comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ratis ianins palpandum intront: nobisq un
hoc libertatis future documentum grande re
minib diximus. Et de hac qͥd me¬
lius dici poterit: quã quod psalmi¬
sta canit. salus inquiens iustor a
dño: Quibus autem fuerit a dño ueri sanitas.
qͥeã subripere ualebit infirmitas: Uerum de
ista sanitate. qũã in scło futuro habebimus.
qd eremplum afferre queam. ut quę sit intel¬
ligatur non urdeo. quia ml sanitatis quod ei
comparare possum. aut ego in me. aut aliquis
sub mortali carne degens. sensit in se. Hic et e¬
nim tune nobis sani udemur eũ nehil in no¬
bis quod doleat sentimus. Fallimur tamen non¬
numquã in hoc. siam frequenter in aliqua par¬
te corporis infirmamur. nec tamen hoc ipsum.
nisi aut metu corporis. aut tactu aliquo. ullo
pacto experimur. At de his qui nȩc ita infirman¬
tur. s. omni ex parte sibi sam ẽẽ uidentur: quid
dicemus. ut utrum suit uel non sint sam probe¬

Expanded text:
ratis januis palpandum introiit , nobisque in ratis januis palpandum introiit , nobisque in hoc libertatis futurae documentum grande relminibus diximus. Et de hac quid melius dici poterit quam quod Psalmista canit, Salus, inquiens, justorum a Domino? Quibus autem fuerit a Domino vera sanitas, quae subripere valebit infirmitas? Verum de ista sanitate, quam in futuro saeculo habebimus, quod exemplum afferre queam, ut quae sit intelligatur, non video, quia nihil sanitatis, quod ei comparare possim, aut ego in me, aut aliquis sub mortali carne degens sensit in se. Hic etenim tum nobis sani videmur, cum nihil in nobis quod doleat sentimus. Fallimur tamen nonnunquam in hoc. Nam frequenter in aliqua parte corporis infirmamur, nec tamen hoc ipsum nisi aut motu corporis, aut tactu aliquo ullo pacto experimur. At de iis qui nec ita infirmantur, sed omni ex parte sibi sani esse videntur, quid dicemus, ut utrum sint vel non sint sani probe
Abbreviated transcription (Latin):
actu utimur: sicut uerbi causa uisu ipso potesta¬
te ali qua scientia rerũ non nullarũ. et multis
in hune iodum. Sie et tune de qua agitur for¬
titudine erit. Sola nãq possessio eius grata no¬
bis erit. et erultatio grandis:. licet nequaquam
nobis sit in actu. cunctis ut dictum est. in suo
statu locatis. Hȩc eadem questio. si aut de uelo¬
citate. aut de aliquo eor quȩ ob ꝓpositi operis
intentionẽ dicturi sumus. quẽlibet mouet: eam
quę hic soluta ẽ solutionem. si aptiorem ũ ha¬
suo libertas sequitur: quȩ supcriori
bus ũ minus diligitur. Quicũq gͥ an
libertatem necessario assequentui. Itaq sicut an¬
głis nichil obfistit. nec aliqd eos unpedire. uel
constringere potest: quin prouelle suo cuncta
liberrime penetrent: ita non erit obstaculum
ullum. qđ nos retardet. ñ clausura quȩ nos de¬
tineat: non elementum quod nobis aduelle ꝑ
mortiuis resurrexit. ac demũ ad discipłos obse¬

Expanded text:
actu utimur, sicut, verbi causa, visu ipso, potestaactu utimur, sicut, verbi causa, visu ipso, potestate aliqua, scientia rerum nonnullarum et multis in hunc modum. Sic et tunc, de qua agitur, fortitudo erit. Sola namque possessio ejus grata nobis erit, et exsultatio grandis erit, licet nequaquam sit nobis in actu, cunctis, ut dictum est, in suo statu collocatis. Haec eadem quaestio, si aut de velocitate, aut de aliquo eorum quae ob propositi operis intentionem dicturi sumus quemlibet movet, eam, qua hic soluta est, solutionem, si apertiorem non hasuo libertas sequitur, quae superioribus non minus diligitur. Quicunque igitulibertatem necessario assequentur. Itaque sicut angelis nihil obsistit, nec aliquid eos impedire vel constringere potest quin, pro vello suo, cuncta liberrime penetrent; ita non erit obstaculum ullum quod nos retardet, non clausura quae nos detineat, non elementum quod nobis ad velle pmortuis surrexit, ac demum ad discipulos obse
Abbreviated transcription (Latin):
uoluerint qͥd a suo statu quomͦ cũq diuertere.
non ilico accidat. Nȩc in eo qd̾ dicimus maiori en¬
natu laborabunt. quã nos mͦ in motu ocłoꝵ no¬
stror. Ne queso exesdat animo quã adipiscenur
angłoꝵr similitudo: quatinus si hic. aut in his
que dicturi sumus aliud exemplum ñ occurrerit.
ipsa occurrat. atq in quibus angłos ualere con¬
stiterit. et non eque ualere probet et asserat. Ne¬
minem quis dubitet. existere puto. angłos ea
qua uolunt fortitudine fungid: fortassis queret
aliquis qd nobis tunc illa fortitudo prestet. cũ
singłis tam conuementer ut conuenientius ne¬
queant ubiq dispositis nil mutandũ. ial euerten¬
dum. nil statuendum sit. in quo uires suas qͥuis
exerceat: Qui hȩc dicit pancis nobiscũ quio in
huiusmͦi. habeat usus humanus attendat. et
uidebit quia non semper om̃ib quȩ habemus.
et quȩ nos haberemus. ñ parum gaudemus :¬

Expanded text:
voluerint quid a suo statu quomodocunque divertere voluerint quid a suo statu quomodocunque divertere quin illico cedat. Nec in eo quod dicimus majori conatu laborabunt quam nos modo in motu oculorum nostrorum. Ne, quaeso, excidat animo, quam adipiscemur angelorum similitudo, quatenus, si hic aut in iis quae dicturi sumus aliquod exemplum non occurrerit, ipsa occurrat, atque in quibus angelos valere constiterit, et nos aeque valere probet et asserat. Neminem autem qui dubitet existere puto angelos ea qua volunt fortitudine fungi. Sed fortassis quaeret aliquis quid nobis illa fortitudo praestet, cum singulis tam convenienter, ut convenientius nequeant, ubique dispositis, nihil mutandum, nihil evertendum nihilque standum sit in quo vires suas quivis exerceat. Qui haec dicit, paucis nobiscum quid in hujusmodi habeat usus humanus attendat, et videbit quia non semper omnibus quae habemus et quae nos habere non parum gaudemus
Abbreviated transcription (Latin):
quã in aminatis Hinc radio solis simile ueloci¬
tatis exemplum habemus in nobis. Radis qͥp¬
pe oculoꝵ nr̃or in subleuatione palpebrarum
celum usq pertingit. et in ictu earũ totus in
semet ac integer redit. Amplius. Constat quidẽ
anmas sc̃or quę iam cęlestia tenent. nec dum
plena felicitate frur. donee incorruptibilitate
corpor. suor potiantur. Qũa cũ adeptę fueruit:
ñ erit qd amplius ueluit. Hec itaq corpora si
eas a sua uelocitate aliquatenus tardiores aut
grauiores efficere deberent: nimirũ potius eoꝵ
consortium. abhorrerent. quã appeterent. Igitur
ea quã dicimus uelocitate. perfungeniur. cũ in¬
uera uita fuerimus. cium eap. Dc fortitialiue
ost has nominauimus fortitudinẽ:
quã pleriq perosa inbecillitate plu¬
rimum amant. Prestabunt gͥ uirib
quicũq supernis meruerint ciuib
associari: ui tantũ ut nullatenus illis obsistere
quicquã ualeat. uel si mouendo aut euertentoo

Expanded text:
quam inanimatis. Huic radio solis simile velociquam inanimatis. Huic radio solis simile velocitatis exemplum habemus in nobis. Radius quippe oculorum nostrorum in sublevatione palpebrarum coelum usque pertingit, et in ictu earum totus in semet, ac integer redit. Amplius constat quidem animas sanctorum, quae jam coelestia tenent, necdum plena felicitate frui, donec incorruptibilitate corporum suorum potiantur. Quam cum adeptae fuerint, non erit quod amplius velint. Haec itaque corpora si eas a sua velocitate tardiores aut graviores efficere deberent, nimirum potius eorum consortium abhorrerent quam appeterent. Igitur ea quam dicimus velocitate perfungemur, cum invera vita fuerimus. CAPUT III. De fortitudine. Post has nominavimus fortitudinem, quam plerique perosa imbecillitate plurimum amant. Praestabunt igitur viribus, quicunque supernis meruerint civibus associari, in tantum ut nullatenus illis obsistere quidquam valeat, si movendo aut evertendo
Abbreviated transcription (Latin):
bari necesse esset. exempli gr̃a dici forsitan posset.
hominem mortali adhuc carne grauatum. mox
a urdea ꝑ angłmi in chaldeam delatum. utdeq
tradito prandio. quod deferebat sine mora rela¬
tum. Ergo cũ istis omino par uelocitas illis erit:
quibus sicut promissa ẽ illor equalitas erit. Apłs
etiam qui corpora nr̃a quantacũq locor interca¬
pedine separata membratim fuerunt. siue disper¬
sa. in ictu ocłi asserit resurrectura: satis innuit. qͣm
uelocitatẽ corpora eadem iam incorruptibilia sunt
habitura. Corruptibile quippe hoc sicut ipse tes¬
tatur incor ruptionem: et mortale induetur i¬
mortalitatem. Huius quoq uelocitatis eremplũ.
i radio solis licet uitueri. qui statim orto sole in
plaga orientali pertingit in ultimo plage ocesden¬
talis. ut in eo ꝑpendamus non esse impossibile qs̾
de ur̃a dicimus futura uelocitate. presertim cum¬
de rebus auimats soleat mẽẽ maior. uelocitas

Expanded text:
bari necesse esset, exempli gratia, dici forsitan posset bari necesse esset, exempli gratia, dici forsitan posset hominem, mortali adhuc carne gravatum, mox a Judaea per angelum in Chaldaeam delatum, indeque, tradito prandio quod deferebat, sine mora relatum. Ergo cum istis omnino par velocitas illis erit, quibus, sicut promissa est, illorum aequalitas inerit. Apostolus etiam, qui corpora nostra, quantacunque locorum intercapedine separata membratim fuerint, sive dispersa, in ictu oculi asserit resurrectura, satis innuit quam velocitatem eadem corpora jam incorruptibilia sint habitura. Corruptibile quippe hoc, sicut ipse testatur, incorruptionem, et mortale induet immortalitatem . Hujus quoque velocitatis exemplum in radio solis licet intueri, qui statim orto sole in plaga orientali, pertingit in ultima plagae occidentalis, ut in eo perpendamus non esse impossibile quod de nostra dicimus futura velocitate, praesertim cum rebus animatis soleat inesse major velocitas
Abbreviated transcription (Latin):
pulchritudo ĩustoꝵ solis pulcritudini. qui
semptẽpliciter quã modo sit. speciosior ade¬
quabitur: quẽad modum diuina scriptura
testatur. Fulgebunt inquiens iusti. sicut sol
in conspectu dei. Ad hȩc. Corpus dominicum
claritati solis pre lucere nescio. aliquem pos¬
se ambigere. Et ei sumles accestante apło erimus:
qui dicit reformabit corpus humilitatis ñe con¬
figuratum corpori claritatis suę. Ista fatetur aue¬
toritas eui contradicere scitur eẽ nefas. hec. tam̃
si quis uelit sibi ratione probari. credo nulli de¬
bere meredibile uideri. iustos pulchritudinem
solis in illa uita ubi mortale hoc absorbebitur
a uita sortiri: cũ uere dicantur ut sint templũ
et sedes dĩ. qd̃ nusquam in diuina pagina de
sole isto uisibili meminimus legi.
amatur. tanta nos comitabitur. ut ipsis
angłis dei equȩ celeres simus: qui a cę¬
lo ad terras. et a terris in cęlum dicto eitius di¬
labuntur. Quę celeritas si utrum sit in angłis pro¬

Expanded text:
ulchritudo justorum solis pulchritudini, qui septempliciter quam modo sit speciosior erit, adaequabitur, quemadmodum divina Scriptura testatur: Fulgebunt, inquiens, justi, sicut sol in conspectu Dei . Ad haec, corpus Dominicum claritati solis praelucere nescio aliquem posse ambigere. Et ei similes, attestante Apostolo, erimus, qui dicit: Reformabit corpus humilitatis nostrae configuratum corpori claritatis suae . Ista fatetur auctoritas, cui contradicere scitur esse nefas. Haec tamen si quis sibi velit ratione probari, credo nulli debere incredibile videri justos pulchritudinem solis in illa vita, ubi mortale hoc absorbebitur a vita . sortiri, cum vere dicantur et sint templum et sedes Dei, quod nusquam in divina pagina de solo isto visibili meminimus legi. amatur, tanta nos comitabitur ut ipsis angelis Dei aeque celeres simus, qui a coelo ad terras, et a terris in coelum dicto citius dilabuntur. Quae celeritas, si utrum sit in angelis pro
Abbreviated transcription (Latin):
secure sis perpetuo possessurus. auidus addilce¬
re cupis. Dico gͥ quia si ea perditurus es. aut tu
ipse uoles ea perdere tua sponte. aut d̃s ea aufe¬
ret tibi nolenti. aut aliquid alius dõ fortior. su¬
perueniens ea tollet: dõ et te non uolente.Si

Expanded text:
secure sis perpetuo possessurus, avidus addiscere cupis. Dico igitur quia, si ea perditurus es, aut tu ipse voles ea perdere tua sponte, aut Deus ea auferet tibi nolenti, aut aliquis alius Deo fortior superveniens ea tollet, Deo et t
Abbreviated transcription (Latin):
sumino amore complectentur: illi pro intermni¬
nabili pena qua torquebimtur: quo¬
niam mnerit illis sumino ooio ereera¬
buntur. De sapientia uͦ qd dicam non inuemo:
nisi quia sicut iustis in gaudium et honorẽ.
ita iniustis quicquid seient. in merorem. et con

Expanded text:
mplectentur, illi pro interminabili poena, qua torquebuntur, quoniam illis inerit, summo odio exsecrabuntur. De sapientia vero quid dicam, non invenio, nisi quia sicut justis in gaudium et honorem, ita injustis, quidquid scient, vertetur in
Abbreviated transcription (Latin):
ita illos immanis quedam inestimabilisq fedi¬
tas. tarditas. imbecillitas. seruitus. languor. at¬
q: dolor. merentes reddet. et eiulantes. Sane di¬
uturnitatem uite quam isti pro fruendis bonis
summo amore complectentur: illi pro intermni¬
nabili pena qua torquebuntur: quo¬
niam merit illis sumino odio exeeri¬
buntur. De sapientia uͦ gd dicam non inuemo:
uisi quia sicut iustis in gaudium et honorẽ.

Expanded text:
timabilis foeditas, tarditas, imbecillitas, servitus, languor atque dolor moerentes reddet et ejulantes. Sane diuturnitatem vitae, quam isti pro fruendis tantis bonis summo amore complectentur, illi pro interminabili poena, qua torquebuntur, quoniam illis inerit, summo odio exsecrabuntur. De sapientia vero quid dicam, non invenio, nisi quia sicu
Abbreviated transcription (Latin):
et intelligentes se menar rabiliter plusquã semet¬
ipsos illum amantem: in gła eius mira et iueffa¬
bili exultatione exultabunt. Gaudium ergo e¬
rit iustus et exultatio gaudium sursum atq de¬
culi dixi. ds̃ p̃parauit diligentibus se. Hec itaq
iuxta quod interim mea michi estimatio dicit.
quodãm potest dici. illa heatitudo ȩterna. felici¬
tas eterna. commodorum om̃ium sufficientia se¬
cundum uoluntatem. et sine omni indigentia:
quã plene habebunt omnes amici dei in uita et̃¬
na. Hee enim uolumus affirmare illam. hac qͣm
digessimus multo maiorem non esse. Cim gͥ iusti

Expanded text:
et intelligentes se inenarrabiliter plus quam semetet intelligentes se inenarrabiliter plus quam semetipsos illum amantes, in gloria ejus mira et ineffabili exsultatione exsultabunt. Gaudium ergo erit eis intus et extra, gaudium sursum atque deculi dixi, Deus praeparavit diligentibus se. Haec itaque, juxta quod interim mihi mea aestimatio dicit, quodammodo potest dici illa beatitudo aeterna, felicitas aeterna, commodorum scilicet omnium sufficientia secundum voluntatem et sine omni indigentia, quam plene habebunt omnes amici Dei in vita aeterna; nec enim volumus affirmare illam hac quam digessimus multo majorem non esse. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
te non possum quomͦ inestunabile gaudium
cucũ quaq non habeat. quẽ tot cõmoda beate
felicitatis felicisq beatitudinis. sine fine circũ¬
dant. Tunc gͥ et tu isto gaudio per¬
frueris: quia nichil uitde gaudere non
nitus amares. et de cuius bono sieut de tuo om̃i¬
no gaisoeres: illũq non minori quã te feliditate
ꝑ om̃ia fultum uideres: nonne in gaudio eius gau
eos equa felicitate conspieuos cerneres. numqͥo
pro eor numero. non in te multipliearetur gau¬
du tui magnituoo: Et utiq cũ de amcieia supe¬
rius ageremus. ostendimus ita om̃s illius patrie
ciues amaturos te sieut amabunt se: et te illos si¬
t tu te ipsum. Potest ne gͦ illius gaitou mooꝰ¬
quo quã homine penetrari. cũ ultra mille mi¬
lia. et decies centena milia innumerabiles ibi
sit. et om̃s eadem beatitudine perfruantur:
nec ullus cor. sit qui non tantũ de bono alterius
gaudeat. quantũ de suo: Preterea utdentes dñi
ipsũ supra quã ipsi sese amabunt ipsos amantẽ:

Expanded text:
re non possum quomodo inaestimabile gaudium circumquaque non habeat quem tot commoda beatae felicitatis felicisque beatitudinis sine fine circumdant. Tunc igitur et tu isto gaudio perfrueris, quia nihil, unde gaudere non nitus amares, et de cujus bono, sicut de tuo, omnino gauderes, illumque non minori quam te felicitate per omnia fultum videres, nonne in gaudio ejus gaudeos aequa felicitate conspicuos cerneres, nunquid pro eorum numero non in te multiplicaretur gaudii tui magnitudo? Et utique, cum de amicitia superius ageremus, ostendimus ita omnes illius patriae cives amaturos te, sicut amabunt se, et te illos, sicut tu te ipsum. Potestne igitur illius gaudii modus a quodam homine penetrari, cum ultra mille millia et decies millies centena millia innumerabiles ibi sint, et omnes eadem beatitudine perfruantur, nec ullus eorum sit qui non tantum de bono alterius gaudeat quantum de suo? Praeterea videntes Deum ipsum, supra quam ipsi sese amabunt, ipsos amantem
Abbreviated transcription (Latin):
fusionem. Amicicia autem qua iniicem pu sum¬
ma iocintoitate copulabuntur si qua in impus¬
I iefit. in prmentum eis era uioe uoi maqren
quos ꝙ amabunt: eo gramus in illorunt pena
dolebhit. Si contra concordiam an habitum
sinnt qisritur: discordiam habebunt et opiui
ereatui et omnis creatura discordabit abrllis.
Huc g pro potestate bonor. tanta impotentia
hec quo fine claudentur: Uere fieut amier deu
securi erunt se numquam amissiros bona sun
ita isti inimici dei omnino desperabunt. se iou
amplius perdituros hȩc mala sua. Pro eteruoes
et inestabili guidio beatorum. hercili obr i
et incogitabiłem tristiciam omnes qui piso eie¬
penticoine reatus sui. transituri sunt in socie¬
tatem demomorum

Expanded text:
sionem. Amicitia vero, qua in invicem pii summa jucunditate copulabuntur, si qua in impiis erit, in tormentum eis erit. Quo enim magis quosque amabunt, eo magis gravius in illorum poena dolebunt. Si contra, concordiam an habituri sint, quaeritur: discordiam habebunt cum omni creatura, et omnis creatura discordabit ab aliis. Hinc ergo pro potestate bonorum, tanta impotentia haec quo fine claudentur? Vere, sicut amici Dei securi erunt se unquam amissuros bona sua, ita isti inimici Dei omnino desperabunt se jam amplius perdituros haec mala sua. Pro aeterno igitur et ineffabili gaudio beatorum, haereditabunt aeternam et incogitabilem tristitiam omnes qui, pro impoenitudine reatus sui, transituri sunt in societatem daemoniorum
Abbreviated transcription (Latin):
exultationis tibi esi. Itaq cũ tua uita ꝑpetuo
duret in illa uita. et hec omina tibi habenti: se¬
curitas quoq ea amplius non perdendi certo
arriserit. obsecro quid existimas tibi erit: Cre¬
do quod etiam adOmen securitatis mota est
in te quedam iubilatio cordis: et an tanta bona
secure sis perpetuo possessurus. auidus addisce¬
ie cupis. Dico gͥ quia si ea perditurus es. aut tu
ipse uoles ea perdere cua sponte. aut d̾s ea aufe

Expanded text:
exsultationis tibi esset. Itaque, cum tua vita perpetuo exsultationis tibi esset. Itaque, cum tua vita perpetuo duret in illa vita, et haec omnia tibi habenti securitas quoque ea amplius non perdendi certo arriserit, obsecro, quid aestimas tibi erit? Credo quod etiam ad nomen securitatis mota est in te quaedam jubilatio cordis, et an tanta bona secure sis perpetuo possessurus, avidus addiscere cupis. Dico igitur quia, si ea perditurus es, aut tu ipse voles ea perdere tua sponte, aut Deus ea au
Abbreviated transcription (Latin):
tis sunt ꝓpinquiores. et ob hoc aluis prestantio¬
res. dii dicentur: ita et qui illis sunt inferio¬
res. qm̃ una. et eadem qua et ipsi deitate pro
sua capacitate participant. simili no¬
mine du dicentur. Quando gͦ cum
tanto bono adeptus fueris hunc honorem. ñ
uideo. qua ratione possis cupere ampliorem.
Igitur dũ possessione he. bonor que digessi¬
mus felix fueris: ne nne sufficiens tibi ui debe¬
ris: Et maxime inquis. Age gͥ si omnib istis
uel una die sicut erposita sunt in re frui uale¬
res. gauderes: Sine dubio. Si aute mense uel
anno uno letificareris: Nec dici quidem ut
autumo potest leticiȩ modus. et si toto tempo¬
re uite tue quio faceres: Dares precium: Utiq
libens quiequid haberes. et insuper temetipsum.
si sie et non aliter ea adipisci ualeres.
existeres. quod ea dũ uiueres. nullo
euentu amitteres: omitto dicere u¬
trum uel cogitare possis au non. qͥd

Expanded text:
ti sunt propinquiores, et ob hoc aliis praestantioti sunt propinquiores, et ob hoc aliis praestantiores, dii dicentur; ita et qui illis sunt inferiores, quoniam una et eadem qua et ipsi deitate pro sua capacitate participant, simili nomine dii dicentur. Quando ergo cum tanto bono adeptus fueris hunc honorem, non video qua ratione possis cupere ampliorem. Igitur dum possessione horum bonorum quae digessimus felix fueris, nonne sufficiens tibi videberis? Et maxime, inquis. Age igitur: si omnibus istis vel una die, sicut exposita sunt, in re frui valeres, gauderes? Sine dubio. Si autem mense vel anno uno, laetificareris? Nec dici quidem, ut autumo, potest laetitiae modus. Et si toto tempore vitae tuae, quid faceres? dares praemium? Utique libens, quidquid haberes, et insuper temetipsum, si sic et non aliter ea adipisci valeres.existeres quod ea, dum viveres, nullo eventu amitteres, omitto dicere utrum vel cogitare possis, an non, quid
Abbreviated transcription (Latin):
rum ab ista deitate excepit d̃s̃. ubi dixit du es¬
tis: et filii excelsi om̃s. Uerũ ut dicta melius
eluceant. considera sub exemplo naturam ignis.
et naturam rerum ignitarum. si forte sibi aliqͣ¬
tenus queas imaginari: qualiter illi sumine
deitati pro modulo tuo possis participando dei¬
ficari. Ecce ignis unus est: et in sua natura ca¬
lidus. In hunc ignem pone lignum aliquod.
plumbum et ferrum sunul. Itaq cũ lignum fu¬
erit in carbones conuersum. et liquefactum.i¬
ta ut in carbonibus nil nisi ignis appareat. et
plumbo nil caloris addi queat: nęc dum tam̃
ferro poterunt in calore coequari: qd ñdũ forsan
penitus in candore ad c̃scat igni. Licet gͥ aliud alio
inagis in calore profecerit. suigłm tamen serua¬
ta si natura. usitato locutionis modo: quia igni¬
tum est. per se dicitur igridSic erit in illa bea¬
ta supernor ciuium societate. de qua loquim᷑.
slam quẽ ad modum hi qui suminȩ̨ dei maiesta¬

Expanded text:
rum ab ista deitate excepit Deus, ubi dixit: Dii esrum ab ista deitate excepit Deus, ubi dixit: Dii estis, et filii Excelsi omnes. Verum, ut dicta melius eluceant, considera sub exemplo naturam ignis et naturam rerum ignitarum, si forte ibi aliquatenus queas imaginari qualiter illi summae deitati pro modulo tuo possis participando deificari. Ecce ignis unus est, et in sua natura calidus; in hunc ignem pone lignum aliquod, plumbum, et ferrum simul. Itaque cum lignum fuerit in carbones conversum, et plumbum liquefactum, ita ut in carbonibus nihil nisi ignis appareat, et plumbo nihil caloris addi queat, necdum tamen ferro poterunt in calore coaequari, quod nondum forsan penitus incanduit igne; licet igitur aliud alio magis in calore profecerit, singulum tamen, servata natura sui, usitato locutionis modo, quia ignitum est, per se dicitur ignis. Sic erit in illa beata supernorum civium societate, de qua loquimur. Nam quemadmodum ii qui summae Dei majesta
Abbreviated transcription (Latin):
slati enĩ de putredine carnis: replemur multis
miserus. In quibus miserus constitutos. et om¬
ni solatio destitutos. om̃iumq infirmitatum
passionibus obno.xios. ae peceatoꝵ et corrup¬
tibilitatis ulceribus plenos. sola miscdia ductꝰ
accipiet. et curabit nos. et sanitati restitutos.
ornamentis perfecte iu̾sticię et incorruptibilita¬
redes: filioq suo unigenito sibi per om̃ia equa¬
li. et om̃ipotenti. concorporales statuet et co¬
heredes: omniq creature iubebit. ut in omni
quod uolemus obediat. uocatosq nomine suo.
deos faciet. Dicit enim ipse. Ego dixidii estis. & filii
excelsi om̃s. S: ipse deus deificans est: tu uͦds dei¬
ficatus eris. An fortassis ais. Hȩc ratio tua. in illis
quidem magnis apłis seu martiribus. poterit
existere rata. In me enim qui utinam uel ultimꝰ
c̃ẽ mere.m. quo nam pacto. constare queat non
intelligo. Intende et intellige quia nullum iusto¬

Expanded text:
Nati enim de putredine carnis, replemur multis Nati enim de putredine carnis, replemur multis miseriis ; in quibus miseriis constitutos, et omni solatio destitutos, omniumque infirmitatum passionibus obnoxios, ac peccatorum et corruptibilitatis ulceribus plenos sola misericordia ductus accipiet, et curabit nos, et sanitati restitutos ornamentis perfectae justitiae et incorruptibilitaredes, Filioque suo unigenito sibi per omnia aequali et coomnipotenti concorporales statuet et cohaeredes, omnique creaturae jubebit ut in omni quod volemus nobis obediat, vocatosque nos nomine suo deos faciet. Dicit enim ipse: Ego dixi: Dii estis, et filii Excelsi omnes . Sed ipse Deus deificans est; tu vero deus eris deificatus. At fortassis ais: haec ratio tua in illis quidem magnis apostolis, seu martyribus poterit existere rata; in me autem qui, utinam! vel ultimus esse merear, quonam pacto constare queat non intelligo. Intende et intellige quia nullum justo
Abbreviated transcription (Latin):
tatis: qm̃ ipsum om̃ipotentem habebis. in
om̃ibus concordantem tuę uoluntati.
nor. condecens potestati minime deerit. Qui
honor cuius mͦi sit: breui sub exemplo con¬
sideremus. sece sit aute oculos nr̃os positus
aliquis pauper. om̃i solatio destitutus. ulcerũ
et aliarum infirmitatum feditate corruptus.
et om̃i quo uel a frigoris in cõmoditate defen¬
datur teginine nudus. Hunc gͥ talem. tali mͦ
iacentem. et in nullo semet iuuare ua¬
lent̾ẽ. si rex aliqͥs. potentissimus tran¬
siens uideret. et miseratus eius uulneribus me¬
deri. curatumq suis iuberet et ornamentis
uestiri: et adductum sibi adoptaret in filiũ.
preciperetq ut in regno suo suus filius a cune¬
tis haberetur: atq in nullo qd̃ iuberet a quo¬
quam ei contitoiccretinꝰ. he̾redemq suum ac filii
sui coheredem consticueret: et eum suo nomine
uocari preciperet: nonne diceres magnifice ho¬
noratum: Et certe ds nobis. hȩc om̃ia faciet.

Expanded text:
tatis, quoniam Omnipotentem habebis in tatis, quoniam Omnipotentem habebis in omnibus concordantem tuae voluntati. nor condecens potestati minime deerit. Qui honor cujusmodi sit, brevi sub exemplo consideremus. Ecce sit ante oculos nostros positus pauper aliquis, omni solatio destitutus, ulcerum et aliarum infirmitatum foeditate corruptus, et omni quo vel a frigoris incommoditate defendatur tegmine nudus. Hunc igitur talem, tali modo jacentem et in nullo semet juvare valentem, si rex aliquis potentissimus transiens videret, et miseratus ejus vulneribus mederi curatumque suis juberet ornamentis vestiri, et adductum sibi adoptaret in filium, praeciperetque ut in regno suo suus filius a cunctis haberetur, atque in nullo quod juberet a quoquam ei contradiceretur, haeredemque suum ac filii sui cohaeredem constitueret et eum suo nomine vocari praeciperet, nonne diceres magnifice honoratum? Et certe Deus nobis haec omnia faciet.
Abbreviated transcription (Latin):
poris compositionem quã in hoc uiolari cons¬
piceret. om̃i cominodo plus amabit. Nȩc enun
in humano corpore uel pes. loco. aut officio ma¬
nus. uel manus pedis fungi optat. aut os. si
ratit: aut si transferentur. pacienter to pateren¬
tur Codẽ modo in illa admirabili. et glorifica¬
tura dispositione beatȩ ciuitatis dei: ita quisq
qd̾ habebit amabit. ut statum suum pociori
gradu mutari non uelit. Quare: Quia cuiq
satis erit sua felicitas et beatitudo. Amplius. Si hi
qui iam in ipsius corporis unitate locati sunt.
maiora quã sunt adepti desiderarent: eo ipso mi¬
seri essent. quo non dũ haberent quod uellent.
In quo enim alicui quod cupit dcest: in eo mi¬
ser sit necesse est.S absit ab illo regno om̃is mi¬
seria. Aderit itaq om̃ib sufficientia: quã per¬
ficiet in singłis unamimis et plena concordia.
bueris: profecto nichil uoles quod
non possis. Om̃ip̃e gͥ eris tuȩ̨ uolun¬

Expanded text:
poris compositionem, quam in hoc violari consporis compositionem, quam in hoc violari conspiceret, omni commodo plus amabit. Nec enim in humano corpore vel pes, loco aut officio manus, vel manus pedis fungi optat; aut os, sivrant; aut si transferrentur, patienter id paterentur: eodem modo in illa admirabili et glorificata dispositione beatae civitatis Dei, ita quisque quod habet amabit ut statum suum potiori gradu mutari non velit. Quare? Quia cuique satis erit sua felicitas et beatitudo. Amplius, si hi qui jam in ipsius corporis unitate locati sunt majora quam sunt adepti desiderarent, eo ipso miseri essent quo nondum haberent quod vellent; in quo enim alicui quod cupit deest, in eo miser sit necesse est. Sed absit ab illo regno omnis miseria. Aderit itaque omnibus omnis sufficientia, quam perficiet in singulis unanimis et plena concordia. bueris, profecto nihil voles quod non possis. Omnipotens igitur eris tuae volun
Abbreviated transcription (Latin):
membra. Nerum sicut uides. in motu ocłor go
illuc quo unus uertitur. mox alius sequitur:
ita quo cũq tuum uelle conuerteris. uelle om¬
nium sinc disceptatione ilico tibi presto habe¬
bis. Quid dixri om̃ium: Ipsa dei uoluntas ñ
erit a tua diuersa: s sicut tu qd̃ ille. ita et il¬
le uolet in cunctis quod tu. Caput namq
a suo corpore. quomͦ discreparet: Hic aliqͥs
forsitan. in sui cordis secreto querit dicens.
Cia si deus et omnis ille beatoꝵ cetus noluerit
quod ego: tunc et auginentum mei boni mecũ
uolet quod ego ibi non uelle non potero. Ero ita¬
q: prouelle mco. de maioribus in cęlo. Hinc res¬
pondeo. quia si etiam beato petro par in gła ẽẽ
uoluerit. erit. In gła dico: quia ut petrus sit in
persona uelle non poterit. Namq si hoc uellet
se ipsum: nichil esse uellet. quod uelle nequit.
S nec in gła illi equari. si meritis eius impar
ẽ uelle poterit: quia pulcherrimam illius cor¬

Expanded text:
. Verum sicut vides in motu oculorum, quod . Verum sicut vides in motu oculorum, quod illuc quo unus vertitur mox alius sequitur, ita quocunque tuum velle converteris, velle omnium sine disceptatione illico tibi praesto habetis. Quid dixi, omnium? Ipsa Dei voluntas non erit a tua diversa, sed sicut tu quod ille, ita et ille volet in cunctis quod tu; caput namque a suo corpore qui discreparet? Hic aliquis forsan in sui cordis secreto quaerit, dicens: Eia! si Deus et omnis ille beatorum coetus volent quod ego, tunc et augmentum mei boni mecum volent quod ego ibi non velle non potero; ero itaque, pro velle meo, de majoribus in coelo. Huic respondeo qui, si etiam beato Petro par in gloria esse voluerit, erit: in gloria, dico, quia ut Petrus sit in persona, velle non poterit; namque, si hoc vellet, seipsum nihil esse vellet: quod velle nequit. Sed neque in gloria illi aequari, si meritis ejus impar est, velle poterit, quia pulcherrimam illius cor
Abbreviated transcription (Latin):
ris sibi iincem copulantur. amabis gͦ om̃s ut
ipsũ te: et amaberis ab om̃ib ut ipsi a se. Putas
abuudans eris in dilectione: quando hȩc tibi fue¬
rit in possessione : At tñ istam transi. et contem¬
plare ipsum ꝑ quẽ hec bona tibi ꝓuenere. et per¬
cipies: quia ille plusquam tu te ipsum. et quã
om̃s alii incomparabiliter amabit te: et tu su
amabis.
inter homines. ut hi qui se altrinse¬
cus unammiter amant. non in om¬
nibus ubiq concordent. dum huic
git: necessario addenda prescripto amori est¬
concordia: ne si ullatenus. uel in puncto defu¬
erit. aliqua lesio tanto bono subrepere possit.
Erit itaq tanta in cunctis concordia. ut in
nullo sentias aliquẽ discrepare ab eo. quod te
constiterit uelle. Corpus unum crimus: ec¬
cłia una erimus. sponsa xp̃i erimus. quicũq
ibi erimus. Non gͦ maior tunc inter nos dis¬
cordia erit: quam nunc est uiter unius corporis¬

Expanded text:
ris sibi invicem copulantur. Amabis igitur omnes ut ris sibi invicem copulantur. Amabis igitur omnes ut ipsum te, et amaberis ab omnibus ut ipsi a se. Putas, abundans eris in dilectione, quando haec tibi fuerit in possessione? Attamen istam transi, et contemplare ipsum per quem haec bona tibi provenere, et percipies quia ille plus quam tu te ipsum et quam omnes alii incomparabiliter amabit te; et tu supamabis. inter homines ut ii qui sese altrinsecus unanimiter amant non in omnibus ubique concordent, dum huic git, necessario addenda praescripto amori concordia est, ne, si ullatenus vel in puncto defuerit, aliqua laesio tanto bono subrepere possit. Erit itaque tanta in cunctis concordia ut in nullo sentias aliquem discrepare ab eo quod te constiterit velle. Corpus unum erimus, Ecclesia una erimus, Sponsa Christi erimus quicunque ibi erimus. Non ergo major tunc inter nos discordia erit quam nunc est inter membra unius corporis
Abbreviated transcription (Latin):
guis xp̃i qui est pro nõbis effusus. queat no¬
bis eẽ perfecta causa salutis. Quro ad hȩc an¬
geli. qui libenter eo qd̃ bom sunt rationi ad¬
quiescere uolunt dicerent. nisi que dicta sũt
ratione esse suffulta: et huiusmodi homines iure
sua equalitate debere potiri: Cum itaq ange¬
li atq: homines quos magis te iudicaueras in¬
nocentes tibi consentiant. tibi in cunctis pro ue¬
ritate ratiomis honorem deferant: ꝑpende si ua¬
les quam grata sit sapientia ista. qua te sic ab
om̃ib. sic om̃s a te cognoscentur in uita illa.
ouue consequenter q¬
ex ista quȩ cunctis erit cõmimis
sapientia. quedam mestimabilis a¬
imeicia proereabitur quȩ in tm̃ sin¬
głoꝵ intima erga singłos suo feruore compleat.
ut amor cuiusq in quẽq euiq sufficiat: Nȩc
enim uideo quomͦ aliter esse possit. presertum
ipsa pax. sit omnium caput. nȩc minori sese af¬
fectu complectantur. quã membra unius corpo¬

Expanded text:
guis Christi, qui est pro nobis effusus, queat noguis Christi, qui est pro nobis effusus, queat nobis esse perfecta causa salutis. Quid ad haec angeli, qui libenter, eo quod boni sunt, rationi acquiescere volunt, dicerent nisi quae dicta sunt, ratione niti, et hujusmodi homines jure sua aequalitate debere potiri? Cum itaque angeli atque homines, quos magis te judicaveras innocentes, tibi consentiant, tibi in cunctis pro veritate rationis honorem deferant, perpende, si vales, quam grata sit sapieomnibus, sic omnes a te cognoscentur in vita illa.onne consequenter ex ista quae cunctis erit communis sapientia, et quaedam inaestimabilis amicitia procreabitur, quae in tantum singulorum intima erga singulos suo fervore compleat ut amor cujusque in quemque cuique sufficiat. Nec enim video quomodo aliter esse possit praesertim ipsa pax, sit omnium caput, nec minori sese affectu complectantur quam membra unius corpo
Abbreviated transcription (Latin):
lus. uerberibus. contumelus. alusq mo¬
dis in miserus. ad honorem eius sustine¬
re non dubitaui: et queq mundana pro
per singula reconciliari desideraui. Uos autem
quio horũ umquã sui causa sustinuistis: Sem¬
per uos gła : semper iocunditas ẽ comita¬
ta. Semper uos tenuit dextera di. atq defen¬
dit ab impugnatione omnis peccati: ita ut
nulla uobis surriperet macła culpe. Itaq si
a uoluntate illius non cecidistis: ipsius donũ
ẽ. a quo iugiter tenti estis. S quia hȩc ratio
illos tantũm᷑ respicit. qui perdicioni suȩ uii
fecerunt: et regnum cȩloꝵ iuolenter rapue¬
runt: alii qui in illud sunt. si alio modo intra¬
turi. alia ratione. paritatem angłoꝵ sibi sũt
uendicaturi.Si queris qua forsitan ista. Di¬
cent gͦ eis. qd in regno dei ur̃a querunus e¬
fieri. et pati. et mori. ut nos ab om̃i delicto
in sanguine suo iustificatos. ipsius regni sui.
consortes efficeret. Uos gͥ considerate an san¬

Expanded text:
erberibus, contumeliis aliisque modis innumeris ad honorem ejus sustinere non dubitavi, et, quaeque mundana pro ae per singula reconciliari desideravi. Vos autem quid horum unquam sui causa sustinuistis? Semper vos gloria, semper jucunditas est comitata, semper vos tenuit dextera Dei atque defendit ab impugnatione omnis peccati, ita ut nulla vos fuscaret macula ejus. Itaque si a voluntate ejus non cecidistis, ipsius donum est, a quo jugiter tenti estis. Sed quia haec ratio illos tantummodo respicit qui perditioni suae vim fecerunt et regnum coelorum violenter rapuerunt , alii qui in illud sunt, sed alio modo intraturi, alia ratione paritatem angelorum sibi sunt vindicaturi. Si quaeris, qua? forsitan ista. Dicent igitur illis: quod in regno Dei vestra quaerimus aefieri, et pati et mori, ut nos, ab omni delicto in sanguine suo justificatos, ipsius regni sui consortes efficeret. Vos igitur considerate an san
Abbreviated transcription (Latin):
perantem. Tu homo de puluere factus. tu puluis
quandoq futurus. contra dm̃ te extulisti. con
tra precepta eius te in cenum om̃is peccati et
iminundicię tumidus deiecisti: et nunc nr̃i si¬
milis ẽẽ queris quos num quam in aliquo uo¬
luntati dĩ contra isse cernis : Ad hȩc licet ita
respondeas.Si gͦ ut dicis de puluere factus sũ.
forte nil mirum: si uento temptationis impul¬
uolle scĩre potui. in cunctis quȩ illũ uelle scire¬

Expanded text:
perantem: Tu homo de pulvere factus, tu pulvis perantem: Tu homo de pulvere factus, tu pulvis aliquando futurus, contra Dtra praecepta ejus te in coenum omnis peccati et immunditiae tumidus dejecisti, et nunc nostri similis esse quaeris, quos nunquam in aliquo voluntati Dei contraisse cernis. Ad haec licet ita respondeas: Si ergo, ut dicis, de pulvere factus sum, forte non mirum, si vento tentationis impul illum nolle scire potui, in cunctis quae illum velle i
Abbreviated transcription (Latin):
reconaliatũ. ꝓ his que olu feceras. ullatenꝰ
conterendum cogitaret. Magis autẽ gratiosus.
ad mirabitur ineffabilem dĩ clementiam. non so¬
lum in te. s in se. In te. quia de tantoprofundo
iniquitatis eripunit te. In se: quia sola gr̃a eius
ne ui edem profundum̃ rueret. tenuit se. laudan¬
do gͥ magnificabit in te potius grãm dei. iim
atq: constantiam. quib enitens uoraginem tan¬
ti mali uiriliter euasisti. quã iuata qd ipse con¬
siderabit.qi derelictus a deo sunili modo meur¬
risset. ni si ita forsitan euasisset. Iltoes gͥ quã
nil imꝓperii. uulgata cognitio peccati tui. im¬
mo qua multũ laudis. et gr̃arum cognita re¬
missio sui generabit. Ipsi etiam angłi. si te soci¬
etate sui ꝓpter peccata tua indignum uellent iu¬
dicare. haberes qualiter contra cos iure te pos¬
ses defensare. Quonam inquis mͦ: Audi. Pro¬
pone tibi angłm aliquẽ. quasi talia tibi impro¬

Expanded text:
reconciliatum, pro iis quae olim feceras, ullatenus reconciliatum, pro iis quae olim feceras, ullatenus contemnendum cogitaret. Magis autem gratiosus admirabitur ineffabilem. Dei clementiam, non solum in te, sed et in se: in te, quia de tam profundo iniquitatis eripuit te; in se, quia sola gratia ejus, ne in idem profundum rueret, tenuit se. Laudando igitur magnificabit in te, post gratiam Dei, vim atque constantiam quibus enitens voraginem tanti mali viriliter evasisti, quam, juxta quod ipse considerabit, si derelictus a Deo simili modo incurrisset, non ita forsitan evasisset. Vides igitur quam nihil improperii vulgata cognitio peccati tui, imo quam multum laudis et gratiarum cognita remissio sui generabit. Ipsi etiam angetate sui propter peccata tua indignum vellent judicare, haberes qualiter contra eos jure te posses defensare. Quonam, inquis, modo? Audi. Propone angelum aliquem quasi talia tibi impro
Abbreviated transcription (Latin):
lito inermi ac feda infirmitate tua. pietas. uirtus.
ac sapientia. medici qui te sanauit sublimius a
cunctis admirabitur. laudabitur. magnificabitur
Laus autẽ et magnificentia głe dei. tua si
Uerum cum hine inde. et tot ad mei com¬
parationem inuocentes prodeant. qui considera¬
tis uite mee obscenitatibus me om̃ino sieut eqũi
erit horrori habendum uidicent quid dicam
Iusticia nempe suum. et suum iniusticia premmi¬
um exigit In his frater nolo timeas. aliter erii
quã eristimas. Illum siquidem quem tu tibi cõ¬
paratum iudicas penitus in nocentem: non ibi
reperies de te quemadinodũ estimas sentien¬
tem. Namq udens te ille de quo agis. plaue
intelliget te nequaquã se s: dm̃. quando pecca¬
sti offeudisse. Cũ gͦ uiderit. deum tibi cua debi¬
ta funditus dimisisse: nec in cor sibi ascendet. ut
te inde aliquatenus iudicet. In hoc cium ipso
diñ se offendere cognosceret: si te deo ꝑ om̃ia

Expanded text:
lut enormi ac foeda infirmitate tua, pietas, virtus lut enormi ac foeda infirmitate tua, pietas, virtus ac sapientia medici, qui te sanavit, sublimius a cunctis admirabitur, laudabitur, magnificabitur; laus autem et magnificentia gloriae Dei, tua, si esse. Verum cum hinc inde tot et tot, ad comparationem mei, innocentes prodeant, qui, consideratis vitae meae obscenitatibus, me omnino, sicut aequum erit, horrori habendum judicent, quid dicam? Justitia nempe suum, et suum injustitia praemium exigit. In his, frater, nolo timeas; aliter erit quam existimas. Illum siquidem, quem tu tibi comparatum judicas penitus innocentem, non ibi reperies de te, quemadmodum aestimas, sentientem. Namque videns te ille, de quo agis, plane intelliget te nequaquam se, sed Deum, quando peccasti, offendisse. Cum ergo viderit Deum tibi sua debita funditus dimisisse, nec in cor sibi ascendet ut te inde aliquatenus judicet. In hoc enim ipso Deum se offendere cognosceret, si te, Deo per omnia
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ suigulor. conscientiȩ singulis pateant: fate¬
ri audeo ea quoq cunctis pͥatere. ꝓ quorum
curatione tu do iugiter gratiosus existes. non
ad tuam confusionem. s ad magnam dei glo¬
rificationem. tuamq congratulationem. ssęc e¬
nim tunc pro peccatis tuis te maior angustia
cordis premet. scclerũue tuor magis pudebit:
quã aliquem magnis olim uulneribus sauciũ.
iamq ex om̃i parte sanatum. aboliti languoris.
molestia premit. uel eor quȩ in cuna ꝑositus in¬
faus egerat. non grandeuum pudet. Tunc quip¬
pe cũ utegra sanitas. perfecta mundicia. plena
remissio. secura om̃ium offensionum imprinitas
tibi certo arriserit: cognitio eoꝵ non magis hor¬
rori tibi eẽ ualcbit. quã est modo beatissimo pe
sua. beato paulo qua xp̃m persecutus ẽ. immani¬
tas sui. beate marię magdalene peccata sua. et
multis aluis multa quę sciuntur. iam donata
crimina sua. Uerum super hȩc agnitis delictis. ue¬

Expanded text:
ergo singulorum conscientiae singulis pateant, fateergo singulorum conscientiae singulis pateant, fateri audeo ea quoque cunctis patere, pro quorum curatione tu Deo jugiter gratiosus existes, non ad tuam confusionem, sed ad magnam Dei glorificationem tuamque congratulationem. Nec enim tunc pro peccatis tuis te major cordis angustia premet scelerumque tuorum mage pudebit quam aliquem, magnis olim vulneribus saucium jamque omni ex parte sanatum, aboliti languoris molestia premit, vel eorum quae in cuna positus infans egerat nunc grandaevum pudet. Tunc quippe cum integra sanitas, perfecta munditia, plena remissio, secura omnium offensionum impunitas tibi certo arriserit, cognitio eorum, qui magis horrori tibi esse valebit quam est modo beatissimo aposua, beato Paulo qua persecutus est immanitas sua, beatae Mariae Magdalenae peccata sua, et multis aliis multa, quae sciuntur jam donata, crimina sua? Verum super haec agnitis delictis, ve
Abbreviated transcription (Latin):
apientia gͥ quam omnes et in hac
uita non uiliter amant. tanta in fu¬
tura uita bonis erit: ut cor quę
scire uoluerint. nichil sit quod ig¬
norent. Scient enim cuncta quę scienda fecit ds.
tam ea qua&ę preterita. quã quę huius scli sunt
futura. Ibi a singłis omnes. ibi ab om̃ibus singłi
cognoseentur. nęc quicquam om̃ino latebit qͥ
patria. qua gente. qua stirpe quis editus fuerit.
uel quid in uita fecerit. Hic fortasse ait aliqͥs.
Quid est hoe: Peccata quę feci scient om̃s: ło
hoc ea confessus sum. ut delerentur: ut obliuisce¬
rentur ut nulli amplius pauderentur: Bene.
S: cũ tu in illa gła. ab om̃i criminum sorde pur¬
gatus uultui dei presens astiteris. ingratus ne
ei ẽẽ poteris pro tanta misedia quã tibi fecit.
reinissis illis. et illis delictis tuis: Et uude gr̃as
ageres. si nichil eor unde illas iure debeas.
in tua memoria haberes: Ut gͥ in illis laudib
eterualiter iocunderis. semper de quanta sis
miseria crutus. ut puto coram habebis. Cum

Expanded text:
 igitur, quam omnes et in hac vita non viriliter amant, tanta in futura vita bonis erit ut eorum quae scire voluerint nihil sit quod ignorent; scient enim cuncta quae scienda fecit Deus, tam ea quae praeterita quam quae hujus saeculi sunt futura. Ibi a singulis omnes, ibi ab omnibus singuli cognoscentur, nec quemquam omnino latebit, qua patria, qua gente, qua stirpe quis editus fuerit, vel quid in vita fecerit. Hic fortassis ait aliquis: Quid est hoc? peccata quae feci, scient omnes? ad hoc ea confessus sum ut delerentur, ut obliviscerentur, ut nulli amplius panderentur. Bene; sed cum tu in illa gloria ab omni criminis sorde purgatus vultui Dei praesens astiteris, ingratusne ei esse poteris pro tanta misericordia quam tibi fecit, remissis illis et illis delictis tuis? Et unde gratias ages, si nihil eorum, unde illas jure debeas, in tua memoria habes? Ut igitur in illius laudibus aeternaliter jucunderis, semper de quanta sis miseria erutus, ut puto, coram habebis. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudo. libertas. sanitas. uoluptas. diutur nitas
uite. Si autem in his aliqua sunt. que aliquaudo
serui di non modo appetunt. s etiã magnopere in
hac uita curare subterfugiunt: ut sunt uerbi gr̃a.
pulchritudo corporis. atq uoluptas: utiq non
iecirco faciunt quod ea naturaliter noluit. sed ue
dm̃ in eis quo quomodo offendant. Nam si ꝑ ea nil
offensionis urdm̃ contrahi posse certo sentirent. uł
se ab amore ęternoꝵ impediri non pertimesce¬
rent: profecto iocundius in ipsis quã in eoꝵ con¬
trarus sese deducerent. His ita prelibatis. singła
que ꝓposuimus biruiter tractemus: et qualiter illis
post corporum nr̃or resurrectionẽ perfruemur.
do.bonum quoddam ẽ. et qd uaturaliter a cunc¬

Expanded text:
fortitudo, libertas, sanitas, voluptas, diuturnitas fortitudo, libertas, sanitas, voluptas, diuturnitas vitae. Si autem in his aliqua sunt quae aliquando servi Dei non modo non appetunt, sed etiam magnopere in hac vita curare subterfugiunt, ut sunt, verbi gratia, pulchritudo corporis atque voluptas, utique non idcirco id faciunt quod ea naturaliter nolint, sed ne Deum in eis quoquomodo offendant. Nam si per ea nihil offensionis in Deum contrahi posse certo sentirent, vel se ab amore aeternorum impediri non pertimescerent, profecto jucundius in ipsis quam in eorum contrariis sese deducerent. His ita praelibatis, singula quae proposuimus breviter tractemus, et qualiter illis post corporum nostrorum resurrectionem perfruemur, do bonum quoddam est et quod naturaliter a cunc
Abbreviated transcription (Latin):
uigilent: Pueror more cibandos eristimo.
qui si quando grossum aliquod pomũ. edendũ
percipiunt. illud obdentium teneritudinem.
et oris angustiam assumere nequeunt. si pro
illor capacitate primo non fuerit particulatĩ
diuisum. Itaq diuidamus in parte magna que
diximus: ut uide possuit ad uitam nutriri. de
quib agimus. Quȩ ut melius eluce¬
ant. considereinus quę in hac ii¬
ta mens amet humana: et
ca multo excellentius eos habituros in uita fu¬
tura. Si quidẽ inter mundana temptationum
pericula constituti. dñica fuerut precepta se¬
euti. atq eũ ipsa illic adepti fuerut. plenitudi¬
ne desiderii sui nequaquã fraudatos percipient.
Hec inquã faciamus. et a miniinis paulatim ꝓ¬
grediamur. sece ut primo que ad corpus ꝑtinent.
bona succincte enumeremus. et ita ut estimo
sunt que ꝓpter se. et propter quȩ alia que que
ab hominibus appetuntur puleritudo. uelocitas.

Expanded text:
vigilent? Puerorum more cibandos existimo, vigilent? Puerorum more cibandos existimo, qui, si quando grossum aliquod pomum edendum percipiunt, illud ob dentium teneritudinem et oris angustiam absumere nequeunt, si pro illorum capacitate primo non fuerit particulatim divisum. Itaque dividamus in partes magna quae diximus, ut inde possint ad vitam nuttriri de quibus agimus. Quae ut melius eluceant, consideremus quae in hac vita mens amet humana, et njectemus, ea multo excellentius eos habituros in vita futura, si quidem inter mundana tentationum pericula constituti, Dominica fuerint praecepta secuti, atque cum ipsa illic adepti fuerint, plenitudine desiderii sui se nequaquam fraudatos percipient. Haec, inquiam, faciamus, et a minimis paulatim progrediamur. Ecce, ut primo, quae ad corpus attinent bona succincte enumeremus, ista, ut aestimo, sunt quae propter se et propter quae alia quaeque ab hominibus appetuntur: pulchritudo, velocitas,