comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est testa ante ignẽ. nisi molle lutum.
Sed ei exigne agitur. ut solidetur:
Uirtus ergo humanitatis eius uelut
testa ex aruit. quia abigne passionis.
aduirtutẽ incorruptionis creuit:
Sedsola redemptoris nr̃i percepta
sacramenta. aduerã sollempnitatem
mentis non sufficiunt. nisi eis quoque
& bona opera iungantur: Quid enĩ
prodest corpus & sanguinẽ illius ore
percipere. & ei peruersis moribus
contra ire Unde bene adhuc ad co¬
medendũ subditur: Et az ymos panes.
cũ lactucis a grestibus: Panes quippe
sine fermento comedit: qui recta opera
sine corruptione uanȩ głȩ exercet :
quimandata miscđię sine ammixtione
peccati ex hib&: neperuerse diripiat qđ
quasi recte dispensat: Hoc quo que
peccati fermentum bonȩ suȩ actioni
miscuerant . quibus prophetȩ uoce per
increpationẽ dñs dicebat: Uenite
ad bethel & impiȩ agite.: Atque
post pauca : Et sacrificate deferm̃tato
laudem : Defermentato namque laudẽ

Expanded text:
est testa ante ignem, nisi molle lutum? est testa ante ignem, nisi molle lutum? Sed ei ex igne agitur ut solidetur. Virtus ergo humanitatis ejus velut testa exaruit, quia ab igne passionis ad virtutem incorruptionis crevit, sed sola Redemptoris nostri percepta sacramenta ad veram solemnitatem mentis non sufficiunt, nisi eis quoque et bona opera jungantur. Quid enim prodest, corpus et sanguinem illius ore percipere, et ei perversis operibus contraire? Unde bene adhuc ad comedendum subditur: Et azymos panes cum lactucis agrestibus. Panes quippe sine fermsine corruptione vanae gloriae exercet, qui mandata misericordiae sine admistione peccati exhibet, ne perverse diripiat quod quasi recte dispensat. Hoc quoque peccati fermentum bonae suae actioni miscuerant, quibus prophetae voce per increpationem Dominus dicebat: Venite ad Bethel, et impie agite . Atque post pauca: Et sacrificate de fermentato laudem . De fermentato namque laudem
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ cogitationis suȩ adimitationẽ domi¬
nicę passionis dirigit. insuꝑliminare
domus agni sanguinẽ ponit: Uelcerte
domus nrãe ipsa sunt corpora. inquib:
quousque uiuimus in habitamus: Et insuꝑ¬
liminari domus agni sanguinẽ ponimus.
quia crucẽ passionis illius infronte por¬
tamus: Dequo adhuc agno subditur.
Et ȩdent carnes nocte illa. assas igni:
Innocte quippe agnũ comedimus.
quia in sacramento modo dominicum
corpus accipimus. quando adhuc ab in¬
uicẽ nras conscientias nonuidemus: Quȩ
tamen carnes igni assandesunt. quia
nimirũ dissoluit carnes. quas aqua coxcrit
Quas uero ignissine aqua ex coquid.
roborat: Carnes itaque agni nr̃i ignis¬
ex coxit: quia eũ ipsauis passionis illius
ad resurrectionẽ ualentiorẽ reddidit.
atque ad incorruptionẽ roborauit:
Quienĩ ex morte conualuit. uidelic&
carnes illius abigne duruerunt:
Vnde &iam per psalmistã dicit᷑. Exa¬
ruit uelut testa uirtus mea: Quidnã

Expanded text:
nem cogitationis suae ad imitationem dominem cogitationis suae ad imitationem dominicae passionis dirigit, in superliminare domus agni sanguinem ponit. Vel certe domus nostrae, ipsa sunt corpora, in quibus quousque vivimus, habitamus. Et in superliminari domus agni sanguinem ponimus, quia crucem passionis illius in fronte portamus. De quo adhuc agno subditur: Et edent carnes nocte illa assas igni. In nocte quippe agnum comedimus, quia in sacramento modo Dominicum corpus accipimus, quando adhuc ad invicem nostras conscientias non videmus. Quae tamen carnes igni assandae sunt, quia nimirum dissolvit ignis carnes quas aqua coxerit; quas vero ignis sine aqua excoquit, roborat. Carnes itaque agni nostri ignis coxit, quia eum ipsa vis passionis illius ad resurrectionem valentiorem reddidit, atque ad incorruptionem roboravit. Qui enim ex morte convaluit, videlicet carnes illius ab igne duruerunt. Unde etiam per Psalmistam dicit: Exaruit velut testa virtus mea . Quid namque
Abbreviated transcription (Latin):
quid nec coctũ aqua: sed assũ tantum
igni: Caput cũ pedibus eius & intestinis
uorabitis: nec remanebit exeo quicqua
usque mane : Si quid residui fuerit.
igni cõburetis: Cibi & additur: Sic aũt
magnã nobis aedificationẽ pariunt.
si fuerint mystica interpretatione discussa:
endo sedbibendo didicistis: Quisanguis Ñ¬
super utrũque postẽ ponitur : quando
non solũ ore corporis. sed etiã ore cordis
hauritur: Inutroque & enĩ poste agni san¬
guis est positus. quando sacramentũ passio¬
nis illius cũ ore adredẽptionẽ sumitur. ad
imi Atationẽ quoque intenta mente
co Egitatur: Nam quisic redemptoris
sui sanguinẽ accępit. ut imitari passionẽ
illius necdũ uelit: in unũ postẽ sanguinẽ
posuit. qui etiam insuꝑ liminaribus domo¬
rũ ponendus est: Quid enĩ spiritaliter
domus. nisi mentes nr̃as accipimus inquib
percogitationẽ in habitamus: Cuius do¬
mus suꝑ liminare. est ipsa intentio. quae
prȩmin& actioni: Qui igitur intentio¬

Expanded text:
 sed assum tantum igni. Caput cum pedibus ejus et intestinis vorabitis, nec remanebit ex eo quidquam usque mane. Si quid residuum fuerit, igne comburetis . Ubi et additur: Sic autemmagnam nobis aedificationem pariunt, si fuerint mystica interpretatione discussa. endo, sed bibendo didicistis. Qui sanguis super utrumque postem ponitur, quando non solum ore corporis, sed etiam orhauritur. In utroque enim poste Agni sanguis est positus, quando sacramentum passionis illius cum ore ad redemptionem sumitur, ad imitationem quoque intenta mente itur. Nam qui sic Redemptoris sui sanguinem accipit, ut imitari passionem illius necdum velit, in uno poste sanguinem posuit, qui etiam in superliminaribus domorum ponendus est. Quid enim spiritualiter domos, nisi mentes nostras accipimus in quibus per cogitationem inhabitamus? Cujus domus superliminare est ipsa intentio, quae praeeminet actioni. Qui igitur intentio
Abbreviated transcription (Latin):
dico non perfidẽ : sed ꝑ amorẽ: Sitis
dico. non excredulitate: sed ex operatio¬
ne: Namidem ipse qui haec loquitur.
iohannes euuangelista testatur dicens:
Quidicit se nosse eũ & mandata eius
non custodit: mendax est: Unde &
nouit me pater &ego agnosco patrẽ:
& animã meã pono pro ouibus meis:
Acsi aꝑte dicat: In hoc constat. quia
& cognosco patrẽ. & cognoscor apatre.
qui animã meã pono ꝓouibus meis:
Idest ea caritate qua ꝑ ouibus morior
quantũ patrẽ diligam ostendo: Quia
uero nonsolũ iudȩã. sed ętiã gentili¬
tatẽ redimere uenerat: Adiungit¬

Expanded text:
dico, non per fidem, sed per amorem. Scitis dico, non per fidem, sed per amorem. Scitis dico, non ex credulitate, sed ex operatione. Nam idem ipse qui hoc loquitur Joannes evangelista testatur, dicens: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Unde enovit me Pater, et ego agnosco Patrem, et animam meam pono pro ovibus meis. Ac si aperte dicat: In hoc constat quia et ego agnosco Patrem, 1487 et cognoscor a Patre, quia animam meam pono pro ovibus meis; id est, ea charitate qua pro ovibus morior quantum Patrem diligam ostendo. Quia vero non solum Judaeam, sed etiam gentilitatem redimere venerat, adjungit
Abbreviated transcription (Latin):
& non ꝑtin& adeũ deouib Sola ergo
causa est. ut mercennarius fugiat.
qͥrao mercen narius est:Acsi aꝑte
ddiceretors  tane mperidudo iouiũ
non potest. qui ineo quod ouibus
prȩest non ouesdiligit : sedlucrum
terrȩnũ quęrit: Mum enĩ honorem
amplectitur. dum temporalibus
cõmodis lactatur: Opponere se
contra periculũ trepidat. ne hoc
quod diligit amittat: Sed quia
redemptor nrt culpas ficti pasto¬
ris innotuit: lterũ formã cui de¬
bearaus inpbami osten dit dicens.
Egosũ pastor bonus: Atq subiun¬
git: Et cognosco meas: & cognoscunt
me meae: Et cognosco meas. hoc est
diligo. & cognoscunt me meae:
Acsi patenter dicat: Diligentes ob¬
secuntur: Qui enĩ ueritatẽ non
diligit. adhuc minime cognouit:
Quia ergo audistis fr̃s Remĩ pericu¬
lum nrm : pensate in uerbis dnĩcis
&iam periculũ urm: Videte sioues
eius estis: uidete sieũ cognoscitis: uide¬
te silumen ueritatis sitis: Sitis autẽ

Expanded text:
t non pertinet ad eum de ovibus. Sola ergo t non pertinet ad eum de ovibus. Sola ergo causa est ut mercenarius fugiat, quia mercenarius est. Ac si aperte diceretur: Stare in periculo ovium non potest, qui in eo quod ovibus praeest, non oves diligit, sed lucrum terrenum quaerit. Dum enim honorem amplectitur, dum temporalibus commodis laetatur, opponere se contra periculum trepidat, ne hoc quod diligit, amittat. Sed quia Redemptor noster culpas ficti pastoris innotuit, iterum formam cui debeamus imprimi, ostendit dicens: Ego sum pastor bonus: atque subjungit: Et cognosco meas, hoc est, : Et cognosco oves meas, hoc est diligo, et cognoscunt me meae. Ac si patenter dicat: Diligentes obsequuntur. Qui enim veritatem non diligit, adhuc minime cognovit. 4. Quia ergo audistis, fratres charissimi, periculum nostrum, pensate in verbis dominicis etiam periculum vestrum. Videte si oves ejus estis, videte si eum cognoscitis, videte si lumen veritatis scitis. Scitis autem
Abbreviated transcription (Latin):
ra. sed mentes dilaniat: Malignus
uidelic& sp̃s: qui caulas fideliũ insidi¬
ans circuit: & mortes animarum
quęrit De quo lupo mox subditur:
Eclupus rapit: & dispergit oues:
Lupus uenit. & mercennarius fugit.
quia malignus sps mentes fidelium
intemptatione dilaniat: Et is qui
locum pastoris tenet. curã sollicitu¬
dinis non hab&: Animȩ pereunt:
& ipse de terrenis cõmodis laetatur:
Lupus rapit & dispergit oues. cũ aliũ
adluxuriam pertrahit: alium in aua¬
ritiã accendit: aliũ insuper biam
erigit. alium ꝑ iracundiã diuidit:
Hunc inuidia stimulat: illũ infalla¬
tia supplantat Quasi ergo gregẽ
lupus dissipat : cũ fidelium populũ
diabolus ꝑ temptationes necat: Sed
contrahaec mercennarius nullo zelo
accenditur. nullo feruore dilectionis
ecitatur: Quia dumsola ex teriora
cõmoda requirit. interiora gregis
damna neglegenter patitur: Vnde
mox adiungitur: Mercennarius
aritẽ fugit quia mercennarius est :¬

Expanded text:
ra, sed mentes dilaniat, malignus ra, sed mentes dilaniat, malignus videlicet spiritus, qui caulas fidelium insidians circumit, et mortes animarum quaerit. De quo lupo mox subditur: Et lupus rapit, et dispergit oves. 567 Lupus venit et mercenarius fugit; quia malignus spiritus mentes fidelium in tentatione dilaniat, et is qui locum pastoris tenet, curam sollicitudinis non habet. Animae pereunt, et ipse de terrenis commodis laetatur. Lupus rapit et dispergit oves, cum alium ad luxuriam pertrahit, alium in avaritiam accendit, alium in superbiam erigit, alium per iracundiam dividit, hunc invidia stimulat, illum in fallacia supplantat. Quasi ergo gregem lupus dissipat, cum fidelem populum diabolus per tentationes necat. Sed contra haec mercenarius nullo zelo accenditur, nullo fervore dilectionis excitatur; quia dum sola exteriora commoda requirit, interiora gregis damna negligenter patitur. Unde et mox adjungitur: Mercenarius autem fugit, quia mercenarius est, e
Abbreviated transcription (Latin):
super oues uenit: cũ quilib& iniustus
& raptor fideles quosque atq humi¬
les opprimit: Sed is qui pastor esse
uidebatur & non erat. relinquit oues
& fugit: quia dũ sibi ab eo periculũ
metuit : resistere eius in iusticiae
non presumit: Fugit aut̃ non mutan¬
do locũ sed subtrahendo solacium:
Fugit: quia iniustitiã uidit & ta¬
cuit : Fugit: quise subsilentio abs¬
condit: Q uibus bene ꝑ prophetam
dicitur: Non ascendistis ex aduerso.
neque obposuistis murũ ꝓdomo
isrł ut staretis in prȩlio indie dnĩ:
Ex aduerso quippe ascendere est.
quibus lib& potestatib praue agen¬
tibus rationis libera uoce contraire :
Et indie dñi prodomo isrł in proe¬
lio stamus. ac murũ opponimus.
si fideles & in nocen tes contra ꝑuersoꝵ
iniustitiã. iusticiae auctoritate
uindicamus: Quod mercenna¬
rius non facit: quicũ uenientẽ lupũ
uiderit fugit: Sedest alius lupus.
qui sine cessatione cotidie non corpo¬

Expanded text:
super oves venit cum quilibet injustus super oves venit cum quilibet injustus et raptor, 1486 fideles quosque atque humiles opprimit. Sed is qui pastor esse videbatur et non erat, relinquit oves et fugit, quia dum sibi ab eo periculum metuit, resistere ejus injustitiae non praesumit. Fugit autem non mutando locum, sed subtrahendo solatium. Fugit, quia injustitiam vidit, et tacuit. Fugit, quia se sub silentio abscondit. Quibus bene per prophetam dicitur: Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israel, ut staretis in praelio in die Domini . Ex adverso quippe ascendere est quibuslibet potestatibus prave agentibus rationis libera voce contraire. Et in die Domini pro domo Israel in praelio stamus, ac murum opponimus, si fideles innocentes contra perversorum injustitiam ex justitiae auctoritate vindicamus. Quod quia mercenarius non facit, cum venientem lupum viderit, fugqui sine cessatione quotidie non corpo
Abbreviated transcription (Latin):
to nomen pastoris perdunt: Dequib
ꝓtinus subditur: Mercennarius autẽ
& qui non est pastor cuius non sunt oues
ꝓpriȩ : uid& lupũ uenientẽ & dimittit
oues & fugit : Non pastor. sed mercen
narius uocatur : qui non ꝓamore in¬
timo oues dominicas. sed ad tempora¬
les mercedes pascit: Mercennarius
quippe est. quilocũ quidẽ pastoris
ten : sedluorũ animarũ nonquerit:
T errenis cõmodisiibiat hosbre
lationis gaudet. tẽporalib
IIL uerentia laetatur. PIste sun s&x enib
mercedes mercennarii: ut fro eo ipso
quod in regimine laborat. hic quod
querit inueniat: & abheredita te
gregis inposterũ alienus existat :
Utrũ uero pastor sit. anmercennari¬
us cognosci ueraciter non potest.
si occasio necessitatis de est: Tranquil¬
litatis enĩ tempore plerũque ad gregis
custodiã. sicut uerus pastor: sic etiam
mercennarius constat: Sedlupus ue¬
niens indicat : quoquisq animo suꝑ
gregis custodiã stabat: Lupus & enĩ

Expanded text:
to nomen pastoris perdunt. De quibus to nomen pastoris perdunt. De quibus protinus subditur: Mercenarius autem, et qui non est pastor, cujus non sunt oves propriae, videt lupum venientem, et dimittit onarius vocatur, quia non pro amore intimo oves dominicas, sed ad temporales mercedes pascit. Mercenarius quippe est, qui locum quidem pastoris tenet, sed lucra animarum non quaerit; terrenis commodis inhiat, honore praelationis gaudet, temporalibusverentia laetatur. Istae sunt etenim mercedes mercenarii, ut pro eo ipso quod in regimine laborat, hic quod quaerit inveniat, et ab haereditate gregis in posterum alienus existat. Utrum vero pastor sit, an mercenarius, cognosci veraciter non potest, si occasio necessitatis deest. Tranquillitatis enim tempore, plerumque ad gregis custodiam sicut verus pastor, sic etiam mercenarius stat; sed lupus veniens indicat quo quisque animo super gregis custodiam stabat. Lupus etenim
Abbreviated transcription (Latin):
lectione euuangelica eru¬
ditionẽ urãm: audistis ex¬
culum nr̃m: Ecce enĩ is quinon ex ac¬
cidenti dono. sed essencialit̃ bonus
est: dicit: E gosum pastor bonus:
Atque eiusdẽ bonitatis formã quã nos
imitemur adiungit dicens: Bonus pastor.
animã suã ponit proouibus suis: Fecit
quod monuit: ostendit quodiussit.
Bonus pastor ꝓ ouibus animã posuit.¬
ut in sacramento nr̃o corpus suum &
sanguinẽ uerter& : & oues quas redi¬
mer& carnis suae alimento saciar&:
Ostensa nobis est de contemptu mor¬
tis uia quã sequamur: ad posita forma
cui in primatur: Primum nobis est
ex teriora nr̃a miseri cordit̃ ouib eiꝰ
inpendere : postremũ uero si necessesit.
& iam mortẽ nram ꝓ eisdem ouib mi¬
nistrare: A primo aut̃ hoc minimo
peruenitur. ad postremũ maius :
Sedcũ in comparabiliter longe sit
melior anima qua uiuimus a terrena
substantia. quã ex terius possidemus:
Quinondat ꝓ ouibus substantiã suã.
quando ꝓhis daturus est animã suã.

Expanded text:
lectione evangelica eruditionem vestram, audistis culum nostrum. Ecce enim is qui non ex accidenti dono, sed essentialiter bonus est, dicit: Ego sum pastor bonus. Atque ejusdem bonitatis formam quam nos imitemur, adjungit, dicens: Bonus pastor animam suam ponit pro ovibus suis. Fecit quod monuit, ostendit quod jussit. Bonus pastor pro ovibus suis aniut in sacramento nostro corpus suum et sanguinem verteret, et oves quas redemerat, carnis suae alimento satiaret. Ostensa nobis est de contemptu mortis via quam sequamur, apposita est forma cui imprimamur. Primum nobis est exteriora nostra misericorditer ovibus ejus impendere; postremum vero, si necesse sit, etiam mortem nostram pro eisdem ovibus ministrare. A primo autem hoc minimo pervenitur ad postremum majus. Sed cum incomparabiliter longe sit melior anima qua vivimus terrena substantia quam exterius possidemus, qui non dat pro ovibus substantiam suam, quando pro his daturus est animam suam?
Abbreviated transcription (Latin):
scunt : uel oͥdi e dimissa despicite:
adhuius resurrectionis głanquam
inseueritas ostendit: tota intentio¬
s ne festinate : Terrena desideria
quae abauctore separant: fugite
quia tanto altius ad conspectum
dei om̃ipotentis ꝑ tingitis. quanto
mediatorẽ dĩ &hominũ singularit̃
Amatis. quiuiuit & regnat cum¬

Expanded text:
seunt velut jam dimissa despicite. Ad hujus resurrectionis gloriam, quam in se veritas ostendit, tota intentione festinate: terrena desideria quae ab auctore separant, fugite: quia tanto altius ad conspectum Dei omnipotentis pertingitis, quanto mediatorem Dei et hominum singularius amatis, qui vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
Inquinati postaquas salutis. renascamur
& lacrimis: Itaque iuxta primi pastoris
uocem: sicut modo geniti infantes lac con¬
cupiscite Redite paruuli filii adsinum
matris urae aeterne sapientiae: suggite
larga ubera pietatis dĩ. trans acta plangi¬
te inminentia uitate: Redemptor noster
momentancos fletus ur̃os aeterno con¬
solabitur gaudio. quiuiuit & regnat cũ

Expanded text:
Inquinati post aquas salutis, renascamur Inquinati post aquas salutis, renascamur ex lacrymis. 1553 Itaque juxta primi Pastoris vocem, sicut modo geniti infantes lac concupiscite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae; sugite larga ubera pietatis Dei; transacta plangite, imminentia vitate. Redemptor noster momentaneos fletus nostros aeterno consolabitur gaudio, qui vivit et regnat cum Deo
Abbreviated transcription (Latin):
dero ilatrõnem Aspirib at heums linedie¬
or mariam : & nihil in his aliudludeo
nisi ante nr̃os oculos posita spei & peni¬
tentiȩ exempla: Fortasse eniminfide
lapsus est aliquis. Aspiciat pecrum
quiamare fleuit quod timide negaue¬
rat: Alius contra ꝓximũ suum inmalicia
crudelitatis exarsit: aspiciat latronem
qui & in ipso mortis articulo aduita pre¬
mia pęnitendo peruenit: Alius auari¬
ciȩ ęstibus anhelans. aliena diripuit.
aspiciat zacheum qui siquid alicui abstu¬
lit quadruplum reddit: Alius libidinis
igne succensus carnis mundiciã ꝑdidit.
aspiciat mariã quȩ inse amorem carnis¬
igne diuini amoris excoxit. Ecce omps
ds̃ ubique oculis nr̃is quos imitari debeamꝰ
obicit : ubique exempla suac misericordiae
opponit: Mala ergo iam displiceant: uel
&x parte : Libenter obliuiscitur omp̃s ds̃
quod nocentes fuimus. paratus est pęniten¬
tiam nr̃am nobis ad innocentiã deputare:

Expanded text:
dero latronem, aspicio Zacchaeum, intuedero latronem, aspicio Zacchaeum, intueor Mariam et nihil in his aliud video, nisi ante oculos nostros posita spei et poenitentiae exempla. Fortasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, qui amare flevit, quod timide negaverat . Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia poenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit; aspiciat Zacchaeum, qui si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit . Alius libidinis igne succensus, 1552 carnis munditiam perdidit; aspiciat Mariam, quae in se amorem carnisigne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens Deus ubique oculis nostris quos imitari debeamus objicit, ubique exempla suae misericordiae opponit. Mala ergo jam displiceant, vel experta. Libenter obliviscitur omnipotens Deus quod nocentes fuimus, paratus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare.
Abbreviated transcription (Latin):
peccatũ perfecte lugeat. ad huc fora¬
men inmaxilla eius inuenit quo euadat:
Ad est testis diuinae miscđiae haec ipsa
dequa loquimur maria: dequa phariseus
dumpietatis fontem uellet obstruere
dicebat: Hic siess&c proph& a. scir& uti¬
que quae & qualis est mulier quaetan¬
git cum. quia pecca trix est: Sed lauit
lacrimis maculas cordis et corporis.
& redemptoris sui uestigia tetigit. quae
sua itinera praua dereliquit: Sedebat
ad pedes uerbumque deore illius audi ebat.
uiuenti adheserat. mor tuum querebat.
uiuentem repperit quȩ mor tuum quȩ¬
siuit. Tantumque apud eum locum
graciȩ inuenit. ut hune ipsis quoque
apłis eius uidelic& nunbus ipsa nuncias¬
r&: Quiditaque fr̃s quid in hacre de:¬
bemus aspicere. nisi inmensam miscđiã
conditoris nr̃i : qui nobis uelud insigno
exemplum penitenciȩ posuit eos quos
perpoenitentiã uiuere post lapsum
fecił Perpenelõ & enm pecrilm̃. soonsi¬

Expanded text:
peccatum perfecte lugeat, adhuc forapeccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. 10. Adest testis divinae misericordiae, haec ipsa de qua loquimur Maria, de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut hunc ipsis quoque apostolis, ejus videlicet nuntiis, ipsa nuntiaret. Quid itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisi immensam misericordiam conditoris nostri, qui nobis velut in signo ad exemplum poenitentiae posuit eos quos per poenitentiam vivere post lapsum fecit? Perpendo enim Petrum, consi
Abbreviated transcription (Latin):
mersit. Seddum aduitã uterq ꝑ pęni¬
tentiã rediit: leuiathan iste cos aliquo
modo quasi permaxillȩ suae foram en
Amisit: Perforamen ergo maxillȩ. ab eiꝰ
ore subtractisuN: qui post perpetracio¬
nem tante nequitiȩ pę̧nitendo redieruN:
Quis aut hominum leuiathan istius os
cuadat: ut inlicita nulla committat.
Sedhinc cognoscimus. quantũ redemptori
humani generis debitores sumus: qui non
solum nos inore leuiathan ire ꝓhibuit
sed abeius ore & iam redire concessit.
qui spem peccatori non abstulit: quia
maxillam eius ut euadendi uiam tribue¬
r& perforauit: ut saltim post mor sum
fugiat. qui in cautus prius cauere noluit
nemorderetur: Ubique ergo nobis occurrit
superna medicina: quia & dedit homini
preceptum nepeccet. & tamen peccati
dedit remedia nedesper&: Vnde cauendũ
summopere est. nequis delectacione pec¬
cati leuiathan istius ore rapiatur: & ta¬
men si raptus fuerit non desper&: quasi

Expanded text:
mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenimersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius cavere noluit ne morderetur. Ubique ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fuerit, non desperet, quia si
Abbreviated transcription (Latin):
nis suae uictoriã perdidit Cotidie
peccatores aduitã redeunt: cotidie
de cius facicibus redemptoris manu rapi¬
untur: unde bene quoque adbeatum
iob uoce dominica iterum dicitur.
Aut armilla perforabis maxillam eiꝰ:
Armilla ubi ponitur. ambiendo constrin¬
git: Quidigitur perarmilla : nisi circũ¬
plectens nos diuina miscđia designatur:
Quae leuiathan istius maxillam ꝑ forat.
dum nobis post perpetrata quae ꝓhibuit.
adhuc pęnitenciȩ remedium ostendit:
Armilla dñs maxillam leuiathan per¬
forat: quia in effabili miscđiae suae poten¬
tia. sic maliciae antiqui hostis obuiat.
utaliquando eosetiam quosiam coepit
ammittat. Et quasi abore illius cadunt.
qui post perpetratas culpas ad innocentiã
redeunt: Quis enim ore illius semel raptꝰ
max illam eius euader&: si perforata non
ess& . An non inore p&rum tenuit
cum negauit. An non inore dauid tenu¬
it. cum in tantam se luxuriȩ uoraginẽ

Expanded text:
nis suae victoriam perdidit. Quotidie nis suae victoriam perdidit. Quotidie peccatores ad vitam redeunt, quotidie de ejus faucibus Redemptoris manu rapiuntur. Unde bene quoque ad beatum Job voce dominica iterum dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus ? Armilla ubi ponitur, ambiendo constringit. 1551 Quid ergo per armillam, nisi circumplectens nos divina misericordia designatur? Quae Leviathan istius maxillam perforat, dum nobis post perpetrata quae prohibuit, adhuc poenitentiae remedium ostendit. Armilla Dominus maxillam Leviathan perforat, quia ipse ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam coepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi amus ergo fauces glucientis
tenuit. dum illo ęsca carnis patuit
quã deuorator appeter&. & diuinitas
passionis tempore latuit quae necar& :
In amo eius in carnacionis captus est.
quia duminillo appetit escam corporis.
trans fixus est aculeo diuinitatis: Ibi quip¬
pe inerat humanitas quae adse deuora¬
torem ducer& : ibi diuinitas quȩ ꝑfora¬
r& : Ibi aperta infirmitas quae ꝓuocar& :
ibi occulta uirtus quae raptoris faucẽ
trans figer&: In amo igitur captus est:
quia inde interut unde momordit:
Et quos iure tenebat mortales ꝑ didit.
quia eum in quo ius non habuit mortiᷤᷤ.
appetere inmor talem presumpsit:
hinc est etiam quodhaec ipsa dequa
loquimur maria uiuit: quia illȩ pro
humano genere quimorti nihil de¬
beat occubuit: hinc est quod nos coti¬
die aduitam post culpas reuertimur.
quia ad poenam nr̃am conditor si ne
culpa descendit: Ecce iam antiquus
hostis ea quae dehumano genere coe¬
perat spolia ammisit: subplantacio¬

Expanded text:
Quasi hamus ergo fauces glutientis Quasi hamus ergo fauces glutientis tenuit, dum in illo esca carnis patuit, quam devorator appeteret; et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hamo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perforaret; ibi aperta infirmitas, quae provocaret; ibi occulta virtus, quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interut unde momordit. Et quos jure tenebat mortales perdidit, quia eum in quo jus non habuit morte appetere immortalem praesumpsit. 9. Hinc est etiam quod haec ipsa de qua loquimur Maria vivit, quia ille pro humano genere qui morti nihil debebat occubuit. Hinc est quod nos quotidie ad vitam post culpas revertimur, quia ad poenam nostram conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere coeperat spotia amisit, supplantatio
Abbreviated transcription (Latin):
persequencium temporaliter ꝑmisit .
Quod aperte dñs beato iob indicat
dicens: Numquid capies leuiathan amo.:
Per leuiathan quippe. quod addita¬
mentum eorum dicitur. Ucętus
ille deuorator humani gencris designat᷑:
quidum se diumitatẽ homini. addere
spo pondit. in mortalitatẽ sustulit.
Quiꝰpreuaricationis quoque culpam
quam primo homini propinauit. dũse
sequentibus pessima persuasione multipli¬
cat : poenas eis sinecessatione coacerbat:
In amo autem ȩsca ostenditur: aculeus
occultatur: Hunc ergo pater omnipotens
amo coepit : quia ad mortẽ illius unige¬
nitum filium incarnatum misit: in quo
& caro passibilis uideri poss&. & diuini¬
tas inpassibilis uideri non poss&: Cũq
in eo serpens iste permanus ꝑ sequenciũ
escam corporis momordit: diuinitatis
illum aculeus perforauit: Prius uero
eum inmiraculis dm̃ cognouerat.
sed de cogn icione sua addubitacionẽ
cecidit: quando hunc passibilẽ uidit. i¬

Expanded text:
persequentium temporaliter permisit. persequentium temporaliter permisit. Quod aperte Dominus beato Job indicat, dicens: Nunquid capies Leviathan hamo ? 8. Per Leviathan quippe, quod additamentum eorum dicitur, cetus ille devorator humani generis designatur. Qui, dum se divinitatem homini addere spopondit, immortalitatem sustulit. Qui praevaricationis quoque culpam, quam primo homini propinavit, dum sequentibus pessima persuasione multiplicat, poenas eis sine cessatione coacervat. In hamo autem esca ostenditur, aculeus occultatur. Hunc ergo Pater omnipotens hamo coepit, quia ad mortem illius unigenitum Filium incarnatum misit, in quo et caro passibilis videri posset, et divinitas impassibilis videri non posset. Cumque in eo serpens iste per manus persequentium escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Prius vero eum in miraculis Deum cognoverat, sed de cognitione sua ad dubitationem cecidit, quando hunc passibilem vidit.
Abbreviated transcription (Latin):
uiris adnunciat uitã : Etdicta sui
uiuificatoris narrat. quȩ mortiferi ser¬
pentis uerba narrauerat: ac si bumano
generi non uerbis dñs sedrebus dicat:
Dequa manu uobis in latusest potus mor¬
tis deipsa suscipite poculum uitae.
Haec de ex positione lectionis euuangeli¬
cae: succincte transcurrimus: Nunc¬
ergo opitulante eodem dequo loquimur
dño : & resurrectionis eius głam. & pieta¬
tis uiscera consideremus: Cicius enim
amorte uoluit surgere: nenr̃a diu ani¬
ma in infidelitatis morte remaner&.
unde bene quoque per psalmistã dicit᷑:
Detorrente inuia bibit: propterea exal¬
tauit caput: In humano quippe genere
abipso mundi inicio torrens mortis ef¬
fluxerat : sed dehoc torrente dns inuia
bibit. quia mortem intransitu gustauit:
Atque ideo exaltauit caput. quia hoc
quod moriendo insepulchro posuit.
surgendo super angelos leuauit. Et
inde antiquum hostem in aeternum
perculit. unde seuire contrase manus

Expanded text:
viris annuntiat vitam; et dicta sui viris annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris narrat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus; nunc, opitulante eodem de quo loquimur Domino, et resurrectionis ejus gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se manus
Abbreviated transcription (Latin):
si ex humanitate sua minore se patre asse¬
rit in caelo: ex qua subiectus erat etiam
parentibus in terra. Ex qua humanita¬
te nunc mariae dicitur: Uade ad fratres
meos. & dic eis: Ascendo ad patrẽ meum:
uestrum: Cum eum dicat &uestrũ : cur
non communiter dicit nr̃m: Sed distincte
loquens indicat : quia eundem patrem
&dm̃ dissimiliter habeat ipse quam nos:
Ascendo adpa¬
Ascendo ad patrẽ meum uidelicet
perna Eturã. & patrem uestrum
per graciam : Ad dm̃ meum quia descendi.
addm̃ uestrum qui ascendistis: Quia enĩ ÷̃
homo: ds̃ mihi est: Quiauos aberrore
liberati. ds̃ est uobis: Distincte ergo mihi
pater & tds est : quia quem ante sȩcula dm̃
genuit: hominem infinem saeculorum
mecum creauit: Uenit maria magdalenȩ
adnuncians discipulis. quia uidi dominum.
& haec dixit mihi: Ecce humani generis
culpa ibi absconditur. unde processit :
Quia enim in paradyso mulier uiro pro¬
pinauit mortem : ascpulchro mulier

Expanded text:
si ex humanitate sua minorem se Patre assesi ex humanitate sua minorem se Patre asserit in coelo, ex qua subjectus erat etiam parentibus in terra? Ex qua humanitate nunc Mariae dicitur: Vade ad fratres meos, et dic eis: Ascendo ad Patrem meum vestrnon communiter dicit nostrum? sed distloquens indicat quia eumdem Patrem et Deum dissimiliter habeat ipse quam nos. Ascendo a Patrem meum, videlicet per naturam: Et Patrem vestrum, per gratiam. Ad Deum meum, quia descendi; ad Deum vestrum, quia ascendetis. Quia enim et ego homo, Deus mihi est; quia vos ab errore liberati, Deus est vobis. Distincte ergo mihi Pater et Deus est, quia quem ante saecula Deum genuit, hominem in fine saeculorum mecum creavit. Venit Maria Magdalene annuntians discipulis quia vidi Dominum, et haec dixit mihi. Ecce humani generis culpa ibi absciditur unde processit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem , a sepulcro mulier
Abbreviated transcription (Latin):
aecernitate substanciȩ aequalẽ credit:
Sed fortasse aliquis tacita questione pul¬
satur : quomodo filius patri esse aequalis
possit: Qua in re humana natura quod
ammirando conprehendere non ual&:
restat ut hoc sibi esse credibile ex admira¬
tione alia sciat: hab& namque quod ad
haec sibi subbreuitate respondeat Con¬
stat enim quia ipse creauit matrem : in
cuius uirgineo utero ex humanita te
crearetur: Quid igitur mirum si aequa¬
lisest patri : quiprior est matre : Paulo
quoque ad testante didicimus: xp̃mdĩ
uirtutẽ & dĩ sapientiã Quiergo filium
minorem putat. patri specialiter derogat:
cuius sapientiam esse ei maequalẽ fatetur:
Quis & enim homo potens aequanimit̃
ferr& : siquis ei dicer& magnus quidemes.
sed tamen sapientia tua teminor est :
Ipse quoque dñs dicit: Ego & pater unũ
sumus: Sedrursus ait Pater maior meest:
Dequo etiam seriptum est: quia subditus
erat parentibus suis: Quid ergo mirum.

Expanded text:
aeternitate substantiae aequalem credit. aeternitate substantiae aequalem credit. Sed fortasse aliquis tacita quaestione pulsatur quomodo Filius Patri esse aequalis possit. Qua in re humana natura quod admirando comprehendere non valet, restat ut hoc sibi esse credibile ex admiratione alia sciat. Habet namque quod ad haec sibi sub brevitate respondeat. Constat enim quia ipse creavit matrem in cujus virgineo utero ex humanitate crearetur. Quid ergo mirum si aequalis est Patri, qui prior est matre? Paulo quoque attestante didicimus, Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam . Qui ergo Filium minorem putat, Patri specialiter derogat, cujus sapientiam ei esse inaequalem fatetur. Quis etenim homo potens aequanimiter ferret, si quis ei diceret: Magnus quidem es, sed tamen sapientia tua te minor est? Ipse quoque Dominus dicit: Ego et Pater unum sumus . Et rursus ait: Pater major me est . De quo etiam scriptum est, quia subditus erat parentibus suis . Quid ergo mirum
Abbreviated transcription (Latin):
interius ut querer& docebat: Iam uero
abeuuangelista non subditur. quidmu¬
lier fecit: sed ex ẽo innuitur quod audi¬
uit cui dicitur: Noli me tangere. nondũ
enim ascendi ad patrem meum: In his
namque uerbis ostenditur : quod maria
amplecti uoluit eius uestigia quẽ recog¬
nouit. Sedei magister dicit noli me
tangere : non quia postresurrectionẽ
dñs tactum rennuit feminarum. cum
sit. accesserunt & tenuerunt pedes eiꝰ:
sed cur tangi non debeat. racio quoq:
additur cum subinfertur : nondum
enim ascendi adpatrẽ meum: Incorde
cum aequalis creditur patri: Namquis¬
quis eum aequalem patri non credit:
adhuc in eius pectore ad patrẽ dñs non
ascendit: Illȩ ergo ueraciter iħm tangit.
qui patri filium co aeternum credit
Incorde & enim pauliiam ad patrem
ascenderat: cum idem paulus dicebat
Quicum informa di ess& non rapinam
arbitratusest esse se aequalem deo Vnde
io hannes quoque redemptorem nr̃ m

Expanded text:
interius ut quaereret docebat. Jam vero interius ut quaereret docebat. Jam vero ab evangelista non subditur quid mulier fecit, sed ex eo 1549 innuitur quod audivit. Cui dicitur: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostenditur quod Maria amplecti voluit ejus vestigia, quem recognovit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere. Non quia post resurrectionem Dominus tactum renuit feminarum, cum sit: Accesserunt, et tenuerunt pedes ejus . 6. Sed cur tangi non debeat ratio quoque additur cum subinfertur: Nondum enim ascendi ad Patrem meum. In corde cum aequalis creditur Patri. Nam quisquis eum aequalem Patri non credit, adhuc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. In corde etenim Pauli jam ad Patrem Jesus ascenderat, cum idem Paulus dicebat: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo . Unde Joannes quoque Redemptorem nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
listi eum : quasi enim iam dixiss&: ex cuius
desiderio planger&: eum dicitquẽ non dixe¬
rat: Seduis amoris hoc ageresol& in animo:
ut quem ipse semper cogitat. nullũ alium
ignorare credat: Recte & haec mulier quen
querit nondicit. & tamen dicit: situ sustulisti
eum: Quia alteri nonputat in cognitum.
quem sic ipsa continuat plangit desiderio
Dicit ei iħs Maria: Postquã eam cõmuni
uocabulo appellauit ex sexu etagnitus non ẽ.
uocat &x nomine: Acsi aperte dicat: Ricog¬
nosce eum : a quo recognosceris: Perfecto
quoque uiro dicitur. noui te ex nomine:
Quia homo commune omnium nr̃m
uocabulum est. moysesucro proprium.
cui certe dicitur. quia ex nomine scitur.
Acsi ei aperte dñs dicat: Non te genera¬
liter utcettros: sed spiritaliter scio: Maria
ergo qufuocatur ex nomine . recognoscit
auctorem: atque eum protinus rabboni
id est magistrum uocat. Quia & ipse erat
qui querebatur ex terius. & ipse qui eam

Expanded text:
listi eum? Quasi enim jam dixisset ex cujus listi eum? Quasi enim jam dixisset ex cujus desiderio plangeret, eum dicit quem non dixerat. Sed vis amoris hoc agere solet in animo, ut quem ipse semper cogitat, nullum alium ignorare credat. Recte et haec mulier quem quaerit non dicit, et tamen dicit: Si tu sustulisti eum, quia alteri non putat incognitum, quem sic ipsa continuo plangit desiderio. Dicit ei Jesus: Maria. Postquam eam communi vocabulo appellavit ex sexu, et agnitus non est, vocat ex nomine. Ac si ei aperte dicat: Recognosce eum, a quo recognosceris. Perfecto quoque viro dicitur: Novi te ex nomine , quia homo commune omnium nostrum vocabulum est, Moyses vero proprium, cui recte dicitur quia ex nomine scitur, ac si ei aperte Dominus dicat: Non te generaliter ut caeteros, sed specialiter scio. Maria ergo quia vocatur ex nomine, recognoscit auctorem, atque eum protinus rabboni, id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse qui eam
Abbreviated transcription (Latin):
conuersa est ut uider& iħm. Quia uide¬
lic& pereandem dubitationẽ suã quasi
tergum in dñi faciem miserat: quẽ resur¬
rexisse minime credebat: Sed quia a ma¬
bat &dubitabat. uidebat & non agnosce¬
bat: eumque illi & amor ostenderat &¬
dubietas abscondebat: Cuius adhuc igno¬
rantia ex primitur. cum infertur. E tnescie¬
bat. quia iħs ess&: Quidicit ei: Mulier quid
ploras.: Quemqueris: Interrogatur dolo¬
ris causa. ut augeatur desiderium: quatenus
cum nominar& quẽ querer&. in amore eius
ardencius aestuer&: Illa existimans quia¬
ortolanus ess&. dicit ei: Dne situ sustulisti
eum dicito mihi ubi posusti eum: & ego eũ
tollam: Forsitan nec er rando haec mulier
errauit: que iħm ortolanum credidit:
An non eiꝰ spiritaliter horto lanus erat: quia
in eius pectore peramoris sui semina uir cu¬
tum uirencia plantabat. Sed quid est quod
uiso eo quem hortolanum credidit. cui nec dũ
dixerat quem querebat : Ait. Dñe situ sustu¬

Expanded text:
conversa est ut videret Jesum, quia videconversa est ut videret Jesum, quia videlicet per eamdem dubitationem suam quasi tergum in Domini faciem miserat, quem resurrexisse minime credebat. Sed quia amabat et dubitabat, videbat et non agnoscebat, eumque illi et amor ostendebat, et dubietas abscondebat. Cujus adhuc ignorantia exprimitur cum subinfertur: Et nesciebat quia Jesus esset. Qui dixit ei: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Interrogatur doloris causa, ut augeatur desiderium, quatenus cum nominaret quem quaereret in amore ejus ardentius aestuhortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi, ubi posuisti, et ego eum tollam. Forsitan nec errando haec mulier erravit, quae Jesum hortulanum credidit. An non ei spiritaliter hortulanus erat, qui in ejus pectore per amoris sui semina virtutum virentia plantabat? 5. Sed quid est quod viso eo quem hortulanum credidit, cui necdum dixerat quem quaerebat, ait: Domine, si tu sustu
Abbreviated transcription (Latin):
sacra eloquia que innos lacrimas amo¬
ris excitant : easdem lacrimas consolan¬
tur. dum nobis redemptoris nr̃i speciem
promit tunt: Sed notandũ iuxta hystori¬
am est. quod mulier non ait. tulerunt
corpus dñi mei : sedtulerunt dnm meũ: ÷¬
Vsus namque sacri eloquii est. utaliquan¬
do ex parte totum: aliquando uero ex
toto partẽ signific&: Ex parte & enĩ
totum signat. sicut deiacob filiis scriptũ
est : quia descendit iacob inaegyptum
inanimabus septuaginta : Neque enĩ
in aegyptum animȩ sine corporibus
descenderunt : sed per solam animam¬
totus homo signatur. quia exparte totũ
ex primitur: Etsolum dominicum cor¬
pus inmonumento iacuerat: & maria
non corpus dñi. sed sublatum dñm quęre¬
bat. uidelic& extoto designans partem::
Haec cum dixiss& conuersa est retror sum.¬
& uidit iħm stantẽ. & nesciebat quia iħs ess&
Notandum quod maria quaeadhuc de
dnĩ resurrectione dubitabat. retror sũ

Expanded text:
sacra eloquia, quae in nobis lacrymas amosacra eloquia, quae in nobis lacrymas amoris excitant, easdem lacrymas consolantur, dum nobis Redemptoris nostri speciem promittunt. Sed notandum juxta historiam est quod mulier non ait: Tulerunt corpus Domini mei: sed, Tulerunt Dominum meum. Usus namque sacri eloquii est ut aliquando ex parte totum, aliquando vero ex toto partem significet. Ex parte etenim totum signat, sicut de Jacob filiis scriptum est: Quia descendit Jacob in Aegyptum in animabus septuaginta . Neque enim in Aegyptum animae sine corporibus descenderunt; sed per solam animamtotus homo significatur, quia ex parte totum exprimitur. Et solum dominicum corpus in monumento jacuerat, et Maria non corpus Domini, sed sublatum Dominum quaerebat, videlicet ex toto designans partem. Haec cum dixisset, conversa retrorsum, vidit Jesum stantem, et nesciebat quia Jesus esset. Notandum quod Maria, quae adhuc de Domini resurrectione dubitabat, retrorsum
Abbreviated transcription (Latin):
ac resurrexisse dñm nunciant: quasi
testamentum prius ad caput. & testa¬
mentum posterius ad pedes sed&:
VUnde & cherubim quȩ propitiatoriũ
tegunt: sese inuicem aspiciunt uersis
uultibus in propitiatorium: Cherubin
quippe plenitudo scientiae dicitur.:
& quid ꝑ duo cherubim nisi utraque
testamenta signantur.: Quid uero ꝑ
propitiatorium. nisi incarnatus dñs
figuratur : Dequa iohannes ait Ipse
est enim propiciatio propeccatis nr̃is.
Etdum testamentũ uetus hoc finiendũ
denunciat. quod testamentum nouum
dedño factum clamat: Quasi utraque
cherubim se inuicem aspiciunt. dum
uultꝰ in propiciatorium uertunt:
Quia dum intra se positum incarnatũ
dñm uident. a suo aspectu non discrepan:
quaedispensationis eius mysterium con¬
corditer narrant : Requirunt mariã
angeli dicentes: Mulier quidploras:
Etdicit eis: Quia tulerunt dñm meũ.
& nescio ubi posuerunt eum: Ipsa nãque

Expanded text:
ac resurrexisse Dominum nuntiant, quasi ac resurrexisse Dominum nuntiant, quasi Testamentum prius ad caput, et Testamentum posterius ad pedes sedet. Unde et duo cherubim quae propitiatorium tegunt sese invicem aspiciunt versis vultibus in propitiatorium . Cherubim quippe plenitudo scientiae dicitur. Et quid per duo cherubim nisi utraque Testamenta signantur? Quid vero per propitiatorium nisi incarnatus Dominus figuratur? De quo Joannes ait: Ipse est enim propitiatio pro peccatis nostris . Et dum Testamentum Vetus hoc faciendum denuntiat quod Testamentum Novum de Domino factum clamat, quasi utraque cherubim se invicem aspiciunt, dum vultus in propitiatorium vertunt, quia dum inter se positum incarnatum Dominum vident, a suo aspectu non discrepant, quae dispensationis ejus mysterium concorditer narrant. 4. Requirunt Mariam angeli, dicentes: Mulier, 1548 quid ploras? Et dicit eis: Quia tulerunt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. Ipsa namque
Abbreviated transcription (Latin):
monumentum quod per spexerat ite¬
rum inclinat : uideamus quo fructu
uis amoris in ea ingeminat opus in qui¬
sicionis: Sequitur: uidit duos angelos
in albis sedentes unum ad caput. & unũ
ad pedes: ubi positum fuerat corpus ihu
Quidest quod in loco dominici corpo¬
ris duo angłi uidentur unus ad caput
atque alius ad pedes sedens. Nisi quod
latina lingua angelus nuncius dicitur.
Et ille ex passione sua nunciandus crat.
qui & ds est ante scła. & homo infine
scłorum: Quasi ad caput sed & angłs
cumper apostolum praedicatur. quia
inprincipio erat uerbum. & uerbum
erat apud đm & ds̃ erat uerbum:
Et quasi ad pedes sed & angelus cũ dicit
uerbum caro factum est. & habitauit
in nobis: Possumus etiam perduos
angelos duo testamenta cognoscere :
unum prius & aliud sequens: Qui
uidelic& angłi per locũ dominici
corporis sibim& sunt coniuncti: quia
nimirum utraque testamenta dum
pari sensu incarnatum & mortuum

Expanded text:
monumentum quod perspexerat itemonumentum quod perspexerat iterum inclinat, videamus quo fructu vis amoris in ea ingeminat opus inquisitionis. Sequitur: Vidit duos angelos in albis, sedentes, unum ad caput, et unum ad pedes, ubi positum fuerat corpus Jesu. Quid est quod in loco dominici corporis duo angeli videntur, unus ad caput, atque alius ad pedes sedens, nisi quia Latina lingua angelus nuntius dicitur, et ille ex passione sua nuntiandus erat, qui et Deus est ante saecula, et homo in fine saeculorum? Quasi ad caput sedet angelus, cum per apostolum Joannem praedicatur quia in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et quasi ad pedes sedet angelus, cum dicit: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Possumus etiam per duos angelos duo Testamenta cognoscere, unum prius, et aliud sequens. Qui videlicet angeli per locum dominici corporis sibimet suut conjuncti, quia nimirum utraque Testamenta, dum pari sensu incarnatum et mortuum
Abbreviated transcription (Latin):
adte: Hinc ei iterum eccła in canticis canti¬
corum dicit: Uulnerata caritate egosum:
Iustum quippe est. ut exuisione medici per¬
tingatad salutem : quaeper aestum eius deside¬
rii uulnus amoris portat in pectore:
hinc rursus ait: Anima mea lique facta
conditoris sui speciem nonquirentis male
duraest : quia insem& ipsa reman& fri¬
gida : Atsi ardorẽ iam ex desiderio coepe¬
rit ad sequendũ quem diligit lique facta
perignem amoris currit: Fit desiderio
anxia. uilescunt in scło cuncta quae
placebant: nihil est quodextra condito¬
rem libeat. & quae prius delectabant
animum: fiunt postmodũ uehementer
onerosa: Nihil eius mesticiam consola¬
tur: quo usque adhuc qui desideratur
non aspicitur: Mer& mens. luxipsa fasti¬
dioest Talique igne inmente dequoqui¬
tur rubigo culpę: Et succensus animus
quasi auri more. quia perusum speci¬
em perdidit. perincendium clarescit
Ista itaque quaesic amat. quese ad

Expanded text:
ad te . Hinc iterum Ecclesia in Canticis cantiad te . Hinc iterum Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Justum quippe est ut ex visione medici pertingat ad salutem, quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore. Hinc rursus ait: Anima mea liquefacta econditoris sui speciem non quaerentis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speciem perdidit, per incendium clarescit. 3. Ista itaque quae sic amat, quae se ad