comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cõmendare fructꝰ sp̃s uellet a capi
exorta et religata cõteruit q̃ sũt
gaudiũ pax longãimitas benigni¬
tas bonitas fides mansuetudo cõ¬
tinentia. Quis autẽ bñ gaudet¬
nͥ qui bonũ diligit. Unde quis pa
quẽ ueracit᷑ diligit. Qaus longa¬
nimnis in bono ꝑseu̾ans manẽto
nͥ ferueat diligendo. Quis est
benignꝰ nisi diligat cui opitula¬
tur. Quis bonꝰ msi diligendo effi¬
ciat᷑. Quis salubriter fideł. nͥ ea
turpat᷑. nͥ diligat unde honestatur.
Merito itaq magr̃ bonꝰ dilectõem
sic sepe cõmendat. tanꝙͣ sola p̾cipiẽ¬
da sit. sinc qua nõ possunt ꝓdeẽ cet̾a¬

Expanded text:
commendare fructum spiritus vellet, a capite exorta et religata contexuit, quae sunt, gaudium, pax, longanimitas, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia . Quis autem bene gaudet, qui bonum non diligit unde gaudet? quem veraciter diligit? Quis est longanimis in bono perseveranter manendo, nisi ferveat diligendo? Quis est benignus, nisi diligat cui opitulatur? Quis bonus, nisi diligendo efficiatur? Quis salubriter fidelis, nisiturpatur, nisi diligat unde honestatur? Merito itaque magister bonus dilectionem sic saepe commendat, tanquam sola praecipienda sit, sine qua non possunt
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ subditis in domo tua amaiore us¬
ꝙ ad minorem amorem et dulce¬
Sinem regni celestis. amaritudie
et timorem gehẽne adnũties. Et
deeoꝵ salute solicitꝰ ac uigił existaᷤ.
.s. pro om̃ib tibi subditis in domo
tua sunt. roẽm dño reddes.. Adnũ¬
cia p̾cipe imꝑa. Enade eis ut caue¬
ant se asuꝑbia. a detractione. ab eb¬
etate formcatione. a luxuria. ab

Expanded text:
untatis in domo tua, a majore usque ad minimum, amorem et dulcedinem regni coelestis, amaritudinem et timorem gehennae annunties, et de eorum salute sollicitus ac vigil existas: quia pro omnibus tibi subjectis, qui in domo tua sunt, rationem Domino reddes. Annuntia, praecipe, impera, suade eis, ut caveant se a superbia, a detractione, ab ebrietate, a fornicatione, a luxuria, ab
Abbreviated transcription (Latin):
regłam figit. qr bonus ẜiius dei. et
manifesto nfirmo suo fratͥ ẜuit. et fal¬
lenti etiam credit. Quia si malũ eũ
nõputat. nõ imitat᷑ ut malus sit. Et
nõ si ei credit fallacem putat. ac nichile¬

Expanded text:
regulam figit, quia bonus seruus dei et manifesto infirmo fratri suo seruit et fallenti cum credit, quia malum eum non putat, non imitatur ut malus sit, et non si ei credit, fallacem putat. ac nihil
Abbreviated transcription (Latin):
tal ep̃ra moriturũ.Lõne illo modo
m̃tiri ꝙͣ isto mͦ falli ĩcõꝑabilr̃ p̾stat᷑.
Młtoꝵ minoris mali est ĩ illũ erro¬
rẽ aliquẽ induce̾. ꝙͣ in istũ ab aliqͦ
ĩduci.¬

Expanded text:
tempora moriturum: nonne illo modo mentiri quam isto modo falli imcomparabiliter praestat, multoque minoris mali est in illum errorem aliquem inducere, quam in istum ab aliquo induci
Abbreviated transcription (Latin):
siue mentiatur. ut cũ falli qmͣ mẽ¬
tiri minꝰ sit malum qnͣtũ ꝑtinet
ad hoĩ uoluntatẽ. tñ longe collera¬
bilius in hiis q̃ a religione sunt se¬
iucta mẽtiri ꝙͣ in hus sine quoru
fide uł noticia deꝰ celi nõ põt. falli.

Expanded text:
ntiatur, ut cum falli, quam mentiri minus sit malum, quantum pertinet ad hominis voluntatem, tamen longe sit tolerabilius in his, quae a religione sunt sejuncta, mentiri, quam in his, sine quorum fide, vel notitia Deus coli non potest, falli.
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾ agit ĩ domita
cupiditas ad corrũpendũ aĩmũ et
corpꝰ suũ flagitiũ uecatur. Quod
aute agit ut alteri ncceat᷑ facinꝰ
dicitur. Et hec sunt duo gnͣa oĩu
pcc̃oꝵ. S flagitia pͥora sunt q̃ cũ
exinau̾int aĩmũ. et ad quãdam ege¬
state ꝑdux̾nt in facinors ꝓsilit᷑.
quib remoneant᷑ ĩpedim̃ta flagi¬
tõꝵ aut adiuuam̃ta q̃rantur.

Expanded text:
 agit indomita cupiditas ad corrumpendum animum et corpus suum, flagitium vocatur; quod autem agit ut alteri noceat, facinus dicitur. Et haec sunt duo genera omnium peccatorum, sed flagitia priora sunt. Quae cum exinaniverint animum, et ad quamdam egestatem perduxerint, in facinora prosilitur, quibus removeantur impedimenta flagitiorum, aut adjumenta quaerantur.
Abbreviated transcription (Latin):
et deus unus erunt spñs. Eodẽ nãq
bono bonus ẽ homo. quo bonus ẽ an¬
gelus. Eodemq bono utriq est be¬
eodẽq scõ spũ. cupiunt. Si enim tã
cõuingere põt. nequaqmͣ erit ei ĩpossibłe
rõnalem spm̃ qui usq ad consortium
terrem corporis humiliatus ẽ. cũ
eodem corpore głificato. ut sit ei głie
quod fuit sarcine. ad consortium
btõꝵ spuũ qui in suapuritate ꝑsti¬
terunt exaltare. atq adsue głie ꝑti¬

Expanded text:
et Deus, unus erit spiritus. Eodem namque et Deus, unus erit spiritus. Eodem namque bono bonus est homo, quo bonus est angelus, eodemque bono uterque est beeodemque spiritu cupiunt. Si enim tam conjungere potuit, nequaquam erit ei impossibile rationalem spiritum, qui usque ad consortium terreni corporis humiliatus est, cum eodem corpore glorificato, ut sit ei gloriae quod fuit ei sarcinae, ad consortium beatorum spirituum, qui in sua puritate perstiterunt, exaltare et usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut scriptum est
fecit deꝰ hoĩem delimo terre. Spira¬
uit q in faciem eius spiraculum ui¬
te. Dans ei sensumet intellectum
ut ꝑ sensum lutum sibi sociatum in¬
ificaret. et ꝑ intellectũ regeret.
et ut ꝑ intellectum intus ingrede̾t᷑
et concẽplaret᷑ sapientiam dei. et
ꝑsensum foras egredetur. et contẽ¬
plaretut oꝑa sapĩe. Intellectu intͣ
illustrauit. sensu foras decorauit. ut
in utroq refectionem inueuiret.
Itus ad felicitatem. foris ad iocundi¬
tatem. S qr bona extiora diu stare
non possunt. iussus ẽ hõ ab ext̾iorib
ad incerioriora redire. et ab int̾iori¬
bus ad suꝑiora ascentere Wante
si quide dignitatis est humana con¬
ditio ut uullum bonum pt supre
mũ ei suffice̾ possit. Plenũ fuit mi¬
raculo ꝙ tam diuersa et tam diuisa
nus mirabile fuit ꝙ limo nr̃o deus
seip̃m cõninxit. ut sͥ ũncem unirẽt᷑
dens et luus. tanta sublimitas.¬
et tantauilitas. Nchil deo sublimi
tio pͥma et 3ͣ Cũ homo angelus.

Expanded text:
im scriptum est, Fecit Deus hominem de limo terrae; et inspiravit in faciem ejus spiraculum vitae : dans ei sensum et intellectum, ut per sensum lutum sibi sociatum vivificaret, et per intellectum regeret; et ut per intellectum intus ingrederetur et contemplaretur Dei sapientiam et per sensum foris egrederetur, et contemplaretur opera sapientiae, intellectu intus illustravit, sensu foris decoravit, ut in utroque refectionem inveniret, intus ad felicitatem, foris ad jucunditatem. Sed quia bona exteriora diu stare non possunt, jussus est homo ab exterioribus ad interiora redire, et ab interioribus ad superiora ascendere. Tantae siquidem dignitatis est humana conditio, ut nullum bonum praeter summum ei sufficere possit. Plenum fuit miraculo, quod tam diversa et tam divisa nus mirabile fuit quod limo nostro Deus se ipsum conjunxit, ut sibi invicem unirentur Deus et limus, tanta sublimitas, tanta vilitas. Nihil enim t tertia, cum homo et angelus
Abbreviated transcription (Latin):
pñtia dĩnitatis. In spũ rationali. Sub¬
iciatur gͦ corpꝰ aĩme. aĩmꝰ deo. et iꝰ
sp̃s erit. cum deo. Ita tñ si in hũilitate
pnianserit. et gratiam sui creatoris
ne. et aĩmia constat homo. ut utrũq
bonum sini alit̾ in quo gaudet et ex¬
ultat. Donum aĩe de est cum affluen
iste excior ẽ. Deꝰ aut̃ interior. nichil
enim eomt̾ius. uł nichil eo pñtius.
intior est omite qr in ip̃o sunt oĩa.

Expanded text:
onali? Subjiciatur ergo corpus animo, animus Deo; et unus spiritus erit cum eo: ita tamen si in humilitate permanserit, et gratiam sui Creatoris,ne et anima constat homo, et utrumque bonum suum habet, in quo gaudet et exsultat. Bonum animae est Deus, cum affluentiste est exterior. Deus autem interior. Nihil enim eo interius, et nihil eo praesentius. Interior est omni re, quia in ip
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃os cransire debemius. transire ad
deum. ħ ẽ. int̾re ad semetip̃m. et nõ
solum ad sem̃trare. sed meffabili
enim interius intrans seip̃m tran

Expanded text:
os transire debemus. Ascendere enim ad Deum, est intrare ad se ipsum; et non solum ad se intrare, sed ineffabili sire. Qui enim interius intrans et intrin
Abbreviated transcription (Latin):
lap̃t᷑ si sciant oĩa sacra et om̃e sci¬
entiam. et si hẽant om̃em ꝓph̾iam
et om̃e ficẽ. ita ut montes tnͣsfe¬
rant. et distribuãt oĩa sua pauꝑibꝰ
et tradant corpꝰ suũ ita ut ardeant
nicħ eis ꝓdest. Non aũt hñt dei ca¬
caritatẽ qui eccłie nõ diligũt um¬
tatẽ.. Ic ꝑ hoc recte intelligit᷑ non
accipi msi in catholica sp̃s sc̃s. Neq
em̃ tpr̃alib et sensibilib miracłis
attestãtib ꝑ manꝰ ĩpõitõem mͦ da¬

Expanded text:
si sciant omnia sacramenta et omnem scientiam et si habeant omnem prophetiam et omnem fidem ita ut montes transferant et distribuant omnia sua pauperibus et tradant corpus suum ut ardeant, nihil eis prodest. non autem habet dei caritatem, qui ecclesiae non diligit unitatem, ac per hoc recte intellegitur dici non accipi nisi in catholica spiritus sanctus. neque enim temporalibus et sensibilibus miraculis adtest
Abbreviated transcription (Latin):
Aderat pcẽm insanabilius quo me
pec̃orem nõ ẽẽ arbitrabar. et execra¬
bił iniquitas. te deꝰ oipotẽs te ĩme
adꝑnitie meam qm̃ me a te ad
salutẽ meam malle suꝑari. Nũdũ
gͦ posueras custodiam orimeo. et
cor meũ in u̾ba malicie ad excusan¬
das excusatões ĩpoc̃is. cũ hoĩb opã¬
tib ĩiquitate rdeo adhuc coĩcaba

Expanded text:
erat peccatum insanabilius, quo me peccatorem non esse arbitrabar, et execrabilis iniquitas, te, deus omnipotens, te in me ad perniciem meam, quam me a te ad salutem malle superari. nondum ergo posueras custodiam ori meo et cor meum in uerba mala ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem, et ideo adhu
Abbreviated transcription (Latin):
caꝰ. xͦ Qmͣuis fuliꝰ eqͣlis sit pr̃i et
tatem. nõ tñ dicimꝰ eantẽ trinitatem
natã de uͥgine maria. et sub põtio pi¬
lato crucifixam et sepulta terciã die
resurrexisse. et in celũ ascẽdisse. Sed

Expanded text:
 et tatem: non tamen eamdem Trinitatem natam de Virgine Maria, et sub Pontio Pilato crucifixam, et sepultam, tertia die resurrexisse, et in coelum ascendisse, sed
Abbreviated transcription (Latin):
fructus ꝓprie fruen
non ad aliuo referenda ꝑ seip̃a d¬
lectat. un u̾o ea re quã pp̃ aluco
querimꝰ. Uñ tp̃ralib mag̾ utend̃
est qmͣ fruendũ. ut frui m̾eam

Expanded text:
fructus fruentnon ad aliud referenda per se ipsa delectat; uti uero ea re, quam propter aliud quaerimus unde temporalibus magis utendum es
Abbreviated transcription (Latin):
pnatũ apud infõs audire. et diuidi¬
care cãs mortuoꝵ eo ꝙ maronis in
carmine co legerit. Hic enim errat
duob mõĩs. et qd̃ rem nõ credendã
credit neq co putandñ ẽ credidisse
tam late patens. non tamẽ minus
noxiũ. cum id quod falsum ẽ. ueꝵ
putatur. Id tñ putat᷑. qr etiam ille qͥ
post mortem in eofdem actomes sol¬
ui atq interire ioueꝵ ac si credend̾
arbitret᷑. Nam et hic non minꝰ mi¬
nus miser est. Si de se tanta co quod
oppinatus sit. Quid enĩ huic ꝓdest
pto intelugitur aliquid neri. cũ hoc
ille qui scripsit non intellexit ĩ quo
ger. ut si quis epicurũ lecto eius ĩ
ubris aliquo loco ubi continentiam
quid obẽ error epicurii. si ille sũmũ
bonũ hominis noluptate credidit¬

Expanded text:
amanthum apud inferos audire ac diiudicare causas mortuorum, eo quod Maronis in carmine id legerit. hic enim errat duobus modis: quod et rem non credendam credit neque id putandus est credidisse tam late patens, non tamen minus noxium, cum id quod falsum est uerum putatur, id tamen putatur, quod etiam ille qui post mortem in easdem atomos solui atque interire, id uerum ac sibi credendum arbitretur. nam et hic non minus miser est, si de re tanta id quod opinatus sit. quid enim huic prodest ripto intellegitur aliquid ueri, cum hoc ille qui scripsit non intellexerit. in quo ger. libris aliquo loco, ubi continentiam quid obest error Epicuri, si summum bonum hominis uoluptatem i
Abbreviated transcription (Latin):
circũuẽiri. et sb̃u̾ti alta illa et p̾cla¬
ra sb̃limitas potuit. quo deceptus
ẽ ip̃e qui decipit. Exĩde ĩudia gͣssa¬
t᷑ in t̾ris. dũ liuore ꝑiturꝰ magr̃ ꝑ
ditionis exsequit᷑. dũ dyabolum qͥ

Expanded text:
circumveniri et subverti alta illa et praeclara sublimitas potuit, quo deceptus est ipse qui decepit? Exinde invidia grassatur in terris, dum livore periturus magistro perditionis obsequit
Abbreviated transcription (Latin):
catholica contra om̃s hereses pug¬
et tanꝙͣ sarm̃ta ĩutilia de ip̃a pcisa
ip̃a autem manet in radice sua. in
uite sua. in caritate sua. porte infõꝵ
nõ uĩcũt eam

Expanded text:
catholica, contra omnes haereses pugt, tanquam sarmenta inutilia de vite praecisa: ipsa autem manet in radice sua, in vite sua, in charitate sua. Portae inferorum non vincent eam
Abbreviated transcription (Latin):
a ͦ Fiui d dari plus honoris ma¬
ior em̃ lecicia ẽ. cũ res queq ꝓficit.
Sollicitudĩs aũt plena sũt cepta do¬
nec ꝑducantur adfinem. ꝙ̃ qui ad̾
ĩcipit maxĩe appecit. Incendit. exp ͨ¬
tat. exoptat. nec de re inchoata. nͥ
t̾minet᷑ exłtat. I¬

Expanded text:
s honoris. Major enim laetitia est, cum res quaeque perficitur: sollicitudinis autem plena sunt coepta, donec perducantur ad finem, quem qui aliquid incipit, maxime appetit, intendit, exspectat, exoptat; nec de re inchoata, nisi terminetur, exsultat.
Abbreviated transcription (Latin):
oso referimus ut dei boĩtate ꝑ¬
fruam᷑. Ds̃ u̾o adsuam bonitate
usum nr̃m refert. qr enĩ bonꝰ ẽ sĩt
sumꝰ. et in qñtũ sumꝰ boni sumꝰ. Por
sumꝰ. Et ĩ qnͣtum mali sumꝰ. ĩ tan¬
tum etiam minꝰ sumꝰ. Ille enĩ sũ¬
me ac pͥmitus ẽ. qui om̃no ĩcõmu¬
tabił est. et qui plenissime dicere
potuit. Ego sum qͥsũ. ut ceta que

Expanded text:
 referimus, ut Dei bonitate perfruamur; Deus vero ad suam bonitatem usum nostrum refert. Quia enim bonus est, sumus; et in quantum sumus, boni sumus. Porro mali; et in quantum mali sumus, in tantum etiam minus sumus. Ille enim summe ac primitus est, qui omnino incommutabilis est, et qui plenissime dicere potuit: Ego sum qui sum; et, Dices
Abbreviated transcription (Latin):
gnitatis illumĩat. quã uĩcẽtiũ głio¬
sus martiꝵ sanguis exornat. quã
ĩuiolace confessionis candida ĩduit
u̾ginitas. florib eiꝰ nec rose nec lilia
dignitatẽ. Coronas uł de u̾giuitate
candidas uł de passione purpureas
In celestib castris pax ee acies hñt
flores suos quib milites xp̃i coro¬
nant᷑¬

Expanded text:
at, quam vincentium gloriosus martyrum sanguis exornat, quam inviolata confessionis candida induit virginitas. Floribus ejus nec rosae nec lilia dignitatem, coronas vel de virginitate candidas, vel de passione purpureas, in coelestibus castris pax et acies habens flores suos, quibus milites Christi coronant
Abbreviated transcription (Latin):
it elemosina tua ĩ ip̃a con¬
scĩa ubi inulci elemosinã faciunt.
hũt. Multi auce foris faciũt. et
cordes uideri. in quib sola sinistra¬
int̾ utrosq collocãt cenent. ut ex¬

Expanded text:
 elemosyna tua in ipsa conscientia tua, ubi multi elemosynam faciunt bhabent. multi autem foris faciunt et icordes uideri: in quibus sola sinistrainter utrosque loc
Abbreviated transcription (Latin):
se diligat ut ꝓsit sibi. Qũi at̃
se diligat. et prodẽe sibi uelit.
dubitare demẽtis ẽ pcipienoũ
etiã quo corpꝰ suũ diligat nt
ei ordinate prutẽt̾ q cõsulat. Nã
qd diligat etiã corpꝰ suũ. Idq sal¬
nũ hre atq integrũ uelit eqs
maĩfestũ est. Aliquid itaq am¬
plus dilige̾ aliquis põt ꝙ sa¬
futem atq integritate corpõis
sui. Nam multi et dolores et
amissiones nõnlłor menbroꝵ
uolũtarias suscepisse ĩuenĩtut
d ut alia que ampliꝰ diligebãt
dicendꝰ est non dilige̾ salutem
atq ĩcolumitatẽ corporis sui. qr¬
apłs plus aliqͥd diligit. Nã et
auar̾ ꝙͣuis peccuĩami diligat.
tñ enut sibi ꝑanẽ ꝙ eũ facit. dat
pecciĩam qͣm młtum diligit.
et aug̾e desid̾at. Sed quia płis
estimat salutẽ corporis sin que
illo pane fulcitur. Supuacaneũ
re. qd̃ tñ pleꝵq nos face̾ cogit
error ĩpioꝵ.¬
seip̃m diligit cum deum dili

Expanded text:
se diligat ut prosit sibi. Quin autem se diligat et prodesse sibi velit, dubitare dementis est. Praecipiendum etiam quomodo corpus suum diligat, ut ei ordinate prudenterque consulat. Nam quod diligat etiam corpus suum, idque salvum habere atque integrum velit, aeque manifestum est. Aliquid itaque amplius diligere aliquis potest, quam salutem atque integritatem corporis sui. Nam multi et dolores et amissiones nonnullorum membrorum voluntarias suscepisse inveniuntur, sed ut alia quae amplius diligebant, dicendus est non diligere salutem atque incolumitatem corporis sui, quia plus aliquid diligit. Nam et avarus quamvis pecuniam diligat, tamen emit sibi panem: quod cum facit, dat pecuniam quam multum diligit et augere desiderat; sed quia pluris aestimat salutem corporis sui, quae illo pane fulcitur. Supervacaneure, quod tamen plerumque nos facere cogit error impioseipso dilig
Abbreviated transcription (Latin):
oleo ẽ lucera. Nã sic̃ luc̾na q̃ sine
oleo accẽditur fu̾igate pt. lumẽ ha¬
he̾ nõ p̃t: ita ieumiũ sine elĩa carne
qͥtẽ cruciat. s caritatis lũie aĩa nõ illustrat.
quia pleꝵq fit atristib et murm᷑an¬
tib ut careant tedio int̾pellantis nõ
autem datorem diligit deus. Si
pane dedis tristis et panẽ et meri¬
tum ꝑdidisti. Ergo ex aĩo fac. ut ille
qui iubet adhuc loq̃nte te dicat. Ecce
adsum. Qm̃ celeriter accipiunt᷑ oro¬
nes bñ oꝑantium. Et ħ iusticia hoĩs
in hac uita ienimũ. eleõsina et orõ.

Expanded text:
oleo est lucerna. Nam sicut lucerna quae sine oleo accenditur, fumare potest, lucem habere non potest, ita jejunium sine eleemosyna carnem quidem cruciat, sed charitatquia plerumque fit a tristibus et a murmurantibus, ut careant taedio interpellantis, non autem datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac: ut ille qui intus videt adhuc loquente te, dicat, Ecce adsum. Quam celeriter accipiuntur orationes bene operantium: et haec justitia hominis in hac vita, jejunium, eleemosyna, oratio.
Abbreviated transcription (Latin):
ut mõ iudicentur qui ꝑtinent ad
domũ dei. Si flagellant᷑ filii quid
debent sꝑare ẜui nequissimi. Su¬
proficiant. qr deꝰ flagellat omẽn
filium ꝙ recipit. Et si unicũ sine pͥ¬
cato flagellanit et ꝓ nobis tradidit
eum. quõ debemus nos flagellari
qui fecimus quare flagellamur. S¬

Expanded text:
ut modo judicentur qui pertinent ad domum Domini. Si flagellantur filii, quid debent sperare servi nequissimi? proficiant; quia flagellat Deus omnem filium quem recipit . Et si Unicum sine peccato flagellavit, et pro omnibus tradidit eum , quomodo debemus nos flagellari, qui fecimus quare flagellamur?
Abbreviated transcription (Latin):
inter cantica u̾bis exp̾ssa exũdante
leticia cui lingua dicendo non suffic̃
iudicet᷑ aĩ affectus uerbis explicare
gon ualentis quod corde concipitur
Siergo illi de gaudio t̾reno iubilãt
nos de gaudio celesti iubilare nõ debe¬
mus. Quod u̾e u̾bis explicare nõ
possumus

Expanded text:
inter cantica verbis expressa exundantes laetitia, cui lingua dicendo non sufficit, indicetur animi affectus, verbis explicare non valentis quod corde concipitur. Si ergo illi de gaudio terreno jubilant; nos de gaudio coelesti jubilare non debemus, quod vere verbis explicare non p
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Daucõres erunt qui cum dño iu¬
dicabunt. et plures qui stabunt añ
illum. S non una condicõ eorum.
Alii enim ad sinstram. alii ad dext̾a
alii ut regnent. alii ut pimiantur

Expanded text:
 Pauciores enim qui cum Domino judicabunt, et plures qui stabunt ante illum: sed non una conditio eorum. Alii ad sinistram, alii ad dexteram; alii ut regnent, alii ut puniantur
Abbreviated transcription (Latin):
filii ques forte ãna nõ hũit. Nec
ideo laudanda es qr eos hẽs. s qr
pie nut̾re atq educare studes. ut
enĩ t̾ nasce̾ntur fecunditatis. ut
uiuant felicitatis. Ut aũt sic ĩ¬
stituantꝰ uolũtatis et potestatis In
ilł tͥ hoĩẽs gratulent᷑. Inħ te ĩmitẽt᷑.
ãna ꝑ ꝓphicam scĩam cognouit ap̃
mrẽ uͥginẽ xp̃m. te euangłica gr̃a

Expanded text:
filii, quos forte illa non habuit; nec ideo laudanda es, quia eos habes, sed quia pie nutrire atque educare studes. ut enim tibi nascerentur, fecunditatis, ut uiuant, felicitatis est; ut autem sic instituantur, uoluntatis et potestatis. in illis tibi homines gratulentur, in hoc te imitentur. Anna per propheticam scientiam cognouit apud matrem uirginem Christum; te euangelica gra
Abbreviated transcription (Latin):
scĩs cã ẽ trem̃di atq metuendi/ ne
ip̃is oꝑib pietatis elati deẜantur
ope grẽ. et remaneant ĩ infirmita¬
rabilis de̾ in scĩs sus sincero exami¬
ne cordis sui int̾iora discutiat. et
sagacit̾ querat quã huilitas repu¬
gnet suꝑbie. ꝙͣ beniuoletia abluc¬
detur ĩuidie. ꝙͣ non capiat᷑ adu¬
lantiũ linguis. qm̃q bonis delec¬
tetur alienis. an pro malo noncu¬
piat malum reddere. Malit q
multas obliuisci miurias ꝙͣ yma

Expanded text:
causa est tremendi atque metuendi, ne ipsis operibus pietatis elati deserantur ope gratiae, et remaneant in infirmitarabilis Deus in sanctis suis ; sincero examine cordis sui interiora discutiat, et sagaciter quaerat qua humilitate repugnet superbiae, qua benevolentia obluctetur invidiae, quam non capiatur adulantium linguis, quamque bonis delectetur alienis; an pro malo non cupiat malum reddere, malitque inultas oblivisci injurias, qua
Abbreviated transcription (Latin):
q ad media nocte qͥ escebat. qͣ qͥdẽ cõtinue
lapidib p̾ciosis intentꝰ. usq ad esꝰ
horam ꝑdurabat. Ita leuissima fle¬
carnez diris u̾berib flagellabat. Itañt¬
ex eius corpore riuli sangͥnis effluebãt¬
maxima fugieba t. sibi otium nullũ
erat. Semꝑ autẽ sacris lectõib aut
scribenco. Aut docendo cunctos excita¬
batur. Quid plura loquar. si scõrum

Expanded text:
que ad mediam noctem quiescebat. Qua quidem continue que ad mediam noctem quiescebat. Qua quidem continue lapidibus pretiosis intentus, usque ad esus horam perdurabat. Ita levissima flecarnem diris verberibex ejus corpore rivuli sanguinis effluerentmaximam fugiebat. Sibi otium nullum erat, semper aut sacris lectionibus, aut scribendo, aut docendo cunctos exercitabatur. Quid plura loquar? Si sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ excellentia non explicarent.
Liceat gͦ dici alt̾ hehyas. al t̾ hic
Samuel. alt̾ hic Iohes baptista ui¬
ce excellentissime sc̃ĩtate. Helyas
et iohẽs hemite magnis cibor et
uestium aspitatib Carne mac̾arũt
Nõ mĩoris uite Io̾niinus głiosꝰ¬
h̾e̾mita. ice ꝑ quadriẽniũ ĩ he̾mo
feraꝵ tm̃ socius ꝑstitit. Qͥnquagĩ¬
ta anis ut uen̾abił eusebii eiustez¬
pͥdie plenius et meliꝰ. fatebantur
et ut me c̾tius tutoe nosti. uinũ
et sỹcera aliqualr̃ non gustauit.
ab oĩ carnium et pisciu esirita se
abstinuit. ꝙ uix ea nõiare uolebat
Coctum quidem non nͥ in ultĩa eg̾¬
tudĩe bis comedit. Cilicino saccone¬
luti carnẽ ueluti ethyopis mace¬
rans. desuꝑ pãno uilissimo se tege
bat. Stratum alium. nͥ t̾ra ũquã
sciuit. Nõ nͥ semel fructib. aut
herbaꝵ foliis. siue radicib pastus
ni die. post uespas se oronib p̾bens
deinceps usq ad hora ẜam noctis
no fessus. in terra dormiens us¬

Expanded text:
ejus excellentiam explicarent? Liceat ergo diei alter hic Elias, alter hic Samuel, alter hic Joannes Baptista vitae excellentissimae sanctitate. Elias et Joannes eremitae magnis ciborum et vestium asperitatibus carnem maceraverunt; non minoris vitae Hieronymus gloemo ferarum tantum socius perstitit. Quinquaginta annis ut venerabilis Eusebii ejuspridie recepi, plenius fatebantur, et ut me certius tu idem nosti, vinum et siceram aliqualiter non gustavit; ab omni carnium et etiam piscium esu ita se abstinuit, quod vix ea nominare volebat; coctum quid non nisi in ultima aegritudine bis comedit; cilicino sacco carnem veluti Aethiopis macerans, desuper panno vibat. Stratum aliud nisi terram nunquam scivit. Non nisi semel fructibus, aut herbarum foliis sive radicibus pastus in die: post vesperas se orationibus praebens, deinceps usque secundam noctis somno fessus in terra dormiens, us
Abbreviated transcription (Latin):
Cotioie encharistie cõionez ꝑcipere
nec laudo. nec uicupo. Omĩb tam̃
dm̃cis dieb coĩcare suadeo et hor¬
corsicam̃ mẽs in affectu peccandi
nõ sͥ Nã heñtem adhuc noluntatẽ
peccandi. grauari mag̾ dico enea¬
ristie ꝑceptõe qmͣ purificari. Et
Idõ quisquis ptcõ mordeat᷑. peccãdi
caturꝰ sacisfaciat lacrimis et or̃õ
accedat ad encharistiã intrepidꝰ
et securꝰ. Sed ħ de illo dico quẽ
capitalia et mortalia poc̃a nõ gͣuant.¬
Nam quẽ mortalia crimĩa post ba¬
ptismũ cõmissa prenũt. hortor pͥꝰ
publica pmĩa sacisface̾. et ita sacer¬
dotis iudicio reconciliatũ cõioni so¬
tiani siuult nõ ad iudiciũ et cõdẽp¬
natõem sui encharistiam ꝑciꝑe. sed
ee secreta satisfactione solui. morta¬
lia crimina nõ negamus. Sedmu¬
tato pͥus scłari hĩtu. et cõfesso reli¬
giomis studio ꝑ uite correpcõe et
uigi martirio et ꝓpetuo luctu mi
pro hiis que penitet agat. et enca¬

Expanded text:
otidie Eucharistiae communionem percipere nec laudo, nec reprehendo. Omnibus tamen Dominicis diebus communicandum suadeo, et hortor, si tamen mens sine affectu peccandi sit. Nam habentem adhuc voluntatem peccandi, gravari magis dico Eucharistiae perceptione, quam purificari. Et ideo quamvis quis peccato mordeatur, peccandicaturus satisfaciat lacrimis et oratioaccedat ad eucharistiam intrepidus et securus. Sed hoc de illo dico, quem capitalia et mortalia peccata non gnam quem mortalia crimina post baptismum commissa premunt, hortor prius publica poenitentia satisfacere, et ita sacerdotis judicio reconciliatum communioni sociari, si vult non ad judicium et condemnationem sui eucharistiam 32 percipere. Sed et secreta satisfactione solvi mortalia crimina non negamus, sed mutato prius saeculari habitu, et confesso religionis studio per vitae correctionem, et jugi imo perpetuo luctu mispro his quae poenitet agat, et eucha
Abbreviated transcription (Latin):
sensum domini. aut quis consiliarius
eius fuit. Si ergo ad honorem gre ꝑti¬
nemius nonsimus ingrati tͥbuendo
ob̾ quod non accepimus. Quid enĩ

Expanded text:
sensum domini? aut quis consiliarius eius fuit? si ergo ad honorem gratiae pertinemus, non simus ingrati tribuendo nobis quod accepimus. quid eni
Abbreviated transcription (Latin):
Non qr suꝑ duodecim sedes sessures ẽẽ
cum illo iudicaturos putare debemus
Duodenario quippe m̃io uniũsa queda
significata est iudicantiũ młtitudo pp̃
duas ꝑtes mĩi septempnarii. quo sig¬
ficatur pleꝵq uniu̾sitas que due ꝑtes
.i. tria et qͣtuor altera ꝑaiteram multi¬
plicate. duodecim faciunt. Nam et .iiiͦiͦ.
ter et tria. quatuordecĩ sunt. et si qua¬
uice traditoris apłm mathiã legimu
ordinatimi. apłs paulus qui plus oĩ
b ilł laborauit. ubi ad iudicandum
sedeat non hẽbit. qui ꝓfecto cum aliis
scĩs ad nũm iudicum se ꝑtin̾e d̾mon¬
strat. cũ ait. Nescitis qr angelos iudi
cabimꝰ De ip̃is quoq iudicandis ĩ ħ
nũo duodenario simł cã ẽ. Non enĩ
qr dcm̃ est iudicantes duodeci cribus
istł. Tribus leui que terciadecima
ẽ ab eis iudicanda non erit. Aut so¬
lum illum ppsm non etiam gentes
cet̾as iudicabit¬

Expanded text:
oniam super duodecim sedes sessuros esse cum illo iudicaturos putare debemus. duodenario quippe numero uniuersa quaedam significata est iudicantium multitudo propter duas partes numeri septenarii, quo significatur plerumque uniuersitas: quae duae partes, id est tria et quattuor, altera per alteram multiplicatae duodecim faciunt. nam et quattuor ter, et tria quater duodecim sunt. AlioqJudae traditoris apostolum Mathiam legimus ordinatum, apostolus Paulus, qui plus illis omnibus laboravit, ubi ad judicandum sedeat non habebit, qui profecto cum aliis sanctis ad numerum judicum se pertinere demonstrat cum dicit: Nescitis quia angeiudicantes in hoc numero duodenario similis causa est. non enim quia dictum est: iudicantes duodecim tribus Israhel, tribus Leui, quae tertia decima est, ab eis iudicanda non erit aut solum illum populum, non etiam gentes ceteras iudicab
Abbreviated transcription (Latin):
fcm̃ est hoc imp̃a ciuitate
ierłm in qua sibi nisi sũt potẽtes
clamando adu̾sus filium dei. cruci¬
fige crucifige crucifige. Et p̾ualen¬
doq potuerunt cccide̾ eum qͥ mor¬
tues suscitabat. Omͣ sͥ potentes ꝙͣ
magni uisisunt. Consecuta ẽ postea
uindrã dñi. Expugnͣtaciuitas debel¬
lati iuder. eccissa nescio quot hoĩm
care. pdid̃unt locum furoris sui atq
nã uł nũc cognoseant locũ quietis

Expanded text:
m est hoc in ipsa civitate Jerusalem, in qua sibi visi sunt potentes, clamando adversus Filium Dei, Crucifige, crucifige ; et praevalendo, quia potuerunt occidere eum qui mortuos suscitabat. Quam sibi potentes, quam magni visi sunt! ConsDomini; expugnata est civitas, debellati Judaei, occisa nescio quot hominuitare. Perdiderunt locum furoris sui: atque utinam vel nunc agnoscant locum quietis
Abbreviated transcription (Latin):
fine. In ip̃a unitate aree dñice.
nec pp̃ bones laudandi sunt mali.
Nec pp̃ males defendi sunt boni.
ut in uno hoĩe. nec pp̃ illud quod
ĩ eo integrimi ẽ. eiꝰ accipienda est¬

Expanded text:
icut in ipsa unitate areae dominicae nec propter bonos laudandi sunt mali nec propter malos deserendi sunt boni, sicut in uno homine nec propter illud, quod in eo integrum est, eius est accipienda per
Abbreviated transcription (Latin):
Dii te audiunt. qm̃ magnus es
et huilis corde. qui qnͣto magni¬
u̾i sunt tanto hũiliant se in õĩbꝰ
ut coram te inueniant grãm iu¬
stisunt. S nũquid sicut tuiustifi¬
cant ĩpium casti st̃. S ees in pcc̃is
matres eoꝵ inuentris aluerũt scĩ st̃.
et carne integrist̃. S u̾bũ caro fa¬
ctũ ẽ. nõ sunt. tamẽ distant. nõ
ab eis quib pcẽa dimittis. S a
te ip̃o agno dei qui collis pcc̃a mũ¬
di. qm̃ mittis es et humił corde

Expanded text:
i te audiant, quoniam mitis es et humilis corde. hi quanto magni sunt, tanto humilent se in omnibus, ut coram te inueniant gratiam. iusti sunt; sed numquid sicut tu iustificans inpium? casti sunt; sed eos in peccatis matres eorum in uteris aluerunt. sancti et carne integri sunt: sed Verbum caro factum non sunt. Et tamen discant, non ab eis quibus peccata dimittis, sed a te ipso Agno Dei, qui tollis peccata mundi , quoniam mitis es et humilis corde
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ amat. nec se amat. Et quisqͥs
ceũ. nõ seip̃m amat. ip̃e se amat.
Qui enĩ nõ põt uiu̾e desemo
diligitur de quo miuit᷑. Nõ aũt¬
se diligendo mag̾ diligit q̃ pp̃ea¬
se nõ d̾iligit. ut eũ diligat de q ͦ

Expanded text:
m amat, non se amat; et quisquis Deum, non seipsum amat, ipse se amat. Qui enim non potest vivere de se, mordiligitur de quo vivitur, non se diligendo magis diligit, qui propterea non se diligit, ut eum diligat de quo
Abbreviated transcription (Latin):
ergase miẜacione desꝑet si nõ exau¬
diat᷑. qr forte aliquid petit qd̾ acci¬
piendo affligat᷑ atrocius. uł ea ꝓpi¬
tate corruptꝰ peĩtꝰ euertat᷑. In calibꝰ
gꝰ quid oremus et sicut opportet
nescimꝰ. Uñ si aliquid contra qd̾ ora
mꝰ accidit. patient̾ fe̾ndo. et ĩ om̃ib
gras agendo ħ potiꝰ opportuisse qd̃
dei. non qd̾ nr̃a uoluntas hũit mi¬
nime dubitare debemus. Nam
diator. qui cũ dixisset. Pater si fiꝰ
põt. transeat a me calix iste. Hua¬
nã in se uolũtatẽ ex hoĩs susceptõe
transformãs cõcinuo subiecit. uer
nõ qd̃ ego uolo. sed qd̾ tu uis pat̾

Expanded text:
erga se miseratione desperet, si non exaudiatur, cum forte aliquid petit, quo accipiendo affligatur atrocius uel a prosperitate corruptus penitus euertatur. in talibus ergo quid oremus, sicut oportet, nesit, patienter ferendo et in omnibus gratias agendo hoc potius oportuisse, quod dei non quod nostra uoluntas habuit, minime dubitare debemus. nam diator, qui cum dixisset: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste, humanam in se uoluntatem ex hominis susceptione transformans continuo subiecit: Verum non quod ego uolo,
Abbreviated transcription (Latin):
quasl largissimas fructuũ suoꝵ¬
uł cuiꝰcũq pecciũe ĩꝑimitatẽ se em̾e
existimãt. ĩ facinoꝵ suoꝵ ĩmaĩtate
ac flagitioꝵ neqͥtia ꝑmanendo. Nõ
solũ enĩ hoc faciũt s ꝑman̾e itadi¬
ligũt. ut in eis sẽꝑ optent tm̃ ut
possent ĩpune ilsari. Qui aut̃ dili¬
git ĩiquitatem odit aĩam suam.
Et qui odit aiãm suã nõ ẽ in ea¬
miẜicors s crudeł. Diligendo qͥppe

Expanded text:
largissimas fructuum suorum cujusque pecuniae impunitatem se emere existiment in facinorum immanitate ac flagitiorum nequitia permanendi. Non solum enim haec faciunt, sed ita diligunt ut in eis semper optent, tantum si possint impune, versari. Qui autem diligit iniquitatem, odit animam suam; et qui odit animam suam, non est misericors sed crudelis. Diligendo e
Abbreviated transcription (Latin):
aliud pro alio sic putabat. aut cor¬
poꝵ ymaginb in quib se arbitra¬
batur. et uera in quib erat corpora
non disc̾n̾et. nisi cum ab illo ange¬
lus per quẽ fuãt liberatꝰ abscessit.
aut ab hac uia deuiabat Iacob prĩ¬
archa qñ uiuentẽ filiũ a bestia cre¬
debat occisum. In hiis acq hiꝰ falsi¬
tatib salua fide que nob̾ ĩ deũ est.
cum fallim᷑. et uia non relieta q̃¬
ad dm̃i nos ducit erramꝰ. qui erro¬
res etiã sipcc̃a nõ sunt. tam̃ ĩ ma¬
lis hiꝰ uite deputandi sunt. que
ita sb̾iecta ẽ nanitati ut approtẽt᷑
hic falsa pro ueris. reputent᷑ u̾a
pro falsis. ceneantꝰ incerta pro
certis. ꝙͣuis em̃ ħ ab ea fide absĩt.
absunt in qua adhuc sumꝰ. Nutlo
m̾ quippe fallemur in aliqͦ uł⁊
aĩ uł corporis sensu siiam ua illa
atq ꝑfcã felicitate fruem᷑. Proꝵ¬

Expanded text:
aliud pro alio sic putabat, ut a corporum imaginibus, in quibus se esse arbitrabatur, vera in quibus erat corpora non dignosceret, nisi cum ab illo angelus, per quem fuerat liberatus, abscessit: aut ab hac via deviabat Jacob patriarcha, quando viventem filium a bestia credebat occisum . In his atque hujusmodi falsitatibus, salva fide, quae in Deum nobis est, fallimur, et via non relicta quae ad illum ducit, erramus: qui errores etiamsi peccata non sunt, tamen in malis hujus vitae deputandi sunt, quae ita subjecta est vanitati, ut approbentur hic falsa pro veris, respuantur vera pro falsis, teneantur incerta pro certis. Quamvis enim haec ab ea fide absint, absunt, in qua adhuc sumus. Nullo modo quippe falleremur in aliquo vel animi vel corporis sensu, si jam vera illa atque perfecta felicitate fruer
Abbreviated transcription (Latin):
nis et sp̃ualib uiris ecc̃e catholi¬
ce alũpnis uideo cautissime ꝓin¬
deĩ ne quid ppłariter agant qd̃
nõdũ ẽe tp̃ris ut cum populo aga¬
tur intelligunt. Alimẽta lactealã¬
Dalidiorib aũt cibis cũ sapiẽtibꝰ
paucis uescũt᷑. Sapĩam enĩ locũ¬
metiñt᷑. Non enĩ honoĩb suis na¬
nis cõsulunt. et ĩ anib laudib. S
ntilitati eoꝵ cum quib sctietatem
uite hiꝰ mire meruerũt. Hec ẽ enĩ
lex dĩne ꝓuidentie ut nemo asuꝑi¬
orib adiuuetur. ad cegnoscẽdam
et ꝑcipiendam gr̃am dei qͥ nõ ad ẽ¬
dem puro affectu inferiores adiuue¬
rit.

Expanded text:
nis et spiritualibus viris Ecclesiae catholicae alumnis video cautissime provideri: ne quid populariter agant, quod nondum esse temporis, ut cum populo agatur, intelligunt; alimenta lactea larvalidioribus autem cibis cum sapientibus paucis vescuntur. Sapientiam enim loquumentiuntur. Non enim honoribus suis vanis consulunt et inanibus laudibus; sed utilitati eorum cum quibus societatem vitae hujus inire meruerunt. Haec enim lex est divinae providentiae, ut nemo a superioribus adjuvetur ad cognoscendam et percipiendam gratiam Dei, qui non ad eamdem puro affectu inferiores adjuverit.
Abbreviated transcription (Latin):
sydeꝵ qua quisq conceptꝰ aut na¬
tus est. qm̃ res ipsa ĩ anit᷑ asfitur
nicħ ualere monstramꝰ. Ordinem
aute cãꝵ ubi uoluntas dei płimũ
põt. neq negamꝰ. neq fati uocabło
nũcuꝑamꝰ. insi forte ut fatũ afãdo
dictũ ĩtelligamꝰ .i. aloq̃ndo. Nõ eĩ
ab nuere possumꝰ ẽẽ scriptũ ĩ libris
qui reddis unicuiq ẜmoꝑa eius.¬
mutabiliter oĩa que futura sunt.
et que ip̃e fcũrꝰ est. Hac Itaq rc̃e
possemꝰ a fando fatum appellare.
nͭ ħ nom̃ iam in alia re soleͣt ĩtelli¬
gi. quo corda hoĩm nolumꝰ ĩclinan¬

Expanded text:
siderum cum quisque conceptus aut natus est, quoniam res ipsa inaniter adseritur, nihil ualere monstramus. Ordinem autem causarum, ubi uoluntas Dei plurimum potest, neque negamus, neque fati uocabulo nuncupamus, nisi forte ut fatum a fando dictum intellegamus, id est a loquendo; non enim abnuere possumus esse scriptum in litteris qui reddis unicuique smutabiliter omnia quae futura sunt, et quae ipse facturus est. Hac itaque ratione possemus a fando fatum appellare, nisi hoc nomen jam in alia re soleret intelligi, quo corda hominum nolumus inclina
Abbreviated transcription (Latin):
nõ alud ꝙͣ qd̾ deus amar̾e uidet᷑
oꝑatur. Quio sit enĩ dm̃ dilige̾
dñi et saluatoris doctͥna decłat
dicẽs. Qui audit u̾ba mea et
facit ea. Hic ẽ qui diligit me. Si
gͥ ille dñi diligit qui quod deus
p̾cipit facit. qui non facit non
diligit. Omĩs u̾o qͥ nõ diligit
odit. Unde claꝵ et maĩfestũ est
puto. Nõne qui oderũt te dñe¬

Expanded text:
are videtur, operatur. Quid sit enim Deum diligere, Domini et Salvatoris doctrina declarat, dicentis, Qui audit verba mea, et facit ea, ille est qui diligit me . Si igitur ille Deum diligit, qui quod Deus praecipit, facit; qui non facit, iste non diligit. Omnis vero qui non diligit, odit. Unde clarum atque manifestum est, puto, Nonne qui oderunt te, D
Abbreviated transcription (Latin):
me ac dissimłare debemꝰ. Deũ
diligit qui suis in oĩb mandatiꝰ
obtemꝑat. Deũ diligit qui legeᷤᷤ
eiꝯ et precepta custodit. Deumi
diligit qui se ut ille sc̃s est et ip̃e
scĩficat. Sicut scriptũ est. Scĩ
estote. quia et ego sanctꝰ sũ dñs

Expanded text:
me ac dissimulare debeo. Deum diligit, qui suis in omnibus mandatis obtemperat. Deum diligit, qui leges ejus et praecepta custodit. Deum diligit, qui ut ille sanctus est, et ipse se sanctificat: sicut scriptum est, Sancti estote, quoniam et ego
Abbreviated transcription (Latin):
iuemendam u̾itatem. dum calũpni¬
ant᷑ ad seducendum ĩ errorẽ. Negligẽ¬
tiꝰ enĩ u̾itas q̃reret᷑. Simendaces ad¬
uersarios non hr̃et. Oportet enĩ ĩqͥt¬
sb̃iecit statĩ. ut ꝓbati manifesti fiãt.

Expanded text:
iendam veritatem, dum calumniantur ad seducendum in errorem. Negligentius enim veritas quaereretur, si mendaces adversarios non haberet. Oportet enim, inquitsubjecit statim, Ut probati manifes
Abbreviated transcription (Latin):
quid queris. putas ne breui ĩmittere
uascło mare totum breui inclidere
pugillo terrarum orbem. celum fir¬
mare ne usitates exceat motꝰ. q̃ ocłs
missus hoĩ uidere potuit. tuus iide¬
bit. que auris nulla ꝑsonũ hansit
audiet tuaque cor humanum nlsa¬
cenus intellexit. nec etiam cegitauit
existimas te posse intelligere. Infini¬
te rei quis mnerit finis Iuiñsa qua
mensura mentieris potius totum
mare in artissimo claudere uascło
potius terraꝵ orbem ꝑuulus ten̾et
norem inteslig̾es particłam. insi ut
uti ego expientia doceris. Discurre
adhuc breue tp̃dris sp̃aciũ. et ĩpossibi¬
lia facere ne coneris donec tuus ĩple¬
atur uite cursus. Hic non queras q̃
non alibi. iisi quo tam fenciter ꝓ¬
pero ĩueniri possunt. Hs atage ta¬
lia ex̾cere opera. ut postinodum ibi
que hic aliqualit̾ incellig̾e cupis
totalit̾ inedernum hẽas. Inde enĩ qͦ¬
intrant uullatenus exeunt᷑. In sei¬

Expanded text:
quid quaeris? Putasne brevi immittere vasculo mare totum, brevi includere pugillo terrarum orbem: coelum firmare ne usitatos exerceat motus? Quae oculus nullus hominum videre potuit, tuus videbit? Quae auris nulla per sonum hausit, audiet tua? Quae cor humanum nullatenus intellexit, nec etiam cogitavit, existimas te posse intelligere? Infinitae rei quis erit finis? Immensa, qua mensura metieris? Potius totum mare in arctissimo clauderetur vasculo: potius terrarum orbem parvulus teneret norem intelligeres particulam, nisi, uti ego, experientia docereris. Discurre adhuc brevis temporis spatium: impossibilia facere non coneris, donec tuus impleatur vitae cursus. Hic non quaeras, quae non alibi, nisi quo tam feliciter propero, inveniri possunt. Hic satage talia exercere opera, ut postmodum ibi quae aliqualiter hic intelligere cupis, totaliter in aeternum habeas: inde qui intrant, nullatenus exeunt. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
ci. Non em̃ uĩcitur nͥ cui eripit᷑ ab
adusario qd̃ amat. Qui gͦ io amat
solum. quod amanti eripi nõ põt
ille indubitant᷑ ĩuictꝰ ẽ. nec ulla cru¬
ciat᷑ ĩuidiã. Io enĩ diligit ad quod
diligendu et ꝑcipiendũ qnͣto płes
uenerunt. tanto eis uberius grati¬
latur. ¶iligit emĩ deum ex toto
corde. et tota aĩa. et ex tota m̃te.
Et diligit ꝓximũ tanqmͣ seip̃m. Ꝙ¬
neq in seip̃o ea diligit q̃ ccłis sub¬
iacent. aut uilis aliis corpor sẽsib.
Ergo apito seip̃m ht̃ ꝙ̃ diligit tã¬

Expanded text:
. Non enim vincitur, nisi cui eripitur ab adversario quod amat. Qui ergo id amat solum quod amanti eripi non potest, ille indubitanter invictus est, nec ulla cruciatur invidia. Id enim diligit quod diligendum et percipiendum; quanto plures venerint, tanto eis uberius gratulatur. Diligit enim Deum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota mente; et diligit proximum tanquam seipsum. neque in seipso ea diligit quae oculis subjacent, aut ullis aliis corporis sensibus. Ergo apud seipsum habet quem diligit tan
Abbreviated transcription (Latin):
lit᷑ .i. aduena ppłi isrł fuit. d ex gẽce
ydiunea genꝰ ducens ibi ortꝰ. ibidẽ id¬
gini᷑ tũ ex libro eiꝰ. ꝙ pro sui merito is
ex ħ uno sciremus etiam ꝑ alias gẽtes
ẽẽ potuisse qui ẜm deũ uixerunt. ei ꝙ
placuerũt ꝑtinentes ad spũalẽ ierłm.
qd̾ nemini cõcessum fuisse credendu ẽ.
nisi cui dinitꝰ reuelatꝰ est. Unus me¬
diator dei et hoĩum. homo xp̃s iħs qui
uenturꝰ in carne. sic antiquis scĩs pͥñ¬

Expanded text:
id est aduena populi Israel fuit, sed ex gente Idumaea genus ducens, ibi ortus, ibidem moigimus tamen ex libro eius, quem pro sui merito Isrex hoc uno sciremus etiam per alias gentes esse potuisse, qui secundum Deum uixerunt eique placuerunt, pertinentes ad spiritalem Hierusalem. Quod nemini concessum fuisse credendum est. nisi cui diuinitus reuelatus est unus mediator Dei et hominum, homo Christus Iesus, qui uenturus in carne sic antiquis san
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciũ sͥ manducat et bibit᷑. Nõ
eñ bucella dñica uenenũ ĩfudit
iude. et tñ accepit. Et cũ accepit
in eũ ĩiicꝰ intrauit. nõ qr mnalũ
accepit. S qr bonũ male malus
et si st̃ cotidiana. uł nõ sunt mor¬
tisfera anteꝙͣ ad altare accedatis
accendite qͥd dicatis. Dimitte nob
debita nr̃a. sicut et nos dimittimꝰ
debitorib nris. Si dimittis ut di
mittat᷑. cibi. securꝰ accede. Panis
est nõ uenenũ. Sed uide si dimit¬
tis. Nam si nõ dimittis mentiris
et ei mentiris quem nõ fasus. mẽ¬
tiri dõ potes. Fallere dm̃i nõ potes.
Nouit ille quid agas int̾ te. iudec
intꝰ ce examinat. nntus respicit
intꝰ iudicat. intꝰ aut dãpnat aui
coronat.

Expanded text:
udicium sibi manducat et bibit . Non enim buccella Dominica venenum fuit Judae. Et tamen accepit, et cum accepit, in eum inimicus intravit: non quia malum accepit, sed quia bonum male malus etsi sunt quotidiana, vel non sint mortifera. Antequam ad altare accedatis, attendite quid dicatis: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nmittetur tibi; securus accede, panis est, non venenum. Sed vide, si dimittis. Nam si non det ei mentiris, quem non fallis. Mentiri Deo potes, Deum fallere non potes. Novit ille quid agat. Intus te videt, intus te examinat, intus inspicit, intus judicat, intus aut damnat, aut coronat.
Abbreviated transcription (Latin):
sb̾tilit̾ nos ille antiqꝰ hostis decipi¬
endo fallit. eamq cecitatem aute
cccłos mentis nr̃e obducie. ne dis¬
ceru̾e ualeanus int̾ gaudia hiꝯ
scłi. et gaudia regis celestis eter¬
ni.Nam gaudere quide bonum¬
ẽ s qui gaudet sinõ inde gandet
unde deb. non pot̾ ẽẽ bonũ quod¬
sas. armillas brachio circundatas.¬
et coronam capiti impõitam tale gau
Gaudet raptor cum desiderata rapue¬
rit. Gaucet ebriosus cũ occasioẽ po¬
tationis ĩuen̾it. Gaudet adulter cũ
facłtates iirando acquisierit. Gau¬
det iracundꝰ si iram suam ꝑfecerit. et
multa alia que mens bonitatis tue
lum quodl scelus coram deo tam
nr̃m remĩscendo gaudere. et inde exł¬
tare acq in eis semꝑ iace̾. Hec sunt
q̃ suꝑius diximus. Unde nos uult
uelut uenena dyaboli repudiare
mã ppettialr̃ renecare festinant. q̃so¬

Expanded text:
subtiliter nos ille antiquus hostis decipiendo fallit, eamque caecitatem ante oculos mentis nostrae obducit, ne discernere valeamus gaudia hujus saeculi et gaudia regis aeterniest: sed qui gaudet, si non inde gaudet unde debet, non potest bonum sas armillas brachio circumdatas, coronam capiti impositam: et tale gaudurum. Gaudet et raptor, cum desiderata rapuerit. Gaudet ebriosus, cum occasionem potationis invenerit. Gaudet adulter, cum facultates jurando acquisierit. Gaudet iracundus, si iram suam perfecerit. Et multa alia quae mens Bonitatis tuaelum quodlibet scelus coram Deo tam nostrum reminiscendo, gaudere inde et exsultare, atque in eis semper jacere. Haec sunt quae superius diximus, unde nos gaudevelut venena diaboli repudiare mam perpetualiter necare festinant.
Abbreviated transcription (Latin):
Inuocat te trinitas beata
et sincerus clamor fidei
mee. qmͣ ab ip̃is mitriens cunabłis
tõẽm gr̃e tue. quã adaugẽs confor¬
dioꝵ aĩe mee. qm̃ fortit̾ certe pulsar¬
delectet qr fecisti nos. ad laudandũ
te. S inqͥeta ẽ meus mea. donͨ reqͥe¬
scat inte. Et icõ increpas me desi¬
die. ac colligens a disꝑsione q̃ fru¬
stratim scindor. dũ ab imo te. ⁊du̾¬
sus ĩ multa euanesco. Et teu̾sus ĩ
me surgens supͣme atq cumctis
trãscensis. ꝑuemẽs ad te exłtem
t̾ cordis iubilo et laudez ꝓ meo
oris officio. et ĩmeditatõne cõfe¬
sionis głie tue. incalescat cor meũ
mens mea ĩ amore tuo. oblita uaĩ¬
tatis et miẜie. dum cͥ soli incenoit
Dũq actonita et stupens adheret
fidei ĩtuet᷑ te solem iusticie. Sicut

Expanded text:
Invocat te, Trinitas beata, vox clara et sincerus clamor fidei meae, quam ab ipsis mihi enutriens cunabulis tionem tuae gratiae: quam adaugens confordiorum animae meae, quam fortiter, quadelectet, quia fecisti nos ad laudandum te! Sed inquieta est mens mea donec requiescat in te, et increpitans me meae desidiae, ac colligens a dispersione, qua frustatim discindor dum ab uno te aversus in multa evaneo; ut reversus in me, et surgens supra me, atque cunctis transcensis perveniens ad te, exsultem tibi cordis jubilo, et laudes promam oris officio, quatenus in meditatione confessionis gloriae tuae incalescat cor meum,mens mea in amore tuo, oblita vanitatis et miseriae, dum tibi soli intendit, dumque attonita et stupens adhaeret fidei intuetur te solem justitiae, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
. Qui uult gaudere de se
tristis erit. Qui autem uult gaude¬
de dõ semꝑ gaudebit. qr deus sempi¬
ternus ẽ. Dis hr̃e gaudium sẽpi¬
ternũ. adhere illi qui sempit̾nus

Expanded text:
 enim vult gaudere de se, tristis erit: qui autem de Deo vult gaudere, semper gaudebit; quia Deus sempiternus est. Vis habere gaudium sempiternum? Inhaere illi qui sempiternus
Abbreviated transcription (Latin):
Putas ince ip̃e facis qd̾ uis. frenas
om̃s cupiditates tuas. forsitan fre¬
nas Runquid efficis ut ip̃e cupidi¬
tates non surgant quas frenas. Cer
te hoc uis ñ titislari molestia cupidi¬
tatum tuaꝵ. et tamẽ caro concupis¬
cit adu̾sus sp̃m. et spiritꝰ adu̾sus
carnẽ. ut non ea que uultis facia¬
tis. Tu in ceip̃o non facis qd̃nis.
te ip̃o facias qd̾ nis. Nisi enĩ ip̃o ad¬
iuuante. nec in te facis qd̾uis.

Expanded text:
Putamus, in teipso facis quod vis? frenas omnes cupiditates tuas? Forsitan frenas, numquid efficis ut ipsae cupiditates non surgant, quas frenas? Certe enim hoc vis, non titillari molestia cupiditatum tuarum; et tamen «caro concupiscit adversus spiritum, et spiritus adversus carnem, ut non ea quae vultis, faciatis» . Tu in teipso non facis quod visteipso facias quod vis; nisi enim ipso adjuvante, nec in te facis quod vis.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓhĩto nuditas ĩdicata ẽ. nisi ptc̃o
nudatum qd̾ grã cõtegebat. Grã
quippe dei magna ibi erat. ubi terre¬
nũ et aĩale corpus bestialem ubidi¬
nez non hẽbat. Qui ergo uescitus
gratia nõ hẽbat in nudo corpore qd̾
picdet.spoliatꝰ grã sensit quod opi¬
re debẽt.

Expanded text:
ito nuditas indicata, nisi peccato nudatum quod gratia contegebat? Gratia quippe Dei magna ibi erat, ubi terrenum et animale corpus bestialem libidinem non habebat. Qui ergo vestitus gratia non habebat in nudo corpore quod puderet, spoliatus gratia sensit quod operire deberet.
Abbreviated transcription (Latin):
oa. Non ad m̾ita hom̃ũ. sed ad dei
cui mors nu̾to debet᷑ quisq liberatur.
Nõ enĩ ẽ iniquitas apud deu qͥ neq
remittendo. neq exigẽdo quod debet᷑
ĩmustꝰ ẽ. Et ibi gratuita ẽ indulgentia
ubi iusta poss ẽẽ uindc̃a.¬

Expanded text:
. Non ad merita hominum, sed ad Dei cui merito mors debetur, quisque liberatur. Non est enim iniquitas apud Deum: quia neque remittendo, neque exigendo quod debetur, injustus est; et ibi gratuita est indulgentia, ubi justa posset esse vindicta