comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est. ip̃e eĩ dix̃at: qr flũa deuentre eiꝯ ꝓcedent aque uiue.
S produxit et sangͥnẽ quẽ petierũt uidei ueĩre suꝑ se et
suꝑ filios suos. Produxit gͦ aquã que credẽtes diluat.
Produxit et sangͥnẽ qui ꝯdempnet incredulos. põt̃ tñ illud
querit᷑. utrũq eĩ baptismũ noĩat᷑. Quod et si hoc queris cur
cati et mortis de mliere pͥma que fuit pͥmi adam costa.
dicẽtis. Occidet tͥ sol in meridie. Et iteꝵ zacharias ꝓpł
In illa inqͥt die non erit luy. et frigꝰ et pruina erit ĩ uno
die. et dies ille notꝰ dño. Et neq dies neq nox et ad ues¬
ꝑam erit luy. Quid tam euidens aꝓpħa dici potuit uiti

Expanded text:
entre ejus procedent aquae vivae . Sed produxit et sanguinem, quem petierunt Judaei venire super se et super filios suos. Produxit ergo aquam, quae credentes diluat: produxit et sanguinem, qui condemnet incredulos. Potest tamen etiam quaeritur: utrumque enim baptismum nominatur. Quod et si hoc quaeris, cur peccati et mortis de muliere prima, quae fuit primi Adam costa, dicentis: Occidet tibi sol meridie . Et iterum Zacharias propheta: In illa, inquit, die non erit lux: frigus et pruina erit uno die, et dies illa nota Domino, et neque dies, neque nox, et ad vesperam erit lux . Quid tam evidens a propheta dici pot
Abbreviated transcription (Latin):
uotẽ suã. ꝓpt̾ea exosꝰ sum eã. et ꝓpt̾ea inqͥt dereliqui domi
meã. Et iteꝵ alibi dit̃. Suꝑ quẽ aperiustis o̾s ur̃m. et adũsus
quẽ relastis linguas ur̃as. Caĩ uiditaret᷑ scribit᷑ tacuisse. Mł¬
te de hoc scripture testant᷑. In psalus dr̃. ffactꝰ sum sic̃ homo
nõ audiens et non hũs in ore suo redargutõẽs. Et iteꝵ. Ego¬
Et iteꝵ aliꝯ ꝓpħa. Bic̃ agnꝰ corã tondente se sic nõ aꝑuit
os suũ. In hũilitate uidiciũ eiꝯ sublatũ est. Impoĩta ei scribit᷑
corona spinea. Audi de hoc in canticis canticoꝵ. Buꝑ ñqͥtatẽ¬
irłm mirãtis de iniuria filii prĩs uotẽ et dicẽtis. uyite e
uidete filie ihrłm regem cũ torona qua coronauit eũ mat̃
sua. Eo et de spinis ita aliꝯ ꝓpħa ꝯmemorat. Et expectaui
ut fac̾et uua fecit aũt̃ spinas. et nõ iusticiã. s clamorem.
Uerũptam̃ et ut imisterii secreta tognostas oportebat eũ
iu pcca mũdi ueĩt aufferre. etiã t̃re maledicta purga

Expanded text:
ea, inquit, dereliqui domum meam . Et iterum alibi dicit, Supra quem aperuistis os vestrum, et adversus quem relaxastis linguas vestras ? Cum judicaretur, scribitur tacuisse. Multae de hoc Scripturae testantur. In Psalmis dicitur, Factus sum sicut homo non audiens, et non habens in ore suo incropheta dicit: Sicut agnus coram tondente se, sic non aperuit os suum: in humilitate judicium ejus sublatum est . Imposita ei scribitur 86 corona spinea. Audi de hoc in Canticis canticorum, super iniquitateris vocem dicentis: Exite, et videte, filiae Jerusalem, coronam, qua coronavit eum mater sua . Sed et de spinis ita alius propheta commemorat: Et expectavi, ut faceret uvam, fecit autem spinas: et non justitiam, sed clamorem . Verumtamen ut mysterii secreta cognoscas, oportebat eum qui peccata mundi venit auferre, etiam terrae maledicta purgare,
Abbreviated transcription (Latin):
Illud gͦ uniuscuiusq eỹrographũ ab illis rectoribꝰ pessimis
enebat᷑. quod xp̃s detraxit adueĩens. et hac eos potest
demdauit. Idq subiũgenti nist̾io paulꝯ indicat cũ dicit
tr̃aducit pͥncipatꝰ et potestates t̾umphans eos insemetip̃o. Rec¬
tores ergo illi quos hũano generi p̃fec̾a̾t deꝯ ĩ tyrãmdis ꝯtu¬
maciã ũsi ĩ pugnare comissos sibi hoĩes aggressi sunt et pͨ¬
cati p̃liis debellare. Sicut ezechiel ꝓpħa mmisticis designat elo¬
quiis. cũ dicit. In illa die ꝓcedent angłi festinãtes extͥmĩare
nudata xp̃s t̾umphasse ablatãq eis potestatẽ hõibꝯ tradidisse
t̃ ad discipłos suos dicit ip̃e in euͣgłio. Ette dedi uob̾ potesti
caltandi suꝑ ẜpentes et scorpiones. et suꝑ oẽm uͥtutem ĩinici
illos itaq qr actepta potestate male abusi sunt subiectis qͦndã
teritũ ꝓ pietate susciꝑe. Tunc deinde obediencie nb̾ in hac ea¬

Expanded text:
istud ergo unusquisque chirographum 78 illis rectoribus pessimis tenebatur, quod Christus detraxit adveniens, et hac eos potestate denudavit. Idque sub ingenti mysterio Paulus indicat, cum dicit traduxit principatus et potestates, triumphans eos in semetipso . Rectores ergo illi, quos humano generi praefecerat Deus, in tyrannidis contumaciam versi, impugnare commissos sibi homines aggressi sunt, et peccati praeliis debellare: sicut Ezechiel propheta mysticis designat eloquiis cum dicit: In illa die procedent angeli festinantes exterminare ur triumphasse, ablatamque ab eis potestatem hominibus tradidisse: sicut ad discipulos suos dicit ipse in Evangelio: Ecce dedi vobis potestatem calcandi super serpentes et scorpiones, et super omnem virtutem inimici . Illos itaque qui accepta potestate male abusi sunt, subjectis quon dnteritum pro pietate suscipere. Tunc deinde obedientiae nobis in hac ea
Abbreviated transcription (Latin):
usꝙͣ ꝓpheticis hec eloquiis p̃dicta doceamꝯ illud necessario
arbitror admonendũ ꝙ ista fidei traditõ cotidie nos uult
de aduentu iudicis ẽẽ sollititos ut actꝰ nrõs ita p̃paren
Qe aũt dr̃ iudicare uiuos et mortuos. nõ ꝙ alii uiui alii
mortui adiudiciũ ueĩant. s ꝙ aĩas simł udicabit et
corpora.In quibꝰ uiuos aias mortuo corpora nonnauit
te potiꝰ eũ põt et aĩam et corpꝰ perdere ĩgehẽmiã¬
doceamꝰ.Plura aũt testiõma cũ uolueris ip̃e tibi de
tum et sicut aurũ. ut aũt euidentiꝯ cognostas quis sit
iste dñs de quo hec dicũt᷑. Audi quid et damol ꝓpħa¬

Expanded text:
quam propheticis 95 haec eloquiis praedicta doceamus, illud necessarie arbitror admonendum, quod ista fidei traditio quotidie nos vult de adventu judicis esse sollicitos, ut actus nostros ita praeparemus, ur judicare vivos et mortuos, non quod alii vivi, alii mortui ad judicium veniant, sed quod animam simul judicabit et corpora; in quibus vivos animas, mortuos corpora nominavit, te potius eum qui potest animam et corpus perdere in gehennadoceamus. Plura autem testimonia cum volueris, ipse tibi de tum et sicut aurum . Ut autem evidentius cognoscas, quis sit iste Dominus de quo haec dicuntur, audi quid et Daniel p
Abbreviated transcription (Latin):
ferebat᷑. Dicit et alibi idem dauid. Ascendit deꝰ in iubilatõ¬
ne et dñs in uoce tube. In uoce et eĩ tube mos est uictorem
redire de p̃lio. De ip̃o qͦ et illud dr̃. Qui edificat celũ as¬
entõnem luã. Et item alibi. qui ascendit suꝑ cherubin e
assũpti imsteriũ. Neq eĩ incorporee ille nat̾e̾ ꝯueĩent̾ ista
absq assũptõe carns abtant̾ neq sedis celestis ꝓfectũ diuiã
natã sed hũana ꝯ querit. Unde et dr̃ de eo. Parata sedes
ia dũe ex tũt ascło tu es. Parata igit᷑ ascło sedes est in

Expanded text:
t alibi 94 idem David: Ascendit Deus in jubilatione, et Dominus in voce tubae . In voce etenim tubae mos est victorem redire de praelio. De ipso quoque et illud dicitur: Qui aedificat in coelo ascensionem suam . Et item alibi: Qui ascendit super Cherubim,assumtae mysterium est. Neque enim incorporeae illi naturae convenienter ista absque assumtione carnis aptantur: neque sedis caelestis perfectio divinae naturae, sed humanae conquiritur. Unde et dicitur de eo: Parata est sedes tua, Deus, ex tunc, a seculo tu es . Parata igitur a seculo sedes est, in
Abbreviated transcription (Latin):
turũ esse nisi scd̾m dignitatẽ diuĩtatis intelligat. Aliquid
ꝑ hec hũane fragilitatis uidebr̃ indicari. Consũmatis et¬
eĩ hiis que in tr̃a gerebant᷑. et aĩa uide inferni captiuita¬
te reuotata. Astende̾ memorat᷑ ad celos sic̃ ꝓphetia p̃diẜͤat
Ascendens ĩ altũ captiuã duỹ captiuitatẽ dedit dona hõibus¬
tatꝰ igit᷑ dext̾a dei effudit hoc donũ quod uos uidetis et au¬

Expanded text:
nturum esse, nisi secundum dignitatem divinitatis intelligas, aliquid per haec humanae fragilitatis videbitur indicari. Consummatis etenim his quae in terra gerebantur, et animabus de inferni captivitate revocatis, ascendere memoratur ad caelos, sicut propheta praedixerat: Ascendens in altum, captivam dutatus igitur dextera Dei, effudit hoc donum quod vos videtis et au
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa dix̃it. Et dederũt inquit mestã meã fel et insiti m̃a
tauerũt me aceto. Atq rñdens iam tũc moyles du¬
bat de ppło illo. Ex uineis sodomoꝵ uitis eoꝵ et palmes
et dño retribiusti. ESed et incantitis eadẽ ꝓnũtian
ubi eciã ortꝰ in quo crucifixꝰ est designat᷑. Dicit ergo intraui ĩ
ortũ mesi soror mea sponsa. et uindemiaui mirrã meã. ubi¬
hec seribr̃ reddidisse p̃mĩciatũ fũat et hoc ꝑ ꝓpħ̾am dicẽte
ex ꝑsona filii ad pr̃ẽm. In manꝯ tuas comendo lpm meũ.
Sepultꝰ ꝑhibet᷑ et lapis magnꝰ appõitꝰ aute hostiũ mo¬
Mortificauerũt inquit in lacũ iuitã meã et ꝓposuer̃t lapidẽ
ꝑ mie. Euidentissima hec scripture eiꝯ iudicia ꝓpheticis
uocibꝰ designata sunt. Accipe tñ et alia. Aconspectu inqͥt
iniquitas ablata ẽ iustꝰ. et erit in pace locꝯ eiꝰ. Et alibi. Et
dabo malignos pro sepultura eiꝯ. Et item aliꝯ. Recubans dor¬

Expanded text:
am meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto . Ad quae respondens jam tunc Moses dicebat de populo illo: Ex vineis Sodomorum vitis eorum, et palmes haec Domino retribuisti ? Sed et in Canticis eadem praenunciantur, ubi etiam hortus, in quo crucifixus est, designatur. Dicit ergo: Intravi in hortum mehaec scribitur reddidisse. Praenunciatum fuerat, et hoc per Prophetam dicentem ex persona Filii ad Patrem: In manus tuas commendo spiritum meum . Sepultus perhibetur, et lapis magnus appositus ante ostium moitam meam, et posuerunt lapidem super me . Evidentissima haec sepulturae ejus indicia propheticis vocibus designata sunt. Accipe tamen et alia. A conspectu, inquit, iniquitatis ablatus est justus, et in pace est locus ejus . Et alibi: Et dabo malignos pro sepultura ejus . Et item alius: Recubans dor
Abbreviated transcription (Latin):
uenisse ĩmortalem. Aspice nũc qr qui de uicta morte re¬
surrexisse dr̃: nõ pot̃ eẽ mortalis. s bonitatẽ in hoc ĩtelli¬
ge creatoris. Quia eo usq ille te seq̃ndo descendit usqͦ
pͤcando deiectꝰ est es. nec creatorẽ oĩũ deũ ĩ possibilit¬
tis accuses. ut ibi putes opus eiꝰ caduco lapsu potuisse cõ¬
s̃ assũptõne torporis etiã ista ꝯplent᷑. Resuscitat᷑ caro que
reposita fuãt insepultro. ut adimpleret᷑ quod dictũ est per
ꝓpħam. Quia nõ dabis scm̃ tuũ udere corruptõnẽ. Red¬
dit ergo uictor amortius. et inferni secũ spolia trahens.
Eduxit eĩ eos qui tenebant᷑ amorte sicut et ip̃e p̃dixat. ubi ait
Cum eyaltatꝰ fuero atra omĩa ad me trahã. Attestat᷑ aut̃ de
hoc eñgłiũ cũ dic̃. Quia monum̃ta aꝑta aꝑta sũt et młta-¬

Expanded text:
aspice nunc, quia qui devicta 90 morte, resurrexisse dicitur, non potest esse mortalis. Sed bonitatem in hoc intellige creatoris, quia ille eousque te sequendo descendit, usquequo tu peccando dejectus es. Nec creatorem omnium Deum impossibilitatis accuses, ut ibi putes opus ejus caduco lapsu potuisse conin assumptione corporis etiam ista complentur. Resuscitatur caro, quae reposita fuerat in sepulcro, ut adimpleretur illud, quod dictum est per Prophetam: Quia non dabis sanctum tuum videre corruptionem . Rediit ergo victor a mortuis, inferni spolia secum trahens. Eduxit enim eos, qui tenebantur a morte, sicut et ipse praedixerat, ubi ait: Cum exaltatus fuero a terra, omnia ad me ipsum traham . Attestatur autem de hoc Evangelium, cum dicit: Monumenta a
Abbreviated transcription (Latin):
aut plannografus siluit. S omis pa̾ne sacra de hiis pagĩa
loquit᷑. et ideo suꝑfluũ uidet᷑ ĩmorari nos ad ꝯgregan
testĩonia. Pauca tñ et admodũ pauta poĩmꝰ ad ipõs fon¬
tes diuĩoꝵ uolumͣinũ remittentes eos qui potare hñdantiꝰ
cupiũt. dic̃ gͦ statim in plalins . Ego dormiui et sopora¬
s sun. et exsurreyi qm̃ dñs suscepit me. Item in ali¬

Expanded text:
aut psalmographus siluit, sed omnis pene sacra de his pagina loquitur: ideo superfluum videtur immorari nos ad congreganda testimonia. Pauca tamen admodum ponemus, ad ipsos fontes divinorum voluminum remittentes eos, qui potare abundantius cupiunt. 30. Dicit ergo statim in Psalmis: Ego dormivi, et soporatus sum, et exsurrexi, quon
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝯ. et ꝯteramꝰ de tr̃a uiuentiũ. Et iteꝵ moỹses ut deflens-
eos dicit. Et erit iuta tua suspensa ante occłos tuos et tie¬
bis per diem et nottem et non credes uite tue. Sed tnͣs¬
currendũ ub̾ ẽ. iam eĩ ꝓpõite breuitatis exedimꝰ modũ. et bre¬
uiatũ sermonẽ longa disertõe distendiniꝰ. Pauta tñ addemꝰ¬

Expanded text:
eramus eum de terra viventium . Et iterum Moses deflens eos dicit: Et erit vita tua suspensa ante oculos tuos, et timebis per diem et noctem, et non credes vitae tuae . Sed transcurrendum nobis est: jam enim propositae brevitatis modum excedimus, et breviatum sermonem longa dissertation
Abbreviated transcription (Latin):
illi corpꝰ ꝓut uult. Quod insemĩbꝰ que tu in tr̃am iacis
per annos singłos fieri uides. Hoc in tua carne que lege dĩ
et in ualidꝰ diĩẽ potencie estimator es. ut dispersũ uniꝯ¬
cuiꝯq carius puluerẽ in suã ratõnẽ colligi et reꝑari posse
õ credas. An nõ censeas cũ uideas ꝙ eciã mortale ingen
diũsas ĩ profundũ tr̃ẽ metalloꝵ uenas rimatur et artificis

Expanded text:
Quod autem Al. ergo in seminibus, quae tu in terram jacis, per annos singulos fieri vides, hoc in tua carne, quae lege Deet invalidus divinae potentiae aestimator es, ut dispersum uniuscujusque carnis pulverem, in suam rationem colligi et reparari posse non credas? An non censeas, cum videas, quod etiam mortale ingenium demersas in profundum terrae metallorum venas rimatur? Et artificis
Abbreviated transcription (Latin):
ũt. Audi eĩ quid dit̃ ylayas. Quis ẽ iste qui uenit ex
dour. rubor uestim̃toꝵ eiꝰ ex bosorͦͣ Quare rubicũda sũt
uestim̃ta tua. et indum̃tũ tuũ tanꝙͣ torcular calcatũ. Uñ

Expanded text:
erunt. Audi enim quid dicat Esaias: Quis est hic, qui venit de erunt. Audi enim quid dicat Esaias: Quis est hic, qui venit de Edom, rubor vestimentorum ejus ex Bosra? Quare rubicunda sunt vestimenta tua, et indumentum tuum tanquam in torculari calcatum ? Unde
Abbreviated transcription (Latin):
et fidei. Addit eciã et dies illa nota dño. et neq dies neq
nox. Quid est neq dies neq nox. Nõne aperte de ĩtertis
diei tenebris et reuocata rursũ luce disseruit. Non fuit
illa dies. neq eĩ cepit ab ortu solis. neq integra nox fuit
Non eĩ ꝑacto diei cursu spatia sibi debita uel ab inicio susce¬
pit. uel ad ultimũ termĩata perduxit. sed fugata ꝑ impioꝵ
facmꝰ lux reꝑat̾ ad uesꝑam. Post horã eĩ nonã depulsis
tenebris sol reddit᷑ nũdo. Et iteꝵ aliud de hoc ip̃o testĩonium
dic̃. Et obsturabit᷑ suꝑ tr̃am indie lux. Dotet eu̾gelii p̃dicatõ
ꝙ eciã milites diuiserũt sibi uestmm̃ta iħu. et supͣ tumtã
eiꝯ miserũt sortẽ. Hoc eĩ cure fuit spũi scõ ꝓpħaꝵ uocibꝰ
ꝓtestari cum dicit. Diuisert̃ libi uestim̃ta et suꝑ uestem
meã miserũt sortẽ. S ne de illa quidẽ ueste quã dicũtur
milites illudentes indiusse eũ .i. de ueste cottinea ꝓpħe silu¬

Expanded text:
sed et fidei. Addit etiam: Et dies illa nota Domino, et neque dies, neque nox . Quid est neque dies neque nox? Nonne aperte de insertis diei tenebris, et revocata rursum luce disseruit? Non fuit illa dies, neque enim incoepit Al. coepit ab ortu solis. Neque integra nox fuit: non enim peracto diei cursu, spatia sibi debita vel ab initio suscepit, vel ad ultimum determinata perduxit: sed fugata per impiorum facinus lux reparatur ad vesperam. Post horam enim nonam depulsis tenebris sol redditur mundo. Et iterum alius de hoc ipso testimonium dicit: Et obscurabitur super terram in die lux . 25. Docet Evangelii praedicatio, quod etiam milites diviserunt sibi vestimenta Jesu, et super tunicam ejus misertestari, cum David dicit: Diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem . Sed ne de illa quidem veste quam dicuntur milites illudentes induisse eum, id est, de veste coccinea Prophetae silu
Abbreviated transcription (Latin):
uł indignitatis ĩiuriã. Et qr hec obstupenda erant om̃ibus
cũ p̃dicarent᷑ ab apłis id tirco eciã ex ꝑsona ip̃oꝵ ꝓpħa excla¬
mat et dicit. Dñe quis tradidit auditui nr̃o. In credibile
eĩ est ut deꝯ dei filiꝯ passꝰ ista ditat᷑. Et ideo p̃dicũt᷑ per¬
ꝓpħas. ne qua credituris dubitatõ nasceret᷑. Ipẽ ergo ex sua
meas ad palmã. et fatiem meã nõ auerti ꝯfusione sputoꝵ
Srribr̃ etiã illud inter tet̾as passiones eiꝯ ꝙ alligantes cum¬
ad duxerũt eũ ad pilatũ. Presignauit eciã hec ꝓpħa ubi dit̃
Et alligantes adduxerũt eũ xenium regi arim nisi si obiciat
aliquis et dicat. s pilatꝰ nõ erat rex. Audi gͦ quid ĩ ꝯseq̃n
misit cũ ad hetodẽ qui erat tũt rex in ifrł. Et bene addi¬
dit nom̃ iarim quod est siluester. Nõ ẽĩ erat herodes de
omo isrł.nec de illa uinea isrłitica quã edux̾at dñs de
pto et plantau̾at incornu in loco uberi. Sed erat siluest̾

Expanded text:
um indignitatis. Et quia haec stupescenda erant omnibus, cum praedicarentur ab Apostolis: idcirco etiam ex persona ipsorum propheta exclamat, et dicit: Domine, quis credidit auditui nostro ? Incredibile enim est, ut Deus Dei Filius passus ista dicatur, et as, ne qua credituris dubitatio nasceretur. Ipse ergo ex sua pmeas ad palmas, et faciem meam non averti a confusione sputorum . Scribitur etiam illud inter caeteras ejus passiones, quod alligantes eum duxerunt ad Pilatum. Praesignavit etiam hoc propheta, ubi dicit: Et alligantes adduxerunt eum xenium regi Jarim : nisi si objiciat aliquis et dicat: sed Pilatus non erat rex. Audi ergo quid in consemisit eum ad Herodem, qui erat tunc rex in Israel. Et bene addit nomen Jarim, quod est silvester. Non enim erat Herodes de domo Israel, nec de illa vinea Israelitica, quam eduxerat Dominus de Aegypto, et plantaverat in cornu in loco uberi: sed erat silvester, id
Abbreviated transcription (Latin):
tũ rõ uite purioris admiserit Illos scilz qui iam mĩt ꝯser¬
uant aĩe sue carnẽ. castis pudicitie frems. obedientie
scĩ sp̃s subiugauernit. et omĩ eã uitioꝵ labe tenuatã. atq
in sp̃ualẽ głiam lc̃ificatõis u̾tute mutatã. angłoꝵ quoq
ueruit inferri ꝯsorciis. S infideles clamãt et dicũt.E
miͦ põt caro que putrefacta dissoluit᷑ aut inpulũem ũtit᷑
maris etiã int̾dũ profundo sorbet᷑. fluctibꝯq disꝑgit᷑ recel¬
ligi rursũ et rentegrari ĩ unũ. et corpꝰ ex ea hoĩs reparari
d quos pͥmã interim responsionẽ ẜmonibꝰ pauli facian

Expanded text:
tio vitae purioris admiserit: illos scilicet, qui jam nunc conservantes animae suae carnem in castis pudicitiae actibus, obedientiae Sancti Spiritus subjugaverunt, et omni eam vitiorum labe tenuatam, atque in spiritualem gloriam sanctificationis virtute mutatam, Angelorum quoque meruerunt inferre consortiis. 42. Sed infideles clamant, et dicunt: Quomodo potest caro, quae putrefacta dissolvitur, aut in pulverem vertitur, maris etiam interdum profundo sorbetur, fluctibusque dispergitur, recolligi rursum et reintegrari in unum, et corpus ex ea hominis reparari? Ad quos primam interim responsionem sermonibus Pauli faciamus,
Abbreviated transcription (Latin):
liũ generans. Idest qua sapienꝯ sapientiã. qua uistus
iusticiã. qua sempit̾nꝰ sempit̾nũ qua ĩmortalis ĩ morta¬
lem. qua ĩuisibibis ĩiusibilem. qua luy splendorem. qua
mens ũbum. Quod aũt dixiniꝰ orientis eccłias trad̾e
unũ deũ pateem oĩpotentẽ. et unũ dmñ. Hoc modo inte¬
ligendũ est nõ nũo dici sed unũsitate. Uerbi gracia.
non possit. Unꝯ est eĩ sol. Multomagis ergo deꝯ cũ unꝯ¬

Expanded text:
Filium generans, id est quasi sapiens sapientiam, quasi justus Filium generans, id est quasi sapiens sapientiam, quasi justus justitiam, quasi sempiternus sempiternum, quasi immortalis immortalientis Ecclesias tradere unum Deum Patrem omnipotentem, et unum Dominum: hoc non intelligendum est unum numero dici, sed universitate. Verbi gratia: non possit: unus est enim sol. Multo magis ergo Deus cum un
Abbreviated transcription (Latin):
fons fluuiꝰ. nec fluuiꝯ fons intelligi aut appellari põt
Et tũ qui uiderit fluiuũ iudit et fontem. Exterce te pͥꝯ
in hoꝵ explanatõe. et discute si potes que habent᷑ ĩ minoribꝰ
et tũt ad hoꝵ sublimiora ueĩemꝰ. Nec putes ꝙ te statim.
de trã ascendere suadend̾ suꝑ celos. S priꝯ te si placet adistd̾
firmam̃tũ quod occłis uidetur addutam. et ibi si potes na¬
turã huiꝯ iusibilis liũs districte. quomͦ ignis iste celestis-
uine gũonis misteriũ tanto esse differentiꝰ et emin
qnͣto creator creaturis potentõr. qnͣto artifex opere suo
prestantõr. qnͣto ille qui semꝑ est eo qui ex nchilo cepit
esse nobilior. Credendꝰ ẽ gͦ deus esse prem unici filii sui
dnĩ nr̃i nõ discutiendꝰ. Neq eĩ fas est ẜuo de natalibꝰ
diũ disputare. Contestatꝰ est pater de celis dicens. hic
ẽ filiꝯ meꝯ dilectꝰ nni quo bene complacui ip̃m audite. Pater
patris et filii uoces mediꝯ se discussor interserat et deita¬

Expanded text:
fons fluvius intelligi, aut appellari potest: et tamen qui viderit fluvium, videt et fontem? Exerce te prius in horum explanatione, et discute si potes, quae habentur in manibus: et tunc ad horum sublimiora venies. Nec putes, quod te statim 59 de terra ascendere suadeam super caelos, sed prius te si placet ad istud firmamentum, quod oculis videtur, educam et ibi si potes, naturam hujus visibilis luminis discute, quomodo ignis iste caelestis gvinae generationis mysterium tanto esse differentius et eminentius, quanto creator creaturis potentior, quanto artifex opere suo praestantior, quanto ille qui semper est, eo qui ex nihilo coepit esse nobilior est. Credendus est ergo Deus esse Pater unici Filii sui Domini nostri, non discutiendus. Neque enim fas est servo de natalibus domini disputare. Contestatus est Pater de caelis, dicens, Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui, ipsum audite . Pater ipsum Patris et Filii voces medius se discussor interserat, et deita
Abbreviated transcription (Latin):
at. Edocem̃ per eligeliũ ꝙ iudas unꝯ de amicis et ꝯuiuis yͥ
tradidit eũ. Audi hoc quomiͦ ꝓnũciet᷑ inplalmis. Qui mãdu¬
cabat inquit panes meos ampliauit adũlũ me supplanta¬
tõnem. Et alibi. Amici inqͥt mei et ꝓximi mei aduerlũ me
appropinqͣuert̃ et steterũt. Et iteꝵ molliti sunt ẜmones eiꝯ
super oleũ et ip̃i sunt iacula. Uide quomͦ molliti sunt doenit

Expanded text:
at. Edocemur per Evangelium, quod Judas unus de amicis et convivis Christi tradiderit eum. Audi hoc quomodo praenuncietur in psalmis: Qui manducavit, inquit, panes meos, ampliavit adversum me supplantationem . Et alibi: Amici, inquit, mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt et steterunt . Et iterum: Molliti sunt sermones ejus sup
Abbreviated transcription (Latin):
aliũ detin̾et᷑ amorte. s ut ꝑse resurrecturis ianuas in¬
tis aperiret. uelut si quis rey pergat ad carterẽ et ĩgressꝰ
aꝑiat ianuas. resoluat cathenaq. uincła. seras. et claustrͣ
cõminuat et educat ũctos in remissionẽ. et eos qui sedẽt
in tenebris et in umbra mortis. luci ac uite restituat. Dicit
bic ũo ut absoliet penas. Cautissime per simbolũ tradider̃t
etiã tempꝰ quo hec sub pontio pilato gesta sũt designauer̃t
ut ex aliqua parte uelut uaga est incerta gestoꝵ traditio ua¬
cillaret. ¶Sciendũ sane ẽ: ꝙ in eccłie romane symbolo nõ
ht̃ additũ descendit ad infena sed neq in orientis ectł̃iis hẽt᷑

Expanded text:
talium detineretur a morte, sed ut per sese resurrecturus januas mortis aperiret. Velut si quis rex pergat ad carcerem, et ingressus aperiat januas, resolvat catenas, vincula, seras et claustra comminuat, et educat vinctos in remissionem, et eos qui sedent in tenebris et in umbra mortis, luci ac vitae restituat. Dicitur hic vero ut absolveret poenas. 18. Cautissime autem qui Symbolum tradiderunt, etiam tempus, quo haec sub Pontio Pilato gesta sunt, designarunt, ne ex aliqua parte velut vaga et incerta gestorum traditio vacillaret. Sciendum sane est, quod in Ecclesiae Romanae Symbolo non habetur additum, descendit ad
Abbreviated transcription (Latin):
libent̾ leticiã uiuẽt uimum ungent᷑ ungũẽto ĩmonte
isto. Tradet et onña gentibꝰ. hoc eĩ ꝯsiliuĩ op̃tentis suꝑ
onĩs gñs. Sed dicent fortasse nob̾ illi qui se iactãt ĩ scĩa le¬
gis.blaffematis qui dicitis dñ corruptõi mortis. eciã pas¬
in crucis fuisse subiectũ. legite gͦ quoq quod scriptũ

Expanded text:
bibent laetitiam, bibent vinum, ungentur unguento in monte isto: trade haec omnia gentibus . Hoc enim consilium omnipotentis super omnes gentes. Sed dicent fortasse nobis illi, qui se jactant in scientia legis: blasphematis, qui dicitis Dominum corruptioni mortis, et passioni crucis fuisse subjectum. Legite ergo, quod scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
patꝰ et honor et regnũ et om̃s ppłi tribꝰ et lingue
et regnũ eiꝯ nõ corrupet᷑. Ex hiis gͦ docem̃ non solum
de aduẽtu et de iudicio. s et de potestate eiꝯ et regno qr pote¬
stas et̾na sit et sine corruptoĩs fine sit regnũ. Sic̃ et ĩ euͣgͦ¬
qui regnũ xp̃i dicit aliqñ finiendũ. Scire tũ debemꝰ ꝙ sa¬
utarẽ hũc ypĩ aduentũ conat᷑ ĩimitꝰ ad decipiendos fidel¬
quoq callida fraude simłare et pro filio hoĩs qui expectatur
uenturꝰ ĩ maiestate prĩs sui filiũ ꝑditoĩs in prodigiis et
ueni in noĩe prĩs mei et nõ recepistis me. Alius ueniet ĩ noĩe
suo et ipm̃ recipietis. Et iteꝵ dic̃. Tunc uidebitis abhoĩa¬
tonem desolatõnis stantẽ in loco sc̃o sic̃ dicit daniel ꝓpheta
qu legit intelligat. Damel ergo de aduentu erroris isti
plemiꝯ et latiꝯ insuis uisionibꝰ edocet. Ex quibꝰ ualde opere
tat᷑. Et ideo scire de hiis pleniꝰ uolentẽ ad ipãs magis re¬

Expanded text:
cipatus et honor et regnum: et omnes populi, tribus et linguae et regnum ejus non corrumpetur . Ex his ergo edocemur, non solum de adventu et de judicio, sed de potestate ejus et regno, quia potestas aeterna sit, et sine corruptionis fine sit regnum: sicut et in i dicit aliquando finiendum. Scire tamen debemus, quod salutarem hunc Christi adventum conatur inimicus ad decipiendos fideles callida fraude simulare, et pro filio hominis, qui expectatur venturus in majestate Patris sui, filium perditionis in prodigiis et ego veni in nomine Patris mei, et non recepistis me: alius veniet in nomine suo, et ipsum recipietis . Et iterum dicit: Cum videbitis abominationem desolationis stantem in loco sancto, sicut dicit Daniel propheta, qui legit intelligat . Daniel ergo de adventu erroris istius plenius et latius in suis visionibus edocet, ex quibus valde operotatur: et ideo scire de his plenius volentem, ad ipsas magis re
Abbreviated transcription (Latin):
si piscis rapiat nõ solũ escam cũ hamio remouet. sed et ip̃e
de ꝓfundo esta aliis futurꝯ educit᷑. Ita et his qui hẽbat mortis
nperiũ. rapuit quidẽ ĩ morte corpꝰ ihũ nõ sentiens in e
hanã diuĩtatis inclulũ. S ubi deuorauit. hesit ip̃ẽ ꝯtinuo
et diruptis inferni claustris uelut de ꝓfundo abstractus
trahit᷑: ut esta cet̾is fiat. Qd̾ ita futurũ sub hac eadem
te in hamo meo. et extendam te suꝑ tr̃am. Campi ĩplebũt᷑
de te. et ꝯstituã suꝑ te om̃s uolucres celi. et saturabo ex te

Expanded text:
si piscis rapiat, non modo escam ab hamo non removet, sed et ipse si piscis rapiat, non modo escam ab hamo non removet, sed et ipse de profundo, esca aliis futurus, educitur: ita et is qui habebat mortis imperium, rapuit quidem in morte corpus Jesu, non sentiens in eo hamum divinitatis inclusum; sed ubi devoravit, haesit ipse continuo, et diruptis inferni claustris, velut de profundo extractus trahitur, ut esca caeteris fiat. Quod ita futurum sub hac eadem te in hamo meo, et extendam te super terram. Campi implebuntur de te, et constituam 80 super te omnes volucres coeli, et saturabo ex te
Abbreviated transcription (Latin):
serui accipiens insimilitudine hoĩnũ fc̃s et hĩtu iuentus
ut homo. Factꝰ est obe diens usq ad mortẽ mortẽ at̃ cͣcis.
Quia ergo ille magnꝰ magister ẽ qui fec̾it et docuerit i
obedĩam que piis eciã suscepta morte ẜuanda ẽ docuit ip̃e
ditor. paulo pꝯ istũ quẽ audis mortuũ rursũ ĩ mortalem
iuidebis. Mors eĩ ab eo mortẽ expoliatura sustipit̾. nã sa¬
cram̃tũ illud suscepte carnis quod supͣ exposuimꝰ hanc
ũt causã. Ut diuiã filii dei uirtꝰ. uel ut hamꝯ quidã ħ̃¬
tu h̃ũane carnis obtectꝰ. et sic̃ apł̃s paulꝯ ante dix̃ hĩtu
repertꝰ ut homo pͥncipẽ mũdi ĩuitare mũdi possit adagone
cui ip̃e tarnẽ suã uelut estam tradens. Hamo eũ diũitatis ĩ tͥn¬
secꝰ ten̾et inserto. ex prosusione ĩ macłati sangͥuis. Solꝯ eĩ qui
pcc̃i macłam uescit. oiũ pcc̃a deleuit. Eoꝵ dũ tayat qui sagͥne
eiꝯ postes fidei sue signassent.Sicut gͦ hamũ esta ꝯtectũ

Expanded text:
em Al. similitudine hominum factus, et habitu repertus ut homo, factus est obediens usque ad mortem, mortem autem crucis . Quia ergo ille magnus magister est, qui fecerit et docuerit, ideo obedientiam, quae piis etiam suscepta morte, servanda est, 79 docuit ipse ditor: paulo post istum, quem audis mortuum, rursum immortalem videbis. Mors enim ab eo mortem spoliatura suscipitur. Nam sacramentum illud susceptae carnis, quod supra exposuimus, hanc habet caussam, ut divina Filii Dei virtus velut hamus quidam, habitu humanae carnis obtectus, et sicut Apostolus Paulus ante dixit, habitu inventus ut homo , principem mundi invitare possit ad agonem: cui ipse carnem suam velut escam tradens, hamo eum divinitas intrinsecus teneret insertum ex profusione immaculati sanguinis. Solus enim, qui peccati maculam nescit, omnium peccata delevit: eorum dumtaxat, qui sanguine ejus postes fidei suae signassent. Sicut ergo hamum esca contectum
Abbreviated transcription (Latin):
pytagoracos in pecudes et aĩalia et bestias redire ꝑ diũsos
nascendi circłos ꝯstruit. Resurrectõnẽ carnis nr̃e negat.
assionẽ dñi et natiuitatẽ nõ in ueritate carnis sed
fantasiis fuisse confirmat. ¶ Consiliũ uanitatis ẽ. et qd
paulꝯ samosotenꝯ. et eiꝯ pꝯ hec suctessor fotinuꝰ asseruit
unã eãdemq uirtutẽ et diuilionẽ trinitatis oñdit salua

Expanded text:
Pythagoricos in pecudes et animalia et bestias redire per diversos nascendi circulos adstruit: resurrectionem carnis nostrae negat: passionem Domini et nativitatem non in veritate carnis, sed in phantasiis fuisse confirmat. Concilium vanitatis est, quod Paulus Samosatenus, et ejus post hunc successor Photinus asseruunam eamdemque virtutem et divinitatem Trinitatis ostendat Salva
Abbreviated transcription (Latin):
gilitate togites ubi plenitudo inerat diuĩtatis.Crucifi¬
xus sub pontio pilato et sepultꝯ descendit ad inferna
Docet apłs paulꝯ illũatos debere ẽẽ occłos cordis nr̃i.
Adintłligendũ que sit altitudo et latitudo et ꝓfinidũ

Expanded text:
gilitate cogites, ubi plenitudo inerat divinitatis. 14. CRUCIFIgilitate cogites, ubi plenitudo inerat divinitatis. 14. CRUCIFIXUS SUB PONTIO PILATO, ET SEPULTUS DESCENDIT AD INFERNA. Docet Apostolus Paulus, illuminatos esse debere oculos cordis nostri , ad intelligendum, quae sit altitudo, latitudo et
Abbreviated transcription (Latin):
Nos hoĩem a deo creatũ de t̃re limo dicimꝰ. Quidi si obtem¬
tas deo reputat᷑. opꝯ suũ reqͥrenti. młto magis ei reputabit᷑
opꝰ istud abinitio fabricanti. Et suꝑfluũ ẽ dit̾e̾ cur obtena-
tuͣsierit cũ possis dice̾. cur obtena ꝯdid̾it. Et ideo obtena
hec ẽẽ nõ nͣaͣ. sed obẜuantia docuit. Cet̾m omĩa que st̃
ĩ corpore ex uno eodẽ luto for̾ata usibꝰ tm̃ et officiis nͣaͣlibꝰ
distingũt᷑. S ne illud quidẽ ab absolutoẽ uactare huiꝯ
ossit. Uerbi grã. Ut li dicamꝰ. Lux omĩa quidẽ mẽb
corporis illustrare pot̃. anullo tñ eoꝵ insi asolo occło capi
dĩ nascit᷑ ex uͥgiẽ nõ pͥncipalit̃ soli carm sociatꝰ. s aĩa
pitaris ĩiuria deꝯ est uatꝰ ex uͥgĩe. Et ideo nichil ibi tur¬
pe putandũ est. ubi scĩficatõ sp̃s merat. et aĩa que erat
dei capay ꝑticeps fiebat eciã tarnis. Nichil ibi ducas in¬
ossibłe ubi aderat u̾tꝰ altissimi. nichil de hũana frc¬

Expanded text:
Nos hominem a Deo creatum de terrae limo dicimus. Quod si obscoenitas Deo reputatur opus suum requirenti, multo magis ei reputabitur opus istud ab initio fabricanti. Et superfluum est dicere, cur per obscoena transierit, cum non possis dicere, cur obscoena condiderit. Et ideo obscoena haec esse, non natura, sed observantia docuit. Caeterum omnia quae sunt in corpore, ex uno eodemque luto 76 formata, usibus tantum et officiis naturalibus distinguuntur. Sed nec illud quidem absolutione vacare hujus sse. Verbi gratia, ut si dicamus, lux omnia quidem membra corporis illustrare potest, a nullo tamen eorum nisi a solo oculo capi Dei nascitur ex Virgine, non principaliter soli carni sociatus, sed anima picaris injuria, Deus est natus ex Virgine. Et ideo nihil ibi turpe putandum est, ubi sanctificatio spiritus inerat, et anima, quae erat Dei capax, particeps fiebat etiam carnis. Nihil ibi ducas impossibile, ubi aderat virtus altissimi. Nihil de humana fra
Abbreviated transcription (Latin):
Sic eĩ scͥptũ est. Quia caput xp̃i deꝰ est. filiũ sane cũ
audis. Nolo cogitatõnẽ carnalis natiuitatis assumas. s
mem̃to hec de intorporea dici substãtia et nature simplicis
Si eĩ ut supra iam diximꝰ. uel in eo ꝙ cor gñat ũbũ uuel
mens sensum. uel lux exse parit splendorem. Nichil hoꝵ
tasse dicas ista quã memoras ni substãcia est gñatõ. Neq eĩ lux
substantiuũ profert splendorem.aut cor substantiuũ generat
tibũ. filiꝯ aũt dei sb̾alit̾ asserit᷑ gen̾atꝰ. Ad hoc pͥmo oĩum¬

Expanded text:
Sic enim scriptum est: Quia caput Christi Deus est. 7. Filium sane cum audis, nolo cogitationem carnalis nativitatis assumas, sed memento hoc de incorporea dici substantia et naturae simplicis. Si enim ut supra jam diximus, vel in eo quod cor generat verbum, vel mens sensum, vel lux ex se parit splendorem, nihil horum tasse dicas, ista quam memoras insubstantiva est generatio: neque enim lux substantivum facit splendorem, aut cor substantivum generat verbum: Filius autem Dei substantialiter asseritur generatus. Ad hoc Al.
Abbreviated transcription (Latin):
adest altissimꝰ. Adest et uirtꝰ et sp̃s st̃s. Hec est tͥnitas
ubiq latens. et ubiq apparens. uotabulis personisq dil¬
creta.Inseꝑabilis ũo sb̃a deitatis.Et ꝙͣuis solꝯ filiꝯ nascit᷑
uirginis sc̃ĩficet᷑ et partꝰ. Uerũ hoc qr ex scripturis ꝓphe¬
ticis asserũt᷑. possũt fortasse uideos ꝙͣuis sint infideles et ĩ¬
creduli ꝯfutare. sed pagani solent irridete nos cũ audiũt
ꝯstat. Si adulte etatis sit feĩa. Si uirũ adeat Si non
sit uicio sterilitatis obelusa. Ex hiis tribꝰ in hoc partu quẽ
erat t̾renꝯ homo s telestis. Per telestem sp̃m dicim

Expanded text:
s altissimi, adest et Spiritus Sanctus. Haec est Trinitas ubique latens, et ubique apparens, vocabulis personisque discreta, inseparabilis vero substantia deitatis: et quamvis solus Filius nascatur irginis sanctificetur, et partus. 11. Verum haec quia ex Scripturis propheticis asseruntur, possunt forte Judaeos, quamvis sint infideles et increduli, confutare. Sed pagani solent irridere nos, cum audiunt  constat: si adultae aetatis sit femina, si virum adeat, si non sit illius vulva vitio sterilitatis occlusa. Ex his tribus in hoc partu, quemerat terrenus homo, sed caelestis per spiritum caelestem dicim
Abbreviated transcription (Latin):
hec omĩa sua morte uincebat. ꝯueiens misterio mors q̃sita
toriã de his suꝑnis et celestibꝰ trad̾e̾t. Expansas aũt manꝯ
emergit᷑: inferna sibi regna subit̾e̾. Et eĩ ut breuit aliq
eciã de secretioribꝰ ꝑst̾ngamꝰ. Ab micio deꝯ cũ fecisset mũdũ
p̃fecit ei et p̃posuit quasdã u̾ͥtutu celestrũ potestates quibus
regeret᷑ et dispensaret᷑ mortaliũ genꝰ. qd̾ ita fcm̃ moyses in¬
dicat de uteronomii tantico ubi dicit. cũ diuid̾et excelsus
ũs statuit teriõs gentiũ scd̾m numersi angłoꝵ di. Sed
hoꝵ nõ nlłi sit̃ et ipe qui pͥnceps appellatꝰ est mũdi data
sibi adeo potestatẽ. nõ hiis quibꝰ acceꝑant legibꝰ temꝑarũt
nec hũanũ genꝰ diĩs obedire p̃ceptis. sed suis parare p̃¬
iaricatõibꝰ dotuerũt. Et hunic adũsũ nos pcc̃oꝵ cyrogͣpł

Expanded text:
ec omnia sua morte vincebat: conveniens mysterio mors quaesitictoriam de his supernis et caelestibus traderet. Expansas autem manus . Etenim ut breviter aliqua etiam de secretioribus perstringamus ab initio Deus cum fecisset mundum, praefecit ei et praeposuit quasdam virtutum caelestium potestates, quibus regeretur et dispensaretur mortalium genus. Quod ita factum Moyses indicat in Deuteronomii cantico, ubi dicit: Cum divideret excelsus gentes, statuit terminos gentium secundum numerum angelorum Dei . Sed et horum nonnulli, sicut et ipse qui princeps appellatus est mundi, datam sibi a Deo potestatem, non his quibus acceperant legibus temperarunt: nec humanum genus divinis obedire praeceptis, sed suis parere praevaricationibus docuerunt; et hinc adversus nos peccatorum chirographa
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ab unctõne appellat᷑. Legunꝰ in libris moysi ꝙ auses
naue filiꝯ cum electꝰ esset dux ppłi ꝯmutato noĩe de ause
iħs cognomĩãta sit. quo scilicet oñderet hoc eẽ nom̃ ꝙ pͥn¬
cipibꝰ et ducibꝰ ꝯueĩret. Hiis dũ tayat qui salutem se¬
q̃ntibꝰ se ppłis darent. Itaq et ille iħs appellata ẽ qͥ educ¬
tũ de tr̃a egypti ppłm et de erroribꝰ heremi liberatũ intr̃a
repromissiomis induyit. Et hic iħ̾s qui ppłm de ignorancie¬
renebuis eductũ. et de mũdi erroribꝰ reuocatũ introdutat ad
regna celoꝵ. xp̃s quoq uł pontifficate. uel regiũ nom̃ esti
Nã puꝰ et pontifices unguẽto crisimatis ꝯsecrabantur
et reges. Sed illi uelut mortales et corruptibiles unguẽ¬
spũ scõ misso de celis. Et ỹsayas p̃signauerat dicens ex pesona

Expanded text:
in libris Moysi, quod Auses Navae Filius, cum electus esset dux populi, commutato nomine, de Ause Jesus cognominatus sit, quo scilicet ostenderetur hoc esse nomen, quod principibus et ducibus conveniret, his dumtaxat qui salutem sequentibus se populis darent. Itaque et ille Jesus appellatus est, qui eductum de terra Aegypti populum, et de erroribus eremi liberatum in terram Repromissionis induxit. Et hic Jesus, qui populum de ignorantiatenebris eductum, et de mundirum. Christus quoque, vel pontificale, vel regium nomen est. Nam prius et pontifices unguento chrismatis consecrabantur et reges. Sed illi veluti mortales et corruptibiles, unguenSpiritu Sancto misso de coelis . Et Esaias praefiguraverat, dicens ex persona
Abbreviated transcription (Latin):
ribꝰ milit me. Quia gͦ õndimꝰ quid sit iħs qui ppłm saluet
et quid sit xp̃s qui pontifex factꝰ sit met̾nũ. Nũc ex ꝯleq̃nti¬
subiũgit. Uincũ hũc eẽ filitĩ dei dĩi nr̃m. unꝰ eĩ de uno
nastitur. qr et splendor unꝰ est lucis. et unũ ẽ ũbũ cordis
ec in numerũ plralẽ deffluit in corporea gnãtõ. Nec in
unicꝰ est ut menti sensꝰ ut cordi uerbũ ut forti uirtꝰ
ut sapiã sapienti. Nam sicut solꝰ sapiens paten ab apło¬

Expanded text:
dimus, quid sit Jesus, qui populum salvet, et quid sit Christus, qui pontifex factus sit in aeternum, nunc ex consequentisubjungit, unicum hunc esse Filium Dei Dominum nostrum. Unus enim de uno nascitur, quia et splendor 63 unus est lucis, et unum est verbum cordis: nec in numerum pluralem defluit incorporea generatio, nec in eparatur. Unicus est, ut menti sensus, ut cordi verbum, ut forti virtus, ut sapientia sapienti. Nam sicut solus sapiens Pater ab Apo
Abbreviated transcription (Latin):
er igit᷑ osculi blandim̃tũ exetrabile iacłm proditois ĩ fix
Inde et dñs ad eũ dixit. Iuda osculo filiũ hoĩs tradis tri¬
gnita argenteis. Audis eũ app̃tiatũ eẽ cupiditate ꝓdito¬
ris. Audi et de hoc ꝓpheticã uetẽ. Et dixi inqͥt ad eos. si bo¬
ĩ ẽ in ꝯspectu ur̃o date mercedem meã aut abnite. Et p
hec. Et accepi inqͥt tͥginta argẽteos. et misi eos ĩ domũ doͥ
ĩ ꝯflatoriũ. Nonne hoc est quod ineu̾geliis scribr̃. qr iudas
pinã ductꝰ reportauit pͤcuĩam. et ꝓiecit eã intẽplo. et dissces¬
sit. bñ aũt mercedeui suã dicit. uelut imputantis et expro¬
nitis affectu. Et eĩ tam młta bona oꝑa apud eos egerati.
cecos eoꝵ illiũauerat. claudis pedes. paraliticis gressũ mor¬
tius qͦ red.at uitam. Pro hiis gͥ om̃ibꝰ bonis mercedẽ eis¬
restituũt  tẽ trignita argenteoꝵ estimatõnẽ pausatã res¬

Expanded text:
sculi blandimentum, exsecrabile jaculum proditionis infixit. Unde 83 Dominus ad eum dixit: Juda, osculo filium hominis tradis ? Triginta argenteis audis eum appreciatum esse cupiditate proditoris. Audi et de hoc propheticam vocem. Et dixi, inquit, ad eos: Si bonum est in conspectu vestro, date mercedem meam, aut abnuite . Et post haec, Accepi, inquit, triginta argenteos, et misi eos in domum Domini in conflatorium. Nonne hoc est, quod in Evangeliis scribitur. Quia Judasductus reportavit pecuniam, et projecit eam in templo, et discessit ? Bene autem mercedem suam dixit, velut imputantis et exprobrantis affectu. Etenim tam multa bona opera apud eos egerat, caecos illuminaverat, claudis pedes, paralyticis gressum, mortuis quoque reddiderat vitam. Pro his igitur omnibus bonis, mercedem restituunt ei mortem, triginta argenteorum aestimatione pensatam. Re
Abbreviated transcription (Latin):
it᷑ cum dr̃. Credo in deũ prẽm om̃ipotẽtem. Uerũ priusq
incipiã de ipĩs ẜmonũ uͥtutibꝰ disputare. illud nõ ĩportũe
ꝯmonendũ puto. qd indiũsis eccłiis aliqua in hiis ũbis ĩueni¬
unt᷑ adiecta In eccłia tñ urbis rome hoc nõ dep̃hendit᷑ fattũ
⁊ mos inibi seruat᷑ antiquꝰ eos qui gr̃am babtismi sut¬
turi sunt. publite .i. fideliũ ppło audiente simbolũ reddere.
Et utiq adiectõne uniꝰ saltem sermonis. eoꝵ qui p̃tesser̃t
in fide nõ admittit aditꝰ. In cet̾is aũt locis qͣntũ intelligi
datur ꝓpt̾ nõ nullos hereticos addita quedã uident᷑. Per q̃
nouelle doctͥne sensꝰ crederetur excludi. Nos tũ illũ ordiẽ
seqͥmur mnaquile genesi ecclia lauacri grã suscepimꝰ. Credo

Expanded text:
itur: 3. CREDO IN DEO PATRE OMNIPOTENTE. Verum prius, quam incipiam de ipsis sermonum virtutibus disputare, illud non importune commonendum puto, quod in diversis Ecclesiis aliqua in his verbis inveniuntur adjecta. In Ecclesia tamen urbis Romae hoc non deprehenditur factum: et mos inibi servatur antiquus, eos qui gratiam Baptismi suscepturi sunt, publice, id est fidelium populo audiente, Symbolum reddere; et utique adjectionem unius saltem sermonis eorum, qui praecesserunt in fide, non admittit auditus. In caeteris autem locis, quantum intelligi datur, propter nonnullos haereticos addita quaedam videntur, per quae novellae doctrinae sensus crederetur excludi. Nos tamen illum ordinem sequimur, quem in Aquilejensi Ecclesia lavacri gratia suscepimus. Credo
Abbreviated transcription (Latin):
niã pater per filiũ. sic et apłs dicit. qr ꝑ ip̃m crea
sunt omia uisibilia et inubilia. Siue throni siuie dña¬
tõnes. siue pͥncipatꝰ. siue potestates. Et iteꝵ ad hebreoᷤᷤ
scribit dicens. Quia per ip̃m scła instituit. et ip̃m co¬
pater et per ip̃m creata sunt omĩa et ip̃e ẽ heres oĩu
per ip̃m ergo et potentatũ õĩũ tenet. Quia sicut luy deluce
et ueritas de u̾itate ita et de oĩpotente om̃p̃s natꝰ est doñ et
ĩ apotalipsi Ioħis scriptũ est. Et requiem nõ habebant die ac

Expanded text:
ipsum creata sunt omnia, visibilia et invisibilia, sive throni, sive dominationes, sive principatus, sive potestates . Et iterum ad Hebraeos scribens dicit: Quia per ipsum saecula instituit, et ipsum coPater, et per ipsum creata sunt omnia, et ipse 61 est haeres omnium, per ipsum ergo et potentatum omnium tenet. Quia sicut lux de luce, et veritas de veritate, ita de omnipotente omnipotens natus est, ut in Apocalypsi Jo
Abbreviated transcription (Latin):
In sola credendi ꝑsuasione ꝯfistat. Et ideo ostendimnꝰ nec agi
nec stare aliquid posse nisi p̃cesserit uis credendi. Deniq et
mat̾monia ꝯtrahũt᷑. qr creditur lu successura post̾itas. Et
denda credit᷑ disciplina. Et imperii insignia unꝯ susscipit
dum credit sibi urbes et ppłos. armatũ et ppłm ex̃citum
pariturũ. Ꝙ si hec singła usi priꝯ crediderint futura ulłs
aggreditur. quom nõ młto magis ad agnitõnẽ credendo
eccłie omẽs pene ita tradũt. Credo in bnũ deũ prẽm oĩpotẽ¬
tem. Et rursũ in lequẽti ẜmone ubi nos diciniꝰ. Et ĩ yp̃m
ih̃m unicũ filiũ eiꝰ dñ nrm. Ita illi tradũt. Et in unu¬
ẜm̃ auctoritatẽ apłi pauli profitentes. Sed de hoc in seq̃ñ

Expanded text:
in sola credendi persuasione consistat: et ideo ostendimus, nec agi, nec stare aliquid posse, nisi praecesserit vis credendi. Denique et matrimonia contrahuntur, quia creditur successura posteritas: et s transfundenda creditur disciplina: et imperii insignia unus suscipit, dum credit sibi populos et urbes, et armatum etiam exercitum pariturum. Quod si haec singula, nisi prius crediderit futura, nullus aggreditur: quomodo non multo magis ad agnitionem Dei credeEcclesiae omnes pene ita tradunt: Credo in uno Deo Patre omnipotente. Et rursum in sequenti sermone, ubi nos dicimus: et in Christo Jesu unico Filio ejus Domino nostro: illi tradunt, Et in unum auctoritatem Pauli Apostoli profitentes. Sed de hoc in sequent
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ est atq eadem istitutõ ballandi. ne quai doli sur¬
reptio fiat. lymbola disc̾re unusquisq duy suis militibꝰ
tradit que latine uel signa uel indicia noĩantur. ut si¬
que forte occurerit quis de quo dubitet᷑. Introgatus
symbolũ ꝓdat si sit hostis .ui. sociꝯ. Idtirto deniq hoc nõ¬
scribi cartulꝰ. aut mẽbrans. sed requiri cordibꝰ tradi¬
derũt ut tertum esset neminẽ hec ex lcõne que int̃dũ
peruenire etiã ad fideles solet. sed ex apłoꝵ traditione
iscisse. Dissessuri igit᷑ ut diximꝰ ad p̃dicandũ. Istũ
u̾itatis et fidei sue apłi iudiciũ posuere. nõ sic̃ filii
noe dicessuri ab alterutro turrem ex latere cocto. et
inimiti elapidibus uiis et margaritis dñcis hedificã¬
tes. et neq mẽti ĩpellerẽt. neq flumiã subruerẽt. neq tẽpestatã¬

Expanded text:
mos unus est, atque eadem instituta bellandi; sed ut nequa doli subreptio fiat, 461 symbola discreta unusquisque dux suis militibus tradit, quae Latine vel signa, vel indicia, nuncupantur, ut si forte occurrerit quis de quo dubitetur, interrogatus Symbolum prodat si sit hostis, an socius. Idcirco autem hoc entium cordibus tradiderunt, ut certum esset haec neminem ex lectione, quae interdum pervenire etiam ad infideles solet, sed ex Apostolorum traditione didicisse. Discessuri igitur, ut diximus, ad praedicandum, istud unanimitatis et fidei suae Apostoli indicium posuere, non sicut filii Noe discessuri ab alterutrum turrim ex latere cocto et binimici, e lapidibus vivis et margaritis dominicis aedificantes: quam neque venti impellerent, neque fulmina subruerent, neq
Abbreviated transcription (Latin):
leuãq ꝓtendit᷑. Cũ gͦ tot spẽs mortis sint: quibꝰ de hac
uita epitꝰ dari hoĩbꝰ est solet. quid uult nos apłs illiũato
corde stire tõnem. cur ex hiis om̃ibꝰ crucis potiꝰ spẽs ad
mortẽ dilecta sit saluatoris. Uñ sciendũ ẽ ꝙ cruy ista tri¬
umphꝰ erat. Triũphi eĩ insigne est. trophaũ aũt deuicti

Expanded text:
tenditur. Cum ergo tot species mortis sint, quibus de hac vita exitus dari hominibus solet, quid vult nos Apostolus, illuminato corde scire rationem, cur ex his omnibus crucis potius species ad mortem delecta sit Salvatoris? Unde sciendum est, quod crux ista triumphus erat. Tropaeum enim insigne: triumphus autem devicti
Abbreviated transcription (Latin):
Ichi quidem fidelissime papa laurẽti
ad scribendũ cĩs tam nõ ẽ cupidꝰ ꝙͣ nͨ ydoneus
piũt᷑ astringis ut aliꝙͥ tibi de fide scdm̃ simboli traditoẽm
ratõnẽq ꝯponã. Eͣuis supͣ uires nr̃as sit pondꝰ p̃cepti
non em̃n me latet sentencia illa sapientũ. que pprie ad mo¬
dũ dicit. qr de deo eciam uera dicere periculosũ est. tñ

Expanded text:
ihi quidem, fidelissime Papa Laurenti, ad scribendum animus tam non est cupidus, quam nec idoneus,scipiuntur, astringis, ut aliquid tibi de fide secundum Symboli traditionem rationemque componam: quamvis supra vires nostras sit pondus praecepti non enim me latet illa sententia sapientum, quae probe admodum dicit, quia de Deo etiam
Abbreviated transcription (Latin):
lisper eis scdm̃ sensit suũ respondeamꝯ. Si quis uideat par¬
uulũ inprofundo cenĩ necari. et ip̃e cũ sit uir magnꝰ. et
potens et extremꝰ ut ita dix̃im ingrediat᷑ tenũ. ut ꝑuulũ
ub̾et morientẽ. Pollutꝰ ne ate accusabit᷑ hic uir. ꝙ po¬
lulũ calcauerit luti. an ut miẜicors laudabit᷑ ꝙ uitã ꝯtu¬
lerit morituro. Sed hec etiã de coĩ homĩe dicta sunit. Rede¬

Expanded text:
lisper eis secundum sensum suum respondeamus. Si quis videat parlisper eis secundum sensum suum respondeamus. Si quis videat parvulum in profundo coeni necari, et ipse cum sit vir magnus et potens, extremum ut ita dixerim ingrediatur coenum, ut parvulum liberet morientem, pollutusne a te accusabitur hic vir, qui paululum calcaverit luti, an ut misericors laudabitur, quod vitam contulerit morituro? Sed haec etiam de communi homine dicta sint. Rede