comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
certius putauerũt sicut quẽlibet horem
ꝑemptũ et extinctũ Eed qm̃ cũ trãsisset
ut eius posteriore uiderẽtur p̃dicante sibi
satis qd̾ ĩ capite psalim eius dĩ. beati quorũ
remisse sũt ñquitates. et quorũ tecta st̾ pcc̃a.

Expanded text:
certius putaverunt, sicut quemlibet hominem, certius putaverunt, sicut quemlibet hominem, peremptum et exstinctum. Sed quoniam cum transisset ut ejus posteriora viderentur, praedicante sibi zatis quod in capite ejus psalmi dicitur, Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tect
Abbreviated transcription (Latin):
iã quidẽ p̃destinatione positꝰ ĩ specula petre.
sed adhuc manu dm̃i fibi suppofita ne uide¬
ret. Posteriora em̃ eius uisurus erat. et
nũdũ ille trãsierat utiq a morte ad uitũ.
mĩdũ resurrectione clarificatꝰ erat seã
eł qd̾ sequitur ĩ exoda et dicit trngã manu
mea suꝑ te donec transeã. et auferã menũ
meã eti tũt uidebis posteriora mea. multi isra¬
holite quorũ tũc erat figrra moyses post̾ re¬
furrectionẽ dñi crediderũt ĩ eũ. tãꝙ iã uidẽ¬
tes posteriora eius. remeta manu eius cib
oculis suis Tudo et isaie talẽ ꝓph̾ram e¬
nuãgelista cõmemorat Incrassã cor populi
huiꝰ et aures eius oppila. et oculos eorũ
graua Deniq ĩ p̾s nõ abfurde ĩtelligitur
ex eorũ ꝑsona dici. qm̃ die et nocte grauata
ẽ suꝑ me mana tua Die fortasse cũ mam¬
festa miracula faceret nec ab eis agnoste¬
retur. nocte aũt cũ ĩ passione moreret᷑. qñ

Expanded text:
jam quidem praedestinatione positus in specula petrae, jam quidem praedestinatione positus in specula petrae, sed adhuc manu Domini sibi superposita ne videret. Posteriora enim ejus visurus erat, et nondum ille transierat, utique a morte ad vitam, nondum resurrectione clarificatus erat. 31. Nam et quod sequitur in Exodo, et dicit, Tegam manu mea super te, donec transeam; et auferam manum meam, et tunc videbis posteriora mea: multi Israelitae quorum tunc figura erat Moyses, post resurrectionem Domini crediderunt in eum, tanquam jam videntes posteriora ejus, remota manu ejus ab oculis suis. Unde et Isaiae talem prophetiam evangelista commemorat: Incrassa cor populi hujus, et aures eorum oppila, et oculos eorum grava . Denique in Psalmo non absurde intelligitur ex eorum persona dici, Quoniam die ac nocte gravata est super me manus tua. Die fortasse, cum manifesta miracula faceret, nec ab eis agnosceretur; nocte autem, cum in passione moreretur, quando
Abbreviated transcription (Latin):
spũaliter attingit Nã quis locus nõ ẽ pe¬
nes dñ̃. qui att̾ingit a fine usq ad finẽ
fortiter. et disponit oiã suauiter. et cuiꝰ
dictũ ẽ celũ sedes. et terra stabellũ pedũ
eius. et qui dixit. quã domũ edificabitis
mͦ. at quis locus quietis mee nõne ma¬
nus mea fecit hec oĩa : Ged uidelicet ĩ¬
telligitur locus penes eũ ĩ quo statur suꝑ
petiũ ip̃a eccłia catholica. ubi salubriter
uidet pascha dñ idest tumsctũ eius. et po¬
steriora eius idest corpus eius qui credit ĩ
resurrectionẽ eius Et stabis ĩquet super
petrã statĩ ut trãsiet maiestas mea Rre¬
uera enĩ statĩ ut trãsiit maiestas dñi ĩ cla-¬
pificatione dñi qua resurgẽs adscendit ad pa-¬
trẽ. solidati sumꝰ suꝑ petiũ. et ip̃e petrꝰ tũt
solidatus ẽ. ut cã fiducia p̃dicaret quẽ pri¬
usꝙ̃ eẽt solidatꝰ ter timore negauenit.

Expanded text:
spiritualiter attingit? Nam quis locus non est pespiritualiter attingit? Nam quis locus non est penes Dominum, qui attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter ; et cujus dictum est coelum sedes, et terra scabellum pedum ejus; et qui dixit, Quam domum aedificabitis mihi? aut quis locus quietis meae? Nonne manus mea fecit haec omnia ? Sed videlicet intelligitur locus penes eum in quo statur super petram, ipsa Ecclesia catholica, ubi salubriter videt Pascha Domini, id est transitum Domini, et posteriora ejus, id est, corpus ejus, qui credit in resurrectionem ejus. Etstatim ut transiet mea majestas. Revera enim statim ut transiit majestas Domini in clarificatione Domini qua resurgens ascendit ad Patrem, solidati sumus super petram. Et ipse Petrus tunc solidatus est, ut cum fiducia praedicaret, quem, priusquam esset solidatus, ter timore negaverat ,
Abbreviated transcription (Latin):
fidei m̃e resurrexio corꝑis dm̃ ẽ Nã mor/¬
tuã ẽẽ illã carnẽ ĩ cruce passionis etiã
ñmici credũt. sed resurrexisse nõ credũt
Quod firmissiẽ nos credẽtes. tãꝙ de petre
soliditate cõtuenur Ande certũ spe adop-¬
tionẽ expectamꝰ redẽp̃tionẽ corꝑis nr̃i. qr
hoc ĩ mẽbris xp̃i spentmꝰ q̃ nõs ip̃i sumꝰ.
qd̾ ꝑfectũ ẽ ĩ ip̃o tãꝙͣ̃ ĩ captte nr̃o. fidei
sanitate cognoscimꝰ Inde nõ uult nsi cũ
trãsierit iuderi posteriora sua. ut ĩ eius
refurrectionẽ credatur Pascha em̃ hebre¬
ũ uerbũ dr qd̾ transitus ĩterp̃tat᷑ Nñ et
ioh̾es enũagelista dicit Nñ diẽ festũ pasche
sciẽs ihs quia uenit eius hora ut trãseat
quo aut ĩ heresi credũt. nõ de loco qui
⁊ penes eũ. uidẽt posteriora dm̃ Eduid
enĩ sibi uult qd̾ ait dñs. ecce locus ẽ penes
me et stabis suꝑ petiũ: Quis locꝰ t̾ienꝰ
ẽ penes dnm̃o Ged hoc ẽ penes eũ qd̾ eñ

Expanded text:
e resurrectio corporis Domini est. Nam mortuam esse illam carnem in cruce passionis, etiam inimici ejus credunt, sed resurrexisse non credunt. Quod firmissime nos credentes, tanquam de petrae soliditate contuemur: unde certa spe adoptionem exspectamus redemptionem corporis nostri ; quia hoc in membris Christi speramus, quae nos ipsi sumus, quod perfectum esse in ipso tanquam in capite nostro fidei sanitate cognoscimus. Inde non vult, nisi cum transierit, videri posteriora sua, ut in ejus resurrectionem credatur. Pascha enim hebraeum verbum dicitur, quod Transitus interpretatur. Unde et Joannes evangelista dicit: Ante diem festum Paschae, sciens Jesus quia venit hora ejus, ut transeat quo aut in haeresi credunt, non de loco qui est penes eum vident posteriora Domini. Quid enim sibi vult quod ait Dominus, Ecce locus est penes me, et stabis super petram? Quis locus terrenus est penes Dominum, nisi hoc est penes eum quod eum
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ꝑegrinam᷑ a dño et ꝑ fidẽ ãbulamꝰ nõ
fidẽ uidere debemꝯͥ. idest ĩ solido fidei fũda¬
mento stantes. ꝙ significat petua. et eã de
tali tutissima specula ĩtuẽtes ĩ catholita .s.
ecclia. de qua dictũ ẽ. et suꝑ hãc petiũ edi-¬
ficabo ecclesiã meã Tanto enĩ certius dili
rectionis eius saluos facit atq iustificat Si
enĩ credideris ĩquit ĩ corde tuo quia deꝰ illũ
suscitauit a mortuis saluꝰ eris Et it̾m Edu
traditꝰ ẽ ĩquit ꝓpt̾ delicta ñ. et resurreuit

Expanded text:
fidem ambulamus, non fidem videre debemus, id est in solido fidei fundamento stantes, quod significat petra; et eam de tali tutissima specula intuentes, in catholica scilicet Ecclesia, de qua dictum est, Et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam rectionis ejus salvos facit, atque justificat, Si enim credideris, inquit, in corde tuo, quia Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris : et iterum, Qui traditus est, inquit, propter delicta nostra, et resurre
Abbreviated transcription (Latin):
rã filii isrł Aut si hec ideo facta sũt qr nec
pr̃ nec filius illic eo mõ pñtari poterant
sine spũ scõ. quo iã legẽ scribi aporteat. deũ
quidẽ nõ ꝑ substantiã suã q̃ ñusibilis et ĩ¬
cõmutabilis manet. sed ꝑ illã spem̃ crectu¬

Expanded text:
ram filiis Israel. Aut si haec ideo facta sunt, quia nec ram filiis Israel. Aut si haec ideo facta sunt, quia nec Pater, nec Filius illic eo modo praesentari poterant sine Spiritu sancto, quo ipsam Legem scribi oportebat: Deum quidem, non per substantiam suam quae invisibilis et inco
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtellc̃a cõspiciãtur : sempit̾na quoq uirtus
eius ac dĩnitas Ced qd̾ attinet ad id qd̃
nt̃ suscepimꝰ. nec ĩ monte syna uideo quẽ¬
admodũ appareat ꝑ illa oĩa q̃ mortaliũ
sensibus terribilit̾ oñdebant᷑ ictrũ deus
di temeritate modeste atq cũctãter cõ¬
iectare cõceditur. si una ex t̾nitate ꝑsona
p̃t ĩtelligi. cur nõ spm̃ sc̃m potiꝰ ĩtelligi¬
mꝰ. qñ et tububs lapideis lex ip̃a que ibi
ginta dies mimerãtur ab occisione agni et
telebratione pasche usq ad diẽ quo hec fie¬
ri cepta sũt ĩ monte syn̾a. sicut post dm̃ pas¬
sionẽ ab eius resurrectione quĩquagĩta dies
nuantur. et uenit ꝓmissus a filio dei spũs
qui et insedit suꝑ unũquẽq eorũ. qd̾ qrodo
cõgruit ubi scptũ ẽ. syna aũt mõs fum̾a¬
bat totus ꝓpt̾e̾a ꝙ descendit ĩ eũ deꝯĩ igne
Et aliꝙto past. aspectus ĩquit marestatis
diñ tãꝙͣ iguis ardens suꝑ uerticẽ mõtis co¬

Expanded text:
intellecta conspiciantur, sempiterna quoque virtus ejus ac divinitas . 26. Sed quod attinet ad id quod nunc suscepimus, nec in monte Sina video quemadmodum appareat per illa omnia quae mortalium sensibus terribiliter ostendebantur, utrum Deus di temeritate modeste atque cunctanter conjectare conceditur, si una ex Trinitate persona potest intelligi, cur non Spiritum sanctum potius intelligimus, quando et tabulis lapideis Lex ipsa quae ibiginta dies numerantur ab occisione agni et celebratione Paschae, usque ad diem quo haec fieri coepta sunt in monte Sina; sicut post Domini passionem ab ejus resurrectione quinquaginta dies numerantur, et venit promissus a Filio Dei Spiritqui et insedit super unumquemque eorum : quod Exodo congruit, ubi scriptum est, Sina autem mons fumabat totus, propterea quod descendit in eum Deus in igne; et aliquanto post, Aspectus, inquit, majestatis Domini tanquam ignis ardens super verticem montis co
Abbreviated transcription (Latin):
aũt si nõ dixisset moyses ut cũq ferendi
uero hic aꝑtissime de mõstretur nec deside-¬
ranti hoc fuisse cõcessũ. quia audeat dicere
ꝑ sile̾s formas que huic quoq insibilit̾ appa-¬
łuerãt nõ crarturã deo seruentẽ sed hoc ip̃m̃

Expanded text:
autem si non dixisset Moyses, utcumque ferendi vero hic apertissime demonstretur, nec desideranti hoc fuisse concessum; quis audeat dicere per similes formas, quae huic quoque visibiliter apparuerant, non creaturam
Abbreviated transcription (Latin):
des forma ĩ qua nõ rapmnã arbituatur ẽẽ
equalis deo pr̃i. ꝙ nemo utiq pt̃ iudere
et uiuere. siue quia post hãc iitã ĩ qua
ꝑegrmam᷑ a dño et ubi corpus qd̾ corrũpi¬
fui aggiuat ciãm uidebimꝯ facie ad faciẽ
sicut᷑ dicit apłs De hac em̃ uita ĩ pͣs dicit᷑¬

Expanded text:
ei forma, in qua non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo Patri , quam nemo utique potest videre et vivere; sive quia post hanc vitam, in qua peregrinamur a Domino , et ubi corpus quod corrumpitur aggravat animam , videbimus facie ad faciem, sicut dicit Apostolus de hac enim vita in Ps
Abbreviated transcription (Latin):
quia sc̃ptũ ẽ de semoribus isrł qr uiderũt
locũ ubi steterat deꝰ isrł et quia sub pedi¬
bus eius tãꝙ̃ epus lapidis saphiri. et tip̃
aspectus firmamẽti celi. ꝓꝑte̾a credendũ
uerbũ et sapiãm dei ꝑ suã sb̾am ĩ spaciõ

Expanded text:
quia scriptum est de senioribus Israel, quia viderunt quia scriptum est de senioribus Israel, quia viderunt locum ubi steterat Deus Israel, et quia sub pedibus ejus tanquam opus lapidis sapphiri, et tanquam aspectus firmamenti coeli , propterea credendum est Verbum et
Abbreviated transcription (Latin):
pulus uehemẽter. fiebãt aut uoces tube
ꝓdoũtes fortiter ualde. moyses loq̃batur des
decẽ p̃ceptis cõsoquẽter d̾. et oĩs papulꝯ uide¬
bat uoces et lampades et uoces tube et mõ¬
tẽ fumantẽ. et paulo post et stabat ĩquit
oĩs populus alonge. moyses aũt ĩtrauit ĩ
nebulã ubi erat deus. et dyxit dñs ad moy¬
sen et. Quid hinc dicã insi ꝙ nemo tã ue¬
cors ẽ qui credat fumũ ignẽ nubes et ne-¬
bulã et si qua himoi uerbi et sapĩe dei qd̾
deõ nec arriam hoc ũꝙ̃̃ ansi sũt dice̾. Ergo
treatura seruiente coratori frã sũt et oĩa: et
huãnis sensibus pro dispensatione cõgrua
pñtata. fusi forte quia dictũ ẽ moyses aũt
Ttrauit ĩ nebulã ubi erat deus. hoc arbitua-¬
bitur carnalis cogitatio a populo quidẽ ne¬
bulã uisã ĩtra nebulã uero moysen ocłis
carneis uidisse filiũ dei. quẽ delirãtes here/¬
tici ĩ sua sb̃̾a uisũ uolũt Sane uiderit eũ
moyses oculis carneis si oculis carneis pt̃

Expanded text:
umus fornacis; fiebant autem voces tubae prodeuntes fortiter valde: Moyses loquebatur, etdecem praeceptis, consequenter dicitur: Et omnis populus videbat voces, et lampadas, et voces tubae, et montem fumantem. Et paulo post: Et stabat, inquit, omnis populus a longe; Moyses autem intravit in nebulam ubi erat Deus, et dixit Dominus ad Moysen , etc. Quid hinc dicam; nisi quod nemo tam vecors est, qui credat fumum, ignem, nubes, et nebulam, et si qua hujusmodi, Verbi et Sapientiae Dei Deo, nec Ariani hoc unquam ausi sunt dicere. Ergo creatura serviente Creatori facta sunt illa omnia, et humanis sensibus pro dispensatione congrua praesentata: nisi forte, quia dictum est, Moyses autem intravit in nebulam ubi erat Deus, hoc arbitrabitur carnalis cogitatio, a populo quidem nebulam visam, intra nebulam vero Moysen oculis carneis vidisse Filium Dei, quem delirantes haeretici in sua substantia visum volunt. Sane viderit eum Moyses oculis carneis, si oculis carneis pote
Abbreviated transcription (Latin):
cũ paulopost dicat idem moyses. si ergo ĩ¬
ueni grãm añ te oñde mͥ temetipm̃ maifeste
ut uideã te. ut sim ĩueniens grãm̃ añ te:
et ut sciã quia populꝰ tuus ẽ gens hec. et
putabatur. uñ a miseris creditus ẽ nõ ꝑ
creaturã sed ꝑ seipm̃ uisibilis filius deĩ. et
ꝙ ĩtrauerat ĩ nebulã moyses. ad hoc ĩtrasse
uidebatur. ut oculis quidẽ ppłi oñderetur
caligo nebulosa. ille aũt ĩtus uerba dĩ tꝙ̃
eius faciẽ cõtemplatꝰ audireti Et qũõ dictũ
ẽ locutꝰ ẽ dñs ad moysẽ facie ad faciẽ

Expanded text:
Si ergo inveni gratiam ante te, ostende mihi temetipsum manifeste, ut videam te; ut sim inveniens gratiam ante te, et ut sciam quia populus tuus est gens haec: et putabatur, unde a miseris creditus est, non per creaturam, sed per seipsum visibilis Filius Dei; et quod intraverat in nebulam Moyses, ad hoc intrasse videbatur, ut oculis quidem populi ostenderetur caligo nebulosa, ille autem intus verba Dei tanquam ejus faciem contemplatus audiret et quomodo dictum est, Locutus est Dominus ad Moyse
Abbreviated transcription (Latin):
deus bñdictꝰ ĩ secula. et spũs sc̃o dicente ip̃o
apło clarificate ergo deũ ĩ corꝑe ur̃o. cũ
supra diceret. nescitis quia corꝑa urã tem
hii tres unus deꝰ sicut catholica sanitas cre¬
dit. nõ satis elucet quã ĩ trimtate ꝑsonã.
et utrũ aliquã. an ip̃is trinitatis gerebat
ille angelus si unꝰ ex ceteris ãgelis erat
Si aũt ĩ usũ rei pñtis assũp̃ta creatura
ẽ que hũanis et oculis appareuet et auri¬
bus ĩsonaret. ut appellaret᷑ et angłs dm̃¬
possit ĩtelligi Dictũ em̃ de illo ẽ Etue
uentura sũt ãnũciabit nobis. et utiqã
ppelus giece. latine nũtius ĩterp̃tatur De
dño autẽ ihu xp̃o eiudentissime legimꝰ a pd̃

Expanded text:
Deus benedictus in saecula; et Spiritus sanctus, dicente ipso Apostolo, Clarificate ergo Deum in corpore vestro; cum supra diceret, Nescitis quia corpora vestra hi tres unus Deus, sicut catholica sanitas credit: non satis elucet quam in Trinitate personam, et utrum aliquam, an ipsius Trinitatis gerebat ille angelus, si unus ex caeteris Angelis erat. Si autem in usum rei praesentis assumpta creatura est, quae et humanis oculis appareret, et auribus insonaretpossit intelligi: dictum enim de illo est, Quae ventura sunt annuntiabit vobis ; et utique Angelus graece, latine Nuntius interpretatur: de Domino autem Jesu Christo evidentissime legimus apud
Abbreviated transcription (Latin):
Locutio quippe illa que fiebat ĩ nocibus sic
modificabatur. tãꝙ eẽt amici loquẽtis ad
annicũ Ged deũ prem quis corꝑeis oculis
uidet. Et qd̾ ĩ pancipio erat uerbũ et uer¬
bũ erat apud deñ et deus enit uerbũ per

Expanded text:
Locutio quippe illa quae fiebat in vocibus, sic modificabatur, tanquam esset amici loquentis ad amicum. Sed Deum Patrem quis corporeis oculis videt? Et quod in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum, pe
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃p̃tũ ẽ Oeus aũt p̃ibat ilłos die quidẽ
⁊ colũpna nubis et oñdebat iłlis uĩã. noc¬
tu autẽ ĩ colũpna ignis. et nõ deficiebat
colũpna nuibis. et colũpna ignis nocte añ
populũ Qiue et hic dubitet ꝓ subietã
trecturã eandẽq corporeã nõ ꝑ suã sbam
deũ oculis apparuisse mortaliũ: Es ut̾m
hoc distinguitur qñtũ eistimo ubi sc̃ptũ
T̃. et maiestas dm̃ apparuct ĩ nube. et
locutus ẽ dñs ad moysen dicẽs. exaudi¬
ui murmur filiorũ isrł et cetera De mõte

Expanded text:
scriptum est: Deus autem praeibat illos, die quidem in columna nubis, et ostendebat illis viam; nocte autem in columna ignis: et non deficiebat columna nubis die, et columna ignis nocte ante populum . Quis et hic dubitet per subjectam creaturam eamdemque corpoream, non per suamDeum oculis apparuisse mortalium? sed utrum hoc distinguitur, quantum existimo, ubi scriptum est: Et majestas Domini apparuit in nube, et locutus est Dominus ad Moysen, dicens: Exaudivi murmur filiorum Israel , etc. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
istł ex egipto educendũ missus ẽ.
sis eĩ dum̃ apparuisse sc̃ptũ ẽ Pascebat
ĩquit oues iethro saceri sui sacerdatis ma¬
rubo arderet ignis. rubus uero nõ cõbu¬
rebatur Et ait moyses Ibi et iudebo uissĩ
istũ qd̾ tã magnũ iudi. qm̃ nõ cõburitur
rubus Qũ ergo uidit dñs quia uenit ui¬
dere. cdamauit̃ ei dñs de rubo dicẽs Ego
sũ deus pr̃ĩs tui. deus abrahã et deꝯ ysaac
et deus iacob Et hic pͥmo ãgelus dñ dic¬
tus ẽ. deinde deus Nũquid ergo ãgelus ẽ
deus abrahã. et deus isaac/ et deus iacobis
Potest ergo rce ĩtelligi ip̃e saluator. de
quo dicit apłs Quorũ pr̃ẽs et ex quib¬

Expanded text:
ucendum missus est, sic ei Dominum apparuisse scriptum est: Pascebat, inquit, oves Jethro soceri sui sacerdotis Marubo arderet ignis, rubus vero non comburebatur. Et ait Moyses: Ibo, et videbo visum istud, quod tam magnum vidi, quoniam non comburitur rubus. Cum ergo vidit Dominus quia venit videre, clamavit eum Dominus de rubo dicens: Ego sum Deus patris tui, Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob. . Et hic primo angelus Domini dictus est, deinde Deus. Numquid ergo angelus est Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob? Potest ergo recte intelligi ipse Salvator, de quo dicit Apostolus: Quorum patres, et ex quib
Abbreviated transcription (Latin):
Dilciõnẽ dei qua p̃cipue flagnibat᷑ si ĩueni
grãm ĩ cõsptũ tuo oñde iñ temetipm̃ ma/¬
infeste. et ut ẜm ĩuemiẽs grãm ante te.
cõtinuo ꝓpter dilciõnẽ etiã ꝓxiii sb̾ie¬
cit atq ait. et ut sciã quia populꝯ truis
ẽ gens hec Illa ẽ ergo spẽs que iupit oem̃
aiam̃ rationalẽ desiderio sui tanto ardẽtio¬
rẽ ꝙ̃to mũdiorẽ. et tanto mũdiorẽ. qñto ad
spũalia resurgentẽ. tanto aut̃ ad spũalia

Expanded text:
ue flagrabat, Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetipsum manifeste, ut sim inveniens gratiam ante te; continuo propter dilectionem etiam proximi subjecit atque ait, Et ut sciam quia populus tuus est gens haec. Illa est ergo species quae rapit omnem animam rationalem desiderio sui, tanto ardentiorem quanto mundiorem, et tanto mundiorem quanto ad spiritualia resurgentem: tanto autem ad
Abbreviated transcription (Latin):
ut mõ se cõtrahat. mõ diftendat .añidet
dñs a talibus cogitationib corda fideliũ
suorũ eed ꝑ subiectã ut sepe diximꝰ trea-¬
turã exhibentur hec oĩa iusibilia et sensi¬
bilia. ad significandũ ñusibilẽ atq ĩtelligi¬
bilẽ deũ nõ solũ patrẽ s et filiũ et spm̃¬

Expanded text:
ut modo se contrahat, modo distendat mundet Dominus a talibus cogitationibus corda fidelium suorum: sed per subjectam, ut saepe diximus, creaturam exhibentur haec omnia visibilia et sensibilia, ad significandum invisibilem atque intelligibilem Deum, non solum Patrem, sed et Filium et Sp
Abbreviated transcription (Latin):
secula. nõ absurde etiã hic ip̃e ĩ telligit᷑
doꝰ abzahẽ et deꝰ isaac et deꝰ iacob E
tur prius angelꝰ dm̃ dictus ẽ cũ de rubo
ĩ flãma ignis apparuit. utyũ qt unus
ex multis ãgelis erat. sed ꝑ dispensationẽ
ꝑͥsonã dm̃ sui gerebat. an assũptũ erat
liter appareret et uñ noces sensibiliten
tebat exhiberet᷑: Gi enĩ unꝰ ex ãgelis
eiit. quis facile affirmare possit utrũ fi
lii ꝑsona nũtiando ĩposita fuerit. an sp̃s
scĩ. an dei pr̃is. an ip̃ius õmo trimtatis
qui unꝰ et solus deꝯ. ut dicet̾ ego sũ deꝯ

Expanded text:
saecula, non absurde etiam hic ipse intelligitur Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob. Sed cur prius angelus Domini dictus est, cum de rubo in flamma ignis apparuit? utrum quia unus ex multis Angelis erat, sed per dispensationem personam Domini sui gerebat; an assumptum erat visibiliter appareret, et unde voces sensibiliter tebat, exhiberetur? Si enim unus ex Angelis erat, quis facile affirmare possit utrum ei Filii persona nuntianda imposita fuerit, an Spiritus sancti, an Dei Patris, an ipsius omnino Trinitatis, qui est unus et solus Deus, ut diceret, Ego sum Deus
Abbreviated transcription (Latin):
d̾i mori. nõ quia ĩ corpus uel ĩ altem̃ a¬
liquã substantiã mutatur et uertit᷑. sed
ĩ ip̃ã sua sb̾a quicquid alio mõ nc̃ ẽ aut
fuit. scdm id quod destitit ẽẽ qd̾ erat.
mortale dep̃henditur Quia itaq ĩquiũt
añꝙ̃ natus eẽt filius dei de u̾giẽ maria
ip̃e apparuit pr̃ĩbus nr̃is. nõ ĩ una eadẽ
bilis ẽ ꝑ seipm̃. quia nũdũ carne assũp̃ta.
sb̾a ẽ cõspicua mortalibus oculis fuit. et
mortalis ĩꝙ̃tũ mutabilis. ita et sps scũs.
quia alias colũba. alias ignis apparuit᷑.
Sñ nõ trimuati aiũt sed singularit᷑ et ꝓp̾e¬

Expanded text:
non quia in corpus vel in aliquam alteram substantiam mutatur et vertitur: sed in ipsa sua substantia quidquid alio modo nunc est ac fuit, secundum id quod destitit esse quod erat, mortale deprehenditur. Quia itaque, inquiunt, antequam natus esset Filius Dei de virgine Maria, ipse apparuit patribus nostris, non in una eabilis est per se ipsum, quia nondum carne assumpta, substantia ejus conspicua mortalibus oculis fuit; et mortalis, in quantum mutabilis: ita et Spiritus sanctus, qui alias columba, alias ignis apparuit. Unde non Trinitati, aiunt, sed singulariter et p
Abbreviated transcription (Latin):
etiã ipã fcã sit. nec ꝑ aliũ fieri potuerit
nisi ꝑ quã fcã sũt oĩa. et sine quo fcm̃
ẽ nichil ꝙͣus sit mutabilis. nõ ẽ tñ uisi¬
bilis Quod illi de uerbo ip̃o atq ip̃a d̃i
sapĩa.ꝑ quã fcã ẽ aĩa crediderut. cũ sit
illa nõ ĩ uisibilis tm̃ ꝙ et aĩa ẽ. sed etiã
ĩ cõmutabilis ꝙ aiã nõ ẽ Eadẽ quippe
ĩcõmutabilitas eius cõmeõrata ẽ ut dice¬
retur. ĩ seip̃a manẽs m̃ouat oĩa Et isti
quidẽ rumã erroris sui dĩnaꝵ sq̃ptuniꝵ
testimoniis quasi fulcire conãtes adhibẽt
pauli apłi sentenitiã. et qd̾ dictũ ẽ de uno
solo deo ĩ quo ip̃a trinitas ĩtelligitur tm̃
de pr̃e nõ et de filio et de spñ sc̃õ dictũ ac¬
cipiũt. regi aut̃ scłorũ ĩuisibili soli deo ho

Expanded text:
etiam ipsa facta sit, nec per alium fieri potuerit, nisi per quem facta sunt omnia, et sine quo factum est nihil quamvis sit mutabilis, non est tamen visibilis quod illi de Verbo ipso atque ipsa Dei Sapientia, pequam facta est anima, crediderunt; cum sit illa non invisibilia non est. Eadem quippe incommutabilitas ejus commemorata est ut diceretur, In se ipsa manens innovat omnia . Et isti quidem ruinam erroris sui divinarum Scripturarum testimoniis quasi fulcire conantes, adhibent Pauli apostoli sententiam; et quod dictum est de uno solo Deo, in quo ipsa Trinitas intelligitur, tantum de Patre, non et de Filio et de Spiritu sancto dictum accipiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nec aĩẽ sb̾am ĩusibilẽ nosse potuerũt uñ
longe remotũ ab eis euit ut nossent umiꝯ
et solius dei idest prĩs et filii et sp̃s sũ nõ
solũ ĩuisibilẽ uerũ et ĩcõmutabilẽ ꝓma¬
nere substantiã. ac ꝑ hoc ĩ uera et sinceri
ĩmortalitate cõsistere nos qui nũꝙͣ appa¬
ruisse corporeis oculis deũ nec prem̃ nec
lica pacifico studio requiramꝰ. ꝑati corrigi
si sr̃ne ac rcẽ reprehendim᷑ ꝑati etiã si ab
amnico uera tũ dicente mordem᷑¬
trũ ĩdiscrete deus dei ad ad am

Expanded text:
ntiam invisibilem nosse potuerunt, unde longe remotum ab eis erat ut nossent unius et solius Dei, id est, Patris et Filii et Spiritus sancti, non solum invisibilem, verum et incommutabilem permanere substantiam, ac per hoc in vera et sincera immortalitate consistere: nos qui nunquam apparuisse corporeis oculis Deum nec Patrem, nelica pacifico studio requiramus, parati corrigi, si fraterne ac recte reprehendimur; parati etiamsi ab inimico, vera tamen dicente, mordemtrum indiscrete Deus appa
Abbreviated transcription (Latin):
tione ꝑsonarũ sicut d̾r deꝰ unꝰ et solꝰ
idest ip̃a trinitas ꝑ illas creature for¬
mas̾ pr̃bus apparu̾erit. deinde qdlibet
horũ ĩuentũ iusũ ue fuerit. utrũ ad
hoc opus tm̃mõ creatura formata sit.
ĩ qua deus sicut tũc oportuisse iudica¬
uit hũams oñderetur aspectib. an ãgłi
qui iã eiãt ita mittebãtur. ut ex ꝑso¬
de creatura corporea ĩ usũ m̃isterii sui
sicut cuiq opus eẽt. aut ipm corpꝰ suũ
cui nõ subdũtur sed subditũ regũt ĩ spẽs
quas uellet accomodatas atq aptas ac/¬
tionibus suĩs mictãtes atq uertẽtes scd̾m
attributã sibi a creatore potẽtiã Postre

Expanded text:
tione personarum, sicut dicitur Deus unus et solus, id est, ipsa Trinitas per illas creaturae formas Patribus apparuerit. Deinde, quodlibet horum inventum visumve fuerit, utrum hoc opus tantum creatura formata sit, in qua Deus, sicut tunc oportuisse judicavit, humanis ostenderetur aspectibus; an angeli qui jam erant ita mittebantur, ut ex persoa creatura corporea in usum ministerii sui, sicut cuique opus esset, aut ipsum corpus suum cui non subduntur, sed subditum regunt, in species quas volent accommodatas atque aptas actionibus suis immutantes atque vertentes, secundum attributam sibi a Creatore potentiam. » Ite
Abbreviated transcription (Latin):
cidere Aut uero etiã sps̃ sc̃s carnẽ assũp¬
sit. De quo utiq sine dubio turbabũtur.
si ꝓpter carnẽ mortalis ẽ filius quõ acci¬
puant prem̃ tm̃mõ sine filio et sine spũscõ
habere ĩmortalitatẽ. qñ quidẽ sp̃s sc̃s nõ
assũpsit carnẽ Qui si nõ ht̃ ĩmortalita

Expanded text:
cidere : aut vero etiam Spiritus sanctus carnem assumpcidere : aut vero etiam Spiritus sanctus carnem assumpsit, de quo utique sine dubio turbabuntur, si propter carnem mortalis est Filius, quomodo accipiant Patrem tantummodo sine Filio et sine Spiritu sancto habere immortalitatem; quandoquidem Spiritus sanctus non assumpsit carnem: qui si non habet immortalit
Abbreviated transcription (Latin):
uisibilẽ filiũ nõ ꝑ carnẽ de uirgine assĩp̃¬
tã. sed etiã antẽa ꝑ seipm Nã ip̃e ĩ quint̃
apparuit oculis patrũ Eduib si dixeris
quõ ergo uisibilis ꝑ seip̃m filius ita et
mortalis ꝑ seip̃m. ut cõstet nobis qd̾ tm̃ͦ¬
de pẽe nultis ĩtelligi qd̾ dictũ ẽ qui solus
ht̃ ĩmortalitatẽ. nã si ꝓpter carnẽ sus¬
ceptã mortalis ẽ filius. ꝓpter hãc finite
ut sit et uisibilis. rñdent nec ꝓpter hãc
se mortalẽ filiũ dicere. sed sicutꝰ et ante
iusibilẽ filiũ. ita et añ mortalẽ Nã si ꝑ
tarnẽ filiũ dicũt ẽẽ mortalẽ. iã nõ ꝓr̃ sine
filio solus ht̃ ĩmortalitatẽ. quia et uerbũ
eius ꝑ qd̾ facta sũt oĩa. ht̃ ĩmortalitatẽ
Neq emĩ quia carnẽ assũpsit mortalẽ. idõ
amisit ĩmortalitatẽ suã. qñ quidẽ nec
aĩe hũane hoc accidere potuit ut cũ corꝑe
moreret᷑. dicente ip̃o dño. nolite timere eos
quĩ corpus occidũt. aiãm̃ aut̃ nõ pñt oc¬

Expanded text:
visibilem Filium, non per carnem de Virgine assumptam, sed etiam antea per se ipsum. Nam ipse, inquiunt, apparuit oculis Patrum. Quibus si dixeris, Quomodo ergo visibilis per se ipsum Filius, ita et mortalis per se ipsum, ut constet vobis quod ttum est, Qui solus habet immortalitatem: nam si propter carnem susceptam mortalis est Filius, propter hanc sinite ut sit et visibilis: respondent, nec propter hanc se mortalem Filium dicere; sed sicut et ante visibilem, ita et ante mortalem. Nam si propter carnem Filium dicunt esse mortalem, jatalitatem; quia et Verbum ejus, per quod facta sunt omnia, habet immortalitatem. Neque enim quia carnem assumpsit mortalem, ideo amisit immortalitatem suam: quandoquidem nec animae humanae hoc accidere potuit, ut cum corpore moreretur, dicente ipso Domino, Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt oc
Abbreviated transcription (Latin):
spectabilis dixit ¶Lõ decet nos aliquid
sme anctoritate sc̃pturarũ ponere diuma/¬
rũ Gud ẽ tñ seposito calũne artifi-¬
cio qd̾ dicit uel ꝓponit e diu̾so defendẽs
fũ augustinꝰ absq legis auctoritate nos

Expanded text:
spectabilis dixit: Non decet nos aliquid spectabilis dixit: Non decet nos aliquid sine auctoritate Scripturarum ponere divinarum: quid est tamen, seposito calumniae artificio, quod dicit vel proponit e diverso defendens frater Augustinus, absque Legis auctoritate nos
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ ẽẽ ãplitudinẽ uestrã ĩ dei nẽgocio
p̃sidens cognitor ꝓsecitionis nr̃e teno¬
rẽ nõ dubito. quiaa uir spectabilis pascẽ/¬
tius nichil ponendũ ẽẽ ĩ fidei rationo
licet fidei catholice omousion u̾bũ pro
macula noĩs scdm suos auctores intat̃
opponere ex eo qd̾ posuit uel patiꝰ ue¬
tuit. hinc magis et omonsion a grecis
sacerdotibus positũ uerbũ ĩ assertione
fidei dici debere rtẽ defendimꝰ. et ali¬
qua q̃ sc̃pta nõ sũt ab ipĩs potius te¬
gocii pñtis calcẽ se obtimsse declarat. se¬
seq docturũ astruẽs aliqua q̃ scripta nõ
sũt tue pascenti uir spectabilis auctores
fidei posuisse que sequeris Que si ĩ lege
nõ posita a uobis ꝓpria usurpatione fidei
merito posita ẽẽ docuerit. iã querendũ
erit. quia iã licere manifestũ erit. qͣd
ĩ ĩtimis omonsion uerbũ habeat ad quã
hibltũ iudicetur iusteq ĩuentũ uel positã
ipã fidei ꝑ fcĩo roborabit Pascentiꝰ luir

Expanded text:
rem esse amplitudinem vestram in Dei negotio, praesidens cognitor, prosecutionis nostrae non dubito; quia vir spectabilis Pascentius nihil ponendum esse in fidei ratione,licet fidei catholicae ὁμούσιον verbum pro macula nominis secundum suos auctores nitatur opponere, ex eo quod posuit, vel potius vetuit, hinc magis et ὁμούσιον a Graecis sacerdotibus positum verbum in assertionem fidei dici debere recte defendimus, et aliqua quae scripta non sunt, ab ipsis potius tegotii praesentis calcem sese obtinuisse declarat, seseque docturum astruens, aliqua quae scripta non sunt tuae, Pascenti clarissime, auctores fidei posuisse quae sequeris. Quae si in lege non posita, et a vobis propria usurpatione fidei merito posita esse docuerit; jam quaerendum erit quia jam licere manifestum erit quid in intimis ὁμούσιον verbum habeat, ad quam hibitum judicetur, justeque inventum vel positum ipsa fidei perfectio roborabit. 13. Pascentius vir
Abbreviated transcription (Latin):
licis creditur a grecis prĩbus dictũ Eud
sigrecus ip̃e magis obiciat nõ latino.
nõ barbaro. sed sibi magis licere uerba
no licet ĩ suã lingũa omo trãfferre. he¬
breo cuc̃tas gentes uocabulo decãtare
Nõ em̃ ĩ affrica aut cũcta barbaria. sed
⁊ siria uel gretia ubi et ipã caro uoluit
de uirgiẽ nasci dm̃ce decuit uel opor¬
tuit uerba fidei cõpendiose firmare De¬
niq nõ latmo nõ barbaro stilo uenerã¬
turas eloquio dm̃co firmauerũt quas
postea uiri ꝓbati ac dissertissimi ĩ oĩb
periti lingius de hebreo pͥmitus ĩ gre¬
to de greco ĩ latma stulo edisserere
cũ labore minio maturarũt Omeusiongᷤ

Expanded text:
licis creditur, a Graecis patribus dictum. Quid licis creditur, a Graecis patribus dictum. Quid si Graecus ipse objiciat, non Latino, non Barbaro, sed sibi magis licere verba o licet in suam linguam transferre, hebraeo cunctas gentes vocabulo decantare. Non enim in Africa, aut in cuncta Barbaria, sed in Syria vel Graecia, ubi et ipsa caro voluit de virgine nasci dominica, decuit vel oportuit verba fidei compendiose firmare. Denique non latino, non barbaro stilo veneranturas eloquio dominicas firmaverunt, quas postea viri probati ac disertissimi in omnibus periti linguis, de hebraeo primitus in graeco, de graeco in latino stilo edisserere cum labore nimio maturarunt. Ὁμούσιος ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tredẽtes ĩ se totus deꝯ credendus ẽ habi¬
tare. quõ filiũ totũ ĩ se p̃r. aut filius pre
nõ credatur exciꝑo. Ac ꝑ hoc ip̃e ĩ pr̃e
et pr̃ ĩ eo manet᷑. Et ee prẽ nel filio scõ
credendꝰ ẽ sp̃s̃ nõ solũ ꝓcessisse. sed sꝑad
prgenda oꝑa trmmitatis om̃o ꝓcederesic̾
eadẽ tritas abrahã amicũ suũ ĩ unitate
noĩs dignata ẽ usitare. Quid ẽ qd̾ calũ¬
mantur de omonsion uerbo greco. quia sc̃ꝑ¬
tũ ĩ lege mĩme ĩuematur Cur nõ uidet
tulpã suã : Cur sibi nõ displicẽt. cũ pom̃t᷑
⁊̃ simbolo uerba nel noĩa que nõ sũt ulla
sc̃ptura disposita : Qui disponit arguere.
nõ faciat uñ alius eũ ntatur accusare.
Inspiciũt de uerbo simplici et ratione fĩdei
plenũ quasi de scipula oculũ fr̃ĩs. et suũ
fanciatũ p̃ter sc̃pturas ponendo qd̾ credũt.
tãꝙͣ de ĩmanitate nõ puidẽt trabis Eͥcte
nẽ fidei qua trimitatis unitas a catho¬

Expanded text:
redente in se totus Deus credendus est habitare, quomodo Filium totum in se Pater, aut Filius Patrem non credatur excipere? Ac per hoc ipse in Patre, et Pater in eo manet, et ex Patre et Filio sanctus credendus est Spiritus non solum processisse, sed semper ad peragenda opera Trinitatis omnino procedere; sicut eadem Trinitas Abraham amicum suum in unitate nominis dignata est visitare . Quid est quod calumniantur de ὁμούσιον verbo graeco, quia scriptum in Lege minime inveniatur? cur non vident cur sibi non displicent, cum ponunt in symbolo verba vel nomina, quae non sunt ulla Scriptura digesta? Qui disponit arguere, non faciat unde alium nititur accusare. Inspiciunt de verbo simplici et ratione fidei pleno, quasi de stipula oculum fratris; et suum sauciatum praeter Scripturas ponendo quod credunt, tanquam de immanitate non pervident trabis. Ecce nem fidei, qua Trinitatis unitas a Catho
Abbreviated transcription (Latin):
dñe ferius tuꝰ et filiq ancille tus. ĩ quo¬
tue Patet ergo ĩ quo equalis sit prĩ filiue.
ĩ quo sit nõ solũ subditus aut ĩferior. sed
egestati subiectus Laurẽtius nir cdarisẜi¬
mus dixit Euidẽter claruit recta de fẽ¬
sione assertiones fidei sue augustinũ uirũ
scĩssimũ cõmunire. multaq mãgis tuos aur¬
tores uir spectabilis pascenti absq sqͥtia
temero posuisse. nec ẽẽ neuũ fidei omou¬
sion. sed equalitatẽ ip̃nis trirtatis. sed si
suemũtur ĩ lege u̾ba q̃ ĩprobata sũt. di¬
gnare uir nobilissiẽ respondeie ut certe
nobis pares ire possitis Nã ꝓculdubio
ĩtueris a nobis ꝓposita pñte᷑ uirũ augu¬
stinũ suis assertionibus nimũ trãsilirꝵ
Apud te emĩ nobilissiẽ iuꝑ eligo. ꝙ apud
deũ ꝑhẽnis reatus culpa ĩcarrere
Pascentius uir spectabilis dixit St̃pti
que ꝓposui nõ sũt quidẽ ĩ lege sed debere
ꝓpter honorẽ prĩs astru rc̃e defendũtur

Expanded text:
 servus tuus et filius ancillae tuae ! Patet ergo in quo sit aequalis Patri Filius; in quo sit non solum subditus aut inferior, sed egestati subjectus. 16. Laurentius vir clarissimus dixit: Evidentissime claruit, recta defensione assertiones fidei suae Augustinum virum clarissimum communisse; multaque magis tuos auctores, vir clarissime Pascenti, absque Scriptura temere posuisse; nec esse nomen fidei ὁμούσιον, sed aequalitatem magis ipsius Trinitatis. Sed si inveniuntur in Lege verba quae improbata sunt, dignare, vir nobilissime, respondere, ut certe vobis pares ire possitis. Nam procul dubio intueris, a vobis proposita praesentem virum Augustinum suis assertionibus nimium transilire. Apud te enim, nobilissime vir, eligo, quam apud Deum perennis reatus culpam incurrere. 17. Pascentius vir spectabilis respondit: Scripta quae proposui, non sunt quidem in Lege; sed debere propter honorem Patris astrui, recte defenduntur.
Abbreviated transcription (Latin):
rũ uarietas funderetu. Audiuinꝰ em̃
eob̃ ait sc̃ptura actuũ apłorũ loquẽtes ua¬
riis lingius magnalia dei magnalia utiqi
sut. nõ deorũ sed̾ dei Greta lmgua unãꝰ
sb̾am credit prĩs et filii et sp̃s sc̃ Hebrai¬
ce igitur grete et latine suꝑ crucẽ dñi
a pilato fuit causa eius sẽpta Si liciut
causa mortis eius eẽt septa tur abhorret
ut sb̾a eius qd dñs ẽ equalis cũ pr̃e gre¬
ut misereatur a cũctis latins et balbaris
uniꝰ dei natura. ut laudib dei uiꝰ nec ipã
lingua barbara sit ullatenꝮ aliena latitie
uno des prẽ et filio et spũ sc̃o lingua debet
hebrea nel greca. aut ipã ad postremũ po¬
stulari latma. nõ aũt et barbara. Si enĩ
licet dicere nõ solũ barbaris lingua sua
trũ ĩ ip̃a terra gretorũ bñ ubiq destmna¬
ta ẽ fides ligũa ꝓp̾a omousion cõfiteri.¬

Expanded text:
rum varietas funderetur. Audivimus enim eos, ait Scriptura Actuum Apostolorum, loquentes variis linguis magnalia Dei . Magnalia utique sunt non deorum, sed Dei, graeca lingua unam substantiam credi Patris et Filii et Spiritus sancti. Hebraice igitur, graece et latine super crucem Domini a Pilato fuit causa ejus scripta . Si licucausa mortis ejus esset scripta, cur abhorret ut substantia ejus qua Deus est aequalis cum Patreut misereatur a cunctis Latinis et Barbaris unius Dei natura; ut a laudibus Dei unius nec ipsa lingua barbara sit ullatenus aliena. Latine uno Deo Patre et Filio et Spiritu sancto lingua debet hebraea vel graeca, aut ipsa ad postremum postulari latina, non autem et barbara? Si enim licet dicere, non solum Barbaris lingua sua,trum in ipsa terra Graecorum, unde ubique destinata est fides, lingua pro
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ĩprobet quasi uerbũ grecł. s aꝑte
grecũ. nõ contra ip̃m uerbũ qd̾ auribus
retinet et syllabis articulat᷑ Contra di-¬
uitias. cõtra equalitatẽ nature qũã posio¬
uerbũ ip̃m̃ grecũ. nõ cõtia exteriorẽ ueluti
corticẽ ab ẽo qui se audere dicit si p̃ualet᷑
repugnetur Absit ut erubescamꝯ caitholici in
uimierso manẽtes nos appellare ꝓpter fidẽ ne¬

Expanded text:
o improbet quasi verbum graecum, sed aperte graecum, non contra ipsum verbum, quod auribus retinniet syllabis articulatum; contra divitias, contra aequalitatem naturae, quam possidverbum ipsum graecum, non contra exteriorem veluti corticem ab eo, qui se audere dicit si praevalet, repugnetur. Absit ut erubescamus catholici in universo manentes, nos appellari propter fidem ve
Abbreviated transcription (Latin):
sufficere Si equalitas nõ ẽ nõ auderet
sferior dicere suꝑiori. oiã mea tua sũt. et
tua oiã mea. nec auderet dicere uolo ut
ubi ego sũ. et isti sint mecũ Nõ ĩꝙ̃ dice̾s
nolo. sed dice̾t supplicãs rogo Rbsiudũ i
nõ ẽ ut ĩ cõsiliis prm̃ greco uerbo prĩs ẽt

Expanded text:
sufficere. Si aequalitas non est, non auderet sufficere. Si aequalitas non est, non auderet inferior dicere superiori: Omnia mea tua sunt, et tua mea. Nec auderet dicere: Volo ut ubi ego sum, et isti sint mecum . Non, inquam, diceret Volo; sed diceret supplicans, Rogo. Absurdum igitur non est, ut in conciliis patrum graec
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ꝑte accipiendũ e uerbũ gretũ. et ĩ ꝓte ali¬
eis nocabulo greco erubescat se dici xpĩa¬
nũ quia nomẽ ẽ grecũ Nõ accipiat᷑ paulꝯ
qui dicit romanis scribens. ĩ quo clamamꝰ
abba p̃i In uno noĩe duabus utit᷑ lingius
Dicit em abba greco nocabulo patrẽ et
latine nosãt identidẽ patiur. Cõrẽp̃natur
idẽ apłs panlus et ĩ nouissimis ꝑtbus ad
cornrthios epłe p̃me. ubi plebẽ arguens
simul greco et siro utitur uerbo Si quis
s̃ quit nõ amat dm̃n sit anathema mara ᷤ¬
natha. Ainathema greco sermone dixit cõ¬
deꝑnatus. maranãtha diffimuit doneͣ
dñs redeat Iã ergo nemo appellet oleũ
quo fideles ungũtur greco uoie chrisma
Omonsion reprobatur. unã t̾nitatẽ reso¬
nãs̃. eandẽq naturã Euid ẽ em̃ qd̾ dix ͭ
beatissimꝰ paulus̃. si quis nõ amat dñm.
nsi si quis hũiliat deũ. Non ergo rcẽ
diffmita reꝑiũtur ĩ lego. sed pro multis
hec panca que dicta sũt sapientib credo

Expanded text:
accipiendum est verbum graecum, et in parte aliex vocabulo graeco: erubescat se dici Christianum, quia nomen est graecum: non accipiatur Paulus, qui dicit Romanis, scribens, In quo clamamus: Abba, Pater ; in uno nomine duabus utitur linguis. Dicit enim Abba, graeco vocabulo Patrem, et latine nominat identidem Patrem. Contemnatur idem apostolus Paulus, et in novissimis partibus ad Corinthios epistolae primae, ubi plebem arguens, simul graeco ei syro utitur verbo: Si quis, inquit, non amat Dominum, sit anathema maranatha . Anathema graeco sermone dixit, Condemnatus; Maranatha definivit, Donec Dominus redeat. Jam ergo nemo appellet oleum, quo fideles unguntur, graeco nomine chrisma; ὁμούσιον reprobatur unam Trinitatis resonans eamdemque naturam. Quid est enim quod dixit beatissimus Paulus, Si quis non amat Dominum, nisi, Si quis humiliat Deum? Non ergo recte definita reperiuntur in Lege; sed pro multis haec pauca, quae dicta sunt, sapientibus credo
Abbreviated transcription (Latin):
equalesq prem̃ et fidiũ Adiciamꝰ et t̾ciũ
thomã illũ discipulũ post dubitationẽ for-¬
tius cõfitentẽ dmũ et deũ. quẽ nec resur¬
rexisse crediderat crucifixũ Dñs mens
ĩquit et deꝯ meꝰ 2ł ꝓprobat filiũ dictũ qr
se cognoscit a sua treatura iustissime deũ
et diĩ ꝓclamatũ. prĩ utiq et sc̃o spm̃ coe-¬

Expanded text:
equalesque Patrem et Filium; addamus et tertium, Thomam illum discipulum post dubitationem fortius confitentem Dominum et Deum, quem nec resurrexisse crediderat crucifixum: Dominus meus, inquit, et Deus meus . Approbat Filius dictum, quia se cognoscit a sua creatura justissime Deum et Dominum proclamatum. Patri utique et sancto Sp
Abbreviated transcription (Latin):
nã arbrituatꝰ ẽ. eẽ se equalẽ deo. poss
augustiis fidei sue ꝗdlibet qualecũq
et si debile de quo sine mora exclude¬
retur spaciũ ĩueniri Nũc uero qui cũ
ĩ forma dei eẽt dixit. oem̃ machina¬
tionis ĩiuste admt̃ r̃terdusit Tbi ẽ
forma nichil ht̃ prorsus minꝰoĩno nafã
iorẽ. se nisi una natura cognoscẽt pare .
dei forma distenditur ut p̃r filiũ ĩ se susti¬
piat habitantẽ. aut ĩ se filius prem osten¬
dat manentẽ. ficut ip̃e art pẽ ĩ me manẽs
facit oꝑa med aut euacuatur cũ spm̃ sc̃m

Expanded text:
nam arbitratus est esse se aequalem Deo; posset angustiis fidei suae quilibet qualecumque, etsi debile de quo sine mora excluderetur, spatium invenire: nunc vero, quia Cum in forma Dei esset dixit, omnem machinationis injustae aditum interclusit; ubi est forma, nihil habet prorsus minus omnino natjorem, nisi se una natura cognosceret parem? Dei forma distenditur, ut Pater Filium in se suscipiat habitantem, aut in se Filius Patrem ostendat manentem, sicut ipse ait. Pater in me manens facit opera mea ; aut evacuatur, cum Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
uerba ĩ simbolo cõcinnare . nõ aliud nsi
ostendore gestientes ab ĩgeniti quasi et ĩ¬
cet hoc neridicꝰ ille secretorũ ĩternꝰ dinoꝵ¬
iohes ꝓpt̾ea ĩquit iudei uolebãt eũ ĩter¬
ficere qͣuia nõ solũ soluebat sabbatũ. s et
prem̃ suũ dicebat deũ. equalẽ se facie̾ns
deo Cõsb̾antialẽ ittiq sibi genuit filiũ pr.
quia nõ accepit tãꝙͣ treatura ĩdigẽs uñ
genuisset totã copiã Quod ipẽ ẽ hoc
quẽ genuit Si hõ generat qd̾ ẽ. deꝰ nõ po¬
tuit generare qd ẽ Accepit hõ ab ip̃o d̾o
et tñ licet accepit. hoc generat qd̾ accepit
A nullo accipiẽs pr̃ deꝯ. qd̾ ẽ generare nõ¬

Expanded text:
verba in symbolo concinnare, non aliud nisi ostendere gestientes ab ingeniti quasi et incet hoc veridicus ille secretorum interpres dibant eum interficere, quia non solum solvebat sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo . Consubstantialem itaque sibi genuit Filium Pater, quia non accepit tanquam creatura indigens unde genuisset; tota copia quod ipse est hoc quem genuit. Si homo generat quod est, Deus non potuit generare quod est? Accepit homo ab ipso Deo, et tamen licet acceperit, hoc generat quod accepit; a nullo accipiens P
Abbreviated transcription (Latin):
uir clarissimꝰ dixit Nichil tã optiiũ tã¬
q libertati fideiq et aĩe congruũ ꝙ̃ lon¬
ga tgiu̾satione quã potuit stoliditas e¬
nutrire ocius directa aiõsitatis qua deo
fit ĩiuria obtincta aliqndiu nebula repel¬
latur. atq que occulta ĩ hurguis uariis st̃
euidentiori suce pandantur Sed ne ĩ lon¬
gũ negociũ iã ꝓpe uictoria patratũ orõ
ꝓtrahat diuturna. qd̾ absq legis auctori¬
tate a pascentio uino spectabili uel ab ecꝰ
auctoribus rectama positũ dignare iã au¬
gustĩẽ uir scĩssime publicare Augustinꝰ¬
ep̃s rñdit Isu assertione fidei prem̃ ĩge¬
nitũ et ĩcapabilẽ dixit. cũ nec ĩgem̃tũ
nec ĩcapabilẽ sc̃ptura prem̃ alicubi teste¬
tur Qui licet ĩgenitus pr̃ sit. quia hoc
ip̃m utriq ꝑcter cõfitemur. tñ hoc nullꝰ
scp̾ture seu ueteris seu noue cõtinet tex¬
tus Est enĩ ĩgenitus. quia a nullo ẽ ge¬
nitus Sed hoc ẽ qd̾ ĩgenitus genitꝰ. ut¬

Expanded text:
vir clarissimus dixit: Nihil tam optimum tamque libertati fideique et animae congruum, quam longa tergiversatione, quam potuit stoliditas enutrire, ocius derelicta, animositatis, qua Deo fit injuria obstinata aliquandiu nebula repellatur, atque quae occulta in linguis variis sunt evidentiore luce pandantur. Sed ne in longum negotium jam prope victoria patratum oratio protrahat diuturna; quod absque Legis auctoritate a Pascentio viro clarissimo vel ab ejus auctoribus reclamas positum, dignare jam, Augustine vir sanctissime, publicare. 15. Augustinassertione fidei Patrem ingenitum et incapabilem dixit, cum nec ingenitum nec incapabilem Scriptura Patrem alicubi testetur: qui licet ingenitus Pater sit, quia hoc ipsum utrique pariter confitemur, tamen hoc nullius Scripturae seu Veteris seu Novae continet textus. Est enim ingenitus, quia a nullo est genitus; sed hoc est quod ingenitus genitus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ussimꝰ se ĩpensurũ oñdit postulatio q̃
ptiit quia et ratione nõ caret dignare
Effectui mãcipare. nomẽq simul ꝓprie
religionis edicere Pastentius uii specta¬
bilis dixit. Nec pñs prudentissimꝰ augꝰ
spm̃ scm̃ me credere ꝓfiteor. sed nõ uniꝰ
laudabiliter scm̃ uirũ et mire scie auxẽ¬
tiũ noĩarẽ. et quẽ idẽ uir e duob fuisset
anathematizatis cõtinuo memoratis

Expanded text:
vissimus se impensurum ostendit, postulationem quam vissimus se impensurum ostendit, postulationem quam petit, quia et ratione non caret, dignare effectui mancipare, nomenque simul propriae religionis edicere. 4. Pascentius vir spectabilis dixit: Nec praesens prudentissimus sanctum me credere profiteor; sed non uniuslaudabiliter sanctum virum et mirae scientiae Auxentium nominarem, et quem idem vir e duobus fuisset anathema continuo memoratis
Abbreviated transcription (Latin):
bat ĩterius Tamẽ fidẽ rei publitẽ debẽs
uir spectabilis pascentius. quia ip̃e extitit
edicere. quia ptãtis etatisq etiã simulq
ꝓuo catienis duĩ ordo id fieri iustissime sla¬
hitat Michi enĩ placet te iudicio uorẽ l̃¬
fidere. ꝙ eriã ip̃i placuisse mat̃festisiẽ ꝑ¬
probatur. Laurentius iur clarispmue dixit
Tue excellentie merito pascenti uir nobi¬
lissime nos admodũ paruisse sat clarũ ẽ
Tremẽs em̃ ĩ nature dei negocio p̃sideo
cognitor. formidãs ne de tante oĩpotẽtie
natura secus aliquid credẽs reatũ ĩcur¬
rã Sacramẽto em̃ me meũ amimũ. al̃ar
menum cõstrixisse. ne tuas ĩtontionebꝰ
ulła uitione palparẽ. nec alio qd̾ a iusti¬
çia longe ẽ tohiberẽ Tua em̃ dilciõne.
iudex ĩ cognitione fidei ĩter utrosq ui¬
deor p̃sidere Partis ergo e diũso sistẽtis
cui de fensioris uerba augustinꝰ unt gra¬

Expanded text:
bat interius. Tamen fidem Reipublicae debens bat interius. Tamen fidem Reipublicae debens vir spectabilis Pascentius, quia ipse exstitit edicere; quia potestatis, aetatis etiam, simulque provocationis ejus ordo id fieri justissime flagitatere, quod etiam ipsi placuisse manifestissime comprobatur. 3. Laurentius vir clarissimus dixit: Tuae excellentiae merito, Pascenti, vir nobilissime, nos admodum paruisse sat clarum est. Tremens enim in tantae rei negotio praesideo cognitor, formidans ne de tantae omnipotentiae natura secus quid credens reatum incurram. Sacramento enim me meum animum animamque memini constrinxisse ne tuas intentiones ulla ratione palparem, nec aliquid a justitia longius cohiberem. Tua enim delectione judex in cognitione fidei inter utrosque videor praesidere. Partis ergo e diverso sistentis, cui defensionis verba Augustinus vir gra