comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
atura congemiscit & parturit: ꝙ apłs plorat dicens
Infelix ego homo. quis me lib̾ abit de corꝑe mortis
huius: Non ẽ istiꝰ temporis contra dogma gentili¬
um & ex parte platonicum scribere. Ante annos
ferme decẽ in cõm̃tariis ȩccłiasticis ꝙ in explana¬
tione epłȩ ad ephesios arbitror sensũ animȩ meȩ
prudentib indicatũ. Hoc nẽ rogo qui tanta
loqueris. qui de cunctis sermonib sub uno tra¬
ctatu edireris ueritatẽ. ut respondeas sciscitan
nis ei animã tribuit. utrum illa anima fuerit
ante & substiterit. ꝙ ubicumq u̾sata sit. quȩ di
ptea in sufflatione donata ẽ. an in sexto die qndo
corpꝰ elimo formatũ ẽ. & ẽẽ & uiuere di potestate
susceꝑit. De hoc taces. & quid querat᷑ scire dissimu¬
lans in suꝑfluis questionib occuparis. O rigenẽ
porrigis. ꝙ tam̃ dogma quod retices latent̾ insi¬
nuas. Sic nos rusticos placas. ut tuis penitꝰ non
displiceas. Dicis ex angłis demones poti quã ani¬

Expanded text:
 deplorat, dicens: Infelix ego homo, quis me 424 liberabit de corpore mortis hujus? Non est istius temporis contra dogma gentilium, et ex parte Platonicum, scribere. Ante annos ferme decem in Commentariis Ecclesiaste, et in explanatione Epistolae ad Ephesios, arbitror sensum animi mei prudentibus explicatum. 18. Hoc nunc rogo, qui tanta loqueris, qui de cunctis sermonibus sub uno tractatu edisseris veritatem, ut respondeas sciscitantnis ei animam tribuit: utrum illa anima fuerit ante et substiterit, et ubi versata sit, quae Dei postea insufflatione donata est: an in sexto die quando corpus ex limo formatum est, et esse et vivere, Dei potestate susceperit. De hoc taces, et quid quaeratur scire dissimulans, in superfluis quaestionibus occuparis. Origenem porrigis; et tamen dogma quod retines, latenter insinuas. Sic nos rusticos placas, ut tuis penitus non displiceas. 19. Dicis ex Angelis daemones potius quam ani
Abbreviated transcription (Latin):
monstrare: significant̾ locutꝰ ẽ dicens. Et uos
cum eẽtis aliqͣndo alienati a xp̃o. ꝙ in imici
sensus eiꝰ in oꝑib malis: reconciliauit in corpore
carnis suę ꝑ mortẽ. Rursumq in eadẽ epła.
In qͦ ꝙ circũcisi estis circũ cisione ñ manu facta
in expoliatione corꝑis carnis. Si corpo solũ car
nem significat. ꝙ non ẽ nom̃ ambiguũ nec ad diu̾¬
sas intelligentias trahi potest. suꝑfiue satis corpo¬
reum diẽ ꝙ carneum. quasi caro non intelligatur
traditũ non scribit᷑ in carta ꝙ atram̃to. s in tabu¬
lis cordis carnalib. pt confessionẽ tͥnitatis &

Expanded text:
monstrare, significanter locutus est, dicens: Et vos monstrare, significanter locutus est, dicens: Et vos cum essetis aliquando alienati a Christo, et inimici sensus ejus in operibus malis, reconciliavit in corpore carnis suae per mortem . Rursumque in eadem Epistola: In quo circumcisi estis circumcisione non manu facta in exspoliatione corporis carnis . Si corpus carnem solum significat, et non est nomen ambiguum, nec ad diversas intelligentias trahi potest: satis superflue corporeum et carneum dicit, quasi caro non intelligatur traditum, non scribitur in charta et atramento; sed in tabulis cordis carnal
Abbreviated transcription (Latin):
ossibꝰ. neruisq constringit᷑. Corpꝰ quaꝗͣ ꝙ caro
dicat᷑. interdum tam̃ ȩthereũ uł aereum noĩa¬
tur. quod tactui uisuiq ñ subiacet: & plerumq
uisibile ẽ atq tangibile. Paries corpꝰ ẽ: s nͦ caro.
cęlestia appellat. & corꝑa terrestria. cęleste corpꝰ
solis. lunȩ. stellarũ. t̾restre. ignis. aeris. aquȩ. ter¬
rȩ. & reliquoꝵ quȩ absq aĩa his censent᷑ elemen¬
tis. Uides intelligere nos subtilitates ur̃as. & ar¬
chana quȩ in cubiculis & int̾ ꝑfectos loquimini.
ꝙ quȩ popłs foris stans ñ meret᷑ aulire: ꝓferre
in medium. Hoc ẽ illud qd̾ reducta ad auriculã
manu. & concrepantib digitis ridentes dicitis.
Om̃is gła filiȩ regis intͥnsecꝰ. Et. in tͦduxit me rex
in cubiculũ suum. Patet. quare corꝑis ꝙ ñ carnis
resurrestionẽ dixeris. scilicet ut nos rudes car¬
nem te dicere putaremꝰ in corꝑe. ꝙ hi qͥ ꝑfecti
sunt intelligerent carnẽ in corꝑe denegari.

Expanded text:
ossibus, nervisque constringitur. Corpus quamquam et caro dicatur, interdum tamen aethereum, vel aereum nominatur, quod tactui visuique non subjacet, et plerumque visibile est atque tangibile. Paries est corpus, sed non caro: tolus corpora coelestia appellat, et corpora terrestria. Coeleste corpus solis, lunae, stellarum. Terrestre, ignis, aeris, aquae, terrae, et reliquorum, quae absque anima his censentur elementis. Vides nos intelligere subtilitates vestras, et arcana, quae in cubiculis et inter perfectos loquimini, et quae populus foris stans, nec meretur audire, proferre in medium? Hoc est illud quod reducta ad auriculam manu, et concrepantibus digitis, ridentes dicitis: Omnis gloria filiae regis intrinsecus . Et introduxit me rex in cubiculum suum . Patet quare corporis, et non carnis resurrectionem dixeris: scilicet ut nos rudes carnem te dicere putaremus in corpore, et hi qui perfecti sunt, intelligerent carnem in corpore denegari.
Abbreviated transcription (Latin):
uies corꝑis. uł sermone uł numero moraris.
nec semel nominas carnẽ. Ed illi semel nominant car¬
nem. corpꝰ ñ tacent. Sed & illud qd̾ argute sub¬
nectis & p̾ caues prudent̾q dissimulas. scito nos
intelligere. His enĩ testimoniis ueritatẽ resur¬
rectionis ꝓbas. quib origenes negat. & de du¬
biis incerta confirmans: certam fidei domũ sub¬
ita tempestate subuertis. Seminat᷑ in qͥt corpus
animale. surget corpꝰ spu̾ale. neq enim nubent
neq nubentur: s erunt sic̃ angłi in cęlis. Quȩ
alia exempla assumeres. si resurrectionẽ nega¬
res: Uis resurrectionẽ carnis ueritate ꝙ non
putatiue ut loqueris confiteri: Post illa quib
ignorantiũ blanditꝰ es aurib qd̃ in ipsis corꝑibꝰ
in quibꝰ mortui sumꝰ & sepulti resurgamꝰ. hȩc

Expanded text:
vies corporis, vel sermone vel numero immoraris, nec semel nominas carnem; quod illi semper nominant carnem, corpus vero tacent. Sed et illud quod argute subnectis, et prudenter praecavens dissimulas, scito nos intelligere. His enim testimoniis veritatem resurrectionis probas, quibus Origenes negat, et de dubiis incerta confirmans, certam fidei domum, subita tempestate subvertis. Seminatur, inquit, corpus animale: surget corpus spirituale. Neque enim nubent, neque nubentur; sed erunt sicut Angeli in coelis . Quae alia exempla assumeres, si resurrectionem negares? Vis resurrectionem carnis, veritate et non putative, ut loqueris, confiteri. Post illa, quibus ignorantium blanditus es auribus, quod in ipsis corporibus, in quibus mortui sumus et sepulti, resurgamus, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
& truncio ꝓpaginũ tortuosa ꝑplexio: Ubi pampi¬
noꝵ umbracula & uuarũ pulchritudo futura ui¬
na parturiens: Aridũ ẽ qd̾ tenetur. & pene uix
cernit᷑. s in siceo illo grano potentia di ꝙ occulta
ratione sem̃tis spumantia. musta fundent᷑. Hoc
ligno tribuis. homini ñ tribuis: Qđ ꝑiturũ ẽꝰ.
crescentib capillis tonsore egeas. pituitas digerat
in crem̃ta unguiũ resecanda sint in inferiores par¬
tes. uł stercora uł libidines effluant: Si affers istas
ineptias rusticoꝵ. ꝙ carnis in qua đo placere non
possumꝰ quasi inimice obliuisceris resurrectionis
mortuoꝵ. Seminat᷑ incorruptione. surget in icor

Expanded text:
et trunci et propaginum tortuosa perplexio? Ubi pampiet trunci et propaginum tortuosa perplexio? Ubi pampinorum umbracula, et uvarum pulchritudo, futura vina parturiens? Aridum est quod tenetur, et pene vix cernitur: sed in sicco illo grano, potentia Dei, et occulta ratione sementis, spumantia musta fundentur. Haec ligno tribues, homini non tribues: quod periturum est, crescentibus capillis tonsore egeas, nasus pituitas digerat, incrementa unguium resecanda sint, ut per inferiores partes vel stercora, vel libidines effluant? Si affers istas ineptias rusticorum, et carnis, in qua Deo placere non possumus, quasi inimicae oblivisceris, et resurrectionis mortuorum: Semina
Abbreviated transcription (Latin):
nas materias. & in stipulã. folia. aristasq consur
aristȩ. paleȩ dissolute sunt : sic ꝙ in ratione hu-¬
manoꝵ corpoꝵ manent. quide resurgendi anti
rium mortuoꝵ. sinu t̾re confouetꝰ. cum aũ iudi¬
ciĩ dies aduenerit. ꝙ in uoce archangłi. atq in
nouissima tuba terra contremuerit: mouebun¬
tur statim semina. & in puncto horȩ mortuos
germinabuit non tam̃ easde carnes. nec in his
formis restituent quȩ fuert̃. Nis seire uerũ ẽẽ qd̾
dicimꝰ: Audi apłm. Sed dicit aliqͥs. Quomͦ re¬
surgent mortui: Quo aũ corꝑe ueniunt: Insi¬
piens tu qd̾ seminas nͦ corpus qd̃ futurũ ẽ. semi¬
nas. s nudum granũ ut puta tritici. uitis & arbo¬
ris. Et quia de grano tritici ac semente arborum
ex parte iam diximꝰ. nẽ de acino uinacii dissera¬
mus. Granũ paruum ẽ: ita ut uix duob digitu¬
lis teneri ꝑ ossit. Ubi sunt radices: Ubi radicũ

Expanded text:
nas materias, et in stipulam, folia, aristasque consurnas materias, et in stipulam, folia, aristasque consuraristae, paleae sunt dissolutae: sic et in ratione humanorum corporum manent quaedam surgendi antiqrium 433 mortuorum, sinu terrae confovetur. Cum autem judicii dies advenerit, et in voce Archangeli, et in novissima tuba tremuerit terra, movebuntur statim semina, et in puncto horae mortuos germinabunt: non tamen easdem carnes, nec in his formis restituent, quae fuerunt. Vis scire verum esse quod dicimus, audi Apostolum: Sed dicit aliquis: Quomodo resurgent mortui? quo autem corpore venient? Insipiens, quod tu seminas, non corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum; ut puta tritici, vitis et arboris . Et quia de grano tritici ac semente arborum ex parte jam diximus, nunc de acino vinacii disseramus. Granum parvum est, ita ut vix duobus digitulis teneri possit. Ubi sunt radices? ubi radicum
Abbreviated transcription (Latin):
toto eẽ eade quȩ fuerunt. Cum aũ ista dicantur.
soliditas carniũ. sanguinĩ uis: erassitudo neruoꝵ
uenarumq complexio. & ossuĩ duricies denegat᷑.¬
Alia ratione resurrectionẽ corpoꝵ confitem᷑. eoꝵ
quȩ in sepulchris posita st̃ delapsaq in cineres. pau¬
li: pauli: petri: petri. & singła singłoꝵ. Neq enim
fas ẽ. ut in aliis corꝑib animȩ peccauerint. in
aliis torqueant᷑. nec iusti uidicis alia corꝑa ꝓ xp̃o
sanguinẽ fundere ꝙ alia coronarr. Quis hec au¬
diens. resurrectionẽ carnis eum negare putet:
Est in qͥt singłis seminibꝰ ratio qued̾a do artifice in¬
sita. qͦ futuras materias in medullȩ pͥncipiis tenet.
Et quomͦ tanta arboris magnitudo. truncꝰ. rami.
poma. folia ñ uident᷑ in semine: sunt tam̃ in ratio¬
& in grano frum̾tiest intͥnsecꝰ uł medulla uł uenu.¬
la. quȩ cũ in t̾ra fuerit dissoluta trahit ad se uici¬

Expanded text:
toto eadem esse quae fuerint. » Cum autem ista dicantur, toto eadem esse quae fuerint. » Cum autem ista dicantur, soliditas carnium, sanguinis liquor, crassitudo nervorum, venarumque perplexio, et ossium durities denegatAlia ratione resurrectionem corporum confitemur, eorum quae in sepulcris posita sunt, dilapsaque in cineres: Pauli Pauli, et Petri Petri, et singula singulorum, neque enim fas est ut in aliis corporibus animae peccaverint, in aliis torqueantur: nec justi judicis, alia corpora pro Christo sanguinem fundere, et alia coronari. » Quis haec audiens, resurrectionem carnis eum negare putet? « Et, inquit, singulis seminibus ratio quaedam a Deo artifice insita, quae futuras materias in medullae principiis tenet. Et quomodo tanta arboris magnitudo, truncus, rami, poma, folia non videntur in semine, sunt tamen in ratio in grano frumenti est intrinsecus vel medulla, vel venula, quae cum in terra fuerit dissoluta, trahit ad se vici
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ putatitie magis uisa sit quã fuerit. sibi aũ
utrãq displicere sententiã. fugere se &. nr̃oꝵ
carnes ꝙ heretieorum phantasmata. qͥa utraq¬
pars in contrariũ nimia sit: aliis ide se uolentibꝰ
no denegantibꝰ. Quatuor inquit elem̃ta sunt:
philosophis qͦq nota ꝙ. medicis. de quib ꝙ om̃s
res & corꝑa humana compacta sunt: t̾ra. aqua.
aer. ignis. Terram in carnib aerẽ in alitu. aquã
in humore. ignẽ in calorẽ uolens intelligi Cum
gͦ anima eaducũ hoc frigidumq corpusculum
di iussione dimiserit. paulatim redire om̃ĩa ad ma¬
trices suas subas. carnes in terrã elabi. halitum
in aera misceri. humorẽ reu̾ti ad abyssos. calorẽ
ad ȩthera subuolare. Et quomͦ si sextariũ lactis
ꝙ uini mittas in pelagꝰ uelisq rursum separare
ꝙ sanguinis ñ ꝑire quidẽ in originalib materiis.
ñ tam̃ in antiquã redire compagem. nec posse ex

Expanded text:
id est, putative visa magis sit, quam fuerit. Sibi autem id est, putative visa magis sit, quam fuerit. Sibi autem utramque displicere sententiam, fugere se et Nostrorum carnes, et Haereticorum phantasmata: quia utraqpars in contrarium nimia sit; aliis idem volentibus sno denegantibus. Quatuor, inquit, elementa sunt, philosophis quoque nota et medicis, de quibus omnes res et corpora humana compacta sunt, terra, aqua, aer, et ignis. Terram in carnibus, aerem in halitu, aquam in humore, ignem 432 in calore intelligi. Cum ergo anima caducum hoc frigidumque corpusculum Dei jussione dimiserit, paulatim omnia redire ad matrices suas substantias: carnes in terram relabi, halitum in aera misceri, humorem reverti ad abyssos, calorem ad aethera subvolare. Et quomodo si sextarium lactis et vini mittas in pelagus, velisque rursum separare et sanguinis non perire quidem in originalibus materiis, non tamen in antiquam redire compaginem, nec posse ex
Abbreviated transcription (Latin):
diamꝰ. circumferamꝰq uentrẽ insatiabilem. ꝙ cibos
stomachum coquentẽ. consequens aũ ẽẽ qui ista
credamꝰ. dicere nos quod & comedendu nob̾ sit
& bibendũ digerenda stercora. effundendꝰ humor.
ducendȩ uxores. lib̾i ꝓereandi. Quo enĩ m̃bra ge¬
nitalia. si nuptiȩ ñ erunt: Quo dentes. si oibi ñ
molendi sunt: Quo uent̾ ꝙ cibi si iuxta apłm
ꝙ hic & illi destruent᷑ : ipso iterũ clamante caro
& sanguis regnũ di non possidebunt. neq corrup¬
tio incorruptionem. Hȩc nos innocentes & rusti¬
cos asserit dicere. hereticos uͦ in quoꝵ parte st̃
martion. appelles. ualentins. manes. nom̃ in sa¬
niȩ: penitꝰ & carnis & corꝑis resurrectionẽ ne¬
gare. & salutẽ animȩ tantũ tribuere. frustraq
nos dicere ad exemplum dñi resurrecturos. cũ
ipse qͦq dñs in phantasmate resurrexerit. ꝙ ñ
solum resurrectio eiꝰ. s ꝙ ipsa natiuitas. Tolooes

Expanded text:
diamus, circumferamusque ventrem insatiabilem, et diamus, circumferamusque ventrem insatiabilem, et stomachum cibos concoquentem. Consequens autem esse, qui ista credamus, dicere nos quod et comedendum nobis sit, et bibendum, digerenda stercora, effundendus humor, ducendae uxores, liberi procreandi. Quo enim membra genitalia, si nuptiae non erunt? Quo dentes, si cibi non molendi sunt? Quo venter et cibi si juxta Apostolum et hic et illi destruentur? ipso iterum clamante: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt, neque corruptio incorruptionem . » Haec nos innocentes et rusticos asserit dicere. « Haereticos vero, in quorum parte sunt Marcion, Apelles, Valentinus, Manes, nomen insaniae, penitus et carnis et corporis resurrectionem negare: et salutem tantum tribuere animae, frustraque nos dicere ad exemplum Domini resurrecturos, cum ipse quoque Dominus in phantasmate resurrexerit: et non solum resurrectio ejus, sed et ipsa nativitas τῷ δοκεῖν,
Abbreviated transcription (Latin):
tatiq seruiuit. In tanto mortuoꝵ sepulti cor¬
poris. resurrectionis sonitu nullam stropham.
nullas insidias suspicat᷑. Eredit eẽ quod đr. san¬
entiam teneas: ꝙ discas qd̃ ego qͦq ꝑ patientiam
didici. Et tam̃ antequã uultũ draconis euoluã.
ꝙ dogma origenis de resurrectione breuit̾ expo¬
nam: non enim poteris uim scire antidoti nisi
uenena ꝑspexeris. illud diligent̾ obserua. & caute
relegens numera: qd̾ nouies resurrectionẽ cor¬
poris nominans. nec semel quide carnis inseruit
Suspectum tͥ sit: qd̾ de industria p̾t̾misit. Dicit
gͦ origenes in pluribꝰ locis & maxime in libro de
resurrectione quarto. & in expositione pͥmi psal¬
mi. & in stromatib duplicẽ errorẽ u̾sari in eccłia¬
id ẽ amatores carniũ dicere. qd̾ eade ossa & sanguis
& caro. id ẽ uultꝰ ꝙ m̃bra totioq compago corꝑis
resurgat in nouissimo die. scilicet ut pedibꝰ ambu¬
lemus. oꝑemur manibꝰ. uideamꝰ oculis. aurib au¬

Expanded text:
tum vulgus, in tanto mortuorum, sepulti corporis, resurrectionis sonitu, nullam stropham, nullas insidias suspicatur. Credit esse quod dicitur. Sanentiam teneas, et discas quod ego quoque per patientiam didici; et tamen antequam vultum draconis evolvam, et dogma Origenis de resurrectione breviter exponam non enim poteris vim scire antidoti, nisi venena perspexeris, illud diligenter observa et caute relegens numera: quod novies resurrectionem nominans corporis, ne semel quidem carnis inseruit: suspectumque tibi sit, quod de industria praetermisit. Dicit ergo Origenes 431 in pluribus locis, et maxime in libro de Resurrectione quarto, et in Expositione primi psalmi, et in Stromatibus, duplicem errorem versari in Ecces et philosarcas dicere, quod eadem ossa, et sanguis, et caro, id est, vultus et membra, totiusque compago corporis resurgat in novissima die: scilicet ut pedibus ambulemus, operemur manibus, videamus oculis, auribus au
Abbreviated transcription (Latin):
bis ptͦ resurrectionẽ bibendum erit ꝙ comeden¬
dum. & pt̾ cibum. stercora digerenda:  Y ubi erit
illa ꝓmissio. oportet mortale hoc induere ĩ morta¬
tuȩ ad decipiendas aures ignorantiũ. nouies cor¬
pus ꝙ nec semel carnem nominas. dum homi¬
nes putant te carnes in corꝑib confiteri & ide
carnẽ ẽẽ qd̾ corpꝰ. Si id̾e ẽ. non diu̾sum significat.
Scio enim te hoc ẽe̾̃ dicturum. putaui idẽ corpꝰ
ẽe̾ qd̾ carnẽ. simplicit̾ sum locutꝰ. Quare non
carnem poti nominas. ut corpꝰ significes. nec
indifferent̾ nc̃ carnẽ nẽ corpꝰ. ut corpꝰ & in carne
& caro in corꝑe demonstret᷑: Sed mͥ crede. non

Expanded text:
bis post resurrectionem bibendum erit et comedenbis post resurrectionem bibendum erit et comedendum, et post cibum stercora egerenda? Et ubi erit illa promissio: Oportet mortale hoc induere immortatuae, ad decipiendas aures ignorantium, novies corpus, et ne semel quidem carnem nominas: dum homines putant te carnes in corporibus confiteri, et idem carnem esse quod corpus. Si idem est, non diversum significat. Scio enim te hoc esse dicturum: Putavi idem corpus esse quod carnem: simpliciter sum locutus. Quare non carnem potius nominas, ut corpus significes, et indifferenter nunc carnem, nunc corpus, ut corpus in carne, et caro in corpore demonstr
Abbreviated transcription (Latin):
Kerca fice. m̃broꝵ quib nẽ utim᷑ diu̾sitas de¬
negabitur. Aliud nob̃ spũale & ȩthereum ꝓmit¬
titur qd̾ nec tactui subiacet. nec oculis cernit᷑. nec
pondere pregrauat᷑. ꝙ pro locorũ in quib futurũ
est. uarietate mutabit᷑: alioquin si eedem carnes
erunt ꝙ corꝑa quȩ fuert̃. rursꝰ mares ac femine
rursꝰ nuptiȩ. uiris hirsutũ suꝑoilium.  bar¬
ba ꝓlixa. mulieribꝰ leues gene. ꝙ an ce gusta
ra dilatanda sunt. Resurgent etiam infantuli.
resurgent senes. Iili nutriendi erunt. hi baculis
sustentandi. Nee uos osimplices animȩ resurrec¬
tio dñi decipiat. qd̾ manꝰ & latꝰ monstrauerit.
in littore steterit. in itinere cũ eleopha ambula¬
uerit. ꝙ carnes & ossa se habere dixerit. Illud
corpꝰ aliis pollet pͥuilegiis. de uiri semine et
se prebuit. ut dubitantib apłis fidem faceret
resurrectionis. s tñ ñ dissimulat naturã aeres
in fractione panis ex oculis euanescit. Ergo ꝙ no¬

Expanded text:
 membrorum, quibus nunc utimur, diversitas denegatur. Aliud nobis spirituale et aethereum promittitur: quod nec tactui subjacet, nec oculis cernitur, nec pondere praegravatur: et pro locorum, in quibus futurum est, varietate mutabitur. Alioqui si eaedem carnes erunt, et corpora quae fuerunt, rursum mares et feminae, rursum nuptiae; viris hirsutum supercilium, barba prolixa; mulieribus laeves genae, et angusta ra dilatanda sunt. Resurgent etiam infantuli, resurgent et senes: illi nutriendi, hi baculis sustentandi. Nec vos, o simplices, resurrectio Domini decipiat, quod latus et manus monstraverit, in littore steterit, in itinere cum Cleopha ambulaverit, et carnes et ossa habere se dixerit. Illud corpus aliis pollet privilegiis, quod de viri semine, et se praebuit, ut dubitantibus Apostolis, fidem faceret resurrectionis. Sed tamen non dissimulat naturam aerei  in fractione panis ex oculis evanescit. Ergo et no
Abbreviated transcription (Latin):
ista dĩcentes. quasi rabidus canis blasphemantia
ora lacerassem. & fuisset in pͥmis mano mea suꝑ eos.
Qui pat̾ ꝙ mat̾ dixert̃ ñ nouimꝰ te: hi impleuert̃
uoluntatẽ dñi. Qui diligit patrẽ & matrẽ super

Expanded text:
ista dicentes, quasi rabidi canis blasphemantia ista dicentes, quasi rabidi canis blasphemantia ora lacerassem, et fuisset in primis manus mea super eos. Qui patri et matri dixerunt: Non novimus vos, hi impleverunt volun
Abbreviated transcription (Latin):
uersione fidelẽ uolo. Miserabilis p̃textatꝰ. qͥ designatꝰ
consul ẽ. mortuus. homo sacrilegꝰ ꝙ idolos eultor
solebat ludens beato papę damaso dicere. fãcite me ro
longo sermone ꝙ laciniosis ꝑiodis arrianum te non
esse demonstras: Aut nega hoc dixisse eum qͥ argui¬
tur. aut si loeutꝰ ẽ talia dampna quia dixerit. His
scire quantꝰ sit ardor bene eredentiũ : Audi apłm.
extenues. ꝙ dissimulato nomine eriminosi quasi se¬
cura sint om̃ia & nullꝰ in blasphemiis arguatur. otio¬
sam fidem artifici sermone conterens. dic statĩ &
epła tua hoc habeat exordium. A nathema ei qui
talia ausꝰ ẽ scribere. fides pura. morã non patitur.
Ut apparuerit scorpis. ilico conterend̾ est: Dauid in¬
uentꝰ sed̾m eor dñ. nonne inqͥt odientes te dñe ode¬
ram. ꝙ suꝑ inimicos tuos tabescebam: Perfecto odio
oderam eos. Ego si patrem. simatrem. si ux orem. si

Expanded text:
versione fidelem, inquit, volo. Miserabilis Praetextatus, qui designatus versione fidelem, inquit, volo. Miserabilis Praetextatus, qui designatus consul est mortuus. Homo sacrilegus, et idolorum cultor, solebat ludens beato Papae Damaso dicere: Facite me Romlongo sermone et laciniosis periodis Arianum te non esse demonstras? Aut nega hoc dixisse eum, qui arguitur: aut si locutus est talia, damna, quia dixerit. Vis scire quantus sit ardor bene credentium? audi Apostolextenues, et dissimulato nomine criminosi, quasi secura sint omnia, et nullus in blasphemiis arguatur, otiosam fidem artifici sermone contexis. Dic statim, et Epistola tua hoc habeat exordium, anathema ei, qui talia ausus est scribere. Fides pura moram non patitur. Ut apparuerit scorpius, illico conterendus est. David inventus secundum cor Domini, Nonne, inquit, odientes te, Domine, oderam et super inimicos tuos tabescebam? Perfecto odio oderam illos . Ego si patrem, si matrem, si germanum
Abbreviated transcription (Latin):
abheresi origenis. & a cunctis heresib dilectissime
Et infra. Propt̾ defensionẽ hereseos adu̾sum me odia
suscitantes rumpitis caritatẽ quã in uob̾ habui. in¬
tantum ut faceretis nos etiã penitere. quare uob̾ cõ¬
municauerimꝰ ita origͥenis errores ꝙ dogmata de¬
fendentibꝰ. Dic mͥ disputator egregie de octo capitu¬
lis ad quȩ responderis. Paulisꝑ de ceteris taceo. pͥma
ala blasphemia: quod nec filiꝰ patrẽ. nec filium possit
inquit & adorandam tͥnitatẽ unius substantiȩ ꝙ eo¬
ȩt̾nam & eiꝰdẽ głiȩ ꝙ diuinitatis credimꝰ. anathena¬
tirantes eos qui grande aut paruũ aut in equale aut
ceres. eccliam non teneres. et tam̃ non quero si ante
non dixeris. Non euentilabo si amaueris eos qͥtalia
predicauerint. oũ quibꝰ fueris qnͣdo ista dicentes exilia
fugerit. ne tantũ audiret piaculũ: statim sera con¬

Expanded text:
ab haeresi Origenis, et a cunctis haeresibus, dilectissime. ab haeresi Origenis, et a cunctis haeresibus, dilectissime. » Et infra: « Propter defensionem haereseos adversum me odia suscitantes rumpitis charitatem, quam in vobis habui: intantum, ut faceretis nos etiam poenitere quare vobis communicaverimus, ita Origenis errores et dogmata defendentibus. » Dic mihi, disputator egregie, de octo capitulis, ad quae responderis. Paulisper de caeteris taceo  Al. tacens. Prima illa blasphemia, quod nec Filius Patrem, nec Filium possit inquit, et adorandam Trinitatem, ejusdem substantiae, et coaeternam; ejusdem gloriae et divinitatis credimus: anathematizantes eos, qui grande aut parvum, aut inaequale, aut ceres, Ecclesiam non teneres: et tamen non quaero, si ante non dixeris: non eventilabo, si amaveris eos qui talia praedicaverint; cum quibus fueris, quando ista dicentes exsilia fugerit, ne tantum audiret piaculum. Statim 415 sera con
Abbreviated transcription (Latin):
quod sic para chsum allegorit et. ut historiȩ auferat ue¬
ritatem ꝓ arhoribꝰ angłos. ꝓ fluminibꝰ uirtutes cȩlestes
intelligens. totamq parach̃si continentiã tropologica
int̾pretatione subũtat. Septimũ. quod aquas quȩ supͣ
cęlos in sẽpturis ẽẽ dicunt᷑ scãs suꝑnasq uirtutes. quȩ
sup᷑ terrã & infra terrã contrarias & demonicas arbi¬
tretur. Octauum. qͦd extremum obieit imaginẽ ꝙ sum¬
litudinẽ di ad quã homo conditꝰ fuerat dic̃ ab eo ꝑditã.
ꝙ in homine post paradisum non fuisse. Hȩ sunt sagit¬
te quib confoderis. hȩc tela quib in tota epła uulne¬
raris. excepto eo qd̾ tuis genib aduolutꝰ scamq canitiẽ
seposito parumꝑ sacerdotis honore substernens dep̾eat᷑¬
salutem tuam. ꝙ his uerbis loquit᷑. Presta mͥ ꝙ tibi. ut
salueris sic̃ scͥptum est. a generatione ꝑuersa. ꝙ recede

Expanded text:
quod sic paradisum allegorizet, ut historiae auferat vequod sic paradisum allegorizet, ut historiae auferat veritatem; pro arboribus Angelos, pro fluminibus virtutes coelestes intelligens: totamque paradisi continentiam tropologica interpretatione subvertat. 414 Septimum; quod aquas, quae super coelos in Scripturis esse dicuntur, sanctas supernasque virtutes, quae super terram et infra terram contrarias et daemoniacas esse arbitretur. Octavum, quod extremum objicit, imaginem et similitudinem Dei, ad quam homo conditus fuerat, dicit ab eo perditam; et in homine post paradisum non fuisse. tae, quibus confoderis: haec tela, quibus in tota Epistola vulneraris: excepto eo, quod tuis genibus advolutus, sanctamque canitiem seposito parumper Sacerdotis honore substernens  Asalutem tuam, et his verbis loquitur: « Praesta mihi et tibi ut salveris, sicut scriptum est, A generatione perversa: et recede
Abbreviated transcription (Latin):
libro periarchon. ubi loquit᷑. Sicut enun in congrul
est dicere qd̾ possit filis uidere patrẽ. ita in consequens
quod in hoc corꝑe quasi in carcere sint animȩ reli¬
gate. & antequã homo fieret in paradyso int̾ ratio¬
nales creaturas in cęlestib commoratȩ sunt. Unde
postea in consolationẽ suã anima loquit᷑ in psalmis.
Priusꝙͣ. humiliarer ego deliqui. et. reuertire anima
mea in requiem tuam. et. educ de carcere animam
meam. ꝙ cetera his similia. Teroium qd̾ dicat ꝙ dia
seĩs ultimo tempore regnaturos. Quartũ qd̾ tuni cas
pellitias humana corꝑa interp̾tet᷑. quib ꝑ ost offen¬
sam ꝙ eiectionem de parachyso adam ꝙ eua induti
sunt. haud dubiũ quin ante in paradyso sine carne.
neruis & ossibꝰ fuerint. Quintũ. qd̃ carnis resurre¬
ctionem m̃broꝵsq compagem ꝙ sexum qͦ uiri diuidi¬
mur a femmis aꝑtissime neget. tam in explanatione
pͥmi psalmi quam in aliis multis tractatibꝰ. Sextum.

Expanded text:
libro περὶ Ἀρχῶν ubi loquitur: sicut enim incongruum est dicere, quod possit Filius videre Patrem: ita inconveniens quod in hoc corpore quasi in carcere sint animae religatae; et antequam homo fieret in paradiso, inter rationales creaturas in coelestibus commoratae sunt. Unde postea in consolationem suam anima loquitur in Psalmis: Priusquam humiliarer, ego deliqui . Et: Revertere, anima mea, in requiem tuam . Et: Educ de carcere animam meam , et caetera his similia. Tertium, quod dicat, et  et cum sanctis ultimo tempore regnaturos. Quartum, quod tunicas pelliceas humana corpora interpretetur, quibus post offensam et ejectionem de paradiso Adam et Eva induti sint, haud dubium quin ante in paradiso sine carne, nervis et ossibus fuerint. Quintum, quod carnis resurrectionem membrorumque compagem, et sexum quo viri dividimur a feminis, apertissime neget: tam in explanatione primi psalmi, quam in aliis multis tractatibus. Sextum,
Abbreviated transcription (Latin):
satis faceres q̃stione. Credis qd̾ uniu̾sitatis trinitas
sit ereatrix: Istud arriani ꝙ hemiarriani negant.
sp̃m scm̃ non conditorem s conditum blaspheman¬
tes. Seo te quis hoc tempore insimulat arrianum:
Dicis animas hominũ ñ partem dĩ ẽẽ naturȩ. quasi
manicheꝰ nc̃ ab epiphanio sis uocatꝰ. Betestaris eos
qui animas ex angłis asserunt fieri. & illoꝵs ruinã
nrãm dicunt eẽ sub̾am. Noli dissimulare qd̾ nosti.
nec simplicitate qd̾ ñ habes fingere. Nec orige¬
nes umꝗͣ dix̃ ex anglis fieri. eum ipsos angłos no¬
men ẽẽ officii doceat ñ nature. In libris enim ꝑiar
chon ꝙ angłos & thronos & dñationes & potestates
ꝙ rectores mundi actenebrarum ꝙ om̃e nom̃ qd̾ no¬
minat᷑ non solũ in p̾senti scło s in futuro dic̃ animas
esse eors uorpoꝵ que uł desiderio uł ministerio sus¬
ceꝑunt. solem qͦq ipsum ꝙlunam ꝙ omnẽ astroꝵ

Expanded text:
satisfeceris quaestione. Credis quod universitatis Trinitas satisfeceris quaestione. Credis quod universitatis Trinitas sit creatrix. Istud Ariani et Hemiariani negant, Spiritum sanctum non conditorem, sed conditum blasphemantes. Sed te quis hoc tempore insimulat Arianum? Dicis animas hominum non partem Dei esse naturae; quasi Manichaeus nunc ab Epiphanio sis vocatus. Detestaris eos, qui animas ex Angelis asserunt fieri, et illorum ruinam nostram dicunt esse substantiam. Noli dissimulare quod nosti, nec simplicitate quod non habes fingere: Nec Origenes umquam dixit ex Angelis animas fieri, cum ipsos Angelos nomen esse officii doceat, non naturae. In libris enim περὶ Ἀρχῶν, et Angelos, et Thronos, et Dominationes, Potestates, et rectores mundi, et tenebrarum, et omne nomen quod nominatur , non solum in praesenti saeculo, sed in futuro, dicit animas esse eorum corporum, quae vel desiderio, vel ministerio susceperint. Solem quoque ipsum et lunam, et omnium astrorum
Abbreviated transcription (Latin):
cumdari. nouissime etiã humanis carnibꝰ illi¬
gari. ipsos qͦq demonas qui ꝓprio arbitrio cum
principe suo diabolo de dei ministerio recessert̃
si paululũ resipiseere cȩꝑint humana carne uesti¬
ri. ut acta deinceps penitentia post resurrectio¬
nem eodem circulo quo in carnem uenerant re¬
uertantur ad uiciniam di. liberati etiam aere¬
is ethereisq corporib: & tunc omĩa curuent dõ¬
genu. cȩlestium & terrestriũ ꝙ infernoꝵ. ut sis
d̾s omĩa in om̃ibꝰ. Cum gͦ ista querant᷑. cur tu
omissis suꝑ quib pugna ẽ de scãmate & loco cer¬
taminis egrediens. in ꝑegͥnis & longe alienis dispu¬
les ꝙ inuisibiles creaturas unꝰ ds fecerit: hoc ꝙ
arrius confitet᷑. qui dic̃ cuncta creata ꝑ filium.
S in martionis arguereris heresi. quȩ alterum bonũ
alterum iustum dnm̃ ferens illum inuisibiliũ hune
uisibilium asserit ereatorem. recte mͥ de istimodi

Expanded text:
cumdari, novissime humanis carnibus allicumdari, novissime humanis carnibus alligari, ipsosque daemones, qui proprio arbitrio cum principe suo diabolo de Dei ministerio recesserunt, si paululum resipiscere coeperint, humana carne vestiri, ut acta deinceps poenitentia post resurrectionem eodem circulo, quo in carnem venerant, revertantur ad viciniam Dei, liberati etiam aereis aethereisque corporibus, et tunc omnia genua curvent Deo, coelestium, terrestrium, et infernorum, et sit Deus omnia omnibus. Cum ergo 423 ista quaerantur, cur tu omissis super quibus pugna est, de scammate et loco certaminis egrediens, in peregrinis et longe alienis dispuiles creaturas unus Deus fecerit: hoc et Arius confiteretur, qui dicit cuncta creata per Filium. Si de Marcionis arguereris haeresi, quae alterum bonum, alterum justum Deum inferens; illum invisibilium, hunc visibilium asserit Creatorem, recte mihi de hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
nabilem. ꝙ liberi arbitrii non partẽ aliquã suȩ
naturȩ iuxta quosdã qui hoc impie p̾dicant.
s ꝓpriam conditionem. & de scĩs angłis ȩque cre¬
dunt. scđm diuinã scͥpturam de do dicentem.
Qui facit angelos suos sp̃s. & ministros suos ignẽ
urentem. De quib credere quod immutabilis na
gelos qͦq qui ñ custodierunt suũ pͥncipatum s
reliquert᷑ ꝓpriũ domiciliũ in iudicium magni
diei uinculis ęt̾nis in tenebris custodiuit. Quia
immutati sint & ex ꝓpria dignitate & gła magis
int̾ rationabiles fuerint creaturas. utrum ꝓpriũ
statum habuerint. uixerint. moratȩ sint: atq
substiterint. ꝙ an origenis sit uera doctrina qui
dicit cunctas rationabiles creaturas incorpora¬
les & inuisibiles si negligentiores fuerint paula¬
tim ad inferiora delabi. ꝙ iuxta qualitates loco¬
rum ad quȩ defluunt assumere sibi corpora.
uerbi gr̃a pͥmum ȩtherea. deinde aerea. cumq
ad uiciniã t̾rę ꝑuenerint crassiorib corꝑib cir¬

Expanded text:
aliquam suae naturae juxta quosdam, qui hoc impie praedicant, sed propriam conditionem. Et de sanctis Angelis aeque credunt, secundum divinam Scripturam 422 de Deo dicentem: Qui facit Angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem : de quibus credere quod immutabilis  Agelos quoque qui non custodierunt suum principatum; sed dereliquerunt proprium domicilium in judicium magni diei, vinculis aeternis in tenebris custodivit : quia immutati sunt, et ex propria dignitate et gloria, magis inter rationabiles fuerint creaturas; utrum proprium statum habuerint, vixerint, moratae sint, atque substiterint, et an Origenis doctrina sit vera, qui dixit cunctas rationabiles creaturas, incorporales et invisibiles, si negligentiores fuerint, paulatim ad inferiora labi, et juxta qualitates locorum ad quae defluunt, assumere sibi corpora. Verbi gratia, primum aetherea, deinde aerea. Cumque ad viciniam terrae pervenerint, crassioribus corporibus cir
Abbreviated transcription (Latin):
& aniles & suꝑfluas cantilenas longo sermone
conuincimꝰ. Transeamꝰ ad scdam questionẽ. in qua
quasi nichil sibi ꝓpositum sit securꝰ & ructans dor¬
mire se simulat. ut legentes faciat dormitare. Sed¬
& de reliquis quȩ ad fidem ꝑtinent sermo nob
erat. id est om̃ium uisibilium & inuisibilium cele¬
stium fortitudinũ & terrestrium creaturarum.
unum ꝙ eundẽ esse conditorem đm. idẽ scãm tͥni¬
tatem. iuxta beatũ dauid dicentem. U erbo dñi cȩli

Expanded text:
et aniles et superfluas cantilenas longo sermone et aniles et superfluas cantilenas longo sermone convincimus. 15. Transeamus ad secundam quaestionem, in qua quasi nihil sibi propositum sit, securus et ructans dormire se simulat, ut legentes faciat dormitare. Sed de reliquis quae ad fidem pertinent, sermo nobis erat, id est, omnium visibilium, et invisibilium, coelestium fortitudinum, et terrestrium creaturarum unum et eumdem esse conditorem Deum, id est sanctam Trinitatem, « juxta beatum David dicentem: Verbo Domini coel
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sentia de preteritis. Ille ꝑ totum exinde trien¬
nium suas iniurias deuorat pͥuataq simultate
contẽpta. fidei tantum correptionẽ postulat: ut
tuum est: grauissimos illos legatos tuos hue illucq
transmittis. & dormientẽ senem ad respondendũ
suscitas. Et reuera cui tantũ honoris detuleras.
iustũ erat ut tua p̾sertim extemporalia dicta lauda
non ꝓbant. ꝙ alienam stulticiã cassis nutrire pre¬
coniis. non solum tua dicta laudauit. s laudauit
atq miratus ẽ. ꝙ ne miraculũ qͦq parũ ẽẽt. catho¬
licȩ eẽ fidei om̃i populo declarauit. Hȩc quã uere
dicens. R ogatusq ab om̃i monasterio ut ad te
de bethleem reuerteretꝰ. tantoꝵs p̾ces non fe¬
rens sic reuersus est uesꝑe. ut medio noctis au¬
fugeret. Et litterȩ ad papam siricium ꝓbant.
quas si legeris ꝑuidebis. qͦmͦ tua dicta miratus
sit: & catholica declarauit. Uerum nugas terimꝰ.

Expanded text:
praesentia de praeteritis. Ille per totum exinde trienpraesentia de praeteritis. Ille per totum exinde triennium suas injurias devorat, privataque simultate contempta, fidei tantum correctionem postulat. Tu tuum est, gravissimos illos legatos tuos huc illucque transmittis, et dormientem senem ad respondendum suscitas. Et revera cui tantum honoris detuleras, justum 421 erat, ut tua praesertim extemporalia dicta laudarnon probant, et alienam stultitiam cassis nutrire praeconiis, non solum tua dicta laudavit, sed laudavit atque miratus est: et ne miraculum quoque parvum esset, catholicae esse fidei omni populo declaravit. Haec quam vere dicens: Rogatusque ab omni Monasterio, ut ad te de Bethleem reverteretur, tantorum preces non ferens, sic reversus est vespere, ut medio noctis aufugeret, et litterae ad papam Siricium probant: quas si legeris, pervidebis, quomodo tua dicta miratus sit, et catholica declaraverit. Verum nugas terimus,
Abbreviated transcription (Latin):
tiandis. hȩc sub uni lectionis occasione ꝑstrinxe¬
rit. Eiusdẽ enim eloquentiȩ ẽ: & pauca multis ꝙ
multa paucis uerb̾ posse dicere. hoc qͦq intelligi
datur. quod postquã illum una lectio ꝓuocauit.
inflammatꝰ ardore dicendi ꝑ quadraginta dies
numꝗͣ. tacuerit. s ꝙ otiosꝰ senex eiꝰ ore dependens
dum res inauditas scire desiderat pene dormiens
ceciderit. Ut cumq toleranda sunt: forsitanꝙ
in quib pt laciniose disputationis laberinthos
nequaquã dubiam s aꝑtam ponit sententiã. ꝙ
miros tractatus suos hoc fine concludit. Cum
hec ipso presente locuti fuissemꝰ in eccłia. & ipse pꝰ
nos causa honoris quẽ ei suꝑ omnẽ mensuram
exhibuimꝰ ꝓuocatꝰ eẽt ut diceret predicationẽ nr̃am
laudauit atq miratꝰ ẽ. ꝙ catholieam fidem eẽ om̃i¬
bus declarauit. quantũ ei suꝑ mensuram honoris
tem in populis laudis cupidum ꝑtonabas. Docent

Expanded text:
tizandis, haec sub unius lectionis occasione perstrinxetizandis, haec sub unius lectionis occasione perstrinxerit. Ejusdem enim eloquentiae est, et pauca multis, et multa paucis verbis posse dicere. Hoc quoque intelligi datur, quod postquam illum una lectio provocavit, inflammatus ardore dicendi, per quadraginta dies numquam tacuerit. Sed et otiosus senex, ex ejus ore dependens, dum res inauditas scire desiderat, pene dormiens ceciderit. Utcumque toleranda sunt: forsitan in quibus post laciniosae disputationis labyrinthos, nequaquam dubiam, sed apertam ponit sententiam, et miros tractatus suos hoc fine concludit: « Cum haec ipso praesente locuti essemus, et ipse post nos causa honoris, quem ei super omnem mensuram exhibuimus, provocatus esset ut diceret: praedicationem nostram laudavit, atque miratus est, et catholicam fidem esse omnibus declaravit. Quantum ei super omnem mensuram honoris tem in populis, laudis cupidum pertonabas. Docent
Abbreviated transcription (Latin):
monitore tacere ñ possit. de quo egregie cesar au¬
de fide ꝙ de om̃ib ȩccłiasticis doginatib se asse¬
rat disputasse: Queso te ut ostendas mͥ quȩ illa¬
sit lectio toto seͥpturarum sapore condita. euiꝰ te oe¬
casio ꝓuocarit ut repente ut repente ad ꝑiculum
ingenii descenderes. Et nͥ tibi disertitudinis tuȩ
fluuius inundasset. poteras argui quod non pos¬
ses ex tempore de cunctis dogiatib dicere. Uerũ
quid hoc ẽ: Aliud ꝓmittis. ꝙ aliud exhibes. Con¬
suetudo aũ apud nos istiusmodi ẽ: ut his qui
baptitandi st̃ ꝑ quadraginta dies publice tradamꝰ
ra diceres. quid necesse fuit quadraginta dierũ
replicare doctrinam: Sin aũ ea refers quȩ ꝑ totã
quadragesimam loeutꝰ es: qͦmͦ te quada die ut de
cunctis dogmatib diceres una lectio ꝓuocauit:
S ed quia ꝙ hic ambigue loquit᷑. potest fieri ut que
per quadraginta dies tradere solebat in ȩccłia bap¬

Expanded text:
monitore tacere non posset: de quo egregie Caesar Aumonitore tacere non posset: de quo egregie Caesar Aude fine et de omnibus ecclesiasticis dogmatibus se asserat disputasse? Quaeso te ut ostendas mihi, quae sit illa lectio, toto Scripturarum sapore condita, cujus te occasio provocarit, ut repente ad periculum ingenii descenderes? Et nisi tibi disertitudinis tuae fluvius inundasset, poteras argui, quod non posses ex tempore de cunctis dogmatibus dicere. Verum quid hoc est? aliud promittis, et aliud exhibes. Consuetudo autem apud nos istiusmodi est, ut his qui baptizandi sunt; 420 per quadraginta dies, publice tradamusra diceres, quid necesse fuit quadraginta dierum replicare doctrinam? Sin autem ea referebas, quae per totam quadragesimam locutus es, quomodo te quadam die, ut de cunctis dogmatibus diceres, una lectio provocavit? Sed et hic ambigue loquitur: potest enim fieri, ut quae per quadraginta dies tradere solebat in Ecclesia bap
Abbreviated transcription (Latin):
est hȩc confidentia. qui tantꝰ animi tumor: Gor¬
giam leontium cunctiphilosophi & oratores lace¬
rant. qd̾ aus sit publice sella posita pollieeri respon¬
surum se: de qua quisq re int̾rogare uoluisset. Nisi
me honor sacerdotii & ueneratio nominis infrena¬
ret ꝙ scirem illud apłi nesciebam fr̃s quia pontifex
est: scriptũ ẽ enim pͥncipi popłi tui ne maledixe¬
ris. qua uociferatione & indignatione uerborum
de tua narratione conquererer: Licet ipse nomi¬
nis tui extenues dignitatẽ. cum patrem pene om̃iũ
despicias. Dicis te quada die cum p̾sens lectio ꝓuo¬
casset. audiente illo & uniu̾sa ȩccłia de fide ꝙ de
mirari demostenem. qui pulcherrimã orationem
contra eschenen multo tempore ar ex arasse. frustra
suspicimus tullium. refert enĩ cornelis nepos se
so tribuno defensionẽ ꝑ oratam. En lisias noster
& graccꝰ ꝙ ut aliquid deneotericis inferam quintꝰ
atteris qui ingenium innumeratũ habebat & sine

Expanded text:
est ista confidentia, qui tantus animi tumor? Gorgiam Leontinum cuncti philosophi et oratores lacerant, quod ausus sit, publice sella posita, polliceri responsurum se, de qua quisque re interrogare voluisset. Nisi me honor sacerdotii, et veneratio nominis refrenaret, et scirem illud Apostoli: Nesciebam, fratres, quia Pontifex est: scriptum est enim: Principem populi tui non maledices , qua vociferatione et indignatione verborum, de tua narratione conquererer! Licet ipse nominis tui extenues dignitatem, cum patrem pene omnium despicias. Dicis te quadam die, cum praesens lectio provocasset, audiente illo et universa Ecclesia, de fide et mirari Demosthenem, qui pulcherrimam orationem contra Aeschinem multo tempore dicitur exarasse. Frustra suspicimus  Al. suscipimus Tullium; refert enim Cornelius Nepos, seso tribuno defensionem peroratam. En Lysias noster, en Gracchus, et ut aliquid de neotericis inferam, Qu. Aterius, qui ingenium in numerato habebat, ut sine
Abbreviated transcription (Latin):
henderis. nec tenere potes. nec audes dimittere.
psa qͦq tria quasi negligens ac securꝰ. quasi aliud
agens. ꝙ in quib aut nulla aut parua sit questio pre¬
teruolas atq ꝑstringis. Et ita oꝑte ꝙ tectus incedis.
ut plus confitearis tacendo. quã renuas disputando
tenebre sunt: ipse tenebrȩ quantȩ erunt: Sitres
questiunculȩ de quib uisꝰ es aliquid dicere suspitio¬
ne ꝙ culpa non carent. & fraudulent̾ ac lubricȩ
scͥpte coargiuunt᷑. quid faciemꝰ de quinq reliquis
in quib quia nulla ambigui sermonis dabatur
occasio nec eludere poteras audientes. maliusti om̃i¬
no reticere ꝗͣ aꝑte quod rectum fuerat confiteri:¬

Expanded text:
henderis, nec tenere potes, nec audes dimittere. henderis, nec tenere potes, nec audes dimittere. Ipsa quoque tria 413 quasi negligens atque securus, quasique aliud agens: et in quibus aut nulla aut parva sit quaestio, praetervolas atque perstringis. Et ita opertus ac tectus incedis, ut plus confitearis tacendo quam renuas disputando.tenebrae sunt, ipsae tenebrae quantae erunt ? Si tres quaestiunculae, de quibus visus es aliquid dicere, suspicione et culpa non carent, et fraudulenter ac lubrice scriptae coarguuntur, quid faciemus de quinque reliquis, in quibus quia nulla ambigui sermonis dabatur occasio, nec illudere poteras audientes, maluisti omnino reticere, quam aperte quod rectum  Al. te
Abbreviated transcription (Latin):
impetu ac uolubilitate u̾boꝵ. causamq om̃ino ñ
tangeret. prudens auditor ꝙ iudex bene inqͥt bene.
S ed quo istud tam bene: Imꝑiti mediei ad om̃s ocu¬
loꝵ dolores uno utunt᷑ collirio. Qui arguit᷑ in pluribꝰ
ꝙ in dilutione c̾minum aliqua pretermittit. qͥeqͥd
tacuerit confitet᷑. An non respondisti ad epłam epi¬
phanis & ꝓposuisti ipse quȩ dissolueres: Nimirum
hac fidutia respondisti. Nullus fortit̾ a semet ipso
cedit᷑. Euge e duob qd̾ uis: optio tͥ dabit᷑. Aut re¬
spondisti ad epłam epiphanii. aut ñ respondisti.
Si respondisti. cur maxima & plurima de his quȩ
tibi obiecta sunt reliquisti: S iñ respondisti. ubi ẽ
illa apologia tua. in qua gloriaris apud simplices.
obiecta sunt capita. Tria tantum tangis ꝙ preteris.
in ceteris grande silentiũ est. Si ad septem absolutis¬
tacueras hoc tenerẽ. Nunc uͦ quasi aurib lupũ appre¬

Expanded text:
impetu ac volubilitate verborum, causamque omnino non impetu ac volubilitate verborum, causamque omnino non tangeret, prudens auditor et judex: « Bene, inquit, bene, sed quo istud tam bene? » Imperiti medici ad omnes oculorum dolores uno utuntur collyrio. Qui arguitur in pluribus, et in dilutione criminum aliqua praetermittit, quidquid tacuerit, confitetur. An non respondisti ad epistolam Epiphanii, et proposuisti ipse quae dissolveres? Nimirum hac fiducia respondisti: Nullus fortiter a semetipso caeditur, Elige e duobus, quod vis. Optio tibi dabitur, aut respondisti ad epistolam Epiphanii, aut non. Si respondisti, cur maxima et plurima de his quae tibi objecta sunt, reliquisti? Si non respondisti: ubi est illa Apologia tua, in qua gloriaris apud simplices: capita objecta sunt. Tria tantum tangis, et praeteris. In caeteris grande silentium est. Si ad septem absolutistacueras, hoc tenerem. Nunc vero quasi auribus lupum appre
Abbreviated transcription (Latin):
lio confessoribꝰ ñ comunicabas. ille uł presbit᷑ mona¬
nantes heretici ignominiã suã putare̾t. si tale̾ ui¬
sertꝰ eẽ uidearis. Eur ab alio ꝓuocatus. aliorsum
tium. Si placitura nob̃ alteri loqueris satis suꝑbe.
cutum: Quis enĩ te hoc tempore arguit arrianũ:
Qiuis tͥ nc̃ fotini. manichei crim̃ impingit: Olim ista
em̃data sunt atq concessa. Clon eras tam stultꝰ. ut
aꝑte defenderes heresim. quã sciebas ȩccłiȩ displi¬
cere. Noueras te si hoc fecisses statim loco mouenđu.
ꝙ solii tui delitias suspirabas. Sic sententiã temꝑasti.
ut nec simplicibꝰ displiceres. nec tuos offenderes
B eue sepsisti. s nichil ad causam ꝑtinens. Unde no¬
uerat alexandrinȩ eccłiȩ pontifex. in quib arguere.¬
ris. quoꝵ a te confessio postularet᷑. Debtieras tibi
obiecta ꝓponere. ꝙ sic ad singła respondere. U etus
narrat historia. quida cum diserte diceret. ferretꝰ

Expanded text:
lio confessoribus, non communicabas; ille vel presbyter monalio confessoribus, non communicabas; ille vel presbyter monanantes haeretici, ignominiam suam putarent, si talem visertus esse videaris. Cur ab alio provocatus, aliorsum tium. Si placitura nobis alteri loqueris, satis superbe: cutum. Quis enim te hoc tempore arguit Arianum? quis tibi nunc Photini, Manichaeique crimen impingit? Olim ista emendata sunt atque concussa. Non eras tam stultus, ut aperte defenderes haeresim, quam sciebas Ecclesiae displicere. Noveras te si hoc fecisses, statim loco movendum, et solii tui delicias suspirabas. Sic sententiam temperasti, ut nec simplicibus displiceres, nec tuos offenderes. Bene scripsisti, sed nihil ad causam pertinens. Unde noverat Alexandrinae Ecclesiae pontifex, in quibus arguereris? quorum a te confessio postularetur? Debueras tibi objecta proponere, et sic ad singula respondere. Vetus narrat historia: Quidam cum diserte diceret, ferreturque