comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
to ẽ ut in cunctis motibus sius sub
discipline dispositione religetur. et qͣ¬
si domesticum animal loris iunctum
seruiat: atq etĩus dispositionib reste¬
desidat. ꝑ effrenatam libtatẽ querit.
quid aluto quã pullo onagͥ ẽẽ similis
concupiscit. ut discipline hune lora
non teneant. sed audent uagus ꝑsil¬
tionẽ illicite lib̾tatis conspicit. obiec¬
tione ꝓsꝑe adu̾sitatis frangit. quati¬
nus elisi discant. quam repba erectio¬
ne tumuert̃: ut iam flagelli exꝑim̃¬
tis edomiti. quasi uim̃ta domestica:
p̃ceptoꝵ loris m̃tis colla subiciant.
⁊ uite p̃sentis itina ad nutum p̃siden¬
tis itin̾a ꝑ agant. Quibus bñ loris li¬
gatum se nou̾at qui dicebat. Ut ium̃¬
tum factus sum apud te: et ego semꝑ
tecum. Uñ et seruus ille ꝑsequutor
ab agro ꝑfidę uoluptatis: ad domũ
fidei deductus ẽ: rectoris sui calcari¬
bus punctus audiebat: durum tibi¬
ẽ contra stimulũ calcitrare. Restat gͦ

Expanded text:
profecto, vt in cunctis motibus sub profecto, vt in cunctis motibus sub disciplinæ dispositione religetur, & quasi domesticum animal loris vinctum seruiat, atque æternis dispositionibus restrdesiderat per effrenatam libertatem quaerit, quid aliud quam pullo onagri esse similis concupiscit, ut disciplinae hunc lora non teneant, sed audenter vagus per siltionem illicitae libertatis conspicit, objectione properae adversitatis frangit, quatenus elisi discant quam reproba erectione tumuerant; ut jam flagelli experimentis edomiti, quasi jumenta domestica praeceptorum loris mentis colla subjiciant, et vitae praesentis itinera ad nutum praesidentis pergant. Quibus bene loris ligatum se noverat, qui dicebat: Ut jumentum factus sum apud te, et ego semper tecum . Unde et saevus ille persecutor ab agro perfidae voluptatis ad domum fidei deductus, rectoris sui calcaribus punctus, audiebat: Durum est tibi contra stimulum calcitrare . Restat ergo
Abbreviated transcription (Latin):
anitatis quippe funs ẽ: ut cum
peccato m̃tem sautiat. hanc ex
culpa audacem reddat. quatinus
su reatus oblita. que amisisse inno¬
centiam nõ dolet: iusto excecata ui¬
dicio simul et humilitatẽ ꝑdat. Et
fit plerumq ut prauis desidiis ser¬
uiens. auigo se duum timoris excu¬
tiat: et quasi in maloꝵ ꝑpetratione
iam liba. omẽ qđ uoluptas sugg̾it
impłe contendat. U ñ eum iur uanꝰ
se erige̾ insuꝑbiam ddr̃. ilico subin¬
fertur. et quasi pullũ onagri se li
b̃m natum putat. E pullum quippe
onagri omẽ agrestium genus exp̾
mnitur: qđ nature demissum motibu.
loris dominantiũ nõ tenetur. Agri
namq anmalia in lib̾tate hñt. et
ire quo appetunt: et quiescere cum
lassantur. Et quamius insensatis
animalib homo longe sit melior.:
hoc tam̃ plerũq homini nõ licet.
qd brutis animalibus licet. Que
corum motus ꝓeł dubio nequa qͣm sub
disciplina restringitur. homo aũt qr
ad seqñtem uitam ducitur. necesse ꝓfec

Expanded text:
anitatis quippe finis est, ut cum peccato mentem sauciat, hanc ex culpa audacem reddat; quatenus, sui reatus oblita, quae amisisse se innocentiam non dolet, justo excaecata judicio, simul et humilitatem perdat. Et fit plerumque ut, pravis desideriis serviens, a jugo se divini timoris excutiat, et, quasi in malorum perpetrationem jam libera, omne quod voluptas suggerit implere contendat. Unde cum vir vanus se erigere in superbiam dicitur, illico subinfertuberum natum putat. - Per pullum quippe onagri omimitur, quod, naturae dimissum motibus, loris dominantium non tenetur. Agri namque animalia in libertate habent et ire quo appetunt, et quiescere cum lassantur. Et quamvis insensatis animalibus homo longe sit melior; hoc tamen plerumque homini non licet quod brutis animalibus licet. Quaeeorum motus procul dubio nequaquam sub disciplina restad sequentem vitam ducitur, necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
tia ab auditorib mala compesceret:
curauit exordine trans acta narrare
dicens. NIeq ydolatre efficianum. sicut
ppłs manducare. et bibe: et surrexer̃t
lude. E sus quippe potusq ad lusum in¬
fluit. lusus ad yilolatriam trahit. qr
si uanitatis culpa nequaquã caute cõ¬
pescitur: ab iniquitate ꝓtinus mens in¬
cauta deuoratur: salomone attestan¬
te qui ait. Qui modica sꝑuit: paulatun
oecidit. Si enun curare parua negligi¬
mus: in sensibilit᷑ selucti audent etiam
maiora ꝑpetramus. Et notancdum qd
nõ uidi. sed considari iniquitas dicitur.
Studiosius quippe conspieimus. que cõ¬
sidamus. Deus itaq hominum uani¬
tatẽ nouit: iniquitatẽ considat. qͥa
nec minora delicta in ulta deserit:
⁊ ad maiora ferienda se intentus ac¬
cingit. Quia gͥ a leiuiorib malis in¬
cipitur. et ad grauiora ꝑuenitur. ua¬
nitas m̃tem obnubilat. iniquitas ce¬
cat. Que minirũ mens amisso mox
lumine. tanto se altius ꝑ tumorem

Expanded text:
tia ab auditoribus mala compesceret, tia ab auditoribus mala compesceret, curavit ex ordine transacta narrare, dicens: Neque idololatrae efficiamini, sicut populus manducare et bibere et surrexerunt ludere. Esus potusque ad lusum impulit: lusus ad idololatriam traxit, quia si vanitatis culpa nequaquam caute compescitur, ab iniquitate protinus mens incauta dete, qui ait: Qui modica spernit, paulatim decidit . Si enim curare parva negligimus, insensibiliter seducti, audenter etiam majora perpetramus. Et notandum quod non videri, sed considerari iniquitas dicitur. Studiosius quippe conspicimus quae consideramus. Deus itaque hominum vanitatem novit, iniquitatem considerat, quia nec minora delicta inulta deserit, et ad majora ferienda sese intentius accingit. Quia igitur a levioribus malis incipitur, et ad graviora pervenitur; vanitas mentem obnubilat, iniquitas caecat. Quae nimirum mens, amisso mox lumine, tanto se altius per tumorem
Abbreviated transcription (Latin):
ta nõ dicẽt. Quaꝗͣ mimagine łi am¬
bulet homo. tam̃ uane conturbatur. The¬
saurizat et ignorat. eui congrebgabit
ea: quia qmius trinitatis unagiuem
in natura seruemus: uanis tam̃ delec¬
tationis motibus ꝑturbati. in conũsati¬
one nr̃a delinquimus. ut modis nos sẽ¬
ꝑ alt̾ñantib cupido concutiat. metus
frangat. leticia mulceat: dolor afflgat.
Er uanitate gͦ ut et suꝑus dictum ẽ.
ad unquitatẽ ducimur. cum pͥus ꝑ leui¬
a delicta defliumus. ut usu ciuic̾ta le¬
iugante. nequa quam post cõmitẽ etiã
grauior⁊ timeamus. Nam dum moda¬
ri liuga ociosa u̾ba negligit: more ino¬
lite remissionis capta. audax ad nori¬
a ꝓ rumpit: et dum gulȩ in cumbitur.
ad leuitatis ꝓtinus in saniam ꝓdicur.
Cumq mens subigẽ delectationĩs car¬
nis renuit: plerũq ad ꝑfidie uoragi¬
nem ruit. Uñ bñ paulus plebis isrłi¬
ticȩ dampna conspiciens. ut iminiẽ¬

Expanded text:
ta non diceret: Quanquam in imagine Dei amta non diceret: Quanquam in imagine Dei ambulet homo, tamen vane conturbatur; thesaurizat, et ignorat cui congreget ea ; quia quamvis Trinitatis imaginem in natura servemus, vanis tamen delectationis motibus 349 perturbati, in conversatione nostra delinquimus; ut modis nos semper alternantibus cupido concutiat, metus frangat, laetitia mulceat, dolor affligat. Ex vanitate ergo, ut et superius dictum est, ad iniquitatem ducimur cum prius per levia delicta defluimus, ut, usu cuncta levigante, nequgraviora timeamus. Nam dum moderari lingua otiosa verba negligit, more inolitae remissionis capta, audax ad noxia prorumpit; dum gulae incumbitur, ad levitatis protinus insaniam proditur. Cumque mens subigere delectationem carnis renuit, plerumque et ad perfidiae voraginem ruit. Unde bene Paulus plebis Israeliticae damna conspiciens, ut imminen
Abbreviated transcription (Latin):
s nosci uanitas. et pꝰ considari imnꝗ¬
tas ꝑhibetur. Omius quiipe iniquitaᷤ
uanitas. nõ tam̃ omis nanitas eẽ mi¬
quitas solet.Uana nãq agimus. quo¬
tiens transitoria cogitamus. Uñ et e¬
uanesc̃e dr̃. qd̾ repente ab uituentium
ocłis aufertur. hinc psalmista ait. U
dit: recte quidẽ uatutas dr̃. s nequaqͣ
recte ⁊̃ iniquitas appellatur: quia et¬
si de pena est culpe qd̾ deficit. ñ tam̃
ħ ipsũ culpa ẽ. qd auita ꝑcurrit. Ua¬
na sunt itaq que transeunt. Uñ et
ꝑ salomonẽ dicitur. Omna uanitas.
tas sub infertur. q̃uia cdum ꝑ quedã
transitoria ducunur. inquibus dã nori¬
is ligamur. Cumq mens in cõmutabi¬
litatis statum nõ tenet: a semet ipsa
defluens. ad uicia ꝓrumpit. Uanitate
gͦ ad iiquitatẽ labitur: que assueta
reb mutabilius. dum ex alus ad ali¬
a semꝑ impellitur: sub orientibus cul¬
culpa intelligi. et inquitatis nomine
reatus grauior demonstrari. Si enim
aliqñ uanitas culpa nõ eẽt: psalmis¬

Expanded text:
itas, et post considerari iniquitas perhibetur. Omnis quippe iniquitas, vanitas, non tamen omnis vanitas esse iniquitas solet. Vana namque agimus quoties transitoria cogitamus. Unde et evanescere dicitur quod repente ab intuentium oculis aufertur. Hinc Psalmista ait: Undit, recte quidem vanitas dicitur, sed nequaquam recte etiam iniquitas appellatur, quia etsi de poena est culpae quod deficit, non tamen hoc ipsum culpa est, quod a vita percurrit. Vana sunt itaque, quae transeunt. Unde et per Salomonem dicitur: Omnia vanitas tas subinfertur, quia dum per quaedam transitoria ducimur, in quibusdam noxie ligamur; cumque mens incommutabilitatis statum non tenet, a semetipsa defluens, ad vitia prorumpit. Vanitate ergo ad iniquitatem labitur, quae assueta rebus mutabilibus, dum ex aliis ad alia semper impellitur, suborientibus culculpa intelligi, et iniquia is nomine reatus gravior demonstrari. Si enim aliquando vanitas culpa non esset, Psalmis
Abbreviated transcription (Latin):
ocłis uidatur pena. Ac si aꝑte dicat.
Si degustas gaudium qd intus ꝑma¬
net. leue fit ꝓtinus. om̃e qd̾ foris dolet.
Bene aũt p̃sentis uitȩ miserias aquis
p̃tereuntib compat. quia calamitas
transiens. electi m̃tem nequaquam cõ¬
cussionib subruit. s tam̃ tactu mero¬
ris infundit. Nam macłatur quidem
ꝑ cruorem uiln̾is: et si a suȩ certitudi¬
ne nõ frangitur salutis. Sepe aũt nõ
solum flagella atterunt: sed inunius¬
cuiusq uisti animo. malignoꝵ quoq
spũum temptam̃ta grassantur: ut exitꝰ
exꝑcussione doleat. et intus alĩquatenꝰ
ex temptatione frigescat. Sed nequaqͣm
grã deserit. que quo nos durius exdis¬
pensatione ꝑcutit. eo amplius ex pie¬
tate eustodit. Nam cum tenebrascere
ꝑ temptationẽ ceꝑit. sese itm̃ lux inter¬
na suceendit. Uñ et subditur. Et quasi¬
meridianus fulgor consurget tibi: ad
uesꝑm. Fulgor quippe m̃idianus uiue ᷤ

Expanded text:
oculis videatur poena. Ac si aperte dicat: oculis videatur poena. Ac si aperte dicat: Si degustas gaudium quod intus permanet, leve fit protinus omne quod foris dolet. Bene autem praesentis vitae miserias aquis praetereuntibus comparat, quia calamitas transiens, electi mentem nequaquam vi concussionis obruit, sed tamen tactu moeroris infundit. Nam madet quidem per cruorem vulneris, etsi a suae certitudine non frangitur salutis.  Vet. XX.  Saepe autem non solum flagella atterunt, sed in uniuscujusque justi animo malignorum quoque spirituum tentamenta grassantur, ut exterius ex percussione doleat, et intus aliquatenus ex tentatione frigescat. Sed nequaquam gratia deserit, quae quo nos durius ex dispensatione percutit, eo amplius ex pietate custodit. Nam cum tenebrescere per tentationem coeperit, sese iterum lux interna succendit. Unde et subditur: CAmeridianus fulgor consurget tibi ad vesperum. - Fulgor quippe meridianus est, in
Abbreviated transcription (Latin):
tib reꝑata rep̃hendit. nec subtilita¬
tẽ suam in ea ꝑdidisse dicenda ẽ: q
⁊ si semꝑ deficit. hanc ⁊ cũ ꝑdiłit
semꝑ inquirit. Sequitur Miseria
sentit: quãto pensare bonum qd se¬
quitur negligit. Cũq nõ uult pre¬
mia considare que restant. grauia
estimat eẽ que tołat. unde ⁊ contra
flagelli ictum cogitatio ceca conq̃¬
ritur. ⁊ quasi infanta cala mitas cre¬
ditur. que dieb cursu labentib coti¬
die finitur. ac si semel quisq ad et̃¬
na se erigat: atq in his que meom¬
mutabilit̾ ꝑmane̾t. ocłm cordis figat:
ꝓpe nicħ eẽ hic conspicit. quicquid adfi¬
uem currit. Presentis uite adu̾sa tołat:
s. quasi nicħ ẽẽ om̃e qd̾ labitur pensat.
Quo enim se int̾nis gaudus robustius
in serit. eo mius ext̃ius dolores sentit.
Uñ sopbar nequaqm u̾itus ausu teme¬
rario docẽ meliorem. exhortatur adtꝰ¬
ticiam. et demonstrat quã nilla uisti

Expanded text:
dit. Nec stabilitadit. Nec stabilitatem suam in ea perdidisse dicenda est, a qua etsi semper deficit, hanc et cum perdiderit semper inquirit. Sequitur: CAPUT Xsentit, quanto pensare bonum quod sequitur, negligit; et quo non vult praemia considerare quae restant, gravia aestimat esse quae tolerat. Unde et contra flagelli ictum cogitatio caeca conqueritur, et quasi infinita calamitas creditur, quae diebus cursu labentibus quotidie finitur. At si semel quisque ad aeterna se erigat, atque in his quae incommutabiliter permanent oculum cordis figat, prope nihil esse hic conspicit quidquid ad finem currit. Praesentis vitae adversa tolerat, sed quasi nihil esse omne quod labitur pensat. Quo enim se internis gaudiis robustius inserit, eo minus exterius dolores sentit. Unde Sophar nequaquam veritus ausu temerario docere meliorem, exhortatur ad justitiam, et demonstrat quam nulla justi
Abbreviated transcription (Latin):
iłat motus animalium narrat dicens.
Non reu̾tebantur cum in cedent: et pa¬
ulopꝰ fubicit adungens. Et animalia
ibant. et reũtebantur. Sc̃ã quippe an¬
malia aliqñ uadunt. ⁊ minime rede¬
unt: aliqñ uadunt. et ꝓtinus reu̾tun¬
tur: quia electorum m̃tes cum ꝑ colla¬
tam sibi actiue uite gr̃am erroris u¬
as deserunt. redire ad mala mundi
nesciunt: que reliquerunt. Cum u̾o
ꝑ contemplationis aciem et ab hac
se eadem actuia uita suspendunt. e¬
unt. et redeunt: quia ꝑ hoc qd di
u ꝑsistere iuume in contẽ platione
sufficuunt. sese it̃m ad oꝑationem fun¬
dunt: ut in his que sͥ uixta sunt. se
ex̃cendo refoueant. et suꝑ se rursũ
surgẽ ad contemplandum conuales¬
cant . S. dũ hec eadem contempla¬
tio inore debito ꝑ tempoꝵ int̃ ual¬
la repetitur. indeficient᷑ ꝓcul dubio.
⁊ in eius soliditate ꝑsistitur: quia ⁊¬
si infirmitatis sue ponde suꝑata mẽs
deficit. hanc tam̃ it̃m continius cona

Expanded text:
at motus animalium narrat, dicens: Non revertebantur cum incederent. Et paulo post subjicit, adjungens: Et animalia ibant, et revertebantur . Sancta quippe animalia aliquando vadunt, et minime redeunt; aliquando vadunt, et protinus revertuntur, quia electorum mentes cum per collatam sibi activae vitae gratiam erroris vias deserunt, redire ad mala mundi nesciunt quae reliquerunt; cum vero per contemplationis aciem ab hac se eadem activa vita suspendunt, eunt et redeunt, quia per hoc quod diu persistere minime in contemplatione sufficiunt, sese iterum ad operationem fundunt; ut in his quae sibi juxta sunt se exercendo refoveant, et super se rursum surgere contemplando convalescant. Sed dum haec eadem contemplatio more debito per temporum intervalla repetitur, indeficienter procul dubio et in ejus soliditate persistitur, quia etsi infirmitatis suae pondere superata mens def
Abbreviated transcription (Latin):
quid hac doloris macła repꝑiri det̾ius
pot̃. que in conspectu iuidicis caritatẽ
non inquinat sed necat. Uitam quip¬
pe anuȩ que libet culpa macłat. ser¬
uatus u̾o contra ꝓrimum dolor occidit.
Menti namq ut gladius figitur: et
muerone illus ipsa iuscerũ oculta ꝑ¬
forantur. Qui scił atranffixo corde si
pͥus non educitur. nncħ in p̃cibus diui¬
ne oꝑis obtinetur. Et quia uulnãtis
m̃bris imponi salutis medicamina
u̾itas dicit. Nisi remiseritis homini¬
uob peccata urã. hinc ammonet dicẽs
Cum stabitis ad orandum: dimute si
quid habetis adu̾sus altm. hinc rur¬
sum ait. Date: et dabitur uob. Dunit¬
te et dimittetur uobis. hinc in eons¬
titutione postulationis conditionem pi
etatis posuit dicens: dimitte. nob de¬
bita nr̃a. sicut et nos dunictimus debi

Expanded text:
quid hac doloris macula reperiri deterius quid hac doloris macula reperiri deterius potest, quae in conspectu judicis charitatem non inquinat, sed necat? Vitam quippe animae quaelibet culpa polluit, servatus vero contra proximum dolor occidit. Menti namque ut gladius figitur, et mucrone illius ipsa viscerum occulta perforantur. Qui scilicet a transfixo corde, si prius non educitur, nihil in precibus divinae opis obtinetur, quia et vulneratis membris imponi salutis medicamina 353 tipsam Veritas dicit: Nisi remiseritis hominivobis peccata vestra . Hinc admonet, dicens: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus alterum . Hinc rursum ait: Date et dabitur vobis, dimittite et dimittetur vobis . Hinc in constitutione postulationis conditionem posuit pietatis, dicens: Dimitte nobis debita nostra, sic
Abbreviated transcription (Latin):
bus libent᷑ pͥus ociosa p̃mebatur. Et
quasi iam faciem anima ad dm̃ leua¬
re nõ sufficit. quia in se nimirũ inqͥ¬
nata mente maculas pollutȩ cogitatioĩs
erubescit. Sepe mundi curis libent᷑ oc¬
cupamur. cumq post bec studio orati¬
onis uitendimus: nequaqͣm semens
ad celestia erigit. quia pondus hanc
trenȩ sollicituduus in ꝓfundis mersit.
Et in p̃ce facies munda nõ ostenditur:
quia cogitationis infimȩ luto macła¬
tur. Non niunꝗͣ u̾o cor acunctis excu¬
tumus. et illicitis motib ⁊̃ cum ap̃ce
uacat obuiamus: sed tam̃ quia culpaᷤᷤ¬
nos laxamus rarius cõmittimus. alie
na delicta pigrius laxamus. Et quo
peccare nr̃ animus sollicitiꝰ metuit: eo
districtius hoc qđ ui se ab alio delinqͥ¬
tur ab borrescit. Uñ fit ut inueniat᷑
quisq tardus ad ueniam. q̃uo ꝓfitiendo
factus ẽ cautus adculpam. Et qđ exci
de ipse in alt̾m metuit: hoc qđ in se
exciditur. punire durius exquirit.S

Expanded text:
bus libenter prius otiosa premebatur; et bus libenter prius otiosa premebatur; et quasi jam faciem anima ad Deum levare non sufficit, quia in se nimirum inquinata mente maculas pollutae cogitationis erubescit. Saepe curis mundi libenter occupamur. Cumque post haec studio orationis intendimus, nequaquam se mens ad coelestia erigit, quia pondus hanc terrenae sollicitudinis in profundum mersit; et in prece facies munda non ostenditur, quia cogitationis infimae luto macunctis excutimus, et illicitis motibus, etiam cum a prece vacat, obviamus; sed tamen quia nos culpas rarius committimus, aliena pigrius delicta relaxamus; et quo peccare noster animus sollicitius metuit, eo districtius hoc quod in se ab alio delinquitur abhorrescit. Unde fit ut eo inveniatur quisque tardus ad veniam, quo proficiendo factus est cautus ad culpam; et quo ipse excedere in alterum metuit, hoc quod in se exceditur punire durius exquirit. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
cum fletibus tergitur. in petitione sui
cordis facies ab auctore mũda iud̾tur.
dũ nimis ẽ: ne ad hoc rursus
ꝓruat. qd̾ se mũdasse fletib exultat:
ne dum deplorata it̃m culpa comiutit᷑
inconspectu iusti uidicis ipsa etiam la¬
mĩta leuigentur. Sollert̃ quippe debe¬
nuis meminisse qđ dr̃. ne iteres u̾bum
iii oratione tua. Quo uideł dicto uir sa¬
piens nequaꝗͣ nos ꝓhibet. sepe ueni¬
am petere. sed culpas reatare. Ac si a¬
ꝑte dicat. Cum male gesta defleũis.:
nequaqͣm rursus facias. qđ inp̃cibus
ne macla leuetur. aute orationis semꝑ
temꝑa debet sollicite conspici. quicqͥd
potest in orone reꝓbari . Talemq se m̃s
⁊ cũ aboratione cessat. exhib̃e festinet:
qualis apparẽ uidici. in ipso orationis
tpr̃e exoptat. Sepe namq in mũda q̃¬
dam uel illicita in animo u̾timus: quo¬
tiens ap̃cibus uagamut. Sed cum se
mens ad studia orõnis erex̾it. ẽarum
rerũ imagines reu̾bata patitur. qui¬

Expanded text:
cum fletibus tergitur, in petitione sua cordis facies ab auctore munda videatur. dum nimis est ne ad hoc rursus proruat quod se mundasse fletibus exsultat, ne dum deplorata iterum culpa committitur, in conspectu justi judicis ipsa etiam lamenta levigentur. Solerter quippe debemus meminisse quod dicitur: Ne iteres verbum in oratione tua . Quo videlicet dicto vir sapiens nequaquam nos prohibet saepe veniam petere, sed culpas iterare. Ac si aperte dicat: Cum male gesta defleveris, nequaquam rursus facias, quod in precibus ne macula levetur, ante orationis semper tempora debet sollicite conspici quidquid potest in oratione reprobari; talemque se mens et cum ab oratione cessat exhibere festinet, qualis apparere judici in ipso orationis tempore exoptat. Saepe namque immunda quaedam vel illicita in animo versamus, quoties a precibus vacamus. Sed cum se mens ad studia orationis erexerit, earum rerum imagines reverberata patitur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
figitur: a contemplatua aũt infirmi¬
tatis suȩ ponde uicta lassatur. Illa qͥp¬
pe tanto firmius durat: qnͣto ad uci¬
na se erga utilitatem ꝓxii dilatat.
hec tanto celius labitur. qnͣto et clauꝰ
tra carius transgrediens suꝑ se met ip¬
sam ire conatur. Illa ꝑ plana se dirig̃.
et idcirco pelem oꝑis robustius figit:
hec aut̃ quo suꝑ se alta appetit. ad se
citius fessa descendit. Qđ bñ ac b̾uit̃¬
ezechiel insunuat.: cum eorum que ui¬

Expanded text:
figitur, a contemplativa autem infirmifigitur, a contemplativa autem infirmitatis suae pondere victa lassatur. Illa quippe tanto firmius durat, quanto ad vicina se erga utilitatem proximi dilatat; haec tanto celerius labitur, quanto et carnis claustra transgrediens, super semetipsam ire conatur. Illa per plana se dirigit, et idcirco pedem operis robustius figit; haec autem quo super se alta appetit, ad se citius fessa descendit. Quod bene ac bEzechiel insinuat, cum eorum quae vi
Abbreviated transcription (Latin):
compuncti petunus. hoc pͥmum ꝓ ri¬
mo conu̾si faciamus. bunc gͦ u̾e sine
macła faciem leuamus: eum nee nos
ꝓhibita mala comictunus. nec ea que
in nob̃ commnissa sunt: ex ꝓpͥo zelo reti¬
nemus. braui namq mens nr̃a or̃onis
suȩ tpr̃e confusione depͥmitur. si hanc
aut sua ad huc oꝑatio inquinat. aut
aliene malitiȩ seruatus dolor accusat.
Que duo quisq dum t̾serit: ad ea que
subuexa sunt ꝓtinus lib̾ exurgit. E t
eris stabilis. ⁊ nõ timebis: quia nimi¬
rũ tanto minꝰ adiudicem ire crepidat.¬
quanto in bonis actibus solidius stat.
biorẽ quippe suꝑat. qui stabilitatem
seruat: quia dum sollicitius studet ꝑa¬
gere qd mansuete conditor imꝑat. se¬
curus cogitat. etiam qd t̾ribilit̾ inten¬
dat. Sciendum preterea ẽ. quã non¬
nulla bona sunt ad que in defessi ꝑsis¬
timus. Et rursum nõ nulla sunt: aqui¬
bus continue deficientes labiur. atq
ad ħ magnis conatibus ꝑ int̾ ualla tem¬
nactiua ⁊ enum uita sine defectu mẽs

Expanded text:
ti petimus, hoc primum cum proximo conversi faciamus. Tunc igitur vere sine macula faciem levamus, cum nec nos prohibita mala committimus, nec ea quae in nos commissa sunt ex proprio zelo retinemus. Gravi namque mens nostra orationis suae tempore confusione deprimitur, si hanc aut sua adhuc operatio inquinat, aut alienae malitiae servatus dolor accusat. Quae duo quisque dum terserit, ad ea quae subnexa sunt protinus liber exsurgit. Et eris stabilis, et non timebis; quia nimirum tanto minus judicem trequanto in bonis actibus solidius stat. Timorem quippe superat, qui stabilitatem servat, quia dum sollicitus studet peragere quod mansuete conditor imperat, securus cogitat etiam quod terribiliter intenSciendum praeterea est quod nonnulla bona sunt ad quae indefessi persistimus, et rursum nonnulla sunt a quibus continue deficientes labimur, atque ad haec magnis conatibus per intervalla temva etenim vita sine defectu mens
Abbreviated transcription (Latin):
minent᷑. Ac si aꝑte dicẽtur. Ueniente ui¬
dice nequaquam cognoscitur. sed multi¬
plicit supplicia recipit: quia eo latiꝰ
in sua iniquitate letatus ẽ. quo ⁊ alu
mala ꝓpͥagatus ẽ. Cui enim hic nõ suf¬
ficit iniquitas ꝓpͥa: torqueatur illic ne¬
cesse ẽ ex mto reatus alien. Nunc

Expanded text:
m. --Ac si aperte diceretur: Veniente judice, nequaquam cognoscitur, sed multipliciter supplicia recipit, quia eo latius in sua iniquitate laetatus est, quo et in aliis mala propagavit. Cui enim hic non sufficit iniquitas propria, torqueatur illic necesse est et merito reatus alieni. Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
nequaquã ꝑuersa eorũ studia ardent̃
alios ad uitam duplicitatis instigarẽt.
hoc namq uniꝰ ciuiusq ꝓpͥum ẽẽ solet.
ut qualis ipse fu̾it. tales sͥ conuingi a
lios uelit. Diu̾sicatem uite refugiat. at¬
q hoc unitando impͥmat qđ amat.
Uñ ⁊ apud upocritarum sensum. sim¬
plicitas omnis incrimine ẽ. Aꝑtas qͥp¬
pe m̃tes diidieant. ⁊ puritatẽ cordis.
ebitudinem appellant: om̃sq quos sͥ ad¬
here cupiunt. a simplicitatis itinẽ diuer¬
tunt. ⁊ quasi expulsa insipientia eos e¬
rudisse se extimant: inquibus puritatẽ
aduncta etiam sequacium ꝑdicione re¬
ꝓ batur: post qm nõ cognosc̾e uidicẽ dicit᷑.
recte ꝓtinus subinfertur. hec ẽ enĩ leti

Expanded text:
ersa eorum studia ardenter alios ad vitam duplicitatis instigarent. Hoc namque uniuscujusque proprium esse solet, ut qualis ipse fuerit, tales sibi conjungi et alios velit, diversitatem vitae refugiat, atque hoc imitandum imprimat quod amat. Unde et apud hypocritarum sensum simplicitas omnis in crimine est. Apertas quippe mentes dijudicant, et puritatem cordis hebetudinem appellant; omnesque quos sibi adhaerere cupiunt a simplicitatis itinere divertunt; et, quasi expulsa insipientia, eos erudisse se aestimant, in quibus puritatem adjuncta etiam sequacium perditione reprobatur, postquam non cognosci a judice dicitur, recte protinus subinfertur: CAPUT L
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ int̾ lapides cõmoratur: quia ibi y¬
pocrita stat. ubi m̃tis suȩ intentionem
solidat. Nam dum ad testationẽ ꝑciꝑe
multorũ ambit: quasi in lapidum col¬
lectione subsistit. De hinc ypocͥta scir¬
pi appellatione signatur.: cum eorpus ab¬
stinentia domat. cum largiendo que
possidet. studio pietatis ex sudat. cum
noticia sacrȩ legis eruditur. Cum u̾bo
p̃dicationis utitur. quis hunc tanta
plenum largitate conspiciens. a grã
estimat largitoris alienũ: Ettñ a suꝑ¬
na dispensatione largitur buic dona
opis ds. ⁊ sortem denegat hereditatis.
antis ignorat: quia cum receptum munꝰ

Expanded text:
ergo inter lapides commoratur, quia ibi hyergo inter lapides commoratur, quia ibi hypocrita stat, ubi mentis suae intentionem solidat. Nam cum attestationem percipere multorum ambit, quasi in lapidum collectione subsistit. Sed iste hypocrita scirpi appellatione signatus, cum corpus abstinentia domat, cum largiendo quae possidet studio pietatis exsudat, cum notitia sacrae legis eruditur, cum verbo praedicationis utitur, quis hunc tanta plenum largitate conspiciens, a gratia aestimet largitoris alienum? Et tamen superna dispensatio largitur huic dona operis, et sortem denegat haereditatis; erantis ignorat, quia cu
Abbreviated transcription (Latin):
queratur. Si enĩ dantis głam q̃rimus.
etiam publicata nr̃a oꝑa in conspectu
illus occulta seruamus. Si u̾o ꝑ hec no¬
stram laudem concupiscimꝰ. foras ab eiꝰ
conspectu iam fusa sunt: etiã si amul
Iauctoris głam querẽ. ut de illata
laude priuata nesciat exultatione gau¬
t̾e. b̃uc̃ solum nãq innoxie hominib
laudabile opus ostenditur. cum ꝑ despec¬
tum m̃tis u̾acit̾ laus impensa caleatur.
Quam quia infirmi quiq ꝓfecto contẽ¬
puendo nõ suꝑant. restat necesse ẽ ut
bonũ qđ oꝑantur abscondant. Sepe
enĩ ab ipso ostensionis ex ordio ꝓpͥam lau¬
dem q̃runt. sepe u̾o in ostensione oꝑis.
auctoris patefacẽ głam cũpunt: sed
ex ceptis fauorib in laudis ꝓpͥe cupidi¬
tate rapiuntur. Cũq semet ipsos diui¬
dicare int̾ius negligunt. sparsi mitꝰ
ignorant. qd agunt. eoꝵq opus sue
elatiomi militat. atq hoc se impend̾e¬
obsequio largitoris putant. Scir pus

Expanded text:
quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata nostra opera, in conspectu illius occulta servamus. Si vero per haec nostram laudem concupiscimus, foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a mulauctoris gloriam quaerere, ut de illata laude, pridere. Tunc solum namque innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur, quam infirmi quia profecto contemnendo non superant, restat necesse est ut bonum quod operantur abscondant. Saepe enim ab ipso ostensionis exordio propriam laudem quaerunt, saepe vero in ostensione operis auctoris gloriam patefacere cupiunt, sed excepti favoribus in laudis propriae cupiditate rapiuntur. Cumque semetipsos dijudicare interius negligunt, sparsi exterius ignorant quod agunt; eorumque opus suae elationi militat, atqobsequio largitoris putant. Scirpus
Abbreviated transcription (Latin):
regum ab intus. hinc paulus ait. Gła nr̃a
hec ẽ. testimoniũ conscientie nr̃e. filia
quippe regum eccła. que in bono ẽ opere
spĩtalium pͥncipũ p̃dicatione. gen̾ata . Głã
intus ht̃. quia hoc qđ agit. iostentati¬
onis iactancia nõ ht̃. hłam suam paulꝰ
testimoniũ conscĩȩ memorat: quia fauo¬
res oris aliem nõ appetens. uite sue gau¬
dia extra semet ipsum ponẽ ignorat. Dc¬
cultanda gͦ sunt que agimus: ne hec in
huius uite itinere incaute portantes. la¬
trocinantiũ spĩum incursione ꝑdamuᷤ.
igłificent patrem ur̃m qui in celis ẽ.
S aliud ẽ ꝓfecto cũ inostensione su o¬
ꝑis gła querit᷑ largitoris: aliud cum
laus priuata concupiscitur. de do no lar¬
gientis. Uñ rursum in eũgło hec eadẽ
u̾itas dicit. Adtendite ne iusticiam urãm
faciatis coram hominib: ut iud̾amini ab
eis. Upus gͦ nr̃m cum hominibus osten¬
oitur. incordis pͥus ex aminatione pensã¬
dum ẽ. ꝑ eiusdem ostensionis studium ꝗͥ

Expanded text:
regum ab intus . » Hinc Paulus ait: « Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . » Filia quippe regum Ecclesia, quae in bono est opere spiritalium principum praedicatione generata, gloriam intus habet, quia hoc quod agit, in ostentationis jactantia non habet. Gloriam suam Paulus testimonium conscientiae memorat, quia favores oris alieni non appetens, vitae suae gaudia extra semetipsum ponere ignorat. Occultanda sunt ergo quae agimus, ne haec in hujus vitae itinere incaute portantes, latrocinantium spirituum incursione perdamus. ificent Patrem vestrum qui in coelis est . Sed aliud est profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis. Unde et rursus in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examinatione pensandum est per ejusdem ostensionis studium quid
Abbreviated transcription (Latin):
patur. Fi̾cum di gens decorticat ista. qui¬
a seductam m̃tem infauoris appetitum
rapiens. quo hanc ad ostentationẽ ꝑtra¬
hit: tegnen ei humilitatis tollit. eamq
nudans expoliat: quia quousq in boniᷤᷤ
sius absconditur. quasi ꝓpii tegminis cor¬
tice uestit᷑. Cum u̾o mens hoc qd̾ eg̾ĩt
uidĩ ab aliis concupiscit. quasi expoli¬
ata ficus eum quo se texãt corticem
sunt rami eius: quia ostensa humanis
ocłis eius oꝑa candescũt. de sc̃itate nom̃
sumit᷑. cum recta actio diuulgatur. Sed qm̃
sub ducto cortice. rami fieri huius fici are¬
fiunt. sollert̃ in tuendum ẽ. quia facta ar¬
rogantium humanis oclis ostẽsa. uñ placẽ
appetunt: inde siccantur. Mens itaq que
ꝑ iactantiam ꝓducitur. decorticata recte fi¬
cus uocat᷑. quia et candida ẽ ꝑ hoc qd cer¬
nitur. et siccitati. ꝓxima ꝑ hoc qđ tegmine
corticis nudatur. Intus gͦ sunt sertianda q̃

Expanded text:
patur. Ficum Dei gens ista decorticat, quipatur. Ficum Dei gens ista decorticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit, eamque nudans exspoliat, quia quousque in bonis suis absconditur quasi proprii tegminis cortice vestitur. Cum vero mens hoc quod egerit, videri ab aliis concupiscit, quasi exspoliata ficus eum qui se texerat corticem sunt rami ejus: quia ostensa humanis oculis ejus opera candescunt, de sanctitate nomen sumitur, cum recta actio divulgatur. Sed quoniam, subducto cortice, rami fici hujus arefiunt, solerter intuendum est quia facta arrogantium humanis oculis ostensa unde placere appetunt inde siccantur. Mens itaque quae per jactantiam proditur, decorticata recte ficus vocatur, quia et candida est per hoc quod cernitur, et siccitati proxima per hoc quod tegmine corticis nudatur. Intus ergo sunt servanda quae
Abbreviated transcription (Latin):
rogantiũ in inimici manib traditur. q
omẽ bonum qđ ꝑ concupiscentiã laudi
ostendit᷑. occulti ad u̾sarii iuri mancipa¬
tur. Hostes namq ad rapinam ꝓuocat.:
qui suas eorũ noticiȩ diuicias denudat.
Quousq enĩ abet̾ne patrie securitate
disiungiur.: in latronũ insidiantiũ it̃
ambulamus. Qui gͦ iutine̾ dep̃dari for¬
midat: abscondi necesse ẽ bona que por¬
tat. Omiseri qui affectantes laudes ho¬
muiũ. in semet ipsis dissipant fructus
laborum. Cumq se ostende alienis oc¬
cłis appetunt: dampnant qd̾ agunt. Qs
nimirũ maligni sp̃e. cum ad iactantiã
ꝓuocant: eoꝵ sic̃ diximus oꝑa captiuã¬
tes denudant. Uñ sub cuusdã gentis
sp̃e antiqͣrũ hostiũ maliciam signans:
ꝑ ꝓpħam u̾itas oicit. Posuit uineã in
deserto. decorticauit. ficũ meã. nudans
expoliauit eam: albi facti sunt rami erꝰ.¬
indeserto ponitur. cum plena fructibus
anima: humane laudis cupiditate dissi¬

Expanded text:
rogantium inimici manibus traditur, quia rogantium inimici manibus traditur, quia omne bonum, quod per concupiscentiam laudis ostenditur, occulte adversarii juri mancipatur. Hostes namque ad rapinam provocant, qui suas eorum notitiae divitias denudant. Quo usque enim ab externae patriae securitate disjungitur, in latronum insidiantium iter ambulamus. Qui ergo in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona quae portat. O miseri! quia affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum. Cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt. Quos nimirum maligni spiritus cum ad jactantiam provocant, eorum, sicut diximus, opera captivantes denudant. Unde sub cujusdam gentis specie antiquorum hostium malitiam signans per prophetam Veritas dicit. Posuit vineam meam in desertum, decorticavit ficum meam, nudans exspoliain desertum ponitur, cum plena fructibus anima humanae laudis cupiditate dissi
Abbreviated transcription (Latin):
patefaciunt: ostendunt malignis sp̃ibus
quasi insidiantib hostibus. que p̃dentur.
quoꝵ ꝓfecto uitã. illa cunctis notissima
ezechie culpa figurauit. qui post qmͣ u¬
na p̃ce. ⁊ sub unius noctis spacio. centũ.
ꝓstrauit: post quã occasui ꝓrimũ. ad al¬
tiora celi spacia solem redurit. post ꝗͣ
uitã ꝓpinquante iam tm̃ino mortis eoar¬
tatam intempora longiora ꝓtelauit: sꝰ¬
ceptis babilonici regis nuntiis. bona oma
in babilonẽ: nõ relinq̃tur quicꝗͣ dicit
dñs. Sic sic nimirũ ipocrite postqmͣ
magnis urtutib ex crescunt. quia caue
malignorũ spũum insidias negligũt.
icelari in eisdem uirtutibus nolunt: bo¬
na sua ostendendo hostiũ faciunt. et ꝓ¬
dentes subito anitunt. quicquid diu¬
tius studentes oꝑ antur. huic ꝑ psalmis¬
tam dr̃. Gradidit in captiuitatẽ uirtu¬
tes eorũ: ⁊ pulcͥtudines eorum in manuˢ
inimici Uirtus quippe et pulcͥtudo ar-¬

Expanded text:
patefaciunt, ostepatefaciunt, ostequasi insidiantibus hostibus, quae praedentur. Quorum profecto vitam illa cunctis notissima Ezechiae culpa figuravit, qui postquam una prece, et sub unius noctis spatio, centum oprostravit, postquam occasui proximum ad altiora coeli spatia solem reduxit, postquam vitam propinquante jam termino coarctatam in tempora longiora protelavit, susceptis Babylonici regis nuntiis, bona omnia in Babylonem; non relinquetur quidquam, dicit Dominus . Sic sic nimirum hypocritae, postquam magnis virtutibus excrescunt, quia cavere malignorum spirituum insidias negligunt, et celari in eisdem virtutibus nolunt, bona sua ostendendo, hostium faciunt, et prodentes subito amittunt quidquid diutius studentes operantur.  Vet. XXXVItam dicitur: « Tradidit in captivitatem virtutem eorum, et pulchritudinem eorum in manus inimici . » Virtus quippe et pulchritudo ar
Abbreviated transcription (Latin):
minũ reqitirunt. quasi radices scirpi an
aceruũ petrarum mittunt. Oꝑaturi quip¬
pe. laudes suas cogitant : laudati autẽ
secum taciti in cogitationib u̾sant: gau¬
dent se p̃cipne ui humana estimatione cla¬
riusse. Cũq inflati fauoribus. apud semet¬
ipsos intumescunt: sepe mirant᷑ taciti. etiã
cupiunt. ac miris inuentionib in opere
ex crescunt: quia sic̃ uirtutes omẽ uici¬
um enerua̾nt. sic arrogantia roborat. Co¬
git namq m̃tem uiuenescere. ⁊ contra
iures uałe: quia et qd̃ negat uigor ua¬
litudiuis. imꝑat amor laudis. Uñ ⁊ fac¬
tis siuis ut diximꝰ arbitros inquirt̃.Si
u̾o oꝑi eoꝵ testes de ẽẽ contingat: nar¬
rant ipsi que gesserint. Cumq efferri
fauoribus ceꝑint. sepe eisd̃ẽ suis oꝑibuᷤ
que se egisse referunt: mentiendo aliqͥ
adungunt. Cum u̾o ⁊ u̾a dicunt. hec
dicendo aliena faciunt: quia q̃sitis re¬
mun̾ati fauorib. ab eoꝵ intima retribu¬
tione uacuantur. In eo enim qđ bona sua

Expanded text:
minum requirunt, quasi radices scirpi in acervum petrarum mittunt: operaturi quippe laudes suas cogitant: laudati autem has secum taciti in cogitationibus versant: gaudent se praecipuos in humana aestimatione claruisse. Cumque inflati favoribus apud semetipsos intumescunt, saepe mirantur taciti etiam icupiunt, ac miris inventionibus in opere excrescunt: quia sicut virtutes omne vitium enervant, sic arrogantia roborat. Cogit namque mentem juvenescere, et contra vires valere, quia et quod negat vigor valetudinis, imperat amor laudis. Unde et factis suis, ut diximus, arbitros inquirunt: si vero operi testes deesse contingant, narrant ipsi quae gesserint. Cumque efferri favoribus coeperint, saepe eisdem suis operibus, quae egisse se referunt, mentiendo aliquid adjungunt. Cum vero et vera dicunt, haec dicendo aliena faciunt, quia quaesitis remuneratis favoribus a vera, et intima retributione vacuantur. In eo enim, quod bona sua
Abbreviated transcription (Latin):
te. De loco suo ypocrita absorbetur. cũ
a p̃sentis uitȩ fauoribus morte int̾ ueniẽ¬
te seꝑatur. Sed hunc absortum int̾nus
arbit̃ negat. seq eum nescire denunti¬
at: quia simulatoꝵ uitam iuste reꝓban¬
do u̾itas ignorat. nec recognoseit eius
bona que egit. quia hec ex recta intẽ¬
tione nõ ꝓtulit. U ñ ⁊ fatius uirginib
in uidicio ueniens. dicit. Am̃dico uobis.

Expanded text:
te. - De loco suo hypocrita absorbetur, cum a praesentis vitae favoribus morte interveniente separatur. Sed hunc absorptum internus arbiter negat, seque eum nescire denuntiat, quia simulatorum vitam juste reprobando veritas ignorat, nec recognoscit ejus quae egit bona, quia ex recta intentione non protulit. Unde et fatuis virginibus in judicio veniens, dicit: « Amen dico vobis,
Abbreviated transcription (Latin):
nuiliere : ac si aꝑtius dicat᷑. Quid in
se habebit fortitudinis. qui natꝰ est ex
cce scĩ uiri uocibus pena homĩs
breuit̾ ẽ ex p̃ssa. quia et angustat᷑
ad uitã. et dilatatur ad miseriam si
enim subtilit᷑ considctur. ome qd hic
agit᷑. pena et miseria ẽ. Ipsi et enim
corruptioni carnis seruire ad neces¬
saria atq concessa. miseria ẽ. ut con¬
contra estum frigora requirant᷑. Qs
multa cautela custodit᷑ salus corpori ᷤ
qđ etiam custodita amitit᷑: amissa
amamꝰ amicos. suspecti ne offendi

Expanded text:
muliere? Ac si apertius dicatur: Quid in muliere? Ac si apertius dicatur: Quid in se habebit fortitudinis, qui natus est ex ncti vocibus poena hominis breviter est expressa, quia et angustatur ad vitam, et 390 dilatatur ad miseriam. Si enim subtiliter consideretur omne quod hic agitur, poena et miseria est. Ipsi etenim corruptioni carnis servire ad necessaria atque concessa miseria est, ut concontra aestum frigora requirantur. Quod multa cautela custoditur salus corporis; quod etiam custodita amittitur, amissa amamus amicos, suspecti ne offendi
Abbreviated transcription (Latin):
factum ex muliere. factum sub lege. Pro
đr. Melior ẽ iniquitas uiri: quam be¬
ne faciens mulier. ir et enim fortiᷤᷤ
quilibet et discretus uocat᷑. Mulier
u̾o. mens infirma. uel in discreta acci¬
pitur. Et sepe contingit. ut etiam uiᷤ¬
cretus quisq subito labat᷑ in culpã:
atq in discretꝰ. et infirmus bonam
exhibeat oꝑationẽ. Sed is qui in dis¬
cretꝰ atq infirmus ẽ. nõ numꝗͣ de eo
qd̾ bene eg̾it. amplius eleuat᷑. atq d̾
grauius in culpã cadit. disc̃tiõe .xx.¬
ex eo qđ male se egisse intelligit.
ad districtionis regulam artius redu¬
cit: et inde altuis adiusticiam ꝓfic̃.
uñ ad tp̃s aiusticia cecidisse uide¬
bat᷑. Qua in re recte dr̃. melior ẽ un¬
quitas uiri. quam benefaciens muli¬
er: quia nõ numꝗͣ etiam culpa forti¬
um. occasio uirtutis fit. et uirtus
infir moꝵ occasio pecc̃i. hoc gͥ loco
mulieris nomine. quid nͥ infirmitas
designatur cum dr̃. homo natus de

Expanded text:
factum ex muliere, factum sub lege ; » pro factum ex muliere, factum sub lege ; » pro dicitur: Melior est iniquitas viri, quam benefaciens mulier . Vir etenim fortis quilibet et discretus vocatur, mulier vero mens infirma vel indiscreta accipitur. Et saepe contingit ut etiam discretus quisque subito labatur in culpam, atque indiscretus alius et infirmus bonam exhibeat operationem. Sed is qui indiscretus atque infirmus est nonnunquam de eo quod bene egerit amplius elevatur, atque gravius in culpam cadit; discex eo quod male se egisse intelligit, ad districtionis regulam arctius se reducit; et inde altius ad justitiam proficit, unde ad tempus a justitia cecidisse videbatur. Qua in re recte dicitur: Melior est iniquitas viri, quam benefaciens mulier, quia nonnunquam etiam culpa fortium occasio virtutis fit, et virtus infirmorum occasio peccati. Hoc igitur loco mulieris nomine quid nisi infirmitas designatur, cum dicitur: Homo natus de
Abbreviated transcription (Latin):
stante trausibant. Sed postqmͣ deliqͥd:
in qͦndã se quasi lubrico tẽporalitatis
posuit. Et quia cibum cõmedit ueti¬
tum: status sui ꝓtinus inuenit defectũ.
Quã tam̃ mutabilitatẽ nõ solum ext̾rꝰ
sed intius quoq homo patitͤ. dũ ad¬
enim mutabilitatis suȩ ponde ad ali¬
ud semꝑ impellit᷑ quam ẽ. et nͥ insta¬
tu suo arta custodiȩ disciplina tenea¬
t᷑. sẽꝑ in detĩora dilabitur. Que enĩ
sẽꝑ stantẽ deseruit: statũ quẽ habe
potuit amisit. Uñ nunc cum ad me¬
liora nitit᷑ quasi contra ictum flumi¬
nis conat᷑. Cum u̾o ab intentione as¬
cendendi resoluit᷑. sine labore reduci¬
tur ad ima. Quia enĩ in ascensu la¬
bor ẽ indescẽsu ociĩ intraturoᷤ ꝑ ang̾tã portã
dñs ãmonet dicẽs. Cõtẽdite ĩtrare ꝑ ang̾tã porta. dict̾usqͥipe

Expanded text:
stante, transibant. Sed postquam deliquit, stante, transibant. Sed postquam deliquit, in quodam se quasi lubrico temporalitatis posuit; et quia cibum comedit vetitum, status sui protinus invenit defectum. Quam tamen mutabilitatem non solum exterius, sed interius quoque homo patittenim mutabilitatis suae pondere ad aliud semper impellitur quam est; et nisi in statu suo a recta quotidie disciplina teneatur, semper in deteriora delabitur. Quae enim semper stantem deseruit, statum quem habere potuit amisit. Unde nunc cum ad meliora nititur, quasi contra ictum fluminis conatur: cum vero ab intentione ascendendi resolvitur, sine labore reducitur ad ima. Quia enim in ascensu laborem, in descensu otium, intraturos per angustam portam Dominus admonet, dicens: Contendite intrare per ang
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ numꝗͣ in eodem statu ꝑmanet. Sed
cur cursus uitȩ hominis umbra pottꝰ
quam soli comꝑat᷑. nisi quia amisso
amore conditoris. calorem cordis ꝑ di¬
dit. et in solo iniquitatis suȩ frigore
remansit: Quia uixta u̾itatis uocẽ.
habundauit unquitas. et refrigescit
caritas multoꝵ. Qui gͥ in amore dei
calorem cordis nõ ht̃. nec tam̃ uitam
quam diligit tenet: scił. uelud umbra
fugit. Uñ recte quoq de illo scͥptumẽ:
quia dum infantia ad puericiam. pu¬
ericia ad olescentiã. ad olescentia ad
iuuentutẽ. iuuentꝰ ad senectutẽ. senec¬
tus transit ad mortẽ: in cursu uite p̃¬
sentis ipsis siuis augm̃tis ad de trim̃¬
ta impellit᷑. et inde sẽꝑ defic̃. uñ se
ꝓficere in spacium uitȩ credit. Fixũ
et enu statum hic habe nõ possumꝰ
uͥ transituri uenintꝰ. atq hoc ipsum
nrm uiu̾e. cotidie a uita transire est.
Quẽ iudel lapsum pͥmus homo añ
culpam hr̃e nõ potuit. quia tp̃ra eo

Expanded text:
et nunquam in eodem statu permanet. Sed et nunquam in eodem statu permanet. Sed cur cursus vitae hominis umbrae potius quam soli comparatur, nisi quia, amisso amore conditoris, calorem cordis perdidit, et in solo iniquitatis suae frigore remansit? Quia juxta Veritatis vocem: Abundabit iniquitas, et refrigescet charitas multorum . Qui igitur in amore Dei cordis calorem non habet, nec tamen vitam quam diligit tenet, scilicet velut umbra fugit. Unde recte quoque de illo scriptum est: quia dum infantia ad pueritiam, pueritia ad adolescentiam, adolescentia ad juventutem, juventus ad senectutem, senectus transit ad mortem, in cursu vitae praesentis ipsis suis augmentis ad detrimenta impellitur; et inde semper deficit, unde se proficere in spatium vitae credit. Fixum etenim statum hic habere non possumus, ubi transituri venimus: atque hoc ipsum nostrum vivere, quotidie a vita transire est. Quem videlicet lapsum primus homo ante culpam habere non potuit, quia tempora, eo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ niunqm in eodẽ statu ꝑmanet. Qua¬
si flos enĩ egredit᷑. quia nitet in car¬
ne: sed cõntĩtur. quia redigit᷑ in pu¬
tredinẽ. Quid enĩ sunt nati homĩes
nmundo. nisi q̃uidã flores incam¬
po. Gendamꝰ occłs cordis in hanc la¬
titudine̾ mundi p̃sentis:⁊ ecce qua
si tot florib quot bominib plenus
ẽ. Uita itaq incarne. flos in feno ẽ.
Un bĩ ꝑ psamuista bieite᷑. homo si¬
cut fenum dies eui: et sic̃ flos agri¬
ta florebit. E saias quoq ait. Omnis
caro fenum: et omus gła eius sicut
flos agri. homo e enun more floriᷤᷤ
ꝓcedit ex occulto. et subito apparet
in publico: qui staim expublico per
mortẽ retrabit᷑ adeccultum. Carnis
nos iuriditas ostendit ariditas sed¬
pulu̾s ab aspectib retrahit. Qua¬
si flos appariumus: qui nõ eramus.
Quasi flos arescimꝰ. qui temporalit᷑
apparebamus. Et quia ꝑ mom̃ta co
tidie homo compellit᷑ ad mortẽ: rec¬
te adiungit᷑. et fugit uelud umbra.

Expanded text:
nunquam in eodem statu permanet. - Quasi flos enim egreditur, quia nitet in carne, sed conteritur, quia redigitur in putredinem. Quid enim sunt nati homines in mundo, nisi quidam flores in campo? Tendamus oculos cordis in hanc latitusi tot floribus, quot hominibus plenus est. Vita itaque in carne, flos in feno est. Unde bene per Psalmistam dicitur: Homo sicut fenum dies ejus: et sicut flos agri ita florebit . Isaias quoque ait: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus sicut flos agri . Homo etenim more floris procedit ex occulto, et subito apparet in publico: qui statim ex publico per mortem retrahitur ad occultum. Carnis nos viriditas ostendit, sed ariditas pulveris ab aspectibus retrahit. Quasi flos apparuimus qui non eramus, quasi flos arescimus qui temporaliter apparebamus. Et quia per momenta homo tidie compellitur ad mortem, recte adjungitur: Et fugit velut umbra,
Abbreviated transcription (Latin):
ualeant: formidamus inimicos. atq
securi de eis non sumꝰ. utiq quos for¬
midamꝰ. Qd plerumq inimicis sic fi¬
dent̃ quasi amicis loquim᷑: et nõ nũ¬
quam pura u̾ba ꝓximoꝵ.⁊ multum
nos fortasse diligentiũ. quasi u̾ba fꝰ¬
cipimꝰ inimicoꝵ. Et qui falli numꝗͣ
uel falle uolumꝰ. ex cautela nr̃a gra¬
iuius erramꝰ. Quid itaq hoc nisi hu¬
mane uitȩ miseria ẽ. qđ amissa ce¬
lesti patria repulsus homo delectat᷑
exilio. grauat᷑ curis. et tam̃ cogita¬
re dissimulat. quã graue sit. quia
multa cogitantur. Qd̃ priuatꝰ est

Expanded text:
aleant; formidamus inimicos, atque securi de eis non sumus utique quos formidamus, quod plerumque inimicis sic fidenter quasi amicis loquimur, et nonnunquam pura verba proximorum, et multum nos fortasse diligentium quasi verba suscipimus inimicorum; et qui falli nunquam vel fallere volumus, ex cautela nostra gravius erramus. Quid itaque hoc, nisi humanae vitae miseria est? quod amissa coelesti patria repulsus homo delectatur exsilio, gravatur curis, et tamen cogitare dissimulat quam grave sit, quia multa cogitantur, quod privatus est
Abbreviated transcription (Latin):
geñĩs humani usq ad finem scłi nõ mu¬
tatur. Qiuis ẽ enim homo qui uiuet. et
non uidebit mortem: Qd bñ rursũ
ꝓsalmista intuens: ait: d̾ u t̃ribilis es
et qui resistet t̾. ex tunc iratua. Qula
iudeł peccanti in ꝑadiso h omini iratꝰ.
semel de mortalitate carnis nr̃e sentẽ¬
tiam fix̃. que ⁊ nutie et usq ad ultim̃
mutari nullo mͦ ualebit. Dicat gͦ. Scͥ¬

Expanded text:
generis humani usque ad finem saeculi non mugeneris humani usque ad finem saeculi non mutatur. Quis est enim homo qui vivit, et non videbit mortem ? Quod bene rursum Psalmista intuens ait: Tu terribilis es, et quis resistet tibi? ex tunc ira tua . Qui videlicet peccanti in paradiso homini iratus semel de mortalitate carnis nostrae sententiam fixit, quae nunc et usque ad ultimum mutari nullo modo valebit. Dicat