comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
medie poctis & gallorum cantus alterum finem
alterum dixisse principium: Mihiq iud&ur
cuu ange listamat heus qui ȩuuangeluĩ hebrai¬
cosermone conscripsit nontam uespere
dixis sequam sero & eum qui inter presa¬
tus est uerbi ambiguitate deceptum.
non sero Inter pr&atum eẽ sed uespere quã¬
quã haec consu&udo humani sermonir teneat.
sero ponuespere significare. sed tarde: Sole¬
facere ante debueras fac saltem. sero id est tar¬
de: Sin aut̃ illud obicitur quomodo eadem ma¬
ria que prius iuderat bim̃ resurgentem. poste a
ad sepulbruneius flere referatur: Hoc dicendũ :
quod & sola & cum altera &cum alus mulieribus me¬
mor beneficiorum que in sedis cantulerat ad sepul¬
chrumeius frequenter cucurrit & nunc ador auerit¬
quem uidebat pune fleuerit quemquerelat absentẽ :¬
ieos quidam duas marias magdalonas de codem
uico magdala fuisse contendant & alteram esse
quemiuimatheo uiderit resurgentem alteraque

Expanded text:
mediae noctis et gallorum cantus, alterum finem, mediae noctis et gallorum cantus, alterum finem, alterum dixisse principium. mihique uidetur euangelista Matheus, qui euangelium Hebraico sermone conscripsit, non tam \'uespere dixisse quam \'sero\' et eum, qui interpretatus est, uerbi ambiguitate deceptum non \'sero\' interpretatum esse, sed \'uespere\', quamquam et consuetudo humani sermonis teneat \'sero\' non uesperum significare, sed \'tarde\'. solefacere ante debueras, fac saltim sero , id est tarde. sm autem illud obicitur, quomodo eadem Maria, quae prius uiderat dominum resurgentem, postea ad sepulchrum eius flere referatur, hoc dicendum est, quod et sola et cum altera siue cum aliis mulieribus memor beneficiorum, quae in se dominus contulerat, ad sepulchrum eius frequenter cucurrquem uidebat, nunc fleuerit, quem quaerebat absentem, licet quidam duas Marias Magdalenas de eodem uico Magdalo fuisse contendant et alteram esse, quae in Matheo eum uiderit resurgentem, alteram, quae
Abbreviated transcription (Latin):
lohannem euuangelistare fest
mape una sabbati eam iuxta se¬
pulchrum flere: Vna sabliat
dies idominica intellegenda est quia omnor eb¬
domadas insabbatum. & in primam & secundam
& intestiam & quastam & quintam & sextam
sabbati diuiditur quam & hruci hidolorum &
ȩlementorum nominibus appellant: Deniq: & apłs
collectã pecuȩ que indigentib preparatur inunã
medie noctis & gallorum cantus diuers is appellasse
nominibus: Matheus erum scribit uespere sabbati
idẽ sere non incipiente nocte sediam profunda &
magna expaste transacta apparuis se dnm̃. maria
magdalene & apparuisse uespere sabbati in luces¬
cente inunam sabbati seipsum inter pr&ans. quid
dixis s& uespere sabbati: id .ẽ. ad propinquante
lam luce sequentib: diei: & io harinem non absolute
dixisse : Vnaaut̃ sabbati. uenit maria magda¬
lene mane ad sepulchrum sed ad disse cum es sent
te nebrae: Eius demigituratq unius tem poris id .e

Expanded text:
Iohannes euangelista refert mane una sabbati eam iuxta sepulchrum flere ?— Una sabbati dies dominica intellegenda est, quia omnis ebdomada in sabbatum et in primam et secundam et tertiam et quartam et quintam et sextam sabbati diuiditur, quam ethnici idolorum et elementorum nominibus appellant. denique et apostolus collectam pecuniae, quae indigentibus praeparatur, in una mediae noctis et gallorum cantus, diuersis appellasse nominibus — Matheus enim scribit \'uespere sabbati\', id est sero, non incipiente nocte, sed iam profunda et magna ex parte transacta apparuisse dominum Mariae Magdalenae et apparuisse uespere sabbati inlucescentis in unam sabbati se ipsum interpretans, quid dixisset \'uespere sabbati\', id est adpropinquante iam luce sequentis diei — et Iohannem non absolute dixisse: una autem sabbati uenit Maria Magdalene mane ad sepulchrum, sed addidisse: cum adhuc essent tenebrae, eiusdem igitur atque unius temporis, id est
Abbreviated transcription (Latin):
enim xps apparuerit uitaurã tunc & uos appa¬
rebitis cum ipsum ingloria Ut aut̃ nouerint cor¬
dafidelium haberese unde ad suꝑnam sapientiam
spretis mundi cupiditatibus ualeant ȩleuari. spon¬
d& nobis dns presentiam suamdicens. Ecce ego uobis¬
cum sum omnibus diebus. usq: ad consummationiẽ¬

Expanded text:
Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria . Ut autem noverint corda fidelium habere se, unde ad supernam sapientiam spretis mundi cupiditatibus valeant elevari, spondet nobis Dominus praesentiam suam, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummatione
Abbreviated transcription (Latin):
rib ipsepascitur ipse uestitar it alnomnib
qui pro iustitia ad uersa tolerant ipse compara¬
tur ⁊uni forte aestimandum est multiplicata
ꝑ orbem fide & rarescente unpiorum puriero
Tns ꝑsecitiones & om̃aq ad uersus beatus mar¬
tyrer seuierunt: finita esse cestamiua tamꝙ
suscipiende crucis illis tantum pecessitas in¬
cubuerit quibus ad expugnandam xp̃i dilectio¬
pe atrocissima sunt in lata supplicia: Se li
aliud seriuientium dõ pia&as experitur. aliud
Qua sententiã nimis cepidus & signis ostenditur : qui
pulla ꝑsecutione pulsatur: Pacem enum cum hoc mupi¬
do pisiamatores mundi habere nom possunt: & pulla
um quã luquitati cum ȩquitate commuuo piulla
mendatiocum ueritatẽ concordia. nullus: tenebris
cũ lucc consensus. quia&iã sipia &as boniorũcupiat
malos corrigi conuersationemq: multorum ꝑ gra¬
tiam dĩ miserantis obtinieat malignorum ta mop
spirituum aduersus scos insidiȩ nonquescunt:¬

Expanded text:
ribus ipse pascitur, ipse vestitur; ita in omnibus ribus ipse pascitur, ipse vestitur; ita in omnibus qui pro justitia adversa tolerant, ipse compatitur: nisi forte aestimandum est, multiplicata per orbem fide, et rarescente impiorum numero, omnes persecutiones, et omnia quae adversus beatos martyres saevierunt, finita esse certamina, tamquam suscipiendae crucis illis tantum necessitas incubuerit, quibus ad expugnandam Christi dilectionem atrocissima sunt illata supplicia. Sed aliud servientium Deo pietas experitur, aliud Qua sententia nimis tepidus et segnis ostenditur, qui nulla persecutione pulsatur. Pacem enim cum hoc mundo nisi amatores mundi habere non possunt, et nulla umquam iniquitati 276 cum aequitate communio, nulla mendacio cum veritate concordia, nullus est tenebris cum luce consensus. Quia etiamsi pietas bonorum cupiat malos corrigi, conversionemque multorum per gratiam Dei miserentis obtineat, malignorum tamen spirituum adversus s
Abbreviated transcription (Latin):
hocdoratam̃ꝰ steria ubipeecati iuterits ista et
renas contis ct riduoriam dni mortem imitatur
trina denos psio utdimnĩtto quodan dggere sepul¬
turae quos uaeros suscepit sinus sontis eosden
nomnos edat unida baptismatis: Sedimplenduon
quã us enum fortia crudelityra mnoꝑ potentian
q uos ipiuasa antiquȩ dep̃datious ȩrepta s
&i doninuatio principis mundi aredem pcerent
curta corporib insidiari tam̃ ceia ustficatir
faderi in alignitar ꝑ seuerat ae multis modireor
mas que leg literiuprudentes quereopeeri
corporcos sensus ab in lecebra inlicitides ideru sub
maudiuini continere iudicii ut quires istit peccato
& concupis centiassuas nequid morte dignum opere¬
tur ut intorficit audeat cuma płodicere mihi
lit xp̃s & adid dirigat omnemuiã suam ubi sint
humanam saluatam essenaturam. passio enum
dnĩ usque ad finem producitur mundi & sicut
in scis suis ipseoratur ipsediligitur & ii paupe¬

Expanded text:
inchoata mysterio, ubi peccati interitus, vita est renascentis, et triduanam Domini mortem imitatur trina demersio; ut dimoto quodam aggere sepulturae, quos veteres suscepit sinus fontis, eosdem novos edat unda baptimastis; sed implendum est Quamvis enim forti et crudeli tyranno per potentiam crucis Christi vasa antiquae depraedationis erepta sint, et dominatio principis mundi a redemptorum sit ejecta corporibus, insidiari tamen etiam justificatis eadem malignitas perseverat, et multis modis eos mas negligentes imprudentesque repererit, corporeos sensus ab illecebra illiciti desiderii sub metu divini continere judicii? ut qui resistit peccato, et concupiscentias suas, ne quid morte dignum operetur, interficit, audeat cum Apostolo dicere: Mihilit Christus; et ad id dirigat omnem viam suam, ubi scit humanam salvatam esse naturam. Passio enim Domini usque ad finem producitur mundi; et sicut in sanctis suis ipse honoratur, ipse diligitur, et in paupe
Abbreviated transcription (Latin):
Nam si mundapa sapientia ita ipsus gloriatur
erroribus utquem s ibi ducemquis que diligerit
eius opinioniis & mores atq omã instituta secta¬
tur que nobiserit commuruo nominis xpĩ pusi¬
ii teiin separabiliter uniamur. qui est ut ipse
inis inuauit uia ueritas & uita: Lia scilic& don¬
uersationis scẽ ueritas doctrinȩ diuinȩ uitȩ¬

Expanded text:
Nam si mundana sapientia ita in suis gloriatur Nam si mundana sapientia ita in suis gloriatur erroribus, ut quem sibi quisque ducem elegerit, ejus opiniones et mores atque omnia instituta sectetur, quae nobis erit communio nominis Christi, nisi ut ei inseparabiliter uniamur, qui est, ut ipse insinuavit, Via, et Veritas, et Vita ? Via scilicet conversationis sanctae, Veritas doctrinae divin
Abbreviated transcription (Latin):
Iorumquidan dilectis simri
paschale sacramentum ȩuu angelica nobis
Narratio presentauit: & ita ꝑaurem car¬
ns penetratus est mentis duditas ut
penini uiñ rerum gestarum imago& guerit
cum diuinuitus ispirate textus historie cuidon¬
traditus quod iudicio ad dictos qua se uitia cru¬
afixus & qua sit gloria suscitatus: Sed adicien
bitum sentio Ita sollempnitatis acratissim&
lectiorus subiungatur exborlatio sacerdocis:
quia igitur apud fideles aures ignorantiae locus
non cst semon uerbi quod ẽ. inp̃dicatione euuan¬
geludeb& in terra urĩ cordis augeri: ut remotis sus¬
ffocationibus spinarum atque tribulorum libera
in fructos suos exeant plantari apiorum sensuum
& rectarum germina uoluntatum: Crux enm
xpi que saluandis ẽ in pensa mostalibus & sacra¬
mentum ÷ & exemplum: Sacramentum quouistus
impl&ur diuina exemplum quo deuotio lncitat᷑
humana qm̃ captiuitatis iugo erutis & iã hoc
prestat redemptio ut eã sequipos sit imitatio

Expanded text:
Totum quidem, dilectissimi, paschale sacramentum evangelica nobis narratio praesentavit, et ita per aurem carnis penetratus est mentis auditus, ut nemini nostrum rerum gestarum imago defuerit; cum divinitus inspiratae textus historiae evidenmpietate traditus, quo judicio addictus, qua saevitia crucifixus, et qua sit gloria suscitatus. Sed adjicienbitum sentio, ita solemnitati sacratissimae lectionis subjungatur exhortatio sacerdotis. Quia igitur apud fideles aures ignorantiae locus non est, semen verbi, quod est in praedicatione Evangelii, debet in terra vestri cordis augeri, ut remotis suffocationibus spinarum ac tribulorum, libera in fructus suos exeant plantaria piorum sensuum, et rectarum germina voluntatum. Crux enim Christi, quae salvandis est impensa mortalibus, et sacramentum est et exemplum: sacramentum, quo virtus impletur divina; exemplum, quo devotio incitatur humana: quoniam captivitatis jugo erutis, etiam hoc praestat redemptio, ut eam sequi possit imitatio.
Abbreviated transcription (Latin):
homiubus trans fusio eratdampnatiour hoc in
delis simo exactori libera debito &minirtras diabo¬
li uidaicas manius in cruciatum inmaculate carpuis
anmisit : ꝯuam ideo usque ad celerrinam resur¬
rectio nem uolut es se mortalem ut credentibur
ncum ueeꝑ secutio in superabilis nec mors possit
esse terribilis cumita lubitandu pess& ddeconscetio
gloriae. sicut dubitandum nonerat de commuruono
dimus quod oreprofitemur nos in xpõ crucifixi. nos
sumus mortui : nos sepulti. nos &iã cum ipso die testio
suscitaui: Vnde a postolus dicit: Si consurrexistis cum

Expanded text:
hominibus transfusio erat damnationis, hoc ihominibus transfusio erat damnationis, hoc inim se crudelissimo exactori liber a debito, et ministras diaboli Judaicas manus in cruciatum immaculatae carnis admisit. Quam ideo usque ad resurrectionem voluit esse mortalem, ut credentibus in eum nec persecutio insuperabilis, nec mors posset esse terribilis: cum ita dubitandum non esset de consortio gloriae, sicut dubitandum non erat de communione corde quod ore profitemur, nos in Christo crucifixi, nos sumus mortui, nos sepulti, nos etiam in ipso die tertio suscitati. Unde Apostolus dicit: Si consurrexistis cum
Abbreviated transcription (Latin):
luit sub uenire ut nec ex tranaturam ess&
nature reparatio & ultra propriae originis
dignitatem proficer& secunda coneditho
elix si abeo nondeciderte quod ds̃ fecit
sed selicior sun comaneat quod refecit: Multum fut
expo accipisse sormam : sed plus est inxpo habere
subs tantiam. Suscepitenim nos in suam propri
a &atem illa natura quese in quas uolucrit. mensu¬
ras benignitagr inflectit n ecus quã conuersiq e¬
que nec uris sua nec suis nrã consumer&: ꝗ uaelta
uuam insefecitdĩtas humauitatis quo ꝑsopã ut sub
dispensatione in firmitatum atque uistucum. n ec
caro ꝑ diuifutatem in uiolabilis: nec diuites ꝑ car¬
nem poss& esse passibilis: Suscepitnos illa patura
que&ẽ propaginẽ pri geueris a communu tramite non
abrumper& & contagium peccati inom̃s homines
transeuuas excluder&: In firmitar sape atquȩ
mortalitas quenom peccatum erant sed peua pecca¬
ti a redemptore mundi recepta sunt ad supplicium ut
inpenderentur ad precium: quod ergo in omnib:

Expanded text:
voluit subvenire, ut nec extra naturam esset naturae reparatio, et ultra propriae originis dignitatem proficeret secunda conditio. Felix si ab eo non decideret quod Deus fecit, sed felicior si in eo maneat quod refecit. Multum fuit a Christo recepisse formam, sed plus est in Christo habere substantiam. Suscepit enim etatem illa natura, qua se in quas voluit mensuras benignitatis inflexit, nec unquam conversionequae nec nostris sua, nec suis nostra consumeret: quae ita unam in se fecit Deitatis humanitatisque personam, ut sub dispensatione infirmitatum atque virtutum nec caro per Divinitatem inviolabilis, nec Divinitas per carnem posset esse passibilis. Suscepit nos illa natura quae et propaginem nostri generis a communi tramite non abrumperet, et contagium peccati in omnes homines transeuntis excluderet. Infirmitas sane atque mortalitas, quae non peccatum erant, sed poena peccati, a Redemptore mundi recepta sunt ad supplicium, ut impenderentur ad pretium. Quod ergo in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Nec mis ericordiae ratiomaies tatom miscrentir
ols curat quia de in effabili potentia factume ut dun
passibili: Conferratur hominigloria ꝑ contum olia
icorruptio ꝑ supplicium uita ꝑ martem: pisicum
uerbum carofiera & tam solida exiscera uintas
liuitraq uatura ut a suscipiente susceptam nec
ipsum breue mortis cempis abiunger& nuinquã
ualor& ad aanitatem redire mostalitas Sed af¬
fuit nobis inxpo singulare presidium ut innatura¬
in passibili mortis conditio nonmaner& quam ip¬
pas sibilis essentia recepiss&: & ꝑ id quodnon
poterat mori poss& id quod erat mortuum suscitari
Huic sacramento dilectissim ut inseparabilit congru¬
amus magna nobis & animi& corporis intentione
nitendum .ẽ ut cu grauissimisit: piaculi festũ
pashale uoglegere periculosius sit ecclesarticu
quidem conuentib iungi sedindominucae pas¬
sioius consortia non haberi: Namdicentedno
qui uon accepiterucemsuam: & sequitur me

Expanded text:
tis; nec misericordiae ratio majestatem miserentis tis; nec misericordiae ratio majestatem miserentis obscurat, quia de ineffabili potentia factum est, ut dum st in carne passibili, conferretur homini gloria per contumeliam, incorruptio per supplicium, vita per mortem. Nisi enim Verbum caro fieret, in utraque natura, ut a suscipiente susceptam, nec ipsum breve mortis tempus abjungeret, nunquam valeret ad aeternitatem redire mofuit nobis in Christo singulare praesidium, ut in natura passibili mortis conditio non maneret, quam impassibilis essentia recepisset, et per id quod non poterat mori, posset id quod erat mortuum suscitari. CAP. IV. Huic sacramento, dilectissimi, ut inseparabiliter congruamus, magna nobis et animi et corporis intentione nitendum est ut cum gravissimi sit piaculi festum paschale negligere, periculosius sit ecclesiasticis quidem conventibus jungi, sed in Dominicae passionis consortio non haberi. Nam dicente Domino: Qui non accipit crucem suam, et non sequitur me,
Abbreviated transcription (Latin):
uener a dnoniumtũ : Querendu ẽ aut̃ curnoctedomipigi
resurretionis euuangelista describens. ait: Ves pere aut
sabbat que lucescit in prima sabbati: cũ consuisordo
temporum habeatuos peram magistene brescere hinoctẽ
quamindiem lucescere: Sed mistice loquens ȩuuangelis ca
quantũ dignitats hec sacratissima nox degloria deuictȩ
qđ deuote xpõ femiue l nob sequium illius uigilare ceper
Insequentẽ lamdim luescereperibuit: pamdni
autor & ordinator temporum quunultima pactis huius
tã uirum eiusdẽ reserectionis luce sestiua redrecorisca

Expanded text:
unt ad monumentum. Quaerendum autem cur noctem Dominicae resurrectionis evangelista describens ait: Vespere autem Sabbati, quae lucescit in prima Sabbati. Cum consuetus ordo temporum habeat, vesperam magis tenebrescere in noctem, quam in diem lucescere. Sed mystice loquens evangelista quantum dignitatis haec sacratissima nox de gloria devictaequo devotae Christo feminae in obsequium illius vigilare coeperunt, in sequentem jam diem lucescere perhibuit. Nam Dominus auctor et ordinator temporum, qui in ultima noctis hujus nimirum ejusdem res
Abbreviated transcription (Latin):
Iteram baptis matis aqua nonpos sumus: quia
ergo & post baptismum in quinauimus: uitan
baptitemus lacrimis conscientiam: quateaus
regionem pram. Peruiam aliam repetor¬
tes quia ex eabonis delectatidis cessimu &
eam malis amaricati redeamus. cuiest houor

Expanded text:
iterum baptismatis aqua non possiterum baptismatis aqua non possergo et post baptisma inquinavimus vitam, baptizemus lacrimis conscientiam. Fortasregionem nostram per viam aliam repetentes, qui ex ea bonis delectati discessimus, ad eam malis amaricati redeamus, praestante
Abbreviated transcription (Latin):
Pensemus quam districtus udex nqat qui
iudicium minatur & lat&: Terrores peccato
firecitius diffestũt minus inueniat quos con¬
dempna: Puniamus fleibus culpas & cumpsal¬
miste uoce preueniamus faciem eius in confer¬
decipiat: pullo uana la&itia seducat: Ippro¬
ximo pamque est iudex: quidixit uae uobis
quirid& is nunc quia lugebitis & flebitis: Hinc
enim salomon ait Risus dolorem miscebitur.
& extrema gaudia: luctus occupat: hinc iterũ
dicit: Risum deputaui errorem & gaudio dixi
quid frustradeciperis: Hinc rursus dit : Corsapi¬
entium ubi tristitia est & corstultorum ubiletit¬
a est. Pertimes camus lgitur preceptadĩ sice¬
lebramus ueraciter sollempnitatemđi: Gratũ
uamquȩ dõ sacrificium est afflictio contra pecca¬
tum psalmis ta testante quiait: Sacrificium
do sps contribulatus. Peccata prã preterita
lubaptis matis perceptione laxata sunt & tam̃
postbaptisma multa commisimus. Sedlauari

Expanded text:
Pensemus quam districtus judex veniat, qui Pensemus quam districtus judex veniat, qui judicium minatur et latet; terrores peccator idcirco venire citius differt, ut minus inveniat quos condemnet. Puniamus fletibus culpas, et cum Psalmistae voce praeveniamus faciem ejus in confesdecipiat, nulla vana laetitia seducat. In proximo namque est judex qui dixit: Vae vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis et flebitis . Hinc etenim Salomon ait: Risus dolori miscebitur, et extrema gaudii luctus occupat . Hinc iterum dicit: Risum deputavi errorem, et gaudio dixi: Quid frustra deciperis? Hinc rursus ait: Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia . Pertimescamus ergo praecepta Dei, si celebramus veraciter solemnitatem Dei. Gratum namque Deo sacrificium est afflictio contra peccatum, Psalmista testante, qui ait: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . Peccata nostra praeterita in baptismatis perceptione laxata sunt, et tamen post baptisma multa commisimus, sed lavari
Abbreviated transcription (Latin):
homines in fore luxuriae uitam finire:¬
II Myrram ergo do offerimus quando hoc mor¬
tale corpus aluxuriae putredine : ꝑ condimen¬
tum continentiae custodimus: Magnum uero
nobis aliquid magunnuunt quod in regionẽ
suam ꝑ aliamuiam reuestuntur: In conamq
quod ammoniti faciunt nobis prõfecto insipu¬
ant quid faciamus: N egio quippe prã. p¬
radysus est adquamitũ cognito redire ꝑ
uiam quam ueumus prohibemur: Aregio¬
ne & cium nrã suꝑbiendo Inoboediendo.
ui sibilia sequendo. cybumu&itum gus tando
dis cessimus Sed adeam necesse est ut flen¬
do oboediendo uisibilia contempnendo
adque app&itum carnis refrenando rede¬
amus: Peraliam ergouiam ad regionẽ
nram re grediur: qm̃ quia para disi gau¬
dus perdelectamenta discessimus: ad hȩc
ꝑ lamenta reuo camus: Vnde neces se est frs¬
lemĩ ut semꝑ pauidi: semꝑque sus pecti: po¬
uamus apte oculos cordis hinc culpaso pe¬
ris: Illic iudicium extreme districtionis:

Expanded text:
homines in fetore luxuriae vitam finirehomines in fetore luxuriae vitam finire. Myrrham ergo Deo offerimus, quando hoc mortale corpus a luxuriae putredine per condimentum continentiae custodimus. 7. Magnum vero nobis aliquid magi innuunt, quod in regionem suam per aliam viam revertuntur. In eo namque quod admoniti faciunt, nobis profecto insinuant quid faciamus. Regio quippe nostra paradisus est, ad quam, Jesu cognito, redire per viam qua venimus prohibemur. A regione etenim nostra superbiendo, inobediendo, visibilia sequendo, cibum vetitum gustando, discessimus; sed ad eam necesse est, ut flendo, obediendo, visibilia contemnendo, atque appetitum carnis refrenando, redeamus. Per aliam ergo viam ad regionem nostram regredimur, quoniam qui a paradisi gaudiis per delectamenta discessimus, ad haec per lamenta revocamur. Unde necesse est, frmi, ut semper pavidi semperque suspecti ponamus ante oculos cordis hinc culpas operis, illinc judicium extremae districtionis.
Abbreviated transcription (Latin):
quod dõ incenditur. uistus orationis expri¬
mitur Psalmista testante. quiat Diri¬
gatur oratiomea sicut lncen sum in cons pec¬
tutuo: Perm erram uero carnis nraẽ mor¬
tificatio figuratur Vnde scã ecclesia defins
operariis us quead mostem prodo cestantibus
dicit: Manus icae dis cillauerunt myrram:
Na toergo regi aurum offerimus si inconspec¬
tu illius claritatis suꝑnę sapientiae resplen¬
demus : Thus offerimus si cogitationes car¬
nis ꝑ scã orationum studia lnara cordis incen¬
dimus. Vt suaue aliquid do ꝑceleste desi deriũ
redolere ualcamus: Myrramofferimus si
carius uicia ꝑ abstiuentiam mostificamus:
Permorram namquȩ ut diximus. agitur
ne mortua caro putrefiat Mortuam ue¬
rocarnem putres cereest : Hoꝵ mortale cor¬
pus fluxii luxuriae deseruire: sicut de qui¬
bus dam perproph&am dicitur: Conputrue¬
runt lumenta lnstercoresuo: Iumenta quip¬
pe Instercore suo putrescore est: Carpales

Expanded text:
quod Deo incenditur virtus orationis expriquod Deo incenditur virtus orationis exprimitur, Psalmista testante, qui dicit: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Per myrrham vero carnis nostrae mortificatio figuratur; unde sancta Ecclesia de suis operariis usque ad mortem pro Deo certantibus dicit: Manus meae distillaverunt myrrham . Nato ergo Regi aurum offerimus, si in conspectu illius claritate supernae sapientiae resplendemus. Thus offerimus, si cogitationes carnis per sancta orationum studia in ara cordis incendimus, ut suave aliquid Deo per coeleste desiderium redolere valeamus. Myrrham offerimus, si carnis vitia per abstinentiam mortificamus. Per myrrham namque, ut diximus, agitur 1471 ne mortua caro putrefiat. Mortuam vero carnem putrescere, est hoc mortale corpus fluxui luxuriae deservire, sicut de quibusdam per prophetam dicitur: Computruerunt jumenta in stercore suo . Jumenta quippe in stercore suo putrescere est carnales
Abbreviated transcription (Latin):
talem. Sunt uero nonnulli her& ici: qui
hunc dm̃ credunt. sed ubiquȩ regnare ne¬
quaquam credunt: Hii profecto eithus
offerunt sed offerro &iam aurum nolunt:
t sunt nonnulli qui hunc regem existimant
sed dm̃ negant: Hi uidelic& cidurum offe¬
runt sed offerre thus polunt: & sunt non¬
pulli qui huncdm̃ & regem fatentur sed ad¬
sumpsis secarnem mortalem negant: hii
nimirum ei. aurum &thus offerunt sed of¬
ferre myrram ad sumpte mostalitatis car¬
uem nolunt. Nositaquę pato cbio. of¬
feramus aurum : ut huncubiquȩ regnaro
fateamur: Offeramusthus ut credam̃
quod his qui in tempore apparuit. ds ap¬
te tempore extitit: Offeramus myrram
ut eum quem credimur insua diuipitace
Inpas sibilem credamus: & iam innrã suisse
carpem mostalem: ꝯtiam uis inauro. turȩ
& myrra Intellogi & aliud potest duropã¬
que sapientia designatur: Salo mone ad¬
testante quiait: Thesaurus desiderabilis.
requiescit inore sapientis: Thus autem

Expanded text:
talem. Sunt vero nonnulli haeretici qui talem. Sunt vero nonnulli haeretici qui hunc Deum credunt, sed ubique regnare nequaquam credunt. Hi profecto ei thus offerunt, sed offerre etiam aurum nolunt. Et sunt nonnulli qui hunc regem existimant, sed Deum negant. Hi videlicet ei aurum offerunt, sed offerre thus nolunt. Et sunt nonnulli qui hunc et Deum et regem fatentur, sed assumpsisse carnem mortalem negant. Hi nimirum ei aurum et thus offerunt, sed offerre myrrham assumptae mortalitatis nolunt. Nos itaque nato Domino offeramus aurum, ut hunc ubique regnare fateamur; offeramus thus, ut credamus quod is qui in tempore apparuit Deus ante tempora exstitit; offeramus myrrham, ut eum quem credimus in sua divinitate impassibilem credamus etiam in nostra fuisse carne mortalem. Quamvis in auro, thure et myrrha intelligi et aliud potest. Auro namque sapientia designatur, Salomone attestante, qui ait: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis . Thure autem
Abbreviated transcription (Latin):
pascitur ubipiscator omnimodo ponbalaeur
Nursum quos nasci signo libro aderuit:
łrapereas futuros dicunt: & trapeceei. nul¬
tarum gentium prouinciȩ lgnorant : s. atcar. cur
ergo ueces seost aut hoc ineis signum de esse
put etscattu satale ⁊ullo modo habere Ip
ꝑ sarum quoque francorum quetorra :re¬
ges exgenere prodeunt : Q uibus pro fectonas¬
centibus quis estin& quanti incisdem momen¬
tis horarum actemporum ex seruili condicio¬
penascuntur: & tamen regum filii uno eodẽi
siderecum seruis natiad regnum proficiunt
cum serui quisecum fuerant nati inseruitute.
moriantur: Haec destella breuiter diximus
nemathe mathichorum : stultitiam indiscussã
preteris se uideamus: Magiuero: durum
thus & merram deferunt : Aurum quip¬
pe: regi congruit: Thus uero in dĩ sacri¬
ficio ponebatur: Myrra autem mortuo¬
rum corpora condiuntur: Eum ergo magi
quem adorant & iam mysticis muneribus pre¬
dicant: A uro regem turȩdm̃. merra mor¬

Expanded text:
nascitur, 1470 ubi piscator omnimodo non habetur? nascitur, 1470 ubi piscator omnimodo non habetur? Rursum quos nasci sub signo Librae asserunt, trapezitas futuros dicunt; et trapezitas multarum Gentium provinciae ignorant. Fateantur ergo necesse est, aut hoc in eis signum deesse, aut effectum fatalem nullo modo habere. In Persarum quoque, Francorumque terra Reges ex genere prodeunt; quibus profecto nascentibus quis aestimet quanti eisdem momentis horarum ac temporum ex servili conditione nascuntur? et tamen regum filii uno eodemque sidere cum servis nati, ad regnum proficiunt, cum servi qui secum fuerant geniti, in servitute moriantur. Haec de stella breviter diximus, ne Mathematicorum stultitiam indiscussam praeterisse videamur. 6. Magi vero aurum, thus et myrrham deferunt. Aurum quippe regi congruit, thus vero in Dei sacrificium ponebatur, myrrha autem mortuorum corpora condiuntur. Eum ergo magi quem adorant etiam mysticis muneribus praedicant, auro regem, thure Deum, myrrha mor
Abbreviated transcription (Latin):
Neque enm propter stellas homo: sed stelle ꝓpt̃
hominem facte sunt: & si stella fatum hominis
dicitur: ipsis sus ministerus subesse homo ꝑ¬
hib&ur:. Cestecum ia cob deutero egreder.¬
& prioris fratris plantam teper& manu ꝓrior
ꝑ fecti nequaquã ȩgrodi potuit. pisi & subse¬
quens inchoass&: & tamer cumunotem poꝵ
codemq: momento utrumq: mater fuderionon
upa utriusque uitae acqualitar fuit: Sed ad hex
solent matematici respondere : quid uistus cons¬
talanionis inictu pungentis est .: quibus ȩdiues¬
sonos dicimus quia magna est mora patiuua¬
tis:. Cugitur inictu puncticons tllatio ꝑnuta¬
tur. Qecesseiam erit ut totdicant fata. quod s̃t
membra nascentium : i a teri&iam mathema¬
tici solent quod quisquis. signo aquaru nascit᷑.
iphacuita piscatoris ministerio sortiatur ⁊ pis¬
catores uero ut festur g&ulia non hab&: quis
igitur dicat quia nemo illic ins tella aquaru

Expanded text:
Neque enim propter stellas homo, sed stellae propter Neque enim propter stellas homo, sed stellae propter hominem factae sunt. Et si stella fatum hominis dicitur, ipsis suis ministeriis subesse homo perhibetur. Certe cum Jacob, de utero egrediens, prioris fratris plantam teneret manu , prior perfecte nequaquam egredi potuit, nisi et subsequens inchoasset; et tamen cum uno tempore, eodemque momento utrumque mater fuderit, non una utriusque vitae qualitas fuit. 5. Sed ad hoc solent mathematici respondere, quia virtus constellationis in ictu puncti est. Quibus e diverso nos dicimus quia magna est mora nativitatis. Si igitur in ictu puncti constellatio permutatur, necesse jam erit ut tot dicant fata, quot sunt membra nascentium. Fateri etiam mathematici solent quod quisquis in signo Aquarii nascitur, in hac vita piscatoris ministerium sortiatur. Piscatores vero, ut fertur, Getulia non habet. Quis ergo dicat quia nemo illic in stella Aquarii
Abbreviated transcription (Latin):
unt munera detulerunt : & nere dire ad
÷ erodem debeant in somnis am monent᷑ ⁊
sic que fic ut ihm̃ quem querit herodes ipuae¬
pire non possit:. Cuiis ꝑ sontam in aliquã¬
rem agunt. qui hypocrite designan tuio
quidum ficte querunt: Iniuonre dnm̃ p
quam merentur:. sedinter hȩc scieidum ẽ.¬
quod priscillianiste her&icinasciunum¬
quemq hominem sub cons titutio nibus
stellarum putant: & hoc in aduitorium sui
erroris assumunt: quod noua stella exut
cum dns lcarne apparuie: cuius fuis so
fatum em que a: paruit stellã putant:
edsimaan gelii uerba pęnsames quib
de cadem stolla dicitur: us que dum ue¬
uieas star& supra ubi crat puer Dum
non puer ad stellam sed stella ad puerũ
uicurrit : sidicilicat non stella fatum pu¬
eri : sed fatum stellȩ his qui apparuit puer
fuit: sed ab sit a fidelium cordibus. ut esso ali¬
quid fatum dicant.: Uitam quippe hominũ.
solus hanc conditor qui creauit adminis trat:.

Expanded text:
unt, munera deferunt, et ne redire ad unt, munera deferunt, et ne redire ad Herodem debeant in somnis admonentur; sicque fit ut Jesum, quem quaerit Herodes, invenire non possit. Cujus persona qui alii quam hypocritae designantur, qui dum ficte quaerunt, invenire Dominum nunquam merentur? 4. Sed inter haec sciendum quod Priscillianistae haeretici nasci unumquemque hominem sub constitutionibus stellarum putant; et hoc in adjutorium sui erroris assumunt, quod nova stella exiit cum Dominus in carne apparuit, cujus fuisse fatum eamdem quae apparuit stellam putant. Sed si Evangelii verba pensamus, quibus de eadem stella dicitur: Usque dum veniens staret supra ubi erat puer, dum non puer ad stellam, sed stella ad puerum cucurrit, si dici liceat, non stella fatum pueri, sed fatum stellae is qui apparuit puer fuit. Sed a fidelium cordibus absit ut aliquid esse fatum dicant. Vitam quippe hominum solus hanc conditor qui creavit administrat.
Abbreviated transcription (Latin):
proꝰferunt quod b&bloom honorari natiuita¬
te: noui ducis ostenditur: Vt ipsa corum ge¬
mina scientia & illis fier& testimo num dap¬
nationis & nobis aduitorium credulitatis:
Quos proficte bene isaac cumiacob filium suum
benedicer& defignauit: qui & caligans ocu¬
lis & proph&tans i presenti filium non ui¬
dic cui tañ multa in posterum preuidit :
quia nimirum iudaicus populus proph&iȩ spũ
plenus & cecus. eum dequo multa in futurum
predixit in prosenti positum non agnouit :
ediuatiuitate regis pri cognita hepocdis: ad
callida argumenta conuerlitur : neterrepo
regno priuartur : Nenuntiari sibi ubi puer
Inuo rr&ur postulat ad orare ueiless imulat:
ut quasi hunc si inueni repossit: extinguat:
Sed quanta est humana malitia: contra consi¬
lium diuinitatis: scripcum quippe est: ⁊ion
est sapientia. non est prudentia non est con¬
silium contradnm̃:. Nam eaq apparuit.
magos stella ꝑducit: Niatum regem reperi¬

Expanded text:
proferunt, quod Bethlehem honorari nativitaproferunt, quod Bethlehem honorari nativitate novi ducis ostenditur, ut ipsa eorum scientia et illis fieret ad testimonium damnationis, et nobis ad adjutorium credulitatis. 1469 Quos profecto bene Isaac, cum Jacob filium suum benediceret, designavit ; qui et caligans oculis et prophetans, in praesenti filium non vidit, cui tam multa in posterum praevidit, quia nimirum Judaicus populus prophetiae spiritu plenus et caecus eum de quo multa in futurum praedixit in praesenti positum non agnovit. 3. Sed nativitate Regis nostri cognita, Herodes ad callida argumenta convertitur, ne terreno regno privaretur. Renuntiari sibi ubi puer inveniretur postulat, adorare eum velle se simulat, ut quasi hunc invenire possit exstinguat. Sed quanta est humana malitia contra consilium divinitatis? Scriptum quippe est: Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum . Nam ea quae apparuit stella magos perducit; natum Regem reperi
Abbreviated transcription (Latin):
quippe elementa auctorem suum uenisse
testata sunt: ut crum decis quo dari usu
hum apo loquar i Dm hunc celuesse
cognouerunt. quia protinus stelłam
miserunt Mare cognouit: quia sub
plantis euis: secalcabile probuit:
Terra cognouit: quia comoriente contremu¬
it. Solcognouit qui alucis suȩ radios abs¬
condit: S axa & pari&es cognouerunt
quia tempore mortis eius scis sa sunt. In fer¬
uus cognouit: quia hosquos tenebat mor¬
tuos reddidit: & tamerihunc quȩ mdm̃ om̃a
hpsensibilia ȩlementa senserunt: Ad huc ui¬
fidelium iudacorum cordadm̃ esse mini me cog¬
nos cunt : & duriora saxis scindi ad penitendu
nolunt eumque confiteri abnegant. quaemȩle¬
menta ut diximus. aut signis aut scissio pubus
dm clamant:. qui &iam ad dampnationis suȩ
comulum : eum quem natum despiciuit pascita¬
rum longeante prescierunt : & non solũ
quia nascer&ur nouerant : sed &iam ubi
locum patiuitatis cius eprimunt : quem scrip¬
turȩ auctoritate didicęrunt: & tes timopiũ

Expanded text:
em suum venisse testata sunt. Ut enim de eis quiddam usu humano loquar, Deum hunc coeli esse cognoverunt, quia protinus stellam miserunt. Mare cognovit, quia sub plantis ejus se calcabile praebuit. Terra cognovit, quia eo moriente contremuit. Sol cognovit, quia lucis suae radios abscondit. Saxa et parietes cognoverunt, quia tempore mortis ejus scissa sunt. Infernus agnovit, quia hos quos tenebat mortuos reddidit. Et tamen hunc, quem Dominum omnia insensibilia elementa senserunt, adhuc infidelium Judaeorum corda Deum esse minime cognoscunt, et, duriora saxis, scindi ad poenitendum nolunt, eumque confiteri abnegant, quem elementa, ut diximus, aut signis aut scissionibus Deum clamabant. Qui etiam ad damnationis suae cumulum, eum quem natum despiciunt, nasciturum longe ante praesciverunt. Et non solum quia nasceretur, noverant, sed etiam ubi locum nativitatis ejus exprimunt, quem Scripturae auctoritate didicerunt. Et testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
de sicdemum galileam reuersum pazar& h
ciuitaten suam in habitare cepisse: Solentenuĩ
euuangelistȩ singuli sic committere quedam
que uel ab aliis commemorata uiderint:: uł
ab aliis commemoranda in spũ preuiderint

Expanded text:
de, sic demum Galilaeam reversum, Nazareth de, sic demum Galilaeam reversum, Nazareth civitatem suam inhabitare coepisse. Solent enim evangelistae singuli sic omittere quaedam, quae vel ab aliis commerata viderint vel ab alii
Abbreviated transcription (Latin):
leunus ad hocculmen ascenderat: Vid& e
mulieres testimonuum a ponȩ & lmitamini illud
si quando uobis ȩuenerit ut ꝑ datis uiros con¬
siderate quid deca scriptum sit. septem appus
uixit auirginitate sua cum uiro & reliq
ẽ. & primum siqua potest uirginitatis gra¬
tiam possidere: si autem hoc nonpotuerit sed
ȩuenerit ei ut ꝑdat uirum uidua ꝑ seuer&.
Suodquidem non solum postmortem uiri
sed &iam cum illeuiuit deb& habere iaumo
Vt odiam si non ȩuenerit uoluntas ipsus & pro¬
positum ad nõ coronetur & dicat: hoc uoueo
at que promitto simihihumanum aliquid qđ
nonopto contigerit nihil aliud faciam quam
lu contaminata & uidua perseuerem: & ut ꝑ
ingalileam inciuitatem suam natar&h: pre¬
termis it hoclo co lucas que amatheo satir
ex posita nouerat dnm̃ uidelic& posthaecne
ab herode uecandus iue par&ur: E gr̾ptum
a parentibus es sedelatum: defunctoq hero¬

Expanded text:
jejuniis ad hoc culmen ascenderat. Videte, jejuniis ad hoc culmen ascenderat. Videte, mulieres, testimonium Annae, et imitamini illud, si quando vobis evenerit ut perdatis viros. Considerate quid de ea scriptum sit: Septem annis vixit a virginitate sua cum viro suo, et reliqua, n ea. Bonum est et primum, si qua potest virginitatis gratiam possidere. Si autem hoc non potuerit, sed evenerit ei ut perdat virum, vidua perseveret. Quod quidem non solum post mortem viri, sed etiam cum ille vivit debet habere in animo, ut etiamsi non venerit voluntas ipsius et propositum, a Domino coronetur, et dicat: Hoc voveo atque promitto, si mihi humanum aliquid quod non opto contigerit, nihil aliud faciam quam incontaminata viduaque perseverem. Nunc in Galilaeam in civitatem suam Nazareth. » Praetermisit hoc loco Lucas, quae a Mattheo satis exposita noverat, Dominum videlicet, post haec ne ab Herode necandus inveniretur, Aegyptum a parentibus esse delatum. Defunctoque Hero
Abbreviated transcription (Latin):
penitus interfici Vude & nos si peccaue¬
rimus debemus dicere peccatum meum potũ
fecitibi: & iniquitatem meam nonabs condi.
Dixi ad nuntiabo ius titiam meam dnõ: Siepĩ
hoc secerimus & reuelauerimus peccata urã¬
nonso lumdõ sed &iam his qui pos sunt mederi
uul neribus nris atque peccatis delebuntur
peccata prã ab eo quiait Ecce delebo ut
pubem lnuiquitates tuas. & sicut caliginem
peccata tua: Post symconis proph&iam
quia neces seerat ut mulieres & iam saluaren
turuenit proph&issa mulier dequascribi¬
tur: & erat apna proph&issa filia pharubel
de tribuaser: quam pulcher ordo nonuenut
apteuirum mulier sed prius uenit s: meon
qui ad prehendit infantem & teruit in bra¬
chiis suis: Deide mulier cuius non sunt qui¬
liter quod confessa sit dnõ & locuta de co om¬
nibus qui ex pectabant redemptionem hieru¬
salem: Et iuste scã mulier spm̃ proph&andi
meruit accipere quia longa castitate longisq

Expanded text:
penitus interfici. Unde et nos si peccavepenitus interfici. Unde et nos si peccaverimus, debemus dicere: Peccatum meum notum tibi feci, et injustitiam meam non abscondi. Dixi, annuntiabo injustitiam meam Domino . Si enim hoc fecerimus, non solum Deo, sed his qui possunt mederi vulneribus nostris atque peccatis, delebuntur peccata nostra ab eo, qui ait: Ecce delebo ut nubem iniquitates tuas, et sicut caliginem peccata tua . Post Simeonis prophetiam, quia necetur, venit prophetissa mulier, de qua scribitur: Et erat Anna prophetissa filia Phanuel de tribu Aser. Quam pulcher ordo! non venit ante virum mulier, sed prius venit Simeon, qui apprehendit infantem, et tenuit in brachiis suis: deinde mulier, cujus non sunt qui est quod confessa sit Domino, et locuta de eo omnibus qui exspectabant redemptionem Israel. Et juste sancta mulier spiritum prophetandi meruit accipere, quia longa castitate, longisque
Abbreviated transcription (Latin):
mar⁊ signum est cii contradicitur: Non quo
conta dicant hisqui credunt inicum nosquip¬
pe omnia scinus uera esseque scripta sutt
sed quia apud incredulos uni uersa quedo eo
scripta sunt signum sit cui contradicatur
Deinde symeon dit: & tuan ipsius animam
ꝑtransibitgladius: Nulla doca&e hpsđa beatã
mariam exhacuita gladuoccisione migras se
presertim cumnon anima sed corpus ferro soleat
interfici: Vnde restat intellegi gladium illũ
dequodicitur & gladius ost in labis corum: hoc
est dolorem dominicae passionis eius anuimam
latio mentis intelligitur Vt reuelentur ex
multis cordibus cogitationes: Cogitationes
erant male in hominibus que propterea reue¬
latesunt ut prolate i medium ꝑ derentur & in¬
ter fectȩ at que ȩmortuȩ eẽ desiperent & occi¬
der& eos illequi prõ nobis mortuus est : Quã¬
diuenum abs condite erant cogitationes nec
prolat& in medium: In pos sibile erat eas

Expanded text:
ria, signum est cui contradicitur, non cui ria, signum est cui contradicitur, non cui contradicant hi qui credunt in eum. Nos quippe scimus omnia esse vera quae scripta sunt, sed quia apud incredulos universa quae de eo scripta sunt, signum sint cui contradicitur. Deinde Simeon ait: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius. Nulla docet historia beatam Mariam ex hac vita gladii occisione migrasse, praesertim cum non anima, sed corpus soleat ferro interfici. Unde restat intelligi gladium illum de quo dicitur: Et gladius est in labiis eorum , hoc est, dolorem dominicae passionis ejus animam latio mentis intelligitur. Ut revelentur ex multis cordibus cogitationes. Cogitationes erant malae in hominibus, quae propterea revelatae sunt, ut prolatae in medium, perderentur, et interfectae atque emortuae esse desinerent, et occideret eas ille qui pro nobis mortuus est. Quandiu enim absconditae erant cogitationes, nec prolatae in medium, impossibile erat eas
Abbreviated transcription (Latin):
penitus cum demuliere nones se generatum
hebio nite contradicunt: signo dicentes exiuro &
mulicre ltanatum esseꝰ ut nos quo que uasci¬
mur: Habuit corpus humanum & hoc signum
est cui contradicitur: Alui enim eum dicunt.
uenis se decaclis alutalo quale nos corpus
habuis se ut persimilitudinem corporis &iam
nra corpora redimer& apeccatis. &dar& po¬
bis spem resurrectionis resurrex it amortius.
& hoc signum est cui contradicitur: Quomodo
resurrexit ut rum ipse & talis qualis mortuus est.
apcesto hmelioris substantiae corpus resurre
xerit & est infinita contentio. Alus dicentib
figuram clauorum thomȩ monstrauit pima¬
nibus suis aliis ȩregione tractantibus. sudem
corpus habuit quomodo clausis ingressus est
& sit signum cui contradic&ur: Ego & hoc quod
proph& arum hore predictum est puto signũ
es se au contra dic& ur: Sunt enim plures he¬
r& ici quiadserunt cum a proph&is penitus
non fuisse predictum & quid me necesse est multa
ꝑ sequi omnia que de co narrat hirto¬

Expanded text:
penitus eum de muliere non esse generatum. Ebionitae contradicunt signo, dicentes ex viro et muliere ita natum esse, ut nos quoque nascimur. Habuit corpus humanum, et hoc signum est cui contradicitur. Alii enim dicunt, eum venisse de coelis: alii, habuisse, ut per similitudinem corporis, etiam corpora nostra redimeret a peccatis, et daret nobis spem resurrectionis. Resurrexit enim a mortuis, et hoc signum est cui contradicitur. Quomodo resurrexit? utrum ipse et talis qualis mortuus est, an certe in melioris subsxerit. Et est infinita contentio: aliis dicentibus, fixuram clavorum Thomae ostendit in manibus suis : aliis e regione tractantibus, si idem corpus habuit, quomodo clausis ingressus est et fit signum cui contradicitur. Ego et hoc quod prophetarum ore praedictum est, puto signum esse cui contradicitur. Sunt enim plures haeretici, qui asserunt eum a prophetis penitus non fuisse praedicatum. Et quid me necesse est multapersequi? Omnia quae de eo narrat histo
Abbreviated transcription (Latin):
Lect ione
gelice frs audises. celi regenato
rexterre turbatus est: qui a
nimirum ter rena altitudo con¬
funditur. cum clsicudo celes¬
tis aperitur: Sed que ren dum po¬
ba est quiduam sit quodredemꝓtore pato
pastoribus huudea angelus apparuit: atqu
ad ad orandum hunc ab. oriente magos pon
angelus sed stella ꝑdixit: quia uide̾lice iu¬
daeis tam quam ratione utentibus. rationa¬
le animal id est angelus predicare dobuit:
Centiles uero quia utiratione pesciebant.
ad cognos cendum dim non ꝑuocem sed per
signa ꝑ ducuntur : quia & illis proph& iȩ
tam quam fidelibus & istis signatam quã
in fidelibus data sunt: & notandum quod
redemptorem prm̃ cumiam perfecte ess&
a &atis eis dem gentibus apłi predicant. eumq
paruulum & pecdum perhum api corporis
officium loquentem stella gentibus donuntiat:
Quia nimirum rationis ordo porabat ut loquen¬
tem iambim loquentes nobis predicatores
Inno tescerent : & necdum loquentem elemen¬
ta muta predicarent: Sed in omnibus signis

Expanded text:
ectione rissimi, audistis, coeli Rege nato, rex terrae turbatus est, quia nimirum terrena altitudo confunditur cum celsitudo coelestis aperitur. Sed quaerendum nobis est quidnam sit quod, Redemptore nato, pastoribus in Judaea angelus apparuit, atque ad adorandum hunc ab Oriente magos non angelus, sed stella perduxit? Quia videlicet Judaeis, tanquam ratione utentibus, rationale anGentiles, quia uti ratione nesciebant, ad cognoscendum Dominum, non per vocem, sed per signa perducuntur, illis prophetia tanquam fidelibus, istis signa tanquam n fidelibus data sunt. Et notandum quod Redemptorem nostrum, cum jam perfectae esset aetatis, eisdem gentilibus apostoli praedicant, eumque parvulum, et necdum per humani corporis officium loquentem, stella gentibus denuntiat, quia nimirum rationis ordo poscebat ut et loquentem jam Dominum loquentes nobis praedicatores innotescecent, et necdum loquentem elementa muta praedicarent. 2. Sed in omnibus signis
Abbreviated transcription (Latin):
quo loco transilita fierint diligens lector lu¬
ueruat: Puerautem crescebat & conforta¬
batur plenus sapientia & gratia dĩ erat
tum humanȩ fragilitatis induerat: Cres¬
cere & confortari habebat: In couero quod
&iam uerbum dĩ & ds̃ a&uus erat: nec con¬
fortari indigebat pec habebat augeri.
Vnde rectissime plenus sapientia ꝑ hib& ur
& gratia: Sapientia quidem quia lnipso
habitat omnis plepitudo diuipitatis cor¬
poraliter gratia autem quia eidem media¬
toris dĩ & hominum: homini ihu xpo magna
gratia donatum est: Vt ex quo homo fierice¬
pis s& persictus ess& & ds̃ Cui simile est
quodiohannes scribit eum plenum gratia
& ueritate eandem ipse diuinitatis excellen¬
tiam ueritatis: quam lucas sapientiae pomi¬

Expanded text:
rint, diligens lector inveniat. Puer autem crescebat et confortabatur, plenus sapientia, et gratia Dei erat tum humanae fragilitatis induerat, crescere et confortari habebat. In eo vero quod etiam verbum Dei et Deus aeternus erat, nec confortari indigebat, nec habebat augeri. Unde rectissime plenus sapientia perhibetur et gratia. Sapientia quidem, quia in ipso habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. Gratia autem, quia eidem mediator Dei et hominum, homini Jesu Christo magna gratia donatum est, ut ex quo homo fieri coepisset, perfectus esset et Deus. Cui simile est, quod Joannes scribit, eum plenum gratia et veritate, eamdem ipse divinitatis excellentiam veritatis, quam Lucas sapientiae nomi
Abbreviated transcription (Latin):
non a mauerunt: Ab sit enim ut fidelis quisque
q: uoluerit amicus esse seculihuius. Iuimicus
de constieuitur: Qui ergo ad propinquante mun
di fine pongaud& amicum seillius esse testat᷑
at quȩ perhoc inimicus dĩ esse conuincitur: Sed
ab sit hoc a fidelium cordibus absit ab his qui &
esse aliam uitam perfidem credunt.: & eã
ꝑ operationem dirigunt: Exmundienim
des tructionelu¬
des tructione lugere corum est: qui
radicescordis lu
eius amore plan¬
tauerunt quise¬

Expanded text:
non amaverunt. Absit enim ut fidelis quisque non amaverunt. Absit enim ut fidelis quisque que voluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituitur . Qui ergo appropidi fine non gaudet, amicum se illius esse testatur, atque per hoc inimicus Dei convincitur. Sed absit hoc a fidelium cordibus! absit ab his qui et esse aliam vitam per fidem credunt, et eam per operationem diligunt. Ex mundi enim destructione lugere eorum est qui radices cordis in ejus amore plantaverunt, qui se