comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sit feditatis agnoscitur: cũ esse
polluta ꝑ peccata uidetur. Dimit¬
tat gͦ eam uir de domo sua: ut
amorem eiꝰ abiciat amente. sua.¬
Que egressa uirũ alterũ accipit:
quia t̾renara actionem qͣm tu de¬
seris. alius concupiscit. Sed for¬
tasse & ipsi mn odrũ quandoq uẽ¬
tirra est: ut eam utiliter dimit¬
tat. Dene autẽ dr dimiserit eã :
uelcerte mortuus fuerit: quia
unꝰquisq terrenã curam aut di¬
mittit aut moriturꝰ id est aut ñ
ei ex animo succũbit. aut ꝓpterea
funditus in animȩ uita succũbit.
Siue gͦ eam sequens maritus di¬
miserit. siue mortuus fuerit:
maritus prior ñ poterit eam in
uxorem reciꝑe. quia polluta est.
ut uidelicet is qui semel curam t̃
reliquerit: ad eam ultra nullomͦ
redeat. qm̃ ipse se iam suo iudicio
polluit. qui eam prius ideo dese¬
ruit. quia pollutã ẽẽ cognouit.

Expanded text:
sit foeditatis agnoscitur, cum esse sit foeditatis agnoscitur, cum esse polluta per peccata videtur. Dimittat ergo vir eam de domo sua, ut amorem ejus abjiciat a mente suaQuae egressa alterum virum accipiat, quia terrenam actionem quam tu deseris, alius concupiscit. Sed fortasse et ipsi in odium quandoque ventura est, ut eam utiliter dimittat. Bene autem dicitur, « Dimiserit eam, vel certe mortuus fuerit, » quia unusquisque terrenam curam aut dimittit, aut moritur, id est, aut non ei ex animo succumbet, aut per eam funditus in animae vita succumbet. Sive ergo eam sequens maritus dimiserit, sive mortuus fuerit, maritus prior non poterit eam in uxorem recipere, quia polluta est. Ut videlicet is qui semel curam tertentionem reliquerit, ad eam ultra nullo modo redeat, quoniam ipse suo judicio jam eam polluit, qui eam prius ideo deseruit, quia pollutam esse cognovit.
Abbreviated transcription (Latin):
ne fortasse ualeat dñari. Et cũ ter¬
rena actio semel fuerit repulsa. ñ¬
est iterũ repetenda: ne post tergũ
respiciat. qui suꝑ aratrũ manũ
posuisse uidebatur. Hinc est enĩ
qd̃ ꝑ moysen dr. Si acceꝑit homo
repudii. & dabit in manu eiꝰ: & di¬
mittet eam de domo sua. Cumq
egressa alterũ maritũ duxerit. &
ille qͦ oderit eam. dederitq ei libel¬
lũ repudii ⁊ & dimiserit de domo
sua. uel certe mortuus fuerit: ñ
poterit prior maritus eam reci¬
pere in uxorem. qr polluta est.¬
Ubi uidelicet patet: quia ius p̾¬
cepti ratione iuxta litterã caret.
Cũ enim ueritas dicat excepta
forncationis causa uxorẽ dimit¬
ti ñ posse: ñ sine culpa est hanc
ꝓpter feditatem dimitti. Sẽd ho
mo uxorem accipit: cũ actionis
terrenȩ suscipit curam. Cuiꝰ si fe¬
ditatem cognouerit. dat libellũ
repudii & dimittit eam de domo
sua:quia sepe ipsa terrena actio
que priquã haberetur fortiter
amabatur: cũ habita fuerit cuiꝰ

Expanded text:
ne fortasse valeat dominari. Et cum terrena actio semel fuerit repulsa, non iterum repetenda, ne post tergum respiciat qui super aratrum manum posuisse videbatur. Hinc est enim quod per Moysen dicitur: Si acceperit homo repudii, et dabit in manus ejus; et dimittet eam de domo sua. Cumque egressa alterum maritum duxerit; et ille quoque oderit eam, dederitque ei libellum repudii, et dimiserit de domo sua, vel certe mortuus fuerit, non poterit prior maritus recipere eam in uxorem: quia polluta estUbi videlicet patet quia vis praecepti ratione juxta litteram caret. Cum enim Veritas dicat, excepta fornicationis causa uxorem dimitti non posse , non sine culpa est hanc propter foeditatem dimitti. Sed ho uxorem accipit, cum actionis terrenae suscipit curam, cujus cum foeditatem cognoverit, dat libellum repudii, et dimittit eam de domo sua, quia saepe ipsa terrena actio, quae prius quam haberetur fortiter amabatur, cum habita fuerit, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Non arabis in boue simul et
afino. Acsi diteret. Fatuos sapien¬
tib in p̃dicatione ñ socies: ne ꝑ

Expanded text:
ur: Non arabis in bove simul et asino . Ac si diceret: Fatuos sapientibus in praedicatione non socies, ne
Abbreviated transcription (Latin):
Ntiquus hostis lubricus &
tortuosus decipiendo pͥmo
homini colubri ore est locutus.
ꝑmissus est: ut ex ipso uase eius
homo cognosceret qualis esset qui
intus habitaret. Serpens quippe
ñ solũ tortuosus est: sed etiam lu¬
bricus. Quia gͦ in ueritatis recti¬
tudine ñ stetit: tortuosũ animal
intrauit. Quia igitur suggesti¬
oni eius si primȩ ñ resistitur. re¬
pente totus ad int̾̃na cordis dum
ñ sentitur illabitur: uerba ad
hominem ꝑ animal lubricũ fecit.

Expanded text:
ntiquus hostis, et lubricus, et tortuosus, qui decipiendo homini colubri ore locutus est? permissus est, ut ex ipso vase ejus homo cognosceret qualis esset qui intus habitaret. Serpens quippe non solum tortuosus est, sed etiam lubricus. Quia ergo in rectitudine veritatis non stetit, tortuosum animal intravit. Quia vero suggestioni ejus, si primae non resistitur, repente totus ad interna cordis dum 555 non sentitur illabitur, verba ad hominem per animal lubricum fecit.
Abbreviated transcription (Latin):
cedit. Apte autẽ tintinnabula
uestim̃tis illiꝰ describunt᷑ inserta.
Uestim̃ta enĩ sacerdotis. quid ali¬
ud qͣm recta oꝑa debemus acciꝑe:
ꝓpħa attestante qui ait. sacerdotes
tui induantur iusticia: Uestim̃tiᷤᷤ
itaq illius tintinnabula inherent.
ut uitȩ uiã cũ lingue sonitu ipsa
qͦ oꝑa sacerdotis clament. lxiiii.¬

Expanded text:
cedit. Apte autem tintinnabula vestimentis ejus describuntur inserta? Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud quam recta opera debemus accipere, propheta attestante, qui ait: Sacerdotes tui induantur justitiam ? Vestimentis itaque illius tintinnabula inhaerent, ut vitae viam cum linguae sonitu ipsa quoque opera sacerdotis clament.
Abbreviated transcription (Latin):
tabernaculũ ingreditur .xiiͦ.
dũ fortes in ipso exordio sc̃e eccłiȩ
exhibuit. duodecim lapides sub ca-¬
pite in prima sui corꝑis parte por
ostensione ornam̃ti lapides duo¬

Expanded text:
tabernaculum ingreditur duodecim um fortes in ipso exordio praedicatores exhibuit, duodecim lapides sub capite in prima sui corporis parte portostensione ornamenti, lapides
Abbreviated transcription (Latin):
agendũ est: ne dũ lac queritur.
ab uberib sanguis sequat᷑. Herũq
quii plusqͣm debent discutiunt:
in carnalem intellectũ cãdunt.
Sanguinem quippe elicit. qui
uehementer emungit᷑: qr carna¬
le efficitur hoc qd ex nmia sp̃c
discussione sentitur. Diuine gͦ¬
sententiȩ aliqndo interius riman¬
dȩ sunt: aliquando exterius ob

Expanded text:
agendum est, ne, dum lac quaeritur ab uberibus, sanguis sequatur. Plerique quii plus quam debent discutiunt, in carnalem intellectum cadunt. Sanguinem quippe elicit qui vehementer emulgitur, quia et carnale efficitur hoc quod ex nimia spiritus discussione sentitur. Plesententiae aliquando interius rimandae sunt, aliquando exterius ob
Abbreviated transcription (Latin):
bet preciũ: qr illud scilicet amisis¬
se comuncitur: unde ad agendã
penitentiam reus tenetur. Opi¬
enda est gͦ cisterna. qr corã paruui
lis mentib tegenda ẽ alta scien¬
tia: ne unde cor docentiũ ad sũ¬
ma attollitur. inde infirmitas
audientiũ ad mia delabatyr.

Expanded text:
bet pretium, quia illud scilicet admisisbet pretium, quia illud scilicet admisisse convincitur, unde ad agendam poenitentiam reus tenetur. Operienda est itaque cisterna, quia coram parvulis 549 mentibus legenda est alta scientia, ne unde cor docentium ad suma attollitur, inde infirmitas auditorum ad ima dilabatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ debent: qr si auditoꝵ cor uerbi im¬
m̃sitate corrũpitur: lingua docen¬
tiũ indiscretionis pena multatur.
Unde scriptũ est. Siquis aꝑuerit
cisternã & foderit. & ñ oꝑuerit eã.
ceciderit q bos uel asinus in ea: dñs
alta enĩ scientie stuenta ꝑueniens.
cũ hec apud bruta audientiũ corda
ñ contegit. pene reus addicit᷑. si ꝑ
eius uerba in scandalũ siue mun¬
da seu ĩmunda mens capiat᷑. Quid¬
namq est aꝑire cisternã ÷ isi in¬
tellectu ualido scripturȩ sacrȩ ar¬
chana penetrare: Quid autẽ ꝑ
bouem & asinũ. id est mundũ im¬
mundũq animalͥ. nisi fidelis qͥsq
uel infidelis accipitur: Qui gͦ ci¬
sternã fodit. cooꝑiat: ne illuc boᷤᷤ
uel asimis ruat. id est quim sacro
eloqirio iam alta intelligit. subli
mes sensus coram ñ capientib ꝑ
silentiũ tegat: ne ꝑ scandalũ m̃tiᷤᷤ
aut fidelem paruuilũ. aut infide¬
lem qui credere potuisset interi¬
mat. Ex morte enĩ iumentoꝵ de¬

Expanded text:
 plerumque si auditorum cor verbi immensitate corrumpitur, lingua docentium indiscretionis poena multatur. Unde scriptum est: Si quis aperuerit cisternam et foderit, et non operuerit eam, cecideritque bos vel asinus alta scientiae fluenta perveniens, cum haec apud bruta audientium corda non contegit, poenae reus addicitur, si per verba ejus in scandalum sive munda seu immunda mens capiatu est aperire cisternam, nisi intellectu valido Scripturae sacrae arcana penetrare? Quid autem per bovem et asinum, id est mundum immundumque animal, nisi fidelis quisque vel Infidelis accipitur? Qui ergo cisternam fodit, cooperiat, ne illic bos vel asinus ruat; id est qui in sacro eloquio jam alta intemes sensus coram non capientibus per silentium tegat, ne per scandalum mentis aut fidelem parvulum, aut infidelem, qui credere potuisset, interimat. Ex morte enim jumentorum de
Abbreviated transcription (Latin):
significet: sicut iacob familiã de¬
scribens dicit. Intrauit iacob in egip¬
tũ: cũ animab septuaginta. Que
nimirũ cũ animas memorat: con¬
stat quia intrantiũ & corꝑa comp̃hen

Expanded text:
itur, sicut Jacob familiam describens dicit: Intravit Jacob in Aegyptum cum animabus septuaginta . Quae nimirum cum animas memorat, constat quia intrantium et corpora comprehen
Abbreviated transcription (Latin):
Ille namq bene loquendi facundiã
accipit: qui sinũ cordis ꝑ recte ui¬
uendi studia extendit. Nec loquen¬
tem conscientia p̃pedit: cũ uita lin¬
guã antecedit. Et uberes fructus¬
egiptii seruitio publico ioseph dis¬
pensante subiecti. cũ iuri regis se¬
met ipsos tradentes humiliant: fru¬
m̃ta etiã ad semen reportant. fru¬
gem quippe ad esũ etiã liberi acci¬
pimus. cũ ex sacro eloquio pascim᷑:
& tam̃ ad quedã que in hoc mundo
appetimꝰ. in nr̃is uoluptatib uaga¬
mur. Sed serui facti ad sem̃ frum̃¬
ta ꝑcipimus: qr dũ plene do subdi¬
mur. etiã uerbo p̃dicationis repleoͣ.

Expanded text:
Ille bene loquendi facundiam percipit, qui sinum cordis per recte vivendi studia extendit; nec loquentem conscientia praepedit, cum vita linguam antecedit. Item ex virtuAegypti, servitio publico, Joseph dispensante, subjecti ; cum juri regis semetipsos tradentes humiliant, frumenta etiam ad semen reportant. Frugem quippe ad esum etiam liberi accipimus, cum et sacro eloquio pascimur, et tamen ad quaedam, quae in hoc mundo appetimus in nostris voluptatibus vagamur. Sed servi facti, et ad semen frumenta percipimus, quia dum plene Deo subdimur, etiam verbo praedicationis replemur.
Abbreviated transcription (Latin):
i conamur carnis illecebras
uincere: ioseph ad memoriã¬
nis continentiã etiã cũ uitȩ ꝑicło
custodire. Unde factũ est: ut qr
m̃bra sua bene nouerat regere.¬

Expanded text:
i . Conamur carnis illecebram vincere? Joseph ad memorianis continentiam etiam cum vitae periculo custodire. Unde factum est ut quia membra sua bene noverat regere
Abbreviated transcription (Latin):
sub ꝑsecutionis ultione eũ tenuit:
ut quisquis sub illa peccaret. ꝓtinꝰ
morte puniretur: nec plebs isrłrci¬
ca ex amore dño: sed ex timore ser¬
Moꝵ .ł.u. In hac adhuc uita posi¬
tis contẽplatorib suis nequaqͣm se
diuinitas sicut est insinuat: sed
lippientib m̃tis nr̃e oculis. darita¬
tem suã tenuit̃ demonstrat. Qd̃
bene ipsa legis acceptione signat᷑¬
ascendimus: ut ad ea que ultra in¬
firmitatem nrãm sunt uidenda
subleuemur: Sed in hanc dñs de¬
scendit: qr nobis multũ ꝓficienti¬
b. paruũ de se aliquid nr̃is sensi¬
bus aꝑit: si tam̃ dici in illo uł par¬
irũ uel aliqud potest:qr unus sem¬
ꝑ & idem ꝑmanens. intelligi par¬
tiliter ñ potest. Et tam̃ a suis fide
tiȩ pars nullatenꝰ admittat᷑. Sed
qr hunc exprimere ꝑfecto sermo¬
ne ñ possumus: humanitatis nr̃e
modulo. quasi infantiȩ imbecilli¬
tate p̃pediti eũ aliquatenꝰ balbuti¬
endo resonamus. xliii. In pͥmo di

Expanded text:
sub percussione ultionis populum tenuit, ut quisquis sub illa peccaret protinus morte puniretur. Nec plebs Israelitica ex amore Domino, sed ex timore, serur, quia in hac adhuc vita positis contemplatoribus suis, nequaquam se Divinitas sicut est insinuat, sed lippientibus mentis nostrae oculis claritatem suam tenuiter demonstrat. Quod bene ipsa legis acceptione signatin qua ascendimus, ut ad ea quae ultra infirmitatem nostram sunt intuenda sublevemur. Sed in hanc Dominus descendit, quia nobis multum proficientibus parum de se aliquid nostris sensibus aperit; si tamen dici in illo vel parum, vel aliquid potest, qui unus semper et idem permanens, intelligi partiliter substantia pars nullatenus admittatur. Sed quia hunc exprimere perfecto sermone non possumus, humanitatis nostrae modulo, quasi infantiae imbecillitati praepediti, eum aliquatenus balbutiendo resonamus. Sonitus inqui
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾sationis est: ut p̃esse ñ
audeat. qui subẽe ñ didicerit. nec
obedientiã subiectis imꝑet. qͣm p̃¬
latis ñ nouit exhibere: Sed tamen
sunt ñnũqͣm qui ita ꝑ magiste¬
riũ sp̃c intrinsecus docent̾.: ut &e si
eis exterius humani magisterii
gister erroris fiat. Mens audem
que diuino sp̃u impletur. habet
euidentissime signa sua: uirtuteᷤᷤ
in una mente ꝑfecte conueniunt:
liquet qd̃ de p̃sentia sc̃i sp̃c testi¬
moniũ ferunt. Sic quippe moy¬

Expanded text:
conversationis est, ut praeesse non audeat, qui subesse non didicerit; nec obedientiam subjectis imperet, quam praelatis non novit exhibere. Sed tamen sunt nonnulli qui ita per magisterium Spiritus intrinsecus docentur, ut etsi eis exterius humani magisterii gister erroris fiat. Mens autem quae divino spiritu impletur, habet evidentissime signa sua; virtutes sue perfecte in una mente conveniunt, liquet quod de praesentia sancti Spiritus testimonium ferunt. Sic quippe
Abbreviated transcription (Latin):
designatur. Altare gͦ de terra
deo facere ẽ: in incarnatione me¬
diatoris sꝑare. Cunc quippe a d̾o
nr̃m mitnus accipitur: quando
in hoc altari nr̃a humilitas. id:
suꝑ dñicȩ incarnationii fidẽ po¬
suerit quicquid oꝑatur. In altari
gͦ de t̾ra oblatũ munus ponimus:
siactus nr̃os dñice incarnationis

Expanded text:
mihi! Altare enim de terra deo facere est, in incarnationem mediatoris sperare. Tunc quippe a deo nostro munus accipitur, quando in hoc altari nostra humilitas, id est super dominicę incarnationis fidem, posuerit, quicquid operatur. In altare ergo de terra oblatum munus ponimus, si actus nostros dominicae incarnationis
Abbreviated transcription (Latin):
cepta locutus ẽ: & tanqͣm sp̃uales
& sc̃i. in monte mandata celestia
receperunt: quatinꝰ aꝑte monstra-¬
retur. qd̾ ascendentes corde & ad ce¬
lestia. infirma mundi relinque¬
rent. & in mentis culmine starene.

Expanded text:
m spiritales et sancti in monte mandata coelestia audirent, quatenus aperte monstraretur quod ascendentes corde ad coelestia infima mundi relinquerent, et in mentis culmine starent.
Abbreviated transcription (Latin):
uerba di in monte audire ñ potu¬
it. s p̃cepta in campestrib acceꝑit::
subsequentẽ nimirũ infirmita¬
tem popłi indicans: quia ascend̾e
ad sũma ñ ualuit. sed semet ipsũ
in infimis neglecte uiuendo laxa¬

Expanded text:
verba Dei in monte audire non potuit, sed praecepta in campestribus accepit: subsequentem nimirum infirmitatem populi indicans, qui ascendere ad summa non valuit, sed semetipsum in infimis neglecte vivendo laxa
Abbreviated transcription (Latin):
Quedam terrena lex in romana
re publica ꝑmitut: ut siue fr̃
& soror. seu duoꝵ frm̃ germa¬
noꝵ uelduarũ soroꝵ filius & fi¬
lia misceant᷑. Sed exꝑim̃to didi¬
cimus ex tali comugio sobolẽ
ñ posse succrescere: & lex sacra
phibet cognationis turpitudi¬
nem reuelare.Unde necesse ẽ
ut iam tercia. uel quarta ge¬
neratio fideliũ licenter sibi iũ¬
gi debeat: nam scd̃a qͣm dixi-¬
nere.Cũ nouerca autẽ misce

Expanded text:
Quaedam terrena lex in Romana republica permittit, ut sive frater et soror, seu duorum fratrum germanorum vel duarum sororum filius et filia misceantur. Sed experimento didicimus ex tali conjugio sobolem non posse succrescere. Et sacra lex prohibet cognationis turpitudinem revelare. Unde necesse est ut jam tertia vel quarta generatio fidelium licenter sibi jungi debeat: nam secunda quam praedixin
Abbreviated transcription (Latin):
Quia nisi prius ignis concupi¬
scentiȩ a mente deferueãt: dig¬
nũ se congregationi fratrũ esti¬
mare ñ debet: qui se grauari ꝑ
neguitiã praue uoluntatis ui¬
det. Romanoꝵ semꝑ ab antiqui¬
orib usus fuit: post admixtio¬
nem ꝓpriȩ coniugis & lauacri
purificationẽ querere. & ab in¬
gressu eccłiȩ paululũ reuerent̃
abstinere: Nec hec dicentes cul¬
pam deputamus esse comugiũ
ñ potest a sacri loci ingressu ab¬
stiendũ est: qr uoluptas ipli
enim in iniquitatib conceptus sũ:
& in delictis peperit me mat̃ mea.
Qui enĩ in miquitatib conceptũ¬

Expanded text:
quia nisi prius ignis concupiscentiae a mente deferveat, dignum se congregationi fratrum aestimare non debet, qui se gravari per nequitiam pravae voluptatis vitamen semper ab antiquioribus usus fuit, post admixtionem propriae conjugis, et lavacri purificationem quaerere, et ab ingressu Ecclesiae paululum reverenter abstinere. Nec haec dicentes, culpam deputamus esse conjugiumnon potest, a sacri loci ingressu abstinendum est; quia voluntas ipsa enim in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis concepit me mater mea . Qui eni
Abbreviated transcription (Latin):
culpa qd̃ uenit ex culpa. Unde eti¬
am cũ esurimus sine culpa comedi¬
mus: quib ex culpa primi hominiᷤᷤ
factũ est ut esuriremus. Menstrua
enĩ consuetudo mulierib ñ aliqͣ
culpa est. uidelicet qr natitraliter
accidit: s tam̃ qd̃ natura ipsa iuicia¬
ta est. ut etiam sine uoluptatis
studio uideatur esse polluta. excul¬
pauenit uenit uiciũ: in quo se ip¬
sam qualis ꝑ iudiciũ facta sit hu¬
mana natura cognoscat & homo
qui culpam sponte ꝑpetrauit. rea¬
tũ culpe portet inuitus. Atq ideo
feminȩ cũ semet ipsas considerant.
& si in menstrua consuetudine ad
sacramentũ dñici corꝑis & sangui¬
nis accedere ñ p̃sumant. de sua
recta confideratione laudandȩ st̃.
dũ uͦ ꝑcipiendi ex religiosȩ uitȩ cõ¬
suetudine eiꝰdem misterii amore
rapiunt᷑. reprim̃de sicut p̃dixi¬

Expanded text:
quod venit ex culpa; unde etiam cum esurimus, sine culpa comedimus, quibus ex culpa primi hominis factum est ut esuriamus. Menstrua enim consuetudo mulieribus non aliqua culpa est, videlicet quia naturaliter accidit; sed quod natura tamen ipsa vitiata est, ut etiam sine voluntatis studio videatur esse polluta, ex culpa venit vitium, in quo se ipsam qualis per judicium facta sit humana natura cognoscat, et homo qui culpam sponte perpetravit, reatum culpae portet invitus. Atque ideo feminae, cum semetipsas considerant, et quae menstrua consuetudine ad sacramentum Dominici corporis et sanguinis accedere non praesumunt, de sua recta consuetudine laudandae sunt. Cum vero percipiendi ex religiosae vitae consuetudine ejusdem mysterii amore rapiuntur, reprimendae, sicut praedixi
Abbreviated transcription (Latin):
consuetudine aliis ad nutriendũ
tradunt: nisi purgationis tempꝰ
transierit uiris suis ñ debent ad¬
misceri: quippe quia & sine par¬
is detinentur. uiris suis misceri
ꝓhibentur: ita ut morte lex sacra
feriat. siquis uir ad menstruatã
mulierem accesserit. Que tamen
mulier dũ consuetudinẽ menstru
ꝑ hec que minita patitur iustũ
ñ est ut ingressu eccłiȩ priuet᷑.
Nouiius namq qr mulier que
fluxũ patiebatur sanguinis. post
gͦ in fluxu sanguinis posita. potu
re: cur que menstruã sanguinis
patitur. ei ñ liceat dñi eccl̃iam in¬
trare: feminis quippe mñstrius:
sui sanguinis fluuis egritudo
est. Sigͥ bene p̃sumpsit que dñi
uestimentũ in languore posita
tetigit: qd uni ꝑsone infirmanti
conceditur: cur ñ concedat᷑ cunctis
mulierib que naturȩ suȩ uicio in¬
firmant᷑: Sc̃ȩ autẽ cõmunionis
misteriũ in his dieb ꝑciꝑe: ñ de

Expanded text:
consuetudine aliis ad nutriendum tradunt, nisi purgationis tempus transierit, viris suis non debent admisceri: quippe quia et sine paris detinentur, viris suis misceri prohibentur; ita ut morte lex sacra feriat, si quis vir ad menstruatam mulierem accedat . Quae tamen mulier dum consuet hoc quod invita patitur, justum non est ut ingressu ecclesiae privetur. Novimus namque quod mulier quae fluxum patiebatur sanguinis, post ergo in fluxu sanguinis posita, laudare, cur quae menstruam sanguinis patitur, ei non liceat Domini ecclesiam inrare? Feminis namque et menstruus sui sanguinis fluxus aegritudo est. Si igitur bene praesumpsit quae vestimentum Domini in languore posita tetigit, quod uni personae infirmanti conceditur, cur non concedatur cunctis mulieribus quae naturae suae vitio infirmantur? Sanctae autem communionis mysteri
Abbreviated transcription (Latin):
erit sine mora si ꝑiculo urgetur.
uel ipsa hora eadem que genuit.
uł hoc qd̃ gignitur eadem qua
natũ est nullomͦ ꝓhibetur: qr sc̃i
one ꝓuidenda est: itahis quib
mors ĩminet sine ulla dilatione
ad p̃bendũ redemptionis miste¬
riũ queriturꝰ. int̾ueniente pau¬
qui redimatur. Ad eius uͦ concu¬
bitũ uir suus accedere ñ debet:
quoadusq qui gignitur ablactet᷑.

Expanded text:
erit sine mora, si mortis periculo urgetur, vel ipsa hora eadem qua gignit, vel hoc quod gignitur eadem qua natum est, nullo modo prohibetur, quia sicut one providenda est, ita his quibus mors imminet sine ulla dilatione ad praebendum redemptionis mysterium quaeritur, interveniente pauqui redimatur. Ad ejus vero concubitum vir ejus accedere non de bet quousque qui gignitur ablactetur.
Abbreviated transcription (Latin):
patris tui ñ reuelabis. Neq
enĩ patris turpitudinẽ reue
lare potest: s qr scriptũ ẽ eĩt
duo in carne una: qui turpitu¬
dinem nouercȩ que una fint
cũ patre reuelare p̃sumpseriti..¬
ꝓfecto patris turpitudinẽ re¬
uelauit. Cũ cognata qͦ misceri
ꝓhibitũ est: qr ꝑ coniunctionem
priorem. caro fr̃is fuerit facta.
miens. nisi lotus aqua eccłiam
teri populo p̾cepit: ut mixtus
uir mulieri. & lauari ab ea debe¬
at. & ante solis occasũ eccl̃iam ñ
intrare: Qd̃ intelligi spiritalit

Expanded text:
is tui non revelabis . Neque enim patris turpitudinem filius revelare potest. Sed quia scriptum est: Erunt duo in carne una , qui turpitudinem novercae, quae una caro cum patre fuit, revelare praesumpserit, profecto patris turpitudinem revelavit. Cum cognata quoque miscere prohibitum est, quia per conjunctionem priorem caro fratris fuerat facta. miens , nisi lotus aqua, intrareteri populo praecepit, ut mixtus vir mulieri, et lavari aqua debeat, et ante solis occasum ecclesiam non intrare: quod tamen intellegi spi
Abbreviated transcription (Latin):
poris sangumnisq misterio. suo
relinquendꝰ est iudicio: q̃m a no¬
bis ꝓhiberi ñ debet acciꝑe: qui po
situs in igne nescit ardere. Cum
uͦ ñ amor ꝓcreande sobolis. s uo¬
luptas dampnat᷑ in oꝑe cõmixti¬
onis: habent coniuges etiã. qd̾ de
sua cõmixtione defleant. Hoc enĩ
animũ de ipsa concessione me
tu concutit. Nam cũ paulus apls
diceret. qui se continere ñ potest.
habeat uxorem suã: statim sub¬
iungere curauit. Hoc autẽ dico
scd̃m indulgentiã: ñ scđm im
periũ. Non enĩ indulgetur qd̃
licet: qr iustũ est. Qd̃ autẽ indul¬
gere dixit: culpam ẽe demonstra¬
uit. Uigilanti uͦ cura pensandũ ẽ.
qd̵ in syna monte dñs ad popłm
illic ubi dñs ꝑ creaturã subditam
hominib loquebatur. tanta ꝓui¬
sione munditia corꝑis ẽ requisita.
ut qui uerba di ꝑciꝑent mulieri¬
b mixti ñ essent. quantomagis

Expanded text:
mysterio, suo est relinquendus judicio, quia a nobis prohiberi non debet accipere, qui in igne positus nescit ardere. Cum vero non amor procreandae sobolis, sed voluptas dominatur in opere commistionis, habent conjuges etiam de sua commistione quod defleant. Hoc enim tamen de ipsa concessione metu animum concutit. Nam cum Paulus apostolus diceret: Qui se continere non potest, habeat uxorem suam, statim subjungere curavit: Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum perium. Non enim indulgetur quod licet et justum est. Quod enim indulgeri dixit, culpam esse demonstravit. Vigilanti vero mente pensandum est quod in Sina monte Dominus ad populum illic ubi Dominus per creaturam subditam hominibus loquebatur tanta provisione est munditia corporis requisita, ut qui verba Dei perciperent mulieribus mi
Abbreviated transcription (Latin):
a mulierib mundi essent. panes
ꝓpositionis acciꝑent: quos om̃ino
rib eos dauid prius fateretur. Tẽ
autẽ uir qui post cõmixtionem
coniugis lotus aqua fuerit. etiã
sacre cõmunionis misteriũ ualet
acciꝑe: cũ ei iuxta p̃finitam sen¬
tentiam etiã eccłiam licuerit in¬
Ilier post quot dies debeat
qd̾ tamen sciendũ est. qr in miste¬
rio accipitur. Nam si eadem hora
qua genuerit actura gr̃as intret
eccłiam. nullo peccati grauat᷑ pon¬

Expanded text:
a mulieribus mundi essent, panes propositionis acciperent, quos omnino ndos eos David a mulieribus fateretur? Tunc autem vir qui post admixtionem conjugis lotus aqua fuerit, etiam sacrae communionis mysterium valet accipere, cum ei juxta praefinitam sententiam, etiam ecclesiam licuerit inlier , post quot dies debeat Quod tamen sciendum est quia in mysterio accipitur. Nam si hora eadem qua genuerit, actura gratias intrat ecclesiam, nullo peccati pon
Abbreviated transcription (Latin):
cultis cogitationib laudes homi¬
nũ requirunt. Oꝑaturi quippe
laudes suas cogitant: laudati ue¬
ro secũ has incogitationib taciti
quirunt: si uͦ eoꝵ oꝑi testes deesse
contingat. narrant ipsi que ges¬
rint. sepe mentiendo aliquid ad¬
iungunt. Cũ uͦ & uera dicunt
hec dicendo aliena faciunt: quia
ab eoꝵ intima retributione ua¬
cuantur. In eo enĩ qd̃ bona sua pa
illa cunctis notissima ezechiȩ cul¬
pa figurauit: qui postqͣm tina p̃¬
cẽ & fub unius noctis spacio. centũ
octoginta quinq milia hostium
angło feriente ꝓstrauit. postqͣm
occasui ꝓximũ ad altiora cȩli spacia
solem reduxit: postqͣm uitã ꝓpm¬
quante iam t̾mino cohartatam
in tempora longiora ꝓtelauit: su¬
sceptis babilonici regis nunciis. õa
bona que possidebat ostendit. In¬

Expanded text:
cultis cogitationibus laudes hominum requirunt. Operaturi quippe laudes suas cogitant; laudati autem secum taciti in cogitationibus quirunt. Si vero eorum operi testes deesse contingat, narrant ipsi quae gesrunt, mentiendo aliquid adjungunt. Cum vero et vera dicunt, haec dicendo aliena faciunt, quia era et intima retributione vacant. In eo enim quod bona sua patilla cunctis notissima Ezechiae culpa figuravit, qui postquam una prece et sub unius noctis spatio centum octoginta quinque millia hostium, angelo feriente prostravit, postquam occasui proximum, ad altiora coeli spatia solem reduxit, postquam vitam propinquante jam termino coarctatam in tempora longiora protelavit, susceptis Babylonici regis nuntiis bona omnia quae possidebat ostendit;
Abbreviated transcription (Latin):
tib aliengenis cellas aromatum
ꝓphetȩ uͦ uoce ꝓtinꝰ audiuit. Ecce
dies ueniunt & auferent᷑ om̃ia qͦ
in domo tua sunt in babilonem:
ñ relinquet᷑ quicqm dicit dñs. Sic
sic nimirũ hipocritȩ. postqm mas¬
nis uirtutib excrescunt quia caur¬
re malignoꝵ sp̃uũ insidias negli¬
gunt. & in eisdem uirtutib cela¬
ri nolunt: bona sua ostendendo
studentes oꝑantur. ꝓdentes subito¬
amittunt. Hostes namq ad rapi¬
nam ꝓuocant: qui suas eoꝵ noti¬
ciȩ diuicias denudant. Quousq
enĩ ab eternȩ patriȩ securitate
disiungimur: in latronũ insidi¬
antiũ iter ambulamꝰ. Qui gͦ in
itinere dep̃dari formidat: neces¬
se est bona que portat abscondat.
Omiseri: qui affectantes laudes
hominũ. in semet ipsis dissipant
fructus laboꝵ. Cumq se ostendere
alienis oculis appetunt: dampnãt

Expanded text:
ad se alienigenis cellas aromatum phetae voce protinus audivit: Ecce dies venient, et auferentur omnia quae in domo tua sunt, in Babylonem; non relinquetur quidquam, dicit Dominus . Sic sic nimirum hypocritae, postquam magnis virtutibus excrescunt, quia cavere malignorum spirituum insidias negligunt, et celari in eisdem virtutibus nolunt, bona sua ostendendo,studentes operantur.  Vetatur. Hostes namque ad rapinam provocant, qui suas eorum notitiae divitias denudant: quousque enim ab aeternae patriae securitate disjungimur, in latronum insidiantium itinere ambulamus? qui enim in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum in semetipsis dissipant fructus laborum. Cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant
Abbreviated transcription (Latin):
arua pectoris ñri inter mala uite
p̃sentis quasi int̃ tenebras siccȩ noc¬
tis arentia. gr̃a suꝑnȩ largitatis
pensatione p̃dicationem tempe¬
rant. quasi ros tenerũ asꝑgunt.
Quando uͦ ea que de suꝑnis sen¬
tiunt. uirtute qua p̃ualent locun¬
tur: quasi ubertim manantẽ plu¬
uiam fundunt. Ros asꝑgebat
paulus: cũ ad corinthios diceret.
Non enĩ iudicaui scire me aliqͥd

Expanded text:
arva pectoris nostri inter mala vitae praesentis, quasi inter tenebras siccae noctis arentia, gratia supernae largitatis pensatione aliqua praedicationem temperant, quasi rorem tenerum aspergunt. Quando vero ea quae de supernis sentiunt virtute qua praevalent loquuntur, quasi ubertim manantem pluviam fundunt. Rorem aspergebat Paulus, cum Corinthiis diceret: Non enim judicavi scire me aliq
Abbreviated transcription (Latin):
miniũ ꝓpħantis ex futuro tangit.
& ex p̃terito ñ tangit: sicut aꝑte
librigeneseos historia testat᷑. cum
ysaac filiũ suũ esau ad uenandũ
misit. Citi minorẽ filtũ ad bene¬
dicendũ rebecca supposuit: qui pel¬
lib hedinis indutus. pat̾no palpa¬
tui corpꝰ frat̃nũ finxit. lat̾̃ autẽ
minori filio tanqͣm maiori bene¬
dictionẽ dedit. queq ei essent longe
futura nuntiauit: s quis esset qui
ei assisteret. scire ñ potuit. ꝓpħiȩ¬

Expanded text:
m prophetantis ex futuro tangit, atque expraesenti non tangit: sicut aperte libri Geneseos historia testatur, cum Isaac Esau filium suum ad venandum misit , cui minorem filium Rebecca ad benedicendum supposuit, qui hoedinis pellibus indutus paterno palpatui corpus fraternum finxit. Cui ille minori filio tanquam majori benedictionem dedit, quaeque ei essent longe futura nuntiavit; sed quis esset qui coram se assisteret, scire non potuit.
Abbreviated transcription (Latin):
qui postqͣm apud semet ipsos in¬
tus arripere alta conati sunt:
mox in carne foris erubescenda
qͣm suꝑbiendo peccauerunt. pu¬
enĩ contumeliam sp̃c d̾o intulit:
mox contumeliã carnis inuenit.
Et qui conditori suo esse subditꝰ
noluit: Ius carnis subditȩ qͣm
regebat amisit. Et qui auctori
uidelicet inobedientiȩ suȩ con¬
fusio redundaret. & suꝑatus di¬
sceret. quid elatus amisisset. Qui
etus homo possidere carnem po¬
tuit: si bene ab auctore conditꝰ
erigere contra conditorem p̃cep¬
met ipso ꝓtinus carnis contu¬
postqͣm suꝑna appetere ceperit.
si carnis uoluptate ꝓsternatur.
te superatur. Si enĩ uirus libidi

Expanded text:
quia postquam apud semetipsos intus arripere alta conati sunt, mox in carne foris erubescenda ut superbiendo peccavit, puenim contumeliam spiritus Deo intulit, mox contumeliam carnis invenit. Et quia auctori suo esse subditus noluit, jus carnis subditae quam regebat amisvidelicet inobedientiae suae confusio redundaret, et superatus disceret quid elatus amisit. etus homo possidere carnem potuit, si bene ab auctore conditus erigere contra conditorem metipso protinus carnis contupostquam superna appetere coeperit, si carnis voluptate prosternitur, erte superatur. Si enim plerumque virus libidi
Abbreviated transcription (Latin):
er humilitatis custodiã.
seruanda est mundicia
sastitatis. Si enĩ pre sp̃c sub d̾o
p̃mitur: caro illicite suꝑ sp̃m ñ
eleuatur. Habet quippe sp̃c cõmis¬
sũ sibi dñium carnis: si tam̃ sub
oño recognoscit iura legitimȩ ser¬
uitutis. Nam si auctorem suũ su¬
ꝑbiendo contempnit: iure: & a
subiecta carne p̃lium suscipit.

Expanded text:
er humilitatis custodiam servanda est munditia castitatis. Si enim pie spiritus sub mitur, caro illicite super spiritum non levatur. Habet quippe spiritus commissum sibi dominium carnis, si tamen sub Domino recognoscit jura legitimae servitutis. Nam si auctorem suum superbiendo contemnit, jure et a subjecta carne praelium suscipit.
Abbreviated transcription (Latin):
do fuerunt. qͣntamlibet liberta¬
tem iusticie haberent. ex corporib
educti. in sinu celestis patriȩ. statĩ
rant: quia necdũ ille uenerat qui¬
soluens. illuc sine culpa descende¬
ret. ut eos qui ibi tenebant᷑ ex cul¬

Expanded text:
dum venerunt, quantamlibet virtutem justitiae haberent, ex corporibus educti, in sinu coelestis patriae statim rant, quia necdum venerat quilluc sine culpa descenderet, ut eos qui ibi tenebantur ex cul
Abbreviated transcription (Latin):
scendisse: ut in locis penalib tene¬
rentur. sed esse suꝑiora inferni
cruciarent᷑. Unde & psalmista
ꝓpter p̃uenientem se dei grãm
dicit. Eripuisti animã meã ex in¬

Expanded text:
scendisse, ut in locis poenalibus tenerentur. Sed esse superiora inferni cruciarentur. Unde et Psalmista propter praevenientem se Dei gratiam dicit: Eripuisti animam meam ex in
Abbreviated transcription (Latin):
dicio p̃mere. ꝑ celeste desideriũ
contemplationis pennas leuare.
Sed quia tales qͦ ualde rari sunt:
iam archa iuxta cubitũ ducitur.
ubi homines & uolatilia continen¬
tur. Queratur tam̃ siquis in
eis esse ualeat sine peccato: & nul¬
lus inuenitur. Quis itaq homo
sine peccato est. nisi ille qui m
peccatis conceptus ñ est: In uno
gͦ cubito consũmatur archa: qͥa
unus est auctor. & redemptor
sc̃ẽ eccłiȩ sine peccato. ad quem
& ꝑ quem om̃s ꝓficiunt. qui se
esse peccatores nouerunt. Terre¬
boni: quia & in areȩ tritura pau¬
ca sunt grana que seruantur¬
in horreis. & grandes acerui ꝑale¬
arũ qui ignib comburunt᷑. Tan¬

Expanded text:
dicio premere, per coeleste desiderium dicio premere, per coeleste desiderium contemplationis penna sublevari. Sed quia tales quique valde rari sunt, jam arca juxta cubitum ducitur, ubi homines et volatilia continentur. Quaeratur tamen si quis in eis esse valeat sine peccato, et nullus invenitur. Quis itaque homo sine peccato est, nisi ille qui in peccatis conceptus non est? In uno ergo cubito consummatur arca, quia unus est auctor et Redemptor sanctae Ecclesiae sine peccato, ad quem et per quem omnes proficiunt, qui se esse peccatores noverunt. Dicatdant, quia et in areae tritura pauca sunt grana quae servantur horreis, et grandes acervi palearum qui ignibus comburuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
in sũmis. quousq ad m̃suram u¬
mus cubiti ꝑducatur. quia in sc̃a
eccłia quanto sanctiores quiq st̃
tanto pauciores: qui in sũmo ad
illũ ꝑducuntur. qui solus homo
in hominib. & sine alteriꝰ compa¬
ratione natus ẽ sc̃s: qui iuxta
psalmistȩ uocem factus ẽ sicut
passer unicus in edificio. Uidemꝰ¬
etem̃ multos. intra eiusdem sc̃e
eccłie sinũ in suꝑbia erigi. in carniꝰ
uoluptate dissolui: ad quirendis
perante maria transire. deserui¬
re iracundiȩ. iurgiis uacare. ꝓxi¬
mos quos p̾ualent ledere. Sed qͥa
eos adhuc sc̃a eccł̃ia tolerat ut con¬
uertat: quasi in archȩ latitudi¬
etiam alios iam aliena ñ guerere.
illatas iniurias equammĩt por¬
tare: reb ꝓpriis contentos esse.
humiliter uiuere. Sed quia isti
iam pauci sunt: angustat᷑ archa.
Alios autẽ conspicimus etiã posses¬
sa relinguere. nullũ terrenis reb
studrũ dare. mimicos diligere:
carnem a cunctis uoluptatib do¬
mare. motus om̃s sub rationis iu¬

Expanded text:
in summis, quousque ad mensuram unius cubiti perducatur: quia in sancta Ecclesia quanto sanctiores quique sunt, tanto pauciores. Quae in summo ad illum perducitur, qui solus homo in hominibus, et sine ullius comparatione natus est sanctus. Qui, juxta Psalmistae vocem, Factus est sicut passer unicus in aedificio etenim multos intra ejusdem sanctae Ecclesiae sinum in superbia erigi, in carnis voluptate dissolvi, acquirendis perante avaritia maria transire, deservire iracundiae, jurgiis vacare, proximos quos praevalent laedere. Sed quia eos adhuc sancta Ecclesia tolerat ut convertantur, quasi in arcae latitudius alios jam aliena non quaerere, illatam injuriam aequanimiter portare, rebus propriis esse contentos, humiliter vivere. Sed quia isti jam pauci sunt, angustatur arca. Alios autem conspicimus etiam possessa relinquere, nullum terrenis rebus studium dare, inimicos diligere, carnem a cunctis voluptatibus domare, motus omnes sub rationis ju
Abbreviated transcription (Latin):
tatoris sp̃m contra te inaliquid
p̃ualere consideras: humilitatẽ
penitentiȩ ñ relinquas. Qui qr
locũ nr̃m humilitatem peniten¬
tiȩ dixerit: uerbis sequentib osten¬
dit dicens. Quia curatio cessare fa¬
ciet peccata maxima. Quid est enĩ
aliud humilitas lamenti:nisime¬

Expanded text:
tatorem spiritum contra te in aliquo praevalere consideras, humilitatem paenitentię non relinquas. Qui, quia locum nostrum humilitatem paenitentiae dixerit, verbis sequentibus ostendit, dicens: Quia curatio cessare faciet peccata maxima. Quid est enim aliud humilitas lamenti nisi me
Abbreviated transcription (Latin):
quando prius desideria carnis e¬
bulliunt: & post longũ usũ oꝑis¬
illiciti cordis oculũ claudunt. Nã
sepe mens recta cernit. nec tamen
ardenter contͣ ꝑuersa se erigit: &
renitens uincitur. dũ hoc ipsũ qd̾¬
recta oꝑatio exterius ꝑditur. & ta¬
men adhuc rationis lum̃ in corde
at: que dũ sedechiȩ captiuitatẽ
narrat. ordinem captiuitatis int̃¬
nȩ denuntiat dicens. Et occidit
rex babilonis filios sedechiȩ in re¬
blata in oculis eius: & om̃s nobiles

Expanded text:
o prius desideria carnis ebulliunt, et post longum usum illiciti operis oculum cordis claudunt. Nam saepe mens recta cernit, nec tamen audenter contra perversa se erigit, et renitens vincitur, dum hoc ipsum qrecta operatio exterius perditur, et tamen adhuc rationis lumen in corde at, qui dum Sedechiae captivitatem narrat, ordinem captivitatis internae denuntiat, dicens: Et occidit rex Babylonis filios Sedechiae in blatha in oculis ejus, et omnes nobiles
Abbreviated transcription (Latin):
gere. & neqͣ qm exteriꝰ ꝑ desideria
dissipare: ne dũ ad multa foris in¬
hiant. a semet ipsis alienatis cogi¬
tationib recedant. Qui gͦ reb tem
disponunt. cũ sollicite ad interiora
refugiunt: cũ nequaqͣm foris ꝑtur¬
bationũ strepitus diligunt. s apud
semet ipsos intus in tranquillitatiꝰᷤ
sinu requiescunt. lxyii. De refre

Expanded text:
gere, et nequaquam exterius per desideria gere, et nequaquam exterius per desideria dissipare, ne dum ad multa foras inhiant, a semetipsis alienatis cogitationibus recedant. Dicat igitur disponunt, cum sollicite ad interiora refugiunt, cum nequaquam foras perturbationum strepitus diligunt, sed apud semetipsos intus in tranquillitatis sinu requiescunt. Haec sunt quae
Abbreviated transcription (Latin):
Quib si earũdẽ rerũ administra¬
dio p̾beatur semet ipsos funditus
deserunt: & fugitiua hec tempora¬
lia ꝑ intentionis cursũ continuis
cogitationũ passib sequunt᷑. Liȩ uͦ
m̃tes. hec & cũ desunt ñ querunt.
& grauit etiã cũ assunt ferunt: qr
ꝑ exterioꝵ curam a se exire ꝑtime¬
scunt. Qd̃ bene illa duoꝵ fr̃m ui
ta signatur: de quib scriptũ est.
factus ẽ esau uir gnarus uenandi.
& homo agricola. Iacob autẽ uir
simplex habitabat in tabernacuł:
uł sicut in alia translatione dr.
habitabat domi. Quid enĩ ꝑ ue¬
nationẽ esati. nisi eoꝵ uita figura¬
tur. qui in exteriorib uoluptatib
fusi carnẽ sequunt᷑: Qui etiã agͥ¬
cola eẽ describit᷑. qr amatores huiꝰ¬
qͣntomagis interiora sua inculta
ris exteriorib spargi refugiunt. sĩ¬
plices in cogitatione & in conscien¬
tiȩ suȩ habitatione consistunt. In
tabernaculis enĩ aut in domo habi
tare est. se intra m̃tis secreta restͥn¬

Expanded text:
Quibus si earumdem rerum administratio praebeatur, semetipsas funditus deserunt, et fugitiva haec temporalia per intentionis cursum continuis cogitationum passibus sequuntur. Piae autem mentes haec et cum desunt non quaerunt, et graviter etiam cum adsunt, ferunt, quia per exteriorum curam a se exire pertimescunt. Quod bene illa duorum fratrum vita signatur, de quibus scriptum est: Factus est Esau vir gnarus venandi, et homo agricola; Jacob autem vir simplex habitabat in tabernaculis . Vel sicut in alia translatione dicitur, Habitabat domi. Quid enim per venationem Esau, nisi eorum vita figuratur, qui in exterioribus voluptatibus fusi carnem sequuntur? Qui etiam agricola esse describitur, quia amatores hujuquanto interiora sua inculta ris exterioribus spargi refugiunt, simplices in cognitione atque in conscientiae suae habitatione consistunt. In tabernaculis enim aut in domo htare, est se intra mentis secreta restrin
Abbreviated transcription (Latin):
ut in hac ꝑegrinationis erũpna
positi cogitationũ nr̃arũ ꝓfunda
penetremus: & quousq nobis uerȩ
intelligentiȩ aqua respondeat. ne¬
quaqͣm nr̃e inquisitionis manꝰ ab
ex haurienda cordis t̾ra torpescat.
Quos t̾c puteos allophili insidi¬
antes replent: qr nimirũ ĩmundi
sp̃c cũ nos studiose cor fõdere con¬
spiciunt. congestas nobis tẽptatio¬
nũ cogitationes inmergunt. Unde
semꝑ mens euacuanda est incessan¬
terq fodienda: ne si indiscussa relin¬
cogitationũ suꝑ nos t̾ra cumulet᷑.

Expanded text:
ut in hac peregrinationis aerumna positi, cogitationum nostrarum profunda penetremus; et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat. Quos tamen puteos allophyli insidiantes replent , quia nimirum immundi spiritus cum nos studiose cor fodere conspiciunt, congestas nobis temptationum cogitationes inmergunt. Unde semper / mens evacuanda est incessanterque fodienda, ne, si indiscussa relincogitationum super nos terra cumulet
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃uũ insidias grauiꝰ toleramus: qr
menti nr̃e terrenarũ cogitationũ
puluerẽ asꝑgunt. ut intentionis
nr̃ȩ oculos a luce intimȩ uisionis
obscurent. Qd̃ etiã in ysaac oꝑe
sub allophiloꝵ pͣuitate cognoscimꝰ
designari: qui puteos quos ysaac fo¬
derat t̾rȩ congerie replebant. Nos
enĩ hos nimirũ puteos fodimus: cũ
in scripturȩ abditis sensib alta pe¬
netramus. Quos tam̃ occulte re¬
plent allophili: qͣndo nob̃ ad alta
tendentib ĩmundi sp̃c t̾renas cogi¬
tationes ingerunt. & quasi inuen¬
tam diuinȩ scientiȩ aqͣm tollunt.

Expanded text:
nsidias gravius toleramus, quia menti nostrae terrenarum cogitationum pulverem aspergunt, ut intentionis nostrae oculos a luce intimae visionis obscurent. Quod etiam Isaac opere et Allophylorum pravitate cognovimus designari, qui puteos quos Isaac foderat terrae congerie replebant. Nos enim, nos nimirum pin Scripturae sacrae abditis sensibus alta penetramus. Quos tamen occulte replent Allophili, quando nobis ad alta tendentibus immundi spiritus terrenas cogitationes ingerunt, et quasi inventam di
Abbreviated transcription (Latin):
refectionis excessit. Hinc esau pri-
lenticulã concupiuit. Quã cũ uen¬
ditis etiã primogenitis p̃tulit: quo
in illã appetitu anhelaret indica¬
uit. Neq enĩ cib. s appetitus in ui¬
cio ẽ. Unde & lautiores cibos plerũq
sine culpa sumimꝰ: & abiectiores ñ
sine reatu conscientiȩ degustamꝰ.
Hic quippe quẽ diximus esau pri¬
matũ ꝑ lenticulã ꝑdidit: & helias
in heremo uirtutẽ corꝑis carnes e¬

Expanded text:
refectionis excessit. Hinc primogenitrefectionis excessit. Hinc primogenitlenticulam concupivit, quam venditis etiam primogenitis praetulit, quo in illa appetitu anhelaret indicavit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degustamus. Hic quippe quem diximus Esau, primatum per lenticulam perdidit, et Elias in eremo virtutem corporis carnes e
Abbreviated transcription (Latin):
dũ est qr quinq nos modis gulȩ ui¬
crũ temptat. Aliqnͣdo namq indi¬
gentiȩ temꝑa p̃uenit. aliqͣndo uͦ
tempꝰ ñ p̃uenit. sed cibos lautiores
querit. aliqͣndo quelibet sum̃da
sunt. que ꝓcurari accuratiꝰ expe¬
tit: aliqͣndo autẽ & qualitati ciboꝵ
& tempori congruit. s in ipsa qͣnti¬
cedit ñ nũqͣm uͦ & abiectiꝰ est qd̾
desiderat. & tam̃ ipso estu ĩmensi
desiderii. deterius peccat. Mortis qͥp¬
pe sententiã patris ore ionathan
meruit: qr in gustu mellis consti¬
tutũ edendi tempꝰ antecessit. Et ex¬
egipto popłs eductus. in heremo
occubuit: qr despecto manna cibos
carmiũ periit. quos lautiores puta
orta ẽ: qd̃ ex uoto eoꝵ sacerdotis pu¬
er ñ antiquomore coctas uellet de
sacrificio carnes acciꝑe. s crudas qͦ¬
reret. quas accuratiꝰ exhiberet. Et
sodomȩ sororis tuȩ: suꝑbia. saturi¬
tas panis. & habundantia: aꝑte o¬
stendit᷑ qd̾ idcirco salutẽ ꝑdidit. qr
cũ suꝑbiȩ uicio. m̃suram moderatȩ

Expanded text:
dum est, quia quinque nos modis gulae vitium tentat. Aliquando namque indigentiae tempora praevenit, aliquando vero tempus non praevenit, sed cibos lautiores quaerit, aliquando quaelibet sumenda sint, praeparari accuratius expetit, aliquando autem et qualitati ciborum et tempori congruit, sed in ipsa quanticedit. Nonnunquam vero abjectum est quod desiderat, et tamen ipso aestu immensi desiderii deterius peccat. Mortis quippe sententiam patris ore Jonathan meruit, qui in gustu mellis constitutum edendi tempus antecessit. Et Aegypto populus eductus in eremo occubuit, quia, despecto manna, cibos carnium petiit, quos lautiores putavorta est, quod ex eorum voto sacerdotis puer, non antiquo more coctas, vellet de sacrificio et carnes accipere, sed crudas quaereret, quas accuratius exhiberet. Et Sodomae sororis tuae, superbia et saturitas panis, et abundantia , aperte ostenditur quod idcirco salutem perdidit, quia cum superbiae vitio mensuram moderatae
Abbreviated transcription (Latin):
possidere animũ tra desue¬
scit. Primus modus est. ut mens
sollicita nequaqͣm agere q̃o libet
incipiat. donec om̃s sibi quas pati
potest contumelias ꝓponat: quati¬
nus redemptoris sui ꝓbra cogitanᷤ
ad aduersa se p̃paret. ut semꝑ hec
cogitans. semꝑ contra hec thorace
pacientiȩ mumiatur. & quicquid
accesserit ꝓudus suꝑet & quicqͥd
ñ accesserit lucrũ putet. Scd̾s au¬
tem seruande mansuetũdinis
modus est: ut cũ alienos excessus
aspicimus. nr̃a quib in aliis exces¬
simus delicta cogitemus. Consi¬
derata quippe infirmitas ꝓpria:
mala nobis excusat aliena. Pacien¬
der quippe illatam iniuriã tole¬
rat: qui pie memunt qd fortas¬
se adhuc ex se habeat. in quo ipse
tolerari debeat. Et quasi ignis
aqua extinguitur. cũ surgente

Expanded text:
possidere animum ira desuescit . Primus quippe est ut mens sollicita, antequam agere quodlibet incipiat, omnes sibi quas pati potest contumelias proponat, quatenus, Redemptoris sui probra cogitans,  adversa meditari; ut semper haec cogitans, semper contra haec thorace patientiae munitus, et quidquid accesserit providus superet, et quidquid non accesserit lucrum putet. Secundus autem servandae mansuetudinis modus est, ut cum alienos excessus aspicimus, nostra, quibus in aliis excessimus, delicta cogitemus. Considerata quippe infirmitas propria, mala nobis excusat aliena. Patienter namque illatam injuriam tolerat, qui pie meminit quod fortasse adhuc habeat, in quo debeat ipse tolerari. Et quasi aqua ignis exstinguitu
Abbreviated transcription (Latin):
subacta ocio ad desideria ĩmun-¬
oa frigescat. ne in ipsis bonis de-¬
sideriis plus iusto inferueat. ne
sub discretionis specie sibimet
parcendo. a ꝑfectione languescat.
Agit hec & ab huiꝰ mundi inquieta
concupiscentia se penitus subtra¬
hit. & t̾renarũ actionũ strepitũ
deserit: & ꝑ quietis stuchũ uirtuti¬
b intenta uigilans dormit. Neq
enĩ ad contẽplanda int̾̃na ꝑducit᷑.
nisi ab his que exterius implicant
studiose subtrahat᷑ lossunt etiã ꝑ¬

Expanded text:
subacta otio ad desideria immunsubacta otio ad desideria immunda frigescat, ne in ipsis bonis desideriis plus justo inferveat, ne sub 164 discretionis specie sibimet parcendo, a perfectione languescat. Agit haec, et ab hujus mundi inquieta concupiscentia se penitus subtrahit, ac terrenarum actionum strepitum deserit, et per quietis studium virtutibus intenta, vigilans dormit. Neque enim ad contemplanda interna perducitur, nisi ab his quae exterius implicant studiose subtrahatur. Hinc