comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
castra metati sũt in ethami que est in ex¬
tiris solitudinis Tercia luan¬
NO. offertur post tabernacula. in qua
pͥmũ uidetur dñs nocte in colũna iqͥs
et per dien nicolũna nubis. ut prẽce¬
dat ppliũ et dux itineris fiat. Etham
nobis consouat fortitudo atq perfectio. de
qua et daiudcanit. Tu dirupisti fluui¬
os etham. idest fortes. Graudis est forti¬
tudo. egrꝑtũ dimuttere. in extrenia soli¬
cudine cõmorari. Ex quo intelliginiꝰ
locũ socoth adhuc iuxta egipti fuisse
regiones. In eo emĩ quod dicit᷑ que est
in extrenus finibus solituduus osten¬
ditur iter cõfinia esse heremi et e¬
grpti. Preparenus nobis fortitudie
assiuramꝰ perfectũ robur.ut inter
erroꝵ tenebras et cõfusionẽ noctis. stien
cibus ad scam terrã peruenire nalea¬
mus. Profectiq de etham reuersi
sunt ad fiahiroch quod est contra be¬
helsephon. et castrainietati sũt gegi¬

Expanded text:
castra metati sunt in Aetham, quae est in excastra metati sunt in Aetham, quae est in extremo solitudinis. Tertia mansio offertur post tabernacula, in qua primum uidetur dominus nocte in columna ignis et per diem in columna nubis, ut praecedat populum et dux itineris fiat. Aetham nobiscum sonat \'fortitudo\' atque \'perfectio\', de qua et Dauid canit: tu disrupisti fluuios Aetham, id est \'fortes\'. grandis est fortitudo Aegyptum dimittere et m extrema solitudine commorari. ex quo intellegimus locum Sochoth adhuc iuxta Aegypti fuisse regiones. in eo enim, quod dicitur: quae est in extremis finibus solitudinis, ostenditur inter confinia esse heremi et Aegypti. praeparemus nobis fortitudinem, adsumamus perfectum robur, ut inter errorum tenebras et confusionem noctis scienticibus ad sanctam terram peruenire ualeamus. Profectique de Aetham reuersi sunt Phiahiroth, quod est contra Beelsephon, et castra metati sunt e regi
Abbreviated transcription (Latin):
egressus est pplũs omĩa in egrpto de
structa sũt templa. siuc motu terre.
siue tactu fliuumũ. Spñaliterau¬
teni discimus qd̾ egredienibus nobis
ex egypto erroꝵ idola corruant. et
omĩis pernorsaꝵ doctrinaꝵ cultura
coquunt panes azimos .et pͥmũ ten¬
dunt tabernacula. Uude et ex relo¬
cus noniẽ accepit. Socoth quippe in¬
terpretatur ui liugua nr̃a taberna¬
cula siue tentoria. Et ob hoc septiõ
mense quĩta decia die mẽsis solen¬
nitas tabernaculoꝵ est. Cũ exierimꝰ
ex egr̾pto pͥuũ tabernacula siginius.
stientes nobis ad ulteriora pergendum.
Tuc̃ nõ comedimus de formento egypt
de fermento malicie et ne quitie. sed
uete a fermẽto phariseoꝵ. In hac nobis
precipitur mansione. ut semꝑ egressiomis
ex egypto menores simus. ut celebrem ꝯ
transicũ idest pascha dñ. ut pͥmogemta
primogenitis egypti quepertussa sunt
dño consecirims. Et profecti de socoth

Expanded text:
egressus est populus, omnia in Aegypto templa egressus est populus, omnia in Aegypto templa destructa sint siue motu terrae siue tactu fulminum. spiritaliter autem discimus, quod egredientibus nobis ex Aegypto errorum idola corruant et omnis peruersarum doctrinarum cultura coquunt panes azymos et primum tendunt tabernacula, unde et ex re locus nomen accepit. Sochoth quippe interpretatur in lingua nostra \'tabernacula\' siue \'tentoria\'. et ob hoc septimo mense, quinta decima die mensis sollemnitas tabernaculorum est. cum ergo exierimus ex Aegypto, primum tabernacula figimus scientes nobis ad ulteriora pergendum. tunc non comedimus de fermento Aegypti, de fermento malitiae et nequitiae, sed uete a fermento pharisaeorum. in hac nobis praecipitur mansione, ut semper egressionis ex Aegypto memores simus, ut celebremus transitum, id est phase domini, ut primogenita primogenitis Aegypti, quae percussa sunt, domino consecremus. Et profecti de Sochoth
Abbreviated transcription (Latin):
ris exordiũ est. quãdo terra parturit
quãdocũcta renouant᷑. Et eximus
quĩta decima die mensis pͥmi in trasti¬
nũ pasche pleno mẽtis lumine poste¬
sum agni imiaculati. et caltiatos pe¬
des de apło. et accint tospuditicia lum¬
bos. et buculos in manibus preparatos.
Quãuis enĩm egr̾pto quarta decima¬
die mensis pastha facientes comederi¬
mus cignũ tamẽ tuc̃ nobis lux plena
cõpletur quãdo in manu excelsa ra¬
messem diuictimiꝰ que excelsa dicitꝰ
nel qd̾ egrptũ percusserit. uel qd̾ ꝑtexe¬
rit isił iudẽtib egrptiis. Qui ãuinãt᷑¬
et postea tenere cupientes in persequ¬
tiomibus suffocantur. quãdo et egrp
mortuos filios. Michi uidentur egẏp¬
quibus deceptos hoĩes atii irretitos
renebrant. Que cũ isił uiuus effu¬
geret. circundant mortuis sius ne
Otuntiũ mutentur exemplũ. Porro
quod sequitur in diis eoꝵ fecit iudicia
illud hebrei antumant qd̾ nocte qua

Expanded text:
ris exordium est, quando terra parturit, ris exordium est, quando terra parturit, quando cuncta renouantur, et eximus quinta decima die mensis primi, in crastinum paschae pleno mensis lumine, post esum agni inmaculati et calciatos pedes de apostolo et accinctos pudicitia lumbos et baculos in manibus praeparatos. quamuis enim in Aegypto quarta decima mensis pascha facientes comederimus agnum, tamen tunc lux nobis plena conpletur, quando in manu excelsa Ramessem dimittimus, quae excelsa dicitur, uel quod Aegyptum percusserit uel quod protexerit Israhel uidentibus Aegyptiis, qui admirantet postea tenere cupientes in persecutionibus suffocantur, quando et Aegypmortuos filios. mihi uidentur Aegypphorum, quibus deceptos homines atque inretitos tenebant. quae cum Israhel uiuus effugerit, circumdant mortuis suis, ne exeuntium imitentur exemplum. porro, quod sequitur: in diis eorum fecit iudicia illud Hebraei autumant, quod nocte, qua
Abbreviated transcription (Latin):
eis. Oniẽ pͥmogenitũ in tena egrp¬
ti et in diis eoꝵ fecit dñs iudicia.
Ramiesse a quibusdam inter preta¬
tur cõmotio turbulenta. Aut a¬
maritudo cõmotio q tinee. Nos au¬
teni uerius estimanius ex pͥmi toni¬
truĩ gandii. Ab hac urbe que in ex¬
trenus egrpti fiuibus erat populus
cõgregatus est. qui in desertũ exite
cupiebat. Eo qd̾ tumultus stłi dere¬
linquẽs mouebatur a uiciis pristiuis
et ab excomedente se prius tinea pec¬
catoꝵ et omẽm amaritudinẽ uer¬
tens in dulcedinẽ ut dei uocẽ in sy¬
na monte de super touantis audi¬
ret. Quod autẽ uerba diuina et
eloquia scripturaꝵ mistius stłi et
mũdi ⁊ota tonitrus appelłant᷑ pscilini¬
sta declarat dicens. Uox tonitrui tui
in rota. Et dei patris uocẽ in baptism
saluatoris audientes tointruũ putaue¬
runt. Cũq cõmoti fuerimus ad enuã¬
gelicã tubam et excitati tonitruo gaie¬
dii. exinius in meuse pͥmo quãdo hy¬
emps proterit et abit sibi. quãdo ue¬

Expanded text:
eis, omne primogenitum in terra Aegypti, et in diis eorum fecit dominus iudicia. Ramesse a quibusdam interpretatur \'commotio turbulenta\' aut \'amaritudo commotioque tineae\', nos autem uerius aestimamus exprimi \'tonitruum gaudii\'. ad hanc urbem, quae in extremis Aegypti finibus erat, populus congregatus est, qui in desertum exire cupiebat, eo quod tumultum saeculi derelinquens mouebatur a uitiis pristinis et ab excomedente se prius tinea peccatorum et omnem amaritudinem uertens in dulcedinem ut dei uocem in Sina monte desuper tonantis audiret. quod autem uerba diuina et eloquia scripturarum in istius saeculi et mundi rota tonitruus appellentur, psalmista declarat dicens: uox tonitrui tui in rota, et dei patris uocem in baptismo saluatoris audientes tonitruum putauerunt. cumque commoti fuerimus ad euangelicam tubam et excitati tonitrui gaudio, eximus in mense primo, quando hiemps praeteriit et abiit sibi, quando ue
Abbreviated transcription (Latin):
q est manifestus qd̾ prosupradictoe¬
lemento anni litterã legant. Be hel¬
lonis aut ascensus specule. Aut habb̃ĩ
sarcinã. Porro magdal magnitudo
uel turris. Assup̃ta igitur fortitudine
nobilitamur in duõ et behel sephon
idoli archaua cõtẽp̃nimꝰ illuis q ma¬
gnificentia turritã suꝑbiã declinaniꝰ
Non eĩ est ab austro. unde dñs uenit.
et ci meridie in qua sponsus recũbit ĩ
floribus. sed possessor aquilonis uenti
frigidissimi a quo exardescunt mala su¬
per terram Qui cũ sit frigidissinus¬
et uoiẽ dexter uocatur Falsũ sibi as¬
siuuit uocabulũ uirtutis ad dextere
cũ totus sit in sinistra. Et profecti de
fiahiroth trausierũt ꝑ mediũ mare in
deserto. et ambulauerẽt uã triũ dieꝵ
in solitudinẽ etham et castra metati sũt
i mara Qiunta mansio mara
que interpretatur amaritudo. Non po
euntẽ. insi postꝙͣ habuerũt more nobi¬
litates. id est in diũ cõfessione uirtutes.
quã docrediderũt deo et morsi fumło

Expanded text:
que manifestus, quod pro supra dicto elemento ain litteram legant. Beelminus aquilonis\' aut \'ascensus speculae\' aut \'habens arcana\', porro Magdol 2 \'magnitudo\' uel \'turris\'. adsumpta igitur fortitudine nobilitamur in domino et Beelsephon idoli arcana contemnimus illiusque magnificentiam et turritam superbiam declinamus. non enim est ab austro, unde dominus uenit, et a meridie, in qua sponsus recumbit in floribus, sed possessor aquilonis, uenti frigidissimi, a quo exardescunt mala super terram; qui, cum sit frigidissimus, nomine dexter uocatur, falso sibi adsumens uocabulum uirtutis ac dexterae, cum totus sit in sinistra. Et profecti de Phiahiroth transierunt per medium mare in deserto et ambulauerunt uiam trium dierum in solitudine Aetham et castra metati sunt de Aetham. Quinta mansio Mara, quae interpretatur \'amaritudo\'. non peuntem, nisi postquam habuerunt in ore nobilitates, id est in domini confessione uirtutes, quando crediderunt deo et Moysi, famulo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ oo ⁊ poraliter uellet esse cũ dnõquẽ
spuicditer deberet credore regnare
cum patre. Uude et apłi maioris fidei
siut qui absq augeloꝵ uisu aibsq ip̃iꝰ
saluatons aspectu postꝙͣ corpus eius
in monumẽto nõ reppererant credide¬
runt eũ ab inferis surexisse. Alii pu¬
tant pͥmũ esse quod aute a ioħe narra¬
tũ est. uenisse mariã magda leuẽ ad
sepulchrũ et udisse reuolutũ lapidẽ¬
a monunẽto et postea regressam cũ
apłĩs ꝓetro et ioħe solã ad inomuunẽ¬
tũ remãsisse. et idcirto adhuc intre¬
dulã a duõ fiusse correptã reuersãq
doniũ rursũ ad sepulchrũ uenisse
cũ maria. et ab angelo monitã. exe¬
untẽq de monumẽto adorasse dimĩ
et tenusse pedes eius quãdo ab eoꝑa¬
riter audierũt auete. illeq accesse¬
rut̃ et tenuerũt pedes eius et adora¬
uerũt eum. Que in tautũ profece

Expanded text:
quam corporaliter uellet esse cum domino, quem quam corporaliter uellet esse cum domino, quem spiritaliter credere deberet regnare cum patre. unde et apostoli maioris fidei sunt, qui absque angelorum uisu, absque ipsius saluatoris aspectu, postquam corpus eius in monumento non reppererant, crediderunt eum ab inferis surrexisse. alii putant primum esse, quod a Iohanne narratum est, uenisse Mariam Magdalenen ad sepulchrum et uidisse reuolutum lapidem et postea regressam cum apostolis Petro et Iohanne solam ad monumentum remansisse et idcirco adhuc incredulam a domino fuisse correptam reuersamque domum rursum ad sepulchrum uenisse cum Maria et ab angelo monitam exeuntemque de monumento adorasse dominum et tenuisse pedes eius. quando ab eo pariter audierunt: hauete. et illae accesserunt et tenuerunt pedes eius et. adorauerunt eum, quae in tantum profece
Abbreviated transcription (Latin):
bat cohors militũ. cuiꝰ sepulchro
angeli presidebant. ab uno ortulano
arbitratur ablatũ. et ignorãs imbe¬
cillitatẽ femineã tanitaꝵ se uiriũ
repromittit ut corpus iuiri et ꝑfec¬
te etatis qd̾ ut cetera taceã centũ
libris mirie circũ litũ erat estimaret
ab una paiuida muliere posse porta¬
⁊i. Nũꝙ ihc̃ appellasset cã atq di¬
xisset maria. ut quẽ fricie nõ agno¬
scrbat uoce intelligeret. illa merore
persistens nequaꝙͣ dinũ sed raboni¬
Idest magistrũ uocat d Itaq ad eã
qnore femineo et inbecillitate nuili¬
ebri huc ilłuc q currebat. et corpꝰ
querebut occisi cuiꝰ pedes inuc̃tis
mereris. Si nec duĩ me putcis asten¬
disse ad patrẽ sed hoĩm fraude sub¬
latũ neo tuctu indigna es. Hoc
autẽ dicebat nõ ut studiũ querẽ¬
tis obtunderet. sed ut dispensatio¬
nem carius assup̃te in diuinitatis
gloriã stiret esse nutatã: et nequa¬

Expanded text:
bat cohors militum, cuius sepulchro bat cohors militum, cuius sepulchro angeli praesidebant, ab uno hortulano arbitratur ablatum et ignorans inbecillitatem femineam tantarum se uirium repromittit, ut corpus uiri et perfectae aetatis, quod-ut cetera taceam-centum libris myrrae circumlitum erat, aestimaret ab una et pauida muliere posse portari. cumque Iesus appellasset eam atque dixisset: \'Maria\', ut, quem facie non agnoscebat, uoce intellegeret, illa in errore persistens nequaquam dominum, sed \'\'rabboni\',idest magistrum, uocat. et uide, errore femineo et inbecillitate muliebri huc illucque currebat et corpus quaerebat occisi, cuius pedes uiuentis mereris. si me necdum putas ascendisse ad patrem, sed hominum fraude sublatum, meo tactu indigna es\'. hoc autem dicebat, non ut studium quaerentis obtunderet, sed ut dispensationem carnis adsumptae in diuinitatis gloriam sciret esse mutatam et nequa
Abbreviated transcription (Latin):
niõ arbitraris ab honũb esse sublatũ
Nestio inquit ubi posuerĩt eũ. Quomiꝰ
nestis. quẽ paulo aute adorasti. Cum
uderet angelos et quos cernebat igno¬
raret. stupore ꝑterrta huc illuc q fa¬
ciem circũferebat. uichil aliud nnsi
dum̃ uidere desiderans. Conuersaq
ietiorsũ uidit ihm̃ stantẽ. et nestie¬
bat quia iħs ercit. Non quo uixta
mamcheũ et alios hereticos formam
diĩs uultũq inutasset. ut pro uolũ¬
tuite diuersus ac uarius uideret᷑. sed
quomaria obstupefacta miraculo or¬
tulanũ puturet quẽ tauto studio
⁊equirebat. Itaq et dñs is dẽ uerbis
quibus et angeli loquif᷑ adeã. Mlu¬
lier quid plorcis: additq de suo. quẽ
quers cꝰ Illa respondit. Dũe si tu
sustulisti eũ dicitomichi ubi posue
nõ de cõfessione uere fidei saluato¬
reni uocat. sedhumilitate et timore
ortulano defert obsequiũ. Et uide
quãta ignorantia. Quẽcustodie¬

Expanded text:
omodo arbitraris ab hominibus sublatum? omodo arbitraris ab hominibus sublatum? Nescio, inquit, ubi posuerunt eum. Quomodo nescis, quem paulo ante adorasti? Cumque uideret angelos et, quos cernebat, ignoraret stupore perterrita, huc atque illuc faciem circumferebat nihil aliud nisi dominum uidere desiderans conuersaque retro uidit Iesum stantem et nesciebat, quia Iesus erat, non quo iuxta Manicheum et alios hereticos formam dominus uultumque mutasset et pro uoluntate diuersus ac uarius uideretur, sed quo Maria obstupefacta miraculo hortulanum putaret, quem tanto studio requirebat. itaque et dominus isdem uerbis, quibus et angeli, loquitur ad eam: mulier, quid1 ploras? additque de suo: quem quaeris? at illa respondit: domine, si tu sustulistnon de confessione uerae fidei saluatorem uocat, sed humilitate et timore hortulano defert obsequium. et uide, quanta ignorantia! quem custodie
Abbreviated transcription (Latin):
mane una sabbati audit a disõ noli
me tungere nõdũ ascendi ad patie
meũ. que prius iuderat diĩ ⁊esurgẽ¬
tem cũ altera maria et eius pedibus
fuerat aduoluta. postea ⁊euersa per
noctem domi en ĩpdesiderio eius ma¬
nere nõ poterat/. neuit ad sepulchrũ
Cũq lapidẽ cũ quo momunẽtũ dau¬
sum fuerat uidisset ablatũ. cucur¬
rit ad simonẽpetrũ et ad alteꝵ di¬
scipulũ quẽ amabat ihc̃ plurimũ.
et dicit eis. Tulerũt dinñ de monu¬
mento et nestunus ubi posuerũt eũ
Enor iulieris cũ pietate sonatus
est. Pictus in eo erat qd̾ desiderabat
eũ cuiꝰ nouerat maiestatẽ eiror ĩ
stra plorantẽ et dicerent quid plo¬
ras . In tantũ autẽ maria linagdã¬
lene stupefacta torpuerat et Ridẽ
iniaculis territa quasi caligine possi¬
debat. ut ne angeloꝵ quidẽ presentiũ
sentiret aspectũ. sed nuiliebriter respõ¬
deret et diceret. Ideo ploro quia tulorũt
dum̃ ineũ et uestio ubi posuerũt eum

Expanded text:
it a domino: noli me tangere; necdum enim ascendi ad patr em meum? — Quae prius ui- derat dominum resurgentem cum altera Maria et eius pedibus fuerat aduoluta, postea reuersa per noctem — domi enim desiderio eius manere non poterat-uenit ad sepulchrum, cumque lapidem, quo monumentum clausum fuerat, uidissetablatum, cucurrit ad Simonem Petrum et ad alterum discipulum, quem Iesus amabat plurimum, et dicit eis: tulerunt dominum de monum. Error mulieris cum pietate sociatus est. Pietas in eo erat, quod desiderabat eum, cujus noverat majestatem. Error in nteamina separata et sudarium, quo caras? In tantum autem Maria Magdalene obstupefacta torpuerat, et fidem, miraculis 828 territa, quasi in caligine, possidebat: ut ne Angelorum quidem praesentium sentiret aspectum, sed muliebriter responderet, et diceret: Ideo ploro, quia tulerunt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum.
Abbreviated transcription (Latin):
mortu. Igitur qui fuerant trarto
timore preterreti ut mortui puta
rentur. aut duuisisse sepulchrum
et fugisse credendi sunt. aut ita et
aminio et corpore ob torpuisse. ut nõ
dicũ uiros seduec mulierculas qui¬
deni sepulch intrare cupiẽtes aude¬
rent prohibere. Nlagnus em̃ tuuor
eos exterruerat uidentes lapidem
reuiolutũ et terremotũ fuctũ non
ex more solito sed magnũ qui cucta
cõcuteret et euersionẽ terre fundi¬
tus minaretur. Angelũ quoq descẽ¬
disse de celo tum claro nieltu nõ ut
lumpadas et humana. luniẽ arte
succensũ. sed fulgur imitaretur ce¬
li quo illustrantur omia unde et
in tenebris iudere potuerũt. Itaq
libere introcunt. Uenerat eñ ma¬
ria magdaleue que eis nũciauerat
lapidemi ⁊euolutłĩ et corpus diũ de
mouniẽto esse sublatũ. Angelũ
autẽ nõ putemus idcirto uenisse
ut apperuet sepulchrũ dnõ iesur¬
gentr et reuolueret lapidem. fed
et que milli mortaliũ coginta est m¬

Expanded text:
mortui. Igitur qui fuerant tanto 830 timore perterriti, ut putarentur mortui; aut dimisisse sepulcrum, et fugisse credencorpore et animo obtorpuisse, ut non dicam uiros, sed nec mulierculas quidem sepulchrum intrare cupientes auderent prohibere. magnus enim timor eos exterruerat uidentes lapidem reuolutum et terrae motum factum non ex more solito, sed magnum, qui cuncta concuteret et euersionem terrae funditus minaretur, angelum quoque dei descendisse de caelo tam claro uultu, ut non lampadas et 1 humana lumen arte succensum, sed fulgur imitaretur caeli, quo inlustrantur omnia. unde et in tenebris uidere potuerunt. itaque libere introeunt; uenerat enim Maria Magdalene, quae eis nuntiauerat lapidem reuolutum et corpus domini de monumento esse sublatum. angelum autem non putemus idcirco uenisse, ut aperiret sepulchrum domino resurgenti et reuolueret lapidem, sed,et quae nulli mortalium cognita est, i
Abbreviated transcription (Latin):
credimus posse saluari. Nouĩ et
uetus cestaniẽtũ recipimꝰ meo libroꝵ
niuero quẽ scẽ catholice ecclĩe tra¬
dit auc toritas. Aninias a deo dari
crediuius. quas ab ipõ factas dicuñ.
anathemiatizantes eos qui aninã qͣsi
parteni dei diuine dicunt eẽ sb̾sta¬
cie. Eoꝵ quoq codepnamus erro¬
rem qui eas aute peccasse uł ince¬
lis couersatas esse dicunt qm̃ icor¬
pora untterentur. Ececramur e¬
tiam eor blasphemiam qui dicũt
impossibile aliquid honnin a deo
esse preceptũ. et maudata dei nõ
a singulis sed ab onribus in cõmune
posse seruari. uel qui prumas nup¬
tias cũ mauicheo aut Aeoassieĩna¬

Expanded text:
ari. Novum et ari. Novum et Vetus Testamentum recipimus in eorum librorum numero quem sanctae catholicae Ecclesiae tradidit auctoritas. Animas a Deo dari credimus quas ab ipso factas dicimus, anathematizantes eos qui animas quasi partem Dei divinae dicunt esse substantiae. Eorum quoque condemnamus errorem qui eas ante peccasse vel in coelis conversatas fuisse dicunt quam in corpora mitterentur. Exsecramur etiam eorum blasphemiam qui dicunt impossibile aliquid homini a Deo esse praeceptum, et mandata Dei non a singulis, sed ab omnibus in commune posse servari, vel qui primas nuptias cum Manichaeo, aut secundas cum Ca
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Resurrxxit tercia die. asceudit
in celũ sedet ad dexteram dei patais
ui aueutt ca uatura carnis in quauatus
et passus est. in qua etiã resurrexit :
Non em̃ exinaita est humanitatis
substancia sed glorificata. et iueter¬
uũ cũ deitate mansura. Accepta gͦ
apatre onĩũ ꝑtãte que in celo sunt.
et in terra. uenturiis est ad iuidiciũ
uinoꝵ et mortuoꝵ ait et iustos remu¬
neret et puiat pcfores. Resurrec¬
tionẽ carnis it a credimus ut dica¬
iuus nos in eadem in quanũt simius
ueritate mẽbroꝵ esse reparaudos.
qualesq semel post resurrectionez
fuerinus effecti m perpetuo ꝑuian¬
suros. Uuã esse iutã scõꝵ sed preuua
ꝓ labore diuersa. econtrario prono¬
Do ĩelic toꝵ pctõꝵ quoq esse sup¬
plicia. Baptisia unũ tenemus
quod isdem sacramenti uerbis inin¬
fautibus quib etiam in maioribrs
est celebrandũ. Hominẽ si post bap¬
tisimĩ lapsus fuerit per pemitẽciam¬

Expanded text:
rat, resurrexit tertia die, ascendit rat, resurrexit tertia die, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Dei Patris manente ea natura carnis in qua natus et passus est, in qua etiam resurrexit. Non enim exinanita est humanitatis substantia, sed glorificata, in aeternum cum deitate mansura. Accepta ergo a Patre potestate omnium quae in coelo sunt et in terra, venturus est ad judicium vivorum ac mortuorum, ut et justos remuneret et puniat peccatores. Resurrectionem carnis ita credimus ut dicamus nos in eadem in qua nunc sumus veritate membrorum esse reparandos, qualesque semel post resurrectionem fuerimus effecti in perpetuo mansuros; unam esse vitam sanctorum, sed praemia pro labore diversa; e contrario pro modo delictorum peccatorum quoque esse supplicia. Baptisma unum tenemus, quod hisdem sacramenti verbis in infantibus quibus etiam in majoribus esse celebrandum. Hominem si post baptismum lapsus fuerit, per p
Abbreviated transcription (Latin):
unꝙͣ heresis dicere ausa est iudea.¬
tur hac cont̾usione utraq exma¬
nita substancia deitatis scil et hu¬
mauitatis. et a proprio statu ni ali¬
ud esse nutata. qui tam deũ inper¬
fectũ in filio qua hominẽ cõfitẽt᷑
ut nec deũ uerũ nec hominẽ ten̾e
credantur. Nos autẽ itadicimus
susceptũ a dei filio passibile ntiũ. ut
deitas ipassibilis permaneret
mortẽ. et cet̾a huiꝰmodi. scdiũ illud
passus est quod pati poterat. id est
nõ scdĩ illam substantiã que as¬
sũpsit. sed sediũ ilła que assiumpta
est. Ipse enĩ dei filius scdĩ deitatẽ
connertibilis ut pater. Et quãuis
propria persona filii idest deiuer¬
buĩ suscepit passibilẽ hominẽ. ita
tamẽ eius habitatione sc̃diũ suam
substanciam deitas uerbi inchil
passa est ut tota triuitas quã iui¬
passibilem necesse est confiteri.
Mortiuis est ergo dei filius sediũ
scripturas iuxta id quod mori pote¬

Expanded text:
unquam haeresis dicere ausa est videaunquam haeresis dicere ausa est videatur hac confusione utraque exinanita substantia, Deitatis scilicet et humanitatis, et a proprio statu in aliud esse fectum in Filio quam hominem confitentur, ut nec Deum vere nec hominem tenere credantur. Nos autem ita dicimus, susceptum a Dei Filio passibile nostrum, ut deitas impassibilis permaneret.mortem et caetera hujusmodi secundum illud passus est quod pati poterat, id est, non secundum illam substantiam quae assumpsit, sed secundum illam quae assumpta est. Ipse enim Dei Filius secundum deitatem convertibilis ut Pater. Et quamvis propria persona Filii, id est, Dei Verbum suscepit passibilem hominem, ita tamen ejus habitatione secundum suam substantiam deitas Verbi nihil passa est, ut tota Trinitas quam impassibilem necesse est confiteri. Mortuus est ergo Dei Filius secundum Scripturas, juxta id quod mori pote
Abbreviated transcription (Latin):
per uirgine. et uerbũ carnẽ esse
factũ assumendo hominẽ nõ por¬
mutando deitatem. Nec ut quidã
sceleratissime opiuantur spm sem
cia ac uirtute creatoris operatũ.Uic
autẽ cõfitenur in xponnã filii essẽ
personam ut dicanius duas ꝑfectas
atq integras esse substancias idest diͫ
uiitatis et humanitatis. que ex a¬
numa continetur ex corpore. Atq ut
condempnanus fotinũ qui solum
ita anathematizauius apollinare
et eiussimiles. qui dicunt filũ dei
iuinus aliquid de humana suscepis¬
se natura. et uel incarne uel ia
nima uel insensũ assimiptũ hoĩe
his propter quos assumptus est. fius¬
se dissimileu. quẽ absq sola pctĩ ma¬
cula que naturalis uõ est. nobis con¬
fitenur esse conformẽ. Illoꝵ quoq
similiter execranur blaspheinam
qui nouo seusu asserere conantur
atpr̃e suscepte caruis onũa quee¬
rant deitatis iu hominẽ deiigras¬
se et rursũ que erant huinanitatis
in deũ esse transfusa ut quod uillã

Expanded text:
per virgine, et Verbum carnem esse factum assumendo hominem, non permutando deitatem: nec, ut quidam sceleratissime opinantur, Spiritutia ac virtute Creatoris operatum. Sic autem confitemur in Christo unam Filii esse personam, ut dicamus duas perfectas atque integras esse substantias, id est, Deitatis et humanitatis, quae ex anima continetur et corpore. Atque ut condemnamus Photinum, qui solum r; ita anathematizamus Apollinarem et ejus similes, qui dicunt Dei Filium minus aliquid de humana suscepisse natura, et vel in carne, vel in anima, vel in sensu assumptum hominem his, propter quos assumptus est, fuisse dissimilem, quem absque sola peccati macula, quae naturalis non est, nobis confitemur esse conformem. Illorum quoque similiter exsecramur blasphemiam, qui novo sensu asserere conantur, a tempore suceptae carnis, omnia quae erant Deitatis in hominem demigrasse; et rursum quae erant humanitatis in Deum esse transfusa: ut quod nulla
Abbreviated transcription (Latin):
ponenit nos semꝑ liberi cõfiream̃
poe aibitrii. Hec fides est papa
beatissuue quã iueccłiã catholica
qua si mius perite aut parũ caute a¬
liquid forte positũ est. emendari cu¬
pimuis a te qui petri et fidem et sedẽ
tenes. Sinautẽ hec nr̃a confessio a¬
płatus tui uidicio cõprobamr quicũ¬
q me maculare uoluerit se miperi¬
tũ uel maliuolũ uel etiam nõ catho¬
lcũ nõ me hereticũ cõprobabit

Expanded text:
per nos liberi confiteamur esse arbitrii. 14. Haec est fides, papa beatissime, quam in Ecclesia catholica qua si minus perite, aut parum caute aliquid forte positum est, emendari cupimus a te, qui Petri et fidem et sedem tenes. Sin autem haec nostra confessio Apostolatus tui judicio comprobatur; quicumque me maculare voluerit, se imperitum, vel malevolum, vel etiam non catholicum, non me haereticum comprobabit
Abbreviated transcription (Latin):
tes arnũ unã eandẽq dicimus trim¬
tatis esse substauciã. et iniũ in trib
personis fatemur esse deũ. ita impie¬
tatem sabellu declinãtes. tresꝑso¬
uas expressas. sub proprietate distin
sed aliam patris alia filii aliam spẽ
Nec pater filii aut scĩ spũs per sõna
aliquãdo excludit. uec rursus filius
aut spũs scũs patris noniẽ persõnã¬
q recipit. sẽd pater semiper pater est.
filius semꝑ filius. spũs scũs semper
spũs scũs. It aq substancia unũ sũt
persoiisac noĩb distingimtur. Ipui¬

Expanded text:
tes Arium unam eamdemque dicimus Trintes Arium unam eamdemque dicimus Trinitatis esse substantiam, et unum in tribus personis fatemur Deum, ita impietatem Sabellii declinantes, tres personas expressas sub proprietate disjungsed aliam Patris, aliam Filii, aliam SpirNec Pater Filii aut sancti Spiritus personam aliquando excludit: nec rursus Filius aut Spiritus sanctus Patris nomen personamque recipit, sed Pater semper Pater est, Filius semper Filius, Spiritus sanctus semper Spiritus sanctus: itaque substantia unum sunt, personis ac no
Abbreviated transcription (Latin):
sredimus in deũ patrẽ ouũpotẽ¬
tem cũctoꝵ uisibiliũ et min¬
sibiliũ conditorem. Crediuiꝰ
lem deo patri. ut uec tpr̃e nec gradit
nec ꝑtãte possit esse niferior tautũ¬
q cõfitemur esse illũ qui est geuit̾
quãtus est ille qui genuit. Nonau¬
tem quia dicinus genitũ apatre fi¬
liũ diuina et meffabili generatoẽ
aliqd̾ tpũs ascribiuius. sed nec patrẽ
aliquando cepisse nec filiũ Hon¬
filiũ. Ex filio eiũ pater dicitur.
et qui semper pater fuit semꝑ ha¬
buit filiũ. Credimus et in spiritũ
sciũ deũ uerũ ex patre procedẽtem
equalem per oña patri et filio no¬
liuitate. potestate. eternitate. sub¬
stancia uec est prorsis aliquis in
trinitate gratidus nichil q qd̾ in¬
ferius suꝑiusue dici possit. sedtota
duunitas sui perfectione equalis est
ut exceptis uocabulis que proprieta¬
teni personaꝵ indicant quiequidde
una persona dicitur de tribusdigius¬
sune possit intelligi atq ut cõfundẽ¬

Expanded text:
redimus in Deum Patrem omnipotentem, cunctorum visibilium et invisibilium conditorem. Credimus lem Deo Patri, ut nec tempore, nec gradu, nec potestate possit esse inferior: tantumque confitemur esse illum qui est genitus, quantus est ille qui genuit. Non autem quia dicimus genitum a Patre Filium divina et ineffabili generatione, aliquod ei tempus adscribimus; sed nec Patrem aliquando cFilium: ex Filio enim Pater dicitur, et qui semper Pater fuit, semper habuit Filium. Credimus et in Spiritum sanctum, Deum verum ex Patre et Filio procedentem, aequalem per omnia Patri et Filio, voluntate, potestate, aeternitate, substantia: nec est prorsus aliquis in Trinitate gradus, nihil quod inferius superiusve dici possit, sed tota Deitassui perfetione aequalis est, ut exceptis vocabulis quae proprietatem personarum indicant, quidquid de una persona dicitur, de tribus dignissime possit intelligi: atque ut confunden
Abbreviated transcription (Latin):
qͥui dicat iillam in futuro meritoꝵ
usse distautiam. nosq eas ibi habi¬
turos esse uirtutes quas hc habere
nogle xeriuis. Libeꝵ sic cõfitemur
arbitriu ut dicanius nossemper dei
indigere auxilio et tamillosenare
qurcĩ inauicheo dicint hoiem pec¬
datĩiutare nõ posse. quã illos quo
cũ iouimano asserũt hoiem nõ pos

Expanded text:
qui dicit nullam in futuro meritorum esse distantiam, nosque eas ibi habituros esse virtutes, quas hic habere neglexerimus. 13. Liberum sic confitemur arbitrium, ut dicamus nos semper Dei indigere auxilio; et tam illos errare qui cum Manichaeis dicunt hominem peccatum vitare non posse, quam illos qui cum Joviniano asserunt
Abbreviated transcription (Latin):
lumanũ ad patriã mittere ut semi¬
rutas iullulasq barbaroꝵ effuger̃
manus et parreutũ cõuiuiũ cineres¬
uenderet. ne ceptũ scõꝵ ministeriũ
desorẽtes risũ maledicis et enuilis p̃¬
beremus. In calce eplẽ ⁊ ecordatus
sũ quadrige ure et propositi qͥntã
de esse blesillã. pene oblitus de ea loqꝗ¬
q pͥma de nobis precessit ad deũ.
Uere nũt quĩq in tres et duas ui¬
demus esse diuisas. illa cũ sorore
paulina dulci sompno fruitur. tu¬
duaꝵ medius ad xpiũ leuius sub¬

Expanded text:
linianum ad patriam mittere, ut semilinianum ad patriam mittere, ut semirutas uillulas, quae barbarorum effugerunt manus, etparentumcommuniumcineresuenderet, ne coeptum sanctorum ministerium deserentes risum maledicis et aemulis praebeamus. In calce epistulae recordatus sum quadrigae uestrae et proposito quintam deesse Blesillam, pquae prima de vobis praecesserit ad Dominum. Vere nunc quinque in tres, ac duas videmus esse divisas, illa cum sorore Paulina dulci somduarum medius ad Christum leuius sub
Abbreviated transcription (Latin):
uorunt. nũdant legumina. olerũ fusco¬
cicios i ferc̃tem olłam deiciunt appo¬
nũt mẽsas. calices porrigut᷑. effiuidunt
ribos.ħnit illucq discurrũt. et certe
maginis iurginũ chorus cũ ilłis habi¬
tat. Nũ huiuscemodi ministeria a¬
lus imꝑare nõ poterant: Sed uolunt
ninci abhis labore corporũ. quas ipse
superant uirtute animi. hoc dico nõ
quo de ardore mẽtis tue quitꝙͣ dubi¬
tem. sc̃d quo currentẽ nupellã. et acri¬
ter dimitanti berorẽ feruore augeã
Nos inista proĩcia edificato monaste¬
no et diuersorio propter instructo ne
forte et modo ioseph cũ maria in bech¬
leeui ueniens nõ inueniat hospinũ
Tantis de toto orbe cõflueutibus tur¬
bis obruimur monachoꝵ ut nete
ceptiĩ opus deserere uec supͣ uires fen¬
re ualeanius. Uude quia illud pe¬
ne nobis de euuãgelio cõuenit ut
future turris nõ ante cõputaremꝰ
impenscs. cõpulsi sumus fratrẽ pau¬

Expanded text:
uerrunt, mundant legumina, holerum fasciuerrunt, mundant legumina, holerum fasciculos in feruentem ollam deiciunt, adponunt mensas, calices porrigunt, effundunt cibos, huc illucque discurrunt. et certe magnus uirginum chorus cum illis habitat. num huiusce modi ministeria aliis imperare non poterant? sed nolunt uinci ab his labore corporum, quas ipsae superant uirtute animi. haec dico, non quo de ardore mentis tuae quicquam dubitem, sed quo currentem inpellam et acriter dimicanti feruorem fauore augeam. Nos in ista prouincia aedificato monasterio et diuersorio propter extructo, ne forte et modo Ioseph cum Maria Bethlehem ueniens non inueniat hospitium, tantis de toto orbe confluentibus turbis obruimur monachorum, ut nec coeptufu opus deserere nec supra uires ferre ualeamus. unde, quia paene nobis illud de euangelio contigit, ut futurae turris non ante conputaremus inpensas, conpulsi sumus fratrem Pau
Abbreviated transcription (Latin):
tibi sit tuiuoris sed huilitatis octa¬
sio. stiente te filiũ dei factũ filiũ
hominis. Quãtũcũq te deieceris
hiũlior xp̃o nõ eris. Esto incedens
pedibus fusta timica uestiaris. e¬
queris pauꝑibus mopũ cellulas di¬
gnanter introeas ececoꝵ oculus sis.
manus debiliũ. pesclaudoꝵ. ipẽ
a quã portes. ligua cõcidas. focũ estucas.
ubi uincula. ubi alape. ubi sputa
ubi flagella. ubi patibulũ. ubi mori:
Et cũ oimĩa que dixi feceris ab eu¬
stochio tua paulaq uinceris. si nõ
opere ac certe sexu. Ego quidẽ ro¬
me nõ erain et tuc me tenebat
heremius. atq utinã percimuuisset
quãdo socero tuo uiuẽte toxotiose¬
culo seruiebant. Sed tamen audio
que ĩ muditias plateaꝵ forre nou
poterant. que eumichoꝵ manibus
portabantut. et in equale solũ mo
diũ. nũc sordidate et lugubres et sui
comparatione forcicule uel luceruias con¬
caant uł suctendinit. focii paniniẽta

Expanded text:
tibi sit tumoris, sed humilitatis occatibi sit tumoris, sed humilitatis occasio, scienti filium dei factum filium hominis. quantumcumque te deieceris, humilior Christo non eris. esto, incedas pedibus, fusca tunica uestiaris, aequeris pauperibus, inopum cellulas dignanter introeas, caecorum oculus sis, manus debilium, pes claudorum, ipse aquam portes, ligna concidas, focum extruas: ubi uincula? ubi alapae? ubi sputa? ubi flagella? ubi patibulum? ubi mors? et cum omnia, quae dixi, feceris, ab Eustochio tua Paulaque uinceris, si non opere, at certe sexu. ego quidem Romae non eram et tunc me tenebat heremus — atque utinam pertenuisset! — quando socero tuo uiuente Toxotio saeculo seruiebant, sed tamen audio: quae inmunditias platearum ferre non poterant, quae eunuchorum manibus portabantur et inaequale solum moldium, nunc sordidatae et lugubres et sui conparatione forticulae uel lucernas concinnant uel succendunt focum, pauimenta
Abbreviated transcription (Latin):
qui nõ ueuit ñstrari sed mĩstrare.
et quod patriarcha alienis hoc di¬
scipulis et seruis magister exhibuit
det dare potest homo pro a mua sua
sed tange inquit zabulus carnes eiꝯ
nisi in fatiẽ beuedixerit tibi Scit hõ¬
stis antiquus magis cõtinẽtie quã
uũmoꝵ esse certamẽ. Facile abitit᷑
quod heret extrinsetus. intestiuũ
bellũ periculosius est. Coniũctadis¬
glutinamus imita dissicimiꝰ. Iache¬
us diueserat. apłi pamperes. Reddidit
ille quadruplũ quod rapuerat. diue¬
sit q pauꝑibus medietatẽ substãcie
que remãserat. suscepit xpm̃ hospitẽ
luitatẽ totũ mũdũ pariter reli¬
quert̃. Si offeraniꝰ xpo opes cu
animia nra libenter suscipier. si
autẽ que foris sũt deo que intus¬
sũt zabulo denuus. nõ est equa par¬
ticio et dicit᷑ nobis. Nonue si recte
offeras et nõ recte diuidas pecrasti ;
Quod patrici generis pͥuiꝰ intex
primos inouachos esse cepisti. no

Expanded text:
qui non uenit ministrari, sed ministrare qui non uenit ministrari, sed ministrare et, quod patriarcha alienis, hoc discipulis et seruis magister exhibuit det, dare potest pro anima sua. sed tange, inquit diabolus, carnes eius, nisi in faciem benedixerit tibi. scit hostis antiquus maius continentiae quam nummorum esse certamen. facile abicitur, quod haeret extrinsecus; intestinum bellum periculosius est. coniuncta disglutinamus, unita dissicimus. Zacheus diues erat, apostoli pauperes. reddidit ille quadruplum, quod rapuerat, diuisitque pauperibus medietatem substantiae, quae remanserat; suscepit Christum hospitem, luntatem, totum mundum pariter reliquerunt. si offeramus Christo opes cum anima nostra, libenter suscipit; si autem, quae foris sunt, deo, quae intus, diabolo demus, non est aequa partitio et dicitur nobis: nonne, si recte offeras et non recte diuidas, peccasti? Quod patricii generis primus inter primos monachus esse coepisti, non
Abbreviated transcription (Latin):
deletisq gigantibus filiis enach here
Diues erat abrahã auro argento pe¬
core. possessione. uestibus tuntũq ha¬
bebat faiuiliã ut ad subditos nũtios
iuuenibus electis armare posset ex¬
ercitũ. et quatuor reges quos quĩq
reges fugerant in dau cõsequtus ot¬
cideret. Et tamẽ postꝙͣ crebro hospi¬
trlicatis officio dũ homines nõ recu¬
sat suscipere meruit deũ. Nonseruis
et ancillis imꝑauit ut hospitib inimi¬
strarent et bonũ quod exercebat per
alios iniuuit. sed quasi reperta preda
cũ sara sua humauutate solus incu-¬
buit. Ipse pedes lauit. ipẽ puignẽ iũ¬
tulũ portauit huiieris de armento.
stetit ut serius ꝑegriuis prãdẽtibus
et saie maiubus coctos cibos ieiunaturꝯ
apposuit. Hec moneo frater karis¬
siie pietate qua te diligo ut nõ solũ
peccumã sed et te ip̃mi xp̃o offeras ho¬
stiã uiuã placentẽ deo intionabile ob¬
sequiũ tuũ. et nuiteris filiũ hom̃is

Expanded text:
deletisque gigantibus, filiis Enac al. Edeletisque gigantibus, filiis Enac al. EDives erat Abraham auro, argento, pecore, possessione, vestibus : tantam habebat familiam, ut ad subitos nuntios, juvenibus electis armare posset exercitum et quattuor reges, quos quinque reges fugerant, in Dan consecutus occideret; et tamen, postquam crebro hospitalitatis officio, dum homines non refutat, suscipere meruit deum, non seruis et ancillulis imperauit, ut hospitibus ministrarent, et bonum, quod exercebat, per alios minuit, sed quasi reperta praeda cum Sarra sua humanitati solus incubuit. ipse pedes lauit, ipse pinguem uitulum portauit umeris de armento, stetit ut seruus peregrinis prandentibus et Sanae manibus coctos cibos ieiunaturus adposuit. Haec moneo, frater carissime, pietate, qua te diligo, ut non solum pecuniam, sed te ipsum Christo offeras, hostiam uiuam, placentem deo, rationabile obsequium tuum, et imiteris filium hominis,
Abbreviated transcription (Latin):
Paruulus iste et puer qui butiro et
nielle sagiatur. qui inter caseatos
nutritus est montes cito erescit in iuue¬
nẽ uelociter inte hostes spoliat. matu¬
re predatur damascũ. et regẽ uincit
assrriũ. Audio te renodochiũ in por¬
tu fecisse romano. et uirgã de arbore
abraham mausonio plcaitasse littore.
Quasi eueas noua castra metaris.
et super udã tẏberis ubi ille cogen¬
te quondã pemuria crustis fatalibus
et quadris spatulis nõ pepercit. tu
uinculũ nrm̃. idest domũ panis edi¬
ficas. et diuturuã famẽ repentina-
saturitate cõpensas. Euge ur̃ã mi¬
tia trausgrederis statiu sũmũ tenẽs
de radice ꝑuenis ad cacumen. Prmmꝰ
inter monathos. n pͥma urbe pͥmũ
sequoris patriarchã. loth qd̾ interpre¬
tatur declinãs cãpestria eligat. et iux¬
ta pitagoricũ lict̾am facilia magis et
sumstra ac peritura sectetur. tu iuar¬
duis et saxosis cũ sara tibi mouumẽ¬
cũ para. ut uxta sit ciuitas litt̾aeũ

Expanded text:
paruulus iste et puer, qui butyro et paruulus iste et puer, qui butyro et melle saginatur, qui inter caseatos nutritus est montes, cito crescit in iuuenem, uelociter in te hostes spoliat, mature praedatur Damascum et regem uincit Assyrium. Audio te xenodochium in portu fecisse Romano et uirgam de arbore Abraham in Ausonio plantasse litore. quasi Aeneas noua castra metaris et super undam Thybridis, ubi ille cogente quondam penuria crustis fatalibus et quadris patulis non pepercit, tu uiculum nostrum, id est domum panis, aedificas et diuturnam famem repentina saturitate conpensas.. euge, noster, initia transgredens; statim summum tenes; de radice peruenis ad cacumen; primus inter monachos in prima urbe primum sequeris patriarcham. Loth, quod interpretatur \'declinans\', campestria eligat et iuxta Pythagorae litteram facilia magis et sinistra ac peritura sectetur; tu iduis et saxosis cum Sara tibi monumentum para . Juxta sit civitas litterarum,
Abbreviated transcription (Latin):
ad bene. felices inquit essent fabius
artes si de illis soli artifices iuidicarẽ¬
tur. Poerã nõ porest nosso niñ qui
uersũ nouerit struere. Philosophos
nõ intel legit. nisi qui nouerit dog¬
mata ueritatis. Manu facta et
oculis patẽtia magis probat᷑ artifi¬
tes. Nostra quã dura sit nocessitas
huic potest aumadu̾tere. qd̾ nul¬
gitãtũ est iuditio. et ille in turiua
meruendus quẽ cõsulẽ uideris d̾spi¬
tias. Hec pretiens tetigi ut eruditis
contẽtus auribus nõ magnopere cu-¬
res quid imꝑitoꝵ de ingenio tuo ru¬
mustulo iactitent. sed prophãꝵ qͦt
scribes. siuc uigilabis. siue dorinies. amor
tibi semꝑbucina nn auribus sonet. hic
auiore firibiuidus. quere i lectulo
quẽ desiderat aiã tua. et loquere con
maromatũ uarietatibus. inter poma
paradisi. ibi ei da manullas tuas. su¬
gnt de crudito pectore et requiescat
inter miedios cleros. penne de argẽtate
colũbe et interiora eius infulgore ami

Expanded text:
at bene. Felices, inquit Fabius, essent at bene. Felices, inquit Fabius, essent artes, si de illis soli artifices judicarent. Poetam non potest nosse, nisi qui versum potest struere. Philosophos non intelligit, nisi qui scit dogmatum varietates. Manufacta et oculis patientia, magis probant artifices. nostra quam dura sit necessitas, hinc potes animaduertere, quod uulgi standum est iudicio et ille in turba metuendus, quem cum solum uideris, despicias. haec praeteriens tetigi, ut eruditis contentus auribus non magnopere cures, quid inperitorum de ingenio tuo rumusculi iactitent, sed prophetarum cscribes siue uigilabis siue dormies, <Iesn amsr tibi semper bucina in auribus sonet, hic amore furibundus quaere in lectulo, quem desiderat anima tua, et loquere confin aromatum uarietatibus, inter poma paradisi. ibi ei da mamillas tuas, sugat de erudito pectore et requiescat inter medios cleros, pinnae deargentatae columbae et interiora eius in fulgore auri.
Abbreviated transcription (Latin):
implexabitur me. et miultos tibi fetꝰ
captiua daibit. ac deuoabitide esfi¬
citur israhelites. Icp̃us stĩficatio ẽ
sine qua nemo iudebit fatiem dei.
Xp̃c redemptio. idom redemptor et p̃¬
pter xpĩ diuiiserit. unũ inueniat
pro om̃ib et possit libere proclauia¬
re parsinca dñs. Sentio te diuinis
ardere docꝰtrinis. nec temeritate quo¬
⁊ũdam docere quod nescias. sed ante
distere quod docturiis sis. Simpli¬
tes epłe tue olent prophãs. apłos
sapuit. Non coturnatã affectam
eloquẽtiã nec more pueroꝵ argu¬
tas sententiolas in clausulis striis
Cito turgens spuma dilabit᷑. et
ꝙiuuis grandis tinuor cõtrarius scini¬
tuti est. Scitũ est illud quoq catonis
Sat citussis adbene. Quod nos qͦn¬
dam adolestentuli cũ a ꝑfecto ora¬
tore in prefatiũcula diceretur ri¬
simus. Meminisse te puto erroris
mutui qũ oiuẽs atheneũ scolasti¬
coꝵ uocibus cõsonabat sat cito sis¬

Expanded text:
amplexabitur me multos tibi fetus amplexabitur me multos tibi fetus captiua dabit ac de Moabitide efficietur Israhelitis. Christus sanctificatio est, sine qua nemo uidebChristus redemptio, idem redemptor et prpter Christum dimiserit, unum inveniat pro omnibus, et possit libere proclamare: Pars mea Dominus . 9. Sentio te divinis ardere doctrinis, nec temeritate quorumdam docere quod nescias; sed ante discere, quod docturus 400 sis. Simplices Epistolae tuae olent Prophetas, Apostolos sapiunt. Non cothurnatam affectas eloquentiam; nec more puerorum argutas sententiolas in clausulis struis. CITO TURGENS spuma dilabitur; et quamvis grandis tumor, contrarius sanitati est. Scitum est illud quoque Catonis: Sat cito, si sat bene. « Quod nos quondam adolescentuli, cum a perfecto Oratore in Praefatiuncula diceretur, risimus. » Meminisse te puto erroris mutui, quando omne Athenaeum Scholasticorum vocibus consonabat: Sat cito, si s
Abbreviated transcription (Latin):
poribus discoqui. argenti pond̾e
feriẽtes manus. comatulos pueros.
preciosas uestes. picta tapetia. ubi
ditior est largitore cui largiendũ
est. Pars sacalegii est rem̃ paupe-
tes thebamis. fecit artistenes. fecor̃t̃
pluriii quos iutiosissimos legimus
Plus debet xp̃i discipulus prestare
quã mũdi phũs. glorie anime popu¬
lares auras atq uiroꝵ operũ uenale
mancipiũ est. Tibi nõ sufficit opes
cõtep̃nere insi xpiũ sequaris. xpiũ au¬
teni sequitur qui pcta dimittit et uir¬
tutũ comes est. Xpm̃ scimꝰ sapiẽtia.
hic thescurus in agro scripturarũ na¬
scitus. hec gẽma multis emitur mar¬
garius. Sinautẽ ad amaueris capti¬
uã mulierẽ idest sapiẽtiã stłarẽ. et
euis pulcritudinẽ captus fueris de cal¬
ua eã. et illicebras criminũ atq orna¬
menta uerboꝵ cũ reniotis unguibus
seca. laua eã prophãli iitro et tunt
requiesteus cũ illa dicito Sinistra
euis sub capite meo et dextera illius

Expanded text:
poribus discoqui, ubi argenti pondus, poribus discoqui, ubi argenti pondus, feruentes mannos, comatulos pueros, pretiosas uestes, picta tapetia, ubi ditior est largitore, cui largiendum est, pars sacrilegii est rem pauperumtes Thebanus, fecit Antisthenes, fecerunt plurimi, quos nitiosissimos legimus. plus debet Christi discipulus praestare quam mundi; philosophus gloriae animal et popularis aurae atque rumorum uenale mancipium est. tibi non sufficit opes contemnere, nisi Christum sequaris. Christum autem sequitur, qui peccata dimittit et uirtutum comes est. Christum scimus sapientiam. hic thensaurus in agro scripturarum nascitur, haec gemma multis emitur margaritis. sin autem adamaueris captiuam mulierem, id est sapientiam saecularem, et eius pulchritudine captus fueris, decalua eam et inlecebras crinium atque ornamenta uerborum cum emortuis unguibus seca. laua eam prophetali nitro et tunc requiescens cum illa dicito: sinistra eius sub capite meo et dextera illius
Abbreviated transcription (Latin):
grandia in audiẽtiũ ponũtur arbitͥo.
et ideo uirgintatẽ aplũs nõ imperat
quia dñs disputaus de eiuuichisꝙ
se castrassent ꝓpter regnũ celoꝵ. ad
extremũ niculit qui potest capere
capiat. Non est enĩ currentis neq
uolentis sed miserentis est dei. Si uis
perfectus esse nõ tibi imporit᷑ uctĩ¬
bas ut uoluntas p̾iuiũ cõsequatur.
Si ergo ius esse ꝑfrc̾tus et deside
Ne timor penurie inf̾idelitatis occa¬
sio sit. et cũ anania et sciffira pereas.
sed uinucrsa que possides. Cũq uen¬
dideris da pauꝑib nõ locupletibus
uõ superbis. da quo necessitas sustẽ¬
tetur. nõ quo augeant᷑ opes. Cũq
legers illud apłi bou traturautiꝰ
os uõ obturabis. et dignis est ope¬
rarus mercede sua/. et qui altario
nmistrant de altario participãt᷑.
memento quoq huiꝰ sentencie ha-¬
bentes uictũ atq uestitũ his con¬
tenti simus. Ubi uideris fumare
patinas et fusides aues leutis ua¬

Expanded text:
grandia in audientium ponuntur arbitrio. grandia in audientium ponuntur arbitrio. et ideo uirginitatem apostolus non imperat, quia dominus disputans de eunuchis, qui se castrassent propter regna caelorum, ad extremum intulit: qui potest capere, capiat. non est enim uolentis neque currentis, sed miserentis dei. si uis perfectus esse: non tibi inponitur necessitas, ut uoluntas praemium consequatur. si ergo uis esse perfectus et desiderne timor penuriae infidelitatis occasio sit et cum Anania et Sapphira pereas, sed uniuersa, quae possides. cumque uendideris, da pauperibus, non locupletibus, non superbis. da, quo necessitas sustentetur, non quo augeantur opes. cumque legeris illud apostoli: boui trituranti os non frenabis et: dignus est operarius mercede sua et: qui altari ministrant, de altari participantur, memento huius quoque sententiae: habentes uictum atque uestitum his contenti sumus. ubi uideris fumare patinas et Phasides aues lentis ua