comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qr sicut quidẽ nimũdi ꝑ legom p̃ma leia et septima die iubebanitur
lustran sic p̾mus t̾eius et septimꝰ mensis suid quiq cerrmonus eo¬
titere solempnes/ Quinca ebdomada septum ann quototo Ipłs ab
agiroclandi oꝑe legio impio uacabat dicente dño sex amius seres agiũ
tuũ septimo cessabis/ dexta anni iubilei lioe est remissionis ebde¬
mada est queuii. ebdomadibus annoꝵ hoc plix amuis texitur Qua
ad om̃s iuxͣ legem possessio reutibatur antiqua Septima spõs ebdo¬
madis est qua pphã damelutitur more quidẽ legis septeris annus
singulas complettus ebdomadas sed noua rõne ipõs annos adbieuiãs
duodens scil mensib lime singlos deliminãs. Euibolisinꝰ nõ mẽse¬

Expanded text:
quia sicut quidam immundi per legem prima tertia et septima die videbantur quia sicut quidam immundi per legem prima tertia et septima die videbantur lustrari: sic et primus, tertius ac septimus mensis suis quique caeremoniis extitere solemnes. Quinta hebdomada septimi anni, quo toto populos ab agricolandi opere legis imperio vacabat, dicente Domino: Sex annis seres agrum tuum, septimo cessabis . Sexta anni jubilaei, hoc est, remissionis hebdomada est, quae septem hebdomadibus annorum, hoc est, XLIX annis texitur: quaad omnes juxta legem possessio revertebatur antiqua. Septima species hebdomadis est, qua propheta Daniel utitur, more quidem legis, septenis annis singulas complectens hebdomadas, sed nova ratione ipsos annos abbrevians, duodenis videlicet mensibus lunae singulos determinans, embolismos ve
Abbreviated transcription (Latin):
re et onnã que in eis sunt et requieuit in septimo queappło dei ebdo¬
mada ita computabatur antiquitus. Ima sabbĩ uel una fabdi uel
una sadb̃i suie sabb̃oꝵ sedã sabbat t̾cia sabbati quarta sabbĩ quĩta
sabb̃i sexta sabbati septima sabbati uel sabbatum nõ ꝙ omes sabbato¬
suo noie et cultu singularis excellebat p̾ma uel sedãuee t̾cia uel cede
suo queq censerentur ex ordine Tercia spẽs ebdomadis in celebrucõe
penteoostes agitur septem iudel septimanis diẽrã et mona de hoc est
la diebus impleta quadie et moyses aidentẽ conscendẽs in montem
Quarta septum mensis erat ebdonada qui solempnitatis p̃olaus pe¬
ne totus Eopandebatur in qua p̾cipue dies ꝓpiciacõns emmebat qua
tea fruccib hoc est frumenti uini et olei ex ordine colletas significaẽ
qui foris adhuc poĩti p̾stolamur et diligimꝰ aduentũ eius obi nõndũ

Expanded text:
re et omnia, quae in eis sunt: et requievit in septimo ; quae a populo Dei hebdore et omnia, quae in eis sunt: et requievit in septimo ; quae a populo Dei hebdomada ita computabatur antiquitus: prima sabbati vel una sabbati sive sabbatorum, secunda sabbati, tertia sabbati, quarta sabbati, quinta sabbati, sexta sabbati, septima sabbati, vel sabbatum: non quod omnes sabbatosuo nomine et cultu singularis excellebat, prima vel secunda vel tertia, vel caeterae suo quaeque censerentur ex ordine. Tertia species hebdomadis in celebratione Pentecostes agitur, septem videlicet septimanis dierum, et monade, hoc est, quinquaginta diebus impleta: qua die et Moyses ardentem conscendens in montem, Quarta septimi mensis erat hebdomada, qui solemnitatibus praeclaris pene totus expendebatur, inter quas praecipue dies propitiationis eminebat, qua tea fructibus, hoc est, frumenti, vini et olei ex ordine collectis: significanqui foris adhuc positi praestolamur et diligimus adventum ejus: ubi notandum,
Abbreviated transcription (Latin):
bdonisiDa grete a septenauo nũd noniẽ accepit hu¬
mana quidẽ consuetudine septenis solum apta diebus. Sed
scripture sacie auccoritate multis spetiebus in signis que cñ
cuncte ui fallor ad uiã finem speccant Nos scil ammonentes post opã
limis Ouiadns sex diebus mũdi ornatum complens septima requieuit
as oꝑibus suis bb̃i notandum ꝙ nõ ideo senarius mĩs est perfectus qr dñs
meomiõs oꝑa ꝑfecent Ses sicut augusemꝰ ait ideo dĩs qui onuã sunt
creare nalebat in eo dignatus est oꝑari qr nũs est ille ꝑfectus ut eciã ꝑ hũc
oꝑa sua probaret eẽ ꝑfecca qui suis partibus p̃mus impletur idest sexta
et lcia et dinudia que sunt unũduo et trrã et fiul sex fuunt dis
hinꝰ exemplũ diuine ebdomadis sedã homĩb obẜuanda mandatur dicẽ
te dño Sex dieb oꝑaberis et fucies omnãoꝑatua septimo aut̃ die sabbĩ
dñi dei tui nõ facies omeopus, Sexdiebus fecit dñs celũ et lram ma¬

Expanded text:
bdomada Graece a septenario numero nomen accepit, humana quidem consuetudine septenis solum acta diebus: sed Scripturae sacrae auctoritate multis speciebus insignis, quae tamen cunctae ni fallor ad unum finem spectant, nos scilicet admonentes post operulimis: quia Dominus sex diebus mundi ornatum complens, septima requievit ab operibus suis: ubi notandum, quod non ideo senarius numerus est perfectus, quia era perfecerit, sed, sicut Augustinus ait: « Ideo Dominus, qui omnia simul creare valebat, in eo dignatus est operari, quia numerus est ille perfectus, ut etiam per hunc opera sua probaret esse perfecta, qui suis partibus primus impletur, id est, sexta et tertia, dimidia, quae sunt unum, duo et tria, et simul sex fiunt. » Ad hujus exemplum divinae hebdomadis sediebus operaberis et facies omnia opera tua: septimo autem die Sabbati Domini Dei tui non facies omne opus. Sex enim diebus fecit Dominus coelum et terram, ma
Abbreviated transcription (Latin):
gustia temporis/ Erranatrante didicimꝰ ꝙ neennas cũ eẽt pi¬
derna regis artaxersis xxͦ anno regni eius mẽse in sau impetia¬
uent abeo iestaurari muros ihrłm templo multo ante euo ꝑmttẽte
construrto ip̃m ꝙ opus ut doñ est in angustia tempons ꝑfecent adeo
scil a finimis gentibus impugnatur ut structores finguli gladio
uenes accuiti una manu puignasse alla mur̃ recupasse nauentur
usq ad mortem dani regnauerũt amus exb̃i. Exhunic macedones
usq ad int̾itũ eleopatris anius eec. Inde romani usq ad septum̃ x ͫ¬
tobem cesanis amũd monarchiã tenuerũt anus lix. qui sut similut
diximꝰ anni ceec. Exps̃. et continentur euculis pͭ ͦ nouenalibus xx¬
G. Deties nomes enĩ uidem et quim fuint cccs hoxb. etqr euoulis
los muge ad sup̃st̃ptos eeco loxs. fuuit simul ccce lxxpbiiii. adde et

Expanded text:
gustia temporum. » Ezra narrante didicimus quod Neemias, cum esset pigustia temporum. » Ezra narrante didicimus quod Neemias, cum esset pincerna regis Artarxersis, vicesimo anno regni ejus mense Nisan impetraverit ab eo instaurari muros Hierusalem, templo multo ante permittendo Cyro constructo, ipsumque opus, ut dictum est, in angustia temporis perfecerit, adeo scilicet a finitimis gentibus impugnatus, ut structores singuli gladio renes accincti, una manu pugnasse, altera murum recuperasse narrentur. usque ad mortem Darii regnaverunt annis CXVI. Ex hinc Macedones usque ad interitum Cleopatrae annis trecentis: inde Romani usque ad septimum archiam tenuerunt annis LIX, qui sunt simul, ut diximus, anni CCCCLXXV. Et continentur circulis decennovenalibus XXV, decies novies enim viceni et quini fiunt CCCCLXXV. Et quia singulis Hos iunge ad suprascriptos CCCCLXXV, fiunt simul CCCC LXXXVIIII. Adde et
Abbreviated transcription (Latin):
roit pronctegio anno parit̃ inserens hoc alĩt nõ uericatis cogni¬
nem querentibus inuidendo sod ꝓpħie moie ip̃m querenciũ exdendo
ingeniũ maleus utiq suas margaritus a filus clausas frccuo so
sudoie inuestigari quã piofusas aporeis fafaidiosa despetcõne calcari
uerũ ut hec aꝑcius elucestant ipõ iã angłi aĩ Ipħam dc̃a iudeamiꝰ
deptuagnnta inquit ebdomades ad breiate sunt suꝑ ppłm tnũ et suꝑ
iigeatur sc̃s scõrum Nulli dubiũ qui in hec ub̾a xp̃i incarna¬
cõnem designent qui tulit pcc̃a mũdi legẽ et Ppħãs impleuit
annos distincte cec ͭ ͦ et nonaginiea anuos insiuuent Sed notandi
ꝙ casdem ebdomadas nõ simplicit̃ annotutas siue computatas sed ad¬
bieruatas assent , Occulti inde licet lectorem cõmoueris ut biemores
solito annos nouent iudicatos Sacto gͦ inquit, ec aiãdũte ab exitu
et ebdomados lx. due erũt et iursus edificabit᷑ platea et muri in au¬

Expanded text:
inserens. Hoc autem fecit non veritatis cognitionem quaerentibus invidendo, sed prophetiae more ipsum quaerentium exercendo ingenium, malens utique suas margaritas a filiis clausas fructuoso sudore investigari, quam profusas a porcis fastidiosa despectione calcari. Verum ut haec apertius elucescant, ipsa jam angeli ad prophetam dicta videamus: Septuaginta, inquit, hebdomadeungatur Sanctus sanctorum. » Nulli dubium quin haec verba Christi incarnationem designent, qui tulit peccata mundi, legem et prophetas implevit, annos distinctae, quadringentos et 90 annos insinuent. Sed notandum quod easdem ebdomadas non simpliciter annotatas sive computatas, sed abbreviatas asserit, occulte videlicet lectorem commonens ut breviores solito annos noverit indicatos. « Scito, inquit angelus, ab exitu et ebdomades 62 erunt, et rursus aedificabitur platea et muri in an
Abbreviated transcription (Latin):
etate firmatis incultu demonũ nacionibus abrahan patuarhia ogtna¬
cionem padriãq deserens sc̃oꝵ culmine ferundatur huic aduerit et
uesta qñ gens hebrea malis cacta p̃mentibus csntoa dei roliritatu
ueem sibi petit Qmi mox ddmatus pmo dñi sacdetes pplĩs q tri¬
cidu postmodid ip̃e cum tota gente gtar gladio ꝑrt allopsisor i
ta die celĩ lumianbus ornatur quarta etate gens illa colesti fide̾ mi¬
est Rbiomã trunsuata Ruĩta die pisces auer q aquis educte
hi pateris manent undis ille aera t̾iamq ꝑureautu d ñta etut
inuetipticatus in chaldea ppłs isri pais eclestiũ descatuerimabĩom¬

Expanded text:
patriarcha cognationem patriamque deserens, sanctorumque semine fecundatur. Advenit et vespera quando gens Haebrea, malis coacta prementibus, contra Dei voluntatem regem sibi petit, qui, mox ordinatus, primo Domini sacerdotes prophetasque trucidat, postmodum ipse cum tota gente gladio periit Allophylorum. Quarta die coelum luminaribus ornatur; quarta aetate gens illa coelesti fide incest Babyloniam translata. Quinta die pisces avesque aquis eductae; hi patriis manent undis, illae aera terramque pervolant; quinta aetate multiplicatus in Chaldaea populus Israel, pars coelestium desiderio
Abbreviated transcription (Latin):
ut si puet hebreus empto precio fuit dño suo seriat Et m
septimo ad hb̃ertite exeat pũs significat tempue qr muddus
sex diebus factus est Iubileus fuccus est remssionis amuis
est eñ hebiuicus seno et mĩs qui septenis amuoro edtra¬
dibus idest .xł.ix amus tepitur in quo claugebantiar tube
et ad om̃es reũcelatur antiqua posẜio debita absoluelaitur
confir mabant᷑ libertates / hune nũm eciã indieb penthecost
et ip̃i celebramꝰ post dñi resurrecõnem uemissa eulpa et
totius deoiti cuo gripho euacuato ab omĩ ueru liben sascipientes aduem¬
entem in nce gram̃ sp̃s sancti.

Expanded text:
eus emptus pretio fuerit domino suo serviat, et in septimo ad libertatem exeat, praesens significant tempus: quia mundus sex diebus factus est. Jubilaeus interpretatur remissionis annus, est enim Hebraicus sermo, et numerus, qui septenis annorum hebdomadibus, id est XLIX annis texitur, in quo clangebantur tubae, et ad omnes revertebatur antiqua possessio, debita absolvebantur, confirmabantur libertates. Hunc numerum etiam in diebus Pentecostes et ipsi celebramus post Domini resurrectionem, remissa culpa, et totius debiti chirographo evacuato, ab omni nexu liberi, suscipientes advenientem in nos gratiam Spiritus sancti.
Abbreviated transcription (Latin):
figiũ amiꝰ iubileus in tescamento uet̾i gessit que nũt it̾m ꝑ fi¬
guiã reꝓmissionis et̾uã eequiem p̃figurat Epiphana giece lat¬
ne apparic̃o siue mamifestacõ uocatur eo em̃ nocẽ die xp̃o sydeuis
indic̃o magis aꝑpuit adorandus qd fuit figuia pmitiue credenciũ¬

Expanded text:
figuram annus iubileus in Testamento Veteri gessit, qui nunc iterum per fifiguram annus iubileus in Testamento Veteri gessit, qui nunc iterum per figuram repromissionis aeternam requiem praefigurat. Epiphania Graece, Latine apparitio sive manifestatio vocatur. Eo enim die Christus sideris indicio Magis ap
Abbreviated transcription (Latin):
etas a bansimgiacõne babilonis usq ad auentũ diñ saluatoris in
carne gudacõis et ipã porro .xiiii. amnus dlxxix. extenta in qua
ut graui scuegute fessa mal ciebnorib plebs hebiea quassatur
Sexta que nũt agitur etas nuilla gr̃aiõnũ uel temporum serre c̾ta
sed ut etas dec̾pita ipã tocius scli morte ꝯsumẽda lias euõpnosas
plenasq laloribus mudi etates quiq felier morte iucerũt Sep¬
tiia iã saddi ꝑemius etate suscepti occauã beate resunectõnis eta¬
tem in qua semper cum duõ regnaturi expectant
De festuutacabus
¶tIIaS dicta a fistio dieluo quasi festiditas coꝙ
ita su scepta ut mutare ob religionẽ xp̃ĩ nõ debeat absolu¬
to idest firmo atq soli deo nominata Celebritas aut̃ uocatur
qd ñ ibi t̾iena sed celestia tm̃ agunt᷑ Pascha feftruitatũ dim̃ p̃¬
cha/ apud hebreos celebris dies erat / qd post qnq decadas pasche cele¬
bratur unde et uocabulũ sumpsit penche enĩ guere q̃nq In quodie

Expanded text:
grari transmigratione Babylonis usque ad adventum Domini Salvatoris in carne, generationibus et ipsa XXIV, porro annis DLXXXIX extenta. In qua, ut gravi senectute fessa, malis crebrioribus plebs Hebraea quassatur. Sexta, quae nunc agitur, aetas nulla generationum vel temporum serie certa: sed, ut aetas decrepita ipsa, totius saeculi morte consumenda. Has aerumnosas, plenasque laboribus, mundi aetates quique felici morte vicerunt, septima jam sabbati perennis aetate suscepti octavam beatae resurrectionis aetateDe festivitatibus. Festivitas dicta a festis diebus, quasi festiditas, eo  dicitur, ita suscepta, ut mutari ob religionem Christi non debeat, a solo, id est, firmo atque solido nominata. Celebritas autem vocatur, quod non ibi terrena, sed coelestia tantum aguntur. Paschae festivitatum omnium prcha apud Hebraeos celebris dies erat, quae post quinque decadas Paschae celebratur; unde et vocabulum sumpsit. Πέντε enim Graece quinque, in quo die
Abbreviated transcription (Latin):
nũciante aꝑꝑuit : Sodã in qua exgeneiũ ppło stella iudice a p̾¬
sepis cuna bula magos adoratiuos exhibut. Soenophegia solẽp¬
ntas hebreoꝵ de geo in latinũ tabernaculoꝵ dedicadõ int̾pretatur
que celebratur a uideis in memoriã expedicõnis cũ ab egipto ꝓmo¬
ti in tabernaculis agebant et exeo scenophegia/ Sena eñ g̾oe
tabernaculã dicitur Que solempnitas apud hebreos septẽorio
mense celebitur Neomerna apud nos kalendas apud hebre
luna appellatur inde neomema idest noua lua Bant eñ apdi
hebreos ip̃i dies kalendarũ ex legali in stituoõne selempnes dehb
in psalt̾io dicitur. cauite in imic̾o mensis tuba indie in signis
solempnitatis uiẽ/ Enichemia noua templi dedicatõ gaede cĩ

Expanded text:
nuntiante apparuit; secunda, in qua ex gentium populis stella indice praesepis cunabula Magos adoraturos exhibuit. Scenopegia sollemnitas Hebraeorum, de Graeco in Latinum tabernaculorum dedicatio interpretatur celebrabatur a Iudeis in memoriam expeditionis, cum ab Egypto promoti in tabetabernaculum dicitur. Quae solemnitas apud Hebraeos Septembri mense celebrabatur. 10. Neomenia, apud nos Kalendae; apud Hebraluna appellatur: inde neomenia, id est, nova luna. Erant enim apud Hebraeos ipsi dies calendarum ex legali institutione solemnes, de quibus in psalterio dicitur: Canite in initio mensis tuba, in die insignis solemnitatis vestrae . Encaenia, nova templi dedicatio. Graece
Abbreviated transcription (Latin):
¶Ul l generacionibus conftant et inde scla qđ̃ se sequel̃
ab euritibus enĩalus alii suecedunt huic quidũ quiquagesi¬
niũ amiũ sclm dicunt quem hebrei iubileon uoaut ob hãe
causam et ille hebreus qui ꝓpt̃ uxorem et liberos amans dinũ suũ aure
ꝑeussa aut seuucio subingatis senure inbetur in sclm hoe est usq ad
annũ qͥnquagesimũ. Alñ pio pñti unta poĩdum ut est illud con
uite significat ciresum ubimiseri sunc quicũq delinqunt̃ ubi fas
pcc̃m̃ ubi constat eẽ iudiciũ alñ pio et̾inntate ponitur ut est illud
monor fuit in sclm̃ testamenti sui qr quiequid dño promisit ꝑhẽm

Expanded text:
ula generationibus constant, et inde saecula, quod sequantur. Abeuntibus enim aliis alia succedunt. Hunc quidam quinquagesimum annum dicunt quem Hebraei jubilaeum vocant. 2. Ob hanc causam, et ille Hebraeus, qui, propter uxorem et liberos 232 amans dominum suum, aure pertusa, servitio subjugatur, servire jubetur in saeculum, hoc est, usque ad anvitae significat cursum, ubi miseri sunt quicunque delinquunt: ubi fas peccatum, ubi constat esse judicium. Aliquando pro aeternitate ponitur, ut est illud: Memor fuit in saeculum Testamenti sui ; quia qui
Abbreviated transcription (Latin):
lnuc diem copiti lanũ uooat qr tunc moris est lauandi capita infã¬
cium. Qui unguendi sunt ne obẜuatune quaditigesime sordida
adiuiccõnem accederent hoc aut̃ die simibolũ eempetentibus dridit᷑
ꝓpẽ corrfimũ dñice pasche solempnitutem ut qui iam ad dei gram
ꝑcipiendam festinant fidem quõ confiteantur agnostant Dena
diuc̃a dc̃oest eoꝙ ĩ eodie saluator paschacũ siue disciput fiterit
q et hodie sicut est truditum celebutur sem̃q ineo die crisina
confieitur atq imicud noui testamenti et uetis testamenti cessa

Expanded text:
lavium vocant, quia in eo tunc moris est lavandi capita infantium, qui unguendi sunt ne observatione quadragesimae sordidata ad unctionem accederent. Hoc autem die symbolum conpetentibus traditur propter confinem Dominicae paschae sollemnitatem; ut qui ipercipiendam festinant, fidem, quam confiteantur, agnoscant. Coena dominica dicta est eo quod in eo die Salvator pascha cum suis discipulis fecerit. Quod et hodieque, sicut est traditum, celebratur, sanctumque in eo die chrisma conficitur, atque initium Novi Testamenti, et Veteris Testamenti cessa
Abbreviated transcription (Latin):
qz dei et pio bno anno ut manualibus et ꝓ septem ut homics et
poo centũ et pio quoiuis tpẽ  uñde et etas tp̃s qd de multis sclis̃
inftruitur et dicta etas quasi euitas Idest sumilitudo eui. na euũ est
etas ꝑpetua cuiꝰ neq iicud̃ neq extiemũ noscitur qd greer uocant
nod est diuatum. Etas aũt ꝓp̾e duobus modis dicitur aut enĩ hoie
sieut infantia uiuentꝰ senectus autmũdi eiuꝰ p̾ma etas est ab
adam usi adnoe, scla a noe usq ad abrrham teia ab abiahamus
ad dauid Quarta a dauid usq ad transimguicionem uida in babi¬
lomã q̃nta deinde usq ad aduentũ saluatoris in carne Sexta que
eui hommnis compari¬
¶Ex huis mũdi etacibus at septima uel octa¬
uaquietis uiteq celestis et sup̃ in comꝑatõne p̾me es¬
doradis in qua mũdus ornatus est aliquãta ꝑstum¬
a phĩs hoo est minor mundus solet mĩcupari de eisdem aliꝙͣto la¬
cius exponemꝰ p̾ma est gͦ mudi luiꝰ etas ab adam usq ad noe

Expanded text:
 et pro uno anno, ut in annalibus; et pro septem, ut hominis; et pro centum, et pro quovis tempore. Unde et aetas tempus quod de multis saeculis instruitur. Et dicta aetas quasi aevitas, id est, similitudo aevi. 4. Nam aevum est aetas perpetua, cujus neque initium neque extremum noscitur, quod Gnos est derivatum. Aetas autem prope duobus modis dicitur. Aut est enim hominis, sicut infantia, juventus, senectus: aut mundi, cujus prima aetas est ab Adam usque ad Noe: secunda a Noe usque ad Abraham: tertia ab Abraham usque ad David: quarta a David usque ad migrationem Juda in Babyloniam: quinta deinde usque ad adventum Salvatoris in carne: sexta, quaevi hominis comparasex hujus mundi aetatibus, ac septima vel octava quietis vitaeque coelestis, et supra in comparatione primae hebdomadis in qua mundus ornatus est aliquanta perstriphis, hoc est, minor mundus solet nuncupari, de eisdem aliquanto latius exponemus. Prima est ergo mundi hujus aetas ab Adam usque ad Noe,
Abbreviated transcription (Latin):
machmacõit eccupantur Tuod aut̃ subsequent̃ diatur died ans
ini mõꝵ in ipio lxxͭ ͤ annus Siciut̃ in potentatibus lxxx. d̃m
nagenarios bene iuuentes inuemies et itm septuagenaris nec¬
atur sod nim septuagenauũ legi priuis deceũt̃ aꝑtamꝰ que saꝰ¬
tissime deputomiꝰ qui occauũ diem resuriectõis diee scã festi¬
uitate uenenitur Octogenarud uero addidit in potentatibus qr
tũc re uera depiniꝰ hẽre porenciã qñ nobis dns saluator appa¬
⁊ uit Isti gͦ sunt dies annorꝵ nr̃oꝵ qui nob probabil iite confe¬
ut in psalmo Benedices coronam anni beignitatis tue du
campi tui replebuntur ubertatem simius pñs tempus abadũe¬
tu dñi usq ad fiuem mundi in quo penitẽcia et remissio pcde
predicatur ut est ilłud in ysaia pdicare annuã placabilem driõ

Expanded text:
occupantur. Quod autem subsequenter dicitur: Dies annorum nostrorum in ipsis LXX anni: si autem in potentatibus, LXXX anninagenarios bene viventes invenies, et iterum necatur: sed numerum septuagenarium legi potius decenter aptamus, quo sabistiano aptissime deputamus, qui octavum diem resurrectionis Dominicae sancta festivitate veneratur. Octogenarium vero addidit in potentatibus: quia tunc revera coepimus habere potentiam, quando nobis Dominus Salvator apparuit. Isti ergo sunt dies annorum, qui nobis probabilis vitae confeputatur, ut in psalmo: Benedices coronam anni benignitatis tuae, et campi tui replebuntur ubertate . Annus, praesens tempus ab adventu Domini usque in finem mundi, in quo poenitentia et remissio peccatorum praedicatur, ut est illud in Isaia
Abbreviated transcription (Latin):
gant in lorrea sua Item antompnꝰ alñ transacca salutꝭ temporas
siqui ficat ut in michea ue ñ qr faccus sum siert que colligtit uide mos
in antompno/ hremps uõ tubulacõnem signifidat udl fomrrũ mor

Expanded text:
regant in horrea sua . Item autumnus aliquando transacta salutis tempora regant in horrea sua . Item autumnus aliquando transacta salutis tempora significat, ut in Michea: Vae mihi, quia factus sum sicut qui colligit racemos in autumno . Hiems vero tribulationem significa
Abbreviated transcription (Latin):
recipiet et metet fuictũ laboris sui uxͣ illud apli. Omẽs nos oportet
stare ante tribunae xpi ut recipiat inuisquisq ꝓta corporis pront ges¬
sit siue bonũ siue malũ qm̃ qui serainat incarne sua de carne meter¬
cormpcionem Qmi aut̾ semmat in spũ de spũ metet uitam et̾nam
Sic eñ dus̃ in euuãgelio ait messis nõ ꝯsũmacõ sc̃l est messores
uero angli dei et alibi sic est regnũ dei ꝙ̃admodum si homo iaciat
sementẽin t̾ra et doruiat et exurgat noite ac die et semen gmimec
et merescat dum nescit ille ultio em̃ t̾r fuiccificat pͥmũ herbam dem¬
de spicam deinde plenũ frumentĩ in spica et eum se produxerit
fructus statim mictat falcẽ qm̃ adest tempus messis. Quue eñ
mutet filiue homĩs anglos suos et colligent de regno eius onnã sã¬
dala alagat ꝙ ⁊izama fuscieut᷑ ad comburendum tutiad̃ aut̃ cont¬

Expanded text:
recipiet, et metet fructum laboris sui, juxta illud Apostoli: Omnes nos oportet recipiet, et metet fructum laboris sui, juxta illud Apostoli: Omnes nos oportet stare ante tribunal Christi, ut recipiat unusquisque propria corporis, prout gessit, sive bonum, sive malum: qucorruptionem: qui autem seminat in spiritu, de spiritu metet vitam aeternam . Sic enim Dominus in Evangelio ait: Messis vero consummatio saeculi est, messores autem angeli Dei . Et alibi: Sic est regnum Dei, quemadmodum si homo jaciat sementem in terram, et dormiat, et exsurgat nocte ac die, et semen germscit ille . Ultro enim terra fructificat, primum herbam, deinde spicam, deinde plenum frumentum in spicam. Et cum se produxerit fructus, statim mittat falcem, quoniam adest tempus messis. Tunc enim mittet Filius hominis angelos suos et colligent de regno ejus omnia scandala, alligantque zizania fasciculis ad comburendum: triticum autem cong
Abbreviated transcription (Latin):
piũ qñ eduxit dño filios i friel det̾ra egipti ꝑ mare iubrũ in quo
et celebiue pascha uissit Eno etiã tpĩe saluator post passionem
a morte resuriexit et spem nõs resurreccois tribuit Estas aut̃ uẽ¬
tiue roeuuditatis p̾figuracio est et feruorẽ daritatis exp̾mnt unde est
illus in psalmo estarem et uer tu fecisti ea et in salomone iam cm̃
hyens danfũt et recessit flores aꝑpuerut̃ interaa Estas futura
beatitudo ut in salonione ꝓpẽ fuigus pig̾arare noluit indicabit esta¬
te et non dabitur ei Per hec duo tempora significat fideles diu̾sa
moꝵ qualitate pollentes Alii eñĩ sunt tãꝙͣ estus fider calore feruẽtes
guacia conceditur qd in homĩ bona uolinitate monstratur Autompnue
eciam in qua colliginitur fruges et tempus est messis acq uindenne
tempus uniũ̾sat̃ iudioni significat Quando urusquisq opis inbedẽ

Expanded text:
pium, quando eduxit Dominus filios Israel de terra Aegypti per mare Rubrum, in quo pium, quando eduxit Dominus filios Israel de terra Aegypti per mare Rubrum, in quo et celebrare pascha jussit ; quo etiam tempore Salvator post passionem a morte surrexit, et spem nobis resurrectionis tribuit. Aestas autem venturae jucunditatis praefiguratio est, et fervorem charitatis exprimit. Unde est illud in psalmo: Aestatem et ver tu fecisti ea . Et in Salomone: Jam enim hiems transiit et recessit: flores apparuerunt in terra . Aestas futura beatitudo, ut in Salomone: Propter frigus piger arare noluit: mendicavit aestate, et non dabitur ei . Per haec duo tempora significat fideles diversa morum qualitate pollentes. Alii enim sunt tanquam aestas, fidei calore ferventes gratia conceditur, quod in hominum bona voluntate monstratur. Autumnus etiam, in quo colliguntur fruges, tempus est messis atque vindemiae, tempus universalis judicii significat, quando unusquisque operis mercedem
Abbreviated transcription (Latin):
citas enĩ grece bruma appellatur uñd̃ꝰ et imbrumati dicuntur q̃b
fastidiũ est cibor hibernꝰ aũt int̾ hiẽm et uernum quasi lueuernꝰ
qui plerias a parte totũ hyemẽ significat , hec tpã singut etia celi ꝑti¬
bus a scriõuntur dẽr quippe orienti datur qr tunc ex t̾ris omiã oriũtur
Estris uõ meridiano eoꝙ pars eus daloie flagrãtior sit hrenis septẽ¬
ti iom eoꝙ fuigoribus et ꝑꝑetuo gelu torpet Antompnꝰ occiduo ꝓp̃t̃
giriues morlos quos habet bnde et tũc om̃i folia arborum defliuins ut̃
aut̃ antompnꝰ habundet morbiꝰ facit hoc confrmũ fugoris et caloris
et compugnãeia int̾se contiarioꝵ aerum anstice aut̃ uer baptisim
nouitatem significat aut renouacõnem iute poss frgus infideliͭ
et pigricie torpoiem siue resuneccõnem corporum post mortis occubitũ
uñde dñs precepit in lege mensem nouoꝵ obseruare et uermn p̾nci¬

Expanded text:
citas enim Graece broma appellatur. Unde et imbrumati dicuntur, quibus citas enim Graece broma appellatur. Unde et imbrumati dicuntur, quibus fastidium est ciborum. Hibernus autem inter hiemem et vernum est, quasi hievernus, qui plerumque a parte totam hiemen significat. Haec tempora singulis etiam coeli partibus ascribuntur. Ver quippe Orienti datur, quia tunc ex terris omnia oriuntur. Aestas vero Meridiano eo quod pars ejus calore flagrantior sit. Hiems Septentrioni, quod frigoribus et perpetuo gelu torpeat. Autumnus Occiduo propter graves morbos, quos habet: unde et tunc omnium folia arborum defluunt. Ut autem autumnus abundet morbis, facit hoc confinium frigoris et caloris, et compugnantia intra se contrariarum rerum. Mystice autem ver Baptismi novitatem significat, aut renovationem vitae post frigus infidelitatis, et pigritiae torporem: sive resurrectionem corporum post mortis occubitum. Unde Dominus praecepit in lege mensem novarum observare et verni princi
Abbreviated transcription (Latin):
in toto orbe adoret patrem in spiritu et ueritate
a cõmumonis temꝑato qd inuicem se humore sicitate
calore et fugore temꝑoit hes et curicula dicuntur q̃ nõ seãt ses
curiunt Conftat autem post factum mundum ex qualitate cuirsus sõlis
temꝑa int̃̾ nos menses fuisse diuisa quoꝵ tpõrum talem uet̾es di sccõnẽ
faciunt ut p̾mus menẜ uen nouus dicatur seds adultus t̾cius p̾ceps
Sicet estas in suis mensibus noua adulta et preteps Sie et antõpus
nonus adultus et p̾ceps Item hyenis noua adulta et p̾ceps suie ex ͤ¬
na oñde et est illud ext̾me subdasa hyeniis ue. aut̃ dictũ ꝙ uuret
tunc enĩ post hyemie uestitur tella herbis et in florem eunccarum¬
punnictus. Estas dicitur quasi usta idest exusta et arida nam calor
aridus est / diutompnus a tempestate uocatus qñ et folia arborum ca¬
dunt et omñã matiuescunt hiem racio hemisꝑie nũcupauit qr
tũc breniori sol uoluitur circulo uñde et hoc tempus bruma diertur q̃r

Expanded text:
in toto orbe adoret Patrem in Spiritu et veritate a communionis temperamento, quod invicem se humore, siccitate, calore et frigore temperent. Haec et curricula dicuntur, quia non stant, sed currunt. Constat autem, post factum mundum ex qualitate cursus solis tempora in ternos menses fuisse divisa, quorum temporum talem veteres discretionem faciunt, ut primus mensis ver novum dicatur, secundus adultus, tertius praeceps. Sic et aestas in suis tribus mensibus nova, adulta et praeceps; sic et autumnus novus, adultus et praeceps; item hiems nova, 228 adulta et praeceps, sive extrema. Unde est illud: Extremae sub casum hiemis. Ver autem dictum, quod viret. Tunc enim post hiemem vestitur tellpuntur. Aestas dicitur, quasi usta, id est, exusta et arida: nam calor aridus est. Autumnus a tempestate vocatus, quando et folia arborum cadunt, et omnia maturescunt. Hiemem ratio hemispherii nuncupavit, quia tunc breviori sol volvitur circulo. Unde et hoc tempus bruma dicitur, qua
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ et supͣ menimimꝰ osserrata ut q̃ qnͣtax ͫˢ post equinoctiũ
luna extitĩt p̃mũ sequentis anni mensem faciãt Que ud̃ autea
elul september septimꝰ theseri occoben quem ꝓpẽ collect̃onem
frugũ et eileberias in ypo fesciuitates nouũdamiũ appellant
Otauius maresuan nouember Nonꝰ casleu deceuiler. decimus

Expanded text:
cujus et supra meminimus, observata, ut quae XV post aequinoctium cujus et supra meminimus, observata, ut quae XV post aequinoctium luna exstiterit, primum sequentis anni mensem faciat; quae vero antea, Elul Septembri, septimus Theseri Octobri, quem propter collectionem frugum et celeberrimas in ipso festivitates, novum at Maresuan Novenber , tercius Casleu December, quartus
Abbreviated transcription (Latin):
¶S duti a mensura qua quisq eorum mensura᷑
sod meluis a luna que greco ẜmone mene uocatur Nam
et a pud eos menses uocantur menes sed et apud hebiess
lleromino tesde dma quã mare nommant mensibus nomen dedit
uñde et ilx̃ filius sirach qui utiꝙ ebiaiee scipfit deluma loquens
sed alime euesu computaie soledant , uñde quociens in scuptura sa¬
era siue in lege seu antelegem quota die mensis quid factum dictid¬
ue sit iudicatur non aliud ꝙ lune etas significatur aqua semꝑ
hebrei quibus credita sunt elaquia dei antiquo patrũ more menses
obẜuare nõ cessant Pomũ mensem nouorum qui pasche cenmonis
sacratus est in san appellantes qui ꝓpt̃ multinagũ lune discuosum
muc̃ in marciũ mensem mit̾ madit maprilem mic̾ aliquit dies
maiimensis occupat Des reccius aprili deputant qr semꝑ in ip̃o
uel incipit uel defut uel totus meluditur ea dum taxat regula

Expanded text:
s dicti a mensura, qua quisque eorum mensuratur. Sed melius a luna, quae Graeco sermone μήνη vocatur; nam et apud eos menses vocantur μηνές. Sed et apud Hebraeos, Hieronymo teste, luna, quam jare nominant, mensibus nomen dedit; unde et Jesus filius Syrach, qui utique Hebraice scripsit, de luna loquens,sed a lunae cursu computare solebant; unde quoties in Scriptura sacra, sive in lege, seu ante legem, quota die mensis quid factum dictumve sit indicatur, non aliud quam lunae aetas significatur, a qua semper Hebraei, quibus credita sunt eloquia Dei, antiquo patrum more, menses observare non cessant. Primum mensem novorum, qui Paschae ceremoniis sacratus est, Nisan appellantes, qui propter multivagum lunae discursum, nunc in Martium mensem, nunc incidit in Aprilem, nunc aliquot dies Maii mensis occupat. Sed rectius Aprili deputatur, quia semper in ipso vel incipit vel desinit, vel totus includitur, ea duntaxat regula,
Abbreviated transcription (Latin):
menẜ die post diluũ eg̾ssus asseritur Qnã annũ soł integiũ
hoc est ecclxb. dieꝵ eẽ descriptum qr iudel luna que pñti anno
simaũii. p̃die nor̾s mai occuriit Notandum sane ꝙ ninũ fallani᷑
qui mensem defimendũ uel ab antiquis defuntid aueumant ꝙp̃diu
lima zodiacĩo cuculũ ꝑagit Que inunũ sieut diligencior inqͣi
ne conficit Ideoq recciꝰ ita defumendũ qd mens lue sit luimins
lunaris eircuitus ac reitegiicio de noua ad nouã Solaris ãt
menẜ disgressio sit sos ꝑxii. ꝑtem zodiaci idest signiferi cioruli
horis ac diudia luaria mense produtior, Eambuo uĩ epa¬
qr undecies luceni. et quati cãdem sõmã conficiunt podrre
duodeties semis sedecun faciunt que annuie sut hiore quadũtis
Si quae linia xii. suas menses xiᵃͣ diebus ut dtm̃ est et quadiũ¬
te breuiores totidem sõl mensibus ageris in his tr̃dem ꝑageritis

Expanded text:
mensis die post diluvium egressus, asseritur, quam annum solis integrum, mensis die post diluvium egressus, asseritur, quam annum solis integrum, hoc est, CCCLXV dierum, esse descriptum, quia videlicet luna, quae praesenti anno, sima septima pridie Nonas Maias occurret. Notandum sane quod nimium falluntur qui mensem definiendum vel ab antiquis definitum autumant, quandiu luna zodiacum circulum peragat, quae nimirum, sicut diligione conficit: ideoque rectius ita definiendum, quod mensis lunae sit luminis lunaris circuitus ac redintegratio de nova ad novam; solaris autem mensis digressio sit solis per duodecimam partem Zodiaci, id est, signiferi circuli,horis, ac dimidia, lunari mense productior, e quibus undecim epaquia undecies viceni et quaterni eamdem summam conficiunt. Porro duodecies semis sex faciunt, quae annuae sunt horae quadrantis: si quidem luna XII suos menses XI diebus, ut dictum est, et quadrante, breviores totidem solis mensibus peragens, in iisdem peragendis
Abbreviated transcription (Latin):
tes scb̃o demũ uel t̾dio amno exacco mensem suꝑfeuũ qui ex an¬
mus xi. epaccaꝵ diebus confier solet int̾kralant , undenõnullo
moueor scrupulo quo maiores mnĩ diẽ qua lex data est que est
c̃dia mensis ttri quĩquagesimã ab agni occisione compurent
Pouentes inde licet pmimensis residuos dies mĩo dedem et uiiͭͤ
qr tredecim priores fuerunt aute pascha trrnsaca sidi .xxx. lcii
tres qui fuit̾ simul dies l. cum conftet diusmenses lunares nõ
lxᵗͣ ses l nouem diebus t̾minari Ioeoq si paschat menẜ .xxx.
diebus computatus xuii. sui eursus dies post pascha retuierit ẜin¬
forte pritandũ est si nedochichos que est reglã sc̃e scuptiue frequẽ¬
tissima a parte totũ computari uaũhet uccĩq acta uel computa¬
ta finũt claret tamen hebress ad lune cursum surs menses obẜ¬
uare consuesse Nec alit̾ in genesi recce senciendũ ũ noe eum suis
septimox ͦ. die scdi mensis archam ingressus et .xxͭ. septem euss

Expanded text:
exacto, mensem superfluum, qui ex annis XI Epactarum diebus confici solet, intercalant. Unde nonnullo moveor scrupulo, quomodo majores nostri diem qua lex data est, quae est tertia mensis tertii, quinquagesimam ab agni occisione computent, ponentes videlicet primi mensis residuos dies numero X et VII, quia tredecim priores fuerant ante Pascha transacti, secundi XXX, tertii III, qui fiunt simul dies L, cum constet duos menses lunares non LX, sed L et VIIII diebus terminari, ideoque si paschalis mensis, XXX diebus computatus, XVII sui cursus dies post pascha retinuerit, seforte putandum est synecdochic ῶs, quae est regula sanctae Scripturae frequentissima, a parte totum computari. Verum haec utcunque acta vel computata fuerint, claret tamen Hebraeos ad lunae cursum suos menses observare consuesse. Nec aliter in Genesi recte sentiendum, ubi Noe, cum suis XVII die secundi mensis arcam ingressus, et XXVII ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
timaus annus q̃uãdrifaris accipitur pmiꝰ est nãq cũ iuna xxdii.
latur cũ sals aquo noua disg̃ssa .xxix. diebus et xii. horis exacti
iam de fecta reperit / ẽaus qui xir. mẽsibus huꝰ modi idest diebus
ceolim. expletur et uocatur cõmunis eoꝙ duo sepissime tales pauẽ
ciurat / Quartus qui embolisinꝰ gde dicitur idest suꝑ augnentũ
te luna moniẜ ianuarii fuiuit ieiũ ibiq t̾minatur. Item sol ẽ
horis idest quadrãte treius diei que pars quat̃ ducta cogit int̾poni
unũ diem ꝯiomam bissextũ uocant ut ad eãdẽ cirruitu iedeatur
Quartus solaris gni amius bisseptil est cet̾is tribus unodie proli¬
pior. Quo confecto sol ad euucta signarum loca eisdem dierũ nactiũ¬
q quibus antequadriennniũ reucitur horis Amius eriantũe stre¬
larum est quo illarum queq godiaci ambitũ ꝑlustiit dequo supia
diximꝰ amnius magnus est cum omiã simul eirancia srdera ad
ꝑuicem solari ac lunari ciclo q̃ngentis .xxxii. confieitur añs¬

Expanded text:
lunaris annus quadrifarie accipitur. Primus est namque, cum luna XXVII latur, cum solem a quo nova digressa est, XXIX diebus et duodecim horis exactis, jam defecta repetit. Tertius, qui XII mensibus hujusmodi, id est, diebus CCCLIV expletur, et vocatur communis, eo quod duo saepissime tales pariter currant. Quartus qui embolismus Graece dicitur, id est, superaugmentum, te luna mensis Januarii sumit initium, ibique terminatur. Item solis est horis, id est, quadrante totius diei: quae pars quater ducta cogit interponi unum diem: quem Romani bissextum vocant, ut ad eumdem circuitum redeatur. Quartus solaris gyri annus bissextilis est, caeteris tribus uno die prolixior, quo confecto sol ad cuncta signorum loca eisdem dierum noctiumque, quibus ante quadriennium, revertitur horis. Annus errantium stellarum est, quo illarum quaeque Zodiaci ambitum perlustrat, de quo supra diximus. Annus magnus est, cum omnia simul errantia sidera ad invicem solari ac lunari cyclo quingentis triginta du
Abbreviated transcription (Latin):
¶¶A id dica uude et nubula ad obmibenda scib
hoe est oꝑiendto t̾ram suie qd miles uolare faciat exalant enĩ
ualles huuide nebulas et fuunt nbes inde nibilĩs inde in¬
ues nebule aũt mmia petunt cum seientus est simma cum nubi¬
bus / mistide nebula significat aut obscuritatem soipturarum aut en¬
uoris caliginem  unde indedicacõne taupli eri nebula impluit dorũ
dñi non polant sacerdotes scare et ministrare ppt̃ nelulam hec sinã si
ꝑboe iudeorum pontifices ac doctores insinuat qui dum natuuitatis
xp̃ĩ sacramenta inuestigare despieiunt debitum fidei sue miistenã

Expanded text:
a inde dicta, unde et nubila, ab obnubendo scilicet, hoc est, operiendo terram; sive quod nubes volare faciat. Exhalant enim valles humidae nebulas, et fiunt nubes, inde nubilum, inde nives. Nebulae autem ima petunt, cum serenitas est: summa, cum nubilum. Mystice nebula significat aut obscuritatem Scripturarum aut erroris caliginem. Unde in dedicatione Templi cum nebula implevit domum Dei, et non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam, haec sententia superbos Judaeorum pontifices ac doctores insinuat, qui dum nativitatis Christi sacramenta investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ intelligenda sunt ut et fideles habeat in ueritate histone et fpos¬
tat᷑ intelligencia capiatur in mist̾us allegorie: Sicuthoc queꝙ¬
atq fundate funt, S si hoe psalmista iuxͣ solam historiã et
sus est dicarꝰ luã et stellas, Cur nõ eciã solem quẽ sommius qr
eius opus est parit̾ enum̃auit. Si eñ iux̃ sõlam historiam
lequebatur dicturꝰ lumimare minꝰ prus luminare maniedi¬
phideiet S quia inxͣ intellectum misticũ loquebatur deq

Expanded text:
liter intelligenda sunt: ut et fides habeatur in veritate historiae, et spirliter intelligenda sunt: ut et fides habeatur in veritate historiae, et spiritalis intelligentiae capiatur in mysteriis allegoria: sicut hoc quatque fundatae sunt. Sed si hoc Psalmista juxta sola exteriora sus est, dicturus lunam et stellas: cur non etiam solem, quem scimus, quia ejus opus est, pariter enumeravit? Si enim juxta solam historiam loquebatur, dicturus luminare minperhiberet. Sed quia juxta intellectum mysticum loquebatur,
Abbreviated transcription (Latin):
erdia et d̃mumone quadam conuemant nam sic ea mẽ si nata¬
le quadam rõne unicta dicuntur ot̃ mõ originem ab igne uepeͣ¬
dendes usꝙ adcĩa mõ a t̾ra usip ad ignem et ignis quila in a¬
ba desmat ad in aquam derisetur aquam t̾iam aussecat᷑
rrssis ꝙ t̾la diluatur maquam aqua iarestat in aerem aer
inignem extenuetur . Qua ꝓpt̃ omiã elementa omibus mẽe
sed unquaꝵ eorum ex eo ꝙ amplius habet accepisse uodabultõ
dunt autem diuma prouidencia pp̃is ammantibus di st̃bu¬
ta nõ celum angłis aerem uelueribus maie pistisus t̾rã
Pe Celo
CIIII diccum eo quia taꝙ celatum uas imp̾ssa
lumma habeat seellarum ueluti signa/ Celum at
in scripturis sc̃s ideo fumamentũuocatũ quos sit
cursu siderũ et ratis legibus fixisq firmamientum int̾dum et ee¬
lum pir aere a capitur ubi uentiet mibes et piocelle et tuebmes fuĩt
Insciptura saori plerunq et ea que accipi ẜi histonã possũe spĩta¬

Expanded text:
ncordia et communione quadam conveniant, nam sic ea inter se naturali quadam ratione juncta dicuntur, modo originem ab igne repetentes usque ad terram, modo a terra usque ad ignem, ut ignis quidem in aera desinat, aer in aquam densetur, aqua in terram crassescat, rursusque terra diluatur in aquam, aqua rarescat in aerem, aer in ignem extenuetur. 3. Quapropter omnia elementa omnibus inesse, sed unumquodque eorum ex eo quod amplius habet accepisse vocabulum. Sunt autem divina Providentia propriis animantibus distributa, nam coelum angelis; aerem voluDe coelo. Coelum dictum eo quod, tanquam coelatum vas, impressa lumina habeat stellarum, veluti signa. Coelum autem in Scripturis sanctis ideo firmamentum vocatum, quod sit cursus siderum et ratis legibus fixisque firmatum. Interdum et coelum pro aere accipitur, ubi venti et nubes et procellae et turbines fiunt. In Scriptura sacra plerumque et ea, quae accipi secundum historiam possunt, spirita
Abbreviated transcription (Latin):
ibliotesa a gueco nomen accepit eo ꝙ ibi pecũ¬
dantur libri nam biblio librorum theca reposiaio
int̾pretatur ⁊ Bibliothecam uelis testament besbras
soto post in censam legem a chaldeis dũ indei regssi
fuissent in ihrłm duuno afflatus spũ reparauit dũcca ꝙ legis

Expanded text:
ibliotheca a Graeco nomen accepit: eo quod ibi recondantur libri. Nam biblion librorum, theca repositio interpretatur. Bibliothecam veteris testamenti Esdras scriba post incensam legem a Chaldeis, dum Iudei regressi fuissent in Hierusalem divino afflatus spiritu reparavit; cunctaque legis
Abbreviated transcription (Latin):
aoinoientõ filã delpħꝰ oñ lrãture sagatissimis cũ studio biblio¬
thecaru pissistratũ emularitur nõ solum genciũ scrptutras
sed cciam et diuinas lras in bibliothecam suã contulit Nam
Et abeeeararo pontifite petens scrpturas uet̾i restament in grecã
uotem ex hebrea lingua ꝑ lox. mĩpretes oanffene curauit qͣs
in alerañua bibliorleca habuit Si quidem funguli in sintulis cellut¬

Expanded text:
ognomento Philadelphus, omnis literature sagacissimus, cum studio bibliothecarum Pisistratum emularetur non solum gentium scripturas, sed etiam divinas in bibliothecam suam contulit. Nam ab Eleazaro pontifice petens scripturas veteris testamenti, in grecam vocem ex hebrea lingua per LXX interpretes transferre curavit; quas in alexandrina bibliotheca habuit. Siquidem singuli in singulis cell
Abbreviated transcription (Latin):
nomen quodam modo nuc̃ ex gentilitate retietur nam ferre aut
Regittime erant apud eos aut indicoe. Inditte aut̃ q̃ panptas
antiqua romanoꝵ eo ꝯsolatõne sacufiebat aut cͦte de bome dãp¬
natorum uude et smpplicia dicuntur simplicatõnes que frebãt
de soms passorum suppliciã sacie eĩ ues de rebus eosebrandoꝵ
fiebant.

Expanded text:
onis autem nomen quodammodo nunc ex gentilitate retinetur. Nam feriae aut onis autem nomen quodammodo nunc ex gentilitate retinetur. Nam feriae aut legitimae erant apud eos aut indictae. Indictae autem, quia paupertas antiqua Romanorum ex conlatione sacrificabat, aut certe de bonis damnatorum. Unde supplicia dicuntur supplicationes, quae fiebant de bonis passorum supplicia. Sacrae enim res de rebus execrandorum fiebant.
Abbreviated transcription (Latin):
confessio et uei sc̃il eiusq iguouitur professa cognitio udile em̃ sibi
acroeidum quisꝙͣ ẽ existimauenlt inpere adultenue firar es
usi sec etne aumpnacõms obnopia se cognouit cgnitio hĩs confite¬
nu eriem canfessio lit enous confessio est desmendi desinẽ¬
duin g a patĩs est dum confessio est Anfessio aute cedit uemissu
sequitur / cetm extra ueniã est qui peccatum ooguostit nec cognitum
confitetur. Itaq exhomologesis ꝓst̾uendi uel humle fuaiendi hor̃¬
dus disoplia est habitu atq uictu sacco et emere indirnaie au¬
rogaciones Int̾ letamas uero et exhomologesis in hoc differt ꝙ ex
homologesis pro sola confessione ptc̃õrum agitur letame uero q
indicantu pio prerogãdũ diñ et impetiandũ eius aliꝙ̃ mĩam̃¬
Red nũt iam unũq uocabulum sus õna designatõne habetur n
distat iilgo udiõletame an eͥxhomologesis dicantur Suplicaͦis

Expanded text:
confessio est rei scilicet ejus, quae ignoratur, professa cognitio. Utile enim sibi confessio est rei scilicet ejus, quae ignoratur, professa cognitio. Utile enim sibi ac jucundum quisquam esse existimaverat rapere, adulterare, furari: sed ubi haec aeternae damnationi obnoxia esse cognovit, cognitis his confitetur errorem. Confessio autem erroris, confessio est desinendi. Desinendum ergo a peccatis est, dum confessio est. Confessio antecedit, remissio sequitur. Caeterum extra veniam est, qui peccatum cognoscit, nec cognitum confitetur. Itaque exomologesis prosternendi vel humile faciendi hominibus disciplina est, habitu atque victu sacco et cinere incurvare rogationes. Inter litanias vero et exomologesin hoc differt, quod exomologesis pro sola confessione peccatorum agitur; litaniae vero, quae indicuntur propter rogandum Deum et inpetrandam in aliquo mied nunc iam utrumque vocabulum sub una designatione habetur, nec distat vulgo utrum litaniae an exomologesis dicantur. Supplicati
Abbreviated transcription (Latin):
ertencia appcleata quasi pumencia eo ꝙ ip̃e
homo in se peritendo punnit qd male admisit nam
nchil aliud agunt quos uleracit penitet ñ ut id qd
male fecerint impiutir ẽẽ nõ sinant eo quippe modo si non par¬
centib ille pareit ciuiꝰ altum iustumq iuditiã nullus condemp¬
toneuadet ⁊ Perfecta est aũt̃ penitencia p̾t̾ica deftere et futura
nõ ad mictere Nec scda in similitudine fontis est ut si forte impugnã¬
facio aũt est causas ꝑcc̃orum et suggessiones epelude̾ etultra pcc̃m
non itare  Reconciliadõ uero est quappt̃ complementũ penitencia
adhibetur nam sieut concilianiur deo añ p̃mũ a gentilitate conũti
mur ita ueroneiliamur qñ post peccatũ penitendo regdimur/ Ex¬
omologesis grero uoeabulo dicitur qd latme confessio int̾pretatur duꝰ
noĩs duplex significa᷑ est aut em̃ in laude inteleigitur confessio sicut
confitemui. nõ quidã ut ignaro eiuꝰ agnicõi inthil octuetũ est ses

Expanded text:
tentia appellata, quasi punientia, eo quod ipse homo in se poenitendo punit, quod male admisit. Nam nihil agunt, quos veraciter poenitet, nisi, ut id, quod male fecerint, impunitum esse non sinant. Eo quippe modo sibi non parcentibus ille parcit, cujus altum justumque judicium nullus contemptur evadet. Perfecta est autem poenitentia, praeterita deflere, et futura non admittere. Haec secunda in similitudine fontis est: ut si forte, impugnanfactio autem est causas peccatorum et suggestiones excludere et ultra peccatum non iterare. Reconciliatio vero est, quod post complementum poenitentiae admur: ita reconciliamur, quando post peccatum poenitendo regredimur. Exomologesis graeco vocabulo dicitur, quod Latine confessio interpretatur. Cujus nominis duplex significatio est. Aut enim in laude intelligitur confessio, sicut confitemur, non quidem, ut ignaro, cujus agnitioni nihil occultum est: sed
Abbreviated transcription (Latin):
⁊mnogenitus añ quẽ mllus/ unigenitus postquẽ nullus me¬
dius mẽ omẽs nouisẜmmius post om̃s idẽ et nnmimꝰ a monade
mrͣr eciã medis fiłi appeleanitur nat̾a mutãne adopcõne doct̾na
natuta ueluti tũ dicunciur filii abrahe iudei mutaͦ ne ut ip̃iꝰ
abralr fide̾ mutantes ex gentis didente euuãgelio potens est
deus de lapidio iftis suscitare abrulx filios uel sicut eosdẽ iudeos
dẽ filios cẽ dicit Ayaboli aquo nõ nati sed quẽ fuant mutati
Adopcõne quoq qd huãna consuetudine nullilicet nescue uelsi¬
cut nros der nr̃ natura sed adopcõne dicimꝰ pat̾ noster qui es
in celis doct̾na sieut apłs filios suos appellat cos quib erauagl̃i

Expanded text:
mogenitus, ante quem nullus. Unigenitus, post quem nullus. Medius, inter omnes. Novissimus, post omnes. Idem et minimus, a monade.  adoptione, doctrina. Natura veluti cum dicuntur filii Abrahae Judaei. Imitatione, ut ipsius Abrahae fidem imitantes ex gentibus dicente Evangelio: Potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae ; vel sicut eosdem Judaeos Dominus filios esse dicit diaboli , a quo non nati, sed quem fuerant imitati. Adoptione quoque, quod humana consuetudine nulli licet nescire: vel sicut nos Deo, non natura, sed adoptione dicimus: Pater noster, qui es in coelis . Doctrina, sicut Apostolus filios suos appellat eos, quibus Evangel