comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
filias. sed ipsi soli liberabuntur. Siautẽ
et pestilentiã in misero suꝑ terrã illam
et effudero indignationẽ meã suꝑ eã in san¬
guine ut auferã exea hominem et iumen¬
tũ et noe et daniel. et iob fuerint in me¬
dio eius : uiuo egodicitdñs ds̃ quia filiũ
et filiã non liberabunt sed ipsi iustitia
sua liberabunt animas suas: Quõ haec
dicit dñs ds̃ Quod si et quattuor iudi¬
cia mea pessima gladium et famen et
bestias malas et pestilentiã misero in
herusalem ut interficiã de ea hominẽ
et pecus : tam̃ relinquecꝰ in ea saluatio
educentium filios et filias Ecceipsi
egredientur aduos et uidebitis uiã eorũ
et adinuentiones eorũ et consolabimini
supermalo quod induxi in hieru salem
in omnib: quae in portaui super eã et con¬
solabuntur uos cũ uideritis uiã eorũ et ad¬
inuentiones eorũ . et cognoscetis quod non
frustra fecerim omnia quae feci in ea ait
dñs dr̃ Quattuor plagae inducuntur

Expanded text:
filias sed ipsi soli liberabuntur si autem filias sed ipsi soli liberabuntur si autem et pestilentiam inmisero super terram illam et effudero indignationem meam super eam in sanguine ut auferam ex ea hominem et iumentum et Noe et Danihel et Iob fuerint in medio eius vivo ego dicit Dominus Deus quia filium et filiam non liberabunt sed ipsi iustitia sua liberabunt animas suas quoniam haec dicit Dominus Deus quod si et quattuor iudicia mea pessima gladium et famem et bestias malas et pestilentiam misero in Hierusalem ut interficiam de ea hominem et pecus tamen relinquetur in ea salvatio educentium filios et filias ecce ipsi egredientur ad vos et videbitis viam eorum et adinventiones eorum et consolabimini super malo quod induxi in Hierusalem in omnibus quae inportavi super eam et consolabuntur vos cum videritis viam eorum et adinventiones eorum et cognoscetis quod non frustDominus Deus. Quatuor plagae inducuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ardores paratq: supplicia : dũ non uult
paenitudinae errata corrigere sed ꝑ¬
manet inerrorib: qui flã marũ me¬
rent᷑ incendiũ. Et factus ẽ.
sermonc dñi ad medicens. fili homi¬
nis terracũ peccauerit mihi ut p̃uari
tã in eã famem et interficiã deca hominem
et iumenta et si fuerint tresuiri istim me¬
dio eius : noe etdanihel. et iob: ipsiiustitia
sua liberabunt animas suas aith̃s exer¬
cituũ. Quod si et bestias pessimas indu¬
xero suꝑ terrã utuastem eã et fuerit inuia
eo quod non sit pertransiens propterbes¬
tias:  Tres uiri isti qui fuerint in ea: uiuo
egodicit dñs quia nec filios nec filias libe¬
rabunt sed ipsisoliliberabuntur: terra
autẽ de solabitur: Uel sigladiũ induxe¬
ro suꝑ t̃rã illã et dixero gladio transiper
eã et interfecero deea hominem et ium̃tũ.
ettresiuri fuerint in medio eius: uiuo ego
dicit dñs ds̃: non liberabunt filios neq

Expanded text:
ardores, paratque supplicia, dum non vult ardores, paratque supplicia, dum non vult poenitudine errata corrigere, sed permanet in erroribus, qui flammarum meretur incendium. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis: terra cut immittam in eam famem, et interficiam de ea hominem, et jumenta: et si fuerint tres viri isti in medio ejus, Noe, et Daniel, et Job, ipsi justitia sua liberabunt animas suas, ait Dominus exercituum. Quod si et bestias pessimas induxero super terram ut vastem eam, et fuerit invia, eo quod non sit pertransiens propter bestias, tres viri isti qui fuerint in ea, vivo ego, dicit Dominus, quia nec filios nec filias liberabunt: sed ipsi soli liberabuntur, terra autem desolabitur. Vel si gladium induxero super terram illam, et dixero gladio: Transi per eam, et interfecero de ea hominem et jumentum, et tres viri isti fuerint in medio eius vivo ego dicit Dominus Deus non liberabunt filios neque
Abbreviated transcription (Latin):
homocũ in hanore esset non intellexit
comparatus. ẽ iumentis insipientib et
similis factus ẽ illis non sunt homines
homines sed homines s̃ iumenta : Rursũ
qui in euangelio audiunt serpentes geni¬
mina uiperarũ. quis ostendit uobis fage¬
reauentura ira: non sunt homines horpi¬
nes sed homines atq: serpentes. Et de
quib: scriptum .ẽ uulpes foueas habent
et uolucres caclinidos. acdeherode. dici¬
te uulpihuic: non sunt homines homines
sed homines uulpes: Quiuero utrũq
hominis uocabulũ possident: sierraue¬
rint. id eq supplicia corriguntur ut in¬
tellegant quod ipse sit dñs: Nec non qđ
iuxta Lxx posuimus. homo quiabalie¬
natus fuerit ame et posuerit cogitatio¬
nessuas incordesuo. et tormentũ siue
suppliciũ iniquitatis suae ante faciem
suã: illi testimonio conuenit qđ in isaia
scriptũ ẽ. Ambulate in lumine ignis urĩ
et inflãma quã succendistis. Vnusquis¬
que enim ipsesibi flãmarũ succendit

Expanded text:
Homo cum in honore esset, non intellexit, Homo cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus et similis factus est illis , non sunt homines homines, sed homines sunt jumenta. Rursum qui in Evangelio audiunt, Serpentes genimina viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira ? non sunt homines homines, sed homines serpentes. Et de quibus scriptum est: Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos : ac de Herode: Dicite vulpi huic , non sunt homines, sed homines vulpes. Qui vero utrumque hominis vocabulum possident, si erraverint, ideo per supplicia corriguntur, ut intelligant quod ipse sit Dominus. Nec non quod juxta LXX posuimus: Homo, qui abalienatus fuerit a me, et posuerit cogitationes suas in corde suo, et tormentum, sive, supplicium iniquitatinvenit quod in Isaia scriptum est: Ambulate in lumine ignis vestri, et in flamma quam succendistis . Unusquisque enim ipse sibi flammarum succendit
Abbreviated transcription (Latin):
ut portet iniquitatẽ suã. Quia similis
erroris. et poena consimilis sit. Vt tã
ille qui interrogat quã ille qui in t̃roga¬
tur : portent iniquitatẽ suã : Et nequa¬
quã domus isrł eorũ quidĩ uerba au¬
dire uoluerint ꝑ uersis uaticinationib:
inludatur: sed sit populus dĩ . et ipse
dnm dm̃ habere mereatur: In eo qđ
dixit ego dñs decepi illũ : salomonis
uerba consentiunt quidedõ disputans
ait Et in lusorib: in lud& .: Illud que
testimoniũ: Si ambula uerint ad me
peruersi. et ego ambulabo contra eos
infurore peruerso. Quodq: secundo
diciturꝰ homo homo filiorũ isrł etad¬
uenarũ qui iunctis̃ eis. duplicẽ in nobis
iuxta a postolũ ostendit hominem: ex¬
teriorem. et interiorẽ Multi
enĩ habentes hominis faciem corpo¬
ralẽ : diuersarũ bestiarũ ad sumunt
imagines : quas dissi pari ꝓphetacupiens
dep̃catur. dñẽ inciuitatetua imaginem
eorũ dissi pabis: Illidequib scriptũ est.

Expanded text:
ut portet iniquitatem suam, quia similis ut portet iniquitatem suam, quia similis erroris, et poena consimilis sit: ut tam ille qui interrogat, quam ille qui interrogatur, portent iniquitatem suam: nequaquam domus Israel eorum qui Dei verba audire voluerint, perversis vaticinationibus illudatur; sed sit populus Dei, et ipse Dominum habere mereatur. In eo quod dixit: Ego Dominus decepi illum, Salomonis verba consentiunt, qui de Deo disputans, ait: Et illusoribus illudet : illudque testimonium: Si ambulaverint ad me perversi; et ego ambulabo contra eos in furore perverso . Quodque secundo dicitur, homo homo filiorum Israel, et advenarum qui juncti sunt eis, duplicem in nobis juxta Apostolum ostendit hominem, exteriorem et interiorem . Multi enim habentes hominis faciem corporalem, diversarum 136 bestiarum assumunt imagines, quas dissipari propheta cupiens, deprecatur: Domine, in civitate tua imaginem eorum dissipabis . Illi de quibus scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
CΥΝΟΝΥΜΩC ꝓpheta appellatur
Et deillo scripturarũ loco solui potest
quando achab rex isrł uadens ad pe¬
lium . Non uult audire micheã ꝓphe¬
tã: sed seudo ꝓphecarũ consiliis ad qui¬
escit : Dicitq micheas quod uiderit
dñm sedentẽ in solio: et erroris sp̃m ul¬
trose optulisse ad decipiendũ regẽ
Diabolus quoq: in uolum ine iob cir¬
cũ iens terrã. staredicitur in conspec¬
tudĩ Et in substantiã primo iob: de¬
in incorpus cius accipere adnõ potesta¬
tem: Sed &balaam ariolus ad nõmit.¬
titur ut decipiat balaac filiũ beor
Hoc autẽ totũ dicitur: nepseudo pro¬
phetarũ fortitudini reputetur. quod
decipitur populus. et magis uult audi¬
remendaciũ quã ueritati aurẽ ac com¬
modare : sed quodĩ irae sit ut peruersus
populus et incredulus. magis pseudo pro¬
phetas audiat quã ꝓphetas. Deniq ex¬
tendit manũ suã suꝑ eũ subauditur ꝓ¬
phetã : et deletur demedio populi eius

Expanded text:
ὁμωνύμως propheta appellatur. ὁμωνύμως propheta appellatur. Et de illo Scripturarum loco solvi potest, quando Achab rex Israel, vadens ad praelium, non vult audire Michaeam prophetam, sed pseudoprophetae consiliis acquiescit: dicitque Michaeas, quod viderit Dominum sedentem in solio et erroris spiritum ultro se obtulisse ad decipiendum regem . Diabolus quoque in volumine Job, circuiens terram, stare dicitur in conspectu Dei, et in substantiam primo Job, deinde in corpus ejus accipere a Domino potestatem . Sed et Balaam ariolus a Domino mittitur, ut decipiat Balac filium Beor . Hoc autem totum dicitur, ne pseudoprophetarum fortitudini reputetur, quod decipitur populus, et magis vult audire mendacium, quam veritati aurem accommodare: sed quod Dei irae sit, ut perversus populus et incredulus magis pseudoprophetas audiat, quam prophetas. Denique extendit manum suam super eum, subauditur prophetam, et deletur de medio populi ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
ut recedant ab idolis. cogitationib: per¬
scelera relinquentes: Non enĩme¬
retur audire ueritatem qui fraudulent̃
interrogat: sed suo corde capiendus. ẽ.
secundũ quod scribȩ et pharisaei inter¬
rogantes dñm immo tẽptantes audiunt
Quid me temptatis: et rursum: nec ego
uobis dicã inquauir tute haec faciam
Quiautẽ talis ẽ. et sic interrogat : po¬
nit ds̃ faciem suã super illũ Siue con¬
firmatus austeritate uultus frontis.¬
pe duritia molliatur et sit in exemplum
et in pr̃o uerbium siue in solitudinem
et in interitũ: ut illo perdito depopulo
dĩ cognoscant ceteri. quod ipse sit dñs
qui cordis archana cognoscit et peruer¬
sitatẽ mentis intellegit. nec considerat
loquentiũ uerba sed corda Quodq
sequitur et uidetur facere quaestio
nem propheta cũ erra uerit ec locu¬
tus fuerit uerbũ. ego dñs decepipro¬
phecã illũ : non putemus deuero pro¬
pheca dici sed depseudo propheta qui

Expanded text:
ut recedant ab idolis cogitationibusque perut recedant ab idolis cogitationibusque perscelera relinquentes. Non enim meretur audire veritatem, qui fraudulenter interrogat; sed suo corde capiendus est: secundum quod Scribae et Pharisaei interrogantes Dominum, immo tentantes, audiunt: Quid me tentatis? Et rursum: Nec ego dicam vobis, in qua virtute haec faciam . Qui autem homo talis est, et sic interrogat, ponit Deus faciem suam super illum, sive confirmat; ut austeritate vultus, frontis duritia molliatur, et sit in exemplum, et in proverbium, sive in solitudinem, et in interitum, ut illo perdito de populo Dei, cognoscant caeteri quod ipse sit Dominus 135 qui cordis arcana cognoscit, et perversitatem mentis intelligit; nec considerat verba loquentium, sed corda. Quodque sequitur, et videtunem: Propheta cum erraverit, et locutus fuerit verbum, ego Dominus decepi prophetam illum. Non putemus de vero propheta dici, sed de pseudopropheta, qui
Abbreviated transcription (Latin):
pore impiecatis suae scelera relinquen¬
tes: sed credentes idolis ec diuinationib
fraudulentis. et habentes ruinã iniqui¬
tatis contra faciem suã atq: tormentũ:
dũ meliora desperant et parati sunt
adsuppliciũ et sic mea perte cupiunt
uerba cognoscere: Quiaigitur ꝑ uerso
ad te corde uenerunt : responde eis
Non expersona tua ne leuis sit auctori¬
tas respondentis: sed ex meo imperio.
ec dices ad eos: haec dicit dñs ds̃: est autẽ
totius loci ut latã explanationẽ breui
sermone conprendã ista sententia:
Homo homo non aliarũ gentiũ quarũ
error potest habere ueniã sed domus
isrł quicũ pristinis uitus dequib: supra
diximus ad prophetã uenerit sciscitandũ
Egores pondebo ei iuxtacor & inmun¬
ditias suas: ut iuxta qđ uult et creditita
audiat : Non enĩ meretur correctionẽ.
qui non discendi. sed tẽtandi animo in¬
terrogat Reces ser̃ enimame : etido¬
la sunt secuti Breuisq ita cõminatio

Expanded text:
pore impietatis suae scelera relinquenpore impietatis suae scelera relinquentes, sed credentes idolis, et divinationibus fraudulentis; et habentes ruinam iniquitatis contra faciem suam atque tormentum, dum meliora desperant, et parati sunt ad supplicium, et sic mea per te cupiunt verba cognoscere? Quia igitur perverso ad te corde venerunt, responde eis non ex persona tua, ne levis sit auctoritas respondentis; sed ex meo imperio, et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus. Est autem totius loci, ut latam explanationem brevi sermone comprehendam, ista sententia: Homo homo non aliarum gentium, quarum error potest habere veniam, sed domus Israel, qui cum pristinis vitiis, de quibus supra diximus, ad prophetam venerit sciscitandum, ego respondebo ei juxta cor, et immunditias suas, ut juxta quod vult et credit, ita et audiat. Non enim meretur correctionem, qui non discendi, sed tentandi animo interrogat. Recesserunt enim a me, et idola sunt secuti. Brevisque ista est comminatio,
Abbreviated transcription (Latin):
capita uniuersae a&atis. perquae peruer¬
sorũ dogmatũ doctrina monstratur : uene¬
runt ad prophetã : Non omnes senes ne
cuncti uiderentur errare : sed quidã senio¬
rum isrł. Et sederunt corã ꝓphetam
Quã ob causam uenissent interim silen¬
tio differentes : Statimq: dĩ sermo factus
est ad prophetã indicans cur ad essent
Neq enim naturae hominis est quãuis scĩ
cordis archana cognoscere: Vnde desolo
dicitur saluatore : uidens autemihs̃ cogita¬
tiones corũ. Et quid cogitatis incordibus
urĩs : Et est sensus: Filihominis istiuiri
quicorã tesedent : posuerunt inmunditias
suas incordib: suis siue cogitationes et iux¬
ta srmmachũ ettheo dotionem idolaet scan¬
dalũ ide struinã atq tormentũ iniquita¬
tis suae posuerunt contra faciem suam
et sic ad scist᷑andũ dñi uenere sermonem.
Numquid huiuscemodi hominib: de¬
beores pondere quicũ cogitationib: pris¬
tinis ad meueniunt: ne hoc quidem tẽ¬

Expanded text:
capita universae aetatis per quae pervercapita universae aetatis per quae perversorum dogmatum doctrina monstratur, venerunt ad prophetam, non omnes senes, ne cuncti viderentur errare; sed quidam seniorum Israel, et sederunt coram propheta: quam ob causam venissent interim silentio differentes; statimque Dei sermo factus est ad prophetam, indicans cur adessent. Neque enim naturae hominis est quamvis sancti, cordis arcana cognoscere. Unde de 134 solo dicitur Salvatore: Videns autem Jesus cogitationes eorum, dixit: Ut quid cogitatis mala in cordibus vestris ? Et est sensus: Fili hominis, isti viri qui coram te sedent, posuerunt immunditias suas in cordibus suis, sive cogitationes; et, juxta Symmachum et Theodotionem, idola et scandalum, id est, ruinam atque tormentum iniquitatis suae, posuerunt contra faciem suam, et sic ad sciscitandum Domini venere sermonem. Numquid hujuscemodi hominibus debeo respondere, qui cum cogitationibus pristinis ad me veniunt: ne hoc quidem tem
Abbreviated transcription (Latin):
Siniquitatis suae posuit ante faciem suã. et
Quenerit ad prophetã ut in terro geteũ in me:
ego dñs respondebo ei in eoqđ detinetur
et obfirmabo faciem meã suꝑ hominẽ illũ¬
q et ponã eũ in desertũ et in ex terminiũ. et
auferã eũ demedio populimei et cognos¬
cetis quia ego dñs: Et propheta sierra uerit
et locutus fuerit uerbum: ego dñs errare
feci prophetã illum : et extendã manũ meã
suꝑ eũ et exterminabo illũ demedio populi
mei isrł et accipient iniquitatẽ suã secundũ
iniquitatẽ in terrogantis et iniquitas similit̃
prophetae erit ut nequaquã erret domus
isrł ame et non polluantur adhuc incunctis
delictis suis et erunt mihi inpopulũ et ego
ero eis indm̃ dicitadonaidñs Post quã
locutus ẽ ad prophetas qui prophetabant
decorde suo ediniebant parietẽ absq tẽpe¬
ramento et ad prophecissas quaeconsuebant
ceruicalia . et ponebant sub omni cubitoma¬
nus faciebantq: uelamina. et operiebant

Expanded text:
atis suae posuerit ante faciem suam; et venerit ad prophetam ut interroget eum in me: ego Dominus respondebo ei in eo quo tenetur, et obfirmabo faciem meam super hominem illum: et ponam eum in desertum, et in exterminium: et auferam eum de medio populi mei: et cognoscetis quia ego Dominus. Et propheta si erraverit, et locutus fuerit verbum: ego Dominus errare feci prophetam illum. Et extendam manum meam super eum, et exterminabo illum de medio populi mei Israel. Et accipient iniquitatem suam secundum iniquitatem interrogantis, et iniquitas similiter prophetae erit, ut nequaquam erret domus Israel a me, et non polluantur adhuc in cunctis delictis suis. Et erunt mihi in populum: et ego ero eis in Deum, dicit Adonai Dominus. Postquam locutus est ad prophetas qui prophetabant in corde suo, et linebant parietem absque temperamento; et ad prophetissas quae consuebant cervicalia, et ponebant sub omni cubito manus, faciebantque velamina, et operiebant
Abbreviated transcription (Latin):
mina uerit interras . ut multũ fructum
facerent: Et reliquit ex eis paucos uiros
sicut io hannem apłm et ceteros. agladio
et fame et pestilentia liberatos. et ꝑ secu¬
tionũ impetũ declinantes : ut narrent sce¬
lera iudaeorũ : et iniquitates cunctarum
gentiũ ad quas ingressi sunt ut acta paeni¬
tentia scirent qđ ipse esset dñs: Haec di¬
ximus lectoris arbitrio iudiciũ relin¬
quentes . Ceterũ nulla dubitatio . ẽ. pe¬
riculo sum eẽ regis impii captiuitatem
et necẽ sacramento dñĩ comparare ::
Et factus ẽ sermodnĩ ad medicens
fili hominis panẽ tuũ in conturbatione

Expanded text:
minaverit in terras, ut multum fructum minaverit in terras, ut multum fructum facerent. Et reliquit ex eis paucos viros, sicut Joannem Apostolum, et caeteros, a gladio, et fame, et pestilentia liberatos, et persecutionum impetum declinantes, ut narrent scelera Judaeorum et iniquitates cunctarum gentium ad quas ingressi sunt, ut acta poenitentia, scirent quod ipse esset Dominus. Haec diximus, lectoris arbitrio judicium relinquentes. Caeterum nulla dubitatio est, periculosum esse regis impii captivitatem et necem, sacramento Domini comparare. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, pane
Abbreviated transcription (Latin):
rum Nec mirũ sidñscela uerit faciem
suam cũ usq: hodie ante uultũ morsi uela¬
men positũ sit populo non credenti. Ex
tenditq dñs retesuũ suꝑ illũ: iuxta id qđ
deeo sponsa loquitur incantico canticorum
ecceiste postparietem nr̃m prospiciens
peccatũ ꝓ nobis peccatũ factus ẽ. Et ad¬
duc&ur ait inbabilonem confusionẽ istius
mundi in terrã chaldaeorũ qui int̃ p̃tant᷑
qua si daemonia : ut eos quid aemonib: fue¬
rant mancipati retra heret ad salutem
et captiuã duceret pristinã captiuitatẽ
Ipsamq inquit t̃rã chaldaeorũ nonuide¬
bit: et ibimorietur. ut omnes sua morte
uiui ficet. Cunctos autẽ ad iutores eius et
socios apłos et apostolicos uiros disꝑsit
in uniuersum orbem: Et cuaginabit gla¬
diũ suũ posteos : ut uariis coronarentur
martrriis et tunc in tellegerent uł ipsi id
hi qui ꝑ eos crediderant quod ipsesit dñs.
Et idurco disperserit eos ingentib et disse¬

Expanded text:
rum . Nec mirum si Dominus celaverit faciem rum . Nec mirum si Dominus celaverit faciem suam; cum usque hodie ante vultum Moysi velamen positum sit populo non credenti. 118 Extenditque Dominus rete suum super illum, juxta id quod de eo sponsa loquitur in Cantico Canticorum: Ecce iste post parietem nostrum prospiciens peccatum, pro nobis peccatum factus est . Et adducetur, ait, in Babylonem, confusionem istius mquasi daemonia, ut eos qui daemonibus fuerant mancipati, retraheret ad saet captivam duceret pristinam captivitatem. Ipsamque, inquit, terram Chaldaeorum non videbit, et ibi morietur; ut omnes nos sua morte vivificet. Cunctos autem adjutores ejus et socios, apostolos et apostolicos viros dispersit in universum orbem. Et evaginavit gladium post eos, ut variis coronarentur martyriis, et tunc intelligerent vel ipsi, vel hi qui per eos crediderant, quod ipse sit Dominus, et idcirco disperserit eos in gentibus, et disse
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmictã. sed inmanib: ostiũ euaginabo
gladiũ meũ. Vt quando disꝑsi fue¬
rint ingentib: intellegant quod ego
sim dñs. et meacuncta uoluntate sint
facta: Et relinquã inquit ex sociis eius.
quicũ eo fugerint et qui euadere potue¬
rint paucos quigladiũ et famẽ et pesti¬
lentiã eua serunt : ut cũ uł fuga uł captiui¬
tate ad diuersas peruenerint regiones
narrent omnia scelera sua uł sermone
uł exemplo : propter quae tanta meruerint
mala et intellegant qđ ipsesim dñs: Qui
autem tropologiã et coeptã explanationẽ
suꝑ saluatore conatur exponere : ducem
quiest in medio hierusalẽ ipsũ int̃p̃tatur
qui in portentũ signũq: p̃cesserit: quod et
ipse et socii eius captiui istius mundi sint. et
ab inferis uictor ascendens: in humeris por¬
tatus sit angelorũ . Incaligine egressus.
ignotus incredulis: destructomedio pa¬
riete fecerit utrumq unum. Facies
illius operta ut terrã non respiciat iudaeo¬

Expanded text:
permittam: sed in manibus hostium evaginabo permittam: sed in manibus hostium evaginabo gladium meum; ut quando dispersi fuerint in gentibus, intelligant quod ego sim Dominus, et mea cuncta voluntate sint facta. Et relinquam, inquit, ex sociis ejus qui cum eo fugerint, et qui evadere potuerint, paucos, qui gladium, et famem, et pestilentiam evaserint, ut cum vel fuga, vel captivitate ad diversas pervenerint regiones, narrent omnia scelera sua vel sermone, vel exemplo; propter quae tanta meruerint mala, et intelligant quod ipse sim Dominus. Qui autem tropologiam et coeptam explanationem super Salvatore conatur exponere, ducem qui est in medio Jerusalem, ipsum interpretatur, qui in portentum signumque praecesserit, quod et ipse et socii ejus captivi istius mundi sint, et ab inferis victor ascendens, in humeris portatus sit angelorum: in caligine egressus, ignotus incredulis, destructo medio pariete, fecerit utrumque unum: facies illius operta, ut terram non respiciat Judaeo
Abbreviated transcription (Latin):
istud et uisio sit qui est inhierus alem.
ducẽ significans sedechiã : et dic : Ego
futura cognoscantur: Quomodo feci:
sic fiet illis duci et cunctis qui in comitatu
ducis sunt. In trans migrationẽ babrlo¬
niã captiui ducentur : et dux qui est in
medio eorũ inumeris portabitur. uł iu¬
mentorũ : uel eorũ quicũ eo fugerant
Incaligine et in noctis tenebris egre¬
dietur Murũq suffodient socueius
ut educant eũ. Facies illius uel abit᷑
uł timore fugientis uł caecitatis in iuria :
ui taecus t̃rã non uideat babrlonis
Et ego extendã retem eũ suꝑ illũ et capi¬
etur insa gena mea : Concedente quippe
dño ab abrloniis captus ẽ : et haec quae
ab hostib: passus .ẽ. fieri sefecis setestat᷑
Ductusq: in babrlonem terrã chaldȩorũ
non uidebit. ibiq captiuus morietur
Omnes autem socios eius et adiutores
et comites fugae. cũ ille fuerit conp̃hen¬
sus huc illucq disꝑgã : nec securos abire.

Expanded text:
illud et visio sit, qui est in Jerusalem, illud et visio sit, qui est in Jerusalem, ducem significans Sedeciam. Et dic: Ego pfutura cognoscantur. Quomodo feci, sic fiet illis, duci et cunctis qui in comitatu ducis sunt. In transmigrationem Babyloniam captivi ducentur, et dux qui est in medio eorum in humeris portabitur, vel jumentorum, vel eorum qui cum eo fugerant. In caligine, et in noctis tenebris egredietur: murumque suffodient socii ejus ut educant eum. Facies illius velabitur, vel timore fugientis, vel caecitatis injuria, ut caecus terram non videat Babylonis. Et ego extendam rete meum super illum, et capietur in sagena mea. Concedente quippe Domino, a Babyloniis captus est: et haec quae ab hostibus passus est fieri, se fecisse testatur. Ductusque in Babylonem, terram Chaldaeorum non videbit, ibique captivus morietur. Omnes autem socios ejus, et adjutores et comites fugae, cum ille fuerit comprehensus, huc illucque dispergam, nec securos abire
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo feci sic fiet illis: Intrans migra¬
tionem et captiuita tem ibunt Princeps
autẽ qui est in medio eorũ : inumeris porta¬
bitur. incaligine egredictur: Parietem
perfodient ut educant eum: Facies eius
operietur ut nonuideat oculis terram.
Et extendã recemeũ suꝑ illũ et capiet᷑ in sa¬
genamea et adducã eũ in babrlonẽ int̾rã
chaldȩorũ et ipsa non uidebitꝰ ibimoriet᷑
et omnes qui circa eum sunt. Praesidiũ
eius et agmina illius disꝑdã in omnem uen¬
tum et gladiũ euaginabo posteos. Et scient
÷quia ego dñs quando disꝑsero illos ingen¬
tib et dissimina uero eosinterras. Etre¬
linquã ex eis uiros paucos. agladio. & fame
Net pestilentia. ut narrent omnia scelera
Seorũ ingentib ad quas ingredientur. et
scent quia ego dñs: Primũ exponamus
historiã Dic inquit ad eos ofilihominis
qui uel interrogant uł non in terrogant
quidtu facis haec quod suꝑ ducẽ onus

Expanded text:
quomodo feci, sic fiet illis, in transmigraquomodo feci, sic fiet illis, in transmigrationem et captivitatem ibunt. Princeps autem, qui est in medio eorum, in humeris portabitur. In caligine egredietur: parietem perfodient, ut educant eum; facies ejus operietur, ut non videat oculis terram. Et extendam rete meum super illum, et capietur in sagena mea, et adducam eum in Babylonem in terram Chaldaeoet omnes qui circa eum sunt, praesidium ejus et agmina illius, dispergam in omnem ventum, et gladium evaginabo post eos, et scient quia ego Dominus, quando dispersero illos in gentibus, et disseminavero eos in terras, et relinquam ex eis viros paucos a gladio, et fame, et pestilentia, ut narrent omnia scelera eorum in gentibus, ad quas ingredientur, et scient quia ego Dominus. Primum exponamus historiam. Dic, inquit, ad eos, o fili hominis, qui vel interrogant, 117 vel non interrogant. Quid tu facis haec? quod super ducem onus
Abbreviated transcription (Latin):
ad sumptus sum in conspectu eorum
Quae supra iussus .ẽ. facere operese com¬
plesse testatur. nec int̃p̃tatione indig&
iuxtra utrãq: sententiã qđ supra exposi¬
tum est: Illud autẽ notandũ qđ uno atq
eodem tempore hieremias ꝓphetabat in
hierusalem etietechihel in babrlone
Et illius ꝓphetia mittebatur ad capti¬
uos et huius ad eos qui habitabant in hie¬
rusalem. Vt unius in diuersis regionib
diꝓuidentia ꝓbaretur . et intellegerent
audientes quaecumq accidebant populo
nequaquã idolorũ potestate sed dñi ussio¬
dixerunt ad tedomus isrł domus ex aspe¬
rans quidtu facis: dic adeos: Haec dicit
dñs ds̃.: Site in quit in terrogauerint do¬
mus ex asperans. quare ista facis uł secun
gredere ut sciant cur ista feceris
Hicadeos: Haec dicit dñs dr̃ Super
principem onus istud. qui est in hierus alẽ
et suꝑ omnem domũ isrł quae est in medio
eorum: Dic : Ego portentũ uestrum:

Expanded text:
assumptus sum in conspectu eorum. assumptus sum in conspectu eorum. Quae supra jussus est facere, opere se complesse testatur, nec interpretatione indiget juxta utramque sententiam, quod supra expositum est. Illud autem notandum, quod uno atque eodem tempore Jeremias prophetabat in Jerusalem, et Ezechiel in Babylone, et illius prophetia mittebatur ad captivos; et hujus ad eos, qui habitabant in Jerusalem; ut unius in diversis regionibus Dei providentia probaretur, et intelligerent audientes, quaecumque accidebant populo, nequaquam idolorum potestate, sed Domini jussiodixerunt ad te domus Israel, domus exasperans, quid tu facis? Dic ad eos: Haec dicit Dominus Deus. Si te, inquit, interrogaverit domus exasperans: Quare ista facis? Vel secugredere, ut sciant cur ista feceris. Dic ad eos: Haec dicit Dominus Deus. Super pet super omnem domum Israel quae est in medio eorum. Dic: Ego portentum vestrum;
Abbreviated transcription (Latin):
claustra ꝑ fregit et resurgens soliscre¬
dentib: uisus . ẽ Portatusq: inumeris
quando cũ angelicis potestatib ad ccelũ
uictor ascendit Et qđ absconditus
egreditur et uelat faciem suam: ne in carne
mortali uideatur diuina maiestas: Et non
uidet terrã neoculis illius inlus cretur.
quaccius non meretur aspectũ. Oculienĩ
dñi suꝑ iustos. et auertit faciem suã abim¬
pus  Haec autem in quiunt omnia fecisse
narratur ut ꝑ similitudinẽ hominis dura
ad fidem is ra helitici populi corda conuer¬
ter& : Et in portentũ datur domui isrł.
iuxta illud quod scriptũ .ẽ: etehuc posi¬
rum et in signũ cui contra dicetur:
Eeciergo sicut p̃ceperat mihi: Vasa
mea protuli quasi uasa migrantis ꝑdiem.
et uespere ꝑ fodimihi parietem mamu
Incaligine egressus sum et umeris portaui
uasaq: ꝓtuli sicut uasa captiuitatis ꝑdiem
et aduesperum ꝑ fodimihi parie tẽmanu.
et absconditus egressus sum suꝑ umeros

Expanded text:
claustra perfregit, et resurgens a solis creclaustra perfregit, et resurgens a solis credentibus visus est: portatusque in humeris, quando cum angelicis potestatibus ad coelum victor ascendit; et quod absconditus egreditur, et velat faciem suam, ne in carne mortali videatur divina majestas, et non videt terram, ne oculis illius illustretur, quae ejus non meretur aspectum. Oculi enim Domini super justos , et avertit faciem suam ab impiis. Haec autem, inquiunt, omnia fecisse narratur, ut per similitudinem hominis, dura ad fidem Israelitici populi corda converteret. Et in portentum datur domui Israel; juxta illud quod scriptum est: Ecce hic posirum, et in signum cui contradicetur. » « Feci ergo sicut praeceperat mihi, vasa mea protuli, quasi vasa migrantis per diem, et vespere perfodi mihi parietem manu. In caligine egressus sum, et in humeris portatus vasaque protuli sicut vasa captivitatis per diem: et ad vesperum perfodi mihi parietem manu, et absconditus egressus sum: super humeros
Abbreviated transcription (Latin):
dieris uespere insimilitudinem trans mi¬
grantis: Legimus sedechiam noctemuro
suffosso fugisse ad deserta iordamis. ibiq
ab abrloniis eẽ conp̃hensum. et hoc signifi¬
care perfossum parietem: Quod autẽdicit
inumeris portabis: subauditur sarcinas
tuas et quid quid aduiae solatiũ fagientes
bis: uel caecitate quae ei accidit erutis
oculis anabuchodonosor. uel nec ognoscatꝰ
qđ ipsesit rex et maior fiat cura seruan¬
tium: Quodq: sequitur et non uidebis
terrã. illud significat qđ caecus ductus sit
in babrlonem eãq: non uiderit: Quia
portentũ inquit dedite domui isrł. Insig¬
nũ enim et infigurã ꝓphetarum tãdicta
quã facta sunt:: Vnde et inzacharia uiri
portentu si uocantur quod futura porten¬
dant. Et inosee loquitur ds̃. in manibus
ꝓphetarũ adsimulatus sũ. Quiautẽ uolurꝰ
in hietechielis ꝑ sona xp̃m intellegi: uasa
captiuitatis humanũ corpus accipiunt
Et ꝑ fos sum parietem quo infernorum.

Expanded text:
dieris vespere in similitudinem transmidieris vespere in similitudinem transmigrantis. Legimus Sedeciam nocte muro suffosso fugisse ad deserta Jordanis, ibique a Babyloniis esse comprehensum, et hoc significare perfossum parietem. Quod autem dicit: In humeris portabis, subauditur sarcinas tuas, et quidquid ad viae solatium fugientes bis, vel caecitate quae ei accidit, erutis oculis a Nabuchodonosor; vel ne cognoscatur quod ipse sit rex, et major fiat cura servantium. Quodque sequitur: Et non videbis terram, illud significat, quod caecus ductus sit in Babylonem, eamque non viderit. Quia portentum dedi te, inquit, domui Israel: in signum enim et figuram, prophetarum tam dicta quam facta sunt. Unde et in Zacharia, viri portentosi vocantur, quod futura portendant . Et in Osee loquitur Deus: In manibus prophetarum assimilatus sum . Qui autem volunt in Ezechielis persona Christum intelligi, vasa captivitatis, humanum corpus accipiunt, et perfossum parietem, quo infernorum
Abbreviated transcription (Latin):
descensionẽ ex caelestib: ad t̃rena signi¬
ficariputant Et efferes forasuasa
tua quasiuasa trans migrantis ꝑdiem
in conspectueorũ : tuautẽ egredieris
ues pere corã eis sicut egreditur migrans:
Anteo culos eorũ perfode tibi parietẽ
et egredieris ꝑ eum: In conspectueorũ
inumeris portabis. in caligine effugies
Faciem tuã uelabis et non uidebis t̃rã:¬
quia portentũ dedite domui isrł.¬
sacaptiuitatis ꝑdiem in oculis eorũ et tu
egredieris uespere in conspectueorũ
sicut egreditur captiuus: ꝑ fode tibi ir¬
pariete transibis ꝑ eũ in conspectueorũ
inumeris portaberis et absconditus
egredieris. faciem tuã operies et non
uidebis terrã quia portentũ deditedo¬
muiisrł. Facere iubetur ꝓpheta
infigura quae sed echias facturus .ẽ. inueri¬
tate: Colligein quit sarcinas tuas. haec
enim uasa sunt trans migrantis uidentib eis.
et post quã uiderint quae facturus es : egre¬

Expanded text:
descensionem ex coelestibus ad terrena signidescensionem ex coelestibus ad terrena significatua, quasi vasa transmigrantis per diem in conspectu eorum. Tu autem egredieris vespere coram eis, sicut egreditur migrans ante oculos eorum, perfode tibi parietem, et egredieris per eum, in conspectu eorum. In humeris portabis, in caligine effugies, faciem tuam quia portentum dedi te domui Isrcaptivitatis per diem in oculis eorum. Et tu egredieris vespere in conspectu eorum, sicut egreditur captivus. Perfode tibi parietem, et transibis per eum in conspectu eorum. In humeris portaberis, et absconditus egredieris. Faciem tuam operies, et non videbis terram: quia portentum dedi te domui Israel. Facere 115 jubetur propheta in figura, quae Sedecias facturus est in veritate. Collige, inquit, sarcinas tuas haec enim vasa sunt transmigrantis videntibus eis. Et postquam viderint quae facturus es, egre
Abbreviated transcription (Latin):
captiuare delocotuo in locũ alterũ in
conspectu eorũ. ut uideant quiadomus
exasperans ẽ. Nulli dubiũ quinuni¬
uersa loci huius continentia: futurã capti¬
uitatẽ in dicet regis sed echiae trib: iudȩ
qui captus. ẽ. cũ hierusalem: Sed quõ
quidẽm uolunt captiuitatẽ sed echiae
qui int̃ p̃tatur iustus dñs intrpũ p̃cedere
saluatoris quidecaelestib: ad terrena
descendens humanũ corpus ad sũpserit
et haec ẽẽ uasa captiuitatis: id eop̃mo¬
nendũ puto prudentẽ cautũq: lectorẽ.
et haec quidem nos ponere nequid p̃teri¬
re uideamur sed non ꝓbare Neq enĩ
rex impius infigurã potest p̃cedere eius.
qui totius pietatis exemplum est Captũ
autẽ eẽ sed et hiã ab abrloniis atq chaldeis.
et hieremias ꝓpheta et regũ narrat histo¬
ria. Et ductũ deloco in locũ hoc .ẽ. de hie¬
rusalẽ in babrlonẽ. et cetera quae hiete¬
eius et trans migrationem deloco ad locũ

Expanded text:
captivare de loco tuo in locum alterum in captivare de loco tuo in locum alterum in conspectu eorum, ut videant quia domus exasperans est. Nulli dubium quin universa loci hujus continentia, futuram captivitatem indicet regis Sedeciae tribus Judae, qui captus est cum Jerusalem. Sed quoniam quidam volunt captivitatem Sedeciae, qui interpretatur justus Dominus, in typum praecedere Salvatoris, qui de coelestibus ad terrena descendens, humanum corpus assumpserit, et haec esse vasa captivitatis: ideo praemonendum puto prudentem cautumque lectorem, et haec quidem nos ponere, ne quid praeterire videamur, sed non probare. Neque enim rex impius in figuram potest praecedere illius, qui totius pietatis exemplum est. Captum autem esse Sedeciam a Babyloniis atque Chaldaeis, et Jeremias propheta et Regum narrat historia, et ductum de loco in locum , hoc est, de Jerusalem in Babylonem, et caetera quae Eze captivitatem ejus et transmigrationem de loco ad locum,
Abbreviated transcription (Latin):
dine amarũ facit atq crudelem:¬
Alio quin dedõlegimus. Custate et uide¬
te quõ suauis siuedulcis est dñs.: Habitat
autem ꝓpheta in medio populidm̃ adama¬
ritudinem prouocantis. quihab et oculos
et non uidet. aures et non audit: Nonui¬
tio sensuum : sed ꝑtinatia prauitatis. Vn¬
de et dñs adiudaeos. Sica eti inquit essetis
peccatũ non haberetis. uoluntariã caecita¬
tem in illis arguens atq condempnans.
Quia ergo oculos habent aduidendũ
et non uident. aures ad audiendũ et non
audiunt et tua uerba contempnunt: do¬
ceeos ꝑ imaginem atq picturã et scema¬
tibus ostende corporeis. ut uenturã cap¬
tiuitatẽ. non solũ auditu sed etoculis cog¬
noscant Tuergo filihominis faccibi
uasa trans migrationis et migrabis ꝑdiem
locũ alterũ in conspectueorũ si forcea spi¬
ciant quia domus ex asperans ẽ. Septua
ginta. Et tufilihominis factibiuasa cap¬
tiuitatis et taptiuare ꝑ diem corã eis. et

Expanded text:
dine, amarum facit atque crudelemdine, amarum facit atque crudelemAlioquin de Deo legimus: Gustate et videte, quoniam suavis, sive dulcis est Dominus . Habitat autem propheta in medio populi Deum ad amaritudinem provocantis, qui habet oculos, et non videt: aures, et non audit, non vitio sensuum, sed pertinacia pravitatis. Unde et Dominus ad Judaeos: Si caeci, inquit, essetis, peccatum non haberetis : voluntariam caecitatem in illis arguens atque condemnans. Quia ergo oculos habent ad videndum, et non vident: aures ad audiendum, et 114 non audiunt, et tua verba contemnunt, doce eos per imaginem atque picturam; et schematibus ostende corporeis, ut venturam captivitatem non solum auditu, sed et oculis recognoscant. Tu ergo, fili hominis, fac tibi vasa transmigrationis: et migrabis Vulg.locum alterum in conspectu eorum, si forte aspiciant: quia domus exasperans est. LXX: Et tu, fili hominis, fac tibi vasa captivitatis; et captivare per diem coram eis: et
Abbreviated transcription (Latin):
reducendi sint in terrã isrł. etambulaturi
in p̃ceptis dñi. futuriq ei inpopulũ. et ille
futurus sit eis indm̃.: Quia utẽ non fueriNT
conuersi ad paenitentiã sed ambula uerint
postab ominationes suas . recipiant quae¬
fecerunt Verbautẽ inscripturis scĩs ꝓ
rebus dicisaepe ammonuimus.c.xii.¬
Et factus sermodñi ad medicens. Fili
hominis in medio domus ex asperantis
tuhabitas : quioculos habent aduidendũ
et non uident . & aures ad audiendum
et non audiunt quia domus ex asperans ẽ.
Pro eo qđ nos uertimus in medio domus
exasperantis tuhabitas: Lxx posuerud
inmedio iniquitatũ eorũ tuhabitas. Sed
ex eo qđ sequitur quia domus exaspe¬
rans ẽ: intellegimus priorem quoq:
sententiã. huic uersiculo conuenire.
Pro exas peratione quoq: dici amaritu¬
dinem: crebro docuimus : Vt sit sensus :
Inmedio domus a maritudinẽ conuerten¬
tis tuhabitas : quaedm̃ natura dulcem
atq: clementem : uitiorũ suorũ a maritu¬

Expanded text:
reducendi sint in terram Israel, et ambulaturi reducendi sint in terram Israel, et ambulaturi in praeceptis Domini, futurique ei in populum, et ille futurus sit eis in Deum. Qui autem non fuerint conversi ad poenitentiam, sed ambulaverint post abominationes suasfecerunt, verba autem in Scripturis sanctis pro rebus dici saepe admonuimus.Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, in medio domus exasperantis tu habitas: qui oculos habent ad videndum, et non vident: et aures ad audiendum, et non audiunt: quia domus exasperans est. Pro eo quod nos vertimus: In medio domus exasperantis tu habitas, LXX posuerunt: In medio iniquitatum eorum tu habitas. Sed ex eo quod sequitur, Quia domus exasperans est, intelligimus priorem quoque sententiam huic versiculo convenire. Pro exasperatione quoque, dici amaritudinem, crebro docuimus, ut sit sensus: in medio domus ad amaritudinem convertentis, tu habitas, quae Deum natura dulcem atque clementem, vitiorum suorum amaritu
Abbreviated transcription (Latin):
templũ quondam iudaicũ in fauillas et
ad duxitq inchaldeam ad trans migratio¬
nem in uisione inspũdĩ: Et sublata est a me
uisio quã uiderã : et locutus sum ad transmi¬
grationem omnia uerba chi qua eostende¬
rat mihi: Pro eo quod nos exebraica ue¬
auisione quã uiderã. Quod utrũq signifi¬
cat non in corpore ꝓphetã in hierus alem
debabrlone translatũ. sed in spũ: Subla¬
taq: uisione quae eũ in spũ duxerat hieru¬
salem et uniuersa monstrauerat quae supe¬
rior sermonarrauit : reuersus . ẽ. in semet¬
ipsum. et locutus ẽ ad transmigrationem
omnia quae ei fuerant demonstrata
ego sedebam indomomea Et senes iuda se¬
debant iuxta me. et oec̃idit suꝑ meibima¬
sedentib: his quisead uenerant uisitandũ
uisiones mysticas propheta cernebat et ab¬
senserat abhis quicorã resederant. Absens
spũ : p̃sens corpore Omniaq funt : ut con¬
solationem recipiant qui captiuierant qđ

Expanded text:
templum, quondam Judaicum in favillas et templum, quondam Judaicum in favillas et et adduxit in Chaldaeam ad transmigrationem in visione in spiritu Dei. Et sublata est a me visio, quam videram. Et locutus sum ad transmigrationem omnia verba Domini, quae ostenderat mihi. » Pro eo quod nos ex Hebraica vea visione quam videram, quod utrumque significat non in corpore per prophetam in Jerusalem de Babylone translatum, sed in spiritu, sublataque visione, quae eum in spiritu duxerat Jerusalem, et universa monstraverat, quae superior sermo narravit, reversus est in semetipsum et locutus est, ad transmigrationem omnia quae ei fuerant demonstrata,« Ego sedebam in domo mea, et senes Juda sedebant juxta me. Et cecidit super me ibi masedentibus his qui ad se venerant visitandum, visiones mysticas propheta cernebat, et absens erat ab his qui coram se sederant, absque spiritu, praesens corpore. Omniaque fiunt, ut consolationem recipiant qui captivi erant, quod
Abbreviated transcription (Latin):
dit dehierus alem Primũ tẽplũ dese¬
rens: stans in atrio uł in limine domus
et postea in introitu portae orientalis
Nouissime sublatis pennis rotisq sequen¬
tib: stat suꝑ montem qui est adorientẽ
urbis: Haud dubiũ quinmontem six¬
nificet oliueti: undesaluator ascendit
ad patrem: Stabat que gloria dñi quae
de hierus alem urbedis serat saꝑ montẽ oliue¬
ti : in signũ refectionis et luminis. ut indepe¬
rituram arsurãq: cerneret hieru salem
Quodq dicit. ascendit gloria de mediociui¬
tatis aliis uerbis loquitur dñs ad discipu¬
los: Surgite ab eamus hinc : Et adiudeos
relinquetur uobis domus urã deserta. Iose
phus quoq: refert auditã uocem intẽploan¬
gelorũ et fortitudinũ caelestiũ quae prius
in urbis p̃sidio erant. Ab eamus exis sedib:
Mirũq: in modũ usq: in p̃sentẽ diem gloria
dñi quae deseruit templũ: stat suꝑ montẽ
oliueti Et incrucis signorutilans: spectat

Expanded text:
dit de Jerusalem. Primum templum desedit de Jerusalem. Primum templum deserens, stat in atrio vel in limine domus, et postea in introitu portae Orientalis; novissime, sublatis pennis rotisque sequentibus, stat super montem, qui est ad Orientem urbis, haud dubium quin montem significet Oliveti, unde Salvator ascendit ad Patrem. Stabatque gloria Domini, quae de Jerusalem urbe discesserat super montem Oliveti, in signum resurrectionis et luminis, ut inde perituram arsuramque cerneret Jerusalem. Quodque dicit: Ascendit gloria de medio civitatis , aliis verbis loquitur Dominus ad discipulos: Surgite, abeamus hinc . Et ad Judaeos: Relinquetphus quoque refert auditam vocem in templo Angelorum, et fortitudinem coelestium, quae prius in urbis praesidio erant, « abeamus ex his sedibus. » Mirumque in modum usque in praesentem diem gloria Domini, quae deseruit templum, stat super montem Oliveti, et in crucis signo rutilans spectat
Abbreviated transcription (Latin):
cũ hieremia in aegyptũ : in omnes terras eẽ
dis persos. et nequa quã reuersos in urbehie¬
rusalem plena autem conuersio eorum¬
qui captiui erant et reliquiarũ isrł intelle¬
gitur in xp̃o : quando reliquiȩ saluae factȩ
ada postolũ paulũ. Vides fr̃ tantamilia
credentiũ iuda eorũ : hi omnes aemulatores
legis sunt. Sed et cotidie suꝑbi habitatores
urbis hierusalem quorũ corpost offendi¬
cula et ab ominationes suas ambulat dĩ
merentur offensam: et hi qui foris erant
ablato corde lapideo et accepto corde
mollissimo ꝑpaenitentiã reuertuntur
ad ecclesiã et ambulant in p̃ceptis dñi iudi¬
cia qu e eius custodiunt. fiuntq dnĩ popu¬
lus et dñs quem prius offenderant fit eis
ds̃ : Et eleuauer̃ cherubim alas suas
et rotae cum eis et gloria dnĩ isrł erat suꝑ¬
ea : Et ascendit gloria dñi demedio ciui¬
tatis: stetitq suꝑ montem qui est adori¬
entemurbis. Paulatim gloria dni rece¬

Expanded text:
cum Jeremia in Aegyptum, in omnes terras esse cum Jeremia in Aegyptum, in omnes terras esse dispersos, et nequaquam esse reversos in urbem Jerusalem. Plena autem conqui captivi erant et reliquiarum Israel intelligitur in Christo, quando reliquiae salvae factae ad apostolum Paulum: « Vides, frater, tanta millia credentium Judaeorum? hi omnes aemulatores legis sunt , » sed et quotidie superbi habitatores urbis Jerusalem, quorum cor post offendicula et abominationes suas ambulat, Dei merentur offensam, et hi qui foris erant, ablato corde lapideo, et accepto corde mollissimo, per poenitentiam revertuntur ad Ecclesiam; et ambulant in praeceptis Domini, judiciaque ejus custodiunt, fiuntque Domini populus, et Dominus, quem prius offenderant, fit eis Deus. Et elevaverunt Cherubim alas suas, et rotae cum eis, et gloria Dei Israel erat suea. Et ascendit gloria Domini de medio civitatis: stetitque super montem, qui est ad Orientem urbis. Paulatim gloria Domini rece
Abbreviated transcription (Latin):
meis : Et auferã a uobis corlapideũ id ẽ.
cordurũ secundũ illud quod loquitur
stephanus primus martir in xp̃o Dura
ceruice et incircũ cisi corde: Et induratꝰ᷑
corpharaonis nedimittat populũ isrł.
Et dabo inquit uobis corcarneũ molle et
teneum et quod possit dĩ mandata suscipe¬
re ut scribantur in tabulis cordis carna¬
lib: Idcirco autem datꝰ cormolle et au¬
fertur cordurũ : ut in p̃ceptis illius ambu¬
lent iudiciaq custodiant et sint in populo dĩ
Dñsque qui prius fuerat aduersarius: sit
eis indm̃. Qui autẽ nequaquã paenitentia
priora peccata correxerint sed ambula¬
uerint postabominationes suas : recribuã
ait eis quod merentur. ut uiae eorũ po¬
nantur in capitib: eorum. Haec subzoro¬
babel filios alathiel. et subiesu filio
io sedeh sacerdotemagno ec sub es dra
acneemia accidisse tribui iudae &
his quicũ eis reuersi sunt pleriq: estimaNt:
Habitatores quoq: hierus alem qui subsede¬
chia regeiudae capti sunt uel qui fugerunt

Expanded text:
meis . Et auferam a vobis cor lapideum, id est, cor durum, secundum illud quod loquitur Stephanus primus martyr in Christo: Dura cervice, et incircumcisi corde . Et induratur cor Pharaonis, ne dimittat populum Israel . Et dabo, inquit, vobis cor carneum, molle, et tenerum, et quod possit Dei mandata suscipere, ut scribantur in tabulis cordis carnalibus. Idcirco autem datur cor molle, et aufertur cor durum, ut in praeceptis meis ambulent, judiciaque custodiant, et sint in populo Dei: Dominusque, qui prius fuerat adversarius, sit eis in Deum. Qui autem nequaquam poenitentia priora peccata correxerint, sed ambulaverint post abominationes suas retribuam, ait, eis, quod merentur, ut viae eorum ponantur in capitibus eorum. Haec sub Zorobabel filio Salathiel, et sub Jesu filio Josedec sacerdote magno, et sub Ezra ac Neemia accidisse tribui Judae, et his qui cum eis reversi sunt, plerique aestimant. Habitatores quoque Jerusalem, qui sub Sedecia rege Judae capti sunt, vel qui fugerunt
Abbreviated transcription (Latin):
mebat tritũq ꝓuerbiũ: In songũ tẽpus
differtur cõminatio ꝓphetarũ : et omnis
uisio peribit dũ frustracernitur uł iuxta
et aurã tenuem dissoluetur.. Dicergo inquit
eis. quod nequaquã mea cõminatio diffe¬
ratur: nec diuinatio falsa atq ambi gua
proferatur in populos quae finem habeat
incertũ aut aliodicatur tempore alio cõ¬
pleatur : sed nunc uiuente tequiloqueris
ethis quiaudiunt uerbũ qđ locutus sum
compleatur : Significat autẽ uicinã cap¬
tiuitatẽ urbis hierusalem : et sed echiam cũ
populo uida iam iãq capiendũ: Non solũ
autem illotempore. sedusq hodie uulgus
in credulũ etdura corda mortaliũ ꝓphetiã
dĩ non recipit : Sed omnia quae prophecȩ
cõminantur quae p̃dicat euangelium : in
aliud tempus aestimant differendũ
molegimus et factus sũ eis in parabolam
Et in hoc eodem propheta Quid .ẽ. uobis
parabolaista in populo isrł dicentiũ pa¬

Expanded text:
mebat tritumque proverbium: In longum tempus mebat tritumque proverbium: In longum tempus differtur comminatio prophetarum, et omnis visio peribit, dum frustra cernitur: vel juxta et auram tenuem dissolvetur. Dic ergo, inquit, eis, quod nequaquam mea comminatio differatur, nec divinatio falsa atque ambigua proferatur in populos quae finem habeat incertum, ut alio dicatur tempore, alio impleatur: sed nunc, vivente te, qui loqueris, et his qui audiunt, verbum quod locutus sum, compleatur. Significat autem vicinam captivitatem urbis Jerusalem, et Sedeciam cum populo Juda jamjamque capiendum. Non solum autem illo teincredulum et dura corda mortalium prophetiam Dei non recipit, sed omnia quae Prophetae comminantur, quae praedicat Evangelium in aliud tempus aestimant differendum. , quod in psalmo legimus: « Et factus sum eis in parabolam . » Et in hoc eodem propheta: « Quid est vobis parabola ista in populo Israel, dicentium, pa