comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dere sub religioso testimonio cogantur. ubi
penitentiã si fecerint dignã. assequantur
&iam fructuosam. Si tni manifeste detegi
nõ ualurrint. erga ȩccłam suȩ opinionis
malam famã canonice purgare cogantur.
& ut religiosius decxtõ iuuant & in monaste.¬
rus conseruentur. episcopali drereto & rega
potestate cohererantur. De his apls dicit. Qur

Expanded text:
idere sub testimonio religioso cogantur, ubi idere sub testimonio religioso cogantur, ubi poenitentiam si fecerint dignam, assequantur etiam fructuosam. Si enim manifeste detegi non valuerint, erga ecclesiam suae opinionis malam famam canonice purgare cogantur; et ut religiosius de caetero vivant, et in monasteriis conserventur, episcopali decreto et regia potestate coerceantur. De hi
Abbreviated transcription (Latin):
districte ualeat custodiri decrudere: & ita om̃em
circa illã sollicitudinẽ exhibere. ut quã sit nesa¬
rium quod cõmisit: & tua districtione cognos¬
cere. Qua in re siquis quod ñ credimus laicoꝵ
aliquo tͥ ingenio temptauerit obsistendũ. ascĩs¬
simȩ tũ cõmuionis participatione suspende.
nobisq renuntiare festina: ut quantũ sit get¬
crabile quod prȩsumit. postꝗ consideratione pro¬
pria non aduerait. em̃datiõns qualitate cognos.¬
cat. In his aut̃ om̃ib ita cautũ ac stude uigi¬
lantem te ostendere: ut culpam tuã ñ gemi¬
nare neglectos: sed aliquantis ꝑualeat & solli
U It ille quȩ quasi tib carnis inseruire accu
uidentur. sed potius indelicus iunuentes mortuȩ
indiuinis oculis cõputantur. ꝓ prouincias dis¬
carnis uoluptatib instruire accusantur: si
maniseste de tegi potuerint. episcopali aucto¬
ritate & regia potestate in talibus locis res¬

Expanded text:
districte valeat custodiri, detrudere; et ita omnem districte valeat custodiri, detrudere; et ita omnem circa illam sollicitudinem exhibere, ut quam sit nefarium quod commisit ex tua possit districtione cognoscere. Qua in re si quis, quod non credimus, laicorum aliquo tibi ingenio tentaverit obsistendum, a sacratissimae eum communionis participatione suspendere nobisque renuntiare festina, ut quantum sit exsecrabile quod praesumpserit, postquam consideratione propria non advertit, emendationis qualitate cognoscat. In his autem omnibus ita te cautum stude ac vigilantem ostendere, ut culpam tuam non geminare neglectus, sed aliquantisper valeat solls si voluptatibus carnis inservire accusvidentur, sed potius in deliciis viventes mortuae in divinis oculis computantur, per provincias discarnis voluptatibus inservire accusantur, si manifeste detegi potuerint, episcopali auctoritate et regia potestate, in talibus locis res
Abbreviated transcription (Latin):
memoriȩ tulliani magutri miliciȩ te illio posito.
nec ꝓiectis religiosis uestib ad secularem reũti
destinare. Sed quia nimia desidia a corpore
deprimeris. intuo dedecore res ad p̃sens illiata
inpune comissa ẽ. Nam sicut p̃fati sumus s
sollicitus esses: prius adnos ultio mulieris pra¬
uissime quã culpa debuit ꝑuenire. Quia trgo
tantũ habes tantũq es neglegens. ut nsi
canonicã inte sueris cohercione᷑ exptus in alus
districtionẽ & disciplinã nescias custodire : qua¬
liter debeas eẽ. sollicitus. congruo tͥ sidño pla¬
cuerit tempore demonstramus. Presentia gͥ
scripta suscipiens euigila & excitatus saltim ex̾e¬
quere . quod pressus nuncusq ignauia distulisti.
iInstanciȩ g̾ tuȩ sit. predictã mulierẽ cum fergio
defenpre comprehendere. & statim ñ solum ad
male contẽptum habitũ. sine excusatione aliqua¬
reuocare: sed &ram inmonasterio ubi ommino

Expanded text:
memoriae Tulliani, magistri militiae, te illic posito, nec projectis religiosis vestibus ad saecularem reverti istolam destinare. Sed quia nimia desidia nimioque torpore deprimeris, in tuo dedecore res ad praesens illicita impune commissa est. Nam si, ut praefati sumus, sollicitus extitisses, prius ad nos ultio mulieris pravissimae, quam culpa, debuit pervenire. Quia ergo tantum hebes, tantumque es negligens, ut nisi canonicam in te fueris coerctionem expertus, in aliis districtionem et disciplinam nescias custodire, 901 qualiter debeas esse sollicitus, congruo tibi, si Domino placuerit, tempore demonstrabimus. Praesentia igitur scripta suscipiens evigila, et excitatus saltem exsequere, quod pressus usque nunc ignavia distulisti. Instantiae ergo tuae sit praedictam mulierem una cum Sergio defensore nostro comprehendere, et statim non solum ad male contemptum habitum sine aliqua excusatione revocare, sed etiam in monasterium, ubi omnino
Abbreviated transcription (Latin):
sacratarũ fenimarũ corpara ꝑuotũ ꝓpriȩ spon¬
sionis. & uerba sacerdotis dõ consecrata templa
uiolatores earũ sacrilegi ac uixta apłm filu ꝑdi¬

Expanded text:
sacratarum feminarum corpora per votum propriae sponsionis et verba sacerdotis Deo consecrata templa deo violatores earum sacrilegi ac juxta Apostolum filii perdi
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ habitum religionis indomib ꝓpriis nis.
tam aparentib quã ꝑse mutauerunt. si
postea contra instituta patrũ ł p̃cepta ca¬
nonum conuigia crecliderunt copulanda :
tam diu utriq habrantur a communione
suspensi. quo usq quod inlicite ꝑpetrautrunt
emendent. Qđ si tm̃dare neglextrint a cõmu¬
mione ł om̃iũ xpĩanorũ conuiuio inppetuo

Expanded text:
habitum religionis in domibus propriis tam a parentibus quam per se mutaverunt, si postea contra instituta Patrum, vel praecepta canonum, conjugia crediderint copulanda, tandiu utrique habeantur a communionsuspensi, quousque quod inlicite perpetraverunt, emendent. Quod si emendare neglexerint, a communione vel omnium christianorum convivio in perpetuo
Abbreviated transcription (Latin):
uidex. Nullus uniquam prȩsumat.
accusator simul eẽ. & iudex & testis
Quonianĩ omni loco udicu quattuor
personas necesse est. semptr ad esse. id est

Expanded text:
udex, nullus unquam praesumat accusator simul esse, et judex, et testis: quoniam in omni loco judicii quatuor personas necesse est semper adesse, id est
Abbreviated transcription (Latin):
pximã sanguinis sui ñ accedat. ut reuel& tur¬
pitudint̃ eiꝰ Et iterũ. Anima quȩ fecerit quip¬
piam existis pibit de medio populi sui. Sane
quib coniunctio illicita int̃dicitar. habebunt
meundi melioris conuigii libertatem. Quod
equaliter uir coniungit᷑ in matrimenio
consanguintis suis. & consanguineis uxoris suȩ
quȩ in ꝓprio uiro obseruanda ẽ. hȩc nimirũ
in uxoris parentela de lege nuptiarũ custodi¬
enda ẽ. Quia constat eos duos fiuisse incarne
una. cõmunis illis utraq parentela et̃. cre¬
denda ẽ. sicut scriptũ ẽ. Erunt duo incarne
genrrationẽ consanguinitatis abstinendũ.
ooͦ sicut legitimo conubio coniungendũ asserit.
Inde reor eã fecisse quod gentalogiȩ seriem
retexens. quo usq ordinẽ numerandi ꝑducere
posset. eo cognationẽ sanguinis seruandã
estimauit. Sicq ad iuocationẽ geͥntris &
amicitiȩ ius confirmandum. redire ad conu¬

Expanded text:
proximam sanguinis sui non accedat, ut revelet turproximam sanguinis sui non accedat, ut revelet turpitudinem ejus. Et iterum: Anima quae fecerit quidpiam ex istis, peribit de medio populi sui. Sane quibus conjunctio illicita interdicitur, habebunt ineundi melioris conjugii libertatem. CAP. Equaliter vir non conjungatur in matrimonio consanguineis suis, et consanguineis uxoris suae.roprio viro observanda est, haec nimirum in uxoris parentela de lege nuptiarum custodienda est: quia constat eos duos fuisse in carne una, communis illis utraque parentela esse credenda est, sicut scriptum est: Erunt duo in carne generationem consanguinitatis abstinendum et sic legitimo connubio conjungendum asserit. Inde reor eum fecisse quod genealogiae seriem retexens, quousque ordinem numerandi perducere possent, eo cognationem sanguinis servandam aestimavit, sicque ad invocationem generis et amicitiae jus conservandum redire ad connu
Abbreviated transcription (Latin):
De incestis coniunctionib nil ꝓrsus uenĩȩ
reseruamus. nisi cũ adulteriũ seꝑatione
sanauerint. Quod si sanare noluerint ana-
scelere manent. non int̃ fideles xp̃ianos. sed
int̃ genales atq catecuminos habeantur aidest
cũ xp̃ianis ñ sumant potũ ñ cibũ. sed soli
hoc faciant ñ osculentar: aut salutentar abeis:
Sed si suis sacerdotib imnobedientes extiterint
e atam nefando scelere segregare atq ad pub.¬
plicam pynitentiã redire nolueriit int̃ eos
habeantar. qui spiritu periditantur in mundo.
ł oiã int̃ eos. dequib pse utritas ait. si te ñ
audirrit. sit tͥ sicut ehnicus & publicanus. Et
si alt̃ eoꝵ morie p̃uentus suerit. alt̃ quamdiu
inuat. grauiter pęniteat. & sine spe conuigu
maneat. Ne aliquis fideliũ ad ppinquã sanguinis¬
nis sui usq quo affinitatis limamenta succesa¬
one generis cognoscit. in matrimonio sibi deru¬
sider& copulari. qm̃ scriptũ ẽ. Om̃is homo ad

Expanded text:
De incestis conjunctionibus nil prorsus veniae reservamus, nisi cum adulterium separatione sanaverint. Et si sanare noluerint, anatscelere manent, non inter fideles Christianos, sed inter gentiles aut catechumenos habeantur, id est cum Christianis non sumant potum nec cibum, sed soli hoc faciant, non osculentur, aut salutentur ab eis. Sed et a tam nefando scelere se segregare, atque ad publicam poenitentiam redire noluerint, inter eos habeantur, qui spiritu periclitantur immundo, vel etiam inter eos, de quibus per se veritas ait: Si te non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus. Et si alter eorum morte praeventus fuerit, alter, quamdiu vivit, graviter poeniteat, et sine spe conjugii 42. - Ne aliquis fidelium ad propinquam sanguininis sui usquequo affinitatis lineamenta successione generis cognoscit, in matrimonio sibi desideret copulari quoniam scriptum est: Omnis homo ad
Abbreviated transcription (Latin):
peccatoꝵ p̃parata ẽ. pia remissio: aut per¬
inquos itaq quos p̃scuit ds̃ hanc uitã
i peccato terminaturos p̃destinauit
supplicio int̃minabili pumond. In quosic̃
culpanda non ẽ p̃scientia hum anȩ imqͥtatis:
ita p destanatio iustissimȩ laud andac uttions
Ut agnosceretur non ab eo p̃destinatũ homi.¬
nt̃ ad qualecũq peccatũ : quẽ p̃destinauit
peccati merito puniendũ. Ds̃ itaq omnia
hominũ opera suit bona siue mala p̃scunt.
quia eũ latert mhil potuit. s solabona p̃des.¬
tinauit. quȩ se infilus gr̃ȩ facturũ e̾t̾ p̃scuit.
Mala uͦ futura oꝑa illoꝵ quosñ p̃destinauit¬

Expanded text:
peccatorum praeparata est pia remissio aut pecpeccatorum praeparata est pia remissio aut peciquos itaque, quos praescivit Deus hanc vitam in peccato terminaturos, praedestinavit supplicio interminabili puniendos: in quos sicut culpanda non est praescientia humanae iniquitatis, ita praedestinatio justissimae laudanda est ut agnosceretur non ab eo praedestinatum hominem ad qualecunque peccatum, quem praedestinavit peccati merito puniendum . Deus itaque omnia hominum opera, sive bona sive mala praescivit, quia eum latere nihil potuit, sed sola bona praedestinavit, quae se in filiis gratiae facturum esse praescivit: mala vero futura opera illo
Abbreviated transcription (Latin):
tione colligitur quia eũ sciebat ꝑ incir.¬
cũ soripte nature suę claritatẽ cernere
quẽ iam ceperat ꝑ quascła imagines ui¬
dere. ut sic suꝑna essentia m̃tis eius oculis
adess&. quatinꝰ ei ad et̾̃nitatis uisionem
milla imago creata temporalit̃ interess&.
Et uiderunt gͦ patres testamenti ueteris.

Expanded text:
sciebat per incircumscriptae naturae suae claritatem cernere, quem jam coeperat per quasdam imagines videre: ut sic superna essentia mentis ejus oculis adesset, quatenus ei ad aeternitatis visionem in illa imago creata temporaliter interesset. Et viderunt ergo patres Testamenti Veteris
Abbreviated transcription (Latin):
ens reꝓboꝵ animas teneri ignib negat:
PtTR. Ecce rationo &r testimonio ad
credulitatẽ flectitur animus. sed dimiss
iterũ adrigorem redit. Quomꝰ enĩ res
incorporea arẽ corporea teneri atq af.¬
fligi possoe ignoro. di sint
acȩlesti gła deiectos. corporeos an
incorporeos esse suspicaris: PETUꝰ
Quis sane sapiens et̃ sp̃s corporets dicerit:¬

Expanded text:
ens reproborum animas teneri ignibus neget? ens reproborum animas teneri ignibus neget? PETR. Ecce ratione ac testimonio ad credulitatem flectitur animus, sed dimissus iterum incorporea a re corporea teneri atque affligi possit ignoro. CAP. 99. - a coelesti gloria dejectos, corporeos an incorporeos esse suspicaris? PETRUS. -Quis sane sapiens esse spiritus corporeos dixerit
Abbreviated transcription (Latin):
uiuificart possit & ibi tentri ubi
potest qđ uiuificat: quare ñ penalit¬
& ibi teneatur. ubi mortificaturo. Teneri
autem ꝑ ignem spm hominis dicimꝰ ut in
tormento ignis sit. uidendo atq sentiendo
Ignẽ nãq eo ipso patitur quod uid&. &
quia concremari se aspicit orematur.
Sicq fit ut res corporea in corporeã exurat.
dũ exigne uifibili ardor ac dolor inuisibi¬
lis trahitur. ut ꝑ ignem corporeũ nrens
incorporea &niam incorporea flamma
crucietur. Quãuis colligere dictis tuange¬
licis possumus. quia incendiũ animarũ
non solũ uidendo. s &iam experiendo
patitur. Ueritatis & enĩ uoce. diues mor¬
tuus in inferno dicitur sepultus. cuius
anima quia in igne teneatur: insinuat
uox diuitis. quȩ abraham dep̃catur di¬
cens. Mute lazarũ ut intinguat extre¬
mũ digiti sui in aquã ut refriger& lin-¬
guã meã quia crucior in hac flamma.
Dum gͦ diuitem peccatorem dampna¬
tũ ueritas inignib phib&: quis iã sapi¬

Expanded text:
vivificare possit, et ibi tenere, ubi potest quod vivificat, quare non poenaliter et ibi teneatur ubi mortificatur? Tener i autem per ignem spiritum hominis dicimus, ut in tormento ignis sit vivendo atque sen tiendo. Ignem namque eo ipso patitur, quod videt, et quia cremari se aspicit, crematur. Sicque fit ut res corporea incorpoream exurat, dum ex igne visibili ardor ac dolor invisibilis trahitur, ut per ignem corporeum mens in incorporea etiam incorporea flamma crucietur. Quamvis colligere ex dictis evangelicis possumus quia incendium anima non solum videndo, sed etiam experiendo patiatur. Veritatis etenim voce dives mortuus in inferno dicitur sepultus . Cujus anima quia in igne teneatur insinuat vox divitis qui Abraham deprecatur, dicens: Mitte Lazarum ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Dum ergo peccatorem divitem damnatum Veritas in ignem perhibet, quisnam sapi
Abbreviated transcription (Latin):
que uiuificat corpus : Tolle enim qđ ñ
uidetur in corpore. & mox in mobilia re¬
manent cuncta. quȩ moueri uidebantur.
uisibilia corporea metalloꝵ. Quare pensan¬
dum ẽ. quia in hoc ꝗꝗ mundo uisibili. nihil
nisi ꝑ ereaturam inuisibilẽ disponi potest.
Nam sicut omp̃s ds̃ aspirando uel implendo
ea quȩ ratione subsistunt. & uiuificat &
mou&  uisibilias itaqꝗ ipsa inuisibilia
implendo mouent atq̃ senfi. ficant
carnalia corpora quȩ uidentur. Pt T
Istis fateor allegationib libent̃ uict.
ꝓpe nulla iam esse hec usibilia cõpellor
estimare. qui pͥus inie infirmantiũ ꝑ.¬
sonas suscipiens. de muisibilib dubitabã.
Itaq placent ouncta quȩ dicis. sed tam̃
sicut uitã amiiȩ in corpore manentis
ex motu corporis agnosco: itauitã ani.¬
me pꝰ corpus aꝑtis quilda reb attes¬
tantib agnoscere cupio. signe affligatꝰ¬
sp̃s tenctur incorpore. cur non pꝰa

Expanded text:
quae vivificat corpus? Tolle enim quod non quae vivificat corpus? Tolle enim quod non videtur in corpore: et mox immobilia remanent cuncta quae moveri videbantur visibilia corpora metallorum. Qua in re pensandum est, quia in hoc quoque mundo visibili, nihil nisi per creaturam invisibilem disponi potest. Nam sicut omnipotens Deus aspirando vel implendo ea quae ratione subsistunt, ut vivificat et movet invisibilia: ita ipsa quoque invisibilia, implendo movent atque sensim vivificant carnalia corpora quae videntur. Petrus: Istis, fateor, allegationibus libenter victus, prope nulla jam esse haec visibilia compellor existimare, qui prius in me infirmantium personam suscipiens, de invisibilibus dubitabam. Itaque placent cuncta quae dicis; sed tamen sicut vitam animae in corpore manentis ex motu corporis agnosco, ita vitam animae post corpus, apertis quibusdam rebus attestantibus, cognoscere cupio. s tenetur in corpore, cur non post
Abbreviated transcription (Latin):
possint nsi ꝑ inunbilia
um saulus dicat. Est tnim fides speran¬
darũ substantia rerũ. argum̃tũ non
apparentũ: hoc utracit̃ dicitur credi.
quodꝰ non ual&e iuncteri. Nã credi iam non
potest. qđ uideri potest. Ut tam̃ breuit̃¬
te reducam adte: nalla umbibilia. insi ꝑ
minsibilia uidentur. Ecce enim cuncta
corporea oculus tui corporis aspicit. nec
tamen ipse corporeus oculus aliquid uider&
corporeũ. nisi hunc res incorporea aduiden-¬¬
dũ acuerit. Nlam tolle mentẽ quȩ non ui¬
detur: & incassũ patae oculus . qui uidebat
Subtiahe animã corpor. remanent ꝓcul
dubio oculi incorpore aꝑti. Si igitur ꝑse
uidebant. cur discedente anima nibil uident :÷
Hinc ergo intellige. quia ipsa ꝗꝗ insibibia.
non nisi ꝑ minsibilia indentur. Ponamus
ꝗꝗ ante oculos mentis. domũ ȩdificare. in¬
mensas moles lauari. pendert magnas
in machinas colũmas. Quis quȩ sote hoo
opus operatur i. Corpus uisibile qđ illas
moles manib trahit. an inuisibilis anima

Expanded text:
possunt nisi per invisibilia. Cum Paulus dicat: Est enim fides sperandarum substantia rerum argumentum non apparentium: hoc veraciter dicitur credi, quod non valet videri. Nam credi jam non potest quod videri potest. Ut tamen te breviter reducam ad te: nulla visibilia nisi per invisibilia videntur. Ecce enim cuncta corporea oculus tui corporis aspicit, nec tamen ipse corporeus oculus aliquid videret corporeum, nisi hunc res incorporea ad videndum acueret. Nam tolle mentem quae non videtur, et incassum patet oculus qui videbat. Subtrahe animam corpori, remanent procul dubio oculi in corpore aperti. Si igitur per se videbant, cur discedente anima nil vident? Hinc ergo intellige: quia ipsa quoque visibilia, non nisi per invisibilia videntur. Ponamus quoque ante oculos mentis, domum aedificare, immensas moles levare, pendere magnas in machinis columnas: quis, quaeso te, hoc opus operatur? Corpus visibile quod illas moles manibus trahit: an invisibilis anima
Abbreviated transcription (Latin):
mumont̃ petunt : placuit ñ dandã eis cõmu¬
nionẽ. nisi reuelauerint eox rectã fidt̃. &¬
egerint fruotus dignos penitentit.¬
XX.U. Dgillis qͥ xpĩana mancipia captiuautrint¬
tt Si quiscũq hominẽ quolib& ingemo captiua¬
nerit aut transimstrit: trib anmis peniteat.
enitent. S iquis domũ uel arcã cuiuscũq uoluntariȩ
ĩgne cremauerit: sublata uel incensa omma
XXXUII. De illis qͥ libidinose obtrectauerint puelła
Siquis obtractauerit puellȩ aut muliereͥs
pectusul turpitudinẽ earũ. siclericus est:
sacerdos aministerio diumo suspensi : si aliqͥd
tale fecerint .xx. dies pęniteant. Scriptũ enĩẽ.
Neq tetigeritis neq obtrecta ueritis turpitu:¬

Expanded text:
tunt communionem, placuit non dandam eis commutunt communionem, placuit non dandam eis communionem, nisi revelaverint eorum rectam fidem, et egerint fructus dignos poenitenti.-- De illis qui Christiana mancipia captivaverint. Si quiscunque hominem quolibet ingenio captivaverit aut transmiserit, tres annos poeniteat. int. Si quis domum vel aream cujuscunque voluntarie igne cremaverit, sublata vel incensa omnia 137.-- De illis qui libidinose obtrectaverint puellam Si quis obtrectaverit puellae aut mulieris pectus, vel turpitudinem earum: si clericus est, sacerdos a ministerio divino suspensi, si aliquid tale fecerint, 20 dies poeniteant. Scriptum est enim: Neque tetigeritis neque obtrectaveritis turpitu
Abbreviated transcription (Latin):
Espgita. Quidã do solumodo confiteri debert dicinł
peccatã ut greri: quidã uͦ sactrdotib confi¬
tenda etͣ ꝑcensent ut tota scã ȩcda. Ođd utrũq
non sine magno fructu intra scam sit ȩcłam.
ita dũ taxat᷑ ut & do qͥ remissor: peccatoꝵ.
conficeam᷑ peccata nrã. & hoc ꝑfectoꝵ ẽ.

Expanded text:
i . Quidam Deo solummodo confiteri debere dicunt peccata, ut Graeci; quidam vero sacerdotibus confitenda esse percensent, ut tota sancta Ecclesia. Quod utrumque non sine magno fructu intra sanctam fit Ecclesiam, ita duntaxat ut et Deo, qui remissor est peccatorum, confiteamur peccata nostra, et hoc perfect
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ percata purgat. Eais que sactrdoti fit.
doca qualit̃ ip̃sa purgent᷑ peccata. Ds̃ nãq
salutis & sanitatis auctor & largitor. plerũq
hanc p̃b& suȩ poͣtentiȩ inuisibili administra

Expanded text:
st, peccata purgat. Ea vero quae sacerdoti fit docet qualiter ipsa purgentur peccata. Deus namque salutis et sanitatis auctor et largitor, plerumque hanc praebet suae potentiae invisibili administrat
Abbreviated transcription (Latin):
auartcia ut superus digestũ ÷ orumt᷑ homicidia.
fecie ut arbitror censuimꝰ de ipsos uicio pͥmũ
qualit̃ sacerdotali udicio canonicȩ penitus
stt corrigendũ ostendere. ac demdt scđ̃m or dimt̃¬
uitioꝵ itaremediũ sub sequatur. quo facilius unde¬
cumq penitens purgari uoluerit. sint dilati.¬

Expanded text:
avaritia, ut superius digestum est, oriuntur homicidia: recte, ut arbitror, censuimus, de ipso vitio primum qualiter sacerdotali judicio canonice penitus sit corrigendum, ostendere. Ac deinde secundum ordinvitiorum ita remedium subsequatur, quo facilius undecunque poenitens purgari voluerit, sine dilati
Abbreviated transcription (Latin):
uel detimas populi susceperit & siquis exin¬
de uel suis secularib lucris sectandũ aliqͥd
subtraxerit. quasi rerũ alienarũ muasor.
reus dampnũ restituat. & sub canoni co
iudicio reformetur & agat pęnitentiã
annis trib Scriptũ : enĩ. lalem dispensatorẽ
dñs querit. qui sibi de suis nihil usurp&.
nlieres menstruo tempore non offerant.
nec sc̃imoniales. nec laicȩ.Si p̃sumpserint: ii.

Expanded text:
vel decimas populi susceperit, et si quis exinde vel suis saecularibus lucris sectandum aliquid subtraxerit, quasi rerum alienarum invasor: reus damnum restituat, et sub canonico judicio reformetur, et agat poenitentiam tribus annis. Scriptum est enim: Talem dispensatorem Dominus quaerit, qui sibi de suis nihil usurpet.non offerant. Mulieres menstruo tempore non offerant, nec sanctimoniales, nec laicae. Si praesumpserint, tres
Abbreviated transcription (Latin):
urãrũ noticiani nr̃a deliberatione platis. partre¬
nos conuenit. Quib lica ad animarił reꝑationẽ
nihil dccẽ uideatur: tamen sicui noui aliginid
& qđ precerire nos potuit. fuerit relitũ. socđm
beatũ paulũ apłm. tacento pͥore fident̃ infinust.
quia spc̃ sc̃s ubi uult spirat. maxime cũ sua causi
tractatur. Nec nos pigebit audire & siqua sunt
omissa. ñ arroganturꝰ ab nuere. sed rationabilit

Expanded text:
vestrarum notitiavestrarum notitiavos convenit quibus licet ad animarum reparationem nihil deesse videatur, tamen si cui novi aliquid et quod praeterire nos potuit, fuerit revelatum, secundum beatum apostolum Paulum, tacente priore fideliter insinuet, quia Spiritus ubi vult spirat, maxime cum sua causa tractatur, nec nos pigebit audire. Et si quae sunt omissa, non arroganter abnuere, sed rationabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
subisse constiterit. ł qui aliquo cõmento huus se
facinoris piaculis dixerint ñ teneri: inpenitentia
ꝑtrienniũ durare decernimꝰ. & ꝑmanus imposi¬
tionẽ ad societatẽ recipi sacram̃ti: illo ꝑ onĩia custa¬
dito. ne exhis umquã qui inqualib& etate alibi
quã in excła catholica. aut baptirati aut rebap.¬
tirati sunt. ad eccłasticã miliciã ꝓrsus ꝑmittant᷑
accedere. Quib satis et̃. deb&. qđ incatholicoꝵ
numerũ st̃ recepti qñ de ordine suo & excõmu
nione uidebitur ferre iudiciũ. quisquis hoc uio¬
lauerit antistitũ. ł qͥ ñ remouerit eũ. quẽ echis
administeriũ dericale obrepisse cognouerit.
Curandũ uõ maxime & om̃i cauteło ẽ ꝓuidendũ.
ciuitate ł diocesi penitentẽ. ł sub manu positũ
qua dissimulatione neglectũ. culpã tangit oiã
clericorũ. qui locis in quib hoc minꝰ curatũ fuerit
cõmorant᷑. Hisitaq rite dispositis. & ad ꝑccłarũ

Expanded text:
subiisse constiterit, vel qui aliquo commento, hujus se subiisse constiterit, vel qui aliquo commento, hujus se facinoris piaculis dixerint non teneri, in poenitentia per triennium durare decernimus, et per manus impositionem ad societatem recipi sacramenti, illo per omnia custodito, ne ex his unquam, qui in qualibet aetate alibi quam in Ecclesia catholica, aut baptizati, aut rebaptizati sunt, ad ecclesiasticam militiam prorsus permittantur accedere. Quibus satis esse debet, quod in catholicorum numerum sunt rnione videbitur ferre judicium, quisquis haec violaverit antistitum; vel qui non removerit eum, quem ex his ad ministerium clericale obrepsisse cognoverit. Curandum vero maxime, et omni cautela est providendum, civitate vel dioecesi poenitentem, vel sub manu positum qua dissimulatione neglectum culpam tangit etiam clericorum, qui locis in quibus hoc minus curatum fuerit, commorantur. His itaque rite dispositis, et ad Ecclesiarum
Abbreviated transcription (Latin):
nitenda forte cõmutant. Qđ si att̾ẽ prefuaitum
penitentiȩ tempꝰ. despectꝰ amedicis. dut euidentib
mortis pressus indicus recepta quisquã cõmunio¬
nis grã conuabescit: seruemus into qđ niceni cano-¬
nes ordinauerunt: ut habeatur int̾ illos qui in
eratione sola cõmunicant. donee impleatur spa¬
ciũ temporis eidẽ prestitutũ. Nec catecuminos
nr̃os qui subtali ꝓfessione baptirati sunt pretert¬
rimus. quia ñ ẽ. causa dissimis. sicut idem sancti
canonts ordinarunt eiꝰ qui quolib& modo xp̃m qut̃
femel confessus ẽ. abiuraret. Trib annis int̃ audi¬
entes sint. & postea cũ catecuminis ꝑmittantur
orare ꝑ manus impositionẽ cõmunionis catholiq
grãm recepturi. Exceptis sane tantũmꝰ epĩs. pb̃ris
andũ ẽẽ. iã diximus. ec̃os idest siue clericos. suit
monachos seu laicos. sexus utriusq ꝑsonas. quos
uiolentia & piculis coactos iteratione baptismi

Expanded text:
nitenda forte committant. Quod si ante praefinitum nitenda forte committant. Quod si ante praefinitum poenitentiae tempus, despectus a medicis, aut evidentibus mortis pressus indiciis, recepta quisquam communionis gratia convalescit, servemus in eo quod Nicaeni canones ordinaverunt, ut habeatur inter illos, qui in oratione sola communicant, donec impleatur spatium temporis eidem praestitutum. Nec catechumenos nostros, qui sub tali professione baptizati sunt, praeterimus: quia non est causa dissimilis, sicut iidem sancti canones ordinarunt, ejus qui quolibet modo Christum, quem semel confessus est, abjuraret. Tribus annis inter audientes sint, et postea catechumenis permittantur orare, per manus impositionem communionis catholicae gratiam recepturi, exceptis sane tantummodo episcopis, pandum esse jam diximus: caeteros, id est, sive clericos, sive monachos, seu laicos, sexus utriusque personas, quos violentia et periculis coactos, iterationem baptismatis
Abbreviated transcription (Latin):
manib sacerdotum. duob & iam ad oblationes modis
om̃ib ñ sinantur. sed tantũmͦ popularib morati¬
ontꝰ socientur. nre cofundatur dõ colla submittere
qui cũ ñ timuit ab ngare. Qđ siut pote moriales
intra metas p̃seripti temporis ceꝑit uitȩ finis
urgere : subueniendũ ẽ. imploranti. & seu ab
ep̃o qui pęnitentiã dederit. seu ab alio qui tam̃
datam ꝓbauerit. aut similit̃ apb̃ro uiaticũ abe¬
unti de seculo ñ negetur. Iutris aut̃ quib quod
adhuo inuestes sunt apuritate uocabulũ ẽsta
olericis seu laicis. aut &iã similib puellis quib
ignorantia suffragatur etatis. aliquã du submanꝰ
impositione dedentis. reddenda cõmunio ẽ. nec
corũ expectanda penitentia: quos excipit acoher¬
tione censura. Quod ẽ. A nob̾ ꝓuide constitutũ.
ne bi quib in terreni labe contagu plusminus¬
ue restat aduitã: dum adhuo inptnitentia. pe.¬

Expanded text:
manibus sacerdotum: duobus etiam ad oblationes modis manibus sacerdotum: duobus etiam ad oblationes modis omnibus non sinantur, sed tantummodo popularibus in oratione socientur, nec confundatur Deo colla submittere, quia eum non timuit, abnegare. Quod si, utpote mortales, intra metas praescripti temporis coeperit vitae finis urgere, subveniendum est imploranti, et seu ab episcopo, qui poenitentiam dederit, seu ab alio, qui tamen datam esse probaverit, aut similiter a presbytero viaticum abeunti de saeculo non negetur. Pueris autem quibus quod adhuc investes sunt, a puritate vocabulum est, seu clericis, seu laicis, aut etiam similibus puellis, quibus ignorantia suffragatur aetatis, aliquandiu sub manus impositione detentis, reddenda communio est, nec eorum expectanda poenitentia quos excipit a coercitione censura. Quod est a nobis proinde constitutum, ne hi quibus in terreni labe contagii, plus minusve restat ad vitam, dum adhuc in poenitentia sunt, poe
Abbreviated transcription (Latin):
se palam xp̃ianũ negauerit. & ꝓfessus fuerit
ẽẽ paganũ. qđ cũ generalit̃ in om̃ib sit execrandũ
dictoq ꝓbatur horrendũ. sed quia idẽ dñs atq
saluator clem̃tissimꝰ ẽ. & neminẽ uult pire usq
ad exitus suidiem inpęnitentia si rescipiscunt iacere
conueni&. nec orationi nec modo fideliũ. sed ne
catecuminoꝵ quidẽ om̃imodis int̃ eẽ. quib cõmu¬
nio laica in morte redibenda ẽ. Quã rẽ diligen¬
tuiꝰ ꝯeplorare ł facere pbatissimi sacerdotis cura
debebit. De clericis aut̃ & monachis aut puellis
dũ aut sccularib seruari p̃cipimꝰ hunc tenorem:
quẽ niccna sy nodus cuca eos qui lapsi sunt ł
fuerint seruandũ cẽ. constituit: ut seilic& qui
nulla necessitate nullius reitimore atq piculo. fe
ut rebaptiientur hereticis impit de diderunt. si
tam̃ eos excorde pęniteat. trib annis int̃ auditutes
sunt. Septem uͦ annis sub aacent int̃ penitentes

Expanded text:
se palam Christianum negaverit, et professus fuerit se palam Christianum negaverit, et professus fuerit esse paganum. Quod cum generaliter sit in omnibus exsecrandum, dictuque probatur horrendum. Sed quia idem Dominus atque Salvator clementissimus est, et neminem vult perire, usque ad exitus sui diem in poenitentiam, si resipiscunt, jacere conveniet, nec orationi non modo fidelium, sed nec catechumenorum quidem omnimodis interesse, quibus communio laica in morte redhibenda est, quam rem diligentius explorare vel facere probatissimi sacerdotis cura debebit. De clericis autem, et monachis, aut puellis Dei, aut saecularibus, servari praecipimus hunc tenorem, quem Nicaena synodus circa eos qui lapsi sunt, vel fuerint, servandum esse constituit, ut scilicet qui nulla necessitate, nullius rei timore atque periculo se ut rebaptizarentur haereticis impie dediderunt, si tamen eos ex corde psint. Septem vero annis subjaceant inter poenitentes
Abbreviated transcription (Latin):
putauerit eẽ consensũ. sacerdo tali uigort &
humanitate tractemꝰ. ut intis fides quȩ nisi ẽ.
una iã nulla ẽ. ad uitorio dñi iudicis ad salutẽ.
sine nr̃ȩ precipitationis offensione reparetur.
quia cũ peccatoris a nobis satis factio ꝓtrahitur.
non p̃ter nr̃am laudẽ atq leticiã mens eiꝰ ad
ueniam purgatior inuenitur Et idõ memine¬
ritis hanc suꝑhis nos habere sententiã. ut seruata
discretione peccantiũ. ñ cadem cuncti qui lapsi
sunt lance pensentur. qm̃ maioris castigationis
c̃. exigendus usurã cui domꝰ dni cõmissa fuerit
disciplina. Ut gͦ ab ȩccłȩ summatib inchoeinus.
c seu optantes fonsitan seu coactos. lauacbri
illius unici salutarisq claruerit fecisse iacturã.
& x̃p̃m quẽ ñ solũ dono regenerationis uerũ &iã
grã ꝑcepti honoris. induerant exuisse. cũ consta
nemnt̃ ad sodam tinctionẽ uenire potuisse. nͥ

Expanded text:
putaverit esse consensum, sacerdotali vigore et putaverit esse consensum, sacerdotali vigore et humanitate tractemus, ut in eis fides quae nisi est una, jam nulla est adjutorio Domini judicis, ad salutem sine nostrae properationis offensione reparetur, quia cum peccatoris a nobis satisfactio protrahitur, non praeter nostram laudem atque laetitiam mens ejus ad veniam purgatior invenitur. Et ideo memineritis hanc super his nos habere sententiam, ut servata discretione peccantium, non eadem cuncti, qui lapsi sunt, lance pensentur, quoniam majoris castigationis est exigendus usura, cui domus Domini commissa fuerit disciplina. Ut ergo ab Ecclesiae summitatibus inchoemus,  constiterit, et seu optantes forsitan, seu coactos lavacri illius unici salutarisque claruerit fecisse jacturam, et Christum, quem non solum dono regenerationis, verum etiam gratia percepti honoris induerant, exuisse, cum constet neminem ad secundam tinctionem venire potuisse, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
qui sorte p̃cio sollicitatus ẽ. ut ꝑir&. Nihil tm̃i
intemptatũ reliquit inimicus. Cui ne de sua
liceat gaudere captura. succurrendũ ẽ. irrentis
& conterendus uenantis ẽ. laqueus ut insucatim
lamentantib lapsum. tam iusticie moderatione
quã conpunctione pietatis. ad aulam quã rebor¬
querant sit ingressus Nec pudeat forsitan
aut pigeat. indictis ieuimorũ gemituũq tempo¬
ribus obtdire. aut aliis obferuantie salubrioris
obtemperare p̃ceptis. quia humilib datur grãñ
suꝑbis. Sit gͦ ruine suȩ dolore ꝓstratus. quisquis
in xxp̃o fieri querit erectus. Et ꝑ dispensationis nĩ e
ministeriũ. qđ urãm sequi conuenit caritatem :¬
nec alicui fas ẽ. ł uelle ł posse transcendere:¬
causas eiꝰ qͥ contra apłicã doctrinã. aditerationẽ
se nuis infaustam baptismatis dedit. ł eiꝰ qui
aliquib argum̃tis excusindũ callide ꝓprium

Expanded text:
qui forte pretio sollicitatus est, ut periret. Nihil enim qui forte pretio sollicitatus est, ut periret. Nihil enim intentatum reliquit inimicus, cui ne de sua liceat gaudere captura, succurrendum est irretitis, et conterendus est venantis laqueus, ut infucatum lamentationibus lapsum tam justitiae moderatione quam compunctione pietatis ad aulam quam reliquerat sit regressus. Nec pudeat forsitan aut pigeat indictis jejuniorum gemituumque temporibus obedire, aut aliis observantiae salubrioris obtemperare praeceptis, quia humilibus datur gratia, non superbis. Sit ergo ruina sua prostratus si quis in Christo fieri quaerit erectus, et per dispositionis nostrae ministerium, quod vestram sequi convenit charitatem nec alicui fas est velle causas ejus, qui contra apostolicam doctrinam, ad iterationem se nimis infaustam baptismatis dedit, vel ejus qui aliquibus argumentis excusandum callide proprium
Abbreviated transcription (Latin):
grandi merore positi dissimulare ñ possumꝰ. pe¬
untiũ atq a nobis exigendarũ discrim̃ animarũ.
Qua ꝓpter competens ad hibenda ẽ. talib medela
uulnerib nec inmatura errandi facilitas. morti¬
fera captis peste nihil psit. sed segnius tractata
ꝑnities. reatu ñ legitime curationis inuoluat pa¬
riter saucios & medentes. Itaq in pͥmis uenitutis
aduos. & remediũ postulantis sollicite discutien.¬
da ẽ. ꝓfessio & ꝑsona decepti ut medela possit
congruens exhiberi. ut qui satis factarꝰ dõ p
pȩuitentiã rebaptiiatum se legitime. utrum
adhoc facinus cucurrerit. an ipulsus accesse¬
rit requiratur. sciens qđ se docipiat ipse qui
fallit. nihilq ꝑ nram facilitatẽ. tribunalis
excelso uidicio derogari. cui illa sunt rata. quȩ
iusta sunt. Et aliter necessitatis. alit tractanda
ẽ. ratio uoluntatis. Det̃ior ẽ. aut̃ causa illuiꝰ

Expanded text:
grandi moerore positi, dissimulare non possumus pegrandi moerore positi, dissimulare non possumus pereuntium atque a nobis exigendarum discrimen animarum. Quapropter competens adhibenda est talibus medela vulneribus, ne immatura curandi facilitas, mortifera captis peste nihil prosit, sed segnius tractata pernicies reatu non legitimae curationis involvat pariter saucios et medentes. In primis itaque venientis ad vos, et remedium postulantis sollicite discutienda est professio, et persona decepti, ut medela possit congruens exhiberi: et qui satisfacturus Deo per poenitentiam rebaptizatum se legitime doluerit, utrum ad hoc facinus concurrerit, an impulsus accesserit, requiratur, sciens quod se decipiat ipse qui fallit, nihilque per nostram facilitatem tribunalis excelso judicio derogari, cui illa sunt rata, quae pia, quae vera, quae justa sunt. Et aliter necessitatis, aliter tractanda est ratio voluntatis. Deterior est autem causa illius,
Abbreviated transcription (Latin):
baptismũ hȩc illi ablata sunt. ꝓpt̃ quȩ ei baptisia
cẽ. concensum udetur: Siita creditur mͥ credite
non modicũ erratur. quia quic quid benr gestũ sue.¬
rit. & scđ̃m p̃cepta legalia custoditũ. ñ potest sa.¬
cientib deꝑire. Nuptiarũ g copula quia dĩ
mandato ꝑficitur. ñ potest dici peccatũ. & quod
peccatũ ñ ẽ. solui inter peccata om̃ino credi non
debe. eritq integrũ estimare abbleri ñ posse
prioris nom̃ uxoris. cũ ñ dimissũ ꝓpeccato : quod
⁊ diaconib rebaptiratis
õminis dolor & generalis ẽ. genitꝰ. quod
urẽ quoq puenit noticiã scĩtatis. Qualit̃ mas
fricanis regionib astutia diaboli scuierit. in popu¬
lum xp̃ianum. atq in id multiplici deceptione
ꝓruꝑit ut ñ modo uulgꝰ incautũ. sed ipsos quoq
i mortis ꝓfunda demerserit sacerdotes. nullũ
ñ orbis ingemuit. nulla t̃ra nescunt. Unde mn

Expanded text:
baptismum haec illi ablata sunt propter quae ei baptisma baptismum haec illi ablata sunt propter quae ei baptisma esse concessum videtur? Si ita creditur, mihi credite, non modicum erratur: quia quicquid bene gestum fuerit, et secundum praecepta legalia custoditum non potest facientibus deperire. Nuptiarum ergo copula, quia Dei mandato perficitur, non potest dici peccatum, et quod peccatum non est, solvi inter peccata omnino credi non debet, eritque integrum aestimare, aboleri non posse prioris nomen uxoris, quum non dimissum sit pro peccato, quod  diaconibus rebaptizatis. Communis dolor et generalis est gemitus, quod vestrae quoque pervenit notitiam sanctitatis, qualiter in Africanis regionibus astutia diaboli saevierit in populum Christianum, atque in id multiplici deceptione proruperit, ut non modo vulgus incautum, sed ipsos quoque in mortis profunda demerserit sacerdotes, nullus non orbis ingemuit, nulla terra nescivit. Unde in
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis. utrũ suit fr̃s appellandi annon: Hlabeant
postea deficto patre cũ cȩtĩs hereisouudȩ here¬
ditatis consortiũ. quib filioꝵ nom̃ regeneratio
spiritalis creditur abstulisse: Qđ cũ ita sentire
atq diuidicare absurdum ẽ. quȩ malũ ratioẽ.
hoc defendi. & uacua magis opinione iactari.
quã aliqua auctoritate roborari. cũ ñ possit
int̃ peccata deputari quodlex p̃cipit. & ds̃
ciniunxite Nũ quid siquis catecuminꝰ uircutib
studucrit. humilitatẽ secutus fucrit. patient̾iam
tenuerit. elemosinas fecerit. morti destinatos
qualib& ratione eripuerit. ad ulteria exhorruerit.
castitatem tenuerit. quȩro sihȩe cũ factus sutrit
fidelis ammittit. qui ꝑ baptismũ totũ quoduetꝰ
homo gesserit putatur austrri : Aspiciam gentilt
hominẽ cornelium: orationib atq elemosinis re¬
utlatione petrũq ipsum uidisse. Numquid per

Expanded text:
fidelis, utrum sint fratres appellandi an non? Habeant fidelis, utrum sint fratres appellandi an non? Habeant postea defuncto patre cum caeteris herciscundae haereditatis consortium, quibus filiorum nomen regeneratio spiritalis creditur abstulisse? Quod quum ita sentire, atque judicare absurdum est, quae malum ratio est hoc defendi, et vacua magis opinione jactari, quam aliqua auctoritate roborari, quum non possit inter peccata deputari, quod lex praecepit, et Deus conjunxit? Nunquid si quis catechumenus virtutibus studuerit, humilitatem secutus fuerit, patientiam tenuerit, eleemosynas fecerit, morti destinatos qualibet ratione eripuerit, adulteria exhorruerit, castitatem tenuerit, quaero, si haec quum factus fuerit, fidelis amittit, quia per baptismum totum, quod vetus homo gesserit putatur auferri? Aspiciamus gentilem hominem Cornelium orationibus atque eleemosynis revelationem, Petrumque ipsum vidisse. Nunquid per
Abbreviated transcription (Latin):
pellari: & salemon addidit. & enim adõ p̃parat.
iuro uxor. quomͦ creditur int̃ crimina eẽ dimissum.
quod dõ aucture legitur consuminatũ: quid dt
talibus filus ꝑcensetur : nũquid non erunt admit.¬
tendi inhereditatis consortio. qui exra susce pti sunt:
quȩ ante luptismũ fait uxor eruntq appellandi
⁊ naturales ł spurii quia ñ ẽ. legitimũ mattoo¬
niũ: nisi illud utuobis indetur quod post baptismũ
ad sumitur: Ipse dñs tum interrogetur auidris
si licer& dimittere uxorẽ. atq exponere fieri
ñ debrre. addidit. Qđ uõ ds̃ iuinxit. homonon
separ&. Ac ne de his locus eẽ credaturquȩ post
baptismũ sortiuntur. meminerint & hoc aiudeis
eẽ in terrogatum. & uideis et̃ responsũ. Quȩ uõ
& sollicitꝰ : quȩro. siuna eademq sit uxor eiꝰ qui
ante catecuminꝰ. postea sit fidelis. filiosq ex ea
cũ ess& catecum ius fusceꝑit ac postea alios cũ

Expanded text:
pellari, et Salomon addidit: etenim a Deo praeparatur pellari, et Salomon addidit: etenim a Deo praeparatur viro uxor, quomodo creditur inter crimina esse dimissum, quod Deo auctore legitur consummatum? Quid de talium filiis percensetur? Nunquid non erunt admittendi in haereditatis consortio, qui ex ea suscepti sunt, quae ante baptismum fuit uxor? Eruntque appellandi, vel naturales, vel spurii, quia non est legitimum matrimonium, nisi illud, ut vobis videtur, quod post baptismum assumitur? Ipse Dominus cum interrogaretur a Judaeis, si liceret dimittere uxorem, atque exponeret fieri non debere, addidit: separet. Ac ne de his locutus esse credatur, quae post baptismum sortiuntur, meminerint hoc, et a Judaeis esse interrogatum, et Judaeis esse responsum. Quae vero et sollicitus quaero, si una eademque sit uxor ejus, qui ante catechumenus, postea sit fidelis, filiosque ex ea, quum esset catechumenus, susceperit, ac postea alios cum
Abbreviated transcription (Latin):
nondici oportere digamũ. eũ qui catecuminꝰ ÷
habuerit atq amnuserit uxorem. si post baptismũ
fuerit aliam sortitꝰ. eamq primã uideri. quȩ nouo
homini copulata sit. quia illud coniugiũ ꝑ baptismi
sacramentũ. cũ cȩc̃is criminib sit ablutũ. Quod
cũ de una utiq dicitur sitrescerte habuerit in
uetere positꝰ homine uores. erit ei quȩ post bap¬
tismũ quarta ẽ. sic int̃pretantib pͥma. Uirginis
cquȩ nomĩ accipio&. quȩ quarto ducta ẽ. loco. Qi
oro allud nõ uideat contra apłi. eẽ p̃ceptũ. qui
ait. unuiꝰuxoris uirũ oporta fieri sacerdotem:
Sed obicitur quod in baptisio totũ quiequid in
ueteri homine gestũ ẽ. sit solutũ. Dicite mͥ cũ pace
tuta complentur: Uxorẽ ducere crim̃ẽ. aut
ñ eĩ crimen : Sicrim̃ ẽ gͦ p̃fata uenia dixerũ
erit autꝰor inculpa. qui ut crimina cõmitterent᷑.
in paradyso cum ipse eos iungere benedic̃. Si uõ
ñ ẽ crimen. quia ds̃ qđ iunxit nesas sit crimen ap¬

Expanded text:
non dici oportere eum bigamum, qui catechumenus habuerit atque amiserit uxorem, si post baptismum fuerit aliam sortitus, eamque primam videri, quae novo homini copulata sit, quia illud conjugium per baptismi sacramentum cum caeteris criminibus sit ablutum. Dcum de una utique dicitur, certi, si tres habuerit in veteri positus homine uxores, erit ei quae post baptismum quarta est, sic interpretantibus prima. Virginis aeque nomen accipiet, quae quarto ducta est loco. Quis, oro, istud non videat contra Apostoli esse praeceptum, qui ait: Unius uxoris virum oportere fieri sacerdotem? Sed objicitur, quod in baptismo totum, quicquid in veteri homine gestum est, sit solutum. Dicite mihi, cum pace tuta complentur? Uxorem ducere crimen est, aut non est crimen? Si crimen est, ergo praefata venia dixerim, erit auctor in culpa, qui ut crimina committerentur, in paradiso cum ipse eos jungeret, benedixit. Si vero non est crimen quia quod Deus junxit, nefas sit crimen ap
Abbreviated transcription (Latin):
ipse considerat. U̾niuersoꝵ nomme. & clectos
uoluit & reꝓbos comp̃hendi. Nã bona faciens
& ordinans dĩ. mala non facuens. s ab imquis facta
ne ordinatȩ ueniant ipse disponens. considerat
uniuersoꝵ finẽ & patient̃ tolerat omma. atq
intuctur maloꝵ terminũ. quo ex malo mutent᷑
adbonũ. Intuetur &iam reꝓboꝵ finẽ. quo de
malo opere digni trahantur ad suppliciũ.
Uidit finẽ ꝑsequentis sauli. uidit finẽ quasi
obsequentis discipuli. qđ ꝓ cõmisso scelere
guttur laqueo stringer&. seq & peccantẽ
punir&. & deterius puniendo deciper&.
Uidit nini uitas delinquentes. s considerauit
finem adolm quentiũ: peaitentiã correctoꝵ¬
Uidit gentilitatis fint̃. qđ possessa iniquitatũ
tenebris: quandoq fidei luce clarescer&.
Uiddit aniã iudet terminũ qđ ab ea luce fidei
quã tenebat. obduratȩ ꝑsidiȩ tenebris cęxaret᷑¬

Expanded text:
onsiderat. Universorum nomine, et electos voluit et reprobos comprehendi. Nam bona faciens et ordinans Deus, mala non faciens, sed ab iniquis facta, ne inordinate veniant ipse disponens, considerat universorum finem, et patienter tolerat omnia, atque intuetur malorum terminum, quo ex malo mutentur ad bonum. Intuetur etiam reproborum finem, quo de malo opere, digni trahantur ad supplicium. Vidit finem persequentis Sauli, vidit finem quasi obsequentis discipuli, quod pro commisso scelere guttur laqueo stringeret, seque et peccantem puniret, et deterius puniendo deciperet. Vidit Ninivitas delinquentes: sed consideravit finem delinquentium, poenitentiam correctoridit gentilitatis finem, quod, possessa iniquitatum tenebris, quandoque fidei luce claresceret. Vidit etiam Judaeae terminum, quod, ab ea luce fidei quam tenebat, obduratae perfidiae se tenebris caecaret
Abbreviated transcription (Latin):
de p̃destiatione ita ait. Neq enĩ ẽ alia dĩ
hic p̾parationẽ p̃destinationẽ nominat. Sinde
sue p̃parationt̃ siue p̃destinationẽ in sc̃oꝵ dictis
positũ iuenerimꝰ. unũ idemq significari do.¬
cemur. Item de p̃destinatione

Expanded text:
edestinatione ita ait : Neque enim est alia Dei hic praeparationem praedestinationem nominavit: proinde sive praeparationem sive praedestinationem in sanctorum dictis positum invenerimus, unum idemque significari docemur. Et de praedestinatione
Abbreviated transcription (Latin):
mp̃s ds̃ qđ nobis ꝓfuturũ esse ualeat
sciens dissimulat . Nł audit dolentiũ uotem.
ut augeat utilitatt̃. ut purgetur uita ꝑ
penã: & quietis tranquillitas quȩ hic inueniri
non ual&. alibi quꝑratur. Qđ ds cuncta dis

Expanded text:
s quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat et audire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur.
Abbreviated transcription (Latin):
PUt loca semel dedicata ꝑ petuo sie ꝑmnane
t loca quȩ semeldõ dicata sunt aut monaste¬
ria fuerunt. maneant ꝑpetuo sic. nec possunt
ultra fueri secularia habitacula. De locis dirdũ
iamdudum consecrata & ñ spurticus fȩdata.
uixta possibilitatẽ in antiquũ statũ reform̃t.
aliud altare erigat. nisi quod ab ep̃o loci ł ei ͦ ra
ꝑmisso scanctificatũ ẽ. ut sit discretio int̾ sacratũ
& ñ sacratũ nec dedicationt̃ fingat. nisi sit.
Qđ si fecerit. siclerioꝰ ẽ. degradeturi si laicus.
Dauimenta domorũ uerrant
monasteria concilio ep̃orũ qui
ciuitates tenent. manere ꝑpetuo monasteria
& res quȩ ad ta ꝑtinent. monasterus reseruari
debrre. nec posse ea ultra steri habitaoula. Qui

Expanded text:
Ut loca semel dedicata, perpetuo sic permaneant. Ut loca quae semel Deo dedicata sunt, aut monasteria fuerunt, maneant perpetuo sic, nec possunt ultra fieri secularia habitacula. CAP. XVI.-- De ljamdudum consecrata, et nunc spurcitiis foedata, juxta possibilitatem in antiquum statum reforaliud altare erigat, nisi quod ab episcopo loci vel ejus misso sanctificatum est, ut sit discretio inter sacrum et non sacrum. Nec dedicationem fingat nisi sit. Quod si fecerit, si clericus est, degradetur: si laicus avimenta domorum Dei enermonasteria consilio episcoporum qui civitates tenent, manere perpetuo monasteria, et res quae ad ea pertinent monasteriis reservari debere, nec posse ea ultra fieri saecularia habit
Abbreviated transcription (Latin):
predia in uidȩa minime. sunt adepti. sed p̃tia
tantũ modo ad souendos egentes. At uõ cum
int̃ turbines & ad uersa mundi succrescera ec ła¬
adeo usq ꝑuenit. ut non solum gentes. sedaiã
romani principes qui pene totius orbis monar.¬
chiam tentbant : ad fidem xp̃i & adbaptisini
sacramenta concurrerent. Qđ sacerdoter

Expanded text:
praedia in Judaea minime sunt adepti, sed pretia praedia in Judaea minime sunt adepti, sed pretia tantummodo ad fovendos egentes. At vero cum inter turbines et adversa mundi succrescret Ecclesia, eo usque pervenit, ut non solum gentes, sed etiam Romani principes, qui pene totius orbis monarchiam tenebant, ad fidem Christi et baptismi sacramenta concurrerent. E quibus vir