comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& enĩ ꝑsecutores suos. ad exhortationis uocẽ
deteriores existere. magis eligit tacere.
Cumq indignos qui audiant conspicit.
prȩdicationẽ suã obducto silentio astringit
Unde apte subiungit. Et frenũ posuit in
primũ loqui uerbũ dĩ. sed qm̃ repellitis illud
& indignos uos iudicatis ȩternę uite. ecce con¬
uertimur ad gentes. Frenum silentii sibi
suꝑimpositum scĩ uiri apud dura reproboꝵ
corda conspiciunt. qui ꝑ ꝓphetam dicunt.
quomodo cantabimꝰ canticum añi in terra
aliena: Frenũ poni etiã Paulus ammonuit.
qui discipło p̾cepit dicens. hereticum post
primã & scdam correptionẽ deuita. sciens
quia subuersus est qui eiꝰmodi est. & delinquit
ꝓprio iudicio condemnatus. Scĩ quippe do¬
ctores plerũq alta consideratione resistenti¬
um corda conspiciunt. & dũ ea derelicta di¬
uinitus uident. afflicti gementesq conti¬
cescunt. Annon aliqnͣdo frenũ salomon

Expanded text:
etenim persecutores suos ac exhortationi vocem etenim persecutores suos ac exhortationi vocem deteriores existere, magis eligit tacere; cumque indignos qui audiunt conspicit, praedicationem suam obducto silentio astringit. Unde apte subjungitur: Et frenum posuit in loqui verbum Dei, sed quoniam repellitis illud, et indignos vos judicatis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Frenum silentii sibi superimpositum sancti viri apud dura reproborum corda conspiciunt, qui per Prophetam dicunt: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena ? Frenum poni etiam Paulus admonuit, qui discipulo praecepit, dicens: Haereticum post primam et secundam correptionem devita, sciens quia subversus est qui ejusmodi est, et delinquit proprio judicio condemnatus . Sancti quippe doctores 659 plerumque alta consideratione resistentium corda conspiciunt, et dum ea derelicta divinitus vident, afflicti gementesque conticescunt. An non aliquando frenum Salomon
Abbreviated transcription (Latin):
Sagiitã uͦ de pharetra dñs eicit. quando de
occulto consilio aꝑtam sententiã emittit.
Quia enĩ flagellatur quisq cognoscimꝰ.
sed qua ex causa flagellũ ueniat ignoramꝰ
Cum uͦ post flagella uitȩ correctio sequit᷑.
etiã ipsi consilii uirtus aperit᷑. Pnaretra gͥ
clausa est. consiliũ occultũ. Sed aꝑta phare¬
tra affligimur. qnͣdo ꝑ id qđ post flagellũ
sequitur. quo consilio flagellamur uidemꝰ.
Cum peccata dñs uidet. & tamen manum
ad uindictã ñ cominouet. quasi clausam
pharetrã tenet : sed feriendo indicat. qnͣtũ
ei in nobis displicuit. hoc qđ diui uidendo to
lerauit. Sca itaq electoꝵ ęccłia tribulatio¬
nib pressa dicat. pheretrã enĩ suã aperuit.
& afflixit me. quȩ aduersarioꝵ uoces inso¬
lentes sustinens. dum cernit qd eiꝰ p̾dicatio
ñ admittitur. quoꝵdam duriciã deserens.
p̃dicationis suȩ uerbo moderatur: ppendens

Expanded text:
Sagittam vero de pharetra Dominus ejicit, quando de Sagittam vero de pharetra Dominus ejicit, quando de occulto judicii consilio apertam sententiam emittit. Quod enim flagellatur quisque, cognoscimus, sed ex qua causa flagellum veniat ignoramus? Cum vero post flagella vitae correctio sequitur, etiam ipsa consilii virtus aperitur. Pharetra igitur clausa est consilium occultum, sed aperta pharetra affligimur, quando per id quod post flagellum sequitur, quo consilio flagellamur videmus, cum peccata Dominus videt, et tamen manum ad vindictam non commovet: quasi clausam pharetram tenet, sed feriendo indicat quantum ei in nobis displicuit hoc quod diuleravit. Sancta itaque electorum Ecclesia tribulationibus pressa dicat: Pharetram enim suam aperuit, et afflixit me. Quae adversariorum voces insolentes snon admittit, quorumdam duritiem deserens, praedicationis suae verba moderatur. Perpendens
Abbreviated transcription (Latin):
laborandũ est ualeamꝰ citiꝰ ꝑuenire Sequit᷑¬
Abhominantur me & longe fiunt a me. &
faciem meã conspuere ñ uerentur. Longe
a scã ȩccłia fiunt om̃s iniqui. ñ passib gres¬
eam exꝓbratione contemnunt Faciem
bonis detrahere. sed unũ quemq iustũ etiã
in p̾sentia confutare: Quem tunc praui
dum apte irridendo despiciunt. in eoꝵ con¬
tumeliis fluxa uerba. qͣsi defluentes saliuã
uitã tenere. scit nec de aduersis deici. neo
de ꝓsperis głari. Nouit contra prospera
mentẽ suã in deiectione sternere. nouit
contͣ aduersa animũ ad spem suꝑni culmi¬
nis exaltare. Scit bona sua miscđiȩ redem¬
ptoris. scit mala sua iusticiȩ tribuere iudi¬
cis. qđ & bona illo largiente habeat. & ma¬
la illo ꝑmittente patiatur. Unde & mox
de dño subiungit dicens. Pharetrã enim¬
suã aperuit. & afflixit me: Quid ꝑ phare¬
tram di. nisi occultũ consiliũ designatur:

Expanded text:
laborandum est valeamus citius pervenire. Sequitlaborandum est valeamus citius pervenire. SequitAbominantur me, et longe fugiunt a me, et faciem meam conspuere non verentur. - Longe a sancta Ecclesia fugiunt omnes iniqui, non passibus gresetiam exprobatione contemnunt; faciem bonis detrahere, sed unumquemque justum etiam in praesentia confutare. Quos tunc pravi dum aperte irridendo despiciunt, in eorum contumeliis fluxa verba quasi defluentes salivas vitam tenere; scit nec de adversis dejici, nec de prosperis gloriari; novit contra prospera mentem suam in dejectione sternere, novit contra adversa animum ad spem superni culminis exaltare; scit bona sua misericordiae Redemptoris, scit mala sua justitiae tribuere judicis; quod et bona illo largiente habeat, et mala illo permittente patiatur. Unde et mox de Domino subjungit, dicens: CAPUT suam aperuit, et afflixit me . » Quid per pharetram Dei, nisi occultum consilium designatur.
Abbreviated transcription (Latin):
quicqͥd priꝰ qͣsi uenerantes tenuerant. contͣ
hoc post nodũ deridentes pugnant. Unde
Quib uidelicet uerbis illud sc̃ȩ ȩccłiȩ
tempus exprimitur. quo publice a reꝓbis
irridetur. qnͣdo iniquis crescentib in oppro¬
brium. fides & ueritas erit in crimen: Tanto
quippe despectior unꝰ quisq erit. qnͣto iusti¬
or esse potuerit. tanto abhominabilis qnͣto
laudabilis. Scã itaq electoꝵ eccłia. afflict¬
onis tempore ꝓuerbium prauis efficitur.
quia cũ bonos mori ꝑ tormenta conspiciunt.
ab eis similitudinẽ maledictionis sumunt
Quo enĩ transitoriã mortẽ uident. s ꝑma¬
nentẽ uitã ñ uident. tanto magis deriden¬
do mala p̾sentia suguint. qnͣto ꝑ intellectũ
intrinsecus ad bona ꝑmanentia ñ ꝑtingunt.
Sed ea quȩ subiuncta st̃ qͥa obscuriorbus
sententiis implicata ñ sunt. debemus sub
breuitate transcurrere. ut ad ea de quib

Expanded text:
quidquid prius quasi venerantes tenuerant, contra quidquid prius quasi venerantes tenuerant, contra hoc postmodum deridentes pugnant. Unde Quibus videlicet verbis illud sanctae Ecclesiae tempus exprimitur, quo publice a reprobis irridetur, quando iniquis crescentibus, in opprobrium fides, et veritas erit in crimen. Tanto quippe despectior unusquisque erit, quanto justior esse potuerit; tanto abominabilis, quanto laudabilis. Sancta itaque electorum Ecclesia afflictionis tempore proverbium pravis efficitur, quia cum bonos mori per tormenta conspiciunt, ab eis similitudinem maledictionis sumunt. Quo enim transitoriam mortem vident, sed permanentem vitam non vident; tanto magis deridendo mala praesentia fugiunt, quanto per intellectum intrisecus ad bona permanentia non pertingunt. Sed ea quae subjuncta sunt, quia obscurioribus sententiis 658 implicata non sunt, debemus sub brevitate transcurrere, ut ad ea in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. quia nimirũ multi etiã in scã eccłia
reꝓbi ueritatẽ cognoscendo p̃munt. quam
bene uiuendo tangere negligunt. Premunt
& longe sunt. quia diuinã noticiã ꝓfessionib
sequuntur. morib fugiunt: Premunt inqu̾a
sed longe sunt. quia eidem fidi quã loquen¬
do astruunt. agendo contradicunt: Sicut gͦ
hoc testimonio docemur. quia ñnulli dñm
tangendo ñ tangunt. ita ñnulli ñ uidentur
a dño etiã cum uidentur. quia occultis eiꝰ
optutib & ad damnationis suppliciũ ap¬
parent. & ad electionis meritũ ñ apparent:
Dicatur gͥ recte. & in terra penitꝰ ñ paren¬
tes. quia & si illos specietenꝰ ȩccłia tenuit.
eos tam̃ intra illã conditor qͣsi ñ uidit. quos
ignorauit. Qui tranquillitatis tẽpore iccirco
fidem uerbotenꝰ tenent. quia eandẽ fidem
florere generaliter uident: Sed cũ repentina
contra illã ꝓcella aduersitatis oboritur. mox
ab ea negatione publica disiunguntur. &

Expanded text:
venit, quia nimirum multi etiam in sancta Ecclesia venit, quia nimirum multi etiam in sancta Ecclesia reprobi veritatem cognoscendo premunt, quam bene vivendo tangere negligunt. Premunt, et longe sunt, quia divinam notitiam professionibus sequuntur, moribus fugiunt. Premunt, inquam, sed longe sunt, quia eidem fidei, quam loquendo astruunt, agendo contradicunt. Sicut ergo hoc testimonio docemur quia nonnulli Dominum tangendo non tangunt, ita nonnulli non videntur a Domino etiam cum videntur, quia occultis ejus obtutibus et ad damnationis supplicium apparent, et ad electionis meritum non apparent. Dicatur igitur recte: Et in terra penitus non parentes, quia etsi illos specie tenus Ecclesia tenuit, eos tamen intra illam conditor quasi non vidit quos ignoravit. Qui tranquillitatis tempore idcirco fidem verbo tenus tenent, quia eamdem fidem florere generaliter vident. Sed cum repentina contra illam procella adversitatis oboritur, mox ab ea negatione publica disjunguntur, et
Abbreviated transcription (Latin):
apparere est. in ȩccłiȩ quidem fide consistere.
sed nil dignũ fidi in oꝑe demonstrare. hi
itaq intra scãm ęccłiam diuinitatis oculis
meritũ ñ uidentur. quia ea quȩ confitendo
tenent. uiuendo ñ exhibent. De quib laulꝰ
dicit. confitentur se nosse dm̃. factis autẽ
negant: Hi in scã ȩccłia fidem quã tenere se
asserunt. premunt potiꝰ quã uenerantur.
dũ sua magis illiꝰ nomine quã eiꝰ ad ipisci
sui noticiã. etiã inter reproboꝵ tumultus
appropinquant. Qđ bene in eugłio mulie¬
re sanguinis fluxu laborante signatũ est.
de qua cũ dñs diceret. quis me tetigit. Petrus
ratiocinando respondit. turbȩ te compͥmunt
& affligunt. & dicis quis me tetigit: Sed
audire causas uerȩ rationis meruit. cũ ei dñs
dixit. tetigit me aliquis. nam & ego noui uir¬
tutẽ de me exisse. Ecce turbȩ p̾mebant dñ
sed tam̃ sola tetigit. quȩ ad illũ humiliter

Expanded text:
apparere, et in Ecclesia quidem fide consistere, apparere, et in Ecclesia quidem fide consistere, sed nil dignum fidei in opere demonstrare. Hi itaque intra sanctam Ecclesiam divinitatis oculis meritum non videntur, quia ea quae confitendo tenent, vivendo non exhibent. De quibus Paulus dicit: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hi in sancta Ecclesia fidem quam tenere se asserunt premunt potius quam venerantur, dum sua magis illius nomine quam ejus adipisci sui notitiam etiam inter reproborum tumultus appropinquant. Quod bene in Evangelio muliere sanguinis fluxu laborante signatum est, de qua cum Dominus diceret: Quis me tetigit ? Petrus ratiocinando respondit: Turbae te comprimunt et affligunt, et dicis: Quis me tetigit? Sed audire causas verae rationis meruit, cum ei Dominus dixit: Tetigit me aliquis, nam et ego novi virtutem exisse de me. Ecce turbae premebant Dominum, sed tamen sola tetigit quae ad illum humiliter
Abbreviated transcription (Latin):
rumq tam̃ in hac uita occupant loca iustoꝵ.
atq eoꝵ se filios estimant. quoꝵ ꝑ honoris
concupiscentiã officia exteriꝰ amministrañ.
Iuos scã correptio ad cognitionẽ si reuo-¬
cat. ut uidelicet in prauis desideriis positi.
quoꝵ sint filii attendant. Non enĩ eoꝵ
sunt filii quoꝵ loca tenent. sed quoꝵ opa
exercent. Dicatur gͥ recte filii stultoꝵ et
ignobiliũ. Ubi apte subiungitur. & in terra¬
penitꝰ ñ parentes: Sicut enĩ pleriq in t̾ra
sunt. & a cognitione hominũ abiectione
uilitatis suę. quasi qͣdam suꝑductione ue-¬
laminis absconduntur. ita nonnulli sunt¬
in ȩccłia. qui dũ abiectioni se prauoꝵ oꝑum
subdunt. diuino conspectui noti non sunt.
Quib & quandoq dicendũ est. amen dico
uobis. nescio uos. Esse gͦ in terra & apparere
est. in fide recta ꝑ uirtutẽ oꝑis. nobilitatem
mentis ostendere. esse uͦ in terra & penitꝰ ñ

Expanded text:
rumque tamen in hac vita occupant loca justorum, rumque tamen in hac vita occupant loca justorum, atque eorum se filios aestimant quorum per honoris concupiscentiam officia exterius administrant. Quos sancta correptio ad cognitionem sui revocat, ut, videlicet, in pravis desideriis positi, quorum sint filii attendant. Non enim eorum sunt filii quorum loca tenent, sed quorum opera exercent. Dicatur igitur recte: Filii stultorum et ignobilium. Ubi apte subjungitur: CAPUTim plerique in terra sunt, et a cognitione hominum abjectione vilitatis suae quasi quadam superductione velaminis absconduntur, ita sunt nonnulli in Ecclesia qui dum se abjectioni pravorum operum subdunt, divino conspectui noti non sunt. Quibus et quandoque dicendum est: Amen dico vobis, nescio vos . Esse ergo in terra et apparere, 657 est in fide recta per virtutem operis nobilitatem mentis ostendere. Esse vero in terra et penitus non
Abbreviated transcription (Latin):
ne renouatur. At contra sunt stulti &
ignobiles. qui dum suꝑnam sapientiam
semetipsos sequentes fugiunt. in sua igno¬
rantia qͣsi in abiectȩ ꝓlis uilitate sopiunt᷑.
Quo enĩ id ad qd conditi sunt ñ intelliguis
eo etiã cognitionẽ acceptȩ per imaginem
generositatis ꝑdunt. Stulti sunt gͦ & igno¬
biles. quos ab ęternȩ hereditatis consortio
repellit seruitus mentis. Scriptũ quippe
est. om̃is qui facit peccatũ. seruus ẽ peccati
Et uoce egregii p̃dicatoris dicit᷑. sapientia
huiꝰ mundi stulticia ẽ apud dm̃ Qui gͦ dũ
terrena saperent ab intima generositate
repulsi sunt. stulti simul & ignobiles fue.¬
runt. Quoꝵ dum pleriq actus imitant᷑.
filii stultoꝵ & ignobiliũ fiunt. dũq eos
sensib ac morib sequinitur. & stulti sunt.
quia uerã sapientiã ñ intelligunt. & igno¬
biles. quia nulla sp̃s libertate renouantur.
Sed hi quãuis iniquoꝵ actus exerceant. ple¬

Expanded text:
elinquitur.---At contra sunt stulti et elinquitur.---At contra sunt stulti et ignobiles, qui dum supernam sapientiam, semetipsos sequentes, fugiunt, in sua ignorantia quasi in abjectae prolis vilitate sopiuntur. Quo enim id ad quod conditi sunt, non intelligunt, eo etiam cognationem acceptae per imaginem generositatis perdunt. Stulti sunt ergo et ignobiles, quos ab aeternae haereditatis consortio repellit servitus mentis. Scriptum quippe est: Omnis qui facit peccatum, servus est peccati . Et voce egregii praedicatoris dicitur: Sapientia hujus mundi, stultitia est apud Deum . Qui ergo dum terrena saperent ab intima generositate repulsi sunt, stulti simul et ignobiles fuerunt. Quorum dum plerique actus imitantur, filii stultorum et ignobilium fiunt; dumque eos sensibus ac moribus sequuntur, et stulti sunt, quia veram sapientiam non intelligunt, et ignobiles, quia nulla spiritus libertate renovantur. Sed hi quamvis iniquorum actus exerceant, ple
Abbreviated transcription (Latin):
sederit filiꝰ hominis in sede maiestatiᷤᷤ suȩ
sedebitis & uos suꝑ duodecim thronos u¬
dicantes auodecĩ tribꝰ usrł. Ecce relinquen¬
tes temporalia. głam potestatis ęt̾nȩ mer¬
cati sunt. Quid itaq in hoc mundo stultiꝰ
quã sua deserere. & quid in ȩternitate no¬
biliꝰ quã cũ dõ iudices uenire Hoꝵ scili¬
cet iudicũ nobilitas. salomone attestante
memoratur. cũ hoc qđ iam p̃fatus sum dicit᷑.
nobilis in portis uir eiꝰ qnͣdo sederit cum
senatorib terrȩ Ualde quippe nobiles
considerat. quos senatores uocat. Hanc in
se nobilitatẽ Paulus aspexerat. cũ cognati¬
oni conditoris ꝑ sp̃m̃ iunctus dicebat. genꝰ¬
igitur cũ simꝰ dĩ. ñ debemꝰ estimare auyo
aut argento. aut lapidib sculpturȩ artis.
& cogitationib hominis diuinũ eẽ simile:
Genus uidelicet dicimur di. ñ ex eiꝰ natura
bilitatẽ quisq erigitur. quanto ꝑ acceptã
imaginẽ ad similitudinẽ illiꝰ ex imitatio¬

Expanded text:
ede majestatis suae, sedebitis et vos super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel . Ecce relinquentes temporalia gloriam potestatis aeternae mercati sunt. Quid itaque in hoc mundo stultius quam sua deserere? Et quid in aeternitate nobilius quam cum Deo judices venire? Horum scilicet judicum nobilitas Salomone attestante memoratur, cum hoc quod jam praefatus sum dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Valde quippe nobiles considerat, quos senatores vocat. Hanc in se nobilitatem Paulus aspexerat, cum cognationi conditoris per spiritum junctus dicebat: Genus ergo cum simus Dei, non debemus aestimare auro, vel argento aut lapidi sculpturae artis, et cogGenus videlicet Dei dicimur, non ex ejus natura bilitatem quisque erigitur, quanto per acceptam imaginem ad similitudinem illius ex imitatio
Abbreviated transcription (Latin):
aduersariis aptis. Ipsi quippe eiꝰ itinera dissi¬
pant. cũ in quoꝵdam infirmoꝵ mentib ueri¬
tatis uias callida ꝑsuasione ꝑturbant. ipsi
insidiantes p̾ualent. cũ eos quos apte ad malũ
trahere nequeunt. bona simulando ꝑuertunt.
Sed mirũ ualde qđ subicit. ñ fuit qui ferret
auxiliũ. cum de diuino adiutorio psalmista
clamet. adiutor in oportunitatib in tribula¬

Expanded text:
adversariis apertis. Ipsi quippe ejus itinera dissiadversariis apertis. Ipsi quippe ejus itinera dissipant, cum in quorumdam infirmorum mentibus veritatis vias callida persuasione perturbant. Ipsi insidiantes praevalent, cum eos quos aperte ad malum trahere nequeunt, bona simulando pervertunt. Sed mirum valde quod subjicit: Non fuit qui ferret auxilium, cum de divino adjutorio Psalmista clamet: « Adjutor in opportunitatibus in tribula
Abbreviated transcription (Latin):
riis falli possunt. qnͣto sublimia minꝰ intel
ligunt. Hos itaq pedes aduersarii subuertuĩs.
tenere nequeunt. cũ infirmi quiq ꝑsecutoꝵ
suoꝵ uel ꝓmissionib ꝑsuasi. uel minis terri-¬
ti. uel cruciatib fracti. ab itinere recto deui
antur. Bene autẽ aduersarioꝵ semitȩ flu¬
ctib comꝑantur cũ dicitur. & oppresserunt
qͣsi fluctib semitis suis. quia scilicet uita
prauoꝵ insolenti inquietudine molesta ad
obruendam ut ita dixerim nauim cordis. qͣsi
tempestas illabitur. De qua uidelicet tempe-¬
state ꝑ salomonẽ dicit᷑. quasi tempestas tran-¬
siens ñ erit impiꝰ. Cumq infirmꝰ quisq
puersos florere conspicit. hunc in puersita¬
tis pelagus unda miserȩ imitationis mergit.
diati sunt michi & p̾ualuerunt. & ñ fuit qui
ferret auxiliũ. Dicat hȩc beatus iob de mali¬
gnis spiritib uidelicet hostib occultis. dicat
uniuersa ȩccłia de prauis ꝑsequentib. scilicet

Expanded text:
riis falli possunt, quanto sublimia minus interiis falli possunt, quanto sublimia minus inteligunt. Hos itaque pedes adversarii subvertunt, qtenere nequeunt, quia infirmi quique persecutorum suorum vel promissionibus persuasi, minis territi, vel cruciatibus fracti, ab itinere recto deviene autem adversariorum semitae fluctibus comparantur, cum dicitur: Et oppresserunt quasi fluctibus semitis suis, quia scilicet vita pravorum insolenti inquietudine molesta ad obruendam, ut ita dixerim, navem cordis quasi tempestas illabitur. De qua videlicet tempestate per Salomonem dicitur: Quasi tempestas transiens non erit impius . Cumque infirmus quisque perversos florere conspicit, hunc in perversitatis pelagus unda miserae imitationis mergit. diati sunt mihi et praevaluerunt, et non fuit qui ferret auxilium. - Dicat haec beatus Job de malignis spiritibus, videlicet hostibus occultis. Dicat universa Ecclesia de pravis persequentibus, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
ad sinistrã agnos ad dexterã ponet. Sed cũ
scãm eccłiam aduersitatis tẽpore ipsi qͦ
lascessiunt qui fideles esse uidebantur. ei
ꝓculdubio calamitates ad dexterã surgunt:
de ipsa quippe eiꝰ capite scriptũ ẽ. oriens est
nomen eiꝰ. Nam quia ab oriente lux sur¬
illustratur: Ad orientis gͦ dexterã calamita¬
tes surgunt. quia hi qͦ ad ꝑsecutionẽ ꝓsili¬
unt. qui electa menbra redemptoris nỹi
esse credebantur. Quas uidelicet calamitates
recte ilico asserit surgere. quia dum ñ erant
extranei qui ꝑsequuntur. ab eis repente mala
& in loco fiunt. Sin uͦ dextera hi qͥ ueraciter
fideles sunt appellantur. calamitates ad dexte-
ram orientis surgunt. quia erumpente ꝑse¬
cutionis articulo. crudeles prauoꝵ impetus
iusti patiunt᷑. Sequitur. Pedes meos sub.¬
uerterunt. & oppresserunt quasi fluctib
semitis suis: Quid ꝑ pedes eccłiȩ. nisi extrema
illiꝰ membra signantur: Quȩ dum ad oꝑa
terrena deseruiant. tanto celeriꝰ ab aduersa¬

Expanded text:
Sed cum sanctam Ecclesiam adversitatis tempore ipsi quoque lacessunt qui fideles esse videbantur, ei procul dubio calamitates ad dextram surgunt. De ipso quippe ejusdem capite scriptum est: Oriens est nomen ejus . Nam quia ab Oriente lux surillustratur. Ad Orientis ergo dextram calamitates surgunt, quia hi quoque ad persecutionem prosiliunt, qui electa membra Redemptoris nostri esse credebantur. Quas videlicet calamitates recte illico asserit surgere, quia dum non erant extranei qui persequuntur, ab eis repente mala et illico fiunt. Si vero dextra hi qui veraciter fideles sunt apperam orientis surgunt, quia erumpente persecutionis articulo crudeles pravorum impetus justi patiuntur. Sequitur: Pedes meos subverterunt, et oppresserunt quasi fluctibus semitis suis. - Quid per pedes Ecclesiae nisi extrema illius membra signantur? quae dum ad opera terrena deserviunt, tanto celerius ab adversa
Abbreviated transcription (Latin):
comedunt ñ dormiunt. Si ipsi hystoriȩ
intendimꝰ. patet causa qm̃ scĩ uiri corpus
ꝑ sinus ulcerũ scaturiens. uermiũ multitudo
lacerabat. Si uͦ allegoriȩ mẏsteriũ ꝑscrutam᷑
quid ꝑ ossa. nisi fortes quiq in sc̃ę ȩcclesiȩ
corpore designanturꝰ Quȩ quasi suo robore
membra continent. dum mores infirmantiũ
stabiliter portant. Sed cũ tribulationis ulti¬
mȩ contra eã feruor excreuerit. in nocte os
illiꝰ ꝑforatur dolorib. qͥa ñnunꝗͣ. torm̃tis uicti
etiã ipsi ad ꝑfidiam defluunt. qui ad fidem
alios tenere uidebantur. Ait gͦ. nocte os meũ
ꝑforatur dolorib. Ac si aꝑte dicat. tribulatio¬
nis tenebris pressi. ita afflictione terebrant᷑.
ut & ipsi qui in me habebant uigorẽ fortitu¬
dinis. quasi iam qđdam habeant᷑ foramen
timoris. Bene autẽ dicit᷑. & qui me comedt̾
ñ dormiunt. quia maligni sp̃s qui carnales
quosq de ȩccłia consumunt. tanto magis
quiescere a temptatione nesciunt. quanto

Expanded text:
elut ossa deficiunt.---Si ipsi historiae intendimus, patet causa, quoniam sancti viri corpus per sinus ulcerum scaturiens vermium multitudo lacerabat. Si vero allegoriae mysterium perscrutamur, quid per ossa nisi fortes quique in sanctae Ecclesiae corpore designantur? 664 Qui quasi suo robore membra continent, dum mores infirmantium stabiliter portant. Sed cum tribulationis ultimae contra eam fervor excreverit, in nocte os illius perforatur doloribus, quia nonnunquam tormentis victi, etiam ipsi ad perfidiam defluunt, qui ad fidem alios tenere videbantur. Ait ergo: Nocte os meum perforatur doloribus. Ac si aperte dicat: Tribulationis tenebris pressi, ita afflictione terebrantur, ut et ipsi qui in me habebant vigorem fortitudinis, quasi jam quoddam habeant foramen timoris. Bene autem dicitur: Et qui me comedunt non dormiunt, quia maligni spiritus, qui carnales quosque de Ecclesia consumunt, tanto magis quiescere a tentatione nesciunt, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
eũ: Qua itaq ratione nunc dicit᷑. ñ fuit
qui ferret auxiliũ. nisi quia om̃ps ds eos qͦs
in ęternũ diligit. aliqnͣdo ad tempꝰ relinquit:
Unde scriptũ est. ad punctũ in modico dereli¬
qui te. & in miserationib magnis congrega¬
po te. in momento indignationis abscondi
faciem meã parumꝑ ate. & in miscđia sempi¬
terna miseratus sum tui. Hinc etiã psalmista
deprecatur dicens. ñ me derelinquas usq qͣq
Derelinqui gͥ se ad modicũ posse utiliter
nouerat: qui ne usq quaq relinqueretur
petebat. Scõs & enĩ suos dñs ueniendo ad¬
iuuat. derelinquendo ꝓbat. donis firmat.
tribulationib temptat. Unde recte qͦ per
quendam sapientẽ dicit᷑. in primis eligit
eũ. timorẽ & metũ. & ꝓbationem inducit
suꝑ illũ. Excruciauit illũ in tribulatione

Expanded text:
n fuit qui ferret auxilium, nisi quia omnipotens Deus eos quos in aeternum diligit aliquando ad tempus relinquit? Unde scriptum est: Ad punctum in modico dereliqui te, et in miserationibus magnis congregabo te. In momento indignationis abscondi faciem meam parumper a te, et in misericordia sempiterna misertus sum tui . Hinc etiam Psalmista deprecabatur, dicens: Non me derelinquas usquequaque . Derelinqui igitur sese ad modicum posse utiliter noverat, qui ne usquequaque relinqueretur petebat. Sanctos etenim suos Dominus veniendo adjuvat, relinquendo probat; donis firmat, tribulationibus tentat. Unde recte quoque per quemdam sapientem dicitur: In primis elegit eum, timorem et metum et probationem inducet s
Abbreviated transcription (Latin):
hoc plerũq humanꝰ animꝰ ꝓprium. qđ
mox ut in culpa labitur. a sui adhuc longiꝰ
cogitatione separatur. Hoc ipsũ namq ma¬
lum qd agit.menti se obicem ante oculum
rationis interserit. Unde fit. ut anima priꝰ
uoluntariis tenebris obsessa post modũ bonũ
iam nec qd quęrat agnoscat. Quanto enm
magis malis adheret. tanto minꝰ intelligit
bona quȩ perdit. Lux quippe ueritatis
quia suptiliter reꝓboꝵ culpas examinat. qͦ
habita negligitur. eo ꝑmittit districtius
iudicans ut amissa nec requiratur. & cũ ab
actu repellitur. fugit a sensu: ut cuiꝰ facies
quasi in oꝑe contemnit᷑. eiꝰ ꝑ recordationẽ
iam nec terga uideantur. Hinc itaq est qđ
reꝓbi subiecti. flendis scelerib gaudent.
De quib ꝑ salomonẽ dicitur. qui lȩtant᷑
cũ male fecerint. & exultant in reb pessi-¬
mis. Hinc est qđ lacrimarũ causas. tri-¬
pudiantes ꝑagunt. Ninc ẽ qđ mortis suę

Expanded text:
hoc plerumque humanus animus proprium, quod hoc plerumque humanus animus proprium, quod mox ut in culpam labitur, a sui adhuc longius cognitione separetur. Hoc ipsum namque malum quod agit menti se obicem ante oculum rationis interserit. Unde fit ut anima prius voluntariis tenebris obsessa postmodum bonum jam nec quod quaerat agnoscat. Quanto enim magis malis adhaeret, tanto minus intelligit bona quae perdit. Lux quippe veritatis quia subtiliter reproborum culpas examinat, quo habita negligitur, eo permittit districtius judicans, ut nec amissa requiratur; et cum ab actu repellitur, fugit a sensu, ut cujus quasi facies in opere contemnitur, ejus per recordationem jam nec terga videantur. Hinc itaque est quod reprobi subjecti flendis sceleribus gaudent, de quibus per Salomonem dicitur: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis . Hinc est quod lacrymarum causas tripudiantes peragunt; hinc est quod mortis suae
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi planũ in suꝑficie pedem ponunt. Sed
repente pes ad ima labitur. quia eoꝵ actio
dum plura semꝑ appetitusq ad iniqua &
illicita descendit. Cum gͦ scã ȩccłia huiꝰ
temporis contraria tolerat. ad uitã carnaliũ
quos aduersos sibi etiã in ꝓsperis sustinuit.
ꝑ memoriã recurrat. & quoꝵ merito hȩc pa¬
tiatur agnoscat dicens. in desertis habitabaÑ
torrentium. & in caueruis terrȩ. uel suꝑ gla¬
ream. Quia enĩ patrũ doctrina destituti st̃.
in desertis torrentiũ. quia in occultis se cogi¬
tationib tegunt. in cauernis tenȩ. quia uͦ
in p̃sentis scłi mobilitate intentionẽ suã
figere appetunt. suꝑ glaream habitare refe¬
runtur: Sed utinã tales quia peccata nolunt
impugnare. temptantia flendo tergerent.
uel cõmissa utinã mala sua saltẽ ꝑpetrata
cognoscerent. atq sterili ficulneȩ cophinũ
stercoris. idest infructuosȩ menti pingue

Expanded text:
quasi planum in superficie pedem ponunt; sed quasi planum in superficie pedem ponunt; sed repente pes ad ima labitur, quia eorum actio dum plura semper appetit, usque ad iniqua et illicita descendit. Cum ergo sancta Ecclesia hujus temporis contraria tolerat, ad vitam carnalium, quos adversarios sibi etiam in prosperis sustinuit, per memoriam recurrat, et quorum meritis haec patiatur agnoscat, dicens: In desertis habitabant torrentium, et in cavernis terrae, vel super glaream. Quia enim patrum doctrina destituti sunt, in desertis torrentium, quia in occultis se cogitationibus tegunt, in cavernis terrae, quia vero in praesentis saeculi mobilitate intentionem suam figere appetunt, super glaream habitare referuntur. Sed utinam tales, quia peccata nolunt impugnare tentantia, flendo tergerent vel commissa! utinam mala sua saltem perpetrata cognoscerent, atque sterili ficulneae cophinum stercoris, id est infructuosae menti pingued
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ autẽ terrȩ sunt cogitationes prauȩ. in
quib se ab humanis oculis abscondunt
Praui quippe ut sunt ab hominib uideri
sese in conscientiȩ suȩ latibulis. qͣsi in terrȩ
cauernis occultant. Qui cuncta hȩc non
agerent nisi de ȩterna & solida uita despe¬
rarent. nisi in hoc incerto temporalitatis
animũ figerent: Vnde bene subditur.
uel suꝑ glareã. Glarea namq ẽ uita p̃sens
quȩ indesinent᷑ ad terminũ suũ ipso defectu
mutabilitatis qͣsi impulsu fluminis ducit᷑.
Suꝑ glaream itaq habitare ẽ. fluxum urtȩ
p̃sentis inherere. & ibi intentionẽ ponere
ubi gressũ neq affixe stando solidare. Est
aliud in glarea qđ nequaꝗͣ debeat tacendo
p̃teriri. quia cum pes in eiꝰ suꝑficie ponitur.
ipsa eiꝰ uolubilitate labitur. atq ad ima
deuoluatur. Qui uidelicet rei in nullo di-¬
screpat uita prauoꝵ. quia cũ ꝓ amore mundi
aliqua student licita atq honesta agere.

Expanded text:
nae autem terrae sunt cogitationes pravae, in nae autem terrae sunt cogitationes pravae, in quibus se ab humanis oculis abscondunt. Pravi quippe ut sunt, ab hominibus videri sese in conscientiae suae latibulis quasi in terrae cavernis occultant. Qui cuncta haec non agerent, nisi de aeterna et solida vita desperarent, nisi in hoc incerto temporalitatis animum figerent. Unde bene subditur: Vel super glaream. quae indesinenter ad terminum suum ipso defectu mutabilitatis, quasi impulsu fluminis ducitur. Super glaream itaque habitare, et fluxui vitae praesentis inhaerere, et ibi intentionem ponere, ubi gressum nequeat fixe stando solidare. Est aliud in glarea quod nequaquam debeat tacendo praeteriri, quia cum pes in ejus superficie ponitur, ipsa ejus volubilitate labitur, atque ad ima devolvitur. Cui videlicet rei in nullo discrepat vita pravorum, quia cum pro amore mundi aliqua student licita atque honesta agere,
Abbreviated transcription (Latin):
app̃hendere satagunt. & cum tranquille
nequeunt hȩc plerũq assequi. etiã dirupta
longe a patrũ prȩcedentiũ actione disiun¬
cti sunt. recte subiungitur. in desertis ha-¬
bitabant torrentiũ. & in cauernis terrȩ. uel
suꝑ glaream. In bona & enĩ parte. recte tor¬
rentes scõs p̃dicatores accipimꝰ. Qui dum
in p̾senti uita diuinis nobis eloquiis influ.¬
unt. aquarũ multitudine quasi in hieme
colliguntur. qui & estiuo sole adueniente se
subtrahunt. quia cũ eternȩ patriȩ lux emi-
Ea namq deserunt. & ad lucra se cȩlestia.
adipiscenda conuertunt. Cuncta autem
hȩc torrens ille reliquerat qui dicebat. ꝓprer
quẽ om̃ia detrimentũ feci. & arbitror ut
stercora: Sed quia prauoꝵ mentes eai hac
uita adipisci appetunt. quȩ despicientes iust
derelinquunt. in desertis torrentiũ habita¬
re referuntur. Illa enĩ quȩ scĩs indigna st̃.
ipsi ꝑcipere ꝓ magno concupiscunt.Cauer¬

Expanded text:
apprehendere satagunt; et cum tranquille apprehendere satagunt; et cum tranquille nequeunt haec plerumque assequi, etiam dirupta longe a patrum praecedentium actione disjuncti sunt, recte subjungitur: In desertis habitabant torrentium, et in cavernis terrae, vel super glaream. In bona etenim parte recte torrentes, sanctos praedicatores accipimus, qui dum in praesenti vita divinis nobis eloquiis influunt, aquarum multitudine quasi in hieme colliguntur. Qui et aestivo sole adveniente se subtrEa namque deserunt et ad lucra se coelestis adipiscenda convertunt. Cuncta autem haec torrens ille reliquerat, qui dicebat: « Propter quae omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora . » Sed quia pravorum mentes ea in hac vita adipisci appetunt quae despicientes justi derelinquunt, in desertis torrentium habitare referuntur; illa enim quae sanctis indigna sunt, ipsi percipere pro magno concupiscunt. Caver
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solũ ut prȩdictũ est bonoꝵ oꝑa. sed in hac
uita consolationes ac ꝓsperitates intelligi:
Sepe enĩ omp̃s ds̃ electos suos cũ donis inte¬
riorib ditat. exteriorib etiã honorib suble.¬
uat. cũq eos p̾ferendo cȩteris honorabiles
reddit. latiꝰ imitabiles ostendit. Et ñ nunꝗͣ
praui eoꝵ quidẽ uitã despiciunt. sed felici¬
tatem in hoc mundo assequi concupiscunt.
Quia gͥ blandimenta hic transitoriȩ con-¬
solationis querunt. herbas comedunt. quia¬
dum in cogitationib suis exteriorẽ eoꝵ głam
meditantur. arboꝵ cortices mandunt
Et qm̃ in his om̃ib soli auaritiȩ tota inten¬
tione deseruiunt. radice iuniperi replent᷑.
Quȩ cuncta de conuallib rapiunt. quia ex
amore huiꝰ infimȩ & corruptibilis uitȩ im-¬
mensis cuprditatib mardescunt. & cum
singula repperiunt ad ea cũ clamorib cur-¬
runt. quia uidelicet scõꝵ patrũ quoꝵ me¬
rita adipisci ñ quęrunt. loca atq regimina

Expanded text:
a, sed in hac vita consolationes ac prosperitates intelligi. Saepe enim omnipotens Deus electos suos cum donis interioribus ditat, exterioribus etiam honoribus sublevat. Cumque eos praeferendo caeteris honorabiles reddit, latius imitabiles ostendit; et nonnunquam pravi eorum quidem vitam despiciunt, sed felicitatem in hoc mundo assequi concupiscunt. Quia igitur blandimenta hic transitoriae consolationis quaerunt, herbas comedunt, quia in cogitationibus suis exteriorem eorum gloriam meditantur, arborum cortices mandunt. Et quoniam in his omnibus soli avaritiae tota intentione deserviunt, radice juniperi replentur. Quae cuncta de convallibus rapiunt, quia ex amore hujus infimae et corruptibilis vitae immensis cupiditatibus inardescunt. Et cum singula reperiunt, ad ea cum clamoribus currunt, quia videlicet sanctorum patrum, quorum merita adipisci non quaerunt, loca atque regimina
Abbreviated transcription (Latin):
& esse subsentib delitias computabant. qui
nimirũ mala quȩ agunt. ex iniquoꝵ p̃ce¬
dentiũ prauitate didicerunt. Unde & recte
Sciendum est nobis. qđ alii intra scãm ȩe¬
clesiam uocantur stulti. sed tamen nobiles.
alii uero sunt stulti & ignobiles Stulti nãq
dicuntur. sed esse ignobiles nequeunt. qui
carnis prudentiã conteminentes. ꝓfuturã
sibi stulticiã appetunt. & ad nobilitatẽ in ter¬
nę ꝓlis uirtutis nouitate subleuantur.
qui fatuam sapientiã mundi despiciunt.
& sapientẽ dĩ stulticiã concupiscunt
Scriptũ quippe ẽ. qđ stultũ est dĩ sapientiꝰ
est hominib. Hanc nos stulticiã Paulus
comp̃hendere ammonet dicens. siquis uidet᷑
inter uos sapiens c̾e. in hoc scło: stultus fiat. ut
sit sapiens. Nanc stulticia qui ꝑfecte secuti

Expanded text:
et esse sub sentibus delicias computabant, quia et esse sub sentibus delicias computabant, quia nimirum mala quae agunt ex iniquorum praecedentium pravitate didicerunt. Unde et recte Sciendum nobis est quod alii intra sanctam Ecclesiam vocantur stulti, sed tamen nobiles, alii vero sunt stulti et ignobiles. Stulti namque dicuntur, sed esse ignobiles nequeunt, qui carnis prudentiam contemnentes, profuturam sibi stultitiam appetunt, et ad novitatem internae prolis virtutis nobilitate sublevantur; qui stultam sapientiam mundi despiciunt, et sapientem Dei stultitiam concupiscunt. Scriptum quippe est: 656 Quod stultum est Dei, sapientius est hominibus . Hanc nos stultitiam Paulus comprehendere admonet, dicens: Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sap
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ porros ac cepas exprimitur. quȩ plerũq qui
comedunt lacrimas emittunt. nisi difficultaᷤᷤ
uitȩ p̃sentis. quȩ a dilectorib suis & ñ sine
luctu agitur. & tam̃ cum lacrimis amatur:
Mannã gͥ deserentes. cũ peponib ac carnib
porros. cepas. quȩsierunt. quia uidelicet ꝑuersȩ
mentes dulcia ꝑ grãm quietis dona despicunt.
& ꝓ carnalib uoluptatib laboriosa huiꝰ uitȩ
itinera etiã lacrimis plena concupiscunt.
contemnunt habere ubi sp̃iritalit̾ gaudeant.
& desiderant̃ appetunt. ubi & carnaliter ge¬
ca pep̾hendat. quia nimirũ ꝑuerso iudicio
turbata tranquillis. dura lenib. aspera mitib.
transitoria eternis. suspecta securis antepo¬
nunt. Noꝵ uecordiȩ scã eccłia recordetur.
cum sȩuis extrinsecus aduersitatib p̃mitur.
quos intra se uelut fideles continuit. s eoꝵ
uitam aduersantẽ fidi diu tolerauit &¬
dicat. qui inter huiꝰcemodi lȩtabantur.

Expanded text:
per porros ac cepas exprimitur, quae plerumque qui per porros ac cepas exprimitur, quae plerumque qui comedunt, lacrymas emittunt, nisi difficultas vitae praesentis, quae a dilectoribus suis et non sine luctu agitur, et tamen cum lacrymis amatur? Manna igitur deserentes, cum peponibus ac carnibus porros cepasque quaesierunt, quia videlicet perversae mentes dulcia per gratiam quietis dona despiciunt, et pro carnalibus voluptatibus laboriosa hujus vitae itinera, etiam lacrymis plena, concupiscunt; contemnunt habere ubi spiritualiter gaudeant, et desideranter appetunt, ubi et carnaliter geob reprehendat, quia nimirum perverso judicio, perturbata tranquillis, dura lenibus, aspera mitibus, transitoria aeternis, suspecta securis anteponunt. Horum vecordiae sancta Ecclesia recordetur, cum saevis extrinsecus adversitatibus premitur, quos intra se velut fideles continuit, sed eorum vitam adversantem fidei diu toleravit, et dicat: Qui inter hujuscemodi laetabantur,
Abbreviated transcription (Latin):
uoꝵ mentes plus ꝑ aspera elationis quam ꝑ
blanda humilitatis ac mansuetũdinis dele¬
ctantur. esse subsentib delitias deputant
Dura enĩ pre amore scłi. quasi quȩdã mollia
ac delectabilia ferre parati sunt. dum in hac
Cessationẽ dñs a mundi laborib imꝑat. scẽ
quietis dulcedinẽ ꝑsuadet. & tam̃ uesana
miquoꝵ mens plus se assequi aspera carna-¬
liter. quã tenere blanda spiritalit̾ gaudet.
plus acerbitate fatigationis quam quietis
dulcedine pascitur. Id̃ aꝑte in semetipso
nobis israheliticus ppłs ostendit. qui dum
refectionẽ mannȩ desuꝑ ꝑciperet ab egypto
ollas carnium. pepones. porros. cepasq con¬
cupiuit. Quid enĩ signatur in manna.
nisi ȩsca gr̾e suaue sapiens. ad refectionem
interioris uitȩ bene uacantib desuꝑ data:
Et quid ꝑ ollas carniũ. insi carnalia oꝑa uix
tribulationũ laborib qͣsi ignib excoquenda:
Quid ꝑ pepones. nisi terrenȩ dulcedines: Qd

Expanded text:
vorum mentes plus per aspera elationis quam per vorum mentes plus per aspera elationis quam per blanda humilitatis ac mansuetudinis delectantur, esse sub sentibus delicias deputant. Dura enim prae amore saeculi quasi quaedam mollia ac delectabilia ferre parati sunt, dum in hac ---Cessationem Dominus a mundi laboribus imperat, sanctae quietis dulcedinem persuadet; et tamen vaesana iniquorum mens plus se assequi aspera carnaliter quam tenere blanda spiritualiter gaudet, plus acerbitate fatigationis quam quietis dulcedine pascitur. Quod aperte in semetipso nobis Israeliticus populus ostendit , qui dum refectionem mannae desuper perciperet, ab Aegypto ollas carnium, pepones, porros, cepasque concupivit. Quid enim signatur in manna, nisi esca gratiae, suave sapiens, ad refectionem interioris vitae bene vacantibus desuper data? Et quid per ollas carnium, nisi carnalia opera, vix tribulationum laboribus quasi ignibus excoquenda? Quid per pepones, nisi terrenae dulcedines? Quid
Abbreviated transcription (Latin):
Uitula enĩ triturȩ laborib assueta.relaxata
plerumq ad eundem laboris usũ etiam non
compulsa reuertitur. Ita prauoꝵ mens huiꝰ
mundi seruitiis dedita. & rerum temporaliũ
fatigationib aͦsueta. etiã si sibi libere uacare
liceat subesse tamen terrenis sudorib festinat.
& usu miserȩ conuersationis triturã laboris
quęrit. ut a iugo mundanȩ seruitutis cessa.¬
re ñ libeat etiam si licet. Qđ uidelicet iugũ
dñs a discipłoꝵ ceruice soluebat cũ diceret.
& in curis huiꝰ uitȩ. & suꝑueniat in uos
repentina dies illa. Et rursũ. uenite ad
me om̃s qui laboratis & onerati estis. & ego¬
uos reficiam: Tollite iugũ meũ suꝑ uos et
discite a me quia mitis sum & humilis cor¬
de. Quid est enĩ dño mitem se in magisterio
atq humilẽ dicere. nisi relictis exercendȩ
elationis difficultatib plana quȩdã bene
uiuendi itinera demonstrareꝰ Sed quia pra¬

Expanded text:
Vitula enim triturae laboribus assueta, relaxata Vitula enim triturae laboribus assueta, relaxata plerumque ad eumdem laboris usum etiam non compulsa revemundi servitiis dedita et rerum temporalium fatigationibus assueta, etiam cum sibi libere vacare liceat, subesse tamen terrenis sudoribus festinat et usu miserae conversationis trituram laboris quaerit, ita ut a jugo mundanae servitutis cessare non libeat, etiam si licet; quod videlicet jugum Dominus a discipulorum cervice solvebat, cum diceret:  in curis hujus vitae; et superveniat in vos repentina dies illa. Et rursum: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Quid est enim Domino mitem se in magisterio atque humilem dicere, nisi relictis exercendae elationis difficultatibus plana quaedam bene vivendi itinera demonstrare? Sed quia pra
Abbreviated transcription (Latin):
thio. Ut enĩ in supiori iam parte p̾diximus.
ebriꝰ quisq qđ patitur nescit. Qui uero
absinthio debriatur. & hoc qđ sumpsit
amarũ est. & tam̃ ñ intelligit eandẽ ama¬
ritudinẽ qua repletur. Humanũ gͥ genus
recto dĩ iudicio in uoluptatib suis sibi di¬
missum. atq ꝑ easdem uoluptates sponta¬
neis tribulationib traditũ. ab sinthio est
ebrium. quia & amara sunt. quȩ ꝓ huiꝰ uitȩ
amore tolerat. & tam̃ eandem a maritudinẽ
cȩcitate cupiditatis. quasi insensibilitate
ebrietatis ignorat: Nundi enĩ głam sitiens.
dum multas ꝓ eo tribulationes repperit
amarũ est qđ bibit. Sed quia hoc nimis
in hianter sumpsit esꝰdem amaritudinis malũ
discernere iam p̃ ipsa ebritate non sufficit
libenter seruiunt. & grauiũ laboꝵ iugo de¬
uotissime colla submittunt. Qđ bene sub
ephraim specie osee ꝓphetante describit᷑ qui
ait. ephraim uitula docta. diligere triturã

Expanded text:
thio . Ut enim in superiori jam parte praediximus , thio . Ut enim in superiori jam parte praediximus , ebrius quisque quod patitur nescit. Qui vero absynthio debriatur, et hoc quod sumpsit amarum est, et tamen non intelligit eamdem amaritudinem qua repletur. Humanum igitur genus recto Dei judicio in voluptatibus suis sibi dimissum, atque per easdem voluptates spontaneis tribulationibus traditum, absynthio est ebrium, quia et amara sunt quae pro hujus vitae amore tolerat, et tamen eamdem amaritudinem caecitate cupiditatis quasi insensibilitate ebrietatis ignorat. Mundi enim gloriam sitiens, dum multas pro ea tribulationes reperit, amarum est quod bibit. Sed quia hoc nimis inhianter sumpsit, ejusdem amaritudinis malum discernere jam prae ipsa ebrietate non sufficit.libenter serviunt, et gravium laborum jugo devotissime colla submittunt. Quod bene sub Ephraïm specie Osee prophetante describitur, qui ait: Ephraim vitula docta diligere trituram .
Abbreviated transcription (Latin):
maiorib exmbere: plerũq potentiã per
iniusticiã ostendere. semꝑ praua agere.
& tam̃ ne opinionẽ prauitatis habeant. for.¬
midolose custodire. Hȩc ꝓfecto om̃ia mise¬
ros pungunt. sed easdem punctiones ipsarũ
rerũ temporaliũ uicti amore non sentiunt
Unde & recte nunc dicit᷑: & esse sub sentib
delicias cõputabant. quia peccatoꝵ delecta¬
tionib pressi. ex affectu uitȩ p̾sentis qua
tur itaq sed subsentib. quia reb quidem
temporalib gaudent. sed tam̃ dum dispensare
sine tribulatione eadem tẽporalia ñ ualent.
ea cura punguntur miseri qua prȩmuntur
Manent subsentib. & hoc ipsũ delicias esti¬
mant. quia & dura quidẽ ex p̾̃sentis uitȩ amo¬
re tolerant. & tam̃ affectu nimiȩ cupiditatis
obligati. laborẽ eiꝰdem tolerantiȩ uoluntatẽ
putant. Unde recte ieremias totiꝰ in se hu¬
manȩ conuersationis speciem sumens per la¬
mentũ quęritur dicens. in ebriauit me absin¬

Expanded text:
bere; plerumque potentiam per impotentiam ostendere; semper prava agere, et tamen ne opinionem pravitatis habeant, formidolose custodire. Haec profecto omnia miseros pungunt, sed easdem punctiones ipso rerum temporalium victi amore non sentiunt. Unde et recte nunc dicitur: Et esse sub sentibus delicias computabant, quia peccatorum delectationibus pressi, ex affectu vitae praesentis quam tur itaque, sed sub sentibus, quia rebus quidem temporalibus gaudent, sed tamen dum dispensare sine tribulatione eadem temporalia non valent, ea cura punguntur miseri qua premuntur. Manent sub sentibus, et hoc ipsum delicias aestimant, quia et dura quidem ex praesentis vitae amore tolerant, et tamen affectu nimiae cupiditatis obligati, laborem ejusdem tolerantiae voluptatem putant. Unde recte Jeremias totius in se humanae conversationis speciem sumens, per lamentum queritur, dicens: Inebriavit me absyn
Abbreviated transcription (Latin):
gitur. qui de conuallib ista rapientes. cum
singula repperissent. ad ea cum clamore
currebant. In comꝑatione uidelicet suꝑno¬
rum. om̃is p̃sens uita conuallis ẽ. Hi autẽ
quia sublimia montiũ idest fortia acta scoꝵ
contemplari nesciunt. semꝑ in oblectatione
infima quasi in conuallib conuersantur. &
dum qd̾libet lucrũ uel parui stipendii inue¬
niunt. cũ clamore currunt. quia hoc abstra¬
here etiã iurgando moliuntur In conualle
enĩ reꝑtis singulis cũ clamore currere est.
subortis causarũ occasionib etiã pro parua
stipe litigare. Plerũq autẽ quem sc̃m bona
actio ostentat. oborta terreni cõmodi occasio¬
ne examinat. Uideas namq ñnullos iam
sublimia agere.iam in abstinentiȩ. iam in
doctrinȩ oꝑe patrũ prȩcedentiũ exempla-
sectari. sed cũ repente p̃sentis uitȩ lucrum
qͣsi fructum conuallis inuenerint. ad hoc cũ
clamore currunt. quia dirupta ad illud suꝑ¬

Expanded text:
gitur: Qui de convallibus ista rapientes, cum gitur: Qui de convallibus ista rapientes, cum singula reperissent, ad ea cuur.---In comparatione videlicet supernorum, omnis praesens vita convallis est. Hi autem quia sublimia montium, id est fortia acta sanctorum contemplari nesciunt, semper in oblectatione infima quasi in convallibus conversantur et dum quodlibet lucrum vel parvi stipendii inveniunt, cum 652 clamore currunt, quia hoc abstrahere etiam jurgando moliuntur. In convalle enim repertis singulis cum clamore currere, est subortis causarum occasionibus etiam pro parva stipe litigare. Plerumque autem quem sanctum bona actio ostentat, oborta terreni commodi occasio examinat. Videas namque nonnullos jam sublimia agere, jam in abstinentiae, jam in doctrinae opere patrum praecedentium exempla sectari; sed cum repente praesentis vitae lucrum quasi fructum convallis invenerint, ad hoc cum clamore currunt, quia dirupta ad illud sup
Abbreviated transcription (Latin):
arboꝵ corticib replentur. Toto namq
desiderio p̾sentis uitȩ głam. uel abundanti-¬
am quęrunt. Unde & recte subiungitur.
& radix iuniperoꝵ. erat cibus eoꝵ. Intus
enĩ quãuis ꝑ fidem postri. dum plerumq
auariciȩ cogitationib seruiunt. qͣsi illud
comedunt. unde in extremo uitȩ supplicioꝵ
aspera ꝓferuntur. qui dum non frugem
diuini eloquii concupiscunt. sed ad rerum
temporaliũ ambitũ seruiunt. nequaquã
pane tritici. sed radice iuniperi satiantur
Ipsa quippe eos ab imis atq infimis oborta
occupant. quȩ illos more iuniperi postmodũ
ex duricia retributionũ. uelut ex aspitate
folioꝵ pungant. Contemnentes nãq dm̃
hic minime sentiunt. quantũ sit mali qđ
agunt. Adhuc enĩ iuniperi radicẽ come¬
dunt. sed huiꝰ radicis quã sint rami asperi
ñ attendunt. quia nimirũ praua actio mͦ
qͣsi ex radice delectat in culpa. s post modũ
qͣsi ex ramis pungit in pena Ubi & bene subiun¬

Expanded text:
arborum corticibus replentur. Toto namque arborum corticibus replentur. Toto namque desiderio praesentis vitae gloriam, vel abundantiam quaerunt. Unde et recte subjungitur: Et radix juenim quamvis per fidem positi, dum plerumque avaritiae cogitationibus serviunt, quasi illud comedunt, unde in extremo vitae suppliciorum aspera proferuntur. Qui dum frugem divini eloquii non concupiscunt, sed ad rerum temporalium ambitum serviunt, nequaquam pane tritici, sed radice juniperi satiantur. Ipsa quippe eos ab imis atque infimis oborta occupant, quae illos more juniperi postmodum ex duritia retributionum velut ex asperitate foliorum pungant. Contemnentes namque Deum hic, minime sentiunt quantum sit mali quod agunt. Adhuc enim juniperi radicem comedunt, sed hujus radicis quam sint rami asperi non attendunt, quia nimirum prava actio modo quasi ex radice delectat in culpa, sed postmodum quasi ex ramis pungit in poena. Ubi et bene subjun