comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne in xepõ substancie famulantur. Uet̾re & mari : qͥa descenđ diabo¬
planctũ docuit expectandũ. Magnũq ue illis immin& : quone¬
quissimus hostis possido iratus. Et post quã uiđ draco qđ pie ctusest
inpugnans. quanto deicit᷑. tanto magis ꝑ seqͥt᷑. Et dates mulieri
tam̃tis : tumultuo sascłi uenena cauens. m̃tis affectu cotidie soli¬
tudinẽ quieti & modesti sp̃s petit : ita gaudendo canens. Ecceelõ¬
gaui fugiens & mansi insolitudine. Nedissonat : qđ ibi colũ beque¬
rit : hic uero aquile ꝑcipit alaᷤ. Sic̃ enĩ illa ꝓpterdonã sc̃is sp̃s: sic &
hac propter celsũ uolatũ : acciemque sublime quamundo corde dm̃
cernit ecła figurataẽ : cuius renouabitur sic̃ aquile iuuentus. Ubi
alitur ꝑtẽpus c& tẽpora & dimidiũ tẽporis. Totũ tẽpus ecłe desig¬
nat : dierũ numero superius cõp̃hensã. Tẽpus enĩ annũ significat.
Tẽpora duos. Dimidiũ tẽporis .UI. m̃ses. Et misit serpens ex ore

Expanded text:
ntiae famulantur. Vae terrae et mari, quia descendit diaboplanctum docuit exspectandum. Magnumque vae illis imminet, quos nequissimus hostis possidet iratus. Et postquam vidit draco quod projectus est impugnans, quanto plus dejicitur, tanto magis persequitur. Et datae sunt mulieri tamentis, tumultuosa saeculi venena cavens, mentis affectu quotidie solitudinem quieti et modesti spiritus petit, ita gaudendo canens: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine . Nec dissonat quod ibi columbae quaerit, hic vero aquilae percipit alas. Sicut enim illa propter donum Spiritus sancti, sic et haec propter celsum volatum, aciemque sublimem, qua mundo corde Deum cernit, Ecclesia figurata est, cujus renovabitur sicut aquilae juventus. Ubi alitur per tempus, et tempora, et dimidium temporis. Totum tempus Ecclesiae designatur, dierum numero superius comprehensum. Tempus enim annum significat, tempora duos, dimidium temporis sex menses. Et misit serpens ex ore
Abbreviated transcription (Latin):
crucifigere nõtimuit᷑ seruos quoque ipsius ludibrio abeat & iã occi¬
so s. qualias epefacta istoria eccłiasticarefert. Queuocatur spirita¬
liter sodomae egiptus : Id est muta & tenebrosa. Neclum̃ utique
fidei. nec cõfessionis abens uocẽ. Corde enĩ creditur adiusticiam :

Expanded text:
crucifigere non timuit, servos quoque ipsius ludibrio habeat etiam occicrucifigere non timuit, servos quoque ipsius ludibrio habeat etiam occisos. Qualia saepe facta historia ecclesiastica refert. Quae vocatur spiritualiter Sodoma, etc. Id est, muta et tenebrosa, nec lumen utique fidei, nec confessionis habens vocem. Corde enim
Abbreviated transcription (Latin):
in mortẽ.aliis & hodoruite inuitã. Et cũ finierint testimoniũ
te ostendit om̃ia hec antenouissimã ꝑsecucionẽ fieri dicendo:
Cũ finierint testimoniũ suũ. utique illud qđ peribent usquead
reuelacionẽ bestie que cordibus emersuraẽ impiorũ. nõqđ tunc
eodẽ testimonio nõnitantur hostifortiter resistendo. scr qđ tc̃
eccła uirtutũ grã destituenda credatur. aduersario palam
signis m̃datii choruscante. Nã faciemeius p̃ced& egestas: ut
dñs ait. Et uincoe eos o occide illos Uinca ineis qui suc cubuerĩt:
occidor in eis quiꝓxp̃inomine laud abilipacientia fuerint inter¬
euangłista ꝓparte dictũ insinuat dicens. Occident ex uob̾. Et iace¬
bunt corpora eorũ inplateis ciuitatis magne: Sime inquid ꝑsecuti
sunt . & uos ꝑsequentur. Nõ eer gomirũ siciuitas impiorũ que dnm̃

Expanded text:
in mortem, aliis odor est vitae in vitam . Et cum finierint testimonium in mortem, aliis odor est vitae in vitam . Et cum finierint testimonium te ostendit omnia haec ante novissimam persecutionem fieri dicendo Cum finierint testimonium suum, utique illud quod perhibent usque ad revelationem bestiae, quae cordibus emersura est impiorum. Non quod tunc eodem testimonio non nitantur hosti fortiter resistendo, sed quod tunc Ecclesia virtutum gratia destituenda credatur, adversario palam signis mendacii coruscante. Nam faciem ejus praecedet egestas, ut Dominus ait . Et vincet eos, et occidet illos. Vincet in eis qui succubuerint, occidet in eis qui pro Christi nomine laudabili patientia fuerint interevangelista pro parte dictum insinuat dicens: Occident ex vobis . Et jacebunt corpora eorum in plateis civitatis magnae. Si me, inquit, persecuti sunt, et vos persequentur. Non est ergo mirum si civitas impiorum, quae Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
ph& azacarias. unũ candelabrũ uidit septiforme. & as duas oli¬
uas id est testam̃ta in funder eoleũ candelabro. Hlecest eccłia
cũ oleosuo in deficiente : qđ eã facit in lumine orbis ardere. Et
siquis eos uoluerit nocere : ignis exi& deore illorũ & deuora¬
bit inimicos eorũ. Siquis ecclesiã ledit: eidẽ lesionis recipcante
iuditio. igne cõsumitur cõdẽnatus. Om̃s erũ quiacceperint gladiũ :
gladio peribunt. Vnde & caldea flama que pueris dĩ ingerebatur :
ipsos ministros impietatis ad sũsit. Siue inbono p̃cibus oris ȩccłiȩ:
ignespiritaliter cõsumitur in melius cõsumandus. Carbones in
Sx & spiritaliter celũ cluditur neimbrẽpluat : nesuꝑ t̃ram steri¬
lẽ deeccła benediccio descendat. sicut dñs departe uine esue. Nu¬
bibus inquit mandabo. nepluant suꝑ eã imbrẽ. Et potestatẽ abent
soe etiã que descenderant inutiles faciunt. qđ xuertere in sangui

Expanded text:
ropheta Zacharias unum candelabrum vidit septiforme, et has duas oliropheta Zacharias unum candelabrum vidit septiforme, et has duas olivas, id est, testamenta, infundere oleum candelabro. Haec est Ecclesia cum oleo suo indeficiente, quod eam facit in lumine orbis ardere. Et si quis eos voluerit nocere, ignis exiet de ore illorum, etc. Si quis Ecclesiam laedit, ejusdem laesionis reciprocante judicio igne consumitur condemnatus. Omnes enim qui acceperint gladium, gladio peribunt . Unde et Chaldaica flamma, quae pueris Dei ingerebatur, ipsos ministros impietatis absumpsit. Sive in bono precibus oris Ecclesiae igne spiritualiter consumitur in melius cummutandus. Carbones, inSed et spiritualiter coelum clauditur, ne imbrem pluat, ne super terram sterilem de Ecclesia benedictio descendat. Sicut Dominus de Patre vineae suae: Nubibus, inquit, mandabo, ne pluant super eam imbrem . Et potestatem habent sed etiam quae descenderant inutiles faciunt, quod est vertere aquas
Abbreviated transcription (Latin):
tibus tribus semis annis inpugnant. Nõ qđ illo tantũ hanc idest
ant i cristitẽpore cõculcent : sae qđ om̃e malorũ corpus illoquasi ad
propriũ caput ꝑtineat. in quib̵ iã misteriũ nuncoperatur iniquitati.
sexaginta. Meseuicia prauorũ terrer& audientẽ : eccłam quoq
duobus exppłis unitã grã comemorat inlustrandũ esse uirtu¬
tũ que & ipsa caput suũ xp̃mui delic& in carne docentẽ semꝑintu¬
ens: tribus semis annis ꝓphaatura narratur. Mense s enĩtriũ
annorũ semis id est tricies quadrageni &bini. milleducent os
xl. dies efficiunt. danihelautẽ scriba diesmille ducentos : tẽpo¬
riseiusdẽ quoponendasit ab ominatio indesolacione. Sacos amie¬
tu Idest in ex omologie si cõstituti sicut ꝓphoxia. Ego autẽ dum
mihi molestiessent. induebã me cilicio. Husunt due oliue¬
testam̃torũ lumineradiata : dñisemꝑ iussis assistit. Nã & ꝑ¬

Expanded text:
tilibus tribus semis annis impugnant. Non quod illo tantum hanc, id est, tilibus tribus semis annis impugnant. Non quod illo tantum hanc, id est, Antichristi tempore conculcent, sed quod omne malorum corpus illo quasi ad proprium caput pertineat, in quibus jam nunc ministerium operatur iniquitatis. sevitia pravorum terreret audientem, Ecclesiam quoque duobus ex populis unitam, gratia commemorat illustrandam esse virtutum. Quae et ipsa caput suum, Christum videlicet in carne docentem, semper intuens, tribus semis annis prophetatura narratur. Menses enim trium semis annorum, id est, tricies quadrageni et bini, mille ducentos sexaginta dies efficiunt. Daniel autem scribit dies mille ducentos nonaginta temporis ejusdem, quo ponenda sit abominatio in desolationem. Saccis amicti. Id est, in exomologesi constituti. Sicut propheta: Ego autem, ait, dum mihi molesti essent, induebam me cilicio . Hi sunt duae oliTestamentorum lumine radiata, Domini semper jussis assistit. Nam et p
Abbreviated transcription (Latin):
esso euãgłiũ p̃dicaturus amore quidẽ dulce . s& tolerantis ꝑsecuci¬
onibus amarũ. Et datus est mihi calamus similis uirge: Incalamo
sc&c similis est uirge equitatis. Uirgeregnidĩ. Regnũ enĩ xpͥi describit
eternũ. Surge : & metre tẽplũdĩ & altare. Surgedix̃ : nõ quia hec
iohannes sedibunđ audiebat. set quia hoc uerbo excitantur corda
singulorũ. euangłicã scripturã actusque meari. Ibienĩ quantũ
singuli ꝓficiant. quantũque regule diuine cõcordent. inueniunt.
Et adorantes in eo: Quia nõ om̃s qui uidentur in eo adorant: sicut
qui cõfessus fuerit inme. Partẽ deniq iub& nõrecenseridicens.
ẽ gentibus: Hiiqui nominetenus. eccłe iunguntur. & nec altari nec
scĩs scõrũ appropriant. aregula euangłi i piectis gentib̵ sociantur.
bus .xl.ii: Nõsolũ deeccła pelluntur. s& & eandẽ eccłam socus gen¬

Expanded text:
esset Evangelium praedicaturus, amore quidem dulce, sed tolerandis persecutiesset Evangelium praedicaturus, amore quidem dulce, sed tolerandis persecutionibus amarum. CAPUT XI. Et datus est mihi calamus similis virgae. In calamo,sed similis est virgae aequitatis, virgae regni Dei . Regnum enim Christi describit aeternum. Surge et metire templum Dei et altare. Surge dixit, non quia haec Joannes sedibundus audiebat, sed quia hoc verbo excitantur corda singulorum evangelicam Scripturam actusque metiri. Ibi enim quantum singuli proficiant, quantumque regulae divinae concordent, inveniunt. Et adorantes in eo. Quia non omnes qui videntur, in eo adorant, sicut qui confessus fuerit in me. Partem denique jubet non recenseri, dicens: etc. Hi qui nomine tenus Ecclesiae junguntur, et nec altari nec sanctis sanctorum appropiant, a regula Evangelii projecti gentibus sociantur. bus. Non solum de Ecclesia pelluntur, sed et eamdem Ecclesiam sociis gen
Abbreviated transcription (Latin):
Et uox quã audiui decelo iterũ loquentẽ mecũ & dicentẽ :. Uade¬
dente & dicente ad ꝓpinqua uit regnũ celorũ : eccła quoque mone¬
tur eundẽ p̃dicandi ꝑcipere librũ. Quãuis & eidẽ iohanni possint
ec dicta cõgruere : post exiliũ ad p̃dicandũ reuersuro. Et habiad
angłm : dicens ei ut dara mihilibrũ : Accedat ad dñm : qui uelit
docendi ꝑcipere sacram̃tũ. Et dicit mihi. Accipelibrũ & deuora
illũ:. Idest inseretuis uisceribus : & describe in latitudinẽ cordistui.
ꝑceperis oblectaberis diuinieloquii dulcedine : a maritudinẽ senties cũ
p̃dicare &roperariceperis qđ intellexeris Uelcerte iuxta hiez echi
elẽ intelligendũ . quicũ librũ sedeuorasse dicer& adiecit. Et habi.
amarus in indignacione sp̃smei. Et dicit mihi. Oporta& iterũ ꝓphe¬
tare ppłis & gentibus. Quit liber comestus & amaritudine mixta
dulcedo significar& exprimit : qđ uidelic& ereptus exilio gentib

Expanded text:
vox quam audivi de coelo iterum loquentem mecum, etdente, ac dicente: Appropinquavit enim regnum coelorum , Ecclesia quoque monetur eumdem praedicandi percipere librum. Quamvis et eidem Joanni possint haec dicta congruere post exsilium ad praedicandum reversuro. Et abii ad angelum, dicens ei ut daret mihi librum. Accedat ad Dominum qui velit docendi percipere sacramenta. Et dixit mihi: Accipe librum, et devora illum. Id est, insere tuis visceribus, et dperceperis, oblectaberis eloquii divini dulcedine, sed amaritudinem senties cum praedicare et operari coeperis quod intellexeligendum, qui cum librum se devorasse diceret, adjecit, Et abii amarus in indignatione spiritus mei. Et dixit mihi: Oportet te iterum prophetare populis et gentibus. Quid liber comestus, et amaritudini mista dulcedo significaret, exprimit, quod, videlicet, ereptus exsilio, gentibus
Abbreviated transcription (Latin):
uero : priuo exẽpla : idolatria scilic& & fernicacionẽ odisti Hec s̃ erã facte
nicolaitarũ : ficut in sequentib aperit Quiab& aurẽ : audiad quisps̃ dicat
ecclesus Iue singulis scri uniuersis sedicere demonstrat ecclesiis : Nõenin
effesior eccła sola sie ã nõ penitera delocosuo mouendaerat : aut ꝑgamo
tatũ sedis est satanȩ & nõ ubiq: siccetera singulort : omia communia sunt
eccłae: Uincenti dabo edere delignouitȩ : qđ ẽ in paradiso dĩmei: Lignum

Expanded text:
 facta Nicolaitarum, sicut in sequentibus aperitur. Qui habet aurem audiendi, audiat, etc. Quae singulis scribit, universis se dicere demonstrat Ecclesiis. Non enim Ephesiorum Ecclesia sola, si eam non poeniteret, de loco suo movenda erat, aut Pergamis tantum sedes est Satanae, et non ubique. Sic et caetera singularum, omni communia sunt Ecclesiae. Vincenti dabo edere de ligno vitae quod est in paradiso. Lignum
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃iane . t̃ra marique ꝓpagatur. Sa allegorice. forcioram̃bra
in maioribus periculis. altera in cõpetentibus sis tuntur. Nõ
enĩ patitur nos ds̃ tẽptari suꝑ id qđ possumus. Et cũ clamassa lo¬
cuta sunt septẽ tonitruauoces suas: Dño fortiter p̃dicante : eccła
quoque septiformis grã plena. suas ad p̃dicandũ uoces eleuat:
Leo enĩrugia& quis nontimebit: Dñs ds̃ locutus est quis nõ ꝓphe¬
tabit Septẽ quippe tonitrua : idems qđ septẽ tube. de quibuꝰ
sermoẽ. Etcũ locutas septẽ tonitrua : egoscripturus erã : Supe¬
rius enĩ audiui. qđ uides scribe in libro. Signa que locutas. septe
tonitrua. & moliea scribere: Misteria fidei xp̃ĩane : nec passim
cunctis ostenta neuiles cant. nec ꝓbis clau sȩ ne in totũ lateant.
propter qđ inferius audiuit. Nesignaueris uerba ꝓpho& ie uius. Qđ
utrumq: aput danielẽ un ouersiculo cõpenditur : cuiꝑangłm dici

Expanded text:
Christianae terra marique propagatur. Sed, allegorice, fortiora membra Christianae terra marique propagatur. Sed, allegorice, fortiora membra in majoribus periculis, altera in competentibus sistuntur. Non enim patitur nos Deus tentari super id quod possumus . Et cum clamasset, locuta sunt septem tonitrua voces suas. Domino fortiter praedicante, Ecclesia quoque, septiformi gratia plena, suas ad praedicandum voces elevat. Leo enim rugiet, quis non timebit? Dominus Deus locutus est, quis non prophetabit ? Septem quippe tonitrua idem sunt quod septem tubae de quibus sermo est. Et cum locuta sunt septem tonitrua, ego scripturus eram. Superius enim audivit: Quod vides, scribe in libro . Signa quae locuta sunt septem tonitrua, noli ea scribere. Mysteria fidei Christianae nec passim cunctis ostenta, ne vilescant, nec probis claude, ne in totum lateant. Propter quod inferius audivit: Ne signaveris verba prophetiae hujus . Quod utrumque apud Danielem uno versiculo c
Abbreviated transcription (Latin):
mores adiuingunt. descripta antix pͥi seuicia adostedendã eius dẽ
ruinã. moresuo exordiũ natiuitatis xp̃i. & głam recapitulat ec
clesie Etuidialiũ angłm fortem descendentẽ decelo amictũ
nube: Dñs magni cõsili iangłs descendit decelo : nube carnis
amictus. Sic̃ & ysaias ait. Eccedñs ascenda suꝑ nubẽ leuẽ : & in¬
gredietur egiptũ. Et iris incapite eius Cir cabonos ꝓpiciacio¬
nis ꝓmissio ꝑseuerans. Et facieseius erat ut sol: & pedes eiussic̃
columne ignis: Faciedñi clarescente id est eius noticia ꝑresur¬
reccionis głam manifestata : pedes illius suꝑ montes euangeliza¬
memoratus. quẽ diutino tegmine clausũ. dñitandẽ grã resera¬
uit. ut iuxta ꝓpho&rã surdiȩtiã uerbalibri audirent. Et
merito facies eius ut sol: quia librũ iãgestat aꝑtũ. Et posuit pedẽ
suũ dextrũ suꝑmare sinis trũ autẽ suꝑt̃ram: Predicacio fidei

Expanded text:
mores adjungunt. Descripta Antichristi saevitia, ad ostendendam ejusdem mores adjungunt. Descripta Antichristi saevitia, ad ostendendam ejusdem ruinam more suo exordium nativitatis Christi et gloriam recapitulat Ec Et vidi alium angelum fortem, descendentem de coelo, amictum nube. Dominus magni consilii angelus descendit de coelo, nube carnis amictus. Sicut et Isaias ait: Ecce Dominus ascendit super nubem levem, et ingredietur Aegyptum , et iris in capite ejus. Circa bonos propitiationis promissio perseverans. Et facies ejus erat ut sol, etc. Facie Domini clarescente, id est, ejus notitia per resurrectionis gloriam manifestata, pedes illius super montes evangelizamemoratus, quem, diutino tegmine clausum, Domini tandem gratia reseravit, ut, juxta prophetam surdi etiam verba libri audirent . Et merito facies ejus ut sol, quia librum jam gestat apertum. Et posuit pedem suum dexterum super mare, sinistrum autem super terram. Praedicatio fidei
Abbreviated transcription (Latin):
mone &oficio. Propha a enĩ docens m̃datiũ : ipse cauda ẽ : Qui
partẽ quodã modo. cecã & inmundã lingueblandientis uolubili¬
tate cõtegit: dicens impio bonuses. Nãc caude eoꝵ.similes ser¬
serpentis qui hominẽ decepit similes: principũ patrocinio fulti
amplius nocent : quãsi solo sermones uaderent. Sed& inquit in insidi¬
is cumdiuitib̾. Et ce teri inquit homines qui nõsunt hoccisi inhispla¬
falsos xpͥianos &e ereticos descripserat : nunc ut corpus. om̃e diaboli
circũ scribat gentiliũ quoque comemorat error ẽ. quibus nihil ꝓest
his plagis nõ occidi. cũ const& eos ingentilitunc quoque ꝑduraremali¬
tia. Neque enĩ in illa ꝑsecucione cogentur gentiles supradictis cõ¬
sentire : so in sua in credulitate morientur. Et nõ eger̃ penitenciã
ab omicidiissuis: neq auenefitiissuis: Impier eligioni: in ꝓbos etiã

Expanded text:
mone et officio; propheta enim docens mendacium, ipse est cauda. Qui mone et officio; propheta enim docens mendacium, ipse est cauda. Qui partem quodammodo caecam et immundam linguae blandientis volubilitate contegit, dicens impio: Bonus es. Nam et caudae eorum similes serserpentis, qui hominem decepit, similes, principum patrocinio fulti, amplius nocent quam si solo sermone suaderent. Sedet, inquit, in insidiis cum divitibus . Et caeteri homines qui non sunt occisi in his plastianos et haereticos descripserat, nunc, ut corpus omne diaboli circumscribat, gentilium quoque commemorat errorem, quibus nihil prodest his plagis non occidi, cum constet eos in gentili tunc quoque perdurare malitia. Neque enim in illa persecutione cogentur gentiles supradictis consentire sed in sua incredulitate morientur. Et non egerunt poenitentiam ab homicidiis suis, etc. Impiae religioni improbos etiam
Abbreviated transcription (Latin):
capitaleonũ : Sp̃s maligni quorũ cordibus. p̾sident torũ sunt penis a mic¬
ti. Legimus enĩ ador antes bestiã igne sulfure torquentos: & fumũ
torm̃torũ eorũ in scła scłorũ ascendere: Nota qđ in plaga locus tarum
nõ sed ix̃ equites : so equos tantũ uidisse: hic enĩ magnitudo ꝑsecutionũ
aꝑtã cõtrarie uirtutis ostendit p̃sentiã : deniq: hiccapitaleonũ : illic uero
facies quidẽ humana sedentes s̃ tã quã bestiales : quia sepe hereticialiqud
humanitatis ostendant Ministriuero nouissime tẽpestatis qđ signis
&e dictis suadent hoc etiã penis extorquent. Et deore eorũ ꝓcedit
ignis a fumus & sulfur: Ostendit qđ ꝓfumo hia cinctũ dixerat: Nes
autẽ ꝑspicue ista exeunt deore ipsorũ : s& noxiã p̃dicacionẽ poenem
sibi suisque generant auditoribus: Producã enĩ inquid ignẽ de mediotu
qui comedatte: Potestas enĩ equorũ : in ore & in caudis eor: Id. ẽ in ser¬

Expanded text:
itus maligni quorum cordibus praesident, eorum sunt poenis amicti. Legimus enim adorantes bestiam igne et sulphure torquendos, et fumum tormentorum eorum in saecula saeculorum ascendere. Nota quod in plaga locustarum non se dixit equites, sed equos tantum vidisse. Hic enim magnitudo persecutionum apertam contrariae virtutis ostendit praesentiam. Denique hic capita leonum, illic vero facies quidem humana, sed dentes tantum sunt bestiales. Quia saepe haeretici aliquid humanitatis ostentant, ministri vero novissimae tempestatis, quod dictis et signis suadent, hoc etiam poenis extorquent. Et de ore ipsorum procedit ignis et fumus et sulphur. Ostendit quod pro fumo hyacinthum dixerat. Non autem perspicue ista exeunt de ore ipsorum, sed noxia praedicatione poenam sibi suisque generant auditoribus. Producam enim, inquit, ignem de medio tui, qui comedat te. . Potestas enim equorum in ore, et in caudis eorum. Id est, in ser
Abbreviated transcription (Latin):
Veusque angłs futurũ narrauit & inducit factũ qđ futurũ auđ. regno
antixpisti ꝑdito. scõs resurexisse ingłam. Et timor magnus cecidit
suꝑeos quiuider̃ eos. De om̃ibuiuis dix̃: quia & iusti suꝑstites ꝑti¬
mescunt resurreccione dormientiũ. Etascender̃ incelũ innibe
ocest qđ apłs dix̃. Rapiemur in nibib̵ obuiã dño in aera Etuderũt
illos inimicieorũ. Hinc separauĩ in iustos. abhis quos in cõmune dixerat
timuisse . Filla hora factus est t̃remotus magnus : & decima parsciui¬

Expanded text:
cusque angelus futurum narravit, et nunc inducit factum quod futurum audit, regno Antichristi perdito, sanctos resurrexisse in gloriam. Et timor magnus cecidit super eos qui viderunt eos. De omnibus vivis dixit, quia et justi superstites pertimescent in resurrostolus dixit: Rapiemur in nubibus obviam Domino in aera . Et viderunt illos inimici eorum. Hic separavit injustos ab his quos in commune dixerat timuisse. Et illa hora factus est terrae motus magnus, etc. Incu
Abbreviated transcription (Latin):
nat exercitus qđ alia trans latione quedicit bysmiriades miria dũ
facilius sentiri potest : Hunc autẽ numerũ euangelica quoque par aboli
opponit regiabendi .x. milia tãquã malorũ duplicitas simplici fideixp̃i
resistat cuimilia miliũ minis trant & decies milies centenamilio
assistunt: Et it auidi equos in uisione. & qui sedebant suꝑ eos habebãt lor

Expanded text:
nat exercitus. Quod alia translatione, quae dicit bis myriades myriadum, nat exercitus. Quod alia translatione, quae dicit bis myriades myriadum, facilius sentiri potest; hunc autem numerum evangelica quoque parabola opponit regi habenti decem millia , tanquam malorum duplicitas simplici fidei Christi resistat, cui millia millium ministrant, et decies millies centena millia assistunt . Et ita vidi equos in visione, et qui s
Abbreviated transcription (Latin):
dominice passionis incorde reclusũ impiorũ. nehanc quantũ uelit nocead
diuina potentia defrenatur: Eufrates enĩ quifluius est babiloniȩ mun¬
dani regni potentiã & ꝑsecutorũ indicat undas. Iste est mons magnus: que igne
ardentẽ in mare missum p̃dixerat Et soluti sunt quatuor angłi more
ꝓfecie que nobis futura designat: ipse facta uid& inspũ. Quatuor uero
hisunt enĩ quos superius uidit inquatuor angulis t̾re stantes. & ꝓpt̃
cõ signandos dĩseruos. a terra marisque lesione ꝓhibitos Qui parati
hominũ : Malignis sp̃s qui singulis horarũ & tẽporũ mom̃tis huma¬
nã esurierant mortẽ : tunc ad exercendã eccłam oportune ꝑdendi
liberius seuire ꝑmituntur Quid autẽ putas solutifatient qui tan¬
tũ runc noc eñligati: Etnumerus eques tris exercitus. uicies milies
dena milies denamilia: hinumerus duplic itatẽ dolosã ꝑuersi desis¬

Expanded text:
dominicae passionis in corde reclusus impiorum, ne hanc quantum velit noceat, dominicae passionis in corde reclusus impiorum, ne hanc quantum velit noceat, divina potentia refrenatur. Euphrates enim, qui fluvius est Babyloniae, mundani regni potentiam et persecutorum indicat undas. Iste est mons magnus, quem igne ardente in mare missum praedixerat. Et soluti sunt quatuor angeli. More prophetiae, quae nobis ventura designat, ipse facta videt in spiritu. Quatuor vero Hi sunt enim quos superius vidit in quatuor angulis terrae stantes, et propter consignandos Dei servos a terrae marisque laesione prohibitos. Qui parati ligni spiritus, qui singulis horarum et temporum momentis humanam esuriunt mortem, tunc ad exercendam Ecclesiam opportune perdendi liberius saevire permittuntur. Quid autem putas soluti facient, qui tantum nunc nocent ligati? Et numerus equestris exercitus vicies millies dena millia. Hic numerus duplicitatem dolosam perversi desig
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnicies malorũ blanda & innoxia in faciem uidetur S& dũ oculta ꝑimit
quasi mortẽ latenter trait : Poteftas eorũ nocere hominib̵ m̃sibus sexh
ancuitã rursus insinuad : ubi potest ualere m̃datiũ : uł ad capiendũ inuti¬
les uł ad cruciandũ tẽporaliter spirituales. Et habebant suꝑse regem
angłm abissi : Ds̃ sumebonus: lico ocultis : iustis tamẽ iudicus cõgruum
talibus angelũ pre esse ꝑmisit. Ue unũ abut. & ecce uenunt ad huc duo ue.
Qm̃ tria ueuentura p̃dixerat: horũ nunc unũ ineretica fraude uenisse iam.
duo autẽ restare memorat: que intẽpore anti xpͥi & die iudicu sunt futura ꝑ uer¬
taminis ex primit quimonente angłe euuã gło fraudes detegunt antixpͥi.
Cor nua quippe altaris aurei: euuã głia sunt aeccłe p̃minẽcia. Solue quatuor
satellitibus sus infine mundi sit ec clesiam ꝑsecuturũs indicatũ quia tẽ pore

Expanded text:
pernicies malorum blanda et innoxia in facie videtur, sed dum occulte perimit, pernicies malorum blanda et innoxia in facie videtur, sed dum occulte perimit, quasi latenter mortem trahit. Potest earum nocere hominibus mensibus sex. Hanc vitam rursus insinuat, ubi potest valere mendacium vel ad capiendum inutiles, vel ad cruciandum temporaliter spirituales. Et habebant super se regem angelum abyssi. Deus summe bonus licet occultis, justis tamen judiciis congruum talibus angelum praeesse permisit. Vae unum abiit, et ecce veniunt adhuc duo vae. Quoniam tria vae ventura praedixerat, horum nunc unum in haeretica fraude jam venisse, duo autem restare, memorat, quae in tempore Antichristi et in die judicii sunt futura pervertaminis exprimit, qui monente Evangelio, fraudes detegunt Antichristi. Cornua quippe altaris aurei Evangelia sunt Ecclesiae praeeminentia. Solve quatuorsatellitibus suis in fine mundi sit Ecclesiam persecuturus, indicat, qui a tempore
Abbreviated transcription (Latin):
sicut loricas fereas : Infacie humana simulationẽ rationis: incapillis muli¬
erũ. fluxus & effeminatos mores. indentibus leonũ qͥ& laniare & nature¬
lẽ solent afferre pudorẽ m̃tis ferocitatẽ famãque doctrine male : In ferreis uero
loricis : obdurata cõtraueritatẽ p̃cordiadoc& erũ scilic& quiabente quidẽ
formã pietatis uirtutẽ eius abnegantes ueniunt inuestim̃tis ouiũ. intrin¬
secus autẽ s̃ lupira paces : Et uox alarũ earũ. sic ut uoxcurruũ & equorũ multo¬
rũ currentiũ inbellũ : Ex pauescendũ magis. quã exponendũ est : qđ tante
huic exercitui uires ad crescunt: Primo fumus ascendit. deinde locustas
refert . que &x prius scorpionibus & mox equis leonibus que cõparantur. Qua¬
rũ & uirtus suficera: si nõ etiã loricate uenirent : Nuncuero uolatiles &
curribus dicuntur similes essebellantibus. Et abebant caudas similes
scorpionũ : Sicut scorpio palpando incedit. s& cauda ferit : it a fraudulenta

Expanded text:
s hominum, etc. In facie humana simulationem rationis; in capillis mulierum, fluxos et effeminatos mores; in dentibus leonum, qui et laniare, et naturalem solent afferre putorem, mentis ferocitatem famamque doctrinae malae; in ferreis vero loricis obdurata contra veritatem praecordia, notat. Qui habentes formam pietatis, virtutem autem ejus abnegantes ruum equorum multorum currentium in bellum. Expavescendum magis quam exponendum est, quod tantum huic exercitui vires accrescunt. Primo fumus ascendit. Deinde locustas effert, quae et prius scorpionibus, et mox equis leonibusque comparantur. Quarum et virtus sufficeret, si non etiam loricatae venirent. Nunc vero volatiles, et curribus dicuntur similes esse bellantibus. Et habebant caudas similes scorpionum, etc. Sicut scorpius palpando incedit, sed cauda ferit, ita fraudulenta
Abbreviated transcription (Latin):
uersa ꝑcuss esũt. Et uidebunt deppłis & tribub c dinguis agen
aliis credentibus scõs palã irrident. Et corporaeorũ. nõ sinurt
poni ii monum̃tis. Uotũ eorũ dix̃ o inpugnationẽ Nõ qđ ualeãt
facere. nesit eccłia in memoriã. sic̃ nec uos intratis necalios sinitis
intrare eĩntrent illis inpugnantibus. Facient autẽ ꝑspicuȩ deui¬
uorũ occisorũ que corporibus. Quenec uiuos sinent sacra celebranda
memoriã colligi. nec occisos in memoriã recitari. nec eorũ corpora
ninemoriã testiũ dĩ sepeliri. Et habitantes t̃ram. gaudebunt suꝑeos:
Iuociens iusti affliguntur. & exultant iniusti & epulantur. Sic̃ dũsuet̃¬

Expanded text:
et qui aliis credentibus, sanctos palam irrident. Et corpora eorum non sinent poni in monumentis. Votum eorum dixit et impugnationem. Non quod valeant facere ne sit Ecclesia in memoriam. Sicut: Nec vos intratis, nec alios sinitis intrare , cum intrent, illis impugnantibus. Facient autem perspicue de vivorum occisorumque corporibus, quia nec vivos sinent sacra celebrando in memoriam colligi, nec occisos in memoriam recitari, nec eorum corpora in memoriam Dei testium se peliri. Et habitantes terram, gaudebunt super eos. Quoties affliguntur justi, exsultant injusti, et epulantur, sicu
Abbreviated transcription (Latin):
excoluit nõsolũ dillucidare sensus uerũ sententias quoq stringere disposut:
Nã & aꝑtec magis breuita quã disputacio plixa memoriȩ sol& infigi. Ob¬
to in xpoualeas dilectissime fr̃ bedãq t̾ui sẽꝑ memor esse digneris Ex¬

Expanded text:
excoluit, non solum dilucidare sensus, verum sententias quoque stringere disposui. excoluit, non solum dilucidare sensus, verum sententias quoque stringere disposui. Nam et aperta magis brevitas quam disputatio prolixa memoriae solet infigi. Opto in Christo valeas, dilectissime frater, Bedaeque tui semper memor esse digneris. E
Abbreviated transcription (Latin):
de eo dictũ ẽ. ueluti rosa inspiniꝰ effloruit aꝑtit necq situ dignauide¬
bantur quantũ uł magistrorũ traditione uł memoria leccioniꝰ uł
etiã captu nr̃i sensus adtingere potuimus supradicere curauimu: Nã
& hoc in p̃ceptiᷤᷤ habemu̾ ut ꝑcepta talenta. cũ usuriꝰ referamuꝰ addnm. Cũ¬
que opus memoratũ intres libello reuelandementis gr̃afindi placuissa nes¬
cio Iuo enĩ modobeatũ augustinuꝰ ait. ita libri termino reficit᷑ lectoriꝰ inten¬
tio sicut laboruiatoris hospicio nahil hominuᷤ tamen ut facilior querentibus
inuenciored deretur eadẽ capitulorũ intemerata series iuxta qđ in ipso laibello
quondã p̃positis breuib distinerem ꝑ omĩa uidebatur esseseruanda : Nostre
si quidẽ id .ẽ. anglor genti inertie cõsulendũ ratu que aidudũ idest tempo
ribũ beatipapegregorii sem̃ accepit fidei & idẽ quantũ adleccionẽ tepidesatiᷤ

Expanded text:
de eo dictum est, veluti rosa in spinis effloruit aperta, nec quaesitu digna videde eo dictum est, veluti rosa in spinis effloruit aperta, nec quaesitu digna videbatur, quantum vel magistrorum traditione, vel memoria lectionis, vel etiam captu nostri sensus attingere potuimus, superadjicere curavimus. Nam et hoc in praeceptis habemus, ut percepta talenta cum usuris referamus ad Dominum. Cumque opus memoratum in tres libellos revelandae mentis gratia findi placuisset, nescio quo enim modo, ut beatus Augustinus ait, ita libri termino reficitur lectoris intentio, sicut labor viatoris hospitio. Nihilominus tamen ut facilior quaerentibus inventio redderetur, eadem capitulorum intemerata series, juxta quod in ipso libello quondam praepositis brevibus distinxeram, per omnia videbatur esse servanda. Nostrae siquidem, id est, Anglorum gentribus beati Gregorii papae, semen accepit fidei, et idem quantum ad lectionem tepide satis
Abbreviated transcription (Latin):
sit: Dñe dne. ꝓperinob Hasigit᷑ regula nõ in a pocalipsi tantũ id est reue¬
lacione sc̃i ioħais apłi. quã isdẽticoniu̾ &uiuaciter intellex̃ & ueridice
satisq: catolice disseruit : Pretereadũ taxat loca in qͥbsuepartiꝰ id. est
donat istarũ scisma defendere nisus ꝑsecucionẽ quas ipsi areligioso ualen
domibq copossesionib subcatolicorũ manu cõtraditis & sacer dotib̵ exilio retru¬
sis defla & martirio uocans hasin eadẽ gloriat᷑ apocalipsi fuisse p̾dictas
Uerũ inom̃i quoq scriptura eanoniea &i p̃cipue ꝓfetiea easdẽ uigere regu¬
las quisq uigilanter intenderit inuenia : Cuiuꝰ quidẽ aunctoris & no
in hoc opere sensũ secuti. nõnulla que ex trinsecus posuit breuiandi
causa obmisimũ: Pura uero que illi ut pote uiro ingenioso & qui sicut

Expanded text:
sit: Domine, Domine, aperi nobis. Has ergo regulas non in Apocalypsi tantum, id est, in revesit: Domine, Domine, aperi nobis. Has ergo regulas non in Apocalypsi tantum, id est, in revelatione sancti Joannis apostoli, quam idem Tychonius et vivaciter intellexit, et veridice satisque catholice disseruit, praeterea duntaxat loca, in quibus suae partis, id est, Donatistarum schisma defendere nisus, persecutiones, quas ipsi a religioso Valendomibusque et possessionibus sub Catholicorum manum contraditis, sacerdotibus exsilio retrusis, deflet, et martyria vocans, has in eadem gloriatur Apocalypsi fuisse praedictas, verum in omni quoque Scriptura canonica, et praecipue prophetica, easdem vigere regulas, quisquis vigilanter intenderit, inveniet. Cujus quidem auctoris et nos in hoc opere sensum secuti, nonnulla quae extrinsecus posuit, breviandi causa, omisimus, plura vero quae illi, utpote viro ingenioso, et qui, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
calỹpsi : Sextã regulã thiconiuꝰ recopitulacionẽ uocat. sicenĩ dicunt᷑ inscripturi
quaedã quasi sequant᷑ in ordine tẽporiꝰ ułrerũ cõtinuatione narrent᷑ cũ ad pri¬
ora quaep̃termissas latenter narratio re uocet᷑. sicut ingenesi qđ dicit᷑ : Istifilii
noe in tribub & linguisuis habhis diuises insulȩ gentiũ suꝑt̾ram & statĩ. Frat
autẽ om̃is tra labii uniu & sermonũ eorundẽ: Ita dictũ uidet᷑. tã quã eo iã tẽpo
re quodis ꝑsis una fuerit omib lingua cũ potiuꝰ recapitulando latenter adiun¬
gera qualiter sint lingue diuisae: Septima eiꝰ dẽ regula ẽ. dediabola & eiꝰ cor¬
pore: &li quando enim indiabolũ dicit᷑ qđ nõ in ipso soe ineiꝰ corpore possit agno¬
ci. sicut dñs beato iobeiusdẽ hosti fraudes & uire exponens. inter aliadicit:
t᷑ uspiã pęnitenci am acturus sa corpus ipsitꝰ qđ dã natũ infinedicturũ

Expanded text:
calypsi. Sextam regulam Tychonius recapitulationem vocat. Sic enim dicuntur in Scripturis quaedam, quasi sequantur in ordine temporis, vel rerum continuatione narrentur, cum ad priora quae praetermissa sunt latenter narratio revocetur. Sicut in Genesi quod dicitur: Isti filii Noe in tribubus et linguis suis. Ab his divisae sunt insulae gentium super terram. Et statim: Erat autem omnis terra labii unius et sermonum eorumdem. Ita dictum videtur, tanquam eo jam tempore quo dispersi fuerunt una fuerit omnibus lingua, cum potius recapitulando latenter adjungeret: Qualiter sint linguae divisae. Septima ejusdem regula est, de diabolo et ejus corpore. Aliquando enim in diabolum dicitur, quod non in ipso, sed in ejus corpore poscit agnosci, sicut Dominus beato Job, ejusdem hostis fraudes et vires exponens, inter alia dicit:tur uspiam poenitentiam acturus, sed corpus ipsius quod damnatum in fine dicturum
Abbreviated transcription (Latin):
magis euangłii uocib amonemur: Et ecce equus abb &qͥsed ebat suꝑ illũ abe
in suis coronã ꝑcipit : De quodicit᷑ accepit dona in hominib̵: In quib̵ ȩtiã celo p̃si¬

Expanded text:
magnis Evangelii vocibus admonemur. Et ecce equus albus, etc. Ecclesiaemagnis Evangelii vocibus admonemur. Et ecce equus albus, etc. Ecclesiaein suis coronam percipit. De quo dicitur: Accepit dona in hominibus . In quibus etiam coelo praesi
Abbreviated transcription (Latin):
cõfluentiũ dnm laudant : cuida taẽ om̃is potestas incelo & in tra. Sienim
filudei dictis iusti: curnõ & angłi: Lic& & celestis quoque milicia redẽ¬
tionis nr̃e. cõgratulando posit ista cõcinere Sicut & scs papa gregorius
exposuit subiungens : Noxnãque angłor est in laude cõditoris. ipsa admi¬
ratio intime cõtẽplationis: Et quatuor animalia dicebant am̃:. Etsenioreᷤ¬
racione p̃posterauit usitatũ ordinẽ. Dnis enĩ paciens & resurgens. finẽ se esse legis
edocuit: Ascendens autẽ incelũ. spus comisso secretioris arcani munere firmauit
eccłam : Tunc ergo librũ aperuit & nunc eius signacula soluit in primo igitur sigi¬
llo decus eccłe primitiue : Insequentibus tribus triforme cõtraeã belluꝰ :nquinto
lulũ superiorib recapitulatis. in septimo cernit in itiũ quietis ȩternȩ. Et audiui
unũ de nni: animalibus dicens ueni& uide :: Nos quoque głoriã ȩccłe cernere.

Expanded text:
confluentium Deum laudant. Cui data est omnis potestas in coelo et in terra. Si enim filii Dei dicti sunt justi, cur non et angeli? Licet et coelestis quoque militia redemptioni nostrae congratulando possit ista concinere. Sicut et sanctus papa Gregorius exposuit, subjungens: « Vox namque angelorum est in laude Conditoris, ipsa admiratio intimae contemplationis. » Et quatuor animalia dicebant Amen, etc. Poratione praeposteravit usitatum ordinem. Dominus enim patiens et resurgens finem se esse legis edocuit. Ascendens autem in coelum, Spiritu sancto misso, secretioris arcani munere firmavit Ecclesiam. Tunc ergo librum aperuit, et nunc ejus signacula solvit. In primo igitur sigillo, decus Ecclesiae primitivae; in sequentibus tribus, triforme contra eam bellum; in quinto, et paululum superioribus recapitulatis; in septimo, cernit initium quietis aeternae. Et audivi unum de quatuor animalibus dicens: Veni et vide. Nos quoque gloriam Ecclesiae cernere
Abbreviated transcription (Latin):
passione qđ diu latebat misteriũ cũ illo tradente sp̃m udũ templi scissu est.
cuidicit᷑ catulus leonis iudi adpdã filimi ascendisti. & caetera. Sequitur
& describit quomodo & ubi uiceritleo detribu iuda. Etuidi in mediotroni & quatuor
animaliũ & seniorũ agnũ stantẽ taquã occisũ. Idedns quiagnus est in nocenter mori¬
endo. leo quoq factus est mortẽ fortiter euincendo Lychonius agnũ ecclesiamdicit.
ratur & oculis. Etuenit & accepit dedextera sedentis inthrono librũ : Librũ dedex¬
teradĩ dispensacionẽ ipsã in carnationis apatre & aseipso scđm id qđ ds est dispositã
humanitate agnus. ipse indertate dextera patris est. Etcũ aperuissa librũ .iiiiͦ ani¬

Expanded text:
templi scissum est . Cui dicitur: Catulus leonis Juda, ad praedam, fili mi, ascendisti etc. Sequitur, et describit quomodo et ubi vicerit Leo de tribu Juda. Et vidi in medio throni . . . . . . et Agnum stantem tanquam occisum. Idem Dominus qui Agnus est innocenter moriendo, leo quoque factus est mortem fortiter evincendo. Tychonius agnum Ecclesiam dicit, ratur oculis. Et venit et accepit de dextera sedentis in throno librum. Librum de dextera Dei, dispensationem ipsam Incarnationis a Patre et a seipso, secundum id quod Deus est, dispositam stus enim qui in humanitate Agnus, ipse in Deitate dextera Patris est. Et cum aperuisset librum,
Abbreviated transcription (Latin):
cõsũmatas peccata. Quãuis oebonoꝵ quoq ꝑfeccio maturitas dici
possit. Nãut sc̃s papagregorius ait. Laiã libo mundi finis exipsosuo

Expanded text:
consummata sunt peccata. Quamvis et bonorum quoque perfectio maturitas dici possit. Nam, ut sanctus papa Gregorius ait, « quamlibet mundi finis ex ipso suo
Abbreviated transcription (Latin):
uob nouã mitto doctrinã : s& quã accepistis seruate infinẽ. Quienĩ uicerit falsa.
&e mea uissa custodierit. digna mercede denabit᷑. Dabo illi potestatẽ suꝑ gentes inxpo¬

Expanded text:
vobis novam mitto doctrinam, sed quam accepistis, servate in finem. Qui enim vicerit falsa, vobis novam mitto doctrinam, sed quam accepistis, servate in finem. Qui enim vicerit falsa, et mea jussa custodierit, e
Abbreviated transcription (Latin):
b: sa quo animo fiant. Et quo opus illa ꝑuenire meream᷑ : solus ille nouit quiꝑ spicit quid
quisq cogitae : quid quẽq delecta Quiaut̃ cõsequentia fornicationẽ & idolatriaͥq cri¬
minas manifesta puniens ocultoꝵ dicitur cognator. Nisiquia inminimiꝰ etiam
possunt apellari delictis: ꝑdes inquid om̃s qui fornicantur abste. Et isdẽ quihec audit
apłs ioħs cũdefalsis fratrib disputarte. ita cõclusit. Filioli inquiens. custodite a simu¬
lacris Uob̃aut̃ dico ceteris quithyatire estis. Sic̃ impis penitenctã suad&. ae pe¬
nã minatur : sic ad pacienciã pios p̃mus hortat᷑ ȩt̃nis qui nõ cognouer̃ altitudinem
lic& ipsũ p̃dicent. Hoc modo & ds̃ licoe om̃s nouerit nõ cognouerit operarios iniqͥtatis.
ri: sup̃ id qđ potestis sustinere. Aliter. Atendite inquid affalsis ꝓphocis. Nõ enĩego

Expanded text:
bus, sed quo animae fiant et quo per illa pervenire cupiamus, solus ille novit qui perspicit quid bus, sed quo animae fiant et quo per illa pervenire cupiamus, solus ille novit qui perspicit quid quisque cogitet, quid quemque delectet. Qua autem consequentia fornicationem et idololatriam, quae crimina sunt manifesta, puniens occultorum dicitur cognitor, nisi quia haec in minimis etiam possunt appellari delictis? Perdes, inquit, omnes qui fornicantur abs te . Et idem qui haec audit apostolus Joannes, cum de falsis fratribus disputaret, ita conclusit: Filioli, inquiens, custodite vos a simulacris . Vobis autem dico et caeteris qui Thyatirae estis. Sicut impiis poenitentiam suadet, et poenam minatur, sic ad patientiam pios praemiis hortatur aeternis. Qui non cognoverunt altitudines licet ipsum praedicent. Hoc modo et Deus, licet omnes noverit, non cognovit operarios iniquitatis. ri supra id quod potestis sustinere. Aliter. Attendite, inquit, a falsis prophetis . Non enim ego
Abbreviated transcription (Latin):
s simules auricalco: Ethoc exponit : qđ huius aeccłae Noussima sint opera plu¬
ra priorib. Sed habeo aduersũte : quia ꝑmictis mulierẽ ie t abel que sedic̃ ꝓphe¬
ten docere: In tuo quidẽ opere & fide laudabilises: sed in hoc uituperabilis quia
pseudo apłoꝵs sinagogã quȩ se xpianã fingit: nõ digna inuecoione redargues
Nom̃ iezabel qđ fluxũ sanguinis sonat: cõuenit hereticis. Et specialit̃ fuisse
concitur mulier in sipͣdieta a eccła docens memorata facinora: quȩ figura e
totius ierabelꝑ orbẽ : cu xiã manifestã cõminet᷑ ulcionẽ. Et seducere seruos
lacto poene iactat A& neq miseros in lecto libidinis strauit. Et filios cuis inmorte: łilio
hic : posteritatẽ & opera mulieris nominat. Quibꝰ mortẽ nõ mom̃ taneũ corporis: sed anime
minatur ȩt̃nam: Et scient om̃s eccłȩ qͥaego sum scrutans renes & corda: In renib delec

Expanded text:
s similes aurichalco. Et hoc exponit quod hujus Ecclesiae novissima sint opera plus similes aurichalco. Et hoc exponit quod hujus Ecclesiae novissima sint opera plura prioribus. Sed habeo adversus te, quia permittis mulierem Jezabel, etc. In tuo quidem opere et fide laudabilis es, sed in hoc vituperabilis, quia pseudoapostolorum synagogam, quae se Christianam fingit, non digna invectione redarguis. Nomen Jezabel, quod fluxum sanguinis sonat, convenit haereticis. Et specialiter fuisse conjicitur mulier in supradicta Ecclesia docens memorata facinora, quae figura esset totius Jezabel per orbem, cui etiam manifestam comminatur ultionem. Et seducere slecto poenae jaceat aeternae, quae miseros in lecto libidinis stravit. Et filios ejus in mortem. Filios hic posterioritatem et opera mulieris nominat, quibus mortem non momentaneam corporis, sed animae, minatur aeternam. Et scient omnes Ecclesiae quia ego sum scrutans renes et corda. In renibus, del
Abbreviated transcription (Latin):
fabulosa &e pene gentilia demundi principio p̃dicasse : nec ab ei que imolant᷑ cibos
suos separasse: Uincenti dabo manna ab cõditũ : Quic arniꝰ in lecebrẽ i pocritilica
suadentib cõtẽserit : iure dulcedine paniᷤ inuisibilis quidecȩlo descendit satura¬
bitur : Et dabo illi calculũ candidũ: Id ẽ. eorpu̾ nuncbaptismo candidatũ : tunc
in corruptionis gła refulgens: Et incalculo nom nouũ scriptũ: Vt filiu
dĩ nominemur & simus Quod nemoscit ruisi qui accipit: Iuia qui dic̃ se
nosse dm̃ & mandata eiũ nõ custodit mendax est. Nõ enĩ gustat ypocerita.
quã suauis ẽ dñs. Et angło tyathirȩ eccłȩ scribe: Liathyre : transfertur
in hostiã. Sc̃ĩ aut̃: exibent corpora sua. hostiã uiuentẽ. Haec dic̃ filius dĩ. qui
haba occulos sic̃ flammã ignis:. Iui sint occuli flãmei: inferius aperit dices. E go

Expanded text:
fabulosa et pene gentilia de mundi praedicasse principio, nec ab eis quae immolantur cibos fabulosa et pene gentilia de mundi praedicasse principio, nec ab eis quae immolantur cibos suos separasse. Vincenti dabo manna absconditum. Qui carnis illecebram, hypocritis licet suadentibus, contempserit, jure dulcedine panis invisibilis, qui de coelo descendit, saturabitur. Et dabo illi calculum candidum. Id est, corpus nunc baptismo candidatum, tunc incorruptionis gloria refulgens. Et in calculo nomen novum scriptum. Ut filii Dei nominemur et simus. Quod nemo scit, nisi qui accipit. Quia qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est. Non enim gustat hypocrita quam suavis est Dominus. Et angelo Thyatirae Ecclesiae scribe. Thyatira transf hostiam viventem. Haec dicit Filius Dei, qui habet oculos tanqum flammam ignis. Qui sunt oculi flammei, inferius aperit, dicens: Ego
Abbreviated transcription (Latin):
fidẽ medͥ: An probo quidẽ pacienciã tuã quȩ inter rȩꝓbo qͥtronũ s̃ diaboli cõmoreta
menõnomine tantũ quox p̃iana diceriꝰ sa fide colis integra &iã intẽpore ꝑse¬
cucioniᷤ eruente sc in ꝓbo qđ seductore̾ inte cerno dectoreᷤ. Et in illis dieb̃ antis¬
xp̃m intellegunt qui ab incredulis etiã nuncquantũ in ipsis est occiditur: Ede¬
re & fornicari. hȩc duos principalia : quib carnales quiq militant : quor⁊ ds̃ uent̃
est a gła in cõfusione ipsort . Saia ome opus malũ idolatria ẽ & fornicaciospi¬
ritalis:. Itabe & tunentes doctrinã nicolaitarũ : Nicolait es dicti. anico laodia¬
cono : quẽ refert clemens dezelo pulcherrime cõiugi int̾pellatũ respondisse.
ut qͥcũq uell& acciperae uxorẽ & obhoc infidele docuisse qđ apłi cunctis ꝓmiscua
comunia que feminarũ cõsortia ꝑmitterent Dicunt᷑ autẽ nicolaite quȩ dã etiã

Expanded text:
e, etc. Approbo quidem patientiam tuam, quae inter reprobos, qui thronus sunt diaboli, commorata, me non nomine tantum, quo Christiana diceris, sed fide colis integra etiam in tempore persecutionis cruentae, sed improbo quod seductores etiam in te cerno doctores. Et in diebus illis Antim intelligunt, qui ab incredulis etiam nunc, quantum in ipsis est, occiditur. Edere et fornicari. Haec duo sunt principalia, quibus carnales quique militant, quorum deus venter est, et gloria in confusione ipsorum. Sed et omne opus malum idololatria est, et fornicatio spiritualis. Tenentes doctrinam Nicolaitarum. Nicolaitae sunt dicti a Nicolao diacono, quem refert Clemens de zelo pulcherrimae conjugis increpatum respondisse ut quicunque vellet eam acciperet uxorem, et ob hoc infideles docuisse quod apostoli cunctis promiscua communiaque feminarum consortia permitterent. Dicuntur autem Nicolaitae quaedam etiam
Abbreviated transcription (Latin):
aperirelibrũ: Neq angłs neque ullus iustor aetiđ carnis uinculo abso¬
lutus. misteria diuine legis reuelare uł inuestigare potuer̃ neque
res picere illũ id est cõteplari splendorẽ gr̃ȩ noui testam̃ti. sicut fili
isrł infaciem latoris ueteris testam̃ti nouũ cõtinentis aspicere no
poterant. Et ego flebã multũ : Comunẽ generis uͥmani miseriã agn

Expanded text:
bsolutus, mysteria divinae legis revelare vel investigare potuerunt, neque respicere illum, id est, contemplari splendorem gratiae Novi Testamenti. Sicut filii Israel in faciem latoris Veteris Testamenti, Novum continentis, non poterant aspicere. Et ego flebam multum. Communem humani
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Quã se decelo audisse refert : cũ eos quiuocẽ edider̃ insyonmõ¬
te starep̃dicer& ut ostendatse montẽ sỹon nõ aluit dixisseq
nis erecta gaudioregissui certamina laudesimul & imitacione
cõcelebrat. Hlocẽ enĩ ueracit̃ agnostantips allere. Et uox que gau¬
dii sic̃ citaredorũ citarirancium incitaris suis icũ cytaristedĩom̃s
scĩ sint qui carnẽsuã crucifigentes cũ uiciis & cõcupis cencus laudõt
eũ in psalterio & cỹtara quanto amplius illi quiangłice priuilegio cas¬
titatis s& nõ totos faciunt olocaustũ singulariter abnegantes se¬
metipsos. & tollentes crucẽ suã secuntur agnũ quocũ que uadit:
Etcantabant quasi canticũ nouũ ante sedẽ : Vetus eratcanticũ. Beatꝰ
quihab̾ sem̃ insion &domesticos inierusalẽ. Nouũ ueroẽ letare steri¬

Expanded text:
tis, quam se de coelo audisse refert, cum eos qui vocem ediderunt in Sion montis, quam se de coelo audisse refert, cum eos qui vocem ediderunt in Sion monte stare praediceret. Ut ostendat se montem Sion non aliud dixisse qunis erecta gaudio, Regis sui certamina laude simul et imitatione concelebrat. Hoc est enim veraciter Agno stanti psallere. Et vox quam audivi sicut citharaedorum citharizantium in citharis. Cum citharistae Dei omnes sancti sint, qui carnem suam crucifigentes cum vitiis et concupiscentiis , laudant eum in psalterio et cithara , quanto amplius illi qui evangelicae privilegio castitatis totos se Domino faciunt holocaustum, singulariter abnegantes semetipsos, et tollentes crucem suam sequuntur Agnum quocunque vadit ! Et cantaban quasi canticum novum ante sedem. Vetus erat canticum: Beatus qui sedem in Sion et domesticos in Jerusalem habet. Novum vero est