comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rituli et uoluiuiuus. hec sufficiant
pauca de plurimis. Alioquin ad ex¬
emplũ hoꝵ pot̾is tibi ipã colligere qͦ¬
mõ et pͥmus hono de paradiso uenti
magis obediens ꝙͣ deo. in hauc lacri¬
maꝵ deiectus est uallem et ip̃m do¬
minũ fume sathanas temptauerit
ni deserto. et aplũs clauiet. esta uen¬
tri et uenter estis. deus autẽ hinnic
et illa destruet. Et de luxuriosis qͦꝵ
deus uenter est ideiĩcolit nuisꝗͥs¬
q quod diligit. Ex quo sollicite ꝓ¬
uidendũ est. ut quos saturitas de ꝑa¬
diso expulit. iaui reducat esuries
Quod si uolueris respondere te nobili
generatã stripe semꝑ in deliciis. semꝑ
inplumis nõ posse a uinoet opulen¬
tioribus cibis abstiuere.uec his le¬
gibus uiuere districtius ⁊ espondebo.
Uiue ergo lego tua. que nõ potes dei
Non qd̾ deus imuersitatis creator
et dñs intestinorũ nrõꝵ. ⁊ugitũ.
manitate uentris pulinonũ q de¬
lectetur ardore. sed quod aliter pu¬

Expanded text:
tituli sit et voluminis, haec sufficiant tituli sit et voluminis, haec sufficiant pauca de plurimis. Alioquin ad exemplum horum, poteris tibi ipsa colligere, quomodo primus de paradiso homo, ventri magis obediens, quam Deo, in hanc lacrymarum deiectus est uallem et ipsum dominum fame satanas temptauerit in deserto et apostolus clamitet: esca uentri et uenter escae, deus autem et hunc et illa destruet, et de luxuriosis: quorum deus uenter est. id enim colit unusquisque, quod diligit. ex quo sollicite prouidendum est, ut, quos saturitas de paradiso expulit, reducat esuries. Quodsi uolueris respondere te nobili stirpe generatam, semper in deliciis, semper in plumis, non posse a uino et esculentioribus cibis abstinere nec his legibus uiuere districtius, respondebo: uiue ergo lege tua, quae dei non potes\'. non quo deus, uniuersitatis creator et dominus, intestinorum nostrorum rugitu et inanitate uentris pulmonumque delectetur ardore, sed quo aliter pu
Abbreviated transcription (Latin):
dudit lauiotẽ mors molla homo
dei. Nou hatus est cocii lautioris
eĩ mẽst cõsuetudinẽ nõ habebat. sed.
fuuua de supor iactata anaritudiẽ
Duilcorauit. eadẽ spũs uirtute quas
morses inictauerat maram. Aecnõ
iteltos qui ãdieũ copreheu dendum ue¬
nerant oculis pariter ac mẽte cecatos cũ
samariã nescios iuduxisset qualibet cos
epulis refici imperauit asculta. Poue
eis panẽ et aquã et manducent et bibãt
et r emittãtur ad dimũi suũ. Potuit et
daiuheli de ⁊egiis ferculis opuleifior
mensa transferri. sed abbacut eum
messoꝵ praudiũ portat arbitror rusti¬
cauũ ideoq et desiderioꝵ uir appella¬
tus est quia pauẽ desiderii uõ mãduca¬
uit et uiuũ cõcupiscẽcie nõ bibit. In¬
numerabilia sunt scripturis ⁊ esꝑsa ex¬
empla diuinis que gulã dãpuet et
simplices cibos ꝓbent. Uerũ quia nc̃
nõ est propositũ de ieiunis disputa¬
re et uniuersa exequi que sui sunt

Expanded text:
audit clamorem: mors in olla. homo audit clamorem: mors in olla. homo dei. non iratus est cocis — lautioris enim mensae consuetudinem non habebat -, sed farina desuper iacta amaritudinem dulcorauit eadem spiritus uirtute, qua Moyses mutauerat Merra. necnon et illos, qui ad se conprehendendum uenerant, oculis pariter ac mente caecatos, cum Samariam nescios induxisset, qualibus epulis refici imperarit, ausculta: pone eis panem et aquam: et manducent et bibant et remittantur ad dominum suum. potuit et Danihelo de regis ferculis opulentior mensa transferri, sed Ambacum messorum prandium portat, arbitror, rusticanum. ideoque et \'desideriorum uir\' appellatus est, quia panem desiderii non manducauit et uinum concupiscentiae non bibit. Innumerabilia sunt scripturis respersa diuinis, quae gulam damnent et simplices cibos praebeant; uerum quia nunc non est propositum de ieiuniis disputare et uniu
Abbreviated transcription (Latin):
ciruutur. Manducauit eiũ ppluset
bibit cet surrexorũt ludere. Lotha¬
micus dei in mõte saluatus et de tot
milibus populis solus iustus inuentus.
mebuatur a filiabus suis. Et licet¬
se et hoc facerent liberoꝵ magis desi¬
derio quã libidinis. tanẽ nirũ iustũ
stiebaut hoc inisi ebriũ nõ esse factuꝵ
Deuiq quid fecerit ignorauitamen
bror ni culpa est. Inde nascuntur
moabite et cĩmonite minuciisrł qui
usq ad quartã et decimã progeniem
et uisq ni eterniĩ nõ ingrediũtur i¬
eccliami dei. Heliascũ iezabel fugeret
et siib quorcu fessus iacer et i solicitor
dine ueniente ad se angelo sustitat᷑
et dicitur ei surge et maduca oeni
⁊espexit. et ecce ad caput eius panis
cosliride et uasaque Reuera non
poterat deus cõdicũ ei merũ mitte
et electoscibos et carnes cõtisene¬
uuitatas : Heliscus filios prophe¬
tãꝵ inuitat ad prandiũ et herbisas¬
grestibus eosalens cõsoniĩ ꝑrandẽciũ

Expanded text:
manducauit enim populus et manducauit enim populus et bibit, et surrexerunt ludere. Loth, amicus dei, in monte saluatus et de tot milibus populis solus iustus inuentus inebriatur a filiabus suis; et licetse et hoc facerent liberorum magis desiderio quam libidinis, tamen virum iustum sciebant hoc nisi ebrium non esse facturum; denique, quid fecerit ignoravit; et—error in culpa est—inde nascuntur Moabitae et Ammanitae, inimici Israhel qui usque ad quartam et decimam progeniem et usque in aeternum non ingrediuntur ecclesiam Dei. Helias, cum Iezabel fugeret et sub quercu fessus iaceret, veniente  ueniente ad se angelo suscitatur et dicitur ei: \'surge et manduca\'. et respexit, et ecce ad caput eius panis olyrae et uas aquae. reuera non poterat deus conditum ei merum mittere et ex oleo cibos et carnes contusionemutatasPHeliseus filios prophetarum inuitat ad prandium et herbis agrestibus eos alens consonum prandentium
Abbreviated transcription (Latin):
mienta iguiũ niistranius: Paulus ad
thimothosũ. Iam noli inquit aquã bibere
sed uino modicontore ꝓpter stomachũ¬
ruuĩ et frequõtes tuas insiruiitates. Ui¬
de quibus causis ium potio cõcedatim
Uix hoc stoinachi dolor. et frequens me¬
retur infiriuitas. Et ne nobis forsitan
de egrotationib blaudiremiur. modicũ
precepit esso siuuẽdũ. medici potius cou
spuãlis. et netimiotheus mibecillitate
suꝑatis enuãgeliũ predicaudi nõ poss¬
nũplere discursus. alioquin se dixisse
meunuerat. et uinũ in quo est lutu¬
ria. et bonũ est homini ninũ nõbibe¬
re et carnẽ nõ manducare. Noc ui¬
mĩ bibit. et mebriatus est. ⁊udi adhuc
stło. Et tunc prinus̃ plautata uinea.
niebriare nim̃ forsitau nestiebat. Et
ut intelłigas stripture in oirũb satra¬
mentũ margarita quippe est sermo
Sei et ex omii parte forari porest. post
ebrietaten nudatio feniorũ sub sequ¬
ca est aibido iuc̃ta luxurie. Priusue

Expanded text:
menta ignium ministramus? Paulus ad menta ignium ministramus? Paulus ad Timotheum: iam noli, inquit, aquam bibere, sed uinum modicum utere propter stomachum et frequentes tuas infirmitates. uide, quibus causis uini potio concedatur: uix hoc stomachi dolor et frequens meretur infirmitas. et ne nobis forsitan de aegrotationibus blandiremur, modicum praecepit esse sumendum, medici potius consspiritalis — et, ne Timotheus inbecillitate superatus euangelii praedicandi non posset habere discursus. alioquin se dixisse meminerat et: uinum, in quo est luxuria, et: bonum est homini uinum non bibere et carnem non manducare. Noe uinum bibit et inebriatus est rudi saeculo; et tunc primum plantavit vineam: inebriare vinum forsitan nesciebat. Et ut intellegas scripturae in omnibus sacramentum—margarita quippe est sermo Dei et ex omni parte forari potest—post ebrietatem nudatio femorum subsecuta est, libido iuncta luxuriae. Prius
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ ⁊iipiuũ pre rupta cernebam. ibi
mee orõnis locus illuc miserrume
michi ip̃e testis est dñs post multas
lucranias post celo oculos inherẽtes
nõ mũꝙͣ iudebam me interesse agmi¬
nibus dugeloꝵ. et letus gaudens qrcã¬
tabani. Post te modorẽ ũguẽtorũ
tuoꝵ currimus. Si autẽ hec susti¬
nent iłliqui. exeso corpore solis cogita¬
riouibus opugnantur. quid patitur
puella que deliciis fruitur: Rempe
łud apłi. Uiueus mortua est. di ꝗd
itaq in me potest esse cõsilii si ex ꝑto
croditur hoc pmũ moneo. hoc obte¬
stor. ut sponia xp̃i uim̃ fugiat pro
ueneno. hec aduersus adolestẽtiam
prnna arma sunt demonũ. Nonsic
quaritia quatit. iniflat suꝑbia. delet¬
tat aiubitło. facile aliis caremus ui¬
ciis hic hostis iutus nicluisus est. Quo¬
cũq perginius nobiscũ portamusin¬
mifip̃. Umũ et adolesceutia dup
incendiũ uoluptatis. Quidoleũ flãme
aditimus c Quidardenti corpustulo fo¬

Expanded text:
tium, vel rupium praerupta cernebam, ibi tium, vel rupium praerupta cernebam, ibi meae orationis locus, illud miserrimae mihi ipse testis est dominus, post multas lacrimas, post caelo oculos inhaerentes nonnumquam uidebar mihi interesse agminibus angelorum et laetus gaudensque cantabam: post te in odorem unguentorum tuorum currimus. Si autem haec sustinent illi, qui exeso corpore solis cogitationibus oppugnantur, quid patitur puella, quae deliciis fruitur? nempe illud apostoli: uiuens mortua est. si quid itaque in me potest esse consilii, si experto creditur, hoc primum moneo, hoc obtestor, ut sponsa Christi uinum fugiat pro ueneno. haec aduersus adulescentiam prima arma sunt daemonum. non sic auaritia quatit, inflat superbia, delectat ambitio. facile aliis caremus uitiis; hic hostis intus inclusus est. quocumque pergimus, nobiscum portamus inimicum. -uinum et adulescentia duplex incendium uoluptatis. quid oleum flammae adicimus? quid ardenti corpusculo fo
Abbreviated transcription (Latin):
gida utantur. et coctũ aliqiud ac¬
cepisse luxurie sit. Ille igitur ego ꝙ
ob ꝯchenne metũ t̾ali me carcere ip̃e
dãp̾nauerã scorpionũ tantũ sotuis
et foraꝵ. sepe choris inter erã puellã¬
ruĩ. Pallebant ora ieiumis. et mẽs
desideriis estuabat. In frigido corpore
et aute hoiẽm suũ iomi carne pre-¬
mortua. sola libidinũ incendia bul¬
libant. Itaq omi auxilio destitutꝰ
ad chũ incebã pedes. rigabã lacri¬
mus. tame tergebã. et ⁊epugnãtem
cariẽ ebdomadarũ in edia subiuga¬
bani. Non erubesto nnfelicitatis iuce
quin potius plango nõ esse quod fue-¬
ui. Memiui me clamãtem diem
trebro ninxisse cũ nocte nec prius
a pectoris cessasse uerberibus quã duõ
intrepante rediret tranquillitas.
qꝑ sam quoq celulami meã quasi cõ¬
gutationũ meaꝵ conscientia perti¬
iuestebari et michiniet iatus etri¬
gidiis. solus deserta penetrabant.
Situbi dõcaua ualliũ. aspera mou¬

Expanded text:
gida utantur et coctum aliquid acgida utantur et coctum aliquid accepisse luxuriae sit. ille igitur ego, qui ob gehennae metum tali me carcere ipse damnaueram, scorpionum tantum socius et ferarum, saepe choris intereram puellarum. pallebant ora ieiuniis et mens desideriis aestuabat in frigido corpore et ante hominem suum iam carae praemortua sola libidinum incendia bulliebant. itaque omni auxilio destitutus ad Iesu iacebam pedes, rigabam lacrimis, crine tergebam et repugnantem carnem ebdomadarum inedia subiugabam. non erubesco infelicitatis meae, quin potius plango non esse, quod fuerim. memini me clamantem diem crebro iunxisse cum nocte nec prius a pectincrepante, rediret tranquillitas. Ipsam quoque cellulam meam, quasi cogitationum mearum consciam pertimescebam, et mihimet iratus et rigidus, solus deserta penetrabam. Sicubi concava vallium, aspera mon
Abbreviated transcription (Latin):
anima mea et quare cõcurbas ine eꝰ
illi. salutare nultus mei et deus meꝰ.¬
Nolo sinas cogitationẽ crestere nichil
uite babiloniũ nichil cõfusionis ado¬
lestat. Dĩ paruus est hostis interfice
nequitia elidatur insemine. Audi
psaluustã loquẽtem. Filia babilonisi
nnsera beatus qui retribuet tibi ⁊etri¬
Beatus qui tenebit et allidet poruu¬
los suos ad petrã. Quia enĩ inpos¬
ceperit cogitare interficit cogitatus
horenio constitutus milla uasta solitud¬
dine que exusta solis ardoribus horridũ
monachis prestat habitatulũ. puta¬
monie romauis interesse delicus. Se¬
debai solus quia amaritudine ⁊ eple¬
tus eram. horrebant sacco mẽbra de¬
fornua.et squalida cutis sitũ ethio¬
pice carius obduxerat. Quottidie la¬
iime. quottidie gemitus. et si quã¬
do ⁊epugnãtẽ sompuꝰ inuuinens op¬
pressissẽt nuda humo ux ossa herẽ
tia collidebã. De cibis uero et potu
raceo cum etiã languẽtes a qua fri¬

Expanded text:
anima mea, et quare conturbas me? anima mea, et quare conturbas me? illi, salutare uultus mei et deus meus.\'nolo sinas cogitationem crescere; nihil in te Babylonium, nihil confusionis adolescat. dum paruus est hostis, interfice; nequitia elidatur in semine. audi psalmistam loquentem: filia Babylonis misera, beatus, qui retribuet tibi retritenebit et adlidet paruulos tuos ad petram. quia ergo inposcoeperit cogitare, interficit cogitatuseremo constitutus, et in illa vasta solitudine, quae exusta solis ardoribus, horridum Monachis praestat habitaculum, putabam me Romanis interesse deliciis. Sedebam solus, quia amaritudine repletus eram. Horrebant sacco membra deformia, et squalida cutis situm aethiopicae carnis obduxerat. Quotidie lacrymae, quotidie gemitus, et si quando repugnantem somnus imminens oppretia conlidebam. de cibis uero et potu taceo, cum etiam languentes aqua fri
Abbreviated transcription (Latin):
si flumina. reuelabitur ignonuma
tua apparebint obprobria tuath
post dei filii thalamũ. post ostula fr̃a¬
truelis et sponsi. illa de qua quondã
sermo prophetitus cõcinebat astitit
regina a dextris tuis inuestitu dẽ au¬
rato circũdata uarietate nudabitur
et posteriora enis pouẽtur ni fatiẽ ip̃iꝰ.
Dedebit ad aquas solitudinis positã
basi diuaricabit pedes suos onirtramn¬
seunti et usq aduerticem polluetur
tiora tendẽtẽ in profundũ infermi
cadere. Non fiat obsecro ciuitas me¬
retrix fidelis iron. n poss iuinitatis
ospitiũ ibi demiones saltent et sp̃re¬
ne ndificent et ericũ. Non soluat᷑
fusçia pectoralis. sed statim ut libido
titilauerit sensũ. ut blandũ uolup¬
tatis incendiũ dulci nos calore per¬
fuderit erũpamus in uocẽ. dñs auxi¬
liator meus. nõ timebo quid fatiat
michi caro. Cũ paululũ interior
homo inter uitia atq uirtutes ceꝑit
fluctuare. dicito. Quare fristis es

Expanded text:
si flumina, revelabitur ignominia si flumina, revelabitur ignominia tua, apparebunt opprobria tua » . Et hoc post Dei Filii thalamos, 92 post oscula fratruelis, et sponsi, illa de qua quondam sermo Propheticus concinebat: Astitit regina a dextris tuis, in vestitu deaurato, circumdata varietate , nudabitur; et posteriora ejus ponentur in faciem ipsius: sedebit ad aquas solitudinis, posito vase, et divaricabit pedes suos omni transeunti, et usque ad verticem polluetur.tiora tendentem, in profundum inferni cadere. Ne fiat obsecro civitas meretrix, fidelis Sion, ne post Trinitatis hospitium, ibi daemones saltent, et sirenae nidificent, et hericii. Non solvatur fascia pectoralis; sed statim ut libido titillaverit sensum, aut blandum voluptatis incendium dulci nos calore perfuderit, erumpamus in vocem: Dominus auxiliator meus, non timebo quid faciat mihi caro . Cum paululum interior homo inter vitia atque virtutes coeperit fluctuare, dicito: « Quare tristis es
Abbreviated transcription (Latin):
so nequãdo dicat dete deus. Uirgo
isrł cecidit. et nõ est qui suscicet eas
Audenter loquar. cũ diniã possit deꝰ
suscitare. uirgniẽ nõ potest post rui¬
nã. Ualet quidẽ liberare de pena.
sed nõ uult coronare corruptam. Ci¬
meamus illam prophetiã ne in nob
etiã cõpleatur. Uirgines bone defi¬
uiderit inquit mulierõ ad cõcupistẽd
eam. ioau mechatus est eam iu corde
suo. Porit ergo et mẽte nirginitas.
Iste sunt iurgines male. nirgnito
curne nõ spũ. Uirgiuesstulte que
oleũ nõ habentes exchidinit᷑ abspo¬
so Si autẽ et ille que iurgines sũt
ob alias taniẽ culpas uirginitats
torporũ nõ saluãtur. quid fiet illis
que prostituerũt mẽbra xp̃i er iuuta¬
uerut̃ templũ spũs str̃ inlupanar:
Ilico audient. Descende sede it̾ea
uirgo filia babilonis. sede nit̾ta. No
est thronus filie cardeoꝵ nõ uocabe¬
ris ultra mollis et delitat. Accipe
lamen tuũ.denuda crma maitã¬

Expanded text:
so, ne quando de te dicat Deus: Virgo so, ne quando de te dicat Deus: Virgo Israel cecidit, et non est qui suscitet eam . Audenter loquar: Cum omnia possit Deus, suscitare virginem non potest post ruinam. Valet quidem liberare de poena, sed non vult coronare corruptam. Timeamus illam Prophetiam, ne in nobis etiam compleatur: Virgines bonae defividerit, inquit, mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Perit ergo et mente virginitas. Istae sunt virgines malae, virgines carne, non spiritu, virgines stultae, quae oleum non habentes excluduntur a sponso. Si autem et illae, quae virgines sunt, ob alias tamen culpas virginitate corporum non salvantur, quid fiet illis, quae prostituerunt membra Christi, et mutaverunt templum sancti Spiritus in lupanar? Illico audient: Descende, sede in terra, virgo filia Babylonis: sede in terra, non est thronus filiae Chaldaeorum: non vocaberis ultra mollis et delicata . Relamen tuum, denuda crura, tran
Abbreviated transcription (Latin):
traham cedicit dñs. Dixerat enĩ in
cordesuo. Suꝑsydera celi pouã sedem
meã et ero simulis altissimo. Uude qͣt¬
tidic ad eos qui perstalam ia cob sop̃ni¬
yai dii estis et filii altissumi om̃es.
Uos autẽ ut hoĩes moriemini et taꝙͣ
unus de principibus cadetis. Cecidit
eiũ pͥmus diabolus. et cũ stet deusin
smagoga deoꝵ inmedio autẽ deos di¬
sceruit aplũs eis qui dii esse desinũt
scubit. Ubi eiuĩ iu uobis sunt dissen¬
si ones et emulationes. nõne hoiẽs estis
et sediũ hoiem̃ ambulabitis. Si a¬
euãgeliũ xpi ob caruis aculeos et in¬
centiuna uicioꝵ repͥmnt corpus suũ
et seruituti subicit ne aliis predicans
ipẽ ⁊eprobus iuueniatur. et tanien
uidet aliã legemin mẽbris sius repi¬
ditatẽ. ieuinia.famẽ cartetẽ.fagel¬
la supplicia in seuet ip̃m ⁊euersus ex¬
clamat. infelix ego homo quismeli¬
berabit de corpore mortis huius. tute
putas securam esse debere: Caue que¬

Expanded text:
traham te, dicit Dominus . Dixerat enim in traham te, dicit Dominus . Dixerat enim in corde suo: super sidera caeli ponam sedem meam et ero similis altissimo. unde cotidie ad eos, qui per scalam Iacob somnixi: dii estis et filii altissimi omnes. uos autem sicut homines moriemini et tamquam unus de principibus cadetis. cecidit enim primus diabolus et, cum stet deus in synagoga deorum, in medio autem deos discernat, apostolus eis, qui dii esse desinunt, scribit: ubi enim in uobis suntdissensioneset aemulationesnonne homines estis et secundum hominem ambulatis? Si Christi, ob carnis aculeos et incentiva vitiorum reprimit corpus suum et servituti subicit, ne aliis praedicans ipse reprobus inveniatur, et tamen videt aliam legem in memberis suis repditatem, jejunia, famem, carcerem, flagella, supplicia, in semetipsum reversus exclamat: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus , tu te putas securam esse debere? Cave, quae
Abbreviated transcription (Latin):
nos liberati simuis. Quãdiu hoc fragi¬
li corpusculo detinemur. tam diu habe¬
mus thesaurũ istũ m uasis fictilibus
et cõcupistit spũs aduersus carnem. et
caro aduersus spm̃n. Nulla est certa uis¬
toria. Aduersariusnr̃ diabolus tãquã
hecrugiens aliquẽ deuorare querens
circuit. Posiusti ait dauid tenebras
et facta est nox in ip̃a pertrausibũt
omẽs bestie silue. Catuli leonũ ⁊ ugi¬
entes ut rapiant et querant a deo escã
sibi. Non querit diabolus homines in¬
fideles. nõ eos qui foris sunt. et quoꝵ
carnes m olla succendit assirioꝵ rex
de ecclia xp̃i rnpere festinat. Esce ẽiꝰ
scdm̃ abbacuc electe sunt. Iob su ibu̾¬
tore cupit. et deuorato iuda ad cribrã¬
dos apłos expetit potestatẽ Non uenit
saluator pacẽ mittere suꝑ terrã sed
gladiũ. Cecidit lucifer qui mane
oriebatur. et ille qui in paradiso deli
ciaꝵ mttritus est meruit audire. Si
ecaltatiis fucrisut aquila. iude de¬

Expanded text:
nos liberati sumus. Quamdiu hoc fraginos liberati sumus. Quamdiu hoc fragili corpusculo continemur, quamdiu habemus thesaurum istum in uasis fictilibus et concupiscit spiritus aduersus carnem et caro aduersus spiritum, nulla est certa uictoria. aduersarius noster diabolus tamquam leo rugiens aliquid deuorare quaerens circuit. posuisti, ait Dauid, tenebras et facta est nox. in ipsa pertransibunt omnes bestiae siluae, catuli leonum rugientes, ut rapiant etsibi. non quaerit diabolus homines infideles, non eos, qui foris sunt et quorum carnes rex in olla succendit Assyrius: de ecclesia Christi rapere festinat. escae eius secundum Ambacum electae sunt: Iob subuertere cupit et deuorato Iuda ad cribrandos apostolos expetit potestatem. non uenit saluator pacem mittere super terram, sed gladium. cecidit lucifer, qui mane oriebatur, et iciarum nutritus est, meruit audire: Si exaltatus fueris, ut aquila, inde de
Abbreviated transcription (Latin):
tonobraꝵ aduersus spuãlia nequitie
danur agnumbus hostiũ pleua sunt
onña. Cmro fragilis et cinis futura post
modicũ pugnat᷑ sola cũ pluribus Cũ
autẽ fuerit dissoluta et uenerit prin¬
cops huiꝰ mũdi et inuenerit in oa m¬
chil. tut̃ secura audies per ꝓpham̃
Non timiebis a tinore nocturuo et
a sagitta uolante ꝑdiem a negotio ꝑ¬
amibulante intenẽbris. ab incursti et
demonio meridiano. Cadent a la tere
tuo mułle et decõ nulia a dextris tuis
ad te autẽ nõ appropiuquabit. Quod¬
si eoꝵ temultitudo turbauerit. et ad
singula intitamenta uitioꝵ ceperis
ostuare. et dixerit tibi cogitatio tua
quid fuciemꝰ ⁊ espondebit tibi helise ꝯ
Noli tiniere quĩ plures nobiscũ sunt
quã cũ illis. Et orabit et dicet. Dnẽ
aperi oculos puelle tue et uideat
Et apertis oculis idebis igneũ cur¬
rũ qui te ad exemplũ helie niaistra
sustolłat. et fiic̃ leta cautabis. Aiã
urã sicut passer erepta est de laq̃
ueuãtiũ. Laqueus cõtritus est et

Expanded text:
us spiritalia nequitiae damur agminibus: hostium plena sunt omnia. Caro fragilis, et cinis futura post modicum; pugnat sola cum pluribus: cum autem fuerit dissoluta, et venerit princeps mundi istius, et invenerit in ea nihil, tunc secura audiet per Prophetam: Non timebis a timore nocturno, et a sagitta volante per diem, et a negotio perambulante in tenebris, ab incursu et emonio meridiano. Cadent a latere tuo mille et decem milia a dextris tuis, ad te autem non adpropinquabit. Quodsi eorum te multitudo turbaverit et ad singula incitamenta vitiorum coeperis aestuare et dixerit tibi cogitatio tua: Quid faciemus? respondit Heliseus: Noli timere, quoniam plures nobiscum sunt, quam cum illis, et orabit et dicet: Domine, adaperi oculos puellae tuae et videat. Et apertis oculis videbis igneum currum, qui te ad exemplum Heliae in astra sustollat, et tunc laeta cantabis: Anima uasi passer erepta est de laqueo uenantium: laqueus contritus est et
Abbreviated transcription (Latin):
astenderit superte. lotũ tuũ ne di¬
miserisei Danihel intenaculo suo¬
neq enĩ manere poterat in humili
feuestras apertas ad ihrłm habuit.
Et tu habeto apertas fenestras. sed
uude lucuen introeat. inde uideas
ciuitatẽ dñ. Ne aperias illas fene¬
stras de quibus dicitur. Morsintra
uit per fenestras uras. Illud quoq
ribi uitandũ est cautius. ne niuanre
glorie ardore cupiais. Quomͦ inꝗt
ihc̃ potestis credere gloriã ab hoĩbus
accipientes. Uide quale malũ sit. qd̾
qui habuerit nõ potest credere. Nos
uero dicamus. qm̃ gloriatio mea tu es
Et qui gloriatur in dũo glorietur.
Et si adhuc hom̃ib placerẽ xp̃i ser¬
uiis nõ essem. Et mͥ autẽ aibsit glori¬
ari nisi i cruce dnĩ mei Ihũ xp̃i

Expanded text:
ascenderit super te, locum ne dascenderit super te, locum ne dederis ei Danihel in cenaculo suo—neque enim manere poterat in humilifenestras apertas ad Jerusalem habuit. Et tu habeto apertas fenestras, sed unde lumen introeat, unde videas civitatem Domini. Ne aperias illas fenestras, de quibus diuit per fenestras uestras. Illud quoque tibi uitandum est cautius, ne uanae gloriae ardore capiaris. quomodo, inquit Iesus, potestis credere gloriam ab hominibus accipientes? uide, quale malum sit, quod qui habuerit, non potest, credere. nos uero dicamus: quoniam gloriatio mea es tu, et: qui gloriatur, in domino glorietur, et: si adhuc hominibus placerem, Christi seruus non essem, et: mihi absit gloriari, nisi in cruce domini mei I
Abbreviated transcription (Latin):
a finistus. Itaq mi eustochiũ. filia
dña. conserua. germana aliud emĩ
et atis est noniẽ. aliudmeriti. illud
⁊eligionis. hoc caritatis est nomen¬
audi e saiam loquẽtem. Populus mẽ
intra cubicula tua. claude hostiũtuũ.
nes stulte. tu ntriusecus estocũ spõso.
Quesi ostiũ dauseris. et sedm̃ euuan¬
golii preceptũ in occulto oraueris patrẽ
peruerit iutrabo et cenabo cũ eo et ipẽ
mecũ. Et tu statim sollicita ⁊ espõde¬
bis. Uox fiatuclis moi pulsantis aꝑi
michi soror mea colũba mea ꝑfecta¬
mea. Necesse est ut dicas. Despolia¬
nimotiica mea quõ induar illa:
Laui pedes ieos quo iquinabo eos.
flico cõsurge et aperi. nete morãte
per transeat. et postea cõqueraris et
dicas. Aperui ego fratueli meo. fratu
elis meus pertrãsiuit. Quidem̃ ne¬
cesse est ut cordisostia tui clausa sint
sponso. Aperiant᷑ xp̃o. claudãtur dia¬
bolo stdnĩ illud Si spũs ptãte habẽtis

Expanded text:
a sinistris. Itaque, mi Eustochia, filia, a sinistris. Itaque, mi Eustochia, filia, domina, conserva, germana—aliud enim aetatis, aliud meriti, illud religionis, hoc caritatis est nomen—audi Esaiam loquentem: Populus meus, intra in cubicula tua, claude ostium tuum, nes stultae, tu intrinsecus esto cum sponso, quia, si ostium cluseris et secundum evangelii praeceptum in occulto oraveris patrem peruerit, intrabo et cenabo cum eo et ipse mecum, et tu statim sollicita respondebis: Vox fratruelis mei pulsantis: aperi mihi, soror mea, proxima meamea » . Nec est ut dicas: « Despoliavi me tunica mea, quomodo induam illam? lavi pedes meos, quomodo inquinabo eos? » Illico consurge, et aperi, ne te remorante, pertranseat, 110 et postea conqueraris, et dicas: « Aperui ego fratelis meus pertransiit. Quid enim necesse est, ut cordis tui ostia clausa sint sponso? Aperiantur Christo, claudantur diabolo secundum illud: Si spiritus potestatem habentis
Abbreviated transcription (Latin):
patitur illa que dixerat ego dorimo
et cormeũ iugilat. et faititulus stat¬
ten fratruelis neus michi in me¬
dio ubeꝵ meoꝵ cõmorabitur. quid
de uobis fiet. que adhuc adolescentu¬
le estis. que spousa intrante cũ spõso
remanebitis extriusetus ͦ Selotipus
est ihũs nõ uult ab aliis uideri fatiẽ
tuam. Excuses licet atq causeris
aducto uelamiue ora cõrexi teq q̃¬
siui. tibi dixi annũcia michi quẽ
dilexit anima mea ubi pascu. ubi
cubas in meridie/. nequãdo efficiar
sicut operta suꝑ greges sodaliũ tuo¬
rũ. indignabit  ti nuebit et dicet
Si nõ cognoueris temet ipam o.
pulchra inter mulieres. egredere tu inue¬
stigiis gregũ pasce edos tuos i taberna¬
culis pastoꝵ. Sis inquit pulchra et fu¬
ter om̃es mulieres species tua diligat᷑
a sponso. nisi te cognoueris et om̃ĩ custo¬
dici seruaneris cortuũ isi oculos iune¬
nũ fugeris. egredieris de thalamo me¬
o et pasces edos tuos qui staturi sunt

Expanded text:
patitur illa, quae dixerat: ego dormio patitur illa, quae dixerat: ego dormio et cor meum uigilat et: fasciculus stactae fratruelis meus mihi, in medio uberum meorum commorabitur, quid de nobis fiet, quae adhuc adulescentulae sumus, quae sponsa I intrante cum sponso remanemus extrinsecus? zelotypus est Iesus, non uult ab aliis uideri faciem tuam. excuses licet atque causeris: \'adducto uelamine ora contexi, te quaesiui, tibi dixi: adnnntia mihi. quem dilexit anima mea, ubi pascis. ubi cubas in meridie, ne quando fiam sicut cooperta super greges sodalium tuorum,\' indignabitur, tumebit et dicet: si non cognoueris temet ippulchra in mulieribus, egredere tu in vestigiis gregum et pasce haedos tuos in tabernaculis pastorum. Sis, inquit, pulchra et inter omnes mulieres species tua diligatur ab sponso, nisi te cognoveris et omni custodia servaveris cor tuum, nisi oculos iuvenum fugeris, egredieris de thalamo meo et pasces haedos, qui staturi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
iis oppresserit. ueniet post parie tẽ
et muttet manũsuã ꝑer foramẽ et
tunget uẽtrẽ tuũ. et expergefacta
consurgens dices. Uulnezata carita¬
tis eggo sum. Et rursum ab eo audies
gnatus. Caue ne domũ exeas ut
nelis uidere filias regionis alieni¬
gene. Quãuis fratres habeas pa¬
triarchas et isł parente leteris. di¬
na egressa corrũpitur. Nolo respõlũ
querere per plateas nolo te angu¬
loscircuire ciuitatis. Dicas licet
surgam et cirtiubo ciuitatẽ erin
foro et inplateis querã quẽ dilexit
anima mea. et int̾roges nũquid quẽ
dilexit auna mea uidistis. nemo
tibi ⁊ espondere dignabitur.Spõ¬
sus inplateis inueniri uõ potest.
nõ r espondit michi. Atq utinã nõ
nuenisse sufficiat. uulneraberis.
nudaberis. et gemebunda uurra¬
bis. Inuenerũt me tustodes qui cir¬
cueniit ciuitatem. percusserũt me¬
et uulnerauerũt me. tullerũt pal¬
liũ meũ michi. Si autẽ hoc exiẽs

Expanded text:
nus oppresserit, ueniet post parietem nus oppresserit, ueniet post parietem et mittet manum suam per foramen et tanget uentrem tuum, et tremefacta consurges et dices: uulnerata caritatis ego sum, et rursus ab eo audies:gnatus. caue ne domum exeas, ne uelis uidere filias regionis alienae, quamuis fratres habeas patriarchas et Israhel parente laeteris: Dina egressa corrumpitur. nolo te sponsum quaerere per plateas, nolo circumire angulos ciuitatis. dicas licet: surgam et circumibo in ciuitate, in foro et in plateis et quaeram, quem dilexit anima mea, et interroges: numquid, quem dilexit anima mea, uidistis? nemo tibi respondere dignabitur. sponsus in plateis non potest non respondit mihi. atque utinam non inuenisse sufficiat! uulneraberis, nudaberis et gemebundanarrabis:inuenerunt me eustodesqui circumeunt ciuitatem; percusserunt me, uulnerauerunt me, tulerunt theristrum meum a me. si autem hoc exiens
Abbreviated transcription (Latin):
exestuat. statim ueli tẽpli sc̃iu¬
ditur. Sponsus consurgit iratus
et dicit. Reluiquetur uobis domꝰ
uestra deserta. Lege enuãgeliũ
et uide quõ maria ad pedes dnĩse¬
dens marthe studio preferebatur
Et certe martha sedulo hospitaliꝰ¬
tatis officio duõ atq discipulis cõ¬
uiuium preparabat. Martha
inquit. dũs martha solicita es et
turbaris cirta plurima. pauitai
autẽ netessaria suit aut iunt
Mlaria bonam partem elegit. que
nõ auferetur cib ea. Esto et tu ma¬
ria. tibis preferto doctrinã. Sero¬
res tue cur sitent et querant quomͦ
xpĩi hospitem suscipiant. tu semel
scli honore ꝓrecto. sede ad pedes dm̃
et ditu Inueni eñ quẽ querebar
ã mea tenebo eñ et nõ dimittã.
Et ille ⁊espondeat. Una es colũba
niea per fecta mea. una est matu sue
elestas gentrici sue celesti uidel ihrł
secus. Orans loquaris ad sponsũ. le¬
ges. ille tibi loquitur. Et cũ te sop̃¬

Expanded text:
aestuat, statim uelum templi scinaestuat, statim uelum templi scinditur; sponsus consurgit iratus et dicit: relinquetur uobis domus uestra deserta., lege euangelium et uide, quomodo Maria ad pedes domini sedensMarthae studio praeferatet certe Martha sedulo hospitalitatis officio domino atque discipulis convivium praeparabat: Martha, inquit, Martha, sollicita es et turbaris circa plurima; pauca autem necessaria sunt aut unum. Maria bonam partem elegit, quae non auferetur ab ea. Esto et tu Maria, cibis praeferto doctrinam. Sorores tuae cursitent et quaerant, quomodo Christum hospitem habeant; tu insemel saeculi onere proiecto sede ad pedes domini et dic: Inveni eum, quem quaerebat anima mea; tenebo eum et non dimittam eum, et ille respondeat: una est columba mea, perfecta mea; una est matri suae, electa genitrici suae, caelesti uidelicet Hiensecus. oras: loqueris ad sponsum; legis: ille tibi loquitur et, cum te som
Abbreviated transcription (Latin):
deaurata.custos legis dmi. Sicut
milla aliud nõ fuit nisi tabule testa¬
menti.ita et inte nullus sit extrn¬
secus cogitatus. Suꝑ hoc propicia¬
toriũ quasi suꝑ cherubin. sedere
nult dñs. Mictit discipulos suos.
ut inte sicut in pullo asie sedeat.
curis te secularibus soluant. Ut pa¬
leas et lateres egipti derelinquens¬
moysen sequaris in heremo. et ter¬
raui repromissionis introeas. Ne¬
no sit qui prohibeat. nõ mater nõ
soror. nõ cognata. nõgerianus.
dñs te necessariã habet. Quod si
uoluerint ipedire tuueant fla¬
gella pharaonis. qui populũ dei ad
colendũ eũ noleni dimittere. passꝯ
est illa quescripta sunt. Ihũs ing̾i¬
susin templũ ea que tẽpli nõ erant
proiecit Deus enĩ zelotis est et nõ
uult donũ patris fieri speluntã
latroniũ. Alioquin ubi era nume¬
rantur ubi sunt cauee colũbarũ.
et simplicitas enecatur. Ubi ĩpͤtore
iurgniali seculariũ negotioꝵ cura

Expanded text:
deaurata, custos legis Domini. Sicut deaurata, custos legis Domini. Sicut in illa nihil aliud fuit, nisi tabulae Testamenti, ita et in te nullus sit extrinsecus cogitatus. Super hoc propitiatorium quasi super Cherubim, sedere vult Dominus. Mittit discipulos suos, ut in te sicut in pullo asinae sedeat, curis te saecularibus solvat, ut paleas et lateres AegMoysen sequaris in heremo et terram repromissionis introeas. nemo sit, qui prohibeat, non mater, non soror, cognata, germanus; dominus te necessariam habet. quod si uoluerint inpedire, timeant flagella Pharaonis, qui populum dei ad colendum eum nolens dimittere passus est illa, quae scripta sunt. Iesus ingressus templum omnia, quae templi non erant, proiecit. deus enim zelotes est et non uult domum patris fieri speluncam latronum. alioquin, ubi aera numerantur, ubi sunt caueae columbarum et simplicitas enecatur, ubi in pectore uirginali saecularium negotiorum cura
Abbreviated transcription (Latin):
dei mõstrat assyris. s assrui nõ de¬
mq freꝙ̃tib bellis iudea toniuilsa.
irasa pͥmũ dĩ capta atq frauslata sũt.
et interepulas atq cõcubinaꝵ greges
quia palina iutioꝵ est hon esta pollue¬
de baltasar potat iun fialis. Ne decli¬
nes aurem tuã in uerba mala epe¬
enĩ iudices aliquid loquẽtes tep̃tant
mentis arbitriũ. Si libenter audias
uirgo quod dicitur. si ad riducula
queq soluaris: quidquid diceris lau¬
dant: quitꝗd negaueris negant. fa¬
cetaui uocant et scam̃. et inqua
nullus sit dolus. Et ceuere antilla
xp̃i dicentes. ecce tota simplicitas
Non ut illa horrida: turpis. iusti¬
cana. terribilis. et que ideo forsitan
muritũ nõ habuit. quia ĩuenire nõ
potuit. Naturali duciui᷑ malo a¬
dulatoriburĩs libenter fãnenus
et calidos. rubor ora ꝑfundat .tninẽ
ad laudẽ suã intrinsecus amimale¬
tatur. Sponiã xp̃i archa est testa¬
menti extrinsecus et intrinsẽcus

Expanded text:
dei monstrat Assyriis, sed Assyrii dei monstrat Assyriis, sed Assyrii nique frequentibus bellis Iudaea conuulsa uasa et inter epulas et concubinarum greges, quia palma vitiorum est honesta polluere, Baltasar potat in fialis. Ne declines aurem tuam in verba mala. Saepe indecens aliquid loquentes temptant mentis arbitrium. Si libenter audias, virgo, quod dquaeque solvaris, quidquid dixeris, laudant; quidquid negaveris, negant: facetam vocant et sanctam, et in qua nullus sit dolus: Ecce vere ancilla Christi, dicentes: ecce tota simplicitas. Non ut illa horrida, turpis, rusticana, terribilis, et quae ideo forsitan maritum non habuit, quia invenire non potuit. Naturali ducimur malo. Adulatoribus nostris libenter favemuset calidus rubor ora perfundat; attamen ad laudem suam intrinsecus anim laetatur. Sponsa Christi arca est Testamenti, intrinsecus et extrinsecus
Abbreviated transcription (Latin):
libellos. et beciti cypriani uolumen
egregiũ. et pape damasi suꝑhac re
scula. in quibus tantost effudit elo¬
quio ut quitquid ad laudes iurgniũ
narit. Nobis diuerso tramite incedi¬
tur uirginitatẽ. nõ tantũ efferimꝰ
sed seruamus. Nec sufficit stire quod
ribus hoc cũ paucis. Qui ꝑseuera¬
uerit inquit usq infinẽ hic saliuis
erit. et multi uocati pauci electi.
Itaq obtestor te corã deo erxpõ ihũ
et electis cingelis eius ne uasa tẽpli
que solis sucerdotib cõcessũ est fucile
inpublicũ proseras. nec sacrariũ dei
quisꝙͣ protanus inspitiat. Oz a ar¬
cham quã nõ licebat astriugens
subita morte prostratusest. Neq enĩ
aureũ uas et argenteũ tam ercrum
ris. Precessit umbra. nuc ueritasẽ
Tu quidẽ simpliciter loqueris et igno¬
tos quosq blanda uoce nõ despicis.
sed aliter uident impudici oculi. nõ
norunt anime pulcritudinẽ cõside¬
⁊ are sed corporũ. Ezechias thesauꝵ

Expanded text:
libellos et beati Cypriani uolumen libellos et beati Cypriani uolumen egregium et papae Damasi super hac re scula. in quibus tanto se fudit eloquio, ut, quidquid ad laudem uirginum serit. Nobis diuerso tramite inceditur: uirginitatem non efferimus, sed seruamus. nec sufficit scire, quod ribus, hoc cum paucis. qui perseuerauerit, inquit, usqueadfinem, liicsaluus erit et: multi uocati, pauci autem electi. itaque obtestor te coram deo et Christo Iesu et electis angelis eius, ne uasa templi, quae solis sacerdotibus uidere concessum est, facile in publicum proferas, ne sacrarium dei quisquam profanus inspiciat. Ozias arcam, quam non licebat, adtingens subita morte prostratus est. neque enim aureum uas et argenteum tam carum nalis. praecessit umbra, nunc ueritas est. tu quidem simpliciter loqueris et ignotos quoque blanda non despicis, sed aliter inpudici uident oculi. non norunt animae pulchritudinem considerare, sed corporum. Ezechias thesaurum
Abbreviated transcription (Latin):
sit scã corpore et spũ. Namque nupta
est. cogitat que sunt huuis mũdi quõ:
placeat uiro. Quautas molestias ha¬
bent ipcie. et quot sollicitudinibus
hel iudiũ debeate marie perpetua un¬
giuitate edidimus. puto breuiter exͥ¬
pressũ. Nunc eadem replicare perlõ¬
gũ est. et si cui placet de illo potest
haurire fonticulo. Uerũ ne penitus
uidear omisisse nut̃ dicũ. quodcum
aplũs siue int̾rnssione orare nosube¬
at et qui in cr̃iugio debitũ soluit. ora¬
re nõ possit: aut oremus semꝑ ut mr¬
gines siuius. aut orare desinamꝰ ut
cõiugio seriiamus. Et si iu ipħit in¬
quit uirgo nõ peccat. tribulationẽ
tauien habebũt huuismodi. Et npͥn¬
cipio libelli prefatus sum me de angn¬
stiis miptiarũ aut nichil oñio cut
pacuca dicturũ. Et nuc eadẽ ãmo¬
neo. ut si tibi placet stire quot mole¬
stiis uirgo sit libera. quot uxor a¬
stricta sit legas ter illianũ ad a¬
micũ phĩũ et de uirginitate alios

Expanded text:
sit sancta corpore et spiritu; nam quae nupta sit sancta corpore et spiritu; nam quae nupta est, cogitat, quae sunt mundi, quomodo placeat uiro. Quantas molestias habeant nuptiae et quot sollicitudinibus Heluidium de beatae Mariae perpetua uirginitate edidimus, puto breuiter expressum. nunc eadem replicare perlongum est et, si cui placet, de illo potest haurire fonticulo. uerum, ne penitus uidear omisisse, nunc dicam, quod, cum apostolus sine intermissione orare nos iubeat et, qui in coniugio debitum soluit, orare non possit, aut oramus semper et uirgines sumus, aut orare desinimus, ut coniugio seruiamus. et si nupserit, inquit, uirgo, non peccat; tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi. et in principio libelli praefatus sum me de angustiis nuptiarum aut nihil omnino aut pauca dicturum et nunc eadem admoneo. at, si tibi placet scire, quot molestiis uirgo libera, quot uxor adstricta sit, lege Tertulliani ad amicum philosophum et de uirginitate alios
Abbreviated transcription (Latin):
qui abangelis adoratur in celo. habe¬
det dei angeloset interris. Tunt ho¬
loferins caput iudich cẽtiuens ompu¬
tauit tut amasias quod int̾pretatur
miquitas suo tõbustus est igne. tuc
lacobus et iohes relicto patre rethe¬
et nauitula sequti sũt saluatorem
affectũ sangniuis et uincula sclĩ et
turũ donus pariter relinquẽtes.
Tinic pͥmũ auditũ est qui uult
et tollat crutẽ suã et sequatur me
Nemo enĩ miles cũ uxore pergit ad
preluũ Distipulo ad sepulturã patͥs
ie tupienti. nõ perncirtitur. uulpes
foueas habent et uolucres celi indos
ubi requiescunt. filius autẽ horñs
nõ habet ubi caput reclinet. ne for¬
sitart contristeris si anguste mãseris
Qui sine uxore est sollicitus est. ea¬
que dnĩsiuit. quõ placeat deo .qui
Aurẽ ciẽ ucore est sollicitus est edq̃
sunt huiꝰ mũdi quõ placeat uxori
Diiuisa est nuilier et uirgo. Que¬
nõ est iupta cogitat que diũ sunt. ut

Expanded text:
QUI AB ANGELIS adorabatur in coelo, habeQUI AB ANGELIS adorabatur in coelo, haberet Angelos et in terris. Tunc Holofernis caput, Judith continens amputavit . Tunc Aman, qui interpretatur iniquitas, suo combustus est igni . Tunc Jacobus et Joannes relicto patre, rete, navicula, secuti sunt Salvatorem; affectum sanguinis et vincula saeculi, et curam domus pariter relinquentes. Tunc primum auditum est: « Qui vult et tollat crucem suam, et sequatur me. » Nemo enim miles cum uxore pergit ad praelium. Discipulo ad sepulturam patris ire cupienti, non permittitur . Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos, ubi requiescant: Filius autem hominis, non habet ubi caput suum reclinet . Ne forsitan contristeris, si anguste manseris. « Qui sine uxore est, sollicitus est quae Domini sunt, quomodo placeat Domino. Qui autemcumuxoreest, sollicitusest, quae sunt huius mundi, quomodo placeat uxori. diuisa est mulier et uirgo: qunon est nupta, cogitat, quae sunt domini, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Existiuio hoc bonũ esse ꝓpter nistã¬
tẽ necessitatẽ. qũt bonũ est honiii
sic esse. Que est ista uecessitas que
cifert gaudia mptiaꝵ. Tempus
breuiatũ est. Reliquũ est ut et qui
habent uxores sic suit quasi nõ habe¬
ant. Iu proximo est nabuchodonosor
promonit se leo de cubili suo. Quoͦ
suꝑbissimo regi seriutura cõiugia et
parnulos quos proph̾a cõplorat dicens
Adhesit lingua la ctenns ad fautes
ipĩus infiti. Paruuli postulauerũt
panẽ. et qui frangeret eis uõ erat. In¬
heniebatur gͥ ut diximus in uiris tã¬
tũ hoc continẽtie bouũ et in dolorib
iugiter eua parturiebat Postipͣ uero
cuiꝰ principatus in humero eius diñi
fortẽ patiẽ futuri scłi. soluta maledit¬
to est. M ors ꝑ euã. iuta ꝑmariam.
Ideoq et diutius uirginitatis douu
flixit in feminas. quia cepit feruina
statimut filius dei ingressus est super
terram nouã sibi familiã nstitur. ut

Expanded text:
existimo ergo hoc bonum esse propter instanexistimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse. quae est ista necessitas, quae auferet gaudia nuptiarum? tempus breuiatum est; reliquum est, ut et qui habent uxores sic sint, quasi non habentes. in proximo est Nabuchodonosor: promouit se leo de cubili suo. quo mihi superbissimo regi seruitura coniugia? quo paruulos, quos propheta conploret dicens: adhaesit lingua lactantis ad faucem ipsius in siti. paruuli postulauerunt panem et, qui frangeret eis, non e.rat? inueniebatur ergo, ut diximus, in uiris tantum hoc continentiae bonum et in doloribus iugiter Eucujus principatus in humeros ejus » , Deum, fortem, patrem futuri saeculi, soluta maledictio est. Mors per Evam: vita per Mariam. Ideoque et ditius virginitatis donum fluxit in feminas, quia coepit a femina. Statim ut filius Dei ingressus est super terram, novam sibi familiam instituit, UT
Abbreviated transcription (Latin):
est. Alia fuit in neteri lege felici¬
tus. beatus qui habet seuien in syon
et domuesticos in ihiłm. et maledicta
sterilis que nõ parturiebat. et filii
tui sicut nouelle oliuoꝵ incircuitu
mẽse tue. et repromissio diuiciaꝵ
et nõ erit infirnuis intribubus tuis
Aut̃ dicitur ne te lignũ arbitreris
aridimi. Habes locũ profiliis et fili¬
abus ni celestibus sempiternũ. Nt̃
benedicũtur pauperes. et lazarus
diuiti prefertur purpurato. Nũc
qui infirmus est fortior est. Cum¬
naciuiserat orbis. et ut de typicie
tacoam sola erat benedictio liberoꝵ. Pro¬
pterea et abraham iam seuex çethure
copulatur. et iacob madragoris redimi¬
tur. et cõcluscĩ nuluã in ecliẽ figurã
rachel pulchra conqueritur. Paula¬
tim uero icrestente segete messor im¬
missusest. Uirgo helias. heliseus uirgo.
nrgmes mulai filii prophetaꝵ. Iere¬
nne dicitur. et tu ne accipias uxorẽ.
Sauctificatus mutero. captinitate
propinqua ixorẽ prohibetur acci¬

Expanded text:
citas. Beatus, qui habet semen in Sion et domesticos in Hierusalem, et maledicta sterilis, quae non pariebat, et: Filii tui sicut novella olivarum in circuitu mensae tuae, et repromissio divitiarum, et: Non erit infirmus in tribubus tuis. Nunc dicitur: Ne te lignum arbitreris aridum; habes locum pro filiis et filiabus in caelestibus sempiternum;6 nunc benedicuntur pauperes et Lazarus diviti praefertur in purpura; nunc, qui infirmus est, fortior est. Vacuus erat orbis, et ut de typis taceam, sola erat benedictio liberorum. Propterea et Abraham iam senex Cetturae copulatur et Iacob mandragoris redimitur et conclusam vulvam in ecclesiae figuram Rachel pulchra conqueritur. Paulatim vero increscente segete messor inmissus est. Virgo Helias, Helisaeus virgo, virgines multi filii prophetarum. Hieremiae dicitur: Et tu ne accipias uxorem. Sanctificatus in utero captivitate propinquante uxorem prohibetur acci
Abbreviated transcription (Latin):
gauisurũ. sedut hoc ip̃m faciam
deprecaris. Rursũ dico quod sen¬
tio. Pronocas senẽ. tacentẽ sti¬
iulas uiderisi actare doctrinã
Nõ est autẽ ctatisinee putari ia¬
liuolũ erga eũ cui magis fanorẽ
debeo et si meuuãgeliis ac prophe¬
tis peruersi hoiẽs nueniũt quod
intantur reprehendere. Miratis
si in tuis libris et maxime in scrip¬
turarũ expontione que uel obscu¬
rissime sunt quedã a recti liuea
discrepare iudeantur. Et hoc di¬
co nõ qd operibus tuis quedã repre¬
hendenda iam censeam neq eni lec¬
tiomi eoꝵ nũꝙͣ operã dedi. nec ho¬
tũ exemplarioꝵ apud nos copia
est preter soli loquioꝵ tuoꝵ libros.
et quosdam in cõmẽtariolos inpsal¬
mos quos si uellem discutere nõ di¬
cam amequi inchil sũ. sed aue¬
terũ grecoꝵ decorẽ interpretatio¬
uibus discrepare. Uale nuchi amice
carissiue. etate fili. dignitate parẽs
et hoc ame rogatus obserna. ut ꝗc¬

Expanded text:
gauisurum, sed, ut hoc ipsum faciam, gauisurum, sed, ut hoc ipsum faciam, deprecans. rursum dico, quod sentio: prouocas senem, tacentem stimulas, uideris iactare doctrinam. non est autem aetatis meae putari maliuolum erga eum, cui magis fauere debeo. et si in euangeliis ac prophetis peruersi homines inueniunt, quod nitantur reprehendere, miraris, si in tuis libris et maxime in scripturarum expositione, quae uel obscurissimae sunt, quaedam a recti linea discrepare uideantur? et hoc dico, non quod in operibus tuis quaedam reprehendenda iam censeam. neque enim lectioni eorum umquam operam dedi nec horum exemplariorum apud nos copia est praeter Soliloquiorum tuorum libros et quosdam commentariolos in psalmos, quos si uellem discutere, non dicam a me, qui nihil sum, sed a ueterum Graecorum docerem interpretationibus discrepare. uale, mi amice carissime, aetate fili, dignitate parens, et hoc a me rogatus obserua, ut, quic
Abbreviated transcription (Latin):
ribus nr̃is tribuere iateriã con¬
tendendi. Hec scribo quia te pu
re et xpĩane diligere cupio nec
quit ꝙͣ in mea mente retiere qd̾
distet a labiis Non enĩ cõueiit ur
ab adolescencia usq ad hanc et afe
in monasteriolo cũ scĩs frĩbus la¬
bore desudans aliquid contra epͣ
cõmunionis inee scribere audea
et eũ epm̃i quẽ aute cepi amareꝰ
quã nosse. qui ne prius ad ami¬
cicias prouocauit. quẽ post me
moriente inscripturaꝵ eruditio¬
ne letatussum. Igitur aut tuũ
negato libriĩ si forte nõ tiuis est. et¬
co desine flagitart ixscriptũ ad ea
que uõ scripsisti. aut si tuus est in¬
genue cõfitere. ut si in defensio¬
ne mei aliqua scripsero. inte cul¬
pa sit qui prouocasti. nõ in me ꝗ
respondere compulsus sum. Adꝰ¬
dis pret̾ea te paratũ esse. ut si ꝗd
iue in tuisscriptis mouerit aut cor¬
rigere uoluero fnaterne accipias.
et nõ solũ meã in te beniuolẽtiam

Expanded text:
ribus nostris tribuere materiam conribus nostris tribuere materiam contendendi; haec sre et christiane diligere cupio, nec quidquam in mea mente retinere quod distet a labiis. Non enim convenit ut ab adolescentia usque ad hanc aetatem, in monasteriolo cum sanctis fratribus labore desudans, aliquid contra episcopum communionis meae scribere audeam et eum episcopum, quem ante coepi amare quam nosse, qui me primus ad amicitias prouocauit, quem post me orientem in scripturarum eruditione laetatus sum. igitur aut tuum negato librum, si forte non tuus est, et desine flagitare rescriptum ad ea, quae non scripsisti, aut, si tuus est, ingenue confitere, ut, si in defensione mei aliqua scripsero, in te culpa sit, qui prouocasti, non in me, qui respondere compulsus sum. Addis praeterea te paratum esse, ut, si quid me in tuis scriptis mouerit aut corrigere uoluero, fraterne accipias et non solum mea in te beniuolentia