comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
siue resolutionis mee instat. ꝓ his gͦ qͥb sẽbe¬
bat. expendi se & inmolari dicit apłs. ho¬
ꝓ qͥb iugulat᷑ peccata purgent᷑. De martirib
autẽ sebit ioħs apłs in apncalipsi. qͥa aĩe coꝵ
qͥ iugulati ft̃ ꝓpt̾ nom̃ dñi iħu assistant al¬
tali. qͥ autẽ assistit altari. ostenditur sacer¬
dotis fungi officio. Sacerdotis autẽ officiũ
ẽ ꝓ ppłi supplicare peccatis. Unde ego ue¬
nr̃oꝵ remissio ñ fiat. Et ideo uereor. ne
ꝑmanentib in nobis peccatis nostris acci¬
dat nobis illud quod de semetipsis dicunt
iudei. qͥa ñ habentes altare. neq tẽplum.
neq sacerdotiũ. & ob hoc nec hostias offe¬
rentes. peccata inqͥunt nr̃a manent in no¬
bis. & ideo uenia uulla subseqͥt᷑. Econtͣ noᷤ¬

Expanded text:
sive resolutionis meae instat. Pro his ergo, quibus scribebat expendisse se et immolari dicit Apostolus; hoquibus jugulatur, peccata purgentur. De martyribus autem scribit Joannes in Apocalypsi: Quia animae eorum, qui jugulati sunt propter nomen Domini Jesu assistant altari . Qui autem assistit altari, ostenditur fungi sacerdotis officio. Sacerdotis officium est, pro populi supplicare peccatis. Unde ego venostrorum remissio non fiat. Et inde vereor, ne permanentibus in nobis peccatis nostris, accidat nobis illud quod de semetipsis dicunt Judaei: quia non habentes altare, neque templum, neque sacerdotium, et ob hoc nec hostias offerentes, peccata, inquiunt, nostra manent in nobis, et ideo venia nulla subsequitur. Scit
Abbreviated transcription (Latin):
in xͦ iħu uocatis sc̃is. Istos gͦ qͦs scificatos &
scõs appellat. audi quanta in eis peccata
rep̾hendat. Ait enĩ in sequentib. Cũ enĩ
sint int̾ uos emulationes & contentiones.
non ne carnales estis. & scłm hominẽ am¬
qualis nec int̾ gentes. In consequentib uͦ. &
uos inqͥt inflati estis. & ñ potiꝰ lucĩ. habui¬
stis. In quo utiq nullũ reliqͥt immunẽ. dũ
aluis fornicationes. aliis inflationes. & suꝑbie

Expanded text:
 Jesu, vocatis sanctis . Istos ergo quos sanctificatos et sanctos appellat, audi quanta in eis peccata reprehendat. Ait enim in sequentibus: Cum enim sint inter vos aemulationes et contentiones, nonne carnales estis, et secundum hominem amqualis nec inter gentes . In consequentibus vero: Et vos, inquit, inflati estis, et non potius luctum habuistis . In quo utique nullum reliquit immunem, dum alii fornicationis, alii inflationis et superbiae
Abbreviated transcription (Latin):
indet᷑ hostiã in altari qđ foris ẽ ad holocau¬
stomata ppłi constitutũ. Oportet enĩ sacerdo¬
tes ea cutart p̃cipue & custodire. que int uelam̃
intenꝰ contegunt᷑. ncqͥd ibi pollutũ. nqͥd inuenia¬
tur ĩmundũ. hoc ẽ interiorẽ hominẽ & coidis se¬
creta curare. ut ibi ĩacłata ꝑmaneant. Cheru
id ẽ ꝑfectionẽ scientie indicat. Et que ẽ alia
ꝑfectio scientie. nͥ agnouisse patrẽ & filiũ &¬
sp̃m scm̃: hec gͦ cutanda st̃ ita a sac̾dotib. ut
incontaminata & illesa seruent᷑. S & urna
habens celestẽ cibũ manne. thesautꝰ utiq est¬
u̾bi diuini. & archa autea. in qua fc̃ tabule
testam̃ti ut opinor ñ aliud quã meus nr̃a

Expanded text:
videtur hostiam in altari quod foris est ad holocaustomata populi constitutum. Oportet ergo sacerdotes ea curare praecipue et custodire quae intra velamen interius conteguntur, ne quid ibi pollutum, ne quid inveniatur immundum: hoc est, interiorem hominem et cordis secreta curare, ut ibi immaculata permaneant cherubiid est, perfectionem scientiae indicat. Et quae est alia perfecta scientia, nisi agnovisse Patrem, sanctum? Haec ergo curanda sunt a sacerdotibus, ut incontaminata et illaesa serventur. Sed et urna habens coelestem cibum mannae, thesaurus utique verbi divini, et arca aurea in qua sunt tabulae testamenti, opinor, non aliud quam mens nostra
Abbreviated transcription (Latin):
ui meliores st̃. inferioꝵ sẽꝑ culpas &
peccata suscipiunt. Sic enĩ & apłs di¬
tit. Uos qͥ firmiores estis. imbecil¬
litates infirmoꝵ sustinete. Istłita
si peccet. id ẽ laicꝰ. ipse suũ ñ pot̾
auferre peccatũ. S reqͥret leuitã. indiget
sacerdote. Immo potiꝰ & adhuc hoꝵ aliqͥd
eminentius queri pontificẽ opus ẽ: ut pec-¬
catoꝵ remissionẽ possit acciꝑe. Sacerdos
autẽ si delinquat aut pontifex. ipse suũ
potest purgare peccatũ. si tam̃ non peccet

Expanded text:
ui meliores sunt, inferiorum semper culpas et peccata suscipiunt. Sic enim et Apostolus dicit: Vos, qui fortiores estis, imbecillitates infirmorum sustinete . Israelita si peccet, id est, laicus, ipse suum non potest auferre peccatum, sed requirit Levitam, indiget sacerdote; imo potius, et adhuc horum aliquid eminentius quaerit: pontifice opus est, ut peccatorum remissionem possit accipere. Sacerdos autem si delinquat aut pontifex, ipse suum potest purgare peccatum, si tamen non peccet
Abbreviated transcription (Latin):
cessibilia contegunt᷑. pͥncipale cordis dicemꝰ.
qd̾ solũ reciꝑe potest misteria ueritatis. et ca¬
par ẽẽ archanoꝵ di. Altaria uͦ duo. id ẽ inte.¬
rius & exteriꝰ. qm̃ altare orationiᷤ indiciũ ẽ illud
puto significare qđ dicit apł̃s. orabo sp̃u. orabo
& m̃te. Cũ enĩ in corde orauero. ad altare iteriꝰ

Expanded text:
cessibilia conteguntur, principale cordis dicimus, cessibilia conteguntur, principale cordis dicimus, quod solum potest recipere mysteria veritatis, et capax esse arcanorum Dei. Altaria vero duo, id est, interius et exterius, quoniam altare orationis indicium est, illud puto significare, quod dicit Apostolus: Orabo spiritu, orabo et mente . Cum enim in corde oravero, ad altare interius
Abbreviated transcription (Latin):
& intendere his que scͥpta sunt conuenit eos
p̃cipue qui in ordine sacerdotii głant᷑. ut sciãt
qͥd ẽ qđ & lex diuina p̾cipit obseruandum.
Tu inqͥt & filii tu tec̃ in cynspectu tabernacłi
testimonii obieruate custodias ur̃as & alta¬
certa sunt & euidentia. ut obseruare debe¬
amus custodias cabernacłi & altaris. & sa¬
nosse potest. qͥ scrutat᷑ corda & renes. Man¬
dant᷑ autẽ obseruari ñ solũ que foris st̃:
s ea inqͥt ut curent sacerdotes p̾cipue que
intͣ uelam̃ st̃. Uelut si diceret. Cura sit sa¬
cerdotib & euidentia. & manifesta manda¬
ta diuine legis implere. & ministeria eiꝰ ab¬
scondita & uelata om̃i ꝑspicatia contueri.
Si uͦ ad hominẽ uelis referre tabernadm testi¬
monii. qm̃quidẽ corpꝰ hominis tabernacłm
paulus appellat dicens. qͥ enĩ sumꝰ in taber-¬
nado hoc gemimꝰ aggrauati. in qͦ uolumus
expoliari s suꝑuestiri. si gͦ ad hominẽ taber¬
nacłm teferamꝰ. interiora uelaminis uͥ inac¬

Expanded text:
et intendere his quae scripta sunt, convenit eos praecipue qui in ordine sacerdotali gloriantur, ut sciant quidem quod eis lex divina praecepit, observandum. Tu, inquit, et filii tui mecum in conspectu tabernaculi testimonii observate custodias vestras, et altacerta sunt et evidentia ut observare debeamus custodias tabernaculi et sanosse potest qui scrutatur corda et renes. Mandantur autem observare non solum ea quae foris sunt, sed et ea, inquit, curent sacerdotes praecipue quae intra velamen sunt; velut si diceret: Cura sit sacerdotibus evidentia ac manifesta mandata divinae legis implere, ac ministeria ejus abscondita et velata omni perspicacia intueri. Si vero ad hominem velis inferre tabernaculum testimonii, quoniam quidem corpus hominis tabernaculum Paulus appellat dicens: Qui enim sumus in tabernaculo hoc, gemimus aggravati, in quo nolumus exspoliari, sed supervestiri ; si ergo ad hominem tabernaculum referamus interiora velaminis, ubi inac
Abbreviated transcription (Latin):
abundantes. sic̃ erant illi de qͥb dicebat a¬
płs paulus. ita insensati estis. ut cũ sp̃u ce¬
lathe quis uos fascinauit ueritati ñ obedi¬
re: S & unusquisq nr̃m nͥ se armauerit.
& abiectis brutis & beluinis seusib ad sp̃u¬
alẽ intelligentiã ꝓꝑauerit. remanebit ȩxtͣ
iordanẽ. nec poterit ꝑ sapientie fuimĩ ince¬
dere qd letificat ciuitatẽ di. id ẽ animã di ca

Expanded text:
abundantes, sicut erant illi de quibus dicebat Apostolus: Ita insensati estis, ut cum clatae, quis fascinavit vos veritati non obedire? Sed unusquisque nostrum nisi se armaverit, et abjectis brutis et belluinis sensibus, ad spiritalem intelligentiam properaverit, remanebit extra Jordanem, nec poterit per sapientiae flumen incedere quod laetificat civitatem Dei, id est, anima
Abbreviated transcription (Latin):
tentes mitiga uert̃ moy sen. ita ut cõmenda¬
ret eos iesu & eleataro. Ita enĩ scͥptũ ẽ. t ad¬
hibuit eos moyses ad elextarũ sacerdotẽ. & ad¬
iħm filiũ naue & pͥncipes familiarũ tribu¬
um isrł. & ait ad eos moyses. Si transierint
tilii ruben & filn gad uobiscũ iordanẽ. oĩs
armatꝰ ad p̃liũ corã año. & optinueritis t̾rã
in conspectu ur̃o. dabitis eis t̃cã galaad in pos¬
sessionẽ. Tetre nom̃ in scͥpturis diuinis po¬
sitũ diũsis significationib iuenimꝰ. Et pͥmo qͥdẽ
t̾ra hec in qua habitamꝰ ñ ex initio t̾ra uo¬
citata ẽ. s arida. Et post hoc que pͥus di¬
cta fuerat arica. t̾re nom̃ accepit. sic̃ & celũ
istud uisibile ñ ab initio celũ dictũ ẽ s pͥ¬
iis firmam̃tũ. postea etiã celi uocabulo

Expanded text:
tentes, mitigaverunt Moysen, ita ut ipse eos commendatentes, mitigaverunt Moysen, ita ut ipse eos commendaret Jesu et Eleazaro. Ita enim scriptum est: Et adhibuit eos Moyses ad Eleazarum sacerdotem, et Jesum filium Nave, et principes familiarum tribuum, et ait ad eos Moyses: Si transierint filii Ruben et filii Gad vobiscum Jordanem omnes armati ad praelium coram Domino, et obtinueritis terram in conspectu vestro, dabitis eis terram Galaad in possessionem. Terrae nomen in Scripturis divinis positum diversis significationibus invenimus. Et primo quidem terra haec in qua habitamus non ex initio terra vocitata est, sed arida. Et post haec quae prius dicta fuerat arida, terrae nomen accepit. Sic et coelum istud visibile non ab initio coelum dictum est, sed prius
Abbreviated transcription (Latin):
reditatẽ suã extra iordans fiuenta ꝑcepit.
& a t̾ra se scã fecit alienũ. Ille gͦ ppłs accepit
hereditatẽ ꝑ moysen. accepit t̾rã duoꝵ regũ
re nͥ duos reges. qͦrũ t̾rã diuider& ppłis multa
amimalia multaq pecota habentib. Iuis uͦqͥ
iordanẽ transeunt. iħc diuidit t̾rã. Quãuis ha¬
beant etiã ipsi aĩalia. habeant & pecora. ñ tam̃
tanta que eos excludant ne iordanẽ transeant.
s cũ ipsis & mulierib & cũ infantib sus con¬
tendunt transire iordanẽ. & ad patrũ ꝑuenire
ꝓmissa. Illi autẽ ꝓpt̾ pecora & ium̃ta & mulie¬
res suas & infantes ñ potuerunt transire ior
da filioꝵ isrł. ut ñ transeant in t̾rã quã añs
dat eis: Et cũ increpauisset eos huiꝰ modi uer¬
bis. accessert̃ inqͥt ad eũ filii ruben & filu gad
& dicebant. Ouilia ouib fabricabimꝰ hic &¬
mati pͥma turma inicedemꝰ ante filios isrł
usq qͦ ꝑducamꝰ eos iñ locũ suũ. Et hec ꝓmit¬

Expanded text:
reditatem suam extra Jordanis fluenta percepit, et a terra se sancta fecit alienum. Ille ergo populus accepit haereditatem per Moysen; accepit terram duorum regum re nisi duos reges, quorum terram divideret populis, multa animalia multaque pecora habentibus. Illis vero qui Jordanem transeunt Jesus dividit terram: quamvis habeant etiam ipsi animalia, habeant pecora, non tamen tanta quae eos excludant ne Jordanem transeant. Sed cum ipsis et mulieribus, et cum infantibus suis contendunt transire Jordanem, et ad patrum pervenire promissa. Illi autem propter pecora, et jumenta, et mulieres suas, et infantes, non potuerunt transire Jordda filiorum Israel, ut non transeant in terram quam Dominus dat eis? Et cum increpasset eos hujusmodi verbis, accesserunt, inquit, ad eum filii Ruben, et filii Gad, et dicebant: Ovilia ovibus fabricamus hic mati prima turma incedimus ante filios Israel, usquequo perducamus eos in locum suum. Et haec promit
Abbreviated transcription (Latin):
iordanẽ transierit ꝓꝑet usq ad t̾ram repro¬
missionis idẽ ꝑ gr̃am baptismmi usq ad eu¬
angłica instituta ꝑueniat. S & illã figurã
ẽẽ diximus exeundi de egipto. cũ relinquit
anima mundi huiꝰ tenebras ac nature cor
ut in latrone qͥ de ctuce credidit indicat᷑. uł
etiã siqua nouit deus ẽẽ alia loca uł alias man¬
siones. ꝑ que tͣnsiens aĩa d̃o credens & ꝑuemeis

Expanded text:
promissionis, id est, per gratiam baptismi, usque ad evangelica instituta perveniat. Sed et illam figuram esse diximus exeundi de Aegypto, cum relinquit anima mundi hujus tenebras ac naturae corut in latrone qui de cruce credidit, indicatur; vel etiam si qua Deus novit esse alia loca, vel alias mansiones, per quae transiens anima Deo credens
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpturis diuinis apꝓbentur fabule uidebun¬
tur. Paulus gͦ hoꝵ ꝓducat᷑ idoneus testis. qͥ
in epła ad hebreos ubi descͥbit om̃s illos pa¬
tres & patriarchas ac ꝓphetas qui ꝑ fidẽ pla¬
cuetunt do. post enumerationẽ cuctoꝵ in
ultima conclusione sic dicit de eis. Et hu
om̃s testimonio fidei accepto. non ꝑceꝑunt
reꝑmissiones. dõ ꝓ nobis meliꝰ aliquid ꝓui¬
dente. Uti ne sine nobis consũmarentur: Cli
si dicerent iste nouem semis trib. de illis

Expanded text:
Scripturis divinis approbantur, fabulae videbunScripturis divinis approbantur, fabulae videbuntur. Paulus ergo horum producatur idoneus testis, qui in Epistola ad Hebraeos, ubi describit illos omnes Patres et patriarchas ac prophetas qui per fidem placuerunt Deo, post enumerationem cunctorum, in ultima conclusione sic dicit de eis: Et hi omnes, testimonio fidei accepto, non perceperunt repromissiones, Deo pro nobis aliquid providente, uti ne sine nobis consummarentur. Quasi sic diceret: Istae novem semis tribus
Abbreviated transcription (Latin):
nos donec infructuosi sumus. & nullũ iusti¬
tie fructũ. nullũ pudicitie. millũ pictatis
afferimus. aridi sumꝰ. Si autẽ nosmet ipsos
ceꝑimꝰ excolere. & ad uirtutũ fruges. desides
aĩos suscitare. t̾ra efficitur ex arida. que u̾bi
di suscepta semina. leta fruge multiplicet.
Est gͦ quedã etiã in regno di t̾ra. que mansu¬
etis repromittit᷑. & t̾ra que uiuentiũ nomi¬
natur. & t̾ra in excelsis posita. de qua ad iu¬
stum dicit ꝓpħa. Exaltabit te ut heredi¬
tes t̾rã. Istius gͦ t̾re hereditatẽ. postea quã
de mundi huiꝰ egipto exierit dõ credens
anima consequetur. Et alibi qͥdẽ hii qͥ sub
tiam dispensati st̃. Ueruntam̃ hii qui ibi¬
uident᷑ pmi & ꝑ moysen dispensati. ñ pͥus
consequent᷑ hereditatẽ sibi decretã. nͥ & ipsi
transeant cũ his qͦs iħic dispensat. & pug¬
nent cũ eis contra muicos & collocent eos
in sedib suis. & ita ipsi consequant᷑ heredi¬
tatẽ quã moyse duce meruert̃. S hec nͥ ex

Expanded text:
nos donec infructuosi sumus, et nullum pudicitiae fructum, nullum justitiae, nullum pietatis afferimus, aridi sumus. Si autem nosmetipsos coeperimus excolere, et ad virtutum frugem desides animos suscitare, terra efficimur ex arida, quae verbi Dei suscepta semina laeta fruge multiplicet. Est ergo quaedam in regno Dei terra, quae mansuetis promittitur, et terra quae viventium nominatur, it: Exaltavi te ut haeredites terram. Istius ergo haereditatem terrae, posteaquam de mundi hujus Aegypto exierit, Deo credens anima consequetur. Et alibi quidem hi qui subtiam dispensati sunt. Verumtamen hi qui videntur primi et per Moysen dispensati, non prius consequuntur haereditatem sibi decretam, nisi et ipsi transeant cum his quos Jesus dispensat, et pugnat cum eis contra inimicos, et collocent eos in sedibus suis, ita et ipsi consequuntur haereditatem quam Moyse duce meruerunt. Sed haec nisi ex
Abbreviated transcription (Latin):
reges ꝑimunt. & t̾ras coꝵ sorte hereditatis ac¬
cipiunt. Depulsis namq sp̃ualib neqͥtiis de
celestib hereditatẽ regni celestis iħu dño nr̃o
diuidente ꝑcipiunt. Potest & tectiꝰ adhuc

Expanded text:
reges perimunt, et terras eorum sorte haereditatis acreges perimunt, et terras eorum sorte haereditatis accipiunt. Depulsis namque spiritalibus nequitiis de coelestibus, haereditatem regni coelestis Jesu Domino nostro dividente percipiunt. Pote
Abbreviated transcription (Latin):
sine nobis consũmarent᷑. ꝓpterea gͦ transcunt
nobiscũ armati ad preliũ. & iuuant nos ad
belligerandũ. ad expugnandos immicos. Sed
illi transeunt qͥ armati st̃. qͥ uiri fortes st̃
& potentes. cet̾i uͦ om̃s ignaua manus & im¬
bellis. remanent extra iordanẽ. Siqͥ autẽ in ipsis
uiri fortes sunt. relictis animalib & pecorib
& oĩb impedim̃tis. pugnant aduersũ hostem
enĩ dubitat qđ scĩ quiq patrũ & otationib nos
nuent. & gestoꝵ suoꝵ confirment atq hortent᷑
exemplis s & uoluminib suis ꝑ ea que nobis
ad memoriã scͥpta reliquert̃ docentes nos & m¬
struentes quomͦ aduersũ mimicas potestates
dunicandũ sit. & qͦmͦ agonũ toleranda certa¬
mina : Pugnant gͦ ꝓ nobis. & ipsi incedunt
pͥmi armati ante nos. Ipsos enĩ nos habentes
cta. armam ad p̾liũ sp̃uale. & aduersũ spũalia
nequicie in celestib dimicamꝰ. Sic deniq qui
sub iħu duce militant. tͥginta & eo amplius

Expanded text:
sine nobis consummarentur. Propterea ergo transeant nobiscum armati ad praelium, et juvent nos ad belligerandum ad expugnandos inimicos. Sed illi transeunt qui armati sunt, qui viri fortes sunt et potentes, caeteri vero omnes, ignava manus et imbellis, remanent extra Jordanem. Si qui autem in ipsis viri fortes sunt, relictis animalibus et pecoribus, et omnibus impedimentis, pugnent adversum hostem enim dubitat quod sancti quique patrum et orationibus nos juvent, et gestorum suorum confirment atque hortentur exemplis? Sed et voluminibus suis per ea quae nobis ad memoriam scripta reliquerunt, docentes nos et instruentes quomodo adversum inimicas potestates dimicandum sit, et quomodo agonum toleranda certamina. Pugnant enim pro nobis, et ipsi incedunt primi ante nos armati. Ipsos enim nos habentes cta, armamur ad praelium spiritale, et adversum spiritalia nequitiae in coelestibus dimicamus. Sic denique qui sub Jesu Nave militant, triginta et amplius
Abbreviated transcription (Latin):
egressus ad scẽ t̾re hereditatẽ. uideamꝰ nc̃ qͥdsͥ
uelit ruben & gad & dimidie trib manasse he¬
reditas que ꝑ moysen traditur. & extra iorda¬
nẽ decernit᷑. In .xii. tribub filioꝵ isrł occultis
qͥb dã & misticis rationib totius humani gene¬
tis figutã cõplectit᷑. uł omniũ recte hominũ qͥ
ad agnitionẽ dĩ uenert̃. hoꝵ gͦ pars aliqua extͣ

Expanded text:
e terrae haereditatem, videamus nunc quid sibi velit Ruben et Gad, et dimidia tribus Manasse haereditas, quae per Moysen traditur, et extra Jordanem decernitur. In duodecim tribubus filiorum Israel, occultis quibusdam et mysticis rationibus, totius humani generis figura complectitur, vel omnium certe hominum qui ad agnitionem Dei vener
Abbreviated transcription (Latin):
pars uͦ transiordanẽ hereditatẽ suscipit in t̾ra
reꝓmissionis ꝑ iħ̾m. Et illi quidẽ qͥb extra
iordanẽ hereditas decerint᷑ pͥmitiui st̃. licet
minus nobiles. licet ñ inculpati. pͥmitiui
tam̃ st̃. Ruben nãq ẽ pͥmogenitꝰ iacob. licet
contaminauerit thorũ patris. pͥmogenitꝰ tam̃¬
nitꝰ ẽ. Manasse quoq cuiꝰ dimidiatrib extia
de egiptia uatus. pͥmogenitꝰ tam̃ ẽ. Om̃s gͦ
isti pͥmogeniti st̃. & ideo pͥorẽ ppłm desig¬
nant qͥ ñ ꝑ iħm dñm nr̃m s ꝑ moysen extͣ
iordanẽ sortẽ hereditatis accipiunt. Conside
tur bereditatẽ. Ium̃ta inquit & pecora
multa st̃ nobis hec gͦ causa c̃ qua pͥot ppłs
ad hereditatẽ t̾re illiꝰ que lacte fuut & que
melle abundat que fauus mellis ẽ p̃ om̃i t̾ta

Expanded text:
ransit Jordanem, et haereditatem suscipit in terra repromissionis per Jesum. Et illi quidem quibus extra Jordanem haereditas decernitur, primitivi sunt; licet minus nobiles, licet non inculpati, primitivi tamen sunt. Ruben namque est primogenitus Jacob; licet contaminaverit thorum patris, primogenitst. Manasse quoque, cujus dimidia tribus extra de Aegyptia natus est, primogenitus tamen est. Omnes tamen isti primogeniti sunt, et ideo priorem populum designant, Jordanem sortem haereditatis accipiunt. Considertur haereditatem. Jumenta quoque et pecora multa sunt nobis. Haec ergo causa qua prior populus ad haereditatem terrae illius quae lacte fluit, quae melle abund
Abbreviated transcription (Latin):
ifrł corã dño. Uidentes qͥa que dicuntur
ñ ad conspectũ uisibilẽ. s ad m̃tis memoriã
referuntur. Beatus enĩ ẽ ille qui recordatur
se boni aliqͥd oꝑis egisse corã dño. & optulisse

Expanded text:
Israel coram Domino. Vides quia quae dicuntur Israel coram Domino. Vides quia quae dicuntur non ad conspectum visibilem, sed ad mentis memoriam referuntur. Beatus est enim ille qui recordatur se boni aliquid operis egisse coram Domino, et obtulisse
Abbreviated transcription (Latin):
aut uiriolã. aut anulũ. aut dextrale. aut ca¬
temilam. Torques ornam̃tũ sapientie ẽ. Et in¬
ꝓuerbiis cnim de sapientia đr. qđ qui adqͥ¬
sierit eam. torquẽ aureã ponat circa collũ
suũ. Uiriola & anulus. ornam̃ta st̃ manuũ.
in quib oꝑum signantur indicia. Similit̃¬
& dextrale. Catenule si ũbi & doctrine conne¬
rionẽ declarant. Ad ꝓpitiandũ inqͥt dm̃ ꝑ no¬
bis. Si dicamꝰ ꝓpt̾ aurũ dm̃ ꝓpitiũ fieri homi¬
nib uide qua absurdũimmno quã impiũ iu¬
dicetur. Hoc enĩ etiã in uiro bono
notabile dr. si accepto auro ab inferiorib pla¬
cet᷑. Quanto gͦ magis hoc de dño sentire ñ con¬
uenit. Unde puto expositionis huiꝰ etcłastice¬
constare rationẽ. que ꝑ auri speciẽ mdicari
docet animi uirtutes & bonoꝵ hominũ gesta.
que sola offerri ab hominib dignũ ẽ. & ꝓ qͥb
solis ꝓpitiũ fieri dm̃ hominib decet. E t
in tabernacłm testimomi. memoriale filus

Expanded text:
am torquem, aut annulum, aut dextrale, aut catenulam. Torques ornamentum sapientiae. In Proverbiis enim de sapientia dicitur quod qui acquisierit eam, torquem auream ponat circa collum suum . Phiala et annulus ornamenta sunt manuum, in quibus operum signantur indicia. Similiter et dextrale. Catenulae vero verbi et doctrinae connexiones declarant. Ad propitiandum, inquit, Deum pro nobis. Si dicamus propter aurum Deum propitium fieri hominibus, vide quam absurdum, imo quam impium judicetur. Hoc enim etiam in viro bono turpe ducitur si accepto auro ab inferioribus placetur, quanto ergo magis hoc de Deo sentire non convenit? Unde puto expositionis hujus ecclesiconstare rationem, quae per auri species indicare solet animi virtutes et bonorum operum gesta, quae sola offerri Deo ab hominibus dignum est, et pro quibus solis propitium fieri Deum hominibus decet. Et in tabernaculum testimonii, memoriale filiis
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ. hec autẽ diximꝰ. excitantes animos
auditoꝵ. ut uigilantius his qͤ legunt᷑ uł di¬
cunt᷑ intendant. & in moisei litteris remoto
littere uelamine. ita intelligant que scͥpta
st̃. & in singłis qͥbq ea dici inueniant que
si intelligant᷑ & obseruentur. possint audi¬
tores ñ ad illũ locũ torm̃toꝵ deduci quo
diues ille qͥ audire hec que in secreto st̃¬
scͥpta contẽpsit adductus ẽ. s in sinu abra

Expanded text:
ntorum: haec autem diximus excitantes animos ntorum: haec autem diximus excitantes animos auditorum, ut vigilantius his quae leguntur vel dicuntur intendant, et in Moysi litteris, remoto litterae velamine, ita intelligant quae scripta sunt ut in singulis quibus ea dicuntur inveniant. Quae si intelligantur et observentur, possint auditores, non ad illum locum tormenti deduci quo dives ille qui audire haec quae in secreto scripta contempsit, abductus est, sed et in sinus ea
Abbreviated transcription (Latin):
caꝑe. & qͥa adhec respondert̃ fili ruben &¬
ceteri cũ ipsis. da nobis t̾ram hanc & heredita¬
tis t̾rã cũ fr̃ib nr̃is. s hic relinquemꝰ ium̃ta nr̃a
& sarcinas nr̃as. & mulieres nr̃as & infantes
nr̃os. uiri autẽ nr̃i ibunt parit̾ & tͣnsibunt
iordanẽ. & qͥa post hec moyses cõm̃dat eos¬
iħu filio naue & eleataro sacerdoti filio aa¬
ron. sub ea tam̃ conditione ut transeant cũ
filus isrł & pugnent cũ eis aduersus bostes
qͥ erant transiordanẽ. donec liberetur ab eis
t̾ra. & tẽ accipiant t̾rã quã poposcerant re¬
gis seon. & regis og. atq ipsis solis ꝑ moy¬
sen det᷑ hereditas extra transiordanẽ. ceteris
autẽ omnib ꝑ iħm intra iordanẽ: Dicet
gͦ aliqͥs. Quid gͦ ista ꝓsunt ad hoc qđ di¬
xit abraã. habent m̾oy sen & ꝓpħas au¬
diant illos: Qd scilicet hec legentes &¬
audientes. in locũ illũ ñ ueniant torm̃¬

Expanded text:
capere, et quia ad haec responderunt filicapere, et quia ad haec responderunt filihanc et haereditatis terram cum fratribus nostris, sed hic relinquemus jumenta nostra, et sarcinas nostras, et mulieres et infantes nostros; viri autem nostri ibunt pariter et transibunt Jordanem; et quia post haec Moyses commendat eos Jesu Nave et Eleazaro sacerdoti filio Aaron, sub ea tamen conditione ut transeant cum filiis Israel, et pugnent cum eis adversum hostes qui erant trans Jordanem, donec liberaretur ab eis terra, et tunc accipiant terram quam poposcerunt, regis Seon et regis Og, atque ipsis solis per Moysen detur haereditas extra Jordanem, caeteris autem omnibus per Jesum intra Jordanem. Dicit ergo aliquis: Quid ista prosunt ad hoc quod dicit Abraham, Habent Moysen et prophetas, audiant illos? quo scilicet et haec legentes, in locum illum non deveniant torme
Abbreviated transcription (Latin):
ueniens uidetur. hec scđm dignitatẽ. immo¬
In loco memorare aptissimũ duco qđ abrahã
cũ audiret illũ diuitẽ positũ in torm̃tis ro¬
gare se ut lararus dimitteretur. & ueniens
moneret fr̃s suos pie uiuere. ne & ipsi in locum
illũ descenderent torm̃toꝵ. respondit ei. qͥa ha¬
bent moysen & ꝓpħas. audiant illos. Nõ utiq
homines aliqͦs dicebat in corpore positos moy¬
spũ dĩ dictante consc̾pta sunt. moysen nomi¬
nauit. Dicat gͦ aliqͥs. Cũ hec ita scͥpta sint. si
abrahã me ad moysei dicta transmittit. ut le¬
gens ea possim locũ illũ euadere torm̃
dũ gehennã. si legã qͦmͦ filii ruben & filu gao
& dimidie trib manasse hereditatẽ capiunt
a moyse transiordanẽ qͥa erant illis pecora mul¬
ta p̃ ceteris tribub. & qͥa dicit ad illos moyses.
uidete ne cracerbetis dñm. sic̃ & illi decem
qͥ missi st̃ cũ iħu & caleb explorare t̾rã. & di¬
cebant qͥa t̾ra talis & talis ẽ. & ñ possumꝰ eam

Expanded text:
eniens videtur haec secundum dignitatem loquin loco commemorare aptissimum duco quod Abraham cum audisset illum divitem positum in tormentis rogare se ut dimitteretur, et veniens moneret fratres suos pie vivere ne in locum illum descenderent tormentorum, respondit ei: Quia habent Moysen et prophetas, audiant illos . Non utique homines aliquos dicebat in corpore positos Moyitu Dei dictante conscripta sunt, Moysen ea nominavit. Dicat aliquis: Cum haec ita scripta sunt, si Abraham me ad Moysi dicta transmittit, ut legens ea possim locum evadere illum tormendam gehennam si legam quomodo filii Ruben, et filii Gad, et dimidia tribus Manasse, haereditatem capiunt a Moyse trans Jordanem, quia erant illis pecora multa prae caeteris tribubus? et quia dicit ad eos Moyses: Videte ne exacerbetis Deum, sicut et illi decem qui missi sunt cum Jesu et Caleb explorare terram et dicebant, quia terra talis et talis est, et non possumus eam
Abbreviated transcription (Latin):
& om̃e aurũ atq om̃e ornam̃tũ siue capitis si¬
intellectib. qͥcqͥd in oꝑib habent dõ offerunt
Sciunt enĩ qͥa munera eiꝰ data eiꝰ sunt. & ideo
ñ dissentit in eis nec unus. Nec enĩ possunt
munera offerre d̾o. positi indissensione. Istos
puto eẽ scdm euangłiũ. qͥ p̃ceptũ illuo dili¬
gent̾ obseruant. qd̾ mandat dñs & saluator

Expanded text:
pitis, siintellectus, quidquid in operibus habent, Deo offerunt. Sciunt enim quia munere ejus data sunt, et ideo non dissentit in eis nec unus. Nec enim possent munera offerre Deo positi in dissensione. Istos puto esse secundum Evangelium, qui praeceptum illud diligenter observant, quod mandat Dominus et Salvator:
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ pugnare non possunt. ab hostiũ tueant᷑
insidus. uerbo doctrine eos exẽploq uite &
cõmonitionis sclulitate mumentes. si tam̃ ñ
desit eis fides. Siue enĩ bellatores siue iubel¬
les. impossibile ẽ saluari sine fide. Int̾ ipsos
tam̃ bellatores cos dũ taxat qͥ militant do.
considera alios ita ẽẽ paratos & expeditos. ut
ut placere possint ei cui se ꝓbauerunt. s in le¬
ge dñi meditari die ac nocte. Isti gͦ qͥ huiꝰ modi
st̃. sũma bellatoꝵ appellant᷑. Deniq ñ ẽ di

Expanded text:
ium tueantur ium tueantur insidiis, verbo doctrinae eos exemploque vitae et commonitionum sedulitate munientes, si tamen non desit eis fides; sive enim bellatores, sive imbelles, impossibile est salvari sine fide; inter ipsos tamen bellatores esse duntaxat qui militant Deo. Considera alios ita esse expeditos, ut is, ut placere possint ei qui se probavit, sed in lege Dei meditari die ac nocte. Isti ergo qui hujuscemodi sunt, summa bellatorum appellantur. Isti sunt qui
Abbreviated transcription (Latin):
multa diuersitas in eo ordine. qͥ bellatores
appellant᷑. s & int̾ ipsos imbelles ẽ uichilomi¬
nus aliqua differentia. Nec ipsi enĩ equalit̾
ita imbelles st̃. ut minquã possint fieri bel¬
latores. ut ẽ semilis etas. & oĩs femincus sexꝰ¬
s & conditio seruilis. Puerilis uͦ etas tã im¬
bellis ẽ. ut spem gerat aliquando fieri bel¬
latrix. scilicet cũ occurrerit in uirũ ꝑfectũ. in
res ex pueris fieri. s & in sũma bellatoꝵ ue¬
nire se sꝑant & ẽẽ electi. & in duodecĩ milib
nuimerari. uł etiã his p̾ferri. & ẽẽ pͥncipes ele¬
ctoꝵ. Considera nc̃ p̃sentis scłi statũ. & uide
oĩa bellis repleta. omnẽq humanã uitã inui¬
sibilib p̾lus & ĩpugnationib demonũ ꝑurge¬
ri. in ppło uͦ dĩ eẽ qͦsdã ita robustos fide ar¬
matosq uirtutib. ut aduersũ huiꝰ modi ho¬
stes cotidie bella conficiant. & semꝑ in ꝓcin¬
ccũ positos. ñ solũ semetipsos. s & cetos qui

Expanded text:
multa in eo ordine, qui bellatores appellantur. Sed et inter ipsos imbelles est nihilominus aliqua differentia. Nec enim ipsi aequaliteuidam enim ita imbelles sunt ut nunquam possint fieri bellatores, id est, senilis aetas, et omnis femineus sexus, et conditio servilis. Puerilis vero aetas ita imbellis est, ut spem gerat aliquando fieri bellatrix. Scilicet cum occurrerit in virum perfectum, in res ex pueris fieri, sed et in summam bellatorum venire se sperant et esse electi, et in duodecim millibus numerari, vel etiam his praeferri et esse principes electorum. Considera nunc praesentis saeculi statum, et vide omnia bellis repleta, omnemque humanam vitam invisibilibus praeliis et impugnationibus daemonum perurgeri; in populo vero Dei esse quosdam ita robustos, fide armatos et virtutibus, ut adversum hujusmodi homines quotidie bella conficiant, et semper in procinctu positos non solum semetipsos, sed et caeteros qui
Abbreviated transcription (Latin):
tur in galgad. quod interpretat᷑ temptam̃tum¬
siue coustipatio. Fortitudo quedã ut uideo &
munim̃ est anune temptam̃tum. Ita enĩ uit¬
tutib adiniscetur. ut uideatur absq his uir
tus nec decora ẽẽ nec plena. Et ideo ꝓficienti¬
b ad inrtutẽ. & uarie & frequentes mansiones
in tẽptationib fiunt. Quas cũ transieris.
applicabis ad t̾abata. Tnabata interp̃tat᷑ bo¬
nietur. Inde applicuerunt inqͥt in ebrona
qł c̃ transitus. Transeunda namq st̃ oĩa. qͥa
etiã si ad bona uenias. oportet te ad meliora
transire. usq qͦ ad illud bonũ uenias. in quo
Siquis desut puer ẽẽ sensib. iste ꝑuenit ad
consilia uiri. sic̃ & ille qͥ dicebat. Cũ autẽ fa¬
alta consiliũ in corde uiri. Hinc iterũ ue¬

Expanded text:
nit in Gadgad, quod interpretatur tentamentum, vel constipatio. Fortitudo quaedam in Deo et munimen, est animae tentamentum. Ita enim virtutibus admiscetur, ut videantur usque eo nec decorae esse nec plenae, et ideo proficiscentibus ad virtutem variae et frequentes mansiones in tentationibus fiunt. Quas cum transieris, applicabis in Jetebatha: Jetebatha interpretatur bo. Inde applicuerunt in Hebrona, quod est transitus: transeunda enim sunt omnia, quod etiam si ad bona venias, oportet te ad meliora transire, usquequo ad illud bonum venias, in quo Si quis desiit puer esse sensibus, pervenit ad consilia viri, sicut ille qui dicebat: Quando autem faalta consilium in corde viri. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
maceloth. qđ int̾pretat᷑ ab mitio. Contẽpla¬
tur namq qui ad ꝑfectionẽ tendit mitiũ
rerũ. unmo potiꝰ cuncta ad eũ refert. qͥ trac in
Post hec fit mansio in caath. qđ ẽ confir¬
matio uł patientia. Necesse ẽ enĩ eũ qͥ uulc¬
etiã aliis ꝓdesse multa pati. & cuncta ferre¬
ei quanta oporteat eũ pati ꝓ nomine meo.¬

Expanded text:
Maceloth, quod interpretatur ab initio. Contemplatur enim qui ad perfectionem tendit initium rerum, imo cuncta ad eum refert qui erat in haec fit mansio in Thahath, quod est confirmatio vel patientia. Necesse est enim eum qui vult aliis prodesse, multa pati, et cuncta ei quanta oporteat eum pati pro nomine meo
Abbreviated transcription (Latin):
amatitudines. post asꝑitatẽ tẽptationũ. quam
te amena suscipiunt loca. Non uenisses ad pal¬
mas. nͥ tẽptationũ amatitudines ꝑtulisses. Non
minarũ d̾s in ipso itinere int̾serit laborib
etiã quedã refrigeria. qͥb refota anima & tepa¬
rata ꝓmptior redeat ad reliqͦs labotes. helim
tam̃ int̾pretatut arietes. Anetes. duces st̃ gre¬

Expanded text:
amaritudines, post asperitates tentationum, quae te amoena suscipiunt loca? Non venisses ad palmas, nisi tentationum amaritudines pertulisses. Nec ensator animarum Deus in ipso itinere interserit laboribus etiam quaedam refrigeria, quibus refota anima promptior redeat ad reliquos labores. Elim tamen interpretatur arietes. Arietes duces s
Abbreviated transcription (Latin):
dubio uͥ sepulte st̃ & obrute concupiscentie. uͥ
extincta ẽ omnis cupiditas. nec ultra concupi¬
scit caro aduersus sp̃m. mortificata scilicet mor¬
atria ꝑfecta. uł beatitudo. Intuere diligentiꝰ o¬
meus uiator. qͥ sit oido ꝓfectuũ. Postea quam
sepelieris & morti tradideris concupiscentias.
carnis. uenies ad amplitudines atrioꝵ. uenies
ad beatitudinem. Beata namq ẽ aĩa. que nul¬
ut desierit quidẽ molestiis carnis urgeri. uisiones
telligentiã. causas scilicet incarnationis ũbi dĩ¬

Expanded text:
scilicet sepultae sunt et obrutae concupiscentiae, et exstincta omnis cupiditas, ne ultra concupiscat caro adversus spiritum, mortificata scilicet moratria perfecta vel beatitudo. Intuere, viator, diligentius quis sit ordo profectuum: postquam sepelieris et mortificaveris concupiscentias carnis, venies ad amplitudines atriorum, et venies ad beatitudinem. Beata est enim anima quae jam nulut cum desierit molestiis carnis urgeri, visiones  intelligentiam? causas scilicet incarnationis verbi D
Abbreviated transcription (Latin):
magnarũ & celestiũ rerũ a t̾renis & infimis
ctu aĩe & noticia ei excelsoꝵ prebetur & iudi¬
a ꝑpetuis caduca separare. Post hec ueniunt
dealbationẽ culpabilit̾ pom. ut cũ dr paries
dealbatus. & monum̃ta aealbata. s hic deal¬
batio illa ẽ de qua dicit ꝓpħa. lauabis me

Expanded text:
estium rerum a terrenis et infimis ctu animae, notitia ei excelsorum praebetur, et judiperpetuis caduca separare. VERS. 20.-- In dealbationem culpabiliter poni, ut cum dicitur paries dealbatus, et monumenta dealbata. Hic autem dealbatio est de qua dicitur: Lavabis me
Abbreviated transcription (Latin):
nitur in deserto syna. Syna ipse quidẽ locus
deseiti ẽ. quẽ supͣ sin memorauit. s hic ma¬
gis locus montis qͥ in ipso deserto ẽ appellat᷑. qͥ
etiã ipse ex uocabulo deserti syna nominat᷑.
Post quã gͦ laudabilis iudicii facta ẽ aĩa. & re¬

Expanded text:
nitur in desertum Sina. Sina quidem locus deserti est, quae supra Sin nominavit: sed hic magis locus montis, qui in ipso deserto est, appellatur, qui ex vocabulo deserti Sina dicitur. Postquam ergo laudabilis judicii facta est anima, et re
Abbreviated transcription (Latin):
in demones. cũ utiq uindicte dies & iudici¬
um ñdũ uenerit. S hanc ego puco in de¬
mones fieri uindictã. cũ is qͥ ab illis dece¬
ptus fuerat ut idola coleret. ꝑ uerbũ dñi conũ¬
sus dm̃ colit. & ex ipso oꝑe conũsionis uindicta
in cũ qͥ deceꝑat dat᷑. Similit̃ & si is qͥ a demonib
deceptus fuerat ad formicandũ. conuertat᷑ ad pu.¬
dicitiã. diligat castitatẽ. etrasse se defieat. pem¬
tentie ipsius lacͥmis urit᷑ & incenditur demon.
& sic uindicta datur indeceptionis auctorẽ. Si¬
milit̾ etiã siqͥs de suꝑbia ad hummilitatẽ. de lu¬
ruria ad parsimoniã redeat. ꝑ hec singła de

Expanded text:
emones, cum utique vindictae dies et judicii nondum venerit. Sed hanc ego puto in daemones fieri vindictam, cum is qui ab illis deceptus fuerat ut idola coleret, per verbum Domini conversus, Deum colit, et ex ipso opere conversionis, vindicta in eum qui deceperat datur. Similiter et si is qui daemonibus deceptus fuerat ad fornicandum convertatur ad pudicitiam, diligat castitatem, errasse se defleat, poenitentiae ipsius lacrymis uritur et incenditur daemon, et sic vindicta datur in deceptionis auctorem. Similiter etiam si quis de superbia ad humilitatem, de luxuria ad parcimoniam redeat,
Abbreviated transcription (Latin):
uii monte sephar. qđ tubicinatio appellat᷑.
Tuba. signũ ẽ belli. Igit᷑ uͥ se tantis ac talib
ad bellũ. qd ẽ ei aduersus pͥncipatus & po¬
testates. & aduersus mundi huiꝰ rectores. He¬
certe tuba canit in uerbo di. p̾dicationis scilicec¬
& qͥ audierit preparare se possit ad bellũ.

Expanded text:
in montem Sepher, quod tubicinatio dicitur. Tuba signum belli est, ubi enim se tantis ac talibus ad bellum, quod est contra principatus et potestates, et hujus mundi rectores. Vel tuba canit in verbo Dei doctrinae scilicequi audierit tubam, praeparare se possit ad bellum.
Abbreviated transcription (Latin):
tũ in aduersis ꝓbat᷑. Nenit᷑ gͦ & ad conuallẽ.
In conuallib autẽ & in inferiorib locis. cer¬
tam̃ habetur aduersus diabolũ & aduersus
contrarias potestates. In conualle gͦ agon ge¬
rendus ẽ. & in cõnualle pugnandũ ẽ. Deniq
& abrahã in ualle salinarũ pugnauit adũ¬
sũ barbaros reges & ibi uictoriã consetutus

Expanded text:
tum in adversis probatur. Venitur ergo ad convallem. In convallibus autem et inferioribus locis certamen habetur adversum diabolum et contrarias potestates. In convallibus ergo agon gerendus est, et in convallibus pugnandum est. Denique et Abraham in valle Salinarum pugnavit adversum barbaros re
Abbreviated transcription (Latin):
optimierit que acciderint. & fidelit̾ tulerit. ꝑ¬
git ad aliam. & ita ꝑ singła queq tẽptam̃ta iu¬
te ac fidei ꝓfectus mansionem habere dr. in qͥb
tur in his illud qđ scͥptũ ẽ ibunt de urtute
in uirtutẽ. usq qͦ ꝑueniat᷑ ad ultimũ immo

Expanded text:
quae acciderint et fideliter tulerit, pergat ad aliam. Et ita per singula tentamenta vitae ac fidei profectus mansiones habere dicitur, in tur in illis illud quod scriptum est: Ibunt de virtute in virtutem ; usquequo perveniatur ad ultimu
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enĩ sine ipsis consũmatur om̃e peccatum.
N ã cũ ad ult̾i̾ũ qͥs admittit. ñ ẽ utiq sine demone.
uł cũ ira immoderata rapit᷑. uł cũ diripit alie¬
na. Et qͥ sedens aduersũ proximũ suũ detrahit.
& aduersũ filiũ matris sue ponit scandalum.
ñ ẽ sine demone. & ideo om̃imͦ agendũ nobis
ẽ. ne forte egiptioꝵ pͥmogenita uł deos eoꝵ¬

Expanded text:
ummatur omne peccatum. Nam cum adulterium quis admittit, non est utique sine daemone. Vel cum ipsa  immorata rapitur, vel cum diripit aliena, et qui sedens adversus proximum suum detrahit, et adversus filium matris suae ponit scandalum, non est sine daemone. Et ideo agendum nobis est ne forte Aegyptiorum primogenita, vel deos eo
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ exire unũq de egipto. uł cũ relinquentes
gentilẽ uitã. ad agnitionẽ diuine legis acce¬
dimꝰ. uł cũ anima de corporis huiꝰ habita¬
tione discedit. Ad utrũq gͦ heȩ mansiones
quas nc̃ ꝑ uerbũ dñi moyses descͥbit. aspi¬
ciunt. Nam de illis quidẽ mansionib que
amima corpore suo exuta. unmo corpore
rursũ induta habitura ẽ. dñs ꝓnuntiauit
in euangłio dicens. Multe mansiones st̃ apud
patrẽ meũ. Alioquin dicerẽ uobis. uado & p̾¬
paro uobis mansionẽ. St̃ gͦ multe ille man¬
siones que ad patrẽ ducunt. in qͥb fingłis qͥd
cause. qͥd utilitatis anime cõmemoratio. qͥdue
eruditionis aut illuminationis accipiat. sci¬
licet ille solus futuri scłi pat̾ qͥ ait de semet ipso.
qͥa ego sũ ostiũ. nemo uenit ad patrẽ nͥ ꝑ me. qͥ fortassiᷤ
in hiᷤ singłis mansionibꝰ unicuiq animȩ ostium fiet.
ct ꝑ ipsũ intret. & ꝑ ipsũ exeat & inueniat pas.¬

Expanded text:
ligentiam de Aegypto. Vel cum relinquentes gentilem vitam, ad agnitionem divinae legis accedimus, vel cum anima de corporis hujus habitatione discedit. Ad utrumque ergo istae mansiones quas nunc per verbum Domini Moyses describit aspiciunt. Nam de illis quidem mansionibus quod anima corpore exuta, imo corpore suo rursus induta, bibitura est, Dominus pronuntiavit in Evangelio dicens: Multae mansiones sunt apud Patrem: alioquin dicerem vobis: Vado et praeparabo vobis mansionem . Sunt ergo multae illae mansiones quae ad Patrem ducunt: in quibus singulis quid causae, quid utilitatis animae commoratio, quidve eruditionis aut illuminationis accipiat, scit ille solus futuri saeculi Pater, qui ait de semetipso, quia ego sum ostium . Nemo venit ad Patrem nisi per me . Qui fortassis in his singulis mansionibus unicuique animae ostium fiet, ut per ipsum intret, et per ipsum exeat, et inveniet pas
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s penas. siquidẽ uideant uerbo dm̃i oꝑam
dare. scientiã diuine legis & misteria scͥpt᷑a¬
rũ intentis studiis ꝑquirentẽ. In hoc eoꝵ oĩs
flamina ẽ. in his toto urunt᷑ incendio. qm̃qͥ
dẽ ignorantie tenebtis humanas obscuraue¬
rant m̃tes. & ꝑ hec optinuerant ut d̾s qͥdem
ignoraret᷑. ad ipsos uͦ dnmi cultꝰ studia traus¬
ferrentur. Que putas in illis uindicta dat᷑
que infertut in eis flãma pene. cũ uident¬

Expanded text:
omnes poenas, si quem videant verbo Dei operam dare, scientiam divinae legis et mysteria Scripturarum intentis studiis perquirentem: in hoc eorum omnibus  flammis est, in his toto uruntur incendio, quoniam quidem ignorantiae tenebris humanas obscuraverant mentes, et per haec obtinuerant ut Deus quidem ignoraretur, ad ipsos vero divini cultus studia transferrentur. Quae putas in illos vindicta datur, quae infertur
Abbreviated transcription (Latin):
lũ quippe ex eis dignũ erat dici. sana me dñe &
sanabor. nͥ ad solũ cuiꝰ sufficit uestim̃ti tantum
fimbtiã tangere. Cui ego uni dicã. Sana me dñe
& sanabor. Tunc siqͥdẽ medicinã sanitas seqͥtut.
si xp̃c curare dignetur. Saluũ me fac & sal¬
uus ero. Falsus equus in salutẽ. falsa & alia oĩa¬
me fac & saluus ero. Et hoc ita audebo loqui
mandatũ in qͦ p̃cipitur. ñ głet᷑ sapiens in sapien¬
tia sua. neq fortis in fortitudine sua. neq diues¬
pulchritudine. & corporalib bonis. suꝑ diuitus et
iactatione. Beatꝰ qͥ contẽpta uana gła. dicit ad

Expanded text:
lum quippe ex eis dignum erat dici: Sana me, domine, et lum quippe ex eis dignum erat dici: Sana me, domine, et sanabor, nisi ad solum cui sufficit vestimenti tantum fimbriam tangere, cui ego uni dicam: Sana me, Domine, et sanabor. Tunc siquidem medicinam sanitas sequitur, si Christus curare dignetur: Salvum me fac, et salvus ero. Falsus equus in salutem . Proptme fac et salvus ero. Et hoc ita gaudebo loqui,mandatum in quo praecipitur: Non glorietur sapiens in sapientia sua, neque fortis in virtpulchritudine et corporalibus bonis, super divitiis et jactatione: beatus, qui contentus una gloria dicit ad
Abbreviated transcription (Latin):
id qd in isaia scͥptũ ẽ: adducã suꝑ sensũ grandem
pͥncipẽ assitioꝵ. Dixit enĩ. Ualentia iea facũ. &
sapientia intellectus auferã fines gentiũ. & ur
bitatas. Siqͥs potest intelligat. quomͦ nouissimũ
eiꝰ erit stultũ. Iste ab eo qđ fuit sapiens male. sapi
qđ sapiens fuit male insipiens. Intelliges uͦ qͥd
sit. nouissimũ eiꝰ erit insipiens. si scias qͦmͦ etiã
recipias. Siquis inquit uidetur sͥ sapiens ẽẽ in
uobis in isto scło.stultꝰ fiat solũ. qͥa clamauit
stultꝰ esto & fatuus. ut sapiens fias. Si itaq est
huiꝰ sapientiores st̃ a filiis lucis ingeneratione
ista. bonus ẽ dłs qui contrariis diu̾sa subuertit.
ut faciat cõpleri id qđ dictũ ẽ. noinssimũ eiꝰ
erit nisipiens. Quando nouissimũ eiꝰ erit infi¬
piens: Oportet. xp̃m regnare. usq dũ ponat
om̃s immicos eiꝰ cłs sub pedib eiꝰ. Cũ aũ oĩa ei
subiecerit. nouissimꝰ mimcꝰ destruet᷑ morᷤ. Cũ

Expanded text:
« Adducam super sensum grandem principem Assyriorum. Dixit autem: Valentia mea faciam, et sapientia intellectus auferam fines gentium, depasbitatas. » Si quis potest intelligat, quomodo novissimum ejus erit stultum. Iste ab eo, quod fuit sapiens male, sapquod sapiens fuit, male insipiens. Intelliges vero quid sit: Novissimum ejus erit insipiens, si scias quomodo etirecipias: Si quis, inquit, videtur sibi sapiens esse in vobis in isto saeculo, stultus fiat . Solvit qui ante clamavit: stultus esto et fatuus, ut sapiens fias  Al. fiat. Shujus sapientiores sunt filiis lucis in generatione ista, bonus est Deus qui contrariis diversa subvertit, ut faciat compleri id quod dictum est: Novissimum ejus erit insipiens. Quando novissimum ejus erit insipiens, oportet Christum regnare, usque dum ponat omnes inimicos ejus Deus sub pedibus ejus. Cum autem omnia ei subjecerit, novissimus inimicus destr
Abbreviated transcription (Latin):
neq miscłie uas ẽ neq ire. Aliud qd̾dã nom̃
sccłie. Et qͦmͦ decerno confidens ñ eẽ eũ uas misccłie.
sic econtrario ex rationis ueritate cõmotꝰ. aꝑtã ꝓ¬
mo sententiã neq uas ire posse eũ dici. s uas in
aliud quiddã reseruatũ. Ergone potero de scͥptͣis
& sane rursus audeat in id qd̃ iã dudũ conatur
setmo ꝓrumꝑe: Ait apłs. In domo aũ magna
ñ st̾ tantũmͦ uasa aurea & argentea s & lignea
& fictilia. & alia quidẽ in honorẽ. alia porro
in contumeliã. Sigͦ qͥs mundauerit semetipsũ
ab his. erit uas in honorẽ scificatũ. utile dño
ad om̃e opꝰ bonũ p̃patatũ. Puta sne magna
domꝰ in presenti ẽ. & mea st̃ uasa in honorẽ.
& alia in contumeliã. an in illa que fut᷑a est
domo uasa qͥdẽ aurea & argentea que st̃ in ho¬

Expanded text:
irae. Aliud quoddam nomen odo decerno confidens, non esse eum vas misericordiae: sic econtrario ex rationis veritate communitus aperte promo sententiam, neque vas irae posse eum dici, sed vas in aliud quiddam reservatum. Ergone potero de Scripturi sane rursus audeat in id, quod jamdudum conatur, sermo prorumpere? Ait Apostolus: In domo autem magna non sunt tantum vasa aurea et argentea, sed et lignea, et fictilia: alia quidem in honorem, alia porro in contumeliam . Si igitur quis mundaverit semetipsum ab his, erit vas in honorem, et sanctificatum, utile Domino, ad omne bonum opus praeparatum. Putasne, magna domus in praesenti est, et in ea sunt vasa in honorem, et alia in contumeliam? An in illa quae futura est domo, vasa quidem aurea et argentea, quae sunt in ho
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ceptũ dñi. dicentis disꝑdite eã. Qd aũ sit hoc
qđ sequit᷑. ñ fiant eiꝰ reliquie. querendũ ẽ. Ne
aliquas inquit res condatis chaldeoꝵ. aliqua re.¬
seruetis: ob id iubeo ut ne pusillũ quidẽ relinqua¬
tis in ea. Ersiccate om̃s fructus elꝰ. Quis ita bea:¬
tus ẽ ut possit exsiccare om̃s fructꝰ t̾re chaldeoꝵ:
Et descenctunt in occisionẽ. Ue eis qͥa uenit dies

Expanded text:
 dicentis: Disperdit eam. Quid autem sic hoc quod sequitur, Non fiant ei reliquiae, quaerendum est. Ne aliqua, inquit, rescindatis Chaldaeorum, aliqua reservetis. Ob id jubet, ne pusillum quidem relinquatur in ea. Exsiccate omnes fructus ejus. Quis ita beatus est, ut possit exsiccare omnes fructus terrae Chaldaeorum, et descendant in occisionem? Vae eis, quia venit dies