comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uult. Ueruntam̃ sic̃ solet ꝓpheticꝰ
sp̃s inpsalmoꝵ titulis recedere ali¬
quantũ ab expressione rerũ gestarũ.
& aliꝗd dicere qđ in hẏstoriã ñ inue¬
niat᷑. & hinc potius ad monere. ñ ꝓpt̾
cognoscendas res gestas. eẽ. huiꝰ modi
titulos scriptos. s ꝓpt̃ futura p̾figu¬
randa sic̃ dictũ. ẽ. qđ corã abimelẽch
mutauit uultũ suũ. & dimisit eũ &
abiit. cũ indicet scriptura regnoꝵ
hoc eũ ñ fecisse corã abimelech. sed
corã achis rege: ita & in hoc titulo in¬
uenimꝰ aliqͥd. qͦ cõmoneam᷑ ad aliqͥd.
Nanq in illa narratione belloꝵ. for¬
tiũq factorũ regis dauid. ubi hi om̃s
qͦs cõmemorauimus debellati st̃: eũ
aliqͥd succendisse ñ legimꝰ. Hic autẽ
maxime hoc positũ. ẽ. qđ ibi ñ scriptũ¬
ẽ. qͥa succendit mesopotamiã. & sẏriã
sobal. Iã gͦ incipiamꝰ scđm rerũ futura¬

Expanded text:
vult. Verumtamen sicut solet propheticus vult. Verumtamen sicut solet propheticus spiritus in Psalmorum titulis recedere aliquantulum ab expressione rerum gestarum, et aliquid dicere quod in historia non invenitur, et hinc potius admonere, non propter cognoscendas res gestas esse hujusmodi titulos inscriptos, sed propter futura praefiguranda; sicut dictum est quod coram Abimelech mutavit vultum suum, et dimisit eum, et abiit , cum indicet scriptura Regnorum hoc eum non fecisse coram Abimelech, sed coram Achis rege : ita et in hoc titulo invenimus aliquid, quo commoneamur ad aliquid. Namque in illa narratione bellorum fortiumque factorum regis David, ubi hi omnes quos commemoravimus, debellati sunt, eum aliquid succendisse non legimus. Hic autem maxime hoc positum est, quod ibi non est scriptum, quia succendit Mesopotamiam Syriae, et Syriam Sobal. Jam ergo incipiamus
Abbreviated transcription (Latin):
¶s snsios gͦ psalmo uł potius in huius
pslmi titulo. dicunt᷑ quȩdã uictorio¬
sa dauid qđ fortit̾ fecerit debellan¬
do qͦsdã inimicos & eos tributarios
fauendo. qͣͥncdo post mortẽ saulis ꝑse¬
cutoris sui. illius regnũ accepit ma¬
nifestũ in isrł. Nã & ante cũ ꝑsecutio¬
nẽ pateret᷑. rexerat: sed dõ tantũ no¬
tus erat. Postea gͦ iã manifestato regno.
& cuident̃ atq eminent̃ accepto: de¬
bellauit eos. qͥ in hoc titulo cõmemo¬
rant᷑. & natꝰ est psalmi titulus ita.
nfiꝯẽ ꝓhis. qͥ immutabunt᷑ intitu¬
li inscriptionẽ ipsi dauid. in doctrinã
cũ succendit mesopotamiã. syriã. &
syriã sobal. & conuertit ioab & ꝑcus-¬
sit edom in ualle salinarũ duodecĩ
milia. Legimꝰ hec in libris regnorũ.
istos om̃s qͦs nominauit debellatos. eẽ.
a dauid. id ẽ. mesopotamiã. sẏriã.
& syriã sobal. ioab edom. Facta st̃
ista. & quẽ admodũ facta st̃. ita ibi
conscripta st̃. ita legunt᷑. Legat qui

Expanded text:
 In hoc ergo psalmo, vel potius in hujus psalmi titulo, dicuntur quaedam victoriosa David, quod fortiter fecerit debellando quosdam inimicos, et eos tributarios faciendo; quando post mortem Saülis persecutoris sui, regnum illius accepit manifestum in Israel. Nam et antequam persecutionem pateretur, rex erat, sed Deo tantum notus erat. Postea ergo jam manifesto regno, et evidenter atque eminenter accepto debellavit eos qui in hoc titulo commemorantur; et notatus est Psalmi titulus ita: In finem, pro his qui immutabuntur in tituli inscriptionem ipsi David in doctrinam, cum succenSyriam Sobal, et convertit Joab, et percussit Edom, in valle Salinarum duodecim millia. Legimus haec in libris Regnorum, istos omnes quos nominavit, debellatos esse a David, id est Mesopotamiam Syriae, et Syriam Sobal, Joab, Edom . Facta sunt ista, et quemadmodum facta sunt ita ibi conscripta sunt, ita leguntur: legat qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓlixus. ẽ: sed ñ t̾reat. qͥa psalmꝰ breuis
ẽ Tanquã gͦ aliqͣntulũ ꝓlixiorẽ psal.¬
mũ audiremꝰ: sic intendamꝰ. Qm̃ in
nominȩ xp̃i nutritis & nutriendis
loquim᷑ in eccła dĩ. nec alienis a sapore
istarũ litterarũ a qͥb mundus alienꝰ
iocunditate in ore cogitationis rumi.¬
nastis. nec obliuione tanquã inuentre
sepelistis: eadẽ ipsa recordatio ur̃a &
memoria multũ nos poterit adiuua¬
re.ne multũ loquam᷑ ad enodandũ qͣsi
rudib. quȩ iã uos nosse nouimꝰ. Certe
illud meminimꝰ. sepe uos audisse qđ di¬
cimꝰ. Uix . ẽ. ut inpsalmis inuenias uocẽ.¬
ex parte & nos sumꝰ. Ae ꝑ hoc quando
uoces nr̃as agnoscimꝰ. sine affectu agno¬
scere ñ possumꝰ. & tanto magis delecta¬
mur. qͣnto in idẽ nos. eẽ. sentimꝰ. Dauid
rex unꝰ homo fuit. sed ñ unũ hominẽ
figurauit. qͥndo scilicet figurauit ȩc¬
cłam ȩx multis constante. distenta
isꝙ ad fines t̾rȩ. Quando autẽ unũ

Expanded text:
lixus est; sed non nos terreat, quia Psalmus brevis est. Tanquam ergo aliquantulum prolixiorem Psalmum audierimus, sic intendamus: quoniam in nomine Christi nutritis et nutriendis loquimur in Ecclesia Dei, nec alienis a sapore istarum Litterarum a quibus mundus alienus cum jucunditate in ore cogitationis ruminastis, nec oblivione tanquam in ventre sepelistis; eadem ipsa recordatio vestra, et memoria multum nos poterit adjuvare, ne multum loquamur ad enodanda quasi rudibus ea quae jam vos nosse novimus. Certe illud meminimus saepe vos audisse quod dicimus: vix est ut in Psalmis invenias voceex parte et nos sumus. Ac per hoc quando voces nostras agnoscimus, sine affectu agnoscere non possumus: et tanto magis delectamur, quando indidem nos esse sentimus. David rex unus homo fuit, sed non unum hominem figuravit: quando scilicet figuravit Ecclesiam ex multis constantem, distentam usque ad fines terrae; quando autem unum
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ ñ eris memor. Erat gͦ confusio
excłȩ aliqͣndo. quã mͦ oblita. ẽ. Confu¬
sionis enĩ & ignominiȩ uiduitatis suȩ
dã confusio int̾ homines. aceruus te¬
stimonii erat factꝰ. Modo iã nemo uł
meminte illius confusionis. qͣndo igno¬
minia erat. ẽẽ xp̃ianũ. Iã nemo me¬
minit: iã om̃s obliti st̃: iã ms. ẽ. ma¬
nasses. & effrem fortitudo capitis mei.

Expanded text:
tuae non eris memor . Erat ergo confusio Ecclesiae aliquando, quam modo oblita est: confusionis enim et ignominiae viduitatis suae rat confusio inter homines, acervus testimonii factus erat. Modo jam nemo vel meminit illius confusionis, quando ignominia erat esse christianum; jam nemo meminit, jam omnes obliti sunt, jam meus est Manasses. Et Ephraem fortitudo c
Abbreviated transcription (Latin):
oculoꝵ meoꝵ. Discite bene facere. udi¬
cate pupillo & uiduȩ. & uenite dispu¬
temꝰ dicit dñs. Disputare uis ante quã
facias. unde dignꝰ sis disputare: Quare
hoc ꝑmisit ds̃: Consiliũ dĩ tͥ dicere
homõ ñ possũ. Illud tam̃ dico. qͥa & iniq
fecit homo qͥ occidit innocente. & ñ fie¬
ret nͥ ꝑmitteret ds̃. & quãuis ille iniq
fecerit: ñ tam̃ hoc inique ꝑmiserit ds̃.
Lateat causa in isto nescio qͦ de qͦ moueris.
cuiꝰ innocentia te ꝑmouet. Possũ enĩ
tͥ cito respondere. ñ occideret᷑. nͥ no¬
cens. ee̾t: s tu eũ in nocentẽ putas. Possũ
tͥ hoc cito dicere. Non enĩ tu scrutare¬
ris cor eiꝰ discuteres facta eiꝰ examina¬
res cogitationes eiꝰ. ut posses mͥ dicere.
iniuste occisus.ẽ. Possũ gͦ facile re¬
spondere. s opponit᷑ mͥ quidã iustꝰ.¬

Expanded text:
ite bonum facere, judicate pupillo et viduae: et venite, et disputemus, dicit Dominus . Disputare vis, antequam facias unde dignus sis disputare, quare hoc permisit Deus. Consilium Dei tibi dicere, o homo, non possum: illud tamen dico, quia et inique fecit homo qui occidit innocentem, et non fieret nisi permitteret Deus; et quamvis ille inique fecerit, non tamen hoc inique permisit Deus. Lateat causa in isto nescio quo, de quo moveris, cujus innocentia te permovet. Possem enim tibi cito respondere, Non occideretur nisi nocens esset: sed tu eum innocentem putas. Possem tibi hoc cito dicere. Non enim tu scrutareris cor ejus, discuteres facta ejus, examinares cogitationes ejus, ut possis mihi dicere: Injuste occisus est. Possem ergo facile respondere: sed opponitur m
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ noutt quȩrere qđ ꝑierat Perierat
g iste. nunc quȩsitꝰ inuentꝰ. adductꝰ ẽ.
ortat secũ codices incendendos. ꝑ quos
fuerat incendendus. ut illis in ĩgnem
ante pascha. Ante pascha enĩ coepit pe¬
tere de ȩccła xp̃i medicinã. Sed qͥatalis
ars est in qua exercitatꝰ erat. quȩ suspecta
etͣ de mñdacio atq fallacia: dilatꝰ e. ne
tẽptaret. Q aliqͣndo tam̃ ad missus ẽ. ne
Drorsus hodiernã p̃cẽ ꝓ illo fundite dño
dõ nr̃o. Scimꝰ eni & certi sumꝰ qͥa ora¬
tio urã delet om̃s impietates eiꝰ. Dñs
uobiscũ¬

Expanded text:
qui novit quaerere quod perierat . Perierat qui novit quaerere quod perierat . Perierat ergo iste; nunc quaesitus, inventus, adductus est: portat secum codices incendendos, per quos fuerat incendendus, ut illis in ignem ante Pascha: ante Pascha enim coepit petere de Ecclesia Christi medicinam. Sed quia talis est ars in qua exercitatus erat, quae suspecta esset de mendacio atque fallacia, dilatus est ne tentaret; et aliquando tamen admissus est, ne ristum. Prorsus hodiernam precem pro illo fundite Domino Deo nostro. Scimus enim et certi sumus quia oratio vestra delet omnes impietates ejus. Dominus vobiscu
Abbreviated transcription (Latin):
gaudiũ. sed tam̃ posset uideri. qͥa si con¬
uersus. eet clericatũ quęreret in ȩccła.
Doenitens ẽ ñ quęrit nͥ solã miscdiã
Comendandus gͦ. ẽ. & oculis & cordib
uris. Fũ quẽ uidetis cordib amate. ocu¬
lis custodite. Uidete illũ scitote illũ.
& quacunq ille transierit frĩb cȩteris
qͥ modo hic ñ st̃. ostendite illũ. Et ista
diligentia miscłia. ẽ ne ille seductor
retrahat cor & oppugnet. Custodite
uos ñ uos lateat conuersatio eiꝰ. uia eiꝰ
ut testimonio ur̃o nob confirmet᷑. ue.¬
re illũ addm̃. ẽẽ. c̃uersũ Nonenĩ sile¬
bit fama de uita eiꝰ. qͣndo sic uob̾ & ui¬
dendus & miserandus offert᷑. Nostis in
suos ad apłos attuler̃. & incensi st̃ libri
tã multi ut ꝑtineret ad scriptorẽ esti¬
mationẽ eoꝵ facere & sũmã precii
conscribere. Hoc utiq ꝓpt̾ głam dĩ.
ne tales etiã ꝑditi desꝑarentur ab illo.

Expanded text:
gaudium; sed tamen posset videri quia si congaudium; sed tamen posset videri quia si conversus esset, clericatum quaereret in Ecclesia. Poenitens est; non quaerit nisi solam misericordiam. Commendandus est ergo et oculis et cordibus vestris. Eum quem videtis cordibus amate, oculis custodite. Videte illum, scitote illum, et quacumque ille transierit, fratribus caeteris qui modo hic non sunt, ostendite illum: et ista diligentia misericordia est, ne ille seductor retrahat cor, et oppugnet. Custodite vos; non vos lateat conversatio ejus, via ejus; ut testimonio vestro nobis confirmetur vere illum ad Dominum esse conversum. Non enim silebit fama de vita ejus, quando sic vobis et videndus et miserandus offertur. Nostis in suos ad Apostolos attulerunt; et incensi sunt libri tam multi, ut pertineret ad scriptorem aestimationem eorum facere, et summam pretii conscribere . Hoc utique propter gloriam Dei, ne tales etiam perditi desperarentur ab illo
Abbreviated transcription (Latin):
la ȩccłȩ sitis. etiã istũ quẽ uidetis
bibere uult. Simul etiã ut noueritis
quã multi in cõmixtione xp̃ianoꝵ ore
suo benedicant & corde suo maledicant:
iste exxpĩano & ex fideli poenitens
redit. & territꝰ potestate dñi. conuer¬
tit᷑ ad miscdiã dñi Seductꝰ enĩ ab ini¬
mico cũ eẽt. fidelis. diu mathematicꝰ
fuit. Seductꝰ seducens. deceptꝰ decipi¬
ens. illęxit. fefellit. Multa m̃dacia
ciendi qđ malũ.ẽ. Iste dicebat quia
as sed iouis. & talia mala sacrilega non
parua. Quã multis eũ putatis xpianis
nuimos abstulisse. Quã multi ab illo
emer nñdaciũ. quib dicebamꝰ. Filii ho¬
minũ qͦusq graues corde: Ut qͥd dili¬
ritis uanitatẽ & quęritis m̃daciũ
Modo sic̃ de illo credendũ. ẽ horruit men¬
daciũ. & multoꝵ hominũ illectorẽ se
ad dm̃ poenitens. Pitamꝰ fr̃s de magno
timore cordis accidisse Quid enĩ dictu¬
ri sumꝰ : Nanq si ex pagano conuertere¬
tur mathematicus. magnũ quidẽ. eẽt.

Expanded text:
la Ecclesiae sitis etiam istum, quem videtis, bibere vult. Simul etiam ut noveritis quam multi in commixtione Christianorum ore suo benedicant, et in corde suo maledicant, iste ex christiano et fideli poenitens redit, et territus potestate Domini convertitur ad misericordiam Domini. Seductus enim ab inimico cum esset fidelis, diu mathematicus fuit; seductus seducens, deceptus decipiens, illexit, fefellit, multa mendacia ciendi quod malum est. Iste dicebat quia Deus, sed Jovis: et alia multa sacrilega non parva. Quam multis eum putatis Christianis nummos abstulisse? Quam multi ab illo emerunt mendacium, quibus dicebamus: Filii hominum, usquequo graves corde? utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium ? Modo, sicut de illo credendum est, horruit mendacium, et multorum hominum illectorem se ad Deum poenitens. Putamus, fratres, de magno timore cordis accidisse. Quid enim dicturi sumus? Namque si ex pagano converteretur mathematicus, magnum quidem esset
Abbreviated transcription (Latin):
Quis dubitaret: Dñs enĩ int̾rogat iustũ
& impiũ. & incogitationib impii. int̃¬
rogatio erit. Discutit ds̃. qͥd qͥsq uolue¬
rit̾. ñ qͥd potuerit. Ergo si uoluissent &
ñ potuissent. & ñ occidissent: iniqͥ illi
remanerent. tͥ xp̃i passio ñ prȩstaret᷑.
Uoluit gͦ facere impius ut damnaret᷑. ꝑ¬
missũs ẽ. ut tͥ p̃staret᷑. Qđ uoluit im¬
putat᷑ iniqͥtati impii. qđ ꝑmissus ẽ in¬
putatꝰ potestati dĩ. Ille ergo inique uo¬
luit. dĩ iuste ꝑmisit. Itaq fr̃s mei &
damnandu om̃s. & tam̃ pat᷑ ꝓpͥo filio
ñ peꝑcit. s ꝓ nob̾ omib tradidit eũ.
Dispone si potes. distingue si potes. recdde
dõ uotatua. quȩ distinxer̃ labia tua.
Uide qͥd ibi fecerit iniquus. qͥd iustus.
lle uoluit. ille ꝑmisit: Ille in iuste uo¬
luit. ille iuste ꝑmisit. Uoluntas in iusta
dãnet᷑. ꝑmissiõ iusta glorificet᷑. Quid
enĩ mali accidit xp̃o. quia mortuus. ẽ.

Expanded text:
quis dubitaret? Dominus enim interrogat justum quis dubitaret? Dominus enim interrogat justum et impium ; et, In cogitationibus impii interrogatio erit . Discutit Deus quid quisque voluerit, non quid potuerit. Ergo si voluissent, et non potuissent, et non occidissent, iniqui illi remanerent; tibi Christi passio non praestaretur. Voluit ergo facere impius ut damnaretur; permissus est ut tibi praestaretur: quod voluit, imputatur iniquitati impii; quod permissus est, imputatur potestati Dei. Ille ergo inique voluit; Deus juste permisit. Itaque, fratres mei, et damnandi omnes: et tamen Pater proprio Filiopercit; sed pro nobis omnibus tradidit illum . Dispone, si potes; distingue, si potes: redde Deo vota tua, quae distinxerunt labia tua : vide quid ibi fecerit iniquus, quid justus. Ille voluit; iste permisit: ille injuste voluit; iste juste permisit. Voluntas injusta damnetur; permissio justa glorificetur. Quid enim mali accidit Christo, quia mortuus est
Abbreviated transcription (Latin):
Tecũ ago inqͥs. & ego tecũ. De illo ꝓponis
te nossemꝰ. Ut cũ tu inueneris consiliũ
dĩ. qͥ ꝑmisit innocentẽ filiũ occidi ab
iniustis. & tale consiliũ. quale tͥ place¬
at. quale tͥ si iustꝰ es. displicere ñ possit:
credas qͥa & in aliis consilio id agat ds̃.
sed latet tẽ Eia fr̃s. opus erat sanguine
iusti. ad delendũ cyrographũ peccatoꝵ.
Opus erat exẽplo patientiȩ: exẽplo humi¬
litatis. Opis erat signo crucis. ad diabo¬
lũ & ciꝰ angłos debellandos. Opus nob̾
erat passione dnĩ nr̃i. Nã passione dñi.
redẽptꝰ ẽ. orb̃. Quanta bona egit passio
nisi dñm iniqͥ occidissent. Quid gͦ
Bonũ hoc qđ nob̃ pͣstitũ. ẽ. de dñica
passione. imputandũ. ẽ. in iqͥs int̾fecto¬
rib xp̃i: Absit . Illi uoluerunt: ds̃ ꝑ¬
misit. Illi nocentes. ee̾nt: & si tantũmͦ
uoluissent. ds̃ aut̃ ñ ꝑmisisset nͥ iustũ
esset. Uoluer̃ occidere: pone. qͥa ñ potue¬
runt. Iniqui essent. homicide essent.

Expanded text:
de illo solvo te nossemus: ut cum tu inveneris consilium Dei quo permisit innocentem Filium occidi ab injustis, et tale consilium quale tibi placeat, et quale tibi, si justus es, displicere non possit, credas quia et in aliis consilio id agat Deus, sed latet te. Eia, fratres, opus erat sanguine justi ad delendum chirographum peccatorum; opus erat exemplo patientiae, exemplo humilitatis; opus erat signo crucis ad diabolum et ejus angelos debellandos ; opus nobis erat passione Domini nostri: nam passione Domini redemptus est orbis. Quanta bona egit passio nisi Dominum iniqui occidissent. Quid ergo, bonum hoc quod nobis praestitum est de dominica passione, imputandum est iniquis interfectoribus Christi? Absit. Illi voluerunt; Deus permisit. Illi nocentes essent, etiamsi tantummodo voluissent; Deus autem non permisisset, nisi justum esset. Voluerunt occidere: pone quia non potuerunt: iniqui essent, homicidae essent;
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis exemplũ. Quanta hona
facta st̃ iusti. de inalo in iusti: Hoc ẽ.
magnũ dĩ. qͥa & bonũ qđ facis. ipse tͥ
dedit. & de malo tuo ipse bene facit.
ꝑmittit. apud illũ ñ. ẽ. iniquitas. Iu
tantũ ad eũ ꝑtine. in ipso spem pone.
ipse sit adiutor tuus. salutare tuũ. in
illo sit locus munitꝰ. turris fortitudinis
Refugiũ tuũ ipse sit: & ñ te sinit tẽpta¬
ri. supra quã potes ferre. s faciet cũ
tẽptatione etiã exitũ. ut possis susti¬
nere. Ut qđ te sinit pati tẽptationẽ.
potestas eiꝰ sit: qđ ñ sinit ultra inte fieri
quã potes ferre. miscđia eiꝰ sit. Qm̃ po

Expanded text:
tionis exemplum. Quanta bona facta sunt justi de malo injusti! Hoc est magnum Dei, quia et bonum quod facis ipse tibi dedit, et de malo tuo ipse bene facit. permittit. Apud illum non est iniquitas. Tu tantum ad eum pertine, in ipso spem pone; ipse sit adjutor tuus, salutare tuum; in illo sit locus munitus, turris fortitudinis; refugium tuum ipse sit, et non te sinet tentari supra quam potest ferre, sed faciet cum tentatione etiam exitum, ut possis sustinere : ut quod te sinit pati tentationem, potestas ejus sit; quod non sinit ultra in te fieri quam potes ferre, misericordia ejus sit: Quo
Abbreviated transcription (Latin):
bra. ẽ. Sed plane latere te potest causa
S i latet te causa. respice ignorantiã tuã.
Noli timere inimicũ. tantũ facit. qͣntũ
accepit potestatẽ. Eũ time. qͥ habet
sũmã potestatẽ. eũ time qͥ quantũ uult

Expanded text:
bra est. Sed plane latere te potest causa. bra est. Sed plane latere te potest causa. Si latet te causa, respice ignorantiam tuam, Noli timere inimicum: tantum facit quantum acceperit potestatem. Eum time qui habet summam potestatem; eum time qui quan
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ñ habet. Ergo cũ sis iniustꝰ. ce̾. ñ
potes iustꝰ: nͥ conuertendo te ad quan¬
dã iusticiã manentẽ. aqua si recedis
iniustꝰ es. ad quã si accedis iustꝰ es Tȩ
recedente ñ deficit. te accedente ñ
crescit. Ubi. ẽ. gͦ ista iusticia: Quȩre
in t̾ra. Absit. Non enĩ aurũ aut lapi¬
des p̃ciosos quęris. iusticiã querens.
Quȩre in mari. quęre in nubib quȩre
instellis. quęre in angłis. Inuenis in
illis. s & ipsi de fonte bibunt. Iusti¬
cia enĩ angłoꝵ in omĩb. ẽ: sed ab
imo capt tur. Respice gͦ. transcende.
uade illuc ubi semel locutꝰ ẽ. ds. &
ibi inuenies fontẽ iusticiȩ. ubi est
fons uite. Qm̃ apud te. ẽ. fons uitȩ
Si enĩ tu de rore exiguo iudicare ins qđ
de fonte iusticia. inquantũ iustum
sapis. cũ ex multis partib inique desi¬
pias: Habet gͦ fontẽ iusticiȩ ds̃. Noli
ibi quęrere inĩquitatẽ. ubi lux sine um¬

Expanded text:
quod non habet. Ergo cum sis injustus, esse non quod non habet. Ergo cum sis injustus, esse non potes justus, nisi convertendo te ad quamdam justitiam manentem; a qua si recedis, injustus es; ad quam si accedis, justus es. Te recedente non deficit; te accedente non crescit. Ubi est ergo ista justitia? Quaeres in terra? Absit. Non enim aurum aut lapides pretiosos quaeris, justitiam quaerens. Quaere in mari, quaere in nubibus, quaere in stellis: quaere in Angelis; invenis in illis, sed et ipsi de fonte bibunt. Justitia enim Angelorum in omnibus est, sed ab uno capitur. Respice ergo, transcende, vade illuc ubi semel locutus est Deus; et ibi invenies fontem justitiae, ubi est fons vitae: Quoniam apud te est fons vitae . Si enim tu de rore exiguo judicare vis quode fonte justitia, in quantum justum sapis, cum ex multis partibus inique desipias? Habet ergo fontem justitiae Deus. Noli ibi quaerere iniquitatem, ubi lux sine um
Abbreviated transcription (Latin):
nisi uidendo iusticiã Rep̃hensor iniꝗͥ¬
tatis. eẽ ñ potest. qͥ ñ cernit iusticiã
cui cõparatã rep̃hendat inigͥtatẽ
nde enĩ scis qͥa hoc iniustũ.ẽ. nͥ scias
qd sit iustũ : Quid si enĩ iustũ ẽ. &
hoc qđ dicis iniustũ : Absit. inqͥs in¬
iustũ. ẽ. & clamas quasi uidentib ocu¬
lis uidens hoc iniustũ. eẽ utiq ex ali¬
qua regula iusticiȩ. cui cõparans hoc
qđ uides prauũ. & cernens ñ conue-¬
nire rectitudini regulȩ tuȩ. rephen-¬
dis tanꝗ artifex. discernens iustũ ab
iniusto. Ergo quȩro a te. hoc iustũ
unde uides Ubi inquã uides hoc iu¬
stũ. qͦ uiso rep̃hendis in iustũ: Unde
illud nescio qͥd. quo asꝑgit᷑ anima tua.
exmultis partib in caligine constitu¬
ta: nescio qͥd. hoc qđ choruscat m̃ti
tuȩ. unde hoc iustũ: Itane ñ habet
fontẽ suũ: Ate tͥ. ẽ. qđ iustũ. ẽ. & tu
tͥ potes dare iusticiã: Nemo sibi dat.

Expanded text:
nisi videndo justitiam. Reprehensor iniqunisi videndo justitiam. Reprehensor iniquitatis esse non potest qui non cernit justitiam, cui coias quid sit justum? Quid si enim justum est et hoc, quod dicis injustum? Absit, inquis, injustum est: et clamas quasi videntibus oculis, videns hoc injustum esse utique ex aliqua regula justitiae, cui comparans hoc quod vides pravum, et cernens non convenire rectitudini regulae tuae, reprehendis; tanquam artifex discernens justum ab injusto. Ergo quaero a te: Justum hoc esse unde vides? Ubi, inquam, vides hoc justum, quo viso, reprehendis injustum? Unde illud nescio quid, quo aspergitur anima tua, ex multis partibus in caligine constituta, nescio quid hoc quod coruscat menti tuae? unde hoc justum? Itane non habet fontem suum? A te tibi est quod justum est, et tu tibi potes dare justitiam? Nemo sibi dat
Abbreviated transcription (Latin):
facere tẽptatorẽ. habes enĩ miseri.¬
cordissimũ saluatorẽ. Tantũ ałmit¬
titur ille tẽptare: quantũ tͥ ꝓdest
ut ȩxercearis. ut ꝓberis. ut qͥ te ne¬
sciebas. ate ipso inueniaris. Nã ubi
uł unde. nͥ dehac dĩ potestate & mi¬
cã sententiã. fidelis ds̃. qͥ ñ ꝑmittit
uos tẽptari supra id qđ pͥotẽstis: Ergo
potestas dĩ. ẽ. Non . ẽ. enĩ potestas nĩsi
adõ. Noli dicere. & quare dat tantã
potestatẽ. & nondet potestatẽ. Qui
dat potestatẽ: habet ęquitatẽ. Tu
inique murmurare potes. ille ȩqui¬
tatẽ ꝑdere ñ potest. Nunqͥd iniquitas
apud dm̃ : Absit. Hoc fige in corte
hoc de cogitatione tua non ęxcutiat
inimicus: Facere potest aliqͥd ds̃. ut
tu nescias quare facit. iniquitatẽ
facere ñ potest. apud quẽ non est
iniqͥtas: Nã ecce rep̃hendis dm̃. quasi
Ac iniqͥtate Ago tecũ aliqͥd. attende
paululũ. Non rep̃henderes iniqͥtatẽ.

Expanded text:
facere tentatorem; habes enim miserifacere tentatorem; habes enim misericordissimum Salvatorem. Tantum permittitur ille tentare quantum tibi prodest, ut exercearis, ut proberis; ut qui te nesciebas, a te ipso inveniaris. Nam ubi, vel unde, nisi de hac Dei potestate, et micam sententiam: Fidelis Deus, qui non permittit vos tentari super id quod potestis ? 21. Ergo, Potestas Dei est: Non est enim potestas nisi a Deo . Noli dicere, Et quid ei dat tantam potestatem? Et non det potestatem. Qui dat potestatem, habet aequitatem? Tu inique murmurare potes, ille aequitatem perdere non potest. Numquid iniquitas apud Deum? Absit . Hoc fige in corde; hoc de cogitatione tua non excutiat inimicus. Facere potest aliquid Deus, ut tu nescias quare faciat: inique tamen facere non potest, apud quem non est iniquitas. Nam ecce reprehendis Deum quasi de iniquitate ago tecum aliquid, attende paululum: non reprehenderes iniquitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
de miscdia p̾sumatis. ut potestatẽ
contẽnatis: nec sic potestatẽ timeatis
ut de miscłia desꝑetis. Apud illũ pote¬
stas. apud illũ mĩscdia. Hunc humi¬
liat. & hunc exaltat. Hunchumiliat
potestate. illũ exaltat miscđia. Sicnĩ
ds̃ uolens ostendere irã & monstrare po¬
tentiã suã. attulit inmulta patientia
uasa irȩ. quȩ ꝑfecta st̃ in ꝑditionẽ. Au¬
disti potestatẽ. quęre mĩscđiam. Ut
notas inqͥt faceret diuitias suas. in uasa
miscđiȩ. Pertinet gͦ ad eiꝰ potestatẽ
damnare iniqͦs. Ꝙ quis illidicat qͥd fe¬
Nã si tantũ posset nocere diabolus quan¬
tũ uult. aliqͥs iustor remaneret. aut
aliqͥs fideliũ. ẽẽt. in t̾ra: Ipse ꝑuasa
sia impellit. quasi parietẽ inclinatũ.
s tantũ impellit: quantũ accipit po¬
testatẽ. Ut aut̃ ñ cadat paries: susci
ri. ipse tẽptato pͣbet miscđiam. Ad
& potabis nos inqͥt in lacrimis in men¬
sura. Noli gͦ timere ꝑmissũ aliquid

Expanded text:
ejus praesumatis, ut potestatem contemnatis: nec sic potestatem timeatis, ut de misericordia desperetis. Apud illum potestas; apud illum misericordia. Hunc humiliat; et hunc exaltat : hunc humiliat potestate; illum exaltat misericordia. Si enim Deus volens ostendere iram, et demonstrare potentiam suam, attulit in multa patientia vasa irae, quae perfecta sunt in perditionem. Audisti potestatem: quaere misericordiam. Ut notas, inquit, faceret divitias suas in vasa misericordiae. Pertinet ergo ad ejus potestatem damnare iniquos. Et quis illi dicat: Quid feNam si tantum posset nocere diabolus quantum vult, non aliquis justorum remaneret, aut aliquis fidelium esset in terra. Ipse per vasa sua impellit, quasi parietem inclinatum; sed tantum impellit quantum accipit potestatem. Ut autem non cadat paries, Dominuri, ipse tentato praebet misericordiam. Ad bolus: Et potabis nos, inquit, in lacrymis in mensura . Noli ergo timere permissum aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
&ẽ. nescio qͥd. Ex hoc qͥa fecit ds̃. crede
iustũ. ee Ergo inqͥs siqͥs hominẽ occi-¬
dit innocentẽ. iuste facit an inique:
Iniq sane. Quare hoc ꝑmittit ds̃. Uide
pͥus ne illud debeas: frange esurienti
panẽ tuũ. & egenos sine tec̾to induc in
domũ tuã. si uderis nudũ uesti. Hȩc
enĩ iusticia.ẽ. hoc enĩ pͣcepit tͥ dñs.

Expanded text:
nescio quid: ex hoc quia fecit Deus, crede justum esse. 22. Ergo, inquis, si quis hominem occidat innocentem, juste facit, an inique? Inique sane. Quare hoc permittit Deus? Vide prius ne illud debeas: Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam; si videris nudum, vesti eum . Haec enim ju
Abbreviated transcription (Latin):
quiq intus estis. uł tanquã ⁊̃izania.
uł tanquã palea om̃s qͦt quot estis sepa¬
rati. ꝑmixti. tolerandi. separandi:
int̃ficite om̃s Tanꝗ parieti inclinato
& maceriȩ impulsȩ. Ueruntam̃ hono¬
rẽ meũ cogitauer᷑ repellere. Nondixer̃.
s tam̃ cogitauer̃. Cogitauer̃ repellere
honorẽ meũ. Cucurri insiti. Retribu¬
ebant enĩ mala ꝓbonis. Illi int̾ficie.¬
bant. illi repellebant: ego eos sitiebã.
Illi honorẽ meũ cogitabant repellere:
ego in corpus meũ sitiebã traicere.
B ibendo enĩ qͥd facimꝰ nͥ humorẽ foris
positũ in mẽbra mittimꝰ. in corpꝰ nr̃m
ducimꝰ: Hoc fec̃ moyses in illo capite
uituli. Magnũ sacram̃tũ. Caput enĩ
uituli. corpus erat impioꝵ. in simili¬
tudine uituli manducantis foenũ. ter¬
rena quęrentiũ. qͥa omĩs caro foenũ.
Erat gͦ ut dixi. corpus impioꝵ Iratus
moyses in ignẽ misit. cõminuit. in aqͣ

Expanded text:
quique intus estis tanquam zizania, quique intus estis tanquam zizania, vel tanquam palea; omnes quotquot estis, separati, permixti, tolerandi, separandi, interficite omnes: tanquam parieti inclinato et maceriae depulsae. Verumtamen honorem meum cogitaverunt repellere. Non dixerunt, sed tamen cogitaverunt. Cogitaverunt repellere honorem meum. 9. Cucurri in siti. Retribuebant enim mala pro bonis . Illi interficiebant, illi repellebant; ego eos sitiebam: illi honorem meum cogitaverunt repellere; ego eos in corpus meum sitiebam trajicere. Bibendo enim quid facimus, nisi humorem foris positum in membra mittimus, et in corpus nostrum ducimus? Hoc fecit Moyses in illo capite vituli. Caput vituli, magnum sacramentum. Caput enim vituli corpus erat impiorum, in similitudine vituli manducantis fenum , terrena quaerentium: quia omnis caro fenum . Erat ergo, ut dixi, corpus impiorum. Iratus Moyses in ignem misit, comminuit, in aqua
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ głosissima de te dicta st̃ ciuitas dĩ.
& quasi angariã faciunt inciuitate tran¬
sicura. & illic a doctorib ciuitatis scẽ
rubent᷑ seruare fidẽ p̃positis suis. Si ue
regi tanꝗ p̾cellenti. siue ducib tanꝗ
a dõ missis. ad uindictã maloꝵ. laudẽ
uͦ bonoꝵ. Siue serui ut dominis suis
subditi sint. & xp̃iani paganis. & seruent
fidẽ meliores deceriorib. ad tẽpus ser¬
uituri. in ęc̾nũ dominaturi ł iunt enĩ
ista donec transeat iniqͥtas. Iubent᷑ ser¬
ui ferre dños. & iniqͦs & difficiles. ciues
babilomȩ iubent᷑ tolerari a ciuib ierłm
& amplius obsequioꝵ exhibentib. quã
si ciues. ẽẽnt ex ipsa babilonia. tanquã
implentib. qͥ te angariauerit mille
passus. uade cũ illo & alia duo. Hanc
totã ciuitatẽ disꝑsã. diffusã. ꝑmixtã:
allo qͥt᷑ his uerbis & dic̃. Quousq ap¬
ponitis suꝑhominẽ: Int̾ficite om̃s.
& qͥ foris estis tanquã spinȩ insepib aut
tanquã ligna infructuosa insiluis.

Expanded text:
osissima quae de te dicta sunt, civitas Dei . Et quasi angariam faciunt in civitate transitura, et illic a doctoribus civitatis sanctae jubentur servare fidem praepositis suis, sive regi quasi praecellenti, sive ducibus tanquam ab eo missis ad vindictam malorum, laudem vero bonorum; sive servi, ut dominis suis subditi sint , et Christiani Paganis; et servet fidem melior deteriori, ad tempus serviturus, in aeternum dominaturus. Fiunt enim ista donec transeat iniquitas . Jubentur servi ferre dominos iniquos et difficiles: cives Babyloniae jubentur tolerari a civibus Jerusalem, et amplius obsequiorum exhibentibus, quam si cives essent ex ipsa Babylonia; tanquam implentibus, Qui te angariaverit mille passus, vade cum illo alia duo . Hanc totam civitatem dispersam, diffusam, permixtam, alloquitur his verbis et dicit: Quousque apponitis super hominem? Interficite omnes: et qui foris estis tanquam spinae in sepibus, aut tanquam ligna infructuosa in silvis;
Abbreviated transcription (Latin):
Neq sꝑarẽ in incerto diuitiarũ. Ergo
diuitiȩ si affluant ne apponatis cor.
ne indiuitiis confidatis. ñ pͣsimatis.
ñ spetis. ne dicat᷑ ecce homo qͥ ñ posuit
di adiutorẽ suũ. s sꝑauit in multi¬
tudine diuitiarũ suarũ. & pͣualuit
in uanitate sua. Ergo uani filii homi¬
nũ. m̃daces filii hominũ. neq rapia¬
tis. neq si affluant diuitiȩ cor appo¬
natis. ñ iã uanitatẽ diligatis. & men¬
daciũ quęratis. Beatꝰ enĩ cuiꝰ ẽ. dñs
dĩ spes eiꝰ. & ñ respexit inuanitates
& in sanias m̃daces. Decipe uultis. frau¬
dẽ uultis facere. Quid affertis ut de¬
cipiatis stateras dolosas: Mendaces
enĩ inqͥt fili hominũ instateris. ut
decipiant. Proferendo stateras dolo¬
sas. falso examine fallitis intuentes.
Nescitis aliũ. eẽ. qͥ appendit. aliũ qͥ de
pondere iudicat : Non uidet cui tu
appendis. s uidet qͥ & te ipsũ appen¬
dit Ergo ñ fraudẽ. ñ rapinã concu¬

Expanded text:
Neque sperare in incerto divitiarum . Ergo, Neque sperare in incerto divitiarum . Ergo, Divitiae si fluant, ne apponatis cor, ne in divitiis confidatis, non praesumatis, non speretis; ne dicatur: Ecce homo qui non posuit Deum adjutorem suum; sed speravit in multitudine divitiarum suarum, et praevaluit in vanitate sua . Ergo, vani filii hominum, mendaces filii hominum, neque rapiatis, neque si fluant divitiae, cor apponatis; non jam vanitatem diligatis, et mendacium quaeratis. Beatus enim cujus est Dominus Deus spes ejus, et non respexit in vanitates et insanias mendaces . Decipere vultis, fraudem vultis facere; quid affertis ut decipiatis? Stateras dolosas. Mendaces enim, inquit, filii hominum in stateris, ut decipiant proferendo stateras dolosas. Falso examine fallitis intuentes: nescitis alium esse qui appendit, alium qui de pondere judicat? Non videt cui tu appendis; sed videt qui te et ipsum appendit. Ergo non fraudem, non rapinam concu
Abbreviated transcription (Latin):
fecit te. Qui pascit latronẽ ñ pascit
innocentẽ: Pascet te qͥsolẽ suũ oriri
facit suꝑbonos & malos. & pluit suꝑ
iustos & in iustos. Si pascit damnan¬
dos. ñ pascit liberandos: Ergo in
rapinã nolite concupiscere Hictũ
.ẽ. hoc pauꝑi. fortassis aliqͥd de neces¬
sitate rapturo. Diues ꝓcedat. Non ha¬
beo ego inqͥt necessitatẽ rapiendi. nichil
mͥ deest. abundant om̃ia. &tu audi.
Diuitiȩ si affluant. ne apponatis cor.
Ille non habet. iste habet. Ille ñquȩ¬
rat raꝑe. qđ ñ habet: iste ñ apponat cor
in eo qđ habet. Diuitiȩ si affluant. id . ẽ.
si exundent tanꝗ de fonte currant: ne
apponatis cor. Noli de te p̾sumere. noli
ibi te figere. Certe uł hoc time. diuitiȩ
si affluant. Non uides. qͥa si ibi cor po¬
sueris. & tu flues: Diues es. & iã ñ con¬
cupiscis ad huc habere. qͥa multa habes:
audi. Precipe diuitib huiꝰ mundi non
supbe saꝑe. & qͥd. ẽ. ne apponatis cor:

Expanded text:
fecit te. Qui pascit latronem, non pascet fecit te. Qui pascit latronem, non pascet innocentem? Pascet te qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Si pascit lamnandos, non pascet liberandos? Ergo in rapinam noli concupiscere. Dictum est hoc pauperi, fortassis aliquid de necessitate rapturo. Dives procedat: Non habeo ego, inquit, necessitatem rapiendi: nihil mihi deest; abundant omnia. Et tu audi: Divitiae si fluant, ne apponatis cor. Ille non habet; iste habet: ille non quaerat rapere quod non habet; iste non apponat cor in eo quod habet. Divitiae si fluant, id est, si exundent, tanquam de fonte currant. Ne apponatis cor: noli de te praesumere, noli ibi te figere: certe vel hoc time, Divitiae si fluant. Non vides quia si ibi cor posueris, et tu flues? Dives es, et ecce jam non concupiscis adhuc habere, quia multa habes: audi, Praecipe divitibus hujus mundi non superbe sapere. Et quid est, Ne apponatis cor?
Abbreviated transcription (Latin):
amꝰ. illud cogitemꝰ. sic insidias cõpo¬
namꝰ. De uanitate in unũ: Tu sitis. qͥ
contra ista cogitant. ab eis qͦs bibis
ꝓdunt᷑ Nolite sꝑare suꝑ iniqͥtatẽ.
uana ẽ. in iqͥtas: nichil. ẽ iniquitas.
Potens ñ ẽ nisi iusticia. Occultari po¬
test ad tẽpus ueritas. uinci ñ potest
Florere potest ad tẽpus iniqͥtas. ꝑmane.¬
re ñ potest. Nolite sꝑare suꝑ iniqͥtatẽ.
& in rapinã ne concupiscatis. Non es
diues. & rape uis. Quid inuenis:
Quid ꝑdis: Olucra dã nosa. inuenis
pecuniã. ꝑdis iusticiã. In rapinã ne
concupiscatis. Pauꝑ sũ. ñ habeo Idõ
rape uis: Quid rapias uides. a quo
rapiaris ñ uides. Nescis circũ ire ini¬
micũ. tanquã leonẽ rugientẽ. & quȩ¬
rentẽ qͥd rapiat: Prȩda illa quã uis
rape in muscipula. ẽ. Tenes & teneris.
n rapinã gͦ ne concupiscas o pauꝑ. s
concupisce in dm̃: qui pͣstat nob om̃ia
ab undent᷑ ad fruendũ. Pascet te. qui

Expanded text:
amus, illud cogitemus, sic insidias compoamus, illud cogitemus, sic insidias componamus; de vanitate in unum. Tu sitis: qui contra te ista cogitant, ab eis quos bibis produntur. Nolite sperare super iniquitatem. Vana est iniquitas, nihil est iniquitas; potens non est nisi justitia. Occultari potest ad tempus veritas; vinci non potest. Florere potest ad tempus iniquitas, permanere non potest. Nolite sperare super iniquitatem: et in rapinam ne concupiscatis. Non es dives, et rapere vis? Quid invenis? quid perdis? O lucra damnosa! Invenis pecuniam; perdis justitiam. In rapinam ne concupiscatis. Pauper sum, non habeo. Ideo rapere vis? Quid rapias, vides: a quo rapiaris, non vides? Nescis circuire inimicum tanquam leonem rugientem, et quaerentem quid rapiat ? Praeda illa quam vis rapere, in muscipula est: tenes, et teneris. In rapinam ergo ne concupiscas, o pauper! sed concupisce in Deum qui praestat nobis omnia abundanter ad fruenlum . Pascet te qui
Abbreviated transcription (Latin):
filii hominũ m̃daces. filii hominũ.
ut qͥd diligitis uanitatẽ. & quęritis m̃¬
daciũ : Cũm miseratione ista dicite. atq
sapite. Si transilistis. si diligitis inimi¬
cos urõs. si destruere cupitis ut ȩdifice¬
tis. si cũ amatis qͥ iudicat ingentib &
repleo ruinas: ita his ista dicite. ñ odio
habentes. ñ malũ ꝓ malo reddentes.
Mendaces filii hominũ instateris ut deci¬
piant. ipsi de uanitate in unũ. Certe
multi st̃. Ecce ẽ ille unꝰ. unꝰ illeꝰ ꝓiectꝰ
ẽ. de turba conuiuantiũ. Conspirant
opinionũ uarietate in diuersũ de ua¬
nitate tam̃ in unũ st̃. Diuersi quidem
errores & multi formes. & regnũ ad-¬
uersũ se diuisũ ñ stabit. s similis in¬
omib uoluntas uana. & m̃dax. ꝑti¬
nens ad unũ regẽ. cũ qͦ in ignẽ ȩtͣnũ
rit insiti. Conuertit gͦ se ad illos. si¬
tiens eos. Nolite sꝑare suꝑ inqͥtatẽ.
Nã spes mea indõ. nolite sp̃are suꝑ ini¬

Expanded text:
ii hominum mendaces; filii hominum, utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium ? Cum miseratione ista dicite, atque sapite. Si transilivistis, si diligitis inimicos vestros, si destruere cupitis ut aedificetis, si eum amatis qui judicat in gentibus, et replet ruinas ; ita his ista dicite, non odio habentes, non malum pro malo reddentes . Mendaces filii hominum in stateris, ut decipiant ipsi de vanitate in unum. Certe multi sunt: ecce est ille unus, unus ille qui projectus est de turba convivantium . Conspirant,opinionum varietate in diversum, de vanitate tamen in unum sunt. Diversi quidem errores et multiformes, et regnum adversum se divisum non stabit : sed similis omnibus voluntas vana et mendax, pertinens ad unum regem, cum quo in ignem aeternum rit in siti. Convertit ergo se ad illos, sitiens eos: Nolite sperare super iniquitatem. Nam spes mea in Deo est. Nolite sperare super ini
Abbreviated transcription (Latin):
rat acie m̃tis forti & ualida & p̾fidenti.
transilierat t̾rã & qͥcqͥd in t̾ra. aerem.
nies om̃s ex quib socutꝰ .ẽ. ds̃. multa
& sepe & multis. Transilierat etiã om̃s
angłos acie fidei. Erat enĩ iste tranfili¬
ens. ñ contentꝰ t̾renis. uelut aquila uo¬
lans. p̃ter uectꝰ omnẽ nebulã qua tegit᷑

Expanded text:
nti, transiliverat terram, et quidquid in terra est; aerem, nubes omnes ex quibus locutus est Deus multa, et saepe, et multis: transiliverat etiam omnes Angelos acie fidei. Erat enim iste transiliens non contentus terrenis, sed velut aquila volans praetervectus omnem nebulam qua te
Abbreviated transcription (Latin):
hec duo. qͥa eciã cognoui. qͥa sensel locu¬
tus.ẽ.ds. Noli contemnere auditorẽ. di¬
centẽ tͥ quȩdã duo tͥ necessaria. eũ qui
transiliendo uniuersã creaturã ꝑuenit
ad uerbũ unigenitũ dĩ. ubi sciret qͥa
ntelligite potestatẽ dĩ. intelligite mi¬
scđiam dĩ. His duob continent᷑ ꝓpe
om̃s scripturȩ. Propt̾ hȩc duo. ꝓpħȩ.¬

Expanded text:
haec duo, qui etiam cognovi quia semel locuhaec duo, qui etiam cognovi quia semel locutus est Deus. Noli contemnere auditorem dicentem tibi quaedam duo tibi necessaria, eum qui transiliendo universam creaturam pervenit ad Verbum unigenitum Dei, ubi sciret quiaintelligite potestatem Dei; intelligite misericordiam Dei. His duobus continentur prope omnes Scripturae. Propter haec duo, P
Abbreviated transcription (Latin):
ut sola duo hȩc audiret. Ded duo hȩc
inqͥt audiui. Quȩdã duo quȩ nob̾ opus
st̃ ut dicantꝰ: audiuit. Audiuit forte
alia multa s ñ opus. ẽ. ea dici nobis.
Ait enĩ & dñs. Multa habeo uob̾ dicere:
sed ñ potestis illa portare mͦ. Quid.ẽ. gͦ
duo hȩc audiui: hȩc duo quȩ uob̃ dictu¬
rus sũ. ñ a me uob̾ dico. sedquȩ audiui
dico. Semel locutꝰ. ẽ. ds̃. Unũ uerbũ ha-¬
bet. unigenitũ dm̃. In illo uerbo sunt¬
om̃ĩa: qͥa ꝑ uerbũ facta st̃ om̃ia. Unum
uerbũ habet. ibi om̃s thesauri sapien¬
tiȩ & scientiȩ absconditi. Unũ uerbũ
habet. Semel locutꝰ. ẽ. ds̃. duo hȩc quȩ
uob dicturus sũ. ibi audiui. Non ex me
loqͦr. ñ ex me dico. Adhoc ꝑtinet audi¬
ui. Amicus aut̃ sponsi stat. & audit eũ.
Ut uerũ loquat᷑ audit eũ ne loquendo
m̃daciũ: de suo loquat᷑. Ne diceres qͥs
estu. qͥ mͥ hoc dicas. unde mͥ hoc dicis.
audiui hȩc duo. & illa tͥ loqͦr. qͥa audiui

Expanded text:
c audierit: sed, duo haec, inquit, audivi; quaedam duo quae nobis opus est ut dicantur, audivit. Audivit forte alia multa; sed non opus est ea dici nobis. Ait enim et Dominus: Multa habeo vobis dicere; sed non potestis illa portare modo . Quid est ergo, Duo haec audivi? Haec duo quae vobis dicturus sum, non a me vobis dico, sed quae audivi dico. Semel locutus est Deus: unum Verbum habet unigenitum Deum. In illo omnia, quia per Verbum facta sunt omnia . Unum Verbum habet, ibi omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Unum Verbum habet; semel locutus est Deus. Duo haec, quae vobis dicturus sum, ibi audivi; non ex me loquor, non ex me dico: ad hoc pertinet audivi. Amicus autem sponsi stat et audit eum , ut verum loquatur. Audit enim eum, ne loquendo mendacium de suo loquatur : ne diceres, Quis es tu qui mihi hoc dicis? unde mihi hoc dicis? Audivi haec duo, et ille tibi loquor quia audivi
Abbreviated transcription (Latin):
lo quet᷑ pacẽ in popło suo. Quid.ẽ.
gͦ semel locutꝰ. ẽ. ds̃ : Multũ transili¬
erat iste. ut ꝑueniret illuc: ubi
semel locutꝰ . ẽ. dĩ. Ecce breuit̃ dixi ca¬
ritati urẽ. Hic int̾ om̃s homines sepe
multis modis. multis partib ꝑ multifor
mẽ creaturã locutꝰ. ẽ. ds̃. Apud se semel
locutꝰ. ẽ. ds̃. qͥa imũ uerbũ genuit ds̃¬

Expanded text:
loquetur pacem populo suo . Quid est ergo, Semel locutus est Deus? Multum transiliverat iste, ut perveniret illuc, ubi semel locutus est Deus. Ecce breviter dixi Charitati Vestrae. Hic inter homines, hominibus saepe, multis momem creaturam locutus est Deus. Apud se semel locutus est Deus. Quod unum Verbum genuit D
Abbreviated transcription (Latin):
Omĩno inuestigare difficile.ẽ: quẽ ad¬
modũ positũ sit. pͥus. semel locutꝰ
ẽ as. deinde cũ ille semel locutꝰ .ẽ.
ego audiui. Si enĩ diceret semel lo¬
cũtꝰ.ẽ. ds̃ unũ hoc audiui: uidebat᷑
partẽ quȩstionis hu iꝰ amputasse. ut
tantũ modo quȩreremꝰ qͥd sit semel
locutꝰ. ẽ. ds̃. Nunc uͦ quȩsituri sumꝰ.
& qͥd sit semel locutꝰ . ẽ. ds̃: & qͥd sit
duo hȩc audiui. cũ semel ille locutꝰ
sit. Semel locutꝰ. ẽ. ds. Quid dicis
idithun. si tu loqueris qͥ transilisti
eos semel locutꝰ ẽ.: Ego scripturã
aliã consulo. & dic̃ mͥ. Multis par¬
tib & multis modis olim ds̃ locutꝰ ẽ
tus .ẽ. ds: Nonne ipse .ẽ. ds̃. qͥ in pri¬
mordio ipsius generis humani locu¬
tus.ẽ. ad adã:Ulonne idẽ ipse locu¬
tus ẽ. & ad cain. & ad noc. & ad abra¬
hã. adisaac. ad iacob ad ꝓpłias om̃s.
aid moysen Unꝰ erat moyses & quo¬
tiens ad eũ locutꝰ. ẽ. ds̃: Ecce etiam

Expanded text:
Omnino investigare difficile est, quemadmodum positum sit prius, semel locutus est Deus, deinde, cum ille semel locutus est, ego duo audivi. Si enim diceret, semel locutus est Deus, unum hoc audivi, videbatur partem quaestionis hujus amputavisse, ut tantummodo quaereremus quid sit, semel locutus est Deus. Nunc vero quaesituri sumus,  quid sit, Semel locutus est Deus; et quid sit, duo haec audivi, cum semel ille locutus sit. 18. Semel locutus est Oeus. Quid dicis, Idithun? Si tu loqueris qui transilivisti eos: Semel locutus est? Ego Scripturam aliam consulo, et dicit mihi: Multis partibus, et multus est Deus? Nonne ille est Deus, qui in primordio generis humani locutus est ad Adam? Nonne idem ipse locutus est ad Cain, ad Noe, ad Abraham, ad Isaac, ad Jacob, ad Prophetas omnes, et ad Moysen? Unus erat Moyses; et quoties ad
Abbreviated transcription (Latin):
corã illo corda urã. Os̃ adiutor nr̃.
Quid timetis int̾ susur rones. detractores.
dõ odibiles. ubi posst̃ palã oppugnantes.
ubi ñ posst̃ occulte insidiantes. Falso
laudantes. uere ininicantes: Int̾ eos
qͥd timetis: Ds̃ adiutor nr̃ An emulant᷑
dño: Nunꝗͥd fortiores illo st̃: Ds̃ ad¬
iutor nr̃. Securi estote. si ds̃ ꝓ nob̾ qͥs
contra nos : Effundite coram illo cor¬
da ura. transilientes ad eũ leuantes
dinis a facie inimici: miseramini eos
qͦs timebatis. Currere enĩ debetis insiti.
Despicite gͦ illos iã in illo loco constituti
& dicitẽ. Ueruntam̃ uani filii homi¬
nũ m̃daces filii hominũ. Filii hominũ.

Expanded text:
coram illo corda vestra: Deus adjutor noster. coram illo corda vestra: Deus adjutor noster. Quid timetis inter susurrones, detractores Deo odibiles ; ubi possunt palam oppugnantes, ubi non possunt occulte insidiantes; falso laudantes, vere inimicantes? inter eos quid timetis? Deus adjutor noster. An aemulantur Deum? Numquid fortiores illo sunt? Deus adjutor noster; securi estote. Si Deus pro nobis, quis contra nos ? Effundite coram illo corda vestra, transilientes ad eum, levantesdinis a facie inimici, miseramini eos quos timebatis: currere enim debetis in siti. Despicite ergo illos jam in illo loco constituti, et dicite: Verumtamen vani filii hominum, mendaces filii homin
Abbreviated transcription (Latin):
indõ. Sꝑate in eũ omẽ conciliũ ple-¬
bis Imitamini idithim. transilite
in imicos urõs repugnantes uob. resi¬
stentes itineri ur̃o. odio uos habentes.
transilite. Sꝑate in eũ ome conciliũ
plebis. effundite corã illo corda urã
Nolite cȩdere eis qͥ dicunt uob̾. ubi. c̃ dĩ¬
die ac nocte: dum dr̃ mͥ cotidie ubi .ẽ.
ds tuus. Sed qͥd ibi dicit. Hȩc medita¬
tus sũ & effudi suꝑ me animã meã. Com¬
memoratꝰ sũ qđ audio. ubi.ẽ. ds̃ tuus.
Memoratꝰ sũ hȩc: & effudi suꝑ me animã
meã. quęrens dm̃ meũ. Effudi suꝑ me
animã meã ut illũ attingerẽ: ñ in me
remansi. Ergo sꝑate in cum omẽ conciliũ
plebis. effundite corã illo corda urã.
dep̃cando. confidendo. sꝑando. Nolite
corda ur̃a retinert̃ intra corda urã
Effundite corã illo corda ur̃a. ñ perit
qđ effunditis. Ille enĩ susceptor ms̃
Si suscipit. qͥd times effundere: Iacta
in dño curã tuã. & sꝑa in eũ Effundite

Expanded text:
ate in eum, omne concilium plebis. Imitamini Idithun; transilite inimicos vestros: repugnantes vobis, resistentes itineri vestro, odio vos habentes transilite. Sperate in eum, omne concilium plebis; effundite coram illo corda vestra. Nolite cedere eis qui dicunt vobis: Ubi est Ddie ac nocte, dum dicitur mihi quotidie: Ubi est Deus tuus? Sed quid ibi dicit? Haec meditatus sum, et effudi super me animam meam . Commemoratus sum quod audio, Ubi est Deus tuus? memoratus sum haec, et effudi super me animam meam. Quaerens Deum meum, effudi super me animam meam, ut illum attErgo, Sperate in eum, omne concilium plebis. Effundite coram illo corda vestra: deprecando, confitendo, sperando. Nolite corda vestra retinere intra corda vestra: Effundite coram illo corda vestra. Non perit quod effunditis. Ille enim susceptor meus. Si suscipit, quid times effundere? Jacta in Dominum curam tuam , et spera in eum. Effundite
Abbreviated transcription (Latin):
qͥl pharisei hoc erantꝰ. s qͥa hoc se. ce̾ ar¬
bitrabant᷑. & idõ suꝑbiebant. & medicũ
egrotantib inuidebant. & plus egrotan¬
tes medicũ occidebant. Appellauit
tam sanos instos: egrotautes. peccatõres.
Ut gͦ iustificarer. ait iste transiliens. ab
ipso m . ẽ: ut głi ficarer. ab ipso mͥest
Indõ salutare meũ & gła mea. Salutare
meũ ut saluus sim: gła mea ut honoratꝰ
sim. Hoc tunc. mͦ qͥd Ds̃ auxilii mei
& spesmea indõ. Donec ueniã ad ꝑfe¬
ctã iustificationẽ. & salutẽ. Spẽ enĩ
ñ ẽ. spes. Donec ueniã ad illã glori¬
ficationẽ ubi iusti fulgebunt᷑ in re¬
gno patris sui tanꝗ sol. Interĩ nunc
int̃ tẽptationes. inter iniqͥtates. int̾
scandala. int̾ aꝑtas oppugnationes.
a subdolas locũtiones. int̾ eos qͥore
suo benedicunt. & corde suo maledi¬
cunt. int̾ eos qͥ honorẽ meũ cogitant
repellere. hic quid Ds̃ auxili i mei
Dat enĩ auxiliũ certantib. Contra qͦs

Expanded text:
nt, sed quia hoc se esse arbitrabantur; et ideo superbiebant, et medicum aegrotantibus invidebant, et plus aegrotantes medicum occidebant. Appellavit tamen sanos justos, aegrotantes peccatores. Ut ergo justificarer, ait iste transiliens, ab ipso mihi est; et ut glorificer, ab ipso mihi est: In Deo salutare meum et gloria mea. Salutare meum, ut salvus sim; gloria mea, ut honoratus sim. Hoc tunc: modo quid? Deus auxilii mei, et spes mea in Deo: donec perveniam ad perfectam justificationem et salutem. Spenon est spes . Donec veniam ad illam glorificationem, ubi justi fulgebunt in regno Patris sui tanquam sol . Interim nunc inter tentationes, inter iniquitates, inter scandala, inter apertas oppugnationes et subdolas locutiones, inter eos qui ore suo benedicunt, et corde suo maledicunt, inter eos qui honorem meum cogitant repellere, quid hic? Deus auxilii mei: dat enim auxilium certantibus. Contra quos
Abbreviated transcription (Latin):
Hic qͦs uocauit: ipsos & iustificauit
Quos aut̃ iustificauit: ipsos & głificauit
ustificatio gͦ ad salutẽ ꝑtinet. glorifi¬
catio ad honorẽ. Quia glorificatio ad
honorẽ ꝑtinet disputare ñ opus. ẽ: qͥa
iustificatio ꝑtinet ad salutẽ. quęramꝰ
aliqd̃ documͣtũ. Ecce occurrit ex euan¬

Expanded text:
ocavit, ipsos et justificavit; quos autem justificavit, ipsos et glorificavit . Justificatio ergo ad salutem pertinet, glorificatio ad honorem. Quia glorificatio ad honorem pertinet, disputare non opus est. Quia justificatio pertinet ad salutem, quaeramus aliquod documentum. Ecce occurrit ex E