comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
legimus ꝑ noctasse in oratione etiã sub tempus
ipfius passionis. Insinum ergo meum conuer¬
tet᷑ oratio mea : nescio quid melius in telligam
de dño. Interim nunc quod occurrit. forte
meluis aliquid postea occurr& uel mͥ uel eui¬
quam meliori. In suium meũ conuertetur
oiatio mea Hoc in telligo dictũ: qr in siuiu
suo habebat patrem. Dens eñi erat inxp̃s ⁊ni
dum recoucilians sibi.In se habebat quem dep¬
caretur: non erat abillo longe quia ipse lipe¬
rat ego in patre & pater in me. Sed quia oraus
sibi subuenire qua erit: sed cum patre oib
subuenit. Quid est oratio mea iisiim incum
Sicut proximum. sicut frẽm nr̃m. ita comp¬
cebam: tanquam lugens & contristatꝰ ita hi¬
miliabar. Ad corpus respicit: ĩa nos hic uidea¬
mus. quando gaudemꝰ in oratione. quando
mens nr̃a serenat᷑. non ꝓsperitate scłi. sea luce
ueritatis. Qui sentit hanc lucem nourt quo

Expanded text:
legimus pernoctasse in oratione; etiam sub tempus legimus pernoctasse in oratione; etiam sub tempus ipsius passionis In sinum ergo meum convertetur oratio mea. Nescio quid melius intelligam de Domino: interim nunc quod occurrit, forte melius aliquid postea occurret, vel mihi, vel cuiquam meliori, in sinum meum convertetur oratio mea, hoc intelligo dictum, quia in sinu suo habebat Patrem. Deus enim erat in Christo mundum reconcilians sibi . In se habebat quem deprecaretur: non erat ab illo longe, quia ipse dixerat: Ego in Patre, et Pater in me est . Sed quia oratio sibi subveniri quaerit, sed cum Patre omnibus subvenit: quid est, Oratio mea in sinum meum Sicut proximum, sicut fratrem nostrum, ita complacebam: tanquam lugens et contristatus, ita humiliabar. Ad corpus suum respicit: jam nos hic videamus. Quando gaudemus in oratione, quando meus nostra serenatur, non prosperitate saeculi, sed luce veritatis: qui sentit hanc lucem, novit quod
Abbreviated transcription (Latin):
sinum meum conuertetur. In hoc plane uersu
magnꝰ sinus ẽ: & p̃stet dñs ut penitrabilis nobis
fiat. In sinu enĩ: secretũ agnoscitur. Et quidẽ
fĩs et nos bene sic orare ad monem᷑ in sinu nr̃o uͥ
deus uidet. uͥ ds audit: quo nullus o culus huma¬
nus penetrat. quo non uidet nͥ qͥ subueniet. ubi
orauit susanna: & cum eius uox abhominib ñ
audiret᷑. adõ tamen audita ẽ. Et hoc bene ammo¬
nemur: sed in dño nr̃o aliquid plus debenius
intelligere quia &e ipse orauit. Et quidem clli¬
cium eiꝰ non agnoscimꝰ in euangłio scđm litte¬
ram. nec ieiunuun eiꝰ tempore passionis scđm
litteram. atq: ea exposiumus in allegoua et simi¬
litudine dicta ut potuimꝰ: orationem. uͦ. eius
ꝙ decruce audiuimus. D̾meus. deus m̃s. ut qͥd
me dereli quisti: sed & nos ibi erainus. Qando
illũ aereliquit pat̾ aquo nunquã discessit.
Legimus etiam in monte orasse anm̃ solum:

Expanded text:
sinum meum convertetur. In hoc plane versu sinum meum convertetur. In hoc plane versu magnus sinus est, et praestet Dominus ut penetrabilis nobis fiat. In sinu enim secretum agnoscitur. Et quidem, fratres, et nos orare sic bene admonemur in sinu nostro, ubi Deus videt, ubi Deus audit, quo nullus oculus humanus penetrat, quo non videt nisi qui subvenit; ubi oravit Susanna, et cum ejus vox ab hominibus non audiretur, a Deo tamen audita est . Et hoc bene admonemur: sed in Domino nostro aliquid plus debemus intelligere, quia et ipse oravit. Et quidem cilicium ejus non agnoscimus in Evangelio secundum litteram. Nec jejunium ejus tempore passionis secundum litteram: adeoque ea exposuimus in allegoria et similitudine dicta, ut potuimus. Orationem vero ejus et de cruce audivimus: Deus meus, Deus meus, utquid me dereliquisti ? Sed et ibi nos eramus. Quando enim eum dereliquit Pater, a quo nunquam discessit? Legimus etiam in monte orasse solum Jesum,
Abbreviated transcription (Latin):
tem anine ipsiꝰ. Nam quale ieiunium ipsitis
frut. qͥ inx inuenit unũ latronẽ quẽ mertice gus¬
tarce ⁊ & apłi eñi fugerant ⁊ se inturba abscon¬
aerant: & ille petrus qͥ se tisq ad mortem dñi
ꝑseueratursi. eẽ. ꝓmiserat: iã ter negauerat.
Iã fieuerat &e ad huc in turba latebat: ad huc¬
timebat ne agnosceretur. Postremo illo uiso mortuo.
oñis de salute ipsa desꝑauerunt. Quos desꝑantes in¬
uenit post resurrectionem & locutus cum eis: inue¬
nit eos dolentes et lugentes. nichil iam sꝑantes. Nã
ꝙ ita sunt quidam eorum locuti cum eo: cũ dicer&.
Quia lo quuini inter uos ÷ illi em̃ de illo loquebat᷑
Tu solus in quiunt peregrinus es inierłm & non
cognouisti que fecerunt sacerdotes & principes nr̃i
de iħu natareuo. qui erat potens infactis ꝙ dictis.
m̃: quia ipse erat redempturus isrł. In magno ie-¬
inio dñs remanserat: nisi reficeret quos uoraret.
Hon refecit eos: consolatus est eos: confirmauit

Expanded text:
ale jejunium ipsius fuit, qui vix invenit unum latronem, quem in cruce gustaret? Apostoli enim fugerant, et se in turba absconderant. Et ille Petrus qui se usque ad mortem Domini perseveraturum esse promiserat, jam ter negaverat, jam fleverat, et adhuc in turba latebat, adhtimebat ne agnosceretur. Postremo illo viso mortuo, omnes de salute ipsa desperaverunt: quos desperantes invenit post resurrectionem, et locutus cum eis invenit eos dolentes et lugentes, nihil jam sperantes. Nam et ita sunt quidam eorum cum eo locuti, cum diceret: Quid loquimini inter vos? Illi enim de illo loquebantur: Tu solus, inquiunt, peregrinus es in Jerusalem, et non cognovisti quae fecerunt sacerdotes et principes nostri de Jesu Nazareno, qui erat potens in factis et dictis, m sperabamus, quia ipse erat redempturus Israel . In magno jejunio Dominus remanserat, nisi reficeret quos voraret. Nam refecit eos, consolatus est eos, confirmavit
Abbreviated transcription (Latin):
Non ueniat m pes suꝑbie: ꝙ manus peccatorũ
non moueant me. Si eñiuenit pes suꝑbie: mo¬
uet manus peccatoris. Que .ẽ. manus peccatoris:
iale suadentis oꝑatio. factus es eñi suꝑbus: eito
de corrũpit qui male suadet. Humilis figere
in dõ: & non ualde cures quia t dicat᷑. Hinc ẽ.
quod alibi dicit᷑. Ab occultis meis muncta me

Expanded text:
Non veniat mihi pes superbiae; et manus peccatoris Non veniat mihi pes superbiae; et manus peccatoris non moveat me. Si enim venerit pes superbiae, movet manus peccatoris. Quae est manus peccatoris? Male suadentis operatio. Factus es superbus? Cito te corrumpit, qui male suadet. Humilis figere in Deo, et non valde cures quid tibi dicatur. Hinc est quod alibi dicitur: Ab occultis meis munda me
Abbreviated transcription (Latin):
bum caro factum ẽ. & habitauit iñ nob̾. Comp̃hen¬
sus ẽ. auideis: insultatũ ẽ ei. Andistis eũ euangłiũ
legeretur: quid dixerunt. & cui dixerunt. demo¬
nium habes. Et ille non dixit demonium habetis¬
& uos: quia uos in peccatis ur̃is estis. & diabolus pos¬
sidoe corda ur̃a. Non hoc dixit. Quod si dicer&e:
uerum dicerde. Sed non erat tempꝰ ut hoc dice¬
roꝵ: ne non ueritatẽ p̃dicare. sed maledictum
readdere inderetur. Dimisit quod audiuit: qͥsi
non audiss&e. Medicus en̾i erat: & freneticum
eurare nenerat. Quo mͦ medicus non curat quie¬
quid audiat afrenetico: sed quo mͦ conualescat
&e fiat sanus freneticus. nec si ꝙ pugnũ ab illo ac¬
erpit curat. Ille illi facit noua uulnera: ille ue¬
terem febrem sanat. Sic & dñs ad egrotum uenit
ad frenetieũ uenit: quic quid audiret quicqͥd
passus ẽẽt. & contẽpneret᷑. Hoc ipso eos docens
humilitatẽ: ut humilitate docti: sanarent᷑
asuꝑbia. Dequa iste lib̾ari dep̃eabat᷑ dicens.

Expanded text:
et habitavit in nobis . Comprehensus est a Judaeis, insultatum est ei. Audistis cum Evangelium legeretur, quid dixerunt, et cui dixerunt, Daemonium habes : et ille non dixit, Daemonium habetis vos, quia vos in peccatis vestris estis, et diabolus possidet corda vestra. Non hoc dixit, quod si diceret, verum diceret; sed non erat tempus ut hoc diceret, ne non veritatem praedicare, sed maledictum reddere videretur. Dimisit quod audivit, quasi non audisset. Medicus enim erat, et phreneticum curare venerat. Quomodo medicus non curat quidquid audiat a phrenetico, sed quomodo convalescat et fiat sanus phreneticus; nec si et pugnum ab illo accipiat curat; ille illi facit nova vulnera, ille veterem febrem sanat: sic et Dominus ad aegrotum venit, ad phreneticum venit, ut quidquid audiret, quidquid passus esset contemneret, hoc ipso eos docens humilitatem, ut humilitate docti, sanarentur a superbia; de qua iste liberari deprecatur dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
D enĩq uis nos se quid sit illa unica: lege ꝑse
popło graui laudabo te. Pane en eccła multa
confitebor tͥ in popło graui laud abote. Ete
eñi confessio in om̃i multitudine: sed ñ in õĩb
ãs landat᷑. Tota multitudo andit confeisiotiẽ
In ista em̃i tota multitudine id ẽ in cecła q̃
toto orbe frarum diffusa ẽ palea ẽ. ⁊ fruitien¬
tũ. Palea uolat. frumentũ manet. Ido ei po¬
pulo graui latidabo te. In gram porullo ger
uentꝰ tcptationis non aufiet᷑: in his as laudit᷑¬
Nam inpalea blasphematur semꝑ. Quando palea
nr̃a attenditur quod dr̃ Ecce quomͦ uiuunt xp̃i¬
ani: ecce quid facunt xp̃iani. Et fit quod scriptum
ẽ: qm̃ nomen meum ꝑuos blasphemat᷑ ingentib
Iniq miude: aream inspicis. Qui totus in palea
es: non tͥ facile grana occurrunt. Quere & inueni¬
es populum grauem: inqͦ dñm laudes. Uis mue¬
nire e esto talis. Nam si non fueris talis: difficile ẽ.
ut non om̃s tͥ tales uideant᷑ qualis es. Et comparan¬

Expanded text:
Denique vis nosse quid sit illa unica? Lege sequpopulo gravi laudabo te. Plane in Ecclesia multa, confitebor tibi, in populo gravi laudabo te. Fit enim confessio in omni multitudine, sed non in omnibus Deus laudatur: tota multitudo audit confessionem mni multitudine, id est in Ecclesia, quae toto orbe terrarum diffusa est, palea est et frumentum: palea volat, frumentum manet; ideo in populo gravi laudabo te. In gravi populo, quem ventus tentationis non aufert, in his Deus laudatNam in palea blasphematur semper. Quando palea nostra attenditur, quid dicitur? Ecce quomodo vivunt Christiani, ecce quid faciunt Christiani; et fit quod scriptum est: Quoniam nomen meum per vos blasphematur in Gentibus . Inique, invide, aream inspicis, qui totus in palea es, non tibi facile grana occurrunt: quaere et invenies populum gravem, in quo Dominum laudes. Vis invenire? Esto talis. Nam si non fueris talis, difficile est ut non omnes tales tibi videantur qualis es: Et comparan
Abbreviated transcription (Latin):
te & iudete quã suauis est dñs. Non ne
et sobriam ebrietatẽ illiꝰ dd̾. qͥ infigura
nescio qͥd ostetidebat. quando illi misen
corã iege achis dixerunt quomͦ ẽ: qͦndo aue
bat dñs. uͥ quis manducauerit carnem med̃
et biberit sanguinem nieũ. ñ habebit in le
uitam. ⁊ Et illi i quib regnabat achis:
id est error & ignorantia qͥ et dixer̃e Quo¬
mͦ potest iste nob̾ dare caruem suã mandu¬
care: si ignoras: gusta et uide quam luo¬
uis est dñs. Si aut̃ ñ intelligas: rex esahis
In mutabit faciem suã dauid: ꝙ recedet
ate ꝙ dimutet te. et abibit. Beatꝰ uir qui
sꝑat mneo. Hoc quid opꝰ ẽ. aiu exponie dis¬
quis ñ sꝑat in dũo: miser est. Quis ẽ qͥ nͥ
sꝑat in dño: qͥ in se sꝑat aliquando quod
penis ẽ. fr̃s mei attendite. Aliquando ho¬
mines nolunt sꝑare inse: sed in aliis ho¬
minib. Salua salute gaisei nichil mͥ po¬
test facere : et forte loquit᷑ de homine om

Expanded text:
te, et videte quoniam suavis est Dominus. Nonne te, et videte quoniam suavis est Dominus. Nonne et sobriam ebrietatem illius David: qui in figura nescio, quid ostendebat, quando illi miseri coram rege Achis dixerunt, Quomodo ebat Dominus, Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habebit in se vitam? Et illi in quibus regnabat Achis, id est, error et ignorantia, quid dixerunt? Quomodo iste poterit nobis dare carnem suam manducare ? Si ignoras, gusta, et vide quoniam suavis est Dominus: si autem non intelligis, rex es Achis. Immutabit faciem suam David, et recedet a te, et dimittet te, et abibit. 13. Beatus vir qui sperat in eum. Hoc quid opus est diu exponi? Quisquis non sperat in Domino, miser est. Quis est qui non sperat in Domino? Qui in se sperat. Aliquando quod pejus est, fratres mei, attendite, aliquando homines nolunt sperare in se, sed in aliis hominibus. Salva salute Gaii Seii, nihil mihi potes facere. Et forte loquitur de homine jam
Abbreviated transcription (Latin):
deo ñ exaudieris quia diues es: ne forte cla¬
mabas & non exaudieris. Audi quare: Iste
mabo in opł: ut et si habes aliqͥd ñ inde p̾su¬
mas deuirib tius: ut intelligas te in digentẽ.
ut intelligas te tam dui ẽẽ. pauperem. quã¬
diu ñ habes illum qui facit ꝙ diuitem. Iuo¬
mͦ aut̃ dñs exaudiuit eũ: Et ex om̃ib inqͥt
tribulationib eiꝰ saluum fecit eũ. Et quomͦ sal¬
uos facit ab om̃ib tribulationib e In mittit
angelus domini incircuitu timentium eum.
et eruet eos. Sicut scrptum ẽ. fr̃s. non qͥ nͥ
habent aliqui mendosi codices. in mittaꝵ an
in circuitu timentiũ eũ et eruet eos: ipe
consilii angłs: magni consilii nuntius di
illum dixerunt propħe. Ipse gͦ magni ori¬
ment dñm: et eruet eos. Noli ergo timen
ne lateas. U bicũq dñm timueris: noruit
te ille angłs qui inmittet in circuitu et
dicere: quod ferebat᷑ in manibꝰ suis. Eusta¬

Expanded text:
Ideo non exaudiris, quia dives es. Ne forte claIdeo non exaudiris, quia dives es. Ne forte clamabas, et non exaudiebaris, audi quare: Iste mabo inops? Ut etsi habes aliquid, non inde praesumas de viribus tuis: ut intelligas te indigentem, ut intelligas te tamdiu esse pauperem, quamdiu non habes illum qui facit te divitem. Quomodo autem Dominus exaudivit eum? Et ex omnibus, inquit, tribulationibus ejus salvum fecit eum. Et quomodo salvos facit ab omnibus tribulationibus? Immittet Angelus Domini in circuitu timentium eum, et eruet eos. Sic scriptum est, fratres; non quomodo habent aliqui mendosi codices, Immittet Angein circuitu timentium eum, et eruet eos? Ipseconsilii Angelus, magni consilii nuntius: sic illum dixerunt Prophetae Ipse ergo magni consitiment Dominum, et eruet sos. Noli ergo timere ne lateas: ubicumque Dominum timueris, novit te ille Angelus qui immittet in circuitu, etdicere, quo ferebatur in manibus suis. Gusta
Abbreviated transcription (Latin):
erubescit. Sed noli timere: accede ad eum et
non erubescis quic qͥd tͥ fecerit inimicus. Uidet᷑
te superior ẽẽ. apud homines: sed ti apud dm̃
superior illo es. Ego cepi: ego ligaui. ego int̾feci.
Quam superiores sibi uident᷑ qͥ ista dicunt: ꝙͣ¬
sibi uidebant᷑ iudei quando dñm colafizabant
qͣndo spuebant infaciem eiꝰ & de canna ꝑcutie¬
bant caput: quando spinis coronabant: qͣndo
tunica ignominiosa cutundabant. ⁊ quã supe¬
riores erant: & ille uidebatur inferior. quia
ꝓcidebat ad ostia porte : sed ille ñ erubescebat.
Lumen erat uerũ: quod illuminat omnẽ ho¬
minẽ uenientẽ in hunc mundum. Sicut gͦ.
lumen ñ potest confundi: sic & illium natum.
peccatis oneratus sũ. tanta scelera. clamant de
conscientia mea. quomͦ audeo accedere ad eũ
qͦmͦ: si humiliaueris te ꝑ penitentiã. Sed eru
eñi timor erubescendi reuocat te apenitentia:
penitentia aut̃ facit te accedere ad dnm. Non
uides quia penã gestas in uultu quia ideo eru

Expanded text:
erubescit. Sed noli timere, accede ad eum, et non erubesces. Quidquid fecerit tibi inimicus, videtur te superior esse apud homines: sed tu apud Deum superior illo es. Ego cepi, ego ligavi, ego interfeci. Quam superiores sibi videntur qui ista dicunt! sibi Judaei quando Dominum colaphizabant, quando spuebant in faciem ejus, et de canna percutiebant caput, quando spinis coronabant, quando tunica ignominiosa circumdabant! Quam superiores erant! Et ille videbatur inferior, quia procidebat ad ostia portae: sed ille non erubescebat. Lumen enim erat verum, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Sicut ergo lumen non potest confundi, sic et illuminatum peccatis oneratus sum, tanta scelera clamant de conscientia mea, quomodo audeo accedere ad Deum? Quomodo? Si humiliaveris te per poenitentiam. Sed erubscet. Si enim timor erubescendi revocat te a poenitentia, poenitentia autem facit te accedere ad Deum: non vides quia poenam gestas in vultu, quia ideo erub
Abbreviated transcription (Latin):
exagitare. irride. uocart hebetem. in sulfum. nulliꝰ
cordis. nulliꝰ peritie. Quicquid uis faciant: xp̾c
incelo est. Qiuicqͥd uis faciant: horauit ille pe¬
nã suã. Iam crucem suã in omniũ frontib fix̃.
Impius in sultare ꝑ mittturr: seiure non ꝑmit¬
titur. Sed tamen exeo quod lingua ꝓmit: in¬
telligitur quid gest&e incorde. Sttiderunt in me
meã ab astutiis eorum: aleonib unicã meã. Nob̾
eñi tardum ẽ: et exꝑsona nr̃a hoc dictũ ẽ. Quan¬
ao refities: id ẽ. quando uidebimꝰ uindictam
de his qui nob̃ insultant e quando illã uiduam
iudex tedio uictus ex auditurꝰ ẽ: Heruntamen
nidex nr̃. non tedio ued amore aiffert salutẽ mãm
Ratione: ñ inopia. Non quia non potest ꝙ mͦ
sub uenire: sed ut numerus om̃iũ nror usq in
fuiem possit impleri. Et tam̃ nos ex deliderio
quid dicunus dñe quando respitiel : restitue
animã meã ab astutiis eorũ aleonib unicam

Expanded text:
exagitare, irridere, vocare hebetem, insulsum, nullius exagitare, irridere, vocare hebetem, insulsum, nullius cordis, nullius peritiae. Quidquid volunt faciant, Christus in coelo est: quidquid volunt faciant, honoravit ille poenam suam, jam crucem suam in omnium frontibus fixit: impius insultare permittitur, saevire non permittitur; sed tamen ex eo quod lingua promit, intelligitur quid gestet in corde. Striderunt in me meam ab astutiis eorum, a leonibus unicam meam. Nobis enim tardum est, et ex persona nostra hoc dictum est, Quando respicies? id est, quando videbimus vindictam de his qui nobis insultant? quando illam viduam judex taedio victus exauditurus est ? Verumtamen judex noster non taedio, sed amore differt salutem nostram; ratione, non inopia; non quia non potest et modo subvenire, sed ut numerus omnium nostrum usque in finem possit impleri. Et tamen nos ex desiderio quid dicimus? Domine, quando respicies? Restitue animam meam ab astut
Abbreviated transcription (Latin):
allmo ait. Ego duixi in extasi mea: ꝓiectus sũa fa¬
d oclmnim tuorum. In extasi non diceret: nisi
yrnquarte. Extasis eñi: mentis ex cessus est.
efudit suꝑ se animam suã: & propinquauit
u it ꝑquandam nubem pondusq carnis. rur
Nutrram deiectus: rocolens ͥ fuissor et ui¬
uas ubi cet. dixit. Proiectus sum afacie ocłori
aerum. Ecgo sicut ꝓximum. sicut frẽm nr̃m ita
omplatebam: prestet ut fiat in nob. Quando
uũ non fit: uel hoc fiat. tanquam lugens &
tistatus ita humiliabar. Et ad uersum me¬
tii unt: ꝙ conuener̃. Illi leti: ego tristis. S
me: qui rident. Auersum me letati sunt &
eruengr̾: congregata sunt in me flagella et
anos. & ubicumq inuentos eẽ. illusos. cesos. occisos.
bestiis obiectos. incensos. letatos homines ad u̾sus
illos. Quod capiti: hoc & corꝑi. Sicut eñi dño inera¬
ce: sic corpori ipsus in omni illa que iam facta ẽ.
ꝑsecutione. Nec desinunt etiam nunc ꝑsecutiones

Expanded text:
lmo ait: Ego dixi in ecstasi mea: projectus sum a facie oculorum tuorum . In ecstasi non diceret, nisi propinquaret: ecstasis enim mentis excessus est. Effudit super se animam suam, et propinquavit Deo: et per quamdam nubem, pondusque carnis rursus in terram projectus, recolens ubi fuisset, et videns ubi esset, dixit: Projectus sum a facie oculorum tuorum. Ergo, Sicut proximum, sicut fratrem nostrum, ita complacebam, praestet ut fiat in nobis. Quando autem non fit, vel hoc fiat, Tanquam lugens et contristatus, ita humiliabar. 7. vers. t, in unum. Illi laeti, ego tristis. Sedmiseri qui rident. Adversus me laetati sunt et convenerunt: congregata sunt in me flagella, etanos, et ubicumque inventos, illusos, caesos, occisos, bestiis objectos, incensos, laetatos homines adversus illos. Quod capiti, hoc et corpori Sicut enim Domino in cruce, sic corpori ipsius in omni illa quae jam facta est persecutione: nec desinunt etiam nunc persecutiones
Abbreviated transcription (Latin):
ignoro. quib infine dicturiis sum. non nom uos re¬
cedite ame qui oꝑamini iniquitatem. Nunqͥa
non noutrat quos dãpnabat:. Ant potest aap
nare iste. nͥ bomus cognitor ⁊ & tam̃ bonuscis¬
nitor non ẽ mentitus. dicendo non noui uos:
idẽ. non co aptamini corpori meo. non heretis
regulis meis. Hitia estis. Ego aut̃ ars ipsa sum
que non habet uitium : & it qua quisq ne
discit nͥ non facere uitium. In surgentes tebi
iniqui que ignorabam int̾rogabant me. Quia
sic ignorabat xp̃c. quam blasphemare e Hmo
int̾rogabatur aꝑsecutoritꝰ: ꝙ quia uerum c̃
blasphemasse udicatus est. Sea aquib e de
quib sequitur. Retribubuebant mͥ mala
ꝓbonis: sterilitatem anime meȩ. Ego attuli
fecunditatem: ipsi retribuebant sterilitatem.
Ego uitam: ipsi mortem. Ego honorem: ipli
contumelias. Ego medicinam: ipsi uuluera.
Et in his om̃ib quȩ retribuebant: utiq stenli¬
tas est. Hanc sterilitatem in arborem maledĩ.¬

Expanded text:
ignoro, quibus in fine dicturus sum: Non novi vos, reignoro, quibus in fine dicturus sum: Non novi vos, recedite a me qui operamini iniquitatem . Numquid non noverat quos damnabat? aut potest juste damnare, nisi bonus cognitor? Et tamen bonus cognitor non est mentitus, dicendo, Non novi vos: id est, non coaptamini corpori meo, non haeretis regulis meis: vitia estis; ego autem ars ipsa sum quae non habet vitium, et in qua quisque non discit nisi non facere vitium. Insurgentes testes iniqui, quae ignorabam interrogabant me. Quid sic ignorabat Christus, quam blasphemare? Hinc interrogabatur a persecutoribus, et quia verum dixit, blasphemasse judicatus est . Sed a quibus? De quibus sequitur, Retribuebant mihi mala pro bonis, et sterilitatem animae meae. Ego attuli fecunditatem, ipsi retribuebant sterilitatem; ego vitam, ipsi mortem; ego honorem, ipsi contumelias: ego medicinam, ipsi vulnera; et in his omnibus quae retribuebant, utique sterilitas erat. Hanc sterilitatem in arbore maledix
Abbreviated transcription (Latin):
ras: nonne eorum dolos aute ꝓspexeras : non ne
ineorum manus te sciens dederas: nonne ut abeis
patereris ueneras.: quiad gͦ ignorabas : ignorabat
peccatum : & hoc ignorabat non quasi non uidi¬
cando. sed non cormittendo. Sunt hunis modi
locutiones. & iam cotidiane: cũ dicis dealiquo
non nouit stare. hoc est quia ñstat. Et ñ nouit
bene facere: quia non bene facit. Non nouit
male facere : quia bene facit. Quod alienum ẽ.
ab oꝑe: alienum ẽ. aconscientia. Quod alienũ
ẽ. aconscientia: alienum uidetur & abscientia.
Et dicit᷑ nesciuit. quo uͦ ars non nouit uitia:
et tam̃ ꝑ artẽ cognita aiuidantur. Hoc gͦ. nob̾¬
captit nr̃m int̾rogantib ex ipsus euangłii
sui ueritate respondit: cum diceremus. añe quid
ignorabas. quiã tu potiusti int̾rogari quod nesci¬
ebase Respondit. Iniquitates ignorabam. Dein¬
quitatib int̾rogabar: habes meuangelio. Sinon
me credis iniquitates ignorare: quia ee ip̃sos umqͥs

Expanded text:
ras? nonne eorum dolos ante prospexeras? nonne ras? nonne eorum dolos ante prospexeras? nonne in eorum manus te sciens dederas? nonne ut ab eis patereris veneras? Quid ergo ignorabas? Ignorabat peccatum: et hoc peccatum ignorabat, non quasi non judicando, sed non committendo. Sunt hujusmodi locutiones etiam quotidianae, cum dicis de aliquo, Non novit stare, hoc est, quia non stat: et, Non novit benefacere, quia non benefacit. Non novit malefacere, quia non malefacit. Quod alienum est ab opere, alienum est a conscientia: quod alienum est a conscientia, alienum videtur et a scientia. Ita dicitur Deus nescire, quomodo ars non novit vitia; et tamen per artem cognita dicaput nostrum interrogantibus ex ipsius Evangelii sui veritate respondet, cum dixerimus, Domine, quid ignorabas? quid tu potuisti interrogari quod nesciebas? Respondet: Iniquitates ignorabam, de iniquitatibus interrogabar. Habes in Evangelio, si non me credis ignorare iniquitates, quia et ipsos iniquos
Abbreviated transcription (Latin):
cõmoniti dicamus nob̃. Si ille quid nos: & quem ad¬
modum ille : ita & nos. Quanturalib& enim seuierit
inimicus. usq ad mortem corporis accedere potuit:
quod corpus nec ipsum extinguere potuit in dño.
quia t̾cia die resurrexit. Quod in illo factum ẽ. die t̃¬
cio: hoc in ñro infine scłi. Spes resurrectionis nr̃e
piorum. Noces sunt em̃ corꝑis: ꝑ secutionem an¬
gustiasq & temptationes in hoc scło patientis. S
magna uigilantia discernenda est causa non pena.
Sceleratis eñipotest habere martyri similem pe¬
nam: sedd tamen dissimilem causam. Tres erant
in cruce: unus saluator. aliꝰ saluandus. alius dãp¬
nandus. Omniũ par pena: sea inpar causa. Dicat¬
gͦ caput nr̃m. In surgentes testes iniqui: que ig¬
uorabam int̾ro gabant me. Nos autẽ dicamuis ca¬
piti nr̃o. Dñe quid ignorabas e ita ne tu aliquid
ignorabas: nonne & intelligentium corda noue¬

Expanded text:
 exemplo commoniti dicamus nobis: Si ille, quid nos? Et quemad exemplo commoniti dicamus nobis: Si ille, quid nos? Et quemadmodum ille, ita et nos. Quantumlibet enim saevierit inimicus, usque ad mortem corporis accedere potuit: quod corpus nec ipsum exstinguere potuit in Domino, quia tertio die resurrexit. Quod in illo factum est die tertio, hoc in nostro in fine saeculi. Spes resurrectionis nostrae piorum. Voces sunt enim corporis persecutionem angustiasque et tentationes in hoc saeculo patientis. Sed bus suis; magna vigilantia discernenda est causa, non poena. Sceleratus enim potest habere martyris similem poenam, sed tamen dissimilem causam. Tres erant in cruce , unus Salvator, alius salvandus, alius damnandus: omnium par poena, sed impar causa. go caput nostrum: Insurgentes testes iniqui, quae ignorabam interrogabant me. Nos autem dicamus capiti nostro: Domine, quid ignorabas? Itane tu aliquid ignorabas? Nonne et interrogantium corda nove
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ dairipiat: nͥ prius alligauerit fortẽ. Potestate
sua sacratissima magnificentissima alligauit di¬
ab olum. effundendo frameã ad concdudendũ eum.
ut eruat in opem et egenum. cui non erat ad ui
dominari uult non subuenire. Ille gͦ uuui que¬
rendus est: qͥ ꝙ̃ reddemit et lib̾os fecit. ⁊ san¬
guinem suũ ut eos emerꝙ dedit. et leruoi suos
fr̃s fecit.
bene agend̃a dep̃cem᷑. Quo usq hest̾no dusputatũ
sit. credo meniurisse caritatẽ uram: ex ipso loco
magnũ illud sacramentũ erurt auo incarne
una. Si auo in carne una: quate uoti et muoce
una: non ein teptationei caput hic ꝑttilit. ⁊
corpꝰ non ꝑfert: aut uͦ. fuit eatisa patiendi
captti nͥ ut corpori p̾berte exempluti: Dñs
eui uolurtate passus ẽ: n neceñttate. Ille ii¬
seratione: nos conditione. Proinde illius uoluntaria
passio: nr̃a ẽ. necessaria consolatio. Ut quando talia

Expanded text:
ejus diripiat, nisi prius alligaverit fortem . Potestate ejus diripiat, nisi prius alligaverit fortem . Potestate sua sacratissima, magnificentissima, alligavit diabolum, effundendo frameam ad concludendum eum, ut eruat inopem et egenum, cui non erat adjutodominari vult, non subvenire. Ille ergo unus quaerendus est, qui et redemit, et liberos fecit, et sanguinem suum ut eos emeret dedit, et servos suos fratres fecit. bene agendi deprecemur. Quo usque hesterno die disputatum sit, credo meminisse Charitatem Vestram: ex ipso loco magnum illud sacramentum: Erunt duo in carne una . Si duo in carne una, quare non et in voce una? Non enim tentationes caput hic pertulit, et corpus non perfert: aut vero fuit causa patiendi capiti, nisi ut corpori praeberet exemplum. Dominus enim voluntate passus est, nos necessitate: ille seratione, nos conditione. Proinde illius voluntaria passio, nostra est necessaria consolatio; ut quando talia
Abbreviated transcription (Latin):
iu et ossib ẽ: repellit om̃s istas uoces et
rct dñe quis similis tͥ : Da siuis dare et iu
u uita quod quero: si aut̃ non uis. tu esto
nit mea quem semꝑ quero. hinc alte fron
⁊ iba exeam: sialium ad or auero q te
fendo. eras forte moriturus sũ. qua fron¬
futuro aliquia ꝓmittanus. facio hodie ⁊ iuiuo
cras non facio. Q̾uia site non muenerit cras e dic gͦ
inter ossa xp̃i. Dñe quis similis tͥ Omĩa ossa¬
mea dicent. añe quis sintilis tͥ: Eripiens iopem
de manu fortioris euis: egenum & pauꝑem adin¬
pientib eum. Hucusq psalmmis lectus est hodie:
huc usq tractatus est. Crastina ne in fastidium
ueniant. que dicta sunt. dum uolumus ⁊ alia
dicere: sufficiant gͦ hodie hȩc. Iruens in opem
demanu fortioris eiꝰ Quis eruens. nͥ qui fortu ma¬
nu ẽe illȩ dauid cruet in opem demanu forti¬
oris eiꝰ. fõrtior eñi fuerat diabolus ad tenendum
te: qr ipse uicit cui consensisti. Sed qͥd fecit ma¬
nu fortu: nemo intrat in domũ fortisut uasa

Expanded text:
 et dicit: Domine, quis similis tibi? Da, si vis dare, et in hac vita, quod quaero: si autem non vis, tu esto vita mea, quem semper quaero. Hinc ad te libera fronte exeam, si alium adoravero, et te offendero? Cras forte moriturus sum, qua fronfuturo aliquid promittamus. Facio hodie, et vivo: cras non facio. Quid si te non invenit eras? Dic ergo inter ossa i? 15. Eruens inopem de manu fortiorum ejus, egenum et pauperem a diripientibus eum. Huc usque Psalmus lectus est hodie, huc usque tractandus est; ne in fastidium veniant quae dicta sunt, dum volumus et alia dicere. Sufficiant ergo hodie haec: Eruens inopem de manu fortiorum ejus. Quis eruens, nisi qui manu fortis est? Ille David cruet inopem de manu fortiorum ejus. Fortior enim fuerat diabolus ad tenendum te, quia ipse vicit cui consensisti. Sed quid fecit manu fortis? Nemo intrat in domum fortis ut vasa
Abbreviated transcription (Latin):
quid non ipsa facula quam apponis prior ardet ut
abmia possit incena̾ere: malicia qͦ p̃cedit exte. et
quem prius uastat nũi te: quo ꝓfundit ramum
ledit ubi radicem habet nonledit: equidem dico.
quod malitia tua ut alteri non noceat fieri potest:
ut autem tͥ non noceat non pocest. Num qͥa nocuit

Expanded text:
quid non ipsa facula quam apponis, prior ardet, ut quid non ipsa facula quam apponis, prior ardet, ut aliquid possit incendere? Malitia ergo procedit ex te, et quem prius vastat nisi te? Quo profunditur ramum laedit, ubi radicem habet non laedit? Et quidem dico, quod malitia tua ut alteri non noceat fieri potest: ut autem tibi non noceat, fieri non potest. Nam quid nocit
Abbreviated transcription (Latin):
uum ignorant. Audiamus ne forte dicat
Lueniat illi muscipula quam ignorant.
Tadiam ali absconderunt. alia illis uen¬
tura ẽ: non. ded quid ÷ Cłmniculis peccatorum
suorum uniis quisq conftringitur. Inde decipiunt᷑:
unde decipert uoluerunt. Inde illis nocebit᷑: unde
nocere conati sunt. Sequitur eni. Et captio quam
occultauerunt conp̃hendat eos. Tanquam si quisꝙͣ
ueneni calicem p̃parce alicui et oblitus bibat: et
tanquam si foueam fodiat in quam quisquam ut¬
inumcus eius in tenebris incidat et ille oblitus qd̾
foderat ambulans ea uia. prioi illuc cadat. Proisus
frs mei ita credite: ita certi estote. ita sit in uob excellen¬
tior prudentie ratio uite atq ꝑspicite nemo malus ñ
sibiprius nocet. Sic eñi esse putate malitiam: q̃ mͦ
ignem. Incenaere iuis aliua aliquia: illud quod amo¬
ues prius nect. Hisi ardeat non incendit. fãcula est.
Hanc faculam appones: ut aliquid incendat. Nun¬

Expanded text:
quam ignorant. Audiamus ne forte dicat quam ignorant. Audiamus ne forte dicat illam: Veniat illis muscipula, quam ignorant. Forte aliam illi absconderunt, alia illis ventura est? Non: sed quid? Criniculis peccatorum suorum unusquisque constringitur . Inde decipiuntur, unde decipere voluerunt. Inde illis nocebitur, unde nocere conati sunt. Sequitur enim: Et captio quam occultaverunt, comprehendat illos. Tanquam si quisquam veneni calicem praeparet alicui, et oblitus ebibat: et tanquam si foveam fodiat quisquam, in quam quisque inimicus ejus in tenebris incidat; et ille oblitus quod foderat, ambulans ea via prior illuc cadat. Prorsus, fratres mei, ita credite, ita certi estote: ita si est in vobis excellentior prudentiae ratio, videte atque perspicite: Nemo malus non sibi prius nocet. Sic enim esse putate malitiam, quomodo ignem. Incendere vis aliquid: illud quod admoves, prius ardet, nisi ardeat, non incendit. Facula est, hanc faculam apponis ut aliquid incendat: num
Abbreviated transcription (Latin):
cenis int᷑ malos uiuere. Et quia illa scola
tin duodecim non deficit, quantomagis
os firim ẽẽ deberaus cum implentur in
ada magna. que demalorum ꝑmixtione
uieta sunt : neq enim uidebat ipsa scola
saditum semini abrahe quod erat ꝓmissũ:
neq ipsam aream unae massa que impleuit
hertum p̃cessura ẽ. Quare ergo non cum
rturatur inea digne palca toleratur. douec
atima uentilatione purgetur: hoc eñi fu¬
rum ẽ. malis quod audistis. Sea tamen
q faciendum ẽ: gratis absconderunt
i: orruptionem muscipule sue. Qͥa est
gatis: quib nichil mali feci: quib ni¬
ml nocui. Nano exꝓbrauerunt animam
neĩ. Liud ẽ uano: falsum dicentes nichil
⁊bantei. Ueniat illis muscipula quã ig¬
iorant. Magnifica rettibutio: nichil ustiꝰ.
Ni absconderunt muscipulam ut ego igno¬
artm: illis ueniat inuscipula quam igno¬
ant. Nam ego scio nuscipulam ipiorum.¬
it aut̃ illis muscipula uentura ẽ: illa

Expanded text:
peris inter malos vivere. Et quia illa schola peris inter malos vivere. Et quia illa schola Christi in duodecim non defecit, quanto magis nos firmi esse debemus, cum implentur in Ecclesia magna, quae de malorum permixtione praedicta sunt? Neque enim videbat ipsa schola redditum semini Abrahae quod erat promissum, et ipsam aream unde massa quae implebit horreum, processura est. Quare igitur non, cum trituratur, in ea digne palea toleratur, donec ultima ventilatione purgetur? Hoc enim futurum est malis quod audistis. 11. Sed tamen quid faciendum est? Gratis absconderunt mihi corruptionem muscipulae suae. Quid est, gratis? Quibus nihil mali feci, quibus nihil nocui. Vane exprobraverunt animam meam. Quid est, vane? Falsa dicentes, nihil probantes. Veniat illis muscipula, quam ignorant. Magnifica retributio, nihil justius. Illi absconderunt muscipulam, ut ego ignorarem: illis veniat muscipula, quam ignorant. Nam ego scio muscipulam ipsorum. Quae autem muscipula illis ventura est? Illa
Abbreviated transcription (Latin):
euenirent optauit. Quainquam et propħa
in sp̃u dĩ fic ea dicat: quomͦ illa as faet ento
iuditio. bono. iusto. scõ tranquillo. non ꝑ¬
turbata ira. non amalo zelo. non animo mni¬
micitiarum exercendarum. seã uisticia ui¬
tiorum pumiendorum: ueriuntamen pro¬
merito: audi quo merito. Qm̃ gratis inͥ¬
absconderunt mͥ muscipulam cortuptĩms¬
sue. In ipso capite nr̃o attendite: hoc ftei
uidei absconderunt muscipule sue cori¬
tioulm. Cui absconderunt muscipulam:
qui iudebat corda abscondentium. Sed tam̃
ert uit illos ignorantia similis quasi falle¬
rraur cum illi aeciperentur. quo eur fal
uabitarent᷑. IAes eñi ille tanquam falle¬
hatur int̃ illos uiuens. quia nos int̾ tales
seuieturi eramiis. ut sine dubio fallerem.
Ne ui debat traditorem suum: et elegit illũ
magis a dopus necessarium. Illius malo
ciences siuie nescientes. tolerarernus. Exem¬
plum patientie p̾buit: nedeficias cum ce¬

Expanded text:
evenirent optavit. Quanquam et Propheta evenirent optavit. Quanquam et Propheta in spiritu Dei sic ea dicat, quomodo illa Deus facit, certo judicio, bono, justo, sancto, tranquillo, non perturbatus ira, non amaro zelo, non animo inimicitiarum exercendarum, sed justitia vitiorum puniendorum; verumtamen proAudi, quo merito: Quoniam gratis absconderunt mihi muscipulae suae corruptionem. In ipso capite nostro attendite, hoc fecerunt Judaei, absconderunt muscipulae suae corruptionem. Cui absconderunt muscipulam? Qui videbat corda abscondentium. Sed tamen erat inter illos ignoranti similis quasi falleretur, cum illi in eo deciperentur, in quo cum falli arbitrabantur. Ideo enim ille tanquam fallebatur inter illos vivens, quia nos inter tales sic victuri eramus, ut sine dubio falleremur. Ille videbat traditorem suum, et elegit illum magis ad opus necessarium. Illius malo scientes, sive nescientes, toleraremus: exemplum patientiae praebuit ne deficias, cum coe
Abbreviated transcription (Latin):
parturuint: & ubi locum in uenerint par¬
unt. Detalib quid sequitur: fiant tanqua
pulus ante faciem uenti. Non sic un pii non
sic: sed tanquã puluis quem ꝓicit uentus a
facie t̾re. Uentus tẽptatio ẽ: pulus iniquus.
Quandouenerit tẽptatio: tollitur puluis. net
stat nec resistit. fiant tan quam puluis ante
faciem uenti: & angłs adñi tribulans eos. fiant
iue eorum tenebre & lubricum. Horrenda uu
Tenebras solum quis non horreat: Lubricu
solum quis non caueat: in tenebris & lubn¬
co quasi ubi pedem figis. sunt ista auo mali
magne pene hominum. denebre ignorantua
lubricum luxuna. fiant uie illorum teneba
et lubricum. Et angl̃s domini ꝑsequens eos.
Ut non possint stare. Nam unus quisq in
tenebris et lubrico cũ uenerit: quia si pe¬
dem mouerit labitur. & lux illi ante ƿedes
non est. Hel hoc forte facit ut expectet do¬
nec luceat: sed ibi est angłs am̃i ꝑsequens
eos. hec eis futura predixit: non quasi ut

Expanded text:
parturiunt, et ubi locum invenerint, parparturiunt, et ubi locum invenerint, pariunt. De talibus quid sequitur? Fiant tanquam pulvis ante faciem venti. Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae . Ventus tentatio est, pulvis iniquus. Quando venerit tentatio, tollitur pulvis; nec stat, nec resistit. Fiant tanquam pulvis ante faciem venti: et angelus Domini tribulans eos. Fiat via eorum tenebrae et lubricum. Horrenda via. Tenebras solas quis non horreat? Lubricum solum quis non caveat? In tenebris et lubrico qua is? ubi pedem figis? Sunt ista duo mala magnae poenae hominum: tenebrae, ignorantia; lubricum, luxuria. Fiat via eorum tenebrae et lubricum: et angelus Domini persequens eos: ut non possint stare. Nam unusquisque in tenebris et lubrico cum viderit quia si pedem moverit, labitur, et lux illi ante pedes non est; vel hoc forte facit, ut exspectet donec luceat: sed ibi est angelus Domini persequens eos. Haec eis futura praedixit, non quasi ut
Abbreviated transcription (Latin):
a xp̃o. Ex plicata sunt et hic duo ipsa gene¬
ra: obscure quidem sed intellectorem desi¬
derant. De his qui conuertuntur: accipe
quod dictum ẽ. Confundant᷑ & reuereant᷑.:
requirentes animã meã: auertant᷑ retͥorsum.
Non p̃cedant sed sequant᷑: non dent conli¬
lium sed accipiant. Nam petrus p̾cedere uo¬
luit dñm quando añs de passione sua futura
dicerce: consilium illi quasi saluts uoluit da¬
se. Consilium salutis eger. saluatori. Et quid
ait dño de illa futura sua passione confir¬
manti: ab sit ate dñe ꝓpitus tͥ esto nonfiet
istud. Precedere uolebat: ut añs sequeret᷑.
Et ille inquit. Hade retro satanas.  rece¬
dendo satanas es: sequendo discipłs eris.
qui cogitant michi mala. Cum eni cepennt
retroisum sequi: iam non cogitabunt mala.
om̃issic uincuntur: ut conuertantur ⁊ credan.
Multi in ꝑtinatia remanent: multi sp̃s i
tinendi seruant in corde. It si non exer. tam̃

Expanded text:
a Christo: explicata sunt et hic duo ipsa genea Christo: explicata sunt et hic duo ipsa genera, obscure quidem, sed intellectorem desiderant. De his qui convertuntur, accipe quod dictum est, Confundantur et revereantur requirentes animam meam. Avertantur retrorsum. Non praecedant, sed sequantur; non dent consilium, sed accipiant. Nam Petrus praecedere voluit Dominum, quando Dominus de passione sua futura diceret: consilium illi quasi salutis voluit dare, consilium salutis aeger salvatori. Et quid ait Domino de illa futura sua passione confirmanti? Absit a te, Domine, propitius tibi esto, non fiet istud. Praecedere volebat, ut Dominus sequeretur. Et ille quid? Redi retro, satanas . Praecedendo satanas es, sequendo discipulus erisqui cogitant mihi mala. Cum enim coeperint retrorsum sequi, jam non cogitabunt mala, omnes sic vincuntur, ut convertantur et credant: multi in pertinacia remanent, multi spiritus praecedendi servant in corde; et si non exserunt, tamen
Abbreviated transcription (Latin):
et mulierem. Locuta es in quit sicut una exin¬
sipientib mulierib Si bona ꝑcepimus de ma¬
nu dñi. mala non sustineamus: quam bene
audierat salus tua ego sum. Confundantur
⁊ reuereantur. requirentes animara meam.
Respice ad homines: orate inquit ꝓinimicis
ur̃is. Sed hic ꝓphetia est: & que figura optã
di dr. animo ꝓphetandi ex plicatur. Illud fiat:
& illua fiat. Nichilẽ. aliud quam hoc. ꝙ
hoc futurum est. Sic gͦ. audite propħam. Con¬
fundantur ⁊ reuereantur: requirentes aĩam
meam. Quid ẽ. confundantur & reuereantur:
Confundentur & reuerebuntur. factum  eñi.
Multi salubrit̾ confusi sunt: multi reueriti
aꝑsecutione xp̃i. ad societatẽ menbrorũ eius
deuota pietate transierunt. Et non fieret hoc:
nͥ confunderent᷑ & reuererent᷑. Ergo bene illis
optauit. Sed quia duo sunt genera eorum
qui uiticunt᷑ : duob eñi modis iuncuitur.
Aut ad hoc uincuntur ut conuertant᷑ ad
xp̃m: aut ad hoc iuncuntur ut dãpnentur

Expanded text:
Locuta es, inquit, tanquam una ex insipientibus mulieribus. Si bona percepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus ? Quam bene audierat: Salus tua ego sum! 8. Confundantur et revereantur requirentes animam meam. Respice ad homines. Orate, inquit, pro inimicis vestris . Sed hic prophetia est. Et quae figura optandi dicuntur, animo prophetandi explicantur. Illud fiat et illud fiat, nihil est aliud quam hoc et hoc futurum est. Sic ergo audite prophetiam: Confundantur et revereantur requirentes animam meam. Quid est, confundantur et revereantur? Confundentur et reverebuntur. Factum est enim: multi salubriter confusi sunt, multi reveriti a persecutione Christi ad societatem membrorum ejus devota pietate transierunt: et non fieret hoc, nisi confunderentur et revererentur. Ergo bene illis optavit. Sed quia duo sunt genera eorum qui vincuntur: duobus enim modis vincuntur; aut ad hoc vincuntur ut convertantur ad Christum; aut ad hoc vincuntur ut damnentur
Abbreviated transcription (Latin):
bit᷑ siꝑ salutare eiꝰ. Salutare eiꝰ. Salutare¬
tituum. O m̃ia ossa mea aicent. añe qͥs simił
tͥ.. Qis digne de his uerb̃ aliqͥd dicat . Egop¬
to tantũ ꝓnuntianda eẽ: non ex ponenda.
Qͥ a queris: illud aut illud. qͥd simile dño tua
ipsum habes aute te. Oiñia ossa mea dicent.
dũe quis similis tͥ  Harrauerunt mͥ in iufti

Expanded text:
bitur super salutare ejus. Salutare Dei Chrbitur super salutare ejus. Salutare Dei Chr Omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tibi? Quis digne de his verbis aliquid dicat? Ego puto tantum pronuntianda esse, non exponenda. Quid quaeris illud aut illud? Quid simile Domino tuo? Ipsum habes ante te. Omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tibi? Narraverun
Abbreviated transcription (Latin):
quantuis uolare ñ possis. Porrige cupiditatẽ
tuam. usq ad celum. Dic tuum essem solem. lu¬
nam. stellas: quia ille qui fecit om̃ia dixit.
pete quod uis. Tamen nichil in uenies carius.
nichil inuenies melius: quam ipsũ qͥ fec̃ om̃ia.
Oim̃a cara sunt: qr oĩa pulchra s. Sed quid
illo pulchrius : fortia sunt. sed quid illo fortius:
ꝙ nichil magis uult dare : quam se. Si aliqͥd
inueneris melus pete: si aliud petieris iniuriã
facies illi & damnum tͥ p̃ponenendo illi quod
fecit. cum uell&e se ipsum tͥ dare qui fecit. In hoc
lunt quid possid̾eant : faciant sibi partes de
rebus. Pars mea tues: te mͥ elegi. Et tterum.
Dñspars ħeditatis tnee. Possideat te. ut poside¬
as illum: eris p̃dium ipsuis. ens domus ipsius
Possidoe ut ꝓsit: p ossidetur ut prosit. Nun¬
quid ut ei tu aliquid prosis: nam dixi dño.
as meus estri qm̃ bouorum meorum ñ eges.
Anima aut̃ mea exultabit in dño: et delecta¬

Expanded text:
quamvis volare non possis: porrige cupiditatem quamvis volare non possis: porrige cupiditatem tuam usque ad coelum, dic tuum esse solem, lunam, stellas, quia ille qui fecit omnia dixit, Pete quod vis: tamen nihil invenies carius, nihil invenies melius, quam ipsum qui fecit omniaOmnia cara sunt, quia omnia pulchra sunt: sed quid illo pulchrius? Fortia sunt: sed quid illo fortius? Et nihil magis vult dare quam se. Si aliquid inveneris melius, pete. Si aliud petieris, injuriam facies illi, et damnum tibi, praeponendo illi quod fecit, cum velit seipsum tibi dare qui fecit. In hoc lunt quid possideant, faciant sibi partes de rebus: Pars mea tu es, te mihi elegi. Et iterum: Dominus pars haereditatis meae. Possideat te, ut possideas illum: eris praedium ipsius, eris domus ipsius. Possidet ut prosit, possidetur ut prosit. Numquid ut aliquid ei tu prosis? Nam dixi Domino: Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non eges . Anima autem mea exsultabit in Domino. Delecta
Abbreviated transcription (Latin):
querens cucumfruere uoluptatib bonisq terre¬
nis: sed conuigem uerum gratis amans. non
ab illo uolens acciꝑe quod delect&. sea ipsum solũ
sibi proponens aquo aelectetur. Q uid em̃ melus
dõ dicit michi : amat me deus: amat te ds. Ecce
piopofuit: pete quoduis. Si tͥ imperator dicer&
pete quod uis. quos tribunatus comitiuasq ruc¬
tares : quanta tͥ proponeres. et accipienda ⁊ alus
largienda: dõ tibi dicente. pete quod uis: qͥd
petiturus es : excute mentẽ tuam: exerce auari¬
tiam tuam. protende quantum potes. et
dilata cupiditatem tuam. Non quicumq sed
om̃ps dixit: pete quod uis. Sipossessionum
es amator. desideraturus es totam terram. ut
om̃s qui nascuntur. coloni tui aut serui suit.
Et quid cũ totã t̾ram possederis: mare peti¬
turus es: in quo uiuere tam̃ non poteris. In hac
auantia te pisces superabunt. Sed forte insulas
possidebis. Transcende et hec: pete & aerem:

Expanded text:
quaerens circumfluere voluptatibus bonisque terrequaerens circumfluere voluptatibus bonisque terrenis; sed conjugem verum gratis amans, non ab illo volens accipere quod delectet, sed ipsum solum sibi proponens a quo delectetur. Quid enim melius Deo dabitur mihi? Amat me Deus: amat te Deus. Ecce proposuit, pete quod vis . Si tibi Imperator diceret, Pete quod vis, quos tribunatus comitivasque ructares! Quanta tibi proponeres et accipienda et aliis largienda! Deo tibi dicente, Pete quod vis, quid petiturus es? Excute mentem tuam, exsere avaritiam tuam, protende quantum potes, et dilata cupiditatem tuam: non quicumque, sed omnipotens Deus dixit, Pete quod vis. Si possessionum es amator, desideraturus es totam terram, ut omnes qui nascuntur, coloni tui aut servi tui sint. Et quid cum totam terram possederis? Mare petiturus es, in quo vivere tamen non poteris. In hac avaritia te pisces superabunt. Sed forte insulas possidebis. Transcende et haec, pete et aerem
Abbreviated transcription (Latin):
usalmo dr e sicut nouacula acuta fecisti dolum. Sa
fit d eacuto nouaculo: capilli res suꝑ flue aecid̾unt᷑.
Q nuia ergo facis ei quem uis nocere si ne quaraquam¬
t aa malum consentiat: Cui uis nocere: non mali¬
tia tua ei nocitura ẽ sed sua. Si aut̃ intꝰ ipie mali¬
tia careat. et cor muiduim subdat illi uoci dicenti.
salus tua ego sum: formsecus oppugnas iutenio¬
itm hominem non expugnas. Malitia tam̃ cua
ab interiore tuo ꝓcedit: te prius manem redit.
Tu putridus esꝰ intus: unde iste uerrais ꝓcessit.
Intus nil integrum dereliquia. Et captio quã
ante cum audires ueruat illis muserpula quam
ignorant. ia c̃. quasi aliquid aliud e occulto in¬
cuitabile: in qua ergo : in ipsa inquã: quam
mͥ absconderunt. N onne hoc factam ẽ. uideis:
ans comim iniqutatẽ uicit: illi miquitat sua uica¬
ma aut̃ mea exultabit in domino. Tanquam in
eo a quo audierit. salus tua ego sum: tanquam non
querens alias extrinsecus diuitiis. tanquam non

Expanded text:
ut novacula acuta fecisti dolum . Quid fit de acuta novacula? Capilli, res superfluae deciduntur. Quid ergo facis ei quem vis nocere? Si nequam tibi ad malum consentiat cui vis nocere, non malitia tua ei nocitura est, sed sua: si autem intus ipse malitia careat, et cor mundum subdat illi voci dicenti, Salus tua ego sum, forinsecus oppugnas, interiorem hominem non expugnas: malitia tamen tua ab interiore tuo procedit, te prius inanem reddit. Tu putris es intus, unde iste vermis processit; intus nihil integrum dereliquit. Et captio quam ante cum audires, Veniat illis muscipula, quam ignorant, id est, quasi aliquid aliud ex occulto inevitabile. In qua ergo? In ipsa iniquitate, quam mihi absconderunt. Nonne hoc factum est Judaeis? Dominus eorum iniquitatem vicit, illi iniquitate sua vicma autem mea exsultabit in Domino: tanquam in eo a quo audierit, Salus tua ego sum: tanquam non quaerens alias extrinsecus divitias, tanquam non
Abbreviated transcription (Latin):
latronum aut̃ fregerunt. Sic fracta sunt
atron ossa qui blasphemauit: quomodo¬
et latroni qui credidit. U bi est ergo quod
dictum est. añs custodat om̃ia ossa eorum.
unum ex ilł ñ conteretur.: Ecce cui dixit
Ut mecum eris inparadiso. non potuit
diaite fr̃s. non pͥopt̃ illa que dicebamus
maguus añs et miscõia cius uera: qui
ec̃ eedit manducare corpus suum in quo
A pessus est. et sanguinem bibere. qͦ
Tu in domo sua & in lecto suo morit᷑¬

Expanded text:
latronum autem fregerunt : sic fracta sunt latronum autem fregerunt : sic fracta sunt latronis ossa qui blasphemavit, quomodo latronis qui credidit. Ubi est ergo quod dictum est, Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur? Ecce cui dixit, hodie mecum eris in paradiso, non potuit tendite, fratres, propter illa quae dicebamusmagnus Dominus, et misericordia ejus, vere qui nobis dedit manducare corpus suum in quo tanta perpessus est, et sanguinem bibere. Quoqui in domo sua et in lecto suo morit