comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
er loquẽs de ⁊egno dei .et pnesten
precepit eis ab iherosolimus ne diste¬
ex oculis tollebatur. in altero aut̾e
tanta famiharitas erat et ꝑsbnerã¬
tia ut cũ eis pariter uestererꝰ unde
et paulus apłus refert eũ quĩgentꝰ
simul appariusse discipulisi et iio¬
hanne legimiꝰ qd̾ pistantib ap̃łis i
lictore steterit et partẽ assi pipu ta¬
uũ ꝙ mellis comederit que uere resur¬
rectionis iditia sut Iihli nesto¬

Expanded text:
et loquens de regno dei et conuescens praecepit eis, ab Hierosolymis ne disceex oculis tollebatur, in altero autem tanta familiaritas erat et perseuerantia, ut cum eis pariter uesceretur. unde et Paulus apostolus refert eum quingentis simul apparuisse discipulis et in Iohanne legimus, quod piscantibus apostolis in litore steterit et partem assi piscis fauumque comederit, quae uerae resurrectionis indicia sunt. in Hie
Abbreviated transcription (Latin):
temi iherosolimã debeniusactipe ad
distinchouẽ om̃iũ ciuitatũ. quetũt
idolis seruiebant. In hac enĩfola fue¬
rat templũ et unus dei cultuss et
nera religio. et nõ onñb apparuerũt
sed multis qui ⁊esurgentẽ dunĩ suste¬
porũt. Dem iuxta anagogen dicẽdũ
qd̾ in clamante ihũ et emnttente spi¬
ritũ uelũ tẽpli stissũ sit in duaspte
ninetus et nonũ testiñ. et asiũno
usq deor sũ. eib inicio mũdi quãdo hi¬
mo cõditus est et reliqua facta mĩ

Expanded text:
tem, Jerosolymam debemus accipere, ad distinctionem omnium civitatum, quae tunc idolis serviebant. In hac enim sola fuit Templum, et unius Dei cultus, et vera religio: et non omnibus apparuerunt, sed multis, qui resurgentem Dominum susceperunt. 2. Deinde juxta anagogen dicendum est, quod inclamante Jesu, et emittente spiritum, velum Templi scissum sit in duas parin vetus et novum Testamentum; et a summo usque deorsum, ab initio mundi, quando homo condit
Abbreviated transcription (Latin):
quãdo uoluerit. et iursiĩ acape eã
Deniq centurio audiensent dixisse
ad patrem in manus tuas cõmẽdo
spiũ meũ. et statim sponte sp̃ne di¬
misisse. cõmotus signi magnitudĩ¬
ne ait. Uere dei filius erat iste. Ue¬
lũ quoq tẽpli scissũ est in dius ꝑtes
ut cõpleretur illud qd̾ refert iose¬
phus presides templi dixisse uirtutes.
kanseamus ex his sedibus. Incunã¬
geho autẽ qd̾ hebraicis lictis It pnuã¬

Expanded text:
quando voluerit, et rursum accipere eam. Denique Centurio audiens eum dixisse ad Patrem: In manus tuas commendo spiritum meum , et statim spiritum sponte dimisisse, cone ait: uere dei filius erat iste. uelum quoque templi scissum est in duas partes, ut conpleretur id, quod refert Iosephus praesides templi dixisse uirtutes: \'transeamus ex his sedibus\'. in euangelio autem, quod Hebraicis litteris
Abbreviated transcription (Latin):
pata aut filio sed spui scõ. Rides
igitur qd deus est spũs sc̃ũs et qd u¬
biq estꝰ. Dicit scũs proph̃a. Quo
fubiam a spũ tuo dne aut afacie
tua quo fugiani. Et quod orma
complet spus. sicut filuis ait ꝓphã¬

Expanded text:
ides igitur quod Deus est Spiritus sanctus. Et quod ubique est, dicit sanctus Propheta: Quo fugiam a spiritu tuo, Domine? aut a facie tua quo vadam ? Et quod omnia complet Spiritus sicut Filius, ait P
Abbreviated transcription (Latin):
Dudeeutstatim apluis Queado¬
modũ nemo nouit hom̃ que sũt
in eo sis et que sunt dei nemo
nonit nin spis qui de do est. op̃s
dei eĩi. perscrutatim etiam alta dei
Uides quẽ adiodũ ouriã scicurẽ spĩ
saluator in euuãgelio blasphenã
spĩs saucti. neq hnc neq ni fut᷑o
honũb statiut dimttendã diceus.
mia et om̃e pct̾mn dunittet᷑ hõib
Nam inuenimus qd̾ iudei nõ au¬
dent negare spm̃. qd̾ uidei in scup¬
tiuis sic ubiq legentes aut creatu
arbitrantur deum patrem tu
cum sit proprie natiue sp̃ũs pat̾.
Ox his etiam spũta altero putant
eum consistere et uerbo. cũsit rei
compositiue et crealis quã uere de¬
uine in corporee ac simplicis que sõ¬
let aiudeis hoc sĩc itelligiꝰ et pa¬
ganis interdũ nobis. Igitur ut
pater. et ius filius eiusuerus de̾
et unus spũs scũs uerus deus ets
hi tres uuũ sũt una diuientas et¬

Expanded text:
atim Apostolus: Quemadmodum nemo novit hominum quae sunt in eo: sic et quae sunt Dei nemo novit, nisi spiritus qui de Deo est. Spiritus enim Dei perscrutatur etiam alta Dei. Vides, quemadmodum omnia scientem Spiritum Salvator in Evangelio, blasphemiam Spiritus sancti, neque hic, neque in futuro hominibus statuit dimittendam, dicens: mia, et omne peccatum dimittetur hominibus: Nam invenimus quoniam Judaei non audent denegare spiritum: sed in Scripturis sicubi legentes, aut creaturarbitrantur Deum Patrem, cum sit propriae naturae Spiritus Pater. Ex his etiam spiritum alterum putant eum consistere et Verbo, cum sit hoc magis rei composititiae et realis, quam verae, divinae, incorporeae simplicisque. Solet a Judaeis hoc sic intelligi, et a paganis interdum. Nobis igitur unus Pater, et unus Filius ejus verus Deus, et unus Spiritus sanctus verus Deus: et hi tres unum sunt, una di
Abbreviated transcription (Latin):
spũs ubens. Separate iuichibar
regiipdicit deus Inuideis regua¬
uerũt nõ periuc neq per sꝑm̃ iue
ũ. Et in prophetis it adũs Ise
cõncitanit sp̃m dñi Et quod ha¬
bitat in hoie spũs scũs quoii silĩ¬

Expanded text:
Spiritus jubens: Separate mihi BarnRegnorum dicit Deus in Judaeos: Regnaverunt non per me, neque per spiritum meum . Et in Prophetis ita Dominus: Israel concitavit spiritum Domini . Et quod habitet in homine Spiritus Sanctus quomodo Fili
Abbreviated transcription (Latin):
temtres ꝑsone nõ diie nõ una. nõ
sediũ ⁊elationẽ aut collectio uem
aut cõfusionẽ sed sempinanẽtibus
personis diuiuis. haꝵ fides datur
de baptisma. ab his et remissa dã¬
tur pc̃ti etuita et̾na sine aliqua
dubitatione speratur. Huic tã¬
uitati credentes uere scĩ et beati
patriarche et prophete et apłi et
martires et martirii grãui meni¬
ẽrũt et spem uute ꝑhemnis adep¬
ti sunt. et regnũ celoꝵ heredud¬
te nõ ambigua sunt sortiti

Expanded text:
 non secundum revelationem, aut collectionem, aut confusionem, sed semper manentibus personis divinis. Harum fides datur in baptismo, ab his et remissio datur peccati, et vita aeterna sine aliqua dubitatione speratur. Huic Trinitati credentes vere sancti et beati patriarchae, prophetae, apostoli, martyres, et martyrii gloriam meruerunt, et spem vitae perennis adepti sunt, et regnum coelorum haereditatione non ambigua sortiti
Abbreviated transcription (Latin):
Be pcto quideni quia nõ credider̃t
in me. de iusticia autẽ quĩ uado
ad patrem meũ. De indicio autẽ
quod princeps huius mũdi iamu¬
Sicatus est. Dides igitur qd spũs
scũs anuũciat filiũ. et docet de
Trina igitur quia uera est. menar¬
⁊ audũ est. miusibilis est. om̃p̃s est.
sẽse predicat. sese annũciat. Diguã¬

Expanded text:
quidem, quod non crediderunt in me: de justitia autem, quoniam vado ad Patrem meum: de judicio autem, quod princeps hujus mundi jam judicatus est . Vides igitur quod Spiritus sanctus annuntiat Filium, et docet de Trinitas igitur quia vera est, inenarranda est, invisibilis est, omnipotens est, sese praedicat, sese annuntiat dignan
Abbreviated transcription (Latin):
rie si ꝯtcedit ꝙͣto magis srustrar¬
biuitur. qui adident niter patrem
et filiũ et spiũ sciũ aut locũ aut tempꝰ
aut aliquã causam humanã qui nõ
solũ quid sit deus intellexerunt qui
uec etiam quidsĩt homo attendere
potuerunt Nichil ergonitinu¬
iutate subitaneũ. iuchil impriuiũ
nichil temporale. nichil impotens.
nichil iumus ius iequale. trinitas
ueneranda. deprecanda triuitas iue¬
narranda in uestiganda. ĩcõprehen¬
denda. et quod mĩnisibiliũ ⁊ erimi
fides est nobis dicit aplus. Est au¬
tem fides sperandarũ sr̃ibstantia
rerũ inuisibiluẽ examiuatrix. In
Hac enĩ testimoniũ in eruerunt se¬
mores. Et iteꝵ in enuãgelio. Deũ

Expanded text:
rustrabuntur, qui audent inter Patrem et Filium, et Spiritum sanctum, aut locum, aut tempus, aut aliquam causam humanam ponere: qui non solum quid sit Deus non intellexerunt: sed nec etiam quid sit homo attendere potuerunt? Nihil ergo in Trinitate subitaneum, nihil nuperrimum, nihil temporale, nihil impotens, nihil minus, nihil inaequale: Trinitas veneranda, deprecanda, Trinitas inenarranda, investiganda, incomprehendenda. Et quod invisibilium rerum fides est, nobis dicit Apostolus: Est autem fides sperandarum substantia, rerum invisibilium examinatrix . In hac enim testimonium meruerunt seniores. Et iterum in Evangelio: Deum
Abbreviated transcription (Latin):
rusuõ potest esse neq ciearurau
enuurã saluare. dicẽte striptua
Et colueuiunt et seruier̃t crentu¬
re potunsꝙͣ creatori qui est bene¬
dictus deusin scła. Uidesigitur quod
tus erat de patie dicit beanis aplus
Inuisibilia enĩ eius a creatura mnu¬
di per ea que facta sunt ineellecta
cõspiciũtur. naui sempiterna enus
uirtus et diuinitas. Uidesigitur
temporalis. sed sempitenius. Quos
de substancia diuina patris natũs
est semper. ipẽ ait saluator in eu.¬
uãgelio. qd̾ nascitur de carnecaro
est. et quod nascitur de spit̃ spũs
est. Quõ deus sp̃ũs est. et qd uor̾
deus est filuis dei. dicit sca ꝑtura
Erat lunẽ uerũ qd̾ illuminat om¬
nem hominẽ uementẽ in hũt nm¬
dum. Et ireꝵ ipẽ eiĩa gelistabe¬
atus. Hic est ihus xpũs deusuerus¬

Expanded text:
rus non potest esse, neque creatura rus non potest esse, neque creatura creaturam salvare, dicente Scriptura: Et coluerunt, et servierunt creaturae potius quam Creatori, qui est benedictus Deus in saecula . Vides igitur, quod natus erat de Patre, dicit Apostolus beatus: Invisibilia enim ejus a creatura mundi per ea quae facta ntur, sempiterna quoque ejus virtus et divinitas . Vides igitur, temporalis, sed sempiternus? Quod de substantia divina Patris natus est semper, ipse ait Salvator in Evangelio: Quod nascitur de carne, caro est: et quod nascitur de Spiritu, Spiritus est, quoniam Deus Spiritus est . Et quod verus est Filius Dei, dicit Scriptura: Erat lumen verum, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Et iterum ipse Evangelista beatus
Abbreviated transcription (Latin):
a poteus bim̃a Et quidiam hiuc ta¬
l deo credenoũ qui erat aliquãdo põt
nõ erat Ex nuichilo natis est dicẽte
seriptura Si audieris me isił uõ ei¬
uit uite deus recons. Si ergo recens
nõ debot ueruscredi. Si autẽ sem¬
piterinis. quippe hic sempit᷑buside
urat quisoqnebatur in onũb sanc¬
tis. etleem dedit moysi in mõte
sna et onnã potens et omĩa sci¬
ens. et ade in paradiso uisus est en
m predestinatione carnali futinu
enpiciansei. et cũ iacob luc tatus
est quẽadmodiã huãua fragilitas
capere poterat condestendens infir¬
mitatib onĩiĩ diuersoꝵ genere
approbat aliis in gloria timorisom¬
imi causa. alus in humilitate en¬
minentis eius bonitatis cognoscen¬
de Sreigo sempitins filius de ꝑa¬
tre est genitus. quippe et omĩa sti¬
ens ouña potens et omiãsaluas
onna cotinens om̃a iudicans. orã¬
greaus tu patre semper et spustõ
Accipe igit quod creatura deusue¬

Expanded text:
c potens omnia. Et quid jam huic tac potens omnia. Et quid jam huic tali Deo credendum est, qui erat aliquando, quando non erat, et ex nihilo natus est, dicente Scriptura: Si audieris me, Israel, non erit in te Deus recens ? Si ergo Deus recens, non debet verus credi. Si autem sempiternus: quippe hic sempiternus Deus erat, qui loquebatur in omnibus sanctis, et legem dedit Moysi in monte Sina, et omnia potens, et omnia sciens, et Adae in paradiso visus est, et in praedestinatione carnali futura enuntians ei, et cum Jacob luctatus est: et quemadmodum humana fragilitas capere poterat, condescendens infirmitatibus omnium, diversorum genera approbat, aliis in gloria, timoris omnium causa, aliis in humilitate, eminentis ejus bonitatis agnoscendae. Si ergo sempiternus Filius de Patre est genitus, quippe et omnia sciens, omnia potens, et omnia salvans, omnia continens, judicans, creans cum Patre semper et Spiritu sancto, accipe igitur quod creatura Deus ve
Abbreviated transcription (Latin):
iadam porentiã in re nisibili pre¬
dictani sentiamus et bomitatise¬
liansut inot ex altaretur humanis
sensibus et uote herenca nõ soliun
nõ uitelsigere. insuꝑ et iam ꝑiculo¬
sis blasphemis et ad nritũ camad¬
ducere atq ultro ei aduersari dicẽte
scriptura. Scitote eiũ gram̃ dĩ mi
pauper factus est. ut noscius pau¬
ꝑtate diuites existauis. Absit igin¬
ni filio dei aliquid plus ninius ue aut
ni loco aut intempore. aut inpoten¬
ta aut inscientia. aut mequalitate
aut i subiectione cũ dicitur hoc
ut deitati ciis hec nõ carui ascrbã¬
tur Si eĩ plus minusue auta¬
liquid iuuenitur excepto hoc quod
gemur pater filiũ. et excepto hoc
quod filius ns ex seuiet ip̃onatise
sed depane natus est ꝓprie nõ intem¬
uetet sc̃uiptura et exercet quomo
remporalen deũ quẽ admodũ gen¬
rilesuenez autur ip̃i etiã suuiliter
adorant: Nani si temporalis est.
nec uerus põt esse. Et si nõ nerus ne¬

Expanded text:
randam potentiam in re visibili praerandam potentiam in re visibili praedictam sentiamus: et bonitatis elians, ut nos exaltemur, humanis sensibus et voce haeretica, non solum non intelligere, insuper etiam periculosis blasphemiis, et ad irritum eam adducere, atque ultro ei adversari, dicente Scriptura: Scitote enim gratiam Dominpauper factus est, ut nos ejus paupertate divites existamus ? Absit igiin Filio Dei aliquid plus minusve aut in loco aut in tempore, aut in potentia, aut in scientia aut in aequalitate, aut in subjectione cum dicitur hoc, ut deitati ejus non carni ascribatur! Si enim plus minusve aliquid invenitur, excepto hoc quod genuit Pater Filium, et excepto hoc, quod Filius non a semetipso natus est, sed de Patre natus est proprie, non in temet Scriptura et exsecretur: quomodo temporalem Deum, quemadmodum Gentiles venerantur, ipsi etiam similiter adorant? Nam si temporalis est, nec verus potest esse: et si non verus, ne
Abbreviated transcription (Latin):
chil facientẽ ex se. et subiocꝰtum
et orcintẽ ad patreui et grãs agen¬
tem. et edentẽ. et patientẽ &t la¬
crunantez. et geniẽte et quiestẽ¬
tem. et postremo que siuit creatu¬
re propra. Hec carui create sal¬
naroris stubẽda siuit utiq non
diuinitati que dñs dicit᷑ instrip¬
tura et homo. Quia ergo propter
nos et homo dicitur nõ debemus
que sunt carnis deo ascribere. et
Si quid igit᷑ mininsꝰ aut mequa¬
le aut iniꝰpoteus dicitur inscups¬
tura aut subiectũ aut humile
caruiseius est assimipte. Quiaue¬
re natus est de carne et quia cum
honunib trignita et plus annos
conuersatus est. et uere habebat
pari. ideo et ucrus homo ꝓptor car¬
nem accipitur. et uerus derfn¬
carnatus est incarne pas
tura passibili nõ deitata. Bet̾ em̃
que pati debuerat caro hominis
transgressis hominibus patidis¬
gnatus est deus ꝑ carnẽ passibis¬
leni. ut et diuinitatis eiusmenar¬

Expanded text:
ihil facientem ex se, et subjectum, ihil facientem ex se, et subjectum, et orantem ad Patrem, et gratias agentem, et edentem, et patientem, et lacrymantem, et gementem, et quiescentem. Et postremo quae sunt creaturae propria, haec carni creatae Salvatoris ascribenda sunt utique, non divinitati, quia dicitur in Scriptura Deus et homo. Quia ergo propter nos et homo dicitur, non debemus quae sunt carnis Deo ascribere, et Si quid igitur minus, aut inaequale, aut impotens dicitur in Scriptura, aut subjectum, aut humile, carnis ejus est assumptae. Quia vero natus est de carne, et quia cum hominibus triginta et plus annos conversatus est, et vere habebat pati: et ideo et verus homo propter carnem accipitur, et verus Deus incarnatus est, in carne passus natura passibili, non deitatis. Haec enim quae pati debuerat caro hominis transgressoris, pro hominibus pati dignatus est Deus per carnem passibilem: ut et divinitatis ejus inenar
Abbreviated transcription (Latin):
usyou  deũ de deo lumen de lumnine.
deuueꝵ de de ouero. natũ nõ factũ
sicur heretici. dicunt per quẽ ouĩa
uisibilia et iniusibilia facta suut
tamu celis quã et iterra qui prop¬
ternos houisues et ꝓpter nr̃am salu¬
tem in carnatus homofactus passus
resirrerit tercia dic. asceudit in ce¬
los. ueniens inde iudicaie uiuos et
miortuos. et in spiũ scm̃ qui de pate
procosut ꝓprie. et deus est uerussicut
faluis. Hos autẽ qui dicunt erat
tempus quando ns̃ erat filius natꝰ
et prius ꝙͣ nasceretur nõ erat aut
quod ex inchilo factus sit. aut nu
rabilem aut cõuertibilem filiũ dei
dicunt esse. anathematiiat catho¬
lica et apłica ecclĩa. quod fides in¬
nisibiliũ reꝵ est nõ uisibiliũ. Un¬
de arriain salnatorẽ nidẽtes incar¬
ne putauerut eius diuinitatem
talem esse qualem et carnẽ passibi¬
lem inutabilem cõuertibilem. cõ¬
pre hensibilem. et quasi foridã¬
remi et quasi nestientẽ omĩa. et pro¬
ficientes et ate et sapientia et m¬

Expanded text:
 Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero, natum, non factum, sicut haeretici dicunt: per quem omnia visibilia, et invisibilia facta sunt, tam in coelis quam in terra: qui propter nos homines et nostram salutem incarnatus, homo factus, passus, resurrexit tertia die, ascendit in coelos, venturus inde judicare vivos et mortuos: et in Spiritum sanctum, qui de Patre processit proprie, et Deus est verus sicut Filius. Hos autem qui dicunt, erat tempus quando non erat Filius natus, et priusquam nasceretur, non erat, aut quod ex nihilo factus sit, aut natus sit, aut mutabilem, aut convertibilem Filium Dei dicunt esse: hos anathematizat Catholica et Apostolica Ecclesia: quod fides invisibilium rerum est, non visibilium. Unde Ariani Salvatorem videntes in carne, putaverunt ejus divinitatem talem esse qualem et carnem, passibilem, et mutabilem, convertibilem, comprehensibilem, et quasi formidantem, et quasi nescientem omnia, et proficientem aetate et sapientia, et n
Abbreviated transcription (Latin):
nobis dixi qd ille de meo accipiet. et¬
quia onuã que patris sunt mea sũt
Si igitur ea que patris ea filii sũt
et ea que filil sunt. ca omĩa spũs
sancti sunt. nichil ergo in omĩ¬
mine regatur. Cũ ergo omĩa ha¬

Expanded text:
vobis dixi, quoniam ille de meo accipiet: vobis dixi, quoniam ille de meo accipiet: quia omnia quae Patris sunt, mea sunt. Si igitur ea quae Patris, ea Filii sunt, et omnia quae Filii sunt, ea omnia Spiritus sancti sunt, nihil ergo in omnimine non regatur. Cum ergo omnia
Abbreviated transcription (Latin):
uiuificare. et pcta diuintere. et
omia implere. et scĩficare. et iudi¬
care. et docere. et omiã scire. etm
habitare et quẽadmodũ filius dei
lii et patris: Eres cm̃ ꝑsbne sũt
quibus crodiuius. uere equales. diuine
patre est ꝓprie spũs scũs. dicente strip¬
tura. ueibo dei celi fundati siuit. et
spũ oris eius oiiis iurtus eoꝵ. Et sal¬
nator ait. Cui autem uenerit para¬
cdinuis spũs ueritatis qui de patre pro¬
cedit ille de meo accipiet. qũ ip̃e me
glorificabit. et ueniens annũciabit
u̾obis. Et soluit statim interpretaus
dr̃s. ostendens pͥuiũ quidẽ qd̾ perso¬
na sit spũs scũs. dicens ille de ieo at¬
uens aiũciabit uobis. Et soluit statĩ
interpretaus dũs. ostendens pͥmũ qui¬
deui qd̾ per sona sit spũs sanctus dicẽs
ille de meo accipie̾t. Et ut ne sicuti
seruũ aut creaturam aut partem po¬
tentem monstraret patrem nõ per sol¬
nit interpretaus et dicit. Ideo autẽ

Expanded text:
vivificare, et peccata dimittere, et vivificare, et peccata dimittere, et omnia implere, et sanctificare, et judicare, et docere, et omnia scire, et inhabitare: et quemadmodum Filius Dei,lii et Patris? Tres enim personae sunt quibus credimus, vere aequales: divinae, Patre est proprie Spiritus sanctus, dicente Scriptura: Verbo Domini coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum . Et Salvator ait: Cum autem venerit Paracletus, Spiritus veritatis qui de Patre procedit, ille de meo accipiet, quoniam ipse me glorificabit, et veniens annuntiabit vobis . Et solvit statim interpretans Dominus, ostendens primum quidem quod persona sit Spiritus sanctus, dicens: Ille de meo ac. Et solvit statim interpretans Dominus, ostendens primum quidem quod persona sit Spiritus sanctus, dicens: Ille de meo accipiet. Et ut ne sicuti servum, aut creaturam, aut Patrem putemus, monstret Patri non imparem: solvit interpretans, et dicit: Ideo autem
Abbreviated transcription (Latin):
autem crucis. Gides qd utrũꝙͣ
striptura nõ abnegat h filiodei.
et quod dei est uirtus et ouũpotẽ¬
tis. omĩa scientis oimia cõplentis.
ounĩa cõtiuẽtis. omĩa habentis. dĩã
dantis. iudicantis saluantis. cre¬
antis. et quod treate nature est
idest cariis eius. et patientis et
plorantis. et quasi nescientis. et qua¬
si nõ potentis ounã. quasi subiedtiꝰ
et cetera huit similia. Nouergo
ta est ꝓpter nram salutẽ et creditur
et post̾ passionẽ corporis in quo appa¬
ruit in eo etiam permianens inper¬
petuũ ut et illi qui crucifixerũt
eum aspitiant et in passibilem suis
cõspectibus eius natiue diuine
per mat̾iam cõspectibilem sustinẽ¬
tur. et iudiciũ usibiliter terirne¬
tur. et mistoria secreti scientia re¬
urletur et potentie eius maiestas
etquitas a cunctis hominibus co
et de patre proprie esse et cũ filio
et patre semper: sed et reguare
et treare et ubiq esse et saluare et

Expanded text:
autem crucis . Vides quod utrumque autem crucis . Vides quod utrumque Scriptura non abneget in Filio Dei, et quod Dei est virtus omnipotentis, omnia scientis, omnia complentis, omnia continentis, omnia habentis, omnia dantis, judicantis, salvantis, creantis: et quod creatae naturae est, id est, carnis ejus, et patientis et plorantis, et quasi nescientis, et quasi non potentis omnia, quasi subjecti, et caetera huic similia? Non ergo ta est propter nostram salutem; et ita creditur et post passionem corporis, in quo apparuit in eo etiam permanens in perpetuum; ut et illi qui crucifixerunt eum aspiciant, et impassibilem suis conspectibus ejus naturae divinae per materiam conspicibilem contueantur, et judicium visibiliter terminetur, et mysterii secreta scientia reveletur, et potentiae ejus majestas et bonitas a cunctis hominibus coget de Patre proprie esse, et cum Patre et Filio semper, sed et regnare, et creare, et ubique esse, et salvare, et
Abbreviated transcription (Latin):
quam et indutus erat ꝓpter iuiuisi¬
bilitatem er impossibilitatẽ iisionis
niẽ Neq enĩ intrisecus erat solum
sed extriusecus et intrinsettis ln
telis et interra et ounã cõtinens i¬
perfectim in filio dei nichitine¬
quale uichil impoteus uithiltẽ¬
porale nichil incognitũ. Ouña ña
omiã possibilia omia iugentia oiiã¬
equalia patri. dicente saluatore.
Nemo nouit filiũ msi pater. et ne¬
mo uouit patrem uuisi filius. et cu
uult filius ⁊ euelare. Uides equa¬
litatem filii ad patrem: Cũ eigo
patrem nouit filius in enarrandũ
et incõprehensũ diem nestit et hõ¬
ram quã ipẽ fecit: Absit asensib
Da illis pater ut honorificent
filiũ sicut honori ficant patrem
Equalis igitur deo est filius deita¬
re dicente apło̾ Qui cũ in forma
dei esset rapinã nõ arbitratus est
cũ esset equalis deo sed semet ip̃m
exinamuit formã hui accipiens
huĩliauit seusq ad mortẽ mõrtẽ

Expanded text:
quam et indutus erat propter invisiquam et indutus erat propter invisibilitatem et impossibilitatem visionis nostrae. Neque enim intrinsecus erat solum, sed extrinsecus et intrinsecus, et in coelis et in terra, et omnia continens imperfectum in Filio Dei, nihil inaequale, nihil impotens, nihil temporale, nihil incognitum: omnia vera, omnia possibilia, omnia ingentia, omnia aequalia Patri, dicente Salvatore: Nemo novit Filium nisi Pater: et nemo novit Patrem nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare . Vides aequalitatem Filii ad Patrem? Cum ergo Patrem novit Filius, inenarrandum, et incomprehensum diem nescit et horam quam ipse fecit? Absit a sensibus Da illis, Pater, ut honorificent Filium sicut honorificant Patrem . Aequalis igitur Deo est Filius deitate, dicente Apostolo: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est cum esset aequalis Deo, sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, humiliavit se usque ad mortem, mortem
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃ni facta sunt. Sicrgo ouiã ꝑ
ipm facta siuit uisibilia et iniu¬
sibelia. quõ dicit aute passioneni
saluator quod de die et hora nemo
uouit neq angeli celoꝵ ueq filius
hoñs mũ pater. Attendens igit᷑
Nam et humilitatis sue causa hoc
dixit ꝓpter carnem passibilem.
quia quasi homo hõib uidobatur
inmuneras. diem autẽ et horam nõ
eisapperiens. Quod ergo proutili
nõ solũ nõ intelligentes. in suꝑ etiã
iudaico more et hoĩem estimates e¬
iusdem etatis et ignorantie et inipo¬
tencie participem. iudicantes quãu
dei. quodnõ dimictas naturaliter
patiebatur sed caro ipa. ostendit iu¬
deis dicens. Soluite hoc templu
et nitrib diebus ego sustitabo illud
Et cui hoc dubiũ est. qd̾ deus hoc
dicebat. id est filius dei eternus. uee¬
bum uenieus patris. et sapientia dei
et uirtus dei eterna et sempit̾na. et
inago dei muisibilis abimu sibili
natus nõ factus. Facta autẽ est ca¬
ro et plasinata nni qua deus erat

Expanded text:
acta sunt. Si ergo omnia per ipsum facta sunt, visibilia et invisibilia: quomodo dicit ante passionem Salvator, quod de die et hora nemo novit, neque angeli coelorum, neque filius hominis nisi Pater? Attendens igiturNam et humilitatis suae causa hoc dixit propter carnem passibilem, quia quasi homo hominibus videbatenumerans, diem autem et horam non eis aperiens. Quod ergo pro utilinon solum non intelligentes, insuper etiam Judaico more, et hominem aestimantes, ejusdem aetatis et ignorantiae et impotentiae participem judicantes quomodo Judaei. Quod non divinitas naturaliter patiebatur, sed caro, ipse ostendit Judaeis, dicens: Solvite hoc templum, et in tribus diebus ego suscitabo illud . Et cui hoc dubium est, quod Deus hoc dicebat, id est, Filius Dei aeternus, Verbum vivens Patris, et sapientia Dei, et virtus Dei aeterna et sempiterna, et imago Dei invisibilis, ab invisibili natus, non factus? Facta autem est caro et plasmata, in qua Deus erat,
Abbreviated transcription (Latin):
quod quedã origenis ⁊ogatus a
fratribus de greco in latinũ trã¬
hec pro solo liuore culpari. Si
enĩ aliquid est quod displiceat in
auctore. quare id ad int̃pretẽ de
tĩmͦ. Snuc ergonullis sensib laus
iu est aliqua nõ est mea: siue tul¬
pa silĩter nõ est uca. Quĩimmoe¬
tiã illud adieci sicuti p̾futiũtula mea
designaui. ut in quãtũ possim ali¬
quãta deciderem. In illa tamẽ que
nuchi ad suspitionẽ ueniebant quod nõ
ab ip̃o origene ita dicta: sed ab alus
Nemo ergo michi ꝯchoc queso te
stẽ ac uenerabilis et beate pͥater
cõflet inuidiã. nemo factionibus
utatur et calup̃mis quod in eccłia
dei fieri uõ licet. Uoi eiñ simplici¬
tas cuta erit et inuocentia. ic hic
nõ crit origenis. ego neq defensor
aute me hoc idem opuis fecerant.
feci et ego postrennis. rogatus a fra¬
tubus Si iubetur ne fiat iussio ob¬
seruari solet. In posterũ si culpan
ter hanc fidem quã supra exposui.

Expanded text:
quod quaedam Origenis rogatus a quod quaedam Origenis rogatus a fratribus de Graeco in Latinum tran haec Al. hoc pro solo livore culpari. 407 Si enim aliquid est, quod displiceat in auctore, quare id ad interpretem detummodo. Sive ergo in illis sensibus laus inest aliqua, non est mea: sive culpa, similiter non est mea. Quinimo etiam illud adjeci, sicut in Praefatiuncula mea designavi, ut in quantum possem, aliquanta deciderem: illa tamen, quae mihi ad suspicionem veniebant, quod non ab ipso Origene ita dicta, sed ab aliisNemo ergo mihi ex hoc, quaeso te, sancte ac venerabilis et beate Pater, conflet invidiam: nemo factionibus utatur et calumniis, quod in Ecclesia Dei fieri non licet. Ubi enim 408 simplicitas tuta erit et innocentia, si hic non erit? Origenis ego neque defensor ante me hoc idem opus fecerant, feci et ego postremus rogatus a fratribus. Si jubetur ne fiat, jussio observari solet in posterum. Si culpantter hanc fidem, quam supra exposui,
Abbreviated transcription (Latin):
friteor me de har gõne apud ꝙͣ¬
pliuimos nactatoꝵ diuersa le¬
gisse. legi quosdam dicẽtes. qd̃
pariter cũ corpore per huãm se¬
minis traducẽ etiã aia disfim¬
datur. et hoc quibus poterant
cõfirmabant. Quod puco ntet
lutinos tercullianũ sensisse uel
lrictautuẽ. fortassis et alios nõ¬
nulłos. Alii asserũt qd foruatis ut̾o
corporibus deus quottidie futiat aiãs
et infundat. Alii factusiam oliz
idest tunc cũ omĩa deus treauit ex
nichilo. nuc̃ cas iudicio suo dispẽ¬
ser in corpora: hoc sentit et orige¬
nes: et nõuulli alii grecoꝵ. Ego
uero cĩ hec siugła legͥerim deo teste
dico quia usq ad presens certi ali
relinquo stire quidsit in utero. et
sicut ipẽ reuelare dignabitur Ego
trinẽ hec singula et legisse me
rare cõfiteor. p̃ter hoc qd̾ manife¬
ste tradidit ectliã deuĩ esse et aiõer
corpoꝵ q creatorẽ. Sane quia
audio ełiã inde esse dispuratũ.

Expanded text:
fateor me de hac quaestione apud qufateor me de hac quaestione apud quamplurimos Tractatorum diversa legisse. Legi quosdam dicentes, quod pariter cum corpore per humani seminis traducem etiam anima diffundatur: et hoc quibus poterant confirmabant. Quod puto inter Latinos Tertullianum sensisse, vel Lactantium, fortassis et alios nonnullos. Alii asserunt, quod formatis in utero corporibus, Deus quotidie faciat animas et infundat: alii quod factas jam olim, idest, tunc cum omnia Deus creavit ex nihilo, nunc eas judicio suo dispenset in corpore. Hoc sentit et Origenes, et nonnulli alii Graecorum. Ego vero cum haec singula legerim, Deo teste, dico, quia usque ad praesens certi, et relinquo scire, quid sit in vero, et si cui ipse revelare dignabitur. Ego tamen haec singula et legisse me rare confiteor, praeter hoc, quod manifeste tradit Ecclesia, Deum esse animarum et corporum creatorem. VII. Sane quia audio inde etiam esse disputatum,
Abbreviated transcription (Latin):
ure resurrectionẽ fatemͣ integre.
dam calũpniant᷑ alterã pro hac
resi irrectuurã dicimus. Sed hãc
secta. sed cui nichil omĩo ex omĩ
natura sua desit nisi sola corrup¬
tio. Hoc enĩ pronuttit scũs apłus:
quod seminetur corpus incorrup¬
tione. et ⁊esurgagiin corrupcõe.
minia. surgat in gloria. Et quia
abhis a quibus scm̃ baptisma in
sedes tradere et docere consueuit
Dicimus quoq et iuditiũ futuꝵ
in quo inditio miusquisq recipi¬
at ꝓpria corporis ꝓut gessit siue
bona siue mala. Quod si horẽs
recepturi sut̃ pro oꝑibus sius. ꝙ̃to
timus quod scriptũ est in enuã¬
omẽs angeli eiusicũ hisqui o¬
pera eus fatiãt. id est qui trĩ¬
minãtur patres cũ ipõ pariter
eterui ignis hereditate potientͣ
Si quis ergo negat diabolũ et̾¬
nis ignibus mancipãdũ. partẽ
cũ ip̃o eterni ignis accipiat ut
qua re utrũ recipi debeat q̃rino¬
nia aut abici uos probate. Si
autẽ et de me quid sentiã querit᷑.

Expanded text:
nostrae resurrectionem fatemur integre, dam calumniantur, alteram pro hac resurrecturam dicimus; sed hanc secta, sed cui nihil omnino ex omni natura sua desit, nisi sola corruptio. Hoc enim promittit sanctus Apostolus, quod seminetur corpus in corruptione, et resurgat in incorruptione: minia, surgat in gloria; et quia ab his, a quibus sanctum baptisma in m Apostolica sedes tradere, et docere consuevit. V. Dicimus quoque et judicium futurum, in quo judicio unusquisque recipiat propria corporis, prout gessit, sive bona, sive mala. Quod si homines recepturi sunt pro operibus suis: quanto timus, quod scriptum est in Evanomnes angeli ejus, cum his qui opera ejus faciunt, id est, qui criminantur fratres, cum ipso pariter aeterni 406 ignis haereditate potientur . Si quis ergo negat diabolum aeternis ignibus mancipandum, partem cum ipso aeterni ignis accipiat, utqua re utrum recipi debeat querimonia, aut abjici, vos probate. Si autem et de me quid sentiam quaeritur,
Abbreviated transcription (Latin):
Nũał E ita credinuis. qd innus
naturesit: uniꝯdeitatis. uuius
eiusdeq uirtutis uitq substancie.
Nec inter patrẽ et filiũ et spñ
sciũ sit prorsus ulla diuersitas
nisi qd̾ ille pater est. ethit filiꝰ
et ille spiĩs stũs. Trinitas in sũb
nẽ nature huãne atq cram su¬
stepisse: inqua et passus est et
sepultus: et resurrexit a mortuis. in
eadem ip̃a carne resurgens que de¬
posita fuerat in sepulchro. tit̃ qua
carne sunuil atq auima post resur

Expanded text:
nitate ita credimus, quod unius nitate ita credimus, quod unius naturae sit, unius Deitatis, unius ejusdemque virtutis, atque substantiae: nec inter Patrem et Filium et Spiritum Sanctum sit prorsus ulla diversitas, nisi quod ille Pater est, et hic Filius, et ille Spiritus Sanctus. Trinitas in subsinem naturae humanae, atque animam suscepisse, in qua et passus est, et sepultus, et resurrexit a mortuis: in 405 eadem ipsa carne resurgens, quae deposita fuerat in sepulcro: cum qua carne
Abbreviated transcription (Latin):
siue de fide siue de alusne¬
scio quib qõnib cõmone¬
rent etiã mei uoĩs fecisse niẽtionẽ
Et tua quidẽ stĩtas uelut ab ip̃isin¬
cimabulis per eccłiastite traditoĩs
regulas nistituta: de absente sibi q
bene et nifide et iucaritate dei cogh̾i¬
to calũpmãtib nõ accomodauit au¬
ditũ. Ad mne taniẽ quĩ ad petite ex¬
istimationis mee fama ꝑuenit : e¬
quũ putaui.ut quĩ ip̃e post trigin¬
ta fere annos paretib redditus sũ
et durũ sacisatq inhinuauũ erat.
si tam cito desererem eosquos tam
tarde reniseram Sinul et quia
tum longi itmens labor fragiliorẽ
me reddit cid iterandos labores. lit¬
toris meis scicisfacerem beatitudimi
dam tibi cõfessionis mee quo abige¬
reutur offerren. Quãnisigitur
fidesurã ꝑ sequtõis hereticoꝵ tẽ¬
pore cũi stã alexandrina eccłic
de gerenus in carcerib et exiliis
que pro fide inferebãtur ꝓbata
sit. taniẽ et nt̃ si quis est qui
uel rep̃tare fidem nr̃a cupit uł¬

Expanded text:
sive de fide, sive de aliis nescio quibus quaestionibus commoverent, etiam mei nominis fecisse mentionem. Et tua quidem Sanctitas velut ab ipsis incunabulis per Ecclesiasticae traditionis regulas instituta, de absente sibique bene et in fide, et in caritate Dei cognito, calumniantibus non accommodavit auditum. Ad me tamen quoniam appetitae existimationis meae fama pervenit, aequum putavi, ut quoniam ipse post triginta fere annos parentibus redditus sum, et durum satis atque inhumanum erat, si tam cito desererem eos, quos tam tarde reviseram: simul et quia tam longi itineris labor fragiliorem me reddit ad iterandos labores literis meis satisfacerem Beatitudini dam tibi confessionis meae, quo abigerentur, offerrem. II. Quamvis igitur fides nostra persecutionis haereticorum tempore, quum in sancta Alexandrina Ecclesia degeremus, in carceribus, et exiliis, quae pro fide inferebantur, probata sit: tamen et nunc si quis est, qui vel tentare fidem nostram cupit
Abbreviated transcription (Latin):
crue si licet ossa iam condita. Infer no¬
uũ sepulchro bellũ. et si hoc parũ est
auibus ferisq lamanda mẽbra discer¬
dici cõmeatus suspitionis panderet ui¬
am. cũ quibusdã uirginib ad secretio¬
rem uułlulã secreto transinittit᷑ ibi pau¬
latim uiri habitu ueste nutata inci¬
catucẽ uuliis obducit᷑. Et ouere ius
racula adhuc seuiunt leges. En qͦ
sipiã si penitus tatere uellẽ uoce in
gaudio erũpẽte nõ possem. Quise¬
ĩualeat digno cauere preconio au¬
xcentiũ mediolam incubantẽ huiꝰ
excubiis sepultũ pene aute ꝙͣ mor¬
tuũ romanũ epiũ iam pene factio
isirretitũ. et uicisse aduersarios
et nõ nocuisse suꝑatis. Uerũ hec ipẽ
equidem spatiis exlusus iuiquis pre¬
tereo atq aliis post iemoranda re¬
linquo. quo presentis tantũ rei fine
contentus sim. Imꝑatorẽ industria
adiit. precibus flagicat. merito le¬
uit solicitudine pronieretur. ut red

Expanded text:
\'erue scilicet ossa iam condita, infer no\'erue scilicet ossa iam condita, infer nouum sepulchro bellum et, si hoc parum est, auibus ferisque lanianda membra discerdici commeatus suspicionis panderet uiam, cum quibusdam uirginibus ad secretiorem nillulam secto crine transmittitur. ibi paulatim uirili habitu ueste mutata in cicatricem uulnus obducitur. et — o uere ius racula adhuc saeuiunt leges. En quosapiam, si penitus tacere uelim, i loce in gaudium erumpente non possim. quis enim tialeat digno canere praeconio Auxentium Mediolanii incubantem huius excubiis sepultum paene ante quam mortuum, Romanum episcopum iam paene factionis laqueis inretitum et uicisse aduersarios et non nocuisse superatis? ,Verum haec ipse equidem spatiis exclusus iniquis praetereo atque aliis post me memoranda relinquo. praesentis tantum rei fine contentus sum: imperatorem industria adit, precibus fatigat, merito lenit, sollicitudine promeretur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tercio uuluerata prosteritur. O
diuine potentie sublimãda maie¬
staĩ. que prius fuerat quarto por¬
cussa nec lesa. ideo paululũ usci ẽ
mori. ne proea periret in noxius.
Cherici quibus id officii erat cruen¬
tum liitheo cadauer obuolinint.
et fossam humũ lapidibus cõstri¬
entes ex more tumulũ parant. Fe¬
stmato sol cursu occasũ petit. et
missicordia diũ celeriore nature
nox aduenit Subito femme pal¬
pitat pectus. et oculis querentib
luceni corpus animatur ad uitã.
Iam inspirat iam udet iam sub¬
heuatur et loquitur. iauii ni illam
potest uocẽ ers̃pore. Dñs auxilia¬
tor meus nõ timobo quid fatiat mͣ
homo Auus interini quedã que ec¬
clesic sustentabatur opibus debitũ
Dubia adhuc buce in littore dia¬
bolus occurrit .querit cadauer ot¬
cise sepulchrũ sibi mõstiare petit
niuere putat. quã mori potusse
imratur. Retens atloricis cespes
ostenditin. et dudũ superiecta humus
cũ hisuocibis ingeritur flagitanti.

Expanded text:
tertio uulnerata prosternitur et — o tertio uulnerata prosternitur et — o diuinae potentiae sublimanda maiestas! — quae prius fuerat quarto percussa nec laesa, ideo paululum uisa est mori. ne pro ea periret innoxius. Clerici, quibus id officii erat, cruentum linteo cadauer obuolnunt et fossam humum lapidibus construentes ex more tumulum parant. festinato sol cursu occasum petit et misericordiam domini celatura nox aduenit. subito teminae palpitat pectus et oculis quaerentibus lucem corpus animatur ad uitam: iam spirat, iam uidet, iam subleuatur et loquitur, iam in illam potest uocem erumpere: dominus auxiliator meus, non timebo, quid faciat mihi homo. Anus interim quaedam, quae ecclesiae sustentabatur opibus, debitum dubia adhuc luce in lictore zabulus occurrit, quaerit cadauer occisae, xsepulchrum sibi monstrari petit; uiuere putat, quam mori potuisse miratur. recens a clericis caespes ostenditur et dudum superiecta humus cum his uocibus ingeritur flagitanti:
Abbreviated transcription (Latin):
nata absoluta per gladiũ est. Tan¬
dem ergo ad feminã uindicandam
populus arinatur. om̃is etas. om̃is
sexus. caruificem sugat. et cerum
in circulũ coeuntem nõ credit peni
tus iniusquisq quod iudit. turbat᷑
tali mĩcio. uibs propinqua et tota
lictoꝵ caterua glomeratur equib
melius ad quã dampnatoꝵ cura p¬
tinebat orũpens et cauiciẽ inmũ¬
dam perfuso puluere turpans. meũ
inquit o ciues petistis caput. me illi
uicariũ datis. si unsericordes. si cle¬
mẽtes essetis.si uultis seruare dap̃¬
natam. innoceus corte perire nõ dꝑ¬
beo. Quo fletu nulgi cõcussus est
aninius. mestusq se per om̃es torpor
in sinuat. et mirũ in mods̃ uolun¬
tate nutata. cũ pietatis fuisser qd̾
ante defenderant. pieratis uisũ ẽ
genus ut paterent᷑ occidi. Nonus
igitur ensis nouus percussor opponi¬
tur. scat iuctima xp̃o tantũ falic̃¬
te munita. Deniel percussa concu¬
titur. iteꝵ repercussa quassatur

Expanded text:
nata absoluta per gladium est. Tannata absoluta per gladium est. Tandem ergo ad feminam uindicandam populus armatur. omnis aetas, omnis sexus carnificem fugat et coetu in circulum coeunte non credit paene unusquisque, quod uidit. turbatur tali nuntio urbs propinqua et tota lictorum caterua glomeratur. e quibus medius, ad quem damnatorum cura pertinebat, erumpens et canitiem inmundam perfuso puluere turpans: \'meum,\' inquit, \'o ciues, petitis caput, me illi uicarium datis! si misericordes, si clementes estis, si uultis seruare damnatam, innocens certe perire non debeo. \' quo fletu uulgi concussus est animus maestusque se per omnes torpor insinuat et mirum in modum uoluntate mutata, cum pietatis fuisset, quod ante defenderant, pietatis uisum est genus, ut paterentur occidi. Nouus igitur ensis, nouus percussor adponitur. stat uictima Christo tantum fauente munita. semel percussa concutitur, iterum repetita quassatur,
Abbreviated transcription (Latin):
tatur pertussa cariufex pallet ocu¬
li gladiũ nõ uidentes tautũ fibulã
uident. et ne parũ esset qd̾ nõ for¬
midabat interitũ. prestabat benefĩ¬
ciĩ seuienti. Iam igitur et tertios
ictus sacianiẽtũ frustrauerat tri¬
nitatis. Iam spiculator exterritus
et nõ credens ferro iucronẽ aptabat
i uigulũ. ut qui secare nõ poterat
saltun premẽte manu corpori conder¬
tur. Omĩb i audita res scłis ad ca¬
pulũ gladuis reflectitur et uelut
dum̃ suũ uictus aspitiens cõfessus ẽ
se ferire nõ posse. Lut huc michi
triũ exempla pueroꝵ qui inter fri¬
gidos flãmaꝵ globos hr̃muos edide¬
cendiũ. Huc beati dainhelis reuo¬
cetur hystoria uxta quã adulãtib
caudis predã suã leonũ ora tiuerĩt
Nut̃ susanna nobis fide uc̃tes om̃iũ
sub eat quo ini quo dampnata iuditio
Ecce nõ disꝑar in utraq mihitor¬
dia dñi. Illa liberata per iidicem
ne iret ad gladiũ. Hec a iudice dãp¬

Expanded text:
tatur percussa, carnifex pallet; ocutatur percussa, carnifex pallet; oculi gladium non uidentes tantum fibulam uident et, ne parum esset, quod non. formidabat interitum, praestabat beneficium saeuienti. iam igitur et tertius ictus: sacramentum frustrauerat trinitatis. iam spe-:: culator exterritus et non credens ferro mucronem aptabat in iugulum, ut, qui secare non poterat, saltim premente manu corpori conderetur: — o omnibus inaudita res saeculis! — ad capulum gladius reflectitur et uelut dominum suum uictus aspiciens confessus est se ferire nonvposse. Huc, huc mihi trium exempla puerorum, qui inter frigidos flammarum globos hymnos edidecendium. huc beati Danihelis reuocetur historia, iuxta quem adulantibus caudis praedam suam leonum ora timuerunt. nunc Susanna nobilis fide mentes omnium subeat, quae iniquo damnata iudicio ecce non dispar in utraque misericordia domini: illa liberata per iudicem, ne iret ad gladium, haec a iudice dam
Abbreviated transcription (Latin):
in suo sanguine uolutatur cadauerł
Postꝙͣ uero ad feminã uentũ est. et
flexis in terrã poplitibus super tre¬
mentẽ ceruitẽ nuicauꝰ elenatus est
gladius. et exercitatã carmfex dex¬
teram totis uiribus concitauit. ad
priuũ corporis tactũ stetit iucto
letalis et leuiter perstringens cutẽ
rasure modice sangniue aspersitte¬
siue bello in bellem mauũ perciessor
ex pauit. et uictã dextrã gladio mar¬
cestente iratus in scdõs impetus tor¬
quet lauguid̾. nirsũ in ferrma mucro
dilabitur. et quasi femuinã feriũ ieã
timeret actingere cirta ceruitẽ torꝰ¬
pet in uoxius. Itaq furens et anhe¬
luis lictor paludamẽto in ceruicem
retorto.dũ totas expedit uires fibu¬
lam que clamidis ora mordebat n
imũ excussit. ignarusq rei enseui
hibrabat inuulnus. et enĩ tibi ast
mulier ex hinero aurĩ ruiti
Collige multũ quesitũ labore ne
pereat rogoq que est ista secintas
in pendentẽ nõ tumet mortem le¬

Expanded text:
in suo sanguine volutatur cadaver. in suo sanguine volutatur cadaver. Postquam vero ad feminam ventum est et flexis in terram poplitibus super trementem cervicem micans elevatus est gladius et exercitatam carnifex dexteram totis viribus concitavit, ad primum corporis tactum stetit mucro letalis et leviter perstringens cutem rasurae modicae sanguinem aspersit. Inbellem manum percussor expavit, et victam dexteram gladio marcescente miratus in secundos impetus torquet. Languidus rursum in feminam mucro delabitur et, quasi ferrum ream timeret adtingere, circa cervicem torpet innoxium. Itaque furens et anhelus lictor paludamento in ceruicem retorto, dum totas expedit uires, fibulam, quae chlamydis mordebat oras, in humum excussit ignarusque rei ensem librat in uulnus et \'en tibi\', ait mulier, \'ex umero aurum ruit. collige multo quaesitum labore, ne pereat.\' Y, Rogo, quae est ista securitas? inpendentem non timet mortem, lae
Abbreviated transcription (Latin):
illa dñ deprecatur soluũtur mẽ¬
bra compagiuibus. Illa oculos ad ce¬
limni tendit quasi de cõmuni scelere
alius confitetur. Illa procõsitente
negat et pereclitaus ipã aliũ iũdi¬
tat periclitante. Una interim uor.
litur fides. Ueniet dies que hoc cri
spͥurabat in gemitũ. nec erat uouo
ululnee locius. Iam uicta seuitia.
corpuis quod laniarat horirbat exem¬
plo. ia excitus cõsularis. Quid uura¬
ninui in quit circũstantes si torqueri
inaluit mulier quã perirr . Adite¬
nũ certe sine duobus cõmicti nõ potest
et esse credibilius ieor noxiũ reã nega¬
re de scelere quã inocentẽ uiueneni cõ¬
fiteri. Pari igicur prolata mutrũqt
sententia. dampnatos carnfex tra¬
hit totus ad expectatulũ populus
effunditur. ut prorsus quasi migrare
ciuitas putaretur. stipatis proruens
portis turba deusatur. Equidem ini¬
serrimi iuienis ad pͥmũ statan ic̾tũ
amputauit gladius caput. trũcũq

Expanded text:
illa Deum deprecatur; solvuntur memilla Deum deprecatur; solvuntur membra compagibus: illa oculos ad coelum tendit; quasi de communi scelere alius confitetur: illa pro confitente negat, et periclitans ipsa, alium vindicat periclitantem. 6. Una interim vox elitur fides, veniet dies, quae hoc crimspirabat in gemitum, nec erat novo vulneri locus. Jam victa saevitia, corpus quod laniarat, horrebat. Extemplo ira excitus Comini, inquit, circumstantes, si torqueri mavult mulier, quam perire? Adulterium certe sine duobus committi non potest et esse credibilius reor noxiam ream negare de scelere, quam innocentem iuvenem confiteri. Pari igitur prolata in utrumque sententia damnatos carnifex trahit. Totus ad spectaculum populus effunditur, et prorsus quasi migrare civitas putaretur, stipatis proruens portis turba densatur. Et quidem miserrimi iuvenis ad primum statim ictum amputatur gladio caput truncumque
Abbreviated transcription (Latin):
porerat sispexit ad celũ et euolutis
per ora lacrimis. tu inquit testises
mẽtiri uolle ne peccẽ. At tu mi¬
erunchomo si interire festinas cur
duos interiis in nocentes: Equidez
cupio exuere. sed nõ quasi adultera.
Presto iugulũ micantẽ intrepida. ex
riis occiditur. Igitur cõsularis pastis
luminibus cruore ut fera que gustatũ
semel sanguinẽ semꝑ fitit. duplicari
toriuenta iubet. et scuus dentibus frẽ¬
deus similẽ cariuficiminatus est penã
nisi confiteretur sexus infirinior qd̾
nõ poterat iobur nirile reticere. Sue¬
quã plura sunt iuenta supplicia. cri¬
nes ligantur ad stipiteni. et toto cor¬
pore ad eculeũ fortuis alligato. in¬
ciuus pedibus ignis appouitur. U¬
trũq latus carinfex fodit. uet pa¬
pillis dantur indiucie. Iiniota inu¬
lier mauet et a dolore corporis spũ
sẽparato dñ cõstientie bono fruitur
netut circase seuire tormẽta. Iudex
cnidelit quasi superatus attollitur.

Expanded text:
poterat, suspexit ad coelum, et evolutis poterat, suspexit ad coelum, et evolutis per ora lacrymis: Tu, inquit, testis es, mentiri nolle, ne peccem. At tu miserrime homo, si interire festinas, cur duos interimis innocentes? Equidem um  hoc corpus exuere, sed non quasi adultera. Praesto jugulum, micantem intrepida excirus occiditur. 4. Igitur Consularis pastis cruore luminibus, ut fera, quae gustatum semel sanguinem semper sitit, duplicari tormenta jubet, et saevum dentibus frendens, similem carnifici minitatus est poenam, nisi confiteretur sexus infirmior, quod non potuerat robur virile reticere. 5. Sucquam plura sunt inventa supplicia. Crines ligantur ad stipitem, et toto corpore ad eculeum fortius alligato, vicinus pedibus ignis apponitur, utrumque latus carnifex fodit, nec papillis dantur induciae: immota mulier manet, et a dolore corporis, spiritu superato, dum conscientiae bono fruitur, vetuit circa se saevire tormenta. Judex crudelis, quasi superatus attollitur: