comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fontib ablui. & animȩ suȩ uulnera ꝑcutere. Beatꝰ qͥ fue¬
rit effectus tanqͣ nubes ad ꝓferendã pluuiam lacͥmaꝵ.
ꝑ quas possit extinguere flãmas omĩum uicioꝵ: ⁊ in scĩs

Expanded text:
fontibus ablui, et animae suae vulnera semper curare. Beatus qui fuefontibus ablui, et animae suae vulnera semper curare. Beatus qui fuerit effectus tanquam nubes, ad proferendam pluviam lacrymarum, per quas possit exstinguere flammas omnium vitiorum: Beatus
Abbreviated transcription (Latin):
tempus ac laborem ad patriam quã desideras ꝑueni
Sic est regnũ celoꝵ ⁊ paradysus deliciarũ. ⁊ desiderabil
patria mona choꝵ: ad quã ꝑ orationes ⁊ uigilias. ieiunia.
⁊ continentiam. ꝑ lacrimas ⁊ obedientiam. ꝑ caritatem &
perseuerantam. ꝑ humilitatem ⁊ iusticiã. ⁊ si quȩ sunt
alie uirtutes. peruenitur. Hȩ enim st̃ mansiones. p̃er
quas ad regnũ cȩleste ⁊ dm̃ patrẽ uenturos nos e̾eᷤᷤ cre¬
dimus. Hec serua: ne timeas iniciũ bonȩ uiȩ susciꝑe:
&. tantũ modo cogitatio eius fuerit in dõ. Beatus qui exe¬
cratus fuerit peccatũ ⁊ maliciam: & dm̃ solum benignũ
& pium dilexerit redemptorem: ⁊ castos iuigit᷑ ⁊ scõs ha¬
buerit cogitatus. ẜeatus qͥ ab omĩb pollutis cogitationib
fueritemundatus: & non fuerit in mundi istiꝰ im
istius negotiis liberatus. Beatus qui semꝑ recordatus
fuerit de die illa tremenda. ⁊ festinauerit lacrimarũ

Expanded text:
tempus ac laborem ad patriam quam desideras pervenies. tempus ac laborem ad patriam quam desideras pervenies. Sic est regnum coelorum, et paradisus deliciarum, et desiderabilis patria monachorum, ad quam per orationes, et vigilias, jejunia et continentiam, per lacrymas et obedientiam, per charitatemperseverantiam, per humilitatem et justitiam, et si quae sunt aliae virtutes, pervenitur. Haec enim sunt mansiones per quas ad regnum coeleste et Deum Patrem venturos nos esse credimus. Haec serva, ne timeas initium bonae viae suscipere, et tantummodo meditatio ejus fuerit in Deo. Beatus qui exsecratus fuerit peccatum et malitiam, et Deum solum benignum, et pium dilexerit Redemptorem, et castos jugiter et sanctos habuerit cogitatus. Beatus qui ab omnibus pollutis cogitationibus fuerit emundatus, et non fuerit in mundi istius acistius negotiis vanissimis liberatus. Beatus qui semper recordatus fuerit de die illa tremenda, et festinaverit lacrymarum
Abbreviated transcription (Latin):
dierum: ubi semꝑ uox letantiũ ⁊ exultantiuꝰ erit:
Illic nob̃ p̃paratus est locus ⁊ mansio eterna in domo
dnĩ& muro eius: & nomen sempiternũ qͦd ñ delebit᷑:
Oremus ergo semꝑ frẽs dilectissimi: ut tͣnsferat nos dñs
pius atq benignus in illam beatam spem ⁊ in effabilem
leticiam ⁊ mansionẽ eternam. ubi est semꝑ laudatio
& exultatio ⁊ iocunditas sempiterna. Si desideras ẽeᷤ
cȩlestis. semꝑ quȩ terrena stͣ execrare & despice: ꝑfectoꝵ
exempla sectare & imitator existe. Ne cogites intra te
dicens. multus est labor propositi: atq institutionis mo¬
nachatus nr̃i. Ego aut̃ sũ paruus ⁊ infirmus: non ualeo
in hoc proposito consistere. O dilectissime fr̃ intellige
quȩ dico. Si uolueris proficisci in longuã regionem nͣ
poteris unius hore spacio totius uiȩ interualla ꝯcurrere.
sed gradatim cotidie ꝑficis mansionem : & post multum

Expanded text:
dierum, ubi semper vox laetantium et exsultantium erit. dierum, ubi semper vox laetantium et exsultantium erit. Illic nobis praeparatus est locus, et mansio aeterna in domo Domini et muro ejus, et nomen sempiternum quod non delebitur. Oremus ergo semper, fratres dilectissimi, ut transferat nos Dominus pius atque benignus in illam beatam spem et ineffabilem laetitiam et mansionem aeternam, ubi est semper laudatio et exsultatio, et jucunditas sempiterna. Si desideras esse coelestis, semper quae terrena sunt exsecrare et despice, perfectorum exempla sectare, et imitator existe. Ne cogites intra te dicens: Multus est labor propositi atque institutionis monachatus nostri; ego autem sum parvus et infirmus, non valeo in hoc proposito consistere. O dilectissime frater, intellige quae dico. Si volueris proficisci in longam regionem, non poteris unius horae spatio totius viae intervalla concurrere, sed gradatim quotidie perficis mansionem, et post multum
Abbreviated transcription (Latin):
cipes demonstraret. Hunc ergo diligere sine int̾missio¬
ne debemus. ut ab ipso quoq diligi mereaniur: & cũ illo
in mansionẽ illan quȩ apud patrem p̃parata ẽ sc̃ĩs intro¬
eamis: ubi contemplabim᷑ omnẽ naturam angłoꝵ &
archangłoꝵ. uiitutũ. ⁊ potestatũ. & oĩim scõꝵ. Illic
uocabimur filii dĩ. illic aꝑient᷑ nob̾ portȩ regni. &. m¬
trabimꝰ in penetralia patris. illic apparebit nobis sol
usticiȩ xp̃c. Illic transformabit ds̃ corpus humilitatis
nr̃ȩ conforme factũ corpori claritatis sue. Illic renoua¬
bitur sicut aquile uiuentus nr̃a: illic ꝑcipiemꝰ coronã
pulcritudinis ⁊ uestem iocunditatis de manu orỹi:
& dicemus in illa die. Letetur anima nr̃a in dño. qr
tram. ⁊ tãꝗͣ sponsam ornabit nos ornamento. Illic
fulgebimus sicut sol in chronopatris nr̃i. Illic inmor¬
calia secula ⁊ ꝑmanentia inueniemus. Illic domina¬
bit᷑ nobis sine ꝑturbat onibus ⁊ fluctib longitudo

Expanded text:
cipes demonstraret. Hunc ergo diligere sine intermissione debemus, ut ab ipso quoque diligi mereamur, et cum illo in mansionem illam, quae apud Patrem praeparata est sanctis, introeamus; ubi contemplabimur omnem naturam angelorum et archangelorum, virtutum et potestatum, et omnium sanctorum. Illic vocabimur filii Dei, illic aperientur nobis portae regni, et intrabimus in penetralia Patris, illic apparebit nobis Sol justitiae Christus. Illic transformabit Deus corpus humilitatis nostrae, conforme factum corpori claritatis suae . Illic renovabitur sicut aquilae, juventus nostra , illic percipiemus coronam pulchritudinis, et vestem jucunditatis de manu Domini, et dicemus in illa die: Laetetur anima nostra in Domino,tram, et tanquam sponsam ornabit nos ornamento . Illic fulgebimus sicut Sol in regno Patris nostri , illic immortalia saecula et permanentia inveniemus. Illic donabitur nobis sine perturbationibus et fluctibus longitudo
Abbreviated transcription (Latin):
habens in dño spem certam : ut uideat eũ in claritate
sua. ⁊ regno & gła. Beatꝰ qͥ meminerit p̾cepti dnĩ. &
mandata eiꝰ sollicite custodierit: ut oꝑet᷑ nuiuat ĩ eis
ħeatus qͥ posuerit custodiam ori suo. ⁊ hostiũ circunstantiȩ
labiis suis: ut nͨ declinet in uerbo maliciȩ. Multis enĩ mo-¬
dis beati efficiunt᷑ homines : sicut in euuangło dñs ait÷

Expanded text:
t eum in claritate sua, et regno, et gloria. Beatus qui meminerit praecepti Domini et mandata ejus sollicite custodierit, ut operetur et vivat in eis. Beatus qui posuerit custodiam ori suo, et ostium circumstantiae labiis suis, ut non declinet in verba malitiae . Multis enim modis beati efficiuntur homines, sicut in Evangelio Dominus ait:
Abbreviated transcription (Latin):
utiformem ãm n ua soro larari q̃ tot cominis
nilanda q̃ si faucẽ tartari redit ad uite limina: Post flure car¬
a candala fit ex lebete fiala. ĩ uas trq̃lata głe de uase ꝯtiume sie
gra c̃nit ad medic̃. uas ferẽs aromaticũ. ⁊ a morbo multipl . c¬
u̾bo enrat᷑ medici Sontͥti cordis unctio cũ lacͥiiatx fluinio. ⁊ pi¬
edatis actio reã soluit a uicio Surgente c̃ uictona iħm indit ab

Expanded text:
tiformem gratiam. Maria soror Lazari Quae tot commisit crimina, Ab ipsa fauce tartari Redit ad vitae praemia. Post fluxae carnis scandala Fit ex lebete phiala; In vas translata gloriae De vase contumeliae. Aegra currit ad Medicum Vas ferens aromaticum, Et a morbo multiplici Verbo curatur Medici. Contriti cordis punctio Cum lacrymarum fluvio, Et pietatis actio, Ream solvit a vitio. Surgentem cum victoria Jesum vidit ab
Abbreviated transcription (Latin):
la erogauit Et qi hyemis tẽꝑe ueñ. hyemałes uestẽ pͥmũ sponse dedit
agninã uidelicet pella  cappã qd utrũq sit de agno. s alterũ sine Solo¬
re agni. scł laua de qua fit cappa sumitur. altũ uidelic& pelł. uñ pelli¬
cia absq gͣui sabiore ab agno ñ accipit᷑. Sponsꝰ iste agn̾ sic̃ seriptura cestau
Quasi oui ad occisionẽ ducet᷑. ⁊ sic̃ agnꝰ eorã tondente se sic ñ aꝑiet ossuũ.

Expanded text:
ta erogavit. Et quia hiemis tempore venit, hiemales vestes primo sponsae suae dedit, agninam videlicet pelliciam et cappam, quod utrumque fit de agno. Sed alterum sine dolore agni, scilicet lana, de qua fit cappa, sumitur, alterum, videlicet pellis, unde pellicia, absque dolore gravi ab agno non accipitur. Sponsus iste Agnus est, sicut Scriptura testatur: Quasi ovis ad occisione
Abbreviated transcription (Latin):
babilone rapere ui si imperas & ualeo & paratus sum. Non ita agri¬
dum inquit filiꝰ et̾ni regis. uolentia nulla babilonico regi iferen
da: consiliis occultis & sapientia q̃ mͥ uingenda: de captiunate
uabilonica eripienda: Ad mariaui uirginem de stirpe elauit
misteriũ ꝯsilu mei ocabriel ẽ occulte deferendum. ap̃eã inaa
idmariam gabriel archangelꝰ descendit quea sibi iniunctum fie
fideliter pegit.S qui eum miserat antequam tuum arecus in¬

Expanded text:
Babylonia rapere vi si imperas, et valeo et paratus sum. » « Non ita agenBabylonia rapere vi si imperas, et valeo et paratus sum. » « Non ita agendum est, » inquit Filius aeterni Regis, « violentia nulla Babylonico regi inferenda est, consiliis occultis et sapientia quae mihi jungenda est de captivitate Babylonica, est eripienda. Ad Mariam virginem de stirpe David mysterium consilii mei, O Gabriel, est occulte deferendum, apud eam in Ad Mariam Gabriel descendit, quod sibi injunctum fuerat fideliter peregit. Sed qui eum miserat, antequam nuntiaretu
Abbreviated transcription (Latin):
dlĩ regis suꝑ celestis iherłm egssus est ut contemplaretur regna
patris sui inferiora. Qui circumspectis om̃ib reg̾liꝰ ad patrem
comperi n ultione condigna puniui S iã cempꝰ: ut infuturũ
mͥ ꝓspiciam. uxorẽ ducã. filios ꝓcreem. familiam iam ꝑme regaui
Sponsam quam mͥ habendam complacuit in domo regis babilonici
uidi qͣm rex ille captiuam tenet. i ne q̃sit ualeat cegnosei: uilibus
ac sordidis uestib eam induit adħ pat̾ ad filium absit ate inqͥt
ut rẽ istam facias coet̾ne ⁊ consubstantialis michi unice fili. Ethyo¬
pissa illa de qͣ dicis. ñ ẽ condigna cuo gn̾i. ł tue immensitati. Ad
quẽ siliꝰ fr̃cum inquit haboo. & me uxorem uelle ducere i nullã
ui instuare sese barantium E oruib unun scilieer gabmelem archan¬
gelum qui paranĩphꝰ eius fieret elegit Gabriel electꝰ filio suunũ
regis ait. En fortitudo cua ego sum. illam quam tͥ queris. de media

Expanded text:
 Jerusalem coelestis egressus est ut contemplaretur regna Patris sui inferiora. Qui circumspectis omnibus regressus ad Patrem,esse comperi, et ultione condigna punivi. Sed jam tempus est, ut in futurum mihi prospiciam, uxorem ducam, filios procreem, familiam jam per me regam. Sponsam quam mihi habendam complacuit, in domo regis Babylonici vidi, quam rex ille captivam tenet, et e quis sic valeat cognosci, vilibus ac sordidis vestibus eam induit, » Ad haec Pater ad Filium: « Absit a te » , inquit, « ut rem istam facias, coaeterne et consubstantialis mihi unice fili. Aethiopissa illa, de qua dicis, non est condigna tuo generi, vel tuae immensitati. » Ad quem Filius: « Fixum, » inquit, « habeo, et me uxorem velle ducere, et nullam ministrare sese parantium. E quibus unum, scilicet Gabrielem, qui paranymphus ejus fieret, elegit. Gabriel electus Filio summi regis ait: « En fortitudo tua sum, illam quam tibi quaeris, de media
Abbreviated transcription (Latin):
de multoꝵ dictis ortodexorũ opitulante xp̃o colle¬
ginꝰ patrũ. & ꝑ coꝵ discurrentes florentia prata. bene olentes.
ueluti ad manũ collegimus flosculos: atq de illorũ florige¬
ro atq benedictionib dñi pleno. ea que necessaria monachis
corda demulceant. & ad desideriũ patriȩ celestis aiudius sub¬
limuuisq erigant Infirnoꝵ qͦq monachoꝵ eorda confit¬
quia in regula beati benedicti scriptũ est. iox ut surre¬
xerint fr̃s a cena sedeant om̃s in unũ ͦ  legat unus collati¬
ones uel uitas patrũ. aut certe aliqͥd qd ȩdificet audien¬
tes id̾o nos & de collationib patrũ. ⁊ de conuersationibus
⁊ institutionib eoꝵ modicũ. & de diuersis doctorib ĩ hoc li¬
bello cõgessimꝰ plurimũ : & sic eũ incentũ capitulis cõsũma¬
uimus totũ. Et qͥa mos est monachoꝵ. ut regulã beati
benedicti ad capitulũ legant cõtidie matutinũ: uolumꝰ
ut iste libellus ad eoꝵ capitulũ cotidie legat᷑ uespertuñ:

Expanded text:
de multorum dictis orthodoxorum, opitulante Christo, collegimus Patrum, et per eorum discurrentes florentia prata, bene olentes veluti ad manum collegimus flosculos: atque de illorum florigero, benedictionibusque Domini pleno, ea quae necessaria monachis chorum corda demulceant, et ad desiderium patriae coelestis avidius sublimiusque erigant: infirmorum quoque monachorum corda confirquia in regula beati Benedicti scriptum est, Mox ut surrexerint fratres a coena, sedeant omnes in unum, et legat unus collationes vel vitas Patrum, aut certe aliquid quod aedificet audientes: ideo nos et de collationibus Patrum, et de conversationibus et institutionibus eorum modicum, et de diversis Doctoribus in hoc libello congessimus plurimum, et sic eum in centum capitulis consummavimus totum. Et quia mos est monachorum, ut regulam beati Benedicti ad capitulum legant quotidie matutinum: volumus ut iste libellus ad eorum capitulum quotidie legatur vespertinum.
Abbreviated transcription (Latin):
dentes: quasi lucernȩ lucenti in caliginoso loco. Cũ legeriti
cuilibet sermo scripturȩ saerȩ tepidus uidetur. sensus diuini
eloquii eiꝰ mentẽ non exeitat: & in cogitatione sua nullo intel¬
lectii luminis emicat. At uͦ si bene uuendi ordines querat. & ꝑ
gressũ cordis inueniat. quem admodũ pedem boni oꝑis ponat.
tantũ insacro eloquio ꝓfectũ inuenit: quãtum apud illud ipse
profecerit. Plerumq fit. ut scripturȩ sacrȩ uerba esse mysti¬
ca quisq sentiat: si accensus suꝑnȩ contemplati onis gr̃a. semet¬
ipsum ad cȩlestia suspendat. Mira enĩ atq in esfabilis sacri elo qͥ
uirtus agnoscitur: cũ suꝑno amore legentis animꝰ penet᷑tur

Expanded text:
dentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso loco . Cum legenti dentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso loco . Cum legenti cuilibet sermo Scripturae sacrae tepidus videtur, sensus divini eloquii ejus mentem non excitat, et in cogitatione sua nullo intellectu luminis emicat. At vero si bene vivendi ordines quaerat, et per gressum cordis inveniat quemadmodum pedem boni operis ponat, tantum in sacro eloquio profectum invenit, quantum apud illum ipse profecerit. Plerumque fit, ut Scripturae sacrae verba esse mystica quisque sentiat, si accensus supernae contemplationis gratia, semetipsum ad coelestia suspendat. Mira enim atque ineffabilis sacri eloquii virtus agnoscitur, cum superno amore legentis animus penetratur
Abbreviated transcription (Latin):
deriis ad suꝑna amplectenda cor legentis ĩmutat: dictisq obscurio¬
ribus exercet fortes: & paruulis humili sermone błanditur: ⁊ usu le¬
gendi fastidiũ collit lectori. Quia nmirũ uerbis humilib adiuuat.
sublimius leuat. Scriptura sacra aliquomodo cũ legentib crescit.
a riidib lectoribus quasi recognoscit᷑: & tñ doctis semꝑ noua re¬
ris cõmede. Quicqͥd enĩ in sacra scriptura inuenitur: edendũ est.
Quia & eis parua simplicẽ componunt uitã: & eiꝰ magna subtilẽ
ȩdificant intelligentiam. Precepta sacrȩ seripturȩ legendo reui¬
iuscimꝰ: qui mortui inculpa iacebamus. Unde omĩpotenti do¬
mino ꝑ psalmistã dr̃. In eternũ nõ obluuscar sirmones cuos. qͥa
inapsis iuuificastime. Scã scriptura incenebris uitȩ p̾sentis: facta
est nobis lum̃ itineris. Hui enĩ petrus ait. Cui benefacitis intẽ¬

Expanded text:
deriis ad superna amplectenda cor legentis immutat, dictisque obscurioderiis ad superna amplectenda cor legentis immutat, dictisque obscurioribus exercet, et parvulis humili sermone blanditur: et usu legendi fastidium tollit lectori. Quia nimirum quos verbis humilibus adjuvat, sublimibus levat. Scriptura sacra aliquo modo cum legentibus crescit, a rudibus lectoribus quasi recognoscitur, et tamen a doctis semper nova ree inveneris comede . Quidquid enim in sacra Scriptura invenitur, edendum est: quia et ejus parva simplicem componunt vitam, et ejus magna subtilem aedificant intelligentiam. Praecepta Scripturae sacrae legendo, reviviscimus, qui mortui in culpa jacebamus. Unde Omnipotenti Domino per Psalmistam dicitur: In aeternum non obliviscar sermones tuos: quia in ipsis vivificasti me . Sancta Scriptura in tenebris vitae praesentis facta est nobis lumen itineris. Hinc enim Petrus ait: Cui benefacitis inten
Abbreviated transcription (Latin):
ytrũq bonũ est. si liceat. Si non liceat: melius ẽ orare ꝙͣ legere.
ui uult cũ dõ semꝑ esse. frequenter debet orare. frequent̾ ⁊ legere. Nã
cũ oramus: ipsi cũ dõ loquimur. Cum uͦ legimꝰ: ds̃ nobiscũ loqͥtur
¶ñis ꝓfectus ex lectiane ⁊ meditatione. ꝓcedit. Quȩ enĩ nescimus. lo¬
tione discimus: quȩ aut̃ didicimꝰ. meditationib conseruamꝰ. G.
confert donũ lectio scarũ seripturarum: siue quia intellert
mentis erudit: seu quod a mundi uanitatib abstractũ hominẽ ad amo¬
ren dĩ ꝑducit. Geminũ est & lectionis studium. Primũ quoniodo
N am rationabilit̾ erit. ut quisq pͥus pronitus sit ad urtelligendũ que
legit: deide idoneus ad ꝓferendũ que didicit. Lex enĩ dei. & p̃miũ
habet ⁊ penã legentib eam. Preniũ in his qui eã bene uiuendo custo¬
diunt: penã uͦ in his qui eã male uiuendo contempnunt. Seript᷑a
sacra lectoris sui aninũ ad celestẽ patriã uocat: atq a terrenis desi.¬

Expanded text:
trumque bonum, si liceat: si non liceat, melius orare quam legere. Qui vult cum Deo semper esse, frequenter debet orare, frequenter et legere. Nam cum oramus, ipsi cum Deo loquimur: cum vero legimus, Deus nobiscum loquitur. Omnis profectus, ex lectione et meditatione procedit. Quae enim nescimus, lectione discimus: quae autem didicimus, meditationibus conservamus. Geminum confert donum lectio sanctarum Scripturarum. Sive quia intellectum mentis erudit; seu quod a mundi vanitatibus abstractum hominem, ad amorem Dei perducit. Geminum est etiam lectionis studium. Primum quomodo iNam rationabiliter erit quisque prius promptus ad intelligendum quae legit, deinde idoneus ad proferendum quae didicit. Lex enim Dei, et praemium habet, et poenam legentibus eam. Praemium, in iis qui eam bene vivendo custodiunt; poenam vero, in iis qui eam male vivendo contemnunt. Scriptura sacra lectoris sui animum ad coelestem patriam vocat, atque a terrenis desi
Abbreviated transcription (Latin):
te ignoueris anteqͣ. apud te penitentiã agat: & bene fa¬
cias his qui tibi male faciunt. Dix̃ abba antonius: quia
de primo est uita ⁊ mors. Si enĩ lucremur frem: lucri¬
binur dm̃. Si aut̃ scandalitamus frẽm.: in xp̃m peccamꝰ
Dicebat abba yperituis. Erpe proxinũ apeecatis quanta
in corde tuo aduersus frẽm tuum: ut possis dicer: di
mutte nob̾ debita nra. sicut ⁊ nos dimittimꝰ debitorib
nr̃is. De hoc capitulo & alibi seriptũ est. Ht sitis sineꝰ
querela : & simplices sicut filii sĩ. Ille enim ẽ sine que

Expanded text:
atri ignoveris, antequam apud te poenitentiam agat, et benefaatri ignoveris, antequam apud te poenitentiam agat, et benefacias iis qui tibi malefaciunt. Dixit abbas Antonius: Quia de proximo est mors et vita. Si enim lucremur fratrem, lucrabimur Deum; si autem scandalizemus fratrem, in Christum peccamus. Dixit abbas Hyperichius: Eripe proximum a peccatis, quanta in corde tuo adversus fmitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . De hoc capitulo et alibi scriptum est: Ut sitis sine querela, et simplices sicut filii Dei . Ille enim s
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis eius. qua nr̃a nobis donauit delicta. donenus
nos fr̃ib omĩa que in nob̾ cõmiserant peccata: ut li¬
bere deo dicere ualeamꝰ: dimitte nob̃ debita nra sic̾ ⁊ noꝰ
dimictimus debitorib nris. Ac ꝑhoc omẽs culpas que
in nobis cõmittunt᷑. pariti simus ignoscere: si nob̾ de¬
sideramꝰ ignosci. Nemo contͣse teneat̃ ñ remittendo:
ne concͣ illũ teneat᷑ non ignoscendo. Ait enĩ dñs de
seruo nequam: qui noluit conserud remittere culpam suo¬
Iratus dñs eius cͣdidit eũ cortorib. quo adusq redderet
uniuersũ debitum. Cuius exemplũ cauere nos amonet
dicens. Sic ⁊ pater meus celestis faciet uobis: si ñ remiseri¬
tis unusqͥsq fr̃ĩ suo de cordib urĩs. Ne dieas in lingua ig¬
nosco: & corde differas. Conscientiã enĩ cuã deus inspicit:
Uis ergo ut tibi u̾s omĩa debita oinuttat: Dimitte & cu
omĩa debitori tuo. Hanc gͦ regulã ponis : hoc pacto .ipla¬

Expanded text:
pietatis ejus, qua nostra donavit nobis delicta, donemus pietatis ejus, qua nostra donavit nobis delicta, donemus nos fratribus omnia quae in nobis commiserunt peccata; ut libere Deo dicere valeamus, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris , ac per hoc omnes culpas quae in nobis committuntur, parati simus ignoscere, si nobis desideramus ignosci. Nemo contra se teneat non remittendo, ne contra illum teneatur, non ignoscendo. Ait namque Dominus de servo nequam, qui noluit conservo suo remittere culpam: Iratus dominus ejus, tradidit eum tortoribus, quoadusque redderet universum debi Pater meus coelestis faciet vobis: si non remiseritis, unusquisque fratri suo de cordibus vestris . Nec dicas in lingua, Ignosco, et corde differas. Conscientiam enim tuam Deus inspicit. Vis ergo ut tibi Deus omnia debita dimittat? Dimitte et tu omnia debitori tuo. Hanc ergo regulam ponis, hoc pacto et pla
Abbreviated transcription (Latin):
Spualiter aut̃ templum nr̃m. incerior homo nr̃ est. Alta¬
re: fides nrã est. Munus : ꝓphetia. doctrina. oratio. ym¬
nus. ⁊ psalmus est. Quod si presens fuerit qui aliqͥd habet
aduersũ nos. poterimus eũ non simulato s sincero animo
lenire. atq ad gram. ueniam postulando reuocare: si tñ hoc
coram dõ non pigro motu corpons. sed celerrimo dilectiois
asffec tu fecerimus. De hoc capitulo sic ⁊ paulus ait apł:¬
Supportantes inuiceni.& donantes uobis metipsis. si qui⁊
aduersus aliquem habet querelam: sicut & ds̃ donauit
uobis. Hortatur aut̃ nos apłs. ut simus supportantes in¬
uicem. io est. ut mores. actus. ⁊ sermones nr̃os patienter
quia qui frẽm sicut semetipsũ diligit. pacient̾ ꝓ illo oĩa
uobis. ita & uos. Ac si diceret. Sic̃ ⁊ ds donauit uobis
omiã peccata ꝑ sacribaptismatis undam. ita ⁊ uos nõ
aliqua. s oĩa decordib ur̾is debetis fr̃ib donare com¬
missa: quia iustissimu est apud dm̃ ut iuxta m̾suram

Expanded text:
Spiritualiter autem templum nostrum interior homo noster est: Altare, fides nostra est; munus, prophetia, doctrina, oratio, hymnus et psalmus est. Quia si praesens fuerit frater qui aliquid habet adversum nos, poterimus eum non simulato, sed sincero animo lenire, atque ad gratiam veniam postulando, revocare: si tamen hoc coram Deo non pigro motu corporis, sed celerrimo dilectionis affectu fecerimus. De hoc capitulo sic et ap et donantes vobismetipsis, si quis adversus aliquem habet querelam, sicut et Dominus donavit nobis . Hortatur autem nos Apostolus ut simus supportantes invicem, id est, ut mores, actus et sermones nostros patienter quia qui fratrem sicut semetipsum diligit, patienter pro illo omnia vobis, ita et vos. Ac si diceret, Sicut et Dominus donavit vobis omnia peccata, per sacri baptismatis undam, ita et vos non aliqua, sed omnia de cordibus vestris debetis fratribus donare commissa: quia justissimum est apud Deum ut juxta mensuram
Abbreviated transcription (Latin):
In tantũ enĩ xꝑc nram dilexit uitam: ut ꝓilla suã
morti: ut nos a ꝑiculo mortis eriꝑet: & creptos patri in
filios ad optaret. Mortuus ẽ namq: ne nos mori cime¬
remus. Surrexit: ut ⁊ nos ꝑ eũ resurgere ualeamu.S
E ripuit de p̾senti scło nequam: ut nobis głam pariter
& uitim donaret et̾nam. Nos enĩ filiꝰ dĩ eripint a rap¬
ptore iniquo: ut ꝓprio redderet oño. Tunc & enĩ xp̃s
nos eripuit de presenti scło nequam: cum nr̃am it
uitiis enutritam. in meliorem mutauit uitã. Cũ con¬
uersationẽ nr̃am tantũ mutauit in mehus. erexitq
sublimius: ut cũ paulo dicere possimꝰ. nr̃ã aut con¬
uersatio in cęlis est. Merito ergo suã n eoꝵ conu̾sa¬
tionẽ in cęlis e̾e̾ oicit paulus. qui relictis t̾renis toto
desiderio cogitant de cȩlestibus: et in mente pura atq
deuota ñ ea que st̃ terrena n caduca : s ea quȩ sunt¬

Expanded text:
istus nostram dilexit vitam, ut pro illa suam morti, ut nos a periculo mortis eriperet, et ereptos Patri in filios adoptaret. Mortuus est namque, ne nos mori timeremus. Resurrexit, ut et nos per eum resurgere valeamus: Eripuit de praesenti saeculo nequam , ut nobis gloriam pariter et vitam donaret aeternam. Nos enim Filius Dei eripuit a raptore iniquo, ut proprio nos redderet Domino. Tunc etenim Christus nos eripuit de praesenti saeculo nequam, cum nostram in vitiis enutritam, in meliorem mutavit vitam. Conversationem nostram tantum mutavit in melius erexitque sublimius, ut cum Paulo dicere possimus: Nostra autem conversatio in coelis est . Merito ergo suam et eorum conversationem in coelis esse dicit Paulus, qui, relictis terrenis, toto desiderio cogitant de coelestibus, et mente pura atque devota, non ea quae sunt terrena et caduca, sed ea des
Abbreviated transcription (Latin):
aliũ senẽ & dixit unus ex eis. Ego moruus hiuc scłs.
Alter uͦ dixit ei. Ne confidas intemetipsũ donec exeas
de corpore isto: quia si tu mortuus es. satanas mor¬
tuus non est. Dix̃ abba pastor: quia semꝑ homo hu¬
militatem ⁊ timorem dĩ ita incessabilit̾ respuare de¬
bet sic̃ Natũ quẽ narib ad trabit uł emitait: Dixit
icerum. Quia picere se in conspectu dĩ ⁊ non seipsu᷑ ex¬
tollere.&. mittere post tergũ ꝓpriã uoluntatem: ferra¬
menta st̃ quib anima operat ur:¬

Expanded text:
alium senem et dixit unus ex eis: Ego mortuus sum huic saeculo. alium senem et dixit unus ex eis: Ego mortuus sum huic saeculo. Alter vero dixit ei: Ne confidas in temetipso, donec exeas de corpore isto. Quia si tu mortuus es, Satanas mortuus non est. Dixit abbas Pastor: Quia semper homo humilitatem et timorem Dei ita incessabiliter respirare debet, sicut flatum, quem naribus attrahit vel emittit. Dixit iterum: Quia projicere se in conspectu Dei, et non seipsum extollere, et mittere post tergum propriam voluntatem ferramenta sunt quibus anima operatur
Abbreviated transcription (Latin):
quã baptitati ꝑ manꝰ impositionẽ ⁊ crismatis ac¬
cepistis unchonem: nolite praue uiuendo extinge̾re:
s eam integram. ⁊ inuiolatã in ur̃o corde ⁊corpore
baptirati sumꝰ ⁊ confirmatiaccepimus: quod utq
ostendat illud in die redemptionis purũ atq since¬
rum. & exnulla parte mutilatum. Unde ⁊ ioħes
apłis ait. Et uos unctionẽ quam accepistis ab eo.
maneat in uob̃ Acsi diceret. Noc dño adiuuãte¬
ꝓcurate. ut sc̃i sp̃s grãm quã in baptismo consecuti
estis. integrã ur̃o in corde ⁊ corꝑe seruetis: & hoc sit
sp̃m nolite extinguere. Potest unctio eius dequa
sime ad obseruanda dĩ mancdata cor qͦd implet inflã
cere libeat. quã predicare delectet: & ita fit ut p
exasꝑationẽ auditoꝵ: p̾dicatorib tollat᷑ uerbum.
Unde ⁊ ierechieli dñs ait. Adherere faciã linguam
tuam palato tuo &. eris mutꝰ. nec quasi uir obiur¬
gans . quia domꝰ exasꝑans est. Nenit quidã senexad

Expanded text:
quam baptizati per manus impositionem et chrismatis accepistis unctionem, nolite prave vivendo exstinguere ; sed eam integram et inviolatam in vestro corde et corpore baptizati sumus et confirmati, accepimus, quod utiquostendat illud in die redemptionis purum atque sincerum, et nulla ex parte mutilatum. Unde et Joannes apostolus ait: Et unctio quam accepistis ab eo maneat in vobis . Ac si diceretritus sancti gratiam, quam in baptismo consecuti estis, integram vestro in corde et corpore servetis, et hoc sit spiritum nolite exstinguere. Potest unctio ejus, de qua sime ad observanda Dei mandata cor quod implet inflammcere libeat, quam praedicare delectet: et ita fit ut per exasperationem auditorum praedicatoribus tollatur verbum. Unde et Ezechieli Dominus ait: Adhaerere faciam linguam tuam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est . Venit quidam senex ad
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ qͦduiuimꝰ. qd speranius. quod intelligimu.
Et. credere possumꝰ. ipsius ẽ. quia ipse conditor
nr̃ est. nos aut̃ factura eius conditi sumus. Ad hoc enĩ
nos creati dicimur in xp̃o iU: creatiutiq nͨ quia ante
ñ fuimus. s renati in xꝑo. ⁊ creati in oꝑib bonis. ut que
p̃parauit ds in ilł ambulemus : in caritate ut ait apłs
radicati ⁊ fundati. Radicati in qͥt id: firmit̾ plantati.
ad similitudinẽ arboris quȩ quantomagis terrȩ assigit᷑.¬
crescit. ⁊ copiosiores fructus emittit: & fundati. ad simi¬

Expanded text:
lligimus, et credere possumus, ipsius est, quia ipse est conditor noster, nos autem factura ejus sumus. Ad hoc enim nos creati dicimur in Christo Jesu, creati utique non quia ante non fuimus, sed renati in Christo, et creati in operibus bonis, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus. In cfirmiter plantati, ad similitudinem arboris, quae quanto plus terrae figitcrescit, et uberius fructum reddit, et fundati, ad simi
Abbreviated transcription (Latin):
subaudit᷑ in numero electoꝵ suoꝵ: ut sitis scĩ ⁊ inima¬
eulati. in gremio seilicet congregati scõrum. fit gͦ pars
sorcis scoꝵ in lumine ⁊ illustrat᷑ a lumine: quando fit
A xp̃o & illustratur a xꝑo: quia solet in sorte hereditas
significari. sicut scriptũ est. Sorte oiusit eis cerrã in fu¬
niculo distributionis. Dicamus qr sicut omĩs electorin
numerus pars. ⁊ funiculus hereditatis dni est seriptura
dicente. pars aut̃ dnĩ popłs eius. iacob funiculus heredi¬
tacis eius: ita pars ⁊ hereditas sortis scõꝵ ipse dñs est qͥ
dixit ad aaron. Ego pars & hereditas tua in medio filioꝵ
sortis sc̃oꝵ in lumine: id ÷ ut &. pars .⁊ sors. & hereditã diu̾
se me reamur: & ipsũ onm saluatorem nr̃m in
Sorte ⁊ hereditate sempicerna felicit̾ possideamꝰ:
S in lumine id est in ipso & ꝑ ipsũ illuminat:
n eternum felices permaneanr:

Expanded text:
, subauditur, in numero electorum suorum, ut sitis sancti et imma, subauditur, in numero electorum suorum, ut sitis sancti et immaulati, in gremio scilicet congregati sanctorum. Fit ergo pars sortis sanctorum in lumine; et illustratur a lumine, quando fit in Christo, et illustratur a Christo, quia solet in sorte haereditas significari, sicut scriptum est: Sorte divisit eis terram in funiculo distributionis . Dicamus quia sicut omnis electorum populus, pars et funiculus haereditatis Domini est, Scriptura dicente: Pars autem Domini populus ejus: Jacob funiculus haereditatis ejus . Ita pars et haereditas sortis sanctorum ipse Dominus est, qui dixit ad Aaron: Ego pars et haereditas tua in medio filiorum sortis sanctorum in lumine , id est, ut pars et sors et haereditas Domini esse mereamur, et ipsum Dominum Salvatorem nostrum in sorte et haereditate sempiterna feliciter possideamus, et in lumine, id est in ipso et per ipsum illuminati, in aeternum felices permaneamus.
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ sumus filiidĩ: misit ds̃ sp̃m filii sui in corda nr̃a.
clamantẽ abba pater. Nunꝗͣ. enim auderemꝰ dicere pater
nr̃ qͥ esincelis: nisi de consciẽtia sp̃s habitantis in nob̾ Ut
enĩ ꝓbaremus adoptatos a d̾o esse infilios. sp̃m suũ dedit
nobis. qui signũ patris ostendat esse in filiis: ut audeimꝰ
dicere abba. quod ẽ pat̾. qd iudeis dicere dudũ non fuerat
concessum. Itaq iam ñ sumus serui: s filii. Quod sifilii.
&. heredes ꝑ dm̃: id ÷ si filii sumꝰ. consequent̾ nobis
debet᷑ hereditas patris : ut quomͦ spm filii dĩ
accipientes facti sumꝰ filii: ita in libertatẽ de
seruitute mutati. heredes simꝰ dĩ patris. co¬
hered es aut̃ iħu xp̃i filii eius. Nam ⁊ alio lo¬
co idem ait apłs. Grãs agentes oo ⁊ patri: q̃ dignos nõ
fecit in partem sortis scõꝵ in iumine. Pars sortis scõꝵ
congregatio. ẽ. adunata. & in una societate iuncta õĩũ
electoꝵ : sicut n alibi dicit. Uos aut̃ oñs multiplicet

Expanded text:
m estis filii Dei, misit Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem Abba Pater . Nunquam enim auderemus dicere, Pater noster qui es in coelis, nisi de conscientia spiritus habitantis in nobis. Ut enim probaremur adoptati esse a Deo in filios, Spiritum suum dedit nobis, qui signum Patris ostendat esse in filiis, ut audeamus dicere: Abba, quod est Pater, quod Judaeis dicere dudum non fuerat concessum: Itaque jam non sumus servi, sed filii. Quod si filii, et haeredes per Deum , id est, si filii sumus, consequenter nobis debetur haereditas Patris; ut quomodo Spiritum Filii Dei accipientes, facti sumus filii, ita in libertatem de servitute mutati, haeredes simus Dei Patris, cohaeredes autem Jesu Christi filii ejus. Nam et alio loco idem ait Apostolus : Gratias agentes Deo Patri qui dignos nos fecit in partem sortis sanctorum in lumine. Pars sortis sanctorum, congregatio est adunata, et in una societate juncta, omnium electorum, sicut et alibi dicit: Vos autem Dominus multiplicet
Abbreviated transcription (Latin):
tum ut ꝑ patientiã ea que pridem qͥs gesserat mala ab¬
iuat actib bonis. Cum enĩ sit miserieors ds. scit infir¬
mitates generis urĩ. & passionũ forcitudinẽ. & diaboli po¬
tentiã atq astuciam. Et incidentib hominib ĩ peratis.
quasi filiis ignoscit: & expectat correctionẽ eoꝵ. pati¬
entiã habens in eis. Conu̾tentib uͦ atq exorantibus
bonitatẽ. tanꝙͣ. insirmis compatit᷑: & absoluit cõfestĩ
tormenta eoꝵ et cdonat eis bona quȩ preparata sur it

Expanded text:
tum ut per patientiam ea quae pridem gesserant mala abtum ut per patientiam ea quae pridem gesserant mala abluant actibus bonis. Cum enim sit misericors Deus, scit infirmitates generis vestri, et passionum fortitudinem, et diaboli potentiam atque astutiam, et incidentibus hominibus in peccatis, quasi ignoscit, et exspectat correctionem eorum, patientiam habens in eis. Convertentibus vero atque exorantibus bonitatem, tanquam infirmis compatitur et absolvit confestim tormenta eorum, et donat eis bona quae praeparata sunt
Abbreviated transcription (Latin):
patris. In qua natura nr̃a & nos conresurreximꝰ: ascendimꝰ
&. sedemꝰ ad dexcãm patris. Unde & uir sc̃s qui uiuens in
carne conuersationẽ habet in celis non dubitat dicere :¬
qͦd scĩ iam sedeant & regnent cũ xp̃o in dexteram patris.
Quanta sit beneficii magnitudo. &. quã multiplex gratia
qua nos dño consedere fecit ⁊ conregnare cũ xꝑo hinc
compbat᷑: qr nos qui quondã lege tenebam᷑ inferni. nẽ
in xp̃o regnemus. sedeamus cũ eo. Uere abundans ẽ grã.
que nonsolũ peccata donauit: sed etiã cũ xp̃o nos resusei¬
tatos in dext̾a dĩ collocauit: Dixit cuidã ep̃o angli. Sie
dilexit d̃s hunc mundũ: ut filiũ suũ unigenitũ daret
pro eo. Cui gͥ cũ inimici essent homines mor ꝓ ipsis
elegit: non multomagis domesticos effectos eos. & pe¬
nicentiã agentes suꝑ his quȩ gesserant ab soluit apenis.
& p̃stabit eis ea quȩ ab ipso p̃parata st̃ bona: Hoc gͦ scito
quia nulla delicta hominũ uincunt clementiã dĩ: tan¬

Expanded text:
ua natura nostra et nos consurreximus, ascendimus et sedemus ad dexteram Patris. Unde et vir sanctus, qui vivens in carne conversationem habet in coelis, non dubitat dicere quod sancti jam sedeant et regnent cum Christo in dextera Patris. Quanta sit beneficii magnitudo et quam multiplex gratia qua nos Domino consedere fecit, et conregnare cum Christo: hinc comprobatur, cum nos qui quondam lege tenebamur inferni, nunc in Christo regnemus sedeamusque cum eo. Vere abundans est gratia, quae non solum peccata donavit, sed etiam cum Christo nos resuscitatos in dextera Dei collocavit. Dixit cuidam episcopo angelus: Sic dilexit Deus hunc mundum, ut Filium suum unigenitum daret pro eo . Qui igitur cum inimici essent homines, mori pro ipsis elegit, non multo magis domesticos effectos eos, et poenitentiam agentes super iis quae gesserant absolvet a poenis, et praestabit iis quae ab ipso praeparata sunt bona? Hoc ergo scito quia nulla delicta hominum vincunt clementiam Dei. Tan
Abbreviated transcription (Latin):
catores om̃s miscditer trahit ad penitentiam: & in
ea misericordit̾ concedit ꝑseuerantiã Et diues dicit᷑
ꝓpt̃ nimiã caritatẽ suam: qua dilexit genꝰ humanũ.
In tantũ enĩ nos dilexit om̃pc ds̃: ut filiũ suũ morti
traderet ꝓnobis. sicut scriptũ est. Proprio filio non
peꝑcit os : sed pro nobis om̃ib tͣdidit illũ. Nimia enĩ
id ÷ grandis caritas est. pro peccatorib serius seruis unige¬
nitũ tradere filiũ: & eosdẽ rebelles seruos diligeie
tanꝗͣ. filios. Hinc & enĩ fr̃s considerare debemꝰ quãtũ

Expanded text:
nitentiam, et in ea misericorditer concedit perseverantiam. Et dives dicitur propter nimiam charitatem suam, qua dilexit genus humanum. In tantum enim nos dilexit omnipotens Deus, ut Filium suum morti traderet pro nobis, sicut scriptum est: Proprio Filio suo non pepercit Deus, sed pro nobis omnibus tradidit illum . Nimia enim id et grandis charitas est, pro peccatoribus servis unigenitum tradere Filium, et eosdem rebelles servos diligere tanquam filios. Hinc etenim, fratres, considerare debemus quantum
Abbreviated transcription (Latin):
maculata: sicut &. apłs ait. Et uos cũ essetis mortui
delictis ⁊ peccatis ur̃is: in quib aliquando ambulastis
Mlanifeste mors animȩ dr̃ ẽe̾ peccatũ. sicut ꝓpħa ait
quia anima que peccauerit ipsa moriet᷑. Duobus
etenĩ modis uniuscuiꝰq hominis peccat anima. id:
in non faciendo quȩ facere iussa sunt: & ficiendo qͦ uetita
sunt. Cuiꝰ grã inqͥt saluati sumus. ide. non ex pͥoribus

Expanded text:
culata, sicut et Apostolus ait: Et vos cum essetis mortui in delictis et peccatis vestris, in quibus aliquando ambulastis manifeste . Mors animae dicitur esse peccatum, sicut propheta ait: Quia anima quae peccaverit, ipsa morietur . Duobus etenim modis uniuscujusque hominis peccat anima, id est, in non faciendo quae facere jussa sunt, et faciendo quae vetita sunt. Cujus gratia, inquit, salvati sumus, id est non ex prioribus
Abbreviated transcription (Latin):
quod uolunt: ita oportet nos diuinũ igne̾ cũ lacrimis
atq laborib in nob̾ accendere. Scriptũ est enĩ. qr deus
ignis consumens est. Dixit senex. Quomͦ umbram cor¬
porũ nr̃oꝵ ubiq nobiscũ curũferimꝰ : sic debemꝰ fletum
ex cõpunctione habere nob̾cũ ubicũq sumus. Dixit
abba ẏperitius. Nocte ac die laborat monachꝰ uigi¬
lans in orationib ꝑmanens. cõpungens aut̃ cor suuĩ

Expanded text:
quod volunt, ita oportet nos divinum ignem cum lacrymis atque laboribus in nobis ipsis accendere. Scriptum est enim quia Deus noster ignis consumens est . Dixit senex: Quomodo umbram corporum nostrorum ubique nobiscum circumferimus, sic debemus fletum ex compunctione habere nobiscum ubicunque sumus. Dixit abbas Hyperitius: Nocte et die laborat monachus, vigilans, in orationibus permanens, compungens autem cor suum,
Abbreviated transcription (Latin):
expedit. Quod iurta menbra carnis ⁊ corporis omĩa
menbra animȩ in scripturis uocent᷑. nulli dubiũ est.
De qͥb unũ puto eẽ nunc menbrũ lumbos. quos ut
accingamus a ueritate p̾cipit᷑. Sint lumbi urĩ p̾em¬
cti.: & lucerne ardentes. Hinc ⁊ propha ait. Accingi¬
te lumbos urõs suꝑ ubera ur̃ã. Ac sidicat. In corde
libidines resecate: ne exdernis turpit̾ infornicationẽ
eadatis. Nam castus corpore ñ tam̃ corde. nullumn
p̃miũ habet in reꝓmissione : quia scdm ueritatiꝰ dictũ
qui uiderit mulierẽ ad concupiscendũ eim. iã me
nes pbibeant᷑ a corde: ñ prumpunt in oꝑe. St̃ non¬
nulli uistoꝵ qui ad cõprehendendũ culm̃ ꝑfectionis
accincti. dũ altiora interiꝰ appetunt: exterisꝰ cuncta
derelinqunt: Qui reb habitis se nudant. gła hono¬
ris se eipoliant. qͥ int̾noꝵ desioerioꝵ ꝑ assiduitatẽ
se amici meroris afficiunt: habere de exteriorib con¬
solationẽ nolunt : qui in ternis gaudiis duͦ mente ap¬

Expanded text:
ris, omnia membra animae in Scripturis vocentur nulli dubium est. De quibus unum puto esse nunc membrum, lumbos, quos ut accingamus a Veritate praecipitur. Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Hinc et propheta ait: Accingite lumbos vestros super ubera vestra . Ac si dicat: In corde libidines resecate, ne exterius turpiter in fornicationem cadatis. Nam castus corpore non tamen corde, nullum praemium habet in repromissione, quia secundum Veritatis dictum: Qui viderit mulierem ad concupiscendum nes prohibeantur a corde, non prorumpunt in opere. Sunt nonnulli justorum qui ad comprehendendum culmen perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta derelinquunt, qui rebus habitis se nudant, gloria honoris se exspoliant, qui internorum desideriorum per assiduitatem se amici moeroris afficiunt, habere de exterioribus consolationem nolunt, qui internis gaudiis dum mente ap
Abbreviated transcription (Latin):
atore & patre nr̃o dõ cum magno gemitu querenda eꝰ
a nob̾ lacrimarũ grã. Sunt namiq ñnulli qͥ iam alia dñĩ
ꝑcepert dona quȩ significabat australis t̾era: saphuc la-¬
more compungit᷑: postea amore. Prius enĩ sese in lacri¬
mis afficit : quia dũ maloꝵ suoꝵ recolit. ꝓhis ꝑpeti sup.¬
plicia eterna ꝑtimescit. At uͦ clim longa meroris anxi

Expanded text:
atore et Patre nostro Deo, cum magno gemitu quaerenda est atore et Patre nostro Deo, cum magno gemitu quaerenda est a nobis lacrymarum gratia. Sunt namque nonnulli qui jam alia Domini perceperunt dona, qumore compungitur, post amore. Prius enim se in lacrymis afficit, quia dum malorum suorum recolit, pro his pati supplicia aeterna pertimesc
Abbreviated transcription (Latin):
illud notandũ qd̃ eos dixerit xp̃i ẽẽ. qͥ carnẽ cũ uiciis ⁊
concupiscentiis crucifirert̃: contra illos qui solam fidem
sufficere arbitͣnt᷑: fut quidã senex magnꝰ inter p̾uiden¬
tes qui affirmabat dicens: qͥa uirtutẽ qͣm uidi stante
suꝑ baptisma. eandem uidi etiã suꝑ uestimentũ monachi
qͣndo accepit habitũ spũalem. Cuidã seni data ẽ gratia
uidendi que fiebant ⁊ dicebat: qr uidi incenobio ali¬
qͣndo meditantẽ frem in cella. & ecce demon uenien
stabat foris cellam. Et dũ frat᷑ ille meditaret᷑: ñ p̾ualebat
ingredi. Cã aut̾ cessasset a meditando: tunc in gredieba
criptuĩ est: quia axa filia caleph suspirans dix̃ patͥ suo:
Da mͥ benedictionen. Teream auxtralẽ ⁊ arentẽ de¬
dist michi : iuge & irriguam. A. dedit ei pater suus irri.¬
guũ superius. & irriguũ inferius. hoc significans. qͦd a ere¬

Expanded text:
illud notandum quod eos dixerit Christi esse, qui carnem suam cum vitiis et illud notandum quod eos dixerit Christi esse, qui carnem suam cum vitiis et concupiscentiis crucifixerint, contra illos qui solam fidem sufficere arbitrantur. Fuit quidam senex magnus inter praevidentes, qui affirmabat dicens: quia virtutem quam vidi stantem super baptisma, eamdem vidi etiam super vestimentum monachi, quando accipit habitum spiritualem. Cuidam seni data est gratia videndi quae fiebant, et dicebat: Quia vidi in coenobio aliquando meditantem fratrem in cella, et ecce daemon veniens stabat extra cellam; et dum frater ille meditaretur, non praevalebat ingredi: cum autem cessasset a meditando, tunc ingrediebatmarum. Scriptum est quia Axa filia Caleph suspirans dixit patri suo: Da mihi benedictionem. Terram australem et arentem dedisti mihi, junge et irriguam. Et dedit ei pater suus irriguum superius, et irriguum inferius ; hoc significans quod a Cre
Abbreviated transcription (Latin):
raliter peccata ⁊ uicia unũ diaboli faciunt corpus:
cuius specialit̾ hȩc quȩ sequnt᷑ uicia dicunt᷑ menb
Unde ⁊ in epła seribit᷑ ad romanos. Scientes hoc qͥa
id est crimina atq peccata quȩ simul unũ corpꝰ appellat.
quod destriu dicit ꝑ bona ᷤ uitã ⁊ fidem catholicã. Dĩs
enĩ immundicia ⁊ libido uno nomine uocit᷑ fomnicido:
quȩ si primũ auferat᷑ a cordis cogitatione ñ prumpit in
oꝑe. Ueruntam̃ si delectatione uł consensu fuerit lactatũ
ita erescit in colubrum: ut mortifero lactantẽ siũ oceidat
ueneno. Ergo ñ lactet᷑ s mortificet᷑ a nob̾: ne mortificem̃
ab illis. Erucifigat᷑ a nob̾: ne crucifigam᷑ ab ilł. Hinc
& paulus iterũ dicit. Qui aut̃ st̃ xꝑi: carnẽ suã crucifi¬
xerunt cũ uiciis. ⁊ concupiscentiis. Si oĩa simul uicia cru¬
cifira st̃ & caro qͣ̃s̃ in cruce pendens nichil concupiscit:
ut qͥd nob̾ legem quẽ data ẽ ad uicia cohercenda: Simul

Expanded text:
faciunt corpus, cujus specialiter haec quae sequuntur vitia, dicuntur membra. Unde et in Epistola scribitur ad Romanos: Scientes hoc, quirpus peccati , id est, crimina atque peccata, quae simul unum corpus appellat, quod destrui dicit per bonam vitam et fidem catholicam. Omnis enim immunditia et libido uno nomine vocatur fornicatio, quae si primum auferatur a cordis cogitatione, prorumpit in opus. Verumtamen si delectatione vel consensu fuerit lactata, ita crescit in colubrum, ut mortifero suum lactantem occidat veneno. Ergo non lactetur, sed mortificetur a nobis, ne mortificemur ab illa. Crucifigatur a nobis, ne crucifigamur ab iet Paulus iterum dicit: Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis . Si omnia simul vitia crucifixa sunt, et caro quasi in cruce pendens nihil concupiscit, ut quid nobis legem, quae data est ad vitia coercenda? Simul
Abbreviated transcription (Latin):
tione ueniȩ securitas nascit᷑. & in amore celestiũ gaudioꝵ
animus inflãmat᷑ . &. quipriꝰ flebat neduceret᷑ ad supli-¬
cium. postmodũ flere amarissime incip̃ qͥa differt̃ a regno.
Contemplat᷑ eteni mens qui st̃ illi angłici chori: qͤ societas
scõꝵ spũum: que m aiestas internę uisionis dĩ : & ãpluis
plangit quia a bonis ꝑhempnib de est: qͣ flebat pͥus cũ
mala eterna metuebat. Sic q fit. ut ꝑfecta cõpuntt o
formidinis. tradat animũ compunctoni dilectioriis:
Trriguũ qͥpe superius accipit anima: cũ sese in lacrunie
e lestis regni desiderio affugit. Irriguũ uero inferius
de abb̾e arsenio: quia toto tempore uitȩ suȩ sedens ad
opus manuũ. pannũ habebat in sinu ꝓpt̾ lacrimas. quȩ

Expanded text:
ritas nascitur, in amoreque coelestium gaudiorum animus inflammatur; et qui prius flebat ne duceretur ad supplicium, postmodum flere amarissime incipit, quia differtur a regno. Contemplatur etenim mens, qui sint illi angelorum chori, quae societas sanctorum spirituum, quae majestas internae visionis Dei, et amplius plangit, quia a bonis perennibus deest, quam prius, cum mala aeterna metuebat. Sicque fit ut perfecta compunctio formidinis trahat animum compunctioni dilectionis. Irriguum quippe superius accipit anima, cum sese in lacrymis coelestis regni desiderio affligit. Irriguum vero inferius de abbate Arsenio quia toto tempore vitae suae sedens ad opus manuum suarum, pannum habebat in sinu propter lacrymas quae
Abbreviated transcription (Latin):
in reuelatione iħu xꝑi. Acsi diceret monachis. Quanto
magna ẽ uob̾ grã ꝓmissa. tanto ãplius digna ẽe̾ curate:
suecinelis lumbis mentis. id ẽ.⁊ mente & corpore castus
onĩ aouentũ expectat : merito quando reuelet᷑ sꝑat.
Hinc & paulus apłs ait. State gͦ succincti lumbos urõs
in ueritate.io ẽ. ꝑfecti state lumbos mentis accinct. hoc

Expanded text:
 Jesu Christi . Ac si diceret monachis: Quanto major est vobis gratia promissa, tanto amplius digni esse curate, succinctis lumbis mentis, id est, et mente et corpore castus Domini adventum exspectat, merito quando reveletur, sperat. Hinc et Paulus apostolus ait: State ergo succincti lumbos vestros in veritate , id est, perfecti sta
Abbreviated transcription (Latin):
uenas ⁊ ꝑegrinos: abstinere uos a carnalib desideriis
Apte aut̃ nos docet a carnalib abstinere besideriis: qͥa
aduersus nrãm semꝑmilitant animam. Et dũ concu¬
piscentiis blandientib caro eneruit᷑ subiugat᷑: uitioꝵ
exercitꝰ firmit̾ aduersus aniniam armat᷑. Dixit abba ammo¬
nas : quia quatuordeciꝰ annos fecerit in scyti. dep̾cans dm̃ no¬
cte ⁊ die ut donaret ei iurtutẽ suꝑandi iram. Luini
.Luiii.

Expanded text:
venas et peregrinos, abstinere vos a carnalibus desideriis . venas et peregrinos, abstinere vos a carnalibus desideriis . Aperte autem nos docet a carnalibus abstinere desideriis, quia adversus nostram semper militant animam: et dum concupiscentiis blandientibus caro enerviter subjugatur, vitiorum exercitus firmiter adversus animam armatur. Dixit abbas Ammonas quod quatuordecim annos steterit in Scythi, deprecans Deum nocte ac die, ut donaret ei virtutem superandi carnem. CAPUT LVIII.