comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
.i. quiscit u̾itatẽ
tur prudentia¬
Congrue addiclit ĩ corde¬
iere. q̃nq ⁊ uerum dicit. ⁊ ht̃ ille u̾itatem
osm̃dat uiam putans in eci ẽe latrones ⁊
contingat ut u̾e ibi ñ inueniant᷑ latrones
um ille loquutus ẽ s ñ incorde. Parũ itaq¬

Expanded text:
 qui scit veritatem tur prudentiaCongrue addit, in cordelere quandoque, et verum dicit. Et habet ille veritatem ostendat viam, putans in ea esse latrones, et contingat, ut vere non inveniantur latrones: verum ille loquutus est, sed non in corde suo. A
Abbreviated transcription (Latin):
ris tegitur¬
qui legem
lit̾ subdit ĩ
clinate per
humilitatẽ.
ueteri lege altare dñi ⁊cauũ fieri. ⁊ qͣ¬
drangulum ut mens nr̃a quatuor
munita uirtutib ꝑhumilitatẽ sit
concaua ad receptaculũ diuini u̾bi.
Iuclinate clico inu̾ba oris mei .i. ad in¬
telligenlũ uerba a saph. Es namq d̾i¬

Expanded text:
ris tegiturqui legem liter subdit, clinate per humilitatem aveteri lege altare Domini concavum fieri, et quadrangulum, ut mens nostra quatuor munita virtutibus, per humilitatem sit concava ad receptaculum divini verbi. Inclinate dico in verba oris mei, id est ad intelligendum verba Asaph: Cassiod
Abbreviated transcription (Latin):
cturno. Sieut notauit genera defẽ¬
sionũ. ita. ⁊ notat genera ꝑiculoꝵ.
ut gratior sit liberatio et distinguit
quatuor gen̾a temptationũ que st̃
leuis et occulta que significat᷑ per
timorẽ nocturnũ leuis. et manife

Expanded text:
cturno. Aug. Sicut notavit genera defencturno. Aug. Sicut notavit genera defensionum, ita notat et genera periculorum ut gratior sit liberatio, et distinguit quatuor genera tentationum, quae sunt, levis et occulta, quae significatur per timorem nocturnum, levis et manif
Abbreviated transcription (Latin):
scutũ. ⁊ u¬
similitudi¬
ne de deocli
ettur. quia
nec ale nec
scutum ꝓ¬
prie indeo
sunt. Sicut xp̃c dicitur lapis. ⁊ leo ⁊
agnũs. ⁊ uitulus. cum nichil hoꝵ
nũe cucũdabit te.i. proteget te u̾itas
dei. ueritas dei est que non respicit
ꝑsonas. nec miscet spantes de se ipĩs
cum his qui sperant in deo s discer¬
nit humiles et suꝑbos .⁊. penitẽtẽ
deli bñficia dei promittit hic. Scapu¬
le sunt enim oꝑationes mirabili¬
um. quib ut hum̾is uirtus dłi ostẽ¬
ditur. Penne sunt monita propła¬
rum que ad celos uehunt. ⁊ estob¬
umbrabit tͥ. ut neq sol diuinita¬
tis. neq luna humanitaris xp̃ite
montib ꝓpħarum. in quib ẽ prote¬
ctio sperabis. Et u̾itas eius implẽs
promissa .i. incarnatio xp̃i. unde
u̾itas de t̾ra orta est circumdabit te
tamquã scuto .i. dixit scutũ quod
et pennas cdixerat. Incarnatio nã
q xp̃i. ⁊ scapulis obumbrat. ⁊ scu¬
to defendit. ñ timebis atimore no¬

Expanded text:
scutum. Et usimilitudine de Deo tur, quia nec alae, nec scutum prie in Deo sunt, sicut ipse dicitur, lapis et leo, agnus et vitulus, cum tamen nihil horum  circumdabit te, id est proteget te, veritas ejus. Veritas Dei est, quae non respicit personas, nec miscet sperantes de seipsis, cum his qui sperant in Deo; sed discernit humiles et superbos, poenitentem deli beneficia Dei promittit hic. Scapulae, sunt operationes mirabilium, quibus ut humeris virtus Dei ostenditur. Pennae, monita Prophetarum, quae ad coelos vehunt. Obumbrabit. Ut neque sol divinitatis, neque luna humanitatis te quibus est protectio, sperabis, et veritas ejus implens promissa, id est incarnatio Christi. Unde: Veritas de terra orta est . Circumdabit te, tanquam scuto. Idem dixit scutum quod et pennas dixerat. Incarnatio namque Christi, et scapulis obumbrat, et scuto defendit. Non timebis a timore no
Abbreviated transcription (Latin):
ne que ẽ et̾na. ⁊ sapiens .s. respectutue
et̾nitatis. sunt tamquã dies hest̾na
que p̾t̾iit. non licit saltem sicut crasti¬
na que ueniet. s sicut hest̾na que p̾¬
t̾iit .i. similis est dici hesterne scd̾m ħ
quod p̾teriit. Omnia enuim que fine
clauduntur pro transactis hñda sunt.
S nec longitudini unius diei ⁊ꝑant᷑
mille anni. s potius sunt. Et custo
t custodia in

Expanded text:
ne, quae est aeterna: et sapiens, scilicet respectu tuae aeternitatis sunt, tanquam dies hesterna quae praeteriit, non dicit saltem, sicut crastina quae veniet, sed sicut hesterna quae praeteriit, id est similis est diei hesternae, secundum hoc quod praeteriit. Omnia enim quae fine clauduntur pro transactis habenda suntsed nec longitudini unius diei, comparantur mille anni, sed potius sunt VERS. 5.-- « Et custodia in
Abbreviated transcription (Latin):
te .s. nescire cor alt̾ius suspicari ñ bñ deami¬
co fideli uł bñ de infideli. nestire quał cras
eris. nolle ⁊ tñ mori. sequiuet̾es ꝯsuetudines
Uñ apłs Infelix ego homo quis melib̾abit
de corpore mortis huus: Qui sic humilis ẽ¬

Expanded text:
cet nescire cor alterius, suspicari non bene de amico fideli, vel bene de infideli, nescire qualis cras eris, nolle mori et tamen mori, sequi veteres consuetudines. Unde Apostolus: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Qui sic humilis e
Abbreviated transcription (Latin):
qd a cͥcũstãtib¬
irrogat᷑ ⁊ posu¬
isti nos subsẽmatõem q̃ sit contracto naso. ł
ꝯtemptum auia litt̾a ⁊ derisum qͥ fit ore. De¬
risus ẽ uox confusa letiue insultatt̃em ĩmo¬
data hẏlaritate denũtians ⁊ temptꝰ ẽ abiec¬
tamlitas hiis qͥsunt incͥcurtu nr̃o ⁊ nĩqͣm

Expanded text:
quod a circumstantibirrogatur, et posuisti nos subsannationem, quae fit contracto naso, vel contemptum. Alia littera, et derisum qui fit ore. Derisus vox confusa laetitiae, insultationem immoderata hilaritate denuntians. Contemptus est, abjecta vilitas his qui in cir
Abbreviated transcription (Latin):
homo iudex uiuoꝵ ⁊ mortuoꝵ. ut iuidei
credant. ⁊ ñ corrumpant fidem.⁊ spem
suam. in xp̃m. sed dei promissiones fi¬
monet ad bene oꝑandum est cantici ꝙ
aigit de remunatio ne et̾na qui est asa
sione dei s sit tibi certa cius promissio.
et ut hec facias respice in finẽ ubitub̾s
cumq m᷑ͣ hie occurrunt ꝓsꝑa uł auersa
despiee. ⁊ in sola promissione dei gaude.
Intentionemonet hic p̃s ne quis suꝑ¬
b de sepͥsumat. nec humilis de d̾o despe¬
reti quem. ⁊ si affligitur certa conso¬
laturmissio. Modus biꝑtitus est põ.
Primo ponitur humilis qui. ⁊ alios
inuitat. Scd̾o terretur suꝑb iuditio.
quod esfugiñ pot̃ ibi cum accepero tẽ¬
pus. asapħ gͦ certus depromssis sic
incepit. ꝙ O

Expanded text:
homo, judex vivorum et mortuorum: ut Judaei credant, et non corrumpant fidem et spem suam in Christum; sed Dei promissionem cemonet ad bene operandum est cantici, quia agit de remuneratione aeterna, qui est Asaph, sione Dei; sed sit tibi certa ejus promissio, et ut hoc facias, respice in finem, id est vcunque modo hic occurrunt prospera vel adversa despice, in sola promissione Dei gaude. Intentio: Monet hic psalmus, ne quis superbus de se praesumat, nec humilis de Deo desperet; quem et si affligitur, certa consolatur promissio. Modus: Bipartitus est psalmus. Primo proponitur humilis, qui et alios invitat. Secundo terretur superbus judicio, quod effugi non potest, ibi, cum accepero tempus. Asaph ergo certus de promissis, sic incipit: O
Abbreviated transcription (Latin):
tuami. post oitĩa facitiste est causam
iudicis. cui negocii sui qualitas intima¬
tur cũ dlicit causam tuã quam ego defẽ¬
do ꝯtra illos quinuirmurant. Bicunt
enim ubi est deus tuuse ⁊temptus est
xp̃c aiudeis ambulans int̾ra. ⁊ a falsis
xp̃ianis sedens incelo. Ait gͦ iudica cau¬
santuã i. fac ut nõ fallatur spes mea
qui crelidi quod ñ uidi. ⁊ illi manifesta
uitate p̾dicent. quod prius stulte ab nu¬

Expanded text:
tuam, post omnia facit iste causam judicis, cui negotii sui qualitas intimatur, cum dicit causam tuam, quam ego defendo, contra illos qui obmurmurant. Dicunt enim: Ubi est Deus tuus? contemptus est Christus a Judaeis ambulans in terra, et a falsis Christianis sedens in coelo. Ait ergo: Judica causam tuam, id est fac ut non fallatur spes mea, qui credidi quod non vidi. Et illi manifesta veritate praedicent, quod prius abnu
Abbreviated transcription (Latin):
rum. qui te oderunt ⁊tra hostes emonet
eum ascenclit semꝑ In fine ponit execra¬
bilemalũ. quod est suꝑbia. uł in bono
pot̃ accipi. ita scd̾m aliam litteram. Q.
.S.memor esto impropioꝵ tuoꝵ ⁊ ne obli¬

Expanded text:
rum, qui te oderunt, contra hostes commovet eum, ascendit semper. In fine ponit exsecrabile malum, quod est superbia. Vel in bono potest accipi secundum aliam litteram. Quasi dicat: Memor esto improp
Abbreviated transcription (Latin):
tio amalis.
in efessione
lauantur.¬
deinde repe¬
tit ꝯfitebimur. Repetitior firmatio est.
ne tepeniteat eẽ ⁊fessum. uñ in euuan¬

Expanded text:
is. nfessione lavanturDeinde repetit confitebimur. Repetitio confirmatio est, ne te poeniteat esse confessum. Unde in Evan
Abbreviated transcription (Latin):
qui trena amant confuntlit suꝑbia. fc̃s
humilis eradicata suꝑbia. ne auertatur
ate. Nota qi amore oratoꝵ ꝑsonã proꝑso¬
namutat. qr gratus pro odioso ponitur.
ut dilectio deuoti ⁊tumacis temꝑet odi¬
lib. uel de iusticia sua. isti inquam nõ
telligens. excutit t̾rena promissa ue¬
t̾is testam̃ qr uero nundũ accepit cele¬
stia que sibi promituntur in nouo.
et improꝑia patitur maloꝵ.uidetur
deseri. ⁊ ideo clamat. Exsurge d̾s .a.d.
xsurge deus tbuna

Expanded text:
qui terrena amant, confundit superbia. Factus humilis, eradicata superbia, ne avertatur a te. Nota quia more oratorum personam pro persona mutat, quia gratus pro odioso ponitur, ut dilectio devoti contumacis temperet odilibus, vel de justitia sua, isti, inquam, non telligens excutit tteris Testamenti, sed quia nondum accepit coelestia, quae sibi promittuntur in Novo, et cum improperia patitur malorum, videtur deseri. Et ideo exclamat: VERS. 23.-- « Exsurge, Deus, judica
Abbreviated transcription (Latin):
hoc boni iam
habitant in domo tua Se
bunt te. hocibi agunt. hoc¬
bũt Te. totũ negocium est ibi sc̃o¬
rum. Non est ibi necessitas.que ẽ ma¬
teromniũ. humanaꝵ actionũ. cui¬
enim facient ibi quicquã. ubi nulli
indigent. hñt gͦ ⁊ agunt ũ bi sũt.
Omnis aũt heatus habendo uł agẽ¬

Expanded text:
Hoc boni jam habitant in domo tua. bunt te hoc tibi agunt, hoc totum negotium est ibi sanctorum; non est ibi necessitas, quae est mater omnium humanarum actionum: qui facient ibi quidquam, ubi nulli indigent. Habent ergo et agunt unde beati sunt. Omnis autem beatus habendo vel agen
Abbreviated transcription (Latin):
um uiuũ .s. qui dat iuuere. Ideo exulta¬
uerunt etenim .i. quia. passer inuenit
sibi donũ. celestis ecclesie ⁊grua simi¬
litudo. Sicut enim passer deserit siluas.
et inuenta domo letatur ubi nonti¬
met infidias. ita anima letatur dlũ
scit sibi sedem uel domũ paratam in
celo. ⁊ turtur .i. caro inuenit sibi niclũ
qui est ad tempus. domus u̾o ẽ in etͥnũ.¬
Nidum gͦ dicit fidem. ⁊ eformitatem sa¬
cramentoꝵ eccłie quem nidum querit
turtur ubi reponat pullos suos. Non
enim abiecit illos ubicumq s inni¬
do eccł̾ie facit oꝑa bona proquib salua¬
bitur ꝑ quod differt ab aliis qui oꝑa
faciunt s non innido fidei. slam et
pagani faciunt oꝑa. qi uestiunt nu¬
dos. ⁊ alia. ⁊ h̾etici faciunt multa. s
ñ seruantur eis ad uitã. hec caro est
mulier ꝑ quã selucitur passeri. uir.¬

Expanded text:
um, scilicet quia dat vivere: ideo exsultaverunt. Etenim, id est quia, passer invenit sibi domum, coelestis Ecclesiae. Congrua similitudo. Sicut enim passer deserit silvas, et inventa domo laetatur, ubi non timet insidias, ita anima laetatur, dum scit sibi sedem paratam in coelo. Et turtur, id est caro, invenit sibi nidum, qui est ad tempus; domus vero est in aeternumNidum ergo dicit fidem et conformitatem sacramentorum Ecclesiae, quem nidum quaerit turtur. Ubi reponat pullos suos. Non enim abjicit illos ubicunque, sed in nido Ecclesiae facit opera bona, pro quibus salvabitur: per quod differt ab aliis, qui opera faciunt, sed non in nido fidei. Nam et pagani faciunt opera, quia vestiunt nidos, et alia. Et haeretici faciunt multa, sednon servantur eis ad vitam. Haec caro est mulier, per quam seducitur passer, i
Abbreviated transcription (Latin):
hec dicit de p̾sentis eccłie milicia que in
t̾ra pegrinatur dñe uirtutũ celestium
.i. angłoꝵ. hoc ideo dicit ut notet quod
hic uirtutes angłicas d̾s mittit in au¬
xilium. Uere dilecta. qi ecupiscit. ⁊de¬
ficit aĩa. a setendens in atria dñi .i. p̾¬
sentis eccłie. Eece in hoc uersu ostenclit
quanta sit milicia .i. quã amãbilis. ⁊ a¬

Expanded text:
e militia praesentis Ecclesiae, quae in terra peregrinatur. Domine virtutum, coelestium, id est angelorum. Hoc ideo dicit ut notet quod hic virtutes angelicas Deus mittit in auxilium. Vere dilecta, quia concupiscit et deficit anima mea, a se tendens in atria Domini, praesentis Ecclesiae. Ecce in hoc versu ostendit quanta sit militia, id est quam amabilis et a
Abbreviated transcription (Latin):
mulier seducta ẽ. Postea enim esen¬
sit adam mulieri. ita nec põt mͦ aliqͣ
mala suasio inte nisi carnis tue pͥ¬
mo desiderium ⁊mou̾it cui postea sim̃¬
te esenseris cecidit. ⁊ passer. Si aũt uin¬
cuntur desideria carnis auferuntur
bituraũt mulier ꝑ gñationem filio
in fide catholica .i. in societate eccłiasti¬
ceunitatis. Prebet autẽ deus uñ fiat
nudus. Induit enim se feno carnis.
ut ad te ueniret. In istagͦ fide pullos
quesisses quẽ nidum inuenit Subdit.
Altaria tua .i. eccłiastica sacramẽ¬
ta dñe uirtitũ. rex meus qui regis
et deus meus qui creasti. S nĩdus
iste ẽ in ꝑegrinatione. in p̾ssura in sus¬
piriis. ubi iste positus iam p̾meditat᷑
gaulia futura. ⁊ suspirat in suꝑna pro¬
missadicens.
tant in domo motua cele

Expanded text:
mulier seducta est ; postea enim consentit Adam mulieri. Ita nec modo potest aliqua mala suasio in te, nisi carnis tuae primo desiderium commoverit: cui postea, si mente consenseris, cecidit et passer. Si autem vincuntur desideria carnis, auferuntur bitur autem mulier per generationem filioin fide Catholica, in societate ecclesiasticae unitatis. Praebet autem Deus unde fiat nidus. Induit enim se feno carnis, ut ad te veniret. In ista ergo fide pullos quaesisses quem nidum invenit, subdit, altaria tua, id est ecclesiastica sacramenta, Deus virtutum, rex meus, qui regis, et Deus meus, qui creasti. Sed nidus iste est in peregrinatione, in pressura; in suspiriis, ubi iste positus jam praemeditatur gaudia futura, et suspirat in superna promissa, dicens: tant in domo tua,
Abbreviated transcription (Latin):
magnũ. si hoc ad cliuinitatẽ refertur.
S hoc clicitur illi qui formã serui acci¬
piens. insimilitudinẽ hominũ factꝰ
est. ⁊ hĩtu inuentus ut hõ. Ideoq ñ ait.
Quis similis ẽ tibi. quod utiq diceret᷑
si hoc ad diuinitatẽ referretur. s dicit
quis similis erit tibi: ħ ad formam

Expanded text:
magnum, si hoc ad divinitatem referretur. magnum, si hoc ad divinitatem referretur. Sed hoc dicitur illi, qui formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus est et habitu inventus ut homo. Ideoque non ait: Quis similis est tibi? quod utique diceretur, si hoc ad divinitatem referretur, sed dicit: Quis similis erit tibi? hoc ad formam
Abbreviated transcription (Latin):
Agitur in ħ pẽo
de scdo aduentu xp̃i ad iudlicium ubi
boni qui hic pariuntur coronabune.
Mali uero qui eos ꝑsequut᷑ torque¬
buatur P quod det̾ret iniquos a ꝑsequ¬
utione populi dei. quẽ multis modis
mali in p̾senti affligunt. maxime tẽ¬
monet ad bonas actiones. Congrue
utrumq iungit. qi in reb actualibꝰ
est hñda ⁊templatio cliuina. est asaph
i. ppłi dei qui loquitur hic. ⁊ quia asap̃
proprie de iudeis est intelligitur hec
Prophia fieri maxime ⁊tra iuideos i¬
tentione malos dehortatur a ꝑ sequu¬
tione bonoꝵ bonos uero ad patienti¬
am Eodiis biꝑtitus est ps̃. Primo
proposito timore futuri uidicis. descͥ
qui in humilitate iudicatꝰ est. Ait od̾s xͤ¬
et si homo es ut alii. ⁊ siidicatꝰ cum ĩi
quis latronib deputaris. Quis simil¬
erit tibi in forma serui. ñ dico informa
dei. cum in claritate iudicab̾: non adcli¬
uinitatẽ hoc refertur cui nullus homi¬
nem ⁊panclum cogitauit. ⁊ itañeẽt

Expanded text:
Agit in hoc psalmo de secundo adventu Christi ad judicium, ubi boni qui hic patiuntur, coronabuntur. Mali vero qui eos persequuntur, torquebuntur; per quod deterret iniquos a persecutione populi Dei, quem multis modis mali in praesenti affligunt, maxime temmonet ad bonas actiones. Congrue utrumque jungit, quia in rebus actualibus est habenda contemplatio divina. Est Asaph, id est populi Dei, qui loquitur hic. Et quia Asaph proprie de Judaeis est, intelligitur hic prophetia fieri maxime contra Judaeos. Intentio: Malos dehortatur a persecutione bonorum, bonos vero monet ad patientiam; modus; Bipartitus est psalmus. Primo proposito timore futuri judicis describqui in humilitate judicatus est, ait: O VEquis latronibus deputaris. Quis erit similis tibi in forma servi? non dico in forma Dei, cum in claritate judicabis. Non ad divinitatem hoc refertur, cui nullus hominem comparandum cogitavit. Et ita non esset
Abbreviated transcription (Latin):
mines sitis morituri. non tñ corri¬
gimini. s ut diabolus qui carne ñ
moritur. extollimini ut cadatis. qr
ꝑ suꝑbiam diabolicam inuiderunt
glorie xp̃i. ⁊ uiluit eis humilitas xͥ.
uel omnib generalit̾ dicit. Ego dixi
dii estis. ⁊ filii. ex .o.i. omnib ꝓmi¬
disceruens int̾ maiores et mino¬
res. ⁊ primũ ad minores dicit. uos
aũt moriemini sicut homines pri
boli peccauerunt. ⁊ uos maiores ca
Proinde ut hoc uitium sanaretur
ex ꝑsona prophete subditur. Eue¬

Expanded text:
mines sitis morituri, non tamen corrigimini; sed ut diabolus, qui in carne non moritur, extollimini ut cadatis, quia per superbiam diabolicam inviderunt gloriae Christi, et viluit eis humilitas crucis. Vel omnibus generaliter dicit: Ego dixi: Dii estis, et filii Excelsi omnes, idiscernens inter majores et minores, et primum ad minores dicit: Vos autem moriemini sicut homines; priboli peccaverunt. Et, vos majores, caiam peccavit, proinde ut hoc vitium sanaretur, ex persona Prophetae subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
gentib : terram ipsam .i. eos quiter¬
rena sapiunt. uel eterendo eos penitꝰ.
et ab heditate ext̾minando uł affẽm̃
terrene cupiditatis. ⁊ elationis. ab¬
sumendo in eis. quod in bono accipi¬
tur Scd̾m quem etiã intellectum deꝰ¬

Expanded text:
gentibus? terram ipsam, id est eos qui terrena sapiunt, vel conterendo eos penitus, et ab haereditate exterminando, vel affectum terrenae cupiditatis et elationis absumendo in eis. Quod in bona accipitur, secundum quem intellectum e
Abbreviated transcription (Latin):
talis eris infuturo. ideo tunc ne tace¬
as apena. od̾s qui primo tacuisti. qñ
sieut agnus coram tondente se fuit
sine uoce. nec aꝑuit os suum. neq
apescaris deus. uł mitescas ab incep¬
to. qui primo potestatem epescuisti.
ut posses teneri. ⁊ primi quam prius
ostendisti his. qui te apprehendere qͥ¬
rentes retrorsum ad uocem tuã ceci¬
derunt. Quomodo gͦ teneretur atq
pateretur. nisi se ipse cõhiberet atq
ꝯpesceret. ⁊ quodammnꝰ mitigaret.

Expanded text:
talis eris in futuro, ideo tunc, ne taceas, a poena, o Deus, qui primo tacuisti, quando sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, nec aperuit os suum ; neque compescaris, Deus, vel mitescas, ab incoepto, qui primo potestatem compescuisti, ut posses teneri et perimi, quam prius ostendisti, his qui te apprehendere quaerentes, retrorsum ad vocem tuam ceciderunt . Quomodo ergo teneretur atque pateretur, nisi seipse cohiberet atque compesceret, et quodammodo mitigaret?
Abbreviated transcription (Latin):
ilo loco. Sonuerũt. qͣi tͣnsfent᷑ montez ĩ
q̃ tͣnslatt̃e sonuerũt montes apłi .i. ip̃i.
ꝑtedicando. ⁊ turbate st̃ aq̃ coꝵ. ad sũsu
ti sunt iuncti petre iudices eoꝵ. Hec ẽ uirga
moysi q̃ deuorauit uirgas magoꝵ pharaoĩs
Stultam enĩ fecit deꝰ sapĩam huiꝰ mũdi. ubi
sapiens. uͭ scriba. ĩ incͥsitor huiꝰ scl̃i uñ abdi¬

Expanded text:
ntes, in qua translatione, sonuerunt montes, ipsi apostoli praedicando, et turbatae sunt aquae eorum; ad sensum pti sunt, juncti petrae judices eorum . Haec est virga Moysi, quae devoravit virgas magorum Pharaonis. Stultam enim fecit Deus sapientiam hujus mundi. Ubi sapiens, ubi scriba? ubi inquisitor hujus saeculi? Unde Abdi
Abbreviated transcription (Latin):
de tenẽbs¬
fecit lucẽ
splendere.¬
pecẽm remittitͦ occidunt peccata⁊
gr̃a oritur Pecc̃a tñ inoccasu sũt.
gr̃a qua liberaris in ortu. Auert̾e
gͦ ab occasu pecc̃oꝵ: ⁊ tende ad ortũ
gr̃e. ⁊ ita surgis. ⁊ proficis. fecit

Expanded text:
De tenebfacit lumen splendere.peccatum remittitur, occidunt peccata, et gratia oritur: peccata tanquam in occasu sunt; gratia qua liberaris, in ortu est. Avertere ergo ab occasu peccatorum, et tende ad ortum gratiae, et ita surgis et proficis. Fecit
Abbreviated transcription (Latin):
celi a terra.¬
si celum põt
abscedere¬
a protectõe
t̾re ⁊ deus
protegtere tim̃tes se. attende¬
L aptam eparationẽ. Celum
enim uncliq circa t̾ram ẽ. Inde etiã
peccantib lux ꝓuenit ad oculos.
uide aer. inde spc. inde pluuia ad u̾¬
ram. Inde fructus sine celo deficit
terra. Sic ꝓtectio dei manet super̃
timentes eum. ⁊ quid fecit. Ecces
stat ortus abet a¬
occid̾. tam

Expanded text:
a terra.Si coelum potest abscederea protectione terrae; et Deus protegere timentes se? attende aptam comparationem. Coelum enim undique circa terram est. Inde etiam peccantibus lux provenit ad oculos; inde aer, inde spiritus, inde pluvia ad terram, unde fructus. Sine Deo defixit terra, sic protectio Dei manet super timentes se. Et quid fecit? ecce, stat ortus ab occi
Abbreviated transcription (Latin):
M. in beel tẽbrib eicio demo¬
nia. uł scd̾m aliam lut̾am ꝓ eo ut me
dilig̾ent. intficiebant .i. detrahebant
mͥ.Ideo enim int̾fecerunt qr detraxe¬
runt. plus enim nocent inm̃bris de¬
trahentes xp̃o. qui aĩas crelitorum
in̾ficiunt. ꝙͣ qui eius earnẽ mox re¬
surrecturã ꝑemerunt. ⁊ ẽ sensus ꝓ
bono mala reddebant quod ẽ det̾ius.
illi detrahebant. ego aũt econtra o

Expanded text:
ebub ejicio daemonia . Vel secundum aliam litteram: Pro eo ut me diligerent, interficiebant me, et detrahebant mihi. Ideo enim interfecerunt, quia detraxerunt. Plus enim nocent in membris detrahentes Christo, qui animas crediturorum interficiunt, quam qui ejus carnem mox resurrecturam peremerunt. Et est sensus: Pro bono mala reddebant, quod est deterius. Illi detrahebant, ego autem, econtra o
Abbreviated transcription (Latin):
fundũ .p. etẽpnet. hec ꝑicula m̃bris eiꝰ
ĩminent ꝓ quib ħ dicit. ñ absorbeat
sic ut urgeat suꝑme os suũ. ⁊ hoc est
neꝙ puteus .i profunlitas iniquita¬
tis humane. urgeat .i. claudat os su¬
capitis totũ accipi pꝰ sic Eripemede
rat subdens. libera me in resurrectõe
abhis qui oderunt me hii sũt lutũ

Expanded text:
um contemnet . Haec pericula membris ejus imminent, pro quibus haec dicit. Non absorbeat, sicut urgeat super me os suum. Et hoc est neque puteus, id est profunditas iniquitatis humanae urgeat, id est claudat os sucapitis totum accipi potest sic, eripe me de rat subdens: Libera me, in resurrectione, ab his qui oderunt me, hi sunt lutum;
Abbreviated transcription (Latin):
Repbiare enim
ẽ infaciem ma¬
absenti detrahere ⁊ dolose mordere. Quis añ
fit expbrans ⁊ obloquens. subd̃. a facie.i.
abinstantia inimiti odio hñtis ⁊ ꝑseq̃ntis

Expanded text:
robrare enim est in faciem maabsenti detrahere, et dolose mordere. Quis autem sit exprobrans et obloquens subdit, a facie, id est ab instantia inimici odio habentis, et persequentis
Abbreviated transcription (Latin):
finem .i. usq ad passic̃em ⁊ mortem. Ante
enĩ nõ ẽ nsi inchoatõ. ꝑfice dico insemitis
tuis .i. inart̃orib p̃ceptis tuis ad hoc ꝑfice
ut uestigia mea nõ moueant᷑ .i. ut illi qui
p̾ssa forma iusticie nõ moueant᷑ ab eis qui

Expanded text:
finem, id est usque ad passionem et mortem. Ante enim non est nisi inchoatio. Perfice dico in semitis tuis, id est in arctioribus praeceptis tuis. Ad hoc perfice, ut vestigia mea non moveantur, id est ut illi qui pressa forma justitiae, non moveantur a bonis, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Alit̾ non ⁊¬
uertimur
nͥtu facis.
Peinde lo¬
quens ad
prẽmait
et ostende uel illumina. fa.t. nube car
go tua. hec facies uelata fuit asaph
tempore infirmitatis xp̃i. ⁊ tunc egͦ¬
tauit asaph. ñ ualens intueri uelatũ
nube. dequa cdicitur: ascendet dñs sr̃
tum. illuminauit uero illam faci

Expanded text:
aliter non convertimur tu facias. Deinde loquens ad Patrem ait: Et ostende, vel illumina, faciem tuam nubgo tua. Haec facies velata fuit Assaph tempore infirmitatis Christi, et tunc aegrotavit Asaph non valens intueri velatum nube de qua dicitur; Ascendet Dominus super tum . Illuminavit vero Deus faci
Abbreviated transcription (Latin):
sulł. tercia euigilauit. s qui nes¬
ciebant quid facietant. putau̾unt illũ
similem aliis. uulnere crtisis. ⁊ dormi¬
entib in sepulchro. quoꝵ ad huc deus
nõ meminit. ⁊ nota quod scriptura
nouit uel esueuit. mortuos dicere dor¬
mientes qr euigilaturos .i. resurrecturoᷤᷤ
uult intelligi. qui euigilabunt in re¬
surrectione. ⁊ ipsi quib ita factus sum.
repulsi sunt. o deus demanu tua .i. ad
iutoro tuo priuati sunt. qui me sine ad
utorio putai̾unt. slon enim hoc refer¬
turꝰ ad dormientes in sepulcheo quons
non meminit deus adhuc in quib sũt
iusti. quoꝵ licet ñ meminerit adhuc ut
resurgant de his tñ clictum est. Iustorũ
aĩe in manu dei sunt. uel estimatus sum
sicut uulnerati .i. flagitiosi dormiẽtes¬
in sepulchris.i. in carnali uoluptate so¬
piti in stupris.⁊ obscenitatib sepulti.
de quib deus ñ excitat eos. uñ sequitur.
manu tua repulsi sunt. sequnꝰ o
Dosuerunt me

Expanded text:
ertia evigilavit. Sed qui nebant quid faciebant, putaverunt illum similem aliis vulnere occisis, et dormientibus in sepulcro, quorum adhuc Deus non meminit. Et nota quod Scriptura consuevit mortuos dicere dormientes , quia evigilaturos, id est resurrecturos vult intelligi, qui evigilabunt in resurrectione , et ipsi quibus ita factus sum, repulsi sunt, o Deus, de manu tua, id est adjutorio tuo privati sunt, qui me sine Dei adjutorio putaverunt. Non enim hoc refertur ad dormientes in sepulcro, quorum non meminit Deus adhuc, in quibus sunt justi: quorum licet non meminerit adhuc ut resurgant, de his tamen dictum est: Justorum animae in manu Dei sunt. Vel, existimatus sum sicut vulnerati in sepulcris, id est carnali voluptate sopiti, in stupris et obscenitatibus sepulti, de quibus Deus non excitat eos Hier. et Aug.manu tua repulsi sunt. VERS. 6.-- « Posuerunt me
Abbreviated transcription (Latin):
lor corporis
pot̃ esse sine
anima etiam ñ dolen
pleta fuit anima xp̃i. hoc est quod ipse
ait tristis est anima mea usq usq ad¬
mortẽ. uel anima mea repleta est ma
lis .s. malis ꝑeuntis ppłi ⁊ paciendo. Se¬
quitur. ⁊ uita mea appropinquauit
in inferno. lum trador ad mortem. ħ
est quod in euuangłio dicit usq ad mor¬
tem. Quod enim ait tristis est anima
mea. hoc dictum est hic repleta est mał
anima mea. ⁊ quod sequitur. ibi usq
ad mortẽ hoc dicitur hic. ⁊ uita mea in
ferno appropinquauit. hos aũt huma¬
ne infurmitatis affectus. sicut ipsam
carnẽ ac mortẽ non editionis neccessi¬
tate. sed miserationis uoluntate susce¬
pit. ut transsiguraret in se corpus su¬
um quod est eccłia. ut .s. si cui suoꝵ int̾
humanas temptaticẽs tristari uł do¬
lere ⁊ting̾et. non ideo se agr̃a dei alienũ
putaret. ⁊ ñ esse hec pecc̃a. s humane
infirmitatis indicia. tamquã uoci pre¬
misse concinens chorus. ita corpus ex

Expanded text:
lor corporis st esse sine anima etiam non dolenpleta fuit anima Christi. Hoc est quod ipse ait: Tristis est anima mea . Vel, anima mea repleta estlicet malis pereuntis populi, compatiendo, et vita mea appropinquavit in inferno, dum trador ad mortem. Hoc est quod in Evangelio dicit, usque ad mortem , quod enim ait, tristis est anima mea, hoc dictum est hic: repleta est malis anima mea. Et quod sequitur ibi, usque ad mortem, hoc dicitur hic: Et vita mea in inferno appropinquavit. Hos autem humanae infirmitatis affectus, sicut ipsam carnem, ac mortem, non conditionis necessitate, sed miserationis voluntate suscepit, ut transfiguraret in se corpus suum, quod est Ecclesia; ut scilicet si cui suorum inter humanas tentationes tristari vel dolere contingeret, non ideo se a gratia Dei alienum putaret; et non esse haec peccata, sed humanae infirmitatis indicia, tanquam voci praemissae concinens chorus, ita corpus ex
Abbreviated transcription (Latin):
ditatem. utiq¬
quid facerent.¬
torio eum tñ essem int̾ mortuos lib̾
.i. int̾ peccatores solus. sine pecc̃o. qui
tot̃ animã ponere. ⁊ resumie. Item estima¬
Sicut uuln̾a ieces nupie

Expanded text:
ditatem, utiqquid facerenttorio, cum tamen essem inter mortuos liber, id est, inter peccatores solus sine peccato, qui potest animam ponere et resumere . Item existimaSicut
Abbreviated transcription (Latin):
eleuauit cap̃t suꝑbi contͣ d̾m. ds gͣuauit eũ
mole penarum. ut fasce ⁊ comp̾ssit ne iam
erigatur. Et nota ꝙ congrue dicit iniqͥtates
suꝑ se gͣuatas qr iniquitates q̃ leues sunt.¬
⁊ dulces dum fiunt afflictõnib iuui e¬

Expanded text:
elevavit caput superbi contra Deum, Deus gravavit eum mole poenarum, ut fasce, et compressit ne jam erigatur. Etiam nota quod congrue dicit iniquitates super se gravatas, quia iniquitates quae leves sunt et dulces, dum fiunt afflictionibus
Abbreviated transcription (Latin):
suũ malum infert s siuis mał eos reluiquit
inid ꝙ eleg̾unt eos expellens. homo enumm cũ
punit malo uoto ħ agit. ⁊ id̾o pͥor ip̃o malꝰ est
dũ punire uult malum. dein cam supponit
ad te inconspec̾tu tuo .i. anconsc̃ĩa ubi homo
aliquis ñuidet. s tu solus cu homĩ laudãti

Expanded text:
videtur justitia, ubi malum pro malo datur, quod legerunt expellens eos. Homo vero cum punit, malo voto hoc agit. Et ideo ipse prior malus est, dum punire vult malum. Deinde causam supponit, ad te, in conspectu tuo, id est conscientia, ubi homo aliquis non videt, sed tu solus, cui homini laudanti
Abbreviated transcription (Latin):
qr contra consciam loquit᷑ aliqn falsum di¬
cens uerax ẽ qr non contra conscĩam loqͥt᷑
mendatium uero ẽ falsa significatio uocis.
cum iutũtõe fallendi. ut ergo menilatrũ
sit necẽe est ut falsitas subsit ⁊ contͣ cõsci¬
entiam dicat᷑ ħ autem ꝙ ħ ait ñ gu̾alit̾¬

Expanded text:
quia contra conscientiam loquitur; aliquando falsum dicens, verax est, quia non contra conscientiam loquitur. Mendacium vero est, falsa significatio vocis, cum intentione fallendi. Ut ergo mandacium sit, necesse est ut falsitas subsit, et contra conscientiam dicatur. Hoc autem quod hic ait
Abbreviated transcription (Latin):
tui dr cã ioudici. Et ħ duo gn̾a mendatiorũ
ñ sunt sine culpa s ñ tuminagna. ꝑfec̃tis
⁊ si nõ falsum dice. u̾m tacere. ut siquis non
uult hominẽ ad mortem ꝓd̾e u̾i taceat. s
non falsum dicat. ne ꝓcorpore alt̾ius aĩam
suam occiclat. ñ ẽ enim culpa u̾m aliqͣndo
scipulis dicens. Multa habeo uobis dicere
que non potestis portare modo Illud autem
uͥ uonẽ duplex cor non debet dici inclatium
ut u̾bi gr̃a siquis ꝯmendet m gladium ⁊ ꝓ
mictam redcłe poscenti. si furens postit non
debeo redilere ne se ł alium occidat. Ideo ñ est
hic duplex cor qi cum ꝓmisi redłe ñ cogitaui
furentem posse repet̾e Siquis gͦ omĩa menda¬
tia uitare nõ pot̃. uł sola hꝰ necessitatis ħ̾at
menclatia ut ettam abistis si sola remãserĩt¬

Expanded text:
 joci dici. Et haec duo genera mendaciorum non sunt sine culpa, sed non cum magna. Perfectis  si non falsum dicere, verum tacere. Ut si quis non vult hominem ad mortem perdere, verum taceat, sed non falsum dicat, ne pro corpore alterius animam suam occidat. Non est enim culpa verum aliquando scipulis suis, dicens; Multa habeo vobis dicere, quae non potestis portare modo . Illud autem ubi non est duplex cor, non debet dici mendacium. Ut, verbi gratia, si quis commendet mihi gladium, et promittam reddere poscenti: si furens poscit, non debeo reddere, ne se vel alium occidat. Ideo non hic est duplex cor, quia cum promisi reddere, non cogitavi furentem posse repetere. Si quis ergo omnia mendacia vitare non potest, vel sola hujus necessitatis habeat mendacia, ut etiam ab
Abbreviated transcription (Latin):
supͣ ancille exclusio. uͥ dcm̃ ẽ. non habitabit
iuxta te malignꝰ ⁊ c̃. Inħ introitu ꝑfectio est
Pħ introibo. qr adorabo ad tem. sc̃m tuum. ce¬
edificio. Hoc dicitur de ꝓgressu qui ẽ priꝰqͣm
detur ꝯsuminatõ. adorabo dico intimore tuo.
qͥ ẽ magnum p̾sidium ꝓficientib ad salutẽ
s ꝑuenientib foras mutitur. Nõ enĩtimẽt
iam amici quib clc̃m ẽ Iam ñ dicã uos suo

Expanded text:
supra ancillae exclusio, ut dictum est: Non habitabit juxta te malignus, etc. In hoc introitu perfectio est, per hoc introibo: quia adorabo ad templum sanctum tuum, coeaedificio. Hoc dicitur de progressu, qui est prius quam detur consummatio. Adorabo dico, in timore tuo, qui est magnum praesidium proficientibus ad salutem, sed pervenientibus foras mittitur. Non enim timent jam amici, quibus dictum est: Jam non dicam vos servos,
Abbreviated transcription (Latin):
seph. ad filium dirigitur sermo.
qui desidecatur. ⁊ expectatur. ⁊ inuocat᷑
ut ueniat quem ꝑ actus diffinit dicẽs.
suꝑ nos infunde. ut ate simus clari.
quiꝑ nos sumus tenebrosi qui deducis
delem ppłm degentib. Ioseph enim in¬
t̾pretatur augm̃tum. ⁊ mortuo gra

Expanded text:
d Filium dirigitur sermo qui desideratur et exspectatur et invocatur ut veniat, quem per actus diffinit, dicens:super nos infunde, ut a te simus clari, qui per nos sumus tenebrosi; qui deducis fidelem populum de gentibus. Joseph enim interpretatur aug
Abbreviated transcription (Latin):
Alias oues habeo. que ñ sunt ex hoc
ouili. ⁊ illas oues oportet adducere.
ut fiat unum ouile. ⁊ unus pastor. No¬
ta qr propria singulis u̾ba. reddit. re¬
gitur namq ilrł tamquã maior du¬

Expanded text:
Alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et fiet unum ovile et unus pastor . Nota quia propria singulis verba reddit. Regitur namque Israel, tanquam major; du
Abbreviated transcription (Latin):
pocius cecaoẽ. posuerunt uolentes signi¬
ficare. quomodo accipiendi eeñt gigã¬
tes. Si gͦ suꝑbi accipiuntur hic gygan¬
tes.i. dicuntur sapientes scli benedicũ¬
tur melici qr ꝑ artes suas ꝓmiitunt
aĩarum salutẽ etra quos dicitur. dñi
est salus. Si aũt boni accipiunt᷑ gygã¬
res .i. magni. ⁊ fcrtes. ⁊ ip̃i benelicun¬
tur medici. qui uiuentes curare mini¬
sterio possunt s nõ mortuos suscita¬
re. Sola enim gra dei reuiuiscint ad fi¬
dem. uñ nemo potest uenire ad me. ni¬
si pr̃ meus traxerit eum. Sequitur.
bit aliquls posituo ĩse

Expanded text:
potius occasione posuerunt, volentes signipotius occasione posuerunt, volentes significare quomodo essent accipiendi gigantes. Si ergo superbi accipiuntur hic gigantes, id est dicuntur sapientes saeculi bene dicuntur medici, quia per artes suas promittunt animarum salutem, contra quos dictum est: Domini est salus . Si autem boni accipiuntur gigantes, id est magni et fortes, et ipsi bene dicuntur medici, qui viventes curare ministerio possunt, sed non mortuos suscitare. Sola enim gratia Dei reviviscunt ad fidem. Unde: Nemo potest venire ad me nisi Pater meus traxerit eum . VERS. bit aliquis in se
Abbreviated transcription (Latin):
fc̃m est miraculũ. Dicit ergo numqͥd
mortuis .s. corde. non corpore facies
mirabilia : Qiͣ non. Non eis dicit fie¬
ri. quib et si fiant non ꝓsunt. id̾o nõ
eis fuunt. qr ameclicis non suscitabũ¬
tur homines ut efiteantur dño. Et ħ
est quod sequitur aut medici uel gi¬
gantes suscitabunt homines. ⁊ susci¬
tati ⁊ fitebuntur tibi: nõ. Amortuo
enim corde ꝑit ꝯfessio. nisi enim sus¬
citetur efiteri ñ ualet. s medici. uel
gigantes ñ suscitabunt hominesut
ꝯfiteantur tibi clño. Notandum qd̾
in hebreo nõ medici s gigantes re¬
ꝑitur. utrumq autem pene eodem mͦ
sonat. in hebreo. Uñ septuaginta int̾¬
pretes. quoꝵ auctoritas tanta ẽ ut
propt̾ mirabilem ⁊sonantiã diuino
sp̃u int̾pretati esse credantur propt̾
uccis suilitulinẽ qua in hebrea lin¬
gua meiliti. ⁊ gigantes eodem mͦ so¬
nant ut exigua differentia distingiã¬
tur mediti non gigantes.ñ erroee s

Expanded text:
factum est miraculum. Dicit ergo: Nunquid factum est miraculum. Dicit ergo: Nunquid mortuis, scilicet corde, non corpore, facies mirabilia? quasi dicat: Non. Non eis dicit fieri, quibus et si fiant non prosunt, ideo non eis fiunt, quia a medicis non suscitabuntur homines ut confiteantur Domino. Et hoc est quod sequitur: Aut medici, vel gigantes suscitabunt homines, et suscitati confitebuntur tibi? non. A mortuo enim corde perit confessio; nisi enim suscitetur, confiteri non valet. Sed medici, vel gigantes non suscitabunt homines, ut confiteantur Domino. Notandum quod in Hebraeo non medici, sed gigantes reperitur. Utrumque autem pene eodem modo sonat in Hebraeo. Unde Septuaginta Interpretes quorum auctoritas tanta est, ut propter mirabilem consonantiam divino spiritu interpretati esse credantur, propter vocis similitudinem, quam in Hebraea lingua medici et gigantes eodem modo sonant, ut exigua differentia distinguantur, medici non gigantes, non errore, sed
Abbreviated transcription (Latin):
et tunc fecisti¬
ego notus eram. ñ clicit notos
nouerat. ut deus. sed quib notus erat.
uel notos dicit bonos quos probat lon¬
ge ame loco. uel mente. Et posuerunt
me ab hominationẽ sibi. uel ipsi noti.
qr hoc genus mortis horrebant. uł ma¬
ñ egredie
et non egredi¬
di quis essẽ
postoli cum non uiderent eũ inuirtu¬
te. s qiͣ uictum infirmati sunt sub¬
te domine to
fecit tota
manus me¬
as adte. qr¬
meds. ꝑextensas quippe manꝰ
una tota die fuit illa extensio. nec totũ.
pro parte pot̾ accipi. qr addit tota s quia
hec oꝑa eius non omnib profuerũt. addir.
tuis facies mi¬
rabilia: aut¬
b nõ prosũt
expandima¬
nus. s odeus¬
cit ñ corpore. sed corde. coram quib fiũt
quidem miracula xp̃i. sed ñ prosunt
eis. qr ad uitã fidei iusa eos non mouẽt.
Mortuis enim corpore. facta sunt mi¬
rabilia. cum quidam reuixerunt. ⁊ cũ
ddñs penetrauit inferna. atq inde mor¬
tis uictor ascentit. e agnum mortuis

Expanded text:
et tunc fecistiego notus eram, non dicit notos mnes noverant ut Deus; sed quibus notus est. Vel, notos, dicit bonos, quos probat. Longe a me loco et mente, et posuerunt me abominationem sibi, vel ipsi noti, quia hoc genus mortis horrebant, vel man egredieet non egredidi quis essem;apostoli cum non viderent eum in virtute, sed quasi victum, infirmati sunt subte, Domine, tofecit. Tota manus meas ad te, quPer extensas quippe manus una tota die fuit illa extensio, nec totum pro parte potest accipi, quia addit tota; sed quia haec opera ejus non omnibus profuerunt, addit: tuis facies mrabiliabus non prosunt Expandi manus, sed, o Deusicit non corpore, sed corde, coram quibus fiunt quidem miracula Christi; sed non prosunt eis, quia ad vitam fidei visa eos non movent. Mortuis enim corpore facta sunt mirabilia cum quidam revixerunt, et cum Dominus penetravit inferna, atque inde tis ascendit, magnum mortuis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽcormeum .i. inuidi felicib et renes
soluta est. ut prosꝑa amaret. Grauis
culpa ẽ prebere aliis cecõnempeetantdi.¬
ex ego adnichilũ redactus sum uanis
herens. iuiurius deo fc̃s. ⁊ nesenume¬

Expanded text:
cor meum. Id est, invidi felicibus. Et renes resoluta est, ut prospera amarem; gravis culpa praebere aliis occasionem peccandi. Ad nihilum redactus sum. Vanis haerens, injurius Deo factus. Nes
Abbreviated transcription (Latin):
heca none nonclum dicit nescit obfur¬
mara nĩte s ad huc hesitat. ⁊ prope ẽ saui¬
tamt. ⁊ de graui infirmitate uicinior est
salus sicut uicina sanitate mag̃ estuãt
eꝗgͣ Si quis aũt respondeat scit it̾um que¬
uuunit. quom᷑ scit d̾s. ita ut curet. anita
ut ñ curer hecs Siquis gͦ querat abeis
quare dehochesitent respondent Id̾o uides᷑
deus nõbis nescire uł non curare ista. q
Ecce ipsi pecc̃o aue¬
res et habundan¬
tes in scło: obti

Expanded text:
haec, an non? Nondum dicit nescit obfirmata mente, sed adhuc haesitat, et prope est sanitati; et de tam gravi infirmitate vicinior est salus, sicut vicina sanitate magis aestuant aegri. Si quis autem respondeat: Scit. Iterum quaerunt: Et quomodo scit Deus? Ita ut curet, an ita ut non curet haec? Si quis vero quaerat ab eis: Quare de hoc haesitent? Respondent: Ideo videtur Deus nobis nescire, vel non curare ista, quia Ecce ipsi peccres et abundantes in saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
inhoc iniindo malos non ẽt̃ immunes. ⁊
impunitos. qr ⁊ si felices sint reatum ge
tamen .i. ħ et hie posuisti eis hune florẽ¬
i. copiã temporaliũ propt dolos .i. qdo
dulenti sunt faciendo fraudem generi
hunano inomnib nequitiis suis et
ii tiaudem patiuntus ut t̾rena eligãt.
et et̾nabona relinquant. Dum enim
aliquid aliis dolo tollunt aiãm suam
ꝑaunt. Alia lict̾a ht̃. iuxta lubricum
posuisti eis. Lũbricũ sunt temporalia.
ubicadunt qui amore sunt iuxta ⁊ ẽ
posinsti eis .i. positionẽ fecistieis .ixo¬
suisti eos iuxta lubricũ. i auxtatẽpora¬
lia. Q mͦ dolosi fecisti eis sũbspetiebo¬
ni. dans que sunt eis mala. Sicut dolo¬
sus dum alium uult deicere iuxta lu¬
bricum ponit. uñ sequitur deiecistieos.¬
.i. dealto dum alleuarenturi. in eo ip̃o
quo alleuantiu. ñ dico postquã eleua¬
tisunt qr ralis elatio casus est. Sro¬

Expanded text:
in hoc mundo malos non esse immunes et impunitos, quia et si felices sint, reatum gestamen sed et hic posuisti eis hunc florem temporalium, propter dolos, id dulenti sunt, faciendo fraudem generi humano, in omnibus nequitiis suis, et ipsi fraudem patiuntur, ut terrena eligant et aeterna bona relinquant; dum enim aliquid aliis dolo tollunt, animam suam perdunt; alia littera habet, juxta lubricum posuisti eis: lubricum sunt, temporalia ubi cadunt qui amore sunt juxta, et est posuisti eis, id est positionem fecisti eis juxta lubricum, id est juxta temporalia, quasi modo dolosi fecisti eis, sub specie boni dans quae sunt eis mala, sicut dolosus, dum alium dejicere vult, juxta lubricum ponit. Unde sequitur Dejecisti eos de alto. Dum allevarentur, id est in eo ipso quo allevantur, non dico postquam allevati sunt, quia talis elevatio casus est.
Abbreviated transcription (Latin):
d̾m non curare Iam reuocatur iste alap¬
dus scientie ẽ dum quis scit senescire
totũ alit̾ dici ut płs illestultus ñ clubi¬
tasse. s contra deum disputasse intelli¬
gatur sic. unde ⁊u̾tentur dehac tali co¬
gitatiõe. Et i. qi dixerunt priusquam
ruerterent᷑ quomodo scit d̾s.i.quomodo
dicitur scire. que hic fiunti.quisĩpunit:
Qrͣuel omninonescit.uł non curat hu
defectio est hic. tunc iniustus estd̾s. sũbau¬
dis qui patitur malos. ⁊ deouidetur ei d̾s
nescire hec qr. Ecce ip̃i pectõres. t haibun¬
dantes in scło optinuerunt cdiuitias. hoc
ñ mutatur. huic aũt stulto ppło ⁊ futã¬

Expanded text:
haec non curare. Jam revocatur iste a lapdus scientiae est, dum quis scit se nescire totum aliter dici, ut populus ille stultus non dubitasse, sed contra Deum disputasse intelligatur, sic: Unde convertentur de hac tali cogitatione. Et, id est quia dixerunt, priusquam converterentur, quomodo scit Deus? quomodo dicitur scire quae hic fiunt, qui non punit? quasi vel omnino nescit qui non curat humdefectio est hic, tunc injustus est Deus, subaudis qui patitur malos, ideo videtur eis Deus nescire haec, quia ecce et ipsi peccatores, et abundantes in saeculo, obtinuerunt divitias. Hoc non mutatur. Huic autem stulto populo confutan
Abbreviated transcription (Latin):
.i. cor.m.⁊ sñ causa laui int̾ inuocentes
manꝰ in hoc ñ mutatur. ⁊ sine causa fi
flagellatus tota die nec hoc mutatui:
et sñ causa castigatio mea inmatuti¬
nis. si dicebam. hoc ostendit aliudĩcon¬
ueniens.⁊ inciꝑit solu̾e questionem.
auctoritate sc̃oꝵ probatissima ostẽdẽs
contra eos. siego narrabo .i. astruam.
sic eccenationem filioꝵ tuoꝵ reproba .a. do¬
ctrinam propħarum ⁊ prĩarcharum.
qui om̃s deum iustũ. ⁊ omĩa scientem
docuerunt. reprobaui .i. reprobam iudi¬
caui quod ipsa ñ est ⁊ ita ꝑhec inconueni¬
entia uolo ꝓbare deum. ñ esse iniustum
Q.d. ꝑ predicta inconuenientia uolo
ꝓlare deum ñ esse iniustũ S hoe quali¬
tersit modo cogito. nundum pleneab¬
sõluo. Quomꝰ enini iustus sit. ⁊ bonis
mala ⁊ mala bonis det. mͥ non clum
ꝑ spicue planũ est s existimabam uł
cogitabam ut eognoscerẽ uł scirem ħ.¬

Expanded text:
 et sine causa lavi inter innocentes manus meas. Hoc non mutatur. Et: Sine causa fui flagellatus tota die; nec hoc mutatur. Et sine causa castigatio mea in manibus. Si dicebam: Hic ostendit aliud inconveniens, et incipit solvere quaestionem auctoritate sanctorum probatissima, ostendenscontra eos si ego Narrabo, id est astruam sic: Ecce nationem filiorum tuorum, id est doctrinam prophetarum et patriarcharum qui omnes Deum justum et omnia scientem docuerunt, reprobavi, id est reprobari judicavi, quod ipsa non est, et ita per inconvenientia haec, patet Deum non esse Per praedicta inconvenientia volo probare Deum non esse injustum, sed hoc qualiter sit modo cogito, nondum plene persolvo quomodo justus sit, et bonis mala, et malis bona det, mihi nondum perspicue planum est. Sed existimabam, vel cogitabam, ut cognoscerem, vel scirem
Abbreviated transcription (Latin):
enim .s. abrabam ⁊ ceti alit̾ docent. qui¬
b cedere debeo. Nõ enim omnib pruden
enimhabemus. ⁊ castigatio mea ĩma¬
tutinis. alia lut̾a ht̃ ⁊ iudexm̃s ĩma¬
tutino.⁊ ẽtalis sensus. usq hue asaph
manerpm cansa sue deliberationis dubi¬
tauit. Nunc dicit quo docente i̾uitatem
in hic hesitando descriptione. xp̃cquiin
nram demundo ad celũ leuauit Seqͥr ͤ¬
et dicebam sinarrabo sic. hoc ñ muta¬
tius ecce nationẽ filioꝵ tuoꝵ cui dispo
qui omĩa creauit tomnib scd̾m oꝑai sua
restituit. obuiat mͥ doctrina pr̃m cui egrui.
cui accomodatus sum. Eristimal

Expanded text:
icet Abraham et caeteri, aliter docent: quibus cedere debeo. Non enim omnibus prudentenim habemus, et castigatio mea in matutinis, alia littera habet, et index meus in matutino, et est talis sensus, Usque huc Asaph in ancipiti causa suae deliberationis dubitavit. Nunc dicit quo docente veritatem in hac haesitatione Christus, qui in nostram de mundo ad coelum levavit. Et dicebam: Si narrabo sic. Hoc non mutatur, Ecce nationem filiorum tuorum cui disposqui omnia creavit, et omnibus secundum opera sua restituit; obviat mihi doctrina Patrum, cui congrui, cui ac
Abbreviated transcription (Latin):
la.⁊ cita mea enin ñ differtur. illis uero
uel sera uł nulla ẽ. uł inmatutinis or̃oni¬
bus.¬
cebã nar¬
rãbo sic: eccenatõ Anor¬
nem filior tuor eccenatõ¬
mit iste auctoritate scõꝵ. ⁊ iam uicina
u̾itate deliberat sic. ⁊ dicebam si ego nar
ista quod iusteuiuar quis frustra ecce
reprobaui .i. reliquinationẽ filioꝵ tuoꝵ¬

Expanded text:
a. In ea enim non differtur, illis vero vel sera, vel nulla est, vel in matutinis orationibus.cebam: Narrabo sic: ecce nem filiorum tuorum repromit iste auctoritate sanctorum, et jam vicina veritate deliberat sic: Et dicebam: Si, ego naista, quod juste vivit quis frustra, ecce reprobavi, id est reliqui nationem filiorum tuo
Abbreviated transcription (Latin):
bent. sñ cãiustificaui cor meũ fatius co¬
gitationib sedicit illusum. it cũhee
repucliauit melius nos curauerit de
quib subdit. ⁊ sine rausã laui int̾ innocẽtes
manus meas. i.oꝑa mea ñ modo cogitatioes.

Expanded text:
bent, sine causa justificavi cor meum. Fatuis cogitationibus se dicit illusum, ut cum haec repudiaverit, melius nos curaverit: de quibus subdit: Et sine causa lavi inter innocentes manus meas, id est opera, non modo cogitationes.
Abbreviated transcription (Latin):
qrͣ clausis ⁊ otulis uidemus bonaquemox
sompniũ est. inmorte uigilant. scientes
eoꝵ sunt subdit. odñe tu rediges ad ni
deformitatũ quas sibi facuit sectanꝰ¬
enim ferocitate fc̃s estleo. alius auis le¬
uitate alius aꝑlibidinis sorde ⁊ hoc in
uitas. uel inciuitate tua .i. in celestiieru¬
salem cum eis pulsamib celestemregiã
dices. Miscedite ame: qr nonnouiuos. uely
maginẽ ipsoꝵ dicit głam temporis. que ñ
est uera. s similitudo głie. ⁊ ẽ ymaginem
ip̃oꝵ .i. głiam temporalẽ quam ipsiqͥrunt
ne ciuitatis ꝑibit enam imago qr nee si¬
militu dinem retinebunti qui deuerabi¬
quas sibi inuariis dogmatib indue¬
rurit. quas rediget deus adnichilum

Expanded text:
o. Clausis oculis, videmus bona quae mox somnium: in morte evigilant, scientes eorum sunt, subdit: o Domine, tu rediges ad nihdeformitatum, quas sibi faciunenim ferocitate factus est leo, alius avis levitate, alius aper libidinis sorde: Et hoc in vitas. Vel in civitate tua, id est in coelesti Jerusalem cum eis pulsantibus coelestem regiam, dices: Discedite a me, quia non novi vos. Vel imaginem ipsorum dicit gloriam temporis, quae non est vera, sed sid est gloriam temporalem, quam ipsi quaerunt,ernae civitatis, peribit etiam imago, quia nec similitudinem, retinebunt qui de aeterna beatiquas sibi in variis dogmatibus induerunt, quas rediget Deus ad nihilum,