comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nihil infidũ umquã de ur̃a suspicetur frater¬
nitate. dũ patuerit uos pestem ꝑfidiç. arri¬
anȩ cũ om̃ib doginatib regulis. officuis.
cõmunione. codicib predapnare. ac de¬
testande hereseos expoliati contagione. in¬
nouati quodam modo intra ȩccł̃am dĩ splen¬
dido habitu uerȩ fidei clareatis. Tunc ep̃i
om̃s una cũ clcricis suis. primoresq gentis
goticȩ. pari consensione dixcrunt. Licet
hoc qđ paternitas atq fraternitas ur̃a a nob̾
cupit audire uł ficri. tam olim conuersionis
nre tẽpore egerimus quando secut glorio¬
sissimũ dominũ nrm̃ reccaredũ regẽ hac
dic ad excłam transiuimus. & pfidiã ama¬
nã cũ om̃ib supstitionib sius anathena¬
tauimus pariterq abiecimus: nunc uero
non tantũ hȩc cadem quȩ petitis pronpis¬
sime agere ꝓperamus: sed & siqua adhic
congrua fidei esse ꝓspicitis. ac nob̃ cariat
psuadetis: faciemus. Nos ctenim scmcl re¬

Expanded text:
nihil infidum unquam de vestra suspicetur fraternihil infidum unquam de vestra suspicetur fraternitate, dum patuerit vos pestem Arianae perfidiae cum omnibus dogmatibus, regulis, officiis, communione, codicibus condemnare, ac detestandae haereseos exspoliati contagione, innovati quodammodo intra Ecclesiam Dei splendido habitu verae fidei claritatis. Tunc episcopi omnes una cum clericis suis primoresque gentis Gothicae pari consensione dixerunt: Licet hoc quod paternitas atque fraternitas vestra a nobis cupit audire, vel fieri, jam olim conversionis nostrae tempore egerimus, quando secuti gloriosissimum dominum nostrum, Reccaredum regem, hac die ad Ecclesiam transivimus, et perfidiam Arianam cum omnibus superstitionibus suis anathematizavimus, pariterque abjecimus. Nunc vero non tantum haec eadem quae petitis promptissime agere properamus, sed et si qua adhuc congrua fidei esse perspicitis, ac nobis charitate persuadetis, faciemus. Nos etenim semel re
Abbreviated transcription (Latin):
uel primorũ goticẽ gentis qui
infra subscripserunt. Precipi¬
ente autẽ uniuerso uentrabi¬
li concilio atq iubente: unus epõrũ catholi¬
corũ adepõs & religiosos clericos uł maiores
natu herese arriana conuersos: eiusmodi al¬
locutione exorsus est dicens. Officii nr̃i cu¬
ra & fidelissimi ac gloriosissimi principis ad¬
monitione cõpellimur diligenter auestra
caritate ꝑquirere: uel quid dãnetis in he¬
rese. aut quid intra scam̃ catholicã credatis
ȩccłam: Nã dicente psalmista : dicimus.
incipite dnõ in confessione. Optimum est
&urẽ saluti conueniens palam confiteri
qđ creditis: & sub auditu uniuersorũ anat¬
hematitart qđ respuistis: Tunc prorsus op¬
participes fieri: si eandc̃ fidem catholicam
exconfessione catholica incipiatis. uł ꝓpria
subscriptione firmetis. Et sicuti dõ iam
debona confessione: cogniti estis conscientia:
ita & pocimos uos xp̃i esse corporis membra
significetis : & nr̃a exiguitas nihil dubium.

Expanded text:
el primorum Gothicae gentis, qui infra subscripserunt. Praecipiente autem universo venerabili concilio atque jubente, unus episcoporum catholicorum ad episcopos et religiosos clericos vel majores natu ab haerese Ariana conversos ejusmodi allocutione exorsus est, dicens: Officii nostri cura et fidelissimi et gloriosissimi principis admonitione compellimur, diligenter a vestra charitate perquirere, vel quid damnetis in haerese, aut quid intra sanctam catholicam credatis Ecclesiam; nam dicente Psalmista, dicimus, incipiente Domino in confessione. Optimum est, et vestrae saluti conveniens palam confiteri quod creditis, et sub auditu universorum anathematizare quod respuistis. Tunc prorsus op fidei participes fieri, si eadem fidem catholicam ex confessione catholica incipiatis, vel propria subscriptione firmetis, et sicuti Deo jam de bona confessione cogniti estis conscientia, ita et proximos vos Christi esse corporis membra significetis, et nostra exiguitas nihil dubium,
Abbreviated transcription (Latin):
uobis paratũ est ab origine mundi. Siqui
autẽ abea recesserint. eiusq detraxerint
fidei. & cõmunionẽ respuerint: hi audi¬
ant ore diuino indie iudicii. discedite ame
maledicti. nescio uos ite in ignẽ ȩternum:
qui paratus est diabolo & angelis ciꝰ. Sint
ergo dãpnata incęlo & interra. quȩxumq
ꝑhanc catholicã fidẽ dampnant᷑: & sint ac¬
cepta incęlo & interra. quęcũq ꝑhanc fi¬
dem accipiuntur. Regñ dñõ nr̃o ihũ xp̃o

Expanded text:
vobis paratum est ab origine mundi. Si qui vobis paratum est ab origine mundi. Si qui autem ab ea recesserint, ejusque detraxerint fidei, et communionem spreverint, hi audient ore divino in die judicii: Discedite a me, maledicti, nescio vos. Ite in ignem aeternum qui paratus est diabolo et angelis ejus. Sint ergo damnata in coelo et in terra, quaecunque per hanc catholicam fidem damnantur, et sint accepta in coelo et in terra, quaecunque per hanc fidem accipiuntur, regnante Domino no
Abbreviated transcription (Latin):
trinitate autẽ & unitatt patris. & filii. &
sp̃s scĩ: nihil his uerius. nihil lucidius. ũquã
potest uł poterit demonstrari. De myste¬
rio incarnationis unigeniti filii dĩ ꝓsalute
humani generis. quo & uera ꝓbat᷑ humans
naturȩ sine peccati contagione: susceptio.
& ꝑmanet incorruptȩ in co diumitatis ple¬
nitudo: dũ hȩc natura utraq non deperit.
satis plane in his conciliis ꝓbatur pateficri
ueritas. quȩ a nobis credatur omni remota
dubitatione. Qui umquã hanc fidem scãm
deprauare. corrũpere. mutare tẽptauerit:
aut ab eadẽ fide uł cõmunione catholica
quã nuꝑ sumus dõ miserante: adepti. sese
separare uł dissociare uoluerit: sit dõ &
uniuerso mundo crimine infidelitatis in
emineat doctrina scitatt & potestate. Si
qui intra eã fuerint. cõmunicauerintq:
hi audiant ad dexterã patris positi. uenite
benedicti patris mei : ꝑcipite regnũ. quod

Expanded text:
trinitate autem et unitate Patris et Filii et trinitate autem et unitate Patris et Filii et Spiritus sancti nihil his verius, nihil lucidius unquam potest vel poterit demonstrari, de mysterio Incarnationis unigeniti Filii Dei pro salute humani generis quo vera probatur humanae naturae sine peccati contagione susceptio, et permanentis incorruptae in eo divinitatis plenitudo, dum haec natura utraque non deperit, satis plane in his conciliis probatur patefieri veritas, quae a nobis credatur, omni remota dubitatione. Qui unquam hanc fidem sanctam depravare, corrumpere, mutare tentaverit, aut ab eadem fide vel communione catholica quam nuper sumus Deo miserante adepti sese separare vel dissociare voluerit, sit Deo et universo mundo crimini infidelitatis in emineat doctrinae sanctitate et potestate. Si qui intra eam fuerint, communicaverintque, hi audient, ad dexteram Patris positi: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod
Abbreviated transcription (Latin):
catholica et̃ creditur & ꝓbatur. Qui hȩc
fides non placet aut ñ placuerit: sit ana
cp̃orũ. uerãq et̃ non dixerit: anathema sit:
Qui fidẽ ephesinȩ synodi primȩ & calci¬
donensis non tenet. & ea non delectat᷑: ana¬
thema sit. Qui concilia omniũ ortodox¬
orũ epõrũ consona conciliorũ niceni. con¬
stantinopolitani. primi ephesini. & calci¬
donensis ñrecipit: anathema sit. Proinde
& dampnationẽ hanc ꝑfidiȩ communio¬
nis arrianȩ. & omniũ conciliorũ heresem
arrianã fauentiũ cũ anathemate eorũ
ppria manu subscribimus. Constitutio¬
nes uero scõrũ conciliorũ niceni. ephesini.
constantino politani. uł calcidonensis quas
gratissima aure audiuimus. & consensione
nrã ueras eẽ ꝓbauimus. de toto corde. &
de tota anima. & de tota mente nr̃a sub¬
cripsimus: nihil ad cognitiont̃ ueritatis
lucidius arbitrantts. quã quȩ supradictoꝵ
conciliorũ continent auctoritates. De

Expanded text:
catholicam esse creditur et probatur: cui haec catholicam esse creditur et probatur: cui haec fides non placet aut non placuerit, sit anatepiscoporum veram esse non dixerit, anathema sit. XXI. Qui fidem Ephesinae synodi primae et Chalcedonensis non tenet et delectatur, anathema sit. XXII. Qui concilia omnium orthodoxorum episcoporum consona conciliorum Nicaeni, Constantinopolitani, primi Ephesini et Chalcedonensis, non recipit, anaet damnationem hanc perfidiae communionis Arianae et omnium conciliorum haeresem Arianam foventium cum anathemate eorum manu propria subscribimus. Constitutiones vero sanctorum conciliorum Nicaeni, Ephesini, Constantinopolitani vel Chalcedonensis quas gratissima aure audivimus, consensione nostra veras esse probavimus, de toto corde, et de tota anima, et de tota mente nostra subscripsimus, nihil ad cognitionem veritatis lucidius arbitrantes quam quae supradictorum conciliorum continent auctoritates. De
Abbreviated transcription (Latin):
miesc credit. aut ereliderit agere aut ege¬
& anathema sit. Quicũq libellũ detes¬
cabilam .xii. anno leobigildi regis a nobis
cditũ. in quo continetur romanorũ ad
heresem arrianũ transductio. & in quo gła
patri. ꝑfiliũ in spũ scõ. quo male a nobisᷤ
nstituta continentur. hunc libellũ siquis
puero habuerit: anathema sit in acternũ.
Nonfitemur enimnos exheresi arriana
toto corde. tota anima. & de tota
mente nr̃a ad eccłam catholicã fuisse con¬
uersos: nulli dubiũ sit nos nrõsq successo¬
res errasse inherese arriana. & fidẽ euange¬
licã atq apłicã nunc intra ęccłam catho¬
licã didicisse. Proinde fidẽ scam quã reli¬
giosissimus dominus nr̃ patefecit in medio
concilii. & manu sua subscripsit: hanc &
nos tenemus. hanc confitemur pariter &
suscipimus. hanc in popłis predicare atq
docere ꝑmittimus. hȩc est uera fides quã
om̃is ȩccła dũ ꝑtotũ mundũ tenet: ȩccła¬

Expanded text:
credit aut crediderit, agit aut egerit, anathema sit. XVI. Quicunque libellum detestabilem duodecimo anno Leovigildi regis a nobis editum, in quo continetur Romanorum ad haeresem Arianam transductio, et in quo gloria Patri per Filium in Spiritu sancto male a nobis instituta continetur; hunc libellum si quis pro vero habuerit, anatConfitemur enim nos ex haeresi Ariana toto corde, tota anima, et de tota mente nostra ad ecclesiam catholicam fuisse conversos. Nulli dubium sit, nos nostrosque successores errasse in haeresi Ariana et fidem evangelicam atque apostolicam nunc intra Ecclesiam catholicam didicisse. Proinde fidem sanctam quam religiosissimus dominus noster patefecit in medio concilio, et manu sua subscripsit, hanc et nos tenemus, hanc confitemur pariter et suscipimus, hanc in populis praedicare atque docere promittimus. Haec est vera fides quam omnis Ecclesia dum per totum mundum tenet
Abbreviated transcription (Latin):
quã niceni. & constantinopolitani. & pril
ephesina. & calcidonensis concilii decteo
tenent. pariter &honorant: anathemals
mathemasit. Quicũq ñdixeri. gloria
puati e filio &espiũ sco anathema sit

Expanded text:
am Nicaeni et Constantinopolitani et primi Ephesini, et Chalcedonensis concilii decreta tenent, pariter et honorant, anathema sianathema sit. Quicunque non dixerit, gloria Patri et Filio et Spiritui sancto, anathema si
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ scm̃. Eos autẽ qui dicunt erat quan¬
do ñerat. & antequã nascerctur non erat.¬
& quia ex nullis extantib factus est. aut
ex alia substantia uł subsistentia dicunt eẽ.
Aut conuertibilẽ uł mutabilẽ filium dĩ:
anathematizat catholica & apłica eccła.

Expanded text:
m. « Eos igitur, qui dicunt, erat quando non erat, et priusquam nasceretur non erat: et quia ex nullis subsistentibus factus est, aut ex alia substantia vel essentia dicunt esse, aut convertibilem et commutabilem Dei Filium, anathemat
Abbreviated transcription (Latin):
licentiam habere in secretariũ
sa dominica:¬
Uinistrũ non oport& orarus uti. nec
ostia derelinquere.
M non oport& clericosseruientes¬
a prbis usq addiaconos. & de in¬
ceps ordinis ecclesiastici om̃susq ad mi
nistros. aut lectores. aut psalmistas. aut
exorcistas. aut ostiarios. aut &iam cos
qui in proposito continentiae sunt: ta¬
Ubernas intrare EXIn
calicem benedicere.
is nequntra domos.XXUII

Expanded text:
licentiam habere in secretarium,sa DominicMinistrum non oportet orario uti, nec ostia derelinquere. m non oporta presbyteris usque ad diaconos et deinceps ordinis ecclenistros, aut lectores, aut psalmistas, aut exorcistas, aut ostiarios, aut etiam eos qui in proposito continentiae sunt, tabernas intrare. XXV.calicem benedicere. siis, neque intra domos. XXVII
Abbreviated transcription (Latin):
na. qui eũ adimaginẽ sui condidit. Consi¬
iariũ uero acꝓtectorẽ meliorẽ repperire
on poterit. quã illũ qui eũ ad imaginẽ sui
ondidit. qui eũ pr&ioso sanguine suo rede¬
nit. &ꝓpt̃ eũ homo fieri non est dedignat᷑
Qũẽ ꝓcul dubio inueni&: sumn eũ totã spem
uã uixta psalmiftae nocẽ ꝓiecerit. Ait nãq
t. nec dabit in a &ernũ fluctuationẽ iusto
Omnis enĩ homo insua causa defitiens. & in
suis hȩsitans consilus. quaerit sibi amicũ fide¬
lem. in cuius consiliis confidat qui in suis dif¬
fidebat. Et talem fidutiã hab& in illo. utom¬
ne secr& ũ su pectoris ei pandat & aperiat
Quid dulcius est quã habeas illũ cũ quo om̃ia
possis loqui ut tecũ: Si ista cũ hominib fiunt.
quantomagis cũ dõ hoc estagendũ. qui om̃s
uult saluosfieri & neminẽ perire: Nasi uera¬
eiter dm̃ credimus. eũq diligimus. ut debe¬
mus. & paximossicut nosm& ipsosin cũq totã

Expanded text:
gia, qui eum ad imaginem sui condidit. Consigia, qui eum ad imaginem sui condidit. Consiliarium vero ac protectorem meliorem reperire non poterit, quam illum qui eum ad imaginem sui condidit, qui eum pretioso sanguine suo redemit, et propter eum homo fieri non est dedignatus: quem procul dubio inveniet si in eum totam spem juxta Psalmistae vocem projecerit; ait namque, t, nec dabit in aeternum fluctuationem justo . » Omnis enim homo in sua causa deficiens, et in suis haesitans consiliis quaerit sibi amicum fidelem, in cujus consiliis confidat, qui in suis diffidebat, et talem fiduciam habet in illo, ut omne secretum sui pectoris ei pandat et aperiat. Quid dulcius est quam ut habeas illum cum quo omnia possis loqui ut tecum? Si ista cum hominibus fiunt, quanto magis cum Deo hoc est agendum, qui omnes vult salvos fieri et neminem perire? Nam, si veraciter Deum credimus, eumque diligimus ut debemus, et proximos sicut nosmetipsos, in eum quoque totam
Abbreviated transcription (Latin):
ocũ in honore ess& non intellexit. cõpara¬
s Qt ium̃tis insipientib & similis factus est
N. Qui maior honor potuit hominier̃
aut adsimilitudinẽ sui factoris condercaeur.
esde uirtutũ uestim̃tis ornar&ur. quib
conditor de quo legitur dñsregnauit deco
sindutus est: Idc̃. omniũ uirtutũ splendo
& totius bonitatis decore ornatus Uelqđ
aius homini potest eẽ dedecus. aut infeli
orm iscria. quã uthac similitudinis gloria
unȩ conditionis suae excellentiã. & uene.¬
indĩ scãe trinitatis in se ipso imaginẽ agnos.¬
at: honoremq similitudinis diuinȩ adq̃ crea¬
us est nobilitate morũ ex secutione uirtutũ.
ignitate meritorũ habere contendat. ut quan¬
o apparuerit qualissit tuncsimilis ei appare¬
t .qui se mirabiliterad similitudinẽ suã in
rimo adã condidit. mirabiliusq insecundo
eformauit:. Omnis igitur homo qui adima¬
tinẽ dĩ factus est: illũ deb& imitari cuius ad
maginẽ conditus est: Iilius deb& sequi uesti¬

Expanded text:
cum in honore esset, non intellexit; comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Qui major honor potuit homini esse, quam ut ad similitudinem sui factoris conderetur, et eisdem virtutum vestimentis ornaretur; quibus et conditor, de quo legitur: Dominus regnavit, decorem indutus est ; id est, omnium virtutum splendore, et totius bonitatis decore ornatus? Vel quod majus homini potest ecior miseria, quam ut hac similitudinis gloria e conditionis suae excellentiam, et verendam sanctae Trinitatis in seipso imaginem agnoscat, honoremque similitudinis divinae ad quam creatus est nobilitatem morum, exsecutionem virtutum, dignitatem meritorum habere contendat, ut quando apparuerit qualis sit, tunc similis ei appareat qui se mirabiliter ad similitudinem suam in primo Adam condidit, mirabiliusque in secundo reformavit. Omnis ergo homo qui ad imaginem Dei factus est, illum debet imitari, cujus ad imaginem conditus est, illius debet sequi vesti
Abbreviated transcription (Latin):
nib ad enuchum: ita dabit uobis liberatio¬
nẽ & consolationẽ. Haee sectamini carissi¬
mi. & nulli umquã nocđe fratres estis. inui¬
cẽ uos diligite. ut ueri dñi discipuli effici
mereamini: Nam qui rancida cordauiuorũ
inficit: malitiam int̾homines spargit. Et
q hoc peccatũ non esse: homicidae particeps
est. Pater noster sine dubio est: qui nosere¬
auit. Mater nr̃a uero eccła: quac nosin bap¬
homicida est. atq homicida ante conspectũ
iusti iudicis eẽ deputabitur. Qui rapit pecu¬
niam proximi sui : iniquitatẽ operat᷑ Qui
autẽ pecuniã uel res eccłae abstulerit: sacri¬
legium facit DEPEREGRIXIS¬

Expanded text:
uchum, ita dabit nobis consolationem et liberationem. Haec sectamini, charissimi, et nulli unquam nocete. Fratres estis, invicem vos diligite ut veri Dei discipuli effici mereamini. Nam qui rancida corda virorum inficit, ms hoc peccatum non esse, homicidae particeps est. Pater noster sine dubio Deus est, qui nos creavit; mater vero nostra Ecclesia, quae nos in baphomicida est, atque homicida ante conspectum justi judicis esse deputabitur. Qui rapit pecuniam proximi sui , iniquitatem operatur: qui autem pecuniam vel res ecclesiae abstulerit, sacrilegium facit. Privi
Abbreviated transcription (Latin):
ficat sesicut & ille sc̃s est. Omnis qui facitpec¬
catũ. & iniquitatẽ facit. Et peccatũ est iniqͥ
tas. Et scitis quia ille apparuit ut peccata
in coman& non peccat. Et omnis qui pecet:
non uidit eũ nec cognouit eũ. Filioli. nen
uos seducat. Quifacit iustitiã iustus estsic
& ille uistus est. Qui facit peccatũ ex daboo
est: qũo abinitio diabolus peecat. In hoc ap¬
ruit filius dĩ. ut dissoluat opera diaboli O¬
nis qui natus est ex dõ peccatũ non facit. qũo
semenipsius in eoman&. & non potest peccar
qũo ex dõnatus est. In hoc manifesti sunt sli
dĩ & filui diaboli. Omnis qui non estustus
non est dedõ. & qui non diligit fratr̃ suum.
Qũo haec est annuntiatio qũa audistis abim¬
tio. ut diligamus alterutrũ. Nonsieut ean
qui exmaligno erat. & occidit fratrẽ suum.
Et ꝓp̃t̃ hoc occidit eũ : quo opera cius mabg¬
na erant. fratris autẽ iusta. Nolite mirari fri¬
tres. si odit uos mundus. Nosscimꝰ quõ trans¬

Expanded text:
ficat se, sicut et ille sanctus est. Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit: et peccatum est iniquitas. Et scitis quia ille apparuit, ut peccatain eo manet, non peccat: et omnis qui peccat, non vidit eum, nec cognovit eum. Filioli, nemo vos seducat. Qui facit justitiam, justus est. qui facit peccatum, ex diabolo est, quoniam ab initio diabolus peccat. in hoc apparuit filius dei, ut dissoluat opera diaboli. omnis qui natus est ex deo peccatum non facit, quoniam semen ipsius in eo manet, et non potest peccare, quoniam ex deo natus est. in hoc manifesti sunt filii dei et filii dianon est de Deo; et qui non diligit fratrem suum: quoniam haec est annuntiatio, quam audistis ab initio, ut diligamus alterutrum. Non sicut Cain, qui ex maligno erat, et occidit fratrem suum. Et propter quid occidit eum? Quoniam opera ejus maligna erant; fratris autem ejus justa. Nolite mirari, fratres, si odit vos mundus. Nos scimus quoniam trans
Abbreviated transcription (Latin):
leuaq contrito corde & humiliato sp̃u ac ꝓno
stent uultu custodientes cũ amaliuolis homi¬
nib & consensũ ciusprebeant sacrificio
Peracta autẽ consecratione: omnes cõmuni¬
cent. qui noluerint ecclesiasticis carere limi

Expanded text:
laevaque contrito corde, et humiliato spiritu, ac prono laevaque contrito corde, et humiliato spiritu, ac prono stent vultu, custodientes eum a malis hominibus, et consensum ejus praebeant sacrificio. Peracta autem consecratione omnes communicent, qui noluerint ecclesiasticis carere limi
Abbreviated transcription (Latin):
tur corum linguã suã laenificã. Condẽpna
cos ds. decidant consilussuis. luxã multitudi¬
nẽ scelerũ corũ expelle cos. quo puocauerunt
te: Et lactentur omnes qui sperant in te :
buntur intequi diligunt nom̃ tuũ. quo tube¬
nedices iusto. Dñe ut hasta placabilitatis
coronabis eum. Dõ enim ꝑfecte sacrificantes :¬
non debentuexari. sed portari. consolari. atq
ab omnib uenerari. Ipsi autẽ quando dño sacri¬
ficant: non soli hoc agere debent. sed testesse.¬
cum adhibeant. ut dñoꝑfecte insaeratis dõ sa
tas legis diuinȩ: Uide neofferas holochausta
tua in omni loco quẽ uideris. sed in loco quem
elegerit dñs ds tuus. DE EP̃O MISSA¬
ficans. testes ut prȩfixũ
est secũ habeat. & plures
quã aliussacerdos:. Si¬
cut enĩ maioris honoris
gradu fruit᷑: sic maioris
oculi dicunt᷑. & subdiaconos atq reliquos mini.¬
stros secũ habeat. qui sacris induti uestimentis
infronte & a tergo. & prbri eregione dextra

Expanded text:
Condemna eos, Deus, decidant a consiliis suis; juxta multitudinem scelerum eorum expelle eos, quoniam provocaverunt te. Et laetentur omnes qui sperant in te, ibuntur in te qui diligunt nomen tuum, quoniam tu benedices justo. Domine, ut hasta placabilitatis coronabis eum . Deo enim non debent vexari, sed portari, consolari, atque ab omnibus venerari. Ipsi autem quando Domino sacrificant, non soli hoc agere debent, sed testes secum adhibeant, ut Deo perfecte in sacratis Domino tas legis Divinae: Vide, ne offeras holocausta tua in omni loco, quem videris; sed in loco, quem elegit Dominus Deus tuus . Episficans testes ut praefixum est secum habeat, et plures quam alius sacerdos. Sicut enim majoris honoris gradu fruitur, sic majoris oculi dicuntur, et subdiaconos, atque reliquos ministros secum habeat, qui sacris induti vesti mentis a fronte et a tergo, et presbyteri e regione dextra
Abbreviated transcription (Latin):
Ethoc est mandatũ eius. ut credamꝰ in nomi¬
ne filii eius ihũ xp̃i. & diligam̃ alterutrũ sicut
dedit mandatũ nobis. Et qui seruat manda¬
ta eiꝰ: in illo man& &ipse in eo Et in hocsci¬
mus qũo man& in nob: de spũ quẽ dedit nobis
Et si cut ds creator qui hominẽ adsimilitudi¬
creatus ẽ. ut caritatẽ haber&. ut bonuseẽt &
iustus. ut patiens atq mitis. mundus & mise¬
ricors foret. Quas urrtutes quanto plus inse¬

Expanded text:
atum ejus, ut credamus in nomine filii ejus Jesu Christi et diligamus alterutrum, sicut dedit mandatum nobis. Et qui servat mandata ejus, in illo manet, et ipse in eo, et in hoc scimus quoniam manet in nobis de Spiritu quem dedit nobis . » Et sicut Deus Creator qui hominem ad similitudicreatus est, ut charitatem haberet, ut bonus esset et justus, ut patiens atque mitis, mundus, et misericors foret. Quas virtutes quanto plus
Abbreviated transcription (Latin):
unt. & erit fortior p&ra constantia ur̃a sicut
scriptum est. Ne timueritis ab eis neq ter¬
reamini a facie eorũ qui corpus occidunt.
anim̾a autẽ non possunt occidere: Quodau¬
tem in aure auditis : praedicate in lumine :¬
lllũ tim̃tes qui potest anim̃a & corpus occide¬
re. & mittere ingehennã. Fratres mei. in
carne ambulantes non secundũ carnẽ̾ mili¬
tamus. Arma enĩmilitiae nr̃ae non carna¬
lia sed potentia dõ. ad deftructionẽ munitio

Expanded text:
et erit fortior petra constantia uestra sicut est et erit fortior petra constantia uestra sicut est scriptum: ne timueritis ex eis neque terreamini a facie eorum qui corpus occidunt animam uero non possunt occidere. Quod autem in ore auditis praedicate in lumine illum timentes qui potest animam et corpus occidere et mittere in gehennam. Fratres mei in carne ambulantes non secundum carnem militemus. Arma enim militiae nostrae non carnalia sed potentia sunt deo ad destructionem munitio
Abbreviated transcription (Latin):
magis ecclesiis deferri. & ibidẽ sacerdotali
iudicio terminari uoluit. Omnis eni op¬
pressus. libere sacerdotũ si uoluerit appel¬
l& iudiciũ : & anullo prohibeatur. sedabhis
fulciatur & liber&ur: Si autẽ difficilescau¬
sae aut maiora negotia orta fuerint: ad ma¬
iorem sedem referantur Et si illic facile
discerni non poterint. aut iuste termina
ri: ubi fuerit summorũ congregatio con¬
gregata qđ ꝑ singulos annos bisfieri sol& &
deb& iuste & dõplacitae corã patriarcha aut
laria iudicentur negotia in cõmune: Quod¬
si difficiliores ortae fuerint questiones. aut
ep̃orum uel maiorũ iudicia aut maiores cau¬
sione saluatoris: ut maiores & difficiliores
questiones semꝑ ad sedem deferant᷑ apłicã.
dicente ipso adbeatum principe apłorũ pe¬
trum Iu es inquit p&rus. & suꝑhanc p&rã
constantia ur̃a aduersus contentiones eorũ.
qui aduersa sapiunt. & non quae dĩ sunt sapr¬

Expanded text:
magis Ecclesiis deferri, et ibidem sacerdotali magis Ecclesiis deferri, et ibidem sacerdotali judicio terminari voluit. Omnis enim oppressus libere sacerdotum, si voluerit, appellet judicium et a nullo prohibeatur, sed ab his fulciatur et liberetur. Si autem difficiles causae aut majora negotia orta fuerint, ad majorem sedem referantur, et si illic facile discerni non potuerint aut juri, ubi fuerit summorum congregata congregatio quae per singulos annos bis fieri solet et debet, juste et Deo placite coram patriarcha aut laria judicentur negotia in cosi difficiliores ortae fuerint quaestiones aut episcoporum vel majorum judicia aut majores causione Salvatoris, ut majores et difficiles quaestiones semper ad Sedem deferantur apostolidicente ipso ad beatum principem apostolorum Petrum: « Tu es inquit Petrus, et super hanc petram constantia uestra aduersus contentiones eorum qui aduersa sapiunt et non quae dei sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ecclesiarũ & sacerdotũ: scĩ
apłi iussu saluatoris inteme¬
rata & in uiolata a euis decre¬
uerunt manere tẽporibus. Legesec¬
clesiae. aplica firmamus auctoritate: a
peregrina iudicia submouemus. Un¬
de & dñs mentionẽ faciens loth: ꝑ moy¬
sen loquit᷑ dicens: Ingressus esquidã
inqui unt ut aduena. nũquidut uidiees:
Vna quȩq prouintia tã iuxta ecclesiasti¬
cas qũa iuxta saceuli leges. suos deb& iustos
& non iniquos habere uidices. & non exter¬
dices iudic&ur. & non alienos causa uagan¬
di ftimulante ꝓpt̃ suã uiã despiciens patriã
transeat. sed adduodecĩ einsdẽ ꝓuinciaeiu¬
dices. ad quorũ iudiciũ omnes causae ciuita¬
tum referunt᷑ deferat᷑ negotiũ: Si autẽ fu¬
erit ecclesiasticũ. apud ẽpõs int̃ueniente
primate.si quidẽ maior causa fuerit. Si
uero minor: metropolitano. Si uerofuerit¬
sacculare apud eiusdẽ ordinis. iudicio tam̃
ep̃orum. cũ apłs priuatorũ xp̃ianorũ causas

Expanded text:
Ecclesiarum et sacerdotum sancti apostoli jussu Salvatoris intemerata et inviolata omnibus decreverunt manere temporibus. Leges Ecclesiae apostolica firmamus auctoritate et peregrina judicia submovemus, unde et Dominus mentionem faciens Loth per Moysen loquitur, dicens: « Ingressus es quidam inquiunt ut advena, nunquid ut judices? » Unaquaeque enim provincia, tam juxta ecclesiasticas quam juxta saeculi leges, suos debet justos et non iniquos habere judices, et non exterdices judicetur, et non ad alienos, causa vagandi, stimulante protervia, suam despiciens patriam transeat, sed ad duodecim ejusdem provinciae judices, ad quorum judicium omnes causae civitatum referuntur, deferatur negotium. Si autem fuerit ecclesiasticum, apud episcopos, interveniente primate, si major causa fuerit; si vero minor, metropolitano. Si saeculare, apud ejusdem ordinis viros judicio tam episcoporum, cum Apostolus privatorum Christianorum causas
Abbreviated transcription (Latin):
dauid intimore. & exaltate ei cũ tremore.
Ad orate pure. neforte irascatur & pereatis
deuia: Ille enĩ non perit deuia : qui recte
graditur. & p̃cepta custodit maiorũ. Doceri
ergo omnes oport& qui dñi sacerdotio fungun
tur. ut c&eros instruant. & sibi proficiant:
Scriptũ est autẽ. Qui docti fuerint. fulgebt̃
quasi spendor firmam̃ti. Et qui ad iufaitiam
crudiunt multos: quasi stellae in ꝑp&uasae¬
ternitates. & alibi. Populus autẽ sciens dm̃
suum: obtinebit & faci&. & docti in populo
docebunt plurimos. Ipsa enĩueritas ꝑse in¬
fert & dicit. Beatus est qui non fucrit scanda¬
lizatus in me: Ille ꝓculdudio scandaliratus
est in dm̃: qui recte non doc&. & qui eiusscan¬
dalizat epm̃uel sacerdotẽ : Impie nãq agen¬
tessunt impii. neq intellegent omnesimpu
Porro docti intellegent. Omnes enĩ inuicẽ
humilitatẽ insinuate. quia ds̃ suꝑbis resistit.
humilib autẽ dat gratiam. Nolite inquit

Expanded text:
David, « in timore, et exsultate ei cum tremore , » adorate pure, ne quando irascatur, et pereatis de via. Ille enim non perit de via qui recte graditur, et praecepta custodit majorum. Doceri ergo omnes oportet qui Domini sacertur, et ut caeteros instruant, et sibi proficiant. Scriptum enim est: Qui docti fuerint fulgebunt quasi splendor firmamenti; et qui ad justitiam crudiunt multos, quasi stellae in perpetuas aeternitates ; et alibi: Populus autem sciens Dominum suum obtinebit et faciet, et docti in populo docebunt multos . Ipsa enim Veritas per se infert, et dicit: Beatus est qui non fuerit scandalizatus in me . Ille procul dubio scandalizatus est in Deum qui recte non docet, et qui ejus scandalizat episcopum vel sacerdotem. Impie namque agentes sunt impii, neque intelligunt omnes impii, porro docti intelligent, omnes enim invicem humilitatem insinuate, « quia Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . » « Nolite, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
necesse hab&is ut aliquis doceat uos: Sed sicut
unctio eius doc& uos de omnib & uerũ est : &
non est mendatiũ. & sicut docuit uos mande
in eo: Et nunc filioli man&e in eo: ut cũ ap¬
paruerit habeam̃ fiduciã. & non confunda¬
mur abeo in aduentu eius Scitis quo ustꝰ

Expanded text:
sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus, et verum est, et non est mendacium. Et sicut docuit vos, manete in eo. Et nunc, filioli, manete in eo, ut cum apparuerit, habeamus fiduciam, et non confundamur ab eo in adventu ejus. Sed si
Abbreviated transcription (Latin):
uata. Uerũ quia hȩc scã synodus ñ disciplinã
tantũ. sed & miscdiã gessit. Cũq occurre¬
ret qđ se armentarius dieb ꝓximis eidẽ ȩccle
multa adsensatoꝵ insolentia retulisset: oc¬
currebant tamen qđ ante ad morutionem
discessisset. qđ a non nullis sacerdotũ in hoc
ipsũ confirmatus. seetiã priuate domui
reddidisset. qđ epłas ad clerũ ipsũ emiserat
quib episcopatũ quẽ se indeptũ agnosce¬
bat. appetere renuntiauerat: erat in nom̃
suũ potens. & hoc ipsũ qđ stabilit̃ & imprt¬
sũptũ erat iã tunc inordinatũ. & irritumꝰ
futurũ ꝑtestatũ esse confirmans. in illam
potius partẽ declinata sententia est. ut iu
ueni edocto intimore dnĩ plus suffragaret᷑
qđ in acto uiciosissimo interdũ sana sensisset.
quã qđ iuuenalib titillationibus aliqua
in parte cessisset. Itaq pretermissis his quȩ¬
in ingressu ipsius eũ absq ullius excusationis

Expanded text:
vata; verum quia haec sancta synodus non disciplinam vata; verum quia haec sancta synodus non disciplinam tantum, sed et misericordiam gessit, cumque occurreret, quod se armentarius diebus proximis eidem ecclesiae multa assentatorum insolentia retulisset, occurrebant tamen quod ante admonitionem discessisset quod a nonnullis sacerdotibus in hoc ipsum confirmatus, se etiam privatae domui reddidisset, quod epistolas ad clerum ipsum emiserat, quibus episcopatum quem se indeptum agnoscebat appetere renuntiaverat, erat in nomen suum potens, et hoc ipsum quod stabiliter et impraesumptum erat, jam tunc inordinatum et irritum futurum, protestatum esse confirmans in illam potius partem dveni educato in timore Domini plus suffragaretur, quod in actu vitiosissimo interdum sana sensisset, quam quod juvenilibus titillationibus aliqua in parte cessisset. Itaque praetermissis his quae regressu ipsius eum absque ullius excusationis
Abbreviated transcription (Latin):
sib sacerdote legitimo destituta hoc graui¬
us egrotauerat. qđ clericus innocens disci¬
plinȩ ut probatũ est memor quorundam
insolentia ac uaria ꝑturbatione uexatꝰ. etiã
in sacerdotib ac ministris minas ac iurgia
& uim acerbissimã ꝑniciosa nuꝑ cede ꝑtu¬
lerat. nec poterat differri bonoꝵ ac discipli¬
nȩ memor. ne uł expectatione. uideretur
contumaciũ. & inquietoꝵ uota palpare
Quoꝵ conspirationes quȩ inp̃teritũ quan¬
tũ deprehendi potest animaduersione aec¬
clesiastica puniendȩ. & infuturũ mancipan¬
de erant. Itaq ordinationẽ quã canones
irritã definiunt: nos quoq uacuandam e̾e
censuimus. In qua pret̾missa triũ p̃sentia
nec expetitis cõprouicialiũ litteris: metro¬
politam quoq uoluntate neglecꝰta. ꝓrsus
nihil qđ epm faceret ostensum est: i
qui ꝑperã assũptus erat ep̃s. ficri omĩno fra¬
trũ constitutionẽ eccłastica traditione ser¬

Expanded text:
sibus sacerdote legitimo destituta hoc gravisibus sacerdote legitimo destituta hoc gravius aegrotaverat, quod clericus innocens disciplinae ut probatum est memor quorumdam insolentia, ac varia perturbatione vexatus, etiam in sacerdotibus ac ministris minas, ac jurgia et vim acerbissimam perniciosa nuper caede pertulerat, nec poterat differri. Bonorum ac disciplinae memor ne vel exspectatione videatur contumacium et inquietorum vota palpare, quorum conspirationes quae in praeteritum quantum deprehendi potest animadversione ecclesiastica puniendae, et in futurum anticipandae erant. Itaque ordinationem, quam canones irritam definiunt, nos quoque vacuandam esse censuimus, in qua praetermissa trium praesentia nec expetitis comprovincialium litteris, metropolitani quoque voluntate neglecta, prorsus nihil quod epqui perperam assumptus erat episcopus, fieri omnino fratrum constitutionem ecclesiastica traditione ser
Abbreviated transcription (Latin):
tati liceret absoluere : presertum cũ hi qui
in tam ꝑuersa incidissent: aprimo lapsu
ipsius diei adhibitis passim precib culpam
sibi penitentes aut ignorantic ꝓscriptioni
imputassent. Quia &si inueniabile crede¬
retur sacerdotẽ sacerdotalia statuta nescis¬
se. leuius tamen erat. quã si ore impudenti
fateretur se nota calcasse.
tem cos qui tam incondita ac tam instabilia
usur pauerant. placuit miscđiȩ & caritatis
occursu ita in cõmunionẽ dilectionemq
recipi : ut scirent scdm recentẽ & saluber¬
rimã taurinatis synodi definitionẽ. ad ꝑ¬
petuã uitȩ istius suffusionẽ nullis se de¬
cetero ordinationib nullis ordinariis futu¬
ros interesse consiliis: quia nihil salubre ab
illis statuendũ excpectaret᷑: qui tantȩ corrut¬
ptionis. tã detestanda exempla prebuerant.
ebrudiensi eccłe: ante omĩa mature uisũ est
consulendũ. quia quattuor de biennu men¬

Expanded text:
tati liceret absolvere, praesertim cum hi qui tati liceret absolvere, praesertim cum hi qui in tam perversa incidissent a primo lapsu ipsius diei adhibitis passim precibus culpam sibi poenitentes, aut ignorantiae proscriptioni imputassent, quia et si inveniale crederetur sacerdotem sacerdotalia statuta nescisse, levius tamen erat quam si ore impudenti fateretuse nota calcasse. CAP. I. Item eos qui tam incondita ac tam instabilia usurpaverant, placuit misericordiae et charitatis occursu ita in communionem dilectionemque recipi, ut scirent secundum recentem et saluberrimam Taurinatis synodi definitionem ad perpetuam vitae istius suffusionem nullis se deaetero ordinationibus, nullis ordinariis futuros interesse consiliis, quia nihil salubre ab illis statuendum exspectaretur, qui tantae occupationis tam detestanda exempla praebuerant Ebredunensi ecclesiae. Ante omnia mature visum, consulendum, quia quatuor de biennii men
Abbreviated transcription (Latin):
theodosio minore. & ualen¬
tinio theodosio septies &
festo consulibus: cũ inuolun¬
tate dñi apud regiensem ȩc¬
clesiam conuenissemus. & transgressionis
apud ebrudunensẽ excł̃am habitȩ remedi¬
um quereret᷑. qua sacris eccłȩ canonib ac
reuerendis patrũ constitutionib omi par¬
te neglectis. absq triũ p̃sentia. absq ꝓuinti¬
aliũ litteris. sinc metropolitani auctorita¬
te irritã ordinationis speciẽ aduob temere
conuenientib p̃sumptã esse clarebat ñ mi¬
nus doloris de presũpto lapsu. quã de eccłę
ipsius conuulsione in pectorib omniũ diu¬
tina collatione uersatũ est. Primum itaq.
quia non ulciscendi sed remediandi studiũ
nutu dñi uniuersoꝵ pectora prorsus sa¬
cerdotali consilio insederat in sermonib
singulis ꝓ pietatt ꝑspecta patuit. qđ sicut
repba quȩ p̃sumpta essent in irritũ deuo¬
canda. ita cos qui reproba presumpsissent.
quãius confundere censura cogeret. cari¬

Expanded text:
THEODOSIO MINORE ET VALENTINIANO, THEODOSIO SEPTIES DECIES ET FESTO CONSULIBUS. Cum in voluntate Domini apud Regiensem ecclesiam convenissemus, et transgressionis apud Ebrudunensem ecclesiam habitae remedium quaereretur, qua sacris Ecclesiae canonibus et reverendis Patrum constitutionibus omni parte neglectis, absque trium praesentia, absque comprovincialium litteris, sine metropolitani auctoritate, irritam ordinationis speciem a duobus temere convenientibus praesumptam esse clarebat; non minus doloris de praesumentium lapsu quam de ecclesiae ipsius convulsione in pectoribus omnium diutina collatione versatum est. Primum itaque, quia non ulciscendi sed remediandi studium nutu Domini universorum pectora prorsus sacerdsingulis pro pietate perspecta patuit, quod sicut reproba quae praesumpta essent in irritum devocanda, ita eos qui reproba praesumpsissent, quamvis confundere censura cogeret chari
Abbreviated transcription (Latin):
IDe his quos parentes ab infantia inclericatus
officio manciparunt. sipostea uoluntatẽ
habent nubendi. reccperi¬
III Ut nullus asubdiaconatu & supra. extraneã
habeat mulicrem.
IIII Ut quicquid de iure ȩxcłȩ clerici tenuerint
post obitũ eoꝵ adȩccłam reuertatur.

Expanded text:
De his quos parentes ab infantia in clericatus officio mancipaverunt, si postea voluntatem habeant nubendi. um receperit. 3. Ut nullus a subdiaconatu et supra extraneam habeat mulierem. 4. Ut quidquid de jure ecclesiae clerici tenuerunt, post ob
Abbreviated transcription (Latin):
dendũ: anathema sit.. Siquis dixerit uel
crediderit: coniugia hominũ quȩ secundũ
legẽ diuinã. licetꝰ habert execrabilia esse:
anathema sit. Siquis dixerit: uł crediderit
carnes auiũ seu pecudũ quȩ adescã dandę
sunt non tantũ ꝓcastigationt hominum
abstinendas sed execrandas cẽ: anathema sit:
Siquis inerrore priscilliani sectã sequit᷑
uł ꝓfitet᷑. ut aliud in salutari baptismo con¬
tra sedem scĩ petri faciat : anathema sit

Expanded text:
dendum, anathema sit. Si quis dixerit vel dendum, anathema sit. Si quis dixerit vel crediderit conjugia hominum quae secundum legem divinam licet habere exsecrabilia esse, anathema sit. Si quis dixerit, vel crediderit carnes avium seu pecudum quae ad escam datae sunt, non tantum pro castigatione hominum abstinendas, seu exsecrandas esse, anathema sit. Si quis in errore Priscilliani sectam sequitur, vel profitetur, ut aliud in salubri baptismo contra sedem sancti Petri faciat, anathema sit.
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis dixerit uł crediderit dĩtatẽ xp̃i con¬
uertibilẽ fuisse uł passibilẽ: anathema sit:
Si quis dixerit uł crediderit alterũ dm̃ eẽ
priscȩ legis. alttrũ euangelioꝵ: anathema sit.
Siquis dixcrit uł crediderit: ab altero dõ
mundũ factũ fuisse. & non abeo de quo scrip¬
tũ est. in principio fecit ds̃ cęlũ & terrã: ana¬
thema sit. Siquis dixerit ut crediderit cor¬
pora humana ñ resurgere post mortẽ: ana¬
thema sit. Siquis dixcrit uł crediderit ani
mã dĩportionẽ uł dĩ cẽ substantiam: ana¬
thema sit. Siquis dixerit uel crediderit
alias scripturas preter quas
ȩccła catholica recipit. in
auctoritate habendas uel
cẽ uencrandas: anathema sit.
Siquis dixerit uel credide¬
rit dĩtatis & carnis unã in xp̃o et̃ naturã:
anathema sit: Siquis dixerit uł crediderit
ẽẽ aliquid qđ se extra diuinã trinitatem
possit extendere: anathema sit. Siquis
astrologiȩ uel mathesi existimat esse cre¬

Expanded text:
 crediderit deitatem Christi convertibilem fuisse, vel passibilem, anathema sit. Si quis dixerit vel crediderit alterum Deum esse priscae legis, alterum Evangeliorum, anathema sit. Si quis dixerit vel crediderit ab altero Deo mundum factum fuisse, et non ab eo de quo scriptum est: In principio fecit Deus coelum et terram, anathema sit. Si quis dixerit, vel crediderit corpora humana non resurgere post mortem, anathema sit. XI. Si quis dixerit vel crediderit animam humanam Dei portionem vel Dei esse substantiam, anathema sit. XII. Si quis dixerit vel crediderit alias scripturas, praeter quas Ecclesia catholica recipit, in auctoritate habendas vel esse venerandas, anathema sit. XIII. Si quis dixerit vel crediderit deitatis et carnis unam esse in Christo naturam, anathema sit. XIesse aliquid quod se extra divinam Trinitatem possit ostendere, anathema sit. Si quis astrologiae vel mathesi existimat esse cre
Abbreviated transcription (Latin):
cundẽ et̃ patrẽ uel paraclẏtũ: anathema sit.
Siquis dixerit atq crediderit dm̃ patrem
cundẽ eẽ filiũ uel paraclytũ: anathema sit.
Si quis dixerit uel crediderit: paraclytũ uł
afilio dĩ fuisse susceptã: anathema sit. Si
quis dixerit uł crediderit. xp̃m innascibilẽ
esse: anathema sit. Siquis dixcrit uł credi

Expanded text:
eumdem esse Patrem, vel Paracletum, anathema sit. eumdem esse Patrem, vel Paracletum, anathema sit. Si quis dixerit atque crediderit Deum Patrem eumdem esse Filium, vel Paracletum, anathema sit. Si quis dixerit vel crediderit Paracletum essea Filio Dei fuisse susceptam, anathema sit. Si quis dixerit vel crediderit Christum innascibilem esse, anathema sit. Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
ante omne omnino princi¬
piũ. scĩficasse uterũ mariȩ
uirginis. atq exea uerum
hominẽ sine uirili generatũ
semine. suscepisse duabus dumtaxat naturis:
nec imaginariũ corpus. aut fantasmatis ali¬
cuiuis in eo fuisse: sed solidũ atq uerũ. Hunc
& esurisse. & sitisse. & doluisse. & fleuisse. &
om̃is corporis iniurias ꝑtulisse. postremo a
iudȩis crucificũ. & sepultũ. & tertia die re¬
surrexisse. conuersatũ postmodũ cũ discipłis
suis. & quadragesima post resurrectionẽ die
adcelũ ascendisse. hunc filiũ hominis. etiam
dĩ filiũ: & filiũ dĩ. hominis filiũ appellamus.
Resurrectionẽ uero futurã. humanȩ credimꝰ
carnis. Animã autẽ hominis non diuinac
esse substantiȩ aut dĩ patris: sed creaturam
dĩ uoluntate creatam.
iquis autc̃ dixerit aut crediderit adõ
om̃ipotente mundũ hunc factum non
fuisse. atq eius om̃ia instrumenta: anathe¬
ma sit. Siquis dixerit uel crediderit filium

Expanded text:
ante omne omnino principium sanctificasse uterum Mariae virginis, atque ex ea verum hominem sine virili generatum semine suscepisse, duabus duntaxat naturis, nec imaginarium corpus aut phantasmatis alicujus in eo fuisse, sed solidum atque verum: hunc et esurisse, et sitisse, et doluisse, et flevisse, et omnes corporis injurias pertulicrucifixum, et sepultum, et tertia die resurrexisse, conversatum postmodum cum discipulis suis, et quadragesima post resurrectionem die ad coelum ascendisse. Hunc filium hominis etiam Filium Dei, et Filium Dei et hominis filium appellamus. Resurrectionem vero futuram humanae credimus carnis, animam autem hominis non divinae esse substantiae, aut Dei Patris, sed creaturam Dei voluntate creatam. Si quis autem dixerit, aut crediderit a Deo omnipotente mundum hunc factum non fuisse, atque omnia ejus instrumenta, anathema sit. Si quis dixerit vel crediderit Filium
Abbreviated transcription (Latin):
lacuit ut quicũq post fidem bap¬
tismi salutaris adulta etate ad templũ
idoli idolaturus accesserit. & fecerit qđ est

Expanded text:
lacuit inter eos: Qui post fidem baptismi salutaris adulta aetate ad templum idoli idolaturus accesserit, et fecerit quod est
Abbreviated transcription (Latin):
se ab altaris cõmunione sub pęnitentis
fessione submouerint. sic quoq sialii defu¬
rint. & causa certȩ necessitatis exorit᷑: pos¬
entẽ baptismũ liceat baptizare. UIIII
i se cuicũq mulier duplici conugio.
prb̃i uł diaconi relicta. coniunxerit:
uit castigati separentur. aut certe si incri¬
unũ intentione ꝑstiterint: pari excom¬
iunicatione plectentur.
ntiquos canones relegentes priora sta¬
tuta credimus renouanda: ut de his
ue in altario oblatione fidci conferunt᷑.
icdictatẽ ep̃s sibi uindicet. & medictatẽ
bi dispensandã. scđm gradus clericus acci¬
iuat. tam de prȩdiis quã de om̃i cõmodita¬
t in ep̃oꝵ potestate durantibus.XI
Ie his quȩ parrochiis. interris. uineis.
mancipiis. atq peculus quicũq fide¬
s obtulerint. antiquoꝵ canonũ statuta
ruentur. & omĩa in ep̃i potestate consistaNs.
ehis tamen quȩ in altario accesserint: ter¬
te faciente non possunt suis manibus
iborart. uictũ & uestimentũ in quantum

Expanded text:
se ab altaris communione sub poenitentis professione submoverint, sic quoque si alii defuerint, et causa certae necessitatis exoritur, poscentem baptismum liceat baptizare. IX. Si se cuicunque mulier duplici conjugio presbyteri vel diaconi relicta conjunxerit, aut castigati separentur, aut certe si in criminum intentione perstiterint pari excommunicatione plectantur. X. Antiquos canones relegentes priora statuta credimus renovanda, ut de his quae in altario oblatione fidei conferuntur, medietatem episcopus sibi vindicet, et medietatem sibi dispensandam secundum gradus clerus accipiat, tam de praediis quam de omni commoditate in episcoporum potestate durantibus. XI. De his quae parochiis in terris, vineis, mancipiis, atque peculiis quicunque fideles obtulerint antiquorum canonum statuta servent, et omnia in episcopi potestate consistant, de his tamen quae in altario accesserint, terte faciente non possunt suis manibus laborare, victum et vestimentum in quantum
Abbreviated transcription (Latin):
uineolas uł terrulas clericis aut mona
nec sexularis legis prescriptio quȩ accclesiȩ
aliquid impediat apponatur. XXI.
d sacerdotib om̃ib est decretũ: ut ante paschȩ
sollẽpnitatẽ non quinquagesima. sed quadra¬
gesima teneatur.
st nulli ciuiũ paschȩ. natalis dñi ał qua¬
aragesimȩ sollẽpnitatẽ inuilla liceat ce¬

Expanded text:
ineolas, vel terrulas clericis vel monacpatiatur, saecularis legis scriptio, quae ecclesiae aliquid impediat, apponatur. XX. Id sacerdotibus omnibus est decretum, ut ante Paschae solemnitatem non quinquagesima, sed quadragesima, teneatur. XXI. Ut nulli civium Paschae, natalis Domini, vel quadragesimae solemnia in villa liceat ce
Abbreviated transcription (Latin):
potestate consistant. Et si quid extra
cepta uocatione conueniant. Monachi au¬
tẽ. abbatib omĩ obedientia & deuotione
subiaceant. Qđ si quis ꝑ contumaciã exti¬
terit indeuotus. ac ꝑloca aliqua uagari.
aut peculiare aliquid habere p̃sumpscrit::
om̃ia quȩ adquisicrit ab abbatib auferan¬
tur. scđm regulã monasterio profutura.
Ipsi autẽ qui fuerant ꝑuagati. ubi inuenti
fuerint. cũ auxilio epĩ tamquã fugaces sub
custodia reuocentur. Et reũ st ille abba
futurũ esse cognoscat. qui in huiusmodi per¬
sonis ñ regulari animaduersione distrinxe¬
rit. uł qͥ monachũ susceperit alienũ. XUii
quã ȩccłastici gradus officiũ sociatur.
ullus monachus congrega XU iiIi
sine ep̃i ꝑmissione uel abbatis sui uolunta

Expanded text:
potestate consistant, et si quid extra cepta vocatione conveniant, monachi autem abbatibus omni obedientia et devotione subjaceant. Quod si quis per contumaciam exstiterit indevotus, aut per aliqua loca vagari, aut peculiare aliquid habere praesumpserit, omnia quae acquisierit, ab abbatibus auferantur secundum regulam monasterio profutura, ipsi autem qui fuerant pervagati, ubi inventi fuerint, cum auxilio episcopi tanquam fugaces sub custodia revocentur, et reum se ille abbas futurum esse cognoscat qui in hujusmodi personis non regulari animadversione dixerit, vel qui susceperit monachum alienum. XVI. astici gradus officium sortiatur. XVIII. Nullus monachus congregatione monpi permissione, vel abbatis sui voluntat
Abbreviated transcription (Latin):
Dutre crediderit aliquid aditpu
si nihil conuicii aut crimiationis obus
eopenset. Si ucro ep̃s eũ scruũ nescierit:
u destmoniũ phibent. aut eũ supplicauer¬
rint: simul & officio & communione
ellantur
chis qui suscepta penitentia religio¬
nẽ suȩ ꝓfessionis obliti. ad secularia
clabunt᷑: placuit eos & acõmunione suspen¬
i. & ab omniũ catholicoꝵ conuiuis separa

Expanded text:
ure crediderit aliquid ad repetendum, si nihil convitii aut criminationis objecompenset. Si vero episcopus eum servum nescierit, qui testimonium perhibent, aut eum supplicaverrint, simul et ab officio et communione ellantur. VII. De his qui suscepta poenitentia religionem suae professionis obliti ad saecularia relabuntur, placuit eos et a communione suspendi, et ab omnium catholicorum conviviis separa