comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plicauit cõrrectioĩs. lapsus sõmmunis. s specialis confessio. Culpã
itaq meidisse naturȩ est: diliusse uirtutis. Quis gloriabit᷑ inquit.
castũ se habere cor: Nec unius diei infans: mundus esse seriptu¬
rȩ testimgnio declarat᷑. Da mͥ aliquẽ sine prolapsione delicti.
ualidissimꝰ omniũ samson legit᷑. Qui etiã leonẽ suis manibus
strangulauit: sed utinã. amorem suũ suffocare potuisset.
Messes incendit allofiloꝵ: & ipse mulieris unius cessit igniculo
septe uictor ab hoste remeauit. S uexilla referens triumphalia
suo uictꝰ est sacram̃to: ut pietatẽ occurrentis filie parricidio
remimerandã putaret. Primũ omnniũ qͥd opus fuit tã facile u¬
rare & incerta uouere ꝓcertis. quor nesciret euentũ: penide
quis sacram̃ta tristia d̾no do reddidit. ut cruentis soluat su
uota funeribus. N Iec de sacerdotib silendũ arbitror: ne nr̃a

Expanded text:
plicauit correctionis. lapsus communis, sed specialis confessio. culpam plicauit correctionis. lapsus communis, sed specialis confessio. culpam itaque incidisse naturae est, diluisse uirtutis. quis gloriatur inquit castum se habere cor? nec unius diei infans mundus esse scripturae testimonio declaratur. da mihi aliquem sine prolapsione delicti. ualidissimus omnium Sampson legitur, qui leonem etiam suis manibus strangulauit; sed utinam amorem suum suffocare potuisset! messes incendit allophylorum et ipse mulieris unius arsit igniculo. Iephthae uictor ab hoste remeauit, sed uexilla referens triumphalia suo uictus est sacramento, ut pietatem occurrentis filiae parricidio remunerandam putaret. primum omnium quid opus fuit tam facile iurare et incerta uouere pro certis, quorum nesciret euentum? deinde aliquis sacramenta tristia domino deo reddit, ut cruentis soluat sua uota funeribus? Nec de sacerdotibus silendum arbitror. ne nostra
Abbreviated transcription (Latin):
transfigurantẽ se in angłm lucis. Uenit inquã in hunc mundũ. &
uenit occultꝰ. tanquã adulter intrauit ut uis legitiũ uindicaret.
Di stinrimꝰ alligationes ualidas ut arbitramur: & in figura fuisse tertũ
huius historię conꝓbauimꝰ. nunc suꝑiora repetamꝰ. & tãquã exutum
spiritalib uestimĩtis introspiciamꝰ errorem. Peccauit dauid. qđ solem
reges. s penitentiã gessit. fleuit. ingeniuit: qđ non solent reges
confessus ẽ culpã. obsecrauit indulgentiã. humo stratꝰ deplorauit
aerumniã. ieiunauit. orauit. confessionis suȩ testimoniũ in ꝑpetua
scła uulgato dolore transmisit. Quod erubescunt. facere priuati.
rex ñ erubuit confiteri. Qui tenent᷑ legib audent suũ negare
peccatũ. dedignant᷑ rogare indulgentiam: quã petebat qui nulł
legib tenebatur humanis. quod peccauit conditionis est: qđ suꝑ¬

Expanded text:
transfigurantem se in angelum lucis. uenit inquam in hunc mundum et transfigurantem se in angelum lucis. uenit inquam in hunc mundum et uenit occultus, tamquam adulter intrauit, ut ius legitimum uindicaret. Distinximus allegationes ualidas, ut arbitramur, et in figura fuisse textum huius historiae conprobauimus: nunc superiora repetamus et tamquam exutum spiritalibus indumentis introspiciamus errorem. peccauit Dauid, quod solent reges, sed paenitentiam gessit, fleuit, ingemuit, quod non solent reges, confessus est culpam, obsecrauit indulgentiam, humi stratus deplorauit aerumnam, ieiunauit, orauit, confessionis suae testimonium in perpetua saecula uulgato dolore transmisit. quod erubescunt facere priuati rex non erubuit confiteri. qui tenentur legibus audent suum negare peccatum, dedignantur rogare indulgentiam, quam petebat qui nullis legibus tenebatur humanis. quod peccauit condicionis est, quod sub
Abbreviated transcription (Latin):
olaturus esset auctoris. Deniq in tertio psabno abessalon titulus p̾
posteriora cũ graui errore ñ careant: uulgus tam̃ uidaicũ ipsũ
estimant uenisse ꝓ xp̃o. Et quã multos. graus errotis offensa re¬
non caruisset humano. fuit igit᷑ in eo iniudiosa sapientia: & culpa
suasoria. quȩ hominẽ comprobaret. Quid gͥ obstat quo minꝰ etiã betsabes
scõ dauid in figura sociata fuisse credat᷑. Ut significaret᷑ congregatio
nationũ quȩ ñ erat xꝑo legitimo quodã fidei copulata coniugio.
Quod transuersariisquibusdã foret uestibulis ui eius gram̃ preter legu
tressura prescriptũ. inqua nudam̃tis sinceritas & aꝑta simplicit. laua¬
ri. iustificante mysterio ueri dauid & regis et̾tm̃tẽ transduceret.
lacesseret caritatẽ. Merito uenit occultꝰ qui falleret principem
mundi tãquã uri illum qui interp̾tatione dicitur lumen meũ.

Expanded text:
olaturus esset auctoris. denique in tertio psalmo Abessalom titulus praolaturus esset auctoris. denique in tertio psalmo Abessalom titulus praposteriora cum graui errore non careant, uulgus tamen Iudaicum ipsum aestimat uenisse pro Christo? et quam multos grauis erroris offensa renon caruisset humano. fuit igitur in eo inuidiosa sapientia et culpa suasoria, quae hominem conprobaret. quid igitur obstat, quominus etiam Bersabee sancto Dauid in figura sociata fuisse credatur, ut significaretur congregatio nationum, quae non erat Christo legitimo quodam fidei copulata conubio, quod auersariis quibusdam foret uestibulis in eius gratiam praeter legis ingressura praescriptum, in qua nuda mentis sinceritas et aperta simplicitas lauacri iustificante mysterio ueri Dauid et regis aeterni mentem transduceret, lacesseret caritatem? merito uenit occultus et qui falleret principem mundi tamquam Uri illum, qui interpretatione dicitur lumen meum,
Abbreviated transcription (Latin):
tus: euidens dominice incarnationis expressit inditiũ: ło qđ ille dilectꝰ
patri. cũ ẽe̾t in dĩ formã non rapinã arbitraret᷑ ẽẽ se ęqualem deo.
s ipsũ se exmaniret. ut formã serui accipiens ueniret. &. se usq ad
mortẽ erucis humiliaret. Cuius p̃cio. & emptꝰ &. uenditꝰ a sius frĩb
genꝰ redemit humanũ: in cuius tẏpo dauid minor electꝰ ex frĩb unc
in regnũ. solus belli grauis periculo singulari certamine uniuer¬
sũ popłm liberauit. trumphauit in decẽ milib: ita ut puellȩ cũ tym¬
panis psallerent. saul triumphau̾ in milib dauid indecẽ misibus.
Quȩ figura in illis iuuenculis nisi animarũ quȩ triumphalem psal¬
mũ concinunt xꝑo: Genuit ex se filios. unũ incestũ. & aliũ parricidã.
eo qđ incestꝰ & parricidalis popłs ad fixã patibulo crucis carnẽ ꝓprii u¬

Expanded text:
tus euidens dominicae incarnationis expressit indicium, eo quod ille dilectus tus euidens dominicae incarnationis expressit indicium, eo quod ille dilectus patri cum esset in dei forma, non rapinam arbitraretur esse se aequalem deo, sed ipse se exinaniret, ut formam serui accipiens ueniret et se usque ad mortem crucis humiliaret, cuius pretio et emptus et uenditus a suis fratribus genus redemit humanum? in cuius typo Dauid minor electus ex fratribus, unctus in regnum solus belli grauis periculo singulari certamine uniuersum populum liberauit, triumphauit in decem milibus, ita ut puellae cum tympanis psallerent: Saul triumphauit in milibus, Dauid in decem milibus. quae figura in illis iuuenculis nisi animarum, quae triumphalem psalmum concinunt Christo? genuit ex se filios, unum incestum et alium parricidam, eo quod incestus et parricidalis populus adfixam patibulo crucis carnem proprii ui
Abbreviated transcription (Latin):
duo ẽẽ testam̃ta. Unũ quidem amonte sẏna in seruitute generans
in quo legẽ moyses in monte accepit a dno: alterũ autẽ ab iherusalem
quȩ ẽ liba: quȩ in ysaac filio hoc ẽ in lib̾tate gr̃ę ñ in littere seruitute
generauit. Seruis enĩ pena deceriut᷑. liberis confert᷑ grã. Nonne in ty¬
po germinȩ pleb̾ iacob duas accepit uxores. ex quib diuersã sobolemꝰ
ꝓcre auit: Cur patriarcha iuidas ꝓpͥę nurus pꝰ filii sui mortẽ legit᷑ expetĩ¬
se concubitũ quo gemuinor partus est editꝰ. nͥ ut figura p̾cederet ut roque
iħis diis testam̃to : Quoꝵ alterũ in typo future mortis eiꝰ ẽẽ conditũ: alte¬
rũ in eugłii ueritate duos popłos ẽẽ generandos. Quoꝵ posterior in cru-¬
cis signo sepem omnẽ ac munitionẽ popłi suꝑioris incideret. Hic e̾ popłs
a frib appetitꝰ. exutꝰ patrio uestim̃to. lacũ missus. in seruitutẽ uendi¬

Expanded text:
duo esse testamenta, unum quidem a monte Sina in seruduo esse testamenta, unum quidem a monte Sina in seruautem ab Hierusalem, quae est libera, quae in Isaac filios, hoc est in libertate gratiae, non litterae seruitute generauit; seruis enim poena decernitur, liberis confertur gratia. nonne in typo geminae plebis Iacob duas accepit uxores, ex quibus diuersam subolem procreauit? cur patriarcha ludas propriae nurus post filii sui mortem legitur expetisse concubitum, quo geminorum partus est editus, nisi ut figura praecederet utroque Iesu domini testamento, quorum alterum in typo futurae mortis eius est conditum, alterum in euangelii ueritate, duos populos esse generandos, quorum posterior in crucis signo saepem omnem ac munitionem populi superioris incideret — hic est populus a fratribus adpetitus, exutus patrio uestimento, in lacum missus, in seruitutem uendi
Abbreviated transcription (Latin):
consortio delictor. Ad sũma. Apło qͦq docente cognouimꝰ in figura
gesta ẽẽ complura: quȩ tẽporib gesta suꝑiorib sunt. Nã cũ dixissi
fusio ueneni mox curabat᷑. subiecit: hec autẽ infigura facta st̃ illis ad
nrãm correptionẽ. In figura aereus serpens tãquã confixus cruci. quia
uerus crucifigendꝰ generi adnuntiabat᷑ humano: qͥ serpentis diaboli
uenena uacuaret. in figura maledictꝰ. in ueritate autem. qͥ totius mun¬
di maledicta deleret. Alibi qͦq idemad galathas ait. qr duos filios ha¬
buit abraham: unũ de ancilla. & unu de libera & subdidit. Si is qui¬
dem qͥ de ancilla: scđm carnẽ natus ẽ. Qui autẽ de libera ꝑ repmis¬
sionẽ. quȩ. sunt ꝑ allegoriã dicta. Quid sit ꝑ allegoriã sequentib exposu¬
it euident̾ dicens. duas illas gen̾atioẽs. unã de ancilla & alterã de lib̾a.

Expanded text:
consortio delictorum. Ad summam apostolo quoque docente cognouimus in figura consortio delictorum. Ad summam apostolo quoque docente cognouimus in figura gesta esse conpluria, quae temporibus gesta superioribus sunt. nam cum dixisset fusiones ueneni noxiae curabantur, subiecit: haec autem in figura facta sunt illis ad nostram conrectionem. in figura aereus serpens tamquam confixus cruci, quia uerus crucifigendus generi adnuntiabatur humano, qui serpentis diaboli uenena uacuaret, in figura maledictus, in ueritate autem qui totius mundi maledicta deleret. alibi quoque, id est ad Galatas ait quia duos filios habuit Abraham, unum de ancilla et unum de libera et subdidit: sed is quidem qui de ancilla secundum carnem natus est, qui autem de libera per repromissionem. quae sunt per allegorian dicta. quid sit per allegorian sequentibus exposuit euidenter dicens duas illas generationes, unam de ancilla, alteram de libera,
Abbreviated transcription (Latin):
tib coactꝰ. deuotionẽ sui minueret affectus. Nomiliquet qđ etiã sem̃ da
fide nobilem. prestantissimũ mansuetudine. manu fortẽ. ꝓbare uolue¬
rit. que madmodũ uitiũ tegeret. lapsũ em̃daret: ut nos doceret quẽ¬
adinodũ possimꝰ aibnissũ oꝑire peccatũ. Nisi forte uilis causa alicui uidet᷑.
Et indignũ estimat᷑ nec uerisimile creditur. qđ dauid ꝓpt̾ posterita¬
tis ꝓfectũ unius lapsus obꝓbriũ incideret: cũ ipse dns ꝓ nob sit factꝰ obp¬
briũ: sicut ipse ait. Ego autẽ sũ uermis & ñ homo: obꝓbriũ hominũ &
abiectio plebis. & alibi: obpbria expbrantiũ tibi ceciderunt suꝑ me
Ergo futurȩ dispensatioĩsmysteriũ insuis ante p̃misit: & seruuli
quidẽ. conditionis sue peccata portarunt: ideo ñ potuerunt etiã ipsi
exortes eẽ peccati. Dñs autẽ onus suscepit alienũ: sdeo solus fuit sine

Expanded text:
tibus coactus deuotionem sui minueret affectus. non liquet quod etiam sanctum Dauid tibus coactus deuotionem sui minueret affectus. non liquet quod etiam sanctum Dauid fide nobilem, praestantissimum mansuetudine, manu fortem probare uoluerit, quemadmodum uitium tegeret, lapsum emendaret, ut nos doceret quemadmodum possemus admissum operire peccatum ? nisi forte uilis causa alicui uidetur, et indignum aestimatur nec ueri simile creditur quod Dauid propter posteritatis profectum unius lapsus opprobrium inciderit, cum ipse dominus pro nobis sit factus obprobrium, sicut ipse ait: ego autem sum uermis et non homo, obprobrium hominum et abiectio plebis et alibi: et opprobria exprobrantium ceciderunt super me? ergo futurae dispensationis mysterium in suis ante praemisit, et seruuli quidem condicionis suae peccata portarunt, ideo non potuerunt etiam ipsi exortes esse peccati: dominus autem onus suscepit alienum, ideo solus fuit sine
Abbreviated transcription (Latin):
mat᷑. Meritoq gloriat᷑ in infirmitatib. Sciebat enĩ. uirtutis abundan
tia plurimos etiã scõs sine remedio corruisse. Quanto igit᷑ cõmodius uni
aut duab rep̃hensioniꝰ locũ dedisse: quã trarisse in ꝑpetuũ diuinitatis offe¬
nsã : Quid etiã illa aditiã: quȩ ex ipso usu mundi conicere possumꝰ: qr ple¬
rosq cũ in aliqͦ ꝓbauerimꝰ officio: eosdem quasi industrios atq mpigros in
alio munere uolumꝰ exꝑiri: Iuã multi athletȩ cũ isto certandi genere
preualuerint. ad aliud genꝰ uocant᷑ certaminis : quid & si te d̾ns ds tuus cũ
aliquod specim̃ uirtutis dederis tuȩ: in alio te uirtutũ gen̾e uult ꝓbare:. Iob
scm̃ currentẽ in offense. temptari tam̃ filior interitu. & totius corporis ul
cerib passus ẽ: ut in hoc qͦq eiꝰ uirtutẽ ꝓbaret: si nec iniuriis & acerbita¬

Expanded text:
matur. meritoque gloriatur in infirmitatibus; sciematur. meritoque gloriatur in infirmitatibus; scietia plurimos etiam sanctos sine remedio corruisse. Quanto igitur commodius uni aut duabus reprehensionibus locum dedisse, quam traxisse in perpetuum divinitatis offensam! Quid etiam illa adiciam quae ex ipso usu mundi conicere possumus, quia plerosque cum in aliquo probauerimus officio, eosdem quasi industrios atque inpigros in alio munere uolumus experiri? quam multi athletae cum isto certandi genere praeualuerint, ad aliud genus uocantur certaminis! quid, si et te dominus deus tuus, cum aliquod specimen uirtutis dederis tuae. in alio uirtutum genere uult probare? Iob sanctum currentem inoffense temptari tamen filiorum interitu et corporis totius ulceribus passus est, ut in hoc quoque eius uirtutem probaret, si nec iniuriis et acerbita
Abbreviated transcription (Latin):
paulisp d̃i gr̃ã: ut nobis ad imitationẽ uitȩ eor fieret disciplina: & sic̾ innocentie
ita etiã pęnitentiȩ magisteriũ de eor actib sumeremꝰ. Ergo dũ lapsus eor lego.
consortes etiã illos infirmitatis agnosco. dũ credo consortes. imitandos ẽe̾ p̾su¬
sublinitate uł scdo oꝑũ continuante ꝓcessu. humanꝰ etiã in scĩs extolleret᷑
affectꝰ. nec sibi deputarent. uirtutiq adtribuerent suȩ. qđ diuina sibi oꝑa¬
tione conlatũ foret. Ergo ne in tantũ iuditiũ ruerent. atq in ꝑfidiȩ foreã
deciderent. passus e̾ illos dns subire culpã: & ipsi aduerterent diumis se au¬
xiliis indigere. ducẽq salutis suȩ querendũ ẽẽ cognoscerent. Deniq paulus
infirmitatẽ sibi ꝓfuisse testat᷑. dicente do roganti sibi ut ase stimulus car¬
nis suȩ discederet: sufficit tibi grã mea : nã uirtꝰ in infirmitate consum¬

Expanded text:
sper illos 678 Dei gratia; ut nobis ad imitationem vita eorum fieret disciplina; et sicut innocentiae, sper illos 678 Dei gratia; ut nobis ad imitationem vita eorum fieret disciplina; et sicut innocentiae, ita etiam paenitentiae magisterium de eorum actibus sumeremus. ergo dum lapsus eorum lego, consortes etiam illos infirmitatis agnosco: dum credo consortes, imitandos esse praesusublimitate uel secundo operum continuante processu humanus etiam in sanctis extolleretur adfectus nec sibi deputarent uirtutique adtribuerent suae quod diuina sibi operatione conlatum foret. ergo ne in tantum iudicium ruerent atque in perfidiae foueam deciderent, passus est illis dominus subintrare culpam, ut et ipsi aduerterent diuinis se auxiliis indigere ducemque salutis suae quaerendum esse cognoscerent. denique Paulus infirmitatem sibi profuisse testatur dicente domino roganti sibi, ut a se stimulus carnis suae discederet: sufficit tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate consum
Abbreviated transcription (Latin):
pleriq post unũ aut alterũ lapsũ grã maiore uicerunt: quantomagĩ
agonẽ pietatis ingressi ñ debent unius ꝓlapsionis offensione censeri
cũ beatꝰ sit qui se potuerit reparare post lapsũ : m̃ post mortẽ quoa
resurgere: munꝰ beatoꝵ ẽ. Alias quoq ꝓdesse peccatũ possumꝰ comphen¬
dere: & ꝓuidentia domini sc̃ĩs obrebsisse delicta. Propositi enĩ nob adimitandi
sunt: &. ideo curatũ ẽ. ut & ipsi aliquando laberent᷑. Nã si in offensũ auitiis
uit̾ tot lubrica huiꝰ scłi eurriculũ ꝑegissent: dedissent nob occasionẽ infirmi¬
orib estimandi cuiusdã superious eos naturȩ diuinȩ fuisse: ut delictum
reciꝑe. culpȩ consortiũ habere ñ possent. Quȩ opimo utiq ut ex sortes¬
nos in illiꝰ substantia ad inpossibili imitatione reuocaret. Preteriit igit᷑ illos

Expanded text:
plerique post unum aut alterum lapsum gratia maiore uicerunt: quanto magis plerique post unum aut alterum lapsum gratia maiore uicerunt: quanto magis agonem pietatis ingressi non debent unius prolapsionis offcum beatus sit qui se potuerit reparare post lapsum; quoniam post mortem quoque resurgere munus beatorum est. 7. Alias quoque prodesse peccatum possumus comprehendere, et providentia Domini sanctis obrepsisse delicta. Propositi enim ad imitandum nobis sunt; et ideo curatum est ut et ipsi aliquando laberentur. Nam si inoffensum a vitiis inter tot lubrica hujus saeculi curriculum peregissent, dedissent nobis occasionem infirmioribus aestimandi cujusdam superioris eos naturae ac divinae fuisse; ut delictum recipere, et culpae consortium habere non possent. Quae opinio utique, ut exsortesnos illius substantiae, ab impossibili imitatione revocaret. Praeterit igitur pauli
Abbreviated transcription (Latin):
ret. qm̃ penituit te: & d̾ns transtulit peccatũ tuũ. Maturitas itaq
ueniȩ. ꝓfundã regis fuisse pęnitentiã declarauit. quȩ tanti erroris
offensam traduaerit. Alii homines cũ sacerdotib corripiunt᷑ pecca¬
tũ suũ ingrauant: dũ negare cupiunt. aut defendere. Ibiq eor ma¬
ior ẽ lapsus: ubi speratur correctio. Scĩ autẽ dni qͥ consumare certam̃¬
piũ gestiunt. & currere cursũ salutis: sicubi forte ut hoies corruerint.
nature magis fragilitate quã peccandi libidine. acriores ad currendũ
resurgunt. pudoris stiniulo maiora reparantes certamina. ut ñ solum¬
nullũ adtulisse estimet᷑ lapsus inpedimentũ. s etiã uelocitatis incenta¬
ua cumulasse. Ergo si currentiũ non soluit᷑ cursus. eũ aliqͥ forte cecidẽ¬
runt. ñ liͦtantiũ contentio. s in offensa manent certamina Qum etiã q¬

Expanded text:
eret: Quoniam poenituit te, et Dominus transtulit peccatum tuum . Maturitas itaque eret: Quoniam poenituit te, et Dominus transtulit peccatum tuum . Maturitas itaque veniae, profundam regis fuisse poenitentiam declaravit, quae tanti erroris offensam traduxerit. 6. Alii homines cum a sacerdotibus corripiuntur, peccatum suum ingravant, dum negare cupiunt aut defendere; ibique eorum lapsus est major, ubi speratur correctio. Sancti autem Domini qui consummare pium certamen gestiunt, et currere cursum salutis, sicubi forte ut homines corruerint naturae magis fragilitate quam peccandi libidine, acriores ad currendum resurgunt, pudoris stinullum adtulisse aestimetur lapsus inpedimentum, sed etiam uelocitatis incentiua cumulasse. ergo si currentium non soluitur cursus, cum aliqui forte ceciderunt, non luctantium contentio, sed inoffensa manent certamina, quin etiam
Abbreviated transcription (Latin):
& ei errori. quo etiã angłi cęloꝵ ut scriptura memorat de sua gr̃ã &
uirtute deiectis Sane & alter legit᷑ error ipsius: qͦđ numerari fecerit
popłi. Unusquisq nrm̃ ꝑ singulas horas quã multa delinquit: & tam̃
unusquisq de plebe peccatũ suũ non confitendũ putat. Ille rex tantꝰ
ac potens. ne exiguo quidem moniento manere penes se delicti pas¬
sus est conscientiã: s prȩmatura confessione atq inmenso dolore reddidit
peccatũ suũ łno. Quẽ michi nc̃ facile repperias honoratũ. ac ditẽ. qui
si arguat᷑ alicuius culpȩ reus ñ moleste ferat: At ille regio clarus im¬
perio tot diuinis ꝓbatꝰ oracuł. cũ a priuato homine corriperet᷑ quod
grauter deliquisset. non indignatꝰ infremuit: s confessus ingeniuit.
culpȩ dolorem. deniq d̾nm dolor intimi mouit affectꝰ. ut nathan dic¬

Expanded text:
et ei errori, quo etiam angeli caelorum, ut scriptura memorat, de sua gratia et et ei errori, quo etiam angeli caelorum, ut scriptura memorat, de sua gratia et uirtute deiecti sunt ? sane et alter legitur error ipsius, quod numerari fecerit populum. Unusquisque nostrum per singulas horas quam multa delinquit, et tamen unusquisque de plebe peccatum suum confitendum non putat: ille rex tantus ac potens ne exiguo quidem momento manere penes se delicti passus est conscientiam sed praematura confessione atque inmenso dolore reddidit peccatum suum domino. quem mihi nunc facile repperias honoratum ac diuitem, qui si arguatur alicuius culpae reus, non moleste ferat? at ille regio clarus imperio, tot diuinis probatus oraculis, cum a priuato homine corriperetur quod grauiter deliquisset, non indignatus infremuit, sed confessus ingemuit culpae dolore. denique dominum dolor intimi mouit affect
Abbreviated transcription (Latin):
osi. ꝓ euiꝰ merito & grã alior peccata reuelata st̃. Nã cũ offendisset salom¬
on qđ ñ custodisset mandata dni & regnũ eiꝰ disposiusset ds scindere in¬
in plurimas partes. ait ad eũ. uerũtam̃ in dieb tuis ñ faciã hȩc: ꝓpt̾ dauid
patrẽ tuũ. De manu filii tui accipiã illud uerũtam̃ ñ totũ regnũ auferam
sceptrũ unũ dabo ꝓpt̾ daiud seruũ meũ tibi.: Iustificante igit᷑ dno: quis ẽ qͥ
tantũ diudicat uirũ : Quod d̾s inquit. mundaũ: tu ne cõmune dixeris.
Saluo tam̃ uidicio cȩlesti quo etiã ipse honorifices tantũ ꝓpħam. in eius
actꝰ moresq ingredere: non miraris hominẽ & angłis ad equandũ iudicas
plurimũ uite suȩ. mimo apueritia in diuitiis. honoribus. imperiis demo¬
rantẽ. in multis tẽptationibus positũ semel tantũ locũ errori dedissẽ

Expanded text:
osi, pro cuius merito et gratia aliorum peccata reuelata sunt! nam cum offendisset Solomosi, pro cuius merito et gratia aliorum peccata reuelata sunt! nam cum offendisset Solomon, quod non custodisset mandata domini, et regnum eius disposuisset deus scindere in plurimas partes, ait ad eum: uerum tamen in diebus tuis non faciam haec propter Dauid patrem tuum. de manu filii tui accipiam illud. uerum tamen non totum regnum accipiam, sceptrum unum dabo propter Dauid seruum meum. iustificante igitur domino quis est qui tantum diiudicat uirum? quod deus inquit mundauit tu commune ne dixeris. saluo tamen iudicio caelesti, quo etiam ipse honorifices tantum prophetam, in eius actus moresque ingredere. non miraris hominem et angelis adaequandam iudicas plurimum uitae suae, immo a pueritia in diuitiis honoribus imperiis demorantem, in multis temptationibus positum semel tantum locum errori dedisse
Abbreviated transcription (Latin):
erat in corpore sitꝰ: adhuc temptationi obnorius : s ñ ideo se ñ ditudicabat.
qr spiritalis a nemine diudicat᷑. nͥ a solo do. deniq subdidit. q iliudicat
me ᷑ dns. ẽ. itaq nolite ante tẽpꝰ uidicare Sed dauid iã tẽpꝰ impleuit. &
gram̃ meruit. & iustificatꝰ a xꝑo ẽ: quandoquidẽ dauid se dici filiũ. ipse
dns gratulabat᷑: & qͥ eũ ita confitebat᷑ inluminabat᷑: Cur hominẽ dignũ pre¬
mio in iudiciũ uocas: Iudicau iã de eo dns: de qͦ dix̃ ad salomonẽ. Si am¬
bulaueris in conspectu meo sic̃ ambulau̾ dauid pat̾ tuus: in scĩtate cordis
& iustitia. ad hoc ut faceret scđm omĩa quȩ mandaui ei. Hic gͦ iudicio
in sc̃ĩtate & iustitia cordis: Ubi alior peccata &. uitia delitescunt. ibi dauid
uirtutis & gloriȩ suȩ diumũ accepit testimoniũ: & de eiꝰ peccato disputamꝰ oti¬

Expanded text:
erat in corpore situs, adhuc temptationi obnoxius, sed ideo se non diiudicabat, erat in corpore situs, adhuc temptationi obnoxius, sed ideo se non diiudicabat, quia spiritalis a nemine diiudicatur nisi a solo deo. denique subdidit: qui diiudicat me dominus est. itaque nolite ante tempus quid iudicare. sed Dauid iam tempus inpleuit et gratiam meruit et iustificatus a Christo est, quandoquidem Dauid se dici filium ipse dominus gratulabatur et qui eum ita confitebantur inluminabantur. cur hominem dei a praemio in iudicium uocas? iudicauit iam de eo dominus, de quo dixit ad Solomonem: si ambulaueris in conspectu meo, sicut ambulauit Dauid pater tuus in sanctitate cordis et iustitia ad hoc, ut faceret secundum omnia quae mandaui ei. hic ergo iudiciin sanctitate et iustitia cordis? ubi aliorum peccata et uitia delitescunt, ibi Dauid uirtutis et gloriae suae diuinum accepit testimonium. et de eius peccato disputamus oti
Abbreviated transcription (Latin):
pologiã ꝓpħȩ dauid p̾senti arripiumꝰ stilo scribere: ñ quo ille
indigeat hoc munere. qͥ tantis meritis enituit: uirtutibq ef¬
flouut: s qr pleriq gestor eiꝰ lecta serie ñ introspicientes uim
seripturarũ uł occulta mysterior mirant᷑ quomͦ tantꝰ ꝓpheta
adulterii primo deinde homicidii contagia ñ decliauerit. Ideo nob̾ studio
fuit. recensere historiã quȩ patuisse peccato uidet᷑. Nãq in scdo regnor leg¬
mꝰ libro. qm̃ de ambulans dauid in domo sua regia. ꝓspexerit lauantẽ
mulier uiro nupta uri nom̃ marito: cui mandatis regiis cõposita est
scena necis. Nã & si nichil ad impedimentũ cupiditatis. plurimũ tam̃
ad uerecundiã adulterii obstare uita eiꝰ estimabat᷑. Itaq ut aplaniorib
ex ouamur: quẽ ds iustificau̾. tu duudicas. Pro minimo inquit mͥ ẽ paulus
ut a uob̾ diudicer. aut ab humano die: s neq me ipsũ diuidico o adhuc

Expanded text:
pologiam prophetae David praesenti arripuimus stylo scribere, non quod ille indigeat hoc munere, qui tantis meritis enituit, virtutibusque effloruit; sed quia plerique gestorum ejus lecta serie, non introspiscripturarum uel occulta mysteriorum mirantur quomodo tantus propheta adulterii primo, deinde homicidii contagia non declinauerit. ideo nobis studio fuit ipsam recensere historiam. quae patuisse peccato uidetur. namque in secundo Regnorum legimus libro quoniam deambulans Dauid in domo sua regia prospexerit lauantem mulier uiro nupta; Uri nomen marito, cui mandatis regiis conposita scaena est necis. nam etsi nihil ad impedimentum cupiditatis, plurimum tamen ad uerecundiam adulterii obstare uita eius aestimabatur. itaque ut a planioribus exordiamur, quem deus iustificauit ne tu diiudices. pro minimo mihi est inquit Paulus ut a uobis diiudicer aut ab humano die, sed neque me ipsum diiudico. et adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
mansuetudinis & pietatis insignia: ita aduersariis suis frequent̾ ignouerit. atq
ab eoꝵ nece put.auerit abstinendũ: non ẽ mirũ qđ tã grauit̾ doleat fundendi sau¬
guinis innarii sibi obrepsisse peccatũ. Ideo liberari se sanguinib hoc ẽ a peccatis mor-¬
talib postulauit: laudauit dnm đm suũ. iustititiã dni p̃dicauit. Ideoq addidit. exul¬
tauit lingua mea iustitiã tuã. Dñe labia inea aꝑies. & os meũ adnunti abit laudem

Expanded text:
mansuetudinis et pietatis insignia, ita ut aduersariis suis frequenter ignouerit atque mansuetudinis et pietatis insignia, ita ut aduersariis suis frequenter ignouerit atque ab eorum nece putauerit abstinendum, non est mirum quod tam grauiter doleat fundendi sanguinis innoxii sibi obrepsisse peccatum. ideo liberari se a sanguinibus,. hoc est a peccatis mortalibus postulauit. laudauit dominum deum suum, iustitiam domini praedicauit ideoque addidit: exultabit lingua mea iustitiam tuam. D
Abbreviated transcription (Latin):
remediũ salutaris accipiant. Ingrediant᷑ dñi uias: in quib nullus errous an¬
fractus nulla diuerticula p̾cipitis ꝓlapsiones offendant. Sicut enĩ bonȩ
uitȩ specimen & uirtutis exemplar in his uiris ẽ qui in offensa uitȩ suȩ
tẽpora ꝑcurrerint: ita qui ante actis renuntiantes flagitiis. uel incredulitatis er
roub emendauerint cursũ posterious etatis. His ad imitandũ ꝓpositisunt: qui uel
opere uel cogitatione labuntur. Sequit᷑. Lib̾a me de sanguinib dđs ds salutis meȩ
Et ad uriȩ mortẽ sreferri: qđ mandati & necis eiꝰ conscius. ueniã tanti poscat ad-¬
missi. Et quã ius rex legib absolutꝰ. suę tam̃ reus s it conscientię: quib uinculis
se enodare desiderans. diuinũ sibi p̃cat᷑ auxiliũ: ut ab omi crimmis ꝑpetrati labe
niundet᷑. Et reuera cũ mitis atq corde mansuetꝰ egregia semꝑ dederit sc̃s ꝓpħa sue

Expanded text:
remedium salutaris accipiant, ingrediantur Domini vias, in quibus nullos erroris anremedium salutaris accipiant, ingrediantur Domini vias, in quibus nullos erroris anfractus, nulla diverticula praecipitis prolapsionis offendant. Sicut enim bonae vitae specimen, et virtutis exemplar in iis viris est, qui inoffensa vitae suae tempora percurrerint: ita qui anteactis renuroribus emendauerint cursum posterioris aetatis iis ad imitandum propositi sunt qui uel opere uel cogitatione labuntur. sequitur: libera me de sanguinib,us, deus deus salutis meae. et ad Uri mortem potest referri, quod mandatae necis eius conscius ueniam tanti poscat admissi et quamuis. rex legibus absolutus suae tamen reus sit conscientiae. quibus uinculis se enodare desiderans diuinum sibi precatur auxilium, ut ab omni criminis perpetrati labe mundetur. et reuera cum mitis et corde mansuetus egregia semper dederit sanctus propheta suae
Abbreviated transcription (Latin):
uertent᷑. Ille p̃cipiuis gubernator: qͥ scopuloso in littore nauẽ gubernat. Ille
doctor bonꝰ: qui duriora acuit ingenia ad erudicionis ꝓfectũ. Ille bellator regi¬
us. dux mirabił: qui timidiores accendit inpreliũ: & exploratis locor fulcit
ingenus: ut infirma uiriũ cõmoda stationis oportunitate compenset. Ille si
dirit docebo iustos. norunt enĩ iusti uias d̾ni: s iniquos inquit docebo. Deniq auctor
prudentie. & magister omiũ dicit. Non ueni uocare uistos: s peccatores. & medicꝰ
ille cȩlestis: ñ opus e̾ sanis inquit medicus: s infirmis. Siue igit᷑ ea ꝑsona illius qͥ
pectorib studia pietatis infundere. ut hi qui sine lege uiuebant. conuertant᷑
ad đm uerũ qui ante auertebant᷑. Regalis quoq erẽplo pęnitentiȩ. qui iniqͥ¬
tates & acerba erercent flagitia corrigant᷑: & fide atq oꝑe conuersi doctrinȩ

Expanded text:
uertentur. ille praecipuus gubernator, qui scopuloso in litore nauem gubernat, ille uertentur. ille praecipuus gubernator, qui scopuloso in litore nauem gubernat, ille doctor bonus, qui duriora acuit ingenia ad eruditionis profectum, ille bellator egregius, dux mirabilis, qui timidiores accendit in proelium et exploratis locorum fulcit ingeniis, ut infirma uirium commodae stationis oportunitate conpenset: ille simdixit: docebo iustos - nouerunt enim iusti uias domini -, sed iniquos inquit docebo. denique auctor prudentiae et magister omnium dicit: non ueni iustos uocare, sed peccatores. et medicus ille caelestis nopectoribus studia pietatis infundere; ut hi qui sine lege vivebant, convertantur ad Dominum verum, qui ante avertebantur: regalis quoque exemplo poenitentiae, hi qui iniquitates et acerba exercent flagitia corrigantur; et fide atque opere conversi, doctrinae
Abbreviated transcription (Latin):
in petra. solido stabilit᷑ uestigio. Qquẽ putamꝰ dici sp̃m principalem: Ne¬
riq sp̃m rectũ ad dnm referunt iħm. qr peccatũ mundi abstulit: & om̃e
hominũ genꝰ sui sanguinis effusione renouauit: & ideo dictũ e̾ sp̃m recꝰ¬
tũ innoua inuiscerib meis. Spm autẽ sc̃m de quo dicit & sp̃m sc̃m tuũ
ne auferas a me : sp̃m intelligunt ueritatis. Spm uero principalem:
m patrẽ arbitrantur. Quã moraliter autẽ ait. ne ꝓicias me a facietua.
fideliter timet auferri sibi quã accepit gratiã. Ideoq alibi ait. Ocłime
semꝑ ad d̾nm. & mposteriorib ecce sicut ocłi seruoꝵ inmanib d̾noꝵ suoꝵ.
& sicut ocłi ancillȩ in manib dnȩ sue: ita ocłi nr̃i ad d̾nm dm nr̃m donec mi¬
sereat᷑ nob̾. Certe hic e̾ sp̃s doctor & princeps qui regat mentẽ. confirmet af¬
hab̾e in homine principatũ. Sequit᷑. docebo iniquos uias tuas: & impii adte con¬

Expanded text:
in petra solido stabilitur uestigio. quem putamus dici spiritum principalem? plein petra solido stabilitur uestigio. quem putamus dici spiritum principalem? plerique spiritum rectum ad dominum referunt Iesum. qui peccahominum genus sui sanguinis effusione renovavit; et ideo dictum est: Spiritum rectum innova in visceribus meis: spiritum autem sanctum, de quo dicit: Spiritum tuum ne auferas a me, spiritum intellegunt ueritatis, spiritum uero principalem deum patrem arbitrantur. quam moraliter autem ait: ne proicias me a facie tua! fideliter timet auferri sibi quam accepit gratiam. ideoque alibi ait: oculi mei semper ad dominum et in posterioribus: ecce sicut oculi seruorum in manibus dominorum suorum et sicut oculi as. certe hic est spiritus auctor et princeps, qui regat mentem, confirmet adhabere in homine principatum. Sequitur: docebo iniquos uias tuas et inpii ad te con
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝓpt̾ peccata nra auferat᷑ a nob̾. Non enĩ ꝓicit᷑ in quo sc̃s ẽ̾ sp̃s. s in offen¬
so muneris sui fructu: studet se d̾no semꝑ offerre. sicut ille qͥ dicente d̃no
nũquid & uos uultis discedere respondit. Onẽ: ad quẽ ibimꝰ: Uerba uitȩ
ȩternȩ habes: & nos credimꝰ. Simul illud confiderandũ. q ñ auferetur
sp̃s nisi dñi uoluntate. sicut ñ dat᷑ nisi d̾ni uoluntate. Qui utiq cũ datur
Hec autẽ omĩa oꝑatur unꝰ atq idem sp̃s. diuidens singuł ꝓut uult. Cum
igit᷑ ñ auferat᷑ nisi d̾ni uoluntate: apparet qr una trinitatis uoluntas est.
Redde mͥ letitiã salutaris tui : & sp̃u principali confirma me. Cui debet.¬
& redditur. Reddit᷑ rationabili naturȩ lȩtitia salutaris. Lętitia autẽ &
cato. nescit fluctuare. nescit errare. nec studii nutu incerto s firmatus

Expanded text:
ne propter peccata nostra aufel\'atur a nobis. non enine propter peccata nostra aufel\'atur a nobis. non eniso muneris sui fructu studet se Domino semper offerre, sicut ille qui dicenti Domino: Numquid et vos vultis discedere, respondit: Domine, ad quem ibimus? Verba vitae aeternae habes, et nos credimus . 71. Simul illud considerandum, quia non aufertur Spiritus nisi Domini voluntate; sicut non datur nisi Domini voluntate: qui utique cum datur, haec autem omnia operatur unus atque idem spiritus diuidens singulis prout uult. cum igitur non auferatur nisi domini uoluntate, apparet quia una trinitatis uoluntas est. Redde mihi laetitiam salutaris tui et spiritu principali confirma. cui debetur et redditur: redditur rationabili naturae laetitia salutaris. laetitia autem et cato, nescit fluitare, nescit errare nec studio nutat incertus, sed firmatus
Abbreviated transcription (Latin):
bras exteriores. ibi erit fletꝰ & stridor dentiũ. Qui emendat᷑. a facie eiꝰ in tene¬
bras constitutꝰ:Ideo iustꝰ ne tenebras patiat᷑. ait: uultũ tuũ dne requiram
Ubi enĩ dni uultꝰ. ibi lum̃ ẽ. sicut scriptũ ẽ: faciem tuã inlum ina suꝑ seruũ
tuũ. deniq ubi primꝰ intuitꝰ petrũ uidit: & inlummauit. Grande igitur
suppliciũ: ꝓici a facie dni. Proiectus adam cũ de paradiso exiret. Nlec inme¬
rito. Ipse enĩ se ante absconderat a facie di. Cain exiuit etiã a facie di: ñ solum
Peccator igit᷑ excludit᷑ a facie di. iustus autẽ dicit ecce ego. Deniq ipse daui
cũ uiderer interire popłm: semet ipsũ obtulit dicens. Ecce sũ. ego peccaui
& ego pastor male feci. & sic ira dni mitigata ẽ. & uenia donata. Simul osten¬
dit qi scĩ ꝑmanent. crimimosi ꝓiciunt᷑. Ideoq seruanda e̾ nob grã spiritał:

Expanded text:
bras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium. qui non emendatur a facie eius in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium. qui non emendatur a facie eius in tenebris constituitur. ideo iustus, ne tenebras patiatur, ait: uultum tuum, domine, requiram. ubi enim Domini uultus ibi lumen est, sicut scriptum est: faciem tuam inlumina super seruum tuum. denique ubi primum intuitus Petrum uidit, et inluminauit. grande igitur supplicium proici a facie dei. proiectus est Adam de paradiso nec inmerito; ipse enim se ante absconderat a facie dei. exiuit et Cain a facie dei non solum peccator igitur excluditur a facie dei, iustus autem dicit: ecce ego. denique ipse Dauid cum uideret interire populum, semet ipsum optulit dicens: \'ecce sum, ego peccaui et ego pastor male feci\', et sic ira domini mitigata est et uenia donata. Simul ostendit quia sancti permanent, criminosi proiciuntur. ideoque seruanda est nobis gratia spiritalis,
Abbreviated transcription (Latin):
a me. Siquis nos offenderit seruuloꝵ: auertere ab eo uultũ solemꝰ. Pleriq aut
diuitũ emendare consueuerunt mancipia sua. & ꝑ agellulos religare: & hȩc
pena grauior estimat᷑. Deniq solent sgniagis se offerre uerberib Si ap̃ homines
hoc graue ducit᷑ : quantomagis aput dnm̃ đm nostrũ : Quasi ñ hinc dolor parri¬
cidalis reprimendus quidem siqua eũ pietas temptare potuisset. eruperit
qd faciem suã ds a cam nunerib auertit: respexit autẽ suꝑ munera abeb. Itaq
tacito uultu alterũ innocentẽ ꝓnuntiauit. ꝓnuntiauit alterũ peccatorem.
Ergo quasi ultimꝰ seruus humiliat se: & quasi in peccato dep̾hensus & offen¬
sȩ reus obsecrat ut flagellet᷑ potius. quã ꝓiciat᷑ a facie dni. Quomodo ꝓiei¬
at dnis a facie sua: audi dicentẽ. Tollite illũ manib & pedib mittite in tene¬

Expanded text:
a me. si quis nos offenderit seruulorum, auertere ab eo uultum solemus. plerique autem a me. si quis nos offenderit seruulorum, auertere ab eo uultum solemus. plerique autem diuitum amendare consueuerunt mancipia sua et per agellulos relegare, et haec poena grauior aestimatur. denique solent magis se offerre uerberibus. si apud homines hoc graue ducitur, quanto magis apud dominum deum nostrum. quasi non hinc dolor parricidalis, reprimendus quidem, si qua eum pietas temperare potuisset, eruperit, quod faciem suam deus a Cain muneribus auertit, respexit autem super munera Abel. itaque tacito uultu alterum innocentem pronuntiauit, alterum peccatorem. ergo quasi ultimus seruus humiliat se et quasi in peccato deprehensus et offensae reus obsecrat, ut flagelletur potius quam proiciatur a facie domini. quomodo proiciat deus a facie sua audi dicentem: tollite illum in tene
Abbreviated transcription (Latin):
quitatis efsigies. Grande autẽ niunꝰ cordis ẽẽ mundi. Unde pulchrȩ salomon.
Quis głabitur mundũ se habere cor: & dns in eugłio. Beati mundo corde: qmͣ ipsi
đm uidebt̃. Propterea etiã dauid cormundũ habere cupiebat: ne a faci dni ꝓi¬
ceret᷑. In quo autẽ cor mundũ ẽ: unouat᷑ in eiꝰ interiorib eiꝰ sp̃s. Uiscera enim
uelut interiora sunt corporis: ita sunt & intellegibilia uiscera anꝓpiȩ. ut sunt
sensus sunt bonȩ. cogitationes. studia uirtutis ꝑseuerantia postremo ille ꝙ
grecȩ ennoniȩ dicunt᷑. Rectꝰ autẽ sp̃s qui recte dirigit. qui deducit in uiã recᷤ¬
tã : hic ẽ sp̃s ueritatis. Uel certe recta hominis conscientia in nullis inflexa pec¬
catis : uel sp̃s qui in homine ẽ. Non pret̾misimꝰ quid alii sentiant: tam̃ nob̾ uide
sio postulari. Beniq sequit᷑. Ne ꝓicias me a facie tua: & sp̃m sc̃m tuũ ne auferas

Expanded text:
quitatis effigies. grande autem munus cordis esse mundi. unde pulcre Solomon: quitatis effigies. grande autem munus cordis esse mundi. unde pulcre Solomon: quis gloriabitur castum se habere cor? et dominus in euangelio: beati mundo corde; ipsi enim deum uidebunt. propterea etiam Dauid cor mundum habere cupiebat, ne a facie domini proiceretur. in quo autem cor mundum est, innouatur in eius interioribus spiritus. uiscera enim uelut interiora sunt corporis: ita sunt et intellegibilia uiscera animae, ut sunt sensuum sunt, bonae cogitationis studia, uirtutum perseuerantia, postremo illae quae graece ἒννοιαι dicuntur. rectus autem spiritus, qui bene dirigit, qui deducit in uiam rectam; hic est spiritus ueritatis uel certe recta hominis conscientia nullis inflexa peccatis uel spiritus, qui in homine est. non praetermisimus quid alii sentiant; tamen nobis uidsio postulatur. denique sequitur : n e proicias me a facie tua et spiritum sanctum tuum n e auferas
Abbreviated transcription (Latin):
genera tollant᷑. Itaq quẽadmodũ intrans mnaniniã sapientis disciplina in¬
prudentiã tollit & scientiȩ ignorantiã: sic ꝑfecta uirtꝰ iniquitatẽ: & re¬
missio peccatoꝵr delet om̃e peccatũ. Unde p̃clare apłsait. qr donauit nob̾¬
peccata dns iħs: delens cyrografũ decreti qđ erat contrariũ nob̾: & ip¬
sum inquit de mediotulit ad figens illud cruci deleuit sanguine suo. atra¬
mentũ eue. deleuit obligationẽ hereditatis obnariȩ. Fides igit᷑ peccatum
minuit. ideo dns diittens peccata dicebat: fiat tibi scd̾m fidẽ tuã. Sequit᷑
Cor mundũ crea in me ds. & sp̃m rectũ in noua in uiscerib meis. Superius
ab occultis mundari se petit: Hic postulat coi mundũ creari sibi: qđ ei
ꝓcedit qͥ renouat᷑ sp̃u. In nouo enĩ homine cor mundũ est. inquo
ueterũ delictor fuerit deleta conliuues nec inscripta remanserit aliqua ini¬

Expanded text:
genera tollantur. itaque quemadmodum intrans in animam sapientiae disciplina ingenera tollantur. itaque quemadmodum intrans in animam sapientiae disciplina inprudentiam tollit et scientia ignorantiam, sic perfecta uirtus iniquitatem et remissio peccatorum delet ompeccata dominus Iesus delens chirographum decreti, quod erat contrarium nobis, et ipsum inquit de medio tulit adfigens illud cruci, deleuit - sanguine suo atramentum Euae, deleuit obligationem hereditatis obnoxiae. fides igitur peccatum minuit. et ideo dominus dimittens peccata dicebat: fiat tibi secundum fidem tuam. Sequitur: cor mundum crea in me, deus, et spiritum rectum innoua in uisceribus meis. superius mundari ab occultis petit, hic postulat cor mundum creari sibi, quod ei prouenit qui renouatur spiritu; in nouo enim homine cor mundum est, in quo ueterum delictorum fuerit deleta conluuies nec inscripta remanserit aliqua ini
Abbreviated transcription (Latin):
diciũ meũ ꝓdeat. De uultu enĩ dͦni. uenia ñ pęna ꝓcedit. Rogandus ẽ¬
enĩ. ut nos aspiciat: auertat faciem suã a peccatis nrĩs & deseat ea.
Quȩ enĩ ñ aspicit delet. & que deleuerit & cũ memoria sepelientur.
donatur ꝑ grãm: delet᷑ ꝑ sanguinẽ crucis. tegit᷑ ꝑ caritatẽ. Similit̾ &. ini¬
quitas quȩ estimat᷑ habitudo mentis iniuste. licet ioħs in epistola. qui
fecerit peccatũ & inquitatẽ fecisse dixerit. sicut habemꝰ scriptũ. Omũ
qui facit peccatũ. & iniquitatẽ facit. Peccatũẽ iniquitas. qr inpeccato
ipso iniquitas ẽ. Tamen ut nob uidet᷑ : peccatũ opus ẽ iniquitatis. In¬
quitas autẽ: oꝑatrix culpȩ atq delicti. Plus ẽ gͦ ut ipsa iniquitas dele¬
at᷑ excidat᷑ radix & seminariũ peccatoꝵ. Tollatur mala radix ne malos
fructꝰ faciat. aboleatur omĩs erroris affectꝰ. uniuersa iniquitatum

Expanded text:
dicium meum prodeat; de uultu enim domini uenia, non poena procedit. rogandus dicium meum prodeat; de uultu enim domini uenia, non poena procedit. rogandus ergo, ut nos aspiciat, auertat autem faciem suam a peccatis nostris, ut deleat ea. quae enim non \'aspicit delet et quae deleuerit ea memoria sepelientur, donatur per gratiam, deletur per sanguinem crucis, tegitur per caritatem. similiter et iniquitas, quae aestimatur habitudo mentis iniustae, licet Iohannes in epistula eum qui fecerit peccatum et iniquitatem fecisse dixerit, sicut habemus scriptum:. omnis qui facit peccatum et iniquitatem facit. peccatum est iniquitas, quia in peccato ipso iniquitas est; tamen, ut nobis uidetur, peccatum opus est iniquitatis, iniquitas autem operatrix culpae atque delicti. plus est ergo ut ipsa iniquitas deleatur, excidatur radix et seminarium peccatorum. tollatur mala radix, ne malos fructus faciat, aboleatur errois omnis affectus, uniuersa iniquitatum
Abbreviated transcription (Latin):
os suũ eccłiã dicit & plebis deuote conuentꝰ sacros: qm̃ sumꝰ membra corpo¬
đni cognoscet. & fidem resurrectionis accipiet. Sequitur. Auerte faciem
tuã apeccatis meis: & om̃s iniquitates meas dele. Usitata e̾ dep̾catio. ut eos quoᷤᷤ
lȩsimꝰ obluusci offensionis ꝓpriȩ postulemꝰ. Moralit̾ gͦ dm rogat ꝓpħa ut
auertat faciem suã apeccatis eius: & tãquã obliuia peccator eiꝰ ad sumat
S qr omĩa spectat & nichil eũ p̾terit. obliuisci ñ potest sicut nos. quos breui
in t̾uallo tẽporis eor quȩ cognouimꝰ memoria subterfugit: ideo bene ait.
ut faciem suã auertat. ñ ab ipso ne deficiat destitutus s apeccatis: ut
iures ñ possint habere peccata ipsius. Quos enĩ aspicit dns inluminat. &
in uultu dm pietas atq indulgentia ẽ. Ideoq hic ipse ait. De uultu tuo ui¬

Expanded text:
os suum ecclesiam dixit et plebis deuotae conuentus sacros, quoniam sumus membra corpoos suum ecclesiam dixit et plebis deuotae conuentus sacros, quoniam sumus membra corpoi omnia opera diuina cognoscet et fidem resurrectionis accipiet. sequitur: auerte faciem tuam a peccatis meis et omnes iniquitates meas dele. usitata est deprecatio, ut eos quos laesimus obliuisci offensionis propriae postulemus. moraliter ergo deum rogat propheta, ut auertat faciem suam a peccatis eius et tamquam obliuia peccatorum eius adsumat. sed quia omnia spectat et nihil eum praeterit, obliuisci non potest sicut nos, quos breui interuallo temporis eorum quae cognouimus memoria subterfugit. Ideo bene ait, ut faciem suam auertat, non ab ipso, ne deficiat destitutus, sed a peccatis, ut uires non possint habere peccata ipsius. quos enim ++ aspicit dominus inluminat et in uultu domini pietas atque indulgentia est. ideoque hic ipse ait: de uultu tuo iu
Abbreviated transcription (Latin):
Parasti in conspectu meo mensã in pinguasti moleo cap meĩl. & pceulũtui
in ebrians quã p̾clarũ ẽ. Merito gͦ istic quoq exultans ait A uidet ili meoi
dabis gaudiũ & lȩtitiã: & exultabunt ossa humiliata. Probasti adne iħiu quia
nũquã tua uerba p̃terii: ꝓbasti illud eugłicũ qđ dixisti. multi ꝓpłie
& iusti uoluerunt iuudere quȩ uidetis. & audire q̃ auditis. Ecee dauid
solo lȩtat᷑ auditu: qi futura erat remissio peccator: & ꝓphetat quia
exrultabunt ossa humiliata. Sicut omia iusti ossa dicent. dne quis simił tibi
sic exultabt̃ ossa humiliata. humiliantes scilicet animã suã. Iusti dicunt᷑ ergo
ossa uirtutis: dicunt᷑ ossa uelut quidã anini motꝰ. uel animȩ: qui motꝰ humi¬
liantur peccatis. exultant gr̃ẽ cęlestis munere. dicunt᷑ & ossa. popłi ȩcclesiarũ
Unde habes dictũ in psalmo. Non ẽ abscrinditũ osmeũ quȩ fecisti in occulto.

Expanded text:
sam; inpinguasti in oleo caput meum, et poculum tuum inebrians quam praeclarum est. Merito ergo istis exultans ait: auditui meo dabis gaudium et laetitiam, exultabunt ossa humiliata. probasti, domine Iesu, quia numquam tua uerba praetereunt, probasti illud euangelicum quod dixisti: multi prophetae et iusti uoluerunt uidere quae uidetis et audire quae auditis. ecce Dauid solo laetatur auditu, quia futura esset remissio peccatorum, et prophetat quia exultabunt ossa humiliata. sicut omnia iusti ossa dicent : domine, quis similis tibi? sic exultabunt ossa humiliata, humiliantis scilicet animam suam iusti. dicuntur ergo ossa uirtutes, dicuntur ossa uelut quidam animi motus uel animae, qui motus humiliantur peccatis, exultant gratiae caelestis munere. dicuntur et ossa populi ecclesiarum, unde habes dictum in psalmo: non est absconditum os meum, quae fecisti in abscondito.
Abbreviated transcription (Latin):
redeuntes retro ceciderunt in t̾ram: Merito retͦ reu̾tebant᷑ qͥ i
terrenã labẽ ab illa cȩlesti grã decidebant. Nolebant gͥ mora¬
lit̾ redire sine fr̃e. mystice sine paulo reu̾ti. qͦ amisso asserebant
in merore deducendã parentis p̃płi senectutẽ. Et ideo iudas apud
fleuit ioseph. hoc ẽ in illo plorauit iħe. Et iussit om̃s recedere. ut cog¬

Expanded text:
redeuntes retro ceciderunt in terram. merito retro reuertebantur, qui in redeuntes retro ceciderunt in terram. merito retro reuertebantur, qui in terrenam labem ab illa caelesti gratia recidebant. nolebant igitur moraliter redire sine fratre, mystice sine Paulo reuerti, quo amisso adserebant in maerorem deducendam parentis populi senectutem. et ideo ludas apud fleuit loseph, hoc est in illo plorauit Iesus. Et iussit omnes recedere, ut cog