comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ante foneratore tradat᷑ repetiñ potest baptismũ
a urẽ iobannis i ã ab ipso iohanne accipientes pestea
xpibaptis mobaptit ar oportebat : Proinoe possu&t
gouerbis utonsipsius beaticipriani ad cuidã mira¬
culi considerationẽ audientiũ corda c̃uertero sioi¬
cã ille iohannesma ior interꝓph& as habitꝰ: ille diui¬
nagrata adbud nuteromatrisimpletꝰ ille haliȩ
spũ & uirtute subnixꝰ quiñ aduersarius dñi sed
precursor acp̃dicator fuit quidñmntaintũ uer¬
bisprenuntiauit sed & oculi s ostondit : quuipsũa p̃m
ꝑ quõ baptit ant᷑ coseribaptirauit sicbaptirarent
neruit ut post eũ ñ baptizarent᷑ qui ab eofueran
baptitati & postauaros fraudatores rapaces fe¬
neratores ne moquẽ quã ieccł ab apti⁊ andũ puta¬
bit : ñ necũ hȩc inuidiose clamauero respondẽmihi
quid hoc indignũ put as quasi aut iohannes ex honora¬
t sit aut auarꝰ honoratꝰ : sedillius baptis mũ ñopor¬
tuititerari de quoidẽ iohannes ait. hic est quiba p

Expanded text:
zante faeneratore tradatur, repeti non potest, baptismum autem Iohannis etiam ab ipso Iohanne accipientes postea Christi baptismo baptizari oportebat. Proinde possum et ego uerbis utens ipsius beati Cypriani ad cuiusdam miraculi considerationem audientium corda conuertere, si dicam: ille Iohannes maior inter prophetashabitus, illediuinagratiaadhucin utero matris impletus, ille Heliae spiritu et uirtute subnixus, qui non aduersarius domini sed praecursor ac paedicatorfuit, qui dominum non tantum uerbis praenuntiauit sed et oculis ostendit, qui ipsum quem baptizantur caeteri, baptizavit; sic baptizare non meruit, ut post eum non baptizarentur qui ab eo fuerant baptizati: et post avaros, fraudatores, rapaces, feneratores, nemo quemquam in Ecclesia baptizandum putabit? Nonne cum haec invidiose clamavero, respondetur mihi: Quid hoc indignum putas, quasi aut Joannes exhonoratus sit, aut avarus honoratus? Sed illius Baptismum non oportuit iterari, de quo idem Joannes ait, Hic est qui bapt
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ad rem prae sentẽ maxime ꝑtinet intuendũ est
quo quomodo sehabeat baptisma io hannis cũ eũ ad
unitatẽ xp̃i ꝑtinere manifestũ sit . quae causa fecerit
ut postio hannẽ sc̃m baptizari homine soportuerit.
& post epõsauaros ñ oportuerit . Nemo enimnegat
qđ in agro dominico iohanesertic̃ entie
dn dm plius non potest mubertare centena
sol anne meliorer st e tior non e capriañ posts¬

Expanded text:
 ad rem praesentem maxime pertinet intuendum est, quoquo modo se habeat baptisma Iohannis, cum eum ad unitatem Christi pertinere manifestum sit, quae causa fecerit, ut post Iohannem sanctum baptizari homines oportuerit et post episcopos auaros non oportuerit. nemo enim negat, quod in agro dominico Iohannes triticum erat et, si amplius non potest, in ubertate centena; Joanne melior erat; cur non et Cyprianus post
Abbreviated transcription (Latin):
baptitatos atque in melius ñ mutatosi cũ se coprexerint :
odit fretrem suum homicida t̃: Ettales ioueret
intus cy pricnus quiutiquebaptia tabant.: Frustiue¬
ergo telia debaptir cendis hereticis diette suco
cedesicem uan super heresim & pote stctem bapt¬
⁊ andiep̃sdedit Nonhereticis: Quare. Quiaen¬
Idhiccciddidit soris utertem breuiter responderinon
pos sit : Namethuic totidem peneuerbis. lacres¬

Expanded text:
baptizatos atque in melius non mutatos, cum se correxerint, odit fratrem suum homicida est . Et tales noverat intus Cypriergo talia de baptizandis haereticis dicta sunt. Ecclesiam, non super haeresim: et potestatem baptizandi episcopis dedit, non haereticis. Quare qui exAd hoc addidit, foris, ut ei jam breviter responderi non possit. Nam et huic totidem pene verbis ita res
Abbreviated transcription (Latin):
ce columbe. in corrupte. sancte. pudioe. ñ
habentis maculam ⁊ rugam: nec illenee
ille iuenitur. Et quomͦ accipieitu uobi
prodiest . ÷ aptismus ei qui seculo aierbes
non sactis reninitiat: sic non prodest ei
qui m heresi uel scismate baptiratur
uiriq aute correcto prodesse incipts qͥd
ante non proderat. s tamen inerais. Bnp¬
ticatus ergo in heresi: non fit templiun
dei. Nunquid tamen ideo pro baptirato¬
non habenduse. Nam nec intus auar
baptreatus fit templum dĩ. si ab auaricta
non recesserit. Qui enim fuint templum
dei possident utiq regnimm dei. Apls aũ
dicit inter mutta. Neq auari. neq rapa¬
ees: regnim dĩ possidebunt. auariciam
quippe: ydoloꝵ seruituti alio loco iclen
apis comꝑat. Et auaritia inquis: que est
ydoloꝵ seritus. Quem sensum sic exagge¬
ut eoꝵ peccata qui tempore ꝑsecutionis ꝑ
libellos se thurificaturos ꝓfessi erant aua¬
ris compare non dubitaret. Sic ergo in her¬

Expanded text:
cae columbae, incorruptae sanctae pudicae, non cae columbae, incorruptae sanctae pudicae, non habentis maculam et rugam, nec ille nec ille inuenitur. et quomodo accipienti non prodest baptismus ei qui saeculo uerbis, non factis renuntiat, sic non prodest ei qui in haeresi uel in schismate baptizatur, utrique autem correcto prodesse incipit quod ante non proderat, sed tamen inerat. Baptizatus ergo in haeresi non fit templum dei. numquid tamen ideo pro non baptizato habendus est? nam nec intus auarus baptizatus fit templum dei, si ab auaritia non recesserit. qui enim fiunt templum dei. possident utique regnum dei. apostolus autem dicit inter multa: neque auari neque rapaces regnum dei possidebunt. auaritiam quippe idolorum seruituti alio loco idem apostolus conparat: et auaritia, inquit, quae est idolorum seruitus. quem sensum idem Cyprianus sic exaggeut eorum peccato, qui tempore persecutionis per libellos se turificaturos professi erant, auaiam conparare non dubitaret. sic ergo in haer
Abbreviated transcription (Latin):
cranttum qđ eis accipientib n ꝓderat. quar¬
do seło u̾bis ñ factis renimtiabant. ꝓdesse
incipiat. cũ ⁊ factis ceꝑint renuntiare. ta
silli qͦꝵ est aꝑta seꝑatio. quia in mebrisi¬
liꝰ colũbe. nec hi nec illi sunt hodie: saliq
eoꝵ fortasse futuri sunt. Nou utiq baptisi
hereticorum acceptainus: quaudo posi
eos non bapticamus: ẜ quod xp̃i cẽ cog¬
noscunus: etiam in malis homnib Nue
aperte foris. siue intus occulte separatisie¬
lis in ea re iqua deuiabaut correctis.
a ebtta uenerttione suscipinus. Sicut añ
uorgeri uideor. cum michi dicitur. ergo
bereticus dimiitit peccata.: sic ⁊ ego ur¬
geo cum dico. Ergo qui celestia manda¬
ta non seruat. auarus. riptor. fenera¬
tor inuidus. uerbis seculo renuntians
non factis. dititit peccata : Si perium
sacramenti. di: sicut ille ita ⁊ ille. Siꝑ
meritum suu̾̃.: nec ille. nec ille. Illudenĩ
sacrameutum :⁊ in malis homirub xp̃i
esse cognoscitur. In corpore autem imi¬

Expanded text:
accipientibus non proderat, quando saeculo uerbis, non factis renuntiabant, prodesse incipiat, cum et factis coeperint renuntiare, ita et illi quorum est aperta separatio, quia in membris illius columbae nec hi nec illi sunt hodie, sed aliqui eorum fortasse futuri sunt. Non itaque baptisma haereticorum acceptamus, quando post eos non baptizamus, sed quod Christi esse cognoscimus etiam in malis hominibus siue aperte foris siue intus occulte separatis, illis in ea re in qua deuiabant correctis debita ueneratione suscipimus. sicut autem urgeri uideor cum mihi dicitur: \'ergo haereticus dimittit peccata?\', sic et ego urgeo cum dico: \'ergo qui caelestia mandata non seruat, auarus raptor faenerator inuidus, uerbis saeculo, non factis renuntians dimittit peccata?\' si per uim sacramenti dei, sicut ille, ita et ille; si per meritum suum, nec ille nec ille, illud enim sacramentum et in malis hominibus Christi esse cognoscitur, in corpore autem uni
Abbreviated transcription (Latin):
Non a semetipsis dampnati sunt. quib: dictum ẽ
in quo enim alterum iudicas. temetipsum con¬
demnccs: His autem dicit apłs qui predicas
Non furandum funtris. &cetera : et talesꝓfec¬
toenent illi quicumes sent ep̃i & cumipsocrpri¬
ano in unittitecatholica constituti. fundos insi¬
dio siffricudib: rapiebaN Predicantes utique
Qua propteripsius &iam epistolȩ quȩ cad põnpeiũ
scriptec ẽ ceteros sententics ex eis demregulis
breuiter ꝑcurrere non monebor. Contrax
mandactũ dĩ eẽ quoduenientes abhereticis
Quam illic baptis mumxp̃i acceperunt non
baptizantur quac scripturterum scãrum

Expanded text:
non a semet ipsis damnati sunt quibus dictum est: non a semet ipsis damnati sunt quibus dictum est: in quo enim alterum iudicas temet ipsum condemnas? his autem dicit apostolus: qui praedicas non furandum furaris et cetera. et tales profecto erant illi, qui, cum essent episcopi et cum ipso Cypriano in unitate catholica constituti, fundos insidiosis fraudibus rapiebant, praedicantes utique Quapropter ipsius etiam epistulae quae ad Pompeium scripta est ceteras sententias ex eisdem regulis breuiter percurrere non morabor. contra mandatum dei esse, quod uenientes ab haereticis, si iam illic baptismum Christi acceperunt, non baptizantur, qua scripturarum sanctarum
Abbreviated transcription (Latin):
do in dñiuoluntate ꝑplenarium conciliũ
licet post multos annos. quid ec̃t. rectiuselu¬
ceret. non aliquec nouitate institutte.
sed antiquiti terobortit: Ad ponpeium
&icm scribit cyprianꝰ dehaac ett demre.
adistic non consensis seuerum &iam contrar
sc̃ripsis sectq precepis sẽ: qui utiq stephacnus.
Non propterea communi cacuit hereticis qe
baptis iccxp̃i quod in eorũ ꝑuersitate in tegrũ
mansis secognouit lni probarenon ausus est.
Nam si non haebet baptismũ qui dedõ prauasentiuNT
hoc posse&intus accidere lamsatis ut arbi tror
disputatũ ẽ: Apłi aut̃ nihilquidẽ ex inde prece¬
perunt : sed consu&udo illa quȩ o pponebatur
cypriano ab eorũ trirditione exordium sũp¬
sis se credenda ẽ . sicut sunt multt quȩ uniuersa
tenet ec clesia. Et obhoc aba postolis prȩceptac
benecreduntur. quam quam scripit Non reppe¬
riantur: At enim scriptum .ẽ dehereticis
quod a semetipsis dacmpnatis: Quidergo et illi

Expanded text:
do in domini uoluntate per plenarium concilium do in domini uoluntate per plenarium concilium licet post multos annos quid esset rectius eluceret non aliqua nouitate instituta, sed antiquitate roborata. Ad Pompeium etiam scripsit Cyprianus de hac eadem re, ad ista non consensisse, uerum etiam contra scripsisse adque praecepisse. qui utique Stephanus non propterea communicauit haereticis, quia baptisma Christi, quod in eorum peruersitate integrum mansisse cognouit, inprobare non ausus est. nam si non habent baptismum qui de deo praua sentiunt, hoc posse et intus accidere iam satis ut arbitror disputatum est. apostoli autem nihil quidem exinde praeceperunt, sed consuetudo illa quae opponebatur Cypriano ab eorum traditione exordium sumpsisse credenda est, sicut sunt multa quae uniuersa tenet ecclesia et ob hoc ab apostolis praecepta bene creduntur, quamquam scripta non repperiantur. \'At enim scriptum est de haereticis quod a semet ipsis damnati sunt.\' quid ergo? et illi
Abbreviated transcription (Latin):
ualect ad ꝑniciem Tamquam dĩ munere
macleutentib: sicut &iam maligni & inuidi
quos etintus eẽ ipsetestactur remissionem
peccatorũ dacreñpossunt : cum eos baptis¬
mũ dacreposse. om̃s fectemur: Sienim
dehis qui innos peccaueraN dictum est.
in ondimi seritis peccte hominib:. Nec pat̃
uesterdimittẽt uob peccetit ur̃t: Quantoma
magis fieri non potest ut eis peccate dimit tunt᷑.
qui frqs crquib: diliguntur oderunt &inipsoo dio
baptirantur : Quib: tamen postea correctis.
nonrursus baptismus dectur : sed ipsa uenia
quantunc accipere non meruerunT . Inuent
conuersi one prȩstactur: Ideoq: &iam illacquȩ
adquintũ scribit cyprianus. & illac quȩcumq
collegis suis. liberali. caldonio. lunio & cete¬
ris ad saturninum & maximũ. & alios bene
considenrtit. nullo modo preferenda sunt
aduersustotius ecdesiȩcat holicȩ consensio¬
nem cuius selli membrat. eẽ gitu debcN
Qunde seneque ipsi preciderunt. Neq diuer¬
sa sentientes precidipas sĩ sunt: Bonec aliquan¬

Expanded text:
ualeat ad perniciem tamquam tanto dei munere male utentibus, sicut etiam maligni et inuidi, quos et intus esse ipse testatur, remissionem peccatorum dare non possunt, cum eos baptismum dare posse omnes fatemur. si enim de his qui in nos peccauerant dictum est: si non dimiseritis peccata hominibus, nec pater uester dimittet uobis peccata uestra, quanmagis fieri non potest ut eis peccata dimittantur, qui fratres a quibus diliguntur oderunt, et in ipso odio baptizantur; quibus tamen postea correctis non rursus Baptismus datur, sed ipsa venia quam tunc accipere non meruerunt, in vera conuersione praestatur! ideoque etiam illa, quae ad Quintum scripsit Cyprianus, et illa, quae cum collegis suis Liberali Caldonio Iunio et ceteris ad Saturninum Maximum et alios, bene considerata nullo modo proferenda sunt aduersus totius ecclesiae catholicae consensionem, cuius se illi membra esse gaudebant et unde se neque ipsi praeciderunt neque diuersa sentientes praecidi passi sunt, donec aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
lcs communionem: aliumuero hocidem sentire
sibi doctrina catholicȩfideire sisteremaluert
g illud quo daenebat elegerit: quodintequim
uiso corrigendo ẽ. edinneutro ipsoruni sacrt¬
menti uerits repetendu: quod siquis quam
itde insenticet quodilli et et̃ hereeninouerit
ab unittte catholicti sepenxtic̃ ubi hociocetur
etdiscitur : Selalicuius seculcars emolunten¬
tietuse incatholica unitatebapateoiuolũ¬
erit uel in etabaptiaatus propterhoc inde
qure noluerit: Nonsolũ sepinendus haben¬
dus ẽ uerum &iam tanto scederatius quanto
magis error heresis & diuisioniunitatis sall¬
ciui simulacionis adiungit: Vuamobrera
cuius que hominis prauitas quantopericulo¬
siorẽ e cortuosior tanto instantius &operosi¬
uscorrigenda ẽ. Necideo ttmen siquid habet
integrum prȩsertim non suũ seddi proptereius
prtuututtem ued nullũ puttindũ ẽ. ud eodem
modouituperrndũ. ueleius priruitatitribu¬
endũ ac nonillius largittatiquietiam forni¬
cantia sȩ anime &eunti post amitores suos

Expanded text:
 communionem, alium uero hoc idem sentiresibi doctrina catholicae fidei resistere maluerit et illud quod tenebat elegerit. quod antequam uisio corrigenda est, sed in neutro ipsorum sacramenti ueritas repetenda. quodsi quisquam idem sentiat quod illi et esse haeresem nouerit ab unitate catholica separatam ubi hoc docetur et discitur, sed alicuius saecularis emolumenti causa in catholica unitate baptizari uoluerit uel in ea baptizatus propter hoc inde exire noluerit, non solum separatus habendus est, uerum etiam tanto sceleratius, quanto magis errori haeresis et diuisioni unitatis fallaciam simulationis adiungit. quamobrem cuiusque hominis prauitas quanto periculosior est et tortuosior, tanto instantius et operosius corrigenda est. nec ideo tamen si quid habet integrum praesertim non suum sed dei, propter eius prauitatem uel nullum putandum est uel eodem modo uituperandum uel eius prauitati tribuendum ac non illius largitati, qui etiam fornicanti a se animae et eunti post amatores suos
Abbreviated transcription (Latin):
moniũ scriptunrrũ. et decretũ collegarũ.
sed non inde aliquid protulit qđ c̃ sidenrrepossi¬
mus. U Nemesianꝰ autẽ atubunis. multa
posuit test imonia scriptunerũ : sed prosencen¬
tic catholicȩ . quã declacrendã et tõmendan¬
dam suscepimꝰ : multa locutus. ẽtisi forie
putrendũ . ẽ. quia non fidit instlsis. quifidit
in spererũ temponelium Sicut omna a uari
at q rreptores & qui scło non stactis sed uerb
renuntiant. Qualestimen intus etbapti ⁊are
et baptizari. &iam csprianus. ẽ. testis: ipsi
secuntur etiam aues uolantes quia non a dp̃¬
henduNT quȩ concupis cuNt: Deseritautem
uia siuȩ suȩ et ecsemita angelisiu erret

Expanded text:
monium scripturarum et decretum collegarum, monium scripturarum et decretum collegarum, sed non inde aliquid protulit quod considerare possemus. Nemesianus autem a Tubunis multa posuit testimonia scripturarum, sed pro sententia catholicae quam declarandam et conmendandam suscepimus multa locutus est nisi forte putandum est, quia non fidit in falsis qui fidit in spe rerum temporalium, sicut omnes auari adque raptores et qui saeculo non factis sed uerbis renuntiant, quales tamen intus et. baptizare et baptizari etiam Cyprianus est testis. ipsi sequuntur etiam aues uolantes, quia non adprehendunt quae concupiscunt. deserit autem uias uineae suae et a semita agelli sui errat
Abbreviated transcription (Latin):
amouentes.¬
II RES Ad ea quae
felix amigirpa dix̃.
Hec dicimus : sinon e& bap¬
tis maunũ etuerũ nusi inecclesia : nonutiquetã
in eis qui abunitate discedunł.: Est autẽ in eis.
nam non idrecipiuNT redeuntesNon ob aliud:
nisi quia Nonami sepe NT recedentes Qđ aut̃ ait.
Namquȩ foris exercentur. nullũ habent salutis
effectũ: consentio. & omni nouerũ. eẽ
credo : Aliud. ẽ. enim nionibi. et̃ : aliud
Nullum habere saclutis effectũ :Venien¬
tibus enim ad catholicãpacẽ prod. eẽ. incipi¬
unł quȩforis ineriNt sed non prodereNT Iui
Policarpoaut̃ hadrume tino qm̃ dix̃. Quihȩ¬
reticorũ baptisinũ probant nr̃m euacuaNT
Respondemꝰ : si heriticorũ ẽ. baptismis quiꝑ
hereticosdat᷑ Auarorũ et homicidarũ .ẽ.
qui intus attlibus datur.: Si autẽ hoc
istorũ nion.ẽ : nec illudillorũ .ẽAcꝑ hoc
ouatus athamugede quid fecerit dixit.
Nonautem aliquid atti lit undeseostenderet
sticeredebuisse qđ fecit.: Nominauit enuntesci¬

Expanded text:
amouentes . Ad ea quae Felix a Misgirpa dixit haec dicimus: Si non esset baptisma unum et uerum nisi in ecclesia, non utique esset in eis qui ab unitate discedunt. est autem in eis; nam non id recipiunt redeuntes non ob aliud, nisi quia non amiserant recedentes. quod autem ait: nam quae foris exercentur nullum habent salutis effectum, consentio et omnino uerum esse credo. aliud est enim non ibi esse, aliud nullum habere salutis effectum. uenientibus enim ad catholicam pacem prodesse incipiunt quae foris inerant, sed non proderant. Polycarpo autem Adrumetino, quoniam dixit: qui haereticorum baptismum probant nostrum euacuant, respondemus: Si haereticorum est baptismus qui per haereticos datur, auarorum et homicidarum est qui intus a talibus datur. si\' autem hoc istorum non est, nec illud illorum est, ac per hoc ouatus a Thamugade quid fecerit dixit, non! autem aliquid adtulit, unde se ostenderet facere debuisse quod: fecit. nominauit enim testi
Abbreviated transcription (Latin):
ttilibus minatur inrident: & scelerti quia nest criȩ
craitur : & morturquia carent uita iustitiae: etinpa¬
cati quia contritrus fac tiscũ dĩ sermone confliguit.
ct blacsphemi quia ꝑ corũ ꝑditos actus nominixp̃i¬
a node rogect᷑ : et prosacni. quia ab illo dĩscũ ario
sp̃u cliter interiore seclusi sunt: et sacrilegy quia
inseipsis cemplũ dĩ maleuiuendo corrumpuNT.
c antiscrits diaboli. quia srtudi et auaritis
que c̃ idolatria seruiunt  lales autẽ nonmnullos
immoplurimos ot a postolus paulus et ep̃s¬
es prianus &imintus. cẽ. tesitntur: Curergo
Iccead qualia cogitur ecdesia consentiru
et si ne baptismo etueria delictorũ cõmunicare
compellitur : Nisi esseNt ceteri ep̃i quialios
adistit compellereNł : Nonutique diceret
INideo stenditur illos etiam tunc ueriort sensisse:
qui non recesserunt a pristina consuetudine.
que posteto concilii uniuersitate firmatte est
cut nec aꝓbit: aliares ẽ: Si autẽ ut diuersec

Expanded text:
talibus minatur inrident, et scelerati quia nefarie cratur, et mortui, quia carent uita iustitiae, et inpacati, quia contrariis factis cum dei sermone confligunt, et blasphemi, quia per eorum perditos actus nomini christiano derogatur, et profani, quia ab illo dei sanctuario spiritaliter interiore seclusi sunt, et sacrilegi, quia in se ipsis templum dei male uiuendo corrumpunt, et antistites diaboli, quia fraudi et auaritiae quae est idololatria seruiunt. tales autem nonnullos; immo plurimos et apostolus Paulus et episcopus Cyprianus etiam intus esse testantur. cur ergo ecce ad qualia. igitur ecclesia consentire et sine baptismo et uenia delictorum communicare conpellitur, nisi essent ceteri episcopi qui alios ad ista compellerent, non utique diceret. unde ostenditur illos etiam tunc ueriora sensisse, qui non recesserunt a pristina consuetudine quae postea concilii uniuersitate firmata est. iat nec adprobet, alia res est; si autem, ut diuersa
Abbreviated transcription (Latin):
and si aliquns dignus
ordĩari dat exactus uł nõ
exactus ianitori ut ꝑmittat
eũ intrare ad ep̃m ad petẽ-¬
dum ordies uł albas ad
petendum consircõnẽnem

Expanded text:
d aliquis dignus ordinari dat exactus vel non exactus ianitori, ut permittat eum intrare ad episcopum ad petendos ordines, vel abbas ad petendum confirmationem
Abbreviated transcription (Latin):
dubii huiꝰ extusantur ⁊̃ qui
pannros. guanos uinũ ⁊ oleũ
uł alias m̾ces uendit. ut am¬
recipiat ꝓ eisdem. si tũ ea
temꝑe cõcͣctus ñ fu̾a nẽditu¬
rus. ⁊ ut dr̃ .e. ĩciuitate sat̾¬

Expanded text:
dubii etiam excusatur, qui pannos, granum, vinum, oleum, vel alias merces vendit, ut amrecipiat pro eisdem, si tamen ea tempore contractus non fuerat venditurus
Abbreviated transcription (Latin):
pati repulsam. d ͭ ab¬
darem nobis t̾ram meit
albas hĩto consilio cũ snĩ¬
b recipit eum ignarum
uirs. ⁊ eoꝵ que dirit ab¬
bal in capitło ille postea
atur. dat res suas totas

Expanded text:
lsam, dixit abdarem vobis terram meam. Abbas habito consilio cum fratribus recipit eum ignarum iuris et eorum que dixit abbas in capitulo. Ille postea atur dat res totas
Abbreviated transcription (Latin):
ut postulet utio uetaiur
additus pene surdus puer
actor gaene. lumubui q at¬
lens muilier mulie ba sussus
addutus pene ẽ qui capita¬

Expanded text:
ut postulet, immo vetatur addictus pene, servus, puer, actor arene, luminibus cassus, mulier, muliebria passus. Addictus pene dicit
Abbreviated transcription (Latin):
tota nocte ꝑfistulã poteris suspicere. sin alia mutand
loco ñoccurrit uisui paulo post ꝑfistulã. Igit᷑ p̃dicto
modo locato hemisperio. ut non moueat᷑ ullomodo
post per inferiorẽ & superiorem primam fistulam polum boreum
ꝑ sedãm articum circulum. per tertiam aes tiuũ : ꝑ quartã. aequi¬
noc tialem. ꝑ quintam hẏemalẽ: ꝑ sextam antare ticum cireulos
tora noc te metiri poteris. ꝓpolo uͦ antire tico quia sub terra ẽ
nichil cȩli sed teria tintum ꝑ utrasq fistulas iaii ocCURRit
Lingua patris scribe calamus dicitur quia abeo ẽ uerbum illius
coxernum ac sine transitu generatum. Circulus aureus inari
manitutius horis idẽ teporis tempore uix aterra se subleuat cũ
uero aestus ex arserit tanto altuis quanta alacrius uolat. Folite¬

Expanded text:
tota nocte poteris suspicere; sin alia, mutando tota nocte poteris suspicere; sin alia, mutando loca non occurrit visui paulo post per fistulam. Igitur praedicto modo locato hemisphaerio, ut non moveatur ullo modo, prius per inferiorem et superiorem primam fistulam boreum polum, per secundam arcticum circulum, per tertiam aestivum, per quartam aequinoctialem, per quintam hiemalem, per sextam antarcticulos circulos metiri poteris. Pro polo vero antarctico, quia sub terra est nihil coeli. sed terra tantum per utrasque fistulas intuenti occurriLingua Patris scribae calamus dicitur , quia ab eo est Verbum illius coaeternum ac sine transitu generatum. Ex persngua Patris scribae calamus dicitur , quia ab eo est Verbum illius mque horis, id est teporis tempore vix a terra se sublevant; cum vero aestus exarserit, tanto altius, quanto alacrius volant. Sanct
Abbreviated transcription (Latin):
te. ut ꝑ utrasque acsi ꝑunã uideas. Ne uero fistule: ac illac
titubent. ferpeo semicirculo ad modũ p̃fati hemisperii se¬
cundũ suam quantitatem mensurato parito & ꝑforato utere.
quo superiores extremitates fistularum coerce. quȩ hoc diffe¬
runt afistulis organicis. qđ ꝑ omnia aequales sunt grossitudi¬
nis. ne quid offendat aciem per eas cȩlestes circulos contemplan¬
tis. Semicirculos duoꝵ digitoꝵ ferme latitudinis. ut omne he¬
misperium. XxX. partes hab& longitudinis. seruans aequalẽ
rationẽ diuisionis quia ꝑforatus fistulas recipit. Notato itaq
nr̃o boreo polo. descriptum hemisperium talit̾ pone sub diuo
ut per utrasq fistulas quas diximus extremas ipsum boreum
polum libro introitu cernas. Si autẽ depolo dubitas.
unã fistulã taliloco ẽstitue. ut ñmoueat᷑ tota nocte. &
ꝑ eam stellã suspnce quã credis e̾e̾ polũ. & si polus est eã

Expanded text:
tae, ut per utrasque, tanquam per unam videas. Ne vero fistulae hac illac tae, ut per utrasque, tanquam per unam videas. Ne vero fistulae hac illac titubent, ferreo semicirculo, ad modum praefati hemisphaerii secundum suam quantitatem mensurato et perforato, utere, quo superiores extremitates fistularum coerce: quae hoc differunt a fistulis organicis, quod per omnia aequalis sunt grossitudinis, ne quid offendat aciem per eas coelestes circulos contemplantis. Semicirculus vero duorum digitorum ferme latitudinis, ut omne hemisphaerium XXX partes habet longitudinis, servans aequalem rationem divisionis, qua perforatus fistulas recipit. Notato itaque nostro boreo polo, descriptum hemisphaerium taliter pone sub divo, ut per utrasque fistulas, quas diximus extremas, ipsum boreum polum libero intuitu cernas. Si autem de polo dubitas, unam fistulam tali loco constitue, ut non moveatur tota nocte; et per eam, stellam suspice, quam credis esse polum: et si polus est, eam
Abbreviated transcription (Latin):
stitue. ubi sex partes finumnt᷑ de Ix partib p̾dictȩ lineae
Et dum circinum circumduxeris .xii. partes includis. Non muta¬
to primo pede secundus pes extendit᷑ usq ad locum quo de
p̾dicta linea .xi. pars figitur. & ita circum ducitur. ut axxii
partes conplectatur. Podem modo adhuc pes usq ad finem .xi
partis p̾dic tȩ lineȩ ꝓtendit᷑. & circum ductione. xxx partes
habens media spera secatur. Tunc mutato circino in altera par¬
te spere ubi primum pedem fixeras adtendens. ut con tra sta¬
tuas p̾dictam rationẽ mensurȩ circum ductionis & parcium
complexonis obseruabis. Nam quinq erunt solum modo cir¬
cumduc tionis quarum media aequał ẽ lineȩ in lx. partib
diuise. Atero igitur istox hemisperioꝵ sumpto. interius
in capitibus quoque spere ubi pͥimũ pedem circini
medietas foraminum illorum termin& p̃dictũ hemisper¬
um. Nam ita .uii. erunt foramina. inquibus singulis semi¬
pedales fistulas constituis. cruntq due extremȩ contra se posi¬

Expanded text:
stitue, ubi VI partes finiuntur de LX partibus praedictae lineae; et dum circinum circumduxeris, XII partes includis. Nam mutato primo pede, secundus pes extenditur usque ad locum, quo de praedicta linea undecima pars finitur; et ita circumducitur, ut XII partes circumplectatur. Eodemque modo adhuc pes usque ad finem quipartis praedictae lineae protenditur et circumductione XXX partes habens media sphaera secatur. Tunc mutato circino in altera parte sphaerae, ubi primum pedem fixeras, attendens, ut contra statuas, praedictam rationem mensurae circumductionis et partium complexionis observabis. Nam V solummodo erunt circumductiones, quarum media aequalis est lineae in LX partibus divisae. Altero igitur istorum hemisphaeriorum sumpto interius In capitibus quoque sphaerae, ubi primum pedem circini medietas foraminum illorum terminet praedictum hemisphaerium. Nam ita VII erunt foramina, in quibus singulis singulas semipedales fistulas constituis: eruntque duae extremae contra se posi
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ iosephus qđ tholomeus rex miserit nuntios cũ magnis muneribus
ad sacerdotẽ udȩorũ. & rogauerit ut librũ diuinarũ scripturarum
facer& sibi transferri de hebreo in grecũ. quia ipse grecus erit. &
tes alexandriam in una congregati basilica. transtulert̃ scripturas
de hebreo ingr̃. conferentes ad inuicẽ: Sẽd illiqͥ lxex nimium uene¬
rabant᷑ consixerunt illos ꝑ singulas cellas diuisaͦs fuisse. & spũ scõ

Expanded text:
autem Josephus quod Ptolomaeus rex miserit nuntios cum magnis muneribus ad sacerdotem Judaeorum, et rogaverit eum ut libros divinarum Scripturarum faceret transferri de Hebraeo in Graecum, quia ipse Graecus erat, etes Alexandriam in una basilica congregati, transtulerunt Scripturas de Hebraeo in Graecum, conferentes ad invicem. Sed illi qui LXX nimium venerabantur, confixerunt per singulas cellas divisos fuisse, et Spiritu sancto
Abbreviated transcription (Latin):
noe
requies
Sem.
nominatus.
loth
declinans siue iunctus
mel chisedecdi
rex iustus.
abram.
pater excelsus
abrahã
pater uidens populũ uel pater
multarũ id est genꝰtum:
princeps mea
uel sarrae tantũ unam literam dñs ad di¬
aduena uel conuersa¬
Isma l auditiodi:
isa ac¬
ielco s a ppellatir quia sarrariserit selip
rebecca.
Ica cob.
subplantator
israhel
uiruidens dm̃ sed mdiis princepscũd¬
duiit aboriosa
Rachel.
cues ueluidens dm̃
puben
uidens filios suciudens iimnetlio
Simeon.
audenti tristitias.
Leui.
Appositus si ue additus
consitens si ue glorificas¬
⁊ abulon
babitaculũ pulcritudinis.
Is achar
latitudo siuebeatus.

Expanded text:
Noe requies. Sem nominatus. Lot declinans siue uinctus. Melchisedec rex iustus. Abram pater excelsus. Abraam pater uidens populum uel pater multarum, id est gentium. princeps mea.uel Sarrae, tantum a litteram dominus addiaduena uel conuersaIsmael auditio dei. Isaacideo sic appellatus, quia Sarra riserit, sed quod Rebecca Iacob supplantator. Israhel uir uidens deum, sed melius, princeps cum dLia laboriosa. Rachel ouis uel uidens deum. Ruben uidens filius siue uidens, in medio. Symeon audienti tristitias. Leui adpositus siue additus. Iuda confitens siue glorificans. Zabulon habitaculum pulchritudinis. Isachar io. Aser latitudo siue beatus.
Abbreviated transcription (Latin):
ubiq pandit᷑. Applica. iunge ł congrega. Fungat᷑. utit̃. ob sequatur
Rationale. pannus in pectore sacerdotis quadratus. Cydarim. mitrę.
cũ. & mala granata. unũ sunt. Lagana. de farina . ẽ. primũ in aqua postea
in oleo frigit᷑. Iniciaueris. scĩficaueris: qm̃ redeunte tẽpore annicunc
concludunt. Mense septẽbrio. quia ȩgyptũ iniciũ anni & finẽ sic

Expanded text:
ur. XXVIII. Applica. Junge, congrega. Fungantur. Utantur, obsequantur. Rationale. Pannus in pectore quadratus. Cidarim. Cidarim, cabiosos, non laesos. Lagana. De farina est, primum in aqua, postea in oleo frigitur. Initiaberis. Sanctificaberis, quando redeunte tempore anni cuncta concludunt, mense septimo, quia Aegyptii initium anni et finem sic
Abbreviated transcription (Latin):
ponere ncut aaron. Ciro grillus bestia spinosa. maior irinacio:Ale¬
couus nocturnus ł cauannus. Larũ. auis maritima habens ungulas
luctus in cuius bubo durũ mortalibus om̃s. Onocrotalus. auisquã¬
aelectat᷑ in stagnis. Onoc rotalũ gr̃ uocant longũtostrũ. Herodion¬
cameleon: Cameleon. similis lacertȩ. Sub aspectuenĩ muttt colere n

Expanded text:
 XI. Choerogryllus. Bestia spinosa, major erinaceo. Haliaevulture. Larum. Avis maritima, habens ungulas, luctus, ignavus bubo dirum mortalibus omen. Denique apud auguo. Herodionchamaeleonti. Chamaeleon. Similis lacertae, et 414 sub aspectu mutat colores.
Abbreviated transcription (Latin):
dũ intellestũ superiorem Nefiat fugaur̃a hic¬
me uel sabbato. Ita accipipo test neuos fuga illa
deprae hendat autinpeccatir al gentes aut
inbonis operibus otiantes :¬
neodem matheo seribtaur dicoautem uobis
nonbibam amododehocgemine uitisusq indiem
illũ quodillu dbibam uobiscũ noiuim inregnopatris¬
tris mei: quid hic sequimur. regnũdiut doctimn¬
terpraetantur ecdesi a est in qua cotidiae bi
caput inmem brissuis.
AnQuid caus est quod dicitur amodouidebitis
filium hominis sedentem addexteramuir¬
tutis & uenientem in nubib: cȩli & alioloco
dicitur. non uisuri uenientem in nubib: cacli
nusi nouisi motantum diac planget superse
omnistrib: terrae: & tunt uidebunt filium omi¬
nis in nubib: caeli. Quia in hoc primo corpo¬
ris idestec clesiae aduentus ad nuntiatur ꝑ
manis estatioñe claritatemq signorũ : ille
uero alius aduentus capitis est idestipsius xpi
in hoc perse metipso
De mar co¬

Expanded text:
dum intellectum superiorem, ne fiat fuga uestra hiedum intellectum superiorem, ne fiat fuga uestra hieme uel sabbato ita accipi potest: ne uos fuga illa deprehendat aut in peccatis algentes aut bonis operibus otiososeodem Matthaeo scribitur: dico autem uobis: non bibam amodo de hoc genimine uitis usque in diem illum quo illud bibam uobiscum nouum in regno patris mei; quid hic sequemur? Regnum dei, ut docti interpretantur, ecclesia est in qua cottidie bibcaput in membris suis. Quid causae est, quod dicitur: amodo uidebitis filium hominis sedentem ad dexteram uirtutis et uenientem in nubibus caeli? et alio loco dicitur non uisuros uenientem in nubibus caeli nisi in nouissimo tantum die plangentes omnes tribus terrae et tunc uidebunt filium hominis in nubibus caeli? Quia in hoc primo corporis, id est, ecclesiae aduentus adnuntiatur per manifestationem claritatemque signorum, ille uero alius aduentus capitis est, id est, ipsius in hoc per se ipsum. DE MARCO
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit adsumpsit. Sed iamen quiauir tites
postea & ingentibus factesunt. Ita testimonium hoc
intellegipotest. ut ubidicit non uenin ip̃ subauiat¬
illud prius ut sic & testimonii ueritas & miseri¬
cordia di inuniuersos prumta magis clareat:¬
I IN euangelio dicith̃s & saluator noster iugum
meum suaue est. & onus meum leue & quomo¬
dolegitur in p̃salmo: propter uerba labiorũ
tuorum ego custodiuiuias duras & quidem mani¬
festũ est quodomnes quiuolunt in xp̃opie iuuero psc¬
cutionẽ
Patiuntur sed tamen diligentib: dm̃ quae sunt
dura inre praesentium efficiuntur leuia
inspefatur orum :¬
X Quid intellegendu est delocoillo inquoscri¬
bitur. oratenefiat fuga ur̃a hie me uels ab¬
bato. Secundum historiam ita intellegendũ
est. nesiatfuga ur̃a heme. Idestinstribulatio
fuge temporis ad cumul&ur iniuria: Nefiat
fuga uestra sabbato. Ne eoutiq: die quodhabere
requiem uagationemq: consu&is autuero secun¬

Expanded text:
adparuit adsumpsit. sed tamen quia uirtutes adparuit adsumpsit. sed tamen quia uirtutes postea et in gentibus factae sunt, ita testimonium hoc intellegi potest, ut ubi dicit: non ueni illo subaudiatur, prius, ut sic et testimonii ueritas et misericordia. dei in uniuersos prompta magis clareat. In euangelio dicit dominus et saluator noster: iugum meum lene est et onus meum leue est; et quo modo legitur in psalmo: propter uerba labiorum tuorum ego custodiui uias duras? Equidem manifestum est, quod omnes qui uolunt in Christo pie uiuere persecutionem patiuntur, sed tamen diligentibus deum quae sunt dura in re praesentium efficiuntur leuia in spe futurorum. Quid intellegendum est loco illo in quo scribitur: orate, ne fiat fuga uestra hieme uel sabbato? Secundum historiam ita intellegendum est, ne fiat fuga uestra hieme, id est, ne tribulatio fugae temporis accumuletur. iniuria. ne fiat fuga uestra sabbato: ne eo utique die quo habere requiem uacationemque consuestis. at uero secun
Abbreviated transcription (Latin):
rundam opinio est existo crassiore aere ⁊ destiuci¬
noterris ad presens corpus assũmere : Porro aut
nocemaliquã itaputantur ex p̃mere cuminlisus
hiuc aereictus tam quae palato uerborũ sonũ redd&:¬
Iuomodo iustis promitatur regnũc aclorũ & quo
modo &iam hocdicitur. quoniami ps̃ possidebunt
terã. Qua nouumcaelũ & nouã terrã in futurore¬
promittitur iustis ut tunccũ dõsi cut angeli utrũq possidean
uidicat saluator trrum & sidonem paenitentiam
agerepotius se si ineis diuinarũ apparuis sent sig¬
nauirtutem qua ꝓpterillie facta non sunt quae salu¬
tem fuissent credentib adlatura. qui a dñs ac sal¬
Qui a in terreliquas usque quaque nationes spe¬
cialius unumis rahel dm̃coluit. adq unta di¬
xerim. peculiari sdi quondam pupulus fuit
obmerita abrahae ac patriarcharũ uel dauid
quib: xp̃s propriae repromissus atq: exeorum
strrpediscendens inde ipsam carnem inqua terris

Expanded text:
rundam opinio est, ex isto crassiore aere, id est, uicirundam opinio est, ex isto crassiore aere, id est, uicino terris ad praesens corpus adsumere. porro autem uocem aliquam ita putantur exprimere, cum inlisus huic aeri ictus tamquam palato uerborum sonum reddet. Iustis promittitur regnum caelorum. et quo modo etiam hoc dicitur: quoniam ipsi possidebunt terram? Quia nouum caelum et noua terra in futuro repromittitur iustis, ut tunc cum deo sicut angeli utrumque possideant. Cum dicat saluator Tyrum et Sidonem paenitentiam agere potuisse, si in eis diuinarum adparuissent signa uirtutum, quapropter illic facta non sunt quae salutem fuissent . credentibus adlatura? Quia dominus ac saloues domus Israhel? quia inter reliquas usquequaque nationes specialius unum Israhel deum coluit atque, ut ita dixerim, peculiaris dei quondam populus fuit ob merita Abrahae ac patriarcharum uel Dauid, quibus Christus proprie repromissus atque ex eorum stirpe descendens inde ipsam carnem in qua terris
Abbreviated transcription (Latin):
tamenio sephsecundũ natur am haud dubia ei ac obfuit¬
Culare in euangelio maria ioseph conux dicitur.
Con su&udo est scripturarũ ut &iam sponsa sap¬
pell& uxores :
Quis est quod legimus ipseuos laptizabit sp̃s sco
innobis uel scinctificatio tribu&ur uel caritas in
passionib: tderandis feruor accenditur auiter¬
te quia spũbaptizati diuinoiuditio examin abitur.
sũnt quidicant a postolos spũscõ baptizatos es¬
se cun su pereosignis apparuit
iualter accipiendũ est decolumbe illius cor¬
pore inquo ads aluatorem spr̃ scĩ patiuit ma¬
festa dscessio utrumante iam fuerit an ad tẽ¬
pusfactũ subito apparuit utiq ad temos tensũ
Namut sĩgnũ iusibile sc̃i sp̃s quierat in uisibilis monstra¬
r&ur uerũ quidem corpus colũbe illius ꝑdiiunao
potentiã sedintempore faltũ adorã apparuisse
Hac deinceps distitis se credendũ ẽ angeli uero
cum sehumanis offerrunto culis creduntur ut quo¬

Expanded text:
tamen Ioseph secundum naturam haut dubie Iacob fuittamen Ioseph secundum naturam haut dubie Iacob fuitQuare in euangelio Maria Ioseph coniux dicitur. Consuetudo est scripturarum, ut etiam sponsas appellet uxores. Quid est, quod legimus: ipse uos baptizabit spiritu sin nobis uel sanctificatio tribuitur uel caritatis in passionibus tolerandis feruor accenditur. aut certe quia spiritu baptizati diuino iudicio examinabimur. sunt qui dicant apostolos spiritu sancto baptizatos esse, cum super eos ignis adparuerit? I Qualiter accipiendum est de columbae illius corpore in qua ad saluatorem spiritus sancti patuit manifesta descensio, utrum ante iam fuerit, an ad tempus factum subito adparuerit? Utique ad tempus ostensum. nam ut signum uisibile sancti spiritus qui erat inuisibilis monstraretur, uerum quidem corpus columbae illius per diuinam potentiam, sed in tempore factum ad horam adparuisse ac deinceps destitisse credendum est. angeli uero cum se humanis offerunt oculis, creduntur, ut quo
Abbreviated transcription (Latin):
secundũ legem de consangunitate proxima as sine¬
bant nectubi tanduest quod hac ratione &iam maria
excadem tribuuenisse sicutio sephex clauids tirp
origomariae significatur quia consu&udoscrip¬
turarũ esturorũ potius quã feminarũ seriem in
generatione contexere. cuuis mariae quia cognata
sicudegitur fuit elis ab&h. que fusse scribitur defilia¬
cerdotumq: suc cessio :
Quangłt matheus ioseph genitum ex ia cobdicit
quomod olucas cũ exhelifuisse cõmemorat. ⁊ deo
quodalter secundũ naturã. alterei secundũ
legem paterfuerit . consu& udonumq: apud
uideos ex legeeratut de funcdi fratris uxore mad
suscitandũ semen suꝑstes frater acciper& la¬
cobergo adq heliuterinifratres fuerunt. quorũ
superiore de funt o posteriorussusest exlege
coniugio In eorũ cõmemoratione matheus io seph
prosapiã ꝑregiam originẽ texut : Lucas generte¬
tionẽ eius sacer dotali successione deduxit. pater

Expanded text:
secundum legem de consanguinitate proximas adsumesecundum legem de consanguinitate proximas adsumebant, nec dubitandum est, quod hac ratione etiam Maria ex eadem tribu ueniens sicut Ioseph ex Dauid stirpeorigo Mariae significatur, quia consuetudo scripturarum est uirorum potius quam feminarum seriem in generatione contexere. cuius Mariae quia cognata, sicut legitur, fuit Elizabeth quae fuisse scribitur de filiacerdotumque successio. Euangelista Matthaeus Ioseph genitum ex Iacob dicit. et quo modo Lucas eum ex Heli fuisse commemorat? Ideo quod alter secundum naturam. alter ei secundum legem pater fuerit. consuetudo namque apud Iudaeos ex lege erat, ut defuncti fratris uxorem ad suscitandum semen superstes frater acciperet. Iacob ergo atque Heli uterini fratres fuerunt, quorum superiore defuncto posterior usus est ex lege coniugio. in eorum conmemoratione Matthaeus Ioseph prosapiam per regiam originem texuit, Lucas generationem eius sacerdotali successione deduxit. pater
Abbreviated transcription (Latin):
sinagoge & quia ec lesia synagoge sororem
inscis nr̃i interdumsentire uoluer sint. Id circo
sccundum quandam scripturae elocutionem xp̃s
ecclesiae fratruelis appellatur est sponsus
or diuerse animalium speciede dignantur.
Matheus hominis obtin& formam quia anatiuita
hominis orditur dicens liber generationis ihu
xp̃i filidauid filiabraham marcus leonis specie
praefiguratur. eo quodudeo ingentem in tu¬
lituocem clamantis indesesto parateiuam dñi :
hucus adnuntiatur inuitulo quoda s acrificiis uel
asacerdotio sumatexordiũ scribens fuitindieb:
hero dis regis iudae sacerdosquidam nomine a¬
charias. Iohannis aqula praenotatur. quia spũ
euolans ad supernatã quam de sullimi prosest di¬
cens in principio eratuerbũ & uerbũ erataputdñ
& ds̃ eratuerbum
Quomodo accipiendũ est quod dñs ibs xp̃s dauit fi
lius dicitur. cũ utiq natus non sit exioseph
q ueidiuid s trrpe discendit in coniugiũ tuncudaci

Expanded text:
synagogae; et quia ecclesiam synagogae sororem synagogae; et quia ecclesiam synagogae sororem in sanctis nostri interdum sentire uoluerunt, idcirco secundum quandam scripturae elocutionem Christus ecclesiae fratruelis appellatur et sponsus.,or diuersa animalium specie designantur? Matthaeus hominis optinet formam, quia a natiuitate hominis dicens: liber generationis Iesu Christi filii Dauid, filii Abraham. Marcus leonis specie praefiguratur. eo quod ut leo ingenti intulit uoce: uox clamantis in deserto: parate uiam domino. Lucas adnuntiatur in uitulo, quod a sacrificiis uel a sacerdotio sumat exordium scribens: fuit in diebus Herodis regis Iudaeae sacerdos quidam nomine Zaccharias. lohannes aquila praenotatur, quia spiritu euolans ad superna tamquam de sublimi profert dicens: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. Quolius dicitur, cum utique natus non sit ex Ioseph qui ex Dauid stirpe descendit? In coniugium tunc Iudaei
Abbreviated transcription (Latin):
brorum fueri significantia Naminflorea migdali
canuscapillos. in inpinguatione lacuste tumorẽ
pedum : in dissipatione capparis concupiscentiae
frigus ostendit quȩ cumsint in postrema eaeta¬
tis tempus accederint tunc necesse est interram
idestquasi in acernitatis suae domũ redeat. bene
tamen hata &ernitatis domus &iamilla infutũto
terramaccipitur dequascriptum est placebodño
in regioneuiuorũ:DecaNTiCO CaNTiCOꝵũ :¬
uide fullud quod de ec lesiascribitur fusca sũ
& speciosafilia. hierus alem si fusca quomodo
speciosa. Qui ante ex aminati onem suae etde¬
sia prodiuersitate in seconsis tentium biꝑtita .ẽ.
insc̃is specios a est inpecatorib: fusca sicut et
herus alem modorcam ciuitatem scriptura appel¬
lat modo peccatricem:
omen fratrielis quid sibi uult incantciscanticorũ
Ecclesia cinus nominaeillicad saluatoremis¬
tadcuntur. fratruelemuocatxp̃m. quisit filius

Expanded text:
brorum fieri significantiam, nam in flore amygdali brorum fieri significantiam, nam in flore amygdali canos capillos, in inpinguatione locustae tumorem pedum, in dessipatione capparis concupiscentiae frigus ostendit. quae cum seni in postremae aetatis tempus acciderint, tunc necesse est in terram, id est, quasi in aeternitatis suae domum redeat. bene tamen haec aeternitatis domus etiam illa in futurum terra accipitur de qua scriptum est: placebo domino in regione uiuorum. DE CANTICO CANTICORUM. Quid est illud, quod de ecclesia scribitur: fusca sum et speciosa filia Hierusalem? si fusca, quo modo speciosa? Quia ante examinationem sui ecclesia pro diuersitate in se consistentium bipertita est, in sanctis speciosa est, in peccatoribus fusca. sicut et Hierusalem modo sanctam ciuitatem scriptura conpellat modo peccatricem. Nomen fratruelis quid sibi uult in canticis canticorum? Ecclesia cuius nomine illic ad saluatorem ista dicuntur fratruelem uocat Christum qui sit filius
Abbreviated transcription (Latin):
ancipites dicuntur quod iniuditio corpus adq
animam punire simul possunt: Et aliter quod
puneant & supplicio presentis poene & metu
future & hinc est illud quod ineodem psalmocantẽ¬
Canta te dño canticũ nouũ quod quimundipurga¬
menta. creduntur denationib: adque regibus
iudicabunt:
depro uerzus caboMonis
eruus amicitiae & pllus gratiarum fabui &ur
tecum. quid hic sequimur Ceruum amicitiat
accipiendum hicquidamputant xp̃m totius dilec¬
tionis & caritatis magis trum. pullumi gratiarũ
matum dis tributor. ad monemur ergoex hocut
git in sermone utique autincogitatione cũlabitꝰ
autcerte intra septiformis sp̃s grat cũ delinquit
Quidam propter septem dies ꝑquos uitȩhuma necur¬
sus reuluitur. septes hicditumes secon firmant
eo qued absq peccato uitȩ ipsius cursus esse non
de eccle siasteo
uidest quodinecclesiaste legimus florebit
tur capparis quoniã ibithomo indomõ a&ernita¬
tis suaeTradunt perhȩchumanorum mem¬

Expanded text:
ancipites dicuntur, quod in iudicio corpus atque animam punire simul possunt. et aliter, quod puniant et supplicio praesentis poenae et metu futurae. et hinc est illud, quod in eodem psalmo canitur: domino canticum nouum, quod qui mundi purgamenta creduntur de nationibus ac regibus iudicabunt. DE PROUERBIIS SALAMONIS. Ceruus amicitiae et pullus gratiarum fabuletur tecum; quid hic sequemur? Ceruum amicitiae accipiendum hic quidam putant Christum totius dilectionis et caritatis magistrum, pullum gratiarum smatum, distributor. admonemur ergo ex hoc, ugit? In sermone utique aut in cogitatione cum labitur aut certe intra septiformis spiritus gratiam, cum delinquit. quidam propter septem dies per quos uitae humanae cursus reuoluitur septies hic dictum esse confirmant, eo quod absque peccato uitae ipsius cursus esse non possit. DE ECCLESIASTE. est, quod in Ecclesiaste legimucapparis: quoniam ibit homo in domum aeternitatis suae . Tradunt per
Abbreviated transcription (Latin):
Quult indurat quid hic sequimur. induraturcor adño
dum criminum paena differtur:
ur sũ ipse ad firmat dicens quo querebatis rabd non
est consecutus electio aut̃ consecuta est: c&eri
uero excecati sunt: quis huiuster sensus est Nonqui
ullũ dr̃ uolentem aspicere caecitate percutiat qui
omines sicut scribitꝰ. uulisaluos fieri sedillos qiustipsos
excecauerunt. prore tributione malitia e dicitur
tnaededissedũ deseru ⁊iadereenimdñi ẽ derdinquere
ualit̃ accipiendũ est illud quod scribitur. Sie suri

Expanded text:
uult indurat; quid hic sequimur? Induratur cor a deo, uult indurat; quid hic sequimur? Induratur cor a deo, dum criminum poena differtur. Rursum ipse adfirmat dicens: quod quaerebat Israhel non est consecutus; electio autem consecuta est, ceteri uero excaecati sunt; quis huius rei sensus est?. Non quia ullum deus uolenten adspicere caecitate percutiat, quia omnes, sicut scribitur, uult saluos fieri, sed illos qui se ipsi excaecauerant pro retributione malitiae dicitur tradidisse, dum deserit. tradere enim domini est derelinquere. Qualiter accipiendum est illud, quod scribitur: si esuri