comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
facta ẽ uiolentia: & reuera expugnatũ
ẽẽ cognoscit᷑: qͣndo natura quã se totã
infecisse et occupasse glabat᷑ ab eo peni¬
tus aliena in xp̃o inuenta ẽ. De hinc ꝑ¬
sequitur iunicos tuos. et comp̃hendit
eos: nec conũtitur donec deficiant.
Contra peccatum dimicans in conũsa¬
tione sua uerbis pariter et exemplis op¬
pugnat: s in passione sua alligat illud:
alligat plane fortem et diripit uasa eiꝰ.
Iam uͦ eodem ordine mortẽ quoq priꝰ
suꝑat. in seipso cum resurgit pͥmitie dor¬
mientiũ & pͥmogenitus mortuoꝵ: post¬
modum debellaturꝰ eam pariter in nob̃
omib. quando uidelicet suscitabit mor¬
talia corpora nr̃a et destruetur nouissi¬
ma inimica mors. Proptẽa enĩ resurgeis
decorem indutus ẽ ñ sicut antea nascens
pannis inuolutus ẽ Proptẽa qui prius
sinu miscdiȩ affluebat. ñ uidicans quẽ¬
qͣm resurgens p̾cinxit se: ce iustitiȩ cin¬

Expanded text:
facta est violentia, et revera expugnatum facta est violentia, et revera expugnatum esse cognoscitur, quando natura, quam se totam infecisse et occupasse gloriabatur, ab eo penitus aliena in Christo inventa est. Dehinc persequitur inimicos tuos, et comprehendit eos; nec convertitur donec deficiant. Contra peccatum dimicans in conversatione sua, verbis pariter et exemplis oppugnat; sed in passione sua alligat illud, alligat plane fortem, et diripit vasa ejus. Jam vero eodem ordine mortem quoque superat prius in se ipso, cum resurgit primitiae dormientium, et primogenitus mortuorum: postmodum debellaturus cam pariter in omnibus nobis, quando videlicet suscitabit mortalia corpora nostra, et destructur novissima inimica mors. Propterea enim resurgens decorem indutus est, non sicut antea nascens pannis involutus est. Propterea qui prius sinu misericordiae affluebat non judicans quemquam, resurgens praecinxit se, et justitiae cin
Abbreviated transcription (Latin):
tuo: & ecce uox audita ẽ in terra. quia
dñator aduenit. Quo ibis a spu eiꝰ c&
quo a facie eiꝰ fugies: Noli fugere. noli
timere: ñ uenit cum armis: ñ punen¬
dum s saluandũ requirit. Et ne forte
dicas etiã nunc. uocem tuã audiui et
abscondi me: ecce infans ẽ. et sine uoce.
Nam uagientis uox miseranda ẽ magis
qͣm tͤm̃da. Aut si cui forte terribilis: s
ñ tͥ Paruulus factus ẽ tenera membra
uirgo mater panins alligat: ce adhuc
timore trepidas: Uel in hoc scies. qͥa ñ
uenit ꝑ dere te. s saluare: eriꝑe. ñ ligare
Iam adũsus hostes tuos dimicat. iam
suꝑboꝵ et sublumũ colla. tanqͣm dĩ uir¬
tus & sapientia calcat. Duo tͥ sunt hostes.
peccatũ et mors: id est mors corporis et
animȩ. Utrumq debellaturꝰ aduenit:
ab utroq saluabit te. noli timere. Et
iam qͥdem peccatum in ꝓpͥa ꝑsona uicit
quando naturã humanã sine ulla con¬
tagione suscepit. Grandis enim peccato

Expanded text:
tuo: et ecce vox audita est in terra, quia tuo: et ecce vox audita est in terra, quia Dominator advenit. Quo ibis a spiritu ejus? et quo a facie ejus fugies? Noli fugere, noli timere. Non venit cum armis; non puniendum, sed salvandum requirit. Et ne forte dicas etiam nunc: Vocem tuam audivi, et abscondi me ; ecce infans est, et sine voce. Nam vagientis vox magis miseranda est, quam tremenda: aut si cui forte terribilis, sed non tibi. Parvulus factus est, tenera membra Virgo mater pannis alligat; et adhuc timore trepidas? Vel in hoc scies quia non venit perdere te, sed salvare; eripere, et non ligare. Jam adversus hostes tuos dimicat, jam superborum et sublimium colla tanquam Dei virtus et sapientia calcat. 4. Duo sint tibi hostes, peccatum et mors, id est mors corporis et animae. Utrumque debellaturus advenit, et ab utroque salvabit te: noli timere. Et jam quidem peccatum in propria persona vicit, quando humanam naturam sine ulla contagione suscepit. Grandis enim peccato
Abbreviated transcription (Latin):
entiã. nec imuitari possumꝰ nec expedit
emulari. Quousq angustata ẽ miscdia
tua in sola angłoꝵ parte: reliquam
occupat iuditiũ cum toto parit᷑ huma¬
no genere: Dñe in celo miscdłia tua:
et ueritas tua usq ad nubes terram
uniu̾sã condemnans & aerias potestates.
Dilatet miscdia terminos tuos: exten¬
dat funes. expandat sinũ: attingat a fine
usq ad finẽ fortit᷑: & disponat oĩa suaui¬
ter Restrictꝰ ẽ dñe uiditio sinus tuus:
solue cingulum tuum: &e ueni miserati¬
onib affluens. suꝑeffluens caritate. Qͥd
tu times o homo: qͥd trepidas a facie
dñi quia uenit: ¶enit ñ uidicare. s sal¬
uare terrã. Olim tͥ ꝑsuasum ẽ ab infideli
qͦdam seruo: ut furcim tolleres. ⁊ impo¬
neres regium diadema capiti tuo. De¬
p̃hensus in furco. quid nitimeres: qͥd¬
ni fugeres a facie eius: forte enĩ ĩa gladi¬
um iubrabat ignitum. Nunc in exilio
positus insudore uultꝰ tui uesceris pane

Expanded text:
entiam nec imitari possumus, nec expedit entiam nec imitari possumus, nec expedit aemulari. Quousque angusta est misericordia tua in sola angelorum parte, reliquam occupat judicium cum toto pariter humano genere? Domine, in coelo misericordia tua, et veritas tua usque ad nubes , 777 terram universam condemnans, et aereas potestates. Dilatet misericordia terminos suos, extendat funes, expandat sinus, attingat a fine usque ad finem fortiter, disponens omnia suaviter. Restrictus est, Domine, judicio sinus tuus; solve cingulum tuum, et veni miserationibus affluens, et supereffluens charitate. 3. Quid tu times, o homo? quid trepidas a facie Domini, quia venit? Venit non judicare, sel salvare terram. Olim tibi persuasum est ab infideli quodam servo, ut furtim tolleres et imponeres regium diadema capiti tuo. Deprehensus in furto, quidni timeres? quidni fugeres a facie ejus? Forte enim jam gladium vibrabat ignitum. Nunc in exsilio positus, in sudore vultus tui vesceris pane
Abbreviated transcription (Latin):
potest saluare animas ur̃as. Quid enĩ
magis indignum. qͥd detestandũ ãpliꝰ
quid grauiꝰ puniendũ: qͣm ut uidens
dm̃ celi paruulum factum. ultra appo¬
nat magnificare se homo suꝑ terrã:
Intolerabilis impudentiȩ ẽ: ut ubi sese
exinaniuit maiestas. uermiculus in¬
niuit se maiestate et potentia ñ boni¬
tate et misccłia. Quid enim ait apłs:
tentia in rerum creatione᷑ apparebat
sapientia in eaꝵ gubernatione: s beni¬
gnitas miscđiȩ nunc maxime apparu¬
it in humanitate. In notuerat usdeis
potestas in signis atq portentis: unde
uxta apłi uerba. qͦd notum ẽ dĩ mani¬
festum ẽ in illis. Uerumptam̃ et iudei
potestate ipsa p̾mebant᷑. & philosophi
scrutatores maiestatis oppͥmebantur a
gła. Potestas subiectionem: maiestas exi¬
git ammirationẽ: neutra imitationẽ.
Appareat dñe bonitas cui possit homo
qui ad imaginẽ tuam creatus ẽ con¬
formari: nam maiestatẽ. potestatẽ. sapi¬

Expanded text:
potest salvare animas vestras. Quid enim potest salvare animas vestras. Quid enim magis indignum, quid detestandum amplius, quid gravius puniendum, quam ut, videns Deum coeli parvulum factum, ultra apponat homo magnificare se super terram? Intolerabilis impudentiae est ut, ubi sese exinanivit maiestas, vermiculus innivit majestate et potentia, non bonitate et misericordia. Quid enim ait Apostotentia in rerum creatione, apparebat sapientia in earum gubernatione; sed benignitas misericordiae nunc maxime apparuit in humanitate. Innotuerat Judaeis potestas in signis atque portentis, unde uxta Apostoli verba, quod notum est Dei, manifestum est in illis . Verumtamen et Judaei potestate ipsa premebantur, et philosophi scrutatores majestatis opprimebantur a gloria. Potestas subjectionem, majestas exigit admirationem, neutra imitationem. Appareat, Domine, bonitas, cui possit homo, qui ad imaginem tuam creatus est, conformari: nam majestatem potestatem, sapi
Abbreviated transcription (Latin):
randis qͥdem ẽ dilectissimi ho¬
dierna dñicȩ natiuitatis sollem¬
nitas: s dies breuis cogit breui¬
are sermonẽ. Nec mirũ si facimus nos
breue uerbum: q̃m et ds pater uerbũ
fecit adbreuiatum. Uultis nosse qͣm lon¬
gum qͣm breue fecit: Celum inqͥt hoc
uerbũ et terram ego impleo: nunc caro
factum in angusto locatum p̾sepio ẽ.
ecce factus ẽ infans unius diei Ad qͥd
hoc fr̃s: aut que necessitas fuit. ut sie
exinaniret se. sic humiliaret se. sic adbre¬
uiaret se dñs maiestatis: nisi ut uos si¬
militer faciatis: Iam clamat exemplo
quod postmodũ predicaturus ẽ uerbo.
discite a me qͥa mitis sum et humilis cor¬
de: ut uerax inueniat᷑ qui dicit. quȩ¬
cepit iħc facere et docere. Obsecro ꝓmd
et plurimũ rogo fr̃s. ñ patiamini sine
causa tam p̾ciosum exemplar uobis
exhibitum ẽẽ. s conformamini ill. &e
renouamini sp̃u m̃tis ur̃ȩ. Studete
humilitati que fundam̃tum ẽ custos¬
q uirtutũ: sectamini illam. que sola

Expanded text:
randis quidem est, dilectissimi, hodierna Dominicae Nativitatis solemnitas; sed dies brevis cogit breviare sermonem. Nec mirum, si facimus nos breve verbum, quando et Deus Pater Verbum fecit abbreviatum. Vultis nosse quam longum, quam breve fecit? Coelum, inquit hoc Verbum, et terram ego impleo . Nunc caro factum, in angusto locatum praesepio esecce factus est infans diei unius. Ad quid hoc, fratres, aut quae necessitas fuit ut sic exinaniret, sic humiliaret, sic abbreviaret se Dominus majestatis, nisi ut vos similiter faciatis? Jam clamat exemplo, quod postmodum praedicaturus est verbo. Discite a me quia mitis sum et humilis corde : ut verax inveniatur qui dicit: Coepit Jesus facere, et docere . Obsecro proinde et plurimum rogo, fratres, non patiamini sine causa tam pretiosum exemplar vobis exhibitum esse, sed conformamini illi, et renovamini spiritu mentis vestrae. Studete humilitati, quae fundamentum est custosque virtutum: sectamini illam, quae sola
Abbreviated transcription (Latin):
noscit ueracit̾ et humiliter conficetur.
Audi deniq manifestius a te iuditiũ
exigi post iustitiam. Cum feceritis in¬
quit omĩa que p̃cepta sunt uobis: dicite.
Serui inutiles sumus. Hec plane qͦd in
homine ẽ digna sedis p̃paratio dño ma¬
iestatis: ut et iustitiȩ mandata studeat
obseruare: et semꝑ indignum sese et mnu¬
tilem arbitretur.

Expanded text:
noscit veraciter, et humiliter confitetur. noscit veraciter, et humiliter confitetur. Audi denique manifestius a te judicium exigi post justitiam. Cum feceritis, inquit, omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus . Haec plane, quoad ad hominem, est digna sedis praeparatio Domino majestatis ut et justitiae mandata studeat observare, et semper indignum sese et inutilem arbitretur.
Abbreviated transcription (Latin):
accipiet ds: At ei plane qͦd debet retri¬
buere nemo potest: qͣd tam copiose ac¬
cumulauerit suꝑ nos miscdiam suam:
qͦd tam multa delinquimꝰ ei: qͦd tã fra¬
giles et nichil sumus: qͦd tam plenus &
sufficiens ille sibi. et bonoꝵ om̃ium nr̃oꝵ
ñ egens. Audiui tam̃ dicentem eum. cui
incerta et occulta sapientiȩ suȩ reuela¬
uerat: qͥa honor regis iuditium durgit.
Nichil quod in se est a nobis exigit am¬
plius: tantũ dicamꝰ iniquitates nr̃as: et
iustificabit nos gratis. ut gr̃a commñdet᷑.
Diligit enĩ animã. que in conspectu eiꝰ
& sine intermissione considerat: sine
dissimulatione duudicat semetipsam.
Idq iuditium ñ nisi ꝓpter nos a nobis
exigit: quia si nosmetipsos iudicaueri¬
mus. ñ utiq iudicabimur. Ppt̾ea sa¬
piens ueret᷑ omĩa oꝑa sua: scrutatur.
discutit. diudicat uniũsa. Honorat
quippe ueritatẽ: quise & suaomnia
in eo statu quo ueritas habet. et ag¬

Expanded text:
accipiet Deus? At ei plane quod debet retriaccipiet Deus? At ei plane quod debet retribuere nemo potest, quod tam copiose accumulaverit super nos misericordiam suam, quod tam multa deliquerimus ei, quod tam fragiles et nihil simus, quod tam plenus et sufficiens ille sibi, et bonorum omnium nostrorum non egens. Audivi tamen dicentem eum, cui incerta et occulta sapientiae suae revelaverat, quia honor regis judicium diligit . Nihil quod in se est a nobis exigit amplius; tantum dicamus iniquitates nostras, et justificabit nos gratis, ut gratia commendetur. Diligit enim animam quae in conspectu ejus et sine intermissione considerat, et sine simulatione dijudicat semetipsam. Idque judicium nonnisi propter nos a nobis exigit, quia si nosmetipsos judicaverimus, non utique judicabimur. Propterea sapiens veretur omnia opera sua, scrutatur, discutit et dijudicat universa. Honorat quippe veritatem, qui et se, et sua omnia in eo statu, quo veritas habet, et ag
Abbreviated transcription (Latin):
de nocte. Non ẽ mͥ dicere cum cayn. nun¬
quid custos frĩs mei sumego: s ẽ fateri
humiliter cum ꝓpħa. qͥa nisi dñs custodi¬
erit ciuitatẽ. frustra ingilat qui custõdit
eam. In eo tam̃ excusabilis ego uideor: si
ut p̃dixi debitam exhibeo custodiã pari¬
ter et disciplinã. Qͦd si pͥora quoq qͣtuor
ñ defuerint: dico autẽ ergap̃latos reue¬
rentiã & obedientiã. consiliũ et auxiliũ
erga fr̃s: qd̾ ad iustitiam ꝑtinet. ñ imꝑa¬
ratam sedem inueniet sapientia. Et for¬
tassis hȩ uideant᷑ sex columnȩ quas ex¬
cidit in domo quã edificauit sibi: & sep¬
tima quoq querenda ẽ. si forte & eam no¬
bis notam facere ipsa dignet᷑. Quiduͦ ꝓ
hibet sicut sex in iustitia: septimã quoq
intelligi in iuditio: Neq enĩ iustitia sola:
s iustitia inqͥt et iudicium p̃paratio se.¬
dis tuȩ. Demiq si p̃latis et equalib. & in¬
feriorib reddimꝰ qd oportet: nichilne

Expanded text:
de nocte? Non est mihi dicere cum Cain: Nunde nocte? Non est mihi dicere cum Cain: Nunquid custos fratris mei sum ego ? sed est fateri humiliter cum Propheta, quia nisi Dominus custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam . In eo tamen excusabilis ego videor, si, ut praedixi, debitam exhibeo custodiam pariter et disciplinam. Quod si priora quoque quatuor non defuerint, dico autem erga praelatos 726 reverentiam et obedientiam, consilium et auxilium erga fratres, quod ad justitiam pertinet, non imparatam sedem inveniet Sapientia 7. Et fortassis hae videantur sex columnae, quas excidit in ipsa domo, quam aedificavit sibi: et septima quoque quaerenda est, si forte et eam nobis notam facere ipsa dignetur. Quid vero prohibet sicut sex injustitia, septimam quoque intelligi in judicio? Neque enim justitia sola, sed justitia, inquit, et judicium praeparatio sedis tuae . Denique si praelatis, et aequalibus, et inferioribus reddimus quod oportet, nihilne
Abbreviated transcription (Latin):
nent᷑ astricti. qui ꝓ multis animab reddi¬
turist̃ rationẽ. Quid ego infelix. quo me
uertam: si tantũ thesaurum si p̃ciosum
depositum istud qd̃ sibi xp̃c sanguine ꝓ¬
prio p̃ciosius iudicauit. contigerit negli¬
gentiꝰ custodire: Si stillantẽ in cruce do¬
mini sanguinẽ collegissem. eẽtq repositꝰ
penes me in uase uitreo qͦd et portari se¬
pius oporteret: qͥd anuni habiturꝰ eẽm
in discrimine tanto: Et certe id seruan¬
dum accepi: ꝓ quo mercator ñ insipiens.
ipsautiq sapientia sanguinẽ illũ dedit.
S et habeo thesaurũ istum in uasis fictili¬
b: &e quib multo plura qͣm uitreis ĩmi¬
nere ꝑicła uideantur. Accedit sane ad sol
meam & ꝓximi conscientiã seruare ne¬
cesse sit. neutra mͥ satis ẽ nota. Utraq abys¬
sus ẽ inꝑscrutabił utraq mͥ nox ẽ: & n¬
chilominus exigit᷑ ame utriꝰq custodia.
& clamat᷑. custos qͥd denocte. custos qͥd

Expanded text:
nentur astricti, qui pro multis animabus reddinentur astricti, qui pro multis animabus reddituri sunt rationem. Quid ego infelix! quo me vertam, si tantum thesaurum, si pretiosum depositum istud, quod sibi Christus sanguine proprio pretiosius judicavit, contigerit negligentius custodire? Si stillantem in cruce Domini sanguinem collegissem, essetque repositus penes me in vase vitreo, quod et portari saepius oporteret, quid animi habiturus essem in discrimine tanto? Et certe id servandum accepi, pro quo mercator non insipiens, ipsa utique Sapientia, sanguinem illum dedit. Sed et habeo thesaurum istum in vasis fictilibus, et quibus multo plura quam vitreis imminere pericula videantur. Accedit sane ad sollmeam, et proximi conscientiam servare necesse sit, neutra mihi satis est nota. Utraque abyssus est imperscrutabilis, utraque mihi nox est: et nihilominus exigitur a me utriusque custodia, et clamatur: Custos, quid de nocte? custos, quid
Abbreviated transcription (Latin):
guere culpas eiꝰ: ut non mͦ nullum ei of¬
fendiculum ponas. s et sollicitus sisqͣn¬
tum p̃uales tanqͣm angl̃s pacis de reg¬
no dĩ scandala tollere. et occasiones scan¬
consiliariũ et auxiliariũ exhibes. reddis
ei qͦd debes: nec ht̃ unde causet᷑. Porro si
cui forte p̃latus es: huic sine dubio tene¬
ris debitor sollicitudinis amplioris. Exigit
a te et ipse custodiã et disciplinã. Custodi¬
am qͥdem ut possit cauere peccatũ: disci¬
plinam uͦ ut quod minus cauit. minime
maneat impunitũ. Eͦd et si nemini frm̃
preeẽ uideris: habes tam̃ sub te cui custo¬
diam hanc et disciplinam oporteat exhi¬
beri. Dico autẽ corpꝰ tuum: qd̾ sine dubio
regendum accepit sp̃c tuus. Debes ei custo¬
diam. ut ñ regnet in eopeccatũ. nec mem¬
braeiꝰ armafiant imquitati: debes et
disciplinam. ut dignos faciat penitentiȩ
fructus castigatum et subditũ seruituti.
Longe tam̃ grauiori. et ꝑiclõsiori debito te¬

Expanded text:
guere culpas ejus: ut non modo nullum ei ofguere culpas ejus: ut non modo nullum ei offendiculum ponas, sed et sollicitus sis, quantum praevales, tanquam angelus pacis de regno Dei scandala tollere, et occasiones scanauxiliarium et consiliarium exhibes, reddis ei quod debes, nec habet unde causetur 6. Porro si cui forte praelatus es, huic sine dubio teneris debitor sollicitudinis amplioris. Exigit a te et ipse custodiam et disciplinam. Custodiam quidem ut possit cavere peccatum, disciplinam vero, ut quod minus cavit, minime maneat impunitum. Quod etsi nemini fratrum praeesse videris, habes tamen sub te, cui custodiam hanc et disciplinam oporteat exhiberi. Dico autem corpus tuum, quod sine dubio regendum accepit spiritus tuus. Debes ei custodiam, ut non regnet in eo peccatum, nec membra tua arma fiant iniquitati. Debes et disciplinam, ut dignos faciat poenitentiae fructus, castigatus et subditus servituti. Longe tamen graviori et periculosiori debito te
Abbreviated transcription (Latin):
diuine. et dignitati ipsius officii deferen¬
res. Sic et frib nr̃is inter quos iuuimꝰ.
ipsoiure frat̾nitatis et societatis hu¬
mane. consilii sumus et auxilii debito¬
res. Hec enim uolumꝰ ut et ipsi nob impen¬
dant: consiliũ quo erudiat᷑ ignorantia
nr̃a: auxiliũ quo iuuet᷑ infirmitas nr̃a.
S forte erit inter uos qui tacitꝰ respondeat
dicens. Qd ego consilium dabo fr̃i: cuinec
unum qͥdem dicere uerbũ fas ẽ absq licen¬
tia: Quod auxilium impendere ẽ cum
nec minimũ aliquid agere liceat absq
obedientia: Ad quod ego. Non deerit cer¬
de qd̾ facias: tantummꝰ caritas frat̾na ñ
desit. Nullum ego consilium meliꝰ arbitror
qͣm si exemplo tuo frẽm docere studeas qͣ
oporteat. que ñ oporteat fieri ꝓuocans
eum ad meliora: & consulens ei ñ uerbo
neq lingua. s oꝑe et ueritate. An uͦ utiliꝰ¬
aut efficacius auxilium aliqͦd ẽ. qͣm ut
ores deuote ꝓ eo. ut ñ dissimules redar¬

Expanded text:
divinae, et dignitati ipsius officii deferendivinae, et dignitati ipsius officii deferentes. 5. Sic et fratribus nostris, inter quos vivimus, ipso jure fraternitatis et societatis humanae consilii sumus et auxilii debitores. Haec enim volumus ut et ipsi nobis impendant: consilium, quo erudiatur ignorantia nostra; auxilium, quo juvetur infirmitas nostra. Sed forte erit inter vos qui tacitus respondeat, dicens: Quod ego consilium dabo fratri, cui nec unum quidem dicere verbum fas est absque licentia? quod ei auxilium impendere est, cum nec minimum aliquid agere liceat absque obedientia? Ad quod ego: Non deerit certe quod facias, tantummodo charitas fraterna non desit. Nullum ego consilium melius arbitror, quam si exemplo tuo fratrem docere studeas, quae oporteat, quae non oporteat fieri; provocans eum ad meliora, et consulens ei, non verbo neque lingua, sed opere et veritate. An vero utiliaut efficacius auxilium aliquod est, quam ut ores devote pro eo, ut non dissimules redar
Abbreviated transcription (Latin):
Quenam ẽ illa: Anima utiꝙ iusti. Meri¬
to plane: quia iustitia et iuditium p̃pa¬
tio sedis tuȩ. Quis in uobis ẽ fr̃s qui desi¬
derat in anima sua sedem pararexp̃o:
Ecoe quenã ili serica quȩ tapetia. quod
puluinar oporteat p̃parari. Iustitia inqͥt
et iuditium p̃paratio sedis tue. Iustitia
uirtus ẽ. qͦd suum ẽ unicuiq tribuens.
Tribue gͦ trib que sua sunt: redde suꝑi¬
ori redde inferiori: redde equali ciuiq qd
debes: & digne celebras aduentum xp̃i.
parans ei in iustitia sedem suam. Redde
inqͣm reuerentiã p̾lato. et obedientiam:
quaꝵ altera cordis altera corporis ẽ. Nec
enim sufficit exteriꝰ obtemꝑare maiorib
nr̃is: nisi ex intimo cordis affectu sublunit᷑
sentianus de eis. Qͦd et si tammanifeste
excusationis admitat: ꝓpt̾ eum tam̃ a
quo ẽ omnis potestas. ipsum quẽ modo
talem nouimꝰ. excelsum reputare debem:.
ñ p̃sentib ꝑsone meritis. s ordinationi

Expanded text:
Quaenam est illa? Anima utique justi. MeriQuaenam est illa? Anima utique justi. Merito plane, quia justitia et judicium praeparatio sedis tuae. Quis in vobis est, fratres, qui desiderat in anima sua sedem parare Christo? Ecce quaenam illi serica, quae tapetia, quod pulvinar oporteat praeparari. Justitia, inquit, et judicium praeparatio sedis tuae . Justitia virtus est, quod suum est unicuique tribuens. Tribue ergo 725 tribus quae sua sunt. Redde superiori, redde inferiori, redde aequali cuique quod debes, et digne celebras adventum Christi, parans ei in justitia sedem suam. Redde, inquam, reverentiam praelato, et obedientiam; quarum altera cordis, altera corporis est. Nec enim sufficit exterius obtemperare majoribus nostris, nisi ex intimo cordis affectu sublimiter sentiamus de eis. Quod etsi tam manifesteexcusationis admittat; propter eum tamen a quo est omnis potestas, ipsum quem modo talem novimus, excelsum reputare debemus, non praesentibus personae meritis, sed ordinationi
Abbreviated transcription (Latin):
icere: de quo nichil bene. imo tã male
conscientia teste merueras: Quis tͥ inꝗͣ
ꝑsuadere id posset. si nescires qͥabonus
dñs sꝑantib in se. anime querenti ipsũ:
nisi cognouisses et tu. quia suauis ẽ dñs
et initis. & multȩ miscđiȩ. et uerax: Hec
autẽ unde nosti: nisi quia ñ solum ad te
s etiam in te uenit: Triplicẽ enim eiꝰ ad¬
uentum nouunus: ad homines. in hoĩes.
contra homines. Ad om̃s qͥdem indiffe¬
renter: ñ autẽ ita in om̃s. aut contra õs.
S quia primꝰ et tertiꝰ noti sunt utpoce
manifesti: de socdo qui spiritał et occultꝰ
ẽ. ipsum audi dicentẽ. Siquis diligit me.
sermonẽ meũ seruabit: et pat̾ m̃s diliget
eum: et ad eum ueniemꝰ. et mansionẽ apd̃
eum faciemꝰ. Beatꝰ apud quem mansionẽ
facies dñe ib̃u. Beatus in quo sapientia
edificat sibi domũ. excidens columnas
septẽ: beata animaque sedes ẽ sapientiȩ.

Expanded text:
rojicere; de quo nihil bene, imo tam male, rojicere; de quo nihil bene, imo tam male, conscientia teste, merueras? Quis tibi, inquam, persuadere id posset, si nescires, quia bonus Dominus sperantibus in se, animae quaerenti ipsum; nisi cognovisses et tu, quia suavis est Dominus, et mitis, et multae misericordiae, et verax? Haec autem unde nosti, nisi quia non solum ad te, sed etiam in te venit? 4. Triplicem enim ejus adventum novimus; ad homines, in homines, contra homines. Ad omnes quidem indifferenter, non autem ita in omnes, aut contra omnes. Sed quia primus et tertius noti sunt, utpote manifesti; de secundo, qui spiritualis et occultus est, ipsum audi dicentem: Si quis diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Beatus, apud quem mansionem facies, Domine Jesu. Beatus, in quo Sapientia aedificat sibi domum, excidens columnas septem. Beata anima, quae sedes est Sapientiae.
Abbreviated transcription (Latin):
me honoras: s cortuum longe ẽ ame. Nor
me colis: s ds̃ tuus uenter ẽ et gła in con¬
fusione tͥ. Infelix omĩno qui uoluptatẽ cor¬
poris. & scłaris colit głȩ uanitatem: beat
emulari in malignantib: neq zelau̾iti
facientes iniquitatẽ. Intelligite magis in
nouissima eoꝵ. et compatimini eis ex ai¬
mo: & orate ꝓ eis qui p̃occupati sunt in d̾¬
licto. Hec enĩ faciunt miseri. qͥa ignoial¬
tiam di habent. Nam si cognouissent nũ
ꝓuocarent. Nos autẽ dilectissimi excusa¬
tionem de ignorantia ñ habemꝰ. Plane
nosti eum quisqͥs hic es: & si dixeris qͥa
non noui eum. eris similis scl̃arib m̃dax.
Deniq si eum ñ nosti: quis te huc addu¬
xit. aut quomͦ huc uenisti: Alio quin qñ
tibi ꝑsuaderi posset caroꝵ affectib. corpo¬
ris uoluptatib scłi uanitatib sponte
abrenuntiare. et iactare cogitatũ tuum
in dño. et omnẽ sollicitudinẽ in eum ꝑ¬

Expanded text:
me honoras, sed cor tuum longe est a me. Non me honoras, sed cor tuum longe est a me. Non me colis, sed deus tuus venter est, et gloria in confusione tibi. Infelix omnino, qui voluptatem corporis, et saecularis colit gloriae vanitatem. Beatus emulari in malignantibus, neque zelaveritis facientes iniquitatem . Intelligite magis in novissima eorum, et compatimini eis ex animo, et orate pro eis qui praeoccupati sunt in delicto. Haec enim faciunt miseri, quia ignorantiam Dei habent. Nam si cognovissent, nunprovocarent. Nos autem, dilectissimi, excusationem de ignorantia non habemus. Plane nosti eum, quisquis hic es, et si dixeris: Quia non novi eum, eris similis saecularibus, mendax. Denique si cum non nosti, quis te huc adduxit, aut quomodo huc venisti? Alioquin quando tibi persuaderi posset charorum affectibus, corporis voluptatibus, saeculi vanitatibus sponte abrenuntiare, et jactare cogitatum tuum in Domino, et omnem sollicitudinem in eum p
Abbreviated transcription (Latin):
Ructus quippe nonnisi de plenitudine
& satietate ꝓcedit. Propterea quorum
scłaris ẽ mens et uita. memoriã hanc. &¬
si celebrant non eructuant: sine deuo¬
tione et affectione dies istos arida qͣdam
consuetudine obseruantes. Deniq quod
a datur in occasionẽ carnis: & uideas
eos tanta sollicitudine. dieb istis uestiũ
głam. ciborum parare delicias. ac si hec
et huiꝰmodi querat in natiuitate sua xp̃
& ibi suscipiat᷑ dignius ubi hec accura¬
tius exhibent᷑. S ipsum audi dicentẽ. Si¬
ꝑbo ocło et insatiabili corde. cum hoc non
edebam. Quid tanta ambitione uestes pa¬
ras in natale meũ: Detestor ego suꝑbiam
ñ amplector. Quid tanta sollicitudine ci¬
boꝵ copias reponis in tempꝰ illud: Dam¬
no ego carnis delicias: ñ accepto. Plane
insatiabilis es corde. tanta parans et ex
tam longo: nam corpori utiq et pauciora
sufficerent. & quȩ possent oportunius in¬
ueniri. Celebrans gͦ aduentum meũ labi

Expanded text:
Ructus quippe non nisi de plenitudine Ructus quippe non nisi de plenitudine et satietate procedit. Propterea quorum saecularis est mens et vita, memoriam hanc etsi celebrant, non tamen eructant sine devotione et affectione dies istos arida quadam consuetudine observantes. Denique, quod a datur in occasionem carnis, ut videas eos tanta sollicitudine diebus istis vestium gloriam, ciborum parare delicias, ac si haec et hujusmodi quaerat in nativitate sua Christus, et ibi suscipiatur dignius, ubi haec accuratius exhibentur. Sed ipsum audi dicentem: Superbo oculo et insatiabili corde, cum hoc non edebam . Quid tanta ambitione vestes paras in Natale meum? detestor ego superbiam, non amplector. Quid tanta sollicitudine ciborum copias reponis in tempus illud? damno ego carnis delicias, non accepto. Plane insatiabilis es corde, tanta parans, et ex tam longo; nam corpori utique et pauciora sufficerent, et quae possent opportunius inveniri. Celebrans ergo adventum meum, labiis
Abbreviated transcription (Latin):
tio: nec indignum dõ. a quib in substã¬
tia sua ñ poteratagnosci. in imagine ex¬
hiberi et apparere: ut qui fecerat homi¬
nẽ ad imaginẽ et similitudinẽ suam:
ipse hominib innotesceret factus ho¬
mo. Huiꝰ gͦ aduentꝰ tantȩ maiestatis. tan¬
tȩ humilitatis. tantȩ caritatis. tancȩ eti-¬
am glorificationis nr̃ȩ: ab uniu̾̃sa ȩccłia
semel in anno sollemnis memoria cele¬
bratur. S utinam ita semel ageretur.
ut semꝑ: id quippe digniꝰ. Quantȩ enim
insaniȩ ẽ. ut post tanti regis aduentum.
aliis quiblibet negotiis homines uelint
seu audeant occupari: et ñ magis omis¬
sis omib soli eius cultui uacent. nec in
eiꝰ presentia. cuiusqͣm meminerint ce¬
teroꝵ: S non omĩum ẽ qͣd ar ꝓpheta.
memoriam abundantiȩ suauitatis tuȩ
eructabunt: siqͥdem nec omnes hec me¬
moria pascit. Sane nemo qd̾ ñ gustautt
s neq qd̾ tantum gustauit. eructuat.

Expanded text:
tio, nec indignum Deo, a quibus in substantio, nec indignum Deo, a quibus in substantia sua non poterat agnosci, in imagine exhiberi: ut qui fecerat hominem ad imaginem et similitudinem suam, ipse hominibus innotesceret factus homo. 2. Hujus ergo adventus tantae majestatis, tantae humilitatis, tantae charitatis, tantae etiam glorificationis 724 nostrae ab universa Ecclesia semel in anno solemnis memoria celebratur. Sed utinam ita semel ageretur, ut semper! id quippe dignius. Quantae enim insaniae est, ut post tanti Regis adventum, aliis quibuslibet negotiis homines velint, seu audeant occupari; et non magis, omissis omnibus, soli ejus cultui vacent, nec in ejus praesentia cujusquam meminerint caeterorum? Sed non omnium est quod ait Propheta: Memoriam abundantiae suae vitatis tuae eructabunt : siquidem nec omnes haec memoria pascit. Sane nemo quod non gustavit, sed neque quod tantum gustavit, eructat.
Abbreviated transcription (Latin):
celebramꝰ. si ꝑsonam uenientis intueor: ñ
capio excellentiã maiestatis. Si attendo
ad quos uenerit: dignationis magni¬
tudinem expauesco. Stupent certe et¬
angłi de nouo uidentes infra se quem
supra se semꝑ adorant: manifeste iã &e¬
ascendentes et descendentes ad filium
hominis. Si considero ꝓpt̃ quid uen̾it:
amplector quoadpossum inestimabilẽ
latitudinẽ caritatis. Si modũ cogito: ex¬
altationẽ agnosco humanȩ conditioĩs.
Uenit siqͥdem uniũsitatis creator & do¬
minꝰ: uenit ad homines: uenit ꝓꝑter
homines: uenit homo. S dicit aliquis.
Quomͦ uenisse dicit᷑: qui semꝑ ubiq fu¬
it: Erat qͥdem in mundo: & mundꝰ ꝑ
ipsum factus ẽ. s mundus eumũ cogno¬
uit. Nongͦ uenit qui aberat: s apparu¬
it qui latebat. Unde & humanã in qua
agnosceret᷑ induit formã: qui nimirum
in diuina lucem habitat inaccessibilem.
Nec sane inglorium maiestati apparere
in similitudine sua quam fecerat ab ini¬

Expanded text:
celebramus, si personam venientis intueor, non capio excellentiam majestatis. Si attendo ad quos venerit, dignationis magnitudinem expavesco. Stupent certe angeli de novo, videntes infra se, quem supra se semper adorant, manifeste jam ascendentes et descendentes ad Filium hominis. Si considero propter quid venerit, amplector quoad possum inaestimabilem latitudinem charitatis. Si modum cogito, exaltationem agnosco humanae conditionis. Venit siquidem universitatis Creator et Dominus, venit ad homines, venit propter homines, venit homo. Sed dicet aliquis: Quomodo venisse dicitur, qui semper ubique fuit? Erat quidem in mundo, et mundus per ipsum factus est, sed mundus eum non cognovit . Non ergo venit qui aberat, sed apparuit qui latebat. Unde et humanam, in qua agnosceretur, induit formam, qui nimirum in divina lucem habitat inaccessibilem . Nec sane inglorium majestati apparere in propria similitudine sua, quam fecerat ab ini
Abbreviated transcription (Latin):
sunt nuꝑtiȩ. & om̃is nos curiȩ celestis
frequentia desiderat. et expecit & expe¬
ctat. curramus ñ quasi in incertũ: cur¬
ramus desideriis et ꝓfectu uirtutum.
Dicamꝰ singulr aspice in me et miserere
mei scd̾m iuditiũ diligentiũ nom̃ tuũ.
Non sicut ego merui: s sicut decreueris
miserere. Dicamꝰ item: sicut fuerit uo¬
luntas in celo. sic fiat. Itemq fiat uolun¬
tas tua. Scimus eium q̃m scriptumẽ.
Si ds ꝓ nobis quis contra nos: Aut
quis accusabit adũsus electos d̃i: An
egrediamur ut dñs sit nobiscum: qui
sua magna misccdia ad beatam illam
egressionem. et ad clarum illud cras
nos ꝑducat: & in hoc quoq ꝑximo
cras uisitare nos et nob̾cum ẽẽ dignet᷑:
ut siquis forte in temptatione qͣlibet
detinet᷑. ipso miserante qui predicare
uenit clausis aꝑtionẽ. cras egrediatur:
ut cum gaudio salutari suscipiamꝰ coro¬
nam paruuli regis nr̃i. ipso prestante

Expanded text:
sunt nuptiae, et omnis nos curiae coelestis sunt nuptiae, et omnis nos curiae coelestis frequentia desiderat et exspectat; curramus non quasi in incertum; curramus desideriis et profectu virtutum.Dicamus singuli: Aspice in me, et miserere mei, secundum judicium diligentium nomen tuum . Non sicut ego merui, sed sicut illi decreverint, miserere. Dicamus item, Sicut fuerit voluntas in coelo, sic fiat: itemque, Fiat voluntas tua . Scimus quoniam scriptum est, Si Deus pro nobis, quis contra nos? Aut quis accusabit adversus electos Dei? . An egrediamur, et Dominus sit nobiscum. Qui magna sua misericordia ad beatam illam egressionem, et ad clarum illud cras nos perducat, et in hoc quoque proximo cras visitare nos, et nobiscum esse dignetur: ut si quis forte in tentatione qualibet detinetur, ipso miserante qui praedicare venit clausis apertionem, cras egrediatur; ut cum gaudio salutari suscipiamus coronam parvuli Regis nostri, ipso praestante,
Abbreviated transcription (Latin):
nuptie impleant᷑. Expectat uos pat
et desiderat: ñ solum ꝓpter mniam
cariratem qua dilexit nos. unde etiã
uiigenitus qui in sinu patris ẽ. ipse
enarrauit. pater inquiens amat uos: s
ꝓpter semecipsum. sicut loquit᷑ ꝑ ꝓpħam.
Quis enim implendũ dubitet qͦd pro¬
misit filio dicens: Postula a me ce dabo
tibi gentes hereditatem tuam:. Et alibi.
sede a dextͥs meis: donec ponam inum¬
cos tuos scabellum pedum tuoꝵ. Non
conterent᷑ om̃s imicieiꝰ: dum nos qͥ
sumus membra eiꝰ aliquatenus impug¬
nabunt. Non implebit᷑ hec ꝓmissio: do¬
nec nouissima inimica destruat᷑ mors.
Nam de filio quis nesciat quantũ desi¬
deret fructum natiuitatis. et totuis uitȩ
quam gessit incarne: deniq fructũ cru¬
stauraturus ẽ creaturas suas ꝓ quib
illum pater misit in terris: Expectat
nos et sp̃e sc̃s. Est enim caritas. et benig¬
nitas ẽ in quam p̃destinati sumus ab et̃¬
no: nec dubium quin predestinationẽ
suam uelit impleri. Ergo quia parate

Expanded text:
antur. Exspectat vos Pater et desiderat, non solum propter nimiam charitatem suam qua dilexit vos unde et Unigenitus, qui in sinu Patris est, ipse et enarravit, Pater, inquiens, amat vos ; sed propter semetipsum, sicut loquitur per propQuis enim implendum dubitet quod promisit Filio, dicens: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam . Et alibi, Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum? . Non conterentur omnes inimici ejus, dum nos, qui sumus membra ejus, aliquatenus impugnabunt. Non implebitur haec promissio, donec novissima inimica destruatur mors. Nam de Filio quis nesciat quantum desideret fructum nativitatis, et totius vitae quam gessit in carne, denique fructum crustauraturus est creaturas suas, pro quibus Pater illum misit in terras? Exspectat nos et Spiritus sanctus. Est enim charitas et benignitas, in qua praedestinati sumus ab aeterno: nec dubium quin praedestinationem suam velit impleri. 8. Ergo quia paratae
Abbreviated transcription (Latin):
reconciliationis ad dm̃. Talib enim
dicit᷑. o uda ce iherłm nolite timere.
cras egrediemini: ce qͣm cito a corpore
exierit anima. om̃s simul affectioẽs
omĩa desideria. que ꝑ uniu̾sũ interĩ
mundũ disꝑsa &e ligata tenent᷑. egre¬

Expanded text:
reconciliationis ad Deum. Talibus enim reconciliationis ad Deum. Talibus enim dicitur, O Juda et Jerusalem, nolite timere; cras egrediemini: id est quam cito a corpore exierit anima, omnes simul affectiones, omnia desideria, quibus per universum interim mundum dispersa et ligata tenebatur
Abbreviated transcription (Latin):
ut consentiat uoluntati nr̃e. Uellemus
enĩ iam liberieẽ: concupiscimꝰ dissolui:
egredi desideramꝰ:. s adhuc differt ille
certa ex causa. Eras egrediemur. & dñs
erit nobiscũ: ut quicqͥd uoluerimꝰ ue¬
re. si ꝑfect̾ionẽ quã desideratis. nundũ
potestis adipisci: s qd̃ minus hab̃et im¬
ꝑfectio conũsationis suppleat humili¬
tas confessionis: & imꝑfectum ur̃m
uidert̃ ocłi dĩ. Propt̃ea enĩ mandata
sua mandauit custodiri numis: ut ui¬
dentes imꝑfectionẽ nr̃am deficere ñ
posse implere qd̾ debet. fugiamus ad
miscdiam et dicamꝰ. qm̃ melior ẽ mise¬
ricordia tua suꝑ uitas: ce qui ñ possu¬
mus in uestitu innocentiȩ. seu iusti¬
tiȩ. appareamꝰ uestiti confessione. Con¬
fessio enim et pulchritudo in conspe¬
ctu dñi: si tam̃ sit ut diximus ñ oris
tantum. s totius hominis. ut omĩa
ossa nr̃a dicant dñe quis similis tur:
idq soli pacis intuitu. & desiderio

Expanded text:
ut consentiat voluntati nostrae. Vellemus ut consentiat voluntati nostrae. Vellemus enim jam liberi esse, concupiscimus dissolvi, egredi desideramus: sed adhuc differt ille certa ex causa. Cras egrediemur, et Dominus erit nobiscum: ut quidquid voluerimus vere, si perfectionem, quam desideratis, nondum potestis adipisci: sed quod minus habet imperfectio conversationis, suppleat humilitas confessionis: et imperfectum vestrum viderunt oculi Dei. Propterea enim mandata sua mandavit custodiri nimis , ut videntes imperfectionem nostram deficere, et non posse implere quod debet, fugiamus ad misericordiam, et dicamus, Quoniam melior est misericordia tua super vitas , et qui non possumus in vestitu innocentiae seu justitiae, appareamus vestiti confessione. Confessio enim et pulchritudo in conspectu Domini , si tamen sit ut diximus non oris tantum, sed etiam totius hominis, ut omnia ossa nostra dicant, Domine, quis similis tibi? idque solius pacis intuitu, et desiderio
Abbreviated transcription (Latin):
te. ñ que suꝑ terrã. S corpꝰ qd̾ corrum¬
pitur aggrauat animã: & depͥmit ter¬
rena inhabitatio sensum multa cogi¬
tantẽ. Necessitates multe miseri huius
corporiᷤᷤ detinent nos. Uiscus quidam
praui desiderii et delectationis terrenȩ.
uolare ñ patitur:: & citius retrahit m̃¬
tem. si forte aliquando subleuat᷑: s no¬
lite timere. cras egrediemini de lacumi¬
serie. & de luto fecis. Nam ut inde uos
educeret. infixus ẽ ipse quoq in limo
ꝓfundi. Nolite gͦ tunere: cras egrediemi¬
ni de corpore mortis. ce de omĩ corrup¬
tione peccati. Agite diem istum in xp̃o:
ut ambulecis sicur et ipse ambulauit.
Qui enĩ dicit se in xp̃o manere: debet
sicut ipse ambulauit. et ipse ambula¬
re. Nolite timere: qͥa cras eg̃diemini.
& sic semꝑ cum dño eritis. ¶el qͥa sig¬
nificantiꝰ dictum ẽ. & dñs erit uob̃cũ
sic intelligamꝰ ut dum sumꝰ in corpore.
possimꝰ nos ẽẽ cum dño. id est adherere
eius uoluntati: s non ẽ ille nobiscum.

Expanded text:
orpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Necessitates multae miseri hujus corporis detinent nos. Viscus quidam pravi desiderii et delectationis terrenae volare non patitur, et citius retrahit mentem, si forte aliquando sublevetur. Sed nolite timere, cras egrediemini de lacu miseriae et de luto faecis. Nam ut inde vos educeret, infixus est ipse quoque in limo profundi. Nolite ergo timere, cras egrediemini de corpore mortis, 759 et de omni corruptione peccati. Agite diem istum in Christo, ut ambuletis sicut et ipse ambulavit. Qui enim dicit se in Christo manere, debet, sicut ipse ambulavit, et ipse ambulare ; Nolite ergo timere, quia cras egrediemini, et sic semper cum Domino eritis. Vel quia signanter dictum, et Dominus erit vobiscum, sic intelligamus, ut, dum sumus in corpore, possimus nos esse cum Domino, id est, adhaerere ejus voluntati; sed non ille nobiscum,
Abbreviated transcription (Latin):
ad penitentiã: ꝓficiamꝰ & festinemus
complere de nobis eoꝵ letitiam. Uetibi
quicũq es qui deliberas redire ad lu¬
tum: reũti ad uomitum. Putasne pla¬
catos habebis iniudicio: quos tanto &
tam sꝑato pͥuare uis gaudio: Exulta¬
uerunt cum nos. ad penitentiã uenimꝰ.
tanqͣm suꝑ his quos ab ipsa inferui¬
porta cernerent reuocari. Quid nunc
diso: Namet si corpora inferuis: s cor¬

Expanded text:
ad poenitentiam; proficiamus, et festinemus ad poenitentiam; proficiamus, et festinemus complere de nobis eorum laetitiam. Vae tibi, quicunque es qui deliberas redire ad lutum, reverti ad vomitum! Putasne placatos habebis in judicio, quos tanto et tam sperato privare vis gaudio? Exsultaverunt cum nos ad poenitentiam venimus, tanquam super his quos ab ipsa inferporta cernerent revocari. Quid vero tunc coelo? Nam etsi corpora inferius, sed cor
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ corpora sine qͥb consummari
ñ possunt: nec ea recipient sine nob̃.
Unde de patͥarchis &e ꝓph̾is ait apłs.
dõ meliꝰ aliqͥd ꝓuidente ꝓ nob̃: ut
non sine nobis consũmarent᷑. O si cog
na de nobis. Quid tantũ de his loquor
qui didicert̃ ex his que passi st̃ com¬
passionẽ: qñ et ipsi nos angłi scĩ desi¬
derant: Nonne de ũmnicłis istis ce de pul¬
uere isto restaurandi st̃ muri celestis
iherłm: Putatis qͣntum desiderant
ciuies celi instaurari ciuitatis suȩ rui¬
nas: Quomͦ solliciti sunt ut ueniant
lapides uiiii. qui coedificent᷑ eis. Quo¬
mͦ discurr̃t medii inter nos et dm̃ fi¬
delissime portantes ad eum gemitus
nĩos: & ipsius nobis gr̃am deuotissi¬
me reportantes: Plane ñ dedignabun¬
tur ut simus eoꝵ socii: quoꝵ factisunt
iam ministri. Nonne enim om̃s ãmini
obsecro dilectissimi. festinemꝰ. Tota nos
multitudo curie celestis expectat. Exul¬

Expanded text:
eorum corpora, sine quibus consummari eorum corpora, sine quibus consummari non possunt, nec ea recipient sine nobis. Unde de patriarchis et prophetis ait Apostolus: Deo melius aliquid providente pro nobis, ut non sine nobis consummarentur . O si cona de nobis! 6. Quid tamen de his loquor qui didicerunt, ex his quae passi sunt, compassionem, quando et ipsi nos angeli sancti desiderant? Nonne de vermiculis istis, et de pulvere isto restaurandi sunt muri coelestis Jerusalem? Putatis quantum desiderant cives coelestes instaurari civitatis suae ruinas? Quomodo solliciti sunt ut veniant lapides vivi, qui coaedificentur eis? quomodo discurrunt medii inter nos et Deum, fidelissime portantes ad eum gemitus nostros, et ipsius nobis gratiam devotissime reportantes? Plane non dedignabuntur ut simus eorum socii, quorum facti sunt jam ministri. Nonne enim omnes adminiobsecro, dilectissimi, festinemus: tota nos multitudo coelestis curiae exspectat. Exsul
Abbreviated transcription (Latin):
Ad uos respicitis. & ñ ad ea que expe¬
ctant uos. Nõne hoc uniũsus mundꝰ
expectat: Creatura enim subiecta
ẽ uanitati: & cadente homine quẽ
constituerat dñs dñm domꝰ suȩ. et
pͥncipem omis possessionis suȩ. tota
simul hereditas ẽ corrupta. In de distẽ¬
ꝑatus aer: terra in oꝑib ade male¬
dicta: & omia subdita uanitati. Nec
sane reparabit᷑ hereditas: donec re¬
parent᷑ heredes. Unde et uixta apłi
testimoniũ: igemiscit quoq & par¬
turit usq adhuc. Nec soli utiq huie
mundo: s & angłis et hominib spe¬
ct̾ałm facti sumus. Me inquit expe¬
ctant iusti: donec retribuas michi.
Et martyres cum uditii diem po¬
stularent. non tanquam uindicte
cupidi. sed ꝑfectionem desiderantes
beatitudinis quam tunc habitu¬
risunt: acceperunt diuinum res¬
ponsum. Sustinete modicum tem¬
pus: donec impleatur numerus
Acceꝑunt qͥdem iam singłas stolas:
s ñ uestient᷑ duplicib. donec uestiam᷑
& nos. ¶adia tenemꝰ & obsides ipsa

Expanded text:
ad vos respicitis, et non ad ea quae exspectant vos. Nonne hoc universus mundus exspectat? Creatura enim subjecta est vanitati: et cadente homine, quem constituerat Dominus dominum domus suae, et principem omnis possessionis suae; tota simul haereditas corrupta est. Inde distemperatus aer, terra in operibus. Adae maledicta, et omnia subdita vanitati. 5. Nec sane reparabitur haereditas, donec reparentur haeredes. Unde et, juxta Apostoli testimonium, ingemiscit quoque, et parturit usque adhuc . Nec soli utique huic mundo, sed et angelis et hominibus spectaculum facti sumus. Me, inquit, exspectant justi, donec retribuas mihi . Et martyres, cum judicii diem postularent, non tanquam vindictae cupidi, sed perfectionem desiderantes beatitudinis quam tunc habituri sunt, acceperunt divinum responsum: Sustinete modicum tempus, donec impleatur numerus eperunt quidem jam singulas stolas: sed non vestientur duplicibus, donec vestiantur et nos. Vadia tenemus et obsides ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
egrediemini et dñs erit uobiscũ. His
enim dicit᷑ qui dimidiauert̃ dies
suos. in qͥb ꝑiit dies in qua nati sunt.
que ẽ dies ade. dies pecrati: cui ihere¬
mias quoq maledicebat dicens. Ma¬
ledicta dies in qua natꝰ sum. Om̃s enĩ
in illa nascimur. Utinam ꝑeat in õib
nobis dies illa. dies nebule et caligi¬
nis: dies tenebraꝵ et turbinis. quam
nobis fecit adam: quam fecit inimicꝰ
xit nobis dies redemptionis noue: re¬
parationis antiquȩ: felicitatis eternȩ.
Hec ẽ dies quam fecit dñs: exultemꝰ et
letemur in ea: qͥa cras egrediemur.
Unde nisi de conclaui huiꝰ scłi: de er¬
gastuso huiꝰ corporis: de compedibus
necessitatis. curiositatis uanitatis. et
uoluptatis: quȩ etiam inuitis nobis
pedes tenent affectionis: Quid enim
ẽ spũi nr̃o cum terrenis: Cur ñ sp̃ua¬
lia desiderat. sp̃ualia querit: sp̃ualia

Expanded text:
egrediemini, et Dominus erit vobiscum. His egrediemini, et Dominus erit vobiscum. His enim dicitur qui dimidiaverunt dies suos, in quibus periit dies in qua nati sunt, quae est dies Adae, dies peccati, cui Jeremias quoque maledicebat, dicens: Maledicta aies in qua natus sum . Omnes enim in illa nascimur. Utinam pereat in nobis omnibus dies illa, dies nebulae et caliginis, dies tenebrarum et turbinis, quam nobis fecit Adam, quam fecit inimicus, ionis novae, reparationis antiquae, felicitatis aeternae. Haec est dies quam fecit Dominus; exsultemus et laetemur in ea , quia cras egrediemur. Unde, nisi de conclavi hujus saeculi, de ergastulo hujus corporis, de compedibus necessitatis, curiositatis, vanitatis et voluptatis, quae etiam invitis nobis pedes tenent affectionis? Quid enim spiritui nostro cum terrenis? Cur non spiritualia desiderat, spiritualia quaerit, spiritualia
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscunt qui pacẽ uident: et sciunt si
t̾restres domus eoꝵ huiꝰ habitationis
dissoluant᷑. q̃m edificationẽ habent ex
dõ: & ñ illi qui in insaniam uersi suis
compedib delectant᷑. Deniq hi tales mo¬
riendo ñ tam eg̾ssi dicendi sunt qͣm in¬
gressi: qui ñ in lucem nec in libertatẽ
uadunt: s in carcerem s in tenebras. s
in infernum. uob̃ autẽ dicit᷑ nolite ti¬
mere: cras egrediemini. et iam ñ erit
timor in finib ur̃is. Multos qͥdem ha¬
betis hostes. carnem. qua nullus potest
tenebraꝵ qui uiam ur̃am obsident in
aere collocati. Attam̃ nolite timere: cras
egrediemini. id est in ꝓrimo. Cras enun
in ꝓximo ẽ. Unde et iacob sc̃s ait. Craᷤᷤ
respondebit mͥ iustitia mea. Tres enim
cabit nos post duos dies. in die ter¬
tia resuscitabit nos: unus sub adam.
alter in xp̃o. tertius cum xp̃o. Unde
& ibi subditur. sciemus. sequemurꝙ
ut cognoscamus dñm: & hie dicit᷑ craᷤ

Expanded text:
cupiscunt, qui pacem vident, et sciunt, si cupiscunt, qui pacem vident, et sciunt, si terrestres domus eorum hujus habitationis dissolvantur, quoniam aedificationem habent ex Deo, et non illi qui in insaniam versi suis compedibus delectantur Denique hi tales moriendo non tam egressi dicendi sunt, quam ingressi: qui non in lucem, non in libertatem vadunt, sed in carcerem, sed in tenebras, sed in infernum. Vobis autem dicitur: Nolite timere, cras egrediemini, et jam non erit timor in finibus vestris. Multos quidem habetis hostes: carnem, qua nullus potest tenebrarum, qui viam vestram obsident in aere collocati. Attamen nolite timere, cras egrediemini, id est in proximo. Cras enim proximo est. Unde et sanctus Jacob ait: Cras respondebit mihi justitia mea . Tres enim cabit nos post duos dies, in die tertia suscitabit nos . Unus sub Adam, alter in Christo, tertius cum Christo. Unde et ibi subditur, Sciemus, sequemurque, ut cognoscamus Dominum: et hic dicitur, Cras