comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uos ingalileam. Sub loco caluarie in capite
eccłie ab helena regina crux dñi reꝑta fuit.
Sedo miliario ab ierłm ꝯtra meridiẽ creuit
arbor illa dignissima inqua uerus ille leo pe¬
pendit. qui morte suamortẽ deleuit: uitam
mundo reparans. Inde ꝓpħa. Omors ero mors
De carcere reuera et medio mundo. fa
catrer dr̃. in passione tħu cãpesttis erat. sĩ
tomoram habuit: q̃inidiu machinabatur¬
ei crucis suspendium. Illo qͥdem alio loco sed̾o ma¬
nifestauit se iħs marte maglalene tum redurt
ab inferis. Eandem diei declinante iam ad uesꝑã
ꝑegͥni subspecie latitans apparuit duob discipu¬
lis inuia sub ꝯquestu de morte illius tendentib
eleuttero polym. idest emaus: oppidum .uiͦ. mili

Expanded text:
e in capite ecclesiae ab Helena crux Domini reperta est. Secundo milliario a Jerusalem crevit arbor illa dignissima, in qua verus ille Leo pependit qui morte sua mortem delevit, vitam mundi reparans, unde propheta: O mors, ero mors De carcere vero, et medio mundo praeCarcer dicitur, in passione Christi campestris erat, sed in eo moram habuit quandiu machinabanturei crucis suspendium, illoque loco secundo manifestavit se Jesus Mariae Magdalenae, cum rediret ab inferis. Eadem die declinante jam ad vesperam peregrini sub specie latitans apparuit duobus discipulis in via sub conquestu de morte illius tendentibus ab Enteropolima, id est E
Abbreviated transcription (Latin):
sus ẽ. Sub loco caluarie ad dext̾am in incroi¬
tu eccłie. locus in quo ioseph impetratum a
pylaco corpus iħi: sublatum de cruce lauit.
reuerande karis liquorib et aromatib con¬
uum sͥ de rupe sculpserat. Inde descendit
ad itiferos ad tedimẽdũ hoĩem. Inde resur¬
rexit uetus leo de tribu iuda morce subac¬
ta. Ibi et angłs dñi sacͥs mulierib apparuit
iam ab ostio monum̃ti lapide reuoluto iħm¬

Expanded text:
serat. Sub loco Calvariae ad dexteram introitus ecclesiae est locus, in quo Joseph impetravit a Pilato corpus Jesu sublatum de cruce, lavit reverenter charissimis liquoribus, et aromatibus conibi de rupe sculpserat. Inde descendit ad inferos ad redimendum hominem; inde resurrexit verus Leo de tribu Juda, morte subacta, ubi et angelus Domini sacris mulieribus apparuit, jam ab ostio monumenti lapide revoluto, Jes
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Eu dicis. Ad sinistram montis sion suꝑ
sangͥnis secus uiam que ducit efftatha: mons
Pater: si fieri pot̾ tͥnseat a me calix iste. Ubi
et extremoze carnis. sudorem fudit qͣi san¬
gͥneum. Horait petro. Non postuisti una
hora uigilare mecũ: Et item discipłis. dor

Expanded text:
dit, Tu dicis . Ad sinistram montis Sion est sanguinis. Secus viam quae ducit Ephrata est Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste , ubi ex terrore crucis, carnis sudorem fudit sanguineum, ubi dixit Petro: Non potuistis una hora vigilare
Abbreviated transcription (Latin):
et suꝑ choros angeloꝵ ẽ exaltata.Monte syond
rex et salomon aliiq reges ihero solunitan sefl¬
ti qͥescunt. ante porcam iherłm que respicit oe¬
casum qua et parce lib̾ata fuit urbs sub scdoitl̃
saxis obrutus bs stephanus ꝓthomarcynobi
occidit nob̾ bysentia misit. Ante portam ierb̃i
iuxͣ lacum qui respicit meridiẽ cauea illa in¬
qua leo qudam. uissu dei omnipotentis on¬
Scd̾o miliario ab ierłm uia que ducit effrata ad¬

Expanded text:
r choros angelorum exaltata. Monte Sion David rex et Salomon, et alii reges Jerusalem sepulti quiescunt. Ante portam Jerusalem quae respicit occasum, qua ex parte liberata urbs sub secundo Israel saxis obrutus beatus Stephanus inter Nioccidit, nobis Byzantia misit. Ante portam Jerusalem, juxta lacum qui respicit meridiem, caqua leo quidam jussu Dei omnipotentis martSexto milliario a Jerusalem via quae ducit Ramatha
Abbreviated transcription (Latin):
fauumq mellis. Monte syon .uiii. die thome
cum ilł oĩb: tum ei uuln̾a sua palpanda in¬
tulit. Euri inde thomas. Dus meus et deus ns
Ingalilea secus mare. et inmari discipłis su
ter se manifestauit. radragesima diei
monce ołyueti. susceptus a nube manib etec¬
tis celos ascendit Cinqͥgesimo die qui nob¬

Expanded text:
ab eis. Monte Sion octavo die Thomae cum illis omnibus vulnera sua palpanda intulit, cui et inde Thomas: Dominus meus, et Deus meus . In Galilaea secus mare et in mari discipulis suis ter se manifestavit. Quadragesimo die in monte Oliveti susceptus a nube, manibus erectis coelos ascendit, quinquagesimo die in
Abbreviated transcription (Latin):
qui dum ad celestia toto corde gradiunt᷑
angrstam uitamcenent. qua ad uitã
ꝑducunt᷑. ꝑplateas aut̃ seculares desig¬
nant᷑ Qui dum multas uoluntates suas
secuntut. latas uias gradiunt᷑. Surgit
ergo sponsa et cuutatẽ cireuit: qr ꝑfec̾ta
anima que uisibilia fastidit. om̃s scõs
qui sunt uel fuerunt. in eccłia m̃te cons¬
picit. si qͥd forte in actib eoꝵ inueniret.
quod imitando ad sponsi inuentionem
aliqͣndo ꝑuenire possit. ꝑuicos aut̃ et pla

Expanded text:
Qui dum ad Ecclesiam toto corde gradiuntur, angustam viam tenent, qua ad vitam perducantur. Per plateas autem, saeculares designantur, qui dum voluptates suas multas sequuntur, latas vias gradiuntur. Surgit ergo sponsa et civitatem circuit, quia perfecta anima quae visibilia fastidit, omnes sanctos qui sunt vel fuerunt in Ecclesia, mente conspicit, si quid forte in eorum actibus reperit quod imitando, ad sponsi inventionem aliquando pervenire possit. Per vicos autem et per
Abbreviated transcription (Latin):
quam de ociosa et non necessaria expla¬
natione suggillant: non tam intendis¬
se exponere euuangelium. qͣm ex euuan¬
gelio sumere occasionem loquendi. qd
loqui delectabat. Si uero peccaui. qd̾
propriam magis ex hoc excitaui deuo¬
tionem quam cominunem quesierim
utilitatem. potens erit pia uirgo apud
suum misericordem filium. hoc meũ
excusare peccatum: cui hoc meum qua¬
letumq opusculum deuotissime desti

Expanded text:
quam de otiosa et non necessaria explaquam de otiosa et non necessaria explanatione suggillant, non tam intendisse exponere Evangelium, quam ex Evangelio sumere occasionem loquendi quod loqui delectabat. Si vero peccavi, quod propriam magis ex hoc excitarim devotionem, quam communem quaesierim utilitatem: potens erit pia Virgo apud suum misericordem Filiam hoc meum excusare peccatum, cui hoc meum qualecumque opusculum devotissime desti
Abbreviated transcription (Latin):
ter inspiratum: personaliten incarna¬
tum. corporaliter inuisceratum. uer¬
bum igitiu quod in se nec poterat fieri:
nec indigebat. dignetun in me. digne¬
tur et michi fieri secundum uerbũ
tuum. fiat quidem generaliten omni
mundo : Sed specialiter fiat michi se¬
cundum uerbum tuum.
ectionem eiuangelicam expo¬
sui sicut potui: nec ignoro quod non
omnibus placebit. sed scio me obhac
rem multorum fore indignationi ob¬
norium. Et aut iudicabor supenflius:
aut prresup̃ tor: quad uidelicet post
patres. qui hunc ipsum locum plenis¬
sime exposuerunt. rursus in eodem
nouus expositor ausus fuerim mitt̾e
manum. Sed si quid dictum est post
patres quoo non sit contra patres. nec
patribus arbitror. nec cuiquam displi¬
cere debere. ubi autem dixi quoda patͥb
accepi. dum sic absit typus presumpti¬
omis. ut non desit fructus deuotionis:
pacienter audiam de superfluitate cau¬
santes. Nouerint tamen qui me tan¬

Expanded text:
ter 755 inspiratum, personaliter incarnater 755 inspiratum, personaliter incarnatum, corporaliter invisceratum. Verbum igitur, quod in se nec poterat fieri, nec indigebat, dignetur in me, dignetur et mihi fieri secundum verbum tuum. Fiat quidem generaliter omni mundo, sed specialiter fiat mihi secundum verbum tuum.Lectionem evangelicam exposui, sicut potui: nec ignoro quod non omnibus placebit. sed scio me ob hanc rem multorum fore indignationi obnoxium; et aut judicabor superfluus, aut praesumptor, quod videlicet post Patres, qui hunc ipsum locum plenissime exposuerunt, rursus in eodem novus expositor ausus fuerim mittere manum. Sed si quid dictum est post Patres quod non sit contra Patres; nec Patribus arbitror, nec cuiquam displicere debere. Ubi autem dixi quod a Patribus accepi, dum sic absit typhus praesumptionis, ut non desit fructus devotionis, patienter audiam de superfluitate causantes. Noverint tamen qui me tan
Abbreviated transcription (Latin):
caro de carne mea secundum uerbum
tuum. fiat obsecro michi uerbum non
prolatum quod transeat. sed conceptũ
ut maneat. carne uidelicet indutum ñ
aene. fiat michi non tantum audibile
aunibus. sed et uisibile occulis: palpa¬
bile manibus. gestabile humenis. Nec
fiat michi uerbum scriptum et mu-¬
tum. sed incarnatum et uiuum: hoc est
non mutis figuras mortuis in pellib
exaratum. sed in forma humana meis
castis uisceribus uiuaciten inpressũ.
et hoc non mortui calami depictione.
sed spiritus sancti operatione. Ideo ui¬
delicet modo fiat michi. quod nemini
ante me factum est: nemini post me
faciendum. Porro multifanie multisq
modis olim deus locutus est patribus
in prophetis. et aliis quidem in ore. aliis
in aure. aliis etiam in manu. factum
esse uerbum domini memora tur.
Michi autem oro ut et in utero fiat.
iuxta uerbum tuum. Nolo ut fiat
michi aut declamatorie predicatum.
aut figuraliter significatum. aut
ymaginatorie sompniatum: sed silen¬

Expanded text:
caro de carne mea secundum verbum caro de carne mea secundum verbum tuum. Fiat, obsecro, mihi verbum, non prolatum quod transeat, sed conceptum ut maneat, carne videlicet indutum, non aere. Fiat mihi non tantum audibile auribus, sed et visibile oculis, palpabile manibus, gestabile humeris. Nec fiat mihi verbum scriptum et mutum, sed incarnatum et vivum: hoc est, non mutis figuris, mortuis in pellibus exaratum - sed in forma humana meis castis visceribus vivaciter impressum: et hoc non mortui calami depictione, sed sancti Spiritus operatione. Eo videlicet modo fiat mihi, quo nemini ante me factum est, nemini post me faciendum. Porro multifariam multisque modis olim Deus locutus est Patribus in prophetis; et aliis quidem in aure, aliis in ore, aliis etiam in manu factum esse verbum Domini memoratur: mihi autem oro ut in utero fiat juxta verbum tuum. Nolo autem ut fiat mihi aut declamatorie praedicatum, aut figuraliter significatum, aut imaginatorie somniatum; sed silen
Abbreviated transcription (Latin):
responderit que dei mater eligebatur.
sed humilitatem non obliui scebatira.
lece ancilla domini. fiat michi scdm
uerbum tuum. fiat. est desiderii sig¬
num. non dubitacionis indicium. łt¬
ꝑ hoc quod dicit. fiat michi secundum
uerbum tuum. magis intelligenda ẽ
affectum exprimere desiderantis. qͣm
effectum requirere more dubitantis:
Quamquam nil obstet intelligi. fiat
uerbum cẽ orationis. Nemo quippe orat.
nisi quod credit et sperat. Hult autem a
se requin deus etiam quod pollicetun.
et ideo forte multa: que dare dispo¬
suit prius pollicetua: ut ex promissio¬
ne deuotio excitetim. sicq quod gratis
daturus erat. deuota oratio prometeat᷑.
Sic pius dominus qui omnes homines
uult saluos fieri. menita nob̃ extorquet
a nobis. et dum nos preuenit tribuendo.
quod retrabuat gratis agit negratis
gratuite promissionis. iunxit meritũ
uerbum tuum. fiat michi de uenbo. secũ¬
dum uerbum tuum. Herbum quod
erat in prancipio apud deum: fiat ue¬

Expanded text:
responderit, quae Dei mater eligebatur, responderit, quae Dei mater eligebatur, sed humilitatem non obliviscebatur. Ecce, ait, ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum. Fiat est desiderii signum, non dubitationis indicium. Et hoc quod dicit, fiat mihi secundum verbum tuum, magis intelligenda est affectum exprimere desiderantis, quam effectum requirere more dubitantis. Quanquam nil obstat intelligi, fiat, esse verbum orantis. Nemo quippe orat, nisi quod credit et sperat. Vult autem a se requiri Deus etiam quod pollicetur. Et ideo forte multa quae dare disposuit, prius pollicetur, ut ex promissione devotio excitetur: sicque quod gratis daturus erat, devota oratio promereatur. Sic pius Dominus, qui omnes homines vult salvos fieri, merita nobis extorquet a nobis: et dum nos praevenit tribuendo quod retribuat, gratis agit, ne gratis gratuitae promissionis, junxit meritum undum verbum tuum. Fiat mihi de Verbo secundum verbum tuum. Verbum quod erat in principio apud Deum, fiat
Abbreviated transcription (Latin):
tes regum. noticias principum et fami¬
liaritates assecuti sunt.: Quid de ipso
habitu dicam. in quo iam non calor. sed
color requiritur. magisq cultui uesti¬
um. quam uirtutum insistitu: Pu¬
det dicere. uincuntur in suo studio
muliercule. quando a mouachis prre¬
cium affectatur in uestib non necessitas.
nec sal tem forma religionis retenta.
in habitu ornari non anmari appetũt
milites xp̃i. qui dum se preparare ad pre¬
lium: ⁊ contra aerias potestates pretend̾e
paupentatis insigne debuerant. quor
utiq ad u̾sarii ualde formidant. in mol¬
licie uestimentorum pacis pocius pre¬
ferentes indicium: ultro se hostibus sine
sanguine tradunt mermes. Nec aliun¬
de hec omnia mala contingunt: nisi
quod illam qua seculum deseruimus
deserentes humilitatem. dum pet hoc
cogimur inepta denuo sectani
studia secularium: canes efficimun re¬
uertentes ad uomitum. Audiãmus
itaq quoquot tales sumus. quid illa

Expanded text:
tes, regum notitias, principumque famites, regum notitias, principumque familiaritates assecuti sint? Quid de ipso habitu dicam, in quo jam non calor, sed color requiritur; magisque cultui vestium, quam virtutum insistitur? Pudet dicere! vincuntur in suo studio mulierculae, quando a monachis pretium affectatur in vestibus, non necessitas: nec saltem forma religionis retenta, in habitu ornari, non armari appetunt milites Christi: qui, dum se praeparare ad praelium, et contra aereas potestates praetendere paupertatis insigne debuerant quod utique adversarii valde formidant, in mollitie vestimentorum pacis potius praeferentes indicium, ultro se hostibus sine sanguine tradunt inermes. Nec aliunde haec omnia mala contingunt, nisi quod illam, qua saeculum deseruimus, deserentes humilitatem, dum per hoc cogimur inepta denuo sectari studia saecularium, canes efficimur revertentes ad vomitum. 11. Audiamus itaque, quotquot tales sumus, quid illa
Abbreviated transcription (Latin):
fuissent in seculo. Quodq magis per¬
uersum est. pleriq in domo dei non pa¬
tiuntu habera contemptui. qui in sua domo¬
non nisi contemptibiles ẽẽ potuerir̃t. ut
quia uidelicet ubi a pluribus honores
appetuntur: ipsi locum habere non me¬
ruerat: saltem ibi honorabiles uide¬
antun. ubi ab omnibus honores contẽp¬
mintun. Hideo et alios quod non sine
dolore uideri debet. post aggressam mi
inmergi. cum magna cuna erigere
muros. et negligere mores: sub pretertu
quoq communis utilitatis. uerba uen¬
dere diuitibus et matronis salutaciones:
sed et contra sui imperatoris edictum cõ¬
cupiscere aliena. et sua cum lite repetere:
non audientes apostolum ex imperio re¬
gis tubicinantem. Hoc ipsum inquit
delictum est in uobis: quod causas habe¬
tis.Quare non magis fraudem patimi
cifixerunt. ut qui antea uix in suo uico
uel opido cogniti fuerant: modo circũ¬
euntes prouintias.:⁊ curias frrequentan¬

Expanded text:
fuissent in saeculo. Quodque magis 754 perfuissent in saeculo. Quodque magis 754 perversum est, plerique in domo Dei non patiuntur haberi contemptui, qui in sua nonnisi contemptibiles esse potuerunt: ut quia videlicet, ubi a pluribus honores appetuntur, ipsi locum habere non meruerunt, saltem ibi honorabiles videantur, ubi ab omnibus honores contemnuntur. Video et alios quod non sine dolore videri debet post aggressam Chr terrenis immergi: cum magna cura erigere muros, et negligere mores: sub praetextu quoque communis utilitatis, verba vendere divitibus, et matronis salutationes: sed et contra Imperatoris sui edictum concupiscere aliena, et sua cum lite repetere; non audientes apostolum ex imperio Regis tubicinantem: Hoc ipsum, inquit, delictum est in vobis, quod causas habetis. Quare non magis fraudem patimincifixerunt, ut qui antea vix in suo vico vel oppido cogniti fuerant, modo circumeuntes provincias et curias frequentan
Abbreviated transcription (Latin):
nonne statim oblitus quis fuerim. talẽ
me puto qualis ab hominibus qui coz
non honorem uirtutibus sed iurtutes
honori. eo sanctiorem quo superiorem
me estimo. Hideas plerosq in ecclesia
de ignobilibus nobiles. de pauperibus
diuites factos. subi to intumescere.
pristine obliuisci abieꝰtionis. genus
quoq suum erubescere. et infimos de¬
dignani parentes. Hideas et homines
pecuniosos ad honores quosq ecclesi¬
asticos peruolare. moxq applaudere si
mentium. et dignos se estimare dignita¬
te ad quam ambiendo penuenerunt:
quodq si audeo dicere adepti sunt
numinis: attribuere meritis. Omitto
autem dehis quos excecat ambitio. et
honor ipse superbiendi eis materia est.
Sed uideo quod magis doleo. post spre¬
tam seculi pompam. non nullos in
scola humilitatis superbiam magis ad¬
discere:ac sub alis mitis humilis q
magistri grauius insolescere: Et impaci¬
entes amplius fieri in claustro. quam

Expanded text:
nonne statim oblitus qui fuerim, talem nonne statim oblitus qui fuerim, talem me puto, qualis ab hominibus qui cor non honorem virtutibus, sed virtutes honori, eo sanctiorem, quo superiorem me aestimo. Videas plerosque in Ecclesia de ignobilibus nobiles, de pauperibus divites factos, subito intumescere, pristinae oblivisci abjectionis: genus quoque suum erubescere, et infimos dedignari parentes. Videas et homines pecuniosos  al. perniclosos. ad honores quosque ecclesiasticos pervolare; moxque sibi applaudere sanmentium; et dignos se aestimare dignitate ad quam ambiendo pervenerunt; quodque si audeo dicere adepti sunt nummis, attribuere meritis. Omitto autem de his quos excaecat ambitio, et honor ipse superbiendi eis materia est. 10. Sed video quod magis doleo post spretam saeculi pompam nonnullos in schola humilitatis superbiam magis addiscere, ac sub alis mitis humilisque magistri gravius insolescere, et impatientes amplius fieri in claustro, quam
Abbreviated transcription (Latin):
pertransiert: rusus incipies dolens
querere quem diligit anima tua. Sir¬
ge.curre. aperi.Surge per froem.tur¬
Re per deuotionem. aperi per confessi¬
onem. Lece inquit ancilla uomini. fiat
michi secundum uerbum tuum. Sẽ¬
per solet esse gracie diuine familiaris
irtus humilita. Deus enim suꝑbis
resistit. humilibus autem dat gratiam.
humiliter ergo respondet. ut sedes
gracie preparetur. Pece inquit ancilla
tuum. Que est hec tam sublimis hu¬
militas. que cedere non nouit honorib
insolescere gloria nescit: Mlater domini
eligitun. et ancillã se nominat. Non me¬
diocris reuera humilitatis insigne.
nec oblata tanta gloria obliuisci humi¬
litatem. Non magnum esse humilem
in abiectione. magna prorsus et rara
uirtus: humilitas honorata. Si me
miserum homuntionem meis decepta
simulationibus. ad aliquem uel medio¬
crem honorem prouexerit ecclesia.deo
nimirum hoc uel propten mea. uel ꝓp¬
ten subditorum peccata permittente᷑:

Expanded text:
pertransierit, et rursus incipias dolens pertransierit, et rursus incipias dolens quaerere quem diligit anima tua! Surge, curre, aperi. Surge per fidem, curre per devotionem, aperi per confessionem. 9. Ecce, inquit, ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum. Semper solet esse gratiae divinae familiaris virtus humilitas. Deus enim superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. Humiliter ergo respondet, ut sedes gratiae praeparetur. Ecce, inquit, ancilla Quae est haec tam sublimis humilitas, quae cedere non novit honoribus, insolescere gloria nescit? Mater Dei eligitur, et ancillam se nominat. Non mediocris revera humilitatis insigne, nec oblata tanta gloria oblivisci humilitatem. Non magnum est esse humilem in abjectione; magna prorsus et rara virtus, humilitas honorata. Si me miserum homuncionem meis decepta simulationibus ad aliquem vel mediocrem honorem provexerit Ecclesia, Deo nimirum hoc vel propter mea, vel propter subditorum peccata permittente;
Abbreviated transcription (Latin):
met e celo. O pulchra inter mulietes. fac
me audire uocem tuam. Si ergo eum tu
facias audire uocem tuam: ipse te faciet
uidere salutem nostram. Nonquid non
hoc est quod querebas. quod gemebas.
quod dieb ac noctib orando suspirabas:
Quid igitun᷑ Eu es cui hoc promissum
est. an aliam expectamus: Responde itaq¬
cicius angelo. immo ꝑ angłm domino.
Responde uerbum. et suscipe uerbum. Pro¬
fer tuum. et suscipe diuinum. Emitte tͣnsi¬
torium:⁊ amplectete sempit̾num. Quid
tanlas: Quid. trepidas: Frede. confitere.
et suscipe. Sumat humilitas
audatiam. uerecundia fiduciam. nul¬
latenus conuenit nunc: ut uirginalis
simplicitas obliuiscatur prudentiam.
In hac sola re. netimeat prudens uirgo
presumptionem: qiua et si grata insi¬
lentio uerecundia: magis tamen nunc
in uerbo pietas necessaria. Aperi uirgo
beata cor fidei: labia confessioni. uiscera
creatori. Ecce desideratus cunctis gentib
foris pulsat ad ostium. Qsi te morante

Expanded text:
met e coelo: O pulchra inter mulieres, fac met e coelo: O pulchra inter mulieres, fac me audire vocem tuam. Si ergo tu eum facias audire vocem tuam, ipse te faciet videre salutem nostram. Nunquid non hoc est quod quaerebas, quod gemebas, quod diebus et noctibus orando suspirabas? Quid igitur? tu es cui hoc promissum est, an aliam exspectamus? citius angelo, imo per angelum Domino. Responde verbum, et suscipe Verbum: profer tuum, et concipe divinum: emitte transilorium, et amplectere sempiternum. Quid tardas? quid trepidas? Crede, confitere, et suscipe. Sumat humilitas audaciam, verecundia fiduciam. Nullatenus convenit nunc ut virginalis simplicitas obliviscatur prudentiam. In hac sola re ne timeas, prudens Virgo, praesumptionem: quia, etsi grata in silentio verecundia, magis tamen nunc in verbo pietas necessaria. Aperi, Virgo beata, cor fidei, labia confessioni, viscera Creatori. Ecce desideratus cunctis gentibus foris pulsat ad ostium. O si te morante
Abbreviated transcription (Latin):
precium nr̃e salutis: statim liberabimur
si consentis. Insempit̾ no dei uerbo fac¬
ti sumus omnes. et ecce morimur. in tuo
breui responso sumus reficiendi: ut ad ui¬
tam reuocemu. Hoc supplicat a te. o pia
uingo flebilis adam. tum misera sobole
sua exul de paradyso. Hoc abraham. hoc
dauro. hoc cet̾i flagitant sancti patres:
patres scilicet tri. qui et ipsi habitant in regi¬
one umbre mortis. hoc totus murous
tuis genib prouolutus expectat. Nec ini¬
merito quando ex ore tuo pendet conso¬
latio miserorum. redẽptio captiuorum. Li¬
beratio dampnatorum. salus deniq uni¬
uersorum filiorum adam. tocius gen̾is
tui. Da uirgo responsum festinanter. o
domina responde uerbum: quod terta.
quoq omnium rex et dominus quantũ
concupiuit decorem tuum: tantum de¬
siderat et responsionis assensum. in qua
nimirum proposuit salu are mundum.
Et cui placuisti prius in silentio. iam ma¬
gis placebis in uerbo: cum ipse tibi cla¬

Expanded text:
pretium salutis nostrae: statim liberabimur pretium salutis nostrae: statim liberabimur si consentis. In sempiterno Dei Verbo facti sumus omnes, et ecce morimur: in tuo brevi responso sumus reficiendi, ut ad vitam revocemur. Hoc supplicat a te, o pia Virgo, flebilis Adam cum misera sobole sua exsul de paradiso, hoc Abraham, hoc David. Hoc caeteri flagitant sancti Patres, patres scilicet tui, qui et ipsi habitant in regione umbrae mortis. Hoc totus mundus tuis genibus provolutus exspectat. Nec immerito quando ex ore tuo pendet consolatio miserorum, redemptio captivorum, liberatio damnatorum: 753 salus denique universorum filiorum Adam, totius generis tui. Da, Virgo, responsum festinanter. O Domina, responde verbum, quod terra,  Ipse quoque omnium Rex et Dominus quantum concupivit decorem tuum, tantum desiderat et responsionis assensum: in qua nimirum proposuit salvare mundum. Et cui placuisti in silentio jam magis placebis ex verbo, cum ipse tibi cla
Abbreviated transcription (Latin):
potuit nunc qͣndo uoluit. ꝑ se ipsum qd̾
ꝓmisit implere. Siquidem apud deum
nec uerbum dissidet ab intencione quia
ueritas est. nec fc̃m a uerbo quia uirtus
est. nec modus a facto quia sapientia est.
acꝑ hoc non erit impossibile apiro deum
omne uerbum. Audisti uirgo factum:
audisti et modum. utrumq mirum: utͧm¬
q iocundum. Iocundare filia syon: exul¬
ta satis filia ierusalem. Et quoniam audi¬
tui nio datum est gaudium et leticia: au¬
diamus et nos ate responsum lecicie quod
desideramus. ut iam exultent ossa humi¬
liata. Audisti inquam factum et credidis¬
ti: crede et de modo quod audisti. Audisti
quia concipies et paries filium: Audisti
quia non ꝑ hominem sed per spiritum
sanctum. Expectat angelus responsum.
tempus est ut reuertatur ad deum qui
misit illum. Expectamus et nos o domina
uerbum miseracionis. quos miserabilit̾ premit
sentencia uampnationis. Tecce offectur tͥ

Expanded text:
potuit nunc quando voluit, per se ipsum quod potuit nunc quando voluit, per se ipsum quod promisit implere. Siquidem apud Deum nec verbum dissidet ab intentione, quia veritas est; nec factum a verbo, quia virtus est; nec modus a facto, quia sapientia est: ac per hoc non erit impossible apud Deum omne verbum. 8. Audisti, Virgo, factum; audisti et modum: utrumque mirum, utrumque jucundum. Jucundare, filia Sion; et exsulta satis, filia Jerusalem . Et quoniam auditui tuo datum est gaudium et laetitia, audiamus et nos a te responsum laetitiae quod desideramus, ut jam exsultent ossa humiliata. Audisti, inquam, factum, et credidisti: crede et de modo quod audisti. Audisti quia concipies, et paries filium: audisti quod non per hominem, sed per Spiritum sanctum. Exspectat angelus responsum: tempus est enim ut revertatur ad Deum qui misit illum. Exspectamus et nos, o Domina, verbum miserationis, quos miserabiliter premit sententia damnationis. Et ecce offertur tibi
Abbreviated transcription (Latin):
aput eum omne uerbum. Qluale enim
illi uerbum impossibile poterit ẽẽ.qui
omnia fecit in uerbo: Mouet me et hoc
in uerbis angelicis. quod signant̾ non
ait. quia non erit impossibile a pud d̾m
omne factum. s omne uerbum. An idir¬
co posuit uerbum: quia quam facile pos¬
sunt homines loqui quod uolunt. eciã
quod nullatenus facere possunt: tam faci¬
le. immo incomꝑabiliter facilius ualet
deus oꝑe implere. quicquid illi uer¬
bo ualent expͥmere. Dicam apercius.
Si hominibus eet tam facile facere qͣm
dicere quod uolunt. et ipsis quoq non
eẽt impossibile omne uerbum. Nunc
autem quoniam uulgaris et uerus ser¬
mo est. multum interesse interloqui et
facere: s apud homines. non apird d̾m:
soli deo quia idem est facere quod loqui.
idem loqui quod uelle. merito non erit
turam. S nunquid facere. ut conciꝑet
et pareret: deus autem qui eis dederat
posse preurdere. quam facile potuit tunc
quod uoluit ꝑ illos predicere: tam facile

Expanded text:
apud Deum omne verbum. Quale enim apud Deum omne verbum. Quale enim illi verbum impossibile poterit esse, qui omnia fecit in Verbo? Movet me et hoc in verbis angelicis, quod signanter non ait? Quia non erit impossibile apud Deum omne factum; sed, omne verbum. An idcirco posuit verbum, quia quam facile possunt homines loqui quod volunt, etiam quod nullatenus facere possunt; tam facile, imo incomparabiliter facilius valet Deus opere implere, quidquid illi verbo valent exprimere? Dicam apertius. Si hominibus tam facile esset facere quam dicere quod volunt; et ipsis quoque non esset impossibile omne verbum. Nunc autem quoniam vulgaris et vetus sermo est, multum interesse inter loqui et facere, sed apud homines, non apud Deum: soli Deo quia idem est facere quod loqui, idem loqui quod velle; merito non erit turam; sed nunquid facere ut conciperet et pareret? Deus autem, qui dedit eis posse praevidere, quam facile potuit tunc quod voluit, per illos praedicere, tam facile
Abbreviated transcription (Latin):
aduentum. rerum tempus et ordinem
tenens. ipsa postinodũ meluis scriptorib
ac predicatorib euuangelii resere uerita¬
tem: que plene de õnib a pͥncipio celitus
fuerit instructa mist̾ris. uel ideo adhuc
nunciatur marie conceptus elysabeth:
ut audiens cognatam uetulam ẽẽ grauidã.
cogitet iuuencula obsequio p̾uenire eam. sic¬
q illa ꝓperante adusitandum. paruulo ꝓpħe
locus et occasio uetur. quo minori adhuc do¬
mino sui officii ualeat exibere pͥmicias:⁊
dum ao se inuicem occurrit matrum in¬
fantumq ab alt̾utro excita deuocio: mirabi¬
lius fiat miraculum de miraculis. Uide
autem ne hec tam magnifica que ab an¬
gelo audis prenunciata: ab ipso speres ꝑfici¬
enda. A quo ergo si queris: ipsum angelũ¬
audi. Quia inquit non erit impossibile
apud deum omne uerbum. Tanquam
dic̾et hec que ego tam fidenter promitto.¬
ñ de mea. sed de illius qui me misit uir¬
tute presumo. quia non est impossibile

Expanded text:
adventum, rerum tempus et ordinem adventum, rerum tempus et ordinem tenens, ipsa melius postmodum scriptoribus ac praedicatoribus Evangelii reseraret veritatem, quae et plene de omnibus a principio coelitus fuerit instructa mysteriis. Vel ideo adhuc nuntiatur Mariae conceptus Elisabeth, ut audiens cognatam vetulam et gravidam, cogitet juvencula de obsequio: sicque illa properante ad visitandum, parvulo prophetae locus et occasio detur, quo minori adhuc Domino suo officii valeat exhibere primitias; et dum ad se invicem occurrit matrum, infantumque ab alterutro excitata devotio, mirabilius fiat miraculum de miraculo. 7. Vide autem ne haec tam magnifica, quae ab angelo audis praenuntiata, ab ipso speres perficienda. A quo ergo si quaeris; ipsum audi Angelum. Quia non erit, inquit, impossibile apud Deum omne verbum; tanquam diceret: Haec quae ego tam fideliter promitto, non de mea, sed de illius qui me misit, virtute praesumo. Quia non erit impossible
Abbreviated transcription (Latin):
non legimus. quin pocius fidem ip̃ius. ely¬
sabeth ꝓphetante laudatam cognouimus.
Beata ĩnquit que credidisti. quoniam
ꝑficientur in te que dicta sunt cibi a
domino. S ideo st̾ilis cognate conceptus
uirgini nunciatur. ut dum miraculo mi¬
raculum additur. gaudio gaudium cu¬
muletu. Porro necesse erat ñ modico le¬
ticie et amoris preueniente inflamari in¬
cendio: que filiui i paterne dilectionis
cum gaudio sc̃i spiritus. mox fuerat cõ¬
hilarissimo corde. tanta se caꝑe poterat
uulcedinis. ⁊ alacratatis affluencia. Uel
ideo conceptus elysabeth nunciatirr ma¬
rie. quia profecto decebat ut uerbum
mox diuulgandum ubiq prius sciret
uirgo ꝑ angelum quam audiret ab ho¬
mine. ne mater uidelicet dei a consiliis
filii uideretiu amota. si eorum que in
tris tam ꝓpe gererẽtiu remanssisset igna¬
ra. Hel ideo pocius conceptus elysabeth
mauie ninciatus est: ut dum nunc
saluatoris: nunc precursoris edocetur

Expanded text:
non legimus; quin potius fidem! ipsius Elinon legimus; quin potius fidem! ipsius Elisabeth prophetante laudatam agnovimus. Beata, inquit, quae credidisti, quoniam perficientur in te quae dicta sunt tibi a Domino . Sed ideo sterilis cognatae conceptus Virgini nuntiatur, ut, dum miraculo miraculo miraculum additur, gaudium gaudio cumuletur. Porro necesse erat non modico laetitiae et amoris praeveniente inflammari incendio, quae Filium paternae dilectionis cum gaudio Spiritus sancti mox fuerat con corde atque hilarissimo tanta se capere poterat dulcedinis et alacritatis affluentia. Vel ideo conceptus Elisabeth nuntiatur Mariae, quia profecto 752 decebat ut verbum mox divulgandum ubique prius sciret Virgo per angelum, quam audiret ab homine: ne Mater videlicet Dei a consiliis Filii videretur amota, si eorum quae in terris tam prope gererentur, remansisset ignara. Vel ideo potius conceptus Elisabeth Mariae nuntiatus est, ut dum nunc Salvatoris, nunc praecursoris edocetur
Abbreviated transcription (Latin):
te sanctum. Ut quid tamen simpliciter
sanctum:⁊ absq additamento: Ẽredo qr
ñ habuit quid ꝓprie. digne ue nominaret
illd eximium. illud magnificum. illud re
uerendum: quod de purissima uidelit
uirginis carne cum sua anima. unico
patri erat uniendum. Si diceret sancta
caro uel sanctus homo. uel sanctus infãs:
quicquid tale poneret. parum sibi dixis¬
se uideretun. Posuit ergo indefinite
sanctum. quia quicquid illud sit qd̃
uirgo genuit:. sanctum ꝓculdubio ac
singulariter sanctum fuit. et ꝑ spiritus
sanctificacionẽ. et ꝑ uerbi assumpcionẽ.
Et adiecit angelus. Et ecce elisabeth cog¬
nata tua:iipsa concepit filium in senec¬
tute sua. euro fuit necesse huius ecia
st̾ilis uirgini nunciare conceptum. Non¬
quid forte dubiam adhuc. et incredulam
oraculo. retĩciori uoluit confirrmare mira¬
culo: absit. Legimus ⁊acharie incredulita¬
tem ab hoc ipso angelo fuisse castigatam.
Mariam autem in aliquo reprehensam

Expanded text:
te sanctum. Ut quid enim tam simpliciter te sanctum. Ut quid enim tam simpliciter sanctum, et absque additamento? Credo quia non habuit quid proprie digne nominaret illverendum, quod de purissima videlicet Virginis carne cum sua anima Unico Patris erat uniendum. Si diceret, sancta caro, vel sanctus homo, vel sanctus infans; quidquid tale poneret, parum sibi dixisse videretur. Posuit ergo indefinite, Sanctum: quia quidquid illud sit quod Virgo genuit, sanctum procul dubio ac singulariter sanctum fuit, et per Spiritus sanctificationem, et per Verbi assumptionem. 6. Et adjecit angelus: Et ecce Elisabeth, cognata tua, et ipsa concepit filium in senectute sua. Quid fuit necesse etiam hujus sterilis Virgini nuntiare conceptum? Nunquid forte dubiam adhuc et incredulam oraculo, recentiori voluit confirmare miraculo? Absit! Legimus et Zachariae incredulitatem ab hoc ipso angelo fuisse castigatam: Mariam autem in aliquo reprehensam
Abbreviated transcription (Latin):
re. Ego autem missus sum nunciare uir¬
ginalem conceptum: non creare.Non po¬
test doceri nisi a donante. nec potest adi¬
pisci: nisi a suscipiente. Ideoq et quod nas¬
cetur ex te sanctum. uccabitur filius di.
Quod est dicere. Quoniam non de homi
autem uirtutem altissimi: hoc est filiũ¬
dei Hdeoq et quod nascetiu exte sc̃m. uo¬
cabitun filius dei. Iaest non solum qui
de sinu patris in uterum tuum ueniens
obumbrabit tibi. sed etiam id quod de
tua substancia sociabit sibi. ex hoc iam
uocabitur filius dei. quemadmnodum
et is qui a patre est ante secula genitus.
tuus quoq a modo reputabitiu filius.
Sic autem et quod natum est ex ip̃o erit
ut tamen non sint auo filii. sed unus.¬
Et licet aliud ex te: aliud ex illo sit: iam
non tamen ciuusq suus: sed unus utri¬
usq filius erit. Hdeoq et quod nascetur ex
te sc̃m nocabitur filius dei. Attende q̃so
quam reuerenter dir̃it. quod nascetur ex

Expanded text:
re. Ego autem missus sum nuntiare virre. Ego autem missus sum nuntiare virginalem conceptum, non creare. Nec potest doceri nisi a donante: nec potest addisci nisi a suscipiente. Ideoque et quod nascetur ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei. Quod est dicere: Quoniam non de hominautem Dei, ideoque quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei. » Idem: « Non solum qui de sinu Patrobumbrabit tibi, sed etiam id quod de tua substantia sociabit sibi, ex hoc jam vocabitur Filius Dei, quemadmodum et is qui a Patre est ante saecula genitus, tuus quoque amodo reputabitur filius. Sic autem et quod natum est ex ipso Patre, erit ut tamen non siut Et licet aliud quidem ex te, aliud ex illo sit; jam non tamen cujusque suus, sed unus utriusque filius erit. Ideoque et quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei. Attendite quaeso quam reverenter dixerit: Quod nascetur ex
Abbreviated transcription (Latin):
splendoz ille in accessibilis uirgineis sese
uiscerib infuderit. et ut illa quod inacces¬
sibile est accedere ad se ferre potuisset.de
porciuncula eiusdem corporis cui se animate
contemꝑauit. relique masse umbracłm
fecerit: Et forte ꝓpter hoc maxime dictum
est: obumbrabit tibi: quia res nimirum
in sacramento erat: et quod sola ꝑ se tri¬
nitas in sola. et cum sola uirgine ꝯ uo¬
luit operari. soli datum est nosse. cui soli
datum experiri. Dicatur ergo. Spiritus
sanctus suꝑueniet in te: qui utiq sola po¬
tentia fecundabit te. Et uirtus altissi¬
mi obumbrabit tibi: hoc est illum mo¬
dum quo de spiritu sancto concipies. di
uirtus et dei sapientia xpistus. sic in suo
secretissimo consilio obumbrando conteget
et occultabit. quatinus sibi tantum no¬
tus habeatur et tibi. Ac si angelus respon¬
deat ad uirginem. Qluid a me requiris:
quod in te mox exꝑieris: Sciẽs sues. et
feliciter scies. sea illo doc tore. quo et acto¬

Expanded text:
splendor ille inaccessibilis virgineis sese splendor ille inaccessibilis virgineis sese visceribus infuderit; et ut illa inaccessibilem accedere ad se ferre potuisset, de portiuncula ejusdem corporis, cui se animatae contemperavit, reliquae massae umbraculum fecerit? Et fortasse propter hoc maxime dictum est, obumbrabit tibi, quia res nimirum in sacramento erat, et quod sola per se Trinitas in sola et cum sola Virgine voluit operari, soli datum est nosse, cui soli datum est experiri. Dicatur ergo, Spiritus sanctus superveniet in te, qui utique sua potentia fecundabit te. Et virtus Altissimi obumbrabit tibi: hoc est, illum modum quo de Spiritu sancto concipies, Dei virtus, et Dei sapientia Christus, sic in suo secretissimo consilio obumbrando conteget et occultabit, quatenus sibi tantum notus habeatur et tibi. Ac si angelus respondeat ad Virginem: Quid a me requiris, quod in te mox experieris? Scies, scies, et feliciter scies, sed illo doctore, quo et aucto
Abbreviated transcription (Latin):
inte: sed addidit suꝑ: quia et pͥus quidẽ
m ea fuit ꝑ multam graciam. sed nuc
suꝑuenire nunciatim. propter habun¬
danciozis gr̃e plenitudinem. qͣm effusu¬
rus est suꝑ illam: At uero cum plena
iam sit. illud amplius quomodo caꝑe
poterit: Si autem plus aliquid capere
potest. quomodo et ante plena fuisse in¬
telligenda est: An prio quidem gracia ciꝰ
tantum repleuerat mentem. sequens uͦ
etiam uentrem ꝑfundere debrat. qͣtinus
scilicet plenitudo diuinitatis que ante
in illa. sicut et in multis sanctozum spirita¬
liten habitabat. etiam sicut in nullo sc̃orũ
corporaliter habitare incipiat: dit itaq sp̃s
sanctus suꝑueniet ince.: et uirtus altissimi
obumbrabit tibi. Quid est. et uirtus altissi¬
mi obumbrabit tibi: Qui potest caꝑe: capiat.
Quis enim excepta foztassis illa. que hec
sola in se felicissime meruit experiri. intel¬
lectu capere. ratione disc̾nere possit. qualit̾

Expanded text:
in re, sed addidit super, quia et prius quidem in re, sed addidit super, quia et prius quidem in ea fuit per multam gratiam, sed nunc supervenire nuntiatur, propter abundatioris gratiae plenitudinem, quam effusurus est super illam? At vero cum plena jam sit, illud amplius quomodo capere poterit? Si autem plus aliquid capere potest, quomodo et ante plena fuisse intelligenda est? An prior quidem gratia ejus tantum repleverat mentem, sequens vero etiam ventrem perfundere debet: quatenus scilicet plenitudo divinitatis, quae ante in illa, sicut et in multis sanctorum, spiritualiter 751 habitabat, etiam sicut in nullo sanctorum corporaliter in ipsa habitare incipiat? 4. Ait itaque: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi? Quid est, et virtus Altissimi obumbrabit tibi? Qui potest capere, capiat. Quis enim, excepta fortassis illa quae hoc sola in se felicissime meruit experiri, intellectu capere, ratione discernere possit, qualiter
Abbreviated transcription (Latin):
Cum sciat dominus meus testis cons¬
cientie mee. uotum ẽẽ ancille sue non
cognoscete uirum: qua lege. quo ordine
placebit ci. ut fiat istud. Si oportuerit
me frangere uotum. ut parlam talem
filium. et gaudeo de filio: et doleo depro¬
posito. fiat tamen uoluntas eius. Sin u̾o
uirgo concipiam. iirgo et pariam. qd̃
utiq si placuerit ei impossibile non erit:
tunc scio uere. quia recpexit humilitatẽ
ancille sue. Quo modo fiet istud: quoni¬
am uirum non cogno soo: Spiritus sc̃s
suꝑueniet in te: et uirtus altissimi o¬
bumbrabit tibi. Suꝑius dicta est fuis¬
se gracia plena.:⁊ nunc quomodo dicit᷑.
spiritus sanctus suꝑueniet in te. et
uirtus altissimi obumbrabit tibi : Nũ¬
quid potuit repleri gracia:⁊ nec dum ha¬
bere spiritum sanctum: cum ip̃e sit da¬
toz gr̃arum: Si autem iam spiritus sc̃s
in ea erat quomodo adhuc tanquam no¬
uiter suꝑuenturus repromittitur: An
forte ideo non dixit simpliciter ueniet

Expanded text:
Cum sciat Dominus meus, testis consCum sciat Dominus meus, testis conscientiae meae, votum esse ancillae suae non cognoscere virum; qua lege, quo ordine placebit ei ut fiat istud? Si oportuerit me frangere votum, ut pariam talem filium; et gaudeo de filio, et doleo de proposito: fiat tamen voluntas ejus. Sin vero virgo concipiam, virgo et pariam quod utique si placuerit ei, impossibile non erit; tunc scio vere quia respexit humilitatem ancillae suae. Quomodo ergo fiet istud? quoniam virum non cosuperveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Superius dicta est fuisse gratia plena: et nunc quomodo dicitur, Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi? Nunquid potuit repleri gratia, et necdum habere Spiritum sanctum, cum ipse sit dator gratiarum? Si autem jam Spiritus sanctus in ea erat, quomodo adhuc tanquam noviter superventurus repromittitur? An forte ideo non dixit simpliciter, veniet
Abbreviated transcription (Latin):
ualeo resisto. renitor qͣntum uiuor. dñm
meum ihesum reclamo. ipsi me defendo:
quia ipsius me iuris agnoico. ipsum mͥ
deum. ipsum michi dominum teneo et
dico. Non habeo regem nisi ihesum. ueni gͦ
nabis in me: quia tu es ipse rex meus et
us meus. qui mandas salutes iacob. Dixit
autem mauia ad angelum. Qluomodo fiet
istud: quoniam uirum non cognoco: Pͥrimo
quidem prudenter tacuit. cum adhuc dy¬
bia cogitabat. qualis esset ista salutacio.
malens nimirum humiliter respondere:
quam temere loqui quod nesciret. Iam
uero confoztata et bene premeditata. ange¬
lo quidem foris loq̃nte. sed deo intus ꝑsu¬
adente. erat enim uominus cum illa. di¬
cente angelo. dominus tecum: ita ergo con¬
firmata fide scilicet depellente timorem.
leticia uerecundiam: dixit ad angelum.
Quomodo fiet istud: quoniam uirum non
cognosco: Nondubitat de facto. sed modũ
requirit et odinem. Lec enum quecit an
fiet istud: sed quomodo. ouasi dicat.

Expanded text:
valeo resisto; renitor quantum juvor. Dominum valeo resisto; renitor quantum juvor. Dominum meum Jesum reclamo; ipsi me defendo; quia ipsius me juris agnosco. Ipsum mihi Deum, ipsum mihi Dominum teneo, et dico: Non habeo regem nisi Dominum Jesum. Vnabis in me, quia tu es ipse Rex meus, et Deus meus, qui mandas salutes Jacob. 3. Dixit autem Maria ad angelum: Quomodo fiet istud? quoniam virum non cognosco. Primo quidem prudenter tacuit, cum adhuc dubia cogitabat qualis esset ista salutatio; maleus nimirum humiliter non respondere, quam temere loqui quod nesciret. Jam vero confortata et bene praemeditata, angelo quidem foris loquente, sed Deo intus persuadente erat enim Dominus cum illa, dicente angelo: Dominus tecum: ita ergo confirmata, fide scilicet depellente timorem, laetitia verecundiam, dixit ad angelum: Quomodo fiet istud? quoniam virum non cognosco. Non dubitat de facto, sed modum requirit et ordinem. Nec enim quaerit an fiet istud, sed quomodo. Quasi dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
ihesus regnabit in et̾num: quia et ipsi cũ
eo regnabunt: et regni eus non erit finis.
O quam gloriosum est regnum illud. in
quo reges congregati sun conuenerunt i
unum: ad laudandum scilicet et glorificã¬
dum eum. qui super omnes est rex regũ
et dominus dominanciũ. De cuius splẽ¬
didissima contemplacione. fulgebunt
iusti sicut sol in regno patris eorum. O si
et mei peccatoris meminerit ihesus in be¬
neplacito populi sui. cum uenerit in reg¬
num suum. e si me in illa die qͣndo trã¬
diturus est regnum deo et patri. uisitabit
liereditate sua. ueni interim domine iħn:
aufer scandala de regno tuo qđ est anima
mea. ut regnes tu qui debes in ea uenit enĩ
auaricia. et uendicat in me sibi sedem. iac¬
tancia cupit dominari michi. superbia u¬
uult ẽe miclui rex. luxuria dicit ego regna¬
bo: ambicio. detractio. inuidia:⁊ iracundia.
certant in me ipso de me ip̃o: euius ego potis¬
simum esse uidear. Ego autem qͣntum

Expanded text:
Jesus regnabit in aeternum, quia et ipsi cum Jesus regnabit in aeternum, quia et ipsi cum eo regnabunt, et regni hujus non erit finis. O quam gloriosum est regnum illud, in quo reges congregati sunt, convenerunt in unum, ad laudandum scilicet et glorificandum eum qui super omnes est Rex regum, et Dominus dominantium: de cujus splendidissima contemplatione fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum . O si et mei peccatoris meminerit Jesus in beneplacito populi sui, cum venerit in regnum suum! O si me in illa die, quando traditurus est regnum Deo et Patri, visitare dhaereditate sua! Veni interim, Domine Jesu, auter scandala de regno tuo, quod est anima mea, ut regnes tu qui debes in ea. Venit enim avaritia, et vindicat in me sibi sedem; jactantia cupit dominari mihi; superbia vult mihi esse rex. Luxuria dicit: Ego regnabo; ambitio, detractio, invidia et iracundia certant in me ipso de me ipso, cujus ego potissimum esse videar. Ego autem quantum
Abbreviated transcription (Latin):
clamauerunt. non habemus regem nisi ce¬
sarem:. Require itaq apostolum. et disceinet
tibi eum qui in occulto iudeus est. ab illo
qui in manifesto. et que in spuritu est crrcũ¬
cisio ab ea que fit in carne: et spiritalem is¬
rahel a carnali:i filios fidei abrahe a filiis
carnis. Non enum inquit omnes qui ex isrł
hii sunt israhelite. neq qui semen sunt ha
non omnes qui ex iacob: hi reputandi sunt
in domo iacob. Iacob quippe ipse est qui istł.
Solos igitur qui in fide iacob perfecti inue¬
niendi sunt. reputa in domo iacob: uel poti¬
us ipsos noueris fore spirtalem et et̾nam
domum iacob. in qua regnabit dominus
ihesus inetnum. Quis ex uobis est qui iuxͣ
interpretationem nominis iacob supplan¬
tet diabolum de corde suo. luctetus cum
uicus et cumcupiscenciis. ut non regnet pec¬
catum in suo mortali corpore. sed regnet ĩ
eo ihesus. et nunc quidem per graciam:⁊
in et̾num per gloriam. Beati in quibus

Expanded text:
clamavit: Non habemus regem nisi Caeclamavit: Non habemus regem nisi Caesarem? Require itaque Apostolum, et discernet tibi eum qui in occulto Judaeus est, ab illo qui in manifesto; et quae in spiritu est circumcisio, ab ea quae fit in carne : spiritualem Israel a carnali, et filios fidei Abrahae a filiis carnis. Non enim, inquit, omnes qui ex Israel, hi sunt Israelitae: neque qui semen sunt Abrnon omnes qui ex Jacob, hi reputandi sunt in domo Jacob. Jacob quippe ipse est qui Israel. Solos igitur qui in fide Jacob perfecti inveniendi sunt, reputa 750 in domo Jacob, vel potius ipsos noveris fore spiritualem et aeternam domum Jacob, in qua regnabit Dominus Jesus in aeternum. Quis ex nobis est, qui juxta interpretationem nominis Jacob, supplantet diabolum de corde suo, luctetur cum vitiis et concupiscentiis suis. ut non regnet peccatum in suo mortali corpore, sed regnet in eo Jesu, et nunc quidem per gratiam, et in aeternum per gloriam? Beati in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
dauid super syon uero tegnum est illius. de quo
dictum est ad uauro. de fructu uentris tui
ponam suꝑ sedem tuam. De quo dictum est
regnum eius sedebit. uides quia ubiq reꝑis
suꝑ ᷤ Supen syon. Suꝑ sedem. suꝑ solium.
suꝑ regnum. Babit ergoei dominus deus se¬
dem dauro patris sui. non typicam s uerã:
non temporalem sed et̾nam. non terrenam
sed celestem. Que idcireo ut dictum iam est.
memoratun fuisse dauro. quia hec in qua
temporaliter sedit. eterne illius gerebat y¬
maginem. Et regnabit in domo lacobin
ctͥnum:⁊ regni eus non erit finis. Hic qͦ
si domum iacob temporalem accipimus.
quomodo in illa que et̾na non est. inet̾nũ
regnaturiusᷤ: Querenda est ergo domus
eterna iacob. in qua regnet in et̾num:
cuius regni enit finis. an non deniq exas
uit eum ⁊ insipient̾ respuit ante faciẽ
pilati. quando perhibente illo regem ues¬
trum crucifigam. uno ore respondendo

Expanded text:
David: super Sion vero regnum est illius, de quo David: super Sion vero regnum est illius, de quo dictum est ad David: De fructu ventris tui ponam super sedem tuam : de quo et dictum est regnum ejus sedebit . Vides quia ubique reperis, super? Super Sion, super sedem, super solium, super regnum. Dabit ergo ei Dominus Deus sedem David patris sui, non typicam, sed veram; non temporalem, sed aeternam; non terrenam, sed coelestem. Quae idcirco, ut jam dictum est, memoratur fuisse David, quia haec, in qua temporaliter sedit, aeternae illius gerebat imaginem. 2. Et regnabit in domo Jacob in aeternum, et regni ejus non erit finis. Hic quoque, si domum Jacob temporalem accipimus, quomodo in illa, quae aeterna non est, in aeternum regnaturus est? Quaerenda est ergo domus aeterna Jacob, in qua regnet in aeternum, cujus regni non erit finis. An non denique domuvit eum, et insipienter respuit ante faciem Pilati, quando illo perhibente, Regem vestrum crucifigam? uno ore respondendo