comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cui resistimꝰ hosti a quo nõ deuicti sumꝰ
ꝙͣ ei a quo iam suꝑati ac cleuicti cognoᷤ¬
amur. ¶ Om̃c pectatũ anteꝙͣ admit¬
tatur: amplius ꝑtimescitur. Quãus
aũt graue sit dum ĩ usũ uenert: leue
existimatur. & sñ ullo metu ꝯmittitur
Istis fomitib: qͣi quib gralib coales¬
cit om̃e pcc̃m. Cogitatõ namiq praua
delectatõne parit. Delectatõ consensi¬
tuclinez. Confuetudo: nccͣite. Sicq
hus uincuł horno inplicatus. qͣdã ca¬
thena nitõꝵ tenetur adstrictꝰ: ita ut
ab ea euelli neqͣꝙͣ ualcat: nͥ diuina
gr̃a manũ iacentis ad p̾bendat. ¶ Poc¬
catum admitt̾e: cadere est in puteum
Consuetudinez u̾o pectandi face̾: os
putei est coangustati: ne huis qui ceci¬
dit ualeat exire. S int̾clũ etiam tales
deus liberat: dũ eoꝵ desperatõne ad cõ¬
uersione lib̾tatis cõmutat. Ip̃o enĩ mi¬
serante peccata climittũtur: quo ꝓte¬
gente fit ne indeteriꝰ petrando eãtur

Expanded text:
sti, quo nondum victi sumus, quam ei a quo superati ac devicti esse cognoscimur. Omne peccatum antequam amittatur amplius pertimescitur, quamvis autem grave sit, et dum in usum venerit, leve existimatur et sine ullo metu committitur. Istis fomitibus quasi quibusdam gradibus coalescit omne peccatum. Cogitatio namque prava delectationem parit, delectatio consens consuetudo necessitatem. Sicque his vinculis homo implicatus, quadam catena vitiorum tenetur astrictus, ita ut ab ea evelli nequaquam valeat, nisi divina gratia manum jacentis apprehendat. 222 4. Peccatum admittere cadere est in puteum; consuetudinem vero peccandi facere, os putei est angustare, ne is qui cecidit valeat exire. Sed interdum etiam tales Deus liberat, dum eorum desperationem ad conversionem libertatis commutat. Ipso enim miserante, peccata dimittuntur quo protegente fit ne in deterius peccando eatur.
Abbreviated transcription (Latin):
die. Qͥd ergo tacuisse se penitet nͥ ꝯfes¬
sionez pctoꝵ. Qͥd clamasse se dolet. nͥ de¬
fentõne maloꝵ: Qͥ ergo pcc̃oꝵ suorũ
defensqr cristit: ncc̾e est ut penitendo
accus. ꝙ suꝑbiendo praue admisit.

Expanded text:
die. Quid ergo tacuisse se poenitet, nisi confesdie. Quid ergo tacuisse se poenitet, nisi confessionem peccatorum? Quid clamasse se dolet, nisi defensionem malorum? Qui ergo peccatorum suorum defensor exstitit, necesse est ut poenitendo accuset quod superbiens prave admisit.
Abbreviated transcription (Latin):
ue inquid quitrahitis miqͥtatem in fumi¬
cuł uanitatis: et qͣi uĩd̾m plaustri ꝑct̾m
Trahit enĩ iniquitate ut funicłm: qͥ tar¬
dat conuerti ad deum. Trahere enĩ ẽ ũqͥ¬
tatem moram fac̾e̾ iniquitati. Uñ ⁊ psal¬
mus. Prolongauerũt iniquitates suas
ante me est semꝑ. Sicut eñ nõ oportz
reminisci ptc̃i affectũ. Sic semꝑ nct̾e ẽ¬
imũꝙ̃q suũ indeflendo cõmemorare
pectatum. Apud iustũ recordatõ peccu¬
ti: facit tediũ animi. Qͥ aũt lururie ⁊
cupiditati sb̾diti sunt: contumaci sr̃bia
etiam de ip̃o ptc̃i ope głiantur. Seruo dei
tanta recordatõ eẽ deb pcc̃i: ut ea q̃ gessit
semper lacrimaus confiteatur. uñ et
psalmꝰ dicit. Conuersus sũ in erũpna
mea clũ ꝯfigitur spina. Peccatũ meu¬
tͥ cognitũ fẽci. Dixi ꝓmuinciabo adu̾sũ
uie iniusticia mea dño. Supͣ enĩ dixe¬
rat qm̃ tacui: ħ est nõ sũ confessꝰ. In¬
ueterauerũt ossa mea clũ clamarẽ tota

Expanded text:
 inquit, qui trahitis iniquitatem in funiculis vanitatis, et quasi vinculum plaustri peccatum ! Trahit enim iniquitatem ut funiculum, qui tardat converti ad Deum. Trahere enim iniquitatem est moram facere iniquitati. Unde et psalmus: Prolongaverunt iniquitates suas; ante me est semper . Sicut enim non oportet reminisci peccati affectum, sic semper neceue suum in flendo commemorare peccatum. 2. Apud justum recordatio peccati facit taedium animi. Qui autem luxuriae et cupiditati subditi sunt, contumaci superbia etiam de ipso peccati opere gloriantur. 3. Servo Dei tanta recordatio esse debet peccati, ut ea quae gessit semper lacrymis confiteatur. Unde et psalmus dicit: Conversus sum in aerumna, dum configitur spina. Peccatum meum cognitum tibi feci. Dixi: Pronuntiabo adversum me injustitias meas Domino . Supra enim dixerat: Quoniam tacui, hoc est, non sum confessus, inveteraverunt omnia ossa mea, dum clamarem tota
Abbreviated transcription (Latin):
tate si prouenerit uolens quid s hĩnl̾
gub̾nanda suscipiat. Multis int̾apit¬
int̾cipit sathanas frmidib eos qui in¬
te et sensus utilitate pr̃antes preẽe ⁊
ponitur renuũt consultis arbitrantes
fullentes eos ꝑ sp̃em boni: ut clũ illos
a pastorali officio retrhit: neqͣꝙͣ ꝓfici¬
ant qui eoꝵ uerb̾ as atq excemplis
diue sibi sr̃ impofitas genu̾it: et ꝙͣuis
illas ꝑ meliore intentõne fugiant
tũ ꝑ sbditam mente portant. qͣs qͥde
sũmo opere si liceat uitare festiuant
S timentes occultam clispensatõnẽ
dei suscipuĩt ꝙ fuguĩt ex̾cent ꝙ uita¬
re noscunt ¶Iutrant enĩ ad cor et ibi
ꝯsulũt: quid uelit ocrulta uoluntas
dei se ꝙ subditos debere ẽẽ sũmis ordina¬
tonib coguoscentes. hũili aũt cerui¬
cem cordis iugo diuine dispensat̾ois

Expanded text:
tate provenerit, nolens quidem, sed humilis, gubernandam suscipiat. Multis intercipit Satanas fraudibus eos qui vitae et sensus utilitate praestantes praeesmen animarum imponitur, renuunt, consultius arbitrantes fallentis eos per speciem boni; ut dum illos a pastorali officio retrahit, nequaquam proficiant qui eorum verbis et exemplis dine sibi superimpositas gemunt. Et quamvis illas per meliorem intentionem fugiant, tamen per subditam mentem portant. Quas quidem summopere, si liceat, vitare festinant: sed timentes occultam dispensationem Dei, suscipiunt quod fugiunt, exercent quod vitare noscuntur. Intrant enim ad cor, et ibi consulunt quid velit occulta voluntas Dei: seseque subditos debere esse summis ordinationibus cognoscentes, humiliant cervicem cordis jugo divinae dispensationis
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ et nouerĩt ẜui cłi: s ⁊ͥ a peccatis iam
ẽẽ mũdatos: s tamen cogitationũ turpi¬
ũ adhuc interpellatõne pulsari añ ꝯuer
ne ad cłm ꝯu̾cumur ita se ingerũt ne libe¬
ris cordis ocłis łm cernamꝰ. Utriusq tu¬
multus insolenciã nob̃ gignit. Intentõnẽ
ꝙ nr̃i seꝑe fiaude multimoda incluclit.
¶ Utile est dei ẜuo pꝰ ꝯuersionez tẽptari
qͣtinus ut torporem negligencie sollicitã¬
cib uicus ad uitutes anmũ ꝑ ex̾ticiũ¬

Expanded text:
Unde et noverint servi Dei se etiam a peccatis jam Unde et noverint servi Dei se etiam a peccatis jam esse mundatos, sed tamen cogitationum turpium adhuc interpellatione pulsari. 5. Ante ne ad Deum convertamur; ista se ingerunt, ne liberis cordis oculis Deum cernamus: utriusque tumultus insolentiam nobis gignit, intentionemque nostram saepe fraude multimoda intercludit. 6. Utile est Dei servo post conversionem tentari, quatenus a torpore negligentiae, sollicitantibus vitiis, ad virtutes animu
Abbreviated transcription (Latin):
iusq conuersus si mor ou̾is carnis
stimulos calcare cupiat: et sũma
urtutũ sb̃ire contendat. Si forte. adhuc
aliqͣ aduersa de carius molestus tolerat
nõ frangatur. Qͥa clispensator bonoꝵ:
nouit aduersitatis rep̾mere inciũ suc¬
cessione uͥtutũ. Tunc magis grauari se
quisq in pulsu intõꝵ agnoscit. dũ ad:
cognitõne d̾i accesẜit: sic̾ ppłs ifrł gͣuio¬
re hon̾e ab egypciis premitur: cdũ per
moysen cliuina illi cognitõ aꝑitur. Ui
hñt. qñ aũt expellutur acriore uͥrtute cõ¬
surgunt. Eiũt aũt inimica conuerso: qr
pectatori ꝓspere blandiebant. Atq item
fuĩt blanda conu̾so: que pecratori adu̾sa
extiterũt. ¶ Multos ħt conflictus dei
suus: ex recordutõne operũ p̾t̾itoꝵ. Mul¬
tiq post conuersionez etiam nolentes mo¬
clum libiclinis sustin̾et: ꝙ tñ ad dampna¬
tõne nõ tolerant s ad ꝓbatõne. salicet
ut semꝑ h̾eant pro excucienda mercia
hostem cui resistant clũ mͦ nõ consenciãt

Expanded text:
isque conversus si mox omnes carnis stimulos calcare cupiat, et summa virtutum subire contendat, si forte adhuc aliqua adversa de carnis molestiis tolerat, non frangatur, quia dispensator bonorum novit adversitates reprimere vitiorum successione virtutum. 2. Tunc magis gravari se quisque impulsu vitiorum agnoscit, dum ad cognitionem Dei accesserit, sicut populus Israel graviori onere ab Aegyptiis premitur, dum per Moysent, quando autem expelluntur, acriori virtute consurgunt. Fiunt autem inimica converso, quae peccatori prospere blandiebantur; atque item fiunt blanda converso, quae peccatori adversa exstiterunt. 4. Multos habet conflictus Dei servus ex recordatione operum praeteritorum; multique post conversionem etiam nolentes motum libidinis sustinent, quod tamen ad damnationem non tolerant, sed ad probationem, scilicet ut semper habeant pro excutienda inertia hostem, cui resistant, dummodo non consentiant.
Abbreviated transcription (Latin):
rimodũ genus est com̾sionis ad d̾m
Inchoatõnis cũ clulcectine: meclie¬
tatonis cũ labore. perfectõnis cũ requic
S tamen plerũq alii incipiũt adulce¬
dine. Alii aũt temptatõnũ amaritu¬
dine. Om̃is conuersus ante ex fletu ĩ¬
choet peccatoꝵ: et sic transeat ad desi¬
deriũ suꝑnoꝵ. Pus em̃ lacrimis pur¬
gunda sũt uitia que gessimtꝰ: & tunc
inũdata mentis acie: id ꝙ quermuꝰ cõ¬
templemus. Ut dum antea flendo pec¬
cati a nob̾ caligo cletergit᷑. Mũdatis cor¬
dis ocłis: lib̾e suꝑna inspiciũtur. ¶ Añ
ucc̃e est timore ꝯuerti ad łm: ut metu
futuraꝵ penaꝵ: carnales illecebre deuĩ¬
cantur. Deinde oportet abiecto timo¬
rem ad amore uite et̾ne tͣnͣsire. ¶Per¬
fecta enĩ curitas: foras mittit timoren
Qͥ aũt tumet. pena ħt: et nõ est ꝑfectꝰ.
Uñ et apłs. Non enĩ accepistis sp̃m¬

Expanded text:
rimodum genus est conversionis ad Deum, inchoationis cum dulcedine, medietatis cum labore, perfectionis cum requie. Sed tamen plerumque alii incipiunt a dulcedine, alii a tentationum amaritudine. 2. Omnis conversus ante ex netu inchoet peccatorum, et sic transeat ad desiderium supernorum. Prius enim lacrymis purganda sunt vitia quae gessimus, et tunc munda mentis acie id quod 202 quaerimus contemplemur, ut dum antea flendo peccati a nobis caligo detergitur, mundatis cordis oculis libere superna inspiciantur. 3. Ante necesse est timore converti ad Deum, ut metu futurarum poenarum carnales illecebrae devincantur. Deinde oportet, abjecto timore, ad amorem vitae aeternae transire. Perfecta enim charitas foras mittit timorem ; qui autem timet, poenam habet, et non est perfectus. Unde et Apos
Abbreviated transcription (Latin):
cati pena ẜuos conpͥmit. s amor iusti¬
cie liberos teddit. Ncc̃e est omi ꝯuer¬
so ut post timorez confurg̾e ad carita¬
tem ad caritatem dei debeat qͣiͣ filius
ne semꝑ sb̾ timore iaceat qͣi fuus. Tuc
enĩ amor est nr̃e conuersionis ostendi¬
mus: si denuo ut pr̃em diligimꝰ ꝙ̃ pͥ¬
cipiant: ex t̾riti ad p̾ores lapsus recur¬
rant. Qͥ enĩ ꝯuersũ sũ leuitateᷤ rudit
exasperare pociꝰ qua corngere nouit.
¶Conuersus quisq aña ab opere corai¬
gendus est. postea uero a cogitatione
ut pͥus refrenet pͣuũ. actũ deinde appeti¬
tũ ac delictũ ut ꝙ u in opere no ap̃pa¬
ad homimiũ oculos d. Donec ꝯuersatio
uetus finiditus ab aĩo extorq̃tur extupe¬
tur. ¶ Qͥs quis ex cleteniore iam melior

Expanded text:
cati poena servos comprimit, sed amor justitiae liberos reddit. 4. Necesse est omni converso ut post timorem consurgere ad charitatem Dei debeat, quasi filius, nec semper sub timore jaceat, quasi servus. Tunc enim amorem nostrae conversionis ostendimus, si denuo ut patrem diligimus, cipiant, exterriti ad priores lapsus recurrant. Qui enim conversum sine lenitate erudit, exasperare potius quam corrigere novit. 6. Conversus quisque antea ab opere corrigendus est, postea vero a cogitatione, ut prius refrenet pravum actum, deinde appetitum delictum, ut quod jam in opere non appaad hominum oculos debet, donec conversatio vetus funditus ab animo exstirpetur. 8. Quisquis ex dete
Abbreviated transcription (Latin):
dr et mũdus ꝑ
eũ factus est Mũ¬
dus latine a philosophis dictus
qd in sempiterno motu sit ut ce¬
lum. sol et luna. aer. maria. Nul¬
laer enĩ requies eiꝰ elemtis a¬

Expanded text:
Et mundus per eum factus est.' Mundus Latine a philosophis dictus, quod in sempiterno motu sit, ut caelum, sol, luna, aer, maria. Nulla enim requies eius elementis
Abbreviated transcription (Latin):
radiis illumina¬
ri. uñ et eclipsim patitur: si
int̾ ip̃am et solem ubra t̾re in¬
terueniat. Sol enĩ illi loco su¬
ꝑior est. Hinc euenit ut qũ¬

Expanded text:
radiis inluminari. Unde et eclipsim patitur, si inter ipsam et solem umbra terrae interveniat. Sol enim illi loco superior est. Hinc evenit ut, qua
Abbreviated transcription (Latin):
tu fi̾m uño collegi uniꝰ libelli
tenore ꝯclusi dimittat ea legẽ¬
da si qd̃ uelĩt. et ip̃e de ꝯͥb pa¬
trũ fontib que sibi suis q suffi¬
c̾et arbitretur. Hauriẽs metũ¬

Expanded text:
undecunque collegi, uniusque libelli tenore conclusi, dimittat ea legenda, si quis velit, et ipse de communibus patrum fontibus, quae sibi suisque sufficere arbitretur hauriens, mecu
Abbreviated transcription (Latin):
Nomen . acce¬
pit: unde et
sciẽtia clici po¬
dicta discipliua: qr discitur ple¬
na. Ars u̾o clictũ est̃. qr arctis p̾¬
ceptis regłis q ꝯsistat. Aliraũt¬

Expanded text:
nomen accepit; unde et scientia dici podicta disciplina, quia discitur plena. 2. Ars vero dicta est, quod artis praeceptis regulisque consistat. Alii di
Abbreviated transcription (Latin):
os ꝯposui. Quos cũ frib q̃b clam
dare atq atq expon̾e cepissez.
dicebant eos breuiꝰ mltũ cliges¬
tos eẽ ꝙͣ uellent maxime ille de
debantq mͥ lacius aliqͣ de tp̃ꝵ
statu cursu ac fine disserere qͥbꝰ
largiente potui qui etͥnꝰ ꝑma¬
nens tp̾ra qñ uoluit statuit et
qui nouis tp̃rm fines. ĩmo ip̃e

Expanded text:
omposui. Quos cum fratribus quibusdam dare atque exponere coepissem, dicebant eos brevius multo digestos esse quam vellent, maxime ille De debantque mihi latius aliqua de temporum statu, cursu, ac fine disserere. Quiblargiente potui, qui aeternus permanens, tempora quando voluit constituit, et qui novit temporum fines: imo ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ex parte quondã uolũtatis il¬
lecebras sustin̾e tanto mag̾ et
p̃miũ. ¶ Porro centesimꝰ nu¬
merus q̃so diligent̾ lector at¬
tende a sinistͣ tnsfertur ad dex¬
tra et husde quid̃ digitis. S
nõ cadẽ manu quib in leua mͣ¬
nu nupte significant᷑ et iiduͦ

Expanded text:
ex parte quondam voluntatis illecebris abstinere, tanto majus et praemium. Porro centesimum numerum quaeso diligenter, lector, attende. A sinistra transferuntur in dextram, et iisdem quidem digitis, sed non eadem manu, quibus in laeva manu nuptae signi
Abbreviated transcription (Latin):
soł austroꝵ siderũq differẽcia.
Int̾ hos om̃s ethycũ cosmnͣgra¬
phũ miror tñ mestimabili ꝑte
arte curiosũ et coꝵ alioꝵ q ille
rep̾hendit młta clixisse et mł¬
tiplicasse et ad scĩa erulitõnũ
mĩnima uł panca. explicasse
mancuanũ in uanũ mlta eclisse
int̾dũ aererem ꝓ celo posuer̾t

Expanded text:
s, astrorum siderumque deferentia. Inter hos omnes Aethicum chosmografum miror tam instimabile arte curiosum. Et eorum aliorumque ille reprehendit multa dixisse et multiplicasse et ad scientiam eruditionum minima vel pauca explicasse.Mantuanum in vanum multa edidisse interdum aere
Abbreviated transcription (Latin):
eruclitissimus
et młtarũ lin¬
guaꝵ ꝑitus he¬
int̾pretatõnẽ
pͥmus in latina lingua cõuertit
E x quib pro breuitate p̾t̾mis¬
sis młtis: quedam huic operi ad¬
iectiis int̾pretatõnibꝰ int̾ponẽda
studii. Uocabuloꝵ enĩ expositio
satis inclicat qͥd uelint intlłi hñt
eiũ qͣndum ex ꝓpͥis causis noĩnũ
rõne. In pͥncipio aũt decẽ noĩa

Expanded text:
itissimus et multarum linguarum peritus, Heinterpretationem primus in Latinam linguam convertit. Ex quibus pro brevitate praetermissis multis quaedam huic operi adiectis interpretationibus interponenda studui. Vocabulorum enim expositio satis indicat quid velit intellegi. Habent enim quaedam ex propriis causis nominum rationem. In principio autem decem
Abbreviated transcription (Latin):
dus latine a philosophis dictus
qd in sempiterno motu sit ut ce¬
lum. sol et luna. aer. maria. Nul¬
laer enĩ requies eiꝰ elemtis a¬

Expanded text:
t . Mundus Latine a philosophis dictus, quod in sempiterno motu sit, ut coelum, sol, luna, aer, maria. Nulla enim requies ejus elementis
Abbreviated transcription (Latin):
ca ͦ .i. Confiteor t̾ rex celi et t̾re et honorifico
te sacrificio laudis. et qr ext̾iora num̾a desũt.
bile tibi offerti põt. tu deus ĩ cuiꝰ lumũe lui̾
ñu ẽ. da queso lucẽ ĩ corde. da u̾bũ ĩ ore. Da
menti celestem conscente sedem. da fontem
illustrare bom. da lucẽ reꝑtami ĩte couspicuos
animi defice uisus. et qui alt̾a pars suꝰ
celi altã t̾re uñ corpus qd corrũpitur ag

Expanded text:
 Unde confiteor tibi, rex coeli et terrae, et honorifico te sacrificio laudis. Et quia exteriora munera desunt, bile tibi offerri potest; tu Deus, in cujus lumine lumen videmus, da, quaeso, lucem in corde, da verbum in ore, da menti coelestem conscendere sedem: Da fontem lustrare boni, da luce reperta In te conspicuos animi defigere visus. Et quoniam altera pars sumus coeli, altera terrae, unde c
Abbreviated transcription (Latin):
hẽamus. Hẽamus in nob̃ dilectõem tei ec
proximi. qui qui diligit proximũ legẽ imi¬
pleuit. qui antẽ econtrario. odit. homicita
ẽ. Qui diligit frẽm suũ ĩtrãt qͥllitate ẽ corpus
enis. Ftatrem u̾o odiens tempestate. cirtũda¬
cus ẽ. uix utis et benignus si patiatur ma¬
lum pro inchilo oucit. Inquus ait etiã par¬
nũ malũ audiens aproxino suo contuine¬
liam arbitratur. Qui caritate plenus ẽ. trã¬
quillo aĩo et serenissimo uultu procedit .uir.
odio plemis anbulat iracuous. suꝑ pͥa ca¬
ꝑ uos diffundatur nr̃m. Impecrate a cõ ut di¬
ligatis inuitem. om̃s hoĩes etiã uinicos
nr̃os diligatis. nõ quia frẽs nõ sunt. seo ut
frẽs sint. Uñ semꝑ suꝑuo amore flagretis.
amicum diligis. iam tecum est. iam in
unitate catholica tibi conu̾ctus ẽ. Erga
tres mei robur flores fructus pultritudo.
amenitas pastus. potus. amplexus sine
satietate ẽ. Si sic nos delectat pegrinos.

Expanded text:
 ergo in nobis dilectionem Dei et proximi, quia qui diligit proximum legem implevit . Qui autem e contrario odit, homicida est . Qui diligit fratrem suum in tranquillitate est cor ejus: fratrem vero odiens tempestate circumdatus est. Vir mitis et benignus, etiamsi patitur mala, pro nihilo ducit: iniquus autem etiam parvum verbum audiens a proximo, contumeliam arbitratur. Qui charitate plenus est, tranquillo animo et serenissimo vultu procedit; vir odio plenus ambulat iracundus. Tu aper nos distendatur cor vestrum; impetrate a Deo ut diligatis invicem. Omnes homines, etiam inimicos vestros diligatis: non quia sunt fratres, sed ut fratres sint; ut semper fraterno amore flagretis, amicum diligitis. Jam tecum est, jam in unitate etiam catholica tibi conjunctus est. tres mei, robur, flores, fructus, pulchritudo, amoenitas, pastus, potus, cibus, amplexus, sine satietate est. Si sic nos delectat peregrinos
Abbreviated transcription (Latin):
tul enim homo excitat ueritate remauet
illi dilectõ sui. et dilectõ corpis su. fugax
et iõ nõ pot nͥ se et corpus sumu dilig̾e. Ma
sin dilectõ melius ediu uocatur Iriquu
ẽ enĩ qr nult sͥ seruire qd infra se ẽ cu ip̃e su¬
Ncc̾e ẽ enĩ ut illud diligat. et eius corruptõ¬
ue p̾ grauetur. Inmortalitas eĩ et ĩcorruptõ
corpis desanitate anini existit. sanitas ac
auime ẽ firmissime ĩh̾ere potiori. ħ ẽ ĩcõmu¬
tablĩ dõ. Cum u̾o ⁊̃ eis qui s ͥ nͣalr pares st̃

Expanded text:
t enim homo excidat a veritate, remanet illi dilectio sui et dilectio corporis sui. » potest nisi et se et corpus suum diligere. 23. sui dilectio melius odium uocatur. inimicum est enim, quia uult sibi seruire quod infra se est, cum ipse sunecesse est enim, ut illud diligat et eius corruptione praegrauetur. immortalitas enim et incorruptio corporis de sanitate animi exsistit, sanitas autem animi est firmissime inhaerere potiori, hoc est incommutabili deo. cum uero etiam eis qui sibi naturaliter pares sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sponsa xp̃i pulcra int̾ mulieres. o de albata
ascentens et ĩ cmmibens suꝑ fratuelẽ tuũ qm̃
eius lumĩe ilbistraris. ut canteas. enis admi¬
torio fulcins ne catas. Oanam bñ tibi can¬
tatur iuillo canticoꝵ cantico uelut epytha¬
lamio tuo. qr caritas indelitus tins. ip̃a nõ
cõperdit cũ impuis aĩam tuam. Iip̃a disc̾nit
cum tuam. et sicut mors ualida est. et in te¬
litus tius est. Quam mirandi gn̾is mors ẽ. cui
ꝑaꝵ fuit nõ ẽẽ ĩpenis nͥ eẽt ĩsuꝑ et in delitus.¬

Expanded text:
sponsa Christi pulchra inter mulieres! o dealbata sponsa Christi pulchra inter mulieres! o dealbata ascendens, et incumbens super fratruelem tuum! quoniam cujus lumine illustraris ut candeas, ejus adjutorio fulciris ne cadas: o quam bene cantatur tibi in illo Cantico canticorum velut epithalamio tuo, Quia charitas in deliciis tuis ! Ipsa non comperdit cum impiis animam tuam; ipsa discernit causam tuam, et sicut mors valida est, et in deliciis tuis est. Quam mirandi generis mors est, cui parum fuit non esse in poenis, nisi esset insuper in deli
Abbreviated transcription (Latin):
pite exorta et religata contexuit. que sunt gau¬
dium. pax. longuamuntas. benignitas. bonitas.
fites. mansuetuto continentia. Quis aut̃ bene
nisi ferneat diligendo. Quis bonus msi dili
Quis ab eo continet unde ti patur insi dili¬
gat uute honestatur. merito ita magr̾ bonꝰ
dilectõem sic sepe cõmentat. tanꝙͣ sola pre¬
cipienta sit. sine qua non possunt prodẽe ce¬
tera bona. et que non potest hr̃i sine cet̾is
bonis ambus homo efficitur bonus. pp̃ hãc
dilectõem patient̾ debemus etiam inundi¬
hostilia substinere. nctͣe est enĩut nos ote¬
rit. quos ceruit nolle auod diligit. unte te¬
bus pecorib q coĩs est u̾m etiam linguas.
sui ut arteant. s qm̃ qui caritatem nõ hñt
ut symbala concrepant ncħ sunt nieħ il¬
lis protest. Non ergo in illis quãius bonis
mumnerib meis que hr̃e possimic etiã nõ dis¬
cipuli mei. s in hoc tognoscent õs qr meidis¬
cipuli estis. si dilectõem hũeritis ĩnitem. S

Expanded text:
pite exorta et religata contexuit, quae sunt, gaudium, pax, longanimitas, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia . Quis autem bene nisi ferveat diligendo? Quis est benignus, nQuis ab eo continet unde turpatur, nisi diligat unde honestatur? Merito itaque magister bonus dilectionem sic saepe commendat, tanquam sola praecipienda sit, sine qua non possunt prodesse caetera bona, et quae non potest haberi sine caeteris bonis, quibus homo efficdilectione patienter debemus etiam odia mundi sustinere. Necesse est enim ut nos oderit, quos cernit nolle quod diligit. Sbus pecoribusque communis est; verum etiam linguas, sui ut ardeant: sed quoniam charitatem non habent, ut cymbala concrepant, nihil sunt, nihil illis prodest . Non ergo in illis quamvis bonis muneribus meis, quae habere possunt etiam non discipuli mei; sed in hoc cognoscent omnes quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis in invicem. O
Abbreviated transcription (Latin):
.s. reame a qua nũꝙͣ recessit. d si diceretur
requienisse a faciendis. ncħ̾ aliud ꝙͣ non
fecisse ĩtellige̾tur. nisi aut̃ dr̃etur tequieuis¬
se afc̃is nõ eis egens que fecit. niuius cõmẽ¬
taretur. Quo itaq die hoc tõmenda oportuis¬
nem colligit. si enĩ senario nũo ꝑficienda fu¬
auo allic̾e̾mur ad hauc requiem concupiscẽ¬
dami. uł et nos ĩ isso reqme scimꝰ. neꝙ enĩ silĩ¬
tuto pia ẽ. si uelimꝰ ita silies deo ẽẽ ut ꝑ nos
ab oꝑib nr̃i requiescamus ĩ nob̃ sicut ip̃e
requieuit in se ab opibus suis. ĩ quotã qͥipe
ĩ cõmutablĩ bono quiesce̾ debemus ꝙ ille
nob̾ ẽ qui nos fecit. hec est gͥ sũma mĩmũq
supba ⁊ u̾e pia religio nr̃a. ut sicut ip̃e requi¬

Expanded text:
qua numquam recessit. sed si diceretur qua numquam recessit. sed si diceretur requieuisse a faciendis. nihil aliud quam non fecisse intellegeretur: nisi autem diceretur requieuisse a factis, non eis egere, quae fecit, minus commendaretur. Quo itaque die hoc commendari oportuisecolit. Si enim senario numero perficienda fuquo erigeremur ad hanc requiem concupiscendam, ut et nos in illo requiescamus. Neque enim similitudo pia est, si uelimus similes ita esse deo, ut et nos ab operibus nostris requiescamus in nobis, sicut ipse requieuit in se ab operibus suis. in quodam quippe incommutabili bono requiescere debemus, quod ille nobis est, qui nos fecit. haec erit igitur summa minimeque superba et uere pia requies nostra, ut, sicut ipse requi
Abbreviated transcription (Latin):
requiem istam. insi aꝑfcĩs cũ ad eam ĩtimã¬
dam ip̃a deputauit diem. uc qui ꝑfecc̃õem te¬
rum oĩum sequebatur. nã qui semꝑ ẽ quie¬
tus. tũc nob̃ requienit cũ se requieuisse mõ
ĩ se requiem p̾stat et nob requies gͥ dei recte
ĩtelligentib eã est qua nullus indiget bono
et iõ certa et nob̃ in illo ẽ. qr et nos bcĩficauit
bono ad ip̃e ẽ. nõ ip̃o bono ad nos sumꝰ. nã et
nos alianod bonũ ab illo sumnus am fecit s̾
bona ualde. ĩ quib fecit et nos. porro aliares
bona piet̾ ip̃m nulla est. quã ip̃e nõ fecit. ac
nõ eget. Hec ẽ enis requies ab omĩb oꝑib
eius aue fecit. quib aut̾ bonis oꝑibz lauta¬
blr̃ nõ egeret. si nulla feciss. nõ etiã sic dici
poss. millis egens bonis nõ a se fcĩs ĩ seĩpo re¬
quiscento. uenũ oĩo nilla faciento. S bona
fac̾e̾ si nõ poss nulla ẽẽ po. si aut̃ poss nec face

Expanded text:
requiem suam nisi a perfectis, cum ad eam intimanrequiem suam nisi a perfectis, cum ad eam intimandam non deputauit diem, nisi qui perfectionem rerum omnium sequebatur. nam qui semper est quietus, tunc nobis requieuit, cum se rin se requiem praestat et nobis. requies igitur dei recte intellegentibus ea est, qua nullius indiget bono; et ideo certa et nobis in illo est, quia et nos beatificamur bono, quod ipse est, non ipse bono, quod nos sumus. nam et nos aliquod bona valde, in quibus fecit et nos. Porro alia res bona praeter ipsum nulla est, quam ipse non fecit; ac non eget. Haec est ejus requies ab omnibus operibus suis quae fecit. Quibus autem bonis laudabiliter non egeret, si nulla fecisset? Nam etiam sic dici posset nullis egens bonis, non a factis in seipso requiescendo, uerum omnino nulla faciendo. sed bona facere si non posset, nulla esset potentia; si autem posset nec facer
Abbreviated transcription (Latin):
ualeat. hoc quidẽ in om̃ib euangłm nobis
ĩtimat. uñ saluator ñr meliorẽ ꝑtem dicit mͦ
que seteus ad petes eius requiescebat ĩ uerbo
eius ꝙ marthe. ꝙͣuis pp̃ obsequiũ quo ei muĩ¬
strabat circa multa occupate. et l bonũ opus
iitas aĩe. ita suis oꝑib delectari. ut potius ĩ
ip̃is quã in se tequiescat ab eis. cũ ꝓculdubio
melius aliquid ĩea sit. quo ea fc̃a sint. quã ea
que fr̃a sunt ĩ sinuantur nob̾. deus per ha̾c sqͥp¬
bus suis q̃ fecit. nullo oꝑe suo sic delectatus
q̃i faciendi eius eguerit. uł minor futurus
nisi feciss. uł beatior cil feciss. qr ei ex illo est
ita. quiculd ex illo ẽ uł ei debeat qd ẽ ip̃e aut̾
nulli qd̃ ex ip̃o ẽ debeat. qd̃ bt̃s ẽ. se reb quas
fecit. diligendo p̾posuit. Nam scĩficauit diem
quo ea facienta ĩcho auit. nec eũ quo illa ꝑfec̃.
ne illis uł faciendis uł fcĩs auctũ eins gandi¬
um uid̾etur. s eum quo ab ip̃is. ĩ seip̃o requie¬

Expanded text:
oc quidem in hominibus euangelium nobis intimat, ubi saluator noster meliorem partem dicit Mariae, quod sedens ad pedes eius requiescebat in uerbo eius, quam Marthae quamuis propter obsequium, quo ei ministrabat, circa multa occupatae et licet bonum opus mitas animae, ita suis operibus delectari, ut potius in eis, quam in se requiescat ab eis; cum procul dubio melius aliquid in illa sit quo ea facta sunt, quam ipsa quae facta sunt: insinuatur nobis Deus per hanc Scripbus suis, quae fecit, nullo opere suo sic delectatus, quasi faciendi eius eguerit, uel minor futurus, nisi fecisset, uel beatior, cum fecisset. quia enim ex illo ita est quidquid ex illo est, ut ei debeat, quod est, ipse autem nulli. quod ex ipso est, debeat, quod beatus est, se rebus, quas fecit, diligendo praeposuit, non sanctificans diem, quo ea facienda inchoauit, nec illum, quo ea perfecit, ne illis uel faciendis uel factis auctum eius gaudium uideretur, sed eum, quo ab ipsis in se ipso requie
Abbreviated transcription (Latin):
ĩnocentia ca ͦ .a. Dilectõ dei et ꝓximi propria
et bonis et malis possint ẽẽ cões. Eotem liͦ ca ͦ¬
 ue. Caritatem hũs que ẽ de corde puro et cõ¬
scĩa bona et fite nõ ficta. diligit denin et proxi¬
mũ sicut seip̃m amator enĩ tei amator ẽ sui.
et qui nõ diligit deuim nõ diligit ꝓxiiiiiĩ. qr non
diligit seip̃m. pro hac aut̃ dilectõe ⁊̃ nũidi odia

Expanded text:
irtute charitatis. Dilectio Dei et proximi propria et bonis et malis possint esse communes . VIII. e. Charitatem habens, quae est de corde puro et conscientia bona et fide non ficta, diligit Deum et proximum sicut se ipsum. Amator enim Dei, amator est sui: et non diligens Deum, non diligit proximum; quia non diligit se ipsum. Pro ha
Abbreviated transcription (Latin):
cum et ip̃is noc̾e uolentibus p̾statur scĩs. ex
eoꝵ comꝑatõe cautela. et pia sub deo hũilita¬
tis et ĩtelligentie gr̃a et ex̾citatõ ad tollendos
malos. et ꝓbatõ ad diligendos ĩmucos. S
ille ẽ iuitiũ figm̃ti quod sic illuditur quia
p̾cedit ip̃os et tp̃is anciquitate. et pͥncipatu
malitie. hoc aut̾ illi deus ꝑ scõs angłos fac̃.
ilo oꝑe ꝓuidentie quo creatas naͣs admĩstrat
subtens u anglos malos angłis bonis. ut
illoꝵ impbitas nõ ꝙͣtũ intitur s ꝙͣtũ sinitur

Expanded text:
cum et ipsis nocere volentibus, praestatur sanctis ex eorum comparatione cautela, et pia sub Deo humilitas et intelligentia gratiae, et exercitatio ad tolerandos malos, et probatio ad diligendos inimicos. Sed ille est initium figmenti, quod sic illuditur, quia praecedit istos et temporis antiquitate, et principatu malitiae. hoc autem illi deus per sanctos angelos facit illo opere prouidentiae, quo creatas naturas administrat, subdens uidelicet angelos malos angelis bonis, ut malorum inprobitas non quantum nititur sed quantum sinitur
Abbreviated transcription (Latin):
Qui diligit me inquit dũs diligetur a pr̃e meo.
et ego diligã eũ et maĩfestabo illi meip̃m. Quid
ẽ tunc diligã. qi tũc dilecturus sit et nõ nũc di¬
ligat. absit. Quõ enĩ nos pr̃ sine filio. aut filius
pabłĩ diligunt. d ad hoc diligam eũ ad ad̃ se¬
quitur. et maifestabo ei me ip̃m. diligã et maĩ¬
festabo .i. adħ oiligã ut mai̾testẽ. Nñc eñ ad
hoc dilexit cretamus et mãtatũ fidei tene amꝰ.
tũc ad boc diliget ut uiteamꝰ. et ip̃am insionẽ
iñcetem fitei capiamus. que et nos mĩc diligi¬
mus cretento. quẽ uitebunꝰ tũc aut dilige mꝰ

Expanded text:
 diligetur a Patre meo; et ego diligam eum, et manifestabo ei me ipsum. Quid est, diligam? tamquam tunc dilecturus sit, et nunc non diligat? Absit. Quomodo enim nos Pater sine Filio, aut Filius parabiliter diligunt? Sed ad hoc diligam eum, ad quod sequitur, et manifestabo ei me ipsum; diligam, et maniest, ad hoc diligam, ut manifestem. Nunc enim ad hoc dilexit, ut credamus, et mandatum fidei teneamus; tunc ad hoc diliget, ut videamus, et ipsam visionem mercedem fidei capiamus: quia et nos nunc diligimus, credendo quod videbimus; tunc autem diligemus,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpie cintatis adũsus pegrinantẽ ĩ hoc mũ¬
to cuntatẽ dĩ. uasa ꝓpria cõmouento. nich
ei noc̾e ꝑmittitur cui procul dubio et rebus
ꝓuidentiã ꝓcuratur acq ita temꝑatur utrũ¬
q ab alt̾utroqr. ut in p̃s. illã nocẽ nõ aliũde

Expanded text:
e ciuitatis aduersus peregrinantem in hoc mundo ciuitatem Dei uasa propria commouendo nihil ei nocere permittitur, cui procul dubio et rebus prouidentiam procuratur, adque ita temperatur utrumque ab alterutro. ut in
Abbreviated transcription (Latin):
bitur uisu. nec tacta tenetu nec auditur
affatu nec sentitur ĩcessu. uñ de dei aꝑitõe
nimis bonus et pius hũane cõsuleus ĩ¬
firmitati. dignaris te nob̃ ĩsinuan nõ tua
ꝓprietate. s aliqua quatã silĩtudĩe. uñ nr̃o¬
rũ qualitatẽ membroꝵ hĩe describ̾is. uoles
passionẽ ĩdignã dete ip̃o ad hoc ꝓ ferre.
dis nob̾ facilius cõsurgauiꝰ tͥ. Multis siqͥdẽ¬

Expanded text:
bitur uisu nec tactu tenetur nec auditur adfatu nec sentitur incessu. et cum absenimis bonus et pius, consulens infirmitati, dignaris te nobis insinuare, non tua proprietate, sed alia quadam similitudine. Unde et nostrorum qualitatem membrorum habere describeris, volens passionum indigna de te ipso ad hoc proferri:ndis nobis, facilius consurgamus ti
Abbreviated transcription (Latin):
uitia tribuenda sunt carui. ne ab huis oĩbus
purgenius dyabolũ qui nõ ht̃ carnem. Et eĩ
si dyabolus fornicator uł ebriosus ur siquid
huiꝰ mali est. ad̃ ad carius ꝑtinet uoluptates
sit occultus. est tñ maxi̾e suꝑbus ac ĩuidus.
que illũ uitiositas sic opciuuit. ut pp̃ ea essec
ĩcarceribus caliginosi hiꝰ aeris et̾no suplitio
destĩatus: Hec aut̃ intia que tenent ĩdyabolo
pͥncipatũ carm tribuit apłs. quã certũ ẽ dỹa¬
bolum nõ habe̾. Dicit enĩ. Inimititias. contẽ¬
ẽ. que sine carne reguat ĩ dyabolo. Quis aut̾
illo ẽ nuimititior scĩs. Quis ad u̾sus eos con¬
temptiosior a ĩosior et magis emulus atq
ĩuidus ĩueĩtur. et hec oĩa cũ hãt sine carue
quõ sunt ista oꝑa carius młi quia oꝑa sinit

Expanded text:
uitia tribuenda sunt carni, ne ab his omnibus purgemus diabolum, qui non habet carnem. etsi enim diabolus fornicator uel ebriosus uel si quid huius modi mali est quod ad carnis pertinet uoluptatem  occultus, est tamen maxime superbus atque inuidus, quia illum uitiositas sic obtinuit, ut prop hanc esset in carceribus caliginosi huius aeris aeterno suppli destinatus. haec enim uitia, quae tenent in diabolo principatu carni tribuit apostolus, quam certum est diabolum non habe? dicit enim inimicitias, contensine carne regnat in diabolo. Quis autem illo est inimicior sanctis? Quis aduersus eos contentiosior, animosior et magis aemulus adque inuidus inuenitur? At haec omnia cum habeat sine carne, quo modo sunt ista opera carnis, nisi quia opera sunt
Abbreviated transcription (Latin):
es ẽ totus ab oriente usq ĩ orientem solis cir¬
cuitus. Amnis u̾o isti usitati solis aufrac¬
tus. nõ cũ at orientẽ ad cotidie facit. s cũ
ad eatem loca sỹderũ redit. qd̃ nõ facit insi
pactis trecentis sexaginita quinq dieu ⁊ sex
horis .i. quadrante totius diei que ps quat᷑
ducta. cogit inc̾pomi unũ diem. quẽ roman
bixestũ uocant. ut ad emidẽ cirtunitum rede

Expanded text:
te usque ad occidentem circuitus; annos uero uel istos usitatos solis anfractus, non cum ad orientem, quod cotidie facit, sed cum ad eadem loca siderum redit - quod non facit nisi peractis trecentis sexaginta quinque diebus et sex horis, id est quadrante totius diei, quae pars quater ducta cogit interponi unum diem, quod Romani bissextum uocant, ut ad eundem circuitum rede
Abbreviated transcription (Latin):
ĩueĩtur ii singlis. Nã qui diligit deũ nõ eũ põt
contempn̾e p̾cipientem ut diligamus ꝓximil
nisi deum. et ista ẽ dilectõ ab om̃i mũtana di¬
lectõ distracta. quã distingnendo addidit xp̃s.
sicut dilexi uos. Quid enĩ nisi deil dilexit. ĩ nob

Expanded text:
invenitur in singulis. Nam et qui diligit Deum, non eum potest contemnere praecipientem ut diligat proximum;nisi Deum? Ipsa est dilectio ab omni mundana dilectione discreta, quam distinguendo addidit Dominus, sicut d
Abbreviated transcription (Latin):
Dixit gͦ. quidã eloquens et uenĩ dixit. ita
dic̾e teb̾e eloquentẽ. ut toceat. ut delectet.
etut flectat. dem̃ ad dit. Dice nccitatis est.
delectare suauitatis. flect̾e nctorie. Horũ
taũ auod pͥmo loco poitũ ẽ. hoc ẽ tocendi
nccͣitas ĩ rebus est constituta quas dicunꝰ.
reliqua duo ĩmõ quo dicimꝰ. Qui gͦ dicit
cum doc̾e uult. ꝙͣdiu no intelligitur nũd
existimet dixisse ad nult ei ꝙ̃ uulc doce̾. qr
et si ditit ꝙ ip̃e nõ ĩtelligit. nũd̾ illi dixisse
putandus ẽ. a quo ĩtellectus nõ est. Si uero
incellectus ẽ. quocũq mõ dix̾it faciet. s¬
int̾est quõ dicat ut faciat. Sicut ẽ aut̾ ut
teneatur ad audiend̾ delectandꝰ audicor.
ita flecteudꝰ ut moneatur ad agend̃. Et sic̃
delectatur si suamit̾ loquens. itaflectitur si
amet quod polliceris. timea  qd̃ iniuaris. o¬
terit qd arguis. qd cõmẽtas amplectetur.
quod tolentꝰ exageras doleat. cũ qͥo lectaud
p̾dicas gauteat. miẜeatur eoꝵ quos mis¬

Expanded text:
Dixit quidam eloquens et verum dixit, ita dicere debere eloquentem, ut doceat, ut delectet, ut flectat . Demum addidit: Docere necessitatis est, delectare suavitatis, flectere victoriae. Horum trium quod primo loco positum est, hoc est docendi necessitas in rebus est constreliqua duo, in modo quo dicimus. Qui ergo dicit cum docere vult, quamdiu non intelligitur, nondum se existimet dixisse quod vult ei quem vult docere. Quia etsi dixit quod ipse intelligit, nondum illi dixisse putandus est, a quo intellectus non est: si vero intellectus est, quocumque modo dixerit, dixit. interest quomodo dicat, ut faciat. Sicut est autem ut teneatur ad audiendum delectandus auditor, ita flectendus, ut moveatur ad agendum; et sicut delectatur si suaviter loquaris, ita flectitur si amet quod polliceris, timeat quod minaris, oderit quod arguis, quod commendas amplectatur, quod dolendum exaggeras doleat, cum quid laetandum praedicas gaudeat, misereatur eorum quos mis
Abbreviated transcription (Latin):
sili̾t̾ illudũtur. cũ et ip̃i noc̾e uolentib pr̃at᷑
scĩs ex eorũ compitõe cantela. et ꝑia sub dõ
hũilitas et intesligentia gr̃e et ex̾citatio ad
tossantos malos et ꝓbatio ad diligentos
ĩnuicos. si ille est nitiũ figm̃iti qd sic illudi¬
tur. qr p̾cedit istos et cp̃is etantiquitate⁊

Expanded text:
inluduntur, cum et ipsis nocere uolentibus praestatur sanctis ex eorum conparatione cautela et pia sub deo humilitas et intellegentia gratiae et exercitatio ad tolerandos malos et probatio ad diligendos inimicos. sed ille est initium figmenti, quod sic inluditur, quia praecedit istos et temporis antiquit
Abbreviated transcription (Latin):
rea. nec loco aliquo ĩclusa. nec ꝑ ĩfinita
spatia locoꝵ ꝙͣi mole distẽta. S ubiq tota
⁊ ꝑfc̃a et ĩfiuita sine initorib coloꝵ sine fi¬
guris lunau̾itoꝵ sine uotis lr̃aꝵ sine serie
rie. uid̾e deñ sicut ẽ ĩ nͣa sua. oculus hoĩs
nõ põt. nõ solũ hõ s nec angłi. nec thioni.
nec potestates. nec duatões nec õe nom̃
qd̾ noĩatu: neq eus creatura aliqua pot
aspice creatorẽ suil. Subdit tũ iufra quõ

Expanded text:
rea, nec loco aliquo inclusa, nec per infinita spatia locorum quasi mole distenta, sed ubique tota et perfecta et infinita, sine nitoribus colorum, sine figuris lineamentorum, sine notis litterarum, sine serie it: Videre Deum sicuti est in natura sua, oculus hominis non potest: non solum homo, nec Angeli, nec Throni, nec Potestates, nec Dominationes, nec omne nomen quod nominatur; neque enim creatura potest aspicere Creatorem suum.
Abbreviated transcription (Latin):
iustificati fecius ĩ se nob̃ requiem prestat.
magnũ enĩ ẽ nob̃ ab illo extitisse si mains ent
fecit. s q ⁊ fcĩs nõ egeus. ĩ sepotius quã ĩ ip̃is
requienit. uũ nõ oꝑis. s quietis diem scĩfica¬
uit. qr nõ ħ faciendo. s eis que fecit nõ egento

Expanded text:
iustificati fecerimus, in se nobis requiem praestat. magnum est enim nobis ab illo extitisse, sed maius erit etiam factis non egens in se potius quam in ipsis requieuit. unde non operis, sed quietis diem sanctificauit, quia non haec faciendo, sed eis, quae fecit, non egendo
Abbreviated transcription (Latin):
erat dyabolus homo dc̃s est. ut ĩ euanglio. ĩ¬
mucus homo hoc fecit. ita qui homo erat. dỹ¬
bolus dcũs ẽ. rursus leuangłio. Nõne ego uos
ouodecim elegi. et unus ex uos dyabolus est.
gladio armatus. nõ ferro accintus. ad hoĩem
uenit. u̾bũ malũ semuĩanit. et occidit. noli gͦ
putare te nõ ẽẽ homicida. qũ fiĩ tno mala per¬
suates. si fñ tuo mala ꝑsuades occidis. Et ut
scias qr occidis. audi p̃s. Fil hoĩum deutes e¬

Expanded text:
erat diabolus homo dictus est, ut in euangelio: inimicus homo hoc fecit, ita qui homo erat diabolus dictus est, ut rursus in euangelio: nonne ego uos duodecim elegi? et unus ex uobis diabolus est.gladio armatus, non ferro accinctus; ad hominem venit, verbum malum seminavit, et occidit. Noli ergo putare te non esse homicidam, quando fratri tuo mala persuades: si fratri tuo mala persuades, occidis. Et ut scias quia occidis, audi Psalmum: Filii hominum, dentes e
Abbreviated transcription (Latin):
tiunt dyabolo et panci deũ secũtur. qr et
fruu̾itũ ĩ comꝑatõe paleaꝵ ualde pautio¬
rem ht̃ nũm. s sicut nouit agricola quid
faciat de iugenti a seruo palee. sic nͭ ẽ deo
mulcituto pccdꝵ qui nouit quid de illis
agat. ut admĩstratõ regui eius ex nuilla
ꝑte turbetur neq turpetur. Nec iõ putã¬
dus est uicisse dyabolus. qr secũ ple̾s cui
quibus aꝑancis m̃c̾etur actraxit. Due itaq
Nũc ꝑ nuxte corꝑib. s uoluntatibus sepa¬

Expanded text:
sequuntur: quia et frumentum in comparatione palearum valde pauciorem habet numerum. Sed sicut agricola novit quid faciat de ingenti acervo paleae, sic nihil est Deo multitudo peccatorum, qui novit quid de illis agat, ut administratio regni ejus ex nulla parte turbetur atque turpetur. Nec ideo putandus est vicisse diabolus, quia secum plures, cum quibus a paucis vinceretur, attraxit. Duae itaque nunc permixtae corporibus, sed voluntatibus sepa
Abbreviated transcription (Latin):
latet ⁊̃ futuroꝵ. nõ ut hõ. qui hoĩem ad p̾¬
seus uiter. s tñ cor eius nõ uidet. qualis at
postea futurus sit. nec seip̃m uidet. ad hoc
gͦ ligatus ẽ dyabolus et ĩclusus ĩ abysso. ut
iam nõ seoucat gc̃s. ex auibus constat ec

Expanded text:
latet etiam futurorum, non ut homo, qui hominem ad prlatet etiam futurorum, non ut homo, qui hominem ad praesens upostea sit futurus nec se ipsum uidet. Ad hoc ergo ligatus est diabolus et inclusus in abysso, ut iam non seducat gentes, ex quibus constat ec
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ eum. ut nõ seouc̾et gentes donec funiã¬
tur mille auni. Clansit suꝑ eñ. dcm̃ ẽ pro
int̾dixit ei. ne poss exire .i. netitũ trãsgredi.
Signauit aut̾ qd aodidit significasse michi
uidetin. qr occultũ ẽẽ noluit amꝑtineant
ad ꝑtem dyaboli. et qui nõ ꝑtineant. ħoc
quupe ĩ scło isto ꝓrsus latet. quod et qui
est. Abeis gc̃ib seducendis huiꝰ int̾ dicto
uincłõ et claustro dyabolus ꝓhibetur atq
cohibetur. quas ꝑtinentes ad xp̃m seduce¬
bat ãna uł tenebat: has enĩ deus añ mũ¬
di constitutõem eruere de potãte tenebraꝵ
ec trãsferie ĩ regnũ claritatis sue disposuit.
nũc et secũ trah̾e in et̾nam penam. s nõ
p̾destĩatas ĩ et̾na ntã quis fider ignorat.
Nec mouet auod sepe dyabolus seducit ⁊̃
illos qui regu̾ati iam ĩ xp̃o mas ĩ grediũt᷑
dei. Nouit em̃ doꝰ qui sunt eius. ex huis ĩ et̾¬
nam dampnatõem nemĩem ille seducit.
Sit enĩ eos nouit dñs. uc deus quẽ nichil

Expanded text:
super eum, ut jam non seduceret gentes, donec finiantur mille anni. Clausit super eum, dictum est, interdixit ei ne possit exire, id est, vetitum transgredi. Signavit autem, quod addidit, significasse mihi videtur, quia occultum esse voluit, qui pertineant ad partem diaboli, et qui non pertineant. Hoc quippe in saeculo isto prorsus latet: quia et qui s autem gentibus seducendis huius interdicti uinculo et claustro diabolus prohibetur adque cohibetur, quas pertinentes ad Christum seducebat antea uel tenebat. Has enim Deus elegit ante mundi constitutionem eruere de potestate tenebrarum et transferre in regnum filii caritatis suae, sicut nunc et secum trahere in aeternam poenam, sed non praedestinatas in aeternam uitam, quis fidelis ignorat? Nec moueat, quod saepe diabolus seducit etiam illos, qui regenerati iam in Christo uias ingrediuntur Dei. Nouit enim Dominus qui sunt eius; ex his in aeternam damnationem neminem ille seducit. Sic enim eos nouit Dominus, ut Deus, quem nil
Abbreviated transcription (Latin):
totus oculus est. tonus manus ẽ. totus pes
ẽ. totus oculus ẽ qr osa intet. totus manus
est q oĩa oꝑatur. totus pes ẽ qr ubiq ẽ. liͦ.
tinens mũdũ. nõ tũ ꝑ spatia locoꝵ. qͣi mole
diffusa. ita ut ĩmuedio mũdi corpe sit diuudi¬
us. et ĩ alio dimidio diuudius. atq ita per
co. s lseip̃o ubiq totus. ita pat̾ ita filius ita

Expanded text:
totus oculus est, totus manus est, totus pes est. Totus oculus est, quia omnia videt; totus manus est, quia omnia operatur; totus pes est, quia ubique est. tinens mundum, non tamen per spatia locorum quasi mole diffusus, non ut in dimidia parte sit dimidius, et in alia dimidia dimidius, atque ita per co, sed in seipso ubique totus: ita Pater, ita Filius, ita
Abbreviated transcription (Latin):
sisse. ĩuidit statim ĩ satiabilis homicita. ⁊¬
pͥmũ parentem ut̃m. nos nr̃os q parentes
tantis actalibus boms expolianit. ĩ suꝑ et
penut. Nam et multis boĩs ĩp̾ma fronte dy¬
abolus nos expoliauit .i. pudititia contine¬
tia patientia mãsuetdie caritate et ĩmor

Expanded text:
sisse, invidit statim insatiabilis homicida primum parenti nostro, nos nostrosque parentes tantis ac talibus bonis exspoliavit, insuper et peremit. Nam et multis bonis in prima fronte diabolus nos exspoliavit, id est pudicitia, continentia, patientia, mansuetudine, charitate
Abbreviated transcription (Latin):
hec. Que aut̾ sint uel quo sint. nõ satis clare
disposuit. a puo płimos tũ ista hrͣ oipĩo quod
angłs fu̾it iste dyabolus et apostata effectus
ꝙͣ pli̾mos angloꝵ secũ decliuare sua serit. qui
et nũc usq ec anglĩ eius nuĩcupant᷑. s de eius

Expanded text:
t quomodo sint, non satis clare exposuit. Apud plurimos tamen ista habetur opinio, quod Angelus fuerit iste diabolus, et apostata effectus quamplurimos Angelorum secum declinare persuaserit, qui et nunc usque angeli ipsius nuncupantur. VII. Es
Abbreviated transcription (Latin):
et ecce ibi es ĩ corte eoꝵ. ĩcorde confitentin
tibi. ⁊ ꝓhibentiu se inte. et plorãtiũ insum tuo
Nõ pedibus aut spatus locoꝵ iter abs te aut
reditur ad te. aut u̾o filius tuus. ille mĩor eqͦs
ant cursus uł naues que sunt auc auolauit
penua insibili. aut moto poplice iter it ut in
longinqua regione niuens. ꝓdige dissiparet
qõ deteras ꝓ ficiscenti dulcis pr. q dederas et
egeno redeunti dultior liͦ te u̾a ĩnocentia¬
ca ͦ i04. Nõ acceditur ad altitudĩem dei insi
ꝑ hililitatẽ. Et cui ꝓpinauat sb̾ditus. longe
xiiiii simꝰ qr sicut seꝑat dissiłitudo. ita nos
Nulla est ab illo alia longinquitas ꝙͣ eius
dissilitudo. Incorpali u̾o illi et̾uo et ĩcõmuta¬
bili canto ẽ aĩa hoĩs dissili̾or. quã reꝵ tẽpora¬
liũ mutabłium ꝙ cupidior. Est deus creator

Expanded text:
et ecce ibi es in corde eorum, in corde confitentium tibi et proicientium se in te et plorantium in sinu tuo nim pedibus aut spatiis locorum itur abs te, aut reditur ad te. Aut vero filius ille tuus minor equos, aut currus, vel naves quaesivit, aut avolavit penna visibili, aut moto poplite iter egit, ut in longinqua regione vivens prodige dissiparet quod dederas proficiscenti? Dulcis pater quia dederas, et egeno redeunti dulcior . In affectatis. Non acceditur ad altitudinem Dei, nisi per humilitatem; et cui propinquat subditus, longe ximi sumus: quia sicut separat dissimilitudo, ita nos nulla est ab illo alia longinquitas quam ejus dissimilitudo. Incorporali vero illi aeterno et incommutabili tanto est anima hominis dissimilior, quanto rerum temporalium mutabi
Abbreviated transcription (Latin):
ornatibus acceptũ ẽ ꝙͣ molentis aĩ affectib.
na cap̃ ⁊ illa ornam̃ta pene oĩa. s ea si nõ ha¬
bu̾it nõ requirit. ffertur quippe impetu suo.
et elocuitoĩs pulcritudĩem si occurrerit in
reꝵ capit nõ cura deconis assinuit. Satis enĩ
ẽ ei pp̃ qd̃ agitur ut u̾ba congruentia. non
oris eligantur industria. s pectoris seꝙͣtur
artorem. Nam si aurato gẽmatoq ferrouir
fortis armetur. int̾ecissimꝰ pugne agit quite
illis anuis qs agit. nõ qr p̾ciosa. s qr arma stͥ
itẽ ip̃e ẽ tñ ⁊ ualet plĩmũ ⁊ cũrimanti telo

Expanded text:
olentis animi affectibus. Nam capit etiam illa ornamenta pene omnia: sed ea si non habuerit, non requirit. Fertur quippe impetu suo, et elocutionis pulchritudinem, si occurrerit, vi rerum rapit, non cura decoris assumit. Satis enim est ei propter quod agitur, ut verba congruentia non oris eligantur industria, sed pectoris sequantur ardorem. Nam si aurato gemmatoque ferro vir fortis armetur intentissimus pugnae, agit quidem illis armis quod agit, non quia speciosa, sed quia arma sunt: idem ipse