comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
feruescat non semel sed frequenter coctio lebetis.
& discoquantur carnes intrinsecus : &ossa subter
incendio concrementur : Vis autem prophe¬
ta scire qui sitiste lebes. uelquȩ carnes aut ossa
num id est hicrusalem. leb&i cuius rubigo. id÷
malitianimia est: & lic& ignis subpositussit:
tamen rubigo eius non exiuit deca: perseuera¬
uerunt enim &iam capti atq cruciati in pristi¬
noscelere: perpastes & singillatim consumite
eam. nemoremaneat in salutẽ: Non cecidit
supeream sors. ut a li perirent & alii seruaren¬
tur: sed cunctis communis uenit interitus.
Sanguis enim eius. id est homicidia & filio¬
rum neces: in medio illius sunt: Quem san¬
guinem effudit suꝑ limpidissimam petram.
ut parer& omnib:: nec terra operir&ur
aut puluere: Net ransir& uidelic& indigna¬
tiomea: sed suꝑ apestissimum sanguinem
ultio properar& : Natura e est enim . ut si
sanguis fundatur in terrã: conbibathumus

Expanded text:
fervescat non semel, sed frequenter coctio lebetis, fervescat non semel, sed frequenter coctio lebetis, et discoquantur carnes intrinsecus, et ossa subter incendio concrementur. Vis autem scire, propheta, quis sit iste lebes, vel quae carnes aut ossa?num, id est Jerusalem, lebeti, cujus rubigo, id est malitia nimia est, et licet ignis suppositus sit, tamen rubigo ejus non exivit de ea. Perseveraverunt enim etiam capti atque cruciati in pristino scelere. Per partes, et singillatim consumite eam, nemo remaneat in salutem. Non cecidit super eam sors ut alii perirent, et alii salvarentur, sed cunctis communis venit interitus. Sanguis enim ejus, id est, homicidia, et filiorum neces, in medio illius sunt. Quem sanguinem effudit super limpidissimam petram, ut pateret omnibus, nec terra operiretur aut pulvere: ne transiret videlicet indignatio mea, sed super apertissimum sanguinem ultio properaret. Naturae est enim, ut si sanguis fundatur in terram, combibat humus
Abbreviated transcription (Latin):
& iuxta cogitationestucis iudicabote : immunda
atq famosa &nimia a dirritandum: Dicamusergo
desingulis: nono anno captiuitatis regis io achrm
quinto enim exorsus est proph&are & decimo
mense ciusdem noni anni decima diemensis de¬
cimi : factum est uerbum dnĩ ad hie zechihel
ꝓph&am in babrlonis regionib: constitum
& dixici : Filihominis scribetibi hanc eandẽ
diem. & scito quod rexbabrlonis hodie in regione
iud ȩa obsidere coeperit hierusalem : & ualla re
eam exercitu & obsidione: perparabolam dis¬
cribeatq pro uerbium quae in praesenti loco
m& aphoram trans lationẽq significat: pone
inquit ollam aeneam id est leb&em: & mitte in
eam a quam: & pinguissimorum animantium om¬
ne corpus in frusta concide. tam femur quamcrus.
& armum carnesq diligenter abossib: separa: &
carnibus missis in leb&em ossa pone uel compone
sub lebete & facstru es. & cumulos ossuum: & ef¬

Expanded text:
et juxta cogitationes tuas judicabo te, immunda et juxta cogitationes tuas judicabo te, immunda atque famosa, et nimia ad irritandum. Dicamus ergo de singulis. Nono anno captivitatis regis Joacim quinto enim exorsus est prophetare et decimo mense ejusdem noni anni, decima die mensis decimi, factum est verbum Domini ad Ezechiel prophetam, in 275 Babylonis regione constitutum, et dixit ei: Fili hominis, scribe tibi hanc eamdem diem, et scito quod rex Babylonis hodie in regione Judaea obsidere coeperit Jerusalem, et vallare eam exercitu; et obsidionem istam per parabolam describe atque proverbium, quae in praesenti loco metaphoram translationemque significat. Pone, inquit, ollam aeneam, id est, lebetem, et mitte in eam aquam, et pinguissimorum animantium omne corpus in frusta concide, tam femur, quam crus et armum, carnesque diligenter ab ossibus separa, et carnibus missis in lebetem, ossa pone vel compone sub lebete, et fac strues, et cumulos ossium, ut ef
Abbreviated transcription (Latin):
illum non fudit illum suꝑ terram ut operi¬
retur terra: ut ascender& furor inultionem
uindictae . dedisanguinem eius suꝑ limpidissi¬
mam p&ram ut nonoperir& ur : Propterea
shaec dicit addonaidns̃: Vaeciuitati sanguinũ
& cgomagnifica botorrem. & multi plicabo lig¬
na & succendam ignem ut tabescant carnes. & in mi¬
nuaturius. & ossa concrementur. & st& suꝑ carbo¬
nessuos : Incensa est ut exuratur & frigatur
aeseius. & concrem&urin medio illius inmun¬
ditia cius & deficiatrubigocius. humiliatur
rubigo & non exi& de eamulta rubigo eius.
confundaurrubigo illius in munditiatua
emundata ultra donec implcam furorem
meum inte . Ego dns locutussum. & ueni&¬
s & faciam non differam nec miscrebor nec
dep̃cabilisero secundum uiastuas & secun¬
sdum ad inuentiones tuas iudicabote: dicit
ne addita sunt & uerbum hebraicum Zemina
tatisumus: Illudq ab eis additum est:¬
Proptea ego iudicote : Iuxta sanguinẽ tuum

Expanded text:
illum: non effudi illum super terram, ut operiillum: non effudi illum super terram, ut operiretur terra. Ut ascenderet furor in ultionem vindictae: dedi sanguinem ejus super limpidissimam petram, ut non operiretur. Propterea haec dicit Adonai Dominus: Vae, civitas sanguinum, et ego magnificabo terrorem, et multiplicabo ligna, et succendam ignem, ut tabescant carnes et imminuatur jus, et ossa concrementur et stet super carbones suos. Incensa est ut exuratur et frigatur aes ejus, et concrementur in medio illius immunditia ejus, et deficiat rubigo ejus. Humiliabitur rubigo, et non exiet de ea multa rubigo ejus: confundetur rubigo illius: immunditia tua emundata ultra donec impleam furorem meum in te? Ego Dominus locutus sum, et veniet, et faciam: non differam, nec miserebor, nec deprecabilis ero. Secundum vias tuas, et secundum adinventiones tuas judicabo te, dicit ne addita sunt, et verbum Hebraicum ZEMMA etati sumus. Illudque ab eis additum est,dicabo te juxta sanguinem tuum,
Abbreviated transcription (Latin):
secrabilis, quiamundareteuolui & non es
mundata sordib tuis. sed necmund aberis
prius donec quiesccre faciam indignationẽ
meam inte : ego dñs locutussum : uenit &
faciam: Nontransibo nec parcam: nec plaica¬
bor iuxtauiastuas. & iuxta ad inuentiones¬
I tuas indicauite dicitdñs:
in anno nono in mense decimo decimamensis
dicens: Fili hominis scribetibidiem ab hac¬
s die quaobfirmatus est rexbabrlonis super
hierusalem abodiemnadie & dic addomum
suꝑcum aqua a mitte in eodiuisiones. omnẽ
incisuram bonam crus & umerum carnib: sepa¬
ratis ab ossib: declectis pecorib ad sumpta.
& incende ossa subeis. ferbuit & cocta sunt os¬
sacius in medio illius:
Propterea haecdicit addonaidñs Ociuitas san¬
guinum lebes inquo est rubigo in co. & rubigo
non est egressa exeo. ꝑ pastessuas protulit
non cecidit suꝑ eam sors. quia sanguis eius in
medio illius est : suꝑ leuissimam petram posui

Expanded text:
ecrabilis quia mundare te volui et non es ecrabilis quia mundare te volui et non es mundata a sordibus tuis sed nec mundaberis prius donec quiescere faciam indignationem meam in te ego Dominus locutus sum venit et faciam non transeam nec parcam nec placabor iuxta vias tuas et iuxta adinventiones tuas iudicavi te dicit in anno nono, in mense decimo, decima mensis, dicens: Fili hominis, scribe tibi diem ab hac die, qua obfirmatus est rex Babylonis super Jerusalem ab hodierna die, et dic ad domum super eum aquam, et mitte in eum divisiones: omnem incisuram bonam, crus, et humerum, carnibus separatis ab ossibus de electis pecoribus assumpta, et incende ossa sub eis: ferbuit, et sunt cocta ossa ejus in medio illius. Propterea haec dicit Adonai Dominus: O civitas sanguinum, lebes in quo est rubigo in eo, et rubigo non est egressa ex eo: per partes suas protulit: non cecidit super eam sors, quia sanguis ejus in medio illius est. Super levissimam petram posui
Abbreviated transcription (Latin):
ossa illius in medio eius. Propterea haec di¬
cit dns ds̃ : Vaeciuitati sanguinum ollae cu¬
iusrubigo in ea est. & rubigo cius non exiuit
deca: Perpastes & pastes suas eice eam:
nonceciditsuꝑ camsors i Sanguis enimeius in
medio eius est. suꝑ limpidissimã p&ram effu¬
dit illum: non effuditillũ suꝑ terrã ut possit
operiri puluere . Vt suꝑducerem in digna¬
tionem meam. & uindicta ulciscerer: Dedi
sanguinem ei suꝑ p&ram limpidissimam
neo perir&ur:
Propterea haec dicitdñs ds̃: Uaeciuitati san¬
guinũ cuius ego grandem faciam piram. con¬
gere ossa: quaeigne succendam: Consu¬
menturcarnes. & concoqu&ur uniuersa com¬
positio. & ossa tabescent : ponequoq eam suꝑ
÷prunas uacuam: ut incalescat & liquae fiat
aeseius & confl&ur in medio inquinamentũ
cius & consum&urrubigo eius: multo labo¬
resudatum est : & non exiuit deea. nimia ru¬
bigo eius : neq ꝑ ignem in munditiatua ex¬

Expanded text:
ossa illius in medio eius propterea haec diossa illius in medio eius propterea haec dicit Dominus Deus vae civitati sanguinum ollae cuius rubigo in ea est et rubigo eius non exivit de ea per partes et per partes suas eice eam non cecidit super eam sors sanguis enim eius in medio eius est super limpidissimam petram effudit illum non effudit illum super terram ut possit operiri pulvere ut superducerem indignationem meam et vindicta ulciscerer dedi sanguinem eius super petram limpidissimam ne operiretur propterea haec dicit Dominus Deus vae civitati sanguinum cuius ego grandem faciam pyram congere ossa quae igne succendam consumentur carnes et concoquetur universa conpositio et ossa tabescent pone quoque eam super prunas vacuam ut incalescat et liquefiat aes eius et confletur in medio eius inquinamentum eius et consumatur rubigo eius multo labore sudatum est et non exibit de ea nimia rubigo eius neque per ignem inmunditia tua ex
Abbreviated transcription (Latin):
ra sua decoremq: quẽ in arm illis & diademate
intellegimus: adulteris amatorib: prebuer̃:
quorum poena. gentib: timor est : immohis
qui exgentib crediderunt: nesimilia patiantur
si ea fecerint quaesamaria fecit & hieru salem
A quibus tunc auferentur impi&ates : cum
receperint scelera sua: & uelamenquod positũ
est ante uultum mosi abstulerint ab oculis
suis ut cognoscant quod ipsesit dñsihs̃ xp̃s¬
Et factum est uerbum dnĩ ad me in anno nono
inmense decimo. decima mensisdicens: Fili¬
S hominis scribetibi nomendiei huius: inquacon¬
firmatus est rexbabrlonis aduersum hierł
hodie: & dices ꝑpro uerbium addomum
Sirritatricem parabolum. & loqueris adeos.
Haec dicit dñs ds̃: pone ollam pone inquã
÷& mitte in ea aquam congere frusta eiꝰ
in ca omnem pastem bonam. femur &armum
sclecta & ossibus plenam. pinguissimum pectus
ad summe: Compone quoq struem ossuum
sub ea efferbuit coctio eius. & discocta sunt

Expanded text:
ra sua decoremque quem in armillis et diademate ra sua decoremque quem in armillis et diademate intelligimus, adulteris amatoribus praebuerunt, quorum poena gentibus timorem, imo his qui ex gentibus crediderunt, ne similia patiantur, si ea fecerint quae Samaria fecit et Hierusalem; a quibus tunc auferentur impietates, cum receperint scelera sua, et velamen quod positum est ante vultum Moysi abstulerint ab oculis suis, ut cognoscant quod ipse sit Dominus Jeset factum est verbum Domini ad me in anno nono in mense decimo decima mensis dicens fili hominis scribe tibi nomen diei huius in qua confirmatus est rex Babylonis adversum Hierusalem hodie et dices per proverbium ad domum inritatricem parabolam et loqueris ad eos haec dicit Dominus Deus pone ollam pone inquam et mitte in ea aquam congere frusta eius in ea omnem partem bonam femur et armum electa et ossibus plena pinguissimum pecus adsume conpone quoque struices ossuum sub ea efferbuit coctio eius et discocta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuintiae : poenis earum similia deuitare :
ut post quam receperitis quae meremini. & ponr¬
taueritis scelera idolorum uestrorum t unc cog¬
noscatis quod ego simdns:
Haec autem omnia tponi Rure & subtrpoadul¬
terarum dicta sunt contra samariam & hierł
quod assrriis traditȩ atq chaldeis ducta e sint
incaptiuitatem. & urbescarum incendio concre¬
marint: Interfecti sint populi. quiꝓ dõ dacmo¬
num si mulacra uenerati sint: possunt hacc &
post ad uentum xp̃i intellegi: qđ uiri iusti depo
pulis nationum & ipsisa maritas & iud ȩos com
desolatio eius: Vsq hodie enim adulterȩ sunt
& totius orbis lapidibus opprimuntur: qm̃
miserunt nuntios ad eosquierant procul. & di¬
cerenon poterant Ego ds̃ ad propinquans
& non delonge dicitins ÷ & praepara uer̃se
amatorib: suis demonib: & omnem cultum
atq ornatum quem adõ acceperant natura¬
libono uesterunt incultũ dȩ monum: &ope¬

Expanded text:
itae, poenis earum similia devitare: itae, poenis earum similia devitare: ut postquam receperitis quae meremini, et portaveritis scelera idolorum vestrorum: tunc cognoscatis quod ego sim Dominus. Haec autem omnia tropologice, et sub typo adulterarum dicta sunt contra Samariam et Jerusalem, quod Assyriis traditae atque Chaldaeis, ductae sint in captivitatem, et urbes earum incendio concremarint: interfecti sint populi, qui pro Deo daemonum simulacra venerati sunt. Possunt haec et post adventum Christi intelligi, quod viripulis nationum ipsi Samaritanos et Judaeos compadesolatio ejus. « Usque hodie enim adulteratae sunt, et totius orbis lapidibus opprimuntur. Quoniam miserunt nuutios ad eos qui erant procul, et dicere non poterant, « Ego Deus appropinquans, et non de longe, dicit Dominus, » et praeparaverunt se amatoribus suis daemonibus, et omnem cultum atque ornatum, quem a Deo acceperant naturali bono, verterunt in cultum daemonum. Et ope
Abbreviated transcription (Latin):
in saniam uoluptatum: ut armillasurãs & dis¬
criminalia imponer&is manib: & capitibus
amatorum uestrorum siue uobis ipsis. ut ple¬
nȩ ornatu turpa remini: Quam obrem dixiei.
uel hieru salem uel samarię uelutrique Sic
ad triuistis frontem: ut nequaquam secr&opol¬
luamini uel mariti uel hominum uitetis aspet¬
tum: sed instarmer&ricum publice prostitua¬
mini qui ingressi sunt aduos quasi ad mer&rices.
cestatimuos polluere cupientes: Tradam igitur
uos his adpuniendum: quibustrotraditȩestis ad
deturpandum: Isti enim uiri sunt: in coquod ad¬
ulteram & parricidã meiubente discruciant.
Haec enim dicit dñidr̃÷ monitu uocistuae congre¬
ga ad cas õproph&a multitudinem populorũ:
& primum diripiaitur earum uniuersa substan¬
tia : deindelapidentur & confundantur gladus:
Et filii carum & filiȩ trucidentur . & domus ar¬
decint : Et haec omnia fient: ut auferatur de t̃ra
impi&as. & discant omnes mulieres uniuersaeq¬

Expanded text:
insaniam voluptatum, ut armillas vestras et disinsaniam voluptatum, ut armillas vestras et discriminalia imponeretis manibus et capitibus amatorum vestrorum, sive vobis ipsis, ut plenae ornatu turparemini. Quamobrem dixi ei, vel Jerusalem, vel Samariae, vel utrique: Sic attrivistis frontem, ut nequaquam secreto polluamini, vel mariti, vel hominum vitetis aspetum, sed instar meretricum publice prostituamini, qui ingressi sunt ad vos, quasi ad meretrices, certatim vos polluere cupientes. Tradam igitur vos his ad puniendum, quibus ultro traditae estis ad deturpandum. Justi enim viri sunt in eo quod adulteram et parricidam, me jubente: discruciant. Haec enim dicit Dominus Deus Monitu vocis tuae: congrega ad eas, o Propheta, multitudinem populorum, et primum diripiatur earum universa substantia, deinde lapidentur et confodiantur gladiis, et filii earum et filiae trucidentur, et domus ardeant. Et haec omnia fient, ut auferatur de terra impietas, et discant omnes mulieres, universaeq
Abbreviated transcription (Latin):
suos fecere ueldaemonum: sed peregrinis quoq
uoluptatib: lasciuientes. assyriorum atq chal¬
deorum simulacra ueneratae sunt : Quicum
uenissent õ ooliba hierusalem: omnem adul¬
terȩ habitum implesti suꝑ eis : ut lauares
corpus. oculosstibio linires : ut ad sumeres
cultum muliebrem sed eres in lectulo libidini
praeparato: epulas proponeres. quib fractas
ad libidinem uires praeparares amatorum tuo¬
rum: Thimiama ineum & unguentum qđ
mihi speciciliter iusseram fieri. & extermi¬
nari animam illam depopulo quae in priua¬
tos usus hoc facere uoluiss& tuofferres. idolis.
ut congregares frequentiam populorum.
siue omnigenere musicorum caneres : ut
non solum uisu. sed & auditu. & odoratu. &
cunctissensibus placeres amatorib: tuis
qui uenerunt ad te ebrii : Non urbanȩ ali¬
cuius elegantiae: sed dedesesto acsolitudine.
rusticum & latronum habitum praeferen¬
tes: Et in tantam ex arsistis õsorores pessimȩ

Expanded text:
suis vel daemonibus; sed peregrinis quoque suis vel daemonibus; sed peregrinis quoque voluptatibus lascivientes, Assyriorum atque Chaldaeorum simulacra veneratae sunt. Qui cum venissent, Ooliba Jerusalem, omnem adulterae habitum implesti super eos, ut lavares corpus, oculos stibio linires: ut assumeres cultum muliebrem, sederes in lectulo libidini praeparata  Al. praeparato, epulas proponeres, quibus fractas ad libidinem vires reparares amatorum tuorum; thymiama meum et unguentum quod mihi specialiter jusseram fieri , et exterminari animam illam de populo, quae in privatos usus hoc facere voluisset, tu offerres idolis; ut congregares frequentiam populorum, sive omni genere musicorum caneres: ut non solum visu, sed et auditu et odoratu, et cunctis sensibus placeres amatoribus tuis, qui venerunt ad te ebrii: non urbanae alicujus elegantiae, sed de deserto ac solitudine, rusticorum ac latronum habitum praeferentes. Et in tantam exarsistis, o sorores pessimae,
Abbreviated transcription (Latin):
lectoris fastidio prouidens : Consequens autẽ
erat . ut quisamariae & hierusalem ad ulteria
separatim discripserat: pariter carum sup¬
plicia nuntiar&. : Omnia autem dicuntur
quasi ad adulteras. & facta AΝΑΚΕΦΑΛ aͣCΙ
breuiter earum scelera proponuntur. utrec¬
te iuxta legis imperium in adulteras. lcipi¬
datio populi consequatur . Quia igitur
adulteraesunt: iustam prome sententiam :
Sunt enim moechatȩ in idolis. & sanguis
inmanib: carumi Eorum uidelic& quosi¬
dolis immolarunt: ut filios quos mihige¬
nuerant . dacmonib: consecrarent : Nec
hoc fecerunt foris & in montib: aclucis ut
saepefacere consueuerant: sed ad extre¬
mum polluer̃ templum meum. ut statuã
bahal in eoponerent : & sabbatamea profa¬
nauerunt : ut nec loci nectemporis custodire¬
tur apud eas religio: Sec nec praesentib tantũ
adulteriis contentȩ erant: Neq suffecit eis qđ
filios meos postquam immola uerunt idolis

Expanded text:
lectoris fastidio providens. Consequens autem lectoris fastidio providens. Consequens autem erat, ut qui Samariae et Jerusalem adulteria separatim descripserat, pariter earum supplicia nuntiaret. 271 Omnia autem dicuntur quasi ad adulteras, et facta anacephalaeosi, breviter earum scelera proponuntur: ut recte juxta Legis imperium in adulteras  Al. adulteris lapidatio populi consequatur. Quia igitur adulterae sunt, justam deprome sententiam. Sunt enim moechatae in idolis, et sanguis in manibus earum, eorum videlicet quos idolis immolarunt: ut filios quos mihi genuerant, daemonibus consecrarent. Nec hoc fecerunt foris et in montibus, ac lucis, ut saepe facere consueverant; sed ad extremum polluerunt templum meum, ut statuam Baal in eo ponerent. Et sabbata mea profanaverunt: ut nec loci, nec temporis custodiretur apud eos religio. Sed nec praesentibus tantum adulteriis contentae erant, neque suffecit eis, quod filios meos immolaverunt idolis
Abbreviated transcription (Latin):
niebant dedesesto siue ebridedesesto : po¬
suerant armillas inmanib: suis. & coronas spe¬
ciosissimas incapitib suis: Et dixiei: quaeat¬
tritaest in adulterio : Nunc fornicabitur in
fornicatione sua &iam haec & in gresi sunt adeã :¬
N Quasi admulierem mer&rcem : sic ingredie¬
bantur adoollam & ad oolibam mulieres nefa¬
rus siueut faccrent iniquitatem: Viriergo
& iudicio effundendum sanguinem. quia adulte¬
rae sunt & sanguis inmanib earum.
Hacc enimdicit dñs̃ ds̃ adducad eas multitudinẽ
& trade eas intumultum & in rapinam: & lapi¬
dentur lapidib: populorum: & confodiantur
Igladiiseorum: filios & filicis ettrum interfici¬
Sent . & domoscarum igne succendent: & aufe¬
ramscelus siue impictatem deterra: & discent
Somnes mulieres nefaciant secundum scelus
uel impi&atem earum: & dabunt scelus
lorum ur̃orum postabitis. & sci&is quia ego
Vt saepe commonui parua in quib: septuaginta
editio discrepat ab hebreo: exlatere co pulaui.

Expanded text:
niebant de deserto sive ebrii de deserto: posuerunt armillas in manibus suis, et coronas speciosissimas in capitibus suis. Et dixi ei quae attrita est in adulterio: Nunc fornicabitur in fornicatione sua etiam haec. Et ingressi sunt ad eam: quasi ad mulierem meretricem, sic ingrediebantur ad Oollam et Oolibam mulieres nefarias sive ut facerent iniquitatem. Viri erget judicio offundentium sanguinem, quia adulterae sunt, et sanguis in manibus earum. Haec enim dicit Dominus Deus: Adduc ad eas multitudinem, et trade eas in tumultum et in rapinam, et lapidentur lapidibus populorum, et confodiantur gladiis eorum: filios et filias earum interficient, et domos earum igni succendent, et auferam scelus sive impietatem de terra, et discent omnes mulieres ne faciant secundum scelus vel impietatem earum. Et dabunt scelus lorum vestrorum portabitis, et scietis quia ego Ut saepe commonui, parva in quibus Septuaginta editio discrepat ab Hebraico, ex latere copulavi,
Abbreviated transcription (Latin):
sed stilla quaedam & pars: Si autem instilla
tata sacuitia quid in totis imbrib: aestiman¬
dum est : ut omniscaro quae uisura ẽ saluta¬
redĩ. persiluarum incendium & flammã
quae nullius extinguatur auxilio. cog¬
noscat quod ipsedñs: Quod intellegens pro¬

Expanded text:
sed stilla quaedam et pars. Sin autem in stilla, sed stilla quaedam et pars. Sin autem in stilla, tanta saevitia, quid in totis imbribus aestimandum est, ut omnis caro, quae visura est salutare Dei, per sylvarum incendium et flammam, quae nullius exstinguatur auxilio, cognoscat quod ipse sit Dominus. Quod intelligens pro
Abbreviated transcription (Latin):
quae bestiarũ & ferocium hominum habi¬
tatio est: Quod succendatcũ. omnia quelig¬
na illius concrementur. Nequaquã arbo¬
res uocans quȩ fructib indigebant: sedlig¬
natuasiincendio praeparata. primumq
conburit in colignum uiride. Secundum quod
in hoc eodem proph&a legimus: Et ascĩs meis in¬
cipite: et postta aridum quod nihil inse poterat¬
habere uitale: scos uidelic& simul & peccato¬
res: ut alii captiuitatis mala moste effugiant.
alii suppliciis tradantur a&ernis. quodq
in fest ab austro usq ad aquilonem : hoc in¬
dicat ab hierusalem usq: ad babrlonem.:
ut omne iterpergentium in captiuitatem
gladio fame : pestilentia ruentiũ compleat̃:
Hisenim quiin babyloneiunt hicrusalẽ
ad austrum sitat̃: quomodo e contrario olla
hieremiae quac significat hicru salem a fa¬
cic aquilonis id est ab abrlonis succenditur.
& pulchre in principio stilla inquit ad
africum ut non tota dĩ ira uideatur effusa.

Expanded text:
quae bestiarum, 242 et ferocium hominum habiquae bestiarum, 242 et ferocium hominum habitatio est: quod succendat eam  Al. eum, omniaque ligna illius concrementur: nequaquam arbores vocans quae fructibus indigebant, sed ligna quasi incendio praeparata. Primumque comburit in eo lignum viride, secundum quod in hoc eodem Propheta legimus: Et a sanctis meis incipite; et posthabere viride, sanctos videlicet simul et peccatores, ut alii captivitatis mala morte effugiant, alii suppliciis tradantur aeternis. Quodque infert: « Ab austro usque ad aquilonem, » hoc indicat ab Jerusalem usque ad Babylonem, ut omne iter pergentium in captivitatem, gladio, fame, pestilentia ruentium compleatur: his enim qui in Babylone sunt, Jerusalem ad austrum sita est. Quomodo e contrario olla Jeremiae quae significat Jerusalem, a facie aquilonis, id est Babylonis, succenditur. Et pulchre in principio stilla inquit, ad Africam, ut non tota Dei ira videatur effusa,
Abbreviated transcription (Latin):
nis facies a meridie usq ad aiquilonẽ & coge¬
nosc& omnis caro quia cgod ñs̃ succendi illam
non extingu&ur. Et dixi. Nequaquam dnẽ
dñẽ ipsidicunt ad me. Nonne parabola c̃quȩ
dicitur haec: quid signific& pone uel offirma
faciemtuã supra plenius diximus: offirma¬
tione enim uultus opus est & frontisduritia
Vt quae imperantur proph&e: loquatur
in trepidus. Maxim ae: cũ ad totã populimul¬
titudinẽ tristianuntianda sint: Them̃an
autem &darom & nageb. & rursum nazeb
tatisunt : Quid sonent in hebreo expressit
nra trans latio: Quodq dixere ducem nãgeb
melius hab& in hebreo agri uel regionis me¬
ridianȩ. Non enim sarẽ ut putauerunt sep¬
tuaginta quod uerbum ducem & principem
sonat: sed sade scriptum ẽ. quod propriue
agrum regionemq signat : Et propt̃ deleth
& res litterarum similitudinem : error inole¬
uit: Loquitur autem sermo diuinus. per
*CΕΤΛΦΟΡΑΝ saltus contra hierusalem

Expanded text:
nis facies a meridie usque ad Aquilonem: et cognis facies a meridie usque ad Aquilonem: et cognoscet omnis caro quia ego Dominus succendi illam: non exstinguetur. Et dixi: Nequaquam, Domine, Domine: ipsi dicunt ad me: Nonne parabola est quae dicitur haec? Quid significet pone, vel obfirma faciem tuam, supra plenius diximus. Obfirmatione enim vultus opus est, et frontis duritia, ut quae imperantur Prophetae, loquatur intrepidus, maxime cum ad totam populi multitudinem tristia nuntiata sint. Theman autem et Darom et Nageb; et rursum Nageb, tati sunt, quid sonent in Hebraeo, expressit nostra translatio. Quodque dixere, ducem Nageb, melius habet in Hebraeo agri, vel regionis meridianae. Non enim SARE  , ut putaverunt LXX, quod verbum ducem et principem sonat, sed SADE scriptum est, quod proprie agrum, regionemque signat, et propter DALETH et RES litterarum similitudinem, error inolevit. Loquitur autem sermo divinus per metaphoram saltus contra Jerusalem,
Abbreviated transcription (Latin):
quales : uisionum immo ΥΠogecCΩÑ breui¬
tati in putes ac longitudini: dum & iunstt
nolumus separare & dissonantiamunã asta¬
re congeriem. Et factus ẽ. sermodnĩ ad
medicens F ili hominis ponefaciem tuam
contrauiam austri. & stilla ad africum. &
proph&a ad saltum agri meridiani: & dices
dicit dñs dr̃ Eace succendam inteignem: & con¬
buram in te omne lignum uiride : & omne lig¬
num aridum non extingu&ur flamma suc¬
censionis: & conburetur in ea omnis ftcies.
Sab austro usq ad cquilonem & uidebit uni¬
uersa caro quia egod ns̃ succendieam nec ex¬
deme: Numquid non ꝑparabolas loquitur
dicens fili hominis. offirma faciemtuã super
them̃an & respice addarom: uaticinare su¬
persaltum ducem nageb & dices saltui nageb:
Audi sermonem dñi: Haec dicitdns. Eccceg
succendam inteignem & deuorabit inteomne
lignum uiride & lignum aridum: Non extin¬
gu&ur flamma succensa & ardebit in ca om¬

Expanded text:
quales, visionum, immo ὑποθέσεων breviquales, visionum, immo ὑποθέσεων brevitati imputes ac longitudini, dum et juncta nolumus separare, et dissonantia in unam coarctare congeriem. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, pone faciem tuam contra viam Austri, et stilla ad Africum, et propheta ad saltum agri meridiani. Et dices dicit Dominus Deus ecce ego succendam in te ignem et conburam in te omne lignum viride et omne lignum aridum non extinguetur flamma succensionis et conburetur in ea omnis facies ab austro usque ad aquilonem et videbit universa caro quia ego Dominus succendi eam nec extur dicens: Fili hominis, obfirma faciem tuam super Theman, et respice ad Darom, vaticinare super saltum ducem Mageb, et dices saltui Nageb: Audi sermonem Domini, haec dicit Dominus: Ecce ego succendam in te ignem, et devorabit in te omne lignum viride, et lignum aridum. Non extinguetur flamma succensa, et ardebit in ea om
Abbreviated transcription (Latin):
& gemitu uidere nom possumus. illam que quon¬
dam potentiam & ignorationem diuitiarum
ad tantam in opiam ꝑuenisse: ut tecto. &cibo &
uestimento indigeat: & tam̃ nequaquã duri
quorundam. atq crudeles animimolliuntur
dum pannos corum & sarcinulas discutiunt.
aurum in captiuitate quaerentes: Acceditad
hanc dictandi difficultatem: quod caligantib
occulis senectute & aliquid sus tinentib Beati
is aac: ad nocturnum lumen nequaquã ualemus
hebreorum uolumina relegere. quae &am ad so¬
lis dieiq fulgorem litterarũ nob paruitate cecant᷑.
Sed & grecorum comentarios fratrũ tantũ
uoce cognoscimus: Nulliq dubium: quod
ali enisdentib: cõmoliticibi: uescentib: nau¬
siam faciant : Vnde obsecrotefilia eustochiũ:
ut ista quae notariorũ stilocudimus. & adquȩ
emendunda spatium uixhabemus. id est sep¬
ualla suscipias. Et ut ante iamdixi. si librorum
breuitas uł longitudo interse fuerint in ae¬

Expanded text:
et gemitu videre non possumus, illam quonet gemitu videre non possumus, illam quondam potentiam et ignorationem divitiarum ad tantam inopiam pervenisse, ut tecto et cibo, et vestimento indigeat; et tamen nequaquam duri quorumdam atque crudeles animi molliuntur, dum pannulos eorum et sarcinulas discutiunt, aurum in captivitate quaerentes. Accedit ad hanc dictandi difficultatem, quod caligantibus oculis senectute, et aliquid sustinentibus beati Isaac , ad nocturnum lumen nequaquam valeamus Hebraeorum volumina relegere, quae etiam ad solis dieique fulgorem, litterarum nobis parvitate caecantur. Sed et Graecorum commentarios, fratrum tantum voce cognoscimus. Nullique dubium, quod alienis dentibus commoliti cibi, vescentibus nauseam faciant. Unde obsecro te, filia Eustochium, ut ista quae notariorum stylo cudimus, et ad quae emendanda spatium vix habemus, id est, sepas, 241 et ut ante jam dixi, si librorum brevitas vel longitudo inter se fuerint inae
Abbreviated transcription (Latin):
Qlim pucri legimus. nihil tam fticile est
quin difficilefiat quod inuitus facias. Fatcor
me explanationes in hic techihel multo ante tempo¬
re ꝓmisisse : & occupatione de toto hui corbe ueni¬
entium implere non posse : dum nullahora nul¬
ldq momentũ ẽ. in quo non fratrũ occurrimus
turbis: & monasterii solitud inẽ hospitum frequen¬
tia cõmutamus: Intantum. ut aut clcuidendum
nobis sit hostium: aut scripturarũ ꝑquas a perien¬
dȩ sunt fores. studia relinquenda: Itaq lucrati¬
uis immofustiuis noctiumhoris quaehieme pro¬
pinquante longiores esse coeperunt: haec adlu¬
cernulam qualia cumq sunt dictare conamur:
Et aestuantis animi tedium interpretatione di¬
gerere: Nec iactamus ut quidam forsitansus¬
picantur fratrũ susceptionẽ: sed morarũ causas
simpliciter confitemur. Prac sertim cumocci¬
dentalium fuga & scõrum locorũ constipatio
nuditate atq uulnerib: indigentium rabiem
prae ferat barbarorum : quos absq: lacrimis

Expanded text:
lim pueri legimus: Nihil tam facile est, quin difficile fiat, quod invitus facias. Fateor me explanationes in Ezechiel multo ante tempore promisisse, et occupatione de toto huc orbe venientium, implere non posse: dum nulla hora, nullumque momentum est, in quo non fratrum occurramus turbis, et monasterii solitudinem, hospitum frequentia commutamus: intantum ut aut claudendum sit nobis ostium, aut Scripturarum, per quas aperiendae sunt fores, studia relinquenda. Itaque lucrativis, immo furtivis noctium horis, quae hyeme propinquante, longiores esse coeperunt, haec ad lucernulam qualiacumque sunt dictare conamur, et aestuantis animi taedium interpretatione digerere. Nec jactamus, ut quidam forsitan suspicantur, fratrum susceptionem, sed morarum causas simpliciter confitemur: praesertim cum Occidentalium fuga, et sanctorum locorum constipatio, nuditate atque vulneribus indigentium, rabiem praeferat Barbarorum. Quod absque lacrymis
Abbreviated transcription (Latin):
uentes sp̃u uidebantur: usq ad cosquicres¬
cente iniquitate & refrigerata caritate
multorũ calorem pristinum perdider̃:
Ita utomnis caro ꝑspiciat flammam dñi ñ
extingui. precaturq ꝓph&a nefiat qđ
dñs comminatus est. Hoc est nesuccenda¬
tur saltus. & ligna omnia concrementur.
ut aut adhuc accipiant locum paeniten¬
tiae. aut sibi non inponatur necessitas
tristia nuntiandi. Prae sestim cum popu¬
lus ea nontellegat & obscuritate dictorũ.
magis adinsaniam prouoc&ur.
Et factus est sermodnĩ ad medicens.
F ili hominis pone faciemtuã adhierusa¬
dr̃ Ecie ego adte & eiciam gladiumincũ
deuagina sua. & occidam inte iustum &
Cimpium, Proeo utem quod occidiinte
iustum & impium. egredi&ur gladiusmeus
deuagina sua ad omnem carnem abicustro ad
aquilonem & sci& omnis caro quia egodñs
cduxigladium meũ deuagina sua in reuocabilẽ:¬

Expanded text:
vente spiritu videbantur, usque ad eos qui cresvente spiritu videbantur, usque ad eos qui crescente iniquitate, et refrigerata charitate multorum, calorem pristinum perdiderunt; ita ut omnis caro perspiciat flammam Domini non exstingui. Precaturque propheta ne fiat quod Dominus comminatus est: hoc est, ne succendatur saltus, et ligna omnia concrementur; ut aut adhuc accipiant locum poenitentiae, aut sibi non imponatur necessitas tristia nuntiandi: praesertim cum populus ea non intelligat, et obscuritate dictorum, magis ad insaniam provocetur. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, pone faciem tuam ad JerusaDeus: Ecce ego ad te, & ejiciam gladium meum de vagina sua, occidam in te justum & impium. Pro eo autem quod occidi in te justum et impium, egredietur gladius meus de vagina sua ad omnem carnem ab austro ad aquilonem, et sciet omnis caro quia ego eduxi gladium meum de vagina sua irrevocabile
Abbreviated transcription (Latin):
infest: Ipsidicunt adme: numquid per
parabolas loquituriste uł parabola est
ista quae dicitur: & est sensus, planius lo¬
quere : non intellegimus perparabo lam
quidloquaris aꝑto sermonedĩ nobis pande
sentiam Potest autem tropologice thẽman
& nageb &dã rom̃: acgrptus intellege. Legi¬
musenim indamele : crebro austrum ꝓaegrp¬
to accipi : Agrptus autem : refestur ad mun¬
diistius angustias: propb& at igitur hiere¬
chiel quaemundo uentura sint mala quac
saltũ uocatt pomiferas arbores non haben¬
tem sed habitaculum bestiarum. De quo &
inuicesimo octauopsalmo dicitur. Uox
dnĩ ꝑficientes ceruos. & reuelabit conden¬
sa siluarum. Iste sunt siluȩ & saltus. qui
plus deuora uer̃ in proelio de exercitu abes¬
salon quam interfecit gladius. Succendi¬
turq in saltib primũ lignum uiride: & sic
aridum: Hi quiuiuunt in malo. & hiqui
iustitae mortui sunt: Quodq. dicitur
Et cõburentur in ea omnis facies ab austro
usq: adaquilonẽ : Hocdicit ab his qui fer¬

Expanded text:
infert: Et ipsi dicunt ad me: Numquid non per parabolas loquitur iste? vel parabola est ista quae dicitur? Et est sensus: Planius loquere, non intelligimus per parabolam quid loquaris: aperto sermone Dei nobis pande sententiam. Potest autem tropologice Theman et Nageb et Darom, Aegyptus intelligi: legimus enim in Daniel crebro Austrum pro Aegypto accipi , Aegyptus autem refertur ad mundi istius angustias. Prophetat igitur Ezechiel quae mundo ventura sint mala, quem saltum vocat, pomiferas arbores non habentem, sed habitaculum bestiarum. De quo et in vigesimo 243 octavo psalmo dicitur: Vox Domini perficientis cervos, et revelabit condensa silplus devoraverunt in praelio de exercitu Abessalon, quam interfecit gladius. Succenditurque in saltibus primum lignum viride, et sic aridum, hi qui vivunt in malo, et hi qui justitiae mortui sunt. Quodque dicitur: « Et comburentur in ea omnes facies ab austro usque ad Aquilonem, hoc dicit: Ab his qui fer
Abbreviated transcription (Latin):
dammanib: hominũ stultorum &imperitorũ
quia stem non babent cudendigladios & acu¬
endi ut nequaquã ultra acuaris. limeris. &
fulgets ad occidendũ : sed si s igniscibus sanguis¬
que tuus quem fudisti cunctis expectantib
inte potius redund& Et tradaris ae terne
obliuioni & percas in ꝑp&uum. quia ego dns
locutus sum. cuiuidixisse fecisse est:¬

Expanded text:
dam in manibus hominum stultorum et imperitorum, dam in manibus hominum stultorum et imperitorum, qui artem non habent cudendi gladios et acuendi, ut nequaquam ultra acuaris, limeris et fulgeas ad occidendum, sed sis ignis, cibus sanguisque tuus, quem fudisti cunctis spectantibus, in te potius redundet, et tradaris aeternae oblivioni, et pereas in perpetuum, quia ego Dominus locutus sum, cujus dixisse fecisse est
Abbreviated transcription (Latin):
cundem gladium sermonem dirigit. Omu¬
cro mucro qui paratus es ad cedem quilima¬
tus ut fulgeas & interficias. lic&tibi idolti res¬
ponderint. & uanum sit omne quod adȩmo¬
nibus respondetur. ut uidelic& uulncrato¬
rum ceruicib: immineres ut perte complere¬
tur quod multo dns tempore fuerat comini¬
natus: tamen expl&o oper&uo quod egisti
contra filios ammon: reuertere aduaginam
tuam id est in babrlonem adlocum inquo factus
es & creatus : ut interram natiuitatistuae iudi¬
cemte : &effundã suꝑte indignationẽ meã
&medorum atq persarum uirtutecapiaris :
Quod plenius inisarae uoluminedicitur inui¬
sione contrababrlonem: Ecceego suscita¬
bo suꝑcosmedos. & post paululum. Et erit
babrlon illa gloriosa in regnis. indrta in
suꝑbia chaldeorum: Sicut sub uestitds̃ sodo¬
mo deregno babrlonis loquebatur: seruat
õcẽtago pan In igne inquit furori s meisuf¬
flabo inte ut faciamte igne consumini. & tra¬

Expanded text:
eumdem gladium sermonem dirigit. O mueumdem gladium sermonem dirigit. O mucro, mucro, qui paratus es ad caedem, qui limatus ut fulgeas et interficias? Licet tibi idola responderint et vanum sit omne quod a daemonibus respondetur, ut videlicet vulneratorum cervicibus immineres, et per te compleretur quod multo Dominus tempore fuerat comminatus, tamen expleto opere tuo, quod egisti contra filios Ammon, revertere ad vaginam tuam, id est in Babylonem, ad locum in quo factus es et creatus, ut in terra nativitatis tuae judicem te et effundam super te indignationem meam, et Medorum atque Persarum virtute capiaris. Quod plenius in Isaiae volumine dicitur, in visione contra Babylonem: « Ecce ego suscitabo super eos Medos. » Et post paululum: « Et erit Babylon illa gloriosa in regnis, inclyta in superbia Chaldaeorum, sicut subvertit Deus Sodomo regno Babylonis loquebatur, servat μεταφοράν. In igne, inquit, furoris mei sufflabo in te, ut faciam te igne consumi, et tra
Abbreviated transcription (Latin):
rdices, mucro mucro : euaginate ad occidendũ
limate interficias & fulgcas cumtibi uiderent᷑
Quana & diuinarentꝰ mendatia ut dareris super
colla uulneratorum impiorum quorumuenit
dies intem pore iniquitatis praefinita: reuer¬
tere ad uaginam tuam in locum in quocreatus es.
interra natiuitati stuae iudicabote : & effundã
suꝑ te in dignationem meam. inige furoris mei
sufflabo inte daboque in manib hominum
eriscibus. Sanguistuus erit in medio terrȩ
obliuioni traderis quia ego dns locutus sum
I rumuiarum in comp&cod extere & sinistrae.
Quarum altera dicebat hicrusalem. altera ad
rabath filiorum ammon. & exisse sostem ut
ꝑger& prius contra hiefusalem quam supra
legimus expugnatam & captam. regnum quo
que & sacerdotium eius in aeternum perisse
pracnuntiat: Residuum erat filiis ammon
& ipse diuisionis ordo poscebat. quid desi¬
nistrauia factum ess& unde inperatur prophe¬
tȩ ut loquatur ad filios ammon. & ad obpro¬
brium eorum quod & ipsi capiendisint. & ad

Expanded text:
ginate ad occidendum limate ut interficias et fulgeas cum tibi viderentur vana et divinarentur mendacia ut dareris super colla vulneratorum impiorum quorum venit dies in tempore iniquitatis praefinita revertere ad vaginam tuam in loco in quo creatus es in terra nativitatis tuae iudicabo te et effundam super te indignationem meam in igne furoris mei sufflabo in te daboque te in manus hominum eris cibus sanguis tuus erit in medio terrae oblivioni traderis quia ego Dominus locutus sum rum viarum, in compito dexterae et sinistrae, quarum altera ducebat Jerusalem; altera ad Rabbath filiorum Ammon, et exisse sortem, ut pergeret prius contra Jerusalem, supra legimus. Qua expugnata et capta, rque et sacerdotium ejus in aeternum perisse praenuntiat. Residuum erat filiis Ammon, et ipse divisionis ordo poscebat, quid de sinistra via factum esset. Unde imperatur prophetae ut loquatur ad filios Ammon et ad opprobrium eorum, quod et ipsi capiendi sint, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
÷propterea haecdicit dñsds̃: Ecce ego
adpharao regema egrpti. & comminuã.
brachium eius foste. sed confractẽ. siue
brachia fostia & disposita &deiciam gladi¬
Sumde manucius. & disꝑgam siue dissemin abo
acgrptum ingentib: & uentilabo eos
interras & confortabo brachia regis
babrlonis : Daboq gladium meum in
manucius. & confringam brachia pharao¬

Expanded text:
Propterea haec dicit Dominus Deus: Ecce ego Propterea haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad Pharaonem regem Aegypti, et comminuam brachium ejus forte, sed confractum sive brachia fortia, et disposita: et dejiciam gladium de manu ejus, et dispergam sive disseminabo Aegyptum in gentibuiterum: Confortabo brachia regis Babylonis, daboque gladium meum in manu ejus, et confringam brachia Pharao
Abbreviated transcription (Latin):
boli: Cui quicesserint: amitent lumen ue¬
ritatis. & diem nocte mutabunt: et scep¬
tra aegyptiatq omne imperium sentient
inta fnis eẽ contritum: it aut deficiant in ea
contumeliosa fostitudinȩ siue suꝑbia poten¬
tiȩ eius. & solis iustitiae radunube caeceñ¬
tur. Et nequaquam mulieres: sed filiȩdu¬
cantur incaptiuitatem : Faciatq dñs nopunũ
iudicium: sed multa iudicia in a egrpto :
Sicut enimbonorum apud patrem diuersȩ
sunt mansiones: ita & in aegrpti supplicio¬
rum diuersa iudicia : Vt cum hȩc omnia fac¬
ta fuerint: cognoscant a egrptii quod ipse
sit dns̃: cuius iudicia uera iustificata in se¬
s anno in primo in septima mensis. Factũ ẽ.¬
÷ uerbum dnĩ ad medicens: F ilihominis
Sbrachium pharao regis egrpti confregi
Et ecce non est obuolutum ut restituere tur¬
ei sanitas. ut liga returpannis & fascirẽt᷑
linteolis. siue ut acciper& malãgma. &¬
÷ accepto robore poss& tenere gladium:

Expanded text:
boli: cui qui cesserint, amittent lumen veboli: cui qui cesserint, amittent lumen veritatis, et diem in noctem mutabunt, et sceptra Aegypti, atque omne imperium sentient in Taphnis esse contritum, ita ut deficiat in ea contumeliosa fortitudo, sive superbia potentiae ejus, et solis justitiae radii in nube caecentur, et nequaquam mulieres, sed filiae ducantur in captivitatem; faciatque Dominus non unum judicium, sed multa judicia in Aegypto. Sicut enim bonorum apud Patrem 364 diversae sunt mansiones: ita et Aegypti suppliciorum diversa judicia; ut cum haec omnia facta fuerint; cognoscant Aegyptii, quod ipse sit Dominus, cujus judicia vera justificata in se anno, in primo, in septima mensis, factum est verbum Domini ad me dicens: Fili hominis, brachium Pharaonis regis Aegypti confregi. Et ecce non est obei sanitas, et ligaretur pannis, et sarciretur linteolis sive ut acciperet malagma: et accepto robore, posset tenere gladium.
Abbreviated transcription (Latin):
fundantur aquȩ omnisq pessima congre¬
gatio dissi p&ur. & huc illucq disperecit :
Veliuxta hebraicum: in mem phis erunt an¬
gustiȩ cotidianȩ. ut proomni uerbo otibso
reddant rationem : ut intellegant nihildic¬
torum suorum. dnĩ iudicium prȩterire:
Iuuenes quoq helio poleos & bubasti gladio
cadent: helio poleos hebraice. oñ dicitur
quod in terp̃tatur dolor bubastus autem
iuxta linguam a egrptiacam: oris experi¬
mentum: Omnes isti quidolorem sȩculi
ferre non poterant sed delicias diospoleos
sectabantur. et confidebant sibi in uolubili¬
tite sermonum. & aduersum c&era dog¬
mata disputantes. habuerunt experimen¬
ta uictoriȩ gladio sermonis dnĩ concident.
Et quinequaquam iuuenes sed in becilli¬
tatementis mulieres appellantur. captiui
ducentur: siue ipsȩurbes dolore & oris
iactantia ducentur incaptiuitatem Et
inta fnis inquit nigresest dies : Tafne in¬
terpretantur c edesori: subauditur dici¬

Expanded text:
fundantur aquae omnisque pessima congrefundantur aquae omnisque pessima congregatio dissipetur, et huc illucque dispereat. Vel juxta Hebraicum in Memphis erunt angustiae quotidianae, ut pro omni verbo otioso reddant rationem, ut intelligant nihil dictorum suorum Domini judicium praeterire. Juvenes quoque Heliopoleos, et Bubasti gladio cadent. Heliopolis Hebraice ON dicitur, quod interpretatur dolor. Bubastus autem juxta linguam Aegyptiacam, oris experimentum. Omnes isti qui dolorem saeculi ferre non poterant, sed delicias Diospoleos sectabantur, et confidebant sibi in volubilitate sermonum et adversum caetera dogmata disputantes, habuerant experimenta victoriae, gladio sermonis Dei concident: et qui nequaquam juvenes, sed imbecillitate mentis mulieres appellantur, captivi ducentur. Sive ipsae urbes, dolore et oris jactantia, ducentur in captivitatem. Et in Taphnis, inquit, nigrescet dies. Taphnae interpretantur, cedentes ori, subauditur dia
Abbreviated transcription (Latin):
disperdit atq: succendit : & effund& super
ea indignationem suam: & robur aegrp¬
tidissipat: ut redasti adnihilum Nequaquã
populumdĩ sollicitent & in suo sperare faci¬
ant auxilio: ut desesta ueritate quaerant men¬
dacium. & quasi ab aculo harundin co. sic suop̃si¬
dio uulnerentur. Post hȩc dicitur. & in terficiã
siue dis ꝑdam multitud inẽ mempheos: proqua
in hebraico hab&nĩo: quam supra idem septua¬
ginta dios polim transtulerunt. qua e interp̃tat᷑
requies: multienim sunt quiquȩrunt requi¬
em &ia cerc uelint suꝑ lectos eburncos & come¬
dere agnos lastantes: siue iuxta septua gin¬
ta qui interp̃tati sunt mempheos multi sunt
quiloquantur aliis ã Dimitte utauferamfes¬
tucam deoculotuo. cum ipsitrabes habeant.
Datur que ignis in aegrpto. qui uerbositatẽ
atq: delicias suo ardore consumat. Dolebit
uniuersec tẽptatio & indiospoli quȩ rursum
in hebraico nõ ponitur erit scissura : ut ef¬

Expanded text:
disperdet atque succendet, et effundet super disperdet atque succendet, et effundet super ea indignationem suam, et robur Aegypti dissipabit, ut redacti ad nihilum, nequaquam populum Dei sollicitent, et in suo sperare faciant auxilio; ut deserta veritate, quaerant mendacium, et quasi a baculo arundineo sic suo 363 praesidio vulnerentur. Post haec dicitur: Et interficiam sive disperdam multitudinem Mempheos, pro qua in Hebraeo habet NO, quam supra iidem Septuaginta Diospolim transtulerunt, quae interpretatur, requies. Multi enim sunt qui quaerunt requiem, et jacere volunt super lectos eburneos, et comedere agnos lactentes. Sive juxta Septuaginta, qui interpretati sunt Mempheos, multi sunt qui loquuntur aliis: Dimitte ut auferam festucam de oculo tuo, cum ipsi trabes habeant in suo. Daturque ignis in Aegypto, qui verbositates atque delicias suo ardore consumat. Dolebit universa tentatio, et in Diospoli, quae rursum in Hebraeo NO ponitur, erit scissura; ut ef
Abbreviated transcription (Latin):
mentitur imaginem ueritatis. remaneat in
aegrpto: Optimates quoque pereant demem¬
phisquȩ interpretatur exore. De quo omiã
idola confixerunt. Vt truncatis capitib
& magistris idolorum non sit princeps in aegrp¬
to: Et terrore ac ꝑditione omnis a egrptꝰ
compleatur. Decuius urbibus dicitur: et
dis ꝑdam terram phatures: & dabo ignem
intaphnis siue intanis & faciam iudicia in
Ñõ quam septua ginta dios polim transtu¬
lerunt. Et effundam indignationem meã
suꝑsaiñ. robur aegrpti : Fathures: inter¬
pretatur panis conculcatio: tanis manda¬
tum humile. Diospolis. proqua in hebreo
posita ẽ. nõ requi es: Saĩ: temptatio: qui¬
bus nominib: diuersa her&icorum & omni¬
um mendaciorum conciliabula de mons¬
trantur. Qui conculcant panem ecclesias¬
ticum atq: contempnunt: & sequuntur
mandatum humile & ad cȩlestia non per¬
ducens: & deliciis uacant. & sunt in requie
di iob haber& potestatem : Haec omniaons

Expanded text:
mentitur imaginem veritatis, remaneat in mentitur imaginem veritatis, remaneat in Aegypto: optimates quoque pereant de Memphis, quae interpretatur ex ore; de quo omnia idola confixerunt, ut truncatis capitibus et magistris idolorum, non sit princeps in Aegypto, et terrore ac perditione omnis Aegyptus compleatur. De cujus urbibus dicitur: Et disperdam terram Phatures, et dabo ignem in Taphnis, sive in Tanin, et faciam judicia in NO, quam Septuaginta Diospolim transtulerunt: et effundam indignationem meam super Sain, robur Aegypti. Phatures interpretatur, panis conculcatio: Taphnis, mandatum humile: Diospolis, pro qua in Hebraeo posita est NO, requies. Sain, tentatio: quibus nominibus diversa haereticorum et omnium mendaciorum conciliabula demonstrantur: qui conculcant panem ecclesiasticum atque contemnunt, et sequuntur mandatum humile, et ad coelestia non perducens, et deliciis vacant, et sunt in requie;di Job haberet potestatem. Haec omnia Dominus