comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pusillanimitas et ꝑũsitas exigit. ut
ab eis queri oporteat. quid uis ut faciã
t̾: ñ ipsi querant. dñe qͥd meuis face̾. Conside¬
rare neccẽ habet minister et uicarius
xp̃i. quid sibi p̃cipi uelint: ñ ipsi con¬
siderant que uoluntas sit preceptoris.
Non ẽ eoꝵ obedientia plena: ñ in om̃ib
parati sunt obsequi: ñ ꝑ omĩa sequi
proposuer̃t eum. qui ñ suam s patris
uenit facere uoluntatẽ. Discernunt &e
diuudicant. eligentes in quib obedi¬
ant imꝑanti: immo in quib p̃ceptorẽ
suum ipsoꝵ obedire necẽe sit uolunta¬
ti. Huiꝰmodi itaq et si colerari se uide¬
ant et condescendi. ac morẽ geri infir¬
mitati sue. ꝑficiant obsecro. pudeatq
semꝑ paruulos inueniri: neq̃ndo forte
audiant. quid debu uobis facere et ñ
feci: & abutentib pacientia et benig¬
nitate p̃lati. fiat tandem multitudo ex¬
hibitȩ miserationis. cumulus iuste
damnationis. Dñe quid me uisfacẽ:

Expanded text:
pusillanimitas et perversitas exigit, ut pusillanimitas et perversitas exigit, ut ab eis quaeri oporteat. Quid vis ut faciam tibi? non ipsi quaerant, Domine, quid me vis facere? Considerare necesse habent ministri et vicarii Christi, quid sibi praecipi velint: non ipsi considerant quae voluntas sit praeceptoris. Non est obedientia eorum plena, non in omnibus parati sunt obsequi, non per omnia sequi proposuerunt eum, qui non suam, sed Patris venit facere voluntatem. Discernunt et dijudicant eligentes in quibus obediant imperanti, imo in quibus praeceptorem suum ipsorum obedire necesse sit voluntati. Hujusmodi itaque, etsi tolerari se videant, et condescendi ac morem geri infirmitati suae, proficiant, obsecro, pudeatque semper parvulos inveniri, ne quando forte audiant. Quid debui vobis facere, et non feci? et abutentibus patientia et benignitate praelati, fiat tandem multitudo exhibitae miserationis cumulus justae damnationis. 7. Domine, quid me vis facere?
Abbreviated transcription (Latin):
facere: O uerbũ breue: s plenum. sed
uiuum &e efficax: s dignũ omĩ accep¬
tione. Qmͣ pauci inueniunt᷑ in hac ꝑfe¬
cdȩ obedientiȩ forma. qui suam ita ab¬
iecerint uoluntatẽ. de ne ipsum qͥdem
cor ꝓpͥum habeant ut ñ quid ipsi s qͥd
dñs uelit omini hora requirant: dicen¬
tes sine intermissione. dñe qͥd me ius
facere. Et illud samuelis. Loquere do¬
mine: qͥa audit seruus tuus. Heuplu¬
res habemus eu̾ngłiei illiuis ceci. qͣm
noui apłi imitatores. Quid uis ait
dñs ad cecum illum ut faciam t̃.: Qñ¬
ta ẽ miscłia tua dñe: qͣnta dignatio
tua. Siccine dñs serui querit ut faciat
uoluntatẽ: ¶ere cecus ille: quia non
considerauit. ñ expauit. non exclama¬
uit. Absit hoc dñe: tu magis dic qͥd
me facere uelis. Sic enim decet sic õm̃o
dignum ẽ: ñ meamate. s a me tuã
queri et fieri uoluntatẽ. Uidetis fis qͥa
uere necessaria erat hoc in loco conũ¬
sio: Sic ꝓfecto. sic multoꝵ usq hodie

Expanded text:
um, sed vivum et efficax, sed dignum omni acceptione! Quam pauci inveniuntur in hac perfectae obedientiae forma, qui suam ita abjecerint voluntatem, ut ne ipsum quidem cor proprium habeant, ut non quid ipsi, sed quid Dominus velit, omni hora requirant, dicentes sine intermissione, Domine, quid me vis facere? et illud Samuelis, Loquere, Domine, quia audit servus tuus? . Heu! plures habemus evangelici illius caeci, quam novi apostoli imitatores. Quid vis, ait Dominus ad caecum illum, ut faciam tibi? . Quanta est miseratio tua, Domine, quanta dignatio tua! Siccine Dominus quaerit, ut servi faciat voluntatem? Vere caecus ille, quia non consideravit, non expavit, non exclamavit: Absit hoc, Domine, tu magis dic quid me facere velis! Sic enim decet, sic omnino dignum est, non meam a te, sed a me tuam quaeri et fieri voluntatem. Videtis, fratres, quia vere necessaria erat hoc in loco conversio. Sic profecto, sic multorum usque hodie
Abbreviated transcription (Latin):
In manib sunt epłẽ crudelissimȩ se¬
gationis: auctoritatis execrandȩ. po¬
testatis iniquȩ. Quid me ꝑsequeris in
xp̃i membra trucidabat in terris:
Aut uͦ ꝑsecuti sunt xp̃m qui sacratis¬
simum illud corpus crucis affixere pa¬
tibulo: & ñ ꝑsequebat᷑ eum qui adũ¬
sus corpꝰ eius qͦd ẽ eccłia. ẽ enim corpꝰ
eiꝰ etiam ipsa. odio furebat iniquo:
Deniq si ꝓpͥum sanguinẽ dedit in p̃ciũ
redemꝑtionis animaꝵ: ñ tibi uidetur
qui suggestione maligna. exemplo ꝑ¬
nitoso. scandali occasione aũtit ab eo
animas quas redemit: qͣm auideo qui
sanguinẽ illum fudit: Agnoscite di¬
lectissum: expauescite consortia eoꝵ qͥ
salutem impediunt animaꝵ. Horren¬
dum penitus sacler.uin: qͦd & ipsoꝵ
uidetur excedere faeinus. qui dño ma¬
iestatis manus sa crilegas miecerunt.
Uidebat᷑ iam cesiasse ꝑsecutionis tempꝰ.
s ut palam factumẽ nunqͣm deest ꝑse

Expanded text:
In manibus sunt epistolae crudelissimae leIn manibus sunt epistolae crudelissimae legationis, auctoritatis exsecrandae, potestatis iniquae. Quid me persequeris? inqi Christi membra trucidabat in terris? An vero persecuti sunt Christum, qui sacratissimum illud corpus crucis affixere patibulo, et non persequebatur eum qui adversus corpus ejus, quod est Ecclesia est enim corpus ejus etiam ipsa, odio furebat iniquo? Denique si proprium sanguinem dedit in pretium redemptionis animarum, non tibi videtur qui suggestione maligna, exemplo pernicioso, scandali occasione, avertit ab eo animas quas redemit, quam a Judaeo qui sanguinem illum fudit? 3. Agnoscite, dilectissimi, et expavescite consortia eorum qui salutem impediunt animarum. Horrendum penitus sacrilegium, quod et ipsorum videtur excedere facinus, qui Domino majestatis manus sacrilegas injecerunt. Videbatur jam cessasse persecutionis 956 tempus; sed, ut palam factum est, nunquam deest pe
Abbreviated transcription (Latin):
assurgere iam ad studia meliora ñ ualco:
qͣndo in ipso itinere quo sanguinem
sitiens xp̃ianum. dirum toto pectore
uirus efflabat ꝑsecutor crudelissimus.
in fidelissimũ repente mutatus ẽ p̃di¬
catorem: Magnifice siqͥdem in hac
una conũsione et misodiȩ magnitu¬
do et efficatia gr̃ȩ comiñdat᷑. Subito
ait lucas cirtum fulsit eum sux de celo.
Ouere inestimabilis diuinȩ dignatio
pietatis. Illustrat celesti fulgore uł a fo¬
ris intus adhuc luminis incapacem.
Qui necdum infundi poterat: diuina
de ueritate: quȩ sese ingerit ꝑ utrasqꝙ
ocłoꝵ scilicet auriumq fenestras. Sic
nimirum sic in iordane quoq supra
caput dñi. et columba apparuit et uox
sonuit. sic et in monte qͣndo transfigu¬
ratus ẽ coram discipłis. claritas uisa
ẽ ce uox nichilominꝰ patris audita.
Saule saule quid me psequeris: Uere
dep̃hensus ẽ saulus. ñ est dissimulan¬
di locus: ñ ẽ facultas ulla negandi.

Expanded text:
Assurgere jam ad studia meliora non valeo; Assurgere jam ad studia meliora non valeo; quando in ipso itinere, quo sanguinem sitiens Christianum, dirum toto pectore virus efflabat, persecutor crudelissimus in fidelissimum repente mutatus est praedicatorem? Magnifice siquidem in hac una conversione et misericordiae magnitudo, et efficacia gratiae commendatur. 2. Subito, ait Lucas, circumfulsit eum lux de coelo . O vere inaestimabilis divinae dignatio pietatis! Illustrat coelesti fulgore vel a foris, intus adhuc luminis incapacem: qui necdum infundi poterat, divina de veritate, quae sese ingerit per utrasque, oculorum scilicet auriumque fenestras. Sic nimirum, sic in Jordane quoque supra caput Domini et columba apparuit, et vox sonuit : sic et in monte, quando transfiguratus est coram discipulis, et claritas visa est, et vox nihilominus Patris audita : Saule, Saule, quid me persequeris? Vere deprehensus est Saulus: non est dissimulandi locus, non est facultas ulla negandi.
Abbreviated transcription (Latin):
erito qͥdem dilectissimi comĩsio
doctoris gentium ab uniũsitate
gentiũ festiuis hodie gaudiis
celebratur. Multos enimab hac radice
ramos ꝓdisse uidemus. Conũsus paul
conũsionis minister factus ẽ uniũso
mundo. Et multos qͥdem olim in car¬
ne adhuc. s ñ iam scd̾m carnẽ ambu¬
lans p̾dicationis officio conũtit ad
dm̃: nunc quoq in ipso felicius uiueis
&e apud ipsum. ne adhuc qͥdem cessat
ab hominũ conũsione: dico autẽ exem¬
plo. oratione. doctrina. Proptẽa demꝙ
conũsionis eiꝰ memoria frequentat᷑: qd̾
et ipsa quoq memorantib utilis in¬
ueniat᷑. In hac enim memoria &e peca¬
tor spem ueniȩ concipit. ut ꝓuocetur ad
penitentiam: & qui iam penitet ꝑfecte
conũsionis accipit formã. Quis desꝑet
ultra ꝓ magnitudine cuussibet crimi¬
nis: quandoqͥdem saulum audiat ad¬
huc spirantem minaꝵ & cedis in disci¬
płos dñi. subito factum uas electioĩs:
Quis dicat iniquitatis pondere p̾ssus.

Expanded text:
erito quidem, dilectissimi, conversio Doctoris gentium ab universitate gentium festivis gaudiis hodie celebratur. Multos enim ab hac radice ramos prodiisse videmus. Conversus Paulus, conversionis minister factus est universo mundo. Et multos quidem olim in carne adhuc, sed non jam secundum carnem ambulans, praedicationis officio convertit ad Deum; nunc quoque in ipso felicius vivens, et apud ipsum, ne adhuc quidem cessat ab hominum conversione: dico autem, exemplo, oratione, doctrina. Propterea denique conversionis ejus memoria frequentatur, quod et ipsa quoque memorantibus utilis inveniatur. In hac enim memoria et peccator spem veniae concipit, ut provocetur ad poenitentiam; et qui jam poenitet, perfectae conversionis accipit formam. Quis desperet ultra pro magnitudine cujuslibet criminis, quandoquidem Saulum audiat adhuc spirantem minarum et caedis in discipulos Domini, subito factum vas electionis? Quis dicat iniquitatis pondere pressus:
Abbreviated transcription (Latin):
tissima namq hec testimonia sunt. fi¬
dei. spei. caritatis. Et qͥdem euidenter
spes longanimitatẽ: unanimitatem
caritas oꝑat᷑. Nunqͥd ñ fides quoꝙ
magnammũ facit: Et sola. Quicqͥd
enim sine fide p̾sumitur. ñ ẽ illa ani¬
mi solida magnitudo: s uentosa qͦdã
inflatio et tumor manis uis audire
magnanimẽ uirum: Omĩa inquit
possum in eo qui me confortat. Imi¬
temur triplicẽ hanc p̃parationem
fr̃s: si desideramꝰ suꝑ effluentẽ m̃surã
ad m̃suram datur sp̃c s mensurȩ
cumulus suꝑeffluentis uidet᷑ quodã
mͦ excessisse m̃suram. Euidens fuit
magnanimitas in confessione nr̃a:. sit
etiã in consũmatione longanimitas:
sit unanimitas in conũsatione. Huiꝰ¬
modi siqͥdem animab celestis illa
iherłm desiderat instaurari: qͥb nec
fidei magnitudo desit in suscipiendo
onere xp̃i: nec longitudo spei in ꝑsi¬
stendo: nec caritatiᷤ iunctura qd̾ est
uinłm ꝑfectionis.

Expanded text:
tissima namque haec testimonia sunt fitissima namque haec testimonia sunt fidei, spei, charitatis. Et quidem evidenter spes longanimitatem, unanimitatem charitas operatur. Nunquid fides quoque magnanimum facit? Et sola. Quidquid enim sine fide praesumitur, non est illa animi solida magnitudo, sed ventosa quaedam inflatio, et tumor inanis. Vis audire magnanimum virum? Omnia, inquit, possum in eo qui me confortat . Imitemur triplicem hanc praeparationem, fratres, si desideramus supereffluentem mensuram ad mensuram datur Spiritus; sed mensurae cumulus supereffluentis videtur quodam modo excessisse mensuram. Evidens fuit magnanimitas in conversione nostra: sit etiam in consummatione longanimitas, sit unanimitas in conversatione. Hujusmodi signidem animabus coelestis illa Jerusalem desiderat instaurari, quibus nec fidei magnitudo desit in suscipiendo onere Christi, nec longitudo spei in persistendo; nec charitatis junctura, quod est vinculum perfectionis.
Abbreviated transcription (Latin):
riplicem nobis in eccłia pͥmiti¬
ua uircutẽ lucas sc̃s breui ser¬
mone comm̃dat: ubi post do¬
minicã ascensionẽ unanimiter eos
in oratione ꝑseuerasse describit: ex¬
pectantes celestem consolationẽ. cuiꝰ
acceꝑant repinissionẽ. Laudabili si¬
qͥdem magnanimitate pusillus grex
pastoris solatio destitutꝰ. inimme tñ
dubitans qm̃ illi cura ẽẽt de eis. s
paternam ꝓ eis gereret sollicitudi¬
nẽ. deuotis pulsabat supplicationib
celum: certus qd̃ penetrarent illud
iustoꝵ orationes: nec paupum p̃¬
ces sꝑnerent᷑ a dño. aut sine copiosa
benedictione redirent. S nec sine lon¬
ganimitate ꝑsistebant indeficientes
dabit. Porro unanimitas qͥdem legit᷑
euidenter exp̃ssa: qd̾ hec sola diuini
sp̃c carismata mereat᷑. Neq enim est
ds̃ dissensionis s pacis: neq habitare
facit nisi unius moris in domo. Iure
diuina: nec ab expectatione sua con¬
fundit eos. qui & magnanimes. &
longanimes et unanies ẽent. Cer¬

Expanded text:
riplicem nobis in Ecclesia primitiva virtutem sanctus Lucas brevi sermone commendat, ubi post Dominicam ascensionem unanimiter eos in oratione perseverasse describit , exspectantes coelestem consolationem, cujus acceperant repromissionem. Laudabili siquidem magnanimitate pusillus grex, pastoris solatio destitutus, minime tamen dubitans quoniam illi cura esset de eis, sed paternam pro eis gereret sollicitudinem, devotis pulsabat supplicationibus coelum, certus quod penetrarent illud justorum orationes, nec pauperum pspernerentur a Domino, aut sine copiosa benedictione redirent. Sed nec sine longanimitate persistebant indeficientes,dabit . Porro unanimitas quidem legitur evidenter expressa, quod haec sola divini spiritus charismata mereatur. Neque enim est Deus dissensionis, 1179 sed pacis ; neque habitare facit nisi unius moris in domo . 2. Judivit auris divina; nec ab exspectatione sua confudit eos. qui et magnanimes. et longanimes, et unanimes essent. Cer
Abbreviated transcription (Latin):
eneruat. & effeminat anima: ce terre¬
na inhabitatio sensũ multa cogitantẽ
depͥmit ut ad celestia ñ assurgat. Unde
ce sapientia huiꝰ mundi stultitia ẽ apd̃
dm̃i: & a maligno qui suꝑat᷑. ei et seruuᷤᷤ
addicitur. Porro in corde suscipit᷑ mise¬
ricordia: in corde habitat xp̃c: in cor¬
de loquit᷑ pacem in plebem suam & su
ꝑ scõs suos & in eos qui conũtunt᷑ ad
cor. Sirmo .iiͦ.

Expanded text:
enervat, et effeminat animam; et terreenervat, et effeminat animam; et terrena inhabitatio sensum multa cogitantem deprimit , ut ad coelestia non assurgat. Unde et sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum ; et a maligno qui superatur, ei et servus addicitur. Porro in corde suscipitur misericordia, in corde habitat Christus, in corde loquitur pacem in plebem suam, et super sanctos suos, et in eos qui convertuntur ad cor.
Abbreviated transcription (Latin):
nobis sapientia a dõ patre. et iustitia.
& scĩficatio. & redemptio: quanta no¬
bis ingilantia opus ẽ dilectissimi. ne
forte qd̾ absit inueniant᷑ nouissima
nr̃a peiora pͥorib. si denuo contingat
iram incidere. ut pote qui ñ natura
iam s ꝓpͥa uoluntate filii iresimus:
Amplectamur itaq miscdiam quam
in medio templi suscepimꝰ: & cum be¬
ata anna non dimoueamur a tẽplo.
Templũ enim dĩ scm̃ ẽ. qͦdestis uos:
ait apłs. Prope ẽ hec miscdia: ꝓpe ẽ
uerbum in ore ur̃o et corde ur̃o. Deniq
in cordib ur̃is ꝑ fidem habitat xp̃c.
Hoc templum eiꝰ: hec sedes eiꝰ: nisifor¬
te excidit uobis qm̃ anima iusti sedes
sapientiȩ ẽ. Qd gͦ frequenter immo
displiceamꝰ dõ: ñ simus amici huius
scłi. ne dĩ constituam᷑ inimiq: resista
ut libere iam ambulemꝰ in sp̃u. & in
corde sit conu̾satio nr̃a. Si quidem e¬
corpus qͦd corrumpit᷑. aggrauat et

Expanded text:
nobis sapientia a Deo Patre, et justitia nobis sapientia a Deo Patre, et justitia et sanctificatio, et redemptio : quanta nobis vigilantia opus est, dilectissimi, ne forte, quod absit! inveniantur nostra novissima pejora prioribus, si denuo contingat iram incendere, utpote qui non natura jam, sed propria voluntate filii irae sumus? 4. Amplectamur itaque misericordiam, quam in medio templi suscepimus, et cum beata Anna non dimoveamur a templo. Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos, ait Apostolus . Prope est haec misericordia, prope est verbum in ore vestro et in corde vestro. Denique in cordibus vestris per fidem habitat Christus. Hoc templum ejus, et haec sedes ejus: nisi forte excidit vobis quoniam anima justi sedes sapientiae est. Quod ergo frequenter, imo displiceamus Deo. Non simus amici hujus saeculi, ne Dei constituamur inimici. Resistamut libere jam ambulemus in spiritu, et in corde sit conversatio nostra. Siquidem corpus quod corrumpitur, aggravat, et
Abbreviated transcription (Latin):
tuam in medio templi tui. Eramꝰ enĩ
et nos natura filii ire: s consecuti su¬
mus miscdiam. Cuius ire filii: & quã
miscłiam consecuti: Nempe filii ig¬
norantie. ignauiȩ. captiuitatis: & con¬
secuti sapientiã uirtutẽ. redemptionẽ.
Ignorantia mulieris seducc̾ȩ exrecaũ at
nos: mollicies uiri abstracti et illecti
appria concupiscentia. eneruauerat
nos: malicia diaboli expositos iuste
a dõ captiuauerat nos. Sic gͦ nascim
uniũsi. pͥmum qͥdem ue ciuitatis ha¬
bitaculi ꝓrsꝰ ignari: deinde imbecil¬
les et ignaui: ut et sinota nob̃ eẽt uia
uitȩ. ꝓpria tam̃ p̃pediremur. & deti¬
nereiur mercia: postremo captiui
sub pessimo. crudelissimoꝙ tyranno.
ut licet prudentes ẽẽmus atq robusti.
ipsa tam̃ misere seruitutis oppͥmerem᷑
conditione. Nunqͥd ñ miscłia et mise¬
ratione multa: opꝰ habet tanta mise¬
ria: Aut certe si iam salui sumus ab
hac triplici ira ꝑ xp̃m qui factus est

Expanded text:
tuam in medio templi tui. Eramus enim tuam in medio templi tui. Eramus enim et nos natura filii irae, sed consecuti sumus misericordiam. Cujus irae filii, et quam misericordiam consecuti? Nempe filii ignorantiae, ignaviae, captivitatis: et consecuti sumus sapientiam, virtutem, redemptionem. Ignorantia mulieris seductae excaecaverat nos; mollities viri abstracti et illecti a propria concupiscentia enervaverat nos; malitia diaboli expositos juste a Deo captivaverat nos. Sic ergo nascimur universi, primum quidem viae civitatis habitaculi prorsus ignari; deinde imbecilles et ignavi, ut, etsi nota nobis esset via vitae, propria tamen praepediremur et detineremur inertia; postremo captivi sub pessimo crudelissimoque tyranno, ut licet prudentes essemus atque robusti, ipsa tamen miserae servitutis opprimeremur conditione. Nunquid non misericordia et miseratione multa opus habet tanta miseria? Aut certe si jam salvi facti sumus ab hac triplici ira per Christum, qui factus est
Abbreviated transcription (Latin):
pax nr̃a: qui ꝑ fidem habitat in cordi
b nr̃is. Cu quomͦ hinc exibis anima
misera: que ducem itineris iħm ignoraᷤ.
Ignorantiã enim dĩ quidã habent.
Unde hocr Nempe quia lux uenit in
mundum: & dilexert̃ homines ma¬
gis tenebras qͣm lucem. Et lux in quit
in tenebris lucet: &e tenebre eam ñ cõ¬
p̃hendert̃. Ac si dicat. Et in platers di¬
riuant᷑ aque: & alienus ñ bibit exeis.
Et miscdia in medio templi ẽ: nec tam̃
tio. Mediꝰ ur̃m stat o miseri quẽ uos
actio. a uoce illa gem̃tis. Dñe in celo mi¬
seriardia tua: & ueritas tua usq ad nu¬
bes. Quid enim: Uidet᷑ ne tͥ in medio
fuisse miscdia: cum apud solos celigenas
sp̃c haberetur: At ubi sane minoratꝰ est
xp̃c paulominus ab angłis. factusq
ẽ d̃i et hominũ mediator̾. ac uelut la¬
pis angularis pacificauit ꝑsanguinẽ
suum que in celis sunt. et que suꝑ t̾rã:
ex hoc iam plane suscepimus d̾s mĩam¬

Expanded text:
pax nostra, qui per fidem habitat in cordibus pax nostra, qui per fidem habitat in cordibus 960 nostris. Tu quomodo hinc exibis, anima misera, quae ducem itineris Jesum ignoras? Ignorantiam enim Dei quidam habent. Unde hoc? Nempe quia Lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem. Et Lux, inquit, in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt . Ac si dicat: Et in plateis derivantur aquae, et alienus non bibit ex eis; et misericordia in medio templi est: nemo tamtio. Medius vestrum stat, o miseri, quem vos actio a voce illa gementis: Domine, in coelo misericordia tua, et veritas tua usque ad nubes . Quid enim? videturne tibi in medio fuisse misericordia, cum apud solos coeligenas spiritus haberetur? At ubi sane minoratus est stus paulo minus ab angelis, factusque est Dei et hominum mediator, ac velut lapis angularis pacificavit per sanguinem suum quae in coelis sunt, et quae super terram; ex hoc plane jam suscepimus, Deus, mi
Abbreviated transcription (Latin):
iustitia. si obedientia. si caritas cooꝑiat
multitudinẽ peccatorũ: ex hoc iam ꝑ¬
cessionis suȩ gła ñ censebit indignos.
Magis uͦ et ipsam que tam paucis colla¬
ta uidetur: nobis quoq ab ipso inue¬
nire ẽ reseruatam. Qͥdni reseruaret
posteris : qͣm et p̃rogauit antiquis:
Dauid rex &e ꝓpha exultauit ut uide¬
ret diem istũ: uidit & gauisus ẽ. Alio¬
quin si ñ uiderat: unde psallebat:
Suscepimꝰ inquit ds̃ misccłiam tuam:
in medio templitui. Suscepit hanc mi¬
sericordiã dñi dauid. suscepit symeon:
suscepimus & nos. & quicũq sunt p̃¬
ordinati ad uitam. Siquidem xp̃c he¬
ri. et hodie. et inecernũ. In medio enĩ
templi miscdia ẽ: ñ in angulo aut
tur om̃ĩb: &e nemo illius expers nisi
tuus ẽ ñ iuidebit mortem. doriec uide¬
rit. xp̃m dñi: ut securus dimittat᷑ in
pace. Quidni dimitat᷑ in ꝑace: qui
xp̃m dñi habet in pecc̾ore: Ipse ẽ enĩ

Expanded text:
justitia, si obedientia, si charitas cooperiat justitia, si obedientia, si charitas cooperiat multitudinem peccatorum, ex hoc jam processionis suae gloria non censebit indignos. Magis vero et ipsam, quae tam paucis collata videtur, nobis quoque ab ipso invenire est reservatam. Quidni reservaret posteris, quam et praerogavit antiquis? 2. David, rex et propheta, exsultavit ut videret diem istum: vidit, et gavisus est. Alioquin si non viderat, unde psallebat: Suscepimus, inquit, Deus misericordiam tuam in medio templi tui? Suscepit hanc misericordiam Domini David, suscepit Simeon, suscepimus et nos, et quicunque sunt praeordinati ad vitam: siquidem Christus heri, et hodie, et in aeternum. In medio enim templi misericordia est, non in angulo aut tur omnibus, et nemo illius expers, nisi tuus est, non videbit mortem, donec viderit Christum Domini, ut securus dimittatur in pace. Quidni dimittatur in pace, qui Christum Domini habet in pectore? Ipse enim est
Abbreviated transcription (Latin):
odie templi dñm in templũ dñi¬
uirgo mater inducit: ioseph qͦꝙ
sistit dño ñ suum. s eiꝰ filium di¬
lectum in quo ei bene complacuit. Ag¬
noscit iustus quẽ expectabat: anna qͦꝙ
udua confitet᷑. Ab his quatuor pͥmo
hodierna ꝓcessio celebrata ẽ: que post¬
modũ exultatione uniu̾sȩ terre in oĩ
loro et ab omĩ gente celebraret᷑. Nec
sane mirum si tunc parua fuit: qͣndo¬
qͥdem paruus erat qui suscipiebatur.
Nullum ibi locum peccator habuit: om̃s
scĩ om̃s iusti. om̃s fuere ꝑfecti. S nũqͥd
hos tantum saluabis dñe: Crescat cor¬
pus: crescat et miseratio. Homines et
ium̃ta saluabis dñe: cum multiplica¬
ueris miscdiam tuam ds̃. In scdã iam
ꝓcessione p̾eunt turbe: turbe sequun¬
tur: nec uirgo portat. s asellus. Nemi¬
nem itaq dedignat᷑: ne ipsos qui cõ¬
putruert̃ tanqͣm ium̃ta instercore suo.
Non dedignat᷑ inqͣm: s si apłica uesti¬
m̃ta ñ desint. si doctrina eoꝵ. si morũ

Expanded text:
odie templi Dominum in templum DomiVirgo mater inducit; Joseph quoque sistit Domino, non suum, sed ejus filium dilectum, in quo ei bene complacuit. Agnoscit Simeon justus quem exspectabat; Anna quoque vidua confitetur. Ab his quatuor primo hodierna processio celebrata est, quae postmodum exsultatione universae terrae in omni loco et ab omni gente celebraretur. Nec sane mirum, si tunc parva fuit, quandoquidem parvus erat qui suscipiebatur. Nullum ibi locum peccator habuit: omnes justi, omnes sancti, omnes fuere perfecti. Sed nunquid hos tantum salvabis, Domine? Crescat corpus, crescat et miseratio. Homines et jumenta salvabis, Domine, cum multiplicaveris misericordiam tuam, Deus . In secunda jam processione praeeunt turbae, turbae sequuntur; nec virgo portat, sed asellus. Neminem itaque dedignatur, nec ipsos qui computruerunt tanquam jumenta in stercore suo: non dedignatur, inquam, sed si apostolica vestimenta non desint, si doctrina eorum, si morum
Abbreviated transcription (Latin):
cuiq qd suum ẽ. Est altera latior ce
amplior iustitia: nec equare se pari nec
inferiori p̃ponere. Sicut enĩ grandis
& grauis ẽ suꝑbia p̃ferre se equali aut
equare prelato: ita magnȩ humilitatis
ẽ. inferiorẽ se exhibere equali. aut eqͣ¬
lem inferiori. Marima &e plena iustitia
ẽ. inferiorẽ exhiberi etiam ipsi inferi¬
ori. Sicut enimsumina et intolerabił
de pͥma fuit quia suꝑiori se subdidit.
Qd autẽ. xp̃c fecit. de plena ustitia fe¬
cit: siquidem ille seruuli sui se manib
inclinauitꝰ uideat nunc quisq quẽ
imitetur. hunc an eum qui excollit᷑
suꝑ omne qͦd credit᷑ d̾s. aut colitur
Studeamus et nos obsecro fĩs adim¬
plere omnẽ iustitiã. Ipsa enim ẽ ura:
ꝑ quam ad letitiã uenit᷑. Nam letitia

Expanded text:
unicuique quod suum est. Altera latior et unicuique quod suum est. Altera latior et amplior justitia, nec aequare se pari, nec inferiori praeponere. Sicut enim grandis et gravis est superbia, praeferre se aequali, aut aequare praelato, ita magnae humilitatis est, inferiorem se exhibere aequali, aut aequalem inferiori. Maxima et plena justitia est, se inferiorem exhibere etiam ipsi inferiori. Sicut enim summa et intolerabilis de prima fuit, quia superiori se subdidit: quod autem Christus fecit, de plena justitia fecit, siquidem ille servuli sui manibus se inclinavit. 5. Videat nunc quisque quem imitetur, hunc, an eum qui extollitur super omne quod creditur Deus, aut quod colitur . Studeamus et nos, obsecro, fratres, adimplere omnem justitiam. Ipsa enim est via per quam ad laetitiam venitur. Nam laetitia
Abbreviated transcription (Latin):
solus erat absq uulnere. Hinc enm
dum natum ex muliere. factum sub
legeꝰ Uerumne quis forte diceret qͦd
circũcisus ẽ parentes fecerunt pariu¬
lus enim erat: iam triginta annoꝵ
ad baptismũ ipse ꝑrexit. Inclinatur
sub baptistȩ manib caput trem̃dum
potestatib et pͥncipatib adorandum.
Quid mirum si baptista contremuit:
Quis uł ipsa cogitatione ñ ꝯtremiscit:
Oqͣm altum erit in uiditio caput qͦd
mͦ sic inclinatur: & uertex qui mͦ tam
humilis uidet᷑ qͣm sublunis ce exelsus
tunc apparebit. Sine inquit mͦ. Sic
enim decet nos unr lere omnẽ iustiti¬
am Siqͥdem qui in plenitudine tem¬
poris uenit. & in quo habitat plenitu¬
do diuinitatis: nichil nouit nisi ple¬
num. Nam et legem ñ uenit soluere.
s implere. Est autẽ iusticia quedã stri¬
cta et angusta ualde. ita ut qͣm cito
pedem uerteris in peccati foueam ca¬
das: nec p̃ponere se equali. nec equare
preposito. Huiꝰ diffinitio ẽ reddere

Expanded text:
solus erat absque vulnere. Hinc enimsolus erat absque vulnere. Hinc enimdum, natum ex muliere, factum sub lege . 4. Verum ne quis forte diceret: Quod circumcisus est parentes fecerunt parvulus enim erat, jam triginta annorum ad baptismum ipse perrexit. Inclinatur sub Baptistae manibus caput tremendum potestatibus, et principatibus adorandum. Quid mirum si Baptista contremuit? Quis vel ipsa cogitatione non contremiscat? O quam altum erit in judicio caput, quod modo sic inclinatur! et vertex qui modo tam humilis videtur, quam sublimis et et excelsus tunc apparebit! Sine, inquit, modo: sic enim decet nos implere omnem justitiam. Siquidem qui in plenitudine temporis venit, et in quo habitat plenitudo divinitatis, nihil novit nisi plenum. Nam et legem non venit solvere, sed implere . Est autem justitia quaedam stricta et angusta valde, ita ut quam cito pedem verteris, in peccati foveam cadas: nec praeponere se aequali, nec aequare praeposito. Hujus definitio est, reddere
Abbreviated transcription (Latin):
renatus fuerit ex aqua &e spu sc̃o. &¬
cecera ipse idem ꝑ seruum suũ priꝰ
dixerat. omis anima cuiꝰ preputii ca¬
ro circumcisa ñ fuerit ꝑibit de ppło
suo. Quod si solum baptisma suscepis¬
set: uideri poterat refugisse circũcisionẽ.
tanqͣm nichil ad se ꝑtinentẽ. Siuͦ cir¬
cumcideret᷑ et ñ baptiraret᷑: qͣndo mͥ
ꝑsuaderi possec baptirari cucũtisiõe
relicta: Nunc itaq post circũcisionẽ
baptisma suscipiens: illud mͥ tenendũ
tradidit. quod ultimo loco suscepit. De
niq cõmunitatis amator & comm̃da¬
tor. qui habitare facit unius moris in
domo: quomͦ cõmunitatẽ desereret. et
alios scandalizaret: Sic enim scan¬
dalizarent᷑ uidentes eum ñ circũcidi:
sicut hodie scandalizaret᷑ eccłia si m¬
fantem uideret ñ baptizari. Nec solũ
cominunitatis et unitatis bonum cõm̃¬
dare. s humilitatẽ uoluit exhibere:
ut ligaturam uulneratoꝵ susciꝑet qͥ

Expanded text:
renatus fuerit ex aqua et Spiritu renatus fuerit ex aqua et Spiritu  ipse idem per servum suum prius dixerat, Omnis anima cujus praeputii caro circumcisa non fuerit, peribit de populo suo . Quod si solum baptisma suscepisset, videri poterat refugisse circumcisionem, tanquam nihil ad se pertinentem. Si vero circumcideretur et non baptizaretur, quando mihi persuaderi posset baptizari, circumcisione relicta? Nunc itaque post circumcisionem baptisma suscipiens, illud mihi tenendum tradidit, quod ultimo suscepit. 3. Denique communitatis amator et commendator, qui habitare facit unius moris in domo , quomodo communitatem desereret, et alios scandalizaret? Sic enim scandalizarentur videntes eum non circumcidi, sicut hodie scandalizaretur Ecclesia, si infantem videret non baptizari. Nec solum communitatis et unitatis bonum commendare, sed humilitatem voluit exhibere; ut ligaturam vulneratorum susciperet, qui
Abbreviated transcription (Latin):
opło diux ceruicis cultellus erat
necessarius: &e lapideis cordibus
merito cultri lapidei debebantur: qͣsib
a iħu naue facta circũcisio memorat᷑.
Noster autẽ ihc tanqͣm agnus man¬
suetus omnẽ tulit austeritatẽ. Domine
agnus es. cum lana et lacte ueniens:
aufer a me obsecro cultellum istum.
Durum enĩ uidet᷑ et crudele. paruulo
recens nato cultrum lapideum adhi¬
bere. Sic agit misericors. duriciã du¬
ris congruam seruis. filiis cõmutauit
in mansuetudinẽ: ut rubiginẽ origi¬
nalis peccati. quam uix cultellus era¬
dere poterat. ex hoc iam cum uncti¬
one gr̃e facile lauec aqua. Nichil gͦ
mirum si ꝑ diu̾sitate tempoꝵ mutata
sint sacram̃ta: ut darec᷑ utrisq qͦd eis
suscepit. ut tanqͣm lapis angularis
utriq parieti cohereret. ac si duarũ
capita corrigiaꝵ consuendo connecte¬
ret: sicut et pascha figuratum ipse cõ¬
pleuit et uerũ ꝓtinus inchoauit. S
deret auctorem se ẽẽ ueteris legis sicut

Expanded text:
opulo durae cervicis cultellus erat necessarius, et lapideis cordibus merito cultri lapidei debebantur, qualibus a Jesu Nave facta circumcisio memoratur . Noster autem Jesus, tanquam agnus mansuetus, omnem austeritatem abstulit. Domine, agnus es cum lana et lacte veniens: aufer a me, obsecro, cultellum istum. Durum enim videtur et crudele, parvulo recens nato cultrum lapideum adhibere. Sic agit misericors. Duritiam, duris bene congruam servis, filiis commutavit in mansueludinem, ut rubiginem originalis peccati, quam vix cultellus eradere poterat, ex hoc jam cum unctione gratiae facile lavet aqua. Nihil ergo mirum si pro diversitate temporum mutata sint sacramenta, ut daretur utrisque quod s utrumque suscepit, ut tanquam lapis angularis utrique parieti cohaereret, ac si duarum capita corrigiarum consuendo connecteret, sicut et Pascha figuratum ipse complevit, et verum protinus inchoavit. 2. deret auctorem se esse veteris legis, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
nos cum ipso in gła: qm̃ ipse ẽ qui
factus ẽ nobis a dõ patre iustitia. Be¬
ati uͦ qui etiam nunc de iustitia letan¬
tur. & exhilarant᷑ in conscientiis suis.
suggentes mel de petra. oleumq de
saxo durissimo. Nunc enimẽ labori
sideret᷑ et habeatur: amet᷑ & ꝑcipiatur:
qͣndo fruemur ipsa iustitia. Ue autem
his qui pret̾grediunt᷑ uiam: qui reli¬
cta iustitia uanam et transitoriã leci¬
tiam querunt. Cum enim de transito¬
riis querunt letitiam: ñ poterit non
transire transeuntib his de qͥb erat.
Sicut enim lignis deficientib ignis de
ficit: sic mundus transit et concupiscen¬
tia eiꝰ. haud dubium quin letitiaquoq¬

Expanded text:
s cum ipso in gloria; quoniam ipse est qui factus est nobis a Deo Patre justitia. Beati vero, qui etiamnunc de justitia laetantur, et exhilarantur in conscientiis suis, sugentes mel de petra, oleumque de saxo durissimo. Nunc enim  alias asideretur et habeatur, ametur et percipiatur, quando fruemur ipsa justitia. Vae autem his qui praetergrediuntur viam, qui, relicta justitia, vanam et transitoriam laetitiam quaerunt! Cum enim de transitoriis quaerunt laetitiam, non poterit non transire, transeuntibus his de quibus erat. Sicut enim lignis deficientibus deficit ignis, sic mundus transit, et concupiscentia ejus; haud dubium quin et laetitia quoq
Abbreviated transcription (Latin):
modestus: qui sciat abundare. & penu¬
riam pati. Puto ex hac ocrasione fasci¬
nare te uolet male blandiens ocłs neqͣ.
Quis aũtet faciem suam: ꝑfecto iustus
qui ñ mͦ ñ ipse sibi acciꝑe głam que dĩ
ẽ. s ne ab alio qͥdem reciꝑe uelit obla¬
tam: si tam̃ ille sit iustus qui iuste qd
iustum ẽ exequat᷑: qui iustitiã suam ñ
faciat corã hominib: qui deniq & si iꝰ¬
tus fuerit. caput ñ leuet. Hec enim urtꝰ
specialiter in humilitate consistit: hȩc
intentionẽ purgat: hec quoq meritum
omne eo ueraciꝰ et efficatius optinet. qͦ
minus arrogat sibi.

Expanded text:
modestus, qui sciat abundare, et penumodestus, qui sciat abundare, et penuriam pati. Puto ex hac occasione fascinare te volet male blandiens oculus nequam. Quis avertet faciem suam? Profecto justus, qui non modo non ipse sibi accipere gloriam quae Dei est, sed ne ab alio quidem recipere velit oblatam: si tamen ille sit justus, qui juste quod justum est exsequatur, qui justitiam suam non faciat coram hominibus, qui denique, etsi justus fuerit, caput non levet. Haec enim virtus specialiter in humilitate consistit, haec intentionem purgat, haec quoque meritum omne eo veracius et efficacius obtinet, quo minus arrogat sibi.
Abbreviated transcription (Latin):
quasi consulens dixit: hec omĩa tͥ
dabo. Nam de leone qͥdem manife¬
terrificos det rugitꝰ. Porro tristitiȩ
fores aspis obseruat: qd̾ eas maxime
cerneret ñ accessit. Econtra sane caue¬
at necẽẽ ẽ letitia basiliscũ qd̾ eo potis¬
simum aditu uenenatos ingerere so¬
leat radios ocłoꝵ: nec uana gła nisi
ob letitie noceat uanitatẽ. Illud qͦꝙ
considera: an forte uirtutes quatuor.
qͣtuor his ꝑidis apponere ualeamus.
leo rugiet: quis ñ timebit: Siquis il¬
le fuerit: fortis erit. S frustrato leone.
draco abscondit᷑ in harena: ut uiru¬
lentis flatib attrahat animã. insuf¬
flans ei quodammͦ concupiscentiã t̃¬
renoꝵ. Quis putas illuis pret̾ uitabit
insidias: Nemo utiq nisi prudens At
forte dum ad ista descendere caues. ur¬
get quis molestia. et ecce ꝓtinus aspis
ad est: nam oportunũ sibi tempꝰ inue¬
nisse udetur. Quis ñ exasꝑabit᷑ ab
aspide ista: Nempe uir temꝑans et

Expanded text:
quasi consulens dixit: Haec omnia tibi quasi consulens dixit: Haec omnia tibi dabo. Nam de leone quidem manifeterrificos det rugitus. Porro tristitiae fores aspis observat, quod eas maxime cerneret, non accessit. E contra sane caveat necesse est laetitia basiliscum, quod eo potissimum aditu venenatos ingerere soleat radios oculorum; nec vana gloria nisi ob laetitiae noceat vanitatem. 10. Illud quoque considera, an forte virtutes quatuor, quatuor his tentationibus opponere valeamus. Leo rugiet, quis non timebit? Si quis ille fuerit, fortis erit. Sed frustrato leone, draco absconditur in arena, ut virulentis flatibus attrabat animam, insufflans ei quodammodo concupiscentiam terrenorum. Quis, putas, illius praetervitabit insidias? Nemo utique nisi prudens. At forte dum ad ista descendere caves, urget quis molestia: et ecce protinus aspis adest: nam opportunum tempus sibi invenisse videtur. Quis non exasperabitur ab aspide ista? Nempe vir temperans et
Abbreviated transcription (Latin):
cutionẽ suscitat. qualis ñ fuerit ab mni¬
tio: ut uehem̃tia tͥbulationis regnum
celeste sꝑantib int̾cludat. Felix anima
que & ipsum leonẽ potenti uirtute con¬
culcans. uiolent̾ illud raꝑe p̃ualebit.
Ex hoc itaq dilectissimi. tanqͣm suꝑ
aspidem & basiliscũ cautiꝰ & sollicitiꝰ
ambulemꝰ. Caueamꝰ omnẽ radicẽ ama¬
ritudinis: ut nemo nr̃m mordax in¬
ueniat᷑. Nemo audax uł ardens: ne¬
mo mexorabit aut rebellis. Nec uͦ deo¬
sum mutamꝰ nos: s transcendamꝰ & tͣn¬
ut quomͦ scͥptum ẽ frustra iaciat᷑ rece
ante ocłos pennacoꝵ. Conculcemꝰ qͦꝙ
leonẽ pariter et draconẽ: ut neq illiꝰ
rugitus terreat. nec istius flatus inficiat.
uident᷑ hec quatuor monstra. affecti¬
onib eque quatuor. singla singłis in¬
cubare. Cui gͦ potissimũ draco insi¬
diatur: Estimo qͥa cupiditati:. qd̾
hanc noũit ẽẽ radicẽ maloꝵ omĩũ
& que maxime cor subu̾tat. Inde enĩ

Expanded text:
cutionem suscitat, qualis non fuerit ab inicutionem suscitat, qualis non fuerit ab initio, ut vehementia tribulationis regnum coeleste sperantibus intercludat. Felix anima, quae et ipsum leonem potenti virtute conculcans, violenter illud rapere praevalebit! 9. Ex hoc itaque, dilectissimi, tanquam super aspidem et basiliscum cautius et sollicitius ambulemus. Caveamus omnem radicem amaritudinis, ut nemo nostrum mordax inveniatur, nemo audax vel ardens, nemo inexorabilis aut rebellis. Nec vero deorsum mittamus nos, sed transcendamus et tranFrustra jacitur rete ante oculos pennatorum . conculcemus quoque leonem pariter et draconem: ut neque illius rugitus terreat, nec istius flatus 870 inficiat. Videntur haec quatuor monstra affectionibus aeque quatuor, singula singulis incubare. Cui ergo potissimum draco insidiatur? Aestimo quia cupiditati, quod hanc noverit esse radicem malorum omnium, et quae proxime cor subvertat. Inde enim etiam
Abbreviated transcription (Latin):
mittere se deorsum: Non ẽ uia hec. sed
ruina: & si uia tua ẽ ñ illius. fr̃ustra in
temptationẽ capitis intorsisti: qd scͥptũ
ẽ ad corporis consolationẽ. Huic enim
necẽe custodiri: cui tim̃dum ne offendat
ad lapidem pedẽ suũ. Non ẽ qd̾ custo¬
diatur: cui ñ ẽ qd timeat᷑. Qͥd uͦ taces &
illud qd̾ sequit᷑: suꝑ aspidem & basi¬
liscũ ambulabis. & ꝯculcab leonẽ & dra¬
conẽ: Te enim hec parabola tangit. Mon¬
struosa malignitas monstruosis appel¬
lationib conculcanda signat᷑. Nec mͦ
ab ipso capite. s etiã a corpore umiũso. Si¬
qͥdem adũsus dñm ꝑost trinã hanc con¬
fusionẽ. ñ iam serpentina calliditate. s
crudelitate usus es leonina. usq ad con¬
tumelias. ad flagella. ad alapas ad mor¬
tem. & mortẽ crucis: s manifeste etiam
leonẽ te conculcauit leo de tͥbu uida. Sic
& adũsum nos fr̃s. ut in ceteris omnib
uiderit se frustratũ. toto iam furore ꝑse¬

Expanded text:
mittere se deorsum? Non est via haec, sed mittere se deorsum? Non est via haec, sed ruina; et si via, tua est, non illius. Frustra in tentationem capitis intorsisti, quod scriptum est ad corporis consolationem. Huic enim necesse est custodiri, cui timendum, ne offendat ad lapidem pedem suum. Non est quod custodiatur, cui non est quod timeatur. Quid vero taces et illud quod sequitur: Super aspidem et basiliscum ambulabis, et conculcabis leonem et draconem? Te enim haec parabola tangit. Monstruosa malignitas monstruosis appellationibus conculcanda signatur, nec modo ab ipso capite, sed etiam a corpore universo. Siquidem adversus Dominum post trinam confusionem hanc, non jam serpentina calliditate, sed crudelitate usus est leonina, usque ad contumelias, ad flagella, ad alapas, ad mortem, et mortem crucis. Sed manifesto etiam leonem te conculcavit Leo de tribu Juda. Sic et adversum nos, fratres, ut in caeteris omnibus viderit sese frustratum, toto jam furore perse
Abbreviated transcription (Latin):
unt illam: ñ uident deniq qͣm sit fri¬
uola. qͣm cadiica. qͣm uana. qͣm futilis.
Siquis enĩ eum intueat᷑ hoc modo mo¬
ritur basiliscus: nec iam occidit eũ gła
s occidit᷑ magis: de occidit ei qͦdam mͦ
uersa in puluerẽ. unmo redacta in ni¬
chilum. Puto autẽ ñ ẽ querere. quid ad
inanem głam ea temptatio uisa sit ꝑti¬
nere. ut dictum ẽ. si filius di es mite te de¬
orsum. Utquid enim hoc. nisi ut laudaret᷑:¬
ut uideretur a basilisco: Et uide quomͦ
ipsum occultaũit basiliscus: quasi ut ñ
posset ante uideri. Scͥptum ẽ inquit.
qm angłis suis mandauit de te: in ma¬
nib tollent te. Qͥdscriptũ ẽ maligne: qͥd
scͥptum: Angłis suis mandauit de te. Ed
mandauit: Animadũtite & uidete: qͥa
ta dissolueret. Quid enim mandauit.
Nempe qd̾ in psalmo sequit᷑. ut custodi¬
ant te in omib uiis tuis: nunqͥd in p̾ci¬
piciis: Qualis ua hec. de pinnacło tẽpli

Expanded text:
unt illam; non vident denique, quam sit friunt illam; non vident denique, quam sit frivola, quam sit caduca, quam vana, quam inutilis. Si quis enim eum intueatur hoc modo, moritur basiliscus: nec jam occidit eum gloria, sed occiditur magis et occidit ei, quodam modo versa in pulverem, imo redacta in nihilum. Puto autem, non est quaerere, quid ad inanem gloriam ea tentatio visa sit nere, ubi dictum est: Si Filius Dei es, mitte te deorsum. Utquid enim hoc, nisi ut videretur, ut laudaretur a basilisco? 8. Et vide quomodo se ipsum occultaverit basiliscus, quasi ut non posset ante videri. Scriptum est, inquit, quoniam angelis suis mandavit de te, et in manibus tollent te. Quid scriptum est, maligne? quid scriptum est? Angelis suis mandavit de te. Quid mandavit? Animadvertite et videtnta dissolveret. Quid enim mandavit? Nempe quod in psalmo sequitur: Ut custodiant te in omnibus viis tuis. Nunquid in praecipitiis? Qualis via haec de pinnaculo templi
Abbreviated transcription (Latin):
de ore di. Nam in eo qd ait hec omnia
tͥ dabo. si ꝓcidens adoraũis me: insidi
as et male suadibilẽ sybilum animad¬
ũte diriconis. ferunt illum in harena
latitantẽ: etiã aues uolantes flatu at¬
trahere uenenato. Qm uenenatꝰ hic
flatus fuit: hec omĩa tͥ dabo si ꝑcidens
adorauis me. Uerum ñ erat ista qͤlibet
auis: nichil potuit draconis flatus ad
illam. De basilisco qͥd dicimꝰ: Monstru¬
osiuis ceteris. solo uisu hominẽ infic̾e.
et interficere ꝑhibet᷑. Ni fallor uana
gła ẽ. Nidete inquit ne iustitiã ur̃am
faciatis coram hominib: ut uideamini
ab eis. Ac si dicat: cauece ocłos basilisci.
S cui nocere dicit᷑ basiliscus: Ei qui ñ
uiderit basiliscum. Alioqͥn si pͥor eum
uideas. ianiñ tͥ nocet ut aiunt: magis
morit᷑ ipse. Ita ẽ fr̃s ñ uidentes necat
inanis gla: cecos et negligentes qui se
ei ostentant. qui se exponunt: & ñ potiꝰ
ipsi inspiciunt. ñ accendunt. ñ discuti¬

Expanded text:
de ore Dei. Nam in eo quod ait: Haec omnia de ore Dei. Nam in eo quod ait: Haec omnia tibi dabo, si antis suadibilem sibilum animadvertite draconis. Ferunt illum in arena latitantem, etiam aves volantes flatu attrahere venenato. Quam venenatus hic flatus fuit: Haec omnia tibi dabo, si procidens adoraveris me! Verum non erat ista quaelibet avis: nihil potuit draconis flatus ad illam. 7. De basilisco quid dicemus? Monstruosius coeteris solo visu hominem inficere, et interficere perhibetur. Ni fallor, vana gloria est. Videte, inquit, ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Ac si dicat: Cavete oculos basilisci. Sed cui nocere dicitur basiliscus? Ei qui non viderit basiliscum. Alioquin si prior eum videas, jam non tibi nocet, ut aiunt: magis moritur ipse. Ita est, fratres. Non videntes necat inanis gloria, caecos et negligentes, qui se ei ostentant, qui se exponunt; et non potius ipsi inspiciunt, non attendunt, non discuti
Abbreviated transcription (Latin):
respondes eiꝰ dignationi qui in dispen¬
satione humilitatis suȩ sublimẽ eẽ te
fecit: celestia tͥ facram̃ta commisit: ce¬
lestem forte et ampliorẽ qͣm celestibus
orsum ipse remittas. sapiens ñ qͦ sur¬
sum st̃. s que suꝑ terrã. S & omnis
qui de uirtutũ eminentia ad manis
glȩ sese dimittit et deicit appetitũ: haud
dubium qͥn dño uirtutũ qui tanta in¬
ter nos tolerauit. ut nobis formã huiꝰ
impͥmeret scĩtatis. ꝓ gr̃a contumeliam
reddat. Consideremꝰ diligentiꝰ fr̃s : ne
forte pͥma illa temptatio que corporał
necessitatis occasione animũ turbat.
aspidi debeat comparari. Hoc enĩ aĩal
turat aurẽ ne uocẽ audiat incantan¬
tis. Quid uͦ agere nititur in hac par¬
te temptator: nisi ut adũsus consolati¬
onem fidei aurẽ cordis obstruat & ob¬
duret. S ñ ꝓfecit inimicus in eo: ñ illiꝰ
p̃clusit auditum. qui ait. Non in solo pa¬
ne uiuit homo: s in omi u̾bo qd ꝓcedit

Expanded text:
respondes ejus dignationi, qui in dispenrespondes ejus dignationi, qui in dispensatione humilitatis suae sublimem esse te fecit, coelestia tibi sacramenta commisit, coelestem, forte et ampliorem quam orsum ipse te mittas, sapiens non quae sursum, sed quae super terram! Sed et omnis qui de virtutum eminentia ad inanis gloriae sese demittit et dejicit appetitum, haud dubium quin Domino virtutum, qui tanta inter nos toleravit ut nobis formam hujus imprimeret sanctitatis, pro gratia contumeliam reddat, 6. Consideremus diligentius, fratres, ne forte prima illa tentatio, quae corporalis necessitatis occasione animum turbat, aspidi debeat comparari. Hoc enim animalturat 869 aurem ne audiat vocem incantantis. Quid vero agere nititur in hac parte tentator, nisi ut adversus consolationem fidei aurem cordis obstruat et obturet? Sed non profecit inimicus in eo, non illius praeclusit auditum, qui ait: Non in solo pane vivit homo: sed in omni verbo quod procedit
Abbreviated transcription (Latin):
causa temptationis occulta. Ceterum
et diuturnior et ualidior ipsa ẽ: quod
adũsus spem nr̃am. quicqͥd habet ma¬
lignitatis exerat inimicus. Itaq pͥmo
qͥdem ut auctori naturȩ ingratos fa¬
esurienti ausus ẽ dicere. dic ut lapi¬
des isti panes fiant. Quasi uͦ figm̃tum
nr̃m ignoret ipse qui finxit: aut non
curet homines qui pascit uolucres celi.
Qͣm uͦ ingratus ẽ ei. qui ꝓꝑter hominẽ
uniu̾̃sum hunc condidit mundũ: qͥs¬
quis ut substantiã eiꝰ quã concupiseit
obtineat. ꝓcidens non ueretur adorare
dens adorau̾is me. Tu ne illa fecisti mi¬
ser: Quomͣ dabis que ille creauit: aut
quomͦ abs te sꝑanda. quomͦ tua ado¬
ratione petenda. que ab illo condita.
in illius sunt posita ditione: Iam in
eo qd̾ ait mitte te deorsum: caue tibi
quicũꝙ es. qui templi pinnacłm con¬
scendisti. Caue tͥ speculator domꝰ dñi.
etatẽ. Qm infidelis ei qui ministerium
hoc sanguine ꝓpͥo consecrauit: si eo quiᷤ¬

Expanded text:
causa tentationis occulta. Caeterum causa tentationis occulta. Caeterum et diuturnior, et validior ipsa est, quod adversus spem nostram quidquid habet malignitatis, exserat inimicus. 5. Itaque primo quidem ut auctori naturae ingratos faisto esurienti ausus est dicere: Dic ut lapides isti panes fiant: quasi vero figmentum nostrum ignoret ipse qui finxit, aut non curet homines qui coeli volucres pascit. Quam vero ingratus est ei, qui propter hominem universum hunc condidit mundum, quisquis, ut substantiam ejus quam concupiscit obtineat, procidens non veretur adorare dens adoraveris me. Tune illa fecisti, miser? Quomodo dabis quae ille creavit? Aut quomodo abs te speranda, quomodo tua adoratione petenda, quae ab illo condita in illius posita sunt ditione? Jam in hoc quod ait: Mitte te deorsum, cave tibi, quicunque es qui templi pinnaculum conscendisti; cave tibi, speculator domus Dominetatem! Quam infidelis ei es, qui ministerium hoc sanguine proprio consecravit, si in eo qu
Abbreviated transcription (Latin):
obserua insidias inimici. Nempe qͣ¬
druplici temptam̃to. qͣdrifariã impe¬
dire conat᷑ actionẽ. quã exigeris gr̃aꝵ.
omĩa ꝓ similitudine absq peccato. Erit
forte qui miret᷑ et dicat: qͣrtam sese tẽp
tationẽ dñi ñ legisse. uerum ut ego ar¬
bitror ñ hoc diceret: si legisse se memi¬
nisset. qm̃ temptatio uita hoĩs super
terrã. Hoc enum qui meminit: ñ ea
tantũ triplici temptatione tẽptatũ
fuisse arbitrat᷑ dñm que facta ẽ in ie¬
unio deserti: in pinnacło templi: in
ũtice montis: sane in his omĩb erat
manifesta temptatio: uerum illa qͤ
ex tunc et deinceps usq ad mortẽ cru¬
cis ei ñ defuit. & si occultior. uehem̃tior
tria illa beneficia que iam transiere:
euidentissima. & in lucem posita eẽ
noscunt᷑. Sane qd ad spem uitȩ etnȩ
ꝑtinet: necdum exhibitum. necdum
ꝓpalatum ẽ nobis. Nichil ꝓinde mirũ.
si sit minus aꝑta temptatio: ubi etiã

Expanded text:
observa insidias inimici. Nempe quobserva insidias inimici. Nempe quadruplici tentamento quadrifariam impedire conatur actionem quam exigeris gratiaromnia pro similitudine absque peccato . Erit forte qui miretur et dicat, quartam sese Domini tentationem non legisse. Verum, ut ego arbitror, non hoc diceret, si legisse se meminisset, quoniam tentatio est vita hominis super terram . Hoc enim qui meminit, non ea tantum triplici tentatione tentanum fuisse Dominum arbitratur, quae facta est in jejunio deserti, in pinnaculo templi, in vertice montis . Sane in his omnibus erat manifesta tentatio. Verum illa quae extunc et deinceps usque ad mortem crucis ei non defuit, etsi occultior, vehementiortria illa beneficia, quae jam transiere, evidentissima et in lucem posita esse noscuntur. Sane quod ad spem vitae aeternae pertinet, nondum exhibitum, necdum propalatum est nobis. Nihil proinde mirum, si sit minus aperta tentatio, ubi etiam