comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uita ipsius. Quid enim: Qui ꝓprio
filio ñ peꝑcit. s pro nob̃ om̃ib tradi¬
dit illum: ñ etiam omia cũ ipso datu
sanguinis & sp̃c effusionẽ: neutra si¬
ne altera ꝓdest. ⁊lam nec sp̃c datur.
animã uiuentẽ. s etiam in sp̃m uiui-¬
ficantẽ ex uno uideł moriens. ex altero
mortuos suscitans: quid mͥ ꝓdesse pot̾
qͦd in ipso morit᷑. absq eo qͦd uiuificat:
peccatũ sit anima quippe que pecca¬
uerit ipsa moriet᷑: uita eiꝰ sine dubio
iusticia ẽ. qm̃ iustus ex fide uiuit. Iu¬
stus autẽ quis ẽ. nͥ qui amanti se deo
uicẽ rependit amoris: Quod ñ fit. nͥ
reuelante sp̃u ꝑ fid̾e homini ȩt̾num d̾i
ꝓpositũ. suꝑ sua salute futura. Quȩ
mortificant᷑. homo ad regnũ p̾paratur.
qͦd caro & sanguis ñ possident: simul
accipiens in uno sp̃u & unde se p̾su¬
mat amatũ. & unde redamet. ne gratiᷤᷤ
amatus sit. Hoc itaq ẽ illud sacrum
secretũq consiliũ. qͦd ã patre filius in

Expanded text:
ipsius. Quid enim? qui proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum, non etiam omnia cum ipso datursanguinis et Spiritus effusionem, neutra sine altera prodest. Nam nec Spiritus datur nanimam viventem, sed etiam in spiritum vivificantem, ex uno videlicet moriens, ex altero mortuos suscitans; quid mihi prodesse potest quod in ipso moritur, absque eo quod vivificat? peccatum sit, anima quippe quae peccaverit ipsa morietur ; vita ejus sine dubio justitia est, quoniam justus ex fide vivit. Justus autem quis est, nisi qui amanti se Deo vicem rependit amoris? quod non fit nisi revelante Spiritu per fidem homini aeternum Dei propositum super sua salute futura. Quae mortificantur, homo ad regnum praeparatur, quod caro et sanguis non possident; simul accipiens in uno Spiritu, et unde se praesumat amatum, et unde redamet, ne gratis amatus sit. 10. Hoc itaque est illud sacrum secretumque consilium, quod a Patre Filius in
Abbreviated transcription (Latin):
si tuã uis inuenire salutẽ. fuge inꝗͣ
de medio babyloniᷤ. fuge a facie gla¬
dii aquilonis. Parati sumus cũ pani¬
b occurrere fugienti: abbatẽ tuum
me nominas: ñ renuo interim ꝓꝑter
obsequiũ. Obsequiũ dico ñ qͦd exigã
s quod exhibeam: sic̃ filius hominiᷤ
ñ uenit ministrari s ministrare: &
animã suã redemptionẽ dare pro
multis. Uerumptam̃ si dignũ ui¬
dicas accipe condiscipułu quẽ ma¬
gistrum eligis. Unus sit ambob
qui finis est ad iusticiã om̃i creden
maro: pt transgressionẽ ꝓmissioniᷤ
suȩ ueniendi ad conuersionẽ. cx.

Expanded text:
si tuam vis invenire salutem. Fuge, inquam, si tuam vis invenire salutem. Fuge, inquam, de medio Babylonis, fuge a facie gladii aquilonis. Parati sumus cum panibus occurrere fugienti. Abbatem tuum me nominas; non renuo interim propter obsequium. Obsequium dico, non quod exigam, sed quod exhibeam: sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et animam suam dare in redemptionem pro multis. Verumtamen si dignum judicas, accipe condiscipulum, quem magistrum eligis. Unus sit ambobusqui finis est ad justitiam omni credentMARO, POST TRANSGRESSIONEM PROMISSIONIS SUAE VENIENDI AD CONVERSIONEM.
Abbreviated transcription (Latin):
scõs suos. & in eos qui conu̾tunt᷑ ad
cor. Iam uos inquit mundi estis:. ꝓpt̾
sermonẽ quẽ locutus sum uob̾. Eigo
qui hunc sermonẽ ñ audiunt. im
si p̾paras aurẽ int̾iorem. fuge curã
extĩorem: ut expedito & uacante. int̾¬
no sensu dicas & tu cum samuele.
Loquere dñe: quia audit seruus tu¬
us. uor hec ñ sonat in foro: s nec au¬
ditur in publico. Secretũ ꝯsilium
secretũ querit ce auditũ. Auditui
gaudiũ ꝓcerto dabit & leticiã: si so¬
bria aure ꝑceꝑis. Abrahe p̾cipit᷑ exire
de t̾ra & de cognatione sua: ut uide¬
re ce possidere mereat᷑ t̾ram uiuenti¬
um. Iacob relicto fr̃e &e patͥa iordanẽ
transiit in baculo: & excipit᷑ rachelis
amplexib. Ioseph dominat᷑ egypto:
merratione furtiua patͥ sublatus &
patriȩ. Eccliȩ iubet᷑ ut concupiscat
rex decorem eiꝰ obliuisci ppłm suum:
& domũ patris sui. Puer iħc int̾ co¬
gnatos & notos a parentib querit᷑:
nec tam̃ inuenit᷑. fuge fr̃s tuos & tu:

Expanded text:
 in eos qui convertuntur ad cor. Jam vos, inquit, mundi estis, propter sermonem quem locutus sum vobis . Ergo qui hunc sermonem non audiunt, immsi praeparas aurem interiorem, fuge curam exteriorem, ut expedito et vacante interno sensu, dicas et tu cum Samuele: Loquere, Domine, quia audit servus tuus . Vox haec non sonat in foro, sed nec auditur in publico. Secretum consilium, secretum quaerit et auditum. Auditui tuo gaudium pro certo dabit et laetitiam, si sobria auro perceperis. Abrahae praecipitur exire de terra et de cognatione sua, ut videre et possidere mereretur terram viventium . Jacob relicto fratre et patria Jordanem transit in baculo , et excipitur Rachelis amplexibus . Joseph dominatur Aegypto , mercatione furtiva patri sublatus et patriae . Ecclesia jubetur, ut concupiscat Rex decorem ejus, oblivisci populum suum, et domum patris sui . Puer Jesus inter cognatos et notos a parentibus quaeritur, nec tamen invenitur . Fuge fratres tuos et tu,
Abbreviated transcription (Latin):
plus delectant: post tempora durant.
Nil simile habent cum supra enume¬
ratis eoꝵ ue similib: quȩ utiq inft̾
tͥ ñ ex patre s ex mundo. Quid hoꝵ.
At uͦ ista optima pars ẽ: quȩ ñ au¬
feretur in ȩt̾num. Quid istud: Nec ocls
uidit. nec auris audiuit: nec in cor ho¬
minis ascendit. Qui homo ẽ & scdm
hominẽ ambulat. qui uidelicet ut
manifestiꝰ dicam carni adhuc acqui¬
escit & sanguini. quid illud sit penitꝰ
quã admittit᷑. siquid̾ẽ ñ ꝑcipit ea quȩ
sunt sp̃c di. Beati qui audiunt. Uos
autẽ dixi amicos: quia omĩa quȩcũ¬
q audiui a patre meo. nota feci uobis.
O seculũ nequã: quod solos tuos sic
soles beare amicos. ut di facias inimicoᷤ:
ꝯsequent̾ & indignos consilio beatoꝵ.
Plane enĩ qui amicuᷤ uult ẽẽ tuus:
inimicꝰ di constituet᷑. Quod si nescit
seruus qͥd faciat dñs eiꝰ: qͣnto minuᷤ
mimicꝰ: Porro autẽ amicꝰ sponsi stat:

Expanded text:
plus delectant, post tempora durant. plus delectant, post tempora durant. Nil simile habent cum supra enumeratis eorumve similibus, quae utique insunt tibi, non ex Patre, sed ex mundo. Quid horum At vero ista optima pars est, quae non auferetur in aeternum. Quid istud? Nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Qui homo est, et secundum hominem ambulat, qui videlicet, ut manifestius dicam, carni adhuc acquiescit et sanguini, quid illud sit, penitus aquam admittitur: siquidem non percipit ea quae sunt spiritus Dei . Beati qui audiunt: Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis . O saeculum nequam, quod solos tuos sic soles beare amicos, ut Dei facias inimicos, consequenter et indignos consilio beatorum! Plane enim qui amicus vult esse tuus, inimicus Dei constituitur. Quod si servus nescit quid faciat Dominus ejus, quanto minus inimicus? Porro autem amicus sponsi stat,
Abbreviated transcription (Latin):
exigimus. Cur tanto: Nil sane m ea
erpetimus de carne &e sanguine: aut
ꝓficere ex te cupimus. ant ꝑdesse tibi.
Generositas sanguinis. ꝓceritas corpo¬
ris. forma elegans. iuuenilis decor. p̾¬
dia. palatia. immensa suppellex infu
quide. Diu siquidẽ ista in te munduᷤ
habere ñ poterit: & te ipsum quippe
in bieui ñ habiturꝰ: nam breues dies
hominis sunt. Mundus quid̃e cum
suis concupiscentiiᷤ transit. s te priuᷤ
emitit. quã ipse ꝑtransit. Quid te sine
fine delectat amor mox finiendus e Noᷤ
uͦ te ñ tua diligimus. Tua sint ã quost̃.
Tu tue ꝑmissionis memor tui nob̾ co¬
piam diutiꝰ ñ negaris: amantib te sin¬
cerit̾. & amaturiᷤ ꝑhennit̾. Pure siqͥde
nos amantes in uita nr̃a:. in morte qͦq
ñ erimus separati. Nam ea quȩ in te
uł potiꝰ tͥappetimꝰ ñ huiꝰ corporis sunt.
nec huiꝰ temporis tantũ: idoq nec cũ
corpore deficiunt. nec eum tempore
p̾tereunt. Quinimmo posito corpore

Expanded text:
exigimus. Cur tanto? Nil in ea sane exigimus. Cur tanto? Nil in ea sane expetimus de carne et sanguine. Aut proficere ex te cupimus, aut prodesse tibi. Generositas sanguinis, proceritas corporis, forma elegans, juvenilis decor, praedia, palatia, immensa supellex, infuquidem. Diu siquidem ista in te mundus habere non poterit, et te quippe ipsum in brevi non habiturus, nam breves dies hominis sunt. Mundus quidem cum suis concupiscentiis transit; sed te prius emittit, quam ipse pertransit. Quid te sine fine delectat amor mox finiendus? Nos vero te, non tua diligimus: tua sint, a quo sunt. Tu tuae promissionis memor, tui nobis copiam diutius non negaris, amantibus te sinceriter, et amaturis perenniter. Pure siquidem nos amantes in vita nostra, in morte quoque non erimus separati. Nam ea quae in te, vel potius tibi appetimus, non hujus corporis sunt, nec hujus temporis tantum: ideoque nec cum corpore deficiunt, nec cum tempore praetereunt; quinimo posito corpore
Abbreviated transcription (Latin):
filio. Quid opus ẽ uerb̾ꝰ feruens sp̃e
& uehemen ᷤᷤ desid̾ium: aꝑiri sola lu¬
gua ñ sufficit. Loquant᷑ nob̃ affectũ
tuũ. & reliqua membra. Presenᷤᷤ mebꝰ
ce innotesces nob̾: &e nos cognosces. Iam¬
dudum ab inuicẽ tenemur alteru¬
trũ debitores: ego fidelis cuirx. tu hu¬
milis obedientiȩ. Probet utrũq sipla¬
cet opus: ñ calamꝰ. Nolo te & tͥ usur¬
pare: & in me ꝓbare illamunigeniti
uocẽ. Oꝑa quȩ dedit mͥ pat̾ ut faciã.
ipsa testimoniũ ꝑhibent de me. Sic
reuera sic unici filii sp̃c testimoniũ ꝑhi¬
bet sp̃ui nr̃o qͦd filii dĩ sumus & nos:
eum suscitans ex oꝑib mortius lar¬
gitur oꝑa uite. Non ex foliis ñ ex flo¬
rib. s ex fructu arbor bona malaue di¬
noscitur. Deniq a fructib ait cognos
int̾ filios cłi. & filios diffidentiȩ. Oꝑi¬
b ꝓinde desid̾ium & aꝑi tuũ: & exꝑi¬
it nr̃m. Desideramus p̾sentiã tuam:
querimus optatam. immo ꝑmissã

Expanded text:
filio. 1. Quid opus est verbis? Fervens spiritus et vehemens desiderium aperiri sola lingua non sufficit. Loquantur nobis affectum tuum et reliqua membra. Praesens melius et innotesces nobis, et nos cognosces. Jamdudum ab invicem tenemur alterutrum debitores, ego fidelis curae, tu humilis obedientiae. Probet utrumque, si placet, opus, non calamus. Volo te et tibi usurpare, et in me probare illam Unigeniti vocem: Opera quae dedit mihi Pater ut faciam, ipsa testimonium perhibent de me . Sic revera, sic unici Filii spiritus testimonium perhibet spiritui nostro, quod filii Dei sumus et nos, cum suscitans ex operibus mortuis largitur opera vitae. Non ex foliis, non ex floribus, sed ex fructu arbor bona malave dignoscitur. Denique a fructibus, ait, cognoscinter filios Dei et filios diffidentiae. Operibus proinde desiderium et aperi tuum, et ex 2. Desideramus praesentiam tuam, quaerimus optatam, immo promissam
Abbreviated transcription (Latin):
hi e Utiq quos p̾sciuit & p̾destinauit.
conformes fieri imaginis filii suiut
sit ipse pͥmogenitꝰ in multis fr̾ib. Ma¬
gnum secretumq innotuit consiliũ.
Nouit dñs qui sunt eiꝰ. S qͦd notũ
erat di. manifestatũ erat hominib
Nlec alios sane dignat᷑ tanti participa¬
tione mystii.ñ eos ipsos. quos suos
p̾sciuit & p̾destinauit. Nam quos p̾¬
destinauit: hos & uocauit. Quis eñ
sane nisi uocatꝰ accedat ad di consili¬
um: Quos autẽ uocauit: hos & iusti¬
ficauit. Oritur quippe. sol. ñ is qui co¬
tidie oriri cernitur suꝑ bonos & ma¬
los si quidẽ sol is ad consiliũ uocatiᷤ
filiis difidentie. euadit in nouam
hanc lucẽ lucis filius de potestate te¬
nebrarũ: si tam̃ iam fidenter dõ dice̾
potest. Particeps ego sum omniũ ti¬
mentiũ tẽ. Uides quia p̾cedit timor:
ut sequat᷑ iustificatio: forsan gͦ timo¬
re uocamur: amore iustificamur.
Deniq iustus ex fide uiuit: illa pro¬
culdubio quȩ oꝑatur ex dilectione.

Expanded text:
scivit et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus. Magnum secretumque innotuit consilium. Novit Dominus qui sunt ejus: sed quod notum erat Dei, manifestatum est hominibus. Nec alios sane dignatur tanti participatione mysterii, nisi eos ipsos quos suos praescivit et praedestinavit. Nam quos praedestinavit, hos et vocavit. Quis enim sane nisi vocatus, ad Dei accedat consilium? Quos autem vocavit, hos et justificavit. Oritur quippe Sol, non is qui quotidie oriri cernitur super bonos et malos, siquidem solis ad consilium vocatis filiis diffidentiae, evadit in novam hanc lucem lucis filius de potestate tenebrarum, si tamen jam fidenter Deo dicere potest: Particeps ego sum omnium timentium te . Vides quia praecedit timor, ut sequatur justificatio? Forsitan ergo timore vocamur, amore justificamur. Denique justus ex fide vivit , illa procul dubio quae operatur ex dilectione. 5.
Abbreviated transcription (Latin):
indicẽ sp̃m iustificantẽ: eoq ip̃o testi¬
ficantẽ sp̃ui tuo. qͦd filius di &e ipse
sis. Agnosce consiliũ di in iustifica¬
tione tui. Confitere &e die. Consiliũ
meũ iustificationes tuȩ. Presens ña¬
p̃paratio. Aut certe p̾destinatio ipsa
potiꝰ pͥparatio ẽ: iustificatio aut̃ẽ ma¬
gis iam appropinquatio. Deniq ait.
Agite penitentiã: quia appropinqua¬
uit regnum celoꝵ. Audi ce de p̾desti¬
natione: quod ipsa sit p̾paratio. Pcipi¬
te inquit regnũ qͦd uob̾ p̃paratũ ẽ ab
origine mundi. Nemo itaq seamari
diffidat: qui iam amat. Libenter
d̾i amor nr̃m quẽ p̾uenit subsequit᷑.
Nam quomͦ redamare pigebit: qͦs
amauit & neccłii amantes: Amauit
in quã amauit. Habes enim dilectio¬
&e meret᷑ amari. Sp̾c afficit. & facit
amari. Ille facit cur amet᷑. iste ut ame
nimuᷤ qͦd amemꝰ: ab isto sumimus
unde amemꝰ. Caritatis gͥ ab illo oc¬

Expanded text:
indicem spiritum justificantem, eoque ipso testiindicem spiritum justificantem, eoque ipso testificantem spiritui tuo, quod filius Dei et ipse sis. Agnosce consilium Dei in justificatione tui; confitere et dic, Consilium meum justificationes tuae . Praesens nam4 gloriam praeparatio. Aut certe praedestinatio ipsa potius praeparatio est, justificatio autem magis jam appropinquatio. Denique ait: Agite poenitentiam, quia appropinquavit regnum coelorum , Audi et de praedestinatione, quod ipsa sit praeparatio. Percipite, inquit, regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . 8. Nemo itaque se amari diffidat, qui jam amat. Libenter Dei amor nostrum, quem praevenit, subsequitur. Nam quomodo redamare pigebit, quos amavit et necdum amantes? Amavit, inquam, amavit. habes enim dilectioet meretur amari. Spiritus afficit, et facit amari. Ille facit cur ametur; iste, ut ametnimus quod amemus; ab isto sumimus unde amemus. Charitatis igitur ab illo oc
Abbreviated transcription (Latin):
in spe głȩ filioꝵ di: quã iam nimirũ
e uicino reuelata facie. exultans no¬
uo in lumine speculat᷑ ce dicit. Sig¬
natũ ẽ suꝑ nos lum̃ uultus tui dñe.
dedisti leticiã in corde meo. O dñe
quid ẽ homo. qͥa innotuisti ei. aut
filius hominis quia reputas eum:
Iam seo bone pat̾ u̾mis uilissimus
& odio dignissimꝰ sempit̾no. tamen
confidit amari. qm̃ se sentit amare:
immo qͥa a mari se p̾sentit. ñ reda¬
mare confundit᷑. Iam apparet in lu¬
mine tuo o inaccessibilis lux: quid
boni penes te etiã cum malus eẽt. mi¬
serum maneret homuncułu. Amat
ꝓinde ñ immerito: qͥa amatꝰ ẽ sine
merito. Amat sine fine: quia sine
pͥncipio se cognoscit amatũ. Prodit
in lucem ad miseri ꝯsolationẽ mag¬
num ꝯsilium. qͦd ab ȩt̾no latuerat in
sinu et̾nitatis: qũã nolit uidelicet
d̾s mort̾ẽ peccatoris s mag̃ ut su̾tat᷑
& inuat. Habes homo huiꝰ airhani

Expanded text:
in spe gloriae filiorum Dei, quam jam, nimirum in spe gloriae filiorum Dei, quam jam, nimirum e vicino revelata facie exsultans, novo in lumine speculatur, et dicit: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine; dedisti laetitiam in corde meo . O Domine, quid est homo, quia innotuisti ei? aut filius hominis, quia reputas eum? Jam se, o bone Pater, vermis vilissimus et odio dignissimus sempiterno, tamen confidit amari, quoniam se sentit amare: imo quia se amari praesentit, non redamare confunditur. Jam apparet in lumine tuo, o inaccessibilis Lux, quid boni penes te, etiam cum malus esset, miserum maneret homonculum. Amat proinde non immerito, quia amatus est sine merito: amat sine fine, quia sine principio se cognoscit amatum. Prodit in lucem ad miseri consolationem magnum consilium, quod ab aeterno latuerat in sinu aeternitatis: quod nolit videlicet Deus mortem peccatoris, sed magis ut convertatur et vivat. Habes, homo, hujus arcani
Abbreviated transcription (Latin):
ex qua deinde suꝑni luminis g̃tuita
uisitatione. & subita mutatione dex¬
tere excelsi agnoscat se merito qͥdem
t̾num erga se diuinȩ bonitatis expit
affectum: qͦd seutiq hactenus in tan¬
tum latuerat: ut ñ solum ñ nesciret
utrumnã dignus amore an odio fo¬
ret. uerũ etiã odium magis & ñ amo¬
rem ꝓpͥa conu̾satio testaret᷑. erant enim
tenebie adhuo suꝑfaciem abyssi: ñ ne
is tͥ uidet᷑ quasi de abysso ꝓfundissima
ac tenebrosissima horrende ignoran¬
tȩ. an aliam quandam quoq trahi
abẏssum. e regione amenã & lucid̃a
claritatis ȩt̾nȩ: Et tunc demũ qͣsi
diunidit d̾s luc̃ẽ a tenebris. cũ pecẽor
sole illucescente. iusticie. abiectis oꝑib
tenebraꝵ. induit᷑ arma lucis: & is quẽ
pͥor uita ac ꝓpͥa conscientia tanquã
reuera filium gehenne deputauerat.
ardorib sempit̾nis: ad tantã uisitan¬
tis se orientis ex alto dignationẽ respi¬
rans. głari etiam incipit p̾ter spem.

Expanded text:
ex qua deinde superni luminis gratuita ex qua deinde superni luminis gratuita visitatione, et subita mutatione dexterae Excelsi, agnoscat se merito quidemternum erga se divinae bonitatis experitur affectum; quod se utique hactenus in tantum latuerat ut non solum nesciret utrumnam dignus foret amore an odio, verum etiam odium magis, et non amorem propria conversatio testaretur: erant enim tenebrae adhuc super faciem abyssi; nonne is tibi videtur quasi de abysso profundissima et tenebrosissima horrendae ignorantiae, in aliam quamdam quoque trahi abyssum e regione amoenam et lucidam claritatis aeternae? 7. Et tunc demum quasi dividit Deus lucem a tenebris, cum pece, abjectis operibus tenebrarum, induitur arma lucis; et is quem prior vita ac propria conscientia, tanquam revera filium gehennae, deputaverat ardoribus sempiternis; ad tantam visitantis se Orientis ex alto dignationem respirans, gloriari etiam incipit praeter spem
Abbreviated transcription (Latin):
ex fide ẽ. ex quo cẽ nr̃a fit iustificatio:
Quid item. nͥ consummatio in sapientia
ẽ. ipsa quam in fine sꝑamus dediuina
illa &e cd̃ifica uisione glificatio: Sic abyᷤᷤ
ñ ẽnumerꝰ. cor hominis prauũ et in¬
scrutabile. mira sua bonitate &e poten¬
tia educit in admirabile. lum̃ suum
Uerbi gr̃a. Ponamus hominẽ in scło. sȩ¬
culi adhuc & suȩ carnis amore retent̃i:
ce cum t̾restris hominis imaginẽ por¬
tet. incubantẽ t̾renis: nil de cȩlestib co¬
gitantẽ: quis hunc ñ uideat horiendiˢ
curumfusũ tenebris. nͥ qui in cadem
umbra sedet: quippe eui nullũ ad huc
suȩ salutis signum eluxerit. eui necd̃u
in aliquo int̾na testetur inspiratio.
an de se boni quippiã et̾na teneat p̾¬
destinatio: At uͦ si suꝑna eũ miseratio
dignant᷑ quandoq respererit. immise¬
ritq sp̃m compunctionis. quatinꝰ in¬
gemiscat &e resipiscat. mutet uitã. do¬
met carnẽ. amet ꝓximum. clamet ad

Expanded text:
ex fide est, ex quo et nostra fit justificatio? ex fide est, ex quo et nostra fit justificatio? Quid item nisi consummatio in sapientia est ipsa, quam in fine speramus, de divina illa et deifica visione glorificatio? Sic abyssunon est numerus, cor hominis pravum et inscrutabile mira sua bonitate et potentia educit in admirabile lumen suum. 6. Verbi gratia, ponamus hominem in saeculo, saeculi adhuc et suae carnis amore retentum, et, cum terrestris hominis imaginem portet, incubantem terrenis, nil de coelestibus cogitantem. Quis hunc non videat horrendis circumfusum tenebris, nisi qui in eadem mortis umbra sedet? quippe cui nullum adhuc suae salutis signum eluxerit; cui necdum in aliquo interna testetur inspiratio, an boni de se quidpiam aeterna teneat praedestinatio. At vero si superna eum miseratio dignanter quandoque respexerit, immiseritque spiritum compunctionis, quatenus ingemiscat et resipiscat, mutet vitam, domet carnem, amet proximum, clamet ad
Abbreviated transcription (Latin):
& usq in ȩtnum.: suꝑ timentes eũ. Ab
et̾no ꝓpt̾ p̾destinationẽ: in et̾num ꝓp¬
ter beatificationẽ. Altera carens pͥnei¬
pio: altera nesciens finem. Siquidem
quos ab et̾no pͥdestinat. in ȩt̾num be¬
atificat: int̾cedente. sane media uoca¬
tione. unacum iustificatione dũtaxat
in adultis. Sic ad ortum solis iusticiȩ.
sacramentũ absconditũ a scłis de pre¬
destinatis & beatificandis. emergere qͦ¬
damm᷑ incipit ex abysso et̾nitatis. du
quisq uocatus ꝑ timorẽ. iustificatus
ꝑamorẽ. p̾sumit se quoq de numero¬
eẽ beatoꝵ: sciens nimirũ. qͥa qͦs iusti¬
ficauit. illos &e magnificauit. Quid em̃e
Audit se uocari. cum timore concutit᷑:
sentit & iustificari. cum amore ꝑ fun¬
ditur: & de magnificatione. diffidet:
Initiat᷑. ꝓuehit᷑: de sola consummatio¬
ne desꝑabit: Nempe si mitiũ sapien¬
tiȩ timor dñi. in quo dicta ẽ nr̃a esse
uocatio: quid nͥ ꝓuectus in sapientia
ẽ amor di. is dumtaxat qui interim

Expanded text:
et usque in aeternum, super timentes eum . Ab aeterno propter praedestinationem, in aeternum propter beatificationem. Altera carens principio, altera nesciens finem. Siquidem quos ab aeterno praedestinat, in aeternum beatificat, intercedente sane media vocatione una cum justificatione, duntaxat in adultis. Sic ad ortum Solis justitiae sacramentum absconditum a saeculis de praedestinatis et beatificandis, emergere quodammodo incipit ex abysso 113 aeternitatis, dum quisque vocatus per timorem, justificatus per amorem, praesumit se quoque esse de numero beatorum, sciens nimirum quia quos justificavit, illos et magnificavit . Quid enim? audit se vocari, cum timore concutitur; sentit et justificari, cum amore perfunditur: et de magnificatione diffidet! Initiatur, provehitur: et de sola consummatione desperabit! Nempe si initium sapientiae timor Domini, in quo dicta est esse nostra vocatio; quid nisi provectus in sapientia est amor Dei, is duntaxat qui interim
Abbreviated transcription (Latin):
disti hec a sapientib & prudentib: &
reuelasti ea paruulis. Ita pat̾. quia sic
placitum fuit coram te: ñ quia sic me¬
ritum uł ab ipsis. Om̃s enĩ peccauert̃
& egent gła tua: ut gratis mittas sp̃m
filii tui.clamantẽ in cordib filioꝵ. ad¬
optionis abba pat̾. Hoc quippe sp̃u qͥ
agunt᷑. hi filii sunt: nec pat̾no prorsus
aicendi consilio. Habent nempe. in
se manentẽ sp̃m: qui scrutat᷑ etiam
ꝑ funda di. Deniq qͥd ignorent: quos
ignorantes sp̃m salutarẽ. nec partici¬
pantes consilio. quod solus pat̾ soli
eructuat filio: excepto cui filius uo
luerit reuelare. Quis cognouit sen¬
sum dñi: aut quis ꝯsiliarius eiꝰ fuit:
Non equidẽ nullus: s rarus. Soli sa¬
ne: qui ueracit̾ dicere possunt. uni
Clamat in ppłis isdem unigenitꝰ. tan¬
quã magni consilii angłs. qui habet
aures audiendi audiat: & qm̃ dig¬
nos ñ inuenit sensus. quib patris cõ¬
mittat archanũ: texit parabolas tur¬
bis. ut audientes ñ audiat᷑: & uiden¬

Expanded text:
haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Ita, Pater, quia sic fuit placitum coram te , non quia sic meritum vel ab ipsis. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria tua: ut gratis mittas Spiritum Filii tui clamantem in cordibus filiorum adoptionis, Abba, Pater. Hoc quippe spiritu qui aguntur, hi filii sunt, nec paterno prorsus arcendi consilio. Habent nempe in se manentem spiritum, qui scrutatur etiam profunda Dei. Denique quid ignorent, quos ignorantes spiritum salutarem nec participantes consilio, quod solus soli Pater aructat Filio, excepto cui voluerit Filius revelare! Quis cognovit sensum Domini? aut quia consiliarius ejus fuit? Non equidem nullus, sed rarus: soli sane qui veraciter dicere possunt, UnigClamat in populis idem Unigenitus, tanquam magni consilii angelus: Qui habet aures audiendi, audiat. Et quoniam dignos non invenit sensus, quibus Patris committat arcanum, texit parabolas turbis, ut audientes non audiant et viden
Abbreviated transcription (Latin):
to. lapidib p̾tiosis. & om̃i deniq eul¬
tu regio ñ tam ornatas: quã oneratas.
Uides longas post se trahentes fimbͥas.
ipsasq p̾tiosissimas &e densas pulue¬
ris nubes excitantes in aera. Non te
moueant hec. Illȩ illa uł in morte. de¬
ponent: te tua sc̾i̾tas ñ relinquet. Non
sunt sua quȩ portant. Cum int̾ierint.
ñ sument omĩa: neq descendet cũ eis
gła hec. Mundus cuiꝰ sunt nuidis illiᷤs
exeuntib retinebit: eiscłe uanis uanaᷤᷤ
similit̾ alias seducturꝰ. At uͦ ille tuus
ornatꝰ ñ sic. firmissime tͥ ut dixima¬
net ꝓꝑterea tutꝰ: quia tuus. Nullis
facile aut cedit iniuriis: aut patet
insidiis. Adu̾sus huiꝰmodi mł furiˢ¬
calliditas: nil fuientiᷤ crudelitaᷤ pot̾.
Nec a tineis rodit᷑: nec uetustate cor¬
rumpit᷑: nec consumit᷑ usu. In morte
uiuit᷑: nimirũ animȩ ros ẽ ñ corporiͤ.
& ob hoc simul eum anima de corpo¬

Expanded text:
to, lapidibus pretiosis, et omni denique culto, lapidibus pretiosis, et omni denique cultu regio non tam ornatas quam oneratas. Vides longas post se trahentes fimbrias, ipsasque pretiosissimas, et densas pulveris nubes excitantes in aera. Non te moveant haec. Illae illa vel in morte deponent: te tua sanctitas non relinquent. Non sunt sua quae portant. Cum interierint, non sument omnia, neque descendet cum eis gloria haec. Mundus, cujus sunt, nudis illis exeuntibus retinebit, eisdem vanis vanas similiter alias seducturus. At vero tuus ille ornatus non sic. Firmissime tibi, ut dixi, manet, propterea tutus, quia tuus. Nullius facile aut cedit injuriis, aut patet insidiis. Adversus hujusmodi nil furcalliditas, nil furentis crudelitas potest. Nec a tineis roditur, nec vetustate corrumpitur, nec consumitur usu. In morte vivit. Nimirum animae res est, non corporis: et ob hoc simul cum anima de corpo
Abbreviated transcription (Latin):
nulla int̾iacente matia ꝑ se in est.
O quã decenti rubore genas suffun¬
dit uirgineas ingeniti gemina pudo¬
ris. Quȩ in aures reginaꝵ huic com¬
parabunt᷑: Nec inferioris insigne de¬
coris disciplina p̾fert. O quã composi¬
tum reddit omnẽ puellaris corporis sta
tum:. necñ & mentis habitũ discipli¬
na. Ceruicẽ submittit᷑. ponit suꝑcilia:
componit uultũ. ligat oculos: cachin¬
nos cohibet. moderat᷑ linguam: guła
firnat: iram sedat. format incessum.
Talib decet pudicitiȩ uestẽ distingui
margaritis. Isti̾modi crirũdata uarie¬
tate uirginitas: cui głȩ merito ñ p̾fer¬
tur: Angłice: Angłs ht̃ uirginitatẽ.
s ñ carnẽ: sane felicior quã fortior in
hac parte. Optimus &e optabilis ual¬
de ornatus iste: qui &e angłis possit ẽẽ
iniuidiosus. S adu̾te & aliud de eode.
Profecto tanto manet tͥ tutꝰ: quanto
& propriꝰ. Uides nempe auro &e argen¬

Expanded text:
nulla interjacente materia per se inest. nulla interjacente materia per se inest. O quam decenti rubore genas suffundit virgineas ingeniti gemma pudoris! quae inaures reginarum huic comparabuntur? Nec inferioris insigne decoris disciplina praefert. O quam compositum reddit omnem puellaris corporis sta non et mentis habitum, disciplina! Cervicem submittit, ponit supercilia, componit vultum, ligat oculos, cachinnos cohibet, moderatur linguam, gulam frenat, iram sedat, format incessum. Talibus decet pudicitiae vestem distingui margaritis. Istiusmodi circumdata varietate virginitas, cui gloriae merito non praefertur? Angelicae? Angelus habet virginitatem, sed non carnem: sane felicior, quam fortior in hac parte. Optimus et optabilis valde ornatus iste, qui et angelis possit esse invidiosus. 6. Sed adverte et aliud de eodem. Profecto tanto tibi manet tutus, quanto et proprius. Vides nempe auro, argen
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ sit. ꝑit confessio. Confessio gͥ
peccatoris ẽ uita: iusti głã. Et necessa¬
ria ẽ peccatori: &e iustũ nichilominꝰ decet.
Deniq rectos decet laudatio. Serica
purpura & tincturarũ fucꝰ decorem
habent: s ñ p̾bent. Quicqͥd tale ap¬
ꝑlices corpori: exponit spem suã non
deponit. Secum deniq tollit: cũ tol¬
litur ipsum. Porro decor qui cũ ueste
induit᷑ & cum ueste deponit᷑ uestis
ꝓculdubio ẽ ñ uestiti. Tu gͦ noli emu¬
lari in malignantib & mendicantib
pulchritudinẽ alienã: ubi ꝑdiderint
suam. Natiuo quippe & int̾no se pro¬
dunt nudas: quȩ tanto studio & pre¬
cio. de diu̾sis & uariis specieb eiꝰ que
p̃terit figurȩ mundi. foris sibi confice¬
te satagunt. unde ocłis insipientium
appareant speciose. Indignũ tͥ udi¬
ca formã a pellib muriũ & oꝑib uer¬
mium mutuari. Tua tͥ sufficiat. Ille
ẽ uerus ꝓpriusq cuiꝰq rei decor: qui

Expanded text:
qui non sit, perit confessio . Confessio igitur, qui non sit, perit confessio . Confessio igitur, peccatoris est vita, justi gloria: et necessaria est peccatori, et justum mihilominus decet. Denique rectos decet laudatio . Serica, et purpura, et tincturarum fucus decorem habent, sed non praebent. Quidquid tale applices corpori, exponit speciem suam, non deponit. Secum denique tollit, cum tollitur ipsum. Porro decor qui cum veste induitur, et cum veste deponitur, vestis procul dubio est, non vestiti. 5. Tu ergo noli aemulari in malignantibus, et mendicantibus pulchritudinem alienam, ubi perdiderint suam. Nativo quippe et interno se produnt decore nudas, quae tanto studio et pretio de diversis et variis speciebus ejus quae praeterit figurae mundi, foris sibi conficere satagunt, unde oculis insipientium appareant speciosae. Indignum tibi judica, formam a pellibus murium, et operibus vermium mutuari. tua tibi sufficiat. Ille est verus propriusque cujusque rei decor, qui
Abbreviated transcription (Latin):
decorẽ indus: amicta lumine sicut
uestimento. Nempe confessio & pul¬
chritudo in conspectu eiꝰ. Cuius: Spe¬
ciosi forma p̾ filiis hominũ. Ipsius
in quẽ desiderant angłi ꝓspicere. Au-¬
dis cui places: ama unde places. Ama
ꝯfessionẽ ob quã amaris. Ama ꝯfessionẽ:
saffectas decorẽ. Confessioni iungit᷑ decor:
iungit᷑ pulchritudo. Habes utrũq. Con¬
fessionẽ & decoĩe indiusti. & ꝯfessio & puleͥ¬
tudo in conspectu eiꝰ. Reuera ubi ꝯ¬
fessio. ibi pulchritudo. ibi decor. Si
peccata st̃: in confessione lauant᷑. Si
bona oꝑa: confessione cõmendantur.
Cum mala tua confiteris: sacrifici¬
um ẽ dõ sp̃c contribulatꝰ. Cum d̃ĩ be¬
neficia: immolas dõ sacrificiũ laudiᷤ.
Bonũ animȩ ornam̃tum confessio:
quȩ &e peccatorẽ purgat: & iustũ red¬
dit purgatiorẽ. Absq confessione iustꝰ
iudicat᷑ ingratꝰ: & peccator mortuus
reputat᷑. A mortuo quippe tanquã

Expanded text:
decorem induis, amicta lumine sicut decorem induis, amicta lumine sicut vestimento. Nempe confessio et pulchritudo in conspectu ejus. Cujus? Speciosi forma prae filiis hominum; ipsius in quem desiderant angeli prospicere. 4. Audis cui places: ama unde places, ama confessionem, ob quam amaris: ama confessionem, si affectas decorem. Confessioni jungitur decor, jungitur pulchritudo. Habes utrumque: Confessionem et decorem induisti ; et: Confessio et pulchritudo in conspectu ejus . Revera ubi confessio, ibi pulchritudo, ibi decor. Si peccata sunt, in confessione lavantur: si bona opera, confessione commendantur. Cum mala tua confiteris, sacrificium est Deo spiritus contribulatus: cum Dei beneficia, immolas Deo sacrificium laudis. Bonum animae ornamentum confessio, quae et peccatorem purgat, et justum reddit purgatiorem. Absque confessione justus judicatur ingratus, et peccator mortuus reputatur. A mortuo quippe, tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
gulari nichilominꝰ dulciq modula¬
mine. canitura letaberis in ipso: et
letificabis ciuitatẽ di cantans &e cur¬
sitans. & sequens agnum qͦcunq ierit.
reposita sunt tͥ: p̾sentia tantũ loqͦr:
ea loquor que de pͥmitiis sp̃c iã tenes.
sponsi exenia. arras sponsaliticas.
benedictiones dulcedinis in quib te
p̾uenit: quẽ & subsecuturũ atq qͣd
deest completurũ expectas. Ille ille.
in medio ueniat suimmo decore spe¬
ctabilis. ipsis quoq angłis ad mirã¬
dus ornatus: &e ꝓferant si quid simile
habent filie babylomis. quarũ uere
gła in confusione. Induunt᷑ p̃pura
&e bysso. & subinde conscientia panno¬
sa iacet. fulgent momilib. morib soe¬
dent. E contra tu foris pannosa. intꝰ
speciosa resplendes: s diuimᷤ aspectibꝰ
ñ humaniᷤ. Intus ẽ qͦd delectat: quia
intus ẽ quẽ delectat: nͥ forte tu du¬
satis filia iherłm. quia concupiuit
rxx decorẽ tuũ. si tam̃ confessionẽ &

Expanded text:
gulari nihilominus dulcique modulagulari nihilominus dulcique modulamine canitura, laetaberis in ipso, et laetificabis civitatem Dei, cantans, et cursitans, et sequens Agnum quocunqne ierit. reposita sunt tibi: praesentia tantum loquor, ea loquor quae de primitiis spiritus jam tenes, sponsi xenia, arrhas sponsalitias, benedictiones dulcedinis, in quibus te praevenit, quem et subsecuturum, atque quod deest completurum exspectas. Ille, ille in medium veniat summo decore spectabilis, ipsis quoque angelis admirandus ornatus: et proferant si quid simile habent filiae Babylonis, quarum vere gloria in confusione. Induuntur purpura et bysso, et subinde conscientia pannosa jacet: fulgent monilibus, moribus sordent. E contra tu foris pannosa, intus speciosa resplendes, sed divinis aspectibus, non humanis. Intus est quod delectat, quia intus est quem delectat: nisi forte tu dusatis, filia Jerusalem, quia concupivit Rex speciem tuam: si tamen confessionem et
Abbreviated transcription (Latin):
dum in sublimi oꝑatur. ponderi głe
reseruato. Quod si tͥ exꝓbrauerit fi¬
liȩ belial. illȩ que extento collo fractis
incedunt gressib composite & curcũor¬
nate ut similitudo templi: responde.
Regnum meũ ñ ẽ de hoc mundo. Re¬
sponde. Tempꝰ meũ ñdum aduenit:
tempꝰ autẽ ur̃m semꝑ ẽ paratũ. Re¬
sponde: gła mea abscondita ẽ cum
rit uita mea: tunc & ego apparebo cũ
ipso in gła. Quãquã & si głari opor¬
tet: potes tu quoq ingenue: potes sec᷑e:
tantũ in dño. Omitto sane coronam.:
quã tͥ dñs p̾parauit in et̾num. Sileo
repmissiones quȩ te in posterũ manẽt:
qͦd felix sponsa admittenda es. reuela¬
ta facie speculari głam sponsi tui:
uam sub capite tuo: & dextera illius
amplexabit᷑ te. Pretereo locũ nomina¬
tum: quẽ uirginitatis p̾rogatiua sin-¬
gularem a filiis & filiab in regno es
ꝓculdubio sortitura. Sileo & eanticũ
illud nouũ. qͦd uirgo cũ uirginib sin¬

Expanded text:
dum in sublime operatur, ponderi gloriae dum in sublime operatur, ponderi gloriae reservato. Quod si tibi exprobraverint filiae Belial, illae quae extento collo, fractis incedunt gressibus, compositae et circumornatae ut similitudo templi; responde: Regnum meum non est de hoc mundo; responde: Tempus meum nondum advenit, tempus autem vestrum semper est paratum: responde: Gloria mea abscondita est cum rit vita mea, tunc et ego apparebo cum ipso in gloria . Quanquam et si gloriari oportet, potes tu quoque ingenue, potes secure, tantum in Domino. Omitto sane coronam, quam tibi Dominus praeparavit in aeternum. Sileo repromissiones, quae te in posterum manent: quod felix sponsa admittenda es revelata facie speculari gloriam sponsi tui; vam sub capite tuo, et dextera illius amplexabitur te. Praetereo locum nominatum, quem virginitatis praerogativa singularem a filiis et filiabus in regno es procul dubio sortitura. Sileo et canticum illud novum, quod virgo cum virginibus sin
Abbreviated transcription (Latin):
certantib cet̾is. de contemptu glȩ gło¬
sius sublimaris: & sublimiꝰ głaris. In¬
signior plane atq illustrior. qͦd de pau¬
cis facta es: quã quod orta de magnis.
Illud namq di munere tuũ ẽ: hoc tu¬
oꝵ. Porro qͦd tuũ ẽ: tanto cariꝰ ẽ. qͣnto
gili & nobili: Deniq mulierẽ fortem
quis inuemiet: Aultomagis qͥs fortẽ
& nobiłe: Mimine quidẽ d̾s ẽ acceptor
ꝑsonaꝵ: nescio tam̃ quo pacto uirtus
in nobili plus placet. An forte qͥa pluᷤᷤ
claret: Siquidem ignobil̃ eum caret
gła: ñ facile liquet utrũ quia nolit. an
quia ñ possit hr̃e. Laudo factam de ne¬
cessitate uirtutẽ: s plus illam quam
eligit lib̾tas. ñ indicit necessitas. Cer¬
tent gͦ cetere quȩ spem ñ habent. pro
rerũ fugaciũ atq fallaciũ uili breuiq
głola. tu spei quȩ ñ confundit in nite.
Tu te inquã ei. qͦd breue hoc ac mom̃¬
taneum tribulationis tuȩ supra mo-¬

Expanded text:
certantibus caeteris, de contemptu gloriae gloriocertantibus caeteris, de contemptu gloriae gloriosius sublimaris, et sublimius gloriaris; insignior plane atque illustrior, quod de paucis facta es, quam quod orta de magnis. Illud namque Dei munere tuum est, hoc tuorum. Porro quod tuum est, tanto charius est, quanto gili et nobili? Denique mulierem fortem quis inveniet? . Multo magis quis fortem et nobilem? Minime quidem Deus est acceptor personarum: nescio tamen quo pacto virtus in nobili plus placet. An forte quia plus claret? siquidem ignobilis, cum caret gloria, non facile liquet utrum quia nolit, an quia non possit habere. Laudo factam de necessitate virtutem; sed plus illam quam eligit libertas, non indicit necessitas. 2. Certent ergo caeterae, quae spem non habent, pro rerum fugacium atque fallacinm vili brevique gloriola: tu spei, quae non confundit, innitere. Tu te, inquam, ei quod breve hoc ac momentaneum tribulationis tuae supra mo
Abbreviated transcription (Latin):
ennardus abbas de claraual¬
le. sophie uirgini. uirginitatiᷤ
seruare. titulum: app̾hendere fructũ.
fallax gła &e uana ẽ pulchritudo:.
mulier timens ipsa laudabit᷑. Conde¬
mundi głam respuisse narraris. Ipsa
quippe digne respuit᷑: s quia multi
alit̾ sapientes in eiꝰ estimatione desipi¬
unt̾. tu iure laudaris qͥ añ falleris.
flos feni ẽ: uapor ad modicũ parens.
Ipse euis qualiscunq status. nonne
plus anrietatiᷤᷤ quã iocunditatis ht̃:
Dum uendicas dum defendis. dum
inuides dum suspicaris. dum semꝑ
ambi ᷤ quȩ ñ habes. & ñnullis adep
terit iocunditas ñ reditura: & manet
anxietas ñ relictura. Ceterũ uideas
eam quãpłimos ñ app̾hendere: con¬
temnere ꝑ paucos. Cur hoc: Profec¬
to quia necessitas multoꝵ. ẽ: uirtꝰ pau¬
coꝵ. Pauooꝵ in quã paueoꝵ: p̃sertim
nobiliũ. Demq ñ multos nobiles. s
ignobilia mundi elegit ds. P roinde
benedicta tu in nobilib: quȩ ꝓ gła

Expanded text:
ERNARDUS abbas de Clara-Valle, SOPHIAE virgini, virginitatis servare titulum, apprehendere fructum. 1. Fallax gratia, et vana est pulchritudo: mulier timens Deum, ipsa laudabitur . Condemundi gloriam respuisse narraris. Ipsa quippe digne respuitur; sed quia multi 121 aliter sapientes in ejus aestimatione desipiunt, tu jure laudaris, quia non falleris. Flos feni est, vapor est ad modicum parens. Ipse ejus qualiscunque status, nonne plus anxietatis, quam jucunditatis habet? Dum vindicas, dum defendis, dum invides, dum suspicaris, dum semper ambis quae non habes, et, nonnullis adeptterit jucunditas non reditura, et manet anxietas non relictura. Caeterum videas eam quamplurimos non apprehendere, contemnere perpaucos. Cur hoc? Profecto quia necessitas multorum est, virtus paucorum. Paucorum, inquam, paucorum, praesertim nobilium. Denique non multos nobiles, sed ignobilia mundi elegit Deus . Proinde benedicta tu in nobilibus, quae, pro gloria
Abbreviated transcription (Latin):
iam noueras. S sp̃c qui sicut uͥ uult
ita & qͣndo uult spirat: necđu spira¬
uerat. Et iccnro forsitan qͦd hucusq
egisti: excusationẽ ht. Cȩterũ si flam¬
mantẽ sp̃m quo nc̃ recaluit sine du¬
bio cor tuũ intra te. & in meditatio¬
nib tuis erardescentẽ ignẽ diuinũ
iam extingui ꝑmiseris: qͥd restat. nͥ

Expanded text:
jam voveras. Sed Spiritus, qui, sicut ubi vult, jam voveras. Sed Spiritus, qui, sicut ubi vult, ita et quando vult, spirat, necdum spiraverat. Et idcirco forsitan quod hucusque egisti, excusationem habet. Caeterum si flammantem spiritum, quo nunc recaluit sine dubio cor tuum intra te, et in meditationibus tuis exardescentem ignem divinum jam exstingui permiseris, quid resta
Abbreviated transcription (Latin):
mortui: qui in dño moriunt᷑. Ex
hoc iam nec uotũ tuũ irritũ: nec cas¬
sam ꝓfessionẽ causabim᷑. Ex hoc ĩa
nec corporis integritas animi corrup¬
tione infirmabit᷑: nec moꝵ. prauita¬
te uirginitatis titulus obscurabit᷑.
Ex hoc iam nec falsum nom̃: nec ua¬
cuum uelam̃ portabis. Utquid enĩ
hactenus nonna & scĩmoniał uoci¬
tata es. quȩ sub scĩtatis nomine non
tam sc̃e conu̾sata es: Cur uelu in
capite mentiebat᷑ reuerentiã: & sub
uelo petulans ocłs exhibebat impu¬
dentiam: Caput si quidẽ gerebas ue¬
latum: s elatum. Sub signo uerecũ¬
diȩ. sermo resonabat inuerecundus.
Risus immoderatior. incessus lasciui¬
or. uestitꝰ ornatior. u implatȩ magis
quã uelate congriierent. S ecce iam
uetera xp̃o auctore transiert̃. & noua
fieri incipiunt om̃ia. dum cultum
ext̾iorem int̾iore cõmutas: & magis
uitam quã uestẽ appetis habere ce¬
natam. facis qͦd debes. immo quod
iam olim facisse debueras: nam olim

Expanded text:
. Ex hoc jam nec votum tuum irritum, nec cassam professionem causabimur: ex hoc jam nec corporis integritas animi corruptione infirmabitur, nec morum pravitate virginitatis titulus obscurabitur: ex hoc jam nec falsum nomen, nec vacuum velamen portabis. Utquid enim hactenus nonna et sanctimonialis vocitata es, quae sub sanctitatis nomine, non tamen sancte conversata es? Cur velum in capite mentiebatur reverentiam, et sub velo petulans oculus exhibebat impudentiam? Caput siquidem gerebas velatum, sed elatum: sub signo verecundiae sermo resonabat inverecundus. Risus immoderatior, incessus lascivior, vestitus ornatior, wimplatae magis quam velatae congruerent. Sed ecce jam vetera Christo auctore transierunt, et nova fieri, incipiunt omnia, dum cultum exteriorem interiore commutas, et magis vitam quam vestem appetis habere ornatam. Facis 124 quod debes, imo quod jam olim fecisse debueras: nam olim
Abbreviated transcription (Latin):
dicam. Tenebras deseris: & lucẽ in¬
grederis. De ꝓfundo fluctuũ emer-¬
gis ad portum. De misera seruitute:
in felicem lib̾tatẽ respiras. De morte
deniq transis ad uitã. Si quide usq¬
mͦ tua ñ di uoluntate. tua uiuens
ñ di lege: uuienᷤ mortua eras. Uiuens
mundo mortua do: siue ut uerius
loquar. nec mundo uiuens nec dõ.
uolens quippe sub habitu & nomine
religionis. instar uniꝰ de scło conu̾sari:
sola dm a te uoluntate. reppuleras. Ns
autẽ ualens quod stulte uolebas: nõ
tu quidẽ mundu. s mundꝰ te reppule¬
rat. Dm̃ gͦ repellens & a scło repulsa:
int̾ duas ut dr sellas corrueras. Nec
deo itaq uiuebas quia nolebas. nec
scło quia ñ poteras. Alt̾i quid̃ẽ uolen ᷤ
alt̾i inuita: s tam̃ utriq mortua.
Sie debet contingere his qͥ uouent
tant: & intꝰ aliud appetunt. At uͦ¬

Expanded text:
dicam: tenebras deseris, et lucem indicam: tenebras deseris, et lucem ingrederis. De profundo fluctuum emergis ad portum; de misera servitute in felicem libertatem respiras; de morte denique transis ad vitam: siquidem usquemodo tua non Dei voluntate, tua vivens non Dei lege, vivens mortua eras; vivens mundo, mortua Deo; sive, ut verius loquar, nec mundo vivens, nec Deo. Volens quippe sub habitu et nomine religionis instar unius de saeculo conversari, sola Deum a te voluntate repuleras: non autem valens quod stulte volebas, non tu quidem mundum, sed te mundus repulerat. Deum ergo repellens, et a saeculo repulsa, inter duas, ut dicitur, sellas corrueras. Nec Deo itaque vivebas, quia nolebas; nec saeculo, quia non poteras: alteri quidem volens, alteri invita; sed tamen utrique mortua, Sic debet contingere his qui voventtant, et intus aliud appetunt. At
Abbreviated transcription (Latin):
hac conualle plorationis: s de illa qͣm
fluminis impetꝰ lȩtificat. ciuitate dĩ.
Et reuera illud uerum & solum est
gaudium: qͦd ñ de ciratura s de crea¬
tore concipit᷑. & quod cum possederis
nemo tollet a te. Cui comparata oĩs
aliunde iocunditas meror ẽ. omĩs fu¬
auitas dolor ẽ: om̃e dulce amarũ. õe
decoꝵ fedum: om̃e postremo qͦdcunq
aliud delectare possit. molestum. De¬
niq tu mͥ testis es in hac re. Te ipsam
int̾roga: quia tu tͥ familiariꝰ credes.
Nunqͥd ñ hoc ipsum clamat in corde
quã a me huiꝰ rei u̾itas ꝑsuasa ẽ: Qnͣ¬
do enum tu femina &e iuuencula for¬
mosa & ingenua. sic fragiłe uinceres
& generositatẽ contemneres: nͥ cuncta
quȩ corporis sensib subiacent. in illo¬
rũ iã tͥ comparatione uilescerent ꝗͣͦ
te int̾iꝰ & confortant ut uincas. et
delectant ut p̾feras. Nec immerito.
Modica. transitoria t̾rena st̃ quȩ.
despicis. Maxima. ȩt̾na. cȩlestia sunt:
que appetis. Plus dicam: & uerum

Expanded text:
alle plorationis, sed de illa quam fluminis impetus laetificat civitate Dei. Et revera illud verum et solum est gaudium, quod non de creatura, sed de Creatore concipitur; et quod cum possederis, nemo tollet a te: cui comparata omnis aliunde jucunditas, moeror est; omnis suavitas dolor est; omne dulce, amarum; omne decorum, foedum; omne postremo quodcunque aliud delectare possit, molestum. Denique tu mihi testis es in hac re: te ipsam interroga, quia tu tibi familiarius credes. Nunquid non hoc ipsum clamat in corde squam a me, hujus rei veritas persuasa est? Quando enim tu femina et juvencula, formosa et ingenua, sic fragilem et sexumet generositatem contemneres, nisi cuncta quae corporis sensibus subjacent, in illorum jam tibi comparatione vilescerent, quae te interius et confortant ut vincas et delectant ut praeferas? 2. Nec immerito. Modica, transitoria, terrena sunt quae despicis; maxima, aeterna, coelestia sunt quae appetis. Plus dicam, et verum
Abbreviated transcription (Latin):
ult̾ius ñ emergas: pͥus quã ligatis
manib &e pedib ꝓiciaris in tenebͣs
ext̾iores. uͥ est fletus &e stridor dentiũ:
pͥus quã detrudaris in locum tene¬
brosũ & oꝑtum mortis caligine. Eru¬
bescis forte redire: quia ad horam ces¬
sisti. Erubesce fugam & ñ pꝰt fugam
reu̾ti in p̾lium. & rursum pugnare:
necdi finis pugnȩ. necdu ab inuicẽ.
dimicantes acies discesserunt: ad¬
huc uictoria p̾ manib ẽ. Si uis no¬
lumus uincere sine te: nec tuã tͥ in¬
uidemus gle portionẽ: leti occurre¬
mus tͥ. letis te excipiemꝰ amplexib:
dicemusq epulari &e gaudere. opor¬
tet: qͥa hic filius nr mortuus fuerat

Expanded text:
ulterius non emergas; priusquam ligatis ulterius non emergas; priusquam ligatis manibus et pedibus projiciaris in tenebras exteriores, ubi est fletus et stridor dentium; priusquam detrudaris in locum tenebrosum, et opertum mortis caligine. Erubescis forte redire, quia ad horam cessisti. Erubesce fugam, et non post fugam reverti in praelium, et rursum pugnare. Necdum finis pugnae, necdum ab invicem dimicantes acies discesserunt: adhuc victoria prae manibus est. Si vis, nolumus vincere sine te, nec tuam tibi invidemus gloriae portionem. Laeti occurremus tibi, laetis te recipiemus amplexibus, dicemusque: Epulari et gaudere oportet, quia hic filius noster mortuus
Abbreviated transcription (Latin):
oleo suꝑ te fili mi gaufride: do¬
leo suꝑ te. Et merito. Quis enĩnon
doleat florem iuuentutis tuȩ. quẽ
lȩtantib angłis do illibatũ optule¬
ras in odorem suauitatis. nc̃ a de¬
monib coneulcars: uitioꝵ spurci¬
tiis & scł̃i sordib inquinarir Quo¬
mͦ qui uocatuᷤs eras a dõ. reuocantẽ
diabolum sequeris: & quẽ xp̃c tra¬
here ceꝑat post se. repente pede ab
ipso introitu głȩ retraxisti: In te ex¬
ꝑior nunc u̾itatẽ sermoniᷤᷤ dñi quẽ
dixit: inimici hominis domestici eiꝰ
Amici tui & ꝓximi tii: adu̾sum te
appropinquauert̃ & steterunt. Re¬
uocauerunt te in fauces leonis: et
in portis mortis iterum collocauert̾
te. Collocauert̾ te in obscuris sicut
mortuos scłi: & iam parũ ẽ ut descen¬
das in uentr̃e inferi: iam te degluti¬
re festinat: ac rugientib p̾paratis ad
escam tradere deuorandu. Reu̾tere
queso reu̾tere prius quã absorbeat
te ꝓfundũ. & urgeat suꝑ te puteus
os fuum: pͥus quã demergaris unde

Expanded text:
oleo super te, fili mi Gaufride, doleo super te. Et merito. Quis enim non doleat florem juventutis tuae, quem laetantibus angelis Deo illibatum obtuleras in odorem suavitatis, nunc a daemonibus conculcari, vitiorum spurcitiis, et saeculi sordibus inquinari? Quomodo qui vocatus eras a Deo, revocantem diabolum sequeris, et quem Christus trahere coeperat post se, repente pedem ab ipso introitu gloriae retraxisti? In te experior nunc veritatem sermonis Domini, quem dixit: Inimici hominis, domestici ejus . Amici tui et proximi tui adversum te appropinquaverunt, et steterunt. Revocaverunt te in fauces leonis, et in portis mortis iterum collocaverunt te. Collocaverunt te in obscuris, sicut mortuos saeculi: et jam parum est ut descendas in ventrem inferi; jam te deglutire festinat, ac rugientibus praeparatis ad escam tradere devorandum. 2. Revertere, quaeso, revertere, priusquam te absorbeat profundum, et urgeat super te puteus os suum; priusquam demergaris, unde