comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fecit fructum de qͦ scͥptum ẽ. fructũ
imber t̃ram sic inebriat. ut talẽ fru¬
ctum faciat. Adhuc nubiũ istaꝵ stil¬
licidiis irrigam᷑ salutarib: qñ eoꝵ
scͥpta legiinꝰ aut meditam᷑. Ptegunt
ꝑ int̾cessionem. Ipi ⁊ enim se medios
int̃ dm̃ ⁊ nos ponunt. ne d̾s facinora
nr̃a ꝑ iram uideat: ⁊ nos ꝑ districti iu¬
dicii feruorẽ puniat. Sic paulus nubes
fuit. ⁊ gentes ꝑ eum conũsas sibi cõ¬
missas ꝓtexit. qñ ꝓ eis grãs agebat.
⁊ sine int̃missione orabat. Ad huc qͦq
⁊ ip̃e ⁊ alii nos ꝓtegunt: qñ ꝓ salute
nr̃a p̃ces ad dr̃ functunt. Miraculis
coruscãt. mortuos suscitando leꝓsos
mundando. cecos illuminancdo. ⁊ alios
infirmos curando: ñ solũ in carne ui¬
uentes. s ⁊ nc̃ cũ xp̃o regnantes. uolatꝰ
significat contẽplationẽ. Nunqͥd ñ ille
ad celi palatia cũ xp̃o regnantes con
coruscantes ꝑ uirtutẽ: uolantes ꝑ con¬
tẽplationem. & qͣsi colũbe ad fenest᷑s

Expanded text:
m: fructum de quo scriptum est, fructum imber terram sic inebriat, ut talem fructum faciat! Adhuc nubium istarum stillicidiis irrigamur salutaribus, quando eorum scripta legimus aut meditamur. Protegunt per intercessionem. Ipsi etenim se medios inter Deum et nos ponunt, ne Deus facinora nostra per iram videat, et nos per districti judicii fervorem puniat. Sic Paulus nubes fuit, et gentes per eum conversas sibi commissas protexit, quando pro eis gratias agebat, et sine intermissione orabat. Adhuc quoque et ipse, et alii nos protegunt, quando pro salute nostra preces ad Deum fundunt. Miraculis coruscant, mortuos suscitando, leprosos mundando, caecos illuminando, et alios infirmos curando non solum in carne viventes, sed et nunc cum Christo regnantes. Volatus significat contemplationem. Nunquid non illad coeli palatium cum Christo regnantes conscoruscantes per virtutem, volantes per contemplationem. Et quasi columbae ad fenestras
Abbreviated transcription (Latin):
ciam: q̃ semꝑ sine sorde candescit. Culti¬
ores uestes fr̃s: bona designant oꝑa.
Siẽ nãq pulchre uestes hominẽ foris co¬
ram hominib decorãt: sic bona oꝑa
sc̃m ⁊ iustũ p̃dicant ⁊ cõmendant.
Nich gͦ his uestib circa nos gloriosius.
nich p̃ciosius. nich laudabiliꝰ: nicħ uti¬
liꝰ. Istis studeamꝰ indui: si in occursũ dñi
uolumꝰ ẽẽ gloriosi. Cibũ debemꝰ parare
ꝑ freq̃ntiorẽ ⁊ sollertiorẽ sacre scͥpture
lectionẽ: ⁊ meditationẽ. ꝑ hunc cibum

Expanded text:
tiam, quae semper sine sorde candescit. Cultitiam, quae semper sine sorde candescit. Cultiores vestes, fratres, bona designant opera. Sicut namque pulchrae vestes homines foris coram hominibus decorant, sic bona opera sanctum et justum praedicant et commendant. Nihil ergo his vestibus circa nos gloriosius, nihil pretiosius, nihil laudabilius, nihil utilius. Istis studeamus indui, si in occursu Domini volumus esse gloriosi. Cibum debemus praeparare per frequentiorem et solertiorem sacrae Scripturae lectionem et meditationem. Per hunc cib
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ: ut cũ apło dicere possimꝰ. xp̃i bonꝰ
odor sumꝰ deo: monũ loco. Uarie cortine:
sc̃ untutes dliu̾se. Has extend̾e debemꝰ
ꝑ uirtutũ ex̃citationẽ. Cortina alia iuri¬
dis alia iacinctina. alia crocea. alia ngͣ.
alia rubea: alia candida: Uiridis signifi¬
nigͣ humilitatẽ. rubea pacientiã: candi¬
da mundiciã. Niridis significat fidem.
qr sic̃ in reb de t̾ra nascentib uiror pri¬
mũ sensui occurrit: ita fides omniũ uir¬
tutũ pͥma consistit. Prima dico: ordine
ñ dignitate. Om̃s enĩ uirtutes caritas
dignitate p̃cedit: sine qͣ cet̾e nicħ ꝓsũt
Iacinctina spem celestiũ designat: eo qd̃
colorẽ celi ⁊ aeris purioris. inse demonstͣt.
ꝑ crocei coloris cortinã caritas figurat᷑.
eo qd̾ croceus color flãmam imitat᷑. Corti¬
na nigͣ humilitatẽ insinuat. q̃ sibi nigͤ¬
dinẽ peccõꝵ suoꝵ semꝑ rep̃sentat: rubea
pacientiã. q̃ ñ nunqmͣ rubescit sangui¬
ne passionis. Candida designat mundi¬

Expanded text:
 ut cum Apostolo dicere possimus: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco . Variae cortinae sunt virtutes diversae. Has extendere debemus per virtutum exercitationem. Cortina alia viridis, alia hyacinthina, alia crocea, alia nigra, alia rubra, alia candida. Viridis signifiia candida. Viridis significat fidem, quia sicut in rebus de terra nascentibus viror primum sensui occurrit, ita fides omnium virtutum prima consistit. Prima dico ordine non dignitate. Omnes enim virtutes charitas dignitate praecedit, sine qua caeterae nihil prosunt. Hyacinthina spem coelestium designat, eo quod colorem coeli et aeris purioris in se demonstrat. Per crocei coloris cortinam charitas figuratur, eo quod croceus color flammam imitatur. Cortina nigra humilitatem insinuat, quae sibi nigredinem peccatorum suorum semper repraesentat; rubra patientiam, quae nonnunquam rubescit sanguine passionis; candida designat mundi
Abbreviated transcription (Latin):
uilib oꝑib deseruiuimꝰ. studeamꝰ do¬
mũ cordis nr̃i intͣre. fenestras eiꝰ aꝑire.
qͥd ibi deceat ⁊ quid ñ deceat inspicere.
telas araneaꝵ depoñe. scopis areã mun¬
dare. lutum ⁊ paleã eicere. iunco re¬
centi. herbis odoriferis. florib redo¬
lentib mundatã tegere. cortinis ua¬
riis parieces ornare. festiuis uestibꝰ nos
incduere. sollẽne conuiuiũ instaurare
⁊ iocundis deinde cantib in occursũ q
uaricatores ad cor. fenestre huiꝰ domꝰ
st᷑ sensus spũales: ꝑ qͦs diuina cogni¬
tio nob̾ irradiat. ⁊ penetͣlia nr̃e m̃tis
illustrat. Has fenestras ꝑ diligentẽ
circũspectionẽ aꝑiamꝰ ⁊ ut qͥd ibi sicbo¬
nũ. qͥd malũ disc̾namꝰ: bonũ custo¬
diamꝰ. malũ eiciamꝰ. Araneaꝵ tele que

Expanded text:
vilibus operibus deservimus, studeamus domum cordis nostri intrare, fenestras ejus aperire, quid ibi deceat, et quid non deceat inspicere, telas aranearum deponere, scopis aream mundare, lutum et paleam ejicere, junco recenti, herbis odoriferis, floribus redolentibus mundatam tegere, cortinis variis parietes ornare, festivis vestibus nos induere, solemne convivium instaurare, et jucundis deinde cantibus in occursum ejus aevaricatores ad cor . Fenestrae hujus domus sunt sensus spirituales, per quos divina cognitio nobis irradiat, et penetralia nostrae mentis illustrat. Has fenestras per diligentem circumspectionem aperiamus, ut quid ibi sit bonum, quid malum discernamus: bonum custodi
Abbreviated transcription (Latin):
uxit helyas ꝓph̾as baal ad tor .xii.¬
rentẽ cison. qͥ int̃pretatꝰ᷑ duricia
eoꝵ: ⁊ int̃fecit eos ibi. Sic redẽptor ñr ad¬
ueniente die iudicii. mittet angłos suos.
⁊ colligent omĩa scandala de regno eiꝰ
⁊ mittent eos in stagnũ ignis: ubi
cruciabuntꝰ scd̾m duriciã ⁊ ĩpenitens cor
mortẽ gustauit. ⁊ iictor de mundo celos

Expanded text:
uxit Elias prophetas Baal ad torrentem Cison, qui interpretatur duritia eorum, et interfecit eos ibi . Sic Redemptor noster, adveniente die judicii, mittet angelos suos, et colligent omnia scandala de regno ejus, et mittent eos in stagnum ignis, ubi cruciabuntur secundum duritiam, et impoenitens cor mortem gustavit, et victor de mundo ad coelos
Abbreviated transcription (Latin):
ascendentes ⁊ descñdentes. Seinde uenit
in agrũ ad puteũ uixta aran: ubi gre¬
ges pascebant᷑ ⁊ adaqͣbant᷑. Deinde con¬
ũsatus cũ laban. accepit ḣam ⁊ rachel
filias eiꝰ uxores: ⁊ ex eis ⁊ ancillis eaꝵ du¬
odecĩ pr̃iarchas genuit.⁊ apd̾ laban
ẽ locupletat᷑. Iacob scd̃m sensũ tͦpologicũ

Expanded text:
angelos et descendentes. Deinde venit in agrum ad puteum juxta Aran, ubi greges pascebantur, et adaquabantur. Deinde conversatus cum Laban, accepit Liam, et Rachel filias ejus in uxores: et ex eis, et ancillis earum duodecim patriarchas genuit et apud Laban est locupletatus . Jacob, secundum sensum tropologicum,
Abbreviated transcription (Latin):
in monte: ⁊ d̾s consequit᷑ uistũ ꝑ maneꝰ
cogitatõnes a se discedentẽ in elatione.¬
Affirmabat laban qd̾ quecũq habebat
lacob erant de suis bonis: ⁊ d̃s ostenctit ho¬
mini qd q̃cunq habet bona st̃ ex donis
suis. Iacob a laban reũtens a fr̃e timuit
octidi: ⁊ spc̃ humauꝰ ꝓpt̃ infirmitatẽ mor¬
talitatis ad inferiora descend̃ens a corꝑis
uicio timet tẽptari. Iacob noluit habere
esau nec sociũ in uia nec uicinũ in patͥa:
⁊ spc̃ humanꝰ spiritalib bonis ditatꝰ. con¬
tẽpnit feruorẽ hr̃e carnis uł consortẽ in

Expanded text:
in montem, et Deus consequitur justum per inanes in montem, et Deus consequitur justum per inanes cogitationes a se discedentem in elationeAffirmabat Laban, quod quaecunque habebat Jacob erant de suis bonis, et Deus ostendit homini quod quaecunque habet bona, sunt ex suis donis; Jacob a Laban revertens, a fratre timuit occidi; et sensus humanus propter infirmitatem mortalitatis ad inferiora descendens, a corporis vitio timet tentari. Jacob noluit habere Esau socium in vita, nec vicinum in patria; et spiritus humanus spiritualibus donis ditatus, contemnit fervor
Abbreviated transcription (Latin):
cultatẽ expͥmit. E om̃s doctores ad hoc in
scͥptura laborant: ut remoto lapide. id ẽ
difficultate intelligentie. potũ fidelib
administrẽt uere ⁊ latentis sapientie.
In hoc agro uere iusto d̾s occurrit. iob¬
sequiũ suũ illũ assumit. ⁊ duas filias
suas ei tͥbuit. lẏam q̃ int̃pretatꝰ᷑ laborio¬
uisũ pͥncipiũ: id ẽ uitã ꝯtẽplatiuã. Datq
famulã racheli. ut illi subseruiat. firmã
scilicet rationẽ. ⁊ lye qͦq dat famulam:
incorruptã uidelicet sensualitatẽ. Ra¬
tio nãq subseruit ꝯtẽplationi: ⁊ sensu¬
alitas actioni. Multiplicatꝰ ẽ iacob in filiᷤ
ditat᷑ sensib sp̃ualib. affectionsb. cogi¬
tationib. sermonib. oꝑib: habitans cũ
d̾o. Alaban cũ rebꝰ suis furtiuie iacob dis¬
cedit: ⁊ iustꝰ ñ nunqmͣ minꝰ caute se dis¬
cutiens. uͥtutes a deo collatas. sibi latent̃
ascribit. Laban ꝯsecutꝰ ẽ iacob fugientẽ

Expanded text:
cultatem exprimit. Et omnes doctores ad hoc in cultatem exprimit. Et omnes doctores ad hoc in Scriptura laborant ut, remoto lapide, id est difficultate intelligentiae, fidelibus administrent potum verae et latentis sapientiae. In hoc agro Deus occurrit justo, in obsequium suum illum assumens, et duas filias suas attribuit. Liam, qvisum principium, id est vitam contemplativam. Datque famulam Racheli; ut illi serviat, firmam scilicet rationem. Et Liae quoque famulam, incorruptam scilicet sensualitatem. Ratio namque subservit contemplationi, et sensualitas actioni. Multiplicatus est Jacob in filiis ditatur sensibus spiritualibus, affectionibus, cogitationibus, sermonibus, operibus, habitans eum Deo. A Laban cum rebus suis furtive Jacob discedit; et justus nonnunquam minus caute se discutiens, virtutes a Deo collatas sibi latenter attribuit. Laban consecutus est Jacob fugientem
Abbreviated transcription (Latin):
adũsus carnẽ. S sp̃c accepta bñdictione
onẽ. Laban qͥ int̃precat᷑ dealbatio. dm̃¬
designat. qͥ sũma munditia ẽ: cui sp̃c iꝰ
ti dũ carnales illecebͣs fugit. appropinqͣ¬
re ⁊ inherere ꝯcupiscit. Qi scilicet sp̃c bñ
in itinere dormit: qñ in sp̃uali ꝓfectõne
a strepitu scłi p̃sentis ꝯ quiescit. Q dor¬
meretꝰ de inuisibilib mira uid̾e. Qui
neqͣqmͣ suꝑ t̾ram s suꝑ lapidẽ caput
ponit: qͥa firmã fidem xp̃i. uirtutib
⁊ oꝑib suis fundamentũ facit. Ager ad
quẽ iacob uenit. sacͣ scͥptura ẽ: in qua diũ¬
si pastores idẽ diu̾si doctores. diũsos pas¬
cunt greges. dm̃sos scilicet fideles. In agͦ
gines: alii pascuntꝰ᷑ ꝑ hystoriam. alii ꝑ
allegoriã: alii ꝑ tropologiã. Om̃s inde
carpunt pastũ nut̾menti: qͥ inde sumũt
doctrinã recte iuenddi. Puteꝰ de qͦ ada¬
sapientiã: de qͥua potant᷑ fideles. Lapiꝰ
quo os putei oꝑlebat᷑: intelligentie diffi¬

Expanded text:
adversus carnem . Sed spiritus, accepta benedictione onem . Laban, qui interpretatur dealbatio, Dominum significat, qui summa munditia est, cui spiritus justi, dum carnales illecebras fugit, appropinquare et inhaerere concupiscit. Qui spiritus scilicet bene in itinere dormit, quando in spirituali profectione, a strepitu praesentis saeculi quiescit. Et dormeretur de invisibilibus mira videre. Qui nequaquam super terram, sed super lapidem caput ponit; quia firmam fidem Christi virtutibus operibus suis fundamentum facit. Ager, ad quem Jacob venit, sacra Scriptura est, in qua diversi pastores, id est diversi doctores, diversos pascunt greges, diversos, scilicet fideles. In hoc ergo gines. Alii pascuntur per historiam, alii per allegoriam, alii per tropologiam. Omnes inde capiunt pastum nutrimenti, qui inde sumunt doctrinam recte vivendi. Puteus, de quo adasapientiam, de qua potantur fideles. Lapis, quo os putei operiebatur, intelligentiae diffi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ om̃e tempꝰ huiꝰ uite qd̃ septenario
dierũ num̃o decurrit. regnat. scđm
illud. Ecce ego uob̾cũ sũ om̃ib dieb:
usq ad ꝯsũmationẽ scłi. & qͥa post ex¬
plecionẽ senarii .i. ꝑfectionẽ bom oꝑis.
electos suos ad uerũ sabbatũ .i. reqͥem
sempit̾nam ꝑducet: ubi ꝑfruent᷑ uisi

Expanded text:
per omne tempus hujus vitae quod septenario dierum numero decurrit regnat, secundum illud: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus: usque ad consummationem saeculi . Et quia post expletionem senarii, id est perfectionem boni operis, electos suos ad secundum Sabbatum, id est requiem sempiternam perduc
Abbreviated transcription (Latin):
uxores eiꝰ. S ⁊ uiros qͥ erant cũ eo: duxit
dauĩ singłos cũ domo sua. Ascenfio
dauid cũ duab u xorib in ebron: si¬
gnificat conuocationẽ duoꝵ ppłoꝵ in
eccłiam catholicã. Ebron enĩ: int̃pre¬
tat᷑ conugiũ. Sola enĩ eccłia: celestis
regis sponsa ẽ. Illuc duxit daind singn¬
los niros cũ domo sua: qr singłi fideles
in illã societatẽ ꝑ euangłii p̃dicationẽ

Expanded text:
uxores ejus. Sed et viros qui erant cum eo, duxit David singulos cum domo sua . Ascensio David cum duabus uxoribus in Hebron, significat convocationem duorum populorum in Ecclesiam catholicam. Hebron enim interpretatur conjugium. Sola autem Ecclesia, coelestis regis sponsa est. Illuc duxit David singulos viros cum domo sua, quia singuli fideles in illam societatem per Evangelii praedicationem
Abbreviated transcription (Latin):
phat uidicantes: helyseꝰ d̾i mei salꝰ Suꝑ
quẽ ꝓph̾a palliũ suũ misit: cũ dñs ppłm
fide catholica induit. uñ apłs. Qui m
ctis bob cucͣrit post helỹam⁊ qi electoꝵ
chorꝰ. audito nͥ quis renuntiau̾it om̃ib
ñ potest meus ẽẽ discipłs. statĩ cessauit t̃¬

Expanded text:
phat judicans, Elisaeus Dei mei salus. Super quem propheta pallium suum misit, cum Dominus populum fide catholica induit. Unde Apostolus: ctis bobus cucurrit post Eliam: quia electorum chorus audito, nisi quis renuntiat omnibus, non potest meus e
Abbreviated transcription (Latin):
post alexandrũ magnũ regnauit antigonꝰ.
triꝰ seleuco regi syrie se cͣdidit: ⁊ regnauit
seleucus in asya ⁊ syria. His gͥ breuit̃ ex¬
secutis: ad seq̃ntia transeamꝰ. S priꝰqmi
de ptholomeo lagi filio. qͥ post alexandr̃
magnũ in egypto regnauit aliqͥd dicã:
exordiũ regni egypti cuiꝰ supͣ memini. cur¬
sũq eiꝰ usq ad hec temꝑa: paucis expedire
De regno egyptioꝵ. cap̃.ix.

Expanded text:
post Alexandrum Magnum regnavit Antigonus trius Seleuco regi Syriae se tradidit, et regnavit Seleucus in Asia et Syria. His igitur breviter exsecutis, ad sequentia transeamus. Sed priusquam de Ptolemaeo Lagi filio, qui post Alexandrum magnum in Aegypto regnavit, dicam, exordium regni Aegypti, cujus supra memini, cursumque ejus usque ad haec tempora paucis expedire De regno Aegypti. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ficio dei reꝓbant᷑: nec efficiunt᷑ consortes
passionis xp̃i. nec celestis scĩficationis S
neq panis alienigene offeret᷑ dño. id ẽ
doctrina hereticoꝵ uł studia suꝑsticiosa
scłarium litt̾aꝵ. q̃ extͣ fid̾em ft̃. ⁊ alie¬

Expanded text:
ficio Dei reprobantur, nec efficiuntur consortes ficio Dei reprobantur, nec efficiuntur consortes passionis Christi, nec coelestis sanctificationis. Sed neque panis alienigenae offeretur Domino, id est, doctrina haereticorum, sive studia superstitiosa saecularium litterarum, quae extra fid
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cupiditate. nunc in diũsis criminib
denutant᷑. Reicitꝰ quidẽ ⁊ cecũ animal.
id ẽ qui nec dm̃ uidet. nec oꝑa eiꝰ facit.
fractũ quoq: id ẽ uiciis carnalib ue¬
xatũ. atq collisum. Reicit᷑ cicatricem
habens ⁊ qui ñ digna satisfactione uul
tatũ: qui dm̃ ñ confitet᷑. neq diuinã
legẽ meditat᷑. Reicitꝰ᷑ ⁊ papulã ha-¬
bens: qui pruritu libidinis. ⁊ ardore
concupiscentiaꝵ estuat. Similit̃ ⁊ sca¬
biosũ: qui peccatũ carnis ꝑficit conta¬
gio oꝑis. Iam uͦ impetiginẽ habenis.
sig̾cat hereticoꝵ colletionẽ: q̃ freqñt̃
se in eccłie corpꝰ unm̃git. ⁊ impetigi¬
nis liuorẽ facit. Aure amputata ft̃:
qͥ ũbo dei ñ obedientes. ñ faciunt ea¬
q̃ uissa st̃. Qui uͦ cauclã habet ampu¬
tatã: ille ẽ qui bonũ incipit. ⁊ ꝑse¬
ranti fine ñ ꝑficit. ꝑorro desectũ i
testib amputatũ: indicat eos qui c¬
nantꝰ᷑. his gͦ criminib inuoluti. a saci¬

Expanded text:
in diversis criminibus commutantur. Rejicitur quidem et caecum animal, id est, qui nec Deum videt, nec opera ejus facit. Fractum quoque, id est, vitiis carnalibus vexatum atque collisum. Rejicitur et cicatricem habens, qui non digna satisfactione poentatum, quae Deum non confitetur, neque divinam legem meditatur. Rejicitur et papulam habens, qui pruritu libidinis et ardore concupiscentiabiosum, id est qui peccatum carnis perficit contagio operis. Jam vero impetiginem habens, significat haereticorum collectionem, qui frequenter se in Ecclesiae corpus immergunt, et impetiginis livorem faciunt. Aure amputata, sunt ii qui verbo Dei non obedientes, non faciunt quae jussa sunt. Quod vero caudam habet amputatam, ille est qui bona quae incipit perseveranti fine non perficit. Porro dejectum vel testibus amputatum, indicat eos qui inantur. His ergo criminibus involuti, a sacri
Abbreviated transcription (Latin):
Homo qͥ obtulerit uictimã pacificoꝵ
deo. uł uota soluens. uł sponte offerens.
tã de ouib qmͣ de bob. immaculatũ
offerat. ut acceptabile fiat: omĩs macu¬
la ñ erit in eo. Si cecum fuĩt. si fractũ. si
cicatͥcem habens. si papulã. aut scabiem
aut impetiginẽ. ñ offeratis ea dño: neq
adolebitis ex eo suꝑ altare dñi. Bouem
aut ouẽ aure aut cauda amputatis. uo¬
luntarie offerri potest: uotũ autẽ ex his
fieri ñ pocest. Omne animal qd̾ uł con

Expanded text:
victimam pacificorum Deo, vel votum solvens, vel sponte offerens, tam de ovibus quam de bobus immaculatum offerat, ut acceptabile sit, omnis macula non erit in eo. Si caecum fuerit, si fractum, si cicatricem habens, si papulas aut scabiem, aut impetiginem, non offeretis ea Domino, neque adolebitis ex eis super altare Domini. Bovem et ovem aure aut cauda amputatis voluntarie offerri potest: votum autem ex his fieri non potest. Omne animal quod vel con
Abbreviated transcription (Latin):
aphia. filii uiri gemini. fortis robore.
& erat ei filiꝰ uocabulo saul. Pierant asi¬
ne cis pr̃ĩs saul: ⁊ dixit cis ad saul filiũ
suũ. Tolle tecũ unũ de pueris: ⁊ consur¬
gẽs uade. ⁊ q̃re asinas. E q̃siuit. ⁊ ue¬
uit ad samuelẽ. ⁊ introduxit eũ samuel
in tricliniũ: ⁊ dedit eis locũ int̾ eos qͥ fu¬
xisset ut reced̾et. tulit samuel lenticu¬
lã oler: ⁊ unxit eũ in regẽ. Saul qͥ of¬
fenso dõ factꝰ ẽ rex suꝑ isrł. uideos
significat. Sic̃ enĩ ip̃e durus ⁊ suꝑbꝰ.

Expanded text:
Aphia, filii vir Jemini, fortis robore. Et erat ei filius vocabulo Saul. Perierant asinae Cis, patris Saul; et dixit Cis ad Saul filium suum: Tolle tecum unum de pueris; et consurgens vade, et quaere asinas. Et quaesivit et venit ad Samuelem, et introduxit eum Samuel in triclinium et dedit ei locum inter eos, qui fudium . Et tulit Samuel lenticulam olei; et unxit eum in regem . Saul, qui offenso Deo factus est rex super Israel, Judaeos sig
Abbreviated transcription (Latin):
eriꝑent. Qd̃ samuel saulẽ in excellũ
ducit. ⁊ refectionẽ tribuit. sig̃cat
ꝓpħas popłm hebreoꝵ doctrina sua
ad altiora ꝓuocantes. ut scientia sp̃n¬
ali refectꝰ. in culmine iurtutũ consi¬
stat. nec relabat᷑ ad uicia. Tulit sa¬
muel lenticulã olei. Lenticula uas
fictile. qͣdrangulũ. in lat̾e habens
foramina: ꝑ qd̵ fragilitas regni
designat᷑.¬

Expanded text:
ita. Quod Samuel Saulem in excelsum duxit, refectionem tribuit, significat prophetas populum Hebraeorum doctrina sua ad altiora itali refectus, in culmine virtutum consistat, nec relabatur ad vitia. Tulit Samuel lenticulam olei. Lenticula, vas fictile quadrangulum habens foramen, per quod fragilitas regni designa
Abbreviated transcription (Latin):
parata st̃ corda ut oꝑa iusticie colligatiꝰ¬
Utroq opꝰ erat ⁊ seminatore ⁊ messore.
qr in hoc apparet ꝓbabile u̾bum: qͥa altꝰ
seminat ⁊ aliꝰ metit. Nisi enĩ p̃parati
Ego misi uos met̃e: qd̾ ñ laborastis. Alii
laborau̾unt: ⁊ uos in labores eoꝵ. int̾istẽ
Qͣsi dicat. Nos facio messores. ibi ubi
alii seminauert̃ .u in uidea: ubi pͥma
seges collecta ẽ. unde aliqͥ exeuntes in
toto mundo seminabt̃. unde alia mes¬
sis qͣsi de gͣnis surget colligenda. in fi¬
ne scłi messorib angłis. Ex ciuitate
illa multi credid̾unt in eũ samari¬
tanoꝵ. Credunt in eũ illi qͥ eũ ñ solũ
ꝑ credulitatẽ agnoscũt: s ⁊ ꝑ affectũ
diligurit. & mansit ibi duos dies. Du¬
os dies manet apd̃ illos. qͦs duobꝰ
ceptis caritatis instruit:
⁊ in ip̃is qͣsi in luce duoꝵ dier semet¬
ip̃m eis ostendit

Expanded text:
parata sunt corda, ut opera justitiae ex illiparata sunt corda, ut opera justitiae ex illiUtroque opus erat, seminatore et messore, quia in hoc apparet probabile verbum, quia alius seminat, alius metit; nisi enim parati Ego misi vos metere, quod non laborastis. Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis. Quasi diceret: Vos facio messores ibi, ubi alii seminaverunt, id est in Judaea, ubi prima seges est collecta. Unde aliqui exeuntes in toto mundo seminabunt. Unde alia messis quasi de granis surget colligenda in fine saeculi messoribus angelis. Ex civitate illa multi crediderunt in eum Samaritanorum. Credunt in eum illi, qui eum non solum per credulitatem agnoscunt, sed etiam per affectum diligunt. Et mansit ibi duos dies. Dus dies manet apud illos, quos duobus aeceptis charitatis instruit et in ipsis quasi in luce duorum dierum semetipsum eis ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
d̾at: ⁊ om̃s qͦs potest ad diuinã uisi¬
onẽ uocat. & exiert̃ de cinitate illa:
⁊ ueniebant ad eũ. Sic post acceptã
uocẽ p̃dicationis. exeuntes de pͣui¬
tate pͥstine conũsationis. ueniunt
ad cognitionẽ uitatis: illi qͥ consortes
fut᷑ st̃ et̃ne hereditatis. Discãt filii
eccłie mrẽm suã imitari ⁊ discãt nõ
armis s ũbis infideles ad dnm du¬
cere. discãt ꝑitura bona eis ui aufer¬
re: s ⁊ ꝑitura ⁊ ꝑmansura eis ꝑ ca¬
ritatẽ conferre. Rabbi
man¬
duca. Q responddit. Ego ha beo¬
cibũ manducare: quẽ uos nescitis. Meꝰ
cibus ẽ: ut faciã uoluntatẽ eiꝰ qͥ mifit
me. uoluntas prĩs ẽ conũsio ⁊ iustifi¬
catio hoĩs. qͣ xp̃c semet refecit: dũ infi¬
⁊ uidete regiones: qr albe st̃ iam ad mes¬
sẽ. Apłis offerentib cibũ corꝑalẽ. docet
eos quẽ cibum ip̃e esuriat: salutẽ scili¬
cet hominũ. Leuate ocłos ur̃os ⁊ uide¬
hyeme infidelitatis ad ẽ calor fid̾r: ⁊

Expanded text:
nam visionem vocat. Et exierunt de civitate illa, et veniebant ad eum Sic propter auditam vocem praedicationis exeuntes de pravitate pristinae conversationis, venerunt ad cognitionem veritatis illi, qui consortesfuturi aeternae beatitudinis. Discant filii Ecclesiae matrem suam imitari; discant non armis, sed verbis infideles ad Deum ducere; discant non peritura bona eis vi auferre, sed et peritura et permansura eis per charitatem conferre. Rabbi, manduca. Et respondit: Ego habeo manducare cibum, quem vos nescitis. Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus qui misit me. Voluntas Patris ejus est conversio et justificatio hoet videte regiones, quia albae sunt jam ad messem. Apostolis offerentibus cibum corporalem, docet eos quem cibum ipse esuriat, salutem scilicet hominum. Levate oculos, et videhieme infidelitatis, adest calor fidei et
Abbreviated transcription (Latin):
adorabũt prẽm in spũ ⁊ u̾itate. Q con¬
tinuo uener̃t discipłi. Oiscipuli de ci¬
de hoc mundo ꝑ p̃dicationẽ uł doctͥ¬
nã suã fructũ boni oꝑis in gentib
gignunt. Q mirant᷑ qd̃ cũ muliere

Expanded text:
adorabunt Patrem in spiritu et veritate. Et conadorabunt Patrem in spiritu et veritate. Et continuo venerunt discipuli. Discipuli de cide hoc mundo per praedicationem, vel doctrinam suam fructum boni operis in gentibus gignunt. Et mirantur, quod cum mulie
Abbreviated transcription (Latin):
uirũ. Qͥnq enĩ uiros hãbiuisti: ⁊ nc̃
qͥnq sensus corꝑis. qͥ id̾o recte dicunt᷑
anime uiri: q illi naturalit̾ st̃ copu¬
lati. ut ꝑ eoꝵ coniunctionẽ bonoꝵ oꝑ¬
ũ habeat fecunditatẽ. ⁊ ꝓferat ꝓlem.
Qͥ uidelicet sensus singillatĩ moriun¬
tͣ dũ ꝑ iniqͥtatẽ succedentẽ corrũpun¬
qͥtatẽ corruptis. coniungit sͥ huma¬
na nat᷑a sextũ ñ maritũ s fornicato¬
rẽ: ⁊ corruptorẽ. errorẽ scilicet mun
alicui legituno uiro .i. sensui sano co¬
pulatã: s suo corruptori .i. errori con¬
iunctã. S añs uolens eã ad ueritatẽ
reuocare. ne illa eo qd̃ audierat pr̃es
in monte illo adorasse. ⁊ iudeos t̾c in
ier osolunis adorare: ne inqͣm estima¬
ret in monte illo uł in ierosolimis
tantũ ẽẽ orandũ: subiungẽs docet eã
dicens. Mułr crede mͥ. uenit hora ⁊
nc̃ ẽ. qñ neq in monte hoc neq in ie¬
rosoluns adorabitis: s ueri adoratores

Expanded text:
enim viros habuisti; et nunc quinque sensus corporis. Qui ideo recte dicuntur animae viri, quia illi naturaliter sunt copulati, ut per eorum conjunctionem, bonorum operum habeat fecunditatem, et proferat prolem. Qui videlicet sensus animae sigillatim moriuntur, dum per iniquitatem succedentem corruquitatem corruptis, conjungit sibi humana natura sextum, non maritum, sed fornicatorem et corruptorem: errorem, scilicet mundalicui legitimo viro, id est sano sensui copulatam, sed suo corruptori conjunctam. Sed Dominus volens eam ad veritatem revocare, ne illa eo quod audierat patres in monte illo adorasse, et Judaeos tunc in Hierosolymis adorare ne, inquam, existimaret in monte illo vel in Hierosolymis tantum esse adorandum, subjungens docuit eam, dicens: Mulier crede mihi, venit hora; et nunc est, quando nec in monte hoc, nec in Hierosolymis adorabitis; sed veri adoratores
Abbreviated transcription (Latin):
nãq gentił sub ꝑeccõ fuit conclusus.
⁊ ẽ ramꝰ de oleastro excisus: oliue in¬
sertꝰ. Fons iacob qͥ ibi erat naturalẽ
designat rationẽ. ñ aliunde surgen
pulchre dicit᷑ erat ibi fons iacob: i
ratio infinita pris altitudine ꝓcedẽs
Iħ̾c autẽ fatigatꝰ ex itiñe: sedebat su¬
pͣ fontẽ. It̃ iħ̃u ẽ dispensatio in car¬
nationis. sessio dignatio humiliatõis.
lassitudo infirmitas carnis. hora sex¬
uistificanda: q̃ qͦndam dimissa y dria
cupiditatis hauriebat fluxũ uolupta¬
cis. de ꝓfundo scłi p̃sentis. Sicit er iħc.
Damͥ bib̾e. Petit ib̾c apͥmitiua eccł̃ia
degentib potũ fid̾i qua in eũ credat᷑.
petit potũ ratõnis ut ip̃e creator inue¬
stiget᷑ ⁊ dũ ab ea potũ postulat: potu
te escas emunt: dũ in mundo sua p̃di¬
catione fidẽ in popłis ⁊ bonã oꝑationẽ
ad honorẽ ⁊ uoluntatẽ saluatoris acqͥ¬
runt. Uade uoca uixũ tuũ. Non habeo¬

Expanded text:
namque gentilis sub peccato fuit conclusus, et est ramus de oleastro excisus, olivae insertus. Fons Jacob, qui ibi erat, naturalem significat rationem, non aliunde surgentpulchre dicitur: Erat ibi fons Jacob, id est ratio infinita, Patris altitudine procedens. Jesus autem fatigatus ex itinere, sedebat supra fontem. Iter Jesu est dispensatio incarnationis; sessio, dignatio humilitatis; lassitudo, infirmitas carnis; sexjustificanda: quae nondum, dimissa hydria cupiditatis, hauriebat fluvium voluptatis de profundo saeculi praesentis. Dixit ei Jesus: da mihi bibere. Petit Jesus a primitiva Ecclesia dePetit potum rationis, ut ipse Creator investigetur. Et dum ab ea potum postulat, potu te escas emunt, dum in mundo sua praedicatione fidem in populis, et bonam operationem ad honorem et voluntatem Salvatoris acquirunt. Vade
Abbreviated transcription (Latin):
ferocitatẽ gentiliũ nationũ. Regio de¬
capoleos ꝓpt̾ num̃um denarii: decem
diuine legis p̃cepta figͦat. Mare gali¬
lee q̃ int̾pretatꝰͫ tͣnsmigͣtio facta: flu
mutũ sanauit: qñ angustias infideł
iudee deserens. ferocitatẽ gentiũ com¬
pͥmens. ⁊ fluctuositatẽ sedans. in p̃di¬
catione decalogi noxiam taciturnitatẽ
⁊ surditatẽ curauit geñis humani.
mañq illi imposuit. qñ illi donauit
facultatẽ p̃ceptis suis obediendi ⁊ fide
apłi ⁊ p̃dicatores: qͥ ꝓ sanando infir¬
mo tociens rogant. qͦtiens ꝓ conũten¬
dis infidelib supplicit orant. Sanan¬
dũ uͦ infirmũ dñs de turba seorsũ
ducit. qñ qͣmlibet impiũ iustificans.
de societate ⁊ cõmunione infidelium
⁊ male uiuentiũ diuidit. Digitos qͦ
in auriculas sanandi mittit: ⁊ expu
ingemuit: nob̃ tantũmͦ exemplum
gemendi ꝓ aliis dedit. Aures denq
infirmi ad audiendũ aꝑuint᷑. ⁊ lin¬
gua ad confitendũ soluit᷑ dũ homo

Expanded text:
ferocitatem et gentilium nationum. Regio Decapoleos, propter numerum denarium, decem divinae legis praecepta figurat. Mare Galilaeae quae interpretatur transmigratio facta, flucmutum sanavit, quando angustias infidelis Judaeae deserens, ferocitatem gentium comprimens et fluctuositatem sedans in praedicatione Decalogi, noxiam taciturnitatem et surditatem curavit generis humani. Manumque illi imposuit quando illi donavit facultatem suis obediendi praepraedicatores, qui pro sanando infirmo toties rogant, quoties pro salvandis infidelibus suppliciter orant. Sanandum vero infirmum Dominus de turba ducit seorsum, quando quemlibet impium justificans, de societate et communitate iufidelium, et male viventium dividit. Digitosque in auriculas sanandi mittit et exspueingemuit, nobis tantum modo exemplum gemendi pro aliis dedit. Aures denique infirmi ad audiendum aperiuntur et lingua ad loquendum solvitur, dum homo
Abbreviated transcription (Latin):
capoleos ⁊ ad ducunt ei surdũ ⁊ mu¬
tũ. ⁊ dep̃cabant᷑ eũ ut ĩponat ei
manũ. Genꝰ humanũ tanqͣm utuis
hõ uaria peste in ꝓthoplasto depͣ¬
uatũ. amisit lumen dũ ꝑ didit cla¬
uitatẽ contẽplationis diuine. amisit
didit lenitatẽ int̾ne suauitatis. amisit
loq̃lam dũ ꝑdidit confessionẽ dimi¬
nitatis. amisit manũ dũ ꝑdidit exhi¬
bitionẽ bomi oꝑis. ⁊ qͣsi singłoꝵ sensu¬
ũ ⁊ menbroꝵ officia amisit. dũ oĩum
uͥtutũ exercitationẽ ⁊ bonoꝵ oꝑũ exhi-¬
bitionẽ: ꝑ peccatũ originale ꝑdidit. In

Expanded text:
adducunt ei surdum et mutum, et deprecabantur eum, ut imponeret ei manum . Genus humanum tanquam unus homo varia peste in protoplasto depravatum amisit lumen; dum perdidit divinae contemplationis claritatem; amisit didit lenitatem internae suavitatis; amisit loquelam, dum perdidit confessionem divinitatis; amisit manum, dum perdidit exhibitionem boni operis; et quasi singulorum sensuum et membrorum officia amisit, dum omnium virtutum exercitationem, et bonorum operum exhibitionem, per peccatum originale perdidit. Inc
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is. iacet multitudo magna langu¬
entiũ: qr multiplex ẽ corruptio sen¬
suũ corꝑaliũ. Corrumpit᷑ uisus ua¬
na uidendo. auditꝰ uana audiendo.
Qui delectat᷑ in spectacuł uanitatis.
⁊ multiplici spetie uerũ temꝑaliũ
qui uidet mulierẽ ad concupiscen¬
dũ eam. qui aurũ uidet. argentũ. ue¬
⁊ uisa illegitime cõcupiscit: multitudi¬
nẽ languentiũ ht̃ inuisu. Quotqͦt enĩ
in uisu illicitos appetitꝰ ht̃: tot in eodẽ
sensu languentes cõtinet. Qͥ delecta¬
t᷑ in uanis diũsoꝵ sonoꝵ aut uocum
modulationib. aut illecebꝰsis cantib.
qͥ aurẽ acõmodat ut audiat sangui¬
nẽ. decͣctiones libent̃ audiendo: intra
auditꝰ sui ambitũ multitudinẽ ht̃
languentiũ. Qui delicatis cibis. ⁊ diũ¬
sis saporib ⁊ potib. cõcupiscentie pala
contendunt: alii diu̾saꝵ rerũ suaui¬
tatib. tactꝰ uoluptatib deseruiunt.
S unusqͥsq sensus. tot seruat langu¬
entes: quot appecituum patit᷑ corru¬

Expanded text:
ris jacet multitudo magna languentium, quia multiplex est corruptio sensuum corporalium. Corrumpitur enim visus, vana videndo; auditus, vana audiendo; Qui delectatur in spectaculis vanitatis et multiplici specie rerum temporalium, qui videt mulierem ad concupiscendum eam ; qui aurum videt, argentum veet visa illegitime concupiscit, multitudinem languentium habet in visu. Quotquot enim in visu illicitos appetitus habet, tot in eodem sensu languentes continet. Qui delectatur in vanis diversorum sonorum aut vocum modulatibus, aut illecebrosis cantibus; qui aurem accommodat ut hauriat sanguinem, detractiones libenter audiendo, intra auditus sui ambitum multitudinem habet languentium. Qui delicatis cibis, et diversis saporibus, et potibus concupiscentiae palatcontendunt. Alii diversarum rerum suavitatibus, tactus voluptatibus inserviunt. Sed unusquisque sensus tot servat languentes, quot appetituum patitur corru
Abbreviated transcription (Latin):
rationẽ int̾nam iustificant᷑. Tolle gͣb¬
batum tuũ: ⁊ cet̾a. Qui languerat gͦd¬
batum donũ reportat. cũ anima pec¬
catoꝵ remissione curata. se a int̾nã
sui custodiam cũ ip̃o corꝑe refert:
ne qͥd it̾um unde feriat᷑ admittat.

Expanded text:
rationem internam justificamur. Tolle grabatum tuum, et vade. Qui languerat, grabatum domum reportat, cum anima peccatorum remissione curata, se ad internam sui custodiam cum ipso corpore refert, ne quid iterum unde feriatur, admittat.
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ ista st̃ noĩa. Arsaces. Arsaces. Pria¬
thabanꝰ. Metriclates. Orodes. his temꝑib
crassus romanũ assecutꝰ consulatũ ꝑ me¬
sopotamiã tendens in parchiã. eufraten
ubi a parchis circũuentꝰ exercitũ amisit:
⁊ ip̃e est extinctꝰ. Porro orodi successit pa¬
chorus. ⁊ pathoro metridates magnꝰ: ⁊
metͥclati magno. pharnaces filiꝰ eiꝰ. Hic est
pharnaces qͥ in bello pharsalico. põpeio
auxiliũ tulit: quẽ post mortẽ põꝑeii. iuliꝰ
cesar in ponto deuicit.

Expanded text:
um ista sunt nomina: Arsaces, Arsaces, Priatabanus, Mithridates, Orodes. His temporibus, Crassus, Romanum assecutus consulatum, per Mesopotamiam tendens in Parthiam, Euphratemubi a Parthis circumventus exercitum amisit, et ipse est exstinctus. Porro Orodi successit Pacorus, et Pacoro Mithridates magnus, et Mithridati magno Pharnaces filius ejus. Hic est Pharnaces, qui in bello Pharsalico Pompeio auxilium tulit, quem post mortem Pompeii Julius Caesar in Ponto devicit.
Abbreviated transcription (Latin):
tiare homines desid̾at. Radit gͦ anon
barbã dimidiã nuntioꝵ dauit̃ cũ di¬
abolus quoꝵ dam p̃dicatoꝵ sermonẽ
uł conũsationẽ corrũpendo maculat.
Precidit tunicas usq ad inguina: cũ
turpia facta q̃ ꝑsuadet. in ocłis homi¬
ninũ reuelat. Hii necesse ẽ sedeant in
iericho. donec crescat barba. ne fint ob¬
ꝓbriũ alioꝵ. ⁊ anathema omniũ: i.
donec inicͤmenta uirtutũ in eis nascan¬
t᷑ ⁊ digni habeant᷑ p̃sentari suo regi
Dauicd autẽ nr̃ milites suos inultos nõ
patitꝰ᷑: s exercitu congͤgato suoꝵ miui¬
riã uindicat: nec solũ adũsarios ꝑ sobr

Expanded text:
non barbam dimidiam nuntiorum David, cum diabolus quorumdam praedicatorum sermonem vel conversationem corrumpendo maculat. Praecidit tunicas usque ad inguina, cum turpia facta quae persuadet, in oculis hominum revelat. His necesse est sedeant in Jericho donec crescat barba, ne sint opprobrium aliorum et anathema omnium, id est, donec incrementa virtutum in eis nascantur, et digni habeantur praesentari suo regi. David autem noster milites suos inultos esse non patitur, sed exercitu congregato suorum injuriam vindicat, nec solum adversarios per
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̃cidit uestes eoꝵ medias usq ad nateᷤ
⁊ dimisit eos. Qd̃ cũ nuntiatũ eẽt a¬
uid: misit in occursũ eoꝵ. Erant enim
uiri confusi turpit ualde. & mandauit
eis daiid. Manete in iericho. donec cres¬

Expanded text:
dia usque ad nates, et dimisit eos. Quod, cum nuntiatum esset David, misit in occursum eorum. Erant enim viri confusi turpiter valde: et mandavit eis David, Manete in Jericho, donec
Abbreviated transcription (Latin):
nouit in cdesꝑantib dissoluit: ne ꝑ spẽ
uenie ad diuina cͣrant auxilia: ⁊ cor¬
rectionis uite app̃hendant munimina.
Populũ in captiuitatẽ ducens. de pau¬
ꝑib t̾re relinqͥt uinitores ⁊ agͥcolas⁊ qr
eos qͥ utiles ũbo ⁊ exẽplo ẽẽ pot̾ant ꝑ ui¬
ca captiuãs. stultis ⁊ hebetib ꝯmendat

Expanded text:
novit, in desperantibus dissolvit, ne per spem veniae ad divina currant auxilia, et correptionis vitae apprehendant munimina. Populum in captivitatem ducens, de pauperibus terrae reliquit vinitores et agricolas; quia eos, qui utiles verbo et exemplo esse poterant, per vitia ca
Abbreviated transcription (Latin):
ripiens furor in p̃ceps ducit ÷ qͥ in eodẽ
furoris impetu. tanto cauti declinandi
st᷑: qnͣto insane rapiunt᷑. Uñ abner .i.
q̃ suꝑnũ d̾i lumen incdicat. cũ ꝑ abrup¬
ta furoris. mentẽ cuiꝰpiam ferri cõspicit.
S cũ iracundi se nulla consid̾atione
Necesse ẽ gͦ ut qui furentes repͥmere
conant᷑. ñ se in furorẽ erigant. s qͥ cqͥd ẽ
tnͣquillitatis ostendant: q̃ dam uͦ sub¬
tilit̃ ꝓferant. in quib ex obliqͦ furentis

Expanded text:
ripiens furor in praeceps ducit? Qui in eodem furoris impetu tanto caute declinandi sunt, quanto et insane rapiuntur. Unde et Abner, quae superum Dei lumen judicat, cum pie abrupta furoris mentem cujuspiam ferri conspicit, Sed cum iracundi nulla consideratione se necesse est ut hi qui furentes reprimere conantur, nequaquam se in furore erigant, sed quidquid est tranquillitatis, ostendant; quaedam vero subtiliter proferant, in quibus ex obliquo furentis
Abbreviated transcription (Latin):
ticꝰ in homine dñet᷑: donec in tẽꝑe anti¬
xp̃i ad modicũ ipsiꝰ ꝑmissione soluat᷑.
⁊ postea cũ sius in die udicii in infer¬
nũ redigat᷑. Pat̃ miscd̾ia: qr pat̃na
pietate ad nos uenit.⁊ nos redemait ⁊
uistifieaurt. ⁊ beatificauit. uenit ꝑ
humanitatẽ: redemit ꝑ passionẽ: iu

Expanded text:
omine dominetur, donec in tempore Antichristi ad modicum ipsius permissione solvatur, et postea cum suis in die judicii in infernum redigatur. Pater misericordia, quia paterna pietate ad nos venit, et nos redemit, et justificavit et beatificavit. Venit per humanitatem, redemit per passionem, ju
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicẽ myrre diuisionẽ. Q qr
nicħ sine diuina grã possumꝰ. ipãm
semꝑ imploremꝰ: ut ꝑ eiꝰ auxiliũ ua¬
leamiꝰ hanc offerre oblationẽ. ⁊ ad
et̃uam ꝑuenire retributionẽ. Qd̃¬

Expanded text:
e divisionem. Et quia nihil sine divina gratia possumus, ipsam semper imploremus, ut per ejus auxilium valeamus hanc offerre oblationem et ad aeternam pervenire retributionem. Q
Abbreviated transcription (Latin):
nib carnalit̃ ⁊ bestialit̃ egimꝰ. ad
memoriã plangendo reuocamꝰ: ⁊
qͣli ꝑ partes spargimꝰ: dũ singula
male acta ꝓ loco ꝓ temꝑe. ꝓ qͣlitate
manubriũ ꝑ caritatẽ: dextrũ comu
eiꝰ ꝑ dilectionẽ amicoꝵ. sinistrũ ꝑ cli¬
ledionẽ mimicoꝵ: aures aratri ꝑ obe.
dientiã. uotellas ꝑ utriꝰq testam̃ti
scientiam ⁊ cultrũ ⁊ uomerẽ ꝑ sanã
rationẽ ⁊ sanũ intellectũ. iugũ ꝑti
morẽ diuinum: corrigias ꝑ p̃cepta
legis. bones ꝑ qͥnq sensus corꝑis:
stimulũ ꝑ afflictionẽ carnis a¬
raturam triplicẽ ꝑ triplicẽ conpundi¬
onẽ: fimaturã ꝑ peccõꝵ recordatione
Semina autẽ nr̃a. dona st̃ diuina.
uas in qͦ ea seruamꝰ intelletꝰ ⁊ sensus
spũalis ẽ. Ista semina t̃re mandamis
qñ ea affectui ⁊ effectui mancipamꝰ.
affectui ꝑ dilectionẽ. effectui ꝑ oꝑa¬
tionẽ. In lacͥmis seminamꝰ: in exula¬
tione metemꝰ. Seminamꝰ in lacͥmis.

Expanded text:
is carnaliter et bestialiter egimus, ad memoriam plangendo revocamus. Et quasi per partes spargimus, dum singula male acta pro loco et tempore, pro qualitate manubrium per charitatem, dexterum cornu ejus per dilectionem amicorum, sinistrum per dilectionem i Testamenti scientiam, cultrum et vomerem per sanam rationem et sanum intellectum, jugum per timorem divinum, corrigias per praecepta legis, boves per quinque sensus corporis, stimulum per afflictionem carnis, araturam triplicem per triplicem compunctionem, fimaturam per peccatorum recordationem. Semina autem nostra sunt dona divina; vas in quo ea servamus intellectus et sensus spiritualis est. Ista semina terrae mandamus, quando ea affectui et effectui mancipamus: affectui per dilectionem, effectui per operationem. In lacrymis seminamus, in exsultatione metemus. Seminamus in lacrymis,
Abbreviated transcription (Latin):
suam redolentiã: significat bonã opi¬
nionẽ. Myrra q̃ corꝑa seruat incorru¬
pta: designat carnis incorruptionem.
Dossumꝰ autẽ de myrra ꝓpt̃ eiꝰ amari¬
tudinẽ multiplices trahere sig̃cationẽ.
Est enĩ myrra doloris. ẽ ⁊ myrrati¬
moris. ẽ ⁊ myrra conpunctõnis. ⁊ ẽ
myrra confessionis ⁊ ẽ myrra satis
factionis. ⁊ ẽ myrra exercitatõnis.
⁊ ẽ myrra laboris ⁊ ẽ myrra subie¬
ctionis. ⁊ ẽ myrra cõpassionis: ẽ qͦos
myrra passionis. Myrra doloris ẽ.
dolore ⁊ timore. de malis ꝑpetͣtis con¬
pungun᷑. Myrra confessionis ẽ: qñ
mala q̃ egius confitendo erubesci¬

Expanded text:
suam redolentiam, significat bonam opinionem; myrrha, quae corpora servat incorrupta, designat carnis incorruptionem. Possumus autem de myrrha, propter ejus amaritudinem, multiplices trahere significationes. Est etenim myrrha doloris, est et myrrha timoris, est et myrrha compunctionis, est et myrrha confessrcitationis, est et myrrha laboris, est et myrrha subjectionis, est et myrrha compassionis; est myrrha quoque passionis. Myrrha doloris est, dolore et timore, de malis perpetratis compungimur. Myrrha confessionis est, quando mala, quae egimus confitendo erubesci
Abbreviated transcription (Latin):
iuet ⁊ dabit᷑ ei de au¬
ro arabie. Quis ẽ qui uiuet: et
cui dabit᷑ de auro arabie: Puer qui
natus ẽ nob̾: ⁊ filius datꝰ ẽ nob̾. cuiꝰno¬
men admirabił. consiliariꝰ. d̃s fortis.

Expanded text:
et dabitur ei de auro Arabiae . Quis est qui vivet, et cui dabitur de auro Arabiae? Puer qui natus est nobis, et filius qui datus est nobis, cujus nomen Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis,
Abbreviated transcription (Latin):
cati decem fuint. Qui bñ dicunt᷑ eẽ bo¬
ues ꝑ maturitatẽ. ñ tauri ꝑ dissolutio¬
nẽ ÷ boues ꝑ continentiã: ñ tauri ꝑ lasci¬
uiam. Stimulus quo pungunt᷑. afflictio
corꝑis ẽ: in ugiliis. in ieiuniis. ⁊ cecis
huiꝰ modi. Terra qiͣ debemꝰ arare.
nosmet ip̃i fumꝰ ÷ quos debemꝰ arare ꝑ
conpunctionẽ q̃ nascitꝰ de scrutatione
peccatoꝵ nr̃oꝵ: binare ꝑ conpunctio¬

Expanded text:
cuntur esse boves per maturitatem, non tauri per dissolutionem; boves per continentiam, non tauri per lasciviam. Stimulus, quo punguntur, afflictio corporis est in vigiliis, et jejuniis, et caeteris hujusmodi. Terram, quam debemus arare, nosmetipsi sumus, quos debemus arare per compunctionem, quae nascitur de scrutatione peccatorum nostrorum; binare
Abbreviated transcription (Latin):
bñdictionib. de bñdictionib ⁊ mecet.
Bonũ gͥ ⁊ multũ seminemꝰ. si bonũ ⁊
multũ metere desid̾amus. Seminemꝰ
in merito: ꝓut metere desideramꝰ in p̃¬
mio. Queramꝰ aratrũ. ⁊ utensilia aratͥ.
longum lignũ. qd rustici hagiã uocant.
do ponemꝰ. Pes aratri suꝑ quẽ cet̾a fa¬
brica consistit: fides ẽ que aliaꝵ ẽ ori
go radixq uirtutũ. Lignum longũ qd̾
in longũ extendit᷑. qd̾ hagia uoce rusti¬
ca nominauimꝰ. spem significat: de
cuiꝰ longitudine scͥptum ẽ. Sꝑastis in
dño in scłis et̃nis: in dño d̾o forti in ꝑ¬
petuũ. Manubriũ qd bifurcũ ẽ. ⁊ u

Expanded text:
nedictionibus, de benedictionibus et metet . Bonum igitur et multum seminemus, si bonum et multum metere desideramus. Seminemus in merito, prout metere desideramus in praemio. Quaeramus aratrum et utensilia aratri, longum lignum quod rustici hagiam vocant, do ponemus. Pes aratri, super quem caetera fabrica consistit, fides est quae aliarum est origo virtutum. Lignum longum, quod in longum extenditur, quod hagiam voce rustica nominamus, spem significat, de cujus longitudine scriptum est: Sperastis in Domino in saeculis aeternis, in Domino Deo forti in perpetuum . Manubr
Abbreviated transcription (Latin):
ad miratione głe eiꝰ in ip̃m ꝓspicien¬
tes deficiunt: ⁊ cantant dicentes ple¬
ni st̃ celi ⁊ t̾ra maiestatis głe tue. Con¬
siliariꝰ sapĩa: qͥa ẽ angłs magni con¬
silii. qͥ hominẽ in inuio infidelitatis

Expanded text:
admiratione gloriae ejus, in ipsum prospicientes deficiunt, et cantant dicentes: Pleni sunt coeli et terra majestatis gloriae tuae. Consiliarius sapientia, quia est Angelus magni consilii, qui homine
Abbreviated transcription (Latin):
sinistͣ dũ bñfacimꝰ inimicis aures ara¬
tri uirtutẽ. expͥmunt obedientie: qr
aurib audimꝰ. ⁊ obedimꝰ. Rote. scienti
qͣsi deorsũ tangunt t̾ram ꝑ hystorarr
⁊ sursũ leuant᷑ ꝑ allegoriã. O eorsũ de¬
ponunit᷑ ꝑ sensũ carnalem: sur sum le¬
uant᷑ ꝑ sensũ sp̃ualem. Deorsũ ꝑ signi¬
ficantia: sursũ ꝑ significata. Nomer ⁊
cultrũ quib scindit᷑ t̾ra ⁊ aꝑit. rationẽ
⁊ intellectũ designant: ꝑ que occulta

Expanded text:
nefacimus inimicis. Aures aratri virtutem significant obedientiae, quia auribus audimus, et obedimus. Rotae scientiaquasi deorsum tangunt terram per historiam, et sursum levantur per allegoriam, deorsum deponuntur per sensum carnalem, sursum levantur per sensum spiritualem, deorsum per significantia, sursum per significata. Vomer et culter, quibus scinditur terra et aperitur, rationem et intellectum designant, q
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ uestis que ex lana linoq conficitͦ li¬
num interiꝰ celat: in suꝑficie lanã de¬
monstrat. Uestem gͥ ex lana linoq
contextã induit: qui sub locutõne in¬
beat ornam̃ta nuptiaꝵ. uł ea q̃ se ñ
continens nupsit. specie uͥginis uiuat.¬

Expanded text:
 vestis quae ex lino lanaque conficitur linum interius celat, in superficie lanam demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui sub locutione inbeat ornamenta nuptarum uel ea quae se non continens nupsit speciem uirginis gerat
Abbreviated transcription (Latin):
tũ dicit᷑ sacra scͥptura: humana
osuetudine dante occasionẽ. Antiqui¬
tꝰ enĩ qui carebant lib̃is. adoptabant
lib̃os ⁊ cũ ꝯstituebant illos heredes.
uocabant testes: ⁊ scͥbebant cyrogͣphũ.
non tñ ita ratũ. qͥn posset mutari ui¬
uende testatore. Similit d̃s unum fili¬
ũ habens ex natura. multos uoluit ad¬
optare ex gr̃a: ⁊ primitꝰ unũ elegit a¬
braham. cui p̃cepit exire de cognatio¬
ne sua. ⁊ ꝓmisit ei t̃ram palestinam.
Dost hec eductis filiis isrł de egypto. ean¬
dem reꝓmisit: ⁊ ne dubitarent fẽc̃ te¬
stam̃tum in certitudinẽ ꝓmisse here¬
ditatis: scilicet legẽ que ꝑ moysen da¬
ta ẽ. S qr d̃s non pot̾at mori. ⁊ testam̃

Expanded text:
tum dicitur sacra Scriptura, humana consuetudine dante occasionem. Antiquitus enim qui carebant liberis, adoptabant liberos, et cum constituebant illos haeredes, testes vocabant, et scribebant chirographum, non tamen ita ratum, quin posset mutari vivente testatore. Similiter Deus, unum Filium habens ex natura, multos voluit adoptare ex gratia, et primitus unum elegit Abraham cui praecepit exire de cognatione sua, et promisit ei terram Palaestinam . Posthaec eductis filiis Israel de Aegypto eamdem repromisit, et ne dubitarent, fecit testamentum in certitudinem promissae haereditatis, scilicet legem, quae per Moysen data est. Sed quia Deus non poterat mori, et test
Abbreviated transcription (Latin):
hereditatẽ non unũ hominem. s õs
gentes. fecit testam̃tum scilicet euan¬
głium. In cuiꝰ ꝯfirmationẽ non agnꝰ
ille antiquus occiditꝰ᷑. s ip̃e qr homo
erat ⁊ mori potitit. mortẽ subiit. ⁊ sic̃
ds̃ ad uetꝰ testam̃tum dancdũ uocaũ

Expanded text:
haereditatem non unum hominem, sed omnes gentes, fecit testamentum, scilicet Evangelium. In cujus confirmationem non agnus ille antiquus occiditur, sed ipse quia homo erat, et mori poterat mortem subiit. Et sicut Deus ad Vetus Testamentum dandum voca
Abbreviated transcription (Latin):
dacũ optimũ. ⁊ om̃e donũ ꝑfectũ de¬
sursũ ẽ: descendens a pr̃e luminũ.
Lumina st̃ dona: pat̾ luminũ. auctor.
largitor. ⁊ distributor donoꝵ. Datũ
optimũ significat dona nat᷑e: donũ ꝑ¬
fectũ significat dona gr̃e. Ip̃e itaq dab̾

Expanded text:
mum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum . Lumina sunt dona; Pater luminum actor, largitor, et distributor donorum. Donum optimum significat dona naturae; donum perfectum significat dona gratiae. Ipse itaque dabit