comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Iã dixi uob̾ sic ẽẽ accipiendũ qͦd
ait apłs. m̃te seruio legi dei. car¬
ne aũt legi peccatiꝰ. ut carni nichil
plus ꝑmittatis. nisi desideria sine
qͥbꝰ nõ potest esse. Si aũt desideris
malis consenseritis:⁊ nõ cõtra illa
luctati fueritis: uicti plangetis.
Roptandũ ẽ ut plangatisꝰ. ne i
sensũ duri ꝑdatis. Quantũ gͦ ẽ
in uotis nr̃is. in uoluntate nrã.
in oratione nrã: qͣndo dicimꝰ ne
nos inferas in tẽptationẽ sed l
bera nos a malo. hoc utiq cupim
ut nec ipsa mala desideria e¬
istant de carne nrã: sed quã dil
hic uiuimꝰ efficere nõ ualemꝰ.
Ipt̾ hoc ait:. ꝑficere aut̃ bonũ nõ
inuenio. Facere inqͥt inuenio: nõ
cõsentire malo desiderio. ꝑficere
nõ inuenio. nõ habere malũ desi¬
deriũ. Restat gͦ in hac pugna. ut
mñte nõ cõsentiente malis cõcupis¬
centiis seruias legi dei:carne aũt
concupiscente sed te nõ seruiente. ser¬
uias legi peccati. Agit caro deside¬

Expanded text:
e accipiendum quod ait Apostolus, Mente servio legi Dei, carne autem legi peccati; ut carni nihil plus permittatis, nisi desideria, sine quibus non potest esse. Si autem desideriis malis consenseritis, et non contra illa luctati fueritis, victi plangetis: et optandum est ut plangatis, ne et sensum doloris perdatis. Quantum ergo est in votis nostris, in voluntate nostra, in oratione nostra, quando dicimus, Ne nos inferas in tentibera nos a malo ; » hoc utique cupimus, ut nec ipsa mala desideria existant de carne nostra; sed quandiu hic vivimus, efficere non valemus. Propter hoc ait: Perficere autem bonum non invenio. Facere quid invenio? Non consentire malo desiderio. Perficere non invenio: non habere malum desiderium. Restat ergo in hac pugna, ut mente non consentiente malis concupiscentiis, servias legi Dei; carne autem concupiscente, sed te non consentiente, servias legi peccati. Agit caro deside
Abbreviated transcription (Latin):
cupisces: Occasione accepta. pecca¬
tũ ꝑ mandatũ fefellit me: ⁊ ꝑil
lud occidit. ꝓhibitꝰ sũ cõcupiscere.
nec impleui iussa. sed uictꝰ sũ. An¬
te legẽ fui peccator:. accepta lege
factꝰ sũ p̃uaricator. Peccatũ em̃ &¬
casione accepta ꝑ mandatũ fefells
me:⁊ ꝑ illud occidit. Itaq inqͥt lex

Expanded text:
cupisces? Occasione accepta peccatum per mandatum fefellit me, et per illud occidit. Prohibitus sum concupiscere, nec implevi jussa, sed victus sum. Ante legem fui peccator: accepta lege factus sum praevaricator. Peccatum enim occasione accepta per mandatum fefellit me, et per illud occidit. 6. Lex
Abbreviated transcription (Latin):
cati. Difficultas nõ ẽ in obscuris
sensibꝰ: qͣndo adiuuat sp̃s. Adiuuat
gͦ nos orationibꝰ urĩs: qͥa ipsũ de¬
sideriũ quo uultis intelligere oratio
ẽ ad deũ. Ab ipso gͦ oportet ut ex¬
pectetis auxiliũ. Nos enĩ quomͦ rus¬
tici in agro forinsecus oꝑamꝰ. Si aũt
nullus esset qͥ intrinxecus oꝑaret᷑.
nec sem̃ terre figeret᷑: nec in agro
cacum̃ exiret uirge : nec roboraret᷑
⁊ ꝑueniret ad trabẽ: nec rami. nec
fructꝰ. nec folia nascerent᷑. Ideo dix̃¬

Expanded text:
s sensibus, quando adjuvat spiritus. Adjuvet ergo nos orantibus vobis; quia ipsum desiderium quod vultis intelligere, oratio est ad Deum. Ab ipso ergo oportet ut exspectetis auxilium. Nos enim, quomodo rustici in agro, forinsecus operamur. Si autem nullus esset qui intrinsecus operaretur, nec semen terrae figeretur, nec in agro cacumen exsurgeret, nec roboraretur virga et perveniret ad trabem: nec rami, nec fructus, nec folia nascerentur. Ideo dix
Abbreviated transcription (Latin):
tua.⁊ ubi ẽ aculeus tuus: nusquã
m̃te seruio legi dei.carne aũt legi
peccati. Mente seruio legi dei nõ
cõsentiendo: carne aũt legi peccati
cõcupiscendo. ł m̃te legi dei:⁊ car¬
ne legi peccati. Et hic delector. et
ibi cõcupisco. sed nõ uincor. Trgillat:
insidiat᷑ pulsat: trahere conat᷑.
Miser ego homo: qͥs me liberabit
de corpore mortis huiꝰ :. Nolo sẽper
uincere/. sed aliqͣndo ad pacẽ ueni¬
re. Nuc̃ gͦ frs tenete istũ modũ.
m̃te seruite legi deiͥcarne aũt
legi peccati: sed ex necessitate. Qui a
cõcupiscitis:. nõ qͥa cõsentitis. Auqͣndo
ista cõcupiscentia sic insidiat᷑ scĩs:
ut faciat dormientibꝰ qͦd nõ potest
uigilantibꝰ. Unde om̃s acclamastis:
nisi qͥa om̃s agnouistis. Pudet hic
immorari: sed nõ pigeat inde dm̃ p̃cari¬

Expanded text:
aculeus tuus ? et nusquam mente servio legi Dei, carne autem legi peccati. Mente servio legi Dei, non consentiendo: carne autem legi peccati, concupiscendo. Et mente legi Dei, et carne legi peccati. Et hac delector, et ibi concupisco; sed non vincor: titillat, insidiatur, pulsat, trahere conatur: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Nolo semper vincere: sed volo aliquando ad pacem venire. Nunc ergo, fratres, tenete istum modum: mente servite legi Dei, carne autem legi peccati; sed ex necessitate, quia concupiscitis, non quia consentitis. Aliquando ista concupiscentia sic insidiatur sanctis, ut faciat dormientibus quod non potest vigilantibus. Unde omnes acclamastis, nisi quia omnes agnovistis? Pudet hic immorari sed non pigeat inde Deum precari
Abbreviated transcription (Latin):
eonnsse debet cari¬
tas ur̃a disputasse me uob̃ de ques-¬
tione difficillima ex apłi pauli epła.¬
ubi dicit. Nõ qͦd uolo ago. sed ꝙͦ odi
illud facio. Qui gͦ affuistis ⁊ memi¬
nistis: ad estote nũc animo. ut as¬
truatis ad id qͦd audistis. Sequit᷑
enĩ lectio que hodie recitata est:
quã quidẽ lector inde cepit. Misit
ds̃ filiũ suũ in similitudinẽ car¬
nis peccatiꝰ.⁊ de peccato damna-¬
uit pecͤͣctũ in carne : ͥ ut iusticia

Expanded text:
nisse debet Charitas vestra, disputasse me vobis de quaestione difficillima ex apostoli Paubi dicit: Non enim quod volo, ago; sed quod odi, illud facio. Qui ergo adfuistis, meministis: adestote nunc animo, ut astruatis ad id quod audistis. Sequitur enim lectio quae hodie recitata est, quam quidem lector inde coepit: Misit Deus Filium suum in similitudinem carnis peccati, et de peccato damnavit peccatum in carne: u
Abbreviated transcription (Latin):
triũphantiũ. Ubi ẽ mors aculeus
tuus ÷ Aculeus aũt mortis ẽ peccatũ.
suiꝰ pũctione facta ẽ mors. Peccatũ
quasi scorpiꝰ ẽ. P uipugit nos: ⁊ mor¬
tui sumꝰ. Sed qͣndo dicet᷑ ubi ẽ mors
aculeus tuus ⁊ qͦ aculeo facta es. nõ
quẽ fecisti  qͣndo gͦ dicet᷑ ubi ẽ mors
aculeus tuus. utiq nõ erit. qͥa pec¬
catũ nõ erit. Aculeus enĩ mortis
peccatũ. Cõtra peccatũ data ẽ lex.
trauit: ut abundaret delictũ. Quo¬
mͦ hoc ÷ Qͥa fuit ante legẽ homo
pecctor. Data lege atq transgressa.
bant᷑ homines rei. Lege data:. plus
ỹuaricationis facti sũt rei. Sbi spes.¬
nsi qͦd sequit᷑ ubi abundauit pec¬
catũ. suꝑabũdauit grã. Ideo iste
miles ⁊ quodã mͦ in isto bello exer¬
citatissimꝰ. tã exercitatꝰ ut esset et
dux. cũ laboraret in hoc bello cõtra
hostẽ ⁊ diceret: uideo aliã legẽ in
membris meis repugnantẽ legi
ntis mee:⁊ captiuantẽ me in legẽ

Expanded text:
Ubi est, mors, aculeus tuus? Aculeus autem mortis est peccatum: cujus punctione facta est mors. Peccatum quasi scorpius est: pupugit nos, et mortui sumus. Sed quando dicitur, Ubi est, mors, aculeus tuus? quo aculeo facta es, non quem fecisti: quando ergo dicitur, Ubi est, mors, aculeus tuus? utique non erit; quia peccatum non erit. Aculeus autem mortis est peccatum. Contra peccatum data est Lex. travit, ut abundaret delictum. Quomodo hoc? Quia fuit ante Legem homo peccator; data Lege atque transgressa, tenebantur homines rei: Lege data, plus praevaricatione facti sunt rei. CAPnisi quod sequitur: Ubi abundavit peccatum, superabundavit gratia ? Ideo iste miles et quodam modo in isto bello exercitatissimus, tam exercitatus, ut esset et dux, cum laboraret in hoc bello contra hostem, et diceret: Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivantem m
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentie male nõ cõsentio. Ago
bonũ.⁊ nõ ꝑficio bonũ: ⁊ cõcupis¬
centia hostis mea agit malũ: ⁊ nõ
ꝑficit malũ. Euomͦ ago bonũ: et
nõ ꝑficio bonũͦ. Ago bonũ:. qͥa cõ¬
cupiscentie nõ cõsentio. Nõ ꝑficio

Expanded text:
cupiscentiae malae non consentio: Ago bonum, et non perficio bonum: et concupiscentia hostis mea agit malum, et non perficit malum. Quomodo ago bonum et non perficio bonum? Ago bonum, cum malae concupiscentiae non
Abbreviated transcription (Latin):
iħu. lib̾auit me a lege peccati ⁊
mortis. Ut enĩ condelectareris le¬
gi dei scdm interiorẽ hominẽ un¬
⁊ mortis . Ideo o mens humana
ne tibi tribuas. ne multũ suꝑbias:
immo ne omnino suꝑbias o mens
humana qͦd nõ cõsentis desideriis
carnis : qͦd lex peccati nõ te de arce
supͣdictũ ẽ. ut seruiamꝰ in nouita¬
te sp̃s.⁊ nõ in uetustate littere. Qua¬
re illa nõ lib̾auit: Nõne ⁊ ipsa di

Expanded text:
u, liberavit te a lege peccati et mortis. Ut enim condelecteris legi Dei secundum interiorem hominem, unet mortis? Ideo, mens humana, ne tibi tribuas, ne multum superbias; imo ne omnino superbias, o mens humana, quod non consentis desideriis carnis, quod lex peccati non te de arce supra dictum est, Ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate litterae . Quare illa non liberavit? N
Abbreviated transcription (Latin):
nandũ ẽ. qͥa ipsa cõcupiscentia
cũ qua nati sumꝰ finiri nõ potest.
Quã dii uiuimꝰ. cotidie minui potest.
finiri nõ potest. Per illã dictũ ẽ
ipsa dicit apłs. Cõdelector enĩ legi
dei scd̃m interiorẽ hominẽ. Uideo
uaut aliam legẽ in membris meis
repugnantẽ legi m̃tis mee:⁊ cap

Expanded text:
nandum est, quia ipsa concupiscentia, nandum est, quia ipsa concupiscentia, cum qua nati sumus, finiri non potest quamdiu vivimus: quotidie minui potest, finiri non potest. Per illam dictum est ipsa dicit Apostolus: Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem. Video autem aliam legem in membris meis rep
Abbreviated transcription (Latin):
dico. qͥd mali futurũ sit ebriosis ante
denuntio. Nõ ẽ qͦd dicas. nõ audiui.
nõ ẽ qͦd dicas. exigit ds̃ animã meã
de manu illiꝰ qͥ mihi tacuit. Sed la¬
boras. qͥa tibi ualidũ aduersariũ
mala cõsuetudine ipse fecisti. Nõ
laborasti ut nõ nutrires. cõlabora
ut uincas eũ .ł si minꝰ idoneus ess
abuersus eũ: roga deũ. Eam̃ si te
sõ uicerit: quãuis ipsa mala tua
cõsuetudo luctata sit tecũ  si te nõ
uicerit. fecisti qͦd ait apłs paulus:
cõcupiscentias carnis ne ꝑfeceritis.
Facta ẽ cõcupiscentia titillando. sed
nõ ẽ ꝑfecta potando. Quod dixi de¬
ebrietate. hoc de om̃ibꝰ uiciis. hoc
de omibꝰ cupiditatibꝰ. Cũ aliqͥbꝰ enĩ
nati sumꝰ: aliqͥs cõsuetudine fecimꝰ.
Nã ꝓpt̃ illas cũ qͥbꝰ nati sumꝰ bap¬
tzant᷑ infantes ut soluant᷑ a re-¬
atu ꝓpagniis:. nõ malẽ quã nõ ha¬
buer̃ cõsuetudinis. Ergo sẽꝑ pug¬

Expanded text:
aedico: quid mali futurum sit ebriosis, ante aedico: quid mali futurum sit ebriosis, ante denuntio. Non est quod dicas, Non audivi: non est quod dicas, Exigit Deus animam meam de manu illius, qui mihi tacuit. Sed laboras, quia tibi validum adversarium mala consuetudine ipse fecisti. Non laborasti, ut nutrires eum: labora, ut vincas eum. Et si minus idoneus es adversus eum, roga Deum. Tamen si te non vicerit, quamvis ipsa tua mala consuetudo luctata sit tecum, si te non vicerit, fecisti quod ait apostolus Paulus, Concupiscentias carnis ne perfeceritis. Facta est concupiscentia titillando; sed non est perfecta potando. ebrietate, hoc de omnibus vitiis, hoc de omnibus cupiditatibus. Cum aliquibus enim nati sumus, aliquas consuetudine fecimus. Nam propter illas cum quibus nati sumus, baptizantur infantes, ut solvantur a reatu propaginis, non malae, quam non habuerunt, consuetudinis. Ergo semper pug
Abbreviated transcription (Latin):
neq ebriosi. ⁊ cetera: regnũ de
azatꝰ ẽ: dimissa sũt omĩa qͥbꝰ in e¬
priatꝰ ẽ. Restat aduersaria consue¬
tudo. Ergo habet cũ qua pugnet
renatꝰ. Preterita enĩ eiꝰ uitia omĩa
dimissa sũt. Obseruet: uigilet:
pugnet: ne aliqͣndo in ebriet᷑. Sur¬
git gͦ illa cõcupiscentia potandiͥ
itillat animũ. ingerit faucibꝰ sic¬
citatẽ. Insidiat᷑ sensibꝰ : uult etã
ipsũ si fieri potest p̾enetrare mu¬
rũ: adire inclusũ. trahere capti¬
nũi. Pugnat. repugnat. Osi ⁊̃ ipsa
nõ esset. Si cõsuetudine mala acçes¬
sit. bona cõsuetudine moriat᷑. Tu
tantũ noli ei satisfacere : noli eam
cedendo satiare. sed resistendo ne¬
care. Tam̃ quã cdiu ẽ hostis ẽ. Si ei
nõ consentias ⁊ nũquã in ebrieris.
minor ⁊ minor erit cotidie. Nõ sint
uires illi subiectio tua. Si enĩ ei ces¬
seris. ⁊ mebriatus fueris: das ei
uires. Nunqͥ cõtra me. ⁊ nõ cõtra te:
Ego de loco suꝑiore moneo: dico: p̃¬

Expanded text:
 Dei izatus est, dimissa sunt illi omnia quibus inebriatus est: restat adversaria consuetudo. Ergo habet cum qua pugnet renatus. Praeterita ejus vitia omnia dimissa sunt ei: observet, vigilet, pugnet, ne aliquando inebrietur. Surgit ergo illa concupiscentia potandi, titillat animum, ingerit faucibus siccitatem, insidiatur sensibus: vult etiam ipsum, si potest fieri, penetrare murum, adire inclusum, trahere captivum. Pugnat, repugna. O si et ipsa non esset! Si consuetudine mala accessit, bona consuetudine morietur: tu tantum noli ei satisfacere, noli eam cedendo satiare, sed resistendo necare. Tamen quamdiu est, hostis est. Si ei non consentias, et nunquam inebrieris, minor et minor erit quotidie. Nam sunt vires illius subjectio tua. Si enim ei cesseris, et inebriatus fueris, das ei vires. Numquid contra me, et non contra te? Ego de loco superiore moneo, dico, pr
Abbreviated transcription (Latin):
tale hoc induerit immortalitatẽ:
ibi ẽ uox triũphi. Tũc fiet sermo
qͥ scriptꝰ ẽ. Absorta ẽ mors in uicto¬
ria. Dicant triũphantes. Ubi est
mors cõtentio tua. Sicemꝰ gͦ. qͣndoq
dicemꝰ.R ipsũ qͣndoq nõ erit lon¬
ge:Nõ enĩ tantũ remanet scło:
qͣntũ iã expletũ ẽ. Hoc gͥ tuc̃ dicemꝰ.
Modo aut̃ in isto bello ne male intel¬
ligentibꝰ lectio ista tuba sit hostis nõ
nrã. unde ille incitet᷑. nõ unde uin¬
cat᷑. aduertite obsecro fr̃s meii qͥ
certatis certate. Qui enĩ nõdũ certa¬
tis. nõ estis intellecturi qͦd dico. Uox
Priꝰ illud recolite qͦd scripsit ad gala¬
thas: unde bene hoc possit exponi.
Ait enĩ fidelibꝰ ioquens. baptizatis loquers.
qͥbꝰ utiq in scõ lauachro omĩa fuerant
dimissa peccata: eis tam̃ loquens. sed
pugnantibꝰ loquens ait. Dico aũt̃. Spũ
ambulate: ⁊ cõcupiscentias carnis

Expanded text:
t immortalitatem: ibi est vox triumphi: tunc fiet sermo qui scriptus est, Absorpta est mors in victoriam. Dicant triumphantes: Ubi est, mors, contentio tua . Dicemus ergo; quandoque dicemus; et ipsum quandoque non erit longe. Non enim tantum remanet de saeculo, quantum jam exemptum est. Hoc igitur tunc dicemus. Modo autem in isto bello, ne male intelligentibus lectio ista tuba sit hostis, non nostra, unde ille incitetur, non unde vincatur; advertite, obsecro, fratres mei, et qui certatis certate. Qui enim nondum certatis, non estis intellecturi quod dico: quiPrius illud recolite quod scripsit ad Galatas, unde hoc bene possit exponi. Ait enim, fidelibus loquens, baptizatis loquens, quibus utique in sancto lavacro omnia fuerant dimissa peccata: his tamen loquens, sed pugnantibus loquens, ait: Dico autem, Spiritu ambulate, et concupiscentias
Abbreviated transcription (Latin):
piscentias tuas nõ eas. Melius ẽ nõ
habere. Sed qͥa sũt: noli post eas ire
Nolut̃ post te ire: noli post eas ire.
Si uelint post te ire nõ erũt. qͥa cõ¬
tra mentẽ tuã nõ rebellabũt. Bel¬
lant: rebella. Pugnant: pugna. Ex¬
pugnant:. expugna. Hoc solũ uide:
ut cetera intelligatis. Nostis esse
homines sobrios  Pauciores sũt. Sed
sut̃. Nostis ẽẽ ⁊ ebriosos: Abundant.
Baptizatꝰ ẽ sobriꝰ. qͣntũ ꝑtinet ad e¬
brietatẽ nõ habet cũ qua pugnet.
habet alias cõcupiscentias. cũ quibꝰ
pugnet. Sed ut de ceteris intelliga¬
tis: uniꝰ tantũmodo hostis certam̃
in medio constituamꝰ. Baptizatus
ẽ ⁊ ebriosus. Audiuit.⁊ cũ timore
audiuit: int̾ cetera mala qͥbꝰ ho¬
minibꝰ male uiiuentibꝰ int̾cludit᷑
regnũ dei. cõnumeratã ẽẽ ⁊ ebrie¬
tatẽ: qͥa dictũ ẽ. Neq fornicatores.

Expanded text:
piscentias tuas non eas . Melius est eas non piscentias tuas non eas . Melius est eas non habere: sed quia sunt, noli post eas ire. Nolunt post te ire: noli post eas ire. Si velint post te ire, non erunt; quia contra mentem tuam non rebellabunt. Rebellant, rebella; pugnant, pugna; expugnant, expugna: hoc solum vide, unde caetera intelligatis. Nostis esse homines sobrios: pauciores sunt, sed sunt. Nostis esse et ebriosos: abundant. Baptizatus est sobrius: quantum pertinet ad ebrietatem, non habet cum qua pugnet: habet alias concupiscentias, cum quibus pugnet. Sed ut de caeteris intelligatis, unius tantummodo hostis certamen in medio constituamus. Baptizatus est et ebriosus: audivit, et cum timore audivit, inter caetera mala, quibus hominibus male viventibus intercluditur regnum Dei, commemoratam esse et ebrietatem: quia ubi dictum
Abbreviated transcription (Latin):
uersant᷑. ut nõ ea que uultis facia¬
tis. Quod si spũ duciminiꝰ. nõ adhuc
ducimini. Quid ẽ duci spũ᷑. Spũi
dei cõsentire iubenti: nõ earni con¬
cupiscenti. Tam̃ cõcupiscitꝰ. ⁊ resis¬
tit. R̾ uult aliqͥdꝰ. ⁊ nõ uis tu. ꝑseue¬
tele eẽ debet ad dm̃. ut nec sit ipsa
concupiscentia cui resistas. Uidete
teat. Nesistis enĩ:⁊ nõ cõsentiendo
uincis. Sed meliꝰ ẽ hostẽ nõ habere.
quã uincere. Hostis iste aliqͣndo nõ
erit. Refer animos ad uocẽ triũphi.
⁊ uide si eritꝰ. Ubi ẽ mors cõtentio tua.
Nõ erit. Ubi ẽ mors aculeus turisꝰ. Que¬
res locũ eiꝰ ⁊ nõ inuenies. Nõ enĩ
hec qͦd maxime debetis audire. alia
Languor nr̃ ẽ: uiciũ nr̃m ẽ. Nõ sepa¬
ratũ alibi erit. seb sanatũ nusquã
erit. Cõcupiscentias gͦ carnis ne ꝑfe¬
ceritis. Meliꝰ qͥdẽ erat implere qͦd
lex dixit: ne cõcupiscas. Plenitudo
ẽ ista uirtutis: ꝑfectio iusticie: pal¬
ma uictorie. ne cõcupiscas. Hoc qͥa

Expanded text:
ea quae vultis faciatis. Quod si Spiritu ducimini, non adhuc ducimini: quid est, duci Spiritu? Spiritui Dei consentire jubenti, non carni concupiscenti. Tamen concupiscit et resistit; et vult aliquid, et non vis tu: persevetale esse debet ad Deum, ut nec sit ipsa concupiscentia cui resistas. Videte teat. Resistis enim, et non consentiendo vincis: sed melius est hostem non habere, quam vincere. Hostis iste aliquando non erit. Refer animum ad vocem triumphi, et vide si erit. Ubi est, mors, contentio tua? Non erit. Ubi est, mors, aculeus tuus? Quaeres locum ejus, et non invenies. Non enim haec, quod maxime debetis audire: non eLanguor noster est, vitium nostrum est. Non separatum alibi erit, sed sanatum nusquam erit. Ergo Concupiscentias carnis ne perfeceritis. Melius quidem erat implere quod Lex dixit, Ne concupiscas . Plenitudo est ista virtutis, perfectio justitiae, palma victoriae, Ne concupiscas. Hoc quia
Abbreviated transcription (Latin):
que de pauli apłi epła recitata est.
quotienscũq legit᷑. timendũ ẽ ne ma¬
ie intellecta det hominibꝰ occasionẽ.
dũ: ⁊ uix se tenent. Ubi gͦ audierĩt
apłm dicentẽ: nõ enĩ qͦd uolo facio
bonũ. sed qͦd odi malũ hoc ago:. agũt
malũ : et qͣsi displicentes sibi qͥa agũt
malũ: putant se apło esse similes qͥ
disputandi: ne homines male sum̃¬
tes salubrẽ cibũ uertant in uenenũ.
dit gͦ intenta caritas urã. donec qͦd
dñs donauerit dicã uobisꝰ ut ubi
me forte laborare uideritis in dif¬
ficultate aliciiiꝰ obscuritatisꝰ. adiuue¬
tis me affectui pietatis. Priꝰ gͦ recolite:¬
qd deo ꝓpitio soletis audire. Gttã
iusti in isto corpore adhuc bellũ esse:
nõdũ triũphũ. Huiꝰ aũt belli aliqͣndo
erit triũphus. Ideo apłs dixit uocẽ

Expanded text:
 Pauli Epistola recitata est, quotiescumque legitur, timendum est ne male intellecta det hominibus occasionem dum, et vix se tenent. Ubi ergo audierint Apostolum dicentem, Non enim quod volo, facio bonum; sed quod odi malum, hoc ago; aguntmalum, et quasi displicentes sibi quia agunt malum, putant se Apostolo esse similes, qudisputandi, ne homines male sumentes salubrem cibum vertant in venenum. Sic ergo intendat Charitas vestra, donec quod Dominus donaverit, dicam vobis; ut ubi me forte laborare videritis in difficultate alicujus obscuritatis, adjuvetis me affectu pietatis. Oportequod Deo propitio soletis audire, vitam justi in isto corpore adhuc bellum esse, nondum triumphum. Hujus autem belli aliquando erit triumphus. Ideo Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
Quando delinquebat sine mandato:
incipit nolle facere. Uinctur: tra¬
hit᷑. subuigat᷑. Iam restat illi grãm
ẽ. lex enĩ sp̃s uite lib̾aliit me a lege
peccati ⁊ mortis: lex ẽ fidei : lex ẽ
sed peccat et mortis. Ila altera de
iubet nõ iuuat. Lex que tͥ ostendat
nõ tollat peccatũ. Ab alia tibi lege
ostendat᷑ peccatũ: ab alia tollat᷑. Buo
sũt testam̃ta. uetꝰ et nouũ. Audi
apłm dicentẽ. Dicite mͥ. Sub lege
uolentes eẽ. legẽ nõ legistis:. Scrip

Expanded text:
mandatum,incipit nolle facere: vincitur, trahitur, subjugatur: jam restat illi gratiaest, Lex enim spiritus vitae liberavit te a lege peccati et mortis, lex est fidei, lex est sed peccati et mortis. Illa vero altera de jubet non juvat: lex quae tibi ostendit, non tollit peccatum. Ab alia tibi lege ostenditur peccatum, ab alia tollitur. Duo sunt Testamenta, vetus et novum. Audi Apostolum dicentem: Dicite mihi, sub Lege volentes esse, Lege
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nõ cõfundebant᷑. Quare : nisi qͥa
nõdũ erat lex in membris repug¬
nans legi m̃tis: Fecit homo factũ
puniendũ:⁊ inuenit motũ puden¬
dũ. Manducauer̃ cont᷑ interdictũ:
⁊ aꝑti sũt ocłi eoꝵ. Quid enĩ : Priꝰ

Expanded text:
et non confundebantur, nisi quia nondum erat lex in membris repugnans legi mentis? Fecit homo factum puniendum, et invenit motum pudendum. Manducaverunt contra interdictum, et aperti sunt oculi eorum. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
mensibꝰ multis ⁊ qͦusq illud qͦd intꝰ
creatũ atq formatũ ẽ: ꝓferat᷑ in
lucẽ. Neinde qͣnta mora creseit:
qͣnta mora succendit adolescentia
puericie. iuuentꝰ adolescentie: se¬
nectꝰ iuuentuti. Mors om̃ibꝰ. Acce¬
dit etiã alia morã. Uidet᷑ integrũ.
Recens cadauer in p᷑tredinẽ soluit᷑:
⁊ ad ipsã resolutionẽ necessaria
sit̃t tpra: donec in tabẽ defluat.
siccet᷑ in cinere. Et ab ipsis pͥmor¬
diis uteri usq ad cinerẽ extre¬
mũ sepulchri qͣnta int̾iacet mo¬
ra. Quot dies. que tẽpoꝵ spacia.
Uenit ad resurgendũ. in ictu odi

Expanded text:
mensibus multis, quo usque illud quod intus mensibus multis, quo usque illud quod intus creatum atque formatum est proferatur in lucem. Deinde quanta mora crescit, quanta mora succedit adolescentia pueritiae, juventus adolescentiae, senectus juventuti, mors omnibus. Accedit etiam alia mora: videtur integrum recens cadaver, in putredinem solvitur; et ad ipsam resolutionem necessaria sunt tempora, donec in tabem defluat, siccetur in cinere: et ab ipsis primordiis uteri usque ad cinerem extremum sepulcri quanta interjacet mora? quot dies? quae temporum spatia? Venit ad resurgendum, in ictu oculi
Abbreviated transcription (Latin):
Qui gͦ ista celeritas: Quanta ẽ. Qd
sibi uultꝰ. Corporis nr̃i ẽ. de carne
nrã emitgt᷑. Radios nos habemꝰ:
⁊ nõ miram᷑. Tldendo utim᷑. cõsi¬
derando expauescimꝰ. Rõ inuenis
aliqͥd qͦd huic cõpares celeritati.
quantũ attinet ad corporis celeri-¬
tatẽ. Nerito huic celeritati apłs
paulus facilitatẽ resurrectionis
cõparauit dicens. In ictu oclĩ Ictꝰ
ocłi ẽ: nõ in palpebris claudendis
⁊ aꝑiendis. Nã hoc tardiꝰ agit᷑. quã
uidet᷑. Tardius palpebrã leuas: quã
dirigis radiũ. Eͥcgus radiꝰ tiuus ꝑ¬
uenit ad celũ:. quã palpebra leua¬
ta ad suꝑciliũ. Uidetis qͥd sit ictꝰ
ocłiꝰ. uidetis quã facilitatẽ apłs
resurrection corpoꝵ dederit. Quã
tarde ista creata atq formata sũt.
Recolamꝰ moras cõceptꝰ:⁊ in ipsis
iteris matrũ coalescentiũ semi¬
na paruuloꝵ. ꝑ tẽpoꝵ numerũ
membra formata ÷ diebꝰ certis.

Expanded text:
Quid ergo ista celeritas? quanta est? quid Quid ergo ista celeritas? quanta est? quid sibi vult? Corporis nostri est, de carne nostra emittitur. Radios nos habemus, et non miramur. Videndo utimur, considerando expavescimus. Non invenis aliquid quod huic compares celeritati, quantum attinet ad corporis celeritatem. Merito huic celeritati apostolus Paulus facilitatem resurrectionis comparavit, dicens, In ictu oculi . Ictus oculi est, non in palpebris claudendis et aperiendis: nam hoc tardius agitur, quam videtur. Tardius palpebram levas, quam dirigis radium. Citius radius tuus pervenit ad coelum, quam palpebra levata ad supercilium. Videtis quid sit ictus oculi: videtis quam facilitatem Apostolus resurrectioni corporum dederit. Quam tarde ista creata atque formata sunt? Recolamus moras conceptus, et in ipsis uteris matrum coalescentium semina parvulorum; per temporum numerum membra formata, diebus certis,
Abbreviated transcription (Latin):
tui redio ꝑuenisti: qͣnta in ora ꝑ-¬
uenis ⁊ ad illã colũnã quã uolebas
uidere: ⁊ qͥa int̾positꝰ erat. nõ pote¬
ras. Nõ ad ipsũ citiꝰ: ⁊ ad illã tardiꝰ.
Necce ipse in ꝓximo erat:⁊ illa lon¬
giꝰ. Si ambulare uelles: citiꝰ ad hotꝰ¬
minẽ quã ad colũnã ꝑuenires. Quia
uidere uoluisti:. tã cito ad hominẽ
quã ad colũnã ꝑuenist. Nichil est
hoc: de homine ⁊ de colũna. Iace
adhuc ocłos. Uides longe parietẽ.
Miite longiꝰ ꝑuenis ad solẽ Quantũ
int̾ te ⁊ solẽ: Quis illa int̾ualla
metiat᷑: Qs ullo acumine cogita¬
shonis
estimet qͣntũ a te longe sit sol:
N tam̃ max ut ocłm aperiieris : ecce
tii hic es radiꝰ tuus ubi ẽ: Mox ut
uidere uoluisti. uidendo ꝑuenisti.
Nõ quesisti machinas qͥbꝰ intereris.
nõ scalas qͥbꝰ ascenderes: nõ funes
qͥbꝰ leuareris: nõ pennas qͥbꝰ uola¬
res. Scłm aꝑuisse:. hoc ẽ ꝑuenisse.

Expanded text:
tui radio pervenisti, quanta mora petui radio pervenisti, quanta mora pervenis et ad illam columnam quam volebauia homo interpositus erat, non poteras: non ad ipsum citius, et ad illam tardius; et ecce ipse in proximo erat, et illa longius. Si ambulare velles, citius ad hominem, quam ad columnam pervenires: quia videre voluisti, tam cito ad hominem, quam ad columnam pervenisti. Nihil est hoc de columna et de homine. Jace adhuc oculos, vides longe parietem: mitte longius, pervenis ad solem. Quantum est inter te et solem? Quis illa intervalla metiatur? Quis ullo acumine cogitationis aestimet quantum a te longe sit sol? Et tamen mox ut oculum aperueris, ecce tu hic es, radius tuus ibi est. Mox ut videre voluisti, videndo pervenisti. Non quaesisti machinas quibus nitereris, non scalas quibus ascenderes, non funes quibus levareris, non pennas quibus volares. Oculum aperuisse, hoc est pervenisse.
Abbreviated transcription (Latin):
ta: ⁊ de in exꝑtis nichil temere p̃¬
¶gestamꝰ: inuenio aliqͥd cuĩ in ef¬
sabilẽ mirer celeritatẽ. Qd ẽ hoc.
Quod enĩ uides: ocłi tui radio cõgngis.
Si uelis uidere longiꝰ. ⁊ int̃ponat᷑ aliqͦd
corpꝰ. irruit radiꝰ in corpꝰ obiectũ.
⁊ transire nõ ꝑmittt ad id qͦd uide¬
re desideras: ⁊ dicis impedienti.Rxi.
obstas mͥ. Colũnã uis uidere. homo
in medio stat: impedit aciẽ tuã. Ra¬
dꝰ tuus emissus ẽ. sed ꝑuenit usq
ad hominẽ: usq ad colũnã ꝑuenire
nõ sint᷑. Incurrit in aliud aliqͥdꝰ. ñ
ꝑmittit᷑. Ecce qͥ tibi obstabat discessit
e medio: ꝑuenit acies qͦ uolebat. Mo¬
do discute: ⁊ si potes inueni atq
responde utrũ acies ista radiꝰ iste
ocłi tui. citꝰ ꝑuenit ad ꝓximũ tardiꝰ
ad longinquũ Uidisti hominẽ in ꝓxi¬
mo cõstitutũ. tanta mora illũ uidis¬
tr tanta mora ad eũ radiũ ocłi tui
tetendistr: tanta mora ad eũ ocłi

Expanded text:
ta, et de inexpertis nihil temere prta, et de inexpertis nihil temere prquod gestamus, invenio aliquid, cujus ineffabilem mirer celeritatem. Quid est hoc? Quod enim vides, oculi tui radio contingis. Si velis videre longius, et interponatur aliquod corpus, irruit radius in corpus objectum, et transire non permittitur ad id quod videre desideras; et dicis impedienti, Exi, obstas mihi. Columnam vis videre, homo in medio stat, impedit aciem tuam. Radius tuus emissus est, sed pervenit usque ad hominem, usque ad columnam pervenire non sinitur: incurrit in aliud aliquid, non permittitur. Ecce qui tibi obstabat, discessit e medio, pervenit acies quo volebat. Modo discute, et si potes, inveni atque responde, utrum acies ista, radius iste oculi tui citius pervenit ad proximum, tardius ad longinquum. Vidisti hominem in proximo constitutum, tanta mora illum vidisti, tanta mora ad eum radium oculi tui tetendisti, tanta mora ad eum oculi
Abbreviated transcription (Latin):
te ferret᷑: qͦt mansiones ageret:
Spaciũ itineris ab inicio orientis
usq ad finẽ occidentis : sol qͥ tibi
uidet᷑ stare. uno die cõficit: ⁊ una
nocte ad ortũ redit. Nolo dicere
qͥa obscurũ ẽ ⁊ ad ꝑsuadendũ diffi¬
cile uel fortassis incertũ: quã sint
spacia celestia multo quã t̃restria
latiora. Cũ gͦ uideamꝰ tantã cele¬
ritatẽ celestũ corpoꝵ. que nobis
uident᷑ cũ attendunt᷑ nõ moueri:
cui celeritati cõparare possumꝰ corpꝰ
angłicũ ᷤ. Affuer̃ etiã:. ⁊ qͣndo uolu¬
er̃: se cõspicuos tangendosq p̃bu¬
erũt. Lauit angłis pedes abrahã.
Nõ solũ lauit illa corpora. uerũ etã
cõtrectauit. Apparuer̃ ut uoluer̃.
qͣndo uoluer̃. qͥbꝰ uoluer᷑. Nichil
difficultatis. nichil omino tardi¬
tatis sentiũt. Sed nõ eos uidemꝰ
currentes: nõ eos uidemꝰ de loco
in locũ migrantes. ut nossemꝰ ab
p̃beamꝰ exẽplũ. Smittamꝰ incogni¬

Expanded text:
te ferretur, quot mansiones ageret? te ferretur, quot mansiones ageret? Spatium itineris ab initio orientis usque ad finem occidentis sol, qui tibi videtur stare, uno die conficit, et una nocte ad ortum redit. Nolo dicere, quia obscurum est, et ad persuadendum difficile, vel fortassis incertum, quam sint spatia coelestia multo quam terrestria latiora. Cum ergo videamus tantam celeritatem coelestium corporum, quae nobis videntur cum attenduntur non moveri; cui celeritati comparare possumus corpus angelicum? Adfuerunt etiam, et quando voluerunt se conspiciendos tangendosque praebuerunt. Lavit Angelis pedes Abraham . Non solum lavit illa corpora, verum etiam contrectavit. Apparuerunt, ut voluerunt, quando voluerunt, quibus voluerunt. Nihil difficultatis, nihil omnino tarditatis sentiunt. Sed non eos videmus currentes, non eos videmus de loco in locum migrantes, ut nossemus abpraebeamus exemplum. Omittamus incogni
Abbreviated transcription (Latin):
in uisceribꝰ nr̃is. Quis ea nr̃m sciret:
nisi in corporibꝰ lanꝑatis uideret:
Uiscera nr̃ã. int̾iora nr̃ã. que dicũt᷑
intestina: unde nouimꝰ: Et tũc ẽ
bonĩ. qͣndo illa nõ sentimꝰ. A uan¬
do enĩ nõ sentimꝰ: tuc̃ san sumꝰ.
Dicis alicui. Obserua stomacũ. Nes¬
pondet tibi. Qͥd ẽ stomacus. Felix
ignorantia. Rescit ubi habeat. qͦd
sẽꝑ sanũ habet. Si sanũ nõ esset
sentiret. Si sentiret. nõ bono suo
ris sanitate. uenimꝰ ad celeritatẽ
motꝰ: ⁊ inuenimꝰ nos plũbeos qͦdã
mͦ. Quanta ẽ celeritas celestiũ cor¬
porũ:. U is nosse qͣnta sit: Intueris
solẽ: ⁊ tibi uidet᷑ qͣs nõ moueat᷑:
tam̃ mouet᷑. forte dicis. Mouet᷑ sed
tarchꝰ. Uis nosse qͣnta celeritate
moueat᷑: Nis ratione colligere: qͥs
sentis aspecti. Si recta uia ab orien
tertisꝙ in occidentẽ in hac terra
ueredus qͥsq curreret: ꝑ qͦt dies
ꝑueniret. qͣlibet equoꝵ uelocita¬

Expanded text:
in visceribus nostris; quis ea nostrum sciret in visceribus nostris; quis ea nostrum sciret nisi in corporibus laniatis videret? Viscera nostra, interiora nostra, quae dicuntur intestina, unde novimus? Et tunc est bonum, quando illa non sentimus. Quando enim illa non sentimus, tunc sani sumus. Dicis alicui, Observa stomachum. Respondet tibi, Quid est stomachus? Felix ignorantia: nescit ubi habeat, quod semper sanum habet. Si sanum non haberet, sentiret: si sentiret, non bono suo ris sanitate venimus ad celeritatem motus, et invenimus nos plumbeos quodam modo. Quanta est celeritas coelestium corporum? Vis nosse quanta sit? Intueris solem, et tibi videtur quasi non moveatur, et tamen movetur. Forte dicis: Movetur, sed tardius. Vis nosse quanta celeritate moveatur? Vis ratione colligere, quod non sentis aspectu? Se in occidentem in hac terra veredis quisque curreret, per quot dies perveniret? Qualibet equorum velocita
Abbreviated transcription (Latin):
dnõ qͣlibꝰcũq uerbis ex pectation
urẽ aut satisfacere: aut nõ mul¬
tũ deesse. Nata nob̃ occasio ẽ de cor¬
pore spiritali aliqͥd disputãdi. ex
passione martyris: a quo sic uidi¬
mꝰ ⁊ mirati sumꝰ. corpꝰ int̾ torm̃ta
cõtemn. Siximꝰ enĩ qͥa nõ parcen¬
do corpori eidẽ etiã corpori cõsule¬
bat. ne forte fugiendo tẽporales
penas ⁊ xp̃m negando. idẽ ipsũ
corpꝰ penis sẽpitennis ⁊ atrocissi¬
mis suppliciis destinaret. Hinc gͦ
hortari uos cupiens ⁊ me ipsũ
ad p̃sentia cõtẽnenda. futura sꝑ¬
anda: ienĩ in hoc habitaculo in¬
gemiscimꝰ grauats: ⁊ tam̃ mori
nolumꝰ: ⁊ exui pondere formidamꝰ.
nolumꝰ enĩ spoliari sed suꝑuestiri
ut absorbeat᷑ mortale a uiita: hac
gͦ occasione de spiritali corport
suscepi aliqͥd loqͥ uobis:⁊ primitꝰ
cõmendandã putaui hac̾ ipsam
huiꝰ fragilis ⁊ corruptibilis corpo¬
ris sanitatẽ. ut ex ipsa magnũ

Expanded text:
Domino qualibuscumque verbis exspectationi Domino qualibuscumque verbis exspectationi vestrae aut satisfacere, aut non multum deesse. Nata nobis occasio est de corpore spirituali aliquid disputandi ex passione Martyris, a quo sic vidimus et mirati sumus corpus inter tormenta contemni. Diximus enim quia non parcendo corpori, eidem etiam corpori consulebat: ne forte fugiendo temporales poenas, et Christum negando, idem ipsum corpus poenis sempiternis et atrocissimis suppliciis destinaret. Hinc ergo hortari vos cupiens, et me ipsum ad praesentia contemnenda, futura speranda: Etenim in hoc habitaculo ingemiscimus gravati, et tamen mori nolumus, et exui pondere formidamus; nolumus enim spoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur mortale a vita : hac ergo occasione de spirituali corpore suscepi aliquid loqui vobis, et primitus commendandam putavi hanc ipsam hujus fragilis et corruptibilis corporis sanitatem, ut ex ipsa magnum
Abbreviated transcription (Latin):
tat animꝰ. Tardũ ⁊ onerosũ ẽ.¬
Putamꝰne habet aliqͥd ipsũ corpꝰ:
unde ꝓbet᷑ uelocitas corporis:.
Pedes dicemꝰ:. Qͥd tardiꝰ:. Ipsi sũt
qͥ ꝑueniũt: ⁊ desideria uix secun¬
tur.⁊ molim̃ta moliendo ꝑue¬
niũt. Sed fac quẽquã ita uelocẽ
ut sũt quedã animalia. qͥbꝰ nec cõ¬
paranda ẽ uelocitas nr̃a. Fac quẽ¬
quã ita uelocẽ ut sũt aues: nõ eo
ictu ꝑuenit qͦ uoluerit. Nu uolãt
aues migrando: ⁊ aliqͣndo fesse i¬
sidũt arboribꝰ nauiũ. Ergo si etiã
sic̃ aues uolare possemꝰ: p̃ deside¬
rio pueniendi tardi essemꝰ. Cũ uͦ
fuerit corpꝰ spiritale de qͦ dictũ ẽ.
seminat᷑ corpꝰ animale: surget
corpꝰ spiritale : qͣnta ibi facihtas:
qͣnta celeritas: quanta obedientia
uolentis:. In nullo pondus: in nul¬
lo egestas:: in nullo lassitudo: in
nullo ex alia parte renitentia ⁊
qͦd dñs ꝑ claustra traiecit: Inten¬
dite obsecro si possim adiuuante

Expanded text:
tat animus. Tardum et onerosum etat animus. Tardum et onerosum ePutamusne, habet aliquid ipsum corpus, unde probetur velocitas corporis? Pedes dicemus? Quid tardius? Ipsi sunt qui perveniunt, et desideria vix sequuntur, et molimenta moliendo perveniunt. Sed fac quemquam ita velocem, ut sunt quaedam animalia, quibus nec comparanda est velocitas nostra; fac quemquam ita velocem, ut sunt aves: non eo ictu pervenit, quo voluerit. Diu volant aves migrando, et aliquando fessae insidunt arboribus navium. Ergo si etiam sicut aves volare possemus, prae desiderio perveniendi tardi essemus. Cum vero fuerit corpus spirituale, de quo dictum est, Seminatur corpus animale, surget corpus spirituale ; quanta ibi facilitas, quanta celeritas, quanta obedientia volentis? In nullo pondus, in nullo egestas, in nullo lassitudo, in nullo ex alia parte renitentia etquod Dominus per claustra trajecit? Intendite, obsecro, si possim adjuvante
Abbreviated transcription (Latin):
tire:. hoc ẽ sanũ ẽẽ.⁊ tam̃ qͣntũli
corporis pondus. Aggrauat animã
etiã sanũ. corpꝰ qͦd corrũpit᷑. id est
corruptibile. Aggrauat animã.
id ẽ nõ obtẽꝑat anime. ad nutũ
omis uoluntatis. Obtẽꝑat in mul¬
tis. Mouet manꝰ ad oꝑandũ: pedes
ad ambulandũ: linguã ad loquen¬
dũ ocłõs ad uidendũ. ad sentien¬
das uoces intendit auditũ. In omibꝰ
corpꝰ obseqͥt᷑. Mutandi loci cupidi¬
tas: sentit onꝰ: sentit pondus. Nõ
tanta facilitate mouet᷑ corpꝰ. ad
ꝑueniendũ qͦ desiderat. Desiderat
aliqͥs amicũ uidere. in corpore cõs¬
titutꝰ. in corpore cõstitutũ. Illũ
nouit ẽẽ in longinqͦ. multe man¬
siones intiacẽt. Animo iã p̃cessit.
Corpore qͣndo ꝑuenit Tuc̃ sentit
qͣle onꝰ portet. Nõ potuit ad celeri¬
tatẽ presũptã obedire uoluntati
pondus carnis  nõ potuit ea cele¬
ritate rapi qͣ uoluit : qua eã por¬

Expanded text:
tire, hoc est sanum esse. Et tamen quantumlibtire, hoc est sanum esse. Et tamen quantumlibt etiam sani corporis pondus. Aggravat animam etiam sanum corpus quod corrumpitur, id est, corruptibile. Aggravat animam, id est, non obtein multis: movet manus ad operandum, pedes ad ambulandum, linguam ad loquendum, oculos ad videndum, ad sentiendas voces intendit auditum: in his omnibus corpus obsequitur. Mutandi loci cupiditas sentit onus, sentit pondus: non tanta facilitate movetur corpus ad perveniendum, quo desiderat. Desiderat aliquis amicum videre in corpore constitutus, in corpore constitutum; illum novit esse in loginquo, multae mansiones interjacent: animo jam praecessit, corpore quando pervenit, tunc sentit quale onus portet. Non potuit ad celeritatem praesumptam obedire voluntati pondus carnis: non potuit ea celeritate rapi, qua voluit, qua eam por
Abbreviated transcription (Latin):
Ad tu cũ ueneris sentis. ante quã
ueniat illa p̃senta. Et hͦc ipsũ qͦd
in sanitate laudaui: nichil sentit
lapis. nichil arbor. nichil cadauer.
Lũ p̃sens ille dacianꝰ in corde nichil
sentiebat. qͣndo in nichil sentiens
cadauer seuiebat. Quid enĩ iã fa¬
ciebat nichil sentienti: qͥ potuit
la sentiente suꝑari. Fecit tam̃
qͥcqͥd potuit: fec̃ iratꝰ. Sed qͥ iam
nichil in palã patiebat᷑. in occul¬
to coronabat᷑. Tenebat enĩ senten¬
tiã dnĩ sui. Qui cũ uellet nos secii¬
ros facere de his qͥ corpꝰ occidũt:
nolite inqͥt timere eosqͥ corpꝰ oc¬
cidũt. ⁊ postea nõ habẽt qͥd faci¬
ant. Quomͦ postea nõ habẽt qͥd fa-¬
ciãt: qͣndo insanꝰ ille de uincen¬
ti corpore tanta fec̃. Sed uincen¬
to qͥd fec̃ qͥ etiã sentienti nichil
fec̃. Ergo nõ sic nõ sentire ut ñ
sentit lapis: ut nõ sentit arbor:
ut nõ sentit cadauer: sed uiuere
in corpore. ⁊ nichil ex eiꝰ onere sen¬

Expanded text:
quod tu cum venerit sentis, antequam quod tu cum venerit sentis, antequam veniat illae praesentiunt. Et hoc ipsum quod in sanitate laudavi, nihil sentit lapis, nihil arbor, nihil cadaver.Nam praeses ille Dacianus in corde nihil sentiebat, quando in nihil sentiens cadaver saeviebat? Quid enim jam faciebat nihil sentienti, qui potuit et a sentiente superari? Fecit tamen quidquid potuit, fecit iratus. Sed qui jam nihil in palam patiebatur, in occulto coronabatur. Tenebat enim sententiam Domini sui: qui cum vellet nos securos facere de his qui corpus occidunt, Nolite, inquit, timere eos qui corpus occidunt, et postea non habent quid faciant . Quomodo postea non habent quid faciant, quando insanus ille de Vincentii corpore tanta fecit? Sed Vincentio quid fecit, qui etiam sentienti nihil fecit? Ergo non sic non sentire, ut non sentit lapis, ut non sentit arbor, ut non sentit cadaver; sed vivere in corpore, et nihil ex ejus onere sen
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ sangtas: Si dicas mͥ qͥd est
uidere: qͣntũ ad corpꝰ attinet res¬
pondebo tibi fortasse. formas colo¬
resq sentire. Si dicas mͥ qͥd ẽ au¬
dire. respondebo sonos sentire.
Si dicas qͥd ẽ olfacere: respõdebo
odores sentire. Quid ẽ tangere
dura uel molliaꝰ. calida uel fri¬
gida÷ asꝑar÷ lenia gramia: leuia.
sentire. Quid ẽ sanitasꝰ. Nichil
sentire. Sed hec ipsa in nob̃ mͦ.
alioꝵ cõparatione uilescũt. Acu¬
te uides. acutꝰ te forsitan aqͥla.
Acute audis: sũt bestiole que all¬
dĩt acutiꝰ. Acute olfacis: canẽ
sagacẽ nõ uincis. Acute sapores
gustando diiudicas. sũt animalia
que in exꝑtas herbas discernũt.
⁊ qͦd ẽ noxiꝰ nõ attinguͣt. Nã tu
qualibet acute discernas cibũ:
imprudẽs irruis in uenenũ. Acu¬
te sentis tangendo: quã multe a¬
ues estatẽ futurã p̾sentũt. ⁊ loca
demutãt . hiemẽ imminere p̃sen¬
tiũt. ad loca calidiora demigrãt.

Expanded text:
Quid est sanitas? Si dicas mihi, Quid est Quid est sanitas? Si dicas mihi, Quid est videre? quantum ad corpus attinet, respondebo tibi fortasse, formas coloresque sentire. Si dicas mihi, Quid est audire? respondebo, sonos sentire. Si dicas, Quid est olfacere? respondebo, odores sentire. Quid est tangere? Dura vel mollia, calida vel frigida, aspera et lenia, gravia vel levia sentire. Quid est sanitas? Nihil sentire. Sed et haec ipsa in nobis modo aliorum comparatione vilescunt. Acute vides: acutius te forsitan aquila. Acute audis: sunt bestiolae quae audiunt acutius. Acute olfacis: canem sagacem non vincis. Acute sapores gustando dijudicas: sunt animalia quae inexpertas herbas discernunt, et quod est noxium non attingunt. Nam tu quamlibet acute discernas cibum, imprudens irruis in venenum. Acute sentis tangendo: quam multae aves aestatem futuram praesentiunt, et loca demutant; hiemem imminere praesentiunt, ad loca calidiora demigrant?
Abbreviated transcription (Latin):
do reficiꝰ. nõ succurrere defectionibꝰ
p̃teritis. nisi aliis inchoatis. Quicqͥd
aliud enĩ ad refectionẽ ceꝑis lassus.
iniciũ ẽ alteriꝰ lassitudinis: qͥa in
re quã sũpsisti. ut succurreres si
ꝑseueres: ⁊ inde fatigaberis. In hoc
gͦ infirmo ⁊ corruptibili corpore :ͥ
qͥd ẽ ipsa sanitas. qualiscũq: Neq
enĩ hec que in carne mortali et
corruptibili dicit᷑ sanitas: ullo mͦ
angłoꝵ sanitati cõparanda ẽ.
quoꝵ nob̾ eqͣlitas in resurrectione
qͣliscũq qͥd habet delectationis
quã exoptabile bonũ om̃ibꝰ. Oi
habet: qͣntũ nõ habet diues. cũ
hac solã nõ habet e Quid se iactat
copiosũ. Febris lectũ nõ formidat
argenteũ. Nõ timet pompã di¬
uitis. nõ timet iacula bellatoris.
martỹres cõtẽpser̃: qͥa in ipsa
carne aliã sꝑauer̃: Tam̃ qͥa illã
nondũ exꝑti sumꝰ: ex ista quã
nouimꝰ illã utcũq conciamꝰ.

Expanded text:
do refici; non succurrere defectionibus do refici; non succurrere defectionibus praeteritis nisi aliis inchoatis: quidquid enim aliud ad refectionem ceperis lassus, initium est alterius lassitudinis; quia in re, quam sumpsisti ut succurreres, si perseveres, et inde fatigaberis: in hoc ergo infirmo et corruptibili corpore, quid est ipsa sanitas qualiscumque? Neque enim haec, quae in carne mortali et corruptibili dicitur sanitas, ullo modo Angelorum sanitati comparanda est, quorum nobis aequalitas in resurrectione qualiscumque quid habet delectationis, quam exoptabile bonum est omnibushabet; quantam non habet dives, eum hanc solam non habet? Quid se jactat copiosum? Febris lectum non formidat argenteum: non timet pompam divitis, non timet jacula bellatoris. martyres contempserunt, quia in ipsa carne aliam speraverunt? Tamen quia illam nondum experti sumus, ex ista quam novimus, illam utcumque conjiciamus.
Abbreviated transcription (Latin):
incorruptionẽ. ⁊ mortale hoc indu¬
at immortalitatẽ. ⁊ uod nuc̃ ẽ onꝰ:
erit onor. Quod nũc sarcina: trĩc
leuam̃. Nõ enĩ habebit pondus.
ut corpꝰ habere te sentias. Uidete
etiã hoc fragile atq mortale: qͣn¬
do suaꝵ partiũ tẽꝑam̃to modera¬
tũ ẽ. qͣndo in eo nichil eiꝰ aduer¬
sus aliud rixat᷑: nõ calor suꝑat¬
⁊ urget algorẽ: nõ copia frigoris
feruor extinguit᷑. ⁊ dũ luctat᷑ af¬
fligit᷑. nõ humorẽ siccitas sorbet:
nõ inundat humor ⁊ p̃mit : sed om¬
nia qͥbꝰ constat: cõcordi int̃ se iũctu¬
ra librata sũt. que sanitas dicit᷑
Est aũt ut breuit̃ dicã sanitas corpo¬
ris: eoꝵ cõcordia qͥbꝰ constat. Hec gͦ
sanitas. id ẽ membroꝵ humoꝵq
cõcordia: in re corruptibili: in re
egena ⁊ infirma: in re que adhiic
esurire ⁊ sitire potest: stando las¬
sariͥ sedendo refici÷ rursus sedendo
lassariꝰ. esuriendo deficere : uescen¬

Expanded text:
in corruptionem, et mortale hoc induin corruptionem, et mortale hoc induat immortalitatem . Quod nunc est onus, erit honor: quod nunc sarcina, tunc levamen. Non enim habebit pondus, ut corpus habere te sentias. Videte, etiam hoc fragile atque mortale, quando suarum partium temperamento moderatum est, quando in eo nihil ejus adversus aliud rixatur; non calor superat et urget algorem, non copia frigoris fervor exstinguitur, et dum luctatur affligit; non humorem siccitas sorbet, non inundat humor et premit; sed omnia quibus constat concordi inter se junctura librata sunt, quae sanitas dicitur. Est autem, ut breviter dicam, sanitas corporis, eorum concordia quibus constat. Haec ergo sanitas, id est membrorum humorumque concordia in re corruptibili, in re egena et infirma, in re quae adhuc esurire et sitire potest, stando lassari, sedendo refici, rursus sedendo lassari, esuriendo deficere, vescen
Abbreviated transcription (Latin):
martyres xpĩ. nõ sua corpora cõtẽp¬
ser̃. Puersa ẽ ista ⁊ mundana philo¬
sophia: eoꝵ qͥ nõ credũt corpoꝵ re¬
surrectionẽ. Uident᷑ sibi enĩ qͣsi mag¬
ni corporis cõtẽptores: qͥa ipsa corpo¬
ra qͦsi ꝓ carceribꝰ se habere arbitͣnt᷑.
qͦd ⁊ rursus has putãt animas. qͦd
tor:. utriꝰq etiã restitutor. Nõ gͦ car¬
nẽ tanquã inimicã: uel cõtẽpser̃
uel ꝑsecuti sũt martyres. Nemo
enĩ unquã carnẽ suã odio habuit.
Magis ei cõsuluer̃. Quando eã negli¬
gere uidebant᷑ : qͣndo in ea fidelit
ꝑsistentes. tẽporalia torm̃ta tolera¬
bãt. et̾nã etiã ipsi carni głam cõ¬
surrectione gła carnis huiꝰ: qͥs ex¬
plicet uerbis: Nemo adhuc nr̃m.
habendo exꝑtꝰ ẽ. Nuc̃ carnẽ one¬
rosã portamꝰ: qͥa indigã: qͥa infir¬
mã: qͥa mortalẽ: qͥa corruptibilẽ.
Corpꝰ enĩ qͦd corrũpit᷑: aggrauat an¬
Sed noli hoc resurrechone metiere.
Oportet ut corruptibile hoc indurat

Expanded text:
martyres Christi non sua corpora contempserunt. Perversa est ista, et mundana philosophia, eorum qui non credunt corporum resurrectionem. Videntur enim sibi quasi magni corporis contemptores, quia ipsa corpora quasi pro carceribus se habere arbitrantur, quo detrusas putant animas, quod tor, utriusque etiam restitutor. Non ergo carnem tanquam inimicam, vel contempserunt, vel persecuti sunt martyres. Nemo enim unquam carnem suam odio habuit . Magis ei consuluerunt, quando eam negligere videbantur: quando in ea fideliter persistentes, temporalia tormenta tolerabant, aeternam etiam ipsi carni gloriam comsurrectione gloria carnis hujus, quis explicet verbis? Nemo adhuc nostrum habendo expertus est. Nunc carnem onerosam portamus; quia indigam, quia infirmam, quia mortalem, quia corruptibilem. Corpus enim quod corrumpitur, aggravat anSed noli hoc in resurrectione metuere. Oportet ut corruptibile hoc induat
Abbreviated transcription (Latin):
dei.Symeon senex uidit eũ ⁊ cor¬
de: qͥa cognouit infantẽ: ⁊ ocłis
uidit. qͥa portauit infantẽ. Utroq
mͦ uidens eũ. agnoscens dei filiũ.
amplectens de uirgine ꝓcreatũ.
nuc̃ dimittis inqͥt dnẽ seriũi tuũ
in pace. qm̃ uider̃ ocłi nĩ salutare
tuũ Uidete qͥd dixerit. Tenebat᷑
enĩ qͦusq ⁊ ocłis uideret: quẽ fide cer¬
nebat. Corpus paruulũ accepit. cor¬
pus amplexus ẽ: corpꝰ uidendo: id
ẽ dñm in carne cernendoꝰ. ait̾. Ui¬
der̃ ocłi nĩ salutare tuũ. Ande scis.
ne sic uideat omĩs caro salutare derͤ
Ne aũt desꝑemꝰ eũ in ea forma uen¬
turũ ad iudiciũ quã ꝓ nob̃ accepit:
nõ in qua sẽꝑ equalis patri ꝑman¬
sit: audiamꝰ ⁊ hinc uocẽ angłoꝵ.
Ante ocłos discipuloꝵ suoꝵ cũ ferre¬
t᷑ in celũ ⁊ illi attenderẽt. eũq cor¬
de desideratũ aspectu deducerẽt.
audier̃ ab angłis. Hiri galilei qͥd
statis aspicientes in celũ: Hic ih̾s

Expanded text:
eum et corde, quia cognovit infantem; et oculis vidit, quia portavit infantem. Utroque modo videns eum, agnoscens Dei Filium, et amplectens de Virgine procreatum: « Nunc dimittis, inquit, Domine, servum tuum in pace, quoniam viderunt oculi mei salutare tuum » . Videte quid dixerit. Tenebatur enim quousque et oculis videret, quem fide cernebat. Corpus parvulum accepit, corpus amplexus est; corpus videndo, id est, Dominum in carne cernendo ait, Viderunt oculi mei salutare tuum. Unde scis, ne sic videat omnis caro salutare Dei? ne autem desperemus eum in ea forma venturum ad judicium, quam pro nobis accepit, non in qua semper aequalis Patri permansit; audiamus et hinc vocem Angelorum. Ante oculos discipulorum suorum cum ferretur in coelum, et illi attenderent, eumque corde desideratum aspectu deducerent, audierunt ab Angelis: « Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum? Hic Jesus