ prodi¬
xisse flores & frondes & peperisse
nuces. Delectat hoc mysteriũ
cũ caritate ur̃a contra ꝑfidiam
uideoꝵ cõmiscere. uel maxime
figura interuenit sacramenti
Uirga hȩc protulit quod ante
non habuit non radicata plan.¬
tatione non defossa sarculo. ñ
animata sueo: nec fecundata
seminario Et cũ illic de essent
untuersa iura naturȩ: ꝓtulit
uirga quod nec semine suggeri
pot̾uit. nec radice. Uirgo ergo
potuit contra iura dĩ filium
qđ natura non habuit tẽpora
germinandi. Illi emĩ decursis
nouẽ mensibus peperit. uirga¬
autẽ alio de quod natura non
hubuit germinauit. Contra
innumeris mirabile contranatu.¬
loqueretur: ipse mirabilius facere
manicheus. aliud sacramentũ
Solis radius specular penetrat.
& soliditatẽ eius insensibili
subtilitate ꝑtraicit : & talis
uidet᷑ intrinsecus qualis extrin¬
secus. Itaq fr̃s nec quũi ingredit᷑

Expanded text:
timonii. Virga autem Aaron timonii. Virga autem Aaron post alterum diem invenitur subito produxisse flores et frondes, et peperisse nuces . Delectat hoc mysterium cum Charitate vestra contra perfidiam Judaicam commiscere, ubi maxime figura intervenit sacramenti. Virga ecce protulit quod ante non habuit, non radicata plantatione, non defossa sarculo, non animata succo, non fecundata seminario: et tamen cum illic deessent universa jura naturae, protulit virga quod nec semine suggeri potuit, nec radice. Virga ergo potuit contra naturam nuces m non habuit tempora germinandi. Illa enim decursis novem mensibus peperit; virga alia die quod natura non habuit germinavit. Virginein Numeris mirabile signuloqueretur , ipse mirabilius facere Manichaeus aliud sacramentum. Solis radius specular penetrat, et soliditatem ejus insensibili subtilitate pertrajicit; et talis videtur intrinsecus, qualis et extrinsecus. Itaque, fratres, nec cum ingreditur
Abbreviated transcription (Latin):
iordane. Ecce quomodo ine
xp̃c suscepit carnẽ. & tamen
& sp̃s sc̃s̃ non defuit maiestate
dicelũ & terrã implet pater
deserere ñ potuerunt quando
indiuinitatis unitate inanserun
Adhoc ertharam respice. ut
musicũ melos tonis dulcibus
auditur. nec ars nec manus
som̃ reddunt : sed ea cũ corda
pariter operant᷑. Sic nec pater¬
nec sp̃s sc̃s susceperunt carnem.
& tam̃ cũ filio pariter operant᷑.
Sonũ sola corda discutit carnẽ
solus xp̃c accepit. Operatio.
uitribus constat. Sed quomodo
ptinet ad solam cordam soni
redditio : sic ꝑtinet ad solũ xp̃m
carnis bumane susceptio. ł contra
uideus contra naturã inquit
parere uirgo maria ñ potuit.
Et de testandus manicheus. Si
caro erat. uirgo esse non potuit.
Siuirgo peperit. phantasma fuit.
menti necessariũ exemplũ contra
de singulis tribubus uirgas afferri
qidlate sunt duodecim uirgae:
interꝰ quas etiam una erat. qͦuae
aaron fuerat sacerdotis. Positȩ su
a scõmorse in tabernaculo tes¬

Expanded text:
Non. Ad solum Christum pertinet caro. Nempe aliud est anima, aliud est ratio: et tamen in anima est ratio, et una est anima. Sed aliud anima deserere non potuerunt, quando in divinitatis unitate manserunt. Ad hoc citharam respice, ut musicum melos sonis dulcibus auditur. Nec ars, nec manus sonum reddunt, sed ea cum chorda sicut ad solam rationem pertinet sapinec Spiritus sanctus suscipiunt carnem, et tamen cum Filio pariter operantur. Sonum sola chorda excutit, carnem siccat, splendor illuminat; in tribus constat; sed quomodo pertinet ad solam chordam soni retinctio, sic pertinet ad solum Christum carnis humanae susceptio. E contra Judaeus: Contra naturam, inquit, parere virgo Maria non potuit. Et detestandus Manichaeus: Si caro, inquit, erat, virgo esse non potuit; si virgo peperit, phantasma fuit. menti necessarium exemplum contra de singulis tribubus singulas virgas afferri . Allatae sunt duodecim virgae, inter Aaron fuerat sacerdotis: positae sunt a sancto Moyse in tabernaculo tes
Abbreviated transcription (Latin):
rectitudinis. aut ratione iustȩ
necessitatis caret. Otiosa ergo
colloquia ad edificationis
studiũ uertite. quã celerrime
huis uite tempora fugiant
considerate. quã districtus¬
uidex ueniat ad tendite. Hunc
ante oculos ur̃i cordis ponite.
intimite : ut inquantũ uires
suppetunt : si ad nuntiare eũ
non neglegitis. uocari ab eo
angeli cũ iohanne ualeatis.¬

Expanded text:
rectitudinis, aut ratione justae rectitudinis, aut ratione justae necessitatis caret. Otiosa ergo colloquia ad aedificationis studium vertite: quam celerrime hujus vitae tempora fugiant, considerate: quam districtus veniat judex attendite. Hunc ante oculos vestri cordis ponite: entibus intimate; ut inquantum vires suppetunt, si annuntiare eum non negligitis, vocari ab eo Angeli cum Joanne valeatis
Abbreviated transcription (Latin):
diuina largitate sufficitis. pro.¬
ximis ur̃is boni uerbi cratos
date Inquantũ uos profecisse
Siquis ur̃m fr̃s ad forũ aut
fortasse ad balneũ ꝑgit. quẽ
otiosũ esse considerat ut secũ
uenat inuitat. Ipsa ergo ter
ad eũ soliueniatis. Hinc & enĩ
scriptũ ẽ. Qui audit. dicat ueni
ut qui iã incorde uocẽ superm
amoris acceperit. foras etiam
ꝓximis uocẽ exhortationis reddi
Et fortasse panẽ ut indigenti
elemosinã porrigat ñ habet:
sed maius ẽ qđ tribuere ualeat
qui linguã habet. Plus est enĩ
uerbi pabulo uicturã in ꝑpetuũ
mentẽ reficere : quã uentrẽ mo¬
riturȩ carnis terreno pine sature
Mecũ uos ad mõneo ab otioso
sermone parcamus. inutiliter
loqui declinemus. Inquantũ
reniti linguȩ prȩualemus in
uentũ uerba ñ diffluant: cũ
iudex dicat. Omme uerbum
otiosũ qđ locuti fuerint homi¬
nes. reddent de eo rationẽ in
die iudicii. Otiosũ quippe
uerbũ est : qđ aut ut ilitate

Expanded text:
divina largitate sufficitis prodivina largitate sufficitis proximis vestris boni verbi cyathos date. In quantum vos profecisse Si quis vestrum, fratres, ad forum aut fortasse ad balneum pergit, quem otiosum esse considerat ut secum veniat invitat. Ipsa ergo terrad eum soli veniatis. Hinc etenim scriptum est: Qui audit, dicat: Veni ; ut qui jam in corde vocem superni amoris acceperit, foras etiam proximis vocem exhortationis reddat. Et fortasse panem, ut indigenti eleemosynam porrigat, non habet; sed majus est quod tribuere valeat, qui linguam habet. Plus enim est verbi pabulo victuram in perpetuum mentem reficere, quam ventrem moriturae carnis terreno pane satiare.Mecum vos admoneo, ut ab otioso sermone parcamus, inutiliter loqui declinemus. Inquantum reniti linguae praevalemus, in ventum verba non defluant, cum judex dicat: Omne 1457 verbum otiosum quod locuti fuerint homines, reddent de eo rationem in die judicii . Otiosum quippe verbum est, quod aut utilitate
Abbreviated transcription (Latin):
a prauitate ꝓximũ reuocat.
si exhortari ad bene operandũ
curat. si ȩternũ regnũ uel sup.¬
pliciũ erranti deiuntiat: cũ
pendit. ꝓfecto angłs extitit.
Etnemo dicat: monere non
sufficio. exhortari idoneus non
sum Quantũ potes exbibe. ne
male seruatũ quod acceperas
intormentis exigaris. Neq enĩ
plusquã unũ talentũ acceperat.
qui hoc abscondere inagi sestuduit
quã erogare. Et scimus quod in
tabernaculo ñ solũ fialȩ tantũ¬
modo. sed precipiente dño etiã
crati facti sunt. Per phiyalas
quippe doctrina exuberans.
ꝑceratos uero parua atq angusta
ueritatis plenus. audientium
mentes iebriat: ꝑ hoc ergo
qđ dicit. ꝓfecto fialã porrigit.
Alius explere qđ sentit ñ ualet.
sed quia hoc ut cũq denuntiat.
ꝓfecto ꝑcratũ gustũ prȩbet.
Indĩ ergo tabernaculo id ÷ in
scã eccła positi. si ꝑ doctrinam
sapientiȩ ministrare pbialas
minime potestis. in quantũ ꝓ

Expanded text:
a pravitate proximum revocat, a pravitate proximum revocat, si exhortari ad bene operandum curat, si aeternum regnum vel supplicium erranti denuntiat, cum impendit, profecto angelus existit. Et nemo dicat: Admonere non sufficio, exhortari idoneus non sum. Quantum potes exhibe, ne male servatum quod acceperas in tormentis exigaris. Neque enim plus quam unum talentum acceperat qui hoc abscondere magis studuit quam erogare. Et scimus quod in Dei tabernaculo non solum phialae, sed, praecipiente Domino, etiam cyathi facti sunt . Per phialas quippe doctrina exuberans, per cyathos vero parva atque angusta veritatis plenus, audientium mentes inebriat. Per hoc ergo quod dicit profecto phialam porrigit. Alius explere quod sentit non valet, sed quia hoc utcunque denuntiat, profecto per cyathum gustum praebet. In Dei ergo tabernaculo, id est in sancta Ecclesia, positi, si per doctrinae sapientiam ministrare phialas minime potestis, in quantum pro
Abbreviated transcription (Latin):
ergo plusquã ꝓpheta est equia
eũ quẽ prȩcurrendo ꝓphetauerat.
etiam oftendendo monstrabat.
Sed quia harundo uento agitata
esse denegat᷑: ꝗc ñ esse uestitus
mollibus dicit. quia ꝓphetiȩ
nomen huic in par esse ꝑhibet᷑.
ũ quid digne dici possit audiam 2.
Sequit᷑. hic est dequo scriptũ est.
Ecce egomitto aingelũ meũ ante
faciemꝰ tuã : qui prȩparabit
uiã tuã ante te. Quod enĩ grece
angelus. hoc latine nuntius dicit
Recte ergo qui mintiare suꝑnũ
iudicẽ miteitur angeluis uocatur:
ut dignitatẽ seruet in nomine:
quã explet in operatione. Altũ
quidem nomen est : sed uita
nomine censent᷑. angłi uocant᷑:
ꝓpheta attestante qui ait.
Libia sacerdotis custodient
scientiã & legẽ exquirent ex
ore eius : qr amgłs dnĩ exercituũ ẽ.
Sed huius abtitudinẽ nominis.
etiã uossiuultis potestis mereri
Nã unus quisq: urm inquantũ
sufficit. inquantũ gratiam
suꝑde aspirationis accepit. si

Expanded text:
ergo plus quam propheta est, quia ergo plus quam propheta est, quia eum quem praecurrendo prophetaverat etiam ostendendo monstrabat. Sed quia arundo vento agitata esse denegatur, quia non esse vestitus mollibus dicitur, quia prophetae nomen huic impar esse perhibetur, jam quid digne dici possit audiamus. SequiEcce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam tuam ante te . Quod Graece angelus, hoc Latine nuntius dicitur. Recte ergo, qui nuntiare supernum judicem mittitur, angelus vocatur, ut dignitatem servet in nomine quam explet in operatione. Altum quidem nomen est, sed vita nomine censentur angeli vocantur, propheta attestante, qui ait: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est . Sed hujus altitudinem nominis, etiam vos, si vultis, potestis mereri. Nam unusquisque vestrum in quantum sufficit, in quantum gratiam supernae aspirationis accepit, si
Abbreviated transcription (Latin):
iohannẽ dñs de uestim̃ti sui
asperitate laudasset. Si hoc
culpa ñ esset: nequaquã petrus
apostolus ꝑ epłim feminas a
pretiosarũ uestiũ appetitu
conpesceret dicens. Non inueste
pretiosa Pensate ergo. quae
culpa sit hoc etiã uiros appetere.
a quo curauit pastor ecclesiae
mollib dicit᷑ ꝑ significationẽ
intellegi & aliter potest. Mollib
eĩ uestitus non fuit. ꝗc uitã
peccintiũ ñ blandim̃tis fouit:
sed uigore a sperȩ inuectionis
increpauit dicens. Genimina
uiperarũ. quis uobis de monstrauit
fugere auentura tra: Vnde &
ꝑsalomonẽ dicit᷑. Uerba sapien¬
tiũ quasi stimuli. & sicut claui
in altũ defixi. Clauis quippe
itq stimulis sapientiũ uerba
conparant᷑ : quia culpas delinquen¬
tiũ nesciunt palpare sed piingere
Sed quid existis uidere in desertũ :¬
ꝓphetã Etiã dico uobis. et
plusquã ꝓphetã. ꝓphetȩ quippe
ministeriũ est uentura prȩdicere
non etiã demonstrare. Iohannes

Expanded text:
Joannem Dominus de vestimenti sui Joannem Dominus de vestimenti sui asperitate lculpa non esset, nequaquam Petrus apostolus per epistolam feminas a pretiosarum vestium appetitu compesceret, dicens: Non in veste pretiosa . Pensate ergo quae culpa sit hoc etiam viros appetere, a quo curavit pastor Ecclesiae mollibus dicitur, per significationem intelligi et aliter potest. Mollibus enim vestitus non fuit, quia vitam peccantium non blandimentis fovit, sed vigore asperae invectionis increpavit, dicens: Genimina viperarum, quis vobis demonstravit fugere a ventura iraalomonem dicitur: Verba sapientium quasi stimuli, et sicut clavi in altum defixi . Clavis quippe atque stimulis sapientum verba comparantur, quia culpas delinquentium nesciunt palpare, sed pungere. 5. Sed quid existis videre in desertum? Prophetam? Etiam dico vobis, et plus quam prophetam. Prophetae quippe ministerium est, ventura praedicere, non etiam demonstrare. Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
Quento non ẽrat.
quem statos sui rectrudine
nulla  rũ darietas inflectebat.
harundo uento agitata ñ esse:
solidemus animũ: Inter auras
linguarũ positũ. stet infleoci¬
bilis statusmentis. Nulla nos
detractio adirã ꝓuocet. atq
ad remissionẽ in utilis gͥratiȩ
nullus fauor inclinet. Non nos
prospera eleuent. ñ aduersa
ꝑturbent : ut qui in soliditate
fidei figimur. e quaquã rerũ
transeuntiũ mnutabilitate moue¬
bnur. Adhnc autẽ de eius
expressione subiungit᷑. Sedꝗd¬
mollib uestitũ : Ecce qͥ mollibus
uestiunt᷑ in domib regũ sunt
Cameloꝵ & enĩ pilis ut scitis.
uestitus iohannes fuisse describit
Et quid ÷ dicere ecre qͥ mollibus
uestiunt᷑ indomił: regũ sunt :
nisi aꝑta sententia de monstrari
regno militant. bi qui ꝓdõ ꝑpeti
aspera fugiunt & solis exterio¬
ribus dediti. prȩsentis uite
mollitiem & delectationẽ quȩrus
Nemo ergo existimet .ii. fluxu
peccatũ de esse : quia side hoc
culpa non esset. nullo modo

Expanded text:
es non erat, quem a status sui rectitudine nulla rerum varietas inflectebat. arundinem vento agitatam non esse; solidemus animum inter auras linguarum positum, stet inflexibilis status mentis. Nulla nos detractio ad iram provocet, atque ad remissionem inutilis gratiae nullus favor inclinet. Non nos prospera elevent, non adversa perturbent, ut qui in soliditate fidei figimur, nequaquam rerum transeuntium mutabilitate moveamur. 3. Adhuc autem de ejus expressione subjungitmollibus vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt. Camelorum etenim pilis contextis vestitus Joannes fuisse describitur. Et quid est dicere: Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt, nisi aperta sententia deregno militant hi qui pro Deo perpeti aspera fugiunt, sed solis exterioribus dediti, praesentis vitae mollitiem et delectationem quaerunt. Nemo ergo existimet in luxu peccatum deesse: quia si hoc culpa non esset, nullo modo
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ille fortassis petere de diui¬
nitate non audeat. plurimoꝵ
interpellantiũ orationibus.
etiã qđ non sperabat accipiat:
Qđ ad adiutoriũ nr̃m cõme¬
morans nob beatus apłs ait.
Ut ꝑmultos gratiarum actio
referatur ꝓuobis. Et iterum.
Vt fiat oblatio ur̃a accepta.

Expanded text:
quod ille fortassis petere de Diviquod ille fortassis petere de Divinitate non audeat, plurimorum interpellantium orationibus, etiam quod non sperabat accipiat? Quod ad adjutorium nostrum commemorans beatus Apostolus ait: Ut per multos gratiarum actio referatur pro nobis . Et iterum: Ut fiat oblatio nostra accepta