comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
timorem quera ha¬
beo ut sufficiat cru¬
cifigendis carnib.
int̃ uelim ⁊ uale¬
am patibulum cry¬
cis tue imitari.car
pro tuo nomine martirii clauis configen¬
do trahendas ułita ponus timore trio ca
me carnalia desideria carnales contupis¬
centias aõ dicitcarnes. quia in de sciebat
ł feram. s confi. qui diligit testimonia ꝯ¬
figit carnessuas iõ dicit timore tuo. qr
timor legis ħualet non efficere iam eñi
uit pecandi uoluntasi sequeretur opus
sisperaretur mpunital. maliet enun licere
i dolet non licere quod lex uetat quia nõ spi¬
ritualit̾ delectatur euis bono s carnaliter
malum metuit quodminatur taritas aũ
petcare tim et enam si sequatur imputaᷤ
fringantur carnalia incia ad quem peten¬
dum me qͣi pedagogus nmor legis ꝑ duxit
rã petit aduentum xp̃i quia tempus est
suꝑbos destrui ⁊ quia tunc ingilandum
adñsatios. iõ congrue huic octonario pre¬
mitatur litera. am. que int̃pretatur o¬
culis ⁊ in telligitur sp̃nalis otulis qui pre¬

Expanded text:
timorem quem habeo, ut sufficiat crucifigendis carnibus, ut velim et valeam patibulum crucis tuae imitari, carnes pro tuo nomine martyrii clavis configendo. Vel ita potius, timore tuo, came carnalia desideria, carnales concupiscentias. Ideo dicit carnes, quia inde non sciebvel feram, sed confige. Qui diligit testimonia, configit carnes suas. Ideo dico, timore tuo, quia timor legis hoc non valet efficere. Jam enim vit peccandi voluntas, et sequeretur opus si speraretur impunitas. Mallet enim licere, et dolet non licere, quia lex vetat, quia non spiritualiter delectatur ejus bono, sed carnaliter malum metuit quod minatur: charitas autem peccare timet, etiam si sequatur impunitam, quo configantur carnalia vitia, ad quem petendum me quasi paedagogus, timor legis perduxit; ra petit adventum Christi, quia tempus est superbos destrui. Et quia tunc vigilandumadversarios, ideo congrue huic octonario praemittitur littera ain, quae interpretatur oculus. Et intelligitur spiritualis oculus qui prae
Abbreviated transcription (Latin):
deus ꝓfutura pri¬
mumeducit de¬
Meo s̾. miseria scli quie est latus et
littum fecis deĩ supͣ petram statuit ẽĩ
tent ⁊ m̾gunt petra cc̃ illud lutũ est in¬

Expanded text:
Deus profutura. Primum educit de miseria saeculi, quae est lacus et lutum faecis. Deinde supra petram statuit, cum tent, et mergunt, petra contra illud lutum est
Abbreviated transcription (Latin):
ñ in p̾ceps dedist s ꝓ¬
basti ad uerlit ⁊ igne¬
carctatis qui ñ sunt
sentire torm̃ta ut ig¬
ne tribuiationis nos

Expanded text:
n in praeceps dedisti, probasti adversis, igneharitatis, qui non sinit sentire tormenta, vne tribulationis nos
Abbreviated transcription (Latin):
elem̃ta mors martir̃ seꝑe ad impletu est soqt¬
⁊ eduxisti spe nos post estũ tri mationum
in restigeriũ .i. in requiem et̾uam ubi ẽ ig¬
nis optabilis qui totum ꝙ in nob̾ fragiles
est absimmit ut nicħ urm remaneat s absor¬
bettur mors in nictorta uñ subdit ⁊. Intro

Expanded text:
elementa mors martyrum saepe adimpleta est. Et eduxisti spe nos, post aestum tribulationum, in refrigerium, id est in requiem aeternam, ubi est ignis optabilis, qui totum quod in nobis fragile est absumit, ut nihil nostrum remaneat, sed absorbeatur mors in victoria. Unde subdit
Abbreviated transcription (Latin):
loquatur. Uñ sałon
ate. In ore stultoꝵ ẽ¬
cor eor. Iste tat si
ñ pot̃ facere loqr̃ma¬
lum s si ⁊ ħ nequid
suꝑ flua rapiunt. s mala desideria ⁊ bo¬

Expanded text:
loquatur. Unde Salomon ait: In ore stultocor eorum . Iste talis, si non potest facere, loqlum; sed si et hoc nequit, superflua rapiunt, scilicet mala desideria et bo
Abbreviated transcription (Latin):
poralia aliciti petenti
enis tñ or̃o ei ñ est accep¬
ta qr cayet debito fine¬
ing̾unt ꝙ postea dicz
aꝑte ꝑ quos malos ex̾¬
cetur omins nempe
malus niuit it ut cor¬
rigatur uł ut ꝑ eum
bonus ex̾ceat᷑ ⁊ ꝯtur.

Expanded text:
poralia alicui petenti, ejus tamen oratio ei non est accepta, quia caret debito finingerunt, quod postea dicet aperte, per quos malos exercetur, omnis nempe malus vivit, vel ut corrigatur vel ut per eum bonus exerceatur.
Abbreviated transcription (Latin):
suil: latmne utiq possemus s grece m¬
martires appellamus h ergo mar¬
tiresdicunt qui suꝑbi sunt obprobrio et
natur que rogant ñ qͣi mala auferri sibi
cum inprorieniant adcoronam s quia no¬
xium est illis qui in ferunt ut ⁊̃ illi conũsi
martiria ament qd̾ faccum est ⁊iam ñ est
Alud obprobrium s bonorum nõ est dignus
ob probrio qui testimonia exquisiuit s qr
talia piꝑcabantur.illa ꝑaciebantur. Unde

Expanded text:
quod Latine utique possemus; sed Graece martyres appellamus. Haec ergo martyres dicunt qui sunt opprobrio et natur, quae rogant, non quasi mala auferri sibi, cum inde perveniant ad coronam; sed quia noxium est illis qui inferunt, ut etiam illi conversi martyria ament quod factum est; et jam non est illud opprobrium, sed honor. Non est enim dignus opprobrio qui testimonia exquisivit; sed qui talia precabantur, illa patiebantur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
nec delectat agere. ⁊ cupimus ut delectet. ita
iste olim desiderare contupiebat que bona
ẽẽ cernebat cupiens eorum habere delecta¬
tionem quorum potinit uidererationem
ostendit itaq quib qi gradib ꝑ ueniatur
ad eas prus enim est ut uideatur qm̃ sint
utiles ⁊ honeste deinde nt earum desiderrũ
concupiscatur postremo ut proficiente ln¬
mine atq sanitate deleccet earum comꝑa¬
tio quarum sola ratione delectabat has
ergo concupiunt iste.desi.inom.t. non ad

Expanded text:
nec delectat agere, et cupimus ut delectet. Ita iste olim desiderare concupiscebat quae bona esse cernebat, cupiens habere eorum delectationem quorum potuit videre rationem. Ostendit itaque quibus quasi gradibus perveniatur ad eas, prius est enim ut videatur quae sint utiles et honestae. Deinde ut earum desiderium concupiscatur. Postremo ut proficiente lumine atque sanitate delectet earum operatio, quarum sola ratio delectabat. Has ergo concupivit iste. Desiderare in omni
Abbreviated transcription (Latin):
illorum tantum primorum hominum
peccatum immente reduceret s art qͥ dee.¬
ꝑ quod non illi soli increpantur s om̃s eorũ
exemplo t̾rentur ne ꝑ suꝑbiam declinãt
s̃in omni tempore iusticiam diligant ut
hie recipiant quod illi in paradiso ꝑdiderũt.
nota eccłia quodñ ait maledicti qui nõ im¬
plent mandata s qui declinant aliud est
enuim declinare ꝑ suꝑbiam aliud ñ imple¬
re ꝑ infirmitatem uł ignorantiam so qr
suꝑbi nec intanta in crepatione humiliaᷤ¬
n fera me .q. daiqui a malediti sunt qui
declinant oro. Au.a.¬
ufer ame
dio et conteraptum
quod contempnor iõ
michi est obprobriũ
et contem

Expanded text:
llorum primitivorum hominum peccatum in mentem reduceret; sed ait, qui declr quod non soli illi increpantur, sed omnes eorum exemplo terrentur, ne per superbiam declinent, sed in omni tempore justitiam diligant, ut hic recipiant quod illi in paradiso perdiderunt. Nota etiam quod non ait, maledicti qui non implent mandata, sed qui declinant. Aliud est enim declinare per superbiam, aliud non implere per infirmitatem vel ignorantiam, sed quia superbi, nec in tanta increpatione humilia dicat: Et quia maledicti sunt qui declinant, oro, aufer a me dio, et contemptum quo contemnor. Ideo mihi est opprobrium et contem
Abbreviated transcription (Latin):
Incre. su. primos homines quos delectauit
illudentis sicut du
hos increpasti dicẽs
ubies eda non ig¬
norabat dominus¬

Expanded text:
. primos homines, quos delectavit itis sicut dii . Hos increpasti, dicens: Ubi es Adam? Non ignorabat Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ĩo abscon. ame .i non subtrabaᷤᷤ
uchi. man .t. euis uotum scire potes cui
mandata dicit ꝑ que ab incolatu liberabi
sip̃a dilectio nõ diligitur ip̃ius dilectio¬
ns dilectionem iste uolens olim habere
oꝑa iusticie ħ olim concupiui non modo
qui iam qñ in cola t̾re erat non contupi¬
ebat desiderare. s desiderabat olira uero
non dum desiderabat cass⁊ fastidio lan¬
guebat ita uõ amã¬
da est dilectio quia

Expanded text:
 abscondas a me, id est non subtrahas mihi mandata tua; ejus votum scire potes cui Mandata dicit, per quae ab incolatu liberabitsi ipsa dilectio non diligitur, ipsius dilectionis dilectionem iste volens haberea justitiae, hoc olim concupivit non modo, quia jam quando incola terrae erat, non cupiebat desiderare, sed desiderabat. Olim vero nondum desiderabat eas, sed fastidio laguebat. Ita vero amanda est dilectio qua
Abbreviated transcription (Latin):
non ero ingratus s laudabo. indi.c. qui a
in eo .i. pro eo quod
didici a patrib ñ¬
cia que sunt abi¬
ssus multa udi
idicia dicit q̃ui¬
iudicatur mun¬
dicia iusticie ft̃
quia pea famulos liberat ꝑsecutione
draboli liberantes ułita ordina litteram
cori. si dirigitur cor ad custodiendum qr

Expanded text:
Non ero ingratus, sed laudabo in directione cin eo, id est pro eo quod didici a patribus, nocia, quae sunt abyssus multa. dicia dico jujudicatur mundicia justitiae sunt, quia per ea famulos liberat persecutione diaboli laborantes. Vel ita ordina litteram:  si dirigitur cor ad custodiendum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
dicatores dehis uiis ⁊eremias ait State
inuuis ⁊ int̾rogare uiasdomimi et̃nales. et
q̃rite que sit bona. In his ergo ñ ambu. qͥ.¬
o.mi. ita ħ dicit qi ꝑetcatum ħat nõ am¬
buiet inuiis uł qui am brlad inuiis sũ
peccato sit. S non dicuntur illi oꝑari ini¬
quitatem qui ⁊ si cotidie fragilitate car¬
iigleuit pestant ũ t̃ amarito s dominica
oratione ⁊ signo erucis destruunt peccĩa
peccatum quidem imquitas est sicut io¬
hannesdicit ñ tam̃ sine peccato est qui
uta sine pecc̃o ñ sumus. Uñ idem iohanne ᷤᷤ
dicit. Si diximus qm̃ peccatum ñ habe¬
mus uos ip̃os seducimus S ñ oꝑatur qui
desideriis carnis ñ obedit. qui uero obedit
auiciis deuiat.Si u̾õ confitetur et orat a
putatur. ñ ergo ambulan diniuis qui ope¬
rantur in iquitatem .s. exdilectione. non
inura ut ille qui ait quod odi facio sequit᷑.
Dumanda

Expanded text:
dicatores. De iis viis Jeremias ait: State in viis et interrogate vias Domini aeternales, et quaerite quae sit via bona . In his ergo non ambu quasi dicat: Qui peccatum habet, non ambulet in viis, vel qui ambulant in viis sine peccato sint. Sed non dicuntur illi operari iniquitatem, qui et si quotidie fragilitate carnis leviter peccant, non tamen amant, sed Dominica oratione et signo crucis destruunt. Aug. Peccatum quidem iniquitas est, sicut Joannes dicit, non tamen sine peccato est, qui ita sine peccato non sumus. Unde idem Joannes dicit: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus , sed non operatur qui desideriis carnis non obedit; qui vero obedit a viis deviat. Si vero confitetur, et hoc aputatur. Non ergo ambulant in viis qui operantur iniquitatem, scilicet ex dilectione, non inviti, ut ille qui ait: Quod odi facio . manda
Abbreviated transcription (Latin):
morant enim tria legem testimonia
⁊ mandata lexestumbra futurorum q̃
sp̃ualit̃ debet enstoditi.aro de sacrificus ⁊
hunusmodi figuratiuis testimomum
uero ẽ enidensres q̃ cominonet alicumꝰ
uñ iacobait lapisisteent testimoniũ
⁊ dominus curõto leproso ait offer mu¬
nus tuum intestimonium. Si p̃cepta
d̾i dituntur testimonia q̃ monent ne¬

Expanded text:
moravit enim tria, legem, testimonia, et mandata. 254 Lex est umbra futurorum , quae spiritualiter debet custodiri, ut de sacrificiis et hujusmodi figurativis. Testimonium vero est evidens res quae commonet alicujus. Unde Jacob ait: Lapis iste erit testimonium , et Dominus curato leproso ait: Offer munus tuum in testimonium , sic praecepta Dei dicuntur testimonia, quae monent ne
Abbreviated transcription (Latin):
suetudinem. adole¬
scentiorad litt̃am
potest accipi quia hac etate potissimum fiᷤ
usq ad canos ad uenies sap̃iam uł ad olescẽ¬
tior accipitur hic iunior ille filius qui in
euuangłio uam suam deprauasse .i genti
etas noui ñ uet̾is hominis ñ net̃is ħ est¬
togationem cum telibẽratione ⁊ quia post
meditationẽ nidentur meliora ⁊ salubri¬
ora consilia subdit ppħa qi simul delibe¬
rans consilium conũso sermone ad deum
ħ respondit qͣi p̃ce ad cum delata ħ consili¬
um dei inspiratione peꝑcit nõ humana p̃¬
sumptione. ⁊ reuera in hac etate criminũ
nescia petissimum est uiam corrigere p̃¬

Expanded text:
onsuetudinem; adolescentior ad litteram potest accipi, quia hac aetate potissimum fierusque ad canos invenies sapientiam . Vel adolescentior accipitur, junior ille filius qui in Evangelio aetas novi non veteris hominis. Eccerogationem cum deliberatione. Et quia post meditationem videntur meliora et salubriora consilia, subdit Propheta quasi simul deliberans consilium converso sermone ad Deum, hoc respondit, quasi prece ad Deum delata, hoc consilium Dei inspiratione percepit, non humana praesumptione. Et revera in hac aetate criminum nescia potissimum est viam corrigere
Abbreviated transcription (Latin):
hu sunt ueati qui a¬
bulant in lege qui
enim opantur iniqͣ
non dum ĩmacula¬
ti ambulant in le¬
ge ac pħ̾ non dum

Expanded text:
Hi sunt beati qui ambulant in lege, enim operantur iniqua nondum immaculaa, ambulant in lege, ac per hoc nondum
Abbreviated transcription (Latin):
q.d. quia in his corre
toto corde exquirit
pellitur. ⁊ iõ. nere¬
pellas. ñ adinuan¬
cum toto corde q̃ro¬
ne repellas dico. a
repellitur qui ado̾ ñ adiuuatur. manda¬
ab at̾bore uite qͣr in dignus uł deplatiõe
eccłiastica agit qmͣqm̃ negligenter ad¬
ministrat a deo repellitur quod ne sibi
b negligens repłłr netollat locum me¬
lion ⁊ ne sibi plus contrahat offensioĩs.
ip̃e est tepidus qui nec calidus est feruo¬
re dei. net frigidus algorein fidelitatis
qui non rapitur demanu domini s eicitur
gidus ẽẽs aut calidus s quia tepidus es
incipiam te enomere de oremeo. aperte
negligentiam grauiore dampnat uidi¬
cio quam in prudentiam ⁊ quantum
amittit quem enomerit dẽore suo do¬
minus cħĩ ⁊ exsnis iuscerib reiecerit
s quam prius est qui ⁊ iustos in ore suo
tenet et inuisto ñ ante euomit quam
n corde meo

Expanded text:
 Quia in his correctoto corde exquirit, pellitur. Et ideo, ne repellas, non adjucum toto corde qNe repellas dico a mrepellitur qui a Deo non adjuvatur. Mandaab arbore vitae, quasi indignus. Vel de praelatione ecclesiastica agit, quam qui negligenter administrat, a Deo repellitur, quod ne sibi bus negligens repellitur, ne tollat locum meliori. Et ne sibi plus contrahat offensionis ipse est tepidus, qui nec calidus est fervore fidei, nec frigidus algore infidelitatis, qui non rapitur de manu Domini, sed ejicitur gidus esses aut calidus! sed quia tepidus es, incipiam te evomere ex ore meo . Aperte hic negligentiam graviori damnat judicio quam imprudentiam, et quantum amittit quem evomuerit de ore suo Dominus Jesus, et ex suis visceribus rejecerit; sed quam propitius est qui et justos in ore suo tenet, et injustos non ante evomit quam n corde meo
Abbreviated transcription (Latin):
gliaborinte non in me ułita p̃catur xp̃i
ad uentum aũ quam reliq̃rat mund ũ
relinquat quod impletum est inxp̃i ãd¬
uentu quia deus erat in xp̃o mundum
reconcilians sibi
aꝑit in quo potissimum alapsu ⁊ confu
bet. Uñ congrue huit octonario p̃mittitur
litt̃a beth q̃ int̃pretatur confusio quia h
ostendit p̃cepta dei liberare hominem de
confusione i. delapsu peccati.q.d. uistifi¬

Expanded text:
gloriabor in te, non in me. Vel ita precatur Christi adventum, ante quem reliquerat mundum relinquat, quod jam impletum est, in Christi adventu, quia Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi  aperit. Ambr. In quo potissimum a lapsu et confubet, unde congrue huic octonario praemittitur, littera Beth, quae interpretatur confusio, quia hic ostendit praecepta Dei liberare hominem de confusione, id est de lapsu peccati. Quasi di
Abbreviated transcription (Latin):
tus est p̾s. primo. uox est ẽtribulatoꝵ deum
respicientium ñ adalia patrocinia Scd̾o p̃
iẽ. Et attende prog̃ssum ascendentis. un de
gradrs cantiti dicit᷑. Qui enim suꝑͣ ad mõ¬
des nunc ad ip̃m deum quod ianis ẽ oculos
post usticiam celi dñr. Ego affectu ascen
sus est ergo in affectu. desiderio enim bono
G te. Quo enim leuaret nisi qͣ
ascendens tendebat. ñ se aitend̾ iste ut su¬
ꝑb qui placet qͥ cuõ. displicet deo. Deo pla¬
tet. cui deus placet. cui uͭ deus placet ip̃e

Expanded text:
tus est psalmus. Primo, vox est tribulatorum Deum respicientium, non ad alia patrocinia. Secundo etc., et attende progressum ascendentis, unde gradus cantici dicitur. Qui enim supra ad montes, nunc ad ipsum Deum, quod majus est, oculos propter justitiam coeli dicuntur. Ego affectu dilectsus ergo est in affectu. Desiderio enim bono ad te. Quo enim levaret, nisi quo ascendens tendebat! Non se attendit iste ut superbus qui placet sibi, et ideo displicet Deo. Deo placet, cui Deus placet; cui vero Deus placet, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
leuamur ad celũ
sicut desiderio ma¬
lo. ad una p̃cipita¬
mur ⁊ sicut affec¬
tu ascendit aliqͥs
ita ⁊ celum in quo
habitat. deus est ĩ¬

Expanded text:
levamur ad coelum sicut desiderio malo ad ima praecipitamur, et sicut affectu ascendit aliquis ita et coelum in quo habitat Deus est i
Abbreviated transcription (Latin):
sibi displicet. attende ꝰ quia cum multi
ħ clicant ñ płalit̾ s singularis qͣi unus
horno loquitur dicens. adte. le. ꝑ carita¬
ut cum ip̃o qi unus xp̃e sumus secundũ ꝙ
ip̃e dicit in euuangłio. nemo ascendit in
celum nisi qui descendre decelo. filuis ho¬
minis qui in celis ẽ. Descendit quidem
unus eẽt uoluit ꝑ caritatem nob̃cum est
int̾ra ꝑ caritatem cum illo sumus ince¬
lo ille deorsum est compassione caritatis
nos sursum spe caritatis. om̃s ergo in xp̃o
quia om̃s unum sumus inxp̃o unus hõ

Expanded text:
sibi displicet. Attende etiam quia cum multi hoc dicant, non pluraliter, sed singulariter, quasi unus homo loquitur dicens: Ad te levaut cum ipso quasi unus Christus simus, secundum quod ipse dicit in Evangelio: Nemo ascendit in coelum nisi qui descendit de coelo, Filius hominis qui est in coelis , descendit quidem unus esse voluit per charitatem, nobiscum est in terra, per charitatem cum illo sumus in coelo. Ille deorsum est compassione charitatis, nos sursum spe charitatis. Omnes ergo in Christo quia omnes unum sumus in Christo, unus homo
Abbreviated transcription (Latin):
sis tuis ꝑauci quidem sunt iuudices s
multi ad singulos ꝑtinebunt quos re¬
cipient inet̃na tab̃nacula ⁊tunc erit ha¬
bundantia inturrib. Deus aũ erit tota
habundantia inturrib eoꝵ tam recipien¬

Expanded text:
sis tuis. Pauci quidem sunt judices, sed multi ad singulos pertinebunt, quos recipient in aeterna tabernacula, et tunc erit abundantia in turribus tuis, Deus autem erit tota abundantia eor
Abbreviated transcription (Latin):
uite quia ⁊ modo st̃
lacrime dum ⁊ lap¬
sus sunt procarne
infirma.⁊ impedi¬
b qͣi in extremil anime partib .i. in sen¬
sualitate lubricum ad huc sentimus sed
lapsus am bulantiũ pedum nullum in¬
mortali carne uiuam ⁊ notandum qd̃
supͣ dixit eripuit alapsu nõ eripieo. ⁊ tñ
nondicit. hic placeo s placebo secure uti¬
ꝙ tune quod modo non. ẜ¬
ytulus ałła uoce laudiis congrue p̃ti¬
Adlaudem modus biꝑtitus est psalmus
primo martires memorant beneficia di
quib quid dignum reddent cum dubi¬
dent occurrit calix passionis qui ad̾o dat᷑
Secundo seruos xp̃i se dicud ⁊ filios eccłie
rum cominemoras beneficia dei primũ
beneficium ponit fidem secundum con
ꝙ lo dum. quia eredenti necesse est lo qui¬
non enim ꝑ fce cre¬
didit qui quod cre¬
dit non loquitur
piger est ille seruuᷤ

Expanded text:
 quia et modo sunt lacrymae, dum et lapsus est pro carne infirma; et in pedibus, quasi in extremis animae partibus, id est in sensualitate lubricum adhuc; sed lapsus ambulantium pedum, nullum inmortali carne vivam. Et notandum quod supra dixit, eripuit a lapsu, non eripiet: et tamen non dicit hic non placeo, sed placebo: secure utique tunc, quod non siod. Voce laudis congrue tiad laudem. Modus. Bipartitus est psalmus. Primo, memorant beneficia Dei, quibus quid dignum redderent cum dubitent, occurrit calix passionis, qui a Deo datur. Secundo servos Christi se dicunt, et filios Ecclesiae, rum commemorans Dei beneficia, primum beneficium ponit fidem; secundo, conutus sum, quia credenti necesse est loquiNon enim perfecte credit, qui quod credit non loquitur. Piger est servus
Abbreviated transcription (Latin):
nõ dum credens audeat loqui s
quod locutus sum quia non tm̃ credidit
cetera que fides exigit s ⁊ simul cum illis
tacendo dimere deberet. Uñ loquendi qui¬
dem in mittitur amor exp̃mio ⁊ necessitaᷤᷤ
q̃uod credidi ñ sermo quem protuli s ego
tiones pp̃ ũbum dei quod fidelit̃ tebam

Expanded text:
nondum credens audeat loqui, sequod locutus sum, qui non tantum credidit caetera, quae fides exigit; sed et simul cum illis tacendo, timere deberet. Unde quidam loquendi immittitur amor ex praemio, et necessitas quod credidi, non sermo quem protuli, sed egtiones, propter verbum Dei quod fideliter tenebam
Abbreviated transcription (Latin):
gunur. Ignis ergo qui nori exeodo nisi cum
grandine in fulgorib ut fsuctus lederet
accipitur qui m̃ ñ legitur possessi ones in¬
cendisse sig̃c inmanitatem iracundie qua¬
est exdote non uastat ¶

Expanded text:
gimur. Ignis ergo qui non in Exodo, nisi cum grandine in 175 fulgoribus ut fructus laederet accipitur: qui tamen non legitur possessionem incendisse, significat immanitatem iracundiae, quaest
Abbreviated transcription (Latin):
cicie signatur. Con¬
cupiscentia quippe
qua fetus oritur ꝯ¬
munis est nob̾ est
ordinatam pudici¬
cie uirtus ẽ hanc a̾
laxare adom̃s mo

Expanded text:
citiae signatur. Cocupiscentia quippe qua fetus oritur,munis est nobis cumitam et ordinatam pudicae virtus est; hanc autem laxare ad omnes mo
Abbreviated transcription (Latin):
dor in exeodo prius
pñr grando. deinde¬
lotusta. Que enim
grando non potuit
distat a grandine s ⁊ ħ in exõdo ñ legraur.
slistite ergo exponit. ut pruia ẽ uicium
quo caritas proximi stultitie tenebris qͣi
nocturno frigore congela scit. seqr̃ Et tra
Et tradidit¬

Expanded text:
or. In Exodo prius ponitur grando, deindelocusta. Quae enim grando non potuit distat a grandine, sed et hoc in Exodo non legitur. Mystice ergo exponitur. Pruina est vitium quo charitas proximi stultitiae tenebris, quasi nocturno frigore congelascit. VERS. 53.-- « Et tradidit
Abbreviated transcription (Latin):
tu facis deuide loq̃nᷤ
ad patrem ait. et
ħ faciesnalata fu¬
it asaphtemporem¬
firmitatis xp̃i ⁊ tũc
egrotauit a saph ñ¬
ualens intuere ue
latum nube dequa
partem perie remouit in secundo omnem
penam consumet in bonis. uñiste dicit.

Expanded text:
tu facias. Deinde loquens ad Patrem ait: Et  facies velata fuit Assaph temporfirmitatis Christi, et tunc aegrotavit Asaph nvalens intueri vellatum nube de quapartem poenae removit, in secundo omnem poenam consumet in bonis. Unde iste dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ his nominib sig¬
nificatur effrai¬
beniamin ⁊ ma¬
nasse. Effraim enĩ
int̾p̃tatur fructificatio beniami s
dextere. sanasse obliuo ut postiorum
obliti in anteriora se extendant. S et
uxta intp̃tationes nominũ potest sic
q̃ est deus. uñ caritas est quam quiscit.
quid nescit: caritas enim nom̃ est ⁊ dei
⁊ doni ⁊ coram manassea. oblito.utiam
illi uenias inm̃tem iuxta illud. Remi¬
mscentur et conũ tentur. om̃s fines t̾re

Expanded text:
 his nominibus significantur EphraiBenjamin, et Manasse. Ephraim enim interpretatur fructificatio. Benjamin filius dexterae, Manasses oblivio, ut posteriorum obliti in anteriora se extendant. Sed et juxta interpretationes nominum, potest sic quae est Deus. Unde Deus charitas est: quam qui scit, quid nescit? Charitas enim nomen est Dei et doni. Et coram Manasse, id est oblito ut jam illi venias in mentem juxta illud: reminiscentur et convertentur omnes fines te
Abbreviated transcription (Latin):
nedixit uictorem. Tenuit namq homo uic¬
corangelum ⁊ dixit.slon tedimutam nisi
benedixeris mͥ. Bene dixit itaq uictus uit¬
torem s ⁊ claudit facit eundem. Tetigit e¬
nim numerum femoris eius et aruit ma
gnum est ui ħ sacramentum. Caudicat

Expanded text:
nedixit victorem. Tenuit namque homo victor angelum, et dixit: Non te dimittam, nisi benedixeris mihi . Benedixit itaque victus victorem, sed claudum fecit eumdem. Tetigit enim nervum femoris ejus, et aruit. Hoc est magnum sacramentum. Claudicat
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ illo t̾ram disceruit.
hic dicit terram. S dehis alii saluabuntitr
quos hic dicit ppłm sucrm de dĩpnandis dacet.
uel ita ut per celum om̃s iustos saluandos acti¬
piamꝰ per t̾ram om̃s pecores dap̃nandos ⁊ le

Expanded text:
cum illo terram discernit. hic dicit terram. Sed de his aliis salvabuntur, quos hic dicit populum suum: de damnandis tacet. Vel ita ut per coelum omnes justos salvandos accipiamus. Per terram, om
Abbreviated transcription (Latin):
tuorum que procedunt ex bona cogitatione
informata ⁊ munita dottrina duorum desta¬
mentorum ⁊ desapientia uxore nati sunt:
filii.t non dicit filie feminino gn̾e s filũ
profirmitate .i. imitatores tui ⁊ hũ sunt. in

Expanded text:
operum, quae procedunt ex bona cogitatione informata et munita doctrina duorum Testamentorum. Et de sapientia uxore nati sunt filii tui. Non dicit filiae, feminino genere, sed filii, pro firmitate, id est imitatores tui. Et hi sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatoẽs urãs con¬
bona de p̾cando ue¬
niam plorando ri¬
nam ꝑ lacrimas cor effunditur: Effundi
sigc̃atur intiurisione pectoꝵ dũ enĩ penitens
figuratur sonꝰ ⁊ clamor ꝯfessionis pocõꝵ effũ¬
dite dico ⁊ ñ parit ꝙ effunditis qr deus est ad¬
uitor nr̃ inet̾nũ ꝙ ergo timeas int̾ malgꝰ¬

Expanded text:
cogitationes vestras conbona, deprecando veniam, plorando ruinam. Per lacrymas enim cor effunditur. Effundite significatur in tunsione pectorum. Dum enim poenitentes figuratur sonus et clamor confessionis peccatorum. Effundite dico, et non perit quod effunditis, quia Deus est adjutor in aeternum. Quid ergo timeas inter mal
Abbreviated transcription (Latin):
dispositiones ⁊ uo
luntates q̃ omnes
iustus ergo est ⁊ qñ
confessi sunt damel
⁊ om̃s scĩ intribula¬
sunt uidicia dei. se

Expanded text:
dispositiones et luntates quae omnes Justus ergo est et quando confessi sunt Daniel et omnes sancti in tribulasunt judicia Dei. E
Abbreviated transcription (Latin):
laudato ra suo
natura p̃stito cor¬
poree qm moir⁊
regit scufificat
⁊ capit ip̃a sp̃uał natura in finita uici¬
na est substantie dei Situt aurum
uituꝑatum quia sordidũ est p̾ẽ plum
nume consilium atarne quamuis
domita ualde. ⁊ pacata q̃ tã mortua
sulit anime quia semꝑ in fra Anunam
suspirans. uidet quasdam anime parteᷤ
ꝑturbari morib scłi ⁊ cupiditate t̾renoꝵ¬
nora reuocare eam.Se ergo ẜ in feriorem
pattem exhortans animam ẜ rationem
a mores. Quid enim te octupat cuta mor¬
qi hie pregrauata ⁊ ñ ualensita con sifre̾
a quo seꝑari ut modofit mors ẽ hie in mor¬

Expanded text:
to in suo natura praestat corporeae quam movet, regit, sensificat, et caput ipsa spiritualis natura infinita vicina est substantiae Dei. Sic aurum vituperatum quia sordidum est praeest plnimae consilium a carne, quamvis domita valde et pacata quae tamen mortua sulit animae, quia semper infra animam suspirans, videt quasdam sui partes perturbari motibus saeculi, cupiditate terrenoora revocat eam. Se ergo secundum inferiorem partem exhortans anima, secundum rationem amores? Quid te occupat morquasi hic praegravata, et non valens ita consistere ua quo separari ut modo fit, mors est, hic in mor
Abbreviated transcription (Latin):
uerant in peccͥatis
estequitas eqũu.
enu ẽ ⁊diligen
ostenditur ap̃ enm
qd̾ ait disꝑ det mõ¬
stratur apͥud epm
esse seuĩtas
cis laudis sequitur
lutius conclusio
Sytulus alla. Uoxista est qͣi musica salu¬
taris armonia celestis que ñ solum ho¬
mines s ⁊ angelos deleccat laudem dei¬
exprimens que congrue huic ꝑsalmus
prescribitur. u̾ uir iustus exhortatur
animam suam ad laudem der quia a¬
liqñ in adũsisuelit nolit ꝑturbatur a¬
turbationem sugg̃it euis gaudium de
sꝑe si ñ dere. Anime ꝑ turbare ⁊ menti
triꝑtitus est psalmus primo ꝓpħa sibi
qiͣ omnib consulit deum laudare ne
inuanis ocietur ⁊ qiͣ acqui escens consi¬
lio asserit se laudaturum ibi uͥ potetit
plene. Secundo alios monet ñ sperare

Expanded text:
verant in peccatis, est aequitas. Aequum est et diligentostenditur apud eum quod ait, disperdet, monstratur apud eum esse veritascis laudis sequitur brevis conclusio,ssiod., Aug. Vox ista est quasi musica salutaris, harmonia coelestis, quae non solum homines, sed etiam angelos delecexprimens. Quae congrue huic psalmo praescribitur, ubi vir justus exhortatur animam ad laudem Dei: quia liquando in adversis velint nolint perturbatur aturbationem suggerit gaudium de spe, si non de re, animae perturbatae et moerenti rtitus est. Primo Propheta sibi quasi omnibus consulit laudare, ne in vanis otietur, et quasi acquiescens consilio, asserit se laudaturum ibi, ubi poterit plene. Secundo, alios monet non sperare
Abbreviated transcription (French):
da . a. m .do. a.d. quid dealiis satagis S¬
cum ameliori ⁊
inferiori dari cõ¬
silium. Caro Aũ¬
inferior est ani¬
quia peteatrix

Expanded text:
 Quasi dicat: Quid de aliis satagis? Serum, cum a meliori et inferiori dari consilium. Caro auinferior est aniquia peccatrix
Abbreviated transcription (Latin):
baptistis in quib
non est salus. In u¬
no filio hominis
est salus ⁊ in ip̃o
spate ñ quia fili¬
lus homin¬

Expanded text:
baptistis, in quibus non est salus. In uno Filio hominis est salus, et in ipso erate, non quia Filius homin
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ uana est ħ iuta hõ dico uiuens in ħ
m̃do. Alt̾ tot̃ ab illo loco obmittui. uel
obsurdui ⁊ dicit iste tnͣsiliens se tacuisse.
bona dum timet ne loquatur mala ⁊ħ
mitat mn diues dñs ⁊ ħ est obsurdui a¬

Expanded text:
esse vana est haec vita. Homo dico vivens in hoc mundo. Aliter totum ab illo loco, obmutui, vel, obsurdui. Et dicit iste transiliens se tacuisse, bona, dum timet ne loquatur mala. Egmitt
Abbreviated transcription (Latin):
si murta transiliui restat ad huc fims uͥ
nõ sunt scandala ⁊ nu. di. Ecce qrͣ noto fine
plus desiderat ⁊ oĩa transu̾it desiderat em̃
perfectuis cognosc̾e ⁊ ħ est. fac. mͥ no. mi. di¬
uñ ħumilior est homo qui ħ nouit̾ eccem̃¬
los dies tanqͣm ⁊ isti tpr̃ales dies ñ sunt ͤ

Expanded text:
si multa transivi, restat adhuc finis ubi non sunt scandala; et numerum: Ecce quasi noto fine plus desiderat et omnia transilit; desiderat enim de fine perfectius cognoscere. Et hoc est, fac mihi notum unde humilior est homo, qui haec novit. Ecce menlos dies esse tanquam et isti temporales dies non sint?
Abbreviated transcription (Latin):
piger iste dap̃naturꝰ qr ñ erogat quid
ille pacietur qr ꝑ luxitriã ꝯsumit et sic
humiliatus sũ a deo ñ hũiliaui me et
ita dolor me. re̾no.ẽ. docuit tacuisse di
intra. Cepit inquietum ẽ or meri ii
estu locutus sum inli. in .i. qnesuu melio¬

Expanded text:
ug. Si autem piger iste damnatur, quia non erogat, quid ille patietur, qui per luxuriam consumit? Et sic humiliatus sum a Deo, non humiliavi me. Et ita, dolor meus renovatus est, dolet tacuisse dicintra me. Coepit inquietum esse cor, videaestu locutus sum in lingua me
Abbreviated transcription (Latin):
tute t̾ribilium sanctis enim p̃dicanti¬
b nota fc̃ã est potentia dei qua uidicab
in malos ⁊ głia in regni qua coronabit
bonos. Norificata ne ignorantia minus
q̃reretur. nota ⁊̃ facta est qũ apłi uirtu¬

Expanded text:
tute terribilium. Sanctis enim praedicantibus nota facta est potentia Dei, qua vindicabit in malos. Et gloria regni qua coronabit bonos notificata est, ne ignorata minus quaereretur. Nota etiam facta est, quando
Abbreviated transcription (Latin):
transisti ⁊ si ille ꝑe¬
ceat inte. nec pecteᷤᷤ
tu det̾uis blasphe¬
mans dñi. appen¬
Ille enim te dormire putat tu uero dm̃. I
ñ uidet nec optes uindictam q̃ si uenerre
forsan te prius inueniet.Uñ sciseum u¬
dicaturum quia in carne loquens lib̾e
num. medicus seruit. ubere ergo egit:¬
qmͣ potestatem hñ s quianit ueritati eiꝰ
nec potestati potest obseruari. Qui dergo
inuiditio facio faciet utiq qui uidicandꝰ
ñ peꝑcit in ũbo iudicaturus ũ paroet in fu¬

Expanded text:
sisti, et si ille peccat in te, ne pecces u deterius blasphemans Deum, appenIlle enim te dormire putat, tu vero Deum. non videt. Nec optes vindictam, quae si venerit, forsan te prius inveniet. Unde scis cum vindicaturum? quia in carne loquens liberenum medicus secuit. Libere ergo egitm potestatem habens , quia nec veritati ejus, nec potestati poterat obviari. Quid 208 ergo in judicio faciet? utique qui judicandus non pepercit in verbo, judicaturus non parcet in f
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur ħ p̃sentia neglig̾e. ubi in discre¬
te bona ⁊ mala bonis ⁊ maldantur ⁊ am¬
plius bona mał i mala bonis ł iidetur
eq̃ bonos⁊ malos ⁊ bonos hr̃e łetiam am¬
plius mal fauere pp̃ ħ homines in fir¬
non audent tñ intus hñt similes lupo
⁊ inuenta occẽone nocendi ñ mali fiunt
s qd̾ erant produnt. lupus enim ⁊ leo
ñ słr nocent s similit̃ cupiunt equa est
illis uolintas s dispar facultas Ille enĩ
Uñ bñ intitulatur. Quarta. sab. quo d̾s
fecit luminaria solẽm in potestatẽ diei
lucent in medio huis nationis praue.
⁊ ꝑu̾se sñ murmuratione positi in medio
nationis praue uͥ lucens tanqm̃ lumi¬
naria in mundo hoꝵ enĩ conũsatio inceł¬

Expanded text:
us haec praesentia negligere, ubi indiscrete bona et mala bonis et malis dantur, et amplius bona malis et mala bonis. Vel videtur aeque malos et bonos habere, vel etiam amplius malis favere. Propter hoc homines infirnon audent, tamen intus habent, similes lupo, et inventa occasione nocendi, non mali fiunt, sed quod erant, produnt. Lupus enim et leo non similiter nocent, sed similiter cupiunt; aequa est illis voluntas, sed dispar facultas. Ille enimUnde bene intitulatur: Quarta Sabbati, quo die fecit Deus luminaria, solem in potestatem diei,lucent in medio hujus nationis pravae et perversae sine murmuratinationis pravae, ubi lucetis tanqunaria in mundo . Horum enim conversatio in c
Abbreviated transcription (Latin):
cond dico redde s
qñ hoc erit. querrt
prote ut in illo in¬
uenias quod tu neᷤᷤ
dicens. usq. pec.to.¬
catores dñe¬

Expanded text:
 Dico redde, ndo hoc erit? quaerit pro te, ut in illo ienias quod tu nescidicens: Usquequo peccatores, D
Abbreviated transcription (Latin):
pleta. Septimus
locus a laude. domꝰ.
q.d. quid de his om¬
nib est fcm̃ domuᷤ
totum orbem qui¬
ñ commouebitur

Expanded text:
g. Septimus locus a laude domus. cat: Quid de his omnibus est factum? domus, totum orbem quin commovebitur
Abbreviated transcription (Latin):
estoergo humilis et
quietus ut inte habi¬
det deus parata est di
est abincarnatiorie
qñ ueniens homines

Expanded text:
Esto ergo humilis et quietus, ut in te habitet Deus. Parata est dicest ab Incarnatione, quando veniens homines
Abbreviated transcription (Latin):
m .i. angeli. Quid eñ
magnum est ditere¬
demontib uuibilib¬
qui sunt pars derre
nib corporalib pri¬
or est deus ⁊ pri .f.t̾.¬
diffrã distincta est
ut montium no¬
mine significarẽ¬
tur celsitudines¬

Expanded text:
 est angeli. Quid enim magnum est diceDe montibus visibilibqui sunt pars terrae? nibus corporalibus prior est Deus, et priusquaia distincta est, ut montium nomine significaretur celsitud
Abbreviated transcription (Latin):
bonum est: quodin
deacquiritur. Soñ.
parationem sinri¬
lem non poterat inuenire hoc autem p̃¬
misit ⁊ post ea adiunxit. auitiar. suꝑ mi¬
⁊ argenti. uilesceret que sunt precipua
diligro caritas legem dei quam cupiditaᷤᷤ
nilia auri et argenti
mandatorum dei dari sibł petro ut uera
uita fruatur quem quia nemo habere
ualet nisi peccata confiteatur. quodma¬
xime fit in adũsisiõ prescribitur litt̃a
Ioth. que int̾pretatur confessio uł deso¬
li. Cum enim urgeturadũsis. Tunc di¬
uinum implorat auxilium. Cum aũ
succedund prospera fit arus elatior.In¬
t̃pretatur enim. Ioth. scientia uł princi¬
pium pp̃ quod recte. etiam huic occona¬
rio prescribitur. quia hic docetur. homo
creatus ẽẽ. in passcbilis ⁊ in mortalis ⁊ in
plenitudine scientie ad quam bonus
homo desiderat reñti cunis in hac uita
initium ht̃ intellectum. q.d. lextua est
michi bonum suꝑ

Expanded text:
bonum est quod inde acquiritur. Bonum parationem similem non poterat invenire. Hoc autem praemisit, et postea adjunxit, auri et et argenti vilesceret, quae sunt praecipua charitas legem Domini, quam cupiditas mille talenta auri et argenti. mandatorum Dei dari sibi petit, ut vera vita fruatur. Quam quia nemo habere valet, nisi peccata confiteatur, quod maxime fit in adversis, ideo praescribitur littera Jod quae interpretatur confessio vel desoli. Cum enim urgetur adversis, tunc divinum implorat auxilium. Cum ante succedunt prospera, fit animus elatior. Interpretatur etiam Jod scientia vel principium propter quod etiam recte huic octonario praescribitur, quia hic docetur homo creatus esse impassibilis et immortalis, et in plenitudine scientiae, ad quam bonus homo desiderat reverti, cujus in hac vita initium habet intellectum. Quasi dicat: Lex tua est mihi bonum super
Abbreviated transcription (Latin):
tione finum t̾re.¬
Uñ adducit eas ad
medium t̾re ut ĩ
quia fulgura fi¬
ne pluia t̾rerent
⁊ nich̾ darent ful¬
gura t̾rorem plua
gaudium facre. qͥ¬
ergo ĩruit fulgure
reficit pluuia ip̃e
etiam est.¶¬

Expanded text:
tione finium terra educit eas ad medium terrae, ut ibi quia fulgura ne pluvia terrerent, et nihil darent; fulgura terrorem, pluvia gaudium facit. Qergo terruit fulgure, reficit pluvia, Ipse etiam VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
tentur ꝓlege qrͣ plus iłł debeatur os̃ .n. petcaue¬
runt s in se hiũles exaltent᷑ in xp̃o. Nota ꝙ qͥ
diĩ ꝓuocat solet exaltari in se pocã sua uoles̃
defendere ꝙ ꝓhibet hic. ¶ Drapsalma Be
eneclicite gẽ monet gentes bene¬

Expanded text:
tentur pro lege, quasi plus illis debeatur. Omnes enim peccaverunt, sed in se humiles exaltentur in Christo. Nota quod qui Deum provocat solet exaltari in se peccata sua volens defendere, quod prohibet hic. PARS III. enedicite, ge
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s exur ad confortandum me quia deser¬
uis uideor qr ñ dum
cui negotii sui: qua¬
litas intimatur cũ¬
dicit. cam tuã. qmͣ
egodefendo contra¬
ilos qui obmurmu¬
tuus: Contemptus
lo: ait ergo. uidi.c.t.¬
spesmea qui credidi

Expanded text:
Deus, exsurge ad confortandum me, quia deseus videor, quia nondum se judicis, cui negotii sui qualitas intimatur, cudicit causam tuam, quam ego defendo, contralos qui obmurmutuus? contemptus lo. Ait ergo: Judicspes mea, qui credidi
Abbreviated transcription (Latin):
quia promisisti ĩo.
confusus. Confun¬
di non est humilis
s suꝑbi qui nõ deo¬
s sibi tribuit ergo.
amant confundit
suꝑbia faccus hu. e¬
radicata suꝑbia. ne
qd̾ more oratorã ꝑso¬

Expanded text:
Quia promisisti, ideo confusus, confundi non est humilis, sed superbi; qui non Deoed sibi tribuit. Ergo camant, confundit superbia. Factus huradicata superbia, ne quia more oratorum
Abbreviated transcription (Latin):
beneficia xp̃i da pau
perib. Iam enim sunt
en tes suam iusticiam
modo uero nõ audent
oculos leuare ad celũ
uetus quod est det̾re
promisisti regnum
promisisti ut testi¬
qd̃ est deet̾nis consti

Expanded text:
beneficia Christi da pauperibus. Jam enim sunt entes suam justitiam, modo vero non audent oculos levare ad coelum. upromisisti regnum promisisti, ut testd est de aeterni
Abbreviated transcription (Latin):
dei usq insenec .i. qñ incipiet refrigescere
fides. et usq in seuec. et se .i. in finẽ scłi. de
ne delenquas me .i. nec mnetate matura aił ⁊̃¬
fiitiua deseras me ut nõ gaudeãt illi qui
dñt ad dempꝰ erunt xp̃iani et ut ego usq ad fi

Expanded text:
 usque in senectam, quando incipiet frigescere fides, et usque in senium, id est in finem saeculi, Deus ne derelinquas me, id est nec in aetate matura, finitima deseras me, ut non gaudeant illi qui dicunt: Ad tempus erunt Christiani, et ut ego usque ad fi
Abbreviated transcription (Latin):
pedib timorisliga¬
ti eeñt martires
dura ⁊ molestia a
ꝑ secutorib ñ susti¬
nuissent de his com¬
pedib scriptura sa¬
prentie dicit. audi

Expanded text:
pedibus timoris ligaessent martyres, dura et molesta a secutoribus non sustinuissent. De his compedibus scriptura Sapientiae dicit: Audi,
Abbreviated transcription (Latin):
spũ pleni orabant
peres multi.unde
intidylo singula¬
rit̃ hic plr dicit. s
nem enggo tunc ora¬
tur. mune currit᷑
nunc cinis tanꝙͣ
panis manduca¬
tur.⁊ nune potus.
cum fletu miscet᷑
neinfuturo sero
foris remaneant

Expanded text:
u pleni orabant peres multi. Unde in titulo singulariter, hic pluraliter dicit; sed nem. Ergo nunc oratur, nunc curritur, nunc cinis tanquam panis manducatur, et nunc potus cum fletu miscetur, ne in futuro sero foris remaneat
Abbreviated transcription (Latin):
habeantur ingn̾a¬
tiore altera a. ad
opus generationiᷤ
scribebantur nõ
sic proderant ge¬
nerationis uetis.

Expanded text:
habeantur in gentione altera, id est ad opus generationis scribebantur, sic proderant generationi Veteris
Abbreviated transcription (Latin):
Ifaa. indit. iraestultio. indignatio in
nob̃ est motio aĩ¬
qua indignamur
endos q̃ in deumũ¬
cadund s ẽ antro¬
pospatos ⁊ ẽ sensus
stantia uin dicte¬
que in adam fuit
massa peccati. Uñ apłs. fuimus ⁊ nos natu¬
ra filuire. ⁊ dñs ard. ira deimaneo su ꝑ eum
qui ñ credit. ñ ait uemet s manet᷑ quia

Expanded text:
assiod. Ira est ultio; indignatio in nobis est motio quia indignamur puniendo, quae in Deumcadit, sed est anthropopathos. Et est stantia vindicquae in Adam fuit massa peccati. Unde Apostolus: Fuimus et nos natura filii irae . Et Dominus ait: Ira Dei manet super eos qui non credunt . N
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus ałr nequi¬
uit ꝑdere arte. qua¬
dam uuld capere
facitenim irrideri¬
penitentes qͣi uirẽt
in eoꝵ detestatione¬
bam. irtisores qui la udabant eos

Expanded text:
diabolus aliter nequit perdere, arte quadam vult capere; facit enim irriderioenitentes, quasi jurent in eorum detestatione irrisores, qui laudabant eos
Abbreviated transcription (Latin):
cunt in lapidib
t̃reni mundantur
quoꝵ miserentut. sicut ergo depuluere
matur. iñ est qd misso spũ scõ muba cre¬
diderunt eorum qui dnm crutifixerũt
de illo enim puluere. multa milia cre¬
dentiũ uenerunt p̃cia rerũ suatum ad

Expanded text:
cunt in lapidibusterreni mundantur, quorum miserentur. Sicut ergo de pulverematur . Inde est quod misso Spiritu sancto multi crediderunt eorum qui Dominum crucifixerant; de illo enim pulvere multa millia credentium venerunt, pretia rerum suarum ad
Abbreviated transcription (Latin):
dicit ea. q̃ ad litt̾am facta sunt deuideis
subsimilitudine uinee ⁊ palmitum et
huuismodi q̃ etiam minist̾ium .i. mi
stitum sensum in niut. Sunt enim simi
tatur ad historiam adlitt̾am enum uinta
est gens iudeorum intẏpo eccłie. q̃ mistice
ꝑuineam accipitur. quia inter turbas ũbͣ¬
tsle pectantim fruge scõrum ornatur
sicut uinea fruetu ornaturr. int̾ folia et
fossa tribulationib ⁊ martirio putata
plus crescit. sicut uinea ⁊ secularis p̃ssure
tortularib eliquata adcelestem ccłiam

Expanded text:
dicit ea quae ad litteram facta sunt de Judaeis sub similitudine vineae et palmitum, et hujusmodi, quod etiam mysterium, id est mysticum sensum innuit. Sunt enim similtatur ad historiam. Ad litteram enim vinea est gens Judaeorum in typo Ecclesiae, quae mystice per vineam accipitur; quia inter turbas umbratiles peccantium fruge sanctorum ornatur, sicut vinea fructu ornatur inter folia et fossa tribulationibus, et martyrio putata plus crescit sicut vinea, et saecularis pressurae torcularibus eliquata ad coelestem cellam
Abbreviated transcription (Latin):
ła. que etiam montes .⁊. sublumoresuita ⁊
te quippe eccłie omnes grãm accipiunt ꝑ qmͣ
Ab incentuu suiciorum refrigerantur. Seq̃r.
ineccłia sunt altiut sunt dei m̃r̃es.Arbu. qͦ.¬
protegit. quasi ingramio suo quia euis an¬
ctoritate coroboraui quod dñt alit̃ enim nõ
ht̃catholicum nisi uniũsalis eccłie conte¬
statione firmetur. Excendit exposita altitu¬
dine exponit latitudinem uineedicens.
Ibi enim cepit regula baptismi ⁊ quia tal
cur huie tali subtracta est domini defensio
s ħ dicit eccłia de non probonis quia nouit
dominus qui sunt euis s prom fidelib qͥ
sunt mnea. nomine nõ numine numero

Expanded text:
a, quae etiam montes, id est sublimiores vita et te quippe Ecclesiae omnes gratiam accipiunt, per quam ab incentivis vitiorum refrigerantur. Et arbuin Ecclesia sunt alti ut sunt Dei martyres. protegit, quasi in gremio suo, quia ejus auctoritate corroborant quod dicunt. Aliter enim non habetur Catholicum, nisi universalis Ecclesiae contestatione firmetur. Extendit palmites suos. Exposita altitudine exponit latitudinem vineae dicens; ibi enim coepit regula baptismi . Et quia talis cur huic tali subtracta est Domini defensio, sed hoc dicit de Ecclesia non pro bonis, quia novit Dominus qui sunt ejus , sed pro infidelibus qui sunt in ea, nomine, non numine, numero
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dolos cogitantes
post aperte dilata
tem inclinantes ⁊ a crucifige crucisige
eum ⁊ in ip̃a morte digrerunt eugee.
in sultatõria iam iuderũt oculi nr̃i fcã
tua ⁊ mirabilia tua ħ ic est xp̃c ⁊ si ip̃e

Expanded text:
 dolos cogitantes, post aperte dilatavtem inclamantes: Crucifige, crucifige eum . Et in ipsa morte dixerunt: Euge, euge, insultatoria; jam viderunt oculi nostri facta tua, et mirabilia tua. Hic est Christus, et si ipse
Abbreviated transcription (Latin):
is promissa comꝑlet ⁊ non est ini qui in eo
nt qui promiitat pati prose quosibi. non
remunerat ⁊ non iniquus ut frandet p̃¬
mio s benignus ut accumulet. D ytu¬
qñ fundata est t̾ra. Tẏtulum istum ex
libro genesis non est difficile cognoscere
dies enim añ sabb̃m dier̃ sextus est quo
est homo adimaginẽ ⁊ similitudiũe dei fa¬
cas ꝑris omnib oꝑib que erant ualde bo¬
na ⁊ post ea requieurt in sabbato cessando
anouis oꝑib p̃signans qd requiescem uꝰ
in d̾o si facamus opera bona que cum labo¬
re fund. in quo deficeret homo nisi spes
de prosignificatione quia requies que post
laborem oꝑm dabitur fine carebit. Iñ ⁊̃ ẽ
t̃ra fundata s mistice dicitur.utenim.ui.
uenit homin ẽ reforimare. Tunc engo funda¬
turt̾racum homo fundatur infide in mo
mine ꝑ peccatum qd̃ significat sextus di
tatur demonstratuo gen̾e de eo qd̾ fecit

Expanded text:
is promissa complet, et non est iniquitas in eo, ut hic permittat pati pro se, quos ibi non oremunerat; et non iniquus, ut fraudet praemio, sed benignus, ut accumulet. ando fundata est terra. Aug. Titulum istum ex libro Genesis, non est difficile cognoscere. Dies enim ante Sabbatum, dies sextus est, quo factus est homo ad imaginem et similitudinem Dei, factis prius omnibus operibus quae erant valde bona, et postea requievit in Sabbato, cessando a novis operibus, praesignans quod requiescemus in Deo, si faciamus opera bona, quae cum labore fiunt, in quo deficeret homo, nisi speste pro significatione, quia requies, quae post laborem dabitur operum, fine carebit. Inde etiamterra fundata, sed mystice dicitur. Ut enim sevenit hominem reformare. Tunc ergo fundatur terra, cum homo fundatur in fide immobmine per peccatum, quod significat sextus dietatur demonstrativo genere, de eo quod fecit
Abbreviated transcription (Latin):
lierit ꝑducta tune er¬
i passionib electorũ
cito implebiturnu
merus beatorum.
quillierunt. Ecce sabbatum qd̾ in titulo me¬
moratur ñ eos monet fenum. Cedrus enim
⁊ palma net in tempestatib curuantur s
tranquilli sunt adquid. utannuncient h

Expanded text:
li erit perducta. Tunc enim passionibus electorum cito implebitur merus beatorum. quilli erunt Aug. Ecce sabbatum, quod in titulo memoratur, non eos movet fenum. Cedrus enim et palma, nec in tempestatibus curvantur, sed tranquilli sunt. Ad quid? ut annuntient h
Abbreviated transcription (Latin):
i. deeo quod fecit.sexta etate seculi. si g̃cata
ꝑ sextum diem tu̾nic enim uenre xp̃e fun¬
damentũ ⁊ in fide fundauit hominem.
loci lõxdrs primus locus laudis est apul¬
critudine Secundris a fortitudine ibim
dutus. Tercius aboperib ibi. Et enim qr¬
tus apotestate ibi parata. Quintus alay¬
ꝓpħa ergo ad laudem deum mouens de¬
monstratiuo genere ntitur dicen. Dãs.
xp̃c. regñ .i. rex ẽẽ in notuit dem̃ primum
locum laudis exponens subdit. deco. in du

Expanded text:
 de eo quod fecit sexta aetate saeculi significata per sextum diem. Tunc enim venit Christus fundamentum, et in fide fundavit hominem. loci laudis. Primus locus laudis est a pulchritudine; secundus a fortitudine, ibi, indutus; tertius, ab operibus, ibi, etenim; quartus, a potestate, ibi, parata; quintus a lauPropheta ergo ad laudem Domini monens, demonstrativo genere utitur, dicens: VERS. est, rex esse innotuit. Deinde primum locum laudis exponens subdit: Decorem indutus
Abbreviated transcription (Latin):
ut per uirgnies ro¬
busti acciꝑiantur
⁊ per ꝓrimas in fir¬
mi ⁊ est post eam re¬
ginam ad ducent̾
re.iuii ut robusti

Expanded text:
ut per virgines robusti accipiantur, et per proximas infirmi. Et est: Post eam, reginam, adducantur regi virgines, ut robusti