comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plũ pout ubi celestes
cẽncie inferiores a sr̃io¬
ribus erudite sunt ibi
.s. theologi introducunt
quasdam eap aprioribꝰ
suĩ a superioribus eru¬
ditas ut scrent dñm ce¬

Expanded text:
plum ponit, ubi coelestes essentiae inferiores a superioribus eruditae sunt: ubi scilicet theologi introducunt quasdam earum a prioribus sive a superioribus eruditas, ut scirent Deum
Abbreviated transcription (Latin):
nutrit tocius bouita¬
tis radios per quosz
sbstetere inuisibłe¬
et nitellectuales om̃s
et essencie et uirtu¬
tes ⁊ operacõnes per
eos sunt et utaml
habent nõ deficien¬
tẽs nõ minoratam
om̃i corruptione ⁊
morte ⁊ materia ⁊
generacione pur¬
gate et instancia
et fluxun aliudalr
ferente mutabli¬
tate sursũ posite. ⁊
incorporales et ĩma¬
teriales intlligun¬
tur et ut intllc̾tus
srmundane intel¬
ligunt ⁊ existenciũ¬

Expanded text:
tit totius bonitatis radios. Per quos subsistere invisibet intellectuales omnes, et essentiae, et virtutes, et operationes per eos sunt, et vitam habent non deficientem et non minoratam, omni corruptione et morte et materia et generatione purgatae, et instantia et fluxu et aliud aliter ferente mutabilitate sursum positae, et incorporales, et immateriales intelliguntur, et ut intellectus supermundane intelligunt, et existentiu
Abbreviated transcription (Latin):
et̃ habebant ⁊ ad eam ut possibile defor¬
mate ⁊ bñ specificate sunt ⁊ hus que pͦt
se sunt cõicant ut duuna lex suggent
i eas ex bono ꝓdeuntibus donis. inde es

Expanded text:
nt, et ad eam, ut possibile, reformatae, et bene specificatae sunt, et his, quae post se sunt, communicant, ut divina lex suggerit, in eas ex bono prodeuntibus donis. Inde e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpe illumiuantur
cognata que ꝓpͥa
sunt defu̾nt ⁊ ha¬
bitacc̃em ex boni¬
tate habent ⁊ fũ¬
damentum eis in¬
de est et cõtinenci

Expanded text:
e illuminantur cognata, quae propria sunt, deferunt. Et habitationem ex bonitate habent, et fundamentum eis inde est, et continenti
Abbreviated transcription (Latin):
tholice contrarios a diuino thoro repellit.¬
portuniori tp̃re dicatur. Nũc
aut̾ laudanda est laudabil
inta eterna exqua ꝑ se ip̃am uita et
cipancia uincre ꝓprie unicuiq ex se

Expanded text:
sermones a divino choro repellit.pportuniori tempore dicatur. Nunc autem laudanda est laudabilis vita aeterna, ex qua per seipsam vita, et cipantia, vivere proprie unicuique exse
Abbreviated transcription (Latin):
teude ad ip̃m. lxc est lau¬
dare diuina religione.
sum in effabiliter. lonũ p̾dicare ħ est laudare per¬
fectissima gr̃aꝵ actõne. Sic ergo laudabimꝰ pͥnci¬
pium nĩm diuina religiositute ⁊ ꝑfectissinus
gr̃aꝵ accõnibus. In ip̃a aut̾ lauda cõe pͥncipiu
ñi primo om̃ium hec ꝯmemorand̾ est qualiter
diuina bouitas que ad om̃ia diffunditur. pͥmũ
crranda ad eẽ adducit postea gub̾nanda sub seo¬
stituit ⁊ mitrienda ad se reformauit. her est qd di¬

Expanded text:
tende ad ipsum; hoc est ladare divina religione. sum ineffabiliter bonum praedicare; hoc est laudare perfectissima gratiarum actione, sic ergo laudabimus principium nostrum divina religiositate, et perfectissimis gratiarum actionibus. In ipsa autem laudatione principii nostri primo omnium hoc commemorandum est, qualiter divina bonitas, quae ad omnia diffunditur, primum creanda ad esse adduxit; postea gubernanda sub se constituit et nutrienda ad se reformavit. Hoc est, quod di
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑfectissimis gr̃arũ
accõnibus. n eiũ de¬
mõstracione laudatur
ꝯp̾hensibile. Sola ergo
religione deus laudan¬
potest qui inuesti gari

Expanded text:
rfectissimis gratiarum actionibus. Neque emonstratione laudatur, omprehensibile. Sola ergo actione Deus laudapotest, qui investigari
Abbreviated transcription (Latin):
p̾uidit qͣntũ est sacre ⁊ decenter positus unus qͥlq
ordo Ierarchiarum hoc est q̃utum decet sc̃tatem et
decenciam ordinis unus cuiusq de quo ordine ĩ
una quaq ierarchia distinctionos subulgit. dicc̃s.
Amfestatores.⁊c. onĩs uirtutos celestes ma¬
nifestatores sunt ⁊ angeli qui se p̾cedunt ita ut
ordiues prime ierarchie qui sunt ceteroꝵ excelleu¬
tissimi manifestatores angelis sunt dei qui om̃s
mouent cetĩ uõ ꝓporcionaliter angeli sint corũ
qui ex deo mouentur. ut enĩ prima scrarchia ip̃m
deumn ãnũciant scde. ita scdi annũciat primã me
dicam inferiores ordines gradatun dscendentes
sr̃ioꝵ se angeli sunt ⁊ oñs ꝯmunit̾ dei. tm̃ enĩ si¬
ornatu sacro ⁊ ordinata reductione distribuere
qͣntum ip̃e u nus quisq utdel ordo ierarchiaꝵ sc̃e
⁊ pulchre positus est. hxc est in qͣntũ ordo Ierarchi¬

Expanded text:
idit, quantum est sacre et decenter positus unusquisque ordo hierarchiarum, hoc, quantum decet sanctitatem et decentiam ordinis uniuscujusque. De quo ordine in unaquaque hierarchia distinctiones subjungit, dicens: motorum. Omnes virtutes caelestes manifestatores sunt et angeli eorum, qui se praecedunt, ita ut ordines primae ierarchiae, qui sunt ceterorum excellentissimi, manifestatores et angeli sint Dei, qui omnes movet, ceteri vero proportionaliter angeli sint eorum, qui ex Deo moventur. Ut enim prima ierarchia ipsum Deum annuntiat, ita media annuntiat primam teut breviter dicam: inferiores ordines gradatim ascendentes superiorum se angeli sunt, et omnes communiter Dei. Tantum enim ornatu sacro et ordinata reductione distribuere, quantum ipse unusquisque videlicet ordo ierarchiarum sancte et pulchre
Abbreviated transcription (Latin):
anifestatores
augeli eoꝵ qͥ aute
ip̃os sũt. ip̃i quidẽ
honorabilissimi
dei mouentis pro¬
porcioualiter au¬
tem ceteri ex deo
motoꝵ. Tantum
cialis armonia u¬
nicuiq racionali¬
um ⁊ intellectua¬
lium sacro orna¬
tu ⁊ ordinata duc¬
tum ip̃e ierarchia¬
rum uniusquisq
ordo. sacre ⁊ deden¬
ter positus est.

Expanded text:
anifestatores angeli eorum, qui ante ipsos sunt; ipsi quidem honorabilissimi Dei moventis, proportionaliter autem ceteri ex Deo motorum. Tantum tialis harmonia unicuique rationalium et intellectualium sacro ornatu et ordinata ducntum ipse Ierarchiarum unusquisque ordo sacre et decenter po
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nõ excelsiora ⁊ profundiora noscere
intelligere u̾ sola scd̃m dignitatem
sibi ordiuata. quid ergo niquis nõ¬
oportet sacerdotes ipie agentes aut
aliud aliquid mordinator redarguẽ¬
dos corrigit. solis aut̾ licitũ crit glo¬
riosis in lege per p̾uaricacionẽ legis
deum dehonorare. Et qũo sacerdoteᷤ
manifestatores dei. Qũo annũciãt
ppło diuinas uirtutes nõ cognoscen¬
tes suam uirtutẽ. aut qũo illiũant¬
credentes. ego aut̾ defendam te. te ad
hec enĩ nõ inumicus demophilus nz pa¬
ciar te percuti sathana. nã ⁊ unaq̃q cir¬
ca deu disposicio de efensio sui satisfacio ao¬

Expanded text:
on excelsiora, et profundiora noscere, intelligere vero sola secundum dignitatem sibi ordinata. Quid ergo, inquis, noortet sacerdotes impie agentes, aut aliud quid inordinatorum redarguendos corrigi: solis autem licitum erit gloriosis in lege, per praevaricationem legis Deum dehonorare? Et quomodo sacerdotes manifestatores sunt Dei? Quomodo annunciant populo divinas virtutes, non cognoscentes suam credentes? Ego antem defendam te ad haec. Etenim non inimicus Demophilus, neque patiar te percuti Satana. Nam et unaquaeque circa Deum dispositio deiformior magis dista
Abbreviated transcription (Latin):
receptricem oportiissima proximitatẽ.
Si igitur sacdotem est disposicio illiua¬
trix oĩo deci dit ex sacerdotali ordine ⁊ uir¬
tute quinõ est illũiator aut ibi magisũ
illũiatus ⁊ audax mͥuidetur ierarchica
talis temptaus ⁊ u metuit. neq crubrs¬
cit diuina ultra dignitatem ꝑseq̃ns et
ultra arbitras deũ ignorare que quidẽ a
se np̃o cognouit ⁊ seduce arbitrando fal¬
siuore a se patreui uocatum ⁊ audet pol¬
lutas suas blasphemias. nõ euĩ dicerẽ
or̃ones in diuina symbola xp̃ifor miter
srorare. nõ est ip̃r
sacer dotes dũ sr̃ornan tes mnibus ⁊ symbolis deũ ucc̃remanẽt¬

Expanded text:
receptricem oportunissimam proximitatem. Si igitur sacerdotum est dispositio illuminatrix, omnino decidit ex sacerdotali ordine et virtute, qui non est illuminator, aut ubi magis non illuminatus. Et audax mihi videtur ierarchica talis tentans, et neque metuit neque erubescit divina ultra dignitatem persequens, et arbitrans Deum ignorare, quae quidem ipse a seipso cognovit, et seducere arbitrando falsivoce a se Patrem vocatum, et audet pollutas suas blasphemias, non enim dicerem orationes, in divina symbola Christiformiter superorare. Non est ipse sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
gel. didicit eniꝰ e z echi¬
currentibus rotis au
as uolubiles appllauit.
in hec ergo uocitatum
eis siũ ab eis. signt
autẽ hec .i.gel. iuxta¬

Expanded text:
gel. » Dicit enim Ezechcurrentibus rotis auds eas volubiles appellavit. In hoc ergo vocitatum eis, sive ab eis. « Significat autem hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Beliqus uõ no¬
bis in explanaci¬
onc̃ de gaudio ce¬
lestium disposi¬
cionũ sermo. et¬
ciuĩ acceptrices
oĩo nõ sunt eui
que scd̃m nos ẽ
passibilis delec¬
tacionis. Con¬
gaudere aut dco
dicuntur ꝑdito¬
rũ inuencione
uixta dei formẽ.
ꝙulacionẽ ⁊ nn
prouidencia ⁊ in
salute in deun
redeunciũ deifo¬
rinitatẽ ⁊ incor¬
rupcionis letici¬
am ⁊ illambene¬
ficienciã ineffa¬
bilem incuius

Expanded text:
Reliquus vero nobis in explanationem de gaudio coelestium dispositionum sermo. Etenim acceptrices omnino non sunt ejus, quae secundum nos est, passibilis delectationis. Congaudere autem Deo dicuntur perditorum inventione juxta deiformem epulationem et in providentia, et in salute in Deum redeuntium deiformitatem, et incorruptionis laetitiam, et illam beneficentiam ineffabilem, in cujus
Abbreviated transcription (Latin):
uit separata fũdi ad młtũ ⁊ infinitũ¬
⁊ mordinata ⁊ incollocata ⁊ deserta de¬
o fc̃a ⁊ sua unitate exemicia ⁊ int̾ se in¬
uicem tribulantissumc ꝯfusa. De hxͣ
igitur quid est diuina pace ⁊ si lencio

Expanded text:
nit separata fundi ad multum et infinitum, inordinata, et incollocata, deserta Deo facta, et sua unitate exeuntia, et inter se invicem turbulentissime confusa. De hac igitur quia est divin
Abbreviated transcription (Latin):
paceni laudib pacificis fa¬
uorabimꝰ p̃a est enĩ oĩm
adunatrix.⁊ oĩm ꝯsensus ⁊ cõnatura¬
litatis geintrix ⁊ operatrix. Prom̃ et
oĩa ip̃am appetũt

Expanded text:
pacem laudibus pacificis favorabimus. Ipsa est enim omnium adunatrix, et omnium consensus, et connaturalitatis genitrix et operatrix. Proinde et omnia ipsam appetunt
Abbreviated transcription (Latin):
sensibilia bñ pot̾int. Uerũptũ ut nõ ħ
dr̃e putemur tauqͣm duna eloquia sb¬
mouẽtes au diant h̾nc amoris nõĩaccẽz

Expanded text:
sensibilia bene poterunt. Veruntamen ut non haec dicere putemur, tanquam divina eloquia submoventes, audiant hanc amoris nomina
Abbreviated transcription (Latin):
bilibus thoruis. cũ
uõ aĩmus per senfi¬
bilia remoni festi¬
nat ad cõtempla¬
biles ĩusibłitates
p̾ciores oibꝰ sũt cla¬
riores sensuũ ꝓuec¬
tus lucidiora u̾ba
plamora uisibilibꝰ
sic̾ cũ nõ plana sĩt
accũbencia seusib
u ip̃a aĩo asistere

Expanded text:
bilibus theoriis. Cum vero animus per sensibilia reformari festinat ad comtemplabiles invisibilitates, pretiosiores omnibus sunt clariores sensibus provectus, lucidiora verba planiora visibilibus, sicut cum non plana sint accumbentia sensibus, neque ipsa animo assistere
Abbreviated transcription (Latin):
cia cunctis se uiuificandis iufundunt ut ex cis
uuaqueq nita scdm meusuram capacitatis sue qͣ¬
tum oportet accipiat qͣmiuis inferiores uite pergra¬
dus in tormentorum suoꝵ ad ymaginem sũmẽ ui¬
te ꝓficiant primus enĩ gradus corporee ute sensi¬
fic̾acio. scd̾s per sensun ingrediens ymaginacio
t̾cius per ymaginacionem ꝯceptoꝵ memoria q̃r

Expanded text:
ex eis unaquaeque vita mensuram capacitatis suae, quantum oportet, accipiat, quatenus inferiores vitae per gradus incrementorum suorum ad imaginem summae vitae proficiant. Primus enim gradus corporeae vitae est sensificatio; secundus per sensum ingrediens, imaginatio; tertius per imaginationem conceptorum, memo
Abbreviated transcription (Latin):
t̾m ignis. ⁊ c̾. primũ paradigina ex solari radis
scdm qualitatem ⁊ capacitatem mat̾iaꝵ isibilẽ
ex qualitate ignis caliditate uidel que plus pri¬
mitus cupacia sui ⁊ sui sili̾a sibi caleficat ꝯtraras
w̾ reformacionibus .i. frigidissimas eẽncias nu¬
lo modo reformatur sõq om̃ia frigida ueluti mo¬
formatur ⁊ reformatur a gñali uita que oĩa corpo¬
ra administrat pp̃ea dixit ad eẽncias uo̾ ꝯtrarias
ref̾orinacionibus suis hoc est nimia sui frigiditate
ad reformacionem suam inꝯmodas ip̃a caliditas
millum uestigium ex atulto primitĩe sue opeiano¬
nis manifcatut pulchre aut̃ ait abscoriso primitu
operacionis. prima si quidem operacio ignis et c¬
lefacere que occulte om̃ibus corporibus age̾ perhi¬
betur. inuisibilis est enĩ caliditas qua aut̃ rõne
pͥponitur actio calefaciendi actõni illũan di cum
dempsa quiꝑpe lucem excludunt calorem exclaꝰ¬

Expanded text:
m manifestat. Primum paradigma ex solari radio, secundum qualitatem et capacitatem materiarum visibiSecundum vero ex qualitate ignis, caliditate videlicet, quae plus primitusque capacia sui et similia sibi caleficat, contrarias vero reformationibus, id est, frigidissimas essentias nullo modo reformat. Ideoque omnia frigida veluti moformatur et reformatur a generali vita, quae omnia corpora administrat. Propterea dixit: ad essentias vero contrarias reformationibus suis, hoc est, nimia sui frigiditate ad formationem suam incommodas ipsa, caliditas, nullum vestigium ex occultato primitivae suae operationis manifestat. Pulchre autem ait: absconso primitivae operationis. Prima siquidem operatio ignis est caleficare, quae occulte in omnibus corporibus agere perhibetur. Invisibilis enim est caliditas. Qua autem ratione praeponitur actio calefaciendi actioni illuminandi, cuDensa quippe lucem excludunt, calorem excl
Abbreviated transcription (Latin):
siũ in ymagiiatis sui in seusibus per seusus pas¬
sionem scãm quãdam rõnis sili̾tudinem uł ad petẽ¬
dum uł adfugiendum se inflectit. in hus itaq oĩ¬
bus iute corporee sp̃ualiũ uitaꝵ ymagniem teriẽt
⁊ per medias eas silman uitam qͣntum possuti
mittantur. nam ⁊ ĩpe sp̃uales uite om̃s a sũmabi¬
ta accipiunt qd urte sunt partioipantes indedescẽ¬
dentemspũalem calorem. ⁊ humorem quo mutriã¬
tur ⁊ unuficentur ut uiuant. duoista sp̃ualit̾ cõ¬
diũ ⁊ nõ ꝯstaus uita ulla que calorem ⁊ humorẽ
suũ nõ hibeat nutrientem ⁊ sensificantem ut in
co qd̾ uita est subsistere possit ⁊ que magis habet¬
ħ nierito magis uita noĩatur ut multe siut u
te sic̃ ꝑticipacionos sinit multe ⁊ ontius partiapa¬
cio ab uno. ⁊ onas iutaab uno sit. itaq sumũ boni
in om̃ia se diffundens om̃em uitam ꝯstituit i
sũ mam uitam or̃em uitam formando reducit

Expanded text:
atis sive in sensis per sensus passionem secundum quamdam rationis similitudinem vel ad appetendum vel ad fugiendum se inflectit. In his itaque omnibus vitae corporeae spiritualium vitarum imaginem tenent, et per medias eas summam vitam, quantum possunt, aemulantur. Nam et ipsae spiritales vitae omnes a summa vita accipiunt quod vitae sunt, participantes inde descendentem spiritualem calorem, et humorem, quo nutriantur et vivificentur ut vivant. Duo ista spiritualiter condium; et non constat vita ulla quae calorem et humorem suum non habeat nutrientem et sensificantem, ut in eo quod vita est subsistere possit; et quae magis haec habet, merito magis vita nicipationes sunt multae, et omnis participatio ab uno, et omnis vita ab uno; sic itaque summum bonum in omnia se diffundens, omnem vitam constituit, et ad summam vitam omnem vitam formando reducit
Abbreviated transcription (Latin):
solui. q̃i nõ intrent. n quidem solue̾ potest ⁊̃ sici
as ulłiu abscõditum aliqd ex prima operacione
ꝯtra naturam caloris formantur nullum saltem
obscurum uesligiũ primitine operacionis .i. ca
lefacionis myrimet. nix si quidem ⁊ glacies pꝰ
desimnnt eẽ ꝙͣ aliqd̾ uestigiuĩ accipere caloris. qd
de salamandra dormiente inigne sepe ⁊ frigidita¬
te corporis ex uagente exuaguente dicendũ est.

Expanded text:
idem solveret. Potest etiam sic tias nullum absconditum aliquod ex prima operatione tiis, quae contra naturam caloris formantur, nullum vel saltem obscurum vestigium primitivae operationis, id est, caleficationis imprimit. Nix siquidem et glacies prius desinent esse, quam aliquod vestigium accipere caloris. Quid de salamandra dormienti in igne, saepe etiam frigiditate corporis extinguente, dicendum? Et
Abbreviated transcription (Latin):
plene feliciter fc̃a est que sic refia uieretur. Si mͥ hac
ꝯcessum fui̾t nõ habeo ultra queri de hus om̃ibus
que priora trausierunt monstrat eͥatura artificẽ
⁊ mirabilium operum forma spocienz ꝯmendat ac¬
nũ ⁊ sũma ꝑ ulchritudo ⁊ in sũmo bouo om̃e bonum
unũ bonũ. ⁊ in sũma pulchritudine om̃is pulchri¬

Expanded text:
plena! Feliciter facta est, quae sic refici meretur. Si mihi hoc plena! Feliciter facta est, quae sic refici meretur. Si mihi hoc concessum fuerit, non habeo ultra queri de his omnibus quae priora transierunt. Monstrat creatura artificem, et mirabilium operum forma speciem commendat aucnum et summa pulchritudo, et in summo bono omne bonum, unum bonum, et in summa pulchritudine om
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯstat. sic̃ int̾ albedinẽ
tas ad eẽncias ꝯtrarias reformacionibus sius
ris reformari debuerint ꝯtraria qualitate re¬
puguant in eis ip̃a caliditas nullũ manifestat
uestigium. uł saltem absconsum suĩ obscurũ pͥ¬
iitiue operacionis. hoc est nullũ effectũ. ibi os¬
tendit in quo uł tenuiter possit agnosci qd sal¬
tem principiũ ibi aliqd̃ habeat operacõnus in
hunc modũ rõnales sub̾ẽ celestis amoris ignẽ
aut susapiũt si apte fiu̾nt ⁊ p̾parata habitai¬
cula ⁊ ꝯnemencia susceptiomi illuis aut oĩo repe¬
llunt. si discrepant qualitate ꝯͣria ut accendi ñ
posłint ego opto ut aĩa tuea nulla ferculencia sor¬
diũ t̾renaꝵ lum̃ claritatis int̾ne repellat ulło
malicie frigor scẽ deuocionis calorem excludat.
s⁊ calescat. o clarescat. ⁊ calescat celitus ĩ diurinã¬
similitudiuẽ reforiata o qualis ec̃ticia superẽsn¬
ciali bono ꝯm̃ita beata natura suꝑeẽncia li bono

Expanded text:
edinem,tas, « ad essentias contrarias reformationibus » suiris reformari debuerunt, contraria qualitate repugnant, in eis ipsa caliditas « nullum manifestat vestigium, » vel saltem « absconsum, » sive obscurum « primitivae operationis; » hoc est, nullum effectum ibi ostendit, in quo vel tenuiter possit agnosci quod saltem principium ibi aliquod habeat operationis. In hunc modum rationales substantiae coelestis amoris ignem aut suscipiunt, si aptae fuerint, et praeparata habitacula convenientia susceptioni illius, aut omnino repellunt, si discrepant qualitate contraria, aut accendi non possunt. Ego opto, ut anima mea nulla faeculentia sordium terrenarum lumen claritatis internae repellat, nullo malitiae frigore sanctae devotionis calorem excludat, sed clarescat et calescat coelitus in divinsimilitudinem reformata. O qualis essentia super essentiali bono conjuncta, beata natura supernaturali bono
Abbreviated transcription (Latin):
qͣi racionis ym̾ago est. s racio nulla est. scd̾m hnc
ergo ⁊ bruta quedam aĩalia alus singeneris calli¬
diora urdentur ⁊ quadam quasi sen sus facilitati
rõnalis mentis ꝓuidencia mutancia qd tñ magis
sensus passio auam in telligencie operacio ẽẽ ꝓbatur
u hus aut̾ om̃ibus uita corporea uitam sp̃ualem

Expanded text:
asi rationis imago est, sed ratio nulla est. Secundum hanc et bruta quaedam animalia aliis sui generis callidiora videntur, et quadam quasi sensus facilitate rationalis mentis providentiam imitantia. Quod tamen magis sensus passio quam intelligentiae operatio esse probatur. In his autem omnibus vita corporea vitam spirituale
Abbreviated transcription (Latin):
lore mat̾iali inuisibi¬
lis u̾itatis ymago est
nam ip̃e calor ea corpo¬
ra q̃ magis apta susce
nuinus donec tander ĩ¬

Expanded text:
lore materiali invisibveritatis imago est. Nam ipse calor ea corpoae magis apta suscepminus, donec tandem i
Abbreviated transcription (Latin):
anta scissuue synaxeosst̃.¬
⁊ sic bona inusibilia ad
unũ nob̾ sicut sepe diximꝰ
ierarchice sacrificancia societatem ⁊

Expanded text:
anta sanctissimae synaxeos sunt, et sic bona invisibilia ad unum nobis, sicut saepe diximus, ierarchice sacrificantia societatem
Abbreviated transcription (Latin):
in angelis sp̃ualem scĩtatem s aliam q̃ndã gra¬
ciam sine ꝓprietate nature inferiores ꝓfecto an
utiq homunes qui meliorem scĩficacĩemi hñt au¬
geli preferendi. s cum angeli homimibus mad¬
iumentum descendant mtlligendum est qd̾ cre¬
atura quid sr̃ior angeloꝵ sit. que plus gr̃e iecipit

Expanded text:
in angelis sanctitatem, sed aliam quamdam gratiam suae proprietate naturae, hi inferiores profecto angutique homines qui meliorem sanctificationem habent, angelis praeferendi. 618 Sed cum angeli hominibus in adjumentum descendant , intelligendum est quod creatura quidem superior angelorum sit, quae plus recipit
Abbreviated transcription (Latin):
t qui dem in¬
que hebrcor sũt
scientes aut m¬
festare aut cale¬
facientes cam ue¬
ro cherubym ml¬
titudinem scĩe
aut fusionem.
sapiencie.
Dulchre igitur
p̾rima celestiũ
icrarchiaꝵ aber¬
cellentissimis. es¬
sencus sc̃ificatur
ordinem habens
om̃ibus alciorẽ¬
minediate collõ¬

Expanded text:
t quidem squi Hebraeorum sunt scientes, aut ifestavere, aut calefacientes; eam vero Cherubim multitudinem scientiae, aut fusionem sapientiae.Pulchre igitur prima caelestium Ierarchiarum ab excellentissimis essentiis sanctificatur, ordinem habens omnibus altioreimmediate collo
Abbreviated transcription (Latin):
t quecũq ⁊ c̃. hac breui sĩa beatus dyonisius
docer nos incũcsanter nõ solum humanos aĩos ad¬
mas nõiat ip̃am uita tem cognoscere. q̃m per se ip̃a
uisibili ⁊ inuisibili creatura remota so suꝑmũda¬
ne in quit hoc est sr̃ om̃s sensibiles huiusmũdi sp¬
cies celestibus essenciis apparẽ uĩtatem. nob̾ uõ per
sit deus uł quid sit u̾itas hoc .n. ab onũcieatura re¬
motũ est s solũmodo cognoscunt se eẽ uĩtatẽ suꝑ¬

Expanded text:
 sunt. Ac brevi sententia beatus Dionysius docet nos, incunctanter non solum humanos animos adnias nominat, ipsam veritatem cognoscere, quoniam per se ipsam visibili et invisibili creatura remota. Ideo supermundane, inquit, hoc est, super omnes sensibiles hujus mundi species caelestibus essentiis apparere veritatem, nobis vero per squid Deus, vel quid sit veritas; hoc enim ab omni creatura remotum est; sed solummodo cognoscunt se esse, et veritatem su
Abbreviated transcription (Latin):
muna eoꝵ ꝯfusione ⁊ in ordinata ꝯstructõne
res de qua agitut inordinate ⁊ ꝯfuse ex explica¬
renr. uł pocius turbaretur. quid .n. ꝓdest nͥ ali
quis dixerit scĩficari quasdama prioribus ⁊ q̃
sũt ille priores nequaq̃ disceriit. ⁊ si dixerit

Expanded text:
m confusione et inordinata constructione res, de qua agitur, inordinate et confuse explicaretur, vel potius perturbaretur. Quid enim prodest, si quis dixerit, sanctificari quasdam a prioribus et, quae sunt illae priores, nequaquam discernit? Et si dixerit
Abbreviated transcription (Latin):
ri dice̾mus ab ip̃is il¬
lis ordiuatis uereres
int̾posita eẽt cũ młta
multa qr ordinatum
nõ eẽt aliquos ordina¬
ri ab alus quos ordi¬
ant si uõ easdem diuer¬
so respectu ordinare ⁊
ordinari dicunus. nõ
res a quibus ordinan¬
tur. aut ab eisdem ordi¬
nari quos ordinant. si
cas singulas .⁊. discre¬
tas sine ꝯfusione reci¬
procacionis ꝑmanẽte
ordinari quidem apri¬
oribus ordinare autẽ
nouissimas nullũ in¬
hoc fortassis uõ ĩꝯse¬

Expanded text:
illis ordinatis: vere res interposita esset commista multa; » quia ordinatum non esset aliquos ordinari ab iis, quos ordinant. « Si vero easdem, » diverso respectu, « ordinare et ordinari dicimus; non ices, a quibus ordinantur, « aut ab eisdem ordinari, » quas ordinant; « sed eas singulas, » id est discretas sine confusione reciprocationis permanentes « ordinari quidem a prioribus, ordinare autem novissimas, » nullum inhoc fortassis «
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ẽ. Simquit dicimus easdem celestes aisposicões
⁊ sc̃ificantes scificari. nuquam aut̃. uł sicut ꝓprie
transtertur mũdum autem eaydem sacrificatri¬
ces. dicirnus aut̃ ab eisdem sc̃ificatas. q̃m gig¬
uit amphyboliam. s eas suigulas dicinus scĩ¬
ficari quidem aprioribus nemo enĩ nisi a p̾cedẽ¬
ti se scĩficari potest sc̃ificare aut̃ nouissimas u¬
uam qͣuiq quippe sc̃ificatoꝵ a prioribus scĩficure
nouissimas ordo reꝵ exigit. s̃i ergo sic didicimꝰ
nõ iu ꝯgrue fortassis quis dixerit. ⁊ ẽ. hoc est¬

Expanded text:
 easdem caelestes dispositiones et sanctificare et sanctificari, nunquam autem, vel, sicut proprie transfertur, nondum autem earundem sanctificatrices dicimus, aut ab eisdem sanctificatas, quoniam gignit amphiboliam, sed eas singulas dicimus sanctificari quidem a prioribus; nemo enim nisi a praecedenti se sanctificari potest; sanctificare autem novissimas; unamquamque quippe sanctificatarum a prioribus sanctificare novissimas ordo rerum exigit: si ergo sic dicimus, non incongrue fortassis quicunque dixerit, sacrefact
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃entur inꝯueniens
eẽt. hoc est qd dicit. si
quasdam subauditur
disposiciones ut pote
medias ordinaria po¬
ribus ⁊ demde ip̃as p̾¬
ores ordinantes sie
ordinatrices eardem
nantes siũ ordinatri

Expanded text:
rentur, inconveniens esset, hoc est, quod dicit: « Si quasdam, » subaudi dispositiones, utpote medias, « ordinari a prioribus; » et deinde ipsas « priores ordinantes » sive ordinatrices « earumnantes » sive ordinatri
Abbreviated transcription (Latin):
s desiderio intlłigendi quid ⁊ dicen¬
di dem effabili natura illa nominũ
pciosissimũ ei primo denouemus
⁊ ꝯsonabimus forsan ⁊ si in hoc the

Expanded text:
 desiderio intelligendi quid et dicendi de ineffabili natura illa nominum pretiosissimum ei primo devovemus: et consonabimus forsan etsi in hoc the
Abbreviated transcription (Latin):
uecumq de simplicis¬
lune trinitatis bonitate
dñt sen cogitantur senĩ¬
telliguntur. ueiligia q̃¬
riam nõ solũ rõnalis ue¬
rum ⁊̃ intlłc̃tualis crea¬
ture n enĩ talis unitas ẽ
scu trinitas qualis ab ul

Expanded text:
ecunque de simplicissimae bonitatis trinitate dicuntur, seu cogitantur, seu intelliguntur, vestigia quaeriam non solum rationalis, verum etiam intellectualis creaturae. Neque enim talis unitas est seu trinitas, qualis ab ul
Abbreviated transcription (Latin):
natum eius diui¬
namq fecudita¬
tem uẽ laudemꝰ
triatica ⁊ monati¬
ca diuina nõiaci¬
oue plusqͣm nõi¬
nabilem nõiamꝰ
sr̃ẽencialem. neq
una monas aut
cũditas. nz aliud
quid existencir̃
aut cuidem existẽ¬
cium cognitum

Expanded text:
natum ejus divinamque fecunditatem vere laudemus triadica et monadica divina nominatione, plusquam nominabilem nominamus peressentialem. Neque una monas, autcunditas, neque aliud quid existentium aut cuidam existentium cognitum
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ciũ om̃ia fallunt dũ ĩ
eis finis ꝯtemplacõts
ponitur. Siquidꝰ uintaᷤ
plusqͣm unitas est ⁊ plꝰ¬
qͣm trinitas. habemus tñ
aliquid de ea dicere ⁊ co¬
gitare. ⁊ intelligere qͣnt̃
intlłetus eam attingit
scã theologia duce atq
magistra ut quod̾ mocu
materiam habeamus lau¬
deudi eani atq bñdicẽ¬

Expanded text:
im omnia fallunt, dum in eis finis contemplationis ponitur. Siquidem plusquam unitas est, et plusquam trinitas, habens tamen aliquid de ea dicere et cogitare et intelligere, quantum intellectus eam attingit, sacra theologia duce atque magistra, ut quodam modo materiam habeamus laudandi eam atque benedicen
Abbreviated transcription (Latin):
ut cũq est.uiante
onte ⁊ est ⁊ intlli¬
siuialia participã¬
cia eẽ p̾mittitur et
sendo ⁊ per se sapiẽ¬
ciam eẽndo ⁊ per se
sisĩtudinem d̾m a
cẽndo ⁊ alia quecũ¬
q ꝑticipancia aut̃
magis aut̾ ⁊ ħ per
cia participant.id¬
ip̃m ꝑ se eẽ partici
calioꝵ sui dono¬
rũ laudatur. Et .ni.¬

Expanded text:
e onte et est, et intellisui participantia esse praemittitur, et sendo, per se sapientiam essendo, et per se similitudinem divinam essendo, et alia quaecunque participantia, ante Magis et haec per tia participando idipsum per se esse participaliorum sui bonorum laudatur. Eteni
Abbreviated transcription (Latin):
nũc ceperurit. reponunt dico in illis post deũ
qr primo eas deo attribuunt. deuide illis qui
ximi funt post deum qd̾ aut̾ ait qr sub seqͥutes
eẽncis participacio fut ꝓprietatum primaris
modus loq̃ndi tualis est. ac si diceret participes

Expanded text:
s acceperunt. « Reponunt » dico « in illis post Deum: » quia primo eas Deo attribuunt, deinde illis qui proximi sunt post Deum. Quod autem ait, quod subsequentes essentiae participatio fiunt proprietatum primarum, modus loquendi talis est
Abbreviated transcription (Latin):
sic quippe in illa sũma ciuitate sp̃nalia quedam
possidet. s idarco uno eodem q uocabulo ꝯmiũ¬
ter nõ censentur ut ille or do uocari priuato uniꝰ¬
auusq nomiue rei debeat qui hanc in muuere
plenuis accepit soraphym namq inceuidiũ di¬
xinius ⁊ tũ amore ꝯditoris simł om̃s arcent
cherubym ud̾ ꝓleuitudo scĩe de. ⁊ tñ quis ibi ali
tor enis mentem euis possideat. que ergo ex parte
ab horinubus haberitur cis in priuato nomine
data sunt qui hec rn mune̾ copiosius actepert̃.
nam ⁊ siq̃ illus alu habent ut haberi ab aluse
nequ a quam possint. sicut speciali nõie dña ioos

Expanded text:
Sic quippe in illa summa civitate specialia quaedam possidet. Sed idcirco uno eodemque vocabulo communiter non censentur, ut ille ordo vocari privato uniuscujusque rei nomine debeat, qui hanc in munere plenius accepit. Seraphim namque incendium diximus, et tamen amore conditoris simul omnes ardent. Chtor suus ejus menti praesideat? Quae ergo ex parte ab omnibus habentur, eis in privato nomine data sunt qui haec in munere 1609 plenius acceperunt, Nam et si qua illic sic alii habent, ut haberi ab aliis nequaquam possint, sicut speciali nomine dominatio
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e iquit diuine disposite eẽncie medie Ierarchie¬
diuine disposut que supposite sunt prime partici¬
pant quidem inferius igneami uirtutem seraphĩ
sapientem scientem ꝙ cherubym uirtutam dei sus¬
ceptoriam uirtutem thronoꝵ. ⁊ ad prumas aspi
pirtutes scde̾ ⁊ quarta t̾tie. ar siignea ⁊ sapiens
n sciens deiq susceptoria uirtutis primũ a deo
in primani sedõ per primam in scd̾am. t̾cio pet
scd̾am int̾ciam quarto per t̾ciam in quartũ des¬
feudit ierarchiam. gradatim quidem nõ tr̃ equa¬
liter. s it̾m quarta perterciam. t̾cia ꝑ scd̾am. sc dã
per prunam prima per ip̃m deum in p̾fatas redu¬

Expanded text:
uit, dispositae essentiae mediae ierarchiae, quae suppositae sunt primae, participant quidem inferius igneam virtutem Seraphim, sapientem scientemque Cherubim virtutem, Dei susceptoriam virtutem Thronorum. Et ad primas aspirtutes secundae, et quarta tertiae, ac si ignea et sapiens et sciens Deique susceptoria virtus primum a Deo in primam, secundo per primam in secundam, tertio per secundam in tertiam, quarto per tertiam in quartam descendit ierarchiam; gradatim siquidem, non tamen aequaliter. Et iterum quarta per tertiam, tertia per secundam, secunda per primam, prima per ipsum Deum in praefatas redu
Abbreviated transcription (Latin):
atorum angeloꝵ impe¬
tancium nob̃ homini¬
bus descendentem ab il¬
la. subauditur prima
Ierarchia. hoc eiũ aitil¬
le ꝗd ursio illa quami
uidit ysaias aprima ie¬
rarchia descendit ⁊ al¬
lata est illi ꝓphere per
unũ angelorum de no¬
ssimo ordine eoꝵ qui in angelis extremis st̃¬

Expanded text:
atorum, » angelorum « imperantium nobis, » hominibus, « descendentem ab illa, » subauditur, prima hierarchia. Hoc enim ait ille, quod visio illa, quam vidit Isaias prima hierarchia descendit, et allata est ipsi prophetae per unum angelum de novissimo ordine eorum, qui in angelis extremi s
Abbreviated transcription (Latin):
aguntur natura quaꝵ ꝓprictatum ꝑ primas
cencias subsistentes post eas fuint participace
reponunt .i. referunt ip̃is illis ierarchus tanqͥ
post deurti hoc est q̃m post deũ q̃m ab ip̃is ꝙ bre¬
uiter possumns colligere angelicus ordo scu ꝓpͥ¬

Expanded text:
aguntur natura. Quarum proprietatum per primas essentias subsistentes post eas fiunt participatio. Reponunt, id est, referunt ipsis illis ierarchiis, tanquam post Deum, hoc est, quoniam post Deum sunt. Quod breviter possumus colligere: angelicus ordo s
Abbreviated transcription (Latin):
hus qui scd̃m sen¬
sũpotẽcia sũt uide¬
mus qz suꝑ lucen¬
cia liũaria ⁊ usq infirmas uisiones
anticipant ⁊ magnitudines dicũt
souituũ nõ inualde facilesonoꝵ reci¬
pientes auditus subire mĩno .ni.
nõ audiẽs nõ auditus ⁊ uniu̾salit̾
nõ uidens n uisio. ip̃a igitur dare
mlti potens deie
distribucõ oĩaex̃¬
istencia implet
uich̾ est existen¬

Expanded text:
his, quae secundum sensum potentia sunt, videmus, quia superlucentia luminaria et usque infirmas visiones anticipant, et magnitudines dicunt sonituum in non valde facile sonorum recipientes auditus subire. Omnino enim non audiens, non auditus: et universaliter non videns, neque visio. Ipsa clare multipotens Dei distributio omnia existentia implet, et nihil est existen
Abbreviated transcription (Latin):
or̃onem unũ benignũ principiũ ex
quo uorata uocantur ⁊ saluata saluã¬
ur. Dem de om̃cui sacrai disposici¬
onem in cooperacione quidẽ ⁊ ꝯfestiui¬
tate uiri salutis eucharutia quoq di¬
uinc bonitatis in sacrum choꝵ ꝯgͥgãs
n principio quid q̃nidam elcquus in

Expanded text:
incipium, ex quo vocata vocantur, et salvata salvantur. Deinde omnem sacram disposonem in cooperatione quidem et confestivitate salutis viri, Eucharistiae quoque divinae bonitatis, in sacrum chorum congregans, in principio quidem quendam eloquiis in
Abbreviated transcription (Latin):
siuc medus siue nouissimis trauslatas nõ ĩmcrito
uenerantur. inelletualꝙ distinetc̃e ⁊ discrecõe res
ip̃as siis figuracõibus segregnat. nec figuras pro
ueris intelloctibus uec ueros intellectus ⁊ ꝓ figuris
aꝓpbant. s om̃ibus remota om̃e ꝯfusiones suas e¬
diffuncõnes ⁊ cognicõnes distribuunt. ac ueluti qͥ
interrogaret cur seĩ dissimilia simbola scõꝵ intelle¬
tuum a theologis ⁊ figurantur ⁊ houorificantur rõ¬
nabilus quippe iunderetur similia synibola scĩs in¬
telletibus ꝯfigurati. qm dissimilia redditur eam
dissimilium significacõnũ ad hoc inquit qd̾ ueris

Expanded text:
non immerito venerantur, intellectualique distinctione et discretione res ipsas suis figurationibus segregant, nec figuras pro veris intellectibus, nec veros intellectus pro figuris approbant, sed omnibus remota omni confusione suas definitiones et cognitiones distribuunt. Ac, veluti quis interrogaret, cur sancta dissimilia symbola sanctorum intellectuum a theologis et figurantur et honorificantur?--rationalius quippe videretur, similia symbola sanctis intellectibus configurari, quam dissimilia--redditur causa dissimilium significationum. Et hoc, inquit, quod quaeris
Abbreviated transcription (Latin):
templacõnis tamq̃m ueris remaneat figuris. I
ampluis exerdentur. ⁊ hu qui studiosi sunt in ꝯten¬
placione mirabiliũ ymaginũ. hec est sacraꝵ repre¬
sentacõnũ murabli. fcãꝵ amplius exereatur sic enĩ
utrobiq iustũ iudiaũ ꝑficir. ut dum m̃tas in
manifestacõnem qͣi in łiindum̃to se contegit ⁊ in¬
dignos ad ꝯtemptum sii ꝓuorent. ⁊ dignos ad il¬

Expanded text:
templationis tanquam veris remaneant figuris. » Hoc templationis tanquam veris remaneant figuris. » Hoc amplius excaecentur; et ii qui studiosi sunt, in contemplatione mirabilium imaginum, hoc est sacrarum repraesentationum mirabiliter factarum amplius exerceantur. Sic enim utrobique justum institutum perficitur, ut dum veritas in manifestatione quasi vili indumento se contegit, et indignos ad contemptum sui provocet, et dignos, et il
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s cũ ꝑ iusibiles sp̃es¬
⁊ inusibiliũ reꝵ ꝓprie¬
tates minsibilia distĩ¬
guere uolunt. distingt̃
ex pulchris ⁊ decentibuꝰ
sũt ip̃a que per hoc sig¬
uificantur diuina the¬
osophi.ergo ꝑ hoc qd dis¬
similes figuras diuinis¬
attribuũt. ⁊̃ siłes forma¬
cõnes ⁊ eas que digne ui¬
debantur ab illoꝵ excel¬
lencia ⁊ maiestate se cer¬
nunt. quia .n. ⁊ illa coap¬
tant significacõem eoꝵ¬
q̃ nõ dubitantur eise
figuram a nitate separant.⁊ i dissimilibus uĩta¬
tis sacietate figuram ilitatis honorant q̃m ⁊ illa
cum et alia osteuduntur discernũtur. ⁊ uta cũ adi
silĩtud mem coaptantur honorantur. sic etã ꝯuẽi¬
enserat ut id qd̾ fcm̃ eso om̃e ad creatoris excellẽ¬
ciam ꝯparatum ⁊ insublimius demõstrareti
nõ esse equale. ⁊ in nifimis nõ esse dissile̾. qr enĩ
fc̃m est nõ potest ad equalitatem esse comparabi
accepta sint. n nurabiliũ ymagniũ studiosicõ¬

Expanded text:
isibiles spevisibilium rerum proprietates invisibilia desare volunt, distinguunt iex pulchris et decentibus sunt ipsa, quae per haec figurantur, divina. Theosophi ergo per hoc quod dissimiles figuras divinisattribuunt, etiam similes formationes, et eas quae digndebantur, ab illorum excellentia et majestate secnunt. Quia enim et illa coaptant significationi eoae non dubitantur esse figuram a veritate separant, et in dissimilibus veritatis societate figuram veritatis honorant, quoniam et illa cum alia ostenduntur, discernuntur, et ista, cum ad similitudinem coaptantur, honorantur. Sic enim conveniens erat, ut id quod factum est, omne ad Creatoris excellentiam comparatum, et in sublimibus demonstraretur non esse aequales et in infimis non esse dissimile. Quia enim factum est, non potest ad aequalitatem esse comparabilsint accepta, neque mirabilium imaginum studiosi con
Abbreviated transcription (Latin):
cõnibus adiciam qd̾
supra dcãm qua dissiłi¬
a sinbola magis de
aptare nõ anderet. si nõ ip̃a sibi hoc sapĩa dei sponca¬
uea dignacõne assumeret. qr ⁊ u̾mus spẽ tradide¬
runt ipãm diuiua sapientes se ip̃am curũ for̾ntẽ
sic̃ scriptũ est. Ego sũ uernus ⁊ nõ homo obꝓbriũ
hõi ⁊ abrectio plebis nisi .i. ip̃a prius de se hoc di¬
uilius ⁊ humilius eẽuideatur.quis sũmã maie¬
statem in hanc ab iectõnem deduce̾ p̾sumeret nͥ
ip̃a se prius ꝓpria dispeusacõne tali sp̃e significã¬
do circũ formaret. ꝓp̃ea ip̃a hoc prius de se designa¬
ta est diceie ꝗd sciebat humanam sap̃ĩam ꝯsciam
per se in creatorem suũ nõ audere Io. Eco.¬

Expanded text:
adjiciam, « supradictam, qua dissimilia symbola magis decaptare non auderet si non ipsa sibi haec sapientia Dei spontanea dignatione assumeret. « Quia et vermis specie tradiderunt ipsam divina sapientes seipsam circumformantem. » Sicut scriptum est: « Ego sum vermis, et non homo; opprobrium hominum, et abjectio plebis . » Nisi enim ipsa prius de se hoc divilius et humilius esse videatur, quis summam majestatem in hanc adjectionem deducere praesumeret, nisi ipsa se prius propria dispensatione tali specie significando circumformaretur. Propterea ipsa hoc prius de se dignata est dicere, quod sciebat humanam conscientiam per se in Creatorem suum non audere.
Abbreviated transcription (Latin):
formacõnes ĩpis attri¬
buendo. s honorificãt
urius iñ diuina iuis negõmibus quibus offendt
dici ⁊ honorificunt ea ⁊̃ silĩtudinibus ab eoꝵ sub¬
limitate per humilem formacõnem du̾sis ⁊ sili¬
tudinbus ymaginacõnum compactar ad no¬

Expanded text:
ipsis attribuendo, sed honorificant potius ipsa divina veris negationibus, quibus ostendunt dici; et honorificant etiam ea similitudinibus ab eorum sublimitate per humilem formationem diversis; et similitudinibus imaginationum compactarum ad no
Abbreviated transcription (Latin):
tus apłs nõ illam solum modo lrara q̃ pinago uo¬
cis est s gu̾a̾liter om̃s misticas figuras sui iu dictis
suĩ in fc̃is siũ in reꝵ sensbilium ymagmaconibus
descriptas in tocuis diuine scipture serie per qua ui¬
tas reꝵ sp̃ualium ⁊ suꝑmundalium archana ad ex¬
citncõnem humaru aium a t̾renis ad celestia subu¬
ectionem sigͣntur. Agalma eiũ dñt om̃cui exp̃ssã
ymaginem que intuentibus leticiam efficit. agal
ma aut̃ ex quo singulari nõiatuio pli agalma¬
ta fleccitur multiplater ab ip̃is grecis intelligit

Expanded text:
tus apostolus non illam solummodo litteram dicit, qtus apostolus non illam solummodo litteram dicit, qcis est, sed generaliter omnes mysticas figuras, sive in dictis, sive in factis, sive in rerum sensibilium imaginationibus descriptas in totius divinae Scripturae serie, per quas veritas rerum spiritualium et supermundalium arcana ad exercitationem humani animi, et a terrenis ad caelestia subvectionem signimaginem, quae intuentibus laetitiam efficit. ma autem, ex quo singulari nominativo pluraliter agalmata flectitur, multipliciter etiam ab ipsis Graecis intelligitur.
Abbreviated transcription (Latin):
lis intellectus significatina ꝯtempnũt. ⁊ notandꝰ
qd inher loco quo transtulinus tractabilia ing̾co
scriptum est tale quid qd nos possumus dr̾e facilia
ma ex materialibus assumpta ꝯformant ne diui¬
na misteria facilia ficrent ad intelligendũ ĩmũdis
ãĩus ⁊ indignis cognicõnem ueritatis ⁊ ħ una cau¬
sa dissilituduus scãꝵ ymaginũ. altera uo̾ est qͣm su̾¬
seq̃nter ad iungit dicens n mrabiliũ agalma tũ
studiosi ꝯtemplatores tãqͣm uis remaneant figu
cõnes ꝯtemplantur in ip̃i figuris putantes eas ue¬
ras esse ⁊ nõ fignratiuas u ultra cas uticem ĩnme
ꝯtempla cõnis crigere uolenttiꝰ talis siquid crror
lia sacramenta nicħ alterns significure p̾ter se ip̃a
ac per hoc aꝓpbantes falsa prouis ⁊ se ip̃os fallut
⁊ simplicores decipunit. remanentes nifiguris ĩ
eaꝵ uo misticum intelłc̾tum mentis aciem infige̾
tem unuficat om̃em quippe qui incħ ultra qd sẽ¬

Expanded text:
lis intellectus significativa contemnunt. Et notandum, quod in eo loco, quo transtulimus tractabilia, in Graeco scriptum est εὐχείρωτα, quod nos possumus dicere facilia,ta, ex materialibus assumpta conformant, ne divina mysteria facilia fierent ad intelligendum immundis animis indignisque cognitione veritatis. Et haec una causa dissimilitudinis sanctarum imaginum. Altera vero est, quam subsequenter adjungit dicens: Neque mirabilium agalmatum studiosi contemplatores tanquam veris remaneant figurmaginationes contemplantur, in ipsis figuris, putantes eas veras esse et non figurativas, neque ultra eas virtutem intimae contemplationis erigere volentes. Talis siquidem error lia sacramenta nil altius significare praeter seipsa; ac per hoc approbantes falsa pro veris et seipsos fallunt et simpliciores decipiunt, remanentes in figuris, in earum vero mysticum intellectumautem vivificat » . Omnem quippe, qui nihil ultra quod sen
Abbreviated transcription (Latin):
figura ꝑdał ⁊ ursa seruens introduatur rõnabił
quippe ⁊ plusqͣm rõnabilis diuine bonitatis am¬
or irronabiles ⁊ plusq̃m irrõnabiles nr̃e natute
motus semper appent de lerc ip̃am q uaturam li¬
perani om̃iq ferali suo impetu creptam inse ip̃as
ineftabileui diuinoꝵ aluũtoꝵ morsibus ꝯfiun̾e.¬

Expanded text:
pardalis ursaque saeviens introducitur. Rationabilis quippe et plus quam rationabilis divinae bonitatis amor irrationabiles et plus quam irrationabiles nostrae naturae motus semper appetit delere, ipsamque naturam liberam, omnique ferali suo impetu ereptam in seipsam ineffabilibus divinorum alimentorum morsibus con
Abbreviated transcription (Latin):
de simplici humo ꝯcipitur ⁊ tũ per ip̃m incaruacio
dei uͥii que superat om̃em scusum ⁊ intlsctum
ymaginatur. generacionem n ciusquis enarrabit
tro touuis nature sicut uerinis uiscera t̾r qd millꝰ
alius humane nature particeps potest agere. cui
sensui arridet. qd in alio psalmoscriptum est ⁊ sub¬
stancia mea in interioribus t̃re. hoc est ⁊ sub̾a me
a que per se ip̃am sapĩa est inniferioribus tre. hoc
est in nitimis natiure condite simbus subsistit. es¬
scondita tocius creature penetrat sapĩapatris est q̃
dum sit homo om̃em superat humauitatem auda
ticus ille u̾mis in auus ymagine qͥngentesimo
sẽp anno transacto de ciuere arabice aiis fenicis
dico poru sin pectoris flãma ꝯsimpte u̾mis nasci¬
tur ⁊ ad pristinam inriditatem reuocatur. xp̃x si¬
quidem ardore passionis q̃n sponte sua susccꝑat
ꝯsumptus est ⁊ descendit ad inferos. mirabilis
Uͥmis. S mox est post triduũ reu̾sus est sui. qr¬

Expanded text:
de simplici limo concipitur, et tamen per ipsum incarnatio Dei Verbi, quae superat omnem sensum et intellectum, imaginatur. « Generationem ejus quis enarrabit » ? tro totius naturae, sicut vermis viscera terrae, quod nullus alius humanae naturae particeps potest agere. Cui sensui arridet, quod in alio psalmo scriptum est: « et substantia mea in inferioribus terrae » , hoc est, et substantia mea, quae per seipsam sapientia est, in inferioribus terrae, hoc est, in intimis naturae conditae sinibus subsistit. Esdita totius creaturae penetrat, sapientia patris est, quae dum est homo, omnem superat humanitatem. Audi ticus ille vermis, in cujus imagine quingentesimo semper anno transacto de cinere arabicae avis, phoenicis dico, proprii sui pectoris flamma consumptae, vermis nascitur, et ad pristinam viriditatem revocatur? Christus siquidem ardore passionis, quam sponte sua susceperat, consumptus est, et descendit ad inferos mirabilis vermis. Sed mox post triduum reversus est, suique ap
Abbreviated transcription (Latin):
cit mũdum ip̃usq principem. In forma quippe
leonis fortitudo xp̃i exprimutur ⁊ furor r̾onabił
quo adu̾santes nob̾ inquas potestates om̃iaq
Uirtutibus apposita ꝯtempuit.penitus q interi¬
mit. Misticus quoꝵ pantheri est. qui pantheri qͥp¬
pe d̾ qͣi panther. hor bestialissimus. ferocissima e
us bestic fetocitatem in effabilis diuine pietatis
clernencia ⁊ mansuetudo qua om̃s hõres saluos fi
⁊ in agnicõne uĩtatis uult uenire significetur au̾

Expanded text:
ncit mundum ipsiusque principem. In forma quippe leonis fortitudo Christi exprimitur, et furor irrationabilis, quo adversantes nobis iniquas potestates, omniaque virtutibus opposita contemnit penitusque interimit. Mysticus quoque pantheri est. Pantheri quippe dicitur quasi panther, hoc est bestialissimus; ferocissima enim us bestiae ferocitatem ineffabilis divinae pietatis clementia et mansuetudo, qua vult omnes homines salvos fieri et in agnitionem veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
scõꝵ .i. intllc̾tuales essencie ip̃aq diuinitas discer¬
mintur per theologos meffabili sũme sapienle ad¬
ministracõne. Ita ut ⁊ symbola illa sc̃a ⁊ inmacula¬
ta ab hus qui intelliguut que ꝑ ea significantur
nes sunt ab eis longe segregentur intllotuali disc̾¬
cione. diuni a itaq simbola sca sunt. res uõ quaꝵ sỹ¬
lem sc̃am figura cõem honorant. lox est scã illa diui¬
naꝵ reꝵ figuraeio qͣniuis longe dissimilis sit ip̃is
intellectibus per eam significatis honoratur a scĩs
theosophis atq ꝓphetis dum .ii. ea res q̃ significant᷑
puir intelligunt ip̃as prius honorant q̃m diuine¬

Expanded text:
scernuntur per theologos ineffabili summae sapientiae administratione, ita ut et illa symbola sancta et immaculata ab his, qui intelligunt, quae per ea significantur,nes sunt, ab eis longe segregentur intellectuali discretione. Divina itaque symbola sancta sunt, res vero, quarum symilem sanctam figuram honorant, hoc est, sancta illa divinarum rerum figuratio, quamvis longe dissimilis sit ipsis intellectibus per eam significatis, honoratur a sanctis theosophis atque prophetis. Dum enim eas res, quae significantur, pure intelligunt, ipsas prius honorant, quon
Abbreviated transcription (Latin):
medias ⁊ ultimas uir¬
tutes.so sc̃s ordo archã¬
geloꝵ recipitur cõican¬
ne medietati ierarchie
extremoꝵ hoc est recipi¬
tur ut ĩmediate sic ex¬
chie .i. sacre potestati il¬
loꝵ ul lerarchice me di¬
etati recipitur.a. ad possi¬
dendam ierarchicam me
est extremor hoc est qd
sequitur. ⁊ enĩ sacratis

Expanded text:
ias, et ultimas virtutes: ideo « sanctus ordo archangelorum recipitur communicative medietati hierarchiae extremorum: » hoc est, recipitur ut in medietate sit exchiae, id est sacrae potestati illorum, vel hierarchicae medietati recipitur, hoc est ad possidendam hierarchicam medicativa est extremorum, hoc est, quod sequitur: « Et enim sacratis
Abbreviated transcription (Latin):
cio. archaugeloꝵ equipo¬
tens est .i. equam poten¬
ciam uł equalem potẽ¬
ciam significut celestibꝰ
principatibus qr una ie¬

Expanded text:
 archangelorum, aequipotens est, » id est aequam potentiam, vel aequalem potentiam, significat, « coelestibus principatibus; » quia
Abbreviated transcription (Latin):
capd hr̃e deo tradita eloquia asta¬
re aut̃ sacerdoti inuocacionẽ psallenti
declarat. mouachicu ordinem nõ ẽẽi
platum aliis s inse stantẽ in sĩgła¬
rr ⁊ sacrastacione sacerdotales seq̃ntẽ
ordines ⁊ cũ ip̃is tamqͣ. ꝯseq̃ntẽ in di¬
uinani ꝑ se sacroy scĩam bene credẽs
asceudenden tem ꝑtitis aut nõ solũ

Expanded text:
abere Deo tradita eloquia, adstare autem sacerdoti invocationem psallenti, declarat monachicum ordinem non esse praelatum aliis, sed in seipso stantem in singulari et sacra statione, sacerdotales sequentem ordines, et cum ipsis tanquam consequentem in divinam per se sacrorum scientiam bene credens ascendentem. Partitis autem non solum