comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
us qui euangelium hebraico ser¬
mone conscripsit. non tamn uespe¬
re dixisse quam sero᷑ & eum qui
interprȩtatus est. uerbi ambigu¬
itate dcceptum. non sero interprȩ¬
tatum esse seo uespere: quam quã
hȩc consuetudo humani sermonis
teneat. sero non uesperum signi¬
ficare sed tarde. Solemus enini
dicere sero uenisti id est tarde.
& qui facere ante debiieras. fac
saltim sero id est taride. Sin au¬
tem illuo obicitur. quomiodo
ẽadem iuaria quȩ prins uide¬
rat dominum resurgentem po¬
stea ad sepulchrum eius flere
referatur: hoc dicendum est.
quod & sola & cum altera. &
cum aliis mulieribus memor
beneficiorum quȩ in se domi¬
nus contulerat. ad sepulchrũ
eius frequenter cucurrit: et
nunc adorauerit quem uide¬
bat nunc fleuerit quem quȩre¬
bat absentem. licet quidam
duas marias magdalenas de
eodem uico magalo fuisse con¬
tendant: & alteram esse quȩ
in matheo uiderit resurgentem:
alteram quȩ in iohanne quęre¬

Expanded text:
us, qui euangelium Hebraico serus, qui euangelium Hebraico sermone conscripsit, non tam \'uespere dixisse quam \'sero\' et eum, qui interpretatus est, uerbi ambiguitate deceptum non \'sero\' interpretatum esse, sed \'uespere\', quamquam et consuetudo humani sermonis teneat \'sero\' non uesperum significare, sed \'tarde\'. solemus enim dicere: \'sero uenisti\',id est \'tarde\', et: \'qui facere ante debueras, fac saltim sero , id est tarde. sm autem illud obicitur, quomodo eadem Maria, quae prius uiderat dominum resurgentem, postea ad sepulchrum eius flere referatur, hoc dicendum est, quod et sola et cum altera siue cum aliis mulieribus memor beneficiorum, quae in se dominus contulerat, ad sepulchrum eius frequenter cucurrerit, et nunc adorauerit, quem uidebat, nunc fleuerit, quem quaerebat absentem, licet quidam duas Marias Magdalenas de eodem uico Magdalo fuisse contendant et alteram esse, quae in Matheo eum uiderit resurgentem, alteram, quae in Iohanne eum quaere
Abbreviated transcription (Latin):
Una sabbati dies dñica intelligenda¬
est: quia ominis ebdomada irsab¬
batum & in primam & in scdam¬
quintam & sextam sabbati diuidi¬
tur: quam ęthnici in ydolorũ¬
& elem̃torum nominib appellant:
Nec putandum est matheum et¬
iohannem diuersa sensisse: sed unũ
atq idem tempus. meidię noctis
et gallorum cantus. diuersis ap¬
pellasse nominibus. Matheus
enim scribit uespere sabbati id
est sero non incipiente nocte. seo
iam prosunda et magna ex par¬
te transacta apparuisse doniuiũ
inarię magdalenȩ: & apparuisse
uesꝑe sabbati illucescente in unam
sabbati. seipsum interpretaus qͥd
dixisset uespere sabbati. id est apl¬
propinquante iam luce sequentis
diei: & iohannem non ahsolitte dix¬
isse. una autem sabbati uenit ma-¬
ria magdalenȩ mane ad sepulchrũ.
sed addidisse cum essent tenebrȩ:
eiusdem igitur atq unius tem¬
poris id est mediȩ noctis & gal¬
lorum cantus. alterum finem:
alterum dixisse principium:
Michiq udetur. euangelista mathe¬

Expanded text:
Una sabbati dies dominica intellegendaest, quia omnis ebdomada in sabbatum et in primam et secundamquintam et sextam sabbati diuiditur, quam ethnici idolorumentorum nominibus appellant. nec putandum est Matheum eIohannem diuersa sensisse, sed unum atque idem tempus, mediae noctis et gallorum cantus, diuersis appellasse nominibus — Matheus enim scribit \'uespere sabbati\', id est sero, non incipiente nocte, sed iam profunda et magna ex parte transacta apparuisse dominum Mariae Magdalenae et apparuisse uespere sabbati inlucescentis in unam sabbati se ipsum interpretans, quid dixisset \'uespere sabbati\', id est adpropinquante iam luce sequentis diei — et Iohannem non absolute dixisse: una autem sabbati uenit Maria Magdalene mane ad sepulchrum, sed addidisse: cum adhuc essent tenebrae, eiusdem igitur atque unius temporis, id est mediae noctis et gallorum cantus, alterum finem, alterum dixisse principium. mihique uidetur euangelista Mathe
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitas. ⁊ crux. contumelia est: uide q̃a
ꝑ hec filius hominis ad dexteram dĩ pat̃s
sessurus: ⁊ ex partu uirginis homo na¬
tus. cum sua inceli nubib ẽ maiestate
uenturus. Unde ⁊ apłs cum crucis ab¬
iecta descripsisset : adiunxit dicens. Ept̃

Expanded text:
infirmitas et crux contumelia est, vide quia infirmitas et crux contumelia est, vide quia per haec Filius hominis ad dexteram Dei Patris sessurus, et ex partu virginis homo natus, in sua cum coeli nubibus est majestate venturus. Unde et Apostolus, cum crucis objecta descripsisset, dicens : «
Abbreviated transcription (Latin):
ait illis. Si uobis dixero. non credetis mͥ.
Si autem ⁊ interrogauero: non respon¬
debitis michi. neq diutetis. Sepe illis
dixerat xpm se esse. uidelicet quando aie¬
bat ego ⁊ pat̃ unum sumus: ⁊ iterum¬
oꝑa que ego facio in nomine patris mei
hec testimonium ꝑhibent de me. s uos
non creditis: ⁊ cetera talia. Int̾rogauerat
quoq quomodo dicerent xp̃m filium ẽẽ
dauid. cum ipse dauid in spũ illum su¬
um dñm uocauerit᷑ ut tali nimirum in¬
terrogatione ꝑuocati discerent eum ñ
solum uertim hominẽ quia filiũ dauid:
s etiam uerum dm̃. quia dñs ẽẽt dauid.
Uerum illi neq dicenti credere sequendo:
neq interroganti respondere querendo. ne¬
q eum qui innoxius approbatus est. im¬
munem dimittere uolebant. Qui autem
semen dauid calumpniari uolebant: plꝰ
ẽ quod audiunt. Ex hoc autem erit filus
homuus sedens a dextris dĩ. Si gͦ tͥ in xͦ¬
o iudee. pagane. ⁊ heretice. contemptus.

Expanded text:
ait illis: Si vobis dixero, non credetis mihi. ait illis: Si vobis dixero, non credetis mihi. Si autem et interrogavero, non respondebidixerat Christum se esse, videlicet quando aiebat: Ego et Pater unum sumus ; et: OpOpera quae ego facio in nomine Patris mei, haec testimonium perhibent de me, sed vos non creditis , et caetera talia. Interrogaverat quoque quomodo dicerent Christum filium esse David, cum ipse David in spiritu Dominum suum illum vocaverit, ut tali nimirum interrogatione provocati discerent eum non solum verum hominem, quia filium David, sed etiam verum Deum, quia Dominum esse David. Verum illi neque dicenti credere sequendo, neque interroganti respondere quaerendo, neque eum qui innoxius approbatus est, immunem dimittere volebant. Qui autem semen David calumniari quaerebant, plus est quod audiunt. Ex hoc autem erit Filius hominis sedens a dextris virtutis Dei. o Judaee, pagane et haeretice, contemptus,
Abbreviated transcription (Latin):
blasphemantes dicebant in eũ. Hec qͣsi
incontumeliam faciebant eius: qui se
appłis ꝓpħ̾am uoluerit haberi. S ipso
dispensante qui patit᷑. om̃ia ꝓ nobis fiurl:
ut sicut petrus hortatur. xp̃o in carne pas¬
so nos eadem cogitatione armeniur.
Et heretici autẽ uel uidei usq hodie qui
xp̃m dm̃ negant. ⁊ mal catholiti qui eũ
reꝑbis actib exacerbantes. uideri ab illo
suas cogitationes ⁊ oꝑa tenebraꝵ ñ au¬
tumant: quas ei uludentes aiunt. Pro¬
phetizaͬ quis est qui te ꝑcussre: & ut fa¬
ctus est dies: conuenerunt semiores ple¬
bis ⁊ pͥncipes sacerdotũ ⁊ scribe: ⁊ duxe¬
runt illum in concilium suum dicentes.
Si tu es xp̃c. dic nobis. Non ueritatem
desiderabant. s calumpniam p̃parabant.
Siquidem xp̃m hominem tantũ modo
de styrpe dauid uenturum sꝑantes. sicut
ei int̾roganti alias ipsi respondert. hoc
ebant de semine dauid: calumpniarent᷑
quod sib arrogaret regiam potestattm. &

Expanded text:
blasphemantes, dicebant in eum. Haec quasi blasphemantes, dicebant in eum. Haec quasi in contumeliam faciebant ejus, qui se a populis prophetam voluerit haberi: sed ipso dispensante qui patitur, omnia pro nobis fiunt, ut sicut Petrus hortatur Christo in carne passo, nos eadem cogitatione armemur. Et haeretici autem, vel Judaei usque hodie qui Jesum Deum negant, et mali catholici, qui, eum reprobis actibus exacerbantes, videri ab illo suas cogitationes et opera tenebrarum non autumant, quasi ei illudentes aiunt: Prophetiza quis est qui te percussit. Et ut factus est dies, convenerunt seniores plebis, et principes sacerdotum, et scribae, et duxerunt illum in concilium suum dicentes: Si tu es Christus dic nobis. Non veritatem desiderabant, sed calumniam praeparabant. Siquidem Christum hominem tantummodo de stirpe David venturum sperantes, sicut ei interroganti alias ipsi responderunt, hoc ebant de semine David, calumniarentur quod sibi arrogaret regiam potestatem. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ne alloquia ꝑfidoꝵ. Petrus int̃ iudeos uł
hominem nosse se negauit: qũe int̃ con¬
discipulos dĩ filium confessus erat. Sed¬
nec in atrio cayphe retentus: poterat a¬
gere penitentiam. Egreditur foras: ut
ab unpioꝵ concilio secretꝰ. pauide negati¬
onis sordes liberis fletib abluat. & ui¬
ri qui tenebant illum: illudebant ei ce¬
dentes. & uelauerunt cumr: ⁊ ꝑcutiebant
faciem eus. Hoc loco impleta est ꝓph̾ia:
que ait. In uirga ꝑcutient maxillam
uidicis isrł. S qui tẽ cesus est colaphis
uideorum: ceditur etiam nc̃ blasphemiis
ñ ut eoꝵ ille scelera non uideat: s ut a se¬
ipsi quondam sicut moysi fecert̃. faciem
eius abscondant. Si enĩ crederent moysi:
usq hodie manet suꝑ cor corum ñ reue¬
latum: nobis autem in xp̃m credentib
ablatum est. Neq enim frustra eo mo¬
riente uelum templi scissum ẽ medium
Et interrogauer̃t̃ eum dicentes. Propheti¬
za: quis est qui te ꝑcussit: & alia multa

Expanded text:
ia perfidorum! Petrus inter Judaeos vel hominem se nosse negavit, quem inter condiscipulos Dei filium confessus erat. Sedne, in atrio Caiphae retentus, poterat agere poenitentiam? Egreditur foras, ut, ab impiorum concilio secretus, pavidae negationis sordes liberis fletibus abluat. Et viri qui tenebant illum, illudebant ei credentes, et velaverunt eum, et percutiebant faciquae ait: In virga percutient maxillam judicis Israel . Sed qui tunc caesus est colaphis Judaeorum, caeditur etiam nunc blasphemiis non ut eorum ille scelera non videat, sed ut a seipso, sicut quondam Moysi fecerunt, faciem ejus abscondat. Si enim crederent Moysi, tum usque hodie manet super cor eorum non revelatum, nobis autem in Christum credentibus ablatum est. Neque enim frustra eo moriente, velum templi scissum est medium Et interrogaverunt eum dicentes: Prophetiza quis est qui te percussit. Et alia multa
Abbreviated transcription (Latin):
intemptationtm. Impossibile ẽ humanã
animam non temptari. Unde ⁊ in orati¬
one dominica dicimus. Ne nos indu¬
cas in temptationem: hoc est ne tempta
sione domini sanguinem̃ fudit. tempta¬
non ligatus est. Qui autem negat: in
plagas temptationis incurrit. & ipsẽ¬
auulsus est ab̃eis: quantum iactꝰ ẽ la¬
pidis. Et positis genib: orabat dicens.
Dato apłis p̃cepto orandi: ⁊ ipse auulsus¬
tum orationem suam. quantũ ⁊ passionẽ
a nr̃a distare. & positis genib orabat:
ut humilitatem mentis habitu carnis
ostendat. Auulsus est ab eis autẽ qͣntũ
iactus est lapidis: tanquam hoc cos ty¬
pice ammonuerit ut in eum dirigerent
lapidem: id est usq ad ipsum ꝑducerent
intentionem legis. que in lapide scrip

Expanded text:
in tentationem. Impossibile est humanam animam non tentari. Unde et in oratione Dominica dicimus: Ne nos induetis in tentationem, hoc est, ne tentatsione Domini sanguinem fundit, tentanon ligatur. Qui autem negat, in plagas tentationis incurrit. Spavulsus est ab eis, quantum jactus est lapidis. Et positis genibus, orabat dicens. Dato apostolis praecepto orandi, et ipse avulsustum orationem suam, quantum et passionem a nostra distare, et positis genibus orat, ut humilitatem mentis habitu carnis ostendat. Avulsus est autem ab eis quantum jactus est lapidis, tanquam hoc eos typice admonuerit, ut in eum dirigerent lapidem, id est, usque ad ipsum perducerent in tentationem legis, quae scrip
Abbreviated transcription (Latin):
chi iscetur ⁊ ille. qui dicit fri suo dimtite
it illam festucam de oculo tuo. ꝓpt̃ hoc
gah facere ut ipse uistus esse iuideatur.
pedr̃ ei adomino. Hypocrita: ci ce pri¬
ipim traben de oculo tuo: hon itaq uurtꝰ.
gausa uirtuis apud dm̃ mercedem ha
t⁊ si a rectasemita paululum declina¬
ipris. non intenst utrum ad dexteram
Iadas aut ad sinstram: cum uerum iter

Expanded text:
hi videtur et ille qui dicit fratri suo: Dimitte ut tollam festucam de oculo tuo , propter gloriam hoc facere, ut ipse justus esse videatur. Unde dicitur ei a Domino: Hypocrita, ejice primum trabem de oculo tuo. Non itaque virtus, sed causa virtutis apud Deum mercedem haEt si a recta semita paululum deviaveris, non interest utrum ad dexteram vadas, an ad sinistram; cum verum iter
Abbreviated transcription (Latin):
hemini ista ꝑfectio cum eam in hac
uita nemo habeat: Ion enim recte currit᷑.
l quo currendum estesciatur. Quomo¬
io autem sciretur: si nullis p̃ceptis osten¬
peretur. Sic ergo curranus: ut comp̃hen¬
amus. Om̃s enim quirecte currunt. cõ¬
rendent: non siuit in agone theatrico
qũs quidem turrunt s inus accipit pal¬
uam. Curramꝰ credenb: ⁊ sꝑando ⁊ deside¬
undo. Curramꝰ corpꝰ catigindo. ⁊ elemosi

Expanded text:
homini ista perfectio. quamuis eam in hac uita nemo habeat? non enim recte curritur, si quo currendum est nesciatur. quomodo autem sciretur, si nullis praeceptis ostenderetur? sic ergo curramus, ut conprehendamus. omnes enim qui recte currunt, conprehendent, non sicut in agone theatrico omnes quidem currunt, sed unus accipit palmam. curramus credendo, sperando, desiderando; curramus corp
Abbreviated transcription (Latin):
noenim : peccator duo nomina sunt.
sie ou io nominib quere quid fece¬
Nt õs: quers quid suaserit diabolus. Homo
dõ factus est: peccatum suadente diabo¬
lo ab homine factum est. Orati ut sitis

Expanded text:
Homo enim et peccator, duo nomina sunt. In ipsis duobus nominibus quaere quid fecerit Deus, quaere quid suaserit diabolus. Homo a Deo factus est: peccatum, suadente diabolo, ab homine factum est. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
nete uos a carnalib desideriis: q̃
militant aduersus animã. Cui au¬
tem nͥ diabolo carnales militant
uoluptates: qui animas ad suꝑna
tendentes. corruptibiliũ bonorũ
delectationib obligare & ab illis
de quib ipse excidit gaudet ab-¬
ducere. Contra cuius insidias.
sapient̾ debet fidelis quisq uigi¬
lare: ut inunicũ suũ de eo quo
tẽptatur. possit elidere. Nichil ẽ
autẽ ualidius dilectissimi contra
diaboli dolos quã benignitas mi¬
sericordiȩ. & largitas caritatis: per
quã omne peccatũ. aut declinat᷑
aut uincit᷑. Sed huius uirtutis
sublimitas. non pͥus apprehendit᷑:
quã illud quod ei ẽ aduersarium
lorũ germen emergit. Quȩ nisi
in suis fomitib enecẽtur: necesse
ẽ ut in agro illius cordis. in quo
huius mali planta conualuit:
spinȩ potius tribuliq uitioꝵ. quã
ullũ uerȩ uirtutis semen oriat᷑.
Resistamꝰ gͦ dilectissimi huic tam
pestifero malo ce caritatẽ sine

Expanded text:
nere vos 296 a carnalibus desideriis, quae nere vos 296 a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam . Cui autem nisi diabolo carnales militant voluptates, qui animas ad superna tendentes corruptibilium bonorum delectationibus obligare et ab illis sedibus de quibus ipse excidit gaudet abducere? Contra cujus insidias sapienter debet fidelis quisque vigilare, ut inimicum suum de eo quod tentatur possit elidere. Nihil autem est validius, dilectissimi, contra diaboli dolos, quam benignitas misericordiae et largitas charitatis, per quam omne pecaut declinatur. Sed hujus virtutis sublimitas non prius apprehenditur quam illud quod ei est adversarium,lorum germen emergit? quae nisi in suis fomitibus enecetur, necesse est ut in agro illius in quo hujus mali plantatio convaluit, spinae potius tribulique vitiorum quam ullum verae virtutis semen oriatur. Resistamus ergo, dilectissimi, huic tam pestifero malo et charitatem, sine
Abbreviated transcription (Latin):
dũ in ipsa carne uenturũ. angło¬
rũ officia declarauerunt: ut intel¬
ligeremꝰ quantę potestates adfu¬
turȩ sint cũ iudicaturo: cui tan¬
tȩ ministrauerunt etiã iudicando.
E rultemus itaq dilectissimi gaudio
spiritali: &e digna apud dñm ra
tione lȩtantes. liberos cordis ocu¬
los ad illam altitudinẽ in qua
xp̃c ẽ erigamus. Sursum uocatoᷤᷤ
animos. desideria t̾rena non de¬
primant: ad ȩt̾na prelectos ꝑitu¬
ra non oc̾cupent: uiam ueritatis
ingressos fallaces illecebrȩ non re¬
tardent: & ita fidelib hȩc tẽpo¬
ralia decurrantur. ut peregrina¬
ri se in hac mundi ualle cognos¬
cant: in qua etiam si quedam cõ¬
moda blandiunt᷑. non amplecten¬
da nequit᷑: s transeunda sunt
fortiter. Ad hanc enĩ deuotionẽ¬
nos beatissimꝰ apłs petrus uicitat:
&e scđm illam dilectionẽ quam
pascendis ouib xp̃i trina dñici
amoris confessione concẽpit obse¬
crans dicit. Rm̃i. obsecro uos tã¬
quam aduenas & peregrinos. absti¬

Expanded text:
enturum, angelorum officia praedicarunt: ut intelligeremus quantae potestates sint adfuturae cum judicaturo, cui tantae ministraverunt etiam judicando. CAP. V. Exsultemus itaque, dilectissimi, gaudio spiritali, et digna apud Deum gratiarum actione laetantes, liberos cordis oculos ad illam altitudinem in qua Christus est erigamus. Sursum vocatos animos desideria terrena non deprimant; ad aeterna praeelectos peritura non occupent; viam veritatis ingressos fallaces illecebrae non retardent; et ita a fidelibus haec temporalia decurrantur, ut peregrinari se in hac mundi valle cognoscant, in qua etiamsi quaedam commoda blandiantur, non amplectenda nequiter, sed transeunda sunt fortiter. Ad hanc enim nos devotionem beatissimus apostolus Petrus incitat; et secundum illam dilectionem quam pascendis Christi ovibus trina Dominici amoris professione concepit , obsecrans dicit: Charissimi, obsecro vos tamquam advenas et peregrinos, absti
Abbreviated transcription (Latin):
głi p̃sunt: insistunt martyres. &
ubiq nobis p̃parant᷑ auxilia. Quid
gͥ miserius ẽ illis: qui conuentũ
istũ splendidũ derelinquunt.s
Et quid uobis beatius: qui ad tan¬
tam sollẽpnitatẽ ꝓperare uoluistis.

Expanded text:
geli praesunt, assistunt martyres, et geli praesunt, assistunt martyres, et ubique nobis praeparantur auxilia; quid enim miserius est illis qui conventum istum splendidum derelinquunt? Et quid vobis beatius est, qui ad tantam solemnitatem properare voluistis?
Abbreviated transcription (Latin):
facile demonstrat᷑. Nam cũ in
omni aere. angłoꝵ multitudo
uersat᷑: multitudo magis in ex¬
clesia: multo amplius hodierno
die. quando eoꝵ dñs ascendit
in cęlũ. Et ut scias quod angeli
ubiq uersantur: audi quod pau-¬
lus femineo pudõri ꝓspiciens ait.
Debent mulieres uelamen habere
apłis erant: aiunt ad rodẽ. Ange¬
lus eius ẽ. Et iacob Uidi in qͥt
castra angłoꝵ. Et merito ange¬
lorũ castra uidebant᷑ in t̾ra. Nam
sicut imꝑatores optimi ꝓuisione
urbis uniuersȩ. ciuitatis castella
singula. manu militari aduersus
hostilem muniunt aduentũ: &
omnia loca diligent̃ armant. ne
barbarica incursione deleantur:
ita & cdz. q̃m barbara & agresti men¬
te rabiantes dȩmones. ad pacis euer¬
sionẽ ubiq uersant᷑: ad tutelam
nr̃am constituit exercitus angłoꝵ:
ut eoꝵ p̃sentia. dȩmonũ confringa¬
tur audatia: & ꝑ eos nobis pacis
gr̃a ministret᷑. Uides quod & an¬

Expanded text:
facile demonstratur: nam cum in facile demonstratur: nam cum in omni aere angelorum multitudo versetur, multo magis in ecclesia, multo amplius hodierno die quando eorum Dominus ascendit in coelum. Et ut scias quod angeli ubique versantur, audi quid beatus Paulus femineo pudori praecipiens ait: Debent mulieres velamen habere,apostolis, erant, aiunt ad Rhoden: Angelus ejus est . Et Jacob: Vidi, inquit, castra angelorum . Et merito angelorum castra videbantur in terra: nam sicut imperatoris optimi urbes omnes, universae civitates, castella singula, manu militari adversus hostilem muniuntur adventum, et omnia loca diligenter armantur, ne barbarica incursione deleantur, ita et Deus, quoniam barbarica et agresti mente rapientes daemones ad pacis eversionem ubique versantur, ad tutelam nostram constituit exercitus angelorum, ut eorum praesentia daemonum confringatur audacia, et per eos nobis pacis gratia ministretur. Vides quod an
Abbreviated transcription (Latin):
uando de cruce
nr̃a ꝓcessit oratio.
foras ciuitatẽ solłep¬
nitatem celebraui¬
quando¬
de crucifixi ascensione tractamꝰ.
ꝑ clarũ diem ce omni lȩtitia cho¬
ruscantẽ fines ciuitatis egressi. sũ¬
ma cũ gratulatione cȩlebramus.
Et hoc non ad contumeliã ciuita¬
tis. s ad honorem obseruat᷑ scoꝵ:
ne nos causa dissimulationis ac¬
cusent dicentes. quod ꝓ dño sen¬
simus uniuersa tormenta uexan
carne nudata: pacientia nr̃a tor¬
tor cessit iratus: libenti animo ꝓ
capita sunt. ꝓ eiꝰ gła. Hȩc omnia
meruimꝰ sustinere: nec mysterio¬
rũ archana. in nr̃is tabernaculis
cȩlebrant᷑. Ideo dilectissimi fr̃s. ho¬
die ad loca conuenimꝰ beatorũ.
conuentus nr̃. ipsoꝵ quoq p̾sen¬
tia clarior redderet᷑. Non enim
in hoc theatro tantũ martyres
p̾sunt: s &e angłors instantia lo¬
cus decorat᷑. Nam &e angłi p̃suN:
& si martyres uidere desideras.
si angłos cupis inspicere. aperi
oculos fidei: & illud tͥ theatrũ

Expanded text:
uando de cruce nostra processit oratio, foris civitatem solemnitatem celebraquandode Crucifixi ascensione tractamus, praeclarum diem et omni laetitia coruscantem, fines civitatis egressi, summa cum gratulatione celebramus, et non ad contumeliam civitatis, sed ad honorem observatur sanctorum, ne eos causa dissimulationis accusent, dicentes: Quot pro Domino sensimus tormenta? Vexantcarne nudata, patientiae nostrae tortor cessit iratus, libenti anima prcapita sunt pro ejus gloria; haec omnia meruimus sustinere, nec mysteriorum arcana in nostris tabernaculis celebrantur. Ideo, dilectissimi fratres, hodie ad loca convenimus beatorum conventus noster ipsorum quoque praesentia clarior redderetur. Non enim in hoc theatro tantum martyres praesunt, sed angelorum instantia locus decoratur, nam et angeli praesunt. Et si martyres videre desideras, si angelos cupis inspicere, aperi oculos fidei, et illud tibi theatrum
Abbreviated transcription (Latin):
docebantur. ut xp̃c iħc. in eadem¬
in qua ascenderat carne. uentu¬
rus uisibilis crederet᷑: nec posset
ambigi omnia illi ẽẽ subiecta:
cui ab ipso corporeȩ natiuitatis
exordio famulatus seruisset ange¬
licus. Sicut enĩ concipiendũ xp̃m¬

Expanded text:
docebantur ut Jesus Christus in eademdocebantur ut Jesus Christus in eadem qua ascenderat carne venturus visibilis crederetur; nec posset ambigi omnia illi esse subjecta, cui ab ipso corporeae nativitatis exordio famulatus servisset angelicus. Sicut enim concipiendum
Abbreviated transcription (Latin):
lectu. par genitori. unigenitus tan¬
geretur. Hinc illud ẽ. quod post
resurrectionẽ suam dñs cũ maria
magdalene personam eccłię ge¬
rens. ad contactũ ipsius ꝓperaret
accedere: dicit ei. Noli me tange¬
re. nondũ enim ascendi ad patrẽ
meũ: hoc ẽ nolo ut ad me corpo¬
ralit̾ uenias: nec ut me sensu car¬
nis agnoscas. Ad sublimiora te dif¬
fero: maiora tͥ prȩparo. Cũ ad pa¬
trẽ meũ ascendero. tunc me ꝑfe¬
ctius ueriusq palpabis: apprȩhen¬
sura quod non tangis. & creditu¬
ra quod non uides. Cũ autẽ ascen¬
dentẽ in cȩlos dñm. sequaces dis¬
cipulorũ oculi intenta aminira¬
tione suspicerent: asstiterunt corã
ipsis angłi duo. mirabili uestiũ
candore fulgentes: qui & dixert̃.
Uiri galileiꝰ quid statis aspicientes
in cęlũ. Hic iħc qui assumptus
ẽ a uobis in cęlũ: sic ueniet quẽ¬
admodũ uidistis eũ euntẽ in cȩ¬
lum. Quib uerbis om̃s ȩccłiȩ filii

Expanded text:
lectu, par Genitori Unigenitus tanlectu, par Genitori Unigenitus tangeretur. Hinc illud est quod post resurrectionem suam Dominus, cum Maria Magdalene personam Ecclesiae gerens, ad contactum ipsius properaret accedere, dicit ei: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum : hoc est, nolo ut ad me corporaliter venias, nec ut me sensu carnis agnoscas; ad sublimiora te differo, majora tibi praeparo. Cum ad Patrem meum ascendero, tunc me perfectius veriusque palpabis, apprehensura quod non tangis, et creditura quod non cernis. Cum autem ascendentem ad coelos Dominum sequaces discipulorum oculi intenta admiratione suspicerent, astiterunt coram ipsis angeli duo mirabili vestium candore fulgentes, qui et dixerunt: Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum? Hica vobis in coelum, sic veniet, quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . Quibus verbis omnes Ecclesiae filii
Abbreviated transcription (Latin):
apłi qui tot miraculis confirma¬
ti. tot sermonib eruditi. atrocita¬
tem tam̃ dũicȩ passionis expaue¬
rant. & ueritatẽ resurrectionis
eius non sine hesitatione suscẽpe¬
iant: tantũ de ascensione dm̃ pro¬
fecerunt: ut quicquid illis pͥus
intulerat metũ: uerteret᷑ in gau¬
diũ. Totã enim contemplationẽ
animi. in diuinitatẽ ad patris
dexteram considentis erexerant:
nec iam corporeȩ uisionis tarda¬
bantur obiectu. quo minꝰ in id
aciem mentis intenderent. quod
nec a patre descendendo abfuerat:
nec a discipulis ascendendo disces
tiusq innotuit. cũ in pat̾nȩ maie¬
statis głam se recepit: & inessabili
modo cepit ẽẽ diuinitate p̃senti¬
or: qui factus ẽ humanitate lon¬
ginquior. Tunc ad ȩqualem patͥ
filiũ. erudita fides. gressu cepit¬
mentis accẽdere: & contrectatione
corporeȩ in xp̃o substantię. quę
eo fides credentiũ uocabat᷑. ubi
non carnali manu. s spiritali intel

Expanded text:
apostoli, qui tot miraculis confirmaapostoli, qui tot miraculis confirmati, tot sermonibus eruditi, atrocitate tamen Dominicae passionis expaverant, et veritatem resurrectionis ejus non sine haesitatione susceperant, tantum de ascensione Domini profecerunt, ut quidquid illis prius intulerat metum, verteretur in gaudium. Totam enim contemplationem animi in Divinitatem ad Patris dexteram consedentis erexerant, nec jam corporeae visionis tardabantur objectu, quominus in id aciem mentis intenderent, quod nec a Patre descendendo abfuerat, nec a discipulis ascendendo discesstiusque innotuit, cum in paternae majestatis gloriam se recepit et ineffabili modo coepit esse Divinitate praesentior, qui factus est humanitate longinquior. Tunc ad aequalem Patri Filium eruditmentis accedere, et contrectatione corporeae in Christo substantiae, quae Peo fides credentium vocabatur, ubi non carnali manu, sed spiritali inte
Abbreviated transcription (Latin):
noui testam̃ti mysteriis congru
coram discipulis eleuatis in cęlũ¬
manib corporalis p̾sentiȩ modũ
fecit mansurus in patris dextera:
donee tempora multiplicandis
eccłiȩ filiis diuinitus prȩstita. ꝑa¬
gantur: & ad iudicandos uiuos
ac mortuos. in eadem carne in
qua ascendit adueniat. Quod itac
redemptoris nr̃i conspicuũ fuit.
in sacramenta transiuit: & ut fi¬
des excellentior ẽẽt ac firmior.
uisioni doctrina successit: cuius
auctoritatẽ supernis illuminata
radiis. credentiũ corda sequerent᷑.
uincla. non carceres. non fames.
non ignes aut laniatus ferarum:
nec exquisita ꝑsequentiũ crude¬
siui. litatib supplicia. terruerunt. Pro
hac fide ꝑ uniuersum mundũ.
non solũ uiri s &e femine: nec
tantũ impũbes pueri .s
etiam tẽnerȩ uirgines. usq ad
effusionẽ sui sanguinis decerta¬
uerunt. Hȩc fides dȩmonia eie¬
cit: egritudines dẽpulit: mortu¬
os suscitauit. Vnde &e ipsi beati

Expanded text:
novi Testamenti mysteriis congruenovi Testamenti mysteriis congruecoram discipulis elevatus in coelum , corporalis praesentiae modum fecit, mansurus in Patris dextera, donec tempora multiplicandis Ecclesiae filiis divinitus praestituta peragantur, et ad judicandos vivos et mortuos in eadem carne in qua ascendit adveniat. Quod itaque Redemptoris nostri conspicuum fuit, in sacramenta transivit; et ut fides excellentior esset ac firmior, visioni doctrina successit, cujus auctoritatem supernis illuminata radiis credentium corda sequerentur.vincula, non carceres, non exsilia, non fames, non ignis, non laniatus ferarum, nec exquisita persequentium crudelitatibus supplicia terruerunt. Pro hac fide per universum mundum, non solum viri, sed etiam feminae, nec tantum impubes pueri, sed etiam tenerae virgines, usque ad effusionem sui sanguinis decertarunt. Haec fides daemonia ejecit, aegritudines depulit, mortuos suscitavit. Unde et ipsi beati
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatis in xp̃o supra omnẽ
angłorũ. & ultra cunctarũ alti¬
tudinẽ potestatũlad dĩ patris ẽ
ꝓuecta consessum Quo ordine ope¬
rũ diuinorũ nos fundati. nos ȩdi-¬
ficati sumꝰ: ut mirabilior sieret
gr̃a dĩ. cũ remotis aspectui homi¬
nũ. quȩ merito reuerentiã sui
senciebant᷑ indicere. fides non dif¬
fideret. spes non fluctuaret: Ra¬
ritas non tepẽret. Magnarum
enĩ hic uigor mentiũ. & ualde si¬
deliũ ẽ hoc lumen animorũ: in¬
cunctant᷑ credere quȩ corporeo
non uident᷑ intiitu: & ibi fĩge¬
re desideriũ: quo nequeas infer¬
re conspectũ. Hȩc autẽ pietas un¬
de in nr̃is cordib nasceret᷑. aut
quomͦ quisquã iustificaret᷑ per
fidem: si in his tantũ salus nr̃a
consisteret. quȩ obtutib subia¬
cerent. Unde oe illi uiro qui
de resurrectione. rp̃i uidebatur
ambigere. nͥ in ipsius carne uesti¬
gia passionis &e uisu explorasset
capaces ẽẽ possimus. expletis om¬

Expanded text:
humilitatis in Christo super omnem humilitatis in Christo super omnem angelorum, et ultra omnium altitudinem potestatum ad Dei Patris est provecta consessum. Quo ordine operum divinorum nos fundati, nos aedificati sumus: ut mirabilior fieret gratia Dei, cum remotis a conspectu hominum, quae merito reverentiam sui sentiebantur indicere, fides non diffideret, spes non fluctuaret, charitas non tepesceret. Magnarum enim hic vigor est mentium, et valde fidelium hoc lumen est animarum, incunctanter credere quae corporeo non videntur intuitu, et ibi figere desiderium, quo nequeas inferre conspectum. Haec autem pietas unde in nostris cordibus nasceretur, aut quomodo quisquam justificaretur per fidem, si in iis tantum salus nostra consisteret, quae obtutibus subjacerent? Unde et illi viro qui de resurrectione Christi videbatur ambigere, nisi in ipsius carne vestigia passionis et visu explorasset capaces esse possemus, expletis om
Abbreviated transcription (Latin):
acramentũ dilectis¬
simi salutis u̾rȩ.
quã pręcio sangui¬
nis sui uniuersita¬
tis conditor ęstimauit: a die corpo¬
ralis ortus usq ad exitũ passionis.
per dispensationẽ humilitatis im¬
pletum ẽ. Et licet multa etiam
in forma serui. diuinitatis signa
radiauerint: ꝓpriȩ tam̃ illius tẽ¬
poris actio. ad demonstrancdam
suscepti hominis ꝑtinuit ueritatẽ.
Post passionem uͦ ruptis mortis uin¬
culis. quȩ uim suam in eũ qui pec¬
cati erat nescuis incedendo ꝑdide¬
rat: infirmitas in uirtutẽ. morta¬
litas in ęt̾nitatẽ. & contumelia
transiuit in głam: quã dñs ihc¬
xp̃c in multis manifestisq docum̃¬
tis. multorũ declarauit aspectus:.
donec triumphũ uictoriȩ quem
reportarat a mortus. inferret
& cęlis. Sicut gͦ in sollempnitate
paschali resurrectio nobis dñi fuit
causa lȩtandi: ita ascensio eius in
cȩlũ. p̃sentiũ nobis ẽ materia gau¬
diorũ: recolentib illũ diem ce
rite uenerantib quo natura nr̃ȩ

Expanded text:
acramentum, dilectissimi, salutis nostrae, quam pretio sanguinis sui universitatis 293 conditor aestimavit, a die corporalis ortus usque ad exitum passionis, per dispensationem humilitatis impletum est. Et licet multa etiam in forma servi Divinitatis signa radiaverint, proprie tamen illius temporis actio ad demonstrandam suscepti hominis pertinuit veritatem. Post passionem vero, ruptis mortis vinculis, quae vim suam in eum qui peccati erat nescius incedendo pandidertis infirmitas in uirtutem, mortalitas in eternitatem, contumelia transiuit in gloriam, quam nobi in multis manifestisque documentis , multorum declaravit aspectibus, donec triumphum victoriae, quem reportarat a mortuis, inferret coelis. Sicut ergo in solemnitate paschali resurrectio Domini fuit nobis causa laetandi, ita ascensio ejus in coelos praesentium nobis est materia gaudiorum, recolentibus illum diem et rite venerantibus, quo natura nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
obtulit patͥ: & oblatũ donũ mira¬
tus ẽ pat̾: quod &e tanta dignitas
offerebat. Et quod offerebat᷑: nulla
macula fȩdabat᷑. Nam & suis ma¬
nib suscepit oblatũ: & suȩ sedis
fecit ẽẽ participem: & quod plus
ẽ ad patrẽ. suȩ dexterȩ collocauit.
ognoscamꝰ quis ẽ ille qui audiuit¬

Expanded text:
obtulit Patri, et oblatum donum miratus est Pater, quod tanta dignitas offerebat, et quod offerebatur nulla macula foedabatur. Nam et suis manibus suscepit oblatum, et suae sedis fecit esse participem; et, quod plus est, ad partem suae dexterae collocavit. Cognoscamus quis ille est
Abbreviated transcription (Latin):
utar: quo uerbo dicam. repperire
non possũ. Natura frãgilis. natu¬
ra contẽpta. & omnib monstrata
deterior: omnia uicit. omnia supe¬
rauit: & omnib hodierna die me¬
ruit excelsior repperiri. Hodie an¬
geli uota diu desiclerata receper̃t:
hodie archangłi quod multo tẽ¬
pore cupiebant. inspicere ualue¬
runt: naturã nr̃am. ipsi in sede do-¬
minica ummortali fulgentẽ gła.¬

Expanded text:
utar, quo verbo dicam, reperire non possum. Natura fragilis, natura contempta, et omnibus monstrata deterior, omnia vicit, omnia superavit, et omnibus hodierna die meruit excelsior reperiri. Hodie angeli diu vota desiderata receperunt; hodie archangeli, quod multo tempore cupiebant, inspicere valuerunt; naturam nostram in sede Dominica immortali fulgentem g
Abbreviated transcription (Latin):
quod non nr̃a dep̃catione. qui cũ
offenderamꝰ: s postulata eiꝰ qui iu¬
ste fuerat nobis iratus. pax facta
Quid hoc ẽ Ipse rogatꝰ qui inuiriã
passus ẽ.Ualde inquit. Nam ds̃
clemens ẽ : & ipse tãquã pat̾ mise¬
ricors. dep̾catur. Et uide qui medi¬
us ẽ. qui reconciliator accessit. Non
angłs non archangłs: s ipse filius
separatis. unꝰ in medio positus. alt̃¬
cantiũ litẽ discordiamq dissoluit:
ita & xp̃c fecit. Ds nobis iuste iras¬
cebat᷑. & nos contẽpnebamꝰ iratũ.
& clementẽ dñm declinabamꝰ. &
se mediũ xp̃c ingessit. & sociauit
utramq naturã: &e nobis quod im¬
minebat a patre suppliciũ. ipse su¬

Expanded text:
quod non nostra deprecatione, qui eum offenderamus, sed postulatu ejus, qui juste nobis fuerat iratus, pax facta Quid hoc est? Ipse rogat qui injuriam passus est? Valde inquit. Nam Deus clemens, et ipse tanquam misericors pater deprecatur. Et vide qui medius est, qui reconciliator accessit, non angelus, non archangelus, sed ipse Filius atis, unus in medio positus altercantium litem discordiamque dissolvit; ita et Christus fecit. Deus nobis juste irascebatur, et nos contemnebamus iratum, et clementem Dominum declinabamus; et se medium Christus ingessit, et sociavit utramque naturam, et nobis quod imminebat supplicium ipse su
Abbreviated transcription (Latin):
niens dicit: qd̾ uni ex minimis
nieis fecistis: michi fecistis. Ecce¬
S ante uidicium cum per
menbra sua suscipitur. susceptores¬
qͦꝙ suos. etiam ꝑ semet ipsum reqͥrit:
& tanĩ uos ad hospitalitatis grãm
pigri sumus. Pensate. frs quanta
hospitalitatis uirtꝰ sit: ad mensas
ur̃as xp̃m suscipite: ut uos ab eo
suscipi ad conuuua ętna ualeatis.
P rebete modo ꝑegrino xp̃o hospitiũ:
ut uos in iudicio ñ quasi ꝑegrinos
nesciat: Seo ut ꝓpͥos recipiat ad re

Expanded text:
niens, dicet: Quod uni ex minimis niens, dicet: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Ecce ante judicium cum per membra sua suscipitur, susceptores suos etiam per semetipsum requirit; et tamen nos ad hospitalitatis gratiam pigri sumus. Pensate, fratres, quanta hospitalitatis virtus sit. Ad mensas vestras Christum suscipite, ut vos ab eo suscipi ad convivia aeterna valeatis. Praebete modo peregrino Christo hospitium, ut vos in judicio non quasi peregrinos nesciat, sed ut proprios recipiat ad re
Abbreviated transcription (Latin):
Caritas fratnitatis maneat in uob̾:
& hospitalitatẽ nolite obliuisci. Per
hanc enim placuerunt quida: ange
lis hospitio receptis. Hĩc petrꝰ ait.
Hospitales inuicem: sine murmura¬
tionibꝰ. Hinc ipsa ueritas dicit.
Hospes fui: & suscepistis me. IOpi¬
nata res est ualde. & semiorum no¬
stroꝵ nob̾ relatione tradita quam¬
narro. Quidam paterfamilias: cũ
tota domo sua magno hospitalita¬
tis studio seruiebat. Cũq cotidie
Ad mensam suam ꝑegrinos susci¬
ꝑet: quodã die ꝑegrinus quidam
int̾ alios uenitꝰ ad mensam du¬
ctus ẽ. Dũq paterfamilias ex hu¬
militatis consuetudine aquam uel¬
let in eius manibꝰ fundere. conu̾s
urceum accepit: sed repente eum
in cuius manibꝰ aquam fundere
uoluerat non inuenit. Cũq hoc
factum secum miraret᷑ ipse: eadẽ
nocte ei dns ꝑuisionem diceit.
Cȩteris diebus me in menbris meis:
hesterno autẽ die me in memet¬
ipso. suscepisti Ecce in uidicium ue¬

Expanded text:
Charitas fraternitatis maneat in vobis, Charitas fraternitatis maneat in vobis, et hospitalitatem nolite oblivisci. Per hanc lis hospitio receptis. Hinc Petrus ait: Hospitales invicem sine murmurationibus. Ipsa Veritas dicit: Hospes fui, et suscepistis me. Opinata res est valde et seniorum nostrorum nobis relatione tradita. Quidam pater familias cum tota domo sua magno hospitalitatis studio serviebat; cumque quotidie ad mensam suam peregrinos susciperet, quodam die peregrinus quidam inter alios venit, ad mensam ductus est. Dumque paterfamilias ex humilitatis consuetudine aquam vellet in ejus manibus fundere, conversus urceum accepit, sed repente eum in cujus manibus aquam fundere voluerat non invenit. Cumque hoc factum secum ipse miraretur, eadem nocte ei Dominus per visionem dixit: Caeteris diebus me in membris meis, hesterno autem die me in memetipso suscepisti. Ecce in judicium ve
Abbreviated transcription (Latin):
positores luti figulos uocamus.
Nichil gͦ simplex ueritas ꝑ dupplici¬
tatem fecit: sed talem se eis exhibu¬
it in corpore: qualis apuo illos erat
in mente. Piobantli autẽ craut: si
hi qui eum & si necdum ut deum
diligerent: saltem ut ꝑegrinum ama
re potuissent. Sed quia ẽẽ extranei
a caritate non poterant. hi cum qͥbꝰ
ueritas gradiebatur: eum ad hospici¬
um quasi ꝑegrinum uocant. Cur
autẽ dicimus uocant: cum illie scͥptũ
sit. & coegerunt illum: Ex quo
sitione non cognouerant: in panis
fractione. cognoscunt. Audiendo
gͦ p̃cepta dĩ illuminati non sunt.
faciendo illuminati sunt: quia scͥp¬
tum ẽ. non enim audito¬
res legis iusti sunt apud dmꝰ sed
factores legis iustificabunt᷑. Quisqͥs
gͦ uult audita intelligere: festin&
ea quȩ iam intelligere potuit oꝑe
implere. Ecce d̃ns non ẽ cognitus
dum loqueretur: & dignatꝰ ẽ cogno¬
sei dum pascitur. Hospitalitatt gͦ
te. Hincenim ꝑ paulum dicitir

Expanded text:
positores luti figulos vocamus. positores luti figulos vocamus. Nihil ergo simplex Veritas per duplicitatem fecit, sed talem se eis exhibuit in corpore qualis apud illos erat in mente. Probandi autem erant, si hi qui eum etsi necdum ut Deum dilire potuissent. Sed quia esse extranei a charitate non poterant, hi cum quibus veritas gradiebatur, eum ad hospitium, quasi peregrinum vocant. Cur autem dicimus, vocant, cum illic scriptum sit, et coegerunt illum? ex quo sitione non cognoverunt, in panis fractione cognoscunt. Audiendo praecepta Dei illuminati non sunt, faciendo illuminati sunt. Quia scriptum est: Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed factergo vult audita intelligere, festinet ea quae jam intelligere potuit opere implere. Ecce Dominus non est cognitus dum loqueretur, et dignatus est cognosci dum pascitur. Hospitalitatem erte, hinc enim per Paulum dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
laborantibꝰ pauca loquenda sunt:
Lectionis gͦ euangłicȩ sumatim
Sensum statui non ꝑ singła u̾ba
disciitere: ne dilectionem ur̃am
ualeat sermo ꝓlixior expositio¬
nis onerare. Ecce audistis frẽs
kĩ. quia duobus discipłis am¬
bulantibꝰ inuia. non quidem cre¬
dentibꝰ. sed tam̃ de se loquentibꝰ
dñs apparuit: sed eis spetiem quã
recognoscerent non ostendit. Hoc
gͦ egit foris dñs in oculis corporis:.
qd̾ apud ipsos agebatur intꝰ in o¬
culis cordis. Ipsi nanq apud semet¬
ipsos intꝰ & amabant & dubita¬
bant: eis autẽ dns foris & intus
p̃sens aderat: & quis ẽẽt ñ osten¬
debat. De se gͦ loquentibus p̃sen
tiam exhibuit: sed de se dubitanti¬
bꝰ cognitionis sue spetiẽ abscondit.
Uerba quidem contulit: durtnam
intellectꝰ increpauit : sacrę seͥpturx̧
mysteria quȩ de se ipso crant ape¬
ruit: & tamen quia adhuc uii eoꝵ
cordibus peregrinus erat a fide:
ire se longius finocit. Fingere nãq
componere dicimus: unde & com¬

Expanded text:
arissimi, pauca loquenda sunt, Lectionis ergo evangelicae summatim sensum statui non per singula verba discurrere, ne dilectionem vestram valeat sermo prolixior expositionis onerare. Ecce audistis, fratres charissimi, quia duobus discipulis ambulantibus, in via, non quidem credentibus, sed tamen de se loquentibus Dominus apparuit, sed eis speciem quam recognoscerent non ostendit. Hoc ergo egit foris Dominus in oculis corporis quod apud ipsos agebatur intus in oculis cordis. Ipsi namque apud semetipsos intus et amabant et dubitabant, eis autem Dominus foris et praesens aderat, et quid esset non ostendebat. De se ergo loquentibus praesentiam suam exhibuit, sed de se dubitantibus cognitionis suae speciem abscondit. Verba quidem contulit, duritiam intellectus increpavit, Scripturae sacra mysteria quae de seipso erant aperuit, et tamen qui adhuc in eorum cordibus peregrinus erat a fide, ire se longius finxit; fingere namque componere dicimus, unde et com
Abbreviated transcription (Latin):
tura mortalis. Ille nos sub hircoꝵs
pellib figurabat: qui ut moriam
peccato hortatu matris eccł̃iȩ mor¬
tificati corporis indiuinur uestim̃¬
to: & odore agri continuis con¬
fessionum fructib & ubtate re¬
dolemus: donec cęcitati isrhłiticȩ
salutarit᷑ illudentes pat̾nam bene¬
dictionem. toto fidi p̃ripiamus ar¬
chano: dicente apło cȩcitas ex par¬
te isrł facta ẽ: donec plenitudo
gentiũ introiret

Expanded text:
tura mortalis; ille nos sub hircorum tura mortalis; ille nos sub hircorum pellibus figurabat, qui ut moriamur peccato, hortatu matris Ecclesiae mortificati corporis induimur vestimento, et odore agri continuis confessionum fructibus et ubertate redolemus, donec caecitati Israeliticae salutariter illudentes, paternam benedictionem toto fidei praeripiamus arcano, dicente Apostolo: Caecitas Israel facta est, donec plenitudo gentium introiret
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o nobis emersisse creaturam:
sed agnitionem diuinam. suꝑnę
uirtutis euchimus ad ꝓfectum:
ut dum simul nuꝑ nati quid fa¬
cere debeant imbuantur: & ante
geniti. quantam do gr̃am de ꝑ¬
fectione sua debeant instruant᷑.
A ppendantur collo hi qui modo
nati sunt: & pietate tota sub ec¬
cłiȩ matris uberibus occupentur.
Trahant teneris faucibus in nocen¬
tię pastum ⁊ in oꝑe sc̃o brachium
meditentur extendere: nitantur
in cursu fiđi tremula firuiare ue¬
stigia. Nunquid sic relinquendi
sunt iam nutriti. ut non patris
cura. patris manu. patris regant᷑
arbitrio ⁊ & ita matris consilio.
matris fide muniantur. ut non
humana solum sed etiam diuina
prudentia ꝑcipiant & p̃ripiant
salutaria: Sic iacob suo nimis ti¬
midus. matris consilio satis ausꝰ:
patris ut p̃riꝑet benedictionem.
plus mysticus quam dolosus in¬
cessit. Nam pͥmogenitum se men¬
titus non est: quia ille primus ẽ
quem cęlestis gr̃a geuerat. non na¬

Expanded text:
in Christo nobis emersisse creaturam; in Christo nobis emersisse creaturam; sed agnitionem divinam supernae virtutis evehimus ad profectum , ut dum simul nuper nati quid facere debeant imbuuntur, et ante geniti quantam Deo gratiam de perfectione sua debeant instruuntur, appendantur collo ii qui modo nati sunt, et pietate tota sub Ecclesiae matris uberibus occupentur, trahant teneris faucibus innocentiae pastum, in opere sancto brachia meditentur extendere, nitantur in cursu fidei tremula firmare vestigia. Numquid sic relinquendi sunt jam nutriti, ut non patris cura, patris manu, patris regantur arbitrio? et ita matris consilio, matris fide muniantur, ut non humana solum, sed etiam divina prudentia percipiant et praeripiant salutaria? Sic Jacob suo nimis timidus, matris consilio satis audax, patris ut praeriperet benedictionem, plus mysticus quam dolosus incessit ; nam primogenitum se mentitus non est, quia ille primus est quem coelestis gratia generat, non na
Abbreviated transcription (Latin):
uirginei geriminis. ablactatur u¬
niu̾sa fecunditas: Anna sarȩ con¬
sterilis. quȩ lacrimis orationum su¬
arum tam duitina defecit aridi¬
tate sii corporis & naturȩ. quam¬
dui fuerat longo uttę tempore ne¬
gata posteritas hȩc samuelem di¬
uino munere susceptum. ablacta¬
tum. mox diuinum refundit in
munus: & lȩticiam suam sacrifici¬
orũ uictimis ad plenitudinem
libationis accumulat. Multoma¬
gis nos oportet laudis immolare
pinguedine do patri uictimas
immolare: qndo uirgo mat̾ enu¬
trita & ablactata. tot numerosa
piguora. quot stellas cęli patri
toto orbe rep̾sentat ut implea¬
tur illud ꝓpħicum. Benedicẽs
coronam anni benignitatis tuę:¬
& campi tui replebunt᷑ ubertate.
Nemo gͦ ociosum credat istuo festi¬
uitatis nr̃ȩ salutare mysterium:
nec exxistimet pannum nouum
ueteri nos assuere uestimento:
ubi uichil iudaicę uetustatis no¬
uitati coniungimus .xp̃ianȩ. sci¬
entes apło docente nouam totam

Expanded text:
Virginis in germine ablactatur uVirginis in germine ablactatur universa fecunditas? Si Anna Sarae consterilis, quae lacrymis orationum suarum tamdiu madefecit ariditatem sui corporis et naturae, quamdiu fuerat longo vitae tempore negata posteritas, Samuelem divino munere susceptum, ablactatum mox divinum refundit in munus, et laetitiam suam sacrificiorum victimis ad plenitudinem liberationis accumulat ; multo magis nos oportet laudis immolare pinguedine Deo Patri victimas immolare, quando Virgo mater enutrita et ablactata tot numero pignora quot stellas coeli, Patri toto orbe repraesentat, ut impleatur illud propheticum: Benedices coronam anni benignitatis, et campi tui replebuntur ubertate . Nemo ergo otiosum esse credat istud festivitatis nostrae salutare mysterium, nec existimet pannum novum veteri nos assuere vestimento, ubi nihil Judaicae vetustatis, novitati conjungimus Christianae: scientes, Apostolo dicente, novam totam
Abbreviated transcription (Latin):
tera non conectit:
nec carnes agni
reseruat in crastinum: sed dum
p̃terita p̾sentibus. sollempni de¬
uotione participat. & pascha no¬
strum pascha redeunte coniun¬
gitz nouȩ regenerationis abla-¬
ctat infautiam: quia uixta a¬
płin uetera transierunt. & ecce
sunt facta omnia noua. Annus
dmi ꝑficitur temporib non senes¬
cit: qui tamdi suo recurrit in
circulo: quanidiu nos ad diem re¬
tributionis adducat. Paschalis
hodicrna sollempnitas a lacte
qͦs ante genuit nunc auellit: ut
solidioris cybi pastu perfectũ xp̃i
roborentur in uirum. Fecisse abra¬
ham epulum magnum totiusq
domus suę lȩticiam suscitasse ab¬
lactato ysaac. hystoria diuina
referente cognouinius. Et si se¬
nectutis soboles. si sterilis uni¬
cus. choris tripudiantib cythara
& tympano & tot psalterii re¬
sonante concentu. uniu̾sa fami¬
liȩ corda traxxit & comniouit
in gaudiumn: qntomagis hodie
nos in hymins sp̃italib conue.¬
uit exultare uel canticis. qͣndo

Expanded text:
tera non connectit, nec carnes agni servat in crastinum: sed dum praeterita praesentibus solemni devotione participat, et Pascha nostrum, Pascha redeunte conjungit, novae regenerationis ablactat infantiam, quia juxta Apostolum, Vetera transierunt, et ecce facta sunt omnia nova . Annus Domini perficitur temporibus, non senescit, qui tamdiu suo recurrit in circulo, quamdiu nos ad diem retributionis adducat. Paschalis hodierna solemnitas a lacte, quos ante genuit, nunc repellit, ut solidioris cibi pastu, perfectum Christi roborentur in virum. Fecisse Abraham epulum magnum, totiusque domus suae laetitiam suscitasse ablactato Isaac, historia divina referente cognovimus . Et si senectutis soboles, si sterilis unicus, choris tripudiantibus, cithara et tympano, et toto psalterii resonante concentu, universae familiae corda traxit et commovit in gaudium, quanto magis nos hodie in hymnis spiritualibus convenit exsultare, vel canticis, quando
Abbreviated transcription (Latin):
minis maria coercentur. Gaudet post
hyemem uerna temperies ÷ estetis fla¬
grantia decoquit messes: autumpni¬
tas temulenta suas exhibet ubertates.
Hẏcme maritant᷑ imbrib terre᷑. suis
instinins cuncta deseruiunt: solus ho¬
mo uõ non seruit. Quid si tͥ uniuersa
natura constanter ediceret: ego tͥ a do¬
mino rerum parere precepta sum. ego
circa te iussa implere. instituta seruare.
nascentia cuncta tribuere. genitoris mi¬
ꝑio iussa sum: Deniq pareo: obtemꝑo.
scruio: & te mutato non mutor. Pareo

Expanded text:
minis maria coercentur. Gaudet post minis maria coercentur. Gaudet post hiemem verna temperies, aestatis flagrantia decoquit messes, autumnitas temulenta suas exhibet ubertates: hieme macerantur imbribus terrae: suis institutis cuncta deserviunt, solus homo Deo non servit. Quid si tibi universa natura constanter ediceret. Ego tibi a Domino rerum parere praecepta sum; ego circa te jussa implere, instituta servare, nascentia cuncta tribuere genitoris imperio jussa sum: denique pareo, obtempero, servio, et te mutato non mutor. Pareo