comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tu ame acceperis cibos uertetur n tui
refrigeriũ. atq ita fiebat ut egentib
patix et niatre sacrificiũ offereeur fuis
quod sacerdotes stribeq cõsumerent.
Di ergo apłus pauperes iuduas eas tam̃
que adu lestentule sunt et nulla dẽoi¬
litate frangiunt᷑ cogit siis manibũ
laborare ne grauet᷑ ecclĩa et posit
cuusin ducs sustentare. qua excuse¬
tione utitur que opibus mũdi flut
que potest etiu ailiis uũstrare et dom

Expanded text:
tu a me acceperis cibos, vertetur in tuum tu a me acceperis cibos, vertetur in tuum refrigerium. Atque ita fiebat, ut egentibus patre, et matre, sacrificium offerrent filii, quod Sacerdotes Scribaeque consumerent. Si ergo Apostolus pauperes viduas eas tamen quae adolescentulae sunt, et nulla debilitate franguntur cogit suis manibus laborare, ne gravetur Ecclesia, et possit anus viduas sustentare; qua excusatione utetur, quae opibus mundi affluit, quae potest etiam aliis ministrare, et de
Abbreviated transcription (Latin):
uerare parentes. sufficienter eis tri¬
buere ut nõ grauetur ecclia. et pos¬
sut tertis idnis ministrari de quib
striptũ est. Honora uiduas que uere
uidue suunt. hoc est que oñ auxi
liosuo destitute: que manib sius la¬
borare nõ possũt. quas pauꝑtas debi
litat᷑. etasq cõficit. quib deus spes
est. et omĩe opus otõ. Ex quo iutel
oxceptis his quas extusat infirini¬
ni presentiaꝵ uel pro helemosina
neł pro numnere accipitur ut est illud
Pres bittri duplici honore digni ha¬
beantur maxune qui luborant in
uerbo et doctrina. Et in euuãgeͦ
parentũ cassa potest adulatione
paustari. sed inuictus ue cessariiet
uruustrandis debere intelłigi. Iubeutr em̃
deout fili alerent parentes palhonos er
redderent beneficia fenibus que pariu¬
li agceperant stabe et phcdisei econia¬
rio docebant filios ut parentib⁊ espõdte¬
rent corban. hoc est donũ quod alttripol¬
licitussum et in templi dona pronui ro

Expanded text:
nerari parentes et sufficienter eis trinerari parentes et sufficienter eis tribuere, ut non grauetur ecclesia et possit certis uiduis ministrare, de quibus scriptum est: honora uiduas, quae uere uiduae sunt, hoc est, quae omni suorum auxilio destitutae, quae manibus suis laborare non possunt, litat, aetasque conficit: quibus Deus spes est, et omne opus oratio. Ex quo datur exceptis his quas excusat infirmiimpraesentiarum, vel pro eleemosyna, vel pro munere accipitur, ut est illud, Presbyteri duplici honore digni habeantur, maxime qui laborant in verbo, et doctrina . Et in Evangelio parentum, cassa potest adulatione frustrari, sed in victus necessariis ministrandis debere intelligi. Jubente enim Domino, ut filii alerent parentes pauperes, et redderent beneficia senibus, quae parvuli acceperant, Scribae, et Pharisaei e contrario docebant filios, ut parentibus responderent: Corban, hoc est, donum, quod altari pollicitus sum, et in templi dona promisi, si
Abbreviated transcription (Latin):
eiĩ participatio iniusticie cũ equitate.
Aut que sõtietas tuci cũ tenebris: que
cõuelitio xpĩ ad belial: aut que pars
fideli cũ nfideli : qui cõselisus tem¬
plo dei cũ idolis: Ne stil aremus in
bone et asmo. ne tunica nuptialis ua¬
uo sit texta subtemiue. exemploq
toslit quod cõcesserat. et quasi poui¬
trat en seutentie sue retrahit. Bea¬
tor erit si sic permãserit. suiq hoc
siagus esse cõsilii. qd̾ ne cõtẽp̃natur
nõ nidulgens honio fragilitati car
cipiens audiatur. Nec sibi in eo
anuoꝵ puelłaꝵ debet iudria blandi
rqd nõ suinus sexagenariã electio¬
nem precipit. Neq enĩ in nuptas uł
iuẽculas cogit ut nubant qui de
iiptus quoq loquitur. Cempusbre¬
ne est. suꝑest ut et qui habent uxores
sit sint ħl nõ habeant. sed de his iui¬
diuis disputat. que suoꝵ uutriũtur
alimentis. que filioꝵ et nepotũ cer¬
uitibus imporũtur quibus imperat
ut distant douiũ sũa colere et reuiu¬

Expanded text:
itate? Aut quae societas lucis cum tenebris? Quae conventio Christi cum Belial? Aut quae pars fideli cum infideli? Qui consensus templo Dei cum idolis ? Ne scilicet aremus in bove, et asino : ne tunica nuptialis, vario sit texta subtegmine. Extemploque tollit quod concesserat, et quasi poeniteat cum sententiae suae, retrahit: Beatior erit, si sic permanserit; suique hoc magis dicit esse consilii. Quod ne contemnatur non indulgens homo fragilitati carnancto spiritu audiatur. nec sibi in eo annorum puellarium debet uidua blandiri, quod non minus sexagenariae electionem praecipit. neque enim innuptas uel iuuenculas cogit, ut nubant, qui de nuptis quoque loquitur: t e mpus breue est; superest, ut et, qui habent uxores, sic sint, quasi non habeant, sed de his uiduis disputat, quae suorum nutriuntur alimentis, quae filiorum et nepotum ceruicibus inponuntur. quibus imperat, ut discant domum suam colere et remu
Abbreviated transcription (Latin):
trbus ꝓpter quod rebuquet homo pa¬
trem et matrem et adherebit uxori
sue certe nõ uxorib. Quod testimo¬
niũ paulus edisserens. ad xpm̃ refert
et ad eccliam ut et pͥmus adam in car¬
ne et sedũsui spĩ monogaius sit. sit¬
imia eua mater cuc̃toꝵ iuẽtiũ et n¬
na ecclia parens om̃imi xpĩanoꝵ. di¬
cut illã maledictus lamech diui
sit in duas uxores sic hant hereticiĩ
plures ecłias eteliãs lacerant que iux¬
ta apoccilipsim iohĩs synagoge magis
diciboli appellande siit ꝙͣ xp̃i cõcilia¬
bulas Legiinnus in carminũ libro sex¬
agnita sunt regine et octoguita con¬
cubnn setndolestentule quarũ nõ ẽ
miniors. Uua est colũba mea ꝑsecta

Expanded text:
er quod relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae, certe non uxoribus. quod testimonium Paulus edisserens ad Christum refert et ad ecclesiam, ut et primus Adam in carne et secundus in spiritu monogamus sit. una Eua mater cunctorum uiuentium et una ecclesia parens omnium Christianorum. sicut illam maledictus Lamech in duas diuisit uxores, sic hanc heretici in plures ecclesias lacerant, quae iuxta Apocalypsin Iohannis synagogae magis diaboli appellandae sunt quam Christi conciliabula. legimus in carminum libro: sexaginta sunt reginae et octoginta concubinae et adulescentulae, quarum non est numerus. una est columba me
Abbreviated transcription (Latin):
Unũ tantũ placet ut hint recẽdã.
Iani iam cedo arripuerunt ame par¬
tem amine mee. Rarissimos Ratres
eece disciedere cupiunt nuino distcẽdiit
meluis esse discentes uuis escedũ
bitare quã cũ talibus xpĩanis. Et
ego ipe nisi me et corporis unbe¬
cilitas et hiemis ietieiet aspere¬
tas iam modo fugerem.euitaniẽ
diun uermuĩ tempus adienit obreceo
ut paucis inichi mensibus hereme
cuncedatur hospituuu. Autsi erhe
tardum uidetur abscedo. diñ est ter¬
ra et plenitudo eius. Ascendant soli
celum. Propter illos tautũ apiu
iuortiuis sit. habeant. possideant.
autem quod dignatus es stribede
sc̃o cirillo dedi cõscriptã fideme
sic nõ credit. alicnuis rxpõ est. Q¬
terũ ego fidei mee restes habeo au¬
res tuas. Et beati fratris s enobi

Expanded text:
unum tantum placet, ut hinc recedam. unum tantum placet, ut hinc recedam. iam iam cedo. abruperunt a me partem animae meae, carissimos fratres. ecce discedere cupiunt, immo discedunt melius esse dicentes inter feras habitare, quam cum talibus Christianis; et ego ipse, nisi me et corporis inbecillitas et hiemis retineret asperitas, modo fugerem. uerumtamen, dum uernum tempus adueniat, obsecro, ut paucis mihi mensibus heremi concedatur hospitium; aut si et hoc tardum uidetur, abscedo. domini est terra et plenitudo eius. ascendant soli caelum, propter illos tantum Christus mortuus sit, habeant, possideant, autem quod dignatus es scribere, sancto Cyrillo dedi conscriptam fidem. qui sic non credit, alienus a Christo est. ceterum ego fidei meae testes habeo aures tuas et beati fratris Zenobi
Abbreviated transcription (Latin):
qui huiõi argiũt fidem esse orrho¬
doxi desierñt Aut si eis ꝑlaceat he¬
reticũ me cũ orcidente. horeficir
cũ egipto hoc est cum damasope¬
tioq fondempnent. Qundicũ
honne exceptis socus crenpue¬
sub tunica penitẽtis reguis annũ.
Earena sordes et come nõ sunt dia¬
denratis signa sed fletus. Permit¬
tant nichi queso inchil loquio
sur enmlacerant qui nõ muerer
iuidiamꝰ Heretidis sum quid
ndite. Qaeste iam dictũ est. pla¬
conficiaui Nichil alicui pretipui ni¬
chil ociosus accipio mauii quotidie
et proprio sudore querumnu tibim
scientes ab apłõ scuiptũ essẽ. Qui
autem nõ operatur nec manducet.
Hec uenerabilis et scẽ pater cum qua¬
li gemitu cuin quali dolore cõstrap¬
sermi testis est ihũs. Taciu uũqo
semꝑ tacebo dicit dũs. Non miche
conceditur inis augulus heieni.
quottidie exposcor fidem quasi sine
fide ⁊ enatus sim. Confiteor ut no¬
luut nõ placet Subscribo nõ credũt

Expanded text:
qui huiusmodi arguunt fidem, esse orthoqui huiusmodi arguunt fidem, esse orthodoxi desierunt aut, si eis placet, hereticum me cum occidente, hereticum cum Aegypto, hoc est cum Damaso Petroque, condemnent. quid unum hominem exceptis sociis crisub tunica paenitentis regius animus? catena, sordes et comae non sunt diadematis signa, sed fletus. permittant mihi, quaeso, nihil loqui. cur eum lacerant, qui non meretur inuidiam? hereticus sum: quid ad te? quiesce, iam dictum est. placonficiam. nihil alicui praeripui, nihil otiosus accipio. manu cotidie et proprio sudore quaerimus cibum scientes ab apostolo scriptum esse: qui autem non operatur, nec manducet. Haec, uenerabilis et sancte pater, cum quali gemitu, cum quali dolore conscripserim, testis est Iesus. tacui, numquid semper tacebo? dicit dominus. non mihi conceditur unus angulus heremi. cotidie exposcor fidem, quasi sine fide renatus sim. confiteor, ut uolunt: non placet. subscribo: non credunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ecreueraa quidem utendũ
nichi psalmiste uoce dicẽ¬
tis: cum consisteret pctor
audiebam et tamꝙͣ mutus nõ aperi¬
eusos sinĩ et factus sũ ut homo uẽ
audiens sedqĩ caritas ounã supe¬
rat et proposirũ iuĩcit asfectus. Nõ
ram in uiriam fatentibus reddo iaẽ.
qua tibi respondeo postulanti. Apud
xpiãnos em̃ nõ qui patitur utauri
quidao. sed qui facit cõtumeliara
Musea rest Et primo quidem anteꝙͣ
De fide inca quã optine uosti tecũ
lo qfuae anuelius barbariem istius
locidier su cogor clamare iuilgato
Quod genus hoc hominũ  que
hunc tam barbara morem Per¬
muittit patria: Hospitio prohibe¬
miurharene. Bellacient primaq
uetant consistere terra. Que
ut qui xp̃i pacem nõ seruat. pace
saldem discat ab ethinco. Mereticus
uocor. honio usiam predicans tra¬
nitatem. Sabelliane imipietatis
aignor tres subsistentes. ueras
niregras per fectasq personas
indefessa uoce pronũcians Sn ab
arauuis mento. di ab orchodenus

Expanded text:
ecreueram quidem utendum mihi psalmistae uoce dicentis: cum consisteret aduersaudiebam et tamquam mutus non aperiens os suum factus sum ut homo non audiens, sed quoniam caritas omnia superat et propositum uincit affectus, non tam iniuriam facientibus reddo uicem, quam tibi respondeo postulanti. apud Christianos enim non qui patitur, ut ait quidam, sed qui facit contumeliam, miser est. Et primo quidem, antequam de fide mea, quam optime nosti, tecum loquar, aduersus barbariam istius loci uersu cogor clamare uulgato: quod genus hoc hominum? quaeue hunc tam barbara morem permittit patria? hospitio prohibemur arenae. bella cient primaque netant consistere terra et ceut qui Christi pacem non seruat, pacem saltim discat ab ethnico. hereticus uocor homousiam praedicans trinitatem; Sabellianae inpietatis arguor tres subsistentes, ueras, integras perfectasque personas indefessa uoce pronuntians. si ab Arrianis, merito; si ab orthodoxis,
Abbreviated transcription (Latin):
nus corporis ĩpius membra reputã¬
tur. In his aurẽ qui in creduli sũt
idest iudeis et et hiñcis. et hereticis
i subiectus dicitur. quĩ pars iẽ¬
broꝵ eius nõ est. subiecta fidri.
In fine autẽ mudi cũ omĩa mẽbra
regnantẽ uiderint xpiũ id est cor¬
pus suũ etiã ipa subitientur xp̃o¬
subiciatur deo patii et sit deus oĩa
ni onũbus. Non ait ut sit pater
omĩa in om̃ib sedut sit deus oinã¬
in om̃ibus quod propriũ nomen ẽ
rriuitatis. Hoc etiam tam ad pa¬
trxm quã ad filiũ et sp̃m̃ sc̃tiũ refer¬
ri potest. ut humanitas subitiatur
diuiuitati. Humanitatem in hoc
loco dicinius nõ mansuetudinem et
uocant. sed om̃e humanũ gemus:
Porro quod ait ut sit deus omĩa in
om̃ibus hoc sensu accipiendũ est.
Dñs et saluator nr̃ omĩa nõ est in
onũbus. sed pars in singulis. Uerbi
grã In salamone sapientia. in dauid
bonitas in iob patientia. indanihel
cognitio futuroꝵ. i petro fides in

Expanded text:
nus, corporis ipsius membra reputannus, corporis ipsius membra reputantur. in his autem, qui increduli sunt, id est Iudaeis, ethnicis, hereticis, insubiectus dicitur, quia pars membrorum eius non est subiecta fidei. in fine autem mundi, cum omnia membra regnantem uiderint Christum, id est corpus suum, etiam ipsa subicientur subjiciatur Deo, et Patri; « ut sit Deus omnia in omnibus. » Non ait: « ut sit Pater omnia in omnibus; » sed « ut sit Deus: » quod proprium nomen est trinitatis et tam ad patrem quam ad filium et spiritum sanctum referri potest, ut humanitas subiciatur diuinitati. humanitatem in hoc loco dicimus non mansuetudinem et uocant, sed omne hominum genus. porro, quod ait: ut sit deus omnia in omnibus, hoc sensu accipiendum est: dominus atque saluator nunc omnia non est in omnibus, sed pars in singulis — uerbi gratia in Salomone sapientia, in Dauid bonitas, in-Iob patientia, in Danihelo cognitio futurorum, in Petro fides, in
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ei. aut dubiũ quin preter erum ꝙ
subiecit ei omiã. Cũ uero subiecta¬
ei fueruit omĩa. tuc ipẽ filius subi¬
tietur ei qui sibi subiecit onña ut
sit deus om̃a n om̃ibus. Et uuor
cimũ librũ contra arranos hac᷑
qõe et solutione cõpleuerit. Tamẽ
saltẽ pauca dicanius. Ouic̃ in hoc
scandalũ est.cur filius patri dicã¬
tur esse subiectus. Quid est tur¬
pius siue inferius patri subici qd̾
sepe pietatis est. Et n psaliuo sc̃p¬
tum est. Norme deosubiecta enit
anima mea: Hauc q crucisii
et ialedictũ crucis fieri male¬
dictus eiũ om̃is qui pendet in ligꝰ
Qui ergo pro nobis maledictuz
factusest. ut nos de maledictoli¬
beraret. miraris si pro nobu subiec¬
tus sit ut uos patri faciat essẽ sub¬
iectos dicens in euuãgelio nemo
uadit ad patrẽ nisi per ine. Et cũ
ex altatus fuero onña traham ad
me ip̃iu. Xp̃us uihis qui fideles
sunt subiectus est patri. quia om¬
nes credentes inuno om̃iũ honũ ge¬

Expanded text:
ium, quin praeter eum, qui subiecit ei omnia. cum uero subiecta fuerint ei omnia, tunc ipse filius subicietur ei, qui sibi subiecit omnia, at sit deus omnia in omnibus. et miror cimum librum contra Arrianos hac quaestione et solutione conpleuerit. tamen saltim pauca dicamus. omne in hoc scandalum est, quare filius patri dicatur esse subiectus. quid est turpius siue inferius: patri subici — quod saepe pietatis est et in psalmo scriptum: nonne deo subiecta erit anima mea? — an crucifigi et maledictum crucis fieri? maledictus enim omnis, qui pendet in ligno. qui ergo pro nobis maledictum factus est, ut nos de maledictione liberaret, miraris, si pro nobis subiectus sit, ut nos patri faciat esse subiectos dicens in euangelio: nemo uadit ad patrem nisi per me et: cum exaltatus fuero, omnia traham ad me? Christus in his, qui fideles sunt, subiectus est patri, quia omnes credentes, immo omne hominum ge
Abbreviated transcription (Latin):
xpĩ imperla reluectetur. Quodint᷑¬
est qũcũq et qualescũq filios dimsis¬
se. quos iubetur a dnõ pro causa deuo¬
tionis odisse. Melius inĩt aiani suã
saluã moriens dereliquid mpate ne ĩ
per sequtione dimittere cũ suo interitu
nõ ualeret ip̃is auxiliabitur emũdo
quoꝵ matte habet incelo. et qui ma¬
tri subuenit et filus procerto sutcuraet
Postre mo uide si debeat ali qudmor¬
lore concedi. ubi sine aliquo remedio
potest animũ fatigari sapienter deb
dolere qui dolet ne perdat sine causa
quod dolet. Nuc̃ autẽ cõtru luctũ
sumenda sunt arma. ut spes nra pos¬
sit habere uichoriã. Principalitiepro
qd̾ dũs uoluit susciꝑe gratileiur.
deinde quia hoc om̃ibus ĩmũdo tõ¬
nume additur priuatũ peculiarẽ
nrm̃ qd̾ ad requiem deuocam᷑. ⁊ẽ qui¬
ritur cõsumatio onĩiuigaudioꝵ quod
mresurrectione muice nobis dqnoo
reformante reddennir. quod apłus¬

Expanded text:
Christi imperia reluctetur. quid inteChristi imperia reluctetur. quid interest quandocumque et qualescumque filios dimisisse, quos iubeamur a Domino pro causa deuotionis odisse. melius nunc saluam animam suam moriens dereliquit in pace, ne in persecutione dimittere cum suo interitu non ualeret. ipse illis auxiliatur in mundo, quorum mater habitat in caelo, et qui matri subuenit et filiis pro certo succurrit. postremo uide si debeat aliquid dolori concedi, ubi sine aliquo remedio potest animus fatigari. sapienter debet dolere qui dolet ne perdat sine causa quod dolet. nunc autem contra luctum sumenda sunt arma, ut spes nostra possit habere uictoriam. principaliter quod Dominus uoluit suscipere gratulemur. deinde quia hoc omnibus in mundo commune, additur priuatum peculiare nostrum quod ad requiem deuocamur. sequitur consummatio omnium gaudiorum, quod in resurrectione inuicem nobis Domino reformante redde
Abbreviated transcription (Latin):
gentiles opprobriũ est quib perores
sine dubio iudicant᷑. quos pares ha¬
bere nõ dicam meliores fuerat crinui¬
nosũ. Xpĩani nolũt uel gratulatoe
suos deducere ad bona. gentilestrade
nõ cũc̾tant᷑ ad mala. Postremũ uł
cũ ipã felicitate nrõꝵ moriẽtiũ coga¬
mur animũ flectere ne desidernseo¬
rũ desideria nrã intipiant repugna¬
re. Letantur ip̃i qui exeunt uem¬
entes ad requiem. Leterur et nos
cum ip̃is saltim cõputãtes nram no¬
strorũq onĩĩ beatitudinẽ. Estore¬
ligiosus uel uoto eiusqui enasitse
nõ potes tuo. exulta quia placuisse
cognostis participiũ tui sanguims
xp̃o. Maxime quod occusione debeas
tolerare diũ uolũtatẽ cuinõ potos
cõtradicere. Et cũ sit om̃ĩb tois
pͥmus uidetur. Nec solus. Sed ditis
Nullus me de mea desolutione mẽ¬
tis angor exulcerat. sod pro derelit¬
tis poriuilis morientis hiuuanitat
affectus impulsat. Nec hoc licertõ¬

Expanded text:
gentiles opprobrium, quibus peiores gentiles opprobrium, quibus peiores sine dubio iudicantur quos pares habere non dicam meliores fuerat criminosum. christiani nolunt uel gratulatione suos deducere ad bona, gentiles tradere non cunctantur ad mala. postremo uel cum ipsa felicitate nostrorum morientium cogamur animum flectere, ne desideriis eorum desideria nostra incipiant repugnare. laetantur ipsi qui exeunt uenientes ad requiem. laetemur et nos cum ipsis, saltem computantes nostrorum exeuntium beatitudinem. esto religiosus uel uoto eius qui euasit, si non potes tuo, et exsulta quia placuisse cognoscis participem toi sanguinis Christo, maxime quod uel de occasione debeas tolerare Domini uoluntatem, cui non potes contradicere. et cum sit omnibus , comprimus uidetur esse nec solus. sed dicis: nullus me de mea desolatione mentis angor exulcerat, sed pro delictis paruuli morientis humanitatis affectus impulsat. nec hoc licet com
Abbreviated transcription (Latin):
sum Nam si nec uoluntate nec ne¬
cessitatẽ cõpelleris deuotionis deo a¬
liquid exhibere nn qua parte xpiãnũ
te poteris approbare. Erubescat nicre¬
dulitas nr̃a. nec cũ gentibus deo de
nuimis est nobis cũ illis exitus mortis
si et dolores illoꝵ suꝑauius doloribus
nrĩs. Quidageremus si pecculiari¬
ter aliquid excegeretur a nobis quod
cõ tep̃mĩt cñ uõ ad promissa celestia¬
sed ad penas tartareas rapiũtur. er
nos plaugnis exeũtes ad celite son¬
sidera xp̃ĩanos tales quid deinceps me¬
rentur. qui uec muitari contendũt
exempla scõꝵ. net cõmodũ habere
gentiliũ. Illi luctus desperando
Sespiciunt et uossperando despicere
non couamur. Deniq uendere liberos
sp põdubitantot unos quod peins
pide mortalibus tradũt. et uos deo iro
simul et suos liberos et nr̃os liberãdo
diniutere sacrilega mẽte cunctaiur
quasi tucius apudhorẽs iudicernr ia¬
gis penis dm̃ cõmiatis aliquẽ filiorĩ

Expanded text:
sum. nam si nec uoluntate nec nesum. nam si nec uoluntate nec necessitate compelleris deuotionis Domino aliquid exhibere, in qua parte christianum te poteris approbare ? erubescat incredulitas nostra nec cum gentilibus , si Deo munis est s, et dolores illorum superamus doloribus nostris. Quid ageremus si peculiariter aliquid exigeretur a nobis quod contemnunt, cum non ad promissa csed ad poenas tartari rapiantur. et nos plangimus euntes ad caelum. consideret christianus talis quid deinceps mereatur qui nec imitari contendit exempla sanctorum nec contemptum habere gentilium. illi luctus desperando despiciunt, et nos sperando despicere non conamur. denique uendere liberos saepe non dubitant, ut uiuos, quod peius pide mortalibus tradunt et nos Deo nostros simul et suos liberos liberandos dimittere sacrilega mente cunctamur, quasi tutius apud homines iudicetur magis quam penes Deum comdemnari aliquem filiorum.
Abbreviated transcription (Latin):
de spuãlibus bonis quodcũq tractatur
nicħil est de carualibus omiõ aute ocłos
pro ponendũ. Ego tibi iuelius ꝓfiteor
euenisse qui nõ carualem sed spuãlez
circate cosidero felicitatem. Tu te di¬
cis de alicuius ꝑignoris tui obitu in se¬
nectute confectũ. ego contra pro¬
babo subleuatiĩ senectuti tue. Ampu
tur de uiua filia ne poriret. Melius
utiq nũc mortuã sclõ credis esse a
reberis sequi quã sequtus nicolo gau¬
deas rursus amplecti. Non te destruit
sed precessit. et ne doleres excedẽtem
patreni suscipere festiuauit. Misisti
mitrumẽta tua. si luc̾tus orrescas. et
seuex obtulisse piguus deo deputari
braham Si nõ potes pͥmũ ut quod
iłle nõ trepidauit offerre salrem uide¬
aris de sublato gaudere. Ab illo dñs
postulauit. a te tulit. Ille iussiomi
paruit. tu uoluntati consenti. Illũ
probauit sibi deuotũ et perlicitam
couditionẽ mortalitas aiiuat ⁊eligio¬

Expanded text:
de spiritalibus bonis quodcumque tractatur, de spiritalibus bonis quodcumque tractatur, nihil est de carnalibus omnino ante oculos reponendum. ego tibi melius profiteor euenisse, qui non carnalem sed spiritalem circa te considero felicitatem. tu te dicis de alicuius pigneris tui obitu in senectute confectum. ego contra comprobo subleuatum. senectuti tuae amputte torquebat de uiua filia ne periret. melius utique nunc mortuam saeculo credis esse apreberis sequi quam secutus in caelo gaudeas rursus amplecti. non te deseruit, sed praecessit : et ne doleret excedentem patrem suscipere festinauit. non amisisti nutrimenta tua. si luctus horrueris et senex obtulisse pignus tuum Domino deputare braham, si non potes primum, ut quod ille non trepidauit offerre tu saltem uidearis de sublato gaudere. ab illo Dominus postulauit, a te tulit. ille iussioni paruit, tu uoluntati consenti. illum inus probauit sibi deuotum, te saltem per licitam condicionem mortalitatis annotet religio
Abbreviated transcription (Latin):
qui nõ sustinenius nr̃oꝵ profectio¬
nẽ ad dinũ quoꝵ peregrinationes
mũdi lucris toleranius diuisa nr̃i
corporis mẽbra. si credimus et dei pro¬
missis post abscessionẽ nr̃oꝵ: nichil
alud quã grẽ debuerãt resonare nrĩ
pectoris gaudia. Michi credite sĩ¬
mul in om̃ibus incredulitas merel.
Et sicut nõ potest fides nosse qd dole¬
at. sic diffidentia sola dolorib tenetͣ
anclła. Naui si dormmientes dicim̃
dorientes: aliquid credere debemius.
et nõ mortuos sed requiescentes interim
qui credit in me. licermoriatur uiuet
Sitibi inedicus hoc pronutteret quisꝙͣ
maslã sinc dubio ad pronissionẽ eiui
bricator et resuscitator ꝓiictit nõ ti¬
mies eã plangore ut fideliorẽ xp̃o pari¬
ter et potentiorem medicũ iudearis
in ꝓmissionibus iudicare: Sed desti¬
tutani dices doleo seuectutẽ meã qui
debueram meos liberos potius antete¬
dere. ne laboribus remanerem. Quãdo

Expanded text:
qui non sustinemus nostrorum profectioqui non sustinemus nostrorum profectiones ad Dominum, quorum peregrinationes mundi lucris, toleramus diuisa, nostri corporis membra. si credimus Dei promissis, post abscessionem nostrorum nihil aliud quam gratias debuerint resonare nostri pectoris gaudia. mihi crede, semper in omnibus incredulitas moeret, et sicut non potest fides nosse quod doleat, sic diffidentia sola doloribus tenetur ancilla. nam si dormientes dicimus, dormientes utique credere debemus et non mortuos, sed requiescentes interim qui credit in me, licet moriatur, uiuet. si tibi medicus hoc promitteret quisquam, nullam sine dubio promissioni eius ia Christus fabricator et resuscitator promittit, non times plangere, ut fideliorem Christo pariter et potentiorem medicum uidearis in promissionibus iudicare. sed destitutam, dicis, doleo senectutem, qui debueram meos liberos potius antecedere, ne in laboribus remanerem. quando
Abbreviated transcription (Latin):
Sc cusatio est hec beuedicte sine du¬
bio fracilitatis huãne. Neq patro¬
cmari nõ potest diffidential si ecan
de solutione differre horẽs ualerent
nũꝙͣ prorsiis a se sua pignora diunsis¬
noresant ꝓpter negotia ꝑegrinisetme¬
gotus credunt et gaudent totã nitã
ad palatia pergant ꝑegrinantur ad
studia dignitatis. Hauigant ad que/¬
rendas uel causas patrimonii aliquas
ex plicũdasper labores et ꝑicula pro¬
fisticentes onĩes impellũt. uet secum
uacare quos diligunt patiũtur. Et ad
palatia celi et adstudia xp̃i. ad hono¬
⁊em uite ꝑpetue: ad patrimoniũ poss¬
ionis eterne cũ securitate ualeant ꝑ¬
uienire nemo filios suos a se gratulatur
parentibus prouotante diabolo sepa¬
rari adiudulgentiã percipiendam
nolunt ab inuicem deo uocante discer¬
ni. ut pareat nõ pro ratione urã uos
dolere quẽcũq iudemur amuttere. sed
iditiũ magis ostendere diffidentie

Expanded text:
excusatio est haec, benedicte, sine duexcusatio est haec, benedicte, sine dubio fragilitatis humanae, quae patrocinari non potest diffidentiae. si enim desolationem ferre homines non ualerent, numquam prorsus a se sua pignera dimisisnores ant propter negotia peregrinis regionibus credunt, et gaudent totam uitam ad palatia pergant peregrinantur, ad studia dignitatis nauigant acquirenda uel ad causas patrimonii aliquas explicandas per labores et pericula proficiscentes omnes impellunt, nec secum uacare quos diligunt patiuntur. et ut ad palatia caeli, ad studia Christi, ad honorem uitae perpetuae, ad patrimonium possessionis aeternae cum securitate ualeant peruenire, nemo filios suos libenter a se gratulatur parentibus prouocante diabolo separari, ad indulgentiam percipiendam nolunt ab inuicem Deo uocante discerni, ut appareat non pro ratione nostra nos dolere quemcumque uidemur amittere, sed indicium magis ostendere diffidentiae,
Abbreviated transcription (Latin):
nalem ergo domũ ut credant quia
tu me misisti. Gaude ergo iuide ille
coactus est flere ne uideaus dormi¬
entibus felicitatis inuidere. Abali
Quodũe nosse debuerat curauit
malis ciuibus quoru odia sustine¬
bat ne adhuc ꝑegrinaretur in terrã
cõtrariã sicut aplũs memorat dicẽs
Quã diu sumus in hoc stło ꝑegnamͣ
a dño Non nobisergo deber luctus ni¬
cutere quisq a ꝑegrinatione redire me¬
ruerit ad ꝓpriam ⁊ egionẽ maxiure cũ nõ
niauis et uacuus redire nostatur quia
xpiãntatis inet catus est lucrũ ꝓpter
quoduenerit admũdi cõmertiũ nego¬
tiũ explicauit.⁊ edit et deo debitum
soluit. Comparauit ꝓpter quã destẽde¬
rat teniptanonẽ. ad dnm̃ iegredi prope¬
rauit. cui afferat mercedeni. ut cõpara¬
te iercedis tom secirritatẽ capiat qua
honorem Ego in quies milla proluss¬
sionũ celestiũ dubitatione contubor
sed sola separatione dormientis ex estua¬
tis desolatus solacii pignoris iactor.

Expanded text:
ns: ergo, pater, ut credant quoniam tu me misisti. gaude ergo unde ille coactus est flere, ne uidearis dormientum felicitatibus inuidere. ab aliquam nec nosse debuerat. caruit malis ciuibus, quorum odia sustinebat, ne adhuc peregrinaretur in terra contraria, sicut apostolus memorat dicens: quamdiu sumus in saeculo peregrinamur a Domino. non nobis ergo debet luctus incumbere, quisquis a peregrinatione redire meruit ad propriam regionem, maxime cum non inanis et uacuus redire noscatur qui christianitatis mercatus est lucrum, propter quod uenit ad mundi commercium. negotium oxplicauit, rediit et Deo debitum soluit. comparauit propter quam descenderat emptionem et ad Dominum regredi properauit, cui offerat mercem, ut comparatae mercis tam securitatem capiat quam honorem. et ego, inquies, nulla promissionum caelestium dubitatione conturbor, sed sola separatione morientis aestuans desolatus solacio pii pigneris iactor.
Abbreviated transcription (Latin):
re surrectiois ꝓiissor. dolere doce
nõ poterat. ne fidelem perfidiam
faceret quã docebat. Doluit lazarũ
nõ dormientẽ sed potius ⁊ esurgẽter
et flebat quẽ cogebatur ꝓsaluãdis
daus dñs nigemistebat. quã tu doles
esse sublata. Contra lacriuas eins
pugnant lacrime tue. et mortiis
amoris eius fletũ nõ habot ptãtem.
Ille nolebat reddere laboribus quẽ
dilexerat. et fu a mare credis ciuila¬
boren uolebas adhuc restare et tor¬
menta. Ceterũ si putaseũ mortuã
lazarũ doluisse. aute nõ ꝑmsisser
exire qui repellere poterat mortem
Aut corte nõ fleret. qui resuscitare
tem. Unde patet sola eñ causa fu¬
isse cõmotũ. qd̾ ad hostilẽ nitã caris¬
simũ suũ reuocare denuo ꝓptertre¬
dituros aliquos et cõfundendosnitre¬
dulos urgebatur. Deniq sic subse¬

Expanded text:
resurrectionis promissor. dolorem docere resurrectionis promissor. dolorem docere non poterat, ne fidem perfidiam faceret quam docebat. doluit Lazarum non dormientem, sed potius resurgentem, et flebat quem cogebatur propter saldans Dominus ingemiscebat, quam tu doles esse sublatam. contra lacrimas eius pugnant lacrimae tuae, et amor tuus amori eius. eius fletus non habet parem. ille nolebat reddere laboribus quem dilexerat, et tu amare te credis cui laborum uolebas adhuc restare tormenta. ceterum si putes eum mortuum Lazarum doluisse, ante non permisisset exire qui repellere poterat mortem, aut certe non fleret qui mortuum resuscitare tatem. unde apparet sola eum causa fuisse commotum quod ad hostilem uitam carissimum suum reuocare denuo propter credituros aliquos uel confundendos incredulos urgebatur. denique sic subse
Abbreviated transcription (Latin):
dũs abstulit. sicut dnõ placuit ita
fuctũ est. sit nomẽ diũ benedictum
Parũ ergo nõ erat hec consolatio cõ¬
cra luctum. qd̾ nemo lugere deberet
cũ aliquid ⁊eddiderit alienũ quia fas
nõ erat apud illum ⁊ etineri quod
duõ suo fuerat uecessariũ. Additur cõ¬
solationis alia prouidentia que iaciilis
neficia eius qui scit infiruitatinrẽ
quid prestet. Periclitare uolebat
adhuc qui dolet aliquẽ dormientez
et inter fluctus uite preseutis iuꝰ¬
dere cupiebat laborare. Ad quad xp̃i¬
anã et fidelẽ animã putus ntra car¬
cerem mudi remorari debuissẽ. Cus
totus mũdus naufragiũ est. protantis
talibusq tẽpestatib uite tot nupu¬
guationibus diaboli: Tot corporis
mas fiuidimus quasi nestianĩ quid
ipẽ quottidie patiaris. Propter qd̃
dũs sic ãmonet apłos suos dicens.
Si me dilexissetis gauderetis quia
ad patrẽnado. Plane mortuũ laza¬
rũ fleuit. sed nõ tuas latrimas fudit

Expanded text:
Dominus abstulit. sicut Domino placuit, ita Dominus abstulit. sicut Domino placuit, ita factum est. sit nomen Domini benedictum. parum ergo non erat haec sola consolatio contra luctum quod nemo lugere debeat cum aliquid reddiderit alienum, quia fas non erat apud alium retdomino suo fuerat necessarium: additur consolationis alia providentia, quae jaculis neficia, qui scit infirmitati nostrae quid praestet. Periclitari uolebat adhuc qui dolet aliquem dormientem et inter fluctus uitae praesentis uidere cupiebat miseram laborare. ad quid christianam fidelem animam putas intra carcerem mundi remorari debuisse cui totus mundus naufragium est. tantis et talibus tempestatibus uitae tot impugnationes diaboli, tot corporis mas fundis, quasi nescias quid in te ipse cotidie patiaris. propter quod Dominus sic admonet apostolos suos dicens: si me dilexissetis, gauderetis, quoniam uado ad patrem. plane mortuum Lazarum fleuit, sed non tuis lacrimis.
Abbreviated transcription (Latin):
aritatis tue scripta ꝑcepi quib¬
amiũ tuũ dolore cõmotum
de filie dormitione cognoni
nõ aliud principaliter ãniia¬
tussum quã xpĩan pec̾toris inte iat¬
tatũ fuisse iurturẽ ut animũ tlecte¬
res ad dolorem. Stupeo murũ fidei
penetratũ iuiluerib orbitatis. queni
sepire debuerat spes resurrectionis et
regni celestis. Nũꝙ̃ spescũ dolore con¬
cordat. nec fides aliquãdo sentit quãcũ¬
q iacturã. Resurgere credimus nr̃os
et plangimus: quid facereniꝰ si mori
utiq sola sufficeret et ad solatiũ. cui
nullũ preponẽdũ scimus affectũ. qd̾
dederat abstulerat qui creauerat ⁊
Quis erat alius plangere qd̾ ad tpũs
luisset. ut cũ uellet rursus anferrer.
Nichil abstulit tuũ. qui recipe digna¬
tus est suũ. Creditũ suũ reciꝑe dẽbu¬
erat creator. et nichil aliud decet ꝙͣ
creditori suo grãs agere nutuantĩ.
SSic iob legnuus quã sequaniur deuo¬
tissimã notem Dũs inquit dedit.

Expanded text:
aritatis tuae scripta percepi, quibuanimum tuum dolore commotum de filiae dormitione cognoui. non aliud principaliter admiratus sum quam christiani pectoris in te iactatam fuisse uirtutem ut animum flexeris ad dolorem. stupeo murum fidei penetratum uulneribus orbitatis, quem saepire debuerat spes resurrectionis et regni caelestis. numquam spes cum dolore concordat nec fides aliquando sentit quamcumque iacturam. resurgere credimus nostros, et plangimus. quid faceremus, si mori sola sufficit ad solacium, cui nullum praeponendum scimus affectum. quod dederat tulerat qui creauerat. quis certat alius plangere quod ad tempuluisset et cum uellet rursus auferret. nihil abstulit tuum qui recipere dignatus est proprium. creditum suum recipere decuerat creditorem, et nihil aliud decet quam creditori suo gratias agere mutuantem. sic Iob legimus quam sequamur deuotissimam uocem. Dominus, inquit, dedit,
Abbreviated transcription (Latin):
salueris fide. Iacebat quõdam ꝑa¬
liticus in lecto. et sic erat cuictis
artubus dissolutus. ut nec pedes ad
ingrediendũ nec manus inouere
possit ad precandũ. et tauien per¬
fertur ab aluis. et restituitur pristi¬
ne sauitati ut portaret lectulinu.
qui dudum alec to portabatur. Et
te igitur ab sentem corpore presen¬
teniꝰ fide offert cõserua tua dir̃o sal¬
uatori. et dicit cũ canauea filia
mea ruale uexatur a demomo. Rec¬
te enũappello aiam̃ tuã filiã aĩe eiꝰ
que sexus uescit diuersitatẽ quia te
quasi pariulũ atq lact antem et
nec diun ualentem siuuere solidos
possis dicere cũ propheta. Et raui
sicut oiis pordita.quere seruũ
enũ. quõ m audata tua nõ sinu o¬
blitus. Die

Expanded text:
salueris fide. iacebat quondam pasalueris fide. iacebat quondam paralyticus in lectulo et sic erat cunctis artubus dissolutus, ut nec pedes ad ingrediendum nec manus mouere posset ad precandum; et tamen offertur ab aliis et restituitur pristinae sanitati, ut portaret lectu- lum, qui dudum a lectulo portabatur. et te igitur absentem corpore, praesentem fide offert conserua tua domino saluatori et dicit cum Chananaea: filia mea male uexatur daemon i o. recte enim appellabo animam tuam filiam animae eius, quae sexus nescit diuersitatem, quia te quasi paruulum atque lactantem et necdum ualentem sumere solidos possis dicere cum propheta: erraui sicut ouis perdita; quaere seruum tuum, quoniam mandata tua non sum ob
Abbreviated transcription (Latin):
testificatione pollicitũ: ut ad scã teã¬
senutẽ loca uel statim uel poste a seq̃¬
Leus et seruares aiãm tuã quã uisuł
furias negligentia pordidisse. Redde
igitus qd presente dũo spopondisti: in¬
corta est inta mortalii. ne ante ra¬
piaus quã tuami impleas sponsi onem
Imitare eam quã docere de bueras.
Propudor fragilior sexus uincit
sdm. et iobustior suꝑatur a scło
Tauti dux femina facti est. et non
sequeris eam in cuuis salute candi¬
datus es fidei. Quod si te rei faun¬
lians tenent reliquie ut stil mortes
amcoꝵ iudeas et ciuiũ et iuinas
urbiũ atq uillaꝵ saltũ in te capti¬
uitatis inala et feroces hostiũ uultꝰ
et ꝓĩcie tue in futa naufragia.
perdidisti. ista prote m locis uenera¬
bilibus resurrectionis et crucis. et
in cunabuloꝵ diũ saluatoris. in qui¬
buspariuilus uagut tiu nõis recor¬
datur. te q ad se rationib trahit.
ut si nõ tuomerto saltem huius

Expanded text:
testificatione pollicitum, ut ad sancta trantestificatione pollicitum, ut ad sancta transeuntem loca uel statim uel postea sequereris et seruares animam tuam, quam uisus fueras neglegentia perdidisse. redde igitur, quod praesente domino spopondisti. incerta est uita mortalium; ne ante rapiaris, quam tuam inpleas sponsionem, imitare eam, quam docere debueras. pro pudor! fragilior sexus uincit saeculum et robustior superatur a saeculo. tanti dux femina facti est et non sequeris eam, in cuius salute candidatus es fidei? quodsi te rei familiaris tenent reliquiae, ut scilicet mortes amicorum et ciuium uideas et ruinas urbium atque uillarum, saltim inter captiuitatis mala et feroces hostium uultus et prouinciae tuae infinita naufragia tperdidisti; ista pro te in locis uenerabilibus resurrectionis et crucis et incunabulorum domini saluatoris, in quibus paruulus uagiit, tui nominis recordatur teque ad se orationibus trahit, ut, si non tuo merito, saltim huius
Abbreviated transcription (Latin):
prata discurrens in unũ locum uo¬
lui cõgregare et de spetiosi ssimis
floribus corona tibi terere piñe
quã imponas capiti tuo. et assimias
penuas colũbe et uoleset requiescas
et clementissimo ⁊ ecõcilieris patu
Harrauit michi icor quondã tua
nũc soror atq conserua quod iuxta
preceptũ apłi ex cõsensu abstinue¬
ritis uos ab opere imptiaꝵ ut caca¬
retis or̃omi tuaq rursum uestigia
quasi in salo posita fluctuassẽ mi¬
mo ut apertius loquar esse prolapsã
Illam autẽ audisse a dũo cũ moyse
tu uero hic sta mecũ et dixisse de
dũo. Statuit supra petram pedos
meos Tuam domũ que fundamẽta
fidei solida nõ habebat postra dia¬
boli turbine concidisse. Porro illius
perstare n dũo. et suũ tibi hospitiũ
nõ negare ut cui prius cõiũctus
fueras corpore nĩe spũ copuleris.
Qui cĩ adheret dũo uiuis spus est.
Cũ q uosmbies barbaroꝵ et ĩmineus
captiuitas separaret subuirisinãdi

Expanded text:
prata discurrens in unum locum uoprata discurrens in unum locum uolui congregare et de speciosissimis floribus coronam tibi texere paenitentiae, quam inponas capiti tuo et adsumas pennas columbae et uoles et requiescas et clementissimo reconcilieris patri. narrauit mihi uxor quondam tua, nunc soror atque conserua, quod iuxta praeceptum apostoli ex consensu abstinueritis uos ab opere nuptiarum, ut uacaretis orationi, tuaque rursum uestigia quasi in salo posita fluctuasse, immo — ut apertius loquar — esse prolapsa, illam autem audisse a domino cum Moysi: tu uero hic sta mecum et dixisse de domino: statuit supra petram pedes meos, tuam domum, quae fundamenta fidei solida non habebat, postea diaboli turbine concidisse, porro illius perstare in domino et suum tibi hospitium non negare, ut, cui prius coniunctus fueras corpore, nunc spiritu copuleris — qui enim adhaeret domino, unus spiritus est-, cumque uos rabies barbarorum et inminens captiuitas separaret, sub iuris iurandi
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ est. septies cadit iustdis etꝰ ͥxͦ¬
surget et iuxta qd̾ in iquitas iiꝗ
nõ nocebit ei in quacũq die cõuer¬
sus fuerit Demq et zatharias pa¬
ter iohis qui stribitur uistusi petca¬
uit meo quod nõ credidit et statũ
silentio cbudẽpuatur. et iobqui i¬
stus et inmaculatus ac sine querela
ni principio uoluinins siu seribitꝰ᷑
postea et dei sermone et cõfessiono
su pctor argiutur.Si abraham
ysaac et iacob prophete quoq et
apłi nequaꝙ caruere pctõ. sipiris¬
sumĩ triticũ habuit mixtas pale¬
as. quid de nobis dici potest. De qua¬
bus illud scriptũ est. quid paleit ad
frumẽtũ dicit dũs. Et taniẽ pa¬
lec futuro ⁊eseruantur in cendio.
Et zizauia hoc tempore mixta sũt
seginbus frumẽtoꝵ donecuemat
qui habet uẽtilabrũ in manu sũa
et purgabit arcam ut tutiĩ fõn
greget morrea et qui squilias ge¬
henne igni cõburet. Hec onnaᷤᷤ
quasi por pulcherrima scripturaꝵ

Expanded text:
dictum est: septies cadet iustus et redictum est: septies cadet iustus et resurget et iuxta quod iniquitas iniqui non nocebitei, in quacumque die conuersus fuerit. denique et Zacharias, pater Iohannis, qui scribitur iustus, peccauit in eo, quod non credidit, et statim silentio condemnatur et Iob, qui iustus et inmaculatus ac sine querella in principio uoluminis sui scribitur, postea et dei sermone et confessione sui peccator arguitur. si Abraham, Isaac et Iacob, prophetae quoque et apostoli nequaquam caruere peccato, si purissimum triticum habuit mixtas paleas, quid de nobis dici potest, de quibus illud scriptum est: quid paleis ad frumentum, dicit dominus? et tamen paleae futuro reseruantur incendio et zizania hoc tempore mixta sunt segetibus frumentorum, donec ueniat, qui habet uentilabrum in manu sua et purgabit aream, ut triticum in horrea congreget et quisquilias gehennae igne conburat. Haec omnia quasi per pulcherrima scripturarum
Abbreviated transcription (Latin):
opus fecit. Et in scdã ad cosdem
epła ne habundantiori tristicia ꝑ¬
cat qui eiusdemodi est. ⁊ euotat eũ
et obsecrat ut cõfiriuent suꝑ illũ
caritatem. ut qui in cestu ꝑierat.
peinitencia cõsernetur. Nullus em̃
niũdus a pctõ. nec si unius quidẽ
diei fucrit iuta eius. quãto iagus
Astra quoq ip̃a nõ sunt mũda in
conspectu eiis et aduersũ angelos
sios peruersum quid excogitant.
Si in celo pctm̃. ꝙͣto magis in terra cꝰ
Si delictũ in his qui cai̾ent tẽptatio¬
ne corporea. ꝙ tomiagis in nobis qui fia¬
gili carue citũdamur. et cũ ꝓplodi¬
cumus miser ego qui sine liberabit de
corpore mortis hunos. Non em̃ habi¬
tat in carne nr̃a bonũ. nec agunus
quod uolumus sed quod nolumꝰ ut a¬
liud auima de sideret aliud taro facere
cogatur. Quod si quidã usti appellã¬
tur instupturis et nõ solũ iusti sed
iusti in cõspectu deiuxta illã insti¬
ciam appellant᷑ iusti iuxta quã sup᷑

Expanded text:
t. et secunda ad eosdem epistula, ne abundantiori tristitia perea t, qui eius modi est, reuocat eum et obsecrat, ut confirment super illum caritatem et, qui incestu perierat, paenitentia conseruetur. nullus enim mundus a peccato, nec si unius quidem diei fuerit uita eius; numerabiles astra quoque ipsa non sunt munda in conspectu eius et aduersum angelos suos peruersum quid excogitauit. si in caelo peccatum, quanto magis in terra! si delictum in his, qui carent temptatione corporea, quanto magis in nobis, qui fragili carne circumdamur et cum apoquis me liberabit de corpore mortis huius? non enim habitat in carne nostra bonum nec agimus, quod uolumus, sed quod nolumus, ut aliud anima desideret, aliud caro facere cogatur. quodsi quidam iusti appêllantur in scripturis et non solum iusti sed iusti in conspectu dei, iuxta illam iustitiam appellantur iusti, iuxta quam supra
Abbreviated transcription (Latin):
roui sunt fuetit. Unũquẽ q iua
dicat sicut muenerit hec pfita
considerat. sed presentia. si tamẽ uet᷑a
criuna nouella cõuersatione iitẽ¬
tur. Septies cadit iustus et iesiugit
Si cadit quõ iustus: Si iustus qͣiõ
cadit: Sed iusti uocabulit̃ nõ amit¬
Et nõ solũ septies sed septuagies
septies delinquẽti si cõuertat᷑ ad pe¬
uitẽciã. pctã donant᷑. Cuiplue.
dimittitur plus diligit. Meretrix
lacriuus pedes saluatoris lauat et
crine detergit. et intipũ ecclĩe de
gentib congregate merct᷑ audire.
diunttũtur tibi pctã tua. Pharisci
iusticia perit siꝑbia et publitam
hũilitas cõfessioue saluatur. Per
ierennã contestatur deus. Adsũmã
loquar contragentẽ et regnũat
cradirem et destruam. et disper
dam illud. Si penitẽciam egerit
gens illa amalo suo quod loqutus
sum aduersũ eam agam et ego pe¬
nitẽtiam suꝑ malo quod cogitam
ut facerẽ ei et ad sumã loquas sũ¬
per gente et regno ut edificẽ et plã¬

Expanded text:
conuersus fuerit. unumquemque rndicat, sicut inuenerit, nec praeterita considerat sed praesentia, si tamen uetera crimina nouella conuersione mutentur. septies cadet iustus et resurget. si cadit, quomodo iustus, si iustusquomodo cadit ? sed iusti uocabulum non amitet non solum septies, sed septuagies septies delinquenti, si conuertatur ad paenitentiam, peccata donantur. cui plus dimittitur, plus diligit. meretrix lacrimis pedes saluatoris lauat et crine detergit et in typum ecclesiae de gentibus congregatae meretur audire: dimittuntur tibi peccata tua. pharisaei iustitia perit superbia et publicani humilitas confessione saluatur. per Hieremiam contestatur deus: ad summam loquar contra gentem et regnum, ut eradicem edam illud; si penitentiam egerit gens illa a malo suo quod locutus sum adversus eam, agam et ego penitentiam super malo quod cogitavi ut facerem ei. Et subito loquar de gente et regno, ut edificem et ut plan
Abbreviated transcription (Latin):
nõ tunebam. et uialũ corã te feci
ut instificeris i sermonib tius et
uutas cũ iidicaris. Conchuisit enĩ
deus ouña sub pctõ ut omibus mi¬
sereatur. Tantũ ꝙ profecita ut du¬
diun pctor et peuiteus t ainsieru
iimagistiũ et dicat docebo iniqͦs
iustuas et impn adte cõuertatlar
Confessio enĩ et pulchritudo corã

Expanded text:
soli peccavi et malum coram te feci, ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas, cum judicaris. Conclusit enim Deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur . Tantumque profecit, ut dudum peccator et poenitens transierit in magistrum, et dicat: Docebo iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur . Confessio enim et pulchritudo coram
Abbreviated transcription (Latin):
ammna mea et oleũ et similam et cĩ¬
babat ne pingissimis cibis. Qui
id circo obsepsit me ati preclusit
nias meas pessimas ut eam niuemit̃
uiam que dicit n enuãgelio. ego sũ
iua ueritas et uita. Audi propherã
loquẽtem. Qui seminat in lacri¬
nus in gaudio metent. Euntes ĩ¬
bant et flebant mutentes seiina
sua. uenientes antẽuement cũ exul¬
tatione portantes mamipulos suos
cut desiderat teruus ad fontes a qua¬
rũ. ita desiderat anima mea adpe
deus. Sitint aiãmea ad deũ fon¬
tem niuũ. facte sunt inichi lat̾
me mee paues per diem et noc tem.
Et in aho loco. Deus deus meus ad
te de luce uigilo Sitiuit adteaiã
mea quã multipliciter tibi caro
mea. Interra deserta et in ña et

Expanded text:
amina mea, et oleum, et similam, et ciamina mea, et oleum, et similam, et cibabit me pinguissimis cibis. Qui idcirco obsepsit atque praeclusit vias meas pessimas, ut eam invenirem viam, quae dicit in Evangelio: Ego sum via, veritas, et vita . Audi Prophetam loquentem: Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent. Euntes ibant et flebant portantes semina sua; uenientes autem uenient in exultatione portantes manipulos suos, cut desiderat ceruus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, deus. sitiuit anima mea ad deum fortem et uiuum, factae sunt lacrimae meae panis per diem et noctem, et in alio loco: deus, deus meus, ad te de luce uigilo. sitiuit ad te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea. in terra deserta et inuia et
Abbreviated transcription (Latin):
in c̃ sequẽtib loquitur. Uiuo
ego dicit dñs. Nolo mortẽ pctõ¬
ris isi ut reuertatur auia sua
et ninat. Ne mens incredula
bonoꝵ repromissione desperet
et seruea perditiomi auimus de¬
stmatus adhibeat nulueri cura¬
tionẽ/. quod nequaꝙͣ estiniat pos¬
se curati idcinto ilitare se dicit
ut si nõ credimus promittenti
deo credamus saltem pro nr̃a sa¬
lute iuiranti. Quam ob cauisã
et iustus precatur. et ditit con¬
uerte nos deus saluraris noster.
et auerte furorẽ fuũ a nobis. Et
itoꝵ. Dñc in uolũtatetua presti¬
tisti decori meo srtute ͥ  auerti¬
sti facieni tuã ame et factus sũ
cõturbatus. Postꝙ̃ eiũ fidelita¬
tem delictoꝵ meoꝵ uirtutũ de¬
core mutaui int̾irmitatẽ mea
tua grã ⁊oborasti. Ecte audio pol
aute fugiebant et nunicus etdmi
tua comprehendar mami. necessesa
per sequendo donec defitiam auia
mea pessima et reuertar ad uirũ me¬
ũ pristinũ qui michi dabat linthe¬

Expanded text:
in consequentibus loquitur: uiuo in consequentibus loquitur: uiuo ego, dicit dominus. nolo mortem peccatoris, nisi ut reuertatur a uia sua et uiuat, ne mens incredula bonorum repromissione desperet et semel perditioni animus destinatus non adhibeat uulneri curationem, quod nequaquam aestimat posse curari. idcirco iurare se dicit, ut, si non credimus promittenti deo, credamus saltim pro nostra salute iuranti. quam ob causam et iustus precatur ac dicit: conuerte nos, deus salutaris noster, et auerte furorem tuum a nobis et iterum: domine, in uoluntate tua praestitisti decori meo fortitudinem, auertisti faciem tuam et factusconturbatus . Postquam enim foeditatem delictorum meorum virtutum decore mutavi, infirmitatem meam tua gratia roborasti. Ecce audio pollante fugiebam, et inimicus eram, tua comprehendar manu. Ne cesses a persequendo, donec deficiam a via mea pessima, et revertar ad virum meum pristinum; qui mihi dabit linte