comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mitt̾e. qr ⁊ de illo pͥmo et humili ordine qͥ est
suꝑ recordatõe futuri iudicii. id qui ad huc sub
t̾roris ẽ pena ac metu examins ꝯstitutus. ĩ
ad horam ꝯpungitur. ut nõ minore sp̃c ala¬
cͥtate de obsecrationis pinguedine replea¬
tur. quã ille qͥ ꝑ puritatẽ cordio iunficen¬
cias dei ꝑlustrano atq ꝑcurrẽs. ineffabili gan¬
dio leticiãq resoluitur. Incipit enĩ scd̃m sen¬
tenciã dm̃ plus dilig̾e.: qr oͥmet ampliora co
lien exp̾tande gnoscit indulta.
uel deꝯtẽplotõne futuroꝵ bonoꝵ. uel de cari¬
tatis ardore fandunt᷑. sen c̾te ut humilius
et scd̃m incipientiũ m̃suram loqͣr. ꝓ acqͥsitõne
qͣrũt̃q uͥtutum sen uicii cuiusl extinctione
generant᷑ Alit̾ em̃ ad illa sublimiora q̃ pre
diximus supplicatõnũ gña. ꝑuenire millatenꝰ
pot̾imꝰ. nͥ ꝑ ordĩem postulationũ istaꝵ sensi
mens nr̃a fuerit gradatim q ꝑfecta.

Expanded text:
mittere, quia de illo primo et humili ordine, qui est mittere, quia de illo primo et humili ordine, qui est super recordationem futuri judicii, is qui adhuc sub terroris est poena ac metu examine constitutus, ita ad horam compungitur, ut non minore spiritus alacritate de observationis pinguedine repleatur, quam ille qui per puritatem cordis sui munificentias dei perlustrans atque percurrens ineffabili gaudio laetitiaque resoluitur. incipit enim secundum sententiam domini plus diligere, quia sibimet ampliora coliora cognoscit indulta. uel de contemplatione futurorum bonorum uel de caritatis ardore funduntur seu certe, ut humilius et seeundum incipientium mensuram loquar, pro adquisitione quarumcumque uirtutum seu uitii cuiuslibet extinetione geniximus supplicationum genera peruenire nullatenus poterimus, nisi per ordinem postulationum istarum sensim mens nostra fuerit gradatimque proueeta.
Abbreviated transcription (Latin):
tatis eoꝵ etꝰ caritatis studio ꝓuocantur.
Quarta. ad illos qui lam penali ꝯscientiẽ
p̾t̾ito tͥbuit. uel in presenti largit᷑. uel p̾pa¬
bat in futuro mente purissĩma retractan¬
tes. ad illã ignitã et que ore hõmi nec cõpͥ¬
hendi nec expͥmi pot̾ oronẽ feruẽtissimo
corde raptãtur. Nõ nũꝙͣ tam̃ mẽs que in
illũ uerũ puritatis ꝓfecit affectum atq ĩ
co iam ceꝑit radicari. solet hec omĩa sił
ꝑit̾ q concipiẽs atq in modũ cuiuidã incõ¬
prehensibilis ac rapacissime flãme cũcta
ꝑuolitano iueffabiles ad deum p̾ces pu¬
rissimi uigoris effund̾e. Quas ppse spt̃ in¬
t̾pellans gemitib in eimarrabilibusi¬
guorantib nob̾ emit it ad deum. Tanta
scilicet in illius ore mom̃to. ꝯcipiens ⁊ ĩ effa¬
bilit̾ in supplicatione ꝓsundeno. qnͣta nõ dicã
ore ꝑcurt̾e. S ne ip̃a qͣdẽ m̃te ualeat alio tp̃e¬

Expanded text:
tatis eorum et caritatis stutatis eorum et caritatis stuQuarta ad illos qui, jam poenali conscientiae praeterito tribuit, vel in praesenti largitur, vel praeparat in futuro, mente purissima retractantes, ad illam ignitam, et quae ore hominum nec comprehendi nec exprimi potest, orationem ferventiscorde raptantur. nonnumquam tamen mens, quae in illum uerum puritatis proficit adfectum atque in eo iam coeperit radicari, solet haec omnia simul pariterque concipiens atque in modum cuiusdam inconprehensibilis ac rapacissimae flammae cuncta peruolitans ineffabiles ad deum preces purissimi uigoris effundere, quas ipse spiritus interpellans gemitibus inenarrabilibus ignorantibus nobis emittit ad deum, tanta scilicet in illius horae momento concipiens et ineffabiliter in supplicatione profundens, quanta non dicam ore
Abbreviated transcription (Latin):
leant occasiones supplicationũ pin¬
gnnum gnͣari. nam et de obsecrationis
specie q̃ decõpũctio ne nascitur pcc̃oꝵ. et
puritate et de postulatione que de canta¬
tis ardore ꝓcedit. et de gr̃aꝵ actione. que
bñficioꝵ dei et magnitudinis ac pieta¬
tio eis ꝯsideratione generatur. feruen¬
tissimas sepissime nouimꝰ p̾ces iguitas¬
q ꝓcedere. Ita ut constet omnes hus qͣs
p̾diximꝰ spocies oĩb hoĩb utiles ac neces¬
sarias inueniri. ut in uno cod̾q uird nũc
quid̃ obsecrationũ. nũc quid̃ or̃onũ. nunc
postulatõnũ puras ac feruentissimas suꝑ¬
plicatões uariatus emittat affectus. Tam̃
prima ad incipientes uidetur pecculiarius
ꝑtinere. qui ad huc uicioꝵ suoꝵ acculeis
ac memoria remordent᷑. Scd̾a. ad illos qͥ
in ꝓfectu iam sp̃ali appetitu q uͥtutũ. quadã
mentis sublimitate ꝯsistunt. Tercia. ad eo
qui ꝑfectionem uotoꝵ suoꝵ oꝑib ad imple¬
tes. inc̾ced̾o ꝓ aliis qͦ cõsideratione fragili¬

Expanded text:
lent occasiones supplicationum pinguium generari. Nam et de obsecrationis specie, quae de compunctione nascitur peccatorum, et profluit puritate, et de postulatione quae de charitatis ardore procedit, et de gratiarum actione quae beneficiorum dei et magnitudinis ac pietatis eius consideratione generatur, feruentissimas saepissime nouimus preces ignitasque prodire, ita ut constet omnes has quas praedizimnB species omnibus hominibus utiles ac necessarias inueniri, ut in uno eodemque uiro nunc quidem obsecrationum, nunc autem orationum, nunc postulationum puras ac feruentisaimas supplicationes uariatus emittat affectus, tamen prima ad incipientes uidetur peculiarius pertinere, qui adhuc uitiorum suorum aculeis ac memoria remordentur, secunda ad illos qui in profectu iam spiritali adpetituque uirtutum quadam mentis sublimitate consistunt, tertia ad eos qui perfectionem uotorum suorum operibus adinplentes intercedere pro aliis quoque consideratione fragili
Abbreviated transcription (Latin):
nite bñdicͥti prĩs mei. possidete ꝑatũ nob̃
regnũ a ꝯstõne mũdi. Intentis illud qͦdã¬
modo optutib. ac defixis desiderãs ⁊ expͦ¬
tans dicensq ad euni. Ueniat regnum
tuũ. ⁊ lonit eĩ testimonio ꝯscĩe sue cũ appa¬
ruerit mox eius se futurũ esse ꝯsortem hec
eñ dr̃e uel optare cͥminosoꝵ nullus au¬
debit qr n ͨ uidere tbunal uidicis uolet

Expanded text:
nite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis nite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi , intentis illuc quodammodo obtutibus ac defixis desideriis exspectans dicensque ad eum: ueniat regnum tuum. nouit enim testimonio conscientiae suae, cum apparuerit, mox eius se futuram esse consortem. haec enim dicere uel optare criminosorum nullus audebit, quia nec uidere tribunal iudicis uolet
Abbreviated transcription (Latin):
dimitte eis hanc noxam: aut si nõ facis
dele me de libro tuo quẽ scͥpsisti. Potest at̃
fectio est. Itaq dicentes ei scĩficetur nõ¬
men tuũ: aliis uerbis hoc dicimꝰ. tales
nos facito pr ut scĩficationẽ tuam uel ĩ¬
tellig̾e qnͣta sit uel mereamus dape/. Uel
certe ut in nr̃a cõuersatione sp̃ali scũs
aꝑꝑeas. Qd̾ tunc efficaciter impletur in
nobis. qñ uiderit hoĩes oꝑa nr̃a bona. ⁊
głificant prem nr̃m qui est in celis.
Ecunda petitio mentis puris x¬
sime. aduenire iam iumq regnũ
sin prĩs exoptat. uel istud .s. quo cotidiane
xp̃c regnat in scĩs. qd̾ ita fit. Cũ diaboli
imꝑio ꝑ extinctionẽ fetentul uicioꝵ de
ñis cordib pulso. deus in nob̃ ꝑ uirtutũ
bonam flanglantiã ceꝑit dñari.: ⁊ de uic¬
ta fornicatione castitas: supato furore
tuͣquillitas: calcata suꝑbia humibtas. in
neralit̾ reꝑmissum. ĩ qͦ eis dicet᷑ a xp̃o. ue¬

Expanded text:
dimitte eis hanc noxam, aut si non facis, dimitte eis hanc noxam, aut si non facis, dele me de libro tuo quem scripsisti. potest auteperfectio est. itaque dicentes ei sanctificetur nomen tuum aliis uerbis hoc dicimus: tales nos facito, pater, ut sanctificationem tuam uel intellegere quanta sit uel capere mereamur, uel certe ut in nostra conuersatione spiritali sanctus appareas. quod tunc efficaciter inpletur in nobis, quando uident homines opera nostra bona et glorificant patrem nostrum qui est in caelis. Secunda petitio mentis purissimae aduenire iam iamque regnum sui patris exoptat, uel istud scilicet quo cotidie regnat in sanctis, quod ita fit cum diaboli imperio per exstinctionem fetentium vitiorum de nostris cordibus pulso, Deus in nobis per virtutum bonam fragrantiam coeperit dominari, et devicta fornicatione castitas, superato furore tranquillitas, calcata superbia humilitas, in neraliter repromissum, in quo eis dicetur a Christo, Ve
Abbreviated transcription (Latin):
loꝙ᷑: gł̾am ꝓpͥam querit. Qlaũt q̃rit glam
eius. qͥ misit illã. hic uerax est ⁊ in iusti¬
cia in eo nõ est. Deniq uas electõnis hoc
repletus affectu. ⁊ anachema fieri optat
a xp̃o. dũ modo ei familia multiplex adqͥrat᷑.
et ad głiam sui patris salus tocius ifrsi¬
tice plebis adcrescat. Securus enĩ optat
int̾ire ꝓ xp̃o. qui nouit neminẽ mori pos¬
se ꝓ uita. et it̾m. Gaudemꝰ inquid qñ no
infiriui sumꝰ. uos aũt potentes estis ⁊ qͥd
fieri optet a xp̃o. cũ micheas quoq ꝓphã
uelit se mẽdatẽ fieri. et ab ĩspiratione scĩ
sp̃c alienũ. dũ modo plagas illas ⁊ capti¬
uitatis exicia. que sua uaticinatione pre¬
dix̾at. plebs iudarce nationis euadat. B¬
tinã inqͥens nõ essem uir habẽs sp̃m. ⁊ mẽ¬
datiũ pocius loquerer. Ut p̾t̾ mictamus
illũ legis latoris affectũ qͥ cũ fr̃ĩb suis et̃
perituris nõ renuit ĩt̾ire dicẽs. Obsecro
dñe peccauit ppłs iste pccm̃ magnil. aut

Expanded text:
quaerit gloriam eius qui misit illum, hic uerax est, et iniustitia in eo non est. denique uas electionis hoc repletus affectu etiam anathema fieri optat a Christo, dummodo familia ei multiplex adquiratur et ad gloriam sui patris salus totius Israheliticae plebis adcrescat. secorus enim optat interire pro Christo, qui nouit neminem mori posse pto uita. et iterum gaudemus, inquit, quando nos infirmi sumus, uos autem potentes estis. et quid fieri optat a Christo, cum Michaeas quoque propheta uelit se mendacem fieri et ab inspiratione sancti spiritus alienum, dummodo plagas illas et captiuitatis exitia quae sua uaticinatione praedixerat plebs ludaicae nationis euadat, utinam, inquiens, non essem uir habens spiritum, et mendacium potius loquerer: ut praetermittamus illum legislatoris adfectum, qui cum fratribus suis etiam perituris non rennuit interire dicens: obsecro, domine, peccauit populus iste peccatum magnum: aut
Abbreviated transcription (Latin):
um ac dñm pr̃ẽm nr̃m esse uoce ꝓpͥa ꝯfite¬
mur. ꝓfecto de ꝯditione seruili in adoptionẽ
filioꝵ nos ꝓfitem᷑ adscitos. adicientes deind̾
qui es in c̾elio: ut ꝯmorationẽ uite pñtis
qua in hac degimꝰ t̾ra. uel ut ꝑegͥnam. atq
a nr̃o pr̃e nos longissime sepantẽ. totohor¬
rore uitantes. ad illam potius regionem in
qua pr̃em nr̃m cõmorari fatemur. sũmo de¬
siderio ꝓperemꝰ. Nichilq admittamꝰ eiusmoĩ
ꝙ indignos nos hac nr̃a ꝓfessione ac nobi¬
litate tante adoptionis efficiẽs. ⁊ hereditate
pat̾na uel ut degen̾et pͥuet ⁊ iram nos faci¬
at iusticie eiꝰ. ac seneritutis incurr̾e. In quem
filioꝵ ordinẽ gradũq ꝓfecti. illa ꝯtimo que
est in bonis filiis ꝑietate flagrabimꝰ. Ut

Expanded text:
um ac dominum patrem nostrum esse uoce propria confiteum ac dominum patrem nostrum esse uoce propria confitemur, profecto de condicione seruili in adoptionem filiorum nos profitemur adscitos, adicientes deinde: qui es in caelis, ut conmorationem uitae praesentis qua in hac degimus terra uelut peregrinam atque a nostro patre nos longissime separantem toto horrore uitantes ad illam potius regionem, in qua patrem nostrum conmorari fatemur, summo desiderio properemus nihilque admittamus eiusmodi, quod indignos nos hac nostra professione ac nobilitate tantae adoptionis efficiens et hereditate paterna uelut degeneres pat justitiae ejus ac severitatis incurrere. In quem filiorum ordinem gradumque provecti, illa continua quae est in bonis filiis pietate flagrabimus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
catione ꝑfecta ꝯp̾hendi posse. identidem
mus eum copiosissime ꝓfudisse. ex cuius
textu qr longum est unn̾isa ꝑcurri. diligẽ
iqnisitor hec ita esse loctõnis ipĩus seriẽ
aliqñtũ immutato ponẽs ordine euident̾
expͥssit. Ostenditq debere eas non mĩqmͣ
simul sub ardore unius supplicationis offer¬
ri ita dicens. S ĩ oĩ or̃one. ⁊̃ obsecͣtione. cũ
gr̃aꝵ actione. peticiones ur̃e innotescunt.
apud deũ. ꝑ quod uoluit nos in hoc petuli¬
arius erudire quod ⁊ in or̃one et obsec̃¬
tione. gr̃aꝵ actio debeat cũ postulatione
tionũ genera sublimior ad huc statꝰ
ac p̾celsior subsequitur: qui ꝯtemplatio¬
ne dei solius et caritatis ardore forma¬
tur. Pauẽ mens in illius dilectione re¬
solut᷑a atq reiecta. familiarissime deo uel¬
ut patri ꝓprio pecculiari pietate ꝯloqͥtor.
Quem statum debere nos diligenter
expet̾e. formula dñice or̾gnis. instituit
dicẽs. Pater nost̾. Cũ gͦ uniñ̾sitatis de¬

Expanded text:
catione perfecta conprehendi posse identidem mus eum copiosissime profudisse. ex cuius textu quia longum est uniuersa percurri, diligens inquisitor haec ita esse lectionis ipsius serie paliquantum inmutato ponens ordine euidenter expressit ostenditque debere eas nonnumquam simul sub ardore unius supplicationis offerri, ita dicens: sed in omni oratione et obsecratione cum gratiarum actione petitiones uestrae innotescant apud deum. per quod uoluit nos in hoc specialius erudire, quod et in oratione et in obsecratione gratiarum actio debeat cum postulatione genera sublimior adhuc status ac praecelsior subsequetur, qui contemplatione dei solius et caritatis ardore formatur, per quem mens in illius dilectionem resoluta atque reiecta familiarissime deo uelut patri proprio peculiari pietate conloquitur. quem statum debere nos diligenter ezpetere formula dominicae orationis instituit dicens: pater noster. cum ergo uniuersitatis de
Abbreviated transcription (Latin):
eũ cotidie ẽe sum̃d̾ et hest̾nam p̾bitio¬
nem eius nõ suffic̾e̾ insi nob̃̾ hodie qͦ¬
siłit̾ fuerit att̾butus. omiq nos tpr̃e
hanc oronem debere ꝓfundere. ĩdigen¬
tia eius cotidiana ꝯmoneat. Qͥa nonẽ
dies. quo nõ opus sit nobis huius. esu
ac ꝑceptione. cor int̾ioris nr̃i hominiᷤᷤ
ꝯftrmare. Licet istud qd̾ dicitur hodie.
et ad pñtẽ uitã possit intelligi. id est
dum in hoc scło ꝯmoramꝰ᷑ presta nob
hunc panẽ. Nouimus enĩ elim his qui
meruerint a te. et in futuro eẽ p̾stand̾.
Sed rogamus ut eũ nob̃ hodie largia¬
ris. qr insi eũ ꝑciꝑe quis in hac uita me¬
T dimite nob̾ debita nr̃a sic̃ et ñ
dunitimꝰ debitorib nr̃is. O meffr¬

Expanded text:
eum quotidie esse sumendum, et hesternam praebitioeum quotidie esse sumendum, et hesternam praebitionem ejus non sufficere, nisi nobis hodie qsimiliter fuerit adtributus. omnique nos tempore hanc orationem debere profundere indigentia eius cotidiana conmoneat, quia non est dies quo non opus sit nobis huius esu ac perceptione cor interioris nostri hominis confirmare, licet istud quod dicitur hodie et ad praesentem uitam possit intellegi, id est: dum in hoc saeculo conmoramur, praesta nobis hunc panem. nouimus enim eum his qui meruerint a te et in futuro esse praestandum, sed rogamus ut eum nobis hodie largiaris, quia nisi eum percipere quia in hac uita meEt dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitorib
Abbreviated transcription (Latin):
filioꝵ est. fiat uoluntas tua sicut in
celo et int̾ra. quã ut sint hoĩes siles an¬
gelis: et sicut uoluntas dei ab illis un¬
pletur in celo. ita ⁊ hii qui in t̾ra sunt
non suam. sed eius uinusi faciant nõlũ¬
tatem: hoc qͦ nemo ex affectu dr̃e p̾ua¬
salute ⁊ comodis ꝓuidũ ati sollicitum
qmͣ nos ipõs esse᷑ ꝓ nõbis. Uel c̾te tali¬
ter accipiend̾. Uolũtas dei salus oĩm ẽ.
tate. esayas ꝓpha ex ꝑsona dei prĩo ⁊
oĩs inqͥd uoluntas mea fiet. Dicentes
ergo ei fiat uolũtas tua sic̾ in ceło et in
t̾ia. hoc eũ aliis oramus uerbis. ut sic̃
hii qui in celo sit ⁊ta om̃s qui int̾ra
ꝯsistunt tua pater agnitione saluẽtur
lud. nobilitatis ac sb̃e eiꝰ significat qͣli¬
emo. ac sc̃ificationis excedat hec uero ꝓpe¬
tatem usus ipĩus atq utilitatis expres¬
sit. ⁊ lam cũ dicit cotidianũ. Ostendit ꝙ
sine ip̃o nullo die sp̃alem uitã carpere
ualeamꝰ. Cum dicit hodie. O stendit

Expanded text:
icere fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra quam ut sint homines similes angelis, et sicut uoluntas dei ab illis inpletur in caelo, ita etiam hi qui in terra sunt non suam, sed eius uniuersi faciant uoluntatem? hoc quoque nemo ea affectu dicere praeuasalute et commodis prouidum atque sollicitum quam nos ipsos esse pro nobis. uel certe taliter accipiendum: uoluntas dei salus omnium est tate Esaias propheta ex persona dei patris et omnis, inquit, uoluntas mea fiet. dicentes ergo ei fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra hoc eum aliis oramus uerbis, ut sicut hi qui in caelo sunt, ita omnes qui in terra consistunt tua, pater, agnitione saluentur. lud nobilitatis ac substantiae eius significat qualiejus ac sanctificationis excedat: hanc vero proprietatem usus ipsius atque utilitas expressit. Nam cum dicit quotidianum, ostendit quod sine ipso nullo die spiritalem vitam capere valeamus. Cum dicit, hodie, ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
inimia uascitur q̃stio. Si enĩ oramꝰ ne
ꝑmittamur temptari. et unde ert in
nob̾ uirtus ꝯstantie cõpbanda: Scd̃m il¬
lam sentẽciam. Omĩs mr qui nõ ẽtẽpta¬
tus non est ꝓbatus. ⁊ it̾m. Beatus lir
qui suffert temptationẽ. ⁊ lõ ergo hoc sig¬
nat. ne inducas nos intemptationẽ .i. ut
nõ ꝑmittas nos alũ tẽptari: s ne ꝑmit¬
tas nos intemptatione positos suꝑari.
Temptatus ẽ aũt iob. s nõ ẽ inductus ĩ
tẽptationem. Nõ eĩ dedit insipientiam
deo. nͨ ad illã ad quã tͣhebat᷑ temptato¬
ris uolũtatẽ. ore ĩpio blasphemuo ĩtra¬
uit. Temptatꝰ ẽ abrahã. Temptatꝰ ẽ ioseph.
sed nentrum illoꝵ iductus ẽ intẽptatio¬
nem. qr nullus eoꝵ cõsensũ p̾buit tẽpta
Eniq sequit᷑. Sed lile

Expanded text:
minima nascitur quaestio. si enim oramus ne minima nascitur quaestio. si enim oramus ne permittamur temptari, et unde erit in nobis uirtus constantiae conprobanda secundum illam sententiam: omnis uir qui non est temptatus, non est probatus, et iterum : beatus uir qui suffert temptationem? non ergo hoc sonat ne inducas nos in temptationem, id est: ut non permittas nos aliquando temptari, sed: ne permittas nos in temptatione positos superari. temptatus est enim Iob, sed non est inductus in temptationem. non enim dedit insipientiam deo nec ad illam ad quam trahebatur temptatoris uoluntatem ore impio blasphemus intrauit. temptatus est Abraham, temptatus est Ioseph, sed neuter illorum inductus est in temptationem, quia nullus eorum consensum praebnit temptatori. denique sequitur: sed
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾ cum illi scd̃m suam peticionẽ fuerit
repensatũ. quid aliud subsequet: quã
ut exemplo suo in placabili ira ⁊ in re¬
missa sentẽcia puniatur: Ideoq si clem̃¬
ter uolumꝰ uidicari. nos qͦ erga illos qͥ
in nos deliquer̾ oꝑtet esse demẽtes. Tan¬
tum em̃ remittetur nob̾. qnͣtũ nos remi¬
serimus eis. qͥ nob̾ qͣcũq malignitate
nocuerũt. Qͦd formidantes nõ milli.
cũ inecc̃a hec or̃o ab uniu̾sa plebe cõcim¬
tur. hunc locũ taciti p̾termittunt. ne .s.
semet ip̃os obligare potius ꝙͣ excusare
sua ꝓfessione uideantur. Non intelligẽ¬
tes ꝙ frustra cauillationes indici omm
p̾tend̾e moliantur: qui ꝙad̾m iudicatu¬
tus sit supplicib suis uołuit premõstͣ¬
le. Dum enim erga eos nõ nult inmit¬
tis atq in exorabilis inueniri. formã su
iudicii designauit. Ut ꝙ̃ad̾m nos ab illo
iudicuri cupimus. ita nr̃os fres si amd
cas intemptationem. De quo nõ

Expanded text:
quod cum illi secundum suam petitionem fuerit quod cum illi secundum suam petitionem fuerit repensatum, quid aliud subsequetur quam ut exemplo suo inplacabili ira et inremiesa sententia puniatur ? ideoque si clementer uolamus iudicari, nos quoque erga illos qui in nos deliquerunt oportet esse clementes. tantum enim remittetur nobis, quantum nos remiserimos eis qui nobis quacumque malignitate nocuerunt. quod formidantes nonnulli, cum in ecclesia haec oratio ab uniuersa plebe concinitur, hunc locum taciti praetermittunt, ne scilicet semet ipsos obligare potius quam excusare sua professione uideantur, non intellegentes quod frustra cauillationes has iudici omnium praetendere moliantur, qui quemadmodum iudicaturus sit supplicibus suis uoluit praemonstrare. dum enim erga eos non uult inmitis atque inexorabilis inueniri, formam sui iudicii designauit, ut quemadmodum nos ab illo iudicari cupimus, ita nostros fratres, si quid cas in temptationem, de quo non
Abbreviated transcription (Latin):
moꝵ nr̃oꝵ instituit disciplinam. ac ꝑ
necessitatem t̃dite formule qͣ se p̾cepit
a nob semꝑ orari. ire ꝑit̾ ac tristicie euel¬
lit radices. sed ⁊ occasionẽ rogantibus
tribuit eisq reserat uiam. qua clemẽs
ac pũi erga se ꝓuocent dei iuditul ꝓmul
te nob̾ sic̃ ⁊ nos dimittimꝰ. itaq securus
huius oronis fiducia de suis admissis fi¬
ueniam postulabit. quisq remissus erga
suos dum tuxat. nõ erga diũi sui extit̾it
debitores. Solemus et enĩ nõ milli qd̾
est det̾ius. erga illa ꝗd̾ q̃ admittsitur
ad iniuriam dei. ꝙͣuis magnoꝵ sint cri¬
minũ placidos nos et dem̃tissimos exi¬
bere. erga nr̃aꝵ u̾o uel ꝑuissimaꝵ of¬
fensionum debita. exactores inmmintes
atq mexorabiles inueniri. Qͥsquis gͥ ĩse
delinquenti fr̃i nõ ex corde remiserit.
nõ indulgentiam sed ꝯdãpnationẽ dep̾¬
catione ac sibimet ĩpetͣbit. Suaq ꝓfeł¬
sione semet ip̃m poscet durius iudicari
dicens. Renutte mͥ sicut et ego remisi.

Expanded text:
t disciplinam ac per necessitatem traditae formulae, qua se praecepit a nobis semper orari, irae pariter ac tristitiae euellit radices, sed etiam occasionem rogantibus tribuit eisque reserat uiam, qua clemens ac pium erga se prouocent dei indicium promtte nobis sicut et nos dimisimus. itaque securus huius orationis fiducia de suis admissis ueniam postulabit, quisque remissus erga suos dumtaxat, non erga domini sui extiterit debitores. solemus etenim nonnulli, quod est deterius, erga illa quidem quae admittuntur ad iniuriam dei, quamuis magnorum sint criminum, placidos nos et clementissimos exhibere, erga nostrarum uero uel paruissimarum offensionum debita exactores inmites atque inexorabiles inueniri. quisquis igitur in se delinquenti fratri non ex corde remiserit, non indulgentiam, sed condemnationem deprecatione hac sibimet inpetrabit, suaque professione semet ipsum poscet dirius iudicari dicens: remitte mihi sicut et ego remisi.
Abbreviated transcription (Latin):
Nm iuheremo scitii ubi iuo¬
nachoꝵ ꝓbatissimi pr̃es et oĩs cõmoraba¬
tur ꝑfectio. albatem moysen qui int̾ illos
egrẽgios flores suauius non solum actu¬
ali. uerum et iam theoretica u̾ͥtute fra¬
grabat. insticutione eius firadari cupiẽs
bermum. tam in coenobio quã in here¬
mo fuit. ut cuncti ad significandam so¬
dalitatis. ac ꝓpositi nr̃i ꝑilitatem ꝓnumn¬
ciarent unam mentẽ ãtq aminam

Expanded text:
n heremo Sciti, ubi monachorum probatissimi patres et omnis commorabatur perfectio, abbatem Moysen, qui inter illos egregios flores suauius non solum actuali, uerum etiam theoretica uirtute fragrabat, institutione eius fundari cupiens bernium tam in coenobio quam in heremo fuit, ut cuncti ad significandam sodalitatis ac propositi nostri parilitatem pronuntiarent
Abbreviated transcription (Latin):
illd̾ poti̾t cõuenire qd̾ dicit. Nõ eĩ qd̾
uolo facio hom̃. sed qd̾ odi malũ hoc
ago : Illd̃ et̃ qd̾ sb̾iungit. si aũt qd̾ no¬
lo hoc ago.iam nõ ego opetor illud.
s qd̾ hĩtat ĩ me pccm̃. nec nõ eciam¬
hoc. condelector. eĩ Iegi dĩ scd̾m ĩt̾iorẽ
hoĩem. indeo aũt aliam legem ĩ mẽ¬
buis meis. repugnantẽ legi m̃tis mee.
⁊ captiuũ me ducentẽ ĩ lege pcc̃i que est
i mẽbris meis. In quo igitur hec ꝑsoẽ
cogente natura ĩuitus admiserit᷑. Ad¬
quã uͦ pcc̃i legem electõnis uas ĩ quo
xp̃s dñs loquebat᷑ potuit captiuus ab¬
duci ͦ Qui cũ om̃e in obediam. ⁊ oe
extollentẽ se adiisꝯ dm̃i altitudĩe cap¬
t̾iuass. de semetip̃o cũ fiducia ꝓcdamͣ¬

Expanded text:
poterit conuenire quod dicit: non enim quod uolo facio bonum, sed quod odi malum, hoc ago, illud etiam quod subiungit: si autem quod nolo, hoc ago, iam non ego operor illud sed quod habi tat in me peccatum, nec non etiamhoc: condelector enim legi dei secundum interiorem hominem, uideo autem aliam legem in membris meis repugnantem et captivum me ducentem in legem peccati, quae est in membris meis . In quo igitur haec persocogente natura, iquam uero peccati legem electionis uas, in quo Christus dominus loquebatur, potuit captiuus abduci? qui cum omnem inoboedientiam et omnem extollentem se aduersus deum altitudinem captiuasset, de semet ipso cu
Abbreviated transcription (Latin):
erman᷑. Multi hũc apłi locũ ita
ĩtelligi debere difimunt. ut hoc eũ
nõ ex sua sed exp̾tanciũ ꝑsõa dixisseoõ¬
fument. eoꝵ scilicet qui uolentes sem
ip̃os a corꝑalibꝰ. illecebris ac uoluptati¬
bꝰ. abstinere.obstricti uicis pristims
ti. semetip̃os cohibere nõ possunt. dũ
molata consuetudĩe uicioꝵ. ułut im¬
mitti qͣdam trinidis dñatõe depressi.

Expanded text:
 Multi hunc apostoli locum ita intellegi debere definiunt, ut hoc eum non ex sua, sed ex peccantium persona dixisse confirment, eorum scilicet qui uolentes semet ipsos a corporalibus inlecebris et uoluptatibus abstinere obstricti uitiis pristinis ti semet ipsos cohibere non possunt, dum inolita consuetudine uitiorum uelut inmiti quadam tyrannidis dominatione
Abbreviated transcription (Latin):
nantẽ legi mentis mee. ⁊ captiuũ me
ducentem ĩ lege pcc̃i q̃ ẽ ĩ mẽbris meis.
oĩ uł sua uł nature ip̃ius fingilitate
ꝑspecta. tam ĩ mense altitudĩs uastit᷑¬
te cõtentus. ad tutissimũ portũ diuimi
cõfugit auxilu. & qͣr denauigũ sui one¬
ribꝰ. mortalitatis oppressꝰ. naturali in¬
furmitate desꝑans.ab eo cui ntħ mm¬
possibile est. naufragioꝵ remedia de¬
poscit. cũ qͦdam mifabili uociferanss
eiulatu. Infelix ego homo quis meh
berabit de corpore mortis huiꝰ e statimq
absolutõem quã despauit de imbetilliti

Expanded text:
captiuum me ducentem in lege peocati quae est in membris meis, omnino uel sua uel naturae ipsius fragilitate perspecta, tam inmensae altitudinis uastitate conterritus, ad tutissimum portum diuini confugit auxilii, et quasi de nauigii sui oneribus mortalitatis oppressi naturali infirmitate desperans ab eo cui inpossibile nihil est naufragiorum remedia deprecatur, cum quodam miserabili uociferans heiulatu: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius? statimque absolutionem, quam desperauit de inbecillit
Abbreviated transcription (Latin):
Boĩtatẽ hũanã atq ĩticiã ñ ẽẽ bonas sidiu¬
ne bonitati atq iusticie conferantur.
Neminẽ sũmo illi bono ĩtentũ ẽẽ iugit᷑ pos
Qd̾ lapis siłer sĩt hii qui se credũt õẽ sine
Od̾ paucoꝵ sit ĩtlłigere peccata.
Qua captiõe memoriam dĩ monachus
debeat custodire.
Dũ hii qͥ ad ꝑfectõ tendũt in ueritate hu¬
milientur. et dĩ gũm sꝑ se sẽtiẽt ĩdigere.
Expositio illiꝰ. sentencie. cõdelector eñi le¬
gi dĩ scdm ĩtiorem hoĩem et cetem. cãp .xii.
IItẽ illiꝰ. scio at̃ qd̾ ñ hĩtat in me hoc.minꝰꝰ

Expanded text:
tatem humanam atque iustitiam non esse bonam, si diuinae bonitati ac iustitiae conferatur. Neminem summo illi bono intentum esse iugiter posse. Quod lippis similes sint hi qui se credunt esse sine Quod paucorum sit intellegere peccata. Qua cautione memoriam dei monachus debeat custodire. Quod hi qui ad perfectionem tendunt in ueritate humilientur et dei gratia semper se sentiant indigere. Expositio illius sententiae: condelector enim legi dei secundum interiorem hominem et cetera. Item illius
Abbreviated transcription (Latin):
i illa die iꝰtus uidex.xui.¬
hoonas. Intiantẽ me tutissimũ si¬
lentii portũ. rursum ad immen¬
lĩm ꝓfũdissime q̃ onis pelagus reuo¬
cure conamini. Set oportunitatem fi¬
de statõnis amplexi. hic ĩt̾i̾m cursu tã
longe collatõnis em̃so. tacit᷑nitatis an¬
choram iaciemus. ut crastina die si
tam̃ nlła uis tẽpestatis obstiterit. flatu
ꝓspi sp̃s exp̃lorato disputatõnis uela

Expanded text:
 illa die, iustus iudex. THEONAS : Intrantem me tutissimum silentii portum rursus ad inmensum profandissimae quaestionis pelagus reuocare conamini. sed oportunitatem fidae stationis amplexi hic interim cursu tam longae conlationis emenso taciturnitatis ancoram iaciemus, ut crastina die, si tamen nulla uis tempestatis obstiterit, flatu prosperi spiritus explorato disputationis uela
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ qd̾cũq ligaueris suꝑ t̾ram: erit ligͣ¬
tũ ĩ celis. et qd̾ cũq solueris suꝑ t̾ram
erit solutũ ⁊ ĩ celis ͤ Quid hac dñca la¬
ude p̾clarius. qͥd hanc potestate ac bea¬
titudĩe põt ẽẽ sblimiꝰ ͦͦs tam̃ pꝰ paulu¬
lum cũ ignorans mist̾iũ passionis.
tante utilitati hũani gn̾is ĩscius obui¬
aret dicẽs. Abst a te dñe nõ erit tͥ hoc:
ilico meret᷑ audire. Uade post me satha¬
nas scandalũ es mͥ . qr nõ sapis ea q̃
dĩ sũt. sed ea q̃ hoiꝰ. Nũqͥd nam cũ his
eũ u̾bis ip̃a equitas ĩ creparet. aut ne
quaquã cecidisse. aut ĩ sc̃tate atq iti¬
cia nõ ꝑmansisse credendꝰ ẽ: Quid illo
etiã tp̃re. nũqͥd ruinã mai̾feste negan¬
dus est ꝑtulisse. qͦ imminente ꝑsecu¬
toꝵ metu.E dñm negare compulso
ẽ ͦ sed cõfestim penitudĩe sb̃sequente. a¬
marissimis lacrimis matłam tanti
crimĩs abluendo. scĩtatis atq iꝰticie m̾i¬

Expanded text:
 ligaueris super terram, erit ligatum in caelis: et quodcumque solueris super terram, erit solutum et in caelis. quid hac dominica laude praeclarius, quid hac potestate ac beatitudine potest esse sublimius? et tamen post paululum, cum ignorans mysterium passionis tantae utilitati humani generis inscius obuiaret dicens: absit a te, domine: non erit tibi hoc, meretur audire: uade post me, satanas: scandalum es mihi, quia non sapis ea quae dei sunt sed ea quae hominum. numquidnam cum his euquaquam cecidisse, aut in sanctitate atque justitia non permansisse credendus est? Quid illo etiam tempore numquid ruinam manifeste negandus est pertulisse, quo imminente, persecutorum metu, ter Dominum negare compulsus est? Sed confestim, poenitudine subsequente, amarissimis lacrymis maculam tanti criminis abluendo, sanctitatis atque justitiae meri
Abbreviated transcription (Latin):
rit. msi cũ lapsum pcc̃i alicuiꝰ ĩcurre¬
rit nõ cõlidetur ĩquid᷑.d̾t uequaꝗͣ diu
opprimet᷑ ĩcursione pcc̃i. s licet ad p̾¬
sens uideat᷑ elisus. tam̃ dĩno qd̃ im¬
plorat erectus auxilio. celeri resurres¬
tõne stablitatẽ iusticie nõ amittit. uel
et̾ si ad p̾sens ꝑ fragilitatẽ cꝗrins ami¬
serit. manꝰ dñnce suppositõnis reꝑabit.
Nec eĩ ẽẽ sc̃s desunt pꝰ ruinã. qui c̃
se fiducia oꝑum suoꝵ iꝰtificari nõ pos¬
se cognoscat. et tantis pcc̃oꝵ nexibꝰ.
credat sola dñi grã lib̾andũ. cũ apło
ꝓclamare nõ desiat. Infelix ego homo
quis me lib̾abit de corꝑe mortis huiꝰ

Expanded text:
icuius incurrerit\' P non conlidetur, inquit, id est nequaquam diu obprimetur incursione peccati, sed licet ad praesens uideatur elisus, tamen diuino quod inplorat erectus auxilio celeri resurrectione stabilitatem iustitiae non amittet, uel etiamsi ad praesens per fragilitatem carnis amiserit, manus dominicae subpositione reparabit. nec enim esse sanctus desinit post ruinam, qui cum se fiducia operum suorum iustificari non posse cognoscat et a tantis peccatorum nexibus credat sola domini gratia liberandum, cum apostolo proclamare non desinit: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore morti
Abbreviated transcription (Latin):
am cũ apłs paulus ĩestimabile
abissum p̃itatis.resistentibꝰ. cogit¬
tõnũ estibꝰ penetiari ab hoĩe nõ posse
cognoscens. diu ułut ꝑ ꝓfunda iacta¬
tus. ante dixiss. Nõ eĩ qd̾ uolo facio bomi
sed qd̾ odi malũ hoc ago. et rursum.S
aũt qd̾ nolo hoc facio.iam nõ ego opor
illud. sed qd̾ habitat ĩ me pͣcmn. ⁊ cõde¬
lector legi dei scd̾m ĩt̾iorẽ hominẽ. uideo

Expanded text:
us inaestimabilem abyssum puritatis resistentibus cogitationum aestibus penetrari ab homine non posse cognoscens diu uelut per profunda iactatus ante dixisset: non enim quod uolo facio bonum, sed quod odi malum, hoc ago, et rursum: si autem quod nolo, hoc facio, iam non ego operor illud sed quod habitat in me peccatum, et: condelector leg
Abbreviated transcription (Latin):
immunet aculpa. maĩfeste sccip¬
luiti ꝓmĩciat dicens. Sepcies eĩ cadit
iͦtus. et resurgit. Quid ẽi aliud ẽ cadere.
cie eio. p̾iudicat lapsus fragilitatis hu
tale pccm. & aliud ẽ cogitatõe que pcc̃o
ñ caret p̾ueniti. uł ignorancie. aut
obliuionis errore. aut facilitate ociosi
ẜmonis offendere. Aut ad punctum
ĩfidei theoria aliquid hesitare. aut sub¬
tili qͣdam cenodorie titillatione pulsa¬
ri. aut necessitate nature aliquantis ꝑ
a sũma ꝑfeciõe recedere. Hec eĩ sunt.
licet nõ nũquã cadat. tam̃ iusto esse
nõ desuit. Que ꝙͣuis leuia uideant᷑
ac ꝑua tam̃ faciunt eum sñ pcc̃o eẽ
nõ posse. Habet ei ꝓ quibꝰ. qͣtidianã
gerens penituoĩem.ꝙ uẽiam ueracit̾ de¬
beat postulare.ꝙ ꝓ suis ĩdesinent orare¬
pcc̃ĩs dicens. Dimitte nb debita mã. Et
ut euidentissimis ꝓbemiꝰ exemplis. et er¬
rasse ñ nlłos scõꝵ . & tam̃ a sua nõ disces¬
sisse iꝰticia. certe ille bĩssimꝰ ⁊ apłoꝵ exim¬

Expanded text:
inmunes a culpa manifeste scriptura pronuntiat dicens: septies enim cadit iustus et resurgit. quid enim aliud est cadere tiae eius praeiudicat lapsus fragilitatis humtale peccatum et aliud est cogitatione, quae peccato non caret, praeaeDiri, uel ignorantiae ant obliuiosermonis offendere, aut ad punctum in fidei theoria aliquid haesitare, aut subtili quadam cenodoxiae titillatione pulsari, aut necessitate naturae aliquantisper a summa perfectione recedere. Haec enim sunt us nonnumquam cadat, tamen iustus esse non desinit: quae quamuis leuia uideantur ac pama, tamen faciunt eum sine peccato esse non posse. habet enim pro quibus cotidianam gerens paenitudinem et ueniam ueraciter debeat postulare et pro suis indesinentpeccatis, dicens: Dimitte nobis debita nostra . Et ut evidentissimis probemus exemplis et errasse nonnullos sanctorum, et tamen a sua non discessisse justitia, certe ille beatissimus et apo
Abbreviated transcription (Latin):
nemꝰ. maxĩeq egypcioꝵ. et apd̾ thebaidã fũ¬
datorẽ. p̾st̃i cũ et loca dm̃ca natiitate in¬
signia. tua sint illustrata p̾sencia. Quo cir¬
ca cũ sis oĩum studioꝵ catholicoꝵ disciplinͣ
iefectus. te quoq cõuenituos scĩe inopes ñ
nã florere ac institui uidisti. et ẜuanda san¬
xisti. sicuti ibi a pr̃ibo tradita su̾t. sĩplici ẜ¬
mone ĩ nr̃o rudi ino̾asti̾o adhibere cõplana¬
ta nõ abnuas. Et eloqͥoꝵ tuoꝵ melliflua
diffundens. nra diu arentia corda rigare
nõ differtis. ex quo abiecta sterelitate. st¬
nges iusticie ualeant pullulare. Unde reor
siqͥd ꝓfic̾e nos posse fuerit. te quoq potiori
m̾ito mim̾andũ. si pat̾m laboris obedic̃cia
meitiũ mentes qualẽtũq reddidm̃t abilẽ
ẜuitute. Uale pat̾ dei fuorum. et meniẽ¬
to nostrorum¬

Expanded text:
nemus, maximeque Aegyptiorum, et apud Thebaidem funnemus, maximeque Aegyptiorum, et apud Thebaidem fundatorum: praesertim cum et loca Dominica nativitate insignia tua sint illustrata praesentia. Quocirca cum sis omnium studiorum Catholicorum disciplina refertus, te quoque convenit nos scientiae inopes, non  et Palaestinam florere, ac institui vidisti, et servanda sanxisti, et sicuti ibi a Patribus tradita sunt, simplici sermone in nostro rudi monasterio adhibere complanata non abnuas, et eloquiorum tuorum melliflua diffundens, nostra diu arentia corda rigare non differas: ex quo abjecta sterilitate fruges justitiae valeant pullulare. Unde reor si quid proficere nos possibile fuerit, te quoque potiori merito munerandum: si paterni laboris obedientia inertium mentes qualemcumque reddiderint habilem servitutem. Vale, pater Dei servorum, et memento nostr
Abbreviated transcription (Latin):
Ommo sancto speciali gła de¬
corato. atq per omĩa memo¬
rando. sed et scienciaꝵ detore
pollenti. patri scilicet cassiano.
castor mundo degentium ꝑipsima. que poᷤ¬
sumus fintutis humillima. Ratõabłr pat̾
irratõabłibus et elinguibo pedagogi fomẽ¬
ta sb̃uei̾unt quia et si nõ equa õĩbus mo¬
d̾ato. p̾ssa hũanitate uigere dep̾hñdit᷑. restat
fam ĩcunt. qui ea que potiora quã caꝑe di¬
namq sunt ex̾citatõe p̾mendi. uariisq o¬
ꝑibꝰ. aiendi. qͥbus alioꝵ discreto sb̾rogatur.
Et eĩ aliquociens p̾silptor sua temeritate
succu̾̃bit. dũ necessarus usibꝰ abta.sua ĩcõ¬
giue ĩdustria ĩ certis mod̾atõnibꝰ disꝑtitur.
Nobis u̾o idiotis. facile ꝑ ĩcuriam inepta
ta exufantia. nichil ꝓmere sapientibꝰ nob̾
p̾pollens mens et mẽbra creuerũt. nos ne¬
ophitos et mũdialis põpe a curatõnibꝰ illec¬
tos. exercitari nõ differas. Te qͥd̾e potissim¬
ũ. orientalũ cenobioꝵ doctrina exꝑtũ te¬

Expanded text:
omno sanctitatis speciali gloria decorato, atque per omnia memorando: sed et scientiarum decore pollenti, Patri scilicet Cassiano, Castor in mundo degentium peripsema , quae possumus servitutis humillima. Rationabiliter, Pater, irrationabilibus et elinguibus paedagogi fomenta subveniunt: quia etsi non aequa omnibus moderatio, oppressa humanitate vigere deprehenditur: restat turam incurrit, qui ea quae potiora capere dinamque sunt exercitatione premendi, variisque operibus alendi, quibus aliorum discretio subrogatur. Etenim aliquoties praesumptor sua temeritate succumbit, dum, necessariis usibus apta, sua incongrua industria incertis moderationibus dispertitur. Nobis vero idiotis facile per incuriam inepta ta exuberantia, nihil promere sapientibus nobis praepollens mens et membra creverunt, nos neophytos, et mundialis pompae accurationibus illectos excitare non differas. Te quidem potissimum Orientalium coenobiorum doctrina expertum te
Abbreviated transcription (Latin):
uuluersis cͥminib fagiciis q contaruiẽt
non solum nullũ uisibilit̾ eis signũ dia¬
bolice supplecionis ostenditur. sed ne ali¬
qua quidem oꝑib eoꝵ condigna tempta¬
tio. nec ullum flagellum correptionis ifertͥ
Non enĩ merentur celerem tempis istius ex¬
peditamq medicinam quoꝵ duricia et m¬
penitens cor penam ute presentio exted
thesaurizat sibi ip̃i iram et indignatio¬
nem in die ir̃e ⁊̃ reuelatioms ⁊usti uidicii
dei. iu quo uernus eoꝵ nõ morietur. et ig¬
ms eoꝵ non extinguetur. Contra quos ꝓpdi¬
ta uelut antiũs ꝓ afflictione scõꝵ uideno¬
erumpnis uariid ac temptationib subs¬
cere. ⁊ econtra. Iact̃ores nõ solũ absq ullo
humiliationio flagello cursum mundristi
ꝑtransire. sed eciam affiuencia diuiciaꝵ a
sũma rerum om̃im ꝓsꝑitate gandere into¬
lerabili zelo ac sp̃c sm fernore succenslis
exclamat. Mei au̾t pene moti sunt pede
paulonimius effusi sunt gressus mei. quia

Expanded text:
minibus flagitiisque contaminent, non solum nullum uisibiliter in eis signum diabolicae subpletionis ostenditur, sed ne aliqua quidem operibus eorum condigna temptatio nec ullum flagellum correptionis infertur. non enim merentur celerem temporis istius expeditamque medioinam, quorum duritia et inpaenitens cor poenam uitae praesentis excedens thesaurizat sibi ipsi iram et indignationem in die irae et reuelationis iusti iudicii dei, in quo uermis eorum non morietur, et ignis eorum non extinguetur. contra quos propheta uelut anxius pro adflictione sanctorum, uidenerumnis variis ac tentationibus subjacere, et econtra peccatores non solum absque ullo humiliationis flagello cursum mundi istius pertransire, sed etiam affluentia divitiarum ac summa rerum omnium prosperitate gaudere, intolerabili zelo ac spiritus sui fervore succensus, exclamat: Mei autem pene moti sunt pedes, paulo minus effusi sunt gressus mei, quia
Abbreviated transcription (Latin):
sum pͥncipali malo ullum ceditur tp̃s.
qr qd̾ noxiũ semꝑ ẽ. nũquã pot̾it si admiꝰ¬
sum fu̾it ñ nocere. uł ĩ ꝑtem u̾ꝙͣ laudabi¬
lem cõmutari. Ac ꝑinde hec ĩ quib. qua¬
litates statutas uidemꝰ. ⁊ tp̾ra . ꝙ. que sic
obẜuata scificant. ut omissa nõ pollu¬
ant. media ẽẽ maĩfestum ẽ. Ut puta in ip¬
cias. agricult᷑am. diuicias solitudĩs remo¬
fõnẽ. uigilias. sacroꝵ lc̃onẽ. meditatõrq
tum ẽ. Que oĩa diuina ꝑceptio. uł scãꝵ

Expanded text:
editur tempus, quia quod noxium semper est, numquam poterit, si admissum fuerit, non nocere, vel in partem umquam laudabilem commutari. Ac proinde ea quibus qualitates statutas videmus et tempora, et quae sic observata sanctificant, ut omissa non polluant, media esse manifestum est, ut puta nuptias, agriculturam, divitias, solitudinis remotionem, vigilias, sacrorum lectionem, meditationemque tum est. Quae omnia divina
Abbreviated transcription (Latin):
iocũda ꝑcepto. Que nͥ ĩtẽꝑantia atq luxu¬
ria. uł alia q̃dam uicia subsequant᷑. mala
nõ põt diffiniri. Quia nõ qd intrat mos
qͣiquinat hoĩem. s q̃ ꝓcedunt de ore hec ꝯͦ¬
ĩquinant hoĩem. principali itaq deroga
bono. nec ꝑfcẽ aut sñ pcc̃o illud exequit᷑.
iugit̾ retinentes. ita ilłs totis anii
uiribꝰ. appetamꝰ. ut tam̃ tc̃ demum id nb̾
cõgruũ nou̾imꝰ. si in eo tempoꝵ ratõ. siqͣ¬
litas. si mẽsura suet᷑. Nec ita ut ĩ ip̃o spei

Expanded text:
cunda perceptio, quae nisi intemperantia atque luxuria, vel alia quaedam vitia subsequantur, mala non potest definiri; quia Non quod intrat in os coinquinat hominem; sed quae procedunt de ore, haec coinquinant hominem . Principali itaque derogat bono, nec perfecte aut sine peccato illud exsequitur, iugiter retinentes ita illud totis animi uiribus adpetamus, ut tamen tunc demum id nobis congruum nouerimus, si in eo temporum ratio, si qualitas, si mensura seruetur, nec ita ut in ipso spei
Abbreviated transcription (Latin):
iuniis aucupant᷑. qs mam ostentatiõe
palloris. famã scĩtatis adquirũt. Quos
ĩp̾senti suã recepisse mercedem. eiigłicus.¬
ũ detestat᷑. Ex qͦꝵ ꝑsona cũ sͥ obiciens añ
pixiss. Quare icuinauimꝰ. ⁊ nõ aspexis¬
ti. hũiliauimꝰ.aĩas mãs ⁊̃ nescistis. con¬
festim subiciens ꝓdidit causas. cur nõ
merẽt᷑ audiri. Ecce ĩqͥd ĩdiebꝰ. ieuimii ur̃i
ĩueĩt᷑ uoluptas ur̃a. et om̃s debitores ur̃os
repetitis. Ecce ad lites ⁊ cõtentõnes ieiunͣ

Expanded text:
iuniis aucupantur et inani ostentatione iuniis aucupantur et inani ostentatione palloris famam sanctitatis adquirunt, quos in praesenti suam recepisse mercedem euangelicusium detestatur. ad quorum personam cum sibi obiciens ante dixisset: quare ieiunauimus, et non aspexisti: humiliauimus animas nostras, et nescisti? confestim subiciens prodidit causas, cur non merentur audiri: ecce, inquit, in diebus ieiunii uestri inuenietur uoluntas uestra, et omnes debitores uestros repetitis. ecce ad lit
Abbreviated transcription (Latin):
iores nri ⁊ ꝓuide obẜuare iussoͤrũt. qr si
cõgrue aliquid eoꝵ actitet᷑ aptum atq
cõueĩens. si ĩ cõgrue. ineptũ eẽ cõstat ac no¬
xiũ. Ac si uelit quis in frĩs aduentu ĩ qͦ
ep̃m debet hũanitate reficere. ꝙ giatissia
susceptõe complecti. austeritatẽ ieiuni cꝰ¬
todire.ñ ne in hu̾anitatis pociꝰ crim̃ ĩcur¬
rit. quã laudẽ aut m̾itũ religionis ad¬
quirit᷑. Uel si cũ defectio ⁊ ĩbecillitas car¬
nis. reparatoẽm uiriũ esce ꝑceptiõe depos¬
cit. nõ ad qͥescat aliqͥs rigorẽ abstinentie
relaxare. ñ ne magis cudelis sui corporis
romicida. quã salutis ꝓuisor est estimã¬
dus : Ita etiã cũ tp̃s festiuitatis escaru
cõgruũ fotũ. o refettõ necessarie absolu¬
tõins idulgeat. siqͥs ieiumoꝵ rigidam ob¬
se ẽ ut ñ tã religiosꝰ quã incõditus ac ir
ra tõabłis habeat᷑. Sed ⁊ illis hec nichonꝰ
repperient᷑ adu̾sa. qui hũanã laudẽ ie¬

Expanded text:
prouide obseruare iusserunt, quia si congrue horum aliquid actitetur, aptum atque conueniens, si incongrue, ineptum esse constat ac noxium. acsi uelit quis in fratris aduentu, in quo Christum debet humanitate reficere et gratissima susceptione conplecti, austeritatem ieiunii custodire, nonne inhumanitatis potius crimen incurrit quam laudem aut meritum religionis adquirit? uel si, cum defectio et inbecillitas carnis reparationem uirium escae perceptione deposcit, non adquiescat aliquis rigorem abstinentiae relaxare, nonne magis crudelis sui corporis homicida quam salutis prouisor est aestimandus? ita . etiam cum tempus festiuitatis escarum congruum fotum et refectionem necessariae absolutionis indulget, si quis ieiuniorum\' rigidam obnconditus atque inrationabilis habeatur. sed et illis haec nihilominus repperientur aduersa, qui humanam laudem ie
Abbreviated transcription (Latin):
cessariũ siti ⁊ nõ ꝓpt̾ aliud. Si imutabi¬
it spq sit bomĩ. ac ꝓpetuo suã retinens qͣ¬
litatem. nũꝙͣ possit in ꝑtẽ transire ꝯͣriam.
Si ademptõ uel cessatio eiꝰ. ñ possit nõ sum
pnͥcipale sit malũ nec ĩ ꝑtem bonam possit
aliqnͣdo trãsire. Que difinitõnes. qͥbꝰ pͥncipali¬
ũ bonoꝵ nataͣ disc̾int᷑. ascribi iciunis oio¬
ñ possũt. Neq eĩ exsemctip̃is bõa aut ꝓpt᷑ se
necessaria sunt. que ꝓpt̾ adqͥrendam cordis
⁊ corporis p̾itatem salubrit̾ exercent᷑. Ut acu¬
leis cqrnis obtũsis. mens patifica suo recõ¬
siliet᷑ auctori. Nec inmutabiłr sꝑ q̃ sũt bõa.
qr plerũq eoꝵ ĩt̾missiõe nõ leditur m̃. umimo

Expanded text:
 si inmutabiliter semperque sit bonum ac perpetuo suam retinens qualitatem numquam possit in partem transire contrariam: si ademptio uel cessatio eius non possit non sumest similiter principale sit malum nec in partem bonam possit aliquando transire. quae definitiones, quibus principalium bonorum natura discernitur, adscribi ieiuniis onon possunt. Neque enim ex semetipsis bona, aut propter se necessaria sunt, quae propter acquirendam cordis et corporis puritatem salubriter exercentur, ut, aculeis carnis obtusis, mens pacifica suo concilietur Auctori; nec immutabiliter semperque sunt bona, quia plerumque eorum intermissione n
Abbreviated transcription (Latin):
ac deo bñplacitum fiat. et rursũ exacci¬
dentibꝰ. causis nõ solũ uamĩ. ueꝵ ecia
odibile censeat᷑ dic̾te dño. Cũ ieumau¬
int. nõ exaudiam p̾ces eoꝵ:¬
illa p̾dc̃aꝵ p̾cepta u̾tutũ. ĩquibus
utiq bonũ ẽ pͥncipale. ꝓpt̾ ieunia sunt
tenenda. sed pocius ieuima ꝓpt̾ illa.
Elaborandũ ẽ eĩ ut uͥtutes illeque uere
bone sũt. ieiumis adqͥrant᷑. ñ ut adieui¬
moꝵ t̾minũ tendant. illaꝵ gesta uͥtutũ.
Obhoo gͦ ẽ utilis carnis afflictio. obhoc
ei adibenda ẽ medie medicina. ut ꝑ illã
ad caritatẽ ĩqͣ immobile ac sñ ulla tp̃as
exceptõe ꝑpetuũ bonũ ẽ. ꝑuenire possimꝰ.
Deq eĩ medicine. aunficine. uł cet̾aru
q̃ hoc mũdo sũt arciũ disciplina. ꝓpt̾ ins¬
potius ferram̃ta ꝓpt̾ artis studiũ p̃parãt᷑
Que sic̃ utilia sunt peritis. ita suꝑflua hi
qui artis ip̃ius nesciunt disciplinã. Et
sic̃ his qui ad efficiend̾ opꝰ suũ eoꝵ mĩs¬

Expanded text:
ac deo bene placitum fiat et rursum ex accedentibus causis non solum uanum, uerum etiam odibile censeatur dicente domino: cum ieiunauerint, non exaudiam \'preces eoruilla praedictarum praecepta virtutum, in quibus utique bonum est principale, propter jejunia sunt tenenda, sed potius jejunia propter illa. Elaborandum est enim ut virtutes illae quae vere bonae sunt, jejuniis acquirantur, non ut ad jejuniorum terminum tendant illarum gesta virtutum. Ob hoc ergo est utilis carnis afflictio, ob hoc ei adhibenda est inediae medicina, ut per illam ad charitatem, in qua immobile ac sine ulla temporis exceptione perpetuum bonum est, pervenire possimus. Neque enim medicinae, aurificinae, vel caeter hoc mundo sunt artium, disciplina, propter inspotius ferramenta propter artis studium praeparantur; quae sicut utilia sunt peritis, ita superflua his qui artis ipsius nesciunt disciplinam. Et sicut his qui ad efficiendum opus suum, eorum minis
Abbreviated transcription (Latin):
exinde.ea que inpͥncipio renunciationis
sue. sp̃ali feruore succensꝰ intulerat. te¬
pefactus pꝰea. nõ sine ĩuria mõasterii
suscepti. de eoꝵ qui intułant. queq ĩdĩ
oꝑe fl̾ant dispensata. cũ ingenti post
blasphemia. redibitionẽ posc̾e tẽptau̾ũt.
bamobrem. ita midat᷑ qͥsqr u.
cum recepto fu̾it. om̃i pstina facul¬
tate. ut ne ip̃m qͥdem quo optus ẽ ĩdu¬
m̃tum. habere ꝑmmitratur ult̾io. S ĩ cõ¬
cilio frũm ꝓductus lmedium. exuat᷑
ꝓpriis. ac ꝑ mauꝰ abbatis. induat᷑ mõas¬
terii uestimentis ut ꝑ hoc se nõ solur
uniu̾sis rebus sius antiquis nouent
spoliatum. uerum etiam om̃i fastu
deposito mundiali. ad xp̃i pauptatem
⁊̃ opiam destendisse. Ianiq opibꝰ sustẽ¬
tandum nõ scłi arte quesitis. nec de ĩfi¬
delitate pͥstina resuatis: sed de scĩs ac ꝑi¬
is moasterii largitionibꝰ militie suesti¬
pendia ꝑceptum. Atq inde se deinceps

Expanded text:
exinde ea, quae in principio. renuntiationis exinde ea, quae in principio. renuntiationis suae spiritali feruore succensus intulerat, tepefactus postea non sine iniuria monasterii suscepti eorum, quae intulerant quaeque in dei opere fuerant dispensata, cum ingenti post blasphemia redhibitionem poscere temptauerunt Quamobrem ita nudatur quisque, cum receptus fuerit, omni pristina facultate, ut ne ipsum quidem quo opertus est indumentum habere permittatur ulterius, sed in concilio fratrum productus in medium exuatur propriis ac per manus abbatis induatur monasterii uestimentis, ut per hoc se non solum uniuersis rebus suis antiquis nouerit spoliatum, uerum etiam omni fastu deposito mundiali ad Christi paupertatem et inopiam descendisse iamque opibus sustentandum non saeculi arte quaesitis nec de infidelitate pristina reseruatis, sed de sanctis ac piis monasterii largitionibus militiae suae stipendia percepturum atque inde se deinceps