comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sorũ. Sed alia st̃ dona quȩ dat ds̃ & ini¬
micis suis. & alia quȩ ñ seruat nisi ami¬
cis suis. Quȩ st̃ dona quȩ dat inimicis
suis: Eaquȩ numeraui. Nonenĩ solibo¬
ni plenas habent domos reb necessari is.
aut soliboni. uł salui facti st̃. uł ab egri¬
tudine conualescunt. aut soliboni fili¬
os habent. soli boni pecuniã. soli boni
cȩtera bona apta huic uitȩ tẽporali. atq
transeunti. Habent hȩc & mali. & ali¬
qͣndo desunt bonis. s & desunt & malis.
Et plerunq illis magis quã illis. aliqͣndo
illis potius quã istis abundant Pmixta
ista tẽporalia. ds uoluit. Quia sĩ solis bo¬
nis ea daret: putarent & mali ꝓpt̃ hec co¬
lendũ dm̃. Rursus si ea solis malis daret:
timerent boni infirmi conuerti. ne ista
illis forte deessent. Est enĩ adhuc anima
infirmaminꝰ capax recni dĩ. nutrire il¬
quȩ iã tẽpestates robore sustinet: cũ de
t̾ra nasceret᷑ herba erat. Nouit gͦ ille a¬
gricola ñ solũ robustas arbores putare.

Expanded text:
sorum. 3. Sed alia sunt dona quae dat Deus et inimicis suis, alia quae non servat nisi amicis suis. Quae sunt dona quae dat inimicis suis? Ea quae numeravi. Non enim soli boni plenas habent domos rebus necessariis; aut soli boni, vel salvi sunt, vel ab aegritudine convalescunt; aut soli boni filios habent, soli boni pecuniam, soli boni caetera apta huic vitae temporali atque transeunti. Habent haec et mali, et aliquando desunt bonis: sed desunt et malis, et plerumque istis magis quam illis; aliquando illis quam istis potius abundant. Permixta ista temporalia Deus esse voluit; quia si bonis solis ea daret, putarent et mali propter haec colendum Deum; rursus si ea solis malis daret, timerent boni infirmi converti, ne ista illis forte deessent. Est enim adhuc anima infirma minus capax regni Dei; nutrire ilbor jam tempestates robore sustinet, cum de terra nasceretur, herba erat. Novit ergo ille agricola non solum robustas arbores putare
Abbreviated transcription (Latin):
Eminrt caritas ur̃a in duob
psalmis qͥ iã tractati st̃ exhor¬
tatos nos fuisse animã nr̃am
ut benediceret dñm. & pio can¬
tu dixise benedic anima mea dñm. Si
q hortati sumꝰ in illis psalmis animã
Sram ut benediceret dñm: in hoc psal¬
nedicat nos Benedicat anima nr̃a dñm.
&. ds benedicat nos. Cũ benedicit nos
dñs noscrescimꝰ. & cũ benedicimꝰ dñm.
nos crescimꝰ. Utrunq nob̃ ꝓdest. Non
auget᷑ ille benedictione nr̃a. nec minii¬
itur maledictione nr̃a. Qui maledic̃
dño ipse minuit᷑. qͥ benedicit dĩm
ipse auget᷑. Prior .ẽ. in nob benedictio
dnĩ & consequens ut & nos benedica¬
mus dñm. Illa pluuia. iste fructꝰ. ẽ
Prgo recddit᷑ tanꝗ fructꝰ agricolȩ dõ.
cõpluenti nos & colenti. Cantemꝰ ista
mundi uisibilib uitis ñ ẽ edificiũ.
& edificiũ ñ . ẽ uinea. Nos aut̃ uinea
dnĩ sumꝰ. qͥa colit nos ad fructũ: ȩdifi¬
ciũ dĩ sumꝰ qͥa qͥ colit nos. habitat in

Expanded text:
eminit Charitas Vestra, in duobus psalmis qui jam tractati sunt, exhortatos nos fuisse animam nostram ut benediceret Dominum, et pio cantu dixisse: Benedic anima mea Dominum . Si ergo hortati sumus in illis psalmis animam nostram ut benediceret Dominum; in hoc psalnedicat nos. Benedicat anima nostra Dominum, et Deus benedicat nos. Cum benedicit nos Deus, nos crescimus; et cum benedicimus nos Dominum, nos crescimus: utrumque nobis prodest. Non augetur ille benedictione nostra, nec minuitur maledictione nostra. Qui maledicit Domino, ipse minuitur; qui benedicit Dominum, ipse augetur. Prior est in nobis benedictio Domini, et consequens est ut et nos benedicamus Dominum. Illa pluvia, iste fructus est. Ergo redditur tanquam fructus agricolae Deo, compluenti nos et colenti. Cantemus istamundi visibilibus, vitis non est aedificium, et aedificium non est vinea: nos autem vinea Domini sumus, quia colit nos ad fructum; aedificium Dei sumus, quia qui colit nos habitat in
Abbreviated transcription (Latin):
ptinent nͥ ad dñm dm̃: Qui enĩ crea¬
uit qͥndo ñ erat: ipse ꝓlis successu fac̃
ꝑmanere qđ condidit. Facit hȩc ds̃ donat
hec ds̃ Parũ. c̃. nob̾ dicere facit hȩc ds̃. do¬
nat hȩc ds̃. sed solus facit. solus donat
Quidsi enĩ facit hȩc ds̃ sed facit hȩc & aliqͥs
ñ ds̃ Facit hȩc & solus facit. & sine causa
nib . Et quȩq hona accipiunt inimici
dĩ. ab illo accipiunt. & cũ ab aliis petunt.
cũ accipiunt: nescientes ab illo accipiuns.
Quomͦ cũ puniunt᷑ & putant se ab aliis
puniri. nescientes ab illo puniunt᷑: sic
& cũ uegetant᷑. implentur. saluant᷑.
liberant᷑: & si hȩc nescientes uł hominib
uł demonib uł angłis tribuunt: ñ
habent nͥ ab illo penes quẽ potestas. ẽ om¬
niũ. Ad hoc dixerimꝰ hȩc fr̃s. ut quisqͥs

Expanded text:
pertinent nisi ad Dominum Deum? Qui enim creapertinent nisi ad Dominum Deum? Qui enim creavit quando non erat, ipse prolis successu facit permanere quod condidit. Facit haec Deus, donat haec Deus. Parum est nobis dicere, Facit haec Deus, donat haec Deus; sed solus facit, solus donat. Quid si enim facit haec Deus, sed facit haec et aliquis non Deus? Facit haec, et solus facit. Et sine causa nibus: et quaeque bona accipiunt inimici Dei, ab illo accipiunt; et cum ab aliis petunt, cum accipiunt, nescientes ab illo accipiunt. Quomodo cum puniuntur, et putant se ab aliis puniri, nescientes ab illo puniuntur: sic et cum vegetantur, implentur, salvantur, liberantur; etsi hoc nescientes, vel hominibus, vel daemonibus, vel Angelis tribuunt, non habent nisi ab illo, penes quem potestas est omnium. Ad hoc dixerimus haec, fratres, ut quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
tra sine aqua tͥ. Dicat gͦ t̾ra nr̃a nos ipsi
pluuiã dĩ desiderans Ds̃ misereat
nrĩ & benedicat nos illuminet uultũ
suũ suꝑ nos. Quȩsiturus eras fortasse
qͥd ẽ. benedicat nos. Multis mnodis se uo¬
lunt homines benedici a dõ. Alius be¬
nedici se uult. ut habeat plenã domũ
necessariis reb huiꝰ uitȩ. alius benedici
se cupit. ut optineat salutẽ corporis
sine sabe. alius benedici se uult. si forte
egrotat. ut reparec sanitatẽ. aliꝰ deside¬
rans filios & forte contristatꝰ qđ ñ na¬
scant᷑ benedici se uult ut habeat poste¬
ritatẽ Q qͥs enumeret diuersa uota
hominũ. se a dõ benedici cupientiũ.
Quis aut̃ nr̃m dicturus ẽ. ñ esse illã dĩ
benedictionẽ. si uł agricultura ei fru-¬
ctũ ferat. uł domꝰ cuiusq abundet co¬
pia rerũ tẽporaliũ. uł ipsa corporalis
salus aut teneat᷑ ne amittat᷑. aut amissa
reparet᷑: Foecunditas etiã feminarũ.
& casta uota filios desiderantiũ. ad quẽ

Expanded text:
nos ipsi, pluviam Dei desiderans: Deus misereatur nostri, et benedicat nos. 2. Illuminet vultum suum super nos. Quaesiturus eras sortasse quid est, benedicat nos. Multis modis se volunt homines benedici a Deo: alius benedici se vult, ut habeat plenam domum necessariis rebus huic vitae; alius benedici se cupit, ut obtineat salutem corporis sine labe; alius benedici se vult, si forte aegrotat, ut reparet sanitatem; alius desiderans filios, et forte contristatus quod non nascantur, benedici se vult ut habeat posteritatem. Et quis enumeret diversa vota hominum se a Domino Deo benedici cupientium? Quis autem nostrum dicturus est non esse illam Dei benedictionem, si vel agricultura ei fructum ferat, vel domus cujusque abundet copia rerum temporalium, vel ipsa corporis salus, aut teneatur ne amittatur, aut amissa reparetur? Fecunditas etiam feminarum, et casta vota filios desiderantium, ad quem
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ qͥ om̃ia potest: agricola nr̃ est
Securi sumꝰ. forte ait aliqͥs. tu dicis a¬
gricolã nr̃m. eẽ. dm̃. Immo ego apłos
agricolas dico. qͥ dixer̃ ego plantaui.
apollo rigauit. Si ego dico. nemo credat.

Expanded text:
autem qui omnia potest, agricola noster est: autem qui omnia potest, agricola noster est: securi sumus. Forte ait aliquis, Tu dicis agricolam nostrum esse Deum: imo ego Apostolos agricolas dico, qui dixerunt, Ego plantavi. Apollo rigavit. Si ego dico, nemo credat:
Abbreviated transcription (Latin):
agricole : Agricola en ĩ dr̃ qͥ plantat.
qͥ rigat. Dix̃ aut̃ idẽ apłs. Ego planca¬
ui. ãpollo rigauit. Quęrimus unde iã
ipse fecerit. respondit apłs. Nonego
aut̃. sed grã dĩ mecũ. Ergo qͦcunq te
uerteris. siue ꝑangłos. dm̃ inuenies
agricolã tuũ. siuẽ ꝑ ꝓpħas. ipse. ẽ agri¬
cola tuus siue ꝑ apłos. eundẽ ipsũ co¬
gnosce agricolã tuũ. Quid gͦ nos: For¬
tasse oꝑarii sumꝰ agricolȩ illius & hoc
ipsũ ab hoc ipso im̃ꝑticis uirib. & ab
ipso donata gr̃a. Ipse gͦ & colit. & increm̃¬
tũdat: Agricola enĩ homo uineã colit
hactenꝰ. ut aret & putet. adhibeat cȩt̾ã
quȩ ptinent ad agricolarũ diligentiã.
pluere uineȩ suȩ ñ potest. Qđ sĩ forte
irrigare potest. de cuiꝰ potest: Ipse qui¬
dẽ ducit irriguũ. s ds̃ implet fontẽ
Postremo in uinea sua increm̃tũ dare
sarm̃tis ñ potest. formare fructꝰ ñ
potest. modificare semina ñ potest
tẽpora gignendi tẽꝑare ñ potest. Ds̃

Expanded text:
 Agricola enim dicitur qui plantat, qui rigat: dixit autem Apostolus, Ego plantavi Apollo, rigavit. Quaerimus unde ipse hoc fecerit? Respondet Apostolus: Non ego autem; sed gratia Dei mecum . Ergo quocumque te verteris; sive per Angelos, Deum invenies agricolam tuum; sive per Prophetas, ipse est agricola tuus; sive per Apostolos, eumdem ipsum agnosce agricolam tuum. Quid ergo nos? Fortasse operarii sumus agricolae illius, et hoc ipsum ab ipso impartitis viribus, et ab ipso donata gratia. Ipse ergo et colit, et incrementum dat. Agricola autem homo vineam colit hactenus, ut aret, putet, adhibeat caetera quae pertinent ad agricolarum diligentiam: pluere vineae suae non potest. Quod si forte irrigare potest, de cujus potest? Ipse quidem ducit in rivum, sed Deus implet fontem. Postremo in vinea sua incrementum dare sarmentis non potest, formare fructus non potest, modificare semina non potest, tempora gignendi temperare non potest. Deus
Abbreviated transcription (Latin):
terreat qͥa & merũ & mixtũ. Merũ ꝓpt̃
sinceritatẽ. mixtũ ꝓpt̃ fecẽ. Quid gͦ
ibiuinũ. & qͥd fex: & qͥd ẽ inclinauit
ex hoc in hunc. ita ut fex ñ. eẽt. ex ina-¬
nita: Unde uenerit ad hoc recordami¬
ni. hunchumiliat & hunc ȩxaltat. qđ
figuratũ. ẽ. nob̾ in euangłio ꝑduos ho¬
mines phariseũ & publicanũ. Hoc la¬
tius accipientes. intelligamꝰ duos po¬
phariseus ille gentiũ popłs publicanꝰ
ille. Iudeoꝵ popłs iactabat merita sua.
gentiũ conficebat᷑ peccata sua. Qui no
faciã qͥmͦ apłi exhortabant᷑ gs̃ ne de¬
sparent qđ in magnis peccatis iacuis¬
sent. & repͥmebant iudeos ne se extol¬¬
lerent qͣsi ex iustificationib legis &
ideo se putarent iustos. gentiles aut̃
peccatores eẽ. qͥa in iudẽis & lex erat.
& tẽplũ erat. & sacerdotiũ erat. illi aut̃
om̃s cultores idoloꝵ. ueneratores demo¬
moꝵs. longe quide postei. si c̃ publicanꝰ

Expanded text:
terreat, quia et merum et mixtum: merum propter terreat, quia et merum et mixtum: merum propter sinceritatem, mixtum propter faecem. Quid ergo ibi vinum, et quid faex? Et quid est, Inclinavit ex hoc in hunc, ita ut faex ejus non esset exinanita? 12. Unde venerit ad hoc, recordamini: Hunc humiliat, et hunc exaltat. Quod figuratum est nobis in Evangelio per duos homines, Pharisaeum et Publicanum, hoc latius accipientes, intelligamus duos poPharisaeus ille; Gentium populus, Publicanus ille. Judaeorum populus jactabat merita sua; Gentium confitebatur peccata sua. Qui novfaciam quomodo Apostoli exhortabantur Gentes ne desperarent, quod in magnis peccatis jacuissent; et reprimebant Judaeos, ne se extollerent quasi ex justificationibus Legis, et ideo se putarent justos, Gentiles autem peccatores esse, quia Judaeis et Lex erat, et templum erat, et sacerdotium erat . Illi autem omnes cultores idolorum, veneratores daemoniorum, longe quidem positi; sicut Publicanus
Abbreviated transcription (Latin):
michi: Neq exoriente. neq ex occiden¬
te neq a desertis montiũ. qm̃ ds̃ iudex
ẽ Si presens. ẽ. hic atq illic & absens
nusquã. ubi stas. ibi pulsa. Ibi tantũ
stã. quia stando pulsat᷑. Quid ẽ. gͦ
hoc: Prima quęstio ista occurrit. ui¬
ni meri plenꝰ mixto. Quomꝰ meri si
mixto: Cȩterũ calix in manu dñi cũ
dicit. eruditis in eccła xp̃i loqͦr: ñ
utiq ueluti forma humana circũ¬
scriptũ diñ debetis uob̾ in corde pin¬
gere. ne clausis tẽplis simulacra incor-¬
dib fabricetis. Calixgͦ iste aliqͥd signi-¬
ficat. Inueniemꝰ hoc. In manu aut̃ dñi
ẽ. in potestate dĩi. Manꝰ enĩ dĩ. potestas
dĩ com̃data. ẽ. Nã & de hominib ple¬
runq dr̃. in manu hoc habet. hoc. ẽ. in
potestate habet. cũ uult fac̾. Uini me¬
ri plenꝰ mixto. consequent᷑ ipse exposu¬
it. Inclinauit inqͥt ex hoc in hunc. ue¬
runtam̃ fex eiꝰ ñ .ẽ. ex inanita. Ecce
unde mixto uino plenꝰerat Nongͦ uos

Expanded text:
ente, neque ab occidente, neque a desertis montium; quoniam Deus judex est. Si praesens est hic atque illic, et absens nusquam, ubi stas, ibi pulsa; ibi tantum sta, quia stando pulsatur. Quid ergo est hoc? Prima quaestio ista occurrit, Vini meri plenus est mixto: quomodo meri, si mixto? Caeterum, Calix in manu Domini, cum dicit, eruditis in Ecclesia Christi loquor, non utique veluti forma humana circumscriptum Deum debetis vobis in corde pingere, ne clausis templis simulacra in cordibus fabricetis. Calix ergo iste aliquid significat. Inveniemus hoc. In manu autem Domini, est in potestate Domini: manus enim Dei potestas Dei commendata est. Nam et de hominibus plerumque dicitur, In manu hoc habet; hoc est, in potestate habet, cum vult facit. Vini meri plenus est mixto. Consequenter ipse exposuit: Inclinavit, inquit, ex hoc in hunc; verumtamen faex ejus non est exinanita. Ecce unde mixto vino plenus erat. Non ergo vos
Abbreviated transcription (Latin):
humiliat. & hunc exaltat. Nolunt sibi
frangi cornua peccatores. quȩ sine dibio
frangent᷑ infinẽ. Nonuis ut ille tunc
frangat. tu hodie frange. Audisti enĩ
supra. noli contẽnere. Dixi iniquis
nolite inique agere. & delinquentib
nolite exaltare cornu. Quando audi¬
sti nolite exaltare cornu. contẽpsisti.
Ex altasti cornu. uenies ad finẽ ubi fiet.
omia cornua peccatoꝵ confringã. &
exaltabunt᷑ cornua iusti. Cornua pec¬
catorũ. dignitates suꝑhoꝵ. cornua iusti.
munera xp̃i. ꝑcornua enĩ sullimitates
intelligunt᷑. Oderis in t̾ra sullimitatẽ
t̾rena. ut possis habere cȩlestẽ. Amas
t̃renã. ñ te ad mittit ad cęlestẽ & ad
confusionẽ ꝑtinebit. qđ frangit᷑ tͥ cor¬
nu: qͦmͦ ad głam ꝑtinebit si ȩ̃raltat᷑ tͥ
cornu. Modo gͦ. ẽ. tẽpus eligendi. tunc
ñerit. Nones dicturus dimittar & eli¬
gã Prȩcesser̃ enĩ uoces. dixi iniqͥs. nolite
para defensionẽ. Si aut̃ dixi: p̃occu¬

Expanded text:
humiliat, et hunc exaltat. Nolunt sibi humiliat, et hunc exaltat. Nolunt sibi frangi cornua peccatores, quae sine dubio frangentur in fine. Non vis ut ille tunc frangat? tu hodie frange. Audisti enim supra; noli contemnere: Dixi iniquis, Nolite inique agere; et delinquentibus, Nolite exaltare cornu. Quando audisti, Nolite exaltare cornu, contempsisti, et exaltasti cornu; venies ad finem, ubi fiet, Omnia cornua peccatorum confringam, et exaltabuntur cornua justi. Cornua peccatorum, dignitates superborum; cornua justi, munera Christi: per cornua enim sublimitates intelliguntur. Oderis in terra sublimitatem terrenam, ut possis habere coelestem. Amas terrenam; non te admittit ad coelestem: et ad confusionem pertinebit quod frangitur tibi cornu; quomodo ad gloriam pertinebit, si exaltatur tibi cornu. Modo ergo est tempus eligendi; tunc non erit. Non es dicturus, Dimittar et eligam: praecesserunt enim voces, Dixi iniquis. Si para defensionem: si autem dixi, praeoccu
Abbreviated transcription (Latin):
Audeã dicere & in ebriatos & ñ timebo.
Atq utinã om̃s sic in ebriemini. Recor¬
damini. calixtuus in ebrians quã prȩ¬
clarus.e. Quid enĩ putatis fr̃s mei:
Om̃s illos qͥ confitendo xp̃m etiã mori uo¬
luer̃ sobrios fuisse: Usq adeo ebrii
erant ut suos ñ agnoscerent. Om̃s ꝓpin¬
qui sui qͥeos abspe cęlestiũ p̾mior t̾re¬
nis blandim̃tis auertere moliti st̃: ñ st̃
agniti. ñ st̃ auditi ab ebriis. Non erant
ebrii. qͥb mutatũ cor erat: Non erant
ebrii. quoꝵ mens alienata erat abhoc scłas
Bibent inqͥt om̃s peccatores t̾rȩ. Sed qd
bibent: Uinũ. Peccatores bibunt. sed
ne remaneant peccatores. Ut iustificent᷑.
sed seorsũ ego. id. ẽ xp̃c cũ corpore suo.
in scłm gaudebo. psallã dõ iacob ꝓmis¬
sione illa futura in finẽ de qua dr̃. ne
corrũpas. Ego aut̃ in scłm gaudebo. &¬
omĩa cornua peccatoꝵ confringã. &
exaltabunt᷑ cornua iusti. Hoc .c̃. hunc

Expanded text:
audeam dicere et inebriatos, et non timebo; audeam dicere et inebriatos, et non timebo; atque utinam omnes sic inebriemini! Recordamini: Calix tuus inebrians quam praeclarus ! Quid enim? putatis, fratres mei, omnes illos qui confitendo Christum etiam mori voluerunt, sobrios fuisse? Usque adeo ebrii erant, ut suos non agnoscerent. Omnes propinqui sui, qui eos a spe coelestium praemiorum terrenis blandimentis avertere moliti sunt, non sunt agniti, non sunt auditi ab ebriis. Non erant ebrii, quibus mutatum cor erat? Non erant ebrii, quorum mens alienata erat ab hoc saeculo? Bibent, inquit, omnes peccatores terrae. Sed qui bibent vinum? Peccatores bibent, sed ne remaneant peccatores; ut justificentur, sed seorsum ego, id est Christus cum corpore suo; in saeculum gaudebo; psallam Deo Jacob: promissione illa futura in fine, de qua dicitur, Ne corrumpas. Ego autem in saeculum gaudebo. omnia cornua peccatorum confringam; et exaltabuntur cornua justi. Hoc est, Hunc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximi tui. unũ dm̃ adorabis. & ipsi
soli seruies: Omĩa ista ad uinũ ꝑti¬
nent. Illa uͦ carnalia quasi reseder̃.
ut remanerent apud illos. & fundere¬
tur inde om̃is spũ alis intellectꝰ. Ca¬
lix inmanu dnĩ. id. ẽ in potestate dñi
uini meri. id.ẽ. legis sincerȩ. plenꝰ. ẽ.
mixto. id. ẽ. cũ fece corporaliũ sacra¬
m̃toꝵ. & qͥa hunc humiliat suꝑbũ
iudeũ. & hunc exaltat confitentẽ
gentilẽ: inclinauit ex hoc inhunc.
id.ẽ. a iudaico popło ingentilẽ popłm.
Quid inclinauit Legem. Eliquatꝰ ẽ.
inde spũalis intellectus. Ueruntam̃
fex eiꝰ ñ . ẽ. exinanita: qͥa om̃ia sacra¬
m̃ta carnalia apud iudeos remanser̃.
Bibent om̃s peccatores t̾rȩ. Qui bibent:
Iudei erant qͥdẽ peccatores. sed suꝑbi.
Gentiles aut̃ erant peccatores. s humiles.
Om̃s peccatores bibent. sed uide qͥ fecẽ
qͥ uinũ. Q enĩ illibibendo fecẽ euanu¬
erunt. istibibendo uinũ. iustificati st̃.¬

Expanded text:
proximi tui, unum Deum adorabis, et ipsi proximi tui, unum Deum adorabis, et ipsi soli servies ? Omnia ista ad vinum pertinent. Illa vero carnalia quasi resederunt, ut remanerent apud illos, ut funderetur inde omnis spiritalis intellectus. Calix in manu Domini, id est, in potestate Domini: vini meri, id est, legis sincerae: plenus est misto, id est, cum faece corporalium sacramentorum. Et quia hunc humiliat, superbum Judaeum; et hunc exaltat, confitentem Gentilem, inclinavit ex hoc in hunc, id est, a Judaico populo, in Gentilem populum. Quid inclinavit? Legem eliquatus est: inde spiritalis intellectus. Verumtamen faex ejus non est exinanita, quia omnia sacramenta carnalia apud Judaeos remanserunt. Bibent omnes peccatores terrae. Qui bibent? Judaei erant quidem peccatores, sed superbi: et Gentiles erant peccatores, sed humiles. Omnes peccatores bibent, sed vide, qui faecem, qui vinum. Etenim illi bibendo faecem, evanuerunt; isti bibendo vinum, justificati s
Abbreviated transcription (Latin):
mixto. indet᷑ mͥ esse lex quȩ data. ẽ. iu¬
deis. & omĩs illa scriptura ueteris qđ
dr̃ testam̃ti. Ibi st̃ pondera omniu
sententiarũ. Nã ibi nouũ testam̃tũ
absconditũ latet. tanquã in fece cor-
poraliũ sacram̃toꝵ. Circuncisio carnis.¬
circuncisio cordis. Tẽplũ illud in ierłm¬
magni sacram̃ti res. ẽ: & intelligit᷑ ex
eo corpus dnĩ. Terra ꝓmissionis magnũ¬
gnũ cęloꝵ. Sacrificiũ uictĩmarũ & pe¬
corũ. magnũ habet sacram̃tũ. sed in om¬
nib illis generib sacrificioꝵ intelligit᷑
unũ illud sacrificiũ. & unica uictima
in cruce dnĩ Pro quib omĩb sacrificiis
unũ nos habemꝰ. qͥa & illa figurabant hȩc
id ẽ hȩc illis figurabant᷑. Accepit popłs
ille legẽ. accepit mandata iusta & bona.
Quid tã iustũ quã ñ occides. ñ moechabe¬
ris. ñ furaberis. ñ falsũ testimoniũ di¬
ces. honora patrẽ & matrẽ. ñ concupisces
rem ꝓximi tui. ñ concupisces uxorẽ

Expanded text:
misto videtur mihi esse lex quae data est Judaeis et omnis illa Scriptura Veteris, quod dicitur Testamenti. Ibi sunt pondera omnium sententiarum, nam ibi Novum Testamentum absconditum latet tanquam poralium sacramentorum. Circumcisio carniscircumcisio cordis. Templum intemagni sacramenti res est, et intelligitur ex eo corpus Domini. Terra repromissionis inum. Sacrificium victimarum et pecorum magnum habet sacramentum: sed in omnibus illis generibus sacrificiorum intelligitur unum illud sacrificium, et unica victima in cruce Domini: pro quibus omnibus sacrificiis unum nos habemus, quod illa figurabant, et haec ex illis figurabantur. Accepit populus ille legem, accepit mandata justa et bona. Quid tam justum, quam Non occides, non moechaberis, non furaberis, non falsum testimonium dices, honora patrem et matrem, non concupisces rem proximi tui, non concupisces uxorem
Abbreviated transcription (Latin):
apeccante. & ñ auertere a confitente.
taq alibi ei dr̃ auerte faciẽ tuã apec¬
catis meis: & alibi ei dr̃ ne auercas
faciẽ tuã ame. Ibi a peccatis meis auer¬
te. hic aut̃ ame noli auertere: Confi¬
tere gͦ & inuoca. Confitendo enim
mundas tẽplũ qͦ ueniat inuocatꝰ. Con¬
fitere & inuoca ut auertat faciẽ a pec¬
catis tuis. ñ auertat atẽ Auertat fa¬
ciem abeo qđ tu fecisti. ñ auertat abeo
qđ ipse fecit: Te enĩ hominẽ ipse fec̃
peccata tua ipse fecisti. Confitere gͦ &
inuoca. Dic. Confitebim᷑ tͥ ds̃ confitebimꝰ
tͥ. Ipsa repetitio confirmatio. ẽ. Ne te
confessũ. eẽ poeniteat Non enĩ alicui
crudeli confessuses. ñ ultori. ñ insultato.¬
ri. Confitere securus. Audi aliã uocẽ
tenti. lime confiteri iudici homini nefor¬
te confessũ puniat. Om̃ fac confitendo
ꝓpiciũ: quȩ̃ negando ñ facis nesciũ.
Confitebim᷑ tͥ ds̃ confitebimꝰ. & securiũ
inuocabimꝰ nom̃ tuũ. Ex hausimꝰ corda

Expanded text:
itente. Itaque alibi ei dicitur: Averte faciem tuam a peccatis meis; et alibi ei dicitur: Ne avertas faciem tuam a me . Ibi, A peccatis meis averte; hic autem, A me noli avertere. Confitere ergo, et invoca: confitendo enim mundas templum quo veniat invocatus. Confitere, et invoca. Avertat faciem a peccatis tuis; non avertat a te: avertat faciem ab eo quod tu fecisti; non avertat ab eo quod ipse fecit. Te enim hominem ipse fecit; peccata tua ipse fecisti. Confitere ergo, et invoca; dic: Confitebimur tibi, Deus: confitebimur tibi. 3. Ipsa repetitio, confirmatio est, ne te confessum esse poeniteat. Non enim alicui erudeli confessus es; non ultori, non insultatori: confitere securus. Audi aliam vocem tenti. Time confiteri judici homini, ne forte confessum puniat; Deo noli: fac confitendo propitium, quem negando non facis nescium. Confitebimur tibi, Deus; confitebimur, et securi jam invocabimus nomen tuum. Exhausimus corda
Abbreviated transcription (Latin):
dex .ẽ. ñ homo: noli illũ expectare
de locis. Locus eiꝰ tu eris: si bonꝰ. si con¬
uersus inuocaueris eũ. Hunc humili¬
at. & hunc ęxaltat. Quẽ humiliat.¬
& quẽ exaltat iudex ille: Attendite
duos illos intẽplo. & uidetis quẽ hu-¬
miliat. & quẽ exaltat. Ascender̃ in
tẽplo orare ait. unꝰ phariseus. & alter
publicanꝰ. Phariseus dicebat. Grãs tͥ
ago qͥa ñsũ sic̃ cȩteri homines. iniusti.¬
raptores. adulteri. sic̃ & hic publicanꝰ
eiunobis in sabbato. decimas do om̃iũ
quȩ cunq possideo Ad iedicũ ascende¬
ete a iiebra sana ostendebat uulnera
tagebait Quid gͦ ille. qͥ melius nouenit
unđt sanaret᷑.⁊ fublicanꝰ aut̃ delonge
stabat & ꝑcutiebat pectꝰ suũ Uidetis¬

Expanded text:
dex est, non homo, noli illum exspectare de locis. Locus ejus tu eris, si bonus, si confessus invocaveris eum. 10. Hunc humiliat, et hunc exaltat. Quem humiliat, quem exaltat judex ille? Attendite duos illos in templo, et videtis quem humiliat, et quem exaltat. « Ascenderunt in templo orare, » ait; « unus Pharisaeus, et alter Publicanus. » Pharisaeus dicebat: « Gratias tibi ago, quia non sum sicut caeteri hominesraptores, adulteri, sicut et hic Publicanus: jejuno bis in sabbato; decimas do omnium quae possideo. » Ad medicum ascenderat, et membra sana ostendebat; vulnera tegebat. Quid ergo ille qui melius noverat unde sanaretur? Publicanus autem de longinquo stabat
Abbreviated transcription (Latin):
sione dñi nutauer. resurrectione fir¬
matȩ st̃ Clamauit initiũ ȩdificii p
colũnas suas. & in eis omĩb coliinis ar¬
chitectꝰ ipse clamauit. Colũna eni una
erat ex illis. paulus apłscũ diceret An
uultis exꝑim̃tũ accipe eiꝰ. qͥ in me loqt¬
eiꝰ. Resurrȩx̃i. ostendi mortẽ ñ ẽẽ
metuendã ostendi tim̃tib nec ipsũ cor¬
pus ꝑire inmorientib Terruer eos uul¬
nera firmauer̃ cicatrices. Posset cdñsihs
xp̃c sine ulla cicatrice resurgere. Quid
enĩ illi potestati magnũ erat. ad tantã
integritatẽ cõpagẽ cõrporis reuocare.
ut nillũ om̃no uestigiũ p̃teriti uuilne
appirerte. habelut pocestate. amdle¬

Expanded text:
t, resurrectione firmatae sunt. Clamavit initium aedificii per columnas suas, et in eis omnibus columnis architectus ipse clamavit. Columna enim una erat ex illis Paulus apostolus, cum diceret: An vultis experimentum accipere ejus, qui in me loqejus: resurrexi; ostendi mortem non esse metuendam, ostendi timentibus nec ipsum corpus perire in morientibus. Terruerunt eos vulnera; firmaverunt cicatrices. Posset Dominus Jesus Christus sine ulla cicatrice resurgere: quid enim illi potestati magnum erat, ad tantam integritatem compagem corporis revocare, ut nullum omnino vestigium praeteriti vulneris apparere
Abbreviated transcription (Latin):
homines dicere: Uere iudicat ds de reb
humanis. & Est illud iudiciũdĩ. aut
uero curat qͥd agat᷑ in t̾ra. Tã multi
iniqͥ redundant felicitatib. in nocentes
p̾munt᷑ laborib. Sed illi accidit nescio
qͥd mali castigante dõ & ad monente.
& nouit conscientiã suã. nouit ꝓmerito
peccatoꝵ suoꝵ aliqͥd se ꝑpeti posse
Unde argum̃ta t᷑ ad uersus dm̃. quia ñ
potest dicere iustꝰ sũ: Quid putamꝰ eũ
dicere: Sunt peiores iniqͥ. & tam̃ ista
ñ paciunt᷑ Hȩc .ẽ. iniqͥtas. quã loquunt᷑
homines aduersus dm̃. Uidete aut̃ quã

Expanded text:
cat Deus de rebus humanis? et est illud judicium Dei? aut vero curat quid agatur in terra? Tam multi iniqui redundant felicitatibus; innocentes premuntur laboribus! Sed illi accidit nescio quid mali, castigante Deo et admonente, et novit conscientiam suam; novit pro merito peccatorum suorum aliquid se perpeti posse: unde argumentatur adversus Deum? Quia non potest dicere, Justus sum; quid putamus eum dicere? Sunt pejores iniqui, et tamen ista non patiuntur. Haec est iniquitas quam loquuntur homines adversus Deum. Vid
Abbreviated transcription (Latin):
tiã. Ergo dixi iniqͥs. nolite inique face¬
re Non audier̃. Olim enĩ nob̾ dictũ ẽ.
ñ audiuimꝰ lapsi sumꝰ mortales facti.
mortales geniti. Defluxit t̾ra. Audiant
uel mͦ ut surgant medicũ. qͥ uenit ad
languidũ. Quẽ noluer̃ audire sani.
ut non caderent: audiant iacentes ut
surgant. Dixi iniqͥs. nolite iniq agere.
Quid agimꝰ : Iã fecimꝰ Q delinquentib
nolitẽ exaltare cornu. Quid . ẽ. hoc: Si
fecistis iniqͥtatẽ ꝑcupiditatẽ: nolite eã
defendere ꝑ elationẽ Confitemini si
fecistis. Qui enĩ ñ confitet᷑ & iniquus. ẽ:
exaltat cornu. Dixi iniqͥs nolite iniq
agere. & delinquentib nolite exaltare
cõrnu. Exaltabit᷑ enĩ in uob̾ cornu xp̃i:

Expanded text:
ixi iniquis: Nolite inique facere. Non audierunt. Olim enim nobis dictum est; non audivimus, lapsi sumus, mortales facti, mortales geniti: defluxit terra. Audiant vel modo, ut surgant, medicum qui venit ad languidum: quem noluerunt audire sani, ut non caderent; audiant jacentes, ut surgant. Dixi iniquis: Nolite inique facere. Quid agimus: Jam fecimus. Et delinquentibus: Nolite exaltare cornu vestrum. Quid est hoc? Si fecistis iniquitatem per cupiditatem, nolite eam defendere per elationem: confitemini, si fecistis. Qui enim non confitetur, et iniquus est, exaltat cornu. Dixi iniquis: Nolite inique facere; et delinquentibus: Nolite exaltare cornu vestrum. Exaltabitur in vobis cornu Chri
Abbreviated transcription (Latin):
buimꝰ in risũ. Ubi etiã dicunt. Quid
nob̾ ꝓfuit suꝑbia. & diuitiarũ iactan¬
tia qͥd contulit nob̾: Transier̃ om̃ia tan¬
quã ubra. Quia de corruptibilib p̾sũpse¬
runt: spes eoꝵ corrũpet᷑. Nrã uͦ spes.
tunc erit res. Promissio enĩ dĩ. ut mane-¬
at integra & firma & certa erganos: di¬
ximꝰ ex corde fidei. in finẽ ne corrũpas.
Noli gͦ timere. ne ꝓmissiones dĩ corrũpat
aliquis potentiũ Ipse ñ corrũpit qͥa ue-¬
rax. ẽ potentiorẽ ñ habet. a qͦ eiꝰ ꝓmissio
corrũpat᷑. Certigͦ simꝰ de ꝓmissis dĩ

Expanded text:
buimus in risum. Ubi etiam dicunt: Quid buimus in risum. Ubi etiam dicunt: Quid nobis profuit superbia? et divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra . Quia de corruptibilibus praesumpserunt, spes eorum corrumpetur; nostra vero spes tunc erit res. Promissio enim Dei ut maneat integra et firma et certa erga nos, diximus ex corde fidei, In finem, ne corrumpas. Noli ergo timere ne promissiones Dei corrumpat aliquis potentium. Ipse non corrumpit, quia verax est; potentiorem non habet a quo ejus promissio corrumpatur: cer
Abbreviated transcription (Latin):
cit ꝓmittendo debitore : Huiꝰ gͥ dep̃catio¬
nes. ut maneat nob̾cũ spesnr̃ã. & introdu¬
cam᷑ in id qđ ꝓmisit ds̃ loqͥt᷑ titulus huiꝰ
psalmi. Infinẽ. ne corrũpas. Quid . ẽ. ne
corrũpas: Qđ ꝓmisisti exhibe: Sed qͣndo:
Infinẽ. Illuc gͦ m̃tis oculus dirigat᷑ infinẽ.
omĩa quȩ inuia occurrerint transeant᷑
ut ꝑueniat᷑ in finẽ. Exultent suꝑbi de prȩ¬
senti felicitate. tumeant honorib. fulge¬
ant auro. redundent familiis. obsequiis
clientiũ constipent᷑ Prȩcereunt ista. trans¬
eunt tanq u̾bra. Cũ ille finis uenerit.
ubi om̃s qͥ modo indno sꝑant gaudebunt :
tunc illis ueniet sine fine tristicia. Quando
acceꝑint humiles qđ irrident suꝑbi:
tunc suꝑborũ tipus conuercet᷑ inluctũ.
tunc erit illa uox quã in libro sapientiȩ
głam scõꝵ. qͥ cũ hic humiliarent᷑ tole¬
rauer̃: qͥ cũ hic sullimarent᷑ ñ annuer̃.
tunc gͦ illi dicent. Hi st̃ qͦs aliqͣndo ha¬

Expanded text:
deprecationis ut permaneat nobiscum spes nostra, et introducamur in id quod promisit Deus, loquitur titulus hujus psalmi: In finem ne corrumpas. Quid est, ne corrumpas? Quod promisisti, exhibe. Sed quando? In finem. Illuc ergo mentis oculus dirigatur; in finem: omnia quae in via occurrerint, transeantur, ut perveniatur in finem. Exsultent superbi de praesenti felicitate; tumeant honoribus, fulgeant auro, redundent familiis, obsequiis clientium constipentur: praetereunt ista; transeunt tanquam umbra. Cum ille finis venerit, ubi omnes qui modo in Domino sperant gaudeant, tunc illis veniet sine fine tristitia. Quando acceperint humiles quod irrident superbi, tunc superborum typhus convertetur in luctum. Tunc erit illa vox quam in libro Sapientiae am sanctorum, qui cum hic humiliarentur, toleraverunt; qui cum hic sublimarentur, non annuerunt; tunc ergo illi dicent: Hi sunt quos aliquando ha
Abbreviated transcription (Latin):
faciẽ constitutis: remoues te in cubi¬
culũ. Times & in cubi culo aliunde con¬
sciũ secedis in cortuũ ibi meditaris.
Ile corde tuo interior. ẽ Quocins.
ipsũ Ergo ne loquamini aduersis dñ
iniqͥtatem. nec illic ubi loqͥmini. Ina
cubilib urĩs cõpungimini. Quot habs
ibi cõpunctiones facinorũ: habe ils
cõpunctiones confessionũ. Ubicͥ l
queris aduersus dm̃ iniqͥtatẽ: ibi te
iudicat Non iudiciũ differt. sed pociũ
ã iudicat. iã nouit. iã uidet. poenar¬
stat. Cũ fucrit p̾sentata: habebis ꝙ
poenã. Cũ apparuerit facies illius ho¬
minis qͥ hic irrisus ẽ qͥ iudicatꝰ qͥ cru¬
cifixus. qͥ sub iudice stecit cũ apparis¬
erit udicans in p̾sentia sua: tunchu¬
bebis poenã si ñ te corręxeris. Quid
niet mitis quẽ feceras iratũ. Neq a
desertis montiũ. qm̃ ds̃ iudex.ẽ. Non
ab oriente. ñ ab occidente. ñ a deser¬
tis montiũ. Quare : Qm̃ ds̃ udex. ẽ¬

Expanded text:
faciem constitutis, removes te in cubifaciem constitutis, removes te in cubiculum; times et in cubiculo aliunde conscium, secedis in cor tuum, ibi meditaris: ille corde tuo interior est. Quocumque ipsum. Ergo ne loquamini adversus Deum iniquitatem, nec illic ubi loquimini. Inicubilibus vestris compungimini . Quot habes ibi punctiones facinorum, tot habe illic compunctiones confessionum. Ubi ergo loqueris adversus Deum iniquitatem, ibi te judicat: non judicium differt, sed poenam. Jam judicat, jam novit, jam videt: poena restat; cum fuerit praesentata, habebis et poenam, cum apparuerit facies illius hominis qui hic irrisus est, qui judicatus, qui crucifixus, qui sub judice stetit; cum apparuerit judicans in praesentia sua, tunc habebis poenam, si te non correxeris. Quid niet mitis quem feceras iratum. Neque a desertis montium; quoniam Deus judex est: non ab oriente, non ab occidente, non a desertis montium. Quare? Quoniam Deus
Abbreviated transcription (Latin):
dic qͥcquid uis. aduersus dm̃. Si ab oc¬
cidente : uade in orientẽ. & ibi loque¬
re. Si a desertis montiũ iudicat: uade
in mediũ popłoꝵ. ubi tͥ sũ miirmu¬
res. De nullo loco iudicat. qͥ ubiq se¬
cretꝰ. ẽ. ubiq publicus. quẽ nulli licet
ut . ẽ. cognoscere. & quẽ nemo ꝑmitti¬
tur ignorare. Uide quid agas. Loque¬
ris aduersus dm̃ iniqͥtate. Sp̃s dñ
repleuit orbẽ t̾rarũ alia scriptura
dicit hoc. & hoc qđ continet om̃ia sci¬
entiã habet uocis. Propt̃ hoc qͥ loquitꝰ
iniqua. ñ potest latere Noli gͦ cogita¬
re dm̃ in locis. ille tecũ. ẽ. talis. qualis
fueris. Quid.ẽ. talis qualis fueris
Bonꝰ si bonꝰ fueris. & malus t̾ͥ uidebit᷑
si malus fueris. Sed opitulator sibo¬
nus fueris. ultor si malus fueris. Ibi
habes iudicẽ in secreto tuo. Uolens fa¬
cere aliqͥd mali: de publico recipis te
indomũ tuã. ubi nemo inimicorũ
uideat. De locis domꝰ tuȩ ꝓmptis & in

Expanded text:
dic quidquid vis adversus Deum; si ab ocdic quidquid vis adversus Deum; si ab occidente, vade in orientem, et ibi loquere; si a desertis montium judicat, vade in medium populorum, ubi tibi submurmures. De nullo loco judicat, qui ubique secretus est, ubique publicus; quem nulli licet ut est cognoscere, et quem nemo permittitur ignorare. Vide quid agas. Loqueris adversus Deum iniquitatem. Spiritus Domini replevit orbem terrarum alia Scriptura dicit hoc; et hoc quod continet omnia scientiam habet vocis: propter hoc qui loquitur iniqua, non potest latere . Noli ergo cogitare Deum in locis; ille tecum est talis, qualis fueris. Quid est talis, qualis fueris? Bonus, si bonus fueris; et malus tibi videbitur, si malus fueris: sed opitulator si bonus fueris; ultor si malus fueris. Ibi habes judicem in secreto tuo. Volens facere aliquid mali, de publico recipis te in domum tuam, ubi nemo inimicorum videat; de locis domus tuae promptis et in
Abbreviated transcription (Latin):
Ne loquamini aduersus dm̃ iniqͥtatẽ.
Aitendite. Multi aut̃ loquuntꝰ istã ini¬
qͥtatẽ. sed ñ audent palã. ne blasphemi¬
exhorreant᷑ ab hominib piis. Incorde
suo ista rodunt intꝰ tali nefario cibo
uescunt᷑ delectat eos loqͥ aduersus dm̃.
Ꝙ si ñ erũpunt lingua. corde ñ tacent
Unde in alio psalmo dr̃. Dix̃ stultꝰ incor¬
de suo. ñ ẽ. ds̃. Dix̃ stultꝰ. sed homines
timuit. Noluit dicere ubi audirent
homines. & ibi dix̾ ubi audiret ipse
de qͦ dixit. Propterea & hic in isto psal¬
nolite loqͥ aduersus dm̃ iniquitatẽ.
uidit multos hȩc incorde agere: ad
iunxit. Qm̃ neq aborienteneq ab oc¬
cidente. neq a desertis montiũ. qm̃
ds̃ iudex ẽ. Iniqͥtatũ tuarũ iudex ds̃
ẽ Si ds̃ ẽ. ubiq pͣsens. ẽ Quo te aufe¬
res ab oculis dĩ: ut in parte aliqua lo¬
quaris. qđ ille ñ audiat: Si ab orien¬
te iudicat ds̃: secede in occidentẽ &

Expanded text:
Ne loquamini adversus Deum iniquitatem. Ne loquamini adversus Deum iniquitatem. Attendite. Multi autem loquuntur istam iniquitatem; sed non audent palam, ne blasphemexhorreantur ab hominibus piis: in corde suo ista rodunt, intus tali nefario cibo pascuntur; delectat eos loqui adversus Deum, et si non erumpunt lingua, corde non tacent. Unde in alio psalmo dicitur: Dixit stultus in corde suo, Non est Deus . Dixit stultus; sed homines timuit: noluit dicere ubi audirent homines; et ibi dixit, ubi audiret ipse de quo dixit. Propterea et hic in isto psalNolite loqui adversus Deum iniquitatem, vidit multos hoc in corde agere, et adjunxit: Quoniam neque ab oriente, neque ab occidente, neque a desertis montium; quoniam Deus judex est. Iniquitatum tuarum judex Deus est. Si Deus est, ubique praesens est. Quo te auferes ab oculis Dei, ut in parte aliqua loquaris quod ille non audiat? Si ab oriente judicat Deus, secede in occidentem, et
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio patit᷑. se aut̃ iustũ qͥ iniq patit᷑
Rogo uos frsmei. ȩquũ. ẽ. hoc ut dĩ cre¬
dat᷑ iniustꝰ. tu iustꝰ: Cũ aut̃ hoc dicis.
loqueris aduersus dm̃ iniqͥtatẽ. Quid
dicit in alio psalmo: hȩc fecisti. nume¬
ratis qͥbusdã peccatis. hȩc in qͥt fecisti
& tacui. Quid ẽ. tacui: Nunquã tacet
p̾cepto. sed interĩ tacet supplicio. Qui¬
escit a uindicta. ñ ꝓfert indãnatũ
sententiã. Sed hoc ille dicit feci illa
& illa & ñ uindicauit ds̃. Eece sanꝰ sũ:
nichil mali contigit mͥ. Hȩc fecisti &
tacui. Suspicatꝰ es iniqͥtatẽ. qđ ero tͥ
similis. Quid ẽ. qđ ero tibi similis.
Quia tu iniquus es. & me iniquũ putasti.
tanquã apꝓbatorẽ facinorũ tuorũ.
ñ anĩaduersorẽ ñ ultorem. & qͥd
postea dicit: Arguã te & statua te
contra faciẽ tuã. Quid. ẽ hoc qđ modo
peccando post terga te ponis: Non te
uides. ñ te inspicis Ego te pono ante te.
& faciã tͥ suppliciũ de te. Sic &hic:

Expanded text:
stum qui inique patitur. Rogo vos, fratres mei, aequum est hoc, ut Deus credatur injustus, tu justus? Cum autem haec dicis, loqueris ad versus Deum iniquitatem. 9. Quid dicit in alio psalmo? Haec fecisti: numeratis quibusdam peccatis. Haec, inquit, fecisti, et tacui. Quid est, tacui? Nunquam tacet praecepto, sed interim tacet supplicio; quiescit a vindicta, non profert in damnatum sententiam. Sed hoc ille dicit: Feci illa et illa, et non vindicavit Deus; ecce sanus sum, nihil mali contigit mihi. Haec fecisti, et tacui: suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis. Quid est, quod ero tibi similis? Quia tu iniquus es, et me iniquum putasti; tanquam approbatorem facinorum tuorum, non adversatorem, non ultorem. Et quid postea tibi dicit? Arguam te, et constituam te ante faciem tuam . Quid est hoc? Quia modo peccando post terga te ponis, non te vides, non te inspicis; ego te ponam ante te, et faciam tibi supplicium de te. Sic et hic.
Abbreviated transcription (Latin):
dõ Apłi uerba st᷑ & qͥd accepit: Se
semet ipsũ ex inaniuit formã serui ac¬
cipiens. Si c̃ formã serui accepit. ita &
cepus accepit. Demutatꝰ. ẽ gͦ diminutꝰ
eerilior redlitꝰ. indefectũ lapsus.
Absit. Quid gͦ semet ipsũ exinaniuit
formã seruĩ accipiens: Er inanisse se
dictꝰ ẽ accipiendo inferiore. n dege¬
nerando ab ȩquali. Ergo fr̃s qͥd ẽ. hoc.
cũ acceꝑo tẽpus ego iusticias iudicabo
Accepit tepus ut filius hominis igubonat
tẽpora ut filius dr̃ Audiqͥa ut filius
hominis accipit tẽpus iudicandi. Dicit
in euangłio. Dedit ei potestatẽ iudicu
faciendi qm̃ filius hominis . ẽ. Scđm
qđ filius dĩ: nunquã accepit potestatẽ
iudicandi. qͥa nunꝗ caruit potestate
iudicandi. Scdm qđ filius hominis.
accepit tẽpus. sic̃ nascendi & patiendi.
sic̃ moriendi & surgendi & ascenden¬
di uta ueniendi & udicandi. Dicit de
illo ista. & corpus eiꝰ Non eni sine illis

Expanded text:
cepit? Sed semetipsum exinanivit. formam servi accipiens . Sicut formam servi accepit, ita et tempus accepit. Demutatus est ergo? deminutus est? exilior redditus? in defectum lapsus? Absit. Quid ergo semetipsum exinanivit, formam servi accipiens? Exinanisse se dictus est accipiendo inferiorem, non degenerando ab aequali. Ergo, fratres, quid est hoc, Cum accepero tempus, ego justitias judicabo? Accepit tempus ut Filius hominis; gubernat tempora ut Filius Dei. Audi quia ut Filius hominis accepit tempus judicandi. Dicit in Evangelio: Dedit ei potestatem judicii faciendi, quoniam Filius hominis est . Secundum quod Filius Dei, nunquam accepit potestatem judicandi; quia nunquam caruit potestate judicandi: secundum quod Filius hominis, accepit tempus sicut nascendi et patiendi, sicut moriendi et resurgendi et ascendendi, ita veniendi et judicandi. Dicit in illo ista et corpus ejus; non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonas a rur sus unã copulationẽ con¬
uiorias tanquã unꝰ loqͥt᷑ apud isaiam
ludicit Sit sponso alligabit mͥ mitras
& su sponsã induit mẽ ornam̃to. Spon-¬
sũ sedixit ex capite. sponsã ex corpore
loquamur. Simus mebra eiꝰ. ut hȩc ugx̃
mirabilia tua E uangeli⁊̃autt ꝓpe se¬

Expanded text:
one conjugii, tanquam unus loquitur apud Isaiam, et dicit: Sicut sponso alligavit mihi mitram, et sicut sponsam induit me ornamento . Sponsum se dixit ex capite, sponsam ex corpore. loquamur: simus membra ejus, ut haec vox mirabilia tua. Evangelizat Chris
Abbreviated transcription (Latin):
ule aerepturus .e. tepuis iusticias ueli¬
carali uos ia nunc habetis tẽpus iusti¬
cus faciendi Si taceret ñ haberetas
qđ sacere secd confirmatis colut nidue
fadere. Clamat fr̃s mei. Certe clamatis.
delestat nos. Audite clamantẽ. Pipsũ
obsecro treat uos ista uox. Nonta nos
ure istȩ uoces delectare debent. quã
uos ista trere. Di xi iniqͥs nolite inique
facer. Sediã fecer : & rei st̃ Iã deflux̃
t̾ra & om̃s in habitantes in ea. Cõpun¬
eti sc̃ corde qͥ xp̃m erucifixer̃ Agnoue¬
runt peccatũ suũ. didicer aliqͥd ab apłis
ne desparent de indulgentia peccato

Expanded text:
Ille accepturus est tempus justitias judicandi; vos jam nunc habetis tempus justitias faciendi. Si taceret, non haberetis quid facere; sed confirmatis columnis clate inique facere. Clamat, fratres mei; certe clamatis, delectat vos, audite clamantem. Per ipsum obsecro, terreat vos ista vox: non tam nos vestrae istae voces delectare debent, quam vos istae terrere. Dixi iniquis: Nolite inique facere. Sed jam fecerunt, et rei sunt; jam defluxit terra, et omnes inhabitantes in ea. Compuncti sunt corde qui Christum crucifixerunt; agnoverunt peccatum suum, didicerunt aliquid ab Apostolis, ne des
Abbreviated transcription (Latin):
aciepo inq cepus ego usticias iudicabo¬
Dono inqͥt nunc peccata confitenti. non
parcã postea contẽnenti. Miscłiam &
Miscdiam a iudicur m odo miscoi postea:
iudiciũ In qua miscłia peccata donant᷑
in qͦ iudicio peccata puniunt᷑ Uis ñ ti¬
mere peccatoꝵ punitorẽ: Ama donato¬
rem. noli respuere. noli te ȩxtollere. noli
dicere. ñ habeo qđ mͥ donet Audi enĩ qͥd
sequit᷑ Cũ accepo tẽpus ego iusticias
iudicabo Accepit tẽpus ꝓp̃c. accepit tẽ¬
pus filius dĩ Filius di ñ accepit tẽpus

Expanded text:
 inquit, ego justitias judicaboDono, inquit, nunc peccata confitenti; non parcam postea contemnenti. MisericordiMisericordiam et judicium: modo misericordiam, postea judicium; in qua misericordia peccata donantur, in quo judicio peccata puniuntur. Vis non timere peccatorum punitorem? Ama donatorem; noli respuere, noli te extollere, noli dicere, Non habeo quod mihi donet; audi enim quod sequitur: Cum accepero tempus, ego justitias judicabo. Accepit tempus Christus? accepit tempus Filius
Abbreviated transcription (Latin):
disti ant pari confirmationẽ ualeti l ȩc
disti at n pucetis repetitionẽ in uerb̃
sicuns os cibi repecitio firmam̃ti lũ¬
becuim Paratũ cormeũ ds inqͥt . para¬
tũ cormeũ Alio locodicit. Sustine dm̃.
ui alrt age &e confortet᷑ cor tuũ & susti¬
me dnn . Innum erabilia talia stꝑ
der Confitebumꝰ tͥ inqͥt. & inuocabimꝰ
Dixi quare ante in uocationẽ p̃cedit con¬
fessio qͥd que in uocas in uitas. Uenirȩ
autꝰ ñ uult inuocatꝰ si tu fueris elatꝰ
Elatꝰ si fueris: confiteri ñ poteris. nec
eanegas cõ quȩ nescit. Itaq confessio
Enarrabo omñta mirabilia tũa. Confessꝰ
emaniuit se malis. in uocans imple¬
uit se bonis. Enarrans eructauit. qͦ
se impleuit. & uidece frs Cũ confite.¬
rentior mnulti erant. Confitebim᷑ tͥ ds
unũ credentiũ: Diuersa enĩ peccata
homine ꝑ fidẽ. coeꝑit in uocatꝰ possidere
confessib fit cotus xp̃c̃. caput & corpꝰ¬
nom̃ cuĩ. Iã incipit ex ꝑsona cupatis

Expanded text:
disti, » ait, « ad confirmationem valet » . Haec dixi ut non putetis repetitionem in verbistitum. Saepe ibi repetitio firmamenti habet vim. « Paratum cor meum, Deus, » inquit; « paratum cor meum » . Alio loco dicit: « Sustine Dominum, viriliter age; et confortetur cor tuum, et sustine Dominum » . Innumerabilia talia suntte. Confitebimur tibi, inquit, et invocabimus. Dixi quare ante invocationem praecedit confessio: quia quem invocas, invitas. Venire autem non vult invocatus, si tu fueris elatus: elatus si fueris, confiteri non poteris; nec ea negas Deo quae nescit. Itaque confessio Enarrabo omnia mirabilia tua. Confessus exinanivit se malis, invocans implevit se bonis, enarrans eructavit quo se implevit. Et videte, fratres; cum confiterentur multi erant: Confitebimur tibi,unum credentium? Diversa enim peccata homine per fidem , coeperitque invocatus possidere confessum; fit totus Christus, caput, et corpunomen tuum. Jam incipit ex persona capitis
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscet. ñ eritis beati. qͥa alonge coqno¬
scit. Videte gͦ qͥd agatis. qͥa si agnosert
ñ ignoseit. Melius gͦ ignoscit quam
agnoscit. Quid ẽ eniꝰ ipsũ ignoscere
nisi ñ noscere: Quid .ẽ. ñ noscere : Non
dicantis solet dici. Audi orantẽ ut igno¬
scat. Auerte faciẽ tuã a peccatis meis.
Quid gͥ facies. si auerterit faciẽ suã ate:
Molestũ ẽ. & tim̃dũ. ne deserat te. Rursus

Expanded text:
cognoscit; non eritis beati, quia a longe cognocognoscit; non eritis beati, quia a longe cognoscit. Videte ergo quid agatis; quia si agnoscit, non ignoscit. Melius ergo ignoscit, quam agnoscit. Quid est enim ipsum ignoscere, nisi non noscere? Quid est non noscere? Non dicantis solet dici animadversio. Audi orantem ut ignoscat: Averte faciem tuam a peccatis meis . Quid igitur facies, si averterit faciem suam a te? Molestum est,
Abbreviated transcription (Latin):
inuocare. nͥ inte ipsũ uocare : Si inuo¬
cat᷑ a tẽ. id . ẽ. si uocat᷑ inte. ad quẽ acce¬
dit: Ad suꝑbũ ñ accedit. Cerce altꝰ. ẽ.
ñ eũ atcing̃it elatꝰ. Onũa sullimia ut
contingamꝰ actollimꝰ nos. & si attingere
ñ possumꝰ: machinam̃ta aliqua. uł scalas
quęrimꝰ. ut sullimitate sullimia con
tas. humilitas. Qui se conterit: irascit᷑
sibi. Se habeat iratũ ut illũ ꝓpiciũ.¬
Ergo inuocatꝰ ds̃ uenit Ad quẽ uenit: Ad
aliud testimoniũ. Excelsus dñs & humi¬
lia respicit. excelsa aut̃ a longe cogno¬
scit. Excelsus dñs & humilia respicit ñ
alonge. excelsa aut̃ alonge cognoscit.
& neforte cũ clctu ẽt qͥi humilia respicit
suꝑbi de impunitate gauderent. quis
eos suꝑbientes ñ agnoscat. qͥ in excelis
habit̾at: t̾riti st̃. & dictũ ẽ eis hide
uos & cognoscit uos. s alonge hos fici
beatos. quib ꝓpinquat Nos aut̃ inqͥto
suꝑbi. o excelsi. ñ eritis impuniti. quia

Expanded text:
re, nisi in teipsum vocare? Si invocatur a te, id est, si vocatur in te, ad quem accedit? Ad superbum non accedit. Certe altus est; non eum attingit elatus. Omnia sublimia ut contingamus, attollimus nos; et si attingere non possumus, machinamenta aliqua vel scalas quaerimus, ut sublimati sublimia conttas, humilitas. Qui se conterit, irascitur sibi: se habeat iratum, ut illuErgo invocatus Deus venit. Ad quem venit? Ad aliud testimonium: Excelsus Dominus, et humilia respicit; excelsa autem a longe cognoscit . Excelsus Dominus, et humilia respicit, non a longe; excelsa autem a longe cognoscit. Et ne forte cum dictum esset quia humilia respicit, superbi de impunitate gauderent, quasi eos superbientes non agnoscat qui in excelsis habitat; territi sunt et dictum est eis: Videt vos, et cognoscit vos, sed a longe. Hos facit beatos quibus propinquat: vos autem, inquit, o superbi, o excelsi, non eritis impuniti, quia