comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
.i. mors pri¬
primitiuoꝵ ẽ amissio ip̃ius iusticie qua
quisꝙ humano geni socialis ẽ. sed siue
ita se habeant harum rerũ figurate sig¬
nificatioẽs siue alit̾. Sciendum quod de¬
cem plagis ꝑcussi sunt egyptii. ⁊tra de¬
cem p̾cepta scripta intãbulis. quib re¬
bi diximus expositionem huius psal
mi. In his honorare ñ est opus. tantũ
hoc ammonemꝰ qr et hic decem plage
licet ñ eo ordine quo in exodo pomn
nifes. ulcera. tenebre. que ñ sunt hic.
Alietres sunt hic. que ñ ibi .i. rubigo.
priuna ignis talia pro congrua ĩtelli¬
gentia frequent᷑ uariantur. uel pͥmo
genita sunt summa mandata. ut dili¬
gͥes d̾m ex toto corde tuo. ⁊ huiusmedi.
quib ñ seruatis orbamur. ꝓle rationis.

Expanded text:
priprimitivorum, est amissio ipsius justitiae, qua quisque humano generi socialis est. Sed sive sic se habeant harum rerum figuratae significationes, sive aliter. Sciendum quod decem plagis percussi sunt Aegyptii contra decem praecepta scripta in tabulis, quibus ribi diximus, expositionem psalmi hujus in his onerare non est opus, tantum hoc admonemus, quia et hic decem plagae, licet non eo ordine quo in Exodo ponunscyniphes, ulcera, tenebrae, quae non sunt hic. Aliae tres sunt hic, quae non ibi, id est rubigo, pruina, ignis. Talia pro congrua intelligentia frequenter variantur. Cassiogenitum, sunt summa mandata, ut, diliges Deum ex toto corde, et caetera hujusmodi , quibus non servatis orbamur prole rationis.
Abbreviated transcription (Latin):
tiam xp̃isb̾
qui sumus
trib uidentium d̾m. uł in quib prius re¬
gnabant pecc̃a. regnant uirtutes ħ bñfi¬
cia fecit deus eis. ⁊ tñ praua generatio
bñficiis male utens temptauit ad huc¬

Expanded text:
tiam Christi qui sumus tribus videntium Deum; vel in quibus prius regnabant peccata regnant virtutes. Haec beneficia fecit eis, et tamen prava generatio beneficiis male utens, tenta
Abbreviated transcription (Latin):
deserto. erhoc est. Et abstulit dee
gypto ppłm suum sicut oues ħ fecit ĩ de¬
cima plaga. Mistice hoc ⁊ innob̾ intus
fit. ubi eruti de potestate tenebrarum:
m̃te transferimur in regnum dei oues
in sp̃ualib pascius. sequit᷑ ⁊ ꝑdixit eos

Expanded text:
dunt. Et hoc est, et abstulit de populum suum sicut oves. Hoc fecit in decima plaga. Mystice hoc et in nobis intus fit, ubi eruti de potestate tenebrarum ente transferimur in regnum Dei, oves in spiritualibus pascuis. Et perduxit eos
Abbreviated transcription (Latin):
tus nichil ht̃ circa se. nisi qr ꝑ carnem.
Inuno loco fuit. qui locus cuca se om̃s
gentes inquas missis apłis ꝑ miracu¬
la factus est magnus t̾ribilis et mira¬
bilis. uel suꝑ omnes qui incircuitu eiꝰ
mines qui sunt stipatores non pares.
qui ei dono eius ꝓximant ⁊ uere suꝑ¬

Expanded text:
tus, nihil habet circa se, nisi quia per carnem tus, nihil habet circa se, nisi quia per carnem in uno loco fuit, qui locus habet circa se omnes gentes, in quas missis apostolis per miracula factus est magnus et terribilis. Vel, super omnes qui in circuitu ejus mines, qui sunt ejus stipatores, non pares, qui ei dono ejus proximant. Et vere su
Abbreviated transcription (Latin):
bitur domino: dicatorib.
et si potẽres
et si ipse sit homo. qui ⁊ in¬
Del nube carnis uenit uñ ysa
ter fulgorẽ u̾itatis nubes. que nu¬
bilose sunt. dicuntur pdicatoresꝙẽ
carnẽ propt̾ mortalitatẽ. ⁊ qr tran¬
seunt ubia. in quib abscondita
sunt. que post iniudicio clarebunt.
Sequitur. ⁊ quis infiliis dei. qͥ mul¬
tisunt .i. in suꝑis. uł hominibꝰ erit
similis eeñtia dño. i. xp̃o qui est filius dei.
le enim natural. nos ad optiui filii sumꝰ.
Ille genitus. nos creati. ille ab et̾no geni¬
tus. nos intempore fc̃ĩ. ille unicus nos
multi. ⁊ uere nullus est ut ille. qr ip̃e est.
ficatur in esimslie¬
lio sanctorum fessit ne
possunt ei e¬
A quari consi¬
lium eorũ¬
est cred̾e in
illum. ⁊ in
eo gloriari.
et t̾ribilis
potentia. sr̃¬
incircuitu eius sunt. Incircuitu sunt.¬
dicit. ñ quod t̾minis includatur diuini
tas eius. cuius magnitudinis non est
finis. Qui enim ubiq est. nusquã fini¬

Expanded text:
dicatoribus, etsi potentes etsi ipse sit homo, qui et in nube carnis venit. Unde Isaiter fulgorem veritatis; nubes quae nebulosae sunt, dicuntur praedicatores propter carnem, propter mortalitatem. Et quia transeunt ubi, id est in quibus abscondita sunt, quae post in judicio clarebunt. Et quis, in filiis Dei qui multi sunt, id est in superis vel hominibus, erit similis essentia, Dle enim naturalis, filii adoptivi nos sumus. Ille genitus, nos creati. Ille ab aeterno genitus, nos in tempore facti. Ille unicus, nos multi. Et vere nullus est ut ille, quia ipse est ficatur in consilio sanctorum; magnus epossunt ei aequari. Consilium eoruest, credere in illum, et in o gloriari. et terribilis potentia, supcircuitu ejus sunt. In circuitu dicit, non quod terminis includatur ejus divinitas, cujus magnitudinis non est finis . Quid enim ubique est nusquam fini
Abbreviated transcription (Latin):
onfitebunt᷑ Enea
uersis modis.
tentiam dei.
describit qiͣ¬
damus. msi mirabilia dei: laudas qr¬
resurrecerunt mortui plus lauda qr
redenpti sunt ꝑditi. Uides enim homi¬
nem heri uoraginẽ ebrietatis. hodie
ornamentũ sobrietatis. uides enim¬
hominẽ heri cenũ luxurie hodie decus
temperantie heri blasphelnatorẽ dei ho¬
die laudatorẽ dei. uides hominẽ heris¬
uum creature. hodie cultorẽ creatoris.
hec sunt mirabilia que ⁊ fitentur celi.
Ubi afctebuntur illa. In eccl̃ia. ⁊ ħ est¬
nem promissionũ. in eccłia scõrum.
uel fitebunt᷑ mirabilia .s. quomedo
omnia agit deus. ⁊ amministrat

Expanded text:
onfitebuntur rsis modis tentiam Dei describit, qdamus nisi mirabilia Dei? Laudas, quia surrexerunt mortui; plus lauda, quia redempti sunt perditi. Vides enim hominem heri voraginem ebrietatis, hodie ornamentum sobrietatis. Vides hominem heri coenum luxuriae, hodie decus temperantiae; heri blasphematorem Dei, hodie laudatorem Dei. Vides hominem heri servum creaturae, hodie cultorem Creatoris. Haec sunt mirabilia quae confitentur coeli, ubi confitebuntur illa? in Ecclenem promissionum, in Ecclesia sanctorum. Vel, confitebuntur mirabilia, scilicet quomodo agit omnia Deus, et administrat
Abbreviated transcription (Latin):
feci. aut nõ ẽ hoc pectm̃ s deͦ uoluit. alii dñ¬
st̃m infecit. Stelle michi fet̾unt ⁊ ita ꝑcͥcuit̃
uolturt ꝑuenire add̾m accusand̾ ñ de com¬
pendio: ad m placand̾. Stellas enĩ ip̃e fe¬
tit ⁊ ordinauit ⁊ ita peas uolunt ostñdere
ꝙ deꝰ fecit ut peccarent. Nicãt gͦ illi pociꝰ dñe
misere mei sana aĩam meã qi peccaui tͥ.
Ita clamet eg̾ admedicũ ⁊ dicat cum uib̾o¬

Expanded text:
feci, aut non est hoc peccatum, sed Deus voluit. Alii d fecit, stellae mihi fecerunt. Et ita per circuitum volunt pervenire ad Deum accusandum, non de compendio ad Deum placandum. Stellas enim ipse fecit et ordinavit. Et ita per eas volunt ostendere quod Deus fecit ut peccarent. Dicant ergo illi potius: Domine, miserere mei, et sana animam meam, quia peccavi tibi . Ita clamet aeger ad med
Abbreviated transcription (Latin):
met᷑ nequitia in aloꝵ ⁊ ex eo dutiges iustum
uͥiustꝰ iustificet᷑ aohuc. Et qr ꝓpt̾ simulatõ¬
nẽ nõ cognoscit᷑ ab homine. ubi u̾a usticia¬
sit subdit. ꝙ d̾otantum ouenit. Tu dico o
deꝰ scrutans corda ⁊ renes .i. togitatioes ⁊ delec¬
corda .i. quid quisq oogitet. ⁊ renes .s. qͥd ꝙ̃q de¬
lectet. qr finis cure ⁊ cogitationis ẽ delectatio

Expanded text:
a malorum. Et ex eo, diriges justum, ut justus justificetur adhuc. Et quia propter simulationem non cognoscitur ab homine ubi sit vera justitia, subdit, quod Deo tantum convenit. Tu, dico, o Deus, scrutans corda et renes, id est cogitationes et deleccorda. » Quid quisque cogitet. « Renes. » Quid quemque delectet; quia finis curae et cogitationis est delectatio,
Abbreviated transcription (Latin):
est s in fine per p̾clictionẽ helye. ⁊ enoch
omis isrł saluus fier. ⁊ tunc suauesti
m̃ta recipierIdem significat transla¬
missereferunt᷑ in dexccum. uł ꝑ capil¬
los boni intelligunt᷑ ⁊ ẽ multipł. suꝑ
tui sic̃ capilli ornant caput ĩ num̾o¬
si sunt inimici. ⁊ etiã noxii. ũn sũb

Expanded text:
fine, per praedicationem Eliae et Enoch, omnis Israel salvus fiet; et tunc vestimenta sua recipiet. Idem enim significat translamissae refertur in dextrum. Vel per capillos boni intelliguntur: et hoc est, multtui, sicut capilli ornant caput. Numerosi sunt inimici, et etiam noxii. Unde sub
Abbreviated transcription (Latin):
t̾re factus mons magnus quare cla
et ligare. s etiã occidere xp̃m ħ licendo
quib amarꝰ est transit᷑ mortis ꝑ quã¬
xp̃o cohemus ⁊̃ habet fel. ⁊ acetũ qd̾ in
passione ddño datum ẽ Id̾o gͦ clamat
ut sui elamẽt ne cedant iniqͥtati timo¬
re mortis negantes ultra ꝙͣ non hũt
mali quid eis faciant. Anfieus
Infixus sum ĩme¬
est substatia. fundi .i.
ino t̾ce s nõ de profundo .i. corrupto fẽs
est s eadendo aiusticia uł originalia et
actualia pecc̃a factus ẽ limus ꝓfuntli
i iniqͥtatis cui ꝑ sequẽti qui nõ cedit
cõmutat᷑ de limo in aurũ. ⁊ ñ est sub̾a.
Sibstantia clicuntus cliuitie quibus
mus ad eo nature ip̃e sube dicuntur. ut hõ
la sunt in suba nichil omino sunt Sub̾a
gͣ aliquid est. d̾s est quedam suba uñ etiã

Expanded text:
terrae factus mons magnus. Quare claet ligare, sed etiam occidere Christum. Hoc dicendo, quibus amarus est transitus mortis, o cohaeremus. Et habet fel, et acetum, quod in passione Domino datum est. Ideo ergo clamat ut sui clament, ne cedant iniquitati timore mortis, ultra quam non habent mali quid eis faciant. Et VERS. Infixus sum est simo terrae, sed non de profundo, id est de corrupto factus est, sed cadendo a justitia per originalia et actualia peccata factus est limus profundi, id est iniquitatis, cui persequenti qui non cedit, commutatur de limo in aurum. Et non est substantia. Substantia dicuntur divitiae, quibus m a Deo. Naturae ipsae substantiae dicuntur, ut homola sunt, in substantia nihil omnino sunt. Substantia ergo aliquid est. Deus est quaedam substantia.
Abbreviated transcription (Latin):
me iniu¬
quod dixe¬
rat gͣus.
est in cause bonitate nõ in pene acerbi¬
tate. causa enim facit martyrem. nõ
pena dequitur que ñ rapu tunc ex sol¬

Expanded text:
me injuquod dixerat, gratis. est in causae bonitate, non in poenae acerbitate. Causa enim facit martyrem non poena. Quae non rapui tunc exsol
Abbreviated transcription (Latin):
Laboraui
diu enim cla¬
bis scribe. ⁊ pha¬
do ascandalis.
et in hoc labo¬
recipiebatur.¬
clamans enĩ
laborat qui
ñ audit᷑ non
laborat cuius uotũ impletur iaute
faste sunt fauces mee. hoc ad litteram in
euuͣgłio non legitur. s ut raueus fc̃s
est. quantũ ad illos qr nõ est ab eis intł¬
lectus. defecerunt oculi mei absꝑando
in d̾m meũ. alialut̾a .i. discipłi desꝑi¬

Expanded text:
Laboravi diu enim clabis, Scribae et Phado a scandalis . Et in hoc laborecipiebatur.Clamans enim laborat qui xauditur. Non laborat cujus votum impletur. Et raucae factae sunt fauces meae hoc ad litteram in Evangelio non legitur, sed ut raucus factus est quantum ad illos, quia non est ab eis intellectus. Defecerunt oculi mei, dum spero in Deum meum. Alia littera, id est discipuli despe
Abbreviated transcription (Latin):
altitudo.¬
maris nũe
dicit illi qͥ
oderunt me gratis .i. sine causa multi¬
plicati sunt. ut ⁊ discipuł cum eis es¬
set. suꝑ capillos. ca.in. pro infinito po¬
nit. capillis capitis comparat ini¬
micos qr nu̾to rasi sunt de xp̃o qn ĩ¬
quod inpassione exustus ẽ uestimẽtis
luis. ⁊ aliis uestitꝰ. ⁊ post suscepit suas
opiunturq tẽpore passionis recesse¬
runt iudeia xp̃o ⁊ etiã apłi. Eouero

Expanded text:
altitudomaris, nunc dicit: Illi qui oderunt me gratis, id est sine causa, multiplicati sunt, ut etiam discipulus cum eis esset, super capillos capitis mei, pro infinito ponit. Capillis capitis conparat inimicos, quia merito rasi sunt de Chrius in passione exutus est vestibus suis, et aliis vestitus, et post suscepit suas, operiuntur, quia tempore passionis recesserunt Judaei a Christo, et etiam aposto
Abbreviated transcription (Latin):
mutatioes. una ẽ de
bono in malũ qua eõ¬
mutatus ẽ adam ex
forma dei ĩ deterius ĩ quo om̃s morum¬
tur alt̾a de malo ĩ bonũ qua cõmutã¬
tur fideles de malo ĩ bonũ de bono in

Expanded text:
mutationes; una est de bono in malum, qua commutatus est Adam ex forma Dei in deterius, in quo omnes moriuntur; altera de malo in bonum, qua commutantur fideles de malo in bonum, et de bono in
Abbreviated transcription (Latin):
emutabunt᷑ de malo in bonũ de tio
et resurrectiõe xp̃i agunt Intentiõe
monet ad laudẽ ꝓ facta emutatiõe.
Modus quinq sunt ꝑticiões. S̾mo
p̾catur saluus fieri. qr multa patit᷑
quantũ ad se gratis. s qͥ alius rapu
it soluit. sed̾o que soluerit exponit.
to contra aduersarios prophetat
ibi. Siat mensa. Quinto dispensatõ
ponit ibi. Ego sum pauper. xp̃c ergo ĩ¬

Expanded text:
commutabuntur de malo in bonum, de timoret resurrectione Christi agunt. Intentio: Monet ad laudem pro facta commutatione. Modus: Quinque sunt partitiones, Primo precatur salvus fieri, quia multa patitur quantum ad se gratis, sed quae alius rapuit, ipse solvit. Secundo quae solverit exponit, to contra adversarios prophetat, ibi, fiat mensa. Quinto dispensationopositi exponit ibi, ego sum pauper. Ghri
Abbreviated transcription (Latin):
facta est in ocłis hanc uero spem eis red.¬
didit. qñ cicatrices palpindas obuulit.
quib tactis thomas ad sꝑem rediit
clamans dñs meus. ⁊ d̾s m̃s. Cetigͣ
ergo formã serui. ⁊ cognouit formã
deiIdeo in lege lictũ est. ñ eqques he¬
dum in lactematris .i. apłis ad huc in

Expanded text:
facta est in oculis; sed spem eis reddidit, quando cicatrices palpandas obtulit: quibus tactis Thomas ad spem rediit clamans: Deus meus, et Dominus meus . Tetigit ergo formam servi, et cognovit formam Dei. Ideo in lege dictum est: Non coquas haedum in lacte matris, Alcuin
Abbreviated transcription (Latin):
tari supra
id quod poᷤ¬
am ꝓuentũ uõbis fa¬
runt. ciunt. deo idagente. Ipẽ
gͦ facit quod non scandałatibi no¬
cent. que mensurã a deo accipiunt.
manus eius formauerunt siccã.
.i. aridam t̾ram humane mentis
que recipit ymbrem. ⁊ fructificat

Expanded text:
tari supra id quod posam proventum nobis faciunt Deo id agente. Ipse ergo facit quod nec scandala tibi nocent, quae mensuram a Deo accipiunt, manus ejus formaverunt siccam, id est aridam terram, humanae mentis, quae recepit imbrem et fructif
Abbreviated transcription (Latin):
ta facit. gͦ¬
uenite. Re¬
sam ãmo¬
nitionem¬
ratis ame
ge stare uita. ⁊ morib. s uenite pro¬
pius et adoremus. quod plus est.⁊ ꝓ
cidamus cũ humilitate ante deum
et si forte de peccĩs que uos longe fe¬
cerunt solliciti estis plorate facite
quod sequitur. ⁊ ploremꝰ ante dnm.
Lacrima enim extinguit flamma
pecc̃i que ardet in escientia. Qui fẽc̃
nos.qi. qui opus suũ non sꝑnit. Ec¬
ce magna ficlucia. ate enim defic̾e
remus: qr ipse est dñs deus nr̃. qui

Expanded text:
ta facit, enite. Resam admonitionemratis a me ge stare vita et moribus, sed venite prpius, et adoremus, quod plus est, et procidamus cum humilitate ante Deum, et si forte de peccatis quae vos longe fecerunt, solliciti estis, plorate, faciamus quod sequitur; Et ploremus ante Deum. Lacryma enim exstinguit flammam peccati, quae ardet in conscientia. Qui fecit nos. Quasi dicat: Qui opus suum non spernit. Ecce magna fiducia. A te enim deficereremus, quia ipse est Dominus Deus noster, qui
Abbreviated transcription (Latin):
repellet do¬
qui propͥe
sua plebs.
cuiꝰ si aliqͥ
rami frac¬
manet de qua apłi. ⁊ alii multi. ⁊ ip̃e
accipit in epła ad romanos Item Ĩd̾o
qr in manu eius sunt omnes fines t̾
re .i. gentes. Lapis enim angularis.
et alios in se iungit .i. gentes. Seqr᷑
et altitudines montium .i. t̾rene po¬
testates que prius adu̾se erant. pote

Expanded text:
repellet Doqui proprie sua plebs, cujus si aliqui rami fracmanet, de qua apostoli et alii multi, et ipse accepit in Epistola ad Romanos . Item ideo, quia in manu ejus sunt omnes fines terrae, id est gentes. Lapis enim angularis, et alios in se conjungit, id est gentes; Et altitudines montium, id est terrenae potestates, quae prius era
Abbreviated transcription (Latin):
uuln̾ib tytiacam remuissionis infundas
Mĩam dico magnam qr magna ẽ misera
mea ⁊ idd magnam exig̾ meditinã. De gͣui
enĩ pecc̃o despand̾ eẽt. nisi eẽt magna mĩa.¬
q̃ non pot diffiniri qͣnta sit. Bñ engo ditit¬
magnam que decelo dñm deposuit corꝑe
induit itr pat̾etur ⁊ moreret᷑ fecit. ꝑꝙͣ crede¬
bat iste se facile absolui ꝑ qͣm sciebat hũa
ium genꝰ ub̾ari. Quid gͦ non pot̾eto dare. cura
sitłm se regatur deus ignoscere. Et mise¬

Expanded text:
vulneribus ciriacam remissionis infundas. Misericordiam dico magnam, quia magna est miseria mea, et ideo magnam exigit medicinam; de gravi enim peccato desperandum esset, nisi esset magna mi. Bene ergo dicitmagnam, quae de coelo Deum deposuit, corpore induit, ut pateretur et moreretur, per quam credebat iste se facile absolvi, per quam sciebat genus humanum liberari. Quid ergo non poterat dare, cum secundum se rogatur Deus ignoscere? VE
Abbreviated transcription (Latin):
causa. In quo aũt misterio mͥ clictum
uideatur pro melech .i. pro choro ad res¬
pondendum .i. ut canenti pro chorum
respondeatur. Exponam hic passio xp̃i
ꝓphetatur. cui debemus imitando res¬
pondere. sicut petrus ait. xp̃c passus est¬

Expanded text:
causa. In quo autem mysterio mihi dictum causa. In quo autem mysterio mihi dictum videatur, pro Maeleth, id est pro choro, ad respondendum, id est ut canenti per chorum respondeatur, exponam. Hic passio Christi prophetatur, cui debemus imitando respondere sicut Petrus ait: Christus
Abbreviated transcription (Latin):
cia qualem hic non nouimus. ⁊ id̾o
cuii nonpossit exprimi dicit ut po¬
tuit.¬
diximus canticũ notat exultatio¬
nem. mentis. ps̃ bonam oꝑationẽ. Id̾oq
psalmi qui hec duo intitulis hñt. debona
oꝑatione.⁊ m̃tis iocunditate agunt sic̃
ute põ. Filii aũt chore sicut supradiximꝰ
sunt filii crucis. filii passionis. de quo
supra plene tractatum est. ⁊ quid sit in
finem supra expositum est. quod autem
sequitur ꝓmelech ad respondendũ hoc in¬
usitatum ht̃ iste tytulus. Melech autem
int̾pretatur chorus. qui dicitur ad res¬
pondendum ut canenti chorus esonãdo
respondeat. sicut nec istum solum. sed a¬
lios quoq psõs. credendum est eẽ canta¬
tos. Ita enim in huius psalmi ⁊ alioꝵ
cantu factum est. ut p̾cinenti chorus res¬
ponderet. quãuis alii alios titulos ac¬
ceperint. sed hoc factum existimo causa
uarietatis qua fastidium leuaretur.
Tytuli enim uariantur ꝓ leuando fasti¬
dio. uel forsan pro alia. non satis nota

Expanded text:
tia, qualem hic non novimus, et ideo cum non potuit exprimi, dicit, ut potuitdiximus canticum notat exsultationem mentis; psalmus, bonam operationem. Ideoque psalmi, qui haec duo in titulis habent de bona operatione et mentis jocundidate agunt, sicut iste psalmus. Filii autem Core, sicut supra diximus sunt filii crucis, filii passionis, de quo supra plene tractatum est, et quid sit, in finem, supra expositum est. Quod autem sequitur pro Maeleth ad respondendum, hoc inusitatum habet iste titulus. Maeleth autem interpretatur chorus, qui dicitur ad respondendum, ut canenti chorus consonando respondeat. Sicut non istum solum, sed alios quoque psalmos credendum est esse cantatos. Ita enim in hujus psalmi et aliorum cantu factum est ut praecinenti chorus responderet, quamvis alii alios titulos acceperint, sed hoc factum existimo causa varietatis, qua fastidium levaretur. Tituli enim variantur pro levando fastidio, vel forsan pro alia non satis nota
Abbreviated transcription (Latin):
si xp̃e homo qui dicit syon .i synago¬
ga est mat̾ mea scd̾m carnẽ. ⁊ ꝑ hũc
ille Ipse est homo qui in ea natus ẽ.
et ipse fundauit eam altissimus
et ipse talis dicit mat̾ ei ciuitati. uł
ita scd̃m eandem litterã. Commneu¬

Expanded text:
s homo, qui dicet: Sion, id est Synagoga est mater mea, secundum carnem, et per hunc ille? Ipse est homo qui in ea natus est, et ipse fundavit eam Altissimus, et ipse talis dicet mater, ei civitati. Vel ita secundum eamdem litteram: Commen
Abbreviated transcription (Latin):
non hic nisi michi prodest. Eman int̾¬
pretatur fr̃eius. fnities autẽ xp̃i. hii
sunt qui in cruce gloriant᷑. sicut apłs
qui ait. Michi autem absit głari. ni¬
dicitur.i. aduena. dicitur enim fuisse.
letus finis passionis hic ostenditur. põi
qr hic agitur. de bona oꝑatione canitur.
celestium coronarũ. Ad quid canitur
ant imitatione. uel grãrum actione xͦ
quasi p̾centori imitando uestigia passidĩs

Expanded text:
non habeam, nil mihi prodest . Eman interpretatur frater ejus. Fratres autem Christi hic sunt qui in cruce gloriantur, sicut Apostolus qui ait: Mihi autem absit gloriari, nidicitur, id est advena. Dicitur enim fuisse , Aug. quia laetus finis passionis hic ostenditur, Psalmi, quia hic agitur de bona operatione, canitur fcoelestium coronarum. Ad quid cantatur ant, imitatione, vel gratiarum actione, Christo quasi praecentori, imitando vestigia passionis
Abbreviated transcription (Latin):
frẽs xp̃i. in cruce eius gloriantes. ⁊ deũ
uidentes. uel ad literam. hic est intellectꝰ
eman .i. illius hominis qui inchoro res¬
pondente. canentib hoc misterium intel¬
lexit. isra. uel esra. fuit enim ispłita. uel
M odus quatuor sunt particiões. Primo
xp̃e in forma serui p̾catur auxilium refe¬
rens se etemptũ ab inimicis. S d̾o dicit
quid amici eius inpassione fecerint ibi.

Expanded text:
fratres Christi in cruce ejus gloriantes, et Deum videntes. Vel ad litteram, hic est intellectus Eman, id est illius hominis qui in choro respondente canentibus, hoc mysterium intellexit, Israel, vel Ezrael. Fuit enim Israelita, veModus: Quatuor sunt partitiones. Primo Christus in forma servi precatur auxilium, referens se contemptum ab inimicis. Secundo dicit quid amici ejus in passione fecerunt, ibi,
Abbreviated transcription (Latin):
.d. gloriosa
de illa ciuita¬
miraculum¬
accidit in ea.
sed numquid dicet homo .i. nũquid
pot̾it homo ꝑsuadere syon .i. synago¬
ge illud quod dicam .s. quod homo
natus ẽ. ⁊ c̃ quasi non hec recipit in¬
dicit exse. sed deus in homine ãnun¬
tiat. hoc quod. ⁊ homo natus est in
ea. ⁊ ip̃e fundauit eam altissimus.
uel scd̃m aliam literam. Mater sỹ¬
on dicet homo. Q.d. Uñ alieni ꝑ ueni

Expanded text:
riosa de illa civitmiraculumaccidit in ea, Sed nunquid dicet homo, id est nunquid poterit homo persuadere Sion, id est Synagogae, illud quod dicam, scilicet quod homo natus est, etc. Quasi dicat: Non hoc recipit indicit ex se, sed Deus in homine, annuntiat hoc, quod et homo natus est in ea; et ipse fundavit eam Altissimus. Vel secundum aliam litteram, mater Sio
Abbreviated transcription (Latin):
testimonia. ⁊
p̾cepta. Testioĩa
rei posita significatio. Uñ sepe in le¬
geilicuꝰ hoc erit uobis in testimoniũ
custodiebant. Ideo .o. Dñe deus nr̃¬

Expanded text:
testimonia et praecepta. Testimonium rei posita significatio. Unde saepe in lege dicitur: Hoc erit nobis in testimonium, custodiebant. Ideo, o VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
tum meum¬
missio si ẽẽt
in exp̃leta.¬
Non enimqr
filii eius pec¬
cant. ego mẽ¬
dax inueniar ꝓmisi enĩ
et facio. ⁊ si enim palee¬
non creclunt. nõ tam̃ xp̃c est. sine here¬
chil ex illa sagena mutetur in uas¬
mobile testam̃tum dei. Deuide repe¬

Expanded text:
tum meumissio, si esset inexpletnon enim quia filii ejus pecant, ego mendax inveniar. Promisi enim 198 et facio; et si enim paleae recedunt; non tamen ideo ipse est sine haerehil ex illa sagena mittetur in vasmobile testamentum Dei. Deinde repe
Abbreviated transcription (Latin):
eius. quod
capite. ipsee
si homo ita iniquus est. ut fugiat acedẽ¬
te pr̃e. ipse se alienat ab herelitate ñ
pater abicit eum. Sequit᷑ nccebo ei neq¬
ini̾utate mea. ad hoc enim ñ tollitur
mĩa liberantis ut ñ necȩat u̾itas uin¬
dicantis.

Expanded text:
ejus, quod capite. Ipse esi homo ita iniquus est, ut fugiat accedente patre, ipse se alienat ab haereditate: non pater abjicit eum. Neque nocebo ei in veritate mea. Ad hoc enim non tollitur misericordia liberantis, ut non noceat veritas vindicantis.
Abbreviated transcription (Latin):
Et thronꝰ
sicut sol in cõ¬
spectu meo.⁊
ñ est in espec¬
tu hominum.
.i. illi quibus
que portant
caput fulge¬
bunt sic̃ sol.
et sicut luna ꝑfecta
tt̾m minuatur. fulgebunt gͦ scĩ in futu¬
na fulgebunt scd̾m carnẽ que modo
mutabilis est sicut luna. tunc autẽ
candidati. ⁊ clarificati. quã significa
occidentał partis posita ⁊tinebat. qi fi¬
deles tam noui ꝙͣ uet̾is testam̃ti post
mortis occasum gemina b̾itulinegłi¬
ficabuntur. ⁊ inde testis fidelis est in
dicitur fidei xp̃iane. sicut in resurrec¬
tione corporum: ideo et ip̃e xp̃c carnem
suã resuscitauit. ut obiuam iret om̃i
contradicenti. ⁊ qui posset m̃bra sua
sic sanare: ut ea uulnerata fuisse nõ
appareret: cicatrices seruauit incorꝑe.
ut uulnus qubitationis sanaret in

Expanded text:
Et thronus sicut sol in cspectu meo, on est in conspectu hominum, id est illi in quibus quae portant caput, fulgbunt sicut sol Et sicut luna perfecta m minuatur. Fulgebunt ergo sancti in futuna fulgebunt secundum carnem, quae modo est mutabilis sicut luna: tunc autem candidati et glorificati, quam significaboccidentalis posita continebat , quia fideles tam Novi quam Veteris Testamenti, post mortis occasum gemina beatitudine glorificabuntur. Et inde testis fidelis, est indicitur fidei Christianae, sicut in resurrectione corporum, ideo et ipse Christus carnem suam resuscitavit, ut obviam iret omni contradicenti: et qui posset membra sua sic sanare; ut ea vulnerata fuisse non appareret, cicatrices tamen servavit in corpore, ut vulnus dubitationis sanaret in
Abbreviated transcription (Latin):
tiã moysi.
ñ tolerãtes.
ticẽ montis sẏna moraret᷑. ut accipet
legẽ. Oreb aũt int̾pretat᷑ caluaria. uͥ
crucifixio dñi fc̃a est. In oreb gͦ peccaue¬
runt. ut iam tunc ꝑfidi in eo noĩe
peccarent. uͭ posteri eoꝵ erant dnĩn
crucifixuri .i. in eo loco quod scd̾m no¬
minis sui int̾pretationẽ designat
locũ ubi iudei crucifixuri erant dñm.
ħ in patientia leuiũ fecit. sicut oĩa
mala: ex ea nascunt᷑. ⁊ post adoraue¬
runt scultile. uitulus enim ñ scũlp¬
tilis. sed eflatilis fuit.E
t mut au̾unt

Expanded text:
tiam Mosi non tolerantes, tice montis Sina moraretur, ut acciperet legem . Coreb interpretatur calvaria, ubi crucifixio Domini facta est. In Coreb ergo peccaverunt, ut jam tunc perfidi, in eo nomine peccarant, ubi posteri eorum erant Dominum crucifixuri, id est in eo loco qui secundum nominis sui interpretationem designat locum, ubi Judaei erant crucifixuri Domin in patientia lenium fecit, sicut omnia mala ex ea nascuntur. Et post adoraverunt sculptile. Vitulus enim non sculptilis, sed conflatilis fuit. Et mutaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e tam corpons qͣm bõe oꝑatõnis extñcdantꝰ
ad d̃m. In noĩe deinẽpeleuat manꝰ:. quibois
opib ursistẽs tensie manib infigura trucis
deum orat. uñ apss. Leuantes puras manus
in oratõe sinena ⁊ disceptatõe In hꝰrei figurã
precessit ꝙ moyses fecisse inerodo legit᷑ qui
dum moratõe leuaret manꝰ ad cłm ppłs dei

Expanded text:
 extendantur ad Deum. In nomine Dei nempe levat manus qui bonis operibus insistens tensis manibus in figura crucis Deum orat. Unde Apostolus: Levantes puras manus in oratione sine ira et disceptatione . In hujus rei figuram praecessit 132 quod Moyses fecisse in Exodo legitur, qui, dum in oratione levaret manus ad Domi
Abbreviated transcription (Latin):
tis dilectionis dĩ ⁊ꝑrimi. ad que ꝑtinẽt de¬
tem mandata legis. tria inpͥma tabula ao
d̾m. septem insccła ad proximũ. Et ẽ confi
uiuam. dm̃ mortifitãdo cũ uitiis ⁊ concupi¬
scẽtiis ⁊ psallite illi inpsal. de cor .i. serui

Expanded text:
tis dilectionis Dei et proximi, ad quem pertinent decem mandata legis, tria in prima tabula ad Deum, septem in secunda ad proximum. Et est, confvivam mortificando carnem cum vitiis et concupiscentiis. Et, psallite illi in psalterio
Abbreviated transcription (Latin):
fizelis enim ẽ deꝰ dans homĩ qd̾ ꝓmisit. fi¬
delis ẽ ho credñs ꝓmitm̃nti d̾o Rx ꝓmissouͦ
ñ ex cõmisso deus ẽ nob debitor. hõ ex com¬
misso qi nicħ ei cõmodanimꝰ ut cebitorẽ
teneamns tũ abillo habeamꝰ omĩa quib
gandemꝰ. Teneamꝰ gͦ fitelissimũ debitorẽ
qr tenemꝰ fidelissimum ꝓmissorẽ Sequit᷑

Expanded text:
misit, fidelis est homo credens promittenti Deo, ex promisso vero, Deus est nobis debitor, non ex commisso, quia nihil ei commendavimus, ut debitorem teneamus, cum ab illo habeamus omnia quibus gaudemus. Teneamus ergo fidelissimum debitorem, quia tenemus fidelissimum promissorem; Et
Abbreviated transcription (Latin):
utruniq seruare debes. qu uitrumq ad teꝑ
tinet. alioquin ñ argueret pharisece. Qñs
dicens. Relinqͥstis grauiora legis. s. mĩam
paupi in mela cã misericors qi ait t̾ d̾s tuꝰ
Nõ accipias ꝑsõam pauꝑis imuditis u̾ma¬
cuiꝰ si parcis saccello ꝑcutis cor qi remanet
iniqꝰ n õ fit nequior qr iustum fan̾e sibi uid̾¬

Expanded text:
utrumque servare debes, quia utrumque ad te pertinet: alioqui non argueret Pharisaeos Dominus dicens: Relinquitis graviora legis, scilicet pauperi in mala causa misericors, quia ait tibi Deus tuus: Non accipias personam pauperis in judicio , ut maCujus si parcis saccello, percutis cor, quia remanet iniquum, et ideo fit nequior, quia justum sibi fave
Abbreviated transcription (Latin):
qr est ei iudiciũ. ⁊ nemo unmutatꝰ
in melius iudicium timeat. quia p̾
entm nec in bonitate mĩe ꝑdit iulicis
tus. Mĩa enim nunc omnĩb offert᷑
⁊ multipliciter exhibetur. iudicium
autẽ in futuro. Hic enim tempus est
mĩe cum dei patientia. peccanteo ad
penitentiã adducit. ⁊ bonis. ⁊ malis
bona temporalia prãt. In futuro au¬
omnia oꝑa dei includit. ⁊ hic ẽ pre¬
missa causa quare sic se ht̃ sicut pꝰ¬
ea subdit. cum ait.A¬
sallam. ⁊ in

Expanded text:
quia est ei judicium; et nemo immutatus in melius judicium timeat, quia praenim nec in bonitate misericordiae perdtus. Misericordia enim nunc omnibus offertur et multipliciter exhibetur; judicium autem in futuro. Hic enim est tempus misericordiae, cum Dei patientia, peccantes ad poenitentiam adducit et bonis et malis bona temporalia praestat. In futuro au omnia opera Dei includit. Et hic est praemissa causa, quare sic se habet, sicut postea subdit, cum aitPsallam et in
Abbreviated transcription (Latin):
in membris quõs ẽ ꝑ iniquos .i. qd̾
iniqui intenclunt. s tñ non quod
faciunt. s quod intendunt esid̾a¬
bis quod ita dicit. uerumptñ ocłis
qͣiͣ unus xp̃c est. caput ⁊ corpus de qͦ
loquitur scriptura mͦ ut de capitem.
ut de corpore ñ mutata ꝑsona.quia
sunt duo. in carne una. Meritogͦ
et in uoce una.Ideoq diligent̾ adu̾te.
ubi de xp̃o scd̾m caput ubi sed̾m mẽ¬
bra agat. sequit᷑

Expanded text:
in membris, quod est per iniquos, id est quod in membris, quod est per iniquos, id est quod iniqui intendunt, sed tamen non quod faciunt, sed quod intendunt considerabis: quod ita dicit: Verumtamen oculisquasi unus Christus est caput et corpus, de quo loquitur Scriptura modo ut de capite, modo ut de corpore, non mutata persona, quia sunt duo in carne una . Merito ergo et in voce una. Ideoque diligenter adverte, ubi de Christo secundum caput, ubi secundum membra agat. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
is.⁊ qr pauciores sunt. qui putant
iudicaturos.⁊ plures qui putant
se saluandos. cum tñ non sint id̾o
ibi mille. hic decem milia ponit. Et
est sensus oxp̃e. nulle cadent a la¬
tere tuo. ⁊ decem milia adextris
tuis .i. pauciores qui p̾sumunt
se tecum iudicaturos. ⁊ plures
qui p̾sumunt a dextris tuis futu
es. ñ appropinquabit demonium.
et si enim corpus ledat. carnem
affligat. ñ tamen fidem lesit.
Nerumptam̃¬
oeulis tuis
dem ĩpiis
te tuos ꝑ¬
si illi cadẽ¬
CdL ris tua ꝑmissiõe.¬
pugne. eua cculis tuis illo. si lu¬
cido uisu. quo m̾ita hominũ iudicas a¬
siderabis malũ quod uoluerunt. et
retributionẽ pecc̃oꝵ uideb̾. nõ bonũ
quod ꝑ nescientes agit᷑ͦ eis retribuetͦ.
s malũ quod intendunt. ita ⁊ sc̃s qͥ
ht̃ oculos fidei. uidet eos mͦ exaltari
et tonare. s in fine fulminari. hec
lixit. ne infirmi moueantꝰ uelita
xtinua. eodem sensu manente qͣi ⁊ si¬
demoniũ non appropinquet ad te

Expanded text:
is; et quia pauciores sunt qui putant is; et quia pauciores sunt qui putant se judicaturos, et plures qui putant se salvandos, cum tamen non sint, ideo ibi mille, hic decem millia ponit. Et est sensus: O Christe, mille cadent a latere tuo, et decem millia a dextris tuis, id est pauciores qui praesumunt se tecum judicaturos, et plures qui praesumunt se a dextris tuis futures, non appropinquabit daemonium; etsi enim corpus laedat, carnem affligat, non tamen fidem laesit. Verumtamoculis tuis dem impiis te tuos si illi cadenduris tua permissiopune, quia oculis tuis, illo scilicet lucido visu quo merita hominum judicas, considerabis malum quod voluerunt, et retributionem peccatorum videbis. Non bonum quod per nescientes agitur, eis retribuetur, sed malum quod intenderunt. Ita et sanctus qui habet oculos fidei, videt eos modo exaltari et tonare, sed in fine fulminari. Haec dixit ne infirmi moveantur. Vel ita continua, eodem sensu manente: emonium non appropinquet ad te
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ xp̃m. &r .d. ille qui hĩtat in adiuto¬
rio alt̾. non rimebit a demonio me¬
ridiano. s oxp̃e. mille cadent alat̾e
tuo. Latus dei ẽ corona iustoꝵ qui
cum eo iudicabunt. Unde dicitur
ꝯsueto sermone mitite de latere
ur̃o .i. de illis qui uobiscum hñt ⁊¬
xpeꝓmisit. quod cum eo iudicabt̃
misit. sedebitis suꝑ sedes duodecĩ
iudicantes ducdecim trib istł.
Non est enim putandũ quod duodec̃i
paulus qui plus omnib laborauir.
siñ ibi sedebunt nͥ ducdecim. Buode¬
cim gͦ sedes. ꝑfectioẽ tribunal. ĩqui
reliquerunt. ⁊ sequim sunt xp̃m
efidentes de eo ñ dese.qui alte fixe¬
runt raditẽ caritatis. ne aresc̾ent
soletribulationis. ꝑ dexteras aũt
dei intelligitur et̾na b̾itudo. Sunt
aũt multi qui putant se iudicatu¬
ros cum dño. ⁊ multo plures qui
putant se collocandos in dext̾is. int̾
saluandos. s qr de se p̾sumunt. non
habentes in alto radicem caritatis
fixam. decidant a cogitationib su¬

Expanded text:
 Ille qui habitat in adjutorio Altissimi, non timebit a daemonio meridiano, sed, o Christe, mille cadent a latere tuo. Latus Dei, est corona justorum, qui cum eo judicabunt. Unde dicitur consueto sermone: Mittite de latere vestro, id est de illis qui vobiscum hpromisit, quod cum eo judicabuntes, quibus promisit: Sedebitis super sedes duodecim, judicantes duodecim tribus Israel . Non est enim putandum quod duodecim Paulus qui plus omnibus laboravit, si non ibi sedebunt nisi duodecim? Duodecim ergo sedes, perfectio est tribunalis, ireliquerunt, et secuti sunt Christum confidentes de eo, non de se; qui alte fixerunt radicem charitatis, nec arescent sole tribulationis. Per dextras autem Dei intelligitur aeterna beatitudo. Sunt autem multi qui putant se judicaturos cum Domino, et multo plures qui putant se collocandos a dextris tunc salvandos. Sed quia de se praesumunt, non habentes in alto radicem charitatis defixam, decidunt a cogitationibus su
Abbreviated transcription (Latin):
quos ꝑ uerbũ asperũ cadunt aliqui.
ment detractiones hominũ adeo: ut
cessent auia dei. Insultatio gͦ. ⁊ decͣc¬
tio infideliũ. uerbũ asꝑuni est. uel
ita ꝑlaqueũ. ⁊ uerbum asꝑum ge¬
mine temptatioĩs modos significat.
Temptatio enim uel fit ꝑ facta. que
hic dicitur laqueus. uł fit ꝑ uerba
que clicitur a uerbo aspero. ⁊ sileue
uideatur. graue est tamen uerbo
sp̃ualium uel carnaliũ inimicorũ¬
qued monet hominẽ. a regulis di

Expanded text:
quos per verbum asperum cadunt aliqui, quos per verbum asperum cadunt aliqui, ment detractiones hominum adeo ut cessent a via Dei. Insultatio ergo et detractio infidelium verbum asperum est. Vel ita per laqueum et verbum asperum geminae tentatTentatio, vel per facta, quae hic dicitur laqueus; vel per verba quae hic, a verbo aspero; quasi, etsi leve videatur, grave tamen est verbo ritualium, vel carnalium inimicoruquod
Abbreviated transcription (Latin):
bo ineum. frmi adcuradũ
et refugium meũ deus m̃s ascłitem¬
pestate. qui hoc dicit. totũ se ꝓiecit in
eum. qui dicit deus m̃s est. refugiũ
meũ. non querit aliud auxilium ⁊tͣ
tempestatẽ seculi. Ne autem putes p̾o
susceptionẽ. ⁊ refugiũ nicħ ẽẽ peten¬
dum addit. Sꝑabo in eum. Q.d. quia
ẽ suscepror ⁊ refugiũ. Ideo spabo in eũ.
Ita sꝑabit iste indeo. ne aliquando de
se presumat. hoc si fecisset adam bñ
Qm̃ ipse lib̾auit .ͫ.¬
me de laqueo ar super¬
uenantiũ.
qui ñ inuia xp̃o. sed circa uiam ad de¬
xteram ꝓsꝑttatis male extollentis.
uel ad sinistrã adu̾siratis deprim̃tis
tenclunt laqueos. Sigͦ uis securus
ambulare. noli declinare in dext̾am
aut in sinistrã. s sit tͥ uia ille. qui ꝓ
te factus est uia. ut adducat te ad se.
tium. Et nota qr uenatores in sacra
scriptura uix in bono inueniuꝰ ecõ¬
tra piscatores raro in malo. sequit᷑.
Et au̾bo aspero. eh ultos ꝑ u̾bum a¬
sperum misit iliabolus in laqueos.ĩ

Expanded text:
 infirmi ad curandum, et refugium meum, Deus meus, a saeculi tempestate. Qui hoc dicit, totum se projecit in eum; qui dicit: Deus meus est refugium meum, non quaerit aliud auxilium contra tempestates saeculi. Ne autem putes post susceptionem et refugium nihil esse petendum addit, sperabo in eum. Quasi dicat: Quia susceptor et refugium, ideo sperabo in eum, ita sperabit iste in Deo, ne aliquando de se praesumat. Hoc si fecisset Adam, bene am ipse liberavit me de laqueo vevenantium, qui non in via Christo, sed circa viam ad dexteram prosperitatis male extollentis. Vel ad sinistram adversitatis deprimentis tendunt laqueos. Si ergo vis securus ambulare noli declinare in dexteram, aut in sinistram; sed sit tibi via ille, qui tibi pro te factus est via, ut adducat te ad se ptium. Et nota quia venatores in sacra Scriptura vix in bono invenimus. Econtra piscatores, raro in malo. Et a verbo aspero multos per verbum asperum misit diabolus in laqueos, in
Abbreviated transcription (Latin):
ret obumbrabit tibi qͥ
rabis. hĩtat in adiutorio al¬
tissimi scapulis suis. uel int̾ scapu¬
las suas. hoc ideo dicit ne putes quod
tu tepossis protegere ad litt̾am. Cũ
dicit int̾ scapulas suas obumbra
bit tͥ ⁊ atergo potes intelligere et
a pectore. Scapule enim sunt: circa
capur. sed qr addit sub alis. uł pen¬
uis eius sperabis. Manifestum ẽ.
qr protectio ẽ a pectore qiͣ te posito ĩ
medio alarũ hinc inde expensarum.
et clicit᷑ hoc a simili galline que pul¬
los sub alis ꝓtegit. etra miliũ. ⁊ ẽ
litm ꝓtectionis p̾stãbit ÷ͥ int̾ sca¬
pectus suum te ponet.ut alis te prote¬
gat. ut tu qiͣ in meclio positus. hinc
inimicus ñ audet acced̾e. nich̾ timeas
nͥ tu inde exieris. Et notanclũ qr nul¬
la auis sic infirmat᷑ cum pullis. ut
gallina. que tota mutat᷑ affectu eoꝵ.
quod agnoscimꝰ in relaxatione plu¬
iuarũ. ⁊ in infirmitate uccis. sic sa¬
pientia dei propt̾ nos qui infirmi
eramus facta est infirma que fc̃ã

Expanded text:
ret, obumbrabit tibi. Qui habitas in adjutorio Altissimi scapulis suis, vel, inter scapulas suas. Hoc ideo dicit, ne putes quod tu te possis protegere, ad litteram, cum dicit, inter scapulas suas obumbrabit tibi, et a tergo potes intelligere, et a pectore. Scapulae enim circa caput sunt, sed quia addit sub alis, vel pennis ejus sperabis, manifestum est quia protectio est a pectore, quasi te posito in medio alarum hinc inde expansarum; et dicitur hic a simili gallinae quae pullos sub alis protegit contra milvum. Et est lum protectionis praestabit, inter scaid est ante pectus suum te ponet, ut alis protegat, ut tu quasi in medio positus, hinc inimicus non audeat accedere, nihil timeas, nisi inde exieris. Et notandum quod nulla avis sic infirmatur cum pullis ut gallina quae tota mutatur affectu eorum, quod cognoscimus in relaxatione plumarum, et infirmitate vocis: sic sapientia Dei propter nos qui infirmi eramus facta est infirma , quia facta
Abbreviated transcription (Latin):
uia
has diffi
pilitatẽ. ⁊ uectes ferreos .i. diaboli¬
cas suggestioẽs ꝯfregit. porte enim
eree sunt hominũ esuetudines uitio

Expanded text:
Quia has difficpiditatem; et vectes ferreos, id est diabolicas suggestiones confregit. Portae enim aereae sunt hominum consuetudines vitio
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ ꝯmouebunt᷑ ulla ecussione.
In toto enim orbe sunt stabiles sũt
et mobiles palee. Orbis gͦ qui ñ con¬
mouẽdit᷑ est credeus in xp̃m ꝑatus nõ
molescere. Linguis laudantiũ. nec frã¬
gi linguis uituꝑantiũ. Sequitꝰ quar¬
tus locus a potestate. Parata sẽ¬
sedes tua.
sedes ad
dexterã
in fidelibꝰ
Anima enim tranquilla. ⁊ humil.
sedes dei est. uñ sp̃c meus requiescet
super humilẽ. ⁊ quietũ. est ergo hu¬
milis. ⁊ quietꝰ ut in te hĩtet deus. ꝑa¬
ta est dico ex tunc uel ex illo. alia lit
telligit hoc. ex die ante sabbatũ .i. se¬
xto tempore huius muncli quo do¬

Expanded text:
qui non commovebuntur ulla concussione. In toto enim orbe sunt stabiles, sunt et mobiles paleae: orbis ergo qui non commovebitur, est credens in Christum, paratus non mollescere linguis laudantium, nec frangi linguis vituperantium. Sequitur locus a potestate, quartussedes tua, sedes ad dexteram in fidelibus. Anima enim tranquilla et humilis, sedes Dei est. Unde: Spiritus meus requievit super humilem et quietum . Esto ergo humilis et quietus, ut in te habitet Deus. Parata est dico extunc vel, ex illo, alia litttelligit hoc ex die ante Sabbatum, id est sexto tempore hujus mundi, quo Do
Abbreviated transcription (Latin):
posito os̃¬
Soccurrium ẽ am̃ eum
suas. specialit̾ ponit. qr ꝑ eũ
data ẽ lex ut ruincatur languidꝰ
⁊ prodatur in quinq porticib qͥn¬
q libroꝵ legis. ñ sanetur. ut sic
querat medicũ. ⁊ sanetur unital
inpiscina ad descensum angeli
de celo descendit a populo passus
ẽ. Lex gͦ data ẽ. ut suꝑb humilie¬
tur. humilis afiteatur ⁊ sic saner᷑

Expanded text:
posito omnes occurrunt; tamen eum ideo specialiter ponit, quia per eum data est lex, ut convincatur languidus, et prodatur in quinque porticibus quinque librorum legis, et non sanetur . Ut sic quaerat medicum, et sanetur unitas in piscina, ad descensum angeli de coelo descendit, a populo passus est. Lex ergo data est, ut superbus humilietur; humilis confiteatur 222 et
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ħ affirmat ub̾afõem de qͣ etiam subdit
Fances me de laqueo. laqueũ riocat ĩsicliã
⁊temptatt̃em cliaboli qui ꝑ anas portas
temptat . s. cupiditatis ⁊ timoris. ꝑcupidi¬
tatis portam temptauit pͥmo xp̃m tito¬

Expanded text:
onem, de qua etiam subdit, educes me de laqueo. Aug. Laqueum vocat insidias et tentationem diaboli, qui per duas portas tentat, scilicet cupiditatis et timoris. Per cupiditatis portam tentavit primo Chri
Abbreviated transcription (Latin):
in qͦ nõ inuenit saluator quid coronet s qͥd
dampnet. ñ inuenit m̾itabonoꝵ s n̾ita
supplicioꝵ. Si ag̾et tamꝙͣ cdist̾cte dampna¬
retur pecc̃or.⁊ si ħ ag̾et quem lib̾aret. sllũ.
Om̃s enun pecc̃ores inuenit solus sc̃ pecc̃o
gratis dat᷑. Quia m̾ita tuanõ p̃cesserunt¬

Expanded text:
uid coronet, sed quid damnet. Non invenit merita bonorum, sed merita suppliciorum, si ageret tanquam districte, damnaretur peccator. Et si hoc ageret, quem liberaret? nullum. Omnes enim peccatores invenit solus sine peccato grati
Abbreviated transcription (Latin):
ficeris deluces me ł clux meris. ne abecrẽ
ate. ⁊ enutrios me ut ualidꝰ sim ad capiẽdã
escam qͣ pascis angłos y eium iacte nos
mitͥiit. qͥ nob̾ celestẽ cybum ꝓmisit ⁊ usus
ẽ matĩa mĩa. Mat̾ enimlactans ꝑuitũ
escam ciui matende ỹdoneꝰ infans nõ est. ꝑ
carnẽ tͣicit. ⁊ lac intudit ꝑuulo. Noc idẽ¬

Expanded text:
ficeris, deduces me, vel, dux mihi eris, ne aberrem a te, et, enutries me, ut validus sim ad capiendam escam, qua pascis angelos. Hic enim lacte nos nutrivit, qui nobis coelestem cibum promisit, et usus est masim ad capiendam nutrivit, qui nobis coelestem cibum promisit, et usus est mat
Abbreviated transcription (Latin):
rat ꝓph̾a. ut ꝑfectus possit ẽẽ. Quomito:
Quemadmod̾. qrͣ ita fiait ⁊ ꝑ hoc fiat qr sꝑa¬
uimꝰ ñ inalio s inte. ħit̾o dicit ut omnis
suꝑstitio ⁊ prauitas excludatur.

Expanded text:
rat Propheta, ut perfectus possit esse. Quo merito? Quemadmodum, quasi ita fiat, et per hoc fiat, quia speravimus non in alio, sed in te. Hoc ideo dicit, ut omnis superstitio et pravitas excludatur.
Abbreviated transcription (Latin):
fraudulent̾ quetentib ⁊ ñegit dolum ĩliu¬
gua sua. qi omĩa q̃ audiuit a pr̃e sñ aliqͣ
adiectic̃e uł rep̾ssione nota fetit cliscipłis
q̃ eis notificanda erant. Nec fecit proxmo
ꝓrimũ suũ. sicut ẽ patens ꝑ hoc qd̃ iudam
ñomordati increpatõe laceraint. ⁊ adnichił¬

Expanded text:
 quaerentibus. Et non egit dolum in lingua sua, quia omnia quae audivit a Patre sine aliqua adjectione vel repressione nota fecit discipulis quae eis notificanda erant . Nec fecit proximo proximos suos. Sicut est patens per hoc quod Judam non mordaci increpatione lacera
Abbreviated transcription (Latin):
innecentes ĩmo aĩ am ꝓeis ted̾it. qui facit ħ¬
Ecte ab soluta responsio fit int̾rganti ⁊ ẽ h
i. ab ip̃o d̾o nõ diuidet᷑ s reqiiescet ĩmote et̾ne
b̃itudinis. Et nota ꝙ dicit facit ħ. ut ad actũ
nos innitet. ñ solum ad cantandũ ħ tytłs

Expanded text:
innocentes, imo animam pro eis dedit. Qui facit Ecce absoluta responsio fit interroganti. Et e ab ipso Deo non dividetur, sed requiescet in monte aeternae beatitudinis. Et nota quod dicit, facit haec, ut ad actum nos invitet, non solum ad cantandum haec.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ꝓpue sccłm legemut agnus sñ fractura
iembroꝵ templirm ingressus ẽ nõ ut ex¬
piaretur sit̃ cet̾i. s sñ matula .i. a pect̃is lib̾
⁊ oꝑatur iusticiam. ut cũ ementes ⁊ uẽden¬
tes eicit de templo. Qui loquit᷑ u̾itatẽ. u̾itaᷤᷤ

Expanded text:
 secundum legem ut agnus sine fractura membrorum templum ingressus est, non ut expiaretur, sicut caeteri, sed sine macula, id est a peccatis liber; et operatur justitiam, ut cum vendentes et ementes ejecit de templo ; qui loquitur veritatem. Veritas
Abbreviated transcription (Latin):
ubi nõ facile inclłigit᷑ quid appetñdum sit.
quidue nõ. ad quid ibi sedet. ut interficiat
innocentẽ ex innocẽti faciendo nocentem.
deinde exponit insichas enis ddicens.

Expanded text:
ubi non facile intelligitur quid appetendum sit, quidve non. Ad quid ibi sedet? ut interficiat innocentem ex innocenti, faciendo nocentem. Deinde exponit insidias ejus, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
fiant ꝯtra
spectu dĩ¬
lii sic transtulerunt. ⁊ memoria
eoꝵ .i. parentũ eius disꝑeat de t̾ra
deleta progenie. ꝓ eo quod ñ est ue¬
cordatus uidas facere mised̾iam.
est hominem

Expanded text:
fiant contra spectu Dlii sic transtulerunt, Et memoria eorum, id est parentum ejus dispereat de terra deleta progenie, pro eo quod non est recordatus Judas facere misericordiam. est hominem
Abbreviated transcription (Latin):
uotum ru̾sionis. postea ad uitam du¬
cit. bel scd̾m litteram nr̃am. D̾s tue
u̾sus ab ira tua in aduentum filii ui
uificabis nos spe tanto tempore anꝙͣ
res habeatur. ⁊ tunc plebs tua letabrͣ
in se. bono suo letabitur inte. utaũt

Expanded text:
onversionis, postea ad vitam ducit. Vel secundum litteram nostram, Deus tu conversus ab ira tua, in adventu Filii tui, vivificabis nos spe tanto tempore, antequam res habeatur; et tunc plebs tua laetabitin se; bono suo laetabitur in te. Ut aut
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ iste uir sc̃s nunc bonee cum mał grana
tum paleis ita ut panca ł nulla udeant᷑
gͣna. sicut helẏas se solum relictũ putauit
orat infuto᷑ localit̾ diuidi sic dicens.
q̃m ego mĩno

Expanded text:
 iste sanctus nunc bonos cum malis, grana cum paleis, ita ut pauca vel nulla videantur grana, sicut Elias, se solum relictum putavit , orat in futuro localiter dividi, sic dicens: am ego in
Abbreviated transcription (Latin):
uox ista or̃o est iusti. non indignatõ
impacientis. uel scd̃m aliam lut̾am.
ꝯuertere dñe aliquantulũ. non ex
toto. qr mag̃ prodest. si aliqua tribula
te exhĩbe. ut possis exorari a peccato

Expanded text:
Vox ista, oratio est justi, non indignatio impatientis. Vel secundum aliam litteram, convertere, Domine, aliquantulum, non ex toto, quia magis prodest, si aliqua tribulatalem te exhibe, ut possis exorari a peccato
Abbreviated transcription (Latin):
mab. s .i. peterent uite sue carnales
escas. ñ spũales et est sensus. non
credendo petierunt escas carnales
quod est temptare deum. Temptaree¬
nim est dolose postulare. ut inu̾b̾ sit
simplicitas cum incorde sit malicia.
Mistice. sic. ⁊ multi cum temptatiõe

Expanded text:
st peterent vitae suae carnales escas, non spirituales. Et est sensus: Non credendo petierunt escas, quod est tentare Deum: tentare enim est dolose postulare, ut in verbis sit simplicitas, cum in corde sit malitia. Mystice, sic et multi hodie cum tentatione