comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
d̃i stulticia lib̾amur. Queadmodn aũ illa saꝑientia ui¬
cabat᷑. erat aũ stulticia ꝯtemnentib dm̃: sic ista quȩ uoca¬
t̃ stulticia sapientia ẽ uincentib diabołu. Nos ĩmortali¬
tate male usi sumꝰ ut morerom᷑: xp̃c mortalitate bene us
ẽ ut uiueremꝰ. Corrupto animo feminȩ ingressꝰ ẽ morbꝰ.
integro corpore femine ꝓcessit salus. Ad eacde ꝯtraria ꝑt¬
similia qͣsi ligam̃ta m̃bris ⁊ uulm̾b nr̃is adhibita illa
st᷑: qͦd ꝑ feminã deceptos ꝑ feminã natꝰ. homo homines.
mortał mortales. morte mortuos lib̾auit. Has claues¬
dedit ȩcelie suȩ d̃s. ut que solu̾et in t̾ra soluta eẽnt ⁊ in&¬
lo: que ligaret in t̾ra ligata cent⁊ in cęlo: scilicet ut qͥs qͥs
in ȩccłia eiꝰ dimitti sͥ pecẽa ñ erd̾et ñ ei dimitt̾ent᷑. ¶sqͥs
aũ credẽt seꝙ ab his correctꝰ au̾tt̾t: in eiꝰdc̃ eccłie grrmio co¬
stitutꝰ eade fide atq correctione fanaret᷑. Quisqͥs enĩ ñ eie¬

Expanded text:
Dei stultitia liberamur. Quemadmodum autem illa sapientia vocabatur, erat autem stultitia contemnentibus Deum, sic ista quae vocatur stultitia, sapientia est vincentibus diabolum. Nos immortalitate male usi sumus ut moreremur, Christus mortalitate bene usus est, ut viveremus. Corrupto animo feminae ingressus est morbus, integro corpore feminae processit salus. Ad eadem contraria pertsimilia, quasi ligamenta, membris et vulneribus nostris adhibita illa sunt, quod per feminam deceptos per feminam natus homo homines, mortalis mortales, morte mortuos liberavit. CAdedit Ecclesiae suae, ut quae solveret in terra, soluta essent in coelo; quae ligaret in terra, ligata essent et in coelo : scilicet ut quisquis in Ecclesia ejus dimitti sibi peccata non crederet, non ei dimitterentur; quisquis autem crederet, seque ab his correctus averteret, in ejusdem Ecclesiae gremio constitutus, eadem fide atque correctione sanaretur. Quisquis enim non cre
Abbreviated transcription (Latin):
hoc int̾est: qͦd tp̃rale aliqͥd plus diligit᷑ antequã habeat᷑: ui¬
lescit aut̾e c aduen̾it. ⁊lon enĩ saciat animã: cui uera ⁊ c̾ta
sedes et̾nitas. Et̾nũ aũ ardentiꝰ diligit᷑ adeptũ: quã desi¬
deratũ. Nulli enĩ desid̾anti ꝯcedit᷑ plus de illo existimare ꝗͣ
se ht̃ ut ei uilescat c̃ minꝰ inuenit: s qͣntũ quisq ueniens
eristimare potuerit plus ꝑueniens inuentũs ẽ. Homo ita¬
q fide. spe ⁊ caritate subuirꝰ. eaq in coneusse retinens:
ñ indiget septis nͥ ad alios instruendos. Itaq multix

Expanded text:
hoc interest, quod temporale aliquid plus diligitur antequam habeatur, vilescit autem cum advenerit, non enim satiat animam cum cui vera diligitur adeptum quam desideratum. nulli enim desideranti conceditur plus de illo existimare quam se habet, ut ei uilescat, cum minus inuenerit, sed quantum quisque ueniens existimare potuerit, plus perueniens inuenturus est. Homo itaque fide, spe et caritate subnixus eaque inconcusse retinens non indi
Abbreviated transcription (Latin):
fide ñ ficta: omnẽ intellectũ diumaꝵ septuraꝵ ad ipa
t᷑a relaturꝰ: ad tractationẽ diuinoꝵ libroꝵ serurꝰ accedatsi
enĩ diceret caritas. addidit de corde puip: ut nicħ alindꝯͣ
id qͦd diligendui ẽ diligat᷑. Conscientiã uͦ bonã ouirir¬
ꝓpt spem. Ille enĩ se ad id qͣd credit ⁊ diligit ꝑuentursia
desꝑat: cui male ꝯscientie scrupulꝰ mest. Tercio ⁊ fide inqt
ñ ficta. Si enĩ fides nr̃a mendacio caruerit tc ⁊ ñ diligias
qͥd ñ ẽ diligendi. ⁊ iede uiuendo id sꝑamꝰ ut nullom᷑ fpẽ
nr̃a fallatu

Expanded text:
fide non ficta, omnem intellectum divinarum Scripturarum ad ista tria relaturus, ad tractationem illorum librorum securus accedat: cum enim diceret, charitas, addidit, de corde puro, ut nihil aliud quam id quod diligendum est diligatur. Conscientiam vero bonam suid quod credit et diligit peruenturum esse desperat cui malae conscientiae scrupulus inest. tertio: et fide, inquit, non ficta. si enim fides nostra mendacio caruerit, tunc et non diligimus quod non est diligendum et recte uiuendo id speramus, ut nullo modo spes nostra fallatu
Abbreviated transcription (Latin):
d̾o frueris. do potiꝰ quã hoĩe frueris. Illo enĩ frueris qͦ effici̾s beatꝰ:
&e ad eũ te ꝑuenisse letabi̾s. in qͦ sp̃e ponis ut uenias. Inde ad philemonẽ
paulꝰ ita: fr̃ inqͥt ego te fruar in dño. Qd̾ si ñ addidisset in domino
⁊ te fruar tantũ dixisset: in eo ꝯstituisset spem beatitudi
enĩ ad est qͦd diligit᷑ ⁊̃ delectationẽ secũ necesse ẽ gerat: ꝑ q̃m
si transieris eamq ad illud uͥ ꝑmanend̾ ẽ retuleris: utis ea ⁊
abusiue ñ ꝓpͥe dicis frui. Si uͦ in heseris atq ꝑmanseris finẽ
in ea ponens leticiȩ tuȩ: t̾c uere ⁊ ꝓpͥe frui dicendꝰ es: qͦd ñ faci¬
endu ẽ nͥ in illa tͥmtate .i. summno ⁊ inco̾mutabili bono. Sic

Expanded text:
Deo frueris, Deo potius quam homine frueris. Illo enim frueris quo efficeris beatus; et ad eum te pervenisse laetaberis, in quo spem ponis ut venias. Inde ad Philemonem Paulus: Ita, frater, inquit, ego te fruar in Domino . Quod si non addidisset, in Domino, et te fruar tantum dixisset, in eo constituisset spem beatitudinenim adest quod diligitur, etiam delectationem secum necesse est gerat: per quam si transieris, eamque ad illud ubi permanendum est, retuleris; uteris ea, et abusive, non proprie, diceris frui. Si vero inhaeseris atque permanseris, finem in ea ponens laetitiae tuae, tunc vere et proprie frui dicendus es: quod non faciendum est nisi in illa Trinitate, id est summo et incommutabili bono. C
Abbreviated transcription (Latin):
strietiꝰ tͥ quada sorte iungunt᷑. Siẽ enĩ si tͥ habundaret aliqd qͣd
dari oporteret ei qui ñ haberet. nec duob dari posset. si tͥ oceur¬
irrent duo quoꝵ neutꝰ̾ aliũ uł indigentia uł erga te aliqua ne¬
cessitate suꝑaret. nicħ nistiꝰ face̾s quã ut sorte leg̾es cui dandi
eẽt qͥd dari utriq non posset: sic in hominib quib om̃ib ꝯsu¬

Expanded text:
si quadam sorte junguntur. Sicut enim, si tibi abundaret aliquid, quod dari oporteret ei qui non haberet, nec duobus dari posset, si tibi occurrerent duo, quorum neuter alium vel indigentia, vel erga te aliqua necessitudine superaret; nihil justius faceres quam ut sorte legeres, cui dandum esset quod dari utrique non posset: sic in hominibus quibus omnibus consu
Abbreviated transcription (Latin):
d̾o. Neq corpꝰ suũ qͥs quã odit. Uerũ ẽ enĩ qͦd ait apłs. ne¬
mo unquã carnẽ suã odio habuit:⁊ qͦd ñ nulli dicunt mal¬
le se eẽ sñ corpore. om̃iuo fallunt᷑. Non enĩ corpꝰ suũ s corrup¬
tiones eiꝰ ⁊ pondꝰ odunt. Non itaq nulłu corpꝰ. s in corruptũ ⁊
celerrimũ corpꝰ uolunt habere. Qd̃ aũ ꝯtinentia qͣdam ⁊ la-¬
borib qͣsi ꝑseqiti uident᷑ corpora sua: qͥ hoc recte faciunt
ñ id agunt ut ñ habeant corpꝰ. s ut habeant subiugatũ
⁊ paratũ ad oꝑa necessaria. Libidines enĩ male utentes cor-¬
pore .i. ꝯsuetudines ⁊ inclinationes animȩ ad fruendũ
infiorib: ꝑ ip̃iꝰ corporis laboriosã qͣndã miliciã extin¬
guere affectant. Nam ñ se int̾imunt: ⁊ curã suȩ ualitu¬

Expanded text:
rpus suum quisquam odit. uerum est enim quod ait apostolus: nemo umquam carnem suam odio habuit. et quod nonnulli dicunt malle se esse sine corpore omnino, falluntur; non enim corpus suum, sed corruptiones eius et pondus oderunt. non itaque nullum corpus, sed incorruptum et celerrimum corpus uolunt habere, sed puboribus persequi videntur corpora sua, qui hoc recte faciunt, non id agunt, ut non habeant corpus, sed ut habeant subjugatum et paratum ad opera necessaria. Libidines enim male utentes corpore, id est consuetudines inclinationis animae ad fruendum interioribus per ipsius corporis laboriosam quamdam malitiam exstinguere affectant. Nam non se interimunt, et curam suae valetu
Abbreviated transcription (Latin):
nt᷑. in me ꝑmanct᷑. Multos inuenimꝰ qui mentiri uelint:
qui aũ falli nemine̾̃. Cum gͥ hoc sciens homo faciat. illud
nesciens patiat᷑: satis apparet in una eadẽq re ilłu qͥ fallit᷑
eo qͥ mentit᷑ cẽ meliorẽ: qñqͥdẽ ꝑati meliꝰ ẽ imqͥtatẽ qͣ face
in eo qͦd mentit᷑ seruat fide̾. Nam hoc utiq uult ut ille cui
mentit᷑ fidẽ oͥ habeat: qͣm tam̃ ei mentiendo ñ seruat. Omĩs aũ
fidei uiolator iniquus ẽ. Aut gͥ iniquitas aliqñ ẽ utilis quod
fĩ̾ñ pot̾. aut mendaciũ semꝑ inutile ẽ. Per fidem ãbulamꝰ¬
ñ ꝑ spẽm. Titubabit autẽ fides: si diuinaꝵ scpturaꝵ uacil¬
lat auctoritas. Porro fide titubante languescit caritas. Non¬

Expanded text:
t ideo multos inuenimus, qui mentiri uelint, qui autem falli, neminem. cum igitur hoc sciens homo faciat, illud nesciens patiatur, satis apparet in una eademque re illum qui fallitur eo qui mentitur esse meliorem, quando quidem pati melius est iniquitatem quam facein eo quod mentitur seruat fidem; nam hoc utique uult, ut cui mentitur fidem sibi habeat, quam tamen ei mentiendo non seruat. omnis autem fidei uiolator iniquus est. aut igitur iniquitas aliquando est utilis, quod fieri non potest, aut mendacium semper inutile est. sed qu speciem; titubabit autem fides, si diuinarum scripturarum uaccillat auctoritas. porro fide titubante caritas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ odiũ resistente carne s ꝑ ꝯsuetudinis uincłm: qͦd a paren¬
tum ⁊̃ ꝓꝑagine inueteratũ nate lege inoleuit. Id ergo
agit sp̃c in domanda carne ut soluat male osuetudinis
qͣsi pacta ꝑu̾sa:⁊ fiat pax ꝯsuetudinis bonȩ. Nemo gͦ carnẽ¬
⁊ ꝓdisse sͥ uelit. dubitare dem̃tis ẽ. P recipienđu ⁊̃ quomͦ co¬
pꝰ suũ diligat: ut ei ordinate prudent̾q ꝯsulat. Nam quod
Diligat ⁊̃ corpꝰ suũ idq saluũ hab̾e atq integrũ uelit:eque
diligat: restabat ut ⁊ de illo qͦd suꝑra nos ẽ ⁊ de illo qͦd iuxta
nos ẽ p̃cepta sumeremꝰ. Diliges inqͥt. dñm d̾m tuũ ex toto

Expanded text:
per odium resistente carne, sed per consuetudinis uinculum, quod a parentum etiam propagine inueteratum naturae lege inoleuit. id ergo agit spiritus in domanda carne, ut soluat malae consuetudinis quasi pacta peruersa et fiat pax consuetudinis bonae. Diligebi velit, dubitare dementis est. Praecipiendum etiam quomodo corpus suum diligat, ut ei ordinate prudenterque consulat. Nam quod diligat etiam corpus suum, idque salvum habere atque integrum velit, aeque i, restabat ut de illo quid supra nos est, et de illo quod juxta nos est, praecepta sumeremus. Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto
Abbreviated transcription (Latin):
tota anima. ex tota m̃te: ut om̃s cogitationes tuas ⁊ omiẽ
uitã ⁊ intellectũ in ilłu in illet̃ ꝯferis a qͦ habes ea ip̃a q̃ ꝯfer ᷤᷤ
Cũ aũ ait toto corde. tota anima. tota m̃te: nulła uitȩ nr̃e
partẽ relinqͥt quȩ uacare debeat ⁊ qͣsi locũ dare ut alia reuc¬
lit fu̾i: s qͥcqd aliud diligendũ uenit in animũ. illuc rapiat᷑
qͦtotꝰ dilectionis impetꝰ currit. Qsqͥs gͦ iecte diligit ꝓximũ
hoc c eo debet ag̾e ut ĩ ip̃e toto corde. tota anima. tota m̃tedi¬
ligat dm̃. Sie enĩ eũ diligit. tanꝗͣ se ip̃m. Non autẽ oĩa. qͥl¬
utendu ẽ diligenda sy. s ca sola quȩ aut nob̾cũ societate qͦ¬
dam referunt᷑ in dm̃ sic ẽ homo. uł angłs: aut ad nos relata
bñficio di ꝑ nos indigent sicuti ẽ corpꝰ. Nam utiq martyteᷤᷤ
ñ dilexei t᷑ scelus ꝑsequentiũ se: q̃ tam̃ usi st̃ ad ꝓm̾endũ dm̃.¬
sumꝰ t̾ciũ qͦd iuxta nos ẽ. qͣrtũ qͥd infra nos ẽ: de scdo ⁊ qͣrto

Expanded text:
nes tuas et omnem uitam et omnem intellectum in illum conferas, a quo habes ea ipsa quae confers. cum autem ait: toto corde, tota anima, tota mente, nullam uitae nostrae partem reliquit, quae uacare debeat et quasi locum dare, ut re alia uelit frui, sed quidquid aliud diligendum uenerit in animum, illuc rapiatur quo totus dilectionis impetus currit. quisquis ergo recte diligit proximum, hoc cum eo debet agere, ut etiam ipse toto corde, tota anima, tota mente diligat deum. sic enim eum diligens tamquam se ipsum diligenda sunt, sed ea sola quae aut nobiscum societate quadam referuntur in Deum, sicuti est homo vel angelus, aut ad nos relata, beneficio Dei per nos indigent, sicuti est corpus. Nam utique martyres non dilexerunt scelus persequentium se, quo tamen usi sunt ad promerendum Dsumus, tertium quod juxta nos est, quartum quod infra nos est; de secundo et quarto
Abbreviated transcription (Latin):
q ꝯstituti. si eis quib utendi frui uoluerimꝰ. impeditu
obtinendis uł retardem᷑ uł ⁊̃ reuoctm̃. infi̾oꝵ amore ꝓ¬
ui diti. frui ẽ enĩ amore inherere alicui rei ꝓpt̾ scip̾am: ti¬
aũ qͦd in usũ uen̾it ad id qͦd amas obtinendũ referre. si
tam̃ amandii ẽ. Nam usus illicitꝰ abusus potiꝰ uł abuspo¬
patͥam ñ possemꝰ. eaq ꝑegrinatione utiq miseri. misers̃
finire euꝑientes in pat̾am redire uellemꝰ: opꝰ eẽt uł t̾rests
b uł marmnis uehiclis. quib utendi cẽt ut ad pat̾am qͣ
fruendu ẽ ꝑuenire ualeremꝰ. qͦd si amenitas itin̾is ⁊ ipla
gestatio uehicłoꝵ nos delectaret. ꝯu̾si ad fruendu his qͥ¬
un debuimꝰ. nollemꝰ cito uiã finire. ⁊ pu̾sa suauitate im¬
plicati alienarem̃ a patͥa. cuiꝰ suauitas fac̾e̾t beatos: sicui
huiꝰ mortalitatis uita ꝑegrinantes a dño.si iedire in paͥ¬
am uolumꝰ uͥ beati eẽ possimꝰ. utendũ ẽ hoc mundo ñ fri¬

Expanded text:
stituti, si eis quibus utendum est frui uoluerimus, impedituobtinendis uel retardemur uel etiam reuocemur, inferiorum amore praepediti. Frui est enim amore inhaerere alicui rei pautem, quod in usum venerit ad id quod amas obtinendum referre, si tamen amandum est. Nam usus illicitpatria non possemus, eaque peregrinatione utique miseri et miseriam finire cupientes in patriam rediibus uel marinis uehiculis, quibus utendum esset, ut ad patriam, qua fruendum erat, peruenire ualeremus; quod si amoenitates itineris et ipsa gestatio uehiculorum nos delectaret, uti debuimus, nollemus cito viam finire, et perversa suavitate implicati alienaremur a patria, cujus suavitas faceret beatos: sic in hujus mortalitatis vita peregrinantes a Domino , si redire in patriam volumus, ubi beati esse possimus, utendum est hoc mundo, non fru
Abbreviated transcription (Latin):
endii ne dare desinat d̾s cȩct̾i: cũ ea quȩ data
st̾ ceꝑimꝰ impendere. Omi̾s enĩ res que dando
habenda ẽ. Ille enĩ ait. qui ht̃ dabit᷑ ei. Dabit gͦ habenti
b i. cũ benignitate utentib eo qͦd acceꝑunt adimplebit
atq cumulabit qͦd dedit. Illi qͥnq ⁊ illi sept̾e erant paneᷤ.
anteꝗͣ inciꝑent dari esurientib. Quod uͥ fi̾cepit: cophinos
⁊ sportas saciatis tot hominũ milib impleu̾unt. O m̃is¬

Expanded text:
endam ne dare desinat caetera, cum ea quae data sunt coeperimus impendere. Omnis enim res quae dando habenda est. Ille autem ait: Qui habet, dabitur ei . Dabit ergo habentibus, id est, cum benignitate utentibus eo quod acceperunt, adimplebit atque cumulabit quod dedit. Illi quinque et illi septem erant panes, antequam inciperent dari esurientibus; quod ubi fieri coepit, cophinos et sportas satiatis tot hominum millibus impleverunt . Si
Abbreviated transcription (Latin):
ctis allophilis numosa p̾putia reportare: ꝓmissũ tande re¬
gnũ ꝑcipere. cunctũq isrliticũ ppłm sñ ulla otͣdictione ꝑo¬
añ arcħa saltabat. Coram dõ egit debilia ⁊ extrema: ut illa
ex humilitate solidaret. quȩ corã hominib gesserat fortia
Quid de eiꝰ facti ᷤ ab aliis sentiat᷑ ignoro: ego dd̾ plus saltã¬
tẽ stupeo quã pugnantẽ: pugnando qͥ ꝑpe hostes subdi¬
dit. saltando aũ corã do. semetipsũ uicit. Nonnulli¬

Expanded text:
ctis Allophylis, numerosa praeputia reportare, promissum tandem regnum percipere, cunctumque Israeliticum populum sine ulla contradictione posat recognoscit. Coram Deo egit debilia vel extrema, ut illa ex humilitate solidaret, quae coram hominibus gesserat fortia. Quid de ejus factis ab aliis sentiatur ignoro: ego David plus saltantem stupeo, quam pugnantem. Pugnando quippe hostes subdidit, saltando autem coram Domino semetipsum; qu
Abbreviated transcription (Latin):
dit: qͣs angłs uirga tetigit: ⁊ eas ignis exiens de pet᷑ osũpsit
nͥtutũ gͣna separare. Hec agentib angłs apparet: qi tantoma¬
gis dñs int̾iora denuntiat: q̃nto se studiosiꝰ hoĩe ab ext̾iori¬
b purgant. Qui occidi hedũ p̾cipit .i. omnẽ appetitũ mĩe
carnis ĩmolari: carnesq supͣ petr̃a ꝑoni: ⁊ ius carnũ suꝑfun
ainus. Ius enĩ earnis suꝑfundit: qui in ou̾satioẽ xp̃i ipsas
etiã carnales cogitationes exinanit. Quasi enĩ ius ex carne
liquatũ in petra fundit᷑. qͣndo mens a cogitationũ carna
⁊ ius carnesq ꝯsumit: qͥa afflatꝰ a redeptore sp̃c. tanta cor no¬
strum flamina compunctionis cremat᷑. ut ome qͦd in eo ẽ illi¬
citũ oꝑis ⁊ cogitationis exurat. Pfecta enĩ mens sollert̾ inui¬
gilat. ut ñ sołu ꝑuersiagere renuat: s ⁊̃ om̃e qͦd in se ꝑcogi¬

Expanded text:
dit, quae Angelus virga tetigit, eaque ignis exiens de petra, consumpsit. virtutum grana separare? Sed haec agentibus angelus apparet; quia tanto magis Dominus interiora denuntiat, quanto se studiosius homines ab exterioribus purgant. Qui occidi haedum praecipit, id est omnem appetitum nostrae carnis immolari, carnesque supra petram poni, et jus carnium amus. Jus etiam carnium desuper fundit, qui in conversatione Christi ipsas etiam a se carnales cogitationes exinanivit. Quasi enim jus ex carne liquidum in petra funditur, quando mens a cogitationum carnalet jus carnesque consumit, quia afflatus a Redemptore spiritus tanta cor nostrum flamma compunctionis concremat, ut omne quod in eo est illicitum et operis et cogitationis, exurat. Perfecta enim mens solerter invigilat, ut non solum perversa agere renuat, sed omne etiam quo
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ in itinẽ dep̾dari formidat: abscondat necẽe ẽ bona quȩ
poetat. Om̃s eñ qͥ affectant laudes hominũ: in semetip¬
sis dissiꝑant fructꝰ laboꝵ. Cumq ostendere alienis ocłis
appetunt: damnant qͦd agunt. Qsͦ nimirũ maligni sp̾e dñ
cultanda gͣ st̃ bona que agimꝰ.: ne hȩc ĩ hꝰuite itin̾e̾ incau¬
te portantes. latͦcinantiũ sp̃uum incursione ꝑdamꝰ. Cu

Expanded text:
ergo in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum! Cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt. Quos nimirum maligni spiritus, cum charissimi, bona quae agimus, ne haec in hujus vitae itinere incaute portantes, latrocinantium spirituum incursione perdamu
Abbreviated transcription (Latin):
aqua conu̾sa ẽ: qͥa culpã ꝯcupiscentiȩ mactauit ꝑ peniten¬
tiã rep̾hensionis sue. Sepe ex culpa pastoꝵ det̾ior fit uita
plebium: ⁊ sepe ex m̾ito plebiũ multat᷑ uita pastoꝵ. Hec ma¬
la st̃ quȩ a subditis sepem p̾latis: sepe a p̾latis in subditis
cõmitunt᷑. Quia ⁊ om̃s subditoᷤ hi qui p̾sunt minꝰ qũã

Expanded text:
aqua conversa est, quia culpam concupiscentiae mactavit per poenitent plebium, ut saepe ex culpa pastorum deterior fiat vita plebium, ut saepe ex merito plebium mutetur vita pastorum. Sed elatos, saepe a praelatis in subditos committuntur; quia et omnes subditos, hi, qui praesunt minus quam
Abbreviated transcription (Latin):
pliq hominũ qͥ in multis corruut̃ artiꝰ ligant᷑: cũq eos anti¬
quus hostis ex uno uicio ꝑcutit ut scidant: ex alio qͦq li¬
gat ne surgãt. Consideret itaq homo eũ qͦ adu̾satio bellum
gerat: s si iã in aliqͦ se deliquisse ꝑpendit. saltẽ ad culp̃a pthi

Expanded text:
plerique hominum, quo in multis corruunt, arctius ligantur; cumque eos antiplerique hominum, quo in multis corruunt, arctius ligantur; cumque eos antiquus hostis ex uno vitio percutit ut concidant, ex alio quoque ligat ne surgant. Consideret itaque homo cum quo adversario bellum gerat, et si jam in se aliquid deliquisse perpendit, saltem per culpam pertrahi
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ in cogitatione elati st̾. ꝑ carnis luxuriã ꝓst̾nant᷑. Scimꝰ
aũ qͣ aliqñ minꝰ ẽ in corporis corruptionẽ cadẽ. quã cogita¬
nione tacita ex delib̾ata elatione peccare. S cũ minꝰ tͣpis
suꝑbia credit᷑: minꝰ uitat᷑. Lururiã uͦ eo mag̾ erubescunt
homines: qͦ simul om̃s turpẽ nouert̾. Uñ fit plerunq ut
ñnulli pꝰt suꝑbiam in luxuriã corruentes. ex aꝑto casu ma¬
lum culpe latentis erubescant: ⁊ tt̃ ⁊̃ maiora corrigĩ. eũ ꝓ¬
strati in minimis grauiꝰ ꝯfundunt᷑. Reos enĩ se int̾ minora
satione laxatos ññquã malignꝰ sp̃c de culpa ad culꝑam thicł
uũ plus ꝑeutit. inde cũ quẽ ceꝑat amittit: atq uñ uiqᷤ¬
usum uicioꝵr. d̾s uicioꝵ illecebras assumit in arcẽ uͥtutũ:
salutis statũ ꝑcitut ut seruet: ut qͥ stantes humilitatẽ fu
giinꝰ. saltẽ cadentes ad eam redeamꝰ. S int̾ hec sciendu quod

Expanded text:
gitatione elati sunt, per carnis luxuriam prosternantur. Scimus autem quia aliquando minus est in corporis corruptione cadere, quam cogitatione tacita ex deliberata elatione peccare. Sed cum minus turpis superbia creditur, minus vitatur, luxuriam vero eo magis erubescunt homines, quo simul omnes turpem noverunt. Unde fit plerumque ut nonnulli per superbiam in luxuriam corruentes, ex aperto casu malum culpae latentis erubescant, et tunc etiam majora corrigunt, cum prostrati in minimis gravius confunduntur; reos enim se inter minora mini dispensatione laxatus nonnumquam malignus spiritus de culpa ad culpam trahit; et dum plus percutit, inde eum quem ceperat amittit; atque unde viciusum vitiorum: ille vitiorum illecebras assumit in arcem virtutum et salutis statum percutit, ut servet; ut qui humilitatem cugimus, saluti cedentis haereamus. Sed inter haec sciendum quod
Abbreviated transcription (Latin):
iniquis uelut ex cib̾ noxiis ꝯgregata ẽ. Qũa utiꝙ cũ euomu¬
erit quis ⁊ abiecerit: ingentis egritudinis lib̾abitur morbo &
tam̃ pꝰt uomitũ quȩ ad sanitatẽ ꝑtinent sumat. E x maloꝵ¬
accipiat: sñ dubio discipłi ⁊ auditores ignorantiȩ tenebris
obuoluti. in int̾itum demergent᷑.¬

Expanded text:
iniquis, velut ex cibis noxiis, congregata est. Quam utique cum evomuerit quis et abjecerit, ingentis aegritudinis liberabitur morbo; si tamen post vomitum, quae ad sanitatem pertinent sumat. Verumaccipiat, sine dubio discipuli et auditores ignorantiae tenebris involuti in interitum demergent
Abbreviated transcription (Latin):
tate uł infirmitate euenit. om̃ino hȩc illusio ñ ẽ tim̃da.ꝙ
hauc animꝰ nesciens ꝑtulisse magis dolendus ẽ ꝗͣ fecisse. Cũ¬
bitionẽ ꝑcipiendi scĩ myst̾i. uł missaꝵ sollemnia celebran¬
Di: cũ fortasse aut dies festus exigit. aut ex hibi mͣystiũ ꝑ eoqͣs
sac̾dos alius in loco deest ip̃a necessitas compellit. si tam̃ t̃pi¬

Expanded text:
tate evenerit, omnino haec illusio non est timenda, quia hanc animus nesciens pertulisse magis dolendus est quam fecisse. Cubitionem percipiendi sancti mysterii, vel missarum solemnia celebrandi, cum fortasse aut dies festus exigit, aut exhiberi mysterium pro eo quod sacerdos alius in loco deest, ipsa necessitas compellit. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
Desme grande loqui. frang̾ d̾s om̃e suꝑbũ.
Magna cadunt. inflata creꝑant. tumefacta p̾i
Disce suꝑciliũ deponere. disce cauere
Ante pedes foucã quisquis fublime minaris.
Puulgata uiger nr̃i sententia xp̃i.
Scandere celsa bumiles ⁊ ad ima redur feroces.

Expanded text:
Desine grande loqui: frangit Deus omne superbum: Magna cadunt: inflata crepant: tumefacta premuntur. Disce supercilium deponere, disce cavere Ante pedes foveam, quisquis sublime minaris. 614 Pervulgata viget nostri sententia Christi: Scandere celsa humiles, et ad ima redire feroces.
Abbreviated transcription (Latin):
Ex quo mnupta d̾m concepit femina xp̃m.
M ortali de matit hõmẽ s cum patre num̃
Inde om̃is iam diua caro ẽ quȩ concip̃ ilłu.
Naturamq dei consorti federe sumit¬
U erbum quippe caro factũ ñ desinit ẽẽ
Qd̾ fucrat u̾bum. dum carius glutinat usũ.
Maiestate quidẽ ñ degenerante ꝑ usum
Carnis. s miscros ad nobiliora trahente.
Ille manet qͦd semꝑ erat. qͦd ñ erat eẽ
Incipiens. nos qͣd fumꝰ iam ñ sumꝰ auct
Nascendo in meliꝰ mͥ contulit ⁊ dͥ mansit
N ec ds ex nr̃isminuit sua. s fua nr̃i
Dũ tbuit nosmet dona ad glestia uexit.
Dona hec sunt qͦd uicda races luculenta libi
⁊eo mea post mariã potis es ꝑfring̾t iura.
Tu pͥnceꝑs ad mortis itͥ tu iniua leq
C orpora cõmaculas. animas in tartara m̾gis.
Nulla anceps luctam̃ init uͥtute sine ista
Untꝰ nã uidua ẽ quã ñ patientia firmat.

Expanded text:
e innupta Deum concepit femina Christum, Mortali de matre hominem, sed cum Patre numen. Inde omnis jam diva caro est, quae concipit illum, Naturamque Dei consortis foedere sumit: Verbum quippe caro factum, non destitit esse, 596 Quod fuerat, Verbum, dum carnis glutinat usum, Majestate quidem non degenerante per usum Carnis, sed miseros ad nobiliora trahente. Ille manet, quod semper erat, quod non erat, esse Incipiens: nos, quod fuimus, jam non sumus, aucti Nascendo in melius: mihi contulit, et sibi mansit. Nec Deus ex nostris minuit sua: sed sua nostris Dum tribuit, nosmet dona ad coelestia vexit. Dona haec sunt, quod victa jaces, lutulenta Libido, Nec mea post Mariam potis es perfringere jura. Tu princeps ad mortis iter, tu janua lethi, 597 Corpora commaculans, animas in tartara mergis, Nulla anceps luctamen init virtute sine ista Virtus; nam vidua est, quam non Patientia firmat.
Abbreviated transcription (Latin):
bi ẽ thesaurꝰ tuus ibi ⁊ eor tuũ erit. Ut gͦ in ceł thesaurizemꝰ: fulger¬
olestia diligamꝰ. Uis nosse uͥ thesaurizas: Aitende qͣd amas. tiu¬
uio nossȩ qͦd amas: Attende quid cogitas. Ita fiet ut thes¬
aurum tuũ ex amore cognoscas: ⁊ amorẽ tuũ indicio tuȩ co¬
gitationis intelligas: O¬

Expanded text:
ester est, ibi et cor vestrum erit . Ut ergo in coelis thesaurizemus, coelestia diligamus. Vis nosse ubi thesaurizas? attende quid amas. Vi nosse quid amas? attende quid cogitas. Ita fiet ut thesaurum tuum ex tuo amore cognoscas, et amorem tuum indicium tuae cogitationis intelligas. O
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ actu inu̾erũ du. Non gestꝰ fractior: ñ incessꝰ solutior: ñ uox pe¬
tulantior: ut ip̃a coeporis sp̾es simulachtũ fu̾it m̾tis: figura ꝓ¬
bitatis. Bona qͥppe domꝰ in ip̃o uestibulo debet agnosci:̃ acpͥmo
p̾tendat ingressu nicħ iitꝰ latẽ tenebraꝵ: ut mens nr̃a nulł
repaguł corporalib impedita: tanqͣ luc̾nȩ lux intꝰ posita fo¬

Expanded text:
in actu inverecundum: non gestus fractior, non incessus solutior, non vox petulantior; ut ipsa corporis species simulacrum fuerit mentis, figura probitatis. Bona quippe domus in ipso vestibulo debet agnosci, ac primo praetendat ingressu nihil intus latere tenebrarum; ut mens nostra nullis repagulis corporalibus impedita, tamquam lucernae lux intus posita fo
Abbreviated transcription (Latin):
cũ uͦ teptationũ bella subegerint. eũ apud se iã de inti
meis repugnantẽ legi mentis meȩ: S aliud ẽ bella for¬
tit̾ ꝑpcti: aliud eneruit̾ expugnari. In istis excitat᷑ urꝰ
ne extolli debeat: in ilł om̃imꝰ extunguit᷑. ne subsistant.
creta cordis recuris incessabilit̾ curant: uͥ uocẽ dĩ qͣi ꝑ

Expanded text:
cum vero tentationum bella subegerint, quo apud se jam de intimmeis repugnantem legi mentis meae, et iud bellis enerviter expugnari. In istis exercetur virtus, ne extolli debeat; in illis omnimodo exstinguitur, ne subsistat. ce
Abbreviated transcription (Latin):
mentis uterꝰ ẽ: in quo fecunda seges ꝯsilioꝵ u̾bi semine pullu¬
lare ꝯsueuir: ⁊ uitȩ totiꝰ solent atꝙ uͥtutũ ac disciplinaꝵ. q̃dam
cat̾cis abołet: ⁊ factus ẽ ꝓ nob̾ maledictũ. ut bñdictio absorb̾et
maledictionẽ: integritas peccatũ: indulgentia sententiã: uita
tes animo fug̾e:⁊ si retinis corpore. Potes ⁊ hic eẽ ⁊ adẽe ad dm̃m
si illi achereat anima tua: si post ip̃m cogitationib tuis am¬

Expanded text:
mentis uterus est, in quo fecunda seges consiliorum uerbi semine pullulare consueuit et uitae totius solent atque uirtutum ac disciplinarum quaedam catricis aboleret, et factus est pro nobis maledictum, ut benedictio absorberet maledictionem, integritas peccatum, indulgentia sententiam, uita tes animo fugere, etsi retineris corpore. potes et hic esse et adesse ad dominum, si illi adhaereat anima tua, si post ipsum cogitationibus tuis am
Abbreviated transcription (Latin):
aut uĩco fallit̾. aut qͥbcũq irretit᷑ insidiis. Sic quoꝙ aĩa nr̃a ca¬
ueat ad hec mundana descendere. Laqueus in auro: uiscꝰ in ar¬
gento: neruᷤ in p̾dio: clauus in amore. Dum aurũ petimꝰ stran
lucrũ. p̾tiose animȩ detͥnento: Exiguus tͥ totꝰ ẽ mundus: pro
unꝰ animȩ dispendio. Quid em̃ ꝓdest homini si hẽ mundũ lu¬

Expanded text:
aut visco fallitur, aut quibuscumque irretitur insidiis. Sic quoque et anima nostra caaut visco fallitur, aut quibuscumque irretitur insidiis. Sic quoque et anima nostra caveat ad haec mundana descendere. Laqueus est in auro, viscus in argento, nexus in praedio, clavus est in amore. Deum aurum petimus, stranglucrum pretiosae animae detrimento? Exiguus tibi est totus mundus pro unius animae dispendio. Quid enim prodest homini si hunc mundum lu
Abbreviated transcription (Latin):
ptionẽ: a mortalitate ad immortalitatẽ: a ꝑturbationib ad tñ¬
quillitatẽ. Non gͦ te nom̃ moetiᷤ offendat. s boni transitꝰ bñficia
deletent. Quid ẽ em̃ mors nͥ sepulta uicioꝵ: uirtutũ institutio:
istam aĩa lib̾atur: dum a corporis ꝯtub̾mo sec̃nit᷑: ⁊ inuoluc̾s ꝑtͣ¬
bationis exuit᷑. Uñ ⁊ nos dũ in corpore sumꝰ usũ mortis imitan¬
tes. alleuemꝰ animã nr̃am ex istiꝰ carnis cubili: ⁊ tanꝗͣ de isto ex¬
ugamꝰ sepulchro. Abducamꝰ nos a corporis nexu: relinquamꝰ
lctionis ⁊ remigio caritatis. Surgamꝰ hinc: hoc ẽ de scl̃arib atq
mundans. Dixit eñ dñs. Surgite eamꝰ huic. p̃cipiens ut unuᷤ¬
quisq surgat de t̾rems: erigat animã humi iacentẽ: ad suꝑna
pra nubes uolet: renouatis splendescat exuuiis: cęlo uolatus suos¬
inferat: uͥ laqueas incidẽ ñ possit. Auis enĩ quȩ descendit ex al¬
to. uł que in altũ se extolłẽ ñ pot̾: frequent̾ aut laqueiꝰ capitur

Expanded text:
rtalitate ad immortalitatem, a perturbatione ad tranquillitatem. Non igitur nomen te mortis offendat, sed boni transitus beneficia delectent. Quid est enim mors, nisi sepultura vitiorum, virtutum suscitatio? istam anima liberatur, dum a corporis contubernio secernitur, et involucris perturbationis exuitur. Unde et nos dum in corpore sumus, usum mortis imitantes ablevemus animam nostram ex istius carnis cubili, et tamquam de isto exsurgamus sepulcro. Abducamus nos a corporis nexu, relinquamus lectionis, et remigio charitatis. Surgamus hinc, hoc est, de saecularibus atque mundanis. Dixit enim Dominus: Surgite, eamus hinc , praecipiens ut unusquisque surgat de terrenis, erigat animam humi jacentem, ad superna pra nubes volet, renovatis splendescat exuviis, coelo volatus inferat, ubi laqueos incidere non possit. Avis enim quae descendit ex alto, vel quae in altum se extollere non potest, frequenter aut laqueis capitur,
Abbreviated transcription (Latin):
nebriꝰᷤ ego sum lux. Nolite timere a morte: ego sum uita. Qu¬
cunꝙ ad me uenit: mortẽ ñ uidebit in etͥnum: De fuga se
Erequens nob̾ de effugiendo scło isto sermo: atꝙꝑ eli. ꝓl
utinã quã facił sermo: tam cautꝰ ⁊ sollicitꝰ affedus S
qͦd pes ẽ frequent᷑ irreꝑit t̾renaꝵ illecebra cupidratu
⁊ uanitatũ effusio meniẽ occupat: ut qͣd studeas uiair hors
gites. animoꝙ uoluas. Quod cau̾e difficile ẽ homini: exued
aũ impossibile. Deniꝙ noti mag̃ eam ẽ rem quã essułus̃.
cosfat᷑ poha dicens. Delina cor meũ in testimonia tuas. ñ

Expanded text:
nebris, ego sum lux: nolite timere a morte, ego sum vita. Quicumque ad me venit, mortem non videbit in aeternum; quoniam ipse eutinam quam facilis sermo, tam cautus et sollicitus affectus. Sed quod pejus est, frequenter irrepit terrenarum illecebra cupiditatum, et vanitatum, offusio mentem occupat, ut quod studeas vitare, hoc cogites animoque volvas. Quod cavere difficile est homini, exuere autem impossibile. Denique voti magis eam esse rem, quam effectus, testatur propheta dicendo, Declina cor meum in testimonia tua, et
Abbreviated transcription (Latin):
tes reciꝑe ꝯgnou̾int indignas eẽ huiꝰ tp̃ris ꝑassiones: quib re¬
oiib exp̃sa sunt. quã de passionib impioꝵ. quia meliꝰ est
d̃i. ⁊ lum̃ illud ꝗͦd illuminat omnẽ hominẽ: ab hinc ad¬
mꝰ huiꝰmi studiũ ut appiopinquet anima nr̃a do. appoua¬
quet oratio: adherrat illi nr̃m desidium: ñ separem᷑ ab es
Et hic quide positi. meditando. legendo. querendo. coplet
o̾o: ognoscamꝰ eũ ut possumꝰ. Ex parte enĩ hic ognouinꝰa¬

Expanded text:
tes recipere, cognoverunt indignas esse hujus temporis passiones, quibus retes recipere, cognoverunt indignas esse hujus temporis passiones, quibus redinibus expressa sunt, quam de passionibus impiorum; quia melius est dei et lumen illud quodinluminat omnem hominem, abhinc induamus huius modi studium, ut adpropinquet anima nostra deo, adpropinquet oratio, adhaereat illi nostrum desiderium, non se paremurab eo. et hic qui dem positi meditando, legendo, quaerendo copulemur deo, cognoscamus eum, ut possumus. ex parte enim hic cogno
Abbreviated transcription (Latin):
Si anma in manu di ẽ: ñ utiq sepulchro simul cũ corpore
includit᷑: nec busto tenet᷑. s quiete ꝑra fungit᷑. Et id̾o frastra
leticia. Primũ qͦd uic̾int carnẽ: nͨ illecebris eiꝰ inflexe sint. De¬
inde qd p̾cio sedulitatis ⁊ innocentiȩ sue securitate potiant᷑:
nͨ quibdam sicut impioꝵ anime errorib ⁊ ꝑturbationibus
implicent᷑. atq uicioꝵ suoꝵ memoria torqueant᷑: ⁊ exagitent᷑
⁊ futurã sui głam p̾uidere: eaq se ꝯsolatione mulcentes. inha.¬
bitacłis suis cũ magna tranquillitate requiescunt: stipate p̾¬
sidiis angłoꝵ. Quintꝰ aũ ordo exultationis ht̃ ub̾rime sua
uitatẽ: qͦd ex hoc coeruptibił corporis carce̾ in lucẽ lib̾tatemq
corruptela iam sentire ñ possit. Soptimo ut exultent cũ fidu
dulȩ seruitutis obsequia detulere: de quo innoriȩ ꝯscĩe recor¬
datione p̾sumant głam mercediᷤ laboris exigui: quã incipien¬

Expanded text:
ro simul cum corpore includitur, nec busto tenetur: sed quiete pia fungitur. Et ideo homines laetitia . Primum, quod vicerint carnem, nec illecebris ejus inflexae sint. Deinde, quod pro pretio sedulitatis et innocentiae suae, securitate potiantur, nec quibusdam sicut impiorum animae erroribus et perturbationibus 409 implicentur, atque vitiorum suorum memoria torqueantur, et exagitentur et futuram sui gloriam praevidere, eaque se consolatione mulcentes, in habitaculis suis cum magna tranquillitate requiescent stipatae praesidiis angelorum. Quintus autem ordo exsultationis uberrimae habet suavitatem, quod ex hocorruptelam jam sentire non possit. Septimus vero ordo dulae servitutis obsequia detulerunt: de quo innoxiae conscientiae recordatione praesumant gloriosam mercedem laboris exigui, quam incipien
Abbreviated transcription (Latin):
soł radios ocłi nr̃i ferie ñ possunt:⁊ siqͥs diutiꝰ e regione sols
intend̾it. cecari sołe ꝑhibet᷑: si ciratura ciraturã sñ fraudead
cernere uultũ ciratoris ęt̾ni. corporis huiꝰ oꝑtus exuuiis: s
enĩ iustificabit᷑ in ꝯspectu di: cũ uniꝰ qͦq dici infans mitudꝰa
pecc̃o eẽ ñ possit: ⁊ nemo possit de sui cordis integritate: a¬
Moyses ⁊ helyas cũ xp̃o apparuerunt. Abraham duos alios c̃dͥo
suscepit hospicio. Iacab d̃i castra ꝯspexit. Daniel iustos sicurso¬
lem ⁊ stellas fulgere in celo. reuelante sͥ scõ sp̃u declarauit. hs
gͥ firti intrepide ꝑgamꝰ ad redẽptoiẽ nr̃m iħm: intrtpide ad ꝑai¬

Expanded text:
si quis diutius e regione solis intenderit, caecari solere perhibetur, si creatura creaturam sine fraude at que  uibrantem cernere uultum creatoris aeterni corporis huius opertus exuuiis? quis enim iustificatur in conspectu dei, cum unius peccato esse non possit , et nemo possit de sui cordis integritate et caMoyses et Elias cum Christo apparuerunt ; Abraham duos alios cum Deo suo suscepit hospitio ; Jacob Dei castra conspexit ; Daniel justos sicut solem et stellas fulgere in coelo, revelante sibi Spiritu s freti, intrepide pergamus ad redemptorem nostrum Jesum; intrepide ad pat
Abbreviated transcription (Latin):
edendu ⁊ bibendu surgimꝰ: ⁊ nullꝰ explet᷑. ut ñ post mom̃tũ
esuriat ⁊ siciat. Cotidic lucrũ querimꝰ.⁊ nullus cupiditati
modꝰ ponit᷑. Non saciabit᷑ inqͥt ocłs uidendo. nͨ auris auditu
Qui diligit argentũ: ñ saciabit᷑ argento. Nullus finis laboris
⁊ nullus ẽ fructus habundantie. Cupimꝰ cotidie scux noua. Et
qͥd ip̃a scientia: nͥ cotidian laboris c̃ adiectio: Om̃ia quȩ st̾ iam¬

Expanded text:
 bibendum surgimus, et nullus expletur, ut non post momentum esuriat ac sitiat. Quotidie lucrum quaerimus, et nullus cupiditati modus ponitur. Non satiabitur, inquit, oculus visu, nec auris auditu . Qui diligit argentum, non satiatur argento. Nullus finis laboris, et nullus est fructus abundantiae. Cupimus quotidie scire nova; et quid est ipsa scientia, nisi quotidian
Abbreviated transcription (Latin):
subu̾teris: ⁊ cũ innocente in nocens eris. Assiduitate enĩ atꝙ
mutatione: queda similitudinis ymago format᷑. Et enĩ qui
et̾m luminis resulget e ꝓximo. G anima quȩ adheret dõ. inui¬
uiuit ⁊ pascitur. Et qr immortali intend̾: ñ ẽ ip̃a mortalis.
Quȩ enĩ peccat morit᷑. Non utiq aliqua sui dissolutione: sed

Expanded text:
sus eris, et cum innocente innocens eris : assiduitate enim atque imitatione quaedam similitudinis imago formatur. Ideoque addaeterni luminis refulget e proximo. Ergo anima quae adhaeret illi invivivit et pascitur; et quia immortali intendit, non est ipsa mortalis. Quae enim peccat, moritur; non utique aliqua sui dissolutione, sed
Abbreviated transcription (Latin):
.Gcatus uir euiꝰ auriliũ abs tẽ dñe: ascensus in corde eiꝰ
Hcanis ꝑlane quẽ delectatio ñ reuoeat: quẽ ñ melinat uoluꝑ¬
cas: qui ad infĩora ñ respicit. qͦd ñ ipsius loth uxor potuit
carader. Q uo ammonitꝰ exemꝑlo apls. ꝓostiora oblituscens.
iaque sc̃ pͥora appetens. festinabat ad brauiũ: ꝑueniue.¬
leuoras. in cͥ tot illecebras huiꝰ scłi. tutũ atꝙ intemeratũ ser¬
uar uestigiũ pot᷑: R esperit ocłs. ⁊ sensum m̃tis au̾tit. Au¬
quuit auris ⁊ intentionẽ inflexit. In halauit odor: ⁊ cogita¬
hone impediuit. Os libauit: ⁊ cͥmen ietulit. Tactus titigit.
butnĩ ałoleuit. Intrauit mors ꝑ fenestiras dirit ppħa. Et ido¬

Expanded text:
abs te, domine: ascensus in corde eius. beatus plane, quem delectatio non reuocat, quem non inclinat uoluptas, qui ad inferiora non respicit, quod nec ipsius Loth uxor potuit euadere. quo admonitus exemplo apostolus posteriora obliuiscens et ea quae sunt priora adpetens festinabat ad brauium et pecorporis, inter tot inlecebras huius saeculi tutum atque intemeratum seruare uestigium potest? respexit oculus et sensum mentis auertit, audiuit auris et intentionem inflexit, inhalauit odor et cogitationem inpediuit, os libauit et crimen rettulit, tactus contigit et ignem adoleuit. intrauit mors per fenestram dixit prophet
Abbreviated transcription (Latin):
Xp̃i uelle. fecisse ẽ. Sequim̃ tẽ dñe ihu. s ut sequamͣ accersi q
sñ te nullus ascendet. Tu enĩ uia es: u̾itas. tuta. Possibilitas.
fides. p̾miũ. Suscipe tuos qͣsi uia: ꝯfirma qͣsi u̾itas: uiuifica
qͣsi uita. Pande gͦ illud uere bonũ tuũ: illud diuinũ: quo⁊ ini
uimꝰ ⁊ sumꝰ ⁊ mouem᷑. Mouem̃ qͣsi in uia: sumꝰ qͣsi in u̾tati:
uuumꝰ qͣsi in uita ȩt̾na. Demonstra nob̾ illud qͦd ẽ bonũ simi¬
le sui: semꝑ indissolubile: atq immurabile. In quo bono ẽ nqͥ
espura: lux immortał: gr̃a ꝑꝑetua: hereditas animaꝵ: prai

Expanded text:
potestatis. 55. Sequimur te, Domine Jesu: sed ut sequamur accersi, quia sine te nullus ascendit. Tu enim via es, veritas, vita, possibilitas, fides, praemium. Suscipe nos quasi via, confirma quasi veritas, vivifica quasi vita. Pande illud tuum bonum umus, et movemur . Movemur quasi in via, sumus quasi in veritate, vivimus quasi in vita aeterna . Demonstra nobis illud bonum, quod est simile sui, semper indissolubile atque immutabile, es pura, lux immortalis, gratia perpetua, haereditas animarum pia, et
Abbreviated transcription (Latin):
stinentib se bonus ẽ. O m̃s untutes bonitas tanqͣ mater
fecunda amplectit᷑. E st ñ inedioes causa cur hinc fug̾e debe¬
amꝰ ait ꝑuenamꝰ a mał ad bona: ab inc̾tis ad fidelia. ⁊ ple¬
di: abscondere urrã in do: declinare corruptiones: ñ attanina¬
re ctipiditates: neseire quȩ sint mundi istiꝰ. qui nob̾ uarios

Expanded text:
stitia. itaque omnes uirtutes bonitas tamquam mater fecunda amplectitur. Est igitur non mediocris causa cur hinc fugere debeamus, E ut perueniamus a malis ad bona, ab incertis ad fidelia et F pledi, abscondere vitam in Deo, declinare corruptiones, non adtaminare cupiditates, nescire quae sunt mundi istius, qui nobis varios
Abbreviated transcription (Latin):
die nor desiderat᷑: in nocte dies q̃ritur. Añ escam gemitꝰ: int̾ ciboᷤ
fꝰ lacͥme. dolores. timores. sollicitudines: nulla requies a ꝑtirr¬
bationib nulla a laborib ieclinatio: nx ⁊ indignationis motus
heridia. Psiꝙ cupiunt mortẽ: ⁊ ñ imꝑetrant. Quia sola ẽ mors¬
nquies uiro. Manet p̾t mort̾ẽ uita atq anima: manet bonum:
s̃ maete amintit᷑ s auget᷑. Nec ullo imꝑedim̃to mortis retanlatur
aia s oꝑat᷑ magis: qi oꝑat᷑ quȩ sua st̃. fñ ulla. corporis societate:¬

Expanded text:
die nox desideratur, in nocte dies quaeritur: ante escam gemitus, inter cibos fletus, lacrymae, dolores, timores, sollicitudines, nulla requies a perturbationibus, nulla a laboribus reclinatio, irae et indignationis motus horridior. Plerique cupiunt mortem, et non impetrant: si autem manet post mortem vita atque anima, manet bonum, nec morte amittitur, sed augetur: nec ullo impedimento mortis retardatur anima: sed operatur magis, quia operatur quae sua sunt, sine ulla societate
Abbreviated transcription (Latin):
cte uideant. Quod ñ eẽt dictũ. ñ firquent̾ errarent. Uidisti
meretricẽ: captꝰ es uultu eiꝰ. ⁊ formã decorã putasti. E rrauert᷑
ocłi tui: ꝑu̾sa uid̾unt: alia nunciart̃. Nam si uere uidissent:
uidissent deformẽ m̾ẽtricis affectũ: in horrentẽ ꝑcatiã: indecen¬
tem impudiciciã : marcentes libidines : tetrã colliriuonẽ: ani

Expanded text:
rversa . Quod non esset dictum, nisi frequenter errarent. Vidisti meretricem, captus es vultu ejus, et forma decoram putasti: erraverunt oculi tui, perversa viderunt, alia nuntiaverunt. Nam si vere vidissent, vidissent deformem meretricis affectum, inhorrentem procaciam, indecentem impudicitiam, marcentes libidines, tetram colluvionem, ani
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ñ ẽ. Qd̃ si t̾ribił apud uiuentes estimat᷑. ñ mors ip̃a t̾ribilis:
s opino de morte: quã unusqͥsꝙ ꝓ suo int̾pretat᷑ affectu: aut
ꝑ suã ꝯscientiã ꝑhorrescit. Suȩ gͥ unusquisq ꝯscientiȩ uulnꝰ
accuset: ñ mortis acbitatẽ. Demq iustis mors quietis est portuᷤs:
nocentib naufragiũ putat᷑. Certe his quib grauis ẽ metꝰ mortiᷤᷤ
ñ ẽ graue mori. s grauc ẽ uiu̾e sub metu mortis. Non gͥ mors
grauis: s metꝰ mortis. Metus aũ opinionis ẽ: opinio aũ nr̃e in¬
ta mag̾ inuenit᷑ ẽc̃. Liquet gͥ qͦd moriiᷤᷤ metꝰ ñ ad mortĩ ieferendꝰ
ẽ: s ad uitã. Non enĩ habemꝰ qͦd in morte metuamus: si nicħ qͣd
timdu sit uita nr̃a cõmisit. Et enĩ prudentib delictoꝵ supplicia
t̾rori sunt: delicta aũ ñ mortuoꝵ sunt actꝰ s uiuentiũ. M ors ẽ¬

Expanded text:
 31. Quod si terribilis apud viventes aestimatur, non mors ipsa terribilis est, sed opinio de morte, quam unusquisque pro suo interpretatur affectu, aut pro sua conscientia perhorrescit. Suae igitur unusquisque conscientiae vulnus accuset, non mortis acerbitatem. Denique justis mors quietis est portus, nocentibus naufragium putatur. Certe iis quibus gravis est timor mortis, non est grave mori, sed grave est vivere sub metu mortis. Non ergo mors gravis, sed metus mortis. Metus autem opinionis est: opinio vero nostrae ininvenitur esse. Liquet igitur quia mortis metus non ad mortem referendus est, sed ad vitam. Non enim habemus quod in morte metuamus, si nihil quod timendum sit vita nostra commisit. Etenim prudentibus delictorum supplicia terrori sunt: delicta autem non mortuorum actus sunt, se
Abbreviated transcription (Latin):
nulla indigentia infamia ẽ s debere ue̾cundu ⁊ ñ reddere
In ueret̾du postulab̾ dilationem. cũ cepis ꝯueniri. Diues o:¬
ñ sumas mutitũ. Pauꝑ es. ñ sumas.m. Diues es: nulła pat̾iᷤᷤ
petendi necessitatẽ: pauꝑ es: osida soluendi difficultatem.
Opulentia usuris mimnt᷑: pauꝑtas usuris ñ eleuat᷑. Nun¬
quã enĩ malũ malo corrigit᷑: ñ uulnꝰ curat᷑ uulne̾. s exasꝑat᷑.¬

Expanded text:
nulla indigentiae infamia est, sed debere uerecundum est, non reddere inuerecundum. postulabis dilationem, cum coeperis conueniri in non sumas mutuum. pauper es: non sumas mutuum. diues es: nullam pateris petendi necessitatem. pauper es: considera soluendi difficultatem. opulentia usuris minuitur, paupertas usuris non eleuatur; numquam enim malum malo corrigitur nec uulnus curatur uulnere, sed exas
Abbreviated transcription (Latin):
se dñs ait. Sufficit diei malicia sua. Et iacob dixit. Dies an
accessu dierũ maliciȩ increm̃ta cumulant᷑. Nullus enĩ dico
sũ nr̃o pecco piet̾it. Uñ egregiȩ apłs ait. Michi uiu̾e xp̃cẽ et¬
refugit uite obsequiũ. ⁊ quasi sapiens lucrũ mortis ample¬
ctitur. Lucrũ ẽ enĩ: euasisse increm̃ta peccati. Lucrũ fugisse
det̾iora: ad meliora transisse. Et quanto dimnis placẽ quam
humaniᷤ: Quid gͥ in hac uita aliud iusti agunt: nͥ ut ex¬
uant se huiꝰ corporis cogitationib quȩ uelur uincła nos
ligant. ⁊ se ab his molestiis separare ꝯtendant: ieñtient iu¬
luptatib atꝙ luxuriȩ: fugiant flaminas libidinũ: Non¬
ag̾t ut ei moriant᷑ om̃s corporis delectationes: ⁊ cupiditatib¬

Expanded text:
se Dominus ait: Sufficit diei malitia sua . Et Jacob dixit: Dies annaccessu dierum malitiae incrementa cumulantur. Nullus enim dies sine nostro peccato praeterit. 7. Unde egregie Apostrefugit vitae obsequium, et quasi sapiens lucrum mortis amplectitur. Lucrum est enim evasisse incrementa peccati, lucrum fugisse deteriora, et ad meliora transisse. Et addidit: Dissolvi enimuid igitur in hac vita aliud justi agunt, nisi ut exuant se hujus corporis contagionibus, quae velut vincula nos ligant; et se ab his molestiis separare contendant, renuntient voluptatibus suis atque luxuriae, fugiant flammas libidinum? Nonst ita se agere; ut ei moriantur omnes corporis delectationes, et cupiditatib
Abbreviated transcription (Latin):
amaritudinis quã uoluptatis ẽ. At ñ scĩ ⁊ sapientes uura
longeuitatẽ ꝑegnationis huiꝰ ingemiscebant: dissolui tẽx
sicut quis ait. Pereat dies illa in qua natus sũ. Quid ẽ eñ h¬
in hac uita delectet. plena erumnaꝵ ⁊ sollicitudinũ: in qui
mnumẽ calũpniȩ. ⁊ muliȩ molestiȩ ⁊ multȩ lacrime. ⁊ ñs¬
qui ꝯsolet᷑ : Et id̾o laudat ȩccłiastes defunctos mag̾ ꝗͣ uiuen¬
tes: ⁊ optimiᷤ inqͥt suꝑ hos duos qui ñdu natꝰ ẽ. qͥ ñ indi
uinit. ñ expłi pot̾ cupiditatib suis : Et si expleat᷑̃ diuruꝰ

Expanded text:
amaritudinis, quam voluptatis est. At non sancti ac sapientes viri, qui longaevitatem peregrinationis hujus ingemiscebant, dissolvi, et csicut quis ait: Pereat dies illa in qua natus sum . 4. Quid enim est quod haec vita delectet, plena aerumnarum et sollicitudinum? In qua innumerae calumniae, et multae molestiae, et multae lacrymae soletur. Et ideo laudat Ecclesiastes defunctos magis quam viventes. Et optimus, inquit, supra hos duos, qui nondum natus est, qui non vidit vivit, nec expleri potest cupiditatibus suis? Et si expleatur divitiis,
Abbreviated transcription (Latin):
cundiores adꝯtumeliã fragiliores ad ĩ iuriã expetito int̾itu ꝑier̃t. obꝓbͥũ¬
mort̾e ht̃ defunctꝰ compendia: qͦd ñ spectat miserias filioꝵ. Ee.
dem blanda: s immanis eractio. Nerũ ip̃a oblationis huma¬
nitas. facit exactionis seuiciã. Usurã ab usu arbitror dictamᷤ¬
qͦd ut uestes usu. ita usuris patͥmonia scindant᷑. Uideas reli
rias. Om̃s torrentes inquit salomon uadunt in mare: et
mare ñ adimpler᷑. Alare istud fenerator ẽ: om̃iũ pat̾monia
tanquã fluctꝰ absorbet: ⁊ ip̃e nescit expleri. Mari tam̃ płiq
utunt᷑ ad questũ: feneratore nemo utit᷑ nͥ ad dispendiũ. Il¬
lic multoꝵ cõmodu ẽ: hic uniu̾soꝵ naufragiũ. Multa st̃ aĩan¬
tia quȩ cito gen̾are incipiunt: s cito ⁊̃ generare desistunt. Sorᷤ
cito gen̾at ⁊ ñquã desint. ĩmo cũ exordiũ crescendi acceꝑti :

Expanded text:
cundiores ad contumeliam, fragiliores ad injuriam, expetito interitu praetumortem habet defunctus compendia, quod non spectat miserias filiorum.smodi. oblatio quidem blanda, sed inmanis exactio. uerum ipsa oblationis humanitas facit exactionis saeuitiam. prquod ut vestes usu, ita usuris patrimonia scindantur. rias. Omnes, inquit, torrentes vadunt in mare, et mare non adimpletur . Mare istud fenerator est; omnium 606 patrimonia tamquam fluctus absorbet, et ipse nescit expleri. Mari tamen plerique utuntur ad quaestum, feneratore nemo utitur nisi ad dispendium: illic multorum commodum est, hic universorum naufragium. 45. Multa sunt animantia quae cito generare incipiunt, sed cito etiam generare desistunt: sors cito generat, et numquam desinit; immo cum exordium crescendi acceperit,
Abbreviated transcription (Latin):
Contrectata di crimina crimen habent.
O m̃ib ẽ eadem let uia. non tamen unuᷤ
E st inte cunctis exiciiq modus
Hac pueri atq senes parit̾ uiuenesq ferunt᷑.
Hic par diuitib pauꝑ egenus erit.

Expanded text:
contractata diu crimina crimen habent. omnibus est eadem leti uia, non tamen unus est uitae cunctis exitiique modus, hac pueri atque senes pariter iuuenesque feruntur, hac par diuitibus pauper egenus erit.