comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis patrẽ in nomine meo: dabit uobis.
Usq modo non petistis quicquã in noĩe meo.
non meruit. sed dictũ est illi. sufficit tͥ gr̃a mea:
nam uirtus in infirmitate ꝑficit᷑: Nũqͥd ille
tam egregius predicator: in filii noĩe ñ petut:
Quare autẽ non accepit qd petut: Quomͦ gͦ
pater. si auferri a se angłm sathane petiit apłs
in nomine filii. et tam̃ qd̾ petut non accepit:
S quia nomen filii iħe est. iħc autẽ saluator
uel etiam salutaris dr̃. ille ergo in noĩe saluatoris
petit. qui illud petit qd ad uerã salutem ꝑtinet.
Nam si id qd non expediat petitur: ñ ĩ noĩe iħu
petitur pater. Unde et cisdem apłis adhuc infirmanti¬
bus dr̃is dicit. Usq modo non petistis quicquã ĩ noie
meo. Ac si aꝑte diceret᷑. Non petistis in noĩe saluato¬
ris: qui salutẽ eternã querere nescitis. Hinc ẽ qd̾ et
tis ad eccłam. pensate queso peticiones ur̃as: ⁊ uide¬
te si in noĩe iħu petitis: idest si gaudia salutis et̾ne

Expanded text:
tis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo .non meruit, sed dictum est illi: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur ? Nunquid ille tam egregius praedicator in Filii nomine non petiit? Quare autem non accepit quod petiit? Quomodo ergo Pater, si auferri a se angelum Satanae petiit Apostolus in nomine Filii, et tamen quod petiit non accepit? Sed quia nomen Filii Jesus est, Jesus autem Salvator, vel etiam Salutaris dicitur, ille ergo in nomine Salvatoris petit qui illud petit quod ad veram salutem pertinet. Nam si id quod non expedit petitur, non in nomine Jesu petitur Pater. Unde et eisdem apostolis adhuc infirmantibus Dominus dicit: Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Ac si aperte diceretur: Non petistis in nomine Salvatoris, qui salutem aeternam quaerere nescitis. Hinc est quod et tis ad ecclesiam, pensate, quaeso, petitiones vestras; videte si in nomine Jesu petitis, id est si gaudia salutis aeternae
Abbreviated transcription (Latin):
um uenerit paraclitus: quẽ ego mittam
uobis a patre. Paraclitũ sc̃m filius a se dis¬
cipulis ꝓmittit mittendũ: qui se quoq a patre
missum eisdem alibi asserit dicens. Sicut misit
me pater: et ego mitto uos. In quib uerbis quã¬
uis missio intelligatur eius incarnatio. pater qͥppe
filiũ misit. qui hunc pro redẽptione generis hu¬
mani incarnari constituit: tam̃ etiã iuxta natu¬
ram diuinitatis potest intelligi. Eo enim ipso
a patre filius mitti dr̃: quo a patre generatur.
Sic quoq scm sp̃m. qui cum sit patri coequalis
et filio. non tamen incarnatus est. isdem se filius
mittere ꝑhibet dicens: cũ uenerit paraclitꝰ quẽ
ego mittã uobis a patre. Si enĩ mitti solũmodo
incarnari deberet intelligi. sc̃s ꝓculdubio sp̃c
nullomͦ mitti diceret᷑. qui nequaꝗͣ est incarnatꝰ:
s eius missio. ipsa ẽ ꝓcessio. qua de patre ꝓcedit
et filio. Sicut itaq filius ñ in congrue m̾itti dr̃.

Expanded text:
um venerit Paracletus, quem ego mittam vobis a Patre . Paracletum sanctum Filius a se discipulis promittit mittendum, qui se quoque a Patre missum eisdem alibi asserit, dicens: Sicut misit me Pater, et ego mitto vos . In quibus verbis, quamvis missio intelligatur ejus incarnatio Pater quippe Filium misit, qui hunc pro redemptione generis humani incarnari constituit, tamen etiam juxta naturam divinitatis potest intelligi. Eo enim ipso a Patre Filius mitti dicitur, quo a Patre generatur; sic quoque sanctum Spiritum, qui, cum sit Patri coaequalis et Filio, non tamen incarnatus est, eisdem se Filius mittere perhibet: Cum venerit Paracletus, quem ego mittam vobis a Patre. Si enim mitti solummodo incarnari deberet intelligi, sanctus procul dubio Spiritus nullomodo mitti diceretur, qui nequaquam est incarnatus, sed ejus missio ipsa est processio, qua de Patre procedit et Filio. Sicut itaque Filius non incongrue mitti dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
consequent᷑. una tam̃ est beatitudo quam illic ꝑ¬
cipient. qui in multis mansionib distingunt᷑: et si
dispar erit meritũ singłorũ. non erit diuersitas gau¬
diorum: quia et si alter minus. et alius amplius
exultat. om̃s tamen unũ gaudiũ de conditoris sui
uisione letificat: et una cunctis est beatitudo leticie.
quãuis non una sit om̃ib sublimitas uite. In domo
igitur patris sui mansiones multas esse ueritas dicit:
quia in illa beatitudinis uita non dispari unusqͥsq
iuxta dispar meritũ. locũ disparẽ ꝑcipit. s eiusdẽ
disparilitatis dãpna non sentit: quia tantũ sͥ qͣntũ
ꝑceperit sufficit. In eisdem nãq multis mansionib
erit aliquo mͦ ipsa retributionũ diuersitas concors:
quia tanta uis om̃s in illa pace sociat. ut quod ĩ
se quisquis non acceperit. hoc se accepisse ĩ alio
congaudeat. Quas bene paulus mansiones iucta

Expanded text:
consequentur, una tamen est beatitudo quam illic pconsequentur, una tamen est beatitudo quam illic percipient qui in multis mansionibus distinguuntur; et si dispar erit meritum singulorum, non erit diversitas gaudiorum, quia etsi alter minus, et alius amplius exsultat, omnes tamen unum gaudium de Conditoris sui visione laetificat, et una cunctis est beatitudo, laetitiae, quamvis non una sit omnibus sublimitas vitae. In domo igitur Patris sui mansiones multas esse Veritas dicit, quia in illa beatitudinis vita non dispari unusquisque juxta dispar meritum locum disparem percipit, sed ejusdem disparilitatis damna non sentit, quia tantum sibi quantum perceperit sufficit. In eisdem namque multis mansionibus erit aliquo modo ipsa retributionem diversitas concors, quia tanta vis amoris in illa pace nos sociat, ut quod in se quisque non acceperit hoc se accepisse in alio neus. Quas bene Paulus mansiones unicui
Abbreviated transcription (Latin):
multe sunt. Qm̃ electis dei in hac uita est discre¬
tio oꝑum. in alia quoq uita erit ꝓculdubio dis¬
cretio dignitatũ: ut quo hic alius aliũ merito supe¬
rat: illic alius aliũ retributione tͣnscendat. Et quã¬
una tam̃ erit om̃ib uita beatitudinis. Uñ ĩ eugłio
Sipsa ueritas dicit. In domo patris mei: mansiones
multe sunt. Si enim dispar retributio in illa bea¬
titudine eterna non esset: una potius mansio ꝗͣ
multe essent. Multe ergo mansiones sunt: in qͥ¬
bus n⁊ distincte bonorũ ordines. ⁊ ꝓpter meritorũ
consorciũ ꝯmunit̾ letent᷑. Illi quippe qui diuersis
horis in uineã ducti uenerũt: licet non eque la¬
borantes. eundẽ tamen eque cũcti denariũ ꝑce¬
perunt. Qua itaq racione conueniãt mansio¬
nes multe cũ uno denario: nisi quia diuerse qui¬
dem beatorũ ciuiũ dignitates erunt: sed taren
una requies eterne retributionis: Nam si dispar
erit retributionis qualitas. quã per oꝑa diu̾sa

Expanded text:
multae sunt . Quoniam electis Dei in hac vita discretio operum, in alia quoque vita erit proculdubio discretio dignitatum, ut quo hic alius alium merito superat, illic alius alium retributione praecellat. Et una tamen erit omnibus vita beatitudinis, unde in Evangelio ipsa Veritas dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt. Si enim dispar retributio in illa beatitudine aeterna non esset, una potius mansio quam multae essent. Multae ergo mansiones sunt, in quibus distincti bonorum ordines, et propter meritorum consortium communiter laetentur. Illi quippe qui diversis horis in vineam ducti venerunt, licet non aeque laborassent, eumdem tamen aeque cuncti denarium perceperunt. Qua itaque ratione conveniunt mansiones multae cum uno denario, nisi quia diversae quidem beatorum civium dignitates erunt, sed tamen una requies aeternae retributionis? Nam si dispar erit retributionis qualitas quam opera diversa
Abbreviated transcription (Latin):
sectatur. in suꝑbia honoris extollit᷑. in uidie fas¬
cibus m ardescit. libidinis ĩmundicia se polluit.
prosꝑari ad ea que sunt in mũdo concupiscit:
iħm in quo credidit sequi contẽpnit. Diuerso
quippe itinere ambulat ⁊ ꝑgit: si gaudia delec¬
tacionesq appetit. cui dux suus uiã amaritudi¬

Expanded text:
sectatur, in superbia honoris extollitur, invidiae fasectatur, in superbia honoris extollitur, invidiae facibus inardescit, libidinis immunditia se polluit, prosperari ad ea quae sunt in mundo concupiscit, Jesum in quem credidit sequi contemnit. Diverso quippe itinere ambulat et pergit, si gaudia delectationesque appetit cui dux suus viam amaritudi
Abbreviated transcription (Latin):
nostrum ut eũ sequam᷑ hic admonentẽ. in quem
mus qua graditur: et eius uestigia imitando tene¬
amus. Iħm etenim sequit᷑: qui imitat᷑. Hinc nãq
dicit. Sequere me: et dimitte mortuos sepelire
mortuos suos. Sequere enim dr̃ unitare. Considere¬
mus ergo quo gradit᷑: ut sequi meream. Ecce cũ
sit dñs et creator angłorũ suscepturus naturam
nrãm quã condidit. in uterũ uirginis uenit. nasci
tam̃ in hoc mundo ꝑ diuites noluit: pauꝑes parẽtes
elegit: unde ⁊ cum agnus qui pro illo offerret᷑
defuit: colũbarũ pullos et par turturũ ad sacri¬
ficiũ mat̾ inuenit. Prosperari in hoc inũdo noluit.
irrisiones et obprobria tolerauit: sputa. flagella.
alapas. spmeã coronã. crucẽq sustinuit: ⁊ quia
rerũ corporaliũ delectacione a gaudio interno
cecidimus. cum qua amaritudine illuc redeamus
ostendit. Quid itaq pro se debet homo pati:
si tanta deus pro hominib ꝑtulit: Qui igit᷑
in xxp̃o iam credidit. sed adhue auaricie lucra

Expanded text:
nostrum ut eum sequamur hic admonentem, in quem,mus qua graditur, et ejus vestigia imitando teneamus. Jesum etenim sequitur qui imitatur. Hinc namque dicit: Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos . Sequere enim dicitur imus ergo qua graditur ut sequi mereamur. Ecce cum sit Dominus et Creator angelorum, suscepturus naturam nostram quam condidit, in uterum virginis venit: nasci tamen in hoc mundo per divites noluit, pauperes parentes elegit. Unde cum agnus qui pro illo offerretur defuit, columbarum pullos et par turturum ad sacrificium mater invenit. Prosperari in hoc mundo noluit, irrisiones et opprobria toleravit, sputa, flagella, alapas, spineam coronam crucemque sustinuit; et quia rerum corporalium delectatione a gaudio interno cecidimus, cum qua amaritudine illuc redeamus ostendit. Quid itaque pro se debet homo pati, si tanta Deus pro hominibus pertulit? Qui igitur in Christum jam credidit, sed adhuc avaritiae lucra
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ. ipsis suis doctorib ministrauit. Cũ uͦ ꝑ
paulũ dicitur. discipło. precipe hȩc ⁊ doce. et
nemo adolescentiam tuam contẽpnat: scien¬
dũ nobis ẽ qm̃ in sacro eloqͥo aliquando ado¬
lescentia iuuentus uocatur. Qd̃ cicius osten¬
ditur: si salomonis ad mediũ uerba ꝓferan¬
tur qͥ ait. Letare iuuenis in adolescentia tua.
monebat in adolescentia iuuenẽ ñ uocaret.:¬
uxta gͥ rationis usum sermo doctrinȩ non
suppetit nͥ in ꝑfecta etate: nęc p̾sumat aliqͥs
p̃dicare in infirma etate : quia anno ille duo¬
decimo etatis suȩ interrogare dignatus ẽ
homines in terra: qͥ ꝑ diuinitatẽ suam ange¬
los semꝑ docet in cęlo. Quia enĩ ipse ẽ dei sa¬
pientia: de ipso angłi uidendo bibunt: hoc
qd̾ beatitudine ȩterna saciantur. xui. De¬

Expanded text:
tiae ipsis suis doctoribus ministravit. Hinc vero per tiae ipsis suis doctoribus ministravit. Hinc vero per Paulum discipulo dicitur: Praecipe haec, et doce: et nemo adolescentiam tuam contemnat . Sciendum nobis est quia in sacro eloquio aliquando adolescentia juventus vocatur. Quod citius ostenditur, si Salomonis ad medium verba proferantur, qui ait: Laetare juvenis in adolescentia tua . monebat in adolescentia, juvenem non vocaret.uxta rationis igitur usum sermo doctrinae non suppetit, nisi in perfecta aetate, nec praesumat aliquis praedicare in infirma aetate, quia ille anno duodecimo aetatis suae interrogare dignatus est homines in terra, qui per divinitatem suam angelos semper docet in coelo. Quia enim ipse est Dei sapientia, de ipso angeli videndo vivunt hoc quod beatitudine aeterna satiantur. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
nuenerunt puerũ iħm parentes eius in tem¬
plo sedentẽ in medio doctor audientẽ illos.
Remptoi. ñr cũ in celis sit corditor. et osten¬
sione suȩ potentiȩ semꝑ angelor doctor an¬
te triennale tempus in terra magister fieri
noluit hominũ: ut uidelicet precipitatis.
uim saluberrimi timoris infunderet: cũ ip¬
se etiam qͥ labi ñ posset ꝑfectȩ uitȩ gr̃am. non¬
nͥ ꝑfecta etate predicaret. Scriptũ quippe ẽ Cũ
factus eẽt annor duodecim. remansit puer
iħc in iherłm. De quo a parentib requisito.
paulo post subditur. Inuenerunt illũ in tem¬
plo sedentẽ. in medio doctoꝵ: audientẽ illos
⁊ in terrogantem eos. Nigilanti itaq conside
ratione pensandum ẽ. quod cũ iħe annor duo¬
decim dicitur: in medio doctor sedens. ñ do¬
cens. s in terrogans inuenitur. Quo exemplo¬
scilicet ostenditur ne infirmus docere qͥs au¬
deat: si ille puer doceri interrogando uolu¬
it : qͥ ꝑ diuinitatis potentiam. uerbũ scien¬

Expanded text:
parentes ejus in templo sedentem in medio doctorum, audientem illos . Redemptor noster, cum in coelis sit Conditor, et ostensione suae potentiae semper angelorum doctor, ante tricenale tempus in terra magister fieri noluit hominum, ut videlicet praecipitatis vim saluberrimi timoris infunderet, cum ipse etiam qui labi non posset perfectae vitae gratiam nonnisi perfecta aetate praedicaret. Scriptum quippe est: Cum factus esset annorum duodecim, remansit puer Jesus in Jerusalem: de quo a parentibus requisito paulo post subditur: Invenerunt illum in templo sedentem in medio doctorum, audientem illos, et interroganratione pen andum est, quod cum Jesus annorum duodecim dicitur, in medio doctorum sedens, non docens, sed interrogans inscilicet ostenditur ne infirmus docere quis audeat, si ille puer doceri interrogando voluit, qui per divinitatis potentiam verbum scien
Abbreviated transcription (Latin):
amiam ꝑ transibit gladius. In scrip¬
tura sacra aliquando ꝑ gladium sc̃a predica¬
tio: aliquando temporalis designatur tribu¬
latio. Gladius sc̃a predicatio ponitur: sicut
paulus ait. Et gladiũ sp̃c quod ẽ uerbum di.
bladius temporalis tribulatio accipitur: sic̃
beatȩ mariȩ de secuturis tribulationib dr̃.
et tuam ipsius animam ꝑtransibit gladius.

Expanded text:
mam pertransibit gladius . In Scriptura sacra aliquando per gladium sancta praedicatio, aliquando temporalis designatur tribulatio. Gladius sancta praedicatio ponitur, sicut Paulus ait: Et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Gladius tribulatio temporalis accipitur, sicut beatae Mariae de secuturis tribulationibus dicitur: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius.
Abbreviated transcription (Latin):
liquando a reatu adulterii. neqͣ¬
quã discrepat culpa fornicatiõis.
cũ ueritas dicat. Qui uiderit mu¬
lierem ad concupiscendum eam: iam me¬
chatus ẽ eam in corde fuo. Quia greco uer
bo. mechus adulter dr: cũ non aliena con¬
iuna s mulier uideri ꝑhibetur: aperte ue¬
ritas ostendit: quia etiã solo insu. cũ turpi¬
ter uel innupta concupiscitur adulterium
ꝑpetratur. Quod tñ plerũq ex loco et ordi¬
ne concupiscentis discernitur: quia sic hũc
in sacro eloquio studiosa concupiscentia.
sicut illum adulterii inquinat culpa. In
ꝑsonis tam̃ non dissimilibus isdem luxu¬
riȩ distinguitur reatus. in qͥb forncatio¬
nis culpa. quia ab adulteru reatu discer¬
nitur p̃dicatoris egregii lingua testatur
qui inter cetera asserit᷑ dicens. Neq forui¬
carii. neq ydolis seruientes. neq adulte¬
ri. regnũ dei possidebunt. Qõ enĩ disiunc

Expanded text:
liquando a reatu adulterii nequaquam discrepat culpa fornicationis, cum Veritas dicat: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in cordabulo moechus adulter dicitur, quum non aliena conjunx, sed mulier videri prohibetur, aperte veritas ostendit, quia etiam solo visu, quum turpiter vel innupta concupiscitur, adulterium perpetratur. Quod tamen plerunque ex loco vel ordine concuin sacro ordine studiosa concupiscentia, sicut illum adulterii inquinat culpa. In personis tamen non dissimilibus, idem luxuriae distinguitur reatus, in quibus fornicationis culpa quia ab adulterii reatu discernitur, praedicatoris egregii lingua testatur, quae inter caetera asserit, dicens: Neque fornicarii, neque idolis servientes, neque adulteri regnum Dei possidebunt . Quod enim
Abbreviated transcription (Latin):
uitã intrare : quã duos ocłos habentẽ mit¬
ti in gehenuam ignis. Oue quippe uitȩ ac¬
tiua uidelicet et contemplatiua cũ seruant᷑
in mente: quasi duo ocłi habentur in facie.
Oexter enim ocłs contemplatiua uita est:
simster actiua. S sunt ñ nulli ut diximus.
qui discrete intueri sũma et spũalia ne¬
quaquã possunt: et tñ alta contemplatio¬
nis assumunt: atq iccirco in ꝑfidiȩ foueã
intellectus praui erroris dilabunt᷑. Hos ita¬
q contemplatiua uita ultra uires assump¬
ta cogit a ueritate cadere: quos in statu
sue rectitudins humiliter poterat actiua
sola custodire: qͥb recte hoc qd̃ prefati su¬
mus ueritas dicit. Si ocłs tuus dexter scan¬
dalizat te: eruȩ eum. et proice abste. Ac si
diceret. aperte. Cũ ad contemplatiuã uit̃a
idonea discretione ñ sufficis. solam securi¬
us actiuã tene. Cũq in hoc qd̃ pro magno
eligis. deficis: eo contẽptus esto. qđ promi¬

Expanded text:
abentem mitabentem mitti in gehennam ignis. Duae quippe vitae, activa videlicet et contemplativa, cum servantur in mente, quasi duo oculi habentur in facie. Dexter enim oculus contemplativa vita est, sinister activa. Sed sunt nonnulli, ut diximus, qui discrete intueri summa et spiritualia nequaquam possunt, et tamen alta contemplationis assumunt, atque idcirco in perfidiae foveam intellectus pravi errore dilabuntur. Hos itaque contemplativa vita, ultra vires assumpta, cogit a veritate cadere quos in statu suae rectitudinis humiliter poterat activa sola custodire; quibus recte hoc quod praefati sumus Veritas dicit: Si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum, et projice abs te. Ac si aperte diceret: Cum ad contemplativam vitam idonea discretione non sufficis, solam securius activam tene. Cum et in hoc quod pro magno eligis deficis, eo contentus esto quod pro mi
Abbreviated transcription (Latin):
te. Non nulli hominum ita ocio¬
se mentis sunt. ut si eos labor oc¬
cupationis excipiat. in ipsa operis uicho¬
atione succũbant: et ñ nulli ita in quieti
sunt. ut si uacationẽ laboris habuerint. gͣ¬
uius laborent: quia tanto deteriores cor.¬
dis tumultus tolerant. quanto eis licentius
ad cogitationes uacat. Unde necesse est ut
nec quieta mens ad exercitationẽ se immo¬
derati laboris dilatet: nec inquieta ad stu¬
dium contẽplatiomis angustet. Sepe enim
qͥ contemplari dm̃ quieti poterant. occu¬
pationib pressi. ceciderunt: et sepe qͥ occu¬
pati bene humanis usib uiuerent. gladio
suȩ quietis extincti sunt. Hine nãq est qđ
non nulli inquieti sp̃c. dũ plus exquirunt
contemplando quã capiunt usq ad ꝑuersa
doginata erumpunt: et dũ ueritatis disci¬
płi ẽẽ humiliter negligunt. magistri erroris
fiunt. Hinc ꝑ semetipsam ueritas dicit. Si
ocłs tuus dexter scandalizat te: erue eum.
et proice abste. Bonũ tibi est cũ uno ocło in

Expanded text:
te . Nonnulli hominum ita otiosae mentis sunt, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis inchoatione succumbant; et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint, gravius laborent, quia tanto deteriores cordis tad cogitationes vacat. Unde necesse est ut nec quieta mens ad exercitationem se immoderati operis 208 dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt; et saepe qui occupati bene humanis usibus viverent, gladio suae quietis exstincti sunt. Hinc namque est quod nonnulli inquieti spiritus, dum plus exquirunt contemplando quam capiunt, usque ad perversa dogmata erumpunt; et dum veritatis discipuli esse humiliter negligunt, magistri errorum fiunt. Hinc per semetipsam Veritas dicit: Si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum, e
Abbreviated transcription (Latin):
a presentis uitȩ necessitatibus quasi ab estu et
imbribus defendant. Honoribus eñi excresce¬
re ambiunt. ne despecti uideantur: terrena ag¬
gregando exaggerant. ne inopiȩ frigore tabescãt.
Ubi gͦ m̃tis habitationẽ construunt: ibi ꝓcul
dubio tabernacula figunt. At contra usti gau¬
dent in hac terra despici: nec dolent se necessita¬
tibus affligi: & quia contra presentia se aduersa
ñ mumunt: quasi contra estus et plumas ha¬
bere tabernaculũ nolunt. Hinc ẽ qd̾ attestan¬
te paulo abraham in casis habitat: quia haben¬
tẽ fundam̃ta ciuitatẽ quam suꝑnus artifex con¬
struxit expectat. Unde et petrus iure repre¬
henditur: quia nȩc dũ m̃tis ꝑfectione robora¬
tus. ueritatis claritate cognta. figere taberna¬
culum in terra conatur. Quam munitũ sibi di¬
ues ille tabernaculũ construrerat. qui dice¬
bat. Anima habes multa bona. reposita in an¬
uos multos: requiesce. comede. et bibe. et epu¬
lare.S quia tabernaculũ eius in ueritatis

Expanded text:
a praesentis vitae necessitatibus quasi ab aestu et imbribus defendant. Honoribus enim excrescere ambiunt, ne despecti videantur; terrena aggregando exaggerant, ne inopiae frigore tabescant. Ubi ergo mentis habitationem construunt, ibi procul dubio tabernacula figunt. At contra justi gaudent in hac terra despici, nec dolent se necessitatibus affligi; et quia contra praesentia se adversa non muniunt, quasi contra aestus et pluvias habere tabernaculum nolunt. Hinc est quod attestante Paulo Abraham in casulis habitat quia habentem fundamenta civitatem quam supernus artifex construxit, exspectat. Unde et Petrus jure reprehenditur quia necdum mentis perfectione roboratus, veritatis claritate cognita, figere tabernaculum in terra conatur. Quasi munitum sibi dives ille tabernaculum construxerat, qui dicebat: Anima, habes multa bona reposita in annos multos, requiesce, comede et bibe, et epulare . Sed quia tabernaculum ejus in veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
modũ clare uideret et perfecte. xxxix. De tͣns
ouiter conuersi prius suauitatẽ securi¬
tatis sentiunt: prius pacis quiete nutri¬
untur: post cognita uͦ dulcedinẽ tanto
iam tolerabilius temptationũ certamina sus¬
tinent: quanto in deo altius cognouere qd̾ am̃t.
UInde et petrus prius in montẽ ducitur: pͥus
claritatẽ transfigurationis dñicȩ contemplat᷑.
&. tunc demum temptari ancilla interrogan¬
te ꝑmittitur: ut ꝑ temprationẽ. factus sibi ex
infirmitate conscius. ad illud fiendo ⁊ amando
recurreret qd uidisset: et cũ eum timoris uida¬
in peccati pelagus raperet: ẽẽt prioris dulcedinis
uix. Dñs scĩs om̃ibus qͥbus dictũ est. uos
estis lux mundi. in illa ȩterna gła uestiet᷑:
unde et ꝑ euuangłium dicitur. quia transfigura¬
to in monte dño. uestim̃ta eius facta sunt candi¬
da sicut nia. In qua transfiguratione. qͥd aliud
quã resurrectionis ultimȩ gła nuntiatur: In
monte enĩ uestim̃ta eius sicut nix facta sunt:

Expanded text:
modum clare videret et perfecte. CAP. XXIX.-- oviter conversi prius suavitatem securitatis sentiunt, prius pacis quiete nutriuntur; post cognitam vero dulcedinem tanto jam tolerabilius tentationum certamina sustinent, quanto in Deo altius cognovere quod ament. Unde et Petrus prius in montem ducitur, prius claritatem transfigurationis dominicae contemplatur, et tunc demum tentari ancilla interrogante permittitur , ut per tentationem factus sibi ex infirmitate conscius, ad illud flendo et amando recurreret quod vidisset; et cum eum timoris unda peccati in pelagus raperet, esset prioris dulcedinis nix . Dominus sanctis omnibus quibus dictum est, Vos estis lux mundi , in illa aeterna gloria vestietur. Unde et per Evangelium dicitur quia transfigurato in monte Domino, vestimenta ejus facta sunt candida sicut nix. In qua transfiguratione quid aliud quam resurrectionis ultimae gloriae nuntiantur? In monte enim vestimenta ejus sicut nix facta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nunc udeos amiserit. in fine tñ hu
sentit. Hinc namq scriptũ est. Donec pleuitu¬
do gentiũ intraret: et sic om̃is isrł saluus fiat.
Hinc in cuuangłio ueritas dicit. Helias ueni
et: et ipse restituet om̃ia. Nunc eñi amisit isrłi¬
tas ȩcclia. quos conuertere predicando ñ ua¬
let: s tunc helia predicante quotqͦt inuenerit
colliget: et qd amisit plenius recipiet. Ex ple¬
be quippe iudaica quotqͦt inuenti fuerint con¬
uertentur: &. ad heliȩ predicationẽ multi ex his
qui tunc ex iudeis in infidelitate remanserint
ad cognitionẽ ueritatis redeunt: et dñm iħm
iam nequaquã quasi purũ hominẽ contẽp¬
nentes. eius diuinitati se iherere congaude¬
udei uãq ante incarnationẽ dñi eũ ẽẽ uen¬
turũ crediderunt. et annuntiauerunt: sed
postquã in carnc apparuit. hunc ẽẽ nega¬
uerunt: et quẽ uenturum dixerant. presen¬
tem contẽpserunt: & nequaquã ea credendo
secutisunt: que patres suos predixisse memi¬

Expanded text:
nunc Judaeos amiserit, in fine tamen hsentit. Hinc namque scriptum est: Donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Hinc in Evangomnia. Nunc enim amisit Israelitas Ecclesia quos convertere praedicando non valet, sed tunc, Elia praedicante, quotquot invenerit colliget, quod amisit plenius recipiet. Ex plebe quippe Judaica quotquot inventi fuerint convertentur, et ad Eliae praedicationem multi ex his qui tunc ex Judaeis in infidelitate remanserint, ad cognitionem veritatis redibunt, et Dominum Jesum jam nequaquam quasi purum hominem contemnentes, ejus divinitati se inhaerere congaudeue ante incarnationem Domini, eum esse venturum crediderunt, et annuntiaverunt, sed postquam in carne apparuit, hunc esse negaverunt; et quem venturum dixerant, praesentem contempserunt, et nequaquam ea credendo secuti sunt quae patres suos praedixisse memi
Abbreviated transcription (Latin):
retro secus pedes dñi iħu: lacrimis cepit
rigare pedes eius. Om̃ps deus et ipse implet m̃tes
scõrũ desiderio celesti. et ipse impletas exaudit:
ipse enĩ creat in scõrũ cordib amorẽ. et ipse ex
amantib cordib suscipit precẽ. Negacionẽ suam
multas maculas culpe: ad pedes redẽptoris nr̃i¬
cum lacrimis. S quis illam intus infudit: nisi
qui benigne foris suscepit: Quis illã ad lacri¬
mas ꝑ ꝯpũctionis sp̃m urgebat: nͥ qui hãc exte¬
rius coram simul discũbentib ad ueniã recipie¬
bat: Redẽptor igitur nr̃ peccatricis mulieris
mentẽ extrahebat. cum de culpa cõpungeret:
suscipiebat ut a culpa liberaret. Quicquid enĩ
inscõrum uirtutib agitur: eius est gr̃e qui me

Expanded text:
retro secus pedes Jesu, lacrymis coepit rigare pedes ejus . Omnipotens Deus et ipse implet mentes sanctorum desiderio coelesti, et ipse impletas exaudit: ipse enim creat in sanctorum cordibus amorem, et ipse ex amantibus cordibus suscipit precem. Negationem suam multas maculas culpae ad pedes nostri Redemptoris cum lacrymis. Sed quis illam intus infundit nisi qui benigne foris suscepit? Quis iliam ad lacrymas per compunctionis spiritum urgebat, nisi qui hanc exterius coram simul recumbentibus ad veniam recipiebat? Redemptor igitur noster peccatricis mulieris mentem extrahebat, cum de culpa compungeret, suscipiebat ut a culpa liberaret. Quidquid enim in sanctorum virtutibus agitur ejus est gratiae qui me
Abbreviated transcription (Latin):
iã causa sententiȩ diffinitur: in gehenna
uͦ ignis. ea quȩ de concilio egreditur senten¬
tia expletur. Quia gͦ humanos actus sub¬
tili dñs examinatione diuidicat. ira sine uo¬
ce iudicio: ira uõ in noce concilio: ira uero
in uoce et sermone. gehennȩ ignib man

Expanded text:
jam causae sententia definitur, in gehenna jam causae sententia definitur, in gehenna vero ignis ea quae de concilio egreditur, sententia expletur. Quia ergo humanos actus subtili Dominus examinatione dijudicat; ira sine voce, judicio; ira in voce, consilio: ita vero in voce et sermone gehennae ignibus man
Abbreviated transcription (Latin):
niuscuiusq actiones iudicabit.
ut ne minutissimesqͥdem cogita¬
tiones eiꝰ iudicio ac uerba tenuissima quȩ
apud nos usu uiluerunt. indiscussa rema¬
neant. Hinc et enĩ dñs dicit. Qui irascitur
fr̃i suo. reus erit iudicio. Qͥ dixerit fratri
suo racha: reus erit concilio. Qui diaerit
fatue: reus erit gehenuȩ ignis. Racha qͥp¬
pe in hebreo eloqͥo uox interiectionisẽ
quȩ qͥdẽ animum irascentis ostendit. nȩc
tñ plenũ uerbũ iracundiȩ exprimit. Pri¬
us gͦ ira reprehenditur. sine uoce: post¬
modũ uero ira cũ uoce s nec dũ pleno
uerbo formata. Ad extremum uõ cũ dicit᷑¬
fatuę. ira redarguitur: quȩ cũ uocis eares¬
su explet᷑. etiã ꝑfectione sermonis. Et notan¬
dũ quod in ira perhibet reũ ẽẽ iudicio: in
uoce ux qđ est racha. reũ concilio: in uerbo
uocis. quod ẽ fatuȩ reum gehennȩ. ꝑ gradꝰ
eñi culpȩ creuit oido sententiȩ: quia in iu¬
dicio adhuc causa discutitur in concilio auͭ.

Expanded text:
niuscujusque actiones judicabit, ut ne minutissimae quidem cogitationes ejus judicio, ac verba tenuissima, quae apud nos usu viluerunt, indiscussa remaneant. Hinc etenim Dominus dicit: Qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui dixerit fratri suo, racha, reus erit concilio: qui dixerit, fatue, reus erit gehennae ignis. Racha quippe in Hebraeo eloquio vox interjectionis est quae quidem animum irascentis ostendit, nec tamen plenum verbum iracundiae exprimit. Prius ergo ira reprehenditur sine voce, postmodum vero ira cum voce, sed necdum pleno verbo formata. Ad extremum vero cum dicitufatue, ira redarguitur quae cum excessu vocis expletur, etiam perfectione sermonis. Et notandum quod in ira perhibet reum esse judicio: in voce irae, quod est racha, reum concilio: in verbo vocis, quod est fatue, reum gehennae. Per gradus enim culpae crevit ordo sententiae, quia in judicio adhuc causa discutitur, in concilio autem
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ gͦ in eo minimus uocatur: qͥ ad hoc
nullom᷑ intrare ꝑmittitur: Regnũ itaq cȩ¬
loꝵ presentẽ ȩccłam appellat. de qua scrip¬
tũ ẽ: et colligent de regno eiꝰ omnia scanda¬
la. In suꝑno eñi regno scandala quȩ ex eo.
colligi debeant ñ habentur Q gͥ mandatũ
soluit opere. et sic docet uoce. in illo suꝑno
eccłia doctor qui mandatũ soluerit. mini¬
mꝰ uocatur: quia cuius uita despicitur:
restat ut et predicatio contẽpnatur. xui.

Expanded text:
eo minimus vocatur, quia ad hoc nullo modo intrare permittitur? Regnum itaque coelorum praesentem Ecclesiam appellat, de qua scriptum est: Et colligent de regno ejus omnia scandala . In superno enim regno scandala, quae ex eo colligi debuerant, non habentur. Qui ergo mandatum solvit opere, et sic docet voce, in illo regno n sancta vero Ecclesia doctor qui mandatum solverit minimus vocatur, quia cujus vita despicitur restat ut et praedicatio contemnatur. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
olite putare qm̃ ueni soluere le¬
gẽ. s. adimplere. Testam̃tum ue¬
tus oꝑi crimina cõpescuit. dari
decimas p̃cepit: s testam̃tum nouũ cogi¬
tationes prauas cohercuit. derelinqui om¬
nia. et pro d̾o uitam corporis iussit cũ pre¬
senti scło despici. Minora quippe precepta
israelitico ppło ꝑ legem data sunt: unde et
eid̃e ppło moyses in campo locutus ẽ: altio¬
ra dñs sc̃is apłis dedit: unde ⁊ eosdẽ uitȩ
mandatis in monte docuit. Dũ uero redẽp¬
tor nr̃ ꝑ euuangeliũ dicit. nolite putare q̃m̃
ueni soluere legẽ aut ꝓpħas. ñ uemi soluẽ.
s: adimplere: adimplere uenerat legẽ. qui
legis iusticiȩ grãm addidit: ut qđ illa iube¬
bat in minimis. ipse ꝑfici adiuuaret in sum¬
mis: et qd̾ illa cohercebat ab oꝑe: ipse rese¬
caret a corde .xu. De his qui docent que non¬

Expanded text:
olite putare, quoniam veni solvere Legem, sed adimplere . Testamentum Vetus operum crimina compescuit, dari decimas praecepit; sed Testamentum Novum cogitationes pravas coercuit, derelinqui omnia, et pro Deo vitam corporis jussit cum praesenti saeculo despici. Minora quippe praecepta Israelitico populo per Legem data sunt ; unde et eidem populo Moyses in campo locutus est. Altiora Dominus sanctis apostolis dedit; unde et eosdem de vitae mandatis in monte docuit. Dum vero Redemptor noster per Evangelium dicit: Nolite putare, quoniam veni solvere Legem, aut prophetas, non veni solvere, sed adimplere: adimplere venerat Legem, qui Legis justitiae gratiam addidit, ut quod illa jubebat in minimis, ipse perfici adjuvaret in summis; et quod illa coercebat ab opere, ipse resecaret a corde. CAP. XV.-- Qui solverit un
Abbreviated transcription (Latin):
Sneq per set monẽ. neq per epłam tanquã ꝑ nos
missam: quasi instet dies dñi. Egit enĩ uerus doctor.
ut prius audirent laudati qd̾ recognoscerẽt. et post¬
modum quod exhortati sequerent᷑ : quatinꝰ eor̃
mentẽ ne admonicio subiuncta concuteret. laus
p̃missa solidaret. Qͥ cũ motos eos uicini finis fus¬
picione cognosceret. non tam̃ redarguebat motos.
sed quasi tnsacta nesciens: adhuc ꝯmoueri phibe¬
bat: ut dum de ipsa leuitate motionis. p̃dicato¬
ri suo se incognitos crederẽt. tanto rep̃hensibiles
fieri. qͣnto et cognosci ab illo formidarent:¬

Expanded text:
neque per sermonem, neque per epistolam tanquam per nos missam, quasi instet dies Domini . Egit enim verus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de ipsa levitate motionis praedicatori suo se incognitos crederent, tanto reprehensibiles fieri, quanto et cognosci ab illo formidarent
Abbreviated transcription (Latin):
mensurã ruine sue minime ꝑmansit: s quantũ
ab om̃ipotentis gr̃a diu defuit. tanto magis rea-¬
tum sui criminis cumulauit. Nam qui ideo
cecidit. qr ꝑuerso ordine deo similis esse uoluit:
eo usq ꝑductus est. ut in antixp̃m ueniens. uide¬
ri deo similis dedignetur: et eum̃ quem habere
non potuit superbus equalem: dãpnatus putat
inferiorẽ. Ham cũ de illo hoc quod iam p̃misimꝰ
dicitur. extollens se super omne qd̃ dr̃ ds. aut
quod colitur: aperte mõstratur. qm̃ appetendo
dudum dei similitudinẽ. quasi iuxta dm̃ erig̾e
se uoluit: sed in suꝑbie culpa crescendo. iam¬
se supra omne quod dr̃ deus. aut qd̾ colitur
extollit. S hec eius suꝑbia. districti iudicis
erit aduentu ferienda: sicut scriptũ ẽ. Quem
dñs iħc interficiet sp̃u oris sui: et destruet
illustratione aduentus sui. Moraliũ libro.xxx.¬

Expanded text:
mensuram ruinae suae minime permansit, sed quantum mensuram ruinae suae minime permansit, sed quantum ab omnipotentis gratia diu defuit, et tanto magis reatum criminis cumulavit. Nam qui ideo cecidit quia perverso ordine Deo similis esse voluit, eousque perductus est ut in Antichristum veniens videri Deo similis dedignetur, et eum quem habere non potuit superbus aequalem, damnatus putat inferiorem. Nam cum de illo hoc quod jam praemisimus, dicitur: Extollens se super omne quod dicitur Deus, aut quod colitur , aperte monstratur quoniam appetendo dudum Dei similitudinem, quasi juxta Deum erigere se voluit, sed in suse supra omne quod Deus dicitur et colitur extollit. Quia ergo haec ejus superbia districti judicis erit adventu ferienda, sicut scriptum est: Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, 926 et destruet illustratione adventus sui , r
Abbreviated transcription (Latin):
colitur. Deus enim aliquando ⁊ dici hõ potest:
iuxta qd̾ ⁊ ad moysen dr̃. Ecce constitui te dm̃
pharaonis. Deus uero coli: purus homoñ potest.
hoce quod deus colitur. tͣnsire conat᷑. Horandũ
uero est. in quantã superbie foueã cecidit: qui in
mensurã ruine qua lapsus est. ñ ꝑmansit. Diabolus
quippe uel homo. ab statu ꝓprie condicionis ela¬
ta mente corruerũt: ut uel ille diceret. ascen¬
dam super altitudinẽ nubiũ. similis ero altissi¬
mo: uel iste audiens crederet. aperient᷑ oculi
ur̃i: et eritis sicut dii. Ideireo ergo uterq cecidit:
quia deo similis esse non per iusticiã. sed per po¬
tenciã concupruit. S homo per grãm liberatus.
qui ddei similitudinẽ appetendo ꝑuerse ceciderat:
in reatũ sui criminis longe deo se imparem ẽẽ
cognoscens. clamat. Dñe: quis similis tuif Dia¬
bolus autẽ in lapsus sui crimine iuste dimissus. ĩ

Expanded text:
colitur. Deus enim dici aliquando et homo potest colitur. Deus enim dici aliquando et homo potest juxta quod ad Moysen dicitur: Ecce constitui te Deum Pharaonis . Deus vero coli purus homo non potestdicitur, et hoc quod Deus colitur, transire conatur. Notandum vero est in quantam superbiae foveam cecidit, qui in mensura ruinae qua lapsus est, non permansit. Diabolus quippe vel homo ab statu conditionis propriae elata mente corruerunt, ut vel ille diceret: Ascendam super altitudinem nubium; similis ero Altissimo . Vel iste audiens crederet: Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii . Idcirco ergo uterque ceciquia Deo similis esse non per justitiam sed per potentiam concupivit. Sed homo per gratiam liberatus, qui Dei similitudinem appetendo perverse ceciderat, in reatum sui criminis longe Deo se imparem esse cognoscens, clamat: Domine, quis similis tibi ? Diabolus vero in lapsus sui crimine juste dimissus, in
Abbreviated transcription (Latin):
ut quo ipse ꝑ signa extollitur: eo a fidelib
sine signis. robustius laudabiliusq uineatur.
Quãuis etiam fidelib in eius certamine signa
non ddeerũt: sed tanta erũt illius. ut nr̃orũ¬
aut pauca. aut nulla uideant᷑. Quor̃ nimir̃
uirtus om̃ib signis fit potior: cũ om̃e quod
ab illo fieri terribiliter conspicit. per interne
constancie calcem p̃mit. S malignus hostis
tanto contra eos acriore ĩmanitate se exhibe¬
culis dolebit. Totũ igitur se in eor̃ interitu
colliget: cũctosq reꝓbos in nece fideliũ. una¬
nimiter et crudeliter accendet. Moraliũ libro¬
repbas mentes hominũ. fastu głe scłaris eriget᷑:
ita ut homo peccator. et tamen homo despi
unde paulus apłs dicit. Ita ut in tẽplo dei se¬
deat: ostendẽs se tanquã sit ds̃. Cuius ut tu¬
morem pleniꝰ ostenderet: p̃misit. Qͥ adu̾sat᷑
et extollitur. supͣ om̃e qd̾ dr̃ deus: aut quod

Expanded text:
ut quo ipse per signa extollitur, eo a fidelibus ut quo ipse per signa extollitur, eo a fidelibus sine signis robustius laudabiliusque vincatur. Quamvis etiam fidelibus in ejus certamine signa non deerunt, sed tanta erunt illius ut nostrorum pauca aut nulla videantur. Quorum nimirum virtus omnibus signis fit potior, cum omne quod ab illo fieri terribiliter conspicitur, per internae constantiae calcem premit. Sed malignus hostis tanto contra eos acriore immanitate se exhibeculis dolebit. Totum igitur se in eorum interitum colliget, cunctosque reprobos in necem fidelium unanimiter et crudeliter accendet. Superrepita ut homo peccator, et tamen aestimari hUnde Paulus apostolus dicit: Ita ut in templo Dei sedeat ostendens se, tanquam sit Deus . Cujus ut tumorem plenius ostenderet, praemisit: Qui adversatur et extollitur super omne quod dicitur Deus, aut quod
Abbreviated transcription (Latin):
nequaquã suꝑtia dispensatio funditus subtra¬
het: sed non hec sicut priorib tẽporib. aꝑte
ac multipliciter ostendet. Quod tamen mira
dispensacione aget᷑: ut ex una re simul diuina
et iusticia cõpleatur. Dum enim subtractis signorũ
uirtutib. eccła sancta uelut abiectior apparet.⁊ bo¬
norum p̃miũ crescit. qui illa pro spe celestium.
non ꝑpter p̃sencia signa uenerantur: ⁊ malor̃
mens contra illam cicius ostenditur. qui sequi que
ꝓmittit inuisibilia negligunt: dum signis uisibi¬
libus ostenditur. Dum igitur humilitas fideliũ
multitudine et manifestaciõe signorũ quasi desti¬
tuitur: terribili occulte disposicioĩs examine.
inde bonis miscd̾ia largior. unde malis ira iusta
cumulat᷑. Ante igitur ex magna parte signa
uirtutũ ⁊ miraculorũ. a fidelib in sancta eocła
subtrahent᷑: et tũc contra eos antiquus hostis
prodigia conspicuus ⁊ manifestus ostendetur:

Expanded text:
nequaquam superna dispensatio funditus subtranequaquam superna dispensatio funditus subtraheret, sed non haec sicut prioribus temporibus aperte ac multipliciter ostendet. Quod tamen mira dispensatione agetur, ut ex una re divina simul pietas et justitia compleatur. Dum enim subtractis signorum virtutibus, Ecclesia sancta velut abjectior apparet, et bonorum praemium crescit, qui illam pro spe coelestium, non propter praesentia signa venerantur, et malorum mens contra illam citius ostenditur, qui sequi quae promittit invisibilia negligunt, dum signis visibilibus non tenentur. Dum igitur humilitas fidelium multitudine et manifestatione signorum quasi destituitur, terribili occultae dispositionis examine inde bonis misericordia largitur unde malis ira justa cumulatur. Ante igitur ex magna parte signa virtutum et miraculorum a fidelibus in sancta Ecclesia subtrahuntur, et tunc contra eos antiquus hostis prodigia conspicuus et manifestus ostendetur,
Abbreviated transcription (Latin):
quisq debet considerare. que peccantes
postmodũ supplicia inaneant: si etiam iustos
tam ualida hic flagella castigãt. Hinc est enĩ qd̃
petrus ait. Tempus est ut iudiciũ incipiat de
domo dei. Et si iustus uix saluabitur: impius
et peccator ubi parebũt: Hinc paulus cũ mul¬
ta in thessalonicensiũ laude dixisset: ꝓtinus ad¬
iunrit. Ita ut ⁊ nosipsi in uobis głemur. ĩ eccłus
dei pro paciencia ur̃a et fide. inom̃ibus ꝑsecutiõib
et tribulacionib ur̃is: quas sustinetis ĩ exemplũ
iusti iudicii dei. Ac si diceret. Dum tot dura tole¬
ratis. qui tã recta agitis: quid aliud quam iusti
iudicii dei exempla datis: Quia ex ur̃a pena
colligendũ est. quomͦ feriat quib irasciauir: si
sic uos affligi patitur. in quib letatur. Multo
inagis quippe ꝑcussurus est. quib iustũ iudici¬
um erhibet: si etiam uos sic cruciat. quos pie
stinentie uirtus ĩminuet᷑: doctrine conticescẽt
uerba: miracłorũ tollent᷑ ꝓdigia. Que qͥdem

Expanded text:
tes postmodum supplicia maneant, si etiam justos tam valida hic flagella castigant. Hinc est enim quod Petrus ait: Tempus est ut judicium incipiat de domo Dei. Et si justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt ? Hinc Paulus, cum multa in Thessalonicensium laudem dixisset, protinus adjunxit: Ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in Ecclesiis Dei pro et tribulationibus vestris, quas sustinetis in exemplum justi judicii Dei. Ac si diceret: Dum tot dura toleratis, qui tam recta agitis, quid aliud quam justi judicii Dei exempla datis? Quia ex vestra poena colligendum est quomodo feriat quibus irascitur, si sic vos affligi patitur in quibus laetatur. Multo magis quippe percussurus est, quibus justum judicium exhibet, si etiam vos sic cruciat quos pie imminuetur, doctrinae conticescent verba miraculorum tollentur prodigia. Quae quidem
Abbreviated transcription (Latin):
tuunt. arguere ñ p̃sumũt. Quisquis iste ẽ. quid
aliud facit: nisi uidet lupũ uenientẽ. ⁊ dimitait
oues. ⁊ fugit: Fugit qr tacuit : tacuit: qm̃ des¬
pecta eterna gr̃a. tẽporalem głam plus amauit.
Eoce ante potentis faciem intra sui se latebras si¬
lencii abscondit: ⁊ sicut publice ꝑsecutioni. sic oc¬
cultũ locũ dedit timori. Qͥ igitur talis ẽ. si hec
districte iudicant᷑. ⁊ ꝑsecutio publica defuit: et¬
tamen tacendo xp̃m negauit. Non ergo desunt
uel in pace eccłe. antixp̃i tẽptam̃ta. Nemo itaq
illa ꝑseciitionis extreme tẽpora. quasi sola ꝑhorrescat.
apud iniquos nãq cotidie res antiap̃i agitur: qm̃
in eorũ cordib misteriũ suũ iam nũc occultꝰ oꝑat᷑.
Et si nunc multi specietenꝰ intra eccłam cõstituti.
simulãt se esse qđ̾ non sunt: in aduentu tñ iudicis
prodent᷑ qd̾ sunt : de quib bene salomon ait. uidi

Expanded text:
tuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid tuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud facit, nisi videt lupum venientem, et dimittit oves, et fugit ? Fugit, quia tacuit, quoniam, despecta aeterna gratia, temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis faciem intra sui se latebras silentii abscondit, et sicut publicae persecutioni, sic occulto locum dedit timori. Qui igitur talis est, si haec districte judicantur, et si persecutio publica defuit, tamen tacendo Christum negavit. Non ergo desunt vel in pace Ecclesiae Antichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora, quasi sola perhorrescat. Apud iniquos namque quotidie res Antichristi agitur, quoniam in eorum cordibus mysterium suum jam nunc occultus operatur. Et si nunc multi specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant se esse quod non sunt, in adventu tamen Judicis prodentur quod sunt. De quibus bene Salomon ait: Vidi
Abbreviated transcription (Latin):
suũ dñium querẽs. ei subesse recusauit. Imitat᷑ gͦ
diabolum. quisquis idcirco potestatẽ suã appetit:
dit subesse. Sunt nãq p̃terea plurima: que qͦsdã
in ipsa pace eccłe cõstitutos. infideles ẽẽ renũcient.
ut ab eo requisiti. pro fauore eius ñ dubitẽt in
causa porimi uerũ negare. Et quis est ueritas: nisi
ꝑuenit. Ponamus ergo ante ocłos. quod aliquis per¬
cunctatus ꝑsonã potentis accepit: et ne uerbi saltĩ
iniuriã pateretur. ueritatẽ negauit. Qͥd rogo iste
faceret in dolore penarũ: qui xp̃m erubuit inter
flagella uerborum: Ecce ⁊ post hec ante oculos
hominũ adhuc xp̃iams est: ⁊ tñ si dñs eũ districte
disposuit iudicare. iam ñ est. Uideo autẽ et alios. qͥb
per locũ magisterii exhortandi sunt officia. argu¬
endiq ꝯmissa: qr uident aliquid illicitũ admitti:
et tam̃ dum quorũdã potentũ offendere grãm me¬

Expanded text:
suum dominum quaerens, ei subesse recusavit. Imitatur ergo suum dominum quaerens, ei subesse recusavit. Imitatur ergo diabolum quisquis idcirco potestatem suam appetit dit. Sunt namque praeterea plurima quae quosdam in ipsa pace Ecclesiae constitutos infideles esse renuntient. , ut videlicet ab eo requisiti, pro favore ejus non dubitent in causa proximi veritatem negare. Et quis est Veritas nisi ilicet pervenit. Ponamus ante oculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne verbi saltem injuriam pateretur veritatem negavit. Quid ergo iste faceret in dolore poenarum qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et post haec ante oculos hominum adhuc Christianus est, et tamen si Dominus eum districte disposuit judicare, jam non est. Video autem et alios quibus per locum magisterii exhortandi sunt officia arguendique commissa, quia vident aliquid illicitum admitti, et tamen dum quorumdam potentum offendere gratiam me
Abbreviated transcription (Latin):
ta sua iã occultus oꝑatur. Ut enĩ de aꝑtiorib cri¬
minib taceã: ecce alius fr̃i in corde suo tacitꝰ inu¬
det: et si occasionẽ repperiat. eũ supplantare ꝯten¬
dit. Cuius alterius m̃brũ est. nisi de quo scriptũ ẽ:
inuidia diaboli mors introiuit in orbem terrar̃:
Alius magni meriti se esse estimãs. ꝑ tumorẽ cor¬
dis cũctis se p̃ferens: om̃s semetipso inferiores cre¬
dit. Cuius alterius m̃brũ est. nisi de qͦ scriptũ est
om̃e sublime uidet: et ipse ẽ rex suꝑ om̃s filios
suꝑbie : Alius potenciã huius mundi querit. ñ quo
aliis ꝓsit: s quo ñ sit subditus alteri. Cuiꝰ alterus
m̃brũ est. nisi de quo scriptũ c̃. qui dix̃ sedebo in
monte testam̃ti. in laterib aquilonis: ascendã suꝑ
altitudinẽ nubiũ. similis ero altissimo: Solus qͥp¬
pe altissimꝰ ita dñatur suꝑ omĩa: ut alteri subesse
ñ possit. Quẽ diabolus imitari ꝑuerse uoluit: cũ

Expanded text:
ta sua jam nunc occultus operatur. Ut enim de apertioribus criminibus taceam, ecce alius fratri in corde suo tacitus invidet, et si occasionem reperiat, eum supplantare contendit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Invidia diaboli mors introivit in orbem terrarum ? Alius magni meriti se esse aestimans, per tumorem cordis cunctis se praeferens, omnes semetipso inferiores credit. Cujus alterius membrum est nisi ejus de quo scriptum est: Omne sublime videt, et ipse est rex super omnes filios superbiae ? Alius potentiam hujus mundi quaerit, non quo aliis prosit, sed quo non sit subditus alteri. Cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est, qui dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo ? Solus quippe Altissimus ita dominatur super omnia, ut alteri subesse non possit. Quem diabolus imitari perverse voluit, cum