comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sitit lucrũ ꝑuenit ad laqueũ: &e tã stulte
impius fuit. ut triginta argenteis et
dũm uenderet &e magistrũ. Cũ aũ se
ad excipiendu iniqͥtatis iudieiũ di fili
p̃buiss: beatus apłs petrus eur fides ea hr¬
deuotione feruebat. ut &e dño cõpati pa¬
ratus ẽẽt & cõmori: ancilla saẽdotis całup¬
niante ꝑterritꝰ. ex infirmitate ꝑiculum
negationis incurrit. Obhoc sic̃ apparet he¬
sitare ꝑmissus. ut in eccłiȩ pͥncipe remedi¬
um penitentiȩ conderet᷑: & nemo auderet.
de sua uirtute confidere: qndo mutabili¬
tatis ꝑicułu nec beatus petrus potuiss eua¬
dere. Dñs aũt iħc qui intra pontificale. con¬
silium solo corpore tenebat᷑. trepidationem
discipuli foris positi diuino uidit intuitu:
& pauentis animũ mox ut respexit. erex
it: & in fletus penitudinis incitauit. feli¬
ces sc̃e apłe lacrimȩ: tuȩ: quȩ ad diluendã
culpã negationis. uirtut̾e. sacri habuere

Expanded text:
sitit lucrum, pervenit 233 ad laqueum: et tam stulte sitit lucrum, pervenit 233 ad laqueum: et tam stulte impius fuit, ut triginta argenteis et Dominum venderet et Magistrum. Cum autem se ad excipiendum iniquitatis judicium Dei Filius praebuisset, beatus apostolus Petrus, cujus fides ea devotione fervebat, ut Domino et compati paratus esset et commori, ancilla sacerdotis calumniante perterritus, ex infirmitate periculum negationis incurrit: ob hoc, sicut apparet, haesitare um poenitentiae conderetur, et nemo auderet de sua virtute confidere, quando mutabilitatis periculum nec beatus Petrus potuisset evadere. Dominus autem Jesus qui intra pontificale concilium solo corpore tenebatur, trepidationem discipuli foris positi divino vidit intuitu; et paventis animum, mox ut respexit, erexit, et in fletus poenitudinis incitavit. Felices, sancte apostole, lacrymae tuae, quae ad diluendam culpam negationis, virtutem sacri habuere
Abbreviated transcription (Latin):
rs. qd̾ ñ scribȩ. ñ pharisei. nec sũmi intel¬
lexere pontifices. Si enĩ cognouissent. nũꝙͣ
bolus intellexit: qd̾ seuiendo in xp̃m suũ
destrueret pͥncipatum. Qui antiquȩ frau¬
dis iura ñ ꝑderet: si se a dñi iħu sangui¬
ne: contineret. S malicia nocendi auidꝰ
dũ irruit ruit: du capit captus ẽ: & dũ
ꝑsequit᷑ mortale. incidit insaluatorẽ. In¬
uenit sane. in illo molimine impruden¬
dis audaciȩ: dignũ cooꝑatorem. dignũq
consortem: cũ impius iudas maluit mi
fructꝰ de auariciȩ strirpe nascant᷑. Qmͣ
definiuit: qͥa nulłu peccatũ sine cupidi¬
date cõmittit᷑: & omĩs illicitus appetitus.
str auiditatis ẽ morb. Amori pecuniȩ
uilis ẽ omĩs affectio: e anima lueri cu¬
pida. etiã ꝓ exiguo ꝑire ñ metuit. Nul¬
lumq ẽ iusticiȩ in illo corde uestigium:
in quo sibi auaricia fecit habitaculum.
Hoc ꝑfidus iudas mnebriatꝰ ueneno. dũ

Expanded text:
ris: quod non Scribae, non Pharisaei, nec summi intelris: quod non Scribae, non Pharisaei, nec summi intellexere pontifices: Si enim cognovissent, numquabolus intellexit, quod saeviendo in Christum, suum destrueret principatum, quia antiquae fraudis jura non perderet, si se a Domini Jesu sanguine contineret. Sed malitia nocendi avida, dum irruit, ruit; dum capit, capta est; dum persequitur mortalem, incidit in Salvatorem. Invenit sane in illo molimine imprudentis audaciae dignum cooperatorem, dignumque consortem, cum impius Judas maluit minfructus de avaritiae stirpe nascantur, quam definivit ; quia nullum peccatum sine cupiditate commiistius aviditatis est morbus. Amori pecuniae vilis est omnis affectio, et anima lucri cupida etiam pro exiguo perire non metuit, nullumque est justitiae in illo corde vestigium, in quo sibi avaritia fecit habHoc perfidus Judas inebriatus veneno, dum
Abbreviated transcription (Latin):
nigenito ñ peꝑeit. s ꝓ nob̾ om̃ib tracdidit
ilłu: ut in occisione: xp̃i pascha eẽt uerum
ce singulare. sacrificiũ: quo ñ ex dñatione
pharaonis unus popłs. s ex diaboli captuu¬
famulata misteria. Nunc sanguis iusti aba
morte. sũmi pastoris eloquit᷑: & in parricidio
iudeoꝵ cam int̾fector frĩs agnoseit᷑. Nune
diluuiũ & noe archa manifestat: qͥd sit
renouationis in baptismo: ce qͥd salutis i
ligno. Nunc abraham gentiũ pat̾. ꝓmissi
acquirit heredes: & in semine: eiꝰ ñ germ̃
carnis. s fidi ꝓpago benedieit᷑. Nunc adp̃¬
nunciatũ festis om̃ib festũ. sacer nouoꝵ
mensis enituit: ut in qͦ accepit mundus
exordiũ: in eodẽ haberet xp̃iana creatu
ti hominis ueritatẽ nullis eoꝵ ausib pote¬
sas diuina subtraxerit: patientia tamen
dñi consilii sui munꝰ impleuit. & ꝑtinacra
sacrilege crudelitatis ꝓfecit. oꝑi saluato¬

Expanded text:
nigenito non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit nigenito non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum ; ut in occisione Christi, Pascha esset verum, et singulare sacrificium, quo non ex dominatione Pharaonis unus populus, sed ex diaboli captivfamulata mysteria. Nunc sanguis justi Abel mortem summi Pastoris eloquitur, et in parricidio Judaeorum Cain interfector fratris 232 agnoscitur . Nunc diluvium et Noe arca manifestat, quid sit renovationis in baptismo, et quid salutis in ligno. Nunc Abraham gentium pater promissos acquirit haeredes; et in semine ejus, non germen carnis, sed fidei propago benedicitur . Nunc ad praenuntiatum festis omnibus festum sacer novorum mensis enituit, ut in quo accepit mundus exordium, in eodem haberet Christiana creaturti hominis veritatem nullis eorum ausibus potestas divina subtraxerit; patientia tamen Domini consilii sui munus implevit, et pertinacia sacrilegae crudelitatis profecit operi Salvato
Abbreviated transcription (Latin):
sabilis pauor̾ nec diffidentiȩ eulpã apłieuᷤ
meror inciderit. qnͣdo concurrentib ad
unũ scelus iudȩis iudeoꝵq pͥncipib suꝑ¬
bus tauraꝵ pinguiũ tumor. &e ꝓterua ui¬
duloꝵ petulantia seiuebat: qͣndo sub ocis
ouium. pastoris iusti sanguinẽ frementisi
bestiarũ rabies expetebat: qnͣdo demꝙ s
ipse qui pati uenerat. de nr̃e naturȩ cõm¬
nione dicebat. tristis ẽ anima mea uscpas
mortẽ.: Nunc aũt postqm susceptione inse¬
mitatis potentia ẽ clarificata uirtutise ni¬
la fidelium mestitudine paschalis ẽ obseu¬
randa sollẽpnitas. nec cũ tristicia nob gestis
ordo recolendus ẽ: cũ ita dñs usus sit mali¬
cia iudeoꝵ ut de. intentione faemoris uo¬
luntas sit impleta miserentis. Si aũt in
exitu isrł de egypto. agni sanguis fuit resti¬
tutio lib̾tatis: & sacratissina ẽ facta festiu¬
tas. quȩ ꝑhostiam pecudis iram auerterat

Expanded text:
sabilis pavor, nec diffidentiae culpam apostolicus sabilis pavor, nec diffidentiae culpam apostolicus moeror inciderit, quando concurrentibus ad unum scelus Judaeis Judaeorumque principibus, superbus taurorum pinguium tumor, etulorum petulantia saeviebat; quando sub oculis ovium, pastoris justi sanguinem frementium bestiarum rabies expetebat; quando denique etiam ipse, qui pati venerat, de nostrae naturae communione dicebat: Tristis est anima mea usque ad mortem . Nunc autem postquam per susceptionem infirmitatis potentia est clarificata virtutis, nulla fidelium moestitudine paschalis est obscuranda solemnitas; nec cum tristitia nobis gestorum ordo recolendus est, cum ita Dominus usus sit malitia Judaeorum, ut de intentione facinoris, voluntas sit impleta miserentis. Si autem in exitu Israel de Aegypto agni sanguis fuit restitutio libertatis, et sacratissima est facta festivitas, quae per hostiam pecudis iram averteret
Abbreviated transcription (Latin):
erat sub uelamine figurȩ ꝓfundi: fit re¬
uelata fide ꝑspicuũ. Sic tam̃ int̾ illa mi¬
racula saluatoris. quȩ sub popłoꝵ gere¬
bant᷑ aspectu. pauci ueritatis p̃sentiam
sentiebant: ipsiq discipł uoluntaria dñ
passione turbati. ñ euaserant scandału
crucis sine tẽptatione formidinis Unde¬
enĩ fides nr̃a intelligentiã sumeret. unde
constantia robur acciꝑet: nͥ quȩ facta co¬
sationib. quas omĩa ueteris testam̃ti elo¬
quia nunciarunt: lugeat. carnalis iude¬
us: s sp̃alis gaudeat. xp̃ian Et festiuitas
quȩ illis conuersa ẽ in noctẽ: nob̾ choruᷤ¬
cet in lucem. Qm̃ crux xp̃i. eade ẽ & cre¬
dentiũ gła: &e ñ credentiũ pęna. Qmͣuis
enĩ ꝑsequentiũ furor nicħ aliud in dnĩn
maiestatis oꝑatꝰ sit. qmͣ atrocẽ crudelitatẽ.
ce immite suppliciũ. redẽptis tam̃ hac dñi
passione. uerior iustiorq letandi ẽ ratio
qmͣ dolendi. fuerit tunc discipłoꝵ exeu¬

Expanded text:
 fit revelata luce perspicuum. Si tamen inter illa miracula Salvatoris, quae sub populorum gerebantur aspectu, pauci Veritatis praesentiam sentiebant, ipsique discipuli voluntaria Domini passione turbati, non evaserunt scandalum crucis sine tentatione formidinis; unde fides nostra intelligentiam sumeret, unde conscientia robur acciperet, nisi quae facta cosationibus quas omnia veteris Testamenti eloquia 231 nuntiarunt, lugeat carnalis Judaeus, sed spiritalis gaudeat Christianus: et festivitas, quae illis conversa est in noctem, nobis coruscet in lucem; quoniam crux Christi eadem est et credentium gloria, et non credentium poena. Quamvis enim persequentium furor nihil aliud in Dominum majestatis operatus sit, quam atrocem crudelitatem et immite supplicium; redemptis tamen hac Domini passione verior justiorque laetandi est ratio quam dolendi. Fuerit tunc discipulorum excu
Abbreviated transcription (Latin):
passionis. in salutẽ humani ge¬
neris ante tẽpora et̃na disposi¬
tum. &e ꝑ multas significationes om̃ib ret᷑
scłis nunciatũ. ñ adhuc expectamꝰ mani¬
festandu. s ĩa adoramꝰ impletũ: concur¬
rentib ad eruditionẽ nr̃am. &. nouis te¬
stimoniis &e. antiquis: du qd̾ ꝓpħica ceci¬
nit tuba. euãgłica pandit hẏstoria: et
sicut scͥptum ẽ. abyssus abyssũ inuocat.
in uoce catharactarũ tuarũ. Qm̃ ad e.
narrandã głam gr̃e dĩ parib sibi uocib¬

Expanded text:
passionis in salutem humani generis ante tempora aeterna dispositum, et per multas significationes omnibus retro saeculis nuntiatum, non adhuc exspectamus manifestandum, sed jam adoramus impletum. Concurrentibus igitur ad eruditionem nostram et novis testimoniis et antiquis, dum quod prophetica cecinit tuba, evangelica pandit historia, et sicut scriptum est: Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum ; quoniam ad enarrandam gloriam gr
Abbreviated transcription (Latin):
mur. Quantũlibet enĩ qͥsq iustificatꝰ sit:
habet tam̃ du in hac uita ẽ. quo ꝓbatior
ẽẽ possit ce melior. Qui aũt ñ ꝓficit defi¬
eit: &e qͥ nicħ acquirit. ñ nicħ ꝑdit. Curren
sp̃aliter celebrantes. ñ infermento uet̾is
maliciȩ: & nequiciȩ. s in azimis sincerita

Expanded text:
Quantumlibet enim quisque justificatus sit, habet tamen, dum in hac vita est, quo probatior esse possit et melior. Qui autem non proficit, deficit; et qui nihil acquirit, nonnihil perdit. Currendspiritaliter celebrantes, non in fermento veteri malitiae et nequitiae, sed in azymis sinc
Abbreviated transcription (Latin):
culeum reciꝑe ñ poss natura ditatis:
suscepit tam̃ nascendo ex nob̃: qd̾ posset
offerre ꝓ nob̾. Olim enĩ morti nr̃e. mortiᷤᷤ
suȩ potentiã minabat᷑: dicens ꝑ osee ꝓ¬
phetã. Er̃o mors tua o mors: &e ero morsꝰ
tuus inferne. Leges enĩ inferm moriendo
subiit. s resurgendo dissoluit. Et ita ꝑpe¬
tuitatẽ mortis incidit: ut eam de ȩt̃na
faceret tẽporalem. Sicut enĩ in ada om̃s
moriunt᷑: ita & in xp̃o om̃s uruificabuit᷑.

Expanded text:
culeum recipere non posset natura deitatis, suscepit tamen, nascendo ex nobis, quod posset offerre pro nobis. Olim enim morti nostrae mortis suae potentia minabatur, dicens per Oseam prophetam: O ae XIII, 14. Leges enim inferni moriendo subiit, sed resurgendo dissolvit: et ita perpetuitatem mortis incidit, ut eam de aeterna faceret temporalem. Sicut enim omnes in Adam moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur .
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdem hoc apud impioꝵ ocłos grande lu¬
dibrium: s manifestabat᷑ fidelib gnͣde
misteriũ. Quia głosissimus diaboli uic¬
tor. & mnimicarũ uirtutũ potentissimꝰ de¬
bellator. pulchra specie triumphi sui por¬
tabat tropheũ: & inuictȩ patientiȩ hu¬
meris. signũ salutis ad orandũ regnis oĩb
inferebat: tanqm &e tẽ ipsa oꝑis sui ima¬
guie. om̃s imitatores suos confirmaret.
&e diceret: qui ñ accipit eruc̃e suã &e seqͥ¬

Expanded text:
quidem hoc apud impiorum oculos grande luquidem hoc apud impiorum oculos grande ludibrium, sed manifestabatur fidelibus grande mysterium: quia gloriosissimus diaboli victor, et inimicarum virtutum potentissimus debellator, pulchra specie triumphi sui portabat trophaeum; et invictae patientiae humeris, signum salutis, adorandum regnis omnibus inferebat; tamquam et tunc ipsa operis sui imagine omnes imitatores suos confirmaret et diceret: Qui non accipit crucem suam, et sequ
Abbreviated transcription (Latin):
dentes sicut ꝓpħa testatus ẽ. arma erant &
sagitte: ae lingua eoꝵ gladius acutꝰ. frust
enĩ a erucifigendo maiestatis dño manꝰ
ꝓpͥas continebant: in quẽ letalia uocũ spi¬
cula. & uenenata uerboꝵ tela iaciebant.
Uob̾ uob̾ falli iucͥei e saerilegi pͥncipespłi
totũ facinoris istiꝰ pondus incũbit. Et licet
immanitas sceleris. &e p̃sidem obligarit et
milites: omĩs tam̃ facti sũma uos arguit.
Et qͥcqͥd in supplicio xꝑi uł pilati peccauit
iudiciũ. uł cohortis obsequiũ: hoc uos facit
humani generis odio digniores: qͥa ur̃i fu¬
roris impulsu. nec illis innocentes ẽẽ licuit:
regiȩ dignitatis. supplicii sui iussus ẽ ẽẽ.
gestator: ut impleret᷑ qd̾ ysaias ꝓph̃a p̃ui¬
derat dicens. fece natus ẽ puer. cedatus
ẽ nob̾ fily: cuiꝰ imꝑium suꝑ humeros eius.
Cũ gͦ dñs lignũ portaret crucis. qͦd in
sceptrũ sibi conuerteret potestatis: erat

Expanded text:
dentes, sicut propheta testatus est, arma erant et dentes, sicut propheta testatus est, arma erant et sagittae, et lingua eorum gladius acutus . Frustra enim a crucifigendo majestatis Domino manus proprias continebant, in quem lethalia vocum spicula, et venenata verborum tela jaciebant. Vobis, vobis, falsi Judaei, et sacrilegi principes populi, totum facinoris istius pondus incumbit: et licet immanitas sceleris et praesidem obligarit, et milites; omnis tamen facti summa vos arguit. Et quidquid in supplicio Christi vel Pilati peccavit judicium, vel cohortis obsequium, hoc vos facit humani generis odio digniores: quia vestri furoris impulsu nec illis innocentes esse licuit, regiae dignitatis, supplicii sui jussus est esse gestator; ut impleretur quod Isaias propheta praeviderat, dicens: Ecce natus est puer, et datus est nobis filius, cujus imperium super humeros ejus . Cum ergo Dominus lignum portaret 227 crucis, quod in sceptrum sibi converteret potestatis, erat
Abbreviated transcription (Latin):
lectu ꝓprio senserat: & sõpnio uxoris agnoue.¬
rat. Non purgant contaminatũ animũ
mano lotȩ: nec in asꝑsis aqua digitis expia¬
tur: qd̾ famulante impia mente cõmittit᷑.
fxcessit qͥdem pilati culp̃a. facinus iudeoꝵ:
qui ilłu nomine cesaris t̾ritum. &e inuidi¬
osis uocib increpatũ. ad effectũ sui scele¬
ris impulerunt: s nec ipse euasit reatum:
multis ibm dehonestari ludibriis. & immo¬
dicis uexari ꝑmisit iniuriis: qd̾q eũ fla¬
gellis cesum. spinis coronatũ. & amictu ir¬
inuidiȩ odiis. ñ ultra ĩa crederent ꝑseqͣn¬
dum: quẽ tot modis intuebant᷑ afflic̃tũ.
S cũ in ardesceret ira clamantiũ. ut bar¬
raban indulgentia relaxaret. & xp̃m cru¬
cis pena susciꝑet: cũ consono fremitu dice.¬
retur a turbis. sanguis illiꝰ suꝑ nos. & suꝑ
filios nr̃os: obtinuer̃t iniqui indapnati¬
onem suã qd̾ ꝑtinacit̾ exigebant: quorũ

Expanded text:
lectu proprio senserat, et somnio uxoris novelectu proprio senserat, et somnio uxoris noverat. Non purgant contaminatum animum manus lotae, nec in aspersis aqua digitis expiatur quod famulante impia mente committitur. Excessit quidem Pilati culpam facinus Judaeorum, qui illum nomine Caesaris territum et invidiosis vocibus increpatum, ad effectum sui 226 sceleris impulerunt. Sed nec ipse evasit reatum, multis Jesum dehonestari ludibriis, et immodicis vexari permisit injuriis, quodque eum flagellis caesum, spinis coronatum, et amictu irinvidiae odiis, non ultra jam crederent persequendum, quem tot modis intuebantur afflictum. Sed cum inardesceret ira clamantium, ut Barabbam indulgentia relaxaret, et Jesum crucis poena susciperet; cum consono fremitu diceretur a turbis: Sanguis ejus super nos et super filios nostros ; obtinuerunt iniqui in damnationem suam quod pertinaciter exigebant: quorum
Abbreviated transcription (Latin):
tu furor popularis audebat: ad annã cay¬
phȩ socerũ ac deinde ad caypham ex annȩ
transmissione ꝑducit᷑: ce post insanas całup¬
nantiũ uoces. post cõmenticias subornatoꝵ
destium falsitates. ad examen pilati pontifi¬
cum delegatione. transfert᷑. Qui diuino
uire neglecto. clamantes se regẽ ñ habere.
nͥ cesarem: tanqm romanis deuoti legib.
om̃e iudiciũ potestati cesaris reseruassent:
expetierunt executorẽ magis seuiciȩ: qͣm
arbitrũ causȩ. Offerebant enĩ ib̃m duris
nexib uinctum. colaphis &e alapis frequen¬
tib cesũ. sputis oblitum. clamorib p̃dãp¬
natum: ut int̾ tot p̾iudicia quẽ omnes
uellent ꝑire: ñ auderet pilatꝰ absoluere.
leniq nee in accusato eũ repisse eulpã nec
in sententia sua tenuisse. constantiã. docet
ipsa cognitio. in qua iudex quẽ. innocentẽ.
ꝓnunciat dapnat: addicens iniquo popłõ
sanguinẽ iusti.a quo abstinendũ sibi & intel¬

Expanded text:
ntis furor popularis audebat, ad Annam Caintis furor popularis audebat, ad Annam Caiphae socerum, ac deinde ad Caipham ex Annae transmissione perducitur: et post insanas calumniantium objectiones, post commentitias subornatorum testium falsitates, ad audientiam Pilati pontificum delegatione transfertur. Qui, divino jure neglecto, clamantes se regem non habere nisi Caesarem , tamquam Romanis devoti legibus, omne judicium potestati praesidis reservassent, expetierunt exsecutorem magis saevitiae quam arbitrum causae. Offerebant enim Jesum duris nexibus vinctum, colaphis et alapis frequentibus caesum, sputis oblitum, clamoribus praedamnatum, ut inter tot praejudicia, quem omnes vellent perire, non auderet Pilatus absolvere. Denique nec in accusato eum reperisse culpam, nec in sententia sua tenuisse constantiam, docet ipsa cognitio: in qua judex, quem innocentem pronuntiat, damnat, addicens iniquo populo sanguinem justi, a quo abstinendum sibi, et intel
Abbreviated transcription (Latin):
his quȩ comp̃hensionẽ dñi p̾̃es¬
serunt: suꝑest nẽ. ut auxiliante
dĩ grã de ipso iã passionis ordine. siõ ꝓmisi¬
mus disseramꝰ. Nlam eũ u̾bis saerȩ orations
ie dñs declaras. uerissime. sibi atꝙ plenis¬
pe &humana & diuinã inẽe. naturã. osten¬
eis unde. eẽt qd̾ pati nollet. & unde qd̾ uel¬
e cepulsa trepidatione infirmitatis. et
enfirmata magnanimitate uirtutis re¬
nit in sententiã suȩ. dispositionis ȩt̃nȩ: et
mam serui nicħ peccati habentis obiecit:
it ꝑ eũ ageret᷑ om̃ium causa: in quo sola
erat om̃ium natura sine. culpa. Irruerus
gͥ in lumen uerũ. filii tenebrarũ. Et uten¬
tes faculis atꝙ lat̾nis. ñ euaserunt. infide¬
litatis suȩ noctem: qͥa ñ intellexer̃t lucis
auctorẽ. Occupant paratũ teneri: de trahunt
uolentẽ. trahi. Qui si uellet obniti: nicħ qͥdẽ
in miuriam er impiȩ manꝰ possent: s mũ¬
di recdeptio tardaret᷑: & nulłũ saluaret ille.¬

Expanded text:
hensionem Domini praecesserunt, superest nunc ut auxiliante Dei gratia, de ipso jam passionis ordine, sicut promisimus, disseramus. Nam cum verbis sacrae orationis suae Dominus declarasset verissime sibi atque plenissime et humanam et divinam inesse naturam, ostendens unde esset quod pati nollet, et unde quod vellet; depulsa trepidatione infirmitatis, et confirmata magnanimitate virtutis, rediit in sententiam suae dispositionis aeternae, et mam servi nihil peccati habentis objecit, ut per eum ageretur omnium causa, in quo solo erat omnium natura sine culpa. Irruerunt ergo in lumen verum filii tenebrarum, et utentes faculis atque laternis non evaserunt infidelitatis suae noctem, quia non intellexerunt lucis auctorem. Occupant paratum teneri, et trahunt volentem trahi: qui si vellet obniti, nihil quidem in injuriam ejus impiae manus possent, sed mundi redemptio tardaretur, et nullum salvaret illae
Abbreviated transcription (Latin):
ñ hebreus quisqm̃ nec isrłita. s alienges
subderet᷑. ł hanc enĩ translationẽ. aere¬
eissione ad p̃pucium. a filiis carnalib ao
Qui se nouũ & uerũ reconciliations i¬
eram̃tum offerens pat̾. ñ in templo cus
ĩa erat finita reuerentia. nec intra sert
ciuitatis ob meritũ sui sceleris diruend
s foris extra castra erucifixus ẽ: ut ueteruĩ
uictimarũ cessante misterio. noua hostiua
nouo imponeret᷑ altari: & erux xp̃i ñ tẽp

Expanded text:
ebraeus quisquam, nec Israelita, sed alienigena subderetur. Per hanc enim translationem, a circumcisione ad praeputium, a filiis carnalibus ad qui se novum et verum reconciliationis sacrificium offerens Patri, non in templo cujus jam erat finita reverentia, nec intra septa civitatis ob meritum sui sceleris diruendae, sed foris extra castra crucifixus est: ut, veterum victimarum cessante mysterio, nova hostia novo i
Abbreviated transcription (Latin):
multi nrõs p̾ueniatis hortatꝰ. S qͥa uti¬
litas continentiȩ. ñ solu carnis castigatio¬
ni. uerũ etiã mentis ẽ necessaria puritati.
obseruantiã urãm sic cupimꝰ ẽẽ ꝑfectam
ut sicut desideriis carnis reciditis uolin¬
tates: ita ab animi sensib excludatis er¬
res. Nam paschali festo in qd̾ omĩa religo¬
nis nr̃ȩ sacram̃ta concurrunt: is uerae
ration abili purificatione. se. p̃parat: cui en
nulla infidelitate polluit᷑. Dicente. eñ aplo
omẽ. qd̾ ñ est ex fide peccatũ ẽ: inutiliae¬
runt eoꝵ & uana ieiunia. qͦs illusionib sus
mendacit᷑ decipi. patet: & uera xp̃i cari
ñ pascit. Sicut gͦ diuinis mandatis.sanȩ¬
q doctrinȩ toto corde famulandu: ita
omĩ prudentia ab impiis ẽ sensib abstire¬
dum. Tunc enĩ mens sc̃m agit ac spiritale
ieuniũ cũ erroris cibos. & uenena abicit
falsitatis. quȩ dolosus ac uersutꝰ inimicꝰ
nẽ insidiosus ingerit: qnͣdo ipso ueneran¬

Expanded text:
Sed quia utilitas continentiae non solum carnis castigationi, verum etiam mentis necessaria est puritati, observantiam vestram sic cupimus esse perfectam, ut sicut a desideriis carnis reciditis voluptates, ita ab animi sensibus excludatis errores. Nam paschali festo, in quo omnia religionis nostrae sacramenta concurrunt, is vera et rationabili purificatione se praeparat, cujus cor nulla infidelitate polluitur. Dicente enim Apostolo: Omne quod non est ex fide, peccatum est , inutilia erunt et vana eorum jejunia quos illusionibus suis mendacii pater decipit , et vera Christi caro non pascit. Sicut ergo divinis mandatis sanaeque doctrinae toto corde famulandum est, ita omni prudentia ab impiis est sensibus abstinendum. Tunc enim mens sanctum agit atque spiritale jejunium, cum erroris cibos atque venena abjicit falsitatis; quae dolosus ac versutus inimicus nunc insidiosius ingerit, quando ipso veneran
Abbreviated transcription (Latin):
sẽpnitatib xp̃ianis: ñ ignoramꝰ paschale
sacram̃tum ẽẽ p̃cipuum. Cui digne & congi
suscipiendo. totiꝰ nos qͥdem tẽporis infho¬
ta p̾formant: s deuotionẽ nrãm p̃sentes
uł maxime dies exigunt: qͦs ill sublimsi¬
mo diuinȩ miscdiȩ sacram̃to scimꝰ ẽẽ cong¬
guos. In quib mĩto a scĩs apłis ꝑ doctrma
sp̃e sc̃ĩ maiora st̃ ordinata ieiuma᷑ ut ꝑ c̃o¬
mune consortiũ erueis. xp̃i etiã nos aliqͥo
in eo qd̾ ꝑꝑt̾ nos gessit ageremꝰ᷑ sic̃ apłs at¬

Expanded text:
emnitatibus Christianis non ignoramus paschale sacramentum esse praecipuum, cui condigne et congrue suscipiendo totius quidem nos temporis instituta praeformant; sed devotionem nostram praesentes vel maxime dies exigunt, quos illi sublimissimo divinae misericordiae sacramento scimus esse contignos. In quibus merito a sanctis apossancti majora sunt ordinata jejunia, ut per commune consortium crucis Christi etiam nos aliquid in eo quod propter nos gessit ageremus, sicut Apost
Abbreviated transcription (Latin):
tante ꝓmissionis fiduciã: estote ñ solum
spe. s etiã conu̾satione celestes. Et qmuis
om̃i tempore. studendũ sit scĩficationi. ce
mentis &e corꝑis: nc̃ tam̃ in istis quadra¬
ginta dierũ ieiniis. sollicitiorib uos
pietatis oꝑib expolite:. ñ sołu in distribu¬
endis elemosinis. quȩ magnũ habent
emendationis effectũ. s etiã in remitten¬
dis offensionib & peccatoꝵ reatib relar¬
andis: ut conditio qm int̾ se & homiñe
ds̃ posuit. ñ resistat orantib. Dicentes enĩ
scđm doctrinã dñi. dimitte nob̾ debita
nr̃a sic̃ ce nos dimittimꝰ debitorib nrĩs:¬

Expanded text:
tantae promissionis fiduciam, estote non solum spe, sed etiam conversatione coelestes. Et quamvis omni tempore studendum sit sanctificationi et mentis et corporis, nunc tamen in istis quadraginta dierum jejuniis, sollicitioribus vos pietatis operibus expolite, non solum in distribuendis eleemosynis, quae 177 magnum habent emendationis effectum, sed etiam in remittendis offensionibus et peccatorum reatibus relaxandis: ut conditio quam inter se et hominem Deus posuit, non resistat orantibus. Dicentes enim, secundum doctrinam Domini: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus n
Abbreviated transcription (Latin):
poscit amnoneo: ut sc̃m &e salubre ieiuniũ
oꝑib pietatis ornetis: & qͥa ꝓ indulgentia
maxime laborandũ ẽ delictoꝵ. indubita¬
bilem uob̃ diuinã miscdiam ꝓmittatis:
si ipsi qͦq erga subditos urõs. omnẽ offen¬
sam tͣnstuleritis ad ueniã. Placidos enim
atq concordes. ad tant̾a festiuitatẽ decet
d̃ĩ popłos conuenire: ut seueritas ultionũ.
quȩ nc̃ etiam in publicis iudiciis relaxat᷑:
multomagis in xp̃ianoꝵ cordib mitiget᷑.
Quia ad hoc potrꝰ intenta debet ẽe cura
scõꝵ. ne ullus algeat: ne ullus efuriat:
ne.qͥs inopia deficiat: ne qͥs merore tabes¬
cat: ne aliquẽ uincla astrictũ: ne aliqu̾ẽ
habeat carcer inclusũ. Qntelibet enĩ exi¬
stant cause offensionis: ab homine tam̃
in hominẽ ñ tam delicti magnitudo. ꝙͣ
naturȩ ẽ cogitanda cõmunio: ut de iu¬
dicio quo alterũ iudicat: miscd̃iam dei
iudicantis obtineat. Beati enĩ misedes:¬

Expanded text:
poscit, 180 admoneo ut sanctum ac salubre jejunium poscit, 180 admoneo ut sanctum ac salubre jejunium operibus pietatis ornetis. Et quia pro indulgentia maxime laborandum est delictorum, indubitabilem vobis divinam misericordiam promittatis, si ipsi quoque circa subditos vestros omnem offensam transtuleritis ad veniam. Placidos enim atque concordes ad tantam festivitatem decet Dei populos convenire: ut severitas ultionum, quae nunc etiam in publicis judiciis relaxatur, multo magis in Christianorum cordibus mitigetur, quia ad hoc potius intenta debet esse cura sanctorum, ne ullus algeat, ne ullus esuriat, ne quis inopia deficiat, ne quis moerore tabescat, ne aliquem vincula obstrictum, ne aliquem habeat carcer inclusum. Quantaelibet enim existant causae offensionis, ab homine tamen in hominem, non tam delicti magnitudo quam naturae est cogitanda communio; ut de judicio quo alterum judicat, misericordiam Dei judicantis obtineat. Beati enim mise
Abbreviated transcription (Latin):
dempore ñ dubitaret᷑ impletũ Unde licet.
ex quo uerbũ carofactũ ẽ. ita in xp̃o dei
atq hominis una ꝑsona sit. ut nullis ac¬
tionib fiat nature utriꝰq diuisio: studet
tam̃ eugłica ui̾tas ipsũ quẽ dĩ filiũ p̾dicat.
sepissime. filiũ hominis confiteri: ut qͣmuiᷤ
ea quȩ disserunt᷑. alia sint humanitatis.
alia dĩtatis. sub nomine. tam̃ filii hominiᷤ
utrãq memorent᷑: ne fides dñm iħm xp̃m
natũ ex maria uirgine. dm simul atq ho¬
minẽ creditura. cunctet᷑ fateri aut in dõ
humanitatẽ. aut in homine ditatem: ce
in uerbo suscepti hominis uera sit humani¬
tas: &e in carne suscipientis di uera maiestaᷤ.
hec diłmi ꝑ occasionẽ festi paschalis. eui
puritatẽ cordiũ p̃parare debemꝰ. de incar¬
natione uerbi ꝑstrinxisse sufficiat: qm̃
aliquoties hinc instructos uos ẽẽ memini¬
stis. Nunc deuotionẽ urãm de eo qd tempͦ

Expanded text:
tempore non dubitaretur impletum. Unde licet, tempore non dubitaretur impletum. Unde licet, ex quo Verbum caro factum est , ita in Christo Dei atque hominis una persona sit, ut in nullis actionibus fiat naturae utriusque divisio; studet tamen evangelica veritas ipsum quem Dei Filium praedicat, saepissime filium hominis profiteri: ut quamvis ea quae disseruntur, alia sint humanitatis, alia Deitatis, sub nomine tamen filii hominis utraque memorentur: ne fides Dominumnatum ex Maria Virgine, Deum simul atque hominem creditura, cunctetur fateri aut in Deo humanitatem, aut in homine Deitatem; ut et in Verbo suscepti hominis vera sit humilitas, et in carne suscipientis Dei vera majestas.i, per occasionem paschalis festi, cui puritatem cordium praeparare debemus, de incarnatione Verbi perstrinxisse sufficiat, quoniam aliquoties hinc instructos vos esse meministis. Nunc devotionem vestram de eo, quod tempus
Abbreviated transcription (Latin):
lectissim ad p̃mia ȩt̾̃na tendentib. in eo
maxime: diaboli insidiat᷑ astutia: ut qͦꝵ
aliam enĩ transfert᷑ uiã. quisqͥs a confes¬
sione uitatis abducit᷑: totusq ey cursus
abscessio ẽ. Et tanto erit morti uicinior:
qͣnto fuerit a catholica luce longinqͥor.
Qͦd etiã in dieb nr̃is ꝑ suã patiunt᷑ in¬
euriam. qͥ de spũ olim destructi erroris
dlimq dapnati. ueterem insaniã conce¬
perunt: qui geminã in xp̃o audent ne.¬
gare naturã. aut ñ suscepta carnis scilicce
ueritate: aut in carnẽ ditate conuersa:
ut aut scđm manicheũ. nulla eiꝰ sit resur¬
rectio. cuiꝰ nulla ẽ passiõ: aut scd̃m apolli¬
narem. ipsa di̾tas uerbi mutabilis. ipsa sit
facta passibilis. Hoc aũt sentire. hoc auri
b xꝑianȩ plebis ingerere: qͥd aliud ẽ. ꝙͣ
ipsa religionis nr̃e fundam̃ta conuellere.
denegare. In quo solo ẽ humani generis
nunciata: ut magnũ illud ce seculis om̃ibꝰ
seꝑe ce diu fuerat significatũ: in p̃stituto

Expanded text:
lectissimi, ad praemia aeterna tendentibus, in eo maxime diaboli insidiatur astutia, ut quoraliam enim transfertur viam, quisquis a confessione veritatis abducitur, totusque ejus cursus abscessio est, et tanto erit morti vicinior, quanto fuerit a catholica luce longinquior. Quod etiam in diebus nostris per suam patiuntur incuriam, qui de spiritu olim destructi erroris olimque damnati veterem insaniam conceperunt, qui geminam in Christo audent negare naturam, aut non suscepta carnis scilicet veritate, aut in carnem Deitate conversa; ut aut secundum Manichaeum nulla ejus sit resurrectio, cujus nulla est passio, aut secundum Apollinarem ipsa Deitas Verbi mutabilis ipsa sit facta passibilis. Hoc autem sentire, hoc auribus Christianae plebis ingerere, quid aliud est, quam ipsa religionis nostrae fundamenta convellere, denegare? In quo solo est humani generis icationibus nuntiata: ut magnum illud et saeculis omnibus saepe et diu fuerat significatum, in praestituto
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ etiã salua incolumitate m̃broꝵ. gͣui
morbo urget᷑. si caruis uoluptate mollit᷑.
mens rationalis instruit᷑: nec cupiditati¬
b noxiis illecta consentit: qm̃ continen¬
dȩ clauis &e dĩ timore tͣnsfigit᷑. In bono
gͦ pposito constitutis. inimicitiȩ dissimi¬
num diabolo instigante. ñ desunt: & fa-¬
cile. in odia ꝓrumpunt: quoꝵ imꝓbi mo¬
res. detestabiliores fiunt cõparatione
rectoꝵ. Iniquitas cũ iusticia ñ habet pa¬
cem. Temꝑantiã odit ebrietas. falsitati
nulla ẽ cũ ueritate. concordia. Non amat.
suꝑbia mansuetudinẽ: petulantia uere¬
cundiã: auaricia largitatẽ:. Et t̃a ꝑtina¬
ces habet diuersitas ista conflictꝰ. ut etiã¬
si exteri conquiescat. ipsa tam̃ pioꝵ cordi¬
um penetralia inquietare ñ desinat: ut
uerũ sit. qd̃ qui uoluerint in xp̃o pie uiue¬
re. ꝑsecutionẽ patient᷑ : & uerũ sit qd̾ oĩs

Expanded text:
verum etiam salva incolumitate membrorum, gravi verum etiam salva incolumitate membrorum, gravi morbo urgetur, si carnis voluptate mollitur.mens rationalis instruitur: nec cupiditatibus noxiis illecta consentit, quoniam continentiae clavis et Dei timore transfigitur. In bono ergo proposito constitutis inimicitiae dissimilium diabolo instigante non desunt, et facile in odia prorumpunt, quorum improbi mores detestabiliores fiunt comparatione rectorum. Iniquitas cum justitia non habet pacem, temperantiam odit ebrietas, falsitati nulla est cum veritate concordia; non amat superbia mansuetudinem, petulantia verecundiam, avaritia largitatem: et tam pertinaces habet diversitas ista conflictus, ut etiamsi exterius conquiescat, ipsa tamen piorum cordium penetralia inquietare non desinat; ut verum sit quod qui voluerint in Christo pie vivere, persecutionem patientur ; et verum sit quod omnis
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ p̃dicat. dicens. Om̃s qui uolunt pie¬
uiuere in xp̃o ꝑsecutionẽ patient᷑. Et icdõ
nunqm̃ deest tribulatio ꝑsecutionis: si m̃i¬
qm desit obseruantia pietatis. Dñs ipsem
exhortationib suis dicit. Qui ñ accipit
eruc̃ẽ suã &e sequit᷑ me: ñ est me dignus
Nec dubitare debemꝰ. hanc uocẽ ñ solum
ad discipłos xp̃i. s ad cunctos fideles totã¬
q ȩccłiam ꝑtinere: quȩ salutare. suũ in heˢ
qui aderant uniu̾saliter audiebat. Sient
gͦ totiꝰ ẽ temporis pie uiuere: ita tote ẽ
tẽporis cruc̃e ferre. Quȩ ferri unicuiq sua
detur: qͥa ꝓpriis modis atq mensuris. ab
unoqͦq tolerat᷑. Unũ nom̃ ẽ ꝑsecutionis :
s ñ una ẽ causa certaminis: ce plus ple¬
rumq ꝑicułu ẽ insidiatore occulto: qmͣ
hoste manifesto. Beatus iob alt̾nantibus
bonis ac malis mundi istiꝰ eruditꝰ: pie
ueracit̾q dicebat. Nonne tẽptatio ẽ uita
corporis atꝙ suppliciis anima fidelis impetit᷑.

Expanded text:
enim praedicat, dicens: Omnes qui pie volunt vivere in Christo, persecutionem patientur ; et ideo NUMQUAM deest tribulatio persecutionis, si numquam desit observantia pietatis, Dominus ipse in exhortationibus suis dicit: Qui non accipit crucem suam, et sequitur me, non est me dignus ; nec dubitare debemus hanc vocem non solum ad discipulos Christi, sed ad cunctos fideles, totamque Ecclesiam pertinere, quae salutare suum in his qui aderant universaliter audiebat. Sicut ergo totius est temporis pie vivere, ita totius est temporis crucem ferre: quae merito unicuique sua dicitur, quia propriis modis atque mensuris ab unoquoque toleratur. Unum nomen est persecutionis, sed non una est causa certaminis, et plus plerumque periculi est in insidiatore occulto quam in hoste manifesto. Beatus Job alternantibus bonis ac malis mundi hujus eruditus pie veraciterque dicebat: Nonne tentatio est vita corporis atque suppliciis anima fidelis impetitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ita uob̃ miscdĩȩ oꝑa credite ꝓfutura. ita
contaminatione sorduerint. Abicite. exo
qm nemo ad cognitionẽ u̾i̾tatis potuit
ꝑuenire: &e hoc fixum habete in animo:
qd̾ dicitis in simbolo. Eredite consempit̃.¬
num patri filiũ dĩ. ꝑ quẽ facta st̃ omĩa .&.
sine quo factũ est nicħ: sedm carnẽ qͦq

Expanded text:
ita vobis misericordiae opera credite profutura, ita ita vobis misericordiae opera credite profutura, ita contaminatione sorduerint. Abjicite exosa quam nemo ad cognitionem veritatis potuit pervenire, et hoc fixum habete in animo, quod dicitis in Symbolo. Credite consempiternum Patri Filium Dei, per quem facta sunt omnia, et sine quo factum est nihil , secundum carnem quoque
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutis: quȩ: qd̾ pͥncipiis naturȩ: ñ dederat.
ad manifestationẽ głe suȩ reseruarat. Ue¬
ri ẽ hominis fatigationẽ corporeã somni
quiete releuare: s ueri dĩ ẽ. uim seiuenti¬
um ꝓcellarũ p̃cepti increpatione cõpesce.¬
re. Cibos esurientib apponere. humanȩ
benignitatis ce socialis ẽ animi: s quinq
panib &e duob piscib qͥnq milia uiroꝵ
exceptis mulierib paruulisq saciare. qͥs
negare audeat. opꝰ ẽẽ d̃itatis: Quȩ coope¬
rantib secũ uerȩ carnis officiis: ce se homi¬
ni. & hominẽ sibi inẽe monstrabat. Quia
ñ alit̾ in natura humana sanari poterañ
originalis uulnera uetustatis: ñ de utero
uirginis carnẽ. sibi assumente dĩ uerbo.
in una eademq ꝑsona. simul ce caro nas
nationis dñicȩ fidem. ꝑ qͣm tota ȩccl̃ia
corpꝰ ẽ xp̃i. inconcusso corde seruantes ab
om̃ib hereticoꝵ ieiunate mendaciis: et

Expanded text:
virtutis, quae quod principiis naturae non dederat, 176 virtutis, quae quod principiis naturae non dederat, 176 ad manifestationem suae gloriae reservarat. Veri est hominis fatigationem corpoream somni quiete relevare ; sed veri Dei est, vim saevientium procellarum praecepti increpatione compescere. Cibos esurientibus apponere , humanae benignitatis est, et socialis est animi; sed quinque panibus et duobus piscibus quinque mmulieribus et parvulis, satiare, quis negare audeat opus esse Deitatis? quae cooperantibus secum verae carnis officiis, et se homini, et hominem sibi inesse monstrabat: quia non aliter in humana natura sanari poterant originalis vulnera vetustatis, nisi de utero Virginis carnem sibi assumente Dei Verbo, in una eademque persona simul et caro nascnationis Dominicae fidem, per quam tota Ecclesia corpus est Christi, inconcusso corde servantes ab omnibus haereticorum jejunate mendaciis, et
Abbreviated transcription (Latin):
na fugax mendacii. discipula ueritatis.
liter & uisibilit̃ st̃ gesta ꝑ dñm. tãqmͣ ipsa
cũ apłis aggregata. nc̃ spũali intellectu.
ñc corporeo discerne conspectu. Da homi¬
ni qd̾ de muliere puer nascit᷑: da dõ qd̃
nec conceptu leditur uirginitas mat̾na.
nec partu. fõrmã serui obuolutã panniᷤ.
iacentem in p̃sepi cognosce: s annuncia¬
tam ab angłis. declaratã ab elementis. ad¬
oratam a magis. formã dñi confitere. Hu¬
manũ intellige. qd̾ ñ declinauit nupti¬
ale conubium: diuinũ approba qd̵ aqm̃
uertit inuinũ. Nrã tͥ innotescat affectio. F¬
cũ mortuo amico fletꝰ impendit᷑: diuina
potentia sentiat᷑. cũ idem post quatridu¬
anam iã fetidus sepulturã. solo uocis im¬
ꝑio uiuificatꝰ erigit᷑. Lutum de sputo &e
t̾ra fieri corporei fuit oꝑis. s illinc suꝑlitoᷤᷤ
ceci ocłos illuminari. ñ dubiũ ẽ illiꝰ fuisse

Expanded text:
na, fugax mendacii, discipula veritatis, na, fugax mendacii, discipula veritatis, visibiliter sunt gesta per Dominum, tamquam ipsa cum apostolis aggregata, nunc spiritali intellectu, nunc corporeo discerne conspectu. Da homini quod de muliere puer nascitur; da Deo quod nec conceptu laeditur virginitas materna, nec partu. Formam servi obvolutam pannis, jacentem in praesepio cognosce; sed annuntiatam ab angelis, declaratam ab elementis, adoratam a magis formam Domini confitere. Humanum intellige, quod non declinavit nuptiale convivium; divinum approba, quod aquam convertit in vinum . Nostra tibi innotescat affectio, cum mortuo amico fletus impenditur; divina potentia sentiatur, cum idem post quatriduanam jam foetidus sepulturam, solo vocis imperio vivificatus erigitur . Lutum de sputo et terra fieri, corporei fuit operis ; sed illinc superlitos caeci oculos illuminari, non dubium est illius fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
una ꝑsona ẽ: & filis dĩ idemq filis hominᷤ
unus ẽ dñs. conditionẽ seruiłe. consilio pi¬
etatis recipiens: nec legem necessitatis incur¬
rens: qͥa potestate. factus ẽ humilis. potesta¬
te passibilis. potestate mortalis: ut ad de¬
fruencdi peccati mortisq dñatum. & pe¬
ne capar eẽt substantia infirmitatis: &e
subiecta iniuriis. queda illustrata mira¬
culis: ita ut in eodem nc̃ humana appare:¬
ant. nc̃ diuina resplendeant: nolite. qͥc qͣm
hoꝵ ascribere falsitati: tanqmͣ in xp̃o aut
sola sit humanitas. aut sola diuinitas.
s utrũq fidelit̾ credite. utrũq humilit̃
adorate: ut in unitate. uerbi & carnis
ñ sit ulla diuisio: nec qͥa manifesta fuert
in iħu signa diuina: falsa uideant᷑ do¬
cumenta coeporea. Uera ce copiosa st̃. in ip¬
diuini consilii altitudine concurrentia:
ut uerbo inuiolabili ñ separato a carne.
passibili. particeps ꝑ omĩa intelligat᷑ et
deitas carnis. & caro ditatis. Mens gͥ xp̃ia¬

Expanded text:
ilius hominis, unus est Dominus, conditionem servilem consilio pietatis recipiens, non lege necessitatis incurrens: quia potestate factus est humilis, potestate passibilis, potestate mortalis; ut ad destruendum peccati mortisque dominatum, et poenae capax esset substantia infirmitatis, esubjecta injuriis, quaedam illustrata miraculis, ita ut in eodem nunc humana appareant, nunc divina resplendeant; nolite quidquam horum ascribere falsitati, tamquam in Christo aut sola sit humanitas, aut sola Divinitas; sed utrumque fideliter credite, utrumque humiliter adorate: ut in unitate Verbi et carnis non sit ulla divisio, nec quia manifesta fuerunt in Jesu signa divina, falsa videantur documenta corporea. Vera et copiosa sunt in ipdivini consilii altitudine concurrentia, ut Verbo inviolabili non separato a carne passibili particeps per omnia intelligatur et Deitas carnis, et caro Deitatis. Mens igitur Christia
Abbreviated transcription (Latin):
conuellere: qͥd aliud ẽ quã de adeptis
grãm ñ referre: & ad int̾dictȩ arboris
cibũ. imꝓbos appetitꝰ mortiferȩ. cupidi¬
tatis extendere. nde qͥa ad pacem unt¬
u̾salis ȩccłiȩ. ce ad custocdiã catholicȩ s¬
dei cura dignamini sollicitiore respice¬
re: euident̃ agnosciti qd̵ magnis here¬
ticoꝵ audet᷑ insidiis. ut int̾ euthicis
dioschoriq discipulos. & eũ quẽ apł̃iei
sedes direxerit. diligentior tanqͣm ncs¬
ante fuerit definitũ tractatꝰ. habeat᷑:
sc̃a calcedonensi synodo ꝓbant. gaudes̃¬
q firmatũ. in iniuiriam etiã saeratissi
patrũ numerus definiuit: ne catholi¬
coꝵ confessio. aut unigenitũ dĩ filium
in aliquo crederet patri imparem. aut
eundẽ cũ factus ẽ filiꝰ hominis. ñ uerã
carnis nr̃e atq animȩ habuisse natam
Detestandu gͦ nob̃ est ꝑseuerant̃q uutan

Expanded text:
convellere, quid aliud est quam de adeptis convellere, quid aliud est quam de adeptis gratias non referre, et ad interdictae arboris cibum improbos appetitus mortiferae cupiditatis extendere? Unde quia ad pacem universalis Ecclesiae, et 1340 ad custodiam catholicae fidei, cura dignamini sollicitiore respicere, evidenter agnoscitis quod magnis haereticorum audetur insidiis, ut inter Eutychis Dioscorique discipulos, et eum quem apostolica sedes direxerit, diligentior, tamquam nihil fuerit ante definitum, tractatus habeatur, sancta Chalcedonensi synodo probant gaudentque firmatum, in injuriam etiam sacratissimPatrum numerus definivit, ne catholicorum confessio, aut unigenitum Dei Filium in aliquo crederet Patri imparem, aut eumdem cum factus est filius hominis non veram carnis nostrae atque animae habuisse naturam. Detestan
Abbreviated transcription (Latin):
leoni arigusto. Multo gaudio mens
gloriandi: cũ clem̃tiȩ ur̃e excellentissimã
fide augeri ꝑ omĩa donis gr̃ȩ cȩlestis ag¬
nosco: & ꝑ increm̃ta diligentiȩ deuotio¬
nem in uob̾ animi sacerdotalꝰ exꝑior. Nã
in ur̃ẽ pietatis alloquiis ñ dubie patet.
ae qnͣtum uniu̾soꝵ fideliũ p̃cib sit optan¬
dum. ut in omnẽ głam ur̃m extendatur
imꝑium: qui supra curã rerũ tẽporaliũ.
religiose ꝓuidentiȩ famulatũ diuinis
ce et̾nis dispositionib ꝑseuerant̃ impen¬
ditis: ut scilicet catholica fides quȩ hu¬
manũ genꝰ sola uiuificat. sola scĩficat.
in una confessione ꝑmaneat: ae dissensi¬
ones quȩ de t̾renarum opinionũ uari¬
etate nascunt᷑ a soliditate. illiꝰ petrȩ:
conferent᷑. si de his quȩ st̃ p̾stita ñ inue¬
niant᷑ ingrati: & tanquã nulla sint qu
adepti sumꝰ. contraria potiꝰ expetamus
Nam quȩ patefacta st̃ querere. quȩ pst¬
cta sunt retractare. ce quȩ st̃ definita

Expanded text:
LEONI Augusto. Multo gaudio mens gloriandi, cum clementiae vestrae excellentissimam fidem augeri per omnia donis gratiae coelestis agnosco et per incrementa diligentiae devotionem in vobis animi sacerdotalis experior. Nam in vestrae pietatis alloquiis non dubie patet antum universorum fidelium precibus sit optandum, ut in omnem gloriam vestrum extendatur imperium, qui supra curam rerum temporalium religiosae providentiae famulatum divinis et aeternis dispositionibus perseveranter impenditis: ut scilicet catholica fides, quae humanum genus sola vivificat, sola sanctificat, in una confessione permaneat, et dissensiones quae de terrenarum opinionum varietate nascuntur, a soliditate illius petrae, conferentur, si de his quae sunt praestita non inveniamur ingrati, et tamquam nulla sint, quae adepti sumus, contraria potius expetamus. Nam quae patefacta sunt quaerere, quae perfecta sunt retractare, et quae sunt definita
Abbreviated transcription (Latin):
ihrłm nolentem colligi filios su¬
os dñs clamabat: hoc nos cla¬
mamus aduersus eos qui filios eccłiȩ
colligi nolunt. Nec saltim post iudiciũ
qd̾ de ipso pelagio in palestina factum ẽ
corrigunt᷑. de quo d̃apnatus exiss:nisi
obiecta sibi contra grãm dĩ dicta. quȩ ob¬
seurare ñ potuit ipse dãpnass. Pret̃ enĩ
illa ꝙ̃ qͦmͦ potuit ausus ẽ qualieũq ra¬
tione defendere: obiecta sunt quȩdam.
quȩ nisi remota onĩ tergiuersatione
anathematizass̃. ipse anathena factꝰ
fuisset.
Dogina pelagii heretiei.

Expanded text:
m nolentem colligi filios suos Dominus clamabat, hoc nos clamamus adversus eos qui filios Ecclesiae colligi nolunt. Nec saltem post judicium, quod de ipso Pelagio in Palaestina factum est, corriguntur, de quo damnatus exisset, nisi objecta sibi contra gratiam Dei dicta, quae obscurare non potuit, ipse damnasset. Praeter illa quae quomodo potuit, ausus est qualicunque ratione defendere, objecta sunt quaedam, quae nisi remota omni tergiversatione anathematizasset, ipse anathema factus fuisset. Dogma Pelagii haeretici.
Abbreviated transcription (Latin):
cura. cũ supradicto ep̃o pacis grã tribiu¬
mus qnͣtum pie: sollicitudinis. catholieie
sac̾dotib mansuetudo ura dignet᷑ im¬
pendere: indicandũ eẽ. curauimꝰ frẽm
ce coep̃m meũ eusebium nob̾cum degere:
&e nr̃e cõmunionis ẽẽ consortẽ: eurꝰ uob̃c̃¬
m̃damꝰ eccłiam: qmͣ dicit᷑ uastare. qui illi
iniuste asserit᷑ subrogatꝰ. Illud etiã a tua
pietate poscentes. qd̾ uos spontaneo fac̾e̾
ñ dubitamꝰ arbitrio: ut tam frẽm &e coep̃m
meũ iulianũ. qmͣ ꝯstantinopolitanos ele¬
ricos. qui sc̃ẽ memoriȩ: flauiano fidelib
officiis adheserunt: ea qua debetis gr̃afo
fieri aut ordinari deberet instruximꝰ. Data
id̾ apͥl̃ adhelphio uiro clarissimo ꝯsule. exa
cecc. lxxx.uiiii.

Expanded text:
cura cum supradicto episcopo pacis gratia tribuacura cum supradicto episcopo pacis gratia tribuamus quantum piae sollicitudinis catholicis sacerdotibus mansuetudo vestra dignetur impendere, indicandum esse curavimus fratrem et coepiscopum meum Eusebium nobiscum degere, et nostrae communionis esse consortem, cujus commendamus Ecclesiam, quam dicitur vastare qui illi injuste asseritur subrogatus: illud etiam a vestra pietate poscentes, quod vos spontaneo facere non dubitamus arbitrio, ut tam fratrem et coepiscopum meum Julianum, quam Constantinopolitanos clericos, qui sanctae memoriae Flaviano fidelibus officiis adhaeserunt, ea qua debetis gratia fieri aut ordinari deberet instruximus. Datum Idus Aprilis, Adelphio viro clarissimo consule, aera CCCCLXXXVIIII.
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ secutus ẽ exempłu: głosissima aug̾ta.
Libet gͥ exultare cũ gaudio. & ꝓ ur̃e clem̃¬
tiȩ ꝓsꝑitate digna dõ uota ꝑsoluere: qͥ
tͥ ꝑ om̃s mundi partes. in quib m̃i eugłi¬
um p̃dicat᷑. duplicem iam & palmã contu¬
nem romanã eccł̃iam de uiiti̾sis ficłi ur̃e
oꝑib plurimũ gratulari: siue qd̾ legati¬
onem nrãm pio ꝑ omĩa iuuistis affectu:
iniusta fuerant eiecti sententia recduxistie
siue qd̾ reliquias sc̃ẽ memoriȩ flauiani mi¬
centis &e catholiei sac̾dotis. ad eccłiam euib¬
ne p̃fuit fecistis honore debito reuocari
auferri. Quoscła sane ep̃os de his qui reb
impiis uident᷑ p̃buisse. consensũ. reconeis¬
ationẽ reposcere. & catholicoꝵ cõmunio¬
dignamini. relatione cognouimꝰ: quoꝵ
desideriis sic p̃bemꝰ effectũ. ut correctis
& quȩ male st̃ facta ꝓpria subsẽptione
dãpnantib participata nr̃oꝵ qͦs misimꝰ

Expanded text:
quorum secutus esset exemplum gloriosissima Augusta. quorum secutus esset exemplum gloriosissima Augusta. Libet igitur exsultare cum gaudio, et pro veeritate digna Deo vota persolvere, qui tibi per omnes mundi partes, in quibus Domini Evangelium praedicatur, duplicem jam et palmam contunem Romanam ecclesiam de uniuersis fidei uestrae operibus plurimum gratulari, siue quod legationem nostram pio per omnia iuuistis affectu, injusta fuerant ejecti sententia, reduxistis, sive quod reliquias sanctae memoriae Flaviani innocentis et catholici sacerdotis ad Ecclesiam, cui bene praefuit, fecistis honore debito revocariauferri. Quosdam sane episcopos de his qui rebus impiis videntur praebuisse consensum, reconciliationem poscere et catholicorum communiodignamini, relatione cognovimus, quorum desideriis sic praebemus effectum, ut correctis et quae male sunt facta propria subscriptione damnantibus, participata nostrorum quos misimus