comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
num. aquiliensẽ psendo epm. ⁊ illum me¬
diolanẽsem ep̃m. ad dementissimũ prĩcipe
subdigna custodia di rigatis. ut eiste qui
ep̃ẽ ẽe nullatenus porest᷑. qr cc̃ om̃e cano¬
nicam ꝯsuetudine factus estalios ultra nõ
ꝑtat. ⁊ ille qui cc̃ more antiquũ eum ordin¬
are p̃sumpẜic. eanonũ uindicte sub iaceat.

Expanded text:
num Aquileiensem pseudoepiscopum, et illum Mediolanensem episcopum ad clementissimum principem sub digna custodia dirigatis, ut et iste, qui episcopus esse nullatenus potest, quia contra omnem canonicam consuetudinem factus est, alios ultra non perdat, et ille, qui contra morem antiquum eum ordinare praesumsit, canonum vindictae subjaceat.
Abbreviated transcription (Latin):
re uetai ii. de brticis qui in locis dilectõi
tueuitinis commorardicunt᷑ solu̾̃modo
semnoĩe domini muptigacos fuisse forssi¬
camconficentur sinecuiusquã dubitati¬
oms amliguo eos adcatholiẽa sidemue

Expanded text:
efatis haereticis qui in locis dilectioni tuae vicinis commorari dicuntur, solummodo in nomine Domini se baptizatos fuisse forsitan confitentur, sine cujusdam dubitationis ambiguo eos ad Catholicam fidem
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ti uoluerĩt manifesta confessioẽ cdatu¬
ericꝙ innoĩe tuimoatis fuerĩt baptigaci
sola reconciliationis inpensa gracieeat¬
holice sociare fid̾i maturabis ut calidis¬
pensatione ẜuaca nich̾ alit̾ quam ꝙ euã¬
gelica iubetauctas temĩtatis cuiꝰqua

Expanded text:
unt, manifesta confessione claruerit, quod in nomine Trinitatis fuerint baptizati, sola reconciliationis impensa gratia catholicae sociare fidei maturabis, ut tali dispensatione servata nihil aliter, quam quod evangelica jubet auctoritas, temeritatis cujusquam
Abbreviated transcription (Latin):
flliorum procreationem occasione diuo¬
cu cuiusdiam seruũ se fecerit. utrũ necces¬
sario mulierẽ tenere deheat. ⁊ sitenuerit
tame obxp̃ilegẽ mulierem inẜuitutem
recligi. dum ille non exconsensu ꝯiugͥ
se seuium fecent. quen lib̾m ip̾a maritõ
qncillam accepent an sit coniugium
ia sua auctoritate domini non dirimãt.

Expanded text:
filiorum procreationem, occasione divortii, cujusdam servum se fecerit, utrum necessario mulierem tenere debeat; et si tenuerit,tamen ob Christi legem mulierem in servitutem redigi, dum ille non ex consensu conjugis se servum fecit, quem liberum maritum ancillam acceperit, an sit conjugium ia sua auctoritate domini non dirimant.
Abbreviated transcription (Latin):
sactamãtum unitatis ostenlit clicens. Unũ
corpus ⁊unus spẽ quna spes uocationis
nr̃e amnus cominus una fides unũ bapti¬
ma unus deus quam unitatem cenere fir¬
miteret uencdicare debemus maxiẽ nos¬
ep̃i qui meccã dei presidemus. utep̾atum
quo ip̃m unumatq indiuisumpros
uencatẽ ꝑfida preuancatione corrũpat:
Epa̾cus unus est cuĩ singłans insolicti
pars tenetur et eccła una est. que in mul¬
titudinem latius incremento fecunctit¬
atis extenditir. Quom odo multimdii
multi sunt. set roburimum idice tena¬
a fundatum. Et quomo de fonte nno riui
płimi defluunt et numerosicas licet cliffr¬
sa uieeatur exundantis copie largitate
unitas tam̾e ẜuatur mongine. auelle
radium solis a corpore duisionẽ unitas
non crp̃ abarbore frange iamũ fructus
germinare non poterit a fonte p̾cidenuũ
precisus arescit. Sic et eccla domini luce
per fusa pertotum orbem ridios suos pori¬
git. unum tamẽ est. quoclubiqo cliffun¬

Expanded text:
sacramentum unitatis ostendat dicens: unum corpus et unus spiritus, una spes uocationis uestrae, unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus. Quam unitatem tenere firmiter et uindicare debemus, maxime episcopi qui in ecclesia praesidemus, ut episcopatum quoque ipsum unum adque indiuisum probueritatis perfida praeuaricatione corrumpat. episcopatus unus est, cuius a singulis in solidum pars tenetur. ecclesia una est quae in multitudinem latius incremento fecunditatis extenditur, quomodo solis multi radii multi sed roburce fundatum, et quum de fonte uno rivi plurimi defluunt, numerositas licet diffusa videatur exundantis copiae largitate, unitas tamen servatur in origine. Avelle radium solis a corpore: divisionem lucis unitas non capit. Ab arbore frange ramum: fructus germinare non poterit. A fonte praecide rivum: praecisus arescet. Sic et ecclperfusa per totum orbem radios suos porrigit; unum tamen lumen quod ubique diffun
Abbreviated transcription (Latin):
adultar non põt sponsa xp̃i incornpta
est. et pudica. unam domũ nouit unius
cubiculi scĩtatem casto pudore custodit.
em. Non habet deum pactem quiumu

Expanded text:
Adulterari non potest sponsa Christi: incorrupta est et pudica. Unam domum novit: unius cubiculi sanctitatem casto pudore custodit. C. XIX. Non habet Deum patrem univers
Abbreviated transcription (Latin):
nł asui noluntarie ꝓpoĩti tramitte recedẽte
aut sacris patrũ regulis ⁊ ꝯstitutionib non¬
obedie̾ntem. suscipe non possumus nec debe¬
mus. nec impetẽ recte creclentes uł sanctoe
patrum sanctiõib ob temꝑances ꝑmictimus
qr in tam̃es om̃s eẽ cẽ senius qui suã fidem

Expanded text:
 sui voluntarie propositi tramite recedentem, aut sacris patrum regulis et constitutionibus impedientem, suscipere non possumus, nec debemus, nec impetere recte crudentes, vel sanctorum patrum sanctionibus obtemperantes permittimus: quia infames omnes esse cen
Abbreviated transcription (Latin):
cens peccator in quacumꝙ: hora ꝯuersus fraĩt¬
⁊ ingemiuert oumm iquitatum eius nõ
recordabor amplius. Erant itaq qu putant
qd̾ sacerdotes post lapsum si ꝯoignam egert
sius honorib frursi bonã de inceps uit̾a dipe¬
int ⁊ suum sacer dotium dignȩ custodieũ.t q̃
incelo alioquĩ hec siũa aut domini nõ estant
uera est nos uero indubitant̃ tam diũ sacer¬
dotes quam reliꝗ̃s fideles post dignam satis¬
fationẽ possere dire ꝓdhonores creclimus te¬
stante domino ꝑ ꝓpħetam nuiquid qui dõmit.
non adiciet ut resurgat ⁊ ꝓpła damopenitẽtra

Expanded text:
cens: Peccator in quacunque die conversus ingemuerit, omnium iniquitatum illius non recordabor amplius. Errant enim, qui putant, Domini sacerdotes post lapsum, si condignam egerint suis honoribus frui, si bonam deinceps vitam duxerint, et suum sacerdotium condigne custodierint. Et in coelo. Alioqui, haec sententia aut Domini non est, aut non vera. Nos vero indubitanter tam Domini sacerdotes, quam reliquos fideles, post dignam satisfactionem posse revocari ad honores credimus, testante Domino per prophetam. Nunquid qui dormit, non adjiciet ut resurgat? et qui aver
Abbreviated transcription (Latin):
optulit dum dicebat sacrificiũ deo sp̃s ꝯtribu¬
lat᷑us ciẽ. Uidens enim ꝓpħa scelera suamim¬
data ꝑpemtetiã non dupitarut p̾dieando ⁊onõ
manet officionista p̃dictas auctoritates ui¬
comaneat q̃ ait ude ⁊. plius noli peceaẽ.

Expanded text:
obtulit, dum dicebat: Sacrificium Deo spiritus contribulatus. Videns enim Propheta scelera sua mundata per poenitentiam, non dubitavit praedicando et Domino manet officio juxta praedictas auctoritates. Vimaneat in eo: Vade et amplius noli peccare.
Abbreviated transcription (Latin):
quisq emones suos ⁊ ꝙ sibi loqui r̃o mlt
altĩ non loquatur. Unde bene sincta scriptu
enim tempore indigemus. ut aliqud matu¬
ĩs agamus nõ p̾cipitemus ꝯs sr ⁊opera
nr̃a neq eorrm ordinem corrũpamus. S

Expanded text:
quisque sermones suos, et quod sibi loqui non vult, alteri non loquatur, unde bene sacra ait Scripenim tempore indigemus, ut aliquid maturius agamus, nec praecipitemus consilia et opera nostra, neque ordinem corrumpamus. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
q noĩc uocaret ꝙ inde nascẽ tur. ꝗ si recusa¬
rer discaltiat᷑ uno pede conspin solebat infa¬
cie: m̃c euangelii quisq p̃lieator itadebet
men qui ꝓ nob̾ mortuus est ⁊ ꝙ suscitatum
fui̾t cius nom̃ accipat. at nõ qcłctus ab ecc̃ã
ecc̃a digne m̃toq ꝯcempnitur. Qm ciets¬

Expanded text:
 nomine quod inde nasceretur. Quod si recusaret, discalceatus uno pede conspui solebat in faciem. Nunc evangelii quisque praedicator ita debet men, qui pro nobis mortuus est, et quod suscitatum fuerit ejus nomen accipiat. At vero qui electus ab ecclesia ecc
Abbreviated transcription (Latin):
urditiodicẽ pmissumẽ pupilł ex ꝯsiliotutorũ pri
mortẽ t pͥupille aui si mortẽ exeqꝯ cessũ ẽ lege
testarntarta. Niam de patris quidem testam̃to pu¬
pillis agere suu ne spananus ꝑmisit. s cisinõ
cribeantur tibiue ꝑinterdictũ possũt expiri. co

Expanded text:
iudicio dicere permissum est. Pupillis ex consilio tutorum patris mortem, item pupillae avi sui mortem exequi concessum est. lege autem testamentaria nam de patris quidem testamento pupillis agere divus Vespasianus permisit: sed quasi non exhibeantur tabulae, per interdictum p
Abbreviated transcription (Latin):
scrioe. Unte d itus p̃ses ꝓuintie inprimis e¬
ximinabit. an tale sit crimeri. cius acc̃atione
muliet subire nõ ꝑibetur: ĩtem in .ł. dig̃. tau¬
adultus testimoniu diccre condẽpnatam mu¬
lierem. collig̾itñ etum mulieres cestimoniũ in

Expanded text:
scriptione. Unde aditus praeses provinciae in primis examinabit, an tale sit crimen, cuius accusationem mulier subire non prohibetur. DIOCL. ET MAXIM. Aadulteriis testimonium dicere condemnatam mulierem, colligitur etiam mulieres testimonii in
Abbreviated transcription (Latin):
eitioloco q̃r an ex muliers confefsio¬
ne iste sit dãpnandus :ĩn quo pa¬
mo uidendũ est. anaiulier sacerdo¬
tem accusare ualeat. ꝙ sacris canoni¬
b omino iidetur ce ꝓhibitum. Gnãnter cpar
statutum est exdectetis fubiani pp. ut sicerdoit
domini ñ aceusent. nec incos testificentur. qui
sui ordinis ñ sunt. nec cẽ possut. Mulieres aũꝑ
nõ solum idsicerlotiũ. s nec etimi addacitũ
ꝓuchi possunt. unde nec hicclotes accusare. nec
ineos testificrri ualent: leg̃ib quoq cautum
est ut obuarccyndum su scrus mulict aprit pre¬
torem palio nõ innttrcedit. nisi forte siisł suoru
iniuras ꝑsoqui malui̾t. rec antem que nec suaᷤᷤ

Expanded text:
itur, an ex mulieris confessione iste sit condemnandus? In quo prmo videndum est, an mulier sacerdotem accusare valeat? Quod sacris canonibus omnino videtur esse prohibitum. Generaliter enim statutum est ex decretis Fabiani Papae, ut sacerdotes Domini non accusent, nec in eo testificentur, qui sui ordinis non sunt, nec esse possunt. Mulier autem non solum ad sacerdotium, sed nec etiam ad diaconatum provehi possunt, unde nec sacerdotes accusare, nec in eos testificari valent. Legibus quoque cautum est, ut ob verecundiam sui sexus mulier apud praetorem pro alio non intercedat, nisi forte suas vel suorum injurias
Abbreviated transcription (Latin):
man principis malexandna proprii per¬
uersi electione una die ordinati sunt ep̃i.
hii errores euthichi et chioscori sequentes
calcedonese concilium respiuit. exluabus
unam inxp̃o naturami asserũt quam tbeo¬
dosiam cormptam gaiãte in corruptã cõter¬
ti sunt ex quib gnoitea bignorantia dicti
qui peruersicati a qua exorti sunt. idadici¬
unt quod xp̃i diuinitas ignoret fucura q̃
sunt scripta decdie et bora nouissima nec
recordantes xp̃i personam nescientia loq¬
uocati quod ficurtres personas intrinita¬
te. ita quaꝙ tresassetunt dos ẽẽ. cotra ils¬

Expanded text:
niani principis in Alexandria populi perniani principis in Alexandria populi perversi electione una die ordinati sunt episcopi. Hi errores Eutychetis et Dioscori sequentes Chalcedonense concilium respuunt, ex duabus unam in Christo naturam asserunt, quam Theodosiani corruptam, Gaianitae incorruptam contenti sunt; ex quibus Agnoitae ab ignorantia dicti, quia perversitati, a qua exorti sunt, id adiciunt, quod Christi divinitas ignoret futura, quae sunt scripta de die et hora novissima, non recordantes Christi personam in Esaia loqvocati, quod sicut tres personas in Trinitate, ita quoque tres adstruunt Deos esse, contra il
Abbreviated transcription (Latin):
ta decima buna pasca cum uidetis obserua¬
dum contendũt. Nam tesara quattuor
decadecem. sig.¶Lictages a sõno nunicu¬
pati quol ingilias noctis respuant super¬
sticionem ẽẽ dice̾tes ña temerar diuina ꝗ
noctem ad requiem cribuit. Delagiania
pellagio monacho exorti. his liberum arbi¬
trium diine gracieañ ponũt dicentes sifi¬
ficere uolum tatem ad implenda diuina iꝰ¬
s Hestoriam a nestorio ꝯsta̾tinopolitano
cuutatis epõnũcupati qbeata uirginẽ maĩa
nondei set hominis tramodo asseruit gem-¬
tricem ut aliam ꝑsonam carius aliã face̾t
deitatis nec unum xp̃m in uerbo dei a⁊ cãne
dei alterum hominis preclicauit. Autici¬
amdicti abentice constantinopolitano ab¬
neganit existere decluab natis.set solaz
incodiumam asseruit ẽẽnatum. Acepha
reꝑitur auctor aquo exortisut hi trium
negant et unam ineius personã naturam
predicant. Peoclosiani et ganite appellati¬
atheodosio etgaiano quitemporibiusti¬

Expanded text:
ta decima luna pascha cum Judaeis observata decima luna pascha cum Judaeis observandum contendunt; nam tessara quatuor, deca decem significat. Nyctares a somno nuncupati, quod vigilias noctis respuant, superstitionem esse dicentes, jura temerari Dei, qui noctem ad requiem tribuit. Pelagiani a Pelagio monacho exorti. Hi liberum arbitrium divinae gratiae anteponunt, dicentes sufficere voluntatem ad implenda divina i a Nestorio Constantinopolitano episcopo nuncupati, qui beatam virginem Mariam, non Dei, sed hominis tantummodo asseruit Genitricem, ut aliam personam carnis, aliam faceret Deitatis; neque unum Christum in verbo Dei, et carne Dei, alterum hominis praedicavit. 65. Eutychiani dicti ab Eutyche Constantinopolitano abnegavit existere de duabus naturis, sed solam in eo divinam asservit esse naturam. Acephalreperitur auctor a quo exorti sint. Hi trium atem negant et unam in eius persona naturam predicant. Theodosiani et Gaionitea Theodosio et Gaiano, qui temporibus Justi
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt. Dalos eoclesia cacholica materno re¬
cepit simi. taqua pettu p̾t fietum negatõis
hanc illi mactis cantacem superbe accipiẽ¬
tes eosq recpere nollentes ab ecclesie conu¬
nione recesserunt. et cum ipolucifero auc¬
tore suo qui mane oriebatur cadere meni¬
enint. I ouimaniste aiomimano quodam
monacħõ dicti asserentes nullam nupcia¬
num et uirginum eẽ distanciam nullãq
niter abstinetes et simplicit̃ epulantes ce¬
discrimẽ Eudiani abeludiano nominati
qui dicunt postnatum xp̃m elios mariam
filios de uiro iosep pepisse. Pat̾mani apat̾¬
no quodam exortiqui inferioris cor partes
acliabolo factus opmanitur. itibicinu¬
cupati eo quod marabia exorti sunt dicẽtes
animam concorpore mor⁊ atꝙ in nouissiõ
utrumꝙ resurgere. ¶ ertulianiste dictis
eẽ. set corpoream prechicantes et animas hoĩ¬
nũpeccorum p̾r morte ĩtemonesuerti pu¬
tantes. I esseresse dedicate dicti quoi qr¬

Expanded text:
verant, quos ecclesia catholica materno reverant, quos ecclesia catholica materno recepit sinu, tanquam Petrum post fletum negationis: hanc illi matris caritatem superbe accipientes eosque recipere nolentes, ab ecclesiae communione recesserunt, et cum ipso Lucifero auctore suo, qui mane oriebatur, cadere meruerunt. § 55. Jovinianistae a Joviniano quodam monacho dicti, asserentes, nullam nuptarum et virginum esse distantiam, nullumque inter abstinentes et simpliciter epulantes esdiscrimen. Elvidiani ab Elvidio nominati, qui dicunt post natum Christum alios Mariam filios de viro Joseph peperisse. Paterniani a Paterno quodam exorti, qui inferiores corporis partes a diabolo factas opinantur. Arabici nuncupati, eo quod in Arabia exorti sunt, dicentes animam cum corpore mori, atque in novissimo utrumque resurgere. Tertullianistae dicti esse, sed corpoream praedicantes, et animas hominum peccatorum, post mortem in daemones converti putantes. Tessarodecaditae dicti, quod quar
Abbreviated transcription (Latin):
manuis. Patriciam aqueclam patricio nũco
licio nominati sunt ꝗeccio dicuit deum ñ fa¬
cere macula contra illud quoi scriptumi
ẽ Ego sum deus creans mala. Eloriama flo¬
tiano quie contrano dicunt dictil creassema¬
la contra boc quod scriptum fecit deus omĩa
bonã E onatiste aquodam donato afrom¬
cupati sunt qui de numilia ueniens tota
pene affricam sua per suasio ne decepit asserẽs¬
minorẽ patre filium. et minore filio sp̃m .s.
noso quodam ep̃o extorti produnt᷑. qui a¬
betesis hñces doctinam. bii amore maritĩ
semet ip̃os ꝑimunt ut molenter de baciu¬
ta chiscecdentes martires nominemturO
Onsilliamste a prisilliano uecatiqui. a nyspa¬
nia merrore gnosticorim et manicheoru
permixtum dogina composint. Tuciferia
alucifeto syime ep̃o orti. qui episcopos cato¬
licos. quiinstanti ꝑsecutione ꝑfide ãnaorũ
consencientes erant. et postea correcti recli
temca tholicam elegenunt dampnamtesꝙ¬
crechiderunt. siue quod credidisse dissi mula¬

Expanded text:
. Patriciani a quodam Patricio nuncuplutho nominati, qui dicunt, Deum non facere mala contra illud, quod scriptum est, Ego Dominus creans mala. § 49. Floriani a Floriano, qui e contrario dicunt Deum creasse mala, contra hoc, quod scriptum est: Fecit Deus omnia bona. § 50. Donatistae a Donainati sunt, qui de Numidia veniens, totam pene Africam sua persuasiominorem Patre Filium, et minorem Filio Spiritumnoso quodam episcopo exorti produntur, qui Chaeresis habentes doctrinam. Hi amore martyrii semetipsos perimunt, ut violenter de hac vita discedPriscillianistae a Priscilliano vocati, qui in Hispania ex errore Gnosticorum et Manichaeorum permixtum dogma conposuit. Luciferiani a Lucifero Sirmiae episcopo orti, qui episcopos catholicos, qui Constantii persecutione perfidiae Arianorum consentientes erant, et postea correcti redire in catholicam delegerunt, damnantes,crediderant sive quod se credidisse simula
Abbreviated transcription (Latin):
cicanus non endioniclis dominus pre¬
cepit cum aliquos excomrnicatione cli¬
gnos excomumoitioni subicimus eꝑ aiunt
in loco ubi ait qr non est precidenda um¬
tas ferendi sunt mali non abiciencu quibꝰ
hoc primũ respondendum est. fiħretici et
mau homines excominemdi non sunt
et celestinũ nouam bresim in scãm dei eccła
introclicentes excomincamt et ab eccład̾i
seꝑauit. Qu are ipos donatistas contia quos
ista ⁊ iuicabis similia lequit᷑. uim ip̃e qir̃
omĩs eccła crie rromunicatos habuetit et
nisi prius penituassent et permanus im po¬
ficionem reconciliati eent eio nequa quam
comiimeibat. Item ipe dominus quib
pibolce hi enarrat aꝑte a libi excomum¬
cationem fieri nbet dicens. Fi t̃ quicorri
conumoatione. etaluideradieationem.

Expanded text:
izaniis non eradicandis Dominus praecepit, quum aliquos excommunicatione dignos excommunicationi subjicimus, et aiunt cere in illo loco, ubi ait: Quia non est praecidenda unitas, ferendi sunt mali, non abjiciendi. Quibus hoc primum respondendum est: Si haeretici et mali homines excommunicandi non sunt,et Coelestium, novam haeresim in sanctam Dei ecclesiam introducentes, excommunicavit, et ab ecclesia Dei separavit? Quare ipsos Donatistas, contra quos ista et multa his similia loquitur, tam ipse quam omnis ecclesia Dei excommunicatos habuit, et, nisi prius poenituissent, et per manus impositionem reconciliati essent, eis nequaquam mus. Idem ipse Dominus, qui hoc parabolice hic enarrat, aperte alibi excommunicationem fieri jubet dicens: Frater qui corrcommunicationem, et aliud eradicationem.
Abbreviated transcription (Latin):
quod oclisti. facta incolaitarum Gostici
ꝑꝑ excelenciam scĩe se itti appellare uoluetũt
amnam naturam dei ẽẽ clicunt. bonum ⁊
malum dominisius dogmatibo singunt:
arpoctaciam. acapoctate queclam uocantũ
qui cuixit xp̃o hominc fuissetm̃ ⁊ d̾utroq se¬
xu progenitum ¶berm biani acbernnto
queclam numcuꝑiti. bn inter cetera entu¬
cisionem obsuant mille anmos post resicẽi
in uoluptite eamis fututos predicme.
uiconacareus est appellatus filium dei
cõfice ntu onĩa tamem uetens legio cu¬
stochunt ¶phite acolubro nominati sut
pentem dicentes ip̃m imꝑadiso ĩduxisse uit¬
tutis cogtucionẽ. I Alenciniam aualentino
quodum platonico sectatore uocati qui eonãs¬
i. sceła quedã norigine dei creacons in dux̃.
xp̃m quoq de uirgine nicħ corporis assu insisse
set peam quasi ꝑfistulgm ttansisse asseruit.
ppellice quors auctor apelles princeps fuit
qui ceatorem angelum nescio quem glo¬
nosum supetioris dei faciens deum legisi¬

Expanded text:
quod odisti facta Nicolaitarum.' Gnostici propter excellentiam scientiae se ita appellare voluerunt. Animam naturam Dei esse dicunt, bonum et malum Deum suis dogmatibus fingunt. Carpocratiani a Carpocrate quodam vocantur, qui dixit Christum hominem fuisse tantum, et de utroque sexu progenitum. Cerinthiani a Cerintho quodam nuncupati. Hi inter cetera circumcisionem observant; mille annos post resurrectionem in voluptate carnis futuros praedicant. vico Nazaraeus est appellatus filium Dei confiteantur, omnia tamen veteris legis custodiunt. § 9. Ophitae a colubro nominati suntenim serpentem, dicentes, ipsum in paradisum induxisse virtutis cognitionem. § 10. Valentiniani a Valentino quodam Platonico sectatore vocati, qui  Dei creatoris induxit, Christum quoque de Virgine nihil corporis assumsisse, sed per eam quasi per fistulam transisse asseruit. § 11. Appellitae, quorum auctor Appelles fuit, qui creatorem angelum nescio quem gloriosum superioris Dei faciens, Deum legis I
Abbreviated transcription (Latin):
nonat qui duõcc̃tia principia asseruit¶fũ
Pacioniste amarcionestonico phylosopho
appellatiqui cerlonis dogina secutus alt̾mi
bon ũ alcm uistũ deuzasseruit taqua prĩci¬
pia creatoris etbonitatis. Artaceritate ab
tes aprimis hoĩb oblatione afructib t̾re¬
uocati eo ꝙ ꝗquam solam offerunt incaliẽ
sacram̃ti. Seuetrani a seuero exorti iinũ

Expanded text:
nominati, qui duo contraria principia asseruit. § 20. Marcionistae a Marcione, Stoico philosopho, appellati, qui Cerdonis dogma secutus alterum bonum, alterum justum Deum asseruit, tanquam pia Creatoris dicunt. Artotyritae ab tes a primis hominibus oblationem a fructibus tdicti, quod aquam solam offerunt in calice Sacramenti. Severiani a Severo exorti. Hi vinum
Abbreviated transcription (Latin):
una publica alteti prĩnaͣta publicalex est q est.
ascĩs patrib scriptis est confitinata ut estlex ea¬
nonum quequidem ꝓptrãsgressic es est posicã.
uerbi gricia decretum est inemoib dericum
non debere de suo ep̾itu ad alium tnstre. sine cõ
statutum est. neridelicet in frrmes abaliquo e¬
piscoposuscipiantur ꝑsone. Solebant eni officia
tum est lex uero priuaca est. qr e itistĩciu spͥs

Expanded text:
una publica, altera privata. Publica lex est, quae a sanctis Patribus scriptis est confirmata, ut est lex canonum, quae quidem propter transgressiones est tradita. Verbi gratia: Decretum est in canonibus, clericum non sic statutum est, nec videlicet infames ab aliquo episcopo suscipiantur personae. Solebant enim officia tum est. Lex uero priuata est que in stinctu Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
cat te. quiait. Si homo dei sum descendat igͥs
decelo ⁊ ꝯsumat uos ⁊ statim descendit igͥs
decelo ⁊ consupsic eos Suio stõnon cuius
mĩti apuddeũ eẽt uoluit ostendere. ded
quod illeeẽt uerus deus quem colebat. nõ
ileadcuius culturã stmꝑro ꝓpricorpons
iecatel non nullos proͥndoabat. euidentis¬
simis inchiesis monstrare cuitiuit. Iñ iu¬
na ergo ꝓphete. non alia quã in uinachiũ
ip̃ius incelligit᷑. que impancis uincliea¬
ta est. uccetĩ tẽreãt᷑. Item obicitu illud

Expanded text:
cat te, qui ait: Si homo Dei sum, descendat ignis de coelo, et consumat vos, et statim ignis descendit de coelo, et consumsit eos. Quo facto non cujus meriti apud Deum esset voluit ostendere, sed quod ille esset verus Deus, quem colebat, non ille, ad cujus culturam stupro proprii corporis Jezabel nonnullos provocabat, evidentissimis indiciis monstrare curavit. Injuria ergo Prophetae non alia, quam injuria Domini ipsius intelligitur, quae in paucis vindicanda est, ut ceteri terreantur. Item objicit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊illic ubihec acta su̾nt presentie¬
b utrisq constiterit. et sacisfecisse stepha¬
num et supplic̾atione suscepta eum qui
maletractatus est ignouisse semel ina
bolitione missa punitio recidiuo dolore
non debet icerari ẜindiuine ĩmitatione¬
cdementie quectimissa peceã in ultionẽ re¬
dite non patitm. Si nuo nich uel desatis¬
datione ꝓbabitur. uel deremissiõe tñsa̾c¬
cum clilectionis nr̃e ẜmone monstretur.
quatinus siue nũc saltim poti̾t ꝯpetẽs
satisfacio pronenre. illũ pocius exteatũ
i aniinus sanari possitafucͬti si ue

Expanded text:
illic, ubi haec acta sunt, praesentibus utrisque constiterit, et satisfecisse Stephanum, et supplicatione suscepta eum, qui male tractatus est, ignovisse, semel in ablatione remissa punitio recidivo dolore non debet iterari, divinae sciliceentiae, quae dimissa peccata in ultionem redire non patitur. Sin vero nihil vel de satisfactione probabitur, vel de remissione transactum dilectionis vestrae sermone monstretur, quatenus, sive nunc saltem poterit competens satisfactio provenire, illud potius exerceatur, ubi animum sanare p
Abbreviated transcription (Latin):
no re̾ditur. penitentia non agitur. s simulatũ.
sĩ. ĩt ueraciter agitũ. non renuititũ peccatũ.
risi restĩti atũ ablatum. si ut dixi restitui po
test: plerũ qii. qͥ anffert amictit siuc paticnto
malos. siue ip̃c male mucndo. noc aliud ur̃ uñ
restituat. buic cetre nõ possumus dice. rectte ꝙ¬
abstiuisti nisicũ brẽ crelimius. a negart ũbi quid
si aliqnos su stinet crutͣatus. reꝑe tendũ cristi¬
metur habẽ ꝙ recidat nõ est iiquitis. qr si nõ
pmolestris corporiles recdoẽ compelitũ pec̾eati quo
mile ablata est penas luit. s nõ inbumanũ est.
ctim ꝓtalib int̾cedert. nõ ad boc ut minime it¬
stituantur aliena. S ne frustra hõ in boĩem seu
iat ⁊ panio post: illidnõ fidentissane direum.
cum qui ꝓrose ad hoc int̾uenit. ne maic ablata

Expanded text:
n redditur, penitentia non agitur, sed simulatur. Si autem veraciter agitur, non remittetur peccatum, nisi restituatur ablatum si, ut dixi, restitest. plerumque enim, qui aufert, amittit siue alios patiendo malos siue ipse male uiuendo nec aliud habet, unde restituat. huic certe non possumus dicere: abstulisti, nisi cum habere credimus et negare. Ubi quidem si aliquos sustinet cruciatus repente, dum existimatur habere quod reddat, nulla est iniquitas. Quia et si non per molestias corporales reddere compellitur, peccati quo male ablata est poenas luit. Sed inhumanum non est etiam pro talibus intercedere, non ad hoc ut minime restiat. Et paulo post: § 3. Illud vero fidentissime dixerim, eum, qui pro homine ad hoc intervenit, ne male ablata
Abbreviated transcription (Latin):
mrune ic semꝑ diuinũ inditim ꝯmirãtes.
nolentes aũt recidere. quod nouimus aniale
abstulisse. qunde todtãt rabere argnimus. in¬
cͥnrins obtestantur quostam cͦsa quoscam
palam. sic dmn̾sitas ꝑson arum diuersim uidet᷑¬

Expanded text:
maxime ac semper diuinum iudicium comminantes. nolentes autem reddere, quos nouimus et male abstulisse et, unde reddant, habere, arguimus, increpamus, detestamur quosdam clam, quosdam palam, sicut diuersitas personarum diuersam uidet
Abbreviated transcription (Latin):
unuonẽ accipiente grãm comuionis aliquod
p̃ciũ erigat. neq enim uenditur grã. neq pro
p̃cio gr̾am sp̃c̃ sancti damuos dignis mutͥe sine
d̃fraudatd̃e ꝑeicipare concelimus. Siquis uro eor̾
qui cñ numerantur inclero abeo eui siciati cõi¬
onem dispensat aliꝙ p̾cium exogĩt depõatir. ficut
imititor symoniace frauudio. Icem ex xi.tolł.

Expanded text:
cipiente gratiam communionis aliquod pretium exigat. Neque enim venditur gratia, neque pro pretio gratiam Spiritus sancti damus, sed dignis munere sine defraudatione participare concedimus. Si quis vero eorum qui commemorantur in clero, ab eo cui sacram communionem dispensat, aliquod pretium exegerit, deponatur, sicut imitator simoniacae fraudis.
Abbreviated transcription (Latin):
no oꝑetur ꝑeum a cius m̾cedem in silutem sem¬
ꝑit̾nrm. ⁊ eoiũ regenerationem uł hediffica¬
tionem qui ꝑeũ siue consectantur: sine euan¬
siluti eius. Et aufferat se a cogitationib eius q̃
tos asimoniacis ꝑ prauam simoiace manus
impoĩtonem nulnatũ ur̃e caput. si obicitut
ꝙ moromatione simotacorum hoc solum
cio recligi putetur. aliorsum autem inom̃ib
incegra formi sac̃mentorum suetur cur ergo sili¬
spe̾ emcti gͣtuita and uenalis existimetũ. integer
debet adẽẽ unctionis effectus iuimo etram siñ seqͣ¬
tur piña. licet symonice tr̃ reuer consecratus re¬
putetut. sicut illi qui quodam. nõ insi p̾ciodato
ideominus bapticati. uł sacre coĩonis ꝑticipes rep¬
utiti sunc. sboc tm̃ sicis ertionib constitutum
cst. ne de cetõ sacramenta xpi symomaice distribrã

Expanded text:
tus et eius mercedem in salutem sempiternam et eorum regenerationem uel aedificationem, qui per eum siue consecrantur siue euansaluti eius et auftos a simoniacis per pravam manus simoniacae impositionem vulneratu ordinatione simoniacorum hoc solum cti sub pretio redigi putetur, aliorsum autem in omnibus integra forma sacramentorum servetur. Quum ergo illiuita et non venalis existimetur, integer debet adesse unctionis effectus; imo etiam, si non sequatur poenitentia, licet simoniace, tamen revera consecratus reputetur, sicut illi qui quondam nonnisi pretio dato, ideo minus baptizati, vel sacrae communionis participes reputati sunt. Sed hoc tantum sacris canonibus constitutum est, ne de cetero sacramenta Christi simoniace distribua
Abbreviated transcription (Latin):
lib impoĩtis exagitate cupint renascentes qm̃
ꝙ gratis accipimus gͣtis dare maiitam. ⁊ideo m¬
cb apredc̃is ꝓrstis exigere moluntur. quo nł pau¬
ꝑtate cogente detetiti. uł indignatõe renocati re.¬
demptionis sue eĩs uire dispitũt cectũ bũtes
ꝙ qui ꝓbibita dep̾betisi fuerĩt admisisse uł con¬
missa nõ potins sua spõte correx̾int ꝑiculũ subeãt

Expanded text:
libet impositis exagitare cupiant renascentes; quoniam quod gratis accipimus, gratis dare mandamur. Et ideo nihil prorsus exigere moliantur, quo vel paupertate cogente deterriti, vel indignatione revocati, redemptionis suae causas adire despiciant, certum habentes quod qui prohibita deprehensi fuerint admisisse, vel commi
Abbreviated transcription (Latin):
pͥtineri nequaquã possũt que p̾destinata ñ
fuent. sedea que sciniri orando efficiñtita
p̾destinata sunt. ut p̾cib optineant᷑ Nam
ip̃i quoꝙ pennis regni p̾destinatioitt est
ib oĩpotentideo disposita. ut ad hec electi
exlabore pueniãt. quatinus postulãdomea¬
tur acciꝑe quod eis omĩpocẽs deus añt scła
disposuit doãre. Icemang.

Expanded text:
ptineri nequaquam possunt que predestinata non fuerunt, sed ea que sancti viri orando efficiunt, ita praedestinata sunt ut precibus obtineantur. Nam ipsa quoque perennis regni praedestinatio ita est ab omnipotenti Deo disposita, ut ad hoc electi ex labore perveniant, quatenus postulando mereantur accipere, quod eis omnipotens Deus ante saecula disposuit donare. PETRUS.
Abbreviated transcription (Latin):
uestris fuissent studiis nũciata ita nr̃o cordi ẽ¬
ĩnata letitia. ut negare ea que sibi ur̃a frater¬
ħ ꝑuenit adnos ꝙ sine ueretundia memorare
ac suius uehementius aspnati. ut ea que pri
dicea fuen̾it ingemi tñ⁊ tristitiam uertere
sit epĩs canere qd̾ nec religioso ꝯueniat ꝯsideta
iberalem quoq neccitatei patientib sacerdote
ẽe oportet aliter autem uacuũ portabit nomẽ

Expanded text:
estris fuissent studiis nuntiata, ita cordi nostro est nata laetitia, ut negare ea, quae sibi fraterervenit ad nos, quod sine verecundia memorare ac sumus vehementer aspernati, ut ea quae prius dicta fuerunt, in gemitum et tristitiam verteremsit episcopis canere, quod nec laico religioso conveniat. Et iberalem quoque necessitatem patientibus sacerdotem esse oportet; alias autem vacuum portabit nomen
Abbreviated transcription (Latin):
dic ergo illi ut cum loco amentẽ mnͣtet ño sibi
credat solam lectionem iorationem sufficere
ocurtat alienã iopiam suam crolat. ꝙ si hoc
non babet uacuu ep̃i nomem tener. ¶ Inip̃a ĩt
libalitate mõ adhibendus est rerũ ⁊ꝑsonarĩ
rerum ut ñ omĩa um. s singulis quelam pre¬
stentur ut plibus ꝓdẽe poss mius iuita illd̾ ꝓpħe
dispersit declit panꝑib ꝑ soraru uit primu in¬
stis de inde peccatorib quib tñ dare ꝓhibemũ
nõ qr homines sunt s qr peccatores unde an¬

Expanded text:
Dic ergo illi ut cum loco mutet mentem. Non sibi credat solam lectionem et orationem sufficere,concurrat, alienam inopiam suam credat: quia si haec non habet, vacuum episcopi nomen tenet. » 30. Itliberalitate modus adhibendus est rerum et personarum: rerum, ut non omnia uni, sed singulis quaedam praestentur, ut pluribus prodesse possimus, juxta illud Prophetae: Dispersit, dedit pauperibus; personarum, ut primum justis, deinde peccatoribus: quibus tamen dare prohibemur, non quia homines sunt, sed quia peccatores. Unde Au
Abbreviated transcription (Latin):
me tropolitane sedis auctoritate coati uninꝰ¬
cuusq puintie ciues rectores q ecc̃aꝵ unu̾
euidenq modũ in psallendo teneant qu̾e
ĩmetropotitana sede cognonei̾t institatimi.
nec aliqua diuersitate cuiuscrimq or¬
dinis ui officii ametro pontana sede ͤpͤatiãtu
disiugi. sic enĩ iustum est ut uus quisq¬
inde assumat regrulas magisterii un hono¬
Iris ꝯsecrationem suscepit. ut iuxta maioꝵ
abbatib sane indul tis officuis que iuxta
uolutate sui cͣpi regulariter illis implen¬
da sunt. Cetera officia publica .i. uesperas
matutinũ siue missam alicͥ quara in prĩ¬
cipali ecc̃a ce lebrare nõ liceat. Quis quis at
rorũ decretorũ molator extiteit sex mensib
comunione priuatus aput metroponta¬
nũ subpenĩe censura maneat corrigenduᷤ.
quatinus apud illum ⁊ preterite transgres¬
sionis culꝑam lacrimis diluat. ⁊ necessaria
officioꝵ doctrinam studiose adiscat Sub ista
eigo regula discipline nõ solum metropoli¬

Expanded text:
metropolitanae sedis auctoritate coacti, uniuscujusque provinciae cives rectoresque Ecclesiarum unum eumdemque in psallendo teneant modum quem in metropolitana sede cognoverint institutum, nec aliqua diversitate cujuscunque ordinis vel officii a metropolitana se patiantur sede disjungi. Sic enim justum est, ut inde unusquisque sumat regulas magisterii unde honoris consecrationem accepit, ut juxta majorum s. Abbatibus sane indultis officiis quae juxta voluntatem sui episcopi, regulariter illis implenda sunt, caetera officia publica id est vesperam, matutinum, sive missam aliter quam in principali ecclesia celebrare non liceat. Quisquis autem horum decretorum violator exstiterit, sex mensibus communione privetur, ac apud metropolitanum sub poenitentiae censura permaneat corrigendus, qualiter apud illum et praeteritae transgressionis culpam lacofficiorum doctrinam studiose addiscat § 2. Sub ista ergo regula disciplinae non solum metropoli
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpriarũ segstore. dec̾int etiam sc̃ã smnodus.
⁊imꝑialis anctoritis demũtiat. ut amilla po¬
testate quis cogatur facẽ precariam de re
aratoe cogi de ꝓprio facere bñfitiu. nec
ꝯmutatiões rerum uł mancipiorũ ecͣcͣisti¬
corũ quelib ꝑsona sine licentia ⁊ regio cõ¬

Expanded text:
priarum largitorem § 1. Decrevit etiam sancta synodus, et imperialis auctoritas denunciavit, ut a nulla potestate quis cogatur facere precariam de rebrationem cogi de proprio facere beneficium. § 2. Nec commutationes rerum vel mancipiorum ecclesiasticorum quaelibet persona sive licentia e
Abbreviated transcription (Latin):
tationẽ autamencie. aut tnsticie notã incũ¬
rat uñquid ũborum flectimultitudine
deuͦs ut homo poͬt. Don enim ilbis tñi sel
corde orandus est deus. Qua ꝑꝑmelior ẽtiã¬
u. psalmorũ cantacio cordis cumpinitat᷑
tristicia. Enngͣ pro cũctis mimab psalmꝰ
uelmissa dieat̾ nilminus quã si pronno
quolibet ip̃orũ diceret accipitui audiant.
ittiq qui ea que neccĩifunt corpori subtra
onim detipina uero bolocaustũ offeitq¬
uelminia ciborũ egestate. uel sonni penũ

Expanded text:
tationem aut amentiae, aut tristitiae notam incurrat? Numquid verborum multitudine flecti Deus ut homo potest? Non enim verbis tantum, sed corde orandus est Deus. Melior est quinque psalmarum decantatio cum cordis puritate, tristitia. Dum igitur pro cunctis animabus psalmus vel missa dicitur, nihil minus, quam si pro uno quolibet ipsorum diceretur, accipitur. Audiant itaque, qui ea, quae necessaria sunt, corpori subtrahtorum. De rapina vero holocaustum offert qui sive ciborum nimia egestate vel somni p
Abbreviated transcription (Latin):
famiłr minime potuͣt tunc tpͣr ño
legutimo eos ad syndũ eaonice ance couoci¬
quicquid eis oppõit ut ad reprehensionem
nam si aut ii. aut timore eiecti. aut sins reb
expoluti fuint. nec canonice ad synodũ uocnͣ¬
possunt nec respondẽ emuus debent᷑ ante ꝙͣ
emonice resttuant᷑ ⁊ sua omĩa eis legaliter

Expanded text:
ariter minime poterunt; tunc tempore legitimo eos ad synodum canonice convocaignificent quid eis opponant, ut ad responsionem Nam si aut vi aut timore ejecti, aut suis rebus exspoliati fuerint, nec canonice evocari ad synodum possunt, nec respondere aemulis debent antequam canonice restituantur, et sua eis omnia legaliter
Abbreviated transcription (Latin):
dominoministratur ⁊ sacracadebenc ẽe
honesta quib ⁊ mnalus usib nodebẽt
frinquam ecc̃asticis uideo dignis officiis
que nec abalus debet contingiaut offet¬
n. ansiasacracis hominib ne ultioque
balcasarregem percusit super hoc transgͥ¬

Expanded text:
Domino ministratur, sacrata debent esse et honesta. Quibus aliis usibus nemo debet uti, quam ecclesiasticis et Deo dignis officiis, quae nec ab aliis debent contingi, aut ferri, nisi a sacratis hominibus, ne ultio quae Balthasar regem percussit, super haec transg
Abbreviated transcription (Latin):
monendũ puto traditioẽs ecc̃ãsti cas pre¬
ẜtim que fidei nõ officiũt. ita oẜuandas ũ
amaiorib tradite sunt. nec aliorum osue¬
ones apatrib institute infringende non

Expanded text:
monendum puto, traditiones ecclesiasticas, praesertim quae fidei non officiunt, ita observandas, ut a majoribus traditae sunt, nec aliorum consueones a patribus institutae, non
Abbreviated transcription (Latin):
Icdicimus quod in quibdam eccłus sacer¬
doces sagifitio oblationis comũgunt u¬
uas que sccim usum inaliano offeruntũ
a sic simul utraꝙ ppło clispensentip̃cipiiꝰ
igiturut nullus sacerdos hoc ulterius fa¬
ciat. set in remissionem peccatorum ppło
oblatonem solam chstribuit uiuas seor

Expanded text:
ibusdam ecclesiis sacerdotes sacrificio oblationis conjungant uvas, quae secundum usum in altari offeruntur, et sic simul utraque populo dispensent. Praecipimus igitur, ut nullus sacerdos hoc ulterius faciat, sed in remissionem peccatorum populo oblationem solam distribuat, et uvas seor
Abbreviated transcription (Latin):
stenum feminatum cumquadam uecula mona¬
cha. Porro sicontigerit. ucaliquam ꝓpinquam su¬
am uidere uoluerit monãchusm presentia ab¬
batisse huic confabuletur ꝑmodica ⁊ ꝯpen¬
diosauerbaet in breuiabea disceclat. Item ggͣ¬
in registro. Monachi etmonache in nullosmił¬

Expanded text:
sterii feminarum cum aliqua vetula monacha. § 3. Porro si contigerit, ut aliquam propinquam suam videre voluerit monachus, in praesentia abbatissae huic confabuletur per modica et compendiosa verba et in brevi ab ea discedat. C. XXII. Monachi et monachae in nullo si
Abbreviated transcription (Latin):
tẽt iunomõastiomõachi a mõache. adulti¬
ũ eĩ intcipit cobĩtationẽ sibat aditũ moã¬
chꝰ ad mõachauł monacha admoachui sec̾to
sigłarit adcollocutionẽ. ñ cubet monachus
in mulicbrimonasterio. Neq cum mona

Expanded text:
monasterio monachi et monachae. Adulterium enim intercipit cohabitationem, si habeat aditum monachus ad monacham, vel monacha ad monachum secreto singulariter ad collocutionem. § 2. Non cubet moin muliebri monasterio neque cum monac
Abbreviated transcription (Latin):
fieri q scandalum id et offendiculum mui¬
tis efficitur. Siuero aliqui c̃ cognatis ab¬
renuntiare. et monastieniuitam secran
uoluerne. debent quidemuirorũ uin adire
cenobiumm femine uero nuilierum in grechi
moãst̾ium. In heĩ placatur õs. Que aut hac¬
tenus sunt dupla. si regulã scĩpr̃is nñba

Expanded text:
ia scandalum id est offendiculum, multis efficitur. Si vero aliqui cum cognatis abrenuntiare et monasticam vitam sectari voluerint, debent viri quidem virorum adire, coenobium, feminae vero mulierum ingredi monasterium: in hoc enim placatur Deus. Quae autem hactenus sunt dupla secundum regulam sancti Pa
Abbreviated transcription (Latin):
ex est ꝯstitutio populi. qua maiores na¬
tu simul cum plebib aliquid sãcxerunt.
nt. Quid sit plebissitum.

Expanded text:
ex est constitutio populi, qua majores natu simul cum plebibus aliquid sanxerunt. . Quid sit plebiscitum.
Abbreviated transcription (Latin):
funt sicut factum est tpr̾ib religiosissum princi¬
pis si sehun quia ram ꝯstat eos sacram̃tis diui¬
nis assotiatos ⁊ bapti gratiam su scepisse ⁊ cris¬
mate unccos eẽ ⁊ corporis diñ extitisse ꝑticipe ᷤ.¬
perunt tenere cogancur ne nome din̾ blasphe¬
metim ⁊ fides quam susceperũt iius ac ꝯteptibi¬
Reneniolentia plus
quam seuentas erga corrigendos agat. rubri.¬

Expanded text:
sunt sicut factum est temporibus religiosissimi principis Sisebuti, quia jam constat eos sacramentis divinis associatos et baptismi gratiam suscepisse, et chrismate unctos esse, et corporis Domini et sanguinis perunt, tenere cogantur, ne nomen Domini blasphemetur, et fides, quam susceperunt, vilis et contemtibiBenevolentia plus quam severitus erga corrigendos agat. I
Abbreviated transcription (Latin):
mebdomada pentecosteᷤ tercium uõ inseptembei
quartũ indecenbri more solito fiat. stem ex
sancte letitie dies quos inhonore domin
amorcuis resurgentis ac deinde incelũ ascendẽ¬
tis eregimus. postq acceptũ scĩ spititus donũ
salubriter⁊ neccessaĩe ꝯsuetudo est ordiuata ie¬
unui ut siquid forte inter ipã festiuitatis ga¬
udia negligen s libertas ⁊ licentia inmodera¬
ta p̃sum pr̾it hoc religiose abstinẽtie censira
tius annicircum̃ distribut⁊ sunt ut lexabsti¬
ne̾tie om̃ib sit ascripta temporib si quidẽ ie¬
umium uertũ inquadragesima estim̃ inp̾e¬
est decimus celebremus intelligentes diuin¬
is miebil uacuũ ẽe preceptis ⁊ uerbo dei adern¬
ditiorem nram omiria elementa ẜuire ⁊ dũ
ꝑip̃s mnundi eardi nes quasi ꝑ quatuor eurge¬
lia ĩcessabilitubadiscimꝰ q ⁊p̃dicam̃ ⁊ agimu
nõ ebreoruni racione. s nr̃a debemus accipe pri¬
mus ei mensis aput illos est aprilis quãtus

Expanded text:
ebdomada pentecostes, tertium vero in septembri, quartum in decembri more solito fiat. C. V. Desanctae laetitiae dies, quos in honorem Domini a mortuis resurgentis ac deinde in coelos ascendentis exegimus, postque acceptum sancti Spiritus donum, salubriter et necessario consuetudo est ordinata jejunii, ut, si quid forte inter ipsa festivitatum gaudia negligens libertas et licentia inordinata praesumsit, hoc religiosae abstinentiae censura totius anni circulum distributa sunt, ut lex abstinentiae omnibus sit ascripta temporibus. Siquidem jejunium vernum in Quadragesima, aestivum in Pentem in hoc qui est decimus celebramus, intelligentes divinis nihil vacuum esse praeceptis, et verbo Dei ad eruditionem nostram omnia elementa servire; dum per ipsius mundi cardines, quasi per quatuor Evangelia, incnon Hebraeorum ratione, sed nostra debemus accipere. Primus enim mensis apud illos est
Abbreviated transcription (Latin):
ieuniũ mensis deeum innii innigilia penteco¬
stes. fin p̃dictam regnlam euenerit nõ ibi ce¬
lebrandũ erit. s mipã ebdomada sollẽpm pen¬
tanus genua nõ diea tur eodem modo de sep¬
tẽbͥsmesis ieiunio ꝯstitutũ est ut si kalende
septebris .iiii. fr̾. euenerint ant anter ĩctia eb¬

Expanded text:
unii in vigilia pentecostes secundum praedictam regulam evenerit, non ibi celebrandum erit, sed in ipsa hebdomada solenni pentamus genua non dicatur. § 3. Eodem modo de septembris jejunio constitutum est, ut, si calendae septembris in quarta feria evenerint aut antea
Abbreviated transcription (Latin):
cantuz meis quod peru̾sum est euacuat illa qre
recta ibi sunt. sed abeis potinsse uacuatur. Item¬
s. Quid significent nust̾ia
que in fontehapcismatis celebrantin Nobca

Expanded text:
n eis perversum est evacuat illa quae ibi recta sunt, sed ab eis potius evacuatur. Quid significent mysteria, quae in fonte baptismatis celebrant
Abbreviated transcription (Latin):
liminib pntẽtur omiĩ oceasigne deposita
q̃m nõ delongnsco inꝑta cirograpbũ sum ĩ¬
pleant. Qui autez huius ꝯstitutõnis ꝯtemptor
extitent. p̾ter quam si egritudine fuĩt deten¬
tus. sciat se canonicis subiacere sententiis.

Expanded text:
liminibus praesententur omni occasione seposita. Qui vero de longinquo, juxta chirographum suum impleant. Qui autem hujus constitutionis contemtor exstiterit, praeterquam si aegritudine fuerit detentus, sciat se canonicis subjacere sententiis.
Abbreviated transcription (Latin):
ditur impeditur celeritas nũciorum quo aut
nequert regib audientib decedentis p̃sulis
transitus notifieari. aut de successore moriẽtis
epĩ libera principis electio expectari non põt. aa¬
rogandis pontificso su stinet mnumerosa nec¬
õtas unde placuit om̃ib pontificib yspanie at¬
q gallitie ut saluo prĩmlegio umius ciusq pro¬
uintie. hcitum man̾eat deinceps to letano põ¬
tifici quoscumq regał potestas elegerit ⁊ iam
dieti tol e tan ep̃i iudicium dignos ẽẽ ꝓbaueĩt
inquibustib ꝓuintiis in p̃cedentium sedib p̃fi¬
ceͣ p̃sules ⁊ d̾ cerentib ep̃iseligẽ succ̾oresitatñũ¬

Expanded text:
tium impeditur celeritas nunciorum, quo aut non queat regis auribus decedentis praesulis transitus innotesci, aut de successore morientis episcopi libera principis electio praestolari, narogandis pontificibus sustinet, innumerosa necessitas. Unde placuit omnibus pontificibus Hispaniae atque Galliciae, ut, salvo privilegio uniuscujusque provinciae, licitum maneat deinceps Toletano pontifici, quoscunque regalis potestas elegerit, et jam dicti Toletani episcopi judicium dignos esse probaverit, in quibuslibet provinciis et in praecedentium sedibus praeficere praesules, et decedentibus episcopis eligere succes
Abbreviated transcription (Latin):
lum. quondam imꝑatorib rep̾sentabantur. sic̃
de electõne bt̃i ambrosii. ⁊ħti. gͥoͦ. legr. Quib
exemplis ⁊ pͥmissis auctorib nquido coligitur.
laicos nõ esse excludendos ab electõne. neq prĩ¬
aduccari adelectionem faciendam. s ad ꝯsẽsũ
electiom ad hibendum. Sacerdotũ enim utĩ
fine suꝑioris capituli stephani pp̃ legitur. este¬
lectio ⁊ f̾idelis ppłi est humuiter ꝯsencire ¶ Re¬
side̾iu etgopleb̾ requint̾ut dicorum electionio¬
cordet tunc enim mecea dei rite p̃ficietur an¬
tistes. cum ppłs pariter in eũ a celamiauerit.
quẽ lerus coĩ noto elegerit. unde celesti¬

Expanded text:
 sicut de electione B. Ambrosii et B. Gregorii legitur. Quibus exemplis et praemissis auctoritatibus liquido colligitur, laicos non esse excludendos ab electione, neque prinecipitur advocari ad electionem faciendam, sed ad consensum electioni adhibendum. Sacerdotum enim ut in fine superioris capituli Stephani Papae legitur est electio, et fidelis populi est humiliter consentire. Desiderium ergo plebis requiritur ut clericorum electioni concordet. Tunc enim in ecclesia Dei rite praeficietur antistes, quum populus pariter in eum acclamaverit, quem clerus communi toto elegerit. Unde Coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
atorem presentium matticidam occielit¬
eẽ cognouimus. Cui precipamus ut sub pe¬
ntentie uigo permaneat. ita ut peiannir
integrum eclesiam non ingredia tursed
añfores uifilice. stans orans. et de precans
deum perseueret. qualiter tan to enpiatin
piaculo conpleto uero anin circulo intro¬
ceptis. festinis diebatq dominicis. et a
pasca usꝙ ad pencecostẽ et quo cũꝙ ire
uoluent nullo ueiculo declucatur. sedpe¬
dib proficiscatur. armͤia non suinat
nsicontra paganios. Ieminet au̾t tribus

Expanded text:
atorem praesentium matricidam esse cognovimus, cui praecipimus ut sub poenitentiae jugo permaneat, ita ut per annum integrum ecclesiam non egrediatur, sed ante fores basilicae stans, et orans et deprecans Deum perseveret, qualiter tanto eripiatur piaculo. Completo vero anni circulo introceptis festis diebus atque Dominicis, et a Pascha usque Pentecostes, et quocunque ire voluerit, nullo vehiculo deducatur, sed pedibus proficiscatur, arma non sumat nisi contra paganos. Jejunet autem tres
Abbreviated transcription (Latin):
iatur tanĩe su llius conuersionem et lacͥ¬
matum fontem in omĩb uideritis flori¬
dis accionib et optinns opend pubal¬
are. bumanius circa en i sollicitndo per¬
uigil appareat mitisꝙ omĩb demonstr¬
iquis cum duab sororibofortit ꝑmit¬
mortus aut cũbis ꝑsonis deq cunicur. lio

Expanded text:
iatur. Tamen si illius conversionem et lacrymarum fontem in omnibus videritis floridis actionibus et optimis operibus pullulare, humanius circa eum sollicitudo pervigil appareat, mitisque in omnibus demonstri quis cum duabus sororibus fuerit fornicatus, aut cum his personis de quibus