comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
filius unigenitus est : quam in faretra sua
abscondit Idest inumano corpore : ut ha¬
bitaret in eo plenitudo diuinitatis corpo¬
raliter raraq: eẽt credentium fides. cu¬
iet supradicitur. tues ds̃ absconditus. et nes¬
ciebomus. Qua sagitta et sponsa uul¬
nus accipiens : loquitur incantica can¬
ticorum : uulnerata caritas ego sum
QUIAINTEGLORIFICABOR Seruus quia
cum in formadi esset. forma seruiest dig¬
natus as summere. Ostendit eum appel¬
lari seruum. qui sit formatus exutero: qui
et in psalmo dicitur. Deuentre matris
meae : dĩms estu. Et isrł quia natus de sami¬
ne uidȩ orum quod que denullo alioser¬
uorum intellegi potest: iungitur: quia
in teglorificabor : Dicit enim et ipse: ine¬
uangelio ÷ pater glori ficaui nomentuũ
qui in psalmolo quitur. Ex surgegloria
mea exsurgepsal terium et orthara
idẽ omniũ uirtutũ corus DEDITEIN
LUC̃Ẽ GERTIŨ UT SIB SALUS MEAUS¬
QUEADEXTREMVTERRAE Idẽ ut

Expanded text:
filius unigenitus est, quam in pharetra sua filius unigenitus est, quam in pharetra sua abscondit, id est, in humano corpore, ut habitaret in eo plenitudo divinitatis corporaliter. Raraque est credentium fides, cui et supra dicitur: Tu es Deus absconditus, et nesciebamus. Qua sagitta et sponsa vulnus accipiens loquitur in Cantico canticorum: Vulnerata charitate ego sum quia in te glorificabor. Servus, quia cum in forma Dei esset, formam servi est dignatus assumere . Ostendit eum appellari servum, qui sit formatus ex utero, qui et in Psalmo dicit: De ventre matris meae, Deus meus es tu. Et Israel, quia natus de semine Judaeorum, quodque de nullo alio servorum intelligi potest, jungitur: Quia in te glorificabor. Dicit enim et ipse in Evangelio: Pater glorificavi nomen tuum , qui in Psalmo loquitur: Exsurge gloria mea, exsurge psalterium et cythara , id est omnium virtutum chorus. Dedi te in lucem gentium, ut sis salus mea, usque ad extremum terrae. Id est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
cutum : ut spũoris sui interficiet impiũ :
de quogladio: ipse in euange liolo quitur :
Non ueni pacem mittere in terram sedgla¬
dium: malos abonis separans : Veniten ĩ
diuidere hominem contrapatrem suum:
et filiam contramatrem sicam : et nurũ
contra socrũ sutt : ETINṼBRA MAN
SVI ERΟΤΗΧIT ME Inumbra manus
dĩ seesse protectum asserit : ut carnis uili¬
tas diuinitatis potentia tegeretur : ange lo
ad uirginem nunti ante : Sp̃s scs ueniet super
te : et uirtus altis simi obumbrabit tibi : PoSV¬
IT MESICUT SAOIITÃ ELECTÕ INEARETRA
SUA ABSCONDITME Quando dicit sa¬
gi tamelectam: ostendit haberedõ sagit
tas plurimas: sed nonelectus quae sagit
runt. De quibus in alioloco canitur : Sagit¬
tetuȩ acute potentissime : populi sulite cadent :
Ititerum. Sagittȩ potentis acute : cum carbo¬
nibus desolatoriis Xp̃s aũt demultis sago¬
tis et filiis plurimis. una sagitta electa. et

Expanded text:
cutum, ut spiritu oris sui interficiat impium. cutum, ut spiritu oris sui interficiat impium. De quo gladio ipse in Evangelio loquitur, non veni pacem mittere in terram sed gladium, malos a bonis separans. Veni enim dividere hominem contra Patrem suum, et filiam contra matrem suam, et nurum contra socrum suam. Et in umbra manus suae protexit me. In umbra manus Dei se esse protectum asserit, ut carnis vilitas divinitatis potentia tegeretur, angelo ad virginem nuntiante, Spiritus sanctus veniet super te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Posuit me sicut sagittam electam, in pharetra sua abscondit me. Quando dicitur sagittam electam, osttas plurimas, sed non electas, quae sagittrunt, de quibus in alio loco canitur. Sagittae tuae acutae, potentissime, populi sub te cadent. Et iterum: Sagittae potentis acutae, cum carbonibus desolatoriis . Christus autem de multis sagittis et filiis plurimis una sagitta electa, et
Abbreviated transcription (Latin):
UOITEIN SVLE ET ADTEN DITERO¬
Post uocationem ergore liqui arum isrł:
et ab iectionem increduli populi perma¬
nentis. dequibus dixerat. non est paximpi¬
is dicit dñs: trans ad hec clesi as degentib:
congregatas : et eis sub in sularum nomi
ris fluctibus patent: et ex omniparte
seuiente naufragio tunduntur potius
quam mouentur : Acne quis putet uio¬
lentam eẽ expositionẽ nr̃am . et non ad
gentes pertinere quod dicitur. sed ad sx¬
nagogas populi iudeorum: sequitur:¬
IT ADTEN DITEPOPUIISIEGENTES DELON¬
tum stalat: hoc est non hoc tempore quod di
cuntur . sed post quam multa fiant tempora :
DNS IN QUIO AB UTERO UOCAUIT ME
DEUEN TRE MATRISMEAE. RECORDA¬
rum audientibus uidetur obscurum: postea
aut̃ cunctis gentibus notum fiet: quando
gabrihel. ioseph departudixerit uirginali.
et uocabis nomen eius ihm̃: Ipse enim sal¬
uum faciet populum suum: apec catis eorũ:
IT EOSUITOS MEŨ QUA SIGIADIŨACUTŨ
Posuit quoq: os meum qua sigladium a¬

Expanded text:
udite, insulae, et attendite, poPost vocationem ergo reliquiarum Israel et abjectionem in incredulitate populi permanentis, de quibus dixerat: Non est pax impiis, dicit Dominus ; transit ad Ecclesias de gentibus congregatas, et eis sub Insularum nominris fluctibus patent, et ex omni parte saeviente naufragio tunduntur potius quam moventur. Ac ne quis putet violentam esse expositionem nostram, et non ad gentes pertinere quod dicitur, sed ad synagogas populi Judaeorum. Et attendite, populi sive gentes, de lontum stabit, cuntur, sed post multa fient tempora. Dominus, inquit, ab utero vocavit me; de ventre matris meae recordarim audientibus videtur obscurum, postea autem cunctis gentibus notum fiet, quando Gabriel Joseph de partu dixerit virginali, et vocabis nomen ejus Jesum, ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Et posuit os meum quasi gladium acutum, posuit quoque os ejus quasi gladium a
Abbreviated transcription (Latin):
mini PRECINGERE ET CAITIATECA¬
phetas et apostolos. cingulis usos fuisse legi¬
mus : cuius sibi petrus ligamenta propt̃
rigorem carceris adhoram laxauerat. ut¬
tunica circapedes dimissa frigus noctis
ut cumq: temperaret : Exemplum prae¬
bens infirmis : cumuel molestia corporali
uel in iuria temptamus humana. licẽ¬
renobis aliquid de prĩ propositi rigore laxa¬
re Et quia dictum est . sint lumbi urĩ prȩ¬
cincti. et caltiatipedes in preparatione
euangelii pacis : spiritaliter uirtutum
uerbi que prȩdicandi re sumere iubemus
insignia. VENERVNT AD RORTÃ PER¬
Angusta immoferrea erat porta. quae
ducit ad hieru salem caelestem: sed apos¬
tolorum uestigiis. nobis iam facta est. me¬
ab illis. qui sangui ne proprio. ferreum
ui cerunt ostium: De hocarator, Terre aqiđ
mirum. si caedunt hostia petro Quem
ds̃ aecheriȩ : custodem deputat aulȩ: Eode¬
siae quesuae: faciens retinere cacumen
Infernũ superare iubet. ETPERRVSAD

Expanded text:
mini. Praecingere et calcia te camini. Praecingere et calcia te caphetas et apostolos cingulis usos fuisse legimus, cujus sibi Petrus ligamenta propter rigorem carceris ad horam laxatunica circa pedes demissa, frigus noctis utcunque temperaret, exemplum praebens infirmis, cum vel molestia corporali, vel injuria tentemur humana, licere nobis aliquid de nostri propositi rigore laxare. Et quia dictum est: Sint lumbi vestri praecincti, et calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis, spiritaliter virtutum, verbique praedicandi resumere jubetur insignia. Venerunt ad portam ferAngusta imo ferrea erat porta, quae ducit ad Jerusalem coelestem, sed apostolorum vestigiis nobis est jam facta meabilis, qui sanguine proprio ferreum vicerunt ostium. De hoc Arator: Ferrea, quid mirum si cedunt ostia Petro? Quem Deus aethereae custodem deputat aulae Ecclesiaeque suae faciens retinere cacumen Infernum superare jubet. Et Petrus ad
Abbreviated transcription (Latin):
CISIT TIE RODES RIXMANUSIT
AFELIGERET CUOS DADTECCESIA
HIuncherodem. tertio cdaudii anno
sui uero regni septimo. ab angelo ꝑcussum
narrat istoria. OCCIDIT ATIACÕ
PUATRTIOHIATINIS GLADIO ETCMÃ
De hoc ia cobo: clemens alexandrinus. his¬
toriam quandam. dignã menioriã refat
It is inquid qui obtulerat eum iudi ci as
martirium . ia cobum scilicet: motus
etiam ipse confessus est seessexp̃i anum
Ducti sunt aut̃ ambo pariter ad supplia¬
um : Et cum ducerentur : in uia rogauit
ia cobum dari sibi remissionem Atille
parumper deliberans : paxtibi inquit
It osculatus est eum: Etita: ambo simul
Sicut centuri centum : ita quatter nio.
quatuor sub semilites habebat: PERUS¬
SO QUE IATEREPETRI. SUSCITAUITEŨ A
Percussio lateris commemoratiopassio¬
nis xp̃i est : decuius ualnere salus prã
profluxit : et nobis quoq: pressurarum
catenaretentis. tale solacium ipsereddit¬
a postolus pecrus : dicens Xpo igitur passo
incarne ctuos eadem cogitatione arma¬

Expanded text:
isit Herodes rex manus, ut affligeret quosdam de Ecclesia. Hunc Herodem tertio Claudii anno, sui vero regni septimo, ab angelo percussum, narrat historia. Occidit autem Jacobum fratrem Joannis gladio, etc. De hoc Jacobo Clemens Alexandrinus historiam quamdam dignam memoria refert. « Et is, inquit, qui obtulerat eum judici ad martyrium Jacobum scilicet motus etiam ipse, confessus est se esse Christianum. Ducti sunt autem ambo pariter ad supplicium, et cum ducerentur in via, rogavit Jacobum, dari sibi remissionem; at ille parumper deliberans, Pax tibi, inquit, et osculatus est eum, et ita ambo simul  reliqua. Sicut centurio centum, ita quaternio quatuor sub se milites habebat. Percussoque latere Petri excitavit eum, etc. Percussio lateris, commemoratio passionis Christi est, de cujus vulnere salus nostra profluxit, et nobis quoque pressurarum catena retentis, tale solatium ipse redditapostolus Petrus, dicens: Christo igitur passo in carne, et vos eadem cogitatione arma
Abbreviated transcription (Latin):
Mire scs euange lista praemittendum pu¬
tauit . quod plurimi infantem patris nomi¬
ne tachariȩ appellandum putarunt : ut
aduertas non matri nomen alicuius displi¬
cuis sedegeneris. sed id scõ infusum spũ
quod ab angelo ante zachariȩ fuerat prȩ¬
nuntiatum. Et quidem ille mutus in¬
tima reuocabulum filii ne qui uit uxori:
sed prophȩtiam heli tabeth didicit. quod
non didiceret a mar̃to IT DIXERT̃ AD IL¬

Expanded text:
mire sanctus euangelista praemittendum putauit quod plurimi infantem patris nomine Zacchariae adpellandum putarunt, ut aduertas matri non nomen alicuius displicuisse degeneris, sed id sancto infusum spiritu, quod ab angelo ante Zacchariae fuerat praenuntiatum. et quidem ille mutus intimare uocabulum fili nequiuit uxori, sed per prophetiam Elisabet didicit quod non didicerat a marito. Iohannes est i
Abbreviated transcription (Latin):
priȩ actionis commendetur exemplis
ET IXILIENS : STETIT ET AMDUIADA
Or doperfictionis egregius: primo illũ resur¬
gere qui iacuerat. dein deiter arripere
uirtutum. et sic regni ianuam cum a posto¬
lis intrare. ITIMPIETISUNT STUPORE
HEXTASI ETCETR Exta sin: pauorẽ
dicit Nam aliomododicitur exta sis : cum
mens non pauore alienatus. seda liqua in¬
spirationis reuelatione assummitur

Expanded text:
ropriae actionis commendetur exemplis. ropriae actionis commendetur exemplis. Et exsiliens stetit et ambulabat Ordo perfectionis egregius, primo illum resurgere qui jacuerat, deinde arripere virtutem, et sic regni januam cum apostolis intrare. Et impleti sunt stupore et exstasi, etc. Exstasin pavorem dicit. Nam alio modo dicitur exstasis, cum mens, non pavore alienatur, sed aliqua inspiratione aut revelatione assumitur
Abbreviated transcription (Latin):
interiora sapuentiȩ. fidei audiendȩ depos¬
cat auxilium Quiuaticini a fucurorũ
quasi ad portam ponunt audicores : sed pe¬
triest intemplũ perducere . cui precon¬
fessione forti. et cognomen petrȩ ec laues
caeli sunt date ARGENTŨ ET AURṼ
NONEST MITII ITCETR Habuitꝗ
dem uecus tabernaculum iustificationes
culture. et scm̃ sȩculare auro arientoq:
distinctum: sed me callis legis sanguis
euangelii praetiosior emicat : quia po¬
pulus ille quiante auratos postes mences
debilis iacuerat. in nomine crucifixi sal¬
uatus templum regnicelestis ingreditur:
Alio qui beatus petrus dominici memor
praccepti quodicitur. Noli tepos sidere
aurũ et argentum : pecuniam quam ad
pedes a postolorum ponebant non sibire¬
condere sed ad usus pauperum quisua
patrimonia reliquerant. reseruareso¬
Quem uerbo erigit hunc etiam dextera
confortat : quia sermodocentis in corde
auditorum minus ualet. si non etiam ꝓ¬

Expanded text:
nteriora sapientiae fidei audiendae deposnteriora sapientiae fidei audiendae deposcat auxilium, qui vaticinia futurorum, quasi ad portam ponunt auditores. Sed Petri est in templum perducere, cui pro confessione forti, et cognomen petrae et claves coeli sunt datae. Argentum et aurum non est mihi, etc. Habuit quidem vetus tabernaculum justificationes culturae, et sanctum saeculare auro argentoque distinctum, sed metallis legis sanguis Evangelii pretiosior emicat, quia populus ildebili jacuerat, in nomine crucifixi salvatus, templum regni coelestis ingreditur . Alioquin beatus Petrus, Dominici memor praecepti, quo dicitur: Nolite possidere aurum et argentum , pecuniam quam ad pedes apostolorum ponebant, non sibi recondere, sed ad usus pauperum, qui sua patrimonia reliquerant, reservare soQuem verbo erigit, hunc etiam dextera confortat, quia sermo docentis, in corde auditorum minus valet, si non etiam p
Abbreviated transcription (Latin):
PETRUS ET IO HAHNES ASCER¬
LDEBANT INTE PĨ ADTIORÃ ORA¬
TIONIS NO NA M
A postoli non ahora templũ ingressur
primo claudum diudebilem saluant
de inde aduesperam usquȩ laborantes.
multa hominũ milia. uerbo fidei in¬
buunt : quiadoctores ec clesiȩ infine
mundi uenienti et languenti. prius
isrł et post modum eti amgentilitati prę¬
di cant: Hisuntenim operasii quas
nona et undecimahora. in uineam
pater familias inducit Et euITEUIR
QUERAT CAUOUS EXUTERO MATRIS
non solum dño incarnato. sed a primis etiã
legis temporibus daterebellis extitit : qua si
ex uteromatris claudus fuit. quod bere
ia cobcum angelo luctante. benedicto qui¬
dem sed claudicante figuratur : quia popu¬
lus isdem. dño in passione praeualens in ꝗ¬
busdam ꝑfidem benedictus : in quibusdam
Porta templispeciosa dñs est : perquẽ siqis
miro erit saluabitur Ad hanic portã debi¬
lis isrł ire non ualens : legis profetarumq:
uocibus affertur sut ab ingredientibus in¬

Expanded text:
Petrus et Joannes ascendebant in templum ad horam orationis nonam. Apostoli nona hora templum ingressuri, primo claudum diu debilem salvant, deinde ad vesperam usque laborantes, multa hominum millia verbo fidei imbuunt. Quia doctores Ecclesiae, in finem mundi venientes, et languenti prius Israeli, et postmodum etiam gentilitati praedicant. Hi sunt enim operarii, quos nona et undecima hora in vineam paterfamilias inducit . Et quidam vir, qui erat claudus ex utero matris non solum Domino incarnato , sed a primis etiam legis temporibus datae rebellis exstitit, quasi ex utero matris claudus fuit, quod bene Jacob cum angelo luctante, benedicto quidem, sed claudicante figuratur, quia populus Domino in passione praevalens, in quibusdam per fidem benedictus, in quibusdam , etc. Porta templi Speciosa Dominus est, per quem si quis introierit, salvabitur. Ad hanc portam debilis Israel ire non valens, legis, prophetarumque vocibus affertur, ut ab ingredientibus i
Abbreviated transcription (Latin):
De functus est abraham. uł alius aliquis pa¬
trum : senex et plenus dierum. Et postquã
uenit plenitudo temporis : misit ds̃ filiũ
suum Ad contra dies impiorum: in anes
ec uacui. Virienim sangiunum et dolosi:
nandimidiabunt dies suos. ETAUDI ERT̃
UICINI ET COGNATIEIUS. QUIAMAO¬
NIFICAUIT OÑS AISERICORDIA SUÃ
CŨILLA : ET CONORATUIABANT EI¬
Habet scõrum editio letitiam plurimorũ.
quia commune est bonum iustitia enim :¬
communis est uirtus. It ideo in ortu iusti:
future uitae in signȩ promittitur: et grã
secura uirtutis. exultatione s uicinorũ
praefigurante signatur ETPACTŨ Ẽ.
IN DI EOCTAUA UENERUNT CIRCŨ¬
CIDERE PUERŨ. ET UOCABANTEUM
NOMINEPATRIS SUITACHARIAM

Expanded text:
Defunctus est Abraham, vel alius aliquis paDefunctus est Abraham, vel alius aliquis patrum senex et plenus dierum. Et postquam venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum . At contra dies impiorum inanes sunt et vacui. Viri enim sanguinum et dolosi, non dimidiabunt dies suos . Et audierunt vicini et cognati ejus quia magnificavit Dominus misericordiam suam cum illa, et congratulabantHabet sanctorum editio laetitiam plurimorum, quia commune est bonum. Justitia enim communis est virtus, et ideo in ortu justi futurae vitae insigne promittitur, et gratia secutura virtutis exsultatione vicinorum praefigurante signatur. Et factum est in die octava, venerunt circumcidere puerum et vocabant eum nomine patris sui Zach
Abbreviated transcription (Latin):
delicet : quiex illis credere uoluerunt Etsus¬
citauit terram quae in ido latriȩ iacebat
erroribus : et possi debit hereditates dissi pa¬
tas quae habitatore non habebant dnmm.
& dicet his quipec catorum uinculis struni¬
gebantur exite : qui a funibus peccatorũ
suorum unus quis que constringitur:
& his qui sed ebant intenebris educem iu¬
dere non poterant : ait : Reue lamini :
hi enimomĩ post quam conuersi fuerint.
tur in uiis et semitis scarum scripturarum. et
dicent : Dñs pascitme : et nihil mihi deerit
in locopascuȩ ibi me collo cauit. Suꝑ aquã
refectionis : educa uit me¬
TUSPARIENDI IT CEPERIT IIIV¬
erbumimpletionis. scã scriptura ii
bonorumtantum ortu uł obitu uł actu
ponere consueuit quo rumuita pleni¬
tudinẽ perfectionis habere significat.
Denique elisa bethimpletum est tempus
pariendi : impleti sunt diesmariȩ ut parer&
Impleuit salo mon aedificare domum dñi

Expanded text:
delicet, qui ex illis credere voluerunt, et susdelicet, qui ex illis credere voluerunt, et suscitavit terram, quae in idololatriae jacebat erroribus, et possidebit haereditates dissipatas, quae habitatorem non habebant dominum, et dicit his, qui peccatorum vinculis stringebantur: Exite, quia funibus peccatorum suorum unusquisque constringitur, et his qui sedebant in tenebris, et lucem videre non poterant, ait: Revelamini, hi enim omnes postquam conversi fuerint, tur in viis et semitis sacrarum scripturarum, et dicent: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit, in loco pascuae ibi me collocavit. Super aquam refectionis educavit mempus pariendi, et peperit filium. Verbum impletionis sancta Scriptura in bonorum tantum ortu, vel habitu, vel actu ponere consuevit, quorum vitam plenitudinem perfectionis habere significat. Denique Elisabeth impletum est tempus pariendi. Impleti sunt dies Mariae, ut pareret . Implevit Salomon aedificare domum Domini .
Abbreviated transcription (Latin):
ISCM ISRI QUIEIEGITTE Haec fiant
quando uenerit xp̃s ingloriam patris cum
angelissius: et sederit inthrono gloriesuae
iudicare uiuos et mortuos Tunc om̃s ad ora¬
bunt eum propter dnm̃ patrem sucum: qui¬
a fidelis est qui elegit eum Siue ita intelle¬
gendum Reges quorum cor inmanudĩest.
Rec desi a principes ad orabunt eum : qui¬
que secuntur intellegi possunt Dicit enĩ:
intempore placito ex audiuitte : et indiesa¬
lutis auxiliatus sumtui. Hoc testimoniu:
apostolus usuf est dicens Tempore opor
tuno ex audiuite : et indie salutis auxili¬
atus sumtui : Eocenunctempus accepͥta¬
bile ec cenunc dies salutis Tempus pla¬
citum eto portunum. et dies salutis . pas sio
saluatoris est et resur rectio. Cui etidẽ pa¬
ter in sub sequentibus. ait: Dedice infeduspo¬
puli : ut suscitares terrã. et possi deres here¬
ditates dis si patas. Vt diceres. his qui uintist̃
ex itt : et his qui intenebris. reuela mini
Infedus populi : sub auditur iudeorũ : his iai¬

Expanded text:
Israel, qui elegit te. Haec fient quando venerit Christus in gloria Patris cum angelis suis, et sederit in throno gloriae suae judicare vivos et mortuos; tunc omnes adorabunt eum, propter Dominum Deum Patrem suum, quia fidelis est qui elegit eum. Sive ita intelligendum, reges quorum cor in manu Dei est, et Ecclesiae principes sunt, adorabunt eum, quiquae sequuntur intelligi possunt, dicit enim: In tempore placito exaudivi te, et in die salutis auxiliatus sum tui. Hujus testimonio Apostolus usus est, dicens: Tempore otuno exaudivi te, et in die salutis auxiliatus sum tui, ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis. Tempus placitum et opportunum, et dies salutis passio Salvatoris est et resurrectio. Cui et idem Pater in subsequentibus ait: Dedi te in foedus populi, ut suscitares terram et possideres haereditates dissipatas, ut diceres his qui vincti sunt, exite, et his qui in tenebris, revelamini. In foedus populi subauditur Judaeorum, his vi
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ dñs plebem suam. quasi longa in fir¬
mitate tabescentem: et qua si uenditã
subpeccato unicifiliisui sangui nerede¬
mit: Quod qui abeatus zacharias ꝓxi¬
me faciendum cognouerat ꝓpheticomo¬
re quasi iam factum parrat Et notan¬
dum: quod uisitasse et redemis sedicitur
inuenit : sed qui auisitando suam fecit: Cu¬
isimile est : quod in pro uerbiorum fine de
eadẽ plebecantatur. Muli erem fortẽ
quis inueniet : Neque enim eandem mu¬
lierem udeli cet eo desiam fortem idẽ
fide deuotam inuenit: sec sibi despon¬
sando fortem reddidit quia suaefidei sub¬
limitate per fecie¬

Expanded text:
autem Dominus plebem suam, quasi longa infirautem Dominus plebem suam, quasi longa infirmitate tabescentem, et quasi vendita sub peccato, unici filii sui sanguine redemit. Quod quia beatus Zacharias proxime faciendum cognoverat, prophetico more quasi jam factum narrat. Et notandum quod visitasse et redemisse plebem sinvenit, sed quia visitando suam fecit. Cui simile est quod in Proverbiorum fine de eadem plebe cantatur: Mulierem fortem quis inveniet ? Neque enim eamdem mulierem, videlicet Ecclesiam fortem, id est, fide devotam invenit, sed sibi desponsando fortem reddidit, quia suae fidei sublimitate perfeci
Abbreviated transcription (Latin):
bi liest uoce soluta ET SUPEROMA MON¬
TA NA IDDEE DIULGADAN T OA AUER¬
BANAEC ETPO SUERUNT IN CORDESUO
DICEHTES QUIDEUTAS. PUER ISTERIT
ET ENI MAN ONI ERAT CŨ ILIO
Magna operadñi : ex quisita in om̃s uo¬
luntates eius Eccełnĩ zachariȩ si¬
lentium. non ipsitantum cumdatur ad
poenam incredulitatis et signum cre¬
denti proficit : sed et cum aufertur. om̃s
uicinos eius miraculo actimore stupefacit
Om̃a circum quaq: montana: fama prophȩ¬
teperfudit : om̃s qui audire poterant. ad ꝑ¬
quirendum diligentius pueriqui natus ẽ.
modum statumq: sollicitant. Vt his uide¬
licet at que huius modi. futurus xp̃i pro¬
pheta commendetur auspiciis : iterq: ut
itadixerim prȩcursor ueritatis. prȩcur¬
rentia signa praebeant. ET TACTARI¬
neris est largitas si prompta ad accipiendũ
nostrae fide i sit piecas Eccelo que la quȩ
sola est ablata diffidenti : cum spũ prophe¬
tiae est restituta credenti Visita uit

Expanded text:
bili est bili est tana Judaeae divulgabantur omnia verba haec, et posuerunt in corde suo, dicentes: Quid putas puer iste erit? Etenim manus Domini erat cum illo. Magna opera Domini, exquisita in omnes voluntates ejus. Ecce enim unum Zachariae silentium, non ipsi tantum cui datur ad poenam incredulitatis et signum credendi proficit, sed et cum aufertur, omnes vicinos ejus miraculo ac timore stupefacit, omnia circumquaque montana fama nati prophetae perfundit, omnes qui audire poterant, ad perquirendum diligentius pueri qui natus est modum statumque sollicitat, ut his videlicet atque hujusmodi futurus Christi propheta commendetur auspiciis, itemque, ut ita dixerim, praecursorem veritatis praecurrentia signa praebeant. Et Zacharineris est largitas, si prompta ad accipiendum nostrae fidei sit pietas. Ecce loquela quae sola est ablata diffidenti, cum spiritu prophetiae est restituta credenti. Visitavit
Abbreviated transcription (Latin):
allegorice si quiper scrutari desideret : io¬
hannis caelebrata natiuitas. gratieno uites¬
tamenti est incͥoata sublimitas. Cui ui¬
ciniet cognati. patris nomen quam io han¬
nis imponere malebant. Quia iudȩi qui
legis ei obseruatione quasi affinitate iunc¬
tierant magis iustioam quae ex lege est
sec tari quam fideigratiam susciperetupi¬
ebant. Sed iohannis. hoc estgra tiedĩ uo¬
cabulum mater uerbis pater literis.
intimare satagunt : quia et lex ipsa psal¬
miq: et prophȩtȩ apertis sententiarũ
uocibus gratiam xp̃ipraedicant. It sacer¬
dotium illud uetus figuratus: cerimonia¬
rum et sacrificiorum umbris: eidem testi¬
monium perhibet. Pulchreq: tacharias
octauadie prolis editȩ loquitur : quia per
dñi resurrectionem quaeoctaua die post
septimam sabbati factiest: oc culta sacerdo¬
tii legalis archanapatuerunt linguaq:
pontificum iudȩorũ quam diffiden tie uin¬
cula strinxerant. intellegentiȩ rationa¬

Expanded text:
allegorice si quis perscrutari desiderat, Joallegorice si quis perscrutari desiderat, Joannis celebrata nativitas, gratiae Novi Testamenti est inchoata sublimitas. Cui vicini et cognati patris nomen quam Joannis imponere malebant, quia Judaei, qui legis ei observatione, quasi affinitate juncti erant, magis justitiam, quae ex lege est, sectari, quam fidei gratiam suscipere cupiebant. Sed Joannis, hoc est, gratiae Dei vocabulum mater verbis, pater litteris intimare satagunt. Quia et lex ipsa psalmique ac prophetae apertis sententiarum vocibus gratiam Christi praedicant, et sacerdotium illud vetus figuratis caeremoniarum et sacrificiorum umbris eidem testimonium perhibet. Pulchreque Zacharias octava die prolis editae loquitur, quia per Domini resurrectionem, quae octava die post septimam sabbati facta est, occulta sacerdotii legalis arcana patuerunt, linguaque pontificum Judaeorum, quam diffidentiae vincula strinxerant, intelligentiae rationa
Abbreviated transcription (Latin):
patrieus quemuellet uocari eũ. Et pos¬
tulans pugillarem scripsit dicens : lo han¬
nes est nomen eius ETMRATISVNE
VΝIVERSI Iohannes est inquid nom̃
eius hoc est non ei nos nomen in poni¬
mus : quia iam adõ nomen accepit
Habet uocabulum suum quod agno ui¬
mus : non quod elegimus. Nec mireris
si nomen mulier quod non audiuit as¬
seruit : quando sp̃s̃ sc̃s qui angelomap¬
dauerat reuelauit. Ne que poteratdũi
ignorare praenuntium : que prophetaue¬
rat xp̃m̃. Etbenead ditur qui a nemo in cog¬
natione eĩ uocatur hoc nomine : ut intele¬
gas nomen non generis esse. sed uatis
Apertum ẽ illico oseius et linguaeius : et
loque batur benedicens dm̃: Et factus est timor
super om̃s iucinoseorum. Qui auox da man¬
tis indeserto est nata : meritoẽ lingua paren¬
tis soluta: Neque enim patrem a laudibus si¬
lere decebat : qui uerbi prȩcone sibinato gau¬
debat. Quippe cuilabia quae incredulitas
uinxerat : fidesiam soluit Verum haec etiã

Expanded text:
 eum, et postulans pugillarem scripsit dicens: Joannes est nomen ejus, et mirati sunt universi. Joannes est, inquit, nomen ejus, hoc est non ei nos nomen imponimus, quia jam a Deo nomen accepit, habet vocabulum suum, quod agnovimus non quod elegimus, nec mireris si nomen mulier, quod non audivit asseruit, quando spiritus sanctus, qui angelo mandaverat, revelavit. Neque poterat Domini ignorare praenuntium, quae prophetaverat Christum. Et bene additur: Quia nemo in cognatione ejus vocatur hoc nomine, ut intelligas nomen non generis esse, sed vatis. Apertum est illico os ejus et lingua et loquebatur benedicens Deum, et factus est timor super omnes vicinos eorum. Quia vox clamantis in deserto est nata, merito est lingua parenti soluta, neque enim patrem a laudibus silere decebat, qui verbi praecone sibi nato gaudebat, quippe cui labia quae incredulitas vinxerat, fides jam solvit. Verum haec etiam
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute hȩlie p̃cedere dicit᷑: quia sicut ille
preco uenturus uidicis. Ita hic preco factus
est redemptoris. Vnde et conuersatione
prorsus simillima. ambo deserta secuti:
uictufrugi. uestitu in culti. cunctis st̃
despecti. Amboregis etreginȩ uesaniã
tolerant: Ille iordanem caelumpetitu¬
rus diuisit : hic adla uachrũ salutare quo
caelum petatur conuertit : Hic cum dno
uersatur interris : illae cũ eo manifes¬
tatur ingloria. VTCONVERTAT COR¬
ONENTRUINFILIOS ET INCREOUIOS¬
infilios conuertere ẽ : spiritalem scõ rum
antiquorum scientiam. populis prȩdicando
infundere. Prudentia uero iustorum est:
non delegisoperibus iustitiam prȩ sumere.
sed ex fide salutem quaerere

Expanded text:
virtute Eliae praecedere dicitur, quia sicut ille praeco venturus judicis, ita hic praeco factus est Redemptoris. Unde et conversatione prorsus simillima ambo deserta secuti, victu frugi, vestitu inculti, cinctu sunt despecti. Ambo regis et reginae vesaniam tolerant. Ille Jordanem coelum petiturus divisit, hic ad lavacrum salutare quo coelum petatur, homines convertit. Hic cum Domino versatur in terris, ille cum eo manifestatur in gloria. Et convertat corda patrum in filios, et increduloin filios convertere, est spiritalem sanctorum antiquorum scientiam populis praedicando infundere. Prudentia vero justorum, est non de legis operibus justitiam praesumere, sed ex fide salutem quaerere
Abbreviated transcription (Latin):
LINOUIS Vnitatem linguarĩ quã suꝑbiababr
lonis disperserat: humilitas ȩo dẽ rtcolligit Spi¬
aritaliter aut uari ȩtas linguarũ: dopia uariarũ
significat gratiarũ Verum non in congruae
sp̃s sc̃ intellegitur. ideoprimũ linguarum donũ
dedis se hominibus quibus huma pa sapientia fõ¬
rinsecus et discitur et docetur : utos tenderet qua
facile possit sapientes facere per sapientiamdi.
quae eisinterpaest: TRATIT MUT INNIE¬
RUSALẼ HABITATITES IUDEIUIRIREV¬
GIOSI IXOMNINATIONE QVE SUBCELO
ESTTTCIΠR Conueniens puto perquirere
qui n amitisunt et ex qua captiuita te iudei

Expanded text:
linguis. Unitatem linguarum, quam lonis disperserat, humilitas Ecclesiae recolligit. Spiritualiter autem varietas linguarum, dona variarum significat gratiarum. Verum non incongrue spiritus sanctus intelligitur, ideo primum linguarum donum dedisse hominibus, quibus humana sapientia forinsecus et discitur, et docetur, ut ostenderet, quam facile possit sapientes facere per sapientiam Dei, quae eis interna est. Erant autem in Hierusalem habitantes Judaei, viri religiosi, ex omni natione quae sub coelo est. Conveniens puto perquirere quinam isti sunt, et ex qua captivitate Judaei
Abbreviated transcription (Latin):
pastorũ PERCIPIETIS IAMARCISSIBILẼI¬
CLORIΑCORΟΗΑΩ Inmarcis cibilem dix̃:
qui a non inueterabitur: coronã : pro ernita¬
te uite cũ prȩmiis sempiternis . os̃ aut̃ omnis
ouatiae euiuocauit nos inaeteatiau
PASSΟs Osaut̃ omis gloriao dicitur. idẽ
multi formis gratiae : Omne enĩbonũ qđ
hab& homo ꝑ gratiã accipit di : Omĩs enĩ
gloria ab illo datur. Iterũ adillũ refertur
IPSEPER FICI& ET CONFIRMAUIT SOLI¬
DABITQ IPSIGLORA IN SȨCVLA SȨCULOR̃
Uocauitnos in &ernã gloriã. idẽ inuitã ꝓer¬
nã : in xpõ diũ idẽ ꝑ incarnationẽ ipsius :
Siueuocauit ut estillud: uenito ad me ouis
qui laboratis & cadr̃ : Perfici& infide & ꝑseue¬
rantia bonorũ operũ & in futuro cũ dixerit
generalicer omnibus scĩ suis : Veni tebenedic¬
tipatris mei ꝑcipite regũ qđ uobis paratũ ẽ:
siue confirmabit infide : solidabit in opere:
cui ost gloria & imperiũ insđa scłorũ am̃¬

Expanded text:
pastorupastorugloriae coronam. Immarcescibilem dixit, quia non inveterabitur. Coronam pro aeternitate vitae cum praemiis sempiternis. Deus autem omnis gratiae, qui vocavit nos in aeternam dicitur idem multiformis gratiae. Omne enim bonum quod habet homo, per gratiam accipit Dei, omnis enim gloria ab illo datur, iterum ad illum refertur. Ipse perficiet, confirmabit, solidabitque, ipsi gloria in saecula saeculorum. Vocavit nos in aeternam gloriam, idipsius, sive vocavit ut est illud: Venite ad me, omnes qui laboratis, etc. . Perficiet in fide et perseverantia bonorum operum, et in futuro cum dixerit generaliter omnibus sanctis suis: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est . Sive confirmabit in fide, solidabit in opere, cui est gloria et imperium in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
ris euidentor praccipitur. ułdicat aliquid
uł imper& : & inuenia turtã quã falsustestis
dĩ. aut sacrilegus. uł introducens aliquid
alienũ ad octrina dnĩ. uł certe subrelinquens
& praeriens aliquideorũ qui dõ placita sunt
cũ ipse mani fostis sime predicatoribus ueri¬
tatis. dobis quos uitã inbuerentur p̃cipiat¬
dicens Docentes eos seruaro omnia que cũ que
mandaui uobis: & oaenum quȩ ipse mandauit
non alia & hoc non ex parto sedomnia suis audi¬
toribus ad seruandã tradere uib& :Si euis
MINISTRAT TAMQUA EX UIRTUTE QUAM
ab iiinistuat os̃. Tanto humilius im pen¬
dat quis que proximo bonũ omne quȩ potest quan¬
tocertis sime nouit . quȩ a sem&ipsonon potest
honorificatur ergo ds̃ in actibus nris : cũ omã quȩ
bene ac secundũ uoluntatẽ eius facimus non hoc
nr̃is meritis. sed eius gratiae tribuimus Et CVA
APA RUERIT EMN CEPS PASTORUM
Sicut enim dicitur xp̃s rox rogum. dicitur¬
& inons montium & princeps principũ & pastor

Expanded text:
is evidenter praecipitur, vel dicat aliquid vel imperet, et inveniatur tanquam falsus testis Dei, aut sacrilegus, vel introducens aliquid alienum a doctrina Domini, vel certe subrelinquens et praeteriens aliquid eorum quae Deo placita sunt, cum ipse manifestissime praedicatoribus veritatis de his quos ad vitam inbuerint praecipiatdicens: Docentes eos servare omnia quaecunque mandavi vobis . Et ea enim quae ipse mandavit, nos alia, et haec non ex parte, sed omnia suis auditoministrat tanquam ex virtute, quam administrat Deus: Tanto humilius impendat quisque proximo bonum omne quod potest, quanto certissime novit quoniam a semetipso non potest Honorificatur ergo Deus in actibus nostris, cum omnia quae bene ac secundum voluntatem ejus facimus, non hoc nostris meritis, sed ejus gratiae tribuimus. Et cum apparuerit princeps pastorum. Sicut enim dicitur Christus rex regum, Dominus dominantium et princeps principum, et pastor
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatio om̃is carnalis et secularis abscedat
tec quicqua animus p̃t̃ idsolum cogiaetq p̃cat᷑
Surripit onĩ frequenter hostis & subtiliter
fallens prae cosnras adõ auocat: ut aliudha¬
beam: incordo. et aliud yiferamus inuoce.
cũ intentione sincera dm̃ deboat non sonus
lemus semꝑ aut̃ uigi lare in orationibus fra¬
gilitatẽ carnis obstante ne quimus : Ipsaaut̃
caritascuius instinctu haec foras aguntur :
quȩ in interiore hominẽ p̃sid& sempibidem
habero potest. quã uis ln publicũ non semper

Expanded text:
cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat, cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat, nec quidquam tum animus praeter id solum cogitet quod precatur. Subrepit enim frequenter hostis, et subtiliter fallens, preces nostras a Deo avocat, ut aliud habeamus in corde et aliud proferamus in voce, cum intentione sincera Deum debeat non sonus lemus, semper autem vigilare in orationibus, fragilitate carnis obstante, nequimus, semper charitas cujus instinctu haec foris aguntur, quia interiori homini praesidet, semper ibidem haberi potest, quamvis in publico non semper
Abbreviated transcription (Latin):
iustorum corpus suum admartrriũ ꝑsecuto¬
rũ uiolentiȩ subdit: Nullidubium quinus¬
q ad uitesue terminũ quantũ humane na¬
turȩ possibile est. sese a peccatis abstinuit quid
eñ depercati perpegratione quid decarnalib:
ic tibus circumdatus. uelbestiarum mor sibus
subactus uł ignium flamis suꝑpositus. uł ex
scorpionum flagris ꝑ fa sus. uł alio quo libet pe¬
narum genereaffectus: hoctantum modo deside¬
rare cogebatur quando finito certamine coronã
uite ꝑciperent: Talium ergo mentem beatus
petrus cupit semꝑimitari cumꝓposito dominice
passionis exemplo noseadem cogitatione con¬
trane quitiam prauorum contraque uitiorũ
oblestamenta p̃cipit armari : Volens intellegi
quodetnos in pace etelȩ quiescentes. si habitũ
patientis induimus: facile iuantedño lapsus
uitamus iniquorum : hominumq desideriacunc¬
ta diuine uoluntatis subiugamus imperiis
ΟΚΑΗΟ HB: Beneaut̃ in orationibus uigi¬
lare iubemus : ut cum stamus ad orationtem

Expanded text:
justorum corpus suum ad martyrium persecutorum violentiae subdit, nulli dubium quin usque ad vitae suae terminum, quantum humanae naturae possibile est, sese a peccatis abstinuit. Quid enim de peccati perpetratione, quid de carnalibuictibus circumdatus, vel de bestiarum morsibus subactus, vel ignium flammis superpositus, vel ex scorpionum flagris perfossus, vel alio quolibet poenarum genere affectus, hoc tantummodo desiderare cogebatur, quando finito certamine coronam vitae perciperet. Talium ergo mentem beatus Petrus cupit semper imitari, cum proposito dominicae passionis exemplo, nos eadem cogitatione contra nequitiam pravorum, contraque vitiorum oblectamenta praecipit armari. Volens intelligi quod etiam nos in pace Ecclesiae quiescentes, si habitum patientis induimus, facile juvante Domino lapsus vitamus peccatorum hominumque desideria cuncta divinae voluntatis subjugamus imperiis. c. Bene autem in orationibus vigilare jubemur,
Abbreviated transcription (Latin):
entie ꝑfici &ur. de quo apłsait : Cũ aut̃ uenerit
qđ ꝓ fectũ est : eua cuabitur quod ex parte est.
gratia quae preuenit nos : ut simus amiciex
seruis : Ideo nobis nonsu brepat suꝑbia.
qua si ꝓnnis meritis aliquid acciperimus dum
filii iresuimus : Nunc aut̃ filii dĩꝑgratiam
effectisumus si nequa phil posfũmus facere
ut paulo ante ipsa ueritas ait: Sine menihil
potestis facere : ET POSUIUOS ut EATIS ET
Fauctu assenatis Posui ad gratiã planta¬
uiut eatis ualendo fructus afferatis operando:
eatis enĩ uolendo dixi: qui a uelle aliquid face¬
re. lamiente ire ẽ : qualem uero fructũ affer¬
redeboant subiungit : Et PRUCTUSUES¬
TER MANEAT UT QUOD CŨ RUS PETIERTIS
PATREMIN NOMINE MEO D&UOBIS : NO¬
menfilii ihĩ est : Ihs aut̃ saluator uł &iã salu¬
taris dicitur: Ille ergo in nomine saluatoris
pait : qui illud p&it quod aduerã salutom
ꝑtin&: Nam si id quo dnon expediat pesitur

Expanded text:
entiae perficietur, de qua Apostolus ait: Cum autem venerit entiae perficietur, de qua Apostolus ait: Cum autem venerit quod perfectum est, evacuabitur qugratia, quae praevenit nos, ut simus amici ex servis, ideo nobis non subrepat superbia, quasi pro nostris meritis aliquid acciperemus, dum filii irae fuimus, nunc autem filii Dei per gratiam effecti sumus, sine qua nihil possumus facere, ut paulo ante ipsa veritas ait: Sine me nihil potestis facere. Et posui vos, ut eatis et fructum afferatis. Posui ad gratiam, plantavi ut eatis volendo, fructus afferatis operando. Eatis enim volendo dixit: Quia velle aliquid facere jam mente ire est, qualem vero fructum afferre debeant subjungit. Et fructus vester maneat, ut quodcunque petieritis patrem in nomine meo det vobis. Nomen filii Jesus est, Jesus autem salvator, vel etiam salutaris dicitur: Ille ergo in nomine salvatoris petit, qui illud petit, quod ad veram salutem pertinet. Nam si id quod non expediat petitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ad culmen : Magra est misericordial argitoris
QUIASERUUS HES CIT QUIB PACIAD OTĨS EIUS
Aliud est eruum timoris aliud amoris. quȩduo
gratia ipsa ueritas in hoc eo dem euangelio expri¬
mit dicens: seruus nonman& in domo inxernũ : filius
aut̃ manet filius uero seruit patri ꝓpt̃ amorẽ ser¬
uus ait̃ ꝓpt̃ timorẽ : De quo seruitio dñs dixit : Lam
non dicãuos seruos sed amicos : quia filii non serui :
amaritu dinẽ seruit dño suo & non ꝑcaritatis
dulcedinẽ quasi patri soruiat: VOS AVT DIXI
AMICOS. QUIAOMA QUECVMRUE AUDIUI
APATREMEO NOTA FECIVOBIS. Quae
sunt omnia quȩ audiuit apatro suo. quȩ no¬
tafieri uoluit seruissuis ut eos ꝑficor& amicos
suos nuisi gaudia internȩ caritatis nisi illa festa
suꝑnȩ patriȩ. quȩ nris cotidie meptibus  spira¬
tionẽ sui amoris in primit  sed haec cogritio
quȩ nunc ex parte ꝓficit in illa plenitu dinesci¬

Expanded text:
ad culmen. Magna est misericordia largitoris ad culmen. Magna est misericordia largitoris quia servus nescit quid faciat Dominus ejus. Aliud est servum timoris, aliud amoris, quae duo exempli gratia ipsa veritas in hoc eodem Evangelio exprimit, dicens: Servus non manet in domo in aeternum, filius autem manet. Filius vero servit patri propter amorem, servus autem propter timorem. De quo servitio modo Dominus dixit: Jam non dico vos servos, sed amicos, quia filii, non servi, amaritudinem servit domino suo, et non per charitatis dulcedinem, quasi patri serviat. Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis. Quae sunt omnia quae audivit a Patre suo, quae nota fieri voluit servis suis, ut eos perficeret amicos suos, nisi gaudia internae charitatis, nisi illa festa supernae patriae, quae nostris quotidie mentibus per aspirationem sui amoris imprimit? Sed haec cognitio, quae nunc ex parte proficit, in illa plenitudine sci
Abbreviated transcription (Latin):
LIGATISIN VICEM. SiCUT DILE¬
xIUos. Ut quidenĩ nos dilexit xp̃s.
tusi ut possimus regria re cũ xpo  Ad hoc
nos diligore debemus ut habeamus dĩ &
maneamus indo. & si sic qui sediligunt dm̃ dili¬
gunt. et hȩc est dilcctio qua fit ds om̃a in omnib¬
HA B&. Quã ut aNI MAM SUAM PORAT QUIS
PROA MICISSUIS Ite hoc xpĩ dilcerio suꝑ¬
eminet in nos: quia uenit ut animã suã poner&
ꝓinimicissuis: ad hoctamen ut exinimicis sa¬
cer& amicos: sed non omniũ est martyrũ : tam̃
omnium beneficiũ ẽ infrs̃ : quiuerã substantiã
suã fratre in necessita teposito non tribuit.
quo modo animã suã in ꝑsecutione daturus ẽ
ꝓfratresuo : Virtus uero huius caritatis ẽ
in pacesua distribuert ꝓxpĩ amore. ut possit
in ꝑturbatione seipsũ tradero pronomine eius
UOSAMICIMEI ESTIS. SIPECERITIS QUȨ
EGΟ ERECI RI OUOBIS. N Iagna ost dig¬
nitas amicũ esse dĩ. seduidendũ ẽ quibus gradib
adbano colsitudinem ꝑuenitur. subiungi sist

Expanded text:
ligatis invicem sicut ego dilexi vos. Ut quid enim nos dilexit Christus, nisi ut possimus regnare cum Christo? Ad hoc nos diligere debemus, ut habeamus Deum et maneamus in Deo, et sic qui se diligunt Deum diligunt, et haec est dilectio qua fit Deus omnia in omnibhabet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis. In hoc Christi dilectio supereminet in nos, quia venit, ut animam suam poneret pro inimicis suis, ad hoc tamen ut ex inimicis faceret amicos, sed non omnium est martyrium, tamen omnium beneficium est in fratres. Qui veram substantiam suam fratri in nquomodo animam suam in persecutione daturus est pro fratre suo? Virtus vero hujus charitatis est in pace sua distribuere pro Christi amore, ut possit in perturbatione seipsum tradere pro nomine ejus. Vos amici mei estis si feceritis quae ego praecipio vobis. Magna est dignitas amicum esse Dei, sed videndum est, quibus gradibus ad hanc celsitudinem perveniatur. Subjungit: Si
Abbreviated transcription (Latin):
ΚΕΝΟVΙSSΙΜO Et dñs ait inieuangelio:
In domopatris mei : multomansiones sunt
&iterũ Non est ineum dare sed quibus paratũ e
a patromeo. Parate sunt ergo sedos in regpio
di paratemansio nes iu domo patris. parata
salus inclis. tantũ faci& sedigpũ quia ccipe¬
re desiderat: sed quia suo tantũ conamine
digpusfiori suis uribus ad eernã potostus
niro salute rocte p̃mittitur qui in uirtuto
dĩ custo dimini ꝑfidem: Nie queenĩ quis¬
quũ suelibertatis potintia custodim uilas
inbonis sed illius ꝑomã quȩ rendu est auxi¬
lium ut ꝑficiamur a quo initiũ bongactio¬
nis accepimus ios auo exultabitis aio¬

Expanded text:
 Et Dominus ait in Evangelio: In domo Patris mei multae mansiones sunt , et iterum: Non est meum dare, sed quibus paratum est a patre meo. Paratae sunt ergo sedes in regno Dei, paratae mansiones in domo Patris, parata salus in coelis. Tantum faciat se dignum qui accipere desiderat. Sed quia suo tantum conamine dignus fieri suis viribus, ad aeternam non potest venire salutem, recte praemittitur, qui in virtute Dei custodimini per fidem. Neque enim quisquam suae libertatis potentia custodiri valet in bonis, sed illius per omnia quaerendum est auxilium, ut perficiamur, a quo initium bonae actionis accepimus. In quo exsultabitis
Abbreviated transcription (Latin):
os dĩfieri. Ipse deditois dom potesta tẽ he¬
reditatẽ incȩlis accipere. ꝑ souerando us¬
quo lnfinem ut salui sint : &ideo conser¬
uatã dicit in illis hereditatẽ quorũ meri¬
tis iuuante d ño ꝑueniendũ nouit adillã¬

Expanded text:
os Dei fieri , ipse dedit ejusdem potestatem haeos Dei fieri , ipse dedit ejusdem potestatem haereditatem in coelis accipere, perseverando usque in finem ut salvi sint. Et ideo conservatam dicit in illis haereditatem, quorum meritis, juvante D
Abbreviated transcription (Latin):
XΥΙ̃ EXΜΟRΙUIS Iure benedicit᷑ a nobis ds̃ ꝗ
cum pris meritis generati fuis semus ad moraẽ
sua nos misericordia regenera uit ad uitã : & hoc
ꝑre surrestionẽ filuisui : cumintantũ pram delecxe¬
rituitam. ut illum ꝓhac mori disponers: atq eadẽ
morte ꝑresurrectionẽ distruta. spem nobis ex¬
emplumq: resur gendi monstrare : Mortuus ẽ puĩq
nenos moria meremus : Resur rexit ex mortuis
Nec morho neo morte. nec aliqua mistitia
tangit᷑ : in contaminatã : quia nullus in eam
porest in mundus intrart: Io martis sibilem
qui a nec ipsis beatorũ hamunũ mentibus ex
longo usu carlestis illa conuersatis uala ali¬
quando uiles cero: quomodo pry̧sentis iđã
luxus & delitiat solont non nũ quã diutina
SERUATAMI NUOBIS IN CAELIS
Con ser uatã in uobis dicit ꝓ eout dicer& cop¬
seruatã uobis : Idõ ad hoc conseruata nune
ut uobistem pore prestatuto reddatur ingȩ¬
lis: uol certo conseruatã in celis inuobis
quia quidedit crodentibus porostatẽ fili¬

Expanded text:
 etc. Jure benedicitur a nobis Deus, qui, cum nostris meritis generati fuissemus ad mortem, sua nos misericordia regeneravit ad vitam. Et hoc per resurrectionem Filii sui, cum in tantum nostram dilexerit vitam, ut illum pro hac mori disponeret, atque eadem morte per resurrectionem destructa, spem nobis exemplumque resurgendi monstraret. Mortuus namque est, ne nos mori timeremus. Resurrexit ex mortuis,nec morbo, nec morte, nec aliqua moestitia tangitur. Incontaminatam, quia nullus in eam potest immundus intrare. Immarcescibilem, quia nec ipsis beatorum hominum mentibus ex longo usu coelestis illa conversatio valet aliquando vilescere, quomodo praesentis saeculi luxus et deliciae soservatam in coelis in vobis. Conservatam in vobis dicit, pro eo ut diceret, conservatam vobis, id est ad hoc conservatam nunc, ut vobis tempore praestituto reddatur in coelis. Vel certe conservatam in coelis in vobis, quia qui dedit credentibus potestatem fili
Abbreviated transcription (Latin):
los xpĩnonseparat ab eius cartate Nocinors.
nec uita. idẽ nec ꝑ secutio quaenune spom
uitȩ ingerit Ne terrorẽ mortis intentat :
Neque potostas aduersa. trans figurans se hr
angelũ lucis audien dac̃ peque fortitudines
quia uasa fortis disripientur qui ꝑxpm̃ liga¬
tus est NEQVEALTITVDO NEQVEPROFVN DV
Idẽ peque astrologia noque nogromantia
quia & illa altitu dinẽ sursũ & istaln sernũ
scrutatur deorsũ NEQUE CREΑTURΑ
ALIA POTENTNOS SEPARARE ACARITA
Etam si alia creatura idẽ alteriusre¬
gionis quȩ in aliarorũ natura seposita sit de
inferis possitresurgore separartnos acre¬
atore cui anima &iam morte iungenda ẽ

Expanded text:
les Christi non separat ab ejus charitate, nec mors, les Christi non separat ab ejus charitate, nec mors, nec vita, id est, nec persecutio, quae nunc spem vitae ingerit, nunc terrorem mortis intentat, neque potestas adversa transfigurans se in angelum lucis, audienda est. Neque fortitudines, quia vasa fortis diripientur, qui per Christum ligatus est. Neque altitudo, neque profundum. Id est, neque astrologia, neque necromantia, quia et illa altitudinem sursum, et ista infernum scrutantur deorsum. Neque creatura alia poterit nos separarEtiam si alia creatura, id est, alterius regionis, quae in alia rerum natura seposita sit, de inferis possit resurgere, separare nos a creatore, cui anima etiam morte jungenda est,