comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
adm̃ ereatum. hortatur gͦ moy ses pontificem magnum ut offerat ĩ¬
censum in castris ⁊ exoret ꝓ ppło. Iam enim inquit uastari ppłs cepit.
In sꝑu uidit moyses q̃ gebantur. Uidit uirtutẽ exisse ad castra. ⁊ ua
ignem de altari impon̾e. atq incenso supiniecto exire.⁊ stare inter
medium mortuoꝵ ⁊ uiuoꝵ ne ultra ꝓcedat uastatio. ł certe ut uͥus¬
ht̃ se septure ymo ꝯfiactio. S p̾mo si uidetur liystoris iphus imagui
Touum. familiaꝵ ꝙ dispositum: iurtutem uͦ qͥndam a des missam ñ spi¬
sim. ẜ a pͥma aliqua parte etpisse ppłm morte uastare. ⁊ ꝓcedentẽ ꝑ orsi¬
nem mortis sragem. Consid̾a pꝰ ħ pontif icem indutum ueste pontifias
ꝓcede. ⁊ portantem batullum. atq ignem eum incenso tend̾e adeum loi
quo ꝑangim uastantem mors illata ꝑuen̾at. ⁊ stantem in eoloeo in qui
moris finem ded̾at pͥmis. ⁊ erat icina postremis. Intuere stantem pomi¬
ficem. ⁊ obiectõe quadam sui uiuentes amortus dirim̃tem. uirtutemi

Expanded text:
ator expavit. Hortatur ergo Moyses pontificem magnum, ut offerat incensum in castris, et exoret pro populo. Jam enim, inquit, vastari populus coepit. In spiritu videbat Moyses quae gerebantur. Abiit ignem de altari imponere, atque incenso super injecto, exire et stare inter medium mortuorum et vivorum, ne ultra procedat vastatio, vel certe, ut turae sermo, confractio. Sed primo si videtur, historiae ipsius imaginem tribuum familiarumque dispositum; virtutem vero quamdam a Deo missam non sparsim, sed ex prima aliqua parte coepisse populum morte vastare, et procedentem per ordinem, mortis stragem considera. Post haec pontificem indutum esse pontificali, procedere, et portantem batillum atque ignem, cum incenso tendere ad eum locum quo per angelum vastantem mors illata pervenerat, et stantem in eo loco in quo mors finem dederat primis, et erat vicina postremis. Intuere stantem pontificem, et objectione quadam sui, viventes a mortuis dirimentem, virtutem
Abbreviated transcription (Latin):
tem litt̾am. ⁊ sꝑm iuuficantem requirat. aut confirmet omĩmõis
q utilem ac necessariam ꝓbet litt̾ȩ doctrinã. ut manente hystoria
oportune ⁊ decent̃ introducat ⁊̃ mysticum sensum. siẽ ⁊ in hoc ser-¬
mone quẽ habemus in manib arbitror conuenire. Decet enim.i
suit. ut qui eu̾għum annunciant. de eu̾glio uiuant: & qui altari
seruiunt. de altari participent. & sic̃ hoc dignum ÷. ⁊ decens. sie
econtͣrio indecens ⁊ indignum ÷ immo ⁊ imyrum: ut is qui colit

Expanded text:
tum vivificantem requirat, aut confirmet omnimodis, et utilem aut necessariam probet litterae doctrinam, aut manente historia, opportune et decenter introducat etiam mysticum sensum: sicut et in hoc sermone, quem habemus in manibus arbitror convenire. Decet enim etsuit, ut qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivant; et qui altari serviunt, de altari participent. Et sicut hoc decens et dignum est, sic e contrario et indecens et indignum est, imo et impium, ut is
Abbreviated transcription (Latin):
fieri in eũgliss docet. audiis qͣm cadentes in faciem suꝑ t̾tam orãt
yilis qui ad int̃ficiendos eos insurrer̾ant. Sic gͦ inuenit᷑ ⁊ eugłii uircꝰ
in iege ⁊i fundam̃to legis subnira intelliguntur eu̾głia. Nec uecs
testam̃tum nomino ego legem: si eam sꝑalit̃ intelligam. Iuis tantũm
ler uetus efficitur testam̃tum. qui eam carnauit̃ intellig̾e uolunt. &
necessario uis uetꝰ effecta ÷ ⁊ senuit: qi iuires suas ñ pot̾ obtin̾e. Nobis

Expanded text:
fieri docet. Audi enim quomodo cadentes in faciem super terram, orant pro illis, qui ad interficiendos eos insurrexerunt. Sic ergo et invenitur Evangelii virtus in lege, et fundamento legis subnixa intelliguntur Evangelia. Nec Vetus Testamentum nomino ego legem, si eam spiritaliter intelligam. Illis tantummodo lex Vetus efficitur Testamentum, qui eam carnaliter intelligere volunt. Et necessario illis vetus effecta est et senuit, quia vires suas non potest obtinere.
Abbreviated transcription (Latin):
xꝑc inuob̾. Et ꝓclamauit moyses ad dñm dic̃s. D̃ p̃cor te: sa¬
na eam. Et quẽ oportebat orare ad dñm ꝓ salute ppłi illiꝰ nͥ
colloquebatur cum in monte tͣnsformatus ÷: petens ab eo ut cũ
plenitudo gentrum introisset. tc̃ omĩs urł salius fieret. Et
dirit dñs ad moysen. Si pat̃ eiꝰ sƿuisset in faciem ei: ñ erubeᷤ¬
ceret .uii. dieb : Separetur .uii. dieb extͣ castͣ. ⁊ pꝰ hȩc int᷑ibit.

Expanded text:
iae. Et proclamavit Moyses ad Dominum dicens: Deus, precor te, sana eam. Et quem oportebat orare pro sanitate populi illius nisi colloquebatur, cum in monte transformatus est, petens ab eo, ut cum plenitudo gentium introisset, tunc omnis Israel salvus fieret . Et dixit Dominus ad Moysen: Si pater ejus spuisset in faciem ejus, non erubesceret septem diebus? Separetur septem diebus extra castra, et
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ita omnia gerat. ut geri competit: s delinquat in ñ nuus peecet.
Sicut is is qui sequestrat se. ⁊ segregat ab omnib actib ut disciplinã
u̾bi gr̃am medicinȩ aut phylosophiȩ osequatur ñ utiq continuo
ut se huiusmodi tradid̾it disciplinis ita ꝑfectus erit ut ñ inuenia¬
tur in aliquo peccare. immo potius płima delinq̃ndo uix ad ꝑfecti¬
onem aliqñ ꝑueniet.:⁊ tñ statim ut se ad huiusmo di scolas tradidit ⁊
certum : eum t int̾ medicos ł int̾ phylosophos numari. Ita ⁊ de sc̃is
accipiendum ÷ qd̃ statim quidem ut mancipat se quis studiis seĩ¬
tatis scãm hoc qd̃ ꝓposuit sc̃s appellet᷑ Scd̃m hoc uͦ qd̾ necesse ÷ eum in
muitis delinquere donec usii ac disciplina ⁊ diligentia abscidatur ab es ẽ.
do aliquid. qd̾ nͥ scm̃ ꝓpositum aliquis hãt ⁊ sc̃ĩtatis stucdum g̾at: cum
peccau̾it. nescit peccati penitudinem gere. nescit delicti remechum q̃rere

Expanded text:
 non ita omnia gerat ut geri competit, sed delinquat in nonnullis et peccet. Sicut enim is qui sequestrat se et segregat ab omnibus actibus, ut disciplinam verbi gratia medicinae aut philosophiae consequatur, non utique continuo ut se hujusmodi tradiderit disciplinis, ita perfectus erit ut non inveniatur in aliquo peccare; imo potius plurima delinquendo, vix ad perfectionem aliquando perveniet; et statim tamen ut se ad hujusmodi scholas tradidit, certum est eum vel inter medicos, vel inter philosophos numerari: ita de sanctis accipiendum est, quod statim quidem ut mancipat se quis studiis santatis, secundum hoc quod proposuit sanctus appelletur; secundum hoc vero quod necesse est eum in multisdo, quod nisi sanctum propositum aliquis habeat, et sanctitatis studium gerat, cum peccaverit, nescit peccati poenitudinem gerere, nescit delicti remedium quaerere.
Abbreviated transcription (Latin):
altaris affigi. Chore figuram tenet eoꝵ qui otra eccłasticam fidem
⁊ doctrinam u̾itatis insurgt̃. Seͥptum ÷ gͦ dechore ⁊ de cetu eiꝰ qd̃ in
batiluis ereis incensum obtułint ignis auieni. Iubetur a deo ignis qͥdẽ
aliemis ddispgi ⁊ effundi. batilla uͦ inquit qi scĩficata s̃. faeito eas
lamminas ctuctiles. ⁊ circunda ex eis altare. qr oblata s̃ coram dño.
⁊ scĩficata s̃. Hoc gͦ mͥ ꝑ hanc figuram uidetur ostendi qd̃ batilla
ista. q̃ sc̃ptura nominat erea. figuram teneant scͥpturȩ diuinȩ. Cui
dño ñ suarie. s erecrabile offert̃. ⁊ io forma ȩccłaꝵ sac̃dotib dat᷑¬
ut si qñ tale aliquid fu̾it exortum ea qͥdem q̃ a u̾itate auienas ab

Expanded text:
tice autem Chore figuram tenet eorum qui contra ecclesiasticam fidem et doctrinam veritatis insurgunt. Scriptum ergo de Chore et de coetu ejus, quod in batillis aereis incensum obtulerit ignis alieni. Jubetur a Deo ignis quidem alienus dispergi et effundi. Batilla vero, inquit, quia sanctificata sunt, facito eas laminas ductiles, et circumda ex eis altare, quia oblata sunt coram Domino, et sanctificata sunt. Hoc ergo mihi per hanc figuram videtur ostendi, quod batilla ista, quae Scriptura nominat aerea, imaginem teneant Scripturae divinae: cui Domino non suave, sed exsecrabile offerunt. Et ideo forma ecclesiarum sacerdotibus datut si quando tale aliquid fuerit exortum, ea quidem, quae a veritate aliena sunt, ab
Abbreviated transcription (Latin):
tib t̾rȩ quos ds dedit. solem suum ꝓducendo. ⁊ pluiias suas mi¬
nistrando ñ offerat pͥmicias sac̾dotib. Non mͥ uidet᷑ huimodi
anima hr̃e memoriam dei. nec cogitare. nec eredẽ qi ded̾it ds̃
fructꝰ quos cepit: quos ita recondit quasi alienos a deo. Si enim
A deo sͥ datos cred̾et fructꝰ: sciret utiq mun̾ando sac̾dotes ho¬
norare dm̃. de datis ⁊ mun̾ib suis. & adhuc ut amphus ħ ob¬
seruanda &ẽ sed̃m litt̾am ipsiꝰ dñi uocib doceamur: addemꝰ ⁊ ħ.¬
oñs dicit in eu̾głiis. Ue uob̃ scͥbȩ ⁊ pharisei hypochritȩ qui de¬
maiora st̃ legis: hypochritȩ. hȩc oportet fieri: ⁊ illa non omitti.
Uide gͦ diligentius qͦmͦ sermo dñi uuit quidẽ omnimodis fieri¬

Expanded text:
tibus terrae quos dedit Deus, solem suum producendo, et pluvias suas ministrando, non offerat primitias sacerdotibus; non mihi videtur hujusmodi anima habere memoriam Dei, nec cogitare, nec credere, quia Deus dederit fructus quos cepit, quos ita recondit quasi alienos a Deo. Si enim a Deo sibi datos crederet, sciret utique numerando sacerdotes, honorare Deum de datis et muneribus suis. Et adhuc, ut amplius haec observanda etiam secundum litteram ipsius Domini vocibus doceantur, addemus nus dicit in Evangeliis: Vae vobis Scribae et Pharisaei hypocritae, qui deeritis quae majora sunt legis. Hypocritae, haec oportuit fieri, et illa non omitti . Vide ergo diligentius quomodo sermo Domini vult
Abbreviated transcription (Latin):
na supͣ nubes: i supra ipsum celum gͥssu m̃tis incede. Soi reqͥre
tabnacłm dei: u p̃cursor ꝓ nob̃ introruit ihe. ⁊ assistit nc̃ uulty
i dei int̃̾pellans ꝓ nob̃.: Ibi inꝗͣ require quat̾nos istos ordines. sta¬
clonesq castroꝵ. Ibi ispsitica agmina. ⁊ excubias cerne sc̃õꝵ. i ibi
illa q̃ nc̃ s querimus pͥmitiuoꝵ sacram̃ta rimare. S ego ñ aude¬
o iluc solus ascende ñ audeo me in hos tam sectos myst̾ĩoꝵ secesꝰ
sine auctoritate magni alieuiꝰ doctoris immgͥe. Non possumil¬
luc ascend̾e nͥ me p̾cedat parilus: ⁊ ipse mͥ uiiam noui hꝰ ⁊ ararua
tiñis ostendat. Ipse gͦ apłoꝵ marimus qui sciret multas ẽ ñ solum

Expanded text:
na; supra nubes et super ipsum coelum mentis gressu incede; ibi require tai Dei interpellans pro nobis., Ibi inquam, require quaternos istos ordines stationesque castrorum; ibi Israelitica agmina et excubias cerne sanctorum; et ibi illa quae nunc quaerimus, primitivorum sacramenta rimare. Sed ego non audeo illuc solus ascendere; non audeo me in hos tam secretos mysteriorum recessus sine auctoritate magni alicujus doctoris immergere. Non possum illuc ascendere, nisi praecedat me Paulus, et ipse mihi viam novi hujus et ardui itineris ostendat. Ipse ergo apostolorum maximus qui sciret multas esse non solum
Abbreviated transcription (Latin):
uit᷑ ñ peccet. Conu̾sio ii in p̃senti uita. ⁊ penitentia fructuose gesta. ei¬
lebrem ꝯferet huiusmodi uuln̾ib medicinam. Quia penitentia nõ
solum uulnus p̃t̾itum sanat. s ⁊ ultͣ aĩam pecẽo ñ sinit uuln̾ari.: Im
mo iillud adiciam u̾bi causa. si peccor sum numqͥd eadem mͥ erit pȩ¬
bit᷑ nob̃ panem lacrimaꝵ. ⁊ potabit nos in lacrimis: s in m̃fura. Q en¬
sura aũ ħ erit qͣm sͥ in hac uita uns quisq ł minus ł amphus peccã¬
do quesierit. S ⁊ calir in manu dñi uiai meri plenus dr̃ ẽe mixto.
Miscetur gͦ sine dubio unieuiq ⁊ fiet iudicium eiꝰ. ñ solum ex malis
q̃ gessit: s ̃ ex bonis. ⁊ tñ cum utraq misceantur. fex eiꝰ qͣm ego pu¬
to maloꝵ partem dici ñ ad integrum ex inanietur. s ħ ut diximus ĩ
am sineͤ simulatõe ou̾ti. lug̾e p̃t̾ita. cau̾e futura. inuocare auxilỹ
dei. statim ii ut ou̾sus ingemueris. saluus eris. ÷ nuenies ⁊ aduoci

Expanded text:
. Conversio enim in praesenti vita et poenitentia fructuosa gesta celerem conferet hujusmodi vulneribus medicinam, quia poenitentia non solum vulnus praeteritum sanat, sed et ultra animam peccato non sinit vulnerari. Imo et illud adjiciam verbi causa: Si peccator sum, nunquid eadem erit mihi poebit nobis panem lacrymarum, et potabit nos in lacrymis, sed in mensura. Mensura autem haec erit, quam sibi in hac vita unusquisque vel majus, vel amplius peccandoe dubio unicuique et fiet judicium ejus, non solum de malis quae gessit, sed etiam ex bonis; et tamen cum utraque misceantur, fex ejus quam ego puto malorum partem dici, non ad integrum exinanietur, sed haec, ut diximuam sine dissimulatione converti, lugere praeterita, cavere futura, invocare auxilium Dei. Statim
Abbreviated transcription (Latin):
iuraui patrib eoꝵ. s filii ipsoꝵ. qui s̃ mecum hic. quiẽq ignoraĩt
bonum ł malum. Fit fortassis aliquid ⁊̃ sec̾tioris myst̾ii in uerbis
dñi dicentis. filii ipsoꝵ qui s̃ mecum hic Ubi hic: Aut qͦm meeum

Expanded text:
juravi patribus eorum; sed filii eorum, qui sunt mecum hic, quicunque ignorant juravi patribus eorum; sed filii eorum, qui sunt mecum hic, quicunque ignorant bonum vel malum. Sit fortassis aliquid etiam secreti mysterii in verbis Domini dicentis
Abbreviated transcription (Latin):
nitas q̃ suyͣ omnem m̃tem ÷ innotesc̾et. Seribitur i irasei cłs ⁊ eõ¬
minari ꝓpło int̾itum: quo doceatur homo tantum sͥ ẽẽ apud dm̃
loci tantum q fiduciȩ. ut ĩ si sit aliqua in deo indignatio. obsecͣ¬
tionib mitigetur humanis: Gantumq de eo posse impetͣre hõie
ut .⁊ ꝓpͥa statuta ꝯu̾tat. Bonitas n q̃ subsequitur iracundiam ⁊
moysi fiduciam ostendit apud dm̃. ⁊ alienam ab iracundie uicu
diuinam docet ẽẽ naturam: simul ⁊ myst̾rum in scłis futuris expe¬
dum ꝯtinet ẜmo ꝑ qu̾e ꝓmittit ds qd̃ alium ppłm ħ abiecto suscitet.
Ait enim. ꝑ citiam eos morte. ⁊ ꝑdam eos. ⁊ faciam te ⁊ domum
pr̃is tui in nationem magnam multo magis ꝙͣ. ħ ÷. Comminatio gͦ ħ¬
num: s ñ ꝑ moysen. Excusauit se moyses. sciebat is qr gens illa mag¬
Quia iuiri qͥdem qui exiert̃ de egipto. ⁊ temptau̾unt me. atq incre¬
duli ꝑmansert̃ cadent in deserto h: ⁊ ñ ui debt̃ inquit t̾ram quam

Expanded text:
nitas, quae supra omnem mentem est innotescerent. Scribitur enim irasci Deus et comminari interitum populo, quo doceatur homo tantum sibi esse apud Deum loci tantumque fiduciae, ut etiam si sit aliqua in Deo indignatio, obsecrationibus mitigetur humanis, tantumque de eo impetrare posset propria instituta convertat. Bonitas enim quae subsequitur iracundiam, et Moysi fiduciam ostendit apud Deum, et alienam ab iracundiae vitio divinam docet esse naturam: simul et mysterium in saeculi futuris explendum continet sermo, per quem promittit Deus quod alium hoc abjecto resuscitet. Ait enim: Percutiam eos morte et perdam eos, et faciam te et domum patris tui in nationem magnam, multo magis quam haec est. Comminatio num, sed non per Moysen. Excusavit se namque Moyses. Sciebat namque quia gens illa magQuia viri quidem, qui exierunt de Aegypto, et tentaverunt me atque increduli permanserunt, cadent in deserto hoc: Et non videbunt, inquit, terram, quam
Abbreviated transcription (Latin):
irłm ẽẽ celectem ñ accommodat fidem: pot̃ i ħ uba nr̃a reeusare
lestem ẽẽ credimus ad typum t̾renȩ hꝰ. ⁊ q̃ sc̃pta uidentur de hac
t̾rena ad ilam cȩlestem rectiꝰ sꝑali intelligentia conferimꝰ. Aees¬
simus gͦ sic̃ paulus dieit ad celestem irsm sine diubio: ⁊ ad eslestẽ
rudeam:⁊ ficut illi de t̾restri iudea eiecert̃ cananeos :⁊ ferereos: ⁊ eus¬
os. reliquasq gs: ita ⁊ nos qui accessimus ad montẽ dei ⁊ ad regia
cȩlestia. necesse : ut expellamus de eis ꝯtrarias potestates: ⁊ syala nt¬
quiciȩ de celestib.  sicut illi eiecert̃ iebuseum de irłm. ⁊ q̃ pri ies¬

Expanded text:
ba nostra recusare. lestem esse credimus, ad typum terrenae hujus. Et quae scripta videntur de hac terrena ad illam coelestem rectius spiritali intelligentia conferemus. Accessimus ergo sicut Paulus dicit ad coelestem Jerusalem, sine dubio ad coelestem Judaeam. Et sicut illi de terrestri Judaea ejecerunt Chananaeos et Evaeos et reliquas gentes, ita et nos, qui accessimus ad montem Dei, et ad regna coelestia, necesse est ut expellamus de eis contrarias potestates, et spiritalia nequitiae in coelestibus. Et sicut illi ejecerunt Jebusaeum de
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ qͣntum ad oꝑationem humane ⁊ demonice naturȩ nos locustȩ
sumꝰ. ⁊ illi gygantes: ⁊ p̃cipue si dubia sit fides nr̃a. isi nos yt̾reat
nos ad t̾ram hanc: qm̃ bona ÷ . fructus ei mirabił. bypusgͦ ⁊ fi¬
gura q̃ p̃cessit in patrib opletur in nob̃. ⁊ eiecert̃ illi gs̃. ⁊ ꝯseciitis̃¬
⁊ montem son. ħ in illis impleta s̃: ⁊ ad te aũ quid dt̃  Non
inquit ad montem dei uiuentis: ⁊ ad ciuitatẽ cȩlestem irłm ⁊¬
ad multitudinem angłoꝵ. S ⁊ alibi idem aps dieit. Irłm aũ q̃¬

Expanded text:
 quantum in comparationem humanae et daemoniacae naturae, nos locustae sumus, et illi gigantes; et praecipue si dubia sit fides nostra et si nos perterreat nos Deus in terram hanc, quae bona est, et fructus ejus mirabilis. Typus et figura, quae praecessit montem Sion. Haec in illis impleta sunt. Ad te autem quid diciturinquit, ad montem Dei viventis, et ad civitatem Jerusalem, et ad multitudinem angelorum . Sed et alibi idem Ap
Abbreviated transcription (Latin):
erat: niq pꝰ .xl. dies regͥssi diu̾sa renunciant᷑. Nam .x.
exhis ppłm in desꝑationem mittunt. ita ut uelint abiecto moy¬
se enge ahum ducem ⁊ reu̾ti in egyptum. alii uͦ duo bona nunci
iestas uero dñi ꝓtegit eos in nubib. Tdicit dñs ad moysen.
a dño ñ ut passibilis ⁊ iracundiȩ uicio subiacens ostendat᷑ diuina

Expanded text:
 dies reversi, diversa renuntiant. Nam decem ex his in desperationem mittunt populum, ita ut velint abjecto Moyse eligere alium ducem, et reverti in Aegyptum. Alii vero duo bona nuntiajestas vero Domini protegit eos in nubibus, et dixit Dominus ad Moysen: a Domino, non ut passibilis et iracundiae vitio subjacens ostendatur divina
Abbreviated transcription (Latin):
blasphemo ore conieiant. Isti gͦ qi detrahunt moysi hñt leprã
tͣhunt fr̃ib. ⁊ male loquuntur de ꝓximis suis: om̃s qui ħ uicio
aguntur. dubitandum ñ ÷ quin lepsi sint in aĩa sua. Et maria qͥ¬
dem int̾ueniente aaron pontifice septima die curat᷑. Nos gͦ si
obtrectatõis iicio ineideͣmus in aĩȩ lepͣm usq ad finẽ septimane

Expanded text:
blasphemo ore concinnant. Isti ergo qui detrahunt Moysi, habent leprblasphemo ore concinnant. Isti ergo qui detrahunt Moysi, habent leprtrahunt fratribus, et male loquuntur de fratribus suis, omnibus qui hoc vitio aguntur, dubitandum non est quin leprosi sint in anima sua. Et Maria quidem interveniente Aaron pontifice septima die curatur: nos vero si obtrectationis vitio inciderimus in animae lepram, usque ad finem septimanae
Abbreviated transcription (Latin):
onem nr̃am. Quero quid cõ monitõis accipiamus ex
eo qd̾ lectum ÷ nobis qr detxert̃ aaron ⁊ maria de moyse.⁊ ꝑꝑh cor
ut dum maria tꝑs septimanȩ expleret in lepͣ. ppłs dei ñ agͥet it̃
ad t̾ram reymissionis. nec tabernacłm testimonii mou̾etur. Pri¬
mo int̾im moneor. ⁊ utilit̾ ac necessario moneor ex s facto ne
detraham fr̃i. ne male loquar de ꝓximo meo. ne aꝑiam os meĩ
oeculte adu̾sum ꝓximum suum ꝑ sequebar. Ex his gͥ omĩb
diuinȩ sc̃pture ẜmonib uelut gladus ꝙ dam utrimq acutiᷤ
otrectandi frĩb ⁊ derogandi sc̃is uierum resecemus. Lepra i
dicta sint: tñ q̃ defuisse uident᷑ addemus. Uideamus gͦ quis ⁊ qͥ
derogat moysi: quis de eo male loq̃r. N on solum iudeus: s ⁊ he¬
tiei. qui ñ recipiunt legem ⁊ ꝓpħas. ⁊̃ ipsi detrahunt de moy se
beniq solent ei ⁊̃ erim̃ impingere dicentes. Quia homicida fuit
moyses. int̾fecit ⁊ egyytum: ⁊ alia multa. ł in ipsum ł in ꝓpħas

Expanded text:
onem nostram . Quaero quid commonitionis accipiamus ex eo quod lectum est nobis, quia detraxerunt Aaron et Maria de Moyse, et propteut dum Maria septimanae tempus expleret in lepra, populus Dei non ageret iter ad terram repromissionis, nec tabernaculum testimonii moveretur. Primo interim moneor, et utiliter ac necessario moneor ex hoc facto, ne detraham fratri, ne male loquar de proximo meo, ne aperiam os meum occulte adversus proximum suum persequebar . Ex his igitur omnibus divinae Scripturae sermonibus velut gladiis quibusdam utrinque acutis, obtrectandi fratribus, et derogandi sanctis vitium resecemus. Lepra enim dicta sunt, tamen quae defuisse videntur addemus. Videamus ergo, quis est qui derogat Moysi, quis de eo male loquitur: non solus judaeus, sed et haeretici, qui non recipiunt legem et prophetas, ipsi detrahunt de Moyse. Denique solent ei etiam crimen impingere dicentes, quia homicida fuit Moyses: interfecit enim Aegyptium, et alia multa vel in ipsum, vel in prophetas
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ .uii. dies isti septimanam mundi hꝰ designent. In septimani
dierum creaturȩ totius uisibilis ꝓductȩ uidentur ee substanti
Tunc ii ꝗ ñ erant factas̃. In septimana uͦ totius mundi secta
q̃dam ⁊ soli deo cognita dispensatõe quȩ tẽ ꝓ chucta s̃ expliant̾.
Int̾im hac seꝑtimana qua sequestrata : maria⁊ nullus eis . us¬

Expanded text:
d septem dies isti septimanam mundi hujus designent. In septimana enim dierum, creaturae totius visibilis productae videntur esse substantiae. Tunc enim quae non erant, facta sunt. In septimana vero totius mundi, secreta quadam et Deo cognita dispensatione, quae tunc producta sunt explicantur. Interim in hac septimana qua sequestrata est Maria, non moventu
Abbreviated transcription (Latin):
ta ÷ suꝑ illos. ⁊ discessert̃. ⁊ nubes recesset a tab̾naclo: ⁊ ecce maria facta
:leysa sic̃ nir. Ira furoris dñi efficitur suꝑ eos qui male lo quunt᷑ .i
detrahunt. Uerumtñ qd̃ dicit nubes recessit a tab̾nacło. ⁊ ȩcce maria
facta: lepsa sic̃ nix. osid̾andum diligentiꝰ ÷ qd̃ priꝰ recedit nubes.
i detrahit. recedit ab eo pꝰ detractionẽ: ⁊ sic lepra repletur anima ens
matus÷ ⁊ nubes refulgens obumbrauit discipłos eiꝰ: ⁊ uenit uox de
nube dicens. Hic ÷ filius m̃s dilectus in quo bene complacui. Post ħ
gͦ maria facta ÷ lepsa sic̃ nix. Donec aderat nubes. maria ñerat leꝑsa
cessit: ignominia uultus sui ꝯtex̃ eum. s ⁊ nos timeamus ne forte
effugemus hanc nubem male loq̃ndo. male agendo. male cogitando:
perit aaron ad mariam. ⁊ ȩcce erat leꝓsa: ⁊ dirit aaron ad moysen.
ne fiat simile morti. ⁊ ut auorsus eiectus de uulua mat̾s. ⁊ eomiq

Expanded text:
 nubes recessit a tabernaculo. Et ecce Maria facta est leprosa sicut nix. Ira furoris Domini efficitur super eos qui male loquuntur et detrahunt. Verumtamen quod dicit nubes recessit a tabernaculo, et ecce Maria facta est leprosa sicut nix, considerandum diligentius est, quod prius recedit nubes, cti et obtrectat ac detrahit, recedit ab eo post obtrectationem; et sic lepra repletur anima ejus. sformatus est, et nubes refulgens obumbravit discipulos ejus; et venit vox de nube dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacuit . Post hoc ergo Maria facta est leprosa sicut nix. Donec aderat nubes, Maria non erat leprosa,  Ubi vero discessit, ignominia vultus sui contexit eum. Sed nos timeamus ne forte effugemus a nobis hanc nubem male loquendo, male agendo, male cogitando, pexit Aaron ad Mariam, et ecce erat leprosa. Et dixit Aaron ad Moysen: d peccavimus: ne fiat simile morti, et ut aborsus ejectus de vulva matris. Et comedit
Abbreviated transcription (Latin):
bis pueri. scͥpsi uobis adolescentes. ⁊ scͥpsi uobis iuuenes. ⁊ scͥpsi uobis patͤs
In quib: utiq ñ utiq corꝑalis ȩtatis. s aĩȩ ꝓfectuum differentias ponit:
ut ⁊̃ in ħ sacdotalis uirgȩ germine obseruauimus de signari. Habent᷑ gͦ
ħ omnia ñ tam in uirga aaron ꝙͣ. in ea uirga q̃ exiit de radice iessȩ. ⁊ flos
de radice eiꝰ ascendit: suꝑ qu̾e requiescit sꝑc dei. In quo nec ip̃sum uideat᷑
exire. Exeundum namq : ei quiiners ⁊ segnis ÷ de eo statu in qͦ ñ recte
ꝯsistit. ⁊ tͣnseundum ad ahum statum tamꝗͣ. uirga compulso : i. se
ueritate doctrinȩ regidioris ammonito. Qui uͦ iustꝰ ÷: qi iustꝰ sic̃
ad eum uirga: qui aũ ꝓficit ad iusticiam ascendit ei in flore. As¬

Expanded text:
s, et scripsi vobis, juvenes, et scripsi vobis, patres . In quibus utique non corporalis aetatis, sed animae profectuum differentias ponit, ut etiam in hoc sacerdotalis virgae germina observemus designari. Habentur ergo haec omnia non tam in virga Aaron, quam in ea virga quae exiit de radice Jesse; et flos de radice ejus ascendit, super quem requiescit Spiritus Domini. In quo nec hoc solum videtur , sed exire dicitur. Exeundum namque est ei, qui iners et segnis est, de eo statu in quo non recte consistit; et transeundum ad alium statum, tanquam virga compulso, id est, veritate doctrinae rigidioris admonito. Qui vero justus est, quia justus ut ad eum virga; qui autem proficit ad justitiam, ascendit ei in flore: as
Abbreviated transcription (Latin):
portionem tuam yones cum lebete succenso. Si aũ iuste egeris. effici¬
etur portio tua in uirga nucea cum magno pontifice. s ⁊ in cantieiˢ
canticoꝵ sponsa descend̾e dr̃ in hortum nucis: ubi ⁊̃ parit̾ cum nucib
sac̾dotalum qͦdammꝰ pomoꝵ copiam ꝑseribr̃ inuenisse. Uerumtamen¬

Expanded text:
portionem tuam pones cum lebete succenso. Si auportionem tuam pones cum lebete succenso. Si auetur portio tua in virga nucea cum magno pontifice. Sed et in Canticis canticorum sponsa dicitur descendere in hortum nucis , ubi etiam pariter cum nucibus sacerdotalium quodam modo pomorum copiam perscribitur invenisse. 3. Libe
Abbreviated transcription (Latin):
corruptela dñ abitur. Sic gͦ ⁊ nunc necessaria abstinentiȩ rõ uidet᷑
⁊ pꝰmodum ñ querenda. Gercio aũ loco rec̃ditum in his inuenies.
aĩȩ scõꝵ: ñ solum in p̃senti uita. s ⁊̃ in fut᷑a. Iste ÷ is pontifieat frxe¬
monet ut describamiis eam in corde tͥplicit̃: ad respondendum inqͥt
u̾bum u̾itatis his qui ꝓposuerint nobis. Sic tres ƿuteos fodit ysaac
patarcha quoꝵ solus iue t̾erus ab eolatitudo ł amplitudo nominat᷑.
quia aũ sacram̃tum sac̾dotaie : uirga nucis. iec̾eo arbitor ⁊̃ iheremiã
qui erat unus ex sac̾dotib ex anathor uidisse uirgam nuceam. &
ꝓpħasse de ea ula q̃ scͣpta s̃ ł de uirga nucea. ł de lebete siue olla succensa:
quasi si ostend̾et ꝑ hec in uirga nucea ẽe uitam. ⁊ inlebete succenso esse
m̃to nucis. mors aũ diabłs in figura lebetis succensi. Si gͦ peccaueris

Expanded text:
corruptela dominabitur. Sic ergo et nunc necessaria abstinentiae ratio videtur, corruptela dominabitur. Sic ergo et nunc necessaria abstinentiae ratio videtur, et postmodum non quaerenda. Tertio autem loco reconditum in his in venies, et orum, non solum in praesenti vita, sed etiam in futura. Iste enim est pontificalis frucmonet, ut describamus ea nobis in corde tripliciter, ad respondendum, inquit, verbum veritatis his qui proposuerint nobis. Sic tres puteos fodit Isaac patriarcha , quorum ille solus tertius ab eo latitudo vel amplitudo nominatur. Qui autem sacramentum sacerdotale, et virga nucis, idcirco arbitror etiam Jeremiam, qui erat unus ex sacerdotibus Anathoth , vidisse virgam nuceam, et prophetasse de ea illa quae scripta sunt; vel de virga nucea, vel de lebete sive olla succensa, quasi ostenderet per haec in virga nucea vitam esse, et in lebete succenso esse istus in sacramento nucis, mors autem diabolus in figura lebetis succensi. Si ergo peccaveris,
Abbreviated transcription (Latin):
hos edentrum ppłorum attulit fructus. quis aũ iste : fructꝰ qu̾e at¬
tulit: N ucis inquit qui fructus pͥmo qͥdem indum̃to amarus: se¬
quenti munitur ac tegitur: t̾cio sum̃tem paseit ac nutͥt. T̃atis gͥ est
in auditorio xͥ doctrina legis ⁊ ꝓpħax. Prima litt̾ȩ facies satis amara:
q̃ circuncisionem carnis p̃cepit. q̃ de sacrificiis mandat: ⁊ cȩt̾a q̃ ꝑ ocei
Sed̾o in loco ad munim̃ta testę ꝑuenies: in quo ł moralis doctrina. ue
rõ ꝯtinentiȩ designatur. Quȩ necessaria qͥdem s̃ ad cristodiam eoꝵ q̃
si u̾bꝰ eausa dicamus abstinentia eyboꝵ. ⁊ castigatio eorꝑis donec su¬
mus in corꝑe isto corruptibili. ⁊ passibii sine dubio necessaria Est
Cum aũ ofractum fu̾it ac resolatum. ⁊ resurrõis tꝑr in corrupti.¬
bile ex torruptibili reditum. atq ex aĩali sꝑuale: ñ iam labore af¬
flictoĩs. nec abstinentiȩ castigatõe. s qualitate sui nulla iam corꝑi

Expanded text:
hos credentium populorum attulit fructus. Quis autem est iste fructus quem attulit? Nucis, inquit. Qui fructus quidem primo indumento amarus est, sequenti munitur ac tegitur, tertio sumentem pascit ac nutrit. Talis ergo est in auditorio Christi, doctrina legis et prophetarum. Primo litterae facies satis amara est, quae circumcisionem carnis praecipit, quae de sacrificiis mandat, et caetera, quae peSecundo in loco ad munimenta testae pervenies: in quo vel moralis doctrina vel ratio continentiae designatur, quae necessaria sunt ad custodiam eorum quae si verbi causa dicamus, abstinentia ciborum, et castigatio corporis, donec sumus in corpore isto corruptibili et passibili, sine dubio necessaria est. Cum autem confractum fuerit ac resolutum, et resurrectionis tempore incorruptibile ex corruptibili redditum, atque ex animali spiritale, non jam labore afflictionis, nec abstinentiae castigatione, sed qualitate sui, nulla jam corpori
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓrimus repudiare nugrum decalciatus in faciem ospuat᷑. Et ii
repudiatur a deo ispui infaciem dr̃. habemus ⁊ in auo loco signi¬
ficantiam sputi: eum dicit ysaias. o m̃s go sic̃ guttas situlȩ. i. Ne
sputum reputate s̃. ostenditur gͦ in hoc qd ⁊̃ ipłs iule sic̃ gs̃ eecer¬
quȩ ut sputum reputantur abiectus ⁊ ⁊ re uera si ꝯsides honore
illum priorẽ. eum pontificalis apud eos ordo florebat: eum in¬
fuit ille: quȩ gła:⁊ rursum si nc̃ aspicias qͣnto dedecore horres¬
eant. sine templo. sine altari. sine sacrificio. fine ulla eelesti

Expanded text:
oximus repudiare conjugium, ut decalceatus in faciem conspuatur : et hoc  ille cum repudiatur a Deo, conspui in faciem dicitur. Habemus et in alio loco significantiam sputi, cum dicit Isaias: Omnes gentes sicut guttae situlae, et sicut sputum reputatae sunt . Ostenditur in hoc quae in sputum reputantur, abjectus est. Et revera si consideres honorem illum priorem, cum pontificalis apud eos ordo florebat, cum infuit ille, quae gloria? Et rursum si nunc aspicias, quanto de decore horrescant, sine templo, sine altari, sine sacrificio, sine propheti
Abbreviated transcription (Latin):
xx. nũo .u. sensuum ꝑfectio declaratur. ita ut quinquies qͥni
nim̾entur qd̃ utiq indicat eum uocari ad oꝑa oꝑm in myst̾io
ꝑagenda qui er omni parte muitiplicatis ⁊ purificatis sensib
inuenitur ee ꝑfectꝰ. Quinquagesimus aũ nũs qd̃ remissionis ⁊
indulgentiȩ teneat sacram̃tum in multis scͥpturaꝵ locis sepe .i
habundant̃ ostendimus. Nam ⁊ quinquagesimus annus ẽ¬
tis ⁊ debiti fit remissio: ⁊ quinquagesimus dies pꝰ pascha fe¬
stus tͣditur in lege. s ⁊ dñs in eugelio cum parabolam remĩ¬
sionis doc̾et: ⁊induigentiȩ debitores quos introducit. unum
cratus fit. Septem enim septimanis si addatur uniꝰ nũi ꝓfr
runt in dona dei quinquagesimam portionem qui ñ ꝓcessert̃
adbellum. quidam uͦ quingentesimã. Et ñ ĩanit̃ utiq ⁊ ħͥ quinqͣ¬
gesimus ⁊ quingentesimus nu̾s habet᷑.s ⁊ in genesi ubi ds tͣeta¬
bat de induilgentia sodomoꝵ si forte potuissent ad ueniam ꝑtine

Expanded text:
 quinque sensuum perfectio declaratur, ita ut quinquies quinto numerentur. Quod utique indicat eum vocari ad opera operum in ministerio peragenda, qui ex omni parte multiplicatis et purificatis sensibus, invenitur esse perfectus. Si ausionis indulgentiae teneat sacramentum, in multis Scripturarum locis saepe et abundanter ostendimus. Nam et quinquagesimus annus etis et debiti fit remissio; et quinquagesimus dies post Pascha, festus traditur in lege . Sed Dominus in Evangelio cum parabolam repromissionis doceret et indulgentiae, debitores quos introducit, unum cratus est. Septem enim septimanae si addatur unius numeri prunt in domo Dei, quinquagesimam portionem qui non processerunt ad bellum, quidam vero quingentesimum. Et utique non inetiam hic quinquagesimus numerus habetur. Sed et in Genesi ubi Dominus tractabat de indulgentia Sodomorum, si forte possent ad veniam pertinere,
Abbreviated transcription (Latin):
si adhioeamus ad altare dei. u diuinꝰ ignis: ubi u̾a fidei p̃dicatio.
melius ipsa u̾itas ex falsoꝵ comꝑatõe fiuigebit. Si enim ut u̾bi gr̃i di¬
ni altaris igne ꝯfutem ñ ne euidentior eoꝵ ex ipsa comꝑatõe apuri¬
bit impietas. Nam si doctrina ȩccłastica simplex eẽt. ⁊ nuiis en¬
trinsecus heticoꝵ dogmatum assertõio: cingetur. ñ potat tã elan
& tam examinata uideri fides nr̃a. S iccirco doctrinam catholicam
tulis altare circundari ut certa ⁊ manifesta fiat fidelium atcuin¬
fidehum differentia. Cum enim fides ȩccłastiea ueluit aurũ cipit
refuig̾e. ⁊ p̃dic̃o eiꝰ ut argentum igni ꝓbatum intuentib resplen¬
duerit: t̾c maiore eum turpitudine. ⁊ dedecore hetieoꝵ uoees obs¬

Expanded text:
si adhibeamus ad altare Dei, ubi divinus ignis est, ubi vera fidei praedicatio, melius ipsa veritas ex falsorum comparatione fulgebit. Si enim, ut verbi gratia dini altaris igne, confutem; nonne evidentior eorum ex ipsa comparatione apparebit impietas? Nam si doctrina ecclesiastica simplex esset, et nullis extrinsecus haereticorum dogmatum assertionibus cingeretur, non poterat tam clara et tam examinata videri fides nostra. Sed idcirco doctrinam catholicam tet haereticorum thuribulis altare circumdari, ut certa et manifesta omnibus fiat fidelium atque infidelium differentia. Cum enim fides ecclesiastica velut aurum coeperit fulgere, et praedicatio ejus ut argentum igne probatum intuentibus resplenduerit, tunc majore cum turpitudine et dedecore haereticorum voces obs
Abbreviated transcription (Latin):
supra memorauimus detrahant de moyse. s ⁊ omĩs qui scͥpta eiꝰ
male intelligit. ⁊ qui sꝑalem legem carnalit̃ fuscipit moysi de¬
rogat: qr de u̾bis sꝑe carnalit̾ hoĩes docet. A udistis qͥd sͥ iudicii
obtrectatores. ⁊ malloqui. ⁊ qͥdnam damynatõis adquirant:
audite nẽ ⁊ qͣntum beneficii ꝯferant his quib obtrectant. iũ¬
quit dñs in columpna nubis. ⁊ stetit ad ostium tab̾nacłi tes

Expanded text:
supra memoravimus detrahant de Moyse, sed et omnis, qui scripta ejus male intelligit, et qui spiritalem legem carnaliter suscipit, Moysi derogat quia de verbis sanctis carnaliter homines docet. Audistis quid sibi judicii obtrectatores et maleloqui, et quid damnationis acquirant. Audite nunc, et quantum beneficii conferant his quibus obtrectant. Nunquit, Dominus in columna nubis, et stetit ad ostium tabernaculi tes
Abbreviated transcription (Latin):
accepit uxorem: ⁊ ꝓ ħ facto maria q̃ nc̃ synagoga ⁊ indignatur
circuneiionem carnis ñ docet apud nos nec obseruationẽ salb̃i
nec neomeniȩ. nec sacrificia sanguinis. s circuncisionẽ cordis
⁊ peccandiocium. diesq festos in arimis sinc̾itatis ⁊ u̾itatis.⁊ sac̾¬
ficia laudis: ⁊ iam ñ pecudum s uicioꝵ cedi uictimas monet.
Iudicat gͦ de his ds̃. ⁊ nuptias ethyopissȩ ofirmat. ⁊ moysen qͥdẽ
i porro facit a tab̾nacło testimonii. cum qua eiettur ⁊̃ aaron.
insuꝑ aũ ⁊ leꝑsa efficitur maria. Aspice nc̃ adulam plebem .⁊ui.¬
de qͣnta ÷ in ea lepra pecẽi. qͣnta intelligent iȩ ealigo. qͣnta obsea¬

Expanded text:
accepit uxorem, et pro hoc facto Maria, quae Synagoga est, indignatur circumcisionem carnis non docet apud nos, ne observationem sabbati, nec neomeniae, nec sacrificia sanguinis, sed circumcisionem cordis et precandi otium, diesque festos in azymis sinceritatis et veritatis, et sacrificia laudis, et non jam pecudum, sed vitiorum caedi victimas monet. Judicat ergo de his Deus, et nuptias Aethiopissae confirmat. Et Moysen quidem tra castra, et porro facit a tabernaculo testimonii, cum non ejicitur etiam Aaron; insuper autem et lepra afficitur Maria. Aspice nunc ad illam plebem, et vide quanta in illa est lepra peccati, quanta intelligentiae caligo, quanta obse
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑiri: pͥmo in ioco ut omnium p̃cisior archa testam̃ti oꝑiatur.
uelo quo priꝰ uelabat᷑. S  pelle desuꝑ iacintina tegatur. Adait᷑
⁊̃ ahud uelam̃ desuꝑ iacintinum. Scd̾o in loco m̃sa oꝑitur. t̾cio
candelabrum. quarto altare aureum. x̃. uasa mynist̾ii .ui.
oꝑim̃tum altaris eum quibꝰdam uelam̃tis apponitur.xͫii. in lo¬
co oꝑitur ⁊ labrum: ⁊ nichil hoꝵ omnium nudum relinquit᷑
aut reuelatum. Ueniq additur ñ p̃ceptum huiꝰ modi. Noli¬
lite inquit ext̾minare de tͥbu sua plebem caat. Quo scł exter¬
e custodire. nec facile ꝓferre ad publicum. Autͥ res poscit ꝓfer
minat plebem. Ext̃minat᷑ n omnis qui see̾ta ⁊ ineffabilia saera¬
m̃ta ꝯtig̾it: ñdum m̾itis. ⁊ scientia in sac̾dotii ordinem gͣduma
tͣns latꝰ. Solis n filiis aaron sa edotib scł ipsam archam testam̃ti
m̃sam. ⁊ candelabrum. ⁊ si qͥd ÷ eoꝵ q̃ supra comp̃hendimꝰ. nuda

Expanded text:
iri. Primo in loco, ut omnium pretiosior arca ipsa testamenti operiatur velo quo prius velabatur, sed et pelle desuper hyacinthina tegatur; additur etiam aliud velamen desuper hyacinthinum. Secundo in loco mensa operitur, tertio candelabrum, quarto altare aureum, quinto vasa ministerii, sexto operimentum altaris cum quibusdam velamentis apponitur, septimo loco operitur et labrum, et nihil horum omnium nudum relinquitur aut revelatum. Denique additur etiam praeceptum hujusmodi. Nolite, inquit, exterminare de tribu sua plebem Caath. Quos scilicet extere custodire, nec facile proferre ad publicum; aut si res poscit prominat plebem. Et exterminatur enim omnis qui secreta et ineffabilia sacramenta contigerit, nondum meritis et scientia in sacerdotii ordinem gradumque translatus. Solis enim filiis Aaron, sacerdotibus scilicet, ipsam arcam testamenti et mensam et candelabrum,
Abbreviated transcription (Latin):
elegͥit moyses ex seniorib ppt̃. ⁊ habu̾it eos añ tabnaełi ces¬
lgas qͣsi mat̾ialem aliqͣm corꝑeamq sub̾am auferens ds a moyse.
in .Lxx. secuerit portões. ⁊ ita unicuiq senioꝵ exiguam parti
guram mystici huiꝰ ẜmonis adute. qͣs moyses ⁊ sꝑc qui erat in
moyse clarissimi cuiꝰdam luminis fuiit lucna. ex qua .Ixx. aliaᷤ
luenas accend̾it ds. ad qͣs ita pͥncipat illiꝰ luminis splendor adue

Expanded text:
 Moyses ex senioribus Israel, et habuerit eos ante tabernaculum tesligas quasi materialem aliquam corporeamque substantiam auferens Deus a Moyse, in septuaginta secuerit portiones et ita unicuique seniorum exiguam particguram mystici hujus sermonis adverte: quasi Moyses et Spiritus qui erat in Moyse clarissimi cujusdam luminis fuerit lucerna, ex qua septuaginta alias lucernas accenderit Deus; ad quas ita principal
Abbreviated transcription (Latin):
omni fiducia ꝑ hostias p̃cum supplicationum q uictimas dm̃
hominib reppiciant. ⁊ ꝓ delictis ppłi int̾ueniunt. ꝓpiciator rum
nominentur. at qui meruerint multitudinem scientiȩ. &
habuntantes diuitias in agnitionem dei: cherubin intelligi
posfunt. Cherubin namq in lingua nr̃a multitudo scĩe int̃pr.¬
S. hosom̃s qui ꝑħ singła quȩ supra enum̾ata s̃ designant᷑. por¬
tar necesse :. ⁊ portari in hum̾is: uñ fortassis ut ego opinor an¬
geli qui ordinati s̃ ꝑꝑ eos qui heditatẽ eapiunt saiuitis ipsi sint

Expanded text:
supplicationumque victimas Deum hominibus repropitiant, et pro delictis populi interveniunt, propitiatorium nominentur. At qui meruerunt multitudinem scientiae, et abundantes divitias in agnitione Dei, cherubin intelligi possunt. Cherubin quoque in lingua nostra multitudo scientSed hos omnes qui per haec singula quae supra enumerata sunt designantur, portari necesse est, et portari in humeris. Unde fortassis, ut ego opinor, angeli qui ordinati sunt propter eos qui haereditatem capiunt salutis, ipsi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
patet.Nam qd̃ u̾bi gr̃ã genua flectimus orantes ⁊ qd̃ ex orusꝰ
cȩli plagis ad solam orientis partem ꝯu̾si orõem fundimus. ñ fa
lata portamus suꝑ hum̾os nr̃os: cum ita implemus ea ⁊ exeqͥm̃
leuamus hum̃is nr̃is. ⁊ portamus adoꝑta. ⁊ obtecta ehiuina
myst̾ia. ñ si quis sit int̾ nos aaron. aut filius aaron qͥb ista
conceditur nuda ⁊ reuelata ꝓspic̾e ita tñ iceditur ut sci¬
ant ÷ͥ uelanda ħ ⁊ oꝑienda ubi cȩt̾is dari ea ⁊ in opus ꝓferri

Expanded text:
tus. Nam quod verbi gratia genua flectimus orantes, et quod ex omnibus coeli plagis ad solam orientis plagam conversi orationem fundimus, non falata portamus super humeros nostros, cum ita implemus ea et exsequimur, levamus humeris nostris et portamus adoperta et obtecta divina mysteria: nisi si quis sit inter nos Aaron aut filius Aaron, quibus ista conceditur nuda et revelata perspicere, ut sciant sibi velanda haec et operienda, ubi caeteris dari ea, et in op
Abbreviated transcription (Latin):
iectis̃: ⁊ cecidunt. Nos aũ filii ipsoꝵ ꝓ ipsis surreximus ⁊ erecti simꝰ.
qui nesciebamus bonum ł malum. Ex gentib i sumus qui neq bo-¬
na q̃ ex deo uenzunt nou̾amus: neq mala q̃ ex pecẽo gͥnantur. Si tñ
succedentes in locum eoꝵ qui abiecti s̃. tanti lapsus timeamꝰ exempb̃.
audientes commonitionem pauli dicentem. Uide aũ seu̾itatẽ dei¬
⁊ bonitatem. In eos qͥdem qui cecid̾unt seu̾itatem. in te aũ bonitatẽ

Expanded text:
e prior; nos autem filii ipsorum pro illis surreximus et erecti sumus, qui nesciebamus bonum vel malum. Ex gentibus enim sumus, quia neque bona, quae ex Deo veniunt noveramus, neque mala, quae ex peccato generantur. Si tamen succedentes in locum eorum, qui abjecti sunt, tanti lapsus timeamus exemplum, audientes commonitionem Pauli dicentis: Vide autem severitatem et bonitatem Dei. In eos autem qui ceciderunt, severitatem; in te quidem bonit
Abbreviated transcription (Latin):
ora obliuiscentes. ad ea q̃ añ s̃ extendamur. in resurrõe mortu¬
oꝵ ubi sic̃ stella ab stella differt in gła. ita ⁊ uniꝰ cuiꝰq mita
refulgebt̃. pot̾imus utiq ab inferiorib ad meliora signa :
fulgentiora tͣnsferri. ⁊ splendidiorib syd̾ib adequari: atq¬
atq in tantum pot̃ in hac uita natura humana ꝓfic̾e. ut
in resurrectõe mortuoꝵ ñ solum stellaꝵ głȩ. s ⁊ solis splen¬

Expanded text:
extendamus , in resurrectione mortuorum, ubi sicut stella ab stella differt in gloria, ita et uniuscujusque merita refulgebunt, poterimus utique ab inferioribus ad meliora signa et fulgentiora transferri, et splendentioribus sideribus adaequari; atque in tantum potest in hac vita humana natura proficere, ut in resurrectione mortuorum, non solum stellarum gloriae
Abbreviated transcription (Latin):
litt̾am referunt᷑. ⁊ ita pr̃ante dño ab intellectu utt̾e ascendamꝰ
ad intelligentiam sꝑe. Intelligite gͦ pͥus ipsam collocationem ta¬
solis. Post ħ inteilige quomͦ ubi inuentum fu̾it ut castra mo
ea reliq̃ntes in eodem quo fu̾ant loco introducunt filios caat
qui ad istud officium deputati s̃: ⁊ faciunt eos eleuare hum̾is
ext̾minetis de tribu sua plebem caat. Quasi in eo ext̃minandi
e̾ent si sc̃a scõꝵ nuda ⁊ patentia ꝯtigissent: q̃ ñ solum ot ing̾e
s nec intueri qͥdem fas erat ñ uelata. Si intellexisti qͥd hystoriȩ
ordo ꝯtineat. ascende nẽ ad splendorem mystii. ⁊ legis spiritał
minus capaces fint. Hic aaron. ł filii aaron ẽẽ intelligat᷑ qͥ ing̾di
pot̾ ad ea q̃ adire alus fas ñ ÷. Si qͥs gͦ talis: huic soli reuelata
patet archa tes tam̃ti: hic uidet urnam hñtem manna ħ osid̾at
i inteligit ꝓpiciatorrum. hic intuet̾ cherubin utrumq ⁊ m̃sam

Expanded text:
litteram referuntur; et ita, praestante Domino, ab intellectu litterae ascendamus ad intelligentiam spiritus. Intellige ergo prius ipsam collocationem tasolis. Post haec intellige, quomodo ubi ventum fuerit, ut castra movea relinquentes, in eodem quo fuerant loco introducunt filios Caath, qui ad istud officium deputati sunt, et faciunt elevare humeris dicitur a Domino: Ne exterminetis de tribu sua plebem Caath, quasi in eo exterminandi essent, si Sancta sanctorum nuda et patientia contigissent: quae non solum non contingere, sed nec intueri quidem fas erat non velata. Si intellexisti quid historiae ordo contineat, ascende nunc ad splendorem mysterii, et legis spiritalis aron vel filius Aaron esse intelligatur, qui ingredi potest ad ea quae adire aliis fas non est. Si quis ergo talis est, huic soli revelata patet arca testamenti: hic videt urnam habentem manna, hic considerat t intelligit propitiatorium, hic intuetur et cherubim utrumque, et mensam
Abbreviated transcription (Latin):
singła ⁊ oꝑta cȩteris minus capacib trade por tanda hum̾is ⁊
c̃usicib imponenda. Cum Ner u̾bis myst̾iris eruditi ⁊ ꝑfecti q̃
doctores oꝑa ppłis inungunt. ⁊ plebs agit qͥdem ⁊ implet q̃ mandũ¬
exemplis te ex diuinis uoluminib adhibitis informabimus Soys
intelligebat sine dubio q̃ eet u̾a ccuncisio: intelligebat qd̾ e̾et uier̃
pascha. sciebat q̃ eent u̾e neomeniȩ: ⁊ q̃ u̾a salt̃a: ⁊ cum t oĩa intel¬
cor ꝑalem immolari mandat in pascha. Cumq sciret diem festũ
agi deb̾e in arimis sincitatis ⁊uitatis: tñ de farinȩ arimis p̃cipielit
debat eloquio. Hum̃i aũ qd̃ oꝑm indierum teneant in multis seͥs¬
tur e locis sȩpe ostendimus. S ⁊ in ecclasticis oramatoto ⁊̃ ñ¬

Expanded text:
singula, et operta caeteris minus capacibus tradere portanda humeris et cervicibus imponenda. Cum enim ex verbis mysticis eruditi et perfecti quique doctores opera populis injungunt, et plebs agit quidem et implet quae mandanexemplis te ex divinis voluminibus adhibitis informabimus. Moyses intelligebat sine dubio quae esset vera circumcisio, intelligebat quod esset verum pascha; sciebat quae essent verae neomeniae, et quae vera sabbata. Et cum haec omnia intelcorporale immolari mandat pascha. Cumque sciret diem festum agere debere in azymis sinceritatis et veritatis, tamen de farinae azymis praecipiebatdebat eloquio. Humeri autem quod operum indicium teneant, in multis Scripturae locis saepe ostendimus. Sed in ecclesiasticis observation
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊ ipsis÷ aliqua differentia. Nam illi qui duriora ⁊ grauiora
obseruant ministia plura hñt aĩalia: iͦii. enim plaustra dant̃
filiis mari. filiis aũ gerson q ꝓ̃pe erant flliis caat duo tantũ plo¬
stra sufficiunt. Ex quib ostendit᷑ qd̾ oꝑib qͥdem duriorib ⁊ ut
ita dicam crassiorib plures s̃ qui uelut aĩalia inseruiunt. Ad ea
uͦ q̃ rõabilius ꝓcurantur: pauci ex his qui minꝰ instructi aut eru¬
diti uident᷑ accedunt. Nam ad illa q̃ mystica s̃. ⁊ in sec̃tis rec̃dita
⁊ solis sac̾dotib patent. ñ solum nullus aĩalis hõ accedet. s ne ipsiqͥdĩ
qui hre aliquid ex̾cii. ⁊ eruditõis uident᷑. ñdum tñm̾itis ⁊ uta ad

Expanded text:
s est aliqua differentia. Nam illi qui duriora et graviora observant ministeria, plura habent animalia. Quatuor enim plaustra dantur filiis Merari; filiis autem Gerson qui erant prope filios Caath, duo tantum plaustra sufficiunt. Ex quibus ostenditur, quod operibus quidem durioribus, et ut ita dicam crassioribus, plures sunt qui velut animales inserviunt: ad ea vero quae rationabilibus procurantur, pauci qui minus instructi aut eruditi videntur, accedunt. Nam illa quae mystica sunt et in secretis recondita, et solis sacerdotibus patent, non solum nullus animalis homo accedit, sed ne ipsi quidem qui habere aliquid exercitii et eruditionis videntur, nondum tamen
Abbreviated transcription (Latin):
fu̾ant recensiti cum flliis isrł. ⁊ habet᷑ eoꝵ seg̾gatus qͥdam ac p̃¬
cĩpuus p̃ cȩt̾is nũs quo referuntur om̃s simul .xxii. milia reꝑ¬
ti: ita ut neq amplius aliquid. neq minꝰ ħ nu̾o inuentum sit
Post ħ p̃cepit dñs nu̾ari ĩ pͥmogenitos filioꝵ isrł eodem ordine
quo leuitȩ fu̾ant nu̾ati. id ÷ ab uno m̃se ⁊ supͣ: ⁊ inueniuntur

Expanded text:
 enim fuerant recensiti cum filiis Israel: et habetur eorum segregatus quidem ac praecipuus prae caeteris numerus quo referuntur omnes simul viginti duo millia reperti, ita ut neque amplius aliquid neque minus hoc numero inventum sit. Post haec praecepit Dominus numerari etiam primogenitos filiorum Israel, eodem ordine quo Levitae fuerant numerati, id est, ab uno mense et supra. Et inveniuntur
Abbreviated transcription (Latin):
psaimo scͥpta s̃. iustis quibq mag̃ ꝙͣ. saluatori ouenrunt. Lab̾at
N dñs ariuna ⁊ demonio m̾idiano. ñ saluatorem: absit a nob ita
inteilige: s omnem iustum. Iusti ii s̃ qui indigent adiutorio an¬
geloꝵ deruti ne a demonib subripiantur. ⁊ ne coraa eoꝵ sagit¬
ta uolant in tenebris t̾ebrent᷑. ⁊ ipsos angłos sub eodem mysterio
paur portandos ẽe qͦscdam ꝯfirmat in nubib eum dic̃: s ⁊ nos qui
uiuimꝰ. qui reliqui sumꝰ. simui cum ilł rapiemur in nubib sbri¬
am xͦ in aera. Rapiunt᷑ gͦ ab angłis hii qui penitꝰ purgati. ⁊ leues
effecti a delictis: portantur uͦ hii qui aliquib adhuc reliquiis p̾gͣ
sensum qu̾e in tͣnscursu udem breuit̃ otigisse relinq̃ntes sensibꝰ
auditoꝵ. ut si quis de his maiore desidio flagrau̾it accendat s̃¬
luim̃ scientie. ⁊ maiora hoꝵ oculo ꝑspicatiore coniciat. slob¬

Expanded text:
pta sunt, justis quibusque magis quam Salvatori conveniunt. Liberat enim Deus a ruina, et daemonio meridiano non Salvatorem Absit a nobis ita intelligere, sed omnem justum. Justi enim sunt qui indigent adjutorio angelorum Dei, ut non a daemonibus subruantur, et ne corda eorum sagitta volante in tenebris tenebrentur. Per ipsos angelos sub eodem mysterio Paulus portandos esse quosdam confirmat in nubibus cum dicit: Sed et nos qui vivimus, qui relinquimur, simul cum illis rapiemur in nubibus obviam Christo in aera . Rapiuntur ergo ab angelis hi qui penitus purgati et leves effecti sunt a delictis. Portantur vero hi qui aliquibus adhuc reliquiis praegsensum quem in transcursu videbimur breviter contigisse, relinquentes sensibus auditorum. Et si quis de his majore desiderio flagraverit, accendat silumen scientiae, et majora horum oculo perspicaciore conjiciat.