comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ conscius sũ: tam̃ sciat se absq peccõ ẽe̾ non posse. Neq enĩ frust᷑
idem doctor gentiũ adiunxit. s non in hoc iustificatꝰ sũ: idest ñ
si ego me e̾ẽ iustũ credidero. uerã confestĩ iusticiȩ głam possi¬
debo: uel qr me conscientia mea nulliꝰ peccati rep̃hensione cõ¬
pungit. idcirco sordis nulliꝰ contagio fuscatꝰ sũ. Multa enim¬
meã etiã conscientiã latent: quȩ cũ sint mnͥ incognita uelobscura.
dõ manifesta atq nota sunt. Idedq subiciens. qui aũt me inquit¬
uidicat. dñs ẽ: idest ab illo solo quẽ secreta cordis ñ latent. uerũ
iudicii in me ꝓfertur examen.
Germanus.

Expanded text:
trustra idem doctor adiunxit: sed non in hoc iustificatus sum, id est non si ego iustum me esse credidero, ueram confestim iustitiae gloriam possidebo, uel quia me conscientia mea nullius peccati reprehensione conpnngit, idcirco nullius sordis contagione fuscatus sum: multa enim etideo nota atque manifesta sunt. ideoque subiciens ait: qui autem me diiudicat, dominus est, id est ab illo solo, quem secreta cordium non latent, ueri iudicii in me profertur examen. GERMANVS
Abbreviated transcription (Latin):
Et iterũ. Et uocabit᷑ tͥ nom̃ nouũ: qd os dni nominauit. Quiq
ꝓbac cordis ⁊ corꝑis puritate. et iã illa p̃cipua ac singłari bea¬
titudine ꝑfruunt᷑. ut illud cancicũ iugit̾ canant. qͦd nemo
hanc sublimissimã uginũ glam uolumꝰ ꝑuenire. omĩ uir¬
tute incorruptionẽ mentis ac sp̃e excolamꝰ: ne in illaꝵ insipi¬
entiũ uirginũ numerũ collabam̃. quibꝰ idcirco ñ ꝓfuit re¬
putata uͥginitas. qua omixtione carnali immunes se tantũ¬
mͦ seruauerunt: ⁊ obhoc uirgines qͥdem. s fatuȩ nuncupan¬
tur: quia deficiente inuasis earũ oleo puritatis int̾nę. cla¬
ritas ac splendor corꝑalis uͥginitatis extinguit᷑. Interioris
enĩ fotu ac pabulo puritatis. sũ minstrari necesse ẽ etiã
sum sponsi chalamũ non merent᷑ cũ illis prudentibꝰ iti¬

Expanded text:
tibi nomen novum quod os Domini nominavit . Quique pro hac cordis et corporis puritate, etiam illa praecipua ac singulari beatitudine perfruentur, ut illud canticum jugiter canant, quod nemo hanc sublimissimam uirginum gloriam uolumus peruenire, omni uirtute incorruptionem mentis ac spiritus excolamus, ne in illarum insipientium uirginum numero conlabamur, quibus idcirco non fuit reputata uirginitas, quia conmixtione carnali inmunes sese tantummodo seruauerunt et ob hoc uirgines quidem, sed fatuae nuncupantur, quia deficiente in uasis earum oleo puritatis internae claritas ac splendor corporalis uirginitatis extinguitur. interioris enim fotu ac pabulo puritatis subministrari necesse est etiam sum sponsi thalamum cum illis prudentib
Abbreviated transcription (Latin):
locũ. ⁊ nom̃ meliꝰ a filiis et filiabꝰ nom̃ sempit̾nũ dabo eis quod
non ꝑibit. Qui st̃ isti filii ⁊ filiȩ quibꝰ intantũ isti p̃feruntur
eunuchi. ut etiã locũ ac nom̃ meliꝰ accepturi ẽẽ dicant᷑: nͥ illi
scĩ qui sub ueteri testam̃to incomugioꝵ copula ꝑmanentes. ꝑ ob¬
seruantiam mandatoꝵ. in adoptionẽ filior dĩ ñ inmerito ꝑ¬
uenert̃. Qd etiã nom̃ ẽ illud. quod eis uelut p̃cipuũ qͥddam
uice remunerationis sũmȩ ꝓmittit᷑: nisi hoc quod xͥ uoca¬
bulo dicim̾ ee̾ censendi: De quo noĩȩ ⁊ alibi idem ꝓpħa. ⁊ seruos
suos inqͥt uocabit noĩe alio: in quo qui benedicendꝰ ẽ suꝑ
t̾rã. benedicet᷑ in dõ am̃. Et qui uirat intra: urabit indo am̃.

Expanded text:
filiabus: nomen sempiternum dabo eis, quod non peribit. qui sunt isti filii et filiae, quibus m tantum isti praeferuntur eunuchi, ut etiam locum ac nomen melius accepturi esse dicantur, nisi illi sancti, qui sub ueteri testamento in coniugiorum copula permanentes per obseruantiam mandatorum in adoptionem filiorum dei non inmerito peruenerunt? quod etiam nomen est illud, quod eis uelut praecipuum quiddam uice remunerationis summae promittitur, nisi hoc quod Christi uocabulo dicimur esse censendi ? de quo nomine etiam alibi idem propheta et seruos suos, inquit, uocabit nomine alio. in quo qui benedictus est super terram, benedicetur in deo amen: et qui iurat in
Abbreviated transcription (Latin):
qr cȩlestis illiꝰ mannȩ canta ẽ maiestas. ut nemo hac lutea carne
circũdatꝰ. ꝓsuo merito eius eduliũ. ⁊ ñ ex gratuita dei largita¬
te ꝑcipiat: deinde qi nullꝰ ita circũspectꝰ fore inhuiꝰ mundi
põt conflictu. ut uł rara saltẽ uel leuia eũ peccatoꝵ tela non
feriant: quia impossibile ẽ. ut ñ aut ignorantia. aut negligentia
aut obreptione. aut ꝑ cogitationẽ. aut necessitate. aut obliuiõe
peccet᷑. Nam et si ad tam p̃celsũ culm̃ uͥtutũ quis ascenderit.

Expanded text:
quia coelestis illius mannae tanta majestas est, ut nemo hac lutea carne circumdatus per suum meritum ejus edulium, et non ex gratuita Domini largitate percipiat. Deinde quia nullus ita circumspectus in hujus mundi potest esse conflictu, ut eum saltem rara vel levia peccatorum tela non feriant, quia impossibile est ut non aut ignorantia, aut negligentia, aut vanitate, aut obreptione, aut cogitatione, aut necessitate, aut oblivione peccetur. Nam etsi ad tam praecelsum quis virtutum culmen ascenderit,
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmũ. ut fornicationis passione deuicta. uxta beatũ apłm uon
regnet peccatũ in nr̃o mortali corꝑe. ad obediendũ desideriis
eiꝰ: scđo. ut ipso quoq illecebroso corꝑis motu sedato penitꝰ
ac sopito. nequaquã exhibeamꝰ menbra nr̃a arma in iquitatis
peccato: t̾cio. ut interiore quoq homine nr̃o ab illa libidinis
titillatione omĩmodis ac medullitꝰ mortificato. ex hibeamꝰ
nos dõ tanquã ex mortuis uiuentes: ⁊ ita ꝑ hc̃ ꝓfectũ ꝑue
menbra arma ñ iã libidinis. sed iusticiȩ dõ. In qua nobis casti¬
monie puritate fundatis: peccatũ in nobis ñ dominabit᷑. Non
enĩ sumꝰ sub lege: que dũ licita nuptiarũ uira cõmendat. etiã
illũ cuiꝰ ministerio opꝰ illicite fornicationis explet̾. in nr̃is
medullis nutrit ac seruat ardorẽ: sed sub gr̃a. quȩ dũ incorrup¬
tũ et ipsiꝰ quoq liciti coitus int̾imit uoluptatẽ : atq ita ineunc¬

Expanded text:
primum ut fornicationis passione deuicta iuxta beatum apostolum non primum ut fornicationis passione deuicta iuxta beatum apostolum non regnetecundo, ut ipso quoque illecebroso corporis motu sedato penitus ac sopito, nequaquam exhibeamus membra nostra, arma iniquitatis peccato; tertio, ut interiore quoque homine nostro ab illa libidinis titillatione omnimodis ac medullitus mortificato, exhibeamus Deo nos tanquam ex mortuis viventes, et ita per hunc pera nostra arma iam non libidinis, sed iustitiae deo. in qua nobis castimoniae puritate fundatis peccatum non dominabitur. non enim sumus sub lege, quae dum licita nuptiarum iura commendat, etiam illum cuius ministerio opus inlicitae fornicationis expletur in nostris medullis nutrit ac reseruat ardorem, sed subgratia, quae dum incorrupum, et ipsius quoque liciti coitus interimit voluptatem; atque ita cunc
Abbreviated transcription (Latin):
ȩgestionis impurȩ. uel imꝑpetuũ uł certe ut scd̾m humili¬
orem siue ꝯmunẽ ut ita dixerim statũ certis mensibꝰ ignoret᷑:
post illã fidẽ qua de dei spetialit̃ gr̃a. puritatis donũ iugiter
sperare nos conuenit. ęscȩ potusq ẽ nimietas castiganda. Hoꝵ
nãq redundantia: istius modi humores ꝓpensius gigni necesse
ẽ. Quiqm̃ concreti non possunt nec egeri. atq ab ipsiꝰ naturȩ
lege ꝓpelli: sub occasione cuiꝰq pruritꝰ atq illusionis emer-¬
gunt. Escarũ uͦ saturitate subtracta: consequens ẽ illas qͦq
im mũdas egestiones tardiꝰ generari. Et ita fit. ut quẽ ad modũ
flurus eax. ita etiam illusio dormientes uel rariꝰ uel subti¬
lius inquietet: qr non tam egestio ex imaginatione: ꝗͣ imagi¬
natio exegestionis nimietate descendit. Qua ꝓpt̃ si uolumꝰ ab
illusionũ istaꝵ illecebris liberari: om̃i uirtute nob̾ enitendũ ẽ

Expanded text:
egestionis inpurae, uel in perpetuum uel certe, ut secundum humiliegestionis inpurae, uel in perpetuum uel certe, ut secundum humiliorem siue communem dixerim statum, certis mensibus ignoretur, post illam fidem, qua de dei specialiter gratia puritatis donum iugiter sperare nos conuenit, escae potusque est nimietas castiganda. horum namque redundantia istiusmodi umores propensius gigni necesse est, et quoniam concreti non possunt non egeri atque ab ipsius naturae lege propelli, sub occasione cuiuscumque pruritus atque inlusionis emergunt. escarum uero satietate subtracta consequens est illas quoque inmundas egestiones tardius generari. et ita fit, ut quemadmodum fluxus earum, ita etiam inlusio dormientes uel rarius uel subtilius inquietet, quia non tam egestio ex imaginatione quam imaginatio ex egestionis nimietate descendit. quapropter si uolumus ab inlusionum istarum inlecebris liberari, omni uirtute nobis est enitendum,
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ astruxisset ne cȩteris quidẽ diebꝰ coeꝑis puritatẽ retinere
potuisse nͥ diuina in oĩbꝰ grã fuisset ad uitꝰ: illi confestĩ ad t̾ciã
causam recurrentes. occultas diabolicȩ factionis insidias ꝑ ui¬
derunt: ꝓbantesq nec animȩ culpã ẽe̾ nec carnis. sacroscĩs eũ
ȩpulis debere misceri ꝯfidentissime censuert̃: ne scilicet si in
hac abstinentia durasset. uersutis maligni hostis laqueis obli¬
gatus. scĩficationis et corꝑis xp̃i particeps ee̾ ñ posset: ⁊ ꝑhanc
fraudẽ medicina salutaris remedii in ꝑpetuũ fraudaret᷑.
Quo facto ita omis diabolicȩ factionis scena deiecta ẽ: ut mox
uirtute dñici corꝑis ꝓtegente. illa p̃teritȩ illusionis consue¬
tudo cessaret. Inquo inimici dolus euident̃ apparuit: et exposi
fluxũ. non carnis nec animȩ uicio. s aduersarii factiosa docuit
ludificatione ꝓpelli. Ut gͦ fallax imaginatio somnioꝵ illectͥr

Expanded text:
liter adstruxisset ne ceteris quidem diebus corporis puritatem retinere potuisse, nisi diuina in omnibus gratia fuisset adiutus, illi confestim ad causam tertiam recurrentes occultas diabolicae factionis insidias peruiderunt, probantesque nec animae culpam esse nec carnis sacrosanctis eum epulis debere misceri confidentissime censuerunt, ne scilicet, si in hac obstinatione durasset, uersutis maligni hostis laqueis obligatus sanctificationis et corporis Christi particeps esse non posset et per hanc fraudem medicina remedii salutaris in perpetuum fraudaretur. quo facto ita omnis diabolicae factionis scena detecta. est, ut mox uirtute dominici corporis protegente illa praeteritae inlusionis consuetudo cessaret. in quo inimici dolus euidenter apparuit et expositanpurissimum fluxum non carnis nec animae uitio, sed aduersarii factiosa docuit ludificatione conpelli. ut ergo fallax imaginatio somniorum, inlectrix
Abbreviated transcription (Latin):
ciatur impuritas: nouimꝰ frẽm quicũ castimoniã cordis et
corꝑis sũma circũ spectione atq humilitate ꝓmeritã iugiter
possideret: ac nequaꝗͣ nocturnis ludificationibꝰ tẽptaretur.
quocienscũq tñ se ad ꝑcipiendã ꝯmunionẽ dñicã p̃ꝑasset. in¬
mundo fluxu dormiens fedabat᷑. Qui cũ multo se tẽꝑe asacͦ¬
sc̃is misteriis trepidus abstineret ÷ tandẽ hanc ad seniores
detulit questionẽ: remediũ impugnationũ ac doloris sui
medicabili eoꝵ consilio consecuturũ se eẽ confidens. S cum
causã pͥmã morbi huiꝰ spũaliũ medicoꝵ doctrina discuteret. q̃
solet ex habundanti ciboꝵ p̃sũptione descendere: eãq memora¬
to fr̃i dep̃henderent non inesse: atq hanc illusionẽ nequaꝗͣ
uicio securitatis constaret emergere. eo quod nec frĩs nota
districtio. nec sollẽpniũ dierũ quibꝰ illa pollutio contingebat
specialis exceptio. hoc illos pateret᷑ opinarrad scdãm huiꝰ uali¬

Expanded text:
rem, qui cum castimoniam cordis et corporis summa circumspectione atque humilitate promeritam iugiter possideret ac nequaquam nocturnis ludificationibus temptaretur, quotienscumque se tamen ad percipiendam communionem dominicam praeparasset, inmundo fluxu dormiens foedabatur. qui cum multo se tempore a sacrosanctis mysteriis trepidus abstineret, tandem hanc ad seniores detulit quaestionem, remedium inpugnationum ac doloris sui medicabili eorum consilio consecuturum se esse confidens. sed cum primam cawam morbi hnins spiritalium medicorum doctrina discuteret, quae solet ex abundanti ciborum praesumptione descendere, eamque memorato fratri deprehenderent non inesse, atque hanc inlasionem nequaquam uitio saturitatis constaret emergere, eo quod nec fratris nota districtio nec sollemnium dierum quibus illa pollutio contingebat specialis exceptio hoc illos pateretur opinari, ad secundam huius uali
Abbreviated transcription (Latin):
ne accede.⁊ ñ tanꝗͣ indigni seuerissimis infirmitatũ flagri.
castigaremur adño: ut uł sic cõpuncti ad remedia nr̃oꝵ uul¬
nerũ recurramꝰ : ne digni p̃sentis scłi b̾uissima correptione ñ
habiti. in futuro simul cũ huiꝰ mu̾di peccatoribꝰ condẽpnem᷑.
Quod ⁊̃ in leuitico euidenti denuntiatione p̃cipit. Omĩs mũdꝰ
manducabit carnes: ⁊ anuna quecũq comederit de carnibꝰ sacͥ¬
ficii salutaris idest dñi. inqua ẽ immũditia: ꝑibit corã dño.

Expanded text:
mus accedere, et non tamquam indigni seuerissimis infirmitatum flagris mus accedere, et non tamquam indigni seuerissimis infirmitatum flagris castigaremur a domino, ut uel sic conpuncti ad remedia nostrorum uulnerum reourramus, ne digni praesentis saeculi breuissima correptione non habiti in futuro simul cum huius mundi peccatoribus condemnemur. quod etiam in Leuitico euidenti denuntiatione praecipitur: omnis mundus manducabit carnes, et anima quaecumque comederit de carnibus sacrificii s
Abbreviated transcription (Latin):
illo. ⁊ decalice bibat. Qui manoducat enĩ ⁊ bibit indigne. iudi¬
ciũ sibi manducat ⁊ bibit. nondi iudicans corpꝰ dnĩ ̃ idest neqͣquã
illũ cęlestẽ cibum aomuni om̃iũ ȩscarũ uilitate secernens.
nec talem eẽ diiudicans quẽ ñ nͥ pura liceat mente uelcarne p̃¬
sumere. Deinde infert. Ideo int̾ uos multi infirmi et imbecil¬
les. ⁊ dormiunt mulci: spũales scilicet infirmitates ac mortes ex
hac spetialit̾ dicens p̃sũptione generari. Multienĩ qui eũ illicita
onũ scilicet languoribꝰ inuoluti: et dormiunt somno peccati :
ab hoc sopore letali nequaꝗͣ salutari sollicitudine resurgenteᷤᷤ.
Deinde sequit᷑. Quod si nosmet ipsos diuidicaremꝰ. ñ utiq diiudica¬
remuri hoc ẽ si nosmet ipsos ꝑceptione sacram̃toꝵ quocienscũq¬
peccati uulnere p̃uenimur. iudicaremꝰ indignos: impendemꝰ
utiq studiũ ut ꝑpęnitudinis emendationẽ ad ea possemꝰ dig

Expanded text:
e bibat . Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit non discernens corpus Domini: id est, nequaquam illum coelestem cibum a communium escarum vilitate secernens, nec talem esse dijudicans, quem non nisi pura liceat mente vel carne praesumere. Denique infert: Ideo inter vos multi infirmi et imbecilles, et dormiunt multi; spiritales scilicet infirmitates ac mortes ex hac specialiter dicens praesumptione generari. Multi enim qui eum  Lips. onum scilicet languoribus involuti, et dormiunt somno peccati, ab hoc sopore lethali nequaquam salutari sollicitudine resurgentes. Deinde sequitur: Quod si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur: hoc est si nosmet ipsos perceptione sacramentorum, quotienscumqpeccati uulnere praeuenimur, iudicaremus indignos, inpenderemus utique studium, ut per paenitudinis emendationem ad eam digne posse
Abbreviated transcription (Latin):
quo uenerandis assistere optamꝰ altaribꝰ. Et uigilantissima cir¬
cũspectione p̃cauendũ ẽ: ne carnis integͥtas p̃cedenti tẽꝑe cus¬
p̃ꝑamꝰ nocte fraudet᷑. Uerũ si hostis ille neqͥssimꝰ ut nob̾ cȩlestis
remedii subtrahat medicinã. custodiã sopitȩ m̃tis illuserit:
ita dũtarat ut nullo int̾uemente rep̃hensibili pruritu. nullo
sensu uoluptatis elicitã ad inpedimentũ nr̃ȩ sanctificationis
obtenderit : possumꝰ et debemꝰ ad grãm salutaris cibi confi¬
denter accedere. Sin uͦ nr̃o uicio hȩc fuerit concreta egestio:

Expanded text:
 altaribus; et vigilantissima circumspectione praecavendum est, ne carnis integritas praecedente tempore cusivii praeparamus nocte, fraudetur. Verum si hostis ille nequissimus ut nobis coelestis remedii subtrahat medicinam, custodiam sopitae mentis illuserit, ita dumtaxat ut nullo reprehensibili sensu uoluptatis elicitam ad inpedimentum nostrae sanctificationis obtenderit, possumus et debemus ad gratiam salutaris cibi confidenter accedere. sin uero nostro uitio haec fuerit egesta
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Sed ne hoc quidem ȩstus nr̃os possimꝰ releuare consilio.
ut postquã uelocissimo reditu sponsionis fuerit impleta condi¬
tio: hȩc denuo loca celeri repetamꝰ recursu. Nam quãuis ad ꝓfec¬
tum spũaliũ rerũ uirtutemq tendentibꝰ ꝑiculosa ac noria sit
etiam parua dilatio: tam̃ pollicitationẽ fidei nr̃e quãuis moro¬
so solueremus reditu. nisi nos non solũ caritate uerũ ⁊̃ auctori¬
tate senioꝵ nr̃oꝵ sciremus in exsolubilit̾ colligandos: ita ut reme¬
andi ad hȩc loca nobis potestas deinceps nullo mͦ tribuat᷑. In¬
ntrogatio
altis ioseph an in egypto maior ꝓfectꝰ ꝙͣ ĩ syria conferret᷑.

Expanded text:
mus. Sed ne hoc quidem aestus nostros possumus relevare consilio, mus. Sed ne hoc quidem aestus nostros possumus relevare consilio, ut postquam velocissimo reditu sponsionis fuerit impleta conditio, haec denuo loca celeri repetamus recursu. Nam quamvis ad profectum spiritalium rerum virtutemque tendentibus periculosa ac noxia sit etiam parva dilatio, tamen pollicitationem fidei nostrae quamvis moroso solveremus reditu, nisi nos non solum charitate, verum etiam auctoritate seniorum nostrorum sciremus inexsolubiliter colligandos, ita ut remeandi ad haec loca nobis potestas deinceps nullo modo tribuatur. terrogatio abbatis Ioseph, an in Aegypto maior profectus nobis quam in Syria conferret
Abbreviated transcription (Latin):
uel tenui meditatione sectanda. hoc enĩ ⁊ senioꝵ nr̃oꝵ dilectio sibi
spondere nos cõpulit: dum sublimitatẽ uitȩ ur̃ȩ atq doctrinȩ
posse nos aliquatenꝰ imitari in illo cȩnobio crederemꝰ. Unde cum
hoc nobis omnẽ estimaremꝰ leticiam conferenda: intolerabili
econtrario dolore conficimur: considerantes illo nos ordine id
quod salutare nobis ẽẽ cognoscimꝰ. optinere non posse. Ex utroq
gͦ nunc latere coartamur. Si enim ꝓmissioni quã senioꝵ carita¬
te nos compellente deprõpsimꝰ: quã corã cunctis tr̃ibꝰ inspeleo
in quo dñs ñr exaula uteri uirginalis effulsit. ipso teste de prõp¬
simus. satisfacere uoluerimꝰ: sũmum spũalis uitȩ incurrimus
decrimentũ. Sin aũt sponsionis unmemores ⁊ in his regionibꝰ resi¬
dentes. utilitati ꝑfectionis nr̃ȩ illam uoluerimꝰ post ponere pac¬
tione abrupta: mendacii. non impletȩ ꝓmissionis. ꝑicula formida¬

Expanded text:
el tenui aemulatione sectanda. Hoc enim et seniorum nostrorum dilectio sibi spondere nos compulit, dum sublimitatem vitae vestrae atque doctrinae posse nos aliquatenus imitari in illo coenobio crederemus. Unde cum ex hoc nobis omnem aestimaremus laetitiam conferendam, intolerabili econtrario dolore conficimur, considerantes illo nos ordine id quod salutare nobis esse cognoscimus obtinere non posse. Ex utroque ergo nunc latere coarctamur. Si enim promissioni quam seniorum charitate nos compellente deprompsimus, et quam coram cunctis fratribus in spelaeo in quo Dominus noster ex aula uteri virginalis effulsit, ipso teste deprompsimus, satisfacere voluerimus, summum spiritalis vitae incurrimus detrimentum. Sin autem sponsionis immemores, et in his regionibus residentes, utilitati perfectionis nostrae illam voluerimus postponere pactionem, abrupta mendacii non impletae promissionis pericula formida
Abbreviated transcription (Latin):
uantũ ad hanc ꝑtinet rationẽ quȩ euident̃ copiosȩq
digesta ẽ. nicħ oportet monachũ definire: ne p̃uaricator inue¬
natur aut ꝑtinax. Et ubi illud psalmistȩ post ponimꝰ eloqͥũ:
iuraui ⁊ statui custodire iudicia iusticiȩ tuȩ : Quid ẽ enim
aliud. uurare et statuere: quã definita immobilit custodire :

Expanded text:
uantum ad hanc rationem pertinet quae evidenter copioseque digesta est, nihil oportet monachum definire, ne aut praevaricator inveniatur aut pertinax. Et ubi illud Psalmistae postponimus eloquium, Juravi et statui custodire judicia justitiae tuae ? Quid est enim aliud jurare et statuere, quam definita immobiliter custodire?
Abbreviated transcription (Latin):
utͣ. erga multas ꝓfessiones ac studia diriuat᷑: o nsͦpͥns yuis
uero in duas diuidit᷑ partes: idest in historicam int̾p̃tationem.
et intelligentiam spũalem. Unde etiam salomon cũ ȩccłiȩ
multiformem grãm enumerasset: adiecit. Om̃s enĩ qͥ apud
eam sunt. uestiti dupliciter. Spũalis aut̃ scientiȩ genera
sunt tria. Tropologia. allegoria. anagogen. De quibꝰ in ꝓuer

Expanded text:
 erga multas professiones ac studia deriuatur, θεω- ρητιxή uero in duas diuiditur partes, id est in historicam interpretationem et intellegentiam spiritalem. unde etiam Salomon cum ecclesiae multiformem gratiam enumerasset, adiecit: omnes enim qui apud eam sunt nestiti sunt dupliciter. spiritalis autem scientiae genera sunt tria, tropologia, allegoria, anagoge, de quibus in Pr
Abbreviated transcription (Latin):
borũ qualitate uelm admittat᷑ adiectio: s adiectionibꝰ quaꝵ
continentia diebꝰ festis integrã castitatẽ puditiciȩ cuebamur.
etiã diebꝰ celeberrimis similit̾ tẽꝑemus: ne leticia festiuitatiᷤᷤ.¬
ꝑnitiosissimã nob̾ carnaliũ incentiuoꝵ suscitans pugnã. uer¬
tat᷑ in luctũ: illamq excelsiorẽ nobis quȩ gaudio incorruptiõis
exultat. festiuitatẽ mentis eripiat: ⁊ incipiamꝰ ꝑ breuẽ leticiȩ
carnalis uanitatẽ. amissam cordis pudicitiã longo penitentiȩ
merore deflere. Studendũ quinimino ẽ: ut non frustra ad
nos ila ꝓpheticȩ ad hortationis ꝯmonitio dirigat᷑. Celebra
iuda festiuitates tuas: et redde uota tua. Si enĩ continentiȩ
iugitatẽ intiecta dierũ festiuitas non mutarit. spũalibꝰ ferius
iugit ꝑfruemur: ⁊ ita nobis aseruili oꝑatione cessantibꝰ erit
mensis ex mense. ⁊ sabbatũ ex sabbato.
Germanus.

Expanded text:
borum qualitate uel modo admittatur adiectio, sed ab escis, quarum borum qualitate uel modo admittatur adiectio, sed ab escis, quarum continentia diebus profestis integritatem pudicitiae tuebamur, etiam diebus celeberrimis similiter temperemus, ne laetitia festiuitatis perniciosissimam nobis carnalium incentiuorum suscitans pugnam uertatur in luctum illamque excellentiorem nobis quae gaudio incorruptionis exultat festiuitatem mentis eripiat et incipiamus post breuem carnalis laetitiae uanitatem amissam cordis pudicitiam longo paenitentiae maerore deflere. studendum quin immo est, ut non frustra ad nos illa propheticae adhortationis commonitio dirigatur: celebra Iuda festiuitates tuas, et redde uota tua. si enim continentiae iugitatem interiecta dierum sollemnitas non mutarit, spiritalibus feriis iugiter perfruemur, et ita nobis a seruili operatione cessantibus erit mensisexmense, et sabbatum ex sabbato. GERMANVS
Abbreviated transcription (Latin):
obtundere: nec ille immitis aduersariꝰ nouit dierũ reue¬
rentia mitigari. Ut ergo ⁊diebꝰ festis statuta consuetudinis
sollẽpnitas conser uet᷑: et saluberrimꝰ parsimoniȩ modꝰ mi¬
nime transcendat᷑: sufficit ut indulgentiã remissionis
eo usq ꝓgredi patiamur. ut cibꝰ qui hora diei nona fuerit¬
capiendus. paulo citius idest hora serta festiuitatis tempore
capiat᷑ : ea ratione dũtaxat. ut ȩscarũ solitꝰ modus uel qualitas ñ
mutet᷑: ne puritas corꝑis uel integritas mentis. abstiuentia qua¬
dragesimȩ diligentius adquisita. quinquagesimȩ depereat re
missione: nichilq nobis ꝓsit optinuisse ieiuniis. quod mor
amitti cogat incauta securitas: p̃sertĩ cũ hostis nr̃i ⁊ non igno¬
retur uersutia: tc̃ p̃cipue quod munitionẽ puritatis nr̃ȩ im
Quã obrem uigilantissime ꝓuidendũ ẽ. ne uinquã mentis nr̃ȩ

Expanded text:
obtundere nec inmitis ille aduersarius dierum nouit reueobtundere nec inmitis ille aduersarius dierum nouit reuerentia mitigari. ut ergo et diebus festis statuta consuetudinis sollemnitas conseruetur et saluberrimus parsimoniae modus minime transcendatur, sufficit ut indulgentiam remissionis eo usqcapiendus, paulo citius, id est, sexta hora pro festivitatis tempore capiatur, ea ratione dumtaxat, ut escarum solitus modus vel qualitas non mutetur, ne puritas corporis, vel integritas mentis, abstinentia Quadragesimae diligentius acquisita, Quinquagesimae remissione depereat, nihilque nobis prosit obtinuisse jejuniis quod mox amitti cogat incitata saturitas: praesertim cum etiam hostis nostri non ignota versutia, tunc praecipue munitionequamobrem uigilantissime prouidendum est, ne umquam mentis nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
molliendam. habundantiore remissionis indulgentia p̃sum̃tes:
pondere atq mensura p̃ceptor dnĩ mercedem frugemq uł ap¬
hominatio ẽ dño pondus duplex: et statera dolosa non ẽ bonũ
in conspectu eiꝰ. Hoc ⁊̃ mͦ reatũ dolosi ponderis duplicisq men¬
surȩ euident̃ incurrimꝰ: si districtiora quȩdã quãquȩ pͥua¬
tim ꝑcęllulas nr̃as exercere consueuimꝰ. humanȩ laudis cu¬
piditate coram fr̃ibꝰ ostentemꝰ: abstinentiores scilicicet et
sanctiores apparere affectantes humano conspectui. quam
diuino. Qui morbꝰ p̃cipue ñ mͦ uitandus: uerũ ⁊̃ abho¬
minandus ẽ nobis. Sed interim aquestione ꝓposita paulo lon¬
gius exiagati: ad eandẽ a qua discessimꝰ reuertam᷑.
gitur p̃dictoꝵ dierũ ita est custodienda sollempnitas. ut cor¬
poris atq animȩ cultui ꝓsit magis remissio indulta quã
noceat: quia nec ulliꝰ festiuitatis gaudiũ. aculeũ carnis

Expanded text:
mollienda abundantiore remissionis indulgentia praesumentemollienda abundantiore remissionis indulgentia praesumentepondere atque mensura praeceptorum domini mercem frugemque uel adominatio est domino pondus duplex, et statera dolosa non est bonum in conspectu eius. hoc etiam modo reatum dolosi ponderis duplicisque mensurae euidenter incurrimus, si districtiora quaedam quam priuatim per nostras cellulas exercere consueuimus humanae laudis cupiditate coram fratribus ostentemus, abstinentiores scilicet et sanctiores apparere adfectantes humano conspectui quam diuino: qui morbus praecipue non modo uitandus, uerum etiam abominandus est nobis. sed interea a quaestione proposita paulo longius euagati ad eandem a qua discessimus reuertamur. Igitur praedictorum dierum ita est custodienda sollemnitas, ut corporis atque animae cultui prosit magis remissio indulta quam noceat, quia nec ullius festiuitatis gaudium aculeos carnis
Abbreviated transcription (Latin):
uitioꝵ. pacis iã securitate ꝑfruit᷑. et tͣnsit in ipsiꝰ uͥtutis affectũ:
iugẽ statũ illiꝰ boni. cuiꝰ iã totꝰ ẽ. retentabit: qi dãpno intime
castitatis nichil credit e̾e̾ dãpnosius. Nec enĩ carius ac p̃ciosiꝰ
qͥcquã. p̃senti iudicat puritate: cui pena grauis ẽ.: uel u̾tutũ
ꝑniciosa tͣusgressio: uel ipsiꝰ uitii uirulenta contagio. Huic in¬
quã. nec reuerentia humanȩ p̃sentiȩ qͥcquã adiciet honestatis.
nec minuet solitudo: sed ubiq semꝑ. secũq circũferens arbitrã
non solũ actuũ sed ⁊̃ cogitationũ suaꝵ conscientiã: illi potissimũ
studere contendit: quẽ nec circũueniri. nec falli. nec subter fug̾e
se posse cognoscit¬

Expanded text:
vitiorum, pacis jam securitate perfruitur, et transiit in ipsius virtutis affectum, vitiorum, pacis jam securitate perfruitur, et transiit in ipsius virtutis affectum, jugem statum illius boni, cujus jam totus est, retentabit, quia damno intimae castitatis nihil credit esse damnosius. Nec enim charius ac pretiosius quidquam praesenti judicat puritate, cui poena gravis est, vel virtutum perniciosa trangressio, vel ipsius vitii virulenta contagio. Huic, inquam, nec reverentia humanae praesentiae quidquam adjiciet honestatis, nec minuet solitudo, sed ubique secum semperque circumferens arbitram non solum actuum, sed etiam cogitationum suarum conscientiam, illi potissimum studere contendit, quem etiam circumveniri, nec falli, nec subterfugere se posse cognoscit
Abbreviated transcription (Latin):
chesaurus cuus: ibi ⁊ cor tuũ. Huc usq beatꝰ cheremon de castitatis
ꝑfectione disseruit: admirabilẽq doctrinã sublimissimȩ puritatis.
tali sermone conclusit: suadens stupentibꝰ atq anxiis nobis. ut quia
iam noctis pars maior effluxerat. tradita quieti paululũ menbra.
naturali soporis cibo minime fraudaremꝰ: ne languens torpore corꝑis¬
sui ⁊̃ mens uigorẽ sc̃ȩ intentionis amitteret.¬

Expanded text:
thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum. Hnc usque beatus Chaeremon de castitatis thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum. Hnc usque beatus Chaeremon de castitatis perfectione disseruit admirabilemque doctrinam sublimissimae puritatis tali sermone conclusit, suadens stupentibus atque anxiis nobis, ut, quia iam noctis pars maior effluxerat, tradita quieti paaialam membra naturali soporis cibo minime fraudaremsui etiam mens vigorem sanctae intentionis amitteret.
Abbreviated transcription (Latin):
oblectatio libidinis nulla ꝑstringat: ut quiescentẽ somnioꝵ non
fallat illusio: sed cũ dormienti tantũ ꝑ sopitȩ mentis incuriam
cõmotio carnis obrepserit: quẽad modũ sine ulla titillatione uo¬
luptatis excitata ẽ: ita ⁊̃ sine ullo pruritu corꝑis conquiescat.
Dec de castitatis fine. quantũ potuimꝰ non uerbis sedexꝑientia
magistrante digeisimꝰ: quȩ licet adesidiosis ac negligentibꝰ arbitrer
impossibilia forsitan iudicanda: certus tam̃ sum. astudiosis. ac
spũalibꝰ uiris agnoscenda pariter ac ꝓbanda. Tantũ nãq int̾
hominẽ distat ⁊ hoĩem. quantũ illa inquibꝰ animi eoꝵ tendit
intentio. ab in uicem disparant᷑: idest uelcęlũ ab inferno. uel
xp̃s a belial: scłm sententiã dnĩ saluatoris. Si quis mͥ minitrat.
me sequat᷑: ⁊ ubi ego sum. illic ⁊ minist̃ m̃s erit. Et iterũ. Ubi est

Expanded text:
oblectatio libidinis nulla perstringat, ut quiescentem somniorum non oblectatio libidinis nulla perstringat, ut quiescentem somniorum non fallat inlusio, sed cum dormienti tantum per sopitae mentis incuriam conmotio carnis obrepserit, quemadmodum sine ulla titillatione uoluptatis excita est, ita etiam sine ullo pruritu corporis conquiescat. haec de castitatis fine, quantum potuimus, non uerbis, sed experientia magistrante digessimus. quae licet a desidiosis ac neglegentibus arbitrer inpossibilia forsitan iudicanda, certus tamen sum a studiosis ac spiritalibus uiris agnoscenda pariter ac probanda. tantum namque inter hominem distat et hominem, quantum et illa ad quae animi eorum tendit intentio ab inuicem disparantur, id est uel caelum ab inferno uel Christus a Beliar, secundum sententiam domini saluatoris: si quis mihi ministrat, me sequatur, et ubi sum ego, illic et minister meus erit, et iterum: ubi est
Abbreviated transcription (Latin):
roinde unicuiq nr̃m aduersus sp̃m forncationis totis uiribꝰ
desudanti: uictoria singularis ẽ. de merito conatꝰ sui remediũ
non sperare. Quȩ fides. licet facilis ac plana omĩbꝰ uideat᷑: tam̃ tam
difficile ab incipientibꝰ quã ipsius castitatis ꝑfectio possidet᷑. Nam
cũ eis uel particula puritatis arriserit. continuo inconscientiȩ
sue secretis. elatione quadam subtilit̃ illabente. sibimet
blandiunt᷑: credentesq eam se diligentię suę studio consecutoᷤᷤ.
necesse ẽ ut suꝑno illo p̃sidio paululũ denudati. tam diu
illis quas diuina uirtꝰ extinxerat passionibꝰ opprimant᷑: quã¬
diuu exꝑientia docente cognoscant. se uiribꝰ atq industria
sua puritatis bonũ optine̾ non posse. Et ut disputationem
nrãm. de fine plenissune castitatis lõga lucubratione ꝯ fectã.
breuit̃ concludamꝰ. in unũ omĩa quȩ copiosȩ sparsimq digesta sunt
colligentes: hȩc ẽ consũmatio castitatis. ut uigilantẽ monachum

Expanded text:
roinde unicuique nostrum aduersus spiritum fornicationis totis uiribus deendanti uictoria singularis est de merito conatus sui remedium non sperare. quae fides licet facilis ac plana omnibus uideatur, tamen tam difficile ab incipientibus quam ipsius castitatis perfectio possidetur. nam cum eis uel particula puritatis adriserit, continuo in conscientiae suae secretis elatione quadam subtiliter inlabente sibimet blandiuntur, credentesque eam se diligentiae suae studio consecutos necesse est ut superno illo praesidio paululum denudati tamdiu illis quas diuina uirtus extinxerat passionibus opprimantur, quamdiu experientia docente cognoscant se uiribus atque industria sua puritatis bonum obtinere non posse. et ut disputationem nostram de fine plenissimae castitatis longa lucubratione confectam breuiter concludamus in unum omnia quae copiose sparsimque digesta sunt colligentes, haec est consummatio castitatis, ut uigilantem monachum
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑibꝰ. Cui rursus abbas machariꝰ. dormi inquit in pace.¬
cum cȩteris in tuo ordine a xꝑo in fine temporũ suscitandus.
Hȩc gͥ eiꝰ uirtꝰ ⁊ grã. quantũ in ipso fuit semꝑ fortasse latuisset: nͥ
eum necessitas cotius ꝓuintiȩ periclitantis. ⁊ erga xp̃m plena de¬
uotio amorq sincerus. istud exercere miraculũ cõpulisset. Quod¬
utiq ut ab eo fieret. non ostentatio głe̾. sed caritas xp̃i ⁊ totiꝰ ppłi
extorsit utilitas: ut beatum quoq helyam fecisse regnoꝵ lectio
manifestat: qui ignẽ de cȩlo suꝑ hostias impositas pire pie id¬
circo descendere postulauit: ut ꝑiclitantẽ pseudo ꝓpħarum p̃sti¬
giis fidem totius ppłi liberaret

Expanded text:
temporibus. oui rursus abbas Maoarius, dormi, inquit, in pacetemporibus. oui rursus abbas Maoarius, dormi, inquit, in pacecum ceteris in tuo ordine, a Christo in fine temporum suscitandus. haec igitur eius uirtus et gratia quantum in ipso fuit semper fortasse latuisset, nisi eum necessitas totius prouinciae periclitantis et erga Christum plena deuotio amorqutique ut ab eo fieret, non ostentatio gloriae, sed charitas Christi et totius plebis extorsit utilitas, ut beatum quoque Heliam fecisse Regum lectio manifestat, qui ignem de coelo super hostias impositas pure, idcirco descendere postulavit, ut periclitantem pseudoprophetarum praestigiis fidem totius populi liberare
Abbreviated transcription (Latin):
condita redolentibꝰ. in editioribꝰ cęllulis recondant᷑. Nam madẽs¬
ebrietate contigua terrȩ illius solũ. humandi arcet officium.
iqua enim cadauera defossa susceperit: euomere ad suꝑficiem
suam inundationũ nimietate conpellit̾. Cum gͥ antiquissimo
cuidam cadaueri beatꝰ machariꝰ astitisset: ait. O homo inquit.
si uenisset huc mecũ hereticꝰ ille filiꝰ ꝑditionis. ⁊ astante ipso
nom̃ xꝑi dei mei in uocans exclamassem: utrũne coram his
qui pene eiꝰ fuerant fraude subuersi surrecturꝰ fuisses. edicito.
um ille consurgens. annuenti sua uoce respondit. Quem
int̾rogans abbas machariꝰ. quidnã fuisset aliquando cũ frue¬
retur hac uita. uel qua hominũ fuisset ȩtatȩ: aut si nomen
xp̃i tc̃ temꝑis cognouisset: ille sub antiquissimis regibꝰ se
uixisse respondit. xꝑiq nomen asseruit illis se nec audisse

Expanded text:
condita redolentibus, in editioribcondita redolentibus, in editioribebrietate continua terrae illius solum humandi arcet officium. si qua enim cadauera defossa susceperit, euomere ad superficiem suam inundationum nimietate conpellitur. cum igitur antiquissimo cuidam cadaueri beatus Macarius adstitisset, ait: o homo, si uenisset huc mecum haereticus ille filius perditionis et adstante ipso nomen Christi dei mei inuocans exclamassem, utrumne coram his, qui paene eius fuerant fraude subuersi, surrecturus fuisses edicito. tum ille consurgens adnuentis uoce respondit. quem interrogans abbas Macarius quidnam fuisset aliquando, cum frueretur hac uita, uel qua hominum fuisset aetate aut si nomen Christi tunc temporis cognouisset, ille sub antiquissimis regibus se uixisse respondit Christique nomen adseruit illis se nec audisse
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Quo audito hereticꝰ. coram circũstante plebe pudore constrictꝰ.
cũ adp̃sens p̃bere se conditioni posite simulasset assensum. seq af¬
futurũ incrastinũ ꝓmisisset: postero die expectantibꝰ uniuersis
qui studiosius ad condictum locũ spectaculs huiꝰ cupiditate con¬
fluxerant. exterritꝰ de scientia suȩ infidelitatis aufugit: ac ꝓtinꝰ
ab uniuersa egypto transmigrauit. Quẽ cũ beatꝰ machariꝰ usq
ad horam nonã cum ppłis p̃stolatꝰ. ꝓ sua conscientia declinasse
uidisset. assumens plebem que ab illo fuerat deprauata. ad condicta
sepulchra ꝑrexit. hunc aũt egyptiis morem nili fluminis inuexit
alueus: ut qm̃ uniusa illiꝰ latitudo terrȩ. instar unmensi pelagi
non paruo anni temꝑe solita aquarũ eruptione contegitur.
ita ut nulla tunc cuiquã humandi copia humani corꝑis tribuat᷑
nisi post transuectionẽ decursam: corꝑa uͦ mortuoꝵ pigmentis

Expanded text:
mus. quo audito haereticus coram circumstanti plebe pudore constrictus mus. quo audito haereticus coram circumstanti plebe pudore constrictus cum ad praesens praebere se condicioni propositae simulasset adsensum seque adfuturum in crastinum promisisset, postero die expectantibus uniuersis, qui studiosius ad condictum locum spectaculi huius cupiditate confluxerant, exterritus conscientia suae infidelitatis aufugit ac protinus ab uniuersa Aegypto transmigrauit. quem cum beatus Macarius usque ad horam nonam cum populis praestolatus pro sua conscientia declinasse usepulcra perrexit. Hunc autem Aegyptiis morem Nili fluminis invexit alveus, ut quoniam universa illius latitudo terrae instar immensi pelagi, non parvo anni tempore solita aquarum eruptione contegitur, ita ut nulla tunc cuiquam humandi copia humani corporis tribuatur, nisi post transvectionem decursam, corpora vero mortuorum pigmentis
Abbreviated transcription (Latin):
scithioticȩ solitudinis pͥmus inuenit. mortuũ suscitatum
eẽ reminiscimur. Nam cum hereticꝰ quidam qui eunomii ꝑfidiã
sectabatur. sinceritatẽ catholicȩ fidei arte dialectica subuertere
catholicis uiris qui ruina tantȩ subuersionis grauissime moue¬
bantur. beatꝰ machariꝰ ut simplicitatẽ totiꝰ ȩgypti ab infidelitatis
naufragio liberaret: aduenit. Quẽ. cũ hereticꝰ arte dialectica fu¬
isset aggressus. ⁊ aristotilicas ignorantẽ spinas. uellet abducere:
beatꝰ machariꝰ apłica multiloquiũ eiꝰ auctoritate concludens:
non ẽ inqt in uerbo regnũ di. s in uirtute. Eamꝰ gͥ ad sepulchra:
⁊ nom̃ dñi suꝑ mortuũ qui pͥmꝰ iiuentꝰ fuerit inuocemꝰ: ac sic̃ scͥptũ est
ostendamꝰ ex oꝑibꝰ fidem nr̃am. ut manifestissimȩ rectȩ fidei docum̃ta
eiꝰ testimonio declarentur: et ꝑspicuam ueritatẽ non inani disputa¬
tione uerboꝵ: sed uirtute signoꝵ ⁊ illo qͦd non põt falli indicio compbe¬

Expanded text:
Scitioticae solitudinis primus inuenit, mortuum suscitatum esse reminiscimur. nam cum haereticus quidam, qui Eunomii perfidiam sectabatur, sinceritatem catholicae fidei arte dialectica subuertere catholicis uiris, qui ruina tantae subuersionis grauissime mouebantur, beatus Macarius, ut simplicitatem totius Aegypti ab infidelitatis naufragio liberaret, aduenit. quem cum haereticus arte dialectica fuisset adgressus et ad Aristotelicas ignorantem spinas uellet abducere, beatus Macarius apostolica multiloquium eius breuitate concludens, non est, inquit, in uerbo regnum dei, sed in uirtute: eamus igitur ad sepulchra et nomen domini super mortuum qui primus inuentus fuerit inuocemus ac sicut scriptum est ostendamus ex operibus fidem nostram, ut manifestissima rectae fidei documenta eius testimonio declarentur et perspicuam ueritatem non inani disputatione uerborum, sed uirtute signorum et illo quod non potest falli iudicio conprobe
Abbreviated transcription (Latin):
monachus suꝑ his dũ taxat. quȩ ad corꝑales exercitatio¬
nes ꝑtinent diffinire : ne aduersariũ ab impugnatione
eoꝵ quȩ uelut sub legis obseruatione custodit magis incitãs
citius uiolare cogat᷑. Prefigens sibi siquidẽ legẽ unꝰquisq sub
libertatis grã constitutꝰ. ꝑ niciosa semet ipsũ obligat seruitute.
ut ea quȩ licite immo ⁊̃ laudabilit̾ cũ grãꝵ actione
mere potuisset. si necessitas forte cõpulerit:.
ue¬
lut transgressor ꝑcipere conpellat᷑ cũ p̃uarica¬
tione
peccati. Ubi enĩ lex non est: nec p̃uaricatio.

Expanded text:
monachus super his dumtaxat quae ad corporales exercitationes pertinent definire, ne adversarium ad impugnationem eorum quae velut sub legis observatione custodit, magis incitans, citius ea violare cogatur. Praefigens siquidem sibi legem unusquisque sub libertatis gratia constitutus, perniciosa semetipsum obligat servitute, ut ea quae licite, immo etiam laudabiliter, cum gratiarum actionemere potuisset, si necessitas fortasse conpulerit, uelut transgressor percipere conpellatur cum praeuaricatione peccati. ubi enim non est lex, nec praeuaricatio.
Abbreviated transcription (Latin):
ut sumat̾ exorat: rectũ ne ẽ. ut fr̃i ad genua ꝓuoluto interrãq
ꝓstrato. qui ñ nͥ his officiis uiscera caritatis expleturũ eẽ se credic.
etiã cũ labore suo pareat: an in sermonis sui atq ꝓpositi ꝑtinacia

Expanded text:
ut sumatur exorat? rectumne est ut fratri ad genua prouoluto in terramque ut sumatur exorat? rectumne est ut fratri ad genua prouoluto in terramque prostrato, qui non nisi his officiis uiscera caritaetiam cum labore suo pareat, an in sermonis sui atque propositi pertin
Abbreviated transcription (Latin):
t ut exempla quȩdam de nr̃is quoq ineuitabilibꝰ ac pene coti¬
dianis necessitatibꝰ ꝓferamꝰ. quas quantalibet obseruantia nũꝙͣ
ita possumꝰ p̃cauere. ut non uel inuiti uel uolentes in eas cogam᷑
incurrẽ: quid queso faciendũ ẽ. cũ refectionẽ ꝓcrastinare dispo¬
nentibꝰ nobis. utrũne refecerimꝰ ad uesꝑam frat̃ adueniens ꝑ¬
cunctatur: celandũne est ieiuniũ. ⁊ uirtꝰ parsimoniȩ contegen¬
da. anueritatis ꝓfessione ꝓdenda : Sicelamꝰ. ut dnĩco satisfaciamꝰ
imꝑio. quo dr̃. non uidearis hominibꝰ ieiunans. s patri tuo qui
ẽ in absconditoł ⁊ iterũ. nesciat sinistra tua quid faciat dextera
tua: ꝓfecto mentim̃. Si uirtutẽ continentiȩ ꝓpalamꝰ. ęuangelica
nos sententia iure ꝑcęllit. Am̃ dico uob̾: receperunt mercedẽ suã.
Quid. si oblatũ a fr̃e quippiã poculi cũ definitione renuerit. absolute
accepturũ se eẽ denegans quod ille gaudens aduentui eiꝰ suppliciter

Expanded text:
t ut exempla quaedam de nostris quoque ineuitabilibus ac paene cotidianis necessitatibus proferamus, quas quantalibet obseruantia numquam ita possumus praecauere, ut non uel inuiti uel uolentes in eas cogamur incurrere: quid quaeso faciendum est, cum refectionem procrastinare disponentibus nobis, utrum refecerimus, ad uesperam frater adueniens percontatur: celandumne ieiunium est et uirtus parsimoniae contegenda, an ueritatis professione prodenda? si celamus, ut dominico satisfaciamus imperio quo dicitur: non uidearis hominibus ieiunans sed patri tuo qui est in abscondito, et iterum: ne sciat sinistra tua quid faciat dextera tua, profecto mentimur. si uirtutem continentiae propalamus, euangelica nos sententia iure peroollet: amen dico uobis, receperunt mercedem suam. quid si oblatum a fratre quispiam poculum cum definitione rennuerit, absolute accepturum esse se denegans quod ille gaudens aduentu eius suppliciter
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ contrariũ ẽ. toto facit odio detestari. Quȩ tria. licet ad unũ finem
tendere uideant̾: ꝓuocant enĩ nos arebꝰ illicitis abstinere: magnis tam̃
excellentiȩ suȩ gͣdibꝰ ab inuicẽ disparant᷑. Nuo nãq suꝑiora: ꝓpriȩ hõĩum
st̃. eꝵ qͥ ad ꝑfectũ tendentes. nec dũ affectũ concepere u̾tutũ. Tertiũ
spetialit di ẽ: et eoꝵ qͥ in sese imaginẽ dĩ ac similitudinẽ recepert̃. Ille
nãq solus: ea quȩ bona st̃. nullo metu. nulla remunerationis gr̃a. sed
solo bonitatis oꝑat᷑ affectu. Omĩa enĩ ut ait salomon. oꝑatꝰ est dñs
ꝓpt̾ semet ipsũ. Suȩ nãq bonitatis optentu. omnẽ bonoꝵ copiam
dignis indignisq largit᷑: qr nec fatigari in iuriis pot̾. nec iniqͥtatibꝰ
hõium pdssibilit̾ cõmoueri: semꝑ scilicet manens ꝑfecta bonitas. im¬
mutabilisq natura.
Quib gradib ad sublimitatẽ caritatis

Expanded text:
illis contrarium est, toto facit odio detestari. Unde illis contrarium est, toto facit odio detestari. Unde tendere videantur, provocant enim nos a rebus illicitis abstinere, magnis tamen excellentiae suae gradibus ab invicem disparantur. Duo namque superiora proprie hominum sunt eorum qui ad profectum tendentes necdum affectum concepere uirtutum, tertium specialiter dei est et eorum qui in sese imaginem dei ac similitudinem receperunt. ille namque solus ea quae bona ssolo bonitatis affectu operatur: Omnia enim, ut ait Salomon, operatus est Dominus propter semetipsum . Suae namque bonitatis obtentu, omnem bonorum copiam dignis indignisque largitur, quia nec fatigari injuriis potest, nec iniquitatibus hominum passibiliter promoveri, semper scilicet manens perfecta bonitas immutabilisque natura. Quibus gradibus ad sublimitatem charitatis
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ inqt. q̃ faciũt hoĩes auitiis tẽperare: ide̾ aut metꝰ gehennȩ. siue
p̃sentiũ legũ. aut spes atq desideriũ regni cęlor: aut affectꝰ hominis
ipsiꝰ amorq uirtutũ. Nã timor: ita mali contagiũ legit̾ execrari. Timor
dm̃i odit malitiã. Spes etiã: uitioꝵ om̃iũ excludit incursum. Non
enĩ delinquent om̃s qͥ sꝑant ineũ. Amor quoq ruinã ñ metuit pecca¬
toꝵ: qr caritas nũquã cadit. Et iterũ. Caritas oꝑit multitudinem
peccatoꝵ. Et idcirco beatꝰ apłs ominẽ salutis sũmã in istaꝵ tͥũ uͥtutum¬
cõsũmatione concludens: nc̃ inqt manẽt fides. spes. caritas. tria hec.
Fides nãq ẽ: q̃ fut̾i iudicii ac supplicioꝵ metu. uitioꝵ facit contagia de¬
clinari. Spes: quȩ mentẽ nr̃am de p̃sentibꝰ euocans. uniuersas corꝑis
uoluptates. cȩlestiũ p̃mioꝵ expectatione contẽpnit. Caritas: quȩ nos
adamorẽ xꝑi et spũaliũ u̾tutũ fructũ. mentis ardore succẽdens: qͥcqͥd

Expanded text:
t, inquit, quae faciunt homines a uitiis temperare, id est aut metus gehennae siue praesentium legum aut spes atque desiderium regni caelorum aut affectus boni ipsius amorque uirtutum. nam timor ita mali contagium legitur exsecrari: timor domini odit malitiam. spes etiam uitiorum omnium excludit incursum: non enim delinquent omnes qui sperant in eum. amor quoque ruinam non metuit peccatorum, quia caritas numquam cadit, et iterum: caritas operit multitudinem peccatorum. et idcirco beatus apostolus omnem salutis summam in istaruconsummatione concludens nunc, inquit, manet fides, spes, caritas, tria haec. fides namque est quae futuri iudicii ac suppliciorum metu uitiorum facit contagia declinari, spes quae mentem nostram de praesentibus auocans uniuersas corporis uoluptates caelestium praemiorum expectatione contemnit, caritas quae nos ad amorem Christi et spiritalium uirtutum fructum mentis ar
Abbreviated transcription (Latin):
multi filii desertȩ. magis quã eius quȩ habet uirũ. Tropo¬
logia est moralis explanatio. ad emendationẽ uitȩ ⁊ instruc¬
tionẽ ꝑtinens actualẽ : uelut si hȩc eadem duo cestamenta

Expanded text:
multi filii desertae magis quam ejus quae habet virum . Tropomulti filii desertae magis quam ejus quae habet virum . Tropologia est moralis explanatio, ad emendationem vitae et instructionem pertinens actualem, velut si haec eadem duo Testamenta
Abbreviated transcription (Latin):
biis ita dr̃. Tu aut̃ describe tibi ea tͥpliciter. suꝑ latitudinẽ¬
cordis tui. Itaq historia p̃teritaꝵ ac uisibiliũ agnitionẽ cõplec¬
titur rerũ. Quȩ ita ab apło replicat᷑. Scriptũ ẽ enĩ qm̃ abrahã
duos filios habuit: unũ de ancilla. ⁊ alterũ de libera. Sed qui¬
de ancilla. scd̾m carnẽ natꝰ est: qui aut̃ de libera ꝑ reꝓmissionẽ.
Ad allegoriam aut̃ ꝑtinent quȩ sequunt̾: qua ea quȩ in ueritate
gesta sunt. alteriꝰ sac̃menti formã p̃figurasse dicunt᷑. Hȩc enm
inquit sunt duo testam̃ta. Unũ quidem de monte syna in ser¬
conꝑat᷑ huic quȩ nc̃ ẽ iherłm. ⁊ seruit cũ filiis suis. Anagogen uͦ
de spĩalibꝰ mysteriis ad sublimiora quędã ⁊ sacratiora cȩ̨loꝵ se¬
creta conscendens: ab eo apło ita subicitur. Quȩ aut̃ sursum
est. iherłm libera est: quȩ ẽ mat̃ nr̃a. Scͥptum est enim. Ketare
sterilis quȩ non paris: erũpe ⁊ clama quȩ non parturis: quia

Expanded text:
biis ita dicitur, Tu autem describe tibi ea tripliciter, super latitudinecordis tui . Itaque historia praeteritarum ac visibilium agnitionem complectitur rerum quae ita ab Apostolo replicatur: Scriptum est enim, quia Abraham duos filios habuit, unum de ancilla, de ancilla, secundum carnem natus est; qui autem de libera, per repromissionem . Ad allegoriam autem pertinent quae sequuntur, quia ea quae in veritate gesta sunt, alterius sacramenti formam praefigurasse dicuntur: Haec enim, inquit, sunt duo testamenta: unum quidem de monte Sina, in serc quae nunc est Hierusalem et seruit cum filiis suis. anagoge uero de spiritalibus mysteriis ad sublimiora quaedam et sacratiora caelorum secreta conscendens ab apostolo ita subicitur: quae autem sursum est Hierusalem libera est, quae est mater nostra. scriptum est enim: laetare sterilis qu