comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ eguistiut diccres. Respondebit igit᷑.
Egone condempno pietatẽ.: quioduimqͥtat̃ẽ :
Ego parentes p̃cipio ñ amandos: qͥ inimicos
suadco diligendos: S ñ legisti. tempꝰ aman-¬
di: ⁊ tempꝰ odio habendi: ⁊ tempꝰ belli.: ⁊ tempꝰ
pacis : Dequo hoc dic̃ eccłastes: Nonne de
eo. qd ratione temꝑis fiat. ut aliquos pie ⁊
amarc ⁊ odisse possimꝰ: ⁊ quos dilexeris o¬
disse. ⁊ quos oderis amare conueniat: Non
gͣ parentum in fudi odia. pecꝰtorib filioꝵ:
nec comugum suasi fastidia. mentib maritoꝵ.
Naturam int̾roga. quid exegerim: quȩ
utiq auc toris arbitrium genitali fingłaꝵ
necessitudinum testatur affectu. Amare pa-¬
trib filios. lex uaturȩ ẽ: marits coniuges.
lex diuina ẽ: quȩ coniugii caritatẽ innatur̃ã
uertit: ut fiat una caro.: ⁊ unꝰ sp̃s. Diligere fr̃ib
fr̃s. naturȩ p̃rogatiua ẽ: quȩ codem domici-¬

Expanded text:
qui non eguisti ut diceres. Respondebit igitur: qui non eguisti ut diceres. Respondebit igitur: Egone condemno pietatem, qui odi iniquitatem? Ego parentes praecipio non amandos, qui inimicos suadeo diligendos? Sed non legisti: Tempus amandi, et tempus odio habendi, et tempus belli, et tempus pacis ? De quo hoc dicit Ecclesiastes? Nonne de eo quod ratione temporis fiat; ut aliquos pie et amare et odisse possimus: et quos dilexeris, odisse; et quos oderis, 1163 amare conveniat? Non ergo parentum infudi odia pectoribus filiorum: nec conjugum suasi fastidia mentibus maritorum. Naturam interroga quid exegerim, quae utique auctoris arbitrium genitali singularum necessitudinum testatur affectu. Amare patribus filios lex naturae est: maritis conjuges, lex divina est, quae conjugii charitatem in naturam vertit; ut fiat una caro et unus spiritus. Diligere fratribus fratres naturae praerogativa est, quae eodem domici
Abbreviated transcription (Latin):
trem ⁊ matr̃e: ⁊ in eu̾głio iubes ut parentes
oderim: Quomͦ sibi conueniunt ista p̃cepta:
Sic mitis ⁊ humilis corde uenisti: Non possũ
saluo pietatis iure odisse patr̃e cui debeo qd̾
crcatꝰ sum: matr̃e. longo decẽ mensium fasti¬
dio. piifecus onera portantẽ: cui in absoluti¬
onc plus ꝑiculi: indilatione plus tedii ẽ. Qd
dulcissimi msrent̾ liberi. ut pat̾no exludan᷑
amore: cum sit impium mori nolle ꝓliberis:
Quid uxor carissima: quedam uitȩ coberes:
⁊ consortium cõmune naturȩ: Quid fr̃s isdẽ
concreti uisccrib atq formati: codẽ naturȩ
hospicio. in hunc usum lucis emissi: Oderĩ
ego pignora caritatis: : Ita çũgłii lenitate.
rigorem p̃durȩ legis inflectis: ut quoꝵ
lex condempnat iniurias. eor tu ȩũ głio
tuo condemnes gr̃am: Uide. istiusmodi
adsertioni me respondere ñ posse: s: tudũe
responde. Nec enim indiges ut ex ciseris.

Expanded text:
trem et matrem, et in euangelio iubes ut parentes trem et matrem, et in euangelio iubes ut parentes oderim ? quomodo sibi conueniunt ista praecepta? sic mitis et humilis corde uenisti? non possum saluo pietatis iure odisse patrem, cui debeo quod creatus sum, matrem longo decem mensium fastidio pii fetus onera portantem, cui in absolutione plus periculi, in dilatione plus taedii esi. quid dulcissimi merentur liberi, ut a paterno excludantur amore, cum sit impium mori nolle pro liberis? quid uxor carissima, quaedam uitae coheres et conconcreti visceribus, atque formati eodem naturae hospitio in hunc usum lucis emissi? Oderim ergo pignora charitatis? Ita Evangelii lenitate rigorem praedurae Legis inflectis, ut quorum Lex condemnat injurias, eorum tu Evangelio tuo condemnes gratiam? 17. Video istiusmodi assertioni me respondere non posse: sed tu, Domine, responde; nec enim indiges ut excuseris,
Abbreviated transcription (Latin):
quia cum suos iimicos nequaꝗͣ. sit
tam putauerit appetendam. ⁊ mortẽ estima¬
uerit uindicandam: ⁊ parricide filii in¬
gemuerit int̾itum.:⁊ multor ꝑ sequentium
seflagitiis appetitꝰ ignouerit. ⁊ut ipse ait.
quia uicẽ imurie ledentib ñ rependerit:
p̃uaricatores tamen diuinę legis exosos
horrescat. In quo utiq ⁊ clementia moꝵ
eiꝰ mansuetudoq pietatis. ⁊ uchemens deuo¬
tionis aꝑit᷑ intentio: eu̾głii p̃cepti conueni
si nob̾ aut parentum. ant filioꝵ. aut conu¬
gii. germanitatisq necessitudine copulent᷑.
odio ꝑsequendos. Sic enim scͥptumẽ. Siqus
uenerit adme: iñ oderit patr̃e. ⁊ matr̃e.
iuxorem. ⁊ filios. ⁊ fr̃s. ⁊ sorores. adhuc cuã
ianimã suam: ñẽ medignꝰ. Qd̾ siquis oci¬
osis accipiat in aurib: fortasse dicat. Tu dñe
iħu legem dedisti dicens. dilige dnm̃ dm̃ tu¬
um. dilige ꝓximum tuum: uit impleres
hanc legẽ uenisti: dix isti ꝑlegẽ. honora pa¬

Expanded text:
quia, cum suos inimicos nequaquam sittam putauerit adpetendam et mortem aestimauerit uindicandam et parricidae filii ingemuerit interitum et multorum persequentium se flagitiis adpetitus ignouerit, ut ipse ait, quia uicem iniuriae laedentibus non rependerit —, praeuaricatores tamen diuinae legis exosus horrescat. in quo utique et clementia morum eius mansuetudoque pietatis et uehemens deuotionis aperitur intentio euangelici praecepti conuesi nobis aut parentum, aut filiorum, aut conjugii germanitatisque necessitudine copulentur, odio prosequendos. Sic enim scriptum est: Si quis venerit ad me, et non oderit patrem, et matrem, uxorem et filios et fratres et sorores, adhuc etiam et animam suam, non est m e dignus. Quod si quis otiosis accipiat auribus, fortasse dicat: \'tu, domine Iesu, legem dedisti dicens: dilige dominum deum tuum, dilige proximum tuum, et ut impleres hanc legem uenisti. dixisti per legem: honora pa
Abbreviated transcription (Latin):
tiamꝰ quid sit mouere caput. Quis ẽ. ppłi cap̃:
nͥxp̃c: Caput enim mulierisuir: caput autẽ
lieris. Unde quidam mystice int̃p̃tatisunt.
mortificato ritu iudaico. tanꝗͣ fr̃i desuncli ritꝰ
ueteris. eũgłio. mulicrẽ illam intelligibilem
nubere ex lege uoluerunt: quia lex. eu̾głium
fr̃na quadã p̃dicatione p̃cessit. G synagoge
caput mortuum ẽ: hoc ẽ. caput eiꝰ lex. mortua ẽ.
Obseruatio indelicet legis euacuataẽ: lrgis lit¬
tera. sꝑitalis eiꝰ intellectꝰ astruit᷑. Huiꝰ cõmoti¬
onis meminit dauid in qua dragesimo t̃cio pal¬
mo dicens. posuisti nos in parabolam gentib
cõmotionem capitis in ppłis. eo ꝗd alege meu̾ge¬
lium. sit facta cõmotio. quasitransitꝰ quidam.
Inuicesimo autẽ ⁊ pͥmo psalmo. in quototius
ꝓpb̃at᷑ scries passionis: sic habet᷑. Om̃s qui con¬
spiciebant me aspnabant᷑ me: ⁊ locuti sunt
labiis ⁊ mouer̃t̃ caput. S ꝑauit in dño. eripiat

Expanded text:
tiamus quid sit movere caput. Quis est populi caputiamus quid sit movere caput. Quis est populi caput, nisi Christus? Caput enim mulieris vir, caput autem rrexit. unde quidam mystice interpretati mortificato ritu Iudaico tamquam fratri defuncti ritus ueteris euangelio mulierem illam intellegibilem nubere ex lege uoluerunt, quia lex euangelium fraterna quadam praedicatione praecessit. ergo synagogae caput mortuum est, hoc est caput eius lex mortua est, obseruatio uidelicet legis, euacuata est legis littera, spiritalis eius intellectus adstruitur. huius commotionis meminit Dauid in quadragesimo tertio psalmo dicens: posuisti nos in parabolam gentibus, commotionem capitis in populis, eo quod a lege in euangelium sit facta commotio quasi transitus quidam. in uicesimo autem et primo psalmo, in quo totius prophetatur series passionis, sic habet: omnes qui conspiciebant me aspernabantur me et locuti sunt labiis et mouerunt caput. sperauit in domino, eripiat
Abbreviated transcription (Latin):
alat᷑nb: qui auersa uiarum obsidere consu¬
erunt. Iter regale. munitumẽ. Moyses aut̃
ñ transiuit uiam .s: in ura stetit: cui dic tum
ẽ. tu aut̃e hic sta mecum. Stecit cum illo qͥ
ait: ego sumuia. ⁊ ueritas. ⁊ uita. Hancq
uiã transit: qui labitur. Moyses aut̃ẽ non
lapsus ẽ: s ꝑtransiuit a scłarib ad sꝑitalia:
a temꝑalib ad ec̃na. Et qui uidit impium
nec remansit s ꝑtransiuit. euasit : quia ñ
ad hesit impio. nc fieret unum corpꝰ. s sc ab
codem scparauit. Et cui dr transi recumbe
⁊ deniq mulier sub lege tãꝗͣ sub uiro fuit mortifica¬
to autẽ ritu iudaico qͥ erat scđm litterã legis its¬
nupsit ei mulier qͥ a mortuis resurrexit:
ut habeat głosam firtunr ͤum quietẽ. Et sponse
dicitur: Ades huc alibano sponsa. ades huc
alibano: transibis ⁊ ꝑtransibis apͥncipio fidĩ.
Transit. ⁊ ꝑtransit: quȩ festinat ad sponsum.

Expanded text:
a latronibus, qui auersa uiarum obsidere consua latronibus, qui auersa uiarum obsidere consuerunt; iter regale munitum est. Moyses autem non transiuit uiam, sed in uia stetit, cui dictum est: t n autem hic sta mecum. stetit cum illo qui ait: ego sum uia, ueritas et uita. hanc qui uiam transit, labitur. Moyses autem non lapsus est, sed pertransiuit a saecularibus ad spiritalia, a temporalibus ad aeterna. et qui uidit impium nec remansit, sed pertransiuit, euasit, quia non adhaesit impio, ne fieret unum corpus, sed se ab eodem separauit. et cui dicitur: transi, recumbe denique mulier sub lege tamquam sub uiro fuit. mortificato autem ritu Iudaico, qui erat secundum litteram legis, innupsit ei mulier qui a mortuis resurrexit. ut habeat gloriosam futurorum quietem. Et Sponsae dicitur: Ades huc a Libano, Sponsa, ades huc a Libano, transibis et pertransibis a principio fidei . Transit et pertransit, quae festinat ad Sponsum.
Abbreviated transcription (Latin):
Prȩcerit umbra: ñueritas. Dies eiꝰ sic̃ umbra
p̃terit. qui obliuiscit᷑ qui derdinquit. S &.
transire infydeles legimꝰ: sic̃ ẽ illud. Et iuinde¬
miant e am om̃s transcuntes uiam. Quis em̃
nͥ ꝑfidus. despoliat uindemiam xp̃i s: ⁊ alibi
scͥptum ẽ. Et ñ dixcrt̃ transcuntes uiam: be¬
nedictio dñi suꝑuos. Stantib enim dicitur:
ecce nunc benedicite dñm. Tam̃. ⁊ nibonole¬
gimꝰ transire: ut ẽ. illud moysi transiens ui¬
debo hoc uisum magnum: &. uidi impium
exaltatum ultra &̧ dros libani: tranfiui inqͥt
⁊ecce ñ erat: et. nemo dic̃ seruo transi recũbe.
Quȩ g̃ distincꝰbio sit consideremꝰ: nͥ forte illa
quia ubi inbono accipit᷑ transire. absolute
lec tumẽ: ñ dixit hoc aut illud transiens.
s: tantũ modo transiens: ubi in malo. transe¬
untes inguit uiam. Uia enimbona ẽ: quȩ a
cõmeantib frequentat᷑. Non facile incur sat̃

Expanded text:
praeterit umbra, non ueritas. dies eius sicut umbra praeterit umbra, non ueritas. dies eius sicut umbra praeterit qui obliuiscitur, qui derelinquit. sed et transire infideles legimus, sicut est illud: et uindemiant eam omnes transeuntes uiam. quis enim nisi perfidus despoliat uineam Christi t sed et alibi seriptum: et non dixerunt transeuntes uiam: benedictio domini super uos; stantibus enim dicitur: ecce nunc bendicite do dominum. tamen et in bono legimus transire, ut est illud Moysi: transiens uidebo hoc uisum magnum, et qui uidit impium exaltatum ultra cedros Libani: transiui, inquit, et ecce non erat, et nemo dicit seruo: transi, recumbe. Quae ergo distinctio sit consideremus, nisi forte illa, quia, ubi in bono accipitur transire, absolute dictum est, non dixit \'hoc\' aut \'illud transiens\', sed tantummodo transiens\', ubi in malo: \'transeuntes, inquit, uiam. uia enim bona est quae a commeantibus frequentatur, non facile incursatur
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ utuemꝰ intergentes. Quid hoc manifes¬
lius: quando ⁊ nomen exp̃ssum ẽ. ⁊ cõp̃hensio
int̃ manꝰ ꝑsequentium ꝑfidoꝵ ẽ. declarata.:
iumbra uiuificans. ⁊ gr̃ã gentib conferenda
descͥpta ẽ s etiam. ipsa u̾ba significant quę
in cu̾głio de passionc dñi legimꝰ: quia hoc
loco morseiꝰ adnuntiata ẽ. ꝑ ꝓpħam. Sic enim
matheus scͥpsit. Transcuntes aut̃ẽ blasphema-¬
bant cum: mouentes capita sua ⁊ dicentes. Uah
qui destruebat templum dĩ. ⁊ intriduo illõ
reȩdificabat: libera te si filius d̃ĩ es. Uulgus
ppłi. cum insultat alicui. sibilare consucut
simul. Quia uocẽ ñ habebant qui ũbum ne¬
gabant. sic̃ irrationabilia. animalia sibilabant.
Et id̾o transibant uiam: qui inuia stare debu¬
erant. Non stabant gͦ quasi constantes. s. tran¬
sibant quasi mobiles. Iusti autẽ pedes stabant
inatriis hicrłem in quib ꝑfidi stare ñ pote¬
rant. udo p̃tibant sic̃ inicus significauit.

Expanded text:
nifestius, quando et nomen expressum est et conprehensio inter manus persequentium perfidorum est declarata et umbra uiuificans et gratia gentibus conferenda descripta est? Sed etiam ipsa uerba significant quae in euangelio de passione domini legimus, quia hoc loco mors eius adnuntiata est per prophetam. sic enim Matthaeus scripsit: transeuntes autem blasphemabant eum mouentes capita sua et dicentes: uah qui destruebat templum dei et in triduo illud reaedificabat! libera te, si filius dei es. uulgus populi cum insultat alicui, sibilare consueuit. simul quia uocem non habebant, qui uerbum negabant, sicut inrationabilia animalia sibilabant et ideo transibant uiam qui in uia stare debuerant. non stabant ergo quasi constantes, sed transibant quasi mobiles. iusti autem pedes stabant in atriis Hierusalem, in quibus perfidi stare non poterant et ideo praeteribant, sicut Marcus significauit.
Abbreviated transcription (Latin):
gentib portam salutis ostendit: qr crux dñi
ñ credentib p̃cipitium ẽ: uita credentib Hac
ratione p̃misit audi: ut futura cognosceret.
Alio quoq loco: litte̾ hiic ista subiecit. T enu¬
er̃t suꝑine manꝰ om̃s transcuntes ꝑuiã. sibilaue¬
r̃t ⁊ mouer̃t̃ caput suum suꝑ filiam hicrłem:¬
umiũsȩ t̾rȩ. Passionẽ saluatoris ꝓpħariliquet:
⁊deflere abhieremia excidium nideoꝵ. Qͦd
cum ex aliis. tũ ex illo intelligipotest: quia in
postĩorib habet. Sp̃s ante faciẽ nrãm xxp̃c

Expanded text:
gentibus portum salutis ostendit, quia crux domini gentibus portum salutis ostendit, quia crux domini non credentibus praecipitium est, uita credentibus. hac ratione praemisit \'audi\', ut futura cognosceres. Alio quoque loco litterae huic ista subiecit: tenuerunt super te manus omnes transeuntes per uiam, sibilauerunt et mouerunt caput suum super filiam Hierusauniversae terrae . Passionem Salvatoris prophetari liquet, et defleri ab Hieremia excidium Judaeorum, quod cum ex aliis, tum ex illo intelligi potest; quia in posterioribus habet: Spiritus ante faciem nostram C
Abbreviated transcription (Latin):
nare ñ noueris. Et fortasse uirtutẽ animȩ qua
examinant᷑ quecumq audiunt᷑ habent am¬
sputatam:
quiea altitudine qua scͥptum ẽ audire non
possunt. Meritoq hanc litttram firmam̃tum
aliimt̃p̃tatisunt: qd̾ cum suꝑiore int̃p̃tatiõ e
concurrit. Nisi enim imꝰquisq audierit. quid
seqͥ debeat: nemo firmat᷑. In officio gͥ audiendi.
audire debeas: subiecit huiusmodi seriem huic
litterȩ. Abstulit om̃s fortes mcos dñs de medio
mei: uocauit in me tempꝰ ut conteret inme elecꝰ¬
tos suos: lacum calcauit dñs uirgini filiȩ uidȩ.
Non tunc abstulit dñs om̃s iude fortes. qnͣdo
inbabiloniam regionẽ captuus ductꝰ ẽ. ppłs
iudeor. s quando xp̃c aduenit ⁊ lib̾tat̃e ani¬
mȩ suȩ captiua ñuidit. nesciens. grauib in¬
curuata peccatis mentis suȩ crigere ceruicẽ:
⁊ quedam fidi colla ad lucẽ cognitionis attollere.
Iđo lacus fac tꝰ ẽ iudeis passio saluatoris. quȩ

Expanded text:
nare non noveris. Et fortasse virtutem animae qua nare non noveris. Et fortasse virtutem animae qua examinantur quaecumque audiuntur, habeant amputatam, qui ea altitudine qua scriptum est, audire non possunt. Meritoque hanc litteram \'firmamentum\' alii interpretati sunt, quod cum superiore interpretatione concurrit; nisi enim unusquisque audierit quid sequi debeat, nemo firmatur. in officio igitur audiendi oaudire debeas, subiecit huiusmodi seriem huic litterae: abstulit omnes fortes meos dominus de medio mei, uocauit in me tempus, ut contereret in me electos meos; lacum calcauit dominus uirgini filiae Iudae. non tunc abstulit omnes Iudaeae fortes doniam regionem captiuus ductus est populus Iudaeorum, sed quando Christus aduenit et libertatem animae suae captiua non uidit, nesciens grauibus incuruata peccatis mentis suae erigere ceruicem et quaedam fidei colla ad lucem cognitionis adtollere. ideo lacus factus est Iudaeis passio saluatoris, quae
Abbreviated transcription (Latin):
uid ẽ audi: Nonociose dicit᷑ qd̾¬
d̾ cõmunc ẽ. om̃ib: ⁊ suppett uniũsis. ipso
Diure nature. Et idoñc̃ otiosum qd̾ am¬
moneris ut audias: cum etiam inuiti
& aliud agentes. sonum tam̃ aut uocẽ au¬
dire solcmꝰ. S quia ñ c̃ solum audire hoc
qd suppetit officio naturȩ. s eciã illud qd̾ maiꝰ ẽ
ut audias ñusu tantum corꝑis quantũ intel¬
locꝰ bu m̃tis: ido diligentiꝰ considera istiꝰ littere
int̃p̃tationem : scriemq ũsuum qͥ sequuntur.
Ut noueris aut̃ẽ mysticum ẽẽ audire. ut audi¬
ait dñs. Audi ppłs m̃s ⁊ loquar. Lex utiq sꝑi¬
talis ẽ. Audi gͦ sꝑitalit̃. Deniq quiscunt au¬
ait quanta audiuimꝰ i cognouimꝰ ea. ut com¬
p̃henderet. ñ solum audisse se. s etiam intellexisse.
Nemo enim cognoscit: nͥ priꝰ intellexerit. Audig̾.
ne site uideat negligentẽ. ueniat petrꝰ arrii¬
at gladium abscidat auricuła tuã: qd̾ suꝑ¬
fluo habcas aur̃e corꝑis. qui audire ⁊ ex ami¬

Expanded text:
dicitur quod commune est omnibus et suppetit uniuersis ipso iure naturae. et ideo non est otiosum, quod admoneris ut audias, cum etiam inuiti et aliud agentes sonum tamen aut uocem audire solemus. sed quia non est solum audire hoc quod suppetit officio naturae, sed etiam illud quod maius est, ut audias non usu tantum corporis quantum intellectu mentis, ideo diligentius considera istius litterae interpretationem seriemque uersuum qui secuntur. Ut noueris autem mysticum eait Dominus: Audi, populus meus, et loquar . Lex utique spiritalis est, audi ergo spiritaliter. Denique qui scivit auait: Quanta audivimus, et cognovimus ea ; ut comprehenderet non solum audisse se, sed etiam intellexisse. Nemo enim cognoscit, nisi prius intellexerit. Audi ergo, ne si te videat negligentem, veniat Petrus, arripiat gladium, abscindat auriculam tuam: quod superfluo habeas aurem corporis, qui audire et exami
Abbreviated transcription (Latin):
ueniȩ securꝰ: Deniq inpostiorib habes. qͣmͦ
cantabimꝰ canticum dñi int̾ra aliena: in qua
impugnet᷑. in qua captuet᷑ in lege peccati: in
qua defleat atq deploret suȩ captiuitatis e¬
rũpña : Et tugͣ ede scͥpturarum cȩlestium
cibos. ⁊ ede ut ꝑmaneant tͥ inuita ȩc̃nã.: ⁊ ede
cotidie ut ñ esurias. ede ut replcaris: ede ut
ũboꝵ celestium eruc tes saginam. Sꝑitales
epule. ñ obẽẽ solent. s ꝓdesse satiatis. Idoq
repleri uolebat ꝓpħa: qͥ dic̃. R epleat᷑ os meũ
laude tua: ut cantẽ głam tuã. Qui cantat
edi głam: hymñ dño cor eiꝰ eructuat. Seqͥt᷑

Expanded text:
ueniae securus ? denique in posterioribus habes: quomodo ueniae securus ? denique in posterioribus habes: quomodo cantabimus canticum domini in terra aliena?, in qua inpugnetur, in qua captiuetur in lege peccati, in qua defleat atque deploret suae captiuitatis aerumnas. Et tu ergo ede scripturarum caelestium cibos et ede, ut permaneant tibi in uitam aeternam, et ede cotidie, ut non esurias, ede ut replearis, ede ut uerborum caelestium eructes saginam. spiritales epulae non obesse solent, sed prodesse satiatis, ideoque repleri uolebat propheta, qui dicit: repleatur os meum laude tua, ut cantem gloriam tuam. qui cantat dei gloriam, hymnum domino cor eius eructat. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
bene erucluat: qͥ plurima ⁊ suauia. p̃¬
cepta dñi gustauit᷑. Erucꝰ tuat ymnũ: qui
crucꝰ luaui̾t ũbũ. Deniq ⁊ dauid ante eruclu¬
auit ũbũ bonũ: hic erucꝰtuat hymnum.
bonum enĩ panẽ gustauit. qͥ descendit de glo:
bonũ panẽ qũe ilquis manducaui̾t. ñ moriet᷑
in ec̃nũ. Ht̃ ũbũ dĩ epulas suas. Alias for¬
tiores ut ẽ lex ⁊ eu̾głiũ. alias suauiores. ut
sc̃ psalmi: ⁊ cantica canticoꝵ. E ruc tuabat
hymnũ eccł̃a uł anima sca: cui dicebat đs
ũbum. Insinua mͥ uocẽ tuã: qr uox tua su¬
auis ẽ. Fruc luabat hymnũ. cui dicebat.
t̃ auũ distillant labta tita osponsa: mel &
lac sublingua . S: ñ pot̃ quis ante eruc luare
hymnũ. nͥ didicerit iustitias di. ⁊ didicerit
abipso dño do suo. Ido hoc specialit̃ dd̾ petit:
ficationes eiꝰ. Q m̃ enĩ cantart pot̃. in metu
positꝰ itimore penaꝵ : Qm̃ cantare potest
grauiũ sibi conscĩ aelictoꝵ: ñ priꝰ fiat

Expanded text:
 qui plurima et suauia praecepta domini gustauerit. eructat hymnum qui eructauerit uerbum. denique et Dauid ante eructauit uerbum bonum, hic eructat hymnum. bonum enim panem gustauit qui descendit e caelo, bonum panem, quem si quis manducauerit non morietur in aeternum. habet uerbum dei epulas suas, alias fortiores, ut est lex et euangelium, alias suauiores, ut sunt psalmi et Cantica canticorum. eructabat hymnum ecclesia uel anima pia, cui dicebat deus uerbum: i nsinua mihi uocem tuam, quia uox tua suauis est. eructabat hymnum, cui dicebat: fauum destillant labia tua, o sponsa; mel et lac sub lingua tua. Sed non potest quis ante eructare hymnum, nisi didicerit iustitias dei et didicerit ab ipso domino deo suo. ideo hoc specialiter Dauid petit, uficationes eius. quomodo enim cantare potest in metu positus et timore poenarum? quomodo cantare potest grauium sibi conscius delictorum, nisi prius fiat
Abbreviated transcription (Latin):
cõpungunt. Stimulant ista ñ uuluerant: lic:
iuulnera utilia sint amici. Om̃ia inqͥt manda¬
ta cłi iustitia ẽ : ꝙ sc̃ mandata iustitis̨: ⁊ ideo
sine iustitia ẽẽ ñ possunt. Mandatum dĩẽ: ut
diligas dituum. Uñ ait paulus. Qui em̃ dili¬
git ꝓocim̃ũ suũ: legẽ impleuit. Scͥptũẽ. enim.
N on adulterabis. ñ occides. ñ furabi̾s. ñ concu¬
pisces: ⁊ siqdẽ. aliud mandatum. in hoc ũbo
instaurat᷑. Si in ipso ũbo instaurat᷑ om̃e man-

Expanded text:
conpungunt, stimulant ista, non uulnerant, licet conpungunt, stimulant ista, non uulnerant, licet et uulnera utilia sint amici. Omnia, inquit, mandata dei iustitia est. quia sunt mandata iustitiae et ideo sine iustitia esse non possunt. mandatum dei est, ut diligas deum tuum. unde ait Paulus: qui Enim diligit proximum suum legem impleuit. scriptum est enim: non adulterabis, non occides, non furaberis, non concupisces, et si quod est aliud mandatum, in hoc uerbo instaura
Abbreviated transcription (Latin):
critis: reddetis ꝓcorationẽ. Non eni mediocre
ꝑiculumẽ. cũ habcas tanta cloquia di. iͦ oͥꝑa
quȩ fec̃ ingenesi. fec̃ in exodo. fec̃ inleuitico.
numeris. de utõnomio. hiesunaue. iudicum
scłi sunt. audias quȩ scłi sunt. Sepis aur es
S qd̾ petus ẽ. circumdata ẽ. lingia tua spinis.
quȩ cõpungunt: ⁊uulnerant. loqnt̃ẽ quȩ
mundi sunt. Id̾o adũsariꝰ etiã orantib fre¬
quent̃ scłares infumndit cogitationes. Sigͦ ñ
debemꝰ audire aliena uł suꝑflua. quantoma¬
gis ñ debemꝰ obloqui: cũ dicat imicuiq nr̃m
scͥptura uen̾abił. argentũ ⁊ aurũ tuũ alliga.
i orituo fac ingum ⁊ pondꝰ.: Alliga sensũ
tuũ fida tacit̾nitate. alliga sermones tuos.
Impone iugum orituo: ne indomita ũboꝵ
ceruice se iactet: mpone pondus. ut cauto
om̃ia quȩ loqͥm᷑ trutinemꝰ ex aminr. Quib tam̃
spinis ut sepias aures tuas. scͥptura tͥ dic̃: insi
contͥto corde: ⁊ timore uiditis: S alubrit̃ ista

Expanded text:
 reddemus pro eo rationem . Non enim mediocre periculum est, cum habeas tanta eloquia Dei, et Dei opera quae fecit in Genesi, fecit in Exodo, fecit 1252 in Levitico, Numeris, Deuteronomio, Jesu Nave, Judicum saeculi sunt, audias quae saeculi sunt. Sepi aures Sed quod pejus est, circumdata est lingua tua spinis, quae cumpungunt, et vulnerant loquentem quae mundi sunt. Ideo adversarius etiam orantibus frequenter saeculares offundit cogitationes. Si non ergo debemus audire aliena, vel superflua; quanto magis non debemus obloqui! cum dicat unicuique nostrum scriptura uenerabilis: argen- tum et aurumtuum alliga et ori tuo fac iugum et pondus! alliga sensum tuum fida taciturnitate, alliga sermones tuos, inpone iugum ori tuo, ne indomita uerborum ceruice se iactet, inpone pondus, ut cauto omnia quae loquimur trutinemus examine. quibus tamen spinis ut saepias aures tuas scriptura tibi dicit nisi contrito corde et timore iudicii ? salubriter ista
Abbreviated transcription (Latin):
potest fr̃em utiq ñ diligit: qͥ adulta̾t frĩs
ucorẽ. utiq ñ diligit frẽm: qͥ furat᷑. qͥ concu¬
piscit alienũ. utiq ñ diligit eũ qũe fraudare
desid̾at: ita qui suꝑbe despic̃ frẽm. qui eum
deformare conat᷑. qͥ pascit᷑ eiꝰ iniur iis. a consor¬

Expanded text:
ris uxorem utique non diligit fratrem. qui furatur. qui concupiscit alienum utique non diligit eum quem fraudare desiderat, ita qui superbe despicit fratrem, qui eum deformare conatur, qui pascitur eius iniuriis, a consor
Abbreviated transcription (Latin):
ulchre addidit. respice inme ⁊ miscrere
mei: quia respicit ⁊ iratꝰ. ut respexit
suꝑ castra egyptioꝵ: ⁊i ligatis axib curruũ.
om̃s eos deiecit in fluc lꝰ. Respexit suꝑ sodo¬
mam ⁊ gomorram: quarũ utraq peccator
suoꝵ luitura supplitium. diuinc p̃ciũ soluit
offense. scͥptum ẽ. etiam. Aspicies suꝑ t̾ram:
⁊ facies cam tremere. Et cont̾. respexit suꝑ
munera abel: suꝑ cam autẽ munera ñ res¬
perit. Quo exasꝑatꝰ caiñ: parricidali crimi¬
ne cruorẽ fr̃is effudit. Quid sit autẽ respice¬
re dm̃. cuidentissime illo testimonio declarat᷑:
quia respexit suꝑ filios pauꝑm. i ñ despexit
p̃ces coꝵ. Oculus enim dñi: ñ asꝑnat᷑ iustoꝵ
muncra. Deniq oculos nr̃os. cum in aliquẽ
mouem᷑ auertimꝰ: quasi indignum cum as¬
pecꝰ tu iudicemꝰ. que oderimꝰ affec tu. Seqͥt᷑.
Gressus meos dirige scđm ũbum tuũ: ⁊ non

Expanded text:
ulchre addidit: respice in me et miserere mei, quia respicit et iratus, ut respexit super castra Aegyptiorum et ligatis axibus curruum omnes eos deiecit in fluctus. respexit super Sodomam et Gomorram, quarum utraque peccatorum suorum luitura supplicium diuinae pretium soluit offensae. scriptum est etiam: aspicies super terram et facies eam tremere, et contra: respexit super munera Abel, super Cain autem munera non respexit. quo exasperatus Cain parricidali crimine cruorem fratris effudit. Quid sit autem respicere deum euidentissime illo testimonio declaratur: quia respexit super filios pauperum et non despexit preces eorum; oculus enim domini non aspernatur iustorum munera. denique oculos nostros, cum in aliquem mouemur, auertimus, quasi indignum eum aspectu iudicemus quem oderimus affectu. Sequitur: gr
Abbreviated transcription (Latin):
nuis arguant᷑: supͣhȩc testimonia fundam̃¬
tũ sibi constituent: qi ȩc̃na sunt atq ꝓpetua.
Et nos gͥ opus nr̃m edificemꝰ supͣ fundam̃tũ

Expanded text:
niis arguantur, supra haec testimonia fundamentum sibi constituent, quia aeterna sunt atque perpetua. Et nos ergo opus nostrum aedificemus supra fundamentu
Abbreviated transcription (Latin):
to theodosiũ: interenuthithȩ arsinthe¬
ũ. in oppido seras ꝓ eudemon pysorũ.
iachers. ꝓappolline. museũ in atrhi¬
uidi ꝓ isidoro. athanasiu. in cleopatre¬
de offellium: in oppido lathon ꝓ thi¬
motheo. appelleti His gͥ seribͣite. &
abeis iuxta morett ecclesiasticas susci¬
pite dit te Ra

Expanded text:
to Theodosium, in Terenuthide Arsintheto Theodosium, in Terenuthide Arsintheum, in oppido Geras pro Eudemone Pisozum, in t Acheus pro Appolline Museum, in Athribide pro Isidoro Athanasium, in Cleopatride Offellium, in oppido Laton pro Timotheo Appellen. his ergo scribite et ab eis iuxta morem ecclesiasticas suscipite litt
Abbreviated transcription (Latin):
audiemus. Euge serue bone & fidelis. qr
suꝑ pauca fuisti fidelis. supra multa te
constituã: intra in gaudiũ dñi tui
Incipientes sc̃ę quadragesimȩ ieiunia
ab undecima die m̃sis phamenoth . &
ebdomadȩ dñicȩ passionis. sexta decina
die m̃sis pharmuthi. finianius ieiunia ues¬
pere sabbati. uicesima prima die eiusdẽ
mensis pharmuti: & sequenti die dñica
pascha celebremꝰ. uicesima & scđa dic eius¬
dem mensis. Post quȩ iungamus septem
ebdomadas sc̃ę pentechostes: pauperum
memores. amantes dm & ꝓximũ: orantes
ꝓ inimicis. ꝑsecutorib blandientes. infir.¬
moꝵ ruinas consolatione & miscdia sub¬
leuantes. ut lingua semꝑ in di laudib
ꝑsonet. ut eccłe iusta iudicia nequaquã
irrationabili clem̃tia destruantur. nec
legi di arbitria p̃ferant᷑ humana. Cuius
si desiderauerimus amicicias. cȩlestem
debetis ꝓ defunctis ep̃is inn locis singu¬
loꝵ constitutis. in urbe nichiũ ꝓ heopemp¬

Expanded text:
audiemus: e u. g e, serue bone et fidelis, quia, audiemus: e u. g e, serue bone et fidelis, quia, super pauca fuisti fidelis, supra multa te constituam; intra in gaudium domini tui. Incipientes sanctae quadragesimae ieiunia ab undecima die mensis Famenoth et ebdomadam dominicae passionis sexta decima die mensis Farmuthi finiamus ieiunia uespere sabbati,_ uicesima prima die eiusdem mensis Farmuthi, et sequenti die dominica pascha celebremus, uicesima et secunda die eiusdem mensis. post quae iungamus septem ebdomadas sanctae pentecostes pauperum memores, amantes deum et proximum, orantes pro inimicis, persecutoribus blandientes, infirmorum ruinas consolatione et misericordia subleuantes, ut lingua semper in dei laudibus personet, ut ecclesiae iusta iudicia nequaquam inrationabili clementia destruantur nec legi dei arbitria praeferantur humana; cuius si desiderauerimus amicitias, caelestem debetis pro defunctis episcopis in locis singulorum constitutos in urbe Niciu pro Heopemp
Abbreviated transcription (Latin):
infirma natura. nec imperanti animo
uoluerit obedire. & sibi & rectori concitat
infinita naufragia. & ꝑtrahit eũ ad turpis¬
simas libidines. ac baratrũ uoluptatũ: ut
nequaquã honesta consideret. sed fugi¬
ens bona. in cęno ac sordib uolutetur.
Uirtus uͦ cũ in aurigę modo animũ rexe¬
rit. & quasi in curru stans impetus eius
& uarios appetitus d octrinȩ habenis com¬
pescuerit. de humilib eũ ad excelsa suble¬
uat. & iniusibilia ęternaq ꝓ uiswilib os¬
tendens. mansionẽ in cęlis p̾arat: & amicos
illi efficit eos qui di ministerio seruien¬
tes spĩtalib deliciis ꝑfruunt᷑. ut qđ hic
cernebat inimagine. ibi in ueritate ꝑspi¬
ciat: & maiore solis radus uideat clari¬
tatẽ. quȩ nobis huc er parte descendit.
ut de minorib ad maiora tendamus. &
quasi ꝑ litteras ac syllabas ad legendum
ꝓficiamꝰ  qi & illa his. & hȩc illis indigers.
ibi cũ fuerimus beatoꝵ iuncti consortio

Expanded text:
infirma natura nec imperanti animo infirma natura nec imperanti animo uoluerit oboedire, et sibi et rectori concitat infinita naufragia et pertrahit eum ad turpissimas libidines ac baratrum uoluptatum, ut nequaquam honesta consideret, sed. fugiens bona in caeno ac sordibus uolutetur. uirtus uero, cum in aurigae modum animum rexerit et quasi in curru stans impetus eius et uarios adpetitus doctrinae habenis conpescuerit, de humilibus eum ad excelsa subleuat et inuisibilia aeternaque pro uisibilibus ostendens mansionem in caelis parat et amicos illi efficit eos, qui dei ministerio seruientes spiritalibus deliciis perfruuntur, ut, quod hic cernebat in imagine, ibi in ueritate perspiciat et maiorem solis radiis uideat claritatem, quae nobis huc ex parte descendit, unde a minoribus ad maiora tendamus et quasi per litteras ac syllabas ad legendum proficiamus, quia et illa his et haec illis indigent. ibi cum fuerimus beatorum iuncti consortio,
Abbreviated transcription (Latin):
absq ulla necessitate custodit sectatores
suos. & sensũ in cogitationes uarias fluctu.¬
antẽ de terlenis ad excelsa sublimat. nequaꝗͣ
pulchritudinẽ corpoꝵ f. conũsationis ac mors
ordinẽ contemplans: ostendens ei lȩtantiũ in
celo angłoꝵ choros: &. docens splendentiũ dis¬
ciplinarũ fulgura. ut inp̃senti scło quasi ath¬
leta fortissimꝰ inlatas sustineat plagas. & fu¬
turã ꝓ his głam p̃stolet᷑ nequaquam uitiis
sub iacens. s interiorẽ hominẽ desiderio sui
ad ȩterna sustollens atq om̃s impetus uo¬
luptatis. ratione compescens. illud cogitet
qđ futurus ẽ & quantũ potest sustuiere
humana fragilitas recedat a corporalium
rerũ sollicitũdine. p̃ferens carnalib sp̃italia.
ut qͥ dudũ libidini seruiebat. libertate bo¬
na seruiat castitati. & retractus a p̃cipitus
mollia ieiumoꝵ frena suscipiat. W enĩ si
absq rectore fuerit ac magistro corpors

Expanded text:
absque ulla necessitate custodit sectatores absque ulla necessitate custodit sectatores suos et sensum in cogitationes uarias fluctuantem de terrenis ad excelsa sublimat nequaquam pulchritudinem corporum, sed conuersationis ac morum ordinem contemplans, ostendens ei laetantium in caelo angelorum choros et docens splendentium disciplinarum fulgura, ut in praesenti saeculo quasi athleta fortissimus inlatas sustineat plagas et futuram pro his gloriam praestoletur, nequaquam uitiis subiacens, sed interiorem hominem desiderio sui ad aeterna sustollens atque omnes impetus uoluptatis ratione conpescens ut illud cogitet, quod futurus est, et, quantum potest sustinere humana fragilitas, recedat a corporalium rerum sollicitudine praeferens carnalibus spiritalia, ut, qui dudum libidini seruiebat, libertate bona seruiat castitati et retractus a praecipitiis mollia ieiuniorum frena suscipiat. etenim, si absque rectore fuerit ac magistro corporum
Abbreviated transcription (Latin):
bendi ut luxuriosi & dediti uoluptatib
solent gestire in amplexus & insanire ad
libidinẽ. ita calumniarũ & dissensionum
urbes ac uiculos uillasq complet. Insulas
maria. terras. littora. uias. transitus. studia.
possident auaritiȩ : dũ se desiderio plus
habendi negotiatione merces huc illucq
conmutat. & fraudib atq ꝑiuriis diuitia¬
rũ facit in explebilia fundam̃ta. Itaq huiꝰ¬
cemodi rabiem contempnentes diuitias
cultũ di & firmissunas possessiones castita¬
tis scĩmoniã requiramus. adorantes pat̾s
ꝙfilii & sp̃s sci unã diuinitatẽ. resurree¬
tionẽ mortuoꝵ incorruptibilẽ & iugiter
ꝑmanentẽ e̾e̾ credentes. Neq enĩ fieri
potest ut eã mors superet. quȩ xp̃i passi¬
one firmata ẽ : suscitantis inc orruptũ
& in eternũ ꝑmanens templũ corporis sii.
Onemꝰ ꝓ pussimis imꝑatorib & obseruetione
legis di ieiunioꝵ p̃cepta decoremus. qr uirtꝰ

Expanded text:
bendi, ut luxuriosi bendi, ut luxuriosi solent gestire in amplexus et insanire ad libidinem, ita calumniarum et dissensionum urbes ac uiculos uillasque conplet. insulas, maria, terras, litora, uias, transitus studia possident auaritiae, dum desiderio plus habendi negotiatione merces huc illucque conmutat et fraudibus atque periuriis diuitiarum iacit inexplebilia fundamenta. \' Itaque huiusce modi rabiem contemnentes diuitias cultum dei et firmissimas possessiones castitatis sanctimoniam requiramus adorantes patris et filii et spiritus sancti unam diuinitatem; resurrectionem mortuorum incorruptibilem et iugiter permanentem esse credentes. neque enim fieri potest, ut eam mors superet, quae Christi passione firmata est suscitantis incorruptum et in aeternum permanens templum corporis sui. oremus pro piissimis imperatoribus et obseruatione legis dei ieiuniorum praecepta decoremus, quia uirtus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ferunt᷑. he nobis omib anti quã donant
familiã. Nunquã diuitiarũ desideriũ ullis
diuitus satiari potest. Eget simꝑ qͥ auarus
est. nescit mensurã. cui tantũ de est qđ ha¬
bet. quantũ qđ ñ habet. lifernus mortuis
ñ explet᷑ s quanto plures susceperit. tanto
plures desiderat. Imitat᷑ gͦ eũ auaritia: nec
satiari potest. sed quicqͥd habuerit plus
reguiret: minus putat ab eo qđ cupit. om̃e
qđ possidet. semꝑ inñisa. semꝑ inmodica.
ardorẽ pectoris opũ magnitudine ñ restin
cens atq discordias inuidiã parturit. ꝑ
quã ad homicidiũ ꝑuenit᷑. Non ẽ compos
uenientes ex alto fluctus & rabiem intumes¬
centiũ gurgitũ portus ł manu facti. ł na¬
tura firmissimi ꝓhibent: diuitiarũ cupi¬
dinẽ nͥ ratione frenet᷑. nec consiliũ temꝑat.
nec lex mitigare potest. nec ulla satiat a
bundantia : non erubescit. ñ futurũ ui¬
diciũ reformidat: sed desiderio plus ha¬

Expanded text:
praeferuntur, hae nouis hominibus antiquam donant praeferuntur, hae nouis hominibus antiquam donant familiam. numquam diuitiarum desiderium ullis diuitiis satiari potest; eget semper, qui auarus est; nescit mensuram, cui tantum deest, quod habet, quantum, quod non habet. infernus mortuis non expletur, sed, quanto plures susceperit, tanto plures desiderat; imitatur ergo eum auaritia nec satiari- potest, sed, quo plus habuerit, plus requirit. minus putat ab eo, quod cupit, omne, quod possidet, semper inmensa, semper inmodica, ardorem pectoris opum magnitudine non restingcens atque discordias inuidiam parturit, per quam ad homicidium peruenitur; non est compos uenientes ex alto fluctus et rabiem intumescentium gurgitum portus uel manu facti uel natura firmissimi prohibent; diuitiarum cupidinem, nisi ratione frenetur, nec consilium temperat nec lex mitigare pbundantia. Non erubescit, non futurum judicium reformidat, sed desiderio plus ha
Abbreviated transcription (Latin):
laude obtractatione ꝑsequim᷑ imitantes
ulud qđ ad beatũ iob exꝓbrantes loque¬
bant᷑. Pauca ꝓ quib peccasti. uerberatus
es. Nequaquam ꝗͥ dubias opes s uirtutẽ
firmissimã diligamꝰ. N on nos duritia
humiliet pauꝑtatis. ñ extollant diuitiȩ
quȩ stultissimos hominũ depͥmere &ele¬
uare consuerunt. sed utrũq ꝓ rerũ ho¬
nestuit moderem: & tristia &ͦ lȩta equa¬
li animo sustinentes. diuitiarum eura
somnos interrumpit dulcissimos.: in nor¬
iis calũnias struit. & cũ infinitas opes congre¬
gauerit. materiã ȩt̾nis ignib parat. Postquã
uͦ insatiabił furor quesitis opib incubuerit.
ñ explet̾ auaritia. s. contempint leges gehen¬
ne fla̾mas despicit: futuri iudicu tribunal
habet ꝓ nichilo. Nec tantũ adũsarii cont᷑
hostes suos. quantũ diuitiȩ contͤ uirtutes
dimicant: nisi ratione & in ꝓrimos mise¬
ricordia temperent᷑. He in ur̃bib nobilitati

Expanded text:
 obtrectatione persequimur imitantes  obtrectatione persequimur imitantes illud, quod ad beatum Iob exprobrantes loquebantur: pauca, pro quibus peccasti, uerberatus es. Nequaquam igitur dubias opes, sed uirtutem firmissimam diligamus. non nos duritia humiliet paupertatis, non extollant diuitiae, quae stultissimos hominum deprimere et eleuare consuerunt, sed utrumque pro rerum honestate moderemur et tristia et laeta aequali animo sustinentes. diuitiarum cura somnos interrumpit dulcissimos, innoxiis calumnias struit et, cum infinitas opes congregauerit, materiam aeternis ignibus parat. postquam uero insatiabilis furor quaesitis opibus incubuerit, non expletur auaritia, sed contemnit leges, gehennae flammas despicit, futuri iudicii tribunal habet pro nihilo. nec tantum aduersarii contra hostes suos, quantum diuitiae contra uirtutes dimicant, nisi ratione et in proximos misericordia temperentur. hae in urbibus nobilitati
Abbreviated transcription (Latin):
in hostes repente uertam᷑ resistentes tis
in faciem quos ueneratione dignos duce¬
bamus. tͥp̃r ñ fide necessitudinẽ ponde¬
rantes. immolantes inimicitias nec esnita¬
tis tp̃r demonstrantes. & insimilitudinẽ
serpentũ ꝓcedentes de foueis. ut ñ solum
ingratissimos eos quoꝵ beneficus susten¬
tabam᷑ gaudentes si nomina clientium
possid eremus. s. quasi ꝑ duelles eos usq
ad sanguint̃ ꝑsequamur. dtiectos ꝓstratos¬
q calcantes. quos dudũ ꝓpt̾ diuit᷑ias sus¬
piciebamus. pessimos omniũ conclamantes.
postquã opes pauꝑtate mutauer̃t. laudan¬
res potentiã & infelicitatẽ calũniantes.
nec ꝓ rerũ natura. s ꝓ uarietate casuum
honorantes aliquẽ ł conteminentes. ut qͦs
pͥus dños & patronos uocabamꝰ. eosde q̃si
uerborones & seruos nequissimos appelle¬
mus. atq ex om̃i parte appareat nr̃a inicͥ¬
tas. ũ aut indignos laudamꝰ aut dignos¬

Expanded text:
in hostes repente uertamur resistentes eis in hostes repente uertamur resistentes eis in faciem, quos ueneratione dignos ducebamus, temporibus, non fide, necessitudinem ponderantes, immo latentes inimicitias necessitatis tempore demonstrantes et in similitudinem serpentum procedentes de foueis, ut non solum ingrati simus in eos, quorum beneficiis sustentabamur gaudentes, si nomina clientium possideremus, sed quasi perduelles eos usque ad sanguinem persequamur deiectos prostratosque calcantes, quos dudum propter diuitias suspiciebamus, pessimos omnium conclamantes, postquam opes paupertate mutauerunt, laudantes potentiam et infelicitatem calumniantes nec pro rerum natura, sed pro uarietate casuum honorantes aliquem uel contemnentes, ut, quos prius dominos et patronos uocabamus, eosdem quasi uerberones et seruos nequissimos appellemus atque ex omni parte appareat nostra iniquitas, dum aut indignos laudamus aut dignos
Abbreviated transcription (Latin):
capita & palmulas dilatant. ut huc atq illuc
scisis filatib equalis sit utriusq lateris iabor
ꝙ qđ simul non poterat sustineri. diuisũ to¬
lerabilins fiat. Qui sui curã gerunt. imitant᷑
exempli similitudinẽ & diuinoꝵ dispensati¬
one uerboꝵ quasi gubernaculo utentete
occurrunt hereticoꝵ tempestati. & flucti
legẽ di ꝓ arte retinentes. ut qͥ corruerant
suscitent᷑. qui stant firmo ꝑseuerent gradu
ut om̃s in cõmune doctrinȩ opitulatione
seruent᷑. Qđ enĩ gubernatori clauus. hoc
aimo est lex di. In qua dnicũ pascha fa¬
cientes naritati di & ꝓorimi nielil in mundo
aliud p̃feramꝰ: neq ꝓ uarietate humanoꝵ ca¬
suñ qͥhuc illucq uertunt᷑ sententiã cõmui¬
temꝰ. ut quib dudũ ꝓ potentia tiupi ad¬
ulatione seruiuimꝰ. si forte re flauerint uen¬
ti o pauꝑtate diuitiȩ. bumilitate sublimi¬
tas. Ignominia gła fuerint inimuitata.

Expanded text:
capita et palmulas dilatant, ut huc atque illuc capita et palmulas dilatant, ut huc atque illuc scissis flatibus aequalis sit utriusque lateris laboret, quod simul non poterat sustineri, diuisum tolerabilius fiat, ita, qui sui curam gerunt, imitantur exempli similitudinem et diuinorum dispensatione uerborum quasi gubernaculo utentes occurrunt hereticorum tempestati et fluctibus legem dei pro arte retinentes, ut, qui conruerant, suscitentur, qui stant, firmo perseuerent gradu, ut omnes in commune doctrinae opitulatione seruentur. quod enim gubernatori clauus, hoc animo est lex dei, in qua dominicum pascha facientes caritati dei et proximi nihil in mundo aliud praeferamus neque pro uarietate humanorum casuum, qui huc illucque uertuntur, sententiam conmutemus, ut, quibus dudum pro potentia turpi adulatione seruiuimus, si forte reflauerint uenti et paupertate diuitiae, humilitate sublimitas, ignominia gloria fuerint inmutata,
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt funcdam̃ta: & intrepidi ꝑmanent
offerentes oꝑa sua xp̃o. atq dicentes: confir¬
ma me in uerbis tuis. Ipse est enĩ. de quo
scriptũ est. Lapidem quẽ reꝓbauerunt ȩ¬
dificantes. hic factus est in caput anguli
nos ꝙ eos qͥ sursũ sunt una sollemnitate
consocians. Ad quã cursu cleri nauigantes.
rabiem contra nos hereticoꝵ fluctuũ uelo¬
citer dissoluenda minime formidemus.
Sic enĩ gubernatores magnarũ nauium.
cũ uiderint in mensũ ex alto uenire gurgi¬
tem. quasi uenatores serocissimã bestiam
spumantes fluctus suscipiunt. eosq prorȩ
obiectione sustentant flectentes in diuer¬
fũ gubernacula: & ꝓ ut uentoꝵ flatus.
& necessitas imperarit stringentes funicu¬
los uel laxantes. Cũq unda subsederit. ex
utroq nauis latere laborantia clauorũ
uincla dimittunt: ut parumꝑ quiescen¬
tia uenturo gurgiti p̃parentur. Qui cũ
rursus aduenerit stringunt clauoꝵs

Expanded text:
ciunt fundamenta et intrepidi permanent ciunt fundamenta et intrepidi permanent offerentes opera sua Christo atque dicentes: confirma me in uerbis tuis. ipse est enim, de quo scriptum est: lapidem, quem reprobauerunt aedificantes, hic factus est in caput anguli, nos et eos, qui sursum sunt, una sollemnitate consocians, ad quam cursu celeri nauigantes rabiem contra nos hereticorum fluctuum uelociter dissoluendam minime formidemus. Sicut enim gubernatores magnarum nauium, cum uiderint inmensum ex alto uenire gurgitem, quasi uenatores ferocissimam bestiam spumantes fluctus suscipiunt eosque prorae obiectione sustentant flectentes in diuersum gubernacula et, prout uentorum flatus et necessitas imperarit, stringentes funiculos uel laxantes, cumque unda subsederit, ex utroque nauis latere laborantia clauorum uincla dimittunt, ut parumper quiescentia uenturo gurgiti praeparentur, qui cum rursus aduenerit, stringunt clauorum
Abbreviated transcription (Latin):
& membra & organa genitalia in eo ẽẽ
confingunt. nunc uirũ. nc̃ feminã con¬
fitentes : & mutauerunt głam in corrup¬
tibilis di. in similitudinẽ unaginis cor¬
ruptibilis hominis. uariarũq formarũ.
ita origenis facilitate & impietate cre¬
dentiũ. quasi delubra idoloꝵ tractatuũ
suoꝵ monuñta dimisit quȩ nos aucto¬
ritate scripturarũ & zelo fidei subuer¬
tentes utam᷑ illa similitudine. Ut enĩ
cem̃tarii quadrã uolentes ȩdificare do¬
mũ aequales ex omĩ parte parietes me¬
tiunt᷑. eosq norma & ꝑ pendiculo diri¬
gentes. qđ anino depixeruit opere
extriuint. & eiusdem mensurȩ ꝑ qua¬
drũ latera quattuor ningunt anguł.
fursũ ac deorsũ ceptã ęqualitatẽ paula¬
ti ꝑ increm̃ta seruantes. ut materiȩ di¬
uersitatẽ uingat operis pulchritudo. &
angulares lineas artifex structura cus¬
todiat. sic eccłȩ p̃ceptores habentes testi¬
monia scripturarũ. firma doctrinȩ fa¬

Expanded text:
et membra et organa genitalia in eo esse et membra et organa genitalia in eo esse confingunt nunc uirum nunc feminam confitentes, e t mutauerunt gloriam incorruptibilis dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis uariarumque formarum, ita Origenes facilitate et inpietate credentium quasi delubra idolorum tractatuum suorum monumenta dimisit, quae nos auctoritate scripturarum et zelo fidei subuertentes utamur ilia similitudine. ut enim caementarn quadram uolentes aedificare domum aequales ex omni parte parietes metiuntur eosque norma et perpendiculo dirigentes, quod animo depinxerint, opere extruunt et eiusdem mensurae per quadrum latera quattuor iungunt angulis sursum ac deorsum coeptam aequalitatem paulatim per incrementa seruantes, ut materiae diuersitatem iungat operis pulchritudo et angulares lineas artifex structura custodiat, sic ecclesiae praeceptores habentes testimonia scripturarum firma doctrinae ia
Abbreviated transcription (Latin):
cęl estib morabant᷑. ꝙ beata eis tunc erat
dignaq benedictione absq corporibus
conũsatio: qua ratione aut prius quam
ruerent benedictȩ sunt : aut postquam
corruerunt & in pęnã riuinȩ crassis corpo¬
rib copulatȩ sunt rursus benedictione
donantur: Neq enĩ id ipsũ est benedic¬
tio atq supplicium. quȩ & nominib ꝙ.
operib ꝓcul distant. Nec possunt ullomͦ
inter se sociari : quas tanta diuidit repug¬
nantia. Quomͦ autẽ & iustis multitudo
liberoꝵ ꝓ benedictione ꝓmittit᷑ ꝓpħa dicen¬
te. qui minumus est erit in mulia & qui
nouissimnꝰ in gentẽ magnã: Ergo ꝙ qui
uolunt dm festa cęlebrare. origenis simu¬
laerha contempnant: & turpitudinem
doginatũ illius. ratione superent. Sicut
enĩ aetruchoꝵ impissimi errorẽ ꝙ con¬
suetudinẽ p̾ferunt ueritati. fabricantes
in hominũ similitudinẽ idola & i¬
uisibilẽ blasphemantes dm̃ dũ formã

Expanded text:
caelestibus morabantur et beata eis tunc erat caelestibus morabantur et beata eis tunc erat dignaque benedictione absque corporibus conuersatio, qua ratione aut, priusquam ruerent, benedictae sunt aut, postquam corruerunt et in poenam ruinae crassis corporibus copulatae sunt, rursus benedictione donantur ? neque enim ld ipsum est benedictio atque supplicium, quae et nominibus et operibus procul distant, nec possunt ullo modo inter se sociari, quas tanta diuidit repugnantia. quomodo autem et iustis multitudo liberorum pro benedictione promittitur propheta dicente: qui minimus est, erit in milia et, qui nouissimus, in gentem magnam? Ergo, qui uolunt domini festa celebrare, Origenis simulacra contemnant et turpitudinem dogmatum illius ratione superent. sicut enim ethnicorum inpiissimi errorem et consuetudinem praeferunt ueritati fabricantes in hominum similitudinem idola et inuisibilem blasphemantes deum, dum formam