comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ra secent. & execrant᷑ eos qui auctores tantũ eruci¬
atuũ st̃: et ñ sanitatis quȩ ex dolorib redditur.
Popłs igit᷑ egrotabat uariis languorib. Olisit illis
medicos ꝓphas ds̃. Inus ex medicis & heremias fuit.
corripiens peccatores: & conũtere uolens a uicus ad
uirtutes. Illi uͦ cũ deberent ea quȩ dicebant᷑ audire.
ẽ contrario aceusabant ꝓphiam apua udices siumniles
sui.
Ex quo factũ ẽ. ut semꝑ in caliminus & in tristitus
fuerit hieremias eoꝵ ꝑñsitate. qͥ qͣntum in se fuit
curati erant. iuxta ꝓpͥam aut̃ incredulitatẽ adhuc
egrotabant. Istiꝰmodi aliqͣndo loquit᷑. Et dixi.
nis ardens in ossib meis: & dissolutꝰ sum undiq &
ferre ñ possum. Aliqͣndo aut̃ uidens se semꝑ ma¬
inquit. heu mat̾ mea. utquid me genuisti. uirũ
qͥ uidicer et discernar om̃i terrȩ : Et quia egro
tantes bene consulentẽ. & uxta disciplinȩ medi¬

Expanded text:
ra secent; et exsecrantur eos quasi auctores tantorum crucira secent; et exsecrantur eos quasi auctores tantorum cruciatuum, et non sanitatis quae ex doloribus redditur. Populus igitur aegrotabat variis languoribus, et misit illis medicos prophetas Deus. Unus ex medicis et Jeremias fuit, corripiens peccatores, et convertere volens a vitiis ad virtutes. Illi vero cum deberent ea quae dicebantur audire, econtrario accusabant prophetam apud judices 841 similes sui. Ex quo factum est ut semper in calumniis et in tristitiis fuerit Jeremias, eorum perversitatis, quantum in se fuit, curam gerens. Juxta propriam autem incredulitatem adhuc aegrotantibus istiusmodi aliquando loquitur: Et dixi: nis ardens in ossibus meis, et dissolutus sum undique, et ferre non possum. Aliquando autem videns se maihi, mater mea, ut quid me genuisti, virum qui judicer et discernar omni terrae ? 25. Etantes ben consulentem, et juxta medicinae disci
Abbreviated transcription (Latin):
tristia. iocunda ꝑtractant.
& in alienis calamitatib
merore ꝓprio c̃ficiunt᷑. Semꝑ enĩ conũsatio eoꝵ
in gemitu. semꝑ in curis ẽ. Nũquã eũ letis consor¬
tiũ habent: cũ uulneratis. cum his quoꝵ carnes
ucõmodis uariis debilitant᷑. qͥ febrib estuant.
qͥ dolore torquent᷑. ugi seruitio ꝑseuerant. Et
si qͥs eoꝵ uult implere medicinã. ñ indignat᷑. non
obliuiscit᷑ ꝓpositi artissue. postquã cũ his fuerit
habent sani medicũ: s hii qͥ se male habent. Qͦa
aut̃ a luxuriosis egrotantib medici patiunt᷑. hoc
sustinent ꝓpħe ac magistri ab his qͥ curari nolunt.
Odio qͥppe habent̾ qͣsi p̃cipientes adũsũ desideria
languentiũ. qͣsi ꝓhibentes delicus ⁊ cibis uarus
uti eos: qͥ cũ sint infirmi. nolunt escis infirmoꝵ
uesci. Fugant gͦ inobȩdientes languentes medicos.
& maledictis atq inuirus repellunt. eaq prorsus
dispositione uascantur. quomͦ acutissimo ferro corpo¬

Expanded text:
tia, injucunda pertractant, et in alienis calamitatibus moerore proprio conficiuntur: semper enim conversatio eorum in gemitu, semper in curis est, numquam cum laetis consortium habent: cum vulneratis, cum his quorum carnes incommodis variis debilitantur, qui febribus aestuant, qui dolore torquentur, jugi servitio perseverant. Et si quis eorum vult implere medicinam, non indignatur, non obliviscitur propositi artis suae, postquam cum his fuerit habent sani medicum, sed ii qui se male habent . Quod autem a deliciosis aegrotantibus medici patiuntur, hoc sustinent prophetae ac magistri ab his 840 qui curari nolunt. Odio quippe habentur quasi praecipientes adversum desideria languentium, quia prohibent deliciis et cibis variis uti eos, qui cum sint infirmi, nolunt escis infirmorum vesci. Fugiunt ergo inobedientes atque languentes medicos, et maledictis atque injuriis repellunt, eaque prorsusdispositione nascantur: quomodo acutissimo ferro corpo
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽẽ iam constat: Restat ut scdm eã partẽ
lex hec etna dicatur. qua nos dicunꝰ legem eẽ
ficia. que neq irrumpi umꝗͣ neq cessare pos¬
sunt. Non enĩ in loco funt qui subũtitur. aut
in tẽpore qͦd mutat᷑. sed in fide credentis.
& in corde sacrificantis. Mane quod ait non
edetur de sacrificio sac̃dotis. sed holocaustũ
erit. certum est ad dñi et saluatoris nr̃i ꝑsonã
referri. De illiꝰ enim sacrificio non edetur.
sed holo caustũ erit. Hoc in loco sacrificiũ
uerbũ ipsum accipiendũ ẽ: & doctrina. de
qua pullꝰ edet. hoc est nullꝰ disputat. nulꝰ
retractat. sed holocaustũ est. Quicquid enĩ
dixit. quicquid statuit. ęt̃na conseeratione

Expanded text:
itum esse jam constat? Restat ut secundum eam partem itum esse jam constat? Restat ut secundum eam partem lex haec aeterna dicatur, qua nos dicimus legem essficia, quae neque irrumpi unquam, neque cessare possunt. Non enim in loco sunt qui subvertitur, aut in tempore quod mutatur, sed in fide credentis et in corde sacrificantis. Sane quod ait: Non detur de sacrificio sacerdotis, sed holocaustum erit, certum est ad Domini et Salvatoris nostri personam referri: de illius enim sacrificio non edetur, sed holocaustum erit. Hoc in loco sacrificium, verbum ipsum accipiendum est et doctrina, de qua nullus edet, hoc est nullus disputat, nullus retractat, sed holocaustum est: quidquid enim dixit, quidquid statuit, aeterna consecratione
Abbreviated transcription (Latin):
& cib ex ea latens intrinsecus spũalis elicit᷑.
ut audientes curbe reficiant᷑. sicut et dñs
fecisse refertur in euangłiis. ubi benedixit
panes & dedit discipulis suis. & discipuli
confringentes apposuerunt turbis. et cũ sati¬
ati fuissent om̃i. suꝑfuerunt inquit fragĩ¬
toꝵ cophini duodecim. Istud est gͦ sacrificiũ
ex fragmentis. cũ minutatim que st̃ legis scã
discutimꝰ. ut spũalem ex his cibũ purũq capi¬
amꝰ. Et hec inquit est lex eterna. Iohanne
quidem apłs in apocalypsi dicit eẽ euangłiũ
et̃num. inuenimꝰ & hic scriptum ẽẽ legẽ et̃nan.
Sed isti qui legẽ sccdm licterã sequi uolunt. uelimn
mͥ nunc dicerent. quomͦ lex huius sacrificu eẽ
possit et̃na. cum utiq destructo tẽplo. subũso
altari. & om̃ib que dicebant᷑ sancta ꝓfanatis.
ritus iste sacrificioꝵ non potuerit ꝑmanere.
Quomͦ gͦ et̃nũ dicent. quod olim cessasse. & fin¬

Expanded text:
et cibus ex ea latens intrinsecus spiritalis educitur, et cibus ex ea latens intrinsecus spiritalis educitur, ut audientes turbae reficiantur, sicut et Dominus fecisse refertur in Evangeliis: Ubi benedixit panes et dedit discipulis, et discipuli confringentes apposuerunt turbis, et cum satiati fuissent omnes, superfuerunt, inquit, fragmentorum cophini duodecim . Istud est ergo sacrificium ex fragmentis, cum minutatim quae sunt legis sancta discutimus, ut spiritalem ex his cibum purumque capiamus; et haec est, inquit, lex aeterna: Joannes quidem apostolus in Apocalypsi dicit esse Evangelium aeternum, invenimus et hic scriptum esse legem aeternam, sed isti qui legem secundum litteram sequi volunt, velim mihi nunc dicerent quomodo lex hujus sacrificii esse possit aeterna? Cum utique destructo templo, subverso altari, et omnibus quae dicebantur sancta profanatis, ritus iste sacrificiorum non potuerit permanere, quomodo ergo aeternum dicent, quod olim cessasse et fin
Abbreviated transcription (Latin):
sartagine. Nide si non ut ego suspicor sacrificiũ
sacerdotis hec ipsa sit lex que ꝑ moysen ꝓmul¬
gatur. Cuiꝰ dimidium mane uibetur offerri.
dimidiũ uͦ ad uesꝑam. Quam legem in duas
partes diuidi p̃cipit. in litteram uidelic& et
spm̃. & dimidiam quidẽ partẽ quȩ est lictera
offerri uib& mane. pͥmo scilic& legis tempore
quo illis quib tunc scđ̾m litteram data est.
nouã lucẽ & nouũ ꝓtulit diem. dimidiã uͦ eiꝰ
offerri iussit in uesperã. In uesꝑa enim nobis
datꝰ est saluatoris aduentꝰ. in quo pars illa
dimidia hoc est sensus uł sp̃s legis scdm qͦd lex
spũalis offerat᷑ oleo consꝑsa tenera. Oleum
ligentiã ꝑtin&. Quod aut̃ a sartagine dicitur.
puto quod districtũ et multa continentia aridũ
et torridum uelit eẽ sacerdotẽ. in quo nichil
remissũ haberi ad luxuriã. nichil fluitans
ad libidinem possit. Quod autẽ sacrificium
auitatis. puto qͦd fraginenta sacerdotum uelit
intelligi. cum legis ꝑ eos lictera frangitur.

Expanded text:
ari: vide si non ut ego suspicor sacrificium sacerdotis haec ipsa sit lex, quae per Moysen promulgatur: Cujus dimidium mane jubetur offerri, dimidium vero ad vesperam. Quam legem in duas partes dividi praecepit, in litteram videlicet et spiritum. Et dimidiam quidem partem, quae est littera, offerri jubet mane, primo scilicet legis tempore, quo illis quibus tunc secundum litteram data est, novam lucem et novum protulit diem. Dimidium vero ejus offerri jussit in vespera, in vespera enim nobis datus est Salvatoris adventus, in quo pars illa dimidia, hoc est sensus vel spiritus legis, secundum quod lex spiritalis est offeratur. Oleo conspersa tenera; oleum ligentiam pertinet. Quod autem a sartagine dicitur, puto quod descriptum et multa continentia aridum et torridum velit esse sacerdotem, in quo nihil remissum haberi ad luxuriam, nihil fluitans ad libidinem possit. Quod autem sacrificium vitatis, puto quod fragmenta sacerdotum velit intelligi, cum legis per eos littera frangitur,
Abbreviated transcription (Latin):
metet. Qui autẽ seminat in benedictione.
de benedictione & metet. Est tam̃ aliqͥd¬
ac nocte in lege dñi meditari. & omnes
scripturas memoria retinere. memoriale sacri
ficu mei dñõ optulissem. Certe si non omĩa
possumꝰ. saltu ea quȩ nunc docentur. in ec¬
clesiaq recitantur. memoriȩ comm̃demus.
ut exeuntes de eccłã & agentes oꝑa miscdiae.
& implentes diuina p̃cepta. sacrificiũ cum
chure & oleo offeramus in memoriam dũo. Ex
his gͦ edocemini. ut quȩ auditis in eccłia mun
da animalia ueluti ruminantes. ea reuocetis
ratis. Quod si aliqua memorie suꝑfuerint.
& intellectum urm̃ superauerint. facite quod
p̃sentis mandati auctoritas p̃cipit dicens.
Quod autẽ suꝑ fuerit ex his: manducabunt
aaron et filii eiꝰ. Si quid suꝑauerit & exces¬
serit intellectum tuũ et memoriã tuã. reserua
a aron. hoc est reserua sacerdoti. reserua docto¬
ri. ut ipse hȩc manduc&. ipse discutiat.¬
ipse exponat. sicut et alibi idem moyses dicit.

Expanded text:
metet: qui autem seminat in benedictione, de benedictione metet vitam aet nocte in lege Domini meditetur, omnes Scripturas memoriterficii mei Domino obtulissem. Certe si non omnia possumus, saltem ea quae nunc docentur in Ecclesia, vel quae recitantur, memoriae commendemus, ut exeuntes de Ecclesia, et agentes opera misericordiae, et implentes divina praecepta, sacrificium cum thure et oleo offeramus in memoriam Domino. Ex his ergo edocemini, ut quae auditis in Ecclesia, tanda animalia, velut ruminentes ea, revocetis ratis. Quod si aliqua superfuerint, et intellectum vestrum superaverint, facite quod praesentis mandati authoritas praecipit, dicens: Quod aut superfuerit, ex his manducabit Aaron et filii eius. Si quid superaverit et excesserit intellectum tuum vel memoriam tuam, serva Aaron: hoc est, reserva sacerdori. reserva doctori, ut ipse hoc manducet, ipse discutiat, exponat ipse. Sicut et alibi Moyses dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
ratur. qui carnes sanctas possit comedere.¬
& comedere ñ in quocũq loco sed in loco sc̃o
intra atrium tab̃naculi. Audiant hec qui
scindunt eccłias. et ꝑegrinas ac prauas in¬
ducentes doctrinas. putant se saeras carnes
extra templũ dĩ et extra aulam dominicam
posse comedere. Profana sunt eoꝵ sacrificia.
qua contra mandati legem gerunt᷑. In loco
monui. Atria cab̾naculi testimonii sunt quȩ
fidei murus ambit. spei columne suspendunt.
caritatis amplitudo dilatat. Ubi hec ñ sunt.
carnes sancte nec haberi possunt nec comedi.

Expanded text:
ritur, qui carnes sanctas possit comedere, non in quocunque loco, sed in loco sancto inter atrium tabernaculi. Audiant haec qui scindunt Ecclesias, et peregrinas ac pravas inducentes doctrinas, putant se sacras carnes extra templum Dei, et extra aulam Dominicam posse comedere; profana sunt eorum sacrificia, quae contra mandati legem geruntur. In loco rnaculi testimonii sunt, quae fidei murus ambit, spei columnae suspendunt, charitatis amplitudo dilatat. Ubi haec non sunt carnes sanctae nec haberi possunt nec comedi.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ quod aliis indumentis sacerdos utit᷑. dum
est in sacrificioꝵ ministerio. & aliis cum
ꝓcedit ad populũ. Hoc faciebat et paulus
scientissimus pontificũ. & peritissimꝰ sacer¬
dotum. Qui cũ ẽẽt in cetu ꝑfectors cãqu̾a
intra scã scõꝵs positus. & stola ꝑfectionis
indutus. dicebat. Sapientiã loquinur int̃
ꝑfectos. sapientiã autẽ ñ huiꝰ mundi. neq
principum huiꝰ mundi qui destruuntur. sed
loquimur dĩ sapientiã in mysterio absconditã.
quã nemo pͥncipũ huiꝰ scłi cognouit. Si
enim cognouissent. nũquã dnm̃ maiestatis
crucifixissent. Sed post hec tãquã ad popu¬
lum exiens mutat stolã. & alia induitur
longe inferiore quã illa. Et quid dicit.
Nichil aliud inqͥt iudicaui me scire inter uos.¬

Expanded text:
est quod aliis indumentis sacerdos utitur dum est in sacrificiorum ministerio, et aliis cum procedit ad populum. Hoc faciebat et Paulus scientissimus pontificum et peritissimus sacerdotum, qui cum esset in coetu perfectorum, tanquam inter Sancta sanctorum positus, et stola et perfectione indutus dicebat: Sapientiam loquimur inter perfectos, sapientiam autem non hujus mundi, neque principum hujus mundi qui destruuntur, sed loquimur Dei sapientiam in mysterio absconditam, quam nemo principum hujus saeculi cognovit; si enim cognovissent, nunquam Deum majestatis crucifixissent . Sed post haec tanquam ad populum exiens, mutat stolam, et alia induitur longe inferiore quam illa. Et quid dicit? Nihil aliud, inquit, me judicavi scire inter vos
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ depositũ habemus. Uidendũ gͦ nob̃ est
ne hoc scõ deposito ñ scẽ utamur. et cum nos
in consensũ sui peccata sollicitant. iuremus
nos non suscepisse depositũ. Quod utiq si habe¬
amus in nob̃: peccato consentire ñ possumꝰ.
Sed ipse sensus rationabilis qui in me ẽ. cõm̃¬
datus mͥ est ut eo utar. ad indelligentiam
diuinoꝵ. ingenium. memoria. udiciũ. ratio.
& om̃s qui intra me sunt motꝰ. cõmendati
mͥ uidentur a dõ. ut eisutar in his qͦ p̃cepit¬
mͥ lex diuina. Si uͦ ad malas artes sollers
et ꝑspicax uertatur ingeniũ. & rebus dei
abutamur in his quȩ ñ uult ds. hoc est abiu¬
rare depositum. et beneficia uertere in pes¬

Expanded text:
m depositum habemus: Videndum ergo nobis est m depositum habemus: Videndum ergo nobis est ne hoc sancto deposito non sancte utamur, et cum nos in consensum sui peccata sollicitant, juremus nos non suscepisse depositum, quod utique si habeamus in nobis peccata, consentire non possumus: sed et ipse sensus rationabilis qui in me est, commendatus mihi est ut eo utar ad intelligentiam divinorum. Ingenium item, memoria, judicium, ratio, et omnes qui intra me sunt motus, commendati mihi videntur a Deo, ut eis utar in his quae praecepit lex divina; si vero ad malas artes, solers et perspicax vertatur ingenium, et rebus Dei abutamur in his quae non vult Deus, hoc est abjurare depositum, et beneficia vertere in per
Abbreviated transcription (Latin):
cepit. Ego puto qͦd et ipsam aninã nr̃am et
corpꝰ. depositum accepimꝰ a dõ. & uis uidere
maius aliud depositũ. qͦd accepisti adõ: Ipsi
anime tuȩ ds̃ imaginẽ suã & similitudinem
cõm̃dauit. Istud gͦ depositũ tam integre restitu¬
endũ ẽ tͥ. quã a te constat eẽ susceptum. Si enĩ
sis misericors sicut et pat̾ tuus in celis miseri¬
cors est: & imago dĩ inde est: & integrũ de¬
positum seruas. Si ꝑfectus es sicut et pat̾ tuuᷤ
Similit̾ & ceta omĩa ipsius. Si iustꝰ. si sanctus.
si mundus corde. & onuã que in dõ presto sunt ꝑ
naturam. si tͥ ꝑ initationem subsistant. depositũ
apud te diuine imaginis saluũ est. Si uͦ e con¬
liberali raptor existas. abiecta imagine dei.
diaboli in te imnaginem suscepisti. & bonum
depositũ cõmendatũ tͥ diuinitꝰ ab negasti.
Aut ñ hoc erat. quod sub mysterio apl̃s electo dis¬
cipło mandabat timotheo dicens. o timothee
bonũ depositum custodi: Ego etiã illud addo.

Expanded text:
est. Ego puto quod et ipsam animam nostram et corpus depositum accepimus a Deo, et vis videre majus aliud depositum quod accepisti a Deo, ipsi animae tuae Deus imaginem suam et similitudinem commendavit. Istud ergo depositum tam integre tibi restituendum est, quam a te constat esse susceptum: si enim sis misericors, sicut Pater tuus in coelis misericors est , imago Dei in te est, et integrum depositum servas, si perfectus es sicut et Pater tuusSimiliter et caetera omnia ipsius, si justus, si sanctus, si mundus corde, et omnia quae in Deo praesto sunt per naturam, si tibi per imitationem subsistant, depositum apud te divinae imaginis salvum est. Si vero e conliberali raptor existas, abjecta imagine Dei, diaboli in te imaginem suscepisti, et bonum depositum, commendatum tibi divinitus, abnegasti. Aut non hoc erat quod sub mysterio Apostolus electo discipulo mandabat Timotheo dicens: O Timothee, bonum depositum custodi ? Ego etiam illud addo
Abbreviated transcription (Latin):
inuenit ꝑditionem. Lex littere hoc uidetur
mandare. ut si quis inuenit qͦd alius ꝑdidit.
& requisitũ fuerit reddat. neq peier&e ꝓeo.
Est & hec utilis audientib edificatio. Multi¬
enĩ sine peccato putant ẽẽ si alienũ qͦd inue¬
nerint teneant et dicant. Ds̃ michi dedit.

Expanded text:
invenit perditionem. Lex litterae hoc videtur invenit perditionem. Lex litterae hoc videtur mandare ut si quis invenit quod alius perdidit, et requisitum fuerit, reddat, nec perjuret pro eo; est et haec utilis audientibus aedificatio. Iti sine peccato putant esse, si alienum quod invenerint teneant et dicunt: mihi deus dedit,
Abbreviated transcription (Latin):
drt̃. Raptores sunt mali. sunt et bomi. Et boni
quidem illi. de quib dicit saluator. quia
raptores. de quib dicit ꝓph̃a. & rapina
te ꝓnuntiat dicens. Nolide errare. qr neq
adulteri. neq molles. neq masculoꝵs concu¬
bitores. neq fures. neq rapaces regnũ dĩ
possidebunt. Est tam̃ aliquid & secundum
spũalem intelligentiã culpabilit̃ rapere. sicut
illi laudabilit̃ rapiunt regna celoꝵ. Ut ũbi
causa dicamꝰ. si homo nondũ purgatꝰ auicus.
uelit se cȩtui scõꝵs & ꝑfectors latent̃ inge¬
rere. & sermonem quo ꝑfecta & mystica tra¬
ctantur audire. huiꝰ modi homo secretorum
&e ꝑfectors scientiam non bene rapuit. Mle¬
minisse enim oportet p̃cepti saluatoris qͦ dicit.
qr nemo mittit uinũ nouũ in utres ueteres.
alioquin et utres rumpent᷑. & uinũ peribit.
ostendens qͦd anime nondũ renouate. sed in
nouit secreta cõmitti. Addit deinceps
legis lator. Aut si quid nocuit ꝓximo. uł si

Expanded text:
dicitur. Raptores sunt mali, sunt et boni: boni quidem illi de quibus dicit Salvator, qui rraptores, de quibus dicit propheta: Et rapina  neque adulteri, neque molles, neque masculorum concubitores, neque fures, neque rapaces, regnum Dei possidebunt . Est tamen aliquid et secundum spiritalem intelligentiam culpabiliter rapere, sicut illi laudabiliter rapiunt regna coelorum, ut verbi causa dicamus, si homo nondum purgatus a vitiivelit se coetui sanctorum latenter ingerere, et sermonem quo perfecta et mystica tractantur audire, hujusmodi homo secretorum et perfectorum scientiam non bene rapuit. Meminisse enim oportet praecepti Salvatoris, quod dicit: Quia nemo mittit vinum novum in utres veteres; alioquin utres rumpentur, et vinum peribit ; ostendens quod animae nondum renovatae, sed in novit, secreta committi. Addit deinceps legislator: Aut si quid nocuit proximo, vel si
Abbreviated transcription (Latin):
discite bonũ facere. eripite inuriã accipi¬
entem. udicate pupillo. iustificate uiduam.
& uenite disputemꝰ dicit dñs. Et si fue¬
rint peccata urã ut fenicium. ut niuem de¬
albabo. Si autẽ ut coccinũ. ut lanã candi¬
cum dicit. Quia ñ est locus ad sacrificandũ
in conspectu tuo. ut possimꝰ inuenire miseri¬
cordiã: sed in anima contribulata. et spũ
humilitatis suscipiamur. uelut in multitudine¬

Expanded text:
irite iudicium, eripite iniuriam accipientem, iudicate pupillo, et iustificate uiduam. et uenite, disputemus, dicit dominus: et si fuerint peccata uestra ut phoenicium, ut niuem dealbabo: si autem ut coccum, ut lanam candiupplicationes nec locus ad sacrificandum in conspectu tuo et inuenire misericordiam, sed in anima contribulata et spiritu humilitatis accipiamur. sicut in holocau
Abbreviated transcription (Latin):
tiꝰ nominant᷑. & quo ampliꝰ ammireris sepiꝰ
uincta ponunt᷑. Et hec sunt inquit quȩ
manclucabis. pꝰ paululũ inferens. capreã &
ceruũ. In p̾senti quoq libro parit̾ appellaꝗͣ
ceruus & caprea. Quodãmͦ enĩ cognata sibi
& uicina sunt ista animalia. Caprea id. ẽ
dorcas acutissime uidet. ceruus interfector
serpentiũ ẽ. Quis putas ẽ dignꝰ e nob. qͥ
iuxta dignitatẽ loci atq mysterii plenã
possit explicare rationẽ: Orem dm̃ ut
nob largiat᷑ sensũ ad aꝑiendas scripturas
scripturas. Quid gͥ dicemꝰ: Quia dorcas
hoc ẽ capreã scđm eors physiologiã qui
de naturis om̃iũ animaliũ disputant
ex insita sibi ui nom̃ acceꝑit. Ab eo enĩ
cas appellata ẽ. Ceruus uͦ serpentiũ ini¬
micus atq bellator ẽ. ita ut sꝑu nariũ
eos extrahat de cauerius. & suꝑa ꝓꝑnicie
ueneni. eoꝵ pabulo delectet᷑. forsitan sal¬
uator nr̃ caprea sit uixta theoriã. ceruus
iuxta oꝑa. Quȩ nã ista sunt oꝑa: Int̾fi¬

Expanded text:
antur, et quo amplius admireris, saepius juncta ponuntur. Et haec sunt, ait, quae manducabis; post paululum inferens, capream et cervum. In praesenti quoque libro pariter nominantur cervus et caprea. Quodammodo enim cognata sibi et vicina sunt ista animalia. Caprea, id est dorcas, acutissime videt. Cervus interfector serpentum est. Quis, putas, est dignus e nobis, qui juxta dignitatem loci atque mysterii, plenam possit explicare rationem? Oremus Dominum, ut nobis largiatur sensum ad aperiendas Scripturas, Scripturas ? Quid igitur dicimus: quia dorcas, hoc est, caprea, secundum eorum physiologiam, qui de naturis omnium animalium disputant, ex insita sibi vi nomen acceperit? Ab eo enim cas appellata est. Cervus vero serpentum inimicus ac debellator est, ita ut spiritu eos extrahat de cavernis, et superata pernicie veneni, eorum pabulo delectetur. Forsitan Salvator meus caprea fit juxta θεωρίαν: cervus juxta opera. Quaenam ista sunt opera? Int
Abbreviated transcription (Latin):
Sectio remissio peccators ẽ. Omẽm enĩ ait
ramũ in me manentẽ & afferentẽ fructũ
pat̃ m̃s inundat. ut fructꝰ maiores afferat.
sa sunt. auferent᷑. Tempꝰ quippe sectioniᷤ ad÷
Uox turturis audita ẽ in t̾ra nr̃a. Non sine cau¬
sa in sacrificus assumit᷑ par turturũ aut duo
pulli colũbarũ. nã idẽ ualent. & nũqͣ dictũ
ẽ separatĩ par tantũmͦ columbarũ. s par tur¬

Expanded text:
Sectio, remissio peccatorum est. Omnem enim ramum, Sectio, remissio peccatorum est. Omnem enim ramum, ait, in me manentem et afferentem fructum, Pater meus mundat, ut fructus majores afferat . sa sunt, auferentur. Tempus quippe sectionis adest. Vox turturis audita est in terra nostra. Non sine causa in sacrificiis assumitur par turturum, aut duo pulli columbarum: nam idem valent, et numquam dictum est separati
Abbreviated transcription (Latin):
hic retro p̾ parietẽ nr̃m. ꝓspiciens ꝑ fene¬
stras. emninens ꝑ retia. Cũ enuuerit. dic̃ tibi.
Respondet fratruelis mĩs ⁊ dic̃. Surge ueni
ꝓxima mea. Uiã tͥ feci. concidi retia. Sic
ueni ad me ꝓixina mea. Surge ueni ꝓxima
mea. spetiosa mea. colũba mẽa. Curait surge:
Cur ꝓꝑa: Ego ꝓ te sustinui rabiẽ tẽptatio¬
nũ. ego fluctꝰ qui tibi debebant᷑ excepi.
tristis facta ẽ anima mea ꝓpt̾ te usq ad
mortẽ. surrexi amortius fractis mortis
aculeis. & inferni uincuł dissolutis. Ideo
dico tͥ. surge ueni ꝓxima mea. spetiosa mea.
columba mea. Quia ecce hyems transit.
pluuia abut sibi. flores uisi sunt in terra.
Ego a mortius surgens. tẽpestate compressa.
tranquillitatẽ recddidi. & quia scđm dispen¬
sationẽ carnis ex uirgine ⁊ uolutate patris
creui. & sapientia atq ętate ꝓfeci. flores
uisi sunt in terra. Tempꝰ sectionis ad est

Expanded text:
hic retro post parietem nostrum, prospiciens per fenehic retro post parietem nostrum, prospiciens per fenestras, eminens per retia. Cum eminuerit, dicit tibi: Respondet fratruelis meus, et dicit: Surge, veni, proxima mea, viam tibi feci, conscidi retia: sic veni ad me, proxima mea: Surge, veni, proxima mea, speciosa mea, columba mea. Cur ait, Surge? Cur propera? Ego pro te sustinui rabiem tempestatum; ego fluctus, qui tibi debebantur, excepi. Tristis est facta anima mea propter te usque ad mortem . Surrexi a mortuis, fractis mortis aculeis, et inferni vinculis dissolutis, ideo dico tibi: Surge, veni, proxima mea, speciosa mea, columba mea: quia ecce hyems transivit, pluvia abiit sibi, flores visi sunt in terra. Ego a mortuis surgens, tempestate compressa, tranquillitatem reddidi. Et quia secundum dispensationem carnis ex Virgine, et voluntate Patris crevi, et sapientia et aetate profeci, flores visi sunt in terra, tempus sectionis adest.
Abbreviated transcription (Latin):
Quid sit aut̃ ꝓspicere ꝑfenestras. & quomͦ ꝑ
eas sponsus aspiciat. sequens docebit exemplũ.
Ubi ñ ꝓficit sponsus. ibi mors inuenit᷑ ascendeñ.
ut legimꝰ in hieremia. Ecce mors ascendit ꝑ
fenestras nr̃as. Quando uideris mulierẽ ad
concupiscendũ eã. iam mors ascendit ꝑ fene¬
stras tuas. Eminens ꝑ retia. Intellige qr
in medio laqueors ambulas. & subtꝰ machinaᷤ
transeas iminentes. Om̃a retib plena st̃.
diabolus laqueis cuncta cõpleuit. Si autẽ
uenerit tͥ sermo dĩ & ceꝑit enunere de re¬
tib. dices. Anima nr̃a sic̃ passer erepta ẽ
de laquo uenantiũ. laqueꝰ contritꝰ ẽ. & nõ
lib̾ati sumꝰ. benedicti nos dño qui fec̃ cęlũ
& terrã. Eminet gͥ sponsus ꝑ retia. Uiã
tͥ faciens iħc descendit ad terras. subiecit
se retib mundi. Videns magnũ hominũ
corpus humanũ. qđ inimnicarũ fortitudinũ la¬
queis tenebat᷑. Ea tͥ dirupit. & loqueris. Ecce

Expanded text:
Quid sit autem prospicere per fenestras, et quomodo per Quid sit autem prospicere per fenestras, et quomodo per eas sponsus aspiciat, sequens docebit exemplum. Ubi non prospicit sponsus, ibi mors invenitur ascendens, ut legimus in Jeremia. Ecce mors ascendit per fenestras vestras . Quando videris mulierem ad concupiscendum eam, jam mors ascendit per fenestras tuas. Eminens per retia. Intellige, quia in medio laqueorum ambulas, et subtus machinas transeas imminentes. Omnia retibus plena sunt: diabolus laqueis cuncta complevit. Si autem venerit tibi sermo Dei, et coeperit eminere de retibus, dicens: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium: laqueus contritus est, et nos liberati et terram . Eminet igitur sponsus per retia tibi viam faciens. Jesus descendit ad terras, subjecit se retibus mundi. Videns magnum hominum corpus humanum, quod inimicarum fortitudinum laqueis tenebatur, ea tibi dirupit, et loqueris: Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
Non om̃s montes domꝰ dĩ sunt. betel qͥppe¬
sunt. Inuenunt᷑ quippe & alii montes
crecti. & consurgentes aduersus scientiã
dĩ. montes egỹptioꝵ & allophyloꝵ.
Uis scire qr similis ẽ fratruelis eiꝰ capreȩ
aut hynnulo ceruoꝵs. suꝑ montes bethel:
Esto mons ȩcclasticꝰ. mons domꝰ dĩ. & ueni¬
et adte sponsus sunilis capreȩ uł hẏnnu¬
lo ceruors suꝑ montes bethel. Cernit spon¬
sũ apꝓpinquasse uicinꝰ. qui ante suꝑ mon¬
tes uersabat᷑ & colles. assimulat eũ tͣnsili¬
entẽ atq salientẽ. Et post hȩc ad se ⁊ ad
alias adolescentulas aduenisse cognoscens.
dic̃. Ecce hic retro post parietẽ nr̃m.
Si ȩdificaueris parietẽ. & feceris ȩdificatio¬
nẽ dĩ. ueniet post parietẽ nr̃ui ꝓspicienᷤ
ꝑ fenestras. Una fenestra. unꝰ ẽ sensus. P
hunc ꝓspicit sponsus. Alia fenestra. alius
sensus ẽ. Et ꝑ hunc sponsus sollicite con¬
tuet᷑. ꝑ quos eni sensus ñ ꝓficit sermo dĩ:

Expanded text:
Non omnes montes domus Dei sunt: sunt. Inveniuntur quippe et alii montes erecti et consurgentes adversus scientiam Dei, montes Aegyptiorum, et Allophylorum. Vis scire, quia similis est fratruelis meus capreae, aut hinnulo cervorum super montes Bethel? Esto mons Ecclesiasticus, mons domus Dei: et veniet ad te sponsus similis capreae vel hinnulo cervorum super montes Bethel. Cernit sponsum appropinquasse vicinius, qui ante super montes versabatur et colles: assimilat eum transilientem atque salientem, et post haec ad se, et ad alias adolescentulas advenisse cognoscens, ait: Ecce hic retro post parietem nostrum. Si aedificaveris parietem, et feceris aedificationem Dei, veniet post parietem tuum, prospiciens per fenestras. Una fenestra, unus est sensus: per hunc prospicit sponsus. Alia fenestra, alius est sensus: et per hunc sponsus sollicite contuetur. Per quos enim sensus non prospicit sermo Dei?
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s ẽ. Sꝑs aut̃ sc̃s quando de magnis & occul¬
tiorib sacram̃tis. & quȩ multi caꝑpe ñ possuĩ
loquit᷑. in turturis appellatione signat᷑. id ẽ
in eiꝰ auis quȩ semꝑ ui montiũ iugis & in ar¬
bors uerticib cõmorat᷑. In uallib aut̃ & his

Expanded text:
s autem Sanctus, quando de magnis et occultioribus Sacramentis, et quae multi capere non possunt, loquitur, in turturis appellatione signatur, id est, in ejus avis, quae semper in montium jugis, et in arborum verticibus commoratur; in
Abbreviated transcription (Latin):
quippe. In sinistra eiꝰ. diuitiȩ & gła. Et
dextera eiꝰ cõplexabit᷑ me. Totũ me sponsi
dext̾̃a complectat᷑. Longitudo qͥppe &
anni uitȩ in dextera eͦi & ob id longe
lie hierłm in uirtutib & in uirib agri.
Quid adiurat sponsa filias hierłm:
leuaueritis & suscitaueritis caritatẽ. Quã¬
uulnerata caritate sũ: In uob autẽ que
plures estis. ⁊ adolescentulȩ ⁊ filiȩ hierłm.
dormit karitas sponsi. Adiuraui gͦ uos filiȩ
it cordib ur̃is semina caritatis. Nunc aut̃
sic̃ alibi dr̃ iusticia dormit in ea. sic di¬
lectio dormitat in uob. iuxta qđ & alibi
dr̃. sponsus requieuit ut leo. ⁊ ut catulus
leonis. Adhuc infidelib & his qui corde
sunt dubio dormitat sermo diumꝰ. uigi¬
lat in sc̃ĩs. Dormit in his qui tẽpestatib
lante tranquillitas. statim undarũ moles
conquiescunt spualib contrariis ucrepat᷑
fluctuũ rabies silet. Illo dormiente. tem¬

Expanded text:
quippe, in sinistra ejus divitiae et gloria, et quippe, in sinistra ejus divitiae et gloria, et dextera ejus amplexabitur me. Totum te sponsi dextera complectatur. Longitudo quippe et anni vitae, in dextera ejus: et ob id longae liae Jerusalem, in virtutibus et in viribus agri. Quid adjurat sponsa filias Jerusalem? Si levaveritis et suscitaveritis charitatem. Quamvulnerata sum charitate? In vobis autem, quae plures estis, et adolescentulae, et filiae Jerusalem, dormit charitas sponsi. Adjuravi ergo vos, filiin cordibus vestris semina charitatis. Nunc autem, sicut alibi dicitur: Justitia dormivit in ea , sic dilectio dormitat in vobis: juxta quod et alibi dicitur, Sponsus requievit ut leo, et ut catulus leonis . Adhuc in infidelibus et in his qui corde sunt dubio, dormitat sermo divinus: vigilat in sanctis. Dormitat in his qui tempestatibus lante, tranquillitas: statim undarum moles conquiescunt, spiritibus contrariis increpatur, fluctuum rabies silet. Illo dormiente, tem
Abbreviated transcription (Latin):
Hac sagitta fuerant uulnerati. qui inter se
Si quis sermone nr̃o. si quis diuine scriptu¬
rȩ magisterio uulnerat᷑. & potest dicere
quia uulneratȩ caritatis ego. hc̃ & illud
forsitan sequit᷑. Quia fonsitan dico: Ma¬
infestam ꝓpono sententiã. Sinistra eiꝰ
sub capite meo. & dextera eiꝰ amplexabitur
me. Habet in sinistra & in dext̃a sermo dĩ
sapientiã. quȩ cũ ꝓ intellectꝰ uarietate fit
multiplex. in subiacenti uia ẽ. Ipse salo¬
nion de leua & dextera sapientiȩ docuit
escere. & brachium sponsi fiat ceruical me¬
dĩ. Leua eiꝰ sub capite ͤ  Ion expedit tͥ hab̾e
ceruicalia. quȩ lamentatio sequit᷑. In hiere¬
chiel scriptũ ẽ. Ue eis qui consuunt ceruica¬
lia sub oñi cubito manꝰ. Noli consuere cer¬
uicalia. noli capiti aliunde requiẽ querere.
Habes sponsi leuã. sit sub capite tuo & dic.
Leua eiꝰ sub capite meo. Quã cũ habueris.
om̃ia tͥ quę sunt in leua tribuunt᷑. Dicis

Expanded text:
Hac sagitta vulnerati fuerant illi qui inter se Hac sagitta vulnerati fuerant illi qui inter se Si quis sermone nostro, si quis Scripturae divinae magisterio vulneratur, et potest dicere, quia vulneratae charitatis ego: hunc et illud forsitan sequitur. Quid forsitan dico? manifestam promo sententiam: Sinistra ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. Habet et in sinistra, et in dextera sermo Dei sapientiam, quae cum pro intellectus varietate sit multiplex, in subjacenti una est. Ipse Salomon de laeva, et dextera sapientiae docuit,escere, et brachium sponsi fiat cervical meDei. Laeva ejus sub capite meo. Non expedit tibi habere cervicalia, quae lamentatio sequatur. In Ezechiele scriptum est: Vae his qui consuunt cervicalia sub omnia cubitu manus . Noli consuere cervicalia, noli capiti aliunde requiem quaerere: habes sponsi laevam; sit sub capite tuo, et dic: Laeva ejus sub capite meo; quam cum habueris, omnia tibi quae sunt in laeva tribuuntur. Dicis
Abbreviated transcription (Latin):
ũ ut tẽmetipsũ. Porro dm̃ ex toto corde. &
ex tõta anuna. & ex tota mente. & ex tota
uirtute. Si hec intellexeris. & intellecta
compleueris. fecisti qđ sponsi sermone p̃¬
cipit᷑. Introducite me in domũ uini. ordina¬
te in me caritatẽ. Quis putas e nob̾ caritatiᷤ
lis nĩs in medio filiors. Idcirco in malis eiꝰ
stipate ine: qr uulneratȩ caritatis ego. Iũa
pulerũ ẽ quã decorũ. a caritate uuluꝰ ac¬
ciꝑe. Aliꝰ iaculũ carnei amoris excepit. aliꝰ
terrena cupiditate uulneratꝰ ẽ. tu nuda
menbra tua. & prebe te iaculo electo. ia¬
culo formoso. Siquidẽ d̃s sagitarius ẽ.
Audi scripturã de hoc eodẽ iaculo loqͦntẽ
immo ut tu ampliꝰ animireris. audi ipsũ ia¬
culũ quid loquat᷑. Posint mie ut sagittam
electã. & in pharetra sua seruauit me. &
dix̃ mͥ. Magnũ ẽ tͥ hoc uocari puerũ meũ.
Intellige sagntã quid dicat. & quomͦ adõ sit
electa. qua beatũ ẽ hoc iaculo uulnerari.

Expanded text:
m ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota mente, et ex tota virtute. Si haec intellexeris, et intellecta compleveris, fecisti quod sponsi sermone praecipitur: Introducite me in domum vini, ordinate in me charitatem. Quis, putas, e nobis charitatis lis meus in medio filiorum. Idcirco in malis ejus stipate me: quia vulneratae charitatis ego sum. Quam pulchrum est, quam decorum a charitate vulnus accipere! 526 Alius jaculum carnei amoris excepit, alius ex terrena cupidine vulocratus est: tu nuda membra tua, et praebe te jaculo electo, jaculo formoso: si quidem Deus sagittarus est. Audi Scripturam de hoc eodem jaculo loquentem; immo ut tu amplius admireris, audi ipsum jaculum quid loquatur. Posuit me ut sagittam electam, et in pharetra sua servavit me, et dixit mihi: Magnum est tibi hoc, vocari puerum meum . Intellige sagittam quid dicat, et quomodo a Deo sit electa. Quam beatum est hoc jaculo vulnerari!
Abbreviated transcription (Latin):
audire me fac uoc̃e tuã. qr uox tua suauiꝰ
ẽ.Si aꝑueris os tuũ uerbo dĩ. dicet tibi
sponsus. Uex tua suauis ẽ: & aspectꝰ tuus
spetiosus. Qua ꝓpt̾ consurgentes dep̃cemͣ
cdnm̃. ut digni efficiam᷑ sponsi sermone

Expanded text:
audire me fac vocem tuam: quia vox tua suavis audire me fac vocem tuam: quia vox tua suavis est . Si aperueris os tuum Verbo Dei, dicet tibi sponsus: Vox tua suavis est, aspectus tuus speciosus. Quapropter consurgentes, deprecemur Dominum, ut digni efficiamur sponsi sermone,
Abbreviated transcription (Latin):
Surge & ueni ꝓrcuna mea. spetiosa mea. co¬
luba mea. Hȩc quȩ suꝑiꝰ exposumꝰ sponsa
ñ audientib adolescentulis & sola sponsa
audiens loquit᷑. Uolumꝰ aut̃ & ipsiꝰ iã au¬
dire sermonẽ loquentis ad sponsã. Surge
ueni ꝓcima mea. columba mea. ⁊ ueni.
columba mea sub tegmine petrȩ. Et moy¬
ses in tegmine petrę ponit᷑. ut uideat
posteriora dĩ. in tegmine ante muralis.
Primũ ueni ad id qđ ante murũ ẽ. ⁊ pꝰea
poteris introire ubi murꝰ ẽ petrȩ.
stende mͥ faciem tuã. Usq ad p̃sentem
diẽ similia dicunt᷑ ad sponsã. Necdũ enim
habebat fiduciã. ut reuelata facie głam
dñi contẽplaret᷑. Quia uͦ iam ornata ẽ atcy
cõposita. dr̃ ei. Ostende mͥ facit̾ tuã. Non
dũ erat uox ipsiꝰ ita suauis. ut mereret᷑
ei dici. audire me fac uocẽ tuã. Quando eͦ
loquat᷑. & suauis facta ẽ uox eiꝰ sponso.
scđ̾m illud ꝓpħicũ. suauis fiat ei postula¬
tio mea. tẽ ad eam sponsus effat᷑. Et

Expanded text:
a mea, speciosa mea, columba mea. Haec quae superius exposuimus, sponsus, non audientibus adolescentulis, sed sola sponsa audiente, loquitur. Volumus autem et ipsius jam audire sermonem loquentis ad sponsam. Surge, veni, proxima mea, columba 532 mea, et veni, columba mea, sub tegmine petrae. Et Moyses sub tegmine petrae ponitur, ut videat posteriora Dei in tegmine antemuralis . Primum veni ad id quod ante murum est, et postea poteris introire ubi murus est petrae. Ostende mihi faciem tuam. Usque ad praesentem diem similia dicuntur ad sponsam. Necdum enim ebat fiduciam, ut revelata facie gloriam Domini contemplaretur. Quia vero jam ornata est atque composita, dicitur ei: Ostende mihi faciem tuam. Nondum enim erat vox ejus ita suavis, ut mereretur ei dici: Audire me fac vocem tuam. Quando ergo us. Et suavis facta est vox ejus sponso, secundum illud propheticum: Suavis fiat ei postulatio mea. Tunc ad eam sponsus effatur: Et
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ exposiumꝰ locuta sit sponsa. de spon¬
so significans amorẽ suũ. & sponsi ueni¬
entis hospitiũ. quomͦ in medio uberum
& sui cordis archano sponsus ueniens cõmo¬
ret᷑. Rursũ sponsi ad eam sermo dirigit᷑
ad sponsũ. ecce spetiosus fr̃uelis m̃s. ⁊ ñ
aduingit & ꝓximꝰ m̃s. hic autẽ quando loqͥ¬
tur ad eam. ecce spetiosa. adiungit & ꝓxi¬
ille non solũ spetiosa es dicit. s spetiosa es
ꝓxima mea: Sponsa si longe fuerit ab spon¬
so. ñ ẽ spetiosa. Tunc pulera fit. quando
dĩ uerbo coniungit᷑. Et merito nẽ docet᷑
a sponso ut ꝓxima sit. & a suo latere non
recedat. Ecce spetiosa ꝓxima mea. ecce
spetiosa. Incipis quidẽ eẽ spetiosa. ex eo

Expanded text:
quae exposuimus, locuta sit sponsa de sponso, significans amorem suum, et sponsi venientis hospitium, quomodo in medio uberum, et sui cordis arcano, sponsus veniens commoretur. Rursus sponsi ad eam sermo dirigiturad sponsum: Ecce speciosus fratruelis meus, non adjungit, et proximus meus. Hic autem quando loquitur ad eam: Ecce speciosa, adjungit, et proxiille non solum speciosa es, dicit: sed speciosa es proxima mea? Sponsa si longe fuerit a sponso, non est speciosa: tunc pulchra fit, quando Dei verbo conjungitur. Et merito nunc docetur a sponso, ut proxima sit, et a suo latere non recedat. Ecce speciosa proxima mea, ecce speciosa. Incipis quidem esse speciosa, ex eo
Abbreviated transcription (Latin):
te ipsũ. Non ꝓximũ ex toto corde. ex tota
Rursũ inquit diligite inimicos ur̃os. & non
apposuit ex toto corde. Non ẽ inordinat᷑
sermo diuiñ. nec inpossibilia p̾cipit. nec
dicit diligite mimicos ur̃os ut uosmetipsõ.
s tantũ diligite numicos ur̃os. Sufficit eiᷤ¬

Expanded text:
 et ex tota Rursus, inquit: Diligite inimicos vestros : et non apposuit, ex toto corde. Non est inordinatus sermo divinus, nec impossibilia praecipit, nec dicit: diligite inimicos vestros ut vosmetipsos: sed tantum, diligite inimicos vestros; sufficit ei
Abbreviated transcription (Latin):
sponsã. Fasciculus stillȩ fratruelis m̃s michi.
congregati. Saluator nr̃ sororis ciꝰ ẽ filiꝰ. id÷
sẏnagoge. Duȩ qͥppe sorores sunt. ȩccła &
synagoga. Saluator gͦ ut diximꝰ filiꝰ sinago¬
ge sororis. uir eccłȩ. sponsus ȩccłȩ. fr̾uelis ẽ¬

Expanded text:
sponsam. Fasciculus stillae fratruelis meus mihi. sponsam. Fasciculus stillae fratruelis meus mihi. congregati. Salvator noster sororis ejus est filius, id est, Synagogae. Duae quippe sorores sunt, Ecclesia et Synagoga; 519 Salvator ergo, ut diximus, filius Synagogae sororis, vir Ecclesiae, sponsus Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
fensionis & petra scandali descendit in
munctũ. Sic scđ̾m aliũ intellectũ stilla
appellat᷑. Oportebat quippe. ut quia
om̃s gentes in stilłã situlȩ reputatȩ sunt.
is qui ꝓ omnium salute factꝰ ẽ omia. &iã
stilla fieret ad eas libandas. Quid enĩ ꝓ
nr̃a salute non factus ẽ: Nos manes. & ille
exinanunt semet ipsũ formã serui accipiens.
Los popłs stultꝰ ⁊ non sapiens. & ille factꝰ est
stulticia p̾dicationis. ut fatuũ dĩ sapientiꝰ
fieret hominib. Nos infirmi. infirmũ dĩ
fortiꝰ hominib factum ẽ. Quia gͥ uniuersȩ
gentes ut stilla situlȩ & ut mom̃tũ staterȩ
reputatȩ sunt. idcirco factꝰ ẽ stilla. ut ꝑ
eũ auestimentis nr̃is odor stillȩ ꝓcederet.
iuxta illud. Myrra & gutta & cassia auesti¬
mentis tuis adomib elephantinis. ex quib lȩ¬
tificauerunt te filiȩ regũ in honore tuo.
Quȩ in quadragesimo qͣrto psalmo dicunt᷑ ad

Expanded text:
fensionis, et petra scandali descendit in fensionis, et petra scandali descendit in mundum : sic secundum alium intellectum stilla nuncupatur. Oportebat quippe, ut quia omnes gentes in stillam situlae reputatae sunt his qui pro omnium salute factus est omnia, etiam stilla fieret ad eas liberandas. Quid enim pro nostra salute non factus est? Nos inanes: et ille exinanivit semetipsum, formam servi accipiens . Nos populus stultus et non sapiens; et ille factus est stultitia praedicationis, ut fatuum Dei, sapientius fieret hominibus. Nos infirmi : infirmum Dei fortius hominibus factum est. Quia igitur universae gentes, ut stilla situlae, et ut momentum staterae reputatae sunt; idcirco factus est stilla, ut per eum a vestimentis nostris odor procederet, juxta illud: Myrrha, et stilla, et casia a vestimentis tuis, a domibus elephantinis, ex quibus laetificaverunt te filiae regum in honore tuo , quae in quadragesimo quarto psalmo dicuntur ad
Abbreviated transcription (Latin):
es : Si factus fueris ut apłs. & dixeris
qui saluant᷑. & in his qui ꝑeunt. Bona
oꝑa tua. nardus ẽ. Si uͦ peccaueris. pec¬
cata tetro odore redolebunt. Dicit qͥp¬
pe penitens. Cõputruer̃ & corruptȩ st̃
cicatrices meȩ. a facie insipientię neȩ.
nardo quȩ dedit odorẽ. Fasciculus
stactes id ẽ guitȩ siue stillȩ fru elis m̃s
michi. Guttam ungenti. cassiam galbani
uideris saluatorẽ meũ ad t̾rena ͣ humili¬
a descendentẽ. uidebis quomͦ uirtute ma¬
gna & maiestate diuina ad nos modica
quȩdã stilla defluxerit. De hac stilla &
ꝓpħa cecinit dic̃s. Et erit de stilla popłi
hiiꝰ. congregandus congregabit᷑ iacob.
Et sicuti scđm alium sensũ. lapis erat p̾ti¬
sus de monte sine manib nr̃i in carne
saluatoris aduentꝰ. Neq enĩ totus mons
fuit qui descendit ad terras. nec pot̾at
humana fragilitas totiꝰ montis magnitu¬
dinẽ caꝑe. s lapis ex monte. lapis of.¬

Expanded text:
es? Si factus fueris ut apostolus, et dies? Si factus fueris ut apostolus, et diqui salvantur, et in his qui pereunt : bona opera tua nardus sunt. Si vero peccaveris, peccata tetro odore redolebunt. Dicit quippe poenitens: Computruerunt, et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae . nardo quae dedit odorem suum. Fasciculus stactes, id est, guttae, sive 518 stillae fratruelis meus mihi. Guttam unguenti, casiam, galbanum  Al. galbanivideris Salvatorem meum ad terrena aut humilia descendentem, videbis, quomodo virtute magna, et majestate divina ad nos modica quaedam stilla defluxerit. De hac stilla et Propheta cecinit, dicens: Et erit, de stilla populi hujus congregandus congregabitur Jacob . Et sicuti secundum alium sensum, lapis erat praecisus e monte sine manibus , nostri in carne Salvatoris adventus: neque enim totus mons fuit, qui descendit ad terras, nec poterat humana fragilitas totius montis magnitudinem capere: sed lapis ex monte, lapis of
Abbreviated transcription (Latin):
de qua nẽ mͥ sermo ẽ. Scio quippe lucam
Maria quippe erat. habens alabastrũ ungenti
nardi pystici p̃ciosi. & effudit suꝑ caput
iħu. Deuide suꝑ hoc indignantib ñ om̃ib
discipłis s uda solo dicente. potuit ue¬
nundari trecentis denarus & dari pau-¬
ꝑib respondit magist̾ atq saluator
Semꝑ pauꝑes habetis uobcũ. me aut̃ ñ¬
semꝑ. Preueniens quippe hȩc. indiẽ se¬
pulturȩ meȩ fecit. Idõ ubicũq p̾dicatũ
fuerit eugłm istud. dicet᷑ & qđ fecit
hec in memoriã eiꝰ. In figura gͦ istiꝰ quȩ
nc̃ loquit᷑. nardus mea dedit odorẽ
suũ. illud suꝑ cap̃ dñi fudit ungentũ.
Et tu gͥ assume nardũ. ut postꝗͣ caput
iħu suaui odore ꝑfuderis possis audeñ
& iħu reciꝓcũ audire sermonẽ. quia
ubicumq p̃dicatũ fuerit eugłm istud¬
in memoriã eiꝰ. tuo quoq facto in uniũ.¬
sis gentib p̃dicato. Quando aut̃ hoc faci¬

Expanded text:
de qua nunc mihi sermo est. Scio quippe Lucam de qua nunc mihi sermo est. Scio quippe Lucam Maria quippe erat habens alabastrum unguenti nardi pistici pretiosi, et effudit super caput Jesu. Deinde super hoc indignantibus, non omnibus discipulis, sed Juda solo, dicente: Potuit venundari hoc trecentis denariis, et dari pauperibus , respondit magister atque Salvator: Semper paupesemper. Praeveniens quippe haec in diem sepulturae meae fecit. Ideo, ubicumque praedicatum fuerit Evangelium istud, dicetur et quod fecit haec in memoriam ejus. In figura ergo istius, quae nunc loquitur: Nardus mea dedit odorem suum, illa super caput Domini fudit unguentum; et tu igitur assume nardum, ut postquam caput Jesu suavi odore perfuderis, possis audenteet Jesu reciprocum audire sermonem: Quia ubicumque praedicatum fuerit hoc Evin memoriam ejus. Tuum quoque factum in universis gentibus praedicabitur. Quando autem hoc faci
Abbreviated transcription (Latin):
siẽ & xp̃s eccłam. Et hȩc quidẽ in ꝓemio
eors quȩ postea disserenda sunt diximꝰ. quia
amici sponsi dũ rex in accubitu suo ẽ. reqͥ¬
escens enĩ dormiuit ut leo. & ut catulus
leonis. sponsȩ ꝓmuserant donec ille consur¬
geret. similitudines auri & argenti ẽẽ factu¬
ros. ñ habentes aurũ ut sponsus. & qͦdãmͦ
alus uerbis sponsi passio p̃dicata ẽ non
irrationabilit̾. Adhȩc sponsa respondit.¬
& ipsa dispensationẽ quandã passionis in¬
telligens: ad il qđ audierat. similitudineᷤᷤ
auri faciemꝰ tibi cũ stigmatib argenti. donec
rex ẽ in recubitu suo ait. Nardus mea de¬
dit odorẽ suũ. fasciculus guttȩ fratruelis
nĩs mͥ. in medio uberũ mẽors demorabitur.
Quomͦ gͥ aptabim̾ ei qđ p̃cessit donec est rex¬
in accubitu suo id qđ sequit᷑. nardus mea
decuit odorẽ suũ: Loquit᷑ euangłium quia
uenit mulier habens alabastrũ ungenti nar¬
di pẏstiei pretiosi: ñ illa peccatrix s scã

Expanded text:
s Ecclesiam. Et haec quidem in prooemio eorum, quae postea disserenda sunt, diximus. Quia amici sponsi, dum rex in recubitu suo est frequiescens enim dormivit ut leo, et catulus leonis , sponsae promiserant, donec ille consurgeret, similitudines auri et argenti se esse facturos, non habentes aurum, ut sponsus: et quodammodo aliis verbis sponsi passio praedicata est, non irrationabiliter ad haec sponsa respondet, et ipsa dispensationem quamdam passionis intelligens, ad id quod audierat: Similitudines auri faciemus tibi cum stigmatibus argenti, donec rex in recubitu suo est, ait: Nardus mea dedit odorem suum. Fasciculus guttae fratruelis meus mihi; in medio uberum meorum demorabitur . Quomodo igitur aptabimus ei quod praecessit: Donec mea dedit odorem suum? Loquitur Evangelium, quia venit mulier habens alabastrum unguenti nardi pistici pretiosi; non illa peccatrix, sed sancta,
Abbreviated transcription (Latin):
s cũ additamento mͥ. ut doceret ñ om̃ib
eũ cẽ botrũ cypri. Videamꝰ aut̃ in quib
regionib botrus iste sit sponsȩ. In uineis
engaddi. qđ interp̃tat᷑ oculus tẽptatio¬
nis. In uineis gͥ oculi tẽptationis. botrus
cypri fr̃uelis m̃s mͥ. Temptationis oculus.
in p̃senti ẽ. Si quidẽ in tẽptatione mora¬
mͣ in hoc mundo. & tẽptatio ẽ uita hu¬
mana suꝑ terrã. Dum in hac luce uersam̃.
ferendã uincã meditatione iã calluit. Uine
am ex egypto transtulisti. eiecisti gentes

Expanded text:
sed cum additamento, mihi, ut doceret non omnibus sed cum additamento, mihi, ut doceret non omnibus eum esse botrum Cypri. Videamus autem in quibus regionibus botrus iste sit sponsae. In vineis Engaddi, quod interpretatur, oculus tentationis. In vineis igitur oculi tentationis, Botrus Cypri fratruelis meus mihi. Tentationis oculus in praesenti est. Siquidem in tentatione moramur in hoc mundo: et tentatio est vita humana super terram . Dum in hac luce versamur,ferendam vineam crebra meditatione jam calluit. Vineam enim ex Aegypto transtulisti, ejecisti gen